br> 12 efecte uluitoare ale amorului realizat numai cu continen Orgasmul intens, multiplu i prelungit, realizat fr ejaculare - cel

mai eficient, cel mai ieftin i totodat cel mai accesibil medicament natural. 12 situaii n care orgasmul multiplu, intens, prelungit i manifestat fr ejaculare are efectele complexe ale unui medicament eficient i perfect natural. Dragostea fizic realizat numai cu continen de ctre un cuplu unit i iubitor, poate apra organismul uman, pe o cale natural, de boli, de depresiuni psihice sau de dureri. Unii dintre oamenii de tiin sunt la ora actual de acord c o activitate sexual intens i regulat, care este realizat numai prin continen, printre alte efecte minunate, ne poate apra de tensiuni i totodat ne dezvolt creativitatea individual, inteligena i puterea benefic interioar. Trirea orgasmului multiplu intens, profund i n mod constant fr ejaculare, mbuntete, de asemenea, activitatea sistemului imunitar. n acelai timp, fiinele care practic n mod perseverent continena sexual sunt mai puin stresate, au o mai mare ncredere n propriile fore i sunt mult mai optimiste. Mai ales pentru persoanele pentru care prelungirea ore n ir a actului sexual n sine i finalizarea acestuia FR EJACULARE nu constituie deocamdat un argument destul de puternic n sprijinul realizrii activitii sexuale numai cu continen, oferim n cele ce urmeaz informaii referitoare la 12 efecte benefice pe care dragostea fizic realizat cu continen le are asupra organismului att cazul femeilor, ct i n cazul brbailor. 1 O via sexual regulat, care este angrenat numai cu continen are drept efect dispariia complet a stresului. Muli cercettori consider c apariia stresului este n general legat de unele tulburri, cum ar fi durerile de cap, de stomac sau de ceaf, pn la apariia unor probleme cardiace sau sterilitate. Majoritatea terapiilor antistres se bazeaz mai ales pe relaxarea muchilor. Dragostea fizic care este realizat numai cu continen este una dintre cele mai relaxante activiti pentru muchi, conform declaraiilor specialitilor n fiziologie. "Durerile de cap, care cel mai adesea sunt cauzate de stres, vor fi fr ndoial nlturare ntr-o sear care se ncheie n pat, alturi de persoana iubit", declar expertul sexolog american, dr. Ruth Westheimer. 2 Orgasmele prelungi, fr ejaculare, care sunt atinse prin activitate sexual realizat cu continen, anuleaz pentru totdeauna efectul strilor emoionale negative. Dificultile

aprute n plan emoional i sentimental se manifest adeseori prin misterioase dureri, ce au o manifestare psihosomatic mai ales atunci cnd ncercai s le reprimai cu orice pre. Pe lng multe cazuri de durere fizic, care este gradat atenuat de contactele sexuale ce sunt realizate cu continen, multe probleme ale "inimii" se rezolv ca prin farmec prin intermediul orgasmelor profunde care sunt trite fr ejaculare. De exemplu, n cazul golurilor chinuitoare lsate n suflet de persoana iubit care a prsit cuplul sau cminul conjugal, nlocuirea acesteia cu o fiin minunat din toate punctele de vedere, n situaia acelora care practic sistematic continena sexual, va conduce rapid la ntregirea personalitii "pgubaului", precum i la dispariia gndurilor negre care aveau tendina s i fac apariia. 3 Orgasmul fr ejaculare face s se mbunteasc n mod simitor creativitatea individual i inteligena. Din cele mai vechi timpuri poeii au simit adeseori nevoia s scrie despre dragoste i fericire. Oare de ce nu au compus ei versuri referitoare la finane? Rspunsul la aceast ntrebare ar putea fi acela c impulsul spontan de a ne exprima creativitatea n dragoste se poate transforma foarte uor ntr-o form a expresiei artistice. Stimulul sexual sublimat face parte din nevoia fireasc a oamenilor de a stabili relaii i de a comunica profund unii cu alii. Cercetrile recente referitoare la fenomenele complexe care se petrec n creier, au revelat faptul c, n general, brbaii tind s foloseasc mai mult emisfera stng a creierului (care, dup cum tim, este un organ vital), pe cnd femeile folosesc de multe ori ambele emisfere. Surprinztor este ns faptul c n timpul orgasmului profund, fr ejaculare, s-a constatat creterea considerabil a creativitii, i atunci att brbaii, ct i femeile folosesc ambele emisfere ale creierului. Dup cum se tie, sentimentele intense de plcere i au sediul n sistemul limbic, n jurul zonei aflate ntre cele dou emisfere ale creierului. Totodat s-a constatat c dup 4-5 orgasme fr ejaculare sau descrcare, att la brbat, ct i la femeie se dinamizeaz considerabil inteligena. 4 Multe femei au constatat c dac viaa lor sexual este regulat, prul le devine mai lucios, pielea strlucitoare i mai curat, iar nfiarea lor general este mult mai plcut, magnetic i plin de farmec. Aceasta se produce att datorit faptului c n aura lor vor fi atrase energii subtile benefice, ct i pentru c circulaia sanguin se mbuntete, irignd astfel mult mai bine extremitile corpului. Aceste rezultate apar i datorit creterii secreiei de estrogen n organism, care n cazul continenei are legtur direct cu timpul mult mai mare de desfurare a actului sexual, avnd efecte benefice asupra corpului

femeii, pe care l fortific. De exemplu, o sear petrecut n mod activ n braele fiinei iubite este echivalent cu o ntreag edin de gimnastic. Sigurana i ncrederea n sine pe care le afieaz n mod spontan o femeie care este foarte contient de frumuseea corpului su, are avantajul de a atrage foarte tare brbaii, ntr-un mod irezistibil. 5 Sexualitatea realizat cu continen este un excelent remediu natural mpotriva insomniei.Chiar i asupra acelora care sufereau de o insomnie rebel, activitatea sexual realizat numai cu continen are un efect profund binefctor. Orgasmul fr ejaculare are un efect soporific asupra acelora la care "Mo Ene" ajunge mai greu, echilibrnd cantitatea de snge i limf n organism. Efectele complexe care apar dup orgasmul fr ejaculare sunt direct rspunztoare de realizarea comenzilor ctre creier pentru perioadele de pauz. Cei care experimenteaz sptmnal astfel de stri, tiu c grijile care provoac insomnii nu mai par aa de importante, dup ce n cadrul jocului amoros au avut loc 7-8 orgasme fr ejaculare. 6 Oasele corpului se ntresc i se regenereaz. Indiferent de vrst, organismul femeilor care au cel puin un contact sexual pe sptmn, care este realizat cu continen, produce o cantitate dubl de estrogen, comparativ cu cele mai puin active din acest punct de vedere i care nu practic deloc continena sexual. Estrogenul ajut foarte mult la ntrirea i regenerarea sistemului osos i prin urmare, chiar femeile tinere care prezint mici deficiene ale compoziiei oaselor, risc s sufere mai puin din cauza osteoporozei, dup apariia menopauzei. Winnifred Culter, o reputat cercettoare american n domeniul biologiei i totodat membru fondator al Institutului Athena pentru Sntatea Femeii, a ajuns la o concluzie uimitoare: femeile cu un coninut sczut de estrogen nu sunt neaprat celibatarele, ci mai ales acelea care alterneaz perioadele de saietate sexual cu abstinena total. Cu ct perioada de "osp" sptmnal este mai bogat n acte sexuale realizate cu continen, cu att mai mult va fi avantajat sistemul endocrin. O femeie care face dragoste de 2-3 ori pe sptmn numai cu continen, i va regenera i armoniza astfel organismul. aceast angrenare va elibera cantiti mari de hormoni n timpul zilelor n care ea face dragoste cu continen. 7 Dup un contact sexual realizat cu continen, durerile permanente sau ocazionale dispar ca prin farmec. Contactele sexuale realizate cu continen ntre fiinele umane care se iubesc au drept efecte att acumularea n aur a unor energii subtile benefice care sunt captate prin REZONAN din MACROCOSMOS, ct i eliberarea unor substane endorfine care anihileaz n mod natural durerea. Trei orgasme fr descrcare pot oferi

cam ase ore ce vor fi lipsite de dureri n cazul persoanelor suferinde indiferent dac boala respectiv este arterit sau o banal durere de cap, precizeaz Judith Sachs, autoarea cri "Puterea binefctoare a dragostei fizice". O sear petrecut n braele persoanei iubite, (n cazul n care amndoi practic cu succes continena sexual), urmat de un somn bun poate reduce la zero chiar i durerea de spate, iar dispariia lor se poate prelungi chiar i a treia zi. Dup ce aceast uurare a avut loc o dat, actul sexual realizat numai cu continen va avea efectul unui medicament "magic" cu fiecare ocazie, nemaivorbind de faptul c pentru oricine este mult mai plcut s fac dragoste dect s ia medicamente. 8 La femei practica sistematic a continenei sexuale face ca menstruaia s se regleze de la sine iar numrul de zile a intervalului sexual s scad considerabil. Trirea orgasmului prelungit care nu este nsoit de descrcare face ca ciclul menstrual s se reduc mult i s apar la perioade fixe de timp. Winnifred Culter a descoperit c la femeile care au sptmnal contacte sexuale cu continen, ciclul menstrual se repet n general la 29 de zile fa de cele care fac dragoste fr continen, mai rar dect o dat pe sptmn. n plus, ele sunt ferite de o sarcin nedorit, cci aa cum afirm dr. Winnifred Culter, "un ciclu lunar regulat implic un mai bun control asupra fertilitii. n cazul n care femeia tie dinainte cnd are loc ovulaia, ea va putea calcula destul de exact cnd poate s rmn nsrcinat i cnd nu. 9 Orgasmul fr descrcare face s se mreasc volumul snilor la femeile care practic sistematic continena sexual. n timpul orgasmului fr descrcare s-a putut constata c snii femeilor care practic asiduu continena sexual nu sunt deloc "cumini" i i mresc volumul cu 25%. Totodat s-a putut demonstra c tot atunci mameloanele cresc n diametru cu peste o jumtate de centimetru. 10 Orgasmul profund fr ejaculare face ca simurile s se ascut. n momentele n care i face apariia excitarea sexual care dup aceea nu este nsoit de ejaculare, simurile umane ncep s se amplifice datorit sublimrii energiei amoroase, i cel mai adesea ele ncep s "zumzie" ca un tainic generator de for. n special n primele etape simul olfactiv se mbuntete foarte mult, aceasta ntruct legtura dintre nas i creier este fcut printr-un nerv care ajunge pn n zona centrului plcerii. Cele mai ameitoare mirosuri nu provin totdeauna pentru noi de la feluritele parfumuri sau cosmetice ci de la misterioii, uimitor de incitanii feromoni, de care depinde compatibilitatea membrilor cuplului. Nu este deloc ntmpltor c uneori poate s te atrag inteligena unei persoane,

puterea financiar sau mersul cuiva, ns dincolo de aceasta mirosul caracteristic al respectivei fiine i d dureri de cap, posibila legtur amoroas este considerat istorie nainte de a ncepe. n anumite practici amoroase secrete, scopul actului sexual, care este realizat i atunci cu continen, este de a stimula intens simurile pn cnd este indus o stare intens de trans. Practicanii avansai ai sistemului Tantra Yoga prelungesc la nesfrit, n anumite condiii, euforia copleitoare a strii de preorgasm, sincronizndu-i ritmul propriei respiraii cu acela al fiinei iubite. Atunci cnd realizeaz ct mai bine aceast sincronizare, starea de plutire extatic care este atins le permite celor doi s experimenteze cea mai nalt stare de orgasm fr ejaculare, i atunci ndrgostiii simt cu adevrat c sunt o prticic din macrocosmos, i astfel ei pot intra n samadhi (extaz divin). 11 Sistemul imunitar funcioneaz mult mai bine n cazul celor care iubesc i practic n mod practic continena sexual. Activitatea sexual constant care este realizat numai cu continen stimuleaz considerabil i n mod armonios funcionarea sistemului imunitar. Atunci cnd suntem mngiai intim, n corpul nostru apar i apoi se amplific o serie de senzaii plcute, care declaneaz pe cale reflex anumite reacii la nivelul sistemului endocrin. Acestea au o mare influen i asupra sistemului imunitar mbuntind considerabil producia de globule albe n snge. Un studiu realizat la Universitatea Pittsburg SUA, asupra femeilor care sufer de cancer la sni, a demonstrat c organismul pacientelor care au avut o via sexual normal, coninea mai multe celule de tip T care lupt mpotriva infeciilor din corpul uman, fa de femeile care au avut relaii sexuale nemplinite sau la care acestea nu au existat. Aceasta nseamn c plcerile carnale n cazul continenei sexuale, ne pot proteja mpotriva rcelilor sau a gripei. Alturi de viaa sexual realizat cu continen, sistemul imunitar mai este ajutat att de tehnicile Yoga, ct i de un somn profund regulat, i mai ales de o alimentaie adecvat. 12 Amorul cu continen face s creasc foarte mult ncrederea n propria noastr fiin. O activitate sexual constant care este realizat numai cu continen asigur fr ndoial, o mare plcere fizic, dar oare v-ai gndit vreodat ct de ncntai vei fi de propria dvs. fiin dup 80-90 de reuite n acest domeniu? Puine alte activiti au un efect pozitiv att de mare asupra propriului organism. Prin simirea plenar empatic a energiei subtile efervescente care ne vine de la fiina iubit, ne scufundm extaziai n oceanul zeului Eros i ajungem astfel s contientizm o gam de efecte benefice nebnuite. Exemple curente n acest sens sunt ntlnite la adolescenii (sau adolescentele) crora li se pare c au kilograme n plus de care le este ruine. Odat cu dobndirea unei anumite

experiene sexuale (n ceea ce privete amorul realizat numai cu continen) aceast lips de dragoste pentru propriul corp dispare, iar dup 7-8 experiene amoroase extatice sublime care sunt realizate prin intermediul continenei sexuale, aa-zisul "surplus" de greutate devine n multe cazuri ceva fantasmagoric i de domeniul trecutului. 20 DE MOTIVE PENTRU A FACE DRAGOSTE ORE I ORE N IR NUMAI CU CONTINEN Plcerea amoroas nu se rezum numai la o senzaie foarte agreabil dar foarte scurt. Ea poate fi cu mult mai mult i aceasta este cu putin numai nelegnd i realiznd permanent amorul cu continen. CE ESTE CONTINENA? Implicnd contactul sexual fr ejaculare, dar cu atingerea unui numr nelimitat de orgasme de ctre cei doi iubii (n acelai timp sau separat), continena sexual presupune controlul deplin contient al funciei sexuale de ctre brbat i de ctre femeie. Aadar, aceast modalitate de a tri actul erotic nu se finalizeaz prin ejaculare la brbat sau prin descrcare exploziv a potenialului creator specific la femeie. Fiind o form superioar a erotismului, continena sexual permite transmutarea biologic a potenialului sexual creator n forme superioare de energie vital, psihic, mental, spiritual, angrennd unele procese inefabile de sublimare luntric. Prin realizarea cu succes a continenei sexuale de ctre cei doi, n cuplu, trirea amoroas devine plenar, dispare senzaia de vlguire i somnolen care nsoete ejacularea; femeia poate atinge n timp, de cte ori vrea, starea de orgasm, iar armonia de cuplu i fericirea se amplific. n concepia oriental, amorul realizat ntr-o stare continu de continen sexual devine o gradat dilatare dttoare de extaz, n care cuplul expansioneaz la infinit depindu-i astfel toate condiionrile limitatoare. 1. ARMONIZEAZ N MOD RAPID I NATURAL STRUCTURA CORPULUI Un act erotic realizat cu continen pe lng faptul c este extraordinar de plcut, echivaleaz cu o or de jucat tenis sau cu 45 de minute de jogging. n plus, moleculele "anti-stress" (endorfinele) care sunt secretate prin plcerea sexual prelungit pot calma

ca prin farmec crizele de bulimie. Se poate astfel chiar renuna la jogging sau la monotonele cure de slbire nlocuindu-le cu frenetice jocuri amoroase cu continen. 2. REGENEREAZ SNGELE De la 15 micri respiratorii pe minut, n stare de repaus, n timpul jocurilor amoroase realizate cu continen, datorit excitaiei se ajunge la 30 de micri respiratorii. n consecin, atunci corpul brbatului ct i cel al femeii este mai bine irigat, mai bine oxigenat. Se ard astfel repede aproape toate reziduurile de gaz carbonic i se regenereaz pe o cale natural sngele. Numai 15 minute de amor cu continen echivaleaz cu aproape 75 de minute de jogging. 3. ACTIVEAZ N MOD NATURAL I RAPID DIGESTIA Dup unii cercettori americani, saliva care este schimbat n mod spontan ntre cei doi iubii n timpul jocului erotic realizat cu continen faciliteaz digestia i are efecte benefice profunde n ceea ce privete fortificarea sistemului imunitar. Printre altele, un srut excitant, prelung face s circule 9 mg. de grsimi i 0,45 mg de sruri. 4. REGLEAZ N MOD NATURAL MENSTRUAIA I O DIMINUEAZ FOARTE MULT REDUCND-O LA O ZI SAU DOU O via sexual redus, dezorganizat i fr continen se traduce deseori n cazul femeii printr-o menstruaie neregulat, de durat foarte mare (6-7 zile), sau n cantiti mari i chiar dureroas. Din contr, actul sexual realizat mereu numai cu continen favorizeaz printre altele echilibrul hormonal i implicit regleaz n mod natural menstruaia. Pe de alt parte, studiile de specialitate au demonstrat c femeile care au zeci de orgasme multiple i prelungite, fr descrcare (aa cum sunt cele care sunt trite n timpul actului erotic realizat cu continen), secret o cantitate mare de endorfine i au menstruaia foarte scurt, regulat i nedureroas. n cazul practicantelor avansate menstruaia se suspend 3-4 luni n ir iar femeia n cauz se simte minunat i debordeaz de energie.

5. N CAZUL FEMEILOR CONTINENA SEXUAL CONDUCE LA CRETEREA PE CALE PERFECT NATURAL A SNILOR Sub efectul excitrii intense i al creterii debitului sanguin, snii pot crete pe cale

natural n volum pn la 25% n timpul unui act amoros realizat cu continen. De asemenea, s-a constatat c sensibilitatea snilor la atingeri senzuale i mngieri crete foarte mult provocndu-i cu uurin femeii senzaii delicioase. 6. ACCELEREAZ TRANZITUL INTESTINAL Contracia profund i ampl a muchilor abdominali n timpul actului erotic realizat cu continen provoac un masaj abdominal complex i natural, de la suprafa la interior, care printre altele favorizeaz tranzitul intestinal. 7. TONIFIC PE CALE NATURAL MUCHII ABDOMINALI Fcnd dragoste numai cu continen, intens, adeseori i timp ndelungat, muchii abdominali sunt plcut i n mod natural pui n aciune. Responsabil de aceasta este mai ales diafragma. Fiind plasat ntre centura abdominal i plmni, acest muchi important se contract ritmic i armonios sub efectul accelerrii respiraiei i el pune astfel n micare muchii abdominali. MBUNTETE SOMNUL I FACE S SCAD N MOD NATURAL ORELE CARE I SUNT NECESARE Se tie c, n general, plcerea prelungit este un excelent sedativ n cazul brbatului. ns ea se manifest aproape la fel i n cazul femeii. Aceste extraordinare efecte tranchilizante, linititoare i revitalizante sunt provocate de endorfine. 9. DIMINUEAZ I CHIAR FACE S DISPAR N SCURT TIMP ANXIETATEA A face dragoste numai cu continen face s se trezeasc destul de repede n noi anumite caliti deosebite printre care amintim: lipsa stressului, relaxare profund, bun dispoziie, euforie, simul umorului. La originea acestor realizri se afl tot secreia masiv a endorfinelor care apare n momentul orgasmelor fr ejaculare (descrcare). La nivel reflex, mngierile fac s se manifeste o real putere de relaxare. Implicnd totodat i o activitate fizic, faptul de a face plenar i frenetic dragoste cu continen permite printre altele eliminarea rapid a tensiunilor musculare, nervoase i psihice. 10. STIMULEAZ PE O CALE NATURAL CIRCULAIA SANGUIN n timpul excitaiei sexuale, debitul sanguin crete considerabil att la nivelul zonelor erogene ct i n tot corpul. Arterele se relaxeaz atunci uor. De asemenea, plcerea

intens care apare face ca acestea s se dilate gradat antrennd astfel o stare de bine general i de fericire imens.

Experiena dttoare de fericire, a continenei sexuale n cuplu permite fiinelor umane s realizeze prin iubire ceva extraordinar. Cei doi iubii descoper fiecare extaziai c, de fapt, componenta biologic a atraciei fa de sexul opus nu este reprezentat numai de instinct ci i de alte aspecte tainice - energetice subtile, psihoemoionale care sunt integrate n sistemul complex al comportamentului sexual-afectivmental. Continena amoroas - sexual, realizat cu succes un anumit interval de timp, face totodat s se trezeasc i s se amplifice capacitile psihomentale ale celor doi iubii, dincolo de normalitate. Numai prin continena sexual jocul erotic dttor de fericire se produce pe un plan trans-biologic, cosmizat, fr sfrit. Realiznd mereu continena sexual brbatul devine cu adevrat SUPERPOTENT i el poate face de zeci de ori pe zi dragoste, resimind sute de orgasme fr a ejacula deloc. Urmrii s nvai continena sexual i v vei convinge c am dreptate.

11. LUPT PE O CALE NATURAL CONTRA DURERII I SUFERINELOR FIZICE Plcerea sexual extraordinar de mare care este trit n timpul actului amoros realizat cu continen face ca pragul de toleran la durere sau suferin s fie mult depit. S-a remarcat astfel c dup ce o femeie atinge de 5-10 ori orgasmul fr descrcare ea este spre exemplu - mai puin sensibil la neptura unei injecii dect nainte sau la zile dup acesta. S-a putut verifica efectul profund anesteziant i s-a constatat n multe cazuri c acest prag de toleran poate crete la 2 ore dup amorul cu continen pn la 70%. 12. ECHILIBREAZ PROFUND I DURABIL, PE O CALE NATURAL, TIROIDA Hipofiza - "excitat" datorit plcerii intense i prelungite i genernd plcerea regleaz pe o cale natural activitatea tiroidei. Dup cum se tie, atunci cnd aceasta funcioneaz peste nivelul normal suntem agitai, nfrigurai i avem o stare de devitalizare. Atunci, ns, cnd tiroida funcioneaz sub nivelul normal apar frisoane, ne confruntm cu o cretere anormal n greutate i ne scade foarte mult libidoul. 13. TREZETE I DEZVOLT "STRESSUL" POZITIV Micile glande care sunt situate deasupra rinichilor, sau, cu alte cuvinte, suprarenalele, sunt stimulate n mod armonios de hipofiz n timpul actului erotic realizat cu continen i astfel produc hormonii "stresului" pozitiv. Primul, adrenalina, este cea care ne excit prompt i cu putere simurile n caz de dragoste fulgertoare. Mai puin cunoscut, cortizonul ne permite s ne aprm simplu i rapid mpotriva depresiei. Tot suprarenalele secret, de asemenea, hormonii dorinei, care sunt numii hormonii androgeni. ntr-un cuvnt, prin amorul cu continen sunt din abunden secretate aproape toate ingredientele care ne sunt necesare pentru un raport sexual de calitate, care va putea dura ore n ir fr ca brbatul s ejaculeze absolut deloc i fr ca femeia s se descarce atunci cnd atinge de zeci de ori orgasmul. 14. HIDRATEAZ PIELEA FOARTE BINE PE O CALE NATURAL Plcerea intens i prelungit face s creasc secreia de hormoni estrogeni (hormonii sexuali feminini), ceea ce va avea ca efect faptul c pielea n ansamblul ei va fi mult mai bine irigat, mai strlucitoare, mai elastic, mai supl i totodat va prezenta o cantitate mult mai mare de colagen.

15. NTREINE I MBUNTETE PE O CALE ABSOLUT NATURAL MEMORIA Fiind cartierul general de comand al sistemului hormonal, hipotalamusul este, de asemenea, i sediul centrilor memoriei. Un studiu realizat printre yoghinii din India a demonstrat c actul amoros intens i prelungit realizat cu continen trezete, favorizeaz i amplific anumite procese mentale printre care se afl i memoria. Energia uria care este asimilat n AUR, n timpul unui astfel de act sexual favorizeaz foarte mult puterea de concentrare mental i faciliteaz att procesele de memorare rapid, ct i pe cele de lung durat. 16. ESTE CEA MAI BUN METOD DE CONTRACEPIE, PERFECT NATURAL Actul amoros intens i prelungit care este realizat numai cu continen presupune suspendarea nedefinit i complet a ejaculrii i tocmai de aceea el este o metod contraceptiv perfect natural i foarte sigur. Femeile care practic amorul cu continen cu brbai perfect continen nu mai sunt stresate de posibilitatea unei sarcini nedorite. 17. ANTRENEAZ INIMA NTR-UN MOD PERFECT NATURAL I ARMONIOS De la 70-80 pulsaii pe minut (n medie) n starea de repaus, ritmul cardiac crete n mod gradat n timpul fuziunii amoroase realizate cu continen pn la 100-120 pulsaii pe minut n timpul fazei de platou (perioada de excitaie). n momentul orgasmului fr ejaculare (descrcare), se atinge un ritm cardiac de 110-130 pulsaii pe minut. Tocmai de aceea se consider c amorul cu continen este un foarte bun procedeu natural de antrenament cardiac. 18. FAVORIZEAZ DIN PLIN UMORUL I TREZETE BUNA DISPOZIIE Euforia copleitoare care apare i se menine zile n ir dup actul erotic cu continen se explic printre altele prin aciunea conjugat a noi neurotransmitori, serotonina i dopamina, care sunt secretate din abunden de hipofiz sub influena plcerii intense i prelungite. Aceti neurotransmitori energizeaz n mod natural creierul i apoi sngele, provocnd astfel un dinamism euforic general care este "contaminant" pentru majoritatea oamenilor cu care venim n contact. 19. DECONTRACT FOARTE BINE MUCHII

Atunci cnd pielea este atins i mngiat ntr-un mod foarte agreabil, se produce o intens stimulare care trece mai nti prin piele, apoi prin legturile nervoase specifice, pentru a ajunge apoi la un centru motor al mduvei spinrii i al creierului. Prin intermediul sistemului refelx, aceast stimulare binefctoare se repercuteaz n scurt timp asupra muchilor care ajung astfel s se relaxeze profund. 20. AMELIOREAZ STRILE CARE APAR N SITUAIILE DE GRAVIDITATE n corpul unei femei nsrcinate - inundat de hormoni - (mai ales n primele luni de sarcin) se induce o cretere a circulaiei sanguine, n special n partea de jos a abdomenului, ceea ce fortific i chiar faciliteaz reacia sexual. Plcerea n asemenea situaii este deseori amplificat prin intermediul contraciilor profunde i foarte agreabile ale uterului care este mult mai reactiv n acest caz.

Pentru cei care ai aflat c exist CONTINENA SEXUAL care este binecunoscut de mii de ani de yoghinii Orientului a venit vremea s v convingei de imensele ei avantaje. Nu uitai c TOTDEAUNA n realizarea CONTINENEI SEXUALE UN GRAM DE PRACTIC VALOREAZ CT TONE DE TEORIE. Pentru cei proti, pentru cei plini de prejudeci, pentru cei care sunt sceptici, CONTINENA SEXUAL este imposibil i, de aceea, pentru ei ea nu exist. Practicnd asiduu continena sexual, cei curioi i deschii descoper cu uimire c sperma este transmutat biologic, la temperatura corpului, ntr-o energie uria care le permite s resimt sute de orgasme de o intensitate copleitoare. Un brbat care practic n mod asiduu continena sexual, este un brbat puternic - SUPERVIRIL, vital, plin de umor, inteligent, activ, magnetic, stpn pe sine, binevoitor, deschis. n aceast perioad, n care potena brbatului a sczut n mod dramatic la nivel planetar, practica amorului cu continen sexual este un remediu salvator care poate repune cu uurin brbatul n ipostaza de BRBAT MEREU SUPERVIRIL. Semnatarul acestor rnduri s-a convins de mult timp de IMENSELE AVANTAJE ale continenei sexuale n urma unei practici sistematice i aprofundate. Tot ceea ce s-a scris n aceste articole este real i poate fi confirmat prin experien direct de cei care vor urmri s realizeze practic continena sexual. Un mister inefabil care va fi trit n mod direct i nemijlocit de brbatul care realizeaz n mod perfect continena sexual este acela c el induce automat starea de continen sexual iubitei sale fcnd-o

ipe ea s realizeze orgasmul la UNISON cu el, dar fr descrcare. Prin continena sexual chiar i cele mai nesatisfcute femei pot fi plenar satisfcute cu uurin. Prin continena sexual perfect cei doi iubii realizeaz o stare divin de IUBIRE INFINIT care i face s ating stri de beatitudine indescriptibile. profesor yoga Gregorian Bivolaru Oare "agatul" nu mai este la mod? Noile forme pe care le mbrac viaa social au transformat profund raporturile dintre brbai i femei. Vedem aprnd comportamente noi, care sunt ele nsele tranzitorii, lsnd locul altor forme de relaii: sutntem n plin mutaie, att din punct de vedere psihic ct i social. Acest lucru afecteaz toate aspectele culturii, la toate nivelele, de la c el mai intim la cel mai general, de la noile realaii din cadrul cuplului la noile metode de cercetare tiinific. Actualmente, este imposibil s definim noua imagine a coplului sau a releiilor afective spre care tindem, deoarece se pare c un mare numr de scheme de relaii, foarte deosebite unele de altele, sunt ncercate i apoi respinse. Este o tatonare gener atoare de tensiuni, datorat perturbaiei fundamentale suferite de rolul fiecrui sex. Dar tim c nu exist evoluie fr dezechilibre trectoare i fr conflicte. Relaia arhaic, ntemeiat pe roluri diferite ale brbatului i ale femeii, a explodat nc de la nceputurile erei industriale. Aceast mutaie social este departe de a fi ncheiat, ceea ce face aproape imposibil o soluie de stabilitate n cadrul cuplurilor actuale. ntr-adevr, ne aflm ntr-o perioad de tranziie al nivel planetar i multe lucruri vor trebui reorganizat e neinte ca o nou form de via afectiv s se poat impune ce adevrat. Prin anumite aspecte, la nivelul naiunilor, ne aflm n aceeai situaie ca n Evul Mediu, cnd micii senoiri feudali se rzboiau mereu ntre ei. Or soluiile pentru problemele economice i ecologice care se pun n zilele noastre nu pot fi stabilite dect la nivel planetar.

Un nou tip de contiin se cldete n oameni. Informaiile circul n toat lumea. Savanii i nvaii din toat lumea i comunic unii altora tiina i descoperirile pe care le-au fcut. O mare mutaie a ntregii omeniri se manifest n planul contiinei. Devenim sensibili la aspecte insolite, cum este darul telepatiei, iar tiina abordeaz n sfrit domeniile mentalului i ale spiritului. n fine, descoperirile spaiale risc n curnd s ne pun n situaia de a ne confrunta cu una dintre cele mai mari crize prin care poate trece o planet: descoperirea i recunoaterea altor fiine nzestrate cu inteligen i a altor lumi locuite n univers. Aceast criz a contiinei i a vieii pe pmnt ar trebui s se svreasc n vreo douzeci de ani, provocnd multe zguduiri n diferite ri. Dogmele, schemele fixe de comportament, modurile de via tradiionale nu mai pot fi acceptate, deoarece nu mai corespund unei societi caracterizate prin micare, dinamism i venic schimbare. Tot ceea ce este fix i ar indica o mpietrire a omului ntr-o structur sau un mod de via stabilit o dat pentru totdeauna, explodeaz. Acestea sunt cauzele care fac ca problemele de care se izbesc astzi cuplurile s fie att de rspndite i de cruciale. Din nefericire, nu am gsit nc soluia ideal i poate c este practic imposibil s o gsim n momentul de fa. n cel mai bun caz, putem s ne adaptm cu mai mult uurin i n mod mai armonios unui tip de existen pus mereu sub semnul ntrebrii, gsind n propria noastr via afectiv o soluie care ne satisface ca indivizi. S lsm omenirea ca, printr-un ir de ncercri i greeli, s caute, tatonnd, viitoarea form de via social, avnd n vedere c ne aflm la nceputul unei civilizaii a contiinei planetare. Totodat, s ne amintim cele spuse de Malraux: "Secol ul douzeci i unu va fi religios, sau nu va fi deloc". Revoluia din anii aptezeci n timpul valului de explozie sexual din anii '60, cnd se revendica o libertate care mergea mpotriva prejudecilor i normelor sociale, muli tineri au cutat experiene

sexuale multiple, privilegiind erotismul, plcerea trectoare i defularea, f cnd totul pentru a sfrma vechile structuri. Era de asemenea primul pas spre eliberarea femeii, rock-ul febril, ritmurile care, pentru prima dat, puneau corpul i mintea ntr-o stare de dinamism sporit. Apoi, prin anii '70, a aprut un nou curent, axat mai degrab pe spiritualitate, valul hippy. Fr a repune n discuie dreptul la libertate i plcere, deja ctigat, tinerii au cutat s-l mbogeasc prin uniunea cu forele cosmice, prin armonia ntru dragoste, propovduindu-se pacea i senintatea ca reguli de via. Este o generaie care a cltorit mult, mai ales prin Asia, adunnd nvmintele vechilor civilizaii spiritualiste. Occidentul era denigrat din cauza valorilor sale prea materiali ste: competiie economic, luptele ideologice, puterea banului etc. Tinerii din aceast epoc aveau tendina de a fugi de societatea tehnologic, trindu-i idealul ca marginalizai. Omenirea a asistat la naterea unor comuniti ntemeiate pe o viziune spiritual a existenei, dar care declaraser deschise orice tipu ri de relaii amoroase: nimeni nu mai aparinea cuiva, nimeni nu mai era legat de cineva; fiecare ddea fru liber propriilor dorine. Aceste comuniti aveau trei particulariti: pe de o parte, necesitatea unei autoriti paternaliste de tip guru, iar pe de alt parte, amorul liber ntre membri (sfidnd legea posesiunii care reglementase relaiile n cadrul cuplului n cursul ultim elor secole); n sfrit, egalitatea ntre sexe. S-a dovedit repede c o asemenea comunitate nu era viabil pe termen lung. n cadrul grupurilor s-au format din nou cupluri. n tomp ce tinerele cupluri de ameicani cltoreau cu mai muli copii, europenii - poate mai sraci - se fereau s aib urmai . n general, aceste cupluri s-au desprit, cu consecine mai grave n Statele Unite, din cauza copiilor. O nou ax n anii optzeci n anii '80, marginalitatea a devenit caduc. Febra cltoriilor se manifest prin episoade scurte. Tinerii s-au integrat n societate. Locul senintii l-a luat viteze. Este preferat n continuare relaia de grup, dar grupul este mai lart, mai pui n sectar, deschis mai multor medii sociale, indiferent de vrst. n general, aceste grupuri sunt alctuite din cupluri mai

durabile; armonia i egalitatea sunt n continuare privilegiate; n cadrul cuplului se caut mai degrab o anumit calitate a rela iilor sexuale, iar nu o cantitate de experiene. Retragerea n marginalitate este nlocuit de interaciunea activ cu societatea. Totui, n cadrul acestor cupluri, presiunea socialului i spulberarea rolurilor tradiionale dau natere la probleme grave. n Statele Unite ale Americii, criza este att de grav nct asistm la o nenelegere total ntre sexe, care merge pn la separarea lor, crendu-le cartiere ntregi de homosexuali. Or, ceea ce este grav nu este att homosexualitatea n sine ct modul n care ea se exprim, adic un dispre profund pentru cellalt sex. Nu mai ntlnim n Statele Unite acele legendare prieten ii "pure" i foarte profunde care existau ntre unii homosexuali brbai i femei. Acest tip de homosexualitate nu mai este o experien printre multe altele, cum a fost prin anii '70, fiind de-acuma ridicat la rang de dogm, cu legile i interdiciile sale. De exemplu, este posibil ca un tat s fie revoltat i s se plng prietenilor si de faptul c fiul su nu este homosexual. Mai multe conjuncii de planete grele, foarte apropiate, favorizeaz creativitatea i contientizarea, dar perturb puternic relaiile afective. Se pare c toate formele de relaii coexist. Multe femei triesc cu brbai mai tineri dect ele. n majo ritatea cuplurilor, aspectul financiar este considerat ca secundar, brbatul i femeia acoperind pe rnd necesitile, ceea ce permite fiecruia s-i dezvolte plenar darurile artistice sau pasiunile culturale. Se ntmpl destul de des s vedem c femeia este cea care se ocup de problemele sociale i financiare ale cuplului. Brbatul i femeia i mpart sarcinile n gospodrie i ngrijirea copiilor. Unii tai prefer s rmn acas pentru a se ocupa de copii sau de menaj, ceea ce le permite s se dedice i unui hobby, lsnd soiei grija de a munci n afara familiei, pentru a face rost de bani. Observm deci c atitudinea oamenilor fa de munc i de bani s-a schimbat cu toutl. Unele cupluri prefer s-i limiteze nevoile, trind n schimb mai plenar pe plan cultural i artistic. Tinerii nu se mai consacr n ntregime muncii, n afar de c azul cnd au ansa de a-i rentabiliza o pasiune primordial, ceea ce rmne destul de rar. n schimb, ei se identific cu o anumit cutare, cu o creaie, cu un mod de via, munca remunerat nemaifiind pentru ei dect o necesitate strict, care nu treb uie confundat cu esenialul.

Acest aspect este nc i mai flagrant n Statele Unite: cnd ntrebi pe cineva "Cu ce te ocupi?", i se rspunde: "Pictez, fac muzic etc." i te vezi obligat s-l mai ntrebi o dat: "Cum i ctigi existena?". Abia atunci i se rspunde: "Ah, luc rez n.."; aceast a doua ntrebare i se pare att de superflu nct este mirat c i-o pui, c i nchipui cum c asfel vai afla ce este el cu adevrat. Cum le place femeilor s fie abordate Schimbrile profunde care s-au produs n psihologie fac ca femeia s erceap n mod foarte diferit apropierea unui brbat. Multe scheme de abordare au devenit cu totul cduce i strnesc rsul. Aspectul fudnamental al noului mod de apropiere ntre femeie i brbat este complicitatea a dou fiine care renun la fraze i ocoliuri. Cum brbatul ct i femeia sunt din ce n ce mai intuitivi i capabili s perceap atmosfera psihic i senzual pe care o degaj cellalt, cererile ocolite sau complentele cu subneles devin complet demodate. ntr-un cuvnt, se pare c "agatul" clasic nu mai e la mod. Aceast complicitate a ochilor i a trupurilor se poate nate n situaii diferite: poate aprea, de exemplu, n timpul unei descuii foarte aprinse despre un subiect foarte ndeprtat, n timpul creia fiecare va fi impresionat de inteligena i sensibilitatea celuilalt, sedus de viziunea asupra vieii care se degaj din cele spuse. Dac, n plus, la nivel fizic, "se stabilete contactul", de la un anumit punct, graie intimitii create de aceast discuie, fiecare va ti, fr s fie nevoie s-o spun, c ntre ei doi o s se petrec i altceva. Cel mai adesea, tocmai un asemenea schimb global de opinii, n cadrul crora oamenii i exprim n mod liber bogia interioar, este ocazia fericit care favorizeaz stabilirea unor relaii fecunde, indiferent de durata lor. Acest fapt dovedete c femeia a devenit mai exigent n dorinele ei, c ine seama nu numai de atracia fizic pe care o exercit un brbat, ci mai degrab de faptul c schimburile dintre ei sunt armonioase, favoriznd intimitatea. n zilele noastre , femeia caut nti de toate un prieten, adic un brbat care s i fie apropiat, capabil s-o asculte i s-o neleag. nsuirea de baz pe care o caut este posibilitatea de a se destinui, tiind

c nu trebuie s ascund nimic pentru c e neleas. Este deci vorba de un raport armonios i de un climat de ncredere reciproc i de comuniune profund. n deceniile trecute, cuplurile reflectau o relaie foarte dual, n care soul era rareori i un priete. Trsturile psihice erau prea antagonice i rolurile sociale prea opuse pentru a da natere unui climat amical; dar atunci cnd brbaii i femei lor vor s-i dezvolte i s-i echilibreze cei doi poli ai personalitii -feminin i masculin - dualitatea tinde s se resoarb pentru a lsa loc armoniei... nu fr conflicte, deoarece vechile scheme inoculate n copilrie renasc uneori n fori i e greu s fie analizate i depite. Calitatea intuitiv a acestor schimburi de un tip nou face deci ca vorbria s devin ridicol i inutil. Dac o femeie caut nti de toate un prieten, este greu de presupus c se va lsa abordat cu fraze superficiale de genul: "Vai, ce frumoas suntei n seara asta?" sau "Ct e ceasul?", la care putem aduga remarca pseudopoetic: "Ce frumoas grdin avei?". A existat de asemenea un val O.Z.N.-ist, care i fcea pe brbai s se exprime aproximativ cu aceti termeni: "Caut venusiene exilate pe pmnt, fiind eu nsumi mandatat de puterile cosmice pentru a le dezvlui amorul venusian..." Mai riti s ntlneti i cte un monden care se ine scai de tine, care nu pierde nici o ocazie de a te mngia pe brae i care dac izbutete s teine de mn zece minute i nchipuie c eti deja la el n pat. Simplul fapt c femeia are de-acum - nc de tnr - experiene numeroase, o face s tie ce se ascunde de fapt n spatele unor asemenea avansuri. Ea tie foarte bine c, cu ct va fi mai copleit de complimente, cu att relaia risc s fie pur pas ional i dual sau o aventur nensemnat i de scurt durat. i totui, cum s abordezi o femeie? E timpul s spunem c, dup cte se pare, modul de a aborda o femeie devine din ce n ce

mai simplu, tot mai puin formal i schematic. Este deci inutil s te mai ncurci cu tot soiul de chiibuuri i s ncerci s faci pe grozavul. Ceea ce este esenial este s creezi un curent de complicitate, la distan, din priviri, iar mai apoi, cnd simi c femeia i rspunde pozitiv, trebui e ca, n funcie de ceea ce te atrage la ea, s gseti un subiect de conversaie care s-o pasioneze. Dac reueti s-o faci s-i spun prerea despre un lucru care o intereseaz n adncul ei, fie pe plan social, fie legat de viaa ei personal, fii sigur c, oricum, ai ctigat o prieten i c, dac nu se opune nimic deosebit, o s-i devin i am ant. De aceea, e mai important ca, prin ntrebri abile, s faci femeia s vorbeasc, artndu-i c o nelegi, dect s vorbeti tu nsui "ca s-i iei ochii". Fiecare brbat trebuie s fie convins c poate, ntr-adevr, s fascineze femeile cu frmuseea sau cu poziia lui social, dar acest tip de relaii vor rmne ntotdeauna superficiale i pline de dezamgiri. O femeie nu va fi niciodat a ta cu adevra t atta vreme ct nu i s-a destinuit fr rezerve, pn cnd nu tii ce se ascunde n cel mai secret colior al sufletului; pentru aceasta, brbatul trebuie s fie un asculttor binevoitor i un ecou amical, destinuindu-se, la rndul lui, cu simplita te i dezbrat de masca social. Din clipa n care complicitatea de care vorbeam exist, iar cei doi se neleg din priviri c ar vrea s mearg maid eparte, frazele cele mai simple i mai scurte vor fi i cele mai potrivite. Totui, e mai bine s nu bruschezi femeia propunndu-i dir ect s vin la tine acas, deoarece, chiar dac e fascinat, s-ar utea s aib un oc i s refuze. E de preferat s-o invii la o cafea, pentru a discuta n voie, rmnnd sensibil la dorina ei mut. Dac se retrage, dai-i o alt ntlnire, la restaura nt. Dac nu caut un motiv s plece, ci rmne, pe jumtate sedus, pe jumtate temtoare, propunei-i o plimbare. Dac, prin atitudinea ei, caut s ncurajeze brbatul, i dac s-a ajuns la un asemenea grad de intimitate nct amndoi simt c e cazul s mearg mai departe, o femeie va fi ct se poate de fascinat dac i se va spune pur i simplu: "Hai s plecm" . Dup care, trecndu-i braul peste umr, o va duce la el acas, fr s-i spun nimic altceva dect, poate, pe optite: "S mergem la mine, vrei?"

Dac ceea ce v intereseaz este o partener de o noapte sau o aventur trectoare, putei folosi abordri mai directe, ba chiar total neateptate, dar numai dup ce v-ai dat seama c i femeia respectiv caut un asemenea gen de relaii. Putei fi sigur de acest lucru, dac femeia i arat mereu nurii, excit pe toi brbaii pe care i ntlnete, dac e foarte sigur pe e i i face pe brbai s rd, vorbind tare, ca s-o aud toi din jur, trecnd repede - ntr-o societate - de l a un brbat la altul. n cazul n care femeia e timid i mai tnr dect dumneavoastr, putei fi sigur c v iubete dac v privete cu intensitate, sorbindu-v cuvintele, fascinaia pe care ai trezit-o n ea mpiedicnd-o s fie natural i s ia parte la conversaie . Dac e vorba de primul tip de femeie, cea foarte extrovertit, e de preferat s-o abordai cu glume i vorbe picante, care s nu-i permit niciodat s aib ultimul cuvnt. Dac suntei sigur c i ea v dorete, putei s-o urmai discret ntr-un loc m ai ferit i acolo, apropiindu-v pe la spate, s-o luai brusc n brae, lundu-i snii n mini i srutnd-o pe gt; o alt posibilitate este ca, n public fiind, s-o abordai prin surpriz cu o mngiere foarte senzual. Dac simii c e hotrt s v cucereasc, lsai-o, ca vine ea singur i face primul gest. Ct despre femeile introvertite, propunei-le mai degrab un dans, sau conducei-le pe teras ori ntr-un loc mai ferit. Oferii-le ceva tare de but i vorbii-le duios despre viaa dumneavoastr n general sau despre cea intim, despre ceea ce v pa sioneaz. Apoi, cnd femeia se simte mai destins i gata s se dea, nu mai scoatei o vorb i srutai-o lung pe gur. Mngiai-o dulce i prelungit pe chip, pe gt, apoi pe sni, i srutai-o de multe ori ndelung, nainte de a-i propune s v retragei mpreun. Ceea ce este esenial cu acest gen de femeie este ca brbatul s-i simt ritmul interior, profund, lent i delicat. Este de asemenea necesar o art desvrit a preliminariilor. Arta de a face dragoste

n mod sublim fr contact sexual Cei mai muli oameni consider, din nefericire, c "a face dragoste" nseamn doar un singur lucru - raportul intim, genital. n cazul unui cuplu armonios, cnd cei doi ndrgostii se iubesc i se cunosc foarte bine unul pe cellalt, "a face dragoste" se poate extinde la ntreaga zi, i aceasta bineneles aproape permanent. cu un gest ncrcat de afeciune sau cu o privire electrizat ei pot comunica fulgertor i chiar trezi o pasiune extatic. Srutul, mbririle pasionale i mngierile sunt foarte importante n realizarea unei fuziuni amoroase ct mai plenare, iar cuplurile unite i iubitoare care le aplic n viaa lor intim folosesc orice prilej pentru a-i exprima astfel afeciunea i adoraia. O atingere diafan i afectuoas sau o mngiere tandr conteaz adesea cu mult mai mult dect mii de cuvinte iar o mbriare pasional realizat la momentul potrivit aproape c face cuvintele de prisos. Toate acestea mresc totodat aprecierea reciproc i impactul realizat n cuplu, a unuia fa de cellalt, chiar dac nu a fost nc n mod direct vizat, zona organelor genitale. Uneori, aceste mici, intimiti inefabile pot exprima un pur i simplu "te iubesc", pe cnd n alte situaii, ele sunt n mod evident nite preludii ale unui anumit tip de activitate erotic. ntr-un cuplu n care cei doi ndrgostii sunt n deplin armonie unul cu cellalt, comunicarea aproape c are loc fr cuvinte, deoarece ei ajung s tie foarte precis semnificaia fiecrei manifestri, a fiecrei aluzii, pe care le folosesc spontan, chiar dac numai pn la un anumit grad de trezire erotic, ca modaliti pregtitoare pentru fuziunea amoroas propriuzis care va urma. Preludiu de lung durat Acest mod delicios de a fuziona amoros se transform apoi ntr-un preludiu profund euforizant mai lung ce poate conduce, dac amndoi o tiu i accept aceasta, la un contact genital, care va avea loc la un moment dat, n viitorul apropiat. Procednd i noi astfel n viaa noastr intim, vom constata c, pentru noi, sexualitatea capt ca prin farmec o cu totul alt semnificaie. Atunci nu mai este att de important s facem totul sau s renunm la orice intimitate. Asta nseamn n acelai timp c vom putea face fa mult mai bine fluctuaiilor apetitului nostru sexual, creterii sau diminurii

dorinei cci, odat armonizai unul cu altul interesul nostru amoros apare mult mai devreme i atunci noi vom ti de asemeni cum s ne comportm. Acionnd astfel ulterior cnd fuziunea propriu-zis se va realiza, contactul nostru intim genital va fi mult mai profund i reuit cci el va avea loc pe fundalul trezirii complete a interesului erotic al unuia fa de cellalt. n acest fel se poate face fa mult mai uor nu numai inegalitilor i variaiilor apetitului sexual ci chiar i unui eventual eec care departe de a mai fi un dezastru, va fi privit ntr-o alt perspectiv dac deja se pornete de la premisa c relaia amoroas ntre cei doi iubii poate avea loc chiar dac organele lor genitale sunt sau nu pregtite pentru o interaciune intim. E amuzant c, scpnd astfel pentru totdeauna de starea de tensiune i de ncordare, pe care adeseori o declaneaz obsesia sexului, cuplul ajunge astfel s resimt mult mai mult plcere i chiar va ajunge dup aceea s fac mai frecvent dragoste. Aceast intimitate delicioas fizic i emoional aproape permanent, poate duce, n unele situaii, la trezirea dorinei de mngiere a organelor genitale ale fiinei iubite i chiar la excitarea acestora sau poate fi o faz preliminar pentru amorul oral sau pentru alte forme de fuziune ce exclud contactul intim al organelor genitale. Desigur c aici se poate opta chiar i pentru acele tiuri de activitate sexual non-genital ce au loc n afara oricrui contact fizic. Secretele ntr-un cuplu iubitor, unit i stabil de lung durat, ndrgostiii pot ajunge s comunice adeseori fr cuvinte, i ei reuesc atunci s cunoasc prin empatie ce simte i ce gndete cellalt. mprtirea reciproc a secretelor ntr-un cuplu armonios, menine i adeseori chiar amplific atmosfera de inefabil, de mister, de comuniune plin de taine. Astfel, spre exemplu n timpul dansului femeia i optete n mod incitant la ureche iubitului c e mbrcat cu lenjeria intim care lui i place att de mult. Atingerea excitant ca din "ntmplare" a anumitor zone ale corpului fiinei iubite poate provoca, de asemenea, un efect extraordinar. Unele cupluri polare reuesc un asemenea impact magic doar cu o privire.

Sunt de asemeni muli ndrgostii care folosesc aproape spontan, chiar i n prezena celorlalte persoane, un limbaj tainic doar al lor, prin care i comunic nestingherii ceea ce simt, ct de excitai sunt, sau care le sunt ateptrile lor erotice, fapt care le amplific la maxim excitarea.

Gelozia Tocmai de aceea, un astfel de cuplu este mult mai puin predispus suferinelor datorate geloziei, deoarece ei flirteaz aproape tot timpul ntre ei urmrind s-i rspund unul celuilalt chemrilor misterioase ale iubirii. Ei nu mai privesc atunci pe ceilali ca fiind o permanent ameninare deoarece ei tiu atunci c ceea ce este ntre ei valoreaz cu mult mai mult dect tot ceea ce orice relaie rapid i superficial, le-ar putea oferi. Dac toate acestea vi se par cumva de domeniul fanteziei ori prea ndeprtate i greu de atins, v oferim n continuare mai multe modaliti simple care v vor permite, dac le vei pune n practic, s v mbuntii rapid situaia. ncepei, spre exemplu, prin a v rentoarce din nou la comportamentul pe care l aveai la nceputul relaiei voastre, cnd doar v fceai curte (probabil multe cupluri nu au fcut asta cu adevrat niciodat, tocmai de aceea ele nu eu cutat s foloseasc vreo ocazie pentru a-i exprima din plin dragostea prin modaliti non-genitale). Druii spre exemplu, unul altuia ct mai multe cadouri fr a avea un motiv anume. Nu este absolut deloc necesar ca ele s fie scumpe. Ceea ce gndii i simii atunci cnd le oferii conteaz cel mai mult. Srutai-v de asemeni, ct mai mult. Telefonai mcar o dat pe zi pentru a-i spune fiinei iubite "te iubesc". Lsai bileele de dragoste n locuri neateptate unde ele vor fi gsite de fiina iubit. ntlnii-v ca n adolescen, ntocmai ca atunci cnd v-ai dat prima dat ntlnire. Strduii-v cu adevrat s placei, s-l cucerii pe cellalt aa cum ai procedat la nceput. n orice relaie de iubire ajut mult s nu uii c ntotdeauna mai exist o ans, c ai posibilitatea s alegi.

Sunt foarte muli ndrgostii care, devenind din ce n ce mai blazai i nepstori, las adeseori s trec pe lng ei multe ocazii de a fi fericii, uneori ani n ir. Muli dintre ei iau dat seama numai atunci cnd s-au rentos la perioada de nceput a relaiei lor ct de mult au uitat s se mai comporte unul cu cellalt ca n acea perioad fericit, cnd amndoi i fceau curte cu asiduitate. Dar ca n orice alt situaie de via trebuie s tii c pe maestru l face exerciiul i, procednd astfel, vei putea constata cum dup numai cteva sptmni de practic vei deveni foarte buni n arta de a v curta i de a flirta reciproc. Cu strdanie i cu rbdare, dac vei aduga la toate acestea i experiena cea mai bogat de via pe care o avei acum, vei putea obine n scurt timp rezultate mult mai bune chiar dect ar fi fost posibil la nceputul relaiei voastre, cnd v-ai dat prina ntlnire. Vacanele senzuale O modalitate simpl i foarte eficient de a obine aceste rezultate minunate este organizarea vacanelor senzuale. O asemenea "minivacan erotic" poate dura de la o sear pn la un week-end. Scopul principal al unei asemenea minivacane este s urmrii s ieii din banal, din rutina de zi cu zi, att atunci cnd suntei n pat ct i n afara lui i s ajungei s filtrai eficient unul cu cellalt i s v facei cu adevrat curte. Putei eventual, s v pregtii din timp pentru o asemenea vacan. O idee ar fi s trimitei nite semne, care trebuie totodat s fie i dovezi de dragoste ce urmeaz s fie rspltite n vacan. Astfel, atunci poate fi vorba despre: un mic dejun cu alimente considerate afrodisiace servite n pat, masaj senzual, a face dragoste n locuri neobinuite, o nou poziie amoroas sau un alt tip de fuziune amoroas care credei c i-ar plcea foarte mult fiinei iubite, sau, de ce nu, o sear ntreg consacrat satisfacerii fiecrui capriciu ori chiar a fanteziei acesteia. Desigur c n aceast direcie fiecare cuplu are propriile sale idei despre ceea ce li se potrivete sau referitor la ceea ce i-au dorit dintotdeauna s fac. Este preferabil s trimitei aceste semne incitante cu cteva zile nainte pentru ca i cellalt s poat s se pregteasc dac e necesar i totodat acest mod de a proceda v ajut s facei anticipri ct mai excitante pentru ceea ce va avea loc atunci. Nimic nu trebuie s fie ntr-o asemena ocazei prea costisitor - totul se poate realiza chiar acas, eventual se poate organiza o cin mai special sau putei iei la un picnic n doi.

Orice ai face i oriunde ai fi, ceea ce conteaz cel mai mult este s v druii cu toat fiina unul altuia, s cutai s facei lucruri ct mai plcute i ncnttoare. Discutai apoi sincer despre cum a fost, cum v-ai simit, pentru a vedea ce a mers bine i ce nu la cellalt. Cel mai bine ar fi s organizai pe rnd aceste vacane astfel nct fiecare s aib posibilitatea s aleag i s se manifeste la rndul lui i s decid n funcie de preferinele sale. Masajul Masajul intim-senzual este o minunat modalitate de a face dragoste prin fuziune psihic, subtil, fr sex. Aceast form privilegiat de fuziune erotic este, de multe ori, subestimat. Puine experiene amoroase sunt att de plenare i permit celor doi iubii s se ating, s se mngie att de mult, s comunice la toate nivelele fiinei lor, cum se petrece n timpul masajului sexual. Dac acesta devine sau nu i un masaj erotic depinde doar de voi, i chiar dac vi-l facei reciproc nu este neaprat necesar ca el s se finalizeze imediat cu un raport intim genital. n final putei eventual s v mngiai reciproc sau doar s v srutai i s v mbriai. nvai s v srutai Nu pierdei nici o ocazie pentru a nva s srutai ct mai bine. Petrecei ct mai mult timp practicnd arta srutului atunci cnd suntei excitai, sau atunci cnd suntei ct mai trezii, din punct de vedere erotic. Ca o continuare fireasc a masajului senzual, nvai s mngiai electrizant i ct mai erotic. Consacrai-v eventual o sear ntreg, stabilind dinainte cu fiina iubit c fuziunea va fi non-genital i apoi fii ct mai creativi, folosiiv din plin ntreaga imaginaie pentru a face s se trezeasc de fericire. Cum anume vei proceda pentru a face ct mai complet aceast fuziune fr a duce n cele din urm la contactul sexual, depinde numai de voi, de disponibilitatea erotic i de starea pe care o avei n acel moment. Unele cupluri se pot excita foarte tare chiar dac nu urmresc contactul genital, n timp ce pentru altele aceasta este foarte greu, sau chiar de neconceput. Desigur, ai putea dori s ncheaiai mngindu-v reciproc sau doar unul din voi s-i provoace celuilalt stri intense de orgasm fr ejaculare. Totui, nu este deloc necesar ca fuziunea erotic s se ncheie neaprat cu un orgasm cu ejaculare (descrcare)

pentru amndoi, chiar dac de obicei, acesta este modelul vostru de realie sexual. Excitarea oral fr orgasm cu descrcare (ejaculare) este cunoscut i preferat de muli. Mitul "brbatului adevrat" E regretabil c, n zilele noastre, muli brbai cred cu trie c orice form de iubire fizic trebuie neaprat s se termine cu contact sexual. Foarte multe femei, dac nu chiar majoritatea lor (i acest lucru ar trebui s dea de gndit) spun n repetate rnduri c ele ar prefera n unele situaii mai multe srutri i mbriri dect o activitate intim-genital. Totui, n general, cam toi brbaii cred c un "brbat adevrat" face sex ore n ir i niciodat nu se joac precum un adolescent. Acest lucru le detemin pe unele femei, care deocamdat nu vor s aib un raport intim-genital, s refuze brbailor orice form de apropiere care ulterior ar putea conduce la dragoste fizic. Pe de alt parte, pentru foarte muli brbai atingerea, mngierea, este perceput, din nefericire, doar ntr-un mod fizic, aproape violent (ca n sport), sau conducnd doar la raportul sexual. Ei sunt n aceast direcie att de obinuii nct nu neleg nimic mai mult. Transformarea acestor concepii, nlturarea gradat a prejudecilor necesit timp i efort. Un brbat care gndete n acest fel are prin urmare nevoie s fie ncurajat, s fie ajutat i nvat cum s se bucure n mod senzual i chiar erotic fr a avea loc neaprat contactul intim, genital. Probabil c la nceput lui i se va prea puin straniu, neobinuit, dar persevernd, aceasta i va permite s-i trezeasc i s-i mreasc extraordinar de mult stpnirea de sine, voina i virilitatea. De ce nu sex? Dar oare ce ce un cuplu nu ar trebui s doreasc s fac sex? Sunt multe motive n aceast direcie. Puini dintre noi doresc sau pot s fac dragoste tot timpul sau mai precis, exact atunci cnd vrea fiina pe care o iubim. Tocmai de aceea, reechilibrarea nevoilor sexuale fuzionnd amoros fr contact sexual este o soluie optim care ajut din plin la meninerea intimitii i armoniei cuplului. Altfel, n timpul unei relaii amoroase de lung durat sunt multe situaii n care cei doi ar dori s-i exprime atracia i dragostea pe care o resimt unul pentru altul dei, din motive obiective, nu se poate realiza contactul intim-genital: greutile din timpul perioadei de gravitate, ori cele ce survin imediat dup nateri, sau acelea de dup o operaie

ginecologic, ori pauzele obigatorii n timpul bolilor sau convalescenei dup o operaie, sau oridecte ori, din diverse cauze, dorinele unuia nu corespund cu ale celuilalt. Sunt multe alte situaii n care fuziunea sexual nu poate avea loc. Pentru multe cupluri unite i iubitoare, a face dragoste fr sex n acest mod joac un rol deosebit n viaa de zi cu zi, chiar dac ele nu se afl n nici una dintre aceste situaii speciale. Procednd astfel cuplurile completeaz n acest mod relaia obinuit, de natur intim-genital i-i exprim i mai plenar dragostea care, manifestat n acest fel, nfrumuseeaz i mbogete viaa intim a cuplului. n final v sugerm c este util s inei cont i de acest sfat. Dac totui, constatai c, n mod constant i sistematic avei tendina de a evita contactul intim-genital este bine s apelai ct mai repede la sfaturile unui medic specialist, mai ales dac urmrii conceperea unui copil, cci respingerea total sau aproape total a contactului intim-sexual cu fiina iubit poate fi, n unele situaii, cauzat de anumite tulburri cum ar fi spre exemplu paranoia i schizofrenia. Dar, ca orice alt problem de via, i n acest caz totul depinde de armonie, de gsirea punctului de echilibru ntre fuziunea de tip genital-intim i cea non-genital care vi se potrivete cel mai bine la amndoi. Cutai tocmai de aceea s atingei s s v meninei n acea stare ideal n care amndoi suntei extraordinar de mulumii, mplinii i fericii n viaa voastra amoroas. Urmrii de asemeni fiecare s atingei starea de iubire infinit i astfel v vei convinge c atunci imposibilul devine cu uurin posibil. Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.3 Artele vizuale Oamenilor, nc din cele mai vechi timpuri, le-a plcut s arate, s priveasc i s pun n valoare aceast sublim art a erosului i frumosului. Ei au tiut s o valorifice ajungnd chiar s ating stri profunde de contiin, triri unice i inefabile. Astfel spectacolele erotice - pe care le definim ca "striptis" i care n zilele noastre au un caracter pur distractiv, avnd ca unic rol stimularea sexual a celor care le privesc - au avut la nceputurile lor un caracter profund spiritual i transfigurator.

n Orient, spre exemplu, un spectacol pe care l-am putea defini azi cu termenul de "striptis", a avut, acum mii de ani, rolul de iniiere ezoteric, de revelare a Sinelui. Cei care priveau astfel de ritualuri, ajungeau s triasc n final o profund stare de extaz divin n momentul n care femeia, puternic transfigurat, i arta goliciunea n toat splendoarea i perfeciunea ei, dup ce s-a debarasat de toate nveliurile sale - care simbolizau de altfel nveliurile subtile ale fiinei umane - revelnd n final celor din jur esena divin a fiinei manifestate. Astzi spectacolele erotice sunt organizate cu scopul de a avea un efect afrodisiac asupra spectatorilor. Dar umanitatea, care se afl de mult ntr-un puternic declin spiritual, le-a transformat n scene tot mai vulgare, mai obscene, mai perverse. Astfel s-a ajuns ca filmele pornografice, filme ce arat de multe ori n amnunt toat aciunea sexual, au devenit plictisitoare fiind realizate de cele mai multe ori fr "art" i imaginaie, ele trezind mai degrab sentimente animalice sau de mil pentru "participani". Dansul erotic Mai interesant este ns dansul erotic. Att brbaii ct i femeile consider acest gen de spectacole ca fiind mult mai stimulante i mai incitatoare. El include, n funcie de ritmul i expresia sa, diverse forme ca: striptis, dansul buricului, flamenco, can-can, etc. De altfel n India sunt cunoscute dansurile erotice care evocau chiar diverse posturi amoroase, stimulnd astfel imaginaia i dorina iubiilor. n afara impactului vizual, de altfel foarte captivant i incitant, dansul include i muzica, ritmul, lumina i atmosfera, care mpreun creaz un cadru atmosferic extrem de afrodisiac. Teatrul Teatrul, spre exemplu, are i el o strveche tradiie erotic. Pantomima n Grecia i Roma antic cptase dimensiuni mult mai profunde, ndeprtndu-se cu mult de spectacolele inocente i naive jucate n teatrele noastre. Cele dou tradiii teatrale strvechi amintite aveau ca actori numai brbai care, n funcie de roluri, erau mbrcai i n haine de femei, adic travestii iar n versiunile i mai vechi adesea erau sugerate mai degrab forme de falus gigant n comparaie cu formele umane obinuite. Comediile lui Aristofan i ale contemporanilor si aveau de cele mai

multe ori drept subiect iubirea, cu toate aspectelel ei - att sufleteti ct i trupeti. Acestea mai erau structurate i ntr-o form satiric, crend astfel veritabile comedii. Piesele de teatru moderne (mai ales comediile) ce au acelai subiect par adeseori a se inspira din teatrul antic. Iar spectacolele de revist actuale sunt palide copii ale artei afrodisiace ce se desfura n Alexandria i Roma din antichitate. ns dintre toate artele vizuale cu intenii erotice dansul este de departe cel mai rafinat i mai interesant. Atunci cnd este bine realizat, el reprezint cel mai eficient afrodisiac. Diana Dochinoiu Atingnd orgasmul Capacitatea de a atinge orgasmul este una dintre minunile corpului uman. Din punct de vedere fiziologic, orgasmul este un reflex care apare ca rspuns la excitarea sexual. El defuleaz tensiunile care exist n ntregul corp sau numai n zona organelor genitale. Fiecare fiin uman are modul su caracteristic, singular, n care experimenteaz orgasmul. n general vorbind, ambele sexe triesc, din punct de vedere fizic, orgasmul sub forma unor contracii pelviene ritmice, nsoite n plan psihic de o stare de relaxare i de confort interior. Diferena dintre femei i brbai este c dup un orgasm multe femei sunt capabile s continue actul amoros, atingnd astfel mai multe orgasme succesive. Cu toate acestea, nu toate femeile sunt capabile s triasc mai multe stri de orgasm ntr-un singur act amoros. Fiecare fiin uman este nzestrat la natere cu un anumit potenial amoros dar pe parcursul vieii apar multe influene de natur intern sau extern care tind s diminueze sau s amplifice acest potenial. LIBIDOUL - IMPULSUL SEXUAL Dorina de a angrena relaii amoroase, intime, denumit de sexologi "libido", poate s fie mai puternic sau mai slab, aceasta depinznd att de secreia de hormoni ct i de o mulime de ali factori ce in de starea psihic i de experiena erotic acumulat de

persoana respectiv. Prin urmare, este natural ca o persoan s fie foarte activ sexual mai tot timpul, iar o alt persoan s doreasc s fac dragoste o dat pe lun. Motivaiile dorinei sexuale se regsesc att n posibilitatea de a atinge punctul culminant, ct i n experiena n sine. De regul, cu ct dorina sexual este mai mic, cu att este mai greu s atingi orgasmul. Dar cu toate acestea, orice persoan cu o oarecare experien sexual ar putea s mrturiseasc c este posibil un act amoros nceput cu un interes sczut s devin pe parcurs foarte pasional. BARAJELE MINII Desigur aceasta ne sugereaz c mintea este cea care determin modalitile n care ne manifestm sexualitatea. Ea poate chiar s genereze o cenzur incontient asupra sexualitii noastre, fcnd dificil pentru unii manifestarea spontan nepermindu-ne s ne bucurm de actul sexual chiar i atunci cnd acesta este realizat mpreun cu fiina iubit. Fetele tinere au fost cel mai adesea sftuite mai bine s fie pasive n loc s se manifeste cu mult spontaneitate i naturalee. Dac ceva nu le place, brbaii devin, de cele mai multe ori, anxioi i tensionai. n aceste condiii este ca i cum s-ar pune bariere n calea atingerii. E necesar ca mai nti s fie drmate aceste bariere pentru ca actul amoros s devin cu adevrat plcut. CE NSEAMN "UN ACT SEXUAL DE CALITATE"? Calitatea actului sexual i, n ultim instan, a orgasmului sunt influenate de starea sufleteasc. Este foarte important s fii relaxat i destins i s simi c ai la dispoziie tot timpul pentru a face dragoste. Adesea actul sexual este lipsit de satisfacie dac n cinci minute trebuie s pleci la serviciu i nu vrei s-i strici machiajul. Trebuie totui s adugm c sexul "pe fug" poate fi o adevrat plcere, genernd orgasme tulburtoare pentru muli brbai i femei, cu condiia ca aceasta s nu se transforme n modul obinuit n care facem dragoste. Un bun iubit nu se mrginete doar la a fi inventiv n pat. El urmrete s se acordeze pe lungimea de und a sentimentelor tale i te ascult atunci cnd ai ceva de spus. Cel mai important lucru din toate acestea este ca fiina iubit s fie plin de nelegere fa de tine.

Se strduieste s trezeasc n tine dorina de a face dragoste cu el utiliznd pentru aceasta ntreaga gam de micri i mngieri erotice, sau trece direct la actul sexual, neinnd cont de faptul c tu nu eti nc pregtit() pentru aceasta? Urmrete s afle ce anume i place n pat sau vrea s descopere dac i cum difer gusturile i nevoile tale fa de cele ale altor femei pe care el le-a iubit? i este el receptiv ascultnd prerile i ideile tale referitoare la cum se face dragoste sau se simte att de ameninat de ele nct le respinge cu brutalitate, reprondu-i c eti o femeie agresiv i pretenioas? Dac n cadrul cuplului pe care l formezi, te confruni cu oricare dintre aceste probleme, este puin probabil c vei tri sentimentul libertii atunci cnd vei fi mpreun - i dac nu te vei simi liber, este puin probabil c vei putea atinge orgasmul. Soluia este s i exprimi nemulumirea si s discutai deschis despre ceea ce a generat aceast nemulumire. Doar dup ce lucrurile au fost lmurite integral, vei putea s te bucuri din plin de relaia sexual pe care o ai cu iubitul tu, sau poi descoperi c relaia voastr se apropie de sfrit. Orgasmul devine dificil de atins dac relaia dintre cei doi este deteriorat, i este adesea imposibil de trit cu cineva care i displace. De asemenea nu este sntos s hrnim ateptri nerealiste cu privire la orgasm. Multe femei descoper c actul sexual este din ce n ce mai complet pe msur ce relaia de iubire se aprofundeaz. De aceea, apropierea i cunoaterea reciproc sunt foarte importante ntre cei doi iubii. Ca i orice altceva, a face dragoste este un lucru care se poate nvta, si una dintre cele mai eficiente ci de a face aceasta este s-i pstrezi mintea deschis spre orice element i idee nou a jocului amoros. De asemenea, este bine de tiut c dac ceva nu merge, poi schimba radical situaia pornind din nou din punctul n care te simi bine. Daniel Tofan BAIA Fiecare dintre noi, fcnd baie, cu siguran c a sesizat efectele binefctoare ale acesteia. Apa, baia, procesul mbierii are, din punct de vedere ezoteric, o semnificaie deosebit, reprezentnd simbolul purificrii, fiind o etap preliminar n multe ritualuri religioase i

nu numai religioase. Iar actul sexual poate i trebuie i el privit ca un adevrat ritual sacru, ca pe o ntlnire magic a celor doi iubii unde ei se vor uni n totalitate i se vor contopi unul n cellalt. De aceea, nainte de a ne angrena ntr-o fuziune amoroas este bine s intrm "purificai", iar n aceast direcie mbierea - banalul du de dinainte - va fi mai mult dect un preliminariu important al actului amoros. Va fi prin ea nsi o experien senzorial plcut (sau cel puin aa ar trebui s fie) i ne va pregti fizic i psihic pentru a ne putea apropia de fiina iubit ntr-un mod mult mai pur, mai sacrilegiat. Iar acest fapt era cunoscut nc din antichitate. Romanii aveau acele "terme" consacrate mbierii i conversaiei, n care sexul era subiectul principal. Acelai lucru se petrece n Japonia i n Imperiul Otoman, unde mbierii i se ddea o importan deosebit. Acest obicei s-a transpus, astzi, n parte n existena saunelor. Atunci cnd facem baie sau du trupul nostru gol este nvluit de senzaiile calde, de tandre mngieri ale apei, care sunt - de ce nu - foarte excitante, pielea fiind astfel masat pe toat suprafaa ei ntr-un mod foarte plcut. mbierea stimuleaz de altfel i celelalte simuri. Pentru aceasta se pot folosi i anumite uleiuri parfumate care se pot aduga n apa cald. Astfel ne vom putea imagina cu mai mult uurin orice gen de scene aductoare de destinderi senzoriale: c ne aflm pe o cmpie cu multe flori nmiresmate, sau ntr-un pat de petale de trandafiri. Propria noastr nuditate, reflectat n oglind ne poate trezi orice asociere sau amintire, conferindu-ne senzaii profund erotice. Majoritatea iubiilor fac baie mpreun din cnd n cnd. Fcnd du mpreun ajungem s facem dragoste mult mai repede, deoarece duul mai mult nvigoreaz dect relaxeaz. Dar nainte de toate semnificaiile ezoterice sau neezoterice, este clar c trebuie s ne prezentm n faa fiinei iubite ntr-o stare fizic extrem de ngrijit i mai ales curat! De altfel, starea care apare chiar i dup un banal du, fcut n cea mai mare vitez, ne poate modifica n totalitate radiaia. Iar pentru majoritatea brbailor, dar mai ales a femeilor, curenia corporal are o importan vital. De aceea inei cont de aceasta cu orice pre! Iar rezultatele nu vor ntrzia s apar.

Aniela Ungurean

CONDITIONRILE SEXUALE Exist n viaa noastr momente care ne influeneaz foarte profund din punct de vedere psihic, fie c suntem sau nu contieni de aceasta. Este vorba de anumite impresii foarte puternice pe care le primim fie din mediul ambiant, fie prin intermediul persoanelor din jurul nostru foarte adnc. Dei nu ntotdeauna suntem ateni sau contieni de ceea ce se produce n jurul nostru i la ceea ce nmagazineaz subcontientul nostru n anumite momente, totui psihicul nostru este supus diverselor impregnri de natur subtil, n funcie de intensitatea tririlor noastre erotice. Unele dintre cele mai importante impregnri sunt totui cele care se produc n timpul actelor sexuale. Acest proces este ceea ce specialitii numesc "IMPRIMARE SEXUAL". Majoritatea oamenilor sunt subiecii unor incidente de imprimare sexual de tip incontient, cum ar fi, de exemplu, educaia primit n special n perioada copilriei i primele experiene sexuale. Iat, aadar, c suntem n permanen condiionai de impresiile pe care le primim din exterior. Mai ales n cazul actelor erotice, cnd fiina este deschis total s primeasc ceea ce i ofer cellalt, suntem foarte uor influenabili. De aceea, trebuie s fim cu toii ateni la cadrele exterioare i la ceea ce simim n prezena anumitor persoane, s refuzm orice angrenare sexual ce ar putea s ne produc senzaii neplcute. S spunem un NU ferm oricrui compromis, mai ales de natur sexual (i nu numai), pentru c, chiar dac pe moment nu ne vom da seama de procesele psihice ce se produc, repercursiunile manifestate prin stri de angoas, nchistare i chiar traume profunde pot aprea mai trziu n mod evident i atunci poate va fi mai dificil de neles motivul existenei lor i cu att mi dificil va fi diminuarea i depirea lor. Iat ce ne povestete D.R., inginer chimist, n vrst de 33 ani: "Eram cstorit cu soia mea de 7 ani i totul mergea foarte bine. Dei mai apreau din cnd n cnd anumite nenelegeri, totui acestea se rezolvau foarte repede i amndoi

simeam c suntem fericii mpreun. n plus, ceea ce susinea de fapt relaia noastr era o compatibilitate foarte bun la nivel sexual. i totui, la un moment dat, am simit c ceva sa produs i c nu mai era ca nainte. Nu mi mai plcea s fac dragoste cu soia mea i ajunsesem chiar s i evit prezena ct mai mult posibil. Dei nainte corpul ei m atrgea foarte tare, acum ceva (ce nu nelegeam nicidecum) m fcea s o resping din ce n ce mai tare. M aflam ntr-o stare critic pe care nu tiam cum s o rezolv." Dup foarte multe discuii cu D.R., la un moment dat mi-am putut da cu uurin seama c, de fapt, ceea ce l deranja foarte tare n prezena soiei sale era parfumul pe care aceasta l folosea. Dei, de ani de zile, folosea acelai parfum, de data aceasta, vrnd s mai produc mici modificri n viaa sa, doamna D. i-a cumprat un nou parfum. Problema a aprut datorit faptului c parfumul pe care ea l-a ales avea pentru soul su cele mai nefericite imprimri. La vrsta de 22 de ani, D.R. a avut o experien sexual total nereuit cu o femeie ce folosea parfumul n cauz. Fr s i dea seama, n subcontientul su senzaiile neplcute pe care le-a simit atunci, au fost corelate spontan cu mirosul pe care l-a simit n acele momente. Iar acum, dup atia ani, odat cu mirosul degajat de acel parfum s-au reactualizat i senzaiile neplcute pe care le-a simit atunci. Aici era, de fapt, cheia acelei respingeri puternice pe care o simea fa de soia sa. Remediul a fost foarte simplu i a rezolvat totul pe loc: soia i-a schimbat parfumul, iar D.R. a devenit din nou iubitorul so de altdat. Exist anumite tehnici i practici folosite pentru a recondiiona i "reimprima" imprimrile sexuale iniiale, foarte represive, pe care muli dintre noi le-am primit din familie i societate. nelepii tantrici ai Orientului s-au ocupat nc din cele mai vechi timpuri, i de aceast problem, n dorina lor de a transforma amorul ntr-o adevrat art care s ne mbogeasc fiina pe toate planurile, elabornd o serie ntreag de tehnici tantrice nsoite de folosirea anumitor substane specifice i afrodisiace. Despre aceasta noi am publicat o serie ntreag de articole, dar vom mai reveni i cu alte informaii n numerele viitoare. Asist. dr. universitar Bogdan Oancea

ARTA IUBIRII Primul site care te initiaz n arta sublim a iubirii Articolele. DECEMBRIE: (26.12.1999) Atingnd orgasmul NOIEMBRIE: (08.11.1999) Despre ce s vorbesti cnd faci dragoste (05.11.1999) Conditionarile sexuale (04.11.1999) Despre... TANTRA - interviu OCTOMBRIE: (04.10.1999) 20 de motive pentru a face dragoste ore si ore n sir numai cu continent (01.10.1999) 12 Efecte uluitoare ale amorului realizat numai cu continent. SEPTEMBRIE: (24.09.1999) La ce servesc visele erotice (23.09.1999) Visele si fantezia (04.09.1999) Arta de a face dragoste n mod sublim, fr contact sexual (04.09.1999) Muzica (01.09.1999) Baia (01.09.1999) Visele erotice - o sexualitate de vis IULIE: (02.07.1999) Artele vizuale, dansul, teatrul. (02.07.1999) TANTRA: Masajul Senzual

(02.07.1999) Mituri despre brbati (02.07.1999) Povestea striptisului (01.07.1999) Cuplul... este oare o curs? (01.07.1999) Prul - o expresie a sufletului (01.07.1999) Prul... Atingeri si Miresme (01.07.1999) Problemele femeii si nu numai ale ei. (despre frigiditate) (01.07.1999) Sexul - frumusetea cea dinti, o pledoarie pentru elevarea erotismului. IUNIE: (30.06.1999) Mncarea este n strns legtur cu comportamentul erotic. (30.06.1999) Lectii despre tantra (19.06.1999) Filmele erotice cresc apetitul sexual. (01.06.1999) Sexualitatea- pcat sau act sacru ? (01.06.1999) Sexualitatea feminin (01.06.1999) Invtati cum s v rezolvati singuri problemele sexuale. (01.06.1999) Mai este agtatul la mod? (01.06.1999) Tainele nceputului n dragoste. (01.06.1999) Zone interzise: tabuurile. Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.2 Cuplul... este oare o curs? MOTO: "Cnd iubirea este infinit, imposibilul devine cu uurin posibil" Muli oameni i petrec o mare parte a vieii i i consum o bun parte a energiei lor creatoare ncercnd s par altfel dect ceea ce sunt. La nceput ei urmresc s fie aa cum i-ar dori fiina iubit ca ei s fie, dar cu timpul se plictisesc de aceast

atitudine neproprie lor, se plictisesc de a fi nesinceri cu ei nii. Procednd astfel, ei evit plceri i triri de care n mod firesc s-ar fi putut bucura, de fric s nu-i dezvolte anumite laturi rele, ascunse ale personalitii lor. Deseori acest joc incontient, cu urmri deosebit de grave, ce duce mai devreme sau mai trziu la desprire sau la suferin se dezvolt, datorit iubirii, ntr-o anumit msur condiionat a cel puin unuia dintre cei doi care se strduiete s ndeplineasc anumite "condiii i reguli nescrise" n cadrul relaiei. Pentru a iei ct mai repede dintr-o astfel de situaie penibil este invariabil necesar un sfat competent. ntr-o reaie sexual armonioas, bazat pe iubire, este mult mai atrgtor i util s te deschizi cu totul, s-i ari adevrata fa, fiind spontan i natural. Dac fiina de lng noi ne iubete cu adevrat, ea va fi atunci mai nelegtoare i nu ne va pretinde s fim altfel dect suntem. Dac nici atunci cnd suntem doar cu fiina iubit nu putem fi sinceri, atunci cnd vom putea? mprtirea fanteziilor erotice binefctoare. n marea majoritate a cuplurilor cei doi sunt adesea prea inhibai i timizi pentru a-i putea mprti fanteziile erotice binefctoare. Aceast nchistare este totui ridicol, atunci cnd cei doi se iubesc, fiindc ntr-o asemenea situaie sexualitatea este o component fireasc a fiinei noastre, iar fanteziile noastre amoroase ne pot dezvlui foarte multe dorine ascunse i aspiraii care nu se manifest n comportamentul obinuit. O piedic major n mprtirea fanteziilor amoroase binefctoare este credina greit c ele nu ar reprezenta altceva dect dorinele refulate, despre care muli oameni nici mcar nu ndrznesc s conceap c ar putea deveni realitate. Aceast fantezie binefctoare i creatoare este i ea un atribut al erotismului rafinat, i tocmai de aceea poate fi stimulat n mod creator. Regula pe care trebuie s o respectm este ca aceste fantasme amoroase binefctoare s fie povestite ntr-un mod ct mai incitant i s fie evident centrate pe fiina iubit. O atitudine de genul: "Iat fantasmele mele amoroase pe care i le voi relata pentru ca tu s tii cine sunt eu cu adevrat" poate s creeze o tensiune n cellalt, mai ales dac prin aceasta i este rnit orgoliul. mprtirea fantasmelor noastre amoroase trebuie s fie fcut deci cu grij i delicatee. Femeile n special, au uneori tendina de a privi fantasmele iubitului lor ca pe o veritabil ameninare, ele temndu-se c dac nu se vor conforma, atunci iubitul lor va cuta o alt femeie care s fie dispus s-i satisfac aceste scenarii erotice

imaginare. Puine sunt femeile care vor s aud fantasmele amoroase ale iubitului lor cu privire la vecina de apartament, spre exemplu, iar n cazul n care ficiunea devine realitate, aceasta tinde s capete proporiile unei veritabile tragedii. Pe de alt parte ns, din ce n ce mai multe cupluri tinere sunt de prere c sinceritatea total n dragoste este cea mai bun soluie. Trebuie de asemenea s alegem i momentul potrivit pentru a ne destinui fantasmele amoroase, de preferat dup ce ne-am armonizat deja n cuplu. Este util s ne construim fantasmele amoroase benefice pronind de la filme, cri sau reviste cci toate acestea le vor face mai puin personale i totodat l vor ajuta pe cellalt s-i depeasc pentru nceput contraciile legate de posesivitate, captivndu-i atenia. Discutai ct mai sincer mpreun O soluie simpl i foarte eficient pentru a iei din capcana plictiselii i a rutinei ntr-o relaie amoroas este s-l ntrebm pe cellalt ce i-ar place lui cel mai mult s facem, pentru ca lucrurile s mearg bine. Soluiile de genul "nouilor" sexuale nu rezolv totdeauna problemele n fond, ele putnd aduce cel mult un paleativ de moment. Pentru aceasta putem lua o carte faorte bun n domeniu, cum ar fi de exemplu faimoasa "KAMA SUTRA", urmrind s aplicm n mod corect i sistematic ideile care ne atrag cel mai mult, evident dac i fiina iubit dorete s dea curs acestor idei. Un sfat esenial este ca totdeauna s intii ctre cea mai bun i neleapt rezolvare n tot ceea ce facei. Lipsa dispoziiei Multe cupluri au unele idei preconcepute cu privire la faptul c trebuie s fac dragoste doar atunci cnd totul merge strun n viaa lor i cnd amndoi se simt ntr-adevr ndrgostii, fericii i mplinii. Aceste cupluri risc totui s devin foarte uor blazate pentru c astfel ei ignor o gam larg de triri erotice pe care le-am putea denumi dragostea mnioas, dragostea neptat, dragostea stingher, dragostea dezlnuit, dragostea plenar, dragostea linitit, de fapt tot spectrul vieii amoroase i sexuale care este corelat cu fiecare emoie uman n parte. Tririle sunt astfel distincte i nuanate n fiecare caz i tocmai de aceea este mult mai bine s fim receptivi i deschii la o varietate ct mai mare de stri i situaii amoroase inedite. Ambiana sexual Trebuie s evitm cu orice pre s devenim plictisitori i ca ntlnirile noastre s capete un caracter de obiniun, de aceea vom urmri s facem dormitorul s fie ct

mai erotic, romantic, plcut i atrgtor. Merit s ne preocupm de locul n care facem dragoste aproape la fel de mult ca i de modul n care o facem. n plus, ar fi foarte bine dac de fiecare dat vom urmri s facem ca printr-un mic detaliu exterior, totul s fie altfel. n final este important s nu ne precipitm grbii spre baie sau s ne ducem imediat la culcare, ci timp de cel puin 7-10 minute s ne mprtim cu sinceritate i ncntare impresiile, povestind despre ct de minunat a fost. Prin urmare iat cum, cu puin timp, cu deschidere, cu druire i cu o anumit preocupare, pot fi realizate mpreun multe triri care nteesc sau pstreaz focul iubirii. nlnuit n doi? Cstoria nu este o capcan pentru o plictiseal de lung durat dect dac tu o faci s devin astfel. Dac te simi frustat de perspectiva unei relaii sexuale pentru toat viaa, s nu-i imaginezi cumva c eti singurul care se simte astfel. Discut sincer problema cu fiina iubit fiindc este foarte probabil ca i ea s aib aceleai gnduri. Aceasta nu presupune ca imediat fiecare s alergai s v cutai o alt relaie, deoarece procednd astfel vei crea noi probleme care ar putea afecta iremediabil relaia voastr de cuplu. Plcerea flirtului De ce s nu discutai despre posibilitatea de a flirta cu alii n limita permis? Aceasta n fond te poate ajuta s te simi apreciat i atrgtor i nu trebuie s declaneze gelozia dac tu rmi fidel. Persoanele de sex opus nu dispar dac ne cstorim ...i de aceea este firesc i foarte natural s ne ntlnim, s lucrm, i s comunicm cu persoane care ne atrag. Unele cupluri i mprtesc fantasmele erotice legate de cei pe care i-au ntlnit, diminundu-i astfel o posibil problem generat de fantasm. Atracia nvai unul de la cellalt ce v atrage foarte mult la fiinele de sex opus i apoi urmrii eventual s folosii aceste informaii pentru a schimba ceva n nfiarea, mbrcmintea, aciunile sau viaa voastr sexual. Cu toii avem ceva bun de nvat de la ceilali, i dac o facem n mod delicat i armonios, fr a-l fora n mod tiranic pe cellalt s se schimbe, aceasta va fi o modalitate minunat de a dezvolta realia noastr.

Aprofundarea relaiei ntr-o societate de consum, muli sunt tentai s-i considere totdeauna iubitul ca pe ceva care le este disponibil. Aceast atitudine a condus la slbirea cuplului, la rutin, suprri, divoruri. Astzi aceast concepie egoist se schimb ncet, ncet, n special datorit fricii de SIDA. Muli realizeaz acum c merit s depui mai mult efort pentru armonizarea unei relaii dect s renuni la ea i s caui mereu alta nou. Experiena clinic atest c aproape toate problemele nerezolvate n viaa amoroas sexual ntr-un cuplu vor apare din nou i din nou n noile relaii de cuplu care vor fi formate ulterior. despre... TANTRISM Contestat i acceptat, TANTRA este nc subiectul unor dispute furibunde de pres. Sfidnd prejudeci, dogme i inhibiii contientizate sau nu, distrugnd orice fals moral i aducnd la suprafa aspecte surprinztoare ale naturii umane, TANTRISMUL, aceast "terra mirabilis", rstoarn concepte, produce revoluii, provoac revelaii, creeaz noi moduri de via. Ce este bine i ce este ru, unde ncepe i unde se sfrete "moralitatea"? S fie, oare, iluzia unor oameni n cutare de senzaii tari sau este misterul unui adevr inefabil necunoscut nc? Exist cineva care s poat rspunde la aceste ntrebri? Eliade afirm c "Tantra este o viziune genial asupra vieii i sublimrii energiilor sexului". Este ea compatibil cu modul de via occidental? GREGORIAN BIVOLARU DEMONSTREAZ C DA. Adina Secar: "De ce i cum ai ajuns s v interesai de Tantra?" Gregorian Bivolaru: "Am nceput cu destul de muli ani n urm s practic Yoga. Am urmat calea tradiional obinuit, cea pe care o indicau marii nelepi ai Orientului. Aceast cale include printre altele posturile, vegetarianismul i renunarea la multe lucruri, ntre acestea fiind i sexualitatea. Spiritualitatea Oriental mi s-a revelat ca fiind n deplin concordan cu a noastr, fiind n legtur cu sexualitatea i astfel am neles necesitatea de a o nfrna sau chiar de a o suprima n cazul abstinenei, pentru a o putea sublima. O anumit perioad de timp am crezut c aceasta era Calea. Citisem, bineneles, o mulime de lucrri despre Tantra i chiar studiasem toate referirile lui MIRCEA ELIADE n acest domeniu, ca toat lumea, dar nc nu ntreprinsesem nimic mai mult. Ca urmare a editrii n Frana a unui

articol scris de mine pe aceast tem, am ajuns s corespondez i apoi s cunosc un personaj feminin cu totul ieit din comun, dei foarte puin cunoscut n Frana datorit modestiei sale. Aceast fiin cu totul fascinant prin inteligena, frumuseea i elevarea sa spiritual era, chiar dac nu i plcea s fie numit aa, un veritabil Guru tantric feminin. Aceasta s-a strduit s m fac s cunosc anumite aspecte esoterice n TANTRA YOGA aa cum acestea i fuseser accesibile ntr-un centru iniiatic din India. Tot cu aceast ocazie, prin ea eu am avut acces la anumite scrieri tradiionale yoghine i tantrice secrete care mi-au permis s neleg multe enigme. Acest guru feminin mi-a oferit anumite chei secrete i, introducndu-m n acest univers misterios, mi-a indicat sursele gndirii tantrice. Ea m-a fcut s neleg misterele transmutrii biologice i ale sublimrii i astfel am realizat c spiritualitatea i sexualitatea nu sunt deloc opuse n cazul unei continene perfecte. Am devenit astfel contient c ar fi o aberaie s i dispersezi energia i s i pierzi timpul reprimnd energia sexual, cnd este mult mai inteligent i binefctor s procedezi ntocmai ca n artele mariale - care folosete exact fora adversarului - i s utilizezi n mod benefic aceste fore pentru a trezi aspectele superioare ale fiinei n vederea accelerrii evoluiei spirituale. ntr-o epoc n care sexualitatea reprezint un pol fundamental de focalizare, consider c TANTRA YOGA este exact ceea ce i trebuie omului modern!" Adina Secar: "Cnd ai nceput s v ocupai practic de TANTRA YOGA?" Gregorian Bivolaru:"Acum aproape 20 de ani. Eram deja profesor de YOGA. Practicam deja anumite forme de TANTRA i m convinsesem din plin de efectele sale extraordinare pe toate nivelele fiinei umane." Adina Secar: "Considerai c TANTRA se adapteaz actualmente lumii contemporane?" Gregorian Bivolaru: "Civilizaia occidental este n mod evident n declin. Ea a pus accentul n mod exagerat pe valorile patriarhale, pe valorile aa-zis "masculine" ale fiinei umane, bazndu-se preponderent pe raiune sau intelect. Valorile feminine ca intuiia, receptivitatea, trirea vieii, simirea misterelor naturii sunt contient neglijate. n Occident, adesea, spiritualitatea este o negare a vieii i mai ales a vieii sexuale. din acest punct de vedere, Tantra aduce ceea ce eu cred c este o soluie neleapt: revalorizarea contient a valorile feminine n vederea polarizrii i unificrii. Deoarece orice femeie armonios structurat i plenar contient de potenialul su este un intermediar cosmic foarte puternic n comparaie cu brbatul, ea poate atinge, prin intermediul intuiiei, Realitatea Ultim. Femeia poart n ea,

adeseori fr s bnuiasc, o for sexual care poate fi sublimat n totalitate prin transmutarea i canalizarea benefic a energiei sale procreatoare, n sensul c aceasta o va face s se simt din ce n ce mai aproape de Creator. Prin definiie, Tantra Yoga urmrete s traduc aceste adevruri n practic. Iniiaii tantrici au neles de mult importana uria a forei sexuale, considerat drept energie, fora fundamental a eului nostru i motorul ntregii viei pe aceast planet. Ei au intuit, de asemenea, utilitatea acesteia pentru accelerarea desvririi spirituale. Tantra ne faciliteaz accesul direct la o spiritualitate fr dogme, care nu este n esen opus altor religii, cu toate c ea nsi nu este o religie. Tantra ne ofer o alt viziune care n esen este identic cu aceea a religiilor. Prin experiena amoroas tantric, fiina realizeaz o alt viziune a sexualitii, care nu este desfrnat, ca n cazul aa-zisei liberti sexuale i nici puritan. Ea depete i transcende banala sntate sexual, care se limiteaz la vulgara psiho-fiziologie ce are drept unic scop faptul de a te simi relativ bine n corp, avnd o via sexual satisfctoare. Tinznd ctre Infinit, Tantra ne propulseaz cu mult dincolo de toate acestea i ne propune o veritabil "meditaie beatific n cuplu". Atunci, ntre cei doi se poate stabili un contact infinit mai profund n unitatea cuplului i tocmai de aceea ei ajung s transceand planurile inferioare ale contiinei obinuite. A atinge un alt nivel de contiin prin fuziune telepatic cu contiina celuilalt, iat ceva uor realizabil care la prima vedere pare misterios. Aceasta este pur i simplu ceea ce majoritatea asceilor urmresc s realizeze prin meditaie profund. Sexualitatea obinuit cu descrcare sau ejaculare nu permite o concentrare a energiilor luntrice de o intensitate suficient de mare i tocmai de aceea ea nu are efecte semnificative la acest nivel. Este evident pentru oricine c practica sexual tantric, datorit sublimrii, amplific extraordinar de mult toate energiile benefice ale fiinei, fcndu-le s ajung cu mult dincolo de nivelul obinuit, n acelai timp elevnd i rafinnd vibraiile noastre luntrice. n trirea amoroas tantric, sexualitatea nu este un scop n sine ci un mijloc. n Tantra, sexualitatea este un mijloc care are valoarea sa proprie. La un moment dat, prin intermediul sexualitii controlate i sublimate, poate aprea fulgertor transcenderea beatific a planului contiinei obinuite." Adina Secar: "n aceast condensat prezentare a TANTRISMULUI realizat astfel nct s fac cu putin nelegerea acestuia n Occident, care este rolul amorului? Practica diferitelor procedee TANTRA se poate face n cadrul unei relaii stabile de cuplu?" Gregorian Bivolaru: "Din cte tiu, n Occident mai ales, unde aceste practici s-au

rspndit din ce n ce mai mult n ultimul timp, cei mai muli dintre cei care urmeaz cursuri speciale de TANTRA, practic cele nvate n interiorul cuplurilor maritale stabile, care sunt fundamentate pe afeciune i respect reciproc. Cei doi membri ai cuplului sunt nvai s fie plini de iubire unul fa de cellalt i s vad unul n altul reprezentarea transfigurat a Supremului: SHAKTI, Fora matern, Eternul feminin (n femeie) i, respectiv, SHIVA, Esena Divin sau Supremul Masculin (n brbat). n amorul transfigurator tantric nu se unete un brbat numai cu o femeie, ci cu ceea ce este perceput ca grandios, sublim i enigmatic n i dincolo de fiina femeii care se afl n faa lui. Brbatul intuiete atunci forele superioare pe care femeia le manifest prin rezonan i le prezint. n faa corpului su gol, brbatul percepe energiile pe care ea le ncarneaz i vice versa, acest proces sublim este valabil i pentru femeie n legtur cu brbatul cu care se unete. Exact n momentele n care ncep s fie percepute inefabil aspectele transfiguratoare divine sau ultime ale fiinei iubite, amorul este cosmic i devine cu adevrat Tantra. Att timp ct nu avem ctui de puin aceste percepii extraordinare, chiar dac se utilizeaz "tehnici" tantrice i se ajunge la anumite performane n ceea ce privete continena, nu se realizeaz nc TANTRA cu adevrat. Orgasmul obinuit, nsoit de ejaculare, este pur genital i mecanic. n amorul tantric transfigurator, aciunea lui Shakti n cooperare subtil cu Shiva permite celor doi iubii s ating un orgasm plenar, cosmic, care se manifest la un alt nivel al fiinei i este lipsit de ejaculare. De altfel, n cazul extazului amoros tantric, cuvntul orgasm nu se potrivete dect parial. Este semnificativ c n Occident nu avem cuvntul cel mai potrivit pentru a descrie aceast paradisiac experien. S.B. Dasgupta vorbete despre beatitudine. Prin amorul tantric, i femeia, la rndul su, poate atinge mai multe forme de orgasm fr descrcare, din ce n ce mai elevate." Adina Secar: "n articolele despre Tantra pe care le-ai publicat spunei c aazisa faz orgastic ce precede ejacularea este, din punct de vedere energetic cea mai intens ca plcere, ea fiind cea mai marcant. De asemenea, afirmai c toat arta amorului nesfrit const n a face s dureze la infinit aceast faz, fr ca aceasta s se finalizeze printr-o ejaculare. Despre ce este vorba, de fapt?" Gregorian Bivolaru: "Este ceea ce muli tantrici avansai numesc "tiul briciului". Pentru a rmne orict dorim aici, este, bineneles, necesar o concentrare aproape absolut care adeseori este destul de dificil de abordat. Aici se face ruptura planului de contiin: un minut sau dou de neatenie sunt uneori suficiente pentru a ne face

uneori s ne pierdem controlul. Apoi, dup ejaculare, ne revenim ntrebndu-ne uimii: "ce a fost cu mine, am dormit oare, ce s-a petrecut?". Aici, n acest punct de rscruce, exist o uluitoare i misterioas posibilitate de deschidere ctre infinit. Cnd se atinge aceast concentrare absolut putem fuziona cu Sinele, cci atunci frontierele eului efemer dispar. Simul eului limitat dispare ca prin farmec. Suntem fulgertor fuzionai i devenim una cu acea experien. Aceasta este ceea ce aspir s ating toi yoghinii i misticii. Unii se vor ntreba, poate, de ce este mai uor s atingi o concentrare maxim n actul sexual perfect controlat, dect n oricare alt situaie. Pentru c ntotdeauna este mai uor s te concentrezi pe tririle foarte plcute, n timpul crora mentalul este dinamizat cu ajutorul energiilor sublimate." Adina Secar: "Din punctul de vedere al contracepiei, o asemenea tehnic pare a fi foarte interesant. Dac nu exist ejaculare, ce se va ntmpla cu sperma care nu va fi deloc eliminat la sfritul contactului amoros?" Gregorian Bivolaru: "Nu putem afirma c Tantra este doar o metod de contracepie natural. De altfel, eu nu am vorbit niciodat despre aa ceva. Totui, n aceast direcie, fiecare este liber s utilizeze propriile sale metode. n ceea ce privete ejacularea, trebuie s precizez c marea majoritate a oamenilor au destul de multe idei false n legtur cu acest aspect deoarece, datorit prejudecilor, aceasta este la ei un fenomen curent. Brbatul obinuit are cel puin una sau chiar dou ejaculri pe sptmn. Pentru TANTRA aceasta nseamn a pierde energia sexual de 52 de ori pe an, ceea ce conduce la o considerabil epuizare. S vedem ce se ntmpl atunci cnd exist cu adevrat retenie total, ca n cazul continenei: sperma brbatului occidental, datorit exceselor ejaculatorii, este prea lichid, iar atunci cnd excitaia este foarte puternic, o anumit cantitate va fi eliminat. n cazul brbailor care practic TANTRA, o retenie seminal foarte lung va avea drept consecin transmutaia biologic a spermei, care va face cu putin procesele de sublimare a energiei rezultante." Adina Secar: "Care sunt legturile dintre TANTRISM i TAOISMUL amoros care, la rndul su, indic retenia ejaculrii?" Gregorian Bivolaru: "n China, taoitii au utilizat predominant fora sexual transmutat n calitate de elixir al vieii lungi. Este ns evident c taoitii au tehnici foarte apropiate de acelea care sunt utilizate n Tantrism. Fr ndoial c n trecut au avut loc numeroase schimburi de opinii din punct de vedere tehnic ntre adepii Taoismului amoros i ai Tantrismului. Pentru taoiti, controlul i transmutarea potenialului sexual sunt mai ales modaliti rapide pentru a dezvolta fora subtil

vital. Totui ei nu ajung totdeauna la o deplin spiritualizare a sexualitii." Adina Secar: "Unii spun c TANTRA poate fi periculoas." Gregorian Bivolaru: "Nu pot exista nici un fel de pericole atunci cnd procedeele Tantra sunt practicate dup indicaiile unui cunosctor veritabil, cci unele dintre aceste modaliti nu pot fi nvate dect printr-o iniiere gradat oferit de un maestru, anumite exerciii putnd fi periculoase numai n afara acestui context. Acionnd cu bun sim i inteligen, prin Tantra sunt posibile veritabile salturi, toate acestea fiind perfect la ndemna occidentalilor. Realizri extraordinare au fost puse n eviden adeseori n ultimii 30 de ani de ctre cupluri occidentale care practic TANTRA. n toate aceste situaii, succesele spirituale au fost elocvente i nimeni nu s-a confruntat cu vreun pericol."

Despre ce s vorbesti cnd faci dragoste

Exist trei tipuri distincte de conversaie aflate fiecare n legtur cu o etap a jocului amoros: preludiul, ludiul (actul amoros propriu-zis) i postludiul. Fiecare dintre acestea are un scop diferit i un stil aparte. Putem deveni mai atrgtori doar nvnd cnd, ce i cum s vorbim cnd facem dragoste. O asemenea cunoatere ne aduce mai mult fericire i intimitate, deoarece lucrurile pe care le discutm atunci pot crea o important destindere emoional. De fapt, pentru unii, cuvintele optite n timpul jocului amoros sunt aproape la fel de importante ca i orgasmul. Muli s-ar putea s nu fie contieni de acest fapt dar, un brbat senzual o tie. Vorbind n acele clipe ne putem elibera de tensiunile interioare care ne apas i ne creeaz blocaje. Femeile primesc i ele cu bucurie i emoie remarcile pline de tandree i admiraie, cuvinte care vin s ncurajeze i s creeze o intimitate mai mare ntre cei doi. S examinm acum cele trei stadii de conversaie, n ordinea n care se desfoar ele n general. Conversaia n timpul preludiului. Aceast etap este cea mai puin atrgtoare pentru un brbat. Dac este excitat, el nu mai simte nevoia s stea de vorb, ci vrea s acioneze. Majoritatea femeilor ns,

nu sunt att de grbite din acest punct de vedere. n general, ele nu agreeaz abordarea direct de genul. "Hai s facem dragoste" i nici trecerea direct la fapte. Femeile doresc o apropiere gradat, natural i tandr n care cuvintele joac un rol decisiv. Vorbele iubitului, corelate cu srutrile i mngierile sale sunt cele care arat afeciunea lui sincer pentru iubita sa. Fr expresiile "Te iubesc", "Eti foarte frumoas", "Eti cald, tandr, senzual", femeia se poate ndoi de sinceritatea inteniilor tale. i de ce nu i-ai spune? ii la ea, nu? E atrgtoare, nu-i aa? Eti bucuros c este acolo, lng tine i c te mbrieaz plin de cldur, tandree i dragoste, nu-i aa? Atunci spune-i toate acestea. Nu mini, bineneles i nu fi fals, cci o femeie simte foarte uor aceste lucruri. Nu ncerca s o dai gata spunndu-i ct de extraordinar i de senzual este dac n realitate nu este aa. Urmrete s-i exprimi atunci toate sentimentele frumoase pe care le ai pentru ea. Aceste este un principiu foarte important. S-ar putea ca nceputul s i se par puin stnjenitor. Poate c eti nc n sufragerie cu lumina aprins i discutai preurile de la piaa sau ce ai fcut la serviciu... Dar cnd sosete momentul potrivit trebuie s-i dai de neles cu discreie, dar totui suficient de clar c jocul poate ncepe, dac nu cumva ea i-a luat-o deja nainte. Acest semnal poate i este chiar indicat s nu fie verbal. Poi s-i scoi ncet pantofii sau s te ntinzi sugestiv n fotoliu, poi stinge unul din becuri, sau poi face orice gest care s-i sugereze n mod blnd, dar incitant inteniile tale. n continuare, acord mai mult importan abordrii "audio". Coboar vocea pn la tonalitatea cea mai cald i mai seductoare, ia-o de mn i srut-o cu tandree. Astfel se poate spune c ncepu pur i simplu s faci dragoste cu ea prin cuvintele rostite senzual i afectiv. Ce trebuie s spui n astfel de momente? Ei bine, de ce s nu-i spui ce minunat a fost seara pn acum? Sau ce dor i-a fost de ea la serviciu. Sau ce relaxat i fericit eti cnd te afli lng ea. O afirmaie de genul: "Ai produs o transformare important n mine i n viaa mea" are n general un efect deosebit, copleitor. Este timpul s retrii i s evocai n cuvinte ce v-a atras mai mult unul ctre cellalt nc de la nceput. Poi fi jucu i chiar copilros cci aceasta te poate ajuta s depeti mult mai uor inhibiiile i tensiunile acumulate n timpul zilei. Urmrii s evocai momentele cele mai frumoase petrecute mpreun. Nu ocolii nici momentele comice aprute n tot felul de situaii mai delicate; rsul v apropie de

fiina iubit restabilete intimitatea i spulber orice tensiuni. De fapt aici se afl cheia succesului: s creezi intimitate. Trebuie s dai dovad de tact, s nu aminteti de anumite defecte sau eecuri. Nu este cazul s mai pori masca personalitii afiat n public. ns acest lucru este adesea cel mai greu de realizat la majoritatea brbailor. A vrea sau a nu vrea... Aceasta-i ntrebarea Cu precdere n aceast faz, muli brbai sunt avizi de o cucerire reuit i adopt atitudini false, discutnd cu iubita lor dup un scenariu bine pus la punct dinainte. Ei cred c este necesar s fie reci, duri i impuntori pentru a nu rata oportunitatea ivit. De aceea simt nevoia s afieze o expresie fals. Acest moment este un adevrat test de comptatibilitate cu iubita ta. Cu ct poi fi mai natural i mai sincer fa de ea, fr s spulberi ansele de a mai face dragoste cu ea, cu att eti mai potrivit pentru ea. Dac ns trebuie s joci un adevrat teatru pentru a o convinge s mearg cu tine n pat, atunci n mod sigur nu suntei fcui unul pentru cellalt, cel puin nu pentru o perioad lung de timp. Muli brbai nu sunt dect actori proti i nu fac dect s devin penibili atunci cnd ncearc s-l imite pe Mickey Rourke sau Richard Gere. De exemplu, Eugen, un prieten, care se credea un brbat deosebit de cuceritor, a povestit cum ntr-o noapte a nghesuit o frumoas doamn n fotoliul din apartamentul ei. "Chiar dac ne-am opri aici - i opti el la ureche - tot va fi cea mai frumoas noapte din viaa mea". "Chiar crezi aceasta?" l ntreb ea cu bucurie n ochi. "Sigur c da, Dumnezeu mi este martor c nu te voi mini niciodat", i murmur el la ureche. "Bine, zise ea ntinzndu-i haina, atunci n-o s m simt cu contiina ncrcat invitndu-te s pleci. Noapte bun." Deci sfatul nostru este s nu cdei n ridicol ci s fii voi niv, sinceri, deschii, plini de dragoste i transfigurare. Dialoguri n timpul jocului erotic Este dificil s punctm exact, dar la un anumit moment n timpul preludiului, discuia ncepe s se transforme. Pe msur ce hainele sunt ndeprtate cu tandree i corpurile ncep s se dezvluie ntr-un mod fascinant, propoziiile romantice de mai nainte las loc expresiilor pasionale, simple, frazelor rzlee care se transform n gemete abia inteligibile i n cuvinte monosilabice. Aceasta va surveni chiar i la cei

mai cultivai brbai. Este foarte important s comunicm i s-i artm fiinei iubite, prin diferite gesturi, sunete i exclamaii fericire i plcerea ce o trezete n noi n timpul jocului amoros. S nu avei niciodat greita impresie c dac vei tri cu deosebit intensitate i pasionalitate un act amoros, acesta l poate deranja sau inhiba pe cellalt. Din contr! Att brbaii ct i femeile simt nevoia s li se confirme ntr-un fel sau altul c ceea ce fac i mai ales cum fac, este pe placul celuilalt. De cela mai multe ori plcerea i trirea erotic se intensific brusc, de zeci de ori, atunci cnd auzim cum cellalt vibreaz cu tot corpul sau geme de plcerea pe care i-o generm. Desigur, gsim n literatur sonete i poezii de dragoste scrise de poei mai mult sau mai puin celebri. Dar v-ai ntrebat vreodat ce spun ei n momentele culminante, cnd fac dragoste? Aproape sigur "Ah!", "Oh!", "Daaaa...!". Motivul este parial i fizic, cu ct plcerea este mai intens, cu att ritmul respiraiei creti i devine tot mai dificil s recii fraze metaforice printre gemete. Dar exist i o cauz mental. n general, jocul amoros ocup cmpul ateniei focalizndu-ne strict asupra tririlor intense ce se reverbereaz n toate cutele fiinei noastre. Sesizm n acest dans ameitor c celelalte moduri de comunicare cum ar fi vorbirea obinuit sunt incapabile s exprime inefabilul simirii noastre. Exist i o motivaie psihologic. Gemetele i interjeciile sunt excitante pentru brbai. Despre expresiile vulgare unele femei consider un astfel de limbaj ca fiind respingtor. Ele prefer diminutivele, cuvintele drglai i pot fi ocate i chiar dezgustate de un astfel de comportament ntrebndu-se dac nu cumva fac dragoste cu un animal. n acest caz este bine s nvm de la asemenea femei c sexul nseamn mai mult dect un act fizic, animalic. Ele ne pot ajuta foarte mult s nelegem acest lucru i s ne deschidem ctre triri mai profunde, nu numai strict fizice, ci s percepem plcerea mai intens att din punct de vedere afectiv ct i mental. Desigur, att n cazul femeilor ct i n cazul brbailor, este bine s evitm cuvintele vulgare, citite n revistele pornografice de proast calitate. Aceste cuvinte sunt de natur s distrug romantismul, intimitatea i frumuseea unui joc amoros. Prin cuvinte tandre, pline de dragoste obinem mai mult cldur i apropiere, iar tririle noastre vor fi n mod clar mai profunde i mai rafinate. n cazul n care cellalt este genul de om cruia i plac exclamaiile vulgare, trebuie s facem apel la tot tactul nostru pentru a explica, fie prin vorbe, fie prin gesturi, c acesta nu este stilul nostru. Dar mare atenie, cci este o problem extrem

de delicat. Muli brbai consider femeile care nu suport cuvinte mai vulgare drept nite fandosite. La fel, exist femei care dac nu aud exclamaii vulgare sau chiar murdare, au impresia c nu au de-a face cu un adevrat brbat. O transformare a unei astfel de fiine necesit foarte mult rbdare i perseveren. Momentul tainelor Gemetele i exclamaiile de plcere i ncntare s-au stins treptat. Acum stai ntins n pat, n braele iubite. Ce mplinire! Ce mulumire! Dar brbailor n mod obinuit acum li se face somn. Trezete-te! Casc, clipete din ochi, mic degetele, dar nu adormi. Ai dreptate, aceast tendin survine n mod normal, dar totui f un efort. Femeile se pare c triesc n alt lume, sau au un alt ritm, iar acum iubita ta dorete cel mai mult s i vorbeti, s o admiri, s o copleeti cu complimente, cu vorbe tandre de iubire. Deci dac i-a plcut, spune-i-o. Spune-i ce ai simit n timp ce fceai dragoste i cum te simi acum, descrie-i toat fericirea i mplinirea pe care la resimi. Continu s o atingi, s o mngi, s o alini. Nu ntoarce spatele, ca i cum ai fi terminat cu ea, ca i cnd ar urma capitolul urmtor, fr vreo legtur cu ceea ce a fost pn acum. n acest moment atingerea brbatului este cea mai preioas, mai preioas ca oricnd. Acum este momentul apropierii. Dac n astfel de momente brbatul nu se manifest tandru, deosebit de atent i plin de iubire fa de iubita sa, se pot produce rupturi emoionale nebnuite i iremediabile. Aici poate ncepe declinul sau desprirea ntr-un cuplu. i dac brbatul nu este destul de abil s constate aceasta, este foarte probabil ca el s nu afle niciodat ce a suprat-o pe prieten lui, de ce ea l evit i nu mai vrea s fac dragoste cu el, cnd - dup prerea lui - era att de bine. Acesta este deci timpul comunicrii. Poate nici un alt moment nu este mai potrivit pentru ca cei doi iubii s se deschid unul fa de cellalt, ca perioada postludiului. Dup ce ai realizat intimitatea i apropierea fizic este momentul s-i mprteti gndurile, speranele, visele. Este momentul deosebit ce poate revela multe din tainele fiinei iubite. Care sunt temerile, bucuriile i aspiraiile ei? Care a fost cea mai ascuns dorin a ei, care a fost cel mai crunt eec, cea mai mare mulumire. i poi povesti de asemenea chiar i ultimul vis semnificativ pe care l-ai avut. Nu conteaz c nu tii nimic despre vise sau psihologie, simplul fapt c vorbii este revelator. Spunei i glume - rsul are fora de a detensiona ncordrile, dac acestea nc mai exist.

Aceste mici discuii pot crea minuni n armonia, comuniunea i echilibrul emoional ntr-un cuplu. Oamenii sunt foarte bucuroi cnd le acordm ncrederea noastr mprtindu-le din intimitile noastre. La fel i noi vom fi mulumii s tim c fiina drag se ncumet s ne povesteasc despre cele mai intime triri ale sale. Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.23 Filmele erotice Pentru o via sexual ct mai satisfctoare, att brbatul ct i femeia trebuie s recurg ct mai des la ceea ce specialitii n domeniu denumesc "imaginaie erotic". Acesta este punctul de plecare i suportul multor fantezii sexuale care pot amplifica tririle amoroase. De aceea aparatul video a intrat din ce n ce mai mult n dormitoarele noastre. Care este rolul filmelor erotice? Servesc ele la creterea apetitului sexual n cazul anumitor cupluri, sunt rampele de lansare ale unor aventuri erotice sau, pur i simplu, nu fac dect s ne delecteze n unele momente de rgaz dintre fuziunile amoroase? Dr. psiholog Andrei Mateescu i spune prerea. Eros: Filmul erotic poate stimula i ameliora o sexualitate deficitar? Dr. Andrei Mateescu: Imaginea erotic are rolul unui puternic afrodisiac i servete la redarea efervescent a pulsiunilor sexuale n declin. n special brbaii sunt sensibili la acest gen de imagiaie, manifest o trezire puternic a libidoului (apetitul sexual) n timpul acestor proiecii video. n cazuri de impoten, penru a verifica gradul de rigiditate a ereciei pacienilor lor, muli sexologi folosesc vizionarea de filme erotice. Eros: Credei c filmele erotice pot fi o form de tratament al inhibiiilor de natur sexual ale femeilor? Dr. Andrei Mateescu: Femeile se intereseaz din ce n ce mai mult de viaa lor erotic i nva s aib fantasme. Exist multe femei care tocmai datorit inhibiiilor pe care le-au acumulat, nu au curajul de a se lsa n voia unor asemenea scenarii. Vizionara unor astfel de filme poate declana n cazul lor o veritabil avalan de imagini erotice, pe care le in ascunse undeva n forul lor interior, dar la care nu acced dintr-o team nejustificat. Filmele erotice ajut n mod cert la ndeprtarea micilor bariere i a blocajelor de natur sexual. Am ntlnit ns i femei care nu suport s vizioneze astfel de filme. Ele consider c nu este nimic excitant n aceste scene i c vizionarea lor este un fapt degradant.

Este ns cazul femeilor care nu au beneficiat de preludii senzuale i romantice i care au frustrri sexuale foarte mari. Ele refuz s accepte acest adevr i gsesc o soluie (care este fals, de altfel) n a refuza la modul cel mai categoric astfel de interferene n viaa lor sexual. Aceste femei au nevoie de o anumit ambian, de comunicare i intimitate, de dragoste i sensibilitate, de atenie i de cldur sufleteasc din partea brbatului iubit, pentru a depi aceste inhibiii i pentru a dezvolta o via sexual normal. i nu n ultimul rnd ele au nevoie de vizionarea de filme erotice, fapt care le poate transforma n timp viziunea asupra sexualitii. n cazul altor femei, la care viaa sexual se desfoar normal, vizionarea filmelor erotice are un rol ludic, stimulator, aducnd un surplus de savoare i spontaneitate n cadrul actului amoros. Eros: Cum folosim casetele video erotice pentru ca ele s fie benefice sexualitii? Dr. Andrei Mateescu: Pentru ca vizionarea filmelor erotice s aduc un plus sexualitii cuplului, trebuie ca cei doi iubii s nu confunde sexualitatea real cu sexualitatea idealizat. n realitate, viaa sexual nu este ntotdeauna att de satisfctoare pe ct am vrea. Spectacolele erotice pe care le vizionm pot deveni uneori frustrante i pot genera chiar anumite conflicte n cadrul cuplului. Cel frustrat se poate servi de aceste scenarii pentru a condamna insuficiena celuilalt. Este deci necesar s se vizioneze astfel de filme erotice ca simple stimulatoare ale apetitului sexual sau pentru amplificarea i mbogirea fantasmelor erotice, fiind ns ntotdeauna ateni s pstrm contina clar a limitei dintre ficiune i sexualitatea cotidian. Dar nu se pune problema s lum n serios toate scenariile pe care le vedem ntr-un film erotic. Dac n timp ce urmresc un astfel de film, doi iubii se amuz sau chiar mai mult, sunt excitai i stimulai de ceea ce vd, aceasta nseamn c filmul i-a atins obiectivul. Dar dac se ajunge la o oarecare dependen n viaa amoroas, dac cei doi ajung s triasc dorina i excitaia erotic numai datorit unor astfel de filme, aceasta ine de domeniul patologicului, iar ei trebuie s se rentoarc pe trmul realitii. Eros: Intrarea casetelor X (aa cum sunt ele denumite) n dormitorul nostru este propice infidelitii? Dr. Andrei Mateescu: Bineneles c micul ecran poate funciona ca un afrodisiac. Brbaii, n special, sunt ncntai s poat privi linitii acas imagini erotice dinamice. Soiile nu trebuie ns s fie indispuse de aceste "mici plceri" ale soilor lor, nici s fac crize de gelozie, ci, din contr, s fie dispuse s i nsoeasc. Dar aceasta nu nseamn c vizionarea unor filme erotice va substitui activitatea sexual

a brbatului respectiv. Aadar, ca o concluzie, a putea spune: vizionai filmele erotice, dar nu uitai c totui e mai plcut s fii voi niv protagonitii. Sexualitatea: jena, amenintare si stres Virsta: 36 Educatia: scolara primara Profesia: muncitor necalificat Stare civila: casatorita de 16 ani Copii: 3 (in virsta de 15, 14, 12 ani) Sotul: 40, muncitor Religie: ortodoxa "Eram un copil cind am ramas orfana de tata. Mai aveam trei frati mai mari. Mama trebuia sa munceasca la cimp (era taranca) de dimineata devreme si pina seara tirziu. Habar nu avea cum sa ma pregateasca pe mine pentru viata. Cred ca nici ea nu stia prea multe. Nu mi-a spus nici despre ciclul menstrual. Aveam 11 ani cind mi-a venit si a fost un soc pentru mine. Mi-a fost rusine sa-i spun, iar ea se facea ca nu vede. Cind am crescut, fratii mei imi interziceau sa ies cu baieti, spunindu-mi ca ei vor doar sa batjocoreasca fetele. "Baietii se culca cu fetele pe care nu le respecta si se insoara cu cele cinstite si cuminti" - imi spuneau ei. Doream sa-mi gasesc un barbat bun, sa fiu la casa mea si sa am o viata mai usoara, pentru ca in copilarie mi-a fost tare greu. M-am maritat la 20 de ani. Poate pentru ca eram prea tinara si nestiutoare sau poate ca asa sint eu, fara noroc in viata, n-am nimerit bine. Sotului meu ii place sa bea si sa faca scandal. E dur si cind bea, si cind nu bea. Niciodata nu mi-a placut sa fac dragoste cu el, iar alt barbat nu am cunoscut. De fapt, cred ca toti sint la fel.

Am mai povestit si cu alte colege de serviciu si la aceasta concluzie am ajuns. Pe mine nu ma intereseaza viata sexuala. Ma culc cu sotul numai pentru ca trebuie. Daca il refuz si ii spun: "Mai omule, lasa-ma ca sint obosita!", iese cu scandal. Iar cind e baut, e chinul de pe lume. Nu am putut colabora niciodata cu el in prevenirea sarcinilor nedorite. El considera ca acest aspect nu il intereseaza. Femeia trebuie sa fie aceea care are datoria sa se ingrijeasca sa nu ramina gravida. Eu as fi vrut numai doi copii. Nu ne ajung banii nici pentru unul, daramite pentru trei. El nu accepta intotdeauna metoda retragerii. Spune ca il deranjeaza. Oricum, cind e beat, nu ma pot baza pe el. La inceput eu nu cunosteam metoda calendarului. M-a invatat cineva sa-mi introduc sapun inainte de a face dragoste. Dar era foarte neplacut. Apoi, imi introduceam vitamina C, iar "dupa", faceam spalaturi vaginale cu otet. La un moment dat i-am cumparat sotului, cu bani multi, prezervative. Le-a aruncat pe toate, spunindu-mi sa nu mai indraznesc sa-i fac lui program. Pe linga ca e el asa, am avut si ghinionul sa ramin des gravida. Pur si simplu n-am stiut ce sa fac sa evit sarcinile. El imi spunea ca "tu numai copii stii sa faci!". In perioada lui Ceausescu am ramas gravida de sapte ori. Imi venea sa ma omor cind vedeam ca sint iar gravida si ca nu pot sa fac nimic pentru ca sa nu mai ajung iarasi asa. As fi preferat sa se duca la alte femei, doar sa ma lase pe mine in pace. Numai datorita fetelor mele am rezistat sa trec prin tot ce am trecut. Eu nu aveam pe cine sa ma bazez. Ca femeie, a trebuit sa invat nu numai sa gatesc, sa cos, sa-mi cresc copiii, ci si cum sa-mi provoc avorturi. Incepeam cu bai fierbinti, cu ridicarea de greutati, apoi beam drojdie; intr-un rind am scapat bind substante fotografice. Tot ce mi se spunea de catre colege, incercam. Nu conta cit sufeream eu, important era sa scap de sarcina, sa nu mi se intimple ceva rau si sa pot sa-mi vad de fete mai departe. Ele aveau nevoie de mama lor, nu de alti frati. De mai multe ori am inghitit chinina cu pumnul, dar niciodata nu am reusit sa avortez asa. In schimb, de fiecare data, citeva zile nu mai auzeam. O data, o vecina care lucra la o circa veterinara, a luat de acolo oxitocin (o injectie care se facea la vite) spunindu-mi ca pot sa avortez cu ea. Nu era cine sa-mi faca injectia. Am incercat sa invat eu sa fac injectii, pe un cartof, si, cind am devenit mai indeminatica, miam facut-o singura. De cele mai multe ori am scapat cu sonda, pe care mi-o introduceam singura si cu care mergeam la serviciu, la cumparaturi, lucram in casa, pina cind incepeam sa singerez. De citeva ori am crezut ca ma "curat". Am

pierdut atita singe, ca a trecut mai mult de o luna pina cind am putut sa ma tin iar pe picioare. In perioada aceea stiam macar ca sotul ma lasa in pace. Tot timpul eram anemica din cauza avorturilor. Din 1990 pina azi, mi-am facut cinci avorturi in clinica. De cind stie ca avortul e liber, sotul meu nu ma mai fereste deloc. Nu ma lasa sa-mi pun sterilet pentru ca atunci o sa ma culc si cu alti barbati, spune el. Nu m-au interesat barbatii cind eram mai tinara, ce sa ma mai intereseze acum, ca sint batrina si am trecut prin atitea! Sper ca o sa i se mai potoleasca si lui "poftele", ca doar si el e deja batrin. Are 40 de ani si avem fete mari. Ce sa fac?! Bun, rau, cum e, am un sot al meu. Oriunde ma duc, sint femeie maritata si nu divortata. Fratii mei nu m-ar lasa pentru nimic in lume sa divortez. Si apoi, unde m-as putea duce? Ce sa faca o femeie singura, cu trei copii? Sa-si bata toti joc de ea? Macar fetele mele de-ar fi mai norocoase decit mine..." Comentariu Povestea acestui interviu nu este una neobisnuita. Totusi, ea a reflectat gradul pina la care au mers femeile pentru a intrerupe o sarcina nedorita, in ciuda restrictiilor legale cu privire la avort. Multe femei au relatat inadecvarile si jena in ceea ce priveste sexualitatea. Una declara: "Deoarece nuditatea nu era acceptata in casa noastra, vreau sa spun intre mama si mine, de cite ori trebuia sa fac dus impreuna cu colegele mele de internat eram atit de rusinata, incit ma spalam cu lenjeria pe mine. Inchipuiti-va ce oroare am simtit cind a trebuit sa ma dezbrac in fata sotului meu. Desi ne-am casatorit din dragoste, tremuram de cite ori ni se atingeau corpurile". Alta comenta: "Cind mi-am inceput viata sexuala, nici macar nu stiam cum arata un barbat dezbracat. Am inceput sa ma simt mai in largul meu numai dupa citiva ani, mai intii cu propriul meu corp, apoi sa consider un corp uman ca pe ceva natural". A deveni activ sexual dupa ani de inhibitie sexuala era adesea o problema emotionala, confuza. Asa cum spunea o femeie: "Pina la casatorie nu am mers mai departe de un sarut. Desi eram indragostita de el, n-am simtit placerea de a

face dragoste. Sotul meu imi reprosa ca sint ca de piatra". O alta a adaugat: "Am avut primul orgasm dupa opt ani de casnicie". Unele femei se acuza pe sine pentru inhibitia din viata lor sexuala si o explica pe baza timiditatii sau a unei disfunctii fiziologice. Nu sint rare cazurile cind ambii parteneri erau la fel de inocenti si plini de jena. Dupa cum isi amintea o femeie, "la inceput ne era frica sa ne atingem. Imi inchipuiam ca trebuie sa fie ceva deosebit, dar nu stiam ce. Eram nelinistita, dar nu puteam sa intreb pe nimeni". Datorita accentului public pus pe virginitatea premaritala, trei femei au raportat puternice sentimente de vinovatie deoarece devenisera active sexual inainte de casatorie. Una dintre ele remarca: "Nu mi-am dorit sa ma culc cu el, dar am fost de acord sa-i fac o placere pentru ca imi promisese ca se casatoreste cu mine. Miam pierdut reputatia degeaba, cu un mincinos. Am plins un an de zile. Nu puteam sa maninc si sa dorm si ma intrebam daca ma voi mai casatori vreodata". Acelasi sentiment, exprimat de o femeie cu educatie primara, este exteriorizat de catre o alta, cu educatie universitara. "Mi-era teama ca nici un barbat nu se va mai casatori cu mine sau ca mi se va reprosa ca am fost a altui barbat inainte. Cind mi-am cunoscut actualul sot si mi-am dat seama ca ma iubeste foarte mult si ca nimic altceva nu il interesa, am fost de acord sa ma casatoresc cu el, desi nu il iubeam. Daca as fi avut o alta opinie asupra sexualitatii, nu mi-as fi distrus viata." Printre povestile spuse de mai multe femei despre dificultatile de adaptare la viata sexuala, au fost si experiente pozitive. "Niciodata nu am fost de acord cu parerile invechite ale parintilor mei. Cind am facut dragoste prima data, mi s-a parut chiar dragut si romantic. Nu conta nimic altceva decit ca ne iubeam si eram impreuna. Nimeni nu ne-a invatat nimic despre sexualitate. Am invatat unul de la altul." Armonia cuplului era adesea foarte dificil de atins datorita lipsei de intimitate, in conditiile traiului in comun intr-un mic apartament sau chiar in aceeasi camera, impreuna cu parintii unuia dintre soti. O bariera externa, adaugata la inhibitiile interne, de ordin psihologic, in relatiile dintre parteneri. Practici contraceptive

Doar patru din cele cincizeci de femei au avut acces regulat la anticonceptionale obtinute pe piata neagra. Doua au inceput sa foloseasca pilule orale dupa experienta unui avort ilegal. Celelalte 46 au ramas dependente de coitul intrerupt, calendar, spalaturi sau abstinenta. Unele au folosit vitamina C, aspirina sau bucati de sapun ca metode contraceptive. Frustrarea traita de mai multe cupluri este oglindita in comentariile citorva dintre femei. "Cind doream sa facem dragoste, nu puteam pentru ca era perioada mea fertila. Cind era posibil, fie ca eram obositi, fie ca ne certam." "Ultimul meu avort a avut loc in 1983 si a fost ingrozitor. Pina cind avortul a devenit legal, nu am mai avut contact sexual prin penetratie. Aveam felul nostru de a face dragoste, iar sotul meu era de acord. Nu aveam incotro!" "Am facut dragoste timp de 20 de ani numai prin retragere. Aceasta metoda ne-a limitat viata sexuala si n-am putut da friu liber placerii. " "Era foarte stresant sa faci dragoste. Citeodata te lua valul, dar, in chiar secunda urmatoare, iti revenea acelasi gind, despre ce-o sa faci daca ramii iarasi gravida. Sotul meu imi spunea cu repros ca il stresam pentru ca obisnuiam sa-i spun tot timpul, in timp ce faceam dragoste, "ai grija, ai grija!"" Cinci dintre femei aveau credinta ca metoda coitului intrerupt le cauzase tulburari nervoase. Multe femei au avut sarcini nedorite din cauza ineficientei metodelor contraceptive traditionale. Fiecare luna venea cu aceeasi intrebare chinuitoare: va veni menstruatia sau nu? O expresie comuna folosita de catre femei era: "Am fost terorizata de frica de a ramine insarcinata". Viata sexuala dupa avort In cazul multor femei, nivelul anxietatii lor a depins de numarul de sarcini nedorite si avorturi pe care le suportasera. Una dintre ele, care avusese sapte avorturi ilegale, isi amintea: "Cind sotul imi cerea sa fac dragoste cu el, ma apuca durerea de stomac, de frica." O alta femeie, cu 16 avorturi ilegale, spunea: "Era de ajuns sa-mi vad sotul aparind in dormitor si deja ma simteam gravida".

Unele femei au ales abstinenta ca protectie impotriva sarcinilor nedorite. Una dintre ele relata: "Dupa ce am avut doi copii, am inceput sa dormim in camere separate. Trebuia sa crestem doi copii; nu ne permiteam luxul unei vieti sexuale normale. Aceasta ar fi implicat complicatii pe care nu ni le puteam permite". Sexualitatea ca amenintare Perceperea sexualitatii ca sursa lunara de nesiguranta, amenintind cursul normal al vietii, a rezultat adesea intr-o subestimare a sexualitatii si chiar in refuzul acesteia. Asa cum spunea o femeie: "Viata mea sexuala nu este importanta pentru mine. Cred ca femeile nu au tipul de sexualitate ca al barbatilor, insa femeile trebuie sa se adapteze nevoilor sexuale ale acestora". O femeie cu multi copii observa: "Nu ma intereseaza sa fac dragoste. A face dragoste inseamna a avea copii. Sotul meu a fost nesatisfacut de mine si m-a trimis la un medic. Dar eu merg de obicei la medic atunci cind am probleme serioase". Dincolo de frica majora de a ramine insarcinata, multe dintre femei au invocat un alt motiv pentru interesul lor scazut fata de viata sexuala: efortul si epuizarea datorate dificultatilor vietii cotidiene. Cele mai multe dintre ele duceau o tripla povara: serviciul, gospodaria si cresterea copiilor. Una spunea: "Dupa opt ore de munca pe un santier de constructii, asteptam citeva ore la coada pentru a-mi cumpara carne sau brinza. Noaptea gateam, spalam, calcam, sau coseam. Daca sotul meu dorea sa faca dragoste, o faceam, dar era doar o alta povara pentru mine. M-as fi descotorosit de ea bucuroasa, pentru ca celelalte probleme erau imposibil de evitat". Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.1 Mncarea i actul de a mnca Exist un proverb strvechi care spune: "Dac vrei s tii cum este cineva n timpul jocului amoros, privete-l cu o mare atenie cnd i cum mnnc". Cei care se grbesc sau mnnc zgomotos, murdrindu-se pe mini i chiar pe fa, sunt de regul persoane crora nu le pas aproape deloc de cellalt.

Dac vom privi cu atenie felul n care mnnc fiina iubit i l vom asocia n mod analogic cu modul n care acesta se comport n timpul actului amoros, vom constata c proverbul de mai sus este perfect justificat. Mai mult dect att, s-a observat c o fiin uman care se ndrgostete i care devine foarte atent cu iubitul sau iubita sa, i modific de cele mai multe ori spontan chiar i modul de a mnca. Actul de a mnca este la fel de important pentru perpetuarea speciilor ca i actul de reproducere. Ele sunt ntr-o strns corelaie i produc, fiecare n parte, un anumit gen de plcere. Dar fiina uman, fiind nzestrat cu inteligen creatoare, nu s-a limitat doar la a mnca i a se reproduce numai n vederea perpeturii speciei umane, ea a ridicat pe scara evoluiei i transformat aceste dou acte vitale n adevrate ritualuri, dei exagernd uneori, a ajuns s le transforme n scopuri principale n viaa sa. n aceast direcie sunt semnificative de menionat experienele cu anumite animale cobai: dac se ine spre exemplu o pereche de cobai nemncai, pn cnd ei sunt aproape gata s moar de foame, atunci cnd la um moment dat sunt pui mpreun ntr-o cuc unde este i mncare, primul lucru pe care l fac este c mai nti se mperecheaz i abia dup aceea mnnc, chiar dac sunt aproape mori de foame! Firete c din pcate noi nu putem face ntotdeauna dintr-un prnz un ritual. Fiecare dintre noi mncm cte un sandwich ateptnd autobuzul, dar chiar i atunci trebuie s ne bucurm i s fim pe deplin contieni de gesturile noastre, fcndu-le cu mult atenie, cci aceast regul este valabil chiar i pentru momentele cnd facem dragoste n lift. Din orice prilej de a mnca putem "extrage" maximul de plcere, savurnd din plin acest act contient care ne ajut s ne refacem astfel vitalitatea. De asemenea, nu este deloc ntmpltor faptul c, att vocabularul pentru mncare ct i cel pentru amor sunt pline de cuvinte franuzeti. Francezii dup cum se tie, le integreaz pe amndou ca pe un prilej de srbtoare, aceste aciuni implicnd n cazul lor o "punere n scen" plin de plceri senzoriale. Dac suntem sntoi, actul fizic de a mnca este extrem de plcut: atunci buzele i limba sunt din plin stimulate, alturi de simul olfactiv i cel gustativ. La fel i n cazul

unei minunate fuziuni amoroase; noi putem experimenta senzaii diferite, n funcie de modul i zona pe care o srutm a fiinei noastre iubite. A cina mpreun cu cineva produce cel mai adesea o real plcere vizual, gustativ i tactil. Deliciile unei cine pot fi ntrecute doar de cele ale jocului amoros. i fiecare intuiete, dac nu a trit el nsui, plcerea de neuitat de a face dragoste dup o cin romantic - desfurat precum un ritual - petrecut pe o frumoas teras, sub cerul nstelat ale unei seri de var. Ori de cte ori avem ocazia, merit s le lsm s urmeze una celeilalte. Dar nu n grab, fiindc atunci exist riscul ca plcerea de a mnca, poate chiar prea mult, s afecteze plcerea de a face dragoste; sau ca efectele fuziunii amoroase s fie mult diminuate mai ales dac mncm prea mult i prea repede, toat atenia noastr va fi atunci ntr-un anume fel concentrat asupra digestiei, estompnd starea plenar ce apare dup actul amoros. Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.3 TANTRA Masajul Senzual Atingerea i masajul erotic sunt o expersie vie a senzualitii. Nici un talent deosebit nu este aici absolut necesar, nici o cunotin savant despre anatomia uman, sau vreo tehnic ascuns nu sunt obligatorii. Adesea sunt suficiente doar cteva elemente foarte simple: un loc linitit, cald - n care s crem o atmosfer plcut, intim - i poate o sticlu de ulei natural parfumat pentru a drui astfel fiinei umane iubite o plcere ct mai nuanat i rafinat. Prin micri lente, senzuale, pline de dragoste i gingie mngiem ntregul corp gol al celuilalt, masndu-l uor, alternnd n funcie de inspiraie contactul total al palmelor cu atingeri uoare i excitante ale vrfurilor degetelor. Nu este necesar un ntreg curs de anatomie uman pentru a-i lsa minile s alunece n mod senzual i s mngie corpul gol - transfigurat, al fiinei iubite. Arta masajului senzual este cu mult mai veche dect orice invenie artificial a lumii moderne i ea a izvort din aspiraia oamenilor de a drui ct mai mult plcere, dragoste, fericire, tandree i afeciune fiinei iubite. n funcie de cldura i gingia atingerii noastre, noi putem transmite atunci n mod inefabil fiinei iubite - dar de aceast dat fr cuvinte, ct mai direct - toat afeciunea noastr luntric pe care o simim n acele clipe pentru ea i pe care urmrim s i-o druim n aceast stare delicioas iar aceasta poate fi cu adevrat ceva nou pentru amndoi. Intimitatea de neuitat, diafan i efervescent care se creeaz n astfel de momente unice,

ne va ajuta dup aceea enorm s conferim relaiei noastre amoroase noi dimensiuni sublime, nebnuite, mbogind-o prin prospeimea, spontaneitatea i iubirea ce izvorte din gesturile noastre simple i naturale. Astfel de momente sunt oricnd binevenite cci ele au menirea de a pregti, dar i de a mplini i mbogi prin rafinare, o relaie sexual, prin senzualitatea delicat i prin intimitatea gesturilor i atitudinilor noastre. Atunci nici mcar nu este neaprat necesar s fii implicat ntr-o relaie amoroas sexual cu cel pe care l atingi cu afeciune. Uneori o strngere prieteneasc de mn a unei colege pe care pur i simplu o admirm, poate trezi toat gama emoiilor unui virtual act amoros. masajele pot fi de fiecare dat diferite, variind n funcie de sentimentele pe care le avem fa de fiina uman pe care o mngiem. Trim cu totul diferit actul masajului atunci cnd ne masm prietenii, prinii sau colegii de serviciu. nc din cele mai vechi timpuri masajul era folosit i n scop terapeutic. Uneori el era folosit destul de des chiar i de medicii din antichitate. Un mic secret Ca exerciiu simplu i practic care stimuleaz mult imaginaia i ne face s fim mult mai contieni de fora erotic a minilor, putem realiza un astfel de masaj urmrind s druim plcere unei fiine umane pe care o iubim, folosindu-ne doar minile, ca i cum ele ar fi nite organe sexuale. Uleiuri nturale i esene florale folosite pentru masaj Chiar i Biblia vorbete depsre simbolistica distinct a diferitelor ritualuri de ungere cu uleiuri naturale. Vechii evrei foloseau curent uleiuri vegetale pentru a nclzi pielea celor care urmau s fie binecuvntai. n acest sens, pentru a crete considerabil efectul masajului, noi putem folosi orice fel de ulei natural - cu excepia uleiurilor de alune i de porumb. Uleiul de cocos de exemplu, degaj o arom extraordinar de plcut , transpunndu-ne cu uurin ntr-un peisaj imaginar exotic care este evocat chiar de noi. Este de asemenea important ca uleiul pe care l aplicm atunci pe piele s nu fie rece, de aceea este foarte util s-l nclzim n prealabil uor. Dar atenie - nu exagerai, fiindc uleiurile se ncing foarte repede i de asemenea, printr-o nclzire neadecvat ele i pot modifica att culoarea ct i consistena i mirosul (unele uleiuri i pierd total aroma i

mirosul plcut dac sunt foarte tare nclzite). n cazul n care nu avem uleiuri naturale parfumate putem aduga cteva picturi de esene naturale de parfum sau chiar zeam proaspt de lmie, atunci cnd facem masaj. Aroma unei atingeri Ungei mai nti tot corpul, care este gol, cu ulei pentru a conferi astfel acea stare delicioas de nou i curat i lsai-v apoi iubitul sau iubita s-i simt aroma, s intre n starea sublim specific trezit de acel miros. Picurai dup aceea ulei n palm i apoi, prin micri circulare ample, ntindei-l n mod senzual pe tot corpul. Vom sesiza atunci c pielea corpului uman nu este la fel peste tot, unele pri sunt mai uscate iar altele mai umede. Cele mai uscate necesit mai mult ulei i un masaj mai puternic al zonei respective. Surplusul de ulei se va terge cu un prosop foarte moale, nainte ca cel masat s se ntoarc pe partea cealalt. Ecourile plcerii Prin felul n care fiina iubit reacioneaz la atingerile noastre senzuale noi sesizm n mod empatic i profund cum resimte ea ecourile mngierilor noastre, putem deduce astfe ce-i place cel ami mult, i este de altfel foarte util s o ncurajm s ne puncteze chiar ea n permanen cnd i place foarte mult felul n care noi o mngiem i o masm. n astfel de momente noi putem arta celuilalt ce ne place cel mai mult; este evident c acolo unde noi vom insista cu atingerile se afl o zon care la noi nine este deosebit sau estraorinar de erogen. La rndul su, cellalt ne va arta ntr-un fel sau altul (gemnd uor, topit de plcere, sau chiar spunnd: "Ah, ce mult mi place acum") ce anume i produce o excitare foarte puternic. Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.3 Mituri despre brbai Prezentm n continuare cteva mituri sau concepii eronate, potenial duntoare, despre sexualitatea brbailor, care au prins deja rdcin n mentalitatea noastr. Fiecare cultur se confrunt cu un numr mare de prejudeci pe diferite teme, ns fr ndoial c ele culmineaz n domeniul sexualitii. Muli dinre noi pur i simplu absorbim aceste credine relativ incontient. Conversaiile auzite acas, opiniile personalitilor bisericeti, ale cercului de prieteni, profesorilor i mass-mediei - toate acestea contribuie la

"banca de date" a cunotinelor motenite din mediul social i cultural. ns odat ce devenim capabili s detectm asemenea mituri ne va fi uor s nelegem cum pot ele s mpiedice relaiile noastre s devin armonioase. Cu ct mai mare cu att mai bine Muli brbai cred c femeilor le plac penisuri super-gigantice, dei nu exist nici o dovad c acest lucru este total adevrat. Brbaii au n general complexul c penisul lor este mai mic dect ar trebui s fie, deoarece atunci cnd nu este n erecie penisul altui brbat pare mai mare dect al su - datorit efectului de micorare ce apare cnd ne uitm de sus. De asemenea, se crede n plus c penisul ar trebui s fie dur ca o stnc i s rmn ntr-o erecie copioas ore n ir. Acesta este un mit periculos, deoarece femeile, confruntndu-se cu o cu totul alt situaie, exagereaz autocriticndu-se i au tendina s se nvinoveasc dac ceva nu merge bine, considernd c aceast lips a ereciei este numai vina lor, deoarece nu sunt suficient de senzale i atractive. n acelai context, multe femei au senzaia c tot ceea ce trebuie s fac pentru a incita un brbat este s se dezbrace i s rmn pasive, spernd c penisul iubitului lor va intra n erecie "de bucurie". Experienele clinice au artat, totui, c n general penisul are nevoie de ajutor, iar femeia trebuie s aib aici o contribuie activ. Femeile tind s evite ns acest lucru, avnd falsa senzaie c ar provoca propria lor seducie, ceea ce ar fi umilitor pentru ele. "Nu" nseamn "Da" Aceasta este credina conform creia femeile sunt ntotdeauna gata s fac dragoste i dei ele spun "nu", neleg totui prin aceasta "da" i chiar dac se opun la nceput actului amoros n final i vor exprima aproape ntotdeauna ncntarea. Dei aceste mituri se refer la femeie, ele afecteaz grav modul de a gndi i aciona al brbailor. Avnd o "femeie imaginar" n minte, care este gata n permanen s fac dragoste cu ei, unii brbai sunt deseori nemulumii sau nesatisfcui cu femeia de lng ei. Un asemenea brbat nu este niciodat atent cnd iubita lui i spune senzual, din priviri sau prin gesturi, s o mngie uor pe pr, pe sni sau pe coapse. n viaa adevrat aceast nenelegere afecteaz relaia de cuplu avnd i alte consecine, deoarece brbatul crede c dac nu poate s-i "ofere" iubitei sale orgasmul sau nu este suficient de viril. Cunoaterea intuitiv Mitul conform cruia brbaii tiu ce au de fcut, fr s mai fie nevoie s li se spun

nimic, este evident fals i distruge multe relaii i cstorii. n realitate brbaii au chiar mai multe de nvat despre sexualitate dect femeile, deoarece femeile au rspunsuri erotice foarte diferite sau nuanate, nct nici un brbat nu poate fi sigur c reuete s satisfac orice femeie pn cnd aceasta nu comunic suficient cu el, i nu-i poate spune astfel despre cum i-ar dori el s procedeze n anumite situaii. n mod paradoxal, majoritatea femeilor nu pot s suporte ideea de a spune sincer ceea ce doresc, i au impresia c brbaii tiu, chiar dac se comport ca i cnd nu ar ti, creznd c aceste subtile i rafinate cunotine ar treui s fie instinctive. Pentru a face lucrurile i mai opace, muli brbai se strduiesc s lase impresia c sunt mai cunosctori n domeniu dect sunt n realitate. Deci cei doi trebuie s fie deschii unul fa de cellalt, ns este necesar ca femeia s fie foarte atent i la modul n care i "nva" brbatul, cci el ar putea s considere aceasta ca pe un repro. Imbatabila erecie Este un neadevr faptul c simpla dorin a unui cuplu de a face dragoste va aduce cu ea i mult dorita erecie. Brbaii au nevoie de mai mult stimulare pe msur ce nainteaz n vrst. Acest lucru poate constitui o real problem pentru femeia care se comport normal pn ce i se cer asemenea lucruri - actul erotic era ceva ce "i se fcea" ei i de aceea se poate simi brusc dezorientat i tensionat cnd va trebui s contribuie la stimularea iubitului sau soului ei. Atunci ea va considera acest deficit al iubitului drept un semn c el nu o mai iubete. Apare chiar tendina de a cuta o nou relaie pentru a-i reconfirma puterea ei de seducie. Femeilor le-ar fi mai uor s neleag aceast nou situaie - n care brbaii se pot simi excitai, doresc s fac dragoste i totui nu au erecie - dac ar compara aceast stare cu aceea n care ele se simeau excitate i sexy, dar spre surprinderea lor vaginul nu le era lubrefiat. Diferena desigur const n faptul c este posibil s se nceap actul erotic i fr ca vaginul s fie foarte lubrefiat (chiar dac este mai neplcut, ns acest neajuns poate fi eliminat folosind anumii lubrefiani naturali exteriori), dar este aproape imposibil fr erecie. Sentimente "nebrbteti" Auzim din ce n ce mai mult vorbindu-se despre "brbatul model", dar el este nc o bijuterie rar. Muli brbai ncearc s se adapteze mitului conform cruia brbaii sunt puternici, dominani, solari, avnd un control perfect asupra emoiilor. Cele mai mici

semne de compasiune, tandree, gingie sau emotivitate sunt privite de unii ca nefiind "brbteti" i sexy. Acest mit este rspndit ntr-o anumit msur i de multe femei care i doresc nite "fei frumoi" virili ca iubii, dei, la drept vorbind, ele nu vor ca acetia s aib numai aceste atribute exclusiv masculine, dorindu-i s gseasc i acea nelegere, blndee i gingie ce sunt considerate specific feminine. Obsesia scopului Oamenii sunt nvai nc de mici s-i fixeze anumite scopuri n via, i s munceasc din greu pentru a le atinge. Cnd actul amoros este privit n mod asemntor ca o activitate centrat ctre un scop, preludiul devine nensemnat i plictisitor i totui, orict ar fi de plcut, el este un simplu pas pentru atingerea scopului - a face dragoste. Neajunsul n fixarea unor scopuri este c dac acestea sunt ratate, problema atingerii lor va fi i mai mult complicat de nervozitate i de frica de a nu le rata din nou. ncurajndu-l pe brbat s se relaxeze i s savureze "jocul erotic", femeia plin de senzualitate l poate ajuta foarte mult s triasc pur i simplu plcerea, fr a-i propune n mod limitator un scop. Unul dintre cele mai frumoase daruri pe care o femeie poate s i le fac brbatului, este s-l ajute s-i elimine tensiunile, nvndu-l c amorul este fericire, comunicare, iubire, mplinire, i nu trebuie s aib nici un scop. Orice atingere are o singur menire Sondajele medicale realizate n terapia sexual arat c majoritatea brbailor consider c atingerea trebuie s conduc implicit la un act sexual. Slure Hiti Report a ajuns la concluzia c majoritatea brbailor limiteaz fuziunea amoroas doar la penetrare. Acest mit ns se schimb treptat prin aciunea senzual i persuasiv a femeilor - unii brbai ncepnd s neleag c mbririle sau masajele pot fi fcute i fr s fie obligatoriu un act amoros ulterior i c astfel de momente pot fi cu mult mai frumoase, mai calde, mai tandre dect un act sexual necesar sau impus. Aceste momente sunt cu adevrat unice i ele pot genera o apropiere i o comunicare, o intimitate ce nu se atinge nici mcar n timpul unui act amoros. Erotism nseamn copulaie Atunci cnd sexualitatea nsemna doar s faci copii, penetrarea era aproape sinonim cu actul erotic. Totui, n zilele noastre, cnd majoritatea cuplurilor ajung s aib maxim doi-

trei copii, experienele erotice aduc n general nu procreeri, ci mai degrab plcerea sau chiar extazul iubirii. Diferite cercetri au pus n eviden faptul c brbaii de toate vrstele consider n mod greit stimularea clitoridian ca nefiind un izvor de plceri i fericire, iar muli nici mcar nu cunosc poziia clitorisului iubitei lor. Ct vreme brbaii vor crede c actul amoros const doar n a-i mica penisul n vaginul partenerei pn cnd ejaculeaz, vor mai exista multe femei nesatisfcute i frustrate. Majoritatea oamenilor spun, cnd sunt ntrebai, c primele lor experiene amoroase au fost uor decepionante. Totui, unii au impresia c actul amoros pregtit ntr-un fel oarecare este "nenatural". Condui de aceast credin muli oameni i petrec viaa ntr-o cutare steril a persoanei ideale. Fiecare aventur amoroas aduce noi sperane urmate adesea tot att de rapid de decepii. Exist oameni care, dup ce s-au cstorit, triesc mcinai de gndul c undeva se afl femeia ideal cu care s-ar nelege perfect. Dei amorul magic transfigurator poate s apar i spontan, majoritatea experienelor erotice nu au dect de ctigat dac sunt pregtite i dac ne cunoatem foarte bine fiina iubit. Pe msur ce cei doi ajung s se cunoasc mai profund i s aib mai mult ncredere unul ntr-altul, intensitatea plcerii relaiilor amoroase crete. Cunoaterea reciproc a personalitilor, o comunicare adevrat i o nelegere profund a sexualitii celuilalt contribuie n mod egal la viaa intim aductare de mplinire. Astfel este uor de vzut cum mituri de genul celor de mai sus duneaz unei relaii. Fiind prevenit asupra lor, un cuplu de ndrgostii va face tot posibilul ca aceste convenii duntoare s nu le afecteze cu nimic relaia Muzica Muzica este unul dintre cele mai puternice afrodisiace care creaz cele mai nuanate stri de spirit, pornind de la cele mai plcute la cele mai deranjate i "rele". Muzica ne poate

transmite toate strile posibile, inclusiv puternice mesaje erotice exprimate cu mai mult sau mai puin discreie - multe dintre ele sunt totui foarte ptrunztoare; muzica avnd n plus capacitatea de a ne transporta pe aripile ei diafane n lumi paradisiace, rafinnd astfel i universaliznd emoiile noastre amoroase. Anumite buci muzicale, deosebit de erotice, au n ele ritmuri extrem de sugestive, parc al btii inimii (de exemplu Bolero de Ravel), altele folosesc un crescend asemntor excitrii sexuale, orgasmului i strii de dup orgasm. Urmrete s te lai total condus de acordurile muzicii, las-te s pluteti acolo unde vrea ea s te poarte... Trind astfel extrem de intens acordurile muzicii, lsnd s treac prin noi armonia inefabil a muzicii vom putea simi cum ne transformm, cum potenialul nostru luntric se modific, cum starea noastr se transform n funcie de muzic. Cnd faci dragoste nu folosi niciodat muzic rock, heavy sau pop - ea nu-i va putea genera nicicnd atmosfer plcut de intimitate pe care i-o doreti. Folosete mai degrab blues-uri, muzic electronic inspirat, muzic sinfonic armonioas.... efectele vor fi de-a dreptul miraculoase. Oricum, indiferent de ce muzic preferi, este indicat s ii totdeauna cont i de gusturile i preferinele fiinei iubite, dac vrei cu adevrat ca i ea s se simt bine n compania ta. Prul O Expresie a Sufletului Adeseori, pe lng acumularea unei fore vitale, prul implic i legturi sufleteti, destinice. n ritualurile de cstorie ale indienilor hopi, rudele tinerilor miri, dup ce le spal prul, l aeaz mpreun n aceeai albie unde s-au pus plante purificatoare, rsucindu-l ntr-o singur coad, afirmnd c acest gest i unete mai profund. Prul, fiind una din principalele "arme" ale femeilor, faptul c acesta este artat sau ascuns, nnodat sau despletit, exprim, contient sau nu, disponibilitile sau reinerile afective i erotice. Prul acumuleaz n el o mare for psihic i de aceea o uvi tiat din prul persoanei iubite ne poate ajuta foarte mult s ne amintim cu uurin de ea, s o evocm n ntreaga sa manifestare, s o simim mereu aproape. Chiar dac n aparen prul ar putea fi considerat ca fiind fr via, el nmagazineaz i pstreaz nealteral amprenta personalitii noastre.

Prul Atingeri i Miresme Cea mai mare parte a corpului uman este acoperit cu pr; aceasta are o infinitate de potenialiti erotice, adeseori nebnuite. Diafanul i nevzutul pr din zonele n care pielea este foarte fin, este un mediu excelent de preluare a tensiunii amoroase, i el poate conferi o plcere foarte intens n timpul mngierilor i masajelor erotice. A ne juca cu prul de pe cap al iubitei, mngindu-l senzual sau pipindu-l este, de asemeni, un semn de iubire, tandree, ncredere i intimitate. Dar atenie, exist totui anumite persoane mai nchistate crora nu le place s li se ating prul - trebuie deci s fim receptivi i ateni la fiecare gest, pentru a descoperi dac modul n care ne mngiem fiina iubit este i cel mai plcut pentru ea. Prul lung poate fi mngiat sau chiar periat, cu micri lente, ample, dar cele mai rafinate i mai complexe senzaii, att pentru brbai ct i pentru femei, apar atunci cnd presm, prin mngieri uoare, ceafa, urcnd ncet, prin atingeri alternante, nspre cretetul capului, croindu-ne crri erpuitoare prin pr. ns prul este i un mijloc de a prelua, conserva i rspndi arome i miresme. Prul de pe cap joac aici cel mai important rol, dar i au valoarea lor att prul pubian ct i, n cazul brbailor mai ales, prul de subioar. De aceea prul nostru trebuie s aib un miros plcut i aceasta este cu att mai important cu ct se tie c prul este cel mai receptiv i cel mai bun pstrtor al mirosurilor care l "ating". Primul miros, fie el plcut sau neplcut pentru noi, cu care prul nostru va intra n contact, imediat dup ce l-am splat, va persista cel mai mult, uneori chiar zile ntregi, anihilnd adesea alte arome, parfumuri sau mirosuri cu care am urmri ulterior, eventual, s ne parfumm podoaba capilar. Pentru a conferi deci prului nostru parfumul cel mai plcut, aroma cea mai persistent, este recomandat s ne parfumm prul imediat dup ce l-am splat i l-am uscat. Persoanele care au prul lung, pentru a asigura pstrarea ct mai ndelungat a mirosului din pr, i pot strnge prul dup ce l-au parfumat, inndu-l asfel cteva ore. Vom constata atunci c i dup cteva zile prul nostru va degaja nc acea arom plcut, mirosul suav, care se va rspndi la fiecare micare mai ampl a fiinei noastre.

Este util deci, s evitm locurile urt mirositoare, mbcsite de fum de igar sau buctriile n care tocmai se gtete, pentru c prul este sensibil i receptiv la orice fel de miros, fie acesta plcut sau deranjant. Este cunoscut faptul c mai ales n zonele cu clim tropical, n special femeile obinuiesc s-i ndeprteze prul de la axile. Aceasta ar putea contrazice ntr-o oarecare msur cele menionate mai sus, i anume faptul c prul nostru de pe corp are farmecul i chiar parfumul su propriu, dar de cele mai multe ori putem constata c este mult mai igienic i mai plcut s ndeprtm prul de la subiori, care ne-ar putea crea anumite probleme n zilele clduroase. De altfel, n unele culturi i medii occidentale femeile obinuiesc s-i ndeprteze - prin diferite metode - ct mai mult pr de pe corpul lor, att din motive estetice, erotice, ct i igienice. ns aceast "modalitate" de a ndeprta prul de pe corp nu este o invenie a socolului XX, ci a fost practicat n Orient, nc din cele mai strvechi timpuri, unde anumite femei, dansatoare n templuri, precum i adeptele Tantrismului i Taoismului, apreau cu sexul epilat. Aceasta cretea sensibilitatea pielii din zonele lipsite de pr, genernd senzaii amoroase noi, mult mai profunde i mai intense. Arta coafurii, cu toate produsele i serviciile aferente, reprezint deja, aa cum tim, o vast industrie. Ea urmeaz aceleai linii ca i moda i din aceleai motive: speculaia dorinei i preocuprii oamenilor de a-i amplifica fora afrodisiac i de seducie. Prul, indiferent de zonele n care se gsete, are un impact vizual foarte puternic, att n sens pozitiv ct i n sens negativ. Unele femei consider brbaii rai pe cap ca fiind mult mai sexy; unii brbai sunt excitai de nfiarea i senzaia tactil oferit de sexul feminin epilat, cci n felul acesta i pielea devine mult mai sensibil la atingerile erotice; pentru anumite femei brbaii cu barb sunt mult mai atractivi, pe cnd pentru altele acetia sunt de-a dreptul respingtori. O reacie pro i contra poate fi pus ntotdeauna n legtur cu atitudinile fa de sexualitate, de vreme ce prul facial i buzele sunt comparate cu organele genitale. Pentru brbat, prul de pe piept, brbie i picioare rmne un simbol al virilitii, al vieii vegetative, instinctive i senzuale - aa cum ntlnim la zeul Pan sau la miticul Samson.

Georgiana Dne Povestea striptisului Noiunea de Magie erotic provine dintr-un vechi ritual babilonian: cel al dezbrcrii zeiei Ishtar. Acest ritual se derula sub forma unui striptis, n toate templele din Babilon, avnd un caracter sacru: el simboliza cltoria n infern a zeiei care, pe msur ce cobora n diferitele lumi, i arunca vemintele, (fiecare dintre vemitne simboliznd cte o lume pe care o depea). Acest ritual dansat simboliza nsi iubirea; ea i prsea succesiv artificiile i aparenele sale superficiale datorate ignoranei (amorul fals, amorul narcisiac), pentru a face s nfloreasc n toat fiina dragostea adevrat i pur, cosmic, dttoare de fericire i mplinire. Striptisul este i o reacie mpotriva temerilor i concepiilor inhibatoare iudeo-cretine n faa nuditii feminine. El se deruleaz precum un ritual n accentele unei muzici lascive. Spectatorul, fascinat, intr ntr-o stare profund de contiin, stare contemplativ, absorbit de misterul fizic al femeii care se dezvluie puin cte puin n faa lui. Dansatoarea atrage ctre ea fluidele energetice erotice ale admiratorilor, cu care se ncarc precum un burete. Adesea aceste "preotese" ale erosului ating o explizie orgasmic n timpul acestei magice ceremonii, iar aceste spasme orgasmice, nflorind din nsui fluidul erotic, se localizeaz n diferite pri ale corpului, nu numai n zonele sexuale. Striptisul nu este scandalos n sine - cu excepia barurilor i localurilor care-l industrializeaz - spectatorul rafinat, fiind ntr-o stare profund de admiraie i transfigurare, proiecteaz asupra femeii n mod cast fluidul su erotic, pstrnd o anumit gravitate care-l impregneaz cu un elan euforic, mistic. Simona i Claudiu Trandafir

Problemele femeii i nu numai ale ei

Dup cum probabil ai observat, aceast revist cuprinde unele tehnici i sfaturi pentru femeia iubitoare care vrea cu adevrat s devin capabil de a face fericit orice brbat normal chiar pretenios sau insensibil. Totui, cu toate aceste ajutoare, eforturile unei femei frigide s-ar putea s nu fie ndeajuns de mulumitoare. Atunci este posibil ca ea s aib nevoie de sfaturile unui medic specialist sau de ajutorul unui psihoterapeut. n general vorbind, nelegnd c o atitudine sau concepie greit asupra sexualitii ne poate crea incredibil de multe probleme, noi sftuim femeile frigide s urmreasc urmtoarele aspecte: * s renune la principiile morale prosteti care, de regul, sunt prea rigide, conservatoare, depite i limitatoare; * s se debaraseze complet de sentimentele aberante de culpabilitate cu privire la sexualitate, indiferent de ce natur ar fi acestea; * s nvee s-i accepte cu bucurie i nonalan propria sexualitate bazat pe iubire, ca fiind ceva benefic i sntos; * s-i sensibilizeze erotic corpul prin studierea atent a zonelor intime prin atingeri, mngieri i srutri, pentru a se trezi ct mai repede amoros-sexual; * s-i anihileze complet reinerile i inhibiiile atunci cnd iubete i se simte iubit; * s nvee s ating orgasmul fr descrcare mai nti prin propriile eforturi, prin autostimulare i apoi mpreun cu un brbat. Suntem de acord c aceasta este mult mai uor de spus dect de aplicat. tim cu toii c a da sfaturi este poate cel mai uor lucru din lume. Dar cu mult rbdare, cu nelegere i cu participarea tandr i activ a iubitului, ]n cazurile n care exist deja un cuplu, femeia frigid poate fi transformat gradat ntr-o femeie senzual, plin de fantezii erotice binefctoare i creatoare. A-i ndeprta unei femei orice urm de frigiditate este ceva la fel de necesar att pentru brbat ct i pentru femeia nsi. n aceast direcie este deosebit de important ca ambii iubii s fie suficient de trezii din punct de vedere erotic, deci nu numai preponderent sexual. Noi nu trebuie niciodat s confundm arta adevrat de a face dragoste cu brutalitatea instinctual a unei copulaii. Dac un brbat care iubete, nu reuete s-i trezeasc erotic iubita, atunci cea mai mare parte a plcerii i a fericirii care se poate resimi n urma unei fuziuni amoroase plenare nici nu va putea fi trit. Muli nici mcar nu intuiesc aceast armonie i comuniune inefabil care se creaz ntre cei doi iubii atunci cnd druirea unuia fa de cellalt este total i cnd tririle lor erotice sunt dintre cele mai rafinate i complexe.

Brbaii care constat c iubita lor se manifest precum o femeie frigid, ar trebui s se ntrebe dac nu cumva aceast femeie caut mai mult tandree i gingie i dac nu cumva i consider pe toi brbaii - deci inclusiv i pe iubitul ei - ca fiind nite animale ale cror porniri sunt dictate numai de impulsurile lor sexuale. Vi se pare ceva minor? Dimpotriv, este ceva deosebit de important. i brbaii la rndul lor sunt destul de vulnerabili n acest domeniu; ei sunt adesea foarte sensibili i sentimentali, cci printre altele ei au nevoie s tie, pentru linitea lor interioar, c femeile de lng ei i respect i i apreciaz i n pat, la fel ca i n celelalte activiti nesexuale, sau mai bine zis semisexuale, sociale i intelectuale. Dup prerea multor brbai, una dintre cele mai dificile probleme legate de sexualitatea acestui sfrit de veac i de mplinirea i fericirea sexual, este frigiditatea femeilor - mai mult chiar dect lipsa de virilitate a brbailor. Ei spun c adevrata satisfacie i mplinire sexual a brbatului nu va veni dect odat cu eliberarea i destressarea sexual complet a femeii. n aceeai direcie, femeile gndesc ns c lipsa dragostei adevrate i lipsa de virilitate cuplat cu aceast tendin spre fetiism i homosexualitate ar fi mult mai grav dect frigiditatea unora dintre ele. Noi putem sesiza cu uurin c, n fond, cele dou probleme sunt totui ntr-o foarte strns legtur, una determinnd-o n egal msur pe cealalt. Prerea exprimat astfel arat c att brbaii ct i femeile nu caut rezolvarea problemei specifice lor n luntrul psihicului i naturii lor intime, ci mai degrab n afar, avnd mereu tendina de a da vina pe cellalt. Noi sperm c odat cu tehnicile, sfaturile, testele i celelalte articole prezentate aici, att brbaii ct i femeile care vor lectura cu atenie aceast revist, vor putea s neleag necesitatea unei abordri deschise i sincere a acestor probleme, i vor ajunge s intuiasc importana unei contientizri mai nti , apoi a unei acceptri i dup aceea chiar a depirii propriilor probleme de natur sexual, care de cele mai multe ori se rsfrng nebnuite asupra ntregii noastre viei chinuindu-ne i determinndu-ne s acionm ntr-un anumit fel care, cu siguran nu este cel mai inspirat i armonios cu putin.

Cum s v rezolvai singuri problemele sexuale

Fr ndoial, psihanaliza a fcut s progreseze mult cunoaterea psihismului uman, mai ales prin introducerea conceptului de "incontient" adic acea parte ascuns a fiinei noastre care, n lipsa unor tehnici adecvate, nu urc, n general, la nivelul contientului. Incontientul a fost descoperit de Freud ntr-un moment al vieii sale cnd practica hipnoza. Hipnoza s-a dovedit extraordinar de eficace n rezolvarea anumitor maladii mentale i Freud a obinut vindecri pe ct de subtile pe att de extraordinare. Totui, una din bolnavele vindecate astfel a fcut o fixaie emoional pe Freud c el de-abia a ieit din ncurctur. Aceasta l-a fcut s descopere mecanismul transferului, ndemnndu-l s caute o metod mai potrivit pentru analiza strfundurilor sufletului omenesc, care s atenueze problema transferului. Astfel a ajuns s pun la punct metoda psihanalitic. De atunci, Occidentul a lsat n paragin hipnoza, n ciuda vindecrilor excepionale obinute de Freud i de predecesorii si de la Salpetriere. n schimb, Rusia nu a fost subjugat de psihanaliza freudian, continund lucrrile asupra hipnozei i obinnd, n cursul ultimului deceniu, rezultate remarcabile, nu numai din punct de vedere medical ci i n ceea ce privete punerea n eviden i cultivarea darurilor paranormale. n Europa, un nou mod de a gndi a potopit ntreaga cultur: toate bolile psihice se datorau unor tulburri sexuale, toate visele puteau fi interpretate prin prisma unei simbolistici sexuale. S-a mers chiar pn la a spune c orice om e nevrozat. Or, din perspectiva timpului, trebuie s recunoatem c dac s-a fcut un pas nainte n cunoaterea incontientului, metoda psihanalitic nu a dus, nici pe departe, la vindecarea unor maladii mentale. Sunt evidente mai multe greeli de orientare care au adus cercetarea psihanalitic n impasul actual: - nti de toate, pentru a vindeca pe cineva, acel cineva nu poate fi redus la ceea ce e mai primitiv n el, adic instinctele i pornirile sexuale necontrolate. Este vorba de o atitudine n mod fundamental reducionist, care i propune s demoleze toate idealurile i sentimentele unei fiine, lsnd-o n mijlocul unei jungle ostile de porniri i dorine nesntoase.

- n al doilea rnd, este simplu de constatat c, cu ct te gndeti mai mult la problemele pe care le ai, cu att ele i apar mai mari. Dac i petreci vremea ntorcndu-le pe o parte i pe alta, n loc s fie probleme trectoare, se vor permanentiza. - Trebuie de asemenea s adugm c incontientul, departe de a fi slaul unor porniri nesntoase, este sursa forei noastre vitale. n incontient se zmislesc imaginile idealurilor noastre, forele care ne fac s fim creatori i n continu cutare, i tot acolo se afl rdcinile vitalitii noastre. Or, psihanaliza freudian s-a limitat la studiul maladiilor mentale i generaiile urmtoare au vzut n ntregul incontient ceva morbid. Jung a dat incontientului o amploare mai mare, desprinznd din el imaginile sau arhetipurile care sunt de fapt forele vitale care ne anim; el a propus un simbolism mai complex, care las loc funciilor celor mai nalte ale fiinei umane i posibilitilor sale de mplinire spiritual. Din nefericire, el n-a putut schimba orientarea esenialmente patologic dat de Freud cercetrilor din acest domeniu. La ora actual, marea majoritate a psihanalitilor din Frana sunt freudieni i rar se ntmpl s gseti un adept al lui Jung. Dac, pe vremea lui Freud, a fost nevoie s i se arate unei generaii prea pudibonde i scandalizate c sexualitatea exist cu adevrat i c, dac este refulat, poate genera probleme grave, acum, cnd ne adresm unei generaii eliberate din punct de vedere sexual, trebuie s descoperim alte paliere ale fiinei umane. Deci, ceea ce trebuie pus din nou n discuie nu sunt ideile lui Freud sau ale psihanalizei, ci mai degrab metoda de vindecare propus de Freud, adic analiza sau psihoterapia. Nu trebuie s uitm, de exemplu, c persoane crora li se ntmpl s triasc fenomene paranormale sunt internate uneori n azil sub diferite etichete psihiatrice. Cazuri de cltorie astral, de viziuni de dezncarnai, de reminiscene ale unei viei anterioare populeaz azilele, n timp ce n Orient, de exemplu, aceste persoane ar fi ndrumate pentru a-i cultiva facultile nnscute. Multe paliere ale fiinei umane, i mai ales tot ceea ce ine de supracontient, n-au fost cercetate de psihanaliz i aceste nivele nu pot fi explicate prin simple porniri. Psihanaliza este o tiin tnr i e sigur c n-a spus nc totul despre psihismul omenesc.

La ora actual, investigarea psihismului omenesc depete limitele micrii psihanalitice, exprimndu-se printr-o explozie de cercetri inedite. Se fac studii asupra hipnozei. Faptul c unii oameni au daruri paranormale pune n eviden un mod de a funciona nc necunoscut al spiritului. Sunt experimentate noi terapii: iptul primar, hipnoterapia, visul n stare de veghe, i mai ales metodele de vindecare care fac apel la nivelul energetic al fiinei umane: magnetism, acupunctur, homeoterapie etc. De ce trebuie omul s se vindece singur? Putem vedea n jurul nostru c cineva care trece printr-o criz grav i poate rezolva singur problemele n cteva luni, n timp ce o persoan care face apel la un psihiatru o ine ani de zile. Aceasta se explic prin mai multe lucruri, din care cel mai important este acela c cel dornic de a-i rezolva singur problemele i asum responsabilitile i face un anumit efort de voin n acest sens. Or, dorina de a te vindeca este deja un pas enorm n procesul de vindecare. Exist numeroase persoane care de fapt nu vor "s scape", care se nchid n propriile probleme i ar fi ct se poate de acord ca alii s-i asume responsabilitatea propriei lor viei. Desigur, unii au nevoie de un ajutor din afar pentru a vedea mai bine n ei nii, dar este limpede c dac nu s-au hotrt c vor s se vindece, n-o s-i poat ajuta nimeni. i dimpotriv, de ndat ce exist o dorin profund de a depi o problem, individul a fcut un pas pozitiv i toate forele i sunt concentrate n acest scop. n aceste condiii, are toate ansele de a o rezolva n timp minim. Numai oamenii statici i ineri n-au niciodat probleme. Crizele prin care trecem dovedesc tocmai faptul c suntem pe cale de a evolua, de a ne schimba, de a ne adapta. Cu ct o persoan este mai sensibil, cu att adaptarea ei la modul de via actual i la convieuirea cu ceilali va fi mai grea. Crizele ne dezvluie, deci, zone ale propriei noastre personaliti pe care trebuie s le nelegem, s le explorm i s le controlm.

Problemele trebuie minimizate Multe din greutile care apar ntr-o via de om s-ar rezolva de la sine dac le-am lsa s evolueze n timp, fr a face din ele o problem. Sexualitatea merge i ea n pas cu viaa; se schimb i evolueaz odat cu noi. n tineree, senzaiile au o intensitate maxim, dar nu tim cu adevrat pn unde merge rafinamentul plcerii reciproce. n timpul vieii adulte, senzaiile devin mai puin puternice, dar descoperim noi plceri mulumit experienei. De asemenea, uneori trim perioade de o mare intensitate sexual, iar alteori suntem preocupai de alte lucruri sau pur i simplu nu avem chef. Corpul trebuie lsat s se exprime n ritmul lui propriu, fr a ne teme de excese trectoare. Dac vrem s-i pstreze fora vital i puterea de regenerare, sexualitatea nu trebuie subsumat unor norme. Trebuie doar s facem n aa fel nct ntre fluctuaiile celor doi parteneri s existe un echilibru, ca unul s nu-l dezechilibreze pe cellalt. De altfel, se ntmpl adesea ca asemenea perioade s fie traversate n comun pentru simplul motiv c la originea lor st starea afectiv n cadrul cuplului. Mai nti de toate, cnd se ntmpl un eveniment neprevzut i neplcut, trebuie s nu intrai n panic ci s restabilii atmosfera complice printr-un pic de umor, redndu-i ncrederea celuilalt i recptnd ncrederea n propria persoan. n acest fel dovedii c e vorba doar de un simplu accident i c n fond nu sunt probleme. Adesea, femeia este mai necjit de reacia panicoas a brbatului care are o problem dect de faptul n sine. Trebuie subliniat c femeia concepe relaia sexual ca parte integrant a unei relaii afective i amoroase. Pentru ea, o eventual problem n aceast privin este doar un amnunt care nu afecteaz profunzimea sentimentelor ei pentru brbatul respectiv. Dac, prin comportamentului, brbatul dovedete c i el gndete la fel i, cu mngieri, i murmur femeii c "astzi nu merge, dar las, c ne scoatem noi prleala", este foarte probabil c relaia dintre ei va deveni chiar mai puternic. Dimpotriv, dac intr complet n panic i nu mai cuteaz nici s vorbeasc cu femeia nici s-o priveasc n ochi aceasta va simi c n relaia lor lipsete ceva fundamental i c brbatul nu e destul de aproape de ea. Aceast lips de ncredere i de amiciie va da

natere la probleme grave, cu att mai greu de rezolvat cu ct brbatul va cuta s le ascund. Dac e vorba de o prim ntlnire i femeia nu este extrem de ndrgostit, exist riscul ca pe viitor s refuze s mai fac dragoste; dar asta nu din cauz c brbatul a avut o problem, ci din cauza comportamentului lui n situaia respectiv, prin care a dovedit c exist o nemplinire n relaia lor afectiv. Dimpotriv, putei fi sigur de asta, dac este vorba de o relaie afectiv puternic, femeia accept foarte uor o problem trectoare, chiar dac e vorba de o prim ntlnire. n general, reacia foarte amrt a brbatului, care se simte oarecum vinovat i ncearc s repare "greeala", o mir i chiar o face s zmbeasc n timp ce caut s-l liniteasc. Aceast "culpabilitate" i are fr ndoial sorgintea n manualele de sexologie care nu ineau seama dect de aspectul cantitativ al actului: "un act sexual reuit fiind acela n care att brbatul ct i femeia au ajuns la orgasme". i cu asta punct! Trebuie s reamintim cu acest prilej c n secolul trecut informaiile despre plcerea femeii nu circulau deloc. Dimpotriv, brbatului nu prea i psa de ce simte femeia i se mulumea s juiseze el, n ritmul care i venea la ndemn, n aa fel c multe soii nici nui ddeau seama c adevrata lor sexualitate n-a fost niciodat strnit. Trebuia deci pus accentul pe plcerea femeii, pe ritmul ei specific, asupra modului n care ajunge la mplinirea sexual. Cum orice exces duce la un altul, din cauza acestor manuale, brbatul a nceput s se simt vinovat dac se ntmpla ca femeia s nu aib timpul necesar pentru a ajunge la orgasm. Or, este evident c o asemenea culpabilizare nu fcea dect s reduc posibilitatea de control i de a ajunge la plenitudine. Toate acestea sunt departe de autenticitatea relaiei amoroase, care e legat de o armonie n toate raporturile, iar nu de o performan. Or, aceast armonie este o calitate care ori va exista de la nceput, ori nu va exista niciodat. De aceea, o femeie nzestrat cu intuiie va evita o relaie srac sub aspectul amiciiei i simpatiei. n schimb, va fi nevoie de timp pentru ca aceast armonie s fac relaia stabil i plin de mpliniri la toate nivelele.

Tocmai aceast armonie n dragoste face ca dou fiine s ajung n mod progresiv la plenitudine, de unde rezult c timpul este un factor primordial. Pentru a permite unei relaii amoroase i afective s se exprime plenar, trebuie deci minimizate micile probleme care se vor ivi, vorbind despre ele cu simplitate, sau nevorbind deloc dac este vorba de un lucru neles de la sine, avnd tot timpul n minte c eseniale sunt prietenia i o atitudine complice. Trebuie ca fiecare s fie larg n vedere i generos n ceea ce privete dificultile celuilalt, ca i cum ar fi vorba de el nsui. Dac un brbat va alerga la psihiatru de ndat ce are cea mai mic problem de erecie, simind c n viaa lui sexual se va produce o rsturnare, probabil c va face real i grav o problem care n-a fost dect trectoare. Dorind s gseasc cu orice pre porniri morbide, dorine refulate i ocuri suferite n copilrie (lista ar putea fi lung...), numai aa, ca s-i fac plcere medicului, nu-i va da seama c a fost pur i simplu vorba de surmenaj sau de o tensiune ivit n relaia respectiv. Sexologi dintr-o nou coal, cum sunt Masters i Johnson, au definit bine aceast problem esenial privind importana exagerat acordat ideii de performan la brbat. Ei au propus ceea ce se cheam tehnica "necererii", adic toate dezmierdrile din lume pentru partener, fr a atepta nimic n schimb, gest capabil s rezolve cele mai grave probleme. Se poate spune c exist mult mai multe probleme sexuale aprute dintr-o lips de dragoste i de armonie n relaia sentimental i mental, dect probleme afective datorate dificultilor sexuale. Cutai o dragoste cum n-a mai fost Se pare deci c lucrul esenial pentru ca totul s mearg bine la pat este armonia, prietenia fundamental n cadrul cuplului. Relaiile prea duale, de tip pasional, genereaz probleme peste probleme, la toate nivelurile i mai ales n domeniul sexual. Deoarece de acuma exist posibilitatea unor experiene sexuale nainte de a ne angaja ntr-un cuplu durabil, multe necazuri izvorte dintr-o nearmonizare fundamental a dou fiine ar trebui s dispar ncetul cu ncetul.

Factorii cheie, care trebuie s existe nc de la nceput ntr-o relaie, sunt o anumit calitate a prieteniei, posibilitatea de a te dezvlui cu totul celuilalt, sentimentul c fiecare este liber i cu adevrat el nsui, senzaia c iubeti viaa i eti gata s te deschizi spre lume, c exist o nelegere perfect, c n doi fiecare se mplinete mai bine. Semnele prin care putem recunoate o relaie de tip pasional, care n timp se va dovedi distrugtoare, sunt: o senzaie de stinghereal n faa celuilalt, imposibilitatea de a fi cu adevrat tu nsui, dificultatea ca doi oameni s se neleag cu sau fr cuvinte, diferenele prea tranante n ceea ce privete felul de a fi sau de a gndi, absena unei compliciti i a unei prietenii statornice. S tii c e zadarnic s faci s dureze o relaie lipsit de armonie, mereu dual, pentru c aceast dualitate nu va disprea niciodat. Ea poate fie s se agraveze, fie s se diminueze foarte ncet n timp, dar nu vei trece niciodat de la un raport dual la o comuniune armonic. Dac suntei tnr i fr copii, e mai bine s nu pierdei prea mult timp nainte de a cuta o relaie care s v satisfac pe toate planurile. Fr ndoial, este foarte greu s-o gseti pe cea care i-e hrzit cu adevrat, dar se pare c o gseti mai uor cnd tii cu adevrat ce caui; cel puin, cnd lucrurile ne sunt limpezi, riscm mai puin s rmnem prizonierii unor relaii nesatisfctoare sau distrugtoare. Pasiunile intense i dramatice ne nva totui s devenim mai largi n vederi i s cutm mereu esena lucrurilor. Exist multe amnunte crora nu trebuie s li se dea importan, dar care trebuie totui rezolvate n modul cel mai eficace. Evident, ntr-o relaie armonioas, aceste amnunte se rezolv de la sine i problemele care pot aprea sunt repede resorbite printr-o nelegere mutual profund. Este esenial s avei mereu n minte c de fapt comportamentul dumneavoastr sexual se poate schimba cu totul din moment ce avei o alt partener. La o femeie, aceasta poate merge pn la refuzul de a face dragoste cu un brbat, n timp ce e mereu lipit de unul pe care l iubete i l preuiete. De aceea, nu trebuie s avei idei preconcepute despre sexualitatea unei femei, n funcie de ceea ce v-a fi fost ntr-o relaie anume.

La un brbat, variaiile de comportament sunt mai puin evidente, dar zac undeva, la fund, ieind la suprafa pe neprevzute. Aceste variaii pot de asemenea surveni n evoluia unui cuplu: de exemplu, femeia, foarte ndrgostit, este mereu dornic i brbatului i e greu s fac fa, dup care dorina femeii devine mai mic i brbatul este mereu cel dornic. Sau invers. Trebuie s ne dm seama c aceste comportamente sunt exact n funcie de msura n care ne iubim partenerul sau partenera, de ataamentul nostru, care sporete sau scade n timp. Ar fi deci inutil s ncerci s rezolvi problemele care apar n cadrul unui cuplu la nivel pur sexual, cnd de fapt cauza se situeaz la nivelul sentimentelor, al afectivitii. Este i motivul pentru care att brbaii ct i femeile au tot interesul s aib o anumit experien a propriei sexualiti, precum i a comportamentelor psihice i sexuale ale celuilalt sex, nainte de a se angaja ntr-o relaie de durat, n afar de cazul n care aceast relaie este de la bun nceput absolut excepional. Astfel, i pot da seama de variaiile propriei lor sexualiti i au un criteriu de judecat pentru a alege o relaie armonioas i plin de mpliniri.

Problemele brbatului
Teama de a nu satisface femeia Marea majoritate a problemelor sexuale ale brbatului decurg din aceast team. De unde vine ea? Am artat mai sus c un anume exces n reprimarea sexualitii a dus cu timpul la un exces n sens contrar, brbatul fiind pus n situaia de a atinge anumite performane, iar sexualitatea ocupnd un loc dominant n cadrul relaiei afective. Exist deci un prim factor care l face pe brbat s se simt vinovat dac nu poate satisface o femeie. Trebuie ns s ne plasm i n perioada n care n biat se trezete brbatul i cnd, ntrun anturaj masculin, toate bancurile se nvrt n jurul acestui subiect.

Or glumele se refer toate la aspectul cantitativ al phallusului: ct e de mare, ct e de eapn; adesea, aceste glume sunt nsoite de o devalorizare a femeii, cel care "reguleaz" fiind un mecher nevoie mare. Se exprim astfel dou aspecte: pe de o parte, supravalorizarea forei brbatului, iar pe de alt parte, faptul c femeia nu e bun dect s-i procure cteva momente de plcere. Aceast atmosfer n care triete un biat exercit asupra lui o presiune care va dura pn la primele experiene personale. Or primul lui act sexual se petrece n general la patru sau cinci ani dup pubertate, cel puin n Occident. n timpul acestor ani, ideea pe care i-o face despre sexualitate este condiionat de ceea ce spun alii. Deci, primele idei care i sunt inoculate, pe calea cea mai nesntoas, sunt: brbatul trebuie s intre n for, femeia nu e bun la mare lucru. Dar, n ultimii ani, a aprut i posibilitatea de a te luda c ai fcut-o pe cutare s juiseze de nu tiu cte ori, etc., fiind tu "un gagiu a-ntia", dup noile criterii ale sexologiei. Cnd biatul ntlnete pentru prima dat o fat n faa creia resimte o emoie puternic, ideile care i-au fost bgate n cap se amestec mereu cu ceea ce simte. Dac n-a avut n familie un raport echilibrat ntre tat i mam, n-are nici o baz pentru a nelege cerinele femeii i pentru a ti unde se plaseaz el nsui. Aceast atitudine de denigrare i de luare n derdere a sexualitii nu exist n anturajul feminin al tinerei fete, ci dimpotriv, prin faptul c cei din jurul ei refuz s vorbeasc despre asta, subiectul fiind interzis, fata e mai puin narmat cnd este vorba de a-i cuta propria plcere. Evident, noile raporturi foarte intime care se stabilesc n prezent n cadrul cuplurilor au nlturat interdicia pus asupra sexualitii, fcnd astfel inutile glumele de prost gust. Se vede i din aceasta i foarte limpede c, n momentul n care masculinul i femininul sunt desprite, defectele i excesele fiecruia dintre poli se accentueaz teribil: femeia i brbatul nu vorbeau mpreun despre astfel de subiecte, acest lucru ducea la un blocaj total al femeii i, prin simetrie, la o defulare grosolan a brbatului sub form de glume.

De ndat ce cuplul poate vorbi n voie despre sex, att brbatul ct i femeia cutnd n acelai timp propria lor plcere dar i plcerea partenerului, deci echilibrul cuplului, att pudibonderia feminin ct i floenia masculin tind s dispar. Cnd un biat ajunge la primele experiene, se vede dintr-o dat n faa unei fete care, la ora actual, e plin de dorini. Conform glumelor auzite de nenumrate ori, totul ar trebui s se petreac n doi timpi i trei micri, dar uite c nu e chiar aa, pentru c l tulbur i propriile sentimente i cererea i rspunsul partenerei; n plus, manualele de sexologie insist c femeia trebuia musai satisfcut. Se vede deci limpede c informaiile despre felul cum se face dragoste sunt fr ndoial importante, dar c ar fi i mai importante informaiile privind psihologia raporturilor n cadrul cuplului i despre posibilitile de armonizare n cadrul relaiilor afective. Este foarte posibil ca n acele momente biatul cu pricina s intre n panic, deoarece fie c e vorba de bclia de la cafenea, fie c se ia dup supermanul care a scris manualul, experiena lui personal o va lua rareori dup unul din aceste modele tip. Or, dac nu e un superman, nseamn musai c e un ratat i toate celelalte. Dac nu e n stare s fac praf toate femeile din lume, ca amicii cu pricina, nu poate dect s se simt foarte vinovat. Trebuie spus c aceste prime experiene vor da o anumit tent comportamentului sexual al biatului despre care vorbeam. i va trebui mult timp pentru a se distana de felul n care s-a trezit n el sexualitatea i pentru a-i da seama c de fapt cuta un alt tip de relaii, fiind liber s evolueze dup pofta inimii. Este ct se poate de evident c ucenicia unei sexualiti mai vaste i mai nuanate se face n timp, mulumit relaiilor cu femeile, n timp ce multiple deschideri psihologice rafineaz relaia afectiv. Este deci interesant de tiut cum s-a trezit n noi sexualitatea i de ce a aprut un anume blocaj, dar este mai ales necesar s dezvoltm o atitudine detaat fa de acest nceput, tiind c fiina omeneasc evolueaz fr ncetare, cutnd noi mpliniri.

Dac brbatul i-ar da seama ct de important este pentru o femeie i cu att mai mult pentru o tnr fat relaia afectiv, iar nu actul sexual propriu-zis, nici nu i-ar trece prin cap teama de un eec. Tot secretul unei relaii armonioase sttocmai n capacitatea de a te deschide spre cellalt, de a intra ntr-un raport de reciprocitate, iar nu de a te bloca n tine nsui, confruntat cu eecul tu, fiind vorba de satisfacia ta, ca i cum totul s-ar datora numai brbatului. Dac de exemplu, unul sau ambii parteneri au avut chef s fac dragoste, dar dintr-un motiv sau altul n-au izbutit, femeia n-o s spun imediat i numaidect c a fost un "eec" din partea brbatului; chiar dac asta nseamn c brbatul n-a izbutit s intre n erecie, femeia va remarcanti de toate c dorina lor n-a fost destul de puternic, c ntre ei exist o problem afectiv, fie ea de moment. n afar de cazul n care lucrul se repet prea des, prima ei reacie nu esteaceea de a zice c brbatul e de vin aa cum nu este nici ea, de altfel, ci aceea de a cuta motivul ntr-o situaie care s-a petrecut de curnd n cadrul cuplului. Este nendoielnic c marea, foarte marea majoritate a problemelor de erecie i ejaculare care apar la brbai au la baz motive afective. n general, brbatul care are des asemenea probleme devine distant fa de femeie; nu se destinuie cu uurin i are tendina de a se izola de partener. Se autoculpabilizeaz pentru c nu e n stare s satisfac femeia, ceea ce l face adesea s dea vina pe femeie, s exercite o anumit putere asupra ei, sau s aib din te miri ce accese de furie. Remediul miracol pentru toate aceste probleme, a cror cauz st mai ales n relaia afectiv, este prietenia, ncrederea care trebuie s domneasc n cadrul cuplului, i mai ales druirea de sine, generozitatea. De aceea, este important ca despre aceste lucruri s se vorbeasc n mod complice, cutnd nelegerea i ajutorul femeii. Dac v gndii la plcerea partenerei i v propunei s creai o relaie afectiv satisfctoare pentru femeie, aceasta, n loc s se blocheze i s se simt frustrat, se va mulumi s nu v cear nimic i echilibrul afectiv o va face s aib ncredere c totul o s fie bine, ajutndu-v s trecei peste un blocaj trector. Problemele de erecie sau de ejaculare care sunt foarte sporadice pot fi determinate de numeroi factori, ca de exemplu:

- n general brbatul sau femeia au simit deodat c le vine cheful s fac dragoste, dar dorina n-a fost de fapt dect superficial, fiind provocat de alcool, de o viziune erotic, de faptul c nu s-au mai iubit demult sau orice alt situaie excitant. Nefiind profund, aceast poft trece repede, din cauze multiple, pentru c intervine un element ocant, fiindc femeia nu rspunde pozitiv, sau pur i simplu pentru c n acel moment brbatul nu prea e atras de femeia n cauz. - O alt cauz destul de frecvent este aceea c brbatul n-are chef tocmai n clipa aceea dar face un efort pentru a satisface femeia deja strnit. Brbatul ncearc s se autostimuleze mintal, dar dezmierdrile femeii nu-l excit dect superficial i de aceea senzualitatea lui profund rmne rece. Cum am mai spus, ntr-o relaie durabil, micile incidente de acest fel n-au nici o importan. Cum femeia nu e defel ocat, brbatul, dac nu e obsedat de orgoliul ui de mascul, n-are nici un motiv s se simt prost. Zeificarea i devalorizarea femeii n societatea noastr, viaa n timp este att de restrns la tat i mam, frai i surori, nct schemele de relaii existente ntre rude condiioneaz profund ideea pe care ne-o facem despre cuplu. E greu s te detaezi de aceste impresii i s realizezi o adevrat nelegere afectiv dac n-a fost nelegere ntre prini. Putem afirma c dac un copil a vzut tot timpul c prinii lui triesc n armonie, tiind c o asemenea dragoste poate exista, va cuta cu orice pre s-o triasc i el. Un copil care, dimpotriv, a avut o copilrie groaznic, poate fi att de dornic de a tri o via mult deosebit de frustrrile lui din copilrie nct va face totul pentru a ajunge la o fericire senin. Dar dac facem media, fiind vorba de o relaie cnd senin, cnd infernal, dar oricum, durabil, copilul devenit adult i va controla cu greu afectivitatea.

Cnd copilul a fost deosebit de legat de mama lui, odat adult va avea tendina de a idealiza FEMEIA. Dar ntotdeauna aceast femeie idealizat este departe de femeia concret din faa lui. Brbatul ar vrea ca partenera lui s semene cu portretul idealizat care l obsedeaz... ceea ce, din nefericire, se ntmpl rar, lucru care face brbatul s fie teribil de frustrat. Ar vrea s triasc prin prisma unui ideal, iar nu s vad n adevrata ei lumin persoana de lng el. Cnd decalajul este prea mare, imaginea idealizat se inverseaz, iar brbatul o suprapune peste cea a tovarei de via care, n ochii lui, nu e bun de nimic deoarece nu corespunde unei ateptri. Este vorba de ceea ce s-a numit "complexul Sfintei i al Curvei". Cu alte cuvinte, dac brbatul i preuiete prea mult mama, dispreul fa de femeia lui va fi pe msur. Deci acest brbat merge de la o extrem la alta, fr a se putea adapta la o via fcut din schimbri, din caliti i defecte, care nu sunt mereu aceleai. n mai mic msur, orice admiraie excesiv a femeii va determina la brbat reacii de team i de refuz. Trebuie s nelegem c psihismul nostru, la fel ca trupul, este dublu. El se ntemeiaz pe polariti i toate sentimentele noastre au o natur dual. Nivelele care depesc dualitatea se situeaz dincolo de afectivitate, n dragostea deschis spre alii i n nelegerea spiritual a lumii. Dar sentimentele noastre sunt duale, i trebuie s recunoatem acest lucru, pentru a putea stpni aceast dualitate i a ne gsi un anumit echilibru. Astfel, dac ne lsm dui pn la exces ntr-un sens, la un moment dat tendina se va inversa, predominnd excesul n sens invers. La un moment dat, o prea mare admiraie duce ntotdeauna la frustrare. De fapt, cnd admirm o persoan, n loc s crem o intimitate crem o distan ntre ea i noi, i n plus, aeznd-o undeva foarte sus, nu putem dect s ne aezm pe noi nine mult mai jos. Or, orice fiin trebuie s se revolte din cnd n cnd din cauza acestei poziii inferioare n care s-a plasat singur, fr s-i dea seama. n acel moment, cel n cauz se va ntoarce plin de agresivitate mpotriva fiinei pe care o admira, deoarece se simte devalorizat de ndat ce ea nu mai corespunde imaginii pe care i-o fcuse. n relaiile sociale, viaa n comun nu ocup un loc destul de mare pentru ca agresivitatea s poate izbucni fr ocoliuri. Dar cnd e vorba de raporturile n cadrul cuplului, aceast frustrare se exprim prin revendicri sau accese de furie.

Pare deci imposibil ca cineva s triasc ntr-o relaie armonioas dac partenerii nu se situeaz la acelai nivel, dac nu se simt valorizai mpreun, prin relaia dintre ei. Orict de mari ar fi nsuirile persoanei iubite, trebuie deci s v simii integrat n calitile celuilalt, precum i n cele personale; este ca i cum s-ar zmisli o fiin unic i nedifereniat, care are toate faetele psihice ale celor dou fiine. Dac trii ntr-o comuniune armonic cu prietena dumneavoastr, n-avei nici o nevoie s-o valorizai pentru ca mai apoi s-o devalorizai. Astfel, n-o s facei i mai aspre suiurile i coborurile vieii. A tri n armonie nu nseamn a-i pierde personalitatea. Dimpotriv, putem recunoate o relaie armonioas dup faptul c fiecare dintre cei doi parteneri se simte pe deplin el nsui; nici unul nu e deplasat n raport cu cellalt, nici unul nu are impresia c e lezat n fiina lui de ctre cellalt. Cele dou spaii nu se neag reciproc. Ceea ce este deci esenial pentru a tri ntr-o relaie armonioas este efortul de a ne plasa exact la acelai nivel cu persoana iubit, fr a ne socoti superiori dar i fr a-l supraevalua pe cellalt. Este fundamental s ne simim la fel cu cellalt, n comuniune cu el. Relaia va fi deci foarte perturbat dac tot timpul vom analiza diferenele, prin antonimii i comparaii. Dac ne strduim s aflm cine suntem prin raportare la cellalt, n funcie de diferene, nu vom face altceva dect s sporim aceste diferene, agravnd distana care ne desparte. Fundamentul armonic este astfel repede pus n pericol. Trebuie deci evitat o percepie dual a vieii i a relaiei n cadrul cuplului: ce este ea, ce sunt eu, temperamentul ei, temperamentul meu, munca ei, munca mea etc. i mai ales n ceea ce privete relaia sexual: cine domin i cine se ia dup cellalt, cine cere i cine refuz, cine are dreptate i cine greete etc. Dac vedem lucrurile prin prisma antinomiilor nu vom face dect s ne ndeprtm tot mai mult de persoana iubit.

Riscm astfel s vedem cum se statornicesc roluri i comportamente tip, numai pentru c am hotrt noi c astfel trebuie privite lucrurile, cnd de fapt poate c ar fi avut o evoluie proprie. Dac ajungi s i nelegi propria personalitate numai opunnd-o celuilalt, recreezi decalajul dintre brbat i femeie, care nu permite nici o relaie plenar nici contopirea, drept care ne rentoarcem la schemele tip ale masculinului i femininului, fiecare n exces n propria polaritate. Lsai-v dui de val Mai exist un aspect care este interesant de lmurit: n orice relaie nou, vom pierde o personalitate de-acum statornicit pentru a dezvolta o alta. Fiina omeneasc este extrem de schimbtoare i de adaptabil. Este suficient ca o persoan s-i schimbe locul de munc pentru ca ea s nu mai fie aceeai fiin. Dac aceeai persoan se vede pus ntr-o situaie nou, dac devine bogat sau merge s triasc n alt parte, nu va mai avea acelai comportament. Desigur, esena fiinei noastre se schimb n mic msur, dar comportamentul, dorinele, modul de via, adic personalitatea noastr sunt supuse schimbrilor. Condiiile de via actuale, care ne oblig fr ncetare s ne adaptm la noi situaii, alungnd orice nchistare, determin de fapt o foarte mare disponibilitate a personalitii. Suntem capabili s ne adaptm mult mai repede, s nelegem din ce n ce mai muli oameni, s ne integrm n medii diferite. Totui, muli brbai intr ntr-o panic nemaipomenit cnd i dau seama c s-au ndrgostit lulea, pentru c au impresia c nu mai sunt stpni pe ei nii. Ei i atribuie schimbarea persoanei pe care o iubesc i le e team c i vor schimba personalitatea. De fapt, n momentul n care ne ndrgostim suntem deja diferii; adic ne-am schimbat starea mental; suntem treji, iar nu adormii, dinamici i creatori, am lsat de-o parte lncezeala n obinuin. Desigur, ocul profund al ntlnirii cu o alt fiin provoac n noi schimbri multiple. Dar este cu neputin s te pierzi n dragoste. De fapt, nu te poi pierde cu adevrat dect atunci cnd viaa devine cenuie i groaznic, atunci cnd nu mai iubim pe nimeni i deci nici pe noi nine. Nu ne mai place viaa i nici ceea ce s-a ales de noi; n momentul acela, da, se poate spune c ne-am pierdut pe noi nine.

Dar n momentul n care nu ne mai recunoatem pentru c totul ni se pare frumos, totul e prea uor de obinut sau de fcut, pentru c suntem plini de entuziasm i avem mii de idei de mprtit i mii de lucruri de trit mpreun, atunci ceea ce pierdem nu este fiina profund care slluiete n noi dimpotriv, abia atunci simim c triete cu adevrat ci mica noastr personalitate egoist de fiecare zi, care simte c se pulverizeaz. Or, sunt muli brbai care, simind c i pierd capul n dragoste, au o reacie de team i de dare napoi; i refuz s-i dea drumul. Ei simt n mod incontient c, dac se las dui de val, n personalitatea lor vor interveni mari schimbri, c totul va fi rscolit, i de aceea ori prefer s se retrag, ori nu ndrznesc s se druiasc cu totul. De fapt, dac vrei s stabileti o relaie armonioas, nu poi renate prin dragoste atta vreme ct nu i-ai uitat personalitatea anterioar. Trebuie s te la i luat de curent i s plon -jezi pentru a regsi apoi, dup aceast imersiune cu fiina iubit, o nou personalitate, mai bogat. Atta vreme ct i reii energia, ncercnd "s nu te duci la fund", nu faci altceva dect s amni transformarea. Aa se ntmpl la nceputul oricrei relaii privilegiate i bogate n sentimente. Or dac nu te lai cu totul dus de val, relaia nu va fi cu adevrat mplinit i vor exista mereu frustrri, avansuri urmate de dri napoi, pofte i temeri. Dac i dai drumul, scufundndu-te pentru un moment ntr-o comuniune total, tot ceea ce era superfluu dispare, iar esenialul din noi este nu numai ntotdeauna prezent ci i cu totul revigorat.

Problemele femeii Este foarte greu pentru un brbat s tie dac o femeie care a zis "nu" o s-i schimbe sau nu prerea, i lucrurile devin i mai complicate tiind c i dac a rspuns pozitiv la avansuri s-ar putea foarte bine s se rzgndeasc. De fapt, la acest nivel, problema femeii este aceea c nu-i poate despri trupul de mental.

La unele femei, mentalul perpetueaz "raiunea" inoculat de prini, cea care spune "veto" la orice relaie mai uoar sau la nceputul oricrei relaii. Acestor femei le vine greu s se ncread n intuiie, apreciind n mod spontan brbatul pe care l-au ntlnit. La alte femei, mai libere de prejudeci, corpul ar dori relaia, dar mentalul din ele vrea mai nti s fie sigur c acest brbat li se potrivete. n sfrit, altele simt nevoia s vad cum evolueaz lucrurile, s vad dac este ntr-adevr vorba de-o dragoste adevrat, abia apoi trezindu-se n ele dorina fizic. Le-am lsat la urm de tot pe cele care simt imediat dac o s se ntmple sau nu ceva i ct de adnc va fi relaia cu pricina. De aceea asemenea femei sunt mai n largul lor i mai directe, corpul i mentalul lor reacionnd la unison. Dac ncercai s v dezvoltai intuiia punndu-v n mod spontan n armonie (i fr a cere nimic) cu femeile pe care le ntlnii, vei ajunge repede s deosebii femeile care vibreaz din punct de vedere intelectual, sau ca prietene, i cele care v rspund cu tot corpul. Dar este posibil ca femeia s nu-i dea nc seama de dorina care se nate n trupul ei, fiind pur si simplu atras de dumneavoastr. n asemenea situaii, nu trebuie s forai lucrurile, pentru c asta ar putea s-o ocheze, determinnd-o s refuze; ateptai semne sigure ale dorinei, atunci cnd ncepe s le exprime ea nsi n mod contient. Femeia, i mai ales tnra fat nesigur pe ea, are tendina de a se fandosi i de a zice "nu", ateptnd de fapt s insistai. Unora dintre brbai le place mult acest joc, pe care l consider ca fiind foarte feminin, drept care le sporete dorina. Apropo de asta, dac dai peste o femeie nscut n zodia Capricornului sau n cea a Leului, dac a apucat s spun "nu", nu mai insistai pentru c se ntmpl rareori s i schimbe prerea! Putem deci afirma c, n general, femeia are nevoie de o certitudine afectiv nainte de a accepta un raport fizic. Totul va depinde de rapiditatea cu care ajunge la aceast certitudine: poate fi vorba de o intuiie imediat sau de nevoia de dovezi repetate de dragoste.

Trebuie totui spus c, n momentul de fa, exist la unele femei dorina de a-i exprima liber sexualitatea i de a tri unele experiene punctuale fr a se implica din punct de vedere emoional ntr-o relaie durabil. Dac aceasta nu devine un mod de via, asemenea experiene sunt interesante pentru femeie sau pentru tnra fat, mai nti de toate pentru c astfel poate da fru liber spontaneitii, fr frne morale, iar mai apoi pentru c o femeie se investete att de profund ntr-o relaie statornic, iar aceste iubiri trectoare i permit s-i cunoasc propria sexualitate, care este foarte diferit de cea care se poate manifesta ntr-o relaie durabil, ntemeiat pe o dragoste deosebit. Aceasta i permite de asemenea s dobndeasc un anumit control asupra propriei fiine i a propriei viei, nainte de a risca s fie nghiit de un brbat care i va impune prin autoritate. Acest lucru se vede foarte bine la femeile care au petrecut muli ani de zile lng un brbat care "le-a pus la locul lor". Dac femeia devine iar stpn pe propria via, trece, n general (chiar i la patruzeci de ani) printr-o faz eliberatoare de genul acesta, zburnd din brbat n brbat, cu mare grij s nu se lipeasc de vreunul, pentru ca nimeni s n-o mai poat spune iar sub control. Mai trziu, cnd s-a convins de-acuma c tie ce vrea i e stpn pe viaa ei, poate ntlni un alt tip de brbat, care nu caut s domine femeia, trind, n sfrit, o relaie armonioas. Dac o femeie nu trece printr-o asemenea faz, e foarte probabil c va regsi o relaie identic cu prima, fr a fi avut ansa de a nva s se conduc singur

Sexualitatea feminin
Psihismul femeii Puini brbai se ostenesc cu adevrat s trezeasc toate simurile femeii i asta fr ndoial pentru c nu tiu ct de diferit e sexualitatea unei femei de cea a brbailor. ntr-adevr, la brbat, dorina este mai intempestiv; ea se impune ntregii fiine printr-o nevoie brusc i evident. Din cauza poziiei organelor i a legturii ntre psihism i corp,

este important s ne dm seama c la brbat dorina este mai exteriorizat n raport cu propriul corp. La femeie, dorina se nate n general mai pe ocolite, nevoia fizic este mai interiorizat i mai difuz, n sensul c este adesea mai puin direct i mai puin localizat. Este foarte important ca brbatul s-i dea seama c la femeie psihicul i fizicul sunt intim legate ntre ele, n aa msur nct rar vom ntlni o femeie care s se culce cu un brbat fr s aib pentru el nici un sentiment, lucru curent la brbai. Psihismul femeii, starea sa de spirit, afectivitatea i dragostea sunt mai puternice dect senzaiile fizice ca atare. O femeie care n-are chef s fac dragoste sau care e bruscat nu va simi aproape nici o plcere i actul sexual risc s agraveze foarte mult lucrurile. Pentru a strni dorina, este extrem de important ca ambii parteneri s-i aduc aminte de plcerile mprtite n comun; de aceea, e o grav eroare s forezi o femeie s fac dragoste atunci cnd nu are chef: acest lucru va face doar ca data viitoare s-i vin cheful i mai greu. Dac un brbat nu are grij s trezeasc, prin mngieri premergtoare actului, simurile femeii, ceea ce face ca aceasta s fie prea adesea frustrat de o mare parte din plcere, este foarte cu putin ca, n timp, femeia s devin frigid din punct de vedere psihic, ceea ce nseamn c i va fi team de un act sexual care o satisface att de puin, i nu va mai simi nici o plcere. Un blocaj psihic poate deci mpiedica o femeie s resimt o plcere fizic, dei nici un organ n-a fost lezat, iar blocajul nu este de natur nevrotic, fiind focalizat pe un anume partener. Dac aceeai femeie va face dragoste cu un alt brbat , mai atent i mai subtil, este sigur c i va regsi n mod instantaneu tot potenialul de senzualitate. Deci efortul de a excita progresiv femeia n toate zonele erogene ale corpului impune i o armonizare psihic a celor doi parteneri. Este rgazul necesar pentru ca dou fiine s o rup cu monotonia zilnic pentru a-i ntri relaia afectiv. Dac, n momentul acela, femeia nu se afl la nivelul ei maxim din punct de vedere senzual, aceasta nu nseamn c relaia amoroas nu este destul de prezent sau de bogat. n acest caz, este preferabil s fie atras ntr-o discuie intim, mngiat fr a i se cere ceva,

cu scopul de a restabili armonia sentimental, ateptnd momentul n care va fi ntr-o dispoziie mai bun. Toate acestea vor face ca cei doi s se neleag i mai bine. Mngierile premergtoare sunt deci o necesitate pentru majoritatea femeilor: nesocotirea acestui lucru va crea cu siguran numeroase probleme n cadrul cuplului, att pe plan sentimental, ct i pe plan sexual. Desigur, aceste consideraii nu trebuie luate drept o regul intangibil: este mai degrab un principiu de baz care, n anumite momente privilegiate, trebuie nclcat cu entuziasm. Putem ntlni i excesul contrar, adic brbatul care strnete n mod aproape sistematic o femeie, cu o ncetineal calculat, cnd de fapt pe partener o enerveaz prelungirea preludiului i pofta i scade n raport cu emoia dinti. Acest caz pune n eviden mai multe erori: 1) brbatul nu i-a dat seama c femeia dorete mngieri mai ferme. 2) insist pe o anumit zon a corpului sau pe un anumit gen de mngiere fr s-i dea seama c partenera nu mai reacioneaz cum trebuie i c deci trebuie s schimbe tactica. 3) se ndrjete s fac un anumit lucru, pe care l-a prevzut i hotrt el, n mod sistematic, adic fr a se implica el nsui cu adevrat n ceea ce face, uitnd c e mai bine s privilegieze spontaneitatea i dialogul ntre cele dou trupuri. Din fericire, fiina omeneasc este foarte complex; o zi nu seamn cu alta, i asta e valabil att pentru sentimente ct i pentru senzaii. Aceasta face ca schimburile ntre parteneri s nu fie niciodat aceleai, de unde i farmecul relaiei amoroase. De exemplu, cnd simii c partenera este foarte pornit, nimic nu v mpiedic s trecei imediat la fapte i n modul cel mai intens. Dac reacia este puternic senzual, actul poate ncepe practic fr preliminarii. Ceea ce este important, este ca lucrurile s nu se petreac exact la fel, mai ales atunci cnd relaia este stabil i durabil.

Ceea ce se poate prevedea i ceea ce este spontan

Datorit constituiei lui fizice, brbatul consider c el trebuie s dirijeze actul sexual. n mod firesc i foarte devreme, i d seama c de el depinde desfurarea actului. Aceast apreciere este n mare parte adevrat. Totui, aceast contiin a faptului c este oarecum responsabil i poate determina pe unii brbai s "programeze" cu atta exactitate desfu-

rarea actului nct orice intervenie activ a femeii i descumpnete n asemenea msur nct ei intr ntr-un blocaj greu de depit. Or, trebuie spus c n zilele noastre, cnd fiecare fiin, fie brbat, fie femeie, tinde s-i dezvolte cei doi poli - activ i pasiv - ai personalitii, femeia este din ce n ce mai nesatisfcut de rolul pasiv care i se atribuie i tinde n mod spontan s devin tot mai activ n timpul relaiilor sexuale, ceea ce reflect poziia ei mai creatoare n plan social i cultural. n ce-l privete pe brbat, el i sporete capacitatea de a visa i de a fi tandru, angajnd un dialog cu propriul su incontient (persona) i dezvoltnd n acelai timp potenialitile intuitive i globale ale lobului drept al creierului. Este deci necesar ca brbatul s fie atent la noua evoluie care i face loc astzi n cadrul cuplului i - prin extensie - n plan social: faptul c fiecare brbat i fiecare femeie caut s triasc i s exprime din plin cei doi poli - masculin i feminin - ai personalitii sale. Un cuplu format din dou fiine care tind n mod individual s fie complete progreseaz spre o armonizare psihic greu de conceput, cci cei doi se resimt din ce n ce mai mult din luntrul lor i ca o unitate. De altfel, la ultimele generaii observm o intensificare foarte net i rapid a intimitii cuplului. Trindu-ne n mod intim diferenele trupeti, am devenit capabili s "nelegem", prin identificare cu cellalt, nuane psihologice subtile, tocmai pentru c uneori le simim n noi nine. Se pare c aceast intimitate accentuat, n acelai timp fizic i psihic, deschide n cadrul relaiilor sentimentale calea spre o comuniune de tip "telepatic". Este motivul pentru care, n cadrul cuplurilor, tind s se petreac din ce n ce mai frecvent coincidene repetate i chiar adevrate fenomene telepatice. Este evident c dac vrem s-l ntemnim pe cellalt ne ntemnim n acelai timp pe noi nine. Armonizarea celor doi poli psihici la o persoan din cadrul cuplului antreneaz tendina spre un echilibru identic la cealalt persoan. De ce? Pentru c dac brbatul d fru liber femininului din el, dac i dezvluie ceea ce se cheam anima, nu-i mai poate permite s-o ngrdeasc pe femeie n propriul ei pol feminin. Modul n care i triete feminitatea complementar instaureaz o interaciune ntre opusurile complementare ale vieii, iar dac

aceste opusuri psihice i mentale sunt n interaciune, ele se echilibreaz; distana care exista odinioar ntre cele dou sexe i cele dou feluri de comportament tinde i ea s se micoreze progresiv, ceea ce deschide calea spre o er mult mai armonioas n plan social i chiar i n cultur. Este deci necesar ca, n cadrul relaiilor lor amoroase, brbatul s lase loc pentru creativitatea i spontaneitatea femeii. El trebuie de asemenea s gseasc un echilibru i s instaureze un joc subtil ntre vizualizarea unei desfurri posibile, propria sa spontaneitate i gesturile spontane i neateptate ale partenerei. Planul prevzut i culoarea psihic devin deci o pnz de fundal, iar nu o desfurare inexorabil, cci astfel se va simi frustrat n rolul su n cazul c intervine ceva neprevzut. Numai schimbnd n permanen i n mod spontan rolul cnd activ, cnd pasiv, brbaii i femeile vor putea ajunge la o armonie profund a cuplului. Cum ne dm seama cnd o femeie rspunde afirmativ? Deoarece am subliniat deja c una din cerinele primordiale pentru ca actul sexual s aib o calitate optim este aceea ca brbatul s fie mereu sensibil la plcerea femeii, ar fi bine s explicm n aceast carte cum poate fi recunoscut reacia favorabil a femeii la cutare sau cutare mngiere ori iniiativ mai ndrznea. Bineneles, i n aceast privin, reacia difer foarte mult de la o femeie la alta. Acesta este de altfel motivul pentru care relaia sexual are toate ansele de a fi n acelai timp mai bogat i mai profund n cadrul unui cuplu care se cunoate bine. Atta timp ct nu s-a ajuns la o armonizare intim a dou psihisme, n aa fel ca fiecare s simt n mod aproape telepatic starea senzual i mental a celuilalt, brbatul e nevoit s se bazeze pe semne exterioare dar care sunt n general foarte limpezi i relativ uor de neles. Iat o list, absolut aproximativ de semne prin care femeia i exprim n general plcerea. Totui, trebuie ca brbatul s se asigure c acesta este cazul femeii n cauz: - Scoate exclamaii de plcere sau ngnri n funcie de intensitatea senzaiilor. Dac femeia se exprim n acest fel, e uor s-i dai seama c nu simte nimic atunci cnd aceste sunete scad n intensitate sau nceteaz cu totul.

- nsoete mngierea sau micarea cu ondulri sau zvcniri ale propriului corp. Excitarea unor puncte precise, cum este clitorisul, poate duce femeia pn la micri nervoase necontrolate. Trebuie totui fcut deosebirea ntre o senzaie puternic i punctul dincolo de care senzaia devine insuportabil, ba chiar dureroas. Astfel, chiar dac femeia arat prin toate manifestrile c i place, dar dintr-o dat ndeprteaz mna brbatului sau scoate ipete stridente, nseamn c acest prag a fost atins i c trebuie procedat altfel. Pentru acest gen de femeie, o mngiere care o las rece se traduce printr-o absen a micrilor i o anumit ncordare a corpului. - La femeia care nu se exprim nici auditiv, nici prin micri ale corpului, poi s recunoti profunzimea senzaiei dup expresia feei. n general, cnd i place foarte tare, are ochii nchii i gura deschis, expresia feei fiind ncordat. - Alte femei i manifest plcerea mngind brbatul i trgndu-l spre ele, inndu-l uneori de olduri pentru a spori intimitatea contactului. Adesea, acest gen de femeie i privete intens partenerul n ochi, uneori zmbind. Toate aceste moduri de exteriorizare pot alterna la una i aceeai femeie, iar n funcie de starea sufleteasc de moment, femeia va fi mai zgomotoas, ori mai tcut, mai extrovertit sau mai interiorizat. n general, tinerele fete sunt mai interiorizate i au tendina de a fi mai puin active i mai puin demonstrative; felul lor, adesea foarte receptiv, de a resimi plcerea poate totui s le propulseze spre adevrate culmi de senzualitate, iar asta indiferent de faptul dac au trecut sau nu prin experiena orgasmului. ntr-o relaie amoroas, este important s fie experimentate diferite atmosfere psihice, chiar dac femeia a spus deja cu i place; ntr-adevr, este posibil s fi ratat o faet a senzualitii partenerei, chiar i n cazul unui cuplu durabil, pentru c v-ai mrginit la un singur gen de atmosfer psihic. Pe de alt parte, este posibil ca femeia nsi, n ciuda experienelor prin care a trecut, s nu fi descoperit toate resursele propriei senzualiti, fiind limitat de apriorisme mentale sau de experiene precedente. De aceea, variai ct mai mult felul de a o aborda: de la duioie la trengrii, de la surpriz, ba chiar de la o anumit violen, la un comportament foarte protector; de la aspectul foarte masculin i puternic al personalitii la o latur aproape feminin.

Trebuie amintit c nici o femeie nu seamn cu alta i c la una i aceeai femeie plcerea poate varia de la o experien la alta, nu numai n funcie de durata relaiei ci i n funcie de presiunile izvorte din rolul su social sau familial, precum i n funcie de toane i de starea afectiv a relaiei. Astfel, faptul c la un moment dat o femeie a refuzat un anumit fel de a fi iubit nu nseamn c nu tocmai asta o s vrea data viitoare. Senzualitatea ei variaz n intensitate n funcie de ciclurile menstruale, precum i sub influena lunii. Unora dintre femei le place s aib o relaie foarte puternic, ba chiar violent, n timpul ciclului menstrual sau cnd e lun plin. Altele nu suport anumite poziii, n care brbatul intr prea adnc, tocmai n aceast perioad. Altor femei nu le place s aib un raport sexual n timpul ciclului. Trebuie spus nc o dat c aceste variaii pot fi ntlnite la una i aceeai femeie. Se poate ca ntr-o zi femeia s vrea s fie iubit ntr-un ritm rapid i ntr-un mod foarte senzual, iar alt dat s vrea s prelungeasc actul, cu multe mngieri preliminare i cu mult duioie. Ct despre intensitatea senzaiilor resimite, s nu credem cumva c depinde de fermitatea gesturilor... ba chiar dimpotriv. Este posibil ca o mngiere foarte uoar, cu un maxim de implicaie senzual din partea brbatului, s strneasc n femeie o plcere mai mare dect o mngiere rapid sau ferm. Trebuie ca fora s creasc pe msur ce crete plcerea. Un gest prea ferm la nceputul actului poate avea un efect dezastruos. La anumite femei, zonele profunde ale vaginului sunt dureroase, dac excitarea nu s-a fcut progresiv. De aceea, cu excepia unor cazuri deosebite, e bine s se nceap cu mngieri pline de duioie, cu atingeri uoare, cu fiori. Bruscheea poate face ca o femeie s se contracte, sau s resimt un blocaj psihic. ncepnd din acel moment, nu va mai avea n cursul actului senzualitatea ei normal, iar plcerea resimit va scdea n mod dramatic. Este interesant s notm i c brbatul are tendina de a cuta femeia numai atunci cnd i vine lui cheful, refuznd avansurile femeii. Pentru o femeie, este frustrant ca brbatul s nu fac un efort pentru a rspunde dorinei ei atunci cnd ea alege momentul, mai ales atunci cnd acest lucru se repet n mod sistematic. Evident, brbatul nu poate ntotdeauna, i e de preferat s nu faci dragoste dect s-o faci fr chef, dar important e s fie suficient de sensibil la dorina femeii.

Trebuie deci s avem mereu prezent n minte faptul c n materie de sexualitate, nimic nu e hotrt o dat pentru totdeauna, nici n timp, nici n ceea ce privete durata actului, nici cu privire la preferinele senzuale, nici legat de personalitatea sexual a femeii. Atenia la plcerea celuilalt i la plcerea lui imediat, la senzualitatea lui de moment, rmne singura regul valabil. Fiecare dintre parteneri trebuie deci s rmn foarte suplu, gata s se adapteze la o schimbare de toane, gata s schimbe zona sau poziia n funcie de reacia celuilalt, cutnd s privilegieze spontaneitatea i inovaia n armonia lor senzual. Putem deci rezuma spunnd c, n materie de dragoste, tot ceea ce e sistematic trebuie evitat.