Sunteți pe pagina 1din 5

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Poluarea spiritual

Poluarea din planul spiritual este cea mai nociv. Omul trebuie s vibreze n armonie cu ntreaga natur, pentru a nu fi distrus i pentru a-i putea gsi adevrata libertate. Conferina din 2 . !."#!$

%ectura meditaiei zilei &oat lumea se pl'nge de poluare. (tiina s-a alertat i a descoperit c totul este poluat) pm'ntul, apa, iar plantele, petii, psrile, oamenii sunt pe cale de dispariie. *u se cunoate nc un remediu i, de altfel, c+iar dac s-ar gsi vreunul, acesta nu ar fi dec't unul e,terior, insuficient, cci n lumea spiritual se propag, de asemenea, gaze, fum i produse to,ice ce sunt pe cale s distrug ntreaga omenire. -ac e,ist acum at'ia bolnavi, acest lucru nu se datoreaz numai aerului, apei sau +ranei cci, dac atmosfera spiritual nu ar fi fost at't de poluat, fiina uman ar fi reuit s neutralizeze toate otrvurile e,terioare) rul se gsete, mai nt'i, n interior. C'nd fiina uman triete n armonie, forele pe care le posed n interior reacioneaz i arunc impuritile c+iar i n planul fizic) astfel omul a.unge s s se apere. -a, omul este vulnerabil, mai nt'i, n interiorul fiinei sale, iar acest fapt se manifest apoi i n e,terior. -ragii mei, am mai vorbit despre aceast problem. / ntreb dac mai e,ist nc subiecte pe care s nu le fi discutat sau e,plicat. *e-am oprit asupra a tot ceea ce se petrece pe pm'nt, n cazul oamenilor, dar oamenii nu vor s vad aceste lucruri, ei rm'n'nd n continuare ntunecai, netiutori, needucai, crez'nd c poluarea se afl numai n e,teriorul lor, uneori c+iar smulg'ndu-i prul pentru aceasta 0... -ac ei ar fi fost puin clarvztori, sensibili sau mediumici, ce ar fi constatat 1 2a cum o main otrvete atmosfera ncon.urtoare cu gazele de eapament, tot aa oamenii otrvesc atmosfera spiritual cu gaze to,ice, cu g'nduri rele, cu ur, cu rzbunare i rutate, cu gelozie, furie i senzualitate3 da, toate acestea sunt gaze i produse to,ice. *imeni nu le-a spus oamenilor c toi bolnavii care putrezesc n interiorul lor
1

produc emanaii fluidice at't de otrvitoare i asfi,iante pe care fiinele obinuite nu le realizeaz3 e,ist milioane de creaturi de acest fel. 2cum se d vina pe maini, dar numrul acestora este mai mic dec't al oamenilor) oare ar putea e,ista patru miliarde de maini pe pm'nt 1... *u, dar e,ist tot at'ia oameni pe pm'nt care asfi,iaz totul, care murdrete totul, datorit netiinei lor 4n.t.) cifrele sunt date la nivelul anului "#!$5. Cum s purificm acum 1 Ce spuneam ntr-o conferin 1 2vem de ce s fim contrariai. Ce este un ora 1 6ste o mlatin. 7n loc cu tot felul de g'ngnii, broate r'ioase, mormoloci care i arunc nuntru toate e,crementele, iar ceilali sunt obligai s le ng+it, s le absoarb. -a, un ora este ca o mlatin, unde toi oamenii se aseamn cu mormolocii care i proiecteaz ura, animozitatea, rutatea, murdria, nervozitatea, nemulumirea, toate acestea constituind gaze ale lumii eterice. &otul este poluat8 C+iar atunci c'nd cobor'i de la munte, dup ce ai respirat aerul curat al nlimilor i privii de departe oraul, vei vedea c acesta este nvluit ntr-o atmosfer murdar i ntunecoas pe care locuitorii si nu o zresc. &oi ng+it 9bolile vecinului:8 %a fel se nt'mpl pe pla.ele mrilor, unde oamenii care au m'ncat i au but eman tot felul de lucruri pe care ceilali, aflai n apropierea lor, le primesc. Cum s nelegem toate aceste lucruri c'nd notm ntr-o netiin total 1... 6i g'ndesc c numai latura e,terioar poate fi duntoare, dar nuntrul nostru e,ist lucruri reale, care ncet-ncet vor fi detectate, studiate, i c+iar anumite insecte vor fi distruse cu ceea ce iese din interiorul corpului omenesc8 ;n laboratoarele din <usia au nceput e,periene asupra aurei, fc'ndu-se filme i fotografii c+iar i asupra plantelor, a culorii ei. =avanii rui vor a.unge i la alte rezultate, francezii vor ncepe i ei, iar americanii se vor grbi s i depeasc pe rui 0... -ar ruii au fost primii8 >rancezii au cam rmas n urm cu acest domeniu. Poluarea8 da, ea nu este nc perceput aa cum trebuie. -ac v-ai putea imagina numai ce nseamn o fiin spiritual 08 C'nd ea se deplaseaz, ea eman pentru pietre, plante, insecte i animale, pentru oameni, ceva de nedescris ca buntate i iubire3 toi beneficiaz, cci o fiin spiritual nu poate dori dec't binele ntregii lumi. -a, o fiin spiritual nu se poate ocupa cu nimicuri, ea nu mai are mari nevoi, o bucat de p'ine i o can cu ap fiindu-i suficiente3 iar restul, g'ndul ei este cum s fac bine ntregii creaii 0... -ar voi nu v putei imagina toate acestea 0 Oamenii sunt prea prini n treburile lor mrunte de care nu se pot debarasa8 *umai mulumit marilor spiritualiti atmosfera mai este nc purificat8 -ac nu ar fi e,istat ?og+ini, ;nelepi, /aetri i @niiai,
2

omenirea ar fi pierit de mult 0 6i purific mereu atmosfera, aa cum o fac i n Aimala?a3 am nt'lnit un &ibetan care mi-a dat o formul formidabil, al crei sens nu vi-l voi dezvlui) 9Om hang a, malavaraya evam: 4se pronun de 2 ori5. Ce nseamn aceasta 1 6ste n sanscrit tibetan, o formul formidabil 0... -ar voi nu suntei nc pregtii s primii aceste lucruri8 *u toi dintre voi, dar ma.oritatea da, nu trebuie s v suprai c v-o spun8 7nii vor pleca n pdure s fumeze, cci nu o pot face aici i nu se pot debarasa nc de lucruri nocive, prosteti8 Ce poi gsi n fum, c+iar i ca simbol 1 Ceva ru, fumul reprezint @nfernul, ceva diabolic. -e ce ng+it oamenii fumul 1 Ca s se lege de @nfern, da8 s-i otrveasc plm'nii. C't de proti pot fi oamenii 0... %e voi spune aceste lucruri n public ntr-o bun zi, iar dac nu se vor lsa de fumat, vor deveni bolnavi, foarte bolnavi8 -a, le voi spune i va fi vai i amar de pielea lor 0 -ac nu ar fi e,istat oameni care s triasc n puritate, n lumin, care ncearc s a.ute omenirea 4dei acetia nu sunt muli5, pm'ntul ar fi disprut demult. -a, v spuneam c l-am cutat n Aimala?a pe /elc+isedec cel *emuritor, acela care triete de-o venicie8 -a, acest lucru st scris n 6vang+elii 0... 6l nu s-a nscut nici din femeie, nici din brbat, el nu are nceput, nici sf'rit, el triete dintotdeauna8 -a, @isus era din ordinul lui /elc+isedec. @-am ntrebat pe cei care locuiau acolo, /ari ;nelepi, /ari =ad+u) 9Cum o numii voi pe aceast fiin 1 %ocuiete ea aici 1 -a, ea se numete /arBande8:. Ceea ce este comun celor dou nume este litera /, prima liter din cuv'nt. Oare acum discipolii se preocup s nu mai polueze apa, aerul, lumea invizibil 1 *u, ei nu o fac deloc, din pcate 0... Cu ce se ocup ei 1 Cu plceri i distrugeri, cu m'ncatul i butura, cu tot felul de murdrii8 7neori le spuneam) Ce suntem noi n conte,tul naturii 1 *atura este un organism, universul la fel, iar noi suntem o particic a acestui organism care ne suport i ne +rnete8 -a, el ne nsufleete, noi ne gsim nuntrul lui. -ac am fi o tumoare n cadrul acestui organism, atunci natura i-ar lua msuri8 2desea aa se petrec lucrurile8 *atura nu poate suporta pe cineva care o deran.eaz fr ncetare. -a, i acest lucru este necunoscut marilor filozofi i savani. &rebuie s vibrm n armonie cu acest mare corp n care locuim i suntem +rnii8 Ce departe se gsesc oamenii de aceast nelegere a lucrurilor 0 6i cred c li se cuvine totul, c nu trebuie nici s curee, nici s purifice sau s spele, s armonizeze i s sincronizeze, s pun n acord toate fiinele, astfel ca acestea s poat vibra n armonie cu acest /are =pirit Cosmic. 2stfel s-a instaurat aceast filozofie
3

aiurit a separatismului i izolrii de acest mare corp cosmic, n ideea unei aa numite liberti dup mintea fiecruia 0... @ar c'nd cineva ne va spune c va trebui s ne acordm, s ne armonizm, pentru a putea beneficia de toate binecuv'ntrile Cerului, vom sri imediat mpotriva lui, cci trebuie s fim mereu anar+iti, c+ipurile liberi i independeni0... 2t't de rsp'ndit este aceast filozofie nc't ani de zile, c+iar venind aici, o vom pstra cu noi 0... *imeni nu vrea s se armonizeze cu aceast entitate3 da, cci crez'ndu-v liberi, vei fi asaltai de tot felul de nenorociri, i practic nu vei fi niciodat liberi 0... =untem liberi cu adevrat numai atunci c'nd vibrm n armonie cu =piritul Cosmic. -e ce 1 Pentru c 6l este singurul cu adevrat liber i ne transmite i nou libertatea %ui, iar noi ncepem s ne simim liberi8 2ltfel, separ'ndu-v i ndeprt'ndu-v, nu vei mai fi liberi. C credei liberi, dar e,ist alte fore i voine, alte entiti sau influene care v vor diri.a, d'ndu-v impresia unei false liberti8 @at netiina i prostia omeneasc 0 -ac vei rupe legtura cu acest =pirit 7niversal, baz'ndu-v numai pe propria voin, nu vei mai fi liberi i mai devreme sau mai t'rziu, nenorocirile v vor asalta. Ceea ce v poate prote.a este aceast formidabil legtur cu lumina, cu -ivinitatea, iar spiritele care se gsesc deoparte nu vor ndrzni s intre n voi, s v domine, fiindc vor fi alungate. -ar c'nd ele vor vedea c ai rupt legtura, trind prostete, ntr-o animalitate i senzualitate denate, ele se vor bucura i vor veni8 @at adevrul absolut, nu v facei iluzii crez'ndu-v puternici i spun'nd) 9Prerea mea este c8:. &rebuie s ne rugm lui -umnezeu s nu mai fim liberi 9prostete:, ci legai cu 6l i n slu.ba %ui, iat adevrata libertate 0 %ibertatea -omnului se infiltreaz n inima discipolului i acesta face apoi lucruri minunate celeste, sublime i nobile fr s tie cine l-a mpins s le fac. @at singurul adevr de care @niiaii s-au legat mereu, n vreme ce ceilali plutesc fr sens, aiuerea, i apoi dispar. -a, ei s-au separat, nu mai au rezerve i vor tri p'n la epuizarea acestora 0... -ar dac vom fi legai, nu tim c't vom tri, cci pe l'ng rezervele normale apar altele, iat nc un lucru pe care oamenii nu l cunosc nc8 >acei cum credei, dar eu sunt obligat s v spun adevrul, cci cei de sus m ascult, au aparate de msur precise, tiu imediat dac ceva este drept i la obiect. -ac greesc, pot primi i eu btaie la fund8 -a, sus n lumea naltului st scris c'te locuri ai poluat, c+iar atunci c'nd atingei un obiect l impregnai cu trsturile fiinei voastre, cu posibiliti i neputine, cu caliti i defecte8 -ovada) eu am atins o bucat de za+r i am dat-o unei fete din >rana care se ducea s o viziteze pe Canga, n Dulgaria. *u
4

se putea observa nimic nuntrul bucii de za+r. -a, dar ntreaga mea fiin, caracterul meu, trecutul i viitorul erau inscrise pe bucata de za+r. Canga a atins-o i a nceput s spun o mulime de lucruri8 Oamenii ri i bolnavi trec i murdresc totul n calea lor, iar dac v mbrieaz, v transmit toate aceste rele 0... C+iar i prin privire, ei v pot otrvi 0... Privirea singur poate produce efecte formidabile8 O privire v poate murdri sau purifica. &rebuie s nelegei bine lucrurile. C'nd vei cunoate bine aceste lucruri, nu vei mai fi liberi s facei orice, v vei supraveg+ea, cci faptul de a face greeli fr s tii despre ce este vorba, poate fi iertat, dar c'nd tii i nu v-ai luat msuri, pedeapsa va fi mult mai mare. -a, venind aici, tiind anumite lucruri, vei fi nefericii, cci vei fi mai bine pedepsii3 deci, concluzia este s nu mai venii deloc, ca s nu mai fii pedepsii cu severitate 0... /erit s fii pedepsit cu severitate, dar s cunoti lucrurile8 6u aa cred, este mai bine s le cunoti, c+iar dac vei suferi 0... Cci altminteri, vom fi obligai s suferim o venicie. C voi spune din nou o minciun 9alb: care face bine, n opoziie cu minciuna 9neagr: care aduce numai rul. C pl'ngei n faa cuiva c suntei btr'n i ur't, iar persoana respectiv v spune c suntei t'nr i frumoas0... @at o minciun 9alb: 0... =au unuia care se afl pe patul de moarte i se spune) 9*u drag, tu ne vei ngropa pe toi:8 =au o discuie ntre prieteni) 9Cum o duci 1:. 9Dine:, rspunse cellalt, care avea de fapt nite colici foarte puternici8 Oare este adevrat 1 ;n via nt'lnim minciuni i mici adevruri8 i apoi vine moartea. -a, adevrul ucide8 Ce spuneam despre minciun 1 Cu c't vei spune mai multe, cu at't mai mult vei fi crezui, dar dac vei spune adevrul, vei fi terminai 0 7n minut de meditaie. <ugciune) -oamne, d-mi tria s te iubesc pe tine i ntreaga &a oper. 2min. 4de E ori5