FEBRUARIE 2014

No. 2

FONDAT DE GEO BOGZA LA 1 IANUARIE 1928

V I T R I N D E A R T N O U CMPINA SERIA A DOUA

n acest numr semneaz: Liliana Ene, Florin Dochia, Lucian Gruia, Ioana Geacr, Elena Dinu, Monica Berceanu, Valenin Irimia, Gherasim Rusu Togan, Lidia Nicolae, Dan Dnil, Elena Glodean, Magda Mirea, Irina Lucia Mihalca

EDITOR: BIBLIOTECA MUNICIPAL Dr. C. I. ISTRATI

PUBLICAIE DE PEDAGOGIE A LECTURII

N G R I J I T D E F L O R I N D O C H I A

editorial

Despre bucuria lecturii Liliana Ene

Dintotdeauna, mia plcut foarte mult s citesc cri. n special cri abia ieite de sub tipar. Au un miros deosebit. n copilrie i adolescen, nu am fost nevoit s merg la biblioteca public pentru a mprumuta vreo carte, pentru c tatl meu mia pus la dispoziie tot ce se cerea la coal. A fost foarte uor s descopr plcerea cititului. Constat acum, cu tristee, c oamenii nu se mai laud cu bibliotecile personale, ci cu plasma cu cea mai mare diagonal. Nu pot dect s mulumesc tatlui meu pentru pasiunea cititului i s subliniez faptul c prinii au un rol major n dezvoltarea intelectual a copiilor. Pentru mine, lectura este cel puin un prilej de a m relaxa, de a uita de grijile cotidiene, de m transpune n alte lumi, n alte poveti de via. Lectura mi ofer linite i mi limpezete gndurile. Dar este i un mijloc inestimabil de cunoatere. Evident, selectez cu atenie tot ceea ce citesc. Lucrnd ntro bibliotec, am ocazia s ntlnesc zilnic o mulime de copii i de adolesceni. Unii dintre ei vin s mprumute cri trimii de profesori sau de prini, alii vin din proprie iniiativ. De asemenea, ntlnesc, nu de puine ori, prini ngrijorai de faptul c odraslele lor nu vor s citeasc nici mcar un rnd n plus fa de ceea ce este obligatoriu pentru ai rezolva temele. M ntreb, ns, ci dintre aceti prini au ncercat s i ndrepte copiii spre lectur prin exemplul personal. Dac, n calitate de mam sau de tat, nu faci altceva dect s priveti la televizor, s foloseti tableta sau telefonul mobil, este puin probabil ca micuul s iubeasc vreodat cititul. Un copil nendrumat de prini i va cunoate foarte trziu vocaia i pasiunea pentru ceva, de aceea sar cuveni s facem tot ce ne st n putin pentru al cluzi ctre activiti care s l formeze frumos ca om. Vzndum citind, fetia mea face acelai lucru. Ba chiar le ofer ppuilor cri i le nva s citeasc. Interacionez aproape n fiecare zi cu elevi care vin la bibliotec doar pentru a folosi unul din cele opt computere ale Biblionetului i descopr c majoritatea utilizeaz perfect noile tehnologii, dar, din pcate, au deficiene grave n a se exprima. De fiecare dat cnd i ndemn s mprumute o carte, par stnjenii sau plictisii. Unora li sar prea jenant s fie vzui de ctre colegi citind. Lectura devine, pentru astfel de tineri, o activitate desuet. Lipsa dorinei de a citi este una dintre problemele cu care se confrunt societatea. Lectura a devenit, pentru muli tineri, o corvoad i cel mai trist este faptul c ei nu par s fie contieni de efectele pe termen lung. Orientarea elevilor spre lectur nu se poate realiza dect cu argumente puternice i cu persuasiune, ca s se

poat diminua influena, n unele aspecte nociv, a internetului i a televiziunii. Din ce n ce mai muli elevi caut informaii despre un anumit subiect pe siteul wikipedia sau pe siteuri unde sunt publicate referate. Acest lucru nu ar fi ru, dac ar servi drept informaie brut pentru o lucrare proprie. Din pcate, ei copiaz pur i simplu texte ntregi, fr a le asimila n vreun fel. Cumva, trebuie si convingem pe tineri s citeasc mai mult, explicndule ce pot descoperi ei nii prin parcurgerea textului scris. Alturi de familie, un rol major l are nvtorul sau profesorul de limba romn. Dasclul trebuie si ndrume spre lectur, oferindule prilejul si exprime prerile despre o anumit carte, organiznd ore speciale, ateliere de poveti, seminare, n care elevii pot nva s comunice frumos, elegant, fr a se simi constrni de note. Cu ajutorul lecturii, ei pot simi provocrile, temerile i sentimentele personajelor, pot cltori n timp fr a prsi camera, pot zmbi, pot descoperi sfaturi utile i interese noi, pot gsi un scop i pot scpa de tensiunile acumulate. Beneficiul personal, pe care fiecare cititor l obine din lectur, este foarte variat. Lectura mbuntete considerabil vocabularul i ofer uurin n exprimarea propriilor opinii. Lectura mrete orizontul tnrului, permindui s ia contact cu locuri, oameni i obiceiuri ndeprtate, ca timp i spaiu. Un tnr care citete se va putea integra oriunde i n orice grup. Datorit cunotinelor sale, va putea s poarte orice discuie i va reui s se fac plcut i apreciat. Lectura este un hobby pentru toat via, o metod de relaxare, o activitate ce se poate practica oricnd, oriunde, la orice vrst i n orice situaie. n cri sunt dezbtute toate problemele omului, experienele pozitive sau negative, mplinirile sau insuccesele. Citind, adolescentul va nva s le nfrunte pe toate cu optimism sau cu modestie i s disting diferena dintre bine i ru. Druindule copiilor notri iubirea pentru cuvntul scris, e ca i cum leam oferi o ans n plus de a tri. Ma bucura ca aceste rnduri s fie citite de ctre tinerii necititori, dac le pot spune aa. De fapt, ar fi ideal. Acesta este, de fapt, i scopul campaniei de pedagogie a lecturii: atragerea adolescenilor spre bogiile ce pot fi regsite doar n cri. Aadar, surprindeiv profesorul, dragi elevi! Citii o carte din proprie iniiativ i povestiio n timpul unei ore de literatur! Vei fi, cu siguran, apreciai!

VITRIN DE ART NOU

NO. 2 2014

cronica literar

Fragmente despre singurtate Florin Dochia

n mareea cotidian de logoree liricoid i superficial ori mizerabilism ieftin de aternut, pus pe hrtie ori pe fila virgin din spaiul digital, a fi concis i, n acelai timp, profund a devenit o raritate. Puine autoare de poezie se ndeprteaz de (pre)simirile isteroide ale unui flmnd trup insomniac i tnjind dup absolutul de alcov cu brocarturi prfuite. Adulmecarea unor alcooluri spirituale fine a devenit preocupare arareori vizitabil de ochiul pretenios al consumatorului de literatur. Cu att mai reconfortant se arat a fi lectura volumului gnduri n cuc al Mariei Dobrescu, lectur lene, cei permite ntrzierea atent pe cuvnt, pe imaginea subtil stilizat, aternut parc de o peni subire, cu micri lente i delicate, imprevizibile, ca dansul n aer al fumului de igar, amestecnduce n aburul fierbinte al cafelei, pe terasa unei cafenele din Montmartre... Dup debutul cu mireasa de sare, premiat anul trecut de doi critici pretenioi, gnduri n cuc pstreaz linia aproape minimalist, dar viguroas, a versului i o conduce n aceleai zone pline de miez ale interogaiei. Aparena neltoare a concretului cotidian este numai un vehicul lunecnd spre nostalgia unei mpliniri aflate ntotdeauna la orizont i care funcioneaz la fel ca acesta: este mereu la aceeai distan de dorina noastr. Ceea ce mi amintete de versurile, dac nu chiar i maniera impresionist a poemelor americanului Stephen Crane: I saw a man pursuing the horizon; / Round and round they sped. Poemele Mariei Dobrescu dau tribut tonului elegiac, n fond. Sursa este realitatea material, exterioar fiinei sale, dar apropriat i sublimat cu mult siguran n expresie poetic ce ntrzie ntrun spaiu tranziional bine delimitat, un spaiu al iluziei temperate, dar nu mai puin capabil de explozie n cuvnt. Cel mai adesea, temniele (nchis n cuca gndurilor / lustruiesc fiecare ateptare) sunt domiciliu al suferinei aproape fizice (inimile se zbat n plase de srm), cu greu se poate gsi un grunte de jubilaie, mai degrab sunt vizualizate postri ale penitenei (atrnai de sfori / ateptnd izgonirea din rai), consecin a unui necunoscut pcat originar, iar tristeea devine cu adevrat sfietoare, precum n poemul cte acte are piesa asta?: m rugasei / s m mbrac n mov / marea ncremenete / la captul povetii / privindui / ruinele / din mine / se deir silfid / o iarn / care mi picur / pe limb / absint. Chiar dac nicieri cititorul nu va gsi vreo urm de lamento, lacrima (cuvntul ca atare nu apare n volum!) este suportul nevzut al fiecrei litere, al fiecrei lumini, cci infernul n care autoarea ne invit s ne desftm este

unul al luminii, al aceluiai alb care guverna volumul anterior. Seciunea care d titlul crii este plin de for i doldora de sugestie. Albul i ateptarea semnele unei nuntiri mereu amnate, ale unei ntlniri cu destinul imaginat se nutresc din tceri: tcerea mea este / e o bufni alb / a ta / un totem, tcerea a prins pojghi / n oasele mele, port / pcatul tcerii / ca pe o inim alb / ascuns la spate i ascund golul, absena soluiei de ieire din interlume, din spaiul absurd al clocotului interior: n mine se rostogolete / o singurtate sau rostogolesc mai departe / piatra asta / ntro nebunie un Sisif care scap invariabil stnca de pe culmea Muntelui , singurtatea asta mi roade / unghiile pn la snge. Altfel, singurtatea este un leitmotiv al acestei seciuni ale crei poeme fr titlu subjug lectorul. i pentru c am spus Sisif, m ntreb dac, dup lectura poemelor, ne alturm zicerii lui Albert Camus Il faut imaginer Sisyphe heureux ori aceleia a lui Franz Kafka: Sisyphos war ein Junggeselle. O dilem din care eu nu am putut iei dect pe calea, regal, a logicii terului inclus. De nicieri nu rzbate, aa cum se cam ntmpl la mai toi poeii de azi, activitatea de zi cu zi, acas, la serviciu, pe strad, la ntlnirea cu alte fiine umane, cu animalele ori plantele mediului nconjurtor. Cnd spune c trim n nchisori / invizibile i viaa noastr / e ca o ntlnire n intersecii / ne vedem / doar pentru a ne despri, tonul chiar mi amintete de acela al scrisorilor melancolice trimise de Kafka Milenei Jesensk, de fapt, toat seciunea final d seama de o astfel de atmosfer a unei lucide expuneri pe altarul unui sacrificiu misterios, n condiiile n care sorb cu o lentoare nefireasc / cteva amgiri / drogul perfect / pentru un captiv. Maria Dobrescu se scrie pe sine mi asum banalitatea i generalitatea expresiei! observnduse i transferndu i viaa n text. Viaa luntric, desigur, dar codul de imagini este din viaa exterioar, pentru c uneori sufletul/e/precum un beci/care / ateapt/o primvar, cum sun reflecia din poemul care a inspirat i imaginea de pe prima copert, iubirea mea este o colivie. Viaa din text o dubleaz pe cea cotidian, cea adevrat (oare?), dar cele dou nu se intersecteaz. ns, definirea de sine dar nu i salvarea! vine odat cu versul final al seciunii i al volumului: i m ascund / ntro femeie poveste Aadar, pare c nimic nu este realitate, totul este ficiune, este iluzie, este ascundere i, n acelai timp, adpost pentru veridiciune.

k
VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

note de lectur

Lucia Maria Purdescu Cascada ngheat Lucian Gruia

Cristiana Maria Purdescu sa nscut la 21 februarie 1964 n comuna Negreni, judeul Teleorman. A absolvit la Bucureti, Facultile de: tiine Agricole; Biologie i de Arte Decorative i Design (specialitatea Arte Textile Mod), obinnd un Doctorat n Arte Plastice. n prezent i conduce propriai cas de mod. Volumul Risipa de a fi / Wastwefulness (Ed. Tracus Arte, 2013), pe carel comentm, este al zece lea volum de versuri semnat de autoare. Traducere n limba engleza a fost efectuat de Alina Olimpia i Anna Robinson n prefaa volumului (intitulat Privind ferestra de cristal), Mariana Roman face observaia interesant c, citind versurile autoarei, n care abund imagini hibernale, sa simit trind ntrun iglu, cu interiorul alb, curat i cald, frigul fiind doar n exteriorul incintei: ntre pereii igluului, micile obiecte ale nefericirii, la fel ca micile sau marile obiecte casnice, sunt acoperite de ghea nva s le foloseti aa! n aceast frumoas metafor pentru sufletul poetei, nu mi se pare c ntlnim micile obiecte ale nefericirii produse de destrmarea unei iubirii ci o nefericire uria, care ia ngheat sufletul i ia indus o singur tem liric n toate poeziile din cuprinsul tuturor volumelor tiprite pn acum, tema suferinei din dragoste. E greu s ne nchipuim ct de puternic a fost aceast iubire nct a provocata atta suferin. Cert este c a fost apropiat de absolut, i att de acaparatoare nct poetei i se pare c a fost o iubire blestemat (Miai preschimbat iubirea n durere/ i dorul n blestem,), sau pctoas: Iubirea vinovat/ rpete linitea/ (...)/ aruncnd otrvuri dulci/ peste sufletul presrat cu cratere adnci/ i cu miros de smoal. (Iubirea vinovat) Alt imagine, complementar igluului, i care ar putea sugera direcia descendent a vectorului tririlor Cristianei Maria Purdeascu, ar fi, dup prerea mea, cascada ngheat. Ea ar sugera faptul c prezentul este lipsit de sens, din moment ce marea iubire sa destrmat, pe cnd trecutul, dinaintea rupturii, este valorizat pozitiv. O astfel de perpetu ntoarcere spre trecut, poate fi caracterizat sugestiv prin timpul cascad, teoretizat de Lucian Blaga. Putem exemplifica prin majoritatea poeziilor volumului: Cautm n negura timpului,/ icoana ta sa prfuit n mine,/ de cnd ai ntunecat cerul/ cu gndurile tale nerostite.// cautm n nesfritul rmas bun:/ nc o creang aezat pe rug.// Cautm n belugul de melancolii/ cnd singurtatea vine de niciunde/ iar uitarea/ se ndeprteaz spre nicieri. (Cautm...) Pare c strile sufleteti ale poetei sau blocat la momentul destrmrii iubirii, i sufletul ei ngheat nu poate iei din aceast stare. Gndurile autoarei au nceput s se ndrepte spre extincia vzut uneori ca o eliberare: n mine,/ flacra speranei/ se neac de noaptea cosmic,/ pregtindum pentru/ adncul tenebros al unui sfrit/ ce nu vrea s

adoarm. ( Cnd tristeile ngroap). E nevoie de o nou iubire, mai puternic dect cea veche, a crei for si poat dezghea sufletul, sau poate c tercerea timpului, pn la urm i va aduce alinarea. Pn atunci, universul, n viziunea poetei, ascult de legea entropiei, destrmnduse ncet ncet, ntunecnduse alunecnd spre haos. Iat un exemplu concludent: Briza/ nir amintiri/ despre Apusul de Soare/ i despre nopile de iubire/ rtcite n uitare.// Luna plngtoare/ spal cu lacrimi de sare/ haosul,/ nnoptarea/ i nsingurarea noastrp. (Aruncnd ciudate nisipuri) Sufletul poetei a trecut de la flacra pasiunii la condensarea tristeilor i apoi la ngheul sentimentelor. Frigul interior a contaminat ntreaga lume, ca i cnd sar prevesti moartea termic a universului. Titlul volumului, Risipa de a fi, vrea s precizeze tocmai aceast destrmare a strilor sufleteti pentru o cauz pierdut. Cnd cuvintele nu mai pot exprima tristeea, poeta invoc tcerea: Despre strina suflare a verii,/ n visul care tocmai a zburat,/ vorbete tcerea rece a iernii. (Grbit spre nicieri) Exist rare momente cnd reveria i visul reaprind iubirea trecut: Cu lacrimi ncerc s sting/ focul viselor/ n care atept s apari/ nvemntat n haina ta aurie. (D ecou iubirii) Uitarea nc nu vrea s vin: Nui adevrat c nu te aud,/ c nu mie dor,/ c numi lipseti,/ c team uitat,/ dar este adevrat c mai pierdut/ ca pe o tcere.// (...) // Nui adevrat c nu te mai caut,/ absena ta este prezena mea lng tine. // (...)// Nui adevrat c nu mai atept/ aripa ta pe umrul meu drept.// Nui adevrat... (Nui adevrat) Poezia reprezint o refulare binefctoare din calea nsingurrii i melancoliei. Exist un ciclu de cinci poezii, construite cu replici umoristice la gravitatea strilor sufleteti, binevenite pentru descreirea frunilor: Focul iubirii plpie n singurtate,/ eternul circ al vieii nu pot sl ndur.../ / i sunt attea farfurii n jur// i linguri, i cuite nesplate. (Nu pot sl ndur) Cu aceast tem i n aceast tehnic, poeta ar putea scrie un volum cuceritor. Stilul autoarei este simplu, direct, confesiv, tririle, de multe ori adolescentine, confer prospeime imaginilor. Se pare c alinarea o va aduce credina: Nu sunt ceai fi dorit s fiu,/ dar, veghind la nvtura Ta,/ ntrun trziu.../ mam deprtat deneltoare vise/ i mam recuperat iubinduTe.// tiprind amintirea morii n mine,/ cu gndul luminat i splat de pcare,/ miai artat timpuri despre care naveam tire...// i..., toate, pentru a m ntoarce/ n grdina Ta plin de iubire. (Toate pentru a m ntoarce) Ateptm cu interes urmtorul volum de versuri, care, poate ne va aduce nseninarea liricii Cristianei Maria Purdescu.

VITRIN DE ART NOU

NO. 2 2014

note de lectur

Angela Nache Mamier & capcana cuvintelor Ioana Geacr

n noul volum de poeme Memoria (Edition clairdeplume34, Languedoc, Roussillon, France, 2013) Angela Nache Mamier i pstreaz stilul tensionat cu care venea din volumul de debut (Miraculum, Editura Dacia, 1982), discursul aluvionar presrat cu metafore i sentimente dense, un limbaj vltoare care te prinde n capcana sa. Volumul e mprit n dou grupaje, primul dedicat poporului romn din care poeta santrupat, tradiiilor, obiceiurilor, figurilor aparte din lumea satului, al doilea familiei rupte n dou, una rmnnd n prima ar, alta dincolo, n noua patrie pe care a gsito poeta n Frana anului 1992, cnd sa stabilit n orasul Sete, un orasel poetic pe rmul Mediteranei. Acolo exist astzi o via cultural foarte animat, mai ales prin prezena, ca organizatoare, a poetei, sau ca invitat. Nu nceteaz, nu obosete s fie o ambasadoare a Romniei culturale peste hotare de cte ori se ivete ocazia ca un artist romn s treac prin urbea ei, sau prilejuiete ea o aniversare dedicat rii de origine. (Donc jai choisi de rester un crivain roumain et jessaie de continuer dici mon apport la culture roumaine ou en gnral, comme tant dautres Roumains trs connus en France Anna de Noailles, Elvire Popesco, Brancusi, Tristan Tzara, Georges Enesco, Victor Brauner, Gherasim Luca, Benjamin Fondane, Cioran, Paul Celan.) n prima parte a volumului sunt portrete cu o caligrafie curat: Mo Ilie, ngrijitorul cuminte i tcut, ca un locuitor mprit ntre dou lumi, Potrivete fr s le vad/ Chipurile celor vii (Moul Ilie), vduva, care inspir i aduce tcerea n jur, o sfnt pedepsit s coboare din rai printre oameni: Aceast femeie uscat / Nu se plnge / Niciodat / Mereu amar, aproape / Nebun de altfel / Uneori isteric / Se hrnete puin / Aplecat pe scunelul prea scund / Mereu la o parte / Firimiturile cad / Din mmliga rece (Vduva), ranul cu viaa sa chinuit, cu mult munc i o mas prea srac, dar parte organic din naturamam, un cosmos matern care construiete n permanen rosturi i rostiri. De partea cealalt, a siguranei zilei de mine se afla portretul matroanei, cu existena asigurat, o femeie energic, cu o feminitate ascuns, dorine reprimate, apoi portretul inocent al senectuii, desprins din schiele lui Delavrancea, personajele nconjurate de nimbul fericirii copilriei noastre: Ore albe, tmple de zpad / Btrneii mngie / Zeci de iepuri albi, Btrnica / Are ou proaspete n buzunar / El culege ncetior / Nucile

czute (Nedesprii) Angela Nache Mamier se apropie de zona folcloric romneasc prin ritual n Descantec (Blestemat descntec / Pmntul s nverzeasc / n jurul taliei mele / Ca dragostea ta s vin), sau n jocul ielelor (Hora), prin descrierea ocupaiilor vechi: splatul rufelor la ru (Snopi de cnep), gtitul ritualic al mmligii (Ploaie de mlai) Poeta aduce n prim plan ndeletniciri ancestrale, o btrnica lipete casa cu pmnt ntro linite vegetal, sau tradiii romneti : nunta cu brazi n pori, lada de zestre cu lucruri executate manual de tinere n ezatori, cu mult naintea nunilor lor, plosca mpodobit, plin cu cu butura specific romneasc, uica, caii gtii n alb. O doin (Somnul pdurilor) nchide primul capitol dedicat vieii simple de la ar, spaiului mioritic. A doua parte a volumului, dedicat familiei, n special, se deschide cu, o fotografie n gar, imaginea prinilor nmrmurii ntro etern ateptare : Statui buimace pe peron / n gara afumat / Ca micorai, / ntre rs i plns / Jenai i epeni (Au revoir la prini), idee reluat n Inimi menhiri), insistnd pe imaginea ateptrii, prinii la biseric se roag i pun lumnri aprinse pentru cei plecai n alt lume, sau viii plecai doar departe de cas, Ghemuii, puin ridiculi / Cu inimile lor menhiri de rubin o tem att de romneasc: imaginea prinilor (la Goga, Cobuc, Mihai Eminescu, Ion Pillat, Cezar Ivnescu, Ana Blandiana). Poeta surprinde cte o trire foarte delicat, ptrunde oarecum dincolo, sensibilitatea sa vede mai mult, alege cuvinte rare, uitate, de aceea mai pline de sens. Traversiera e un filon neexploatat, neclieic, i de aceea foarte bogat n semnificaii, cu o explozie de sensuri: Copilul acesta, tatl meu / Vine, rmne ori pleac de o / mie de ori / n norul rou / Acoperit de mri, batistele albe Infinitul / Ploaia de semne / Pe strada traversier (Tatl meu pe strada traversier) Pater nostrum este dedicat fiilor, iar Aroma snului, maternitii, o od nchinat vieii. nainte de a trece la alte volume (are doua n pregtire la Editura Vinea, Bucureti), Angela Nache Mamier simea nevoia acestei legturi cu romnismul, acestei clasificri i clarificri lirice, a acestei apartenene, o statuie nchinat intraductibilului dor de ar. Memoria e un loc al statuilor de cear, crora doar energia pasional a poeziei le d via.

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

poesis

Elena Dinu
Alb ninge pe rou, n rana suflare pe foc, de rcoare vesmnt din lumin!

ploua. vertical(a)! har de dar Iubire sunt n amintire n dor de Chip/arhetip de de de de de de via de daruri zabrele ntre ghilimele noima de bine de dureri gnd de mine flmnd risipitor mister n n n efemer nor pe stnci Cer om de din Tata Cuvnt om cerit de iubire am venit cu ninsoare i ngeri de foc, om de hummi degust venicia din clipe dealbastruri din aripi, i tot, om, dorit n Lumin m vrea iari Iubirea s pot s primesc. st suspendat timpul, cu gndul, n ateptarea iluziei.. se desface strnsoarea de firescul tic cnd durerile din carnea secundei tac..

om cerit de iubire am venit cu ninsoare i ngeri de foc, om de hummi degust venicia din clipe dealbastruri din aripi, i tot, om, dorit n Lumin m vrea iari Iubirea s pot s primesc. mrturisirea unei ntrupri: n atelierul morii mele a intrat un fir de lumin pe care miam agat cu suflet obosit haina de pmnt aceasta a devenit arip i mbrindum, am pornit spre Inima de dar, pe nsui firul de Lumin drum de lacrim bucuroas ntre inima de pmnt i Inima de dar... miroase a cerneal cerul cu vers cnd albul din suflet sa nins de albastru...

VITRIN DE ART NOU

NO. 2 2014

poesis

Monica Berceanu
Antonim care doare ncepe s doar puin ultima silab Iubirea ta hrnete gustul crnii mele Te formez din unu i doi i te descompun n respiraie i moarte. Ne jucm dea viii ntre silabele morii Tu stai ntre 2 vocale, eu sunt cratima pervers Formm un antonim Care doare puin. 5 ianuarie 2014 Asfaltez aburi Ploua cu snge viitorul trecut Ne udam pielea fript dinspre miazzi Ligheane cu aburi strngeam n noi De la ana la caiafa Tat, asfaltez aburi de azi pn ieri so zidim pe bunica n ei! 5 febr 2014 Culoarea pcatului mam plimbat pe marginea cuvntului tu geometrie rtcit n numele cu o singur liter m dusesem s mor puin ntro fil de carte devenind femeie n amantele lui Picasso hoinrind ntrun volum de tine mi sa ntunecat absena mi sau blocat gloanele pe trgaciul rzboiului cu tine nsmi devenind pcat. Picasso ma pictat pe rostogolirea ta n mine Peo strad venind dinspre plecri din tine Cu tot cu pcatele noastre ntro culoare cubist. 10 ianuarie 2014 Ne natem Ne natem prunci, cu zmbete naive salutm lumea Strigm cu lacrimi dorul de lapte Mama ne soarbe plnsul cu snul lacom de gngurit Cretem, paii ne nva s mergem dea builea Jucriile s prindem n mn setea de cuprins Limba st s spun poveti care ncep cu mama Se continu cu Hai! i mor cu Dumnezeu.

Ne natem prunci, cretem copii i Devenim poei Abia atunci ne dm seama c Plnsul no mai aduce pe mama Cu snul ei preaplin Laptele nu ne mai usuc lacrimile i paii nu ne mai duc dea builea Direct la Dumnezeu ajungem Jucriile ne sunt acum cuvinte limba se lipete de cerul gurii Se transform n degete Vorbim cu ele pe file srace de hrtie Doamne, poetul nu mai spune poveti despre prini Nu mai bea lapte i nu mai zmbete naiv Mama nu mai este si duc snul la gur Sl opreasc din plns Doamne, poetul se nate prunc, triete copil i moare dumnezeu fr lapte. Nov 2013 Poeii scriu poezii sub du Le curge apa prin vene i spal singurtile cu morfin Stau aplecai peste eternitate Duhnind a endorfine Din toate mizeriile lumii Aleg si spele numai ispitele Dumnezeu le arunc un prosop Si tearg sinuciderile Respir n ei estrogenul Pielea are miros de moarte Realitatea de testosteron Eu aud gustul deprtrilor Vd zgomotele contopirilor i scriu poemul nepoeilor din inversul literelor. 27 nov 2013 Pentru tot ce nu O dialectic prefcut O niruire de nevoi fr virgul Piese de puzzle i un foc bengal din frici i singurti fotografiate la minut eecuri cu file rmase albe am inventat omnisciena triesc ca n tine nsui negarea negaiei. 6 februarie 2014

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

poesis

Valentin Irimia
Incomplet mai dincolo de concretul fr nceput avan despresurat mi rodete pe ultima silab ntrziere asfinind boare necrutoare chemarea vrsat n abisul clepsidrei ca un meridian al exilului m lupt cu pacea numi recunosc minile dar cine s neleag strigtul ochilor strigtul ce se topise n ap cnd gndurile se carnific repetnd aceeai mirare de parc nu e deajuns m frig lacrimile copacilor i eu nam terminat nc de a m nate Ireal E un pogrom fanatic de silabe Prin anotimp ascuns i nevorbit, Cu lei de fum ce poart slavan labe ialunecn spiral ctre mit. Aducerileaminte se destram, Crrile sau limpezit de pai, nmugurind ca un surs de mam, Icoanele nasc ngeri ptimai. i mntuireai ca un zbor sub ape, Din stea n stea, apoi din val n val, Precum un vis ce tot revinen pleoape, Precum o tor stoars de real. Penumbre vii se odihnesc pe case, Grdini polaremping peste zplaz Petale din metale preioase n dans de solzi ce scaprn obraz. Sinistre epoci in pe piept martirii i pe cadrane se rotesc rscruci, La captul de sud al nemuririi Se contrazic luceferii nuci. Iluzia n rame se rsfa, Oglinzi dezacordate se sfiesc

i ca un zvon venind din alt via Nenvluie firescul nefiresc. ncepnd cu noi tu peti pe tlpile mele tu cea binecuvntat de erori trziul nscut prea devreme sembat cu sngele nostru cmile ne ard surprinse nvinuindune de aprig neverosimil eatt de diminean chemri i iat cum trec dansurile pdurii pe lng ereziile noastre ncepnd cu noi hai s numrm ngeri de zpad sorbind toat nedumerirea din eclipsele prelungite peste rmurile crude ale iernii s ne uite clipa ascunde n bulboan de vers nfiorrile noastre mbriate din lumea ta uitat salveazm de mine

VITRIN DE ART NOU

NO. 2 2014

arte poeice

Adio! Arthur Rimbaud

Deja e toamn! Dar de ce s regretm un soare etern, dac suntem prini n descoperirea luminii divine, departe de oamenii care mor n anotimpuri. Toamna. Barca noastr ridicat dintre negurile imobile se ntoarce spre portul mizeriei, oraul enorm pe cerul ptat de foc i de noroi. Ah! Zdrenele putrezite, pinea nmuiat de ploaie, beia, miile de iubiri care mau crucificat! Nu va nceta aadar deloc aceast jefuitoare de morminte, regin a milioane de suflete i de corpuri moarte, care vor fi judecate! mi revd pielea mcinat de noroi i cium, de versuri pline firele de pr i subsuoarele, i nc versuri i mai mari n inim, ntinse printre necunoscui fr vrst, fr sentiment... A fi putut muri acolo... Evocarea ngrozitoare! Detest mizeria. i m tem de iarn deoarece este anotimpul confortului! Cteodat vd pe cer meleaguri fr sfrit acoperite de popoare albe bucurnduse. O mare nav de aur, deasupra mea, i agit pavilioanele n brizele dimineii. Am creat toate srbtorile, toate triumfurile, toate dramele. Am ncercat s inventez flori noi, astre noi, crnuri noi, limbi noi. Am crezut c am dobndit puteri supranaturale. Ei bine! Trebuie smi ngrop imaginaia i amintirile! O frumoas glorie de artist i de povestitor rpus! Eu! Eu, care mam numit mag sau nger, scutit de orice moral, am fost readus pe pmnt, cu o datorie de a cuta i de a mbria realitatea aspr! ran! Mam nelat, mila ar fi sor cu moartea, pentru mine? n sfrit, mia cere iertare pentru c mam hrnit cu minciun. i s mergem. Dar fr o mn prieten! i unde se scoate din ap ajutorul? Da, noua or este cel puin foarte sever. Cci pot s spun c victoria ma cumprat: scrnirile dinilor, uieratul focului, suspinele mpuite se atenueaz. Toate amintirile murdare se terg. Ultimele mele regrete se strng, geloziile fa de ceretori, fa de tlhari, fa de prietenii morii, fa de retardai de tot felul. Blestemai, dac m

rzbunam! Trebuie s fii absolut modern. Fr imnuri: ii pasul ctigat. Dur noapte! Sngele uscat fumeg pe faa mea, i nu e nimic n spatele meu, n afara acestui arbust oribil!... Lupta spiritual este la fel de brutal ca btlia oamenilor; dar viziunea dreptii este doar plcerea lui Dumnezeu. Totui exist veghea. S primim toate afluxurile de trie i de tandree real. Iar n zori, narmai cu o rbdare arztoare, vom intra n orae splendide. C tot vorbeam de o mn prieten! un avantaj frumos este c pot rde de vechile amoruri mincinoase i pot lovi cu ruine n aceste cupluri care mint, am vzut infernul femeilor acolo jos; i mi va fi ngduit s deposedez adevrul ntrun suflet i ntrun corp. AprilieAugust, 1873. (Un anotimp n infern, 18731875)

Traducere din limba francez de Liliana Ene

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

arte vizuale

Noi, pictorii, suntem aproape de Dumnezeu Lidia Nicolae

Lidia Nicolae sa nscut la Ploieti. Dup ce a terminat Liceul de Muzic i Arte Plastice, a urmat Academia Naional de Art din Bucureti, la clasa maestrului Vladimir Zamfirescu. Ulterior, a intrat n nvmnt, ca profesor de educaie plastic, prednd i acum la Cmpina i la Breaza. ndrgostit de pictur, ia exploatat harul nnscut, devenind, n timp, o pictori recunoscut. A participat la numeroase expoziii de grup i personale. n anul 2000, este primit ca membru al Uniunii Artitilor Plastici Filiala Ploieti. Picturile sale se regsesc n numeroase colecii publice, la Muzeul de Art Ploieti, Fundaia B. P. Hasdeu, n colecii particulare din ar i din strintate Canada, Anglia, Frana, Danemarca Belgia, Turcia, SUA, Israel, Germania. Lidia Nicolae vede frumuseea acolo unde puini ajung s o descopere, iar nclinaia sa ctre detaliu mbrcat de culoare exprim ntotdeauna cldur, sensibilitate i un anume mister carel provoac, pe cel cei contempl opera, sl descopere. La mai puin de o sptmn de la vernisajul expoziiei tale intitulat Cinci veacuri de singurtate, te gsesc n singurtate, (dar cu Iarina, fiica ta, i cu mama ta, nu chiar att de mare singurtate!) pentru c afar este gheu i eti una dintre victimele iernii (intr Iarina). Iarina, vii lng noi? Vino aici, la mami. Nu vine lng noi. Lidia, cum e acas, unde eti nevoit s stai mai mult dect de obicei? Nu te mai duci la coal. Cum s fie? Eu a fi vrut s m duc la coal. Nu doream nimnui s peasc ceam pit eu. M plictisesc, m doare piciorul, e absurd, dintrun accident banal Ai vrea s faci altceva dect s stai n pat. Da, poate, am s ncerc s lucrez Nu te ntreb ce vrei s lucrezi. S vorbim de expoziia ta vernisat smbt. Nu m ntrebi de ce Cinci veacuri de singurtate? Nu te ntreb de ce Cinci veacuri de singurtate! i eu s ncep s explic, aa Citindui poeziile [din vol. n pregtire Geometria singurtii n.m.] mam gndit puin la Mrquez i miam adus aminte cu plcere De Un veac de singurtate i am fcut un fel de joc de cuvinte cu acest Cinci veacuri de singurtate. Dar, dac am deschide acest subiect, probabil c am discuta, aa, o noapte i o zi. Pentru c este destul de ntins acest subiect. n primul rnd, autorul i impune o anumit singurtate, chiar

dorete s fie singur, chiar dac nu mereu. Prin participarea colegilor mei, prietenilor mei la vernisajul acestei expoziii, am neles c nu sunt chiar singur. Dar, eu am vrut i altceva. Pe lng aceast conotaie la vedere, toate peisajele mele sunt prin prisma artistului singur, ca simplu spectator al caselor de pe Cmpinia, strzilor din Cmpina, de acum i de altdat, al Muscelului, cum era odinioar, am lucrri din 92 i 94. Am dorit un fel de retrospectiv, care s fie un aport la aceste manifestri aniversare ale oraului, de la un bun cmpinean, s spunem aa. Nu prin fotografie [ca n expoziia aflat anterior n aceeai sal n.m.], ci, aa cum am crezut eu i cum am vzut eu, ca locuitor i ca spectator. Crezi c un artist un pictor, un scriitor, dac vrei este un om care are nevoie de singurtate sau este un om al agorei, al pieei? Depinde Ca sl citez pe Ilfoveanu, mie mi place s lucrez pentru o anumit elit. Dac pot s mpac i cealalt parte Iar te vor njura! Iar te vor njura! Nu faci pentru popor! Faci pentru elite!? Ba da, dar nu cer s fiu neleas de toat lumea! Adic eu m exprim i m pun pe tapet aa cum sunt eu. Nu doresc o explicaie i nu vreau s lucrez chiar fcnd, cum s spun, Rpirea din Serai sau apusuri de soare edulco lirice. Nu vreau s acuz pe nimeni, dar eu nclin s cred c am un mesaj i vreau s formez un anumit gust, pentru un anumit public. Sau chiar pentru tot publicul. Cine nelege Pentru tot poporul romn cum spunea deunzi Sabin Blaa, bineneles, cu ironiai caracteristic, la o emisiune de televiziune. El avea tot timpul o ironie ascuns sub fiecare fraz, sub fiecare cuvnt. Spunea: eu pictez pentru poporul romn. Desigur, nu pentru fiecare individ, ci pentru toi cei care au nevoie de mesajul meu. Am ntlnit i situaii fericite n care mi sa spus: domnule, eu nu neleg ce ai pictat aici, dar m simt bine cnd vd aa ceva. E un lucru foarte mare c se poate ntmpla asta. Dac vine cineva i privete pictura ca atare, i io pune acas i se simte bine cnd o privete Uite, am avut o mare satisfacie cnd, nici numi pusesem bine lucrrile pe perete, a venit cineva i a zis: mi place lucrarea asta, o vinzi cumva? Nu tiu, eu nam fcut expoziia neaprat pentru vnzare, dar, dac i place, am s io ofer. Bun, trec peste asta, am fcut un om fericit. Sunt puine cazuri, dar e bine c se ntmpl i aa. Pentru c mesajul plastic, zic eu, ca i mesajul muzicii cele care nu au drept suport cuvntul se transmit altfel, de la spirit la spirit, ntre spirite pereche, poate, care i corespund n primul rnd, c eu nmagazinasem o grmad de fluxuri magnetice, de stri pe care le pun n lucrri. Acum dac ele se transmit Chiar miaduceam aminte de Czanne, care zicea: cear spune o natur dac ar reaciona n timp ce o pictezi i chiar ar coresponda cu

VITRIN DE ART NOU

10

NO. 2 2014

arte vizuale

tine? Cum sar simi ea cnd ar ti c tu o nregistrezi pe pnz, prin prisma ta? Superb ai spus Ai spus fluxuri magnetice, suntem la 50 de metri de Castelul Julia Hasdeu Da! Se pare c i tu eti sub aceast umbrel spiritual a Castelului Cred cmi este chiar benefic, pentru c Hasdeu a invocat tot felul de spirite Depinde cum judecm lucrurile. Depinde de lumina pe care o punem pe acest tablou. Cred c eu sunt ntro zon mai favorizat E mai mult lumin la tine, aici Hai s ne ntoarcem la expoziie. Ce conine? 45 de tablouri Eu miam propus, pentru acest an, o retrospectiv, dei nam murit!, de obicei aa sa ncetenit, c dup ce trec nu tiu ci ani, devii i consacrat. Aveam n pod zeci de schie i de lucrri, de tatonri deale mele i cutri, pe care, tot rsfoindule i rvindule, mam gndit c ar fi pcat s nu le vad i altcineva, era munc de civa ani. Nu vreau s m laud, am avut o via destul de agitat i de complex. Leau vzut i ali prieteni care miau spus c sunt frumoase i c ar merita s le scot de sub pragul timpului. Miam propus s fie un nceput de retrospectiv. Mai am schie, crochiuri, portrete adunate, parada modei, ppui i alte minuni pe care leam fcut dea lungul timpului. S am sntatea i dispoziia necesar i am s fac multe lucruri frumoase pe care mi leam propus de ani de zile, dar conjunctura nu mia fost totdeauna favorabil, ca s pot s le acopr pe toate. S zicem c a venit un flux magnetic acum, n aceast zon i tea fcut s stai treizeci de zile, vrndnevrnd, n cas Nu mia mai dori s mai am Ceva se pierde cnd altceva se ctig, nu? Trebuie s fie un echilibru. Asta ca s glumim puin, nu e nimeni care s doreasc acest lucru. Ce pregteti pentru acest an? Din cte am auzit eu, a venit, aa, un flux magnetic i mia comunicat c pregteti o expoziie de nuduri. Tema mea primordial, pe lng arlechini i colombine. Vreau s ncerc un nud puin mai complex, puin mai detaat de starea lui realist, ncerc s fac un pic de abstracionism. Chiar m gndesc acuma nu tiu nc ce dar am nite idei n cap Iei din neoexpresionismul tu? Da. ncerc sl aduc la un postmodernism spre mine. Fr fals modestie, ncerc s m art i pe mine. Pn acum, am tot luat de ici, de colo, nu promit c o s ias nemaipomenit, dar ncerc. Postmodernismul sta e destul de ambiguu. Din ce n ce mai ambiguu, nu doar n arta plastic, vorbesc n general. Citesc tot felul de texte postmodernismul pare a exclude individul. Or, la tine, spui c vrei s iei mai mult n fa. Exclude individul, punnd accent pe grupuri, pe colectiviti, pe minoritari, i aduce n fa, la o egalitate cel puin. Pentru tine, ce nseamn acest postmodernism

n care individul este n fa? Eu lam neles ca etalon al sinelui, deci, ca o ieire n fa, nu neaprat a unui grup, cum a fost n perioada happening, art conceptual, mai este i acum. Nu pot s spun c sunt adepta chiar a tot ce se ntmpl acum n arta modern, pentru c mai sunt i Extremisme. Nu tiu nu vreau s spun c sunt depit sau blazat, dar pur i simplu nu le neleg, sau numi plac, sau nu sunt pe sufletul meu. Nu acuz pe nimeni, mi se pare normal, toat lumea vrea s se manifeste ntrun fel sau altul. i chiar ceea ce e mai ciudat i mai (nu vreau s spun abject) provocator, asta incit, place la public, dar, pentru scurt timp, pentru moment, impactul este foarte mic. ine de durat i nu de timp. Eu vreau s rmn la ceva care s nu se scurg de pe perete n momentul cnd lai pus i, eu tiu, s mai fac i mute Dar s se scurg precum lacrimile pe icoanele sfinte. Ce legtur personal ai tu cu transcendena? ntotdeauna eu mam gndit c sunt (i pictorul, n general, este) pe o anumit treapt spre cer. El are voie s l picteze pe Iisus, eu am voie. n multe religii, figura acestuia nu poate fi reprezentat. Dar chiar dac nu o reprezint eu pur i simplu, avnd contact cu ce este frumos i reprezentnd frumosul, mi se pare c noi, pictorii, suntem aproape de Dumnezeu, prin nsi dorina asta de a face lumea mai frumoas, mai bun. Chiar i prin expoziia asta a mea, care este i un semnal de alarm, pentru c lumea sa nstrinat, sa nsingurat, (nu numai eu!) nu mai stm la un pahar de vorb, nu ne mai mprtim sentimentele, toat lumea alearg dup bani, dup afaceri i a uitat s se opreasc un pic, s intre ntro galerie de art, s se uite la un peisaj, la un portret. Eu m am bucurat, totui, c lumea sa strns [la vernisaj n.m.] ntrun numr destul de mare. Era chiar mare aglomeraie, tu eti puin prea modest. Hai s ne oprim aici; ca toate dialogurile noastre, i acesta rmne deschis, dar s promitem c vom reveni. i urez sntate, mult spor (i chef) la lucru, dac tot eti blocat n cas pentru vreo lun de zile. La revedere, aadar. La revedere.

Convorbire realizat de Florin Dochia n dupamiaza zilei de vineri, 17 ianuarie 2003

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

11

arist

Lidia Nicolae

Lucrri din seriile Conserva de uturi i 33 piatr, pasre, duh (grac de carte)

VITRIN DE ART NOU

12

NO. 2 2014

arist

Lidia Nicolae

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

13

semne folclorice

Descntec pentru dezlegarea fntnii. Prezentare stilisticoanalitic

Gherasim Rusu Togan

Specia component a textului: Poezia incantaiilor descntec, vraj, desferecare, oraie Actanii: Descntreaa, copiii ce asist i vor fi implicai in desferecare Caracteristici generale: Poeii anonimi, necunosctori ai unor reguli literare, observa regretatul folclorist Gheorghe Vrabie, devin mari artiti prin profundele lor intuiii nnscute, iar deplintatea artistic a operei folclorice, concept n viziunea tuturor cercettorilor, este asigurat de circulaia sa, modalitate de adevrat consolidare a textului, prin adausuri, eliminri i retuuri. Cu referire la textul poetic de fa, ne grbim a meniona faptul c invocaiile i conjuraiile se folosesc de ctre descnttoare n scopul chemrii acelor fore benefice, proteguitoare, alungnduse astfel aciunile malefice ce pot interveni n diverse situaii. n fapt, suntem inclui ntrun act ritualic anume: Descntecul de rele al fntnii. Dar s prezentm textul, n toat splendoarea lui: Vntule, opretete, / Tu, izvor, pornetete, / Psri mari, opriiv, / Turme, rnduiiv! / Iarb, leagnten soare, / Fugii relelor izvoare! / Zi de var, fii mai lung, / Oilor, opriten strung / Rmnei nedeocheate /De uitturi streocheate! / Hold, boab f ct nuca, / Umbre, fugrii nluca, / Grindin nu pustii / Strugur verde nu plesni! / Tu fntna mea, fntn, / S najungi fat btrn, / S naduni ap slcie, / Apa tulbure nui vie! / Lun i luciri de stele, / Ascultai rugile mele: / Rcorite de vai vrea, / Nu stricai fntna mea! /Iernilor, cnd bntuii / Bune cu fntna fii, / Nungheai izvoarele, / C mor cprioarele! / Tu, pdure, tu, hotar, / Fiii noaptea de pndar, /Ielele s nu mio sece, / Apa si rmn rece! O prim indicaie regizoral: Se cufund apoi cumpna cu gleata n adncul fntnii. La scoaterea apei, se apropie un copil, ndeplinind poruncile descntreei: Gust, copile, apa din cuul palmei tale! E bun, e rea, nare gust slciu?... Rotetete acum n jurul fntnii, stropete peste tot, s nui piar apei smna! Sunt chemai apoi si ceilali copii: Venii cu toii, copii, i splaiv obrajii, ca apa s rmn mereu curat ca sufletele voastre! n sfrit, Desferectoarea de blesteme sparge cu palmele sale din nou oglinda apei din gleat, aruncndo la picioarele oamenilor: Deacum, din apa ei rcoriiv, din brae s v fug moleeala, s putei aduna rodirea hotarelor, de ap farmec de nimeni tiut s v lege, ntru dospeala pmntului Comentariu: Posibil ca dintro asemenea atitudine s se fi nscut i

teama de a nu profana, nici prin gestic i nici prin fapte, fntnile. Apoi, pomii din apropierea lor, troiele cioplite n felurite forme geometrice: stlp al soarelui si al cerului, floare ncremenit, coloan, n joc de figuri etc.; toate la un loc ne vorbesc prin vreme de atitudini ncrcate de sacralitate ale omului pmntului fa de fntn. Tot dintrun asemenea concept deriv i teama fa de unele fntni, considerate blestemate; fntni prsite din anumite motive: sa necat un om, n apropiere sa comis un omor, o crim. n toate aceste cazuri ele au fost lsate n paragin, crrile oamenilor nu mai duc ctre ele, peste oglinda apei sa esut strai de broasc, semn de uitare... Dac teai apropia de ea, tear trage umbrele rele cci noaptea se rentoarce acolo sufletul mortului, se spune despre una din fntnile prsite, din hotarul satului meu natal. Dar s mai continum incursiunea n aceasta lume ritualic, legat de metafora izvorului i a fntnii, cu Botezul de nfiere: Desferecarea este considerat cu adevrat ncheiat abia dup Botezul de nfiere, respectiv botezul unui copil cu apa din respectiva fntn, la biseric si apoi aducerea copilului n preajma fntnii. Se pare ca acest copil deine puteri tainice asupra fntnii, colectivitatea arhaic, concepnd gestul cu rol de alungare a duhurilor rele cear putea stpni peste aceste dou nceputuri de via: fntna i copil, fiina fiind starea care primeaz, prelungindui calitile virtuale asupra lumii din jur. Respectivul fenomen este de altfel comun si altor proceduri ca de exemplu n Drgaica, unde fata, simbol al fecunditii, prin jocul su denumit ncurctura a grului, desfurat prin grul nc ne rodit, i favorizeaz legatul. Revenind, procedura Botezului de nfiere este urmtoarea: Descntreaa este nsoit de un brbat cu tergar alb pe mini; n cele mai dese cazuri fiind chiar tatl copilului. Mama, abia ieit din cas, respectiv ia ncheiat perioada de restricie ce i se impune dup natere, i primete de la moa copilul proaspt botezat de ctre preot si vine cu el la fntn. n respectiva procedur ritualic, brbatul stropete copilul cu ap, n timp ce Descntreaa i ceart nlucirile: Ursitoare, torctoare, / Cu cemi rmnei datoare/ Daii lui, copilului, I Puterile vntului / Sii mai dai de la plecai / Sncelele soarelui, / Limpezimea cerului! / Ca s fug norul / Limpezind izvorul, / S ridice mna / Aprnd fntna! / Nul lsai, voi ursitoare,/ S mil calce n picioare / Rii lumii / Ca tciunii / mpliniil snfloreasc / Fntna s mio pzeasc / i s creasc precum mrul/ Precum crete calaprul! (Culeas de la Rusu Maria, nscut Togan) Comentariu: Invocaia este esut dintrun limbaj figurativ, cu invocaii ncrcate de solemnitate i plasticitate expresiv. Astfel, asistm la o suit de fore ale naturii, invocate ca

VITRIN DE ART NOU

14

NO. 2 2014

semne folclorice

semn al temeliei sau al destruciei. Formele expresive sunt adesea invocate n structuri antitetice, punctnduse acele caracteristici care semnific efectul proteguitor sau, dimpotriv, distructiv: Vntule, opretete Tu, izvor, pornetete Psri mari Turme, rnduiiv.a.m.d. De asemenea, elementele invocate sunt implicate n strilimit: Tu, pdure i hotar, / Fiii noaptea de pndar Lun i luciri de stele Grindin, nu pustii Iernilor, cnd bntuii / Bune cu fntna fii / Nui secai izvoarele / C mor cprioarele Inveniile verbale exceleaz n textul de fa, credem, tocmai din fora de cuprindere ampl, odat cu semnificarea acelor trsturi ce definesc fora remodelatoare sau proteguitoare a situaiilor date. Apoi, mulimea sentinelor implic dramatism i stri psihice de mare implicare uman. Dialogul convenional, forma expresiv de baz, prezent n invocaia de fa, atinge punctul culminant n partea ultim, respectiv botezul copilului. n acest plan sunt invocate personaje magice, proteguitoare: Ursitoare, torctoare Ele devin fora dttoare de via, de cretere i purificare. Prin intermediul lor, copilul este fora

n devenire ce va predomina peste rii lumii ca tciunii, readucnd peste toate cele ce definesc viaa, pacea i rosturile ei aflate ntro venic devenire ca stare de splendoare i armonie. Ct privete limbajul, nu putem omite acele forme vechi de expresie, uor de depistat, comparaii de un arhaism ocant, sau denumiri precum sncelele soarelui, obinute prin topirea mai multor cuvinte ntro expresie greu de semnificat azi: sfintele cele ale soarelui, posibil razele sare cu puteri magice. nsi gesturile copilului, ncadrate ntro ram tradiional fabuloas, proiectate n timpi sugereaz optimism, vitalitate. Iar natura, fenomenele i fiinele ncadrate n acest cosmos, primesc profunde semnificaii, ntrun ritual fabulos, n care colectivitatea tradiional este implicat n virtutea unor credine ancestrale, prelungite prin timpi, ntrun spaiu sacru, fastuosfabulos. Se nelege, poezia respectivelor practici, prin tonalitile expresive redate cu mult simire, intensific solemnitatea momentului, accentund calitatea divinatorie cu care este investit fntna. Pentru noi, ele rmn nsemne, orict ar fi de fragmentate; legturi ale omului cu apa, cu pmntul i fenomenele lumii.

Dan Dnil
HAIKU Muntele tace mai crunt peste noapte de neaua dinti Prin ploaia cald au trecut fulgerele unei amintiri Tcerea ese capcane n care prind mna iubitei Piatra de moar parc macin luna fr odihn Egreta oprind s nu sparg rotund luna pe balt Cum tace seara pescruul pe plaj: acolad alb ntoarcete iar n vis copilrie s nu uit rsul n nisipul alb al fntnii, cumpna carului mare Atrn haina de vorbe nelepte spuse mai demult Ne vom ntoarce s culegem fructele splate de ploi bruma mbrac trupul crizantemelor plnge un greier btut de ploaie gutuiul i mngie ultima frunz norii apatici i scutura pletele statuile plng

Elena Glodean
Toamna Secvene haiku vntul spulber nglbenite frunze un melc tresare

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

15

arte poeice

Sfaturi pentru tinerii scriitori * Charles Baudelaire

Preceptele pe care le vei citi sunt rezultatul experienei; experiena implic o anumit sum de greeli; fiecare lea comis, pe toate sau aproape pe toate, sper c experiena mea va fi verificat prin aceea a fiecruia. Aazisele preceptele nu au alt pretenie n afara aceleia de vade mecum, nu au alt utilitate n afara aceleia de civilitate copilreasc i onest. Utilitate enorm! Imaginaiv codul bunelor maniere scris de o Warens (1) cu inim inteligent i bun, arta de a ne mbrca nvat n mod util de ctre o mam! Astfel a aduce n aceste precepte dedicate tinerilor scriitori o tandree complet freasc. Despre noroc i ghinion n debuturi Tinerii scriitori care, vorbind despre un confrate cu un accent amestecat cu invidie, spun: Este un debut frumos, a avut un mare noroc!, nu reflecteaz asupra faptului c orice debut are ntotdeauna un precedent i c este efectul altor douzeci de debuturi pe care ei nu leau cunoscut. Nu tiu dac, lund n calcul reputaiile, furtuna a avut vreodat loc; cred mai degrab c un succes este, n proporie aritmetic sau geometric, urmnd fora scriitorului, rezultatul succeselor anterioare, adesea invizibile ochiului liber. Exist o agregare lent a succeselor moleculare, dar niciodat generaii miraculoase i spontane. Cei care spun: Am ghinion sunt aceia care nu au avut nc suficient succes i aceia care l ignor. Eu in seama de miile de circumstane care nvluie voina uman i care au ele nsele cauzele lor legitime; ele sunt un perimetru n care este nchis voina; dar acest perimetru este mictor, viu, ameitor, i i schimb n fiecare zi, n fiecare minut, n fiecare secund, cercul su, centrul su. Astfel, antrenate de el, toate dorinele umane care au fost sechestrate acolo, variaz n fiecare moment jocul lor reciproc, i acest lucru constituie libertatea. Libertatea i fatalitatea sunt dou contrarii; vzute de aproape i de departe, reprezint o singur voin. Din acest motiv, nu exist ghinion. Dac avei ghinion, nseamn c v lipsete ceva: acel ceva, cunoateil, i studiai jocul voinelor nrudite pentru a deplasa mult mai uor perimetrul. Un exemplu ntre alte o mie. Muli dintre cei pe care i iubesc i i stimez, sunt mpotriva celebritilor actuale, Eugne Sue, Paul Fval, oratori obscuri n aciune; dar talentul acestor oameni, orict de frivol ar fi, nu e mai puin, i furia amicilor mei nu exist, sau, mai degrab, ea exist ntro mai mic msur, deoarece ea reprezint timp pierdut, lucrul cel mai puin preios din lume. Charles Baudelaire reprezint Poetul Absolut. Cel mai mare poet n orice grai, cum l caracterizeaz titanul literaturii engleze, T. S. Eliot, contiina care realiza, prin prezena n manualele de coal i n cursurile universitare, o biografie select i aventuroas. Destinul face ca fiul adoptiv al generalului Aupick s fie POETUL. n primul rnd, prin lupta, prin ncletarea cu formele prozodice tradiionale. n al doilea rnd, prin izvodirea unei noi sensibiliti, muzicale, citadine, n esen chiar parizian. n al treilea rnd, prin statuarea interesului fa de celelalte arte drept for pentru sufletul i intelectul scriitorului.
(Ion Stratan Traductor de crucifixe minijurnal de tlmcitor din Baudelaire; n Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarm modele pentru scriitorii romni contemporani, o anchet literar de SimonaGrazia Dima i Aurelian Titu Dumitrescu)

Problema nu este aceea de a ti dac literatura sufletului sau a formei este superioar celei care este n vog. Acest lucru este foarte adevrat, cel puin pentru mine. Dar nu va fi dect pe jumtate adevrat, att timp ct nu vei avea, n genul pe care dorii s l aplicai, tot att talent precum are Eugne Sue n al su. Provocai tot att interes cu mijloace noi; posedai o for egal i superioar ntrun sens contrar; dublai, triplai, cvadruplai doza pn la concentraia egal i nu vei mai avea dreptul de a vorbi de ru pe burghez, pentru c burghezul va fi cu voi. Pn atunci, vae victis! (2), cci nimic nu este adevrat, n afara forei pe care o reprezint justiia suprem. Despre recompens Orict de frumoas ar fi o cas, ea este nainte de toate nainte ca frumuseea si fie demonstrat, pe ct de nalt, pe att de vast. La fel i literatura, materia cea mai de nemsurat, este mai nti o umplere de coloane; i arhitectul literar, al crui nume singur nu este o surs de ctig, trebuie s vnd cu orice pre. Exist tineri care spun: Din moment ce acest lucru valoreaz att de puin, pentru ce att de mult efort? Ei ar fi putut da cea mai bun lucrare; i n acest caz, ei nu ar fi fost furai dect de necesitatea actual, de legea naturii; ei sau furat pe ei nii: prost pltii, ei ar fi putut gsi n acel lucru onoarea; prost pltii, ei sau dezonorat. Rezum tot ceea ce a fi putut scrie despre acest subiect, n aceast maxim suprem, pe care ofer spre meditaie

VITRIN DE ART NOU

16

NO. 2 2014

arte poeice

tuturor filozofilor, tuturor istoricilor i tuturor oamenilor de afaceri: Numai cu sentimente frumoase se poate atinge bogia! Cei care spun: De ce s te strofoci pentru att de puin? sunt cei care, mai trziu, o dat ajuni la onoruri, vor s i vnd crile cu 200 de franci per roman i care, refuzai, revin a doua zi i l ofer la jumtate de pre. Omul rezonabil este cel care spune: Cred ca acest lucru valoreaz att, pentru c eu am geniu; dar dac trebuie fcute cteva concesii, le voi face, pentru a avea onoarea de a fi dintre ai votri. Despre simpatii i despre antipatii n dragoste, ca i n literatur, simpatiile sunt involuntare; totui, ele au nevoie s fie verificate i raiunea are aici partea sa ulterioar. Adevratele simpatii sunt excelente, cci ele sunt: dou ntruna cele false sunt detestabile, deoarece ele nu reprezint dect unul, mai puin indiferena primitiv, care valoreaz mai mult dect ura, nlnuire necesar a neltoriei i a deziluziei. Din acest motiv, eu admit i admir camaraderia, att timp ct ea este fondat pe raporturi eseniale de judecat i temperament. Ea este una dintre manifestrile sntoase ale naturii, una dintre numeroasele aplicaii a acestui proverb sacru: uniunea face fora. Aceeai lege a sinceritii i a naivitii trebuie s guverneze antipatiile. Exist, cu toate acestea, oameni care i fabric uri, aa cum construiesc admiraii, cu nesbuin. Acest lucru este foarte imprudent; nseamn ai face un duman, fr beneficiu i fr profit. O lovitur care nu atinge inta nu rnete mai puin inima rivalului, cruia i era destinat, fr a lua n calcul faptul c poate rni, la stnga sau la dreapta, unul dintre martorii luptei. ntro zi, n timpul unei lecii de scrim, un creditor vine s m deranjeze; l urmresc pe scri cu lovituri de floret. Cnd revin, maestrul armelor, un uria pacifist care mar fi aruncat la pmnt doar suflnd spre mine, mi spune: Cum v risipii antipatia! Un poet! Un filozof! Ah, ptiu! mi pierdusem timpul fcnd asalturi, eram epuizat, ruinat i dispreuit de ctre un om fr importan, creditorul, cruia nui fcusem mare ru. De fapt, ura este o licoare preioas, o otrav mai scump dect cea a familiei Borgia (3), pentru c ea este fcut din sngele nostru, din sntatea noastr, din somnul nostru i din dou treimi din dragostea noastr! Trebuie s fim zgrcii n folosirea ei! Despre critica distrugtoare Acest gen de critic nu trebuie practicat dect mpotriva susintorilor greelii. Dac suntei puternici, mai bine pierdei dect s atacai un om puternic; facei v dizideni n anumite privine, el va fi mereu deal vostru cu anumite ocazii. Exist dou metode de a critica dur: pe calea ocolit i pe calea dreapt, care este cea mai scurt.

Se vor gsi suficiente exemple de cale ocolit n romanele lui J. Janin. (4) Calea ocolit amuz publicul, dar nu l instruiete. Calea dreapt este acum practicat cu succes de civa jurnaliti englezi; la Paris, ea a czut n desuetudine; Domnul Granier de Cassagnac (5) nsui mi pare a fi uitato. Ea const n a spune: Domnul X este un om necinstit i, n plus, un imbecil; asta vreau s demonstrez, i a dovedi acel lucru! n primul rnd n al doilea n al treilea etc. Recomand aceast metod tuturor celor care au credina dreptii i pumnul solid. O critic dur ratat este un accident deplorabil; este o sgeat care se ntoarce sau care cel puin v va sfia mna la plecare, un glon al crui ricoeu v poate ucide. Despre metodele de compoziie Astzi, trebuie s produci mult; trebuie aadar s te miti repede; trebuie deci s te grbeti ncet; trebuie ca toate loviturile s inteasc i ca nicio atingere s nu fie inutil. Pentru a scrie repede, trebuie s te gndeti mult, s pori cu tine un subiect la plimbare, la baie, la restaurant i aproape chiar i la amant. E. Delacroix mi spunea ntro zi: Arta este un lucru att de ideal i att de fugitive, nct uneltele nu sunt niciodat suficient de potrivite, nici mijloacele destul de expeditive. Este la fel i n cazul literaturii; nu sunt partizan al tersturii; ea deranjeaz oglinda gndirii. Unii scriitori, dintre cei mai distini i mai contiincioi, douard Ourliac (6), de exemplu, ncep prin a umple mult hrtie; ei numesc asta acoperirea pnzei. Aceast operaie confuz are drept scop a nu pierde nimic. Apoi, de fiecare dat cnd recopiaz, ei cur i scot prile inutile. Rezultatul, chiar dac este excelent, nseamn a abuza de timp i de talent. A acoperi o pnz nu nseamn a o ncrca de culori, ci a desena n culori lejere, a dispune masele n tonuri transparente. Pnza trebuie s fie acoperit n suflet n momentul n care scriitorul ia pana pentru a scrie titlul. Se spune c Balzac ncarc manuscrisul i ciornele de o manier fantastic i dezordonat. Un roman trece din acel moment printro serie de geneze, unde se disperseaz nu numai unitatea frazei, ci i aceea a operei. Fr ndoial, aceast metod rea d adesea stilului un nutiuce difuz, pripit, nengrijit, singurul defect al acestui mare istoric. Despre munca zilnic despre inspiraie Orgia nu mai este sor cu inspiraia: noi am rupt aceast nrudire adulterin. Enervarea rapid i slbiciunea unor naturi frumoase stau mrturie mpotriva acestei odioase prejudeci. O hran foarte substanial, dar regulat, este singurul lucru necesar scriitorilor fecunzi. Inspiraia este n mod sigur sora muncii zilnice. Aceste dou contrarii nu se exclud mai mult dect toate contrariile care constituie natura. Inspiraia se supune, ca i foamea, ca i digestia, ca i

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

17

arte poeice

somnul. Exist fr ndoial n suflet un gen de mecanic divin, de care nu trebuie s ne ruinm, ci s extragem din ea partea cea mai glorioas, precum fac medicii n mecanica corpului. Dac dorim s o trim ntro contemplare perseverent a operei de mine, munca zilnic va servi inspiraiei, aa cum o scriere lizibil servete la a lumina gndirea i aa cum gndirea calm i puternic servete la a scrie lizibil. Cci timpul scrierilor proaste a trecut. Despre poezie Ct despre cei care se lanseaz sau care sunt lansai cu succes n poezie, i sftuiesc s nu o abandoneze niciodat. Poezia este una dintre artele care le aduce cel mai mult; dar este un fel de vnzare din care nu atingi dect trziu beneficiile, n schimb, foarte mari. i provoc pe invidioi smi citeze versuri bune care au ruinat un editor. Din punct de vedere moral, poezia stabilete o aa demarcare ntre spiritele de prim rang i cele de rang secund, nct publicul cel mai burghez nu scap acestei influene despotice. Cunosc indivizi care nu citesc romanele, uneori mediocre, ale lui Thophile Gautier (7), doar pentru c el a scris Comedia morii; fr ndoial, ei nu simt tot farmecul acestei opere, dar ei tiu c el este poet. Ce este att de uimitor, de altfel, de vreme ce orice om sntos se poate lipsi de mncare timp de dou zile, dar de poezie, niciodat? Arta care satisface nevoia cea mai imperioas va fi ntotdeauna cea mai onorat. Despre creditori V amintii cu siguran de o comedie intitulat Dezordine i Geniu! (8) Faptul c dezordinea a fost uneori nsoit de geniu, dovedete c geniul este foarte puternic; din nefericire, acest titlu exprima pentru muli tineri, nu un accident, ci o necesitate. M ndoiesc c Goethe a avut creditori; Hoffmann nsui, dezordonatul Hoffmann, prins de nevoile cele mai comune, aspira fr ncetare s ias din ele i, n plus, a murit n momentul n care o via mai ndestulat ar fi permis geniului su un zbor mult mai strlucitor. S nu avei niciodat creditori; prefaceiv c i avei, dac dorii acest lucru. Este tot ceea ce v pot sftui. Despre amante Dac doresc s observ legea contrastelor, care guverneaz ordinea moral i ordinea fizic, sunt obligat s aez n clasa femeilor periculoase pentru omul de litere, femeia onest, scriitoarea pedant i actria; femeia onest, pentru c ea este neaprat proprietatea a doi brbai i pentru c ea este o hran mediocr pentru spiritul despotic al unui poet; scriitoarea pedant, deoarece ea este un brbat ratat; actria, pentru c ea vine n contact cu literatura i pentru c folosete argoul.

Pe scurt, pentru c ea nu este o femeie n toat puterea cuvntului, publicul fiindui mai drag dect i este dragostea. V imaginai un poet ndrgostit de femeia lui i constrns s o vad jucnd un travestit? Am impresia c el trebuie s dea foc slii de teatru. V imaginai pe cel obligat s scrie un rol pentru femeia lui, care nu are talent? i pe acela care tie s arate, prin epigrame, publicului din avanscen, durerile pe care acest public lea pricinuit celei mai dragi fiine, aceast fiin pe care orientalii o ncuiau sub trei lacte, nainte ca ei s termine studiul dreptului la Paris? Toi scriitorii adevrai au oroare de literatur n anumite momente i de aceea eu nu admit pentru ei, suflete libere i mndre, spirite obosite, care au mereu nevoie de odihn n a aptea zi, dect dou tipuri de femei posibile: fetele sau femeile proaste dragostea sau oala cu sup. Frailor, mai este nevoie s explic motivele? . * Articol publicat, pentru prima dat, n revista lEsprit Public, la 15 aprilie 1846 1. FranoiseLouise de Warens, cunoscut ca Doamna de Warens (16991762) a fost binefctoarea i iubita lui JeanJacques Rousseau. 2. Vae victis expresia latin nseamn Vai de cei nvini! i a fost rostit, conform spuselor istoricului Titus Livius, de ctre o cpetenie a galilor, Brennus. 3. Familia Borgia a fost o familie european papal, cu origini italiene i spaniole; ei au devenit cunoscui n timpul Renaterii. Familia Borgia a fost iubitoare de art, iar sprijinul lor a permis multor artiti ai Renaterii s i dezvolte talentul. Familia Borgia sa remarcat n domenii ecleziastice i politice ntre anii 14001500. n zilele noastre, sunt amintii pentru domnia corupt n timpul papalitii lui Alexandru al VIlea. Au fost acuzai de o multitudine de crime: adulter, simonie, furt, viol, mituire, incest i crim (n special otrvire cu arsenic). Din cauza setei pentru putere, iau fcut inamici din alte familii puternice, cum ar fi Medici i Sforza. 4. Jules Gabriel Janin (1804 1874), scriitor i critic literar francez. 5. Bernard Adolphe Granier de Cassagnac (18061880), jurnalist i politician francez. 6. duard Ourliac (18131848) scriitor francez 7. Thophile Gautier (1811 1872) scriitor francez, la nceput reprezentant al romantismului, popular prin romanul istoric Le Capitaine Fracasse (1863); devine unul din maetrii colii parnasiene. 8. Kean, ou Dsordre et Gnie (Kean sau Dezordine i Geniu) este o pies de teatru n cinci acte i ase tablouri, scris de Al. Dumas tatl. Este inspirat din viaa comediantului britanic Edmund Kean (17871833).

Traducere din limba francez de Liliana Ene

VITRIN DE ART NOU

18

NO. 2 2014

poezie romn n limbi strine

Magda Mirea
como un canon arrebatado de una mujer elegir un pecado desalienta cualquier dolor acercndose primero al pensamiento de la sangre, removiendo suave se asienta un mito en el hombre o no en su sombra ella debe ser culpable por no ser la misma permitida por otros caprichos de ternura arruinamos las distancias entre dos ventanas con nuestro poema alquilado de las hojas la silueta de una ciudad se levanta sin sueos agrietados y el fantasma de un hombre siembra estaciones en las mujeres como un cuento de hadas donde la nieve no siempre cuaja un segundo olvidado entre dos gemidos del aire se escucha solo un violn y nuestra mirada resguardada en leche alguien me ha reemplazado el abrazo la infancia persiste como la espera incrustada en el corazn de una manzana silvestre yo tropiezo en estos destinos ahorcados por las soledades sin saber por qu tu nombre esta ausente en este da desprendimiento del hueso haca tiempo que no miraba a los ojos un extrao que dulce temor arrollaba en su hogareo corazn como si cogiera un libro sin pagarlo haca mucho que no retornaba la luz yo ya no alzaba la gente mi madre era joven ni se si empezar a escribir sobre esto o t te has convertido en mi imaginacin

yo ya no vuelvo en bici tampoco en el tiempo escondido de los bosques ni despus de las noches en la memoria del silencio mi amor es un libro salvaje donde alguien me corta el pelo con cada palabra ejercicio en ausencia abro lentamente una puerta hacia a dentro solo el borde del da por donde no pasaste se desfil desigual trato de respirar diferente no obedezco la lluvia ya no pregunto a los muertos sobre el amor encerando una mujer me levant por encima de tu hombro para mirar por encima y vi que faltaba gente de los corazones manos escritas a medias en el espejo mir de nuevo ya haba perdido otro cielo algn da nos tocar, en este mundo el da que empieza mi vida con un largo susurro como una luz en un vestido blanco tmidamente permanezco en tu mundo la pregunta con muchos cantos es un instante en la geometra del paraso Poema con vista hacia a la hierba Me mud en una carta Y soaba con ser la musa de un poeta Asesinado por una naranja Como un error Al fin del mundo lleg un barco Para traer la noticia que alguien me am En ese momento Separ los ojos de una mujer Traducere n limba spaniol de Janina Sfetcu

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

19

poesis

Irina Lucia Mihalca

Impromptu pentru tine Am aruncat n neant toate semnele de punctuaie, toate cuvintele nespuse din spaiile albite. Lumina are distane sau e necuprins? Imaginaia ta, iubito, este ca un prau limpede ce vrea s treac i prin pietre, una din pietre sunt eu, cntecul eti tu! Dincolo de vnt nu este niciun vnt, dincolo de cntec nu este niciun cntec, dincolo de vis nu este niciun vis, dincolo de spaiu nu este niciun spaiu, spaiul, chiar dac de necucerit, uneori e vntul, uneori e cntecul, uneori e visul n care pim nedumerii. Simi cum punctele ngreuneaz spaiile dintre noi? Cndva, un punct nnegrit tendurera att de mult, mrete, acum, la infinit punctul acela i vei vedea ce nseamn, un punct abisal un punct legat de un altul, construit n spirala cnd ascendent, cnd descendent. Nu cred n punctul tu implantat la hotarul tcerii, chiar dac nu dispare, nu cred n acel punct fr ntoarcere, dup fiecare punct urmeaz noi i noi ntinderi. Nu cred n natura moart a tabloului privit mpreun, nu cred n norii ntunecai purtai de furtuni trectoare, nu cred n penitena impus, aurorele nu obosesc n puncte de suspensie, ascund gnduri i preced dialoguri. Vreau s m opun uvoiului rcoros i puternic, am mereu un vis n care cuvintele tale se contopesc cu el. Dincolo de fulgerele ploii ai revenit, i aminteti cum miai prins mna n ploaie? Zmbetele nu se pierd stinse n noapte, visele sparte suspin agate, nc, de firele de pianjen din oaza deertului de nisip al patului tu. O or iar fi inversat polii definitiv, nu teai mai fi ntors pe acelai drum, deschide ua cu piciorul i caut acolo cheia strigtului tu,

atept tulburarea apelor spre vindecarea inimii mele! Danseaz cu viaa, iubitule! Cred n cmpia infinit din noi, n fiecare petal depus fundaiei construite in zborul nemrginit spre atri. Am nevoie de clipele care vin i trec prin noi din clepsidra veniciei, de muzica ce las s curg timpul n inimile noastre, ca un foc ascuns n exilul unui destin, rscolind tot universul, de pierderea minilor noastre cealunec liber n briz i culoare, de fascicolul srutului ce trece prin lumina stelelor, de interludiul parcurs de ceaa ceadun praful nopii, lsnd, n urm, o dr a tcerii i melancoliei. Dac tu eti cerul atunci mna mea e ntins spre lumina din tine! Cnd Totul se oglindete ntrun punct, acel punct se revars n Totul, de tine, de mine, de noi, am nevoie...

VITRIN DE ART NOU

20

NO. 2 2014

poet de februarie

Christopher Marlowe Pstorul ndrgostit ctre iubita lui1 Sir Walter Raleigh Rspunsul Nimfei ctre Pstor
La mine vino i smi fii iubit, i sncercm plcerea nemblnzit, Acolon vi, livezi, cmpii i dealuri, Pduri inalten munte arealuri. Vom sta noi doi ntini pe stnci privind Pstori cu turme care pasc pe grind i trec prin ape repezi ori domoale, Cnd paseri cnt nalte madrigale. Un pat i fac din rozeleadunate io mie de buchete parfumate, Cuo mantie de flori teacopr toat Cu frunze verzi prelungi de mirt brodat; ii rochia ta din cea mai fin ln Ceo dau frumoii notri miei la stn; Papucii largi i clduroi, fr cusur nchii cu cataramele din aur pur. O cingtoaren pai i muguri de lstar Cuagrafe de corali i bumbi de chihlimbar: Iar dac mici plceri mi te invit, La mine vino i smi fii iubit. Pstorii ce teadmir n alai, S te nveseleascn zori de mai: De mintea n delicii ie robit Atunci la mine hai smi fii iubit. De venice ar fi i lume, i amor, i adevruar sta pe buze de pstor, Deaceste mici plceri puteavoi fi rpit Ca s triesc cu tine i s i fiu iubit. Din cmp la stn timpul mpinge turme, cnd i rurile url pe pietre reci trecnd, Ori chiar privighetoarea din cnt a amuit, Ceilali se plng de griji, doar eles de venit. Nesbuite cmpuri i flori plesc, cernd Capricioasei ierni s plece mai curnd, Duioas este limba, dar inima amar Regrete cad, nebuni iubirean primvar. i rochii, i pantofi, i pat de trandafiri, i mantia, boneta, subtilele simiri Se rup, plesc, uitates n clipa luminat: Absurd nebunie, din pricinntinat. i cingtoarean pai, i muguri de lstar, Agrafe de coral i bumbi de chihlimbar, Nimic nu valoreaz i nu mor facen veci Si fiu iubit, viaa cu mine so petreci. De ar dura juneea i dragostea ar crete, Dear fi plceri eterne i unice, firete, Atunci aste delicii mor duce n ispit Ca s triesc cu tine i s i fiu iubit.

Poezia Pstorul ndrgostit de iubita lui a fost scris de poetul englez Christopher Marlowe (15641593) n 1590. n afar de a fi una dintre cele mai bine cunoscute poezii de dragoste n limba englez, ea este considerat unul dintre cele mai vechi exemple de poezie pastoral britanic model din perioada Renaterii trzii. Ea a fost obiectul unei binecunoscute replici a lui Walter Raleigh (~15521618), numit Rspunsul Nimfei ctre Pstor. De asemenea, apare drept cntec de leagn n filmul Richard III (1995), inspirat de piesa lui Shakespeare (15641616), contemporanul lui Marlowe.

VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

21

Traducere din englez Liliana Ene & Florin Dochia

arte poeice

Poezia nu nseamn exprimarea sinelui. W. H. Auden

(extrase) I: Cnd ai nceput s scriei poezie? A: Cazul meu este mai degrab ntmpltor. Urma s fiu inginer de min sau geolog. Cnd eram copil, n perioada 612 ani, petreceam multe ore construind propria mea lume foarte elaborat, n primul rnd un peisaj, stepele calcaroase din munii Pennines (1); n al doilea rnd, o industrie mineritul plumbului. Acum mi dau seama c, fcnd acest lucru, a trebuit s mi impun anumite reguli. Puteam alege ntre dou maini necesare pentru a face o treab, dar trebuiau s fie cele reale, pe care le puteam gsi n cataloage. Puteam decide ntre dou moduri de a goli o min, dar nu miera permis s folosesc metode magice. Apoi a venit o zi, care mai trziu, privind napoi, a prut foarte important. Plnuiam ideea unei fabrici, tii tu, ideea platonic a ceea ce ar trebui s fie. Erau dou feluri de mainrii pentru separarea noroiului, una pe care o credeam mai frumoas dect cealalt; dar cealalt mi se prea mai eficient. M confruntam cu ceea ce pot doar numi alegere moral era datoria mea de a alege pe cea dea dou, cea mai eficient. Mai trziu, am realizat, n construirea acestei lumi locuite doar de mine deja ncepeam s nv cum se scrie poezie. Apoi, decizia mea final, care prea destul de ntmpltoare la momentul respectiv, a avut loc n 1922, n martie, cnd m plimbam pe un cmp cu un prieten de coal, care a devenit pictor. Ma ntrebat: Scrii vreodat poezie? i eu am rspuns: Nu nu m gndisem niciodat s fac asta. A spus: De ce nu? i atunci am decis c asta voi face. Privind napoi, am realizat n ce fel terenul fusese pregtit. [...] I: n anii de nceput ai deceniului al treilea, ai scris pentru un public pe care doreai sl zdruncinai n propriile convingeri? A: Nu, doar am ncercat s scot la iveal anumite lucruri i am sperat ca cineva s le citeasc. Sunt ntrebat: Pentru cine scriei? Eu rspund: M citii? Dac mi se rspunde Da, spun V place? Dac mi rspund Nu, atunci spun Nu scriu pt. dvs. I: Ei, bine, v gndii la un anumit gen de public atunci cnd scriei anumite poeme? A: tii, este imposibil de spus. Dac te gndeti la cineva... ei, bine, majoritatea sunt mori probabil. Te ntrebi dac ei ar fi de acord sau nu, i apoi speri c cineva te va citi dup ce tu nsui ai murit. I: Ai fost ntotdeauna un formalist. Poeii de astzi par a prefera versul liber. Credei c este aversiune fa de disciplin?

Wystan Hugh Auden (1907 1973) este un poet englez, considerat printre cei mai importani i influeni scriitori ai secolului al XXlea, cunoscut, n primul rnd, ca poet. Opera sa este caracterizat printro varietate excepional, de la forme tradiionale riguroase, la forme originale, totui complicate, ca i prin miestria tehnic i verbal pe care Auden ia etalato, indiferent de form. Parial i se datoreaz meritul de a fi reintrodus metrul accentuat n poezia englez. A: Din nefericire, acest lucru se ntmpl des. Dar nu pot nelege dintrun punct de vedere strict hedonist cum cineva poate plcea scrisul fr nicio form. Dac cineva joac un joc, este nevoie de reguli, altfel nu e nicio distracie. Cel mai dezordonat poem trebuie s aib o baz solid, n sensul comun, i acesta este, cred, avantajul versului formal. n afar de avantajele evidente de corectare, versul formal elibereaz poetul de ctuele propriului ego. Aici, mi place s l citez pe Valry, care spunea c o persoan este poet dac imaginaia i este stimulat de dificultile inerente din arta sa, i nu dac imaginaia i este ntunecat de ele. Consider c foarte puini oameni pot stpni versul liber este nevoie s ai ureche infailibil, precum D.H. Lawrence, pentru a stabili unde ar trebui s se termine versul. [...] I: mi putei spune cte ceva despre geneza unui poem? Ce vine mai nti? A: n orice moment, am dou lucruri n minte: o tem care m intereseaz i problema formei verbale, metru, dicie etc. Tema caut forma corect; forma caut tema corect. Cnd cele dou se ntlnesc, pot ncepe s scriu. I: ncepei poemele cu nceputul? A: De obicei da, ncep cu nceputul i merg pn la sfrit. Uneori, totui, ncep cu un anumit vers n minte, poate chiar dintre ultimele versuri. Altele ncep, cred, cu o anumit idee de organizare tematic, dar acest lucru se altereaz n general n timpul procesului de creaie. I: Avei ajutoare pentru inspiraie? A: Nu scriu niciodat cnd sunt beat. De ce ar avea cineva nevoie de ajutoare? Muza este o fat cu spirit nobil creia nui place s fie curtat n mod brutal i grosolan. i nui place devotamentul servil atunci minte. I: i apare cu Nonsens cu fa rotund, acel erudit falsificator, aa cum ai spus ntrunul dintre Bucolice.

VITRIN DE ART NOU

22

NO. 2 2014

arte poeice

A: Exact. Poezia nu nseamn exprimarea sinelui. Fiecare dintre noi, desigur, are o perspectiv unic, pe care sperm s o comunicm. Sperm ca cineva, care ne citete, s spun: Bineneles, am tiut asta tot timpul, dar nu am realizato niciodat. n general, sunt de acord cu Chesterton, care spunea: Temperamentul artistic este o boal care afecteaz amatorii. I: Muli poei sunt lucrtori de noapte, maniaci, dezordonai n obiceiurile lor. A: Scuzm, dragul meu, nu trebuie s fii neaprat boem! I: De ce dezaprobai recenta publicare a schielor poemului lui Eliot, Waste Land (Pmnt pustiu) A: Pentru c acolo nu este niciun vers pe care cineva ar fi vrut ca el s l pstreze. Cred c este un fel de a ncuraja amatorii s gndeasc astfel: Iat puteam scrie i eu la fel. Cred c este ruinos faptul c oamenii vor petrece mai mult timp citind nite schie n loc s analizeze poemul complet. Lui Valerie Eliot nu ia plcut ideea de a publica schiele, dar din momentul n care au fost descoperite, ea a tiut c ele vor trebui s ias la iveal aa c a fcuto ea nsi, pentru a se asigura c va fi o treab bine fcut, pe ct posibil. I: Dar nu exist n acestea un adevr ce trebuie cunoscut, i anume cunoaterea faptului c un poet ncepe destul de exact n zdrenele urte i n magazinul de oase al inimii? A: Pentru el ar putea fi necesar s nceap n acel loc, dar nu e niciun motiv pentru ca alii s l viziteze. n acest sens, mi place un citat din Valry, care spune c atunci cnd oamenii nu tiu nimic altceva, i scot hainele. [...] NOTE: 1. The Pennines ir de muni i dealuri care separ nordvestul Marii Britanii, ncepnd din Yorkshire, de nord estul rii. (n.t.) 2. Alfred Edward Housman (1859 1936), cunoscut ca A. E. Housman, nvat i poet clasic englez, cunoscut publicului pentru ciclul su de poeme A Shropshire Lad (Un tnr din Shropshire). Housman ia stabilit reputaia publicnd ca nvat privat, i datorit calitii muncii sale, a fost acceptat ca profesor de latin la Universitatea din Londra, i mai trziu la Cambridge. (n.t.) Interviu realizat de Michael Newman pentru The Paris revue, Art of poetry, Nr. 17/1974. O selecie mai larg din acest interviu, in Revista nou, nr. 2/2014)

W. H. Auden Dea fi putut ai spune

Nu va s spun Timpul nimic, dar eu iam spus, Doar el, mai tie, Timpul, ce pre e de pltit; Dea fi putut ai spune, ce vestea fi adus. Deam plngeatunci cnd clovnii spectacolul au pus, Ori deam cdea cnd muzici s cnte au pornit, Nu va s spun Timpul nimic, dar eu iam spus. Dei averi prea multe de povestit nici nus, Cci te iubesc atta ct nui de socotit, Dea fi putut ai spune, ce vestea fi adus. Cnd vntul explodeaz, de undevai exclus, i de mai cad aripe, e un motiv sortit; Nu va s spun Timpul nimic, dar eu iam spus. Chiar trandafirii poate s creasc vor n sus, S stea cu dinadinsul vrea spectrul obosit; Dea fi putut ai spune, ce vestea fi adus. De se trezesc toi leii i merg nspre apus, i rurile toate, soldaii au fugit; Nu va s spun Timpul nimic, oare iam spus? Dea fi putut ai spune, ce vestea fi adus. Traducere din englez Liliana Ene & Florin Dochia

Traducere din englez Liliana Ene

q
VITRIN DE ART NOU NO. 2 2014

23

Layout & DTP: Flowerin Flow

Acest numr este ilustrat cu grac de Lidia Nicolae Editor: Biblioteca Municipal Dr.C. I. Istrai Cmpina Director: Liliana Ene Redactoref: Florin Dochia Revista apare cu sprijinul nanciar al Primriei i Consiliului Local Cmpina, n cadrul programului Campania de pedagogie a lecturii Redacia: Bulevardul Culturii, nr. 39, 150600 Cmpina, PH contact: tel. 0244.336.006 email: biblioteca@bmcampina.ro; revistaurmuz@gmail.com htp://revistaurmuz.blogspot.ro/

VITRIN DE ART NOU

24

NO. 2 2014

ISSN 2359 7585 ISSNL 2359 7585