Sunteți pe pagina 1din 48

No.

1-2
2016

V I T R I N D E A R T N O u
FONDAT DE GEO bOGZA LA 1 IANuARIE 1928
CMpINA SERIA A DOuA ANuLIII

Ilustraiile din acest numr sunt colaje de Mihai Zgondoiu

pubLICAIE Cu I DESpRE pOEZIE


N G R I J I T D E F L O R I N D O C H I A

centenar dada

Tcere - vorbete limba


pantofului
Maria Dobrescu
n februarie 1916, la Zrich, n
Cabaretul Voltaire al lui Hugo Ball, Tristan
Tzara, mpreun cu Marcel Iancu i Hans
Arp, inaugureaz micarea cunoscut sub
numele de dadaism, exprimnd, n plin
rzboi, revolta iconoclast a unui tineret
pacifist, saturat de aezrile i de arta
lumii vechi. ntr-un decor considerat pe
atunci ocant prin abundena mtilor
negre i a pnzelor de Picasso sau Marcel
Iancu, se citea liric simultaneist i se
asculta muzic african sau ruseasc. ntr-o
alt ordine de idei, oamenii artei
ncepuser s-i piard ncrederea n
cultura de atunci, la fel cum susinea i
Marcel Iancu: Ne-am pierdut ncrederea
n cultura actual. Tot ceea ce este, la
momentul actual, trebuie distrus,
demolat. Trebuie s rencepem actul
creaiei pornind de la o tabula rasa. La
Cabaret Voltaire, noi vrem s zguduim
ideile, opinia public, educaia, instituiile,
muzeele, bunul sim aa cum este el
definit la momentul actual, pe scurt, tot
ceea ce ine de vechea ordine. Aa a luat
natere micarea dadaist, care a i fost
publicat n primul i singurul numr al
Revistei Cabaret Voltaire. Se presupune
c originea cuvntului provine de la
afirmaia DA, aa cum Tristan Tzara
provine de la trist n ar. Alii presupun
ns c iniiatorii acestei micri, Tristan
Tzara i Marcel Iancu au creat acest cuvnt
prin neparea unui dicionar francezgerman, cu un cuit, alegnd cuvntul
indicat de neptur; n timp ce o alt

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

variant ar fi c numele micrii este ales


dintr-un dicionar Larousse. Dadaismul
este creat, oficial, la data de 6 februarie
1916 i provine din francez: dadisme
(dada clu de lemn). Cert este c
dadaismul este un curent artistic i
cultural creat mpotriva rutinei n art,
gndire i via, care s-a dezvoltat rapid
ntre 1916 i 1923, mai ales c lui Tristan
Tzara i s-au alturat i romnul Marcel
Iancu, germanii Max Ernst i Kurt
Schwitters, franco-americanul Marcel
Duchamp i alii. De asemenea, cu nuane
puternice de expresionism german,
cubism francez i futurism italian,
dadaismul se ocup de cutarea unei
limite ntre gndire i expresie: ndoiala.
Dada se ndoiete de tot. (T. Tzara).
ncepnd cu anul 1919, odat cu stabilirea
lui Tzara la Paris i micarea dadaist se
mut pe trmurile franceze, unde are loc
o mpletire a valorilor dadaiste cu cele
suprarealiste, lucru posibil datorit
colaborrii cu Andr Breton, Louis Aragon,
Paul Eluard, Phillipe Soupault i Jacques
Vache. Cei mai muli dadaiti public n
Revista 391 a lui Francis Picabia
(nfiinat la Barcelona, mutat, pe rnd,
la New York, la Zurich, apoi la Paris). n
1921, Picabia se separ de grupul
dadaitilor, apoi, n 1922, se produce
ruptura dintre Dadaism i Suprarealism,
iar ca rezultat al acesteia se dezvolt mai
mult Suprarealismul. Dadaismul mai
supravieuiete datorit personalitii lui
Tzara. Dincolo de enormitile i

centenar dada

hiperbolizarea dadaismului, care au anulat


n repetate rnduri arta, acest curent a
fost, n primul rnd, un protest de mare
amploare, o lupt, o aspiraie spre absurd,
plednd pentru libertile absolute n
cadrul culturalizrii, crend o ambian
perfect pentru experiene unice i pline
de ndrzneal, curaj, dezinvoltur. n
Romnia, micarea dadaist este posibil
i vizibil n cadrul unor creaii plastice sau
poetice, care au fost publicate n revistele:
Unu, 75 HP, Contemporanul, Integral,
Punct, Urmuz. Dup cum am menionat,
dadaismul s-a dezvoltat alturi de
Futurism i Suprarealism.
Cele apte manifeste dadaiste,
publicate ntre 1916-1922, dezvluie un
limbaj strident menit s ocheze. Dada se
vrea o antiformul, iar dadaitii aduc n
scen ideea jocului permanent ntre
afirmaie i negaie. Imperativul lor este
distrugerea modelelor, a raiunii i logicii
limbajului n favoarea anarhiei i a
nonconformismului.
n octombrie1922 Tristan Tzara,
considerat mentorul dadaismului, i
mrturisete ntr-o scrisoare lui Jacques
Doucet c reacionnd numai prin
contrast se recomand printr-o poetic
reformatoare dorind s contrazic i s
desfiineze modelele discursive ale
modernismului fin-de-sicle i ale
modernismului radical, anarhic al
avangardei istorice. Convins c poezia este
un instrument cognitiv, Tzara o
dezestetizeaz. Unul dintre perceptele
micrii Dada transcris n Manifeste afirm
c: S-au fcut ntotdeauna greeli, dar
cele mai mari greeli sunt poemele care s-au
scris. Astfel, literatura propriu-zis i
manifestul literar dein n concepia dadaist
valoarea unui mod particular de comunicare,

ntruct rolul lor esenial este de a fi


mijloace de cunoatere. Poezia este un
instrument, una dintre acele metode de
cuprindere a realitii lumii (...). Poezia nu
este fcut pentru a ncnta, pentru a
mpodobi sau pentru a distra, ci ea rspunde
unei nevoi reale, aceea a cunoaterii. n
consecin, poetul consider textul de
factur ornamental i comunicarea a
ceva ce vine de dincolo de el ca fiind
desuete. El crede c menirea sa const n
exactitatea percepiei, n precizia i fora
expresiei a ceea ce are de comunicat.
Privind rolul scriitorului, Tzara se apropie
de viziunea lui Ezra Pound, distanndu-se
de vechile mituri. El afirma c: poetul nu
mai este un mag, este un om care dispune
de un aparat particular de investigaie;
inspiraia nu este o trans de esen mai
mult sau mai puin divin, ci, ca invenia,
ea este un proces de asimilare, de alegere,
de asonan i de asociere .
Un exemplu pentru anti-poezie
romneasc l ofer i Urmuz cu fabula
Cronicari.
Cronicari (fabul)
Cic nite cronicari
Duceau lips de alvari.
i-au rugat pe Rapaport
S le dea un paaport.
Rapaport cel drgla
Juca un carambolaj,
Netiind c-Aristotel
Nu vzuse ostropel.
Galileu! O, Galileu!
Strig el atunci mereu
Nu mai trage de urechi
Ale tale ghete vechi.
Galileu scoate-o sintez
Din redingota francez,

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

centenar dada - arte vizuale

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

centenar dada

i exclam: Sarafoff,
Servete-te de cartof!
Moral: Pelicanul sau babia
Aceasta este mai mult o parodie dect
o fabul n care se ridiculizeaz modul
tradiional de a nelege literatura. Poemul
produce, dup Mircea Scarlat, o revoluie
la nivelul sensului, viznd raportul dintre
semnificant i semnificat. Fabula funcioneaz
ca o antiart poetic, pentru c Urmuz
sugereaz falsitatea unei estetici, fr a
indica posibilitatea alteia. Aparentul comic
ascunde o tragedie - nencrederea n
posibilitile unei comunicri reale prin
actul artistic. Titlul poemului e o referire
ironic la perceperea tradiional a
literaturii, transformat adesea n simpla
consemnare a unor evenimente, precum
letopiseele i cronicile de odinioar.
Intitularea poemului drept fabul vizeaz
caracterul alegoric al textului, dar i
parodierea formelor epicului. Despre
autointitulata fabul Cronicari, criticul
George Clinescu afirma: Urmuz a fcut
i o fabul pur, condus dup canonul
clasic, dar fr sens. Lui Mircea Scarlat,
tocmai lipsa sensului i se pare o semnificaie:
n sens mai larg este sugerat unul dintre
principiile poeziei pure: poezia adevrat
nu are o moral, fiind un act spiritual
gratuit, suficient siei. Modernitatea
demersului artistic urmuzian anun
revoluia avangardist propriu-zis,
condus de Tristan Tzara, Ilarie Voronca,
Ion Vinea sau Gelu Naum. Eugen Ionescu
l-a considerat un precursor al tragediei
limbajului, Geo Bogza a tiprit n cinci
numere, la Cmpina, ntre ianuarie i
iunie-iulie 1928, o revist literar
romneasc de avangard cu titlul Urmuz,

intitulat dup pseudonimul scriitorului,


iar Saa Pan a tiprit o ediie de texte ale
scriitorului n 1930. Rsfoind cele cinci
numere ale revistei Urmuz ,care au aprut
de curnd ntr-o ediie anastatic realizat
de Florin Dochia, la Cmpina, se observ
c revista mpletea elemente
de dadaism i constructivism. Printre
autorii prezeni prin texte i ilustraii se
numr Stephan Roll, Ilarie Voronca, Geo
Bogza, Victor Brauner, Tristan Tzara, Marc
Chagall, Filippo Tommaso Marinetti _i Paul
luard. n numrul unu al revistei, apar
poezii n limba francez scrise de Paul
Eluard, NUL. i de Marinetti Poeme prcis.
n numrul doi, public i Tristan Tzara, de
asemenea, o poezie n limba francez
intitulat Dance. Pe aceeai pagin, apare
un desen realizat de Victor Brauner
reprezentnd un personaj, pe nume Alecu,
ce face echilibristic pe un scaun i
ntruchipeaz n acelai trup nud un
brbat i o femeie, probabil o parodie a
androginului. Numrul trei se deschide cu
un articol scris de Geo Bogza, care
semneaz folosind doar iniialele, scrise
ns cu litere mici, dedicat lui Ilarie
Voronca cu ocazia recentului su volum
ULYSE i n care l numete, alturi de V.
Brauner, inventatorul pictopoeziei. Bogza
consider apariia pictopoeziei ca pe un
gest ce indigneaz creierul burghez, dar
aprinde un bec nou n Univers. Articolul
este nsoit de un desen realizat de Marc
Chagall care l nfieaz pe Voronca fiind
o replic a Turnului Eiffel. n numrul
patru, pe prima pagin, apare o
pictopoezie a lui Al. Tudor Miu, intitulat
MADRIGAL ICOAN i nchinat lui
Josefine, muz a poetului, dansatoarea
american Josefine Backer, care avusese n
vremea aceea spectacole la Bucureti.

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

centenar dada

Ultimul numr conine doar texte


semnate de Miu i Bogza. Interesant este
un aa-zis slogan publicitar prin care sunt
atenionai cititori asupra unei schimbri
n poezie i care suna aa: Atenie /
Rspntia veacului XX / Se anun: Poezia
Penetrantist. Pe ultima pagin, la rubrica
Haut-Parleur, Bogza semneaz un articol
prin care ironizeaz pe un oarecare
Romulus Dianu, care scrisese o carte
nchinat lui Anton Pann i pe care Bogza
o consider o ofens la adresa literaturii,
dar i pe Minulescu, care primise Premiul
Naional de Poezie. Finalul articolului este
sarcastic: Statul are dreptate rspltind
cupletitii, viaa este att de trist
Nscut cu 40 de ani mai trziu, Eminescu
ar fi murit tot la balamuc.
Din pcate, revista a ncetat s apar
avnd n acea vreme un puternic
concurent, revista unu a lui Saa Pan.
Alte paragrafe ale manifestului
atribuie micrii intenii destructive
ndreptate mpotriva tuturor domeniilor
de activitate, atacnd virulent nsui
cuvntul. Pentru dadaiti, totul e posibil
dac fiecare spune contrariul e pentru c
fiecare are dreptate.
Anti-manifestul este o scriitur
convulsiv, dispreuitoare i parodic,
fondat pe o retoric blasfematorie i pe
excesul negaiei. De asemenea, se
regsesc aici o serie de categorii ale
negativitii, precum: legitimarea prin
delegitimare, deriziunea, distrugerea
sensului, cultivarea nonsensului ca unicul
sens acceptat, distana ironic i
autodesfiinarea, disconfortul intelectual
i deraierea de la obinuit, ateleologicul i
incomprehensibilul, antiutopia i distopia.
n cteva trsturi generale, se poate
afirma c aceste manifeste sunt

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

manifestrile unei culturi suprasaturate de


modle, de aceea reacia este cu att mai
agresiv cu ct modelul opune o mai mare
rezisten. Ruptura de modernism se face
prin violentarea procedeelor de creaie,
antrennd experimentul i jocul n noua
filosofie a aciunii. Forarea granielor
genologice este o alt reacie mpotriva
tradiiei, Tzara mrturisind c practic arta
colajului pentru a amenda unitatea
operei. n 1916, ncercam s desfiinez
genurile literare. Introduceam n poeme
elemente considerate nedemne de a face
parte din ele ca: fraze din jurnal, zgomote,
sunete. Aceste sonoriti, complet strine
sunetelor imitative, trebuiau s evolueze o
dat cu cercetrile lui Picasso, Matisse,
Derain, care foloseau substane felurite n
tablourile lor. Un argument al acestei
nouti este sincronizarea cu ritmul
revoluiei plastice. Simultaneizarea
discursului literar cu cel al avangardei
artelor vizuale sau muzicale nu nseamn
ns preluarea mimetic a unor tehnici,
dimpotriv colajele dadaiste au alt
funcie, depesc planitatea i stilizarea
cubist, deoarece materiale nobile trebuie
s suporte vecintatea deeurilor, clieele
culturii nalte, trebuie s coexiste alturi
de locurile comune ale culturii de mas,
cu sloganurile publicitare i cu
stereotipurile familiaritii i ale
mondenitii. Lucrurile devin clare dac ne
gndim la felul n care Tzara sugereaz
facerea unui poem dadaist: Luai un ziar
(Luai nite foarfeci). Alegei n acest ziar
un articol avnd lungimea pe care credei
c vei da-o poemului Dumneavoastr.
(Decupai articolul). Decupai apoi cu grij
fiecare dintre cuvintele care formeaz
acest articol i punei-le ntr-un sac
.(Agitai uor). Scoatei apoi fiecare

centenar dada

tietur una dup alta. (Copiai-le


contiincios) n ordinea n care au prsit
sacul.(Poemul v va semna). i iat-v un
scriitor infinit de original i de o sensibilitate
fermectoare chiar dac neneleas de
vulg. Se observ aici ironizarea subtil a
ideii gratuitii actului poetic.
Tranzitivitatea dadaist nu este, aadar,
facil, simplist, ci verific foarte abil
contradiscursul, pune n practic arta
demistificrii, a deziluzionrii i a
blasfemiei. De aceea, trsturile sale nu
aparin unui limbaj obinuit, dei se joac
din plin cu obinuitul. Printre tehnicile sale
discursive, anti-manifestul dadaist preia
cteva procedee ale prozaizrii derivate
din retorica whitmanian, din poetica
evenimentului i a aciunii i din poezia
conversaional a lui Apollinaire.
Colajul, montajul, flash-ul,
fotomontajul, depeizarea frazelor de
contextul care le-a produs ntrein
dinamismul i l confrunt pe receptor cu
sensibilitatea lumii moderne n ritmurile
creia i duce existena, determinndu-l
totodat s citeasc textele cu ali ochi i
cu alt logic. Limbajul este golit de sens,
el propag iregularul i este susinut doar
prin poezia enunrii, a dramatismului
gratuit: La un moment dat lumea
ntreag este un complet de cap i de trup.
S se repete aceast fraz de treizeci de
ori. Eu m gsesc foarte simpatic, TRISTAN
TZARA sau Nu mai trebuie s credem n
cuvinte? De ct timp exprim ele
contrariul a ceea ce organul care le emite
gndete i vrea? Marele secret este,
ntreg, aici: GNDUL SE ALCTUIETE N
GUR. M gsesc mereu foarte simpatic,
TRISTAN TZARA.
Prin cultivarea nonsensului, manifestul
dadaist propag apologia dubiului, a

nencrederii, noteaz ludic, dar n acelai


timp ironic apocalipsa limbajului i a
sintaxei gndirii.
Aprnd prea trziu la noi, dadaismul
n-a durat prea mult i nici nu a lsat
mrturii elocvente. El s-a prelungit n mai
multe direcii. Astfel, nclinaia spre
paradoxal i spre umorul dada se
regsesc n suprarealism sub nfiarea
umorului obiectiv. De asemenea, celebra
maxim din Manifeste a lui Tzara Gndul se alctuiete n gur - prin care
se exprima spontaneitatea va ghida
avangarda poetic.
Pentru poezie, dadaismul a nsemnat,
prin aciunea sa destructiv, o ieire
zgomotoas din canoanele tradiionale.
O alt nnoire important o reprezint
contaminarea i confuzia cu alte arte ca
de exemplu sinteza poezie-pictur
ncercat de V. Brauner i Voronca
pictopoezia - care a reprezentat, de fapt,
o ncercare autohton a colajului cubist
al lui Max Ernst. Din pcate, dadaismul a
fost doar o explozie bengal, o puc
ncrcat cu zgomot pur sau o
mitralier cu confetti aa cum a fost
clasificat de chiar reprezentanii
avangardei. Dadaitii rmn n poezia
modern drept promotori ai unei estetici
a imperfeciunii. n manifestele Dada,
Tzara afirma c perfeciunea plictisete,
iar Voronca scriind despre Victor Brauner
spunea c era desvririlor e sfrit.
ncercnd s nege anumite concepii
despre poezie, dadaitii au creat acele
imagini anti-imagini prin care au
conturat noi direcii n poezie.
nchei cu o sintagm att de ndrgit
de dadaiti, referitoare la sfidarea oricrei
solemniti: Tcere - vorbete limba
pantofului.

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

centenar dada

Mai nou manifest


DADA*
Codru Radi
Dezordinea se menine prin ea nsi!
Fr menajamente poi s negi orice,
individual, prin ncercrile inutile, altfel,
ale creaiei. Negreitul nu-i are locul n
nici o ecuaie existenial, de vreme ce
este sortit erorii. Ca i minciuna marelui
adevr. Realitii, la fel comun tuturor,
ne etalm libertatea, dincolo de gratiile
minii, ale puterii, chiar ale voinei de
nelegere. O nou DADA n-ar putea fi
dect aceeai, de-o slbiciune neclar i
perspective la fel de nule. Artei, ori
colorat prea vehement, ntr-un
amestec nicicum omogen, ori
dimpotriv, prea palid, scurs de trire.
i dac DADA-i un numaidect
neltor evidenei, un alt fel de nimic,
semnalarea ulterioar nu mai are vreo
relevan. Pentru c de nimic nu are ce
se pierde, iar dintr-un aprioric rmas tot
praful se va alege, nainte de capt. Asta
nu nseamn c el va vrea s fie ceea ce
es te, numai noi, nriii nihiliti ai
realitii dadaiste, nu vom vedea nici un
cutare. Rmnem prad viselor, celor
care, nici cu ochii deschii nu se vor
regsi mplinite. i ca orice manifest, de
prentmpinare a acestei realiti, vom
spune mai degrab NU. Retrind ceea ce
n-ar fi dus nicieri, dac emoia derutat
atunci, n momentul zero al
nemulumirii, dirijat spre viitor, n-ar fi
urmat timpul. n afara lui echilibrul viciat
al existenei nu se mai poate regla nici
mcar prin detaarea omului. Oricum,

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

prea mult micare l-ar scoate de pe


propria orbit, att fizic ct i emoional.
Numai legea cderii funcioneaz
impecabil n relaia cu natura, nc
dinaintea naterii, ntr-o permanent
contrare cu sinele. Fcnd perseverent
altceva dect v dorii se vor decanta,
dintre ntmplri, reuitele i eecurile.
Explicaiile sunt de prisos, rtcite ntre
motivaii i pretexte, ntre ndoieli i
convingeri, ntr-o complicitate perpetu.
Cunoaterea instinctual, rocada
mic a nelepciunii, nu ne d
rspunsurile favorabile evoluiei.
Intrigant, aceasta nu se desfoar
nuntrul omului, altfel un ,,O mare
nchis ntr-un zero care, pe limba-i de
lemn, este la fel de pieritor. Nu cutai
desvrirea creaiei omeneti n
frumusee, subiectivitatea v
ndeprteaz, dac nu cumva chiar v
rupe de ea, ngreunnd-o oricrei
asocieri. Mai nou, fiecare creeaz dup
capul lui, fr chip i ntr-asemnare,
obturnd curgerea universal, cea
fireasc poate, prin abloane. Eliberarea
de canoanele creai ei nu duce,
neaprat, la libertatea de exprimare, dar
asta nici nu mai conteaz, n lipsa nevoii
de nelegere. ntr-o anumit viziune,
obiectul artei nu este, nici pe departe,
reflectarea imaginii sale, n-are legtur
cu vreun model, deci nu se recunoate
nicicum. Uneori, cele mai mici exemple
ale materiei n continu forfot, se

centenar dada

realizeaz (mai ales n pictur) prin


meteugul mrunirii imaginii primare.
Setea de autenticitate, astmprat prin
iluzia de nou, preambulul artistului
modern, protestant n mijloace, ca scop
al avangardismului. Reliefarea nimicului
prin deconstrucia totului. Reducerea
liniilor geometrice i stilistice la puncte
haotice, ntr-un spaiu imposibil virtual
de identificat, darmite de controlat,
chiar n cazul unui predispus artistic.
n ce direcii nceputul tremur deja,
la perspectiva urmrilor nedrepte, de
primejdia ne sfritului !? Lsai
simurile deoparte, nu sunt suficiente
dect pentru a trda nelesul trecerii
prin via. Cu toate complicaiile pe care
nu le poate stpni, ale logicii imediate,
care nu justific aciunile noastre
sinucigae, n raport cu natura. Nimic nu
ntreine mai bine haosul dinuntrul
sentimentelor omeneti ca negarea
permanent. A cunoaterii, nainte de
orice altceva, care desfiineaz implicit
realitatea, valorile re-creative,
mijloacele de realizare a acestei recreri. i culmea, toate acestea, n
numele credinei artistice! Pe orice
traiectorie pmnteasc, teama de
lumin face loc ntunericului,
nemsurabil. Realurile acestei imprecise
nesbuine distileaz rceala dintre noi,
oamenii, ndeprtarea. Nici o
combinaie nu este decisiv proporiilor
pentru a le echilibra. Suntem n
permanen depii de propriile
umbre, clocind nuntru ateptarea-n
tcere. ntre timp hazardul i desfoar
culoarele restului, care nu putem fi,
lumii slabe i mrginite, n inconsistena

ei. ndoiala circul-n voie ntre realiti i


iluzii, o prindu-se, cteodat, manifest n
dreptul minciunii. Fr pretenii de leac,
ntr-o existen de mna a doua. Totul
este prere pn vezi c nu e nimic
dincolo de ea.
Gndirea nu se mai tace n gur,
i-a rspunde lui Tristan Tzara,
parafrazndu-l toto dat. i strig
vehement superficialitatea, ca simpl
logic printre consecine. N-are prea
mult de-a face cu morala existenial,
pentru c a tri nu-i ndeajuns s nu
mori, ca stare. Ceea ce ne lipsete,
cutnd n afara spiritului, cnd se mai
poate ntmpla aa ceva. Cine s
profereze, n virtutea unei inteligene
urbane, libertatea graiului, pentru
propaganda gloriei ntr-un n conjur al
sinelui !? Acesta n-ar mai suferi
transformri, n-ar pi nicicnd n viitor,
socotindu-se nmrmuritul timpului, al
sorii. Descoperind ceea ce rmne siei,
n prelungirea artei. Consumat, ntr-un
moment de maxim rezonan, chiar
nuntrul ei, fr pori spre
universalitate. Ce-ar mai ni, probabil,
odat cu ea, nevoia de mprtiere a
impuritilor rezultate!
Trecutul a mpiedicat mereu revoluia
timpului, dezechilibrul chiar al acestuia,
fr an se de regrupare ulterioar.
Cineva hotrte, n numele cui oare?,
trirea dinapoia necunoaterii, uitarea
mai degrab, dirijarea iluziei de moarte
nspre Dumnezeu, ntr-un ultim cadran
cos mic. n care linitea descrete tcerii,
nvingnd rareori fierberea dinuntrul
simurilor, ct mai rezist ntoarcerii.
Ori distrugerii prin arta care, fr a fi

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

centenar dada

nevoilor artistice, nici de creaie, nici de


mprtire a artei. Singurul care pierde
este omul. Pentru c suferina continu,
printre incertitudini i regrete, croindu-i
noi rni, inventnd dumani
iremediabili, precum natura, cea moart
sistematic, printr-un anume fel de-a fi,
mai puin artistic. Eliberarea de emoii
nepolarizate nc, printr-una din
micrile neinspirate n raport cu lumea
aceasta. Pedeapsa vine de la cei care nu
iart. mbrcnd n nesfrite chipuri
acelai eu, indiferent la nuane.
Pretutindeni fiind, poate nu suntem noi.
* Prelegere la Centenarul DADA de
la Sinaia.

Tristan Tzara desen de Lajos Tihanyi (1927)

scopul precis, reuete minimiza rea


componentelor ei pn la
nerecunoatere. Iar lipsa de psare a
celorlali va susine acest de mers
pseudo-artistic prin devalorizare, ntr-un
sistem de coordonate deja impersonale.
nceput prin dezarmonizare a realitii,
dar nicicnd terminat, pentru c ei,
restul, fac jocurile.
Adpostii-v, cei alei s fii singuri,
n propriile voastre tenebre, nu printre
motivaiile excluderii sentimentelor.
Gndurile otrvesc durerea pentru c nu
se pot combina dect n ace lai
nuntru. Limbajul rmne insuficient ca
s exprime interstiiile existeniale astfel
dominante. Cuvintele nu in pasul

VITRIN DE ART NOu

10

NO. 1-2 / 2016

cronica literar

Alina Naiu
- Intangibil 54
Florin Dochia
Ideea poate fix! c nu exist dect
poezie de dragoste i c eros i thanatos
merg mpreun n orice creaie de valoare
este cu asupra de msur ilustrat de
consistentul volum elegant de debut al
Alinei Naiu, Intangibil 54, aprut la Editura
Palimpsest, Bucureti, 2014, cu o prefa
generoas n citate i aplicat n comentarii
a lui Octavian Soviany.
Alina Naiu nu este o autoare obinuit
de poezie. Interogaiile ei existeniale sunt,
evident, de sorginte existenialist, solid
fundamentate pe o trire intens a
absurdului i a unui
imanent malentendu impus de o dimensiune
fabuloas a transcendentului, departe de
mreia simpl a divinului (Heidegger), n
cea mai bun tradiie a principiului general
conform cruia existena precede esena.
Versurile sale sunt de o uimitoare
comunicabilitate activ, lucid, chirurgical
cinic i, concomitent, de o slbatic
frumusee derutant, neltoare,
paradoxal, ncrcat de substan
oximoronic. Sunt texte de o solid
modernitate asumat deplin, fr rest, n
respingerea manifest a oricrui experiment
steril neoavangardist, textualist,
posthipertransmodernist la mod; ceea ce
nu nseamn c unele tehnici constructive
specifice acestora i sunt strine. Alina Naiu
este n primul rnd ea nsi, unic,
nendatorat unor naintai, de la care ia
doar, uneori, cu delicatee, ceva din
libertatea expresivitii i structuri ale
tcerilor elocvente, pe care le posteaz cu
agilitate dup nite partituri originale.
poezia aceasta nu este neaprat din

categoria aceluia iscat de patimi corporale


legat de ceea ce francezii numesc att de
semnificativ la petite mort -, ci pare o
mbriare a morii reale i imaginare, iar
nu un refuz al ei, un nivel mai nalt de trire
intim: tu te nati din femeile pe care le ai /
eu mor n braele brbailor mei (Inutil de
aproape) sau moartea e singura parte / de
netgduit din via care mai st n picioare
(Semne divine) i, coronat opus: pe mine mau iubit / doar brbaii crora le-au murit
mamele / i-am plns / ori de cte ori am
fcut dragoste / gndindu-m / c din
femeie moartea se nate prin natere. (Un
sat prsit). Durerea absenei durerii,
incapacitatea de a simi o spaim permit
imagini senine: s vd fulgii aezndu-i-se
pe umr / i s mi se par c eti o can
cald de lapte, ns nici mcar florile nu
nfloresc cnd ar trebui: / adic s se
ntmple iarna / i noi s dormim n gndul
vreunul nger / ce nu are contiina zpezii i
a lui Dumnezeu. Abandonul duce tot mai
departe purtndu-i netiina ca pe un scut
// [] cnd nu m mai doare nici mcar: /
sentimentul acesta de a nu m mai durea
nimic. (Prima zpad).
Angoasa existenial traverseaz ntregul
volum, mai mult sau mai puin evident.
Doamne, / a cui este noaptea pe care o
dorm? // [] //cine m triete, cine m
cheam / pe care parte a corpului se doarme
somnul de veci? nstrinarea primete
rspunsul care nu va limpezi nimic: iat,
femeie! / acesta i este sfritul / aceasta i
este salvarea / tu te temi de fericire / cci ea
i va aduce nefericirea. (Somnul de veci).
Perechea de cuvinte eseniale devine vizibil:

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

11

cronica literar
sfritul/salvarea & fericire/nefericire i se
constituie n argument pentru autenticitatea
tririi n Absurd, acela care confirm c nu
exista nicio nsemntate a lumii n afar de
aceea pe care individul i-o confer.
Personajul creat de poet se ncarc astfel
continuu cu energie i merge mai departe,
tiind c numai de la sine poate avea
ateptri. Aa c poate s afirme c
singurtatea mea este att de adnc /
nct pn i mduva oaselor mele /
locuiete n mine ca un om singur. // pn i
creierul meu e un copil foarte singur. / nu-mi
vorbete niciodat. niciodat nu crete. /
Dumnezeul lui a murit / i zace ntr-o balt
enorm de snge. // cteodat moartea
nvelete ca un cearaf / i nu miroase a
mort. vine pe vrful degetelor, / cu tlpile
goale, murdare de pmnt, // dar eu privesc
viaa cu coada ochiului / ca un obolan
flmnd pndind pui de rndunici. (Marele
alb). Imaginile tulburtor de frumoase n
cruzimea lor reumanizeaz transcendentul,
abstractul capt concreteea gestului firesc,
permind afirmarea voinei de a continua,
n ciuda repetatelor ratri: meritm / s fim
iertai pentru tot ce nu ni se ntmpl
(Ploaie toracic), singurul lucru sigur este /
c moartea ne va salva pe toi de la orice
speran. (Mnuele unui copil) i fiecare zi
este o sinucidere lent ntr-un anotimp
secetos de tinichea / n care moartea i viaa
i schimb sufletele ntre ele. (Tandrele
cuie), storc via i dintr-o memorie de
piatr seac / voi zbura pentru c n-am
nvat s merg (Rzboaiele pierdute) etc., etc.
Invocaia divinului se petrece ctre un
Dumnezeu omniprezent i relaia cu El este
de tip etic i mai degrab familiar, ca i cum
ar fi o rud creia i poate reproa orice, i
poate cere orice i i poate oferi orice: c-l
recunosc pe Dumnezeu e un bieel. nc
se joac n rn. / atept s-i ntind
biberonul s-i trec un erveel umed peste

VITRIN DE ART NOu

12

NO. 1-2 / 2016

buzele uscate (Economie subteran) i


uneori / tnjesc dup normalitate / cum
tnjete Dumnezeu dup pcatele fiilor si /
tiind c ei vor continua s ucid i s cread
// credina fr pcate nu exist / Dumnezeu
fr pcatele noastre ar fi fost unul dintre
noi // Dumnezeu a vrut azi s se roage / i /
nu a avut cui (Despre credin). Dragostea,
temperat, amortizat de prezena morii, l
are pe Dumnezeu martor i posibil sprijin:
sunt /boli care vor suferi ntotdeauna de
mine. / l caut pe Dumnezeu / doar s i pun
sabia n mn. (Rzboi polar). El este
salvatorul: se pare c au rmas cteva zile
doar/ pn la un nou sfrit al lumii // [] //
ntr-un alt veac, / poate c eu a fi fost aceea
/ care v-ar fi btut la u ca un martor al lui
Iehova / i v-a fi spus c nc este vremea
iertrilor. // dar n veacul acesta / cnd, iat,
/ au mai rmas cteva zile doar, cteva ore /
pn la un nou sfrit al lumii, / nu mai e

cronica literar
timp de nicio iertare, / nu mai este niciun
om care s poat fi iertat, / niciun pcat de
pctuit, nicio rugciune de rostit. // nimic
fr Dumnezeu! (Vremea iertrilor).
Puternicul impact emoional care face
posibile revrsrile aluvionare de imagini
tulburtoare o deosebete pe Alina Naiu de
orice alte contemporane ale sale. Spunerile
memorabile surprind prin debordanta
imaginaie lingvistic i prin paradox, pot
cpta existen independent: despre
libertate tiu doar att: / lanurile sunt
lucrate din obsesii de fier, indiferena este
cea mai pur form de libertate (ceea ce se
justific ntrutotul din viziunea liberului
arbitru existenialist, care ne face perfect
responsabili pentru fiecare din alegerile
vieii noastre), minile se murdresc / dac
nu le spal pe altele, eu cred n mine /
chiar i atunci cnd nu mai cred n nimic,
fiecare mort i are vii lui, sunt nsi
clona inexistenei mele, uitarea cu ochi
nevinovai / de bebelu a nvat s noate n
formol, o femeie cade n lanul de maci, /
ngeri i se dezlipesc de pe oase, / se
prvlesc ca mirosul de ploaie din
cer, durerea aceasta pe care o simt /
cum vulturul car n spate un munte / cum
florile i ucid frumuseea / cum tropotul
calului sfrm iarba // cum din cer plou cu
mori nvrtindu-se
Orgoliul de a fiina, de a iniia lumi se
arat ca o for a omului i este ilustrat cel
mai bine de poeme precum Registrele cu
mori ([] dar pentru ce s m rog, / cnd
nici ntunericul / i nici lumina nu sunt ale
mele? // n-a frnge moartea / darmite
felia de pine // ascult-mi pildele / i
umilete-te / cnd vin s te ntreb /
trndu-m ca un lichen pe fereastra
acestor zile: / unde sunt ochii ti de lup
vegetal / unde sunt degetele cu vrfurile
arznd / s plpie n noapte / s rescrie n
alfabetul uitrii / tot ceea ce n-a fost rostit?

// crete n mine toat aceast


singurtate / trist ca o cale ferat / ca un
drum fcut de nou ori pn acas. // m
numr pe degete / tiu c n-o s ncap n
registrele cu mori / din moment ce despre
naterea mea / nu s-a vorbit la facerea
lumii.) sau Sfriturile cele mai de
departe (motenirea pe care o las eu /
umanitii este inestimabil, / dar puini
sunt cei ce vor nelege. // poezia
mea / este cea mai pur dovad / a faptului
c un cuvnt nu nseamn nimic. // nimeni
nu poate suferi ct de mult sufr eu. /
nimeni nu poate plnge ct plng eu. /
nimeni nu simte durerea aa cum o simt eu
// eu nu iubesc pe nimeni / de team c nam s mai pot iubi. // am privit moartea n
ochi / i moartea s-a cutremurat. [Nietzsche
spune : dac priveti prea mult n abis,
abisul se va uita la rndul su n tine n.
m. F.D.] // totul are un sfrit - / las-mi
mie sfriturile cele mai de departe!
/ Dumnezeu a creat lumea / numai pentru
ca eu s m nasc.) ( subl. m. F. D.). S
reinem finalurile: despre naterea mea /
nu s-a vorbit de la naterea lumii &
Dumnezeu a creat lumea / numai pentru
ca eu s m nasc care vor culmina cu
suprema, strania nlocuire din
poemul Semnul lui Cain, care ne conduce
cu gndul tot la Nietzsche (E omul una din
gafele lui Dumnezeu sau Dumnezeu e una
din cele ale omului?): de la facerea lumii /
umblu printre oameni / goal i singur. //
un copac jupuit de scoar / i arat
rdcinile n colul garsonierei mele. / o
hain i pierde nelesul de hain, / o ap
i pierde menirea ei de ap. / nici o cas
nu mai tie cum s se numeasc acas. //
port semnul lui Cain de dinainte de a m
nate. / sunt condamnat s triesc n
aceast mare nchisoare / unde deinuii i
tatueaz ngeri sub coaste / i raiul are
miros de carne ars. // aici sfinii poart

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

13

cronica literar
cmi cu mnecile strns legate la spate.
// cei care m ating halucineaz. / cei care
m privesc pltesc cu propria moarte. /
vina are mereu alt vin. // sngele care
curge miroase ntotdeauna altfel. / sunt un
fel de Dumnezeu n exil. Imaginea este
reluat mai ncolo: mi-e fric de iluzia
aparenelor / i de uitri. // n cmaa de
for / triesc aceast via / i-n carnea
mea locurile sfinte ncep s duhneasc a
mort. (Viaa n cma de for). Coborre
n Infern: lumea ca temni, trupul ca
temni, viaa ca temni.
Pentru ca lectorul s nu mai aib nici un
fel de ndoial, Alina Naiu i ofer i un fel de
art poetic n excelentul poem curat
existenialist, n care ghicim i tentaia
secret a personalizrii acelui eternel
retour nitzschean: nc mai trudesc la
facerea lumii, Doamne! // despre marile
uitri nu se vorbete / se scrie doar prea
mult despre marile singurti. / la nceput a
fost sfritul. / merg fr chip prin ntuneric.
/ merg fr obrii. mint i caut adevrul. //
m caut de suflet n mduva oaselor. / mi
sfii toate mruntaiele / i nu curge nici
strop de snge. / nimic nu m doare n afara
nfrntului tcut, / aceast carne din carnea
mea, / aceast via din viaa mea. // la
nceput a fost sfritul / i nainte de orice
sfrit eu. // sunt condamnat s duc mai
departe taina cinelor fr de tain. // marea
vltoare de snge, marele nesomn, / toate
m strig cu glasul ngerului meu: // Eli, Eli,
lama sabactani (n cea de-a aptea zi). n
lumea nc nentocmit, singura certitudine
este prezena absenei lui Dumnezeu, n ziua
odihnei sale, i deertciunea care cheam
dorina final, salvarea: atept s dorm
odat somnul cel mare i tcut. (Somnul cel
mare i tcut).
Dar adevrata art poetic e de gsit
n Cenureasa vduv: am minit
spunnd c nu pot scrie poeme de

VITRIN DE ART NOu

14

NO. 1-2 / 2016

dragoste / eu nsmi sunt un poem


prosternat la picioarele mele / am ars ca
jertf toate cuvintele scuipate aleatoriu pe
o foaie de hrtie // cuvintele mari nu se
scriu cuvintele mari se nasc ntmpltor /
eu am fost nscut nu fcut m-am ridicat
dintr-o ap am traversat / cele nou mri
cele nou ri i fluturii acum mi atrn pe
buze // []. n alt poem, dup o parabol
a sacrificiului (acum trei ani i-am spus
unui brbat c l iubesc att de mult nct /
dac i-ar ceda inima cnd ar face dragoste
cu alt femeie / mi-a scoate-o pe-a mea
din piept fr nici un regret. / Peste un an,
cnd el chiar a murit, i-au gsit-o printre
roile unei maini, / mi-am dat seama c,
de fapt, n-aveam nevoie niciunul de inimi.
/ poate c ar trebui s interzic cineva
cuvntul dragoste / din vocabularul
oricrei femei), urmeaz nc o tentativ
de ars poetica combinat cu ars
vivere & ars moriendi: oamenii mor i
acelai lucru se ntmpl i cu poemele lor.
/ singurele mori superficiale sunt ale
insomniilor cele mai negre / cnd vorbesc
att de mult gndindu-m c va tcea /
vocea cuvntului nescris de alii n nopile
de veghe. / de aceea strig mai tare dect
poi tu s auzi. (Materie de studiu)
Ca o mireas nenuntit, mpletind
iubirea cu moartea, pe cile unei
obiectivri la transcendentului din
perspectiv existenialist, poeta nnscut iar nu fcut Alina Naiu, cu o
maturitate de invidiat, nu permite o
lectur superficial a poeziei sale
din Intangibil 54, iar atingerea strii nalte
de trire nemediat nu poate fi dect fr
intermediar, intim, ca n orice eros lipsit
de exacerbarea erotismului consumatorist:
acaparatoare precum un orgasm cosmic
din care ieirea nu poate fi dect n
explozia unei supernove.

cronica literar

Monica Murean
Poeme cu vedere la mare

Mioara Bahna
Rstigniri de suflet
Ludicul se impune, la prima vedere, ca
trstur definitorie a poeziei pe care o
aduce Monica Murean prin volumul
Poeme cu vedere la mare Fundaia
Cultural Antares, Galai, 2011 , iar pivotul
demersului ei liric este poemul, ca form
de existen artistic, vzut ntr-un numr
aproape incalculabil de faete, nct
ntregul capt valoare programatic, de
art poetic.
Impresia este de cozerie, dar
interlocutorul, dei pare a empatiza cu
emitorul, e tcut, comunicarea
reducndu-se, astfel, la un amplu monolog,
de-a lungul cruia vocea liric expune
convingeri sau doar ipoteze ori enunuri
care, prin prezentul gnomic la care
apeleaz adesea, au caracter aforistic ori
sunt doar truisme: Poemul continuu te
nva c n toate exist o limit. / n
schimb, poemul limit ne avertizeaz / c
abia dincolo de punctul-limit ncepe
unicitatea sau: Din labirintul vieii iei / pe
alt u dect cea pe care intrasei.
Totodat, n textele Monici Murean se
remarc i o tendin spre conceptualizare
i, de asemenea, pe lng aspectul amintit,
de convorbire familiar, ntr-o atmosfer
care se presupune agreabil, treptat,
parafrazndu-l pe Titu Maiorescu, dup
care ndrtul oricrei comedii se ascunde
o tragedie, dincolo de orice formulare cu
tent ludic, i face simit prezena o
mare tristee, poate cea a poetului sau
poate cea a omului contient de limitele
care ncorseteaz condiia uman. i,

totui, dei Unii spun c de fapt viaa este


un poem unic, poeta nu-i asum cuvintele
pe care le citeaz, ceea ce este poate o
traducere a protestul ei neexprimat fa de
amintitele limite, atribut inalienabil al
existenei oricui.
Nu lipsete ns din carte, n ciuda
convingerii amintite, legat de graniele
insurmontabile ale vieii, aspiraia spre
perfeciune, de vreme ce se admite c nc
nu s-a scris poemul unic. n contextul
preocuprii majore din volum, jocul de-a
teoretizarea poemului are drept consecin
o varietate de noiuni n cutarea, de
fapt, a cuvntului ce exprim adevrul ,
aezate, mai nti, asemenea unor insolite
definiii lapidare, n titlurile textelor care
compun cartea: Poemul titlu, Poemul
continuu, Poemul limit etc., cu care apoi
opereaz poeta, adunnd i oferind
argumente pentru recunoaterea statutului
i importanei pe care i-o atribuie acestui
tip de creaie personificarea fiind, aici,
una dintre modaliti , ca n cazul
poemului anonim cu memorie scurt,
expus ca instan moral, ntr-o lume n
care, adeseori, se fac gesturi, mai mari sau
mai mici, dar se eludeaz recunoaterea
paternitii lor, lsndu-le sub egida lui nu
se tie cine.
Cartea este scris n versuri libere, n
care liricul are, n unele situaii, n
subsidiar, un fel de epic pretext pentru
susinerea raionamentelor propuse, ntrun ntreg unde, cu excepia ultimelor apte
texte, puse sub semnul aceluiai numitor,
apte poeme lips, toate celelalte au n
titlu substantivul poem, iar continuarea

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

15

cronica literar
fiecruia este o metamorfoz pe care o
triete scrisul, din toate, la un loc,
reieind concepia autoarei despre poezie,
pe care o etaleaz cititorului, cu un
entuziasm netirbit, de la un capt la altul
al acestui ciclu tematic, manifestat, prin
amintita, la nceputul acestor rnduri,
nclinaie ludic, ca n Poem fr
ntreruptor, de pild, pe care l descrie,
spre recunoatere: Seamn cu un papagal
/ce scoate sunete /ce imit culorile. // Dar
este i imposibil / mai ales pentru / c nu
are ntreruptor. / L-a stricat.
Din cartea Monici Murean, aadar,
cititorul poate s afle c poemul poate fi
revelat, fr ntreruptor, lips, cu
memorie scurt, nume n Cartea
Recordurilor, cu drepturi, casabil, optimist,
cu poet, paranormal, lips redivivus, de
jos n sus, fragil, ardelenesc, n prim
audiie pentru mna stng, paradox,
inutil, n labirint, n tcere, al amintirii, al
porilor ntredeschise, al despririi, la
margine de punct, thriller, schepsis, n
joac, bumerang, al darului, al rbdrii, cu
simbol, singur, sec, aproape Zen, cu inut,
al formei, cu umbre, biblic, cu form i
coninut, naiv, Zen, de diminea, de
amiaz, de sear, al veniciei, n oglind,
sofisticat... n aceast niruire de
perspective ce par inepuizabile, poeta se
dezvluie ntr-o competiie cu sine,
testndu-i inventivitatea, prin sumedenia
de trsturi, care mai de care mai pline de
neprevzut, ale poemului, pe care le
inventariaz, dar i capacitatea de a
identifica tot felul de conexiuni ntre
cuvinte din diverse arii lexicale (neologic,
spre exemplu, thriller, schepsis...), un
cuvnt chemndu-l pe altul i tot aa.
Poeta se joac ns nu doar cu
obiectele, ci i cu absena lor, cu aceeai
nsufleire, suplinind prin vorbe, ca n
Poem lips, eventualele ateptri ale

VITRIN DE ART NOu

16

NO. 1-2 / 2016

eventualului cititor: Acest poem / i cere


scuze / pentru propria sa lips /i promite
/ c data viitoare i va nlocui / lipsa /
(... cu alta?!!)
n privina absenei celor apte (i
numrul lor poate nu este aleatoriu)
poeme, aceasta este o posibil promisiune
de continuare a nregistrrii formelor lumii
i a potenialului ei imagistic. Dincolo ns
de suprafaa material a poemelor
Monici Murean, rzbate, cnd i cnd, la
suprafa, o mhnire stratificat ntr-un
timp neprecizat, dar presupus a fi nu doar
al sinelui, ci i al speciei: Durerea are miez
i coaj: dac o sparg / pot iei din ea. /
Tristeea e zidul pe care / dac l urc
/reuesc s scap. Dar tentativa de a
scpa rmne o laten, din pricin c
Frica e un incendiu din care / dac fug / nu
m plete. Dar rmne dac!
ntre perspectivele poetei asupra artei

cronica literar
i face loc i o sciziune ntre poem i poet
(un poem din ce n ce mai plictisit de
autorul su / care nu voia s evolueze
literar), prin care aduce o rsturnare a
rolurilor, dar nu n sensul cunoscut, de
pild, al ctigrii dreptului la timp, prin
propriul scris, despre care vorbea Nichita
Stnescu i nici al implorrii de ctre artist
a creaiei sale de a-l nate, ca n Ctre
Galateea, tot n poezia stnescian. Aici
este, mai degrab, o sugestie a anticului
motiv al inspiraiei care, venind din afar, l
caut pe cel pe care, prin creaie, s-l fac
vizibil. n plus, meditnd la propria
condiie, att de activul poem i
proiecteaz imaginea ntr-un viitor n care,
mpreun cu semenii si, s accead la
astral: Din risipire de timp omenesc / prin
rspntiile cerului, / cu vremea devenim
praf de aur / mprtiat n galaxia durerii.
Prefacerea stelar amintit, inta ultim
a fiecruia, este pus n balan de poet la
judecata din faa Marelui Timp, dup ce,
ntr-un moment de armistiiu, n disputa
susinut cu poemul, i acord acestuia
cuvntul pentru a se autodefini: Ecou
lacrimii suntem / msura timpului / i
fragila bucurie a pmntului.
Constatri ale unor fapte sau triri
traverseaz poezia Monici Murean, fr a
tulbura mersul nainte (aa cum Cnd
adunm laolalt lucrurile pe care le avem,
/ ne dm seama c avem nevoie de cu
totul altele. // Dup ce le obinem pe
acelea, / ne trebuie primele). Printre
acestea, rar, i fac apariia i flash-uri
autobiografice (ca, spre exemplu, ultima
imagine a tatlui), ns, aproape dincolo de
orice text, se afl un astfel de fundament, a
crui greutate i, mai ales gravitate, poeta o
escamoteaz prin zmbet, printr-o
exprimare n joac.
ntre ce este i ce se dorete a fi, pe de
alt parte, poeta mediteaz la ansa omului

de a se resemna, de a-i accepta destinul,


pentru a-i putea continua traseul
existenial pe care a pornit, fiindc Nimeni
nu te poate nva / ceea ce trebuie s tii
cu adevrat i, de aceea, nvm s Trim
numai dac uitm c mai i murim.
Poemele Monici Murean pot fi citite,
prin urmare, ca nite rstigniri ale
sufletului, de vreme ce aspiraiile de orice
fel, dar, mai ales, visul dezmrginirii sunt
imposibil de atins, ct vreme afar-i un
cuvnt singur.
Firete, peste toate frmntrile sau
izbnzile, ca orice creator de frumos, poeta
simte i mrturisete legtura dintre art i
iubire, iar pentru ea, dragostea (...)-i un
naiv poem continuu. De fapt, o parte din
temele eterne ale poeziei se regsesc i n
cartea de fa existena, dragostea,
timpul, creaia etc. , unde, uneori
meditativ, alteori nflcrat, vocea liric
trece de la simplu la inextricabil, la afel ca
n situaiile de via i de suflet care-i sunt
punct de plecare i pe care caut s le
vindece, dar cele mai multe rmn
incurabile, n faa oricror tentative de
convertire pozitiv, drept care, n final, prin
poemele lips, poeta ncearc s-i
construiasc o plato, prin spovedanie,
cutnd sensul i limitele, spre a ajunge la
mprtire i acceptnd umanitatea aa
cum este, prin iubirea ctre care i
ndreapt, nc o dat, prin scris, preuirea,
indiferent care i-ar fi scderile.
Ultimele apte poeme sunt meditativeseistice, finalul celui din urm aducnd,
n manier oarecum cioranian, o suit de
interogaii, prin care, n numele su i al
semenilor, poeta caut s exprime
paradoxul fiinei umane care, dup ea,
este permanenta sa nevoie de ntrecere, o
dorin gratuit, nc o form de
exprimare a zdrniciei care copleete
destinul uman.

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

17

cronica literar

Dialogul Evaziunilor
estetice
Octavian Mihalcea
Volumul semnat de Andrea H. Hede,
Aritmii ( Editura NEUMA, Cluj-Napoca,
2015), debuteaz cu un ciclu poetic
intitulat, conform lui Hesiod, Munci i zile.
Sunt diverse aspectri ale transcendenei,
care etaleaz deosebite virtui picturale,
accepiunile ludice profilndu-se firesc
printre imagini pline de gravitate.
Exprimarea poetic metaforizat ar putea
fi ncadrat n paradigma fluiditii.
Aparenta abordare minimalist
internalizeaz multiple potenialiti,
astfel fiindu-ne exersat elanul
hermeneutic. Astfel, observm cum cile
potale diafane faciliteaz circulaia
pregnant oniric a unui grup de sfini ce
privilegiaz livretile aspecte proprii
existenei: fiecare inea cte o carte n
mn/ cu un zmbet o citea/ ne-am rugat
mpreun/ ncepuse s ning/ noapte mi
venea/ mnu de porelan. Aceste
simboluri presupun constante evaziuni
spre att de complexele teritorii
imaginare. Adncimea metafizic se
conjug cu sentimentul neantului: ngerul
a strigat/ se speriase de moarte/ vzusentia dat/ necatul din fntn/ dar eu/ l
tiu pe ngerul acesta/ deja i putreziser
aripile/ m dureau oarecum plescielile/
apei sfinite de oasele lui/ i rmase
spaima pe cnd/ eu desenasem cu violet/
aripa dreapt i rupt/ a fntnii. Pe de
alt parte, agapele angelice invoc
apoteoza cntrii cntrilor n fum de
tmie n faa unei halbe cu/ aghiazm.
Accepiunile dramatice sunt uor

VITRIN DE ART NOu

18

NO. 1-2 / 2016

recognoscibile n versurile din Aritmii.


Deseori, Andrea H. Hede brodeaz naturi
statice aspectate ntru cromatica
ntunecatelor cntece. Urmtorul ciclu
liric, Ploaia i roua se revendic din
gndirea chinez i conine estetizri ce
reliefeaz caracteristicile unei lumi
crepusculare, consonant cu abisalitatea
marmurei n vinele timpului. n regim
evanescent e apropiat un zbor ncrcat de
sensuri, abluiunile cu nimb esoteric
ntregind prile tainice ale fiinei: Ai
ajunat/ de la pine i ap i foc/ te-ai
mbiat/ n ap ne-nceput/ n ierburi de
vraj/ picurnd de parfum / te-ai
nvemntat/ n alb orbitor/ coiful spada i
scutul de aur// ai ngenunchiat/ ntre
coapsele albe. Misterul i pasiunea
constituie elementele definitorii ale
acestor ipostaze fluide, acolo unde se
remarc i unele fulgurante tue din zona
atmosferei goticului: Cu cearcne lungi/
nalt pind/ mngind un cretet/
srutnd un obraz/ cum ceaa subire/
plnsul ei/ innd n palm/ degete reci/
legnnd/vorbe nicicnd rostite/ treapt
cu treapt/ cobornd/ pn la cei dinti/
mori mbriai/ paloarea lor acoperind/
sfiindu-se/ cu cearcne lungi/ nalt
pind. Influxurile thanatice promit mari
plecri fecunde, departe de perenitatea
obscur. Motivul rimbaldian je est un
autre este prezent n textele crii, ca
pentru a particulariza o decorativ
dantel neagr. Sinteza iubirii cu dorina
extinciei determin accese estetice

cronica literar

situate ntr-un greu decelabil areal-limit.


Urmtoarele poezii sunt reunite sub titlul
Lamentaii. Pentru c ultragierile ating
nivelul superior (sub foaie de ghea/
inima), vibraia sacr reprezint soluia
natural. Simim cum sfera soteriologic
aprinde, irizat, sufletul. Dar presiunea
iluziei este constant, ceea ce favorizeaz
solitudinea. Dorina maximal de ajungere
n preajma divinului determin o
considerabil problematic avnd
nuanate implicaii ontologice: Cum stai
Tu/ att de aproape de dragoste/ att de
aproape de dragoste/ n lumina Ta/ eu/
nimic nu mai vd/ trag fii de carne/
strvezie/ din mine/ i sngele care
picur/ nu e leac/ i i spun/ nu m
ncerca/ ncearc-m cu ap/ ncearc-m
cu foc/ cu dragoste/ nu m ncerca/ cum
stai Tu/ att de aproape de dragoste/ n
lumina ei/ eu/ nimic/ nu mai vd/ un
vrtej m danseaz/ mpinge nafar/
culoarea din snge/ sngele din fusul de
carne/ i nevzut/ nesimit/ netiut/
rstimpul. Toate aceste interogaii
consoneaz cu abisul metafizic,
incandescen mereu situat n prim-plan.
Mesajul poate fi exprimat i sub forma
unei fulguraii din care transpare sperana:
O plimbare cu vntul n fa/ ntr-o zi de
iarn/ viaa// fulg de nea/ singur/ ntre
fulgi de nea// n ateptarea primverii/
cnd Te voi revedea. n Cntecele finale
problematica morii este abordat i ntrun registru mai relaxat. E dorit asiduu un
soi de dialog cu cei trecui dincolo.
Desprirea de teluric poate lua i forma
unei benigne erotizri: Ea e frumoas/ i
trie paii/ dar att de frumoas/ privirea
ei.../ te ptrunde neantul/ vocea ei/ o
oapt/ e ndeajuns/ irezistibil/ niciodat
vulgar/ invincibil/ subirime i

strvezime/ trupul ei/ dezgolit/ n atta


linite/ n atta frig/ dansul ei/ ea/ toat/
niciodat vulgar/ invincibil/ cine
vreodat/ a putut s-i reziste/ ei/ cea att
de frumoas// despre moarte/ numai de
bine. Sunt preconizate diverse modaliti
de comunicare ntre cele dou trmuri,
totul pe special fond ludic. Persist n
aceast atmosfer liric realizat de
Andrea H. Hede un parfum al
irecognoscibilului, punte morganatic
peste simboluri. Pe undeva, pare c
ntrezrim figura luntraului Charon, cel
att de apropiat traseelor nocturne ale
sufletului. Uneori, nimeni nimeni nu mai
vrea/ s se ntoarc de dincolo, ca un
motiv n plus de meditaie. Ideatica morii
comport nesfrite faete viznd
interioritatea, dematerializant, atunci
cnd orice drum/ duce spre moarte/ spre
moarte duce. Evaziunile ntru lirism din
Aritmii compun imagini de calitate,
profund dezirabile.

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

19

poesis

Ada Carol
ReAMINtiri
n braele tale e tot atta linite ca n
ocolul
unei mnstiri i dac simt c am
greit prea des
m retrag din lume n braele tale
care mi aduc aminte din ce i cum
sunt fcut s te iubesc.
E un mal de ap n privirea ta
ce m ndeamn s m lungesc alturi
ca tu s-mi curgi prin vene fr grab
iar eu s te adun n pumni cu grij.
i fiindc suntem prea cucernici unul
fa de altul,
la vecernie ne strngem iar la un loc
ca s batem metaniile
fericirii rarefiate n pmntul reavn.

Retoric
Te aperi cu minile peste urechi de
parc o alt
ea i-ar muca auzul cu vreo nuan
de repro
Femeia aceasta care i st cu
muenie n fa
i plimb ochii rotunzi pe la tmple
i dintr-o dat surde ca o Giocond,
fiindc nelege
c nu mai ai unde fugi i c va trebui
s o mbriezi pn disear.

VITRIN DE ART NOu

20

NO. 1-2 / 2016

in/evitabil
n fiecare zi la metrou te atept
infinit
regretnd c o s-mi recunoti chipul
pe lng mine trec zilnic, cu pas
hotrt,
mii de pietoni care ntorc capul;
numai tu
cu pas ovielnic treci drept nainte
fiindc m tii deja prea bine
tii ce i ct vreau fr abatere
i e prea mult i prea de diminea
ca s m salui (dis...)
iubirea noastr interzis de timp e
posibil totui
n spaiu, aa c timpul mai umfl i
el din umeri
i uneori mi te revars n brae

poesis

atunci sun clopotele a duminic


i mamele noastre i alpteaz
pruncii
acum eu prefer s tiu c am dat
totul
dect s regret vreodat c nu am
avut
nimic de dat.

Elegie sublunar
Cinii i iubitele fac parte din
categoria
fiinelor credincioase care i ispesc
vina de a exista
fr alt dumnezeu dect Stpnul.
Ele nva de timpuriu
s se bucure de lungimea lanului
care le confirm zilnic
libertatea de a fi alese. Tot ele
accept inerena astfel nct pn i
aerul
capt uneori expresia ochilor Lui.
Cnd n sfrit i face simit
Prezena,
li se arat pentru o clip-dou i
zmbetul Lui
amar mi strnge inima. De-abia senvrednicete
s le tulbure cu o vorb optit n
grab
sau cu o atingere pe botul umed.
Apoi se retrage n cas, aprinde
lumina i ncepe s citeasc,

abandonndu-le frigului. Atunci ca


i ele eu
mi strng labele la piept i, cu ochii
umezi, rencep
ciclul speranei.

Gestul magicianului
Tragem cortina peste geamtul unei
mbriri n prag
i i zic: Hai s iertm momentul
acesta
pentru dramul de spectacol n care
ne-am inut de mini
deasupra furtunii, cu picioarele
mcinate tacticos
i dorul fugii n pupilele dilatate!
mi zmbeti atent ca n fiecare
smbt i ndrugi
la miriapozi saltimbanci ce nc o s
mai miune
i mine printre gndurile oprite n
drum.
De diminea m vei gsi mai uor.
mi declari Voi strnge ntre pleoape
zmbetul tu scuturat de praf,
zmbetul tu blindat cu dinamit,
zmbetul tu aa tcut acum...
Lum micul dejun lng o coad de
mtur i convenim
s nu ne ngrijorm, cel puin nu
atta timp ct vom avea
brae de srutat pe buze care s ne
mngie.

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

21

centenar dada - arte vizuale

Mihai
ZGoNDoIu

VITRIN DE ART NOu

22

NO. 1-2 / 2016

centenar dada - arte vizuale

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

23

centenar dada - arte vizuale

Dan Mircea Cipariu


pictopoeme
3D. uN COLAJ Nu E uN COLAJ

mntuit
sau alungat
o realitate poate crea un vis
dar un suflet nu poate gsi vindecarea
dect cu un alt suflet

am intrat
am tiat
am fcut un colaj

ne privim timid prin oglinzi


s-i vedem pe cei ce se vor drui

LITERATUR I CONSUM INTERIOR


dintr-un univers deschis
ntr-un PUNCT
ntr-o seductoare metod de
cercetare a sinelui

o mn divin va apsa butonul de panic


dintr-un ora interior
pn cnd
linitea
ni se va ghemui la picioare

cine d cu piatra
cine apas butonul de deparazitare
cine numr toate cifrele exacte
ale SFRITULUI

3D. METAMORFOZ

singurtatea exerseaz
ntr-un creier captiv
RULETA RUSEASC
iluminare fr urmri i conflict
atunci cnd poi exclama i pulveriza pe un
zid
acum i aici
UN POEM NU E UN POEM
3D. GRILA DE EVALuARE
o mainrie poate nate o alt mainrie
dar o stea nu poate multiplica
la nesfrit
ntunericul
a fi sau a avea
iat judecata
pentru care vei fi

precum n cer aa i pe pmnt


o bolboroseal
sau poate chiar singura exersare a lui a fi
20 de wati pentru viaa venic
20 de wati pentru circuitul sublimului n
natur
20 de wai ca nite electroni cu adevrai
liberi
ingredinte 3D instincte primare
dintr-un stomac interstelar
nimic nu se pierde
totul e n lume colaj

VITRIN DE ART NOu

24

creierul meu e o baterie universal de 20


de wati
cu ajutorul creia cltoresc nencetat
dintr-un univers n altul
dintr-o oglind ntr-o grdin edenic
pn cnd din mine rmne doar energie
primar
necenzurat

NO. 1-2 / 2016

centenar dada - arte vizuale

3D. SuNET DE ELIbERARE


amprent REGENT
NSCUT
NU FCUT
din Sfntul Spirit
vino s vezi cum funcioneaz
fr baterii i aprobri de la Fisc
un PERPETUUM MOBILE
NU MUC
NU CONJUR
NU PUN TAMPILE

eti ndrumat i manipulat de


TEXTE I IMAGINI
care i promit totul sau nimic
trezete-te i taie
LINII PUNCTE SEMNE
pn cnd vei tri cu toi porii
cu toi neuronii
RSRITUL
scris cu litere iluminate
pe o cerere de renunare
TAIE I TREZETE-TE
3D. NOuL AN CHINEZESC

sunt dicteul DE NEOPRIT


al unui NUMR PRIM
exersez lecia de eliberare
din cutia mea toracic
unde exist SUFLET CONTIIN I PCAT
lupt permanent cu lexicul i biografia
pn cnd voi renate
pn cnd sunetul meu interior
va intra ntr-un timp i ntr-un spaiu
fr turbulene
suferine
negaii

instrumente de clonat i multiplicat


pentru un rzboi strategic
cu emisferele ntunecate i luminate
deschidem ampania i ordonm
bunstarea de sine
n anul maimuei de foc
ne e team doar de nimicul care se
insinueaz printre noi ca o vodc
ruseasc fcut din orez chinezesc
ca un clugr buddhist care ridic pe cer
un dragon tatuat cu
Dumnezeu nu e mort!

3D. RENuNARE
impuls primar
ca un zmeu care las o form alb
perfect
ntr-o gaur neagr
ai venit cu ADN-ul dup tine
cu presimiri
cu amintiri din paradis
cu automatismele pentru a supravieui

la radio
n tot attea limbi cte puncte energetice
are un sfnt
ascultm un vechi suspin
nu te atinge de ru
nu te ntlni cu el
e o lupt care ateapt s te numere la
podea
s scoat din tine
vulcanii egotici i oglinzile noroioase

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

25

centenar dada - arte vizuale

Sfnta Ateptare
deseneaz n aer cu ncetinitorul
o bufni oarb mpcat cu propriul
nostru destin
28 de piese dreptunghiulare
din cel mai intens colaj
vor separa
pn diminea
Particula lui Dumnezeu
3D. pROASpT CREAT
pop-corn
ca o art mimetic de a spune c exist
suferin fr
FI DE OBSERVAIE
fr CONSUM
fr LEVITAIE
hazardul e noua mea caligrafie de a spune
lucrurilor pe nume
fericit
fr plat urmri i constrngeri
fericit
cu o hemoragie de iluzii i sensuri
nenelese
atept orice ideologie
s arunce cu pietre
n mine n tine i n
ARTA I LITERATURA DE A FI
antrenez n creier
dou pisici ovo-lacto-vegetariene
gata s se roage pentru un evadat
gata s ierte un condamnat
niciodat nu e trziu pentru un retu:
Doamne, Doamne, nu ne prsi!

VITRIN DE ART NOu

26

NO. 1-2 / 2016

centenar dada - arte vizuale

Mihai
ZGoNDoIu

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

27

poesis

Virgil Diaconu
AbSuRDISTAN
Absurdistan este noua ornduire
social, culmea civilizaiei atins de noul
mileniu. Este statul ai crui ceteni pot
fi considerai adevrate modele umane,
indivizi exemplari.
Perfeciunea noastr st n raiune.
Raiunea nu poate fi dobndit dect
prin lichidarea emoiilor i a
sentimentelor, spune nc din primul ei
paragraf Legea Moral din Absurdistan.
Dar i Preedintele nsui, care ne
vorbete n fiecare zi, de dimineaa pn
seara, pe marile ecrane.
Lichidarea emoiilor i a
sentimentelor este scopul statului
Absurdistan. Lichidarea emoiilor i a
sentimentelor se asigur foarte uor,
printr-un fel de tratament cu aa-numita
pastil antiemoii, pe care o lum zilnic,
dimineaa, nainte de a pleca la lucru.
Ea este doza noastr de fericire. O
pastil pe zi i ai scpat de emoii, de
visuri sau de regrete. O pastil pe zi i ai
devenit ceteanul onorabil; ceteanul
raional, ceteanul perfect. Ai devenit
ceteanul absurdistan.
Pastila antiemoii i educaia primit
de la Educatorii Raiunii au dat pn
acum rezultate destul de bune. n
Absurdistan n-ai s vezi nici oameni

VITRIN DE ART NOu

28

NO. 1-2 / 2016

rznd, nici oameni plngnd, nici


oameni vistori, nici oameni triti. i mai
ales nu ai s vezi oameni ndrgostii. n
Absurdistan nu ai s ntlneti dect
oameni echilibrai, raionali. Dect
oameni perfeci.
Niciun cetean absurdistan nu are
voie s refuze doza. E interzis! Cu toate
acestea, s-au descoperit persoane care
i-au aruncat pastilele, n secret, la
canal; i care au revenit n acest fel la
vechile emoii i sentimente. La
interzisele emoii i sentimente.
Toi cei care au fost prini aruncndui doza au fost pedepsii. Toi cei care au
fost prini rznd sau au fost gsii n
ntuneric rpui de tristee, toi cei care
au ndrznit s se ndrgosteasc sau s
se revolte, deci toi cei care s-au ntors
la sentimente i emoii au fost declarai
infractori afectivi, dumani ai raiunii, ai
Guvernului Absurdistan i au fost
pedepsii.

poesis

Cei mai periculoi infractori afectivi


sunt cei cunoscui sub numele de artiti.
Preocuparea principal a artitilor,
aadar, a muzicienilor, pictorilor, poeilor
este aceea de a provoca emoii. Dei se
tie c n Absurdistan nu ai voie s
provoci emoii; se tie c nu ai voie s
trezeti sentimente. E interzis!

Pe abajurul unei lmpi de birou se


cocoaser doi canari aurii, al cror
ipt, devenit insuportabil, m-a fcut s
scot pistolul. De ce m-am oprit? O scoic
uria aflat pe acelai birou i care mi
s-a prut c se tnguie cnd am dus-o la
ureche era un semn c marea exist cu
adevrat

Nu pleca urechea la artiti i nu lua


seama la ispitirile lor. Aceti farsori,
aceti vnztori de iluzii sunt ct se
poate de periculoi, pentru c ei i
tulbur sufletul i te ntorc la emoii.

Desigur, toate aceste mrturii ale


decadenei trebuiau arse, iar artitii
prini trebuiau predai Justiiei. ns
curiozitatea m-a ndemnat s pun o
plac la gramofonul cu plnie. Atunci,
Boleroul unuia numit Ravel m-a trntit n
fotoliu, fcndu-m s visez. Cnd tiam
att de bine c n Absurdistan nu se
viseaz. Cnd tiam att de bine c n
Absurdistan visurile sunt interzise!

Dar Forele de Ordine au fost


ntotdeauna vigilente i au ars la vreme
toate operele artitilor: toate crile de
poezie, toate tablourile, instrumentele
muzicale, plcile pentru gramofon, CDurile. Pentru c toate acestea nu sunt
altceva dect mijloace de infecie
afectiv, mijloace de corupere a Raiunii.
De curnd, Forele de Ordine au
descoperit c artitii fac parte din
REZISTEN. Iat de ce misiunea cea mai
important a Scutierilor este prinderea
revoluionarilor i judecarea lor.
Cnd am ptruns ntr-una din casele
secrete ale Rezistenei, am rmas
nmrmurit: obiectele gsite nuntru
vasele de aram, gramofonul, ceasul cu
pendul, crile cartonate, discurile,
tablourile , nu mai fuseser vzute de
mine dect n Manualul Forelor de
Ordine, unde erau fotografiate i
descrise pentru a putea fi recunoscute,
identificate la nevoie.

n acel moment mi-am dat seama c


n dimineaa aceea uitasem s-mi iau
doza antiemoii. Altfel cum s-mi explic
faptul c eu, Comandantul Suprem al
Forelor de Ordine, m-am lsat nvins de
emoii? De ucigtoarele emoii?
Eu, urmaul Grzilor Pretoriene, al
Inchiziiei, al Grzii de Fier i al Comisarilor
bolevici, m-am lsat furat de emoii:
am ascultat la nesfrit Boleroul, i-am
lsat n via pe canarii de aur i am
salvat de flcri casa secret a Revoltei.
Aceasta a fost clipa n care m-am
hotrt s trec n Rezisten. i s lupt
pn la capt. Ca un ales al urgisitei
spie, silabisind lumina care m-a rpus.
27 ianuarie 2015

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

29

poesis

Andreea Voicu
baba Yaga
cnd eram mic
tiam bine
se face ziu se face noapte
ziua mncm ciorb i scriem la mate
dulciurile dup mas
mie mi place albastrul
aa spune mamaie
Bau Bau era cel mai bun prieten al meu
tiam c e mereu cu mine
nu puteam s dorm
dac nu-mi spunea mamaie c-i sub pat
lsam mna n jos
simeam ntunericul ntre degete
i mi sincronizam respiraia cu a lui
eram fericit doar cnd m pedepsea
mamaie
i m-ncuia n debara cu lumina stins
cteva zile
mi plcea mirosul de gem vechi
praful n nri
pienjenii n tricou
i s-l simt pe Bau Bau
cu minile mele de plu
e un monstru care o s te mnnce
vine la noapte dup tine
ce fericit eram
ce bun era mamaie
avea mereu dreptate
odat cu noaptea venea i Bau Bau
se aeza cuminte lng mine pe pat
rdea i ddea din picioare
i-mi trasa cu gheare lungi i lcuite cuvinte
urte pe spate
dar eu voiam s fim mpreun mereu
aa c Bau Bau a intrat n mine
i mi-a crescut o masc de gaze pe fa
i julituri n genunchi
i-l iubeam cum era el
crnos i umed n mine

VITRIN DE ART NOu

30

NO. 1-2 / 2016

ca o cais
mamaie sttea la ea n camer ntins pe pat
ca o moart
i rdea
i se fcea noapte mereu
cteodat noaptea
cteodat noaptea
cnd stau ntins n pat cu mna proas
a lui Mircea peste mine
uitndu-m la seriale cu extrateretri i
canibali
tremur toat
i mi se pare
c neleg tot
superstiiile de ateu religios ale lui Mircea
filmele despre cltorii n timp
accidentele de main
gravitaia
calciul efervescent
universurile paralele
aud curentul
din lampa de lng pat
apa n evi
obolanii din pod
horcitul lui Mircea
ambulana pe strad
cinele ltrnd de foame
un om murind la 5 km
o stea explodnd
punk rock
un copil plngnd pe gresia unei bi
i simt tumora lui Mircea
n capul greu de pe umrul meu
piatra din rinichii mei

poesis
firmiturile de chipsuri de pe cuvertur
unghiile crescnd
laptopul cald de pe picioarele mele
iuitul din urechi
muchii atrofiindu-se
simt curentul n vene
obolanii n pijamale
stele explodndu-mi n cap
eu cred n tticu
de mic
Mihai se abine s nu moar
s-a ntmplat ntr-o diminea
dup ce a but un pahar de Fanta de la
frigider
i s-a rcit creierul
i a simit c moare
bunica i-a zis s stea jos i s fie cuminte
s se abin mereu
de atunci Mihai se tot pregtete
i-l ateapt pe tticu s se ntoarc acas
s poat pleca i el n pace
tticua plecat acum vreo 5 ani s cumpere
un ziar
i nu s-a mai ntors
e obositor s fii viu
de aceea Mihai nu face nimic care s implice
efort
nu vorbete nu mnnc ciorb nu se uit
pe geam nu rspunde la telefon nu
spune te iubesc nu poart osete
de cnd a nceput s moar
Mihai s-a schimbat
spune c-l vede pe Dumnezeu
n blitz-ul de la aparat
i-n becul din beci
c-l simte n curentul electric
c sunt buci de Dumnezeu n el
cum sunt buci de pine n stomac dup ce
mnnci
dar nu crede n stele cancer facebook
conservani girafe
i e fric de parfumul mamei

i s bea cafea cnd se face mare


Mihai strnge ziare i ateapt
totui
n-a fost vina lui
c bunica l-a fcut s promit ca nainte s
moar
s mearg i el la coal s se srute cu o
fat s fac un copil s-i cumpere un
petes se aeze n gum s njure n
trafic s se dea cu rolele s o sune mereu
pe mamaie de srbtori s bea cafea
zilnic s mearg la teatru s-nvee o
manea s ajung chirurg s se dea cu
rujul Cristinei s cnte n du s urasc
matematica s fie ipocrit supraponderal
i vesel s nu-i mai petreac duminicile
n beci eventual s fac cancer eventual
s triasc mult
i s-l uite pe tticu
aa trebuie
i Mihai e biat cuminte i ascult de
mamaie
cteodat Mihai chiar uit c trebuie s se
abin
c e att de obosit
c e aproape mort
cteodat uit i de tticu
de cnd nu s-a mai abinut
Mihai a murit bineneles ca noi toi ceilali
e un cadavru tnr i vesel
cu Fanta n creier i cancer n snge
Mihai se fstcete cnd i amintete
se face linite n toat lumea
i lumea plnge odat cu Mihai
eu cred
zicem n cor
eu cred n tticu i Fanta
_____________
Grupaj din volumul de debut ce fluier cmilele
la malul mrii, Editura Paralela 45, Piteti,
2016 , lansat n cadrul Memorialului Ipoteti
2016, Zilele Eminescu, Ziua Culturii
Naionale (botosani/Ipoteti)

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

31

poesis

Angi Cristea
paravan
n oraul meu biatul cu gunoiul
citete Gazeta de Sud la intersecii
din maini snobii arunc scrum de igri
efeminat
ptura care citete aspir naturaleea unei
cri
n Parcul Romanescu
ntors cu spatele la reclame tipul boem
se scutur de viaa plin de molii luxoase
sub ochelarii heliomai trotuarele se lrgesc
i se umplu brusc de femei-manechin
cu unghii roii atrn de gtul tu
strvezii de nesomn neruinat de frumoase
poeme guree cu lungi picioare
mi adulmec moartea n bibliotec
o caut s o ntind la fereastra-paravan
de cte ori oraul nate montri
Clipe
se zvrcolete vntul arpe ce ateapt
asfinitul
Preschimb-te n clipe! zice Nichita ctre mine
simt gustul de tmioas al toamnelor
curgerea timpului Dunrea care mi scade n
piept
a rodi la fereastra lumii
vie mustind sihastru
dac stncuele nu mi-ar fura inima
uitat pe glie
aerul miroase a nuci verzi
este att de amar viaa trit pe silabe!
cnd pleac berzele cnd mor cocorii
sufletul meu se ntinde n lan
spune-mi

VITRIN DE ART NOu

32

NO. 1-2 / 2016

cnd voi aipi n lanul de gru


vei mai secera luna s fiu o clip cer?
Nopi cu luna n palme
vara trzie desface orice ramur pn la lujer
aa cum vntul usuc sarea
ce se scurge din rufe decolorate
lacrimi ale stelelor neodihnite
terg rotundul pn n abis
pe cnd luna mi se zgribulete n palme
/ppdie descul n amurg/
mbrcat n cmi de in
mi perii prul nspre toamn i
vopsesc n ulei de cnep nopile verii
sau dansez cu luna n pantofi
n timp ce aburul rului se ascunde ntre sni
/peruzea ntre doi nori despiedecai/
iubesc mirosul de porumbi
ploaia cu ngeri camuflai n peti
cerul deschis din care se scurg culori de cmp
zilele lui august cu gust de vii
serile aud copitele cailor de la Letea
alergnd spre apus cu praful pulsnd n vene
i implor rsritul s-mi toarne n palme
argintul lunii nc fierbinte
s modelez eu nsmi o perl neagr
din att de alba singurtate a lui august
Talazuri
pe retina mea lumea se scald n nopi
polare
miroase a savan a leu ce rage n amurg
luna are picioarele ascunse n nisipul rece
se cur cu fiecare val de pielea de arpe
i stinge stelele cu amfora sufletului uneori

poesis
a desface soarele ca pe o portocal felie cu
felie
s mi miroas tlpile a lumin
cnd voi nota n talazul mrilor cu genele
ntoarse
spre cer
n palmele mele sentimentele se muleaz
nisip umed ap i soare
i beau lentoarea clipelor necuminecate
patima roie dezleag harta cuvintelor
vino de pe marte i coboar-n vezuviu
poi balansa contrasentimentele cu o perdea
sau
nite vitralii albastre
pe care am pictat aburul iubirii
/erpoaic de ap/
Zecimalele lunii
cu o mie de cai
poi cumpra o scar spre cer
dar linitea cu glas de greier
nu o poi haura
stnd la fereastra oval a orizontului
cu pintenii nfipi n talazul ierbii
cte secunde dorm n lanul de veghe
chioape de infinitul o sau de interminabilul
a?
numr stelele care nrmeaz bolta
unde se scald luna rotund ca o zecimal
vor apune iubiri n filigran
iar noi vom sparge fosforul secundelor
mngind coama cuvintelor
ce mi flutur peste umeri
respir sarea alb
pe lun plin
/sepie a mrilor nstelate/
cine i va neca sorii
cine aburul nopii l va ancora lng mal?
Descntec de singurtate
calea spre strmta singurtate se bifurc...
n piaa mare columbii ateapt ziua de

pensii
zilele cad ca nite firimituri uscate
gola pomul de la ua bisericii muc din
cldur
mngind umbra cinelui
de la atta ari apele rpesc minute
cu buri umflate de peti
singurtatea sparge pietre lupul pdurii i
linge coada
licantrop de nopi fierbini
fantastic vntul mi sufl n ceaf
mi respir nelinitile cu o discreie de
septuagenar
sub cerul fierbinte ngrop ppua de lut
va ploua ntr-o var...
vor crete nucii va cnta prigoria
cldura i dilat inim pn la mine
i suflu nspre tine zece secunde de ghea
suflete, ce-mi descni de singurtate ntr-o
var
hrnit de columbi

poezie cu frunze n vnt


dragule frunze armii se scurg pe alei
miroase a versuri uploadate din cer
de atei
bat clopotele n turn prelung ca un arpe de
vnt
port ntre palme lumina/doruri gravate-n
aspru cuvnt/
sar guteri din frunzi/silabe ale lumii din noi
mi ncal nelinitea tceri rsrite din ploi
se zice c lumea ncepe ca un zbor de cocori
cu toamne pe aripi cu frunze demente i nori
rugina s-a ntins pe dealuri sculptez n molizi
sensul vieii
atept s se rsuceasc sufletul alb al
dimineii
cu faa spre luna de toamn alb de zurlie
dragule sunt iubiri care ard n iarba orelor vie

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

33

poesis

Codru Radi
Contratimp
Ni se-ncurc vieile
de-o karm
n rgazul prim
s cad prudent
munilor versanii
c se sfarm
timpului la viitor
absent,
Cnd ocup golul
fr larm
amintirea-ntiului
torent
scurs la fel
destinul
s m-adoarm
fr s fi pus
pe vis
accent.
Involuie
Mar n timp
pe roi de lut
invariabil a rstoarn
erelor spre nceput
polilor
de-aceeai iarn,
Noduri strmte-n
ochi durut
firilor abia s cearn
printr-un ciur
deja trecut
toat truda

VITRIN DE ART NOu

34

NO. 1-2 / 2016

ars marn,
Sarea mrii
de-a but
soarele
ce-n val se-ntoarn.
Ecouri
Muzica-ncepe din adnc
de pmnt
i se-ntinde ca el
mai departe
ca potopul luminii-n
descnt
ori clopote trase
nemoarte,
O parte
se sparge
n coli de cuvnt
poeziei
rtcind printre arte
nelnd reciproc
crezul frnt
c-or s cad
tcerii dearte,
Alt parte
se-ntoarce ecou
n acelai pmnt.

poeis

D-alean

Rest ntrerupt

O sear la fel
niciodat cu ea
m petrece-n nesomnul
aducerii-aminte
spinrilor goale
deasupra-mi n ea
s le-mbrac
altui munte-n cuvinte,

Orice trezire-nseamn
nopi diforme
cnd nsi veghea-i
carne tremurnd
btrnii-n cor uitnd
de chei i norme
c vorba spus
poate fi osnd,

Nori cu ei
c l-au luat nainte
inundnd zdrenuroi
Valea Rea
- scurttura
ce-ntruna m minte
c la capt moartea
ncepe cu-o stea,

Cte preri
prin ascultri conforme
transform ateptarea
ntr-o pnd
cnd umbrele mbrac
alte forme
ruginelor de cast
mai flmnd,

Totdeauna aceeai
niciodat a mea.

Mocnind mereu
durerii
ca izbnd.

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

35

poezie american

John Ashbery
ntr-un interviu acordat anul trecut revistei Le Mot
Juste, John Ashberry declarat Lingvistul Lunii
Decembrie 2015 declara c numai cu greu ar
scrie direct n francez, deoarece aceast limb,
cu precizia i luciditatea ei, l ngrdete, el avnd
de fapt nevoie de un efect de penumbr n care s
se ascund sau de unde s i procure materialul
(n ciuda faptului c este un mptimit al
traducerilor din lirica francez). Ashberry declara
de asemenea c practic folosirea n poezie a
cuvintelor din vise i c prefer s bat la main
poemele pentru c poate s i afunde degetele
n tastatur, iar efortul fizic i psihic i se pare rspltit de cuvintele care apar scrise
chiar deasupra, pe foaie. John Ashberry a primit cele mai importante distincii literare
ncepnd cu sfritul anilor 50, a fost profesor de literatur la colegii americane
prestigioase, editor la numeroase reviste importante, autor si critic de art, precum i
traductor. n 2012 i-a fost conferit Medalia Naional pentru Umanistic de nsui
preedintele Obama. Cea mai recent aprut carte de poezii a sa, din 2015, este
intitulat Breezeway (n calea brizei). Jucndu-se, el face dintr-un stil voit frivol
expresia integralitii sentimentelor umane i rmne de departe cel mai amuzant i
mai bun campion al acestui joc inventat de el nsui, mai bun ca muli imitatori ai si
Poemele lui Ashberry anticipeaz, dar i amn moartea transfigurnd-o n forme
comice. (Dan Chiasson, The New Yorker)

Zvon primvratic
O uria speran i destoinicia
ne scoate la lumin, pe trotuarele zilei
precum aerul ce l rsufli asupra
oraului de hrtie, expirndu-l
o dat cu ntoarcerea nopii i a
ndoielilor
ce ncununeaz tmpla adormitului
care se apr de ele cu bte i cuite,
ca s mai poat privi dimineaa

VITRIN DE ART NOu

36

NO. 1-2 / 2016

din goacea rece a speranei.


Aerul zilei de ieri eti chiar tu,
i capul i cade din mini att de des
i felurit.
Lacrimile se scurg nestvilit, e rs sau e
suspin:
Ce mai conteaz? Lum i dm pe
gratis;
Trupul uria se relaxeaz ca tolnit
lng un izvor
l trezete propria for i trebuie s-i
recunoasc

poezie american

Dulceaa secret nainte de a se urni


din loc
Extras din multele schimburi, smuls
din pntec,
Deshumat nainte de moartea
definitiv el i bombeaz
Pieptul lat ca un munte. Le-a luat
mult s ajung,
Celorlali, i nu prea le psa, nct
ncetinind
aproape c au disprut. S-a presupus
c au murit,
i numele li s-au imprimat cu onoruri
n peisaj
ca s mi aduc eu aminte. Pn n ziua
de azi
n cochiliile lor ne-am dus noi traiul.
Acum ne npustim nainte, asemeni
rului ce rupe barajul,
i adstm pe cmpul confuz i
panicat,
Teribil ne va fi naintarea,
i rnile le vom adnci cu noi cuite
n golful relaxrii, pe pnza aceea
goal,
Compact precum traficul sau
zgomotele zilei.
i muntele i-a ncetat cutremurul;
trupul
I s-a ncovrigat de propria contradicie
i plcere,
Iar n deprtare se stingeau luminile,
amintiri cu biei i fete
Preumblndu-se pe-aici nainte de
marea preschimbare,
Cnd nu ne oglindeam n aer,
Fiindc aerul se ntrupeaz n inversul

strdaniei noastre,
Consecin i admonestare inevitabile,
Dar pe noi asta mai mult ne
surghiunete.
C-ce s-a ntmplat? Tu veghezi
Portocalul, pentru ca recolta-i de var
S fie returnat n locul unde noi am
greit, ca mai apoi s picure domol
n istorie, dac asta i-e vrerea. S-a dat
o pagin; noi chiar
Acum ne ostoiam la adierea uriaei
treceri.
i dac-i joi, sau e o zi cu vreme
schimbtoare,
Cu tunete i ploi, sau ncletri de
psri,
Noi ne-am rostogolit deja ntr-un alt
vis.
Nu mai are rost s-l lum cu asalt pe
cellalt:
El nu mai e aici. Dar ie,
ntrupare plin de graie i mldie, cu
frunze lucioase ca stelele,
i vom drui toat atenia noastr n
curnd.

peisaj cu napi i utilaje agricole


Coninutul primului mesaj nedecodat
era: Popeye i odihnete tunetul,
De negndit. Din locuina ca o cutie de
pantofi,
Dinspre nuana livid a perdelei,
despturim macheta unei ri.
ntre timp Hoaca Mrii se relaxa pe
canapeaua verde: Ce plcut
S i petreci concediul en la casa de

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

37

poezie american

Popeye, i-i scrpina


Singurul fir din barba-i despicat. i
aduse aminte de spanac
i se pregtea s-l ia pe Wimpy la
ntrebri dac cumva nu
cumprase.
Iubi, se bg el pe fir, cmpurile-s
pline de tunete
Azi, i i-oi face pe plac. i scrpin
Partea de cap de sub plrie.
Apartamentul
pru c se micoreaz. Dar dac n-o
veni plcuta
inspiraie s ne catapulteze acum spre
stele? Cci asta-i ara mea.
i brusc i aminti c era mai ieftin la
ar.
Wimpy deschise gnditor conserva de
spanac numrul doi
Cnd se crap ua i Mzriche se
strecoar nuntru: Ce fain!
Dar Mazriche-i bosumflat i are un
bileel prins de bavet: Tunetul ori
Lacrimile doi bani nu fac!scria. De
acum apartamentul lui Popeye
Va fi doar spaiu al aducerii aminte,
toxic sau salubru, ntreg sau
zgriat.
Olive rzbi prin fereastr; mucatele
zgriar
Pulpa-i lung. Aduc veti! uier ea.
Popeye, dup cum tii forat s-i
prseasc ara-n grab,
ntr-o vntoas i umed sear,
conform uneltirilor sosiei decrepite
a tatlui su, care rvnete
locuina-i

VITRIN DE ART NOu

38

NO. 1-2 / 2016

cu toate utilitile, i mai presus de


toate pe mine i spanacul, el
toarn-n salve de adoraie la
tunete,
uimit de propriile-i transformri, care
ne zdrenuiesc plcutul
anilor arpegiu. Cci de acum n-om mai
avea plcutele
raze de soare s ne nvioreze
mbtrnirea, precum nici zgriaii
trunchi-de-copac-cu-muchi-ierbos, ci
doar ntunecimea nentinat i
tunetele.
l smulse pe Mzriche. Duc plodu la
ar.
Cum vine asta las-l mcar s-i
termine spanacu,
O ndemn Hoaca Mrii. De n-am
avea alt de temut dinspre partea
spanacului,
chiar c nu-mi pas. Ce-ar fi s o
chemm ncoa pe Alis DOmoru
i scrpin
dus pe gnduri mamelonul Dar
Wimpy e aa neam prost,
C mai mereu tot rgie. La nceput
minuscule, tunetele
invadar curnd apartamentul. Erau
tunete domestice,
De culoarea spanacului. Popeye chicoti
i se scrpin
la ou: zu dac nu-i plcut s mai stai
cte o zi pe la ar.

Prezentare i traducere de
Adriana Bulz

poezie italian

Elsa Morante
Aventur

Pentru Luchino Visconti

Ai tu inim? Legenda spune c n-ai.


Mie, care m macin din dragoste pentru
tine,
Toi mi spun, vzndu-m: Of, nebun,
sfiat de vrjitoare,
Roz a basmelor, soldat al faptelor
disperate, marinar fr pnze sau
vsle,
Unde te duci? n ce deert de nisip,
al Morganelor, al focului efemer, al
zeflemitoarelor larve,
Vrei s-i stingi setea n singuratica
moarte!
Of, cine-i arunc ast plas, biet
petior?
Aa spune lumea, dar s-o lsm s
spun!
Vrjma-i sunt acelui ce-mi vorbete
ru de tine!
Pentru tine, sfnta mea patim, chip
divin,
fr arme i fr busol plecat-am.
Iar sperana mea nu mai are rgaz.
Pentru grele iubiri m-am nscut.
Precum o roz-ntr-o grdin
Din deprtarea asiatic ori african
precum un steag nlat
n vrful unei brci pirat,
precum un scut argintat
uitat ntr-un templu barbar,
cu greu strlucete a ta inim
frivola, trndava ta inim,
eroica, femeiasca ta inim,
regeasca, nentinata ta inim,

inima iubirii mele.


Eu cred n a ta inim!
Grotele pmnteti sunt toate o
bijuterie
Funest primvara pentru-ale mele
frivole serbri
ametistul violet i agata lunar
i diamantele asemeni rozelor pastelate
i topazul sticlos, i topazul auriu.
Cristalele-au aureole i cozi de foc,
mii de comete i luni n noaptea mea.
Golfurile-mi druiesc cochilii, i jocuri
marine,
iar cerul boreal linite i gnduri.
Desftri ofer livada, precum gustul
iubirii,
iar Asia, fiare graioase, blnde sclave mie.
Maiestatea regilor cuvntul mi-l acord,
iar la ordinul meu se deschid circuri i
teatre.
Dar eu pornit-am n cucerirea unui fruct
acru,
Inima ta, i-alt fruct nu vreau s muc.
Nu vreau daruri pmnteti, mi reneg

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

39

poezie italian

puterea.
Singura mea dorin e acest lucru!
Plecat-am s cuceresc un fruct acru.
Lucrurile acre sunt cele mai dragi.
Secret este, tiu, odaia scumpei inimi
ce-o caut.
Lung i nesigur-i cltoria
pn la cuibul acestei Cucuvele-Phoenix.
Necunosctoare sunt eu
i nici tovar, nici ghid n-am
ns voi ajunge la fericea odaie
a frumosului meu idol.
Adio deci, rude, prieteni, adio!
Mai nti, trebuie s traversez acest lac
nemicat
de team,
i s strbat Marile Orgolii,
bogatul lan de stnci.
Invidia ce se ascunde s-o alung trebuie,
iar montrii geloziei s-i pun pe fug
(ah, Sfnte Mihail, Sfinte Ghorghe, daimi scutul vostru!)
prin nopi atottiutoare, crnguri
purpurii,
unde putea-voi ntlni centauri ori
hipogrifi
i bea fermecatul snge al lui Narcis
Se ridic apoi triplele ziduri ale Sodomei
n jurul pustiului strin
al celor apte turnuri crenelate.
Pe paznici s-i farmec va trebui,
Pe soiile tocmite s le salvez
i mult voi rtci prin curi i anfilade de
scri
printr-un popor de ecouri i de
vicleurguri
pn la ua cea drag, ce poart
nendurtorul nscris:

VITRIN DE ART NOu

40

NO. 1-2 / 2016

napoi, strino. Nu primim.


Ah, de-a fi naripat privighetoare, dea fi centaur,
ah, siren de a fi,
de-a fi Medoro sau Nisus
care poate ie-i este prieten
ar fi numele meu, mndr inim!
n schimb, Lisa e numele meu, m-am
nscut la ceas nenorocos
al amiezei, n visul Leului,
o zi de srbtoare cretin.
Fost-am fat simpl,
iar na-mi fu o pisic,
i plecai s cuceresc o dulce inim.
Acum c m prezentai, fii bun, iubite!
De ce ti-e fric, slbaticule? s fii prins n
lan?
Ah, nu, nu-s fiica asprei puste.
S fii rnit? Cuit n-am, i nici ac.
i nici zbir nu-s, n temni s te arunc,
nici zn, pentru a te pzi noapte i zi,
transformat n corb, ntr-o colivie de aur.
Ah, nu m crede eroin pentru fapta mea!
Mintea mea-i mai uoar ca focul,
ca o uvi din coama ta aurie.
Pentru durerea mea, pentru iubirea ta
nvins,
cu tine vreau doar s m joc puin
precum o frunz ce se joac cu umbra i
cu soarele,
sau o feti cu-a ei pisic rocovan.
i-apoi i voi spune adio.
Tu vei spune: Lisa! vei implora: Lisa!
Ah, Lisa! Lisa! m vei striga. ns eu
i voi spune adio.

Traducere de Alexandra Irimia

poezie francez

Charles Baudelaire
Les Fleurs du mal
LXXV - Spleen
Februar, nervos pe-ntreaga aezare,
Din urna-i las frig n val de spume
pe inii pali din cimitire care
Revars moartea-n suburbii de brume.
Motanul, pe podea, pentru culcare,
Subire, cat loc, se-agit, cum e,
prin streini, duh de vechi poet ce pare
Cu glasu-i trist stafie fr nume.
un clopot plnge i lemnul ars, crpat
pendulei leag falsetul sugrumat
i chiar un joc de cri de miasme plin
Dup-o grsana bab rmas, cic,
Valet de cup i dam de pic
Sinistru aduc al iubirii vechi chin.

n romnete de Florin Dochia

Desen de Iarina Nicolae

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

41

poezie german

Franz Kafka
SATuL NVECINAT
Bunicul obinuia s spun:
Viaa este uimitor de scurt.
mi nvlete acum n memorie
i de abia neleg, de exemplu,
cum un tnr se poate hotr
s clreasc spre satul vecin
fr a se teme deloc
nelund n seam nenorocirile
posibile
c durata unei viei obinuite
decurgnd sub semnul norocului,
nu ajunge
nici pe departe pentru o asemenea
cltorie.
CuNOATE-TE pE TINE NSuI
Cunoate-te pe tine nsui nu
nseamn:
Urmrete-te.
A te urmri
Este cuvntul arpelui.
nseamn:
F-te stpn pe faptele tale.
Dar acum deja eti
Stpnul faptelor tale.
Deci cuvntul nseamn:
tgduiete-te!
Distruge-te!
Deci ceva ru

VITRIN DE ART NOu

42

NO. 1-2 / 2016

i doar dac te apleci foarte tare


i auzi i partea bun, care spune:
Pentru a te face acel care eti.
Sub SOARELE NSERRII
Sub soarele nserrii
edem cu umerii aplecai
pe bnci, la iarb verde.
Cu braele atrnate,
cu ochii clipind de tristee.
Iar oamenii trec n hainele lor
se plimb cltinndu-se pe pietri
sub cerul acesta mare
care de pe colinele din zare
se desfoar peste munii
ndeprtai.
DECLARAIE DE DRAGOSTE
Mna ta este n mna mea
Atta timp ct o lai acolo.
RECE I ApSTOR
Rece i grea e ziua de azi.
Norii sunt stane de piatr.
Vntul e rou biciuit.
Oamenii ncremenesc.
Sub pai sun metale
Din pietrele de min
Iar ochii privesc
Spre lacuri albe, departe.

poezie german

n vechiul orel se nal


Csue luminate de Crciun,
Gemurile lor colorate privesc
Spre piee mici, viscolite.
Prin scuarul luminat de lun
Trece un om neauzit prin zpad,
Umbra lui mare e purtat
De vnt spre nalt, peste case.
Trec oameni pe poduri ntunecate
Pe lng sfini
Cu palide luminie.
Norii trec pe cerul cenuiu
Pe lng biserici

Cu turnuri amurgind.
Cineva, sprijinit de balustrada zidit
Privete n apa nserrii
Cu minile pe pietre strvechi.
pOATE NICI ACEASTA Nu E DE FApT
IubIRE
Poate nici aceasta nu e de fapt
iubire,
cnd spun c mi eti cea mai
drag;
iubirea este c mi eti cuitul
cu care scormonesc n mine.
TIMpuL CARE I-E DAT
Timpul care i-e dat este att de
scurt, nct
dac pierzi o secund i-ai perdut
deja toat viaa,
fiindc nu este mai lung;
e doar att de lung ct timpul pe
care l pierzi.
LAS VIITORuL S DOARM
Las viitorul s doarm
Fiindc dac l trezeti prea
devreme
Vei avea un prezent somnoros.

franz kafka by meathead

Transpunere din limba


german de Dan Dnil

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

43

rhythm and blues ballads

Bryan Adams
Tot ceea ce fac, fac pentru tine
(Everything I Do I Do It For You)
Privete-m n ochi - vei vedea
Ce nsemni tu pentru mine.
Caut n inima ta, caut n sufletul tu
i cnd m vei gsi acolo, nu vei mai cuta.
Nu-mi spune c nu merit s ncerc
Nu poi s-mi spui c nu merit s mor
pentru iubire.
tii c e adevrat:
Tot ceea ce fac, fac pentru tine.
Privete n inima ta - vei descoperi
C nu-i nimic acolo de ascuns.
Ia-m aa cum sunt, ia viaa mea.
A da totul, m-a sacrifica.
Nu-mi spune c nu merit s lupt
Nu m pot abine, nimic nu doresc mai
mult
tii c e adevrat:
Tot ceea ce fac, fac pentru tine, o, da.
Nu e iubire ca a ta
i nicio alta nu-mi poate da mai mult.
Dac nu eti, nu e nimic
Tot timpul, oriunde a fi, da.
Privete n inima ta, iubito
Nu-mi spune c nu merit s lupt
Nu m pot abine, nimic nu doresc mai
mult.
Da, pentru tine a lupta, a mini,
Pentru tine a merge pe srm i a muri.
tii c e adevrat:
Tot ceea ce fac, o, fac pentu tine.

VITRIN DE ART NOu

44

NO. 1-2 / 2016

To ce fac, iubita mea.


Vei vedea c-i adevrat.
Vei vedea c-i adevrat.
Da!
Caut n inima ta
Nu-mi poi spune c nu merit s mor
Voi fi acolo
Voi merge pe srm pentru tine
Pentru tine voi muri
O, da.
Voi fi mereu, n orice fel.

Jay Hawkins
Am aruncat asupra ta o vraj
(I put a spell on you)
Am aruncat asupra ta o vraj
Pentru c eti a mea
Ah, oprete-te
Nu te mint, nu!
Nu mai suport, iubito
Felul n care fugi de mine
Nu mai suport
Felul n care mereu m dobori
Pentru c eti a mea
Eti a mea, a mea!
Am aruncat asupra ta o vraj
Pentru c eti a mea
Mai bine te-ai opri
Dumnezeu tie c nu mint
Nu, nu, nu mint!
Nu mai suport
Felul n care mereu m dobori
Nu mai suport
Felul n care fugi de mine
Am aruncat o vraj asupra ta, da, da
Pentru c eti a mea
Eti a mea, da!
Nu mint...

centenar dada - arte vizuale

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

45

rhythm and blues ballads


Te iubesc, te iubesc, oricum
Nu-mi pas dac nu m vrei
Sunt al tu, orice s-ar ntmpla
Am pus asupra ta o vraj
Pentru c eti a mea
Pentru c eti a mea
Eti a mea, da!!!

Ben E. King
O, rmi, rmi la mine
(Stand by Me)
Cnd noaptea se las
i pmntul e-ntunecat,
Iar luna e singura lumin ce-o vedem,
Nu-mi va fi team, o, nu-mi va fi team
Att timp ct tu-mi vei fi alturi.
Aa c, draga mea, rmi, rmi la mine,
o, rmi acum la mine,
O, rmi, rmi la mine
Dac cerul pe care-l privim
Se va rostogoli i va cdea
Sau dac munii se vor prbui n mare,
N-o s plng, n-o s plng, nu, n-o s
vrs nicio lacrim
Att timp ct tu alturi mi vei fi.
Aa c, draga mea, rmi, rmi cu
mine, o, rmi acum lng mine
O, rmi, rmi la mine
Cnd la vei fi ananghie, n-ai vrea s
rmi lng mine?
O, rmi, rmi la mine, rmi, rmi la
mine, rmi, rmi la mine
Draga mea, rmi lng mine, rmi cu
mine
O, rmi, rmi la mine, rmi, rmi la
mine, rmi, rmi la mine.

VITRIN DE ART NOu

46

NO. 1-2 / 2016

Todd Duncan
Cntec eliberat
(unchained Melody)
O, iubito, draga mea,
Mi-a fost foame de atingerea ta
n lunga singurtate
Timpul trece att de ncet
i trecerea lui poate face att de multe
Mai eti a mea ?
Am nevoie de dragostea ta,
Am nevoie de dragostea ta,
M rog ca Dumnezeu s aprind iubirea
ta!
Ruri curg singuratice
n mare, n mare,
n braele deschise ale mrii,
Ruri suspin singuratice
Ateapt-m, ateapt-m
Voi veni acas,
Ateapt-m!
O, iubita mea, draga mea,
Mi-a fost foame de atingerea ta
n lunga singurtate
Timpul trece att de ncet
i trecerea lui poate face att de multe
Mai eti a mea ?
Am nevoie de dragostea ta,
Am nevoie de dragostea ta,
M rog ca Dumnezeu s aprind iubirea
ta!
Munii pustii privesc n gol
La stele, la stele
Ateptnd zorii zilei
Singur privesc i eu
La stele, la stele
Visnd la ndeprtata-mi dragoste.

rhythm and blues ballads

Black
O via minunat
[Wonderful life]
Ies din nou afar s vd
cum soarele-mi inund prul
visele atrn n aer,
pescrui pe cer i n ochii mei albatri,
tii c e nedrept,
e magie pretutindeni
Privete-m stnd
aici, singur din nou,
direct n lumina soarelui,
Nu e nevoie s fugi i s te ascunzi,
e o via minunat, minunat,
Nu e nevoie s rzi i s plngi,
E o via minunat, minunat.
Soarele n ochii ti,
cldura e n prul tu,
pare c te ursc
pentru c eti aici
iar eu am nevoie de un prieten,
O, am nevoie de un prieten
ca s m fac fericit,
s nu stau aici de unul singur.
Privete-m stnd
aici, singur din nou,
direct n lumina soarelui,
Nu e nevoie s fugi i s te ascunzi
E o via minunat, minunat,
Nu e nevoie s rzi i s plngi,
E o via minunat, minunat.
Am nevoie de un prieten,
o, am nevoie de un prieten
ca s m fac fericit,
s nu mai fiu aa de singur.
Privete-m
aici, singur, din nou
direct n lumina soarelui,
Nu e nevoie s fugi i s te ascunzi
e o via minunat, minunat,
Nu e nevoie s rzi i s plngi

e o via minunat, minunat.


Nu e nevoie s fugi i s te ascunzi
e o via minunat, minunat,
Nu e nevoie s rzi i s plngi
e o via minunat, minunat.

Calvin Lewis & Andrew Wright


Cnd un brbat iubete o femeie
(When A Man Loves A Woman)
Cnd un brbat iubete o femeie
Nu se poate gndi la altceva
Va vinde lumea
Pentru minunea ce-a gsit
Orict de rea ar fi, el e orbit
Ea nu poate face nimic greit
Cel mai bun prieten nu mai exist
Dac ea i aparine
Cnd un brbat iubete o femeie
Cheltuie i ultimul bnu
Nevoile lui nu mai conteaz
Renun la confort
Doarme n ploaie
Dac ea o spune
Ei bine, acest brbat iubete o femeie
i-am dat tot ce aveam
ncercnd s pstrez iubirea-i preioas
Iubito, nu m trata aa, te rog
Cnd un brbat iubete o femeie
Nu i este permis greeala
Nu poate avea o alt fat
Da, cnd un brbat iubete o femeie
tiu exact cum se simte
Pentru c eti lumea mea, iubito
Cnd un brbat iubete o femeie.

Traducere de Liliana Ene

VITRIN DE ART NOu

NO. 1-2 / 2016

47

VITRIN DE ART NOu

48

NO. 1-2 / 2016

IS S N 2359 - 7585
IS S N- L 2359 - 7585

n acest numr semneaz: Maria Dobrescu, Codru Radi,


Florin Dochia, Mioara bahna, Octavian Mihalcea, Ada Carol,
Dan Mircea Cipariu, Virgil Diaconu, Andreea Voicu, Angi Cristea,
Adriana bulz, Alexandra Irimia, Dan Dnil, Liliana Ene;
traduceri din John Ashbery, Elsa Morante, Charles baudelaire,
Franz Kafka, bryan Adams, Jay Hawkins, ben E. King,
Todd Duncan, black, Calvin Lewis & Andrew Wright

5 lei

Editor: Biblioteca Municipal Dr.C. I. Istrati Cmpina


Director: Liliana Ene
(Bulevardul Culturii, nr. 39, 105600 Cmpina PH)
n colaborare cu Societatea Scriitorilor Prahoveni
Redactor-ef, layout & DTP: Florin Dochia
e-mail: revistaurmuz@gmail.com
site: http://revistaurmuz.blogspot.ro/
Redacia mulumete tuturor celor care au contribuit
cu generozitate la realizarea acestui numr al revistei