Poezia lui Tristan Tzara

Alexandru Roxana-Maria
An III, I.D


Tristan Tzara este un poet de origine romn care a fondat una dintre cele mai
importante micri literare i artistice ale secolului XX: dadaismul, care a deschis artei, dup
attea secole de ncorsetare, porile imaginaiei cele mai abisale, cele mai abstractizante,
zvorte de la artele primitivilor ncoace. Undele de oc au fost att de mari nct o mare parte
din poezia, pictura i muzica secolului XX i a primului deceniu din secolul XXI a fost
influenat fie de dadaism, fie de suprarealism, care a fost iniial un derivat al dadaismului.
Tristan Tzara e mult mai cunoscut i mai apreciat n strintate dect n Romnia, astfel nct
unora nu le-ar veni s cread c Henri Bhar (expert n materie de Tristan Tzara) a spus
despre Tristan Tzara c "este pentru literatur ceea ce este Picasso pentru pictur"!
Generaia de artiti de dup Primul Rzboi Mondial, confruntat pentru prima dat cu
ororile unui rzboi care nu ddea semne c s-ar apropia de sfrit a fost una din cele mai
radicale din istoria umanitii. Intelectualii, dezertorii, refugiaii politici, toi revoltaii
mpotriva absurditii acestui conflict, se reunesc n mod regulat n jurul scriitorului romn
Tristan Tzara, organizatorul Cabaretului Voltaire, n Zrich, capitala Elveiei, pe atunci stat
neutru. Vrnd s rspund absurdului prin absurd, ei i manifest revolta mai curnd prin
provocare, dect prin idei estetice. Astfel, manifestul dadaist a fost publicat ntr-un prim i
singur numr al revistei Cabaret Voltaire. Originea numelui este neclar. Sunt prericare
susin c provine din afirmaia Da, folosit foarte des n discuiile purtate de iniiatorii
micrii, de origine romneasc, Tristan Tzara i Marcel Iancu. Alte preri susin c iniiatorii
micrii dadaiste au creat acest cuvnt prin neparea cu un cuit a unui dicionar francez-
german, i deschiznd cartea acolo unde indicau loviturile.
Dadaismul supravieuiete nc datorit aproape exclusiv personalitii lui Tzara. Paul
Cernat este de prere c Nu puini cercettori strini ai fenomenului Dada atrag atenia
asupra rolului de lider pe care i l-a atribuit Tristan Tzara, considerat de muli dintre cei care
l-au cunoscut drept un aventurier ambios i dornic de publicitate. Dorina de compensare a
unui complex periferic? Analizand cele relatate de Hugo Ball avem impresia c tnrul
Tzara poza n ipostaza de exilat care i plnge ara natal. Acelai impact l-a avut i pentru
Emmy Hennings prnd: un tnr baiat fugit de acas, suspinnd de dorul pentru cmin.
Pentru Hans Richter, Tzara a reprezentat un tip talentat, manierat, perseverent i rzbttor,
organizator excelent i viitor impresar al gruprii, cu un temperament francez sau latin,
disonant n raport cu cel mult mai rece al germanilor. ntre Breton i Tzara se isc o
polemic cu ocazia Congresului spiritului modern (1922), dat cnd va fi consfinit naterea
micrii suprarealiste prin contestarea lui Dada. Tzara va fi eliminat din cadrul
suprarealismului cu argumente naionaliste. Originea strin, neaderena la poezia francez a
lui Tzara, denunat ca impostor avid de reclam, fuseser invocate fis de liderul
suprarealist.
Dup elanurile nceputurilor va evolua spre alte sfere poetice, anunnd c dadaismul a
fost o stare de spirit i nu o micare, iar din 1931 o dat cu apariia volumului Lhomme
aproximatif apar primele semne ale orientrii sale spre suprarealism. Prin acest Congres, dup
cum am precizat, se dorea depirea ca tendin a micrii Dada destrmat n 6 iulie 1923.
Opera sa e tradus foarte puin n limba romn, textele din perioada 1916 1921 apar
fragmentar ns activitatea literar din aceast perioad este bogat. Sunt publicate cri care
urmresc fixarea esteticii dadaismului: Prima aventur a domnului Antipirin, Douzeci i
cinci de poeme, Cinema- calendar al inimii abstracte etc. n 1912, Tzara redacteaz revista
Simbol, unde i public primul poem Pe rul vieii. Debutul literar este influenat de
simbolism dar i de climatul preavangardist de la noi anticipat de operele lui Urmuz.
Campion al negaiei, cum l numete Ion Pop, Tzara i ctigase cu timpul faima de
iniiator al dadaismului, fiind hotrt nc de la nceput s fac tabula rasa din valorile de
pn atunci, iar n anii Manifestului de la ,,Unu s adere la suprarealism.
Versurile debutantului Tzara nu las s se ntrezreasc nimic din ceea ce va urma.
Poezia sa de atunci se afiliaz direciei simboliste nc vie la noi, mai ales variantele
minulesciene care l-au atras prin ritmica atent calculat i muzicaliatea frapant. Poezia
Cntec adopt tiparul strofic al lui Minulescu ns, red o simbolistic aparte a culorilor:
albul, negrul, cenuiul care se afl n concordan cu sentimentele poetului:
Plou
Timpul n cadene la fereastra dragii mele.
Plou
i iubirea noastr trece
Ca i timpul care bate n fereastra dragii mele;
Plou
Iar timpul i aterne manta-i grea i cenuie
Pe iubirea noastr alb
Ploaia plnge
i Uitarea neagr intr pe furi n casa noastr
( Cntec )
Tzara manifest aversiune fa de literatur, prin care nelege convenionalizarea
expresiei dnd natere la unele aluziile ironice din unele poeme: Cititorul este rugat aici
s fac o pauz / i s se gndeasc asupra celor ce a citit. (Cnt, cnt mai departe) sau
S ne coborm n rpa / Care-i Dumnezeu cnd casc / S ne oglindim n lacul / Cu mtsuri
verzi de broasc.(Vacan n provincie) Fa de poezia tradiional, poeziile sale exprim o
atitudine nesigur, oscilant, de negaie, o anume libertate n interpretarea lumii dnd fru
liber vocabularului nepoetic. Limbajul poetic este la Tzata unul n care denotaia tinde ctre
zero, iar conotaia ctre infinit. n poeziile sale negativismul este redat prin: sugestia
automatismului comunicrii, prsirea n voie a cuvintelor i indiferena la sensul lor. [...]
Sunt simptomele unei tulburri a lirismului care pentru curentele de avangard viitoare vor
constitui scopul fundamental.
8
Tzara urmrete pierderea caracterului convenional al liricii,
prelund teme i motive repetate n epoc nvluindu-le ntr-o hain modern: La marginea
oraului, pe deal / Mormintele ca viermii se trsc.( Vino cu mine la ar). Unele imagini
prevestesc poezia avangardistului Ilarie Voronca, prin reprezentrile atrilor cereti: soarele
i freac pleoapa pe poteci, stelele sunt mulmirea lmpilor pe balcoane nserate. Gsim
n poezia lui Tzara dou dintre direciile pe care poezia avangardist le va cultiva: lipsa de
relief stilistic i imaginea flamboiant, ce apare i n lirica lui Ilarie Voronca, Saa Pan,
Paul Pun.
n opera sa, Tzara d o larg utilizare conceptului de vis. n volumul La Fuite apare visul
ca dorin, alteori apare cu semnificaia de dram ce prezint desprinderea tnrului de
familie, pentru a-i mplini idealurile. n poemele dadaiste visul dispare i nu mai revine pn
o dat cu suprarealismul, ntr-o form teoretic n volumul Essais sur la situation de la posie
i teoretico-practic n volumul Grains et issues. Poemele dintre anii 1925-1936 arunc peste
vis o lumin blnd, cald, primitoare. Uneori visul apare ca un adpost maritim, ca o
protecie vegetal, un col n care contiina uman se odihnete, se hrnete i se ntrete de
orice atac venit din exterior. n poeziile din volumul haute flamme visul e absurd, stupid, iar
n volumul Le fruit permis ne prezint un vis ce apare n amintiri. Visul experimental ofer o
superioritate gesturilor, cntecului sau altor forme de exprimare nonverbal. Tzara mrturisea
n Essais sur la situation de la posie: Facultile inhibitorii ale visului se transform n
faculti exhibitorii ale poeziei. Visul i poezia in de aceeai stare, avnd ca funcie
obiectivitatea defulrii mijloacelor diferite, printr-o anume dinamic.

Pornind de la versurile din Vacanta in provincie, G. Calinescu afirma ca:
Presimtirea dadismului e in aceea ca, ocolind raporturile ce conduc la o viziune realista,
poetul asociaza imagini neinchipuit de disparate surprinzand constiinta. Tristan Tzara e un
poet de o incontestabila usurinta lirica, stiind sa rada cu arilipe cea mai joasa proza. Intr-o
nota despre poezie, Tzara va scrie: Exista mijloace de a formula o imagine sau de a o
integra, dar elementele vor fi luate din sfere diferite si indepartate. Logica nu mai calauzeste si
comertul ei, foarte comod, prea neputincios, licarire inselatoare, semanand monezile
relativismului steril, este pentru noi stins pentru totdeauna.
Pe cer pasarile nemiscate
Ca urmele ce lasa mustele
Stau de vorba servitori in pragul grajdului
Si-au inflorit pe carare ramasitele dobitoacelor
Trece pe strada domnul in negru cu fetita
Bucuria cersetorilor la inserare
Dar am acasa un Polichinelle cu clopotei
Sa-mi distreze intristarea cand ma-nseli
Sufletul meu e un zidar care se intoarce de la lucru
Amintire cu miros de farmacie curata
Spune-mi, servitoare batrana, ce era odata ca niciodata,
Si tu verisoara cheama-mi atentia cand o sa cante cucul
Sa ne coboram in rapa
Care-i Dumnezeu cand casca
Sa ne oglindim in lacul
Cu matasuri verzi de broasca
Sa fim saraci la intoarcere
Si sa batem la usa strainului
Cu ciocul pasarilor in coaja de primaveri
Sau sa nu mai mergem nicaieri
Doliu alb la fecioara vecinului.

Inventivitatea ludica a poemului e infinita, el stabilind ad-hoc raporturi insolite intre
realitati indepartate, intre care logic nu poate exista vreo legatura. Altminteri,anticipand
negarea programatica a logicii comune din perioada dadaista, un poem precum In gropi
fierbe viata rosie e alcatuit aproape in intregime din versuri gratuite, fara sens, agregate pur
aleatoriu, in voia hazardului:
joi octombrie
titzule, o s fac o poem dar s nu rzi
4 strzi ne nconjoar i noi le spunem lumin PE STLPI de rugciune
iar tu vorbeai cu elefanii la circ, ca lumina
nu vreau s mai fii bolnav, tii
azi-diminea Din pentru ce s vrei s fluieri telefon
nu eu nu vreau eu nu vreau i m strnge MULT PREA TARE

azi-diminea
din aram glasul tu tremur pe aa
galbenul se ncuia n pavilion CA SNGELE
proprietreasa s-a nverzit s-a nverzit i s-a m p r t i a t
ca ceaa n clopoei
uite, o lumin ce-ar putea s fie neagr
floare
pe crini de oel i de sare s-mi spui nc o dat c mama ta era bun (....)

Opera lui Tzara ne d dreptul, prin semnificaia ei, a-l situa pe poet alturi de
Urmuz, printre precursorii avangardismului romnesc. Privit n ansamblu, aceast
oper poate fi caracterizat asemeni unui act de nencredere n poezie, respingnd n
stilul su plin de energie vechiturile artei, literaturii i elogiind spontaneitatea i
prospeimea creaiei novatoare.








Bibliografie

1. Paul Cernat, Avangarda romneasc i complexul periferiei, Editura Cartea
Romneasca, Bucureti, 2007
2. H. Bhar, Tristan Tzara, Editura Junimea, Iai, 2005
3. Marcel Raymond, De la Baudelaire la suprarealism, Editura Univers,
Bucureti, 1970
4. Tristan Tzara, apte manifeste dada, Editura Univers, Bucureti, 1996