n acest numr semneaz:

Daniel CORBU u Mioara BAHNA u Christian

CRCIUN u Marina POPESCU u Andreea VOICU u
IrinaRoxana GEORGESCU u Miruna tefana BELEA
u Adelina DOZESCU u Alin CIUPAL u
Valentin IRIMIA u Constantin DOBRESCU u
Cosmin PERA u Cornel Sntioan CUBLEAN u
Aurel UDEANU u Florentin SMARANDACHE u
Dan DNIL u Tudor Clin ZAROJANU u
Iulian MOREANU u Diana TRANDAFIR u Emil SUDE
u Virgil DIACONU u Serghie BUCUR u
Lucian GRUIA u Robert TOMA u
Gheorghe A. STROIA u Victor STEROM u
Gherasim RUSU TOGAN u Octavian ONEA u
Emanoil TOMA u Raluca DANCIU CRSTEA u
tefan Al.SAA
Revista Nou
Fondat de Bogdan Pet r i cei cu HASDEU l a 15 decembr i e 1887
Ser i a a I V a, edi t at de Cer cul Li t erar Geo Bogza di n apr i l i e 2004
Anul X nr. 3 (82) / 2014 http://revistanoua.servetown.com
Apare la CMPINA, ROMNIA
apare de ase ori pe an
Cercul Literar Geo Bogza
al Casei Municipale de Cultur Cmpina
Revista Nou
Florin DOCHIA (redactoref)
tefan Al.Saa (secretarul redaciei)
Corectur: Iulian MOREANU
Acest numr apare cu sprijinul financiar
al Consiliului Local Cmpina
5 lei ISSN 1223 429X
Textele propuse spre publicare se trimit n
format digital, cu meniunea Pentru Revista
Nou prin email fdochia@gmail.comsau
florindochia@yahoo.com
Sediu: Casa Municipal de Cultur Geo
Bogza, str. Griviei, nr. 95, cod potal
105.600 Cmpina, jud Prahova, email:
casabogza@gmail.com
DTP: Flowerin Flow
Materialele nepublicate nu se napoiaz.
Responsabilitatea pentru coninutul textelor
aparine n exclusivitate autorilor.
Tiparul executat la PREMIER Ploieti
CUPRINS:
eseu Daniel CORBU Note despre posteritatea scriitorului romn / 3 * cronica literar
Mioara BAHNA Emilian Marcu: Tobele mute / 6 * cronica literar Christian CRCIUN
Darul prieteniei / 12 * Concursul de literatur Geo Bogza 2014: Marina POPESCU,
Andreea VOICU, IrinaRoxana GEORGESCU, Miruna tefana BELEA, Adelina DOZESCU /
18 * teme istorice Alin CIUPAL Istoricul G. I. IonescuGion (18571904) O biografie
de excepie / 28 * poesis Valentin IRIMIA / 32 * historia mirabilis Constantin
DOBRESCU Noi date despre grecii prahoveni / 34 * cronica literar Cosmin PERA
Ion Ochinciuc, un maestru al romanului poliist, din nou pe scen / 38 * poesis Cornel
Sntioan CUBLEAN / 40 * poesis Aurel UDEANU / 42 * aniversare Eugen EVU la 70
de ani. Spicuiri critice / 44 * remember Gheorghe PITU / 45 * note de lectur
Florentin SMARANDACHE Acest exil spiritual continuu. Poetul Ionut Caragea / 46 *
interviu Dan DNIL: Am invitat de mic c exist mai multe generaii i naii, cu limbi
i obiceiuri diferite i asta mi se pare normalitatea, oriunde a fi (Tudor Calin Zarojanu)
/ 47 * ethica minima Iulian MOREANU A douzecea povestire cu un copil / 52 * note
de drum Diana Trandafir Cltorie la Luxemburg / 59 * poezie francez Guillaume
APOLLINAIRE / 63 * poesis Emil SUDE / 64 * note de lectur Virgil DIACONU
Povestiri de dragoste sau n cutarea androginului / 66 * poesis Dan DANIL / 68 *
note de lectur Serghie BUCUR Plaiuri & Chipuri / 70 * note de lectur Lucian Gruia
Ionel Marin Lumina etern a sufletului / 72 * note de lectur Robert TOMA Unde
sunt, oare, cei care mai sunt? / 74 * note de lectur Gheorghe A. STROIA Viaa
hranit de speran i altruism o constant a eposului Marianei Vicky Vrtosu / 77 *
breviar Victor STEROM (Gabriela MELINESCU Stri de suflet; Gellu DORIAN Cartea
singurtilor) / 80 * folclor Gherasim Rusu Togan Segment de civilizaie tradiional:
Ritualica praznicelor i bogia lor semantic / 81 * eseu Octavian ONEA
Menodrama Hasdeu Caragiale. A. De la Societatea Romnismul la ratarea premiului
academic (I), urmare din nr. anterior / 87 * actualitatea FestivalulConcurs
Internaional de Creaie Literar Avangarda XXII / 91 * comedie Emanoil TOMA
Vremea omizilor (fragment) / 94 * cronica plastic Cornel Sntioan Cublean Porile /
99 * cronica plastic Serghie Bucur Romantica / 100 * arte poetice T. S. Eliot: Am
descoperit c forma a dat elan coninutului (Traducere de Raluca Danciu Crstea) / 102
* Centenar Corneliu Coposu / 107 * parodii tefan Al.SAA / 108
Acum un secol i mai bine de
jumtate, pe la 1848, cnd, entuziast,
euforic, generaia tinerilor bonjouriti
ncerca s fac Romnia mare i
modern, romnii parc inventaser
maina de produs idealuri. Intelectuali
de marc precum Vasile Alecsandri,
Mihail Koglniceanu, Ion Heliade
Rdulescu, Ion Ghica porneau de la un
ansamblu de atribute culturale i vizau o
proprietate spiritual care s introduc
Romnia n circuitul european. Idealuri
romantice, uor naive, vei spune. Dar la
fel de naive i romantice au fost i dup
revoluia din 1989. Entuziasmul
romnilor a sczut ngrijortor, energiile
parc au sectuit. Trind o prosteasc
ncntare de sine nsui, omul recent a
devenit supusul unei mentaliti a
confortului. Astfel, confortul devine noua
religie, o religie promovat asiduu de
tehnologism, de globalism, de
multiculturalism i alte doctrine
postmoderne.
Prin urmare, omul idealurilor proprii e
nlocuit cu omul paradigmei economic
tehnologic, pentru c, eliminnduse cu
metod tradiiile locale, doar valorile
tehnice rmn valori universale.
Postmodernitatea doctrinar a
dezobinuit omul de ai face singur
idealuri. Praxisul postmodern lucreaz
pentru el: i creeaz ceea ce se numete
un single global lifestyle (unic stil de
via global), pornind de la convergena
spre realizarea pieii mondiale
integrate. Intelectualii romni lucreaz
cu toate motoarele la rspndirea
multiculturalismului, un concept venit
din ideologia celor pe care trebuie si
imitm de frica marginalizrii. Iar de frica
marginalizrii, nici un intelectual romn
nu deconspir faptul c
multiculturalismul nu nseamn de fapt
diversitate cultural, ci monocultur. i
nici faptul c este o ideologie i nu o
cultur! C urmrete crearea unei
societi globale plate i omogene, adic
fr diferenieri ntre rase, culturi, religii.
Adic o societate lipsit de idealul
transcendenei.
n ce m privete, refuz s cred c n
Romnia omul ontologic a fost asasinat
de omul tehnologic, adic de omul golit
de energiile misterioase i de
dimensiunea transcendentului care intr
n chiar definiia sa. Pentru c, prin
condiia sa, omul e legat de cutare i de
cutarea cutrii. Iar cutarea nseamn
inconfort i nu aplatizare, cum dorete
multiculturalismul. De asemenea, refuz
s cred c maina noastr de produs
idealuri zace stricat, prad ruginii i c
oboseala romneasc e profund, ci doar
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 3
Daniel CORBU eseu
Daniel CORBU
Note despre posteritatea
scriitorului romn
4 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
o astenie trectoare.
Problema care a suscitat discuii
ntreg secolul trecut, dar i mai acut n
aceti primi ani ai secolului douzeci i
unu, este traducerea n limbi de
circulaie a operelor noastre literare care
s impun literatura romn i specificul
romnesc n lume. ntrebarea cei de
fcut? st de un secol pe buzele tuturor.
Mari proiecte de traduceri ale clasicilor
romni se fceau n perioada interbelic,
se fac i astzi. Fr efect ns. Se traduce
pe apucate, se public la edituri mai mult
sau mai puin obscure. Management
prost, ecou pe msur! Toi ne plngem,
la conferine sau n discuii de cafenea c
Eminescu e necunoscut, dnd vina pe
generaiile de dinainte, toi avansm
ideea comun c dac filozofia lui Blaga
ar fi fost tradus la timp n Europa ar fi
provocat curent filozofic. Vorbe! Zilele
trecute ddeam peste un fragment, o
mrturisire a lui Bernard Shaw n
ipostaz de cititor al lui Eminescu, de
acum vreo aptezeci de ani: Am citit
mprat i proletar, Strigoii i toate
celelalte. Dac a fi unul dintre editorii
acetia tineri, cu tipografie proprie, care
descoper cri vechi, imposibile, i fac
din ele ediii pentru bibliofili, ma repezi
de ndat la aceast carte uluitoare.
Uluitoarea carte era o prticic din
poezia marelui poet romn, pe care
traductorii n englez i ali civa
cercettori l aezau alturi de Lenau,
Leopardi sau Goethe, cu care i gseau
afiniti filozofice, tematice i estetice.
Deh, e micul blestem al poporului romn
s piard mereu trenul!
ns aceste scurte consideraii ale
noastre au, mai ales n vedere prerea
cultului pentru marile noastre valori
dup trecerea lor la poporul stelelor. Un
fapt revolttor pentru oricine simte
valoarea acoperit de uitare (e cazul
attor artiti romni!), nu poate s nu te
poarte spre meditaia sceptic asupra
acestor timpuri postmoderne grefate de
ignoran i nenelese egolatrii. Acum,
valoarea clar, solid, cu mesaj pentru
caractere puternice, nu mai intereseaz.
Giumbulucurile, exhibiiile unor
superficiali oferitori de senzaii tari
primeaz. Astfel, ntro societate n care
e mai important eticheta i reclama
agresiv dect coninutul, Madonna sau
Michael Jackson ntrec n popularitate (a
se vedea sondajele de opinie!) pe
Shakespeare, Goethe, Eminescu sau
Dostoievski. Asta dac ne referim doar la
personalitile literare.
ntors de la studii de la Paris, tnrul
bonjourist Vasile Alecsandri declara
prietenilor literai din capitala ieean
c vrea s ajung poet naional i
popular. i, ntradevr, Doinele i
lcrmioarele, celebrele Pasteluri,
poemele sociale, culegerile de poezie
popular lau impus pe Vasile Alecsandri
n contiina naional romneasc
drept cel mai bun poet i cel mai de
succes dramaturg. El a fost primul
nostru scriitor european. Premiul Ginta
latina din 1878 na fost ntmpltor!
Dar apariia poetului Mihai Eminescu a
rsturnat total ierarhiile. n anii
urmtori trecerii n eternitate a lui
Eminescu, apreciat de contemporani pe
baza manuscriselor din cele dou lzi
predate Academiei Romne de
Maiorescu prin 1902, el a devenit
poetul naional i, mai accentuat n
perioada interbelic, modelul n absolut
al oricrui poet romn.
Daniel CORBU Daniel CORBU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 5
n perioada interbelic, ierarhizrile
literare consumau mult pasiune. Aa sa
fcut c prin anii 30, dup publicarea
Cuvintelor potrivite, btlia pentru locul
doi, cum ne place s spunem, a fost
ctigat de Arghezi. Pe urm de Blaga,
de Ion Barbu, Bacovia, de Toprceanu,
care au devenit poei naionali i
populari i care adugau experiene lirice
originale moderne.
Curnd, schimbnduse gusturile, cei
drept nu esenial, nu n ceea ce are
poezia mai adevrat, au aprut: Nicolae
Labi, Gellu Naum, Nichita Stnescu,
Adrian Punescu, Ioan Alexandru,
Marin Sorescu, Ioanid Romanescu,
Grigore Vieru, Mihai Ursachi, Dan
Laureniu, Adi Cusin, Cezar Ivnescu
etc. Marile lor opere, la care se adaug
cele ale unor prozatori precum
Sadoveanu, Camil Petrescu, Marin
Preda, nu mai sunt gestionate firesc n
posteritate, o posteritate care se
ntmpl acum. Nicolae Labi,
Sadoveanu, ca s dm doar dou
exemple, au fost scoi din manualele
colare, Preda se pred alternativ.
Umilit, urgisit, controlat de srcie n
aceste timpuri, scriitorul i pune toat
sperana ntro posteritate dreapt i
obiectiv, care s pun n lumin
lucrarea sa ntru frumos i bine. Dar
totul n Romnia rmne vnare de
vnt, iluzie, o iluzie care, lovinduse de
zidul gros i rece al indiferenei celor
care ar trebui s gestioneze posteritatea
unei opere, se sfrm uor, ca frunzele
de tutun.
Daniel CORBU Daniel CORBU
Prima zi a Fesivalului Internaional POEZIA LA IAI" n carierul TTRAI
6 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Sugestie a unui strigt nbuit, titlul
romanului lui Emilian Marcu Tobele mute
propune o meditaie pe tema tensiunii
mereu actuale dintre libertate i absena
ei, dintre dreptate i nedreptate, dintre
real i ideal, n ecuaia dramatic a
existenei surprinse, de aceast dat, n
primul rnd, ntrun satlagr din
ndeprtata taiga siberian, unde o
comunitate de marginali ncerc s
simuleze undeva pe la nceputurile
comunismului rusesc normalitatea unei
viei, care le refuz attea drepturi,
asigurndulil ns, fr pic de
rgaz/abatere, pe cel la suferin, printrun
noian de privaiuni pe care, totui,
personajele ncearc s le pun ntre
paranteze, s fac abstracie de ele, pur i
simplu ca s poat tri.
Este un roman viguros, n descendena
capodoperelor realismului romnesc
interbelic, dar i al celui strin, rus, mai
ales, n care naratorul auctorial i permite
orice, prin atuul omniprezenei i,
automat, al omniscienei, adic s fie
echidistant fa de lumea creat, dar i si
mpleteasc, n stil indirect liber, deseori,
cuvintele cu ale personajelor, alctuind un
continuum verbal, n care austeritatea
vieii celor care compun universul operei e
susinut prin sobrietatea expresiei, la care
naratorul renun ns frecvent, oferind, n
schimb, pasaje ncrcate de lirism, subliniat
prin expresivitatea limbajului, totul n
deplin concordan cu tema pe care o
dezvolt, dea lungul celor trei pri ale
crii, Mnzul de lapte, Umbra petelui
sub ghea i Cmaa de cenu a
prizonierului, cu titluri, de asemenea, cu
evident ncrctur simbolic.
Cnd naratorul omniscient renun la
prerogativele sale, face ca aciunea s par
a se derula urmnd meandrele unei
memorii afective colective, crenduse, ca
urmare, un fel de complicitate ntre narator
i personaje, pe care o identific, io asum
i o dezvluie, i, de aceea, discursul epic
merge n zigzag, cu ntoarceri frecvente
nspre un trecut, nici acesta foarte limpede
pentru cei care lau trit. Mai mult, discursul
narativ d impresia, de multe ori, de
participare la o dezbatere, incluznd toate
instanele narative, mereu pe tema celor
dou secvene de via a deportailor din
taiga. Pe de alt parte, prezena stilului
indirectliber relativizeaz perspectiva
asupra mediului, a personajelor. Trecerea
de la relatarea naratorului omniscient la
cuvintele personajelor sau la perspectiva
naratoruluicolportor se face ns aproape
insesizabil, dnduse, totodat, un plus de
verosimilitate ntregului. n aceeai nevoie
de subliniere a veridicitii se nscrie i
tendina explicativ: cana de tabl zincat,
dintro tabl; motocicleta lui cu ata, o
motociclet
Se remarc o excepional tiin a
dozrii detaliilor, n fiecare imagine, prin
cronica literar Mioara BAHNA
Mioara BAHNA
Emilian Marcu:
Tobele mute
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 7
care se susine realismul romanului, nct,
fr echivoc, universul creat de Emilian
Marcu pare a fi surprins cu aparatul de
filmat, cruia nui scap nici cel mai mic
amnunt, odat ce ia ndreptat obiectivul
spre o direcie. Naratorul panorameaz
arealul vieii personajelor, iar acestea, la
rndul lor, adaug propria perspectiv
asupra lumii, completnd, n primul rnd,
imaginea monografic a acestui areal, nct,
prin romanul de fa, scriitorul d, nc o
dat, msura talentului su epic, dar i liric,
ntro lucrare monumental, al crei incipit
l transpune pe cititor n atmosfera din
satullagr, o enclav multietnic, pierdut
n taigaua siberian, a crei reprezentare se
realizeaz prin detalierea existenei
cotidiene, a frmntrilor personajelor, a
bucuriilor i a tristeilor lor banale, din
afar, dar eseniale pentru fiecare prin
care li se fundamenteaz raiunea de a fi.
Universul uman al romanului are date
care copleesc prin grandoarea asumrii
destinului de ctre personajele a cror
existen, dei se construiete i se
deruleaz n slbticie, se ncpneaz
nu so mimeze pe cea obinuit, ci chiar s
reconstituie i s nrdcineze acolo, n
taiga, o via asemntoare celei de acas,
de unde au fost smuli, aa nct lumea
romanului lui Emilian Marcu
demonstreaz, nc o dat, capacitatea
omului de a sfini locul, iar tenacitatea,
perseverena cu care personajele nfrunt
orice adversitate, nu att a naturii, ct, mai
ales, a semenilor care uit c ei nii sunt
pasageri prin via, este cel mai puternic
atu al lor n conglomeratul de circumstane
care nu ajung ns la ai bulversa.
Planurile narative ale romanului se
dezvolt, ntreesnduse. Pentru personajele
lui Emilian Marcu, din satullagr siberian,
exist doar dou timpuri: cel dinainte i
prezentul, care le d senzaia eternizrii, la
viitor ndeprtat neintrnd n calculele lor.
Prezentul vieii din satullagr i din
cea mai apropiat aezare fa de acesta
(aflat la vreo treizeci de verste distan),
Ivanovca, locurile n care se deruleaz cea
mai mare parte a aciunii, dar i din
oraulport, sediul celor mai nalte
autoriti tangibile pentru lumea de aici,
este fracturat, prin flashback, de scene din
trecut cuprinznd, n special, momente
care au precedat deportarea intempestiv
a unei umaniti aruncate apoi ntro
detenie suigeneris, pe care, totui,
personajele, dominate de un fatalism
ereditar, o suport cu blndee, resemnare,
cu sincera convingere a omului simplu c,
din moment ce i sa dat, viaa trebuie,
oriunde i oricum, trit, oricare ar fi
mijloacele care i stau la dispoziie sau pe
care trebuie s i le inventeze. Aa se
explic acceptarea schimbrii
spectaculoase din viaa lor, odat cu
ridicarea deacas i abandonarea n
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
8 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
slbticie, adaptarea la un mod de via
diferit de cel familiar, la condiii ct se
poate de rudimentare, unde li se impune
un soi de reeducare, obsesie a
regimurilor discreionare. Mai mult,
personajele, n ansamblu, par a demonstra
c singura lor grij e s triasc pentru a
tri, frust, fr pasiuni ieite din comun,
fr dorine dincolo de ceea ce reprezint
strictul necesar, hrana i adpostul, ntre
coordonatele cardinale ale existenei, fr
a face caz de drama real ai crei actori
involuntari sunt, sau fr a o contientiza,
unele dintre ele chiar pn cnd, tot
imprevizibil, li se impune s refac drumul,
n sens invers, dup dou decenii, spre
inuturile de unde au fost dislocai.
Deixisul e subliniat aproape permanent
n roman. De asemenea, o continu
pendulare ntre prezent i existena
dinaintea lagrului, din care strbat mai
ales flashuri, ordoneaz materialul epic, n
care se confrunt i se contopesc, n
cercuri concentrice, oameni liberi i
oameni care se nchipuie liberi, deinuii
din satullagr, paznicii lor i cei din satul
Ivanovca, iar jocurile laolalt ale copiilor
acestora, n care fiii prizonierilor devin
stpnii sunt sugestive, exprimnd subtil
nestatornicia lumii, fortuna labilis, chiar
dac la scar mic. n felul acesta, chiar
statutul de nvini sau nvingtori pe
carel au cei care constituie comunitatea
din taiga este relativ, ct vreme precaritatea
existenei lor nu le nvinge pofta de via.
n plus, un fel de rafinament, cu sau fr
finalitate lucrativ, le nsoete sau le
puncteaz existenele, tradus, de pild, n
produsele manufacturiere pe care oferii
sau Trifonov le duc n oraulport.
Vitregia vieii le imprim personajelor o
fermitate, sinonim contextual cu
duritatea, devenit latur intrinsec a firii
lor, manifestare instinctual indispensabil
supravieuirii, demonstrat n imagini care
frizeaz, uneori, naturalismul. Traversat,
n general, de drame uriae mori
nfioartoare, mai ales ale celor sfiai de
fiarele pdurii, violuri, la fel de
nspimnttoare, sinucideri traducnd
neputina de a ntrezri vreo speran de
salvare din ceva care nu pare a fi doar un
intermezzo tragic, ci o stare definitiv,
disparii misterioase, unele deliberate, ale
unor ini incapabili s se adapteze la noul
trai, confruntri, deci, cu fiarele pdurii sau
cu semeniifiare etc.: o fat e pe punctul de
a fi violat, atentatorul e gatagata s fie
ucis de o femeie, o familie e sfiat de
lupi, un cine e sfrtecat de fiarele pdurii
etc., lumea pe care o contureaz scriitorul
n roman este, de fapt, o imagine metaforic
ampl, complex, a omenirii, aflate mai
mereu n contiguitatea unor rstriti.
O natur neprietenoas, determinat
de o clim pe msur, completeaz vitregia
existenei acestor personaje care, paradoxal,
prin capacitatea de a se adapta, devin
nvingtori, termen sinonim n acest context
cu supravieuitori. De pild, desprini de
realitatea lumii mari, din afar, locuitorii
taigalei deabia dac auziser, dar cine
mai putea pune baz pe astfel de zvonuri
cum c rzboiul se terminase demult. Pentru
ei, eroii civilizatori (pstrnd proporiile)
sunt oferii de pe camioane, cei care
asigur comerul de tip troc (lemn,
vnat, blnuri, obiecte manufacturiere
produse n pdure, n schimbul unor
alimente de prim necesitate: zahr, ulei,
fin etc.) i Trifonov, care le face cam
aceleai servicii celor din taiga, venind cu
motocicleta sa. Acetia aduc, totodat,
veti, cnd le au, de la rudele de departe
sau, o vreme, scrisorile oficiale prin care se
anuna moartea, pe front, a cte unui so.
Romanul prezint o societate construit
artificial i dominat de femei, fiindc
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 9
brbaii locului sunt puini, nevolnici,
infirmi, imaturi, cei mai muli, iar ceilali,
aflai doar n tranzit, sunt dorii, visai,
adorai, primii regete, n msura posibilitilor
oferite de loc i de timp. Trifonov, de pild,
e unul dintre ei, cu simurile mereu la
pnd, gata s se supun / s rspund
oricrui semn din partea vreuneia, fiindc
ele sunt stpnele locului, care ateapt
ns, cu ardoare, s fie stpnite. n plus,
stabilesc reguli chiar, prin care i mpart
pentru ai folosi. Liderul femeilor este
Nastasia Vavilov, cea care face inclusiv o
repartiie riguroas a lui Trifonov, un fel de
amazoan (fr cal!), conductoarea obtii
femeilor, regina nencoronat, care se
zbate i ea ntre ai astmpra pornirile
naturale, de a fi mngiat de un brbat i
datoria asumat, neleas lucid, de a ine
n fru, spre binele ntregii comuniti,
nevoile celorlalte.
De altfel, puternic instinctual, lumea
romanului lui Emilian Marcu nu ezit, de
obicei, s se lase condus de simuri,
ocolind alte criterii i, din acest motiv, este
mai aproape, de multe ori, de fauna i
fizic, dar i comportamental din taiga
dect cei de unde le vin mijloacele de trai
pe care nu li le ofer pdurea i de care, la
rigoare, chiar se pot dispensa, fr
suferine majore. Simplitatea care o
caracterizeaz nu este neaprat urmarea
abrutizrii induse de mediu, ci, pentru cei
mai muli, a faptului c nau apucat s
triasc altfel. n consecin, nici visurile nu
le sunt altfel. Spre exemplu, copil, Ion
Alnimnui viseaz, dup ce mnzul de
lapte i e luat n camionul unui ofer i dus
nu se tie unde, ca mnzul de lemn primit
n dar, n locul celui real, s prind via. La
fel, visurile celorlali se rezum la ostoirea
nevoilor genuine, generalvalabile.
Monotonia existenei cotidiene a
personajelor e anulat prin temeinicia cu
care svresc totul. Tierea lemnelor
pentru a fi trimise n oraulport, i de
acolo n marea Rusie, expediiile la pescuit
ale brbailor condui de Saa Ilici, munca
la buctrie, a Katiuei Vasilievna sau a
Tasiei, n oraulport, pregtirea crnii de
cal pentru hran, a vnatului, a conservelor,
prepararea buturilor din fructe de
pdure, strngerea fnului, reuniunile
femeilor rmase singure sau cu cte un so
mutilat de rzboi, la care se bea mult, se
cnt, cntecul lor lund turnura unei
aproape continue litanii, se mnnc
pelmeni din catiloci, se bea vodc pe
apucate etc. sunt cteva dintre activitile
asupra crora se centreaz atenia naratorului,
crend imaginea de ansamblu a vieii unei
lumi a personajelor, dornice de firesc.
ncercarea de normalitate se face i prin
ncropirea unor legturi sociale ntre satul
lagr i Ivanovca. Singurele divertismente
al locuitorilor acestora sunt petrecerile,
la care femeile i cnt singurtatea,
necnduse, cu toii, n alcool i dragostea,
pe apucate, pentru care ele pun la cale
adevrate strategii pentru a putea avea,
mcar pentru scurt timp, un brbat n
patul lor sau oriunde lar prinde, iar n
ipostaza de vnai cu disperare sunt, n
special, oferii de pe camioane care aduc i
duc mrfuri, legnd aezrile acestea
uitate de realitatea de care au fost
desprini locuitorii lor, la care se adaug
Trifonov, transformat, ca urmare a
tentativei de viol n care e surprins, n
victim, pe punctul de ai pierde viaa, iar
apoi, premiu, rvnit de absolut toate
femeile din Ivanovca.
Caracterizarea detaliat a locuitorilor
din taiga cuprinde i referiri la aspecte
organizatorice, administrative, la dubla
ierarhie creia i sunt supui: una impus
din afar i alta pe care io creeaz
deportaii, pentru c, involuntar, dar
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
10 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
obligatoriu, n viaa lor, se ntlnesc
imperativele Maicii Rusii i cele ale lui
Dumnezeu, ntro epoc de efervescen a
lumii ruse, ale crei date de permanen se
regsesc i n regimul arist, dar i n cel
comunist.
Echilibrul relativ al acestor comuniti
caracterizate printrun oximoronic amestec
de grobianism, mai mult sau mai puin
structural, i o delicatee sufleteasc
incontestabil , creat de ea nsi, cu
mijloace primitive, este, din cnd n cnd,
tulburat, personajele fiind oprite din rutin
de evenimente spectaculoase sau, cel
puin, cu impact important, aa cum este,
pentru femei, fuga temporar a lui Trifonov,
cel convertit de ele n trofeu, lundul cu
sine i pe copilulbrbat, Alnimnui, de
care li se legaser speranele, n oraul
port. Dispariia, tot temporar, a lui Saa
Ilici, aduce, n schimb, un episod aproape
fantastic: plecat n pdure s caute urmele
ursului care ia sfiat cinele credincios,
singurul prieten real, personajul cade ntro
groap, moment urmat de amnezie, dup
care se trezete n mijlocul unei populaii
stranii, vorbind o limb necunoscut, care
pare al fi salvat de la moarte.
Aciunea e susinut de un numr
incalculabil de personaje, unele ieind doar
episodic la suprafa, dar firesc i susinnd
verosimilul romanului, alturi de toate
celelalte, crora existena la marginea
civilizaiei le imprim o traiectorie
obligatorie: se conformeaz sau dispar.
Personajul care beneficiaz ns de atenia
special a naratorului este Ion Alnimnui,
venit pe lume n satullagr, dar rmas
devreme orfan, pentru care aici era casa
lui. Aici se nscuse i aici vzuse lumina
soarelui. De aceea, numele, ales de
comunitate, exprim un fel de libertate
tragic, prin absena vreunei legturi
directe cu oricine. E, totui, un personaj
emblematic pentru aceti dezmotenii ai
sorii, lsai la voia ntmplrii, care, rmai
fr sperana de a reveni la viaa lor
dinainte i ncropesc un alt fga pe care
si orienteze existena, dar sunt, din nou,
deturnai i mpini n contra voinei lor.
Ion Alnimnui crete odat cu satullagr,
iar urmrirea evoluiei lui, a transformrii
din copil de pripas, docil, harnic,
dezorientat, n brbatul rvnit de toate
femeile din jur, care, n final, se nsoar cu
o fat, Alia, din satul vecin, n care triesc
oameni liberi, iar aceasta i aduce pe lume
un fiu, moment pe care pe proasptul
printe l alege ca s pun temelia noii lor
case chiar la poarta lagrului, dar n afara
acestuia, confer crii statut de
bildungsroman. Ordinul de evacuare a
satuluilagr din taiga i plecarea pe
neateptate a lepurilor cu fotii locatari
deinui, care preced iminenta natere a
copilului su, l las pe Ion Alnimnui ntro
confuzie total, pustiirea satului
bulversndul, pentru ca avalana
evenimentelor s culmineze cu
dobndirea, involuntar, a statutului de
unic responsabil pentu perpetuarea vieii
satului, tocmai el care era al nimnui.
Candoare, ncrncenare, violen,
duioie i duritate sunt, n comportamentul
personajelor lui Emilian Marcu, manifestri
fireti. n plus, o ingenuitate imanent
nscrie aceste personaje n prototipul
victimei perfecte, predestinate pentru
sacrificiu. Dincolo de traiul frust, de
simulacrul de normalitate, multe dintre ele
ascund visuri pe care nimeni nu li lear
bnui. Un asemenea incredibil vistor e
Trifonov: un fel de haiduc ntrale
dragostei, vnztor de iluzii, fcnd naveta
ntre oraulport, de pild, i lumea pustiit
n inima taigalei, dincolo de ispitele
imediate, de statutul lui perpetuu de vnat
i vntor, n relaia cu femeile, mai ales
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 11
din Ivanovca i din satullagr, dincolo de
violul pe care e pe punctul de al nfptui,
pn i face apariia corectivpunitiv
Nastasia Vavilov, urmat de intervenia
tmduitorcoercitiv a urei, personajul
rmne un idealist. Regina misterioas a
sufletului lui, femeia de departe, nvluit
de aburii amintirii, dar i ai imaginaiei
personajului, e factorul care i d o
neverosimil distincie, coexistnd cu
abjecia suveran, care i confer nota
definitorie.
O latur deloc neglijabil n Tobele
mute, ntlnit i n celelalte romane ale lui
Emilian Marcu, este interaciunea realului
cu miticul, ns e vorba i de o mitologie pe
care iau creato personajele i la care se
raporteaz ndeosebi n momente de
rscruce, tensionate. Aa, de pild, Ion
Alnimnui, rmas n satullagr, dup
retragerea de ctre autoriti a celorlali,
alturi de proaspta lui soie, Alia, simte
pretutindeni, n aezarea devenit
fantom, urmele, sunetele, zgomotele
vieii recent rupte, traversate de flfit de
aripi de ngeri, pentru personaj, realul i
oniricul formnd, adesea, un tot
nedifereniabil. O imagine, recurent, din
aceast paradigm, a osmozei real
fantastic / mitic este cea a umbrei petelui
care a tras sub ghea un pescar i la dus
cu el, ca ofrand apelor. Pe de alt parte,
imaginea somnului care se pierde sub
ghea cu pescarul tras dup el i cea a lui
Ion Alnimnui, msurnd locul pentru casa
pe care urmeaz s io construiasc,
pentru el, Alia i copilul lor, sunt
reprezentative pentru nevoia de libertate,
mpletit cu sugestia forei regeneratoare a
vieii, n stare s prind rdcini oriunde.
n esen, aadar, romanul lui Emilian
Marcu prezint n general, cu mijloacele
prozei obiective, dar scindate uneori de
amestecul cu perspectiva subiectiv, a
personajelor un fragment verosimil de
existen ocultat de Istorie, avnd n
centru o mn de personaje desprinse
forat din lumea lor i transplantate ntrun
pustiu, cruia reuesc si dea atta via
ct le trebuie lor pentru a putea merge mai
departe, un grup tcut de oameni care nu
ntreab i nu se ntreab de ce au ajuns
unde au ajuns, n taiga, iar tcerea lor,
creia, n aceast privin, naratorul nui
surprinde nicio fisur, poate fi o demonstraie
a ideii kafkiene referitoare la impactul cu
absurdul care poate aprea oricnd: din
moment ce fiinele prelevate dintro
societate obinuit nu se ntreab de ce li
se ntmpl ce li se ntmpl, prnd a fi
ataate exclusiv de clip, fr frmntri
induse de politic, de filozofie sau de
altceva, asemenea oricror fiine primare,
strmutarea lor nu se justific altfel, nu
poate fi explicat dect ca dovad fie a
interferenelor cu absurdul, fie, n
descendena lui Gide, a actului gratuit.
Aadar, ntre frust i calofil, stilul
romanului lui Emilian Marcu e n deplin
acord cu lumea pe care o nfieaz,
uneori aspr, dur, aproape primitiv,
alteori de un rafinament nativ, nduiotor,
cartea fiind, n cea mai mare parte a sa, o
retrospectiv a vieii unor dezrdcinai
care, dup infernul ruperii de firesc, ntro
detenie suigeneris, se implic n
traversarea sincopei lor existeniale, pe
care o iau ca atare, fr ai prospecta
limitele, n vederea ntoarcerii la matc,
nct, dup ce moare ttuca,
evenimentele, care intraser pe un alt
fga dect cele pe care se aflau de vreo
dou decenii, de cnd deportaii fuser
adui n taigaua siberian, fr ca
majoritatea oamenilor si dea seama,
ncep s se precipite, iar debusolarea e
starea pe care o triesc toi, deinui,
localnici, reprezentani ai autoritilor.
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
12 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Teologul Costion Nicolescu ne mbie cu
o carte care atrage atenia mai nti prin
titlul cu o rsucire de paradox: Carte pentru
ndrgostiii care vor s se mprieteneasc
(ed. Sophia 2014). n mentalul nostru
inevitabil (i iremediabil?) secularizat,
ordinea este invers, prietenia apare ca un
fel de anticamer a iubirii, un stadiu al
legturilor umane mai lejer, mai puin
dramatic, mai flou, mai scutit de
responsabiliti dect iubirea. Pentru
Costion Nicolescu este exact invers: Dup
mine, orice legtur bun se cere s
sfreasc n prietenie (philia), care
reprezint maximum de relaie uman ce
se poate crea. Este situaia cea mai
fericit. (260) Dei nu pare, nu are nici o
not combativ, este o carte profund
polemic n fondul ei, prin militantismul
asumat pentru normalitate, tradiie,
frumos, iubire, feminitate, sensibilitate,
credin i alte asemenea valori tari,
desuete. Din acest punct de vedere este
un eseu profund curajos prin directitudinea
mrturisirii. Dou mostre pentru pornit
discuia: Prietenia este iubirea transfigurat,
sublimat, paradisiac. Ea trece falnic i
fr pas [scpare de corectur, n realitate
ps] barierele artificiale: vrsta, genul, (a
ezita s folosesc cuvntul sex, extrem de
alterat), timpul, spaiulRelaiile noastre
de iubire sunt mplinite numai n msura n
care mcar ating umbra atoatevindectoare
a prieteniei. Relaia printe copil, frate
sor, sosoie, maestrudiscipol,
duhovnic fiu duhovnicesc, iubitiubit etc.
sunt mplinite numai atunci cnd sfresc
n prietenie. Sigur, prietenia, ca i
arhitectura bisericilor noastre, poate fi
construit n nenumrate feluri geniale,
dar un arhetip iconic va fi de recunoscut
totdeauna n ea, acelai foc comunitar, de
natur inspirat, va arde pe altarul ei,
dttor de via vie (sic!) n toate ale fiinei
tale. Fiecare tip de prietenie are, pe lng
exprimrile comune, generale, i manifestri
specifice, cci infinite sunt nuanele
prieteniei, dup cei ce se potrivesc ntru
ea (166). i fragmentul doi: Forma cea
mai nalt de comunicare interpersonal
iubitoare n cuvnt, cea care I se cuvine ca
atare lui Dumnezeu, este cea poetic.
Poezia constituie fr ndoial, vemntul
de srbtoare al unei limbi (s.a.). n
cazurile cele mai fericite, de srbtoare
pascal. Exprimarea poetic n legtur cu
Dumnezeu este posibil datorit chenozei
Sale iubitoare. El Se las mbrcat n
cuvinte potrivite, pentru a Se face neles n
fiecare limb i de fiecare om (187).
Avem deci cele trei teme ale crii:
prietenia/dragostea, poezia i Dumnezeu.
Nu este o carte sentimental, citit cum
trebuie este un profund eseu teologic
despre Iubire, n toate formele ei. Autorul
a fcut bine c a adunat aceste eseuri,
aprute prin pres, unitatea lor este
izbitoare i impresia de ansamblu
cronica literar Christian CRCIUN
Christian CRCIUN
Darul prieteniei
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 13
surprinztoare prin curajul (n sens cretin)
de a se situa cu totul mpotriva modelor de
gndire. n contextul de azi, al unor
nucitoare confruntri n legtur cu
predarea religiei n coal, n general cu
locul religiei n spaiul public, aceast carte
ar putea fi folosit ca un excelent
instrument de lucru. Un profesor de religie
deschis la minte ar putea vorbi foarte
atractiv elevilor despre iubire, prietenie,
frumuseea femeii, csnicie, tradiie, timp
liturgic etc. dac ar renuna la limbajul
uscat al manualului i ar apela la cldura
vie a tririi autentice din aceste pagini. De
altfel, cititorului sceptic ia recomanda s
nceap lectura cu vibrantul interviu care
constituie ultimul capitol al crii. Vom
vedea un lucru rar, foarte rar n vremurile
noastre nevrotice: un om care se bucur
de toate ale vieii i ne mprtete simplu
aceste bucurii (travestite uneori n
ncercri grele): de la felul cum sa
apropiat, stngaci, de soia lui n studenie,
pn la jubilaia meseriei de bunic. Vom
nelege omul pentru a nelege scrierea.
Este, deci, o carte despre teologie i
poezie (nu ntmpltor avem ca ncheiere
reproducerea acelui Poem ntre poemele
de dragoste ale lumii care este Cntarea
Cntrilor, n tlmcirea vulcanic a lui
Ioan Alexandru. De altfel, duhul neuitatului
poet, profesor i ndrumtor spiritual care
a fost bunul Ioan se simte n fiecare pagin,
mrturisit cu veneraie n repetate rnduri
de ctre Costion Nicolescu, unul dintre cei
care frecventau n anii 70 neuitatele
seminarii de ebraic sau de eminescologie
ale poetului; eu unul am simit cartea i ca
pe o ofrand adus celui care a ntors o
ntreag generaie spre biseric i spre o
cultur liturgic n vremuri n care rockul,
structuralismul, existenialismul,
woodstockul, sexul liber ntrun stat
poliienesc, demonismele de tot felul erau,
firesc, mult mai atractive pentru tnra
generaie, iar controlul social absolut.
Exist azi, dup o jumtate de veac, n
cultura noastr, o evident urm a
degrabdusului Ioan Alexandru prin
generaiile pe care lea amprentat).
Aflm deci spre citire i meditaie eseuri
despre ndrgostire, iubire i prietenie,
tineree, frumusee, femeie, nunt, icoan,
chip, inerea de mn (excepional!), poezia
ca acces privilegiat la divin, i despre
povetile de iubire din filmele lui Tarkovski.
ndrgostire nseamn a prinde drag,
nseamn trezire la iubire. Dac sar putea,
la iubire netrectoare. ndrgostirea este
iubire naintemergtoare iubirii. ntrun fel,
cu ndrgostirea suntem nainte de o relaie
de iubire sau de dragoste i, n acelai timp,
chiar mai presus de ea, ntro fuziune
preponderent spiritual a aburului fiinelor
(chiar i la cei mai puin spirituali), suntem
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
14 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
ntro legtur n bun parte (bun!)
indefinibil. ndrgostirea aduce naripare,
zbor planat peste lume, cu potenarea
strvederii tainelor ei, a vnrii lor iubitoare.
[] ndrgostirea adevrat, curat, este o
nvpiere fr zvpiere. [] De aceea,
ndrgostirea stinge n iubire orice accent
pus pe trup i pe trupesc. Sau, ntrun fel
frumos, ntregul trup devine chip. Cele ale
trupului vin s se adauge, firesc i frumos,
ulterior. [] ndrgostirea genereaz
delicatee. ndrgostirea face ca totul n
legtur cu cel de care eti ndrgostit s fie
scldat n aur, s capete aur, s strluceasc.
Sporete exponenial puterea de vedere i
ndeosebi cea de strvedere. Simurile toate
sunt la vrednic pnd, spre cuprinderea cu
inima a denecuprinsului. Capt vrednic
putere de ptrundere, temerar i cuviincioas
deodat. (11.u.). Acesta este tonul. Acesta
este omul. Firesc i frumos, nu vi se par
extrem de riscante, prin raritatea cu care le
folosim azi, aceste cuvinte? Iar aburul fiinei
numete exact ceea ce vrea s ne ajute s
vedem autorul: partea de diafan, de
impalpabil, aura invizibil a existenei noastre.
A observa ct de bine se potrivete n
contextul de mai sus construcia lingvistic
a unui prieten antropolog: arhechipul.
Chipul originar, divin, al omului dinaintea
cderii. Nu descoper n plin lumin
izbvitoare prietenia/iubirea arhechipul
nostru raic? (cu un alt cuvnt frumos, al lui
Sandu Tudor). Mitul cellalt foarte rspndit
spre a explica ntlnirea mirabil dintre
oameni, al androginului, nu sugereaz, la fel,
o contopire a celor doi (lumnri de cear
pur n noaptea venic a lumii) ntru
cldura dragostei?
O carte cu o astfel de miz nu poate fi
altfel dect subiectiv, liric, mrturisitoare.
Adic autentic. Autoportretul iniial: Cine
sunt eu (autoportret neterminatabia
pornit) fixeaz o poziionare existenial,
valoric, sunt amnunte (marca de ceai
preferat, de exemplu) care dau armtura
profund persuasiv a textului. E un fel de
chestionar al lui Proust din care a sublinia
neaprat lista de prieteni, reali sau dorii,
(nu mai pot spune virtuali, pentru c
termenul ia pierdut sensul adevrat). Un
autoportret care nu este o cochetrie, vezi
subtitlul parantetic, ci o retrimitere spre
simplitate. ntro vreme a aa ziselor
tolerane care accept aberaiile femeii cu
barb, i trebuie un curaj nebun s militezi
pentru sfnta normalitate. i asta simplu,
fr vehemene, n numele frumuseii
fizice i morale. Cci tocmai distana dintre
Cuvntul sacru i trirea cotidian este n
discuie, n fond, n aceast lucrare. i asta
exact n domeniul n care contemporaneitatea
a mrito pn la ani lumin: casnicul,
familia, iubirea familial. Nu se poate scrie
despre asta fr cldur interioar, fr
sensibilitate arhetipal. Teologic, punctele
de pornire sunt dou: primul este din ntia
Epistol a Apostolului Ioan: Dumnezeu este
iubire i cel ce rmne n iubire rmne n
Dumnezeu i Dumnezeu rmne ntru el. Al
doilea este capitolul foarte cunoscut din
1 Corinteni, 13. Trihotomia eros, philia,
agape este nuanat prin perspectiva lui
Pavel Florenski: eros, storge, agape, philia.
orice fel de iubire, dac nu atinge treapta
prieteniei, nu este deplin realizat. n acest
sens, relaiile ntre membrii familiei trebuie
s devin prieteneti, relaiile ntro familie
monastic, de asemenea, relaia ntre
duhovnic i ucenic, relaia cu Patria sau cu
Biserica, i toate celelalte. Dar mai ales
relaia cu Dumnezeu. (41)
Tinereea, frumuseea, poezia dau
seama mpreun de ndrgostire, ca stare
suprem, mirabil a fiinei. ndrgostirea
este absolut inexplicabil. Dei, firesc,
ateptat, ea vine pe neateptate. Nu ne
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 15
ndrgostim prin concurs sau pe baz de
test. n acelai timp, ndrgostirea nu
poate (ne)odihni pe oricine. Chemarea la
ndrgostire este una cu totul personal.
Cci ea sun ca o chemare. Dar, pentru ca
ea s nu treac pe lng tine, pentru a te
atinge, i trebuie o ateptare fremttoare,
continu, treaz. Atenia, trezvia, fineea
analitic, specific teologului atent
deopotriv la strile fiinei i la magia
cuvintelor, rzbat din pagini.
ndrgostirea este i ea o tain, una
dintre cele mai tainice. Cu alte cuvinte,
ndrgostirea este mistic, tain trit
ardent. Niciodat Dumnezeu nu este mai
implicit i mai implicat ca n ndrgostire.
Poate fi, n plus, i minunat, i explicit, n
cazurile fericite n care ndrgostiii sunt
copii ai Bisericii iL realizeaz iL primesc
ca Al Treilea n intimitatea cea mai intim a
ntlnirii lor. Mai sugerez s urmrii analiza
unei alte treimi: tinereea, frumuseea,
iubirea. Costion Nicolescu nu ilustreaz
dogme, nici mcar texte, mai mult sau mai
puin sacre ori poetice, ci pare c mulumete
pentru daruri. Tinereea, frumuseea
femeii, ndrgostirea, dragostea cu toate
meandrele ei, starea de printe i mai apoi
cea de bunic, poezia, filmul, muzica,
naturatoate ne cer s fim pregtii pentru
a le percepe ca daruri. Aceasta este
simplu natura lor pur teologal. Tot
timpul lecturii am avut senzaia c, scriind
despre aceste lucruri gingae, autorul nu
face altceva dect s ne mprteasc
bucurii. Ca ntrun fel de Acatist sui generis
al vieii cotidiene de care, n ciuda non
realismului programatic, autorul nu se
ndeprteaz spre un idealism prost dup
cum i zicea parc Noica. ndrgostirea
vine la chemarea frumuseii existrii, cea a
celui de care eti ndrgostit, dar i cea
proprie. n principiu, frumuseea nlesnete
ndrgostirea. Mai nti, Frumuseea
prim, pur i simpl, pentru c ea apare
ca fcut i druit de Dumnezeu, aadar
picat din cer, direct din Paradis.
Frumusee oarecum ngereasc! Dar, mai
apoi, cu mult impact, pentru cei ce tiu so
vad (les connesseurs!?) [sic! Eroare de
corectur, corect evident connaisseurs], i
frumuseea secund, rodire interioar i
exterioar a celei prime. Frumusee leac!
Frumuseea este rpitoare, te rpete ntr
o lume transfigurat, schimbat la fa, o
lume a luminii (cum se i cuvine a fi, dup
cum arat strnsa nrudire etimologic)!
Dac iubirea este buna combustie a vieii,
apoi frumuseea, de multe chipuri, este
fericit combustibilul iubirii. Frumuseea
persoanei ndeosebi, dar i necesara
frumusee a lucrrii persoanei ntru
ntlnirea imanentului cu transcendentul.
Or, ndrgostirea extrage frumuseea din
om chiar i atunci cnd zcmintele sunt
destul de srace. Frumuseea sdit de
Dumnezeu n om i lsat prea adesea, din
varii motive, s fie invadat de buruienile
nepsrii sau ale urtului. O aduce la
suprafa, concentrat, intens, biruitoare,
mngietoare, izbvitoare! (10)
Dei textele sunt scrise i publicate la
date diferite, unitatea lor este dat, o
mrturisete autorul, de titlul capcan,
acel paradox care situeaz prietenia ca
valoare suprem. Totul ine de o dinamic
intrinsec a spiritului. De la mugur la rod.
Am ascultat textul lui Costion Nicolescu,
pentru c el are o evident ritmic interioar.
Nu doar prin invocarea frecvent a mrturiei
poeilor. Rilke, Ioan Alexandru, Sirah,
Solomon, Edith Sdergran, Sfntul Efrem
Sirul sunt cteva nume. Este, de altfel, un
capitol special: Poezia cale ntru
ntlnirea cu Dumnezeu. Dar i capitolul
Timpul i timpurile tinereii este din belug
ilustrat cu texte poetice. Ilustrat nu e bine
spus, vorbirea poetic este locul privilegiat
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
16 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
n care frumuseea/iubirea se exprim.
Iat, s enumerm ce ar nsemna tinereea
(un privilegiu n sine): timpul frumuseii,
timpul prieteniei, timpul iubirii, timpul
rodirii, timpul logodnei i al nunii, timpul
ncununrii, al Nunii, timpul urmrii lui
Hristos, timpul ntrebrilor, al aflrii i
dumiririi, al raportrii generoase la
btrnee, timpul furirii visurilor i al
ndejdii mplinirii lor, al pornirii la drum,
explorrilor, cltoriilor iniiatice, timpul
ndoielilor i al incertitudinilor, al
nceputului bun, al riscului, al luptelor cu
ispitele, al Cuvntului i, finalmente, timpul
Eternitii Nu este acesta deja un poem?
Sigur, lectura atent este obligat s
vad armtura de idei venind dinspre
teologie i mistic. De altfel, un op solid,
aprut n 2012 se intitula chiar Mic tratat
de iubire i era o culegere de eseuri
teologale mult mai specializate. Miezul
crii de fa este scris ca un fel de
dicionar, da, suntem ntro vreme n
care cuvintele se cer traduse n propria
limb. Dracul. Lipsit el nsui de o libertate
autentic, sclav venic al rului pe carel
ntrupeaz spiritual, diavolul atenteaz cu
precdere la libertatea omului, invidios pe
ea. l ispitete pe acesta ntru orgoliul
libertii sale. Dac Dumnezeu i dorete
cu omul o legtur n absolut libertate, pe
diavol l tenteaz aservirea acestuia. (115)
Fericire i bucurie. Fericirea este o stare
mai instabil i mai fragil dect bucuria.
Fericirea presupune o anumit excitare, n
timp ce bucuria, orict de nvalnic, este
mai calm. De aceea, fericirea pare s fie
proprie strilor de iubire mplinite, fie i
temporar, n timp ce bucuria este mai
apropiat prieteniei durabile. Aadar, nu
neaprat fericirea este superioar bucuriei
n aceast lume. Dar, n cealalt, bucuria
va nesfri n fericirea nenserat (108).
Decodare. Minunatul mitropolit de Liban,
Georges Khodr Spunemi ce gndeti
despre femeie, ca si spun cine eti! Nu
e o gselni, ci o observaie de o
profunzime extraordinar. Aplicai aceast
cheie la cei din jurul dumneavoastr i vei
observa ct de bine funcioneaz. Multe vi
se vor lumina i vi se vor lmuri. (123)
Nu ncetez s repet c partea aceasta a
culturii noastre, afirmat dup 1990,
ignorat nc de panoramele oficiale,
format din tineri (i nu numai) teologi cu
deschidere umanist larg, este, poate, cea
mai fertil din punctul de vedere al
spiritului, dar i al supravieuirii unei limbi
romne fr botox. Prezena lui Savatie
Batovoi, excepional prozator, la Trgul de
Carte de la Paris este doar o excepie n
acest context. Fineea analitic, erudiia,
simul limbii, urechea muzical capabil s
aud oapta duhului, cultura umanistic n
sens larg sunt caracteristici cheie pentru
aceast generaie. Costion Nicolescu are o
oper impozant, fr s apar n prim
planul mediatic. Linitea cu care scrie, fr
a se preocupa de contexte culturale ori
ideologice, aceste consideraii inactuale
are ea nsi o explicaie metafizic. Dei
cuvntul sun straniu n acest context
Cnd doi oameni se ntlnesc cu adevrat
este srbtoare. ntlnirile adevrate,
depline, sunt att de rare! Numai
Dumnezeu poate s i le druiasc tu
trebuie numai s fii treaz, s fii ntro
ateptare activ, s ai urechi de auzit i
ochi de vzut, minte de strvzut i, mai
ales, inim curat (155). Este limpede
numit aici caracterul de predanie, intenia
ultim cu care autorul a extras din textele
cretine i poetice nvturile despre
prietenie i dragoste: inima curat pe care
ntlnirile mirabile ale existenei o
presupun n aceeai msur n care o i
construiesc. Pentru c ntlnirea are loc
ntrun spaiu pstrat, dereticat
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 17
moralmente ntru puritate, dar, simultan
ntlnirea existenial edific, cimenteaz,
consolideaz aceast puritate originar a
vieuirii. De unde i senzaia acut de
redobndire a paradisului ntro relaie
privilegiat.
Nu pot s nu amintesc i de splendidul
capitol: Despre inerea de mn. Nu cred
c a mai ncercat cineva la noi o
hermeneutic a acestui gest de o cldur,
simplitate, ncrctur spiritual
nebnuite. inerea de mn a copilului
(ocrotirea), a ndrgostiilor (unirea), a
suferindului sau muribundului
(comunicarea mai presus de cuvinte) sunt
deopotriv icoane ale tcerii mergnd
prin tcere, cum splendid spune autorul.
Sigur, simbolistica minii(lor) este un
capitol bine cunoscut al antropologiei
simbolice a corpului uman, sensibilitatea
cu care Costion Nicolescu reuete n
cteva pagini s sintetizeze bogia de
semnificaii a unui gest cu care suntem tot
mai puin obinuii duce la un text
excepional. Pentru c, din comunicarea
noastr cotidian tind s dispar:
tandreea, discreia, generozitatea,
artarea sensibilitii (resimit ca
slbiciune) etc. Dintre gesturile fizice de
iubire, inerea de mn este unul dintre
cele mai decente, reprezint atingerea cea
mai curat, ntritoare, protectoare,
pentru c pstreaz o anumit proximitate
just a trupurilor, o deprtare care apropie
i mai tare. ntro astfel de situare eti mai
ferit de pcate, inclusiv de cele cu gndul.
(162) Minile mele sunt ndrgostite,
zicea cu ndreptire Poetul, metaforiznd
fulgurant aceast stare de independen
a suavelor organe oarecum suprafireti.
Ultima parte a crii ne ofer o analiz a
povetilor de dragoste din filmele lui
Andrei Tarkovski. Autorul este un mare
iubitor al cineastului rus cruia ia dedicat
i un impresionant volum (aproape 500 de
pagini) de analize filmicoteologice:
Credina, ndejdea i iubirea n viaa i
opera lui Andrei Tarkovski, editura Lumea
Credinei 2013. Este o aplicaie pe text a
ceea ce autorul aa zicnd a teoretizat aici,
o aplicaie asupra filmelor marelui cineast
cretin care a fost Tarkovski.
Fr si fi propus n mod expres asta,
meditaia lui Costion Nicolescu rspunde
implicit la o ntrebare acut: cum s scrii
convingtor n postmodernitate despre
credin? El alege o soluie mai radical
dect pare la prima vedere: s scrie fr a
se lsa contaminat de (post)istorie, ca un
adevrat cretin, care triete n timpul
liturgic, timpul ucronic al mntuirii, fr s
se predea unui prezent irelevant din
perspectiv eschatologic. ntro er n
care abuzul de comunicare duce la nevroze
i la nsingurare patologic, pentru c,
dup vorba fcut celebr de Noica, dei
cred c vine mai de departe, comunicarea
nu mai atinge stadiul de cuminecare (la fel,
a observa, cum erosul fizic nu mai atinge
nici mcar stadiul philiei) scrisul direct
mrturisitor, fr ifose metatextuale, mai
atent la scoara unui mesteacn i la
sunetul de toac n apus dect la funciile
obscure ale limbajelor i la neocenzurile
vremii pare ca o gur de aer ozonat de
pdure adevrat. Aa poate scrie despre
frumos, despre funcia salvatoare a femeii,
despre cum poate fi pstrat o cstorie,
despre tcere i icoan, despre fericire i
ntlnire. Prin acest limbaj special cartea
nsi devine o admirabil ntlnire. Ca
atare i dau ultimul cuvnt: Cnd doi
oameni se ntlnesc cu adevrat este mare
srbtoare. Srbtoare pe pmnt i
srbtoare n cer. Iat de unde se cuvine s
nceap i s nesfreasc toat nvtura
noastr. Aleluia! (157).
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
18 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Pe strada Braov se ascult Queen
Puin la stnga, ceva mai mult la dreapta,
cumva paii sau desprins de el
strada a devenit o pist de bowling pe care te
rostogoleti,
te rostogoleti pn cnd fruntea se nfige n
gard
cu zgomotul unui mr foarte copt
crpat de cuit: un prit sec.
i se fcu hor n jur
(doar c nu se ineau de mini)
se puneau diagnostice/ntrebri retorice
pn cnd unul geac de piele i apc roie
a zis
s sunm la salvare, sta moare aici
pentru c sngele ncepuse s picure
i prea c o s formeze un mic pru
(capul era un bulgre de zpad roie
peste care trecuse primvara
cu aburii ei i l dezghea)
Sau fumat multe igri lng el, la civa
pai,
apoi tot mai departe, pe cellalt trotuar,
n alte cartiere / sa but bere,
sa scuipat cu scrb pe trotuar,
sau dat telefoane, sa spus
da, un mo czut beat pe trotuar
nu se mai potolesc tia ies toat ziua pe
strzi
i nici mcar
nui iau ngerii pzitori cu ei.
Dup 40 de minute sirena ambulanei,
medicii
n salopetele lor de astronaui
i pentru cteva secunde tragicul se instala
pe feele tuturor, preau
nite politicieni crora li se va lua interviu
tiind c urmtorul punct pe agend era
revenirea la normal:
o injecie, perfuzia i el deschidea ochii.
Alturi paramedicii vorbind despre cote i
pariuri sportive
omul cu geac de piele sprgea semine,
zicea la telefonul mobil
atta zgomot pentru nimic
apoi cuvintele spital, analize, rutin,
tomografie
ca nite coji scuipate printre dini.
Dintro main parcat pe trotuar
dat tare n boxe lm the invisible man cntat
de Queen.
n ochii lipsii de amintiri
nimeni nu vedea cum se las nserarea
i odat cu ea indiferena
peste ora.
Te tiu de pe Facebook
ntre noi sunt kilometri de cuvinte
i sptmni de tceri,
ntre noi sunt attea priviri adresate
trectorilor
la ntmplare,
sunt oglinzile n care eu m rujez ca i cum
ar trebui si zmbesc n secunda
urmtoare,
ntre noi sunt cauciucurile tale all seasons
care fac oraul s par elastic,
sunt fileuri peste care mingea nu trece
niciodat,
ntre noi sunt rafturile mele cu cri
i crile care ncep s se ntind pe noptier,
pe covor, rnduite treptat spre u,
concurs de literatur Marina POPESCU
Marele Premiu
la Concursul de literatur Geo Bogza 2014
Marina POPESCU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 19
ntre noi pozele cu trandafiri i pisici,
Munii Bucovinei i Marea Neagr
(nu tiu dac ai observat, dar n unele seri
devine nenchipuit de alb)
i muzica pe care o ascult cnd scriu poeme
sau cnd m gndesc c poate le i citeti.
ntre noi se ridic tot mai evident zidul
pe care ne atrn singurtile,
pe care post diverse chestii i ne credem
cei mai interesani oameni din lume.
Poem pentru taii care plng
O s scriu un poem pentru taii care i lovesc
fiicele i apoi plng,
pentru cei care i dau copiii afar din cas i
dup nchiderea uii
durerea le zvcnete n tmple, iar moartea li
se strecoar uor,
foarte uor
pe sub reverul hainei tot mai aproape de
piele;
pentru taii care merg cu bieii de mn n
casa amantei
n timp ce femeia lor ntinde rufe
ar apa din ochii ei spal balconul ca o ploaie
de toamn trzie;
poemul sta e pentru taii care scriu liste de
cumprturi,
liste cu treburi de fcut n cas, liste cu
lucrurile pe care copiii
nc nu leau ndeplinit i nu le vor ndeplini
vreodat,
pentru toi cei care ordoneaz meticulos
vieile lor i pe ale celorlali
ca nite cmi pe rafturile albe
i apoi plng cnd dungile se stric i gulerele
se ifoneaz sub
marea greutate a acestei lumi;
un poem pentru taii ale cror fete io trag
pe bani n Spania i Italia
cu ali tai i fiii acestora,
un poem pentru taii care beau n crciumi
pn la primul
cntat al cocoilor apoi se ntorc acas i
plng iroaie de vin
n timp ce soiile lor le scot ghetele sclciate
i i ntind pe
paturi conjugale mirosind a lavand,
voi scrie poemul acesta cu stiloul tatlui meu
care din cnd n cnd plnge pentru mine, iar
mrturie pentru asta
sunt coronarele lui 75% nfundate cu lacrimi.
Ultima ateptare dintrun an, prima
ateptare din urmtorul
am ateptat pe Facebook
cu lumina stins, aa cum un copil
l ateapt pe mo Crciun,
am ateptat n autobuz
alturi de oameni care rdeau mult,
vorbeau tare (un fel de cenurese bete
nclate cu bocanci) i credeau
c viaa se va da de 3 ori peste cap dup
miezul nopii,
am ateptat cu prieteni i necunoscui n
Piaa Revoluiei
muzica vibra n cutiile noastre toracice
i boschetarii dansau cu micri profi
ca nite clubberi, iar n jur se fcea loc
cercuricercuri n care braele lor
redesenau haosul primordial,
am ateptat i acas cu muzic,
sticle cu bere
sticle cu vin
cupe de ampanie,
artificii
am ateptat i de data asta
s dai i tu un mesaj, chiar i unul
din la enervant, copiat de pe net cu
Fie ca Noul An s aa i pe dincolo
succes sntate mpliniri i alte chestii banale
am ateptat i,
la fel ca acum un an
aceeai tcere festiv,
acelai display de smartphone
ntunecat.
Marina POPESCU Marina POPESCU
w
20 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Ochelarii 3D
am ascultato pe Ana vorbind o zi ntreag
am fixato
pn miau dat lacrimile
tot ce aveam n minte era o poz a ei
cu dou cozi o rochie albastr peticit i
genunchii julii
i se rostogoleau ghemotoace de hrtie din
gur
hrtii mototolite ca atunci cnd mi fceam
temele la matematic i visam s devin
astronaut si demonstrez lui Dnu c luna
nui doar o bil mare i strlucitoare i
printre problemele copiate de la sfritul
crii petele de cafea i portretele nereuite
ale Anei se nirau toate lucrurile pe care lea
spus ea vreodat
*
aducea tot felul de secrete
din jurnalul lui strbunicsu
i ne strngeam toi claie peste grmad
n beciul cu miros de varz i mucegai
io ascultam toat ziua spunnd
despre o strad cu cinci case de vnzare n
rnd
cinci case mari i albe cu verand
unde la fiecare fereastr st
cte un btrnel amnezic carea uitat s
plece
spunea despre testele de sarcin aruncate n
toaletele publice despre cabluri tiate i copii
drogai doar cu Nurofen despre mese luate la
12 noaptea pentuneric i despre Mihai pe
care la nvat taicsu s fumeze pe
acoperiul blocului despre secretele careau
rmas n case goale cu ferestrele sparte i
poveti de dragoste ncepute n toaleta unei
benzinrii la margine de drum
*
port mereu cu mine cuvintele scpate
dintre zbrelele aparatului dentar al Anei
lipite cumva n spatele capului
i totul e diferit vzut prin ochelarii 3D
oamenii sunt doar un cerc cu patru linii
prietenii notri doar nite strini culei de pe
marginea drumului cnd fceau autostopul
ppuile decapitate ale sormi aruncate n
fundul podului nau s aib parte niciodat
deo nmormntare i vinul rou care i se
scurge lui tata mereu printre dini pe cmaa
alb pe rochiile mamei pe temele mele la
matematic e doar suc de struguri
*
dar ieri de cnd nu mai e curent
bunicu sa urnit de pe fotoliu
cu gndul s schimbe lumea
ia dus gunoiul
i toate ghemotoacele de hrtie sau pierdut
copiii sau fcut mari
iau plecat la facultate
i Ana a murit dintro dat
ntro dupamiaz plictisitoare de toamn
acum e linite la noi pe strad
luna e doar o bil mare i strlucitoare pe cer
astronauii doar o poveste
auzit de la prini
i Ana doar un copil
care vorbea prea mult
i sa necat cu hrtie
La fel
msperie
c numi amintesc
ceam fcut toat vara trecut
smi dau seama
c entuziasmul Elenei e contagios
concurs de literatur Andreea VOICU
Premiul I
la Concursul de literatur Geo Bogza 2014
Andreea VOICU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 21
c nentlnim n fiecare smbt
doar pentru c ne e fric
de cear face plictiseala din noi
mirosul de tutun en noi toi acum
nu apar n niciuna din pozele tale
i tot ce iam spus vreodat
e luat dintro revist de benzi desenate
toate scrisorile mele ncep i se termin la fel
nimic din ce tii despre mine nu e adevrat
nici mcar nui aminteti cnd mai
cunoscut
i nu tea suna niciodat doar ca s tentreb
ce mai faci?
poate c sunt o persoan rea
carei las cinele s moar de foame
nui sun rudele de srbtori
i fur cri de la bibliotec
poate dorm cun pistol sub pern
i m strmb la tine cnd eti cu spatele
m apuc ameeala cnd sunt singur
m bag sub mas cu capul ntre picioare
iatept s sune cineva
nu sun
sunt lucruri pe care le tiu de cnd sunt copil
transmise din generaie n generaie
jumtate din amintirile noastre
sunt de fapt inspirate dintrun film siropos
Andrei are o strngere de mn secret
Maria e dependent de zahr
norii de pe cer sunt de fapt
fumul de la case
viaa mea e la fel de organizat
ca biblioteca ta
pe culori i mrime
i bunica are o fabric de ciocolat
n nordul Elveiei
ce na da s mai treci pe la mine
a deschide cutia de bomboane bune
tea lsa smi cumperi ce flori vrei tu
nu te amgi
nu facem niciodat nimic din greeal
scpm farfuriile doar ca s auzim cum se
sparg
era 10 noaptea cnd am plecat
tii ct de greu e s alergi pe tocuri?
chirurgie plastic
prietenii mei sau rspndit n crpturile
gresiei din buctrie
mam obinuit cu mirosului mucegaiului de
pe perei
cu telefoanele de la 12 noaptea
cu copiii orfani care se strecoar pe ua
uitat deschis de tataie
i se ascund dup bibliotec
ne strngem odat pe lun toat familia din
toate colurile casei
s culegem resturile de mncare czute de
pe mas
i s ne fixm unii altora genunchii cu
uruburile
pe care le mai scuip sormea n somn cnd
viseaz urt
am ajuns s fiu cunoscut dup petele de
cerneal de pe degete
pantofii tocii ntro parte
i cioburile paharelor bunicii din buzunare
e din ce n ce mai linite n ultimul timp
am nceput s m neleg cu monstrul de sub
pat
iam dat i nume
i pot s aud clar vocile din capul meu cum
strig una la alta
oamenii sunt din ce n ce mai tcui
i apa se scurge pe perei prin gaura din
acoperi
mia ajuns pn la genunchi deja
bunica rtcete pe strzi i strig nume din
cartea de telefon
spernd si rspund cineva
ai mei au plecat n pia s cumpere un ziar
nu lsa cafeaua s dea n clocot
nu te speria de mirosul de fum de la casa
vecinilor care arde
i urmele de noroi din aternut
nu vorbi cu nimeni
ateapt s te sunm
au trecut 4 ani de atunci
cred c am surzit
Andreea VOICU Andreea VOICU
w
22 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Bilet ntreg sau cobori la prima
despre titlul pe care nul pot da pentru c a
fost deja dat
vom fi singuri n tot vagonul
recuperez orele dormind, se va face n
curnd ntuneric, i numele tu va rsuna
indecis ntre aceti perei att de comuni
o si aminteti de seara ntoarcerii, o s i
se par departe
i albastr, vor aluneca apoi ultimele cuvinte
dintro noapte strmt, n care nau
ncput dect pcatele noastre i poate
cteva mici secrete.
atunci vor iei din pmnt vocile noastre
strine.
spaimele noastre latr la perei goi
n spatele lor e un drum ngreunat de ani i
de tceri
(atept continuarea) se fcuse trziu.
(erai frumoas i decent ca o noapte de
mai
sau poate era aprilie)
i am nceput atunci s vorbim de gradul de
poluare a apelor (ct de departe erau
oraul i platanii i ct de inofensiv rsul
nostru) am devenit ncet copii i am cobort
pe urechile muntelui, venele noastre, fiecare
la locul ei, refuzau s nnoade la loc
orele, ochii ni se fcuser mici, ngreunai de
balansul trenului i fiecare scncet de
copil ritma cu notele de cltorie ale tatlui
care l atepta pe peron.
prin muni i vi rsetele noastre se
pierdeau n noaptea carei cuta culcu
printre
pietre.
(m bucur pentru tine, iam zis)
singurtatea se rostogolea dea lungul
vagonului
i ne punea spate n spate ca dou arhive
goale
(trebuia s nelegem atunci c nu este timp
c nu putem nvinge moartea
o putem doar amna)
nu tiam
(scurte sincope de respiraie)
c tu nu dormeai
n somnul meu tcerea vagonului i tia
rsuflarea iar tu uitai cine eti cum te cheam
ncotro te ndrepi n noapteacarenuse
maitermin
*
rmseser n urma noastr doar pariul
i cteva dale de otron, mai era muzica
inelor i sunetul lor sfredelitor
rsetele noastre stridente sprgeau
nserarea.
avem de recuperat tcerile
n curnd mi vei da alt nume i poate nici
nu ne vom mai recunoate
(desigur, atept s vd ce va urma)
introducere
i vei spune cine tea fcut s adormi n acea
sear plin de nori i de tceri
n care sau rsturnat toate ezitrile noastre
iar liniile din palm sau rsucit asemenea
unor ghicitori fr de nceput i fr de
sfrit
concurs de literatur Irina-Roxana GEORGESCU
Premiul II
la Concursul de literatur Geo Bogza 2014
Irina-Roxana GEORGESCU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 23
neam regsit apoi ntro sal de ateptare
cuvintele macin ntre dini amintirea unor
atingeri
iar sunetele lor i cresteaz pe brae anuri
fine de tristee i de boal
(poemele se scriu ntre ele ca o ultim
dorin a unui condamnat la moarte)
visele tale sau rtcit printre bagajele de
mn,
cari cu tine doar ore de nesomn, rate la
banc i doar drumul sta care nu se mai
termin ar putea s te duc undeva
ara portocalilor i a mslinilor nflorii i
apare n somn uneori ca o posibil
destinaie dincolo de grijile care sap n tine
din interior i te cur fie toat greutatea
lumii acesteia n care noi i n care te
scufunzi fr voie
tu veneai cu braele ncruciate n faa
plutonului de execuie
nui psa de toat puterea lor pe care o
afiau, nu credeai n ea
(dincolo de tine, vuietul apelor scurgnduse
ntre ine)
afar, btrnii ateptau un semn. tu erai
singur
trenul scrie i tanelele sunt din ce n ce
mai dese. o s caui din mers nite nume
cteva ore de oboseal i vor lsa cute
adnci n piele
vei dormi mai linitit, mai nelept te vei
treziri mai alb dect zpada te veicura
cnd vom cobor amndoi din acest vagon
care nu duce nicieri
nu o s ne mai recunoatem o s ne
ascundem dup palmele acestea
ncremenite, pierdute la rndul lor n
tcerea ploii i a ntunericului
i o s privim transfigurai
scena cu doi orbei care sap n ntuneric
dup numele lor
cltorie redus pentru c nu tiu de unde
vin. ncotro m ndrept?
vd prin tine aripi ntinse de libelule, corpuri
nguste de insecte i vrtejuri de vele
croindui cale prin carne
(eti pe aproape, dei minile noastre nu se
vor ntlni la sfritul acestei nopi)
sporadic, i vei aminti de ameeala aceasta
ca de o boare
iar tristeea mea o vei purta flmnd pe
genunchi
rostind curajos povestea pe care ai trito
cndva, n trenul acela care merge departe,
spre nicieri, spre soareapune, spre ziua
ceamailung
care a ncolit n aerul dintre noi
(carnea roie a iepurelui se taie felii, e
cuminte i blnd
i att de gustoas)
scriai despre viaa pe care o lsai n rafale de
vnt
alte fpturi locuiesc acum n noi,
altele cnt i vorbesc, altele dorm
vom trece hotarul, orbete, iar dincolo
nu vor fi dect umbrele noastre
(un neon n captul pieei)
cteva buci de maripan i prescur,
adunate n buzunarele cmii:
acestea i vor fi provizii mai trziu
(mai eti, ntreb ea trziu?)
mai eti?
amintirea unui drum nesfrit
coborndui dintre spete
(sau ciocnit atunci genunchii de cteva ori
pn cnd nau mai micat)
Irina-Roxana GEORGESCU Irina-Roxana GEORGESCU
w
24 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
aa a fost s fie
aa a fost s fie c lenua Iu titic a scos cartea
influena arhitecturii greceti n romnia
secolului XX. o reapreciere a
neoromnismului. elena munteanu. editura
universitar. 1999.
tocmai n timpul revoluiei
cnd mnat de spirit proletar decisesem s
pun capt
dictaturii ltrtorului i a lagrelor de munc
n care
fuseser nchise diverse fpturi datorit
culorii penajului.
i tocmai cnd nfptuiam justiia arestnd
dictatorul la domiciliu
i ndreptndum spre lagr
a strigat aia btrn la mine s las norocului ginile
i s dau drumul la cine
c mio iau pe coaj nu miar fi ruine de trboi
iam zburat atunci sus sus doar s pic cu
capul pe basma
i s numi mai cunoasc picioarele pmntul
i fundul scunaul de lemn
dect n curte la tanti nina sora Iu titic
care zvrli la mine n poale croiul din hrtie
plastifiat
ceva ceva tot trebuia s ias
c dac nu a bgat fratimiu la bani n ea nu a
mai bgat
tot pmntul din coast i la din obor plus
averea msii
dumnezeu so ierte i attea drumuri la bucureti
i economia Iu titel ca fcut frigul iernile
eu iam zis titele dac tot te chinui s fac
fata o meserie
s apuce serviciu bun
ea a fcut cea tiut i nea trimis cartea asta
tanti nina potrivete basmaua pe cap ia sticla
de gt i toarn viinat
babele degust aia btrn zice i ea c aa a
vrut dumnezeu
i s nu v mai plngei voi de menirea
omeneasc
i ce dulce ia ieit anusta nino teneap
la limb
cartea se nfoaie complice la mine n poale
fiecare pagin se gudur nspre mine cu
mirosul ei de fotograf
uite un vrf de cas de tabl o u de coridor
ruginit
ca la mtrguna la bucureti
nite coloane nalte i rsucite cu ciorchini de
struguri de piatr la capete
pe care o s urc ntro zi
s dau ginilor drumul n zbor de acolo
nspre cerul albastru albastru
snziana
cic la tanti magda n cas nu era bine s intri
era mpuit brbasu umbla cu tmpenii
cine tie pe unde
i mai avea io sor moart i nimeni nu tia
cum a murit
mie mi plcea la tanti magda cnd venea
nepoatsa de la vcreti
c avea i ea album cu sailor moon i dubluri
exact la acibildele care mi trebuiau mie
odat mam dus tot aa cnd au aduso pe
asta mic
i ploua afar o ploaie de var era prin iunie.
am fcut albumul ciurciumel pn pe ulia ailalt
i tanti magda ma primit cu lipici i cu
mmlig cu zahr
concurs de literatur Miruna tefana BELEA
Premiul III
la Concursul de literatur Geo Bogza 2014
Miruna tefana BELEA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 25
i nea zis amndurora s nu cumva s ieim
afar n noaptea asta
de snziene mai ales pe cmp dar s nu ieim
deloc
c or s ias acolo cine tie de unde
femei dalea frumoase i gunoase
i or s ne spun minciuni
i or s ne fac picioarele lungi
s nu stm lng brbaii notri cnd om fi mari
c aa sa dus pe copc i sorumea vorbaia
i pe ea tocmai c o chema snziana
iar asta mic i cu mine neam speriat
groaznic i eu de fric am i dormit acolo
chiar dac era frig i miros de grajd i de
igar de la brbasu
care cine tie cu ce tmpenii umbla i mai i
fuma n cas
iar cnd am venit odat de la mtrguna de
la bucureti
am luato n drum i pe asta mic
s o las la vcreti cu bagaje cu tot
c tocmai terminase ultima sesiune i se
muta.
era pe sear aa na putea s zic care sear
dar prin pdure pe la ulii ni sa prut c ni se
nzre ceva femei
frumoase na putea zice c eram n mers n
main
dar ieite din plcul pduros chiar preau din
alea
snziene frumoase i gunoase i cu picioare
lungi
care nu stteau lng brbaii lor
na putea spune c nu neam uitat atent am
accelerat am fcut cruce i am mers mai
departe
mi
mi avea un cal
tot ca mi
aa i semna
c i calului tot mi
iau zis cnd mihonea noaptea pe drum.
era amrt mi
c nul luase nimeni
era beivan i umbla mult la tineree
cum umbl i mi acum
de mihonete noaptea pe drum
i st plecat cu zilele prin lunci
i mi cu grij nemncat nedormit
pn se ntoarce i mihonete la geam
mihaha mihaha n colul batistei
cum nearta mtrguna
unchiul a mers dup bujori btui la mi
i eu dup unchiul
i ce bine c mi nu era prin lunci
ma luat unchiul i ma urcat pe spinarea lui
cea osoas
ca pe un munte de unde deabia se vedeau bujorii
mam prins de coama lui ca de creast
i iam cutat aripile cu picioarele
mi mia optit atunci tainic
s numi fie fric de nearipi
nu e mare lucru s zbori
ceilali cai zburtori oricum rcesc repede sus
i le cam piere i vederea
mai bine pe pmnt prin lut de oale i nisip
de cartofi
la ntrecere cu apele i la popas cu
brnduele
la toamn dac vreau pot s m duc cu el
dincolo de furcrie dup focul sumedru
s prindem din urm pe dama care se
dezgolete
i ne arunc n zeflemea rochia alb
aa am vrut s fac dar ntre furcrie i focul
sumedru
sa prpdit mi
i pe mi llalt na vrut nimeni sl ia
de amrt a luato mihonind nspre lunci
zicea mtrguna c mihaha mihaha n colul
batistei
lo fi prins iarna pe undeva
eu tiam mai bine c fugise cu dama dezgolit.
Miruna tefana BELEA Miruna tefana BELEA
w
26 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Apocaliptic
Conectai la USBuri stm fan fa
Mama, tata sunt de mult transexuali sau
androizi
(dragostea crete singur)
Tu m iubeti
mi spune inima ceo port pe tricou,
M iubeti ca pe floarea de canabis
vnat de brutari
n lume totul e ok...
Dumnezeu ne mai ine n ah
trimind ngerii s latre n van:
Raiul e un bar periferic, Heaven,
Copiii notri stau ngropai ntrun prezer
vativ,
n timp ce psrile detoneaz bombe la
tv,
Noi mimam, cu mna pe telecomand,
o rugciune ctre un God
cruia i lipsete subtitrarea...
Plictisit, El va spune finish
Vor rmne doar integrate
linse de ngeri.
***
Strigm pe numele Loser,
s cread lumea cs american i dein
money
Numrmi pcatele de la (mio)card n
jos
n faa iubirii m voi scuza c nam cash
De treci pe la aort,
sparge doua vase sangvine n cinstea
mea
sngele e cea mai fin butur,
Eu m voi ascunde dup
ochelarii de (re)vedere Gucci
i blugul cut
Nu m trezii voi din letargie nici cu 50
Cent...
Delir
ngerul meu sa apucat de nego,
m nchiriaz pe post de sperietoare
dau cu dragostea de toi pereii
pot s cumpr alt chilipir
sufletul lam uitat pe oglinda de la baie
m simt mai uoar cu 9 grame
frma de Dumnezeu mi pleac la plim
bare
nimerind n sacoa unui btrnel
tot cei alb m irit
mi vine smi fotomocesc
naripatul mitocar i sl
arunc la co
a rmne singur
o ppu n faa oglinzii cameleon
iau doua chibrite i le aprind in
dreptul inimii
mie att de frig,
pun pe foc icoana fotografia mamei
cmaa ta
concurs de literatur Adelina DOZESCU
Premiul Revista Nou
la Concursul de literatur Geo Bogza 2014
Adelina DOZESCU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 27
degeaba
Confort paisible, Sisif!
Stau n genunchi pe gresia de la baie,
mestecnd winterfresh
(Sruturile tale au gustul unei ciocolate
amrui,
ceo alintam kent cnd mam lsat de
fumat)
pe fiecare centimetru de piele am con
struit o camer,
Sentimentele ne urmresc la tv n cea cu
jacuzzi
jos n stnga e apartamentul prezidenial
Unde tu m salui de noapte bun n fie
care sear
imi citeti o poveste cu je taime,
apoi adormim mbtai de vinul rou
(Pch, je ne crois pas au Pre Noel...)
n trecut, era un beci n care tata depo
zita murturile mamei
Dau drumu la du,
Apa trece prin pori ca prin ferestrele
sparte,
urcnd pn la etaj(mi sa spart o eav)
ip la tine (la noi) s te ascunzi n cartea
cu
je taime...
Degeaba...
Plutete doar o sticl de vin,
pe care o beau pe post de somnifer...
Joc
Dumnezeu st n sfera mea
l nvrt printre degete
Mama e plecat la trg
s vnd mileuri n form de inim
mi iau 2 somnifere
poria de inexisten pentru
o zi ...
Adorm cu cerul la cap
imi trimit Godul la culcare
Lumea moare n reprize de 8 ore
Moartea moare i ea...
n visele mele inimile
se croeteaz singure .
sans doute
fericirea altora relev neajunsurile tale
pe retin oamenii se maimuresc
sparg timpanele cu veselia lor
dac ceva are sens
e autismul
n jurul tau fericiii ar fi nite tribalicei
expun prada
dnuind a pagub
quand les paroles sont inutiles
ca s cunoti cu adevrat singurtatea
trebuie s fii prieten cu obolanii
plictisul tu nu mbrac niciodat o hain
nou
ezi n letargie fr si pese ca n
duminica fericitului
fiecare se iubete cu fiecare promo
la prezervative sau cartele telefonice
***
singurtatea pute a durere
i vine si smulgi oamenii
din piept si pui s danseze...
Adelina DOZESCU Adelina DOZESCU
w
28 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Opera
Secolul XIV i Constantin
Brncoveanu, 1884
Elementul pitoresc n cronicile
romne, 1885
Entuziasmul n trecuta generaie,
1886
Manual de poetic romn, 1888
Geografia n cronicarii romni, 1889
Studiul istoriei naionale n
coalele noastre, 1889
Dumanii lui Mihai Vitzul
(Conferin inut la Ateneu n sra de
18 Martie 1890), 1890
Cltoriele lui Carol XII, Regele
Suediei, prin Tra Romnsc, 1890
Raport relativ la Exposiiunea
geografic internaional de la Berna
adresat Dlui Ministru al Cultelor i
Instruciunei Publice, 1891
Din istoria Fanarioilor. Studie i
cercetri, 1891
Bucurescii n timpul revoluiunei
francese, 1891
Romnia n secolul XVIII, 1891
Muzeul pedagogic, 1892
Doftoricescul
meteug n trecutul rilor Romne,
1892
Ciuma i holera dup zaver, 1893
Mihail Koglniceanu i rpirea
Basarabiei, 1894
Din istoria contimporan a
romnilor. Generalul Florescu, 1894
Din istoria i comerciul Braovului,
1894
ncercare asupra istoriei sciinelor n
trecutul rilor romne, 1894
Portrete istorice, 1894
Marea fresca istorica a
Ateneului Romn, 1896
Carte de citire, pentru clasa a IIa
primar urban, 1897
Din istoria Bucurescilor. I. Patriarhi,
mitropolii, episcopi greci la Bucuresci,
1897
Din istoria Bucurescilor. II. Podul
Calicilor (Calea Rahovei), 1897
Exerciii de Gramatic i
composiiuni, pentru coalele primare,
cl. II primar urban, 1899
Istoria Bucurescilor, 1899
Istoria naional n istoria
universal, 1900
Enseignement du franais. Diction
et rcitation. (A lusage des lves
roumains), 1902
Din istoria Romnilor. Studie i
recensiuni. Genealogia Cantacuzinilor.
Societatea Istoric. Braovul Dlui Ioan
Bogdan, 1903
Din istoria Bassarabilor. I. Sima.
Stolnicsa Buzsca, 1903
Chrestomathie franaise. Classe de
VIIIme. XlXme sicle, 1903
edztrea tefanVod, fcut de
elevii Liceului MateiBassarab n Palatul
Ateneului n serile de Smbt 13(27)
Martie i Smbt 17 Aprilie pentru
mbrcarea colegilor lor sraci, 1904
Chrestomathie franaise. Classe de
VIIme. XVIIIeme sicle, 1904
teme istorice Alin CIUPAL
Alin CIUPAL
Istoricul G. I. Ionescu-
Gion (1857-1904)
O biografie de excepie
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 29
Omul
Discipolul, colaboratorul, amfitrionul
i motenitorul ales de Hasdeu
Urbea noastr a devenit de ceva vreme
un efervescent centru cultural. Casele de
cultur, muzeele locale, Biblioteca Municipal
Dr. C. I. Istrati, filarmonica coordonat de
Tudor Moisin, muzicolog i muzician de
mare talent, ofer cmpinenilor lansri
de carte, expoziii de art, concerte la care
particip interprei celebrii, spectacole
de teatru frecvente, publicaii cu frumoas
inut grafic i bogat coninut i multe altele.
Muzeul memorial Hasdeu, organizeaz
anual la 2 iulie, data la care crturarul i serba
soia si fiica, un simpozion cu muli invitai.
n timp am participat cu o suit de
comunicri sub titlul Arheologie
literar prin care fceam cunoscute
mrturii legate de familia Hadeilor:
destinul arhivei de familie din Basarabia,
numele celui care a fost decoratorul
castelului, faptul c Eminescu a jucat
ntrun rol secundar n Rzvan i Vidra i
alte amnunte dezgropate din cri si
periodice scufundate n uitare.
O comunicare n care aminteam de o
idil a Iuliei i un proiect de cstorie
aprobat de Bogdan Pietriceicu, a strnit
o disput cu cei trei mari specialiti n
viaa i opera genialului nostru concetean,
universitarii I. Oprian, Stancu Ilin i Crina
Decusear Bocan. Acetia au nvluito
pe precocea Iulie ntro aur de legend,
transformndo ntro fptur nepmntean
avnd numai geniu i spiritualitate.
Contemporanii i prietenii Hasdeilor neau
lsat ns i alte consemnri. Acestea se
refer la legturile dintre Bogdan Petriceicu
i discipolul su preferat Ionescu Gion. n
1986,editura Minerva, n colecia
Restitutio, a reeditat o selecie din opera
acestui valoros istoric i publicist ntro
ediie ngrijit de Vistian Goia cu titlul
Portrete i evocri istorice. Citm din
prefaa lui Vistian Goia: n ultimul ptrar
al veacului al XIX lea G. I. IonescuGion
era o prezen activ n publicistica
vremii, ct i n domeniul mai specializat
al studiilor istorice... Abordnd cu
aceeai plcere foiletonul, studiul erudit,
evocarea biografic sau relatarea
memorialistic, el era considerat n
epoca marilor clasici cnd un vlstar din
coala istoric a lui Hasdeu, cnd un
stilist crescut sub mantie odobescian.
Un prieten apropiat, important
nuvelist, epigramist si memorialist Radu
D. Rosetti ne explic numele oarecum
ciudat, citm: Gion! l chema G. Ionescu;
i n loc s se singularizeze ca alii prin
adugirea lng numele de la ofierul
strii civile a localitii unde sa nscut,
si zic deci IonescuPiteti, prin
mpreunarea numelor sa botezat englezete
Gion i att st scris pe lespedea unui
monument sub care doarme de mult
ntrun col uitat al cimitirului Bellu, ca i
sub bustul care sa ridicat pe o pia
linitit n oraul unde a vzut lumina zilei.
Prezentm cteva date biografice. Sa
nscut 14 octombrie 1857 la Piteti.
Urmeaz studii liceale la Gheorge Lazr
i Sfntul Sava unde sa distins n
studiul istoriei i al limbilor moderne. Elev
premiat mereu, a fost ales meditatorul
copiilor domnitorului Al. Ioan Cuza.
Ia nsoit pe elevii si Alexandru i
Dimitrie n cltoriile fcute prin Italia i
Spania cu scopul cunoaterii elementelor
istorice. Gion i continu studiile la
Universitatea din Bucureti unde devine
Alin CIUPAL Alin CIUPAL
30 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
studentul apropiat i preuit al lui Hasdeu
i Odobescu. Primete o burs din partea
Ministerul Instruciunii Publice si i
desvrete studiile la Paris i Bruxelles,
ntorcnduse n ar n 1884 cu titlul de
doctor n litere si filosofie. ncepe o
rodnic activitate didactic, profesor de
limba francez la liceul Matei Basarab,
unde are elevi ntre alii pe Petre V.
Hame, George Oprescu, Ion Livescu.
Ultimul, rector mai trziu al Universitii
din Bucureti i ministrul nvmntului,
l descrie: un dascl cu mare capital de
cunotine, cu rafinamente de gust, cu
vorbire elegant, cu sublinieri ironice de
calitate aleas, una din icoanele distinse
din marea pleiad disprut. i ncepe
activitatea tiinific n 1876 publicnd
numeroase studii. Un moment deosebit
marcheaz viaa particular a lui
IonescuGion. Se leag de numele Iuliei
Hasdeu, pe care elevul savantului o
dorea ca soie, tatl consimind. Citm
din prefaa lui Vistian Goia: Existena
unei simpatii reciproce ntre cei doi tineri
este cert astzi dup publicarea
corespondenei dintre printe i fiic.
Romanul lor de dragoste se deruleaz
rapid, n deceniul al noulea din veacul
trecut, avnd ca apogeu vara anului
1887, cnd aflai n vacan la Curtea de
Arge, tnrul ndrgostit las posteritii
cel mai frumos portret al Iuliei cu un an
nainte de moartea acesteia. Era
rumen, frumoas, vesel, zvelt n talia
i subire i mldioas, cu ochii umezi de
zglobie fericire, prietenoas i glumea,
fr umbr de cochetrie, nflcrnduse
n orice discuiune, cunoscnd toate
cestiunile ce se ridicau n conversaiune
i n toate, cu toate i din toate respirnd
viaa i puterea minei n cea mai
splendid a lor artare.
Nici fiicei lui Hasdeu nu ia putut fi
indiferent intelectualul de treizeci de ani
pe care l urmrea chiar de la Paris n
paginile Romnului sau Revistei noi, fiind
probabil impresionat i de nfiarea
plcut a brbatului nalt, blond,
zdravn, cu ochii vioi, cu prul n form
de perie... tiind s se fac simpatic n
societate, din fire glume, exuberant,
cult, plin de verv.
Moartea Iuliei n septembrie 1888
pune capt idilei romantice. Gion nu o va
uita niciodat, att de rvit sufletete,
nu se va regsi civa ani buni, vieuind
solitar.
Ajuns la vrsta maturitii, la
patruzeci de ani se cstorete cu
doamna Ana Ciupagea din societate
artistic bucuretean (1). Se instaleaz
ntro cas somptuoas din str. Lucaci,
unde i invit prietenii, personaliti din
lumea academic, literar si artistic:
poeii, profesorii, actorii sau pictorii
cunoscui din epoc. Nelipsii la mesele
copioase si la discuiile savante care
urmau erau: istoricii Hasdeu i Tocilescu,
poetul Cincinat Pavelescu, actria
Aristizza Romanescu, pictorul Nicolae
Grigorescu. n aceast perioad devine
un obinuit al curii regale. Este ales
membru corepondent al Academiei.
Lucrarea care la consacrat este
voluminoasa istorie a Bucuretilor, o
adevrat bijuterie de carte devenit o
raritate bibliofil.
n memoriile sale intitulate ERI...
publicat la editura Universul 1943, Radu
Rosetti ne spune c pentru aceast
lucrare, imboldul dea o face a pornit
dela o uic prin Mo Costache
Blcescu fratele mai mare al lui Nicolae
Alin CIUPAL Alin CIUPAL
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 31
Blcescu fost sfetnic al Coroanei, mai
mai sajung centenarul , care avea o
memorie prodigioas. La mesele din
strada Lucaci, Costache Blcescu, o
adevarat arhiv vie, delecta oaspeii cu
amintiri i Gion nota tot ce auzea. Dup
moartea prematur a Iuliei, Hasdeu
nemaiavnd ali urmai sa hotrt sl
nfieze pe Gion. Radu Rosetti public un
document necunoscut, alflat n posesia
rudelor autorului istoriei Bucuretilor,
disprut i el prematur la 29 iunie 1904
n urma unui atac de inim. Redm n
ntregime acest document:
Amice Gion,
Ultimul PietriceicuHasdeu, doresc a
nu se stinge n Romnia un nume vechi,
de patru veacuri i pe care cu atta
vrednicie lau purtat bunicul meu, tatl
meu, fiemea. Sunt sigur c ceasul morii
mele nu e departe:
Oh, mon me, ayons bon espoir:
Dieu, sans doute a marqu notre heure;
Jamais ltrnit ne leurre :
Un beau jour amne un beau espoir....
(Ah, suflete al meu, savem speran
Dumnezeu, fr ndoial nea marcat ora
Nici o dat eternitatea nu ne trdeaz
O bun zi aduce o nou speran )
i de aceea, cunoscnd inima i
mintea Dtale team ales pentru a purta
dup ncetarea mea din via, Dta i
urmaii Dtale, numele Pietriceicu
Hasdeu, mpreun cu armele neamului
meu ( blazonul ) i cu deviza Pro fide et
patria Dumnezeu i Romnia.
Strngere de mn
B. P. Hasdeu
Bucureti 14 iulie 1890
Dsale
D.G. Ionescu Gion
Aceast scrisoare arat stima i iubirea
pe care o purta Hasdeu amicului i
colaboratorului su i lsm cititorii
notri s aleag domniile lor dac a existat
un proiect de cstorie ntre Iulia i Gion.
...(1) Se poate observa c n via cei mai
muli cu toate sforrile lor nu reuesc s
obin de la contemporani aprecierea
corect a talentului i valorilor artistice. Este
cazul si dinstinsei Ana Ciupagea, societar a
Teatrului nostru Naional. A fcut studiile la
Conservatorul din Bucureti i cu un ajutor
mic, aproape ridicol, a urmat cursuri de
actorie i la Paris.
ntoars n ar a primit diverse roluri
remarcnduse pe scena Naionalului prin
jocul simplu i natural. A jucat alturi de
Grigore Manolescu n Hamlet. Un mare
succes a avut n Apologia lui Alecsandri, de
Ollnescu Ascanio, avnd ocazia s creeze un
rol de o frumusee scenic neuitat. Dragostea
de teatru a ndemnato s scrie un numr de
piese: Virginia, tragedie; Noaptea de Pati,
dram; Apartamnet de nchiriat, comedie i
alte lucrri de valoare care au avut succes. A
fcut i numeroase traduceri din dramaturgia
universal care se remarc prin respectul
textului i o limb romneasc ngrijit.
Ana Ciupagea avea i darul de poet.
Versurile sale au o not feminin de o rar
gingie:
Triste, rtcim pribege,
Dup urme de scntei,
Noapte din vzduh le ateapt
Eu leatept din ochii ti.
Ana Ciupagea a murit tnr, neputnd
da nc dovada maturitii talentului ei.
A fost o fiin distins, de o noblee de
caracter excepional, iubit i stimat de
toi.
Date spicuite din Nicolae Petracu
Icoane de lumin vol. IV
Alin CIUPAL Alin CIUPAL
32 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Valentin IRIMIA
Rsuflul rugilor
Cer din strfunduri asuprind hotare
Ascunde nefiindul, dureros,
Lovind cu semnen porile de jos.
Aici uitarea este neuitare.
Pe malul stng al verii stmbierea,
Chiar undei bea rsfurile, noaptea,
Dar idoli renscui de ziua aptea
Se strng n oti i lupt cu tcerea.
Scurtate n parabola trufiei,
Triri de nenvinse mngieri
Cad n rsuflul rugilor de ieri,
Balan ntre somn i osul gliei.
Cu rni mucnd din trup ca dintro
pine
i nvelete slava, Savaot
i vmi din nimbul arderii de tot
Cad n rsuflul rugilor de mine.
Ningeau tceri
Iubita mea de tine mie rcoare,
Cu chipul tu m legn n ninsoare.
i searcuiesc tenebre prin cetate
Cnd ca un clopot snul tu se zbate.
Tea fi cldit din geruri i din rug
Dar privegheam vzduhul s nu fug.
Cnd tembiam cu spaime i cu vin
Lumina tremura ca un suspin.
i ne iubeam printre luciri de spad
La curtea unui rege de zpad.
Ningeau tceri n treact, netiute
Iar cerul seapleca s te srute.
Cu umbra ta mbriatn pleoape
Madugam tristeii ndeaproape.
Mari al mirrii
Se scutur vzduhul de vzduh
Pe cretete trzii de catedrale.
Cu spaime noi crestaten trup i duh
Ne ferecm i aura n zale.
Credinele se svresc hai, hui,
La cinele de tain ale iernii,
Cu truda tuturor ia nimnui
ntemniatn neputina crnii.
Din timpuri ce credeam c nu mai sunt
Descalec atei cu cruci n teac,
Cu june foc mucnd din rug crunt
S dea porunc orelor s tac.
n fiecare zi eo zi de mari
in fiecare mari nfipto brn,
De ea ca nite dini flmnzi i spari
O natere io moarte se atrn.
Iar fii risipitori sentorc pe rnd
Din ap, foc, din cte i mai cte,
Cu viaa lor pre viaa lor clcnd
n rni turnndui tlcuri mohorte.
Purtau ecourile n rspr
Rspunsuri lantrebri nc nepuse
n timp ce noi vopseam un adevr
A crei umbr nici nu se nscuse.
poesis Valentin IRIMIA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 33
Anotimp delirant
Scriitorii uituci i vnd muzan talcioc
i vulcani ostoii ruginesc sub planet
Cci prin jocul de viei chiar i moarteai
un joc,
Peun blestem din trecut ce piezi se repet.
Printre cruci defilnd, regi invini sau
pierdut
Iar prin scorburi de lut mreia seascunde,
Transhuman de vise spre alt nceput,
Alte noi risipiri, alt mcel de secunde.
Uraganul aduce miros de femei,
Este vremea cnd dogmele ies din statuie,
Cu un slobod avnt i cu slobod temei,
Chiar Isus rzvrtit se smucete din cuie.
Totui mar pendular ntre minus i plus,
Tinereea arznd onchinm ca peo zestre,
Anotimp delirant ce dea pururi sa dus,
Veghea ei licrind se ntoarcen poveste.
ngerii de urm
Pai rstignii pe caldarm de brum,
Pai de martir scrumii din doi n doi,
Bnd n avans din gloria postum
i sfredelesc avntul sprenapoi.
Simboluri sencruzesc peaceleai steme,
Blndeea pcii are coli sticloi,
Tcerile linate deanateme
Au ngheat in ochi de albatroi.
Din resemnate plpiri de ore
Culorile adverse sempreun
Strivitentre Sodome i Gomore
S proslveascamiezile cu lun.
Prin aburi deadevr ce nu se spune
Se furieaz ngerii de urm
Cnd oastea minii siei se opune
i rnd pe rnd misterele se curm.
Valentin IRIMIA Valentin IRIMIA
O parte dintre poeii de la Maratonul Ziua Mondial a Poeziei 21 marie 2014
w
34 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Motto: Niciodat nam jertfit adevrul
vreunei dumnii, dar multe prietenii am
jertfit adevrului. Nicolae Iorga
De obicei nu revin asupra unor texte
la care am mzglit i chiar publicat
indiferent despre ceea ce trateaz.
Ca istoric i ploietean cu multe
generaii n spate nu pot s privesc
nepstor cum unii clresc istoria local
ncercnd s obin bastonul de savant.
Aa cum afirma undeva distinsul meu
prieten Octavian Onea, constatm c la
Ploieti istoria a devenit o ndeletnicire
popular sinonim cu aceea de poet.
Fenomenul lund proporii de mas
c nu e om s nu fi scris (sau publicat) o
istorie (sau mai multe) mcar odat n
viaa lui, vorba celebrei romane de care
cei tineri nui mai amintesc.
n cele ce urmeaz prezentm unele
informaii noi privind Comunitatea
greac prahovean, care s fie luate n
seam n cazul n care mai marii
Comunitii n frunte cu Kir Zisopol, vor
s reediteze lucrarea tiprit n anul
2012, care de fapt aforismizeaz istoria
grecilor prahoveni. Nu putem aborda
problema etnicilor greci n Prahova fr a
meniona lucrri de referin, ca aceea
datorat lui Florin Marinescu intitulat
Etude genealogique sur la famille
Mourouzi, aprut la Atena n anul 1987.
S nu uitm c istoria Ploietiului sa
mpletit la un moment dat cu destinul
acestei familii fanariote.
La toate acestea adugm spre tiin
celor interesai existena fondului
personal Dimitrie I. Ghica {fiul cel mai
mare al cunoscutului om politic i scriitor
Ion Ghica (18161897) i al Alexandriei
nscut Mavros (18301926)} care relev
informaii despre relaiile romnoelene
(18981905) cum ar fi criza din 1905 ca
urmare a iradelei promulgate de sultanul
Abdul Hamid II (18761909), vizita la
Atena a conjudeeanului nostru Grigore
Tocilescu mpreun cu un grup de 250 de
studeni, afacerea Stere Stelidis stabilit n
Romnia la 1840 i decedat la vrsta de
104 ani n anul 1904 la Bucureti. Acesta
a lsat o impresionant avere evaluat la
800.000 lei.
Menionm i lucrarea Corneliei
Papacostea Danielopolu intitulat
Literatur n limba greac n Principalele
Romne 17741830, Editura Minerva,
Bucureti, 1982.
Recomandm i opera lui Vlad
Boulescu din Mletii Prahovei (satul
natal al eroului de la 1877, Grigore Ioan)
nscut la sfritul secolului al XVIIlea sau
nceputul secolului al XVIIIlea.
Acesta a fost logoft sub domnia lui
tefan Cantacuzino (17141716) i
secretar credincios al familiei princiare
de origine greceasc i cu interese
economice n fostul jude Saac pe care o
face scpat n exil, dup executarea
domnitorului de ctre turci. El se
remarc printro bun cultur dobndit
la Academia domneasc din Bucureti,
unde audiaz cursurile de filozofie
aristotelic n limba greac. A fost
executorul testamentar al Punei
historia mirabilis Constantin DOBRESCU
Constantin
DOBRESCU
Noi date despre
grecii prahoveni
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 35
Cantacuzino la Braov. A sprijinit
necondiionat interesele principilor Radu
i Constantin Cantacuzino mai ales
pentru revenirea pe tronul Valahiei a lui
Radu i atribuirea despotatului Serbiei
pentru Constantin Cantacuzino.
Acest prahovean particip la elaborarea
Ordinului Constantinian, devenind mare
cancelar, iar Radu, ca ultim descendent al
mpratului Constantin cel Mare, Mare
Maestru. Att de ataat a fost de familia
Cantacuzinetilor, nct atunci cnd
mprteasa Maria Tereza a acuzat pe
fraii Cantacuzini Radu i Constantin de
complicitate la crim de lezmajestate
Vlad Boulescu este reinut i condamnat
la moarte prin decapitare. I se comut
pedeapsa n nchisoare pe via i moare
n temnia Castelului Sforza din Milano.
Manuscrisele sale nsumeaz peste 1500
de pagini i au nceput s fac obiectul
unei editri recente de ctre o echip de
la Institutul de Lingvistic din Bucureti.
Avocatul Dumitru Kreulescu Warthiadi
urma al cpitanului C. Filipescu proprietar
la Drajna, a crui soie era Elena contes
de Roma, ultima motenitoare a castelului
de la Drajna unde n 1946 a fost gzduit
i liderul bolevic Gh. Gheorghiu Dej care
era n campanie electoral.
Inginerul hotarnic Pericle Zeuceanu,
maiorul Papazoglu cel care n 1863 a
topografiat planurile Prahova i Teleajen.
Pentru detalii recomand Istoricul
Castelului i bisericilor din Drajna i al
famiilor care lau stpnit de peste 300
de ani, Buc. 1959 datorat lui D. K. Warthiadi.
La Drajna ntlnim i toponimicul Moara
Grecilor printre cele 20 de mori de ap
situate pe apa Teleajenului.
Amintim i pe Ioan Hagi Moscu din
Salonic care la 1786 arendase ocnele de
sare de la Slnic i Telega dar i vmile de
la Vleni i Gherghia. Urmaul su
tefan Moscu avea tovrie cu Procopie
Filoti din Comarnic n 1836 i deinea
crii i abatoare (zalhanale) ale cror
produse erau apreciate tocmai n Italia.
Autorul nu amintete legturile lui
Manuc bei (dup unii, grec sau armean
grecizat) cu Prahova unde stpnea
muni i turme de oi (tamazlcuri) n
zona Cmpinii cumprate de la C. Dudescu
precum i vii n zona Dealul Mare.
n cartea respectiv nu se face referire
la Apelul adresat grecilor nscui i stabilii
n Romnia (deci i n Prahova) de Psinochis
Gh. Msechis publicat n iunie 1917 de
ziarul Evenimentul din Iai de a se
nrola n armata romn pentru a servi
astfel i cauza Greciei, lund exemplu de
la conaionalii stabilii n Frana.
Ca bibliografie care poate da greutate
tiinific lucrrii recomand articolele
semnate de D. Limona i E. Moisuc
despre Ioan Hagi Moscu din Revista
arhivelor nr. 3 / 1975 i nr. 4 / 1977.
I. Ionacu despre veniturile i
cheltuielile Casei Manuc bei n anii 1815
1818 n Revista arhivelor nr. 4 / 1991 i
R.A. suplim Vol. XL / 1979 etc. Nu putem
trece cu vederea, ofrandele n bani ale
micii Comuniti elene din Prahova
pentru sprijinirea rzboiului de
neatrnare din 18771878. Grecii
prahoveni au contribuit la efortul de
rzboi pentru cumprarea de arme cu
suma de 100 lei, dup cum rezult din
Monitorul Oficial din acea vreme.
Concluzia ineluctabil este c, cel care
a scris cartea sa avntat ntrun domeniu
care i este strin i pe care nu l poate
domina, deoarece i lipsete aportul
conceptual i documentaia rbduriu
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
36 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
adunat, cntrit i comparat, alfabetul
chirilic, care sunt caracteristicile unui
cercettor.
Pictorul Apelles spunea Ne sutor ultra
crepidam! (cismarul e nu mai sus de
sandal) n sensul c nu te pronuna
asupra unor lucruri care te depesc.
Redm un tabel cu grecii din Prahova
depistate prin presa vremii.
List cu etnicii greci stabilii i
mpmntenii n Ploieti i Prahova.
Gherase Kalogheropulos proprietarul
cafenelei Europa din Ploieti n 1906,
unde venea elita intelectual a urbei. A
rmas n contiina ploietenilor prin
celebra butad prilejuit de conflictele
din zon S nu ne lsm: ori nvingem
noi, ori murii cu toii voi.
Elena M. Danielopol membr a
Corului mixt al Societii funcionarilor
publici din Prahova n anul 1913 (sopran).
Jean Vasopol deasemenea membru al
acestui cor.
I. N. Papazol documentele de pres
amintesc c n anul 1913 acesta subscrie
suma de 5 lei pentru dezvoltarea flotei
naionale.
General Papazoglu membru al Familiei
lupttorilor filiala Ploieti n anul 1914.
B. G. Paximos membru n conducerea
Bncii Comerului din Ploieti n anul
1931. Deasemenea acesta particip n
anul 1925 la banchetul dat n onoarea
arhitectului T. T. Socolescu.
Meltiade Triceanu preot.
T. N. Armenopol a donat n anul 1919
suma de 150 lei pentru sracii din Ploieti.
Temistocle Vidal sculptor.
Zarifopol.
Polidor.
Dr. D. Economu Prahova.
Aristotel Nasopol contribuie cu
60.000 lei pentru sporirea capitalului
Casei Agricultorilor din Prahova n anul
1923, fiind membru fondator al Casei
Agricultorilor mpreun cu fratele su
George Nasopol (Ploieti 17 mai 1925).
M. Regep, Take Zissu greci sau
albanezi stabilii n 1926 n Ploieti.
P. Demetriade membru al Societii
Prietenii tiinei filiala Ploieti n anul
1915, de profesie era farmacist.
A. Camburopol redactor ef al ziarului
Aurora din Ploieti n anul 1909.
N. Metaxa jude sindic n 1906.
T. Teodorini avocat particip n anul
1906 la Balul avocailor la Ploieti n ziua
de 21 decembrie 1906.
n fondurile petroliere ale societilor
care au funcionat n Prahova ntlnim
foarte muli etnici greci.
Astfel n cadrul soc. Cometa erau
acionari C. Cristadula, A. N. Paulopulo,
N. Teodorini.
Pe C. Cristodulo l gsim i printre
acionarii societii Romnia
Petrolifer alturi de ing. A. Dinopol.
Informaiile se gsesc n revista
Monitorul Petrolului Romn.
Cireaa de pe tort o reprezint Societatea
petrolier Prahova creat n anul 1920
printre altele i de un grup grecesc n
frunte cu firma Arvanitidi Frires.
Pericles Demetriades i Titi Nasopol
au donat bani pentru realizarea bustului
lui I. G. Obrocea n 1939 care urma s fie
realizat de sculptorul iugoslav Mestrovici,
urmnd s fie amplasat n sala Halelor.
Th. Arghiropol, membru al Aeroclubului
Prahova 1942 ntlnim un Col.
Epaminonda Arghiropol drept prefect de
Prahova n timpul dictaturii regale.
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 37
Lt. Marius Danielopol funcionar,
semneaz n anul 1940 Moiunea contra
brutalitilor aplicate de autoriti
invalizilor i orfanilor de rzboi, iniiat
de Uniunea Ofierilor de rezerv Secia
Prahova condus de gl. Th. Tutu
strnepot al logoftului cu acela nume
din vremea lui tefan Cel Mare.
Gh. Loghiade legionar nscris n anul
1940 n Partidul Naiunii la Ploieti.
Ing. Gh. Chrisicos director la
societatea Electrica din Ploieti.
P. Lazopol.
Col. tefan Dimitropol prefect de
Prahova n 1944.
I.Vasiliade autor dramatic la Ploieti.
Stavrat Olimp general de divizie
primete Semnul onorific de 40 de ani
servii n armat.
Geta Nasopol membr n Comitetul
de Conducere al Crucii Roii din Ploieti
n 1942.
Col. Metaxa.
Mihai Papadopulos preedinte al
Casei de Asigurri sociale 1939.
Cpt. J. Papadopol ofier membru al
Uniunii Ofierilor Rezerviti.
Temistocle Langas, proprietar agricol
1939.
D. Sotiris membru n breasla lucrtorilor
lemnari 1939.
Ananogstopol medic veterinar
particip la consfturile membrilor
Asociaiei medicilor veterinari din
Prahova n martie 1939.
Pericles Demetriades 1942 farmacist
implicat n romnizarea farmaciilor
evreeti din Ploieti.
Slt. Flamaropol Tnase comuna Cornu
de Sus, nvtor mort pe cmpiile
Basarabiei pentru dreptate i pentru
cruce, comemorat la cinema Roxy la
16 aprilie 1942.
Coltanide Hristitu urmeaz cursurile
coalei de infirmiere voluntare din
Ploieti n 1942.
Constantinidis C. reprezentant n
Prahova pentru ziarul Universul n
1943, membru al Asociaiei Presei din
Prahova, afiliat la Federaia Naional a
Presei din Provincie.
Sanda Paxino student fcea parte
din Conducerea studenimii prahovene
n 1943.
Pastramanis, Vulachis patroni brutari
n Ploieti, au dat pini sptmnal
pentru Orfanii de rzboi la cererea
Aprrii Patriotice 1947.
Cazanide sor medical la Spitalul
Schuller n 1934.
Av. Ioan Papazol preedintele societii
Amicii U.R.S.S. n 1934 din aceast
societate fcea parte ca membru i
elevul M. Ionescu Quintus.
Fotiade Georgeta.
Epaminonda Lamparides medic al
Dispensarului de sugari Principele Mircea
nfiinat n 1934 la Ploieti de Cercul
gospodinelor. Consulta 200 de copii.
I. Kalavrezos negustor din Ploieti.
Fraii Paxinos.
Mihi Stravos agent special la
Sigurana Ploieti implicat n Atentatul
mpotriva olandezului Wan der Warden
director la Astra Romn Ploieti n 1933.
G. Lainas comerciant din Ploieti a
subscris suma de 100 lei pentru
realizarea bustului marelui filantrop
Vasile Paapa n anul 1936.
Pispiris brutar din Ploieti a donat n
acelai scop suma de 200 lei.
A. Papadopol antrepenor al
hotelului i restaurantului regal de la
bile iodate i srate Isvorul din Cmpina.
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
38 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
tim cu toii ct de greu i este unei
literaturi mici, destul de localizate, cum este
cea a noastr, s accead la marea literatur,
s intre n fluxul i refluxul circulaiei
internaionale, al criticii i al publicului din
lumea ntreag. Evident, sunt muli factori
determinani de care depinde o asemenea
reuit, pornind de la cei politici, sociali, i
ajungnd pn la trendurile estetice i priza
unui anumit tip de discurs ntro situaie
determinat temporal.
Literatura a nceput s se vnd i la noi,
asta vedem cu toii i ne bucurm, ns pn
cnd intri n librrie, vezi o carte, o iei n
mn, o mngi, o rsfoieti i te hotrti
s o iei acas se ntmpl o grmad de
lucruri. Traseul unui volum de pe hardul
scriitorului pn la ediia din librrie este
foarte sinuos. Hai s ne gndim aa: termini
o carte. e inventarul editurilor celor mai
importante. Apoi, dintre acestea, le selectezi
pe cele n ale cror colecii cartea ta sar
putea ncadra. Eti mulumit. Cteva zile
visezi ediii cartonate, vnzri excesive,
apariii televizate. Apoi trebuie s devii
realist, asta e viaa, i abandonezi editurile la
care te hotrsei iniial i ncepi s te
gndeti la cunotine, pentru c, totui,
crile nu apar unde i cum vrei tu, dac
nu eti cumva Salinger. Pe lng talent i
valoare, trebuie s ai noroc, relaii,
recomandri. O iei ncet: pe cine cunoti i
la ce edituri i cum ai putea s le propui
nemernicia asta de carte care deja te sufoc
ii st pe creier.
Dac nu tii pe nimeni, ncepi so trimii la
ntmplare, pe la diverse edituri. Procesul
dureaz i e costisitor. Printezi cincisprezece
manuscrise, le pui la pot, dar nu toate
odat, ci pe rnd, nu care cumva s te
accepte vreo dou edituri i s fii nevoit s
refuzi una. Le iei n ordine descresctoare n
funcie de preferine. Cei de la
edituri rsfoiesc cartea. Rspunsul poate s
vin n cteva sptmni, n cteva luni sau
niciodat. Dac e negativ o iei de la capt.
Pn la urm vine i un rspuns favorabil. Eti
fericit. De acum nu mai e dect puin, cteva
luni, poate un an, pn apare. Ateptarea nu
mai nseamn nimic, dar ea se poate i
prelungi, chiar la civa ani. Ce s faci? O
retragi, o iei de la capt. Pn la urm apare.
Cartea poate s fie foarte proast sau
genial, nu conteaz, procesul este acelai.
Asta n cazul unui autor tnr i valoros. Dar
ce se ntmpl cu autorii btrni i valoroi,
dar care au avut neansa de a iei dup 1989
din colimatorul criticii i al publicului tnr?
Ei cum se descurc? Pe ei cine i mai ajut?
Un caz emblematic este acesta al lui Ion
Ochinciuc, prozator de succes ale crui tiraje
de zeci de mii de exemplare se epuizau n
cteva sptmni, iar tipografii subtilizau de
obicei cteva mii de exemplare pentru a le
vinde pe or care a intrat ntrun nemeritat
con de umbr dup trecerea n era digital.
n anii 2000 critica literar se plngea de
faptul c ne lipsesc autorii valoroi de
literatur de consum, policierul fiind unul
dintre ele. Ateptm n continuare apariia
unui scriitor care s fac valuri n genul
acesta, ns ar trebui s nu uitm c am avut
i nc mai avem scriitori care au Ochinciuc
ns ia fcut curaj i a scos la Tracus Arte
n 2011, un excelent roman, Secrete n alb i
negru, urmat n 2012 de un volum de
memorii, Jurnal anapoda (continuat n
2013 cu vol. II), care, prin asumare
personal a istoriei, face o fascinant
radiografie a societii romneti din ultimii
70 de ani. Tot la Tracus Arte, n 2008,
Ion Ochinciuc publica un volum de teatru,
cronica literar Cosmin PERA
Cosmin PERA
Ion Ochinciuc,
un maestru al romanului
poliist, din nou
pe scen
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 39
Bastardul, care a avut parte de o
binemeritat receptare critic.
Clugria vine s completeze seria
aceasta a volumelor scoase la Tracus Arte de
ctre Ion Ochinciuc i sper s fie i volumul
care s reimpun numele unui autor
deja consacrat ntrun spaiu cultural n care
consacrarea se uit i istoria se terge.
I se poate, bineneles, reproa lui Ion
Ochinciuc c are un discurs uor datat, c
personajele sale se nvrt ntro lume
construit cu ingredientele unei societi pe
cale de dispariie, ns ce nu i se poate
reproa lui Ion Ochinciuc este faptul c
dincolo de coordonatele lumii n care se
nvrt, personajele sale reprezint tipologii
umane viabile, existente i recognoscibile,
categorii temperamentale perpetue. Ion
Ochinciuc este un prozator clasic, hrit,
care observ lumea cu delicatee i extrage
din ea elementele care nu se perimeaz i
care fac referin la ceea ce numimgeneral
uman. De aici ns i pn la creionarea unor
personaje suficient reliefate, stabile,
verosimile, care construiesc o poveste
captivant i care se ntoarce n cele din urm
mpotriva preconcepiilor tale de cititor mai
este un pas i un merit care este tot al
talentului i al stilului ireproabil al lui Ion
Ochinciuc. Cvadrupletul erotic din
Clugria, Simona, Rolo, Popic i Mircea
(pentru cei care tiu s citeasc printre
imagini, alterego al lui chiar Ion
Ochinciuc), anchetat de ctre procurorul
Gman funcioneaz ireproabil i derutant.
Despre poveste nu o s v spun mare lucru
tocmai pentru c farmecul ei st n lectur,
pe scurt ns, n preajma unei superbe,
gentile i suave artiste mor, pe rnd, n
circumstane ndoielnice trei brbai care o
iubeau. Legea (social i moral) tinde s o
incrimineze, dar jurnalistul Mircea crede cu
trie n nevinovia ei i pornete o anchet
pe cont propriu pentru a o dovedi.
Totul merge bine pn n momentul n care
Mircea nsui ncepe s fie bnuit c ar fi ucis
doi dintre cei trei brbai doar pentru a avea
acces direct i nelimitat la graiile tinerei
artiste. Cu o dexteritate de invidiat talentul
de fin detectiv al lui Ion Ochinciuc conduce
naraiunea n asemenea mod nct
pn chiar la final nu poi fi nicio clip
sigur de adevr. Nu avem o explicaie pn la
capt, finalul este deschis, adevrul i
aparine cititorului i modului su de a
nelege cursul evenimentelor.
n concluzie? Structur romanesc
perfect, personaje reliefate, dialoguri (piatra
de ncercare a oricrui prozator) veridice, ba
chiar filmice, tram verosimil, suficient
nclcit pentru a nu fi nici simpl, nici
labirintic, stil impecabil, o poveste nici
comun dar nici necreditabil relatat cu
inteligen i umor, o carte care te prinde i
te sufoc, ntocmai ca o mantis religiosa
autentic. M bucur de ntoarcerea n for a
lui Ion Ochinciuc, dar i mai tare m bucur de
deliciile de lectur pe care le vei avea
dumneavoastr, cititorii si. Spor la citit i
investigai cu atenie printre rnduri.
Cosmin PERA Cosmin PERA
40 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
ARBOREZ BATISTA FUNERAR
Sperana nu se afla n cri
pe spatele unei cmile culeg deert
cu privirea
m destram ca nisipul de cte ori renasc.
Sunt virgula dintre ficiune i real,
de foarte departe
se vede, fluturnd, umbra minii tale,
asemenea unei ramuri carbonizate,
bat din aripi imaginare, e sear,
totul e un gol infinit, arborez
batista funerar.
ELEGIE CU FLUTURI
Vara
sa stins in fluturi,
vara
ine ct fericirea.
OGLINJOARA DE DOI LEI
Ca un apus alunec pe strzi
adolesceni cltoresc n mbriri
clugrii, prin ei nii,
ea m privete n oglinjoara de doi lei
n care
i deseneaz zmbetul.
alturi de noi mai ncape
i soarele.
nc e loc, mai e loc,
n oglinjoara de doi lei
unde e primvar venic
unde mai ncape i soarele.
AUGUST
ngerii umplu norii cu polen
fumuri aurii se ncolcesc printre meste
ceni,
asemenea unei earfe de crini la gtul fe
meii,
o frunz sa ndrgostit de un bondar,
un melc ascuns n umbr viseaz ploaia,
subire, ca o aripa de stea, de teai apro
pia,
deatta lumin a putea fi aruncat
la ceruri.
VUIETUL PLOII
i vuietul ploii, amintindumi,
spnd n mine de parc ar fi voit
s deschid mormntul in care team n
chis,
demult, de vie,
ncercnd s te nvie.
CALEA
A deviat iar axa meridianului
clciul tu la atins
deaceea rtcesc mereu
calea spre Dumnezeu.
APUS
Roul acestui apus
nu pare a fi autentic
pare doar o copie, o iluzie,
i lipsete ceva, strlucirea,
strlucirea sngelui meu.
poesis Cornel Sntioan CUBLEAN
Cornel Sntioan CUBLEAN
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 41
PESCRU
Deasupra valurilor, flacra alb
coboar, se nal,
cineva, pe neateptate, sufl
ca ntro lumnare
i flacra se stinge.
Cineva,
poate cuprins de somn,
a stins flacra,
s poat visa.
EXTAZ
Extazul provoac suspensia,
ce vie
lumina gleznelor tale
m mplinesc fr teologie.
CND TE APROPII
Ap de trandafir pe pleoape, pe tmple,
pe aripele fluturilor,
pe arbori, pe nori, pe cosmosul vibrnd,
ap de trandafir
n aerul pe care l respir,
o, ie, iee, on, ieeee!
aud cum cant cosmosul.
Simte
cum te apropii
miresma de trandafir,
o, ie, iee, on, ieeee!
RNA CNTTOARE
Muzica, lumina din mine se vor scurge
odat cu trupul n rn
voi locui o rn cnttoare
voi umple adncul de cntec.
ALBASTRU
Tac, pn devine totul albastru, un copac
albastru n care
devin un mr albastru. Tac
n faa unui vierme albastru, aliluia.
FRIGUL
Astzi, frigul are forma
inimii tale.
IDEALUL N ART
Dumnezeu are blndeea unui cmp cu
maci, e att de aproape,
lucrurile din spital sunt oarbe i ascuite,
oameniideparte,
crinii halatelor te ameesc cu albul lor.
optesc:
Ave Maria gratia plena..., lumnarea
pare un arbore exotic.
E bine, totul e lumin, acum am atins
katharzisul
idealul n art, idealul n arta de a muri.
RITUAL
Apoi, m voi muta n maci
micul rug, la care
se vor nchina furnicile.
Cornel Sntioan CUBLEAN Cornel Sntioan CUBLEAN
w
42 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Aurel UDEANU
n viaa ei na auzit de arhetipul lui platon
habar nu are de antinomiile care lau
pierdut pe kant
ignor cu desvrire moartea termic a
universului
i totui spre deosebire de mine
doarme foarte bine noaptea fr sedative
face sex cum respir
privete soarele dimineaa pe bolt ca i cum
ar rsri
pentru prima oar
i multe altele
ea face.
deaia o iubesc eu att de mult
mi ndes capul ntre ele ei ca ntre ale
mamei geea
i sorb cu nesa mireasma aia de la subsol
i ncerc cu ajutorul ciocrliei ei
s trec aici i acum
styxul.
(tot o euharistie
poate!)
i dea avea toate mrile
toate oceanele toi petii
toate scoicile toi rechinii
toate meduzele toate caracatiele toate
algele
eu degeaba lea avea
dac n pumnii mei na strnge
aici i acum
urnele snilor
ti.
i dea avea toi copacii
toate psrile toat iarba
toi fluturii toate cprioarele
toi lupii toi vulturii toate hoiturile
eu nimic na avea
dac n podul palmelor mele na sparge
aici i acum
pepenii feselor
tale.
i dea avea toate planetele
toate stelele toi asteroizii
toate cometele toi meteoriii
toate constelaiile toate galaxiile tot
universul
eu nimic nu a fi
dac tu nu mai absorbi
aici i acum
n gaura neagr de sub burta
ta.
i dea avea ce mai conteaz cea avea?
na ine 100 c team chemat
pn aici degeaba
punei crpuele la loc pe tine
orice paradis pierdut cnd ne instalm n el
i vezi pe viitor de scap
de jungla aia a amazonului
dintre
picioare
i noi neam aflat ntre amforele coapselor tale
doamn
(am fost n arcadia) la ieirea dintre ele
frunzele au continuat s cad
toamna
din copaci.
i noi am strns n pumnii notri doamn
portocalele tale de pe piept leam stors fr
de mil
dup descletarea pumnilor mieii de pati
au continuat s mearg
la tiere.
i noi neam nfipt degetele n fesele tale
doamn
n podul palmelor pepenii ti posteriori am
spart
soarele pe bolt a continuat seara
poesis Aurel UDEANU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 43
s soseasc
la ghilotin.
i noi am frmntat n braele noastre trupul
tu doamn
lam arat lam discuit lam semnat lam prit
dimineaa lng noi cu o pine
tot n trupul nostru muritor
neam trezit.
i noi neam ngropat faa n preeria de sub
burta ta doamn
am gfit deasupra ta am icnit am transpirat
am gemut
din creierul nostru astzi o bufni
ne privete cu ochii
scoi.
cci celui ce are i se va da i va avea de
prisos
iar de la cel ce nare se va lua
chiar i ce are
altceva lutul meu ar fi vrut azinoapte
de la buzele tale siliconate
dect aceast diminea pe fereastr
pe care o vor avea toi.
altceva carnea mea ar fi vrut azinoapte
de la boxele snilor ti
dect aceast singurtate n chiloeii ei
comestibili
flotrile fcndui pe podea.
altceva sngele meu ar fi vrut azinoapte
de la gibraltarul fundului tu
dect acest surs trist cruia n pr
aici i acum eu i prind funde.
altceva sacul meu de oase ar fi vrut azinoapte
dintre coapsele tale nconjurnd tropicele
dect aceste ore n camer
de molii roase mncate.
altceva neuronii circumvoluiunile mele ar fi
vrut azinoapte
din etna vezuviul tu de sub burt
dect aceast cdere n cuvinte
fr de voie.
dar ce mai conteaz cear fi vrut azinoapte
nefiina mea de la tine
morul glastrul blastrul
blastrul glastrul morul
iun nger n cer tnguinduse
din trompet anunnd stingerea
cosmic
n eudiceea nu se mai face dragoste
n eudiceea brbatul i femeia nu mai sunt
instrumente
ustensile
stau doar i se privesc n ochi
le este suficient faptul c se privesc n ochi
nici prin cap nu le trece si adore
unul celuilalt zeul
dintre picioare.
stau i se privesc i se privesc aseptici
pn ncep s le creasc aripi n spinare
imediat se reped i le reteaz
reciproc cun foarfece de argint
se privesc n ochi i reteaz aripile din spinare
i reteaz aripile din spinare se privesc n ochi
i tot aa la infinit de parc
sar vedea atunci pentru prima oar n zori
animai de o foame albastr
lipsit de orice
obiect.
n definitiv tu nu eti important
prin ceea ce oferi
ci prin ceea ce promii
c oferi.
mie somn de parc na fi dormit
de la facerea lumii
iar pe pleoape ascult deja
cum mi crete
iarba!
Aurel UDEANU Aurel UDEANU
44 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Eugen EVU la 70 de ani
Spicuiri critice
Ion Mircea: Poezia lui Eugen Evu, cldit
pe un vocabular ales, inspirnd prospeime,
ritmat i rimat, uneori cu mult uurin,
sub imperiul revelaiei, este, cred, totui,
lucrarea unui artizan n bun parte...
(Revista Transilvania, 1978).
...La Eugen Evu muzica rzbate din
profunzimile textului poetic,amintita
simbioz muzicvers, ncrcndi structural
poezia poezie strbtut de efluvii eufonice,
luminoase, cu toate acestea, numai n
aparen, ca o ncpere scldat n razele
soarelui, dar n care cnt stins un flaut.
Eugen Evu este lebd cu gtul strpuns.
(Revista Transilvania, 1986).
Petru Poant: Eugen Evu poetul viseaz n
starea de veghe nunile primordiale,
vuietul miocen, caut emoii tari n preajma
sanctuarelor dacice din spaiul lui natal, sau
n umbrifagele vise, invoc ruinele... n
ansamblu, i aici filonul este evident, natura
este vzut ca o desfurare de semne i
corespondene misterioare, ca hieroglifele.
(Revista Steaua, nr. 8, 1983).
Laureniu Ulici: ...dei nu are obsesii
tematice i se apropie cu egal dezinvoltur
de orice motiv liric, exist cteva nuclee
semantice catrel atrag ntro msur mai
mare : energetismul ardelenesc, mblnzit de
o und elegiac i patosul introspectiv,
intind o identificare de sugestie mesianic,
n ceea ce privete evocarea matricei
transilvanice, diciunea e calm i grav; n
spaiul introspectiv, tonul se schimb,
gravitatea ardeleneasc e nsoit de o fin
acolad de umor muntrnesc... (Revista
Romnia literar iulie 1986)
Alexandru Horia: ...poetica lui Eugen Evu e
un mod de a ntemeia lirismul pe stri i
simboluri ale memoriei colective, uneori
tonul este profetic, pentru el versul este un
efort vizionar, poezia se face sprgnd lumini
cu tmpla prin cuvinte... Imaginile sunt
ncrcate cu memorie istoric, versurile
conin un dolorism specific poeilor
transilvaneni, sentimentul etnic e resimit la
scar cosmic, precum n poezia lui Goga...
(Revista Luceafrul, 1987).
Sultana Craia: Spaiul interior al liricii lui
Eugen Evu este deopotriv supus nfloririi i
ntunecrii. Cele dou ipostaze corespund
timbrului celebrant i elegiac, egal reprezentate
n orchestraia liric. Personalitatea poetului
sa artat deja conturat nc de la primul
volum, lirica sa va evolua fr excese, prin
temperamentul echilibrat dar i ferit de
sterilitate, prin sensibilitatea creatoare de
imagini din spaiul profund al nfiorrilor n
transcedental. (Revista Luceafrul, 1978).
Adrian Popescu: Proieciile lui Eugen Evu
au frgezime i candoare i nu mai puin o
for real, un timbru de oratio vechio, o
fosforescen arhaic pgnd. Identificarea
cu elementele se face printro vraj melodioas
de incantaie, care resuscit puteri sufleteti
ce preau uitate. Buna stpnire a versificaiei,
alegerea cuvntului poetic cu halou semantic
verificat, sugestiv, iradiant, refuzul rupturilor,
al reduntanelor, al prolixitii, converg ntro
spunere armonioas, cu veritabile filoane
de lirism. Pentru el expresivitatea rmne o
categorie estetic fertil. (Revista Steaua,
Cluj Napoca, 1979).
Pierre Dubrunquez: Un frumos lirism se
regsete n crile poetului romn Eugen
Evu, care tie afla cuvintele pentru a spune
pecetea catharsic a lui Dumnezeu, la ferl
de bine ca gustul srat al vieii, libertii.
Exist ceva de viziune inocent (naiv,
paradiziac) dus de o istorie ntreag,
nutrit de antice sentimente ca i de emoii
provocate de lumea contemporan, ca
bunoar n foarte frumosul poem Tnguirea
mierlei... (Revista Poesie, Paris, 1999).
* conspect de Sebastian Bara, BJD Ovid
Densusianu.
aniversare Eugen EVU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 45
Gheorghe PITU
(01.04.194006.06.1991)
O viziune cosmologic asupra existenei
umane l apropie pe Gheorghe Pitu de
spiritul expresionist. Poezia lui are atta
zbucium sufletesc c numai puterea inefabil
a cuvntului, cu magia lui, l poate struni
aezndul n tipare poetice, lefuite pn la
forma definitiv ce o iau agatele i
diamantele dintrun colier sau dintro
brar. O latur a viziunii sale poetice o
putem releva n candoarea cunoaterii ntru
nchinarea n faa miracolului existenial.
Astfel, poetul Gheorghe Pitu, n tot ce a
creat liric, a avut darul s vad cuvintele
purttoare de sensuri adnci, ducnd cu sine
lumina nelepciunii. El a tiut c, pornind de
la cuvnt, se es imaginile attor detalii,
attor semnificative reflecii asupra
destinului. De altfel, meditaiile poetului
Gheorghe Pitu se convertesc n viziuni care l
reprezint i l particularizeaz. Altfel spus,
ochestraia cuvintelor constituite n metafore
simbolice i parabolice i confer statutul de
poet reflexivemoional, refuznd vdit
canoanele facile.
Victor STEROM
CAM ATT
Ce straniu galopeaz
pe dealurile din Ardeal furtuna,
prinii fug
spre casele care o iau din loc,
se crap coaja norilor
i apele greoaie vin cu capt
ca erpii altor ere
brazii mpini de bolovani,
scroafe cu diniintori
noat cu purceii spnzurai de e,
cerbii lovii de rsuflarea lupilor
i rup de trunchiuri coamele,
se nclcete lumea
aa ca lanceput;
aud cum putrezete dealul
la care am gndit o clip.
i nu mai sunt dect un strigt
rupt dintro gurn alt mileniu,
cnd m inund fr urm
puhoaiele materiei.
remember Gheorghe PITU
apte poei de la Maratonul Ziua Mondial a Poeziei 21 marie 2014
46 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Nu sunt primul care s remarce
stilul paradoxist al poetului Ionu
Caragea, membru de onoare al
Asociaiei Paradoxiste Internaionale
colaborator la volumul 6 al Antologiei
Paradoxiste Internaionale (antologie
ajuns n prezent la volumul 10, timp
de dou decenii: 19932013), n care i
este publicat poemul de mari
dimensini Analfabetism literar (52
strofe n care autorul, la fiecare dou
strofe, folosete o singur liter pentru
nceputul tuturor cuvintelor, cu
excepia strofei finale), i evideniat de
Universitatea din New Mexico Gallup,
pentru merite culturale. Ali scriitori au
ntrezrit talentul su. Precum Cezarina
Adamescu, care vorbete despre
paradoxul din poezia Ceva din mine
caut ceva n revista Agero din
Stuttgart (recenzie din 9 mai 2009), iar
Prof. Dr. Constantin Miu desprinde
antinomiile autorului din poemele
Marea singurtate a zborului, Cer
fr scri i Guru amnezic (recenzii
publicate n revista Sferaonline la 9
august 2009 i 13 decembrie 2009) .
De curnd am putut rsfoi cartea sa
Antologie de poeme 20062012,
publicat la editura Fides din Iai n
2013, i s extrag din ea poemul n
ntregime paradoxist S fii poet
pentru volumul 11 al seriei
paradoxismului. Versurile sale sunt,
ntrun grad mai mare sau mai mic,
exponente ale oximoronelor, ale
zbaterilor interne, ale solitudinii i
exilului. Fiindc Ionu face parte din
tagma noastr, a celor cu mai multe
ri, sau cu nici una!... ptura social a
emigranilor. Exilat de dou ori!... mai
nti n Canada, la Montral (2003
2011), apoi n Romnia, unde
locuiete i scrie astzi (la Oradea).
Nihilism n ideile sale: viaa este
zero, la puterea doi / i rmne zero,
nuli suntem i noi (Eu la ptrat, pag.
15). Inutilitate: sngele curgen vene
degeaba, sufletul meu e o pal de vnt
(Pot s?, pag. 165). Introspecie:
uneori ursc lumea / pentru c exist
fr mine / uneori m ursc / pentru c
exist fr lume (Prizonier, pag. 77).
i obsesia nstrinrii: Exil n camera
de veghe, / Exil n starea hibernal, /
Exil la miile de leghe, / Exil n groapa
comunal (Exil, pag. 147).
Ca stil, repetiia, din cteva poeme,
mi amintete de volumul La Baad, al
lui Cezar Ivnescu: s fii romantic i s
fii un martir, / s fii apatic i s fii n
delir, s fii ruinea ncercat pe dos, s
fii degeaba i s fii cu folos (S fii
poet, pag. 194).
ncheiem cu aceste versuri
memorabile ale autorului: aceasta
este viaa, un veni, vidi, vici, / o scurt
nebunie cu dragoste i vicii (Festina
Lente, pag. 102). i cu maxima latin:
Poeta nascitur, non fit (Poetul este
nnscut, nu fcut).
25 aprilie 2014
note de lectur Florentin SMARANDACHE
Florentin
SMARANDACHE
Acest exil spiritual
continuu
Poetul Ionu Caragea
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 47
Interviu de Tudor Clin Zarojanu
Ce i ct vau dat ura Mic, Sibiul,
Ardealul, Romnia emoional i artistic
vorbind?
Miau dat foarte mult, chiar esenialul,
fiindc acolo miam trit copilria, adolescena
i prima tineree, acele locuri au nsemnat
anii de coal i de liceu, acolo mam
format i miam format deprinderile, mi
am descoperit aspiraiile, talentele dar i
limitele. Vacanele de la ar i atmosfera
Sibiului, contactul cu Clujul i alte cteva
orae mari din Ardeal, dar i desele
descinderi n Bucureti au fost hotrtoare:
de la tata, ardelean, am primit o anumit
rigoare i seriozitate, de la mama,
moldoveanc, mai toate talentele pe care
le am. Miam cunoscut bine bunicii, toi
patru miau dat cte ceva important, mau
iubit i iam iubit enorm, am avut nite
relaii foarte armonioase. Am nvat de
mic c exist mai multe generaii i naii, cu
limbi i obiceiuri diferite i asta mi se pare
normalitatea, oriunde a fi.
Ai plecat din Romnia n 1990, cnd
muli se ntorceau, plini de sperana marii
schimbri! Ce va determinat?
mi ddusem seama, dup alegeri i
mineriade, dup toate campaniile acelea
ovine i xenofobe de la nceputul lui 1990,
dup Piaa Universitii, c Romnia e
captiv a vechiului sistem comunist, c
Iliescu sa instalat pe mult vreme la
conducere i c nomenclatura comunisto
securist va impune pentru foarte mult
timp drumul, mai bine zis stagnarea rii.
Pasul hotrtor la fcut ns soia mea,
plecat la nceputul verii, mpreun cu
copiii, ntrun periplu Ungaria RDG, unde
avea rude i prieteni. n Berlinul de est a
aflat c se poate trece relativ uor n cel de
vest, deci a fcuto, pentru ai vizita nite
rude din Germania federal. Acetia au
convinso s nu se mai ntoarc n ar,
cum plnuia de fapt, ci s rmn i s
accelereze n acest fel completarea actelor
de emigrare. Eu am urmato n 10 iunie.
Aveai pe cineva n Germania, aveai
ceva aranjat, n general cum vai
adaptat?
Soia mea avnd o bunic ssoaic
n rest e unguroaic avea dreptul,
conform legilor germane de atunci, s
emigreze n RFG, iar eu la fel, fiindc eram
cstorii de mai mult de zece ani; fiecare
interviu Dan DNIL
Dan Dnil:
Am nvat de mic
c exist mai multe
generaii i naii, cu
limbi i obiceiuri
diferite i asta mi se
pare normalitatea,
oriunde a fi
48 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
dintre noi avea un numr de nregistrare
special, de care eu am aflat doar atunci;
totul fusese aranjat dinainte, pe tcute, de
ctre rudele soiei, nc de pe vremea n
care nimeni nu prevzuse cderea Cortinei
de Fier i orice indiscreie ar fi fost
periculoas, era un fel de asigurare de
evadare la nevoie din lagrul comunist.
Fetele noastre aveau 11 i 9 ani la plecare,
n Sibiu fuseser la grdinia i coala
german, deci sau adaptat mult mai uor
dect noi. Dar n septembrie 1990, noi,
prinii, lucram deja amndoi n profesiile
noastre i eram apreciai, se pare c coala
romneasc nu era chiar aa de rea, de
fapt eram dintre puinii care aveam bacul,
nemii avea n general coli de meserii. Eu
am nvat germana ca autodidact, nc din
ar, iar cnd mam dus s m nscriu la un
curs gratuit de limb german, la care
aveam dreptul, am fcut greeala c mam
exprimat mult prea corect, drept care am
rmas cu germana pe care o tiam, bineneles
mereu mbogit i mbuntit, dar
regret i azi c nu am nvat sistematic
gramatica german, teribil de grea.
Dup un sfert de secol, ai devenit
neam sau ai rmas romn? M refer n
special la stil de via, mentalitate, relaii
cu cei din jur.
E o combinaie ciudat, nu sunt nici
nici. Am nvat multe n Germania, dar nu
pot s spun c am prieteni nemi foarte
apropiai, adic relaii de genul celor avute
n ar, sunt mai degrab colegialiti,
simpatii reciproce, fiindc exist mereu i
anumite reticene, incompatibiliti sau
nenelegeri, poate e i vina mea c nu am
cutat s intru n nite cercuri de scriitori
sau artiti germani miam vzut de
serviciu i de familie, dar i de multiplele
mele hobbyuri. Plus avantajul i
dezavantajul Internetului, care mia
prilejuit nc din 1993 multe relaii virtuale,
n paralel cu corespondena clasic cu
intelectuali din Frana sau SUA i,
bineneles, din ar. Ca structur, eu am
fost un tip n general punctual i
contiincios, aa am fost educat, aici nu a
trebuit s schimb prea multe; pe lng
acestea, cu toate riscurile, miam spus
ntotdeauna prerea, nu mia plcut s m
ploconesc n faa nimnui, toi efii mei
mau apreciat pentru ce tiam, i nu pentru
lingueli. La fel n Germania, unde am fost
primit cu amabilitate i mam ncadrat
rapid n colectiv, au fost i nite ncercri de
a fi pus la punct cnd nu era cazul, dar am
reacionat imediat foarte ferm i lucrurile
au fost lmurite definitiv. Eu i apreciez pe
nemi pentru rigoare i seriozitate, ei pe
mine mai ales pentru imaginaie i inventivitate,
pentru capacitatea de a improviza. Dar numi
fac iluzii dearte, dei m simt liber i n
siguran, rmn un strin n ar strin,
reflexele xenofobe dispar doar la un nivel
social foarte elevat. Sunt acele relaii de
civilitate tipice oraelor occidentale, n care
individul hotrte singur dac vrea linite
sau dorete s treac n mijlocul ateniei,
s fac valuri.
Publicai poezii, proz i grafic n
reviste din mai multe ri. S zicem c sunt
un tnr artist care se stabilete acum n
strintate i sunt talentat! Cum ajung s
m impun, i local, i transfrontalier?
Aici nu v pot ajuta, din moment ce eu
nsumi nu mam impus i nici nu am
ncercat acest lucru; neavnd atelier, sunt
un pictor de duminic, cam toate relaiile
mele sunt de tip virtual, prin Internet.
Dup moartea lui Alexandru Lungu i a lui
Georg Scherg, izolarea mea aici a primit noi
dimensiuni. Un artist plastic trebuie s
bat la multe ui, mai ales dac e strin,
pentru a se impune, numai valoarea n sine
nu e suficient, trebuie rbdare, tupeu i o
grmad de noroc. Publicarea unor texte
Dan DNIL Dan DNIL
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 49
este mult mai simpl, revistele sunt n
general deschise, mai ales c sunt
obinuite s primeasc murn gur.
Ce relaii ai pstrat cu scriitorimea
din Romnia? tiu c avei firesc
prieteni aici, dar cu breasla n ansamblu?
Cu Uniunea Scriitorilor?
Prietenii mei scriitori sunt n primul
rnd cei din Sibiu, dintre care unii au plecat
definitiv, vezi Mircea Ivnescu, alii sau
mutat, precum Ion Mircea, iar alii au
rmas nc sibieni. Ne vedem cel puin o
dat pe an, cnd mi vizitez tatl i fratele.
Am minunai prieteni scriitori i la Craiova,
Bacu, Cluj, Bucureti, Cmpina, Satu
Mare. Dar la un moment dat am vrut s ies
din USR, miam trimis demisia prin email
la asociaia din Sibiu unde sunt nscris i la
USR Bucureti. Era o reacie de protest fa
de ignorarea sistematic a crilor mele,
toate tiprite pe cheltuiala mea i trimise
cu generozitate revistelor literare i criticilor,
la lipsa oricror reacii, nici mcar a unor
confirmri de primire, gesturi care in de
politeea elementar, dei corespondam i
prin email. La insistenele mele mi se
rspundea uneori c sau pierdut, c nu au
ajuns, o dat chiar am aflat c da, cartea
mea venise, dar czuse sub birou i fusese
descoperit de abia dup trei luni (?), deci
scuze penibile i puerile, minciuni i lips
de profesionalitate. i nu era doar situaia
mea, i ali autori din diaspora erau tratai
cu aceeai rceal, mi imaginez c dintrun
amestec de indiferen i invidie, eram
probabil considerai doar pe jumtate
romni, sau milionari n valut ce dac
scriam n limba romn i eram membri
USR, naveam dect s publicm unde
putem. i totui multe reviste mi cereau
mereu traduceri, nu rzbeam s traduc
destul, deci era o situaie greu de neles.
Dup un an, fr nici o reacie oficial la
demisia mea, am aflat la Sibiu c demisia
prin email nu e valabil n Romnia i c
sunt n continuare membru deplin USR,
mai ales c mi pltisem nc din primvar
cotizaia pe anul respectiv: am fost sftuit
i rugat s rmn n asociaie i am cedat,
furia mi trecuse ntre timp. Deci v
imaginai c nu am relaii foarte amicale cu
anumii efi de reviste sau critici literari
care adopt tactica struului, nici nui
cunosc personal dei am corespondat
prin mail sau neam intersectat pe FB sau
pe bloguri, corectitudinea lor las de dorit,
tocmai cnd ar trebui s reacioneze cu
adevrat, se ascund. Scriitorii trebuie s
scrie iar criticii si critice, pur i simplu.
Din pcate, o spun cu tristee, nu exist o
real solidaritate de breasl, de cele mai
multe ori suntem doar nite indivizi care se
ntlnesc din cnd n cnd la lecturi sau
festivaluri urmate de chiolhanuri.
Egocentrism i egoism tipic romnesc,
Dan DNIL Dan DNIL
50 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
multe interese mrunte, goana dup
premii; iar obiceiul unor critici de a scrie
doar despre autori pe carei cunosc
personal mi se pare absurd, n definitiv e
vorba de nite texte care trebuie analizate
ct mai obiectiv iar o relaie personal cu
autorul complic inutil lucrurile. Nu mai
pomenesc de prieteniile interesate scriu
despre tine, scrii despre mine, m invii, te
invit. Eu nu vreau s fiu prieten cu criticii
mei, dar nici duman, cel mai bine ar fi s
nui ntlnesc niciodat.
nainte de a vorbi despre poeziile dv.
minunate, dup prerea mea spuneine
dou vorbe despre atracia traducerilor. Ce
v motiveaz? n definitiv, n felul sta v
promovai concurena i nc la nivel nalt!
Nu cred c se pune problema concurenei,
mai ales cnd traduci marii autori; Rilke a
fost o descoperire mai trzie, n sensul
unor lecturi n original. Cred c acesta este
cel mai important imbold n nvarea unor
limbi strine, citirea n original a marilor
poei, pentru proz sunt de obicei
suficiente traducerile de calitate.
ntro list de autori de limb german
sa strecurat i un haiduc francez Aici
avei un alt tip de concuren, n traducerile
lui Romulus Vulpescu. Ce va atras la Villon?
Lam ndrgit pe Villon nc din liceu,
dar nu am avut o ediie integral n
francez dect dup stabilirea n Germania.
Prima ediie Villon a lui Vulpescu, pe lng
multe soluii geniale, coninea i o seam
de erori, fie texte care nui aparineau
poetului parizian (de exemplu Balada
crmarilor), fie o biografie incomplet sau
prelund greelile unui traductor rus, pe
care Vulpescu lea copiat aproape integral.
De fapt, de abia spre sfritul secolului XX
francezii au ajuns la o ediie critic
definitiv Villon. A fost o munc dificil,
dar care mia dat cele mai mari satisfacii.
Am publicat numai baladele, dei am
tradus, practic, toat opera villonian; mai
atept i azi un editor serios.
Ce liberti i poate lua traductorul
mai ales n poezie? Ce e mai important: s
sune ct mai aproape de original, s sune
ct mai romnete, s respecte ct mai
bine structura, ritmul i rima (dac exist)
originale sau s redea ct mai fidel spiritul,
atmosfera originalului?
Poezia este de fapt intraductibil, ca
sens inefabil, ca melodicitate. Cred c
soluia trebuie adaptat textului respectiv,
sunt poeme n care semantica predomin,
altele n care semiotica pare prioritar, dar
orice soluie ai aplica, pierderile sunt de
neevitat. Am observat c exist
traductori consacrai care evit sistematic
originalele rimate, culmile meseriei, care,
paradoxal, lear da i cele mai mari
liberti de traducere. Actul traducerii este
unul de curaj i de umilin n acelai timp.
Eu i sftuiesc, pe toi cei care au
posibilitatea, s fac efortul de a citi
poeziile n original traducerile sunt un
ru necesar, fiindc vor fi ntotdeauna
foarte muli cititori care nu vor cunoate
dect o singur limb, pe cea matern.
Nu putem evita subiectul suportului
fizic al literaturii. Va nghii ebookul
cartea pe hrtie?
Sper c nu, cred c vor exista n
paralel pentru foarte mult vreme. i dac
tot se pune la modul acut problema
reciclrii maselor plastice, de ce nu sar
produce un suport de tipar, o hrtie
artificial din plastic?
Azi, toat lumea autori consacrai,
debutani, veleitari i posteaz textele pe
Facebook, i creeaz bloguri, siteuri
literare etc. E bine sau e ru? Mai are
cititorul vreo ans s discearn ntre
valoare i impostur? i ce rol mai are
critica literar aflat n imposibilitate de
a acoperi tot ce apare!?
Dan DNIL Dan DNIL
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 51
Nu tiu dac e bine sau e ru, dar am
prieteni minunai pe FB, iar cititorii educai
vor recunoate ntotdeauna literatura
adevrat; cu foarte puine excepii, azi nu
mai exist nici un fel de cenzurare a
textelor, ar fi de fapt imposibil, sau
Internetul nu ar mai fi liber i gratuit.
Critica literar are nc rolul ei axiologic,
dar i ajuttor, cei mai muli cititori au
nevoie de recomandarea unui specialist
pentru a citi sau cumpra o carte. Din
pcate, critica de ntmpinare e tot mai
subire, iar cronicile care apar dau falsa
impresie c sunt recenzate doar crile
bune, iar celelalte sunt ignorate: de multe
ori este exact invers.
Ritmul perfect, timbru fr asperiti
tonale, rima interioar, aliteraia,
calamburul, armoniile discursului liric,
delicata adiere a amintirii, deprinderea
lucrului trainic, meticulos i rbduriu la
evalet n care dintre aceste
caracterizri fcute de Mihai Posada n
revista Poesis v recunoatei cel mai bine?
Cred c m recunosc cte puin n
fiecare din afirmaii, dei sunt foarte
mgulit, dar Mihai Posada a citit toate
crile mele i are tot dreptul s
sintetizeze. Am oscilat ntotdeauna ntre
versul tradiional rimat i cel alb, sunt un
meloman i un plastician romantic i
melancolic, muzicalitatea i imaginarul mi
sunt preocupri permanente. Nici un afon,
nici un daltonist nu ar trebui s scrie
poezie, de dragul lui i al cititorului.
Vai definit n timp un publicint?
De la ce fel de oameni v ateptai cel mai
mult s fie ncntai de versurile dv.?
Cred n homeopatie, vreau s
spun c dac un singur vers sau un
singur poem dintro carte publicat ar
ajunge la int, ar produce un frison,
a fi mulumit ars longa, vita brevis.
mi doresc cititori deopotriv culi i
sensibili, sunt foarte pretenios.
Ce feedback avei n afar de cel
critic, specializat? Fr ndoial, primii
mesaje de la simpli cititori se rezum
acestea la felicitri n cteva cuvinte sau
uneori sunt mici exegeze, implicit
folositoare dv.?
Nu pot s m plng de feedback, att
din partea simplilor cititori dar i al
poeilor sau criticilor. Uneori mi se
reproeaz c sunt criptic. Dar am
constatat mereu c unii nefilologi au
antenele mult mai sensibile, m citesc mai
bine dect muli critici consacrai tragei
singur concluzia
Care a fost cel mai spectaculos,
neateptat, frumos mesaj primit de la un
cititor?
Un intelectual romn din Canada
decedat ntre timp mia cumprat cinci
exemplare din cartea de debut i mi lea
trimis prin pot, rugndum s scriu
dedicaii pentru el, familie i prieteni. ntro
scrisoare de ase pagini mi analiza fiecare
poezie am fost foarte micat.
Paul Valry spunea c Poezia este o
interjecie dezvoltat. Dv. din ce porniri
scriei? Avei strategii, facei calcule, v
gndii la impact sau mizai pe
spontaneitatea necenzurat, pe ceea ce
vine nvalnic din interior?
Am mereu la captul patului hrtie i
creion, uneori chiar visez cte un vers, ba
chiar o strof ntreag la un moment dat
se adun cteva sute de poezii i atunci fac
o selecie pentru un nou volum altfel nu
pot s scriu mai departe, e ca un blocaj, o
etap necesar. Uneori merg pe strad i
mi vine un vers, m opresc i l scriu.
Rareori scriu mboldit de un eveniment
grav, de exemplu 11 septembrie 2001,
atentatul lui Breivik sau moartea lui Mircea
Ivnescu. Cititorii mei ideali sunt persoane
sensibile i reflexive
Dan DNIL Dan DNIL
52 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Mai era foarte puin timp pn ce
copilul avea s termine cei opt ani de
coal general. Cam dou sptmni.
Chiar la nceputul trimestrului trei venise
la clasa lor un ofier de la Comisariatul
militar judeean. Acesta le vorbise o or
ntreag despre cariera militar. Despre
avantajele acestei meserii (multe mai
greu de neles), frumuseea uniformei i
aa mai departe. Dar, pn a deveni ofieri,
ei, elevii, puteau s se pregteasc ntr
un liceu aparte, cu caracter militar din
localitatea cutare, care nici nu era prea
departe de oraul lor. Dup terminarea
acestui liceu, puteau, cei mai muli dintre
ei, dac nu cumva chiar toi absolvenii,
s urmeze o coal de ofieri, avnd un
mare avantaj la examenul de intrare fa
de ceilali candidai, civili. i pronunnd
acest cuvnt, civili, ls si scape o
uoar grimas de dispre. Cine voia s
se nscrie la examenul de admitere la
acel liceu militar trebuia s vin la
Comisariat cu urmtoarele acte. i dict
o list nu prea lung. Apoi, fiindc nu
erau ntrebri, plec spunnd c sper s
se ntlneasc n urmtoarele zile cu ct
mai muli candidai. Adic dintre ei, cei
cu care vorbise.
Nu sa vzut dect cu copilul i un
coleg al acestuia, Aurel, un biat nu prea
strlucit la nvtur, dar de o buntate
i cuminenie fr margini. Avnd acas o
situaie material destul de precar i
fiind i muli copii, Aurel nu ar fi putut
urma liceul teoretic, aa c aceast
coal era o salvare att pentru el ct i
pentru ntreaga familie.
Cei doi au mers mpreun la
Comisariat, iau depus dosarele cu
actele cerute, iar la ntoarcere Aurel la
ntrebat pe copil dac or fi fcut bine
pentru c aleseser s dea examen la
acel liceu. El oricum alt variant nu
avea, dar aa, ca tip de coal vorbind.
Cred c da, a zis copilul, care se sftuise
mult cu tata nainte de a decide dac s
mearg sau nu la liceul respectiv.
Apoi au participat alturi de ceilali
colegi la orele de pregtire suplimentar.
n plus, au nceput s mearg la stadion
ca s alerge, spre ai crete rezistena
fizic, pentru c examenul la liceul militar
ncepea cu cteva probe sportive ce erau
eliminatorii, ca de altfel i vizita medical.
Alegerea copilului era cunoscut de
toi profesorii ca i de ctre vecinii si.
Acetia din urm preau foarte mndri
c dintre ei va iei peste civa ani un
ofier mndru i frumos (chiar aa au zis
mndru i frumos). Erau vorbe crora
copilul nu le ddea prea mare
importan. Uneori chiar avea impresia
c erau spuse mai mult n glum.
Apoi, faptul c el i Aurel vor da
examen la liceul militar sa aflat rapid, nu
doar n toat coala, ci i printre ceilali
prieteni i cunoscui din ora. Unii
apreciau aceast hotrre, iar alii nu
prea erau de acord, zicndule c sau
cam grbit. Din mai multe motive, i mai
ales pentru c se vor vedea doar n
vacane. Multe fete din coal l opreau
pe copil ca sl ntrebe dac era adevrat
c i el va veni acas cu uniforma aia
ethica minima Iulian MOREANU
Iulian MOREANU
A douzecea
povestire cu un copil
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 53
frumoas pe care o vzuser la televizor,
cnd se transmitea defilarea de la 23
August. Preau dintro dat ndrgostite
de el, de unde pn atunci nui dduser
nici o importan. Nu prea tia ce s spun
i era aproape sigur c deja acestea l
aveau n vedere nu pe el ci o imagine
care va veni acas n vacane, mpreun
cu el, n acea uniform frumoas.
O mare surpriz a avuto cnd sa
trezit cutat de o putoaic pe care nu o
cunotea. Mai precis, nu a recunoscuto
din prima clip. Sunt Dana de la coala
3! ia zis aceasta i la luat de mn.
Erau n recreaia mare i nui ddea
seama cum aceasta avusese timp s
ajung pn la el. ntre cele dou coli
erau vreo doi kilometri.
Nu ia trebuit mult ca si aduc
aminte c o ntlnise acum doi ani la un
spectacol de muzic uoar. Era n clasa
a asea, atunci, iar ea ia spus c e ntra
patra. Atunci, acesta la ntrebat dac o
s vin i Giani Morandi ca s cnte, i
acum, acest gnd era sl fac s
pufneasc n rs.
Se schimbase mult. Aerul i era parc
i mai ndrzne i se vedea c i dduse
pe fa i pe pleoape, destul de
nendemnatic, cu un strat de fard ce se
potrivea i nu prea la culoarea tenului.
Fusta uniformei era mult deasupra
genunchilor, iar prul, ce nu era prins sub
benti i flutura rebel n toate prile, la
fiecare micare. De fapt ea i mica n
aa fel capul pentru ca prul s par c
este ntro continu rzvrtire. Colegele
copilului se uitau la ea cu uimire dar i cu
o urm de invidie.
Dana la tras deo parte i, inndul
de mn a nceput sl descoase n
legtur cu viitoarea coal la care auzise
c avea s mearg. Deocamdat nu tiu
nimic, mai nti s reuesc, rspunse
copilul unei prime ntrebri. S vedem
dac voi lua examenul. Am auzit c e
mult mai greu de intrat acolo, pentru c
vin elevi din toat ara, iar concurena
este foarte mare Da, dar tu eti un
biat foarte detept i ai s intri n plus,
mai eti i frumos, i asta o s conteze n
plus zise Dana i i strnse palma ct
putu de tare. Ei, de unde ai scoso i pe
asta? se nroi copilul fstcit, pentru c
se vedea clar c znateca asta era pus
pe fcut declaraii de dragoste aa, pe
nepus mas. Deja observ c mai muli
colegi erau cu ochii aintii asupra lor, iar
cteva fete i ddeau ntruna coate.
Din cte i mai amintea el, atunci, la
sfritul spectacolului, Luminia,
vzndul, sau prnduise c se uita
dup ea, i spusese c tie ea c Dana
asta e o neserioas. Ceo fi vrut s spun
Luminia? Cam nelegea el, dar nu avea
idee de unde tia Luminia lucrul acesta.
Ei, ntre fete treburile astea se aud foarte
repede, indiferent la ce coal ar fi.
Luminia Dup ce se mutase din Tei
n aceast parte a oraului, o vreme se
vzuse cu ea i cu Mirel, fratele ei, la
dou, trei zile. Ori se ducea el la noua lor
cas, trecnd cu o nelmurit durere n
suflet pe lng locul gol pe care fusese
cldirea aceea mare i frumoas, rmas
de la americani i n care locuiser
mpreun, de cnd deschiseser ochii, ori
veneau ei la el, la blocuri. i gseau de
lucru, i povesteau despre ce mai
fcuser, rdeau, se plimbau i prea c
nimic nu va reui s i despart vreodat.
Apoi, aceste vizite au nceput s se
rreasc i s se tot rreasc pn cnd,
pe nesimite, au ncetat. Nici el nu sa
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
54 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
mai dus la ei i nici ei nu au mai trecut pe
la el. Se mai ntlneau, din cnd n cnd,
n ora, ntmpltor, la cinematograf ori
pur i simplu pe strad, dar mai ales n
jurul lacului, unde se plimbau putimea
i elevii de liceu. Vorbeau la modul din ce
n ce mai neutru despre unaalta,
banaliti de mai mare jena, apoi se
despreau promindui c se vor mai
cuta i vor mai sta de vorb. Lucru care
nu se petrecea ns, dect la fel ca i
pn atunci, din pur ntmplare.
Ei, aa am auzit eu l trezi Dana
din visare ii strnse i mai tare palma.
Copilul i privi mna. Avea unghiile fcute
cu un lac rozaliu, lucru nemaintlnit la
colegele sale, iar pe inelar sclipea un inel
subire din aur avnd o pietricic alb
fixat ntrun fel de miniscoic. Apoi,
am mai auzit c la liceul la primesc doar
biei frumoi, aa c eti pe jumtate
intrat! continu fneaa aia obraznic
de care copilul nu tia cum s scape. Mai
ales c la civa pai de ei se oprise
Cristina, carei privea ca pe o bizarerie.
Avea ns o privire diferit pentru
fiecare. Pe intrusa aia micu de statur
o studia ca pe o mostr de proast
purtare, iar pe copil cu o und de dojan
i parc i de regret.
Cristina era mpreun cu prietena ei
nedesprit i amndou se uitau la
perechea aceea improvizat i
nepotrivit ca la o mare ciudenie. Dana
le vzu pe cele dou fete i l cuprinse pe
copil cu cealalt mn pe dup umeri,
ncercnd si apropie faa de obrazul
su ntro tentativ vizibil de al sruta.
Copilul le observ la rndul su pe cele
dou fete i jena fa de situaia n care
se afla l fcu s roeasc i mai tare. Nu
avea habar cum s scape de tipa asta
care se agase ca scaiul de el i pn la
urm se smulse cu putere din ncletarea
ei, o s te caut eu, i zise i o lu la fug
spre clas. Teatept, auzi n urma sa.
n recreaia urmtoare, Costel ia
strecurat n palm copilului un bilet, e
de la Cristina. Nu sar fi ateptat n viaa
lui la aa ceva! Crezi c ai ajuns vedeta
colii pentru c o s mergi la un liceu mai
aparte? De doi ani atept un semn mai
precis de la tine. i ce ai fcut? Ai dansat
cu mine la o serbare fr s scoi un
cuvnt, am auzit c atunci cnd cu
eztoarea aia de 8 Martie ai cntat
pentru mine, fr smi spui dinainte,
miai fcut o poz pe care nu am vzuto
niciodat, iar anul trecut, cnd am czut
n lac i am ajuns la mal nici mcar nu ai
ntins mna ca s m ajui. Iar n ultimul
an ce s mai zic? Iar amicul tu mia tot
mpuiat capul n timpul sta c vrei s
fim prieteni Ce s spun?... i acum, ai
s crezi c am s stau la coad ca s fiu
printre cele pe care le vei bga n seam
cnd vei veni n vacane n uniforma aia
frumoas? Cine e pe locul nti?
Paachina aia de la coala 3 de care tim
toate cam cei poate pielea?... Mai voiam
si spun ceva dar mam rzgndit. C.
Era smbt n ziua aceea i dupamiaz
copilul a hotrt s rmn acas, dei
Costel a insistat ct a putut pentru al
face s mearg n ora. Ia zis, inclusiv, ca
un argument suprem, c tia sigur c va
iei i Cristina, mpreun cu prietena ei,
desigur, dar nici asta nu la fcut s se
rzgndeasc Nu, ia zis copilul, nu
avea nici un chef, i a rmas acas.
A stat la el n camer i a citit. Adic a
ncercat s citeasc. De fiecare dat ns
cnd ncerca s parcurg un rnd, literele
ieeau din cuvinte i se amestecau ntre
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 55
ele aranjnduse n termeni ce nu aveau
nici un sens. Parc se jucau cu el, n felul
acesta enervant, care poate c alt dat
lar fi amuzat. Dar acum nu avea nici un
chef de aa ceva, iar toat goana asta
dup cutarea nelesurilor l obosea.
Lsa cartea deoparte, sttea cteva minute
cu privirea lipit de perei, i ncerca s o
ia de la capt cu lectura. Cu acelai
rezultat ns. Gndurile la rndul lor i
fceau n continuare de cap, zburau prin
alte locuri, copilul ncerca s le aduc
napoi i s le fac s se concentreze pe
lectur dar n zadar, era o lupt pe care
simea c nu are cum s o ctige.
i plcuse pn atunci de cteva fete,
colege de clas ori din coal, dar
niciodat nu avusese curajul s leo
spun. Uneori totul nu durase dect o
singur zi, alteori mai mult. Unele fete i
ddeau de neles c nu vor accepta
niciodat s stea de vorb cu el, iar altele
fceau prea multe mofturi. O plcuse pe
Elisabeta, unguroaica ce sttuse doar un
trimestru n clasa lor pentru c taicsu
avea o meserie ce presupunea
schimbarea deas a locului de munc; au
fost di cnd fata a terminat o clas
frecventnd i trei, patru coli. Apoi pe
Laura, fata de bani gata, de care oricum
nu avea cum s se apropie. Dar Cristina i
fcuse cele mai multe nopi albe! i
niciodat nu avusese curajul si
vorbeasc, dei anul trecut formaser
pereche la dansurile populare de la
serbarea de sfrit de an colar. De unde
o fi aflat c atunci, la eztoarea aia de 8
Martie el cntase Ai trecut iar pe strada
mea pentru ea? Pentru ea, care n
momentul n care el a nceput s cnte a
ieit din sal. Dac iar fi spus c gestul
acesta i era dedicat, ar mai fi plecat?
Cine poate ti, dup cum cine tie cum iar
fi putut spune lucrul acesta, pe care nici lui
Costel nu il mrturisise? De ntmplarea
din vara trecut, cnd ea czuse n lac
nici nu mai voia si aduc aminte, dei
parc simea i acum fierbineala palmei
pe care ea io trsese pentru c el nui
ntinsese mna ca s o ajute s ias din
lac, dei era la doi pai de ea.
i uite c azi tot ea ia trimis biletul
acela. Dac nu ar fi venit aiurita aia de
Dana, oare i lar mai fi trimis? Ct de
caustic a putut fi! Copilul cut n
ghiozdan biletul il citi de cteva ori
pn l nv pe deasupra. Ce putea s
neleag din tot ce scria acolo? Poate c
ar fi fost totui bine s ias cu Costel n
ora. O sl ntrebe mine dac a vzuto
pe Cristina i cam care a fost treaba.
A doua zi, copilul a ieit n ora, cu
gndul de a merge la biblioteca din
centru unde se inea o diminea de
lectur. Nu mai avea vrsta celor ce le
erau dedicate aceste aciuni, dar din
cnd n cnd mai ddea pe acolo,
duminica, pentru a fi alturi de ncii
crora o tnr bibliotecar le citea
poveti pe care acetia, dup micarea
buzelor lor ai fi zis c le spuneau, optit,
n acelai timp cu ea.
Dup cteva sute de metri, copilul i
ddu seama c paii io luaser singuri
spre Tei, astfel c n curnd sa trezit n
faa locului n care fusese cndva casa aia
mare, american, n care locuise ani
ntregi. Nici nu ai fi zis c acolo fusese i
altceva n afar de cldirea aia gri
dinuntrul creia se auzeau tot felul de
zgomote stridente, metalice i un huruit
continuu. Nui putea nchipui cum de sa
ajuns s se drme cteva case mari,
frumoase i rezistente ca nite cazemate
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
56 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
pentru ca pe acel loc s se prelungeasc
uzina mecanic, i nu sa ales pentru
aceast treab partea dinspre grl a
uzinei, unde era un teren liber ct vedeai
cu ochii, pe care nu erau dect blrii i
gunoaie aduse acolo din tot oraul. La
ntrebat ntro zi pe tata, dar acesta nu ia
dat nici un rspuns. De fapt a ridicat din
umeri i a zis, doar, aa sa hotrt
Dar cine hotrse asta nu tia, aa a
ncercat s lase de neles.
Copilul a trecut pe lng Clubul 1,
unde cu civa ani n urm mergea la
televizor, smbta, ori la bibliotec, i
simi c i se fcuse un gol n stomac,
carel rodea de parc o vietate ciudat
ncerca sl devoreze dinuntru ctre
afar. Pe treptele Clubului, ieit la
soare, btrna bibliotecar picotea pe un
scaun. Sa ntors spre ea i o salut
fcndui cu mna, dar nu a fost vzut.
ia continuat drumul i era gatagata s
dea nas n nas cu Dinc, fostul su coleg
de banc, cel mai bun elev din clas. Sau
mbriat, dar copilul nu a simit acea
strngere puternic n brae care s
spun fr cuvinte ct de bucuros era
fostul coleg de faptul c se rentlniser
dup atta vreme.
Dinc se fcuse ditamai vljganul,
avea faa plin de coi ce parc stteau
s explodeze i din cauza nlimii prea
c e puin cocoat. Ba parc se i ruina
ntrun fel de aspectul su. Ia spus
foarte pe scurt c Sanda cea favorizat
de nvtoare plecase de doi ani cu
prinii ntrun ora din Ardeal, c
Zanvetore abandonase coala nc de la
nceputul clasei a cincea i nu se tia
nimic despre ea, ca de altfel nici despre
maicsa dispruser pur i simplu din
ora. i nvtoarea plecase. Divorase
de cel cu care se mritase cnd ei
intraser n clasa nti (prima ei serie) i
se auzise c se recstorise undeva prin,
sau pe lng Constana. Btrna
nvtoare, mtua ei murise n urm cu
un an, au gsito vecinii nemicat ntr
un fotoliu, cu minile ncletate pe o
carte. Valentin? Valentin e bine, i e n
ceart mare cu taicsu pentru c vrea
s mearg la Bucureti, la un liceu
sportiv, pe cnd ai lui vor sl aib lng
ei i sl pregteasc spre al urma pe
taicsu n profesia de doctor. Dar el? El
va da examen la coala profesional,
pentru c prinii iau spus c nul pot
ine la liceu. O s se fac lctumecanic.
Ori strungar, s vad. Apoi, dup ce va
iei pe leaf, o s fac liceul la seral,
iapoi o mai vedea.
Spunndui asta, Dinc se opri din
vorbit i ddu de neles c ar vrea s
plece, i c oricum avea drum undeva i
ntrziase prea mult. Copilul atepta s
fie ntrebat i el ceva, despre colegii lui,
sau mcar despre unde vrea s dea dup
ce termin coala, dar Dinc nu prea
curios s afle nimic din toate astea. De
altfel, nu dorea s afle nimic, i ntinse
mna, ne mai vedem, zise, i plec fr
s mai spun un cuvnt.
Rmas singur, copilul sttu cteva
clipe pe gnduri apoi o porni mai
departe. Pn la casa pe care prinii
celor doi frai, vecinii i bunii si prieteni
din copilrie o terminaser cu doar
cteva zile nainte de demolarea casei
americane nu mai erau dect civa
pai. Pe poarta metalic i fcu apariia
capul lui Mirel, apoi imediat rsrir i
crlionii Luminiei. Se pare c se alergau
sau se jucau cumva, pentru c rdeau i
se mpingeau, ncercau si pun
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 57
piedic i se trgeau de haine. Au rmas
uimii cnd lau vzut. Ce caui pe aici?
la ntrebat Mirel pe copil. Acesta ridic
din umeri. Sincer, nici el nu tia. Doar c
sa trezit c ajunge prin aceste locuri,
dei el plecase spre biblioteca din
centrul oraului. Nu putea s le spun
aa ceva. i cum venea asta: ce caui pe
aici?, de parc era greu de ghicit. Am
venit pe la voi Nu vam mai vzut de
mult ii era dor de noi? fcu
Luminia ochii mici il privi puin dintro
parte, ca pe vremuri.
Se fcuse frumoas foc, prlita. Se
nlase, era acum cam de statura lui
Mirel, iar trsturile feei i se rotunjiser.
Prul il purta strns ntro coad groas
cei atrna pe pieptul mplinit, poate
chiar prea mplinit pentru vrsta ei.
Copilul roi la gndul anilor n care toi
trei stteau cu busturile goale, lsnd la
vedere, nestingherii i fr s tie ce e
ruinea, sfrcurile snilor lor mici ct
nite nsturei. Nu aveau nici o problem,
iar din cnd n cnd Luminia terpelea
cte un sutien de la maicsa, l umplea
cu vat apoi il punea ca pe un ham de
rdeau cei doi biei de ea de se
prpdeau. Acum Luminia purta un
sutien adevrat, al ei, care se vedea prin
tricoul lli ce atrna pe ea pn
aproape de genunchi. n cteva clipe
copilul rememor cele mai frumoase
momente i ntmplri (i au fost multe,
mai toate) trite alturi de cei doi frai.
Ar fi vrut so ntrebe pe Luminia o
sumedenie de lucruri, dar ceva l oprea,
o timiditate pe care nu o trise niciodat
n preajma ei i pe care acum nu io
putea explica. Ba da, i zise, crescuser,
nu mai erau nite copii mici, i cu
siguran c Luminia nu ar mai fi putut
si spun c atunci cnd va fi mare se va
mrita cu el, aa cum i zisese de attea
ori. Copilul se atepta s fie ntrebat la ce
coal va merge dup terminarea
generalei, dar nici Luminia i nici Mirel
nu preau interesai de acest lucru. Ca i
Dinc, ceva mai devreme. Pe de alt
parte, parc era mai bine aa, pentru c
dac i ei ar fi nceput sl ntrebe de ce a
ales s mearg la un liceu militar, cu
siguran c sar fi lsat antrenat ntro
discuie care nu iar fi fcut nici o plcere.
Luminia purta o pereche de
pantaloni scuri, franjurai, tiai
probabil dintro pereche de blugi vechi
deai lui Mirel. Parc dintrun crac se
tiase mai mult dect din cellalt. Din
cel mai scurt se iea marginea alb a
chiloilor ei lsai pe picior n jos. i
aduse aminte de parc nu trecuser
dect cteva minute de ziua n care o
surprinsese pe Luminia n magazie
privindui sexul ntrun ciob de
oglind i constatnd cu uimire dar i
cu o fericire care o fcuse s cnte, c
i venise primul ciclu. Copilul sttuse
pitit, dar trecnd pe lng locul n care
era ascuns, Luminia i se adres, n
timp ce ieea din magazie, spunndui
sigur c el era acolo, c ea a devenit
domnioar, n timp ce el rmsese un
mucos prpdit. n ziua aceea, de
ruine, nu mai ndrznise s dea ochii
cu ea, dar apoi niciodat Luminia nu a
adus vorba de acea ntmplare. Acum,
privindo, copilul se ntreb ct i mai
aduceau aminte cei doi frai, i n
special ea, de anii aceia de care lui
deja i era att de dor.
Au flecrit despre tot felul de aiureli
i, pe msur ce timpul trecea, copilul
simea tot mai acut cum o perdea
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
58 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
nevzut i mpiedica s mai fie i s se
comporte cu firescul de acum civa ani.
Dac ar fi ntins ferm mna ntre ei,
probabil c ar fi i simito i ar fi putut
so sfie. Dar tocmai de acest lucru i era
team. Ca nu cumva s o gseasc acolo
i s i se ncliasc mna. Cel mai inea
pe loc era doar prezena Luminiei, n a
crei privire ncerca s gseasc o
scnteie care si aminteasc de copila
de acum civa ani. Dar nici vorb,
Luminia se uita la el ca la o cunotin
oarecare, de care parc se desprise n
urm cu doar o zi. Iar ceea ce spunea era
absolut lipsit de importan. Copilul avea
impresia c ntrun fel stricase dispoziia
de joac a celor doi frai, sau c n orice
caz i ntrerupsese dintro hrjoan pe
care abia o ncepuser.
Situaia jenant n care se aflau a
destrmato, spre mpcarea tuturor,
mama celor doi frai. Aceasta, mai nti
ia strigat din curte odraslele ca s vin la
mas apoi, vznd c acestea nu
apruser n secunda urmtoare, a ieit
ea nsi ca s vad ce e cu ei. La vzut pe
copil i la ntrebat ce face. Bine. Fusese
pn la Clubul 1 i trecuse si vad pe
Mirel i pe Luminia. A minit, desigur. M
bucur c ai venit si vezi. Peacas e totul
bine? Bine. Ei, s mai treci ntro zi, dar s
vii mai devreme. Sau dup amiaz. Dup
examenele astea de admitere o s avei
timp mai mult s stai de vorb. i zicnd
asta i lu copiii de mn i intrar cu toii
n curte. La revedere! se auzi de dincolo
de gard vocea Luminiei. Salut! se auzi i
glasul lui Mirel.
Btrna bibliotecar picotea n
continuare, pe scaunul acela care numai
printro minune nu se dezmembra, i
prea c urmrete s se fixeze asupra
unui punct ce nu se lsa localizat.
Copilul se apropie de bibliotecar, se
opri n faa ei i aceasta i ridic
privirea spre el. Avea aceeai privire,
neschimbat, care i se deplasa rapid de
la stnga la dreapta i invers. Era vorba
de o boal a ochilor ei, pe care copilul
io tia de cnd o cunoscuse dar pe care
nu aflase cum se chema. Nu vedea bine
dar se ncpna s nu poarte ochelari.
Din acest motiv i fcea deseori greeli
n fiele cititorilor: le trecea numele n
rubrica destinat denumirii crilor,
scria data restituirii n afara chenarului
ori pur i simplu ncurca fiele. Ai venit
s aduci vreo carte? la ntrebat pe
copilul ce rmsese pironit n faa sa.
Sunt eu ar fi vrut si spun copilul
reamintindui c ar fi trebuit sl
cunoasc, doar fusese cititor frunta, cu
numele trecut la gazeta de perete a
Clubului. Nu Atunci vrei si faci
fi? l chestion mai departe btrna
bibliotecar. Mine ncepem un
inventar mare, o s dureze cteva luni,
iar fie nu se mai fac Sunt eu voia
copilul n continuare si spun, dar
gura i rmsese ncletat.
Btrna bibliotecar l mai privi cteva
secunde, nerecunoscndul, apoi se
ridic cu greutate de pe scaun i,
inndui alele cu ambele mini o porni
domol ctre ua deschis, din stnga sa.
Trecu aproape un minut pn cnd
dispru n mruntaiele Clubului. Copilul i
urmri n tcere i cu un ciudat
sentiment de mil amestecat cu
stnjeneal tot acest efort i i vzu
ngndurat de drum. Nici nu ia dat
seama cnd a trecut de locul unde fusese
odat casa aceea de care pn mai
adineauri l legaser attea amintiri.
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 59
n privina relaiilor dintre naiuni se fcea
nu de mult observaia transgresrii de la o
cultur spiritual, bazat pe comunicare, la o
cultur aazis de consum, n care totul se
cumpr i se vinde, totul are un pre. Sar
prea c de la o vreme asistm ns la o
revenire treptat, n sperana ntro Europ
mai bun, la o mult ateptat recontaminare
de tip cultural ntre rile europene. Subiect
la mod n ultima vreme: Europa casa
noastr... Da, exist o Europ geografic, aa
cum exist o Europ socioeconomic i una
financiar, ori o Europ cultural i exist,
bineneles, o mult vizitat Europ turistic.
Departajarea, n cazul culturii de consum de
cea autentic, ct i n cazul celeilalte abordri
maniheiste, nu se impune imperios, trebuie
ns luat n calcul, tot astfel cum rmne
valabil i mprirea teritorialspiritual ntre
Europa vestic i cea estic. Perceput timp
de cteva decenii de ctre noi, esticii, ca o
adevrat fata Morgana, Europa de vest nu
nceteaz s atrag i s ncnte
Vizitnd Marele Ducat de Luxemburg, am
remarcat ceea ce aflasem din diverse surse,
i anume c acest stat e, contrar denumirii
sale, una dintre cele mai mici ri ale Europei.
Se prezint ns ca o ar cu adevrat
ncnttoare! Pentru capital, mprejurimi i
de fapt pentru toate regiunile, cuvntul cu
care se poate face o descriere exact este:
pitoresc. Sau acelai adjectiv la gradul
superlativ: foarte pitoresc! Se tie c dea
lungul istoriei zbuciumate a btrnului nostru
continent, destinul Luxemburgului a fost n
mod inevitabil legat de acela al vecinilor si:
Belgia, Frana i Germania. Aflat destul de
mult vreme sub stpnirea altor state,
numai ncepnd cu secolul al Xlea a devenit
unitate politic separat, ns nu ntrutotul
autonom.
n plin epoc a vitezei, n zilele noastre,
Luxemburgul se regsete tot ca un mare
ducat ereditar, bazat pe sistem parlamentar
unicameral, fiind, dup cum se tie, un
important membru UE. O mare parte a
instituiilor europene se gsesc n aceast
capital (una din cele trei ale Uniunii
Europene) ce se situeaz geografic la
confluena rurilor Petrusse i Alzette. De pe
fereastra autocarului neau atras atenia i
am admirat cu ncntare construciile masive
de beton, elegante, mbrcate n sticl i
metal, loc n care se afl sediile unor instituii
vestite: Curtea de Justiie a Comunitii
Europene, Curtea European de Audit, sau
Banca European de Investiii.
Depind aceast zon cu specific politic,
am simit ns din plin pacea luxemburghez,
ce i fcea n mod subtil loc n percepia
noastr... Cel mai mult mia atras atenia
faptul c n ora se simte din plin
normalitatea lucrurilor, faptul c toate ale
sale sunt aezate cu un anume rost. Cetenii
din clasa medie, cei cu care te intersectezi i
care pot fi vzui circulnd pe strad la pas,
pe biciclet sau n mijloacele de transport n
comun, transmit o linite i o cldur aparte.
Cnd nu se grbesc dimineaa spre locurile
de munc, luxemburghezii ed panic,
relaxai, n parcuri i n pieele publice, pe la
terase, n faa unei cafele cu lapte sau a unui
pahar cu bere de calitate (belgian sau
luxemburghez). Dup ce am lsat n urm
cldirile i instituiile oficiale, am putut gusta
atmosfera calm a acestui ora plin de
verdea, de care chiar de la primul contact
te poi ndrgosti iremediabil, poi simi cum
c aici ai dori si creti copiii Vegetaia se
prezint dea dreptul luxuriant, fiind cam ca
la noi, Sinaia, iar linitea, asemenea
Aezat aproape n ntregime pe nite
note de drum Diana TRANDAFIR
Diana TRANDAFIR
Cltorie la
Luxemburg
60 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
coline, Luxemburg City nu se arat totui
foarte impresionant, adic nu epateaz...
Oraul are o geografie interesant, fiind
mprit, dup cum se poate observa, n
oraul de sus i oraul de jos. n Oraul de
Jos, aezat ntro adevrat prpastie se pare
c nici nu ptrunde soarele. n acest spaiu la
prima vedere cam prea umbros tria pe
vremuri clasa cea mai srac. Astzi ns zona
este plin de localuri, poduri, cafenele, care
de care mai atractive i mai pitoreti. Rolurile
sau inversat, clasa mai avut fiind atras aici
de localuri de lux, mici grdini cu verdea,
pasarele, strdue pline de farmec Toate
acestea creeaz o atmosfer greu de uitat...
ntro asfel de crciumioar cu specific
italienesc am avut i noi surpriza s vedem c
suntem servii chiar de un chelner romn, cu
care am avut o scurt conversaie, n care
nea mrturisit c se simte integrat, ctig
bine, ns muncete foarte mult. Muncete
mult, ca i acas, n Romnia, a mai
adugat. Triesc aici multe naionaliti i
fiecare i cunoate locul Nu se cer dect
lucruri de bun sim: s ai o pregtire
temeinic n domeniul tu, o mare seriozitate
i un dram de noroc, cci pentru emigrani,
Luxemburgul nu este doar ora turistic
Depinde totui de profesie, de meseria
aleas, intelectualii, studenii, muzicienii sau
artitii avnd se pare ceva mai mult timp
pentru prospeciuni culturale. Se poate
vedea aici cum fiecare piatr, fiecare arbore
sau obiect ieit din mna dibace a omului e
pus n valoare prin jocuri de lumini de toate
culorile i mai ales printro grij deosebit a
fiecrui cetean i a autoritilor, care i dau
mna ntro deplin armonie pentru
frumuseea i binele urbei. Cldiri noi sau
vechi, statui impozante sau simple artefacte
artizanale, totul e construit i ntreinut cu
mare sim de rspundere. n cteva locuri
publice, afiate ntre cldirile i muzeele
impozante din oraul de sus, chiar i n dou
trei vitrine ale unor magazine obinuite de
suveniruri, am vzut fotografia marelui duce
i a familiei sale. Se pare totui c sistemul
monarhic e apreciat de luxemburghezi, iar
marele duce este ntradevr foarte iubit. Am
aflat n treact despre reedina acestuia c
se gsete n partea de sud a oraului, n
incinta Marelui Palat, construit n stil
renascentist i c este o cldire de renume,
de o mare frumusee.
Tot n sudul capitalei poate fi vizitat
Galeria de Art A Tunnel, o galerie de art
contemporan situat ntradevr ntrun
tunel, chiar sub platoul Bourbon. Aceast
vestit galerie gzduiete peste o sut de
artiti locali, n special creaiile fotografice
ale lui Edward Steichen. Nici artitii romni
nu se las mai prejos... Aflm c ntro alt
vestit galerie, Schorton Gallery, a expus n
2012 artistul plastic Gheorghe Fikl, cel care
triete i lucreaz la noi n Timioara.
Artistul a atras atenia vizitatorilor
luxemburghezi ai galeriei prin lucrrile sale
valoroase, nonconformiste, bazate pe
juxtapuneri de baroc i suprarealism n
combinaii neateptate.
Interesant e faptul c Luxemburgul e o
ar trilingv, germana, franceza i
luxemburgheza fiind limbi oficiale. Religia
majoritii cetenilor e cea catolic,
catedralele fiind la fel de mree i
impresionante ca peste tot n Europa de vest.
Oraul Vechi adpostete Piaa Armelor,
foarte animat pe timp de var i dominat
de Palatul Municipal. n Piaa Wilhelm se afl
vestita Primrie, construit n 1830 i statuia
lui Wilhelm al IIlea al Olandei. n zon se
gsete amplasat stnca Bock, unde a fost n
vremuri apuse primul castel al ducatului,
mpreun cu cazematele sale, ntreg oraul
edificnduse n jurul acestor fortificaii.
rioara aceasta ncnttoare e mprit
n trei districte, 12 cantoane i 118 comune.
ntruct economia se dovedete a fi destul de
stabil, inflaia i omajul sunt foarte reduse,
practic inexistente. Sectorul industrial, dominat
pe vremuri de industria siderurgic, a devenit
n ultima vreme tot mai diversificat i include
Diana TRANDAFIR Diana TRANDAFIR
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 61
fabricarea cauciucurilor i a altor produse chimice.
n ultimele decenii i acest sector se afl ns
n declin, dezvoltnduse, ca peste tot n lume,
mult mai bine sectorul financiarbancar. Cu
toate acestea, economia luxemburghez se
menine puternic. Pe timpuri, ocupaiile de
baz ale locuitorilor se cantonau n sectorul
minier i agricol. i n prezent, luxemburghezii
sunt viticultori vestii i cresc animale, industria
pielriei fiind una cu tradiie ndelungat.
Magazine specializate de desfacere a
vinurilor se pot observa pretutindeni n
capital, ns eu nu am putut reine nicio
denumire sau marc. Ca multe alte state
europene, Luxemburgul este i un important
productor de bere, mrci precum Bofferding
sau Diekirch pot fi degustate n Europa
vestic, ns nu prea se gsesc pe la noi.
Orice capital care se respect e, dup
cum spuneam, totodat i un ora turistic,
aadar Luxemburgul nu face excepie, n
special turismul cultural atrgnd anual n
capital mii de vizitatori De altfel, n
ntreaga Europ, cnd cltorul ajunge ntr
un orel ct de mic, i se ofer zeci de
posibiliti de petrecere a timpului liber:
expoziii, catedrale, biblioteci vechi sau mai
noi, piee publice, evenimente, ateliere de
creaie, happeninguri Iar n oraele mari
sunt gzduite n permanen diverse festivaluri
de teatru, film, sau saloane de carte, muzee
n aer liber Tot ceea ce e ct de ct de pus
n valoare, chiar este pus n valoare!
Podul Adolf, edificiu renumit, a devenit n
timp un simbol neoficial al Luxemburgului,
reprezentnd independena acestui ducat.
Construit n stil gotic, Catedrala Notre Dame
adpostete cavoul familiei regale i
sarcofagul lui John cel Orb, ce nu poate fi
vzut dect la cerere. O alt construcie
celebr, Muzeul Naional de Art i Istorie,
gzduiete opere vestite ale lui Rubens, van
Dick, Rembrandt i Bruegel, precum i
exponate istorice i arheologice de tot felul.
i aici, ca peste tot n Europa vestic, se
poate vorbi despre risip de cultur. Se poate
vorbi chiar despre o inflaie de cultur
Operele de art, monumentele, catedralele
te nghesuie, te bag n corzi, aproape cad pe
bietul turist, care nu mai tie ncotro s
priveasc. Nu mai tii ncotro s i ndrepi
atenia, iar simurile i sunt solicitate la
maximum Neam fi dorit s facem o
incursiune i pn la Muzeul Fabricii de Bere
din Diekirch, aflat n incinta Muzeului de
Vehicule Istorice, ns nu nea permis deloc
timpul. Iat nc ceva semnalat de ghid,
demn de a ne trezi interesul i de a ne
programa n viitor o alt incursiune prin
aceste locuri de poveste! Am amintit c
industria siderurgic constituia pe timpuri
depite nu tocmai de mult, un important
atu al luxemburghezilor. ntrun astfel de
mare combinat siderurgic cu totul dezafectat
se preconizeaz a fi construit n curnd o
nou Universitate. Astfel, oraulcapital nu
va mai dispune deloc de Universitate, cci
aceasta va fi mutat cam la 25 de minute
distan cu trenul, n acest campus aazis
siderurgic. Cldirile vor fi modernizate, iar
furnalele vor fi n curnd transformate n
monumente de art, monumente
arhitecturale ce vor atrage i aici fel de fel de
vizitatori. Se estimeaz deja c vor fi gzduii
cam 20 000 de studeni, concurnd chiar i
Frana la acest capitol. Dac am primit
informaii discutabile, le transmit ca atare,
ns cred c totul e nu numai posibil, ci i
real. Cert este c la Universitatea din
Luxemburg se nscriu i n prezent foarte
muli studeni, sosii din toate colurile lumii,
centrul universitar fiind preferat cu
precdere de americani.
Dup cum se remarc peste tot n lume,
economia a devenit mai mult o economie
nematerial sau, cu un termen ceva mai
potrivit, o economie imaterial (economia
turistic cu apanajul ei cultural face parte din
aceast categorie). Vizitarea Luxemburgului
ma fcut s neleg mai bine de ce ar trebui
s fie considerat cu totul nvechit
concepia conform creia cultura material
Diana TRANDAFIR Diana TRANDAFIR
62 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
ar fi deasupra celei spirituale. Sar prea c
formula noastr, a romnilor, a rmas
cantonat ntrun naionalism cam prfuit
sau doar unul foarte prost neles. n zilele
noastre trebuie s recunoatem faptul c
exist mari dominaii i, dei nu mai exist
imperii, lumea ntreag a devenit imperiu. n
orice caz, cu ct schimburile culturale vor fi
mai intense, mai consistente i mai
constante, cu att se poate vorbi despre un
real progres n aceast lume cu totul
globalizat, lumea noastr, a tuturor.
n pacea luxemburghez, ntrun mic
local, eznd n faa unei fripturi de iepure
slbatic asezonat cu unc de Ardeni i
stropit cu vinul casei, am putut simi pentru
cteva ceasuri c acest progres ar putea fi
posibil... Dac i noi, romnii, vom
redescoperi ntro prim faz i vom pune pe
tapet pstrvii de munte copi n coaj de
brad sau uica rneasc de prun i vom ti
s oferim toate acestea turistului strin n
mod civilizat i onest, acesta ar putea fi un
foarte bun nceput Mai apoi vom trece la
lucruri i mai serioase i vom vedea ce mai e
de fcut Poate vom inaugura renovarea
caselor unor ilutri muzicieni sau scriitori, sau
vom nfiina cteva festivaluri care s
reziste i cine mai tie? Tinerii notri i ai
vesticilor nu vor mai merge att de des la
shopping n Dubai Btrna Europ trebuie
s demonstreze generaiilor care vin din
urm c mai are nc destule resurse de
atracie, de ncntare i de ridicare a maselor
prin cultur. Nu toate utopiile au fost trite la
maximum de ctre europeni Utopia prin
cultur se dovedete a fi una neexprimat
pn la capt.
Diana TRANDAFIR Diana TRANDAFIR
Acest numr este ilustrat cu grac din expoziia Spania de Serghie Bucur
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 63
Guillaume APOLLINAIRE
(1880 1918)
Novator de stiluri poetice, Guillaume
Apollinaire, un italianpolonez, a devenit unul
din marii poei francezi, critic i prieten cu
pictorii suprarealiti. Fiind precursor al
suprarealismului i promotor al cubismului,
poezia sa e caracterizat prin lirism i
supleea expresiei, nnobilat ntru
ceremoniale.
Am putea spune c Apollinaire a cultivat
n versuri muzicalitatea dar i
transpersonalizarea. Dup cte semnificaii
capt cuvntul, poezia aceasta poate fi
socotit atemporal, cutremurndune fiina,
scufundndune sufletul n verbele in
tcerile ei, autorul crescnd odat cu ea,
devenind cunoatere de sine toat viaa lui,
ori, altfel spus: o continu lupt cu sinele.
n poeziile de mai jos am descifrat o stare
aproape imnic, versurile constituind o
admirabil concretizare a luntrului.
Victor STEROM
NOAPTE DE RIN
n cupami plin vinul ca flacra scnteie
Un barcagiu cun cntec lin apele mngie
i zice c odat, sub lun, o femeie
Sau aptei storceau prul verde i lung
pnn clcie.
Cntai mai taren jurumi, jucai n hore
ronde
S nu mai aud cntecul acestui barcagiu
Aduceimi aproape mulimi de fete blonde
Cu ochii goi i prul strnsaur din trziu.
Rinul e beat cnd via n undai seoglindete,
Aurul nopii cade tremurtor i sus
Spre stele vocea seavnt nebunete,
Znele veriimi sfarm cupan hohot de rs.
RMASUL BUN AL CAVALERULUI
O, Doamne, ce frumoasi lupta
Prin cntece i chefuri pline!
Am lustruit inelul, iat,
Vntul seamestecn suspine.
Adio. Un ultim om clare
Disparentrun vrtej deodat
Murind. Ea rden deprtare
De mult surprinztoarea soart.
CRAVATA
Cravata
Sufocat
Pe careo pori
Om dintre cei subiri
Cu care te gteti
Scoateo
De vrei s i respiri.
OGLINDA
n astoglind sunt fixat
Eu cel adevrat, cel viu
Cum numai ngerii se tiu
i nu cum luciul ei ma reflectat.
INIMA
Rsfrnt,
ea
inima mea
co flacr
seasemna.
Traducere de Paula ROMANESCU
poezie francez Victor STEROM
64 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Emil SUDE
Insectiformi
M retrag ntro form
Numai eu tiu ct mai e
Pn la umeri pn la umeri
ntro form diform
Numai eu tiu ct mai e
Pn mai ieri
Mai tii tu partea mea de insect
Din partea mea de om
Cnd la bra la bra
Un insectar insecticid
Ca pe Naum cu ciorapii nesplai
Pentru c att ia mai rmas n minte
De la calul galben
Eu din cauz ndrgostit
Tu sinuciga i vie
Cum neai plcut nou
De la soldat la soldat
ii lsam snii pe muchie
S ne vorbeasc de insecte
Despre insect lng insect
Soldat lng soldat
iam ntrebat al doilea soldat
De ce pleac primul soldat
iam ntrebat al treilea soldat
De ce pleac al patrulea soldat
Toi sunt cu tine ai spus
S nu m tem de cuvintele tale
Ai spus i de ciorapii nesplai
Ai lui Naum c nu te temi
i sar putea s vorbesc despre musc
De ziua lucrului bine fcut
hrnesc un pianjen
care ia ntins plasa
la intrare n garsonier
n locul uii c toi vorbim despre u
se afl un pianjen
s trec dincolo l hrnesc
din oaspeii mei
sunt o gazd binevoitoare
de exemplu musca, pentru c
toi vorbim despre musc
de exemplu musca e un semn de
tandree,
numi place de ea
a venit cu toi pruncii
i nu tiu pe unde garsoniera
sau poate sa ascuns
n gulerul cmii mele de ginere
pe care nam purtato niciodat,
poate am invitato din vorb n vorb
nu mai tiu de unde atta fojgial
de fapt ce fceam, nu mai tiu.
A! ce fceam, voiam s hrnesc
pianjenul
din locul uii
Da undei ua m ntreb ua
c toi vorbim despre u
Libidoul cpuelor sau uitarea atomic
Frida, Adelaide, Amber
au primit cadou
bieelul chelios n pantaloni scuri
i cu ochii albatri czui din orbite
sngele uor ngroat a strigat
poesis Emil SUDE
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 65
cancer canceraul meu
ce mi tea dat Dumnezeu
eu sunt mic tu fm mare
eu sunt slab tu fm tare
uimite Frida, Adelaide, Amber
sau mutat pe rnile de rzboi
ale criminalului de rzboi
care mplinete vrsta de rzboi
lng nepoii de rzboi ai viitorului rzboi
Unchiul Sam i Scufia Roie ne
mprtesc bieelul
Diferena dintre omida Ofelia i
paraut
Creatorul mbrac propria muz
n propria piele ameitor dejavu rotitor
versuri i orchestre ale lor,
taine scuturate de la un capt la altul,
spunere ca pictura chinezeasc ntre
dou lumi,
nici un om nu va roi la ascez,
nici un om nu se va ruina de firele
translucide
scoase dintre dou lumi,
o unic ateptare dintre toate
ateptrile,
principiul tuturor principiilor,
de data aceasta este victorioas
de data aceasta....
apoi a fost esut
ntrun petec de paraut
Un gndac pe nume jon
Un om pe nume jon
alearg s omoare
un gndac pe nume jon
jon e cheratinos
are antenele lungi
i ochii bulbucai
si jon i jon
se ascund
ntro fustpantalon
un gndac pe nume jon
alearg s omoare
un om pe nume jon
jon e cheratinos
are antenele lungi
i ochii bulbucai
i jon i jon
se ascund
ntro fustpantalon
ghici cine e jon
Emil SUDE Emil SUDE
66 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Alexandru erban Bucescu a publicat
pn acum trei romane: Cazul Murasame
(Ed. Carminis, 1996), Rocada morii (Ed.
Arge Press, 2000) i Golgota iubirii (Ed.
Juventus Press, 2012). Acestora li se
adaug dou culegeri de articole Brica
brac (Ed. Arge Press, 2013) i n lumea lor
(Ed. Arge Press, 2013).
Recentul volum Revendirea
androginului (Ed. Arge Press, 2014)
adun ntre coperile sale o serie de
poveti de dragoste. De fapt, aici se
ntlnesc propriile experiene erotice i
pseudoerotice, pentru c scurtele
desfurri epice parcurg mai toate
vrstele autorului, de la 7 la 60 de ani.
Autorul se povestete; i ne povestete
experiena sa n domeniul floral, pentru
c de multe ori el las impresia c i
spune povetile cuiva unui cititor
nenumit, pe care l ia drept martor
asculttor.
Desfurarea n carte a povetilor de
iubire este cronologic autorul pleac
de la descoperirea (contemplarea) la
apte ani, printre tulpinile de ieder, a
trupului unei fete, trece prin cele dinti
atingeri ale adolescentei i se ramific, la
maturitate, ntro serie de fideliti pe
termen scurt, aflate ns cu toate n
cutarea iubirii, a arhetipului, a
androginului, ca ipostaz a perfeciunii.
Primele dou povestiri Revelaia
nuditii i Iubire interzis sunt un fel de
relatri ale fragilitii i frumuseii
descoperite de copil. Contemplarea, la
apte ani a trupului unei fete care face
baie i rmn autorului n minte pn azi,
n ziua povestirii:
n decursul vieii am vzut numeroase
femei goale i toate sau pierdut din
memoria mea. Dar imaginea acelei fete
necunoscute, a trupului ei minunat ce se
nfiora sub propriai atingere cnd se spla,
nu ma prsit niciodat. Oricnd pot s
nchid ochii i n faa mea va aprea din
nou n lumina soarelui amurgind (p. 14).
n cea de a doua povestire, Iubire
interzis, copilul de 8 ani srut namorat
pentru prima oar o partener de joac i
uzeaz de o serie ntreag de trucuri
pentru a intra n graiile i mngierile
primei sale iubite.
Povetile lui A..B. trec prin toate
strile i sentimentele cel de dragoste, n
primul rnd, apoi prin cel de prietenie,
ncntare, fidelitate i infidelitate, trdare,
druire, gelozie. Peste toate troneaz
uimirea n faa frumuseii femeii i un fel
de respect discret fa de aceasta: Am
primit cu toat recunotina acest trup
care m onora, oferindumise n
totalitate. (Iubire la comand).
Depistez la autor o mare dragoste
pentru citat. Astfel, peste 50 de maxime i
vorbe duh mpnzesc textele ndrgostite.
n Iubire interzis apar, de exemplu, ase
citate semnate de Anatole France,
Voltaire, Freud, Oscar Wilde, Baruch
Spinoza, Ralph Walde Emerson.
Alese de regul s ilustreze ideea
principal a uneia sau alteia dintre
povestiri, aceste citate sunt plasate fie ca
moto, fie n text, ca replic n discursul
personajelor. n ceea ce m privete, a fi
fost mai zgrcit n folosirea lor, pentru c
note de lectur Virgil DIACONU
Virgil DIACONU
Povestiri de dragoste
sau n cutarea
androginului
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 67
ele dau impresia c autorul face parad i
c introduce n text corpuri artificiale,
deranjante fa de unitatea i cursivitatea
povetii.
Unele citate i folosesc, desigur,
perfidului cuceritor. Singura modalitate
de a scpa de ispit este si cedezi
(Oscar Wilde), i spune junele noii sale
iubite. i tocmai din substana acestor
cedri ale iubitelor sale, autorul
construiete un Decameron modern,
ispititor, tulburtor pe alocuri i msurat,
dac l vom compara cu denatele poezii
porno ale lui Emil Brumaru, poetul fr
li, care i extrage n ultima vreme
talentul direct din prohab.
Povestirile lui A..B. sunt simple,
clasice, vistoare, bine puse n pagin,
fremttoare. Ele trimit la acea specie de
scriitori lirici, pentru care farmecul simplei
poveti nu este pierdut.
A..B. subsumeaz toate povetile unui
concept cel al androginului i, n acest
sens, el simte nevoia s i deschid cartea
cu un microeseu, care, ar fi fost s se
numeasc chiar Revendicarea
androginului, de vreme ce el conine, in
nuce, ideea, conceptul crii mitul
androginului. nsui motoul volumului
configureaz androginia:
Dumnezeu a fcut pe om dup chipul
Su, la fcut dup chipul lui Dumnezeu;
parte brbteasc i parte femeiasc ia
fcut. (Genesa I, 27).
nelegem n acest fel c iubirea pe
care o caut autorul (i noi, deopotriv)
este ntru refacerea unitii primordiale;
cutm, n fond, perfeciunea cuplului.
Unii dintre noi au talentul i curajul si
dea n vileag cutrile, alii nu. Primii sunt
poei i prozatori, ceilali critici...
Virgil DIACONU Virgil DIACONU
68 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Dan DNIL
CRUCIADA
mpcat cu propriul eafod imaginar, tablou
fumegnd de flacra rece a unui trup dezvelit
vd soarta nemiloas printre triburi flmnde,
planul ei sngeros, cuvintele arznd n gura
copiilor trimii s nvee primul sacrificiu
Un lan zornitor prevestind cruciada,
numai urme de psri n zpada nou de azi,
o pagin ntoars de preabunul care discerne
ntre floarea carnivor i ngerul vegetarian,
mai uor dect cenua umbrelor vechi
ntre tceri i morile lor curajoase
nc mai vd sub amintirile ncurcate
agatul n crengile slciei plngtoare
dragonul aipit, paharul gol, absentul absint.
OCHIUL TOAMNEI
Ca i cum ar cdea toate stelele
n ochiul stng al unei toamne
i ea nici mcar nu ar clipi
ca s le striveasc
ntro lacrim...
SONET
Ce si aduc, iubito, de pe mare,
mrgean sau perle, aur strecurat?
Si construiesc din ele un palat
cum nu sa mai vzut sub soare?
Comori, pe care ochiul lea uitat
i lea aterne toate la picioare.
Dear strluci, la gtul tu curat,
colane de cristal, scnteietoare
i tot nar fi destul. Nempcat
tea ntreba dac preferi culoare
ori mngieri, rcoarea unui pat
sau valurile moi, fremttoare,
care tot trupul i lau alintat:
ce si aduc, iubito, de pe mare?
MINCIUNA
Minciun verde, minciun gustoas
de ce mai stai cu prostul la mas,
zugrvind tabloul acelui omor
cu sngele scurs din televizor
Nu mai lsa dinii ti fr gur
s mute din deprtare cu ur,
dar pune apropierea sub lup
ca o grsime topit n sup
Adu sforitul n limba matern
plngi libertatea cu steagul n bern,
deteaptte cnd visezi c eti treaz
tradu n speran cuvntul necaz
De ce mai stai cu protii la mas
minciun verde, minciun gustoas...
BURG
Voi miai furat oraul, cltori,
grbii s rupei frunzele i norii,
s scoatei ua veche din uorii
prin care nai trecut adeseori
Ce ai fcut cu strzile acestea
care pstrau ecoul de demult,
undei alaiul verii n tumult,
cortegiul ce i se dusese vestea?
Ai jupuit lumina de pe case
ca s putei zri cum doarme dus
mileniul n grinda cea de sus
iar dedesubt portretele umbroase
Din calomnie vai fcut un scut,
vorbii cu dimineaa printre dete:
oraul caren sine se topete
deja mi e complet necunoscut...
poesis Dan DNIL
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 69
DARURI
Bogat nu sunt dar pot s dau poman
melancolii, dezamgiri, idei rzlee:
ngerul meu respir printro vran,
doar cnd sunt afumat mi d binee
Nu tiu s oblojesc a lumii ran,
dar las o umbr veche s mnvee
c nu despari orfanul de orfan,
nici omul mic de grijile mree
Dau bun dimineaa prea departe
sunt zorile pe care le ateapt
cei care niciodat nu au parte
de fericirea strns ntro oapt:
cu gndul la bucatele din carte
zic seara bun foamea se deteapt...
A SCRIE
Art poetic, incizii pe ziduri de cea,
indescifrabile n zilele senine poate
doar hrana ochiului orb e mai sioas:
cu metafore stafidite, delicatese amare
i carne aproape transparent de nger,
merinde pentru drumul tu sinuos ai
putea strbate Siberii, poi trece pustiul
spre lumea nesperat a celor statornici
Ai o familie mare totui eti singur
cu prieteni ai deprtrilor autoimpuse
(pe hrile rar strbtute cu degetele,
nu sunt destule rmuri pentru durerea
concret dintrun trup devenit virtual)
Doar poetul alcoolic care spal cadavre
i trimite o dat pe an douzeci de file
despre sinuciderile din ara lui adoptiv,
preul n cdere al literaturii absurde
sau prima vizit la fabrica de whisky:
scrie cu vin negru, mai gros dect sngele,
cnd moaie tocul n pahar i zmbete.
ELEGIE
Catifeaua seamn mult cu tunetul stins,
pus deoparte pentru plecciunea de sear,
dar atenie, poi orbi la ieirea din templu
cnd umbrele vechi odat cu tine coboar
Domnule arhitect de supraetajate ecouri,
eu nu m mai recunosc n oraul burlesc,
daimi strada napoi, tovare ministru,
vreau s aflu mcar unde pot s opresc
Din vechile amintiri ale nopilor ploioase
ncerc s refac barbarul refren de cartier,
femei languroase, nume vechi de localuri,
cinematografe cu afie colorate pn la cer
i pluul greu peste care curge o smoal:
da, pe atunci mergeam mai des pe la baluri,
acum rup tot ceam scris i iau alt coal,
corbii se sufoc ntre ngustele maluri...
ROU
Maci, alibi pentru sngele tnr
amar cutreiernd verile neuitate,
mereu m voi pierde n labirinturi
cu Hlderlin mai viu n memorie,
de zidul plngerii tot mai departe
Maci, tot mai negri spre nserat
plini de multe furtuni amnate,
mii de petale clipind la unison
nspre aceeai vistoare moarte,
hemoragii care nu mai pot fi oprite
Macul, iptul crud sugrumat
n ceasurile cu arttoare de iarb
lng clavirul din lut sub petal
o boare ce st n echilibru instabil
ca o balerin cu anestezie local.
Dan DNIL Dan DNIL
70 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Aproape 300 de pagini au adunat domnii
profesori Alin Ciupal i erban Bleanu,
istorici de prestigioas anvergur ai Cmpinei,
ntre coperile crii intitulate Chipuri. Locuri.
ntmplri subtitlul genericului cu rezonane
romantice, ISTORISIRI DE PE PLAIURI CMPINENE,
aprut n toamna 2013, la editura ploietean
Premier, ntrun tiraj consistent, repede
epuizat datorit interesului ce lau strnit
ecourile lansrii volumului, pe 8 Ianuarie
2014, cu prilejul aniversrii Zilei Municipiului,
pentru a 511a oar.
n condiii grafice de admirat, cartea este
scris pur i simplu cu sufletul cu acea nostalgie
tipic numai spiritelor mereu nflcrate de
rosturile nalte ale existenei, melancolic i
stenic ntoarcere pe uliele cele mai bogate
ale Trecutului aezrii semimilenare ntre
vadurile Prahovei i ale Doftanei, Trecut zidit
de Oameni nemuritori prin exemplare viei
trite pe aceste meleaguri dominate de
Treimea HasdeuIstratiGrigorescu! Cu att
mai rezonant socotim c se impune n
contiina locuitorilor Cmpinei, aceast
suav lucrare, cu ct onoraii sponsori
oameni sensibili la vibraiile acestui Trecut
renviat cu o uman for literar micai
de patetismul i splendorile diamantine
aduse sub privirile noastre , au susinut
financiar apariia buchetului de Plaiuri &
Chipuri evocate parc de Panait Istrati.
De ce ni se ntmpl s avem parte, n aa
negre vremuri, i de asemenea pilde
tulburtoare, e superfluu s ne ntrebm;
rspunsul i face deja loc, prin ISTORIRILE
domnilor Ciupal i Bleanu, ca de altfel, prin
noianul de cri de istorigrafie, literatur,
arte i istorie propriuzis, datorate acelei
mulimi de intelectuali ce nc fac s reziste
sloganul privitor la procentajul lor maxim,
per mia de locuitori, ivit, n secolul XX, pe
arealul Cmpina, i care sa statornicit n
contiina public oficial: Stoica Teodorescu,
Ion Blu, Constantin Trandafir, Gheorghe
Rncu (i ntreaga Societate de tiine Istorice
Filiala Cmpina), Florin Dochia, Gherasim
Rusu Togan, Diana Trandafir, Constana
Mezdrea Coman, Jenica Tabacu, Codru
Constantinescu, Adrian Popescu, Marian
Dul, Emanoil Toma, Cristina Gabriela Dinu,
Iulian Moreanu, Simona Luncau, Ioan
Miclescu, tefan Alexandru Saa, Ctlina
Grigore, Vasile Ilinca, Cristian Nicolae Oprescu,
Theodor Marinescu, Silviu Dan Cratochvil,
George Hanibal Vleanu, Liliana Ene, Valentin
Gheorghiu, Petru Moga, Victor Dumitru,
Hariton Nicolau, Tudor Moisin, Cornelia
Bronzetti, precum i autorii crii despre care
scriem (imposibil de strns, aici, pleiada, elita
Cmpinei moderne i contemporane!).
Ilustrat pe coperile 1, 2 i 3 cu
imagini de tezaur din colecia ilustrului
profesor Alin Ciupal, cartea este dedicat de
autori Oraului care are harul de a
transforma calitatea de cmpinean ntrun
titlu de onoare de care sunt mndri toi
locuitorii si! Seducia sentimentului curat i
umanizator neo induce citatul din excerptul
Reginei Maria a Romniei, inclus n
deschiderea opului nostru generator de
spiritualitate: Amintirile cat s fie o
bucurie, pentru c ele nseamn o bogie a
vieii... Ele ar trebui s fie cldura i lumina
mpotriva zilelor reci, ntunecoase, care ne
ajung pe fiecare dintre noi (AMINTIRI, 1928).
Spirala pe care urc autorii CHIPURILOR,
nu este una strict istoric, aa cum un distins
cercettor sa ateptat, care, n demersul
domniei sale, a pretins menionrile riguros
tiinifice care ar fi trebuit s stea, prin notele
de subsol explicativargumentnde, la baza
Istorisirilor. Afectivi i rezonani la Cmpina
note de lectur Serghie BUCUR
Serghie BUCUR
Plaiuri & Chipuri
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 71
cu propria ei belleepoque, autorii se justific
pofesional: Muli istorici pun la baza
lucrrilor lor principiul lsai documentele
s vorbeasc. Istoria nu este, ns, o tiin
exact cum ar fi algebra. (...) De aceea am
ncercat altceva. Am cules un numr
impresionant de istorisiri de la concetenii
notri vrstnici, am cercetat arhive de familie
aproape uitate, conservnd ceea ce se
cheam istoria oral despre urbea noastr.
(...) A ieit o vie evocare despre lumea veche
a oraului i minunatului inut carel nconjoar.
Profund antologie de aduceriaminte
dintrun fabulos, complex i animat Trecut
social i moral, marcat de repere istorice,
militare, artistice, literare, muzicale, politice
i tiinifice, ISTORISIRILE domnilor Alin Ciupal
i erban Bleanu sunt o diadem a strii de
spirit omeneti n evoluia Cmpinei
multiseculare! Istorici de profesie, domniile
lor sunt acum doi scriitori de proz confesiv
afectuoas, trind fundamental ceea ce
reconstituie, modelnd caractere, evenimente
i mentaliti dup care, cu ct ne electronizm,
cu att mai tare tnjim dup ele!
Enciclipedic galerie a doar cteva din marile
personaliti al Cmpinei i nconjurimii ei,
ISTORISIRIle domnilor Ciupal i Bleanu
conserv mrturii de o valoare unic, irepetabil
n Cultura i Civilizaia acestor meleaguri,
nedeclarat ateptate de localnici (i intuite?),
acuma, la apariie, redndune brilianta epoc
n lumini i umbre relevante, care, firete, pot
genera controverse, dar sigur, o necuprins
mpcare cu sinele nostru i al altora asemntor.
Din pleiada personalitilor un veritabil
Pantheon al localitii ne oprim la cteva
din ele, care definesc euforia scrierii Plaiuri
& Chipuri, n tonaliti albei negre, cu
influene din Rapsodia Romn: Prin anii 50,
Cmpina era un ora mic, elegant i prietenis.
Familia Moisin era printre cele mai
respectate din ora. Preotul suferise
represiunea regimului comunist i oferea
sfintele liturghii n secret, n propria cas. A
fost nevoit, pentru ai ntreine soia i cei
patru copii, s se angajeze ca muncitor
tapier la Cooperativa Munca (Centenarul
printelui Moisin, p. 10). Colonelul Alfred
Dumitriu nu se prea luda cu naintaii si cu
merite n furirea Marii Uniri, dar avea o
slbiciune pentru fiii si care se realizau pe
plan artistic. Citm dintro scrisoare: Fiul
meu cel mare este sculptor cu renume n ar
i n strintate (e vorba de Alfred Dumitriu,
n. n.), ca i cel mic, Giulian, aflat n plin
ascensiune. Colonelul, care se stabilise la
Moineti i a pictat toat viaa bisericile de
prin Moldova, la anunat odat fericit pe fiul
su: M, biete, am fost trecui toi trei n
Monografia oraului! (O familie de artiti
familia Dumitriu, p. 24). Pe prundul de var
al apei (Doftanei n. m.) sau pe arpele
ncolcit al drumului de munte ici spat n
stnc dincolo aruncat clare pe un muscel,
poi ajunge ntrun sat de oameni care iau
presrat cuiburile ntre dou maluri. (...) Sa
fcut c, prin aceste locuri unde stpnea
singurtatea slbatic i tare, ca s scape de
biruri, sau oploit cteva fiine. (...) Asta a
fost pnntro zi cnd din muni se cobor un
om rou la fa ca ruja (bujor n. a.), purtnd
pe picior o flint ghintuit, iar ntrun sac
agat de a, galbeni mprteti. Cu el mai
erau vreo civa. (...) Au rmas n acele locuri
(unde) tovarii haiducului de odinioar i
aveau csuele lor albe (Haiducul Nicolae
Grozea, povestit de tefan Alexiu, ntro carte
a sa de schie, prin 1931, p. 29).
Chipurile, Locurile, ntmplrile De pe
plaiurile cmpinene povestite cu farmec i
acribie, pun Cmpina multisecular pe un
portativ al permanentului remeber local, n
trei etaje: 1. Portrete de localnici:Vasile
Paraschiv, Eugen Blan, Radu Niculescu
Mislea, Liliana icu, B. P. Hasdeu, Sorin Stoica,
Silviu Dan Cratochvil, Bazarc, Alexandru
PopescuTelega, Constana Todiracu, Nicolae
Grigorescu, Barbu tirbey, Costic Radu, Lulu
Palamida, Petre Cmpeanu, Mircea
Vrebancu; 2. Locuri pitoreti i 3.
ntmplri de odinioar i de azi.
Serghie BUCUR Serghie BUCUR
72 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Ionel Marin sa nscut la 2 iulie 1954
n comuna Suraia, judeul Vrancea.
Absolvent al colii Militare de Ofieri
de Artilerie din Sibiu, promoia 1976, a
lucrat ca ofier n Ministerul Aprrii
Naionale pn n anul 1994, cnd sa
pensionat.
A publicat pn n prezent nou
volume individuale de versuri: Prinul
astral, 2006; (ediie bilingv romno
italian); Inim stea n devenire
(ediia I), 2007; (ediia II), 2008; (ediie
bilingv romnoenglez); Crmpei de
venicie, 2007; (ediie bilingv
romnoitalian); Crinul din inim
(ediia I), 2007; (ediia II), Galai, 2008;
Nestinse amurguri, Galai, 2008; Puni
spre iubire, 2009; Printre ani, lacrima
netimpului, 2010.
Al zecelea volum de versuri, pe carel
comentm n continuare, se intituleaz
Picturi de timp (Ed. Armonii culturale,
Adjud, 2011) i este prefaat de scriitorul
Gh. A. Stroia. Volumul este structurat n
dou pri, I. Picturi de timp i II.
Candela luminii
Motorul imobil al poeziei lui Ionel
Marin, aa cum l regsim n toate
volumele amintite, l constituie moartea
unicului su fiu. O asemenea tragedie l
ar fi revoltat pe omul postmodern, dar
Ionel Marin rmne ataat valorilor
tradiionale romneti: moralitatea,
respectul familiei, patriotismul, credina
cretinortodox i nu cade n ateism.
Acum, cu trecerea anilor, dei rana
sufleteasc nu sa cicatrizat, credina n
Dumnezeu ia mai alinat suferina,
autorul mpcnduse cu destinul: n
pragul casei,/ Roua viselor acoper/
Rana din inimi, /()/ Smerita lumin/
Sparge povara cuvintelor,/ Mister i
tandree/ Roua dimineilor spal/
Zpada neagr de amintiri... (Roua din
vise) Biatul plecat n eternitate este
apelat ca mesager astral. Spre el se
ndreapt gndurile pline de dor ale
tatlui: Cltorete pe Cile cerului/
Bogdan, mbrcat cu haina albastr/ A
norilor nentinai.../ Este viu, n ecouri
nestinse,/ Mereu nfrunzite de doruri.../
Mesager astral, neschimbat la chip,/
Vegheaz, trimite tainice semne,/ Din
cereasca Lui cas, candel,/ Fclie
roditoare de sperane./ Bogdan merge
pe poteca din interior,/ Nu mai simte
frigul, plnsul clipelor,/ Alearg prin
tainice ntinderi,/ Vorbete cu stelele,
ne trimite/ Vise, ecouri din nesfrirea/
Luminilor mpriei Iubirilor...
(Mesager astral)
O tem complementar pierderii
fiului, n lirica lui Ionel Marin, o
constituie credina n Dumnezeu,
singurul care ne cluzete spre lumin,
dac ne lepdm de pcate i care ne va
mntui, dac i suntem credincioi:
Fr busola magic a Domnului,/ Nu
voi gsi labirintul/ Ce duce la izbvire./
Dorul de albastru/ Devine o trist
iluzie. (Umbra zilei) Alte poezii sunt
dedicate lui Iisus (Nestinse gnduri) care
sa jertfit pentru noi i Fecioarei Maria
(n coliba de lumin) Uneori, poeziile
autorului devin adevrate rugciuni:
note de lectur Lucian GRUIA
Lucian GRUIA
Ionel Marin
Lumina etern
a sufletului
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 73
Rogute, Doamne, ajutne/ S
rodeasc iubirea Ta/ n toate sufletele
noastre/ i s devenim, Printe,/ Fii
buni, asculttori.../ n zmbetul
veniciei Tale! (Rugciune)
Tradiionalist din fire, poetul se simte
agresat de conductorii veroi, venali i
corupi, care pentru a se mbogii risc
distrugerea planetei. Ca tot romnul
adevrat, Ionel Marin se simte parte
integrant a naturii i trage un semnal de
alarm pentru c astzi aceast legtur
e ameninat s se rup, de ctre
industriaii lumii i casta care profit de
pe urma acestora: Prea muli vnztori
dentuneric,/ Arunc n lumina vieii cu
noroi.../ Ca o ran, Planeta/ Se vede din
nori, nengrijit./ Dragostea, vocea ei
divin,/ Ne ntoarce la armonie! (Ca o
ran, Planeta)
Revolta social din poezia
nstrinarea, mi amintete de poezia lui
Radu Gyr, Ridicte, Gheorghe, ridicte,
Ioane: ncotro ne ndreptm?/
Comoar de aur dat la fier vechi/ De
mai marii zilei impostori!/ Trezetete
Vasile, Ioane, Nicolae.../ Ridici fruntea
din rn, Petre,/ Gheorghe,Vasile,
Ilie.../ Vezi c icoana strbun plnge...
Pe lng credin i poezia aduce
alinare sufletului greu agresat n epoca
noastr: Ran de cuvinte/ Ce vindec
tcerea clipei,/ Cu fulgi de lumin,/
Netopii de vise./ Umbr subire,/ n rug
ceresc sngernd,/ Lumineaz,/ Cu
flacra inimii,/ Freamtul viu al
netimpului. (Poezia)
Partea a IIa a volumului reia tema
pirderii fiului i a credinei mntuitoare,
n poeme epicoeseistice, scrise cu rar
sensibilitate i deschidere sufleteasc.
Meditaiile devin o terapie spiritual pe
care poetul dorete s o transmit,
cuprins de iubire, semenilor: Moartea
este doar o trecere spre alte forme de
via. Omul este cea mai frumoas
zmislire a lui Dumnezeu! A rmas n
suflet Icoana, cu chipul cel viu, neizgonit
de vise i dureri, ca o comoar a vieii
primite. Lumina cea adnc aduce
oaptele nemrginite n matcalor i le
transmite, prin ecouri, undelor
(Candela iubirii)
Odat cu trecerea timpului, Ionel
Marin i amintete cu duioie de
copilria lui Bogdan dar i de
rescoperirea cii drepte, ce duce spre
Iisus.
Citind majoritatea volumelor de
versuri semnate de Ionel Marin constat
c fiecare carte constituie o etap a
evoluiei stilistice spre lapidaritate
expresiv i esenializare a mesajului.
Adresarea este limpede, confesiunea
autentic.
Dragostea de oameni la fcut pe
Ionel Marin s editeze revista Bogdania,
mai mult pe cont propriu, sprijinind mai
ales pe elevi i tinerii debutani, adic pe
tineri de vrsta fiului su pierdut n
floarea vrstei.
Cartea se deschide cu prefaa
sensibil a scriitorului Gheorghe A.
Stroia, din care citm: Fr a exagera, se
poate spune despre poezia lui Ionel
Marin, c este precum o carte magic, un
flash existenial, din care rzbate pn
dincolo de despritura dintre suflet i
duh lumina.
Coperta i ilustraiile crii sunt
realizate cu har de soia prefaatorului,
Maricica Stroia.
Lucian GRUIA Lucian GRUIA
74 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Volumul de reflecii i aforisme intitulat
Lacunare (aprut la Ed. Vremea,
Bucureti, 2013), e un fel de plut a
Meduzei. Ne rmne s sperm c vom
supravieui mcar. ntro ar n care se
vorbete att de mult, stilul incisiv, lapidar,
al unui tnr autor, surprinde i ncnt.
Atia scriitori la o vrst naintat, uimitor
de productivi, cultiv retorica searbd i
fanfaronada!
Marius Conu e departe dea se lsa
confiscat de fantasme; el nu se
hrnete exclusiv cu lumin de lun i
cntec de privighetoare. Altfel spus, poetul
Marius Conu e dublat de un observator
atent al cotidianului, pe care l
demonteaz necrutor, ca si arate
lacunele. Idealistul e substituit de un
sceptic. Azurul fascineaz; dar mocirla
exist. Autorul i se adreseaz cititorului cu
familiaritate, dei decorul e sumbru; de
unde impresia c sa strecurat deja o
nuan de cinism: Trim vremuri
pervertite, prietene... i perversiunea cea
mai mare este c ne ascundem de aceast
realitate sub etica unor vremuri trecute.
n treact fie zis, vremurile trecute nu
erau mai puin pervertite. Exploatarea
omului de ctre om (homo homini lupus)
dateaz de milenii. Setea de putere, goala
frazeologie (menit s camufleze interese
personale sau de grup), corupia,
arivismuliat aspecte monstruoase de
care Eminescu i Caragiale, printre alii, se
artau perfect contieni. Industrializarea
Romniei, nc din a doua jumtate a sec.
al XIXlea i, implicit, introducerea unei
complicate birocraii, a dus la alienarea
treptat a individului (cazul funcionarului
Nicu Dereanu, dintro scurt proz a lui
Macedonski, e semnificativ). N. Iorga,
adept al modului de via patriarhal i,
deci, al unei concepii estetice sntoase,
nu putea fi dect refractar teoriei
lovinesciene a sincronismului, al crei
nucleu e noiunea de spirit al veacului. n
alt ordine de idei, Urmuz (ajutor de
grefier) are un precursor n Caragiale,
cinicul, n ceea ce privete intuirea
absurdului existenial. Faptul e cunoscut,
dar prea puin luat n seam.
n Romnia de astzi, sub auspiciile
aazisei democraii postdecembriste,
asiti la spectacolul epuizant al unei lumi
cenuii, ostile. ntrun asemenea context,
nu poi avea dect sentimentul des
rdcinrii. Anumite afirmaii ale autorului
ar putea s par nelalocul lor, dac nam
dispune, la tot pasul, de exemple
palpabile. Individul modern are memoria
scurt sau a pierduto cu totul. De aici,
opacitatea fa de trecutul nostru cultural
istoric, reticena i chiar aversiunea n
raport cu adevratele modele. Autorul
constat, pe bundreptate, lipsa unui
destin cluzitor i observ gesturi lipsite
de importan i semnificaie. nelegerea
greit a expresiei a fi la mod,
americanizarea sau manelizarea
general, seducia pe care vedetelepaiae
o exercit asupra contiinelor necoapte,
minciuna sistematic i goana dup
succesul sterilmediatic au rupt punile de
legtur fireti dintre indivizi i chiar dintre
generaii. Dezgustul autorului e sintetizat
ntro imagine plastic: Ne hrnim cu
gunoi social. Stereotipiile de
comportament i de limbaj par consecina
note de lectur Robert TOMA
Robert TOMA
Unde sunt, oare,
cei care mai sunt?
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 75
unui experiment macabru, realizat ntrun
uria laborator secret, fiinele umane
avnd rolul de cobai. Uniformizarea de tip
comunist se perpetueaz ntro ambian
capitalist. Individul modern acioneaz
la comand, iar un indiciu de
personalitate, echivalnd cu o ieire din
cadru, e aspru sancionat.
Termenul angoas (Angst) revine
frecvent n paginile crii de fa. Autorul e
de prere c angoasa elibereaz monstrul
din noi. Se face aluzie, probabil, la reaciile
imprevizibile, instinctive, ale omului n
situaiilimit. Nui exclus influena unor
filosofi i scriitori existenialiti, precum:
Nietzche, Sartre, Camus, Kafka. Cteo fraz
cu caracter eseistic sun cioranian:
Soluiile se dovedesc a fi n cel mai bun caz
optimismul denat c mine va fi mai
bine. Individul modern nu mai fiineaz
ntru mister i pentru revelare (dup
expresia lui Blaga). El apare, mai curnd,
desfiinat. Meritele sau calitile cuiva au
cptat pondere material, au devenit
msurabile. Ceteanul modern vrea
eficien, profit. Principiul de care te izbeti,
n toate ncercrile tale de adaptare la
sistem, e acesta: Dac vrei, poi. Ca i cum
nam avea, la urma urmei, preocupri i
nclinaii diferite. Ca i cum profesorul
(tocmai el!) nar avea dreptul s triasc
decent mcar!... Nu bunulsim, ci
indiscreia te face simpatic, interesant n
ochii celorlali. Pentru femei, n genere,
agresivitatea (verbal i chiar fizic) denot
masculinitate; stpnirea de sine
plictisete, las impresia oscilrii. Dar i
lipsa de real comunicare determin
angoasa. Paradoxal, invocm societatea,
fr a avea sentimentul solidaritii. Ne
entuziasmm de fleacuri i ne prefacem
nduioai de dramele altora. Relaiile inter
umane sunt precum filele mucegite ale
unei cri din care te strduieti s salvezi
ceva, sau precum fntna cu ap tulbure
din care, pe ari, ai vrea totui s bei, ca
s nu crapi de sete. Autorul a neles c
roile mainriei moderne, capitaliste, sunt
unse cu otrav. Tehnologia, ca mijloce
absolut necesar; tehnologia, ca scop n
sinenspimnt. Ceteanul de azi nu
mai este altceva dect suma unor amintiri
strine, implementate, i a unor nevoi
artificiale dictate de zeul Consum. Virtualul
a nbuit firescul, autenticul. Omul,
concurat de propria creaie, risc s fie
anihilat de aceasta. Cnd robotul va ajunge
sl ia, prietenete, pe om pe dup gt, se
va auzi, probabil, o trosnitur scurt.
Reelele de socializare constituie un soi de
fastfood: comunicare sintetic, absena
elementelor nutritive pentru minte i
inim. Aa se i explic noiunea de
obezitate psihic, utilizat de autor. n
afara omenescului, a contactului viu cu
semenii, nimic nu se poate construi. Mai
bine un prieten de suflet, dect sute de
prieteni pe FACEBOOK. Sa creat o
relaie special ntre om i ecran, aa
nct prezena concret a cuiva tinde s
devin de prisos.
O alt problem esenial atins de
autor este aceea a pornografiei. Internet
ul, ntradevr, geme de oferte. Eti
asaltat de imagini n care instinctele se
dezlnuie brutal, orgiastic, de parc am
asista la nsui triumful crnii asupra
spiritului. Astzi, pn i copiii au acces la
aa ceva; interdicia le sporete, evident,
curiozitatea. i se pare ci vezi jucnduse
cu nite grenade. Neam obinuit cu ideea
c societatea romneasc are o mentalitate
conservatoare (naie cretinortodox).
Totui, cazurile de ipocrizie sunt nenumrate,
att de partea brbailor, ct i de partea
femeilor: Trim ntro lume n care este
interzis i ruinos s vorbim despre actul
dragostei n mod explicit, dar n care
Robert TOMA Robert TOMA
76 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
violena i juisarea orgasmic ne sunt
oferite clip de clip, n formele ei cele mai
crude i nude pe toate canalele media. Pe
de alt parte, femeile moderne,
emancipate, au pretenia dea concura
cu brbaii (pe care, de fapt, ar vrea si
domine) i nonalanta dea se folosi de ei,
simulnd sentimente. Pe scurt, femeia a
cam uitat s fie... femeie: Alienaia i
stranietatea sunt ceea ce definesc astzi
feminitatea. Autorul crede c n relaia
modern de cuplu sa instalat chiar o
form de canibalism psihic. Cortegiul
penibil de nuni i divoruri din ultimii ani,
ar trebui s ne dea de gndit. De la artificii
la njurtur nui dect un pas.
Volumul conine i un discurs mpotriva
artei contemporane. Nui propriuzis vorba
de un discurs, cum nu prea pare s existe o
art contemporan. Avem n vedere, cel
mult, tendine artistice actuale. n sec. al
XIXlea, romanticii erau moderni; clasicismul
(teoretizat de Boileau) reprezenta o faz
depit. Pentru avangarditii din primele
decenii ale sec. XX, romantic i anacronic
sunt noiuni sinonimice. Dadaitii, de pild,
experimentau inteligent, dei avem n
vedere un grup restrns de iniiai, un
program estetic fr ecouri durabile. Astzi
discutm despre dadaism ca despre un
bun cultural ctigat; micrile de avangard
au devenit, i ele, clasice. Stabilim
afiniti sau diferenieri ntre epoci,
curente i scriitori cu mijloace noi de
investigare; nsi ntrebuinarea cuvntului
noutate se preteaz la nuane. Au avut loc,
ntre timp, revalorificri i repoziionri,
sau deplasat linii, de la o generaie de
critici la alta (exceptnd, firete, cazurile de
osificare), sau modificat accente. E de
ajuns s ne gndim c proza lui Urmuz
(un anonim pentru vremea lui) rmne
interesant, i c Bacovia sa dovedit a fi
mai mult dect un simbolist.
Cutnd s surprind specificul
manifestrilor artistice actuale, autorul se
pierde n generaliti. Tonul e categoric: Se
caut n contemporaneitate o revoluie a
stilemelor... Apare o dihotomie a nelegerii
expresiei artistice, una pentru critica de
art, alta pentru publicul larg. Sau: De
cele mai multe ori, ambiguitatea expres
dorit (sic!) ascunde snobismul intelectual
(?). Sau: O literatur de tip terorist care i
propune (?) s adnceasc angoasa
receptorilor, s provoace dezgust i repulsie
(sic!). Se ivesc pleonasme i stngcii
verbale: un mod ardent i mistuitor;
lume artistic n declin i bolnav n ea
nsi; forma i finalitatea unei forme
fixe; poezia este atunci cnd...; nu
considerm n mod manierat i academic;
arta nu se poate subsuma ca neles...;
asumarea unui act de curaj benevolent.
n schimb, atunci cnd ncearc s
defineasc poezia (lucru imposibil!),
autorul creeaz el nsui imagini sugestive:
Exprimarea poetic nu este nici cald, nici
rcoroas, este de ghea sau de foc;
Poezia este un fluture sonor cei picur
vibraiile subtile asupra unei lumi n
destrmare...
Dar poetul Marius Conu se trdeaz
i cu alt prilej. n Lacunare apte el
evoc, subtil, ncpnarea firelor de
iarb n cutarea lacom a soarelui sau
violena fragil a fiecrei gze trindui n
mod plenar destinul efemer.
Omul ar trebui s asculte de un glas
mai nalt, s se integreze, prin gnduri i
fapte, n nsi ordinea cosmic: Suntem
inima dureroas a universului i suntem
n via.
De noi depinde s ne revenim din cumplita
inerie mentalspiritual, semnalat cu
nerv polemic n aceast carte.
(Visul din vise, 2013 vol. al IIlea al
trilogiei LEGAT LA OCHI)
Robert TOMA Robert TOMA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 77
Moto: Tcere: ntre via i moarte/
Copacul solitar pe land geme;/ Cineva
merge pe drum cu sufletul chinuit/ Ca i
cnd ar privi, fascinat, ntrun dincolo.
Sreko Kosovel
Aflat la a 13a carte, abordnd
genuri ori specii literare diferite,
manifestnd predilecie pentru scrierile
epice, traversate de subtile investigaii
psihologice sau chiar parapsihologice,
Mariana Vicky Vrtosu concretizeaz,
astzi, un alt vis propriu i anume,
apariia celui deal treilea volum al
trilogiei Legat la ochi. Din aceast
trilogie, primul volum Legat la ochi
a fost publicat la editura rmnicean
Rafet, n anul 2005, iar al doilea
Dincolo de nimic la editura
focnean Andrew, n anul 2007.
Construit pe sistemul jurnal n jurnal,
volumul Visul din vise este o lectur
agreabil, n care personajele, conturate
cu precizie i ndemnare, schimb
roluri, adaug doze de mister, insereaz
detalii subiective n logica firului epic,
completnduse reciproc i esnd n
jurul lor veritabile nuvele. Personajele
centrale ale crii sunt elementele
constitutive ale trioului Demetrio
Damiana Marius, o planet a iubirii, cu
o latur obscur aventura oniric de
dincolo de moarte i o alta mai senin
aventura realitii, ca recurs la via i
moral. Prins n acest triunghi fatal,
printre neliniti furibunde, angoase,
temeri mai mult sau mai puin justificate,
Damiana este, fr nicio ndoial, tipul
femeii puternice, cu vocaie de inovator,
stpnind arta conversaiei, dar pus
adesea, n situaii incerte ori la limita
dintre via i moarte.
Povestea de dragoste cu Demetrio
Lualdi este una atipic, cea dintre pacient i
medicul su, care, n cele din urm cedeaz
tentaiei, cci: mila este fiica cea dinti a
dragostei. Din acest eros consumat, apare,
precum o raz de lumin pe cerul
nnegurat al existenei sale, Dorador, un
nger de copil, cu nume predestinat s
reitereze un nesfrit dor urcnd ctre
astral. Unicul motiv, de fapt, al luptei
acerbe a Damianei cu viaa, cu greutile,
cu sine nsi i, bineneles, argumentul
fiecrei victorii prezente sau viitoare.
De la aceast poveste romantic,
finalizat mult prea devreme, pornete
direcia principal de aciune
concretizarea unei activiti caritabile, cu
scopul nfiinrii centrului (cu nume
predestinat CTB Centrul de Trit Bine)
pentru adpostirea vitregiilor destinului:
btrni, oameni ai strzii, crora li sar
pune la dispoziie condiii optime de trai,
un loc ce iar fi fcut invidioi pe muli
dintre semeni. Dincolo, ns, de
construcia firului epic, Mariana Vicky
Vrtosu aterne pe hrtie, printrun act
de curaj civic extraordinar, problemele
reale ale societii romneti, potennd
reacia unora dintre personajele
romanului la acestea. Demetrio, de
note de lectur Gheorghe A. STROIA
Gheorghe A. STROIA
Viaa - hrnit de
speran i altruism
- o constant a
eposului Marianei
Vicky Vrtosu
78 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
exemplu, fire nobil, caritabil, face, din
dorina sa de a drui oamenilor ceva
durabil, un veritabil testament, pe care il
las Damianei spre executare: Trebuie s
te ntorci acas, i spusese ntruna
dintre zilele lui bune. i iubeti ara,
trebui s faci ceva n acest sens. i, ce
altceva mai preios dect s ngrijeti
materia cenuie altdat, belugul
rii. Rentoarcete, iubita mea Damiana,
redi i pstreazi demnitatea,
personalitatea. Aa cum trebuie so fac
orice bun cetean. Demonstreaz
tuturor, c nu vrsta are un cuvnt de
spus, ci iubirea fr vrst. Cum s fii
iubit, dac nai nvat s iubeti, nu
druieti nimic, dar cereti necontenit.
Vei ti si nvei s iubeasc, iubindui.
Tu poi face acest lucru, poi!
Interesant este reacia Damianei care,
mnat de aceeai generozitate i grij
fa de oameni, se ntreab: Am patruzeci
de ani n curnd i, ceam fcut eu pentru
semenii mei? Mam mulumit cu o
alergare dintrun loc n altul, cu un trai
mbelugat ntre strini, nchipuindumi c
mi triesc viaa decent. Ct dreptate a
avut Demetrio, ce egoist trim! La ct de
puin ar trebui s renunm, spre a oferi
bucurie celorlali! Cumprm iaruncm,
fr s gndim c unora lear potoli
foamea, frigul, singurtatea venic.
Doamne, ajutm smi mplinesc visul!...
ns, spre mplinirea acestui vis, eroina
poart o lupt teribil cu piedici de tot
genul, fie izbinduse constant de birocraia
exagerat, fie de interesele politice
meschine i chiar de revolta la nou, la
schimbare, a unor ceteni binevoitori:
Cum credei voi c vei schimba faa
lumii? Acordnd un loc sub soare lichelelor
i boschetarilor? Vai ntrebat ci dintre ei
vor suporta acest soi de nchisoare poleit
n aur i argint? Ai ncercat vreodat s pui
n lan un cine vagabond? Iai urmrit
reaciile, scheunatul, revolta,
nesupunerea, nfometarea, trangularea,
n cele din urm?
Printre problemele multiple pe care
Damiana le ntmpin n concretizarea
ultimei dorine a iubitului su Demetrio,
se ese o nou poveste de dragoste cu
Marius, poveste al crei final trebuie s
fie unul fericit. Brodnd filele acestei
noi aventuri, Mariana Vrtosu aterne,
ici acolo, descrieri aproape lirice, de o
auster frumusee romantic, rod al
bogatei sale imaginaii, dar i fruct al
sentimentelor nobile pe care dorete s
le mprteasc: Acolo unde pdurile
nu albesc niciodat. Unde, copacii fac
pagatul n aer, nlndui braele spre
cer, ntro graie demn i divin.
Hrzii ca adevrate balerine. n
aceast poveste de iubire este loc
pentru magie, pentru vraja cuvintelor,
toate petrecute ntrun inut de vis. Aici,
n miezul iubirii, se es legende pe care
ndrgostiii le (re)gsesc verosimile,
credibile, iminente realitii. Aceasta,
poate i dintro ardent speran de
mplinire a viselor, orict de ndrznee
ar fi ele: Mama spune c exist o
legend despre aceast floare. Floarea
se numete palatulreginei. Nu
nflorete dect o dat la apte ani, iar
floarea nu triete dect o singur
noapte: n noaptea stelelor cztoare.
Se mai spune c, la miezul nopii,
reginalicurici apare n ua palatului ei.
Iar, cel ce reuete s o vad va avea
parte de o mare mplinire. O bucurie
unic n via. I se va mplini chiar i cea
mai imposibil dorin. Aici nfloresc
Gheorghe A. STROIA Gheorghe A. STROIA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 79
mugurii unei viei noi, strfulgerate de
lumina speranei, n rugul iubirii
clinduse dragostea, ca unic
modalitate de suport moral, de
supravieuire ntro lume tenebroas,
cuprins de angoase chinuitoare,
apstoare dileme, lipsuri ori temeri
majore. Printre firele esute cu
versatilitate scriitoriceasc, transpar i
alte unghiuri de abordare ale
problematicii sociale, cum ar fi
conflictul dintre generaii (prinicopii,
soacrnor) sau chiar modul n care
cetenii strini (Alfredo, spre
exemplificare) percep realitile
romneti, ntro manier nu foarte
onorant sar putea spune.
n toat aceast reea de intrigant
pasiune sau de frustrant dezamgire,
autorulnarator staioneaz pentru cteva
cadre ntro galerie de art, discursul
personajului su Valeria punctnd
elemente eseniale ale creaiei plastice,
n general: form i culoare, expresivitate,
vibraiile eului luntric, simbioza dintre
muzic i culoare, recursul la sinestezie.
Cartea, per ansamblu sar preta foarte
bine la transpunerea ntrun scenariu de
film sau montarea unei piese de teatru,
avnd n vedere comportamentele bine
ncadrate n scen ale personajelor,
precum i amploarea monologurilor
inserate. Dac ar fi s ne gndim la
romanele lui Steinbeck (iniiator al teoriei
is thinking), n care personajele erau
privite din exterior, distant, iar vocea
autorului era eliminat aproape n
ntregime, atunci se poate spune c n
scrierea de fa exist o puternic
implicare a autorului n viaa personajelor
sale, pe care tie s le nconjoare cu o
deosebit cldur, ca pe propriii si copii.
Autorul este, el nsui, aici, arhitectul care
construiete i, de ce nu, i desvrete
structura epic, fapt care apropie scrierea
n sine de romanele lui Hemingway sau
de cele ale Virginiei Woolf, ce ncurajau
mpletirea planurilor narative (alternarea
monologului cu dialogul).
Se poate spune despre acest al treilea
volum al trilogiei c este de departe
cel mai valoros dintre toate. Mariana
Vicky Vrtosu se autodepete, reuind
s creeze momente reale de suspans i
sinergie, s coloreze momentele cheie cu
scene intense, s conduc emoiile spre
fgaul lor real, fr a scpa de sub
control n niciun moment aciunea, s
mpleteasc realul cu irealul (fapt care d
amploare, pe coordonatele spaiutimp,
scrierii n sine). Autoarea se dovedete a
fi un creator de curs lung, creia proza
i se potrivete mnu i care are o
deosebit abilitate de a transforma o
scriere ntrun eveniment existenial
unic. Mai mult, se poate spune despre
scriitoarea focnean c este o
lupttoare, n permanent disput cu
viaa, pentru ai putea atinge visele. Nu
de preamrire, ci de omenie, nu de
epatare a cuiva, ci de mulumire a
cititorului su. Ce altceva este viaa, dac
nu un fundament al jertfei, al sacrificiului
de sine i un templu ridicat pas cu pas,
prin foarte mult voin, aa dup cum
spunea Antoine de Saint Exupery:
Trebuie s ne supunem, sau s luptm?
Trebuie s te supui pentru a supravieui,
i apoi s lupi pentru a continua s
exiti [...]. Tcerea ta de acum este
tcerea bobului de gru aflat n rn,
unde putrezete pentru a deveni spic.
Adjud 8 Martie 2013
Gheorghe A. STROIA Gheorghe A. STROIA
80 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Victor STEROM
Gabriela MELINESCU
Stri de suflet*
Veritabile imnuri sunt poeme n care,
iniiat parc n taina unirii mistice i trind
conform acestei iniieri, Gabriela Melinescu
cnt dispariia, terifiantul, noaptea. Ea
declara c treptele care instituie opera de
art sunt mai nti visul, apoi divertismetul i,
n al treilea, rnd, un sens etic scrie Mircea
A. Diaconu n postfa.
Constrns dea sta ntre amintire i
presimire, ntre vis, existen i destin,
Gabriela Melinescu, plin de fervoarea sacr,
face din aceste stri de suflet elogiul clipei,
nchinnd poeme n poeme printrun
vizionarism nutrit dintro fundamental
percepie expresionist i realist a lumii; un
teritoriu unde se ncearc reabilitarea iluziei
ntru mplinirea iubirii. Exaltarea fiinei rezid
ntrun fond substanial de aspiraii spre
puritatea care devine aici fabuloas prin
sacralitate. Aadar, e mrturia unei
spiritualizri n funcie de dimensiunea
cognitiv ce izbutete a o sugera.
Splendoarea momentelor pe care le triete
autoarea pare ai crea o anume
independen n raport cu fluxul liric, n
sensul c reuete si acorde rolul unei
expresii, bunoar, convenionale i uor
insolite.
nc e noapte i m gndesc n ntuneric
/ la prima zi a lumii. / La nceput a fost
lumina / i lumina era ntuneric. / Cldura era
frig / i frigul absolut era cldur. /
ntunericul deveni solid / captiv n forme
bizare. / Aceti doi ochi crescui n cap / simt
ce simte Pmntul cnd peste el crete
verdeaa. / ntuneric de lumin sunt / i pe
colinele crnii mele / rsare dimineaa. (nc
o noapte)
*Ed. Paralela 45, Piteti, 2010
Gellu DORIAN
Cartea singurtilor*
n Cartea singurtilor, tema
deprimrii (fiziologice i vitale) sa
interiorizat i a corupt ritmul confesiunilor,
transformndule n monodii. Dei rupt n
cinci secvene, volumul are circularitate i o
fluen monodic a temei, pe care doar o
interpreteaz n mai multe registre, dar no i
distorsioneaz, scrie Al. Cistelecan pe
coperta a patra a acestei cri de poeme, n
care Gellu Dorian surprinde cu sensibilitate i
naturalee tristeile i nfrigurrile, intuind
descoperirea cald, aproape nud i sublim.
Iubitor de poezie modern, de frumos, dar
mai ales de vis i ateptare, poetului Dorian i
place s cread n mplinirea imposibilului.
Uurina de a spune lucruri morale i intime,
etice i estetice, merge, din aproape n
aproape, din vers n vers, cu improvizaia, cu
intuiia nnobilat de dorina dobndirii ori
susinerii propriului su stil poetic. Astfel,
poezia creat de Gellu Dorian, mai mult epic
dect liric, n vers liber, laconic i sincopat,
capt valoare semantic prin nsei
sintagmele reuite, cu puteri demiurgice.
Aadar, poetul botoenean Gellu Dorian
reuete s reconstituie treptele emoionale
ale cuvntului pus n lumin, ori n
sublimitatea ideatic a fenomenelor i a
strilor afective categoriale.
St desfcut la nasturi i buricele
degetelor i ating sfrcurile, / tie ea de ce
acolo caut degetele cuiburi de ngeri, / tie
ea c nici acolo, / nici n alt parte nu sunt
ngeri, / ci doi drcuori care se zbenguie ca
luminiele n oglind / cnd ea se prvale i
nimeni nu o mai prinde, / tie ea ct de fragile
sunt braele care se arcuiesc pe sub ea, / ct
de jucu devine trupul cnd cade n gol, /
acolo totul se pierde cu bun incontien.
(Frumuseea)
*Ed. Charmides, Bistria, 2012
breviar Victor STEROM
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 81
Pentru cine ia pstrat, chiar i n
modernitate, spiritual cel puin, legturile cu
lumea tradiional, destinul ia rezervat
ncrustat prin pcla aducerilor aminte i acel
fior al oficierii ritualice a meselor, n diverse
ocazii, ncrcate de magie i fast. Iar atribuirea
calitii de stare srbtoreasc, n genere, nu
depindea nicidecum att de preuirea
bunurilor, ct de practica n sine, de oficierea
unui datummarcat de tradiie, n legile tradiiei.
Faptul n sine nu excludea totui realitatea c
oferta impunea sobrietate, iar pentru
bunurile oferite o und compensatorie,
viznd truda dobndirii lor. Preuirea faptului
ritualic, la rndul lui, impunea anumite
practici, cu o semantic, din punct de vedere
compensativ, reprezentnd sacrificii ncrcate
de valene sacrale: pregtitul pinii, diversele
forme ale produselor din aluat, pregtitul i
oferta, crucea de dinaintea tierii produsului;
aezarea pnzelor pentru mesele de praznice,
odat cu ateptarea sufletelor din lumea de
dincolo, la aceste practici anume dinuite.
Sistemul complicat de ofrande, prezent
pn n zilele noastre, ne determin s dm
atenie nsui termenului de praznic, a crui
ramificaie din punct de vedere semantic
este o cert dovad a multiplicrii ofertelor
rituale, n patrimoniul nostru de valori, att
religioase ct i laice. S recurgem prin
urmare la dicionar: Praznic, praznice: mas
mare dat dup o nmormntare sau dup
un parastas ori pentru pomenirea unui mort:
poman, comndare. De aici, termenul sa
ramificat semantic, viznd aspecte de practici
lumeti: 1. Petrecere mare; chef, osp, zaifet
2. Srbtoare religioas, p. ext. zi n care nu
se lucreaz, (Inv.) Aniversare a zilei de natere
a cuiva, patron, din slavul prazdiniku (1).
Praznicele i milosteniile
Marile pomeni, practici sacre ce se
oficiaz pe tot parcursul anului calendaristic,
n cazul de fa implic Moii, ordonai
calendaristic ntro estur srbtoreasc,
nsumatoare a celor patru anotimpuri.
Printre ele, cultul duilor se ncrusteaz astfel
prin rotirea armonioas a anotimpurilor,
definind temeiurile civilizaiei noastre vechi
romneti, prin tot ceea ce are mai profund.
Un prim aspect este semnificat prin
tergerea hotarului presupus a exista ntre
trmuri i lumi, redevenind dup
vechea cultur profund romneasc parte
a aceleiai lumi (2).
Se descoper, n aceast form de
venerare, ancestralul cult al naintailor, prin
continua sa reactivare, construind n fapt
suportul civilizaiei, al dinuirii i venicii
noastre mbogiri sufleteti, urmare a
credinelor ndtinate i rostuirea lor ntro
venic atitudine sacral. Permindune, ca
urmare, pe aceast gril o asociere posibil,
suntem tentai s afirmm faptul c focurile
sacre ale relaiei cu moii pornesc tocmai
de la un asemenea principiu cu o viabilitate
universal, fundamentat fiind pe prezumia
c viul, vieuirea este o component a
eternului, o msur a firii pus de
Dumnezeu n tot ce exist (3).
Descoperim astfel faptul c limbajele
exprimrii acestei vieuiri i gsesc suflul
comunicativ tocmai n mulimea praznicelor
i milosteniilor, prin care trmurile celor
dou lumi se unific ntro spiritualitate
exprimat prin gestic i gndire sacr. i
astfel, moii, strmoii, strprinii i
prinii, prin procedurile sacre venicite in illo
tempore, sunt chemai prin praznice
ncrcate de abunden i fast srbtoresc,
folclor Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim
RUSU TOGAN
Segment de civilizaie
tradiional: Ritualica
praznicelor i bogia
lor semantic
82 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
ntrun prezent venic, respectiv mereu
reiterat ca aducereaminte prin gesturile de
milostivire practicate la asemenea ocazii.
n privina spaialitii, praznicele, dup
cum se cunoate, se desfoar n locurile
sacre ale aezrii respectivei colectiviti, cu
predilecie n apropierea locaului sfnt, lacuri,
ruri, fntni, prelungiri precretine, i
niciodat n ocolul cimitirului, din care urmaii,
n legea pmntului iau preluat vigoarea
dinuirii. Astfel, dac neam arunca privirea
i mai insistent dincolo de matricea precretin,
desigur c uor am descoperi sub multiple
falduri formele doveditoare ale continuitii,
cu referire la modul n care colectivitile i
triau acest srbtorescomagial, situat n
zona focalizatoare a jertfelnicului.
Hrana alb:
Un ntreg scenariu i gsea cmp propice
pentru desfurare, ntro coabitare fireasc
a actanilor, cinstii cu hran sacr, precum
colac, brnz, ca, lapte, completate aceste
bunuri cu buturile locului. Tradiional,
asemenea ndtinate forme de cinstire se
organizau la intersecii de drumuri, (n Banat
i sudul Transilvaniei), bunurile fiind aezate
pe fee de mese, sub veghea unor tineri,pn
la trecerea drumeilor ce se osptau din ele.
O alt modalitate era ca aceste bunuri de
praznic s fie aezate n couri de nuiele i
acoperite cu pnzeturi albe i oferite,
asemenea, drumeilor, pentru a fi duse
familiei. De reinut pare s fie discreia
acestor proceduri, oficiate departe de ochii
mulimii, fapt ce ne determin sl credem o
veche relict, venit nspre noi din substratul
nostru procedural.
Masa de poman. Rechemarea duilor
Apare drept component a marelui
parastas sau srbtoreasc retrire a legturii
cu duii. Suntem martorii unui moment cu
valene sacroinaugurale, n sensul c
respectiva mas ntins la ncheierea
parastasului, vizeaz o anume persoan sau
grup component al familiei. Rechemarea
duilor rspltete audiena prin acest ritual
al mesei ntinse, completat mai apoi prin
danii, viznd ns indivizi strini de familie,
crora li se mpart haine, vesel, unelte etc.
Sunt vizate n mod prioritar categoriile mai
srace, a cror stare ofer o bun primire a
bunurilor oferite. Desigur c existase cndva
un ntreg repertoriu verbal ce nsoea actul
acestor danii mulumitoare, dar astzi, n
cele mai dese cazuri, se rezum la formule
protocolare de bune i sincere mulumiri, nu
lipsite ns de sobrietate, respect i
buncuviin, precum: Dumnezeu si ierte;
S fie bine primite; Si (le) fie numele n veci
pomenit etc. n ceea ce privete vechimea,
asemenea proceduri vin nspre noi din vremi
de substrat, urmare fiind credina n legtur
cu duii, prelungirea forei lor de seducie n
urmai, ntru continuitate i destin.
Poziionarea i inuta actanilor
Aa cum se cuvenea n planul
srbtorescului, ct privete poziionarea
actanilor, atenia acordat se nscrie sub
semnul sobrietii, dar i ntro moderat
cuvioenie, impus de mediu i, implicit,
scopul ntregului act sacral desfurat. Astfel,
pentru subiecii implicai n desfurarea lui,
mbrcmintea se definete printro reinere
de la partea ornamental i exagerat
coloristic. Femeile, cu prioritate, i impun
tradiional sobrietate anume, procednd la
decen, ncepnd cu nvelirea capului,
culoarea hainelor, excelnd cu prioritatea
negrului. Brbaii vrstnici, la rndul lor, i
poart mbrcmintea clasic, ntrun
specific tradiional, de la cmaa n custuri
sobre, pieptar, cioareci etc. Tinerilor, de
asemenea, li se interziceau adaosurile ce
lear fi putut scoate inuta vestimentar din
normalitatea impus. n planul religiosului,
totodat, ne ntmpin un univers care astzi
capteaz ntregul ritual. Reprezentarea
preotului este predominatoare. Ne abinem
de la alte comentarii remarcndi doar
Gherasim RUSU TOGAN Gherasim RUSU TOGAN
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 83
absoluta sacralitate ce o eman, aceast
mare pomenire i totodat aplecare a
asistenei nspre religiozitate i supremaie
divin.
Dar se impune s lum n atenie i faptul
c tensiunea afectiv a participanilor este
condiionat, n mod cert i de timpul n care
se triete respectivul eveniment.
Eram copil, prin anii 1946 Se sfinea n
satul meu cimitirul eroilor, nfiinat de fapt
dup primul rzboi mondial, dar acum i se
adugase un ir nou de cruci, ntru
pomenirea pieriilor n cea de a doua
conflagraie mondial. De fa, era ntreaga
suflare a satului, iar n dreptul fiecrei cruci
erau grupate rudele, n frunte cu prinii i
ceilali dintrun snge, iar acolo unde era
cazul, vduv i copii. La deschiderea slujbei
de ctre preot, un vaier de suferin
explodase din piepturile ndurerailor, nct a
fost nevoie s intervin brbaii pentru ai
tempera femeile. Cu greu sia stpnit i
printele valul emoiilor, el nsui
considernduse implicat n drama colectiv
a semenilor si. Apoi, rostindule n
pomelnicul su numele celor pierii, un
geamt colectiv se aternuse peste mulime,
urmat de bocete i pronunarea numelui
celui drag, aa, ntrun fel anume, ca i cnd
Atotputernicul ar fi fost anume invocat, de a
nu uita pe Toader, pe Ion, Gheorghe, Mihai i
Doamne, Doamne, ce sor face orfanii lui,
Doamneee! i multe mame,rzbite de
durere, i rupeau basmalele, despuindui
pletele albite de loviturile sorii.
Sau mprit atunci dulciuri copiilor i sa
ntins pnz alb, aternnduse pe ea
poman parc peste msur, iar ntreaga
suflare a satului, pn trziu, n miezul nopii,
lea privegheat jertfiilor plecarea!
Apoi, ani la rnd, rareori ca n vreo
smbt s nu se rostogoleasc de pe Coast
vaierul de femeie ndurerat; de nevast,
mam, sor carei stropeau astfel cu lacrimi
aducereaaminte a dalbului pribeag.
De la o vreme, odat cu trecerea
timpului, Coasta ia nghiit pn i pe cei
care au dus ani i ani durerea pe picioare, iar
n prezent chiar i cimitirul este necat de
ierburi i tufari, satul nsui cznd n ruin!
Comunismul lovise cu plaga lui pn i
civilizaia acestui col de lume, cltinat din
rdcini i pentru totdeauna!
Dar pentru a ne ncheia digresiunea ntro
not optimist, facem cunoscut gestul de
mare for patriotic al noului preot, fiu al
locului, animat de cutezana salvrii acestui
col de lume. Posibil c la geamtul de snge
al strbunilor si, cu eforturi duse pn la
limita suportabilului, a ridicat n faa bisericii
un monument de granit al eroilor. Pe el sunt
sculptate, drept pioenie, numele eroilor jertfii
n cele dou rzboaie mondiale, venicindule
astfel memoria, n dincolo de lacrimile
demult secate ale celor dintrun snge!
Ritualica meselor n viaa cotidian
Viaa din mediul rnesc, cu legile cei
asigurau stabilitatea i echilibrul necesar,
cuprindea ntro ordine prestabilit prin fire
i dinuire, un ritual ancestral, legat de nsi
rotirea vremii pe mosorul timpului: mesele
zilnice. Cele trei momente ale zilei,
dimineaa, amiaza i seara, coincid cu mesele
familiei, ordonate n raport de momentele
calendaristice ale anului i inclusiv munca
prestat la momentul de referin, nscris n
calendarul activ al anului.
Aadar, n raport de anotimp i muncile
tradiionale din momentul de referin,
ritualica meselor zilnice se deosebea ns de
la o ocupaie la alta, atta timp ct implica
majoritatea membrilor familiei, reprezentnd
gospodria tradiional. Ziua, n mod
excepional, duminica in zilele de srbtori
religioase, se consuma prin gruparea ntregii
familii n jurul mesei, n cele trei momente
ale sale, iar n restul zilelor, respectiv a celor
lucrtoare, primii care asaltau frugal masa de
diminea era tatl, urmat de fiii cei
mari,crora avnduse n vedere specificul
coordonrii gospodriei, animale, psri,
Gherasim RUSU TOGAN Gherasim RUSU TOGAN
84 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
pregtirea pentru o anumit munc a
cmpului, impunea o exigent nscriere n
ritmul de nceput al zilei. Femeia ca prezen
inevitabil asigura consumul hranei, fr un
protocol anume, respectiv din mers, rareori
cu rbdare, prin aezare la mas, ntro
anume ordine.
Un spaiu aparte era totui rezervat
copiilor, crora mama le druia atenia sa
matern, nvluit ntro diversitate de stri
sufleteti, apte de a le imprima optimism i
tragere pentru o anume ocupaie. Coninutul
hranei se raporta la ndestularea lor cu
bunurile din gospodrie, ca lapte, brnz,
pine, mmligu, fr s lipseasc
legumele, mierea i alte bunuri specifice
gospodriei tradiionale
Concluziile anchetei, Starea fizic i
alimentaia colarilor n Romnia, aprut
sub semntura Dr. Anatole Cressin, n
Sociologia Romneasc din veacul trecut, ne
aduce n fa o realitate perpetuat prin
vremi. Extragem:
Debilitatea fizic a generaiei noastre
tinere este n funcie de hrana neraional,
srac n vitamine i insuficient calitativ i
cantitativ.. Ca soluii viabile, se pledeaz
pentru cooperarea dintre casa printeasc i
coal, sub directa intervenie a satului:
Putem ridica robusteea copiilor notri de
coal prin grija printeasc a colii asupra
hranei i a condiiilor de via ale elevilor.
coala nu trebuie s rmn indiferent dac
elevii dorm 45 n camer sau ntrun pat
coala trebuie s rezolve toate aceste
chestiuni prin ndrumarea i concursul
statului, care are o obligaie sfnt s vegheze
asupra dezvoltrii normale a tineretului (4).
Masa amiezii. Prnzul
n faptul de via curent, masa de prnz
i avea momentul ei inaugural, nscris n
ordinea fireasc a zilei i supus unui regim
alimentar marcat de riturile lui specifice. La
rndui, coninutul alimentaiei depindea
considerabil de locul i specificul muncii la
momentul respectiv. Dac locul desfurrii
era casa cu gospodria ei, membrii familiei
oficiau cunoscutul ritual al aezrii n jurul
mesei, rugciuniea i, n ordinea prestabilit,
consumul hranei pregtite.
Dac masa se servea n cmp, practica
oficiat n ordinea cerinelor vieii era
dictat de caracterul muncii i locului
desfurrii. La muncile de prail ori
seceri, pentru ntreg corpul familiei, prnzul
se desfura n apropiere, sau un umbrar
artificial sau natural, iar n lipsa unor condiii
proprii, chiar la marginea ogorului. Pe o fa
de mas erau aezate alimentele pregtite;
de obicei sup sau ciorb, ou fierte, legume
naturale .a. Scurta pauz care i succeda
desfurarea i avea rostul de a revitaliza
familia la ritmurile muncii.
Particulariti ale mesei si zicem
mobile, le descoperim in mediul
pstoresc, respectiv la stna de oi, unde ea
se interfereaz cu regimul turmei i al
prelucrrii laptelui. Ca specific, masa la stn
nu mai cuprinde familia ci grupul celor
implicai la respectivele munci, n care rareori
era implicat soia baciului sau altor rude mai
apropiate. De ast dat, masa i avea
caracterul su frugal, compus fiind din
alimentele ei specifice, sub presiunea grabei
de a oferi turmei regimul de via specific.
S nu omitem nici mesele aazise
singulare, rezervate unora dintre membrii
familiei, cu ocazii anume, precum cositul,
uscatul fnului, prelucratul lemnelor din
pdure etc. La asemenea munci, respectivul
membru al familiei sau grupului, precum
tatl i unul sau mai muli fii ai si, aveau
pregtit o strai cu hrana compus din
pine i carne pregtit nc din iarn,
anume s fie folosit vara sau, specific
Ardealului, slnin afumat, brnzeturi i
legume diverse.
i totui, indiferent de localizarea lor,
mesele purtau cu ele unda sacral specific,
trgndui seva din nsui conceptul ce le
fundamenta durata: masa fiind ofranda Celui
Gherasim RUSU TOGAN Gherasim RUSU TOGAN
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 85
de Sus oferit supuilor si ca rsplat pentru
credin i trud. Omul pmntului sa artat
ntotdeauna i pentru toate recunosctor
forei divine, de unde i pornirea de a fi
darnic cu semenii,oferindule din bunuri,
ntru ndestulare i mulumire.
Srbtorile calendaristice
Frecvente n Romnia profund, aceste
mese reflect stare srbtoreasc,
nltoare de duh sfnt, de suflet urt i
ofrand adus Cerescului. Ca origine,
pierdute n vremi de demult, ele i aveau ca
rdcini sacrale starea de mulumire adus
de omul pmntului acelor fore vzute mai
presus de fire, de care i era legat viaa.
Fiindc de ele depindea soarta seminiei sale
dar i a firului de gru, a ierbii i spicului
vieuitor i a tuturor celor de pe lume,
inclusiv a membrilor familiei sale, a legturii
ntre cei trecui n ceea lume i cei care sunt,
fiii lor de un suflet iun snge. Ei, plecaii,
erau ntotdeauna elementul de referin,
motivaia, n numele creia se justificau
obiceiuri, proceduri, gesturi sacrale.
Marile srbtori de peste an: Crciunul,
Anul Nou, Boboteaza, Srbtorile Pascale,
Moii, Sfinii i Sfintele erau omagiate printre
altele i prin mesele, ofrandele ritualice
ncrcate de fast i de pace, ntro adnc i
temeinic primenire a vieii, sub
multitudinea semanticilor sale. Ca urmare, e
aproape imposibil surprinderea lor sub
toate nuanele i inclusiv a practicilor ce le
includeau, cu un mesaj specific, fiecare n
specificul su.
Decupm din multitudinea strilor, n
primul rnd Masa de Crciun care, n univers
tradiional, i avea ca specific, pe lng
hrana cu predilecie constituit din preparate
de porc, cteva particulariti cu trimitere
nspre preparatele din aluat cu simbolistica
lor proprie i coloristicul de suflet imprimat
de colind, modalitate aparte de exprimat
starea de nlare, de adnc recunotin
fa de Naterea Craiului cel Mare. La masa
ritual, pregtit dup revenirea acas de la
Slujba cea Mare, n prezena tuturor
membrilor familiei, uneori i a rudelor cu
unitatea familiei spart, erau servii colacii
pregtii anume, cu o simbolistic
determinat de nsi semantica acestei mari
srbtori. n asemenea ocazii, colacul era
rupt de gazda mare i mprit celor de fa.
Buci din el, firmiturile mai ales, erau
presrate n hrana animalelor, pentru sporul
gospodriei. Ca moment inaugural, masa
era oficiat la miezul zilei, cnd obligaiile
extrafamiliale erau ncheiate: prezena la
oficiul divin, colindatul i alte ndatoriri. De
aici, prelungire la masa ritualic a familiei i a
unor comportamente avute la celelalte ocazii
sacre, printre ele mbrcmintea
srbtoreasc, incluznd cel puin o pies
purtat pentru prima dat, din credina c
aduce noroc, respectiv primenire i echilibru.
Un element n plus i de for optimist
aparte, era prezena copiilor din familie i
nrudii, crora li se solicita s colinde i s
interpreteze diverse piese din repertoriul
teatral religios.
Ca originalitate, proiectat pe fundalul
iernii, aceast srbtoare imprim optimism
i prospeime, de unde i prezena unor
mese colective la care participarea depete
universul familiei, mobiliznd chiar ntreaga
colectivitate. Din economie de spaiu i
evitarea repetrii unor situaii de altfel
comune, ne limitm, ca urmare, la aceste
aspecte incursiunea noastr.
Mesele omagiale sau aniversare
De ast dat, avem n atenie actul de
srbtorire a unui membru al familiei,
ocazionat de omagierea numelui, emblemat
srbtorete, prin invitarea celor apropiai
siei. Srbtorirea era rnduit dup tipare
anume. n cazul bieilor, erau invitate fete,
implicit iubitele, avnd la ndemn i un
spaiu de joc, fiind tocmii uneori chiar i
muzicani, ei fiind aceia care i rnduiau cele
necesare, familia nefiind implicat dect
Gherasim RUSU TOGAN Gherasim RUSU TOGAN
86 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
parial sau deloc. Uneori vrstnicii petreceau
i ei, cu discreie i cumptare, alturi de
cteva rude mai apropiate, fr s
umbreasc pe tineri.
Masa tinerilor cstorii
Prin practica ei, era o form de relaie
spiritual, confirmat de prezena nailor, n
cadrul ritualicii de factur omagialfamilial.
Asemenea, erau implicai tinerii cstorii i
prinii acestora. n majoritatea cazurilor,
masa omagial avea loc n sptmna
urmtoare de dup nunt, bucurnduse de
audien pe raza localitii, n raport de
legturile prestabilite ntre membrii ce iau
ntemeiat familia. Astfel, dac tnrul sa
cstorit pe curte, n sensul c prinii au
hotrt ca existena lui s dinuie, mpreun
cu tnra soie, n cuibul unde se nscuse,
atunci semantica acestei ndtinri se
amplific. Tinerii, n vzul ntregului sat, se
duc la mas n casa socrilor mici, urmai de
socrii mari i de nai, cinstindui astfel, drept
mulumire c fata lor ia transferat
existena, total, n noua cas. n cei privete
pe nai, acetia sunt nvluii n consideraii
apreciative, fiind cinstii cu daruri diverse,
completndule pe cele de la evenimentul cel
mare, precum ghiveci de flori, o hain mai
aleas pentru na, iar pentru na, o curea
nflorat, erpar etc. n cazul de fa avem n
atenie familia de tineri n care ginerele era
feciorul cel mai mic sau singurul i ca urmare
rmnea n casa prinilor drept motenitor
i totodat mplinitorul voinei testamentare
a prinilor. Aceeai situaie era i n cazul
fetei ca unic motenitoare a familiei.
Oricum, era interesat faptul c ochii
satului erau ndreptai nspre acest
eveniment, apreciindui contribuia la
sudarea noii csnicii, dar uneori erau
prezente i sgei ironice, mai cu seam la
adresa soacrei mari, speculnduse defecte,
moduri vechi de comportament etc. Dar
dincolo de toate, cu riscul de a ne repeta,
consemnm faptul c, n legile ei imuabile
vremi i vremi, colectivitatea i deschidea
primitoare braele, acceptndule tinerilor
integrarea n colectivitatea ce le a dat n
fapt via.
..
1 DEX, Univers Enciclopedic, 1998, p. 835.
2 Mihai Andrei Alexe, Transcendentul.
Paradigm a vechii mistici romneti,
Saeculum, An X, nr. 78, 2o11, p. 40.
3 Daniel Sebastian, Comunicarea
simbolic,Editura Dacia, 2003, p.13.
4 Sociologie Romneasc, An II, Nr. 56, Mai
Iunie 1937, p. p. 214215.
Gherasim RUSU TOGAN Gherasim RUSU TOGAN
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 87
(urmare din numrul trecut)
Una la Prefectur sau O scrisoare
pierdut
Aa se face c, puin vreme dup
premiera de la Teatrul Naional a Scrisorii
pierdute (Mari, 13/25 Noembrie 1884)
Hasdeu, deputat de Craiova, i ia adio de pe
scena Camerei Deputailor, aducnd n
spectacol o replic a lui Trahanache, din actul
III, scena VI. Aici chiar trebue s ne oprim
puin, pentru c unele dintre persoanele
din Parlament se vor regsi i n Academie, n
1891. Aadar:
Le povestete Hasdeu, Iuliilor, la 16/28
Nov. 84: n curs de 3 sptmni am fost
numai pe drumuri: de 5 ori din Bucureti la
Craiova i napoi. Am avut un succes strlucit:
nu numai mam ales eu, dar am ajutat a se
alege n Craiova toi amicii mei i am drmat
pe Stolojanu, care m combtuse n alegerile
trecute. Acum Camera sa deschis eri.
(Premiera Scrisorii pierdute, cu dou zile
nainte de deschiderea Camerei Deputailor,
nu poate fi desprins de acest context.
Dimpotriv; n.O.) Astzi sau mine Stolojanu
(continu Hasdeu) care sa ales n Bucureti
dup ce a perdut la Craiova, este decis a
rdica n Camer cestiunea c eu nu pot fi
deputat de vreme ce sum director al Arhivei.
Sper cl voi birui i aci, cci Direciunea
Arhivei nu este un post administrativ, apoi
am foarte muli amici n Camera actual.
nelegei acum de ce nu vam scris atta
timp. A fost lupt i iari lupt (subl. n., O.).
Cu toate astea mam gndit zi i noapte la
voi. Mai am bucluc n Camer astzi i mine,
i apoi m linitesc. De nu eram eu n
Craiova, ar fi czut i Chiu, cci Stolojanu
organizase o intrig infernal contra noastr,
a tuturora. Dar bun e Dzeu! / M grbesc la
Camer. (Corespondena Hasdeu Iulia,
scrisoarea 166.)
Peste dou zile, Duminic, 18/30 Nov. 84:
Vam scris alalteri. De atunci un succes
definitiv, i mai mare dect cel dinti.
Stolojanu a mpins pe Koglniceanu s
conteste alegerea mea, sub cuvnt c
directorul Arhivei, ca funcionar, nu poate fi
deputat. Erau fa n Camer 120 deputai. Se
scoal Koglniceanu i zice: Contest pe d.
Hasdeu, care trebui s fie invalidat. Dup
lege, o contestare numai atunci se poate lua n
consideraiune, cnd o susin cel puin 5
deputai. Preedintele ntreab dar: Sunt 5
deputai cari s susin pe d. Koglniceanu
contra dlui Hasdeu? Adnc tcere. ntreab
nc o dat. Aceeai tcere. ntreab a treia
oar. O voce rspunde: Nu este nimeni
contra dlui Hasdeu. Atunci preedintele
rostete: Proclam pe d. Hasdeu deputat al
Craiovei. Koglniceanu a rmas ca un
caraghioz. Stolojanu devenise galben ca ceara.
Toi deputaii m felicitau. Tablou!
(Corespondena Hasdeu Iulia, scrisoarea 167.)
Dar lupta continu. Tot Hasdeu, peste
dou sptmni, Duminic, 2/14
Decembrie, dup ce se deschisese i
Senatul: V scriu n prip, cci trebui s
merg la Ateneu, unde in astzi (Duminic, 2
oare p.m.) o conferin literar. V anun
numai c Sttescu n Senat a combtut
alegerea mea, cernd de la Minister cu or
ce pre ca s optez pentru Arhiv sau pentru
Camer, una din do. Chiu a declarat c voi
opta. Jurnalele au i publicat c miam dat
demisia de la Arhiv pentru a rmne
eseu Octavian ONEA
Octavian ONEA
Menodrama Hasdeu
Caragiale.
A. De la Societatea
Romnismul la
ratarea premiului
academic (I)
88 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
deputat. E minciun. De Arhiv nu m las
odat cu capul. Mine m duc la Camer,
fac un discurs imi dau demisia din
deputat. Dac Camera va refuza demisia,
atunci rmn i deputat i arhivist. Iat cum
stau lucrurile. Bun e Dumnezeu! Eu m port
nelepete i cu moderaiune. S vedem,
cine va birui! (Corespondena Hasdeu
Iulia, scrisoarea 164; editorii au datato
eronat: 2/14 Noembrie 1884.)
Momentul fiind tensionat, nelegnd cu
o zi mai devreme c a pierdut partida (Un
om care 20 de ani a lucrat zi i noapte n
sudoarea frunei i totdauna cu fruntea
senin, un om cruia energica cetate a
Craiovei, prin scrutin secret, ia dat 400 de
voturi, un om care nu a ovit niciodat pe
calea ideilor liberale i naionale, un
asemenea om nu intr niceri pe fereastr,
ci totdauna pe ua cea mare, i tot aa pe
ua cea mare va ei, iar nu pe fereastr din
aceast Camer, spunea n discursul ultim;
Monitorul Oficial, nr. 12, 4 Decembrie
1884: Desbaterile Corpurilor Legiuitoare.
edina Camerei de la 3 Decembrie, p. 147;
apud Oprian, Setea, 448) i nevrnd s mai
ntind coarda, Hasdeu el nsui un
devastator umorist destinde situaia cu o
replic din Scrisoarea cea proaspt a lui
Caragiale: mi permit, domnilor, s trec
peste laudele personale, cemi adreseaz aci
d. Sttescu, laude caremi aduc aminte un
pasagiu din comedia dlui Caragiali, pasagiu
care zice: onorabile, d afar pe
stimabilul. D. Sttescu, fcndumi attea
elogiuri, se adreseaz ctre d. Chiu ii zice:
Onorabile, d afar pe respectabilul
(Aplauze, rsete). (Monitorul cit.; apud:
Caragiale, Teatru, 599.) Aducerea lui
Caragiale n Parlament nici na fost nevoe
si numeasc titlul piesei, fiind suficient s
spun comedia dlui Caragiali era
totodat i un certificat de calitate, pe care
Hasdeu nelegea sl acorde mai tnrului,
dar marelui su confrate, ca pe un
monumentum aere perennius, fixat n forul
aleilor naiunii. Ca o dovad c teatrul
caragialian era deja memorabil. Data este de
reinut: Luni, 3/15 Decembrie 1884. Pn
atunci, Scrisoarea se jucase de nou ori:
Mari, 13/25 Nov. 1884 (I), Joi, 15/27 Nov.
(II), Duminic, 18/30 Nov. (III), Mari, 20
Nov./2 Dec. (IV), Joi, 22 Nov./4 Dec. (V),
Duminic, 25 Nov./7 Dec. (VI), Mari, 27
Nov./9 Dec. (VII), Joi, 29 Nov./11 Dec. (VIII) i
Duminic, 2/14 Dec. 1884 (IX). i avea s se
mai joace apoi de apte: Mari, 4/16 Dec.
(X), Duminic, 9/21 Dec. (XI), Duminic, 23
Dec. 1884/4 Ian. 1885 (XII), Mari, 1/13 Ian.
1885 (XIII), Joi, 17/29 Ian. (XIV), Luni (dei,
ziua mi se pare curioas; Onea), 25 Martie/6
Aprilie (XV) i Mari, 23 Aprilie/5 Mai (XVI)
1885 (Massoff III, 165).
Nu tiu dac Hasdeu fusese la vreunul
dintre spectacolele anterioare scrisorii sale
(sper c da), dar tiu c a asistat la a doua
lectur fcut de autor (prima fusese
Duminic, 23 Septembrie/5 Octombrie 1884,
la Junimea, n presena lui Alecsandri,
Maiorescu, Zizin Cantacuzino, Al. Philippide,
Th. Rosetti, Burghele, Chibici Rvneanu;
Marin Bucur, 191). A consemnato
Maiorescu, n nsemnrile sale zilnice:
Miercuri, 3/15 Oct. Asear, domnul i
doamna [Dim. A.] Sturdza la mine, alde Th.
Rosetti, Hasdeu, Creeanu, Zizin, I. Cerchez,
Alecsandri .a.m.d. Carag[iali] a citit din nou
O scrisoare pierdut (Bucur, 192). Hasdeu
cunotea, aadar, cel puin i sigur, piesa de
la surs.
i nu esitase si fac reclam, dei Caragiale
i persiflase copios reperele pe care le
expusese n programul ziarului Traian, la 16
Aprilie 1869: Trei date formeaz totalitatea
crezului nostru politic: 1821, 1848, 1866.
Revoluiunea lui Tudor Vladimirescu a
deteptat n Romnia elementul naionalitii,
amorit pn atunce sub falanga jugului fanariot.
Fidel memoriei lui 1821, organul nostru
va fi un lupttor neobosit al romnismului.
Revoluiunea din 1848, rumpnd i
sfrmnd ruginitele lanuri ale privilegiului,
Octavian ONEA Octavian ONEA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 89
a fost pentru noi aura nscnd a democraiei.
Generaiunea de astzi este fiia de trup i
suflet a lui 1848.
Revoluiunea lui Tudor nea dat
romnism, revoluiunea din 1848 nea dat
democraie, revoluiunea din 11 Februarie a
venit s le cstoreasc ntrun mod
indisolubil, dndune Constituiunea.
n 1866 principiile din 21 i din 48 au
devenit o liter vie, o lege, un sacrament.
(H., Op. IV, 385386). Gndea, probabil, c i
o reclam comic, din partea lui Caragiale,
tot reclam rmnea. Aa c, n loc de
suprare i ranchiun, a ales lauda.
...Acuma, va zice cineva, ce mare brnz
c te luda Hasdeu? Pi, era. Aa cum i
avea so simt Caragiale nsui, la
desnodmntul premiului academic era de
ru dac te critica Hasdeu.
i apoi, s nu uitm c laudele lui
Hasdeu erau adresate unui dramaturg ce
fusese copios fluerat i avea s mai fie nc
fluerat. i ce fluerat! Dei sunau sirenelen
cap i dup ce ajunsese n fruntea Teatrului
Naional. Le auz nc... De atunci ocolesc
stradele cu linii de tramways [aveau
clopote de avertizare], de atunci am rmas
cu un fel de antipatie de anarhist contra
sergenilor de ora [aveau ignale];
semnalele lor m arunc ntro melancolie
[nu inventase nc Cioran cuvntul
disperare] foarte neplcut. Semnatarul
acestor cuvinte exasperate era actualul
director al teatrului i autorul pieselor O
noapte furtunoas, Leonida fa cu
Reaciunea, O scrisoare pierdut i Dale
Carnavalului i nc un autor unic n
ar... Nu v speriai i prin asta
sublinia, de fapt, echivocul unic nu prin
talent, ci prin altceva: eram i sunt unicul
autor dramatic fluerat... i ce fluerare!... Le
auz nc... (O ntmpinare personal n
cestiunea Teatrului Naional, 22 August
1888; Op. III B, 799; scriem i noi, peste
tot, Reaciunea i Carnavalului, cum lea
scris Caragiale).
BIBLIOGRAFIE
Bibliografia (sau Bibl.) = Academia
Romn, Institutul de Istorie i Teorie Literar
G.Clinescu, Bibliografia I.L.Caragiale n
periodice (1852 1912), Vol. I, [de] Mioara
Apolzan, Marin Bucur, Georgeta Ene, Rodica
Florea, Dorina Grsoiu, Stancu Ilin, Dan
C.Mihilescu, Coordonare: Marin Bucur,
Revizie final: Georgeta Ene, Cuvnt nainte:
Acad. Eugen Simion, Bucureti, Editura Grai
i Suflet Cultura Naional, 1997.
Bucur (sau, Marin Bucur) = Marin Bucur,
Opera vieii. O biografie a lui I.L.Caragiale, I,
Bucureti, Cartea Romneasc, 1989.
Caragiale, Teatru = I.L.Caragiale, Opere, 1,
Teatru, Ediie critic de Al. Rosetti, erban
Cioculescu, Liviu Clin, Bucureti, ESPLA,
1959.
Cazaban = Ion Cazaban, Caragiale i
interpreii si. Un secol de reprezentare pe
scenele romneti, Bucureti, Editura
Meridiane, 1985.
Cioculescu, Viaa = erban Cioculescu,
Viaa lui I.L.Caragiale. Caragialiana, Bucureti,
Editura Eminescu, 1977. Pentru cine are vreo
nedumerire: Ediia I (1940).
Corespondena Hasdeu Iulia = Institutul
de istorie i teorie literar G.Clinescu,
Documente i manuscrise literare, Vol.III,
Corespondena B.P.Hasdeu Iulia Hasdeu,
Ediie publicat, adnotat i comentat de
Paul Cornea, Elena Piru, Roxana Sorescu,
Bucureti, Editura Academiei, 1976.
H., Op. IV = B. P. Hasdeu, Opere, IV,
Publicistic politic. 1858 1904, Ediie
ngrijit de Stancu Ilin i I. Oprian..., 2007,
Colecia Opere fundamentale.
Influene = Octavian Onea: Influene
hasdeene, n Luceafrul, anul XXXII, nr. 9
(1399), 4 Martie 1989, pp. 1, 6,
(Eminesciana); Eminescu mirajul Hasdeu. I.
Influene hasdeene n poezia eminescian. 1,
Verva, nr. 1, pp. 1, 34; 2, nr. 2, p. 2, nr. 3, p.
3; 3, nr. 4, pp. 23; Influene hasdeene n
poezia eminescian, Revista de lingvistic i
tiin literar, Chiinu, 1 (151), Ian.Febr.
Octavian ONEA Octavian ONEA
90 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
1994, pp. 8388.
nsemnri I = Titu Maiorescu, nsemnri
zilnice. Publicate cu o introducere, note, fac
simile i portrete de I.RdulescuPogoneanu,
I (1855 1880), Bucureti, Editura Librriei
Socec, [1936].
Maiorescu, Op. I = Titu Maiorescu, Opere,
I. Critice, Ediie ngrijit, cronologie, note i
comentarii de D. Vatamaniuc, Studiu
introductiv de Eugen Simion, Bucureti,
Fundaia Naional Pentru tiin i Art,
Univers Enciclopedic, 2005, (Fundaia
Naional pentru tiin i Art), Colecia
Opere fundamentale.
Massoff I = Ioan Massoff, Teatrul
romnesc. Privire istoric, Volumul I (De la
obrie pn la 1860), Bucureti, Editura
Pentru Literatur, 1961.
Massoff III = Ioan Massoff, Teatrul
romnesc. Privire istoric, Volumul III, Teatrul
din Bucureti n perioada 18771901,
Bucureti, Editura Pentru Literatur, 1969.
Op. III B = I.L.Caragiale, Opere, III. Teatru.
Scrieri despre teatru. Versuri, Ediia a doua,
revzut i adugit de Stancu Ilin, Nicolae
Brna, Constantin Hrlav, Prefa de Eugen
Simion, Bucureti, Fundaia Naional Pentru
tiin i Art, 2011, (Academia Romn,
Fundaia Naional pentru tiin i Art),
Colecia Opere fundamentale.
Oprian, Setea = I. Oprian, B.P.Hasdeu
sau setea de absolut. Tumultul i misterul
vieii, Bucureti, Editura Vestala, 2001.
Opere I = I.L.Caragiale, Opere, I. Proz
literar, Ediie ngrijit de Stancu Ilin, Nicolae
Brna, Constantin Hrlav, Prefa de Eugen
Simion, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2000
(Academia Romn, Fundaia Naional
pentru tiin i Art), Colecia Opere
fundamentale.
Pumnul, Istoria familiei PetriceicoHjdu
= Octavian Onea, Aron Pumnul Studii
genealogice. Istoria familiei Petriceico
Hjdu. Extras din Arhiva Genealogic, V
(X), 12, Iai, Editura Academiei Romne,
1998, pp. 2945.
Rsvan = B. PetriceicuHasdeu, Rsvan i
Vidra. Poem dramatic n cinci cnturi,
Ediiunea IV, Bucuresci, Editura Librriei
Socecu & Comp., 1895.
Octavian ONEA Octavian ONEA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 91
Ediia a XIII a, 25 27 septembrie,
BacuTescani, 2014
Regulamentul concursului
Fundaia Cultural Georgeta i Mircea
Cancicov organizeaz cea dea XIII a ediie
FestivalulConcurs de Creaie Literar
Avangarda XXII, manifestare care i
propune descoperirea i promovarea
creatorilor de poezie, proz scurt, teatru
scurt, critic literar i eseu n limba romn
tineri i aduli, nceptori i profesioniti , a
celui mai bun debut n volum, a celor mai
buni poei consacrai, precum i a celei mai
bune antologii de autor, identificarea i
promovarea celor mai valoroase reviste
literare i de cultur de limb romn din
ar i strintate. De asemenea, iniiativa i
mai propune descoperirea i promovarea
valorilor autentice bcuane prin acordarea
Premiilor Anuale ale Fundaiei Georgeta i
Mircea Cancicov pentru Literatur, Cultur,
Arte, Jurnalism, tiine i nvmnt.
Condiii de participare
La aceast competiie pot participa:
I. Creatori de poezie, proz scurt, teatru i
critic literar i/sau eseu n limba romn
din ar, Basarabia, Bucovina (Ukraina),
Voivodina (Serbia), Gyula (Ungaria) i din
diaspora, cu cetenia romn, a rii de
reziden sau cu dubl cetenie, care:
nu au depit vrsta de 35 de ani i nu au
debutat editorial
au debutat editorial n perioada 2013 i
nu au depit vrsta de 47 de ani
nu au depit vrsta de 65 de ani (scriitori
profesioniti), precum i
II. Autori de antologii (din creaia unui
singur sau a mai multor poei) n limba
romn, din ar, Basarabia, Bucovina
(Ukraina), Voivodina (Serbia) i din diaspora,
aprute n 2013
III. Reviste literare i de cultur
IV. Creatori din domeniile literaturii,
artelor, jurnalismului, tiinei i
nvmntului
Desfurarea concursului
I. Concurenii care nu au depit vrsta de
35 de ani, nu au debutat editorial i nu au
primit premiul de debut n volum n ediiile
anterioare vor expedia un numr de
minimum:
un grupaj de 10 poezii,
3 lucrri de proz nsumnd maxim 8 pagini,
1 2 piese de teatru scurt,
2 lucrri de crtitic literar/eseu de circa
45 pagini.
Lucrrile vor fi editate n word, cu caracter
Times New Roman, corp 12, la un rnd i
jumtate, cu diacritice.
Lucrrile vor purta un moto, iar fia
autorilor (care va conine, n mod obligatoriu,
o copie scanat a crii de identitate,
numele i prenumele, locul i data naterii,
profesia, locul de munc, adresa exact,
numrul de telefon i de mobil i adresa de
email) se va introduce ntrun plic nchis, ce
va avea acelai moto cu cel al lucrrilor.
De asemenea, concurenii vor introduce n
plicul mare un CD cu textele i fia autorului
culese n word, cu fonturi romneti
(condiie eliminatorie!), o copie scanat a
crii de identitate, precum i dou poze
color una bust i una n picioare, scoase cu
aparat foto digital, la rezoluie maxim.
Coninutul CDului va fi transmis
obligatoriu i la adresa de email:
fundatiacancicov@yahoo.com
actualitatea Avangarda XXII
Festivalul-Concurs
Internaional de
Creaie Literar
Avangarda XXII
92 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Concurenii care au debutat editorial n
anul 2013 i nu au depit vrsta de 47 de
ani vor trimite trei exemplare din cartea
aprut, un CD cu o copie scanat a crii de
identitate, un curriculum vitae i o fotografie.
Poeii consacrai, care nu au depit
vrsta de 65 de ani, vor trimite minimum trei
titluri de cri reprezentative, un CD cu o
copie scanat a crii de identitate, un
curriculum vitae i o fotografie.
Acelai lucru este valabil i pentru editorii
(responsabilii, ngrijitorii) antologiilor care
cuprind creaiile mai multor poei.
Poeii profesioniti, care iau scos o
antologie din creaia proprie n anul 2013,
vor trimite trei exemplare din cartea respectiv,
un CD cu o copie scanat a crii de
identitate, un curriculum vitae i o fotografie.
Prozatorii, dramaturgii i criticii literari vor
trimite o carte editat n anul 2013, n trei
exemplare, un CD o copie scanat a crii de
identitate, un curriculum vitae i o fotografie
Directorii (redactoriiefi) publicaiilor
literare i de cultur de limb romn, din
ar i strintate vor trimite cel puin trei
numere reprezentative aprute n cursul
anului 2013, un CD cu o copie scanat a crii
de identitate, un curriculum vitae i o
fotografie.
Toate lucrrile vor fi expediate pn la data
de 25 iulie 2014 (data potei), pe adresa:
Direcia Judeean pentru Cultur Bacu,
Strada 9 Mai nr. 33, etaj III, C.P. 600066, cu
meniunea: Pentru FestivalulConcurs de
Creaie Literar Avangarda XXII.
Concurenii premiai vor fi, n prealabil,
anunai telefonic sau prin pota electronic
n vederea participrii la festivitile prilejuite
de acest eveniment.
Manuscrisele, revistele, crile i CDurile
nu se napoiaz.
II. Pn la data 25 iulie 2014,
creatorii din domeniile literaturii, tiinei
(inclusiv monografii) i artelor vor trimite
prin pot:
o carte de poezie editat n 2013 sau
minimum dou grupaje de poezie publicate
n reviste literare anul trecut, un CD cu o
copie scanat a crii sau a textelor publicate
i a crii de identitate, un curriculum vitae i
o fotografie bust
o carte de proz editat n 2013 sau
minimum dou proze publicate n reviste
literare anul trecut, un
CD cu o copie scanat a crii sau a
textelor publicate i a crii de identitate, un
curriculum vitae i o fotografie bust
o carte de critic literar/eseu editat n
2013 sau minimum dou articole publicate n
reviste literare anul trecut, un CD cu o copie
scanat a crii sau a textelor publicate i a
crii de identitate, un curriculum vitae i o
fotografie bust
artitii plastici vor depune minimum trei
lucrri semnate n anul 2013, un CD cu o
copie a lucrrilor i a crii de identitate, un
curriculum vitae i o fotografie bust
dirijorii de orchestre sau coruri, solitii
vocali i instrumentiti, ansamblurile
folclorice vor depune un CD cu o copie a
minimum trei piese nregistrate video i
prezentate la cel puin un spectacol n anul
2013, o copie a crii de identitate, un
curriculum vitae i o fotografie bust
jurnalitii vor depune un CD cu minimum
trei reportaje sau anchete sau interviuri,
indiferent de mrimea lor, i cinci note sau
tiri toate publicate n anul 2013, o copie a
crii de identitate, un curriculum vitae i o
fotografie bust
conductorii de instituii culturale
publice sau organizaii neguvernamentale
sau profesioniste vor depune un CD cu un
raport al activitilor desfurate n anul
2013, nsoit cu imagini de justificare, filmate
i/sau foto, o copie a crii de identitate, un
curriculum vitae i o fotografie bust
Lucrrile, nsoite de un CV, vor fi trimise
sau aduse la sediul Direciei Judeene pentru
Cultur i Patrimoniul Naional Bacu i vor
purta meniunea: Pentru Premiile Anuale
ale Fundaiei Culturale Cancicov.
Avangarda XXII Avangarda XXII
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 93
PREMIILE:
Pentru prozatorii consacrai, care nu au
depit vrsta de 65 de ani:
Premiul de Excelen GEORGETA MIRCEA
CANCICOV pentru cea mai bun carte de
proz a anului 2013
Pentru poeii consacrai, care nu au
depit vrsta de 55 de ani:
Premiul de Excelen GEORGE
BACOVIA pentru cea mai bun carte de
poezie a anului 2013
Pentru dramaturgii consacrai, care nu au
depit vrsta de 65 de ani:
Premiul de Excelen ION LUCA pentru
cea mai bun carte de teatru a anului 2013
Pentru criticii literari consacrai, care nu
au depit vrsta de 65 de ani:
Premiul de Excelen VASILE
SPORICI pentru cea mai bun carte de
critic literar a anului 2013
Pentru poeii care au debutat editorial n
anul 2013 i care nu au depit vrsta de 47
de ani:
Premiul de Excelen pentru cea mai
bun carte de debut a anului 2013
Pentru cea mai bun antologie (inclusiv de
autor) de poezie a anilor 2013:
Premiul de Excelen GEORGE BACOVIA
Pentru poeii care nu au debutat editorial
i nu au depit vrsta de 35 de ani:
Premiul de debut n volum al Editurii
Fundaiei Culturale Cancicov Bacu
La aceast categorie se vor mai acorda
Premiile I, II i III, trei meniuni, precum i
premiile unor reviste literare.
Pentru cea mai bun revist literar i de
cultur a anului 2013:
Premiul FUNDAIEI CULTURALE
GEORGETA i MIRCEA CANCICOV
Pentru ntreaga creaie literar, Juriul va
acorda:
Premiul OPERA OMNIA sau PREMIUL DE
EXCELEN
PREMIILE ANUALE ALE FUNDAIEI
CULTURALE GEORGETA I MIRCEA
CANCICOV PENTRU LITERATUR, CULTUR,
ARTE, JURNALISM., TIINE I NVMNT
n vederea stimulrii i promovrii la nivel
local, naional i internaional a creatorilor
bcuani din domeniile literaturii, artelor,
tiinei i nvmntului, juriul constituit va
acorda:
Premiul pentru cea mai bun carte de
poezie a anului 2013
Premiul pentru cea mai bun carte de
proz a anului 2013
Premiul NICU ENEA pentru cel mai bun
artist plastic al anului 2013
Premiul de Excelen pentru cel mai bun
jurnalist al anului 2013
Premiul de Excelen pentru cel mai bun
solistvocal/instrumentist al anului 2013
Premiul Dr.VASILE ADSCLIEI pentru
cel mai bun ansamblu folcloric al anului 2013
Premiul pentru cel mai bun management
cultural al anului 2013.
Activitile Festivalului, precum i
festivitatea de decernare a premiilor vor avea
loc n perioada 26 27 septembrie 2014.
Not: Premiile vor fi acordate numai
persoanelor prezente la festivitatea de
decernare a acestora.
n lipsa premiantului, premiul se anuleaz.
Manuscrisele, crile, materialele, lucrrile
i revistele care nu ndeplinesc ntocmai
condiiile acestui Regulament nu vor intra n
concurs.
Relaii suplimentare la telefon:
0334405419
mobil: 0721/861045
Email: fundatiacancicov@gmail.com
Director Festival:
Victor Munteanu
Avangarda XXII Avangarda XXII
94 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
comedia amar n trei acte
fragment
[]
SENATORUL (brusc, indicnduse pe sine cu
degetul): Dar ce sunt eu, m? Pasre
migratoare? Vezi, asta e gndirea ta tmpit,
de TIFT. S pleci din ar n loc s fii n mijlocul
alegtorilor care teau propulsat n scaunul
parlamentar? Sau... Asta nu nghit eu la colegii
mei: i pun coada pe spinare i tuleo la dracu
n praznic. i alegerile bat la u. Deaia sunt ce
sunt! Pentru c sufr i canicula i durerile
reumatice odat cu alegtorii.
(Schimb tonul. Se aeaz pe fotoliu. TIFT
rmne n picioare n spatele sptarului
fotoliului).
Spunemi, cum stai cu derularea
proiectelor pentru viitoarele alegeri
parlamentare.
TIFT: Pi...
SENATORUL: Las piul. Scurt. Cum stai
cu finanele locale, cu colectarea taxelor
locale? Ai reuit s aduni ceva?
TIFT (mndru): Stm destul de bine. Fiind
califatul cu cel mai mare numr de intelectuali
din Califatania i cu cei mai muli metri ptrai
de asfalt per capita, oamenii sunt responsabili,
nu ca la centru unde n instituiile de resort se
angajeaz rubedenii, amante, care pun
economia pe butuci. Iertaim c v
inoportunez cu o ntrebare (n tot acest timp,
Senatorul are palmele mpreunate i l privete
pe TIFT pe sub sprncene) de om din stratul
de jos. Dumneavoastr, ditamai parlamentarii,
nu tiai ce se petrece pe feuda impozitelor?
SENATORUL: Nu i se pare c te ntinzi cu
vorba? C gndeti astfel este treaba ta, dar nu
e bine so dai pe goarn.
TIFT (lozincard): Strategia naintailor
notri n privina dezvoltrii economice era
prin noi nine. Am dat drumul economiei,
domnule senator!
SENATORUL: Ascult comanda la mine,
califule! Uite, aa cum se prezint cei din
bazinul termal, goi adic, aa plecm din lumea
asta, dar pn atunci... avem copii pe care
trebuie si clftuim n vreun fel. iai deschis
vreo afacere? Pe aici, prin alte orizonturi?
TIFT (l privete atent i apoi rznd):
Suntei ugub! Avei destule antene ca s fi
aflat cum dansez eu. S fiu sincer? Dac nu m
sprijinii s devin parlamentar, plec prin vecini.
Ne apropiem cu pai mari de alegeri i trebuie
s ntreprindem ceva n cuget i simiri. Sunt
foarte curtat.
SENATORUL: Vezi c nu e bine s stai prea
aplecat...
TIFT (nu sesizeaz ironia senatorului):
Trebuie s schimbm faa Califatului, c de aici
stoarcem voturile.
SENATORUL: Sau poate facei vreo parcare,
ceva, c uite, de cte ori vin la pia, nam
unde parca maina. i, eventual, poi avea i tu
o participaie c eti biat srac, nu ii s te
mbogeti dintrun salariu de bugetar, dar
mai strnge i tu din cur, mai strnge cureaua,
ori d din mini. (brusc) i nu mai face pe
prostul! (TIFT nlemnete).
Nai pus umrul la privatizarea prin MEBO
a trustului?
TIFT: Ba da!
SENATORUL: Nai 25% din aciuni?
TIFT: Ba da! S trii!
SENATORUL: Na ctigat licitaia ce inea
de Agenia de pe noul bulevard societatea de
la care alegerile teau propulsat calif?
TIFT: Nu, excelen, noi construim
Instituia de alturi.
SENATORUL: Da, tiu, c pe aia ai lsato
celor de la Castel. Iai fi lsat flmnzi m...
dac nu v venea directiva. Nu! Nu v mai
sturai, m, nu v mai sturai. C sunt i ei
simpatizani deai notri, posibili adereni; asta
este... trebuie si nghiim pe toi.
PENT este un partid majoritar. ncepnd cu
aprilie cnd sa dat startul pentru alegerile
comedie Emanoil TOMA
Emanoil TOMA
Vremea omizilor
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 95
parlamentare, noi cei alei am redevenit
lupttori. Alergm n teritoriu ca s convingem
adunrile ceteneti, oreneti, comunale,
steti, de ctun, de cartier, de strad, de bloc,
de palier, s ne realeag fiindc noi, vorba
poetului, doar eu, eu, eu i numai eu, sunt
bun califatan i tiu ce vreau! Va trebui,
Califule, dac vrei s apari pe crac, s te
rspndeti ca potrnichea n lan. S bai
teritoriul metru cu metru, cci asta este
garania c ne vor alege din nou pn ce
moartea ne va despri.
TIFT: Miam pus de gnd s duc n cioc
fluturaii i posterele care precuvnt c n
anul acestor alegeri, numrul autoturismelor
cumprate de populaie a crescut cu 16%, n
timp ce numrul celor care posed telefon
mobil a crescut cu peste 31%.
SENATORUL: i s le vorbeti i de ali
indicatori: de achiziiile de TV color, de plasme,
de plci, de laptopuri, de magazinele de unde
se pot procura toate acestea. (silenios)
PENT e un partid majoritar. ine minte
asta. Harta Califataniei trebuie s devin un
teritoriu de culoarea noastr; s tergem
portocaliul, s tergem galbenalbstriul, ori
mrul mucat. Prioritatea noastr pentru
alegeri este 60% dintre primari.
(Se apropie unul de altul, dau minile i le
ridic precum n filmele MOSFILM cu
muncitorul i ranul ce nlau secera i
ciocanul. De acum vor lozinca mpreun).
TIFT i SENATORUL: 605 consilieri
aeropagiti centrali, 185 de deputai i peste
150 de senatori.
TIFT: Dar nu depim numrul de
parlamentari deja existeni, peste 300?
SENATORUL: Ct mai muli, ct mai muli,
vorba lui Lpuneanu: muli i proti, c nu
asta conteaz. Plebea ne alege, plebea s
suporte consecinele.
TIFT: Navei impresia c dup Marea
Revoluie a Emanailor din Decembrie,
parlamentarii sunt o molim, ca nite lcuste
din vremea lui Caragea, pe spinarea amrilor
stora?
SENATORUL (amenintor): Vezi c jigneti
un parlamentar califatan i intri pe mna CNA.
TIFT: CNA?
SENATORUL: Consiliul Naional al
Audiovizualului, c suntem asaltai peste tot
(schimb tonul). i omizi dac am fi socotii,
scopul nostru deriv din Decalog. Noi
instaurm linitea social (ironic). Dar tu, eti
independent... Nai nici o firm.
TIFT: Una pe numele soiei i alta pe
numele fiului meu. Ca s nu fiu incompatibil.
S nu fiu socotit brigand de stat.
SENATORUL: Bravo, m! Bravo! mi placi. Ai
o gndire pragmatic. Dar vezi... (se apropie de
el i i spune cu voce joas) s faci totul cu
discreie, nu cum a fcut Strategul care era sl
bage n ctue pe vicecaliful judeean.
TIFT: Nu cunosc!
SENATORUL: A bgat doctorul, care
candida pe sectorul respectiv peste zeci de mii
de euro i Strategul la ppat de bani. Aa
vorbete lumea. Aa se d pe surse. Strategul l
sftuia s mearg prin comune, ct de modest
mbrcat, vezi Doamne, s vad ranul c el
este om din popor. Tot lanul de farmacii din
zon era al Strategului i se cam ferea sl vad
lumea, nu cumva ranul si condiioneze
votul, doar dac el scade preurile la
medicamente. Fiind din zon, tia pe unde s
se pituleasc, pe sub vreun copac cu tulpina
mai groas, pe dup vreun boschet. Mai venea
cu el vicele c de aici este i el suspectat
care io fi zis i el si trag partea.
TIFT: V place brfa! V place!
SENATORUL: Nu! Concluzionez! A cam dat
peste marginea cratiei la sediu. Venea gagiul i
primul lucru de care se interesa era dac
doctorul a adus gustrile, pentru cei ce erau
hitai n sectorul lui. Intra n biroul efului, c
acolo le ducea candidatul, le njumtea, c
de uscat ce era ncepuse s se rotunjeasc i
apoi ddea indicaii. La o cafea.
SENATORUL: Oricum, te apreciez. i dup
ce rezolvi ce iai propus, d un banchet. unde
voi prezenta i eu un discurs. i pentru asta ia
legtura cu Mrcine.
Emanoil TOMA Emanoil TOMA
96 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
TIFT: Dar nul cunosc.
SENATORUL: Nici nu merit. n lumea prin
care se nvrte circul o epigram legat de
numele lui. Se ofer singur s stea pre:
tie o lume c matale
Ai numai epi i nu petale,
Eti ceea ce i st mai bine:
Un putregai de mrcine.
Ne folosim i noi de jigodii ct tiu s nu ne
latre.
TIFT: Ciudat!
SENATORUL: La treab, prietene, la treab!
Ai capul tare? Lovete, nu sta! Pregtete bine
aciunea, c vreau s in un discurs inaugural.
Ct privete prezena mea aici, ia aminte: la
banii mei puteam s merg oriunde n lumea
asta, dar am venit aici n sezon, n mijlocul
nevoiailor bolnavi, dar i alegtori, Califule!
Nu de bi am eu nevoie, c, fie vorba ntre noi,
nu m doare niciunde, sunt ca un taur, dar,
venind aici, mi pregtesc viitorul mandat. i
voi avea eu timp i de Mollorca Dar alegerile
sunt mai importante . Hop, op, bat la u.!
Vezi ca parcarea s fie o victorie. (confidenial)
Crezi c o smi scot banii din ea?
TIFT: La nceput poate fi mai greu; lumea
nu e obinuit s plteasc pentru c i las
maina n strad. Dar o s am n vedere s
schimb traseul unor strzi; avem exemple n
acest sens, i obligm pe posesorii de
autoturisme s intre n parcarea cu plat. O s
plantm semne de circulaie restrictive, c n
am ncotro. Mai mutm nite bariere automate
la intrare i la ieire, vom folosi civa salariai
ca s taxeze i mainile care trag pe strzile
limitrofe. Gsim soluii, c di n soarta msi,
vin la pia, doi pai, cu maina? S simt i ei
c ne modernizm. Ne descurcm noi s v
scoatei banii, c doar no s facei campanie
electoral din salariul dumneavoastr de
bugetar.
SENATORUL: Bine gndit. Bine spus! Repet.
tiu c eti independent, dar ai face bine s te
nscrii la noi, pentru c eti un tip dibace. i
virtuos pe deasupra! Dac treci la noi, a
propune staffului partidului s fii primit chiar
sptmna viitoare n PENT i pus pe lista
noastr pentru un scaun de deputat. Dar vezi
c ai ltri destui. Care mai au i verziori i
euroi prin buzunar. i jinduiesc de mult la un
loc de parlamentar. Pricepi?
TIFT: Bnuiam c locul cost!
SENATORUL: Nui face griji. Calitatea nu
ine de averea individual. Engels era fiul unui
capitalist din Manchester i a scris despre
muncitorii englezi. De ce tu, fiu de muncitor, s
nu ai n mn soarta celor bogai. Doar nu eti
un TIFT.
TIFT: Eu cnd m duc la edinele
Areopagului Local nu m duc mbrcat la patru
ace i nici mbrcat sport.
SENATORUL: Cunosc. i sa dus buhul! Te
duci n pufoaica ta de antierist mbibat cu
zeam de ciment de cad de pe ea buci
bucele de tencuial, cnd te aezi pe scaun.
TIFT (se face c na sesizat ironia). Mi sa
prut, sau cam aa ceva, cnd ai venit preai
ngndurat?!
SENATORUL: Da! mi voi concedia
garderobierul! (suflec mnecile hainei). Uite,
vezi?! Garderoba mea este plin de cmi cu
mnec simpl care se ncheie cu un nasture
obinuit, pe cnd oferul tu are cma cu
manet dubl.
TIFT: Nam sesizat.
SENATORUL: Da! Cu manet dubl i
butoni de aur!
TIFT: Poate din double.
SENATORUL: Aur, double, nu mai conteaz.
Ma umilit cu mnecile lui.
TIFT: E, domnule senator?! Pentru atta
lucru?
SENATORUL: S nu te aud. E grav c nu tie
s fac managementul efului su. (Se
nvrtete n jurul mesei, mut scaunul, apoi se
apropie de peretele pe care se gseau sub o
perdea Principiile PENT).
TIFT: Doresc din tot sufletul s v luminez
cu bucurie spiritul! Principial am trecut n
barca dumneavoastr de cnd eful nostru a
Emanoil TOMA Emanoil TOMA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 97
rupt aliana. (Trage perdeaua care acoperea
panoul PENT).
SENATORUL (Se retrage pe podium civa
pai, ca s priveasc panoramic tabloul). Lai
ascuns de ochii lumii aa cum stareul
Mnstirii Smbta a ascuns portretul regelui
Mihai pe toat perioada comunist, sub un
linoliu.
TIFT: Suntem sub vremi, Excelen. Dup
cum vedei, domnule senator, noi am stabilit n
consens cu toi consilierii principiile PENT.
SENATORUL: PENT?
TIFT: Nu vai prins?
SENATORUL (nostalgic): Partidul en toate,
En cele ce sunt
in cele ce mine
Vor rde la soare.
TIFT (neap): Suntei nostalgic?!
(Senatorul nu rspunde) Nu Partidul, ci PENTUL
en toate. Cnd neam propus aceste principii,
neamgndit c, fundamental, fiecare dintre
membrii Areopagului, aparine doctrinar PENT
ului su. Care l ine n crc. i, prin adunarea
noastr n conclavul califatan am elaborat
ntiul ACT NORMATIV, carta sfnt a coteriei
ce conduce mndrul nostru pmnt:
Califatania. Sunt cele 10 porunci crora trebuie
s se supun oricare pentist.
SENATORUL: Da?! Dar aici par a fi 13.
TIFT: Aparent! Ele trebuiau evideniate n
funcie de importan. Iat:
Sigla: PENT
Imnul: PENTul en toate
Teza fundamental: MIERISMUL: Ai ctigat
puterea. Rade borcanul cu miere pn la fund
pentru c opoziia rvnete la el.
SENATORUL: i, de aici ncolo, principiile:
TIFT: E decalogul nostru, care n subsidiar
i arat esena lui de origine biblic. Zece
porunci. (Citete cu glas tare).
PRINCIPII
1. Demoleaz trecutul i laud prezentul
fcut de PENT.
2. Ai un prieten care tea ajutat la nevoie
S dispar! tie prea multe despre tine!
3. Un lucru furat trebuie splat; din lturile
lui ies milioanele.
4. Ai avere ilicit Legea de baz a
Califataniei io va garanta.
5. Orice rzboi este benefic. EL ne scap de
recesiune.
6. Fii alturi de cei puternici, dar nu fi
convins c ei te vor ajuta la nevoie.
SENATORUL (citete i el): 7. Lupta sindical
trebuie compromis. Ea este forma mascat a
terorismului.
TIFT: 8. Singura vietate capabil s
atearn egalitatea ntre regnuri este omida.
SENATORUL: 9. Omida instaureaz linitea
social. Pe unde trece, dispare clorofila.
TIFT i SENATORUL (lozincard): 10. nscrie
te n PENT ca si asiguri clorofila fizic i
intelectual (rd amndoi i bat palma). Ha,
ha, ha!
SENATORUL: Califule, ascultndule,
recunosc, pn i mie mi sa fcut pielea ginii
i prul mciuc i o sudoare rece mia cuprins
ira spinrii.
TIFT: Firesc. Sunt redactate la nivelul de
gndire al revoluionarilor notri.
SENATORUL: E un amestec doctrinar.
TIFT: Am cules din mai multe statute cele
mai importante idei. Dar, ia spuneimi, mai
gsii undeva un asemenea principiu? Lupta
sindical trebuie compromis. Ea e firma
mascat a terorismului!
SENATORUL: Da! E bine conjugat cu
realitatea luptei sindicale de la noi, care e un
fiasco imens. E culcuul sub care se latr ca s
se ajung n parlament.
TIFT: Dac zicei dumneavoastr... Mie mi
se cere declaraie de avere; averile stora sunt
tabu. Eu trebuie so bag pe Maridora n fa.
SENATORUL: Maridora fiind amanta?
TIFT: M jignii, domnule! Eu nu poftesc la
bunciuni, domnule imitrecu.
SENATORUL: imitrecu Cine este acesta?
TIFT (prins la mijloc, mpciutor, dndui
seama c a srit calul). Pentru tiina
dumneavoastr, e pseudonimul politic al
Emanoil TOMA Emanoil TOMA
98 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
preedintelui Areopagului regional.
SENATORUL: Al meu?
TIFT: Nu aveai dumneavoastr sloganul
electoral: ine minte trei cuvinte, pam, pam,
param, pam Preedinte!?
SENATORUL: Adic, numele meu era pam,
pam, param, pam...
TIFT (entuziasmat): inei minte trei
cuvinte! imitrecu preedinte!
SENATORUL: Hai c mai binedispus. S
revenim la masa tratativelor (l ia pe TIFT de
dup umr i se ntorc n scen la masa din
mijloc) cum sar zice. S discutm despre
proiectul pe care l ai n vedere. (se aeaz) E
mult de vorbit?
TIFT: Mai mult despre istoria acestui
proiect (se aeaz i el), care a fost cauza unor
discuii cu Maridora.
SENATORUL: Soia?
TIFT: Da. Ei nui place politica. Nu ia
plcut nici c mam implicat n alegerile locale
pe care dup cum vedei leam ctigat, din
moment ce sunt Calif. Dar asta este. C i
rstorn viaa personal cu noile responsabiliti!
SENATORUL: Responsabiliti noi?
TIFT: Sigur, c dac a trebuit s nu fiu
incompatibil am transferat pe numele ei
afacerile mele. (reflexiv) Pe muli nui atepta
nimeni, nui ntmpin nimeni. Eu am bucuria
de a avea o soie i un copil. Aveam de ce tri.
SENATORUL: Normal.
TIFT: Da! mi tot reproeaz c stau capr
pentru alii. C de ce vreau sl destitui pe
Metodiu, directorul de la Fabrica de izuri din
moment ce chiar n condiii de criz are
balana pozitiv.
SENATORUL: Hai so lum cu biniorul!
Oamenii cred nc n faptul c, tocmai pentru
emiterea excesiv de vnturi, au fost obligai s
se debraneze pe vremea dictatorului i au
ieit n strad.
TIFT: Gndii populist! Aa zice i
Maridora, dei noi nu discutm n cas
probleme de serviciu. Nam fcut pe tema asta
un pact cu ea, dar a fost un acord mutual: Am
ieit din Areopag Sunt brbatul soiei mele!
Am ieit pe poarta casei, salut! Sunt califul din
Califat. C, vezi Doamne, lumea la vot ma
apreciat pentru c a fi avut patru coaie. C
trebuia so ntrebe pe ea n privina asta, mai
nti. C dac n tineree ar fi gsit pe altul lar
fi luat pe la de brbat! Chestii tulburtoare
dup atia ani de csnicie.
SENATORUL: i pn la urm, de ce vroiai
sl concediezi pe Metodiu, pe care i eu l
apreciez ca specialist?
TIFT: Metodiu na realizat legtura apelor
pluviale, care ar fi inundat strada dup ce se
aproba proiectul cu modificarea traseului
rutier.
SENATORUL: Adic?
TIFT (se d mai aproape de mas i
explic Senatorului, parc desennd pe tblia
mesei, cum st chestia cu Metodiu). Dup ce
mam ntors de la Tianjin i am nvat multe
din experiena chinez, iam explicat lui
Metodiu c, n cazul ploilor abundente, apa de
pe strzi ar fi putut fi direcionat printrun
sistem de cdere liber a acesteia, de la
nlimea oselei, prin canale speciale la nivelul
la care se gsesc WCurile, uvoiul apelor
pluviale curind budele dintro lovitur.
SENATORUL: WCurile? E proiectul vostru?
TIFT: Proiectul Calipawc. Aa va fi locul
marcat cu o pancart imens, viu colorat i
artnd cetenilor direcia de mers spre
interiorul acestuia.
Las c acum trebuie s aducem modificare
la cabinele de du. Din dou cabine trebuie s
facem un buncr. A fost solicitarea Ministrului
aflat la cel mai nalt grad. C are ncredere n
capacitatea mea organizatoric i va fi sigur c
din acest loc nu va mai iei la pres nici o
informaie i nici o oapt din discuiile lui
secrete cu areopagitii regionali.
SENATORUL: Trebuie sl nzestrai cu cele
necesare securizrii. Da! Se poate ascunde
acolo. Orict de adnc sar bga, va auzi
bzitul mutelor verzi cu grad de general. i
mirosul no s ias din el orict de mult sar
dua.
[]
Emanoil TOMA Emanoil TOMA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 99
Un dor de timpuri strvechi, de oameni
mrei, un dor de monumente ce nc mai
strlucesc, n umbra fostei glorii: statui,
palate, catedrale, teatre, altare, ascun znd
istorie, mistere, un dor de a cuprinde cu
mintea, cu sufletul, inefabilul ascuns n
forme, spaii, lumini i umbre, un dor de
necunoscut se trezete n simurile i simirile
omului artist Serghie Bucur, aa, deodat,
impresionat pn la extaz, vznd, ca pe un
miracol, frumuseile de neasemuit ale
arhitecturii strvechi spaniole dintro
ntmplare pur i simplu.
Serghie i viziteaz fiica n Spania.
Muzicianul, poetul, prozatorul, gazetarul se
trezete aa, deodat, n postura de grafician.
Mreia vechilor ceti, a cate dralelor, a
turnurilor mree, a coloanelor ce se nal
pn la cer, a arcadelor, perspectiva n care
formele i arat splendorile, perfeciunea, l
fascineaz pe Serghie Bucur. Strbate
drumuri, strzi, cu pasul, urc pe coline, zile
ntregi, colin dnd, tind cu privirea spaiile n
care se artau minunile, dumnezeieti, create
de oameni, cutnd unghiuri ascunse,
perspective noi, Serghie se trezete n febra
creaiei. Pe cartoane, desfcute din cutii
obinuite, n care se transport
mbrcminte, nclminte, bunuri pentru
oameni, Serghie nal un imperiu al visului
su, ascuns n subcontient, nscnd din
istorie o istorie spiritual. Cu pixul, cu
creionul, desennd, haurnd, scond din
umbre, din lumini, tot ce poate cuprinde
ochiul, spiritul, desfurnd pe sute de
cartoane, frumos colorate, de la albgri la
albocru, o ntreag panoram a frumuseilor
Spaniei vechi. Precizia desenului, sensibi
litatea liniilor, trecerea de la umbr la lumin,
vibraii ale tuelor sensibile, i dezvluie
pasiunea, trirea artistului n faa sacrului. O
trud risipit n dragoste, Serghie, graficianul,
deschide lumea lui, fascinant, cu un
Megalit, o poart de piatr prin care ies i
intr umbrele, prin care ncercm i noi s
intrm, s descoperim lumea nou a lui
Serghie Bucur. Teatro Romano De Meridia,
monumentalitate, n fa Altar catedral di
Seguenza, nu poi s nu te nchini. Un
cavaler, cu sabia scoas de ani i ani, nfrunt
timpul, prins ntrun pinjeni de hauri din
care nu poi iei. Plaza Fadrel, Castellon, o
schi rapid, un moment al zilei n care
oameni i arbori, locuine pe vertical, prinse
n linii subiri, alunecoase, se armonizeaz
ntro tcere n care timpul sa oprit o clip i
respir. Catedrala Santa Maria, Castellon,
arabescuri, soliditate, loc unde sufletul sa
unit cu mintea, proslvind pe Domnul. Piaza
Cafeteria, Castellon, lume respirnd n aer
liber, tifsuind, reciclri sufleteti. 1075,
Alcazar, Castello di Segovia, din umbra
uria a zidurilor ne pri vesc cavalerii i
domniele; ei sper i acum c victoria va fi a
lor i c vor cuceri inimile frumoaselor de la
curte, dar toate sunt vise spulberate. Doar
piatra, sticla i marmora, reci ca o
glaciaiune, ne vorbesc de neputina i
fragilitatea fiinei umane i de puterea
spiritului. Privind Catedrala Vieja de Leida,
cu turnul uria, perspectiva oraului, ai
impresia c te afli pe un nor, cu ngerii. El
Alcazar de Sevilla, cetate adunat ntre
ziduri, n care eti prins ca ntrun asediu al
meditaiei, al ateptrii unor invadatori care
nu vor reui sa strpung niciodat aezarea,
sperana. Caile Corcardos Castellon, linii
agitate, oblice, verticale, spiralate, ncearc
s reconstituie ceruri, ferestre, felinare,
locuine, care ascund nuntrul lor viei, dup
estura grafic. Ceasuri, turnuri, ferestre
impuntoare ateptnd rentoarcerea
cronic plastic Cornel Sntioan CUBLEAN
Cornel Sntioan
CUBLEAN
Porile
100 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
timpului. Linii nfrigurate, linii verticale ale
coloanelor, forme ce vorbesc despre
eternitate i geniul uman. El Aquedueta de
Segovia, cu coloane pn la stele, cu infinite
arcade prin care privete Dumnezeu spre noi,
cu mil i cu speran. Urbe cu case sprijinite
una n alta, cu biserica n centru, i arbuti
la Van Gogh ce strjuiesc linitea metafizic
din interioare.
Seria de portrete schiate rapid, psihologii
diferite. A remarca portretul scriito rului
Eduardo Mendatti, interiorizare, detaare de
lucrurile lumeti, portretul pianistei Libeth
Preitas, Enric Garcall, poet, o privire de
dincolo de timp. Las porile deschise de
Serghie Bucur, aici ne vom putea ntoarce,
oricnd, n timp, ntoarcerea n timp este o
naintare, de fapt, nu poi fi dac nu i aduci
aminte s fii un ntreg, nu o jumtate, iat
nvtura.
Bucuria ce mia aduso ntlnirea cu
pictura i grafica doamnei Maria Bulgrea,
artist plastic a Cmpinei, mie i acum vie,
iar privilegiul de fi vorbit la vernisarea
expoziiei sale, gzduit de sala Constantin
Radu (fost Sala cu Dou Piane) a Casei de
Cultur Geo Bogza, smbt, 15 februarie
2014, ora 11, amplific o stare emoional
devenit istorie. Interesul pentru opera
distinsei pictorie, fa de valoarea artistic a
lucrrilor ntrun numr impresionant
expuse privirilor, pe toi pereii slii amintite,
la probat numerosul public prezent la
vernisajul oficiat de dl Florin Dochia,
directorul Casei de Cultur Geo Bogza i dl
prof. Gherasim Rusu Togan, eminente
personaliti ale Culturii romne
contemporane.
Cltoria cronicarului a nsemnat o
fabuloas descindere n trei dintre lumile
crora Arta plastic autentic le insufl
durata eternitii i fora valorii estetice.
Tehnicile de lucru acuarela, pastelul i
uleiul au cooperat n elaborarea acestor
lumi de un fecund romantism echivalena
mereu proaspt a spiritului artistei noastre
, reflector al epocii n care trecutul este
obsesiv prezent, Cmpina n contiina i
tririle plastice ale doamnei Maria Bulgrea
fiind inepuizabil, natura i locuitorii ei, ntro
necontenit plecaresosire, artnd prin
peisaje, flori i portrete, n 2014, cam cum
era n 1814, n 1914 sau cam cum sar vrea s
fie vzut n 2114! Artisticete vorbind, pre
limbajul plastic al pictoriei Maria Bulgrea.
Aidoma Muzicii i Poeziei, Florile sunt
marea slbiciune a doamnelor! n Nudurile i
Naturile lui statice, Theodor Pallady plaseaz
o plant cu sau fr flori, un vas cu
voluptoase florilegii. Luchian pictorul
Florilor, e deja un reper al speei picturale n
discuie. Doamna Maria Bulgrea a fericit
invitaii expoziiei dsale cu o memorabil
galerie de Stnjenei i Narcise, de Lalele i
Ciclame, de Crini i Maci! Un coronament
paradisiac, la un moment fortisim aievea
sonorizat de tonuri i semitonuri ascunse n
petale, pistiluri i polenurile coninute, n
carnaia vegetal a dublului feminitii, care l
constituie florile! Cnd somnolnd ntro
fereastr, cnd n compania unei ceti de
cafea sau de ceai, a unei cri, a unei plrii
sau scrumiere, a unei umbrele, cnd sub vreo
privire ascuns dup o secretoas perdea sau
n ateptarea nserrii, Florile doamnei Maria
Bulgrea l venereaz n tcere pe Dimitrie
Anghel nebunul dup nurii Nataliei Negru
nchis de el (t. O. Iosif plnge resemnat)
ntrun turn un liliac nflorit din rdcin
pnn vrf! Am tresrit ns, cnd, n nu tiu
care din Peisaje, am simit cum pesc pe un
cronic plastic Serghie BUCUR
Serghie Bucur
ROMANTICA
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 101
drumeag plin cu Stnjenei crescui n dreapta
i n stnga crrii, ndreptndum ctre
casa bunicilor mele Safta sau Smaranda, prin
Clinetiul copilriei, venind s le aduc ceea
ce ateptau: gaz i candel de Ion Grecu, sau
mirodenii i o juma de franzea de la
Gheorghe Leu negustorii de seam ai
satului meu natal. Scenele sociale sau
insinuat n expoziie doamnei Maria
Bulgrea, ntrun discret stil moromeian,
prin cteva personaje cu vechime n
speele lor existeniale. Spre exemplu,
arhaica aa Leana st de o sut de ani n
poiana din faa csuei sale, n aceleai
veminte n care sembrcase cnd omul ei
pleca la rzboi cel de Independen, cu
basmaua strns sub brbie, uitnd c ade
acolo s vie Dumitru sau Anghel sau Croicu
sau Neculai sau... Soarele arde, blriile
cresc n jurul aei Leana, pn cnd sor face
pdure, dnsa acolo st nemicat, statuie,
fiin nvenicit, Domnu lo aduce p
Dumitru sau Anghel sau... odat odat! n
partea de peste deal, Casa lu Ion Iancu
pare s se fi mutat de pe Pmnt; ca i cum
spusa lui Lucian Blaga aa arat, prin urmare,
aa i este aievea; odiele cosmineanului
Iancu, precum Sfinxul ntre Piramide, ascult
cum Ce e val, ca valul trece... Pe undeo
umbla dumnealui stpnul lor, asemenea
cuttorului Lnii de aur! se ntreb
chefliul melancolic din tabloul Caut o
nevast, cuprins de teama unei ateptri
zadarnice care, dac ar fi dimpotriv, e sigur
ea c nu lo nela cu primarul sau vreun
privat ce a vzut el unu i ridic vil cu
termopane n liziera salcmilor, spre
Pietriceaua? Ei, da chestia e loterie, o aduci
n casa ta i, la o adic, te arunc cu altu de
nu te vezi! E mai sigur Acas la bunica,
biata de dnsa anu trecut sa dus la Ceruri,
acu se face anu , tre cumprat arpacau
pen coliv...! Pnatunci, o fug La Telega
Vale, vremea e bun pentruo baie n lacul
srat, nai nevoie snoi, tii, doar, c, ast
var, la Techirghiol, nui venea a crede c e,
pe lumea asta, ape care te in deasupra, ca
pe Christos!... Ce de vile rsrir peaici, ce
maini i mai ales ce coconeturi urc i
coboar din ele, mam! Telega Ocnele de
sare, Christophi, Un om ntre oameni,
Telegescu, SerghiescuNaionalu, Apter
istoria devenirii Romniei!!!
...Portretul arhitectului Mihail Maciu, o
reprezentare de inut minte, cu ecouri i
similitudini edilitare n Casa dr. Cuu, unde
proprietarul converseaz (gndeti; parc i i
auzi!) n sufragerie, cu oaspeii lui, despre Al
doilea rzboi balcanic la care tatl su a
luat parte, S v dau cartea lui, Jurnal de
Front!, spune el, pe cnd Vetua,
servitoarea, n uniform, cu or i bonet,
aduce cafelele pe un crucior silenios...
Pictura doamnei Maria Bulgrea, privit
de noi, astzi (smbt,15 februarie 2014)
sonorizeaz spiritele tuturor! Peisajele cu
acorduri din Rapsodia Romn, a lui
George Enescu! Portretele pe ritmuri din
Nunt n Carpai, de Paul Constantinescu,
iar Florile vin din Fetele de la Cplna
infinita coloan a frumuseii romncelor din
izvoarele Maramureului!. Aa am ncheiat
scurta mea aseriune, la vernisajul Expoziiei
de art plastic a Doamnei Maria Bulgrea.
Serghie BUCUR Serghie BUCUR
102 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Interviul a avut loc n New York, n
apartamentul Dnei Louis Henry Cohn, de la
House of Books, Ltd., o prietena dea Dlui i
Dnei Eliot. Biblioteca minunatului living
gzduia o remarcabil colecie de autori
moderni. Pe unul dintre pereii de la intrare
se afla o schi a Dlui Eliot, fcut de
cumnata lui, Dna Henry Ware Eliot. O
fotografie gravat de la nunta soilor Eliot i
ncadrat de o ram argintie se afl pe o
mas. Dna Cohn sttea alturi de Dna Eliot
pe o canapea ntrun col al camerei, n timp
ce Dl Eliot sttea fa n fa cu reporterul n
mijlocul camerei. Microfonul reportofonului
zcea pe podeaua dintre ei.
Dl Eliot arta bine. n drumul spre Londra,
se hotrse s viziteze Statele Unite pentru o
perioada scurt de timp, dup o vacan n
Nassau. Era bronzat i prea c se ngrase
puin n cei trei ani de cnd reporterul nul
mai vzuse. ntrun cuvnt, parc ntinerise i
arta mai vesel. Pe parcursul ntrevederii,
arunca frecvent cte o privire Dnei Eliot, ca i
cum ar fi mparit un adevr cunoscut doar
de ei.
Reporterul mai discutase cu Dl. Eliot n
Londra. n biroul mic de la Faber and Faber,
situat deasupra Pieii Russel, se afl o
expoziie de fotografii: o imagine mare a
Virginiei Woolf cu un portet n medalion al lui
Pius XII; precum i fotografii ale lui I. A.
Richards, Paul Valry, W. B. Yeats, Goethe,
Marianne Moore, Charles Whibley, Djuna
Barnes i alii. Muli dintre poeii tineri au
privit cu uimire portretele de aici n timp ce
discutau cu Dl Eliot. Unul dintre ei a povestit
un fapt neateptat dup o conversaie cu
acesta. Astfel, dup o or de discuii literare
serioase, Dl Eliot a fcut o pauz pentru a gsi
un sfat pentru tnrul poet; acesta, american
la origini, urma sa mearg la Oxford, aa cum
fcuse i Dl Eliot, cu patruzeci de ani n urm.
Deodat, la fel de serios ca i cum ar fi vorbit
despre salvarea sufletului, Dl Eliot consider
de cuvin sl sfatuiasc pe tnr si
cumpere lenjerie intim din ln din cauza
climei umede a Oxfordului. Dl Eliot are darul
de a fi prietenos i deopotriv contient de
comicul discrepanei dintre atitudine i
mesajul transmis.
n comentariile de mai jos se regsesc
multe astfel de divagaii, iar ironicul
micrilor sale dispar e n scris. Exist ns
di cnd reporterul trece de la sarcasm i
comic la hilar. Pe caset se aude frecvent
rsul zgomotos al Dlui Eliot, mai ales cnd
menioneaz cum, n primii si ani, la
discreditat pe Ezra Pound sau n rspunsul la
o ntrebare despre o oper nepublicat i
considerat inadecvat, respectiv poeme cu
Regele Bolo scrise n anii studeniei la Harvard.
arte poetice T. S. ELIOT
T. S. Eliot
Am descoperit c
forma a dat elan
coninutului
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 103
***
S ncepem cu nceputul. V aducei
aminte mprejurrile n care ai nceput s
scriei poezie n St. Louis pe cnd erai copil?
Cred c am nceput pe la vrsta de
paisprezece ani, inspirat fiind de Omar
Khayyam al lui Fitzgerald, s scriu cteva
catrene ntunecate i cu orientare ateist i
dezndjduitoare. Din fericire, mam oprit
aa de iremediabil nct aceste catrene nu
mai exist. Nu leam artat niciodat
nimnui. Prima poezie publicat a aprut n
Smith Academy Record i mai trziu n The
Harvard Advocate, fiind scris la sfatul
profesorului de englez i imitndul pe Ben
Jonson. Profesorul meu a considerato o
scriere foarte bun pentru un biat de
cincisprezece sau aisprezece ani. Ulterior,
am mai scris cteva la Harvard, suficiente
pentru a m putea califica la alegerile pentru
funcia de redactor ef la The Harvard
Advocate, funcie pe care am savurato din
plin. Apoi, ultimii ani de coal au fost
extrem de efervesceni. Am devenit mult mai
prolific, mai nti sub influena lui Baudelaire
i apoi a lui Jules Laforgue, pe care cred c l
am descoperit n primii ani la Harvard.
A existat cineva, n mod special, care va
prezentat poeilor francezi? Bnuiesc c nu
Irving Babbitt.
Nu, Babbit ar fi chiar ultima persoan!
Singura poezie pe care Babbit a admirato
mereu este Elegia lui Gray. O poezie bun, e
drept, dar cred c asta denot anumite limite
pe care sracul Babbit le avea. Cred c miam
declarat public sursa; este vorba despre
cartea lui Arthur Symon care insist asupra
poeziei franceze i pe care am gsito din
ntmplare la Clubul Harvard, un loc de
ntlnire al studenilor de la Harvard. Se afla
acolo o bibliotec mic, aa cum gsim azi n
multe dintre casele Harvard. Miau plcut
vorbele lui i aa am mers la o librrie
specializat n literatur francez, german
precum i n alte limbi strine (am uitat
numele i nici nu tiu dac mai exist azi) i
am gsit Laforgue i ali poei. Numi
imaginez cum de exista Laforgue n biblioteca
aceea. Dumnezeu tie de ct timp l aveau i
dac l mai cutau i alii.
Erai contient n perioada studeniei de
prezena dominatoare a poeilor mai
vrstnici? Astzi poetul scrie n tineree ca la
vrsta unor Eliot, Pound i Stevens. V
amintii dac aveai contiina spiritului
literar al vremii? M ntreb dac nu cumva
situaia ar fi fost diferit altfel.
Lipsa unui interes deosebit pentru poeii
englezi sau americani l consider un avantaj.
Nu tiu cum ar fi fost, dar bnuiesc c
existena unor prezene aa de dominatoare
cum le numii ar fi reprezentat o distragere,
deloc benefic. Din fericire, nu nea deranjat
nimic din toate astea.
Auzisei de Hardy sau Robinson?
Ceva am auzit despre Robinson pentru c
citisem un articol despre el n The Atlantic
Monthly care prezentase i cteva dintre
poeziile lui, dar mrturisesc c nu era pe
gustul meu. Ct despre Hardy, nu prea era
cunoscut ca poet pe vremea aceea. Lumea i
citea romanele, dar abia generaia urmtoare
ia remarcat poezia. Apoi, mai era Yeats, dar
acel Yeats de la nceputuri. Pentru mine, era
prea mult crepuscul celtic n poezia lui. Nu
era nimic deosebit, cu excepia generaiei
anilor 90 [1890 n. red.], care murise din
cauza alcoolului sau sinuciderii sau din
ambele cauze.
Vai sftuit cu Conrad Aiken la poezii
cnd erai coeditori la Advocate?
Am fost prieteni, dar nu cred c neam
influenat unul pe altul. Referitor la scriitorii
strini, el era mai interesat de cei italieni i
spanioli, iar eu eram interesat de scriitorii
francezi.
Au mai fost ali prieteni care s v
citeasc poeziile i s v ajute?
T. S. ELIOT T. S. ELIOT
104 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
Da. Un prieten deal fratelui meu pe
nume Thomas H. Thomas care locuia n
Cambridge a vzut unele dintre poeziile mele
n The Harvard Advocate. Mia scris atunci o
scrisoare plin de entuziasm i ma felicitat.
Mia dori s mai am scrisoarea de la el
ntruct iam fost extrem de recunosctor
pentru cuvintele scrise.
S neleg c cel care va intermediat
legtura cu Pound a fost Conrad Aiken.
Da, aa este. Aiken a fost un prieten tare
darnic. ntro var a ncercat smi publice
cteva poezii la Londra, cu Harold Monro i
alii, dar nimeni nu a vrut s l ajute. Mai
apoi, cred c prin 1914, pe cnd eram
amndoi n Londra, a spus: Trebuie s mergi
la Pound i si ari poeziile. Sa gndit c s
ar putea si plac, ntruct lui i plceau,
dei erau diferite de ale sale.
V aducei aminte de circumstanele n
care vai ntlnit prima data cu Pound?
Cred c mai nti iam fcut o vizit scurt
i sper c am creat o impresie bun n acea
cmru n form de triunghi din Kesington.
Mia spus atunci: Trimitemi poeziile tale i
apoi; Sunt mai bune dect tot ceam vzut.
Treci pe la mine s discutm. Apoi lea
publicat, la editura lui Harriet Monroe, ceea
ce a durat puin.
ntrun articol despre perioada cnd
lucrai pentru Advocate, n cinstea celor
aizeci de ani mplinii, Aiken citeaz o
scrisoare pe care o trimiteai din Londra i n
care numeai poezia lui Pound extrem de
nepotrivit. M ntreb dac v mai
meninei prerea.
Ha! Nesbuit afirmaie, nu? Un prieten
apropiat deal meu, deal lui Conrad Aiken i
deal celorlali poei Signet, W. G. Tinckom
Fernandez editor la The Harvard Advocate,
mia artat prima dat poezia lui Pound. Mia
artat Exultations and Personae a lui Elkin
Mathews i mia spus: Este genul tu, deci
ar trebui si plac. Sincer sa fiu, nu miau
plcut. Mi se preau destul de excentrice,
demodate i romantice... genul poeziilor de
cap i spad. Cnd am mers la prima
ntlnire cu Pound, nu eram neaprat un
admirator al operei sale i dei acum privesc
opera de atunci ca fiind desvrit, sunt
sigur c ideile mree se regsesc n lucrrile
de mai trziu.
Ai menionat undeva c Pound a tiat
din poemul The Waste Land, forma iniial
fiind mult mai mare dect cea prezent. Ai
avut de nvat din metodele sale critice la
adresa poeziilor dumneavoastr? A mai tiat
i din alte poezii?
Pe atunci da. A fost un critic minunat
ntruct nu ncerca niciodat s te transforme
ntro copie a sa. ncerca doar sa vad ce
intenii aveai.
Dar ai ncercat vreodat s rescriei
vreuna dintre poeziile prietenilor... ca de
exemplu ale lui Pound?
Numi vine n minte niciuna. Cu toate
acestea de vreo douzeci de cinci de ani am
tot fcut numeroase nsemnri n
manuscrisele tinerilor poei.
Manuscrisul original de la The Waste
Land mai exist?
Nu m ntrebai pe mine. Nu e un lucru
pe care sl tiu. Rmne ns un mister. Eu
lam vndut lui John Quinn mpreun cu un
caiet cu poezii nepublicate prin prisma
bunvoinei pe care mia artato n cteva
di. Atunci am auzit ultima dat despre ele.
Apoi el a murit, ns niciunul dintre poeme
na aprut ulterior.
Ce anume a tiat Pound din The Waste
Land? Seciuni ntregi?
Da. Era, mi amintesc, o bucat lung
despre o epav. Nu cunosc legtura cu restul
poemului, dar bnuiesc c a fost inspirat de
cntul lui Ulise din The Inferno. Pe lng asta,
mai era i o copie a seciunii Rape of the
T. S. ELIOT T. S. ELIOT
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 105
Lock. Pound chiar spunea: Nare rost s faci
ceva pe care altcineva la fcut la fel de
bine f ceva diferit.
Considerai c aceste tieturi de
fragmente au modificat structura
intelectual a poemului?
Nu. Era lipsit de structur i n versiunea
mai lung.
V voi pune o ntrebare legat de
compoziia poemului. n Thoughts after
Lambeth ai negat afirmaia unor critici care
au declarat c n The Waste Land
reprezentai deziluzia unei generaii sau cel
puin ai negat cum c ai fi avut o astfel de
intenie. Cred c F. R. Leavis spunea c The
Waste Land nu are progresie, dar, pe de alt
parte, ali critici au afirmat mai recent c are
orientare spre religia cretin. M ntreb
acum dac aceasta era tot o intenie dea
dumneavoastr.
Nu, cel puin nu contient. Cred c n
Thoughts after Lambeth, m refeream la
intenii mai mult n sens negative dect
pozitiv m refeream, de fapt, la ceea ce nu
intenionam. Dar oare ce nseamn
intenie? E ca atunci cnd vrei si iei
ceva de pe suflet i nui dai seama de
aceast povar pn nu o iei de pe suflet.
Dar na fi putut s gsesc o relevan a
cuvntului intenie din punct de vedere
pozitiv n niciunul dintre poemele mele i
nicidecum n altele.
Mai am o ntrebare despre dumneavoastr
i despre Pound la nceputul carierei. Am citit
c va hotrseri mpreun s scriei
catrene, ntruct erai de prere c versul
liber i depise limitele.
Cred c Pound a spus asta. i tot el a fost
i cel care a susinut ideea cu catrenele. Mia
recomandat chiar Emaux et Cames.
n ceea ce privete relaia dintre form i
coninut, ai fi ales vreodat forma nainte s
tii coninutul?
ntrun fel, da. Am studiat poemele lui
Gautier i mam gndit Miar fi aceast
form util n vreunul dintre coninuturile
mele? i experimentnd, am descoperit c
forma a dat elan coninutului.
De ce ai ales s folosii n poemele
timpurii versul liber?
La nceput am ales versul liber sub
imboldul de a utiliza aceeai form ca i
Laforgue. Prin asta nelegem ca versuri
neregulate ca numr de silabe s rimeze cu
cuvinte care apar la intervale neregulate. Era
mai mult vers dect liber, numit de Ezra
amygism. ntro etap ulterioar, au aprut
lucruri care aveau o mai mare libertate,
precum Rapsody on a Windy Night. Nu
cred c am avut atunci vreun model n minte,
ci pur i simplu a venit de la sine.
Sa ntmplat s simii cum c ai scrie
mpotriva la ceva, mai degrab dect dup
un model anume? Cum ar fi de exemplu
mpotriva poetului laureat?
Nu, nicidecum. Nu cred c am ncercat
respingerea anumitor aspecte, ci pur i
simplu o cale de descoperire a sinelui. Poei
laureai, precum Robert Bridges, au fost ntr
adevr ignorai. Dar nu cred c poezia de
calitate ia natere n urma unor tentative
politice de nlturare a unor forme deja
existente. Cred c pur i simplu o nlocuiete.
Oamenii gsesc modaliti prin care se pot
exprima ii spun: No pot face n felul
acesta, dar care este modalitatea ideal prin
care m pot exprima? n concluzie, nici nu
prea i pas de formele deja existente.
Cred c ntre Prufrock i Gerontion ai
scris acele poezii n limba francez care apar
n Collected Poems. Cum va venit ideea s le
scriei i ai mai scris de atunci?
Nu i nu cred c o voi mai face. Acest
episod a fost unul deosebit pe care nici eu nu
mil pot explica. Cred c atunci ajunsesem
T. S. ELIOT T. S. ELIOT
106 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
ntrun punct mort. Nu mai scrisesem nimic
de ceva timp i eram destul de disperat. M
am apucat s scriu cte ceva n francez i
miam dat seama c pot. Cred c la acea
perioad v referii, dar eu nu am luat n
serios acele poezii i ca atare nici nu mam
temut c nu voi mai putea scrie. Leam scris
ca pe un tour de force ca smi testez
limitele. i asta a durat cteva luni. Pe cele
mai bune chiar leam publicat. Mrturisesc
c Ezra Pound lea rsfoit, iar Edmond Dulac,
un francez din Londra, nea ajutat. Ct
despre cele pe care nu leam publicat, cred
c pur i simplu au disprut. Apoi am
renceput s scriu n englez i aa mia
disprut orice dorin de a mai scrie n
francez. De aceea, consider aceast faz un
imbold pentru a m reapuca de scris.
Va trecut prin minte ideea de a deveni
poet simbolist francez, ca acei doi poei
americani din ultimul secol?
Stuart Merrill i VilGriffin. Am cochetat
cu ideea asta pe parcursul anului petrecut la
Paris dup Harvard. Pe atunci, am avut chiar
ideea de a renuna la englez i de a m
stabili n Paris i cu timpul s scriu n
francez. Dar ar fi fost o nebunie, chiar dac
m descurcam excelent n ambele limbi,
ntruct nu consider c poetul poate fi
bilingv. Chiar nu tiu pe cineva care s fi scris
excelent sau cel puin bine n dou limbi n
egal msur. Prerea mea este c trebuie
si alegi o limb prin care s te exprimi n
poezie, iar n acest scop s renuni la
cealalt. n ceea ce privete limba englez,
cred cu trie c are mai multe resurse dect
franceza. Cu alte cuvinte, bnuiesc c mam
descurcat mai bine n englez dect a fi
fcuto n francez chiar dac a fi devenit
probabil la fel de experimentat ca i poeii
mai sus menionai.
V pot ntreba dac avei n plan s scriei
poezie n prezent?
Nu, nu am nimic n minte momentan,
probabil cu excepia dorinei de a scrie
puin critic literar, acum c am terminat
cu The Elder Statesman am fcut ultimele
corecturi nainte de a pleca din Londra. Nu
gndesc dect la urmrtorul pas. Dac vreau
s scriu o alt pies sau alte poezii? Nu voi ti
rspunsul pn cnd numi voi da seama
singur de ceea ce mi doresc.
Exist poezii neterminate pe care v mai
uitai din cnd n cnd?
Nu prea. n general pentru mine un lucru
neterminat este egal cu zero. Mai bine,
pstrez n minte ceva ce trebuie reinut i pe
care la mai putea folosi dect peo hrtie
ntrun sertar. ntrun sertar e un lucru
prsit, dar n memorie se transform. Un
exemplu relevant n acest sens este, aa cum
am mai spus, Burnt Norton pe care lam
alctuit din buci pe care le tiasem din
Murder in the Cathedral. Din aceast dram
am nvat c nu are rost s alctuieti nite
rnduri drgue pe care le consideri poezie,
dac nu sunt alimentate i de aciune n
acelai timp. n acest sens, i datorez
mulumiri lui Martin Browne. Ar fi spus
Acestea sunt nite rnduri bune, dar nau
nicio legtur cu ceea ce se ntmpl pe
scen.
Reprezint vreunul dintre poemele
dumneavoastr minore ceva care s fi fost
tiat dintro oper mai mare? mi vin n
minte dou care seamn cu The Hollow
Men.
Acelea erau doar nite schie scrise la
nceputuri. Am mai publicat altele n reviste,
dar nu n coleciile mele de poezii. Nu ar fi
normal ca n aceeai carte s spun acelai
lucru.
Adeseori poemele dumneavoastr par a fi
alctuite din capitole. Leai imaginat iniial
ca poeme separate? M gndesc ndeosebi la
Ash Wednesday.
Da, aa este. Similar poemului The
T. S. ELIOT T. S. ELIOT
Revista Nou nr. 3 (82) /2014 107
Hollow Men i acesta a fost gndit n
capitole. mi amintesc bine cnd spun c una
sau dou dintre schiele anumitor seciuni
din The Hallow Men au aprut n
Commerce, dar i n alte publicaii. Apoi,
odat cu trecerea timpului, am nceput sl
privesc ca pe un tot. sta e un aspect al
minii mele care se pare c funciona n anii
de la nceputul carierei s realizez diferite
lucruri i ulterior s le vd cum fuzioneaz
din punct de vedere poetic, modificndule i
n fine dnd natere unei creaii noi.
***
Interviu de Donald Hall pentru The Art of
Poetry No. 1, The Paris Review, 1959
Traducere de
Raluca Danciu Crstea
T. S. ELIOT T. S. ELIOT
Centenar
Corneliu Coposu
O suit de manifestri omagiale sau
desfurat n capital, marcnd
mplinirea a o sut de ani de la naterea
celui care a fost seniorul politicii post
decembriste romneti.
Aceste activitii sau desfurat sub
patronajul Fundaiei Corneliu Coposu,
Filarmonica George Enescu i Fundaia
Romn pentru Democraie.
Un rol deosebit n organizarea i
desfurarea acestor activiti lau avut
distinsele doamne Flavia i Rodica
Coposu, surorile marelui disprut.
Sau depus coroane de flori la statuia
din Piaa Palatului, un impresionant
portret n bronz, opera maestrului Mihai
Buculei.
Poeta Maria Cristina Moisin, o
apropiat a celor dou doamne, mia
relatat un fapt impresionant, muncitorii
care spau fundaia pentru soclul statuii
au gsit n pmnt o cheie patinat de
vechime, dar care te ducea cu gndul la
cheiasimbol aleas de Corneliu Coposu
pentru Convenia Democratic, alian
politic pe care cu mari strdanii reuie
s o nfptuiasc. n program a urmat un
concert extraordinar in memoriam
Corneliu Coposu, mari 20 mai 2014,
orele 19.00 la Ateneul Romn. Orchestra
Filarmonicii George Enescu dirijat de
Horia Andreescu a cntat Simfonia a 3a
Eroica de Ludwig van Beethoven.
n deschidere, n holul Ateneului a
avut loc vernisajul expoziiei de
fotografii Corneliu Coposu, o sintez
care ilustra viaa, suferinele n
nchisoare i lupta plin de ncercri
grele dus de Senior n perioada post
decembrist pentru deocratizarea
Romniei.
La vernisaj, Preedintele Emil
Constantinescu a inut un impecabil
discurs omagiindul pe Corneliu Coposu
i lupta sa de o via pentru democraie
i integrarea Romniei n structurile
europene moderne.
A urmat lansarea emisiunii filatelice
Corneliu Coposu 100 de ani.
Directorul filarmonicii, nainte de
concert a omagiat ntrun discurs evocator
personalitatea lui Corneliu Coposu.
Regretabil c poporul roman a
pierdut o ocazie unic s foloseasc
valoarea a dou mari personaliti,
Regele Mihai i Corneliu Coposu, care ar
fi putut schimba faa actualei Romnii.
(Alin Ciupal)
108 Revista Nou nr. 3 (82) /2014
FEMEIE PLANTUROAS
Dup BARBU FUNDOIANU
Femeie planturoas ca viscolul de iarn,
dmi snul tu, ct dealul ce se naln cer,
dmi pletele, murdare ca mlatina fetid
femeie cu genunchiul ca un aluat dospind
i pleoapa ca felia de uncngreunat.
Femeie, clis alb, dea pururi te doresc,
a vrea so pup, so mngi, so tatuez, so ard,
o clis ndulcit, deai mei strmoi cntat,
o clis vie n care tot vie e uimirea,
o clis peste care vreau s m culc i eu.
i vreau n ciuda celui ce unge prin tigi
ulei, grsimi, untur, a porc amirosind
fripturilor o clis s fac cadou, i vin;
a vrea so pup, so mngi, so tatuez, so ard
i s m culc cu micii cei suculeni sub pern,
o clis, tu femeie, spre patima etern
teatept cu trupul cald i supraponderal.
FARDURILE VOR DORI S SE MPRTIE
N VNT
Dup VIRGIL TEODORESCU
Fardurile vor dori s se mprtie n vnt ca
nite psri extenuate de zbor
Din pricina ta fardurile vor mpnzi vntul
Pentru c n fiecare are loc o orgie
n fiecare o vulcanic ejaculare
n valul lor pastelat
Mascaii vor mproca lacrimogene i lovituri
de baston
Un iz de bordel demolat va curge din ele
Pentru c n fiecare are loc o orgie
n fiecare o ejaculare vulcanic
De astzi nainte o s te srut doar pe zonele
nepoluate
Cu rimelul tu voi face hri pentru ele
Te voi ruga si atrni sutienul pe lustra cu
becuri arse
Si arunci bikini ca pe un lasou
n coarnele trofeului de vntoare deasupra
emineului
ALE TINEREII VALURI
Dup TEFAN AL.SAA
Miai dat de neles c eti otrava
i uneori, tmia vieii mele,
Cobori mbririle din stele,
Iar pe cearaf, semine de glceav.
Iubirea msuratn gogonele,
M prinde cu furtunai scandinav,
Atuncea cnd drogat dau tot pe eav,
Visnd nfrigurat porniri rebele
Discret, te crmpoesc de cele sfinte
imi pari fantasmagoricAfrodit,
Frumoas, gospodin i cinstit
Doar popa zice s mai iau aminte,
Tmia i otrava nus totuna,
Deci beau, n consecin, mtrguna!
parodii tefan Al.-SAA