SR

Serie nou Anul XI Nr. 8 (120) 2013

Scrisul Romnesc
Scrisul Romnesc
Nr. 8 (120) august 2013

Revist de cultur fondat la Craiova, n 1927, serie nou, din ianuarie 2003
Publicat de Scrisul Romnesc Fundaia-Editura, recunoscut CNCS

Florea FIRAN

Radu Ionescu a fost unul dintre cei mai importani critici de art pe care i-a avut arta romneasc contemporan n a doua jumtate a secolului XX. Florin Rogneanu

Poezie
Carla Baricz Nina Cassian Ion Haine Edward Hirsch Mihai Ene Radu Polizu Adrian Sngeorzan George Stanca

Proz

Eseu

Marian Victor Buciu Cecilia Cpn Geo Constantinescu Mihai Duescu Ovidiu Ghidirmic Rodica Grigore Ioan Lascu Constantin M. Popa Deyan Ranko Brashich p. 4 p. 7 p. 10

rozator cu larg audien la cititori, dramaturg i edi tor, Mihail Drume (pseu do ni mul lui Mihail Dumitrescu), con stituie o pre zen remarcabil n viaa literar ro m neasc. El se consacr scrisului cu pa siunea mrturisirilor de credin, a con fesiunilor eseniale, nscriind n pe ri metru literar romnesc un punct al sensibilitii narative, susinute cu pre cdere de stilul simplu, direct, aproape crud, uneori voit naiv ori patetic, dar care nu face dect s decupeze, transfigurat, imagini, episoade, tablouri de via posibil reale. Scriitorul s-a nscut la 26 noiembrie 1901 ntr-o familie de muncitori din Ohrida (Iugoslavia). Este al patrulea dintre cei ase copii ai meseriaului Vasile Di mitrie (ulterior Dumitrescu), romn din Munii Pindului i al Despinei Gero, de origine srb. Cnd Mihail avea trei ani, familia sa a trecut n Romnia, sta bilinduse n oraul Bal, judeul Olt, un de el va urma clasele primare. Cursul se cun dar l ncepe la gimnaziul Ioni Asan din Caracal, ultimele dou clase le absolv la Colegiul Na ional Carol I din Craiova obinnd baca laureatul n 1925. Primele sale manifestri literare sunt legate de o vrst fraged cnd nc era elev de liceu. ntre 19141916 a scos revista Licriri, destinat creaiei tinerilor, care pn azi i-a pstrat titulatura i profilul literar apreciat publicaie a elevilor Colegiului Naional Carol I din Craiova. n 1928 absolv Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Bucureti, dup care, timp de un deceniu funcioneaz n nvmntul superior, de unde demi sioneaz n 1937 i se dedic n exclusivitate scrisului.

Mihail Drume
Face parte din grupul de scriitori ca re au ntemeiat la Craiova revista Fla mura (192228), n coloanele creia i debuteaz, publicaia atrgnd nume cu noscute din pe rioada interbelic: Elena Farago, Tu dor Muatescu, Elena V c res cu, Nico lae Milcu, A. Pop Marian, C. S. Nico l escu-Plopor, I. Valerian .a. ntre anii 19221924 ine cronica teatral la zia rul Rampa din Capital, pentru Tea trul Naional din Craiova, prezen de prestigiu i conlucrare deosebit de rodnic pentru colectivul Naionalului. Din 1927, este membru al Societii Scriitorilor Romni, dup civa ani i membru al Societii Autorilor Dramatici. ncepnd cu 1939, conduce redacia Editurii Bucur Ciobanul, unde i public principalele sale cri, orientnd activitatea acesteia c tre literatura pentru copii. De altfel, timp de un deceniu (19381948), activitatea scriitorului va fi nchinat copiilor i tineretului. Prozator de rafinament analitic, M. Drume s-a bucurat n epoc de o mare popularitate n rndul cititorilor, scrierile sale captnd interesul acestora prin savoa rea naraiunii, a introspeciei psihologice a eroilor tineri n cutarea absolutului, al crui drum nu poate fi rupt de conjunctura social. Parte din scrierile sale au aprut sub o mulime de pseudonime, cele mai multe fiind semnate: Mo Ene, Rumn Gruie, Ilarie Magheru, Const. Bogdan, Barbu Apelevianu, Ilie Novac, Romulus Burghelea, Ion Coleiu, Emil Dolfineanu, Dinu Gherghel, Tudor Petrican, Teodor Simedriu, M. Dem. Veroneanu, Mihail Dumitrescu-Dru me, Ilarie Zvi dea nu...
Continuare n p. 3

Nicolae Tru Portretul lui Radu Ionescu

Florin Rogneanu

Gabriel Cooveanu Crile, dar mai ales ce e n spatele lor Adrian Cioroianu Dou femei din istoria Romniei Dumitru Radu Popescu Independena ghilotinei i trecerea peste adevr Dumitru Radu Popa Cubiti la Metropolitan Museum Carmen Firan Aer de New York n note rzlee Ion Parhon Laureai de prestigiu la FESTCO

Sculptorul Dan Nica i construciile sale spirituale

p. 32

p. 15 p. 17 p. 26

Theodor Aman Pe teras la Sinaia

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Evenimente culturale

Sumar
Florea Firan, Mihail Drume / pp. 1, 3 Claudia Miloicovici, Drumul Magici anului Alb Lansri de carte / pp. 2, 5 Gabriel Cooveanu, Crile, dar mai ales ce e n spatele lor / p. 4 Nina Cassian, Post meridian poem / p. 5 Ovidiu Ghidirmic, Din tradiia hermeneuticii romneti / p. 6 Constantin M. Popa, Memoria terapeutic / p. 6 Adrian Cioroianu, Dou femei din istoria Romniei / p. 7 Ioan Lascu, Anarhism i revolt / p. 8 Marian Victor Buciu, Domus parva, pax magna Cas mic, pace mare... / p. 9 Dumitru Radu Popescu, Independena ghilotinei i trecerea peste adevr / pp. 10, 11 George Stanca, Adrian Punescu n amintirile mele / pp. 12, 13 Geo Constantinescu, Adrian Marino, Viaa unui om singur / p. 13 Mihai Ene, Noaptea cenuii, fragment de roman / p. 14 Dumitru Radu Popa, Potop de cubiti la Metropolitan Museum! / p. 15 Deyan Ranko Brashich, Pasrea m iastr unealt de buctrie / p. 16 Carmen Firan, Aer de New York n note rzlee / p. 17 Adrian Sngeorzan, Femeia i lupii / p. 18 Carla Baricz, Poeme / p. 19 Edward Hirsch, Poeme / p. 19 Radu Polizu, Loteria Valului / pp. 20, 21 Mircea Pospai, Un poet al iubirii i nu numai / p. 22 Maria Tronea, Gherasim Luca profeia sinuciderii / p. 22 Sorana Georgescu-Gorjan, Amenajarea peisagistic a Ansamblului Monumental Brncuian / p. 23 Mihai Duescu, Vitrina cu poezii Mihail Hasmauchi; Ion Sabin Cerna / p. 24 Alexandru Oprescu, Deziluzia bunvoinei / p. 24 Cecilia Cpn, Limba romn n massmedia (I) / p. 25 Catina-Monica Preda, Panait Istrati, azi / p. 25 Ion Parhon, Laureai de prestigiu la FESTCO; Am vzut spectatori fericii... / pp. 26, 27 Red., Calendar august / p. 27 Anita Zrnescu Leguay, Un ansamblu de sculptur nchinat lui Brncui la Paris / p. 28 Rodica Grigore, Semne i presimiri / p. 29 Ion Haine, Poeme / p. 29 Valeriu Cmpeanu, Poeme / p. 30 Viorel Foran, Poeme / p. 30 Georgiana Oprescu, Festivalul Internaional Adrian Punescu / p. 31 Red., Okeanos / p. 31 Florin Rogneanu, Sculptorul Dan Nica i construciile sale spirituale / p. 32

Limba romn i mass-media

Craiova, 34 octombrie 2013

Tema:

Scrisul Romnesc
Serie nou (din ianuarie 2003)
Membr A.R.I.E.L.

Fondat la Craiova, n 1927,

Revist de cultur

Drumul Magicianului Alb

Odat cu apariia numrului din aprilie 2011 al revistei Scrisul Romnesc, dedicat Centenarului lui Emil Cioran, ncepe colaborarea tefaniei Magidson cu publicaia craiovean. De atunci, numr de numr, tefania Magidson sa lsat provocat i prins de scriitoarea Carmen FundaiaEditura, a volumului n cutarea Magicianului Alb. Psihologia spiritual n manifestarea destinului, semnat tefania Magidson n dialog cu Carmen Firan, care sa bucurat de un real succes dup un periplu nceput la Los Angeles, acolo unde sa stabilit cu muli ani n urm tefania

Apare sub egida Fundaia Revista Scrisul Romnesc n parteneriat cu Gazeta de Sud

REDACIA
Director:
FLOREA FIRAN

Secretar general de redacie:

GABRIEL COOVEANU

Colegiul redacional:

ADRIAN CIOROIANU ANDREI CODRESCU DANIELA CRSNARU EUGEN NEGRICI NICOLAE PANEA DUMITRU RADU POPA DUMITRU RADU POPESCU MONICA SPIRIDON DANIELA TARNI INA VOINEA
Theodor Damian, Florea Firan, tefania Magidson, Carmen Firan, Dumitru Radu Popa, Adrian Sngeorzan New York

Redactori:

Firan n dialog pe diverse teme existeniale, precum viaa, moartea, destinul, visul, pcatul, vina, pedeapsa, anxietatea etc., ajungnd astfel ca pn la numrul din august 2012 s parcurgem drumul menit n descoperirea Magicianului Alb simbol

Magidson, i sa ncheiat la New York, unde o putem gsi pe Carmen Firan, dar nu nainte de a ajunge i n locul natal al celor dou autoare, Romnia, la Braov i Bucureti. Astfel n 19 mai, la Los Angeles, a avut loc prima ntlnire cu cititorii dornici de al cunoate pe Magicianul Alb, moment Ma atent pregtit de Ionela Kloes, preedinte al Societii Culturale Viitorul Romn, sub egida creia sa desfurat evenimentul. Dup cuvntul de deschidere al Ionelei Kloes iau intrat n rol cele dou moderatoare, profesoarele Georgiana Gleanu i An Carmen Firan i Adrian Sngeorzan lecturnd ca Adumitroaie, reuind prin la ntlnirea cu comunitatea romn din Las Vegas prezentrile oferite s pro al celui deal aselea sim, al cunoaterii voace participanii la o serie de ntrebri de sine, aa cum autoarea intervievat adresate celor dou autoare, tefaniei meniona la un moment dat, o cltorie n Magidson prezent, i Carmen Firan n interiorul nostru profund. legtur prin Skype, neputnd ajunge la Tot acest efort a dus la apariia la ntlnire. finele lui 2012, la Scrisul Romnesc Continuare n pag. 5

FLORENTINA ANGHEL MIHAI ENE VIOREL FORAN ALEXANDRU OPRESCU ION PARHON FLORIN ROGNEANU

Redactori asociai:

FELICIA BURDESCU MIHAELA CHIRIESCU RZVAN HOTRANU DAN IONESCU GABRIELA RUSU-PSRIN Corectur: CLAUDIA MILOICOVICI GEORGIANA OPRESCU Tehnoredactare computerizat: ADRIAN CRISTEA VICTOR CRISTESCU Redacia i Administraia: Craiova
Str. Constantin Brncui nr. 24 Tel./Fax: 0351/404.988; 0722753922 E-mail: scrisulromanesc@yahoo.com Web: www.revistascrisulromanesc.ro

Cont: RO03BRDE170SV21564261700 BRDE Agenia Mihai Viteazul, Craiova Abonamentele se pot face la sediul redaciei. n Bucureti, revista poate fi procurat i de la Centrul de Difuzare a Presei, Muzeul Literaturii Romne (Bulevardul Dacia).

ISSN 1583-9125
Responsabilitatea opiniilor exprimate aparine integral autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz. Tiparul: Tipografia de Sud, Craiova, str. Cmpia Islaz nr. 97A, Tel.: 0251/534.408

Lansare carte, Los Angeles

Eseu
Continuare din p. 1

Scrisul Romnesc
Florea FIRAN

Nr. 8 (120) august 2013

Mihail Drume
up o grea suferin, scriitorul trece n lumea umbrelor (27 februarie 1982), rmnnd un talent real n literatura romn, cu o bogat experien de via. Debuteaz editorial n 1927 cu volumul de proz Capcana care reunete schia Bieelul i nuvelele Gndul, Rzbunarea i Capcana, carte bine primit de critica literar. Pentru C. ineanu, acest volum reprezenta un mic giuvaier literar, n timp ce Mihail Dragomirescu vedea n autor un analist interesant. Cartea care l-a fcut mai bi ne cunoscut cititorilor a fost scris n 1929 i publicat un an mai trziu, n foiletonul ziarului Dimineaa, sub titlul Sfntul Petre. Era, de fapt, primul su ro man, edi tat ulterior la Car tea Romneasc, cu ti tlul schim bat n Cazul Ma gheru. nc de pe a tunci, criticii observau c scri itorul are talent, are ima gi naie, darul po ves tirii, are sentimentul ace la al pro gresrii de-a lungul unei po vestiri (D. I. Suchianu, n Via a Romneasc). Al. B du susinea c Sfn tul Pe tre este, n ceea ce pri vete romanul psihologic, o piatr de ho tar. n 1932, scriitorul i face intrarea n dramaturgie cu piesa Ioana dArc, tiprit la editura Datina romneasc, de la Vlenii de Munte, la care Nicolae Iorga urma s scrie un cuvnt introductiv, fr s se fi i nfptuit din cauza preocuprilor multiple ale marelui istoric. ncercrile sale n dramaturgie ncep la vrsta de 16 ani, cnd piesa Pata de snge, dedicat domniei lui Alexandru Lpuneanu, a fost citit de Mihail Dragomirescu cu intenia de a o ncredina Naionalului bucuretean. Multe din piesele sale au rmas la faza de lectur a teatrelor, abia n 1934 Teatrul Naional din Bucureti pune n scen O crim pasional, avnd n distribuie pe V. Maximilian i Tony Bulandra, pies jucat un an mai trziu i de Naionalul din Cluj. A tiprit apoi dou cri de teatru: Nluca, dram n trei acte i Trei comedii (coala nevestelor, Calul de curse, Linitea soului), difuzate anterior ca scenarii radiofonice la posturile din ar i de peste hotare. Al doilea roman al lui M. Drume vede lumina tiparului n 1936, cnd Invitaia la vals face o adevrat carier literar, fiind tiprit ntr-o avalan de ediii. Romanul a deinut primatul unui best-seller, dac e s amintim doar cele 34 de ediii epuizate de-a lungul unui deceniu, numeroasele traduceri, larga audien n rndul publicului tnr care avea s aeze Invitaia la vals alturi de romanele lui Ionel Teodoreanu i Gib I. Mihescu, savuroase ntlniri cu literatura marilor pasiuni, cu universul adolescentin. G. Clinescu, n Istoria literaturii romne... aprecia c Invitaia la vals este o carte scris cu o oarecare inteligen. Romanul este scris ntr-un ritm alert, cu explozie de fapte i metamorfoze. Eroii nu accept postura de nvini prin iubire i de aici un ntreg ir de erori deliberate. Dezvluind punctul de pornire al romanului, autorul mrturisete c subiectul i-a fost furnizat de un fapt petrecut n realitate, pe cnd era

student i locuia la o btrn proprietreas, vduv a unui colonel, care aveau o fiic pe care o chema Virginia (n roman Mihaela). Romanul va urmri fidel povestea real, ficiunea, adugnd doar plusuri de spectaculos pen tru transfigurarea artistic. Destinul Mi haelei i cel al lui Traian confirm acel vechi proverb spaniol: Cine se cstorete din dragoste, va tri n durere. Romanul, o trist i adevrat poveste de iubire, cu nfruntri de orgolii, de ambiii sfrite tragic, e o poveste despre impo sibilitatea de a pstra iubi rea i de a-i sacrifica or goliul. Strnind multe co mentarii elogioase n pre s, romanul l va propulsa pe autor prin tre cei mai citii n epoc. Cazul Ma gheru nregistreaz suc cesiv 17 ediii, Scri soa rea de dragoste, care va aprea n 1938, 24 de ediii, Elevul Dima dintr-a aptea, tiprit n 1946, cinci ediii. Romanul Scrisoarea de dragoste este apreciat nc de la nceput ca o carte n care pasiunile domin i triesc o via intens dnd autorului cheia suc ce sului. Modalitatea ar tis tic folosit nu mai es te confesiunea cu po si bi li ti psihologizante, ci povestirea la persoana a treia, forma cea mai curent a conveniei artistice. Ziarul Universul, din 1938, considera tema romanului drept formidabil, iar cartea o glorie pentru autor. Cu toate acestea, dup 30 de ani, autorul reia acest roman statornicit n contiina publicului, nu pentru a-l revedea sau a-i revizui textul, ci pentru a-l crea din nou, structural, ntr-o alt modalitate, abolind versiunile anterioare, ceea ce a fcut, ulterior, i cu celelalte romane ale sale. Ediia aprut la Scrisul Romnesc din Craiova n 1982 este mrturia unei neodihne a autorului de a atinge perfeciunea. Atunci autorul mi-a druit manuscrisul romanului n original, pe care, la rndu-mi, l-am donat Bibliotecii Universitii din Craiova. ntre noi s-a legat o relaie care s-a consolidat prin venirea repetat a lui Drume la eztorile literare ce le organizam sistematic la Craiova. Romanul Scrisoarea de dragoste pre supune i multe implicaii sociale, n alt plan este chiar un rechizitoriu mpotriva societii din epoca interbelic. Drama declanat n roman este determinat i de amprenta socialului, Drume surprinznd cu finee sperana i dezndejdea, triumful i cderea eroilor, modelarea contiinei lor n lupta febril cu viaa, n confruntrile cu asperitile unei societi nedrepte. n 1946 apare prima ediie a romanului Elevul Dima dintr-a aptea, reeditat n 1968, n a cincea ediie la Editura Tine retului, cu o prefa de Ion Dodu Blan. Fresc a adolescenei din literatura noastr, romanul i ctig repede cititorii prin fru museea, candoarea i francheea po vestirii, prin haz i accente realiste, prin dialog i micare, desvrind universul adolescentin i imprimndu-i valene li terare. n alt roman, Se revars apele (Edi tura Militar, 1962), M. Drume reuete s creeze o imagine a contradiciilor ac

centuate n lumea satului la nceputul sec. XX. Cartea poart subtitlul Cronic mpletit ntr-o seam de povestiri despre oameni i fapte ntmplate n cei dinti ani ai veacului nostru i despre rscoalele ranilor din acea vreme. De data aceasta, romanul este vzut din afar-nluntru, prin prisma socialului, strile sufleteti fiind comprimate, dndu-se liber fluxului unor fapte rnduite i ele arhitectonic pe mari dimensiuni i pe planuri paralele ori interferente, care vor protesta mpotriva unei stri sociale existente istoricete. Colaborrile scriitorului cu Radio-Te leviziunea Romn au fost numeroase. Din 1939 au continuat s-i fie difuzate scenariile Moata, Paul i Virginia (1940), Lampa lui Aladin (1956), File din istoria anului 1948, Iancu Jianu (1968), Meterul Ibrahim, Micul Cadiu, Covorul fermecat, toate din 1001 de nopi (1969), Ciubotele lui Suru (1969). n 1942 i apare volumul Teatru, ediie restrns, pentru bibliofili, iar n 1969 i se public povestirea istoric Iancu Jianu i civa ani mai trziu, volumul Arde Prahova, la Editura Albatros. Anul 1977 este deosebit de bogat n apariii editoriale pentru M. Drume: la Editura Ion Creang vede lumina tiparului volumul Povestiri pentru cuteztori, iar la Editura Didactic i Pedagogic primul volum din lucrarea Povestea neamului romnesc. De la nceputuri pn n zilele noastre. Pagini din trecut. Autorul, pornind de la ntmplri reale, transfigureaz artis tic, emoionnd profund cititorul de toate vrstele. n volumul al III-lea, firul faptelor istorice cuprinde evenimentele ce au avut loc de la domnia lui Gheorghe Duca, n epoca fanariot i pn la Rzboiul pentru Independen. Tot n 1977 semneaz, cu pseudonimul Barbu Apelevianu, volumul de povestiri Mari invenii, aprut iniial n 1973 la Editura Ion Creang. Din ultimele prezene editoriale amintim: 10 cri cele bre repovestite de Mihail Drume (Ed. Dacia, 1980) i Scrisoarea de dragoste, publicat doi ani mai trziu la Scrisul Romnesc din Craiova. Dar multe din scrierile lui Mihail Drume au rmas n faza de manuscris: Ziua cea Mare roman n care se evoc lupta petrolitilor, scenariul de film Spiriduul tie tot, tragedie istoric n dousprezece tablouri, Spartacus, piesele Calul lui Matei, Jertfa, povestirile istorice Spovedania, Fraii Bu zeti, Doamna Tudora, Doamna Stanca, numeroase dramatizri, scenarii, adaptri, prelucrri ale diverselor povestiri de larg circulaie... Activitatea literar laborioas a lui Mihail Drume a fcut ca opera sa s fie tradu s n mai multe limbi: Maximilian W. Schorff traduce n german Invitaia la vals, Cazul Magheru i Scrisoarea de dragoste. Editura Jeheber, una dintre cele mai importante edituri de traduceri, cu experien de peste un secol i jumtate, cu sediul la Geneva i Paris, public Invitaia la vals (1948) sub titlul Orgueil insens, ntr-un tiraj de mas. Invitaia la vals a aprut i la Editions Recontre din Lausanne. n 1956, ziarul En Son Dakika din Istanbul public, n foileton, Invitaia la vals, n traducerea lui Muhittin zkl, dup care apare n volum la editura Gven. Bucurndu-se de audiena unui numr tot

mai mare de cititori, editura a ncredinat unui traductor i transpunerea n limba turc a romanului Scrisoarea de dragoste. Editura Bohumil Buocik din Bratislava face s apar n 1948 romanul Cazul Magheru, tradus din limba slovac de scriitoarea Kubiova, iar la Editura Sofia Press, Zlatca Jufu traduce n limba bulgar romanul Elevul Dima dintr-a aptea. Scriitorul a realizat o oper de sensi bi litate, ale crei atribute eseniale rmn sin ceritatea, delicateea sentimentelor, ones ti tatea povestirii, cldura de a transpune posi bile episoade de via n pagini de un captivant lirism care secondeaz afec tuos naraiunea, ascuimea dialogului. Re ceptat cu bucurie i interes de ctre pu blicul tnr, opera sa aduce n literatura noastr candoarea povetilor de dragoste trite cu frenezie pn la capt, tensiunea nalt a sentimentelor, pulsul eternelor pasiuni, gustul unic al adolescenei o lume ncrcat de sens i aspiraie. Nu lipsite de accente autobiografice, scrierile lui Drume se construiesc pe atente analize psihologice, pe o ntreag galerie de tipuri, mentaliti i atitudini determinate parte de conjunctura social, parte de zbuciumul i cutrile dintotdeauna ale contiinei i spiritului tnr. Opera lui Drume impune n literatura vremii miracolul descoperirii i motivaiei vrstei adolescentine, un univers complex, scindat de neliniti, de obsesia perfeciunii, a dragostei absolute care, de multe ori, are un gust amar, gustul nfrngerii, al imposibilitii desvririi. Romanele sale, adevrate colocvii sen timentale, devin pledoarii pentru echilibru i armonie, demonstraii de art narativ i psihologic, punctate de o replic alert, sclipitoare uneori, care ntreine conflictele, impunnd un ritm viu, cuceritor, cultivnd curiozitatea pentru firul epic, suscitnd interes pentru metamorfozele psihologice ale eroilor. Drume realizeaz personaje care vor intra repede n contiina tnrului citi tor, tocmai prin destinele lor marcate de o permanent oscilaie ntre esen i a paren, ntre vis i realitate, ntre posibil i nerealizabil. Pentru c eroii si poart am prenta inegalitilor sociale care ajungeau s mutileze puritatea sufleteasc, aspiraii, ascensiuni, simplitate i firesc, denaturnd nsui sensul fericirii. Asemenea celebrelor romane Paul et Virginie, Tristan i Isolda, Manon Lescaut, devenite aproape mituri ale iubirii, scrierile beletristice ale lui Mihail Drume, autentice confesiuni sentimentale, refac un ntreg arsenal de triri i atitudini, proprii resurselor emoionale care, pentru un tnr, nseamn posibil arm de a nfrunta viaa i a-i orienta destinul.

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc
Gabriel COOVEANU

Eseu

Carte eveniment

Crile, dar mai ales ce este n spatele lor

propagandistice, pe toate buzele. Imaginea realizat aici ar merita livrat oricui e tentat s mai opun statuarea istoric profilului uman, pe motivul, scandalos de simplist, c scara notorietii cuiva implic diminuarea credibilitii contestatarilor si. Trsturile lui Sartre atest i amplific, n exerg, un profil psihosomatic att de uor recognoscibil n lumea romneasc de azi: Portretul pontifului de la Libration poate fi trasat astzi cu o simplitate descurajant: inteligen strlucit, aliat cu un spirit destructiv fr egal; capacitate creatoare uria, aflat ns n slujba unui singur principiu, bunstarea personal, [...]; discurs demagogic permanent despre implicare, responsabilitate, generozitate, perfect paralel cu dezangajarea intim total; o vanitate bolnav, mpins pn la limita absurdului, un egoism monolitic, mai dur dect stnca, slujind oricare idee, atta timp ct ea se dovedea profitabil. n fine, dispre adnc fa de rasa uman acesta ar fi mesajul ultim al filosofiei i literaturii sale. Considerndu-se, probabil, supraom cruia totul i este permis, Sartre n-a vzut nimic ilogic n a-i ur pe oameni i a ine concomitent discursul existenialist. Extensia citatului am motiva-o prin aceea c servete tezei crii de fa: nume arhicunoscute ale secolului trecut, propagate prin coal, aadar durabil, se dovedesc fermeni ai unui ru care nu face parte din istoria literaturii, ca atare, dar care poate distruge suflete pe termen lung, iar acest tip de distrugere, nefinalizat cu vreun cadavru, dar care i anihileaz spiritul critic, transformndu-te ntr-un soi de zombie perfect manipulabil, un Frankenstein fr tragismul povetii originare, este, din nefericire, perfect comparabil cu fenomenul extinciei fizice de la Dachau, Birkenau ori Auschwitz. Opul de fa are darul de a fi interpretabil pe dou volete, n oglind: pe de o parte, nregistrm paii strmbi, blocai ntr-un crez staionar, ai inteligheniei ce s-a drogat (drogndu-i, durabil, i pe alii) din cultul antifascismului (dei doctrina era aceeai, ntr-o vreme, n Rusia sovietic i n Germania hitlerist), pe de alt parte, lum o gur de oxigen din acele zone care indic aspectul independenei gndirii. Chiar dac aa ceva se nregistreaz rar, cei care

igur c am putea glosa, la infinit probabil i chiar ad nauseam, pe marginea destinului crilor, de la situaia celebritii n postumitate pn la gloriole, atunci nobelizabile, acum acoperite de un praf compact. Pentru a da un sens mai adnc povestirii unor viei ale volumelor diverse, cunoscute toate, dei unele sunt atemporale, iar altele meprizabile, Mihai Zamfir imagineaz un circuit hermeneutic plin de tlc, de vocaie moralist, explornd laboratorul creaiei pentru a investiga actualitatea autorului, spre a se ntoarce cu meditaii asupra sensului soteriologic al scris-cititului. Astfel ni se nfieaz, ideatic, Plecnd de la cri. Jurnal indirect III (Editura Spandugino, Bucureti, 2013), construit din articole publicate n Romnia literar. Premisele rspund oricrui literat, curios ori ins nenregimentat nc la discursurile masificante: Fac parte dintre cei care, pentru a nelege o circumstan nou, trebuie s o raporteze la cartea n care ea s-a aflat deja consemnat de un autor celebru. n afara crilor nu exist salvare. Ultra-pragmaticii acestei lumi, putrezi de bogai, invidiai de plebe, folosesc, i nu o dat, n legtur cu succesul afacerilor lor, expresia ca la carte, dei le-ar fi imposibil, celor mai muli, s precizeze la ce carte se refer, din moment ce relaia lor cu Biblioteca e mai srac dect mobilie rul camerei srmanului Dionis. Peste tot se impune, ns, vocea profesorului Mihai Zamfir, contient c idealismele sunt greu corelabile provocrilor lumii con tem po rane, dar c scepticismul inferat de acti vi ta tea de la catedr poate fi temperat prin contientizarea faptului c undeva, even tu al la o distan apreciabil, o fiin cap teaz mesajul tu i se transform ntr-un netiut discipol, reinventndu-se, de fapt, pe sine. Se deduce lesne, credem, c pledoaria lucid, nu patetic! pentru o dimensiune livresc a vieii implic, tocmai pentru c nu e absolutist, i contextualizri dintre cel mai variate, preponderent socialpolitice. Cum nici un scriitor n-a locuit vreodat, n mult-invocatul turn de filde, care nu e dect o metafor epistemologic, se nelege c i el a fost, omenete, failibil i, dac nu s-a sinucis ori n-a fost eliminat de sistemul care l considera duman, a putut face compromisuri. Tema general, nespus de delicat, tinde la stabilirea unei granie ntre talent i caracter, operaiune geometric i moral neplauzibil: dac un Ion Barbu, spre pild, n-a fcut dect minime concesii regimului comunist (Blcescu trind) i a comis o nchinare lui Hitler, cum l-am compara cu programul oportunist al unor Clinescu sau Arghezi? Iari, acomodarea unui Petru Dumitriu la totalitarism reprezint o chestiune sensibil, dar asta nu-l scoate nici pe el, nici pe cei ante-numii, din Panteon. Cnd s-a reeditat trilogia Cronic de familie (aprut n 1956, unul dintre cele mai valoroase romane ale noastre), dup Revoluie, n 1993, Petru Dumitriu s-a socotit dator s scrie textul pentru coperta a patra, solicitnd clemen: Cititorul s deosebeasc ce era opera mea de ce era pecetea scrnav a autoritilor.

Or, tocmai acest gen de apel l determin pe profesor s indice, cu precizie, faptul c relectura n cheie indulgent e o ficiune, cu iz pernicios chiar, i c, dincolo de misterele creativitii, la care muli nu au acces, i nici nu e necesar, rmn invariabilele morale: Sfnt naivitate: din pcate ne cere ceva imposibil! [...] Tare mi-e team c o colaborare meliorist a cititorului de romane cu autorul lor va rmne n eternitate un pios deziderat. Suntem condamnai s purtm n spate, pn la sfritul timpului, greutatea crilor noastre nereuite, mincinoase ori pervertite, fr ca vreo mn milostiv s mai poat face ceva pentru noi. El nsui stilist excepional, Mihai Zamfir vede dincolo de ductus-ul stilisticianului, pentru a preveni,

Mihai Zamfir

prin ilustrri multiple, asupra deteriorrii tuturor funciilor literaturitii atunci cnd artistul cedeaz caracterial i devine lacheu de vocaie sau i arat, pur i simplu, faa de profitor, care tie s i edifice statuie antum i s exploateze, cu mizantropie i cinism, generaii ntregi, prin manuale colare, cursuri academice i manifestri acablante civic. Una dintre ilustrri spre neplce rea nostalgicilor comunismului, mult mai muli dect ne-am nchipui este JeanPaul Sartre. Caracterizarea consacrat lui ia n vizor, logic, i receptivitatea teribil a multor scriitori francezi la vocea Moscovei bolevice. Unul dintre pandantele ches tiunii, la noi, e Mihai Beniuc, omni potent n vremea terorii istoriei (dup ex presia lui Mircea Eliade), cruia i se dedic un text cu genericul Omul care n-a neles nimic. Atare generic se poate aplica, din pcate, multor mercenari provenii din rndul celor care promiteau estetic. Problema e c vinovia crete exponenial cu in gredientele talentului: un simplu acolit al partidului unic, trompet lozincard cu apetit arghirofil nu se poate compara cu cineva care, n loc s-i urmeze soarta de nzestrat de zei, alege nregimentarea. De altfel, o tem transversal a volumului vizeaz diferenele comportamentale n raport cu stimulii cedrii sau cu propriii parametri amorali. Spre a reveni la Sartre, figura lui acioneaz ca un fel de emblem pentru o mulime de obsolei ai istoriei, atta doar c el a ajuns, prin scheme

au avut intuiia proximitii Neantului, precum Th. Mann, Schnitzler, Dblin, Musil, merit o discuie aprofundat, mai ales c, n general, scriitorul occidental pare mai atent la reconfigurarea lumii ce-l nconjoar, n comparaie cu al su confrate romn, parc centripet, n tot cazul cu gndul la performana frazei. Noi am dori s accentum, din perspectiva de fa, c literatura nu vine din sine i nici nu-i are scopul n sine; marii scriitori nu sunt impui de regimuri politice, dect pe segmente temporale limitate. Dup cum majoritatea criticilor serioi vd n fruntea poeziei ruse, ca s lum un exemplu, pe Mandelstam, Hlebnikov, Pasternak sau Ahmatova (primul fiind aruncat ntr-o groap comun, mprtind soarta unor milioane de disprui fr urm), tot pe att de multe voci autorizate observ c laureai ai sistemului, nobelizaii, mai precis, au fost votai dup criterii mai degrab extranee literaturii (Dario Fo, ntre alii, Elfriede Jelinek, Harold Pinter, impus, dinainte, prin The Birthday Party sau The Caretaker, dar agreat pentru c era un demantelant al lui Bush i al lui Blair, i subsecvent, aprtor convins al lui Saddam Hussein). Mihai Zamfir demonstreaz, i n acest Jurnal Indirect III chip de a spune c orice impresie de lectur descrie intimitatea autorului ei, chiar dac se refer i la economiti de geniu, precum Ludwig von Mises ori Friedrich Hayek, adversari ai utopiei comuniste c intelectualul, dincolo de armele sale expresive, s-ar cuveni s nu stea deoparte de cele omeneti.

Cri primite la redacie

Prezentul absent. Pua Roth n dialog cu Dumitru Radu Popescu, Ed. Ars Long, Iai, 2013. Ioana Sandu, Aventuri luntrice (poeme), Ed. SemnE, Bucureti, 2013, 104 p. Constantin Dinc, Nostalgie, vol. II, Ed. Sim Art, Craiova, 2012, 120 p. Eugenia Zegrean, Focul sacru, Ed. Grinta, Cluj-Napoca, 2013, 180 p. Gheorghe Pun, Cri i autori, Ed. Tiparg, Piteti, 2012, 222 p. Ion Pachia-Tatomirescu, La nceput fost-au sga, sgetul, siginii, apoi Sarmisegetusa (monografia unui cuvnt pelasg > valah), Ed. Waldpress, Timioara, 2012, 236 p. Viorel Dianu, Fantezii iluminate, Povestiri, Ed. Tipo Moldova, Iai, 2013, 854 p. Mihaela Al. Oprescu, Renviata lume uitat sonete, Ed. Societii Scriitorilor Romni, Bucureti, 2012, 128 p. Constantin Dinc, De la 3 ani la 78, Ed. Sim Art, Craiova, 2012, 132 p.

Poezie Evenimente culturale

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

Post meridian de Nina Cassian

1. Dup ce dimineaa topete grsimile cu acizii ei luminoi, iat dup-amiaza refcndu-se ncet, ctignd n greutate, hrnindu-se din oboseala general, iat dup-amiaza cu aerul ei de femeie ntre dou vrste care a comis cndva, demult, o crim nedescoperit, uitat, fr efect; ea trece acum, mereu neobservat, majoritatea oamenilor dorm sau i simt, nc lucrnd, micrile vag obnubilate; dup-amiaza trece pe lng ei, printre ei, micndu-i greoaiele olduri. 2. Marile repaosuri, marile petreceri, marile singurti au loc noapte, cnd timpul i aparine, cnd, dup munc, el ncepe s semene cu fiecare n parte, cu brbatul din gara de nord, cu femeia din gara de sud, cu grupul de surdomui din restaurant a cror tcut veselie nu contamineaz pe nimeni, cu o anumit odaie nupial, cu o anumit atitudine de somn, cu un vis anumit n form de romb. 3. Dup-amiaza e timpul intermediar. Cei care iubesc nu au curajul s se anune. Cei care sunt iubii se las ateptai. Ateptarea dilat nefiresc scaunele, turtete telefonul ca o mare temperatur, pereii devin pneumatici nct degeaba i loveti de ei capul, nu te trezete nicio durere; ntregul univers e anesteziat. 4. Cei care iubesc sun la u, iar cnd deschizi,
Continuare din pag. 2

nu e nimeni; cineva a fugit lsnd n urm o ectoplasm sensibil care dispare dac respiri violent. i aa, ntre cei care au plecat i cei care nu au venit, stai tu, amorit, desfigurat, ca un tatuaj al aerului. 5. Dup-amiaza, dorm cobrele. n somnul lor lung, numai veninul st treaz ca un bec violet. Dorm leii cu flcile lor nelepte. Doarme n cer sufletul palid al stelelor. Dorm n carte litera M, litera N, strns mbriate. 6. Post meridian atenie, ziua-i trecut de jumtate; ai i uitat spinii sclipitori ai rsritului, viteza luminii n eava copacului, acum, ea i-a depit apogeul. Dup recile ape din zori care te-au sculptat, pe trupul tu s-a depus experiena n straturi subiri, nevzute. 7. Dac-ai putea s trieti orele ceaiului, ale cafelei, tihnitele sunete de ceti, dac-ai putea s concepi suavele ore-armii ale dup-amiezii unei vechi familii dintr-un secol vechi rsfat de o memorie romantic, dac-ai putea s nu te sperii cnd i vezi, n ceaca plin cu ceai, obrazul, de flacra infernului intens luminat.

8. Sau, n orele mai naintate ale dup-amiezii, ai vzut vreodat brusca ploaie de riduri cznd pe faa vecinului tu? E ca i cum declinul lumii i-ar ncerca mai nti victima, o victim aleas la ntmplare, pe care ar prsi-o apoi fr s-o ucid, dar ngrozind-o pentru tot restul vieii. Iar tu, care asiti, nu spui nimic, te ntrebi doar dac pe faa ta n-a palpitat, timp de o clip, ca o vietate, aceeai masc de riduri, faci un gest oarecare, de pild, i aprinzi o igar, i atunci, n sfrit, te salveaz crepusculul. 9. n sfrit, aerul e rcoros, ca dup dragoste trupul. Aburii premoniiilor s-au risipit. Dup-amiaza a luat-o spre cealalt parte a globului, cu nfiarea ei de femeie ntre dou vrste, cu dou sacoe pline n mini nu se tie ce conin, poate fin, poate carne crud, oricum, s-au observat cteva dre de snge n vzduh, n gri, n ochii leilor, n cetile de ceai. S nu ne mai gndim. Mine vom afla din ziare ce s-a ntmplat cu adevrat.

Printre cei prezeni s-au aflat Eugen Chivu, consul general al Romniei la Los Angeles i Gabriel Duu, consul economic. Apoi, trecnd Oceanul, tefania Magidson este prezent n data de 18 iunie la Librria M. Sadoveanu din Bucureti n faa unui public numeros, cnd are loc cea de-a doua lansare a crii n cutarea Magicianul Alb... Invitat special al acestei manifestri a fost prinesa Marina Sturdza, alturi de actria Ctlina Musta i Anca Ioni, moderatoarea evenimentului. A doua zi, 19 iunie, dup canicula din Bucureti, tefania Magidson a fost ateptat n oraul natal Braov, pentru un eveniment similar, la Librria t. O. Iosif, moderat de jurnalista Denise Theodoru, realizator de

Lansare carte, Librria t. O. Iosif Braov

emisiuni la Radio Romnia Actualiti. i braovenii s-au bucurat de lectura plcut oferit de Ctlina Musta din volumul lansat, dar i de un lung moment pentru acordarea de autografe din partea tefaniei Magidson. Trebuie amintit c tefania Magidson este preedinta Fundaiei Blue Heron care are ca scop s sprijine tineri abandonai n formarea lor, oferind numeroase burse de studii pentru o parte dintre acetia. Cei mai muli dintre ei au inut s-i fie aproape n aceste momente de bucurie i emoie pentru tefania Magidson, la Bucureti, ct i la Braov, artndu-i astfel recunotina pentru sprijinul primit. n acest timp, Florea Firan, aflndu-se n America, particip la Las Vegas, chiar pe 18 iunie la o ntlnire a Scrisului Romnesc cu comunitatea de romni din metro pola jocurilor de noroc. Astfel, prin bunvoina familiei Ste la i John Cepoi, cunoscui pentru aciunile ce le organizeaz de peste 20 de ani n promovarea imaginii Romniei, are loc, la reedina acestora, o reuit sear literar unde a fost lansat volumul n cutarea Magicianului Alb..., dar i alte cri: Valiza cu melci. Un horoscop al emigrantului, de Carmen Firan, Anatomia Lunii, de Adrian Sngeorzan, alte cri editate de Scrisul Romnesc precum i numere recente din revista cu titlul omonim. Carmen Firan i Adrian Sngeorzan au lecturat din volumele prezentate i s-au bucurat de o lung i interesant comunicare cu publicul, la fel i Florea Firan care a fcut un istoric al revistei i editurii i a oferit tuturor numere din revista Scrisul Romnesc. Dar, mai norocoi au fost cei care au participat la

lansarea care a avut loc n 21 iulie la New York, n prezena celor dou autoare, Carmen Firan i tefania Magidson, ct i a editorului Florea Firan. Evenimentul a fost organizat de Cenaclul Mihai Eminescu condus de Theodor Damian la Restaurantul Bucharest. Despre cele dou autoare i cartea lansat au vorbit Th. Damian, Florea Firan, Dumitru Radu Popa, Adrian Sngeorzan i, bineneles, autoarele care au rspuns la o serie de ntrebri puse de participani pe tema volumului. Dac s-a epuizat primul tiraj e un semn bun, nseamn c autoarele ne-au oferit un volum cu o problematic important i de actualitate ce a trezit interes n rndul cititorilor. Claudia MILOICOVICI

Lansare carte, Librria M. Sadoveanu Bucureti

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc
Ovidiu GHIDIRMIC

Eseu Cronic literar Reografii literare

Confruntri

Constantin M. POPA

Dan Nica Arc

rima hermeneutic ro m neas c poate fi con siderat Lo gi ca lui Samuil Micu, a p ru t la Buda (1799), care are o ntrea g sec i u ne dedicat problematicii aces tei dis ci pline, intitulat par tea cea ermeuti ceas c. Nu ntmpltor iniiativa po pu la rizrii, la noi, a acestei discipline i apar ine unui re prezentant de seam al colii Ardelene al crei deziderat principal era de natur iluminist. Aceast seciune a Logicii lui Samuil Micu era mai mult o traducere sau cel mult o prelucrare dup lucrarea Elemente de filosofie mai recent (Elementa Philosophiae Recentioris...) a lui Fred. Cristian Baumeister, scris n latin, n scopuri didactice i ilustrat cu maxime celebre i cu exemple din autori latini, cuprinznd cteva reguli clare i precise, binecunoscute, ale interpretrii (cunoaterea limbii autorului respectiv, integrarea lui n curentul sau coala pe care le reprezint, meninerea n planul de referine al textului, nendeprtarea exagerat de sensul primordial etc.). n cultura romneasc din secolul al XIX-lea au aprut multe tratate de hermeneutic de factur biblic, unele cvasinecunoscute, rmase n manuscris: Hermeneutica (Blaj, 1844), Ermineutica (Iai, 1855), altele aparinnd unor autori fr prea mare notorietate: Manuscript de sfiinita ermineutic (Iai, 1883) de Gheorghe Ionescu, Ermeneutica i exegeza (Blaj, 1890) de Vasile Raiu, Ermeneutica biblic general (Viena, 1868), Critica verbal sau critica textului (Cernui, 1878) de Vasile Ianoviciu, Hermeneutic biblic (Bucureti, 1895) de Constantin Chiricescu. n general, dup cum se poate observa, ncepnd chiar de la titlu, se face o confuzie curent, n epoc, ntre hermeneutic i exegez, discipline care nu sunt ntrutotul identice. Una nseamn a interpreta, iar cealalt a explica, interpretarea fiind mai mult dect o simpl explicaie. ntr-un Caiet pentru retoric (1842), rmas de la Ioan Maiorescu, apare, n mod cu totul surprinztor, termenul de semiotic, n mare vog astzi. Aceste exemple sunt o dovad cum nu se poate mai concludent privind concluzia terminologic existent de-a lungul secolului al XIX-lea. n programul revistei Dacia literar (1840) Mihail Koglniceanu formula o serie de principii de bun sim ale criticii, valabile i astzi (principialitatea, obiectivitatea, lipsa de prtinire). Dar, bazele criticii noastre au fost puse de Titu Maiorescu, mintea cea mai limpede i cea mai logic a culturii romneti, omul care a venit la timp n cultura noastr, atunci cnd aceasta acuza o criz a valorilor i o confuzie axiologic fr precedent, cnd se simea nevoia unei personaliti puternice, de o mare autoritate, probitate moral i intelectual, care s resping, n chip hotrt, nonvalorile i impostura i s afirme i s impun adevratele valori. Fr Titu Maiorescu, care i-a descoperit i susinut pe marii notri clasici, cultura romneasc ar fi luat un cu totul alt curs i n-ar fi artat cum ni se nfieaz n momentul de fa. Titu Maiorescu rmne cel mai redutabil polemist al nostru din toate timpurile, care a deinut ca nimeni altul arta ridiculizrii adversarilor. Maiorescu a fost criticul care polemiza nu numai cu autori, ci cu direcii sau curente ntregi de gndire, pe care le considera false sau nefondate. Critica lui Maiorescu este metafizic i judec to reasc, aa cum foarte exact o definea Gherea, n sensul c este axat pe axiologie, pe judecata de valoare. Cu toate acestea, nu se poate spune c interpretarea i nelegerea, cele dou concepte-cheie ale hermeneuticii, lipsesc din demersul critic maiorescian. Toate studiile i articolele critice ale lui Maiorescu, de la cele mai sintetice (O cercetare critic..., n contra direciei de astzi..., Direcia nou...) i pn la cele mai analitice (Comediile

Din tradiia hermeneuticii romneti

d-lui Caragiale, Poei i critici, Eminescu i poeziile lui) recurg frecvent la interpretare i sunt nsoite de verdictul valorizator. Mai important dect critica propriu-zis a lui Maiorescu rmne, ns, maiorescianismul, influena marelui critic n posteritate, manifestarea ampl, pragmatic i de durat a spiritului critic n cultura noastr. Maiorescianismul este o dimensiune de baz, esenial, a culturii romneti, fenomenul cu btaia cea mai lung din cultura noastr. Maiorescu reprezint prototipul criticului romn, la care se raporteaz i se vor raporta mereu toi criticii care au cultul valorilor i apr primatul esteticului n cultura noastr. La Maiorescu nu putem vorbi de o hermeneutic teoretic i afiat, ci de o hermeneutic practic, in statu nascendi, ce se nate mereu, din ea nsi, de o hermeneutic axiologic. Adversarul n epoca lui Titu Maiorescu, Constantin Dobrogeanu Gherea a fost un teoretician redutabil al criticii, dar un mai slab practician al ei. Dac Maiorescu avea un infailibil sim al valorilor, demonstrat din plin n afirmarea Junimii i n impunerea marilor notri clasici, lui Gherea tocmai spiritul critic i lipsete i i joac feste, rezultatele verdictelor sale fiind, uneori, de-a dreptul dezastruoase, elocvent mai ales n cazul lui Eminescu, crui i-l contrapune, frecvent, pe Cobuc, supranumit poetul rnimii. Dar, critica sa explicatoare, cum o numete Gherea nsui n articolele sale teoretice (Asupra criticii), este modern i tiinific, perfect valabil n esena ei, deficitar, ns, sub aspectul verdictelor. Influena lui Taine este dominant i imprim interpretrii o nuan sociologic, prin valorificarea conceptelor de mediu i tendin, care prin exces pot deveni sociologizante. Surprinztor este faptul c Gherea susine statul criticii creatoare, pe care o numete metaforic i inspirat art n a doua poten (Critici volintiri). Tot pe linia lui Taine i a lui Gherea se nscrie i Garabet Ibrileanu, mentorul Vieii Romneti. Pe lng conceptele de mediu i tendin, Ibrileanu introduce un concept personal: temperamentul artistic. i concepia lui Ibrileanu extrem de modern, anticipnd cercetarea interdisciplinar n literatur. Mentorul Vieii Romneti este primul critic al nostru care ajunge s formuleze dezideratul criticii totale sau complete: Critica literar (s.a.), aa cum s-a constituit de o sut de ani ncoace, este un tot. Critica estetic (s.a.), critica psihologic, critica tiinific etc. sunt prile acestui tot. Critica literar, cnd privete opera din toate punctele de vedere, este complect (s.a.). Dezideratul criticii totale sau complete este un ideal, care de regul nu poate fi atins. Practica criticii a dovedit c exist mari critici, dar mai puin i complei sau totali. Ibrileanu consider c, mai presus de toate, criticul trebuie s stpneasc tehnica viviseciei, a nsufleirii operei. Esenialul spunea el este ca pacientul s nu moar pe masa de operaie.

storic literar ancorat n zonele puin cercetate ale presei culturale de ieri i de azi, (Mozaikul. Un proiect european, 2005, Revista Mozaicul. Modernitatea tradiiei, 2009), i publicist incisiv (Europa de acas, 2005, Clipa captiv, 2008), Nicolae Marinescu i-a asumat cu obstinaie un program ale crui linii de for se regsesc n valorile democratice afirmate tranant: policentrism, iniiative individuale alternative, europenism. Volumele sale, de la studiile bibliografice la interviurile incitante cu mari personaliti ale artei naionale, au sensul activ al mrturiei documentare, fiind veritabile seismografe ce nregistreaz micrile de idei i de sentimente ale unor actani dintre cei mai diveri. Fr morga specialistului i, n acelai timp, lipsit de orice frivolitate locvace, Nicolae Marinescu transmite convingeri cu o franchee dezarmant. Noua lui carte, Sptmnalul Demnitatea. Libertatea pe cont propriu (Ed. Aius, 2013), se nscrie n categoria lucrrilor att de necesare configurrii a ceea ce Ruxandra Cesereanu definea drept memorie terapeutic. Este o scriere despre voina de nelegere, menit s ptrund sensul existenei ntr-un timp al dezastrelor ce a marcat dureros destine aflate n pragul aneantizrii. Dincolo de exactitatea documentar (am fost martor n multe momente ale istoriei sptmnalului Demnitatea), autorul este atent la acele detalii care dau materialitate i coeren faptelor, deconspirnd certe caliti de prozator. Astfel, ntre vivacitatea interogativ i ardena confesiunii, pe de o parte, i irepresibila nevoie de analiz, pe de alt parte, se constituie o fireasc filiaie. N. Marinescu refuz cu tenacitate stpnirea realitii numai n amintire, motiv pentru care ncrctura de adevr sufletesc trece n planul scriiturii avnd, graie experienei acumulate n timp, un remarcabil potenial de fecund reflexivitate. n ipostaza de participant direct la evenimentele ce au urmat lui decembrie 1989, triete iluzia cortinei, descifreaz complexul srciei, exult n momentul regsirii luminii i al timpului speranei. Paginile crii transmit tensiunea unei fiine frmntate. Textul Libertii pe cont propriu, localizat n istoria recent a Craiovei, nainteaz demn, ntre speran i dezolare, iar opiunile autorului au autoritatea implicrii, oneste i dezinteresate. N. Marinescu nu i arog merite nchipuite ca persoan oficial i nici nu d gesturilor sale semnificaii ostentativ rebele, cu toate c nu este imun la tentaia riscului. ntre amgiri i blazare, n faa recrudescenelor vechii ornduiri, suportnd valul de obtuzitate i violen al acestor ani, N. Marinescu intuiete acut, lucid contiina lumii nsetate de libertate. De altfel, toate elementele (reprezentare, analiz) converg spre conturarea deloc patetic a supratemei crii: libertatea. Cuvnt la ordinea zilei traducnd o imperioas aspiraie. S ne reamintim, ntre altele, c n 25 decembrie 1989, singurul periodic de cultur craiovean, pn la noile serii ale revistelor Mozaicul i Scrisul Romnesc, aprea cu frontispiciul Ramuri n libertare, iar n articolele semnate de Marin Sorescu, Gabriel Chifu, Romulus Diaconescu, Marius Ghica, George Popescu, Florea Miu i Ioan Lascu, libertatea era clamat ca dar suprem. Structurat tripartit: studiu analitic, antologie de editoriale (aici l vom descoperi pe N. Marinescu opernd cu un echipament conceptual clar, chiar i n cmpul senzaionalului, adept declarat al atacului direct) i bibliografie, cartea impune sptmnalul Demnitatea ca una dintre vocile distincte, pregnante ale libertii.

Memoria terapeutic

Eseu

Scrisul Romnesc
O idee

Nr. 8 (120) august 2013

Dou femei din istoria Romniei

n cele ce urmeaz v propun dou fragmente dintr-un scenariu scris n vederea realizrii unui documentar istoric pentru televiziunea naional. Proiectul acestui documentar n serial propune nu mai puin de 101 episoade fiecare dintre ele dedicat unui personaj sau eveniment anume din istoria modern i contemporan a Romniei. Cum se va vedea, firul naraiunii respect mai curnd un stil adaptat pentru oralitate, necesar prezentrii rndurilor ce urmeaz n faa camerei de filmat. Dup cum voi aminti la final, toate aceste episoade vor fi prinse ntr-un volum ce va fi publicat, probabil la Bucureti, n toamna acestui an. Ecaterina Teodoroiu (18941917) Deseori se spu ne c istoria este domi nat numai de fap tele unor brbai. n realitate, toate rile lu mii au, n trecutul lor, efigiile unor femei care au fcut fapte ex cepionale. Episodul nos tru de azi este dedicat unei autentice eroine o romnc plecat dintr-un sat al Olteniei i care avea s primeasc de la ar laurii gloriei. V propun astzi, aadar, s vedem ceea ce tim i mai ales ceea ce nu tim despre eroina de la Jiu, Ecaterina Teodoroiu. Ecaterina Teodoroiu s-a nscut n ianuarie 1894 ntr-o familie modest dintr-un sat gorjan care astzi a devenit un cartier al oraului Trgu Jiu. Pn n vara anului 1914, ea absolvise coala primar n satul natal, iar apoi a nceput un pension la Bucureti. Visul tinerei Ecaterina era s devin nvtoare. Dar, n vara lui 1916, Romnia intra n Primul Rzboi Mondial. Imediat, Ecaterina Teodoroiu s-a nscris printre cercetaele voluntare. Repede dup nceperea luptelor, familia ei ca multe alte familii romneti a fost lovit de drama rzboiului. Tatl ei a fost luat prizonier de germani, iar doi dintre fraii Ecaterinei au murit pe front. Din acel moment, tnra de 22 de ani n-a mai avut dect o dorin: s-i rzbune familia i s lupte cu arma n mn pentru ar. ntr-o scrisoare a Ecaterinei Teodoroiu care se pstreaz la Muzeul Militar Naional din Bucureti, tnra scria n primvara anului 1917 c se simea prins n lupt [cu] un duman care mi-a desfiinat familia i aduga apoi c se simea mnat de curenia sentimentelor mele de romnc care vrea cu arma n mn s-i dezrobeasc colul de patrie cotropit. Pe 6 octombrie 1916, Ecaterina Teodoroiu mai primete o veste trist: ultimul ei frate, al treilea, a czut i el la datorie. ncepnd de a doua zi, din 7 octombrie 1916, tnra femeia a participat efectiv la luptele din Oltenia, alturi de Regimentul 18 Gorj. Curajul Ecaterinei a ajuns la urechile Reginei Maria, care se va ntlni n cteva rnduri cu tnra lupttoare. Luat prizonier de germani, viitoarea eroin a evadat de sub escort; apoi a fost rnit la picior i la coaps. Alturi de armata romn, a participat i ea la retragerea n Moldova. La propunerea Reginei Maria, Ecaterinei Teodoroiu i-a fost acordat titlul de sublocotenent onorific n armata romn. n spiritul adevrului, trebuie spus c pentru unii dintre comandanii militari, prezena unei femei alturi de soldai era un lucru necuvenit. Gradul de sublocotenent onorific pe care-l primise la ideea Reginei Maria n-o obliga pe

Adrian CIOROIANU

Ecaterina s ia parte la operaiunile de pe front. Dar ea i-a luat rolul n serios i a continuat s participe voluntar la lupte pentru rzbunarea frailor ei i pentru ar. n primvara anului 1917, prin nalt Ordin al ministrului de Rzboi, Ecaterina Teodoroiu primea Medalia Virtutea Militar. Ajutat de unii dintre conductorii armatei, bazndu-se pe simpatia Reginei Maria i nfrngnd toate prejudecile, eroina s-a aflat mereu aproape de linia frontului din Moldova. i astfel s-a produs i tragicul ei sfrit: n seara zilei de 22 august 1917, n luptele din zona Dealul Secului-Muncel, Ecaterina Teodoroiu a fost lovit de cteva gloane ale inamicului. Ultimele ei cuvinte au fost nainte, biei!. Ulterior, generalul Ernest Broteanu nota n jurnalul de operaii al Diviziei a XI-a: am pierdut pe eroina noastr, voluntara Ecaterina Teodoroiu, care a czut vitejete n capul plutonului ei, mbrbtndu-i soldaii. Imediat dup moarte, Ecaterina Teodoroiu a fost nmormntat ntr-o vale din judeul Vrancea. Peste patru ani, n iunie 1921, osemintele sale au traversat triumfal ara, au fost omagiate la Bucureti i apoi au fost renhumate la Trgu Jiu. De aici ncolo ncepea legenda eroinei de la Jiu. Dar sunt cteva detalii pe care puini dintre romni le cunosc. Numele real al tinerei noastre era Ctlina Toderiu. Dar, pe cnd era n coala primar, o nvtoare a Ctlinei i schimbase numele n Ecaterina Teodoroiu, fr s tie c prin aceasta prefaa o legend. Mai exist i un alt detaliu al istoriei, puin cunoscut i el. n perioada ct a stat n mijlocul soldailor, comportamentul Ecaterinei Teodoroiu a fost de o demnitate exemplar. Cu toate acestea, unii ofieri, probabil invidioi pe popularitatea Ecaterinei, trimiteau la comandament scrisori anonime prin care cereau ndeprtarea ei. S-au fcut anchete i adevrul a ieit la iveal. Ecaterina Teodoroiu a rmas alturi de trupe pn n ultima sa clip de via. Morala acestei poveti este c, dac s-ar fi dat curs acelor anonime, am fi fost astzi mai bogai n brfe, dar am fi avut o eroin mai puin. Ana Pauker (18931960) n acest episod vom vorbi despre o fe me ie care, la un moment dat, era mai pu ternic dect toi br baii din Romnia. O femeie in teligent, dar al crei fa natism a transformat-o ntr-o mai n politic de lupt. O femeie ca re, fr s fi fcut gim nastic, are to tui ceva n comun cu Nadia Co mneci. V propun, aa dar, s vor bim astzi des pre celebra activist co munist Ana Pauker. Ana Pauker sub numele ei de fat Hannah Rabinsohn s-a nscut n februarie 1893, n satul Codeti din judeul Vaslui. Bunicul patern al Anei fusese un rabin al comunitii. n colile pe care le-a urmat, Ana a fost o elev foarte bun drept care tatl su i-ar fi dorit ca fiica lui s devin medic. n schimb, la vrsta de 20 de ani, tnra Ana descoperise deja literatura marxist. Aceste lecturi aveau s schimbe nu numai viaa ei, ci i destinul Romniei. n anul 1919, Ana Rabinsohn a fost trimis de prini n Elveia, pentru a urma Facultatea de Medicin din Geneva. Tot atunci, ea l cunotea pe activistul comunist Marcel Pauker cu care se va cstori. Ana nu a mai

terminat facultatea, n schimb va deveni activ n lumea extremei stngi europene. Revenit n Romnia n 1920, se nscrie cu toate forele n micarea subversiv, drept care n 1925 era condamnat pentru prima dat. A scpat din nchisoare fugind n Uniunea Sovietic, unde va lucra pentru Cominternul dirijat de Stalin. Sub un nume conspirativ, ea a revenit n Romnia n anul 1934, pentru a ajuta micarea ilegal comunist. La scurt timp a fost prins de poliia romn i n anul 1936 a primit o nou condamnare, de 10 ani. ansa Anei Pauker s-a numit Al Doilea Rzboi Mondial. Dup ce sovieticii au ocupat Basarabia i Bucovina, n vara lui 1940, Ana Pauker a fost predat sovieticilor, la schimb pentru un frunta romn, pe nume Ion Codreanu. Astfel nct, din anul 1941 Ana Pauker a stat la Moscova, ca ef informal a comunitilor romni exilai. Dintre toi acetia, ea a fost persoana cea mai apropiat de Olimpul comunist al lui Stalin. Deseori am spus c Istoria este ironic i acest lucru se verific i n cazul Anei Pauker. Un lucru mai puin cunoscut este c norocul Anei Pauker a fost c la sfritul anilor 30 ea era nchis n Romnia. Dac ar fi reuit s fug la Moscova, foarte probabil ea ar fi murit n epurrile staliniste din acea vreme aa cum n anul 1938 a murit soul ei, Marcel Pauker. n toamna lui 1944, cnd s-a ntors victorioas la Bucureti, Ana Pauker era cea mai temut i cea mai respectat dintre toi comunitii romni. n octombrie 1945 ea ar fi putut s preia conducerea n partidul comunist romn. Dar, spunnd c romnii n-ar accepta un partid condus de o femeie evreic intelectual, l-a lsat la conducere pe Gheorghe Gheorghiu-Dej, cu care Ana Pauker a fcut, vreme de civa ani, o echip redutabil. Numai c Gheorghiu-Dej avea alte planuri. Profitnd de psihoza antisemit a lui Stalin de la nceputul anilor 50, n luna mai a anului 1952 Gheorghiu-Dej a exclus-o din sfera puterii pe Ana Pauker. nvinuit c ar fi produs abuzuri n cooperativizarea agriculturii i c i-ar fi bgat pe legionari n partidul comunist (ambele acuze erau, de altfel, adevrate), Ana Pauker i-a fcut disciplinat autocritica, spunnd c partidul are ntotdeauna dreptate. La intervenia unora dintre fotii ei prieteni sovietici, Ana Pauker nu a fost condamnat, ci doar fixat ntr-un domiciliu obligatoriu. Evitat de aproape toi fotii tovari, Ana Pauker a murit la Bucureti n iunie 1960, de pe urma unui cancer mamar care o urmrise muli ani. Ana Pauker rmne un personaj nefast i totodat fascinant al comunismului romnesc. De numele ei sunt legate multe premiere: de exemplu, ea a fost prima femeie din lume care a ajuns ministru de Externe, n anul 1947, i totodat prima femeie care a ocupat funcia de viceprim-ministru. Uneori se spune c ea ar fi fost ntr-att de fanatic nct l-ar fi divulgat pe propriul ei so i c din acest motiv Marcel Pauker a fost asasinat de oamenii lui Stalin dar acest lucru nu este adevrat. n schimb, este adevrat c ea apare n nuvela Pe strada Mntuleasa a lui Mircea Eliade, unde personajul Anca Vogel are toate trsturile Anei Pauker. n fine, spuneam la nceput c aceast femeie-comisar are ceva n comun cu cea mai mare gimnast a Romniei. Iat despre ce e vorba: Ana Pauker a fost prima femeie din Romnia care a aprut pe coperta revistei americane Time. Aceasta se ntmpla n anul 1947. Cea de-a doua (i ultima) romnc imortalizat de revista Time pe copert a fost Nadia Comneci, n anul 1976. Morala povetii este c ntre aceste dou extreme s-a scris istoria comunismului romnesc.
Fragmente din volumul Adrian Cioroianu v prezint Istoria romnilor (18661989) prin 101 de poveti adevrate, ce va aprea n luna noiembrie a.c.

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc
Ioan LASCU

Eseu
de stat, depersonalizarea i ma sifi ca rea, transformarea omului n lucru i n numr, dup cum se exprim Camus, con so li dea z i totodat definesc universul con cen traionar. Teroarea potenial i omniprezent induce, pe termen lung, mutaii n contiin. nc din timpul revoluiei franceze, SaintJust a enunat, fr s vrea, principiul de baz al tiraniilor din secolul al XX-lea: Patriot este acela care susine republica n general. Oricine o combate n detaliu este un trdtor. Se ntrezrete i proiecia te rorii comuniste: Cel care critic este un trdtor, cel care nu susine ostentativ republica este suspect. Pe ncarcerarea i torturarea adversarilor pretini sau declarai i pe supravegherea continu a suspecilor se sprijin teroarea sistemelor totalitare. Ca tehnic a politicii de guvernare, frica devine endemic, altfel spus se socializeaz, iar tcerea complice i conformismul mimat duc la o fals contiin, sau, mai corect, la o dubl contiin, pentru c suspecii nu uit adevrul, dar i pierd curajul de a-l spune, de a-l recunoate deschis. Dubla contiin i comportamentul duplicitar i ipocrit ajung la ceea ce Czeslaw Milosz numea, n una din primele cri anti-totalitare, ketman. n sens asemntor, Albert Camus se refer la contiina servil. n epoca respectiv, imediat dup al doilea rzboi mondial, idealul unei astfel de contiine era ilustrat de modelul soldatului-muncitor, att de caracteristic marxism-leninismului. Att contiina dubl ct i contiina servil, att ketman-ul ct i soldatul-muncitor, au avut de suferit cteva consecine doc trinare i politice deviante: cinismul ce zaric, divinizarea istoriei i a materiei, teroarea exercitat asupra individului i crima de stat, relegarea exclusiv nspre istorie a misiunii de a de genera valorile i adevrul.

Traduttore / Traditore

Anarhism i revolt
alte cuvinte, de aplicarea unei ideologii care s dirijeze procesele istorice. Drumul de la experiena individual la idee este parcurs prin revolt, iar drumul de la idee la istorie este parcurs prin revoluie. Dup Albert Ca mus, dac gndim n aces te tipare, revoluie n sea mn doar ajustarea lumii ntr-un ca dru teoretic. Teoria lui des pre revoluie este cre dibi l atta vreme ct se n te me iaz pe analiza critic a expe rienei istorice a unei ju m ti de secol, care a adus cu sine revoluia bolevic i in staurarea regimului sovietic n Rusia. De altfel, deliberat, aici intete eseistul. Critica lui o biectiv se ndreapt m po tri va falsificrii revoltei, co mis n special prin politica regi mu rilor comuniste. ntre alte urmri ale revoluiei se num r i expansionismul: ordinea rezultat din Revoluia francez de la 1789 s-a an ga jat n lupta pentru stpnirea Europei, prin rzboaiele napoleoniene; ordinea a p rut din Revoluia rus din octombrie 1917 se lupta, dup consolidare, pentru st pnirea ntregii lumi. Revoluia total re ven dic imperiul mondial (lempire du monde), conchide sec analistul: Micarea revoluionar a secolului al XX-lea, [] reclam, cu arma n mn, totalitatea istoric. Revoluiile moderne, ncepnd din 1789, sunt n acelai timp deicide abolirea monarhiei de esen divin i chiar deism sau ateism n locul credinei cretine, pe de o parte, i regicide execuia monarhilor, n Frana i Rusia, pe de alt parte. Cele dou revoluii au schimbat, prin aceste rsturnri radicale, cursul istoriei ultimelor dou secole. Corpul politic n locuiete definitiv corpul mistic cretin, iar legea laic ia locul puterii monarhice de drept divin. Este consacrat suveranitatea poporului, voina general devenind mai nti expresia raiunii universale, iar, apoi, n numele acestei suveraniti a poporului i al interesului general, puterea este n ascuns confiscat de noii tirani, din spia crora cei mai numeroi sunt dictatorii secolului al XX-lea. Acetia au fost numii Cristoi violeni, iar regimurile conduse de ei teocraii totalitare. Revoluia eueaz n dictatur i teroare. Regimurile totalitare se nmulesc, iar procesul politic devine prima arm de reprimare prin justiie. Universul concentraionar este i un univers al procesului. Justiia este fal sificat i forat s colaboreze cu crima. Justiia ca instrument de represiune devine absolut i suprim libertatea, iar teroarea devine o tehnic de guvernare. Suprimnd libertatea, este redus la tcere i revolta care se afl la baza oricrei revoluii, iar aceasta nu mai rmne astfel un apanaj al fotilor revoltai, care au fost ndeprtai de acolo chiar prin transformarea justiiei unul din idealurile revendicate de ei n instrument al represiunii totalitare. Dac revoluia francez a fcut dovada tentativei de ntemeiere a unui nou ab so lutism politic, revoluia rus a reuit s-l instaureze, numindu-l la nceput dic tatura proletariatului. Despotismul politic stalinist este treapta urmtoare. Tero ris mul

n Omul revoltat Albert Camus alter neaz analiza revoltei meta fizice i artistice cu analiza revoltei efective, aceea care a influenat istoria. Revolta istoric modern se leag ntr-o msur apreciabil de gndirea nihilist. Cea mai influenabil doctrin nihilist a secolului al XIX-lea a fost, desigur, filosofia lui Nietzsche. Ea n-a rmas strin naional-socialitilor germani din perioada lui Hitler. ns, nainte de a transmite unele idei acestei ideologii extremiste (n special cele privitoare la voina de putere, la ras i la supraom), filosofia lui Nietzsche a gsit un teren fertil de diseminare a i de ilor printre anarhitii i socialitii rui din secolul al XIX-lea. Nu a fost ns sin gura influen receptat de acetia, ci ea s-a alturat absolutismului gndirii lui Hegel i negativismului teoriilor lui Marx. Anarhismul i socialismul rus au fost ns fenomene doctrinare complexe, care au generat nenumrate convulsii n plan moral, politic i social, deoarece, pe lng ideile proprii i influenele principale deja artate, n creuzetul lor s-au contopit i idei ale socialismului utopic, ale gnditorilor rui anteriori (Bielinski, Herzen) i chiar ale mesianismului cretin. Fr doar i poate c aceste doctrine nu puteau stimula revolta istoric n absena unui impact politico-social major. ns acest transfer i proces de fecundare au avut loc, de pe la mijlocul secolului al XIX-lea, ntr-o ar ca Rusia, imens i plin de contradicii i contraste. Rusia, o naiune pe atunci tnr, ca i Germania, a cunoscut mai nti exaltarea meditaiei, care a putut merge pn la fanatism; unul din teoreticienii nihilismului rus, e vorba de Pisarev, obser va c tinerii se numr printre cei mai mari fanatici. Ulterior tinerii rui aveau s cunoasc exaltarea revoluiei. n plan moral, acest nihilism putea duce la grave frmntri atunci cnd el se asocia cu aciuni criminale, aa cum s-a ntmplat n timpul revoluiei ruse din 1905, dar i ulterior. Remucrile i cinele care ar fi trebuit s-i chinuiasc pe asasini au constituit tema unei drame camusiene precum Cei drepi (1947), unde Kaliayev i Dora discut ndelung asupra ansei de expiere ce i mai rmne unui uciga n postur de terorist politic, dup ce nfptuiete asasinatul plnuit. Este o tentativ de conciliere a justiiei i a revoltei, conciliere imposibil atta timp ct justiia visat se bazeaz pe crim. Pentru a ispi crimele comise deliberat, asasinul nu are dect o singur ieire: s plteasc, la rndu-i, cu viaa proprie. Justiia nu poate fi o idee abstract, care cere snge pentru consacrare, aa cum crede Dora: A muri pentru idee e singurul mod de a fi la nlimea ideii. E justificarea. Dac justiia se cldete pe crim, ea duce la utopie, la instituirea terorii de stat i a spaiului concentraionar. Nihilismul politic se raporteaz la universul nchis, mai nti nchis fa de Dumnezeu, aa cum este castelul tragic al lui Sade. Nihilismul sfrete n terorism, iar lupta celor drepi nu are sens, nici legitimitate, nici viitor, fiindc sfrete n moarte. Astfel, ucigaii delicai, cum i boteaz Camus n Omul revoltat, sunt detestabili; ntre ei, tnrul

student Kaliayev care l ucide pe marele duce Serghei, i Sazonov care l ucide pe Plehve, se situeaz n universul negaiei totale. Ei fceau parte din Organizaia de Lupt a Partidului Socialist condus de Azev i ulterior de Boris Savinkov. Aproape toi erau i atei. Revolta i crima sadic a unui individ singular sunt n c departe de lagrele de exter minare naziste, de lag rul sau de universul con cen traionar comunist, ca re n semnau ce simplu a fost! doar faptul de a con strui nchisori pentru pro priile crime. Aici nu mai func i oneaz deviza Dorei S ucizi i s mori, cci ea se schimb n S ucizi i s domneti. Es te un mecanism al puterii ce zarice cruia nu i-a rezistat Caligula, toc mai pentru motivul c el nu domnea ntr-un spaiu complet nchis. De aici trebuie s sur vin starea de asediu, care ncet-ncet se generalizeaz, iar liber tatea va fi, n cele din urm, clamat de toi. Universul nchis se instaleaz i n Starea de asediu i n Ciuma, aducnd separarea i moartea. Difer ns modalitile discursi ve, pentru c de la o dram-dezbatere pre cum Cei drepi, unde ideea moral ocu p prim-planul, ajungem la un discurs pa ra bolic despre condiia ncarceratului, des pre resemnare i resorturile aciunii eli beratoare. Albert Camus proclam secolul al XIXlea drept timp al revoltei, iar secolul al XX-lea drept timp al justiiei i moralei, observnd c Libertatea absolut devine n sfrit o nchisoare a datoriilor absolute, o ascez colectiv, o istorie pentru sfrit. Dac mpria milei a fost abolit, atunci trebuie edificat mpria justiiei; ns nu cu orice sacrificiu. Demersul ctre un astfel de obiectiv se nsoete cu nihilismul moral care se simte foarte bine mpreun cu voina de putere, iar marxism-leninismul este att de aproape. De la predicarea libertii absolute se ajunge la justiia absolut fondat pe crim. Utopia crimei nseamn consimmntul dat acesteia i comiterea ei n numele justiiei i fericirii universale. Astfel omul rmne singur n faa istoriei. Revolta istoric va aduce cu sine, cum bine se tie, i revoluiile. Principiul fr de care nu este imaginabil nicio revoluie este libertatea. Fr libertate nici justiia nu pare posibil. Cu foarte puine excepii, la finalul revoluiilor libertatea este suprimat n numele justiiei sau la cererea acesteia i atunci se instaureaz teroarea. Revolta iniial, care nu concepuse libertatea n afara justiiei sau invers, este confiscat de cei care au pus mna pe putere. Acum este interesant de studiat raportul justiie-libertate-teroarerevoluie, care a caracterizat ultima etap a revoluiei franceze din 1789, dar mai cu seam revoluia bolevic i comunismul. Revoluia este urmarea fireasc a revoltei metafizice, atunci cnd spiritul revoltat l refuz pe Dumnezeu i alege istoria. n revoluie intervin raiuni politice i economice, ceea ce o deosebete de revolt. ns revoluia are nevoie de inseria ideii n experiena istoric, deci are nevoie, cu

Scrisul Romnesc
CONCURS DE DEBUT
Se adreseaz celor care nu au mplinit 35 de ani i nu au debutat publicistic sau n volum. Concursul se desfoar n urm toarele seciuni: poezie, proz, teatru, eseu. Lucrrile vor fi semnate cu un mo tto, care se va regsi, de asemenea, i pe un plic nchis ataat manuscrisului. El va cuprinde numele i prenumele concurentului, data de natere, adresa, numrul de telefon i premiile obinute la alte concursuri literare. Manuscrisele vor fi trimise, pn la data de 1 septembrie 2013, pe adresa:

Revista i Editura

Scrisul Romnesc ,
str. C. Brncui, nr. 24, Craiova.
Un juriu alctuit din critici i isto rici literari va acorda cte un premiu pentru fiecare seciune, separat pentru revist, separat pentru editur. Relaii suplimentare se pot obine la Tel: 0722/753 922; 0351/404 988

Revista Editura

Eseu

Scrisul Romnesc
Obsesii

Nr. 8 (120) august 2013

Domus parva, pax magna

Cas mic, pace mare...
el tria n creaie, n aceea a minii umane. Ne ndoim cu greutate de ncredinarea c, pe un plan istoric mare, s spunem milenar, arta scrisului, apropiat nou, este ca i cea a scenei. Adic perdant. ansa conservrii aparine travestiului, traducerii, trdrii. Ceea ce nu nseamn i o obligatorie depresie, o prbuire din (n) vocaia creatoare. Pasm, nu cu nepsare, ce aparine istoriei i acumulrilor ei creatoare. Procedm n expresie critic ori polemic ori pamfletar. Ne dovedim ori ne punem etichete. Puin probabil, ba chiar neverosimil, s existe epoci integral negre ori albe. Istoria poate fi orice, n sens falacios, nu i un joc de-a alba-neagra. Exist epoci variabil constrngtoare ori libere. Istoria nu e omogen. Fiind fragmentat, ea se revizuiete. Fiecare domeniu atinge epoci de autonomie. Trim acum una, s n-o pierdem Asta se poate, ca cei care tiu s traseze realitatea s o fac cu mn prea moale sau prea tare ori doar tremurat. S simuleze msura adevrat. S ncerce s ctige neonest. Ignornd faptul c n vremurile libere, lipsa libertii ajunge semnul deplin al prostiei. Minciuna, o tim, are contexte, conjuncturi: este legal, generaional, de grup ori gac, pur personal. Se pare c nu mai gndim azi c viaa e scurt iar arta lung. Da, dar arta e relativ lung, i nc mai mult dac o raportm la toi cei care o exerseaz cu felurite scopuri i iluzii. Cu rele i cu bune, istoria prezint un anumit curs, implicnd i un anumit discurs, fixnd pn la nuanare epocile. Dac valori supreme apun dup niciun secol, cum te mai poi bucura de gloriola din timpul vieii i nu mbriezi depresia deopotriv n opera vieii i-n viaa operei? (Dac istoria s-ar face i scrie cu dac, deci contrafactual, ceea ce se mai ncearc Valorile respectate de decenii sau secole ar nelege s fie ele nsele, ajungnd altfel de valori. Chiar biologic, organic, ne transformm n funcie de capacitatea i circumstana opionale. Am fi putut, chiar fizic, s artm n nenumrate feluri.) n istorie, nici cea mai rea politic n-a nfrnt arta n ansamblul i n esena ei. Parial, da, s-au produs alterri, demisii creatoare. Libertatea nu d talent nici mcar pe cartel. Constrngerea nu ia cu japca talentul, pentru c nu ajunge total. nc nu s-au gsit mijloace de a stpni mintea, n orice caz nu pe aceea care nu se pred de bun voie la o existen silnic. Constrngerea politic i istoric doar determin o serie de asumri opionale. Nu vreau s uniformizez istoria, dar nici s o expun integralei diabolizri. Suntem n multe moduri supui ncercrilor. Nu doar n creaia tiinific, tehnic, artistic, aspectele fundamentale de via (temele, problemele) vor fi mereu retratate din perspectiva prezentului, a unor fiine mereu prezente. Dar nu temele sunt, n ordine creatoare executorie, primordiale, ci mijloacele, n cazul literaturii arta reprezentrii lor, aceea individual. 1. Despre sentimentul i fapta admiraiei Avem, n lumea, cetatea, casa culturii, a creaiei artistice, mari mpotriviri i trainice nepotriveli privind sentimentul i fapta admiraiei. Exist felurite moduri, cele mai multe nelinitite, de a (nu) o exercita. ntre ele, dac ar fi s m amestec o clip, a vedea cteva: autoapreciativ, dirijat spre un ce folositor, slobod ori constrns, ba chiar reteznd-o de la primul simptom al naterii, cu maturitatea sceptic a celebrei interdicii i promisiuni Nil admirari E oare suportabil s nu te expui aplauzelor? Te poi sustrage constant de la a admira, a fi cu mirare sau cu uimire? Poi fi depit i totui atras, dus i sedus. Stare recunoscut sau ascuns, dup bune sau rele necesiti. Desprind cteva categorii umane asupra crora se revars sau nu admiraia: morii, viii, cei de pe-aproape, ndeprtaii, uitaii, necunoscuii. Natural i fr ruine, cred c ar trebui s admirm, ori dimpotriv, cu aceleai criterii. Acela central fiind convingerea crud i dat-n vileag. E absurd, dar intens practicat, negocierea admiraiei. Ca orice marf, i admiraia este speculat. Sunt tot soiul de excese n declanarea confinitii, ca i n afirmarea separrii. ncepnd de la a merge pe calea c morii se duc cu morii iar viii rmn cu viii. Aa se petrece c pentru muli dintre cei nc vii, morii devin tot mai mori. Iar viii ajung, de bun seam, tot mai vii. Pn ntr-att c ei nici n-ar mai fi deloc muritori. Efluvii encomiastice tind s sufoce viii metamorfozai n mari fclii i mplinitori de zdravene dorine. Nu sunt lepdai nici morii cei ilutri, cu zestre rmas consistent, orict de mprit. E detestat moartea, dar nu i mortul care a lsat umbr larg sau urm adnc. Marial, pe cnd era n via, i vorbete unui astfel de interesat: Poeii vechi, spui tu, scriau mai bine,/ N-admiri dect pe cei ce-n moarte zac./ Eu nu vreau s mor, orict a ine,/ Vecerra drag, doar s-i fiu pe plac. (Trad. de Tudor Minescu). Probabil c i

Marian Victor BUCIU

2. Despre impasul (post)modernist Un impas literar nu doar romnesc, dar i european (ceea ce nseamn automat aproape i planetar), din pricin de postmodernism? Nu putem privi att de globalist i uniformizant, din pcate, poate: am mpri o comod i izbvitoare vin planetar. Pe undeva, nu pe la noi, postmodernismul a venit ca urmare fireasc a postmodernitii. Noi continum s mprumutm forme n care turnm, n fond, ce avem. Eu nu pot pune postmodernismul i textualismul n rnd cu pornografia, dect, eventual, ca forme excentrice i teroriste de artificializare a canonului artistic. i nu cred c e cazul. Ele au fost, sunt, i minimalizate ori exterminate. Votez i lucrez pentru diversitate inteligent n creaie. ndemnul de a ne continua i mplini modernitatea, inclusiv modernismul, poate avea o foarte vie susinere. E de reafirmat? Posibil. Oricum, modernitatea (poate i ca postmodernism) i vede de cale, a spune chiar cu metod. Rul nostru, n forma cea mai grav, este etic, nu estetic. Prin aceasta nu vreau s spun c la noi se atinge regulat de la sine excelena artistic. Spun doar c tim mai mult dect artm. i apoi, rul moral nu este nici modern, nici postmodern. Are aceeai rdcin istoric din totdeauna: dominaia cu orice pre. Iat, eticul ru este n fond politic. Doar forma sa rmne etic. Nu postmodernismul a adus n cultura i arta de la noi tot ce este mai nefast social, politic, cultural, artistic. Desigur c postmodernismul nu devine nici ceva indiscutabil, incalificabil. ntoarcerea la valorile moderniste, la ca nonul modernist? Dar nu-i putem opri pe alii care s-au sensibilizat ntr-un mod pur cosmopolit, mondializai n aspiraia generatoare, poate, i de vocaie. i antimodernismul, constat mai vizibil dect alii Antoine de Compagnon, este o form de modernism. Un modernism rezonabil, amfibo-logic. Aa e logica modernismului. Lupacu o numete logica teriului ascuns, desfiinnd dualismul i unind contrariile. Pe un alt nivel de realitate, pre cizeaz B. Nicolescu, transdisci plinarul, opernd cu logica teriului tainic ascuns (tainic, poetico-teo rematic). Amfibo-logicul le pre exist, fr s atepte cuantica, vi zibilitatea invizibilului. Nici n-am mai putea fi moderni, aa cum suntem, azi, ntr-o vreme calificat de B. Nicolescu mortifer, mo dernitatea e ca (dis)curs de ma gogic i prostituat, iar plo ie tea nul transdisciplinar ne in di c a cum calea inevitabil: s fim cos moderni Cos moder nitatea este ntoarcerea modernitii la originile ei. (Teoreme poetice, VII, 1) i el refuz postmodernitatea. Spune: plum bu ria postmoder ni ta te. Cosmo dernitatea, suntem asi gu rai, ne-ar euforiza n mas. Nu ur nim, aa vznd, prea multe din ca le, redevenind romantici

mi litani, sacraliznd trecutul mare i a na temiznd prezentul muribund. S nu ui tm marea creaie a trecutului devine poa te un ndemn stenic. D ncredere i celei a prezentului. Modelarea prezentului de ctre trecut nu poate fi impus simplist. S-a constatat c i trecutul ajunge s fie remodelat de ceea ce i-a urmat. Actualitatea propune, dar trecutul dispune fluctuana valorilor. Sincronicitatea cuprinde ntreaga istorie, sincronismul asum prezentul. Un protocronism, dar critic i nu ideologicopolitic, real i nu idealizant, cum nici E. Papu nu l-a reprezentat cu adevrat, este i el necesar. Militana unilateral echivaleaz cu miliia cultural. Se ntmpl, din pcate, la noi, dincolo de polemica argumentului de maxim complexitate. Exclusivismele ne exclud de fapt pe toi, i subiecii i obiecii lor. Polemica decade n pamflet, dar n acest fel nu poate fi substituit critica veritabil. Putem fi chiar fi contra mimetismului acefal n creaie, contra exclusivismelor, decadenei n educaie i instrucie, contra contra-culturii, a celei zise populare, de import american. Unele din aceste de plngeri exist i-n Europa, n acea Europ care n-a cunoscut comunismul. Te poi de clara de stnga i turna constant motive de a fi pe linie. Cu condiia de a nu te prezenta, inconsecvent i incoerent, drept militant politic de dreapta. Te poi prezenta contra schimbrii care rade precedena, adoptnd un conservatorism ori un centrism msurat i distanat de un liberalism (libertarianism) sau progresism pe care l vei demasca drept utopic, nihilist. Abia plecnd la un drum clar deschis, te poi ntreba, de ex em plu, unde se (mai) afl cei din gru pul programat s generalizeze dialogul n societate, ns comunicnd selectiv cu restul, ba chiar blocndu-i dialogul ntre proprii membri. Cum s-i calificm, luai n ansamblu, pe cei dintr-un astfel de grup? Sunt ei i progresiti, i reacionari? Reacionari progresiti? Poate numai nite moderniti amfibo-logici

Lucrare de Dan Nica

10

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Eseu

Scrisori Dumitru Radu POPESCU

Domnule Florea Firan, Am fost de fa, n Sala cu oglinzi, cnd poetul Eugen Jebeleanu l-a propus pe craioveanul Florea Firan s fie primit n Uniunea Scriitorilor! Marele Zaharia Stancu, nentrecutul preedinte al Uniunii Scriitorilor, a spus da. Validarea unei candidaturi venea printr-un simplu da rostit de scriitorii prezeni n teribila odaie cu oglinzi. Nimeni n-a spus nimic despre naterea Universului prin Big Bang, oglindit n scrierile lui Florea Firan! Nu se obinuia, la primirea unui nou membru n Uniune, s se vorbeasc i despre ce se afla n opera... candidatului, referitoare, bunoar, la marea gselni a lui Copernic... chestia cu pmntul ce se rotete n jurul soarelui, i nu invers! Se vorbea, e drept, mai puin de prezena lui Dumnezeu n lume. Florea Firan, profesor n Bnie, i mai apoi profesor la Pisa i Roma, nu mi-a bsdit niciodat despre chinurile elevilor i studenilor n faa fiorosului Bac, sau a doctoratelor, i nici, pe cuvnt, nu m-a fcut s neleg eu n-am neles niciodat nici farmecul Tablei nmulirii! adevrul lui Einstein... c timpul i ncetinete pasul la viteze foarte mari! Poate l-a fi ncurcat, pe Florea Firan, desigur, ntrebndu-l ncotro se ndreapt timpul cu viteze foarte mari? Acum, dup atia ani petrecui n fericire danubianopontic, fiecare danubiano-pontic tie ncotro se ndreapt timpul cu viteze foarte mari: spre Curtea Constipaional. Cum sunt un prieten declarat al criticului i istoricului literar Florea Firan i cum mi cunoate i prerile despre cei ce se schimb mereu la fa, devenind din zi n zi mai copleii de propriul lor martiraj, lundu-i de martori pe zeci de ceteni aflai n via, sau mori cu desvrire! o s-mi permit luxul de a nu ncerca s gvaresc despre rezistena prin cultur i nici despre renvierea a doua venire! a unor Fii ai Domnului, mai ales c n zilele trecute a avut loc teribilul Bac, soldat cu prezena unor soldai n civil i n haine inconfundabile prin curile colilor soldai napoiai nu mintal! cu grbire pentru acest examen al elevilor, din rzboiu afganistanez, unde rezistau de ani, n faa i n dosul talibanilor anticulturali. Cum matale, domnule prieten Florea Firan, te aflai n America, nu pot s te scutesc s afli ce s-a petrecut prin mahalaua monahal a justiiei danubianopontice! n regimul totalitar democratic al independenei justiiei n-o s ne ntrebm acum ar fi i inutil! ce nseamn cuvntul independen i fa de cine se practic acest cuvnt?!... Cum nici pmntul nu prea este independent de soare, n-o s ne mbom acum vorbind, bunoar, despre independena valah danubiano-pontic bihorean fa de otomani, de austrieci, de rui, nemi, americani!... N-o s vorbim nici despre principiul cretin al iubirii aproapelui aa cum i-au iubit romanii pe daci, fanarioii pe rumni!.. Nu m ntreb nici care dintre popoarele fostului lagr socialist se puteau considera independente n anotimpul lui Gorbi et Orbi, sau Urbi et Gorbi? Eu, ca s fiu sincer cu neruinare, m bucur cnd aud c i n duhul ndoliat, petrecut sub stele

Independena ghilotinei i trecerea peste adevr

mprat? Dac nu tii, i-a arta/ Din bob n bob amorul,/ Ci numai nu te mnia,/ Ci stai cu biniorul. Dup cum se tie, camerierul bun la toate, trgnd cu urechea pe la pori, deprinsese limbajul Luceafrului!... Aa c i noul cavaler noricat, din insul, va plagia vorba vine! discursul Luceafrului! Ce-i zicea frumoasei fetei de mprat independentul paj?... Cu farmecul luminii reci/ Gndirile strbate-mi,/ Revars linite pe veci/ Pe pe lng icoane, pe sub icoane, peste ierni i veri, pe sub toamne i primveri, n ea a ncolit o npraznic aspiraie spre Absolut, condensat ntr-o ntrebare obsesiv: Cum se poate veni mai uor n ajutorul oamenilor? n biserica mnstirii, putnd avea neobosite conversaii, fr complexe, cu sfinii i sfintele din icoane, i-a dat seama, dnsa, ncetul cu ncetul, de tot ce nu tiau aceste ntruchipri ale virtuilor exuberana sexual, bunoar, i melancolia unor convorbiri cu unii brbai inteligeni, sau cu unele femei idioate... i era pcat ca nici n ochii lui Dumnezeu cel din altar nu se putea observa doar era vorba de Atoatetiutorul! ce daruri i haruri i pot oferi tinereea i sexul, adic apriga sete ctre virtutea stricat de ionatanul din paradis! Aa c n capul (i n mintea, evident!) tinerei fecioare a nceput s plpie gndul ntruprii, ntr-o nou existen, a iubirii fr chip anatomic biped!... i aa a aprut visul preschimbrii ei ntr-o logodnic dttoare de bucuria suprem a existenei unor oameni mai ales brbai, firete! bucuria tririi unei clipe de beie, de mplinire a nzuinei de a-l vedea pe Dumnezeu! Universul uman era doldora de cadavre vii mai ales ale brbailor, firete! n care lumina divin sczuse sau chiar fusese lichidat de ctre progresul social i sexual, precum i de ntreprinderile canonice bisericeti! Dincolo de condiiile unei anumite isto rii, sau ale unei anumite revoluii, ghilotina este o idee. Spre care tind diverse persoane fizice, obiecte, ntreprinderi, instituii care s-au strduit s devin idei i n-au reuit n ntregime!... Justiia, bunoar, care nu mai vrea s fac parte din irul povestirilor de anticipaie. Fire aventuroas, doldora de pasiunea conspiraiilor secrete i a adversarilor aleatorii, justiia a ajuns s se bat cu ciocanul n pieptu-i de aram i s susin c este suveran i independent! Suveran fa de cine? ntreab crcotaii. Independena fa de cine i cum?! Cu Biblia n mn, n maini de lux, peregrinnd procurarial printre rani b trni i printre colari scoi din examene i cutai n budigi? Ce e drept, e drept, justiia, ca i ghilotina, i-a desvrit ca lea spre sanctitate! i deja are n sngele ei albastru sentimentul pregnanei i al prezenei lui Dumnezeu! Justiia, ca i ghilotina, da... Da, dar justiia nu este un automat doldora de adevruri dirijate prin calcule matematice, reci, gata s devin adevruri mecanice, nu, nu, justiia posed o nsuire grozav ce tinde de la un regim politic la altul spre desvrire spiritual spre sfinenie! Avem destule exemple teribile n istorie n care a triumfat sfinenia justiiei, aceast biseric a vocaiei binelui, altruismului i a nevoii adevrului de tandree! Astfel putem vorbi cu ndreptire despre o fiin gnditoare, justiia mai ales cea romn! n care complementaritatea adevrurilor, verbale, neverbale, contiente sau subcontiente, poate crea noi modele ale realitii ceea ce ar fi, par examplu, disponibilitate de a se jertfi pe sine a procurorilor i poliailor ce au cutat n sutienele unor absolvente de liceu existena nu neaprat a unor bnui corupi, ci existena unor

amare, unele mirese i unii miri mptimii de independen au nflorit mereu! Pe Florea Firan, e drept, mai ales n ultima vreme, cnd duce n spinare editura i revista Scrisul Romnesc, nu l-am vzut nflorind slav Bogului! aa cum prin Valahia unele flori nfloresc chiar minind i fcnd-o de oaie! Iat, s trecem la independena absolut a ghilotinei! Dup o mic parantez, totui! Am terminat o pies un bolovan de 200 de pagini! despre soldaii-eroi napoiai de

Dumitru Radu Popescu i Florea Firan Craiova, 2011

la Troia, dup un drum galnic de cteva mii de ani... napoiai, vorba vine!... Eu i surprind acostai ntr-o insul n care o vergur, dup cum se tie, i transform n porci! Groaznic, s-ar putea spune: otenii eroici de la Troia ajuni s vorbeasc guind! Dar, dup cum se cunoate, viclenia libidinal a lui Ulise o convinge pe prinesa de pe insul s-i transleze pe grsani n condiia uman iniial, ca s poat pleca pe la cile lor!... n piesa mea, ns, soldaii eroi venii de la Troia via Iugoslavia, Irak, Afganistan! refuz s mai redevin oameni, simindu-se bine n starea noricat n care se afl! ntlnim aici din partea lor, evident! apariia unei luciditi obiective filosofice, n ultim instan, evident! luciditate doldora de nvminte referitoare la preul libertii de a deveni porc. Sistemul de valori al eroilor sosii pe o insul ... taman din rzboiul de la Troia... capt o superioritate calitativ incantatorie, orfeic! Unul dintre aceti eroi restructurai n spia ce categoric! aspir s zboare spre triile infinitului, unul dintre aceti eroi, deci, i ncearc norocul n obinerea iubirii Prinesei!... El, fiind, probabil, dintr-o obrie danubianopontic, nu e strin de filosofia pajului!... Din contr, prin cultur, este foarte legat de ideile pajului desvrit, Ctlin, care s-a apropiat cu pai mruni, ca udemeritii, de fata de mprat, gata s-o nvee s deslueasc tainele i concreteile amorului fundamental! Ce-i zicea Ctlin fetei de

noaptea mea de patimi. Am dat acest scurt exemplu de in teligena dobndit de ctre paj prin cultur, fiindc zilele trecute, la Liceul Bolintineanu, din Bucureti destui ct lini au venit s se adape, bob cu bob, din tiina iubirii de oameni trgnd cu urechea la examenul de Bac al elevilor ce trebuiau salvai de molima corupiei... i, pe viitor, mai ales colriele, era necesar s se prezinte la examene fr sutiene i budigi! Lege! Sigur c aceti oteniprocurori nelepi aveau salarii pe merit! foarte mari, fa de profesorii de liceu, lucru normal ntr-o societate ajuns la o democraie independent, ferm, n care fiecare cetean este rspltit financiar conform capacitii sale intelectuale! Un profesor fie vorba ntre noi! nu se poate compara cu un procuror, cu un judector de la Burta Constipaional, cu un geniu de la Electricitate!... Profesorii sunt dependeni de coal, pe cnd juritii nu sunt dependeni de o coal anume, fiind, de fapt, dependeni doar de Independena Justiiei! Am nchis paranteza! nainte de a se rencarna printre oa me ni, ntr-o sfnt lumin demn de Re voluia spiritual Francez, Ghilotina, c lu gri fiind, din adolescen, a fost n gur gitat de o criz mistic, drept pentru care a n ce put s poarte pantaloni negri, n chi zitoriali, dttori de o mare siguran in telectual asupra domeniilor sale carnale, macaciforme. Sigur, ani la rnd, trecnd

Eseu
principii dttoare de fericire spiritual! Avnd ca mn dreapt poliia discret i ca mn stng poliia secret, justiia din Romnia este i motenitoarea ideilor preafericitului Augustin (sfntul) care spune: Dac spia omeneasc ar trebui s piar i dac ar exista posibilitatea s fie salvat printr-o minciun, mai bine s ne abinem s proferm aceast minciun, iar neamul omenesc s fie lsat s piar. Dac, minind, l poi mpiedica pe semenul tu s pctuiasc, mai bine l lai s pctuiasc dect s mini chiar i atunci cnd prin minciun l-ai putea mpiedica pe semenul tu de la pedeapsa venic, mai bine l lai s piar dect s l salvezi trecnd peste adevr. Da, s piar minciuna din ar, s vin autobuzele la Bolintineanu dect s se treac peste adevr!... Mai ales cnd se tie c profesorii au nite salarii urieeti fa de bieii judectori i procurori care triesc mncndu-i ce au sub unghii! E i firesc, da, ca profesorii, nvtorii, medicii etc. s aib salarii sub nivelul Mrii Negre! Salariile procurorilor i judectorilor sunt independente! Ca i pioenia poliailor... De altfel, nu trebuie s uitm asceza total a lucrtorilor de la Bal fa de epicurianismul nvtorilor i agenilor sanitari danubiano-pontici. Dac o s ne napoiem doar pn n secolul XX, trebuie s spunem c justiia a trit pe propriile sale picioare nc din 1907, innd cont de aspiraiile oamenilor i fundamentnd un fundamental PIB al dreptii! Justiiei noastre independente i suverane i se potrivesc (cu brio!) spusele lui Einstein despre valoarea oamenilor: n timp ce omul de succes este cel ce obine din ce n ce mai mult de la alii i le ofer incomparabil mai puin i, dac se poate, deloc, omul de valoare este cel ce ofer n schimb celorlali din ceea ce este, fr s le cear nimic n schimb. n cazul morii lui Nicolae Iorga, Justiia noastr independent a dat tot ce era mai bun n ea!... Boierii justiiei s-au sftuit mereu ntre ei i, tiind c au fost alei de Dumnezeu ca s-i rosteasc prin tribunale chibzuiala nelepciunii au inut cont n independena lor doar de nelepciunea Tatlui Ceresc, de cea a Fiului lui Dumnezeu, care a fost i Fiul Fecioarei i au dat dovad, de dimineaa pn seara, de milostenie! Exact ca i atunci cnd i-a venit rndul lui Antonescu s treac prin faa naltei soii a prea nstelatului cuvios Silvoi Porcan, sau ca i atunci cnd le-a venit rndul s guste din independena justiiei numiilor Ptrcanu, Ceauescu!... Datorit independenei ghilotinei, Fran a nu s-a bucurat niciodat de un deficit de libertate! Dup decesul socialismului, da torit independenei justiiei, la noi a n florit industria de fier vechi, iar oamenii rmai s se plimbe pe strad, n libertate, au fost ajutai s-i cultive virtuile nl toare, privatizatoare... iluminndu-se na inte de a poposi lng moatele Sfintei Pa ra sceva, la o srmlu cald... Muli din tre romni au devenit cpunari de soi sfini ai libertii, adic! Iar elevi prezeni la Bac, n anul Domnului 2013, au avut parte de o supraveghere evanghelic automat, din nlimi, dttoare de o binecuvntat pu rificare a condiiei umane... Justiia a preluat rolul lui Dumnezeu, Morar i Kovesi au devenit Fiul i Fecioara... O, pardon, pe ministrul justiiei nu-l tie nimeni, el pare c mparte rolul Duhului Sfnt cu o persoan fr chiloi abuzivi. A fost binevenit intolerabila toleran de la Bac, pentru c educaia prin tortur

Scrisul Romnesc
ntotdeauna a dat rezultate benefice! Inviolabilitatea justiiei, venit, fr pcate, din patrafirele magistrailor, cred c le-a umplut inimile de bucurie prinilor, bunicilor, fiilor i nepoilor acestora!... Bi blia pus pe bordul mainii de lux, n faa casei btrnului din Moldova, a pulverizat imaginea iadului i a crucilor destrmate ce i-ar fi pndit pe votanii rtcii prin banalitile rului electoral... Ecoul omagial de care se bucur acum justiia independent este, de fapt, cer ti ficatul de natere al noii gramatici Gra matica Justiie-Poliie fr de care n v mntul romnesc nu mai are nicio ans de supravieuire! n ce privete, recunoscndu-le juritilor o nalt cultur estetic, nu cred c romantis mul pus la cale n incinta Liceului Bolinti neanu e o parodie ridicol, ci un principiu ce d nvmntului anvergura regal a u morului contemporan romnesc! Trebuie s recunoatem c nici n Urmuz nu exist un sclipt mai filosofic dect cel vzut n jurul Liceului Bolintineanu, la Bac! O, ce acuitate a contiinei procurorilor i poliailor! Ce revolt mpotriva clieelor cu eleve nedezbrcate i deloc cutate de bani prin sutiene! Ce sens moral nalt, suplu ca o ghilotin! Nimic nu este independent n natur? Lumina lumii nu este independent de soare, celulele miocardului nu sunt independente de cele ale mduvei spinrii, ziua nu este independent de noapte, moartea nu este independent fa de via bzdgind singur prin univers! viul fiziologic este logic, niciun atom viu nu-i depete aiurea ct nu e lovit de vreo boal! greutatea propriului destin? Ei, nu, legea legilor s-a dovedit foarte clar la Bacul romnesc: justiia este egal cu oamenii ei, independent i suveran! Aa c apelm la Cronicarii lui Urmuz! Cic nite cronicari/ Duceau lips de alvari./ i-au rugat pe Rapaport/ S le dea un paaport./ Rapaport cel drgla/ Juca un carambola,/ Netiind c-Aristotel/ Nu vzuse ostropel./ Galileu! O, Galileu!/ Strig el atunci mereu / Nu mai trage de urechi/ Ale tale ghete vechi./ Galileu scoate-o sintez/ Din redingota francez,/ i exclam: Sarafoff,/ Servete-te de cartof!/ Morala: Pelicanul sau babia. Note posibile: 1. Acum, domnule Florea Firan, ntre noi fie vorba, nemurirea presupunnd asistenta unei stri fr pcat, trebuia s fie desprit de elocvena unor bucurii pmnteti de o grani: i frontiera asta se putea vedea cu ochiul liber, fiind compus din ionatani nverzii, nflorii i, evident, aflai pe rod! Evaluarea, pe baza unei analize filosofice, a geografiei paradisiace, i-a condus pe protoprinii oamenilor, Adam i Eva, la convingerea ferm c absena sau prezena ionatanilor este o chestiune fertil: merele din rai erau o sintagm, o invenie lingvistic, un cod, nu o realitate grdinreasc! A mnca ionatanul era o fantezie, o dovad a incipienei dragostei sentiment necunoscut n paradis! Curajul celor dou entiti fiziologice de a ajunge la int m refer la inta cunoaterii, n rai, a strilor interzise, oral, de ctre Ttnele grdinii fundamentale ne arat adevrata msur a neamului: iubirea! Altor dobitoace, psri sau fpturi acvatice, Dumnezeu nu le-a interzis s mnnce ionatane! Fiindc aceste ionatane nu existau cci nu existau nici foamea i setea n paradis! iar fpturile din fraza de mai sus nu aveau n mintea lor inexistent nicio emoie, nicio licrire a materiei cenuii care s le mping s ncerce, n imaginaie, o stare neparadisia c, lumeasc, dttoare de moarte! Ei, bi ne, Adam i Eva i-au dorit, mncnd ionatane, s descopere cum va arta raiul fr ei, cum se va putea transforma el nti ntr-o vale a amintirii, apoi ntr-o vale a disperrii cnd Dumnezeu i va alunga pe ei dincolo de prleazul grdinii eterne! Aa c ndrzneala protoprinilor notri de a gusta din universul interzis al ionatanilor care, la vedere, artau splendid, nflorii, mpupii i nrodii! arat cum prima ncercare nereprimat a protoprinilor notri de a deveni autonomi a dat roade: antecesorii notri i-au ctigat dreptul de a nu mai fi nemuritori i de a putea, dincolo de paradis, mai spre rsritul soarelui, s poat (da!) ntemeia imperiul oamenilor, din care i noi facem parte!... Aa c putem recunoate cu dulcea c ne tragem din regnul vegetal i c am putut s-l vedem pe Ttnele ceresc, prin ochii protoprinilor fundamentali, n dubla sa ipostaz: n chip angelic, bucuros c din pmnt rou a me terit omul, i n chip demonic, negru de su prare nelegnd c propria sa alctuire, din lut, a avut curajul s mnnce ionatane, semn sigur c El a fcut o fiin imperfect, orgolioas, doritoare, n subcontientul su, s cucereasc i trendul expierii, moartea!... Cci moartea este marea Americ pe care a cunoscut-o fiina ratat de Dumnezeu cnd a fcut-o! omul! 2. Aa c, domnule Florea Firan, n perimetrul Bolintineanu, batalioanele de pelicani i de babie, ca s evite un paradis colar corupt, au aprut n autobuze de lux, gata s zboare, dup mplinirea misiei lor paradigmatice, pristandaice, spre niscaiva ri mai calde, paradisiace, unde s se bucure de fericire, fr s se ating de ionatane. Aceast evoluie n revers, n invers, a pelicanilor i a babielor independeni i independente, fac din luna iulie, a anului 2013, un moment de rscruce n izolarea unei fpturi de propria sa minte semnul independenei supreme! Pelicanii i babiele, fugii oficial din lume, cu autobuzele, n acest iulie rom nesc, ne arat ct este de lilial i eficient dragostea independent, scpat din ba ie rile minii! ntortocheri fiziologice i filosofice, ca n labirintul minotaurului, n-o s mai existe la niciun liceu danubiano-pontic! Eroina mitic, justiia, Ariadna zeului, cu glas de tenorino-bar-bariton, a gsit ieirea din corupia labirintic colar (pn la cea asfaltier i industrial nu e dect un pas de dans) aa c totul e OK, autobuzele au ntrupat soarta geniului politic pe pmntul danubiano-pontic! 3. n luna mai, la Oradea, gojditii inteligeni au srbtorit cei 60 de ani de cnd au absolvit coala... Cu aceast ocazie am putut remarca la radio i la televizor! bucuria ce i-a cuprins pe componenii luptei pentru pace i dreptate (singurii independeni din Romnia!) cnd am aflat meniul oferit apostolului Gigi: la prnz, fasole cu crnciori, sup de legume, gogoi cu magiun... 4. Unul dintre cei opt nepoi ai mei, Andrei David, elev n clasa a II-a, a revolu io nat, dup subsemnatul, canonul basme lor, implementnd, desigur, implementnd cu aplomb, o nou viziune, mai realist, asupra relaiilor dintre vieuitoare i natur, un fel de optimist temperat, uor ironic i deplin lipsit de naiviti... Adic Andrei David a pus punctul pe i! Iat lucrarea sa profetic, revoluionar,

Nr. 8 (120) august 2013

lipsit de altdat: dulcegriile basmelor

11
de

Povestea lui Mitic ntr-o zi o cloc a fcut un pui. Ea l-a denumit Mitic. Mitic era un pui foarte neasculttor. Dup o lun, Mitic se sturase de comentariile clotici. Aa c plec. Dup o zi de mers, Mitic se ntlnete cu o vulpe. Vulpea rse: Ce minge caraghioas, de puf! Hai s-o mnnc. B vulpe, pe cine faci tu minge de puf? Vezi c dac m superi o s te bat. Cine zice? Eu! Vulpea i trage un ut nalt n fund. Oo 8 .... O .... /// ...! zice puiul. Vulpea se enerv, l lu de coad i l bg pe gt. 5. Pelicanii i babiele, fpturi nc din antichitate sustrase manipulrii, uni ca te, aflate dincolo de omul-numr, acom pa ni ate de autobuze, au nfruntat, n peri me trul Bolintineanu, comersanii de idei aca demice, distrugndu-i pn la piele, prin palpri pe sutiene i budigi! Astfel, da, pelicanii i babiele i-au fcut bine trea ba! Evident, treaba mare, pecetea independenei lor suverane! Adevrul pitulat n spatele oglinzilor i-ar fi fcut pe spectatori s rd n hohote... O, ce comedie, ieit dintr-o tragedie, ca n via!... Printr-o simpl inversare a logicii!... nlocuind plusul cu minusul, adevrul bine coafat nu ne-ar mai arta nebunia i moartea, ci superbia vieii... Cine vrea s pun n scen aceste dou versiuni ale piesei, una dup alta, va fi, cu siguran, gratulat cu Premiul Pulitzer! Domnule Florea Firan, Ce mai este nou pe la Craiova? Prin Europa, prin America? Prin istorie, e vnzoleal mare! Prin cultur vremea e staionar. Don Quijote, clare pe o mroag, alturi de Sancho Panza, scu tierul su, i el clare, i vd de drum: eroul rzboinic i umbra sa panic i vd de drum, adic! De fapt, cei doi asta i sunt, unul singur: o singur artare, ntr-o dubl aparen. ntr-un nesfrit i transparent dialog interior. Completndu-se reciproc, printr-o dulce i alunecoas anulare apo teotic. Fiecare vede lumea cu ochii si, cavalerul cu ochii plini de vise, scutierul cu ochii umbrei, umbrii de realitatea prin care trece. Fiecare trind mpreun! n aceeai zi, o alt via. Existena morilor de vnt, n inexistena balaurilor. O stea cltorind pe pmnt, cu dou fee prin grozvia comarului social i luminescena banalului. Prea multe idealuri, ocrotite de un lighean, i o ochire civil, resemnat, prin putreziciunea timpului. Sulia be li coas, exact ca un vis i pierderea spe ranei, cuprinse n aceeai secund. Un om i un cal, plutind prin cer, i umbra lor, nedezlipit de ei, lungindu-se i scurtnduse, alunecnd pe pmnt. n vrtejul ne buniei luminoase i al luminii terestre. San cho i privete stpnul cu nelegere i dragoste, numindu-l Cavaler al Tristei Fi guri. Nu altfel i privete Nluca, umbra regelui Hamlet, fiul, cobornd din lumina morii n toiul nopii de la castelul Elsinor. Ei, aa se mai ntmpl i pe la btrnii greci. Oameni i umbre peste tot! Ei, ce rost mai poate avea, azi, o idee i umbra sa? Ei, da, cobornd n zilele prin care ne petrecem, te poi ntreba, cnd e vorba de rzbit cu o editur i o revist prin vrtejul politicraiei realiste i al vnturilor europene, ce rol mai pot avea cavalerii nvrjii i umbrele lor luminoase?

12

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc
George STANCA

Proz

Memoria lui

Adrian Punescu n amintirile mele

binecunoscuta-i cas din Str. Cazrmii, sus pe Dealul Spirii pe Uranus, linia tramvaiului 2 care trecea din Giuleti ctre Rahova, la staia Ni Stere, prima dup Stadionul Republicii, lng crciuma Motanul Negru. in la aceste detalii geografice, fiindc toate au disprut sub buldozerele care ne-au druit minunata Cas a Poporului. Cu care se mndrete tot romnul troglodit, uitnd de crimele comise: omeneti, arhitecturale, un holocaust imobiliar pe care este ea ctitorit. i, stnd odat mai mult la o bere mpreun cu Mou Pitti, la Cireica, anexa neoficial a Teatrului Bulandra, sediul Izvor, am descoperit c i el i eu tiam aproape pe de rost (eu, mai mult le povesteam, nu memoram cci nu am nici memoria propriilor versuri) mai toate poemele din volumul Istoria unei secunde. Ne era ca o sfritul reuniunii am mai rmas cu Pitti s bntuim prin foaier cred c n jurul unui pahar de vodc. La un moment dat, am zrit venind spre noi un ins uria, mare, cam stngaci, mbrcat ntr-un uria, cum altfel?, f-f kaki, mototolit i fluturnd aiurea. La nfiarea asta ciudat de om simplu dar autoritar prin statur i voce cci aa mi s-a prut mie atunci omul: mai simplu deloc sofisticat se aduga un cap imens cu pr des, lsat s creasc normal, i doi ochi urieeti, de foc, penetrani ca laserul, pe care mult mai trziu i-am putut identifica a fi de culoare albastr. Ai venit cam trziu, Adrian, i se adreseaz Mou. i-am spus c nu pot s vin i am fcut-o, se impune uriaul. Atunci am realizat perplex c era Adrian Punescu. Pe care eu cititorul, urmritorul lui nu era noiunea de fan pe atunci mi-l imaginasem, da!, nalt, da!, cu ochi fosforesceni plini de energie, da!, dar nu aa ci din contr, un ins uscat, figur de ulceros slbnog, ascetic, mcinat de creaie, existen, poezie, cum aprea el pe atunci n mintea mea. Muntele sta de om nu era cum mi-l imaginam eu. I-am mrturisit asta lui Pitti, care doar a rs. Am dat tirea n ziar cu mica dar impresionanta distribuie. A doua zi Pitti mi-a povestit c a fost chemat la conducerea teatrului, sau i mai ru la sectorul de partid, i i s-a pus n vedere c a organizat o manifestare neautorizat, cu un club neautorizat. Nu facem niciun scandal, nu comentm, nu s-a ntmplat nimic, tov Pitti! Mama lor de porci! M-am mai ntlnit apoi cu Punescu pe culoarele Casei Scnteii, m-a recunoscut, mi-a mulumit pentru articol erao not, ce s mai numai c se vorbea despre el, despre un club de suporteri, l flata, firete i m-a invitat s joc fotbal cu el, undeva n spatele Scnteii ntr-una din zile. Subliniez ntmplarea despre meteoricul Club B pentru a se nelege c aici a fost, fr nicio exagerare, sau deformare, un fel de idee-embrion a ceea ce va deveni apoi, fenomenul social numit Cenaclul Flacra. In dus, condus, dirijat, realizat de Adrian, la care Pitti era actor invitat, iar subsemnatul motor angajat, organizator pe partea muzical, secretar muzical, cel literar fiind Dorin Tudoran, amicul lui AP din facultate. i a mai avea ceva de adugat privind aa numita fr mare pomp, dar reala, Genez a Cenaclului Flacra.Adrian vedea n Pitti nu numai un mare actor, un formidabil improvizator, un tip instantaneu, inventiv, un ludic extrem de serios. Mai vedea n el cealalt faet a lui Mou, care l-a fcut s intre, picnd prima oar la examenul de admitere la Institutul de Teatru, la Politehnic: aceea a insului, organizat, calculat, pragmatic, chiar. i, el, Punescu a explicat asta, a vorbit despre calitile lui Pitti ntr-un articol din revista Magazin, unde AP avea o rubric numit Lumea ca lume. Pentru aceste caliti enumerate, aici printre altele cenaclul dac nu m-nel nu pornise poetul l vedea pe Pitti un posibil director al unui posibil teatru pentru tineret. Adic, ceea ce urma s fie Cenaclul, dar condus de Punescu, avndu-l pe Pitti ca actor-recitator, dar i ca ferment inspirator, pn la un moment cnd a fost scos, vremelnic, din Cenaclu de ctre Boss. Asta, la reclamaiile, plngerile de hruire intelectual, s zicem, fcute de, culmea!, cei mai apropiai amici ai lui: Anda Clugreanu, soul ei pe atunci, actorul Dan Tufaru, i subsemnatul. Asta e o alt poveste ce nu are loc aici. Cert este c Punescu a ascultat de reclamani, dei l preuia enorm pe Mou. Pe scurt, viziunea lui AP privind aptitudinile de organizator, director ale lui Florian Pitti a fost materializat atunci cnd Paul Grigoriu de la Radio Romnia Actualiti i-a ncredinat sau l-a susinut n funcia de director al fostului Bucureti 3, Romnia tineret, devenit azi, postul Radio 3 Net Florian Pitti.

u tiu dac era necesar s se prpdeasc Adrian Punescu, pentru ca musai s declaneze n mine un puternic uvoi de amintiri. Ce zic eu uvoi, o cataract, un torent, s-a rupt barajul. i, au izbucnit, ele amintirile, n cele mai mici detalii, cele mai insignifiante amnunte, de parc s-ar fi produs ieri, nu prin 1972 73. Scriam, sau scrisesem, la revista lui Eugen Barbu, Sptmna, la pagina de top, de muzic rock & pop & folk, prima de acest gen din ar. Negustorul de pres Jenic Barbu nu se sinchisea de acest gen de muzic, nu-l gusta, dar simise trendul cnd preluase de la Alecu Popovici Sptmna Cultural a Capitalei, o publicaie insignificant, informativ gen unde mergem?, cuprinznd programele de teatru, cinema, case de cultur, expoziii, simpozioane .a. Pop, rock and Folk sau muzi cu oa r Tineretul asta asculta: muzictnr, cum eu nsumi am numit-o apoi, la Flacra, ca s fentez cenzura, care de cte ori scriam ntr-un articol cntreul popNicu Covaci, i vra coada ei roie i ideologic, i aprea n revist cntreul de muzic uoarNicu Covaci, de m suna, apoi, Nicu i m betelea la telefon. Apropo, de top 10 pe care eu l-am ntocmit a la Sptmna, mi amintesc c Punescu avea acas, n Str. Sandu Aldea rspndite prin marele lui living, o puzderie de cartridge-uri inclusiv play-ul de rigoare, aduse din SUA, unde fusese cu burs Paul Engle. Este vorba despre nite suporturi pe band magnetic, mari ct o caset video VHS de azi, strmoul celebrei i micuei casete audio, care nu mergea dect nainte. O lsai n play i curgea nonstop. Un sistem care nu tiu de ce, ca i cuadrofonia nu a prins pe pia, el fiind btut de caseta audio, cum spuneam. Am observat, tot uitndu-m fascinat la titluri, c multe, suspect de multe, erau pe gustul meu, cumprasem eu de acolo i c mi strneau nostalgii recente. Ei bine, atunci Adrian mi-a mrturisit c nu era vorba de nicio coinciden. El primea revista lui Barbu acolo, n Iowa City, trimis de la ambasad, i citindu-mi topul, se inspira, i procura piesele de pe primele locuri. (Ca s-i tii gustul muzical, de atunci, vi le pot aminti chiar cu ajutorul prietenului meu You Tube!: ca s aflai ce degusta poetul prin Americi: Allright now Free, hard englezesc de o duritate a sunetului prevestind marile trupe vulcanice; Close To You Carpenters, un song usonic, tipic muzicii uoare americane de atunci; nu mi-a plcut niciodat familia asta de dulgheri dulcegi; American Woman Guess Who, alt hard uria,in nuce;Raindrops Keep Fallin On My Head B.J. Thomas, din marele film Butch Cassidy & the Sundace Kid, moda muzical Burt Bacharach cu balansul lui formidabil, dar tot americnismele generaiei anterioare, cldu i burghez care urma s fie copleit de valul implacabil al rockului ce va s vin.) tiu c odat, Adrian mi-a permis s merg la el acas i s mngi toate casetele cu pluul de praf, s le ordonez ntr-o masiv lad de zestre sprijinit de un perete al livingului su... Aveam un sentiment vinovat, de-a dreptul sexual, credei-m! Unde sunt topurile de altdat?! Acolo, unde s-au dus i iubirile, carnale, fizice, mereu eterne... Istoria Istoriei unei secunde: sau Geneza Ce na clului Punescu m tia de pe culoarele Casei Scnteii i mai ales din coloanele Scnteii tineretului, unde colaboram la secia cultur evident cu articole i tiri din lumea pop/rock/folk cu faima de comentator rock cucerit la Sptmna. Faim cu care l-am cunoscut i pe Pitti pe care deja ncepusem s-l frecventez la

George Stanca, Adrian Punescu, Adrian Dohotaru (foto arhiva G. Stanca)

biblie. Ne nfioram tot recitnd, citnd i interpretnd. De altfel, la stilul lui excedentar, Punescu scria atunci n cteva publicaii literare de-o dat, interviuri, reportaje, rubrici de nsemnri, cimilituri, tot; sptmnal, lunar i cotidian Scnteia Tineretului, n Romnia liber condus de Papa Paler cum i spunea el familiar dlui Octavian Paler, ct au fost prieteni, cci nu tiu cnd i de ce au rcit relaia. Punescu era atunci, n anii 7273, ziaristul universal. Nu-i mai ajungea presa romneasc. Avea deja o notorietate de breasl, dar nu trecuse rampa la marele public, inta lui, cum s-a vzut ulterior... Istoria unei secunde era o carte politic plin de adevruri strveziu ascunse, cu metafore despre aceste mult prea triste i prea urte faptecomise de comunismul lui Dej, relevate, demascate la primul lui congres PCR de ctre proasptul ef Ceauescu. Ieirea din sob, povestea romnilor sub rui, ardeam n plin var i nu tiam de ce; povestea jafului sovromurilor cu un refren memorabil: houle, ce s-a-ntmplat?/ am pierdut un cal furat/ acum fr el mi-e greu/ parc devenise-al meu. Aceste formule aluzive trimind la fapte de notorietate politic, social de atunci, care nu se puteau exprima direct, au creat chiar un stil de exprimare jurnalistic. Stilul devenise ulterior frecvent incluznd toate aceste chestii vrte, insinuate, ca mersul unei mici oprle, a fcut epoc. Noi i spuneamoprli. Ei bine, Pitti, era o enciclopedie de oprle, le urmrea, le cuta, le vedea i unde nu-s, i ni le semnala nou prietenilor cu o imens satisfacie. Cum s nu te nfioare aluziile lirice ale lui Punescu? Bi Gigi, spunea Mou, ar trebui s facem un club, c tot intenionam mai demult unde s se cnte folk i rock i n care toi membrii s tim mcar o poezie din Istoria unei secunde! Hai s-l facem, eu dau tirea la ziar, a fost rspunsul meu! Aa a aprut tirea c peste o sptmn n foaierul Teatrului Bulandra, la sediul din Izvor se va deschide Club B, cu obiectivele enumerate mai sus. Deschiderea a fost peste ateptri ce for de mobilizare i persuasiune avea Pitti!: Liviu Ciulei, Oganu cu Vali Marian soia sa, Rebengiuc cu Mariana Mihu, Pino Caramitru, Irina Petrescu, lume domnule! Mai spre

Cronic literar Proz

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

13

Geo CONSTANTINESCU

Adrian Marino, Viaa unui om singur

u volumul Viaa unui om singur (Editura Polirom, Bucureti, 2010) Adrian Marino, nc de la nceput, i avertizeaz cititorii c faptul de a fi, n definitiv, autentic nu m consoleaz. Prin urmare, el nu las posteritii un jurnal n sensul comun al termenului, un jurnal de notaie a tuturor minuiozitilor unei viei, ci o carte n care expune punctele sale de vedere despre lumea n care a vieuit i de care se desparte cu acelai gust amar cu care a trit. Asta pentru c Adrian Marino s-a considerat i a fost un om liber (dei a fost nchis pentru aceste convingeri de autoritatea comunist introdus de sovietici dup 1947, timp de 14 ani) a fptuit fr opreliti n acea lume advers o hermeneutic a literaturii, a fost criticul literar romn cel mai tradus n lume i nu s-a lsat nregimentat nici de tendinele de cast ale intelectualilor occidentali, la rndul lor prea supui unor metode i unor instrumentare teoretice specifice de reflectare i reprezentare a valorilor literare, unde hermeneutica nu-i prea avea locul. Meritul lui Adrian Marino a fost acela c nu s-a lsat descurajat nici de fronda, nici de aparenta indiferen a acestora, cnd i alesese un drum propriu. n demersurile sale critice, Adrian Marino a fost preocupat n permanen de rdcinile, izvorul ideilor literare, de valoare paradigmatic. Prin scris a rmas convins c se nregistreaz memoria, se perpetueaz numele autorului, se asigur comunicarea n spaiu i timp (dup cum observ C. M. Popa n lucrarea Adrian Marino, ideocriticul impenitent). n acest fel autorul Vieii unui om singur adaug: Dac refuzam, de pild, canonul literar romnesc, n total sau

n parte, Lovinescu, Clinescu nu vedeam de ce n-a fi procedat la fel cu oricare alt canon critic strin, indiferent de reputaia sa. Prin urmare, n calitate de critic i teoretician literar a pledat pentru specializarea culturii, pentru ideea de sistem, construcie, sintez, erudiie, enciclopedism cultural, specializare precis. Astfel au aprut 11 volume de critic publicate n limbi strine de edituri din strintate sau din ar. Dar nainte de aceasta a fost nevoit s se rup din lumea intelectual unde ptrunsese cu mult aplomb (a fost asistentul lui G. Clinescu la Universitatea din Bucureti) i timp de 8 ani a fost deinut politic prin nu mai puin de 11 aresturi i nchisori la care se adaug nc 6 ani de deportare n satul Lteti din Brgan. Dup aceti 14 ani de lupt i de rezisten fizic i intelectual la programul comunist de exterminare a contiinei libertii individuale, omul Adrian Marino, victorios n lupta cu sine i cu regimul l viziteaz pe maestrul su spiritual, G. Clinescu, care ntre timp euase lamentabil n colaborarea cu sistemul. Pus fa n fa cu discipolul su srac i demn, marele critic, dar micul om, i prezint acestuia, bunurile achiziionate ca urmare a josnicei cedri: Covorul acesta a costat 30 000 lei, acest Luchian 50 000 lei i alte asemenea detalii ntr-o ambian de bric-a-brac i consignaie. O demonstraie frenetic, n avalan a succesului su i a acumulrii parvenite. Incredibil, cinic i pitoreasc, totui, n felul su. n contrast voit cu ratarea mea definitiv. Nici despre privaiunile nchisorilor nu vorbete, pentru c i acolo a fost preocupat mereu s-i menin vie contiina de om liber deschis tuturor posibilitilor serviciu. Cum s lipsesc din prima zi? Corect! Mai c am plns de necaz. Apoi a venit bomba prin sfritul lui februarie: Adrian Punescu a fost numit redactor ef la Flacra. Eu, prin hazard, eram deja prezent n numrul curent cu o seam de interviuri cu de-ai notri din pop-folk: Nancy Brandes, Marcela Saftiuc, Dorin Liviu-Zaharia, poze interviuri, dezm! Mi s-a dat o rubric, apoi o pagin de realizat i condus, dedicat acestui gen, pe care, cum am mai povestit, am botezat-o salutar Muzic Tnr. La deschiderea cenaclului, n toamn, eram secretarul lui muzical: descopeream i lansam vedete. ntr-o zi din octombrie, am fost chemat la AP n birou. Mi s-a spus c trebuie s organizm un cenaclu, s caut un loc central i primitor, accesibil din Bucureti, care s fie eventualul sediu. Aveam un prieten bun, pe regretatul Costic

de cunoatere. Un soi de pudoare fa de ceea ce s-a publicat n Romnia dup 1989 l face s nu le reproduc n aceast carte: Refuz pur i simplu punerea n valoare ostentativ i impudic, eroizarea, exhibiionismul rezistenei. Pe Adrian Marino l-a interesat fptuirea, aciunea, obiectivarea fiinei prin creaie. Proiectele sale erau de anvergur, dei nu se integrase niciunei instituii a sistemului. Dar le-a dus la bun sfrit cu competen i cerbicie, cultura romn motenind rodul unei activiti de teoretician al literaturii de-o via, activitate pe care el nsui o consider adiacent adevratei sale vocaii pe care o va duce, totui, la mplinire, dup decembrie 1989: Preocupat de ideologie de tip liberal i de critica de idei, am fost constrns decenii ntregi s devin doar critic literar i de idei literare, teoretician literar i comparatist. Dar n jungla veleitarilor democrai postdecembriti dezamgirea spiritului iluminist i european va fi i mai mare. Mai ales cnd n Transilvania iubit, Transilvania care l-a adoptat prin cstoria de-o via cu Lidia Bote, alturi de politicieni romni ignorani i veleitari, apar politicieni iredentiti i revanarzi adveri, gen Laszlo Tokes, foarte bine caracterizat de autor ca fiind o fosil politic ieit parc dintr-o cavern uitat a istoriei, semnnd peste tot ur i discordie. Din pcate, omul european, att de deschis colaborrii ntre popoarele moderne ale continentului-leagn al civilizaiei, Adrian Marino s-a dus n cele venice. Ne-a rmas opera lui imens, inegalabil i exemplul unei viei ce nu s-a lsat ntinat de contingena pe care i-a dorit-o altfel i pentru care a avut capacitatea de a-i nvinge propriile slbiciuni i suferine. Pentru acea Europ a lui Adrian Marino avem datoria s acionm n continuare, eliminnd impostura i ipocriziile de tot felul, mai ales n faa frustrrilor de decenii ale acelor fosile ale istoriei care cancereaz n permanen ideile de comuniune a marilor valori europene, pentru binele comun. Popovici, fostul bibliotecar din Giuleti Srbi, care acum avansase n centru, era directorul casei de cultur a sectorului 1, din str. Sltineanu, pus undeva prin spatele ASE-ului. Ombilicul Capitalei! Cnd i-am spus despre ce e vorba, Costel a srit n sus, bine drag, dar eu am fost coleg de grup, n anul I, la litere, cu Punescu i Tudoran, apoi eu am trecut la fr frecven, s vin cu plcere, a spus omul care ne-a dat sediul istoric a ceea ce urma apoi s fie imensul, fenomenalul, monstruosul aparat de manipulare a tineretului, superbul spectacol, numit Cenaclul Flacra. Am ncercat s cuprind aici toate marile adjective atribuite manifestrii nainte i dup Revoluie. Eramntr-un delir cum nu am fost niciodat. Redactor la Flacra, secia, cultur-muzic pop/folk, se cre tar de cenaclu!, uauuuu! Aveam nite entuziasme fabuloase, voluntarisme, iluzii: ce visam noaptea pentru revist fceam a doua zi cu un simplu Da de la AP, cum i spunea demult regretatul Eugen Seceleanu; de la Boss cum ncepuserm alii s-i spun. Toat lumea era a mea. Punescu era al meu. De fapt, cu tot sufletul i chiar restul, eu eram al lui, dar nu conta. Ba, chestia asta care n-a contat, m-a costat, cnd dup plecarea de la el ctigasem un concurs la TVR, i un politruc imbeciloid numit Dii Marinescu mi-a respins dosarul, exclamnd nu am nevoie de gaca lui Punescu, la noi n TVR. Auzi, loaza la noi, Tevereul era de la mama lui deacas, motenire de la daci. Aa se nteau feudele, moiile roii, comuniste, baronii-tovari, burghezia roie. Cu tia se lupta acel Punescu, nebunul dintr-un sistem, acela bolnav, falimentar. Cel care a scris, le-a dedicat pamfletul Analfabeilor.

Cenaclul i vremea lui Ulterior, i-am destinuit lui Adrian c tot eu sunt cel care se aflase n spatele ntlnirii lui, lucru rar, cu studenii de la Construcii civile din vara lui 72. Ce se ntmplase? Eu eram student la zi. nanul IV am rmas repetent din cauza unei materii, elasticitate, predat de doamna Kunst-Ghermnescu, soia marelui Johnny, imensul antrenor de handbal. D-na era mare amatoare de poezie i muzic. La noi, n Tei la facultate, veniser cel puin dou mari nume pentru epoca aceea: Cornel Chiriac, viitorul D.J. de la Europa Liber, atunci titular al unei ultrapopulare, printre tineri, emisiuni radio, devenit etalon pentru micarea rock romneasc, Metronom; i poetul Marin Sorescu, cel care m-a uimit prin timiditatea sa dus pn la netiina, neputina de a citi propriile poeme, de parc erau scrise de altul. Scriitor, nu vorbitor dl Sorescu. Profesoara mea de la cursul de Elasticitatea con struciilor, dna Kunst-Ghermnescu, amatoare de poezie mi-a spus c ar vrea s-l invite pe Adrian P unescu la Facultate la o ntlnire cu studenii. Nu mai tiu de unde am obinut numrul lui de telefon. A fost de acord, dar mi-a pus ferm o condiie: s-i vnd crile studenilor. S i se fac stand, Istoria unei secunde, n principal. Am transmis asta profesoarei. Culmea ironiei, tocmai eu care l admiram, care i povesteam poemele, fcnd apostolate cu cminitii, nu am putut s vin la ntlnirea cu poetul. Eram n prima mea zi de lucru, ca funcionar la contabilitate Grivia Roie unde m bgase tata, pe obrazul su. Trecusem la seral i trebuia s am

George Stanca, Adrian Punescu, Traian Prosan, Radu Constantinescu (foto arhiva G. Stanca)

14

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Proz
cu era s-i rspund, cum s povestesc ce f ceam atunci, cnd atunci nu fceam ni mic, i cum s fi fcut referire n dou fraze la cei zece ani de cnd nu o mai vzusem, era imposibil. Mi-a trecut prin min te s i spun c ateptam s m sune, dar ar fi prut c bravez, astfel c am renunat. Aa c i-am spus c fac bine, ca i cnd ne-am fi ntlnit pe strad zilnic i nu era dect o ntrebare de curtoazie, cum probabil c i era de fapt. M bucur c i-e bine, Jim... M bucur nespus... Ei, ce zici, tiu c pare ciudat, dar vei avea timp pentru o veche prieten?! nc eram lovit cu ceva greu n cap, ncepuse s-mi creasc i un cucui fantastic ntre timp, vocea de la telefon mi pusese o nou ntrebare care suna mai degrab a invitaie, dar al crei sens nc nu l deslueam. n primul rnd, cnd devenisem noi prieteni i mai ales vechi?! i ce a fi putut s i spun eu n momentul de fa?! Aa c am zis din nou bine. i atunci vocea a nceput s rd uor i s se scuze din nou pentru c m trezise din somn. Nu fcea nimic, bineneles, dimpotriv, mi prea chiar bine c o auzeam, cuvintele politicoase mi-o luaser nainte, se articulau singure, fr s se mai foloseasc de mine. Poate era mai bine aa. Deci, cnd ne vedem?! tii probabil c n-o s stau prea mult n oraul sta, a mai ntrebat vocea i atunci, din toate cuvintele din memoria mea destul de pro digioas, a ieit la suprafa unul extrem de ciudat, care m-a surprins i pe mine i al crui stpn am devenit pe loc: Acum. Ce dracu mai nsemna i asta?! Ce voiam s spun de fapt?! Bine, a mai spus vocea, deloc surprins, eu sunt la Astoria, te atept n hol s bem ceva. Te pup! i vocea a disprut n noapte, aa cum venise, lsndu-m cu sunetul mol com al unui pian care nu mai nceta s-mi destinuie toate secretele sale... Nu puteam pleca de acas, nu acum, nu la ora asta, nu aa... i nu era vorba doar de faptul c Jill ar fi putut s se trezeasc oricnd, dar oricum nu ar fi fost normal. Hmmm... ce ciudat... cine i-ar fi nchipuit, Eva... M plimbam prin ncpere i a fi trezit-o pe Jill, dar nu aveam ce s-i spun i oricum nu a fi tiut ce s fac cu exactitate, chiar dac a fi fost singur... Nu, e clar, nu pot pleca, trebuie s sun napoi, s-i spun c a fost o confuzie, c nu se poate la ora asta, c mine, pe lumina zilei, vom mai vedea, desigur, ne vom ntlni, dar acum e imposibil, im-po-si-bil... Telefonul mi transpirase n mn cnd se auzi vocea somnoroas a hotelierului care mi spuse c nu exista nicio domnioar sau doamn Eva cazat n hotelul acela i c nu tie s se fi cazat cineva n ultima or acolo, poate mai devreme, mult mai devreme... Hmmm... nu prea mi venea s-i mul umesc pentru rspuns, dar am fcut-o totui i problemele mi s-au dublat. nelesesem eu bine Astoria?! Poate c mi se pruse sau mi venise n minte acest rspuns la fel de inexplicabil ca acel acum. Cine tie?!... Nu mai eram sigur de nimic, n afar de faptul c nu era nimic de but n casa aceea i sta chiar era un motiv bun de a iei. Ce puteam s fac?! Mi-am dat seama n curnd c nimic. Conjunctura m aruncase n braele firave ale aventurii. Am scris n fug un bilet cu trei cuvinte: Ies dup martini. L-am aezat n mijlocul fotoliului i mi-am luat haina la repezeal. Nu tiu exact cum de eram m brcat, dar a fost bine cnd am descoperit asta. Nu mai pierdeam niciun pic de timp. Am ieit fluiernd ultimul acord de pian. Cnd am ajuns n strad, noaptea era tot acolo unde o lsasem cu vreo dou ore n urm.

Mihai ENE

Noaptea cenuii
Fragment de roman
este cinci minute eram n stra d, nfofolii n mantourile lungi i grele, sub cerul ntunecat i ne ndreptam agale spre apartamentul lui Jill, unde m mutasem i eu de curnd. Era la numai zece minute de mers pe jos de clubul pe care tocmai l prsisem, aa c nu avea sens s ne grbim. La nceput, Jill nu spuse niciun cuvnt, apoi ncepu s-mi explice, ca un fel de scuz, ct de important era pentru ea ziua de mine, c trebuia s se odihneasc i s fie n form pentru nu tiu ce inspecie sau cam aa ceva... Oricum eu nu ascultam nimic, aa c nu conta ce fcea ea a doua zi, dac nu voia s vin, putea spune de la nceput. De cnd trecusem prima oar mpreun pe lng clubul cu pricina ne propusesem s venim ntr-o sear i nu tiu cum se face, dar abia n seara asta ajunsesem s i intrm. Clubul se afla la parterul unui hotel de lng Mariahilfer Strasse, unde sttusem prima dat cnd venisem n Viena, cu civa ani mai nainte Atunci fusesem att de agitat i oarecum speriat de tot ce triam, nct nu intrasem niciodat, mai mult din timiditate, n clubul care se deschidea primitor n dreapta scrii monumentale pe care urcam spre camera mea de la etajul al doilea. Acum pisem din nou n holul acestui hotel cu nume de prin, cu uoara emoie a recunoaterii, ns fr nicio urm de timiditate i nu mai urcasem scara impuntoare, ci o evitasem atras ca un fluture de lampa aprins de muzica din club. La intrare, ne ntmpin un negru vorbind o englez american cu un uor accent sudist, din New Orleans speram eu s fie, i ne ceru mantourile cu un zmbet larg i bonom, ceea ce mi provoc o plcere difuz. O invitasem pe Jill tocmai ast-sear n ora pentru c aveam ceva de srbtorit. Cu dou seri nainte reuisem s scriu primele pagini din ceea ce avea s fie, probabil, noua mea carte. i cum tocmai primisem nc o tran din bursa de pe urma creia triam aici, am socotit c nu ar fi chiar ru s ncep s o evaporez n felul acesta. i pot susine chiar i acum c nu greisem deloc. Dar oricum nu mai conta, frigul reuise s mi alunge orice plcere, i cum Jill nu mai zicea nimic de o bucat bun de vreme, tceam i eu, cutnd s desluesc n mintea mea acordurile lsate n urm. Cum nu prea reueam, ncercai s m gndesc la altceva, dar nu gsii nimic demn de interesul meu diminuat n mod dramatic. Totul se nclcea i poate c doar nc un pahar de martini ar fi putut s clarifice lucrurile, s le dea contur, s le scoat din penumbra n care se retrseser. Am ajuns n apartamentul lui Jill i m-am trntit pe un fotoliu i am ntrebat dac nu cumva mai avea nite vermut. Mi-a aruncat celebra ei privire inchizitorial, gata s flageleze orice viciu i am nceput s zmbesc i am pus un CD cu Coltrane i mi-am vzut pe mai departe de visarea mea, care ncepuse s se articuleze din nou. Ea a disprut o clip n baie, s-a dezbrcat din mers i peste cinci minute trecea prin faa mea n neglijeu spre dormitor. Eu aveam ochii nchii i capul dat pe spate, dar i-am simit parfumul discret hruindu-mi nrile i am nceput instinctiv s m dezbrac, nchiznd la loc ochii pe care i deschisesem

pentru o clip doar ca s m asigur c era tot ea, la fel de frumoas i de promitoare. O trompet rsuna n noapte i eu ncepusem s-i mngi spatele lui Jill, aflat n faa oglinzii de lng pat. Dantela mi gdila mna i cnd buzele mele i atinser puful transparent de pe ceaf, mna se afla deja n locul cel mai fierbinte al corpului ei. Jim, te rog, i-am zis c m trezesc devreme... Vocea ei cntat rostise aceste cuvinte fr niciun regret i asta m ntrista i mai mult i atunci mi dorii s nu fi prsit niciodat fotoliul stacojiu, s fi rmas acolo cu orice pre, ca n cel mai confortabil uter. Mi-am dat seama imediat c imaginea asta cu uterul e de cacao, dar nu aveam timp de consideraii filologice, aa c trecui la snii lui Jill, care nu se mpotrivea mngierii, dar nici nu i ddea curs, era ca i cum nu ar fi fost vorba de corpul ei, ca i cnd m-a fi jucat cu un trup imaginar. Hai s facem dragoste, d-l dracului de serviciu! Jill mi zmbi, m srut rapid, se ridic i, fr s tiu cnd, era deja n pat, cu plapuma pn sub brbie, uor ghemuit i m privea cscnd. Nu mai era nicio speran. Totul se terminase, urma s ne vedem a doua zi diminea... M duc n salon i m aez n fotoliul n care stteam i mai nainte, muzica e aceeai i curge n continuare fr mine, mi dau capul pe spate i ncerc s nu m gndesc la nimic, dar asta nseamn, nu-i aa, c tot m gndesc la ceva, adic la faptul c trebuie s nu m mai gndesc la nimic i asta m irit. Nu mai vreau deci s gndesc nimic, dar mi vin n minte sute de alte vorbe i chipuri i cuvinte scrise pe foi de doi bani, de ziar prfuit sau de carte nglbenit, de anticariat. i nici mcar nu am ce bea. M ridic s m conving c nu mai este chiar nimic de but i constat c am dreptate, ceea ce m ntristeaz i mai tare pentru c eu nu am dreptate dect n ceea ce privete lucrurile nasoale ale vieii i asta o tiu de mult, de cnd eram la coal. Acum e la fel, dac presimt c Jill nu are chef de mine, atunci e clar c nu are, dar cnd sper c voi fi singur cu jazz-ul meu i cu un martini limpede, atunci se gsete cineva s sune la u sau mcar la telefon. Acum, cnd m-am reaezat n fotoliu, exact la asta m gndesc. Probabil c cineva o s sune la telefon sau la u, dei nu pare posibil, este duminic, este 12 noaptea, dar niciodat nu se tie, iar cnd vine vorba de mine, oho, eu sunt chiar regele imprevizibilului. Noaptea pare c a cobort chiar dintr-un saxofon i mi s-a lipit de creier i e att de bine, am deschis puin geamul i aerul tare al nceputului de iarn mi face plcere. Cu capul dat pe spate m gndesc la Eva, iubita mea de la 15 ani, pe care nu am srutat-o niciodat, pe care nu am strns-o goal n brae niciodat, dar care m bntuie din cnd n cnd, aducndu-mi aminte de vremea cnd eram totul... N-am mai vzut-o de muli ani i constat c nu mi-e deloc dor de ea, de fapt nu simt nimic n ceea ce o privete, e doar o amintire n alb i negru, ca filmele care mi plac att de mult, dar asta e deja alt discuie... n plus, nici nu tiu cum a ajuns n mintea mea tocmai acum, cum s-a amestecat printre senzaiile date de muzica asta infernal... ce caut pletele ei

negre n noaptea asta neagr cu muzica asta neagr (Loius Armstrong i ascute n tot acest timp trompeta). Nu-i iubesc pe negri dect atunci cnd cnt jazz, mi spunea un prieten, pe care, de asemenea, nu l-am mai vzut de mult timp i nici nu mai tiu unde este de fapt. i spuneam c este rasist, dar n secret i ddeam dreptate, jazzul este Olimpul negru, Orfeul negru nu poate cnta dect jazz... Poate c noi nu nelegem nimic din muzica asta, i mai spuneam, dar oricum nu-mi pas, felul n care m face s simt exclude orice nelegere. Ce poi pricepe dintr-un extaz?! Arcurile fotoliului meu gemur atunci cnd am fost smuls din visarea mea dintre lumi de ritul telefonului uciga, pe care l presimisem mai devreme, dar pe care l uitasem ntre timp. Astfel c acum m aflam n mijlocul ncperii, confuz, ncercnd s-mi dau seama de unde venea zgomotul strident care nu era nici pe departe saxofonul nfierbntat de lng urechea mea. n cele din urm am ntins o mn spre telefonul de pe comod, care a tras tot corpul dup ea i cu o voce rguit am rspuns ntr-o doar. Bun, Jim, iart-m, e att de trziu, dar acum am ajuns n ora i nu cunosc pe nimeni n afar de tine i voiam s-i spun c sunt aici i c poate ai avea chef s ne vedem. Am aflat de mai mult timp c ai venit aici pentru o perioad, nu am neles prea bine de ce, ca s scrii romanul despre care mi vorbeai n liceu sau cam aa ceva... oricum, m bucur c eti aici i m gndeam c am putea s ne revedem dup atta timp... dac poi i ai chef, desigur, nu tiu, am ezitat s te sun, dar... n fine, acum c am fcut-o... Ce mai faci, Jim?! ncet, ncet, glasul mi s-a limpezit n minte i mi-a desfcut sacul cu amintiri pe care l dusesem de mult n podul cu ve chi tu ri. Vocea Evei era inconfundabil i atunci mi-am surprins inima btnd tare i inexplicabil. M trezisem brusc din u oara beie n care m aflam i pe care nu reuisem, din lips de mijloace, s o transform ntr-o beie zdravn, aa c doar mi-o imaginasem. Ce puteam s rspund?! Cui, de fapt, trebuia s-i rspund? Nu tiam cine se afla dincolo de firul de plastic, fetia de acum peste zece ani, de care m ndrgostisem ntr-un mod aa de ciudat, sau femeia de acum, pe care nu o cunoteam?! Vocea prea aceea a fetiei, dar ceea ce mi spusese nu lsa s se ntrevad niciun dubiu c era vorba despre femeia peste care trecuser anii. Ce puteam s-i spun?! Nu puteam s m prefac surprins, dei eram cu adevrat i nu ar fi fost nicio prefctorie n fond, dar nu puteam, mi se prea prea banal, evident c eti surprins cnd te sun pe nepus mas o fantom din urm cu zece ani i exclamaiile dup ora 12 noaptea mi se preau indecente dac nu erau fcute la adpostul budoarului. Dincolo dormea femeia pe care o iubeam i vecintatea ei mi se prea nu numai inconfortabil, dar transforma acest telefon ntr-o experien de-a dreptul revolttoare. Ce era s fac?! Aa c am tcut i a tcut apoi i Eva i tot ea m-a ntrebat dac nu cumva greise, dac era Jim la telefon, iar eu i-am confirmat atunci parc dezmeticindu-m c era chiar el. i ea m-a ntrebat din nou ce mai fac, o alt chestie stupid pe care o detest, ce dra

Eseu

Scrisul Romnesc
Din partea cealalt

Nr. 8 (120) august 2013

15

Potop de cubiti la Metropolitan Museum!

m mai avut prile jul s vor besc des pre fas cinantul Me tro po litan Museum din New York, cu strlucita sa colecie de pic tu r i sculptur din ntreaga lume. Ei bine, de curnd muzeul a primit una dintre cele mai importante donaii din istorie. Filan tro pul i faimosul tycoon al industriei cos me tice, Leonard A. Lauder, n vrst de opt zeci de ani, a promis celebrei instituii de art newyorkeze ntreaga sa colecie de 78 de piese cubiste, picturi, desene i sculpturi! Este vorba de 33 de lucrri de Picasso, 17 de Braques, 14 de Lgers i 14 de Gris. Colecia este evaluat la mai mult de un miliard de dolari. Aceasta l pune pe Leonard A. Lauder, care este cunoscut ca unul dintre cei mai importani colecionari i mecenai de art din marele ora, n aceeai lig cu cei mai generoi donatori din istoria muzeului, precum Michael C. Rockefeller, Walter Annenberg, Henry Osborne Have mayer i Rober Lehman. Specialitii afirm c aceast colecie de cubiti este una dintre cele mai cuprinztoare din lume, la fel de bun, dac nu superioar renumitelor Museum of Modern Art (MOMA) din New York, Muzeul Ermitage din Saint-

Dumitru Radu POPA

mult vreme directorul instituiei, care s-a retras n 2008, i mult mai recent cu Thomas A. Campbell. Cu toate c Lauder a refuzat s indice ce mari aezminte de art curtau aceast nepreuit colecie, experii din lumea muzeelor de art au spus c celebra National Gallery of Art sin

Braque Terasa Hotelului Mistral

Picasso Femeie pe fotoliu

Petersburg i Centrul Georges Pompidou din Paris. Colecia donat de Leonard A. Lauder ne spune povestea unei micri care a revoluionat arta modern i, n acelai timp, umple un gol semnificativ n patrimoniul Mentropolitanului newyorkez, care era ndeobte cunoscut ca avnd foarte puin art din perioada timpurie a secolului XX. S amintim doar faptul c primele pnze cubiste de la Met au fost achiziionate abia n 1996. Dintr-o singur micare, aceast do naie pune Metropolitanul n fruntea mu zeelor care colecteaz art de la nceputul secolului trecut, a declarat directorul Muze ului Me tropolitan, Thomas P. Campbell. Este o colecie extraordinar, fr pereche, a adugat el, visul oricrui director de mu zeu! Discuii i pertractri ntre Lauder i Metropolitan Museum ncepuser cu ani n urm, iniial cu Philippe de Montebello,

Washington se afla cu siguran printre ele. Dar, ca un bun cetean al New Yorkului, i contient c mbogete n mod radical una dintre cele mai iubite i istorice instituii, Lauder a vzut n Metropolitan locul perfect care s-i gzduiasc i s fac public aceast colecie. Ori de cte ori donez ceva unui muzeu, vreau ca acest act s nsemne ceva transformativ, a explicat marele filantrop. Nu a fost deloc greu, am btut la o u i aceasta mi s-a deschis cu uurin. Pe scena iubitorilor de art din New York, att de populat de colecionari, Lauder face oarecum figur singular. n timp ce muli alii s-au distins fcnd achiziii spectaculoase, din toate perioadele artei, lsndu-se sedui mai ales de ultimele orientri contemporane, Lauder, fr s fac mare vlv, a construit cu tenacitate o colecie de art orientat spre un singur curent: cubismul. Astfel a colectat el, cu gust i rbdare, timp de 40 de ani. Donaia fcut Metropolitanului nu are niciun fel de restricie i va putea fi expus dup cum

consider de cuviin curatorii celebrului muzeu. Metul a nceput, de altfel, deja s primeasc lucrri din colecie i plnuiete s deschid expoziia de cubism n toamna anului 2014. mi plcea ceea ce este estetic, mr turisete Lauder. Pe vremuri, cnd am n ceput s colecionez, lucrrile de care eram interesat eu se gseau din belug, mai ni meni nu le voia. Erau, de altfel, i relativ ieftine, cci la mod erau impresionismul i post-impresionismul. Leonard A. Lauder i fratele su Ronald S. Lauder, nu altul dect fondatorul minunatei Neue Galerie de pe Upper East Side mpart amndoi aceast caracteristic de a coleciona cu un anume focus precis. Nu poi s pui laolalt o colecie bun dac nu eti con centrat, disciplinat, tenace i dispus s plteti mai mult dect i poi permite!, spune Leonard. De ori de cte ori m-am gndit s cumpr ceva mi-am pus imediat ntrebarea cum se va potrivi acel ceva cu restul coleciei mele, pe care o vedeam ca pe un veritabil muzeu. Nu e, astfel, de mirare c foarte multe piese provin din cele mai celebre colecii de cubiti din ntreaga lume, inclusiv aceea a Gertrudei Stein, a bancherului elveian Raoul La Roche i a istoricului de art britanic Douglas Cooper. Adesea, mrturisea Lauder, i-au trebuit ani de zile ca s poat gsi ceea ce dorea s cumpere. A cltorit, n timp, de la New York n Elveia de attea ori nct nu-i poate nici mcar aminti bine numrul acestor deplasri. Cu ajutorul lui Emily Braun, o istoric a artei care a lucrat timp de 26 de ani ca un curator al coleciei lui, Lauder a fost n stare s cumpere de pe piaa artistic piesele cele mai relevante i de valoare. Ca rezultat, multe dintre lucrrile din colecia sa au o semnificaie istoric deosebit. Astfel, dou peisaje provin din faimoasa expoziie Kahnweiler. Este vorba de picturile lui Braque Terasa Hotelului Mistral (1907) i Copaci la LEstaque (1908), considerat una dintre primele picturi cubiste n absolut, o nou form de spaiu pictural la care Braque a ajuns dup studiul prelungit i amnunit al peisajelor lui Czanne. Unele dintre aceste piese care vor constitui de acum gloria Metropolitanului newyorkez sunt veritabile premiere n

felul lor. Presa de ulei a lui Picasso, din 1909, a fost prima pictur cubist vzut vreodat n Italia, cu importante influene asupra futuritilor italieni. O alt lucrare a lui Picasso, Independentul, din 1911, este prima n care artistul experimenteaz detaliul tipografic, n acest caz litera gotic. Farfurie cu fructe i pahar a lui Braque, din 1912, constituie primul colaj de hrtie cubist vreodat creat. Unele dintre picturile i sculpturile din colecia lui Lauder au fost n mod special considerate radicale pentru timpul lor, ca de exemplu Femeie pe fotoliu a lui Picasso (Eva), lucrarea artistului din 19131914, imaginea iubitei lui din acea perioad, Eva Gouel, n care el traduce trupul feminin n propriul su limbaj cubist. Iar sculptura aceluiai Picasso Cap de femeie, din 1909, este considerat a fi prima sculptur cubist. Acestea i multe altele vor constitui puncte de maxim interes ale unui muzeu care, cnd alte aezminte

Picasso Cap de femeie

similare achiziionau cubism era mai degrab preocupat s-i mbogeasc patrimoniul cu lucrri ale lui Picasso din Perioada albastr i Perioada roz. Iat c, prin aceast fericit donaie, istoricul muzeu newyorkez se va putea fli acum i cu una dintre cele mai prestigioase colecii de cubiti din ntreaga lume!

New York Muzeul Metropolitan

16

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Eseu

Scrisori din America

Deyan Ranko Brashich

Pasrea miastr unealt de buctrie

Harry Payne Whitney fon datoarea Mu zeului de Art American Whitney, Al fred Stieglitz un fotograf, cstorit cu Georgia OKeefe, cu editorul publicaiei Camera Work i cu partenerul acestuia proprietari ai Galeriei 291, care a expus pentru prima dat n Statele Unite lucrri de Henri Matisse, Auguste Rodin, Paul Cezanne, Pablo Picasso i Brncui. Cond Nast, mpreun cu publicaiile sale Vanity Fair i The New Yorker, erau de asemenea suporteri nflcrai. Disputa ntre ceea ce este i ceea ce nu este art din punct de vedere vamal, a fost n final rezolvat prin verdictul procesului Brncui vs Statele Unite ale Americii. Obiectul disputei era clar: era Brncui un sculptor profesionist, era ntr-adevr Pasrea un obiect de art, original i cu un scop practic, avnd n vedere prerea guvernului cum c arta nu are niciun scop practic? Cei doi martori pentru guvern au fost Robert Aiken i Thomas Jones profesor la Universitatea Columbia, ambii renumii la acea vreme, dar demult uitai n ziua de azi. Martorii aprrii au fost Steichen, editorul revistei The Arts, editorul revistei Vanity Fair, directorul Muzeului de Art Brooklyn, criticul de art Henry McBride i sculptorul Jacob Epstein. n ton cu coninutul de art modern a procesului, declaraiile martorilor au fost suprarealiste, ca dovad nregistrarea ce urmeaz fragment din interacia ntre Steichen i judectorii Waite i Young: Waite: Cum numeti asta? Steichwen: Folosesc acelai cuvnt ca sculptorul, o pasre. W.: Ce te face s o numeti pasre, tu o vezi ca pe o pasre? S.: Nu arat ca o pasre, dar o percep ca o pasre, a fost descris de artist ca o pasre. W.: Aadar, faptul c artistul a numit-o pasre este ndeajuns pentru tine ca s o vezi ca pe o pasre? S.: Da, onorate judector. W.: Dac ai vedea-o pe strad, nu i-ar da prin minte s o numeti pasre, nu-i aa? S.: (nu rspunde) Young: Dac ai vedea-o ntr-o pdure, ai trage cu puca n ea? S.: Nu, onorate judector. Sculptorul Epstein a fost ntrebat dac a obinut vreodat un certificat atestnd n scris faptul c este sculptor i artist. A fost ntrebat Cu ce te ocupi acum? i Ai creat vreodat ceva asemntor cu acest obiect (Pasrea)? De ce crezi c acest obiect este o pasre? n rspunsul su, Epstein a

u toate c nu l-am cunoscut per sonal pe Constantin Brncui, din 1968 i pn n 1983 am avut o legtur strns cu una dintre lucrrile sale de marc: Muza aflat acum n Muzeul Guggenheim din New York , o sculptur n marmur lefuit dedicat mitului femeii. Legtura mea a fost una pur legal n cadrul litigiului pentru a decide proprietarul de drept al sculpturii, ntre Muzeul Guggenheim i Ileana Bulova Lindt, nscut Ileana Pociovaliteanu n Trgu Jiu. Am vzut Muza pentru prima dat ntr-o diminea rece de decembrie, n

C. Brncui Miastra

1971. Am rmas mut de admiraie. Decorul ntlnirii era cu totul nepotrivit. Muza se afla ntr-o cutie de lemn, nfurat n pufi de bumbac, aezat pe trotuarul din faa Muzeului Guggenheim. Pentru a verifica autenticitatea sculpturii n favoarea Ilenei Bulova, clienta mea i proprietara operei, cutia de lemn fusese deschis forat de ctre eriful local, executnd o hotrre judectoreasc. Pentru mine Muza a fost dragoste la prima vedere. Brncui nu a fost doar printele sculpturii moderne, cel mai apreciat sculptor al secolului 20, ci i cel care prin opera sa a definit arta n sine. Operele lui s-au vndut la licitaii la preuri remarcabile: Pasrea Miastr 27,4 milioane dolari n 2005, Madame LR 36,8 milioane dolari n 2009, Prometeu 12,8 milioane dolari n 2012, n contrast cu preul de 600 dolari pltit pentru Pas rea Miastr n 1926, ceea ce a generat controversa de care vorbim. n 1926, C. Brncui a trimis o serie de sculpturi la o expoziie avant-garde n New York, gzduit de Galeria Brummer, al crei proprietar, Joseph Brummer, originar din Ungaria, era un vestit colecionar i negustor de art n lumea New York/Paris. La intrarea n Statele Unite, vameii au deschis lzile trimise i au descoperit 20 de ou misterioase, obiecte cu forme ciudate sculptate n lemn, metal sau marmur lefuit. Unul dintre ele i-a zpcit cu desvrire: o pies din bronz strlucitor, subire, cam de un metru nlime, cu unul dintre capete umflat i puin nclinat, denumit Pasrea Miastr. La vremea aceea, Brncui era deja un artist consacrat, dar i controversat. n 1913 expusese la Salonul Independent

n Paris, precum i la renumitul Armory Show n New York. n 1920, la expoziia Salonului din Paris, lucrarea sa Prinesa X, un falus din bronz strlucitor, a scandalizat oraul i a trebuit s fie retras din expoziie n febra unei controverse centrat pe explicaia lui Brncui cum c lucrarea ar fi fost interpretarea proprie a ncercrilor de-o via ale Prinesei Maria Bonaparte de a avea un orgasm vaginal. Certificatul vamal care nsoea Pasrea la intrarea n Statele Unite, lista valoarea sa la 600 dolari, descriind-o ca o oper de art exclus taxelor vamale. Pentru inspectorii vamali ns, o bucat de bronz strlucitor nu reprezenta nicidecum art. Fiind de loc asemntoare oricrei psri pe care ar fi vzut-o sau imaginat-o vreo dat, vameii au decis c Pasrea nu era ctui de puin un obiect de art, ci un obiect metalic ce se poate ncadra cel mai bine n categoria Ustensile de buctrie i produse pentru spital; ca atare i s-a aplicat tariful standard pentru obiecte fabricate din metal: 40 la sut din preul de vnzare, adic 240 dolari (cam 2 400 dolari n banii de azi). Decizia iniial de catalogare a Psrii, precum i a oricrei alte lucrri a lui Brncui importate n Statele Unite, drept Ustensile de buctrie, i, ca atare, supuse vmii, a fost susinut de reprezentatul Curii Federale de Apel, F.J.H. Kracke, care a comentat ntr-un interviu publicat n New York Post c un numr de persoane, nalte cunosctoare de art, au fost consultate pentru a-i exprima opinia n privina artei lui Brncui... Una dintre opinii (guvernamental) a fost: Dac asta este art, eu sunt zidar. O alt opinie: Puncte i linii sunt la fel de artistice ca i lucrrile lui Brncui. Vameii aveau s afle curnd c nu este bine s te joci cu persoane influente. Re nu mitul fotograf Edward Steichen, pro pri etar al variantei Psrii Miastre n discuie, s-a aliat cu alii asemeni lui, ca Doamna

C. Brncui Muza

prezentat o sculptur egiptean, veche de trei mii de ani, reprezentnd o bufni, i a fost ntrebat Aripile i picioarele nu se vd, i totui ai impresia c este o bufni? ntrebarea asta l ntrece pe Lewis Carol nsui, n Alice n ara Minunilor, i are tot atta sens ct poemul Jabberwocky. Presa a fost inundat de comentarii ca de exemplu: A ntreba martorii dac Pasrea este ntr-adevr o pasre este mai presus de ridicol. Ziarul The New Yorker a publicat o fotografie a sculpturii, nsoit de comentariul: Dac este o pasre, mpuc-o! Judectorii au decis: Fie c simpatizm sau nu aceste idei noi... este evident c s-a dezvoltat o nou coal de art. Au anulat taxa vamal de 240 dolari i au acceptat intrarea Psrii n Statele Unite, cu o valoare curent de 25 milioane dolari, menionnd: Obiectul n discuie pare a avea un scop pur ornamental, folosina sa fiind aceeai ca i orice alt pies de art creat de artiti consacrai. Este frumoas i simetric, i, dei nu este chiar uor s o asociezi cu o pasre, este, fr ndoial, plcut la privit i deosebit de ornamental. Noi decidem c este o lucrare original, creaia unui sculptor profesionist, c este o sculptur, oper de art, n decizia autoritilor mai sus menionate; aceasta este decizia noastr, i i acordm lucrrii intrarea scutit de vam n Statele Unite, n conformitate cu articolul 1704. Astfel, Pasrea Miastr a ncetat s fie o unealt de buctrie, i a devenit din acel moment, o oper de art. Traducere de Alexandra CARIDES

Proz

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

17

Carmen FIRAN

Aer de New York n note rzlee

oat lumea tie c New Yorkul nu este America. Oriunde ai ajunge ns n America, i se va spune acelai lucru, Da, dar asta nu-i America. Eti ndemnat s cobori spre Washington, s vezi monumentalitate alb pe orizontal, muzee cu intrare liber, spaii deschise, cireii japonezi nflorind exploziv primvara; sau America ar putea fi definit de Marile Canioane, miracol de dimensiuni unde Rul Colorado pare s fi conspirat cu divinitatea ntr-un spectacol al naturii fr precedent; ori California, locul unde raiul i gsete o exemplificare, leagnul Hollywoodului i al Universal Studio; s conduci din Palm Springs, aezare coche t n deert unde nu plou niciodat, spre San Diego, apoi la Los Angeles i de acolo pe Coasta Pacificului spre San Francisco, un drum ca o carte potal; s colinzi prin parcuri naionale cu peisaje dramatice, ca Yellowstone sau Yosemite, ori s iei dru mul deertului la apus spre Las Vegas, ora ul kitschului grandios nederanjant, fante zie dus la extrem; poi s caui America n Boston, cu aerul lui aristocratic, sau la Miami care i consum amestecul de art nouveau cu voluptatea oceanului. Am tra versat i eu ara n lung i-n lat, alergat de bnuiala c America ar fi mereu n alt par te, i de fiecare dat m-am ntors oarecum melancolic n New York cu sentimentul c revin acas. Dup ce ajungi s cunoti ct de puin America, ncepi s lupi cu abloanele des pre lumea de peste Ocean care circul de multe ori necontrazise, sfidnd, uneori din netiin, alteori din rea voin, realitatea. Rnd pe rnd descoperi c prejudeci le ori puseurile de superioritate afiate de unii europeni nu au nicio legtur cu acest spaiu n care competiia nu este un acci dent, ca s parafrazez o reclam publici tar la mod. Din Romnia unii vd aici doar uniformizare, tendine de globalizare i dominaie, nstrinare, lips de cultur solid, credulitate, kitsch i superficialita te, n concuren cu istoria, tradiia, coala noastr serioas, medicii i piloii notri cei mai buni, nivelul nostru de cultur genera l, umorul nostru capabil s ne salveze din orice situaie n diverse mprejurri, testez diverse cliee. Despre Central Park cel mai adesea se vorbete ca despre locul unde new-yor kezii vin s fac jogging msurndu-i pul sul, s se plimbe cu bicicleta sau cu rolele, ascultnd muzic la cti. Cnd am plecat n America, o vecin, bun cititoare a fap tului divers de prin ziare, m-a avertizat s nu l traversez seara, din pricin de violuri i crime. n Central Park se desfoar ns i evenimente artistice, reprezentaii teatra le i spectacole de oper, de dans, pantomi m, marionete, concerte de muzic, lecturi de poezie. Teatrul Delacorte are aproape 3000 de locuri i aici se ine n timpul verii Festivalul Shakespeare n Parc. Pentru a mai spulbera i clieul c nimic nu ar fi pe gratis n America, e bine de tiut c intrarea este liber, teatrul arhiplin n fiecare sear, publicul educat i rbdtor, ateptnd ore n ir pentru a-i asigura un loc, iar alii joac zilnic la loteria biletelor pe Internet. Vara e plin n New York. Spectacole

de muzic i dans la Lincoln Center, fes tivaluri de jazz pe Governors Island, filme sub cerul liber n Bryant Park, n Brooklyn sau Queens, trguri stradale, concerte n bi serici, expoziii la care se st la coad fr ca toi vizitatorii s fie turiti... n vara asta filmul romnesc Domestic a fost proiec tat n Parcul de sculpturi Socrate n Long Isand City. Am fost gazda unei seri de po

ezie multicultural la Cornelia Street Cafe, clubul de literatur i muzic din Village, am celebrat premiile PEN Clubului ame rican, unde anul acesta Sean Cotter a luat premiul de traduceri pentru volumul Nichi ta Stnescu aprut la Archipelago Books, am colindat cluburile de jazz, de la Pois son Rouge unde Sanda Weigel a concertat melodii de Maria Tnase, n Harlem, unde Marjorie, o pianist de culoare de excep ional talent i deschide casa n fiecare duminic pentru concerte publice de jazz, din Chelsea la Brooklyn Academy of Mu sic unde Andrei Belgrader a montat Master Builder cu John Turturo n rolul principal, i napoi pe Broadway la Pies pentru dou personaje, montare superb a textului lui Tennesse Williams. i vara e nc tnr... n unul din muzee am asistat la o scen impresionant. ntr-o galerie pentru orbi un brbat i trecea palmele de-a lungul statui lor, era linite i el mngia marmora ncet, n tcere, lsnd senzaia c nelegea i ve dea ceva ce alii nu vor avea ansa s vad vreodat. America se cere i ea descoperit altfel, nu ajunge s cltoreti n interiorul ei pentru a o nelege, realitatea te va con trazice mereu ntr-o lume n care imaginaia tinde s-i consume aproape toat fantezia. Exist i un New York subteran. Un ora care dubleaz nlimile i repet re gulile lumii de deasupra. Am trecut de at tea ori prin staiile de metrou, prin grile, tunelurile i pasajele new-yorkeze i nu am bnuit niciodat ct regie exist n spate le acelor spectacole publice ce preau pure improvizaii sau ntmplri. Muzicani, ac tori i acrobai, expoziii de pictur, colaje, postere i ceramic. n realitate toate sunt rodul unor organizri minuioase. Primria New Yorkului i companiile de transporturi editeaz reviste de art special consacrate prezentrii celor care expun n subterane, exist comisii de selecie, jurii, concursuri, audiii, acreditri obinute n urma unor examinri i vizionri inute cu toat seri ozitatea, ca i cum artitii ar solicita apari ii pe Broadway i nu un loc pe cimentul vreunei staii de metrou. Programul Muzica New Yorkului subteran este susinut de de

partamentul artistic al Autoritii Transpor turilor Metropolitane i face parte dintr-un complex de proiecte pentru artele vizuale conformismului, ale revoluiilor culturale i i de spectacol menite s ofere cltorilor nceputurilor de curente i micri artistice: bun dispoziie i relaxare. Peste 100 de Village ori Lower East Side, Soho, Chel artiti i ansambluri prezint sute de spec sea ori Greenwich. Aici este de cutat New tacole sptmnal n zeci de staii publice, Yorkul boem, decadent i sofisticat, n ga de la melodii clasice la Cajun, muzic afri lerii, cafenele, biserici unde se in lecturi de can, sud-american sau jazz. n fiecare an poezie, concerte ori expoziii de art, baruri un juriu prestigios selecteaz din zeci de de jazz i teatre experimentale. Symphony concureni pe cei ce vor avea autorizaia Space, pe Broadway la strada 96, a nceput s-i asigure existena zilnic din asemenea i el ca un teatru de cabaret politic i eve manifestri. Li se mpart tricouri, insigne, nimente pentru un cerc restrns de scriitori legitimaii. Artiti liber profesioniti, de la i artiti, iar n civa ani a devenit gazda foarte tineri la btrni, i apr dreptul la unor festivaluri de amploare, de la Wall to supravieuire n zgomotele i cldura staii Wall (12 ore de muzic clasic dedicate lor de metrou. Sunetele de chitar, percuie, cte unui compozitor) la Selected Shorts, trompet sau flaut, vocile artitilor se lupt Follies ori Bloomsday. n fiecare an de cu paii grbii ai cltorilor pe cimentul 16 iunie, ziua internaional James Joyce, ncins al pasajelor i peroanelor. ncurctu autorul este srbtorit cu ajutorul joyceni r sublim n care muzica se strduiete s lor din lumea ntreag, un grup format din exegei, comparatiti, traductori, scriitori, acopere zgomotul i nepsarea. New Yorkul este poate singurul loc care profesori de literatur, actori, compozitori, te poate vindeca de nostalgia dup Paris. ori fani ai marelui scriitor irlandez care a Pare o trufie, dar aici Europa a fost recre declanat o ntreag micare de recitire, at prin ce are ea mai strlucitor. i dup decodificare i interpretare a romanelor cincisprezece ani, continuu s scriu despre sale inovatoare care au marcat literatura acest ora n care tensiunea se joac la cote secolului XX. Fundaii, asociaii, cluburi maxime, ca i sentimentul de vinovie c care i poart numele transform Bloom nu poi fi n aceeai sear n mai multe lo sday ntr-o srbtoare academic pentru curi. Taxiurile galbene mpnzesc strzile neacademici. Datorit lor, Joyce devine tiate perfect perpendicular pe bulevarde, accesibil, mereu viu i nou, i pstreaz alergnd din Soho la Lincoln Center, de pe statutul de inventator de limb, stil i me Broadway la Carnegie Hall, din Village n tod. Fundaia Internaional James Joyce Harlem, iar vocea lui Placido Domingo i organizeaz n fiecare an, la Zrich, Roma, spune s-i prinzi centura, viaa ta e impor Dublin sau New York o extravagan lite tant, i la sfrit s-i ceri oferului chitan rar sub semnul Bloomsday. Am avut pri a. Cine vorbete de lips de stil n aceast vilegiul prieteniei cu directorul artistic al lume nu are umor, a uitat s se joace i s teatrului Symphony Space, Isaiah Sheffer, plecat dintre noi anul trecut, care nu doar accepte jocul. New Yorkul nu este ns doar oraul n se numr printre primii mei traductori tmplrii continue, ci i locul n care n fie de poezie, dar m-a inclus de cteva ori n care zi nvei cte ceva. De exemplu, cum se Cabaretul Follies, spectacol provocator de construiete un succes. Exist aici o ntrea satir politic plin de verv i umor. Auzin g industrie de fabricat celebritate cum s du-mi textele recitate de actori americani faci ca un film s ncaseze peste un miliard pe scen am trit un sentiment puternic de de dolari, o carte s devin peste noapte apartenen la acest ora care mi s-a lipit de best-seller, o melodie hit, un necunoscut suflet. Un ora construit pe surpriz i su s ajung celebru. Oferta este imens, n prarealism, prin care aluneci firesc, uor, ca tr-o lume care mustete de talente i perfor pe cojile de banan, cu ochii la zgrie-nori meri. Aici deviza este se poate i mai bine i la podurile din linii subiri gata s te ia i mai mult, iar The big Apple are gustul cu ele ntr-o secund de neatenie. O lume succesului i monumentalului. Grandoarea care deine i secretul supravieuirii, i pe de aici nu are ns nimic de-a face cu cea cel al succesului. mi vin n minte cuvin asiatic ori cu cea stalinist. Nu strivete, tele lui Le Corbusier: De sute de ori m-am nu inspir fric, nu umilete. Nu este o de gndit c New Yorkul este o catastrof... O monstraie de for, ci un spaiu de respi splendid catastrof. raie fcut pentru tine i nu mpo triva ta. Eti par te din monumen tal. n plus, civilizaia nsi e conceput aici s te serveas c, nu s timoreze. O lume direct, sim pl, deschis la orice valoare i mi racol. Exist n New York cartiere pline de farmec, de isto rie i istorii, acele naintea difuzrii filmului Domestic locuri ale naterii Simona Miculescu, tefania Magidson, Carmen Firan, Radu Polizu avangardei i non

18

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Proz

Adrian SNGEORZAN

Femeia i lupii
l doilea set l ctig i mai re pede i atunci Titus simi c ceva nu e n regul. Fiind mult mai tnr i jucnd tenis din copilri e, Marius l btea aproape regulat. Destul de greu, ce-i drept, dup ce-l plimba dintr-un col n altul, cu mingi scurte, apoi lungi, fr ncrncenare i mecherii gratuite. Avea stof de lupttor cu principii, dar n dup-amiaza aceea nu prea deloc n apele lui. La un moment dat, alunecnd pe zgur dup o minge extrem, se dezechilibr i rmsese ntins pe teren ca un om mpucat n cap. M dau btut! i strig lui Titus. Apoi se duseser amndoi la vestiar unde apa fierbinte a duului le relax treptat muchii ncordai. Privii prin aburii care i nconjurau, nu ai fi putut spune c ntre cei doi brbai erau aproape 20 de ani diferen. nali, drepi, musculoi, fr pic de grsime pe buri, oameni care jucau tenis de cinci ori pe sptmn, pn cdea zpada, dup care i gseai n Poian la schi. Oameni pentru care viaa mergea obligatoriu nainte, aa chioap cum era pe atunci. Vezi c-i sngereaz cotul stng! i spuse Titus ntinzndu-i un prosop alb. Azi n-ai fost deloc n form, sau te-ai lsat btut... Marius ncerc s-i bandajeze cotul la care avea o ran destul de mare. tii c nu m las btut niciodat. Sunt doar ntr-o form proast. N-am nchis un ochi de trei nopi. I-auzi! Dar de ce nu poi tu s dormi noaptea? Petreceri, femei? Complicat! Cred c ar trebui s-i spun, doar eti avocat... La somn nu m pricep... Vreau s divorez, Titus! Cred c am nevoie de tine. Cum bine vezi, sunt la pmnt! Aoleu! E mai grav dect credeam. Hai s mergem la mine s mncm ceva. Am ampanie i whisky bun. Marius tcea depresiv. Dup ce se mbrcar, se ls aproape dus la Titus acas. Avocatul avea un Mercedes pe motorin i dei era doar toamn, o toamn destul de blnd, conducea maina cu mnui speciale, din care ultimele falange ale degetelor erau lsate complet libere n lumea nconjurtoare. Juca tenis cu alte mnui speciale, iar echipamentul lui prea cel al unui juctor vestic profesionist. Locuia pe Dealul Cetii la etajul unei vile cu balconul mare ndreptat spre oraul medieval, care de prin secolul XIV ruginea linitit i panic ntre munii din jur. Titus se nscuse i crescuse aici i pentru el vremurile grele de care toi se plngeau ca de o molim fr scpare, nu nsemnau mai mult dect un pojar care nici nu trebuia bgat n seam. Un om pragmatic, sportiv i tonic pe care nimeni nu-l vzuse trist vreodat. Pentru el tristeea i melancolia erau pcate mai mari ca furtul din bunul obtesc sau chiar personal i dac ar fi putut le-ar fi introdus imediat n codul penal. Era indiscutabil cel mai faimos avocat al oraului, n timp ce Marius urcase i el frumos n rangul chirurgilor care operau la Spitalul Judeean. Dei erau doar simple zvonuri, se spunea c dac ajungeai la

Tribunal sau la Spital i nu cunoteai pe cine trebuie, erai un om mort. Dup ce ajunseser acas la Titus, acesta aprinse lumina, i puse un disc cu Vangelis pe care-l ascultase i n main. n timp ce Marius admira zecile de picturi care acopereau pereii i rafturile cu cri rare, Titus turn whisky n dou pahare de cristal i ieir pe balconul plin de frunze uscate i flori care nc rezistau cu stoicism n vremea de octombrie. Apoi strig blnd, dar destul de tare: Iubito, am nevoie de tine! O femeie foarte tnr, elegant, n halat lung de cas, scoas parc dintr-un film de Fellini, apru pe o scar care urca de la parter. Marcela drag, avem la noi un oaspete rnit. Doctorul Marius are cotul fcut praf. Apoi i se adres doctorului: Soia mea a fcut trei ani de medicin. Las-o s te panseze. Marcela se ntoarse din baie cu o mic trus medical i se apropie de Marius, cruia i zmbi cald, aa cum pe vremuri doar micuele de caritate puteau s-o fac. Altfel, nu arta deloc ca o clugri. Prin halatul de cas transparent Marius putea s-i vad clar snii crnoi cu sfrcurile n erecie, linia perfect a trupului i a feselor fr chiloi. Alt dat doar mirosul puternic de Chanel i-ar fi dilatat nrile ca unui taur, dar Marius sttea acum impasiv ca un om grav bolnav care atepta facerea unei minuni. Lui Titus nu-i scp impasibilitatea doctorului, altfel un brbat vioi, cu reacii normale gata oricnd s complimenteze o femeie frumoas, chiar dac aceea era propria lui soie. Sracul, prea intrat ntr-o lume a umbrelor. Dup ce Marcela termin cu pansatul plec zmbindu-le cald i se ntoarse cu o tav plin cu brnzeturi. Cnd rmseser doar ei doi, Titus i spuse: Doctore drag, pe tine nu cotul pare s te doar. Dac eti sigur de ce vrei s faci, te ascult. Doar dac eti sigur! tii bine c sunt plin de procese! Da, sunt sigur! Mi-au trebuit 9 luni s ajung aici. Are un iubit de vreo doi ani... tii bine c n lumea noastr aproape orice femeie mritat are un iubit. Care asistent din spitalul vostru n-are cel puin un amant ntre voi, doctorii?! Tu cu cte femei mritate te-ai culcat? Titus, nu-i vorba de asta! Dar despre ce-i vorba? Ea l iubete. Mi-a mrturisit-o. Cu iubirea nu te joci! Am nghiit-o de dragul copiilor. Mi-a promis c-l va uita, c va lucra din greu la chestia asta, i 9 luni am ateptat i n-am mai deschis subiectul. Eu nu m-am mai culcat cu altele, nici cnd eram de gard i ddeau peste mine, veneam devreme acas, i aduceam muli bani. Am deja un nume i eu. Nu mai fceam nimic, doar tenis la Dinamo cu tine i cu toi ofierii ia stilai care n timp ce ne pzesc i ne spioneaz nva reverul tot mai bine i afl cine e Ferdinand Celline i ce cri i filme faimoase mai circul prin vest... Las asta! Sunt i ei oameni! Suntem cu toii nite golani de lux ntr-o lume mai particular... Mai bine povestete-mi despre ea! Alaltieri am fost de gard 24 de ore.

tii c acolo eti ca la nchisoare. Spre sear a venit cu copiii, mi-a adus mncare i a fost foarte drgu cu mine. Dac am fi fost singuri cred s-ar fi culcat cu mine... De doi ani mi spune c i e greu s-o mai fac... Oricum, mi-a dat clar de neles c toate au reintrat n normal ntre noi. Apoi a dus copiii la maic-sa care m-a sunat s-mi spun c biatul are febr. Ceva nu mi-a sunat bine. Dup miezul nopii n-am mai putut rbda viermele ndoielii. Am srit n main, am trecut dealul Rcdului i m-am trezit ca n trans n faa blocului. Lumina stins, ua blocat, iar vocile lor clare veneau direct din patul nostru conjugal. Am rupt ua cu umrul i cnd am ajuns n dormitor el srea pe fereastr. Stm la parter... Oricum a trebuit s m ntorc imediat la spital. Puteam s-mi pierd slujba... Ajunge, Marius. Am priceput. Chiar vrei s te despari de ea? Marius ncuviin hotrt din cap. Atunci v vei despri. Dac vrei, va primi chiar mine n mn intentarea divorului. Asta nu-i o problem. Nu suntem n America s munceti toat viaa pentru ea, sau n Italia unde eti legat n lanuri de-o femeie. Avocatul Titus fcu o pauz i i chem soia care se uita la un film american pe video. Marcela, iubito! Adu-ne te rog puin vin rou! Marius drag, continu el, ce nu-mi place la tine e c abia mai dai n minge i ai o privire de sinuciga. Poi s ncerci s joci mai mult tenis cu doctorul Nica, psihiatrul, dar nu cred c-o s-i ajute. Da, mi-o amintesc, de cnd v-am vzut la mare. Blond splcit, nu-i aa? E cumva mai n vrst ca tine? Aoleu, bnuiam eu! Nu prea prea inteligent i fr suprare nici prea potrivii nu erai. Hai, ce naiba, doar nu iau dat lacrimile. O iubeti, n-o iubeti, tot numai o femeie rmne. Suferina, biete, e permis numai n prima faz, cnd nu prea poi gndi. Dar tu eti un om cu scaun la cap. Eti un chirurg, ce naiba! Lui Marius i se adncir brusc cearcnele sub ochi i se gndi c dac ar sri de pe balconul acela de la etajul cinci ar termina repede orice fel de chin. Duse paharul cu whisky la gur i amndoi observar c mna i tremura dintr-o dat cumplit. Doctore! Hai s-o lum altfel. Tu tii cine eti tu n oraul sta? Uite, mine noapte poate m apuc o ncurctur de mae, Marcela face o apendicit i venim la spital s ne descurci. S ne salvezi viaa, pentru c eti de gard. i punem toate maele noastre n mn, dar tu eti plecat s-i controlezi nevasta i cnd te ntorci uite cum i tremur mna! Merit? Toat pledoaria nu a avut niciun efect asupra doctorului. Doamna Marcela, n tins lasciv pe canapea n sufragerie, i pri vea curioas prin fereastr pentru c sim ea

c ceea ce se ntmpla pe balcon era mai interesant dect filmul de doi bani pe care-l privea. Vedea doar buzele lui Titus care vorbea i faa de cear a tnrului doctor. Bine, doctore! ncearc s priveti lucrurile din alt unghi. n primul rnd, ar trebui s-i mulumeti lui c te-a scpat de ea. Vorbesc serios. neleg c ai fost prieteni, invit-l la un restaurant i nmneaz-i-o oficial. Ureaz-i noroc, c nu tie sracul cu ce s-a pricopsit. Gelozia, imaginile care-i trec prin cap cum i-o trag ei cnd tu eti de gard folosete-le constructiv cu asistentele tale. Ai n fa tot viitorul. Greu mai pricepi!. Eu sunt la a treia cstorie, am grij de toi copiii i dac Marcela m supr ntr-o zi o las i mi gsesc una cu treizeci de ani mai tnr. Doamna Marcela i auzi vag numele i strig: M-ai chemat, iubitule? Nu, Marcela drag! Stai linitit! Hai, capul sus biete. Nu merit s suferi. Madam i-a fcut un mare bine! i-a deschis toate drumurile, i-a redat libertatea, pricepi? Marius rmsese la fel de ntunecat. Nu vrei nici libertate? Tot suferi? Ce s mai ncerc cu tine? Ci ani zici c are? Cu patru ani mai mult ca tine? Deci vreo 37. Aoleu! tii ce spunea bunicul meu despre femei? Zicea c o femeie dup 35 de ani merit dus i lsat singur pe cmp noaptea, s-o mnnce lupii! Asta spunea bunicul meu despre femei, mai ales dac i neal! Dintr-o dat Titus vzu o lumin n ochii lui Marius. Pn i doamna Marcela, care aproape moia tolnit n sufragerie, vzu reflectat n lumina televizorului sursul lui Marius. Omul parc nviase i cnd duse la gur paharul de whisky constat c dintr-o dat mna nu-i mai tremura deloc. Avocatul Titus se opri din disertaie i timp de cteva minute se ls o tcere att de adnc nct toi trei avur senzaia c auzir undeva departe n creierul Bucegilor urletul unui lup flmnd. Marius plec acas pe jos. Picioarele i se nzdrveniser i mergea sltat de parc pea pe nori. Avea dintr-o dat sufletul mpcat i mult mai uor ca aerul. Intr n cas pe vrful degetelor, dar unul dintre copii l simi i i ceru ap. n noaptea aceea nu mai deschise ua dormitorului s vad dac ea venise acas. Intr n biroul lui, se ntinse pe sofa i adormi butean aa mbrcat cum era. Vis toat noaptea i spre diminea mai era nc acolo, cu ea, pe cmpul acela descoperit plin de zpada violet care strlucea n lumina lunii pline. Ea sttea nemicat n poziie de lotus i privea calm n gol, iar el cu o tor aprins n mn, o apra de lupi. Auzea n somn uieratul focului care inea fiarele la distan. Nici nu observ cnd unul din lupi se strecur n spatele lui i apropiindu-se tiptil de ea, deschise flcile i ncepu s-o ling lacom pe fa.

Poezie Edward HIRSCH

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

19

Carla BARICZ

Poeme
Libertatea ar trebui s fie prima condiie a dragostei Iar munca eliberatoare (un roman de dragoste nu poate fi scris n timp ce faci dragoste). Nu subestima nicicnd misterele dragostei. Demnitatea eminent de a nu vorbi despre dragoste. Pasiunea e rugciune, rugciunea e dragoste. Savureaz ospul. Devoreaz lumea cu dragoste.
Carla Baricz s-a nscut la Suceava n 1987 i a emigrat n America la zece ani. A debutat cu poezie la Junimea din Iai. Este doctorand la Yale University unde studiaz proza i teatrul renascentismului englez. Scrie cronica literara la Words Without Borders. Recent a fost invitata serilor de poezie la Cornelia Street Cafe n Village, din New York.

Colette
Mama obinuia s spun, Stai jos, drag i nu plnge. Cel mai groaznic lucru pentru o femeie este primul ei brbat cel care te omoar. Dup asta csnicia devine o carier lung. Sraca Sido! Nu a avut niciodat alt carier i a aflat singur cum te ruineaz dragostea. Seductorului nu-i pas de femeia lui, nici cnd i optete vorbe fermectoare la ureche. Nu lsa pe nimeni s-i distrug spiritul dinuntru. Dintre toate formele de curaj absolut imprudena fetelor tinere e remarcabil. Altfel ar fi mult mai puine nuni i chiar i mai puine aventuri care s copleeasc csniciile. Uit-te la mine: este incredibil c stau nc n picioare dup toate prin cte am trecut cu un curaj ridicol. Am fost fcut s sufr, dar nimeni nu mi-a rupt spiritul. Orice femeie i dorete ca aventura sa s fie un osp cu ciree coapte i piersici, smochine de Marseille, struguri i ampanie tremurnd n cupe de cristal. Fericirea, credem noi, e somptuos etalat. Dar nefericirea scrie o altfel de pies. Hoinarul se holbeaz la un cristal perfect albastru i vede ciree stricate i smochine ofilite. Crede-m: singurtatea, la rndul ei, poate fi un osp. Delicioas e ardoarea, dar ine-i camera ta. Una din soiile mele mi-a spus: e imposibil s scrii o carte care s nu fie despre dragoste, preacurvie, relaii incestuoase sau separri? (Desigur, asta a fost nainte de propria noastr separare.) Niciodat nu a neles regula natural a dragostei, bolta din posibil n imposibil... Am elogiat tragedia dormitorului. Avem nevoie de descrierea exact a primei pasiuni, Aa c fii atent la tot ce i se ntmpl. Observ tot: dragostea este lacom i neglijent. Prin toi porii arunc-te nebunete n via (Dei uneori vei fi aruncat napoi de via) Dar nu lsa experiena s te fac uituc i fii surprins de tot ce i se va ntmpla. Suntem fiine creative alimentate de pasiune. Ultimul gnd despre natura dragostei.

Apus
n visurile mele ntotdeauna ninge. Este acelai vis, basmul se topete, picturi din el se preling pe geam, iruie din streain ntr-un apus nvineit cu cristale de zahr. Stm la mas nchinnd pahare pline de cerneal. Mncm tacticos cu cuit i peni. Din stilouri ticsite cu tutun arde subire, erpos, scara nnegrit de fum a lui Iacov. Nu se mai vede nimic. Cada mare, negricioas, a nopii se umple cu aburi. n jurul casei, O cunun de ngeri i mpletesc minile mici de ppu. Noi le aruncm firimituri, n timp ce bunica-mi optete: Nu le mai da, mam!

pe un alt drum. A fost un brbat cu vocea rguit i moale, ngduitor i sobru ca linia unui hexametru dactilic, cu degete lungi i cuprinztoare mngind clapele pianului i taliile multor femei, asortiment de chei muzicale pentru care a fost poetul.

Voi ncepe s triesc ca un mistic

Azi pun pe mine un pulover verde din ln i voi merge prin parc ntr-o ninsoare sumbr. Copacii stau ca douzeci i apte de profei ntr-un cmp, Fiecare o stare de pelerinaj tcui, gnditori. Fulgii albatri de lumin care cad peste corpurile lor Sunt ncifrai, oculi. Voi cerceta frunzele lor precum paginile unui text i porumbeii studioi mi vor prea studenii iernii. Voi ngenunchea pe drumul veveriei disprute i m voi uita n lacul gol dup chipul Sofiei. Voi ncepe s scrutez cerul dup semne De parc tot viitorul meu ar fi ncifrat acolo. Voi merge acas singur cu singurtatea adnc, Un discipol al umbrelor, ludnd misterele.

Ora de literatur
ncepe un nou an, o nou geografie a uitrii. Vespucci va numi din nou America sa i Newton va chibzui pentru prima oar teorema, Pe cnd Arhimede se va prbui gfind plin de sudoare n cad. Continentele uitrii, mapamondulnepopulat de idei vor fi plzmuite din nou, din neamintire, ncropite din somn i cafele pe est n ore fierte, frecate cu nes, fr zi,fr noapte. n fiecare luni i miercuri se va umple lumea cu oameni zmislii din acel punct infinit de plecare pol i origine, singularitate la centrul creionului, pixului, tastei plmdii cu cerneal, din pmnt n pmnt. Ca larvele unor fluturi exotici vor tri pe cale de dispariie din august pn-n decembrie. Pe parcurs mor toi. Se asfixiaz, se neac, sar de la etajul opt n acestmic ora de provincie n ara aceasta prosper i uitat n cel mult aizeci de minute, plin vrf cu sinucigai Hamlei i Juliete cu mere coapte n grdini prginite i femei ce se arunc sub tren, brbai care discut seara trziu pe bnci adormite ntoarcerea lui Dumnezeu, i maidanezi care bntuie singuri pe lume. Acesta este continentul uitrii, mare ca masa de seminar. Vraja dureaz doar o turaie a minutarului,timp ct Cenureasa s-i nghesuie degetele n pantoful de sticl cu limba subire i moale cu care nu-i va sruta niciodat iubitul, ct Faust s semneze pactul de sngecu Mefistofel, guralivul Voltaire al iadului, ct catalogul rmne spaiul Euclidian.

In Memoriam

(pentru John Hollander)

din Manuscrisele Dorinei Propoziia

(Inferno, Canto Cinque) Noaptea trecut cnd ai citit Canto Cinque cu voce tare n italiana ta cntat, sacadat, Dulcea mea constrngere, apetitul meu carnal, am bnuit c nu vom fi niciodat iertai pentru devorarea corpului i sufletului nostru, i ntr-o bun zi Minos, cunosctorul pcatului, va mri de dou ori n jurul cozii condamnndu-ne pe via la micare perpetu, conducndu-ne spre rndurile de jos unde nu ne vom odihni i nu vom dormi niciodat n aerul nelinitit, precum bolnavii nnscui ndrgostiii care au mbriat pasiunea n locul raiunii, i totui nu m pot ndeprta de tine, desfrnata mea; raiul nostru va fi mereu iadul, un lein. Traducere de Rzvan HOTRANU

A fost poet i prin ziare se spune c la moartea sa Alexandria a ars din nou, pergamentele uscate mistuite-n vpaie, fclii de versuri i fum. A fost poet tnr de sertar, de diminei aburite cu gti i Central Park background, cu Allen Ginsberg pe post de frate mai mare, cu form irim i accent metric n amintiri de pote maudit, cu lecii de lut i caiete-n spiral, veri rcorite cu spum de mare n Maine, poezii luminoase, albite de soare, ca pnzele pline de vnt ale lui Odiseu. A fost profesor i s-a plimbat prin faa ferestrei ani la rnd privind cerul ca o pat gri estompnd deprtri cu aerul rece de toamn, attea toamne la mas, nconjurat de fee tot mai tinere, vorbind despre dragoste i rzboi despre chipul lui Helen care a rspndit o mie de corbii n zri i despre pduri obscure pe care nu le ntlneti dect la mijlocul vieii, cnd i pierzi calea i eti silit s bjbi din nou

20

Nr. 8 (120) august 2013

Radu POLIZU

Scrisul Romnesc

Proz

Cltorind cu FlyingMonk.com

Loteria VALULUI
adu Polizu este pro du ctor de televiziune, con sultant n proiectarea de studiouri i case de post producie de film. Din 1988 s-a stabilit la New York. Prin firma sa, FlyingMonk Films, a produs peste 50 de filme de cltorie, menine un blog profesional asociat cu site-ul firmei, www. flyingmonk.com, fiind implicat n proiecte majore de inginerie de televiziune cum ar fi primul Planetarium de nalt Definiie din lume de la AMNH n New York, Blue Men, ABC, NBC Olympics etc. Dac ar fi s aleg un loc unde s merg n cltorie, oriunde n lume, cu siguran c primul lucru care mi-ar veni n minte ar fi Sud-Vestul Statelor Unite. Cei ce vin aici din ntreaga lume tiu bine de ce. Locul este plin de turiti, crtori, aventurieri, fotografi sau simpli drumei care bat vile, vrfurile i canioanele de la primele raze ale soarelui i pn spre apus. Lumea spune c merge la canioane, dar de fapt zona este cu mult mai bogat i mai spectaculoas. Pe lng cunoscutele canioane sau parcuri cu formaiuni create parc n visul cuiva, strlucind roietice la apus, exist o colecie impresionant de sate i locauri indiene sacre, orae ntregi ascunse de ochiul lumii moderne, o mrturie a unui trecut impresionant ferecat n tcere pentru mult vreme. Merg acolo de 16 ani n fiecare primvar, profitnd de o conferin care are loc anual n Las Vegas. mi fac de lucru cu conferina i reuniunile aferente, dar nu stau niciodat mai mult de trei zile, maximum ct pot suporta Vegasul, dup care iau o main i conduc prin deert o sptmn sau dou. i chit c fac asta de atia ani, mereu gsesc ceva neexplorat. Chiar dac s-a ntmplat s ajung n acelai loc de dou ori, l-am vzut cu ali ochi, ca pe ceva complet nou. Anul trecut am cltorit prin Vermillion Cliffs, o zon de muni i canioane a cror culoare a dat numele monumentului. n plus, primvara deertul este n plin floare n culori care complementeaz reflexiile

stncilor. Am mers pe drumuri neasfaltate, dirt roads cum se numesc aici, ca s ajung ntr-o zon unde se pot face drumeii. Multe drumuri din South-West sunt de pmnt, o combinaie de frugalitate cu prezervare care micoreaz numrul curioilor fr o main potrivit. Format din canioane slot, foarte nguste, care-i iau numele de la locul unde pui o moned n telefonul public, sau din formaiuni fragile de o frumusee special, partea de vest a Vermillion Cliffs este poate cea mai interesant. n mijlocul acestei superbe zone am aflat c exist ns locuri mai puin cunoscute i greu accesibile, unde nu se poate intra uor. Aa am aflat pentru prima dat de The Wave, Valul, i de faptul c trebuie s participi la o loterie ca s ajungi acolo. Nu mi era foarte clar cum, i nici nu aveam timp, aa c am plecat punndu-mi n minte s-mi ncerc norocul pentru anul urmtor. Iar n aceast primvar am ctigat loteria... Ca s escaladezi Valul e nevoie de un permis. Am sunat la administraia parcurilor, i unul dintre rangers, (paznici cu atribuii i de poliist), totdeauna foarte amabili i cu un joie de vivre cum numai oamenii care nu triesc n birouri pot s aib, mi-a zis c trebuie s vin la loterie cu o zi nainte de a merge n canion. Din Vegas am condus la Kanab, n Utah, unde am ajuns seara trgnd la Parry Lodge, un hotel unde pn n anii 50 stteau toate vedetele hollywoodiene filmnd din greu westernuri pe care le vedeam la cinema n Romnia. Motelul este o ncntare, cu un restaurant plin cu pozele semnate ale tuturor starurilor de la Bogart la John Wayne, care au dormit acolo, ludndu-l ca pe cel mai bun loc de stat la est de California. Am luat o camer pe care scria Sammy Davis Jr., ncercnd s dibuiesc nuntru vreo urm lsat de unul din Rat Packs, dar nu am gsit dect un meniu de la Pizza Hut i tirile cu crime de la CNN. Orelele din America au un farmec aparte. Att de diferite de metropolele corporaiilor, cu un ritm al lor specific, au o cldur pe care rar poi s-o ntlneti n alte locuri. Fastul i

Canionul Buckskin Gulch

morga hotelurilor impersonale de lux i a restaurantelor inute de chefs din Vegas care au emisiuni la televizor este nlocuit de moteluri cu istorie local i restaurante unde chelneriele i pot povesti toat viaa lor n timp ce i iau comanda. A doua zi diminea m-am instalat la ua Oficiului din Kanab care a deschis prompt la 8 i unde n fiecare diminea se organizeaz aceast foarte dorit loterie. Ateptnd nceperea procedurii, am stat de vorb cu civa rangeri despre drumurile din zon, toate de pmnt, cu mai multe sau mai puine anuri, dar multe cu mult nisip fcndu-le impracticabile pentru maini mici. Aa am aflat c pe lng acest permis care este de fapt pentru Coyotte Butte de Nord, exist i o alt loterie mai puin cunoscut care se organizeaz pentru Coyotte Butte de Sud i care are loc n fiecare zi la ora 10. Cel mai frustrant este c permisul este valabil doar pentru o zi, iar zonele sunt extrem de mari, cu foarte multe locuri de explorat. La 8:30 am nceput s completm formularele, iar numrul celor din sal cretea n mod deprimant pe msura ce ne apropiam de 9 cnd era tragerea. Cei care participaser fr succes la loterie n zilele dinainte, i erau un numr considerabil printre ei un chinez care zicea c st acolo pn ctig , puteau s participe din nou fr s mai completeze formulare. n total se acordau 10 permise, dar se numrau i cini care puteau fi luai de stpnii lor n drumeie, iar loteria se fcea pe grupuri, aa c dac cineva avea 3 persoane pe list i ctiga, toate cele trei persoane primeau permis rmnnd numai 7 disponibile. La 9 rangeria Kara a nchis ua i a nceput s nvrt roata de loterie. Primul numr care a ieit a fost al meu, norocosul numr 4!!! Am rmas mut de emoie cci erau foarte multe cereri i probabil n total vreo 100 de persoane. Eram att de ocat, c nici nu m-am putut bucura. Dar aa erau toi ceilali care au ctigat dup mine. Era ca i cum am fi ctigat lozul cel mare, care de data asta era doar posibilitatea s cumprm un bilet de intrare n Coyotte Butte North pentru 7$. n spiritul Americii democrate, orici bani ai avea nu poi s-i cumperi intrarea altfel i nici preul biletului nu este scumpit, doar suficient ca parcul s-i acopere cheltuielile. Dup loterie am rmas n sal doar cei 10 ctigtori tcui i ocai de norocul care ne-a lovit, fr niciun cine printre noi. Kara ne-a inut un instructaj destul de serios pentru c drumul nu are marcaje i mergi singur, fr ghid. Evident c fiind n mijlocul deertului i munilor nu exist recepie i nu poi folosi telefonul. Ca s nu se piard prea muli muterii prin rpele destul de adnci, Parcul pune la dispoziie un pliant cu poze, cu coordonate ca s recunoti reperele i s te poi orienta. Instructajul este util chiar pentru cineva familiar cu muntele, dar n ciuda lui, muli dintre turiti se rtcesc. Dup instructaj fiecare am primit permisele, pstrate apoi de toi cu veneraie i cu mai mare grij dect aveam pentru bani sau credit carduri.

De acolo am plecat direct n Vermillion Cliffs, n acelai loc de unde a doua zi urma s plec spre The Wave, dar de data asta pentru o alt drumeie. Drumul de la Kanab pn la intrarea n Vermillion Cliffs are cam o or erpuind prin deert i stnci roii. Apoi intri pe un drum cu poriuni de praf i nisip care erpuiete pe lng Buckskin Gulch, un canion spectaculos i extrem de ngust. Ca s intri, plteti 6$ pe care i pui ntr-un plic pe care-l lai s cad ntr-un tub, scriindu-i apoi numele ntr-un registru ca la sfritul zilei s te mai i gseasc cineva dac nu mai apari la main. Deertul este foarte neltor i nu puini sunt cei care i-au pierdut viaa prin el. Intrarea prin canion la Wire Pass este o cltorie n sine. Un canion ngust unde de multe ori trebuie s-i dai jos rucsacul ca s poi trece. Pereii sunt nali de 5070 metri, lefuii de apele care-l parcurg n timpul ploilor i sezonului de zpad. Cnd stai n el i dai seama c dac vine o furtun nu ai nicio ans s scapi i vei fi colectat n cteva fragmente rzlee la captul canionului. Lucrul sta s-a ntmplat de multe ori n cteva canioane slot, drept pentru care sunt continuu avertismente s nu intri n canioane dac apar nori de ploa ie la orizont. Strecurndu-m i crn du-m prin Wire Pass am ajuns dup vreo jumtate de or s ntlnesc Buckskin Gulch. Canionul este lung i are aceeai structur cu pereii nali care nu-i ofer nicio posibilitate de priz, cel puin pentru un crtor nceptor ca mine. Continu pe 11 km pn la confluena cu Colorado River ducnd apoi pn la superbul Lees Landing care se poate vizita cu maina n Vermillion Cliffs National Monument. Civa drumei porniser foarte convini s parcurg tot canionul pn seara i s doarm n cort la captul lui. Partea dinspre sud, spre Colorado River este extrem de spectaculoas, cu aceiai perei impozani. Din cnd n cnd poi vedea la 20 metri nlime, blocat ntre pereii canionului, cte un trunchi de copac, o indicaie a nivelului apei la un anumit moment. Pe reii au guri fcute de apele rapide, dan tele de piatr prin care apa intr i iese n vitez. Din cnd n cnd apar enorme nie n piatra perfect lustruit cu forme ro tunde fcute parc de un meter iscusit. Numrul de cltori pe care i ntlneti este de ordinul a ctorva zeci, un numr considerat mare pentru o zon n care pe

Proz

Scrisul Romnesc
nisip, fcute parc special s protejeze monumentul naturii. n ciuda faptului c vzusem cteva poze din canionul Valului, prima impresie a fost copleitoare. Perei curbai, parc desenai n dungi n zeci de nuane de orange, rou sau alb care se succedau spre un cer perfect albastru, m nconjurau, luminai indirect de un soare plcut. Am intrat ntre ei ca ntr-o catedral, cu umilina imposibilului n mine. Imaginile se schimbau din fiecare punct nou unde ajungeai. Fiecare pas i deschidea o alt perspectiv i alt lumin asupra pereilor. i totul era curbat, impecabil curbat, i perfect lustruit. Parc vedeai vntul i ploaia lucrnd la ei pentru sute de ani. Trecnd printre aceti perei curbai intri n zona principal, care se deschide ca un amfiteatru, de pe scena cruia i vedeai pe toi ceilali actori devenii spectatori care i urmreau paii. n fa erau stnci desenate n dungi de felurite culori care se profilau pe albastrul cerului deertic. Agitaia creat n jurul locului nu este prea veche. Pn la nceputul anilor 80 caprele putea s pasc linitite n jurul Valului, atunci cnd aveau ce. Prin 1987 frumuseea locului a atras atenia i curnd National Park Service a limitat accesul printr-un permis, care ns era extrem de uor de obinut, puin lume tiind de acel loc. ns dup o vreme tirile despre un canion unic, cu perei curbai lefuii perfect n dungi multicolore de mare frumusee a trecut Oceanul i o echip de la televiziunea german a fcut un documentar difuzat n ntreaga lume. Explozia s-a produs, iar efectele ei se vd acum, cnd zilnic aproximativ 250 de oameni ncearc s obin un permis de acces. Loteria, care avea loc doar de cteva ori pe sptmn, a devenit zilnic, fiind pomenit n rugciunile celor care vin s petreac noaptea n Kanab, oraul slciilor. Turitii privilegiai stteau n contem plare, unii de la primele raze de soare pe valurile de piatr ale marelui Val. Ca nionul este destul de larg, oamenii se pierd printre formaiunile din preajm. Cu uurin se fceau prietenii, toi povestind experiena de a ctiga permisul ca pe ceva mistic. Valul era n faa noastr ca ceva din alt lume. Fiecare fcea sute de poze, imortaliznd ceea ce putea fi o experien unic n via. Am nceput s urcm spre coama de deasupra care avea n vrful ei un mic arc prin care se vedea cerul albastru. Crarea, dac se putea numi astfel, se profila pe sub coama muntelui printre formaiuni cu texturi parc fcute de mna unui uria care se jucase cu un cuit ntr-un moment de plictis. Oriunde te ntorceai puteai vedea alte texturi ale pietrei, regulate, dungi paralele sau curbate care formau flori de un colorit deosebit. n vale erau cteva turnuri care meritau s fie explorate dac ai fi avut suficient timp s ajungi la ele. Dup cteva sute de metri am ajuns la ceea ce unii numeau micul Val, sau Al Doilea Val, o denumire nu chiar

Nr. 8 (120) august 2013

21

trziu am luat drumul de ntoarcere pe alt crare, neltoare ca toate celelalte. Mergi de fapt pe stnci pe unde te taie capul, urci sau cobori, fotografiind sau filmnd i i dai seama doar cnd te trezeti atrnat n locuri din care nu ai cum s mai treci, c drumul de acces nu este pe acolo. Mi s-a ntmplat de cteva ori asta pn am reuit s gsesc, cu regret de fapt, drumul napoi care m-a dus pe vrful unor stnci de unde Valul se vedea din cu totul alt unghi. De-a latul lui patru biei stteau la plaj, ntr-un peisaj suprarealist. ntre timp civa dintre cltori s-au adunat n vrful monumentului pentru o ultim privire nainte de apus. Lumina era chiar mai bun pe la orele de dup amiaz dect cea de la nceputul zilei, n ciuda sfaturilor din

Canionul Buckskin Gulch

alocuri poi merge o zi ntreag fr s ntlneti pe nimeni. Muli vin cu ntreaga familie, cu copii mari cu rucsac n spate sau copii mici inui n rucsac. Dar ca orice montaniarzi toi sunt foarte prietenoi i intr n vorb cu uurin povestindu-i ce tiu despre zon. Dup vreo dou ore de mers am ajuns n locuri n care canionul se desfcea. Pereii lui erau marcai de cercuri perfecte fcute de vnt i apa care curgea prin el, o adevrat ncntare oferit de mama natur. Cum deja orele erau destul de trzii, dup vreo dou ore de mers am decis s m ntorc lund drumul napoi. Cnd mergi ns prin acest tip de peisaj drumul de ntoarcere, este ca un drum pe care nu l-ai mai fcut niciodat. Este complet nou, n afar de cteva repere pe care i le aminteti. O ncntare!! La intersecia cu Wire Pass am continuat s merg n Buckskin Gulch ctre Nord unde pereii scad n nlime fcndu-l mai lat i mai puin nalt dar tot la fel de interesant. nc o or de mers i m-am decis s m ntorc la Wire Pass i apoi la parcare unde cei venii mai devreme stteau n jurul mainilor povestind impresiile din drumeia ntre stnci colorate n rou aprins reflectnd soarele care apunea. Nu tiu dac am visat permisul de intrare n canionul Valului ctigat la loterie, dar a doua zi cnd m-am trezit era nc ntuneric. Un mic dejun scurt, suficient pentru ntreaga zi, dup care am luat-o spre Vermillion Cliffs. Bucuria era att de mare, nct i poliistul care m-a oprit pentru vitez, mi s-a prut foarte prietenos, dac poate exista aa ceva. Acelai drum ca n ziua precedent m-a dus n parcarea de la Wire Pass unde am lsat maina, mi-am pus numele n registru i am intrat repede pe o crare care avea un semn care spune c sunt admii doar posesorii de permis. Cu permisul agat de rucsac am continuat prin tufe ajungnd repede la o vale i apoi trecnd o strmtoare de unde se vedea ntreaga coam portocalie de stnci. Peisajul este absolut ieit din comun, cu butte, formaiuni nalte ca nite turnuri nalte brzdate de dungi de diverse culori care prevesteau apropierea locului unde se afl Valul. Vile se deschideau ctre canionul de jos, ajungnd la nceput foarte aproape de Buckskin Gulch, poate prea aproape pentru cei care pierdeau drumul. Dup aproape dou ore de mers am ajuns la un urcu dificil pe nite dune de

Canionul Valului

inspirat, dar cu siguran o formaiune spectaculoas. n continuu flux, ca toat zona de aici fcut din roc de nisip, se vedea cum se sfrma crend alte forme poate n timp chiar mai interesante. Am ajuns n captul coamei de unde era foarte greu de cobort i mers mai departe, mai ales c aveam n minte cuvintele paznicilor de a nu sta pn se las ntunericul pentru a nu-i fora s vin ei s ne recupereze cu o echip de salvamont din vreo rp. Am stat o bun bucat de vreme atrnat de stnc uitndu-m la valea fcut din roca de nisip ce avea un design care parc fusese fcut pentru un episod de pe planeta Klingonilor din Star Wars. ntr-un

Canionul Valului

cri despre fereastra de lumin optimal. Culorile erau mai accentuate i parc mai vii. Am stat de vorb cu cei rmai, cltori prin Val, prin via i prin America, care se mutaser din Long Island n Wyoming sau din California n Utah cutnd s fie mai departe de civilizaie i mai aproape de natur. Am rmas ultimul, fotografiind i filmnd Valul aa cum era cnd nu existau turiti prin acele locuri. n deprtare se vedea grupul ultimilor prieteni cu care sttusem de vorb. Am mai zbovit s mai filmez cteva stnci i tufe uscate, toropite de cldura deertului i am urmat instinctiv crarea care trebuia s m duc la ieire. i aveam n fa pe cei care m precedaser aa c drumul de ntoarcere nu prea s fie o problem. Pn la un moment dat, cnd au disprut. Cltorind prin lume de muli ani, am un sens bun de orientare, dar tiu c muntele i mai ales deertul pot fi neltoare. Totui, dup cteva priviri pe pamfletul cu poze dat de Kara, rangerul parcului, am presupus c am gsit poteca bun. Am mers peste 45 de minute. Nici urm de ieire. Grupul de turiti cu care m mprietenisem aveam s aflu c se afla cu mult n spate. Am ajuns la parcare, unde i ei au ajuns ntr-un final surprini s m gseasc acolo, spunndu-mi c s-au ntlnit cu Kara care venise s inspecteze zona, i plecaser cu toii n cutarea mea creznd c m-am pierdut n faldurile Valului. Deertul este ntr-adevr hipnotic. Cu greu m-am decis s-mi iau micul Chevy Swift i s m ntorc n Kanab. Noapte bun, Kara. i mulumesc c ai avut mn bun la loterie! New York, iulie 2013

22

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Eseu Cronic literar

Maria TRONEA

Gherasim Luca profeia sinuciderii

eprezentant de marc al avangardismului literar, Gherasim Luca (Salman Locker), de la a crui natere se mplinesc n 2013 o sut de ani, a avut un sfrit tragic, identic cu al altui mare poet de origine romn, Paul Celan. Copleit de disperare, convins c lumea nu mai are nevoie de poei, se sinucide, aruncndu-se n Sena, n luna mai a anului 1994. Tabloul sinuciderii sale poate fi acela descris n Cntul al doilea din Les Chants de Maldoror (1869) de Isidore Ducasse, conte de Lautramont (revendicat dreapt precursor de ctre suprarealiti). Sinuciderea a marcat i sfritul lui Urmuz, precursorul avangardei literare romneti. Ea a fost i destinul iniiatorului primului grup de suprarealiti francezi, Jacques Vach, disprut n 1919. Aceeai soart tragic a avut i Crevel, figur ndrgit a suprarealismului, ca i ali scriitori avangarditi. n opera lui Gherasim Luca se simt ns, ca i la Bacovia, chemri de dispariie. Se poate vorbi chiar de o profeie a sinuciderii, ilustrat de imaginarul su poetic. S-ar putea face, n acest sens, o paralel cu profeia unui alt avangardist de origine romn, Victor Brauner, autor al celebrului tablou LEtrange cas de Monsieur K (1934). Cel carte pictase portretul unui brbat al crui ochi drept se scurge pe obraz, i va pierde ochiul ntr-un accident stupid, transpunnd profeia ntr-o realitate terifiant. n scrierile lui Gherasim Luca, portretul eului ameninat de dispariie prinde contur nc din poemul n proz Unde?: se prvlesc cu cascade nbuite n glasuri./ Un moment i se pare c dispari./ Te caui cu fric prin buzunarele trupului i nu gseti dect rdcinile/ tale mpietrite n pmntul care a ncetat s se mai zvrcoleasc. Pe el, l

gseti plin cu bomboane incolore i ude poate scuipate. n anul 1950, Georges Bataille susinea, la Cercle ouvert, o conferin cu tema LErotisme et la fascination de la mort. Aceast alian eros/thanatos se regsete i la Gherasim Luca. Fascinat, ca i Breton, de amorul-pasiune caut mplinirea idealului su existenial i creativ prin femeie, tentativ euat ce induce ideea sinuciderii, ca n poemul Destinuiri n ud: Pe treptele din fa, bieii din mine s-au spnzurat de ira spinrii./ Pe tinichelele acoperiului tu am czut cu ploaia din glas/ picturi, caravanele au supt apoi frigul/i lipit cu capul, eafod pe zbrele,/ am prins n dini mbrcmintea sifonofor/ i-am deschis nasturii/ precum vinele. Portretul feminin sepulcral din poemul Femeia Domenica dAguistti (n tmple mi cnt la pian o femeie alb, fr snge) prefigureaz sinuciderea eului liric: Creierul mi st n cap ca o frnghie n jurul gtului/ i caut cuiul de care m-am spnzurat/ i cuiul e n inim. Ideea sinuciderii este prezent i n poemul ia din noapte: Tcere, oameni buni!/ azi-noapte este noaptea nopilor,/ hoii i vagabonzii sunt atrnai de grinda caselor/ i sinucigaii din mine sunt pe stlpi, sus. Eecul n dragoste, iubirea nemprtit, cheam sinuciderea: a fost odat un cine i cinele iubea o fecioar/ dar fecioara iubea pe toi birjarii, pe toi/ fierarii,/ pe toi oltenii/ i cinele n fiecare sear se strngea cu cureaua de gt. (Se caut potcoave de inim moart.) Aceeai imagine conotnd sinuciderea reapare n Uneori obinuiesc s stau n faa unui felinar i s fluier: cmaa de noapte era n jurul gtului/ bandajul cinelui era n jurul gtului/ i m-a mirat foarte mult cnd

oamenii au nceput s rd cu hohote. iptul lui Munch se face auzit i la Gherasim Luca. Printre mtile eului liric figureaz i aceea a omului-cine, care simbolizeaz statutul precar al poetului ntr-o societate alienant: i niciodat nu v vei putea da seama c n clipa asta umblu ntr-adevr prin mijlocul strzii/ i c n realitate poetul i cinele gherasim luca url n mijlocul strzii/cinele sta e un cine de valoare/ i vom transmite felicitrile noastre i i vom da locul al 3642-lea n literatura romn. (Cinii ar putea juca un rol...) Prin apartenena sa la un neam condamnat la rtcire, ca i Celan, Gherasim Luca este un pelerin. Prsind spaiul de origine, el devine i un exilat condamnat la schimbarea limbii, casa fiinei, conform lui Heidegger. Frecvena toposului grii n scrierile sale este un reflex al instabilitii perpetue. Conotaia este una negativ: gara e cea mai murdar gar din lume, trenul incit la sinucidere (tren, rzi, te bucuri, i place femeia pe care o simi n fiecare noapte sub tine). Gara este la Gherasim Luca un loc al despririi. Femeia cu sexul cel mai mtsos, care se coboar din tren, i prefer poetului un ngrijitor de closete, un hamal, condamnndu-l la nsingurare i moarte : buzele mele au srutat pmnt, eram trist, poate bolnav, poate obosit, poate mort.(Roman de dragoste cu o pictur de S. Perahim) n textul Mineral o! Statuie a dorinei revine obsesia sinuciderii: M-am sinucis? Nu cred, o dat ce am ales aceast sinucidere lent care e viaa mea nu neleg de ce a fi ncetat de ieri s exist. Delirul eului suicidar se convertete n filosofie, ca i n Ecoul pictat cu rou: Lng aceast femeie mortal de frumoas, mortal de

iubit, mortal de ireal, lumea apare pentru ntia oar aa cum este n realitate, un cimitir aruncat ntre natere i moarte, ntre moarte i moarte. Tabloul sinucigaului virtual deschide proza Inventatorul iubirii: De la o tmpl la alta, sngele sinuciderii mele virtuale se scurge negru, vitriolant i tcut... Imaginile trimit spre tragicul autoportretului lui Van Gogh, reflectnd automutilarea, dar i spre macabrul i cruzimea scrierilor lui Lautramont, modelul suprarealitilor. Moartea moart, urmat de cinci tentative de sinucidere non-dipian este imaginat de autor ca prima victorie real i virtual asupra acelui Paralitic general Absolut care e moartea. Marcat de condiia sa de rtcitor i de exilat, de strin pe acest pmnt rtcitor, de malaim, copleit de o iremediabil solitudine, poetul cu degetele tremurtoare ca nite plopi i scurte ca/ nite/ gloane a ales sinuciderea profetizat n scrierile sale.

Mircea POSPAI

a foarte puin vreme dup ce a debutat, tnrul poet craiovean Cons tan tin Romulus Preda vi ne n faa cititorilor cu un nou volum de poezie. Ca i n cazul primului volum (Mii de baionete mi decoreaz inima), poetul ne avertizeaz nc din titlu (Iubirea noastr nflorete dincolo de stele) c ne invit la lectura unor poezii de dragoste i suntem ten tai, tiindu-l la doar puin peste dou zeci de ani, s-l credem. Este aa n bun msur (asta au i remarcat comentatorii primului volum), dar observm c postadolescentul ndrgostit evadeaz adesea spre alte vrste i ne propune, cu optimism i vdit candoare, viziuni asupra unei lumi n curgere cu sens unic. Este cucerit de preaplinul unei sperane care poate s-i umple, doar ea, viaa i exclam: ce fericire/ s atepi roluri care nu vor veni niciodat. Constantin Romulus Preda reuete s vad, s triasc i s releve o lume altfel: mi mbrac

Un poet al iubirii i nu numai

hainele pe dos/.../, crile mi le scriu de la sfrit/ s-mi fie mai uor s le ncep/.../, m rog la dumnezeu doar atunci cnd sunt fericit. Pentru toate astea (i pentru altele asemenea) poetul se consider un pctos, dar nu ateapt nicicum izbvirea, pentru c, oricum, mrturisete: n-am nici moarte, n-am nici via. Poetul poate fi invidiat deopotriv pentru c mai iubesc cteodat miresele zeilor sau de cnd m tiu mi-am cucerit morile/ le-am dezbrcat de ntuneric/ i le-am purtat frumuseea la rever. Se poate contopi aadar cu un univers unde posibilitile OMULUI nu cunosc limite, din moment ce el, omul, poate iubi miresele zeilor i poate dezbrca morile de ntuneric. Poetul ne spune c omul este egalul zeilor, ba chiar mai mult, poate intra uneori, pe furi, n cmara unde acetia i in comorile. Apoi se retrage, doar cu bucuria iubirii unei zeie-mireas. Acest al doilea volum valideaz un poet al iubirii, o iubire care devine atotstpnitoare, care macin, mistuie, devoreaz, din apropiata rou a dimineii pn dincolo de stele, din freamtul fibrelor de trupuri nededate logodnelor cu dragostea pn n necunoscute ideologii ale frumuseii. Versurile din poezia care d titlul volumului, trupul tu tremurnd n roua dimineii/ proclam o nou ideologie a frumuseii contureaz o statuie a eternului feminin proiectat pe strlucirea boabelor de rou care o risipesc apoi n oglinzile fr de margini ale aburilor universului. Poezia lui Constantin Romulus Preda este una care incit plcerea lecturii. Fr a fi ermetic, este o poezie uor solicitant, antrenndu-ne complice. Chiar i atunci cnd poetul ne ademenete cu versuri n rim clasic, fcndu-ne s credem c ne putem delecta cu o poezie de vacan, desftarea se pierde repede n hiul metaforelor purttoare de sensuri multiple. Se cuvine salutat ancorarea de ctre poet a unui al doilea pilon n arena poeziei romneti, unde, dup acest nceput, pare a-i gsi locul pentru o construcie solid i durabil.

Eseu

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

23

Amenajarea peisagistic a Ansamblului monumental brncuian

n prezent se elaboreaz un im portant dosar, menit s argu men teze necesitatea includerii Ansam blului monumental brncuian n Patri moniul UNESCO. Pentru documentarea n legtur cu punctul de vedere al sculptorului referitor la mediul ambiant al lucrrilor care constituie Ansamblul de la TrguJiu, se pot consulta o serie de materiale

Sorana GEORGESCU GORJAN

semnate de persoane care l-au cunoscut pe artist n momentul realizrii operelor. Din mrturiile inginerului Coloanei, tefan Georgescu-Gorjan, sunt relevante urm toarele fragmente din articolul Biografia i perspectivele Coloanei infinite, publicat n 1964 n revista Ramuri, nr. 5, pp. 8-9: nc de pe vremea cnd cioplea primele replici n lemn ale Coloanei, Brncui o vedea reprodus monumental ntr-un spaiu larg care s-i ofere de jur mprejur perspectiv. [] Aa a vrut Brncui Coloana: n cen trul unei piee mari, din care s se nale profilndu-se pe cer, astfel ca s poat fi vzut de oriunde. [] n concepia lui Brncui, Coloana trebuia s rsar ca o tulpin, din iarb, i s se nale zvelt spre cerul vast. Alegerea amplasamentului, n 1937, a fost cluzit de aceast idee a spaiului liber. [] un ntins maidan, mrginit de puine case i, mai departe, de plcuri de arbori nu prea nali, care lsau s se vad din toate prile cerul nalt cum i plcea artistului. Cum era coloana n primii ani? Ea se nla singuratic, n centrul pieei mari, degajate, pe ale crei spaii verzi cretea numai iarb. Perspectiva de jur mprejur era cu totul liber ca i azi n aa fel nct Coloana putea fi vzut de oriunde, de la distane apreciabile, cu excepia axei principale (strada Eroilor) n care biserica o mascheaz dinspre parc. Nicio ngrditur n jurul Coloanei. Nici un stlp de conducte de iluminat, care s strice armonia siluetei verticale ondulate a Coloanei aurii. n acelai articol, inginerul preciza: Spaiul din jurul Coloanei trebuie ame najat n felul cum l-a dorit Brncui: Ni mic altceva dect iarb n spaiile verzi, eliminarea gardului, a stlpilor i liniilor aeriene de electricitate i nlocuirea lor prin cabluri subterane, iluminarea pieei i a Coloanei fcndu-se cu reflectoare

ae zate la sol. De asemenea, respectnd prin cipiul largii perspective, n planul de sistematizare a oraului Trgu-Jiu este de dorit s nu se prevad, n apropierea Coloanei, construcii care s duneze pu nerii n valoare a monumentului. Este interesant i aseriunea din interviul luat de Paul Anghel doamnei Sanda Ttrescu-Negropontes i publicat n volumul Convorbiri culturale (Eminescu, 1972, p. 32): Printre altele, cred c [pe Brncui] l-a sedus cmpul pe care urma sa fie amplasat coloana. Cnd l-a vzut, s-a decis, dar a avertizat-o pe mama: S nu-mi faci parc n jur! Un document important este i desenul realizat de Brncui n august 1937 pe fotografia amplasamentului, aflat n arhiva familiei Gorjan i mult reprodus: silueta coloanei n mijlocul unui rond nconjurat de o alee circular din care se ramific alte alei, cu siluete de plopi vag schiate. n arhiva Brncui de la Paris s-a pstrat un plan al amenajrilor din jurul Coloanei de la Trgu-Jiu format 26,2 x 25,4 cm , desen realizat de un autor necunoscut. Materialul, comunicat inginerului Gorjan de ctre doamna Marielle Tabart, a fost descris de acesta n articolul Un proiect intermediar de Coloan, publicat n revista Ramuri, nr. 9(183), din 15 septembrie 1979, p. 16. Textul este citat i la pp. 177178 din volumul Am lucrat cu Brncui (Editura Universalia, 2004). La mijloc un rond de verdea, cu diametrul de 20 metri, protejeaz Coloana. Rondul este mrginit de un trotuar de 2,50 m lime. O alee circular, lat de 20 m, nconjur rondul de verdea. Din aceast alee circular se ramific patru alei de cte 10 m lime, amplasate pe dou axe perpendiculare. Aleea orizontal (de pe desen) se ndreapt la stnga, spre Calea Eroilor, care ajunge la Grdina public, unde se gsesc Poarta srutului, Masa tcerii i Scaunele. Spre dreapta, aceeai alee ajunge la oseaua naional care leag Trgu-Jiul cu Rmnicu-Vlcea. Fiecare alee este mrginit de ambele pri de trotuare de 2,50 m lime. Ioan Alexandrescu, cel care a lucrat

n 1938 la operele din piatr, scria n Mrturiile unui cioplitor, publicate n Ramuri, nr 3(8), p. 12, 1965: Plecnd de la mas ctre Portal, unde se gsete aleea ntretiat n form de cruce, care duce n dreapta i stnga prin parc (executat n una din zile dup una din ideile maestrului Brncui), am aezat patru scaune n cele patru coluri ale aleilor acestea []. Urma ca mai trziu s aezm bncile n spatele Portalului, la 5 m, una la dreapta, alta la stnga. La indicaiile maestrului, s-a fcut un rond de flori n faa portalului, cu dou alei ce l-au nconjurat, ca apoi s se uneasc ntr-una singur, pe direcia coloanei. n volumul Omagiu 100 Brncui, publicat la Trgu-Jiu n 1976, n articolul lui Ioan Alexandrescu, Cu Brncui la Trgu-Jiu, la pagina 13 st scris: S-a

iarb. La primria din Trgu Jiu trebuie s mai existe i azi procese-verbale n care se noteaz ce mai solicitase domnul inginer Brncui. n articolul lui Micu Marcu, Brncui la Trgu-Jiu, la p. 70 din Omagiu 100 Brncui citim: n timp ce se lucra la Coloan, s-a procedat simultan i la amenajarea unui parc n jurul ei. S-a afectat n acest scop toat suprafaa cuprins n triunghiul format de strzile T. Vladimirescu, Calea Bucureti i strada Craiova. Dintre proiectele elaborate n vederea amenajrii acestui parc, s-a ales acela ntocmit de arh. peisagist Fr. Rebhuhn, care poate fi consultat, c se gsete i azi n arhivele oraului nostru. La nceput au fost trasate trei alei: una principal care prelungete Calea Eroilor,

discutat apoi ca pe Aleea eroilor s se planteze cam din 10-15 m distan i aleea s fie pardosit cu plci neregulate de la Mas pn la Coloan, iar n jurul Coloanei un cerc mare cu arbuti; plantarea pomilor s-a fcut dar nu s-a respectat. Tot Ioan Alexandrescu i-a povestit lui Romulus Rusan, n cadrul unui interviu publicat n Discuii la Masa Tcerii (Edi tura Eminescu, 1977, p. 192): Mai voia [Brncui] ca aleea de la Mas la Coloan sa fie pavat cu piatr neregulat, la distan de doi centimetri, iar ntre lespezi s se pun

pe care este amplasat Coloana, i alte dou laterale, paralele cu prima i pe care se plantaser plopi, conform proiectului. [] Ct despre rondul din jurul Coloanei, el a fost la aceleai dimensiuni ca i astzi, prevzut cu o bordur de dale de ciment, semnat cu iarb i flori, iar nu pavat cu piatr i n niciun caz prevzut cu figuri zodiacale [] Fotografia fcut de subsemnatul n primvara anului 1938, la 11 aprilie, poate servi drept un document incontestabil. Un document important este i fo to grafia realizat n toamna lui 1938 de Micu Marcu, n care Brncui este surprins n momentul cnd fotografia Coloana. n fototeca artistului exist negativul pe plac de sticl, inventariat ca Ph. 575. Se pot consulta din fototeca Brncui de la MNAM fotografiile Coloanei realizate n 1938 de artist, n special vederile de ansamblu (fotogramele Ph 558562, foto grafiile Ph 563571) sau imaginile de la sol ale prii inferioare (Ph. 572, 573, 576). Deosebit de semnificative sunt imagi nile filmate de Brncui nsui n 193738 la Trgu-Jiu. Filmele, pstrate n DVDul Brancusi filme, realizat de Centrul Pompidou n 2011, ofer o mrturie important privind felul n care a vzut ar tistul locul care avea s-i adposteasc lucrrile. Nenumratele imagini ale Coloanei, ca i cele cu Poarta i Masa, sunt preioase dovezi ale interesului acordat de Brncui capodoperei sale

24

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Cronic literar Alexandru OPRESCU

Vitrina cu Poezii

Mihai DUESCU

Deziluzia bunvoinei
ndemnul oricrui printe ctre copilul su de a nu vorbi cu strinii este unul sntos din toate punctele de vedere. Nu i poi permite s dai din cas unei persoane pe care nu o cunoti ndeajuns de bine i creia nu-i cunoti inteniile. Ce te faci, ns, c atunci cnd nu mai eti copil, eti practic obligat s vorbeti cu strinii, s abordezi cu problemele tale persoane pe care nu le cunoti neaprat personal i, eventual, s te i lai pe mna sau vorba lor pentru a rezolva probleme cruciale pentru tine.

Gabriel Hasmauchi, Puncte de fug

Scrisul Romnesc Fundaia Editura, 2013
nchinat prinilor si spirituali Ragnhild i Ole Jan Semb, aceast carte subire ct lama de cuit este o iniiere ntr-un spaiu poetic existenial: Eu stau pe marginea unei ferestre/ de fapt e intrarea n labirintul pzit/ ntotdeauna de neleptul/ care-mi interzice s caut centrul./ Dar n noaptea aceasta el a plecat undeva/ Aa c intru, tiind preul pe care-l voi plti:/ pn n centru voi pierde jumtate de via,/ de acolo, napoi, cealalt jumtate (Iniiere). Poeziile lui Gabriel Hasmauchi sunt de fapt un labirint n care Poetul caut firul Ariadnei, adevrul despre lume, adevr pltit ntotdeauna cu viaa. Trebuie s recunoatem, intrarea n po e zie se pltete scump, angoasele, neli nitile, singurtatea sunt doar cteva dintre mo nezile acestei pli, poeii sunt nite cuttori de aur, care ndur o mie de pedepse pentru gsirea unei pepite ateptate o via. De cele mai multe ori, ei nu gsesc aurul visat, rmn doar cuttori i att, cred c i asta ajunge, e mai important s caui, nu s gseti, doar ne-a spus-o limpede Paul de Coubertin. neleptul din labirint se las trziu descoperit, dar cu ce pre: Prima zi nici n-am tiut c a trecut./ A doua zi am rmas fr mncare i fr ap./ n a treia zi am ajuns n centru:/ eram sleit, aproape de descompunere,/ i m-am prbuit la picioarele neleptului. (Iniiere) Cnd nu este simpl parad de metafore: n coroana toamnei rmn cuiburi goale// Pe cer psrile/ sunt secunde nepenite//

Un elan privete fix pdurea/ ce se nvrte-n jurul lui./ i deodat din piept/ i cad toate frunzele de snge, poezia autorului nostru este cuprins de o febr transfiguratoare, ca n acest frumos Ex-libris: N-ai nume./ i ari nuditatea/ cum cinele mrind dinii. Obsesia timpului care curge netiut e prezent n i moartea, o poezie scurt (care i iese de minune poetului): Util ca explicaia unui cuvnt/ gsit n dicionar/ e pn la urm i moartea.// De la o zi la alta/ se rsfrnge tot mai mult/ pe fundul unei ceti negre/ din care mi bea ziua. Uneori, poemele sunt salvate de cteva stihuri emblematice care ele nsele pot tri fr proza care urmeaz: n miezul unei nopi de iarn/ Piaa Mare/ era trena unei rochii de mireas/ intrat n biserica din apropiere/ s se cunune. (n miezul unei nopi de iarn). Autorul are acel dramatism care dac lipsete, compromite o poezie: Voi ajunge pn la urm/ chiar i mutilat/ acolo unde nu se pune pre/ pe-nfiare (Voi ajunge). n versurile sale coboar o emoie autentic ce d vibraie cuvintelor i astfel le salveaz de banal, le face s triasc: Cnd cldura va rmne o amintire/ o palm i va fi o foaie alb/ Iar n cealalt palm/ i va sta cenua cuvintelor/ pe care o vei pune/ ntr-o pasre de lut. Cartea lui Gabriel Hasmauchi este o mrturie sensibil a unui scriitor talentat pe care l ateptm n continuare n marea vitrin cu poezii.

Ion Sabin Cerna, n curgerea timpului

S.C. D&A COM SRL Turnu-Severin, 2012
n poet cuminte, epatnd prin sim plitate i prin nostalgiile ano tim purilor, este Ion Sabin Cerna, care i leag numele de apa Cernei: Cltorule... din orice timp vei veni, apleac-te cu blndee i rbdare asupra versurilor mele, spal-te de apa sfnt a Cernei. Versurile sale, adunate acum n aceast carte botezat n curgerea timpului sunt nite cantilene, uor de reinut, care aduc linite i pace n suflet: Plnge amurgul pe ramul nfrunzit/ nsngerat mi-a fost chipul/ Atunci cnd te-am srutat/ nsereaz i frunzele fonesc/ La vuietul vntului ceresc./ Lng mine frunzele s-au strns/ i plng pentru amurgul care s-a stins. Poetul i iese din fire uneori i adopt un anume modernism: Rou,/ Oranj,/ Galben,/ Verde,/ Albastru,/ Indigo,/ Violet,/ apte cuvinte n minte,/ Pe apte lungimi de und finite/ apte litere ntr-un cuvnt/ Rogvaiv mi este vemnt. Foarte multe poezii de dragoste n cartea de care vorbim: Femeie fr de venin,/ Mai adu-mi o can cu vin!/ Pune licoarea-n pahar/ S uit de-al meu amar!/ Mai rmi lng mine/ S mai bem i poimine... Se ntmpl ca unele versuri s aib un aer de balad: Din iarba tcerii/ Pe drumul durerii,/ Caut cuvinte/ nmugurite/ n primvara vieii... Alteori, poetul gloseaz inspirat de

mreia poeziei: Poemele mele din lungi crri,/ De pe esuri de cuvinte nscute-n zori,/ ncotro alergai i tihn nu-mi dai?/ n ce ape i-n ce mri v scldai// Am rvnit pe potecile voastre,/ Dragi poeme de sub tlpile noastre,/ Voi mi luminai crarea/ i-mi alinai n timp durerea... Pastelurile i ies de minune poetului: O frunz, cuprins de adncul somn/ Al toamnei trzii, s-a rtcit n zbor/ Venit pe unda adierii de vnt,/ M rog s nu cazi pe pmnt./ Galben frunz a versului meu,/ Ce efemer eti n zborul tu! Ion Sabin Cerna e ndrgostit de paradox: Ce cald, palpitant, emoionant, straniu! i plin de umanitate eti tu, paradox!/ Tu eti fratele vitreg al adevrului,/ Logodnic al singularitii,/ Prieten intim al contradiciilor./ Cine mizeaz pe paradox/ Acela a pornit pe calea aventurii./ E un arlechin meditnd. Eminesciznd, poetul reuete versuri pline de cldur: i ceruri i pmnt/ Se-adun-n cuvnt/ Neneles rmne/ Pe-ale sale ape/ Murmurul de izvoare/ Pe albii rtcitoare/ A mai trecut un ceas/ i cuvntul mai face un pas/ Spre nemurirea lui... Ion Sabin Cerna este un meditativ delicat, n genul lui Traian Demetrescu, poezia sa este un cntec de dragoste fascinant.

Vorba e vorb, domne! Ce om eti tu dac nu te ii de cuvnt?, ar ntreba orice om corect pn n mduva oaselor, chiar dac i el tie c prea des a fost contrazis. Ce poi s faci? ntro societate ca cea de astzi, a te baza exclusiv pe forele proprii se termin la ieirea din locuina personal. De vreun deceniu ncoace, ns, strinii ncep s ne intre n propriile locuine, camuflai n spatele monitoarelor i chaturilor personale care ne dau falsa senzaie c suntem n control i c nimic nu ni se poate ntmpla, aici, pe scaunul moale i confortabil pe care soia sau soul ni l-a fcut cadou pentru a avea grij de spatele nostru. Fundamentul noii cri a Cleopatrei Loriniu, Plria de pai, publicat la Edi tura Eikon este aceast trunchiere a per sonalitii n mediul virtual i efectele prie teniilor exclusiv online. Emigrarea spre o via mai bun, spre stabilitate, este i ea un laitmotiv contrastant cu esena acestor prietenii, i anume insecuritatea. Xenofobia, preconcepiile, deziluziile i mndria os ten tativ sunt i ele insule ale povetii, ce ntregesc un continent spiritual poate dez ndjduitor dar cu siguran realist. Autoarea Cleopatra Loriniu are o carier complex. Nscut pe 26 septembrie 1957, la Nsud, absolv Facultatea de Cibernetic, ASE din Bucureti. Scriitoare cu peste 20 de volume de poezie, proz, eseuri, memorialistic, cronici, interviuri i literatur pentru copii; scenarist, re alizatoare de televiziune, autoare de fil me documentare, editor de reviste cul turale, diplomat, i comentatoare de geo politic pentru reviste internaionale, cu prestigioase premii internaionale, cul

minnd cu Premiul Internaional Naji Naaman pentru ntreaga activitate. Povestea romanului este despre cum o familie ce locuiete n Romnia postcomunist caut s emigreze n Corsica, sub toate garaniile unui corsican getbeget la care, ca de altfel la toi corsicanii, spune soia fr nume ce ne va povesti la persoana I toat ntmplarea, vorba e vorb. Nopile petrecute pe chat de ctre soul ei, Bertrand, de origine francez, cu Ange, corsicanul care de vreo doi ani era n concediu medical, leag o prietenie pe ct de virtual pe att de real i palpabil. Ange, al crui nume se va dovedi n final ntr-adevr ironic, transform o relaie de afaceri ntr-una personal, propunndu-le s vin s locuiasc n Corsica, mcar n vacan, i asigurndu-i pe cei doi soi c totul va fi aranjat de el la venirea acestora. Onoarea de nentinat pe care povestitoarea o remarc despre corsicani este ntrit de dorina unei emigrri de succes ce se translata ntr-o via mai bun, dei recunoate c nu a avut niciodat nclinarea sau pregtirea sufleteasc de a pleca din ar. Caracterul de jurnalist obiectiv al au toarei iese la iveal prin diferitele preri despre societate, cum ar fi aciunile caritabile sau voluntariatul, inocena admiraiei fiind puternic zguduit de evenimentele prin care trec odat ajuni pe insula cu peisaje albastre, cu plaje ntine i pduri de pini, cu palmieri i mai ales, cu arbuti colorai. Impresii din cltoriile autoarei n Frana sunt, de asemenea, prezente n carte, cum ar fi notorietatea pe care o ctigase biserica Eglise Saint Suplice dup ce o scen din filmul lui Dan Brown, Codul lui Da Vinci, se petrecuse acolo iar acum din ce n ce mai muli turiti recreau scena analiznd atent toate detaliile marelui gnomon. O scurt istorie a Corsici, cu oamenii i convingerile lor, cu dorina de independen i viaa trit sub nite principii nentlnite n aceast form n alt parte, ne este uor dezvluit, cu o candoare i o lejeritate a limbii care te face s nu te despari de carte. Aventura corsican este una ntr-adevr neateptat, poate chiar pe dos, dac nu divulg prea mult, iar deziluzia bunvoinei troneaz peste tot i peste spiritul soilor care, din fericire, termin aventura lor cu happy end. Romanul este scris cu o uurin ce ofer cititorului o experien reconfortant, dei aciunea trece printr-o palet de emoii cum ar fi ndejde, spaim, revolt sau nesiguran. Am terminat romanul i am oftat adnc, bucuros c naivitatea celor doi nu i-a bgat ntr-un bucluc mai mare, reconfirmndu-mi a nu tiu cta oar c realitatea i oamenii din spaiul virtual sunt, de multe ori, un miraj. Candoarea nu i are locul acolo, iar un om pe care nu l poi privi n ochi este un om care poate nclca orice promisiune. Plria de pai este un roman ce ar trebui citit nu numai pentru calitatea prozei, ci i ca o lecie de via a secolului XXI, secol n care globalizarea ne oblig s fim vulnerabili, deschii i cooperani cu din ce n ce mai muli oameni, ns care nu ne interzice s fim rezervai, pentru c, nu-i aa, trim ntr-o societate capitalist unde totul se pltete.

Universitaria Cum vorbim Cum scriem

Scrisul Romnesc
Cecilia CPN

Nr. 8 (120) august 2013

25

Limba romn n mass-media (I)

cunoaterea normelor gramaticale, deci re prezint o greeal gramatical. Un absol vent de gimnaziu trebuie s tie c una dintre desinenele de plural ale substantivelor i adjectivelor este i i c aceasta se ataeaz, n cazurile avute n vedere, unui radical terminat n i. Astfel, la finala substantivelor i adjectivelor respective apar doi i la plural, unul din finala radicalului, al doilea desinen de plural: copii, geamgii, ma caragii, farmacii, felii, cutii, exerciii, foto lii; pustii, grijulii, zglobii, strvezii etc. Pluralul masculinelor articulate hotrt are trei i la final: primul i finalul radicalului, al doilea i desinena de plural i al treilea i articolul hotrt: copiii, tinichigiii; zglobiii, grijuliii. Pluralul femininelor articulate hotrt se termin cu secvena iile, compus din doi i: primul i finalul radicalului, al doilea i desinena de plural i le, articol hotrt: farmaciile, feliile, cutiile, exerciiile; zglobiile, grijuliile. Tot astfel, absolventul de gimnaziu va trebui s tie c sufixul de infinitiv al unei clase de verbe este i: a veni, a iei, a nveseli (cu cteva excepii: a prii, a nmii, a pustii, a albii, a se sfii). Nici forma creaz nu trebuie considerat doar o greeal de grafie, ci una gramatical. Absolventul de gimnaziu tie c eaz eaz reprezint sufixul de indicativ prezent i desinena de persoana a 3a singular i plural ale unor verbe i c aceast secven se ataeaz i unui radical terminat n e (cum este cre), deci scrierea corect este creeaz. Scrierea cu cratim a unor compuse (substantive, adverbe, adjective) i a for melor de plural sau articulate hotrt ale unor mprumuturi recente pune mereu probleme. n rapoartele de monitorizare sunt exemplificate greelile de scriere ale substantivelor compuse cu ef sau cu prim: comisar ef, asistent ef, prim ministru comisar ef, asistentef, prim (n loc de comisar ministru). Dac regula scrierii cu cratim a compuselor ar fi ferm i nar lsa loc interpretrii fiecruia dintre noi asupra raportului dintre termenii compusului (angloamerican sau angloamerican?, agroalimentar sau agroalimentar?) i asupra flexiunii (la primul termen: AneiMaria sau al doilea: AnaMariei?), asemenea greeli nar aprea. Destul de multe greeli apar la scrierea formei de plural i a celei articulate hotrt ale unor substantive mprumutate recent. Aceste greeli se datoreaz unei reguli complicate pentru cei mai muli, regul care ine seama de caracterul romnesc al literei finale, respectiv al sunetului corespunztor acesteia (sprayul / corect: sprayul; supermarket uri / corect: supermarketuri, dar cabernetul / corect: cabernetul; showul / corect: showul; ul; weekend weekendul / corect: weekendul). Preferabil ar fi pstrarea grafiei din limba surs a substantivului respectiv, desinena de plural i articolul hotrt adugnduse dup cratim. Cele mai frecvente greeli de limb din massmedia sunt svrite de majoritatea romnilor. Interesul pentru calitatea limbii romne ar trebui s se reflecte ntro politic lingvistic. Neam pstrat i ne vom putea pstra identitatea prin limba romn. Ne integrm mai bine n societate, prin stpnirea corect a acesteia. Iat cteva motive serioase pentru a trage un semnal de alarm n legtur cu numrul insuficient de ore de limba romn din programele colare. Sporind numrul lor i schimbnd optica autorilor de manuale de romn, care conteaz mult prea mult pe bagajul lingvistic ereditar al elevului, mrgininduse la o descriere superficial a limbii, se poate asigura o nvare temeinic a normelor limbii romne literare. Reabilitarea greoaie a scriitorului se dato reaz n primul rnd contextului politic, n perioada de dezghe, regimul permind aducerea la lumin a unor nume, ns cu un anumit pre. Un prim studiu la ntreprins Al. Oprea, n Panait Istrati (1964), ca dup doisprezece ani s vin cu o completare la el, Panait Istrati. Dosar al vieii i al operei. Cititorul de azi trebuie, din pcate, s disting punctele de vedere ale autorului (multe dintre ele fiind valoroase) de zgomotul de fond al ideologiei. De o alt nsemntate se arta mono grafia lui Mircea Iorgulescu, Spre alt Istrati (1986). n 2004 va publica volumul Cellalt Istrati. M. Iorgulescu avea s fie criticul de care autorul lui Mo Anghel avea nevoie. El a cutat s nlture zgura ideologic a receptrii din perioada comunist i s surprind un Panait Istrati apropiat de realitate. Mai nou, sa creat un adevrat pol al cercetrii vieii i operei lui Panait Istrati la Brila, prin contribuia Mariei Coglniceanu sau Zamfir Blan, ca s nu mai spunem de analizele venite din spaiul francez din partea unor cercettori de prim importan, operei istratiene i se caut noi afilieri care depesc eticheta comun de scriitor romnofrancez. Peste tot n lume se organizeaz conferine i ntlniri care au n centru numele su, semn c Autorul sa ntors.

iniiativ ludabil a fost aceea a monitorizrii unor posturi de televiziune i radio, sub aspectul utilizrii limbii romne. Nar fi fost ru ca acest gen de monitorizare s se fi extins i la presa scris, inclusiv la cea online. Greelile identificate de membrii unui colectiv coordonat de Rodica Zafiu (Blanca Croitor, Adina Dragomirescu, Ana Maria Iorga Mihail, Carmen Mrzea Vasile, Isabela Nedelcu, Alexandru Nicolae, Irina Nicula) sunt grupate n funcie de nivelurile limbii: grafie, punctuaie, pro nunare, morfologie, sintax, lexic, se mantic, stilistic. Autorii rapoartelor de monitorizare corecteaz greelile, uneori explicnd n ce const abaterea de la nor mele limbii romne literare. ntre greelile de tehnoredactare sem nalate, pe primul loc, se situeaz absena semnelor diacritice. Generalizarea scrierii fr semne diacritice e un fenomen n deobte trecut cu vederea. E aparent comic, dar profund ngrijortor. Obinuina multora de a nelege i de a scrie texte n care nu apare niciun astfel de semn poate nate, mai nti, o variant grafic a romnei, iar cu timpul, poate, o alt romn. Am auzit, de cteva ori, lectura chinuit a unor astfel de scrieri, fcut cu dificultatea neidentificrii cuvintelor scrise astfel i, pe cale de consecin, a nenelegerii mesajului: Fata de fata fara de care nu poti sa traiesti ..., Pana sambata no sa va intrebe ce faceti ..., Ma intelegeti daca va intreb asa? Sunt foarte multe persoane deprinse s scrie n dou feluri diferite: de mn, utiliznd corect semnele diacritice, i cu ajutorul noilor maini de scris, n emailuri, smsuri, postri pe Facebook, Internet etc., frecvent fr semne diacritice. Cum scrisul de mn e pe cale de dispariie dup terminarea colii, iar nii dintre semnatarii primelor consideraii despre Panait Istrati au dat fru liber elanului analitic i au stabilit puncte de reper spre care sau putut orienta exegeii operei istratiene, alii, maliioi, sau mulumit s surprind profilul moral al scriitorului pornind dinspre oper spre via sau (i mai ru), confundnd, pur i simplu, viaa cu opera. Astfel, Cezar Petrescu vede n Panait Istrati un scriitor de ras ce aduce n art aerul proaspt al vieii. G. Ibrileanu i pune ntrebarea ce sar fi ntmplat cu Panait Istrati dac ar fi fost un literat ce ar fi scris de la vrsta de 20 de ani. Criticul crede c ar fi fost mai artist, dar mai puin veridic. De pe poziiile scriitorului tradiionalist, Mihail Sadoveanu se arat ncntat de intrarea n lumea literar francez a unui fecior al acestui pmnt i i ia aprarea n faa celor care au ncercat sl discrediteze, pentru c a zugrvit n crile sale o lume imoral, dar frumoas prin tot ce e rnesc. De altfel, Pompiliu Constantinescu lar fi considerat alturi de Mihail Sadoveanu, dac ar fi scris n plin smntorism, unul dintre reprezentanii acestei micri tradiionaliste, prin ceea ce el numete roca primitiv a povestirilor i se mir c N. Iorga nu a vzut n el scriitorul pe care ar fi trebuit sal vad. Pompiliu Constantinescu l consider pe Panait Istrati, prin atitudine i procedeele

cellalt tip de redactare ctig tot mai mult teren, ne putem atepta, n viitorul nu prea ndeprtat, la oficializarea unei variante grafice a romnei fr semne diacritice. Admind ca real influena grafiei asupra rostirii (v. Flora uteu, Influena ortografiei asupra pronunrii literare romneti), perspectiva apariiei unei variante de pronunare n ton cu noua grafie nu poate fi total eliminat. Nu acestei influene i se datoreaz raportul de identitate litersunet, realizat la cuvintele: este, eti, eram, erai, era ...? Potrivit ultimului raport de monitoriza re, este mbucurtor faptul c nu se mai nregistreaz, la posturile tv monitorizate, nclcri ale normei ortografice privitoare la scrierea cu i (litere care reprezint acelai sunet, redat grafic astfel, din cuvinte ca n, fn, bineneles, a cobor etc.). n majoritatea cotidienelor, hebdomadarelor i crilor publicate la edituri importante ns, aceast norm nu este respectat. n clcarea ei se nscrie perfect n principiul de baz al romnilor: Merge i aa! Gra ie acestui principiu, unii specialiti dau soluii greite, muli dintre cei care scriu legile sunt diletani, muli dintre cei care trebuie s le aplice le ncalc i ... tot aa mai departe! Dictonul Undei lege, nui tocmeal! a devenit caduc. Neglijenele de tehnoredactare identifi cate n titrri i crawluri, explicabile prin ritmul alert al emisiunilor de tiri, cel mai adesea, nu i scuzabile ns, ocup un loc frunta n ierarhia greelilor de grafie: azi nopate, dolodora de bani, femieie, asistenele, ctig 5000 de euro .a. Din raportul monitorizrii, aflm c scrierea incorect la final de cuvnt sau n interiorul cuvntului (cu i, ii sau iii) e o greeal grav, elementar, de gra fie. Aceast grafie incorect reflect ne

Catina-Monica PREDA

Panait Istrati, azi

expresive, esenial romantic. Dup moartea sa, reaciile i analizele au fost rzlee, dar polii receptrii au rmas aceiai, amnnd reconcilierea punctelor de vedere, lucru care a fcut ca imaginea scriitorului Panait Istrati s rmn ne schimbat. Din pcate, regimul comunist la trecut pe autorul Domniei din Snagov n rndul scriitorilor interzii, fiind considerat unul dintre opozanii puterii conturate dup cel deal doilea rzboi mondial la Rsrit. Ni se pare c Tudorel Urian vede mai echilibrat receptarea operei istratiene, cnd analizeaz cartea lui Micea Iorgulescu, Cellalt Istrati, publicat n 2004. El compar opera scriitorului romnofrancez cu un montagne russe: Ridicat pe culmi i apoi prvlit la vale, redescoperit i recontestat, n funcie de interesele politice ale momentului, adesea ignorat de critica literar, dar bucurnduse de un imens succes de public, o oper, cu alte cuvinte, ce se stinge discret i apoi se ncpneaz s revin n atenia cititorilor i a criticii literare, provocnd nencetat i refuznd interpretarea exhaustiv. Faptul se poate datora i biografiei hollywoodiene a scriitorului (colaborarea cu publicaiile de stnga, ca la finele vieii s ajung s publice n Cruciada romnismului, cltoriile n U.R.S.S. i n Grecia, ntoarcerea n Romnia, unde i petrece ultimii ani ai vieii etc.), demn de un scenariu de film care s suscite interes i indignare. Cum observaser exegeii si, de la Al. Oprea i pn la Mircea Iorgulescu, Panait Istrati nu sa putut situa dect la extreme, opera sa fiind demn de a mpri lumea literar n dou: adulatori i contestatari. Receptarea operei sale a fost adesea lacunar. Trebuia un efort convergent care s reuneasc piesele dintrun puzzle, iar el se va face abia dup o jumtate de deceniu de la moartea celui ce scrisese spovedania celui nvins. Imediat dup moartea scriitorului, plutete nedumerirea i mhnirea, muli nui pot explica manevrele de ultim moment, iar altora le d ocazia si arate nemsuratul dispre. Un scriitor ca Panait Istrati avea nevoie de o analiz venit dinspre studiile solide care s ptrund sistematic n opera sa.

26

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Teatru

Teatru

Ion PARHON

Laureai de prestigiu la FESTCO

Gabriel Pintilei, ctigtor al Marelui premiu la Festivalul de liceeni Jos plria!, din acest an, gzduite n afara concursului. Potrivit aprecierilor juriului alctuit din regizoareaprofesor Sanda Manu, scenografa Lia Manoc i criticul Marina Constantinescu, premiile de interpretare au revenit actriei Tania Popa, de la Naionalul bucuretean, pentru Fata din Curcubeu, text scris i vegheat regizoral de Lia Bugnar, i lui Virgil Oganu, pentru rolul Zaharia Trahanache din O scrisoare pierdut, n regia lui Horaiu Mlele, pe scena aceluiai Teatru Naional I. L. Caragiale din Bucureti, n vreme ce Premiul pentru scenografie a fost cucerit de Helmuth Sturmer, autorul admirabilului decor de la Dou loturi, dup I. L. Caragiale, n regia de un remarcabil spirit novator semnat de Alexandru Dabija, spectacol aparinnd i el proiectului premiat de Senatul UNITER pentru altitudinea profesional pilduitoare a punerii n valoare a operei lui I. L. Caragiale. Performera memorabil a ediiei a XI-a, emblematic pentru elurile programatice ale Festivalului Comediei Romneti, a fost noua versiune dup Conu Leonida fa cu reaciunea, conceput de Silviu Purcrete, n decorul i el inventiv, dar cam bucluca, gndit de Drago Buhagiar, i muzica lui Vasile irli, spectacol produs de Teatrul rolul Saftei, i pianistul Mihai Murariu. Fidel preocuprilor afirmate de la o ediie la alta i interesului manifestat n aceast direcie de George Mihi, cel investit cu acel prilej cu titlul onorific de Primarul comediei romneti, n acest an FESTCO a cuprins i un atelier de creaie dramaturgic, conceput de tinerii dramaturgi Vera Ion (regizor) i Sorin Poam (actor), alturi de Concursul de dramaturgie, aflat deja la a VIII-a ediie, unde prin vrerea juriului format din Adrian Lustig, Gabriela Dumitru i Vlad Cristache, ctig de cauz au avut piesele Visul domnului Mio, de Georgiana Capuerde (locul I), Infractorii, de Ana Maria Bamberger (locul II), i Ultimul dans al libelulei, de Cornel Mihai Ungureanu (locul III). Din iniiativa organizatorilor, fapt menit s confere i el strlucire acestui eveniment, srbtoarea comediei romneti a cuprins i un moment ntmpinat cu unanim bucurie i fierbinte emoie de public, cnd directorul teatrului i al festivalului, George Mihi, a anunat conferirea Premiilor de excelen doamnei Sanda Manu i domnului Valeriu Moisescu pentru contribuia lor excepional la dezvoltarea artei spectacolului i a nvmntului artistic romnesc. n cadrul festivalului, fapt pe cale de a deveni o frumoas tradiie, au fost lansate noile volume de teatru intitulate Rtciri, de Horaiu Mlele (Editura All), Tamara Buciuceanu o via nchinat scenei, de Bogdana Darie (Editura Litera), O poveste cu Horaiu, de Doina Papp (Editura All) i ntre acte, de Radu Beligan (Editura All). Gala premiilor ne-a oferit o plcut surpriz, prin prezentarea plin de umor, de spontaneitate i de verv, susinut de Drago Huluba mpreun cu actorul britanic Jeremy Stockwell, autorul unui one man show aplaudat n repetate rnduri, pe tot parcursul su, de sala arhiplin a Teatrului de Comedie. Pentru continua i distincta prezen a festivalului acesta, an de an, pe firmamentul evenimentelor din Casa Thaliei, se cuvine a meniona eforturile generoase i competena unei echipe omogene de organizatori, n frunte cu George Mihi, directorul FESTCO, Traian Petrescu, director executiv, Corina Constantinescu, comunicare i PR, Doina Iliescu, contabil ef, dar i ale ntregului colectiv artistic i tehnic al teatrului gazd. Organizat mpreun cu Primria Municipiului Bucureti i cu Ministerul Culturii, festivalul tinde s devin un punct de interes i de atracie bine integrat n peisajul urbanistic i cultural din Centrul vechi al Capitalei, dar i n viaa artistic a rii, conferindu-i nc un dram de surs i de tonic afectivitate la nceput de var.

ea de-a XI-a ediie a Festivalului Comediei Romneti a fost dominat de prezena trupelor din Capital i, n special, de la Teatrul Naional din Bucureti, cel care a fost premiat i de Senatul UNITER pentru valorosul proiect dedicat reconsiderrii operei lui I. L. Caragiale din perspectiva ateptrilor publicului de astzi. Cu puine motive de interes, ivite de pild din partea Naionalului craiovean, prin O scrisoare pierdut, n regia lui Mircea Corniteanu, i a Teatrului Naional din Iai, cu un text nou (rara avis n stagiunea trecut), Hollywood mirage, semnat i pus n scen de Ion Sapdaru, sau printr-o lectur personal dup Gaiele, de Kiriescu, n regia lui Lucian Iancu, n care argumentele individualitii regiei erau estompate ns la nivelul evoluiilor actoriceti, provincia s-a dovedit mult mai srac n fapte capabile s se identifice drept performane i s intre n competiie cu unele montri de referin pentru calitile comediei neaoe. n schimb, ultima ediie FESTCO a confirmat infuzia de tineree i de vitalitate a unor producii independente, oferite de Teatrul nu e o cldire (spectacolul cu O pies denat, de Lia Bugnar), Teatrul Arca (Iubirea e un lucru foarte mare, dup Ion Bieu), Teatrul Maina de vise (Taxi blues, de Ana Maria Bamberger) i Rencontres, de Violeta i Drago Huluba, reprezentnd Compania Passe-partout Dan Puric, ultimele dou spectacole prezentat hors-concours, dar i ciclul de reprezentaii n aer liber ale Teatrului Masca, ce tind s devin o pat de culoare mereu ntmpinat cu manifest simpatie de spectatorii bucureteni din Centrul vechi al Capitalei. Printre spectacolele care s-au bucurat de un nendoielnic succes, dei nu au urcat pe podium, n Gala premiilor, s-au aflat acelea cu Capra cu trei iezi, dup Ion Creang, de la Teatrul Act, n regia lui Alexandru Dabija, Dale noastre, o excelent adaptare non-verbal, n regia lui Gigi Cciuleanu, datorat Teatrului Naional din Bucureti, care a prilejuit, totui, un premiu pentru costume, obinut de Corina Grmoteanu, Zpezile de altdat, dup Dumitru Solomon, n regia lui Mircea Corniteanu, Crize, de Mihai Ignat, n viziunea tnrului director de scen Vlad Cristache, i Motenitoarea, de Lucia Verona, n interpretarea Mihaelei Teleoac, toate trei reprezentaiile aparinnd gazdelor, Teatrului de Comedie, dar i unele producii ale studenilor de la UNATC, de la Universitile Hyperion i Spiru Haret, la care a aduga i spectacolul promitor cu Aleea soarelui, de

Victor Rebengiuc i Mariana Mihu

Naional din Bucureti n parteneriat cu Teatrul Ariel din Rmnicu Vlcea. El a obinut Premiul pentru cel mai valoros spectacol, premiul de regie i Marele Premiu al juriului oferit minunailor interprei Mariana Mihu i Victor Rebengiuc, cei care au ntrupat, pe rnd, ambele roluri celebre, Leonida i Efimia. Acestora li se adaug n spectacol, alternativ, Florentina ilea i Ctlina Sima, n

aptul s-a petrecut la Rmnicu Vlcea, n Ariel Interfest, ediia a III-a, cnd n studioul din Zvoi, la sala mare din Ostroveni, ori n spaii neconvenionale, publicul aparinnd diferitelor vrste i preferine i-a aflat nu puine motive de bucurie i entuziasm, exprimate adeseori zgomotos, cu o cldur ce te ajuta parc s uii de temperatura acelor zile fierbini de iulie. Dac dimineile au fost rezervate unui provocator workshop, condus de eminentul om de teatru Silviu Purcrete, dar i unor ateliere destinate i ele tinerilor interprei, sub conducerea actorului-profesor Mihai Mlaimare, directorul Teatrului Masca, i a regizorului Aurel Palade, cele zece zile au gzduit cte dou sau trei reprezentaii de teatru de o binevenit varietate repertorial i nfiare scenic, n care nota dominant a constituit-o tinereea de spirit a montrilor, sincretismul unor discursuri scenice, grbite s declaneze interogaii fertile cu privire la condiia omului i, nu mai puin, la condiia de astzi a artei spectacolului. Iar dac ne gndim c acest maraton teatral a cuprins spectacolul-eveniment cu Conu Leonida fa cu reaciunea (Premiul pentru cel mai bun spectacol n Festivalul comediei romneti), realizat de Teatrul Naional din Bucureti n parteneriat cu Teatrul Ariel din

Am vzut spectatori fericii...

Rmnicu Vlcea, n regia lui Silviu Purcrete, scenografia lui Drago Buhagiar i muzica lui Vasile irli, cu strlucitele ntrupri ale celor dou personaje, oferite de Mariana Mihu i Victor Rebengiuc, i trei spectacole nfiate n premier, dou ale teatrului-gazd, iar cealalt, de fapt, o avanpremier a Teatrului Bulandra cu Pescruul, vom nelege de ce festivalul vlcean poate fi perceput cu deplin temei ca un eveniment pentru ntreaga noastr via teatral, la cumpna dintre o stagiune recent ncheiat i alta care bate la u. Reprezentaia Teatrului Masca intitulat Actorul, pe scenariul i n regia Anci Florea, cu Mihai Mlaimare i pianistul Mircea Tiberian ntr-un subtil dialog cu lumini i umbre din culisele scenei i din viaa protagonitilor ei, izvort din textul lui Mircea Dinescu, cele optzeci de minute de umor contagios, punctate de cascadele de rs ale slii, datorate spectacolului cu Interpretul, oferit de Teatrul Mic, dup Tristan Bernard, n traducerea lui Radu Beligan, cu Radu Gheorghe, Mihai Bisericanu, Anca Sigartu i Georgeta Ciocrlan n distribuie, sunt i ele cteva dintre punctele fierbini de legtur afectiv dintre festivalul vlcean i publicul su. Aprecierile pozitive ale acestuia au vizat i ntlnirea emoionant cu cei patru tineri interprei scoieni, ndrumai de regizorul Scott Johnson, prieten mai vechi al teatrului romnesc, prin spectacolul Ateptnd cu nerbdare, dup Sarah Kane, virtuozitatea acelui one woman show prezentat de Tania Popa cu Fata din Curcubeu, pe textul i n regia Liei Bugnar (Premiu pentru interpretare n FESTCO), rentlnirea cu actria

Scen din Pescruul (foto Vlad Dumitrescu Petric)

de A. P. Cehov, n regia Antoanetei Cojocaru, cu o trup de valoroi actori tineri afirmai pe scenele bucuretene,

Teatru
Ioana Crciunescu, n O femeie singur, dup Dario Fo i Franca Rame, producie a Teatrului Naional Radu Stanca din Sibiu, dar i reprezentaiile din zona teatrului de studio oferite de trupe independente la sala din Zvoi sau la Ostroveni, ca Noi 4 (Teatrul nu e o cldire), Cutnd semne de inteligen n univers (Teatrul pentru puini), Nishte doamne, dup Dumitru Solomon (Gestual art), Valsul hazardului, de Victor Haim (Underground Comedy Studio i Teatrul bucuretean Montage), O mie de motive s te omor (Teatrul Artemotion din Oradea), la care a aduga amuzantul spectacol Copilria lui Vivaldi, datorat Teatrului

Scrisul Romnesc
vorbesc despre iubire, Teatrul Sarza din Sardinia, prin S vism, ntr-adevr, i reprezentaia pentru copii Clovnii povestesc, Teatrul francez LEnfumeraie, prin spectacolul pentru copii Marceline n cutarea timpului pierdut, Teatrul Municipal de ppui Gugu din Chiinu, prin ingeniosul spectacol cu Hrzobul i acela cu Puiorul Cucu-li, Teatrul Satyricon din republica Moldova, prin reprezentaia de un umor coroziv cu Made in Moldova .a. n acest context internaional, n-au fost uitai nici iubitorii muzicii i ai poeziei, invitai la un recital sub genericul Cafe Millenovecentotrenta, n interpretarea realizat de violonista Liliana-Olimpia tefnescu Scagno, pianista Renata Seranella, din Torino, i Cristian Alexandrescu, actor la Teatrul Anton Pann. Dar, aa cum spuneam, un loc distinct n inimile i n memoria vlcenilor l-au ocupat acele trei spectacole prezentate n premier, fapt mai rar n configuraia festivalurilor obinuite din ar. Unul dintre ele a fost Groparii, pe un scenariu i n regia tnrului Vlad Popescu, absolvent al colii de teatru clujene, un ambiios decupaj inspirat din Hamlet, cu delicate i sugestive trimiteri la antologicul spectacol realizat de regretatul Vlad Mugur la Teatrul Naional din Cluj. El a beneficiat de interpretarea nuanat i plin de ardoare datorat actorilor Gabriel Popescu i Andreea Roxana Filip, chemai s ntrupeze celebre personaje i imagini din trista poveste a prinului Danemarcei. Poate uor deconcertant, mai ales pentru cei nefamiliarizai cu textul shakespearian, propunerea talentatului regizor ne-a oferit nu puine momente de autentic tensiune emoional care, n cazul necunoaterii capodoperei, ndjduiesc s reprezinte un ndemn convingtor ctre spectatorii respectivi, privind confruntarea acestei poveti alctuite din secvene laconice, spus de cei doi gropari, cu piesa aflat la originea ei. Cea de-a doua premier, n ordinea cronologic a programului, a fost o continuare a surprizelor plcute, prin spectacolul gazdelor cu Noaptea trece chiar i prin piatr, dup Leonid Andreev, discurs artistic cu o structur ampl i eterogen, cu numeroase interstiii comice sau parodice i cu un final de anticlimax dramatic, spectacol n care ntlnim imagini expresive din zona teatrului non verbal, dar i elemente coregrafice ori scamatorii din zona circului. Uor de recunoscut au fost acele trimiteri, ca un teatru n teatru, ctre spectacolele memorabile ale lui Silviu Purcrete, cu Titus Andronicus i cu Fedra, chiar dac insistena regizorului n aceast direcie risca s devin mai puin productiv. Reuita spectacolului d seama att de potenialul inimoasei trupe vlcene, ct i de calitatea colaborrii sale cu regizorul-scenograf Horaiu Mihaiu, cu coregrafa Mlina Andrei i cu muzicianul Virgil Mihaiu. Tulburtoarea reprezentaie care a ncheiat

Nr. 8 (120) august 2013

27

festivalul ne-a fcut cunotin cu o foarte tnr i valoroas trup nchegat n Laboratorul de la Teatrul Bulandra, din iniiativa Antoanetei Cojocaru, aceea care semneaz i adaptarea dup Pescruul i regia acestui spectacol ce va fi prezentat n premier bucuretean n luna octombrie. Circumscris seciunii din festival numit work in progress, ca i spectacolul vlcean cu Groparii, reprezentaia a impresionat prin sinceritatea jocului, prin profunzimea i dramatismul interogaiilor prilejuite de confruntarea dintre lumi i generaii, dintre vrstele omului

Scen din Noaptea trece chiar i prin piatr (foto Vlad Popescu)

Scen din Groparii (foto Vlad Dumitrescu Petric)

Odeon din Bucureti, toate acestea reuind s i apropie i ele dreptul de a strui n memoria spectatorilor. Nu mic a fost satisfacia publicului de a constata c, n ciuda dificultilor de ordin financiar prin care trece astzi viaa noastr cultural-artistic, eforturile ludabile ale Primriei i ale Teatrului Ariel, n frunte cu directoarea Doina Migleczi i directoarea executiv Aura Popescu, au fcut ca maratonul artistic vlcean s gzduiasc i producii pline de culoare din strintate. M refer, de pild, la Teatrul Eugne Ionesco din Chiinu, cu spectacolele Fotografii i clovni invizibili i Ultima noapte la Madrid, Teatrul Catalyst din Florena, cu spectacolele Marea poveste a teatrului i N-a vrea s

i crizele teatrului. Este un ipt de pescru peste valurile unei mri de singurtate, ce se ivete ca un lait motiv dureros, vorbindu-ne despre iluzii spulberate i mai ales despre boli fr de leac din viaa societii i a teatrului nostru cel de toate zilele. E un spectacol al clarobscurului i al ambiguitilor nscute aproape paradoxal dintr-o uria nevoie de comprehensiune i de certitudine. Nici nu se putea ivi un final mai potrivit pentru festival i pentru cel implorat de Prospero Ariel, adu-ne prinos de spirit! Festivalul nu i-a dezminit nici preocuparea pentru stimularea interesului fa de cartea de teatru i omagierea marilor valori ale artei spectacolului, fapt mplinit printr-un bogat i permanent stand de carte, realizat n foaierul slii de la Ostroveni, cu colaborarea Fundaiei culturale Camil Petrescu i revista Teatrul azi. n acest cadru, a fost lansat cartea despre viaa i creaia Marianei Mihu, sub semntura criticului Mircea Morariu, i volumul intitulat De la cortina de fier la teatrul fr perdea, de Doina Papp. Succesul acestei ediii de festival, vdind destinul lui ascendent, nscrie cu majuscule cheltuirea energic de pasiune i iscusin din partea directoarelor Doina Migleczi i Aura Popescu, a ntregului colectiv artistic i tehnic, a entuziatilor lor colaboratori i, nu mai puin, a unor voluntari care, dup modelul festivalului sibian, i dovedesc i ei nobila contribuie la creterea prestigiului acestei manifestri.

Calendar august
1 aug. 1949 s-a nscut Dan Lupescu, n com. Srbtoarea, jud. Dolj; 3 aug. 1943 s-a nscut Nicolae Petre Vrnceanu, n oraul Slobozia, jud. Ialomia; 4 aug. 1923 s-a nscut Alexandru Olaru, n Craiova, m. 3 martie, 2003, n Craiova; 5 aug. 1961 s-a nscut Ion Munteanu, n com. Goieti, jud. Dolj; 6 aug. 1938 s-a nscut tefan Cucu, n com. Tismana, jud. Gorj; 6 aug. 1953 s-a nscut Constantin Pdureanu, n com. Podari, jud. Dolj; 7 aug. 1890 a murit Nicolae T. Oranu, n Negreni, jud. Olt, n. 1833, n Craiova; 7 aug. 1907 s-a nscut Ion Zamfirescu, n Craiova, m. 31 decembrie 2001, n Bucureti; 8 aug. 1912 s-a nscut Liviu Bratoloveanu, n Drobeta Turnu-Severin, m. iulie 1983, n Bucureti; 9 aug. 1934 s-a nscut Romulus Cojocaru, n com. Punghina, jud. Mehedini, m. 31 mart. 2007; 9 aug. 1937 s-a nscut Florin Mihilescu, n Slatina, jud. Olt; 9 aug. 1947 s-a nscut Marcel Runcanu, n com. Prisaca, jud. Olt, m. 13 apr. 1987, n Cluj-Napoca; 12 aug. 1902 s-a nscut Savin Constant, n Craiova, m. 25 oct. 1928, n Recea; 12 aug. 1913 a murit Nicolae Ch. Quintescu, n Bucureti, n. la 21 febr. 1841, n Craiova; 13 aug. 1925 s-a nscut Dumitru Nicolcioiu, n satul Valea Ursului, com. Tmna, jud. Mehedini; 14 aug. 1905 s-a nscut Barbu Theodorescu, n Craiova, m. 18 ian. 1979, n Bucureti; 15 aug. 1869 s-a nscut N. Burlnescu-Alin, n Trgu-Jiu, m. 20 sept. 1912, n Bisericani, jud. Neam; 15 aug. 1927 s-a nscut Ion Dianu, n com. Poiana Mare, jud. Dolj; 15 aug. 1956 a murit Victor Papilian, n Cluj, n. 17 iunie 1888; 16 aug. 1920 s-a nscut Virgil Ierunca, n com. Ldeti, jud. Vlcea, m. 28 sept. 2006, la Paris; 16 aug. 1903 s-a nscut Pan M. Vizirescu, n satul Brane, jud. Olt, m. 27 ian. 2000, n Slatina, jud. Olt; 17 aug. 1958 s-a nscut Horia Dulvac, n com. Gighera, jud. Dolj; 19 aug. 1935 s-a nscut Dumitru Radu Popescu, n satul Pua, jud. Bihor; 19 aug. 1982 a murit Ion Schinteie, n Craiova, n. 27 decembrie 1911, n com. Petiani, jud. Gorj; 20 aug. 1964 s-a nscut Radu G. Sorescu, n Craiova; 21 aug. 1992 a murit Constantin D. Papastate, n Craiova, n. 26 febr. 1907, n Piteti; 21 aug. 1990 a murit Al. Cerna Rdulescu, n Bucureti, n. 10 ian, 1930, n com. Stneti, jud. Vlcea; 22 aug. 1993 a murit Lucian Zatti, n Craiova, n. 6 febr. 1927, n com. Brezoi, jud. Vlcea. 24 aug. 1828 s-a nscut Gheorghe Chiu, n com. Oboga, jud. Olt, m. 28 oct. 1897, n Mirila, jud. Olt; 25 aug. 1933 s-a nscut Adina Enchescu, n Rmnicu Vlcea; 25 aug. 1927 s-a nscut Marin Niescu, n com. Periei, jud. Olt, m. 24 aprilie 1989, n com. Periei; 27 aug. 1942 s-a nscut Ovidiu Ghidirmic, n satul Greceti, com. Valea Stanciului, jud. Dolj; 28 aug. 1944 s-a nscut Marin Mincu, n Slatina, jud. Olt, m. 4 dec. 2009, n Bucureti; 30 aug. 1936 s-a nscut Dumitru Matal, n Drobeta Turnu-Severin; 31 aug. 1880 s-a nscut tefan Braborescu, n Caracal, m. 4 ian. 1971, n Bucureti.

28

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Eseu Coresponden din Paris

Anita ZRNESCU LEGUAY

Un ansamblu de sculptur nchinat lui Brncui la Paris

riesc la Paris de 13 ani, n arrondissmentul XV Vaugirard, cartierul lui C. Brncui, c storindu-m n aceeai aul a Primriei, n care sculptorul romn i filosoful rus Leon estov i-au fost nai poetului Benjamin Fundoianu. Nu ascund c o nostalgie netears i bucurie m ncearc des, cnd trec prin zona celebrelor ateliere ale lui C. Brncui i constat c numeroase, eseniale detalii i imagini ale Parisului veacului trecut nu se mai cunosc, intr n uitare. Iat unul din ele: LImpasse Ronssin, numerele 8-11, o pitoreasc, nverzit stradel a artitilor, pierzndu-se n grdini private, ori parcuri de instituii: Liceul Braille i Le Dome des invalides. Aici, pe aceast ramur a bulevardului Vaugirard au fost cele trei ateliere ale faimosului sculptor, vecine cu ale altor artiti venii mai trziu: germanul Max Ernst, francezii Jean Tinguely. Niki Saint Phal, La Casse, italianul Del Debio, romnii Al. Istrati, Natalia Dumitrescu, sculptorul George Teodorescu, pictorul Bassarab etc. Aceste construcii rmseser de la Expoziia Universal din 1889. Dup moartea lui Brncui, sculpturile fiind donate de artist statului francez, unele au fost gzduite, o vreme, de Palais de Tokio, lng Trocadero. n 1972 au nceput demolrile cartierului artitilor, spre a se extinde spitalul Necker; iar V. G. Paleolog, aflndu-se la Paris, ntr-o cltorie privat, a fotografiat pustiul ce fcuse o tabula rasa din amintirea acelor locuri; i a dus la Craiova enormele grinzi dezafectate, ca pe nite moate sacre, unde au fost structurate, n form conic-vertical, ca un adevrat monument, n curtea colii de arte i meserii ce poart astzi numele artistului. n cumplita imagine surprins de Paleolog, imediat dup demolri, se vede i un afi metalic, fixat pe un ru, efemer, lng un arbore: A ce endroit a VECU et TRAVAILLE BRANCUSI-SCULPTEUR; i cu litere extrem de mici: SS. Ces amis franqaises (Prietenii si francezi)! Vizitatorul de azi vizualizeaz o alt lume. Aici s-a nlat arhitectura din beton, nichel i sticl Facultatea de Medicin Neker i toate compartimentele ei: cantine, biblioteci, secii, cabinete, sli de curs, chiar i o morg i sli de disecii, majoritatea la mezanin ori subsol ns cel ce contempl este brusc, oprit, n faa unor ornamente de fier forjat, proteguitoare; i a unui portar mut, ca n faa Legii, parabola lui Kafka; acela, n cele din urm, insistnd, te las s intri. n acea poart s-a sfrit, din pcate i filmarea-reportaj a unei televiziuni romneti, numit Motenirea lui Brncui, din 19 mai 2013, seara, care punea n discuie aducerea sepulcrelor sculptorului n Romnia... Aici, din trotuarul B-dului Vaugirard, la numerele 154-156-158-160, intri ntr-un gang al Edificiului-spital, de 10 etaje, spre o curte interioar, amestecndu-te cu studenii, ajungnd ntr-o piaet, n care se iese n pauze, se poart discuii, se bea o cafea... n aceast ago ra, deasupra compartimentelor de la subsol, printre ar buti ornamentali mediteraneeni, ntlnim, pe chiar locurile filmate de Paleolog un ansamblu sculptural (post)modern, structurat din dou ovoedre monumentale, folosind pmntul, ca soclu, fixate vertical, ca n legendara poziie mitic a... oului lui Columb; i, imediat alturat, alte dou ovoedre, odihnind pe gazon i printre alei, secionate, ns, nct s se ntrevad ghiocile (pojghia) deschise: embrionul, puiul... Acelai embrion l bnuim n golul sculpturilor realizate vertical-columnar: simbolul vidului, introdus n plastica universal, prin opera brncuian Himera, din 1913; apoi Socrate, Regele Regilor etc., toate n stejar, sugerndu-ne c golul (vidul tainic) vine din civilizaia carpatic a lemnului. Unul din ovoedre, cel

implantat, vertical, n agora, care ocup un centru, a fost nu cioplit, ci construit din cofraje (dintr-un amestec de ciment alb, cu mozaic gri, de Bretania). Cellalt Ovoedru, II, e fixat, aliniat trotuarului b-dului Vaugirard i e structurat din beton fin, gri, n melanj cu buci de mozaic rozaliu, de Rhon-Alps. Liniile, tieturile, curburile ovoedrelor sunt non-euclidiene: din orice direcie ai filma ansamblul sculptural, orice unghi, obii imagini cu caracter infinit i chiar alura de vis a oului, proaspt ivit, sau dormitnd nc, n pntec, n cuib palat de nunt i cavou, cum l-a metaforizat, unic, poetul romn, Ion Barbu. Pe dou alei, diametral ordonate, n miezul agorei aceleia studeneti, vizitatorul ntlnete 44 de scaune, nu clepsidrice, precum sunt cele 30 de la Tg. Jiu, ci cubice (cuburi mari), pe care te poi odihni, nva, scrie, citi, conversa. Fascinant ntre toate e oul alb, culcat, ntins, n rnamozaic i divizat n trei segmente, iar privitorul simte ispita, ori de a-l pipi-mngia, ori de a-l ocoli i de a nu-l trezi!... El vede o... natere, ivire, deschidere a goacei

Ovoedru II

apariia puiului! Trece n vrful picioarelor vede un miracol. Constantin Brncui a creat numeroase variante de sculpturi ovoidale, numite: nceputul lumii (azi con servat la Stockholm), Noul nscut i Primul ipt (aflate n SUA), Miracolul; apoi Sculptur pentru orbi, Primul pas, pstrate i conservate, azi, n Ate lierele sale-Muzeu, de la Centre Nationale Pompidou Paris. Concepia aceasta, numit serial a fost att de profund, nct Jean Cocteau, ntrebat ce mai face Brncui (mai ales dup cltoria sculptorului mpreun cu scriitorul Raymond Radiguet, n Corsica), le rspundea prietenilor, sarcastic-ironic: Face un ou! Printre aceste sculpturi pur geometrice, poziionate, plastic, printre arbori pitici i amfore cu flor mediteranea n, poreclit piaa semiramidic, fiindc la subsol sunt biblioteci i laboratoare, sli de disecii, curs etc. intr studenii n secretariatul de sticl i nichel al Facultii de Medicin Necker, ntrziindu-le privirea pe elementele acelui ansamblu de art a sculpturii, nind, asemenea unor plante din rn, nicidecum dintr-un soclu clasic, simboluri transparente, viabile, fiindc poi convieui cu ele, le poi examina de aproape i mngia, te poi odihni lng ele; stai, contempli, te confesezi, meditezi, n epifania pietrelor, a magicelor forme.

Acest ansamblu sculptural nu este semnat. Prietenii si francezi (cum a tradus V.G. Paleolog, tinuiau, poate, o asociaie precum aceea care i-a pltit lui Rodin statuia Balzac); (sau, spre ilustrare: Prietenii lui Panait Istrati; Les amis de Fondane etc.); i, orice s-ar spune, rmne un lucru nc tinuit i straniu. Trei artiti-sculptori (nu istorici, ori critici de art!): Henry Moore, Berto Lardera i Ermilio Giglioli, toi trecui, n tineree, prin atelierele sculptorului romn, au spus, ncepnd cu 1938, c opera revoluionar brncuian se nla din ambivalenaambiguitatea ou-ovoedru (i romb-romboedru), iar Brncui a fost numit de Moore: martirul unei singure forme Oul. Nici n Arhivele Necker nu exist amintit, undeva, acest ansamblu sculptural, nesemnat, prnd chiar o oper anonim, ori colectiv. Dar obsesia (permanena) oului brncuian, ca i postarea sculpturilor pe locul atelierelor sale, din Paris, nu mai las (nicio) umbr de ndoial. Dincolo, n prelungirea curii interioare, unde au fost studiourile vecinilor si: Max Ernst, Jean Tingely, Niki Saint Fall, sunt dou mici parcuri pour les infants malades, cu jucrii multicolore, din plastic gonflat, ce pot fi structurate, mutate, demontate, restructurate etc.; aruncm priviri pioase, n faa locurilor, vieii i operei unor artiti ai avangardei, ce au trit i creat, la Paris, vecini cu sculptorul romn, poreclit le saint du Montparnasse, locatar n Vaugirard, din 1916. Un detaliu de neocolit e c acest ansamblu de sculpturi ovoidale nu pare creat de un singur om, ci de mai muli; c e proiectat, construit, n cofraje, arhitectural-ingineresc; pmntul fiind folosit drept soclu (postament), iar golul din sculpturi trimindu-ne, tranant, spre originalitatea i caracterul inovator al ntregii opere a lui C. Brncui. Mai exist un singur element, care, graie scurgerii timpului, va fi aproape imposibil de cercetat: Brncui i societile secrete (n spe Francmasoneria Marele Orient al Franei). n 1930, Marcel Mihalovici a primit, n dar, de la Brncui, ntreaga colecie (ngrijit, cartonat), a revistei La Cartulaire (ce cultiva o tradiie ocult, ilustr, de la Rochefoucauld, la Sar Peladan, Andr Masson i... Erik Satie, care semnase, des, articole, acolo; iar C. Brncui chiar i fcuse o serie de desene, pentru opera sa muzical Liturghia sracilor. Aceast colecie i-a fost confiscat, n ntregime, compozitorului Mihalovici de ctre Gestapo, n vara lui 1943, cnd str. Du Dragon a fost purecat, cas cu cas, compozitorul, nc cetean romn, etnic evreu, i familia sa rmnnd cu via. * P.S. La cstoria noastr civil, din 23 sept. 2012, primarul arrondismentului XV, dl. Philippe Goujon, onorndu-ne cu prezena sa, dup ce inaugurase, n faa Primriei o expoziie agricol, care s resusciteze tradiiile fermierilor francezi, vorbindu-i noi despre taina acestor sculpturi, ne-a spus: ntocmii o documentaie! Prezentaine-o!... tiam de acel cartier al artitilor, nglobat de extinderea instituiilor Spitalului Necker!... Uniunea European ne-a sugerat, ea nsi, montarea unor plci memoriale, privind viaa i creaia unor oameni ilutri; i consider c va fi n favoarea turismului formativ-educativ i a unitii noastre continentale. Ne-am simit ncurajai s continum i s descoperim autorul (sau autorii) acelui ansamblu sculptural, ovoedricmitic i, iat, nc anonim, nchinat locului n care a trit i a creat Constantin Brncui, la Paris, n acest cel mai populat (i popular) cartier, din partea stng a Senei, purtnd numele celui mai ntins bulevard, pornind din piaa Sorbonei, i sfrindu-se la Porte de Versailles Arrondissmentul XV Vaugirard. Paris, mai 2013

Cronic litrar Poezie

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

29

Rodica GRIGORE

Semne i presimiri
n 1952, Yasunari Kawabata public, n acelai volum, dou romane, Sunetul muntelui i O mie de cocori, cartea fiind premiat, n acelai an, de Academia Japonez. Unii critici au considerat c abia acum scriitorul ajunge la deplina maturitate artistic, despre Sunetul muntelui Yamamoto Kenkichi afirmnd c este nu doar capodopera kawabatian, ci reprezint apogeul ntregii literaturi japoneze postbelice. n fapt, scriitorul lucra de mai mult vreme la aceste cri, nc din 1949 aprnd, n reviste, fragmente din O mie de cocori. Acest roman este unul dintre cele mai nchegate ale autorului n discuie, cartea fiind legat de ceremonia ceaiului, cha no yu, tot ceea ce ine de aceasta fiind concretizat n simboluri i ntr-un sistem de semnificaii ce se cer, din nou, descifrate cu grij. Tot din 1949 dateaz nceputul pu blicrii, n foileton, a romanului Sunetul muntelui, reprezentativ pentru maturitatea artistic a autorului su, considerat adesea baroc, i devenit, aproape peste noapte, un mare succes de librrie n Japonia, mai cu seam pentru protestul etic ndreptat mpotriva modului de via adoptat n aceast ar dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, cu scopul declarat al afirmrii idealurilor morale ale unei Japonii tradiionale. Cartea nfieaz, ntr-o serie de episoade nlnuite, criza prin care trece familia Ogata, precum i tririle personajului principal, Shingo, n vrst de aizeci i unu de ani, tipul japonezului de mod veche, interesat de natur i de relaiile interumane. ntr-o oarecare msur, se poate spune chiar c Sunetul muntelui este un roman despre moarte i despre presimirea ei, semnele prevestitoare devenind, treptat, chiar mai nspimnttoare dect inevitabilul sfrit. E ca i cum vidul, golul despre care s-a discutat att de mult n legtur cu creaia lui Kawabata, ar domina textul, acompaniat de o abia in si nuat culoare alb care, n Japonia are (i) semnificaii funerare. Privit din acest punct de vedere, romanul de fa se dovedete a fi mai mult un extraordinar poem n proz dect o veritabil construcie narativ, cci imaginile pe care autorul le accentueaz la tot pasul au darul de a

configura un univers al simbolurilor ce se suprapun ori se ntretaie cu scopul de a realiza tabloul global al unei lumi tradiionale ce pare a-i tri, cu demnitate i senintate, cele din urm clipe. Desigur, din punctul de vedere al subiectului, ca i n alte romane ale lui Kawabata, nu avem de-a face cu vreun edificiu spectaculos, ci, dimpotriv, mai mult cu simboluri menite a fi descifrate cu grij de cititor un cititor care, fr ndoial, trebuie s fie mereu atent la nuane i la detalii i, mai cu seam, s nu se grbeasc a ajunge la deznodmnt, ci s-i ofere rgazul de a medita asupra semnificaiilor imaginilor predilecte ale prozei scriitorului nipon. Pe scurt, o familie pare a fi pe punctul de a se destrma: Shingo simte acut c mbtrnete, fiul su, Shuichi i neglijeaz i i neal soia care, aflnd c este nsrcinat cam n aceeai period cu amanta soului su renun la copil, Fusako, fiica lui Shingo revine acas desprindu-se de soul su. Autorul pare s atribuie situaia prezent din aceast familie destinului, la fel cum fcuse, subtextual, i n O mie de cocori, aici ns totul pornind de la dragostea pe care o simise n tineree Shingo pentru sora soiei sale, care murise, din pcate, la scurt timp, de foarte tnr. n prezent, situaia pare a se complica o dat n plus, datorit afeciunii reciproce dintre Shingo i nora sa, Kikuko. Contient sau nu, el caut n ea imaginea frumuseii care l cucerise odinioar la sora soiei sale, iar dragostea lui pentru tnr, de care devine contient prin intermediul viselor, precum i devotamentul nurorii pentru el sunt exprimate cu o cldur rar ntlnit n creaia kawabatian. Pentru aceasta, autorul folosete numeroase simboluri: cei doi pini pe care protagonistul i redescoper la un moment dat seamn cu dou fiine care se atrag reciproc, asemenea situaiei n care se gsesc el i Kikuko, nflorirea neateptat a unui arbore de gingko coincide cu afeciunea crescnd a lui Shingo pentru nora sa, episodul n care se evoc seminele de nenufari care au ncolit dup dou milenii reprezint viaa care nu vrea s cedeze terenul n faa inevitabilului sfrit, iar exemplele de acest fel ar putea continua. Pe de

alt parte, visele erotice sau pline de imagini thanatice pe care le are Shingo, ca i obsesiile lui de peste zi traduc o anxietate latent, prezent n fiecare pagin. Mai ales vuietul repetat al muntelui pe care l aude Shingo devine o adevrat chemare ctre lumea de dincolo. De asemenea, apare nc o tem, frecvent abordat n literatura japonez, i anume sinuciderea din dragoste, care, dei prezent i n Occident, dac e s ne gndim doar la Romeo i Julieta, nu are, acolo, nici pe departe frecvena nregistrat n ara Soarelui Rsare. n Japonia, sinuciderea era considerat o opiune onorabil atunci cnd cineva se confrunta cu o situaie dezonorant, pe cnd n Vest, suicidul e de neacceptat, mai cu seam pentru c este considerat un pcat capital de ctre Biseric. Mesajul de ansamblu al crii rmne, n primul rnd, acela c este important pentru orice om s tie s aprecieze viaa i s se bucure de fiecare clip care i este druit, cci orice moment e preios, mai ales cnd ele ncep s fie numrate. Shingo este cu adevrat impresionant ca personaj literar n acest sens, el fiind mereu plin de interes n faa micilor bucurii pe care existena i le ofer, n ciuda tuturor problemelor cu care familia sa este confruntat. Cartea aceasta este, apoi, citit la un anumit nivel, nu doar un roman despre sentimentele umane, ci, n egal msur, i unul despre necesitatea stabilirii unui acord profund ntre existena uman i ritmurile naturii, exprimat mai cu seam prin adecvarea tririlor personajelor la curgerea anotimpurilor i la srbtorile tradiionale. Tocmai de aceea nu trebuie s ne surprind c un om precum Shingo va petrece ore n ir contemplnd motive florale sau privind, n deprtare, Muntele Fuji. Frumuseea, pare a spune la tot pasul Kawabata, poate c nu va reui s salveze lumea, dar cu siguran va fi capabil, cel puin n anumite momente, s aline, chiar dac nu pn la capt, sentimentele oamenilor. Nu ntmpltor, n discursul de acceptare a Premiului Nobel, scriitorul afirmase: Atunci cnd contemplm miracolul zpezii ori al lunii pline, atunci cnd privim cireii n floare, ne dm seama de importana frumuseii anotimpurilor i a lumii i ajungem s ne gndim mai profund la cei care ne sunt dragi i alturi de care ne-am dori s fim n astfel de momente, chiar dac nu i avem aproape. Yasunari Kwabata, Sunetul muntelui. Traducere de George Sipos, Ed. Humanitas, 2011

Ion HAINE

Poeme
Scriu

Memoria lucrurilor i lucrurile au memorie, biroul la care scriu, scaunul, fotoliul, noptiera plin cu cri, veioza cu lumina ei blnd, prietenoas, cana personalizat de cafea fcut cadou de tine ntr-o zi de srbtoare, ochelarii, verigheta, pixul, fularul moale, clduros, ceasul de la mn elveian i, nu n ultimul rnd, patul, martorul discret al attor nopi de dragoste, de pasiune, toate vorbesc n tcere, n complicitate, despre relaia lor personal cu mine, despre o intimitate profund, unic, inconfundabil, n toate m regsesc cu plcere, pentru c poart amprenta de fond a identitii mele, a unei convieuiri stabilite n timp, cu o confidenialitate reciproc, ntr-o comunicare tacit. Sunt legat de lucruri, nu le pot nstrina pentru c m-a nstrina de mine nsumi, sunt legat sufletete de lucruri, de panica lor afectivitate, care-mi acompaniaz existena ca un acord muzical.

Semne de punctuaie: puncte de suspensie mi scrii clar, negru pe alb, c de mine ncolo nu m mai cunoti ca i cnd m-ai fi cunoscut vreodat i i faci bagajele, linitit, fr s te uii napoi, lsndu-m suspendat ntre cer i pmnt agndu-m disperat de razele Lunii sub care de-attea ori ne-am jurat dragoste venic ai luat cu tine bibelouri, fotografii, scrisori, tot felul de obiecte care odinioar nsemnau ceva i care acum sunt goale de sens mi scrii clar, cu o anume vehemen, ca o ameninare, ca i cnd ai trage o linie de demarcaie ntre prezent i trecut ntre mine i tine i apoi, puncte de suspensie, lsndu-m s neleg orice ca ntr-o poezie din care lipsete strofa esenial sau strofa care nc nu a fost scris...

Scriu i acesta-i un semn c exist c mai cred c mai sper c mai pot s mai fiu fericit cnd sunt trist i c n-am s mor chiar de tot. scriu i cerneala fierbinte zvcnete fiindc cerneala e chiar sngele meu fiecare liter povestete cine-am fost cine sunt i ce vreu e de-ajuns s citeti n cuvinte e de-ajuns s citeti n tceri textul scris niciodat nu minte el i d certitudini puteri poi citi printre rnduri ascuns gnd secret n adncuri de min cu rbdare la el ai ajuns i l-ai scos nelept la lumin scriu cu patos ncperile toate sunt deschise spre inima mea cine crede cine sper mai poate s-mi trimit un semn dac vrea.

30

Nr. 8 (120) august 2013

Valeriu CMPEANU

Scrisul Romnesc

Poezie Viorel FORAN

Poeme
Acum
Acum poi s vii, Iubito au nflorit liliecii n inima mea trandafirii au mbobocit i ei odat cu magnoliile ce stau s plezneasc de bucurie c vii iarba te ateapt s o calci descul sub roua sclipind s te vad zmbind iar eu mi-atern tot sufletul n calea ta covor de tceri i de dor c n-ai s-ntrzii ca s vii negreit n primvara aceasta ce, iat, a-nflorit n inima mea unde te-atept ca s vii i s rmi n ea att ct vei vrea ... De-aceea, eu de aici, din infernul terestru strig ctre toi zeii prea mult venerai trezii-v odat nu mai agonizai cci de moartea Eladei suntem toi vinovai

nucul
mbtrnit dar verde falnic agasat de circulaia rutier ciomgit de copii tracasat de udul cinilor nucul din marginea satului s-a hotrt s plece i nu departe pn n marginea rului dar nu a reuit l-au opri plopii de ce credei nu avea paaport de salcie plngtoare

Nostalgii
Cum a putea uita trilul privighetorii unduind sub luna pdurii adormit ipotul ploii prin teii mbtai de miresme cerul picurnd de stele prin roua nopilor senine cnd mut de mirare simt cum totul renate i curge prin mine n nesfrirea aceasta ce m dilat i doare ... D-mi Doamne, putere s-i pun la picioare aceast celest mirare ce m-nfioar i doare

apropo de alb ca zpada se pare c n grdina ei erau nou pitici cei apte deja tiui plus doi frai gemeni negru ca tciunele i alb ca zmoala dar din motive rasiale acetia au fost nlturai din basm

arbitrii
ca scop vrnd-nevrnd toi suntem arbitrii prin dat ntre telescop i microscop corolar la-ndemn denumirea corect a telescopului macroscop de-aici i cinica aseriune (macro)scopul scuz mijloacele

semn de ntrebare semn de exclamare

la stonehange ce conteaz mai mult cercul sau pietrele ce conteaz ce conteaz semn de ntrebare semn de exclamare

Azi noapte
Azi noapte mi-am pus n gnd s iau asupra mea toate grijile lumii toate angoasele ei mcar pentru o clip s o las s respire s vd ce-o s fac s-o-nv ca s tac n strigtul meu de demon i zeu s se odihneasc i ea mcar o clip s-o vd ce o s fac fr griji i angoase ... Dar brusc m-am trezit nduit i ngrozit c totul n-a fost dect vis nceput dar att de frumos i-att de urt...

acuzaie
ndoiala arpele din grdina Raiului Toma ntre apostoli cine i-a trimis nencrederea frica de pcat ndoiala suspiciunea toate din noi cine ni le-a insuflat Cel dup chipul i asemnarea cui suntem fcui

A vrea
A vrea s fac secundele s fie ani i tot ce n-am fcut s fac acum ca drumul druirii s-mi dinuie-n trziu A vrea s fiu tot ce n-am putut s fiu A vrea ca Dumnezeu s nu mai tac-n venicii s umble printre noi nestingherit ca frate s facem mpreun nimicul s triumfe i clipele s nu ne mai ncape A vrea s pot s fac ca adevrul s triumfe n raiul unui dumnezeu att de trist i de opac

basm neterminat
priveam la tv un meci de fotbal transmisiune direct din trinidad-tobago un arhipelag din marea caraibelor cnd cameramanul fcea o panoramare cu un plan general pe deasupra stadionului n locul construciilor vizibile n alte transmisii similare se vedeau palmieri nu tiu de ce dar ateptam ca de dup palmieri s apar un covor zburtor pe care s se afle un muc cel mic

sindromul Cain i Abel

DEFINIIE sindromul Cain i Abel se manifest prin invidie i concuren ntre frai care poate merge pn la acte ucigae n principal cauza primar fiind lupta pentru o hran mai bun dar prin extindere cuprinde i alte bunuri materiale i sentimente NTREBARE dar conflictele violente i rzboaiele suprapuse exact pe toat istoria omenirii ce cauze au avut CONCLUZIE sindromul Cain i Abel

Certitudine
Da, tiu, Olimpul pentru toi s-a-nlat pentru cei ce mai sunt i cei ce-au fost uitai mai aproape de soare i zei ca s fim Elada cu toi s-o slvim Dar vai, ajuni la nlime uitm de ce e ru i bine de cei ce nu pot s-ndrzneasc spre cer i zei s priveasc de team ca s nu-i trezeasc Rzboiul Troiei e o alt poveste chiar dac i acum calul troian mai triete i zeii Olimpului mai clevetesc pe creste celeste jelind Elada care demult nu mai este

Mi-ajunge
Eu nu m mai nasc M-am nscut destul cu trupul i sufletul surpat n stele dincolo de Mine i de Anateme Am ncercat s zbor dincolo de nori dincolo de stele dar m-am strivit de gndurile mele ... i ca i Icar am czut n Mare dincoace de ele Nu mai vreau, nu mai vreau s m nasc nc-odat mi-ajunge o strivire mi-ajunge atta trire mi-ajunge... mi-ajunge .... mi-ajunge ...

sau preferabil un muc cel mare un zdrahon cu muchi pe el ca pe lupttorii de K1 i care muc cel mare pe covorul lui fermecat s planeze deasupra stadionului s se-apropie de arbitru s-l ia de mo i s-l duc unde vrea el n petera lui aladin n grdina lui alb ca zpada etc unde vrea el

Evenimente culturale

Scrisul Romnesc

Nr. 8 (120) august 2013

31

Georgiana OPRESCU

Festivalul Internaional Adrian Punescu

n sfrit de sptmn cel care marcheaz i data de 20 iulie la care tatl meu, poetul Adrian Punescu, ar fi mplinit 70 de ani, va gzdui, cu emoie i generozitate prima ediie a Festivalului Internaional Adrian Punescu, la Craiova, oraul n care i-a luminat, copil fiind, albastrul

Cetatea Bniei de care l leag o istorie spiritual bogat pe marele poet. Vineri, 19 iulie, sala de edine a primriei a fost locul deschiderii Festivalului, manifestarea fiind prezidat de Victor Crciun, preedintele Ligii Culturale pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni n prezena a aproape 100 de participani i

din opera poetului susinut de ctre actorii Dorel Vian i Emil Boroghin, dar i de ctre ali invitai din Republica Moldova. n ultima zi au avut loc dou momente emoionante prin care organizatorii au dorit s marcheze legtura poetului Adrian Punescu cu Cetatea Bniei. O strad poart de acum numele poetului, iar pe Aleea Personalitilor din parcul Teatrului Naional Marin Sorescu s-a dezvelit bustul acestuia, fiind donat de familie, pe care nsui Adrian Punescu considera c-l reprezint, fapt pentru care l-a i pstrat mult timp n biroul senatorial de la Craiova. Bustul este aezat lng cel al lui Marin Sorescu, cei doi fiind i colegi de generaie. Chiar dac nu s-a nscut n Craiova, a studiat la Liceul Fraii Buzeti i este autorul unuia dintre cele mai frumoase imnuri ale unei echipe de fotbal, Cntec pentru Oltenia (Oltenia, eterna Terra Nova), un cntec care i astzi este cntat de fanii Craiovei Maxima. Festivalul s-a ncheiat n Piaa Mihai Viteazul cu un spectacol de poezie i

muzic folk pe versuri de Adrian Punescu sub denumirea Craiova, my love unde au participat reputai membrii ai Cenaclului Flacra: Nicu Alifantis, Mdlina A mon, Octavian Bud, Cristian Buic, Raul Crstea, Emeric Imre, Vasile Mardare, Valentin Moldovan, Mihai Napu, George Nicolescu, Magda Puka, Evandro Ro ssetti, Victor Socaciu, Vasile eicaru, Mircea Vintil i nu n ultimul rnd Andrei Punescu i trupa Totui care a moderat i acompaniat ntregul spectacol. ntr-un maraton folk de cinci ore, noile generaii n blugi, dar i cei contemporani cu Cenaclul, i-au putut asculta pe cei mai mari folkiti, membrii ai Cenaclului Flacra i prieteni ai poetului, cntnd pe versurile sale, pentru prima dat avnd n dreapta lor o mas goal: Dac sufletul tu nelege/ De la rock pn-la imnuri i rugi/ Te salut tineret n adidai/ Te salut generaie-n blugi... Au fost trei zile n care craiovenii i nu numai au avut prilejul de a se ntlni cu poezia i muzica omagiindu-l astfel pe poetul Adrian Punescu.

Emil Boroghin recital din poezia lui Adrian Punescu

ochilor i profunzimea ideilor. Nu am fi gsit, probabil, un loc care s in piept mai bine amintirilor dect aceast frumoas reedin de jude i de lume, dect aceast Craiov, campioana unei mari iubiri i, iat, anul acesta, i domiciliu al unui mare act de poezie, muzic i contiin, spunea Ana-Maria Punescu n deschiderea Festivalului... ce s-a desfurat n perioada 1921 iulie a.c. Iniial, festivalul trebuia s se desfoare n fiecare an ntr-un alt ora pe unde a trecut poetul Adrian Punescu, ns familia a acceptat ca acesta s aib loc numai n

invitai. Aceasta a fost urmat de concursul de Poezie Adrian Punescu lecturi i comentarii la care s-au nscris un numr neateptat de participani. n cea de-a doua zi a avut loc dezvelirea bustului lui Adrian Punescu n faa Casei de Cultur din localitatea Brca i vizita la casa printeasc. Tot vineri, n foaierul Teatrului Naional Marin Sorescu din Craiova, au fost lansate volumele Maluri de Prut, De la Brca la Viena i napoi i Album omagial Adrian Punescu. Au fost anunai apoi ctigtorii concursului de poezie dup care a avut loc un recital mic n literatura romn contemporan i n spaiul editorial romnesc. Revista Cultura (nr. 29 (433)/2013) pu blic unele articole importante, ntre care Scandalul con vertirii de la iudaism la cretinism al lui Nicolae Steinhardt de Adrian Murean care, la nceputul ar ticolului su, menioneaz: Ceea ce prea special dup 1990, cnd ascensiunea alterego-ului su monahal i cariera european a unui manuscris intitulat Jurnalul fericirii, cotat adesea ca una dintre marile cri ale Estului i confiscat n repetate rnduri de Securitate, l-au adus pe N. Steinhardt att n prim-planul vieii culturale romneti, ct i n manualele colare. De asemenea reine atenia interviul luat de poetul Nicolae Coande n 2003 lui Cezar I v nescu, interviu ce trebuia s apar n volumul Cellalt capt de Nicolae Coan de i care nu a mai aprut din diverse motive, fiind restituit astzi sub form de document de istorie literar. Cei obinuii cu agresivitatea aproape structural a lui Cezar Ivnescu nu vor fi uimii nici de limbajul, nici de poziionrile acestuia de care revista se i delimiteaz, prudent, nc de la nceput. Totui, este necesar, cred, s vedem maniera n care unul dintre poeii importani ai literaturii romne postbelice se raporteaz la diferite subiecte sensibile, de la micarea legionar i pn la noua generaie de poei, judecat cel puin cu intransigen. Cu interes pot fi citite i articolele Scrisorile marelui singuratic, de Constantin Coroiu privitoare la corespondena dintre Marin Preda i Aurora Cornu, Difereniale maioresciene, de Tudor Ctineanu, Istoria literara n schimbare, de Adriana Stan, Un ideal tot mai stnjenitor: democraia, de Alex Cistelecan etc. Red.

keanos
Numrul din august (8/2013) al revistei timiorene Orizont este dedicat profesorului i criticului Cornel Ungureanu, cu ocazia mplinirii a apte decenii de via. Pe lng un amplu interviu luat de Robert erban profesorului, mai putem citi diferite contribuii ale colaboratorilor i prietenilor la aceast distins celebrare: Graiela Benga (Despre unele ntmplri miraculoase), Ion Pop (Cnd provincia devine capitala), Nicolae Prelipceanu (Un personaj scormonitor), Marcel PopCorni (Portret al criticului la maturitate), Dorian Branea (Bulevardul Ungureanu), dar i Cristian Ptrconiu, Brndua Armanca, Simona-Grazia Dima, Daciana Branea, Eugen Bunaru, Paul Aretzu, Adriana Babei, Mircea Mihie, Octavian Doclin etc. Se desprinde un portret amplu, complex i extrem de interesant al uneia dintre figurile emblematice ale literelor timiorene. i urm i noi cu aceast ocazie domnului Cornel Ungureanu via lung i sntate! Numrul dublu (3-4/2013) al revistei ardelene Steaua ne ofer, i el, subiecte multiple i de o agreabil diversitate. Pe lng articolele-editorial semnate de Adrian Popescu (Echilibrul judecilor morale) i Ruxandra Cesereanu (Sindromul derapajelor lingvistice), este continuat discuia despre fenomenul facebook, la care particip Bogdan Suceav, Liviu Antonesei, Mihaela Ursa, Cosmin Borza, Alexandru Matei, Vasile Baghiu, Andrei Dobo etc. Nicoleta Marinescu scrie despre poezia lui Andrei Codrescu, articol asezonat cu cteva poeme ale scriitorului american de origine romn, publicat consecvent de Scrisul Romnesc, iar Andreea Heller Ivancenko despre romanele prozatorului Chuck Palahniuk. De citit i eseul Irinei Petra despre proza lui Alexandru Ecovoiu sau cel semnat de profesorul Ion Pop despre poezia Gretei Tartler. O important parte a revistei o ocup cronicile i recenziile, semnate de Alex Goldi, Ovidiu Pecican, Ioan Pop-Cureu, Marius Conkan, Felix Nicolau, tefan Baghiu .a. La capitolul poezie, ntlnim un autor foarte interesant, n traducerea (prin intermediul limbii engleze) lui Andrei Dobo: Ryokan Taigu (clugr budist i autor japonez din sec. XIX). Dup cum mai semnalam i altdat, revista Steaua a devenit o lectur necesar pentru cei ce vor s tie ce mai

explicabil pentru adversarii si, n condiiile disperrii de a supravieui n maurile subpmntene de la Jilava, ncepea, odat cu ieirea din nchisoare i mai cu seam n snul intelectualitii evreieti stngiste, s provoace reacii ironice, persiflri i expedieri rapide, sau chiar s deranjeze, n

32

Nr. 8 (120) august 2013

Scrisul Romnesc

Atelier de artist Florin ROGNEANU

Sculptorul Dan Nica i construciile sale spirituale

e consider c realitatea artitilor, odat cu actul de creaie, atac totdeauna realitatea societii, dintro multitudine de unghiuri inedite. Aa este firea artistului. El ar vrea s ia n stpnire sau chiar ia n stpnire, sub o form sau alta, ntregul univers fizic i l transform prin actul de creaie ntrun univers sensibil.

pentru un tnr artist ce ncearc si alctuiasc un univers ideatic i expresiv care sl defineasc. Am descoperit n aceste expoziii predispoziiile sculptorului pentru anumite micri ale sufletului, n spaiul mirific al povetilor, care provin parc din o mie i una de nopi, toate trite ntro atmosfer uor oriental i expresiv, o atmosfer care parc reface drumul lui Adam i al Evei, de la izgonirea din rai i

Sculptorul Dan Nica nea convins prin ultimele dou expoziii personale (deschise n anul 2013 n holul Facultii de Drept Nicolae Titulescu din Craiova i mai apoi la Galeria Arta a UAP din Romnia, Filiala Craiova) c este un artist de real talent, extrem de serios care i construiete opera cu migal, fr a arde anumite etape obligatorii

pn astzi. Este parc o poveste de dragoste gravat n metal, ce las impresia unei carapace a timpului ce st sub semnelesimbol ale stelelor i constelaiilor. Astzi nseamn pentru sculptor momentul descoperirii ctorva chei care pot s desfac ncuietorile ce nchid stranic crile cunoaterii. Pentru a ajunge ns aici, la acest moment, este nevoie de un timp ndelungat, de un parcurs iniiatic n timpul cruia s descoperi liter cu liter un alfabet al cunoaterii, pentru ca mai apoi s poi s duci n spate, precum melcul casa sa, adevrurile descoperite. i dintro dat ne trezim c ne aflm ntrun spaiu inteligibil, ntruct pornete din intelect, formele i desenele gravate ne sunt cunoscute i devin familiare, n felul acesta ele transformnduse n forme meditative. Pasul urmtor este cel al privitorului, cruia i se propune o receptare tainic a semnelor i formelor meditative, gndite ca un ntreg ansamblu copleit de frumusee. Numele artistului, parc este predestinat: NI/CA nvingtorul. Parafa aceasta ne poate determina s reevalum parte dintre lucrrile sale executate n metal gravat i prezentate pe panouri mari de lemn, asemnndule cu nite icoane pgne ce vorbesc despre credina ntru frumos i iubire.

Abonamente la Scrisul Romnesc

Abonai-v la revista Scrisul Romnesc i vei avea un prieten apropiat. Abonamentele se pot achita la sediul revistei sau n contul: RO03BRDE170SV21564261700, Agenia Mihai Viteazul, Craiova. Informaii despre revist primii la tel.: 0722.75.39.22. Costul unui abonament lunar este de 5 lei la care sunt incluse i taxele potale.

Scrisul Romnesc
SR

ISSN 15839125

32 pag. 3 lei

08