Revista THESAURUM Nr. 9, 10 - 2016 - Adriana Raducan

THESAURUM
DE
PUBLICAIE BIANUAL
ANUL V, NR. 9-10, 2016
Editura SITECH
Craiova, 2016
1
REVIST INTERNAIONAL DE TIIN I CULTUR
Colectivul de redacie
FONDATOR &
REDACTOR-EF:
Elena Adriana Rducan
REDACTOR - SUA
. Florentin Smarandache
REDACTOR - Canada
Adrian Erbiceanu
SECRETAR LITERAR
RADU CREU
RUBRICI PERMANENTE:
* ROMNII DE PRETUTINDENI
* ARTICOLE, STUDII - TIIN I CULTUR
* CRONICI I CREAII LITERARE
ISSN 2285 6579

ISSN-L 2285 6579
2
THESAURUM
FONDATOR
ELENA ADRIANA RDUCAN
Nscut n localitatea BULZETI - DOLJ, Romnia.

NVMNT PRIMAR - coala Nr.14, Craiova;
NVMNT GIMNAZIAL - coala Nr.14, Craiova;
LICEUL DE CULTUR GENERAL
NICOLAE TITULESCU, Craiova
FACULTATEA DE FILOLOGIE,
secia ROMN - FRANCEZ
UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI, Cluj-Napoca,
UNIVERSITATEA din Craiova.
Limbi studiate - Franceza i Germana.
A parcurs toate gradele didactice, funcioneaz ca profesor
titular - Craiova, Romnia.
Opera sa numr pn n prezent 54 de titluri i include: cri
tiinifice, monografii, auxiliare didactice, cri de literatur:
poezii, literatur pentru copii, romane, critic literar,
dramaturgie. A tradus dou cri n limba francez. A publicat
peste 100 de articole n reviste din ar i strintate: articole
de specialitate, recenzii, cronici, studii.
3
AFILIERI
Membru Uniunea Epigramitilor din Romnia

Membru UZPR
Membru Uniunea Scriitorilor Europeni
Membru n Societatea de tiine Filologice
Membru Titular Societatea Scriitorilor Olteni
Membru Liga Scriitorilor din Romnia
Membru Paradoxismul Internaional - SUA
Membru Cenaclul Epigramitilor Olteni
Membru n Asociaia Scriitorilor de Limb Romn, Quebec,
CANADA
Membru Asociaia Internaional de Cultur Carmina Balcanica
Membru Asociaia Internaional de tiin NEUTROSOFIA - SUA
Redactor pentru gimnaziu - Revista Didactica Nova- 1995
Redactor - ef pentru gimnaziu i liceu Didactica Nova 2011
Redactor - ef: Didactica Nova 2012
Coordonator - Revista de creaie Nu sunt ce par a fi 2010
Colaborator - Revista Algoritm educaional 2011
Fondator i Redactor-ef THESAURUM-
Revist Internaional de tiin i Cultur - 2012
Materialele pentru revist se primesc la adresa de

e-mail: ada21can2@yahoo.com
4
THESAURUM
PREFA
Revist Internaional de tiin i Cultur

THESAURUM apare ca o msur a epocii n care
trim, cnd informaiile cresc exponenial,
disciplinele tiinifice i cultura ncep s se
intersecteze, iar cooperarea lor este din ce n ce mai
relevant.
Cultura se nate i transcende din existentul
social-spiritual, dnd sens activitilor i
comportamentelor.
Formarea omului modern o vedem axat
printr-o larg extindere a interdisciplinaritii la toate
tiinele ce se ocup de natura uman, n strns
legtur cu domeniul culturii.
Adriana Rducan
5
SUMAR
PREFA 5
PARTEA NTI
ROMNII DE PRETUTINDENI
Adrian Erbiceanu 7
Gheorghe Stroia 18
Florentin Smarandache 25
Ioana Rdulescu 34
Viorica Turcoane 40
PARTEA A DOUA
ARTICOLE, STUDII TIIN I CULTUR
Florentin Smarandache 59
Adriana Rducan 65
Mihai Ghintuial i
Mihai Bogdan Ghintuial 71
Adriana Rducan 77
Angela Ghintuial 91
PARTEA A TREIA
CRONICI LITERARE, CREAII, REFERINE CRITICE
Gheorghe A. Stroia 103
Petronia Cramba 111
Adriana Rducan 118
Marin Popescu Diculescu 123
Dumitru Gherghina 127
6
THESAURUM
PARTEA NTI
ROMNII DE PRETUTINDENI
ADRIAN ERBICEANU - CANADA
UN MARE POET ROMN, ADRIAN ERBICEANU,

SE NTOARCE ACAS, N LITERATURA ROMN
Tineree fr de btrnee
Prezentare de TEFAN DUMITRESCU
n buntatea i drnicia lui Domnul ne druiete surprize

plcuteO coleg de breasl, scriitoarea foarte talentat,
d-na Adriana Elena Rducan, ne trimite fotografii de la
lansarea la Craiova a crii domnului Adrian Erbiceanu,
Preedintele Societii Scriitorilor de limb romn din
Canada, Tineree fr btrneeApoi la rugmintea
noastr pentru c suntem foarte interesai de tot ce s-a scris
i se scrie n legtur cu basmul Tineree fr de
btrnee, care este ca i balada i mitul Mioria actul de
natere al neamului traco-daco-romn, ne trimite pe internet
cartea domnului Adrian Erbiceanu, o carte de poezie
aparent pentru copii ,pentru c ea transpune n versuri
7
basmul Tineree fr de btrnee i via fr de moarte,
pe care l cunoatem din crile de coal. Dar pe care, vai,
nici pn acum nu am reuit s-l descifrm, s-i cunoatem
mesajul profund, subteran, miezul epico-filozofic,
care zace de milenii n ultimul nivel semantic al
basmului.
Cartea ne intereseaz pentru c motivul basmului
Tineree fr de btrne este unul dintre pilonii-memorie
ai mitologiei neamului, una dintre lespezile mari ale culturii
poporului daco-romn, alturi de mitul i de balada Mioriei.
Amndou aceste creaii ale spiritualitii daco-romneti
fiind culmi ale creaiei universale, stnd cu cinste alturi de
cele mai mari, mai profunde i strlucite ceraii ale
umanitii, de cnd specia homo sapiens exist pe aceast
planet. Din pcate n-am avut crturari care s ne reveleze,
i s ne ntreasc acest adevr i s-l arate lumii ntregi,
care ne face cinste naintea tuturor popoarelor lumii, i care
ar trebui s ne ridice n contiina i n memoria
noastrAdevrul acesta ar trebui s-i fac pe guvernanii
notri (din toate timpurile, dar mai ales de azi) s nu
umileasc, s nu-i bat joc, s nu distrug acest neam,
btrn i obosit, care vine de foarte de departe din istorie, i
care este creatorul unei Mari Culturi. i rile mari ale
istoriei contemporane ar trebui s ne respecte pentru
aceasta, pentru c nici Frana i nici Anglia nu au dat
asemenea capodopere ale creaiei umane aa cum sunt
Mioria, basmul Tineree fr de btrnee, sau poemul
Luceafrul al lui Eminescu
8
THESAURUM
Balada Mioria i basmul Tineree fr de btrnee ne-
au fascinat i ne-au intrigat de cnd eram copilAm citit
Mioria i basmul Tineree fr de btrnee i via fr
de moarte de sute de ori, impresionai pn la lacrimi,
spernd de fiecare dat c vom afla adevrul Mult mai
trziu, n anii facultii, asta era prin anii 1970, citind studiul
lui Mircea Eliade despre Mnstirea Argeului, n care
Manole i zidete n trupul bisericii soia, am avut impresia
c ncepem s nelegem mesajul pe care-l poart de mii de
ani n nivelul profund al corpului ei balada Mioria... De
asemenea descoperirea lui Constantin Noica, precum c
basmul Tineree fr de btrnee conine n structura
lui informaional, n mesajul su i ne reveleaz Ideea i
Teoria relativitii, Ideea central, fundamental a acestei
teorii gsindu-se i n poemul La steaua, al lui
EminescuAm stat ani ntregi aplecai asupra acestor
dou mari capodopere ale creaiei umane, de cnd exist
specia uman, uimii, fascinai, intrigai, ncercnd s
ajungem la mesajul important, fundamental pe care l conin
aceste Capodopere
Teoria noastr este c balada Mioria, conine n ea
corpusul filozofic i religios al Mitului Mioriei, al Mitului
jertfei Mioarei. Mit care n neolitic, n spaiul carpato-
danubiano-pontic, care a fost milenii de-a rndul creuzetul,
leagnul n care s-a nscut Europa de azi, era Filozofia i
Religia oamenilor, a triburilor acelei perioade istorice.
Prin Mit. (gndirea mitic, despre care ne vorbete
Mircea Eliade) prin Filozofia i Religia coninute de Mit
oamenii neoliticului i explicau lumea, fenomenele naturii,
9
viaa, naterea lumii, i se integrau acestei lumi. n
gndirea, n viziunea Omului mitic lumea s-a nscut n urma
unei mari izbucniri, despicri, a unui nceput, a unei
ieiri, nateri din haos. Lumea cunoscut de ei, n care
triau, n care erau integrai reprezenta Ordinea, era
Ordine. Ordinea inea att ct cunoteau ei, dincolo de
marginea ordinei se ntindea haosul. Spiritele haosului
agresau ncontinuu Ordinea, pentru a o distruge, i
atunci Omul mitic trebuia s svreasc o jertf, care s
astmpere spiritele haosului Ca ordinea s existe, s
reziste n faa asaltului spiritelor haosului trebuiau fcut
jertfe. Prin jertf Viaa Omului jertfit, (a fiinei, sau a
animalului jertfit, asta dup ce jertfa uman a fost nlocuit
de jertfa animalelor) se transmitea trupului
Ordinei, Organismului Ordinei, sau unei Creaii importante
din viaa colectivitii, (cum ar fi un Altar, un pod) care
cpta astfel via, iar aceasta, Ordinea se ntrea i mai
mult. De aceea orice creaie uman major ca s reziste n
timp, s fie Ordinea i ordinea ca s reziste trebuia s se
fac o jertf. Acesta era funcia primordial a jertfei, care
s-a pstrat pn trziu, chiar i n religia cretin De
exemplu Iisus Christos este jertfit de Tatl, tocmai ca viaa
lui s se transmit ordinii lumii, s se ncorporeze n ordinea
lumii, n corpusul lumii, care trebuie salvat de la decderea
n haos.n legenda Meterului Manole zidurile Mnstirii
se tot drm pentru c zidurile sunt agresate permanent
de spiritele haosului, de aceea zidul se tot drmCa s
nu se mai drme, i ca Mnstirea s poat fi ridicat, ca s
dureze este nevoie de o jertf, de o mare jertf, pe msura
10
THESAURUM
dimensiunii Creaiei Meterul Manole cunoate aceast
tain a jertfei, de acea ia decizia de a face o mare jertf.
Trebuia jertfit i incorporat n trupul Zidirii o fiin uman.
Le spune meterilor aceast tain i aa dup cum se tie
cad de acord ca prima soioar care se va ivi s fie jertfit.
Dar prima soia care vine cu mncare este chiar soia lui. i
atunci o va jertfi pe Ana, soioara lui, care soie fiindu-i este
jumtatea lui, deci el se jertfete pe sine. Ca Dumnezeu
care se jertfete pe sine prin Jertfa mare a Fiului Su,
Domnul nostru Iisus Christos.
Dup ce triburile pelasgo-tracice din spaiul Carpato-
istro-pontic au ajuns n neolitic la un nalt grad de civilizaie,
ele au nceput s se rup din acest Trup social, din acest
Mare Organism pelasgo-tracic. Au nceput s se
desprind i s plece n cutarea de noi spaii
geografice, de noi areale, pmnturi, resurse, care s le
ofere turmelor i oamenilor condiii de via. nmulindu-se
peste msur populaia din acest leagn Carpatic al
Civilizaiei europene, n urma revoluiei agrare i a revoluiei
demografice din neolitic, triburile, culturile, (cultura
Gumelnia, Cultura Cucuteni, cultura Vdastra, etc) din
acest Areal, populaiile din acest spaiu suprasaturat
demografic au plecat n cutare de noi pmnturi roditoare,
care s le ofere turmelor i oamenilor iarb, i hran,
condiii mai bune de vieuit. Rupndu-se de marele trup
pelasgo-tracic, ieind din ordinea n care triser attea
milenii, ele ajungea ntr-un pmnt necunoscut, care
avea iarb i hran pentru ei i pentru animale. Da, dar
acest Nou spaiu necunoscut trebuia transformat n ordine,
11
rencorporat n Ordine, ori lucrul acesta se fcea prin
svrirea unei JertfeEra jertfit tnrul cel mai bun, cel
mai curat, cel mai inteligent, aa cum este tnrul Cioban
din Balada MioriaEra o mndrie, o fericire pentru un
tnr s fie ales pentru a fi jertfit. Ritualul acesta s-a pstra
pn trziu la daci, care nainte de a porni la lupt, l
alegeau pe tnrul cel mai curat, cel mai harnic, cel mai
valoros, pe care l jertfeau, aruncndu-l n sus, i prinzndu-
l n sulii. Este adevrat c tnrul era trimis la Zamolxe cu
un mesajIar dac tnrul murea dup ce cdea n sulii
era semn bun, nsemna c zeul a primit Jertfa, mesajul. Dar
i acest ritual al dacilor, al jertfirii unui tnr nainte de a
porni al rzboi, venea tot din mitul Jertfei, din Ritualul jertfei
din neolitic, fcut ca s mbuneze i s alunge spiritele
haosului, ca ordinea s fie astfel ntrit. Aa se explic de
ce Ciobanul din Mioria accept s fie jertfit de ctre
tovarii luin Mioria este vorba de o jertf, nu de un
omorMult mai trziu, n perioada dac,
sau dup nfrngerea lui Decebal, n primul mileniu, cnd
s-au ntmplat multe omoruri n lumea ciobanilor, mitul
jertfei a fost suprapus peste fapta
omoruluiSau omorul ca fapt criminal a conservat i a
luat cu el povestea jertfei din vechime, semnificaia jertfei
din secolele i mileniile anterioareDe aceea ne este greu
astzi s nelegem de ce ciobanul din Mioria accept cu
atta senintate s fie omort, pentru c n viziunea i n
gndirea mitic prin aceast omorre-jertf spiritul lui se
ncorporeaz n ordine, pe care o ntrete, iar el se
ntoarce de unde a venit, n lumea de susDup cum se
12
THESAURUM
tie la naterea unui copil dacii plngeau, (pentru c el
cobornd n lumea de jos, el avea s triasc n Valea
Plngerii), i cntau i jucau atunci cnd murea, pentru c
pleca din Valea Plngerii i se ntorcea n lumea de sus,
care era lumea Tinereii fr de btrnee i a vieii fr de
moarte.
Bine, dar de unde tiau dacii c lumea aceasta este
Valea Plngerii i c mai exist o lume superioar, n cer,
de unde venim cnd ne naem i care este lumea sau
ara Tinereii fr de btrnee, n care oamenii sunt
nemuritori? Basmul Tineree fr de btrnee tocmai
lucrul aceste ni-l spune, c exist aceste dou lumi. i
c acest Copil de mprai, este un altfel dect ceilali copii
i care nu vrea s se nasc n lumea aceasta. Noi
cunoatem dou legenda sau dou Mituri care ne spun de
unde tiau dacii acest lucru Este vorba despre ara
Hiperboreenilor, (Mitul Hiperboreenilor) care era o ar a
abundenei, foarte dezvoltat (simbolizat de lna de aur,
iari dm peste un alt mit, mitul Lnii de aur) datorit
cunotinelor i a tehnologiilor, a uneltelor superioare pe
care le foloseau hiperboreeenii i despre Mitul Ielelor,
care la origine erau vestale, i care n noaptea de
Snziene, urcau pe vrful munilor, unde jucau n Hora
Ielelor. De fapt pe vrful munilor ele i ateptau pe zei, s le
spunem aa, care coborau din carele lor de foc, i cu care
se mperecheauIpoteza noastr este c hiperboreenii au
fost o populai pelasg ce a rezultat din ncruciarea fetelor
btinae, frumoase, care s-au mperecheat cu zeii, cu
brbaii unei Civilizaii extraterestreDin acest altoi genetic
13
a rezultat o populaie mult mai inteligent, avansatAa
s-ar explica de exemplu apariia scrisului pentru prima dat
n istorie n acest spaiu carpato-istro-pontic, la o populaie
care a fost o dat din Hiperborea. Aa ne spune Platon, aa
tiau grecii, c Hiperboreea se ntinde n inutul de la nord
de Istru. Hiperboreea se ntinde aadar peste spaiul Daciei
i al Romniei de azi. Autorul acestei cronici literare crede
cu trie n Teoria care ne spune c specia uman este o
specie raional care n mileniile anterioare a rezultat i s-a
format n urma unor astfel de ncruciri ale zeilor cu
pmntencele... Informaia este coninut de Biblie i de
miturile mai tuturor popoarelor.
Ei bine, credem noi, basmul Tineree fr de btrnee
ne vorbete tocmai despre acest Eveniment, al naterii
copiilor rezultai din ncruciarea zeilor cu pmntencele
Copilul care trebuie s se nasc este un astfel de copil,
care are cunotina i memoria faptului c aparine lumii de
sus, unde oamenii sunt nemuritori (zeii) i c aceast lume
este o lume degradat, a suferinei, a neputinei, iar el tie
c urmeaz s se nasc n aceast lume degradat. De
aceea refuz s se nasc, tocmai pentru c el tie n ce
lume mizer se nate. Avem pentru prima dat n toat
istoria umanitii acest motiv epico-filozofic al refuzului
Entitii care vine din cea de-a doua dimensiune, din lumea
superioar, de a se nate. Accept s se nasc doar dup
ce Prinii lui, mpratul, i promite Tineree fr de
btrnee i via fr de moarte, l pclete, ca s se
nasc, tiind c nu va avea de unde s-i dea tinereea i
eternitatea. Entitatea nu renun aadar la atributul tinereii
14
THESAURUM
i al eternitii i dup ce se nate i vede c nu i se va da
ce a cerut, pleac el singur s caute ara tinereii fr de
btrnee, n care va ajunge dup mai multe ncercri.
(Motivul iniierii, nu ajungi ntr-un nivel superior dect dup
ce treci pragurile iniiatice) Bine ar fi fost s rmn n
aceast ar a tinereii fr de btrnee, dar natura lui
uman, cci trind n lumea de Jos, n Valea Plngerii el a
incorporat n el natura uman, cea care l face s triasc
dorul de prini, de copilrie, de inuturile natale
ale copilriei. Natura uman i are partea ei frumoas
definit de sentimentele de dor, de dragoste, de nostalgie,
de mil. Nu poate rmne aadar n lumea din care a venit,
i se va ntoarce la casa printeasc, unde l ateapt
moartea care l va sugrumaPentru prima dat vedem
aadar n literatura romn i universal motivul fiinei care
penduleaz ntre cele dou lumi, care nu poate accepta i
nu poate tri n nici una din ele i care va termina asasinat.
De aceea spuneam noi c acest basm este una din marile
Creaii ale spiritului uman.
i acum s revenim la cartea domnului Adrian
Erbiceanu, pe care am citit-o n format PDF cu nesaiu i
cu mare interes. Uimirea i bucuria au fost cu att mai mari,
cu ct am descoperit unul din basmele cele mai frumoase i
bine transpuse n versuri din literatura romn...Marele
merit al autorului este ns n primul rnd gestul
reactualizrii Mitului, al reactualizrii, al aducerii la suprafa
al unui coninut important i vechi din substratul memoriei
colective a neamului daco-romn, al unor structuri
informaionale care vin din profunzimea subcontientului
15
colectiv al acestui popor. De ce s-a apucat s versifice
domnul Adrian Erbiceanu tocmai acest basm, tocmai acest
motiv epico-filozofic, i nu altul ? Din cauz c structuri ale
subcontientului domnului Erbiceanu i-au reamintit, s-au
trezit i au readus la suprafa aceste coninuturi
ancestrale, pe care toi credem c le avem n subcontientul
nostru colectiv. A existat o comunicare subteran,
o rezonan ntre coninuturi i structuri ale subcontientului
colectiv al domnului Adrian Erbiceanu i informaia mitic,
abisal din memoria colectiv a acestui neamEste exact
ceea ce a trit, ceea ce s-a ntmplat cu dacismul la
Eminescu, cu setea lui de a plonja n staturile adnci ale
culturii dace, ale memoriei, ale universului cultural al
poporului daco-romn. Reactualizarea, re-potenarea
acestor coninuturi ancestrale mitice credem c sunt
caracteristica geniului. Basmul acesta conine n corpusul
su, n straturile profunde ale mesajului su informaii
extraordinare, motive epico-filozofice de mare important,
care ar trebui descifrate, decodate i transpuse n opere
literare, aduse la suprafa i puse n circulaie. Iat de ce
demersul domnului Adrian Erbiceau este unul
important n cultura romn i trebuie privit i din
aceast perspectiv.
O a doua mare bucurie pe care ne-o face poetul Adrian
Erbiceanu este cnd descoperim valoarea i frumuseea
poemului, a basmului versificatTineree fr de btrnee.
Dac acest poem - care precizm este transpunerea n
versuri a basmului Tineree fr de btrnee - aa cum l-a
scris Adrian Erbiceanu, ar fi fost fost scris de George
16
THESAURUM
Cobuc (Poemul ii amintete, fr s copieze, Nunta
Zamfirii, sau basmul Clin, file de poveste de Mihai
Eminescu) i ar face parte din opera lor, l-am aprecia cu
toii ca fiind un poem foarte realizat, produs al talentului lui
George Cobuc sau Eminescu. Sau, altfel spus, basmul
acesta versificat de domnul Adrian Erbiceanu este la fel de
bun, de valoros ca i Nunta Zamfirii sau ca basmul n
versuri al lui Eminescu. Rmnem uimii de talentul poetului
Adrian Ebiceanu, de miestria lui de a mperechea i de a
potrivi cuvintele, de simul ritmului, al curgerii imaginilor, de
varietatea, de muzicalitatea i bogia rimelor, de imaginea
proaspt a tuelor, de simul limbii Nu putem s spunem
dect c domnul Adrian Erbiceanu este unul dintre
poeii contemporani foarte talentai care a reuit s ridice
n limba i literatura romn o construcie literar care va
dinuiDar basmul Tineree fr de btrnee, al
domnului Adrian Erbiceanu, transpus ntr-un poem de o
frumusee rar, care eman perfeciune, nu este numai o
reactualizare i o versificare n limba romn vorbit, a
basmului i a motivului mitic al jertfei (cci fiul de mprat
se jertfete atunci cnd pleac n cutarea Tinereii fr de
btrnee i atunci cnd revine acas), ci este i o
interpretare a basmului, a motivelor strvechi, mitologice,
pe care basmul le conine n corpusul su, pe care le-a
conservat i le-a transportat prin istorie pn la noi. ntr-o
cronic viitoare vom ilustra afirmaiile noastre cu citate din
poem.
17
GHEORGHE A. STROIA
FI DE AUTOR
Data i locul naterii:

22 mai 1970 Municipiul Adjud,
judeul Vrancea, Romnia
Prini:
Tata: Stroia P. Andrei; Mama:
Stroia I. Aurica (nscut Coo);
Studii:
ciclul primar (1976-1980) i
ciclul gimnazial (1980-1984) la coala cu clasele I-VIII
Mihail Armencea din Adjud;
Liceul Industrial de Chimie ( actualmente Liceul Teoretic
Emil Botta) din Adjud (1984-1988);
Universitatea din Bacu, Facultatea de Inginerie, Secia
Mecanic-fin (1990-1995).
Locurile de munc:
1995-1996 - Colegiul Tehnic Gheorghe Bal din Adjud
profesor de specialitate;
1996-2006 - SC Roman Impex Prest SRL Bacu
inginer;
18
THESAURUM
2006-prezent Primria Municipiului Adjud
Preedinte al Asociaiei Geocosynus Educational Group
Adjud, pentru promovarea dreptului la educaie i formare
continu a adulilor;
Editor senior i director al editurii Armonii Culturale,
Adjud, nfiinat la 15 iunie 2011 (la comemorarea mplinirii
a 122 de ani de la trecerea n eternitate a Luceafrului)
Debutul literar:
Debutul editorial cu volumul Pledoarie pentru inocen
aprut la Editura Sfntul Ierarh Nicolae, 2010;
nfiineaz la Adjud, n toamna anului 2010, atelierul de
creaie pentru tineret Hyperion i Cenaclul Armonii.
Reviste ntemeiate sau colaborri;

Este redactor-ef al revistei de creaie i atitudine
cultural, intitulat Armonii Culturale fondat n anul
2011, promotoare a valorilor autentice ale literaturii i artei
romneti din ar i din diaspora. Revista online fondat la
Adjud, ncepnd din primul trimestru al anului 2012, apare
bianual i n format tiprit, reunind n paginile sale creaii ale
romnilor din ar i din diaspora, atingnd diverse domenii
culturale.
Colaboreaz n prezent cu:

Publicaii i reviste din ar, precum: Boema Galai,
Constelaii Diamantine Craiova, Plumb Bacu, Impact
Literar - Trgovite, Vatra Veche Trgu Mure, Glas
Comun, Monitorul Cultural, Epoca, Neamul Romnesc,
19
Tnrul Scriitor, Slova Cretin, Cretin Ortodox, Revista
literar Visul Ortie, Revista Art-Emis, Crticic
Romneasc de Copii, Revista on-line Artur Silvestri,
Agora Literar, Climate Literare, Moldova Literar, Noua
Provincia Corvina, Salonul Literar, Oglinda Literar,
Dunrea de Jos Galai, Revista bilingv romno-german
Der Underwald Sebe, Revista Nou Trgovite, Amurg
Sentimental, Revista Zeit Brila, Revista Nomen Artis
Bucureti, Regatul Cuvntului .a.
Publicaii i reviste din diaspora: Anima News Israel,

Gazeta de Belgia, Aii Romni Germania, Revista Agero
Stuttgart Germania, Observatorul Canada, Diaspora
Romneasc Italia, Basarabia Literar Moldova, Lumea
Romneasc SUA, Orizont Cretin SUA, Universul
Romnesc Spania (Portugalia), Confluene Romneti
SUA, Curentul Internaional SUA, New York Magazin
SUA, Meridianul Romnesc SUA, Revista Niramart
Madrid i Art Defenses Spania, Revista Internaional
Starpress, Phoenix Mission-Arizona, Revista Bruxelles
Mission SUA, .a.
Colaborator: Radio R Romnia (Nrnberg), Radio

Prodiaspora (Stttgart), Radio Club XXL Elena Toma
(Piteti), Radio Vocea Sufletului (Bucureti).
Afilieri: Membru al Ligii Scriitorilor din Romnia.
20
THESAURUM
Volume publicate:
Pledoarie pentru...inocen, Sfntul Ierarh Nicolae,
Brila, 2010 (152 pag.) poezie i proz tematic pentru
copii;
Pelerin la porile... eului, Sfntul Ierarh Nicolae, Brila,
2010 (110 pag.) versuri;
De vorb cu o... minune (Poveti pentru copii cumini)
4 volume, din care au aprut:
Vol. 1 - De vorb cu o minune, Sfntul Ierarh
Nicolae, Brila, 2010 ( 120 pag.);
Vol. 2 - n braele bunicului, Optima, Iai, 2010
(148 pagini);
Vol. 3 Alint-m, copilrie!, Optima, Iai, 2010
(140 pagini);
Omul retort, Rafet, Rm. Srat, 2010 (124 pag. -
versuri) ;
Metamorfice stri/Metamorphical states (versuri) 2
volume:
Vol. 1 - Karuna, Bistria, 2010 (trad. lb. eng. - prof.
M. Bozanchi) (114 pag.);
Vol. 2 - Armonii Culturale, Adjud, 2011 (trad. lb. eng.
prof. M. Bozanchi) (110 pag.);
Petale din cuvinte, Docucenter, Bacu, 2011 (150 pagini
critic, eseistic literar i de art);
Dincolo de vitralii, Armonii Culturale, Adjud 2011 (152
pagini critic i eseistic literar);
21
Antologia universal Comori de vise Poveti,
povestiri, amintiri 2012 (276 pagini, A4) coordonator,
alturi de Cristian Petru Blan (SUA) i Mariana Zavati
Gardner (Anglia), Armonii Culturale, Adjud 2012;
Suflet de anotimp/Souffle dune saison/Spiritt of the
season (micropoeme 208 pagini), coautor George
Nicolae Podior (ediie trilingv: traducere n limba francez
Virginia Popescu i Nicole Pottier; traducere n limba
englez Mariana Zavati Gardner i Fay Jacqueline
Gardner) 2012.
Prezent n dicionare i antologii:

Dicionarul scriitorilor romni de azi din Romnia,
Basarabia, Bucovina de Nord, Banatul srbesc, Europa
Occidental, Israel, America (Editura, Porile Orientului,
Iai 2011);
Antologia i Revista Festivalului Internaional The
art to be human Brste, Elveia 2011.
Dicionarul Bibliografic al LSR (vol. I), Dacia XXI, Cluj-
Napoca, iulie 2011;
Scriitori vrnceni contemporani, prin interviuri, prof.
Culi Ioan Uurelu, Ed. Ateneul Scriitorilor, Bacu 2012.
Semneaz prefee sau posfee pentru: Adina Voica

Sorohan (Sebe, Alba): Textul liric abordare
transdisciplinar (nivel liceal) - 2011; Ion Lazr da Coza
(Tulnici, Vrancea): Apusul ngerilor (povestiri) - 2011;
Cristian Petru Blan (Chicago, SUA): Eminescu i
universul folcloric romnesc - 2011; Andreea-Maria Dnil
22
THESAURUM
(ugag, Alba) Femeia de zpad (versuri) - 2011;
Sperana Miron (Galai): Glezna Timpului (poeme) - 2011;
Ionel Marin (Focani, Vrancea): Picturi de timp (versuri) -
2011; Elena Toma (Piteti, Arge): Noaptea nu va mai fi
acolo (jurnal) - 2011; Vasile Sevastre Ghican (Tecuci,
Galai): Harta adncurilor (poeme) - 2011; Dorina iu
(Dublin, Irlanda): Intuiia rtcirii mele (versuri) - 2011;
Felicia Feldiorean (Mnster, Germania): Petale de suflet
(poezii) - 2011; Emil Druncea (Feteti, Ialomia): Insula de
Cuvinte (poeme) 2011, Victor Burde: Descntec de rou
(poeme)- 2011: Georgeta Minodora Resteman (Limassol,
Cipru): Descturi Frme de azim (versuri vechi i
noi) 2012, Ion Croitoru (Adjud, Vrancea) Migraia
polilor (catrene umoristice) 2012; Vasile Sevastre
Ghican (Tecuci, Galai): Frdelegile ochiului (Antologie
de poezie Opera Omnia) 2012; Stelian Gombo
(Bucureti): Armonii Culturale i spirituale Contemporane
(eseu teologic) 2012; Maricica Stroia (Adjud, Vrancea)
Pastel de viorele (versuri) 2012; Angela Burtea (Brila)
Ilinca i Matei (povestiri) 2012; Vasile Sevastre Ghican
(Tecuci, Galai) Glutamatul de sodiu (poeme)- 2012;
Daniela Voicu (Elveia) Blue in vitro (poeme) - 2012;
Lucica Sava Oglinda umbrei (poeme) 2012; Cristian
Petru Blan (Chicago, SUA): S apropiem cerul de
pmnt (dialoguri spirituale) - 2012; Stelian Gombo
(Bucureti): Armonii sacre n lumea contemporan (eseu
teologic) 2012; Vasile Sevastre Ghican (Tecuci, Galai):
Glutamatul de sodiu (poeme) 2012; Cristina Lila
(Clermont, Frana): La petite fille qui voulait voler/ Fetia
23
care voia s zboare (contes/poveti) 2012; Mariana
Dobrin, C-tin Gr. Goga, Aga Lucia Selenity (Braov):
Cartea mea de ghicitori (vol. 1 i vol. 2) 2012;
Particip n calitate de membru al juriului la:

Festivalul Internaional de Literatur Visul Ortie,
2011;
Anul 80 al artelor plastice bucovinene Muzeul
Bucovinei, Suceava, 2012 (invitat special n calitate de
critic de art, prezint activitatea pictorilor Radu Bercea i
Constantin Severin, alturi de Mircea Pnzaru PIM);
Festivalul Concurs Naional de Creaie Literar
Bogdania Focani, 2012;
Concursul Naional de Creaie Artistic Univers
XXL Ediia I Piteti, 2012.
24
THESAURUM
FLORENTIN SMARANDACHE VACAN ACTIV N JAPONIA !

Vacana de iarn ncepe la 15 decembrie n
universitile americane, aa c vlceano-americanul
Florentin Smarandache, profesor la Facultatea de
Matematic i tiine a Universitii New Mexico din oraul
Gallup, statul federal New Mexico, situat n sud-vestul SUA,
se afl deja n Japonia, pentru perioada 12 decembrie 2013
12 ianuarie 2014, n baza unui contract de cercetare
semnat cu Universitatea de tiine din oraul Okayama
(este o universitate privat). Acest ora, situat n partea de
sud-vest a arhipelagului nipon, capital a prefecturii
omonime, are o populaie de circa 705.225 de locuitori i n
afar de universitatea care l gzduiete pe olteano-
americanul nostru, are nc alte 7 universiti: una de stat i
restul private.
Prof. Florentin Smarandache (n stnga) i Prof. Valeri Kroumov

(mijloc) lng o cldire a Universitii de tiine din Okayama,
decembrie 2013
25
Reamintim cititorilor notri c Florentin Smarandache
a fost anul trecut, n luna septembrie, la o universitate din
Tokyo care a gzduit o conferin tiinific internaional,
unde a prezentat dou comunicri tiinifice referitoare la
aplicarea extensiologiei n robotic (extensiologie fiind o
nou tiin, realizat de ctre savani chinezi, domeniu n
care Florentin Smarandache fcuse un stagiu de pregtire
o burs de studii de trei luni. Aa cum am publicat la
vremea respectiv, pentru respectiva aplicaie n robotic,
Smarandache colaborase cu Departamentul de
Mecatronic i Robotic al Institutului de Mecanica Solidelor
din Bucureti, al Academiei Romne. Aceast participare, la
care Smarandache fusese preedintele unei seciuni, i-a
convins pe universitarii japonezi din Okayama s semneze
cu dnsul un contract de cercetare n vacana universitar
de iarn din acest an.
Teoria Dezert-Smarandache la Okayama
n 17 decembrie 2013, Florentin Smarandache a

prezentat n faa cadrelor universitare i a unor studeni o
expunere care s-a bucurat de un enorm interes: Progrese
i aplicaii ale Teoriei Dezert-Smarandache (TDSm).
Teoria Dezert-Smarandcahe (TDSm) a
raionamentului plauzibil i paradoxal este o extindere
natural a clasicei Teorii Dempster-Shafer (TDS), de care
se deosebete prin aceea c, datorit unor funcii de
ncredere, se poate aplica i n cazul fuziunii informaiilor
cu un mare grad de conflictualitate, provenite de la surse de
26
THESAURUM
natur diferit. Spre deosebire de TDS, TDSm poate
rezolva probleme complexe de fuziune a informaiilor,
statice sau dinamice.
Aceast teorie, bazat pe un model matematic, cu
nite reguli de selecie a datelor (informaiilor) conflictuale, a
fost rezultatul colaborrii a doi oameni de tiin aflai pe
maluri diferite ale Oceanului Atlantic, care au comunicat prin
Internet: prof. univ. dr. Florentin Smarandache, universitar
american, i dr. ing. Jean Dezert, cercettor tiinific la
ONERA (Oficiul Naional de Studii i Cercetri Aerospaiale)
din Frana. Colaborarea lor a nceput n anul 2003 i de
atunci particip anual cu comunicri tiinifice redactate
mpreun, la o conferin internaional de fuziunea
informaiei, numit prescurtat FUSION (organizat de ctre
Institutul Internaional pentru Fuziunea Informaiei), care are
loc n diverse orae de pe glob FUSION 2013 (cea de-a
16-a conferin de acest gen) a avut loc n perioada 09-12
iulie n Istanbul, gzduit de Muzeul Militar Naional.
TDSm este utilizat n cibernetic, robotic,
medicin, meterologie, topografierea din spaiu, n domeniul
militar, n inginerie i oriunde este nevoie de o fuziune
(utilizare) a datelor (informaiilor) provenite din surse
diferite, avnd un grad mai mic sau mai mare de conflict.
Aceast expunere, cu durata de dou ore, va fi
prezentat i la o universitate din Osaka.
27
Florentin Smarandache prezint la Okayama TDSm, pe 17

decembrie 2013
Logica Smarandache aplicat n Fuziunea Informaiilor
Cea de-a doua conferin, care va fi prezentat att

la Okayama, ct i la Osaka, se va intitula Bazele logicii
neutrosofice i ale mulimii neutrosofice i aplicaiile lor n
fuziunea informaiilor.
Logica netrosofic (sau logica Smarandache) i
mulimile neutrosofice (sau mulimi Smarandache) sunt
generalizri ale logicii fuzzy (sau logicii vagi), respectiv ale
mulimilor fuzzy (vagi). Sunt vagi pentru c nu au margini
determinate clar.
Neutrosofia este un concept introdus de Florentin
Smarandache, prin generalizarea Dialecticii (capitol al
Filozofiei) lui Hegel, bazat pe existena contrariilor:
28
THESAURUM
entitatea E i opusul ei, anti-E. Smarandache spune c
trebuie luate n considerare care sunt intermediare, ntre E
i anti-E, deci, ntr-o stare de nedeterminare, imprecis.
n matematic, logica neutrosofic lucreaz cu trei
valori ale unei mrimi: A (adevrat), F (fals) i I
(imprecis).
Logica i mulimile Smarandache au aplicaii n
diverse domenii ale cercetrii: filozofie, tiine sociale,
finane, robotic, management, fizic etc.
V vom informa cum s-a ncheiat acest sejur tiinific
japonez al vlceano-americanului Florentin Smarandache.
Prezentare - MIRCEA MONU
REVISTA TIINIFIC INTERNAIONAL MULIMI I

SISTEME NEUTROSOFICE
Ultima realizare editorial din domeniul tiinei a

savantului vlceano-american Florentin Smarandache,
profesor universitar doctor la Facultatea de Matematic i
tiine a Universitii New Mexico din oraul Gallup, statul
federal New Mexico, situat n sud-vestul SUA, este apariia
primului numr al revistei (n limba englez) Neutrosofic
Sets and Systems (Mulimi i sisteme neutrosofice), o
revist internaional de tiina Informaiei i de Inginerie.
Revista apare n format tiprit i n format electronic:
cei interesai o pot accesa liber, la adresa
http://fs.gallup.unm.edu/NSS, iar cei care doresc ediia sa
29
tiprit, trebuie s se adreseze redactorului-ef, la adresa:
smarand@unm.edu.
Coperta revistei internaionale

O revist internaional cu o redacie internaional
Redactorul-ef al revistei este Florentin

Smarandache, iar colectivul de redacie al acesteia este
format din 12 cadre universitare sau cercettori din SUA,
China, India, Egipt, Arabia Saudit, Maroc, Spania, Rusia i
Romnia, unii dintre ei fiind colaboratori mai vechi
coautori la comunicri tiinifice, articole sau cri. Amintim
pe civa, ale cror nume au aprut de-a lungul anilor n
ziarul nostru, n articolele despre activitile tiinifice ale lui
Florentin Smarandache: W. B. Wasantha Kandasamy
(India), Dmitiri Rabounski, Larissa Barissova (ambii din
Rusia) i tefan Vlduescu (Romnia, Universitatea din
Craiova).
Revista nu este una comercial, ci una academic i
este tiprit din donaii private, avnd o periodicitate de
apariie trimestrial.
30
THESAURUM
n conformitate cu Iniiativa Deschis de la
Budapesta, oricine are acces la articolele publicate i le
poate folosi n scopuri necomerciale, pentru studiu
individual, ca bibliografie pentru lucrri tiinifice sau n alte
publicaii, indicnd ns sursa.
Cei care doresc s trimit articole spre publicare, o
pot face la urmtoarea adres:
http://fs.gallup.unm.edu/NSS/NSS-paper-template.doc.
Redacia revistei este ns una virtual, chiar dac
are adresa potal a domiciliului redactorului-ef aici nu
exist un birou n care s se adune cei 12 redactori ca s
discute sumarul pentru numrul viitor, ci redactorul-ef
primete de la autori articolele n format electronic i le
transmite redactorilor prin pota electronic, iar acetia i
comunic pe aceeai cale opinia despre articolele propuse
(mare invenie, Internetul!).
Revista a fost nfiinat pentru publicarea unor studii
despre neutrosofie, mulimi neutrosofice, logica
neutrosofic, probabilitate neutrosofic, statistic
neutrosofic (noiuni propuse de ctre Florentin
Smarandache n anul 1995) i aplicaiile acestora n orice
domeniu, precum structurile neutrosofice dezvoltate n
algebr, geometrie, topologie etc.
Reamintim cititorilor c Neutrosofia este un capitol
al filozofiei, o generalizare a capitolului Dialectica (creat de
Hegel, bazat pe existena contrariilor), studiind originea,
natura i sfera de aciune a neutraliilor (strile neutre),
precum i interaciunile lor cu diferite spectre de idei.
Neutrosofia consider c orice noiune sau idee, A,
are nu doar opusul ei, anti-A, ca n dialectic, ci i un
31
spectru de neutralii, neut-A, aflat ntre A i anti-A,
nefiind nici una dintre acestea.
Mulimile neutrosofice conin elemente care au un
opus al lor i neutralii ale lor, iar sistemele neutrosofice sunt
acele sisteme n care se aplic viziunea neutrosofic.
n Logica neutrosofic (sau Logica Smarandache) o
propoziie are un anumit grad de adevr (T), un anumit
grad de imprecizie (I) i un anumit grad de neadevr (F),
iar F, I i T sunt submulimi pe intervalul deschis ]0,1[.
Smarandache vioara I a revistei!
Cele 70 de pagini ale primului numr al revistei

Neutrosofic Sets and Systems, care a intrat deja n
folclorul matematicienilor cu porecla NSS, cuprind 10
articole: 4 au un singur autor, celelalte au 2 sau 4 coautori,
din SUA, China, Pakistan, Thailanda, Egipt, Romnia,
Turcia i Maroc (datorit Internetului, coautorii se pot asocia
cu mare uurin, chiar dac sunt din ri diferite, situate la
mari distane ntre ele).
Remarcm c Florentin Smarandache este vioara I
a revistei, nu doar pentru c este fondatorul i redactorul-
ef al acesteia, ci i pentru c dnsul contribuie la
realizarea a jumtate din articolele publicate: la unul, n
calitate de autor, iar la alte patru, n calitate de coautor!
n plus, este de la sine neles c, numele lui
Florentin Smarandche este prezent n bibliografia de la
toate cele 10 articole din revist, avnd n vedere c el este
32
THESAURUM
fondatorul Neutrosofiei, care constituie materia prim
pentru revist.
n articol Msura neutrosofic i integrala
neutrosofic, al crui autor este, Florentin Smarandache
introduce dou nouti tiinifice, matematice, absolute,
dou noiuni neutrosofice noi: msura neutrosofic o
generalizare a msurii clasice, i integrala neutrosofic o
integral bazat pe msura neutrosofic.
n articolul scris mpreun cu tefan Vlduescu, de
la Universitatea din Craiova, Smarandache aplic metoda
neutrosofic pentru a rezolva contradicia dintre comunicare
i informaie, despre care se vorbete att demult n teoria
comunicrii (comunicologie).
Prezentare - MIRCEA MONU
33
DIFERENE CULTURALE
IOANA RDULESCU, student Universitatea Bucureti
Voluntar n SLOVACIA
Prima dat cnd am rmas singure acas, eu

aveam trei ani i sora mea cinci. Prinii notri au plecat n
vacan n Suedia i i-au spus surorii mele ce are de fcut,
amintindu-i c nu trebuie s umble la foc sau s deschid
strinilor. Bunicii locuiau n apropiere i treceau pe acolo n
fiecare zi, s ne aduc ceva de mncare, fr s stea foarte
mult. Noaptea nchideam ua i stteam linitite,
povestea SANNI, prima voluntar european EVS pe care
organizaia QUO VADIS a primit-o. Slovacia este ns una
din rile, unde tinerii prsesc cel mai trziu casa
printeasc i i ncep o via independent. Asta
34
THESAURUM
nseamn c Sanni a ntmpinat dificulti mai mari dect
mine s se adapteze aici ca voluntar. Atmosfera,
atitudinea oamenilor, standardele de via nu mi-au fcut o
impresie deosebit la nceput. La o prim privire, mi-a pierit
tot entuziasmul. , Gata, nici aici nu scap de Bucureti i
mi aruncam deja gndurile ca pe fulgere ctre organizaiile
austriece i olandeze, unde nu am reuit s intru. , Nimeni
n-a ales Slovacia, fiecare avea n minte alt ar , zicea
Hanna, cealalt voluntar european din Quo Vadis, care
mi-a fost simpatic, spunnd c ar fi vrut s aplice n
Moldova. Prinilor le-a fost team s o lase acolo, cu toat
deschiderea german. Era prea estic i prea obscur.
Pn i Slovacia prea o alegere exotic i cam riscant.
S-a ntmplat ca circumstanele s ne aduc aici

mpreun, mprind un apartament puin mai mare dect o
sufragerie cu dou bi. Slovacia e viclean i gndete
determinist. i alege singur voluntarii i le d motive s
cread c sunt aici cu un scop. Cert este c o schimbare tot
o s apar n fiecare.
Un serviciu european de voluntariat dureaz de la

trei sptmni la doisprezece luni. Majoritatea voluntarilor
stau aici zece luni, eu am doar cinci, aa c am ajuns cnd
muli EVSi erau deja la jumtatea proiectelor. S locuieti n
35
Bratislava e incitant dup ce-i faci timp s o descoperi. Mi-a

simplificat viaa n privina timpului pierdut, fcnd naveta.
Am prins n toat perioada un singur ambuteiaj, pe podul
principal, care nu m-a ntrziat mai mult de 15 minute. Au
nc spaii verzi neamenajate n cartierele de blocuri, dar nu
npdite de buruieni, ci perfecte pentru o plimbare. Exist
chiar o mic pdure pe malul slbatic al Dunrii, fluviu care
mparte oraul n dou: partea istoric i comercial, apoi
cartierele de locuine. Spre deosebire de Bucureti,
Bratislava mi se pare ceva mai greu de strbtut pe jos.
Sunt multe ocoliuri, poduri i drumuri care au avut o logic
n trecut, dar acum se nfund i te ntorc. n special n
centrul istoric, din cauza fortificaiilor medievale, este o
diferen ntre a vizualiza drumul i a ajunge la destinaie,
din cauza nfundturilor.
S lucrezi i s locuieti cu o fat din Germania fr

o experien intercultural precedent, face totul mai
interesant, fiindc ne loveam de diferene tot timpul. Muli
EVSi sunt de-abia ieii din liceu i locuiesc pentru prima
dat singuri, dar din ce am observat s trieti departe de
familie se nva repede i se uit greu. La sfritul
proiectului toi vor cuta o cale s-i pstreze noile liberti
i acas. Pentru Hanna multe erau greu de neles aici. Mi-
a fi dorit plcerea unui oc cultural n Germania, dar pe de
36
THESAURUM
alt parte, am trit destul de intens o experien cultural
prin prezena ei aici.
Luna februarie a fost foarte friguroas. Nici duuri

nu mai puteam face ca acas, fiindc aveam apa cald
limitat n apartament. Pe ct de mult importan am dat
eu problemei, pe att de natural a acceptat Hanna situaia.
Mai precis, o cad umplut pe jumtate cu ap cald este
echivalentul unui romn bodognind singur prin baie sau a
trei germani lucind de curenie. M ispitea s-i spun ct de
stereotipic de german mi se prea gndirea ei atunci:
perfect logic, dar clcnd n picioare plcerea mea de a
avea confortul unei bi. De ce s risipeti apa cnd n
realitate ai nevoie de mult mai puin? C stai mult sau
puin, tot frig e cnd iei". n Germania nu au semnificativ
mai mult ap i totui ajunge pentru o familie. Nu m
gndisem niciodat c dac pltesc, s nu iau ct mi
trebuie. Dar mi trebuie att? nelegeam cum gndesc
germanii: problema nu e consumul de bani, ci de resurse. i
cnd credeam c am asimilat aceast lecie de ecologie i
m pregteam s fiu mai cumptat, cine intr n camer i
coboar temperatura centralei la 19 grade ? , Am crezut
c sunt bolnav, voiam s-mi iau temperatura. Serios,
Ioana, 25 de grade?
37
Exist preocuoparea german de a cuta mereu un

remediu natural, chiar dac e eficient numai pe plan
psihologic, probabil datorit tuturor studiilor fcute la ei n
ar. La supereficiena tiinei i plcerea lor sadic de a
crede n statistici, se adaug utilizarea unor leacuri bbeti
locale. Bineneles, nordul i sudul Germaniei sunt foarte
diferite cultural, dar din regiunea de unde Hanna vine a
adus nite remedii mai ciudate, cum ar fi dormitul cu o
earfa de mtase, pentru a nltura durerile n gt. A aflat
ea de limitele sistemului german de sntate, cnd a folosit
asigurarea medical de voluntar, pentru a-i schimba
ochelarii, fiindc avea dureri de cap. I s-a spus aici, n
Slovacia, c dioptriile erau cam exagerate, nu exact cele
care i trebuiau. mi pare ru s o recunosc, spunea ea,
dar capitalismul din ara noastr se recunoate pn i n
sistemul medical, fiindc dac i-ar da exact ce i trebuie de
la nceput, nu te-ai mai ntoarce ca s mai plteti o dat.
Oamenii n schimb par s fie mult mai informai

despre cum s-i menin sntatea, ampoanele fr
silicon, deodorantele fr aluminiu, oule de la ferme
ecologice fiind la mare cutare. De asemenea, situaia lor
financiar nu se poate compara cu a noastr. Aa cum am
czut de acord, cnd ceva din cas se stric, e posibil ca
romnii s-l repare singuri, consumndu-i timpul, iar
38
THESAURUM
germanii s-l nlocuiasc, pltind. Ct timp am locuit
mpreun am avut ntr-adevr diferene privitoare la
cheltuirea baniilor, ce fceam n timpul liber i n ce msur
ne-am adaptat la cultura slovac. , Apa fiart face oul tare
i morcovul moale , am auzit aici pentru prima dat. Avem
preri foarte diferite despre perioada noastr de EVS, dar
sunt bucuroas de un lucru: momentele petrecute mpreun
au fost n general o relaxare, mai degrab, dect un stres n
plus adugat voluntariatului.
39
VALOAREA EDUCATIV A POEZIEI PENTRU COPII

SCRIS IN LIMBA ROMN IN SERBIA
VIORICA TURCOANE, absolvent coala de nalte
Studii de Specialitate pentru Educatori,"Mihailo Palov",
Vret
Poezia constituie unul din compartimentele cele mai
bogate ale literaturii pentru copii, in general li n mod
deosebit ale literaturii pentru copii n limba romn din R.
Serbia. Muzicalitatea versurilor ii atrage pe copii nc din
primii ani ai vieii. Conciziunea cu care sunt redate fapte,
idei, tablouri sau sentimente umane, reprezint un motiv
foarte serios pentru care poeziile nu numai c sunt uor
accesibile copiilor, le ineleg, le agreeaz, dar le i
memoreaz cu destul usurin, indiferent de faptul dac
ele au fost scrise pentru copii sau prin form i mesaj sunt
nelese de copii.
Poeziile pentru copii scrise i publicate, n volume, la
noi, au tematica destul de variat. Poeii abordeaz cele
mai diferite subiecte inspirate din surse diferite. i acestea
sunt: aspecte din viaa copiilor i a adultilor apropiai
copiilor, viaa tradiional i modern din localitatile i
familiile romaneti de la noi, peisaje bnene, anotimpuri,
oameni, cu faptele, problemele i bucuriile vieii lor. Prezinta
interes versurile care se refer la coal, adolescen,
40
THESAURUM
cunoaterea treptat a cuceririlor civilizaiei moderne,
specificul vieii urbane... Avnd o tematic variat, poeziile
pentru copii cuprind o complexitate de idei i sentimente,
de aceea au o deosebit valoare educativ i artistic.
O tema foarte valoroas a poeziei pentru copii o
constituie copilaria, prin caracterul acesibil, atractiv i
interesant, fiindc vorbete despre viaa celor de o vrst
cu cititorii, n egal msur, pentru mesajele educative ale
poeziilor cu aceste subiecte.
Ele i orienteaz pe copii spre prietenie, iubirea
aproapelui, respectul pentru meleagurile natale, animale cu
care copiii se identific foarte uor s care, personificate
trezesc rsul copiilor.Poeii care au scris poezii pentru copii,
la noi, in Voivodina sunt: Teodor Sandru, Mihai Condali,
Iulian Bugariu, Slavco Almajan, Felicia Marina Munteanu i
alii. Acestia au publicat cri adresate copiilor i tinerilor de
vrst colar. Carile lor au fost agreate de foarte multe
generaii de copii romni de la noi.
Poetul s nvtorul Teodor Sandru s-a nscut la

15 septembrie 1912, la Seleu (lng Arad-Romania).
coala a inceput-o n satul natal de lng Arad, dup care
a urmat coala Normal ,,Dimitrie Tichindeal din orasul de
pe rul Mure. i-a desfurat activitatea didactic n mai
multe coli din Serbia ( Seleus, Nicolin, Alibunar, Costei,
Mesici, Ratisor i Straja.
41
Literatura lui pentru copii a fost tradus i publicat n limba
srb. A debutat editorial n anul 1953 cu Sora Mamaruta
i paiangul Guta, versuri n traducere, care au aprut la
Editura "Lumina" Vre. Volume de autor: Poemele anului
(1953) numite "pasteluri", Editura "Fraie s Unitate"
(Varseti) ; Zambete,(1978) poezii pentru copii, Editura
"Libertatea" Panciova, iar volumul de poezii Dalturi (1989)
a aparut n "Colecia revistei Lumina", Panciova.
n poezia Februarie publicat n cartea de pasteluri
Poemele anului,Teodor Sandru descrie fenomenele care
se petrec n natur, in miez de iarna cu tot ineditul acestora,
n sensul c mesajul poeziei ne trimite spre farmecul,
specificul basmului, cnd natura dezlnuit:
"... ca ntru-un clete

Cuprins-a totul, e nebun
Demon nfuriat-lovete"
nu poate fi oprit. Oamenii trebuie s se ascund, s se

fereasc de furtuna care dureaz ceva timp i pentru c
iarna totui e pe sfrite apar semne ale primaverii, care
ajunge, aparte atragnd atenia ghiocelul:
"Din somnu-i lung cu visuri grele,

Trezitu-s-a i-i singuratic
42
THESAURUM
Vecin e-un cmp cu micunele
Chemate-n glas primavaratic
S se trezeasc-acum i ele"
Poezia ii timite pe copii spre observarea elementelor

care sunt caracteristice pentru sfritul de iarn i nceputul
de primavr i le trezete n suflete iubirea pentru
meleagurile natale, pentru peisajele frumoase ale mediului
nostru bnean. Faptul c natura este personificat, redat
cu caracteristici umane i face pe copii s rd, s observe
elementele hazlii din poezie, ceea ce i determin s-o
citeasc cu interes.
Celalalt volum a lui Teodor Sandru este Zambete,
un volum de versuri dedicat copiilor mai mici, precolarilor
i celor de vrst colar. Poetul li se apropie copiilor ca
nvtor care le cunoate foarte bine interesele,
preocuprile, reaciile n faa unor probleme de via n care
acetia sunt pui. La nceput de an colar vin la coal
destui (chiar foarte muli copii, pe cand Teodor Sandru era
nvtor) "zgomotoi biei" i "cumini fetie" nsoii de
prini, mai ales de mame, cu sperane c coala le va
folosi copiilor lor n integrarea n lumea adulilor. Mesajul
educativ este c la coal copiii trebuie s asculte de sfatul
cadrelor didactice, s nvete s scrie, s citeasc, s
iubeasc avantajele culturii pe care treptat i-o vor nsui
(poezia, Salutare, de-azi, vacan).
43
n poezia Numai s fiu premiant scris la persoana nti,
un elev nceptor, cu toate rechizitele colare : cari, caiete,
tie c trebuie s invee "n mod pedant" ca. la sfritul
anului efortul s-i fie rspltit prin premii. Mesajul educativ
ctre copii este c la coal trebuie s fie elevi silitori, iar
recompensa pentru aceasta nu va ntarzia.
Alt poezie cu mesaj educativ a lui Teodor Sandru este In
ast copilarie. Aici personajele sunt animalele ndrgite de
copii, apoi un biat i o fat care se joac mpreun i care
sunt fotografiai de ctre tatl lor. Animalele sunt ndrgite
de ctre copii, faptul c ele gndesc i se comport ca i
copiii le trezete acestora rsul. Poeziile care i fac pe copii
s rd sunt citite cu interes i nvate pe de rost. Chiar pot
fi puse pe note i copiii le cnt cu placere .
Mihai Condali s-a nscut la 10 martie 1932, la
Iablanca, petrecandu-i copilaria n satul natal. coala
general o face n satul natal i la Vre, unde termin
coala Normal. A fost poet, publicist, traducator, pictor. n
volumul postum 1 Dumbrava mea, care a aprut n (1987),
Mihai Condali isi si ilustreaza cartea cu tablouri frumoase i
sugestive, raportate la coninutul versurilor.
Adresarea direct a poetului ctre micul su cititor
(care crete i "inva" de la aduli s cunoasc mediul lui
existenial) este o calitate a artistului de a-i comunica
1
Volumul este redactat de catre Simeon Lazareanu
44
THESAURUM
visurile, gandurile... Aceasta se poate ntlni n mai multe
poezii, n Dumbrava mea dup care este i intitulat volumul
de poezii pentru copii al autorului. Basmele sunt
personalizate: (in "Dumbrava" care devine "Dumbrava
mea") ele iau natere, cresc. Aceste creaii populare sau
artistice umbl, parcurg distane nu prea uor de traversat.
Copilului care trebuie nvat de mic s se fereasc de
primejdii, calea prin care se traverseaz codrul i se prezint
astfel:
"... drumul lui e glodos i greu
............................................
Prin trunchi cazui de brazi
Putea-vei prea uor s cazi
Crarea nc suie, suie
i spinii-s tari ca nite cuie."
Pdurea, codrul pe care le cunoate i crora le poart

dorul, Mihai Condali le aduce, cu tot miracolul lor n poezie:
"Eu t-am adus dumbrava-n carte

Att ct am putut s-o-aduc
Vreo trei goruni, doi melci, un cuc
Un iepura fugind mereu
Un izvora, un scarabeu
Ferigi i rapi, ceva migdale
Un fraged bra de iarb moale
45
Vreo trei ciuperci, vreo doua ciori
Un col de noapte i ninsori
Un arpe mic ce se car
Prin blrii etcetera...
Tu vrei s vezi dumbrava mea
S-asculi ce povestete ea?
S-ntrebi de tot ce e, ce-a fost
S-nvei vreun cntec pe de rost?
S simi a ei nfiorare
Iar cand vei merge la culcare
Trziu, o vreme s rmi
Cu lumea ei pe capti?!"
Din versurile citite, copiii (din satul natal al lui Mihai Condali
i din alte pri) nva c trebuie s se aplece spre textul
scris, opera de art, s-o nteleag cu tot mesajul ei, s
iubeasc natura, nealterat de mna distrugtoare a
omului. Intr-o astfel de natur s-a stabilit un echilibru, pe
care oamenii ar trebui s-l ocroteasc. Aici triesc: copaci,
melci, psari, iepurasi, erpi, plante
Iulian Bugariu s-a nascut la 24 februarie 1932, la
Ecica, unde termin coala general. A absovit coala
Normala la Vre i coala Superioar de Pedagogie la
Zrenianin. A fost poet, traducator, ziarist i autor de
manuale colare. A scris poezii pentru copii : Pana din
46
THESAURUM
palarie (1977), Libertatea, Panciova, ABC i zece greieri
(1985), Libertatea, Panciova.
Iulian Bugariu n poeziile din volumul Pana din palarie, i
povestete propria sa copilarie. El tie c ntmplrile hazlii
le plac foarte mult copiilor i acestia citesc cu interes poezii
cu mesaj hazliu care le suscit rsul.
n Vara mea de pomin, poetul i aminteste cu drag de
ntmplrile petrecute n copilarie i n adolescen. si
amintete cum s-a dus la pescuit cu "pana nou-n palarie",
floare proaspt culeas i tot acolo a citit mult. Lecturile
sale au fost: Basmele romnilor de Petre Ispirescu,
Amintiri din copilarie i Poveti de Ion Creanga; Baltagul
de Mihail Sadoveanu.
n vara aceea, poetul i amintete c s-a crat pentru prima
data cu trenul, cnd a fost la nunt, la Uzdin. Acolo a
cunoscut i ndrgit obiceiurile frumoase legate de nunta
tradiional din prile noastre. A cunoscut copii cu care s-a
jucat i cu care s-a mprietenit. Aceste informaii i
determin pe cititorii operei lui Iulian Bugariu s cultive n
relaiile lor cu alti copii, prietenia i s iubeasc valorile
noastre motenite de la naintai. Ii mai aduce aminte c
tata l-a prins n pod cu igara n gur i i-a tras nite palme,
pe care le-a simtit toat viaa. i aceast informaie i nva
pe copii c nu trebuie s practice nite apucaturi ale
adulilor care le afecteaz sntatea. Tot n acea var a
srit cu doi copii din vecini de pe arcul podului de pe
47
Begheiul Nou i n sfrit i amintete c n acea var, fiind
adolescent, a observat c Lenua din ulia lui s-a facut o fat
tare frumoas. In perioada adolescenei tinerii au tot felul de
tentaii, devin teribiliti. Poezia Iedul cu trei capre, a fost
inspriaia lui Iulian Bugarian din textul n proz cu acelai
titlu, de Octav Pancu - Iasi, text cu un mesaj educativ
pronunat, mai ales pentru copiii din clasele primare.
n aceast poezie este descris ntmplarea unui ied
dezmierdat, care a trit n familia a trei capre, matua,
mama i bunica. Ele l-au rasfat i l-au pazit exagerat de
mult. Iedul ntr-o zi a plecat s-i cumpere gume de
mestecat i nu s-a mai ntors acas. Iedul se destinuie
ntr-un fel mai neobisnuit, c viaa lui este cu totul diferit
de cea a celor trei iezi din cunoscuta poveste a lui Ion
Creang (Capra cu trei iezi)
"Mi s-a facut lehamite
De trifoi i de cltite,
De fripturi, de fn uscat.
Dat-mi bani, m duc in sat,
Vreau: gume de mestecat!
i-a plecat...
Dar, ce s-o fi ntmplat,
Pe unde-o fi apucat?
De dou luni i mai bine
Iedul dus e, nu mai vine."
48
THESAURUM
Aceasta poezie are o valoare educativ. Copiii pot nva
din mesajul, pe care-l citesc printre randuri c trebuie s
asculte pe prini sau de cei aduti, care traiesc n preajma,
lor, dar n acelai timp acestia nu trebuie s exagereze n a
le purta de grij.
Slavco Almajan este scriitor (poet, prozator,

publicist, eseist, dramaturg), autor de scenarii de filme i
piese radiofonice, de lecturi literare ( pentru colile cu
predare n limba romn din Voivodina), traducator.
S-a nscut pe data de 10 martie 1940 n localitatea
Oresat (langa Vre). coala i-a fcut-o n satul natal,
apoi la Liceul din Vre. A studiat un timp la Novi Sad. Din
1960 s-a angajat la Radio, apoi la Televiziunea Novi Sad,
redacia n limba romn. A fost redactor al revistei
"Lumina", apoi redactor ef al Editurii "Libertatea" din
Panciova. Un timp a fost directorul Casei de Presa i
Editura "Libertatea" din Panciova, apoi functionar n
organele provinciale ale Voivodinei.
Are o vasta oper literar pentru care a primit
numeroase distinctii, la noi i n Romnia. Pentru copii a
scris dou volume de versuri, tiprite la Editura "Libertatea"
din Panciova: Piticii au uitat s creasc (1987), versuri de
diminea, poeme de seara; Antistress-show (1996),
extraordinarul la rascrucea drumurilor imaginare.
49
Slavco Almajan se apropie de copii considerand c trebuie
s stea de vorb cu ei, dar s pun i copilul n centrul
lumii. Pe copilul care vrea s cunoasc lumea n care
traiete n aa fel ca aceasta s-i provoace bucurie, pe de-o
parte, l ajut s se integreze n lumea adulilor, folosindu-
se de un joc creator.2
Inzestrat cu o capacitate imaginativa "... copilul mic
are o logic a sa, mai bine spus, o mentalitate prelogica.
De aici usurina cu care el confund cauza cu efectul, cu
care gsete soluii animistice cu care influeneaz
obiectele i umanizeaz lumea fascinant a
necuvnttoarelor cu care admite miraculosul ca o
rezolvare posibil".3
Un ndemn i o orientare a elevilor de coal spre
lectur, folosindu-se de mijloacele artistice ale poeziei,
Slavco Almajan le realizeaz in Un ochi in plus din
volumul Piticii au uitat s creasc :
"Cine citete va afla

Ceva ce poate nu ai tiut
C numai cel care citea
Ajunse dincolo de inceput
2
Veronica Lazareanu, Dumbrava mea, antologie de poezie romaneasca
pentru copiii din Voivodina ( 2004 ), Editura Libertatea, Panciova,
3
Ilie Stanciu, Literatura pentru copii ( 1968 ), Editura Didactica si
Pedagogica, Bucuresti, p.14.
50
THESAURUM
Cine citete va vedea

Cascada absorbitoarelor mirari
i niciodat nu va-ntrzia
i va gasi rspuns la ntrebri
Cine citete poate-nva

Ca s devin iste
Viaa chiar astfel nu vrea
De aceea creti i fii mare !
Citind avem un ochi n plus

i o anten fermecat
Citind noi vom urca mai sus
i nu vom pierde niciodat"
Mai ales aceasta poezie poate transmite mesaj clar,

n condiile de astazi, cnd cititul este neglijat, iar orientarea
copiilor spre calculator este exagerat. Poezia dup care
este intitulat volumul Piticii au uitat s creasc ne trimite
spre lumea basmelor unde apar ca antonime animale mari,
dar i cei mai mici care speriai de proporiile exagerate ale
rinocerului, girafei sau balenei, n lumea celor mici, precum
cea a licuricilor, a inelului, uneori par dezorientai. Mesajul
poetului este c, pe lng cei mari au loc s viseze, s
creasc i cei care par "pitici".
51
In Antistress-show interesanta se prezint poezia n care
se amintesc copiii i principala lor forma de activitate, jocul,
intitulat Jocuri de fiecare zi. Copiilor le este permis s-i
imagineze posibilul imposibil n tot ceea ce-i nconjoar,
dac acesta le provoaca o stare de bine, daca imaginndu-
i se vor afla n "Casa de bomboane", unde totul este
atractiv. Mesajul poetului ne trimite spre basm, unde
imposibilul devine cu totul posibil. Prin intermediul jocului
copiii parcurg distane, ntalnesc oameni buni i mai putin
buni, animale pe care pot s le mblnzeasc, ca de pild
"tigrul". Animalele i lumea acestora au reprezentat
dintotdeauna un interes pentru copii, pentru c n lumea
animalelor copiii au ntlnit relaii de familie, pretenii,
preocupari, bucurii ca si in propria lor familie. ( Obiceiuri
moderne de familie; Iluzie de circ).
Felicia Marina Munteanu s-a nascut la 2 noiembrie

1945, n Vladimirovat (Petrovasala). Este ziarist, poet,
prozatoare, critic literar. coala cu opt ani i Liceul le-a
terminat la Vre. Din anul 1970 a lucrat la
Radioteleviziunea Novi Sad, Redactia Programului n Limba
Romn a Postului de Radio Novi Sad, ca ziarist, crainic i
realizator de programe.
Pentru copii i tinerii colari a publicat trei volume:
Romanul lui Nicu (1986), volumul de proza cu versuri,
Libertatea Panciova; Un pisoi cu soaa lui (1987) versuri,
52
THESAURUM
Libertatea Panciova i Dac m intrebi pe mine (1998)
poezii, Editura Societii de Limba Romn, Novi Sad.
Autoarea scrie versuri pentru copii mai mari si adolescenti.
n poezia Dac m intrebi pe mine, poeta scrie despre
sentimentele fetelor i bieilor la vrsta adolescenei,
despre bucuriile i tristeile lor, problemele care ii fac
contienti de schimbrile ce se produc odat cu creterea
lor. Ii orienteaz spre comportri care le afirma calitile i
care ii asigur c vor fi acceptti cu bunele i relele specifice
varstei de catre prieteni, dar i de catre aduli. Aceleai
preocupari autoarea manifest i n celelalte doua volume:
Romanul lui Nicu, mic roman pentru copii cu amintiri i
poezie i cel de-al doilea Un pisoi cu soaa lui.
Personajul din Romanul lui Nicu are 10 ani, "la varsta
descoperirilor" i a multor dileme, este atras de versuri
precum:
"Ce minune e s tii

s faci mici scamatorii
s te cari pe lungi sfori
de optzeci i opt de ori,
S dresezi un stranic leu
s-i ordoni : "F ce-i zic eu!"
drugi de fier s rupi n dou,
dintr-o bil s scoi nou;
53
S-ai joben negru i-nalt
s-un mic baston fermecat
care-n orice dup-mas
s-i scrie tema de acas!"
La poarta casei bunicilor si, casa pustie pe care o

pzesc acuma cinii, venind de la ora Nicu este copleit
de frumoase amintiri. Urme ale unei viei rmas ntiprit
n sufletul lui Nicu, din aceast cas goal le gsete n
pod, n pivni, "Printre lzile goale, pline de praf... printre
rafturile de cari, printre filele inglbenite... printre vechi
candelabre, seceri i coase...traiste tesute cu mna n care
altdat se duceau merinde la hold."
Aceast destnuire a lui Nicu ne trimite spre o lume
care a disprut din spaiul nostru socio-cultural, dar de care
ar trebui, cel putin, s ne amintim, caci ine de tradiia
noastr, de felul cum au trit i cum au muncit inaintaii,
mai ales bunicii.
Din volumul Un pisoi cu soaa lui am scoate n
eviden poezia Mi-e destul s fiu prea bun, care ne
trimite spre copilul preocupat de propria sa personalitate, de
ceea ce face ca s fie luat n seam, mai ales de cei care
se ocup de educaia lui.
"Mi-e destul s fiu prea bun.

Vreau s fiu un pic nebun.
54
THESAURUM
Aici au uitat, s tii,
Toti cei mari c-au fost copii.
Mai c-au uitat c exist!

Dac-s vesel, dac-s trist.
Niciodat nu m-ntreab,
Ci ip : "vezi-i de treab"!
Fii atent, nu te-ncurca,
Scrie asta! Zii aa!
Tra-la-la si bla-bla-bla!"
La vrsta preadolescenei Nicu la fel ca i ceilali tineri

viseaz s devin ceva n via, o parte din cosmos. i
dorete o libertate nelimitat.
"Mai lasati-m oleac

Vreau i eu ce fac s-mi plac!
tiu, nimic nu e permis,
tiu, totul e interzis,
Iar sub pat in apte mii
de sfaturi pentru copii"
Copiii agreeaz poeziile Feliciei Marinei Munteanu pentru

c se identific uor cu personajele de aici, pentru c le pot
nva uor pe de rost.
55
Din volumul Dac m intrebi pe mine ne atrage
atenia poezia Cteodat mi se pare n care personajul
este tot un copil preocupat de imaginea de sine pe care
i-ar dori-o s fie una pozitiv. Este contient de dilemele
pe care le are, de ceea ce i va atepta n urmatoarea faz
cnd va crete mai mare. Nu ar vrea s deranjeze insecte,
animale cu care ajunge n contact, s le faca ru acestora,
ca de pilda, musca, greierul...i da seama c la o anumit
vrst trebuie s fie bucuros de tot ceea ce-i ofera mediul
inconjurator. Acest copil i ndeamn i pe alii s se bucure
de farmecul unei vrste frumoase. Un greier ii sugereaz
urmtoarele:
"- Prietene, nu te-ntrista,

las c-i aduc eu tie
frme de bucurie
nu doar pentru iarna lung
ci pe-o via s-i ajung!"
Iar concluzia la care ajunge este una optimist, cum

trebuie s fie i concepia de via a copilului:
"Dac toate stau aa,

i-am attea de lucrat
las' plng altcineva,
eu nu pot c-s ocupat!"
56
THESAURUM
Nu numai aceti scriitori (poei) au scris pentru copiii

i tineri, volume de versuri, cu un pronunat caracter
educativ, ci i: Ioan Baba, Cornel Balica, Eugenia
Ciobanu Blteanu, Cornel Mata, Miodrag Milo, Ana
Niculina Srbu, Mariana Stratulat...
N-ar trebui s neglijm nici Revista pentru copii

"Bucuria copiilor" ( pn n 1956 "Bucuria pionerilor"),
care, pe parcursul a mai bine de ase decenii, a publicat
versuri ale scriitorilor consacrai, precum i lucrari ale
copiilor, ncercari literare ale acestora4. Aceste creaii au
scos la iveala i sclipiri ale artitilor cuvntului de mai tarziu,
poeti de importan pentru cultura minoritii romne de la
noi.
4
In anul 2012 a aparut a selectiei din incercarile literare ale
copiilor,Oglinzile caleidoscopului,Editura Libertatea,Panciova
57
Bibliografia:
1. Ilie Stanciu, Literatura pentru copii (1968, Editura

Didactic i Pedagogic, Bucureti, p. 14.
2. Radu Flora, Literatur romn din Voivodina,

Editura Libertatea, Panciova, 1971.
3. Veronica Lzreanu, Dumbrava mea, antologie de

poezie romneasc pentru copiii din Voivodina
(2004), Editura Libertatea, Panciova.
4. Ileana Magda, Vntul seamn cuvntul, Antologie

de literatur romn pentru copii i tineretul colar,
scris n Voivodina, R.Serbia (2005), coala
superior pentru educatoare, Vret
5. Pe aripile inspiraiei,(2006), studiul monografic

despre crile i autorii Editurii "Libertatea".
6. Brndua Juica, Literatura romn din Voivodina

(1945-1989), la confluena a doua culturi (2012),
Editura Institutului de Cultur al Romnilor din
Voivodina, Zrenianin.
7. Oglinzile caleidioscopului, Antologie de creaii

literare ale copiilor (2012), "Libertatea", Panciova.
58
THESAURUM
.
PARTEA A DOUA
ARTICOLE, STUDII - TIIN I CULTUR
FLORENTIN SMARANDACHE
Prof. Univ. Dr. , cercettor tiinific, scriitor - SUA
Extensica. Fotojurnal instantaneu din Canton
17.05.2012
Cu moralul extrem de ridicat, alerg pe autostrada I-
40 din Gallup spre aeroportul din Albuquerque. Url muzica.
Ferestrele deschise. Muzic popular romneasc, din
Banat i Oltenia, la caset. Am nregistrai i pe cntreii
mei din Blceti: Vasile Oprea (Vasilic a lu Tirina, vecinul
meu), Mrin Covrig (coleg de coal primar i general),
Gheorghe Lupu (mai mare cu doi ani ca mine, sttea peste
drum de casa mea).
Cnd ne duceam pe la discoteci, prin satele vecine,
dup fete, ei cntau n formaia local. Pe mine m bgau
ei pe gratis, ca prietenul lor: Un cntec pentru Florin, striga
Mrin. Nu tiam s dansm, ne fiam i noi... Ddeam din
mini i din picioare, ziceam c jucm twist, shake... ncerc!
Dar invitam i fete i dansam perechi, tango, un tango
banal, stnga, dreapta, stnga, dreapta...
Dar simeam un corp feminin apropiat! Mie mi plcea de
Mioara. Ce vremuri! Eram flci, la liceu sau la facultate.
59
Am avut noroc cu parcarea mainii lng aeroport,

pentru trei luni, ct stau n China, pltind 5$ pe zi, m-ar fi
ajuns la 450$! Dar mi-au
spus la Airport Parking c au programe de 50$ pe lun (de
trei ori mai ieftin), numai c trebuie pltit nainte. M-au rupt,
ns, cu viza chinez: 195$ pentru un an, cu intrri multiple.
Trebuie, ns, dup 60 de zile, s ies din China (numai bine
s merg la o conferin n Singapore) i s intru iar.
10
Dar agenia din Los Angeles (Able Tours&Co)
m-a taxat nc 280$ pentru... a-mi aduga foi la paaport!
Din mai 2006 am noul paaport i l-am umplut cu vize. nc
44 de pagini mi-a pus, s-mi
ajung pn n mai 2016.
Cel mai scump bilet pe care l-am pltit vreodat pe avion:

2.137,22$ pe ruta Albuquerque L.A. Guangzhou i retur.
Mi-l va rambursa universitatea chinez.
Un bagaj mare dat pe band, altul mijlociu (cu laptop-ul

nuntru) i - un rucsac.
15 ore i 20 de minute de zbor din Los Angeles, cel mai

lung zbor al meu! Pe locul doi, cu 14 ore, a fost Los Angeles
- Sydney.
60
THESAURUM
M duc n necunoscut... Nu i cunosc pe cei care m-au

sponsorizat (dect prin email).
15 ore n noapte (avionul merge din est distan lung spre

vest, invers fa de rotaia pmntului n jurul axei sale de la
vest la est). Lng mine, un student chinez, Run Peng, mi
d lecii de chinez (tot n-aveam ce face). Run vorbete
mandarin, cantonez, hakka i lendzo (ultima, limb
nativ). n coli se nva numai dialectul mandarin.
19.05.2012
Avionul (compania aerian China Sudic) zboar aa de lin,
nici nu simi, ca o barc, plutind prin aer. Un rsrit
portocaliu se zrete prin hublou, ca un bru diamantin ntre
albastrul nchis al cerului i negrul smolit al norilor parc
ar fi un abis nfiortor...
Nite chinezi (mi-au povestit n ianuarie trecut cnd eram la

Shanghai) s-au dus n strintate, i-au cumprat lucruri, s
aib ca amintire. Dar, cnd s-au uitat la marc, au vzut c,
de fapt, erau Made in China.
12
A devenit China cea mai mare productoare din lume, la
distan mare fa de SUA, Japonia i Germania. Chinezii
fabric orice, de la ac la rachet. Au for mult de
producie i ieftin. Dar au nceput s creasc i preurile...
61
Aadar, trebuie s nvm mandarin, fiindc nu se tie
care va fi urmtoarea limb internaional.
*
Deng Xiaoping (1904-1977) a deschis ara investiiilor
strine i, astfel China a luat un avnt extraordinar (1978-
1992). De ce nu s-a ntmplat acelai lucru i cu Romnia
dup 1989?
Pentru c investiiile n-au fost controlate de guvernul romn
(ca n China) i-au venit tot felul de arlatani i mecheri
occidentali i orientali ca s fure, prefcndu-se c
investesc sau ajut.
Guvernul romn, corupt i aservit intereselor strine, nu s-a
implicat n afacerile strine din ar, lsnd mn liber
bandiilor i asasinilor economici.
13
Romnia este acum n situaie jalnic, o semicolonie, slug
la doi strpni... FMI a mituit forurile decizionale romneti
s ia mprumuturi bneti de care n-aveau nevoie, pentru a
face construcii inutile. Un prieten din Phoenix, Aurel Ciorna,
nici nu vrea s aib vreun cont bancar; cnd trece pe lng
o banc, el scuip! Bncile internaionale au provocat
aceast criz, dar, dei executivii lor sunt clar de vin,
niciunul n -a fost pedepsit semn c exist corupie la nivel
nalt. Vorba proverbului romnesc: petele de la cap se
mpute!
*
Am ajuns n Guangzhou, al treilea ora ca mrime din
China (circa 13 milioane de locuitori, mai mult dect
62
THESAURUM
jumtate din Romnia), la ora 5:50 dimineaa. Umezeal,
cldur ca-n cuptor i cea, poluare. M-au ateptat la
aeroport profesoara Li Weihua, de la Facultatea de
Computere a Universitii de Tehnologie Guangdong
(numele provinciei din sudul Chinei), mpreun cu studentul
Li Zhiming (care mi-a zis c-n englez pot s-i apelez
Lucas).
14
M-au dus cu maina universitii. Profesoara Li Weihua i
studentul la masterat Li Zhiming, ntmpinndu-l pe autor la
aeroportul din Guangzhou. Curat, cldiri moderne i super-
moderne. Autostrad lun. Primesc cartea de vizit a
profesoarei. La chinezi, numele de familie se pune n fa,
iar prenumele la sfrit. Dar vd c numerele de telefoane
le scriu cu cifre arabe (ca noi), iar email-ul cu litere latine
(nu cu ideogramele lor).
15
Mncruri tradiionale chinezeti
20.05.2012
Lapte de... soia (soy milk, n englez; tnai, n mandarin)
la micul dejun n cantina universitii.
Cu autobuzul B3 n Piaa Central din Guangzhou. Cldiri
nalte, ca-n Shanghai, impresionante.
17
Am intrat i la spectacolul cu delfini i foci. La prnz, s-a
pus o ploaie deas (ca la tropice), de ne-a udat fleac.
63
Trebuie s-mi iau zilnic umbrela. Am nceput editarea la
cartea Extension Engineering, de Yang Chunyan i Cai
Wen, prevzut pentru editura Science Press, din Beijing.
*
M-au cazat la hotelul universitii, n Foreign Expert
Building, etajul 3, apartamentul 401. Am dou camere de
dormit, dou balcoane, un oficiu cu computer, buctrie,
baie, sufragerie. Mobilat (plus televizor, frigider, telefon
etc.).
*
21.05.2012
Astzi diminea, eclips de soare vizibil din Asia: Luna n
linie direct interpus ntre Pmnt i Soare. Se vede o
dat la cteva sute de ani dintr-un col al Terrei.
Pe canalul 34 (CCTV News) vd tiri n englez. Toate

celelalte canale sunt n dialecte chineze.
64
THESAURUM
LUCIAN BLAGA - INEDIT
ELENA ADRIANA RDUCAN
Lucian Blaga s-a nscut la 9 mai 1895 n localitatea

Lancrm de lng Sebe-Alba. Era al noulea i ultimul
copil al familiei preotului Izidor Blaga, fiind cu 15 ani mai
mic dect ntia nscut, sora sa Letiia.
Ana Nina Blaga mama poetului se ocupa cu gospodria
complex, munca pmntului parohial, creterea copiilor i
via personal.
Copilria marelui poet de mai trziu st sub semnul
unei fabuloase absene a cuvntului, cum nsui
mrturisete n cartea autobiografic Hronicul i cntecul
vrstelor .
n cei dinti ani ai copilriei mele cuvntul meu nu
semna cu nimic. Nici mcar cu o stngace dibuire pe la
marginile sunetuluimplineam aproape patru ani i nc nu
pronunasem niciun cuvnt. Nici mcar cuvintele de temelie
ale vieii: Mam i Tat.
ntre 1902-1906 nva la coala primar sseasc
din Sebe, apoi continu la Liceul Andrei aguna din
Braov, pe care l termin n 1914.
Izbucnirea rzboiului l oblig s se nscrie la
Seminarul Teologic din Sibiu, pentru a nu fi nrolat n
armata austro-ungar. ntre 1917-1920 frecventeaz
65
cursurile de filozofie la Universitatea din Viena, obinnd
titlul de doctor n filozofie. O vreme este redactor al unor
publicaii din Cluj i Lugoj. Din 1926 lucreaz n diplomaie
ca ataat de pres, secretar de pres i chiar ministru
plenipoteniar n diverse capitale europene: Varovia,
Praga, Berna, Viena, Lisabona. n 1937 este ales membru
al Academiei.
n 1939 prsete diplomaia i ocup catedra de
filozofie a culturii care i se creeaz la Universitatea din Cluj.
Dup 1948 este cercettor la Institutul de Istorie i Filozofie
din Cluj.
Activitatea literar - A debutat la 15 ani n
Tribuna din Arad. Public mai multe volume de poezii:
Poemele luminii 1919, Paii profetului 1921, n
marea trecere 1924, Laud somnului 1929, La
cumpna apelor -1933, La curile dorului 1938,
Nebnuitele trepte 1943. Postum i apar n volum
poeziile scrise ntre 1943-1961, grupate n ciclurile: Vrsta
de fier, Corbii cu cenu, Cntecul focului, Ce aude
unicornul, Mirabila smn.
Cele mai cunoscute piese de teatru: Zamolxe -
1921, Tulburarea apelor -1923, Daria 1925, Meterul
Manole 1927, Avram Iancu 1934, Anton Pann -
1965; Un volum de aforisme - Pietre pentru templul meu
-1919
Eseuri - aprute n 1926: Feele unui veac, Fenomenul
originar, Ferestre colorate. Blaga a elaborat un vast
sistem de gndire, redat n form de trilogii:
Trilogia cunoaterii 1931-1934
Trilogia culturii 1935-1937
66
THESAURUM
Trilogia valorilor 1941-1942
Lucian Blaga avea o fire iscoditoare, orientat cu
precdere spre temeiurile lucrurilor, spre tainele vieii. Era
nzestrat cu o extraordinar putere de observaie, capabil
s stabileasc analogii i s creeze ipoteze.
Un prim mediu prielnic de dezvoltare n tradiiile
folclorice despre lume se desfoar sub ochiul ocrotitor al
mamei, n Lancrmul copilriei.
Acestui strat formativ i urmeaz anii de liceu i pregtirea
universitar de la Viena.
nrurit n chip vdit de religie i filozofia existenei,
el consider universul ca un produs al unui misterios factor
transcendent, numit MARELE ANONIM. Acesta, potrivit
vederilor lui Blaga, a creat lumea i o creeaz mereu, nu din
dragoste, cum susin dogmele credinei, ci spre a-i domoli
n splendide, dar mrginite gesturi, resursele lui fr de
sfrit.
n felul acesta s-ar explica relativitatea existenei,
inclusiv a cunoaterii i eternul proces de creaie din
Univers. Blaga a stat mare parte din viaa sa n
strintate, dar nu s-a grbit s viziteze toate locurile i
capitalele europene, cum ar fi procedat un turist, un
antreprenor al spaiilor, care n fiecare vacan trebuie s
vad un numr de orae i de civilizaii.
El a vzut continentul aproape numai n legtur cu
sediul funciilor pe care le avea. E paradoxal numai n
aparen. Amintete de Kant, care s-a nscut la
Koenisberg, dar n-a evadat niciodat din provincia lui,
dei a fost, ntre altele, i profesor de geografie. E un tlc
aparent n aceast aparent cantonare, care, n fond, e o
67
cuprindere. Sunt oameni, azi din ce n ce mai rari, ce nu
cltoresc, tocmai fiindc au spaiul ntreg n fiina lor.
Marele poet era de o exemplar modestie. N-atepta
niciodat s fie salutat: dac, trecnd distrat, nu-l observai,
te saluta i eventual te oprea el. Asta nu nltura imensul lui
orgoliu, cu o contiin net a operei sale. Era neierttor
fa de orice relativizare a ei sau chiar fa de aprecieri care
nu-i conveneau.
Vorbind despre creaia poetului, Cornelia Blaga,
soia lui Lucian Blaga se confeseaz:
Cnd m-am cstorit cu Lucian i am vzut ct e de mare
poet, eu, care nc scriam pe atunci, am renunat de a mai
scrie. Am continuat s-i asigur cele mai bune condiii pentru
a lucra. Era un om foarte meticulos. Studia nencetat i
scria. Asistam tcut la truda lui i eram foarte fericit cnd
mi vorbea despre creaiile sale i cnd mi le citea. Era
prea mare ca s fie numai al meu. Muzele care l-au inspirat
nu mi-au produs amrciuni. Lucian avea nevoie de ele
pentru creaia sa. O soie a unui scriitor trebuie s neleag
i s ierte. S nu pozeze n martir.
De cte ori se ducea n Lancrm, Lucian Blaga vizita
cimitirul - gradina bisericii - unde sunt ngropai tatl i
strmoii si. Sta clipe ndelungi contemplnd crucile
btrne de piatr, cu inscripii n litere chirilice, mncate de
vreme, nct abia se mai puteau deslui i n mai multe
rnduri i-a exprimat dorina de a fi nmormntat lng
moul Simeon - bunicul, i el pe timpuri preot n sat, care
ridicase casa printeasc i a crui amintire i era drag
preotului. l impresionau cadrul rustic, aproape slbatic al
cimitirului, atmosfera de tihn atemporal pe care o degaja.
68
THESAURUM
l ncnta aezarea pitoreasc a Lancrmului, situat pe
partea stng a rului Sebe ntr-o depresiune de munte i
deal, cutndu-i parc anume loc pe un es nclinat dulce
ntre Munii Sebeului i Apuseni.
Etiologia bolii lui Lucian Blaga, lunile sale de
suferin pn la final, comportarea sa stoic n tot timpul
internrii n clinic suscit interes.
Diagnosticul Clinicii medicale 1 din Cluj-Napoca, unde
Blaga a fost internat i tratat este urmtorul:
Neoplasm al coloanei vertebrale, boal hipertonic,
miocardiopatie cronic, tromboflebit recidivant, tulburri
paroxistice de ritm cardiac, bronchopneumonie. Rezultatul
autopsiei aduce o surpriz i anume, descoperirea unui
carcinom broncho-pulmonar de mrimea unei nuci, cu
metastaze n glandele suprarenale i coloana vertebral
de mrimea unui cap de nou-nscut. Este tiut c n
tineree, poetul suferise de pleurezie. Viaa lui Blaga a fost
secerat de aceeai grav maladie ereditar, tuberculoza,
pe fundalul creia s-a instalat un focar de tumoare malign.
Un TBC cancerizat. Este boala care a curmat viaa tatlui i
a frailor si.
ntr-una din ultimele diminei din marea trecere a
sa, Lucian Blaga povestea calm, fr s par ngndurat,
ca un fapt divers, visul pe care-l avusese n timpul nopii. Se
fcea c, fiind la Paris, s-a dus mpreun cu Bazil Munteanu
s viziteze cimitirul Pere Lachaise. Civa muncitori
trebluiau pe la morminte. Dup ce-i pred cheia porii
cimitirului, Bazil Munteanu i ia rmas bun de la prietenul
su. Acesta rmne singur, se plimb prin cimitir. Cnd
vrea s plece, i d seama c a pierdut cheia cu care
69
trebuia s deschid poarta de la ieire. Cineva i spune c
mai exist o alt ieire, n partea opus a incintei. Cnd
ajunge n dreptul ei, aceasta era de asemenea zvort. Nu
mai avea pe unde prsi cimitirul. Vis simbolic !
70
THESAURUM
PRIMELE COLI N RILE ROMNE
MIHAI GHINTUIALA - Prof. C.N.. ,,Aurel Vlaicu- Ortie

MIHAI BOGDAN GHINTUIALA Absolvent al Facultii
de Istorie - Sibiu
Apariia i dezvoltarea colii sunt n viaa unui popor

evenimente de mare nsemntate. Pe plan de educaie i
formare a omului, coala mplinete n interiorul contiinei o
operaie complex de impregnare cu idei noi i largi, de
stimulare a gndirii proprii i, o data cu aceasta, de cretere
a contiinei demnitaii personale. De aceea, nu este de
mirare c azi, cu deosebire, popoarele de cultur in s
dovedeasc lumii vechimea colii lor ca drept da a obine
consideraia i autoritatea.
Cnd au aprut colile n Romania ?
Pe teritoriul patriei noastre, coala a aprut demult.
Exist probe documentare c la noi au funcionat
gimnazii n cetaile greceti de pe rmul Mrii Negre
(Callatis, Tomis i Histria) nc din secolul I e.n. i alte coli
n Dacia, nc din secolul al II -lea e.n.
Dup formarea poporului romn, abstracie fcnd coala
de la Cenad (secolul al XI- lea) i de unele coli
mnstireti (secolele XI XIV) la noi au luat fiin n jurul lui
1400 colile de grmtici, mplinind un rol educativ i social-
cultural important, la fel colile de ,,gramtici sau de ,,ars
71
notaria din Frana i rile de Jos, din rile germanice i
Ungaria.
Condiiile politico-economice ale apariiilor acestor
coli. O dat cu ntemeierea rii Romneti i a Moldovei,
societatea romneasc a cunoscut o perioad de
prosperitate economic, s-au dezvoltat meteugurile,
alturi de agricultur i creterea vitelor, iar ca urmare la
toate acestea a intervenit o cretere a comerului, ceea ce a
determinat la rndul su, organizarea de trguri i orae.
Dar o dat cu comerul a intervenit nevoia de acte
comerciale, vamale etc. i, deci, nevoia de oameni care s
tie a citi i a scrie. Pe de alt parte, dezvoltarea
economic, a cerut la rndul ei i organizarea politic,
administrativ, judectoreasc i militar a vieii din noile
state; iar acestea necesitau acte, hotrri, hrisoave, tratate
politice i comerciale, care reclamau de asemenea,
secretarii , notarii , inclusiv o coala pentru pregtirea
lor.
n aceste condiii dac mnstirile - sub presiunea
nevoilor lor de cri de ritual - i-au organizat colile de
copite n frunte cu cele de la Neam i Bisericani, de la
Tismana, Cozia i Govora, societatea laic i-a organizat
coala de grmtici, de ,,notarii pentru satisfacerea
intereselor ei.
Baza documentar a acestor coli este una sui
generis. n documentele vremii nu se gsete o descriere
precis a colii; de altminteri, aa ceva nu exist pentru
multe coli vechi din ntreaga Europ. n schimb s-au
descoperit alte materiale documentare deosebit de
concludente n aceast problem, pe a crr baz se pot
72
THESAURUM
stabili existena i funcionarea ei. Mai nti, n documentele
vremii se ntlnesc nume destul de numeroase de
grmtici; nume neoa romneti ca : Danciu, Grde,
Giurgiu, Luca, Mihul, Mihail, Neagoe, Oana, Oancea, Oel,
Radu, andru, Tudor, Vulpai etc. Ori, astfel stnd lucrurile
i pornind de la observaia c pn nu-i foc, fum nu
iese , s-ar putea raiona astfel: dim moment ce la noi se
ntlnesc atia grmtici i din moment ce un adevar de
fapt ne spune c cineva nu poate presta funcia de notar
dect dac mai nti a fost instruit, dac a trecut prin coal,
se poate conchide logic c trebuie s fi funcionat la noi
coala de grmtici, de , ars notarie . Existena unor
asemenea coli poate fi dovedit ns i printr-o serie de
probe documentare, dintre care ( cel puin ducumentat )
am enumera i am analiza pe urmtoarele:
a) n Acta scriptorum rerum hungaricarumI, 326 ,
este menionat un personaj cu numele de ,,Magister
Nicolaus de Moldavia , care n 1425 particip la Feldioara
Transilvania - la examinarea unui tnar pentru un post de
cantor. Notaia dei scurt este n multe privine profund
seminficativ. Personajul se intituleaz magister Nicolaus.
Ori, aceast formul spune c el nu are cleric, un
ecclesiasticus , ci un laic; apoi mai apreciaz c el era
magister, deci un profesor. Ori atributul de magister se
ddea atunci profesorilor din ,, schola latina sau din cea de
gramatic , iar aceasta era una laic.
Notaia spune mai departe de Moldavia, deci c
acest profesor era din Moldova; iar, dac inem seama c
atunci adesea prin ,, Moldovia se nelegea atat Moldova,
adic ara, ct i oraul Baia, conchidem c numitul era un
73
professor din Moldova, poate chiar din oraul Baia. Oricum
ar sta lucrurile, un fapt este deosebit de important: acela c
la 1425 n Moldova exista o persoan care printr-o activitate
de durat obinuse atributul de professor. Faptul este
interesant i din alt punct de vedere. Dac cineva nu poate
fi numit Ion ,, brutaru sau Gheorghe ,,cizmarul dect
dup ce el a profesat meseria respectiv timp ndelungat ,
tot aa e i cu cazul lui Neculai magistrul; nu se poate ca el
s fi obinut acest atribut dect pe baza unei lungi activitai
corespunzatoare titlului.
b) ntr-o scrisoare din1431 a episcopului catolic din
Baia ctre episcopul catholic din Cracovia, Sbigniew
Olesnicki, se spune, printre altele c primul deine n chestia
unui husit unele tiri de la ,,magistrul Hermann (din
Suceava) , bacalaureat n mecanic.
n ce privete problema ce studiem, acest text este la fel de
edificator ca i cel de mai sus. Menionarea unui personaj
cu formula ,,magister Hermann indic prezena unui
profesor cu numele Hermann, probabil de la Suceava sau
de la Baia, unde se afl episcopul Ioan. n ipoteza ultim,
dac inem seama ca magister Nicolaus se gsea la Baia la
1425, iar Hermann la 1431 se poate vorbi i de o
continuitatea colii din acea localitate. ntrind datele de la
punctual a, aceste date informative nu mai las loc de dubiu
c la inceputul secolului al XV-lea n Moldova existau coli.
Apoi, deoarece crturarii cei mai numeroi, citai n
documente, n vremea aceia erau ,,gramaticii, colile nu
puteau fi dect coli de gramatici. La aceast concluzie
conduce un alt fapt.
74
THESAURUM
c) n Moldova se ntlnesc la nceputul secolului al
XV-lea oameni care poart atributul de ,,grmtic i
procelnic . Ori, aceste atribute ne spun i ele ceva.
Termenul de grmtic a desemnat la origine pe profesorul
de coala elementar, de nvarea scrisului i cititului. Mai
trziu, el avea nelesul de filolog, savant, literat.
n evul mediu acest termen desemna pe
,,scholasticus vel litteratus vel profesor literarum, iar n
secundar pe ,,notarius vel secretarius. n privina acestor
grmtici este de reinut semnalarea lui Istvanfi Nicolaus
Panonius, n Historiarum de rebus hungaricis libri, despre
curtea lui Matei Corvin, c n ora se aflau atunci muli
grmtici, cu rol de profesori, care predau scris-cititul i
elemente de cultur general. i atunci tiind c n aceeai
epoc existau la noi grmtici care nu erau ,,notarii
,,secretarii , dar erau de mare vaz, primind bogate donaii
de la domni, conchidem c cel puin unii dintre ei, mplineau
roluri de profesori.
d) n aceeai vreme, n Moldova se ntlnesc
personae cu atributul de procelnic, cum au fost :Stoian
Procelnicul, (la 1407) ; Bratul, Lazr procelnicul etc. Dar
atributul de procelnic vine de la cuvntul medio-bulgar
procelnicul - nvaator, institutor, aa c formula Stoian
procelnicul, Bratu procelnicul - nvtorul Stoian,
nvtorul Bratu etc.
De altfel, termenul de procelnic e corespondentul
slavon al termenilor latini de magister i de Grammaticus.
Lund n considerare toate aceste informaii i
asociindu-le cu cele de mai sus, conchidem c n Moldova
acelei vremi a existat o coal de grmtici, fiindc au
75
existat personae cu atributul de profesor (magister,
gammaticus i procelnici i elevi - elevi devenii grmtici).
Ba ceva mai mult, ntruct aceste cazuri se repet i n ara
Romneasc, unde n secolul al XV - lea se gsesc
grmtici la Curtea de Arge i Trgovite, conchidem c
coala de grmtici era atunci o realitate istoric n ambele
ri romne. Aceast concluzie i alf confirmarea i n
diverse formule din hrisoave, care, aa cum se
demonstreaz n alte pri, sunt oper de coala.
BIBLIOGRAFIE
1 erban Papacostea, tiri noi cu privire la istoria

husitismului n Moldova, n timpul lui Alexandru cel Bun, n
Studii i cercetri tiinifice ( istorie) , Academia R. S.
Romania . Iai, XIII , nr.2 /1962
2 P.P.Panaitescu, pornind de la cazul hustitului Iacob care
tia perfect slavona, l considera profesor de slavonie la
Suceava scriind : este clar c perfeciunea lui n literele
slavone nu constituia numai cultura lui personal, ci i o
profesiune care nu putea fi alta dect cea de profesor, pe
care o exercita n ar unde era aezat .
3 M. Costchescu Docuentele moldoveneti nainte de
tefan cel Mare, II
76
THESAURUM
ADRIANA ELENA RDUCAN
FI DE AUTOR
Este nscut n luna martie, localitatea BULZETI,

judeul DOLJ, unde a copilrit pn la vrsta de apte ani,
apoi familia se stabilete la CRAIOVA.
Prin urmare, este nscris n clasa I, la coala
General Nr.14, din Craiova, urmnd aici clasele I-VIII. A
absolvit Liceul de Cultur General NICOLAE TITULESCU,
apoi FACULTATEA DE LITERE - curs de zi. n toat
perioada a funcionat ca profesor titular de Limba Romn,
Francez, Logoped.
77
A parcurs toate gradele didactice: definitivat, gradul
II, gradul I. Promoveaz gradul II, n anul 1990 cu media
9.50, iar gradul I cu media 10, n anul 1995. Este numit ef
de catedr n 2006, avnd i alte responsabiliti pentru
perioade mai scurte : responsabil ef Comisia de Asigurare
a Calitii, responsabil Comisia de Perfecionare.
Pentru activitatea meritorie la catedr a primit salariu
de merit, gradaii de merit i o DIPLOM DE APRECIERE,
semnat de academicianul i prof. univ. dr. IONEL
HAIDUC, preedintele ACADEMIEI ROMNE.
NVMNT PRIMAR i GIMNAZIAL
- coala Nr.14, Craiova;
LICEUL DE CULTUR GENERAL
NICOLAE TITULESCU, Craiova;
FACULTATEA DE FILOLOGIE,
secia ROMN - FRANCEZ
UNIVERSITATEA BABE - BOLYAI, Cluj-Napoca, curs de zi
UNIIVERSITATEA din Craiova, curs de zi
OBINE LICENA N LITERE CU NOTA 10
GRADUL II -1991; GRADUL I -1995
LIMBI STUDIATE - FRANCEZA i GERMANA.
ARE GRADUL DE SUBLOCOTENENT N REZERV -
INFANTERIE, conform pregtirii militare din anii studeniei
Opera sa numr pn n prezent 54 de titluri i

include: cri tiinifice, monografii, auxiliare didactice, cri
de literatur - poezii, literatur pentru copii, romane, fabule,
critic literar, teatru, traduceri n limba francez. Dup
etapa crilor tiinifice, auxiliare i de cultur, va aborda pe
rnd diferite genuri literare, dnd prioritate creaiei. A
78
THESAURUM
publicat peste 100 de articole n reviste din ar i
strintate: articole de specialitate, recenzii, cronici, studii.
Una din crile sale - LIMBA ROMN FR PROFESOR
se bucur de aprecieri n Canada, regsindu-se la mai
multe evenimente culturale.
OPERA TIINIFIC I BELETRISTIC
1. FONETIC I VOCABULAR, 2003, Policrom, Craiova,

Avizat M.E.C. 75708 / 27.05.2002
2. MORFOLOGIA I SINTAXA, 2004, Policrom, Craiova
3. 1000 DE TESTE-GRIL, 2005, Policrom, Craiova
4. PRONUMELE. GHID METODOLOGIC, 2005, Policrom, Craiova
5. EVALUARE I PERFORMAN COLAR, 2006,
Spirit Romnesc, Craiova
6. PRONUMELE, 2006, Spirit Romnesc, Craiova
7. TEORIA LITERATURII, 2006, Spirit Romnesc, Craiova
8. LIMBA ROMN DISTRACTIV, 2006, Spirit Romnesc, Craiova
9. VERBUL, 2007, Spirit Romnesc, Craiova
10. LITERATURA POPULAR. STUDIU INTRODUCTIV, 2007,
Spirit Romnesc, Craiova
11. STUDIUL LITERATURII I GRAMATICII PENTRU CAPACITATE
2010, Sitech, Craiova
12. LIMBA ROMN FR PROFESOR, 2009, Sitech, Craiova
13. LIMBA ROMN - TESTE DE EVALUARE PENTRU GIMNAZIU
2010, Sitech, Craiova
14. NUMERALUL, 2011, Sitech, Craiova
15. ET SI OMNES, SED NON EGO, 2011, Sitech, Craiova
16. EVALUAREA SUMATIV. LIMBA ROMN - 2011,
Sitech, Craiova
17. EXERCIII I TESTE GRAMATICALE PENTRU
GIMNAZIU, 2012, SITECH, Craiova
79
18. REGULAMENT PRIVIND SECURITATEA ELEVULUI,
2012, SITECH, CRAIOVA
19. METODOLOGIE - OPTIMIZAREA RELAIEI
COAL-FAMILIE, 2012, SITECH
20. SECURITATEA I SIGURANA ELEVULUI, 2012,
SITECH, Craiova
21 LIMBA ROMN DISTRACTIV, Ediie adugit, 2012,
SITECH, Craiova
ACTIVITATEA LITERAR
ELENA ADRIANA RDUCAN a scris i a publicat mai multe

volume de poezii, povestiri, romane, dramaturgie, critic literar i
traduceri. Unsprezece din creaiile sale sunt dedicate copiilor.
22. FLOARE DE COL - POEZII, SITECH, 2011, CRAIOVA

23. VIAA MERGE NAINTE - POEZII, SITECH, 2011, CRAIOVA
24. APELUL DE URGEN - ROMAN, SITECH, 2012, CRAIOVA
25. PERIPEIILE ANISIEI - POVESTIRI, SITECH, 2012, CRAIOVA
26. ANISIA I ANOTIMPURILE, POVESTIRI, SITECH,
2012, CRAIOVA
27. VISUL ANISIEI, POVESTIRI, SITECH, 2012, CRAIOVA
28. ANISIA I PDUREA MISTERIOAS, SITECH, 2012, CRAIOVA
29. JOCURI - POEZII, SITECH, 2012, CRAIOVA
30. FABULE, SITECH, 2013, CRAIOVA
31. LUNTREA CU VISE , POEZII, SITECH, 2013, CRAIOVA
32. ANISIA N LUMEA NECUVNTTOARELOR, SITECH, 2013
33. ANISIA N IMPRIA BASMELOR, SITECH, 2013, CRAIOVA
34. ANISIA N LUMEA COPILRIEI, SITECH, 2013, CRAIOVA
35. ANISIA LA COAL, SITECH, 2013, CRAIOVA
36. EU NU TE VD, TU NU M-AUZI, SITECH, 2013, CRAIOVA
37. VORBE I TCERE, SITECH, 2013, CRAIOVA
38. INTERFERENE CRITICE I CULTURALE, SITECH,
2013, CRAIOVA
39. DIMINEI DE SEPTEMBRIE, SITECH, 2013, CRAIOVA
80
THESAURUM
40. EPIGRAME I SATIRE, SITECH, 2014, CRAIOVA
41. POVESTIRI - FNTNA FERMECAT, SITECH, 2015, Craiova
CULTUR
42. CALEIDOSCOP CULTURAL, (Cultur), SITECH, 2011, CRAIOVA
TRADUCERI N FRANCEZ
43. S POI ZMBI ATUNCI CND SUFERI -

AUTOR FLORENTIN SMARANDACHE
44. VIAA LA PLUS INFINIT -
AUTOR FLORENTIN SMARANDACHE
CRI N COLABORARE - COLECTIV DE AUTORI

(ca autor, coautor, coordonator)
1. Dificultile limbii romne, 1998, Didactica Nova, Craiova

2. Limba Romn n coala Primar, 1999, Didactica Nova, Craiova
3. Aproape totul despre examenul de capacitate i
performan colar, 2000, Didactica Nova
4. Limba Romn Contemporan, 2002, Didactica Nova, Craiova
5. Cultivarea limbii romne n coala primar, gimnaziu i
liceu, 2003, Didactica Nova, Craiova
6. Compunerile colare n clasele II -VIII. ndrumtor metodic,
2003, Didactica Nova, Craiova
7. Comunicarea scris elaborat. Compoziiile colare,
8. Cursuri practice, sinteze teoretice, teste-gril i variante
de subiecte rezolvate, 2004, Didactica Nova, Craiova
9. Metodica predrii limbii i literaturii romne n coala
primar, gimnaziu i liceu, 2005, Didactica Nova, Craiova
10. Activiti extracurriculare i extracolare cultural-artistice,
81
AFILIERI
Membru Uniunea Epigramitilor din Romnia

Membru UZPR
Membru Uniunea Scriitorilor Europeni
Membru n Societatea de tiine Filologice
Membru Titular Societatea Scriitorilor Olteni
Membru Liga Scriitorilor din Romnia
Membru Paradoxismul Internaional - SUA
Membru Cenaclul Epigramitilor Olteni
Membru n Asociaia Scriitorilor de Limb Romn, Quebec,
CANADA
Membru Asociaia Internaional de Cultur Carmina Balcanica
Membru Asociaia Internaional de tiin NEUTROSOFIA - SUA
Redactor pentru gimnaziu - Revista Didactica Nova- 1995
Redactor - ef pentru gimnaziu i liceu Didactica Nova 2011
Redactor - ef: Didactica Nova 2012
Coordonator - Revista de creaie Nu sunt ce par a fi 2010
Colaborator - Revista Algoritm educaional 2011
Fondator i Redactor-ef THESAURUM-
Revist Internaional de tiin i Cultur - 2012
ESTE REFERENTUL TIINIFIC AL URMTOARELOR

CRI:
Victor RDUCAN, ENCICLOPEDIA DISTRACTIV I CULTURAL

DE LA A LA Z, Editura Spirit Romnesc, 2007;
ISBN 978-973-8205-83-3
82
THESAURUM
Florentin SMARANDACHE, EIGHTH INTERNATIONAL ANTHOLOGY

ON PARADOXISM, VIII,
Editura Durans, Oradea, 2013
ISBN 978-973-1903-48-4
Florentin SMARANDACHE, CINE RDE LA URM E MAI NCET LA

MINTE, Folclor umoristic (II), Galup & Oradea, 2013
ISBN 978-973-0-14232-7
Florentin SMARANDACHE, FIE PINEA CT DE REA, TOT I-O

FUR CINEVA, Folclor umoristic (III), Editura Durans, Oradea, 2013
ISBN 978-973-1903-58-3
Florentin SMARANDACHE, MAI BINE BURTOS DE LA BERE,

DECT COCOAT DE LA MUNC, Folclor Umoristic (IV), Editura
Durans, Oradea, 2013
ISBN 978-973-1903-57-6
Florentin SMARANDACHE, SCIENCE IS INFINITE,

Reflections and Paradoxes, Education Publishing 1313
Chesapeake Avenue Columbus, Ohio 43212, USA, 2013
ISBN: 978-159973-236-73
Florentin SMARANDACHE RESEMNARE

ISBN: 978-973-1903-56-9
Florentin SMARANDACHE PRESIMIRI I POSTSIMIRI,

ISBN: 978-973-1903-68-2
Florentin SMARANDACHE Ninth International Antology on

Paradoxism (IX), Editura Durans, Oradea, 2014
ISBN: 978-973-1903-67-5
83
Florentin SMARANDACHE Tenth International on Anthology on

Paradoxism in Folklore Images, Multimedia Larga, Orleans, Manor
Complex, NM 87301, USA
EAN: 9781599732459
ISBN: 978-159993-2459
Florentin SMARANDACHE FIE PINEA CT DE REA, TOT I-O

FUR CINEVA, Folclor umoristic (III), Ediia a II-a, revzut,
ISBN 9781599732398
Florentin SMARANDACHE MAI BINE BURTOS DE LA BERE,

DECT COCOAT DE LA MUNC, Folclor Umoristic (IV), Ediia a
II-a, revzut, Editura Durans, Oradea, 2013
ISBN 9781599732404
A urmat douzeci de cursuri de perfecionare, n perioada

1990 - 2015.
1 Reforma n educaie CCD, Dolj, 2001

2 Iniiere calculator, CCD, Dolj, 2002
3 Iniiere calculator, CCD, Dolj, 2004
4 Consiliere i orientare profesional, CCD, 2004
5 Iniiere n utilizarea limbii engleze, CCD, DOLJ, 2005
6 Consiliere i orientare profesional, CCD, 2006
7 Euroteacher I, Modul I, Proiectarea, organizarea
i evaluarea activitilor didactice, CCD, DOLJ, 2008
8 EDUCAIE PENTRU CETENIE EUROPEAN,
CCD, Dolj, 2008
9 Iniiere IT i utilizare AEL / SIVECO, CCD, Dolj,
84
THESAURUM
2008-2009
10 Cursuri pentru FORMATOR, ASOCIAIA DOMINOU,

CRAIOVA, 108 ORE, 2009
11 Cursuri METODIST, 60 ORE, ASOCIAIA DOMINOU,
CRAIOVA, 2010
12 Cursuri MENTOR, 72 DE ORE, ASOCIAIA DOMINOU,
CRAIOVA, 2010
13 Certificat de absolvire a cursului de pregtire n
acordarea PRIMULUI AJUTOR, Craiova. Mai 2010
14 Od@ceurope Un mijloc informatic de a descoperi
pe cellalt prin coresponden colar
european, CCD, MARTIE 2011
15 ME(U) MORIES, CCD, DOLJ, 2011 - Curs derulat
n parteneriat cu Asociaia EDUNET, n
cadrul Proiectului GRUNDTVIG,
GRU-10-P-LP-9-Dj-CZ, finanat de
UNIUNEA EUROPEAN
16 Accesul pentru educaie la grupurile dezavantajate,
CCD, DOLJ, 2011, Craiova
17 CERTIFICAT Workshop IMPLIC-TE ACTIV!Active
Lifestyle ViseTeacher, Healthy Chikd, Programul
LIFELONG LEARNING PROGRAMME, 2015, Craiova
18 CERTIFICAT VIAA ACTIV, VIAA SNTOAS,
n cadrul proiectului european LIGHT GEN,
implementat prin programul GRUNDTVIG, ianuarie 2015,
Craiova
19 DIPLOM CAMPANIA DE INFORMARE I
PREVENIRE A VIOLENEI DOMESTICE, n cadrul
proiectului EX-RE-MET, Programului GRUNDTVIG,
aprilie 2015, Craiova
20 CURSUL Violena domestic O realitate, n cadrul
proiectului EX-RE-MET, implementat prin Programul
GRUNDTVIG, 2015, Craiova
85
CRONICI LITERARE
Activitatea literar nu a trecut neobservat, fcnd obiectul

mai multor cronici literare semnate de tefan Dumitrescu, Mihai
Duescu, Florentin Smarandache, George Sorescu, Radu Scorojitu,
Dumitru Gherghina, Theodor Popa, Marcela Ilinca, Grigore Sorescu,
Mihaela Albu, aprute n urmtoaele publicaii: Revista PLUMB -
Bacu, sub egida USR., Revista romno-canadian-american
STARPRESS din Rmnicu-Vlcea; ONYX - Revist de literatur,
civilizaie, atitudine din Londra; THESAURUM - Revist Internaional
de tiin i Cultur - Craiova; OBSERVATORUL - Toronto;
LIBERTATEA - Panciova, Serbia; CONSTELAII DIAMANTINE -
Craiova; PALIA LITERAR - Ortie; AGERO - Germania; ART-EMIS
Germania, VATRA VECHE - Trgu Mure; SFERA EONIC -
Craiova, CETATEA LUI BUCUR - Bucureti.
PREZENA N ANTOLOGII
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMNI CONTEMPORANI DIN

NTREAGA LUME, aprut la Editura Fortuna, 2013, n
limba german, lansat n mai multe ri, coordonator
Ligya Diaconescu;
ANTOLOGIA INTERNAIONAL PARADOXIST, VIII,
Editura Durans, Oradea, 2013,
autor Florentin Smarandache;
ANTOLOGIA INTERNAIONAL PARADOXIST, IX,
ANTOLOGIA INTERNAIONAL PARADOXIST, X,
86
THESAURUM
TENTH INTERNATIONAL ANTHOLOGY ON PARADOXISM

IN FOLKLORE IMAGES, Multimedia Larga, Orleans, Manor
Complex, NM 87301, USA, 2014, autor Florentin
Smarandache;
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMNI DE PE
TOATE CONTINENTELE, Editura Cetatea Crii, 2014,
Bucureti, aprut sub egida Ligii Scriitorilor din Romnia,
coordonator Elisabeta Iosif;
AFIRMRI CULTURALE, Editura Sitech, 2014, Craiova,
Antologie de Scriitori, editat sub egida Uniunii
Scriitorilor Europeni, coordonator Elena Buu.
POPASURI SCRIITORICETI PE OLT I OLTE
Volum Antologic - aprut la editura Publisher, 2013, USA,
CATALOGUL SCRIITORILOR ROMNI APRUI DUP ANUL
1989, Editura Socrate, 2014, coordonator Mihai Marcu;
PLANETA IUBIRII, Antologia Scriitorilor de pe Toate
Continentele, Editura Cetatea Crii, Bucureti, 2014,
coordonator Elisabeta Iosif;
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMNI CONTEMPORANI DIN
NTREAGA LUME, n limba italian, editura Fortuna,
2014, coordonator Ligya Diaconescu;
ANTOLOGIA LIMBA NOASTR CEA ROMN, Editura
Olimpias, 2014, Rmnicu-Vlcea, coordonator Ligya
Diaconescu;
ANTOLOGIA Scriitorilor de Limba Romn din Canada,
coordonator Ionu Caragea, 2015, Quebec, Canada
UN DICIONAR AL SCRIITORILOR ROMNI
CONTEMPORANI, vol I, coordonator Ioan Holban, Editura
TIPOMOLDOVA, Iai, 2016
87
ACTIVITATEA DE REVIST
Redactor pentru gimnaziu - Revista Didactica Nova
19952011
Redactor-ef pentru gimnaziu i liceu Didactica Nova -
2011
REDACTOR-EF: Didactica Nova - 2012
COORDONATOR - Revista de creaie
NU SUNT CE PAR A FI:
2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016
Colaborator - Revista ALGORITM EDUCAIONAL- 2011,
2012, 2013
FONDATOR i Redactor-ef Revista
THESAURUM
Revist Internaional de tiin i Cultur -
2012, Craiova
Colaborri reviste i ziare :
Plumb - Bacu,
Cetatea lui Bucur - Bucureti,
Vatra Veche - Trgu Mure
Constelaii Diamantine - Craiova
ART-EMIS- Stuttgart
Palia - Ortie
Onyx- Londra, Sfera Eonic - Craiova
Ziarul LIBERTATEA din Panciova - Serbia
Revista Observatorul - Toronto
Revista on-line Starpress - Rmnicu Vlcea
Revista Educaie pentru viitor - Craiova
Revista de istorie pentru nvtori Editura ALMA Craiova
Revista Creativitate i eficien n nvmntul prahovean
Revista Naional Smart
Revista Naional Didactica Nova
Revista Internaional de Paradoxism SUA
AGERO - Germania .a.
88
THESAURUM
EDIII PREFAATE, CRONICI DE CRI
A prefaat volumul de poezii NOSTALGII TARDIVE,

scris de DUMITRU GHERGHINA, 2011
A elaborat o cronic literar pentru volumul de versuri Anarhie
cu pauz de ceai, scris de Pavel Gtianu, redactor la Radio
Novi Sad, cartea a fost publicat n 2011, Novi Sad. Cronica a
aprut n mai multe ziare i reviste.
O alt cronic literar realizat de Adriana Rducan prezint
Antologia a aptea paradoxist, coordonatorul antologiei este
prof. univ. dr. Florentin Smarandache, New Mexico. Cartea a
fost publicat n SUA, 2012. Cronica a aprut n mai multe ziare
i reviste, 2013.
Pentru cartea Un portret n filigran de suflet, coordonator
prof. Nicolae Ciurea Genuneni, din Vlcea, a scris o cronic
care-l aduce n atenia cititorilor pe Traian Cantemir, eminent
profesor de limba romn. Printre discipolii si, s-a numrat i
criticul literar NICOLAE MANOLESCU.
A elaborat cronica crii NVMNTUL ROMNESC DIN
VOIVODINA, autor prof. Rodica Almjan, din localitatea
Alibunar, Serbia. Cronica crii a prezentat-o la Festivalul
Internaional Carmina Balcanica, apoi a aprut n mai multe
ziare i reviste: Observatorul din Toronto, Canada, 27 XII,
2012, Educaie pentru viitor, revist lunar, Anul I, Nr. 2, 2012,
Craiova, Ziarul Libertatea, din Panciova, Serbia, 12 ianuarie,
2012; Citit la postul de Radio din Novi Sad, decembrie 2012.
89
DISTINCII, PREMII LITERARE
Diplom de excelen - Revista Didactica Nova, 2011, Craiova;

Diplom de excelen - Revista Algoritm educaional, 2012,
Craiova;
Diplom de excelen - Revista Didactica Nova, 2012, Craiova;
Diplom de excelen - Asociaia Cultural Internaional
Carmina Balcanica, 2012, Craiova;
Diplom de excelen- Revista Thesaurum, 2012, Craiova;
Diplome de excelen APPCH (16 diplome) - Bucureti;
Certificate of Attendance - edition of Carmina Balcanica
Festival Poetry Evenings, October, 26, 2012, Craiova
Diplom - International Association of Paradoxism a vanguard
movement in arts and science - University of
New Mexico, 18.X. 2012, 2016, U.S.A.
Certificate of appreciation for cultural activity by arts and Sciences
Department, of the University New Mexico, Gallup Branch,
U.S.A., 2014, 2016
Diplom Neutrosophic Science International Association,
U.S.A, 2016
Diplom de apreciere Academia Romn, semnat de acad.
Ionel Haiduc, 2010
Diplom de apreciere de la Revista Observatorul
Cenaclul NICPETRE pentru volumul LIMBA ROMN
FR PROFESOR, TORONTO, 2016
Premiul I - din partea Revistei Didactica Nova - pentru seciunea
POEZIE, volumul JOCURI, 2013
Premiul I - din partea Revistei Didactica Nova - pentru seciunea
PROZ - romanul Apelul de Urgen i Literatur Pentru Copii,
2014
90
THESAURUM
SIMBOLURI THANATICE N PROZA FANTASTIC A LUI

MIRCEA ELIADE
Prof. ANGELA IRINA GHINTUIAL
C.N. ,,Aurel Vlaicu Ortie
Mircea Eliade, prozator al perioadei interbelice

este obsedat de ce se ntmpl dincolo de moarte. ,,Istoria
credintelor i ideilor religioase, tratatul de ,,Istoria religiilor,
dar si proza lui fantastic st mrturie. Eliade i-a pus
mereu ntrebri: ce cred oamenii despre moarte? Ce
este dincolo? Ce legtur este ntre via i moarte? Sunt
ntruchipri ale morii precum strigoiul, cerberul, Caron,
luntraul care duce sufletele morilor. Chiar i alte simboluri,
care n mod normal, ar fi ale vieii, la Mircea Eliade devin
simboluri ale morii: cuplul edenic (Adam i Eva), arpele ca
simbol al pcatului originar.
Pn i mireasa, ca simbol al nuntirii, devine la
Mircea Eliade un simbol thanatic. Care ar fi logica? Poate
credina popular potrivit creia s visezi mireasa
91
prevestete moartea. Poate motivul morii - nunt, din
creaia popular. Ielele, zeitile nopii, ce se adun la
rspntii de drumuri ori n pduri i joac n hora nebun,
devin simboluri ale morii. Probabil fiindc toi oamenii care
ndrznesc s le priveasc mor. Focul, apa, devin n proza
lui Mircea Eliade simboluri ale morii. Focul purific, dar
amintete i de iad. Apa, simbol prin excelen feminin, este
i unul thanatic. Luntrea lui Caron, plutind peste Styx este
un simbol al morii. Labirintul devine simbol thanatic. Logica
ar fi urmtoarea: din labirint, de regul, nu mai iese nimeni
viu.
n proza lui Mircea Eliade s renuni la idealuri
nseamn s mori puin cte puin. S pleci, la fel. Nu spun
francezii :,,Partir cest mourir un peu? Chiar religiile lumii,
de ce se ocup, dac nu de moarte? Proza eliadesc
devine deci un univers suprasaturat de moarte. Strigoiul n
mitologie este mortul - viu cel care nu-i afl linitea dup
moarte i bntuie n lumea celor rmai nc n via.
Prezen nelinititoare i deloc agreabil, strigoiul
contamineaz cu moarte lumea celor vii. n folclorul celtic,
92
THESAURUM
apar strigoi, cluzii de intenii bune sau rele. n general,
ntlnirea cu un strigoi nu este benefic, strigoii avnd de
regul un comportament malefic. 1 )
n legendele bretone, Kannerosendnaz, strigoii sau
spltoresele nocturne sunt fete tinere sau femei care spal
giulgiul morilor, provocnd moarte fiinelor pe care le
ntlnesc n drum. n folclorul breton, skareprenn (nuielua),
bagheta sau epua de lemn folosit pentru a cura
brzdarul plugului e legat de credina c poate alunga
strigoii .n folclorul irlandez, sunt corespondentele
bansheelor (banshidelor,n literatura medieval), pe care
cretinismul le-a catalogat drept fiine malefice.
La azteci i siberieni apare credina c printre
sufletele nelinitite, care revin pe pmnt pentru a-i chinui
pe cei vii, se afl i sufletele tinerelor femei, moarte n
chinurile facerii. 1) Popoarele turco-mongole se tem de
spiritele morilor rmai fr mormnt. Tradiia romneasc
spune c atunci cnd luna descrete, o mnnc vrcolacii
(copii mori nainte de a fi botezai cretinete) i c n lun
ar merge sufletele morilor. Aceti mori ar ajunge n lun
93
dup ce s-au fcut strigoi. Dup Sigmund Freud
,,Introducere n psihanaliz, imaginea strigoiului i a
moroiului materializeaz teama de fiinele ,,care triesc pe
lumea cealalt. Strigoiul poate fi o apariie nind din
incontient, care inspir o fric apropiat de panic i care
este refulat de ntuneric. Strigoiul este deci sau ar putea fi
realitatea temut renegat, alungat. Psihanaliza ar putea
s vad n el ntoarcerea la nite vlstare ale
incontientului.
n balada popular ,,Mioria, n care apare unul
dintre miturile fundamentale ale poporului roman,cel
pastoral sau mioritic,apare indirect credina n strigoi.
Ciobnaul moldovean crede c presupuii asasini,ciobanul
muntean i cel ungurean, l vor ngropa, nu fiindc sunt
omenoi, ci fiindc se tem c dup moarte se va transforma
n strigoi i va veni noaptea s-i chinuie. Conform
credinelor strvechi romneti, morii nengropai, mai ales
dac au decedat n condiii dramatice, de violen, se prefac
n strigoi i vin noaptea s sug sngele ucigailor lor.
94
THESAURUM
n ,,Monastirea Argeului, balad popular
romneasc, n care apare alt mit fundamental al
poporului romn, cel al jertfei pentru creaie, chiar dac nu
e explicit, mitul strigoiului ar putea fi prezent. Locul ales de
Negru Vod pentru zidirea mnstirii este unul blestemat,
dominat de spirite rele. Ar putea fi un loc dominat de strigoi,
de aceti mori-vii, care se mpotrivesc unei construcii
nchinate lui Dumnezeu, care poart n ea simbolul crucii.
Se tie, din tradiia popular, c strigoii sunt alungai de
cruce, simbolul credinei n Dumnezeu. Personalitate
complex a culturii romneti, comparabil cu cea a lui Ion
Heliade Rdulescu, Bogdan Petriceicu Hasdeu, George
Clinescu, prin varietate i multilateralitatea peocuprilor
sale, Mircea Eliade imagineaz dou centre culturale,
vzute ca ,,axis mundi: Bucuretiul i India, ca spaiu
oriental, pentru care a avut o mare pasiune.
n bordeiul igncilor (La ignci de Mircea Eliade),
Gavrilescu va nva c acionez aparenele neltoare.
Nu va mai ine cont de sfatul igncii btrne, de a bate la
ua a aptea, ci absolut aleatoriu, va intra ntr-o ncpere.
95
Aici l ateapt ,,o umbr de femeie, un strigoi deci. El o
gsete pe Hildegard la fel de tnr i de frumoas cum o
lsase, cci ,,numai morii rmn tinerin sensul c nu mai
mbtrnesc dup deces. Un lucru nu a neles
Gavrilescu, acest modest profesor de pian : c intrnd n
bordeiul igncilor, aceast anticamer a morii a nceput s
moar puin cte puin.
Gavrilescu i Hildegard trec prin ua bordeiului, cum
numai spiritele pot s o fac. Ei vor merge cu trsura morii,
cu dricul condus de un fost dricar spre locul cu miresme
florale mortuare : cimitirul. Evident, Gavrilescu nu a neles
ce i s-a ntmplat : Hildegard a murit ateptndu-l i s-a
fcut strigoi. A regsit-o pe Hiledgard n acel bordei
ignesc, fr s tie c a ptruns ntr-un labirint al morii, n
anticamera morii. igncile l-au atras ntr-un joc ,dar nu i-
au spus care vor fi consecinele pentru el, dac nu ctig.
ntrnd n bordeiul igncilor a nceput s uite tot mai
mult de lumea real i s-i aduc aminte de Hildegard ,
iubirea vieii lui. Ea l-a atras n aceast lume a morii , de
care, prin apropiere, el s-a contaminat. nstrinarea de
96
THESAURUM
lumea n care a trit nseamn moarte. Gavrilescu pierde
doisprezece ani din via n doar cteva ore, pe care le-a
petrecut n bordeiul igncilor. Vraja morii l cuprinde :
umbra nucilor, cafeaua care i aduce uitarea, nstrinarea
de toi i de toate. Uitnd de lumea real, Gavrilescu i
amintete prin compensaie de Hildegard. Desprirea de
ea a nsemnat moarte spiritual pentru dnsul. Cstoria cu
Elsa i-a nsprit sufletul. Ratarea n carier s-a datorat celei
n dragoste. nstrinat de oameni, de propriul eu, de lumea
real, Gavrilescu i d seama c nu mai are loc nicieri,
soia l-a prsit, netiind ce s-a ntmplat cu dnsul ,nu mai
are cas, familie, prieteni, bani.
A trecut prin cele trei labirinturi : cel din bordeiul
igncilor, cel din inima sa i cel din lumea exterioar.
Acestea i-au demonstrat c nstrinarea este ireversibil.
Pentru el nu mai exist dect un singur loc posibil, n care
s fie primit : bordeiul igncilor. ntors aici, o regsete pe
Hildegard i iubirea ei dincolo de moarte, el moare , prin
apropiere de ea , dar i se mai ofer a doua ans , iubirea
dincolo de moarte, alturi de dnsa.
97
Gavrilescu devine un nvingtor, fiindc i-a regsit
singura iubire care l nla sufletete. El devine strigoi
alturi de Hildegard. Cei doi trec prin ua bordeiului, cum
numai spiritele pot s o fac. Concluzia nuvelei referitoare
la moarte este evident : ,,aa ncepe totul : ca ntr-un vis...
,,Nopi la Seramporede Mircea Eliade prezint acelai mit
al strigoiului. Mersul prin pdure noaptea, lumina lunii,
iptul femeii njunghiate poteneaz atmosfera de mister.
Un felinar n noapte n mijlocul pdurii, vetrele de jratic, par
a fi semnele unei aezri omeneti. Btrnul care le iese n
cale, nemicat, parc trezit din somn, acionnd cu
ntrziere, paloarea sa, nepenirea membrelor, rostirea cu
dificultate a cuvintelor, zmbetul lui ,,ca din vissunt ale unui
strigoi.
Stranietatea fpturii sale, privirile rtcite, micrile
greoaie, sclipirea nefireasc a ochilor, ncletarea pumnilor,
toate acestea sunt atribute ale morii : avem un strigoi.
Prezena lui Nilamvara, istovitoare pentru musafiri, paii
fcui anevoie, dispariia lui misterioas, dup aducerea
Lilei pe nslie (purtat i ea de umbre) ne duce cu gndul
98
THESAURUM
la o lume a morii. Cei trei protagoniti afl cu surprindere
c ntmplrile la care asistaser s-au petrecut cu o sut
cincizeci de ani n urm, familia lui Nilamvara se stinsese de
mult iar locuina fusese nimicit. Ritualul oficiat de Suren
Bose a produs absorbirea n zona sacr din pdure,
proiectarea n alt spaiu i timp aducnd n plus intervenirea
cu elemente noi n acel trecut de secol al XVIII-lea.3)
n Domnioara Christina mitul strigoiul apare
dominant i nelinititor. Cu excepia povestitorului, care
sesizeaz o stare de lucruri, celelalte personaje ale crii,
fie evideniaz prezena strigoiului, fie sunt atinse inexorabil
de aripa morii. Frumoasa domnioar Christina a murit n
condiii dramatice : a fost ucis n timpul unei rscoale.
Moartea nprasnic i vrsta fraged cnd a murit duc la
realitatea terifiant : fata se transform n strigoi i bntuie
casa n care a trit, dar i pe locatarii ei, care continu s
triasc aici.
Pe brbaii tineri i domin prin atracie fizic.
Frumoas, feminin, adorabil, Christina exercit o
fascinaie inexplicabil asupra tuturor. Cei cuprini de
99
influena ei malefic vor muri. Christina i nltur posibilele
rivale, omorndu-le ncetul cu ,ncetul. Somnolena
femeilor, boala de care sufer este apropierea de moarte. n
mod paradoxal, strigoiul (adic frumoasa domnioar
Christina) pare viu, n timp ce aceia care nc sunt vii, dar
dominai de ea sunt atini de aripa morii. Ea tie s
domine : cei care i vor accepta dragostea vor tri o
experien unic : iubirea dincolo de moarte. Tot ce
strigoiul atinge e supus morii. Se cuvine un ritual de
exorcizare. Strigoiul va fi nvins prin baterea unui ru n
inim. Localnicii vor svri acest ritual al ,,uciderii
strigoiului la mormntul Christinei. Arderea casei
domnioarei Christina va pune punct influenei strigoiului :
amintirea Christinei va pieri odat cu casa.
,,Moarta-vie i va cunoate n sfrit linitea i i va
lsa pe cei vii, rmai n urma ei s doarm linitii, scpnd
de teroarea amintirii ei i de cea a influenei ei malefice.
Gore, eroul din ,,Dousprezece mii de capete de vite
nimerete ntr-un adpost, pe timpul bombardamentului. E
rzboi. Au murit muli oameni. Gore se ocup cu exportul
100
THESAURUM
vitelor. El ncearc s intre n vorb cu cei ce sunt prezeni
n adpost, dup declanarea sirenei. Femeile i btrnul
parc nu l vd i nu l aud, de parc n-ar fi o prezen fizic
printre dnii. Aa-zisul bombardament se dovedete a fi un
exerciiu anti-aerian,spun refugiaii n adpost. Gore se
rentoarce la crciuma la care buse nainte de exerciiu,
descrie femeile (stpna i servitoarea) i btrnul. Afl cu
stupoare c toi erau mori de patruzeci de zile, cnd fusese
un bombradament i o bomb czuse pe casa i pe
adpostul n care se aflau.
Nencreztor, face un rmag pe o damingean de
butur c persoanele n cauz sunt vii i nevtmate.
Urmat de doritorii de chilipiruri din crcium, Iancu Gore se
duce s caute casa i adpostul. Afl c n acea zi nu a fost
nici un exerciiu i c nici casa i nici adpostul nu mai
existau. Morii se prefcuser n strigoi i bntuiau locul
unde muriser. nfuriat, creznd c toi sunt nebuni i i
joac o fars, Iancu Gore pltete pariul i are supriza s o
vad pe mama sa, strigndu-l de parc el ar avea civa
aniori. Se produsese ntoarcerea n timp. Va afla cu
101
stupoare c toate acele fiine ciudate, care nu-l bgau n
seam, de parc aparinea unei alte lumi, erau strigoi.
Concluzionnd, mitul strigoiului apare obsesiv n proza
eliadesc, cum obsesiv apare si tema mortii, n opera lui
Mircea Eliade.
Bibliografie:
1) Jean Chevalier, Alain Gheerbrant - ,,Dicionar de
simboluri(volumul 1,2,3), Editura Artemis ,Bucureti, 1995
2) Integrala prozei fantastice a lui Mircea Eliade (volumul 1
i 2)
3) X X X, Comentarii literare i texte alese (Mircea Eliade),
Editura Viaa Romneasc, Bucureti, 1993
102
THESAURUM
PARTEA A TREIA
CRONICI LITERARE, CREAII,

REFERINE CRITICE
NEVOIA DE A (RE)POVESTI / (RE)SCRIE NATURA

UMAN PRIN PILDE CU ZIDITOARE CUVINTE N SPUS:
POVETI RUCRENE DE IOAN MUIU
Cronic literar de Gheorghe A. Stroia
Pentru muli dintre

cititori, apariia unei cri
care adun n cuprinsul
su un numr de
poveti/basme (n
vremurile acestea de
restrite moral, etic,
social, politic, literar
ori cultural) poate
prea un lucru desuet ori
chiar nerealist, fr un
corespondent n cultura
strict urban ori
pragmatismul exacerbat
al omului contemporan,
103
indisponibil descoperirii/ redescoperirii lumii de poveste (n
care binele nvinge ntotdeauna rul). Dar, judecnd
lucrurile la rece, cu clar n vz, cu sim de inim neptat,
se poate spune c ntoarcerea ctre poveste, lucru deloc
facil, poate furniza auditorului/ lectorului momente de
suspans, bucurie i deplin satisfacie moral. Ce este
pn la urm o poveste, dac nu o floare a cuvntului
rsrit dintr-un smbure de adevr? Ce este oare o
poveste, dac nu o trire adnc mbrcat n nelesuri
adecvate unei vrste sau adresat Vrstei Universale fr
motiv de ndoial - Copilria?
Exist n literatura romn, perioade prolifice n scrieri de

gen, adresate vrstelor timpurii sau chiar maturitii. Trebuie
recunoscut trista realitate c n contemporaneitate, omul
este mai puin aplecat spre poveste, i gsete tot mai
puin timp de a spune poveti copiilor ori nepoilor,
transformnd Copilria poate fr voie n amintire
searbd, nealintat de personajele cu puteri miraculoase,
nepurtat spre zri necuprinse pe aripi ncrcate de vis i,
mai ales, nepopulat cu animale vorbitoare dup chipul i
asemnarea omeneasc. De curnd, veti de departe,
stupoare n delir, bucurie n afundri de suflet: povestea
adevrat, nestriccioas moral, mesaj n limpede,
momente de rar n frumos: IOAN MUIU POVETI
RUCRENE (Editura RBA Media, 2012).
Autorul farmec nc de la nceput prin simplitatea i

modestia sa cuceritoare, fr a se autointitula povestitor,
104
THESAURUM
ci mai curnd un rstlmcitor de nelesuri, din punctul
nostru de vedere minunat exprimate i frumos ornduite.
Ioan Muiu construiete i cu siguran cititorul interesat
poate constata cu uurin acest lucru pentru toate crile
sale coperte monocrome (albe), simple, fr zorzoane ori
mpodobiri excesive, tocmai pentru ca privirea lectorului s
nu fie intenionat atras de copert. Arhitectul bucuretean -
cu origini rucrene - crede n mesajul fiecreia dintre
scrierile sale, crora le acord o atenie demn de subliniat.
Titlurile apariiilor literare ce-i poart semntura sunt inedite,
n cele mai multe dintre ele, recunoscndu-i statutul de
rucrean neao: Parte din inima ta 1996, Suflete curate
1997, Zmbet amar 1998, inta dragostei 1999,
Pentru flci i moi 2000, Dibcie i crcal la Rucr
2004, Rucrul n noua Europ 2010, Rucr Grai i
joac ( Bazaconii) 2011.
Dei la o vrst venerabil, neleptul Ioan Muiu caut i

gsete de fiecare dat motivele mergerii mai departe, ale
nscocirii de lucruri noi, ajungnd pn la a codifica un
limbaj propriu: cald, expresiv, simplificat n exprimare dar
mbogit prin sensuri, cu fantastice inversiuni ori abrevieri
semantice, care pot pune n dificultate pe cititorul neavizat.
Scrierile lui Ioan Muiu nu sunt simple poveti, ci sunt pilde
vii, cu suflet, cu umblare n duh, cu bucurie n hrjoan i
alctuire. Cine citete Povetile rucrene, fr a vedea -
dincolo de universul creat - sancionarea proastelor
moravuri, demascarea avariiei, degradarea moral-spiritual
a societii, grava afectare a relaiei om-natur (om-animal),
105
se poate spune c nu le-a citit deloc. Se ncheag poveti
de via incredibile, redate ntr-un stil nou - ce dovedete
erudiia autorului i deplina cunoatere a tainelor sufletului
omenesc.
Spre exemplu, Fiul ursoaicei epateaz prin finalul pe ct

de trist pe att de adevrat - dorul pe care adultul, odinioar
copil, l resimte pentru cea care l-a crescut, n cazul de fa
o fiar slbatic. Finalul povetii, duios ca o doin,
mpletind accentele unui cntec de jale cu cele ale unei
descrieri-pastel, face sufletul s vibreze. Deducem (printre
rnduri) c omul modern este, din nefericire, un animal mult
inferior celui slbatic - cu simurile alterate de goana dup
banalitate i simirea mult prea anesteziat de cotidian:
Bezn-n sclipiri de licurici cu lilieci n zbor de linite
adnc i tihn de mormnt Fior de gnd i frige inima-
ndoit pentru ursoaic Privete-n jurul negru, la stna de
peste ap, apoi se-ndreapt cu aps de pai nspre
mormnt de uri. Frntur de lumin arat-n cale patru uri
prnd c dorm Tiptilul iute-l duce la ursoaic i-o
mngiere i ridic pleoapa amorit. Lacrimi n ir i-arat c
l-atepta, c nu putea s moar-n singur.
Lumin-n ntuneric, cldur-n frig, mireasm n
putoare. Cntri ferice pentru trire ce atepta s moar
Oftat prelung arat calea apucat de ursoaic ferice de-o
clipit Cruce i lacrimile-n ir de flcu cereau s-i afle
iertare n somnul cuibrit la pieptul care-i dduse
Natura toat zbovea doar inima i zvcnea cursul
ca Dmbovia printre pietre
106
THESAURUM
Personajele create sau reamintite de Ioan Muiu par

desprinse dintr-o alt epoc. Ele nu sunt dotate cu puteri
supraomeneti, nu probeaz o doz acut de fantastic, nu
sunt nici fii de mprai, nu au titluri ori ranguri nobiliare. Au,
n schimb, inima viteaz, buntate fr frnicie, omenie i
un sim al umorului foarte dezvoltat. Iat ce spune autorul
despre unul dintre personajele sale: Uitucil nu-i btrnul
lovit de boala inerii de minte ci e un tnr care uit de la
mn pn-la gur. Prostul care se face c uit cnd are de
pltit ceva, nu-i Uitucil (Povestea lui Uitucil).
Alte personaje sunt chiar din lumea animalelor, care

surprind prin comportamentele lor, frumos conturate pe firul
povetii n sine, prin limbajul inedit: iar dac scpa n
grdina de zarzavat scormonea morcovi i-i micora n
ron(Iepuraul negru). Povestea ataamentului canin fa
de om ( pn i cinii tiu c omul e un cine cu
minte) este rstlmcit, demascnd ignorarea cu
bun tiin a credinei i devotamentului reciproc lucru tot
mai des ntlnit n realitatea zilelor noastre. Autorul face o
subtil referire la pervertirea pn la urm a celui mai
frumos sentiment ce leag dou fiine, PRIETENIA: Odat,
un oaspete venise-n curtea noastr cu un cine negru uria
de ras, cu premii la concursuri de frumos i toi ai curii
erau pe lng el. Purecil a srit la el s-i apere curtea,
dar toi de-acolo l-au izgonit cu sil i el s-a dat deoparte cu
trist n ochi i atepta rspunsul. De ce?... Nu-nelegea
rsplata nedreapt pentru credincioia lui n ne-neles de
107
minte omeneasc Cu ce sunt eu de vin c-s urt?... De
ce mi alungai dragostea?... (Cine rucrean)
Dialogurile povestirilor/povetilor sunt rapide, sacadate, cu

lmurirea de ndat a nelesurilor, precum o ap de munte
nvalnic tulburat de ploile mrunte. Unele dintre
personajele sale, htre i dotate cu destul inteligen
portret al colarului dintotdeauna - configureaz i
completeaz portretul colarului de astzi, pentru care
respectul fa de carte sau dascli devine din ce n ce mai
pauper:
- Mru, mi pare c tu nu tii prea bine ce v-nv eu!
- tiu!
- Chiar totul?
- Tot!
- Ia treci te rog, la tabl!
- Nu trec!
- Ce-ai zis?
- C nu trec!
- Mai zi o dat!
- Nu trec!
- Eti obraznic cu mine!
- Snt!
- i dau nota trei!... (Poveste cu ghicit)
Alteori, este penalizat de ctre autor instabilitatea

emoional a oamenilor fa de cei din jur, ce se pricep de
minune s-i iubeasc aproapele dac acest lucru le poate
aduce vreun ctig i s-l ignore n cazul alunecrii n lucia
108
THESAURUM
srcie, de unde i morala: - Ce uor e s-i nfrngi
mndria, s taci i s fii bun n iertare S-i iubeti
semenii, dar i pe necuvnttoare. (Om bun). Povestirea
Osnda cu evidente nuane mioritice - amintete de
uciderea lui Nechifor Lipan din nuvela Baltagul de M.
Sadoveanu sau de drama personajelor din Moara cu noroc
de Ioan Slavici.
Rsfoind Povetile rucrene i citindu-le n stare

contient, cu certitudine beneficiul va fi imens. Practic
fiecare poveste are un tlc, aduce n atenia cititorului o alt
viziune asupra adevratelor valori spiritual-umane, ntreaga
lucrare constituindu-se ntr-un ghid de reevaluare a
prieteniei, a respectului fa de natur i animalele ei.
Iat, ca i concluzie, cuvintele autorului ce insist asupra

rolului curativ al povetilor, n irul firesc al vieii: mai nti
ascultate cu vdit mirare de ctre prunci i, mai apoi,
druite cu generozitate i pioenie de ctre cei mari, cu
lacrimi n col de vz i pioas aducere aminte:
Cine n-a ascultat poveti nu a tiut ce e copilria,
cine le scrie vrea s arate c sufletul i este tnr. Am fost i
eu odat chiar ca niciodat, am fost un prunc dorit, apoi
copil la joac, un tnr vistor, un mplinit degusttor de
toate cele i-acum triesc cu scris de amintire i poveti
Povetile-s poveti pentru copii, dar le ascult i cei mari
ctnd vreo semuial i mulam. Povetile rucrene au
smbure cu-amestec de adevr, legend i nscocire de
amurg, sunt amintiri cu steni de poveste i firi n fel de
109
fel ntreaga viaa mea a fost poveste cu 82 de pitici fugari,
dar eu meu a rmas cam acelai vistor, dei vemntul e
altcum i ct balsam reveri n suflet cnd spui la nepoi
c-ai fost i tu odat
Adjudul Vrancei Cuptor - 2012
110
THESAURUM
CHEMARE
de PETRONIA CRAMBA
ntunecata bolt-albastr
A aternut covor de stele
i, cu sclipirea ei miastr,
A-naripat vise spre ele.
Ca o crias, mndra lun,

Se-aeaz-n jilul ei, pe cer,
Din corn de aur pajii sun
i corul cosmic e-un mister!
E-o feerie fr-asemnare,

O ordine perfect, ascuns,
E-o frumusee care doare,
Un tainic drum, dorin pus.
O cale lung, pe o raz,

Mi-ar fi plcut s pot strbate,
Dar ani-lumin stau de paz
i-s condamnat s stau departe!
111
DATORIE
de PETRONIA CRAMBA
ntorc privirea nspre neam,

ntr-o istorie uitat,
Attea simminte am,
De parc ne-am nscut odat!
Vd chipuri severe i demne,

Vd mini bttorite-n palm,
Aud ndemnuri dinuite-n vreme,
Porunci i datorii care m cheam.
Deschid urechea minii deteptate,

M-ndrept de spate, m ridic,
Chemrile sunt, iat, repetate,
ncep s-alerg grbit spre infinit,
Fac paii mari, las urme adncite,

Pun crmizi pe zidul nvechit,
Simt c-s destinele- mplinite
i neamu-i doarme somnul linitit
112
THESAURUM
MI-E DOR!
de PETRONIA CRAMBA
Mi-e dor de tot ce n-am avut,

Ascult cuvintele nespuse,
Puinul pentru mine este mult,
Nimicu l- amintiri de vise!
Revd luciri ce n-au lucit,

Miros parfumuri nenscute
i trec prin via - nor grbit-
Alei strine? Cunoscute?
Mi-e dor de tot ce nu a fost,

M-ndrept cu pas grbit spre infinit,
ntr-o dezordine-mi fac rost,
A vrea s m opresc, dar sunt grbit...
M cheam cntece nescrise,

M-ndeamn-ndemnuri nerostite,
Revd trmuri ce-au fost vise,
Ascult cuvinte tinuite!...
113
CLTOR
de PETRONIA CRAMBA
E noapte-albastr peste lume,

Ascult a umbrelor chemare
i ntunericul mi spune
S-arunc privirea-n deprtare,
S vd ce nimeni nu poate s vad,

S-aud tenebrele cum cnt,
S m ag de palma lunii cald,
S simt c n-am n fa-o stnc,
Ci-i drumul larg i drept n fa

i pasu-mi este sigur i uor,
Iar norii cu-a lor tain m rsfa
Pe mine, singuratic cltor!
114
THESAURUM
FR TITLU
de PETRONIA CRAMBA
M aflu-nchis ntr-o spiral,

M prind cu palmele de ea,
Aud materia cum zboar,
Sunt singur? Mai e cineva?
E-un dans ciudat, o saraband,

Atomii sunt ca un vrtej,
Pmntul parc st s cad;
Plutesc? Ori am intrat ntr-un manej?
Micarea-i lin la-nceput,

Am timp s vd de-i alb sau negru,
De jumtate am trecut!
M-nvrt n jurul unui centru...
Dar timpu-mi sun n timpane,

Spirala este tot mai strmt,
Bti se-aud din darabane,
Strnsoarea mi se-aga-n tmpl...
Ajung spre vrf, nu mai e mult;

n juru-mi totul se rotete,
M pierd ntr-un ceos tumult
115
i simt cum dansul se oprete...
NDEMN
de PETRONIA CRAMBA
Voi, ce dup mine vei veni,

ndeplinind legile firii,
S nu uitai, ct vei tri,
S-aprindei candela iubirii!
Iubii pmntul, aerul, natura,

Pe oamenii planetei s-i iubii,
Nu v lsai s v subjuge ura!
i nici n dumnie s trii!
S nu uitai, cnd umbre-or s se-adune,

i nori se vor ngrmdi pe cer,
S v-amintii cu toi de neam i ar,
Cci rdcinile n veci nu pier!
Aceasta este ruga mea cea mare,

O-ndrept spre-auzul omenirii
i strig: Iubirea nu are hotare!
Aprindei candela iubirii!
116
THESAURUM
SOLITAR N UNIVERS
de PETRONIA CRAMBA
Ating n nopile de var

A cerului mtase-ntunecat,
Imensitatea lumii m-nfioar
i fruntea mi rmne ridicat,
Strpung cu ochii minii lumi ascunse

i visele se-ndreapt ctre stele,
Ascult i-aud cuvintele nespuse,
Descopr tainice mistere,
Cltoresc pe raza lunii poleite,

M-ntrec cu Ursa Mare i cea Mic,
M-ndrept spre rmuri tinuite,
Luceafrul de Noapte m ridic,
Am depit i ani lumin i frecvene,

Nu mi-am ntors a mea privire,
Dar, ce aud? E plns? Oftat? Tristee?
Privesc n jos i zboru-i AMINTIRE!....
117
DIMINEI DE SEPTEMBRIE - ADRIANA RDUCAN

Un roman al acumulrilor sufleteti
Cronic literar de Prof. Dr. Radu SCOROJITU
Romanul DIMINEI DE SEPTEMBRIE, de

ADRIANA RDUCAN, aprut la Editura Sitech, n 2014,
probeaz modalitatea de a nva ce nseamn abisurile
unei zile sau ale unei viei, faptul c natura uman este
supus permanentelor oviri sufleteti. Planul rostului i
al devenirii i disput ntietatea, scriitoarea gsind mereu
cheia conex etapelor de via. n cele apte capitole ale
romanului, cititorul descoper mai multe semnificaii ale
titlului i o contrapondere decisiv a cuvntului, care
amplific tririle i dimensioneaz textul narativ. Fiecare
capitol i epuizeaz coninutul, topindu-se n cellalt.
118
THESAURUM
Galeria de personaje demonstreaz, prin supleea
gesturilor i natura experienei personale, robusteea
gndirii, multiplele valene ale fiinei umane.
DIMINEI DE SEPTEMBRIE este un roman
autobiografic, un roman iniiatic i un roman cu o vdit
tent social, abordnd tematica Holocaustului i a unor
etape istorice. Strile sufleteti contradictorii ale scriitoarei
au ca punct de sprijin valorile morale. Procesul de iniiere
este prezent din primul capitol CONFESIUNI CLUJENE,
unde sunt detaliate ntmplri din timpul studeniei la Cluj,
Sonia fiind o ipostaz a scriitoarei. Scpat cu zile din
lagrul de la Auchiwitz, Aurelia Ornstein este pentru Sonia
expresia consecinelor devastatoare ale Holocaustului.
Sonia tcu, se aez discret n fotoliu, privea aiurea, ca

i cum s-ar fi ivit un gol n mintea ei, ce nu-i ddea pace.
Din anumite raiuni, aceste acumulri sufleteti ar fi dorit s
le pstreze ascunse ca pe o comoar, s le tie doar ea.
Victor nu o ntrerupse, se aternu din nou tcerea. Dup un
timp, relu firul evocrilor.
Tipuri de intelectuali cu varii experiene apar pe rnd

n trei capitole ale romanului: DIMINEI DE SEPTEMBRIE
LA SINAIA, BUTENI - BRAOV, DIMINEI DE
SEPTEMBRIE LA PARIS. Unii tnjesc dup viaa de
familie, standardul vieii sau stabilitatea financiar, iar alii
lupt pentru desvrirea profesional. Fiecare dintre ei
reprezint un model, ntrecndu-se n dialoguri ndrznee.
Intelectualul este un personaj sensibil prin structura sa,
criza de contiin i criza unui sistem rvesc sufletul
119
celui care ine la justeea gndirii sale. Contrariile lrgesc
cmpul de comentarii scrupuloase, atitudinea
intelectualului nefiind a unui simplu spectator.
Pe Hermina o percepuse cndva ca pe o

campioan a lucrului bine fcut, construindu-i
raionamentele doar n baza unor certe situaii, niciodat n
afara lor. i cunoscuse echilibrul puternic de care uzase n
multe mprejurri, punea atta pre pe tot ce constituie
btlia cu viaa. Hoinreala pe strzile oraului o relaxase
enorm, se ndrepta ctre cas, ierarhiznd n minte stadii
sufleteti ale unor perioade ce au trecut.
Adevratele probe de rezisten le descoperim n

capitolele CAPCANELE VIEII i TATONRI
COMUNISTE. Tonalitile confesiunii impresioneaz.
Asemenea celui ndrituit s dltuiasc n stnc, pentru a
strpunge muntele, eroina romanului gsete echilibrul n
raportul cu sine, chiar n situaiile limit, cnd imprevizibilul
o atinge la fiecare rspntie.
Expresia de vinovie a celor pe care eti obligat s

i priveti n ochi, infinita nepsare a unora, pltii s fac
dreptate, nesfritele slbiciuni omeneti toate sunt teste
de via care te mutileaz sufletete, doar pentru faptul c
prin ele verifici loialitatea semenilor. Rmne s-i formezi
o ideologie proprie, s te retragi n turnul tu de filde i s
lai lumea sub biciul aspru al vremii, cnd prin natura
compensatorie a lucrurilor, mai devreme sau mai trziu,
primete fiecare dup plat i rsplat. Strigtul de durere
120
THESAURUM
nu-l aude oricine, durerea sufleteasc este monumental,
are soclul ei, nluntrul fiinei tale. Rutatea, lcomia,
invidia, gelozia sunt la exterior, le descoperi n atitudinea
celor din jur, vezi ura lor nvalnic afiat pe chip. Aa
este, au i ei un soclu, cldit i susinut de oameni tot ca
ei, ce nu au gimnastica minii, nu cunosc echidistana,
ncalc principii i stau prost cu digestia adevrului.
Interesul lumii exterioare pentru ei const n plata
facturilor, n numrul mare de la picior al colegului, n apa
de ploaie
Capitolul SCRISORILE UNUI NECUNOSCUT

dezvluie pragmatica unei corespondene, cu implicaiile
textului i supoziiile ce au loc n cadrul unei sincere
comunicri. Formele epistolare dau romanului un plus de
autenticitate i interes, distanele i magia lor genereaz o
admiraie secret, iar de cealalt parte, intervine
curiozitatea sub forma unui clocot uman. Instanele
sufleteti nu-i contenesc jocul de umbre i lumini.
Limbajul corespondenei este bine decodat, uzanele de
acest tip reprezint jonciuni temporale, marcate de
momente retrospective.
Pare foarte inteligent, prezint o luciditate excesiv

i brusc alunec n derizoriu. Lucrurile au importan doar
din punctul lui de vedere, nu poi s pricepi pn la urm ce
dorete, unde vrea s ajung, nici dac este amator de
distracii galante, nu mai neleg nimic.
Este narativ, se confeseaz aa cum nelege s o
fac. ncep s cred la fel ca tine, este o persoan care te-a
121
cunoscut ntmpltor undeva, v-ai rentlnit n aceast
formul a corespondenei, dispus s comunicai aa, dac
altfel nu a fost posibil.
Bipolaritatea comunicrii e strict analizat. Efortul de

a identifica autorul scrisorilor, neexprimatele intenii ale
necunoscutului epistolar i permanentele tribulaii
sufleteti, trec acum printr-un act de abstragere al gndirii
Herminei. Materia cuvintelor contureaz efervescena
intelectual, goana dup ideal, o diversitate de atitudini n
faa vieii, un concret existenial, provocat de ecourile
profunde ale sensibilitii umane.
Dintr-o alt perspectiv, n naraiune apar evidente
cteva motive: motivul visului, al idealului, motivul
copilriei, al destinului, motivul cltoriei i al prieteniei.
Putem vorbi de o simetrie, de o unitate de compoziie a
romanului. Primele pagini creioneaz dorina unei vizite la
Paris, iar finalul naraiunii ne pune n faa faptului mplinit,
cltoria avnd duble valene: cunoatere i iniiere.
Orientarea estetico-literar a romanului contureaz varii
posibiliti, privind dimensionarea textualitii, care
funcioneaz cu un angrenaj de responsabiliti.
Dispunerea cronologic a evenimentelor asigur nivelul
unei structuri profund narative.
Desvrit prin form i coninut, romanul Diminei
de Septembrie circumscrie natura uman printr-un ir de
tulburtoare nelesuri.
122
THESAURUM
LUMINILE SATULUI ROMNESC DASCLUL I PREOTUL
DE MARIN POPESCU DICULESCU
CRONIC LITERAR de AURELIA DUMITRU
Am ncercat s ne explicm de ce un popor de

rani cci aceasta am fost pn acum o jumtate de
secol sau un secol un popor de rani i ciobani, care a
CREAT O MARE CULTUR POPULAR, - nu a dat
ncepnd cu cea de a doua jumtate a secolului XIX n
literatur opere care s oglindeasc, s reflecte civilizaia
rural milenar a neamului daco-romnilor. Dac ne uitm
n urm observm c avem foarte puine opere literare
viabile, mari, care sunt inspirate din viaa ranului, a satului
romnesc, care redau i aduc n cultura scris, pentru a o
eterniza, civilizaia rural La rndul ei i Critica
romneasc a fost i ea foarte vitreg cu operele literare
sau fragmentele din operele literare care au ncercat s
investigheze lumea i civilizaia rural
Ca i cum ar vrea s ndrepte aceast nedreptate
fcut satului romnesc de ctre literatura romn i de
ctre Istoria i critica literar, domnul Marin Popescu
Diculescu a nceput cu mai muli ani n urm, i cu un
succes notabil investigarea operelor literare, a ideilor i a
personajele care i trag substana din realitatea istoric a
satului romnesc
123
Luminile satului romnesc dasclul i preotul
subliniaz un adevr pe care astzi l-am uitat i care trebuie
adus la suprafa. ncepnd cu prima jumtate a secolului
al XIX-lea, o dat cu apariia i dezvoltarea nvmntului
romnesc, o dat cu nfiinarea n satul romnesc a colii
pe scena Istoriei i a culturii romneti, n viaa de toate
zilele a satului romnesc, a aprut un personaj foarte
important, care s-a ridicat deasupra semenilor si, demn,
respectat, cu nvtur de carte, uneori sobru, alteori
sociabil, de cele mai multe ori bun, care avea s joace un
rol extraordinar n istoria acestui neam!Dac pn n
secolul al XIX-lea, ncepnd cu primele secole ale
cretinrii poporului daco-romn Preotul a fost centru
cultural iradiant al satului romnesc, stlpul de nvtur i
rspndire a credinei, o dat cu dezvoltarea
nvmntului romnesc, o dat cu nfiinarea de coli n
satele romneti, pe scena satului romnesc au aprut
acum doi poli, preotul i nvtorul i o dat cu apariia
Dasclului, a nvtorului pe scena istoriei, pe scena
istoriei Pedagogiei i a nvmntului romnesc, a aprut
relaia dintre ei care-i unea, i o dat cu aceast relaie
care-i situa deasupra celorlali steni, a aprut un al treilea
personaj cultural i educaional, anume Binomul Preot -
nvtor. Puterea educativ i cultural a acestui personaj
intelectual bipolar, Preot - nvtor, a acestui binom
cultural educaional, a adus n universul satului romnesc
un plus de informaie, de educaie i cultur
Domnul profesor Marin Popescu Duiculescu se apleac
plin de dragoste, cu acribie asupra acestui binom cultural
educativ al satului romnesc, urmrete i investigheaz
124
THESAURUM
atent evoluia lui de la apariia sa n istoria noastr recent
(dac ne gndim c dou secole sunt un segment istoric
relativ mic) pn azi, i cum a fost oglindit, nregistrat de
ctre literatur cult aceast realitate i evoluia
eirezultatul fiind o carte de mare valoare, foarte
interesant, binevenit i necesar n cultura romn.
Necesar educatorilor i elevilor, sociologilor i profesorilor
de pedagogie.
Nu exist n toat critica i istoria noastr literar un
studiu mai profund, mai detaliat, fcut cu minuiozitate i
acribie al acestei binom spiritul i educativ al universului
satului romnesc dect aceast carte a domnului Marin
Popescu-DiculescuDe aceea noi o recomandm att
filologilor, ct i celor care studiaz sociologia, sociologia
culturii, psihologia i pedagogia
LUMINILE SATULUI ROMNESC DASCLUL
I PREOTUL este rezultatul unei cercetri ndelungate, am
putea s spunem o Istorie i o Monografie a acestui Binom
nvtor - Preot n cultura romn. Este o lucrare de
cercetare psihologic pentru c aplecndu-se asupra
psihologiei preoilor i a nvtorilor, investignd
comportamentul lor, n relaia cu colectivitatea satului, dar
i n relaia dintre ei, dl Marin Popescu - Diculescu face un
fel de studiu caracteriologic al acestor dou personaje
foarte importante, care au jucat un rol extraordinar de
important n dezvoltarea civilizaiei rurale, n ultimul secol i
jumtate, n dezvoltarea culturii romne, a societii
romneti...
Iat un adevr spus de domnul Marin Popescu
Diculescu, adevr pus n lumin de el ntr-un mod magistral,
125
poporul acesta a avut de la nceput o coal naional
sntoas, care a pus temelia culturii i educaiei poporului
romn. Plecnd de la observaia c n anul 1980 o
cercetare sociologic fcut de Catedra de Pedagogie a
Facultii de Filozofie din Bucureti punea n eviden faptul
c peste 75 la sut dintre oamenii de tiin, dintre oamenii
de cultur ai Romniei, pn la acel moment, proveneau
din satul romnesc, aceast realitate susine aprioric teza
domnului Marin Popescu Diculescu. Cei 75 la sut dintre
oamenii de tiin i de cultur dai de satul romnesc erau
produsele educaionale i culturale ale colii rurale
romneti. Or asta nseamn indubitabil c ara aceasta a
avut, ncepnd cu cea dea doua jumtate a secolului al
XIX-lea pn acum cteva decenii dascli i preoi buni.
Dup terminarea lecturii pui cartea de o parte, aa
cum a fcut-o autorul acestei cronici literare, pentru a o mai
rsfoi nc o dat, pentru a ne mai ntlni din nou cu blndul
i neleptul, domnul Busuioc, dar i cu nvtorul i Preotul
din romanul Ion al lui Liviu Rebreanu, exemplu de binom
hrit, n care cele dou personaje se mnnc ntre ei.
Ptrundem i n sufletul domnului Vucea.
Cunoatem astfel sute de nvtori i de preoi, unii
cunoscui de autorul crii din realitatea trit de el. n
finalul acestei cronici literare nu putem, dect s fim
ncntai de lectura crii i mbogii de informaia
abundent a studiului. De aceea recomandm cititorilor
cartea cu toat dragostea.
126
THESAURUM
METAFORE APICOLE
de MARIN POPESCU-DICULESCU
Cronic literar de Dumitru Gherghina
Dumitru
Gherghina
ncerc s scriu altfel despre omul, profesorul i

scriitorul Marin Popescu-Diculescu. Ne cunoatem de
aproape dou decenii i dein suficiente date despre viaa i
activitatea sa prodigioas.
Cine este aadar, Marin Popescu-Diculescu? A
rspunde, parafrazndu-l pe uea, c e cineva dificil de
fixat, cu alte cuvinte, este o personalitate inconfundabil.
Din fericire, este un inconfundabil accesibil pentru opinia
public, dar, n primul rnd, pentru elevii, colegii i prietenii
si. Marin Popescu este fiu de rani, nscut exact la
jumtatea veacului al douzecilea, n comun Recea,
judeul Arge. Prinii, truditori ai pmntului, l-au dat la
coli nalte, la ora. A trecut, pe rnd, prin Liceul Nicolae
127
Blcescu (rebotezat, dup numele vechi, Brtianu) din
Piteti, Institutul Pedagogic din Oradea, Facultatea de
Filologie din cadrul Universitii din Craiova - secia
Romn-Francez, avndu-i ca profesori (azi i scriitori
consacrai) pe George Sorescu, Eugen Negrici, Ion
Ptracu, Aurelian Popescu .a., remodelndu-i, asiduu,
resursele inteligenei, profilul spiritual ca ran. A slujit cu
pasiune un altar numit catedr, timp de aproape patru
decenii, ca profesor de limba romn la Liceul Teoretic din
Blceti Vlcea. A fost preocupat n permanen de
perfecionarea pregtirii de specialitate (a obinut la timp
toate gradele didactice), pe care i-a pus-o n slujba colii,
militnd continuu pentru formarea multilateral a elevilor, pe
care i-a educat i i-a instruit. N-a fost un ahtiat dup funcii,
acordate cu prioritate celor nregimentati politic, ci a obinut
doar avansri profesionale i concureniale, ca
recunoatere a competenei i a eficienei activitii
instructiv-educative, desfurate, cu asiduitate i druire.
Astfel, dup Revoluie, i s-au acordat, cu regularitate,
salariul i gradaia de merit.
n calitate de director al Editurii i Revistei
DIDACTICA NOVA, am beneficiat de aportul substanial al
dasclului Marin Popescu, concretizat n studii, articole,
comentarii, eseuri, axate pe probleme de specialitate i pe
teme de cultur general. A fost coautor la toate crile i
auxiliarele didactice, deosebit de utile att elevilor, ct i
cadrelor didactice din nvmntul preuniversitar, publicate
de-a lungul anilor la editura noastr. Dintre aceste lucrri,
de referin n literatura pedagogic i de specialitate,
amintim doar Opere fundamentale ale literaturii romne,
128
THESAURUM
Cultivarea limbii romne n coal, Literatura pentru
copii i adolesceni, Aproape totul despre compunerile
colare, Limba romn contemporan .a.
A fost mentorul mai multor generaii de elevi, cu
care, dincolo de hotarul orei de clas, a obinut, printr-o
munc susinut, de ndrumare i stimulare a potenialului
creator al tineretului colar, rezultate meritorii: diplome i
numeroase meniuni la simpozioane naionale, la olimpiade
i la concursurile de creaie. Se poate spune c toate
demersurile educative ntreprinse cu elevii au avut
rezultatele scontate: muli dintre ei au devenit, la rndul lor,
profesori, doctori, ingineri, juriti, jurnaliti i chiar
ambasadori, cu o inut intelectual impecabil, de
anvergur naional i internaional.
A publicat articole, studii, sinteze, att n revista
DIDACTICA NOVA (n fiecare numr, ncepnd cu anul
2005), ct i n prestigioasa culegere STUDII VLCENE,
seria nou, editat de Forumul Cultural al Rmnicului.
Pe lng toate aceste izbnzi, a ncredinat tiparului
cteva cri, ntre care amintim:
1. Istoria prin citate i expresii celebre, sintagme i
vorbe de duh sau O alt tocmire a istoriei, 2008;
2. Luminile satului romnesc dasclul i preotul
ntre icoan i caricatur; portrete eseistice, 2009;
3. Select Clubul personalitilor din Oltenia (10 olteni
de nota zece), 2010;
4. Turnirul nelepilor, vol. I, de la A M, 2011, ce
cuprinde expresii celebre despre 84 domenii de activitate
uman;
5. Filozofii de via i de moarte interferene, 2012.
129
Toate aceste cri, care cuprind eseuri, au ntre 250
i 300 de pagini i o documentare interdisciplinar.
Una dintre marile iubiri ale profesorului Marin
Popescu este, indubitabil, apicultura. i n materie de
albinrit, este un practician desvrit i un teoretician
erudit. i-a etalat cu nonalan cunotinele i experiena
pozitiv n materie de apicultur, n Revista Apicultura din
Romnia, unde i s-a creat o rubric permanent pe relaia
LITERATUR APICULTUR, onorat de el cu mult peste
200 de articole i eseuri, dintre care amintim: Eminescu
cntre al unei zeiti numit albin, Albinritul o
pasiune mai puin cunoscut a lui M. Sadoveanu,
Mierea n istorie i literatur, Edenuri apicole romneti,
Fantezii apicole etc.
M aflu n faa recentului manuscris al unei lucrri
inedite n cultura romn: Metafore apicole. Universul
apicol n literatur i istorie, subintitulat sugestiv Eseuri
dulci i necesar amare. Noutatea acestei cri, fa de
volumele anterior publicate, const n faptul c este o
antologie, aadar o selecie a unor eseuri memorabile,
unele scrise la biroul de lucru, improvizat sub poalele
rcoroase ale nucului btrn din livad, unde troneaz i
stupina mult adorat de autor.
Bazate pe o documentare aproape exhaustiv,
eseurile inserate n volum sunt texte originale ce poart
marca stilului su inconfundabil. Eruditul eseist este nc
avid de cunoatere, dornic s-i ntregeasc nvtura
despre zeia mpriei melifere:
130
THESAURUM
Cnd vreau s-nv / Ceva util/ntreb albinele
(Beatrice Silvia Sorescu, La rmul pleoapei) motoul
crii la care ne referim.
Se poate spune, metaforic vorbind, c autorul
acestui excelent volum de eseuri s-a revrsat n ali creatori
de metafore apicole. Cnd ns apele spiritului su s-au
retras, ele au lsat n urm, cristaline i lefuite de patim,
cu diamantele inimii, cteva creaii memorabile.
Citim fascinanta carte, pe fragmente, fiecare eseu
este un fragment, dar toate trimit la sistem i, n mbinarea
lor, ele sunt sistem. Un sistem al gndirii, deci o gndire
articulat pe problemele cardinale ale apiculturii, abordate
n literatur i istorie, care, spre surprinderea cititorului,
poate s-ncap foarte bine, nu n cteva tratate, ci n doar
200 de pagini. Excelente ni se par eseurile plasate n finalul
volumului: Recviem pentru o albin, Recurs... pentru o
nou apicultur i Integrala apicol.
Eu mi fac datoria de ordin profesional i sentimental
i v ndemn la o lectur integral a crii unui autor erudit
i talentat.
131
CUPRINS
PREFAA ........................................................................5
PARTEA NTI
ROMNII DE PRETUTINDEI
ADRIAN ERBICEANU - Canada

Tineree fr btrnee 7
GHEORGHE A. STROIA FI DE AUTOR

.. 18
FLORENTIN SMARANDACHE Vacan activ n
Japonia Prezentare Mircea Monu . 25
IOANA RDULESCU - Diferene culturale .. 39
VIORICA TURCOANE - VRE - SERBIA

Valoarea educativ a poeziei pentru copii
scris n limba romn n Serbia 40
132
THESAURUM
PARTEA A DOUA
ARTICOLE, STUDII - TIIN i CULTUR
FLORENTIN SMARANDACHE - SUA - FOTOJURNAL

INSTANTANEU 59
ADRIANA RDUCAN LUCIAN BLAGA INEDIT 65
MIHAI I M. BOGDAN GHINTUIAL Primele coli n

rile Romne 71
ADRIANA RDUCAN FI DE AUTOR . 77
IRINA GHINTUIAL Simboluri thanatice n proza

fantastic a lui Mircea Eliade . 91
133
PARTEA A TREIA
CRONICI I CREAII LITERARE
IOAN MUIU -
Cronic literar de GHEORGHE A. STROIA 103
PETRONIA CRAMBA - POEZII .. 111
ADRIANA RDUCAN - Diminei de Septembrie

Cronic literar de RADU SCOROJITU 118
MARIN POPESCU-DICULESCU
Luminile satului romnesc
Cronic literar de AURELIA DUMITRU . 123
MARIN POPESCU - DICULESCU

METAFORE APICOLE
Cronic literar de DUMITRU GHERGHINA 127
134

Revista THESAURUM Nr. 9, 10 - 2016 - Adriana Raducan

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista THESAURUM Nr. 9, 10 - 2016 - Adriana Raducan

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

THESAURUM

ISSN 2285 6579

Nscut n localitatea BULZETI - DOLJ, Romnia.

Membru Uniunea Epigramitilor din Romnia

Materialele pentru revist se primesc la adresa de

Revist Internaional de tiin i Cultur

ADRIAN ERBICEANU - CANADA

UN MARE POET ROMN, ADRIAN ERBICEANU,

Prezentare de TEFAN DUMITRESCU

n buntatea i drnicia lui Domnul ne druiete surprize

Data i locul naterii:

Reviste ntemeiate sau colaborri;

Colaboreaz n prezent cu:

Publicaii i reviste din diaspora: Anima News Israel,

Colaborator: Radio R Romnia (Nrnberg), Radio

Afilieri: Membru al Ligii Scriitorilor din Romnia.

Prezent n dicionare i antologii:

Semneaz prefee sau posfee pentru: Adina Voica

Particip n calitate de membru al juriului la:

FLORENTIN SMARANDACHE VACAN ACTIV N JAPONIA !

Prof. Florentin Smarandache (n stnga) i Prof. Valeri Kroumov

Teoria Dezert-Smarandache la Okayama

n 17 decembrie 2013, Florentin Smarandache a

Florentin Smarandache prezint la Okayama TDSm, pe 17

Logica Smarandache aplicat n Fuziunea Informaiilor

Cea de-a doua conferin, care va fi prezentat att

Prezentare - MIRCEA MONU

REVISTA TIINIFIC INTERNAIONAL MULIMI I

Ultima realizare editorial din domeniul tiinei a

Coperta revistei internaionale

Redactorul-ef al revistei este Florentin

Smarandache vioara I a revistei!

Cele 70 de pagini ale primului numr al revistei

Prezentare - MIRCEA MONU

IOANA RDULESCU, student Universitatea Bucureti

Prima dat cnd am rmas singure acas, eu

S-a ntmplat ca circumstanele s ne aduc aici

Un serviciu european de voluntariat dureaz de la

Bratislava e incitant dup ce-i faci timp s o descoperi. Mi-a

S lucrezi i s locuieti cu o fat din Germania fr

Luna februarie a fost foarte friguroas. Nici duuri

Exist preocuoparea german de a cuta mereu un

Oamenii n schimb par s fie mult mai informai

VALOAREA EDUCATIV A POEZIEI PENTRU COPII

Poetul s nvtorul Teodor Sandru s-a nscut la

"... ca ntru-un clete

nu poate fi oprit. Oamenii trebuie s se ascund, s se

"Din somnu-i lung cu visuri grele,

Poezia ii timite pe copii spre observarea elementelor

Pdurea, codrul pe care le cunoate i crora le poart

"Eu t-am adus dumbrava-n carte

Slavco Almajan este scriitor (poet, prozator,

"Cine citete va afla

Cine citete va vedea

Cine citete poate-nva

Citind avem un ochi n plus

Mai ales aceasta poezie poate transmite mesaj clar,

Felicia Marina Munteanu s-a nascut la 2 noiembrie

"Ce minune e s tii

La poarta casei bunicilor si, casa pustie pe care o

"Mi-e destul s fiu prea bun.

Mai c-au uitat c exist!

La vrsta preadolescenei Nicu la fel ca i ceilali tineri