MARTIE 2011

BAIA MARE

FAMILIA ROMN
REVIST TRIMESTRIAL DE CULTUR I CREDIN ROMNEASC
Editori: Consiliul Judeean Maramure, Biblioteca Judeean Petre Dulfu Baia Mare i Asociaia Cultural Familia romn Director fondator: Dr. Constantin MLINA
Director executiv - redactor ef: Dr. Teodor ARDELEAN Redactor ef adjunct: Prof. Ioana PETREU Secretar de redacie: Anca GOJA

COLEGIUL DE REDACIE
Hermina Anghelescu (Detroit, SUA) 6 Vadim Bacinschi (Odesa) 6 Vasile Barbu (Uzdin, Serbia) 6 6 Ion M. Boto (Apa de Jos, Ucraina) 6 Florica Bud 6 Sanda Ciorba (Algarve, Portugalia) 6 Eugen Cojocaru (Stuttgart, Germania) 6 Flavia Cosma (Toronto, Canada) 6 Cornel Cotuiu 6 Nicolae Felecan 6 Mirel Giurgiu (Frankenthal, Germania) 6 Sluc Horvat 6 Ion Huzu (Slatina, Ucraina) 6 Ctlina Iliescu (Alicante, Spania) 6 Lidia Kulikovski (Chiinu) 6 Natalia Lazr 6 Adrian Marchi 6 tefan Marinca (Limerick, Irlanda) 6 Viorel Micula (Sacramento, SUA) 6 Mihai Nae (Viena) 6 Ion Negrei (Chiinu) 6 Nina Negru (Chiinu) 6 Ada Olos (Montreal, Canada) 6 Mihai Ptracu 6 Gheorghe Prja 6 Viorica Ptea (Salamanca, Spania) 6 Gheorghe Pop 6 Mihai Prepeli (Moscova, Rusia) 6 Paul Remetean (Toulouse, Frana) 6 George Roca (Sydney, Australia) 6 Origen Sabu (Apateu, Ungaria) 6 Lucia Soreanu iugariu (Aachen, Germania) 6 Vasile Treanu (Cernui) 6 Teresia B. Ttaru (Augsburg, Germania) 6 Traian Trifu-Cta (Petrovasla, Serbia) 6 Erika Vrescu (Israel).

PRIETENII I SUSINTORII REVISTEI*

Valeriu Achim, redactor ef al revistei Pro Unione, Baia Mare 6 Gavril Babiciu, colonel(r), Baia Mare 6 Ioan Btea, procuror magistrat(r), Baia Mare 6 Pamfil Biliu, profesor etnolog, Baia Mare 6 Ioan Boroica, muzeograf, Sighetu Marmaiei 6 Ion Buzai, prof. univ. dr., Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia 6 Silvia Caba-Ghivireac, scriitoare, Hera, Ucraina 6 Lucia Davis, ziarist, Auckland, Noua Zeeland 6 Corneliu Florea, redactor ef al revistei Jurnal liber, Canada 6 Stelian Gombo, consilier la Secretariatul de Stat pentru Culte, Bucureti 6 Eugenia Guzun, ziarist, Radio Bucureti 6 Vasile Ilica, Asociaia Pro Basarabia i Bucovina, Oradea 6 Diana Ionescu, prof., Baia Mare 6 Vasile Iuga de Slite, preedintele Societii Culturale Pro Maramure Drago Vod, Cluj-Napoca 6 Lidia Elena Kozma, conf. univ. dr., Universitatea de Nord, Baia Mare 6 Vasile Malanechi, redactor ef al revistei Atelier, Chiinu, Republica Moldova 6 Liviu Marta, muzeograf, Satu Mare 6 Ioan Miclu, redactor ef al revistei Iosif Vulcan, Cringila, Australia 6 Tiberiu Moraru, preedintele Fundaiei Morria, Oradea 6 Ana Olos, prof. univ. dr., Universitatea de Nord, Baia Mare 6 Liviu Papuc, redactor ef al publicaiei Revista Romn, Iai 8 Raisa Pdurean, prof., Tiraspol 6 Zinaida Pinteac, profesor, Frumuica Veche, Ucraina 6 Vlad Pohil, redactor ef al revistei BiblioPolis, Chiinu 6 Iosif Popa, ziarist, Oradea 6 Silvia Scutaru, profesor, Chiinu, Republica Moldova 6 Viorel Thira, preot, Baia Mare 6 Antoaneta Turda, bibliotecar, Baia Mare 6 Viorica Ursu, muzeograf, Baia Mare 6 Mugur Volo, profesor, Baia Mare.
*

Lista este deschis tuturor celor care doresc s susin i s colaboreze cu Familia romn

Redactori:

Tehnoredactare: Culegere text:

Ana GRIGOR Simona DUMUA Laviniu ARDELEAN Corina ANDOR-MARTIN Paula RUS tefan SELEK Oana UNGUREAN Simona GABOR Casilda CIOLTEA Valentina ROTARU Ana BIZU Remus-Daniel DRAGO Firua OMCUTEAN Edit STOICHI

ADRESA REDACIEI: BIBLIOTECA JUDEEAN PETRE DULFU (Pentru redacia revistei Familia romn) Bd. Independenei, 4B, 430123, Baia Mare MARAMURE - ROMNIA Tel: +4 0262 275583, Fax: +4 0262 275899 Email: familiaromana@yahoo.com Web: www.bibliotecamm.ro

Tipar EUROTIP Baia Mare, str. Dacia 4, tel./fax: 0262-211118 email: eurotipbm@yahoo.com

ISSN 1454-8607

IOSIF VULCAN
(1841-1907)

170 de ani de la natere

MARTIE 2011

IOSIF VULCAN - 170

Iosif Vulcan, un vizionar

Prof. Ioana PETREU umele lui Iosif Vulcan ne duce cu gndul la gestul memorabil de a-i fi dat numele liric poetului naional: Eminescu (din Eminovici). Dar Iosif Vulcan rmne n cultura romn o figur proeminent mai ales prin conducerea revistei Familia pe care a mutat-o de la Budapesta la Oradea. Despre Iosif Vulcan i despre activitatea lui literar poetul Octavian Goga spunea: Dac opera lui Iosif Vulcan se poate uita, revista Familia nu se uit. Ea este biletul de rmnere a lui Iosif Vulcan n literatur. Dei a terminat Facultatea de Drept, meseria de avocat nu l-a atras. S-a dedicat literaturii, ns fr mari izbnzi n domeniu, rmnnd cu siguran un om de cultur de mare importan pentru epoca sa. Tenacitatea, intuiia prin vreme, devotamentul pentru celebra revist i-a adus din partea exegeilor numele de Nestorul presei romneti. A fost un pedagog naional, cu un har sporit n a uni intelectualitatea romneasc din Transilvania pentru conturarea identitii. Urmnd programul colii Ardelene, Vulcan a avut o alctuire interioar pentru a se pune la ncercri care i-au adus notorietatea. S-a implicat n constituirea de societi culturale, cum a fost ASTRA de la Sibiu, condus de Andrei aguna. A iniiat Societatea de lectur a studenilor romni din Pesta. l ntlnim ca participant la diferite adunri generale ale romnilor din Transilvania: Gherla, Deva, Nsud, omcuta Mare, Oradea. Putem spune c el rmne pentru vremea sa un vizionar. Mrturie stau i notele sale de cltorie prin care pledeaz pentru unitatea naional, iar faptele de via pe care le ntlnete din Oravia la Tulcea, din Rinari n Dobrogea sunt transpuse ntr-o limb dulce i sonor. De asemenea, corespondena pe care a cultivat-o l plaseaz n relaii de prietenie cu mari literai ai epocii. De la Titu Maiorescu la Aron Densuianu. Din aceasta reiese faptul c Iosif Vulcan ntruchipa acel entuziasm naional specific ardelenilor i capacitatea de a duce un gnd pn la capt. Acelai Octavian Goga l surprinde admirabil ntr-o conferin care a avut loc la Oradea n anul 1926: ntr-o vreme cnd crturrimea Ardealului se nfura n ngustimea unei mndrii locale, cnd cei mai muli fruntai politici de aici credeau n iluzia atavic a milosteniei de la Viena, cnd unii erau pe cale s-i fac intrarea n Parlamentul de pe malul Dunrii, btrnul Vulcan de zeci de ani btea drumul Bucuretilor. Pe la Academie, prin culoarele Teatrului Naional, pe la diverse serbri, se ivea silueta lui de stejar falnic cu obrazul rumen dar cu ochii mpienjenii de emoie. El nu se ntorcea numai ncrcat de buci literare, care apreau pe rnd n gazeta lui, dar nregistra creterea continu a unui organism i venea acas ipnotizat de ndemnuri noi. n acest fel, revista de la Oradea devenea un far al ideii naionale. Iosif Vulcan este membru titular al Academiei Romne din anul 1891, n locul lui Timotei Cipariu. n aceast calitate, printr-o succint scrisoare, l anun pe maramureeanul Ion Mihaly de Apa c este primit n Academia Romn. Aadar fondatorul revistei Familia nu este numai naul literar al lui Eminescu prin romnizarea numelui, ci i un veritabil i neobosit om de cultur. Un precursor al unitii noastre naionale i un model cultural.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

MARTIE 2011

Iosif Vulcan portret peste timp

Georgeta NEDELCU ublicist i scriitor romn, animator cultural i membru al Academiei Romne, Iosif Vulcan s-a nscut la 31 martie 1841, n Holod, judeul Bihor. Prinii si erau greco-catolici. Tatl su, Nicolae Vulcan, a fost nepotul de unchi al reputatului episcopcrturar Samuil Vulcan, ntemeietorul colii de la Beiu, care azi i poart numele. Clasele primare le-a fcut n comuna Leta-Mare, unde a locuit cu familia n 1844. Din 1851 urmeaz liceul la Gimnaziul Premonstratens. La sfatul tatlui su se nscrie la facultatea de drept a Universitii din Budapesta. Cu toate c era avocat, ndrgea mai mult literatura. Primele ncercri literare le public n Federaiunea, patronat de Alexandru Roman. n luna iunie 1865, Iosif Vulcan pune temeliile unei reviste, cu numele Familia, a crei program era de a rspndi cultura romn n Transilvania. n februarie 1866, Iosif Vulcan primete la sediul redaciei o scrisoare de la Gimnaziul din Cernui nsoit de poezia De-a avea, semnat de Mihail Eminovici. Redactorul revistei Familia este ncntat de versurile acestei poezii. Cu acest prilej romnizeaz numele tnrului poet, transformndu-l din Eminovici n Eminescu. Din acest motiv, Iosif Vulcan este considerat ,,naul literar al celui mai mare poet romn al rii noastre. n 1880, Iosif Vulcan a avut iniiativa mutrii revistei Familia - pe care a condus-o cu druire, ca unic proprietar i editor - de la Budapesta la Oradea. Destinat culturalizrii i afirmrii valorilor spirituale proprii, revista a avut un numr relativ constant de cititori pe durata apariiei ei vulcaniene i a fost, timp de cteva decenii, una dintre cele mai citite publicaii romneti. Ea includea n paginile sale creaii beletristice, articole i studii tiinifice, nsemnri despre viaa social i evenimentele politice, comentarii estetice i informaii despre manifestrile culturale ale momentului. ntreprinznd o fecund oper de educaie estetic, revista ordean a pus un accent deosebit i pe arta spectacolului teatral, despre care se pronun favorabil i stimulativ. Articolele

IOSIF VULCAN - 170

dedicate actorilor Agata Brsescu, Constantin Nottara, Elena Theodorini, tirile, notele despre reprezentaiile teatrale din satele i oraele Transilvaniei, Banatului, Crianei, Maramureului, inserate n Familia decenii de-a rndul constituie un material informativ de o excepional utilitate, fr parcurgerea cruia este imposibil reconstituirea istoriei teatrului romnesc n toat complexitatea i cu toate particularitile sale. Tot n paginile revistei Familia s-au gsit la loc de cinste articolele critice despre teatru ale lui Mihai Eminescu, inclusiv articolul-sintez Repertoriul nostru teatral - nr. 3/18-30, Ian. 1870. De altfel, teatrul a reprezentat pentru Iosif Vulcan o pasiune i o stea conductoare. El a ocupat funcii de conducere n Societatea pentru crearea unui fond de teatru S.T.R., nfiinat n 1870 - al crei statut ar putea fi considerat articolul-manifest publicat n Familia, nr. 29-30/Iul-Aug, 1969, intitulat S fondm teatrul naional! Cteva dintre ideile incluse n articol sunt fermectoare prin nobleea, dar i actualitatea lor: teatrul trebuie s fie nu numai un loc de petrecere i distraciune, ci un institut pentru cultivarea limbei noastre i

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011 pentru nlarea ei, pentru deteptarea, dezvoltarea i cultivarea simului i spiritului naional, un templu al moralitii, al luminei i ale tiinei. De asemenea, Iosif Vulcan era contient c nfiinarea teatrului-instituie era mult mai important la vremea aceea dect teatrul local, care ar fi necesitat fonduri materiale uriae, greu disponibile la acea vreme. Iosif Vulcan i-a ncercat talentul n aproape toate genurile i speciile literare, iar teatrul nu a fcut excepie: a scris cntece, vodeviluri i monologuri satirice, comedii ntr-unul sau mai multe acte, adaptri i traduceri. Voi specifica aici cteva din piesele de teatru scrise de Iosif Vulcan: tefan Vod cel Tnr, Grgunii dragostei, Mireas pentru mireas. Drama istoric tefan Vod cel Tnr a fost jucat n premier la Teatrul Naional Bucureti n 1892, apoi de dou ori la Oradea, n limba romn i n limba maghiar, beneficiind de o primire cald, att din partea publicului, ct i a criticii. Prin grija Fundaiei Rock Filarmonica Oradea, opera dramatic a lui Iosif Vulcan a fost reunit n dou volume publicate de Biblioteca Revistei Familia: Teatru din manuscrise (2006) i Teatru din publicaii (2007). A mai scris o important lucrare istoric Panteonul Roman, n 1869, nuvele, romane i traduceri. La data de 8 septembrie 1907, marele publicist

Muzeul memorial Iosif Vulcan Oradea

Fragment - Scena XXII

MARIN: Onorabile dame i domni! tim cu toii scopul acestei ntruniri! N-am s discut chestia aceasta. Mi-am dat silina s rezum ntr-un proiect de lege ideile i aspiraiunea conferinei. TOATE: Prea bine. OLIMPIA: V rog, citii! TOATE: S-auzim! MARIN: A se nate brbat este o ruine. TOATE: Da, da! TRGOVITEAN: Da de sus o ncepi. Unde ai s sfreti? LUXIA: n discuie general, eu admit. JOIA: Eu am un amendament. Dup cuvntul ruine, eu a mai aduga vorbele: dac nu i face datoria. TOATE: Primim. OLIMPIA: Prin urmare, ntregul paragraf, cu amendamentul d-nei Joia, are s fie redactat astfel: A se nate brbat este o ruine, dac nu-i face datoria. (Lui Marin) Citete, domnule! MARIN (citind): Dac cineva a avut nenorocirea s se nasc brbat, are s tie c n toate e supus femeii. RIA: Admirabil. TOATE (cu entuziasm): Foarte bine. OLIMPIA: S-a admis. DR. URSULESCU: Paragraful al treilea desigur are s enune ca toi brbaii s se clugreasc. TOATE: Nu, nu. OLIMPIA: Nu ntrerupei oratorul. JOIA: Teroare la culme! MARIN (citete): 3: Brbatul e dator a

FAMILIA ROMN

Grgunii dragostei

IOSIF VULCAN - 170

se stinge din via i este nmormntat la cimitirul Olosig din Oradea. Personalitatea lui Iosif Vulcan a dominat timp de mai multe decenii cultura inuturilor de pe Criuri, iar oraul Oradea mai poart nc amprenta trecerii sale. n anul 1965, cu prilejul organizrii festivitilor de aniversare a unui veac de la apariia revistei Familia, n Oradea a fost inaugurat Muzeul memorial Iosif Vulcan, situat n centrul oraului ntr-o cldire din secolul al XIX-lea. n acest ora, o strad i poart numele i este foarte aproape de malul Criului Repede, de care l desparte doar un mic parc, n care se afl i statuia marelui crturar romn Iosif Vulcan.

8
ngriji de hrana de toate zilele i a cuta ca pe timpul ct el muncete pentru existena familiei, nevasta s nu se plictiseasc... DR. URSULESCU: Scurt vorb: el s stea la birou, ea s ias la osea. JOIA: D-ta ai vrea poate ca femeia s se ofileasc ntre patru prei? Au trecut vremurile acelea. Vrem s trim i noi. Nu v mai recunoatem ntietatea. Nu ne mai temem de brbai. LUXIA: Nu ne temem de nimic. (Tresare) Ah! TOATE (sar din loc): Ce-i? LUXIA: (arat cu groaz spre plria Riei): Uitai-v acolo! O viespe. (Fuge departe). TOATE (privind cu fric): O viespe! (Fug n cea parte a salonului). DR. URSULESCU: O viespe! Culmea teroarei. JOIA: Nu-i bate joc! LUXIA: Mai bine ne ajut! DR. URSULESCU: i d-ta te-ai speriat! Adineaori spuneai c nu v temei de nimic. Iat cum v-a ncurcat o viespe neegalant. (Se duce, prinde viespea i-i d drumul pe fereastr.) Vedei, tot suntem i noi brbaii buni de ceva. TOATE (uurate): Ah! OLIMPIA (relundu-i locul prezidenial): (Toate se pun la locurile de mai nainte.) Fiindc nimeni nu ia cuvntul, paragraful al treilea s-a admis. (Lui Marin) Urmeaz, domnule. MARIN: Mai este un singur paragraf. (Citete): Brbatul trebuie s dea femeii tot ce ctig, prin urmare punga cu parale s stea la ea. TOATE: Prea bine. OLIMPIA: S-a admis. TRGOVITEAN: Eu a mai avea de adugat un paragraf. OLIMPIA: Poftete! TRGOVITEAN: Toi tinerii s fie datori a se nsura pn la vrsta de 24 ani. TOATE: Da, da. JOIA: Acum s-auzim pe doamna prezident. TOATE: S-auzim. RIA (aparte): tiu c are s-o peasc. TOATE: S-auzim. OLIMPIA: M supun dorinei obteti... Scuzai ns c nu sunt pregtit! DR. URSULESCU: Femeile totdeauna sunt gata de vorb. TRGOVITEAN: Fie iertat era maestr n privina asta. TOATE: S-auzim. MARIN: Am cerut i eu cuvntul.

MARTIE 2011
OLIMPIA: Doamnelor, domnioarelor i domnilor! Secolul al nousprezecelea e secolul egalitii. TOATE: Aa-i. OLIMPIA: Ar fi o ruine ca noi femeile s mai purtm... DR. URSULESCU: Rochii vechi. LUXIA: Nu ntrerupei... JOIA: Teroare la culme! OLIMPIA: Ar fi o ruine ca noi femeile s mai purtm jugul brbailor. JOIA (bate n palme): Foarte bine. TOATE: (bat n palme): Foarte bine. OLIMPIA: ntunecimea veacurilor trecute ne este martor ct am ndurat njosirea. LUXIA: Aa-i. TOATE: Aa-i. OLIMPIA: Dar a venit vremea s ne trezim... JOIA: Teroare la culme! OLIMPIA: Poziia... poziia... poziia... ANICA (fugind acolo cu un teanc de hrtii): Cocoan, aicea-i (l d.) OLIMPIA (respingnd pe Anica): Proast ce eti. (Continundu-i discursul): Poziia... poziia... poziia... (Cu mna la frunte.) Ah! Mi-i ru. (Marin sare iute acolo i ea lein- n braele lui.) LUXIA: Ap rece... TRGOVITEAN: Doctore, doctore! DR. URSULESCU: Doctorul cel mai bun o ine-n brae. MARIN: Ce s fac? DR. URSULESCU: Zi dup mine: Olimpio drag, te iubesc! MARIN (cu foc): Olimpio, te ador! TOATE: A, a! OLIMPIA: (deteptndu-se): Cine mi vorbete? MARIN: Eu. i cer mna. OLIMPIA: Rutciosule! i ct te-ai mpotrivit! (i d mna pe care el o srut.) MARIN: Pentru c am vrut s-i scot din cap grgunii egalitii femeieti. TOATE: Grguni. JOIA: Teroare la culme! OLIMPIA: I-ai scos. TRGOVITEAN: Care va s zic nu mai scrii primi-articoli, nu mai ii discursuri, nu mai urmezi lupta pentru emancipare! DR. URSULESCU (lui Trgovitean): Vezi ce boal a avut: grgunii dragostei. TOATE: Teroare la culme! ()

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

MARTIE 2011

Aron Pumnul i Iosif Vulcan n umbra Poetului

Adelina ULICI nd cminarul Gheorghe Eminovici Un reflex dobndit ne face s ne gndim la a hotrt s-l dea i pe Mihai, pe ilustrul profesor n termenii poeziei La morurma frailor mai mari, la coal bu- mntul lui Aron Pumnul - pentru elevul preferat, n, nemeasc, n strintate, probabil c era durerea despririi convertindu-se n impulsul destul de ngrijorat, pentru c trecerii pragului publicrii firea contemplativ a copiluprimelor versuri, aprute n lui l dezamgea. Nu putea broura omagial Lcrmioabnui mcar c aceast alerele nvceilor gimnaziti gere va declana o suit de din Cernui la mormntul ntlniri i ntmplri care vor prea iubitului lor profesor marca definitiv drumul deveArune Pumnu. De acelai monirii poetice a fiului su, cel ment din iarna anului 1866 se att de puin nclinat spre oleag i decizia de a trimite cupaiile practice. prima coresponden revistei La Cernui, copilul va Familia din Pesta, de a trece lua cunotin de asuprirea munii n Transilvania i de a cultural a romnilor, dar va ncerca s-i continue studiile avea i ansa s ntlneasc la Blaj. Despre dorul de Tranomul potrivit s-i poteneze silvania a mult regretatului dragostea pentru literatur i profesor, inut pe care l-a pistorie, s-i insufle profunde rsit n urma implicrii n miAron Pumnul sentimente patriotice i s-i carea paoptist i unde nu cizeleze contiina naional. s-a mai ntors niciodat, vorProfesorul de limba i literatura romn Aron bete i emoionanta dedicaie de pe lucrarea sa Pumnul va suplini lipsa aprecierii paterne, ofe- Privire repede preste dou sute esezeci i epte rindu-i nelegerea i cldura ce fac s se dez- den proprietile aa numite Moiile mnaevolte plenar personalitatea i calitile unui co- stiresci, den carile sa format mreul fond pil. Nu numai c l-a notat cu calificative relegiunariu all Bisericei dreptcredincioase rexcelente i, pentru c nu aveau manuale, i-a dat sritene den Bucovina, tiprit la Cernui, n propriile nsemnri de leciuni, s nvee din 1865 i aflat n coleciile speciale ale bibliotecii ele, ci i-a hrnit i setea neostoit de lectur cu noastre: Bibliotecii seminarului romn din Ghercrile din biblioteca lui romnesc, ascuns de la cu toat ardoarea inimei. Arun Pumnul, Iulie, ochii autoritilor, n care l-a gzduit temporar, 1865. Eminescu ndeplinind rolul de bibliotecar, trAron Pumnul era pasionat de pres vind i visnd printre cri. Configuraia acelei znd n ea un instrument eficient de educare a biblioteci o putem reconstitui urmnd Leptu- maselor. L-a secondat pe Timotei Cipariu n rariul romnesc1, lucrare a crei realizare l nfiinarea ziarelor Organul luminrii (1847), plaseaz pe Aron Pumnul ntre ntemeietorii primul ziar romnesc scris n ntregime cu istoriei literare romneti, sau citind poezia caractere latine i nvtorul poporului (1848). Epigonii, publicat de Mihai Eminescu aproape Ajuns la Cernui, redacteaz partea romn a zece ani mai trziu, dar pstrnd ideile Leptu- ziarului Bucovina, care avea colaboratori din toate prile locuite de romni.2 Sunt suficiente rariului.
1 2

Editat n intervalul 1862-1865, la Viena, Lepturariul... este o prim antologie de literatur romn. Acest model se perpetueaz i astzi, dovad implicarea romnilor din afara granielor rii n numeroase publicaii romneti (pe suport de hrtie sau electronice) printre care se numr i revista noastr. (n.a.)

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

10 argumente pentru a vedea n Aron Pumnul mult mai mult dect un dascl a crui moarte a prilejuit scrierea unei poezii, fie ea chiar i de cel mai mare poet al romnilor. E vorba nu numai de impactul hotrtor asupra destinului lui Mihai Eminescu, ci i de opera ntregii sale viei. La rndul su, Iosif Vulcan pare s fi visat dintotdeauna s fac gazetrie. La 14 ani, scoate n colaborare cu Gheorghe Ardeleanu revista manuscris Deteapt-te romne. La 18 ani scrie prima sa ncercare publicistic, intitulat sugestiv: Despre necesitatea unei foi beletristice romne, urmat de colaborarea cu cele mai importante publicaii ale romnilor transilvneni, este redactor al foii Umoristul i a diverse calendare de succes.1 n vara anului 1865, cnd Aron Pumnul, din ce n ce mai bolnav, trimitea cri cu dedicaie n Transilvania i cnd Eminescu purta deja n gnd primele poezii, Iosif Vulcan, editor, redactor responsabil i proprietar, edita, la Pesta, n 5/17 iunie, primul numr din noua sa revist intitulat sugestiv i prietenos: Familia : foaie enciclopedic i beletristic cu ilustraiuni. Avea 24 de ani. Numrul de prob din luna mai fusese bine primit, rspndirea revistei era asigurat,

MARTIE 2011 erau ateptai colaboratori din toate prile locuite de romni. i pn acum un numr frumos de brbai emineni m-au onorat cu promisiunile lor de a conlucra la noua mea intreprindere literar, dar m voi nizui a ctiga i pe alii colaboratori. Voiesc s dau n mna publicului o foaie cu care dnsul s se poat fli.2 n acelai format, cu minore oscilaii ale frontispiciului i ale periodicitii, revista va aprea timp de 42 de ani (mai/iunie1865 - decembrie1906), transformndu-l pe Iosif Vulcan n cel mai longeviv, stabil i consecvent redactor al unei publicaii romneti aprute vreodat. Ce dovad mai bun a unui sim gazetresc de excepie, a izbnzii demersului su publicistic, dect faptul c revista lui a reuit, n vremuri att de vitrege, s nsoeasc viaa familiilor de romni doritori de lectur, pe parcursul a dou sau chiar trei generaii? Familia a circulat i n Bucovina i, graie adresabilitii i frecvenei ei s-a fcut repede cunoscut. A ajuns i n biblioteca lui Aron Pumnul, care urmrea atent micarea cultural romneasc i care, n mod sigur a preuit-o. n peisajul mereu schimbtor al presei romneti, revista Familia ddea un reconfortant sentiment de echilibru i stabilitate. Tonul fr asperiti, structura enciclopedic, definirea ca foaie beletristic, singura notabil cu acest profil la momentul respectiv, o Pota redaciunii discret i temperat, ncurajau colaborrile. Nu este de mirare, astfel, c tnrul poet aspirant a ales-o pentru a-i ncerca norocul, pentru a gsi o confirmare i un punct de sprijin. Demn de reinut c Familia publicase imediat tirea morii lui Aron Pumnul, fapt gritor pentru aprecierea de care se bucura ilustrul profesor n epoc. Iosif Vulcan nsui i va face un portret deosebit de elogios, trei ani mai trziu, n lucrarea sa Panteonul romn: portretele i biografiile celebritilor romne, Tomul I, Pesta, 1869, n care l plaseaz ntr-o select companie: Carol I, Timotei Cipariu, Mihail Koglniceanu, George Bariiu, Vasile Alecsandri, Avram Iancu, Bogdan Petriceicu Hasdeu, ca s menionez doar cteva dintre cele treizeci de personaliti prezentate - un exemplar din aceast lucrare se gsete i n coleciile speciale ale bibliotecii noastre. Un an mai trziu, n 1870, Mihai Eminescu i face debutul gazetresc, legat i acesta, ca i cel poetic, tot de Aron Pumnul, publicnd n ziarul Albina, n numerele din

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

1 2

Rozalia Varga. Iosif Vulcan cronologie. n Familia romn, an 3 (2001), nr. 2 (9), p. 10. Din corespondena lui Iosif Vulcan cu G. Bari, 9 aprilie 1865, citat de Mircea Popa i Valentin Tacu n Istoria presei literare romneti din Transilvania, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1980, p. 100.

MARTIE 2011 7/19, respectiv 9/21 ianuarie, articolul O scriere critic, n care ia aprarea fostului su profesor mpotriva atacurilor lansate de Dimitrie Petrino n broura Puine cuvinte despre coruperea limbii romne n Bucovina, tiprit la Cernui n 1869. Fostul i devotatul elev subliniaz esenialul, artnd c meritul profesorului cernuean st n faptul c d consisten i contiin naional maselor i face din ele o naiune.1 Asupra valorii creaiei literare a lui Iosif Vulcan exist o unanimitate de preri, care o exclud din circuitul lecturilor obligatorii, izolnd-o n trecut. Dei, n privina revistei Familia, aprecierile sunt mai nuanate, acestea sunt departe de a reconstitui tabloul complet al influenei i realizrilor revistei, posibil consecin a unui efect de halou.2 Prins ntre debutul ce s-a constituit n botezul literar al lui Mihai Eminescu i activismul naional viril al gazetelor transilvnene din epoc, revistei Familia i se scap din vedere principalele merite. Iar cheia trebuie cutat n acel: Voiesc s dau n mna publicului o foaie cu care dnsul s se poat fli. Pornind de la calitatea hrtiei, a ilustraiilor, de la format i diversitatea coninutului, revista Familia este la nivelul revistelor similare ungureti ale vremii care circulau n Imperiu, cu care publicul romnesc cititor de gazete era familiarizat. Dac revistele militante erau adresate celor cu o contiin naional mai clar conturat, revista Familia reuete s ptrund i s cucereasc cercurile largi ale romnilor aparinnd unei pturi de mijloc, buni ceteni, dornici s se cultive n mod agreabil, fiind, n acelai timp, i cei mai expui tendinelor de deznaionalizare, pentru c frecventaser, inevitabil, coli maghiare, se micau ntr-un mediu maghiarizant, iar asimilarea era o consecin aproape fireasc a dorinei de accede la poziii sociale mai bune. Aici intervine revista lui Iosif Vulcan, cu stilul ei plcut, cu lecturile uoare, promovnd o limb romn din ce n ce mai frumoas, punnd fa n fa personaliti romne din toate provinciile istorice i personaliti strine, buci literare traduse i originale, semnate de autori romni de pretutindeni, folclor din toate zonele i nescpnd niciun prilej de a atinge subtil problema unitii de limb i cultur, de a informa n legtur cu principalele evenimente din toate prile locuite de romni, de a cultiva, cu finee, un sentiment de mndrie
1 2

11 naional acolo unde, secole de-a rndul, se cultivase deliberat complexul de inferioritate. Diplomaia, simul msurii i tactul lui Iosif Vulcan au condus cu graie revista, pstrnd un aer de normalitate n vremuri tulburi, fcnd cu discreie, n rndul tiutorilor de carte, oper de educaie naional, cu temeinicie, tenacitate si cu btaie lung. Revista Familia nu e un torent nvolburat ce smulge arborii din rdcini i ia bolovanii la vale, modificnd abrupt peisajul, ci este asemenea unui ru mbelugat, maiestuos i linitit, care face s nverzeasc bogate grdini prin locurile pe care le strbate. De o atenie aparte s-a bucurat problema educaiei femeilor i se poate spune c revista a ncercat s suplineasc, n ct de mic msur, absena colilor superioare n limba romn pentru fete. Chiar dac, la o privire superficial, ar putea fi lezate sensibilitile feministe actuale - femeia trebuind s fie o soie iubitoare, dulce, devotat i supus soului su, dup comandamentele epocii -, este remarcabil modul n care se accentueaz importana accesului la educaie al femeii, recunoscndu-i-se meritele de suflet i temelie a familiei tradiionale, rolul determinant n educaia copiilor i, implicit, n formarea generaiilor viitoare.

Aceasta era revista condus de Iosif Vulcan, creia tnrul Mihail Eminovici din Cernui, fost elev al lui Aron Pumnul, i trimite cteva poezii, iar rspunsul primit i deschide porile marii literaturi romne, pe care pete ncreztor, cu nume devenit legend de luceafr: MIHAI EMINESCU.

Fundaia Libra 1999/2000 http://www.mihaieminescu.ro Se poate ca, de-a lungul timpului, sub influene conjuncturale, s fi cntrit n balana aprecierilor i faptul c revista a aprut la Pesta, c a acordat mult atenie publicului feminin, c a avut i a promovat multe colaboratoare, alturi de numeroi i valoroi colaboratori.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

12 Aron Pumnul i Iosif Vulcan - doi brbai prea meritai, doi transilvneni care au marcat decisiv biografia poetului nostru naional - e greu s ne nchipuim care i-ar fi fost traiectoria, fr aceste ntlniri provideniale. Iar el, Luceafrul, i-a prins n sfera sa de lumin strlucitoare i au rmas pentru posteritate: profesorul iubit i naul literar, celelalte realizri remarcabile ale lor fiind, fr voie i n mod nemeritat, umbrite. Sigur c, doar att s fi fcut n toat viaa lor: s-i fi predat cu dragoste, unul, s-i dea numele nemuritor, cellalt, i ar fi fost destul ca s rmn pentru totdeauna n istoria culturii romne, dar mcar n momentele aniversare s ne nclinm n faa faptului c au acionat toat viaa n spiritul cuvintelor lui Ti-

MARTIE 2011 motei Cipariu: Dea Cerul ca, precum toi sntem de un snge, toi ne-am ndulcit de la snul mamei noastre cu aceleai cuvinte dulci, toi ne sntem frai, orict ne despart munii i vile i orict ne mpart strile politice i confesiunile religioase, tot una s fim, o naiune, o limb, o literatur. i dac pe alt cmp romnul e tiat n buci i purcede pe ci diferite, uneori cu totul contrarii, dar cel puin n literatur, n paii ctr cultur, numai un corp i numai un suflet s fie. Atunci, orice despriri politice, sociale i religioase ne vor tia de laolalt, dar spiritul naiunii i geniul romn va tinde aripile sale peste toi fiii lui Traian i-i va ine legai ntru legturile pcii, friei i unitii naionale. Aa s fie n veci.1

De la Biblioteca Mihai Eminescu- Australia IOSIF VULCAN - 170

Cuvnt de deschidere a revistei Iosif Vulcan

Ioan MICLU Cringila, Australia osif Vulcan este unul dintre acei neobosii purttori ai fcliei culturii romneti i ai emanciprii Neamului, care a tiut s integreze n arena luptei spirituale puterea unei reviste literare. La vrsta de numai 25 ani, Vulcan fondeaz revista sa, Familia, pe care o poart alturi timp de 42 ani. Vie este i astzi, acolo pe malurile nflorite i sfinte ale Criurilor Bihorului. Sunt scrieri i cri care nu au nevoie de prezentare, fiindc acestea se prezint singure prin lumina i adevrul ce aduc. Revista vulcnean nu are nevoie de prezentare fiindc, de-a lungul apariiei acesteia, a fost o adevrat arm de lupt, un far al romnismului transilvnean ce lumina spre direcia unitii Principatelor Romne. i a purtat Vulcan revista sa, nu numai prin hrtoapele imperiului habsburgic i austro-ungar, dar a ridicat-o la nlimea demnitii prestigiului Neamului su i a ntregii lumi. Fondat la 1 iunie 1865, prin editorialul ei
1

FAMILIA ROMN

Timotei Cipariu. Cuvnt rostit la Adunarea ASTREI de la Braov, 1862. Apud Gavril Istrate. Timotei Cipariu 200. n Revista Romn, Iai, An XI, nr. 2 (40), iun. 2005. http://astra.iasi.roedu.net/revistaromana/

MARTIE 2011

13

cuprinztor, treptat, revista vulcnean capt Ateptm suportul moral i spiritual din un profil multiplu i enciclopedic. Apogeul Fa- partea tuturor, pentru a deveni Fondatorii miliei este atins atunci cnd scriitori i patrioi Revistei. de talie, aduc aportul lor creator i vizionar spre viitorul Romniei. George Bariiu, Nicolae Iorga, B. LA MONUMENTUL LUI IOSIF VULCAN P. Hasdeu, Timotei Cipariu. Dup 1880, cnd Iosif Vulcan i mut Argintoase haine luna pune zrii necuprinse, definitiv revista la Oradea, ncep s Iar al slciilor umbre peste ape stau ntinse, publice n continuare George Numai stelele puzderii atrnnd de-al razei fir, Cobuc, Alexandru Ciurea, t. O. Legnau a lor lucire pe al undelor cre ir! Iosif, Octavian Goga .a. Revista are meritul excepional prin Din al Criului strfunduri turn medieval rsare, publicarea primelor versuri ale tCltinnd zidirea-i veche pe a valului micare, nrului bucovinean Mihai Iar din mijlocul acestei zugrviri d-etern Crian, Eminescu. Pe chiar prima pagin a FaPeste turn se-nal umbra bardului Iosif Vulcan, miliei nr. 89, din 1878, redactorulef publica Cntecul Gintei Latine El e strmoescul geniu, laur dat posteritii, al lui Vasile Alecsandri, versuri ce nsemnnd pe malul verde locul sfnt Romanitii; aduc izul dulce al proaspetei Uniri De pe soclu-i Monumentul viu privirea i-o ridic, de la 1859: La sunetul cntrii Iar pe arbori frunze tineri cresc cnd cele galbeni pic! sfinte, / Surorile se-ntineresc, / Cu drag s-aduc din nou aminte, / De Astfel generaii tineri nasc n romneasca glie, vechi cminul strmoesc. Urmnd flacra luminii lui Vulcan, ca o fclie, n aceste contururi am dori i Cuprinznd cu-a lor simire, munte, ape, es i deal, noi s aezm orientarea noii ReCrescnd venic a lor dulce rdcin n Ardeal, viste de Art i Cultur Iosif Vulcan tocmai aici n Australia, creia, Prin cununi de raze albe privind fruntea-i gnditoare, n mod onorabil i sincer preuire, mi prea c vd-nainte-mi Naia nemuritoare, i-am dat numele crturarului hoA ei doruri i suspine ntr-un suflet adunate, lodean. Ce-mpietrir-n venicie ca simbol istoric date, Continuitatea revistei Familia este i astzi, i va rmne Criul e muzeu de taine sub altar de cer i stele, venic o ngemnare vie a culturii Eu privind pluteam cu gndul pe sub bolta rii mele; noastre romneti i strmoeti. Ce ferice-mi fu viaa, cnd pe malul din cea parte, Numai n 1932, George Clinescu reafirma frumuseea spiritual a lui l vzu-i pe Eminescu, valul numai ce-i desparte! Vulcan n relaiile sale sociale i familiale. Neobosit suflet pentru eAh, ce uriei ni-s moii, mndri suntem de strmoi, manciparea transilvnenilor, l nuNu m-nclin i nici port teama ct or fi de coluroi, mea Ion Agrbiceanu. Demne sunt Cei ce jinduiesc la Criuri, ori la a Lotusului floare, cuvintele binecunoscute ale lui OcCci Istoria e tunet, fulger lung peste popoare. tavian Goga, care mbogesc bioIoan MICLU grafia lui Vulcan. Demn este astzi strdania depus de profesorul inem foarte mult la perfeciunea i universitar dr. Lucian Drimbea, la Editura Minerva, de a aduna aurul muncii i vieii lui Iosif curenia tematicilor, ct mai ales la educaia ce Vulcan. o comport materialele publicate, fiindc ne-am Acest Cuvnt de deschidere a revistei Iosif propus s publicm lucrri ce nnobileaz i Vulcan din Australia, are ataat un anume Cu- nfresc spiritele, dnd astfel revistei noastre vnt - Program cu rubricile propuse. Unele literare acel suflu nnoitor, specific tradiiilor segmente vor fi permanente, unele ocazionale: romneti, care de fapt au caracterizat istoria i Folclor, debuturi literare, concursuri literare, cultura acestei ri milenare, ce rspunde la via cotidian, etc. frumosul nume, Romnia! (1997)

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

14

MARTIE 2011

Iosif Vulcan, o revist pentru romnii din Australia

Anca GOJA snd Romnia pentru meleagurile mai democratice ale Australiei, n 1979, omul de cultur Ioan MICLU a dus n sufletul su i o bucic din identitatea Bihorului, de care se leag att de strns numele lui Iosif Vulcan. Astfel, dup ce a nfiinat la Cringila Biblioteca Mihai Eminescu, Ioan Miclu a pus i bazele unei reviste aflate sub protecia spiritului fondatorului revistei Familia de la Oradea i naului lui Mihai Eminescu. Nscut n comuna bihorean Cefa, satul Gepiu, n 1940, din prini rani, Ioan Miclu este un poet, dramaturg, jurnalist, autor de memorialistic literar, promotor cultural care s-a fcut cunoscut n ara de adopie, unde s-a distins ca principalul animator al gruIoan Miclu prii scriitorilor romni de la Antipozi, fiind distins, n 2006, cu Premiul de Excelen al Patrimoniului Romnesc, decernat de Asociaia Romn pentru Patrimoniu. A nceput s scrie dup vrsta de 45 de ani, el declarnd la un moment dat: La aceast vrst, aflndu-m i departe de ar, pe lng c-mi lipsea ba una, ba alta, dar mi lipsea i ara, n creierul meu s-a format un oc att de puternic nct am luat creionul i am scris prima poezie, intitulat Rugciunea unui romn. n mintea mea au revenit tot mai des amintirile din copilrie, ncepnd s se zmisleasc dorina de a scrie, prin iubirea naturii. Mi-am dat seama c poezia trebuie fundamentat tiinific, orientat pe un domeniu, pe care s fie aezat. La 25 septembrie 1996 a nfiinat Biblioteca Mihai Eminescu din Cringila, aniversnd, astfel, i momentul istoric cnd emigraia romn a aderat la Comitetul european de la Londra (26 septembrie 1851). nceputurile au fost modeste, colecia bibliotecii constituindu-se din donaiile fcute de familia Ioan i

Florica Miclu, ulterior aceasta fiind mbogit prin noi cri cumprate de aceiai iubitori ai spiritualitii romneti. De asemenea, au donat cri familiile de romni stabilii n Australia, altele fiind primite din partea unor vizitatori romni prin intermediul Ambasadei Romne din Canberra. Au trimis volume i cteva biblioteci judeene din Romnia. Un an mai trziu, la iniiativa lui Ioan Miclu, aprea revista trimestrial Iosif Vulcan, care a fost editat n format tiprit pe fondul Bibliotecii Mihai Eminescu timp de un deceniu ncheiat. Din 2007 i pn n februarie 2010, revista a fost publicat online, la adresa http://revistaiosifvulcan. wordpress.com/, trecnd sub umbrela Asociaiei Romne pentru Patrimoniu Bucureti Romnia. Acest lucru a fost posibil prin bunvoina omului de cultur Artur Silvestri, care s-a stins la scurt timp dup aceast schimbare, mai exact pe 30 noiembrie 2008. n primul numr al revistei de art i cultur, comitetul de redacie, condus de redactorul ef Ioan Miclu, scria urmtorul argument: Aceast Revist literar are scopul definitiv de a servi Romnul Australian Emigrant

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

MARTIE 2011 prin ntregul program ce i-l propune. Este o Revist de caritate, non-profit, cu orientare spre continua nnobilare a Artei i Culturii Romneti, ct i spre ataarea acesteia la marile idei internaionale spre un viitor demn omenirii. n Programul imediat, Comitetul de Redacie i propune segmente permanente, dar i unele ocazionale, funcie de evenimentele cotidiene. Cu caracter permanent vor fi segmentele: folclor, debuturi literare, analize i studii, biografii ale personalitilor eminente romneti, precum i periodice Concursuri literare, att de ateptate de concurenii creatori.

15 Ateptm desigur, suportul moral i direct al fiecrui gritor de Limb Romneasc, fr nici o resemnare, chiar dac ar fi probabil de o reflecie mai dur, deoarece cu att mai mult ndemnul venit va fi mai binefctor. 2007, anul n care revista a trecut de la formatul tiprit la cel electronic, a fost i momentul srbtoririi unui secol de la trecerea n eternitate a lui Iosif Vulcan (1841-1907), fapt semnalat, bineneles, n cuprinsul revistei, odat cu relatarea amplelor manifestri omagiale organizate n judeul Bihor.

Iosif Vulcan i teatrul transilvnean

Ioan MICLAU Redactor-ef revista Iosif Vulcan, Australia

Ziarele anunar c eminentul nostru artist domnul Pascaly va aranja cu trupa sa cteva reprezentri la Gherla, pe timpul adunrii generale a Sociaiunii (Asociaia Transilvnean). Eu ns (Iosif Vulcan), doream s vd mai multe piese, i astfel dorina mea m mna la Arad, unde chiar atunci publicul avea ocazia a se delecta n scena romn. i ce bine c m dusei la Arad, cci, precum titi, d-l Pascaly neputnd merge la Gherla, ai fi fost lipsit de plcerea de a vedea teatrul romn.

La Arad, Vulcan l-a vizitat pe Mihail Pascaly cu care a avut conversaii pe teme literare i dramaturgie, art teatral etc. Tot acum Vulcan are fericirea a-l ntlni pe tnrul su debutant, Mihai Eminescu. Vulcan era deci bine informat de soarta teatrului din Romnia, fiind contient de necesitatea crerii unui repertoriu naional. n timpul ederii sale la Bucureti mrturisea Vulcan teatrul fu principalul meu studiu. Prin teatru, Vulcan vedea mijlocul cel mai potrivit de educaie, de nfrire ntre naionaliti, cunoscute fiind istoricele i fr-de-sfritele frmntri etnice minoritare, mai exact ale ungurimei. Teatrul, spunea Iosif Vulcan, este cea mai mare instituie i coal de educaie, pe lng biserica i colile de Stat. dezvolt n noi gustul frumosului, gustul bunei cuviine, remprosptarea gloriilor strbune, victoriile i luptele romnilor pentru libertate i independen. Iniiativa lui Vulcan a avut ulterior un mare rsunet n rndurile intelectualitii romne din Transilvania. Pn i oamenii de art i literatur de talia lui Ady Endre au recunoscut marele efort al redactorului Familiei. De un optimism ntr-adevr de neegalat, Vulcan pune pe scena Teatrului din Oradea piesa dramei sale: tefni Vod cel Tnr. Acestea s-au petrecut la data de 4 martie1903. Succesul a fost de un mare rsunet. Publicul a cerut repetarea reprezentaiei i n ziua urmtoare. nflcrat de eveniment i, mai ales, de nflcrarea mulimii romne i maghiare, umanistul poet maghiar Ady Endre nota: Premiera prieteniei romno-maghiare, iar n ziua urmtoare (5 martie 1903) la restaurantul Vulturul Negru din Oradea, la banchetul organizat n cinstea marelui succes al teatrului romnesc, invitai ai artei i literaturii, romne i maghiare, au adus elogii autorului dramei, tefni Vod cel Tnr. Ady Endre, din partea etniei maghiare, a fost cel mai nflcrat, vorbind despre necesitatea nfririi, indiferent de naie. Cu aceast ocazie, n cuvntul su, Vulcan a rostit istoricele cuvinte: Dei cultivm limbi deosebite, sentimentele noastre comune se ntlnesc n templul sfnt al literaturii. (Revista Iosif Vulcan- Australia, iulie/sept. 1998)

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

16

MARTIE 2011

Iosif Vulcan i Maramureul

Prof. Ioana PETREU osif Vulcan a avut legturi remarcabile cu spaiul Maramureului prin istoricul dr. Ioan Mihaly de Apa (1844, Apa de Mijloc, Maramure, azi Ucraina 1914, Gherla), cu care a fost coleg la Facultatea de drept a Universitii din Pesta, recunoscut ca autor al celebrelor Diplome maramureene n secolele XIV XV (Sighetu Marmaiei, 1900). Marii crturari romni de altdat au neles c fr aceast carte-document, care a strnit un viu interes att n Romnia ct i n strintate, nu se poate deslui istoria romnilor. De aceea i-au acordat atenie sporit, iar pe autor l-au ales membru al Academiei Romne. Diplomele maramureene reprezint un izvor important pentru nelegerea epocii desclecrilor ntemeietoare de ar i a Evului Mediu, timp n care n Maramureul istoric exista o veche i numeroas nobilime romneasc, fapt dovedit cu cele 366 de diplome i blazoane nobiliare cercetate de autor. De-a lungul timpului ele au servit ca surs de documentare pentru istorici ca Nicolae Iorga, Ioan Bogdan, Dimitrie Onciul, Alexandru Filipacu, Ioan Moga, Gheorghe Brtianu ori Radu Popa. Toi au neles i apreciat c aceste documente scrise n limba latin deschid o fereastr larg spre trecutul Maramureului i nu numai. Aa s-a neles mai bine modul n care s-au format statele voievodale, iar Maramureul este conturat ca o entitate etnic i politic bine nchegat. Istoricul Ioan Aurel Pop, membru corespondent al Academiei Romne, scria la prima ediie a traducerii Diplomelor n limba romn (Societatea Cultural Drago Vod Cluj Napoca): Acest volum nclude ntre paginile sale o ntreag lume care abia dup 1990 a putut fi citit i neleas. Numai prin parcurgerea i interpretarea documentelor maramureene s-a putut descifra mecanismul formrii cnezatelor i voievodatelor romneti (...) numai cu ajutorul lor s-a putut nelege procesul formrii Moldovei.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

Diplome maramureene - fragment datat 30 octombrie 1373. Originalul se pstreaz la Arhivele Naionale - Direcia Judeean Maramure

MARTIE 2011

17

Fascinaia acestei cri a fost argumentat, preuit i ncununat cu lauri chiar de Academia Romn. naltul for academic i-a ncredinat lui Iosif Vulcan s-i comunice istoricului maramureean dou veti: decernarea Premiului Nsturel - Herescu pentru carte, iar apoi alegerea lui Ioan Mihaly de Apa ca membru corespondent al Academiei Romne. Din cele dou scrisori ale lui Iosif Vulcan reiese sentimentul de preuire, dar i prietenia care-i lega pe cei doi crturari nc din anii studeniei. Publicm n aceast pagin textele cu parfumul lingvistic al epocii, care conin trainice nzuine culturale i naionale.

ACADEMIA ROMN Bucuresci 6 / 19 Aprilie 1902 Scumpe amice, Cu cea mai mare bucurie te ntiinez c Academia Romn n momentul acesta i-a acordat premiul Nsturel - Herescu de 4.000 lei pentru volumul Diplome maramureene ce ai prezintat la concurs. Fericit a-i putea anuna aceasta cel dinteiu, te rog n acelai timp primete felicitrile mele cordiale. Vechiul amic, Iosif Vulcan

Bucuresci 25 Martie 1902

Al Dtale devotat coleg, Iosif Vulcan

Scrisoarea de rspuns a Dr. Ioan Mihalyi Am primit epistola ta mbucurtoare din a 19-a l.c. scriindu-mi despre ilusiunea Academiei Romne, prin care mi s-a acordat premiul Nsturel-Herescu pentru publicaiunea mea Diplome maramureene din secolele XIV i XV. Sun cu mare mulumit ctre erudiii membri ai Academiei, pentru onoarea distins i preuit ce mi se face, poate peste meritele mele i-i mulumesc mai ales ie, care i-ai adus aminte de anii tinereelor noastre i mi-ai fost precum sunt convins att n anul trecut, ct i n acest timp, priten bun naintea areopagului tiinelor romneti. Providena s-i retribuie nzecit buntatea artat pentru mine i m-a simi fericit de a fi n stare s-i dovedesc din partea mea asemene i de a fi harnic de a corespunde ateptrilor legate la aceasta distinciune. Primete expresiunea deosebitei mele stime. devotat coleg, Dr. Ioan Mihalyi

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

Iubite amice, Cu bucurie te ntiinez c Academia Romn n edina de asear te-a ales, pe temeiul Diplomelor maramureene membru corespondent n seciunea istoric. Felicitndu-te din inim, te salut cordial.

18

MARTIE 2011

IOSIF VULCAN - 170

Revista Familia n anul de graie 1866

145 de ani de la debutul lui Mihai Eminescu
Adelina ULICI n zilele noastre, internetul funcioneaz ca o imagine n oglind a lumii, ca o cutie a minunilor n care poi gsi, n devlmie, cele mai neateptate informaii: texte, sunete, imagini. Hulit i adorat, n acelai timp, el aduce, uneori, sub ochii notri lucruri rare, inaccesibile altfel. n categoria acestora intr i imaginea paginii din revista Familia, nr. 6 din 25 februarie/9 martie 1866, n care este publicat poezia de debut a lui Mihai Eminescu, De-a avea...1 Se vorbete mult de concurena pe care internetul o face tiparului. Dar iat c am descoperit un teren pe care tiparul este imbatabil, unde diferena copie-original e la fel de important ca n pictur: lumea tipriturilor vechi, a autografelor i manuscriselor, ntr-un cuvnt, a lucrrilor susceptibile a face parte din patrimoniul cultural.
1

FAMILIA ROMN

Cele scrise mai sus nu sunt nite simple consideraii teoretice ale unui bibliotecar ndrgostit de cri i de munca lui. Biblioteca Judeean Petre Dulfu din Baia Mare deine o valoroas colecie a revistei Familia, n care intervalul de sub redacia lui Iosif Vulcan este bine reprezentat2, astfel c am avut privilegiul s in n minile mele piesa de rezisten a acestei colecii: anul 1866, anul debutului eminescian. Sentimentul este incomparabil! Cnd am rsfoit prima dat paginile fine i fonitoare, minunat conservate, am fost copleit de emoie. Aveam sub ochi un exemplar contemporan cu tnrul de 16 ani, aflat la Cernui, care atepta cu febrilitate un rspuns, aveam sub ochi un exemplar care, cu siguran, i provocase o stare de fericire i poate, n acelai timp, durere pentru c omul cu care ar fi trebuit s mpr-

O adres web unde poate fi vzut imaginea preioas este http://iosifvulcan.revistafamilia.ro/FAMILIA1866.html, graie digitizrii i generozitii Fundaiei Rock Filarmonica Oradea, care a demonstrat preocupri deosebite pentru valorificarea motenirii culturale a lui Iosif Vulcan: CD-uri multimedia, cri editarea manuscriselor, concerte, digitizarea a 28 de ani din cei 42 de apariie ai revistei Familia. 2 Anii 1865-1866 complei; An 1867, nr. 27-41, 43-47; An 1868, nr. 1-3, 8, 11-13, 16-19, 21; An 1872 complet; An 1873, nr. 33-34, 36-44; Anii 1874-1879, 1884 complei; An 1897, nr. 33, 35, 37; An 1902, nr. 7-28.

MARTIE 2011 teasc acest moment, iubitul su profesor Aron Pumnul, murise de curnd. Poate s-a uitat mai nti la Pota redaciunii, cu toate c era cam devreme pentru rspuns i, spre surprinderea lui, a vzut: Cernui. M.E. i coresponden am primi cu bucurie. i aa, rsfoind revista, a gsit tiprit acolo, pe a opta pagin, ntre Jertve de oameni n Dahomei i nuvela lui Pukin, Fata cpitanului, una din poeziile trimise de el: De-a avea... A citit din nou poezia, cntrind modificrile ortografice, sau s-a oprit cu o tresrire plin de mirare asupra numelui: Mihai Eminescu? Nu, nu putea fi o greeal, numele lui primise o rezonan romneasc: Eminescu, Mihai Eminescu. Ce frumos sun! Un nume nou, o altfel de via, un alt nceput. Sau i-a atras atenia, n primul rnd, notia redactorului, din subsolul paginii: Deschidem cu bucurie coloanele foii noastre acestui june numai de 16 ani, care cu primele sale ncercri poetice ne-a surprins plcut? Cine poate ti? Ce se tie ns e c, din acel moment, lumea putea s afle ceea ce el nelesese deja: era poet! Cum au decurs lucrurile din perspectiva lui Iosif Vulcan? nainte cu douzeci de ani, n o diminea de februarie a anului 1866, redaciunea noastr primi o epistol din Bucovina scrie el n numrul omagial 2/1885. Epistola coninea poezii, primele ncercri ale unui tnr, care se subsemna Mihail Eminovici. Comitiva poeziilor ne mai spunea c autorul lor este numai de 16 ani. Farmecul ginga al poeziilor, considernd i etatea tnr a autorului ne indic un talent adevrat, care avea un viitor frumos n literatura romn. De aceea publicarm cu plcere aceste inspiraiuni juvenile; prima apru n nr 6 al Familiei din anul acela. Redactorul ns i permise o mic schimbare. Numele Eminovici nu-i suna bine [...]; romaniz dar numele, modificnd terminaiunea i astfel poeziile aprur n foaia noastr sub numele Eminescu. Autorul n-a protestat, ba a adoptat nsui acest nume i semn apoi aa toate poeziile i scrierile sale n viitor. Astfel fu introdus numele Eminescu n literatura noastr; scriitorul acestor ire i-a fost naul. De atunci a trecut un timp ndelungat. n intervalul acesta, speranele noastre cari ne n1

19

demnar s publicm primele acorduri ale lirei tnrului nceptor se realizeaz. Eminescu s-a nlat din ce n ce mai sus pe calea Parnasului romn i astzi putem s constatm c dnsul este o decorare a beletristicii noastre. Cu bucurie vedem aceasta, cci Familia a fost cuibul de unde a ieit acest talent mare, noi l-am prezentat pentru prima dat publicului, cu cea mai mare plcere venim dar s-i aducem tributul stimei, punnd n fruntea acestui numr portretul su. [...] Activitatea literar a lui Eminescu se reprezenteaz prin poeziile sale, publicate n Convorbiri literare i Familia. La noi a nceput, dincolo s-a nlat la zenitul renumelui su i iari la noi a publicat cele din urm poezii ce a scris, apte adevrate mrgritare ale lirei romne, n Familia din 1883 i 1884.1 G. Clinescu scrie c Titu Maiorescu nu avea nici o greutate s afirme valoarea lui Eminescu, dup ce cu att de norocoas uurin o afirmase Vulcan.2 E adevrat c, pentru a ncuraja dezvoltarea unei producii literare ori-

Ei l-au vzut pe Eminescu, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1989. Afirmaia ultimele poezii este adevrat raportat la anul 1885, dar nu i la opera antum a poetului. n 1887 apare n Convorbiri literare poezia De ce nu-mi vii, iar pe pe data de 1 iulie, tot acolo, poezia Kamadeva, dei G. Clinescu presupune c aceste poezii au fost concepute cu mult nainte, raportat la starea sntii poetului. (n.a.) 2 G. Clinescu. Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Bucureti, Editura Minerva, 1988, p. 108.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

20 ginale, prea s funcioneze la Familia o larghee n aprecieri, dar mi se pare nedrept a vorbi despre norocoasa uurin a lui Iosif Vulcan, atta timp ct la Pota redaciunei gsim suficiente refuzuri categorice pentru ali aspirani la gloria literar. i apoi, graba cu care i rspunde i i public prima poezie, intensitatea corespondenei ulterioare mi se par i ele elocvente. Erau ase poezii scrise de un gimnazist din Cernui, fost elev al lui Aron Pumnul, care vdeau un talent real i surclasau produciile literare cu care era asediat redacia. E aa greu de acceptat c, n dimineaa aceea de februarie, citind versurile unui att de tnr corespondent, redactorul Familiei a avut intuiia descoperirii unui viitor mare poet? Dar s revin la revista Familia care gzduiete debutul lui Mihai Eminescu. Numrul se deschide cu un portret al lui Emanoil Gojdu (p. 1-21), continu cu poezia Adoru de Georgiu Tutu (p. 2-3), Geniul lui tefan cel Mare - fragment - de Vasiliu Ranta-Buticescu (p. 3-6), Despre amoru, eseu despre educaia femeii, din copilrie pn la maturitate, de Alexandru Onaciu (p. 6-7), apoi Jertve de oameni n Dahomei, nesemnat (p. 7-8), poezia De-a avea... i un fragment din nuvela lui Pukin, Fata cpitanului (p. 8-10). Urmeaz serialul Cronica din Pesta (p. 10-11), semnat de Iosif Vulcan, coninnd informaii de ultim or, vehiculate n oraul dunrean: o anecdot legat de abdicarea lui Cuza, slaba participare a publicului romnesc la concertul domnioarei Eliza Circa, un exemplu moralizator pentru tinerele domnioare i o prenumeraiune la culegerea de poezii originale pe care inteniona s o publice semnatarul rubricii: Nu este vanitatea ceea ce m-a decis a pune sub tipariu aceast carte; la ctig material nu pot conta: ci ca un simplu lucrtor al beletristicii noastre, am voit numai s concurgu [contribui n.n.] i eu cu produsele debilului meu talent la nflorirea acestui ram nefertil al literaturii naionale, fiind convins c mama comun - naiunea va primi tot cu aceeai bucurie dinarii sracului, ca i miile avutului. Apelnd dar la ntregul public romn, rugndu-l ca de cumva va gsi demn de prtinire aceast coleciune s binevoiasc a m onora cu concursul su material. Aceast prtinire m va mbrbta n viitor, sau m va descuraja pentru totdeauna. i atunci, durere! nu voi mai fi norocos a v putea scrie - cronica din Pesta.
1

MARTIE 2011 Revista se ncheie cu rubricile permanente: Ce e nou?, Literatura i arta, jocul enigmistic Gcitura de siacu [Ghicitura de ah n.n.] i, desigur, Pota redaciunii. Acesta este, aadar, coninutul numrului n care a debutat Mihai Eminescu. Dar este numai nceputul, pentru c 1866 este un an publicistic bogat. Se succed revistele Familia: nr. 14 din 15/27 mai, cu O clrire n zori (p. 2-3); nr. 21 din 17/29 iulie, cu Din strintate (p. 2-3); nr. 25 din 14/26 august, cu La Bucovina (p. 4); nr. 29 din 11/23 septembrie, cu Sperana, care deschide numrul speran fiind cuvnt de ordine pentru romni, la acea vreme (s nu uitm c, dincolo de entuziasmul lui Iosif Vulcan, Eminescu a fost receptat cu dificultate n Transilvania, reprondu-i-se pesimismul contrar comandamentelor epocii, aici dominnd, pn trziu, dup moartea poetului, cultul lui Vasile Alecsandri); nr. 33 din 19/21 octombrie, n care ncepe publicarea n serial a novelei svedice [suedeze n.n.] Lanul de aur de Onkel Adam, tradus de Mihai Eminescu pe filier german (p. 10-11); nr. 34 din 16/28 octombrie, cu Misterele nopii (prima pagin) i Lanul de aur urmare (p. 8-10); nr. 35 din 23 octombrie/4 noiembrie, Lanul de aur urmare (p. 8-10); nr. 36 din 30 octombrie/11 noiembrie, Lanul de aur urmare (p. 10-11); i nr. 37 din 6/18 noiembrie, Lanul de aur (p. 9-10), aceast ultim parte purtnd semntura Mihaiu Eminescu. n intervalul martie-noiembrie 1866, colaboratorul adolescent este prezent cu poezie sau traducere, n zece numere din revista Familia, perioad n care se confrunt cu inimaginabile dificulti materiale i face, mai mult la pas, traseul Cernui Blaj Sibiu Giurgiu - Bucureti. Cnd, la vrsta de 16 ani, i se public versurile ntr-una dintre cele mai bine cotate reviste literare ale momentului, de ndat ce sunt primite, mai mult, redactorul le salut cu cuvinte pline de entuziasm i eti solicitat s trimii corespondene ulterioare, cnd i se accept, fr rezerve, orice colaborare, e de presupus c acest fapt i influeneaz deciziile. Mihai Eminescu continu s colaboreze cu Iosif Vulcan pn cnd, o succesiune de evenimente, printre care: reconcilierea cu tatl su i plecarea la studii la Viena, un iminent proces de pres pentru articolele publicate n Federaiunea din Pesta i, nu n ultimul rnd, con-

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

Dei paginile au atribuit numerotarea pe ntregul an editorial, ca s faciliteze legarea n volum, am preferat s numr paginile fiecrui exemplar, pentru a avea o imagine a poziionrii lucrrilor eminesciene n corpul revistei. (n.a.)

MARTIE 2011 solidarea prestigiului i intuirea viabilitii direciei mbriate de Societatea Junimea, i ndreapt paii spre Convorbiri literare, n care public prima poezie, Venere i Madon, la 15 aprilie 1870. Pe 23 martie 1883, Iosif Vulcan particip la o edin a Junimii. Cu aceast ocazie, Mihai Eminescu i ncredineaz spre publicare apte poezii, ce vor aprea n Familia n intervalul 1883-1884: S-a dus amorul, Cnd amintirile, De acum, Ce e amorul?, Pe lng plopii fr so, i dac..., Din noaptea. Pentru aceste ultime poezii, poetul primete un prim onorar. Iat un fragment din scrisoarea de mulumire, pstrat de redactorul Familiei, ca o preioas relicv: Mult stimate domnule i amice, Mulumesc pentru onorariul trimis cel dinti pentru lucrri literare pe care l-am primit v-odat-n via. n Romnia domnete demagogia i n politic, i n literatur; precum omul onest rmne aici necunoscut n viaa public, astfel talentul adevrat e necat de buruiana rea a mediocritilor, a acelei coale care crede a putea nlocui talentul prin impertinen i prin admiraie reciproc.

21 Iart-mi, stimate amice, acest ton polemic, dar te asigur c a fost pentru mine o rar mngiere de-a m vedea remunerat dintr-un col att de deprtat al Romniei, din Oradea-Mare cnd n ara mea proprie nu voi ajunge nicicnd s nsemnez ceva, excepie fcnd de cercul restrns al ctorva amici. i-apoi s nu fiu pesimist?1 Nu, n-am s fac paralele facile cu actualitatea, pe marginea primului paragraf. Vreau doar s subliniez ceva ce mi se pare foarte interesant, n cel de-al doilea. La 1883, Eminescu scrie: dintr-un col att de deprtat al Romniei, din Oradea-Mare. Folosind vizionar acest nume, el nelege prin Romnia cu totul altceva dect nelegeau hrile i tratatele internaionale la acea vreme, dei nu le ignor nici pe acestea, deoarece, n continuare, face o distincie clar: cnd n ara mea proprie, de parc Romnia ar fi nafara granielor ei de atunci. Finalul, infirmat de posteritate: nu voi ajunge nicicnd s nsemnez ceva, d dimensiunea abisului de dezamgire i tristee pe marginea cruia se afla la apteseprezece ani de la debutul su n revista Familia.

Iosif Vulcan i Societatea pentru Fond de Teatru Romn (STR)

Valentina ROTARU e linia tradiiilor naintate ale crturarilor iluminiti ardeleni i ale lupttorilor de la 1848, Iosif Vulcan poate fi considerat ca cea mai reprezentativ personalitate cultural din jumtatea a doua a veacului trecut, n Transilvania. Prin dou din cele mai importante laturi ale activitii sale, cea de redactor al revistei Familia, timp de 42 de ani i cea de animator al dezvoltrii teatrului romnesc n Transilvania, Iosif Vulcan a slujit aspiraiile mari ale epocii sale: ridicarea cultural a maselor, aprarea i dezvoltarea, prin cultur, a prestigiului naiunii romne din Transilvania i a ideii de unitate naional2.
1

n toat activitatea pe care a desfurat-o, Iosif Vulcan a fost cluzit de concepia necesitii de a contribui prin toate mijloacele la ridicarea cultural a poporului, convins c, inta noastr suprem (trebuie) s fie luminarea acestuia. Un popor, oricare ar fi el, nu se poate manifesta pe msura capacitilor sale latente i nu se poate impune ca valoare atta timp ct este lipsit de cultur, aceasta fiind socotit una dintre condiiile eseniale care garanteaz libertatea i suveranitatea unui popor3. n concepia lui Iosif Vulcan, teatrul reprezenta unul dintre cele mai importante mijloace de cultivare i educare multilateral a indi-

Dumitru Velea. Mihai Eminescu 120 de ani de la moarte. La o aniversare. Despre cea mai scump relique literar. n Saeculum, nr. 4/2009, p. 1. http://www.pro-saeculum.ro/arhiva/56/saeculum56.pdf 2 Iosif Vulcan i problema teatrului romnesc n Transilvania / Maria Fanache. n Limb i literatur, nr.14, 1967, p. 33. 3 Lucian Drimba, Iosif Vulcan, Ed. Minerva, Bucureti, 1974, p. 169.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

22

MARTIE 2011

teatrului romnesc n Transilvania prin articolul S fondm teatrul naional. Iosif Vulcan era contient de faptul c nfiinarea unui teatru n Transilvania va ntmpina numeroase greuti. El arat singurele ci posibile de realizare a acestui ideal: crearea, prin contribuii susinute, a unui fond de teatru, dirijat de un comitet i sprijinit de comitetele filiale n toate comitatele Transilvaniei; mbogirea acestui fond i prin veniturile serbrilor date de diletani; apeluri, prin pres, ctre romnii de dincolo de Carpai. Ideea nfiinrii unui teatru Grgunii dragostei - comedie ntr-un act - pe scena romn n Transilvania a gsit spriTeatrului de Stat Oradea, stagiunea 1970-1971 jin imediat mai ales n rndul tineAutor: Iosif Vulcan Regia: Dorel Urleanu, artist rilor, care au nfrnt, cu entuziasemerit Distribuia: Trgoviteanu: Marcel Segrceanu; mul lor, scepticismul vrstnicilor. Dr. Ursulescu: Mircea Olariu, Dorel Urleanu, artist Din diferitele coluri ale provinemerit; Gogu: Geo Nune Anica: Ana Popa; Olimpia: ciei au nceput s se strng sume Simona Constantinescu; Marin: Ion Abrudan; Joia: Anca pentru fondul teatrului romn naMiere Chiril; Ria: Doina Urleanu; Lucsia: Olimpia inte de a fi constituit o societate Minea; Dora: Alla Tutu; Betty: Kiss Ildik Regia i o conducere; deosebit interes tehnic: Dalma Simionescu Sufleur: Agy Segrceanu. s-a manifestat n prile bnene (sursa www.teatruloradea.ro) (Ndlag, Timioara, Arad), precum i n orae ca Abrud, Gherla, vidului i a societii. Este o instituie de mare Buzia, Oradea, Satu Mare, Sibiu, Blaj. Problema nsemntate naional i moral, pe care el o teatrului a fost ridicat de deputaii romni n aeaz imediat dup biseric i coal. El nu Camera din Budapesta, cu ocazia dezbaterii buezit s considere c nfiinarea unui teatru este getului pe 1870 i a repartizrii unei sume de bani mai important chiar dect crearea mai multor pentru teatrul maghiar din Pesta. coli la un loc, pentru motivul c, n timp ce de n luna aprilie 1870, la Budapesta, ia fiinavantajele colii beneficiaz doar generaia t- SOCIETATEA PENTRU FOND DE TEATRU nr, i nici aceea n ntregime (pentru fete nu ROMN (STR). Adunarea general de constiexistau coli), de binefacerile teatrului puteau tuire a STR a avut loc la Deva, n 4-5 octombrie profita deopotriv tinerii i vrstnicii, indiferent 1870. Articolele din Familia transcriu atmode sex i grad de cultur. sfera n care s-a inut aceasta. Numeroasele teIdeea de a pune bazele unui teatru perma- legrame primite din toate colurile Transilvanent n Transilvania este tot mai des vehiculat niei (Gherla, Sibiu, Baia Mare, omcuta Mare, ncepnd cu anul 1869. Iosif Vulcan s-a gndit Sighetu Marmaiei, Seini) arat atenia cu care la aceast problem ns cu mult nainte de a- erau urmrite lucrrile. Aici a fost ales ca preceast dat. Eliade Rdulescu a fost prima per- edinte Iosif Hodo, vicepreedinte Al. Mosoan care i-a sdit n minte ideea de a nfiina cioni, secretari Iosif Vulcan i A. Horsa. Tot un teatru romnesc n Transilvania, atunci cnd, atunci, s-a stabilit c, adunrile generale anuale n 1866, l-a cutat la redacia revistei Familia i s se in n diferite orae din Transilvania, cu i-a vorbit de acest lucru. ncepnd din acel an, scopul de a atrage ct mai muli membri ct i Iosif Vulcan ofer n paginile revistei Familia pentru a trezi viaa cultural a tuturor regiunenumrate informaii despre teatrele din ar, nilor din aceast parte a rii. despre repertoriul abordat de ctre acestea, preAdunrile societii mpreun cu aduncum i despre necesitatea promovrii pe scen a rile generale ale Asociaiei pentru literatura i pieselor romneti. n 1869, Vulcan ncepe n cultura poporului romn au fost, an la rnd, revista Familia campania n vederea nfiinrii cele dou evenimente culturale anuale ale rom-

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

MARTIE 2011 nilor din Transilvania. La aceste adunri, au devenit tradiionale discursurile, disertaiile n legtur cu teatrul, concertele, reprezentaiile inute de amatori cu scopul de a strnge fonduri i de a impulsiona micarea dramatic de amatori1. Succesul primei adunri, al adunrii de constituire, a fost i de alt natur; s-au nscris, din cei prezeni, 60 de membri i s-a subscris o sum total de peste 4000 de florini. Iosif Vulcan a oferit revista Familia ca organ al publicaiilor STR, oferta fiind primit cu plcere de ctre adunare. Ca urmare, din 1870 i pn la sfritul existenei sale, Familia va purta i subtitlul Totodat organul publicaiunilor Societii pentru crearea unui fond de teatru romn n Ardeal. STR era sora mai mic a ASTREI, cum i-a plcut lui Iosif Vulcan s o numeasc. Iosif Vulcan a fost n STR, de-a lungul anilor, secretar (1870-1882), vicepreedinte (1882-1895), preedinte (1895-1905) i a participat cu cea mai mare regularitate la adunrile generale ale societii unde, la fiecare din ele, rostea cte un discurs, prezenta o disertaie sau citea din opera sa. n 1895 sediul societii este mutat de la Budapesta la Braov, ca umare a faptului c numrul intelectualilor romni din Budapesta scazuse simitor iar Braovul s-a dovedit, la momentul respectiv, cea mai bun alegere dintre toate oraele transilvnene. O bogat coresponden purtat de I. Vulcan cu Vasile Goldi, cu Virgil Oniiu, membrii ai STR, demonstreaz perseverena muncii sale ca organizator i conductor. Cu acest prilej el susine ideea editrii unui Anuar n brour separat i a unei Biblioteci teatrale, n care urmau s apar piese originale2. Urmrind activitatea STR, ntlnim o serie de iniiative incontestabil interesante i utile pentru micarea teatral din Transilvania la nceputul secolului nostru. Astfel, e hotrrea de a nfiina un muzeu al limbii romne, proiectul unei secii fonografice n scopul nregistrrii melodiei i studierii ritmului cntecelor populare, precum i fixrii dialectelor regionale ale limbii vorbite, achiziionarea de ediii originale i manuscrise pentru muzeu; acordarea de pre1 2 3 4 5 6 7

23 mii pentru piesele originale i burse pentru actorii n formaie3. ncepnd cu anul 1903 Societatea anun organizarea unui concurs cu premii pentru crearea de piese de teatru originale romneti. Prin aceast aciune se urmrete stimularea creaiei dramatice avnd un specific naional i cu ancorare n viaa satului sau a pturii culte romneti4. n general, vorbind despre aceast literatur dramatic, trebuie s inem seama de faptul c ne aflm n perioada copilriei acestui gen de literatur n Transilvania, perioad creia i sunt inerente cutrile, dilentantismul i greelile. Chiar dac nivelul atristic al celor mai multe piese este deficitar, ele umpleau un gol n repertoriul original i, mai ales, slujeau unor idei etice i naionale, susinute ndelung i nu arareori cu sacrificii de intelectualitatea ardelean. Nu trebuie s uitm c aceste piese au fost scrise pentru amatori, fapt ce pretinde s fie privite cu anumit ngduin. Aceast literatur a rspuns cerinelor imediate ale acelor timpuri i care i-a fcut pe deplin datoria5. Literatura dramatic creat de intelectualitatea grupat n jurul STR rmne valoroas prin inteniile meritorii de creare a unui repertoriu teatral original, intenii adeseori realizate, constituind totodat un deosebit de interesant i inedit material de informare n domeniul istoriei noastre literare6. Peste 30 de ani ct a fost la conducerea STR, Iosif Vulcan a cheltuit pasiune i energie, dovedind o consecven remarcabil n fptuirea scopului final. Este demn de menionat i capacitatea acestuia de a fi la curent i a accepta noile formule de teatru, care circulau din ce n ce mai mult datorit reprezentanilor tinerei generaii de intelectuali, care trecuser alturi de el la conducerea Societii. Fr a pierde din vedere obiectivele propuse iniial, omul de teatru Iosif Vulcan a demonstrat suplee i spirit realist de-a lungul activitii sale ca animator al teatrului romnesc de amatori din Transilvania7. Cnd la 10 septembrie 1906, Gazeta Transilvaniei, ndoliat, anuna moartea lui Iosif Vulcan, cultura romneasc de pretutindeni i mai ales cea din Transilvania pierdea nu numai pe lupttorul pe plan cultural, ci i pe omul de

Idem, p. 232. Constantin Cuza, Maria Lamburc, Societatea pentru crearea unui fond de teatru romn, Ed. Casa Judeean a creaiei populare, Braov, 1971, p. 27. Idem, p. 6 Idem, p. 53 Idem, p. 59. Idem, p. 74. Idem, p. 77.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

24 teatru, care continuase n mod strlucit eforturile naintailor si pentru cuvntul romnesc rostit pe scen. Virgil Oniiu, n Discursul de deschidere al adunrii STR de la Cohalm din 17 noiembrie 1907 rostete cuvinte calde i ndreptite: Iosif Vulcan nu a fost un geniu, nu a fost un soare, care cu razele sale luminoase s lumineze pn n ntunericul zilelor trecute i al celor viitoare. Sufletul lui a fost o lumin blnd, care a luminat ani ndelungai crrile modeste n viaa cultural i literar a contemporanilor si, care datori sunt s rosteasc cu o pioas recunotin numele acestui frunta ntre lupttorii pentru cultura i literatura romneasc... Iosif Vulcan a fost apostolul teatrului romnesc n Transilvania1. La 14 aprilie 1934 este convocat adunarea general a STR, la Sibiu, n sala Astra. Punctul IV al ordinii de zi prevedea Propunerea Comitetului pentru fuzionarea STR cu Asociaiunea pentru literatur romn i cultura poporului romn. Principalul el al STR se realizase; contopirea cu Astra era justificat. Din fondurile vrsate conform statutelor STR au fost sprijinite n continuare trupele de teatru i tipriturile de literatur dramatic. Dup o activitate prodigioas de 64 de ani, dus n cea mai mare parte n condiii socialistorice vitrege, i ncheia existena STR, aso-

MARTIE 2011

Bust n Oradea

IOSIF VULCAN - 170

ciaia care a jucat un rol hotrtor n nfiinarea teatrului de amatori din Transilvania i n alctuirea unei literaturi dramatice. Datorit ei au fost puse i bazele viitorului teatru profesionist prin sprijinirea moral i material a tinerilor talentai, care au devenit nume ilustre n arta dramatic romneasc2.

Revista revistelor Familia

Ioana DRAGOT n toamna anului 2009, n timpul ultimei vizite fcute la Baia Mare, regretatul director fondator al revistei Familia romn, dr. Constantin Mlina, lansa, n plen, provocarea s alctuim mpreun o bibliografie a revistelor al cror nume st sub semnul Familiei. Era una din multele idei pe care, cu generozitate, le mprtia n jurul lui, n graba de a mai vedea ceva nfptuit, de a mai pune un lucru n ordine, de a-i mai ostoi nelinitea gndului. Cunoscndu-i tenacitatea i curajul, eram convins c intreprinderea se va realiza ct de curnd, dar n-a fost s fie aa.

FAMILIA ROMN

Nu s-a ivit atunci rgazul s intrm n detalii, iar o a doua ocazie de a discuta despre proiect nu am mai avut. Nu tiu cum i-ar fi dorit s fie lucrarea, dar mi se pare c este momentul potrivit s dau via acelei idei, n semn de omagiu adus ordenilor care au reuit, de-a lungul timpului, s dea o strlucire aparte acestui nume cald i linititor: Familia i n semn de omagiu lui Constantin Mlina, cel care, prin nfiinarea revistei Familia romn, a reiterat cteva din obiectivele iniiale ale lui Iosif Vulcan. Iat deci, lista bibliografic a serialelor identificate pn n prezent, ntr-o ornduire alfabetic:

1. Amicul Familiei : littere sciine arte pedagogie industrie / Directoare-propr. Constania de Dunca. Bucuresci, 15 mar. 1863 31 oct. 1865; 1 ian. mai 1868. (NH p. 31) 2. Amiculu Familiei : foia pentru tote trebuintiele vietei sociale : instructiune : distractiune /
1 2

Idem, p. 79. Idem, p. 44.

MARTIE 2011

25

Redactor responsabil, proprietar i editor: Niculae Fekete Negruiu. Gherla si Clusiu, 1 aug. 1878 1 nov. 1890. (NH p. 31) 3. Amicul Familiei : fi beletristic sciinific ilustrat / Red.: N. Enescu. Editor: Paul Cieslar. Graz, sep. 1881-1884. (NH p. 31) 4. Biblioteca Familiei / Director Vasile Alecsandrescu. Bucuresci, 1 ian. 1890 18 iul. 1895. (NH p. 65) 5. Curierul familiei. Bucuresci, 12 feb. 3 mar. 1874. (NH p. 168) 6. Familia : fia enciclopedica i beletristica cu ilustraiuni / Red. responsabil, propr. i editor Iosifu Vulcanu. Pesta, Oradea-Mare, 5 iun. 1865 31 dec. 1906. (NH p. 248); seria a II-a mar. 1926 1928 / Dir.: G.M. Samarineanu; seria a III-a mar. 1934 iul.-aug. 1943; seria a IV-a 1944 1945. Bucureti; seria a V-a 1965-1989 / Redactor ef: Al. Andrioiu; seria a VI-a / Redactor ef: Ioan Moldovan. Oradea, 1990 pn n prezent (IH p.176-177) 7. Familia : Literatur. Instruire. Petrecere. Umor / Redactor responsabil: Dorin ; Propr.-editor: Ioan inariu. Romanpetre, 15/28 mar. 15 iul. 1910 (GB p. 238); Redactor ef Traian Trifu Cta, Petrovasla, 1994 pn n prezent. 8. Familia : Pedagogie. Viaa casnic. tiine popularizate. Litere i Arte /Bucureti, dec. 1907 dec. 1909. (GB P. 238) 9. Familia : revist enciclopedic sptmnal / dir. Temistocle Grigoriu. Bucureti, 14 sep. 5 dec. 1908; 20-27 dec. 1909 (GB p. 238) 10. Familia : revist familiar ilustrat / redactor i proprietar: M. Lazin. Detroit, Michigan, 1 apr. 1917 - ? (GB P. 238) 11. Familia. Editat de Liceul Mihai Eminescu Oradea. Semnalat de Constantin Mlina n Familia romn, an 3 (2001), nr. 2 (9). 12. Familia artistic i literar. Bucureti, 20-27 dec. 1909. (GB p. 238) v. Familia : revist familiar ilustrat. 13. Familia cretin. 2004-2007. Sursa http://www.profamilia.ro/revista.asp. 14. Familia literar / revist literar de familie / Director: Duval M. Volny ; Red.: Alex Sussman. Iai, 15 iul. 1 sep. 1912. (GB p. 239) 15. Familia mea. Publicaie deinut de Edipresse S.A. Bucureti, 1993 http://www.youmago.ro/object/view/familia-mea/33884 16. Familia mea - baby. Publicaie deinut de Edipresse S.A. Bucureti. http://www.google.ro/#hl=ro&source=hp&biw=1024&bih=403&q=familia+mea+ %2F+ baby&aq=f&aqi=&aql=&oq=&fp=c8c6a8247278b6a8 17. Familia ortodox / Redactor ef: Mihai Cristea. Titlu avut anterior Presa ortodox, un nr. semnal, apoi nr. 1 din ianuarie 2009, de la nr.10 din noiembrie 2009 se numete Familia ortodox. Au aprut pn la data scrierii articolului 22 de numere. Apare i n format electronic http://www.familiaortodoxa.ro/. 18. Familia Romn : revist sptmnal ilustrat / Proprietar-editor: Lucian Bolca. Budapesta, 1/14 feb. 30 sep. 1908 (GB p. 239) 19. Familia Romn : Viaa casnic. tiine popularizate. Litere i Arte. Bucureti, ian. 1910 dec.1911. (GB p. 239) 20. Familia romn : revist trimestrial de cultur i credin romneasc / Redactor ef: conf. univ. dr. Constantin Mlina. Oradea, 1999-2006; Director executiv - redactor ef: Teodor Ardelean. Baia Mare, 2008 pn n prezent. 21. Familia i viaa. 20.12.2010, Roman (Catholica) - n pragul marii srbtori a Naterii Domnului, Asociaia Familia i Viaa a lansat primul numr al revistei Familia i viaa. Revista apare n format PDF. Iniiativa se nscrie n Anul Familiei declarat n

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

26

MARTIE 2011

IOSIF VULCAN - 170 FAMILIA ROMN

Dieceza de Iai, asociaia amintit dorind s i aduc cu modestie contribuia la susinerea acestei iniiative de aprare a demnitii familiei univers minunat al iubirii, bucuriei i speranei. semnalat pe http://www.catholica.ro/2010/12/20/a-aparut-revista-familia-si-viata. 22. Familia ta. Din care a mai rmas pe internet doar urmtorul mesaj: Vom reveni! Dup 8 ani de existen Familia ta i caut un nou drum. Vrem altceva, mai bun, mai frumos, mai util. Sperm ca i voi. Vom reveni ndat ce ne vom lmuri. 23. Femeia i Familia : foaie beletristic i literar / red. i propr.: Silvestru Moldovan i Ioan E. Prodan. Sibiiu, 19 ian./1 feb. 18 iun./1 iul. 1903. (NH p. 253, GB p. 831) 24. Foia familiei : pentru petrecere i cultur / Red. I.P. Florantin. Iai, feb.- ? 1875; Bucureti, serie nou, 1 iul. 1905 mar. 1906. (NH p. 266) 25. Revista familiei : magazin ilustrat sptmnal care apare la Tel Aviv ncepnd din anul 1967 / Director fondator: I. Aurescu, Director de onoare: G. Mosari, Secretar de redacie: Nelu Blidaru. Tel Aviv. Sursa: http://www.isro-press.net/Portal/index.php/Portal/index.php?option=com_content&view=article&id=165&Itemid=77 26. Revista Familiei Nikken. http://issuu.com/nikkeneurope/docs/rou_autumn-magazine2010 27. Scla i familia : foia pentru crescere i nvement / Director tefan Iosif. Braov, 4 apr. 1886 1 iul. 1889. (NH 659) 28. coala i familia de mine. 1936. http://anticariatultau.ro/actiuniasignateactebancare-revistascoala-si-familia-de-mainechitanta-de-100-lei-27535.html 29. Tesaurul familiei. Bucuresci, 1 mai 1885 15 apr. 1886; 1 mai 15 iul. 1886. (NH p. 721, GB p. 862) 30. Tribuna familiei : revist pentru literatur, art i tiin popular. Bucureti, ? oct, 1898 20 apr. 1905. (NH 741) 31.Universul familiei / M. Stoiacovici, 1990. http://anticariatultau.ro/actiuniasignate acte-bancare-revistascoala-si-familia-de-mainechitanta-de-100-lei-27535.html Este o list perfectibil i deschis. Dar chiar i aa, fr s lum n calcul revistele care stau sub semnul unor denumiri nrudite, cum sunt vatra i cminul, putem constata c aceast familie de reviste este una destul de numeroas. Prescurtri: NH - Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu. Publicaiunile periodice romneti : (ziare, gazete, reviste). Tom I : Catalog alfabetic : 1820-1906. Bucureti, Librriile Socec & Comp. i C. Sfetea, 1913. GB - George Baiculescu, Georgeta Rduic i Neonil Onofrei. Publicaiile periodice romneti : (ziare, gazete, reviste). Tom II : Catalog alfabetic 1907-1918 ; Supliment: 1790-1906. Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1969. IH - Dicionarul presei literare romneti : 1790-1990 / I. Hangiu. Ed. a 2-a rev. i completat. Bucureti, Editura Fundaiei Culturale romne, 1996.

MARTIE 2011

27

Preuire i recunotin pentru cinci destine artistice ntr-o carte de suflet

Paula RUS artea intitulat: Destine (Gabriel Bratu, Elena Galaction, Alex. Jula, Gh. Srac, Mirela Vlad), aprut la Editura TIPO-MAN, Ploieti, 2010, poart semntura doamnei prof. univ. dr. Elis Rpeanu.1 Aceast lucrare a fost druit de Domnia Sa domnului dr. Teodor Ardelean, director al Bibliotecii Judeene Petre Dulfu, prin care, o dat n plus, sper s demonstrez scrie autoarea n scrisoarea care nsoete cartea trimis - c fac parte din FAMILIA ROMN. Cartea avut n atenie contureaz armonios i evoc ntr-o modalitate cald i plin de admiraie i recunotin cinci destine ale unor artiti apropiai (autoarei n.n.), personaliti care au lsat o urm de lumin n cultura romneasc, aa cum nscrie nsi doamna Elis Rpeanu n autograful dedicat Bibliotecii Judeene Petre Dulfu. Aceste cinci destine artistice (Gabriel Bratu, Elena Galaction, Alexandru Jula, Gheorghe Srac i Mirela Vlad) sunt personaliti mai mult sau mai puin cunoscute publicului larg, dar care merit s stea n galeria oamenilor importani din cultura noastr.2 Autoarea a adunat n cele aproximativ 450 de pagini ale crii sale referine biografice i bibliografice cu privire la cele cinci destine artistice, mpletind, astfel, evocarea propriu-zis care, adesea, capt i o nuan liric, cu documentarea, fcndu-se apel i la cercetarea tiinific. La baza documentrii se afl articolele
1

Nscut la Valea Clugreasc, Elis Rpeanu este o personalitate cu multiple valene scriitoriceti, afirmndu-se n peisajul culturii romneti ca poet, epigramist, critic i istoric literar, eseist i prozator. De altfel, sumarul biobibliografic al doamnei Elis Rpeanu, aflat la sfritul volumului primit, atest faptul c aceast scriitoare este una prolific i foarte activ n viaa cultural romneasc. n acest sens, se pot aminti: autoare a peste 70 de lucrri tiinifice (manuale, culegeri, dicionare, comunicri tiinifice) i a mai multor volume de epigrame, poezii, aforisme, studii, eseuri, monografii etc., doctor n tiine filologice (1999) cu lucrarea Epigrama n literatura romn (studiu de istorie, critic i teorie literar), membr a Societii Romne de Filologie romanic (1977), membr a Societii Scriitorilor Olteni (2006), membr fondatoare a Uniunii Epigramitilor Romni (1990), membr a Cenaclului literar Ioan Teca din cadrul Casei de Cultur a Ministerului de Interne, a susinut timp de 10 ani rubrica intitulat Catrene cu sprncene din sptmnalul Jurnalul de Bucureti/Jurnalul TV, colaboratoare (cu poezii, epigrame, articole) la peste 40 de publicaii, inclus n peste 45 de culegeri/antologii de epigrame, cuprins n culegeri/antologii de poezii, deintoare a numeroase premii la concursurile de epigram i poezie i aceast enumerare ar mai putea continua. 2 Elis Rpeanu, Destine (Gabriel Bratu, Elena Galaction, Alex. Jula, Gh. Srac, Mirela Vlad), Editura TIPO-MAN, Ploieti, 2010, p. 6.

FAMILIA ROMN

din pres, materialele aprute n unele cri, manuscrisele, dedicaiile, ntlnirile la diverse activiti culturale. La acestea se adaug interviurile luate de autoare sau de diferii reporteri, confesiunile artitilor, dar i amintirile scriitoarei. Din paginile volumului nu lipsesc nici ilustraiile cu valoare documentar i memorial care joac un rol important n scrierea destinelor acestor artiti. Lucrarea doamnei Elis Rpeanu dezvluie

IOSIF VULCAN - 170

28 aspecte, uneori surprinztoare, dar relevante, din viaa i activitatea acestor dragi prieteni ai scriitoarei, n legtur cu care aceasta mrturisete: Am simit nevoia s scriu despre ei, s-i prezint aa cum i-am cunoscut i i-am vzut eu, astfel nct s nvlui datele personalitii i biografiei lor n gndurile i sentimentele mele, aa cum am procedat i n scrierile nchinate Academicienilor Zoe Dumitrescu-Buulenga i Radu Voinea, Prea Fericitului Printe Teoctist, Printelui Arhimandrit Grigore Bbu, lui Tudor Gheorghe i Angelei Buciu.1 Aceti oameni, pe care i-a binecuvntat Dumnezeu cu caliti, putere de munc i haruri, m-au onorat afirm autoarea - cu atenia sau/i cu prietenia lor.2 Primul destin conturat este cel al lui Gabriel Bratu, desenator, ilustrator de carte, publicist, memorialist, realizator de afie, dar, nainte de toate, caricaturist. Personalitate distins i marcant a vieii artistice craiovene, acest artist plastic, vicepreedinte al Asociaiei Caricaturitilor Profesioniti din Romnia a obinut, nc din tineree, recunoaterea oficial, concretizat prin numeroase premii ce i-au fost acordate i expoziii realizate, att pe plan local i naional, ct i internaional pe ntreg mapamondul. Despre cel care a fost inclus n volumul, aprut la Moscova, Maetrii caricaturii romneti, marele tefan Popa POPAS afirm: Gabriel Bratu este deschiztor de noi pori n caricatura romneasc. Domnia Sa a dus simplificarea extrem a caricaturii pn la semnificaiile ei. O linie a lui Gabriel Bratu spune tot. Este o reducere la esena care-i confer un rol foarte important n istoria caricaturii romneti. Bucurai-v de prezena sa artistic i considerai-v privilegiai, caricatur inteligent i sugestiv nu se gsete pe toate drumurile.3 Prin activitatea i opera sa artistic, Gabriel Bratu reprezint un nume de marc n arta contemporan, iar n peisajul caricaturii romneti rmne un nume de referin. Iat de ce fa de acest oltean, care ne-a dat suflet din sufletul lui i spiritualitate din spiritul su, pentru caricatur - sor geamn, dar, poate, mai direct i mai dur, uneori, a epigramei,4 autoarea i exprim toat preuirea sa. Al doilea destin evocat n paginile crii este cel al Elenei Galaction, fost actri la Teatrul Naional din Bucureti i cea mai mic
1 2 3 4 5 6

MARTIE 2011 dintre cele patru fiice ale marelui scriitor preot Gala Galaction. Dei aceast artist nu mai este printre noi, prsind lumea aceasta la vrsta de 94 de ani, amintirea ei este vie n sufletul autoarei. Parcurgnd acest eseu nchinat artistei Elena Galaction, n care sunt inserate interviuri luate de scriitoare, dar i de unii reporteri, acestui ultim vlstar al scriitorului Gala Galaction, se pot afla multe lucruri interesante, necunoscute publicului, cu privire la cel care s-a numit Grigore Piculescu. Alexandru Jula, cel de-al treilea destin artisc al crii, este unic, ca voce i interpretare, n muzica uoar romneasc. Ardelean de loc, nscut n judeul Slaj, dar stabilit pe meleaguri glene, acest artist inegalabil, care a reuit prin talent, munc, druire i tenacitate s se afirme, a deschis un drum n muzica uoar romneasc i a devenit un model demn de urmat n acest domeniu. Cel care a ajuns s fie o legend vie a muzicii uoare,5 Alexandru Jula a imprimat sute de cntece, a cntat n mii de spectacole, a fost n numeroase turnee i a desfurat o activitate artistic nu numai intens, ci i divers. Nenumratele premii i distincii obinute de-a lungul vieii, succesele repurtate att n ar, ct i n strinatate ca ambasador al cntecului romnesc, precum i aplauzele binemeritate din partea auditorului sunt rsplata muncii sale depuse n slujba muzicii. Al patrulea destin artistic, pe care cartea doamnei Elis Rpeanu l aduce n faa cititorilor, este cel al bihoreanului Gheorghe Srac, interpret de muzic de factur popular: doin, cntec de joc, roman, balad, colind. Dintre acestea, romana este aceea care l-a ridicat n rndul personalitilor cu realizri unice n domeniu.6 n acest sens, interpretarea i imprimarea unor romane pe versuri de Vasile Alecsandri, Octavian Goga, George Cobuc, dar, mai ales, realizarea primei integrale a romanelor concepute pe versurile lui Mihai Eminescu i Veronica Micle sunt pe deplin gritoare. Acest reprezentant de seam al romanei romneti consider c a fost hotrrea lui Dumnezeu ca prima poezie (a lui Eminescu n.n.) s fie publicat de un bihorean Iosif Vulcan (1841-1907), n revista FAMILIA, i ca tot un bihorean s adune i s interpreteze, dup o munc de ani, toate romanele compuse pe versurile lui Eminescu i

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

Elis Rpeanu, op. cit., p. 5. Ibidem. Ibidem, p. 14. Ibidem, p. 88. Ibidem, p. 197. Elis Rpeanu, op. cit., p. 270.

MARTIE 2011 ale Veronici Micle.1 Astfel, prin acest artist, romana e ridicat de la actul de divertisment la un act de cultur.2 Dovada repertoriului bogat i divers al lui Gh. Srac sunt sutele de nregistrri care - ndeosebi cele pe versuri de Eminescu - au ajuns n toate rile lumii. La realizrile amintite mai sus, trebuie adugat calitatea de autor (n anul 2000, public cartea Documente privind adevrul despre boala i moartea lui Eminescu) i de editor de carte (n 1989, s-a preocupat de editarea primei culegeri de romane eminesciene Mai am un singur dor, volum ce cuprinde textele a 25 de romane pe versurile lui Eminescu, n 1996, a editat, n premier, Misterul morii lui Eminescu, dr. Ovidiu Vuia, iar n 1997, Studiul patografic privind boala i moartea lui Eminescu de acelai autor). Tot datorit struinei lui Gheorghe Srac, a fost tiprit n limba romn lucrarea filoromnului american Charles Upson Clark, Romnia Unit, prima i, pn n prezent, singura enciclopedie a Romniei scris ntr-o limb de circulaie internaional.3 Prin toate acestea, Gheoghe Srac i-a ctigat un loc binemeritat n cultura romn, precum i aprecieri din partea specialitilor i a publicului. Olteanca get-beget Mirela Vlad, cel de-al cincilea destin artistic al volumului, o voce deosebit, de mezzosopran a contribuit la cizelarea i formarea unor renumite voci de mu-

29 zic popular i uoar, de oper i operet, desfurnd o activitate intens la coala Popular de Art, Secia Canto. Astfel, de numele acestei artiste se leag voci consacrate din domeniul muzical romnesc: Laura Stoica, Mioara Pitulice, Paula i Gina Lincan etc., iar numeroi elevi ai acestei profesoare remarcabile i reprezint coala de canto n ri precum: Canada, Italia, SUA i multe altele. Prin calitatea de interpret de oper, operet, roman, muzic uoar i popular, prin premiile naionale i internaionale obinute, prin activitatea de descoperitor i lefuitor de talente pe care le-a ajutat s se afirme, precum i prin spectacolele susinute pe scenele din ar i strintate (Germania, Austria, Olanda etc.) artista Mirela Vlad i-a construit un nume de referin n domeniul muzical. Aceast ampl lucrare a doamnei Elis Rpeanu, elaborat ntr-un stil elevat, cu numeroase trimiteri bibliografice i informaie bogat, reprezint un real i util document pentru cei care doresc sau vor dori s cunoasc destinele unor oameni care au avut ceva de spus n cultura romn. Totodat, se dorete ca aceast scriere, o nsumare de cinci eseuri nchinate celor cinci destine, s fie o mrturie de suflet i de spirit4 care s ateste preuirea i recunotina fa de aceste valori artistice romneti, mesagere, n acelai timp, ale artei i culturii romne n lume.

DOU MEDALII DE LA BAIA MARE

Reproducem pe copertele 2 i 4 ale acestui numr al revistei Familia romn, dou medalii rotunde de bronz, unifa, create de acelai sculptor, artistul plastic TRS GABOR din Baia Mare, cu prilejul Centenarului Mihai Eminescu, din 1989. Amndou au fost descrise de Constantin Mlina n catalogul Eminescu - un secol n medalii. Mihai Eminescu 1850-1889: [Medalie rotund din bronz] / Trs, Gabor [monogram]. - [Baia Mare: Atelierul Trs Gabor], 1989. - Lucrare unifa: diametrul 12,1 / 0,5 cm.; 632,2 gr. Realizat prin turnare manual n form de nisip, medalia este oxidat prin patinare i are luciul conservat prin lcuire. n deviza tematic de la exegez folosete litere medievale, de caracter epigrafic. Toat compoziia este n excizie, foarte nalt, armonios rezolvat ascendent, n consonan cu mesajul general al subiectului Eminescu. Iosif Vulcan 1841-1907: Medalie rotund din bronz / TG [monogram]. - [Baia Mare: Atelierul Trs Gabor], 1989. - Lucrare unifa: diametru 10,8 / 0,3 cm.; 338, 5 gr. n note, aceleai observaii ca la medalia precedent. T.A.
1 2 3 4

Ibidem, p. 333. Ibidem, p.338. Ibidem, p. 326. Elis Rapeanu, op. cit., p. 6.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170

30

MARTIE 2011

RESTITUIRI
La iniiativa omului de cultur Constantin Mlina, director al Bibliotecii Judeene Gheorghe incai Bihor i redactor ef al revistei Familia romn, cu ocazia mplinirii a 160 de ani de la naterea lui Iosif Vulcan, la Oradea, au fost organizate o serie de manifestri culturale dedicate marelui crturar cu nume de rezonan cultural, printre care i al treilea Simpozion anual al revistei, sub genericul Mihai Eminescu i Iosif Vulcan. La lucrrile simpozionului au participat, alturi de reprezentani ai autoritilor locale, scriitori, bibliotecari, redactori ai mai multor publicaii, oameni de cultur i delegai ai romnilor din Transcarpatia, Odesa, Budapesta i din partea Seghedinului. n paginile urmtoare, intitulate Restituiri, redm o parte din alocuiunile rostite cu ocazia evenimentului, precum i cteva articole dedicate lui Iosif Vulcan i publicate n revista Familia romn nr. 2 (9)/2001.

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

Modelul cultural Iosif Vulcan

Dr. Constantin MLINA a mplinirea a 160 de ani de la naterea, la 1841, n satul Holod din Bihor, a lui Iosif Vulcan, ctitorul i editorul timp de 41 de ani a celei dinti serii a revistei Familia, principala ntrebare care ne struie n minte privete oglindirea i primirea n actualitate a motenirii sale literare i culturale, n ce msur tot ce a produs n plan intelectual mai are acum un ecou productiv n posteritate, sub ce aspecte actul su de contiin, propus sub pilduitorul frontispiciu al revistei cu nume sintetizator, ne mai este astzi folositor, dac luminile programului su s-au stins pentru noi, dac mai au doar un mesaj istoric, sau continu s fie un izvor i un model de lucru atractiv i motivat n actualele mprejurri ale literaturii i culturii romnilor. Vom observa n preambul c biografia i opera lui Iosif Vulcan au fost reconstituite documentar i editorial aproape n ntregime, prin urmare nu se mai pot atepta surprize de proporii din partea istoriei literare. Respectiv semnificaiile operei au fost adesea exprimate, ajungndu-se la prerea corect, nc n 1926 formulat de ctre Octavian Goga, c Iosif Vulcan este mai mare ca editor, ca jurnalist, ca scriitor de literatur de cltorie, dect ca creator de poezie, proz i teatru literar. Astfel spus, n

cazul lui cltorul cultural este mai important dect inventatorul de ficiune literar, dei a fost asiduu i inepuizabil n amndou direciile. Dar iat, n extras, opinia lui Octavian Goga, rostit la Oradea, ntr-o conferin, care are un echilibru pilduitor n materie de judecat a motenirii lsate de ctre Iosif Vulcan i revista sa, dintre anii 1865-1906: Familia e un fel de buletin literar al epocii. nfiinat dup exemplul cunoscut al revistelor germane, publicaia sptmnal trit atta vreme, n-a fost numai o lectur de bun educaie, un fel de ndreptar trebuincios pentru o societate nceptoare. Dac ar fi ndeplinit numai acest rol, ducnd n fiecare smbt o bucat literar, o dare de seam a unui bal sau o ghicitoare de ah, aproape o jumtate secol, n casele romneti, i atunci ar merita recunotina noastr. Familia, ns a fcut mai mult. Directorul ei a transformat-o ntr-un organ literar de seam pentru vremea lui. Aceast revist era un certificat pururi rennoit al unitii. Scriitori din toate prile i trimiteau aci contribuia lor. Eminescu i-a publicat n paginile ei primele nfrigurri de patimi i de stele. N-a fost poet sau nuvelist romn de ori unde, care s nu fi primit iniiativa neobositului animator. Vulcan a descoperit cu instinctul de proorocire a artitilor

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011 punctul fix pentru orientarea lui. ntr-o vreme cnd crturrimea Ardealului se nfura n ngustimea unei mndrii locale, cnd cei mai muli fruntai politici de aici credeau nc n iluzia atavic a milosteniei de la Viena, cnd unii erau pe cale s-i fac intrarea n parlamentul de pe malul Dunrii, btrnul Vulcan de zeci de ani btea drumul Bucuretilor. Pe la Academie, prin culoarele Teatrului Naional, pe la diverse serbri se ivea silueta lui, de stejar falnic cu obrazul rumen, dar ochii mpienjenii de emoie... El nu se ntorcea numai ncrcat de buci literare, care apreau pe rnd la gazeta lui, dar nregistra toat creterea continu a unui organism, i venea acas ipnotizat de ndemnuri noui. n acest chip revista de la Oradea devenise pentru Ardeal un palpitant monitor al ideii naionale, care aducea verbul mntuirii i fcea s treac n suflete acea presimire minunat ce presrase de mult cu flori n minile tuturora drumul armatelor romneti. De-aceea, cu toii pe vremuri am fost clienii Familiei, nu mai vorbesc de cei care au crezut c pot avea un cuvnt de transmis tiparului, fiindc acetia i-au nceput ucenicia subt ocrotirile gazdei primitoare din Bihor... Familia e meritul de cpetenie, crile lui pot fi uitate, Familia nu se uit. Ea rmne biletul de intrare permanent a lui Iosif Vulcan n istoria literaturii noastre. (Oradea, 1926) Pornind de la acest punct de vedere, opera literar a lui Iosif Vulcan a fost treptat uitat, dar revista mereu amintit, dei nu toate poeziile i romanele lui meritau uitarea, precum, de pild, Ranele naiunii (Pesta, 1876, n trei volume), sau tragedia istoric tefan Vod cel Tnr (premiat n 1891 la Teatrul Naional din Bucureti i jucat n 1892, publicat n volum n 1893, la Oradea, tradus n limba maghiar i jucat astfel n 1903, tot la Oradea), iar sutele sale de articole de atitudine au rmas doar n seama cercettorilor. n schimb, s-a proiectat ca o comet n posteritate revista Familia, n totalitatea coleciei sale, fiind mereu un subiect viu, mai ales prin traseul Mihai Eminescu, al crui debut nominal s-a produs aici, cu poezia De-a avea, n numrul 6 din 25 februarie / 9 martie 1866, dup debutul absolut, de la Cernui, din ianuarie a aceluiai an. S-a proiectat acest debut cu atta insisten, de altfel motivat, nct prea puin s-a observat un alt fapt remarcabil de istorie literar i anume, revenirea lui Mihai Eminescu n paginile revistei Familia, la 1883-1884, cu apte dintre cele mai perfecionate poezii ale sale, din vrsta deplinei motivaii poetice. Parc pentru a echilibra percepia celor dou vrste i momente

31

O SEAR LA RINARI Unde sunt? s-mi spunei mie, Cci eu, frate, zu nu tiu! ntr-un rai de bucurie, Am ajuns doar nc viu? Nu-s n rai c nici el n-are, S-mi dea astfel de comori; Sunt n loc mai de-ncntare, ntre frai i dragi surori! Tragei hora romneasc, Veselia s triasc ! Pn-avem noi n naiune, Fiice brave i fii buni, Steaua nu ne-a mai apune, Vom fi vrednici de strbuni, Numai dnii s se-nspire De cerescul sentiment, S lucreze-n nfrire, Pentru scopul nalt i sfnt. Tragei hora romneasc, nfrirea s triasc! Am venit srac aice, i bogat am s pornesc, Cci de-acuma vd ferice, Viitorul romnesc. Eu pornesc, dar vai, cu jale, Las acest loc desfat, Unde inimi amicale, Dulci iluzii mi-au creat! Tragei hora romneasc, nfrirea s triasc! (I. Vulcan, Familia nr. 88, 1888) Eminescu la Familia, n cartea recent Eminescu i Oradea, publicat sub egida Primriei noastre n Anul Internaional Eminescu 2000, am pus accentul mai puin pe debutul nominal din 1866, care s-a produs la Pesta, dar am accentuat desfurarea colaborrii Eminescu - Iosif Vulcan din 1883-1884, care s-a produs la Oradea i a generat cel mai de seam episod de istorie literar romneasc n oraul de pe malurile Criului Repede, de atunci i pn acuma. Dincolo de reconstituirea factologic a biografiei, de abordarea estetic a operei, rmne n cazul lui Iosif Vulcan de studiat i de calificat misiunea sa de formator cultural al romnilor,

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

32 axiologia asemntoare cu misiunea asumat i desfurat de ctre scriitorul i pedagogul N. F. S. Grundtvig al danezilor (1783 - 1872). Iosif Vulcan a fost un formator misionar, din acea promoie european, care a ridicat personaliti din mai toate naiunile, n veacul trecut i care au acionat pentru luminarea poporului, prin tratarea pozitiv a subiectelor ce le propuneau, ct i prin nlocuirea artei cu tendina, prin tratarea cu art a tendinei, dup o expresie cunoscut a lui I.L.Caragiale. Astfel, mesajul intelectual transmis cititorilor putea s fie atractiv, s nu fie confuz, s fie viu, puternic i moral. n acest scop, Iosif Vulcan a fcut din revista sa o tribun a tuturor romnilor, un loc n care cititorii si puteau gsi exprimate valorile romnilor, dar i ale neamurilor nconjurtoare, ale Europei, exprimate n cea mai curat, frumoas i flexibil limb romn, nvemntat n ortografia Academiei Romne. Din acest punct de vedere, Iosif Vulcan a fost un european atunci, n genul acelora de care este nevoie acuma, pentru a ntinde puni europene peste romni i puni romneti peste Europa. Prin urmare, mi se pare motivat s spun c modelul cultural oferit de ntreaga biografie, oper i activitate a lui Iosif Vulcan capt o nou actualitate i probabil nu ntmpltor numele su i modelul su genereaz asociaii i fundaii culturale n ar i n strintate, din Romnia i pn n Australia. Restudierea modelului cultural Iosif Vulcan, din punct de vedere al artei i tiinei formatorilor, andrologia, ar fi foarte util, deoarece n acest moment european asistm la renvierea altfel serioas, n mai toate rile, a nvmntului popular, ca politic de stat, deoarece se constat tendina de scdere a nivelului cultural al populaiilor, creterea indicelui de ignoran i necunoatere a oamenilor de rnd, simultan cu procesul de separare i izolare a elitelor, absena preocuprilor culturale din stratul de mijloc al societii, cu totul absorbit de solicitrile tranziiei ctre economia de pia. Pe acest teren, examinarea tradiiilor poate ncuraja preocuprile, uneori disperate, de a readuce populaia la un mod cultural de via. Dac naintaii au putut, de ce s nu putem i noi acum, cu mijloace logistice i mass-media mult mai performante.

MARTIE 2011 Modelul lui Iosif Vulcan de aciune cultural este ct se poate de recomandabil, deoarece prezint urmtoarele caracteristici: 1. A acionat transfrontalier, aa cum se acioneaz acum n Europa, n condiiile n care frontierele devin tot mai permisive din punct de vedere cultural. Astfel, el este un premergtor. 2. Ca om de margine, a avut din punct de vedere cultural, moral i caracterologic, acele premize i nsuiri, acele prelungiri, care i-au asigurat s fie un creator de mijloace pentru comunicarea valorilor pozitive ale neamului su i ale neamurilor nvecinate. 3. n mod prioritar a neles importana comunicrii culturale dintre romni i unguri i a acionat constant pentru acest scop, fiind prieten al tuturor. 4. Dei om de margine, a avut purtarea unui personaj de metropol, cltorind de la Oradea mereu n cele dou capitale, la Bucureti i la Budapesta, de unde a adus i a publicat n revist ceea ce gsea vrednic de exemplu pentru progresul cititorilor si. 5. Limba matern, literatura, arta, credina i istoria propriului neam le-a socotit eseniale i le-a cultivat, precum i N. F. S. Grundtvig a fcut-o n Danemarca, recunoscnd fiecrui neam un drept simetric. 6. Idealul su a fost familia cultural i acest ideal l-a afiat tot timpul n frontispiciul revistei, care, dei s-a schimbat de cteva ori, a urmat mereu icoana aceleiai erminii: n jurul mesei, tata citete revista, probabil cu voce tare, mama coase, dar ascult, fata cea mare este la pian, tnrul e n faa unui evalet, deci e atras de pictur, un adolescent e cu cartea n mn iar fetia mezin e cu ochii la minile mamei. Asemenea imagine idilic e, desigur, un deziderat, mesajul ei este familia cultural, care acum trebuie recuperat i construit din nou, cu mijloacele mult mai promitoare, dar nefolosite destul ale societii de azi. Pentru care modelul cultural numit Iosif Vulcan este un simbol, este chiar un mister, dar ar fi minunat ca din reproul cu care ne privete s devin realitate n aciune. Iar aceast aniversare de 160 de ani, mai necesar ca oricnd. Ceea ce explic i atenia ce o dm subiectului n acest numr al revistei noastre.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

MARTIE 2011

33

Eminescu i Iosif Vulcan

cteva aspecte din raporturile lor reciproce
Prof. univ. dr. Dimitrie VATAMANIUC osif Vulcan a intrat n biografia i opera lui Eminescu, cum recunosc exegeii, ca na al poetului prin romnizarea numelui su, n 1866, i ca editor al poeziilor, crora le face loc n coloanele revistei Familia, cea mai important publicaie a romnilor din imperiul pajurei cu dou capete. Sunt ns i alte aspecte care merit s fie relevate. Schimbarea numelui lui Eminescu aparine lui Iosif Vulcan i n aceast privin rmne naul su, cum i place redactorului revistei Familia s se considere i s se recomande posteritii. Iosif Vulcan nu patroneaz ns i debutul lui Eminescu n literatur. nainte de a publica poezia De-a avea n 25 februarie / 19 martie 1866, Eminescu se altur colegilor si de la Ober Gymnasium din Cernui i public elegia La mormntul lui Aron Pumnul n broura Lcrmioarele nvceilor gimnaziti din Cernui la mormntul prea ilustrului lor profesor Aron Pumnul rpausat ntr-a 12/24 ianuarie 1866, scris din iniiativa i sub supravegherea lui I. G. Sbiera, succesorul lui Aron Pumnul la catedra liceului german din Cernui. Meritul lui Iosif Vulcan, rar ntlnit n literatur, st n faptul c intuiete nc de la prima poezie pe care i-o trimite de la Cernui tnrul de 16 ani, un poet de viitor. St mrturie nota cu care nsoete prima poezie, cum nu se procedeaz n cazul debutanilor. Cu bucurie deschidem coloanele foaiei noastre - scrie Iosif Vulcan, cum se tie - acestui june numai de 16 ani, care cu primele sale ncercri poetice trimise nou ne-a surprins plcut. Aceast atitudine generoas i nelegtoare explic faptul c Eminescu rmne un colaborator statornic i poeziile sale se tipresc succesiv n Familia: O clrire-n zori (15/27 mai 1866), Din strintate (17/19 iulie 1866), La Bucovina (14/26 august 1866), Sperana (11/29 septembrie 1866), Misterele nopii (16/28 octombrie 1866), Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie (2/14 aprilie 1867), La Heliade (18 / 30 iunie 1867), La o artist (18 / 30 august 1868), Amorul unei marmure (19 septembrie / 1 octombrie 1868), Junii corupi (31

Mihai Eminescu pe coperta revistei Familia din 13/25 ianuarie 1885. Sursa: biblioteca digital a BCU Cluj

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

ianuarie / 11 februarie 1869), Amicului F. J. (30 martie / 11 aprilie 1869). Mai trebuie s alturm la acest tablou i poezia Asta vreu, dragul meu publicat n Umoristul, cealalt revist a lui Iosif Vulcan, n 29 septembrie / 11 octombrie 1866. Impresioneaz numrul mare de poezii trimise Familiei n anul de debut, situaie cu care ne ntlnim trziu, n Convorbiri literare, n 1879 i din nou, cum vom vedea mai departe, tot n Familia n 1883. Eminescu public n Familia, tot n anul de debut, traducerea nuvelei lui Onkel Adam (Karl Anton Waterbergh) Lanul de aur i promite s-i trimit lui Iosif Vulcan i o nuvel,

34 dup prerea noastr Geniu pustiu, la acea dat conceput numai ca un jurnal al revoluiei din 1848 din Transilvania. Promisiunea rmne nendeplinit, cum va rmne i mai trziu pentru alt publicaie transilvnean. Corespondenele lui Iosif Vulcan cu Eminescu la Pota redaciei din Familia sunt un document esenial pentru istoria noastr literar, ns sunt invocate numai n comentariile la poeziile respective. Atragem atenia c aceste corespondene reprezint documentul fundamental i singurul- pe baza cruia stabilim itinerarul primei cltorii a lui Eminescu spre Blaj, pe urmele strbunilor si. i nc ceva. Aceast cltorie marcheaz, cum arat G. Clinescu i ieirea lui Eminescu din copilrie i intrarea n alt vrst a geniului su. Eminescu se altur campaniei de pres gzduit de Iosif Vulcan n Familia, pentru nfiinarea teatrului naional pentru romnii din Transilvania. Poetul public n Familia n ianuarie 1870, articolul Repertoriul nostru teatral, cea dinti evaluare critic a dramaturgiei romneti din perspectiva reprezentrii ei pe scenele din Transilvania. Cluzit dup aceste principii, poetul reine din producia dramatic a lui Alecsandri, foarte bogat, numai piesele cu eroi din popor i de inspiraie istoric. Nu este de pierdut din vedere nici cel de al doilea articol Strngerea literaturii noastre populare, pregtit tot pentru Familia, dar rmas n manuscrise. Iosif Vulcan este alturi de Eminescu atunci cnd poetul este implicat n procesele de pres pentru articolul Echilibrul publicat n Federaiunea n aprilie-mai 1870 i n care denun bazele constituionale ale dualismului austroungar. Iosif Vulcan urmrete mersul cercetrilor instanelor judectoreti i i informeaz cititorii asupra lor. Procesele de pres ale ziarului Federaiunea - scrie Iosif Vulcan n Familia, n 29 noiembrie / 7 decembrie 1870 - se vor pertracta n 29 noiembrie i 7 decembrie la Curtea jurailor din Budapesta. n urma celui din urm proces intentat pentru articolul Echilibrul, a intervenit un incident nou, rugndu-se autorul aceluia de d-l Poruiu pentru a-i spune numele la judectorul de instrucie. Aa dar acest proces se va intenta de-a dreptul n contra autorului. Precum aflm autorul e junele poet i colaborator al nostru dl. Mihai Eminescu. Ioan Poruiu era redactorul de pres responsabil al ziarului i potrivit practicilor vremii procesele de pres se intentau acestora pentru articolele nesemnate. Eminescu i semneaz articolul cu pseudonimul Varro, care nu-i spunea nimic judectorului de instrucie. Poetul se interesa de mersul proce-

MARTIE 2011 sului. Aflm tot din corespondena lui Iosif Vulcan de la Pota redaciei din 6/18 decembrie 1870 c i scrie poetului la Viena i atepta cu nerbdare rspunsul cerut. Nu cunoatem, n absena documentelor, sfritul acestui proces. Eminescu considera ca redactor la Curierul de Iai (1876-1877) i la Timpul (1877-1883) c Familia era o publicaie important de informaii privind viaa politic. Poetul ntocmete, pe baza relatrilor din Familia cronici privind mersul luptelor din Balcani din iulie 1876 i a demonstraiilor studenilor din Ungaria n ianuarie 1877 n favoarea Imperiului otoman (Opere IX. Publicistica, p. 146, 299, 577, 688-689). Eminescu consacr o cronic special spectacolelor de la Lugoj, organizate de reuniunea muzical de aici n 24 noiembrie 1866 cnd se joac i comedia lui Iosif Vulcan, Mireas pentru mireas (Opere IX. Publicistice, p. 268, 666). Eminescu prezint n Timpul cu mult simpatie reprezentaiile date la Bucureti de I. C. Lugojianu, actor din Abrud, cu piesa Moul din Ardeal, adaptare, dup cte se pare a cntecului comic al lui Iosif Vulcan, Pcurariul din Ardeal, publicat n eztoarea n 1864 i ntr-o nou versiune Ciobanul din Ardeal, publicat de ast dat, n Familia, n iulie 1875 (Opere XII. Publicistica, p. 311, 594). Iosif Vulcan este n opinia lui Eminescu cea mai important personalitate din cultura romn la jumtatea secolului al XIX-lea, care tiuse s fac din publicaiile sale o oglind a creaiei noastre populare. Cnd Bernard Varvara Vermont scoate la Bucureti revista Globul, n august 1877, pe care o anun ca o foaie de literatur popular cum nu era, Eminescu publica n Curierul de Iai articolul Globul, n care insist asupra meritelor lui Iosif Vulcan ca editor al unor publicaii consacrate creaiei populare. O asemenea foaie exist la romni sub titlul eztoarea - atrage atenia Eminescu - redactat de dl. Iosif Vulcan din Pesta. Nu zicem c foaia din Pesta e bine redactat, dar dl. Vulcan pare a fi avut o idee sigur ce va s zic literatura popular, cci cearc a da ca ntr-o oglind cugetarea i productele fantaziei poporului nsui, care devin literatur n care se reproduce prin scriere, sau produceri a clasei mai culte, care se potrivesc ns aa de bine cu gndirea poporului nct dac acesta nu le-a fcut, le-a putut ns face. S menionm, n acest context i articolul Strngerea literaturii noastre populare din 1870, pregtit pentru Familia i destinat s fie un ndrumtor pentru culegtorii din creaia popular, rmas ns n manuscrise (Opere IX. Publicistica, p. 412-413, 768-769, 453-454, 794-795).

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

MARTIE 2011 Eminescu nsoete elogiul lui Iosif Vulcan i al activitii sale n valorificarea creaiei populare cu consideraii teoretice de cea mai mare nsemntate. Literatura popular are la romni - ine s precizeze Eminescu - foarte puini reprezentani, pe care-i i citm dup ct ni-i aducem aminte: Anton Pann (Valachia), Vasile Aaron i Ioan Barac (Transilvania), Constantin Negruzzi i Alecsandri, n unele scrieri (pentru Moldova) i ntre cei mai noi, fr contestare, Slavici, povestirea umoristic (pentru Ungaria) i Creang, povestea fantastic (n Moldova). Dac mai adugm unele scrieri mai vechi de agronomie ale domnului Ion Ionescu [de la Brad], care sunt scrise cu totul n limba i-n maniera de-a gndi a poporului, am cam mntuit cu literatura popular romn. Eminescu face o delimitare categoric i foarte important ntre creaia popular i literatura pentru popor, n spiritul poporului. Eminescu l cunoate personal pe Iosif Vulcan n 1868, cnd trupa lui Mihail Pascaly, din care fcea parte ca sufleur, ddea reprezentaii n mai multe orae din Transilvania. Familia face o vie propagand acestor reprezentaii i la cele din Arad, din august 1868 este de fa i Iosif Vulcan, cnd Matilda Pascaly i recit poezia Copila romn, n aplauzele entuziaste ale publicului.

35 Eminescu l rentlnete pe Iosif Vulcan la una din edinele Junimii bucuretene, din martie 1883, cnd i nmneaz mai multe poezii: S-a dus amorul, Cnd amintirile, Adio, Ce e amorul?, Pe lng plopii fr so, i dac, Din noapte, pe care redactorul Familiei le public succesiv n revista sa. Iosif Vulcan face i un gest aparte i i trimite lui Eminescu un onorar cel dinti pe care l primea pentru activitatea sa literar. Scrisoarea sa de mulumire este un document biografic de prim ordin pentru cunoaterea strii de spirit a poetului n acest moment al relaiilor sale cu Iosif Vulcan i o critic sever a societii romneti din vremea sa. Talentul adevrat - scrie, indignat, poetul - e necat de buruiana cea rea a mediocritilor, a acelei coale care crede a putea nlocui talentul prin impertinen i prin admiraia reciproc. (Opere XVI. Corespondena. p. 196, 728-729). Iosif Vulcan i manifest ncrederea n revenirea lui Eminescu din boal i cnd poetul nceteaz din via i informeaz cititorii, ndurerat, de aceast mare pierdere a literaturii romne. ntreine cu revista sa i dup aceast dat cultul pentru Eminescu i opera sa. i insist, pe bun dreptate, asupra meritelor sale n descoperirea poetului i asupra generozitii cu care deschide coloanele revistei sale scrisului eminescian.

Iosif Vulcan romancier

umele lui Iosif Vulcan a intrat definitiv n literatur ca fiind al aceluia care a patronat debutul literar al lui Eminescu, schimbndu-i i numele din Eminovici n Eminescu. Meritul su literar este covritor, fiind unul din acei brbai de seam ai neamului care au stat, sub multiple raporturi, la temeliile culturii naionale. El se numr printre iniiatorii presei satirice romneti, printre pionierii romanului romnesc, ai criticii i istoriei literare. Volumul su Panteonul romn (Pesta, 1869) este alturi de Lepturariul lui Pumnul una dintre cele mai serioase tentative de a ntemeia istoria literar romneasc, fiind constituit dintr-o sum de biografii i analize ale vieii i activitii celor mai importante personaliti literare ale epocii. Dar realizarea sa cea mai de seam o constituie fr ndoial revista Familia. Ea este arhiva-muzeu a istoriei literare transilvnene, cci nici unul dintre scriitorii care timp de o jumtate de veac i-au ncercat norocul

pe trmul scrisului romnesc nu lipsete din coloanele ei. Familia a adpostit cu mrinimie primele ncercri literare ale lui Cobuc, Goga sau Emil Isac, a ncurajat scrisul lui Macedonski, D. Zamfirescu, Iacob Negruzzi i al altor multor scriitori de peste muni. n decursul celor 41 de ani de existen ai si (1865 - 1906) Familia a fost creuzetul creaiei literare transilvnene i cu greu ne-am putea nchipui cum ar fi artat aceast literatur n lipsa ei. Revista a fost pentru redactorul ei mediul cel mai potrivit pentru a-i etala talentul de organizator i ndrumtor literar, calitate care i se potrivea aa de bine. Dei el nsui s-a strduit s umple golurile lsate, scriind cu aceeai dezinvoltur poezii, nuvele, romane, piese de teatru, reportaje, cronici dramatice, articole despre limb i folclor etc, domeniul n care s-a realizat cel mai aproape de posibilitile lui este acela al romanului. Acest gen era pentru vremea aceea destul de nou la noi i puin cultivat, lucru care explic graba cu care

FAMILIA ROMN

Prof. univ. dr. Mircea POPA

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

36 o bun parte a intelectualitii romne se ndrepta nspre literatura francez, german sau maghiar, din care citeau n original multe romane la mod. Crearea literaturii naionale impunea ca o necesitate de prim ordin ca aceast activitate s fie transferat n cadrele naionale proprii. E motivul pentru care scriitorul ncearc mai nti aclimatizarea unor astfel de creaii la noi, traducnd Colomba (1865) a lui Alexandre Dumas, Cavalerii nopii (1870-1871) a lui Ponson du Terrail, Cltorie de pe pmnt la lun (1876) i n jurul lumei (1876) de Jules Verne, Secretele castelului (1877) de Xavier de Montepin, Misterul nopii de Claire de Chandeneux etc.

MARTIE 2011 las atras de prietenia englezului John Fright, care dei de 15 ani n capitala Franei, nu avusese nc timp s termine nici un curs la Sorbona. Tinerii sunt mereu n cutare de expediente, din care cauz ajung n conflict cu poliia. Sunt nevoii s prseasc Frana din cauza unor escrocherii, iar tnrul Barbu se face prta aventurilor lor londoneze. Aventura se complic mereu printr-o cltorie n Algeria i n unele ri europene, dup modelul lui Jules Verne, pe care autorul l i invoc la un moment dat: i acuma, de cum scopul nostru ar fi de-a scrie un roman n genul lui Jules Verne, am avea o nou ocaziune spre a prezenta cititorilor notri o descriere topografic i etnografic. inta noastr ns, precum doar ai putut vedea, este cu totul alta. Vom trece doar nainte i nct pentru Algeria, avizm pe cetitorii notri la cutare lexicon de conversaie. Cu alte cuvinte, I. Vulcan prefer s ne relateze aici aventurile eroului su, un adevrat picaro modern, dect s insiste pe descrieri i aspecte geografice, De altfel poziia autorului n roman este aceea a scriitorului omniprezent i omniscient. n virtutea acestor reguli balzaciene (romanul i debuteaz la modul balzacian cu n frumoasa diminea de toamn a anului 18xx, pe oseaua ce duce de ctre Lincoln la Londra, crua potei nainta cu repeziciune etc.), el intervine cu de la sine putere pe parcursul aciunii ori de cte ori crede c e necesar s o fac, mutnd psihologiile i siluind situaiile sunt motiv c este cam nepsihologic aceast schimbare a inimii sale, dar i psihologia caut s suporte uneori nite neregulariti. n concluzie, scriitorul i aduce n cele din urm eroul n ar, unde n contact cu solul natal el se pociete, cstorindu-se i mplinindu-i cu pricepere ndatoririle strbune i sftuind i pe alii s nu-i urmeze experienele, deoarece timpul risipit n tineree s nu se mai poat suplini la btrnee. Scrise spre destindere i petrecere, sub influena unor cunoscute romane de aventuri i senzaie ale vremii, primele dou romane ale lui Iosif Vulcan nici nu depesc propriu-zis perimetrul acestor joase ambiii. Abia prin Ranele naiunii, aprut n trei volume n 1876, concepia sa despre roman evolueaz i se definete n raport cu gustul i cerinele naionale. Romanul acesta este unul dintre primele noastre romane politice. Ideea sa este aceea a ntrzierii i consolidrii fiinei naionale n faa valului de deznaionalizare, pornit de maina infernal a statului dualist. Politicianismul veros i corupt este urmrit aici n strns legtur cu tema trdrii de neam i a renegrii, problem de mare actualitate n Ardealul social-politic al vremii sale,

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

Copert a revistei Familia din colecia BCU Cluj

Prima ncercare de roman original o face n 1873 cu Sclavul amorului, pe care-l ofer ca supliment cititorilor Familiei. Prin el Vulcan voia s atrag atenia tineretului asupra pericolului pe care-l putea reprezenta o iubire fatal. Mircea Tertulian, eroul romanului, i sacrific onoarea i renumele pentru o fiin care nu-i merit dragostea, nefiind la nlimea sentimentelor lui. Pe aceeai linie moralizatoare, educativ, struie Vulcan i n cel de al doilea roman al su, Barbu Strmbu n Europa (1879). Aici el vrea s avertizeze de pericolul pe care-l pot reprezenta prieteniile nechibzuite. Barbu Strmbu, fiu de boier moldovean, este trimis la Paris la studii, dar aici n loc s se in de carte se las sedus de plcerile frivole ale oraului. Se

MARTIE 2011 unde adeseori condiia urcrii pe scar social era strns legat de aceea a vnzrii de contiin. Ranele naiunii se adnceau astfel i mai mult, iar procesul exploatrii sociale se intensifica. Prin destinul tnrului avocat tefan Zmbreanu, I. Vulcan a vrut s creioneze o ntreag epoc i s fixeze cadrele unui posibil tip literar. Intenia de fresc nu lipsete ns i radiografia mediilor este fcut cu un sim de observaie destul de acut, de la mediile de jos, ale rnimii i micilor slujbai, pn la mediul sofisticat al saloanelor cu blazon ale potentailor politici. Schema tezist, dup care Binele triumf ntotdeauna, este aplicat i aici cu obstinaie, dar motivaia tipurilor i a caracterelor este mai pregnant, datele ficionate mai verosimile. Partida naional a lui Aron Albinescu are pn la urm ctig de cauz, dup ce destinul politic al lui tefan Zmbreanu este ngroat n stil naturalist, iar ecourile luptelor electorale, cu demagogia lor denat, par a fi rupte din Scrisoarea pierdut a lui Caragiale. Grija pentru realizarea unui roman psihologic i social mai pronunat se simte la I. Vulcan n Fata popii, aprut doar n coloanele revistei Familia, din 1885 i 1886. Acum influena direct pe care o detectm este aceea a lui Slavici. Sub impresia, provocat de lectura Popii Tanda, Vulcan i plaseaz aciunea la sat, n mediul pur al vieii de la ar, unde se pun n paralel mai multe destine individuale i se ofer mai multe soluii de emancipare colectiv. Centrul aciunii e acaparat de lupta care se d ntre mai multe grupuri locale pentru instalarea unui nou notar n satul Bujoreni, n persoana cruia preotul Tnase dorete un candidat la mna fiicei sale btrne, Rahila. Ambiiile fetei se ciocnesc uneori cu acelea ale tatlui, dup cum nu coincid nici cu acelea ale stenilor, care doresc oameni integri i sftuitori dezinteresai n munca lor de fiecare zi. Importana conductorilor e nc o dat subliniat aici cci tocmai ct poate s foloseasc un preot bun, pe atta poate strica altul ru. Acela e binecuvntare pentru sat, acesta e blstm!. Iar stenii din Teiul Mare, sat frumos de gospodari harnici i curai, le spun n faa celor din Valea Mic: Pn-i lumea nu va fi din voi nimica, dac vei avea tot pop ca cel ce-a murit i dascl ce cel de-acuma!. i mai departe: ,,- Ce sat! - se mir unul dintre vlenari. Cum ai putut dumneavoastr nainta aa minunat? - Aa, c Dumnezeu ne-a dat crturari buni, care ne-a povuit bine. De-ai fi avut pop, notar i nvtor cumsecade i voi ai sta ca noi. nvtura din Popa Tanda e dezvluit aici mai direct i mai neted, poveele nefiind att de mult nvluite ntr-o hain anecdotic. Satul Teiul Mare are ns aspect de Srceni, cu uliele

37 frumos ngrijite i mturate, cu case curate i mbelugate. Vulcan mprumut de la Slavici nu numai imaginea general a descrierii lui, dar i stilul nervos, colorat i direct al acestuia: Muierile vruiser casa, copseser pine nou, tiaser ginele cele mai grase, aduseser carne i din casapie i fcuser plcinte, ct i lsa gura ap i-ncrcaser mesele cu fel de fel de bucate, ntre care sticlele cu vin rou i alb i plosca cu rachiu parc-i fceau cu ochiul ademenitor. (...) Brbaii mturaser curtea i ulia dinaintea casei, curir grajdurile, mpodobir gardurile cu crengi verzi, s vaz toate c-i srbtoare, nu nimica. Feciorii i aleseser cele mai frumoase flori n plrie, iar fetele lucraser pe-ntrecute pn ce gtar cte-un opreg nou, care de bun seam are s fie cel mai minunat ntre toate etc. Acest sim etnografic, de bun augur la Vulcan, e completat cu o viziune dinamic asupra satului, cu o privire realist, de nregistrare amnunit i exact a fenomenelor i lucrurilor cuprinse. Iat un astfel de exemplu, din nenumrate, ale crii: ,,O trsur cu patru cai nainta pe drumul rii. Caii preau a veni de departe, cci mergeau ru la vale, greu la deal, erau obosii i nu puteau s alerge cum dorea cocieul, dar mai ales cei patru tineri, care edeau n trsur. Dintr-o asemenea proz, obiectiv, n bun tradiie ardeleneasc, au avut de nvat la timpul acela ali muli prozatori transilvneni, care i-au fcut ucenicia n coloanele Familiei. Important este c aportul lui Iosif Vulcan la constituirea ei, la impunerea unui stil i a unui fel de a fi transilvnean nu poate fi pus la ndoial, lucru care se recunoate i astzi de la Slavici la Rebreanu i de la Pavel Dan la Titus Popovici.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

38

MARTIE 2011

Tinereea lui Iosif Vulcan

Dr. Constantin MLINA deea de a vedea n personalitatea, n ntreaga activitate a lui Iosif Vulcan un model cultural, este de foarte mare actualitate, pentru c suntem ntr-o perioad n care sunt semne c se produce o deculturalizare. n sensul c lumea nu mai d atta din timpul liber pentru preocupri culturale, lumea alearg foarte mult ca s ctige bani, i face tot felul de activiti conexe, deci timpul de lectur, timpul de informare cultural, de practicare a valorilor culturale, cu att mai puin de creare de noi valori culturale, este mult mai redus. nct poate se creeaz chiar o urgen ca s vorbim despre modelul cultural pe care l-a propulsat Iosif Vulcan ca intelectual, s-i nelegem structuralitatea personalitii i a aciunii lui pe traseele ei. i de asemenea a revistei pe care timp de 41 de ani a editat-o la Budapesta i la Oradea. A spune c avem multe lucruri de nvat i de preluat de la el. De pild, ideea acelor cltorii exemplare, care sunt prezente i n revista Familia romn. nsemnrile lui de cltorie presrate peste tot n revista Familia, formeaz partea cea mai rezistent a activitii scriitoriceti a lui Iosif Vulcan, adic mai puin valoroase sunt poeziile extrem de retorice, proza discursiv, ns nsemnrile de cltorie, care sunt cltorii culturale, sunt extrem de antrenante, sunt vii, sunt dinamice. Acolo se dezvluie cu adevrat prozatorul, care se structureaz compoziional pe firul cltoriei culturale. Iosif Vulcan nu a avut capacitatea unor construcii epice inventate i romanele pe care le-a scris, destul de multe, arat acest lucru, dar aici firul epic l ddea nsi cltoria pe care apoi el i construia cu mult pricepere observaiile, asocierile, ideile lui care erau ct se poate de clare, aproape teziste, am spune, pe aceast solidaritate cultural, solidaritate de valori cu toi romnii. i acesta este exemplul pe care el ni-l d. Sigur c uneori are i ironii, are un umor fin, dar are puterea de a evoca. De la ntlnirile pe care le avea, fie c erau ale societii pentru fond de teatru romn, fie c erau ale Astrei, sau erau ale Academiei Romne, venea ntotdeauna cu nsemnri interesante. i noi de aceea avem o rubric de cltorii exemplare n Familia romn, care oarecum se doresc o replic. Modelul lui cultural este i un model sub alt aspect, uita-

i-v numai la frontispiciul revistei. El s-a modificat de cteva ori ntr-un traseu de 41 ani, dar ideea lui fundamental a rmas aceeai, acolo este efectiv o familie n frontispiciu, unde toi componenii ei au nite preocupri nobile: tata citete ziarul, mama mpletete, fata este la pian, cu biatul mai e problem, ntr-unul din frontispicii fuge dup pisic, n altul ns picteaz, adic cu bieii se pare c i atunci existau nite probleme n plus. ns acest frontispiciu arat care era mesajul revistei, care vroia s propun o familie cu preocupri culturale, extrem de necesare pentru ca s ridice nivelul de informare, de cultur i modul ca atare de via cotidian a familiei romneti de pretutindeni, acest lucru este necesar i acuma, deoarece vedem c apar surprize n ceea ce privete cunoaterea cultural, att de ctre aduli ct i de ctre tineret. De aceea trebuie s facem ceva asemntor, sigur n alt plan, i n aceti ani, ca s activm preocuparea i prestigiul de fapt al unor preocupri culturale ale oamenilor, s fie aceste preocupri socotite la fel de importante ca i preocuparea zilnic de a ctiga bani. Dup aceea mai vedem ceva, n revist Iosif Vulcan a cutat s adune din tot spaiul romnesc tot ceea ce-i prea important valoric. Aici sunt dou aspecte, aduna i ceea ce-i prea valoric i de oriunde. Revista aprea la Pesta sau la Oradea, dar el publica scriitori de peste tot, din tot spaiul romnesc. i dac s-ar face o statistic de acest fel, am vedea c n cei 41 de ani prin paginile revistei au trecut cei mai de seam scriitori romni, cu destul rapiditate aspirai n revist, la interval de luni de zile, de jumtate de an, de un an, toi se regseau n paginile revistei Familia de la Oradea. Foarte multe fiind republicri, adic materiale preluate, fie proz, poezie, sau materiale despre, preluate din alte reviste romneti, i-n felul acesta se producea o comunicare interromneasc de valori, scriitorii cei mai noi erau repede cunoscui. Sigur c publicnd cteva sute de scriitori, a publicat scriitorii n vog n acel moment, muli dintre ei s-au sedimentat, acuma nu-i mai percepem ca valori, atunci, ns, au avut o acuitate care lui i-a rsunat i de aceea i-a preluat n revist. Dac ar fi timp de arheologie, s-ar putea face o antologie de literatur

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

MARTIE 2011

39 Iai sau de la Bucureti. nsui Eminescu, despre care a fost o discuie dac dup prima perioad a colaborrii din 1866-1869 la vechea revist, nu s-a rupt de ea. A publicat 12 poezii n doi ani i jumtate i apoi 7 poezii tocmai n 1883-1884. Ce s-a ntmplat n acest interval de timp, care au fost raporturile lui cu Iosif Vulcan i cu revista Familia n acel interval gol? Ei, biografic nu s-au mai ntlnit dect n 1868 la Arad, se pare c n 1870 la Pesta, dar nu e cert i n orice caz e sigur c ei se ntlnesc n 30 martie 1883 la Bucureti, n casa lui Titu Maiorescu. n acest interval un lucru este cert, c n articolele lui Eminescu sunt foarte multe preluri de pasaje, de date, de informaii din revista Familia, cum sunt i din Telegraful romn, de exemplu. Adic revista Familia a fost pentru Eminescu o surs de informaii, n actualitatea, pe criteriile i pe preferinele sau urgenele pe care el le socotea c sunt atunci motivate. Vedei, noi nu ncercm s facem altceva dect tot ce s-a fcut atunci, dar, sigur, pe alt plan, pe un plan care acum ni se pare c este important, ncercnd aceeai comunicare interromneasc, s nu zic interculturalitatea romneasc, dei nici asta nu este foarte greit, fiindc exist o cultur romneasc mare, definit, dar i are diversitile ei provinciale, zonale, contribuiile de culoare cu care vine o parte sau alta, n care triesc romnii. De aceea, a spune c acest model cultural al lui Iosif Vulcan, poate exprimat metaforic n acea celebr sintagm cu drag deschidem coloanele foaiei noastre, trebuie s ne rmn i acum n minte i s ncercm s-l aplicm i noi. S-l utilizm i noi, dndu-i o fiin actual i, chiar mai mult, viitoare. Nu ntmpltor am mai zis, s observm c acum exist revista Familia romn, care vine cu o sarcin complementar, exist revista Familia din Iugoslavia, este o revist Familia aprut acum la Liceul Eminescu din Oradea, primul numr exist, revista Iosif Vulcan din Australia sau Editura Iosif Vulcan la Oradea, a Domnului Stelian Vasilescu. Adic se poate nelege c pe alt plan este productiv exact acest model cultural al lui Iosif Vulcan. Dac vom fi solidari o s putem s-l ducem mai departe, s-l renfiinm, ca s zic aa spre beneficiul cultural al tuturor, al oamenilor celor muli ai romnilor, care au acuma foarte mare nevoie de cultur pentru a ntri tonusul identitii lor ntr-o lume att de agitat i de problematizat cum vedem c se ntmpl. Deci, mergem pe acest model i ncercm s-l utilizm n continuare pentru c mi se pare c este folositor, este pilduitor, este moral i profesional pentru noi toi.

Iosif Vulcan ntr-un portret din tineree, preprodus pe coperta revistei Iosif Vulcan, ian-mar. 2001, Crigila, Australia

romn, aa cum a propulsat-o revista Familia i Iosif Vulcan timp de 40 de ani. i ar fi foarte interesant aceasta, n ce joc valoric ar fi cu ceea ce judecata timpului a spus asupra acestor oameni. Dar, atunci n epoc, a avut foarte mare importan pentru c a dat modele de judecat valoric i a mai fcut ceva: a rspndit o limb romn frumoas n Austro-Ungaria n special, si-n Bucovina, pentru c revista a avut foarte bun circulaie. Sunt suficiente date din care rezult c revista Familia circula foarte bine, putem spune c de la bun nceput circula foarte bine, chiar dup 1865. A propos de aceast circulaie bun, este o ntrebare, n 1866 n ianuarie-februarie, care a fost timpul de trecere al revistei de la Pesta la Cernui? Anunul mortuar pentru Aron Pumnul apare n Familia de la Pesta la o sptmn dup ce s-a produs evenimentul, deci dup 14 ianuarie, ori aceasta este o performan chiar i pentru zilele noastre, nseamn c se circula foarte bine. De fapt, dac bine rein eu, acolo era o cale ferat de legtur prin Praga, care funciona prin nord, deci pe deasupra de Maramure, adic revista mergea foarte bine pe calea ferat, pe care va veni Eminescu ulterior. Faptul c modelul cultural vulcanian a fost receptat mai spune ceva: revista Familia a preluat din alte reviste masiv i a propus cititorilor si modele literare, modele de limb, dar la rndul ei din revista Familia s-au preluat multe lucruri n celelalte reviste romneti, fie de la Braov, de la

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

40

MARTIE 2011

O mare legtur sufleteasc

Prof. univ. dr. Mircea POPA egtura dintre cele dou personaliti - Eminescu i Vulcan - este indubitabil o mare legtur sufleteasc. Amndoi au intrat oarecum ngemnai n contiina noastr, pentru c unul fr altul n-ar fi putut exista. Eminescu i datoreaz lui Vulcan publicarea celor dinti poezii n Familia, dup cum Vulcan i datoreaz lui Eminescu, ca s spunem aa, girul acesta pe care marele poet l-a dat apoi revistei Familia, n anii care au urmat. Vulcan a fost ntr-adevr un suflet deosebit, un fel de Diogene, care cuta talentele cu lmpaul, peste tot unde credea c rsare un smbure de talent. i revista lui cred c este exemplul cel mai gritor pentru ntreaga via literar a Transilvaniei de la 1865 pn n pragul epocii moderne, s zicem 1900-1901, de cnd aceast iniiativ poate o preiau tinerii noi primii pe firmamentul literaturii, cu revista Luceafrul. Dar perioada aceasta dintre 1865 i 1900 este acoperit, a spune, n literatura transilvnean, mai ales de revista lui Vulcan, Familia de la Oradea. tii bine c cel care a pornit prima revist literar din Transilvania, G. Bariiu cu Foaie pentru minte, inim i literatur i care de fapt a creat un cadru propice dezvoltrii literaturii transilvnene, a trebuit s se retrag de la conducerea acestei reviste dup 1848, cnd a fost acuzat de autoritile maghiare pentru simpatiile lui fa de cauza, s zicem, casei imperiale. i din aceast pricin a trebuit s cedeze locul la Gazeta Transilvaniei lui Iacob Mureanu. i curnd a trebuit s i plece la Sibiu, unde a nfiinat sau a condus revista Transilvania, sau Observatorul. Perioada aceasta este o perioad foarte frmntat din istoria noastr literar i aici meritul lui Vulcan este indiscutabil. Nu numai c l-a ncurajat pe Eminescu, dar mai trziu, vedem n 1883, cnd ntlnindu-l din nou la Bucureti, cred c intenionat l-a cutat, a mai obinut de la el acel grupaj original de poezii, care a aprut n Familia. Tot el este cel care i-a trimis primul onorariu, a ntreprins primele ncercri exegetice asupra poeziei lui Eminescu. A spune c el ncurajeaz n critica transilvnean metoda genetic de critic, pe care o aplic asupra operei i biografiei eminesciene. Tot el este cel care, publicnd n Familia multe articole, un fel de apeluri care priveau pe cei care

l-au cunoscut pe Eminescu a provocat acea avalan de amintiri. Chiar i studiile bljenilor Amintiri despre Eminescu se datoreaz lui I. Vulcan, care cumva i-a provocat prin revista Familia s-i scrie amintirile. De la I. Vulcan a pornit aceast idee. Ei se nfieaz, prin urmare, n timp i pentru bihoreni i pentru ordeni, ca dou personaliti tutelare ale vieii intelectuale a Transilvaniei. De aceea, Familia care urmeaz n epoca interbelic, revista Cele trei criuri i altele vor ncerca s pun n valoare personalitatea lor. Ordenii s-au gndit mereu s le ridice busturi celor dou mari personaliti i n cele din urm reuesc s ridice un bust lui I. Vulcan i apoi un bust lui Eminescu. Eu am decupat pentru dvs. cteva nsemnri din Gazeta de Vest, care vorbesc despre dezvelirea bustului lui Eminescu la Oradea, la 11 iunie 1934. Cu acel prilej s-a fcut un serviciu divin n Catedrala ortodox i apoi a avut loc solemnitatea dezvelirii monumentului, n prezena unor scriitori precum: Ion Minulescu, Pamfil eicaru, Ludovic Daus, George Gregorian, Mincu Damian, S. Popa, Al. Cazaban, E. Sperania, G. A. Petre, O. uluiu, ultimii trei locuind n acea vreme la Oradea, unde i desfurau activitatea. La dezve1ire, cuvntul de deschidere 1-a avut primarul Tiberiu Mooiu, care a subliniat c acest eveniment are o ndoit semnificaie: biruina gndului romnesc pe aceste meleaguri i marea recunotin ce i-o purtm celui mai mare poet romn. n aceste vremuri amintirea vizionarului care i-a depit vremea trebuie s ne fie reconfortant. n cuvntul su Minulescu, care reprezenta Asociaia Scriitorilor Romni a vorbit i el despre Eminescu ca despre o mare fntn, din apa creia sunt invitai s bea toi cei care vor s pstreze nealterat contiina romneasc. Desigur c aceast srbtoare s-a ncheiat la Oradea cu o eztoare literar a scriitorilor romni, despre care scrie aceeai gazet, n care s-a evocat din nou figura emblematic a lui Eminescu, de ctre P. eicaru, de ctre uluiu i alii. n orice caz, evenimentul a provocat lui T. Ne scrierea unui articol foarte interesant, Eminescu i Bihorul, n care T. Ne trece n revist legturile pe care Eminescu le-a avut cu M. Pompiliu i le-a avut cu Iosif Vulcan. Sigur c aici gsim i ideea

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

MARTIE 2011 privind posibila influen pe care un cntec popular din zona Vacului, un fragment din balada Bradul l-ar fi putut avea pentru geneza poeziei Ce te legeni codrule. El i citeaz urmtoarele versuri: Bradule, brdu de jale/ Ce te legeni aa tare/ Fr boar fr vnt/ Cu crengile la pmnt/ Da cum nu m-oi legna/ i cnd vntul n-o sufla etc. Prin urmare, iat c legturile acestea dintre Eminescu, poezia popular local, sunt foarte puternic reliefate. De asemenea, T. Ne vorbete de influena lui Eminescu asupra poeziei lui Miron Pompiliu i citeaz cteva versuri ntr-adevr care par a fi scrise sub impresia Scrisorii a III-a: Mii icoa-

41 ne-ngrozitoare i ntmpin privirea/ Larm, zvonuri, surlet, uier i fanfar-n aer tremur/ Munii vrfurile-i clatin ca de un grozav cutremur/ Fulgerele sgeteaz, venic tunetul vuiete/ Codrul de stejar se-ndoaie, valea url, clocotete/ n acest vrtej slbatic, fulgere cnd trec prin cea/ Se arat scene crunte care sufletul nghea etc. Par versuri scrise sub influena lui Eminescu, dup cum tot el pune n paralel cteva din versurile eminesciene cu acelea ale Lucreiei Suciu. Chiar ncheie articolul acesta foarte frumos, spunnd: Sufletul lui Eminescu se mbria demult cu sufletul Bihariei. O spun aceasta ca s se tie acum cnd bustul marelui i totul cnt, spune, Precum n muni afund, i-n scumpa ta naiune, Tezauri muli se-ascund; Dar scoatei-i la soare, S-i poat toi vedea, i lumea hulitoare, Se va-nchina la ea. i stnca se clatina, mi zice: Fii cu noi, Copacii vechi m-nvit, S-nfrng orice nevoi! i-n pieptul meu rsare, Dorina de lucrat, Dar Doamne ce schimbare! Cci cerul s-a-norat! i fulger, trznete, C-i vijelie grea; Prin trznet se ivete, Pe ceruri zna mea! Dar iat c deodat, Tot cerul s-a deschis, i vremea cea turbat, Dispare ca i-un vis. i sus pe bolta lat, A cerului senin, St zna minunat, Privind cu farmec plin. n mna dreapt ine, Stindardul tricolor, i vd sub el cum vine, Un mndru viitor! (Iosif Vulcan, 1880)

LA REVEDEREA ARDEALULUI
i iar te vd Ardealule, Tu cuib ncununat, i farmecele tale M-ncnt minunat. Moment de revedere, Eti dulce i ceresc, n tine grija piere i parc-ntineresc. Grbit-am ieri la tine, Pmnt ncnttor, Precum drumarul vine Setos la vr-un izvor. Motivul ce s-nspire, Curaj la scop zeesc, Izvorul de-ntrire, La tine le gsesc. i sufletul meu zboar, Sub cerul tu senin, i-n trecere uoar; Vai, muni se duc i vin. Ce plaiuri de plcere, mi pare c visai; Sunt beat, n-am ce mai cere, Cci parc sunt n rai. Visez!... i prin tcere, Deodat sun-n cor, Fantastic i-n mistere, Un murmur lin, sonor. Ascult!... i-atunci mi pare, i mai frumos, mai lin, Ce este?... O cntare? O oapt sau suspin? i cntecul vibreaz, Cum sun coarda-n vnt, Cum licre o raz, Ca fluierul plngnd. i-apoi zresc o zn, Ce ine-n mna sa, O harf eolin, Cntnd fr-a-nceta. Dar cntul tot se mut Acui s-aude sus, i zna mult plcut, mi strig-n ton ptruns: Cum vrful stui munte, Se-nal falnic, drept, Aa cu-nalt frunte, S dai cu toate piept! i zna se coboar, Se scald prin pru, i vocea-i mult sonor, ngn argintiu; i cum prul stric, Opreala-n calea ei, Pete fr fric, i-nfrunt pe miei! Dar zna mea se pierde, i n-aud glasul su, Atunci din codru verde, Un freamt geme greu; Apoi un vuiet moale, Un plnset, un susur, Apuc s se scoale, Lin, tainic, mprejur;

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

42 poet se nfige aici ca o cariatid pe care se reazim streaina cerului romnesc. Sigur c ntr-un alt numr din aceeai Gazet de Vest, T. Ne vrea s aduc elogiul celor trei mari personaliti, crora li s-au ridicat busturi n Oradea. Era vorba de I. Vulcan, Eminescu i, n cele din urm, Delavrancea, pentru c n aceeai lun, iunie, s-a dezvelit i bustul lui Delavrancea la Oradea. i poate c e interesant s v citesc ce spunea el despre I. Vulcan: Prin Iosif Vulcan sufletul Bihariei s-a revrsat n efluvii n planul elevat al spiritualitii generale romne; ndeletnicirile timide de versificaie cult ale unor tineri, moravurile i poezia poporal din Bihor au contribuit la crearea acelei atmosfere literare n care se nasc capodoperele. Fr aceast atmosfer sporit i ntreinut statornic de oxigenul umilelor produse provinciale i rurale este cu ne-

MARTIE 2011 putin zmislirea unor opere de universal respiraie. Chipul lui Eminescu, revrsat de o impresionant senintate aduce n Bihor valorile desvrite ale unei literaturi cu rsfrngeri universale. Iat, prin urmare, c omagiul bihorenilor adus celor dou personaliti n 1934 este mai mult dect reprezentativ, este un elogiu care ne nsufleete i astzi gndul, pentru aceste idealuri n slujba crora cei doi s-au pus. E pcat c mai trziu bustul lui Eminescu a fost dat jos de pe soclu i a fost aruncat undeva n apele Criului, e pcat c acest lucru s-a ntmplat, dar nu e mai puin adevrat c ordenii au tiut s ridice n locul lui o statuie impozant, o statuie impuntoare, pe care o vedem aici strjuind n inima oraului, pentru c poetul nostru naional este una din acele mari valori ale spiritului nostru, care ne cluzesc venic.

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

Ecoul Familiei lui Iosif Vulcan la romnii din Ungaria

rebuie s mrturisesc c pentru tema aceasta m-am documentat la Budapesta i puin n satul meu natal, la Micherechi. S ncep cu Budapesta. Ecoul Familiei n rndul budapestanilor, adic a romnilor din Budapesta, mai nainte Pesta i Buda, era bineneles foarte mare, pentru c acolo a aprut revista, acolo era prima catedr de limb i literatur romn, a nfiinat-o Alexandru Roman, deci, era un focar al culturii romneti, Pesta, pe vremuri. Ceea ce a rmas, documente, o mare parte s-au pstrat la capela noastr, de pe strada Ha1l. Unele au disprut n timpul rzboiului. Cnd a trit fostul vicar Petru Mndruu, am avut ocazia s studiez ceea ce a rmas, deci aproape toate revistele de limb romn care au aprut, calendarele etc. Romnii i aromnii din Budapesta se ntlneau pn la 1914 la capela aceasta, unde era un fel de club al romnilor, acolo unde exist o antecamer. Deci, la Budapesta ecoul Familiei i activitii lui I. Vulcan a rmas i n perioada interbelic. Din pcate, dup al doilea rzboi mondial numai 2 ani a funcionat Colegiul maghiar-romn, dup care a fost desfiinat i tradiia aceasta nu s-a mai pstrat, n timpul stalinismului. La ar, n satul meu natal, preoii erau aceia care rspndeau cultura romneasc. n primul rnd printele Borda a fost primul cu un nume mai cunoscut la Micherechi i de la dnsul au rmas aceste documente despre istoria Micherechiului i multe, multe reviste, ns care au disprut, majoritatea lor n

Dr. Vasile ROXIN

perioada interbelic i imediat dup rzboi. Ceea ce am gsit eu la preotul Ioan Olah erau doar cteva numere din Familia i Luceafrul. n perioada interbelic la Micherechi nu se vorbea de Luceafrul, doar preoteasa mai amintea din cnd n cnd, c nu era coal romneasc, dup Trianon, la Micherechi. Smbta, se preda religia i acolo nvau copiii alfabetul romnesc. Deci, dup, n timpul anilor 50-60, n-am mai gsit numai foarte puine documente la 3 familii i cteva exemplare, dar numai din Familia. Btrnii, adic plugarii mai nstrii, tiau de Eminescu, bineneles, dar a ieit la iveal, s zic aa, numele lui Octavian Goga. i se cntau cntecele, pe lng romanele de Eminescu, i cele de Goga, De ce m-ai dat de lng voi etc. i am ajuns, deci, pn n zilele noastre. Ar fi bine, o s propun i n viitor, mcar o lecie sau dou, n coala general sau la liceu, s fie propuse n programa colar istoria culturii romneti din Pesta i Budapesta; n Buda se tipreau pe vremuri multe cri romneti, ncepnd de la coala Ardelean, dar i mai nainte de aceasta, pn la sfritul secolului trecut. Eu sper c va renvia ecoul Familiei i Iosif Vulcan. Despre Iosif Vulcan doar att c Foaia noastr a publicat diverse articole despre activitatea lui, semnate de prof. G. Petruan, care a scos i o carte. Deci, intelectualitatea cunoate activitatea dnsului, ns limbajul lui nu mai este neles de oamenii de rnd, dar chiar nici de unii intelectuali.

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011

43

Iosif Vulcan cronologie

Documentar de Rozalia VARGA 1805, 23 decembrie. Se nate la inca Veche (jud. Fgra), Nicolae Vulcan, tatl lui Iosif Vulcan. 1813. Se ntea, la Leta Mare (Ungaria) Victoria Irinyi, mama lui Iosif Vulcan, ntr-o familie romneasc cu tradiii progresiste. 1828. Samuil Vulcan, unchiul lui I. Vulcan, episcop ordean, ntemeiaz la Beiu liceul de biei. 1831. Nicolae Vulcan se cstorete cu Victoria Irinyi, fiind sfinit preot n comuna bihorean Holod. 1841, 31 martie. Se nate la Holod, Iosif Vulcan, al cincilea copil al lui Nicolae Vulcan i al Victoriei Vulcan. 1844. Familia Vulcan se mut la Leta-Mare. 1847-1851. Iosif Vulcan urmeaz cursurile liceului romano-catolic al clugrilor premonstratensi din Oradea. 1851/1852. n acest an colar, datorit demersurilor episcopului romn unit Vasile Erdely se nfiineaz la Liceul premonstratens catedra de limba i literatura romn, primul ei titular fiind Alexandru Roman, viitorul profesor la catedra romn a Universitii din Budapesta. 1852, 25 iunie. Din iniiativa lui Alexandru Roman ia fiin la Oradea Societatea de lectur a junimii romne la coalele ordene. 1852. Apare la Oradea culegerea de versuri Viorele, a tineretului romn. 1853. Apare urmtoarea culegere literar a tinerilor romni ordeni, Sentimente filiale. 1859. Elev n ultimul an de liceu, I. Vulcan trimite revistei sibiene Teologul romn, prima sa ncercare publicistic Despre necesitatea unei foi beletristice romne. Dup examenul de bacalaureat, I. Vulcan se nscrie la Facultatea de drept din Budapesta, unde se ocup mai mult de literatur dect de tiinele juridice. 1859, 14 octombrie. I. Vulcan trimite de la Budapesta lui Iacob Mureanu, redactorul revistelor Foaie pentru minte, inim i literatur i Gazeta Transilvaniei, un articol despre poetul Dimitrie Sfura i cteva poezii scrise de el nsui. Este vorba despre poeziile Cte stele sunt pe cer i Trist, mai trist, tot mai trist, pe care I. Mureanu le public n Gazeta Transilvaniei din 1858-1860, realizndu-se astfel debutul lui I. Vulcan ca poet. 1860. I. Vulcan public poezii n Telegraful romn, Foaie pentru minte, inim i literatur i Gazeta Transilvaniei. 1861, 3 august. Ia fiin la Budapesta revista Concordia, editat de Sigismund Pop, ntre anii 1861-1870 i redactat de Alexandru Roman. I. Vulcan public n Concordia ntre anii 1861-1864, versuri, proz, traduceri, articole. 1861, 6 septembrie. La Sibiu ia fiin Asociaiunea transilvan pentru literatura i cultura poporului romn ASTRA. Primul preedinte al acestei asociaii culturale a fost ales episcopul Andrei aguna. 1862. I. Vulcan public n revista Concordia traducerea unei nuvele de Jkai Mor. 1863, 1/13 ianuarie la Budapesta apare Aurora Romn, prima revist literar a romnilor 1854. Apare la Oradea almanahul Diorile Bihorutransilvneni. Primul numr al revistei se lui, cu ncercri literare ale tinerilor deschide cu poezia lui I. Vulcan, Ctr romni, urmat de volumele Sentimente de romne, ceea ce atest faptul c noua bucurie i Versuinii romni. publicaie se adresa cu precdere femeilor romne. 1855. Gheorghe Ardeleanu n colaborare cu Iosif Vulcan scot revista manuscris 1863, 1/13 octombrie. Apare la Budapesta Deteapt-te romne. revista Umoristul sub intitulat Foaie 1857. I. Vulcan devine membru al Societii de glumea, a treia revist de satir i umor a lectur din Oradea, ajungnd n comitetul romnilor din Transilvania i Ungaria, de conducere. avndu-l ca redactor-responsabil pe

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

44 Gheorghe Ardeleanu i conlucrtor primar pe I. Vulcan. 1864. I. Vulcan obine diploma de avocat, profesie pe care, ns, nu o va practica niciodat, sau tot timpul. 1865, 1/13 ianuarie. I. Vulcan devine odat cu retragerea lui Gh. Ardeleanu, proprietar, editor i redactor responsabil al Umoristului. 1864-1870. I. Vulcan este redactorul unor calendare-almanahuri de mare popularitate n epoc: Calendarul Umoristului, Tanda-Manda, Almanac umoristic i satiric, ilustrat cu 30 de caricaturi, Catastihul dracului etc. 1865. Apare la Budapesta, n traducerea lui I. Vulcan, romanul Colombe de Al. Dumas. 1865, 5 aprilie. I. Vulcan nainteaz prefecturii de poliie din Budapesta cererea pentru editarea unei reviste. 12 aprilie. Primete avizul pentru tiprirea revistei. 1/13 mai. Apare numrul de prob al Familiei. 5/17 iunie. Apare la Budapesta nr. 1 al Familiei, foaie enciclopedic i beletristic. Editor, redactor responsabil i proprietar Iosif Vulcan. Revista era destinat familiei i n primul rnd femeilor, care nu aveau posibilitatea s se instruiasc n coli romneti, deoarece coli pentru fete nu existau. 1866: Apare la Viena ziarul Albina. La Budapesta apare volumul Poezii de I. Vulcan. 1866, 25 februarie/ 9 martie. n Familia apare poezia De-a avea de Mihai Eminescu, nsoit de o not redacional. Tot n acest an I. Vulcan va mai publica alte 5 poezii ale lui Mihai Eminescu, precum i traducerea unei nuvele suedeze. 1867. La Oradea apare antologia Fenice, cuprinznd creaii originale ale membrilor Societii de lectur. Revista Familia public alte dou poezii ale lui M. Eminescu: Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie i La Heliade. Apare la Iai primul numr al revistei Convorbiri literare. 5/17 ianuarie. Revista Umoristul devine Gura satului. 1868. Are loc turneul trupei lui Pascaly n Transilvania. La spectacolele de la Arad, I. Vulcan l ntlnete pe M. Eminescu, sufleurul trupei.

MARTIE 2011 Iosif Vulcan devine membru al Astrei. Iosif Vulcan este ales membru de onoare al Societii literare Romnia din Viena. Iosif Vulcan ntreprinde prima sa cltorie, de o lun, n Romnia. 1869. La Budapesta apare Panteonul romn, n care I. Vulcan d portretele i biografiile unor celebriti ale romnilor. 9/21 ianuarie. Pe scena Teatrului Naional din Bucureti se recit poezia lui I. Vulcan Copila romn. 7 februarie. Apare n Familia poezia Junii corupi de M. Eminescu. 1870. La Nsud ia fiin Societatea literar Virtus romana redilviva la care va participa i G. Cobuc. I. Vulcan public n Familia piesa Secretul, o comedie ntr-un act. Traduce primele dou volume din romanul lui Ponson du Terrail, Cavalerii nopii. Volumele 3 i 4 apar tot la Budapesta n anul urmtor. 4-5 octombrie. La Deva ia fiin Societatea pentru crearea unui fond de teatru romn n Ardeal. Familia devine organul publicaiilor Societii pentru crearea unui fond de teatru romn n Ardeal, titulatur ce va apare pe frontispiciul revistei ncepnd cu nr.40/1870. 1871, 25 ianuarie. I. Vulcan este primul romn care devine membru al Societii literare budapestane Kisfaludy. 20 noiembrie. Iosif Vulcan se cstorete cu Aurelia Popovici, fiica unui avocat din Comlaul Mare (Banat). 1872. La Universitatea din Viena se nfiineaz o catedr de limba i literatura romn. La Budapesta apar primele dou volume din Novele de I. Vulcan. Apare volumul A roman npkltszetrl (Szkfoglal) - discursul de recepie rostit de I. Vulcan la primirea n Societatea Kisfaludy. La Teatrul Naional din Bucureti se joac piesa lui I. Vulcan Alb i rou. 1873. Apar la Budapesta primele dou volume din romanul Sclavul amorului de I. Vulcan, primul roman din literatura romn transilvnean. 1873, august. Moare Victoria Vulcan, mama lui I. Vulcan. n semn de doliu, acesta sisteaz apariia Familiei timp de dou luni. 1875, 1 ianuarie. La Budapesta apare Siedietore (eztoarea) cu subtitlul Foaia poporului romn. Redactor responsabil: Iosif Vulcan.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

MARTIE 2011 Revista se adreseaz cu precdere locuitorilor satelor; va aprea timp de 8 ani. 1876. La Budapesta apar Somnul lui Horea i romanul Ranele naiunii de I. Vulcan, precum i traducerile fcute de acelai din Jules Verne: Cltorie de la pmnt la lun i n jurul lumei. 1877. I. Vulcan editeaz un nou volum al su: Copila Criului. La Budapesta apare Romn npdalok (Cntece populare romne). Volumul cuprinde versuri traduse de I. Vulcan, Gh. Gruber i Iulian Grozescu. Apar alte volume semnate de I. Vulcan: Mireas pentru mireas - teatru, Schie de cltorie i traducerea Secretele castelanului de X. de Montprin (3 vol.). 1878. La propunerea lui Alex. Roman, I. Vulcan este ales membru corespondent al Academiei Romne, secia literar, din Bucureti. I. Vulcan ncepe publicarea n foileton, n Familia a romanului su Barbu Strmbu n Europa. 1878, 15 mai. Nicolae Vulcan este numit canonic la Oradea, la capitolul greco-catolic. 1880. La Budapesta apare n traducerea lui Vulcan romanul Misteriul nopii de Chandeneux. 1880, mai. ncepnd cu nr. 32, Familia apare la Oradea, unde se mutase I. Vulcan. 1882. I. Vulcan public la Oradea volumul de versuri Lira mea. 1883. Apare la Oradea, volumul De la sate. Novele i schie de I. Vulcan. 1883, aprilie-noiembrie. Apar n Familia poeziile lui Eminescu: S-a dus amorul, Cnd amintirea, De acuma, Ce e amorul?, Pe lng plopii fr so, i dac. 1885, ianuarie. Nr. 2 din 6/18 ianuarie al Familiei e dedicat n ntregime lui Eminescu. 1890. Are loc la Oradea srbtorirea a 25 de ani de la apariia Familiei. Apare la Oradea, piesa lui I. Vulcan Ruga de la Chiseteu. 1891. Piesa lui I. Vulcan tefan Vod cel tnr este premiat la Bucureti cu 750 lei i este propus pentru repertoriul Teatrului Naional. 28 martie. Secia literar a Academiei Romne l alege pe I. Vulcan membru titular, n locul rposatului Timotei Cipariu.

45 1892. Are loc la Bucureti premiera absolut a celei mai importante piese a lui I. Vulcan, tefan Vod cel tnr. 1893. Apare la Oradea, n volum, tefan Vod cel tnr. 1894. Apare la Oradea comedia lui I. Vulcan, Srcie lucie. 1896. I. Vulcan cltorete n Germania, pentru a-i ngriji sntatea. 1897, 27 martie. La Teatrul Naional din Bucureti se joac n premier absolut piesa lui I. Vulcan Grgunii dragostei. 1898. I. Vulcan public la Oradea piesa Ma cu clopot. Se joac la Oradea monologul Prima rochie lung de I. Vulcan (tiprit n acelai an). 1899. Apare la Oradea comedia lui I. Vulcan, Grgunii dragostei. 1900, 31 martie. I. Vulcan propune n edina Academiei Romne, alegerea lui G. Cobuc ca membru corespondent. Propunerea lui este acceptat. 1901. Are loc la Oradea prima ntlnire dintre I. Vulcan i marele poet Ady Endre. 1903. I. Vulcan public la Oradea monologul nsureii. 4 martie. La Oradea se joac, n limba maghiar, piesa lui I. Vulcan tefan Vod cel Tnr. Ady Endre va socoti evenimentul drept o premier a prieteniei romno-maghiare. 1904. Jubileul de 40 de ani al revistei Familia. 23 martie. La propunerea lui Titu Maiorescu, I. Vulcan este ales preedinte al seciei literare a Academiei Romne. 1906. Anul ultimei cltorii a lui Iosif Vulcan n Romnia. 30 decembrie. Apare ultimul numr al Familiei. Conductorul ei, I. Vulcan, scrie n ncheiere: Etatea naintat i sntatea slbit m silesc s m retrag de la masa redacional i s sistez aceast revist. 1907, 28 august / 8 septembrie. I. Vulcan se stinge din via la Oradea. La funeraliile din 10 septembrie, oficiate de ctre episcopul de Oradea, Demetriu Radu, au fost prezeni reprezentanii tuturor instituiilor i asociaiilor tiinifice i culturale romne i maghiare. El las o fundaie de 28.000 fl. destinat ajutorrii elevilor sraci romni de la liceul din Beiu.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

46

MARTIE 2011

IOSIF VULCAN
(1841-1907)
OPERA ANTUM
Cavalerii nopii: Roman istoric / Ponson du Terrail; Traducere de Iosif Vulcan, Pesta, 1870-1871, n cinci volume (supliment la Familia). De la sate - Novele i schie. - Oradea Mare, 1883. - 169 p. Grgunii dragostei: Comedie ntr-un act. - Oradea Mare, 1899. - 30 p. Gorunul lui Horea. - Budapesta, 1876. 15 p. Ediia a doua la 1878. Lira mea: (66 de poezii). - Oradea Mare, 1882. - 235 p. Ma cu clopot: Comedie poporal cu cntece i joc ntr-un act. - Oradea Mare, 1898. - 25 p. Mireas pentru mireas: Comedie n trei acte. - Budapesta, 1877. -112 p. Orfana Criului. - Pesta, 1877. Ediia a doua la 1880. Panteonul romn: Portretele i biografiile celebritilor romne. Tomul I (31 de titluri / Compuse i colate de Iosif Vulcan. - Pesta cu tiparul lui Alecandru Kocsi, 1869. Poesii: (conine 85 de titluri). - Pesta: S-a tiprit prin Alexandru Kocsi, 1866. - 205 p. Prima rochie lung: Monolog. - Oradea Mare, 1898. Ranele naiunii: Roman de Iosif Vulcan. - Budapesta: Cu tiparul lui Alecandru Kocsi, 1876. - vol.1: 208 p., vol. 2: 200 p., vol. 3: 215 p. Romn npdaloc (Cntece populare romneti) / Traducere Embo Gyrgy, Iulian Grozescu, Iosif Vulcan. - Budapesta: Kiadja a Kisfaludy Trsasg, 1877. Ruga de la Chiseteu: comedie poporal ntr-un act cu cntece i joc. - Braov: Librria Ciurcu, 1902. - 30 p. (Biblioteca Teatral, 9). Prima ediie la Oradea, 1890. Srcie lucie: Comedie poporal cu cntece ntr-un act. - Oradea Mare: Cu tiparul lui Iosif Lang, 1894. -30 p. Reprezentat la Arad n 6/18 iunie 1894, a doua zi de Rusalii, de tinerimea meseria romn, sub conducerea nvtorului Nicolae tefu, n sala din pdurile oraului. Sclavul amorului: Roman. - Pesta, 18731875, n trei volume; vol. 1: 224 p., 1873; vol.2: 223 p., 1973; vol.3: 212 p., 1875. Soare cu ploaie: Comedie ntr-un act. Braov: Tipografia N.I.Ciurcu, 1898. - 56 p. tefan-Vod cel tnr: Tragedie istoric n 5 acte i 3 tablouri. - Oradea Mare, 1893. - 111 p.

FAMILIA ROMN

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

OPERA POSTUM
Mrturii muzicale: eseuri, cronici, portrete / Ediie ngrijit i prefaat de Iana Staicovici. - Bucureti: Editura muzical, 1979. XXVIV +204 p. il., portr. i facs. Publicistica / Iosif Vulcan; culegere selectiv, prefa, tabel cronologic, note i bibliografie de Stelian Vasilescu; coperta Ludovic Szvercsak. - Timioara: Facla, 1893 (Oradea: I.P. Criana). - 319 p.- Bibliografie p. 313-318. Schie de cltorie (prin Transilvania) / Ediie ngrijit, cuvnt nainte, tabel cronologic, note, glosar i indiciu de localiti de Constantin Cublean. - Bucureti: Sport-Turism, 1982 (Craiova: I.P. Oltenia). - 240 p.: il. i portr. Scrieri / Iosif Vulcan; Ediie ngrijit, studiu i note de Lucian Drimba. - Bucureti: Minerva, 1987-1994. - (Restitutio) Vol. 1: Poezii, Proz, Teatru. - 507 p. portr.; il. Vol. 2: Publicistic. - 724 p. Vol. 3: nsemnri de cltorie. - 371 p. ISBN 973-21-0427-9.

MARTIE 2011

47

CONSTANTIN BRNCUI - 135

Constantin Brncui spiritul nostru ctre universal
Prof. univ. dr. Petru DUNCA -au mplinit zilele acestea 135 de ani Nu exist muzee de art modern din made la naterea, n Hobia, judeul rile capitale ale lumii care s nu dein o lucrare Gorj, a marelui Constantin Brncui, ce aparine lui Constantin Brncui. Am trit fondatorul artelor moderne. Avem spirite care marea bucurie s m ntlnesc cu operele lui sunt prezente doar la nivelul mentalului colectiv Brncui la muzeele de art modern din Brual neamului i nu ajung mai xelles, Tel Aviv, Paris. departe, chiar dac le iubim Masa tcerii ne aminatt de mult i cretem n lutete de masa rneasc, n mina lor. Exist ns mari jurul creia se adun familia spirite, spre exemplu: Coni cei apropiai; ne amintete stantin Brncui, George n acelai timp de prznuirea Enescu, Emil Cioran, Mircea morilor, ea fiind totodat o Eliade, care s-au impus n form a abstraciei filosofice. contiina universal, dinuMegalitica Poart a srutuiesc n panteonul valorilor lui, dup cum spune Dominiuniversale. Exist un mister que de Roux, ar fi un discurs profund al impunerii i confilosofic al istoriei, cu un solidrii valorilor universale. profund substrat folcloric, Romnul Constantin BrncuColoana infinitului este o i, artist francez de origine reprezentare a vieii i a morromn, cum se scrie prin ii. Exegetul Giulio Carlo Armarile dicionare, prin opera gan afirma c Brncui este, sa impresionant, a reuit s-l nainte de toate, un filosof, n Constantin Brncui fotografiat descifreze. El este acolo prinsensul pe care-l avea noiunea n 1922 de fotograful american tre Nemuritorii Lumii. Cu Edward Steichen. Sursa: Wikipedia n antichitate. Constantin toate acestea, ne amintim ns Brncui este un artist-filosof rar de el, iar tnra generaie nu-l ntlnete pentru c opera sa ilustreaz marile esene ale dect foarte sporadic. Operele sale monumen- lumii, pornind de aici din Carpai, de lng sutale, pornind de la Complexul monumental de la fletul ranului romn. i n spaiul artei romneti exist numeTrgu Jiu: Masa tcerii, Coloana infinitului, roi continuatori prin descoperirea noilor sensuri Poarta srutului, pn la ciclul Psrile, fundamenteaz plastic concepia filosofic a ra- ale filonului tradiiei romneti. Artistul George Apostu este un discipol de excepie, care nu-l nului romn. imit, ci l urmeaz. Ciclurile sale Tat i fiu i Marile canale internaionale de televiziune au dedicat serii de emisiuni. De asemenea, Fluturi sunt revelatoare n acest sens. Spiritul lui Constantin Brncui se leag site-ul Google l-a comemorat pe marele artist profund i de spiritul Maramureului. M gnromn. Complexul monumental de la Trgu Jiu este unic n lume. Romnia ar putea fi extrem de desc la arhetipurile culturii tradiionale din Mainteresant din punct de vedere turistic pornind ramure, la domnioara Pogany, fiica unui nobil i de la acest complex monumental. din Maramure, din Sighet, pe care a cunoscut-o

FAMILIA ROMN

CONSTANTIN BRNCUI - 135

48 la Paris, iar sentimentele artistului s-au transformat n celebra oper Domnioara Pogany. M gndesc la continuatorii fondului profund al operei brncuiene, pornind de la aceleai arhetipuri: marele artist Mihai Olos, celebru, imens, fabulos, uitat i el prin indiferena noastr. M gndesc la marele artist i spirit complex, Ioan Marchi, ctitor de spiritualitate

MARTIE 2011 profund, cuttor al esenelor rare. M gndesc la celebrii meteri din Berbetii Maramureului, care acum civa ani au refcut cu mult migal casa de la Hobia. Iat c spiritul lui Constantin Brncui trece spre viitor ca o Pasre miastr, ca o Coloan infinit a sufletului romnesc, deschis ctre imensa Lume

n Edinburg, cu Brncui i Paul Neagu

Dr. Teodor ARDELEAN u ocazia deschiderii primei biblioteci romneti n Scoia, la Glasgow, delegaia Romniei a fost invitat de ctre gazde la vernisajul unei expoziii zis-celebre 10 Dialoguri - Richard Demarco - Scoia i Avangarda european, desfurat la Royal Scottish Academy din Edinburg. Cum o astfel de provocare nu putea fi refuzat cel puin din motive de civilitudine i diplomaie, iat-ne ntr-o sear rece de sfrit de noiembrie, zgribulii, cutnd intrarea n celebra instituie cultural, care se mndrete nu doar cu independena sa, avnd un statut special n cadrul comunitii culturale scoiene, ci i cu anvergura relaiilor, mreia gndurilor ndrznee i beneficiile unor curatoriate excepionale. Despre Richard Demarco ne-am documentat uor att de pe internet ct i din cteva pliante tematice. Artist, director de galerie, educator public, promotor al teatrului modern i comentator cultural apreciat. La 80 de ani nu manifest gesturi de ntoarcere spre propriul trecut cu toate refleciile fireti, ci, cu energii nebnuite, finalizeaz lucrri de o via: interaciuni cu mari artiti, discursive i de conversaie, vizite la expoziii, studiouri i ateliere, pledoarii i susineri practice... Galeria Demarco, fondat n 1966, a devenit n plan internaional o platform de afirmare a noilor evoluii n sculptur, film, video, instalaii, teatru, concerte, activiti lucrative artistice .a. Chiar i expoziia deschis la Edinburg n noiembrie 2010 dovedea acest stil Demarco, vizibil n prezentarea unor artiti europeni de mare importan n Scoia. Puteau fi admirate: instalaia recent sculptat de Magdalena Abakanowicz, expus pentru prima dat n Marea Britanie, lucrri semnate de Ainslie Yule, Mach David, MacLennan Alastair, Gunther Uecker, sculpturi de Rory McEwan din coleciile

CONSTANTIN BRNCUI - 135

Dr. Teodor Ardelean i Richard Demarco

familiei McEwan i ale lui Richard Demarco, opere ale marilor Tadeusz Kantor i Joseph Beuys din colecii europene importante, documentaia primului spectacol Rhythm 10 de Marina Abramovic din arhiva Demarco... Iar surpriza cea mare a venit chiar n momentul discursului inut de Richard Demarco la vernisaj. Dup ce i se mulumise public n stilul entuziasmului festiv pentru sprijinul acordat conceptului expoziiei, pentru ncrederea i rbdarea oferite n toate etapele de pregtire, pentru lumina n care pune aspectele semnificative ale vieii sale etc. simpaticul octogenar, cu o tineree a expresiei lucide greu de ntlnit n alte pri, cu o gestic scoian tipic i cu un verb penetrant i accentuat a trimis toate laudele spre... Brncui. Da, spre Brncui, cruia i-a mulumit dintru nceput pentru esena a ceea ce a descoperit ntru esenializare, pentru amprenta pe care ne-a dat-o n a lucra i a vedea dincolo de superficialul estetic. ncepuser furnicturile patriotice prin mdularele noastre. Brncui romnul, Brncui

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011 artistul, Brncui filosoful. i se uita spre grupul nostru dei nu tia cine suntem. i ne privea Richard Demarco de parc eram atunci primii n Academia Lui. i rostea un Laudaio pentru cultura romn de tip brncuian cum n-am mai ntlnit pn atunci i greu cred c voi mai ntlni vreodat. Iar cnd a pus punct Argumentului Brncui a trecut la... Paul Neagu. Despre simbolismul hylestic, despre materialismul su spiritualist, despre staiunile catalitice... Eram aa de bulversai de cele auzite nct ni s-a prut tuturor c suntem cei mai importani exponeni n via ai societii civile europene! Mai ales c Demarco n-a folosit dect dou nume proprii: Brncui i Paul Neagu. Toi ceilali expozani, cu toate meritele i mrimile lor au fost lsai singuri. Contau numai Brncui i Paul Neagu. Dup vizitarea expoziiei am trit un sentiment de jen. Erau acolo lucrri extrordinare ale unor artiti de mare expresie avangardist despre care Demarco nu spusese dect s-i vedei i pe ceilali. I-am vzut i i-am considerat nedreptii n acea sear superb impregnat de simire romneasc a lumii. i pentru ca totul s poarte un semn bun s v povestesc i finalul. De-a dreptul Supranatural! Prezentndu-m cu albumul expoziiei, editat cu aceast ocazie, dup ce a scris un text oarecum convenional Maestrul Demarco exclam:

49 Prei a fi romn...! Da, un romn din cel mai nordic castru roman, din cea mai de nord capital de provincie imperial Porolissum. A, da, asta e foarte interesant i trebuie s adaug la autograf. Cci noi scoienii ca i voi romnii ne revendicm de la limesul cel mai nordic al Imperiului roman i tocmai de aceea semnm. Am lsat s treac nite luni de zile ntru dezmeticire. Dar, mai mult dect autenticul sentimentelor unui om nu vd n jurul acestei ntmplri. Nici cnd e vorba de sinceritile simple, ca de om obinuit ale lui Richard Demarco, nici cnd e vorba de tririle mele i ale colegilor ce m-au nsoit. S fie de vin n chestiune sufletul lui Constantin Brncui? S fi fost peaproape sufletul lui Paul Neagu? Numai Dumnezeu tie! P.S. Descoperind ce poate face uneori sufletul romnesc n mare-lucrarea lui o s-i trimitem aceste nsemnri domnului Matei Strcea Crciun, doctor n antropologie i istorie, cercettor tiinific la Centrul de Cercetri Antropologice Francisc Rainer al Academiei Romne, care este autor al primei abordri antropologice a sculpturii brncuiene i al crii Paul Neagu nou staiuni catalitice, publicat n 2003 la Editura bucuretean Anastasia. Cu rugmintea de-a ne ajuta pe noi, cititorii revistei Familia romn s aflm mai multe lucruri de suflet despre Brncui i Paul Neagu. i, poate, i altele...!

FAMILIA ROMN

CONSTANTIN BRNCUI - 135

50

MARTIE 2011

Caleidoscop internautic Constantin Brncui

Ceea ce fac eu astzi, mi-a fost dat ca s fac!... Cci am venit pe lume cu o menire! (Constantin Brncui) Casilda CIOLTEA Rugciunea lui Brncui - n faa Catedralei romneti din Paris Comunitatea ortodox romn din Paris a fcut demersuri astfel nct reproducerea lucrrii Rugciune a marelui sculptor Constantin Brncui s fie aezat pe un soclu din marmur, n faa catedralei romneti din Paris. Guvernul romn a fcut cadou Guvernului francez, n anul 2001, reproducerea acestei importante lucrri, copia fiind realizat n anul 2000 la Berlin, dup un mulaj de cauciuc siliconic. Ni s-a semnalat faptul c Guvernul romn, cu ani n urm, a fcut cadou Guvernului francez o copie a unei lucrri a lui Brncui care se numete Rugciunea. Am cerut Statului francez, prin Patriarhia Romn, ca aceast statuie s fie adus n faa Bisericii noastre din Paris, n faa Catedralei mitropolitane, tocmai pentru faptul c Brncui a fost cntre acolo (ipodiacon). Aceast oper a lui Brncui adun n ea att Romnia ct i Frana, att pe romnii de aici ct i pe romnii de acolo, a precizat naltpreasfinitul Printe Iosif, Mitropolitul Ortodox Romn al Europei Occidentale i Meridionale.
http://www.jurnalul.ro/timp-liber/arte/rugaciunea-lui-brancusi-infata-catedralei-romanesti-din-paris-569232.html

CONSTANTIN BRNCUI - 135

proiecte artistice n atelierul nchiriat de Romnia la Cit Internationale des Arts. Selecia se face de o comisie independent de specialiti, personaliti recunoscute n cele dou domenii, n baza unui dosar de candidatur. Dosarul selectat de comisie este trimis spre validare Comisiei de Admitere de la Cit Internationale des Arts.
http://www.icr.ro/burse_brancusi_enescu

Google l srbtorete pe Constantin Brncui n data de 19 februarie 2011, la mplinirea a 135 de ani de la naterea celui mai mare sculptor al secolului XX - Constantin Brncui - cel mai cunoscut motor de cutare din lume - Google, a inut s marcheze acest eveniment dedicndu-i un logo. Astfel, sigla Google de pe pagina principal a fost alctuit, pentru o zi, din imagini ale celor mai celebre opere ale artistului, printre care se numr Domnioara Pogany, Pasre n spaiu, Srutul, Nou-nscut, Prometeu sau Leda.
http://www.ziare.com/constantin-brancusi/

FAMILIA ROMN

Bursele Constantin Brncui Institutul Cultural Romn a lansat n anul 2005 programul de burse Constantin Brncui i George Enescu, program care le ofer artitilor romni ocazia de a lucra ntr-un mediu artistic internaional prin acordarea de patru burse anual, pentru perioade de trei luni. Obiectivele acestui program sunt introducerea artitilor romni n circuitul valorilor europene i oportunitatea de a lucra ntr-un mediu internaional n domeniile arte plastice i muzic. Programul se adreseaz artitilor plastici i muzicienilor romni care au studiile universitare de specialitate ncheiate, cu performane recunoscute n domeniu, n vederea desfurrii de

Suveniruri despre Brncui, n premier la Trgu Jiu n vara lui 2010, la aproape 21 de ani de la dobndirea libertii de exprimare, s-a inaugurat la Trgu Jiu un centru de informare pentru turiti, de unde acetia pot cumpra suveniruri despre ora i reproduceri ale operelor realizate de Constantin Brncui. Centrul de informare a fost amenajat n apropiere de Poarta Srutului, Aleea Scaunelor i Masa Tcerii. Turitii care doresc, pot beneficia pe parcursul vizitei, de un ghid existnd de asemenea i un tabel cu numerele de telefon ale persoanelor din ora care pot oferi informaii despre capodoperele lui Constantin Brncui.
http://www.ziare.com/constantin-brancusi/

MARTIE 2011 Lan uman n jurul Ateneului n memoria lui Constantin Brncui Scriitorul Laurian Stnchescu, membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, a organizat anul acesta, pe 19 februarie, n faa Ateneului Romn din Bucureti, un eveniment n cinstea mplinirii a 135 de ani de la naterea sculptorului Constantin Brncui. Aproximativ 300 de persoane, tineri de la liceele Nicolae Tonitza i Constantin Brncui, dar i studeni, profesori, scriitori, artiti plastici i iubitori ai operei brncuiene au fcut un cerc n faa Ateneului. Motivul pentru care a fost ales Ateneul Romn se datoreaz faptului c Brncui a expus pe holul instituiei, din toamna lui 1902, pn n primvara lui 1903, celebra sa lucrare Ecoreu, care se afl acum la Academia de Art din Bucureti. Laurian Stnchescu va organiza, la nceputul lunii mai, Marul Cultural Constantin Brncui care se va desfura pe traseul Craiova - Paris, prilej cu care doritorii vor reface drumul artistului din anii 1903 - 1904. Eu am s plec n luna mai, pe jos, pn la Paris. Ideea pentru care fac acest mar este de a aduce osemintele marelui sculptor n ar. Fac acest mar pe jos pentru a ndupleca poporul francez i sper ca ei s neleag demersul meu cultural, a afirmat Laurian Stnchescu.
http://www.a1.ro/timp-liber/evenimente/lant-uman-in-jurul-aten eului-in-memoria-lui-constantin-brancusi-143635.html

51 Atelierul lui Brncui reconstituit la Centrul Pompidou n anul 1956 Constantin Brncui a lsat motenire ntregul su atelier (lucrrile terminate, schie, mobilier, unelte, biblioteca, fotografii) statului francez, cu condiia c acesta se angajeaz pentru a-l reconstitui aa cum va fi la moartea artistului. O prim reconstituire incomplet este realizat la Muzeul Naional de Art Modern, la palatul Tokio, nainte ca replica sa fidel, n ce privete dispoziia spaiului i a luminii, s fie transferat la poalele Centrului Georges Pompidou.

n satul Hobia, comuna Petiani, nu departe de oraul Trgu Jiu, se afl casa n care s-a nscut n 1876 Constantin Brncui. Construit pe la 1870 de ctre tatl su, casa printeasc este un exemplu tipic de arhitectur romneasc. Fcut aproape n ntregime din lemn, inclusiv acoperiul din indril cobornd pn la prispa care nconjoar cldirea, casa este susinut de stlpi cioplii i sculptai manual. Avea trei ncperi, nu foarte mari, iar la mijloc se afla o camer ce avea n spate o vatr micu cu corlat. Din 1970 casa a fost transformat n cas memorial, care adpostete astzi o colecie de albume, scrisori, fotografii i documente referitoare la viaa i opera celui care a fost printele sculpturii moderne.
http://museum.ici.ro/oltenia/gorj/romanian/fcasa_brancusi.htm

O reamenajare situat ntr-un ansamblu arhitectural renovat, realizat de arhitectul Renzo Piano, n colaborare cu Richard Rogers de la Centrul Georges Pompidou, va fi efectuat n 1996, dup planurile originale ale atelierului din strada Impasse Ronsin. A fost dificil pentru Renzo Piano sa fac un spaiu deschis pentru public, respectnd n acelai timp dorinele artistului. Dac arhitectul nu a ncercat s rectige intimitatea din Impasse Ronsin, el a pstrat ideea unui loc protejat, n care privitorul este izolat de strad i pia.
http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ ensbrancusi/ens-brancusi.htm

Colocviul Constantin Brncui Uniunea Artitilor Plastici din Romnia i Uniunea Scriitorilor din Romnia au organizat

FAMILIA ROMN

Casa memorial Constantin Brncui

Atelierul lui Brncui (imagine de ansamblu) - Centrul Pompidou, Paris. Sursa:0 www.show.ro

CONSTANTIN BRNCUI - 135

52 cu prilejul anivers rii a 135 de ani de la naterea marelui sculptor romn Colocviul Constantin Brncui. Manifestarea a avut loc luni, 21 februarie 2011 ncepnd cu orele 18, la Sala Oglinzilor a Uniunii Scriitorilor din Romnia (Casa Monteoru). Cu aceast ocazie a fost acordat placheta aniversar Constantin. Brncui unor personaliti ale vieii publice romneti.
http://www.hotnews.ro/stiri-cultura-8311136-colocviul-constant in-brancusi.htm

MARTIE 2011 a fost ngrijit de Domnul Barbu Brezianu, cel mai reputat brncuolog la nivel mondial. Proiectul s-a dorit a fi crearea unei resurse complexe de informaii despre marele sculptor, cu o interfa grafic atrgtoare i uor de folosit. Enciclopedia Virtual a fost realizat sub forma unui dublu CD care conine: ? peste 900 de fotografii (cu lucrrile marelui artist, documente, fotografii din atelier, din expoziii, imagini cu Brncui). ? cri i studii despre Brncui n limbile romn i englez semnate de Barbu Brezianu, V.G. Paleolog, Mircea Eliade, Sidney Geist, Carola Geidion-Welcker, Petru Comarnescu, Sorana Georgescu-Gorjan, Ion Pogorilovschi, Friedrich Teja Bach. ? un film documentar de 77 de minute n regia lui Cornel Mihalache, despre opera i viaa celui care a revoluionat sculptura modern. ? scurt filmare cu Brncui (65 de secunde).

Centrul de Cultur si Art Constantin Brncui

n data de 6 iulie 1998 s-a nfiinat la Trgu Jiu Centrul de Cultur i Art Constantin Brncui, prin reorganizarea activitii Casei de Cultur a municipiului Trgu Jiu. Activitatea principal a Centrului este de informare, cercetare i documentare n domeniul brncuiologiei, cu accent pe valorificarea spiritual a motenirii brncuiene de la Trgu-Jiu: http://www.tree.ro/ro/proiecte/enciclopedia-virtuala-constantinAnsamblul Monumental Calea Eroilor. brancusi.html n acest sens, n cadrul Centrului funcioneaz un punct documentar i de informare i se editeaz o publicaie cu caracter periodic. Valorificarea cercetrilor i contribuiilor de brncuiologie se face i printr-o colecie editorial circumscris tematicii, ca i prin colocvii anuale, simpozioane, tabere de creaie etc. Sectorul de activitate pe linie de brncuiologie funcioneaz n sediul din Parcul Municipal Constantin Brncui n care, pe lng un punct de documentare i informare, exist un proiect pentru o bibliotec Brncui i o miniConstantin Brncui - locul nti librrie prin care se vor pune la dispoziia pun topul primilor 500 de artiti blicului cri, reviste, pliante, opere de art, iluai secolului XX strate. Sculptorul romn Constantin Brncui s-a http://www.judetulgorj.info/despre-gorj/cultura/94-centrul-de-cu aflat, n anul 2008, n fruntea clasamentului ltura-si-arta-constantin-brancusi.html celor mai importani 500 de artiti ai secolului Enciclopedia Virtual XX, publicat pe site-ul celebrei galerii Saatchi Constantin Brncui din Marea Britanie i ntocmit pe baza voturilor internauilor. Enciclopedia Virtual Constantin BrncuAstfel, luni, 17 martie 2008, Constantin i a fost prima realizare de acest gen din Ro- Brncui avea un total de 27.099 de voturi, clamnia dedicat marelui sculptor, un proiect sndu-se pe prima poziie a topului, fiind urmat realizat n colaborare cu Societatea Cultural de Pablo Picasso (13.713 voturi), Egon Schiele Noesis sub patronajul UNESCO i finalizat n (13.572 voturi), Paul Czanne (13.568 voturi), primvara anului 2002. Claude Monet (13.088 voturi), Gustav Klimt Enciclopedia Virtual Constantin Brncui (13.016 voturi), Paul Gauguin (12.957 voturi),

FAMILIA ROMN

CONSTANTIN BRNCUI - 135

S-a nscut la Hobia, n anul 1876 i nu va muri, ntr-adevr niciodat.

(Dumitru Daba, Adevrul Brncui, Editura de vest, Timioara 2006, p.226)

MARTIE 2011 Henri Matisse (12.941 voturi), Marcel Duchamp (12.925 voturi) i Piet Mondrian (12.912 voturi), conform site-ului http://www.saatchi-gallery. co.uk/artvote/. n acelai clasament se afl i pictorul romn de origine evreiasc Victor Brauner, care se afla pe locul 302, cu 3.997 de voturi.
http://www.mediafax.ro/cultura-media/constantin-brancusi- locul-intai-in-topul-primilor-500-de-artisti-ai-secolului-xx-2460358

53

Doamna L.R. de Constantin Brncui, vndut pentru 29 milioane euro Sculptura de lemn Doamna L.R. de Constantin Brncui, din colecia de art a lui Yves Saint Laurent, a fost vndut n cadrul licitaiei organizate la Paris de casa Christies, pentru 29,2 milioane euro, incluznd comisionul casei de licitaii. Lucrarea, care iniial a fost estimat la 20 milioane euro, a fost achiziionat de un colecionar care a licitat prin telefon. Madame LR a prsit atelierul lui Brncui la scurt timp dup creaie, i nu a fost expus niciodat. Lucrat n lemn de stejar, piesa a fost sculptat dup ce Brncui a ntlnit-o la Paris pe Lonie Ricou - potrivit scrisorilor schimbate de cei doi, relaia dintre ei nu a depit niciodat stadiul de amiciie fondat pe imensa apreciere pe care L.R. o purta sculptorului.
http://www.colectionarul-roman.ro/stiri

Constantin Brncui fotograf n perioada 22 aprilie - 13 mai 2009, Institutul Cultural Romn din Londra a gzduit expoziia Constantin Brncui fotograf, prezentnd o selecie de 30 de tiraje moderne dup fotografii originale realizate de artist. La moartea sa, n anul 1957, Constantin Brncui a lsat peste 560 de negative i mai mult de 1000 de fotografii realizate de el nsui. Imaginile redau spaiul intim al atelierului din Paris i ilustreaz aspecte ale creaiei sale. Expoziia a fost nsoit de proiecia filmului documentar Brncui (1996, 77 min.), n regia lui Cornel Mihalache. Documentarul a mai fost prezentat la Institutul de Film Canadian din Ottawa n 2005, la Muzeul de Art al Romniei din Bucureti n 2006 i la Societatea de Limb Portughez din Lisabona n 2007.
http://www.icr-london.co.uk/ro/ brancusi.php

Complexul monumental Constantin Brncui de la Trgu-Jiu Singura lucrare monumental terminat de

Constantin Brncui este cea de la Trgu Jiu, ridicat n memoria soldailor mori n timpul primului rzboi mondial, pe axa Bulevardului Eroilor, n apropiere de satul lui natal Hobia. Inaugurarea ansamblului sculptural a avut loc n octombrie 1938 n prezena lui Brncui, cu prilejul comemorrii luptelor de la Jiu din timpul Primului Rzboi Mondial. Slujba solemn a fost oficiat de 16 preoi. Monumentul este format din trei pri i acoper temele principale ale operei sale. Primul monument, Masa Tcerii, este format dintr-o mas de piatr, mic i rotunjit, nconjurat de dousprezece scaune n form de clepsidr. Al doilea, Poarta Srutului are o nlime de 5m, o lungime de 6m i o lime de 2m. Preia tema Srutului, cele dou fiine din sculptura original fiind gravate pe toat lungimea pragului de sus a uii, n timp ce cei doi piloni pstreaz doar ochii cuplului, devenii o form rotund dubl, perfect concentric i mprit la mijloc. Poarta Srutului d spre un parc public aflat la cteva sute de metri de Coloana fr sfrit; o alee mrginit de taburete din piatr desenate de Brncui duce ctre Masa Tcerii, situat pe aceeai ax cu Poarta i Coloana. Dac iniial comanda ansamblului de la Trgu Jiu era destinat cinstirii memoriei soldailor mori n lupt, realizarea lui Brncui este complet lipsit de vreo aluzie militar. Poarta Srutului nu este nici ea un arc de triumf i nu invit poporul la ceremonii solemne. Ea celebreaz dragostea i pacea universale, ntr-un loc al promenadei i al meditaiei. Urmnd axa pe care se afla Masa Tcerii i Poarta Srutului, se ajunge la al treilea monument, Coloana Infinitului, care, cu cei 29 m nlime, finalizeaz procesul de aliniere a ntregului.

FAMILIA ROMN

CONSTANTIN BRNCUI - 135

54

MARTIE 2011 ...de Brncui nu te poi apropia, nu poi vorbi, nu poi scrie despre opera lui, fr un infinit respect. Este respectul pe care modestia i demnitatea vieii lui, mreia operei sale l impun. Dup cum el nsui gndea c artistul nu se poate apuca de lucru fr a fi ntr-o stare de puritate, de senintate, precedat de meditaie i ascez, tot aa noi avem sentimentul c trebuie s ne pregtim pentru a ne apropia de el i c fiecare contribuie a noastr nu va avea sens dect dac ine de un act de cinstire...
(Jacques Lassaigne, cf. Carte de inim pentru Brncui, p.88)

Unitatea spiritual ntre operele de la Tr- rului Drscu, Cap de copil n bronz, Somnul, gu Jiu exista deja n atelier. Brncui a sculptat Cap de Copil n ghips, Cap de Copil n bronz mai multe variante ale Coloanei Infinitului, iar din colecia G.Opres. clepsidrele Mesei Tcerii au ieit tot din atelier. Invitat fiind de directorul Muzeului M.H. Maxy i de pictorul Camil Ressu, Brncui nu a http://www.roportal.ro/articole/complexul-monumental-constanrspuns invitaiei. tin-brancusi-de-la-targu- jiu-2479.htm Constantin Brncui i Atlanticul Negru la Tate Liverpool Sculptorul Constantin Brncui, a fost prezent, ntre 29 ianuarie i 25 aprilie 2010 n expoziia Modernitatea african: cltorii n Atlanticul Negru/ Afro Modern: Journeys through the Black Atlantic de la prestigioasa Galerie Tate din Liverpool. Expoziia a inclus sculptura n lemn Cap de copil (1919-1923) din Colecia Tate i fotografiile Negresa blond (1926), Vedere din atelier (dup 1930) i Portretul lui Nancy Cunard (1925-1927) de la Centrul Pompidou din Paris. Evenimentul s-a desfurat cu sprijinul Institutului Cultural Romn din Londra, alturi de Primria din Liverpool. Din toat lumea - numai romnii i africanii au tiut cum s sculpteze n lemn Constantin Brncui.
http://www.zf.ro/ziarul-de-duminica/ultima-ora-constantinbrancusi-si-atlanticul-negru-la-tate-liverpool-5325554 http://brancusi.1dez.com/biografie-brancusi.html

CONSTANTIN BRNCUI - 135

Prima mare expoziie Constantin Brncui n perioada noiembrie-decembrie 1926, Brummer Gallery din New York a organizat cu ajutorul pictorului francez Marcel Duchamp, prima mare expoziie a operelor sale. Catalogul prefaat de Paul Morand a cuprins patruzeci i dou de sculpturi incluznd cinci socluri, dintre care primele patru Psri n spaiu datnd din anii 1923, 1925, 1926 i Coloana din 1918 pe care o intituleaz Coloana fr sfrit.
http://brancusi.1dez.com/biografie-brancusi.html

FAMILIA ROMN

Astzi opera lui Brncui este gzduit de toate marile muzee ale lumii i poate fi vzut prin intermediul internetului din toate colurile mapamondului:
http://www.saatchi-gallery.co.uk/times_200/main.php http://www.guggenheim.org/new-york/collections/collection-online/show-list/artist/b/?search= Constantin%20Brancusi http://www.moma.org/collection/artist.php?artist_id=738 http://www.tate.org.uk/modern/exhibitions/brancusi/ http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ensbrancusi/ens-brancusi.htm http://www.artcyclopedia.com/artists/brancusi_constantin.html

Prima expoziie personal Brncui n Europa

n Romnia realismului socialist, Brncui a fost contestat ca unul din reprezentanii formalismului burghez cosmopolit. Totui, n decemLinkuri Biografie: brie 1956, la Muzeul de Art al Republicii din Bucureti s-a deschis prima expoziie personal http://www.brancusi.com/index.html Brncui din Europa. http://brancusi.1dez.com/index.html Au fost expuse, atunci, Portretul picto- http://www.cleopatra-lorintiu.com/ro/documentar/brancusi

MARTIE 2011

55

IN MEMORIAM
Mitropolitul Bartolomeu Valeriu Anania
Drd. Stelian GOMBO at c de dou milenii ncoace, adic de la ntemeierea credinei cretine, suntem capabili s ne cinstim i s ne omagiem eroii istoriei sau martirii credinei precum i personalitile marcante, universale i naionale, care au amprentat istoria, veacurile i locurile cu activitatea, cu viaa i cu nvturile ori scrierile lor mult folositoare!... Iat c anul acesta, din ziua de 31 ianuarie ne facem prtai la naterea n viaa cea venic a mpriei Cerurilor a unui mare crturar, scriitor, teolog, ierarh, cunosctor i mrturisitor al istoriei bimilenare romneti, totodat i apologet al dreptei credine cretine - Arhiepiscopul i Mitropolitul Bartolomeu Valeriu Anania, dup ce i-a purtat cu toat demnitatea i ncrederea n Dumnezeu crucea vieii i a suferinei, vreme de mai muli ani! De aceea, pentru noi, din acest moment vom comemora totdeauna acest eveniment nchinat vrednicului i demnului logoft spiritual al Clujului, Albei, Cranei i Maramureului sfritului de secol XX i nceputului de secol XXI care a pstorit aceste meleaguri ale Transilvaniei strbune i Ardealului strmoesc, vreme de 18 ani, ntre anii 1993 2011, ca Arhiepiscop al Vadului Feleacului i Clujului iar din anul 2006 (i) ca Mitropolit al Clujului, Albei, Crianei i Maramureului!... Drept urmare, n iureul zilei i n vrtejul timpului mi-am adus aminte, pentru cteva momente, de naltpreasfinitul Printele nostru Arhiepiscop i Mitropolit Bartolomeu, a crui plecare o regretm foarte mult!... Pentru c i regretm calitile sale, personalitatea sa remarcabil, abilitile sale foarte competente n disciplina teologic i n cea pastoral - misionar, apologetic i mrturisitoare, pe care ni le-a cultivat n orice prilej cu atta druire i abnegaie!... El este i va rmne n continuare, n contiina discipolilor, profilul teologului i al omului de cultur cu deschidere spre universal, spre consisten i acrivie tiinific, transmis nou cu foarte mult acuitate i exactitate!... Cu vaste i avizate cunotine n cele mai diverse

discipline culturale, istorice i teologice, Printele Arhiepiscop i Mitropolit Bartolomeu inspira tuturor foarte mult demnitate, seriozitate, sinceritate, trie de caracter, mult discernmnt i foarte mult onestitate, noblee i drzenie sufleteasc!... Tocmai din aceast cauz era foarte apreciat, foarte admirat i probabil, i invidiat!... El, Arhipstorul, a fost ntotdeauna, consecvent probitii sale intelectuale, morale i sufleteti!... De aceea, a fost mult iubit de tinerii elevi-seminariti, studeni-teologi, preoi i clugri, i nu n ultimul rnd foarte muli laici i intelectuali, ajutndu-i pe foarte muli dintre ei prin recomandrile i sfaturile pe care le-a dat fiecruia n parte, ori de cte ori a fost solicitat!... Pe numele su de botez Valeriu Anania, Mitropolitul Bartolomeu Anania s-a nscut la 18 martie anul 1921 n comuna Glvile-Piteteana din judeul Vlcea. Cel ce avea s devin, n martie anul 2006, Mitropolit al Clujului, Albei, Crianei i Maramureului a avut parte de o tineree agitat, fiind arestat n trei rnduri ( anii 1941, 1942 i 1958) dup ce a fost acuzat de activiti legionare i condamnat la munc silnic pentru 25 de ani (ispind 6 ani). S-a clugrit n anul 1942, fiind apoi student la Facultatea de Medicin, la Conservatorul de Muzic i ulterior la Facultatea de Teologie. Cu alte cuvinte, Bartolomeu Valeriu Anania a urmat

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

56 cursurile Facultii de Medicin i Conservatorul de Muzic din Cluj, ntre anii 1944 i 1946, pe care nu le-a terminat, dar i ale Facultii de Teologie din Bucureti i ale Academiilor Teologice din Cluj - Napoca i Sibiu, fiind liceniat la Sibiu n anul 1948. Bartolomeu Valeriu Anania nu este cunoscut doar n calitate de cleric ortodox, ci i de scriitor, poet i dramaturg. El a urmat coala primar din localitatea natal, dup care a fost nscris la Seminarul Central din Bucureti. n anul 1943 a absolvit Liceul Mihai Viteazu din Bucureti a obinut diploma de Bacalaureat, iar n anul 1935, minor fiind, a devenit membru al organizaiei Mnunchiul de prieteni, organizaie legionar a tineretului colar, pentru ca din anul 1936 s fie ncadrat n Fria de Cruce, organizaie superioar celei dinti. Nu am apucat s devin legionar din dou motive, unul formal i altul de fond: n ianuarie 1941, la vremea cnd eu nc nu eram major (la aceea vreme majoratul era la 21 de ani), Fria de Cruce din Seminarul Central a fost desfiinat. n al doilea rnd, n timpul scurtei guvernari legionare, dar i dup aceea, mi-a fost dat s vd i reversul medaliei, adic faa netiut a Grzii de Fier, cu care nu puteam fi de acord. Mrturisesc ns c n Fria de Cruce din Seminar nu se fcea politic, nici antisemitism, ci doar educaie, i c nu am avut de nvat dect lucruri bune: iubire de Dumnezeu, de neam i de patrie, corectitudine, disciplina n munc, cultivarea adevrului, respect pentru avutul public, spirit de sacrificiu, afirma, mai trziu, Bartolomeu Anania. Viitorul Mitropolit avea s fie ns arestat de trei ori pentru legturi cu legionarii sau activiti legionare: n anul 1941 (pentru 3 sptmni, dup ce participase la funeraliile unui comandant legionar), n anul 1942 (pentru c ar fi deinut n podul Mnstirii Cernica materiale legionare i arme) i n anul 1958, sub acuzaia de activitate legionar nainte de 23 august anul 1944. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, Arhiepiscopul i Mitropolitul Bartolomeu a fost unul dintre liderii protestelor anticomuniste studeneti din anul 1946 din Cluj - Napoca, iar ulterior a ajuns n temniele comuniste, ca deinut politic. Mai trebuie amintit aici i acum de cariera sa duhovniceasc, pe care a nceput-o n 2 februarie anul 1942 cnd a fost tuns n monahism la mnstirea Antim din Bucureti i primit numele de clugrie Bartolomeu. El a fost hirotonit ierodiacon, la 15 martie anul 1942, i i-a desfurat activitatea n aceast calitate la mnstirile Polovragi i Baia de Arie, ntre anii 1943 i 1947, dup care a devenit stare la M-

MARTIE 2011 nstirea Toplia, inspector patriarhal pentru nvmntul bisericesc, ntre anii1949 i 1950, decan al centrului de ndrumare misionar i social a clerului, la Curtea de Arge n perioada anilor 1951-1952. A fost condamnat de ctre Tribunalul Militar Ploieti la 25 de ani de munc silnic pentru uneltire contra ordinii sociale. i-a ispit pedeapsa n nchisoarea de la Aiud la secia politici. n timpul deteniei i-a murit mama, iar el a fost ntiinat de acest fapt de ctre fratele lui, nchis i el n aceeai nchisoare. n anul 1964 a fost eliberat, mpreun cu ali deinui politici, n urma unui decret dat de autoriti de desfiinare a deteniei politice. Aadar, n luna iunie anul 1946, n timp ce era student la Cluj i preedinte al Centrului studenesc Petru Maior, a condus greva studeneasc antirevizionist i anticomunist, dup care a urmat un ir lung de arestri i expulzri. Sub regimul comunist, Bartolomeu Anania a efectuat ase ani de detenie, ntre anii 1958-1964. n anul 1965 a fost trimis de ctre Biserica Ortodox Romn n Statele Unite ale Americii unde a ndeplinit mai multe funcii n cadrul Arhiepiscopiei Ortodoxe Romne: secretar eparhial, consilier cultural, secretar general al Congresului Bisericesc, director al Serviciului Publicaii. n anul 1967 a fost hirotonit ieromonah de ctre Arhiepiscopul Victorin, acordndu-i-se din partea Sfntului Sinod rangul de Arhimandrit. Tot n aceast perioad susine nenumrate conferine n Detroit, Chicago, Windsor, Honolulu i face parte din mai multe delegaii ale Bisericii Ortodoxe Romne peste hotare, n Egipt, Etiopia i India. Rentors n ar, devine director al Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, ntre anii 1976-1982. n anul 1982 va iei la pensie i se va retrage la Mnstirea Vratec, pentru a se dedica scrisului, cnd i unde a nceput s lucreze la revizuirea traducerii n limba romn a Sfintei Scripturi. n primvara anului 1990, Preacuviosul Printe Arhimandrit Bartolomeu Anania a fcut parte din Grupul de Reflecie pentru nnoirea Bisericii, alturi de clericii: Dumitru Stniloae, Constantin Galeriu, Daniel Ciobotea, Constantin Voicescu, Iustin Marchi, Toader Crmariu i de mirenii: Horia Bernea, Octavian Ghibu, Teodor Baconsky, Sorin Dumitrescu. La 21 ianuarie anul 1993 este ales ca Arhiepiscop al Vadului, Feleacului i Clujului, fiind hirotonit i nscunat n Catedra Arhiepiscopal din municipiul Culuj Napoca, ca succesor al Arhiepiscopului Teofil Herineanu, la 7 februarie anul 1993. n toamna anului 2005 iniiaz, demareaz

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

MARTIE 2011 i coordoneaz aciunea de nfiinare a noii mitropolii: a Clujului, Albei, Crianei i Maramureului. La 2 martie anul 2006, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne l-a ridicat pe naltpreasfinitul Printe Arhiepiscop Bartolomeu al Vadului, Feleacului i Clujului la rangul de Mitropolit al Clujului, Albei, Crianei i Maramureului - mitropolie nfiinat n mod canonic de ctre Sfntul Sinod la 4 noiembrie 2005 slujba festiv de conferire i nfiinare avnd loc de Prasnicul Buneivestiri la 25 martie anul 2006, la Catedrala Mitropolitan din municpiul Cluj Napoca. Pe lng calitatea de nalt ierarh ortodox, Bartolomeu Valeriu Anania a desfurat i o ampl activitate de scriitor i traductor, primind n anul 1982 premiul pentru dramaturgie al Uniunii Scriitorilor din Romnia, al crei membru titular a fost. De asemenea, de-a lungul anilor, a fost cinstit cu o serie de premii i medalii culturale printre care se numr premiul de dramaturgie al Uniunii Scriitorilor, pentru volumul Greul pmntului (1982), premiul special pentru volumul Din spumele mrii, obinut la Salonul de carte din Oradea (1995), marele premiu pentru poezie al Festivalului internaional de poezie Lucian Blaga, Cluj-Napoca (1999), premiul pentru Opera omnia, al Uniunii Scriitorilor Cluj Napoca (2001). Mitropolitul Clujului, Albei, Crianei i Maramureului a tradus Biblia - o munc de Sisif, care a durat peste zece ani i care a fost tiprit n anul 2001, i-a scris Memoriile, n anul 2008, considerate literatur pur, a publicat poezii, volume de proz i piese de teatru i a scris sute de Pastorale i predici, pentru credincioii pe care i-a pstorit, cu mult dragoste, abnegaie i jertfelnicie. Tot n anul 2008 pune bazele Fundaiei Mitropolitul Bartolomeu ce are scopul de a ncuraja i ajuta tinerii serioi, contiincioi, dedicai studiului, ns cu venituri materiale reduse, cu burse de cercetare i perfecionare. naltpreasfinitului Arhiepiscop i Mitropolit Bartolomeu Anania, printre multe alte ordine i distincii naionale i internaionale, i-au fost decernate titlurile de Doctor Honoris Causa al Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napo-

57 ca (1 iunie anul 2001), al Universitii de Medicin i Farmacie Iuliu Haieganu din Cluj-Napoca (7 iulie anul 2001); Cetean de onoare al municipiului Cluj-Napoca (25 ianuarie anul 1996); Cetean de onoare al municipiului Bistria (martie 2001) i Cetean de onoare al municipiului Dej. Pentru activitatea sa ecleziastic a fost distins cu: Crucea Patriarhal - Bucureti, Ordinul Sfntului Mormnt al Patriarhiei Ierusalimului, Ordinul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel al Patriarhiei Antiohiei, iar ncepnd cu 22 noiembrie anul 2010 era Membru de Onoare al Academiei Romne. Ca atare este personalitate marcant a culturii i spiritualitii romneti, de anvergur i recunoatere naional i internaional, autor al vestitelor Memorii, membru al Uniunii Scriitorilor, traductor i diortositor al Sfintei Scripturi Care a i devenit Ediia Jubiliar a Sfntului Sinod, n anul 2001. Colaborator apropiat i sfetnic luminat al multor personaliti culturale, profesori i ierarhi, ndrumtor al multor studeni i doctoranzi, pstor duhovnicesc al attor generaii de preoi i clugri, membru al foarte multor organisme academice de specialitate din ar, am observat cum, la nmormntarea sa l-au plns i regretat cu toii, fiind contieni de marea pierdere ce li s-a pricinuit!... A fost o prohodire a unui distins ierarh i slujitor al Bisericii la care am participat, i care m-a impresionat profund datorit atmosferei de reculegere, decenei i sobrietii n care s-a desfurat, i la care au participat muli ierarhi ai bisericii noastre, foti studeni ai prea sfiniei sale, precum i foarte muli preoi i clugri!... Cuprins fiind de emoie, respect i recunotin m-am tot gndit, pre de mai multe zile, cum s-mi pot exprima, ct mai bine, n cteva rnduri, aceste stri i sentimente fa de naltpreasfinia sa, acum, la naterea sa n viaa cea cereasc, avnd aici, nouzeci de ani de via pmnteasc, trii n spiritul unor principii sntoase, al unei corectitudini pilduitoare, precum i al bunei noastre nelepciuni, demniti i cuminenii tradiionale i autentice a poporului nostru romnesc!...

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

58 Constat, cu oarecare strngere de inim, c nu este uor s faci un asemenea lucru mai ales pentru unul ca mine care l-am cunoscut de relativ puin vreme, adic de doar optsprezece ani, de cnd a fost slujitorul, pstorul cel bun i arhipstorul duhovnicesc, al preoilor i al credincioilor care vieuiesc n cuprinsul celor dou judee Cluj i Bistria Nsud - ce aparin acestei eparhii!... n viziunea, n mintea i n inima mea personalitatea prea sfiniei sale s-a conturat i s-a identificat prin cteva trsturi i caliti distincte: - i anume, n primul rnd prin maturitatea i bogata experien sau nelepciune pastoral i duhovniceasc, prin ataamentul fa de valorile spirituale, perene ale poporului nostru, prin felul su de a fi foarte firesc i mai puin sofisticat sau complicat; dup aceea prin tenacitatea i perseverena, prin dispoziia pe care o avea spre intensificarea eforturilor n vederea rezolvrii unei probleme, atunci cnd situaia o cere; prin cultura teologic i nu numai cu care suntei nzestrai datorit muncii i tenacitii prea sfiniei sale deoarece a fost un autodidact nnscut i foarte consecvent cu el nsui de-a lungul ntregii sale viei; prin luciditatea i spiritul critic nsoit de foarte mult nelegere i condescenden; pe urm prin spiritul de disciplin, n primul rnd cu propria lui persoan, revelat cu fiecare slujire ori cu fiecare predic sau cuvntare, susinute ntr-un mod foarte cerebral, lucid i vertical, concis, coerent dar i consistent n diferite mprejurri sau cu diferite ocazii!... De asemenea, mai avea i calitatea de a fi un om de o sinceritate, fermitate dar i discreie i modestie ieite din comun, care i inspirau foarte mult ncredere, confort sufletesc i dragoste fa de valorile eterne ale spiritualitii noastre romneti i ortodoxe!... Cugetnd la activitatea i la personalitatea prea sfiniei sale, care este foarte bine conturat i ct se poate de autentic i de fireasc, m gndesc la darul omului providenial cu care l-a nzestrat Creatorul i Stpnul nostru al tuturor Domnul Dumnezeu i Mntuitorul nostru Iisus Hristos pe care prea sfinia sa l-a cinstit i l-a slujit cu toat sinceritatea, dragostea i abnegaia!... M-a bucura s tiu, c att contemporanii ct i posteritatea i vor acorda, totdeauna, cinstea, recunotina i preuirea cuvenit pentru tot ce a fcut, pentru ceea ce a fost i nsemnat (sau ar trebui s nsemne) n contiina i n memoria noastr colectiv, care, m rog lui Dumnezeu s nu fie alterat i o spun aceasta cu mare nfrigurare fiindc, din pcate, noi cam avem darul

MARTIE 2011

Noapte linitit
Noapte linitit, noapte desftat, Nati n toat vremea ce-ai rodit odat. Steau cltoare, lene-n amiezi, Din genunea clipei ritmic o-ntrupezi i mi-o urci n tind, lumea s-o cuprind Ca o nestemat prins pe oglind. Cine te citete, cine mi te-arat, Noapte linitit, noapte desftat? Fluier cu ciobanii, cnt cu ei din flaut i pe lanceputul cronicii te caut, Mintea s mi-o stmpr, cum de ncpui n msura vremii dintre doi rui? Umblun cartea toat, eti mereu n carte. Foaia te desparte, fa nu temparte. mi surzi din slova paginii deschise i din tot cuprinsul filelor nescrise, Zilnic druindu-mi viaa pintenoag, Ca o rugciune scris pe zloag. i cntri de leagn cni ca i-a altdat Tot att de vie i adevrat, Limpeden vecie, limpede-n clipit, Noapte minunat, noapte linitit! Valeriu Anania acesta de a ne uita foarte repede binefctorii i naintaii notri, dar ncerc totui, smi fac un act de ncurajare i de optimism i s cred c ori de cte ori va fi pomenit numele su va fi pronunat cu veneraie i respect pentru tot binele pe care l-a fcut attor oameni i care fapte sunt consemnate de ctre Mntuitorul nostru Iisus Hristos Arhiereul Cel Venic n mpria Sa cea cereasc i venic de care, ne rugm Lui, s aib parte!... Aadar, sunt ncredinat c sunt foarte muli oameni de rnd, credincioi i slujitori ai Bisericii noastre strmoeti, care se roag Bunului Dumnezeu, s-l ierte, s-l odihneasc i s-i rsplteasc pentru faptul c i-a fcut pe ei ori pe copiii lor oameni cu coal teologic nalt, ncheiat, i pe care, apoi i-a hirotonit preoi i diaconi, dup care i-a instalat n parohiile ncredinate lor spre pstorirea turmei celei cuvnttoare, spre Slava lui Dumnezeu Pstorul cel Bun i Arhiereul cel Venic; apoi a trnosit i binecuvntat att de multe biserici i lcauri de nchinare fapt care nu poate fi uitat n istoria acestor locuri - marcate de prezena i activitatea naltpreasfiniei sale att de prodigioas, care s-a desfurat pe parcursul attor ani; rugciuni crora m altur i eu, avndu-l permanent n cinstirea i preuirea mea!...

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

MARTIE 2011

59

Mitropolitul crturar
Gheorghe PRJA

trecut la Domnul .P.S. Bartolomeu, Mitropolitul Clujului, Albei, Crianei i Maramureului la venerabila vrst de aproape nouzeci de ani. A fost o figur proeminent a Bisericii Ortodoxe Romne, cu o biografie laic i ecleziastic extrem de ncrcat. Dup unii controversat. Sub semnul despririi cretine spun de data aceasta: despre cei plecai n venicie, numai bine! Cu serioase studii teologice la care se adaug cele de medicin i muzic i-a construit o aur crturreasc de anvergur. Dei a urcat treptele ierarhiei bisericeti pn la cea de mitropolit (a fost preferat s devin patriarh) a rmas consecvent literaturii. n poezie creeaz o stare de puritate interzis, provocnd elegiac divinitatea mai ales ca singurtate pustiitoare (D.L.R.), ceva din misterul arghezian, bucuria luminii necunoscute (cu fiecare urnire a gndului), eternitatea mai piere o dat). Dramaturgul s-a apropiat de teme fundamentale ale mitologiei i istoriei naionale. Vntoarea ritual, lupta pentru obinerea suveranitii Moldovei se regsesc n piesa Steaua Zimbrului, pus n scen i de Teatrul din Baia Mare. L-a preocupat, ca proiecie literar, naterea altei viei prin acceptarea morii. Opera sa st sub semnul sublimului viziunii i a forei simbolice a limbajului. Universul literar i-a fost locuit i de prietenia cu Tudor Arghezi, Lucian Blaga ori Vasile Voiculescu. A fost membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Cluj. n perioadele sale de retragere i meditaie a nceput marea lucrare la o nou traducere a Bibliei. Cea de-a aptea. A fost adoptat ca text oficial al Bisericii Ortodoxe Romne fiind introdus n crile de cult, n manuale i alte scrieri bisericeti. Cu o scriere reverberat a vastei culturi laice i ecleziastice, noua traducere a Bibliei are un limbaj modern, mai accesibil unor largi categorii de credincioi. .P. Sa ntruchipa statura crturarului n datele ei eseniale. Avea curajul opiniei, avea atitudine. Se spune c uneori a exagerat. Dar sub haina preoeasc locuia un spirit nemblnzit dornic de perfeciune. Am avut marele privilegiu s fiu primit n dou rnduri la Palatul Mitropolitan din Cluj. S-l vd prezidnd deschiderea Festivalului Internaional de Poezie Lucian Blaga. n faa lui aveam emoia dialogului. I-am gsit caliti rare. Marea calitate a lui Ananie, scria un confrate - era o inteligen sclipitoare. Avea o minte ascuit. Era cult i un excelent orator. A fost nconjurat de preuire, acordndu-i-se multe titluri i onoruri. Fundaia Steinhardt l-a ales preedinte de onoare. A fost membru de onoare al Academiei Romne. Svrirea din via a marelui prelat ne poate ntoarce pe o crare btut pe care marea nvtur s ne lumineze.

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

60

MARTIE 2011

CONFESSIO
Doamne, tinde-i patrafirul peste faa mea de lut, sufletu-mi neghiob i slut s-l albeti cu tibiirul cnd amurgu-i toarce firul peste-un pic de gnd tcut. S-i vorbesc, ne-aud vecinii, iar osnda e pcat; eu stau pe-un col plecat i s-mi scriu povara vinii, pe cnd Tu, la vremea cinii, s-mi opteti c m-ai iertat

IMN EMINESCULUI
n nousprezece cnturi Eminescu e sfntul preacurat al ghersului romnesc (Arghezi) Starea nti

Aciuiai pe-o vatr nou vom purcede spre nou cnt; eu, o mn de pmnt, Tu, lumina-n strop de rou, migli-vom cartea-n dou: Tu, vreo trei, eu, un cuvnt. i-nclndu-Te-n sandale s porneti pe drum stelar, ntr-ale slovelor chenar eu opri-Te-voi din cale i-n minunea vrerii Tale Te-oi sorbi dintr-un pahar.

IN MEMORIAM FAMILIA ROMN

E mult de cnd tensinguri spre nopile de-apoi Micndu-i venicia prin spaii i prin noi Intrm cu tinen lume i parc ieri ne-au fost Nvoadele din care-i fcurm adpost. Enciclic serbare. Nenvlui n rotund. Stlpri de foc se-adun in tine se ptrund Cenuilenserrii pe slove ni le cerni Umplndu-le cu arderi din zorii ti eterni. Treapta nti Minunea lumii toat-i n ochii ti oglind Ies taine din vitralii in soare senfloresc. Hotar cu nenceputul, vzduhul pmntesc Aprinde roi de patimi cnd visul tu colind Imperii de tcere din care cnturi cresc: bucur-tentrariparea gndului de-abiantrupat bucur-te somn n care muniin capete se bat bucur-te corn de sear cnd se pleacn vad gorunii bucur-te logodirea lacului cu raza lunii bucur-te cel ce nu tii ceasul bun pe unde-apuc bucur-te Dor-de-Duc/ bucur-te chip al ierbii ndrgit de cer i ape bucur-te undn care stelele te simt aproape bucur-te cutezana vntului de-a fi subire bucur-te cnainte-i neguri prind s se desfire bucur-tenmugurire din gndire i din grai bucur-tenvenicirea Eminescului Mihai! [] Poezii de Valeriu Anania

MARTIE 2011

61

Constantin Mlina, omagiat la un an de la plecarea n venicie

Loredana IONA rdenii care l-au iubit i preuit pe marele Om, Profesor i Crturar Constantin Mlina, cel care ne-a lsat o bogat motenire literar, material i spiritual, s-au reunit, n sala de festiviti a Liceului Teoretic Aurel Lazr" din Oradea, pentru a-l omagia la un an de la plecarea sa n venicie, pe 24 februarie 2010. Manifestarea a debutat cu un moment de reculegere inut n memoria lui Constantin Mlina. Moderator a fost prof. univ. dr. Sever Dumitracu. Personalitatea regretatului om de cultur a fost evocat de cei care l-au cunoscut i apreciat, printre care: Ioan Micu, directorul Liceului Teoretic Aurel Lazr, tefania Ra, din partea Fundaiei Franco-Romne, deputatul Ioan Sorin Roman, sculptorul Cornel Durgheu, Ligia Mirian, directoarea Bibliotecii Judeene, scriitorul i dramaturgul Pacu Balaci, prof. ing. Constantin Butic, Vasile Ungureanu, venit special de

la Popeti pentru a participa la aceast omagiere, col.(r) Dan Poinar, preedintele Asociaiei Naionale Cultul Eroilor, Filiala Bihor, care a venit cu propunerea ca una dintre slile Bibliotecii Judeene s poarte numele regretatului om de cultur, Tiberiu Moraru, preedintele i fondatorul Asociaiei Morria, care a adus i mprit celor prezeni numerele trei i patru ale revistei Familia romn, publicaie care a fost copilul de suflet al lui Constantin Mlina. Vizibil emoionat, Iudita Cluer, de la Muzeul rii Criurilor, a evocat figura regretatului om de cultur i a subliniat buna colaborare pe care a avut-o cu acesta de-a lungul timpului. A fost un om cu o cultur temeinic, enciclopedic, care a lsat n urma lui nsemne i valori. O pasiune a lui a fost s scoat ct mai multe cri despre Gojdu. Voi face tot posibilul ca unele teme pe care le-am cercetat mpreun s le duc mai departe, chiar dac numele lui este acum n chenar, a precizat Iudita Cluer. La rndul su, omul de cultur Voicu David a subliniat faptul c Mlina a fost unul dintre marii lupttori pentru retrocedarea averii lui Emanuil Gojdu. Anul trecut s-au mplinit 140 de ani de la moartea lui Gojdu. Ai simit acest lucru, dac n-a fost Mlina? A fost un om cu o deschidere fantastic care avea n gnd un singur lucru: acest popor care avea nevoie de cultur, a precizat omul de cultur bihorean. La finalul manifestrii, organizatorul evenimentului, Anton Victor Ra ne-a declarat c Fundaia Franco-Romn pe care o conduce are n proiect executarea unui bust i a unei plci comemorative nchinate memoriei marelui om de cultur Constantin Mlina. Evenimentul comemorativ a fost organizat de Fundaia FrancoRomn din Oradea, prin preedintele acesteia, Victor Ra, i Liceul Teoretic Aurel Lazr, prin directorul colii, Ioan Micu.

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

62

MARTIE 2011

Constantin Mlina
(21 mai 1943 24 februarie 2010) Toi suntem nemuritori. Dar trebuie s murim nti. (Mircea Eliade)

trecut un an de cnd a ncetat s bat o inim att de mare nct n fruntariile ei se ntlneau Cornova i Uzdinul, Apa de Jos i Petrovasla, Hera, Chiinu i Jula i, mai departe, Cringilla, Sydney i Odesa, Tiraspol i Montreal, ntr-un cuvnt, toate locurile lumii n care mai rsun azi rostire romneasc. Iar dragostea lui s-a ntrupat n fapte de omenie, acte de cultur, n scrieri i rostiri care au esut legturi ntre spaiile lui privilegiate. Nu altfel nelegem ctitorirea revistei de cultur i credin romneasc Familia romn, pe care ne-a gsit vrednici s o ducem mai departe atunci cnd energiile nu i-au mai ajuns s nfrunte ostilitile celor strini de aceste idealuri. i mai avea acest bibliotecar, scriitor, cercettor, numismat, ziarist, fondator de reviste i asociaii culturale, mrunt de statur, dar mare n fapt, o dragoste nermurit pentru poetul nostru naional, cruia i-a dedicat numeroase opere el nsui avnd o superb colecie de cri i medalii dedicate lui Mihai Eminescu. Motenirea sa este remarcabil: o oper tiinific solid, cu meniune special pentru domeniile catalogrii i crii vechi, dar i pentru istoria cultural, volume de poezie i proz i o activitate neobosit pe trmul culturii romne, indiferent de spaiul geografic de manifestare, o list impresionant de lucrri i iniiative, dar i exemplul unui om care i-a nfruntat destinul cu mult curaj, luptnd i fptuind pn n ultima clip. Cu puin timp nainte de moarte, i-au aprut lucrrile: Eminescu n arta medaliei : 1871-1989: studiu, catalog i album i Din arhiva unei familii de bibliotecari, expresii ale pasiunilor lui de o via. A fost apreciat i contestat, a avut parte de recunoatere i de ingratitudine, dar acestea sunt lucruri omeneti, pe care timpul le cerne. Ceea ce rmne este valoarea autentic, este felul n care a marcat i mbogit vieile tuturor celor cu care a colaborat, cu darul prieteniei lui, pentru care avea o adevrat vocaie. Dumnezeu s l odihneasc n pace, n grdini nflorite de mlin, nsoit de iubirea i recunotina noastr! Biblioteca Judeean Petre Dulfu Baia Mare Revista Familia romn Asociaia Familia romn

FAMILIA ROMN

IN MEMORIAM

MARTIE 2011

63

FILE DE ISTORIE
PETRE DULFU (1856-1953)
La mplinirea a 155 de ani de la naterea lui Petre Dulfu, s ne amintim de Isprvile lui Pcal
Printre-attea griji, necazuri, dac n-ar mai fi i glume / i poveti pe lumea asta: ce s-ar face biata lume? Gabriela PETCU etre Dulfu s-a nscut la 10 martie Grigore Silai care l recomand clduros, ntr-o 1856 n Tohat - Maramure, ntr-o scrisoare, lui Vasile Alecsandri. Cunosctor al familie de intelectuali. Mama, Gafia ctorva limbi strine, n timpul studeniei, Petre Bran, fiic i sor de preot este cea care i cultiv Dulfu traduce pentru prima oar n limba rodragostea pentru poveti i mn, capodoperele dramaturbasme. Tatl su, Ghifor Dulf, giei greceti antice, Ifigenia era un militant activ pentru n Aulida i Ifigenia n Taudrepturile romnilor aflai rida, de Euripide. Aceste trasub stpnirea austro-ungar. duceri au fost ulterior perfecUrmeaz clasele priionate, cunoscndu-se mai mare i cele ase clase ale nmulte ediii. vmntului secundar, la n 1881, i susine docBaia Mare, n limba maghiar toratul la Cluj cu lucrarea obligatorie pe atunci n toate Alecsandri Vazul mkdese a instituiile de nvmnt din romn tern n traducere, AcTransilvania. Cu toate c stutivitatea lui Vasile Alecsandri dia ntr-o limb strin, se don literatura romn. Curajul vedete a fi un elev excepde a realiza o tez despre un ional, obinnd premiul I la autor romn, n acei ani ai abfiecare sfrit de an colar. solutismului austro-ungar, a Urmeaz cursurile liceale la fcut s fie cunoscut n rnBaia Mare, n foaia matricol durile cititorilor de limb mafiind consemnat n dreptul ghiar, nu numai personalitanumelui su caracterizarea tea i opera lui Vasile excepional cu laude i srAlecsandri ci i a contextului guincios. ncepe s colaboliterar romnesc. Petre Dulfu Petre Dulfu reze la revista liceului pe noteaz n teza sa: Naiunea care, n cele din urm, aproape c o redacteaz romn n momentul de fa triete perioada de singur. Debutul adevrat are loc n paginile nflorire a creaiei poetice Creaia poetic rorevistei din Oradea, Familia, condus de Iosif mn de pn acum atinge punctual culminant Vulcan. La aceast revist, cu opt ani n urm, cu opera lui V. Alecsandri. Cu aceasta, nu vreau debutase i Mihai Eminescu. n aceast peri- s spun c prin Alecsandri creaia poetic a oad, public versuri patriotice i o serie de poezii romanioase, erotice nu numai n aceast naiunii romne i-a atins apogeul. Ea se afl revist ci i n altele: eztoarea, Amicul fa- departe de punctual culminant al nfloririi sale, dar Alecsandri a trasat deja i a pregtit bine miliei, Crile steanului romn. n 1876 i ncepe studiile universitare din drumul spre culmi i tocmai pentru aceasta, opCluj i devine studentul preferat al profesorului era lui care oglindete naintarea spiritual i

FAMILIA ROMN

FILE DE ISTORIE

64

MARTIE 2011

FAMILIA ROMN

starea de dezvoltare cultural a na iunii romne, merit aten ia nu numai a na iunii romne, ci a oricrei na iuni. Este numit profesor de pedagogie la coala Normal Carol I din Bucureti, apoi preia conducerea colii Normale din Turnu-Severin. Revine n Bucureti la solicitarea profesorului i pedagogului Barbu Constantinescu. n aceast perioad i cunoate pe Ioan Slavici, i el profesor la coala Normal, pe Eminescu, Vlahu , Hasdeu i alte mari personalit i ale culturii romneti. Public o serie de articole necesare pentru evolu ia spiritului, n revistele de pedagogie ale vremii: Educatorul, Lumina pentru to i, Revista pedagogic. n 1886, se cstorete cu Elena Mateescu cu care a avut patru copii. Viaa alturi de so ia sa a fost benefic pentru scriitor, aceasta ncurajndu-l s se dedice scrisului. Familia nr. 39 din 1873 publica pe prima pagina poezia n anul 1894 a debutat editorial cu Rentoarcerea de Petre Dulfu. Sursa Biblioteca digital Isprvile lui Pcal. Premiat de AcadeTranssilvanica: http://documente.bcucluj.ro/periodice.html mia Romn, lucrarea a cunoscut zeci de edi ii aducndu-i o popularitate deosebit. Au urmat alte crea ii care, de asemenea, i-au adus recunoatere unanim: Snoave, Odinioar, Ion Sracul, Zna florilor, Cei doi fe i-logofe i cu prul de aur (ultima poveste, scris la vrsta de 83 de ani), Gruia lui Novac i Povestea lui Ft-Frumos. A redactat numeroase manuale colare din cele mai diverse domenii: limba romn, aritmetic, geografie. Cele mai cunoscute i apreciate au fost Etica sau moral filosofic i No iuni de estetic. Se stinge din via n ultima zi a lunii octombrie a anului 1953, intrnd n nemurire prin crea iile sale literare de valoare incontestabil. Autor de basme, profesor, traductor i doctor n filosofie, fost membru al Societ ii Scriitorilor Romni din 1911, Petre Dulfu rmne la loc de cinste ntre dasclii promotori ai celor mai nalte idealuri na ionale. Numele su face onoare Bibliotecii Jude ene din Baia Mare - Maramure, prilej pentru care, transmit omagii n numele culturii venice.

FLLE DE ISTORIE

Cuvnt nainte
i spre-a nu se pierde-n valma anilor ce vin i zboar, Pentru cei din urma noastr, scumpa de poveti comoar, Din acele ce-auzit-am pe btrni de mult spunndu-mi, Prins-am cu urechea una, ca s-o spun i eu la rndu-mi. E povestea lui Pcal, nzdrvanul din nscare, Cela ce-n isprvi iste e pe pmnt pereche n-are; Cel ce-n cale-i nici de oameni, nici de draci nu se-nspimnt, Ci-a juca pe to i mi-i face cum din fluier el le cnt. Vre i s-o auzi i ntreag? Aduna i-v deci roat, C i gri i aceeai limb, dragi romni din lumea toat! Ce ne-am face tot cu-amaruri, dac n-ar mai fi pe lume i cte-o poveste plin de-nveselitoare glume? PETRE DULFU

MARTIE 2011

65

Strromnii I
Literatura proto-romn. coala literar de la Tomis (sec.IV-VI d.H.)
Prof. dr. Artur SILVESTRI I. Apariia i consolidarea doctrinei O examinare a originilor literaturii romne ce pornete de la substratul getic i se continu cu adaosurile ocupaiei romane, face dovada unui fond autohton unde spiritualitatea patristic vine, la timpul ei, treptat i nimerit. La drept vorbind, acesta este un fel de materie endogen, netulburat n chip esenial ci doar impulsionat de contribuia Bizanului care, atunci cnd se produce, gsete la Dunrea de Jos o lume ntrit n vechi reprezentri despre univers, pregtit a primi nvturile apostolice i fr a respinge din acestea mai nimic, rezumndu-se, n fine, s se dezvolte ntr-un fel de sintez natural i inerent n esena ei oricte incoerene de suprafa s-ar fi produs. Combinaia de getism, romanitate i religie ortodox nu este att de ocant. De altfel, Zalmoxis era socotit nu de puini dintre Prinii cretini drept un povuitor acceptabil i intolerana ce nsoete de obicei modificrile de credin nu atinge pe gei. Fi-va, deci, cretinarea romnilor o cretere organic de zalmoxism originar ce se completeaz i se lmurete prin nvtura Evangheliei, cum s-a mai spus uneori? Indiferent cum va fi fost rzboiul confesional, pare n afar de ndoial c doctrina cultural predominant se menine i, deci, evoluia se produce ntr-un fel mai degrab conservator. Totui, vechimea aciunii apostolice este evident, la rndul ei. Sigur nainte de autonomia aurelian a Daciei - cci aceasta va fi nsemnat retragerea administraiei dincolo de Dunre penetraia cretin era, la 271, multisecular cci ncepuse cu misiunea Sfntului Apostol Andrei n Sciia i la traci, scobornd, deci, n vremurile de dinainte de mpratul Traian. Indistinct ntre cultele Daciei imperiale, numeroase acestea i artnd o persisten de rzboi religios fcut mpotriva geilor, cretinismul rmne, n epoca post-provincial, o form de identitate etnic, de vreme ce potrivirea lui cu doctrina lui Zalmoxis pare a fi fost att de impuntoare. Astfel nct, a gndi patristic nsemna aici, ctre anul 300 d.Hr., a resuscita un fond ireductibil i, totdeodat, a fi latin. Acesta este un paradox, de fapt paradoxul romanitii fr imperiu, cum trebuie s fie socotit sensul autohtonitii de dup Aurelian, detectabil din Evul Mediu pn trziu. Dar mai mult chiar, un astfel de proces se ngduie i chiar se nsoete cu barbarizarea produs prin ntoarcerea Dacilor liberi, ce se scoboar de la nord ctre sud. Renate ritualul pgn i chiar dac nu e menionat dect prea sumar n dovada scris, aceasta nu nseamn dect o altfel de evoluie, cci Romaniile orientale (termenul e al lui Nicolae Iorga) sunt n esen rneti i culturalicete se exprim cu precdere oral. Astfel nct, se poate zice fr a grei c n spaiul lui Burebista, literatura e nc determinat de spiritul getic, muzical i oral, crend acea materie ce va fi denumit odat Personalitate complex i contradictorie ARTUR SILVESTRI este recunoscut ca scriitor, istoric al civilizaiilor, editor i fondator al principalelor organizaii profesionale i patronale din domeniul imobiliar. S-a nscut n 1953, la Drgneti-Vlaca, judeul Teleorman i a studiat filologia la Universitatea din Bucureti. A debutat n anul 1972 n critica literar, deinnd mai multe rubrici de comentariu de carte n presa vremii. n 1975 devine cronicar literar permanent la revista Luceafrul. A adoptat nc de la nceput ideea cultural de protocronism, iar la revista Luceafrul a iniiat proiectul Noii geografii literare n vederea stimulrii creaiei locale i regionale, respingnd totodat centralizarea cultural. Opera lui Artur Silvestri include titluri precum: Semne i pecei. apte lecii despre originism, Arhetipul clugrilor scii. Eseuri despre Bizanul paralel, Memoria ca un concert baroc, Perpetuum mobile. Piese improvizate pentru violoncel i oboi, Megapolis valah sau Prostologhikon - Vremea clownilor: cum se fabric suprarealitatea de ziar etc.

FAMILIA ROMN

FILE DE ISTORIE

66

MARTIE 2011 Varlaam i Ioasaf). Aceasta ar fi o ntie producie martiric, urmnd, pn la un punct, formularul canonic i totui cu nu puine tiri despre viaa aborigenilor, cci astfel de creaii las s se ntrevad, dincolo de elaboraia consacrat, mici elemente de cronic ce ar trebui studiate mai atent dect s-a fcut pn azi. O astfel de cronic, pstrnd compunerea primar, este, deopotriv, Martiriul lui Irineu de Sirmium, produs ntr-o regiune a Moesiei unde prezena daco-roman se artase masiv. E un act scris n latinete i pstrat dup procesul verbal alctuit n aprilie 304 d.H. de Probus, un guvernator local; documentul are un caracter dramatic i teatral, sugernd o adevrat tragedie cretin. Acest Irineu - ce pronun i o impresionant oratio, memorabil - fu, de altfel, obiect de cult pn trziu, ctre anul 1200, ceea ce ne ndeamn s-i presupunem o circulaie ntins acestei ptimiri, ntrebuinat n ritualistica de fel curent spre a se ndrepta moral o populaie ce se ncredea n eresuri. n latin era compus, cu probabilitate, i o alt passio, a lui Montanus de la Singidunum (executat n martie 304 d.H.), daco-roman acesta i a crui pomenire fuse alctuit, dup toate datele, de acelai autor ce se ngrijise de memoria lui Irineu. De negsit astzi, aceast naraiune are ns existen sigur, cci o menioneaz o Via a lui Pollion, lector la Cibalae (Vinkovi). Sunt compoziii fundamentale ntr-o geografie dacoroman a Banatului i a Transilvaniei de azi, avnd, la o vreme nu ndeprtat, utilitate n biblioteca practic a colii lui Niceta de Remesiana. Dar Ptimiri apar cam peste tot. Poate c, nainte de acestea, s fi fost compus i o povestire despre Mercurius, arhistrateg roman din Oltenia, sub Decius sau Aurelianus (pe la 265 ori 270 d.H.), originar din Sciia i decapitat, dup dezvluire, n Cesareea Cappadociei. Evocarea lui, prin citirea n biseric, va fi existat cu probabilitate, cci nu altfel s-ar explica invocarea acestui martir n folclorul oltenesc ulterior. Va fi fost astfel sau nu, este greu de dovedit astzi dar o circulaie oarecare, n mediu definit i nchis, se putea bnui. Sigur este ns c Martiriul lui Dasius, de la Durostorum ori Axiopolis (condamnat tot la 304 d.H., ca i Irineu de Sirmium i Montanus din Singidinum) avu oarecare circulaie n prile Dunrii, unde aceast povestire, artnd repudierea saturnaliilor pgne, trebuia s impresioneze spiritele nc ovielnice i conservatoare. Este o ptimire pstrat n limb greac ns tradus, fr ndoial, din latin, i alctuit

folklor. Totui, o creaie cult exist mai presus dect genurile populare; ea ajunge la o form canonic, documentnd scriitori i chiar coli dac nu chiar o schi de curent literar proto-romn, avnd drept trsturi o romanitate n termen danubian i carpatic i o prelungire local, nfptuit prin dezvoltare de substan autohton ce se produce, n unele spaii, doar prin cretinism. Literatura romn ncepe, aadar, prin a fi i creaie de limb latin alturi de tainica literatur vorbit, ce urma irul indistinct al vorbelor ce s-au risipit. II. Epoca Ptimirilor

FLLE DE ISTORIE FAMILIA ROMN

ntile producii literare documentate la proto-romni sunt un soi de naraiuni cu obiectiv etic denumite Ptimiri, de fapt nite panegirice de martiri cretini supui persecuiilor brutale hotrte de mprat. Ele formuleaz modelul cretin de mrturisire cotidian de credin dar, deopotriv, i o atitudine refractar ce ar fi venit din subjugarea ndelungat i, poate, i dintr-un fel de aversiune rezidual ne-estompat. Oriicum ar fi, literatura de passiones afirm un punct de vedere anti-roman atunci cnd Roma era nc pgn. La drept vorbind, nu sunt de exclus nici mentaliti centrifuge unde ar intra spirit local autonom, rscoal social cretin i, de fapt, un fond de rezisten autohton aprut oriunde Roma ptrunsese prin ocupaie. Puine din aceste documente s-au pstrat n forma iniial cci transmisiunea prin copiti a tulburat, n destule cazuri, aspectul epicii originare; totui, cteva au, chiar dac snt anonime, un grad considerabil de plauzibilitate. Astfel, la 290 d. H. ori ceva mai trziu, un necunoscut din Scythia Minor compuse Martiriul lui Astion i Epictet decapitai la Halmyris, n Scythia Minor. Sunt doi asiatici: un btrn preot, cu nsuiri miraculoase i fctor de minuni (Epictet) i Astion, un tnr de extracie aristocratic, fiu de magistrat, venii pe o corabie din Cappadocia ctre Pont (schema din

MARTIE 2011 pe la 305 d. H., cel mai trziu. Pretutindeni, n astfel de compuneri alctuite cu o dexteritate ce depete modelul i indicnd o putere de a formula artisticete ideal, repulsia fa de mprie izbete i nu-i extravagant s o atribuim nu doar unei motivaii religioase ci i unei mentaliti de insurecie provincial. Aceti anonimi de la Dunre, ce compun panegirice despre Irineu i Dasius, despre Montanus i, probabil, despre Mercurius, plngnd, la Tomis, ntr-o epoc indeterminat, pe Chiriac i Paul, ilustreaz, n felul lor i la proporiile unei civilizaii de provincie ndeprtat, rspunsul unui Orient romanic reprimat. ns de ndat ce prigoana roman nceteaz i, ncepnd din vremea lui Constantin cel Mare, avem a face cu un cretinism propagat de administraie, perspectivele se modific i cele cteva episoade martirice de la Dunrea de Jos reprezint mai mult accidente dect regul. i semnificaia Ptimirilor ce ilustreaz se preschimb i se arat mai degrab a fi anti-barbar. Doar rareori cte un mprat apostat (precum Julianus), hotrt s se rentoarc la adoraia zeilor, mai ddea ocazia cte unei consemnri, altfel admirabil n expresie, precum Ptimirea lui Aemilianus de Durostorum, de la 362 d.H. Astfel de momente se rein n istoriile contemporane i nu-i ntmplare c Teodoret de Cyr i Prosper dAquitania fac meniune de nenorocirea acestui cuza de la Durostor, comunicat n latinete, ntr-o naraiune de pe la sfritul secolului al IV-lea. ns cu Ptimirea lui Sava Gotul (la 372 d.H.) a fi latin nsemna totodat a fi sedentar cci persecuiile noi se fac de ctre goi i nu de ctre romani; latinitatea ar fi acum, dimpotriv, protecie i factor de coagulare i, de-aceea, Ptimirea lui Sava Gotul (necat n Buzu, la 372, de gotul Athanaric) trebuie aezat la nceputurile unui fel de tradiie. Apare, astfel, dar ntr-o form embrionar, chinul adus de ghiaur i martiriul ce produce invadatorul ru, strin i necredincios ce l vor ncerca i romnii din Transilvania peste mai bine de o mie de ani i romnul danubian de la Moscopole i iobagul de sub rui i fanarioi. Este o schem ce se rspndete. Cnd istoria necrii lui Sava Gotul de la Buzu a fost alctuit la puin vreme de la ptimire i ncepu s circule de la Dunrea de Jos ctre Mediterana i, apoi, n Asia Minor, adic n geografia proteciei latine, se bgase de seam c aceasta nsemna, poate, mai mult dect episod lturalnic ci o schem de autohtonitate pedepsit.

67 III. Geografia literaturii proto-romne Dar deodat, aceti crturari din provincii, cretinai ori latinizai, i artar identitatea cci a scrie literatur este acum o contribuie ce individualizeaz i nu doar o rezisten n catacombe i anonim. Abia cnd ncet vremea pedepselor, cronicarul de Ptimire tace i, astfel, apru i la Dunrea de Jos noiunea medieval de scriitor; vremurile se aezaser i aezarea lor nsemna o cultur cult cretin. Cele dinti documente de creaie daco-roman ce nu mai sunt anonime apar acolo unde Ptimirile produseser acte, ilustrnd, prin aceasta, existena unui fel de reea de concentrri pulsatorii. Sunt, de altminteri, nceputuri impresionante i care, fiindc nu sunt fapt izolat i se continu n timp, las impresia de adevrate coli. Astfel de nchegri depesc, de obicei, teritoriul provincial propriu-zis dar puterea lor cea mai de seam st n iradiaie, aa nct, aparintoare de Imperiul Roman, ele ajung la nruriri ample ce trec dincolo de Dunre i de Carpai, n Dacia autonom i pn chiar i la dacii liberi. Romanizarea, ct va fi fost, se ntrete printr-o religie universalist, vehiculat n limba latin i se continu n timp, peste frontiere n schimbare periodic. ntia dintre aceste concentrri trebuie socotit, prin nsemntate i prin struin, aceea din Scythia Minor (din Dobrogea de azi), demonstrnd o coal literar la Tomis (Constana) cu reprezentani ntre cei mai ilutri, cunoscut pe ntinderea a 200 de ani (de la 370-550 e.n.). E o resurecie a unui spirit pontic, de civilizaie totdeodat elin i latin, unde contribuia substratului face sinteza s se produc. Proporia dintre componente e ns cu neputin de precizat dei s-ar putea zice c o participare a unui spirit ascetic i etic, cu origine getic, va fi fost hotrtoare chiar dac nu se poate documenta direct. De altfel, nu doar cetile maritime - Tomis, Histria i Callatis dezvolt cultur ci i acelea danubiene, precum Axiopolis i Halmyris. i fiindc aici comuniti de monahi sunt detectabile n regiuni de pduri i de cmpie dobrogean, bnuiala unor adaptri ale strvechilor rituri getice la exerciiul cretin se ivete numaidect. i comunicrile sunt vechi i nu se corecteaz. Din Pontul Stng i pn n cmpiile transdanubiene, ctre ntorsura Carpailor, la Buzu i, mai sus, ctre Moldova, drumurile sunt tradiionale i ideea unor legturi statornice nu poate s fie pus la ndoial. Pe aici circul oameni dar i idei i poveti. Iat, de pild, Martiriul lui Sava Gotul alctuit, cu

FAMILIA ROMN

FILE DE ISTORIE

68 probabilitate, n Sciia i nu la Buzu, ne arat o uimitoare urzeal de fire ce astzi nu se nelege i se neglijeaz. Oriicum ar fi, cte o copiedou, din ceea ce, la Tomis, produser Bretanion (c.370), Iulius Soranus (c.370-375), Terenius (381), Teotim I (documentat la 390 i la 403), Timotei (431), Ioan de Tomis (448-449) i Teotim II (458), mai apoi, Paternus (581-520) i Valentinianus (549-550), precum i grupul monahilor scii (Ioan Maxeniu, Leoniu de Bizan, Petrus Diaconus, Achile, Mauricius i Ioan Lector) se aflase n circulaie pe acest vast teritoriu din Romnia rsritean. Sunt de adugat la acestea contribuiile, cu notorietate ntins, ce lsar Ioan Cassianus (ajuns din Sciia n Egipt i, n cele din urm, n Gallia) i Dionysius Exiguus (pornit de la Tomis la Constantinopol i la Roma), transmise, poate, de ei i n viforoasa Sciie Mic. Cteva caracteristici cu generalitate se i ntrevd, de altminteri, i poate i de-aceea acest gen de agregare cpt un caracter de coal i nu doar acela de alturare de individualiti. Ea impune prin reprezentani, este pzitoare a doctrinei i contribuia la ntrirea unui Bizan ce se difereniaz nu este de dispreuit. Alturi de tomitani, i mergnd adeseori pe lng ei, ntr-un cretinism paralel i heterodox, trebuie socotit a fi o coal danubian eretic, inaugurat de Ulfila, traductorul Bibliei n gotic, refugiat, cndva, de la Buzu (la 348-350) n Romania, la Nikopolis ad Istrum. Ca i Ulfila, Auxentius de Durostorum (pe la 383), Palladius de Ratiaria (345-381), Maximinus (aprox. 370-400), Secundianus de Singidunum (381) sunt arieni i chiar dac filosofia lor devine obiect de studiu arheologic i fr continuitate (cci doctrina nu s-a impus, rmnnd doar o ipotez ce se destram), contribuia literar rmne. Nu de la ei pornete, totui, ideologia cretin vehiculat peste Dunre, n Cmpia oltean, ci de la altfel de intermediari, ntre care hotrtoare sunt cetile de la Novae i Oescus, de pe malul drept danubian. Orientarea acestora nu este arian. i fiindc epigrafia mariologic olteneasc dovedete preocupri niceeane i calcedoniene - un simbol de fidelitate de regsit i la Tomis i, mai ncolo, ctre Dunrea Mijlocie, la Remesiana i Sirmium avem un semn c ndreptrile ortodoxe ajunseser, sub form de concluzie, i n Daco-Romania rustic. i aceast direcie produce oper, dar, nainte de ea, face misiune, ntrind instituiile bisericeti; sunt urmaii lui Niceta de Re-

MARTIE 2011 mesiana. Ortodox e aici lucrarea, de motenitor, a lui Laurentius de Novae (la 420), venit aici de la Sirmium - i, nainte de el, a lui Valens de Oescus (343), apoi a lui Petronius (430), Secundinus (449) i Petrus (c.480), toi de la Novae, ntre care literatur compune numai Laurenius, scriitor nicetan. Geografia este mai larg. E, de altfel, fapt sigur c i Oltenia vestic (mai cu seam Drobeta, unde sunt documentate basilici la 250 d.H. i la 300 d.H., ns i Sucidava, atrntoare, n vremea lui Justinian, de cetatea Aquae) st n spaiul nicetan i al unei coli moeso-pannoniene. Aici chipurile memorabile sunt, culturalicete, Niceta de Remesiana i Laurenius de Sirmium (strmutat la Novae) i de aici provine, ctre 550 e.n., Martin de Dumio i de Bracara, apostolul suevilor, ideologul cretin al Galiciei. Mai jos dect ei aflm i localnici instruii, precum Luconochus, fiul lui Lykatios20, un prelat, poate un propagator oltean de literatur moesian. Cu Moesia nicetan i cu Pannonia, legturile Banatului i ale Transilvaniei sunt, chiar dac documentate puin, sigure i centrele de nrurire trebuie cutate n Singidunum i Sirmium, n Viminacium (din Moesia), n Siscia i Cibalae (din Pannonia). Sunt puncte de reazem pentru o cultur mai organizat dect folclorul resureciei pgne i mitologice ce exista cu siguran n cultura paralel getic, ce nc nu se documenteaz. Aceasta va fi fost posibil, n forme mai nalte, la Porolissum (n secolul IV e.n.) i la Morisenna (Cenad). n toate, se detecteaz, ns, o cultur de margine de imperiu cci Durostorum i Ratiaria, Novae, Singidunum i Sirmium, Axiopolis i Tomis se cuprind n provinciile de lng Barbaricum i le ilustreaz. Aceasta, cnd apare, nu trebuie socotit nefireasc i chiar dac e nc nesigur o via organizat n msuri urbane (n afar de Poralissum, Sucidava, Romula i Buzu), unitatea de geografie daco-roman se verific dincolo de convenia administrativ. Ceea ce este, la anul 350 d.H. i mai trziu, ctre 550 d.H., cultur latin de cetate i gsete un adaos n straturi de civilizaie rural i post-provincial, n Dacia trasdanubian. Literatura rmne nc ntr-o formul difuz, cu ordonri diverse, stratificat de la o nalt creaie enciclopedic i cult i pn la enciclopedismul folcloric oral de unde ezoterismul cult, getic, ce se const anterior, nu s-ar exclude. Sinteza lor nu va aparine acestei epoci.

FAMILIA ROMN

FLLE DE ISTORIE

MARTIE 2011

69

Carol al II-lea, o figur sinistr a istoriei romneti?!

Dr. Dan BRUDACU r s aib vreo legtur ntre ele, dou publicaii, respectiv Historia, an 10, nr. 103 (pag. 36 37) i Phoenix Mission Magazine din S.U.A. consacr recent dou articole uneia dintre cele mai sinistre figuri ale politicii romneti din toate timpurile morganaticul rege Carol al II-lea. Ciprian Pliau se refer, n Historia, la Un scandal monden evitat. Cstoria viitorului rege Carol al II-lea, iar prof. dr. Marius Patraru, din Sacramento, California, valorificnd o mai veche surs aprut n Saturday Evening Post, scrie despre Exilul regelui Carol al II-lea n Mexic i pelerinajul su deghizat n S.U.A. n 1942. Cercettorul romn Ciprian Pliau are n vedere lipsa de reacie a mass-media din Romnia i de peste hotare fa de cstoria prinului motenitor Carol cu principesa Elena Sitta a Greciei i Danemarcei, n 10 martie 1921. Constatm c abordarea autorului romn este, pe alocuri, naiv i simplist, el lund de bune argumentele folosite de o serie de specialiti care, avnd n vedere monstruozitatea moral a celui despre care scriu, i dau, din rsputeri, silina s prezinte doar acele adevruri care au menirea de a ascunde adevrata fa a fostului monarh. Ciprian Pliau, prin urmare, pune aceast tcere pe seama pretinsului servilism al mass-mediei din epoc, considernd c: presa nu putea s loveasc n aceast imagine, ncercnd s scoat un scandal din nunta lui Carol. Adevrul este, ns, cu totul altul: la data efecturii cstoriei, Carol al II-lea, cstorit nc din 1918 cu Ioana Maria Valentina Lambrino, la Odessa i tat al lui Carol Mircea, avea, pentru majoritatea ziaritilor romni, o imagine dezastruoas. Pe de alt parte, nsi familia regal, contient de pcatele acestui veritabil obsedat sexual, ncerca din rsputeri s treac sub tcere un eveniment care, la alte case regale, ar fi fost un prilej de mare bucurie, cu invitai de
1

Carol a II-lea

marc de la toate curile regale i imperiale ale momentului. Dimpotriv, n cazul de fa, nunta s-a fcut pe est, n deplin anonimat, la Atena, departe de ochii protipendadei romne i implicit ai mass-media. Nici mcar tatl mirelui, regele Ferdinand I, nu a fost de fa la acest eveniment. Nunta a fost precipitat, iar mireasa impus viitorului rege, compromis n ochii opiniei publice de uurina cu care i-a abandonat prima soie, precum i primul copil i motenitor al su. Potrivit unor surse, prinesa Elena Sitta ar fi avut, nainte de cstorie, o aventur sentimentalo-sexual cu aghiotantul ei, un colonel grec. Viitorul ei so pare a fi fost contient de faptul c mireasa era deja nsrcinat cu viitorul pretins rege Mihai I, nscut la cca. 7 luni dup ncheierea cstoriei1. O serie de martori oculari

n general, susin medicii de specialitate, naterile la 7 luni comport un mare risc. n cele mai multe cazuri, ftul nu supravieuiete i datorit greutii reduse avute la natere. Ori, din cte se cunosc, la natere, copilul Mihai a fost sntos, iar ftul deplin viabil, ceea ce i-a dus pe muli la concluzia c naterea a avut loc dup termenul obinuit de 36 de sptmni de la concepere. Prin urmare, pe cale logic, avnd n vedere data efecturii cstoriei dintre Carol i Elena Sitta, rezult ceea ce susin unii autori i anume c ea era deja nsrcinat la

FAMILIA ROMN

FILE DE ISTORIE

70 au susinut c Mihai I nu s-a bucurat niciodat de dragostea tatlui su, cu care dealtfel nu seamn absolut deloc (spre deosebire de Carol Mircea Lambrino, care seamn ca dou picturi de ap cu tatl su, Carol al II-lea). De altfel, ar fi exagerat s susinem c mama lui, prinesa Elena Sitta, ar fi beneficiat de un tratament diferit. n 1925, fcnd pe deplin dovada totalei sale lipse de moralitate i responsabilitate, Carol al II-lea renun la calitatea sa de prin motenitor, prsete Romnia, nsoit de amanta sa Elena Lupescu Wolf, iar n 1928 divoreaz de cea de-a doua soie a sa, respectiv de prinesa greac. n ceea ce-l privete pe fiul su, la revenirea n ar, n 1930, cere i obine acordul Parlamentului de a se considera perioada sa de domnie ncepnd din 1927, anulndu-se astfel interimatul domniei, sub locotenen domneasc, a lui Mihai I. Pentru salvarea aparenelor i se acord lui Mihai I titlul de Mare Voievod de Alba Iulia, care nu are ns menirea de a ascunde adevratele sentimente nutrite de cel care se spune c i-ar fi fost tat. De asemenea, n 1940, cnd renun la tron i prsete Romnia plecnd nti pe continentul latino-american, iar apoi n Portugalia, neavnd ncredere n capacitile intelectuale i n abilitile politice ale lui Mihai, Carol al II-lea ncredineaz funcia de ef al statului generalului Ion Antonescu. Este greit a considera c regele Carol al II-lea ar fi abdicat, renunnd definitiv la tron. El a dorit s i menin calitatea de rege i s revin n fruntea rii atunci cnd viaa politic din Romnia i situaia extern ar fi permis o astfel de revenire. n ceea ce o privete pe Elena Sitta, dup ce a fost abandonat de soul ei, s-a retras n Italia, unde s-a aruncat n braele prinului de Aosta. La un moment dat, ea a cerut aprobarea de a se recstori cu acesta. n cele din urm, pentru salvarea aparenelor, nu i s-a dat consimmntul n acest sens. Dup revenirea ei n ar, n 1940 sunt unele acuzaii cum c, mpreun cu fiul ei, ar fi fost surprins de fotografi

MARTIE 2011 la o serie de evenimente ale forelor politice de extrem dreapt adunri i manifestri legionare, dovezi care ar exista pitite prin diverse dosare aflate la arhivele statului. Cel de-al doilea articol consacrat monstruoasei personaliti are n vedere un alt moment ilustrativ al duplicitii morale de care a dat dovad Carol al II-lea. Aflat pe continentul latino-American, iniial la Rio de Janeiro, iar ulterior n Mexic, el a fost nsoit de amanta sa Elena Wolf Lupescu i de fostul ambelan al palatului regal, Urdreanu, despre care exist bnuieli c ar fi fost amantul amantei fostului monarh. Autorul celui de-al doilea text spune c perioada de domnie a lui Carol al II-lea a fost una catastrofal, ns el face greeala de a afirma c odiosul monarh ar fi abdicat. El susine c niciodat lui Carol nu i s-a potrivit coroana Romniei, c n permanen aceasta i-a dat dureri de cap, aa cum la rndul lui, el a dat dureri de cap ntregii clase politice romneti interbelice. Marius Petraru mai face greeala de a susine c plecarea lui Carol s-ar fi datorat atitudinii adoptate de Hitler fa de Romnia. Nu doresc s intru n polemic cu distinsul cercettor nord-american, ns l rog s revad perioada dezastruoas a domniei acestuia, marcat de dou devastatoare crize economice, n perioada 30 33 i 37 38, certurile nesfrite dintre monarh i partidele politice, dar mai ales preocuparea bolnvicioas i obstinat a acestuia de a instaura propria sa dictatur regal. Marius Petraru ne spune c, n timp ce se afla n Mexico City, fostul rege i pregtea revenirea n ar, pregtind micarea intitulat Romnia Liber. Carol ar fi dorit ca lansarea acestei micri s se fac din SUA, ns Departamentul de Stat. i-a refuzat acordarea vizei de intrare n SUA. Carol a adresat numeroase scrisori unor proeminente personaliti de origine romn aflate n America Latin i de Nord. El susinea: Exist mult nemulumire n

FAMILIA ROMN

FLLE DE ISTORIE

momentul cstoriei, iar tatl natural al copilului era cu totul altul dect soul prinesei. Deoarece, dei readus n ar de muli ani, trupul lui Carol al II-lea zace nenhumat la Curtea de Arge, cu concursul Bisericii Ortodoxe Romne, pentru a se elimina orice speculaii i acuzaii, sugerez specialitilor s ia din cadavru proble necesare n vederea stabilirii ADN-ului regelui decedat. Apoi, acest ADN poate fi comparat cu cel al lui Mihai I de Hohenzollern i stabili adevrul. n felul acesta se va clarifica o problem extrem de important: este sau nu Mihai fiul lui Carol al II-lea? Rspunsul la aceast ntrebare este absolut necesar i pentru linitea i sigurana acestei ri acum i n viitor, ntruct Mihai I de Hohenzollern tulbur frecvent linitea public fcndu-i cunoscut pretenia de restaurare a monarhiei. Dac se va dovedi c, dimpotriv, el nu este fiul natural al lui Carol al II-lea, aa cum susin unii, va rezulta c Mihai I nu are nici un drept legal la coroana Romniei. De altfel, fiind al II-lea fiu, recunoscut de Carol al II-lea, dup Carol Mircea Lambrino, Mihai nu ar avea oricum, nici un drept legal. Cu att mai mult cu ct importante instane juridice europene au recunoscut de mai muli ani drepturile legale ale lui Carol Mircea Lambrino.

MARTIE 2011 ara mea. Solicit compatrioilor mei de pretutindeni s mi se alture n lupta de eliberare a rii natale. Putem s o facem. Eu l-am ntlnit pe acest Hitler. l consider un neam de duzin. De asemenea n-am vzut la el nici o scnteie de geniu; n plus, este un mincinos ordinar. Carol, uitndu-i propriul su comportament dictatorial, care pusese capt incipientei democraii din ar, afirma mincinos c ar dori s lupte mpotriva lui Hitler, ntruct trebuie susinut democraia. Vznd atitudinea intransigent a autoritilor nord-americane, care nu s-au lsat pclite de declaraiile mincinoase ale ex-regelui, Carol al II-lea a trimis scrisori i unor americani influeni n sperana c acetia ar putea interveni la Departamentul de Stat n favoarea sa. Pentru a-i spori ansele de afirmare pe plan internaional, dup sosirea sa n Mexic, fr a avea acceptul cuiva, fostul suveran s-a declarat pe sine i propria sa camaril drept Guvernul n exil. Continundu-i trimiterea de scrisori spre diveri factori politici i diplomatici, Carol1 a avut tupeul s declare c: Hitler m consider pe mine principalul obstacol al ambiiilor lui n Europa. Totodat, Carol al II-lea aprecia c Mihai ar fi n Romnia un prizonier moral. Cnd micarea mea Romnia Liber va intra n aciune, l voi elibera din aceast robie. n perioada n care se afla n Mexico, Carol a fcut i alte dovezi ale caracterului su, inclusiv ale zgrceniei fr margini de care a dat dovad. Dei plecase din Romnia cu o avere impresionant, depunnd n bnci mexicane peste 6 milioane de dolari i scond din ar o impresionant colecie de tablouri, precum i o colecie de timbre ce rivaliza cu cea a preedintelui nord-american. i pe pmnt american Carol al II-lea i-a continuat circul su politic nfiinndu-i la propria sa reedin din Coyoatan, la periferia oraului Mexico City, o curte regal n calitate de regent al Romniei Libere. O perioad de timp el i nsoitorii si duc o via retras, particip la rare evenimente mondene i ntrein cordiale relaii cu vecinii. Avnd n vedere inteniile sale de revenire n ar, Carol al II-lea depune eforturi susinute pentru a ajunge n SUA pe de o parte pentru a-i lansa noua micare politic, iar pe de alta pentru
1

71

Carol a II-lea i Elena Lupescu

a obine sprijinul i recunoaterea oficialitilor americane pentru planurile sale viitoare. n plus, credem noi, deplin contient de fora economic i de poziia deinut de membrii comunitii romne din SUA, Carol al II-lea spera c acetia vor uita excesele sale dictatoriale i i vor acorda sprijin. El i planific, aadar, o vizit la sediul Bisericii Romneti din SUA. Avnd n vedere refuzul constant al guvernului american cnd a cerut viz de intrare, Carol al II-lea ncearc s ptrund fraudulos n SUA deghizat n pelerin. Unele personaje din anturajul su i din comunitatea romno-american i cer fostului monarh s se abin de la orice activitate politic n timpul planificatei cltorii n SUA. Ahtiat, ns, de publicitate cu orice pre, Carol al II-lea ar fi dorit ca, pe timpul deplasrii sale n SUA, tinere cupluri de romni s-i oficieze cstoria religioas. Carol ajunge s recurg la sprijinul celor pe care, ct s-a aflat la domnie, i-a nedreptit. Se tie c emigraia romneasc din SUA s-a opus constant inteniilor i regimului dictatorial ale lui Carol al II-lea, iar ziarul America, organul de pres al coloniei romne, interzis n Romnia n timpul domniei sale i care, dup renunarea sa la tron, n 1940, a publicat un extrem de critic articol intitulat Sfritul unui regim nspimnttor. Cu acelai prilej se vorbea de nevoia de epurare a eventualilor susintori ai fostului rege din rndurile comunitii romnilor din diaspora nord-american. Lucru surprinztor, ns: Carol al II-lea va gsi susintori politici tocmai n rndul fotilor preoi legionari, cu toate c tocmai regele Carol al II-lea este cel care dispusese uciderea n ar nu numai a lui Corneliu Zelea Codreanu, ci i a

Prin astfel de afirmaii, morganaticul ex-rege i demonstreaz o latur narcisist. El vroia s prezinte Noii Lumi un cu totul alt chip, poznd n lupttorul pentru valorile democraiei, dup ce, ca rege, a nclcat i batjocorit legile i Constituia i a subminat instituiile democratice ale statului romn.

FAMILIA ROMN

FILE DE ISTORIE

72 multor altor lupttori i adepi legionari. Astfel, Carol beneficiaz de sprijinul Episcopului Policarp Moruc, n pofida faptului c fostul om politic Carol Davila, aflat pe atunci n exil n SUA, avertizase biserica romneasc din America n legtur cu riscurile la care s-ar expune dac ar fi suficient de stupid pentru a-l susine pe Carol. Acelai om politic atrgea atenia c: fostul rege ncearc acum o nou mecherie. De data aceasta este deghizarea n pelerin. n aceast calitate el ar urmri nu scopuri politice, ci doar religioase. Carol Davila spune deschis c preoii care l ajut i care sper la beneficii acum sau mai trziu de pe urma acestui pelerinaj sfnt sunt cunoscui ca fiind fasciti declarai. Fostul diplomat Carol Davila mai atrage atenia c: Cnd Carol i-a nclcat jurmntul i Constituia rii i a pus bazele regimului su dictatorial eu am revenit n SUA. Dup consultarea cu oficialitile de stat am mers n Cleveland i m-am adresat romnilor americani pentru a ncerca s alung confuzia acestora n raport cu faptul c nsui Patriarhul Romniei devenise eful guvernului fascist al lui Carol. Davila continu spunnd c: Azi, suntem martori aici n America, sub protecia Sfintei Cruci, la acelai parteneriat fascist dintre Carol i un grup de preoi. n timp ce el se deghizeaz n pelerin, acetia se deghizeaz n democrai. Ei pretind c sunt anticomuniti, ceea ce reprezint o banal surs pentru fasciti. Activitile celorlali parteneri ai lui Carol, ale celor de tipul prinilor Morariu i Opreanu nu mai necesit nici o subliniere. Ei l ajut pe Carol de dragul avantajelor proprii exploatnd sentimentele religioase inocente ale unor credincioi netiutori. Dar eu trebuie s adresez un avertisment foarte serios printelui Mihlean, care conduce Consiliul Episcopal n absena Episcopului fascist Moruca i care ia n btaie de joc sentimentele majoritii preoilor romni din America. Avertismentul meu este identic cu cel adresat de Maniu patriarhului Cristea n 1938. Printele Mihlean trebuie s tie c aduce cea mai proast reputaie Bisericii Ortodoxe din America prin contactele lui cu familia Hohenzollern i cu preoii legionari care l susin politic, ca i

MARTIE 2011 prin atitudinea ziarului episcopal Solia. Aceasta va avea ca efect fie totala rupere a relaiilor acestei biserici de biserica din Romnia, fie o migrare n mas a membrilor ei spre alte denominaiuni mai democratice. n ceea ce privete activitile politice ale preoilor legionari care l susin pe Carol, este bine s ne amintim declaraia coerent i demn a subsecretarului de stat Summer WELLS din 13 februarie 1942, referitoare la fostul dictator regal. El a afirmat atunci c: Prezena fostului rege n SUA nu este favorabil efortului de rzboi al Americii i nici unitii naionale. Dovedind realism i obiectivitate, Carol Davila atrgea atenia c n comparaie cu democraii romni n exil, care sunt sraci, banda lui Carol are avantajul de a fi substanial susinut din fondurile lui. Aceti bani sunt singurul sprijin al micrii lor n rndul democraiei. M ntreb unde i gsesc locul Carol, banii i preoii lui legionari n Revoluia Mondial, aa cum este descris ea de vicepreedintele Wallace. Nu vd, afirma n ncheiere Carol Davila, cum ntreag aceast intrig, aceast mahmureal provenit de la un regim defunct i de la un sistem compromis se conformeaz noii i intensei ncrederi n democraie care se rspndete n ntreaga lume ca urmare a rzboiului. Dup cum ne avertizeaz dr. Marius Patraru, n diverse publicaii i arhive nord-americane, ca i n alte colecii strine, se afl nc multe date legate de morganaticul Carol al II-lea, dar i de alte momente semnificative pentru istoria noastr naional. Facem apel, aadar, att la Arhivele Statului, ct i la Ministerul de Externe al Romniei spre a depune eforturile pe care le consider potrivite pentru fotocopierea i aducerea n ar a unor astfel de documente a cror cunoatere este absolut esenial mai ales n aceste momente cnd asistm la eforturile disperate ale unor cercuri pseudo-istorice, care ncearc trecerea sub tcere a crimelor svrite de Carol al II-lea i de ali membri ai fostei familii regale mpotriva intereselor poporului romn, n sperana readucerii cndva, din nou, la putere a reprezentanilor acestei case regale dezavuat inclusiv de reprezentanii emigraiei romne din America.

FAMILIA ROMN

FLLE DE ISTORIE

MARTIE 2011

73

O CARTE DOCUMENT

Istoricul Seminarului Sfntul Gheorghe din Roman

Mihai TIRBU pariia unei cri este un eveniment, cu att mai mult n zilele noastre, cnd suntem invadai de publicaii fr numr, posturi T.V. care rspndesc - contra-plat - tiri, informaii sau, de multe ori, acte ndoielnice de cultur, care tind s ne rpeasc timpul, ntr-un mod telecomanda, primind fr pic de efort, informaii. Aceasta este o capcan ingrat, care reduce abilitile de exprimare, de analiz i filtrare a informaiei, determinnd (cred eu) contient, superficial i duntor. Evident, este mult mai comod s stai pe fotoliu, s butonezi platitudinea. O carte clasic, purtnd, nc, aroma hrtiei proaspete, m tem c este un fapt din ce n ce mai rar, iar cititorii, doritorii de frumosul scris, din ce n ce mai puini. Internetul, prin vasta gam de acoperire a cerinelor de literatur, frumos, istorie, geografie i, n general a orice altceva, nu poate suplini mulumirea cititorului fr vrst, care parcurge paginile provenite din celuloz, cu religiozitate, parc. Cartea cu coperi cartonate, lucioase (sau nu), aprut ntr-un spectru cromatic mai bogat sau mai srac, rmne refugiul adevrailor iubitori de cultur. Iat de ce, abia nscut, datorit Editurii PIM din Iai, volumul Istoricul Seminarului Sfntul Gheorghe din Roman, prins ntre pagini de neobositul profesor doctor (de la Universitatea din Bacu) - Ion uuianu, este un fapt de adevrat cultur, care dezvluie oricui comori de spiritualitate, ascunse fr voie n timp, uitate prin sertare, pe rafturi prfuite din magazii vechi, sau n minile oamenilor resemnai de sentimentul uitrii. Nu trebuie trecut cu vederea Cuvntul nainte, cu valoare de binecuvntare, aternut pe una dintre primele pagini,

de ctre I.P.S. Eftimie Luca - Arhiepiscopul Romanului i Bacului. Documentarea strict, implicarea la un moment dat n viaa Seminarului dar i a Episcopiei Romanului (devenit ntre timp Arhiepiscopie), cutarea temeinic a posibilelor izvoare de informaii i date, sunt fundamentul acestei lucrri istoricomonografice, cu iz memorialistic i uor autobiografic. Din carte rezult c viaa Seminarului, de la nceputurile sale pn n zilele noastre, a fost sinuoas, cunoscnd clipe de recunoatere fireasc - fiind preuit de oficialiti, dar n-a fost lipsit de efectele anatemei aruncate de regimul totalitar asupra religiei, i formelor ei de manifestare. Sunt convins, nici noi romacanii, nu cunoatem n totalitate numrul celor care au fost elevii seminarului, care s-au ntors apoi ca profesori, de cealalt parte a catedrei aceleiai instituii prestigioase, Seminarul din Roman. Numrul impresionant al personalitilor de talie naional, care i-au purtat paii prin slile seminarului, pentru a le mprti elevilor cunoaterea i tainele dobndirii spiritualitii supreme, nu ne este cunoscut nou, celor care doar am trecut pe lng acea cldire plin de har, auzind cntri bisericeti i ncercnd s ne nchipuim, poate, viaa n lcaul apropiat de Dumnezeu. Aici intervine cu generozitate domnul profesor uuianu; toate generaiile trecute prin coala n cauz se regsesc n capitolul Seriile de absolveni ale seminarului, apoi directorii colii, i toate cadrele didactice, n capitolul Profesorii. Nu putem trece cu vederea, apreciind efortul fcut pentru a le obine, cele aprox. 280 de fotografii. Dar labirintul vieii este uneori ncurcat, prea ncurcat. Cu ndrzneal i prezen de spirit, acid sau

FAMILIA ROMN

FILE DE ISTORIE

74 prtinitor cnd este cazul, autorul lefuiete subtil i faetele mai puin plcute (sau cunoscute) ale existenei monahale, de care dumnealui a fost aproape, ca absolvent de Teologie, dar i n calitate de jurist al Episcopiei (mai nou Arhiepiscopiei Roman), lca care influeneaz printete, pozitiv, existena Seminarului. Puini dintre strinii care poposesc n oraul Roman, dac i ndreapt paii spre sfnta zidire muatin ctitorit de Petru Rare, tiu c n apropiere dinuie cldirea crmizie, ale crei ui s-au nchis n urma generaiilor ntregi de viitori preoi sau cntrei bisericeti, care i amintesc cu nostalgie i evlavie anii trii n Seminarul Sfntu Gheorghe. Rdcinile existenei colii bisericeti, numaidect pe lng Episcopia Romanului, se ramific n timp spre anul 1716, an n care domnul profesor uuianu localizeaz un manuscris pornit chiar de acolo. ns, despre o coal adevrat se poate vorbi (probabil) prima dat, abia n timpul domnitorului Moldovei, Grigore II Ghica; coal analizat cu argumente bazate pe raionamente logice, pe deducii inspirate din mulimea documentelor gsite, i care au putut fi accesate. Dup incursiuni laborioase (prin ani, trguri moldoveneti, domnitori i dregtori ai vremurilor), demne de un adevrat cercettor, se ajunge la Seminarul eparhial din Roman, n anul 1858. Odat cu trecerea anilor, evoluia i ntreaga existen a Seminarului, este redat cu strictee. Totui nu poate fi trecut cu vederea prima desfiinare a colii n 1901, impus de criza bugetar dar i de viziunea ministrului Spiru Haret. ns, asemeni psrii Phoenix, dup 18 ani, renate. Dup rzboi, s-au gsit fonduri pentru construcia unei monumentale aripi n partea de sud-vest a vechiului local, a construirii cldirii de lng gard. Dup aceea, n timp, s-au mai fcut investiii pentru buna funcionare a seminarului, pn n 1948 cnd, n vremuri tulburi pentru clerici, s-a desfiinat din nou. Cnd a fost posibil, dup Revoluia din decembrie 1989, n urma demersurilor episcopului Eftimie, susinute de arhiereul vicar Ioachim Mare Vasluianul, Seminarul s-a renfiinat. Desigur, cei care vor s afle ntreaga istorie a Seminarului, cu amnunte, vor citi cartea. Pentru relevarea - nc odat - a importanei

MARTIE 2011

colii romacane, o trecere n revist a numelor ctorva personaliti care i-au legat, ntr-un fel sau altul, destinul de al Seminarului Sfntul Gheorghe din Roman, cred c este binevenit: APOSTOL NICOLAE - director al Seminarului (Cezar Petrescu i-a dedicat romanul su Apostol; le-a dirijat paii spre literatur scriitorilor Mihail Sadoveanu, Ion Agrbiceanu); BURADA MIHAIL - medic al Seminarului, distins pianist, compozitor valoros; D.D. BOTEZ - profesor la Seminar, apoi la conservatorul din Bucureti (compozitor, dirijor de muzic coral); CIOBANU A. M. GHEORGHE - profesor al Seminarului, intelectual contemporan de prim mn, numit de Iosif Sava: ,,miracolul Ciobanu; DIAMANDI STERIE - profesor al Seminarului, biograf, eseist; CALISTRAT HOGA - profesor al Seminarului, scriitor; GEORGE PASCU - profesor al Seminarului, dirijor, compozitor; ATHANASIU I. SAVA - elev al Seminarului, academician; HULIC IOAN - elev al Seminarului, academician; PUIU VISARION - elev al Seminarului, mitropolit; PORCESCU SCARLAT - elev al Seminarului, preot, consilier cultural i vicar administrativ la Mitropolia Moldovei i Sucevei; RIEGLER EMANOIL - elev al Seminarului, academician. Evident, numrul personalitilor care au trecut pragul Seminarului este mult mai mare, dar bucuria de a le descoperi le rmne cititorilor.

FAMILIA ROMN

FLLE DE ISTORIE

MARTIE 2011

75

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

ROMNII DIN VECINTATEA IMEDIAT O iniiativ a Institutului Fraii Golescu

Voivodina (Banatul Srbesc)

Expoziiei foto de LIVIU STAMIN, jurnalist i fotoreporter la revista Cuvntul Romnesc din Vre ltoria noastr la romnii din jurul Romniei se apropie de sfrit. Mergem acum acas la romnii din sudvestul rii, n Voivodina, creia ne-am obinuit s-i spunem Banatul srbesc. n urma Conferinei de Pace de la Paris (1921), Banatul istoric a fost mprit ntre Romnia i Regatul Srbilor, Croailor i Slovenilor. Iniial, srbii nu se artau interesai de acest teritoriu, dar la Paris i-au schimbat poziia. n momentul partajrii, numrul romnilor era estimat la aproape 80.000 de persoane. n 1923 la Alibunar a fost constituit Partidul Romn, dr. Aurel Novac, fost deputat n Parlamentul de la Pesta, fiindu-i primul preedinte. Tot n 1923 a fost nfiinat i Asociaia Cultural Romn. Constituia iugoslav din 1974 a acordat provinciei Voivodina dreptul de veto n parlamentul iugoslav n ceea ce privea afacerile sale interne. Romnii erau recunoscui ca minoritate naional, cu dreptul de a folosi limba romn, ca i grafia latin. Dup anul 2002 nivelul autonomiei a fost extins. Romnii de aici, aproape 35.000, sunt grupai n 42 de localiti, limba romn fiind a patra limb din provincie dup numrul de vorbitori (dup srb, maghiar i slovac). Numerosi romni triesc n localiti ca: Biserica Alb, Panciova, Zreman, Novi Sad, Voivodin, Uzdine, Marcov, Salcuta, Costei, Iablanca i altele. n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, muli intelectuali romni din Banatul srbesc s-au stabilit n ar sau n alte pri ale lumii, dar au fost destui i dintre aceia care, rmnnd pe loc, au nceput s se organizeze. Romnii din Voievodina au devenit mai activi dup cel de-al doilea rzboi mondial.

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

Aceasta se vede i din faptul c au reuit s nfiineze o Uniune Cultural a Romnilor, cu un organ de publicitate, sptmnalul Libertatea, care a aprut la Vre n 1945. Tot n Vre, se nfiineaz n 1948 Liceul Romn Mixt i apoi Teatrul Popular Romn. Un succes deosebit pentru romnii din Banatul iugoslav este ntemeierea n 1967 a Societii de Limba Romn, a crei activitate, sub conducerea prof. Univ. Radu Florea, s-a concretizat n lucrrile Contribuii la istoria cultural a romnilor din Voivodina i Analele Societii. Astzi, peisajul mediatic n limb romn, ca i activitile culturale desfurate aici indic o vitalitate remarcabil: 52 de titluri de carte editate n 2006, un Muzeu al Spiritualitii Romneti n localitatea Begheii, Societatea Ro-

76

MARTIE 2011 diplom din 6 martie 1695 a mpratului Leopold I confirm nfiinarea episcopiei ortodoxe de Vre. ntre 1718-1864 episcopii de Vre pstoreau deopotriv credincioii romni i srbi din Banat.

***
Autorul expoziiei Voivodina este Liviu Stamin, jurnalist i fotoreporter la revista Cuvntul Romnesc din Vre, publicaie ce apare sub egida Comunitilor Romnilor din Serbia. La vernisajul care a avut loc la Muzeul ranului Romn domnia sa a afirmat: Prezena acestor imagini n Bucureti este un prilej de mndrie i bucurie att pentru mine, ct i pentru comunitatea romnilor din Voivodina, pentru c romnii din ar au astfel posibilitatea de a vedea o prticic din lumea noastr. Invitatul vernisajului a fost Dr. Dorin Lozovanu, geograf i etnolog.

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

mn de Etnografie i Folclor din Torac, Teatrul profesionist romnesc din Vre sau Uniunea de muzic i cultur romneasc sunt agenii activi ai culturii bnenilor din Serbia. Cele 40 de parohii romneti (exist i biseric greco-catolic) se afl sub jurisdicia Episcopiei ortodoxe romne Dacia Felix cu sediul la Vre. Numele primului episcop de Vre a fost pomenit n 1619: Simion. Iar o

***
Proiectul Romnii din vecintatea imediat este susinut de Fundaia Naional pentru Romnii de Pretutindeni, Forumul Internaional al Jurnalitilor Romni, Organizaia Studenilor Basarabeni Bucureti, Asociaia Onoare i Patrie, Clubul Maramureenilor din Dreapta Tisei. Parteneri media: Romanian Global News, basarabeni.ro, Familia romn. Institutul Fratii Golescu este organizaie nonguvernamental, dedicat relaiilor cu romnii din strintate. Despre Muzeul ranului Romn nu e nevoie s spunem nimic; e zi de zi prezent n viaa noastr bucuretean i nu numai. tim c s-a nscut n anul 1907 dintr-o idee pe care Alexandru Tzigara Samurca i a dus-o, cu devotament, pn la capt. Mulumiri: Doamnelor tefania Florescu, Monica Nicole, precum i domnilor Sorin Dumitru, Adrian Daraban i Gheorghe Marina.

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011

77

Centrul lumii este acolo unde triesc eu

Dialog cu scriitorul PETRU CRDU, din Vre (Banatul Srbesc)
Gheorghe PRJA
Petru Crdu, poet, traductor, editor. S-a nscut n zodia Balanei, la 25 septembrie 1952 la Barie. A fcut coala primar i liceul la Vre. La Belgrad a studiat literatura iugoslav i universal, iar la Bucureti istoria i teoria artei. Este preedinte i redactor ef al Comunei Literare Vre (KOV) din 1988. Comentator la radio Novi Sad. Triete la Vre (Serbia). Adevratul su volum de debut este Menire, care, din pricini de prim iubire licean, a fost pierdut n Lacurile Plitvice. Bibliografic vorbind, el apare, n 1970 cu titlul Menire n doi coninnd poeme scrise cu furie juvenil ntr-o serie de nopi de toamn. Autor al volumelor de poeme: Aductorul ochiului (1974), Pronume (1981), Cpuna n capcan (1988), n biserica Troia (1992), Cerneala violet (1997). La Londra, n 1990, sub titlul The Trapped Strawberry i-a aprut o culegere de poeme transpuse n englez de Brenda Walker i Dusika Marinkov. I-a cunoscut ndeaproape pe Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen Ionesco, Constantin Noica. Auzisem de el de la Adam Puslojic i de la ali poei prieteni srbi. Dar mai ales de la Ioan Flora. M aflam la Craiova, la Zilele oraului, n cadrul crora au avut loc i ntlnirile periodice ale Comitetului Director al Uniunii Ziaritilor Profesioniti din Romnia. Aici l-am ntlnit. De o modestie aproape enervant. Celebritate retras n discreie, dei este mereu n pas cu modernitatea poeziei europene. i propun un dialog. Accept. Era n octombrie 2006. Cu Petru Crdu, suntem la Craiova, corifei ai Cuvntului. De la Tadeusz Ruszevic chiar n Primria urbei. ntre ui capitonate, din Polonia la Michel Deguy din Frana. Sau mese austere. i propun un dialog de cu- tefan Augustin Doina, Marin Sorescu sau noatere. De recunoatere. ntreb: ce mai face Nichita Stnescu din Romnia. Centrul lumii este acolo unde triesc eu. Ce vreau s spun cu poetul Petru Crdu? asta? Vreau s spun c Centrul lumii poate fi la Cultiv o grdin a toamnei. Prietena mea de-o via, doctoria Ana, iubete florile i Satu Mare, la Timioara, la Craiova sau chiar n eu am reuit, graie ei, s le iubesc poate i mai Desetiul tu natal unde ai fixat un vers de mult. Ce fac la Vre? Cresc copii ai cuvintelor. rezonan avndu-l ca simbol pe Nichita Sti alimentez cu vitamine de pe meridianele lu- nescu. i sunt convins c ai puterea magic a mii. I-am adus la Vre pe Allen Ginsberg, pe locului pe care-l reprezini.

Nichita Stnescu i pe ali mari poei ai lumii. Acolo acord Premiul european pentru poezie. Vreul este o grdin de cuvinte, cred eu. Luptnd i plednd pentru demetropolizarea culturii, noi, cred c am reuit s mutm capitala literar a Serbiei de astzi, chiar a fostei Iugoslavii, la Vre. Vreul este singurul ora din Serbia de astzi, sau din fosta Iugoslavie, care se bucur de dou cri de poezie nchinate lui. Scrise de poei mari, consider eu. De mari

Uimitor ct de mult ne asemnm. Tu consideri Vreul ca o metafor. Cred c i-am luat-o nainte, sau am gndit la fel fr s ne cunoatem. Ori Dumnezeu ne-a dat aceeai iluminare. C la Sighetu Marmaiei i apoi la Deseti am fcut cam acelai lucru. Recunosc c am tras cu sufletul la celebrele Seri de poezie de la Struga, unde Nichita Stnescu a fost ncoronat. Cred c Nichita ne-a sugerat asta printr-un mesaj secret.

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

78

MARTIE 2011 tiu c a stat pn dimineaa. M-a convins i am trecut la Comuna Literar. tiu de la prietenii mei, scriitorii srbi, c este socotit unul dintre cei mai importani poei ai Serbiei. El se numea n realitate???? Vasile Popa. Eu am editat de curnd poemele lui scrise n limba romn. Un lucru incredibil. Atunci cnd am scos antologia poeziei romneti n limba srb de la Arghezi la Mircea Crtrescu rdeam. Stteam cu Vasko de vorb. i-i zic: ntr-o bun zi cnd voi edita antologia poeziei srbe n romnete, ceea ce s-a ntmplat, i-am spus: tu vei fi antologat cu cteva poeme scrise n limba romn. Eu aveam informaii c Vasko scrisese i n limba romn. Ca ntr-o bun zi s m trezesc cu un domn Tnase Ivanov, realmente un domn, un om extraordinar (prieten cu Vasko), care, timp de cincizeci de ani, a pstrat poemele scrise de Vasko n limba romn. Eu am rmas ocat. Ce reprezint Vasko Popa pentru literatura srb? Vasko nseamn mult pentru poezia srb. El a tiut s sublimeze att avangarda romneasc, ct i poezia popular srb. Ca la urm s filtreze att de bine totul, nct s fie el. Sigur c se pot face paralele ntre Vasko Popa i Gellu Naum, de pild. Eu m-am ocupat foarte mult de avangarda romneasc. S nu uii c Vasko a fcut i studii la Bucureti, lucru mai puin cunoscut. A fcut studii de medicin. Aa cum a fcut la Viena studii de egiptologie. Dar s revin la locul lui n ierarhia poetic srbeasc. E un vrf. El i Miodrag Pavlovici, dup prerea mea, sunt poeii cei mai importani srbi din perioada postbelic. Numai c se deosebesc. Vasko scrie o poezie concis, scurt, ca un zbor al sgeii, condensat la maximum. Vorbete foarte mult cu poanta la sfrit. Vasko construia poeme. Le purta n sine mult vreme ca dup aceea s el pun pe hrtie. Avea un talent unic n a-i organiza cartea. Cum ai construi o cas. El purta n sine poezia un an, ca dup aceea s o pun pe hrtie. A scris opt volume. A scris foarte puin. Nu voi uita s te ntreb cum a ratat, cum n-a ajuns Vasko Popa la Premiul Nobel? tiu c a fost n preajma lui. Precum prietenul lui Nichita Stnescu. Chiar am avut ocazia s stau de vorb cu preedintele de atunci al Premiului Nobel i s-l ntreb direct: care sunt ansele lui Vasko la Nobel? El a fost de cteva ori nu numai candidat, ci chiar n antecamera Nobelului. Dar n-a

MADONA DE LA VRE Oul este starea pe loc dintre zborul a dou psri cum pmntul este starea pe loc a omului ce alearg fugrit de lupi. Stelele sunt starea pe loc a renvierii. Pe ele dealurilor de la Vre m alptasem i eu gndind acestea
Nichita STNESCU n drum spre Struga, pentru c pomeneai de Nichita, el s-a oprit pentru a treia oar la Vre i a scris un poem extraordinar: Madona de la Vre. La ntoarcerea de la Struga i-am promis c o s i-l public sub form de carte potal, pentru c activitatea noastr este i editorial. Publicm foi volante, cri potale n diferite limbi. Am scos pn acum mii de exemplare. Ce texte publici pe crile potale? Poezii ale poeilor care se inspir la Vre pe timpul ederii lor, ori a trecerii prin oraul acesta n care este nscut ntemeietorul dramaturgiei srbeti Iovan Steria Popovici. Echivalentul lui Caragiale din Romnia. La Vre au poposit, dup cum spuneam, foarte muli scriitori din lume. Sediul Comunei Literare este la Vre, dar ea nu este local. Dimpotriv. Membrii ei sunt din diferite pri ale rii. i dinafara ei. mi dai voie s-mi aduc aminte de ntemeietorul Comunei Literare din Vre? Da, de Vasko Popa. n 1972. Vasko Popa m-a dus la Comuna Literar, eu fiind pe atunci, n 1979, preedintele tineretului literar din Vre. Deoarece Voivodina nu avea tineret literar constituit, am fost cooptat direct n cadrul tineretului literar din Serbia. Vasko, tiind acest lucru, m-am trezit cu el acas. Am rmas la Vre deoarece tatl meu era bolnav. i nu m-am mutat nici la Belgrad, nici la Novi Sad. Deci a venit Vasko ntr-o zi. Eu eram un fel de conopist la Primrie. Lucram ca translator. Vasko a venit pur i simplu la locul meu de munc. i mi-a spus: de luni lucrezi la Comuna Literar! Colegele mele rdeau. A venit la mine acas s m conving. Noi stteam n chirie.

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

MARTIE 2011

79

fost s fie. Vasko a scris foarte puin dar aproape tot va rmne. E un lucru mare. La Vasko totul este esen. Unde s-a nscut Vasko Popa? La Grebene, un sat pur romnesc. A optat pentru limba srb, lucru pe care pn n clipa de fa nu mi l-am putut explica. Dar, despre asta putem vorbi cu un alt prilej. Petru, hai s ne amintim i de Nichita Stnescu care l-a cunoscut bine pe Vasko Popa. Cum i-l aminteti? Petre Crdu, Gheorghe Prja, Alexandru Mironov. Craiova, 2006 Nichita este un mare Latin. l cutam pe Emil Cioran. Chiar atunci nu poet, unul dintre cei mai mari poei ai lumii. avea lift. Cioran m-a primit c m-a recomandat Poet n carne i oase. n tot ce fcea, de la gest Mircea Eliade. Am urcat la el pe scri. Sttea pn la Cuvnt, de felul de a se apropia, de a se ntr-o garsonier. Nu tiu cum ne-am mpripronuna despre lumea din jur. Pcat c a trecut etenit. Am conversat n romnete. Vorbea o dincolo de Styx att de tnr. Blestematul de romneasc impecabil. Cu Nicolae Breban Premiu Nobel, s nu m aud tia de la vorbea numai n german. Breban este un mare Stocholm, nu a ajuns nici n minile lui. Este un prozator. i asta am aflat-o de la Cioran. Cu lucru extraordinar pe care l-a fcut Gabriela mine vorbea romnete. Cnd era Simone de Melinescu. Cu atta demnitate i rupere de Bue, vorbea franuzete. n rest vorbea numai suflet a fcut tot cea a putut ca Nichita s fie romnete. Pe o carte a lui mi-a scris: V invitradus n suedez. S fie publicat de cea mai diez pentru limba n care scriei! Limba romn influent editur. Dup cum se tie, cei care este cea mai frumoas limb din lume. Da, asta public acolo, unul dintre cei cinci va lua mi-a scris Cioran. Filozofia lui e liric. Dac Premiul Nobel. Spre nefericirea lui, i a noastr, citeti primul volum n limba romn Pe culmile nu a reuit i de aceea nu este cunoscut n lume. disperrii, pe care eu am avut fericirea i nefeEra aproape de consacrarea mondial. ricirea s-l transpun n srb, i s-mi frng n schimb este cunoscut n Serbia. limba de nu tiu cte ori, avei zece cri de n Serbia se bucur de un interes extra- poeme. Crile lui, scrise n limba romn, dup ordinar. Are cteva cri traduse n srb de prerea mea, sunt mai importante dect cele Adam Puslojic. Chiar eu l-am tradus n cartea de scrise n francez. Poate exagerez, dar sunt mai buzunar, n 1980, ntr-un tiraj de cinci mii de aproape de sufletul meu. De la Cioran am maexemplare. Foarte curnd o s-i public o nou nuscrise. Unii chiar glumeau pe seama mea. carte, Rana se numete, la editura KOV, pe care Cum, te-a primit Cioran? El care era inabordabil. o conduc. Venind la Craiova, de la Trgul de Cum l-ai cunoscut pe Eugen Ionesco? carte de la Belgrad, am fost ntrebat de nenu Un mare regizor srb, Boro Draskomrate ori la standul editurii: de ce nu publicai vici, a montat Ionesco pentru Teatrul profeNichita Stnescu? Am rmas plcut surprins. Am n sertar un nou Nichita n limba srb pe sionist romnesc din Voivodina, unde, printr-o care tot o amn. Aa cum amn cartea de inter- ntmplare sunt eu preedinte. Punerea n scen viuri cu Mircea Eliade, Eugen Ionesco, Emil a piesei lui Ionesco, Englezete fr profesor a fost la un festival de teatru de la Veneia unde Cioran. autorul era n juriu. Regizorul l-a cunoscut i Cum i-ai cunoscut? chiar i-a luat doctoratul cu el. M ntrebai cum Ei m-au cunoscut pe mine. Eram n l-am cunoscut? Am fcut o impruden: i-am coresponden. Mergeam la ei acas. spus lui Cioran c dac l voi ntlni pe Ionesco Cum ai ajuns la ei acas? o s-i pun o ntrebare nepotrivit: de ce Ionescu Am mers la Paris pur i simplu. Am i-a falsificat toat viaa anul naterii? Cu trei ajuns la Paris, strada Odeon 21, n Cartierul ani s-a fcut mai tnr. i pentru c, ntr-un fel

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

80 sau altul, m-am fcut prieten cu Cioran, pe el puteam s-l tachinez. Ionescu, sobru cum era, cu vocea lui de bariton, mi se prea ca i cum ar fi cobort Dumnezeu pe pmnt. Asta este impresia mea de astzi. Dup prima ntlnire cu el, era i Marie-France acas i doamna Rodica, am rmas fascinat. tiam c era bolnav i c va trebui s coboare din pat pentru ntlnire. i a venit. Nevast-mea a fcut pe fotoreporterul i ne-a fcut cteva poze. Una dintre ntrebri a fost cea care m obseda. Spus lui Cioran. Zic: nu v suprai, dumneavoastr v-ai falsificat anul naterii. Chestia asta m-a costat pe mine foarte mult. Un pachet de kent i o sticl de wisky, s verific. Am fcut un xerox dup certificatul de natere. Dovad pe care am publicat-o ntr-o revist din Belgrad unde m-am ocupat de avangarda romneasc. Am scris c nu este nscut n 1912, cum spunea el. i asta consemnau toate enciclopediile lumii, ci n 1909. Cum a reacionat marele dramaturg? M ateptam la o alt reacie. Nu am ascultat de sfatul lui Cioran, s nu-l ntreb totui. Nu, dimpotriv. Interviul pe care i l-am luat a fost publicat i n revista Apostrof, n care el rspunde foarte clar: da, este adevrat! De ce i-a falsificat Ionesco anul naterii? Deoarece, mi-a spus el, atunci cnd a venit la Paris, pentru a se nscrie ntr-o anumit generaie de scriitori, el trebuia s fie mai tnr. Altfel nu era luat n seam. Lucru extraordinar! Ajung la Mircea Eliade. Cu el cum te-ai ntlnit? Cu Eliade a fost mai simplu. Lui Eliade

MARTIE 2011 m-a recomandat Ion Negoiescu. Cred c i-am scris o scrisoare. Am ajuns la Paris i i-am dat un telefon. Eliade era, s zic, cel mai normal, cel mai firesc dintre toi trei. n Jurnalul lui consemneaz una dintre ntlnirile noastre: ntre orele 4 i 7 am stat de vorb cu poetul iugoslav Petru Crdu. Trei ore. M mir i acum, cum i-am rpit acestui gigant al spiritului trei ore. Nici nu tiu cum s-i mai zic. Ori de cte ori mergeam la Paris, i bteam la u. M primea. i gsea timp liber. i sunt i acum recunosctor. De fiecare dat deschideam reportofonul. Accepta. Toate ntlnirile le-am nregistrat. Eliade! Eliade! M doare sufletul c n-am publicat nc romanul Maytrei pe care l-am tradus demult. Eu nu m grbesc. La mine stau n sertar attea lucruri... Ai o percepie ciudat asupra timpului... Pentru mine timpul nu exist. Cum ai ajuns la aceast concluzie? Nu tiu. Aa gndesc eu. M simt bine n pielea acestei idei. Eu nu m grbesc. Aa anun de mult vreme cartea Rugai-v pentru fratele Alexandru de Constantin Noica pe care l-am cunoscut. Ne oprim, deocamdat aici, frate Petru Crdu, ncercnd de acum s nv de la tine c timpul nu exist. S nu m grbesc. Nu cred c i va fi foarte greu, deoarece acolo la tine n Maramure timpul are o alt dimensiune. Grbete-te ncet, prietene Gheorghe. Voi veni n Maramure s constat ct ai nvat din lecia mea. Te atept n Nord. Cu spiritul Maramureului i al lui Nichita.

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

De ziua lui Eminescu

Un europarlamentar, n vizit la romnii din dreapta Tisei

Florentin NSUI

n organizarea Uniunii Regionale a Romnilor din Transcarpatia Dacia din Apa de Jos, prezidat de dr. Ion M. Boto, a V-a ediie a concursului literar itinerant Mihai Eminescu s-a desfurat smbt, 15 ianuarie, la Crbuneti, satul aparintor comunei Strmtura (Gluboki Potok) din raionul Teceu.

Manifestarea a nceput la Biserica Ortodox Romn din Strmtura, cu un parastas n memoria poetului naional al romnilor de pretutindeni, oficiat de preotul paroh Mihai Marina i doi preoi din Maramure (Vasile Luai) i Stmar. La parastas s-au rugat mpreun cu invitaii din judeele Maramure, Satu Mare i Bihor: primarul din Strmtura, Vasile Buga,

MARTIE 2011

81

preedintele Ion Boto, directorul colii din Crbuneti, profesorul Ioan Smerega, profesorii din stnga Tisei (dr. Odarca Bout, dr. Ilie Gherhe, dr. Ion Petrovai, dr. Dorel Todea, dr. Ioan Iuga i Marian Feradi). i alturi de ei europarlamentarul Ioan Mircea Pacu, senatorul de Satu Mare, Valer Marian, consulul general al Romniei la Cernui E Sa Tatiana Popa. Cu toii au asistat apoi pre de 3 ore la concursul literar de la coala Medie din Crbuneti, la care i-au dat osteneala peste 80 de elevi sau precolari, de la 5 la 16 ani, venii de la cele 13 coli romneti din raioanele Teceu i Rahu, toi mbrcai n straie populare maramureene. La programul muzical artistic au contribuit grupurile folclorice ale colilor respective. Pentru promovarea costumului popular maramureean i a folclorului autentic, copiii din Bouul Mic, coordonai de profesorii Elena Gandig i Gheorghe Opri au meritat premiul pentru originalitate. Juriul prezidat de prof. dr. Ioan Dorel Todea, format din profesori din dreapta i stnga Tisei, a acordat premii pe 3 seciuni i categorii de vrst. Toi participanii au primit cadouri (cri i dulciuri). Elevul Ion Opri i directorul Smerega au primit de la Morria Oradea i Dacia un premiu care const ntr-o sptmn de odihn i tratament la Bile Felix. La finalul manifestrilor culturale au fost depune coroane i flori la bustul lui Mihai Eminescu din centrul comunei Biserica Alb. Tatiana Popa, consul general: Noi, mpreun cu scriitorii din Cernui i Hera l-am omagiat pe Eminescu la Cernui i Botoani, mpreun cu o delegaie a Uniunii Scriitorilor din Romnia, n frunte cu vicepreedintele Varujan Vosganian, care a rmas foarte ncntat de ntreaga manifestare, de strnsa legtur a intelectualilor romni din Bucovina (nordsud). Am mai participat la manifestri culturale n comunitile romneti din Transcarpatia, dar la Crbuneti vin pentru prima dat. M bucur faptul c, timp de cteva ore, acest concurs l-a readus n sufletele noastre pe Eminescu. Ion Boto: Aduc mulumiri tuturor invitailor, Departamentului guvernamental al Romnilor de pretutindeni de la Bucureti, se-

cretarului de stat Eugen Toma, Consulatului General. Pentru crile donate, le mulumesc i prietenilor din Baia Mare i Sighet, din Satu Mare, Cluj i Oradea. Ioan Mircea Pacu: E un lucru deosebit s constat ct de iubit este Eminescu n comunitile romneti din afara granielor rii. Cred c i noi, acas ar trebui s procedm la fel. Ai vzut cum n jurul lui Eminescu pulseaz tradiia, cntul, portul, muzica, dansul maramureean. Cum eu sunt maramureean pe jumtate, m bucur c acelai folclor l regsim i de o parte i de alta a Tisei. M bucur c aceti copii in la tradiii i sunt ncurajai de prini i profesori s le pstreze vii, autentice. Mi-a plcut mult i acel frumos cntec ucrainean, interpretat la final. M bucur c mpreun am asistat azi la o asemenea manifestare. Pentru asta, trebuie s-i mulumesc domnului Boto, care m-a invitat aici, cnd ne-am ntlnit la Negreti, de Ziua Culturii Naionale Romne. Comuna Strmtura are 5.500 de locuitori risipii pe vi i dealuri sau n satele Bouu Mic, Bouu Mare, Crbuneti, fiecare situate la 4 km de centrul de comun. n comun sunt 9 case de rugciuni, o biseric ortodox i una n construcie, tot ortodox. Jumtate din strmtureni sunt sectani, primarul fiind mulumit c acetia in mult la comunitatea local. O parte din populaie este de credin ortodox sau fr nici o confesiune. Satul Crbuneti era odinioar nconjurat de pduri seculare de fag, prin care localnicii ngrau porcii. Alii fceau mangal, acel crbune de boc, obinut din lodbe de lemn arse mocnit, printr-o tehnic anevoioas. Motiv pentru care tradiia i meseriaii au disprut, dar numele localitii, nu.

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

82

MARTIE 2011

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

Ce fain peisaj retro, n marea Strmtura de var i iarn, cu satele sale din poveste: printre falnici fagi, miun rmtori lenei de grai. Dup 4 ore de nfulecat jir, porcii zac zilnic 20 de ore pe dreapta, la somn. Pe dealuri, fumeg bocele. n desagi asinii car pe vi crbune la fierrii. Covacii bat fierul n-

roit. n vrful dealului, la stn, focul plpie mereu nestins. Pe la case, iarna fumeg miros de coaste i crnai. n jurul coleei, pruncii primesc sfaturi de la bunici: la var cnd ducei iar marhle la pscut, bouii mici i mnai tot la stnga, iar bouii mari, tot la dreapta.

Veti bune din Cernui

rintr-un acord de colaborare ntre Centrul Bucovinean de Art pentru conservarea i promovarea culturii tradiionale romneti Cernui, Clubul media Meridian i Compania de televiziune i radiodifuziune CMTR Cernui a fost lansat un nou proiect, care va oferi romnilor din Nordul Bucovinei oportunitatea de a afla despre evenimentele din inut, prin intermediul Programului informativ Reporterul de Cernui n limba romn. n fiecare zi de duminic, la orele 8.30 i 17.30 telespectatorii sunt invitai s urmreasc o trecere n revist a evenimentelor din cursul sptmnii n cadrul acestui program. Pe Postul de televiziune Cernui, admiratorii tezaurului muzical-folcloric romnesc vor putea viziona i programele de muzic romneasc S petrecem mpreun i La izvor de cnt i dor care vor fi transmise duminica la orele 17.00. n cadrul lor telespectatorii vor avea posibilitatea s urmreasc i manifestrile organizate de Centrul Bucovinean de Art care au devenit tradiionale, cum ar fi Festivalul-concurs de muzic uoar romneasc Vise printre stele, Festivalurile Internaionale Alese perle pentru mama, n grdina cu flori multe i S-mi cni cobzar. Luna lui Mrior aduce nc o surpriz romnilor din regiunea Cernui: n cadrul acestui proiect va fi inaugurat programul de dedicaii muzicale n limba romn De la inim la inim. Pe lng Centrul Bucovinean de Art pentru conservarea i promovarea culturii tradiionale romneti Cernui, Clubul media Meridian i Compania de televiziune i radiodifuziune Cernui, parteneri n acest proiect mai sunt i Studioul Teritorial de televiziune TVR Iai, Ziarele Libertatea cuvntului, Concordia i Organizaia nonguvernamental Liga Tineretului Romn Junimea din regiunea Cernui. Cu dorina de a extinde proiectul, recent a fost depus o solicitare de finanare la Departamentul pentru Romnii de Pretutindeni cu genericul TV Cernui - pind prin spaiul romnesc. Totodat partenerii sunt n cutarea sponsorilor i susintorilor. Pentru viitor intenionm s dezvoltm acest proiect i s propunem populaiei romnofone mai multe emisiuni de diferite genuri, difuzate pe acest post de televiziune.
(Comunicat - Centrul Bucovinean de Art pentru conservarea i promovarea culturii tradiionale romneti Cernui, Clubul media Meridian)

Iurie LEVCIC

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011

83

Uzdin, Vasile Barbu i neodihna ziditoare

in punct de vedere geografic, Uzdin e o comun din Serbia, cu nici trei mii de locuitori. Pe o hart a spiritualitii romneti, ns, Uzdin e o mare metropol, un loc cu o extraordinar densitate de creatori i evenimente culturale. Privit de la deprtare, viaa n Uzdin pare s fie o perpetu srbtoare, lund chipul miraculos al renumitelor picturi naive, celebre n lumea ntreag. Dac ncerci s treci n revist evenimentele culturale care se desfoar aici, rmi uimit de ritmul i diversitatea lor, astfel nct a le inventaria de la distan e o ntreprindere riscant, asumat cu teama de a nu lsa pe dinafar ceva important din cascada de festivaluri, concursuri, spectacole, expoziii, lansri de cri i reviste, editri de ziare etc. i vine s te dai btut, copleit fiind de atta vitalitate i diversitate. Uzdinul mai are ceva special. Acolo par s-i desfoare activitatea zeci de persoane care, toate, poart acelai nume: Vasile Barbu, pentru c e greu de crezut c un singur om poate s realizeze att de multe lucruri. Animator cultural, poet, ziarist, editor, redactor, iniiator de festivaluri, aproape nu exist eveniment marca Uzdin pe care s nu-i pun amprenta inconfundabil. Orict s-ar scrie despre el, pare c tot nu e destul. i apoi, cum s ordonezi informaia? Grea dilem i pentru cel care deschide pachetele variate pe care, cu atta bucurie, le primim la redacie. Iat i coninutul celui mai recent: cri editate de-a lungul timpului de SLA Tibiscus din Uzdin, vdind progresul editurii de la an la an: Pavel GTIANU. Teroarea gloriei : versuri. Trgovite, Uzdin : Editura Macarie, Editura Tibiscus, 1997. Cu o prefa de Cezar Ivnescu. Editori: Mihail I. Vlad i Vasile Barbu. Ionel STROI. Eu, n lumea mea de visuri : versuri. 2002. Redactor ef i responsabil: Vasile Barbu. Pavel GTIANU. An assault on the public order. 2004. Editor ef: Vasile Barbu. Pavel GTIANU. Poems from Novi Sad. 2007. Editor ef: Vasile Barbu. Gheorghe Puiu ARDUCAN-EPETI. Apocalipsa dup Gheorghe. 2010. Redactor carte: Vasile Barbu, care semneaz i prefaa. Trifu ODEAN. naincea c mielie : (poezie n grai bnean). 2010. Editor i argument Vasile Barbu. Oameni de seam ai Banatului : ediia a XIII-a : actele Simpozionului internaional desfurat la opotu Vechi (Romnia), 2 mai i la Torac i Uzdin (Republica Serbia), n 8-9 mai 2009. 2009. Ediie ngrijit de Vasile Barbu, coninnd prezentri de bneni care s-au remarcat de-a lungul timpului.

Ioana DRAGOT
Vin apoi publicaiile seriale: Floare de latinitate : revist de cultur i spiritualitate romneasc. An VII (2010), nr. 1 (26). Editat de Consiliul Minoritii Naionale Romne din Serbia Novi Sad. Redactor ef: Vasile Barbu, publicaie pe care am mai prezentat-o cititorilor notri. Acest numr este dedicat alegerilor pentru Consiliul Naional Romn, cu rapoartele de activitate ale casei de pres i editur Libertatea i Raportul de activitate al Institutului de cultur al romnilor din Voivodina, totul ncheindu-se cu un grupaj de versuri. Graiu bnanului : revista scriitorilor n grai bnean din Banatul srbesc (Voivodina Serbia). Editor SLA Tibiscus, Uzdin, Director: Vasile Barbu, Redactor ef: Ionel Stoi. Sunt 3 numere din 2010, unul dintre ele fiind dedicat Festivalului de literatur romn n grai bnean Todor Creu Toa Petru Dimcea, ediia a XV-a. Dialog ntre romni : supliment trimestrial editat de publicaia Fgeeanul din oraul Fget, Gndit i realizat pe axa spiritual Fget (Romnia) Jula (Ungaria) i Uzdin (Serbia), nr. 3/ 2009 i nr. 4/2010. Redacia Vasile Barbu (Serbia), Ioan Gheorghe Oltean (Romnia) i Delia Kovcs (Ungaria). Colecia serialului Tibiscus, numere din anii 2009-2010, ziar intrat n al 22-lea an de apariie, n care a urmrit cu fidelitate pulsul vieii romneti n Voivodina. O meniune aparte pentru prezentarea manifestrilor: Datini i obiceiuri de iarn Fie n veci ludat, Zilele Uzdinului, Oameni de seam ai Banatului. i ultimele, dar nu cele din urm, dou suplimente ale revistei Tibiscus, redactor ef Vasile Barbu, strbtute de o und de umor sntos: Berea : o foaie despre bereologie, cu sloganul Toate trec, berea rmne foaie a festivalului Fest (cu) berea, fondator Vasile Barbu-Baronu i Triasc rchia - foaie a Festivalului uicii din Banat Gala rchiei. Cele dou festivaluri i revistele lor reprezint asumarea, fr false pudori, a dou realiti: marea popularitate a berii n zon, conform statisticilor oficiale, i o bine dezvoltat tradiie a cazanelor de uic (plinc, horinc, rchie), tradiie care, ca maramureeni, ne este prea bine cunoscut. Fr a uita s precizeze c moderaia e cea mai bun cale, poeziile i fragmentele de proz umoristic dau acestor suplimente un ton vesel, optimist i plin de nelegere. Astfel nct, dac, dup desfurarea festivalurilor de literatur, folclor, a concursurilor sportive, expoziiilor i lansrilor de carte, simpozioanelor pe teme cultural-istorice, a mai rmas ci-

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

84
neva n Uzdin fr s fie integrat n viaa activ a comunitii, am convingerea c aceste din urm aciuni, mpreun cu concursul de crnai de Crciun (de cas), Drapul de crna, au reuit s nfrng i ultimele bastioane ale vreunei ipotetice rezerve sau rezistene la cultur.

MARTIE 2011
Transmitem gndurile noastre pline de admiraie tuturor locuitorilor Uzdinului, o comunitate cu adevrat remarcabil, ce are n snul ei un om admirabil care are fora i intuiia de a antrena i a pune n valoare resursele fiecruia dintre concetenii si.

Apel de solidaritate
Ovidiu CREANG Toronto, Canada Frai romni basarabeni, M adresez la cei civa prieteni basarabeni pe care i cunosc din Toronto, cu rugmintea ca aceste rnduri ale mele s le facei cunoscute la toi basarabenii din Toronto i Ontario i n final s fie cunoscute de ct mai muli basarabeni de pretutindeni. Am s v reamintesc c pe data de 12 noiembrie 1924 a fost creat RASS Moldoveneasc, Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc, de pe malul stng al Nistrului cu capitala iniial la Balta, mai apoi la Tiraspol. Scopul crerii acestei uniti administrative bolevice a fost ca s fie un cap de pod pentru cucerirea ntregii Moldove pn la Carpai, i de ce nu, a ntregii Romnii. Atunci a luat natere i aberaia de Limb Moldoveneasc care este diferit de Limba Romn i de atunci dumanii notri muncesc ca nite furnicue harnice s ne distrug ca neam i ca ar. Ce este interesant i regretabil, este c acest mr otrvit i putred tinde s contamineze toat ldia cu mere sntoase. Se tie c dac pui un mr stricat ntr-o ldi cu mere sntoase le stric pe toate. i mrul sta stricat, aceast aberaie inventat pe 12 noiembrie 1924 mai dinuiete nc, i nu numai att ci contamineaz i mere absolut sntoase. Prin comparaia mea am vrut s spun c oameni, basarabeni de ai notri, absolut de bun credin, fr sa vrea sunt contaminai de acest putregai i nu-i dau seama ca prin atitudinea lor pro moldoveneasc dau ap la moara celor ce vor distrugerea noastr ca naiune, distrugerea noastr ca ar. De 200 de ani cnd Rusia arist a rpit, mai nti partea de sud a Basarabiei, a rpit Buceagul, c n final s-i extind raptul pe toata suprafaa Basarabiei, Rusia Pravoslavnic sau sub ariti, sau sub bolevici, sau sub orice form ar fi, lupt perseverent la distrugerea noastr ca popor, ca naiune. M adresez la fraii notri basarabeni, de bun credin i curai la suflet care nu au realizat c nlocuind termenul de romn basarabean cu termenul de moldovean dau ap la moar dumanilor notri. Desigur c noi cei dintre Prut i Nistru suntem moldoveni ca i fraii notri de dincolo de Prut, pn la Carpai, dar suntem romni ca i fraii notri dobrogeni, ardeleni, bneni, sau aromnii din Macedonia sau Grecia, sau din alte pri ale lumii. Din fericire situaia s-a schimbat i n aa zis Republica Moldova, adic Basarabia, nu mai este la putere guvernul comunist a lui Voronin, care n fond era condus de la Kremlin. Tinerii din Rep. Moldova prin sacrificiul lor, au dat dovad de un suprem eroism i au determinat schimbarea, rii ctre Romnia, ctre Europa, fr revolta lor spontan, Voronin ar fi fost i astzi la putere. Basarabia este pmnt romnesc i trebuie s revin la Patria Mam, ROMNIA. Deci n mod hotrt i pentru totdeauna s terminm cu moldovenismul primitiv care este mrul stricat aruncat n ldia cu mere proaspete i sntoase.

FAMILIA ROMN

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

MARTIE 2011

85

ROMNI N LUME
Despre ferestrele de libertate oferite de munca de jurnalist
Interviu cu Ioana Diaconu, redactor ef la Ziarului romnilor din Atena
Interviu realizat de Liliana MOLDOVAN Henriette Yvone Stahl compara crile cu nite sonate sau simfonii. Drag Ioana, consideri c simfonia cuvintelor nirate cu pricepere pe pagina tiprit are acelai ecou n ziua de astzi ca i n trecut? Mai citesc contemporanii notri? Mai au nevoie de ziare i cri? Dac Yvone Stahl compar crile cu muzica, atunci am s-i spun ce credea Leonardo da Vinci: Pictura e o poezie pe care o vezi n loc s-o auzi, iar poezia e o pictur... pe care o auzi n loc s o vezi. i ca s nchid cu crile, asemeni lui Ernst Wiechert cred c singurele lucruri care nu fac ru nimnui sunt crile. O carte nu e nici o lege, nici o sentin. Am citit mult, niciodat destul. Uneori am considerat c mi-am pierdut timpul citind ceva, alteori am simit fericire dup doar cteva cuvinte. Adevrul este c niciodat nu-i pierzi timpul citind ceva: bun, ru, calitativ sau mai puin, chiar i faptul de a fi n total dezacord cu ceea ce citeti te pune pe gnduri, te ajut s defineti mai bine ceea ce crezi de ceea ce este departe de adevrul tu. Impactul crilor i ziarelor este acelai, dac vrei s comparm trecutul cu prezentul, doar c proporia celor care se apleac asupra tipriturilor a sczut. Pe de o parte e normal s fie aa, radioul i televiziunea lund locul, ntr-un fel sau altul crilor i ziarelor. Pe de alt parte mass-media modern reuete doar s informeze publicul. Cultura nu se poate face nici prin internet, nici prin radio-tv. i dac acceptm c un om cult este acela care a uitat tot ce-a citit, n sensul c i-a nsuit deja cunotinele, atunci, fr s citeti, reueti s fii doar un om informat. Concluzia este c cititul e ca opera: i place sau nu. Cred deci c sunt mai puini cei care citesc n ziua de astzi, dar cei care o fac nu se deosebesc cu nimic de generaiile anterioare. Nevoia de cri i ziare este constant, dar este doar pentru unii. Care este situaia romnilor stabilii n Grecia? Apreciaz eforturile unor redactori originari din Romnia de a edita i distribui ziare romneti? n Grecia ritmul de via este infernal, deci timpul este limitat. Sau cel puin aa simt eu. De cte ori vin n Romnia am senzaia... c triesc n reluare, timpul pare c se trie. Majoritatea romnilor de aici prefer radioul, televiziunea i foarte muli au antene parabolice i vd posturile romneti. Nu foarte muli folosesc internetul. Ziarele sunt citite mai mult de ctre cei care triesc n sate, comune, insule. E firesc a spune, ei se simt mai departe de cas dect noi, cei care avem mai multe posibiliti de a afla veti. Totui, n Grecia situaia e paradoxal. Cel mai mult citesc cei care... nu te atepi s citeasc. i acest fapt este valabil i pentru romni i pentru greci. Pot s am o prere avizat, pentru c, la un moment dat, am lucrat la o editur de enciclopedii i am rmas surprins de multitudinea avocailor i doctorilor care alegeau cri dup culoarea

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

86 coperilor i numrul celor care nu aveau studii superioare, dar erau interesai de cuprinsul enciclopediilor. n Atena sunt mai puini cei care citesc ziare, totui, e destul s citeasc 2-3 cte ceva, c imediat subiectul ajunge pe buzele tuturor. Apoi merg i cumpr publicaia. Avei concuren n Grecia? n afara ziarului pe care l redactezi, Ziarul romnilor din Atena, exist n spaiul jurnalistic elen vreo publicaie similar? Un ziar similar nu exist. Exist un ziar care se tiprete n Romnia pentru romnii din diaspor, la mijloc avnd 4 pagini specifice fiecrei ri: Grecia, Spania, Italia Exist un alt ziar, de 64 de pagini, care apare n 7 limbi. Pentru Romnia exist 8 pagini. Exist o revist bilingv, care apare trimestrial. Toate aceste publicaii sunt gratuite i au propria reea de difuzare. De asemenea, exist o pagin electronic, stil cotidian. Un alt ziar de limb romn pentru Grecia, distribuit la chiocurile de ziare cu pres strin din toat Grecia nu exist. Tocmai de aceea am un oarecare control atunci cnd spun c vnd mai bine n afara marilor orae i ziarul nostru ajunge peste tot n Grecia. Eti editorul unui ziar romnesc de succes. Ce satisfacii poart cu sine munca de editor? Care este secretul iniierii i continurii unei activiti jurnalistice spectaculoase? Tot ce spui sunt cuvinte mari: succes, activitate spectaculoas. Nu mi-e fric de cuvintele mari, mi plac, le folosesc, nu m feresc de ele, nici nu m caracterizeaz excesul de modestie. nc nu e cazul n ceea ce m

MARTIE 2011 privete, o spun cu realism. Sper s vin i ziua aceea! Consider c sunt iar la un nou nceput, consider c aceast provocare m ajut s cresc, dar mai am mult pn departe. Viaa mea profesional a fost totdeauna, mereu i mereu, un ir de provocri, de lucruri noi, de oameni noi, de locuri noi. i se ntmpl, inevitabil, s plec din locurile acelea exact dup ce am terminat mai tot ce am avut de fcut, exact n perioada cnd ar trebui s m odihnesc i s primesc laurii, dac vrei. Vine mereu un moment cnd am de ales ntre a sta i a consolida, a trece la ritm slow, light, pentru un timp sau a schimba i a face, din nou i din nou, altceva. Nu tiu cum, dei mereu mi spun c e pentru ultima dat totdeauna aleg a doua variant. Satisfacia ca editor mi imaginez c este aceeai cu cea pe care o simi tu punnd ntrebrile de acum, cnd rspunzndu-i ie, mi clarific i eu ideile. Expunnd ceea ce cred eu cititorilor bnuiesc c i oblig s hotrasc care este prerea lor. i orice hotrre, bun sau rea, cred c e mai bun ca nehotrrea. Dup ce hotrti ceva te simi mai bine, mai liber. Deci satisfacia ar fi c, prin ceea ce scriu, particip la decizia cititorilor i la starea lor de bine. Secretul succesului tuturor oamenilor este unul vechi, arhicunoscut: Ai pierdut? Continu! Ai ctigat? Continu! Realiznd o incursiune n timp, povestete-ne cum ai ajuns s practici aceast meserie. Mi-era fric de aceast ntrebare, n msura n care nici acum nu sunt sigur c mi amintesc exact cum sau cnd. Oricum mult mai trziu ca tata. Tatl meu, la 15 ani, era corespondent n presa central. La ntrebarea cum rspunsul corect mi se pare reflex. Am scris mereu, de copil, prin toate revistele i publicaiile specifice. O mare tristee a mea este c, de la un moment dat i nici asta nu mai tiu cnd, am ncetat s scriu poezii. Cred, i poate greesc, c mi s-a rupt filmul, n-am mai reuit s-mi pstrez n suflet frma aceea de puritate, inocen, curenie de aceea nu mai pot scrie versuri. Cnd? Cum? De ce? Nu-mi pot rspunde nici mie. S nu-i imaginezi c ara a pierdut vreun Eminescu, (asta ca s i rdem!), doar c niram i eu cuvinte goale, ce din coad au s sune i nici asta nu mai pot face. nceputul a fost o rubric de mod i cosmetice i tii de ce? M mpcam cu toate destul de bine, eram tnr, puteam atunci s accept cu uurin c unii habar n-au despre aproape nimic, doar c m irita faptul c vedeam femei

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

Cu George Ciamba, Ambasadorul Romniei n Grecia

MARTIE 2011 drgue i nengrijite sau neasortate. Sigur c frumuseea se oprete la suprafaa pielii, n timp ce urenia ajunge pn la oase (Murphy), dar mi se pare firesc ca aceast cltorie, cu i despre oameni, s fi nceput din exterior spre interior. n secunda cnd ajungi n interior... nu mai ai timp pentru restul niciodat. Romncele sunt femei drgue, marea majoritate, asta cred i acum, dup ce am vzut mai multe popoare de femei. Consideram, pe atunci, c le lipsete (tot majoritii), informaia, amnuntul dac vrei. Tu tii, aa cum tiu i eu, c de la sublim la ridicol e doar un pas, aa cum de la sexy la vulgar e tot un pas. Acum de unde i pn unde consideram eu c tiu sau am calitatea necesar, gustul sau cunotinele pentru a da sfaturi... nu pot s-i explic?! Cert este c aveam o rubric la un important ziar sptmnal, pe unde n-am clcat vreodat, nu m tia nimeni, ci doar trimiteam articolele. Mai tiu c rubrica era foarte apreciat. Dup muli, foarte muli ani, am urmat un curs de cosmetic i machiaj, (pentru sufletul meu) i i pot spune c n-am aflat multe lucruri noi fa de ce tiam atunci. Am nvat doar unele tehnici. De asemenea, sunt curioas s tiu, cnd ai decis s te stabileti n Grecia i de ce ai ales s-i trieti viaa tocmai n ara vacanelor de neuitat i a vechilor nelepi din Antichitate? A fost soarta, nu eu, cea care a ales n locul meu. Grecia a reprezentat ara vacanelor mele timp de 7 ani, 1990-1997. n Romnia lucram cu greci. De cte ori am venit aici niciodat nu mi-am imaginat c va fi casa mea vreodat. Era totdeauna casa mea de vacan, casa mea de suflet. Eu mi doream s merg n Canada, n partea francez. M-am recstorit cu un grec i aa m-am stabilit aici. ntre timp am divorat, sunt la al doilea divor, deci sunt foarte divorat. Deci m-am stabilit aici din 1997, dar legtura mea cu Grecia este dintotdeauna: istoria, mitologia, primul meu director, (pe vremea lui Ceauescu) era greco-romn totul se leag. Aa a fost s fie! Stau aici acum, dar mi se pare c am fost aici dintotdeauna. i asta a fost senzaia nc din prima zi, ca turist: cas, dar cas de vacan. Cel mai greu mi-a fost cnd am nceput s lucrez i vedeam palmieri, de o parte sau cealalt a strzii. Palmierii, n mintea mea, erau legai de vacan, soare, mare cum s mergi la serviciu n loc s te plimbi?! tim c gnditorii greci aezau totul sub spectrul reflectrii filosofice. Probabil c grecii au motenit un strop de nelepciune de la strmoii lor. Din aceast perspectiv, ai obser-

87

Cu Ministrul plenipoteiar Nicolae Anton, Consulul Romniei n Grecia

vat, cumva, c grecii sunt mai nelepi dect noi romnii sau tiu s triasc mai frumos ca noi? nelepciunea e lucru mare. Nu, nu cred c grecii au motenit acest strop de nelepciune. Exist Miturile lui Esop, exist toat pleiada de filozofi pe care Grecia i-a druit omenirii. n Europa nu cred c exist vreun popor care a motenit exact acest strop de nelepciune despre care vorbeti, din pcate! Fiecare popor este nelept, n felul lui, dar popoare mai nelepte mi se par cele asiatice, doar c ele urmeaz o alt filozofie. Tinereea e timpul de a nva; btrneea e timpul de a aplica, spunea J.J. Rousseau. Probabil c noi, europenii suntem nc nite popoare tinere cu toat vechimea istoric. Avem neateptat de multe lucruri comune cu grecii, chiar dac-i considerm, n unele concepii, puin mai orientali dect noi. Aceasta este percepia n Romnia, uneori chiar aa este, dar cred c nu toate aceste diferene sunt greite. Calitatea vieii i modul de via sunt mult mai bune aici, da, grecii triesc mai frumos ca noi. Iau lucrurile mai n uor i acord o mai mare importan zilei de astzi, fiecrei clipe. Ei triesc fiecare zi ca i cum ar fi ultima i cine-mi poate garanta mie, i fiecruia dintre noi, c nu este aa? Nu n sensul fatidic al expresiei, ci n sensul de a face tot ce poi pentru a te simi bine azi, pentru c mine poate fi mai ru?! Eu cred c presa scris este i va rmne un instrument performant de comunicare, educare, informare. Ce ingrediente e necesar s

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

88 cuprind un ziar destinat diasporei romneti pentru a intra n categoria produciilor editoriale de succes? Un ziar al diasporei trebuie s aib de toate, e doar o chestie de proporie a rubricilor, care trebuie reglat dup target-ul cititorilor. Aici nu sunt foarte muli interesai de I.T., de exemplu, dar nu poate lipsi o rubric de inedit, s spunem. Presa scris nu poate fi nlocuit de niciun altfel de tip de pres, dup prerea mea. E o alt senzaie s rsfoieti, s simi hrtia n mn. E un altfel de contact pe care l ai cu crile i ziarele. Foloseti mai multe simuri: mirosul, vzul i simul tactil. Sunt 3 din 5! Cum a luat natere pasiunea ta pentru jurnalism? Ai avut vreun model inspiraional n acest sens? Cred c jurnalismul l am n snge sau mi place s cred asta. Nu am un model, am mai multe modele, niciunul integral. mi plcea stilul tatei, n unele scrieri, cnd eram mic, dar nu n toate. Exist un singur jurnalist al crui stil de anchet mi place, de exemplu, dar n-am preferat niciodat presa de anchet. Cunosc foarte muli jurnaliti pe care i admir n domenii punctuale: unii scriu editoriale foarte bune, alii pamflet, alii fac reportaje. Lista mea e deschis, o completez aproape mereu, iar eu nu-mi doresc s semn cu nimeni, n special, ci cu toi la un loc dac s-ar putea?! Nu se poate, deci mi rmne s semn doar cu mine. Oricum, cred c cel mai mult ce putem reui, fiecare dintre noi, este s ajungem egali cu noi nine. Consideri c activitile de pres practicate de romnii din diaspora, desfurate att sub forma presei scrise (aprut pe suport tradiional i electronic) sau realizate n presa televizat, ndeplinesc rolul unor instrumente de popularizare pozitiv, care pot s schimbe imaginea Romniei n lume? Reuesc ziaritii din diaspora romn s intensifice interesul

MARTIE 2011 altor popoare pentru cultura i civilizaia noastr naional? Sigur c mass-media din diaspor joac un rol important n schimbarea imaginii rii. Nu e vorba ns numai despre schimbare. Ca s schimbi ceva trebuie ca acel ceva s existe. Ceea ce exist, bun sau ru, acest ceva care dorim s-l schimbm este creat, n mare msur, tot de mass-media. Mass-media are i rspunderi, nu doar drepturi. Ziaritii romni din diaspor reuesc tot ceea ce pot reui toi ziaritii lumii: s promoveze sau s nfunde un subiect. Pentru ca ziaritii romni din strintate s reueasc s schimbe imaginea rii, (aa cum mi imaginez c vrei s spui, referindu-te la o schimbare radical) sau s intensifice interesul altor popoare pentru cultura i civilizaia romneasc, ar trebui s fim mai unii, s susinem campanii de pres comune, s colaborm i cu colegii din ar. Ar trebui s fim bgai n seam, de exemplu i de ministerul Turismului din Romnia (domeniu cu care chiar am avut legtur pentru foarte muli ani), ca s promovm, aa cum putem fiecare i din locul n care suntem, frumuseile unice ale Romniei. Una e s scriu doar eu, altceva s scriem aceeai tem toi ziaritii romni din diaspor, la un moment dat. E un alt impact! Plus c ncepe s funcioneze principiul acela conform cruia, dac poi influena 20 de oameni, acetia vor vorbi cu ali 20 propagarea ideilor fiind mult grbit, rezultatul mai rapid. n ritmul n care o facem acum, fiecare ziarist romn din diaspor ncercnd s promoveze imaginea Romniei, s schimbe concepiile adnc mpmntenite, putem obine doar rezultate locale i efemere. Nu m atept la rezultate spectaculoase n ritmul acesta, doar c nu pot s nu apreciez eforturile fiecruia, de acolo de unde este. Dac am avea o mai bun comunicare ntre noi, dac am fi puin mai solidari, mai organizai, dac ne-am coordona aciunile, astfel nct acestea s coincid, cred c am avea cu toii de ctigat.

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

Ioana Diaconu citind Ziarul romnilor

MARTIE 2011

89

Simpozionul anual Mihai Eminescu la Consulatul Romn din New York

Viorica COLPACCI New York, SUA Smbt, 15 ianuarie 2011, la Consulatul General al Romniei la New York, a avut loc Simpozionul anual Mihai Eminescu Mihai Eminescu, de la idolatrie la contestaie. Simpozionul a fost organizat de Institutul Romn de Teologie i Spiritualitate Ortodox, Cenaclul Mihai Eminescu, Revista Lumina Lin i Galeria Spiritus, ce aparine aceluiai Institut, avnd co-sponsori Societatea Romn Cretin Dorul i Academia Oamenilor de tiin din Romnia. Organizat n cinstea zilei de natere a marelui nostru poet naional, simpozionul s-a aflat la a aptesprezecea ediie a sa i reprezint cel mai mare eveniment cultural i academic dedicat poetului, pe teritoriul Statelor Unite. Ca i n anii precedeni, au participat la simpozion scriitori, critici literari, cercettori, poei, artiti plastici i iubitori ai operei eminesciene, admiratori i comentatori ai personalitii sale politice. n prima parte a programului, dup cuvntul de deschidere rostit de prof. pr. dr. Teodor Damian, preedintele Institutului a urmat o emoionant rugciune, dup poemul Rugciune de Mihai Eminescu cntat de renumita artist Lia Lungu. Excelena sa Marian Prjol, Consulul General al Romniei la New York, a adresat un mesaj aniversar dedicat momentului, salutnd iniiativa institutului de srbtorire a poetului naional. Att n cuvntul de deschidere, ct i pe parcursul simpozionului, Excelena sa i-a artat surprinderea i admiraia fa de coninutul i nivelul naltului standard academic i estetic al simpozionului, subliniind importana acestuia n contextual cultural actual, cnd n Romnia se Doina Uricariu a vorbit despre Eminescu: nregistreaz vdite tendine de marginalizare a Patrimoniu ca o prad. Analiznd critic fenomarelui nostru poet naional. Ca o dovad a aprecierii sale, Domnia Sa i-a exprimat cre- menul Eminescu, scriitoarea precizeaz faptul c dina c acest simpozion este de o mare valoare att nainte ct i dup revoluie, critica literar a cultural pentru Romnia i a lansat invitaia de deformat imaginea poetului din considerente extra colaborare cu institutul, oferind gzduirea a- estetice. Dac nainte manualele au modificat titluri, elemente biografice, contexte i sensuri, cestui eveniment i n anii viitori. Prima parte a programului s-a ncheiat astzi exist o tendin de marginalizare a poetuprin cuvntul preedintelui Societii Romne lui venit din partea unor personaliti influente Cretine Dorul, ing. Cristian Pascu, care a din cadrul culturii romneti. Scriitoarea sublivorbit despre iniiativele legate de Proiectul niaz necesitatea crerii unui Institut Eminescu Eminescu - crearea i amplasarea bustului poe- dup model occidental, care s pun n lumin multiplele valene i complexitatea personalitii tului ntr-un spaiu public din New York. n partea a doua a simpozionului s-au pre- marelui nostru poet naional. zentat ample comunicri ale participanilor. M.N. Rusu, critic i istoric literar, emi-

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

90 nescolog a vorbit despre Eminescu, insurgentul scond n eviden, n urma studiilor sale fcute n arhivele din Budapesta i Viena, un element biografic important i elocvent pentru formarea unei imagini mai clare asupra vieii i atmosferei politice n care poetul a petrecut ultima parte a vieii sale: existena unui pistol pe care Eminescu avea permisiunea s l poarte permanent, chiar i n spital, pentru a se apra. Dr. Theodor Damian, n comunicarea sa Accente cretine n poezia lui Eminescu privete cu ochiul critic al teologului, dar i cu subtilitatea filozofului i a poetului, opera eminescian i scoate n eviden profundul sentiment cretin al lui Eminescu, care st la baza pietii sale n poemele religioase, pietate ce apare implicit ca izvor al concepiei sale despre lume, oglindit n opera sa poetic. Valentina Ciaprazi, a vorbit despre Mihai Eminescu, Charles Baudelaire i Septime Gorceix i traducerea lui Eminescu n limba francez, evideniind valoarea universal a poeziei eminesciene. n incheiere, cu un remarcabil talent actoricesc, V. Ciaprazi a recitat ntr-o francez impecabil un poem de Mihai Eminescu. Doru Tsaganea a prezentat lucrarea Semnificaia Congresului de la Berlin n publicistica lui Eminescu. O not deosebit a acestei comunicri a conferit-o prezentarea tabloului Congresul de la Berlin pictat n 1881 de celebrul pictor Anton von Werner i care nareaz prin gestica i amplasarea personajelor, poziia marilor puteri n contextul Congresului din 1878, n care se recunoate i independena Romniei. Dr. Napoleon Svescu a vorbit despre Fenomenul dacic n viziunea lui Eminescu, dialognd cu audiena i recitnd versuri din Eminescu. Scriitorul Mircea Sndulescu, n intervenia sa, a scos n eviden trsturile pozitive i negative ale poetului. Master of ceremony a fost jurnalista, critic literar Mariana Tera, care, secondat de doamna Solomon, a introdus pe rnd fiecare moment prin comentarii extreme de pertinente. Atmosfera academic i nivelul estetic n care s-au desfurat lucrrile a fost completat de un recital de poezie susinut de Claudia Damian, recitarea n limba german a poemului Mai am un singur dor de Ion Vitelariu, recitare Umbra lui Istrate Dabija-voievod, i un moment muzical de cntece i romane pe versuri de Eminescu n interpretarea talentatei soliste Lia Lungu, mesagera artei lirice romneti n America. Galeria Spiritus a Institutului Romn de Teologie i Spiritualitate Ortodox, condus de

MARTIE 2011 artista Viorica Colpacci, a prezentat o expoziie dedicat marelui poet. S-au expus lucrri de pictur, sculptur i fotografie de art ale artitilor din New York, iar Doru Tsaganea a prezentat dou printuri de fotografie digitale de largi dimensiuni realizate n ntregime de autor. Garabet Salgian a prezentat un peisaj de iarn stilizat, amintind nostalgic de iernile natale. Picturile Ruxandrei Dumitrescu, mai puin cunoscute pn acum n comunitatea romneasc din New York, ne dezvluie o pictori de talent care tie s mnuiasc culoarea i s transmit prin imaginea unui simplu peisaj de iarn o lume interioar. Lee Vasu, format la coala artei Bizantine, a expus dou tablouri inspirate de pictura Bisericii Sfnta Sofia. n lucrrile sale Albastru Regal Bizantin i Rou Regal Bizantin, contactul cu spiritualitatea i arta cretin se resimte n puritatea stilistic i atmosfera spiritual. Ele exprim cu mijloacele abstracte ale artei spirituale moderne, frumosul transcendental. Tabloul Irisi al lui erban Chelariu, n tonaliti aurii, aproape monocrome, aduce o atmosfer de toamn, de linite, parc detaat de violena lumii, conducnd ctre meditaie i contemplare. Este o atmosfera interioar n acest tablou ce parc te ndeamn s meditezi asupra trecerilor, asupra apropierii de linite, ca ntr-un poem filosofic. Viorica Colpacci expune o sculptur luminoas, monumental intitulat Steaua care reprezint o schimbare de direcie n creaia sa. Artista folosete lumina ca parte integrant i element compoziional pentru a transmite semnificaii metaforice i metafizice. Ea mnuiete simboluri universale din tradiia cultural iudeo-cretin cum ar fi punctul, cercul, crucea i simboluri numerice, inspirndu-se din filozofia i mistica medieval i cosmologia modern. Scopul autoarei este ca prin folosirea tehnicii asamblajului format din obiecte ready made, lumina fluorescent i LED n combinaie cu tehnica oelului sudat, s exprime, prin mijloacele de limbaj al artei contemporane, adevruri biblice. Lucrrile sale recente din care face parte i aceasta, au diferite straturi de semnificaii i necesit o hermeneutic interdisciplinar. Dedicat lui Mihai Eminescu, expoziia n ansamblul prin caracterul ei patriotic, liric i cretin ar putea cu siguran ilustra un volum de versuri al marelui poet. Simpozionul Mihai Eminescu din acest an a fost fr ndoial o reuit a institutului, aducnd o contribuie important la cultura romneasc. (VIP)

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

MARTIE 2011

91

Ovidiu Creang la 90 de ani

Elena BUIC (Buni) Toronto, Canada uini sunt cei care pot pi pragul vrstei de 90 de ani pstrndu-i valorile care i-au definit de-a lungul vieii, n aa fel, nct s poat spune la 90 de ani: eu voi sri peste sut, precum cu umor i optimism ne spune prietenul nostru Ovidiu Creang. Muli l-am luat ca model de via i toi rvnim s ne pstrm starea lui de spirit, vioiciunea minii capabil s atearn scrieri i s scnteieze n epigrame ntr-o etap de via n care muli au trecut ntr-un fel sau altul la odihn. Ci sunt la numr cei care, la 90 de ani, s-au nscris la concurs de literatur i au primit Premiul Scriitorilor din Diaspora, aa cum a primit el recent, premiul acordat de Liga Scriitorilor din Romnia, Filiala Bucureti? Nu-l cunoteau, dar membrii comisiei de evaluare a textelor, scriitori experimentai, au fost luai prin surprindere ntlnind un fenomen att de rar n literatur. Ci sunt cei care s-au apucat de scris dup trecerea pragului de 80 de ani, aa cum a fcut el? Mintea sa scormonitoare l-a ajutat ca la aceast vrst s mai prind un tren al vieii n care s-a urcat cu firescul cu care a trit pn acum. A fost aceeai minte iscoditoare care i-a ncununat studiile la facultate, cu Magna Cum Laudae, iar inveniile n specialitatea lui mult ndrgit chimia l-au ridicat pe cele mai nalte culmi ale cercetrii, cu cele mai mari premii i aprecieri, nct a strnit invidia savantei de renume mondial i a fost nevoit s se refugieze n Canada. Dei securitatea i aici i-a fcut mari greuti, le-a nvins i i-a urmat cariera n mod strlucit i cu succese care au fcut cinste neamului nostru romnesc. Cnd a venit vremea s ncheie munca pe acest trm, s-a apucat s studieze medicina alternativ i hipnotismul cu rezultate incredibile. Scrierile au fost ultima sa iubire. Ele cereau mai puin aler-

gtur i de pe scaun, acum putea s vad ceea ce tinerii nu pot vedea stnd n picioare. Opt cri publicate n aceti ani i alte cteva volume care i ateapt momentul trimiterii la tipar, vin s ntregeasc volumul studiilor de specialitate publicate n ar. La acestea mai avem de adugat prezena sa n mai multe antologii, cu mult laud mai ales n cele de epigrame. Mai punem la socoteal i cteva premii din Basarabia, dar i de la Observatorul, prestigioasa publicaie din Toronto, Ovidiu Creang numrndu-se printre fondatorii ei alturi de directorul Dumitru Puiu Popescu i de regretatul sculptor i scriitor Nicpetre. i crile i tot ce intreprinde, Ovidiu Creang le face ca pe cel mai simplu i firesc gest. ntr-o zi, cnd discutam despre bateriile cu care funcioneaz ceasurile de mn, mi spune: Buni, tii tu cine a inventat aceste baterii n urm cu 50 de ani? Tcerea mea i ridicatul din umeri au adus rspunsul lui scurt. Eu. i a nceput s mi povesteasc mprejurarea, n timp ce eu nc nu ddeam semne c nelegeam prea bine totul. E brevetat, a continuat el i bine c mi-ai strnit aceast amintire, fiindc am s cer din Romnia brevetul de invenie. i tot la fel de simplu, n cursul aceleiai sptmni, datorit internetului, mi-a pus n fa brevetul lui de invenie care acum a luat locul lng multe altele pe peretele din elegantul lui birou de lucru. Ovidiu Creang poate s se nscrie printre oamenii deosebii chiar dac a pune punct aici, dar mai sunt multe de adugat i, de bun seam, nu le voi putea cuprinde pe toate. A fost nzestrat cu o structur psihologic fericit i cu farmec personal, lipici cum se spune n popor. Nscut n ziua ndrgostiilor, 14 februarie, ursitoarele au fost bucuroase s-l nzestreze i cu acest dar. Carisma sa l-a fcut s fie mereu

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

92 nconjurat de oameni care l-au ndrgit i apreciat. Conversaia cu el este o rar plcere. Ironia, autoironia, persiflarea, alunecarea spre ludic, limbajul simplu, clar, direct, sftos cu care se adreseaz interlocutorului face ca prezena acestui Mo Bodrng cum i place s se prezinte, s fie una dintre cele mai atrgtoare persoane. Pentru c firul vieii sale s-a desfurat pe drumul omului de omenie, i-a mai adus nc o recunoatere de valoare n ochii celor care-l cunosc. Dragostea nermurit pentru Basarabia sa natal i oamenii ei pentru care nu de puine ori a fost gata s sar n foc, i-au colorat viaa i i-au dat satisfacia c a putut s-i ajute, chiar i material, din prea plinul inimii sale. Ovidiu Creang este model strlucit i pentru fraii si basarabeni care i-au acordat multe diplome i titluri onorifice, iar cteva coli, cmine culturale i strzi i poart numele. i ar mai fi de spus nc multe altele. Pentru c am avut ansa i norocul s m numr printre cei apropiai lui i familiei lui, mi-a dat prilejul s-l admir pentru cum i-a crescut copiii i nepoii, pentru ntreg devotamentul su fa

MARTIE 2011 de familie, de prieteni i de toi cei care i-au stat aproape, dar i de fiinele necuvnttoare din preajma lui, n special cinii. Dac prinde o musc n cas, nu-l las inima s-o omoare, o d afar, s triasc i ea, fiindc i ea este o fptur creat de Cel de Sus. M-a uns la suflet dragostea lui pentru frumos i pentru nalte valori morale. A mai aduga i un alt aspect i anume acela c i plac nu numai florile, ci i buruienile, de unde i se trage un anume aspect, este uneori buruienos la gur cum obinuiete s se scuze pentru limbajul lui uneori cu picanterii. N-a vrea s nchei fr s amintesc de pasiunea lui pentru pescuit, adevrat izvor de povestiri, asemenea oricrui pescar care se respect. Respectul este i cuvntul cu care nchei aceste rnduri i pe care l adaug celuilalt cuvnt, cel de inim, dragostea, dar i preuirea, cuvinte care i sunt adresate de toi cei care l cunosc i de colaboratorii Obsevatorului i ai publicaiei Faptu`divers din Toronto, la care se altur un numr mare de colaboratori ale altor publicaii onorate prin scrisul su. S NE TRIETI, dragul nostru Ovidiu Creang!

ROMNI N LUME

Prima bibliotec public romneasc din Canada

Ioana DRAGOT in Romnia de pmnt, Romnia de ap i de piatr poi iei cu uurin. Dar mai exist o Romnie de sentimente, amintiri i cuvinte, care te nsoete oriunde ai fi. Ca s nu te pierzi de aceast a doua Romnie, exist un ajutor preios: cartea. Povestea primei biblioteci publice romneti din Canada, ncepe cu povestea familiei Costache, care a emigrat n Canada n anul 2006, i poate fi citit n ntregime pe site-ul Fundaiei culturale Biblioteca romneasc, http://bibliotecaromaneasca.org/in-biblioteca. Proiectul Biblioteca Romneasc s-a nscut ca o intenie de familie. Ar fi totui mult spus s considerm c s-a nscut proiect. A fost mai nti nevoia noastr de carte n limba romn, apoi a copiilor notri, am cutat la bibliotecile comunitare i am constatat c nu exist nimic n acest sens. Am gsit doar carte n englez, francez, italian, spaniol, german,

FAMILIA ROMN

rus. Desigur am aflat de Librria Romneasc, am vizitat-o, ne-am oprit la cteva titluri totui nu ne ddeau pace sutele de cri lsate de izbelite prin vecini, pe la rude, la plecarea din ar; aa c am decis s gsim o cale s le aducem aici. Astfel, proiectul, cum i spun muli, a demarat, ca probabil multe altele similare, de la oameni simpli i nevoile lor. Nu am ales Montreal pentru bibliotec, am ales acest ora pentru a ne crete copiii n Canada, iar noi fiind tritori n Montreal, desigur c iniiativa a debutat aici. Ideea colectrii de cri n Romnia nu a aprut mai apoi, ci simultan. Ne-am gndit c romnii din Canada, dup ce i-au adus cu mari sacrificii cteva volume, poate cele mai dragi fiecruia, nu-i pot dori s le pun la dispoziia comunitii, pentru c atunci cnd eti departe de valorile culturale natale, poate cele puine pe care ai reuit s le aduci cu tine, capt alt greutate, o valoare

MARTIE 2011 mult mai mare, deci greu de imaginat aceast desprire. Astfel c am gndit, firesc, unde se pot afla cri n limba romn, i unde se pot afla oameni care s doreasc s le ofere celor ce vor s le preuiasc la rndul lor? n ara natal, n Romnia. Aa c am pornit la drum, pe calea undelor, online, cu telefonul i cu mesaje adresate tuturor cunoscuilor, prietenilor, rudelor. Aa a nceput ceea ce acum putem numi proiectul Biblioteca Romneasc. Preedintele de onoare al fundaiei este reputatul actor Mircea Albulescu. Spre deosebire de multe alte iniiative, care s-au pierdut pe parcurs, proiectul a prins via i volumul crilor donate a depit toate ateptrile. Date fiind preocuprile constante de nfiinare de biblioteci n comunitile de romni din afara granielor i experiena acumulat n colectarea i distribuirea crilor, era inevitabil ca Biblioteca Judeean Petre Dulfu Baia Mare s se implice n aceast aciune cu o donaie deosebit de consistent. Astfel nct, din totalul de cca. 15.000 de volume, care s-au adunat pn n prezent, 4.000 de volume, reprezint donaia bibliotecii noastre, acest fapt plasndu-ne ntre membrii fondatori ai bibliotecii romneti din Canada, ntr-o extrem de onorant companie din care face parte inclusiv Casa Regal a Romniei. Ce sper membrii Fundaiei culturale Biblioteca Romneasc? Sper ca romnii tritori n zona Montrealului, aproximativ 67.500 de romni, s apeleze la serviciile bibliotecii, mpreun cu toi cei ce vorbesc romnete n ToFotografii de Alexandru Roman

93

ronto, Ottawa, Quebec, care sunt ateptai s acceseze online site-ul cu titlurile disponibile n bibliotec i s le solicite pentru mprumut la distan, prin pot. Noi le dorim mult succes i le mulumim pentru diploma de recunotin prin care ne acord titlul de Membri fondatori i aprtori ai culturii romne, pe care ne-au oferit-o. Mult bucurie ne-a adus i corespondena purtat ntre iniiatorii proiectului i dl. Teodor Ardelean, directorul Bibliotecii Judeene Petre Dulfu, n cei mai calzi termeni (fragmente de coresponden): Nu este n puterea cuvintelor s exprime ceea ce am simit aici, departe de ara natal, cnd am primit vestea contribuiei dumneavoastr la fondul de carte al Bibliotecii Romneti din Canada. Toat stima i respectul meu pentru omul care a construit PODUL DE CARTE ntre Montreal i Baia Mare. Romnii din Canada se afl acum, datorit dumneavoastr, renrdcinai n glia strbun, i acest gest, fcut cu atta discreie transilvan, v aduce, domnule director, n postura de ctitor al acestei adevrate construcii de suflet. Va mulumim cu recunotin. Dar cea mai mare rsplat va fi pentru noi desfurarea n bune condiii a activitii acestei biblioteci. Proiectul s-a bucurat de sprijinul a nc trei maramureeni, care au primit, la rndul lor, diplome: dr. tefan Mari, n numele Centrului Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Maramure, al crui director este, poeta Rodica Dragomir i prof. univ. dr. Nicolae Felecan, de la Universitatea de Nord Baia Mare, n nume propriu.

Pregtirea crilor pentru biblioteca din Canada la Biblioteca Petre Dulfu Baia Mare.

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

94

MARTIE 2011

Gala internaional a celebritilor - Spania

Madrid, 2010
Prof. Mihaela ERBAN Realizator, moderator tv rima ediie a Galei Internaionale a Celebritilor Spania, 2010, a fost realizat, n Salonul de Festiviti al Facultii de Jurnalism, Universitatea Complutense din Madrid, pe data de 3 decembrie 2010. n cadrul evenimentului au fost premiate personaliti, romne i spaniole, care au contribuit la dezvoltarea relaiei dintre cele dou ri, n special prin implicare socio-cultural, popularitate, activitate academic, jurnalistic i economic. Prima ediie a galei a srbtorit ZIUA NAIONAL a ROMNIEI n SPANIA. O not aparte a Galei Celebritilor Romno-Spaniole o reprezint importana acordat domeniului literar i artistic, organizatorii subliniind astfel necesitatea promovrii culturii romne n Spania pentru o mai bun cunoatere a spaiului cultural romnesc de ctre spanioli i o accentuare a spiritului de identitate romneasc, pentru romnii din Spania. Limba romn, prin multiplele sale forme de exprimare, de la poezie, la filosofie, la traduceri literare, jurnalism i teatru este principalul omagiat al acestei Gale a Celebritilor Romno-Spaniole.
GALA CELEBRITILOR ROMNO-SPANIOLE a fost realizat de Professional Celebrity,

TVR Internaional i Universitatea Complutense din Madrid, cu sprijinul Departamentului Romnilor de Pretutindeni Guvernul Romniei, al companiei Blue Air i Sport Art. Preedintele Juriului Galei a fost Octavian Bellu, iar vicepreedinte, Cristian opescu. Totodat, Gala a fost prezentat de Cristian opescu i Prof. Mihaela erban, realizatoarea acestui format de televiziune i va difuzat de TVRi. Invitatul de onoare al galei, care a primit Premiul de Excelen, a fost Altea Sa Regal Leandro Alfonso de Borbn Ruiz, fiul regelui Alfonso XIII al Spaniei i unchiul regelui Don Juan Carlos II. Alturi de domnia sa, au fost premiate att personaliti romneti stabilite n Spania, ct i personaliti spaniole care au legtur cu Ro-

mnia: Generalul Manuel Fuentes Cabrera Preedintele grzii Reales Tercios de Spania care a sprijinit o serie de proiecte culturale bilaterale, cntreul de renume mondial Julio Iglesias, scriitorul Fernando Savater cel mai cunoscut filosof spaniol contemporan, eseist, romancier i dramaturg, cruia i aparine meritul de a-l introduce primul pe Emil Cioran publicului spaniol, Iker Casillas - cel mai bun portar din lume, Miguel Angel Glan Segovia colonel n garda Reales Tercios, directorul editurii Niram Art, Jos Antonio Jimnez de las Heras vicedecanul Facultii de Jurnalism, Universitatea Complutense, Joaqun Garrigs Bueno cel mai cunoscut traductor de literatur romn, scriitorul Hctor Martnez Sanz, promotorul cultural Antonio Caldern de Jess, directorul companiei de teatru Hemoficcin Lorenzo Mijares, Miguel Fonda tefanescu preedintele fondator al Fedrom, celebra trupa Il Divo i muli alii. Printre personalitile romneti care au fost premiate n Spania s-au numrat Ambasadorul Romniei n Regatul Spaniei Maria Ligor, Romeo Niram artist plastic al Casei Regale, Nicu Covaci fondatorul trupei Phoenix, Gheorghe Hagi, Doina Melinte, ndrgitul interpret Costel Busuioc, Mirco Maschio Ambasador al Pcii pentru Romnia, pentru dezvoltarea relaiilor de afaceri ntre Romnia i Spania, oamenii de cultur Dan Caragea, Horia Barna personalitate reprezentativ a culturii romne n Spania, fostul director al ICR Madrid, Bogdan Ater artist plastic, Fabianni Belemuski scriitor i jurnalist, director al revistei Niram Art, Ctlina Iliescu Gheorghiu - directoarea Centrului Cultural al Universitii Alicante, Emil Pop Campion European de Kick-Boxing, Gic Craioveanu etc. Un premiu special, post-mortem, a fost acordat lui Valeriu Lazarov. Gala a fost deschis de un concert de pian susinut de pianistul romn Alexandru Belemuski. Proiectul CELEBRITILE ANULUI a avut succes n fiecare an i a reuit s aduc n

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

MARTIE 2011 atenia publicului peste 700 de personaliti din toate domeniile, devenind astfel Cea mai iubit gal din Romnia, dup cum a declarat marele realizator i productor de televiziune, Valeriu Lazarov, cunoscut n Italia i Spania pentru munca de realizator i productor pentru cele mai importante televiziuni. Criteriile de evaluare a premiailor galei, alei dintre mai muli nominalizai, au avut n vedere popularitatea acestora n rndul societilor romne i spaniole, valoarea, recunoaterea, implicarea socio-cultural, realizrile profesionale n Spania i Romnia. CELEBRITILE ANULUI au fost distinse cu trofee, care au fost acordate pe baza votului juriului, fiind alese personaliti reprezentative din domenii ct mai variate, precum: literatur, afaceri, sport, administraie, televiziune, art, jurnalism, justiie, muzic, pres romneasc i spaniol, promovare cultural. Realizarea acestei gale reprezint o ncununare a eforturilor depuse de echipa de realizare i a comisiei de celebriti de a aduce n atenia publicului romni celebri, dar i oameni de succes din Spania care au legtur profesional cu Romnia. Julio Iglesias: Sunt ncntat i bucuros pentru c romnii consider c merit Trofeul Celebritii Celebrul artist Julio Iglesias a inut s i arate recunotina fa de romni printr-o emoionant scrisoare oficial adresat Romniei, organizatorilor i juriului Galei Internaionale a Celebritilor Spania 2010: M simt onorat i profund recunosctor pentru Trofeul Celebritii din partea Romniei. Legatura mea de prietenie i dragoste cu romnii a nceput n anul 1969, cnd datorit iubitului meu prieten Valeriu Lazarov, am participat la Festivalul Cerbul de Aur, la Braov, de unde pstrez frumoase amintiri. Am avut norocul s colaborez muli ani cu Valeriu, n Spania i am nvat attea lucruri de la el Astzi, ne lipseste tuturor, nu numai pentru c a fost un geniu al televiziunii, ci i pentru c, nainte de toate, a fost un mare om, nespus de generos, i un foarte bun prieten. De fiecare dat cnd m-am ntors n Romnia n 1999, 2007 i 2008 am simit afeciunea sincer a oamenilor, am descoperit o ar minunat n turneele pe care le-am fcut i mai presus de

95 orice, m-am simit acas. Pentru toate acestea, vreau s profit de aceast ocazie ca s le mulumesc din inim romnilor, se arat n scrisoarea adresat de Julio Igesias ctre Octavian Bellu, Cristian opescu i Mihaela erban. Fernando Savater dedic premiul lui Emil Cioran O alt personalitate spaniol a inut s adreseze cuvinte de mulumire Romniei pentru trofeul acordat. Cel mai cunoscut filosof contemporan spaniol, Fernando Savater, i dedic lui Emil Cioran Trofeul Celebritii. in s aduc sincere mulumiri pentru aceast onoare care mi se face. De fapt, ntlnirea mea cu Cioran i difuzarea gndirii lui Cioran m-a mbogit pe mine mai mult dect pe ceilali. Adevratul premiu i stimulul decisiv pentru dezvoltarea mea intelectual a fost ntlnirea cu opera marelui filosof romn i apoi cu Cioran personal, cu care am fost prieten peste 20 de ani. El niciodat nu a vrut s fie maestru, dar a fost pentru mine i cred c prin intermediul traducerilor pe care le-am fcut operelor sale, a fost un maestru pentru milioane de persoane care vorbesc limba spaniol. Din acest motiv, acest trofeu este deosebit de generos, fiindc m recompenseaz pe mine, care am fost recompensat de marele scriitor i gnditor romn. Acum, c suntem aproape de comemorarea cetenarului su, m simt deosebit de emoionat s mi amintesc de el. Dei nu i este necesar, este el cel care merit acest trofeu. I-l dedic din inim i v transmit dumneavoastra sincerele mele mulumiri, se arat n scrisoarea trimis de Fernando Savater lui Cristian opescu. O distincie special declar Altea Sa Don Leandro Alfonso de Brbon Ruiz Invitatul de onoare al Galei Internaionale a Celebritilor Spania, 2010 este Altea Sa Don Leandro Alfonso de Brbon Ruiz, unchiul Regelui Juan Carlos al II-lea al Spaniei. Mulumesc Romniei pentru trofeul acordat. Trebuie s recunosc c aceast distincie este special pentru mine, datorit relaiei excepionale pe care o am cu grupul de artiti romni de la Madrid. Acest trofeu, care mi este acordat la scurt timp dup ce artistul Romeo Niram a oferit un tablou nepotului meu, Prinul Felipe de Asturias, ntrete relaiile dintre Romnia i Spania i face ca artitii romni s fie ct mai apreciai n Spania, a declarat Altea Sa Don Leandro de Brbon Ruiz.

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

96

MARTIE 2011

Liviu Baciu preot la Roma

Mihai PTRACU u nou ani n urm publicam o carte despre experiene inedite pe pmntul Italiei, cu aventuri cuprinse din sudul rii, din nsorita Sicilie i pn la polul nord al Italiei, zona Bolzano. Cartea era dedicat unui bun prieten, Liviu Baciu, om cu chemare divin i gesturi mesianice, care a fcut din locurile unde lucra expresii ale pogorrii harului i nvturii lui Hristos. Urmnd un traseu sinuos, plin de ocoliuri i ncercri, pornind de la ederi la limita clandestinitii ntr-o lume ostil, trudind ani buni de rvn continu, cu puine ore dormite i navete inumane, trecnd prin valorificarea fiecrui centimetru de cablu rmas de la activitatea din construcii, Liviu nu a cedat niciodat de la vocaia lui de slujitor al oamenilor i al bisericii. Zilele marilor notri scriitori, momentele importante din viaa bisericii sau srbtorile de peste an erau, pentru el, ocazii de a-i aduna pe cei cu care lucra i, n pauzele de la activitile lor, le propovduia, explica sau tlmcea din nelesul zilelor care marcau existena tririi ntru romnism. Fr excepie, un mesaj scurt i condensat mi sosea i mie, ca o expresie a unui strigt de existen, care parc voia s sfideze distana ce ne desprea. Pentru c negura deprtrilor nu se poate aterne peste adevratele triri, dup cum uitarea nu este o stare acolo unde iubirea persist... Duminica fiului risipitor a anului 2011 a marcat, pentru Liviu, ntoarcerea la adevrata lui vocaie i la ceea ce a iubit ntotdeauna cu rvn i lacrimi: Biserica. Episcopul Italiei, PS Siluan, ne spune c ntr-un singur an, n Italia

s-au sfinit 30 de parohii... i c ascensiunea ortodoxiei, pe pmntul eminamente catolic, este una fr precedent, nscut dintr-o nevoie fireasc a oamenilor ce, cu dor de cas i cu sufletul mprit, i gsesc n biseric alinarea, ncrcarea i modalitatea de a continua lupta pe meleaguri strine. Stau i m uit la sutele de credincioi care vin i umplu modestul spaiu din Ladispoli, Roma, amenajat ca biseric romneasc, drept-mritoare de Hristos; nu mi vine s cred cum, n cteva minute, un loc aparent nevinovat, aproape abandonat, adun sute de oameni venii de la zeci de kilometri, la chemarea clopotelor i a sufletelor. M altur i eu mulimii care d slav lui Dumnezeu, i-ntre oameni bunvoire. mi gsesc un loc la urm, mai retras, i particip la liturghia n urma creia bunul meu prieten va fi declarat axios, dignus i vrednic. E un moment solemn, trit duminic de duminic, odat cu jertfa continu a lui Hristos; poate mai mult ca n alte locuri, datorit absenei spaiului, m simt puin asaltat de fonetul i forfota general i nu mi gsesc locul... La un moment dat, vd cum mulimea se d la o parte i face loc preoilor care vin s cdeze cu tmie. Smerii sau ndrznei, unii se ating de haina preotului, n gestul ancestral al omului de a lua, prin atingere, for i energie divin... i eu am fcut de sute de ori gestul, dar acum stau cuminte, la fel de stingherit prin lipsa unui loc care s mi ofere un spaiu i un confort minim. Brusc, l vd pe Liviu cum vine, impuntor, prin mulime. Nu are nevoie de gesturi specifice

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

MARTIE 2011

97

Conferina Internaional despre avangarda romneasc la Universitatea din Ierusalim

Mirel HORODI Tel-Aviv, Israel entrul pentru Studierea Iudaismului din Romnia, din cadrul Universitii Ebraice din Ierusalim, n colaborare cu Institutul Cultural Romn, a organizat, ntre 12 i 14 decembrie 2010, o conferin internaional, intitulat Avangarda romneasc ntre Bucureti, Paris i Tel Aviv. Programul foarte ncrcat al conferinei, la care au participat specialiti din Romnia, Israel, Frana, Elveia, Suedia, Statele Unite, a cuprins 15 comunicri, dou filme i o mas rotund. Unele comunicri au avut caracter de sinteze, altele au fost dedicate unor artiti avangarditi (Isidore Isou, Gherasim Luca, Ilarie Voronca, Paul Celan, Sesto Pals, Marcel Iancu). S-a discutat despre avangard din punct de vedere conceptual i al continuitii fenomenului n timp. Diversitatea subiectelor i al abordrilor depete cadrul limitat al

unui articol. De aceea, n cele ce urmeaz, m voi referi la masa rotund care a concluzionat conferina i la cteva puncte de vedere abordate n comunicrile de sintez. Masa rotund, avnd ca subiect raportul dintre periferie i centru n cadrul avangardei, a fost moderat cu tactul i priceperea cunoscut de Michael Finkenthal (Johns Hopkins University, USA). La ntrebarea dac Parisul sau alt ora european poate fi considerat ca fiind centrul avangardei i care a fost rolul Bucuretiului, n acest cadru, s-au dat rspunsuri diferite, fiecare participant la discuie privind problema din alt punct de vedere. Leon Volovici (Universitatea Ebraic din Ierusalim), a deschis dezbaterea amintind scandalul pe care l-a provocat B. Fundoianu, n anii 20, prin afirmaia ocant c din punct de vedere cultural, Romnia era de fapt o colonie a

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

pentru a se impune, de un mers sltat sau de mldierea vocii simpla lui prezen creeaz respect i umple parc locul gol dintre noi, cei mcinai de patimi i El, care ne vede, ne nelege i ne iart venic. Liviu are privirea aintit spre podea, fiind mpovrat de grijile i nevoile celor din jur. Parc plutete prin mulimea care l atinge, cu pioenie i respect. Nici nu ndrznesc s fac un astfel de gest pentru a nu tirbi nimic din vraja momentului sau din curgerea evenimentului. tiu c, n astfel de momente, preoii nici nu clipesc, neputnd s aib expresii ale familiaritii! Ritualul curge n tipicul lui plin de mister i tain, iar omul este abandonat n favoarea slujitorului divin. ns, dintr-o dat, vd cum mna lui se mic i

m ia de mn scurt, brbtete! Timpul ncremenete i eu, surprins, izbucnesc n lacrimi de bucurie. Mi se pare anormal i de neimaginat gestul lui ca ntr-o fulgerare, m lumineaz gndul c, pn la urm, dincolo de religii, de manifestri sau convenii, prietenia i umanitatea sunt mult mai presus de alte sentimente cunoscute. Efortul meu de a fi venit doar pentru aceast trire pn la Roma mi pare nu doar rspltit, ci eclipsat total de gestul lui, care, pe moment, se dezbrac de haina slujirii i o mbrac pe cea a umanitii sau poate c aceasta este, la nivel absolut, expresia slujirii! i simt din plin c lacrimile sunt cheile care deschid mpria Cerurilor!
(Roma, 20 februarie 2011)

98 Franei. Complexul periferiei, care exista n general n cultura romn, era mai pronunat n rndurile intelectualilor evrei, complexai psihologic, deoarece nu mai erau legai de cultura tradiional evreiasc i nici nu erau primii n cultura romneasc. Ei erau marginalizai de dou ori: odat ca evrei, nefiind acceptai n centrul culturii romne i, a doua oar ca romni, n raport cu marea cultur european. De aceea aderarea la avangard a fost o soluie, ntruct prin caracterul ei cosmopolit, le oferea posibilitatea afirmrii. O alt soluie a fost emigrarea. De pild, la Paris, unde artitii strini erau acceptai i, unde muli dintre ei s-au afirmat pe plan internaional. Unul din exemple este chiar Fundoianu, devenit pe malurile Senei, Benjamin Fondane (trebuie totui notat c, la Paris, Fondane s-a deprtat de cercurile avangardiste). n Israel au emigrat Marcel Iancu, dup pogromul legionar din 1941, iar Paul Pun i Sesto Pals, dup instaurarea regimului comunist. Ovidiu Morar (Universitatea Suceava), autorul unui volum de sintez, foarte bine documentat, despre Avangardismul romnesc (Editura Fundaiei Culturale Ideea European, 2005), a afirmat c problema este mai complicat, poziia lui Fundoianu neexplicnd totul. n primul rnd n-a existat o singur avangard i nici un singur centru la Paris. Au fost centre avangardiste la Berlin, la Viena, la Zrich, Geneva i chiar la... Bucureti, oraul unor importante expoziii internaionale de art modern, organizate, ncepnd cu anul 1928, sub egida Revistei Contimporanul. De altfel nu toi avangarditii au avut complexul de periferie. ntr-un manifest publicat n revista Contimporanul se afirm c nu am imitat pe nimeni (...) am fost, n Europa, dintre cei care au ridicat steagul. n 1945 grupul suprarealist romn (Gellu Naum, Gherasim Luca) i-a manifestat dorina subordonrii fa de micarea patronat de Andr Breton, printr-o ncercare disperat de a-i continua activitatea, n condiiile iminentei instaurri a dictaturii comuniste. Bineneles c aceast ncercare nu avea nicio ans s reueasc, i grupul suprarealist s-a autodizolvat, de voie, de nevoie, n 1947. Evreii, suferind din cauza nerecunoaterii lor n Romnia, au fost atrai n mod firesc de avangardism, care este prin esen cosmopolit. Aa se explic ponderea neobinuit de mare n avangarda romneasc a poeilor i artitilor de origine evreiasc: Tristan Tzara, B. Fundoianu, Ilarie Voronca, Mihail Cosma, Saa Pan, Gherasim Luca, Paul Pun, Dolfi Trost, Isidore Isou, Marcel Iancu, Victor Brauner, Jules Perahim, M. H. Maxy, Jacques Herold, Arthur Segal etc.

MARTIE 2011 Cosmopolitismul, aa cum a artat Guy Scarpetta, respinge orice tendin de nrdcinare, care-l conecteaz pe individ la gint, naiune, ras etc. Iar, EugPne Ionesco definea avangarda n termeni de opoziie i ruptur, considernd c artistul avangardist este un opozant al sistemului existent. Camelia Crciun (Universitatea din Bucureti), a afirmat c problema trebuie analizat n contextul situaiei intelectualului evreu n Romnia acelor ani, cnd populaia evreiasc suferise schimbri datorit fenomenelor de aculturaie (preluarea unei alte culturi) i de secularizare. De altfel, unii scriitori evrei au abordat n literatura lor subiecte evreieti: Ion Clugru, Isac Peltz, Uri Benador.

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

Complexul culturii mici a existat la toat generaia anului 1927, nu numai la scriitorii evrei. Paralel cu nflorirea avangardismului n Romnia, el a nflorit n Ungaria i n alte ri est-europene. Ion Pop (Universitatea din Cluj), autorul a numeroase lucrri de referin n domeniul avangardei (ultimul volum Din avangard spre ariergard, Editura Vinea 2010, a fost lansat la 16 decembrie la ICR Tel Aviv), a subliniat c problema centru-periferie are mai multe dimensiuni. Romnia se gsea pe drumul modernizrii, chiar dac procesul nu se mplinise. Marele critic Eugen Lovinescu preconiza sincronizarea culturii romne cu cele europene. Ceea ce aprea la Roma, la Paris, la Berlin, era imediat cunoscut la Bucureti. Lumea modern era o lume a interferenelor culturale. Desigur Parisul era marea metropol, care nc din timpul generaiei de la 1848, a influenat cultura din Principate. n Ar-

MARTIE 2011 deal era mai pronunat influena vienez. n realitate au existat centre avangardiste i la Zrich, la Berlin, la Viena, cu caracteristici diferite. Expresionismul, ntr-o form moderat, a fost asimilat chiar i de un poet tradiionalist ca Lucian Blaga. De altfel, avangardismul romn s-a dezvoltat pe bazele moderniste existente nc dinaintea primului rzboi mondial, la post-simboliti (Adrian Maniu). n 1912 a aprut revista Simbolul, editat de Ion Vinea i de Tristan Tzara. Precursorul avangardismului romnesc a fost Urmuz. Avangardismul romnesc a fost divers. Tristan Tzara i Marcel Iancu au nceput ca dadaiti, n schimb Ion Vinea n-a fost dadaist. Revista Contimporanul, nfiinat de Ion Vinea i Marcel Iancu a fost o tribun constructivist, promovnd modernismul care decurgea, n domeniul artistic, din revoluia industrial. Avangardismul romnesc a avut o caracteristic eclectic, de sintez ntre diferitele curente. Un exemplu a fost revista Integral, care promova modernismul, indiferent de curent. Numai suprarealitii s-au afirmat ca un curent aparte, dar i ei au fost mai puin dogmatici dect colegii lor francezi. Petre Rileanu (Paris), este de prere c avangardismul s-a rspndit n Europa ca o contagiune, ca o stare de spirit. De aceea periferia poate ajunge la un moment dat centru i invers. Zrichul, ca centru transnaional, a fost locul unde a aprut dadaismul. n 1920, francezii l-au ateptat pe Tristan Tzara ca pe Mesia. Ulterior Breton s-a certat cu Tzara, pe care-l invidia pentru talentul lui de poet. Din toate curentele avangardiste se poate spune c numai suparealismul a fost, prin esen, de origine francez. Ceea ce definete apariia unui curent avangardist, dup prerea domniei sale, este existena unui grup, a unei reviste i lansarea unui manifest. Din acest punct de vedere, nceputul avangardismului n Romnia, poate fi considerat anul 1924, cnd s-a publicat manifestul avangardist n revista Contimporanul. Totui, trebuie s recunoatem c peste tot curentele avangardiste au fost marginale. Numai suprarealismul a avut, n Frana, o poziie mai important. Cosana Nicolae Eram (Stanford University), a amintit n intervenia ei, volumul Aproapele i Departele al profesorului Paul Cornea i teoriile post coloniale, care apreciaz aportul cultural al celor care au fost, n trecut, colonizai. n contextul metropol-foste colonii, ea a amintit c Tristan Tzara, care vorbea despre cultura european ca fiind o cultur moart, era, n schimb, un mare admirator al artei negre.

99 *** Dup trei zile de participare la aceast Conferin, este evident c problemele legate de avangard sunt complexe, s nu uitm multitudinea de curente (expresionismul, futurismul, dadaismul, constructivismul, suprarealismul, integralismul, letrismul etc.) fiecare cu nuanele lui. Ovidiu Morar, n comunicarea sa, avnd ca subiect aspectele cosmopolite ale avangardei romne a afirmat c dup modelul confrailor lor francezi (Aragon, Eluard, Picasso, chiar Gide i Malraux, nota mea), majoritatea avangarditilor romni au susinut deschis revoluia proletar, o bun parte nscriindu-se chiar n partidul comunist... Domnia sa a combtut afirmaia absurd a lui Stelian Tnase, din volumul Avangarda romneasc n arhivele Siguranei (editura Polirom, 2008), cum c avangarditii romni ar fi visat (n anii 30!, nota mea), - s aduc tancurile ruseti la Bucureti. Ion Pop a subliniat, n comunicarea sa, intitulat Avangarda romneasc: tendine, evoluii, posteritate, c fiecare cultur a asimilat avangardismul n mod propriu. Cultura romn era prea nou, pentru a fi loc pentru o negare radical a tradiiei culturale. n Romnia nu existau muzee i biblioteci, care s fie distruse, cum propunea Marinetti n manifestul futuritilor. Pentru avangarditii romni se punea problema de a construi, nu de a distruge. Avangarda romneasc a nceput prin a fi constructivist (Contimporanul), a ncercat s fac o sintez modern (Integral), pentru a deveni ulterior suprarealist (unu). De altfel, se poate constata, c n mod ciclic, generaiile noi neag pe cele vechi. Generaia anilor 60 (Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana etc.) a negat generaia proletcultitilor, generaia optzecitilor (Mircea Crtrescu, Florin Iaru etc.), i-a negat pe aizeciti, apoi generaia anului 2000 i-a negat pe optzeciti Totdeauna se caut o nnoire. Spiritul avangardei, dinamic-interogativ, rmne n multe privine actual i promitor, cu consecine benefice pentru creaia artistic. Ca o dovad incontestabil pentru succesul postum al avangardei este i publicarea recent, n colecia Biblioteca pentru toi a Jurnalului Naional, ntr-o ediie de mas, a unui volum de poezii de Geo Bogza, cuprinznd Poemul invectiv i Jurnal de sex, pentru care autorul a fcut, la timpul lor, nchisoare, sub acuzaia de pornografie Iar Michael Finkenthal, n legtur cu evoluia prin care a trecut avangarda, s-a exprimat, n calitatea sa de fizician, astfel: Avangarda este ca o ardere, care n prima faz poate fi exploziv, apoi arderea intr n echilibru, se linitete, se stinge, sau poate lsa tciuni care se pot reaprinde... (VIP)

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

100

MARTIE 2011

Coresponden din Germania

ntia zidire ortodox romneasc din temelii la Mannheim

Desigur c nu faptele i vor aduce cerurile, dar credina i faptele merg laolalt i-i urmeaz pas cu pas, ori de nu, nu credem ce spunem i doar credem c avem credin.1 Mirel GIURGIU Frankenthal, Germania n urm cu mai bine de trei ani, ntr-o zi de toamn frumoas a anului 2007, mpreun cu civa zeci de cretini ortodoci, asistam la punerea pietrei de temelie a celei dinti biserici romneti din sud-vestul Germaniei. Faptul se petrecea la Mannheim, n cadrul unei impresionante slujbe inute de PS Serafim, mitropolit al Europei Centrale i de Rsrit, asistat de un sobor de preoi. ntre acetia preotul Ioan Popescu - monahul hrzit de Dumnezeu s conduc destinele parohiei nvierea Domnului departe de ai si de acas regsindu-i pe ai si ntru credin n aceast parte a Europei de Apus... Am consemnat la vremea respectiv ntr-o pagin a Graiului (cotidianul Graiul Maramureului, n.r.) importana deosebit a evenimentului pentru miile de credincioi romni locuitori ai zonei ce cuprinde pe ntinsul ei orae mari aflate n apropierea frontierei cu Alsacia francez. E vorba de Mannheim - Ludwigshafen - Heidelberg i Worms. De curnd am avut bucuria s asist, mpreun cu soia Mariana i cu cteva sute de credincioi, la ceremonia inedit a sfinirii celor trei cruci de ctre acelai mitropolit Serafim nsoit de acelai paroh Ioan Popescu care, cu voia lui Dumnezeu i osteneala enoriailor, a reuit ntr-un timp scurt s nale pe locul altdat pustiu o bijuterie arhitectonic n stil bizantin, avnd o cupol central strjuit maiestuos de trei turnuri pe care n cadrul aceleiai ceremonii au fost nlate i amplasate cu precizie de ceasornic crucile din metal strlucitor de culoarea argintului. Mai nainte, n interiorul noii biserici, am participat la liturghia duminical urmat de o slujb special de sfinire de ctre Mitropolitul Europei Centrale i de Rsrit PS Serafim Joant mpreun cu preotul paroh Ioan Popescu.
1

De azi nainte le vom zri mprind catapeteasma cerului n felii de un albastru simetric, obligndu-ne s ne nlm privirile odat cu inimile mereu mai sus, mai aproape de altarul divin al orizontului cretin. Prima biseric romneasc ortodox ridicat din temelii din Germania Fiecare cruce ne apare ca o fereastr ce mparte cerul n patru felii - o fereastr prin care cu ochii sufletului cretinul privete zrile aurorale aflate dincolo de ceruri... ntreaga asisten, adunat n curtea bisericii n jurul mitropolitului i al preoilor, ateptnd cu rbdare sub imperiul emoiilor ce ineau de cald n frigul aspru de ianuarie, a putut admira miestria lucrtorilor care, servindu-se de braul enorm al macaralei, au montat cele trei cruci pe turlele bazilicii, loca de sfnt rugciune aflat nc n faza de construcie la rou. Am fost martorii unui eveniment venit s rsplteasc tenacitatea n continuitatea credinei celor care zile, sptmni i ani i-au cheltuit energiile fizice i sufleteti pentru a ridica pe pmnt strin aceast Cas a Domnului - ntia zidire din temelii a unui lca de cult al romnilor ortodoci din Germania. Casa Domnului - o ambasad spiritual a romnismului O agap binevenit la care romnii au dat cinste mare specialitilor culinare i vinului de acas a consfinit ncheierea slujbei i a procesiunilor ce au fost nchinate i s-au petrecut de-a lungul ntregii zile de duminic, sub semnul crucii, dnd o aur nobil bisericii. Menionez acest fapt cu att mai mult cu ct n zilele premergtoare evenimentului mai sus amintit muli trectori vznd construcia n rou credeau

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

Tersteegan - pastor pietist german (1697-1769), Weg der Warheit / Drumul Adevrului citat de Nicolae Steinhardt n Jurnalul Fericirii

MARTIE 2011

101 zicerea romneasc despre omul care sfinete locul atunci cnd se druie fr ezitare i adesea fr cruare a eforturilor proprii, unei cauze nobile. Cei care au sfinit locul pe care pim acum cu senintate n propria noastr biseric merit recunotina i a ten ia noastr, a credincioilor. Le adresm mai nti preotului Ioan Popescu, care cu rbdare i struin cretineasc a tiut s motiveze i s mobilizeze pe aceia care i manifestau dorina de nfptuire n numele credinei a unei ctitorii care s nfrunte n libertate de contiin veacurile ce vor veni. Autori ai acestei minunate ctitorii sunt arhitecii Nicolae Busil din Timioara i Klaus Klimmer din Mannheim, n colaborare strns cu inginerul diplomat Vlad Stanomir, i dnsul locuitor al oraului de pe Neckar. Face echip cu dnii meterul Walter Hochn, ce stpnete mai multe meserii deodat, adevrat cheie francez bun la toate... Acestor nume li se adaug cel al attor meseriai pricepui i druii (din pacate nu-i putem aminti pe toi aici, dei ar merita cu prisosin) care prin voluntariatul lor adesea anonim, lsndu-se condui de credina lor profund n Hristos Dumnezeul, au renunat de nenumrate ori la timpul lor liber, la odihna cuvenit dup orele de serviciu i la diverse recompense bneti. O coroan pe capul unei regine nlnd biserici, gndul ne ndeamn s modelm n acelai timp i caractere felurite, s formm odat cu timpul ce se scurge implacabil, oameni pentru care spiritualitatea s fie o cale de ieire de sub povara apstoare a materiei. Spiritualitate afirmat i asumat n msura de a se putea oricnd integra n traiul vieii lor de zi cu zi... Un gnd m urmrete multe zile dup ce toate aceste desfurri pe care le-am descris mai sus s-au ncheiat. El mi spune c de fapt, ntr-o duminic friguroas de ianuarie, am asistat la punerea unei coroane pe capul unei regine: coroana e crucea, capul e turla, iar regina e biserica noastr. Noi suntem servitorii devotai ai acestei regine a crei mantie n anii ce vor urma, ntr-un efort creator, laolalt cu toi romnii de bun credin, o vom mpodobi cu icoane, picturi i fresce, toate semne ale credinei ce slluiete n sufletele noastre...

c este vorba de o nou moschee ce-i va deschide n curnd porile pentru credincioii islamici. Ne-a fost dat s asistm la mplinirea unei fapte cretineti n cadrul parohiei noastre. Cnd rostesc cuvntul acesta mi aduc aminte de o fraz a lui Nicolae Steinhardt - Delarohia care face referire n Jurnalul fericirii la etimologia substantivului parohie, ce-i afl sorgintea ntr-un verb grecesc tlmcind viaa printre strini. Ne ducem aici viaa noastr de zi cu zi, dup cum se tie, printre strini, de aceea conotaia parohiei i a bisericii purtnd hramul Sfntului Gheorghe se mbogete de nelesuri i simboluri proprii acestei stri de lucruri. Casa Domnului devine aici o ambasad spiritual a romnismului, iar parohia, o familie n care ne regsim mpreun n rugciune, dar i n dialog cu compatrioi pe care altfel nu am avea ocazia s-i cunoatem ndeaproape, s-i preuim i s le cerem ajutorul la nevoie. Cei care au sfinit locul Privind cnd de aproape, cnd de departe, cum s-a nlat construcia bisericii n care de mai bine de un an se in cu regularitate slujbe duminicale i n srbtori, mi vine n minte

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

102

MARTIE 2011

ara Chioarului a colindat ara Brsei

Ruga stenilor de la Buciumi pentru Scele

Reportaj
De drumeul care cnt s nu te temi . E un om bun la inim i milostiv (Ion Creang)
Prof. Liviu DRJAN Preedintele desprmntului Astra Fraii Popeea Scele - Braov -am descoperit la Dej cu prilejul Centenarului Adunrilor Generale ale Asociaiunii ASTRA, n toamna anului 2004. De fapt, acolo au cntat numai femeile, nanele cum se zice, cu respect, pe la noi prin Ardeal. De atunci pot spune c mi-au atras atenia prin puritatea i naturaleea, vioiciunea cu care aceste rnci cntau sub conducerea unui adevrat profesionist i om de suflet - profesoara de muzic dr. Gabriela Ion de la Baia Mare. n 2009, la omcuta Mare, tot cu ocazia Adunrii Generale ASTRA, ne-am rentlnit. L-am cunoscut atunci i acolo pe dl. Teodor Hgan, baciul, de fapt preedintele Asociaiei Corale Buciumenii Chioarului, din satul Buciumi. Un brbat voinic, calm i echilibrat. Ne-am mprietenit repede n faa unui phrel de horinc, de domnia sa pstrat pentru zile mari sau pentru oaspei de seam. Am vorovit atunci de una, de alta. n vara lui 2010, pe la finele lunii august, am tras o fug pn la omcuta Mare unde avea loc Festivalul coral Valentin Binan, la Finteuu Mare, ocazie cu care am invitat (ca la nunt!) pe membrii Asociaiei Buciumenii Chioarului la Scele i Braov, n zilele de 4, 5 i 6 decembrie 2010, pentru a colinda ara Brsei dup datin. Invitaia i programul au fost acceptate cu mare plcere. Au urmat pregtiri febrile de ambele pri. Dar, fr aportul ctorva piloni de baz ai sponsorizrii, vizita aceasta nu s-ar fi materializat nicicnd. Se cuvine s i numim pe binefctori: Inspectoratul colar i Consiliului Judeean Braov, Primriile i Consiliile Locale din omcuta Mare i Scele, Parohiile ortodoxe Turche I i Baciu din cadrul Protopopiatului Scele. Acestora li se adaug i unele firme, persoane fizice etc, care

ROMNI N LUME

din modestie au inut s-i pstreze anonimatul i crora le mulumim i pe aceast cale. Parafraznd titlul celebrei cri a lui John Reed Zece zile care au zguduit lumea, afirmm, n cunotin de cauz, c sosirea Buciumenilor n ara Brsei, n cele trei zile de srbtoare menite a declana aici cortegiul colindelor i al obiceiurilor de iarn, prin cntecul i portul romnesc din partea de Nord a Ardealului, a zguduit fiina i spiritualitatea scelenilor ce au avut ocazia de a-i cunoate pe oaspei n splendoarea i plenitudinea valorii lor artistice nalte i inconfundabile. n fruntea ansamblului (cca. 40 de persoane) s-au aflat cei trei vajnici colonei ai turneului astrist: domnii prof. Vasile Albu, preedintele desprmntului Astra Chioar de la omcuta Mare, Teodor Hgan, preedintele Asociaiei Corale Bucumenii Chioarului i prof. Octavian Butuza, poet, publicist, redactor i talentat comentator, realizator de televiziune la Studioul Teritorial din Baia Mare. Distinii oaspei au vizitat mai nti Muzeul Primei coli Romneti din cheii Braovului, unde primirea i explicaiile pertinente

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011

103 aceast prim zi de iarn autentic are serioase probleme cu conductele de ap i cu deszpezirea drumurilor. Este n haine de lucru cum s-ar spune, dar foarte bucuros de ntlnirea cu oaspeii. Clopotele anun solemn sosirea invitailor. n biserica printelui Eugen Emil Beleu, cea mai veche din Scele, datnd de pe la sfritul secolului al XVIII-lea, e cald, poate prea cald. Printele Beleu slujete cucernic. A nceput Sf. Liturghie, iar corul stenilor de la Buciumi asigur rspunsurile n faa enoriailor i a altor credincioi din ora. Ceea ce aude i vede asistena e ceva de-a dreptul dumnezeiesc. Cu toii suntem curioi, dar i vrjii de nalta for interpretativ a melosului frumoaselor pricesne i rspunsuri la slujb fr de cusur. Cine sunt aceste femei elegant i impecabil costumate?! Dar aceti viguroi brbai? Ce fain cnt!... afirm, n oapt, o credincioas. i tot optit i precizez c sunt rani, rani autentici dintr-un sat aflat undeva n Nordul Ardealului, la Porile Maramureului. S-i apere i s-i ocroteasc Bunul Dumnezeu pentru bucuria i darul ce ni le-au oferit n pragul Srbtorilor. La sfritul slujbei, dl. Hgan i nmneaz o Diplom de Excelen printelui Beleu ... n semn de recunoatere a meritelor n iniierea i organizarea acestei manifestri. Se cnt Muli Ani triasc! n faa colii i n tinda bisericii se face poza de grup. Spre sear, la Centrul Cultural Reduta din Braov are loc Gala Concertului din cadrul Festivalului muzical ara Chioarului colind ara Brsei. Spectatorii, n numr impresionant (aproape jumtate din asisten tineri), sunt ntmpinai, dup datin, n hol, cu colinde i melodii populare din ara Brsei n interpretarea unui talentat grup de instrumentiti din comuna Dumbrvia Brsei. n sal sunt prezente oficialitile locale n frunte cu Excelena Sa, dl. Ion Ochi, vicepreedinte al Consilului Judeean Braov, de ali reprezentai ai admininistraiei locale. Se afl n sal preoi, profesori i elevi de la colile i liceele din municipiile Braov, Scele i mprejurimi, un numeros i entuziast public meloman i nu numai. Dup deschiderea fcut de directorul Centrului Cultural, actorul Marius Cisar, i de subsemnatul, n calitate de gazde, crma spectacolului este preluat de dl. Octavian Bu-

ale nentrectului cercettor braovean, printele prof. dr. Vasile Oltean, le-au lsat colindtorilor o impresie superlativ. Aceeai primire afectiv le-a fost apoi rezervat, n centrul Braovului, la Librria t. O. Iosif unde dl. Virgil Oni, un ardelean de pus la inim, i-a ntmpinat colindtorii cu cuvinte alese i cu daruri, asigurndu-i de dragostea i preuirea sa i a doamnei Ana Oni, n aceast adevrat citadel a crii din oraul lui Coresi i Honterus. Duminic 5 decembrie 2010 a fost ziua de foc a turneului. Afar era frig. Peste noapte a nins bogat i aerul tare arta c suntem la poalele Tmpei. Cineva a fost de prere, n ajun, c doamnele coriste s nu se mbrace n portul popular, la Scele (n.n. ca s nu rceasc?!), neglijnd n felul acesta efectul minunatelor straie la care inem att de mult. Personal n-am fost de acord. Cum aa?! Nu, nu, lucrul acesta nu se poate ntmpla pentru c stricm totul i-ar fi pcat. Sunt ascultat i mi revin din cumplita suprare. Pornim spre Scele. A nins bogat toat noaptea i Dumnezeu a primenit Plaiurile Scelene cu o hlamid imaculat amintindu-ne de solemitatea portului vechilor mocani sceleni ntemeietori de ar, limb i datini, pstrtori ai credinei strmoseti n toate timpurile. Maina Poliiei Comunitare ia delegaia n primire i se face un scurt popas la Muzeul de Etnografie din localitate. Mic i fermector edificiul cultural se constituie astfel ntr-un veritabil prolog al vizitei doriilor i ndrgiilor notri oaspei. Este ora 9,45. Autocarul ajunge n Piaa Unirii de la Turche, al doilea cartier istoric al Scelelor. Colindtorii sunt salutai la scar de nsui edilul-ef al municipiului dl. ec. Radu Florea Nistor, primarul urbei, care n

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

104 tuza. Cu armul inegalabil al domiei sale prezint formaiile corale invitate. Deschid dou renumite coruri braovene; este vorba de Concentus, dirijor prof. Marius Modiga i Astra sub bagheta maestrului prof. dr. Ioan Oarcea. Colinde, colinde... e vremea colindelor. n aceste zile braovenii sunt rsfai de prezena lui tefan Hruc i Fuego... dar i de cele trei formaii corale, adevrai ... Crai de la Rsrit. n antracte susin scurte recitaluri Sergiu Pung (R. Moldova) i George Echim (Braov). Primul, proaspt absolvent al Conservatorului de muzic din Braov, interpreteaz magistral piesa Panis Angelicus a cunoscutului compozitor Cesar Franck, iar al doilea interpret este un cunoscut avocat braovean nvemntat n atrgtorul costum nsudean din satul su natal, Monor. Cnt cu patos i simire romneasc melodia popular Bun dimineaa, nan! din repertoriul lui Ioan Boca i ntru ntmpinarea vedetelor spectacolului: BUCIUMENII CHIOARULUI!

MARTIE 2011 ovul s fi fost onorat n ultimii ani de un asemena cor de rani instruii, o formaie de excepie, cu oameni de excepie Felicitri Astrelor de la Scele i omcuta Mare. Oraul strlucete sub povara zpezii i a ghirlandelor multicolore ce anun Crciunul. Ne ndreptm din nou spre Scele, de data asta la un binevenit banchet oferit de Astra scelean, la Salonul medieval Odile Lupului din centrul localitii. Dup aceast zi de veritabil travaliu cantabil, cei de la Chioar au dreptul la cteva clipe de destindere. Dl. tefan Lupu amfitrionul nostru - care e i vicepreedinte al Astrei Fraii Popeea - i ntmpin pe oaspei cu nelipsitul urlet al lupului i le ureaz, n continuare, o sear plcut, care se dovedete a fi fost de neuitat. Ctre miezul nopii se anun sosirea Sfntului Nicolae, Moul darnic care umple ghetuele copiilor cu daruri. Locotenenii notri Durby, Levi i Tarciziu aduc trei sculei cu modeste daruri (deh, e doar perioad de criz!) pentru ndrgiii oaspei. Cu toate c lumea e obosit, antrenul se menine la cote rezonabile. Noaptea, pe la cnttori, zeul viselor Morfeu i leagn n braele-i generoase pe colidtorii de la Buciumi. A treia zi i ultima e mare srbtoare cretin: Ziua Sf. Ierarh Nicolae, iar colindtorii vor ajunge la hramul bisericii ortodoxe de la Baciu-Scele, despre care savantul Nicolae Iorga spunea c are catapeteasma cea mai frumoas din toat ara Brsei. Este ora 10,00. Pe deal, biserica bciflenilor geme de lume. Din nou o parte dintre sceleni sunt blagoslovii de ncnttoarele replici ale valorosului cor mixt de la Buciumi, cor de rani frumos nvemntai i azi, mndri purttori ai solemnului lor port naional. Printele paroh Vergilius Urzic este vdit emoionat de prezena coritilor la srbtoarea hramului i cu delicat pornire i binecuvntat vorb laud efortul i talentul buciumenilor, dar i audiena extraordinar a credincioilor n fruntea crora se afl din nou primarul Scelelor. Dl. Hgan i atribuie printelui Urzic aceeai Diplom de Excelen. ntre timp a dat soarele. Facem un tur de for pn la Brdet, o modest zon de agrement din mprejurimi. Scelele e lung de peste 7 km. Strbatem n goana autocarului: Baciu, Turche, Cernatu, Satulung toponime familiare localnicilor. Rnd pe rnd este admirat natura plaiurilor ninse, barajul de la Trlung, uzina Electroprecizia, bustul lui Eminescu (unic n ara Brsei!) i altele. La ora 13,30, primire oficial la Primria

Din nou colinde, din neam n neam rsun iari la noi, la Scele i la Braov, strbunele noastre colinde. O interpretare nobil, fireasc, pus la punct i ddtoare de autentic fior artistic, cum numai puritatea unor glasuri instruite o pot face. Vorba versului domnului Butuza: ... E fior de iarn divin la Scele ... (n.n. i la Braov), fascinaie n sufletul privitorilor asculttori. Rug, Micu sau Clugrul din intirim etc... Sala amuete. Din nou ropote de aplauze. La sfrit, corurile reunite interpreteaz O, ce veste ninunat!, poate i un omagiu adus autorului: marele compozitor i dirijor braovean Gheorghe Dima. Tuturor formaiilor le este atribuit distincia special a desprmntului Astra Fraii Popeea Scele: Diploma MAGNA, n calitate de mesageri de frunte ai artei corale interpretative din Romnia, apoi albume, medalii, bomboane de ciocolat GRAZZIA, mbriri i mgulitoare alocuiuni. Se atribuie, n continuare, Diplome de Excelen att din partea gazdelor ct i a oaspeilor. Un superb co cu flori vine din partea Consiliului Judeean Braov. Dup spectacol, scurte impresii: Doamna notar Andreea Maria Albu: V spun drept c-n cele dou ceasuri i ceva m-am simit parc transpus ntr-o alt lume, mai bun i mai curat, zu, ceva rupt din rai! ... n rest, pcat c asemenea apariii inedite sunt att de rare n peisajul nostru cotidian att de cenuiu i de tern n ultimii ani. Iar dl. Dumitru Chirioiu, directorul general al revistei Romnia Turistic, observa faptul c Nu-mi aduc aminte ca Bra-

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

MARTIE 2011 Municipiului Scele. Pine i sare, cozonac. Copiii din Ansamblul Folcloric Astra i ntmpin ceremonial i se altur colindtorilor. Dl. primar Nistor i depete cu greu emoia i-i salut din nou (a cta oar?!) cordial pe distinii musafiri din ara Chioarului, care au adus bucurie i balsam n inimile scelenilor demonstrndu-le c muzica vocal, corurile tradiionale sunt un bun inestimabil al comunitilor noastre. Li se d cuvntul oaspeilor. La aceast ntlnire de suflet sunt prezeni i civa consilieri iubitori de cultur i art: d-na Nicoleta Voicescu, domnii Constantin Zavarache, Nicolae Coliban, Lucian Zangor, Petre Gheorghi Mutu, Geo Stoea i civa funcionari ai primriei, dornici s participe i ei la eveniment. n cinstea primarului se interpreteaz din nou Corul robilor din opera Nabucco de Giuseppe Verdi. Cu ultime fore, asemenea unor ostai biruitori pe cmpul de lupt, colindtorii i ncheie periplul lor vizitnd impuntoarea Catedral Ortodox a municipiului, unde tnrul preot paroh Laureniu Milotoiu i stpnete printre lacrimi, cu greu, emoia atunci cnd Ruga buciumenilor rsun tulburtor sub cupola lcaului de cult, simbol ar mndriei scelenilor, edificiu nlat eroic pe la mijlocul secolului al XIX-lea cu lacrimi i snge. O privesc discret pe Doamna MAREAL dr. Gabriela Ion. A rguit i este la captul puterilor dar nu se las. I

105 se citete pe chipu-i obosit o raz de lumin i bucurie visat de-acas: CORUL RANILOR dirijat cu atta mestrie de Domnia Sa, a obinut n faa scelenilor i a braovenilor nota zece cu FELICITRI! Cuvintele noastre de mulumire ncep s fie de prisos. Oare de ce momentele acestea sacre sunt att de rare pe la noi?! Avem astzi atta nevoie de ele. i, fugar, la scara autocarului, printre mbriri i felicitri, consemnez totui i un fragment de gnd din partea profesorului de literatur romn, dl. Cornel Cosmua, membru al corului: Ceea ce a surprins n acest turneu al nostru, de fapt foarte reuit, a fost mobilizarea exemplar a oamenilor la actul de cultur, coeziunea tradiional a scelenilor nedezminindu-se nici de ast dat. Este o deschidere spre tradiie, spre valanele frumosului exprimat prin arta i limbajul universal al cntecului ... Iar noi ne ncheiem aici reportajul cu fireasca bucurie de a ntmpina, n acest an, alturi de admirabilii prieteni de la porile Maramureului, Sfintele Srbtori ale Naterii Domnului, Crciunul, Noul An 2011 i Jubileul de 150 de ani de la nfiinarea ASTREI, la Sibiu n anul 1861, prin aceast manifestare de excepie care ne unete n continuare, definindu-ne dorurile i identitatea cultural la care inem att de mult.

FAMILIA ROMN

ROMNI N LUME

106

MARTIE 2011

ANIVERSRI 2011
aprilie-iunie
Ana GRIGOR APRILIE
1 apr. 130 ani de la naterea lui Octavian Goga, poet, publicist i om politic (01.04.1881 1938); 1 apr. 180 ani de la naterea lui Vasile Mitrofanovici, scriitor, rector, ntre 1871-1878, al Universitii din Cernui (01.04.1831 1888); 2 apr. 160 ani de la naterea Matildei Cugler-Poni, poet (02.04.1851 1931); 4 apr. 110 ani de la naterea lui Ion Brezu, istoric i critic literar (04.04.1901 1958); 4 apr. 70 ani de la naterea lui Grigore Grigoriu, actor (04.04.1941 2003); 5 apr. 130 ani de la naterea lui Florian tefnescu-Goang, psiholog, fondatorul colii romne de psihologie experimentale (05.04.1881 1958); 6 apr. 130 ani de la naterea lui Vasile Scar, militant pentru drepturile naionale i cauza colii basarabene (06.04.1881 1938); 6 apr. 110 ani de la naterea lui Paul Jelescu, compozitor (06.04.1901 1989); 7 apr. 175 ani de la moartea lui Vasile Fabian-Bob, poet (1795 07.04.1836); 7apr. 80 ani de la naterea lui Amza Pellea, actor (07.04.1931 1983); 8 apr. 100 ani de la naterea lui Emil Cioran, filosof i scriitor (08.04.1911 1995); 9 apr. 80 ani de la moartea lui Nestor Urechia, scriitor (1866 09.04.1931); 9 apr. 50 ani de la moartea lui Alexandru Kiriescu, dramaturg (1888 09.04.1961); 10 apr. 130 ani de la apariia, la Piatra Neam, a revistei tiinifice i literare Asachi (10.04.1881); 11 apr. 110 ani de la naterea lui Theodor Rogalski, compozitor, dirijor i pianist (11.04.1901 1954); 13 apr. 125 ani de la naterea lui Nicolae Tonitza, pictor (13.04.1886 1940); 15 apr. 90 ani de la moartea lui Constantin Barozzi, general, printele colii romne de cartografie (1833 15.04.1921); 21 apr. 40 ani de la moartea lui Nicolae Bagdasar, filosof (1896 21.04.1971); 21 apr. 10 ani de la moartea Anei Cartianu, lingvist (1908 21.04.2001); 22 apr. 120 ani de la naterea lui George Enacovici, compozitor (22.04.1891 1965); 22 apr. 110 ani de la naterea lui George Dumitrescu, poet (22.04.1901 1972); 22 apr. 25 ani de la moartea lui Mircea Eliade, scriitor, filosof i istoric al religiilor (1907 22.04.1986); 23 apr. 90 ani de la naterea lui Edmond Deda, compozitor (23.04.1921 - 2006); 24 apr. 125 ani de la naterea lui tefan Bezdechi, filolog i traductor (24.04.1886 1958); 24 apr. 100 ani de la naterea lui Eugen Jebeleanu, poet (24.04.1911 1991); 24 apr. 140 ani de la naterea lui Theodor Pallady, pictor (24.04.1871 1956); 27 apr. 150 ani de la naterea lui Mihail Ciachir, istoric i scriitor (27.04.1861 1938); 29 apr. 75 ani de la naterea lui Gheorghe Tomozei, poet (29.04.1936 1997); 29 apr. 70 ani de la naterea lui Mircea Veroiu, regizor de film (29.04.1941 1997);

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

MAI
1 mai 180 ani de la nfiinarea Arhivelor Statului din ara Romneasc (01.05.1831); 1 mai 90 ani de la naterea lui Vladimir Colin, scriitor (01.05.1921 1991); 1 mai 90 ani de la apariia, la Cluj, a revistei Gndirea, sub conducerea lui Cezar Petrescu i Lucian Blaga (01.05.1921); 1 mai 110 ani de la moartea lui Dimitrie C. Isopescul, om politic, pedagog, autor de manuale didactice (1839 01.05.1901); 2 mai 130 ani de la naterea lui Grigorie Leu,

MARTIE 2011
episcop ortodox, martir al bisericii (02.05.1881 1949); 4 mai 90 ani de la naterea lui Mircea Basarab, compozitor i dirijor (04.05.1921 1995); 4 mai 140 ani de la naterea lui Gheorghe Grigorovici, om politic, militant pentru unitatea naional-politic a romnilor (04.05.1871 1950); 5 mai 175 ani de la naterea lui Gheorghe Scheletti, compozitor (05.05.1836 1887); 6 mai 50 ani de la moartea lui Lucian Blaga, filosof, poet, dramaturg (1895 06.05.1961); 10 mai 30 ani de la moartea lui Octav Doicescu, arhitect, membru al Academiei Romne (1902 10.05.1981); 13 mai 80 ani de la naterea lui Dan Grigorescu, critic literar i de art, istoric literar, publicist i traductor, primul director al Bibliotecii Romne din New York (13.05.1931 2008); 15 mai 130 ani de la naterea lui Nicolae N. Beldiceanu, prozator (15.05.1881 - 1923); 15 mai 130 ani de la naterea lui Marius Bunescu, pictor (15.05.1881 1971); 15 mai 120 ani de la nfiinarea instituiei de stat Fundaiunea Universitar Carol I (15.05.1891); 17 mai 125 ani de la naterea lui Emil Isac, scriitor (17.05.1886 1954); 17 mai 110 ani de la naterea lui Pompiliu

107
Constantinescu, critic literar (17.05.1901 1946); 17 mai 110 ani de la naterea lui Romul Ladea, sculptor (17.05.1901 1970); 18 mai 100 ani de la moartea lui Ioan Adam, prozator (1875 - 18.05.1911); 19 mai 170 ani de la naterea lui Victor Mihaly de Apa, mitropolit al Bisericii Romne Unite cu Roma (19.05.1841 1918); 21 mai 20 ani de la moartea lui Ioan Petru Culianu, filosof, istoric al religiilor, scriitor (1950 21.05.1991); 21 mai 130 ani de la naterea lui Iosif Iser, pictor, grafician (21.05.1881 1958); 22 mai 130 ani de la naterea lui Gheorghe Dru, publicist, membru n Sfatul rii (22.05.1881 - ?); 23 mai 140 ani de la naterea lui Garabet Ibrileanu, romancier, critic i istoric literar (23.05.1871 1936); 27 mai 190 ani de la moartea lui Tudor Vladimirescu, conductorul Revoluiei de la 1821 (1780 27.05.1821); 26 mai 110 ani de la moartea lui Eugen de Mocioni, om politic, deputat n Dieta ungar (1844 26.05.1901); 29 mai 110 ani de la naterea lui Ionel Fernic, compozitor (29.05.1901 1938); 30 mai 60 ani de la moartea lui tefan Neaga, compozitor, pianist i dirijor (1900 30.05.1951); mai iun. 160 ani de la apariia, la Paris, a ziarului Junimea (05-06.1851);

IUNIE
1 iun. 375 ani de la naterea lui Nicolae Milescu Sptarul, crturar, scriitor, geograf i diplomat (01.06.1636 1708); 1 iun. 175 ani de la desfurarea primului spectacol de oper n limba romn [Semiramida de G. Rossini], realizat de elevii Societii Filarmonice (01.06.1836); 2 iun. 190 ani de la naterea lui Ion C. Brtianu, om politic, scriitor (02.06.1821 1891); 4 iun. 50 ani de la moartea lui Alice Voinescu, scriitoare, critic de teatru, prima romnc doctor n filosofie (1885 04.06.1961); 5 iun. 70 ani de la moartea lui Alexandru Nicolescu, mitropolit greco-catolic (1882 05.06.1941); 6 iun. 80 ani de la moartea lui Alexandru Voevidca, folclorist, muzicolog i dirijor (1862 06.06.1931); 6 iun. 20 ani de la moartea lui Gheorghe Pitu, poet (1940 06.06.1991); 7 iun. 125 ani de la naterea lui Henri Coand, fizician, inventator, realizator al primului avion cu reacie din lume i descoperitor al efectului Coand (07.06.1886 1972); 7 iun. 90 ani de la moartea lui Luca Ion Caragiale, poet (1893 07.06.1921); 7 iun. 30 ani de la moartea lui Milan-Pavel esan, teolog, istoric (1910 07.04.1981); 10 iun. 80 ani de la naterea lui Dan Constantinescu, compozitor (10.06.1931 1993); 11 iun. 30 ani de la moartea lui Sterie Diamandi, eseist (1897 11.06.1981); 14 iun. 110 ani de la naterea lui Alexandru Bdu, prozator, eseist, unul dintre ntemeietorii cinematografiei documentare romneti (14.06.1901 1983); 14 iun. 110 ani de la nfiinarea, la Bucureti, de ctre D.G. Kiriac, a Societii Corale

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

108
Carmen pentru Rspndirea i Cultivarea Muzicii n Popor (14.06.1901); 14 iun. 70 ani de la naterea lui Vasile Vasilache-junior, compozitor (14.06.1941 1991); 15 iun. 170 ani de la naterea lui Dimitrie Grecescu, botanist, director-fondator al Grdinii Botanice din Bucureti (15.06.1841 1910); 15 iun. 100 ani de la naterea lui Viorel Hui, pictor (15.06.1911 1972); 15 iun. 30 ani de la moartea lui Ben Corlaciu, poet, prozator i traductor (1924 15.06.1981); 18 iun. 80 ani de la naterea lui Iacob Lazr, pictor (18.06.1931); 20 iun. 120 ani de la moartea lui Mihail Koglniceanu, scriitor, jurnalist, istoric, om politic, membru fondator al Societii Academice Romne (1817 20.06.1891);

MARTIE 2011
20 iun. 100 ani de la naterea lui tefan Cuciureanu, lingvist (20.06.1911 1986); 21 iun. 30 ani de la moartea Celinei Emilian, sculptori (1902 21.06.1981); 22 iun. 60 ani de la naterea Lidiei Istrati, scriitoare (22.06.1941 1997); 25 iun. 70 ani de la moartea lui Ion Halippa, istoric, arheolog, arhivist (1871 25.06.1941); 26 iun. 75 ani de la moartea lui Constantin Stere, om politic, scriitor (1865 26.06.1936); 27 iun. 90 ani de la naterea lui Paul Petrescu, etnolog, publicist (27.06.1921 2009); 28 iun. 110 ani de la naterea lui Grigore Ghidionescu, compozitor (28.06.1901 1968); 29 iun. 120 ani de la naterea lui Petre Andrei, sociolog, filosof i om politic (29.06.1891 1940);

publicaie a romnilor de pretutindeni

Revista presei: mass-media despre romni

ianuarie-februarie
Selecie realizat de: Laviniu ARDELEAN i Simona DUMUA
Pianiti romni n strintate / Oltea erban-Pru
Adevrul, 2 ianuarie 2011, www.adevarul.es

Hirotonire de preot n Eparhia de Canton, OH, SUA / Ioan Banea

3 ianuarie 2011, www.bru.ro

Din fericire, generaia de 30-40 de ani de artiti romni cu activitate internaional nu ine cont de crizele din ar. Pentru c numele muzicienilor romni stabilii n strintate sunt destul de numeroase i netiute nc n ara lor de origine voi semnala dou evenimente discografice care pun cultura romneasc ntr-o lumin favorabil. Este vorba despre Frh-lingsglaube Luiza Borac Piano Transcriptions, i despre cel de-al cincilea CD dedicat de casa de discuri Naxos creaiei lui George Enescu, care ofer asculttorilor Sonata nr. 1, Suita nr. 2 precum i piesele Choral i Charillon nocturne pentru pian n interpretarea pianistului Matei Varga. Cu aceti doi artiti publicul romnesc a avut ansa unor ntlniri recente n cadrul seriei de concerte cuprinse n stagiunea Orchestrelor i Corurilor Radio i dedicate anului internaional Chopin, sub acelai semn al celebrrii marelui compozitor polonez aflndu-se i recitalurile oferite de cei doi pianiti n cadrul seriei Chopin... i nu numai.

n 1 ianuarie 2011, parohia romn grecocatolic Sfnta Treime din Chesterland, OH, a avut bucuria unui mare eveniment. Mica biseric n care se simea lipsa unui preot permanent de aproape doi ani, a fost gazda hirotonirii ntru preoie a diaconului Gabriel Didi, originar din Sibiu, stabilit de un an i jumtate n vecintate, la Cleveland, OH. Prin bunvoina i punerea minilor PS John-Michael Botean, Eparhul greco-catolicilor romni din Statele Unite i Canada, pr. Gabriel va fi pstorul celor cteva zeci de credincioi americani de diferite origini. La Sf. Liturghie oficiat n limba englez i parial n romn au concelebrat cinci preoi invitai din parohiile nvecinate i muli credincioi, unii sosii de la mari distane. n predica sa, PS John-Michael a reamintit c slujba preoiei lui Christos nu este ntru mrire lumeasc, nu este o dovad de realizare nici material i nici intelectual, iar pr. Gabriel a dovedit c a neles bine aceasta angajndu-se n pstorirea unei comuniti mici dar inimoase. () Parohia romn greco-catolic Sfnta Treime din

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011
Chesterland, OH, va mplini la anul 100 de ani de la nfiinare. Dei a fost constituit de romni imigrani, acum doar 2-3 membri i (re)cunosc rdcini romneti. Actualii parohieni au ndeprtat origine polonez, slovac etc, deci americani get-beget care au ales ritul romn bizantin pe calea spre mntuire. Parohia romneasc din Boras - Suedia are un nou preot
Ziarul Lumina, 11 ianuarie 2011, www.ziarullumina.ro

109
nfiinarea Asociaiei bisericeti a femeilor ortodoxe Sfnta Maxima de pe Valea Timocului, Serbia
Basilica, 12 ianuarie 2011, www.basilica.ro

Romnul care aduce pacea / Sebastian Secan

Adevrul, 12 ianuarie 2011, www.adevarul.es

Lucrri ale artistului maramureean Nicolae Caavei, pe simezele unei galerii din Torino / Alina Andreica
Infomm, 11 ianuarie 2011, www.infomm.ro

Vineri, 14 ianuarie, de la 18.30, Galleria Aripa din Torino va gzdui un spectacol de grup sub genericul Materia vie. Printre cei care expun se numr artiti din Frana, Italia, Elveia, dar i civa romni i chiar un maramureean: Nicolae Caavei. Expoziia este prima dintr-o serie de expoziii-proiect. Fiecare dintre expoziii va invita artiti din ntreaga lume pentru a reflecta asupra problemelor dragi, pentru a investiga concepte n lumea artei contemporane prin coduri expresive. Lucrrile propuse din Italia, Elveia, Frana i Romnia au fost selectate pe baza unor criterii. Faptul c sunt pe simezele Galeriei Aripa din Torino nseamn confirmarea calitii mele de pictor. Mi-au fost selectate dou lucrri pe care s le prezint n cadrul a dou expoziii colective Materia Viva n perioada 14-28 ianuarie i Apocalypse Today, n perioada 4 - 14 februarie 2011. Pe de alt parte, m bucur c reprezint, zic eu, onorabil noua coal bimrean a precizat artistul Nicolae Caavei. Una dintre lucrrile expuse n galeria italian se intituleaz Imagini arhetipale.

Sabin Murean (33 de ani) a muncit n ultimii ase ani n cele mai periculoase locuri din lume ca lucrtor pentru pace. Meseria de pacificator i aduce lunar ntre 500 i 2.000 de euro. A nvat s mearg printre oameni narmai, s se fereasc de proiectile i s-i conving pe rebeli s nu fure recoltele localnicilor din Filipine. Acum, Sabin Murean s-a ntors n Romnia la o via simpl. Timp de ase ani, principala activitate a lui Sabin Murean a fost s evite izbucnirea unor violene n comunitile locale, ocazie cu care i-a riscat chiar i viaa. Mame care i duc copiii la coal narmate cu AK 47, sute de familii i prsesc n grab casele de fric s nu fie mcelrite de militari, proiectile care uier lng taberele de voluntari. Acestea sunt cteva dintre imaginile pe care Sabin Murean le-a trit n ultimii ase ani, ca peaceworker" (lucrtor pentru pace-n.r.). El a fost angajat de organizaii nonguvernamentale internaionale de profil, dar i guvernamentale precum Serviciul German de Dezvoltare, pentru a ncerca s evite conflictele armate pe plan local n zonele periculoase ale lumii precum precum Irak, Sudan sau Filipine, dar i s ofere sprijin umanitar i logistic localnicilor.

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

Romnii ortodoci din oraul suedez Boras au de duminic, 9 ianuarie, un nou preot. Printele Octavian Horaiu Murean a fost instalat n slujirea de preot paroh al comunitii romneti de aici, de ctre Preasfinitul Macarie, Episcopul ortodox romn al Europei de Nord. Preasfinia Sa a oficiat Sfnta Liturghie i i-a binecuvntat pe cei prezeni cu Agheasm Mare. Parohia de la Boras a fost nfiinat la data de 7 februarie 1988, de ctre printele consilier Gheorghe Borca de la Stockholm, a crui slujire o voi continua cu ajutorul bunului Dumnezeu i din ncredinarea chiriarhului nostru, Preasfinitul Printe Macarie, a declarat pr. paroh Octavian Horaiu Murean pentru TRINITAS TV.

Cu binecuvntarea Preasfinitului Printe Episcop Daniil al Episcopiei Daciei Felix din Serbia, printele Protopop Boian Alexandrovici al Protopopiatului Ortodox Romn al Daciei Ripensis a nfiinat pentru romnii/vlahi stabilii n Valea Timocului, Asociaia bisericeasc a femeilor ortodoxe Sfnta Maxima, cu sediul n localitatea Malainia, informeaz printele Alexandru Mortici, Inspector eparhial n cadrul Sectorului Comuniti Externe. Asociaia i va desfura activitatea att n domeniul social ct i pe plan cultural i de reprezentare. Astfel, din punct de vedere filantropic, Asociaia Sfnta Maxima va oferi asisten social pentru copii, btrni, bolnavi sau alte categorii sociale care au nevoie de ajutor umanitar, iar din punct de vedere cultural se va ocupa de conservarea i promovarea identitii romneti pe Valea Timocului.

110
Mica Romnie" din Flamanville / Ana Zidrescu
Evenimentul zilei, 13 ianuarie 2011, www.evz.ro

MARTIE 2011
Fiul unui romn fondatorul Australiei moderne
Ziare.com, 14 ianuarie 2011, www.ziare.com

publicaie a romnilor de pretutindeni

Aproximativ 450 de muncitori romni lucreaz n apropiere de oraul francez Flamanville, pe cel mai mare antier din Europa, la realizarea super-reactorului EPR (European Pressurized Reactor). Romnii sunt recrutai prin intermediul companiei Elco din Romnia. n acest moment, pe antier lucreaz 3.200 de muncitori, dintre care 450 sunt romni, iar ali 600 de alte naionaliti. Dup 10, uneori 15 ore de munc, romnii se retrag n cele peste 250 de bungalouri vechi, ca dintr-o alt er, scrie publicaia francez francesoir.fr. Chiria pentru aceste cocioabe este de 250 de euro pe lun. Jurnalitii de la francesoir.fr descriu condiiile precare n care stau romnii de pe antierul din Flamanville. Bungalourile n care locuiesc cte doi muncitori au o camer de dormit de 4 metri ptrai i o alta n care se afl o mas, o chicinet, o banc sau cteva scaune i un cuptor cu microunde. Pereii nu sunt izolai, iar frigul i umezeala fac dificil traiul. Bunurile pe care le iau n primire muncitorii nu sunt noi i deseori se stric. Iar penalitile variaz de la 20 de euro pentru o arsur de igar, la 70 de euro pentru un scaun rupt. Unul dintre romnii care a acceptat s stea de vorb cu jurnalitii de la francesoir.fr este Dumitru. Acesta i-a primit pe reporteri n bungaloul su. A tapetat ferestrele cu ziare i peste ele a pus steagul Romniei, n ncercarea de a ine frigul la distan. Un romn, star n baschetul universitar din SUA / Aura Costache
Adevrul, 13 ianuarie 2011, www.adevarul.es

Fiul unui emigrant romn este considerat unul dintre fondatorii Australiei moderne, dei nu este cunoscut deloc n ara de origine a tatlui su. Edward Granville Theodore s-a remarcat la nceputul secolui trecut n micarea sindical din Queensland i a devenit prim-ministru al acestui stat iar ulterior chiar vice-premier al Australiei, scrie Romnia Libera. Edward Granville a fost unul dintre cei ase copii ai lui Vasile Teodorescu, fiul unui preot din Galai care a emigrat n Australia i s-a cstorit cu o irlandez n 1882. Cele mai importante titluri care amintesc de Edward Granville sunt Theodore, his life and times, de Irwing Young, aprut n 1971 i lucrarea Red Ted - the life of E. G. Theodore, a istoricului Ross Fitzgerald, profesor la Universitatea din Queensland. Alt material aparine lui Neville Cain i a fost inclus n Australian Dictionary of Biography. Edward a primit porecla Red Ted sau Ted cel Rou de la Conservatori pentru modul categoric n care i-a exercitat puterea pe vremea cnd era premier. Potrivit unui lider emblematic al politicii de stnga din Australia, John Maitland, Theodore i tipii aceia din jurul su au fcut aceast ar. Doi tineri din Tromso, Norvegia, dup ce s-au ntors din vacan: Ceretorul romn ne-a decorat casa / Ana Haeg
Libertatea, 15 ianurie 2011, www.libertatea.ro

Fiul preedintei Federaiei Romne de Baschet, Vlad Moldoveanu, face furori n baschetul universitar nord-american (NCAA). Tnrul n vrst de 22 de ani a realizat recordul carierei, 39 de puncte, n meciul ctigat de echipa sa n faa campioanei en-titre. Evoluiile lui Moldoveanu au ajuns subiect n paginile prestigioasei publicaii Washington Post, care-i rezerv romnului spaii ample n ediia tiprit de miercuri. Sub titlul Nscut n Romnia, star n America, ziaritii de la Washington Post au realizat un articol despre juctorul nalt de 2.06 metri, urmrit din tribun la ultimul meci chiar de mama sa. Formaia sa, American Eagles, a obinut n meciul cu Lehigh, campioan en-titre, scor 82-75, a patra victorie consecutiv, iar Moldoveanu a primit toate onorurile: premiul Asociaiei Ziaritilor pentru juctorul sptmnii n NCAA i juctorul sptmnii n Conferina de Est.

O poveste incredibil a ajuns, ieri, n atenia presei din Norvegia. Doi tineri din Tromso i-au pus casa, timp de o lun, la dispoziia unui brbat din Romnia, care cerea pe strzile oraului. Pe durata Srbtorilor de iarn, Knut Gronvoll i partenera lui de via, Alexa Belandria, s-au gndit s i fac o bucurie romnului Ioan Bandac (49 de ani), care i ducea traiul cerind pe strzile din oraul norvegian Tromso. Astfel, cei doi tineri, care citiser ntr-un ziar local despre romn c i va petrece Srbtorile sub cerul liber, fiind nevoit s i caute un adpost, s-au gndit s l ajute. Cum ei se pregteau s plece timp de o lun n Venezuela, ara natal a femeii, i-au lsat cheile apartamentului i frigiderul plin cu bunti i i-au permis s stea n locuina lor, chiar dac muli i-au avertizat c e un gest riscant i c s-ar putea s rmn cu casa goal. ns cei doi tineri i-au pus toat ncrederea n romn, despre care auziser doar lucruri bune i despre care aflaser c venise n Norvegia de un an i jumtate i c banii pe care i ctig din cerit i trimite n Romnia, pentru a plti coala celor doi biei ai lui. La ntoarcere,

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011
cuplul norvegian a rmas mut de uimire, cnd i-a gsit casa mai curat i mai ngrijit ca niciodat. Ceretorul romn ne-a decorat casa, au spus fericii norvegienii. Ioan le fcuse ordine. Mai mult, i-a cheltuit banii ctigai la cerit i le-a cumprat un covora pentru baie, decoraiuni de Crciun i ghivece cu flori. Cltorie n Transilvania american / Dan Arsenie
Evenimentul zilei, 16 ianuarie 2011, www.evz.ro

111
n vrst de 47 de ani va susine pe scenele romneti un concert i un recital, la 21 ianuarie i la 29 mai. La Sala Radio, Ruxandra Donose va interpreta operele Ora spaniol i Copilul i vrjile de Maurice Ravel, iar la Ateneul Romn va susine un recital de lieduri, alturi de pianistul Horia Mihail. Aplaudat pe marile scene ale lumii, mezzosoprana spune c, prin fora lucrurilor, cariera internaional a privat-o de cntatul n limba matern. Pentru artist, concertele pe care le va susine n Romnia sunt deopotriv o ocazie de a redescoperi repertoriul romnesc vocal, dar i o form de dialog emoional foarte special. A cnta este un act de comunicare i cum poi s comunici ceva n mod spontan, direct i sincer dac nu vorbeti limba n care comunici?, explic mezzosoprana. Sigur c poi s nvei... Am cntat i n limba rus, o limb pe care, din pcate, nu o vorbesc, am studiat n cele mai mici amnunte pronunia, traducerea fiecrui cuvnt, dar nu este acelai lucru. Rmne o redare mecanic. Aadar, limba pe care nu o vorbeti se transform ntr-un filtru n cel mai bun caz, iar n cel mai ru caz, ntr-un zid ntre tine i public, adaug Ruxandra Donose. Revenirea pe scenele romneti echivaleaz i cu rentoarcerea la sine, mai spune Donose. Biblioteca Judeean contribuie la nfiinarea unei biblioteci romneti la Montral / Alina Andreica
Glasul Maramureului, 20 ianuarie 2011, www.glasulmaramuresului.ro

n Carolina de Nord i n Kentucky exist comitatul Transylvania, respectiv o universitate cu acelai nume. n Kansas, gsim o mic Bucovin. Transylvania americanilor i trage numele de la o colonie care a existat pentru scurt timp, undeva n ultimul sfert al secolului al XVIII-lea. n locul de unde au plecat pionierii, Carolina de Nord, exist comitatul Transylvania. Acolo unde au ajuns - atunci Virginia, astzi Kansas - exist Transylvania University. Colonia ilegal Transylvania a existat ntre 1775 i 1776 n zona mpdurit a statului Virginia (de aici i numele de peste pduri/dincolo de pduri). n 1775, Transylvania Company, deinut de un judector din Carolina de Nord, a cumprat de la indigenii Cherokee 81.000 de kilometri ptrai de teren (cam o treime din suprafaa Romniei) n statul Virginia. ns tranzacia nclca prevederile Proclamaiei Regale din 1763. Falsa colonie a fost desfiinat la un an de la nfiinare, n 1776. ntre timp, teritoriul de peste pduri dorit de judector a trecut n componena statului Kentucky. Acum, la Lexington, n statul Kentucky, exist Universitatea de arte liberale Transylvania, una dintre cele mai vechi universiti din State. Contactat de EVZ, responsabila cu relaiile publice a instituiei, Mollie Eblen, spune c nu exist Halloween fr Dracula la Lexington. Cnd aud cuvntul Transilvania, muli oameni se gndesc la Dracula. Aa c am considerat amuzant s prelum acest simbol, spune Eblen. De fapt, coincidena este una etimologic. Acest teritoriu, acum Kentucky, era partea mpdurit a Virginiei de atunci, unde a poposit un grup trimis din Carolina de Nord.

Peste 8.700 de cri vor pleca, n luna februarie, ctre Montral, Canada. Aceste cri vor ajunge pe rafturile primei biblioteci publice romneti din Canada. Iniiativa acestui proiect a pornit n anul 2007, la propunerea Consiliului de iniiativ al Fundaiei Culturale Biblioteca Romneasc (preedinte de onoare, maestrul Mircea Albulescu). Membrii fondatori ai acestui proiect au fcut aceste donaii, printre ei numrndu-se i Biblioteca Judeean Petre Dulfu, din Baia Mare (director dr. Teodor Ardelean). Pe lista donatorilor se regsete i numele directorului Centrului Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Maramure, tefan Mari, cu o donaie de 172 de cri (43 de titluri) din domeniul antropologiei, folclorului, poeziei .a. Biblioteca va funciona, n primul an, Mezzosopran romnc la Viena: Mi-a lipsit cntatul n limba matern / ntr-o cldire din cartierul Cte-des-Neiges, unde comunitatea romneasc este bine reprezentat. Oltea erban-Pru Este vorba de prima bibliotec romneasc n Adevrul, 17 ianuarie 2011, Canada. Noi obinuim s facem biblioteci n cowww.adevarul.es munitile romneti din Europa. Ultima, cea de-a Ruxandra Donose, stabilit la Viena, mr- zecea, a fost deschis la Glasgow, n noiembrie. turisete c simte nevoia s se ntoarc la limba n Aceste 2.000 de cri care vor pleca de la noi care a crescut i a iubit prima oar. Mezzosoprana constituie un fond foarte bun. Ne-am orientat spre

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

112
carte pentru copii, clasici, dar i carte divers, cum ar fi cri de bucate, eseistic, literatur politic .a., a precizat dr. Teodor Ardelean. Burs de 1,3 milioane de euro pentru un romn / Ana-Maria Tolbaru
Adevrul, 23 ianuarie 2011, www.adevarul.es

MARTIE 2011
Israel: un romn, lider al Partidului Muncii / Eva Galambos
Adevrul, 28 ianuarie 2011, www.adevarul.es

Adrian Constantin (41 de ani), profesor la Universitatea din Viena, a primit sptmna aceasta fonduri de la Comisia European pentru a cerceta tsunamiurile. Profesorul universitar nscut n Timioara vrea s arate, cu ajutorul formulelor matematice, unde va lovi un tsunami i ct de distructiv va fi acesta. De ce uneori apa se retrage pe 5-100 de metri i apoi un tsunami lovete rmul, iar alteori nu se retrage deloc nainte de gigantul val?. Aceast ntrebare l-a propulsat pe romnul Adrian Constantin ntre cei 266 de cercettori europeni care au primit burse de la Comisia European miercuri, 19 ianuarie. Studiul profesorului care pred de trei ani la Universitatea din Viena are la baz tsunamiul devastator de la 26 decembrie 2004, cnd peste 275.000 de oameni au murit. Atunci, n urma unui cutremur produs n largul Oceanului Indian, s-au format valuri cu o nlime de peste zece metri, care au lovit coasta de vest a Asiei cu o vitez de pn la 500 de kilometri pe or. Tsunamiul s-a manifestat ns diferit. Felul n care s-au format valurile uriae stau de altfel la baza cercetrii lui Adrian Constantin. Crui fapt se datoreaz aceast retragere a mrii? n Sri Lanka, unde tsunamiul a fcut multe victime, marea nu se retrsese. Este un aspect important i necunoscut, care m intereseaz n mod deosebit, a declarat profesorul. 68 de romni au cerut azil n Austria / Flavius Toader
Evenimentul zilei, 25 ianuarie 2011, www.basilica.ro

publicaie a romnilor de pretutindeni

Misha Harish s-a nscut n 1936 la Timioara i a plecat din Romnia n 1950. Partidul Muncii este cea mai important formaiune politic de stnga din Israel, cu o istorie de aproape jumtate de veac. Dup ce Ehud Barak a plecat din fruntea Partidului Muncii pentru a-i forma o alt micare politic, Atzmaut (Independena), conducerea laburist l-a numit ca preedinte (interimar) pe Misha (Michael) Harish, fost ministru al industriei i comerului. Astfel, un evreu de origine romn ajunge n fruntea celui mai important partid din Israel cu o istorie de aproape o jumtate de veac. Important personalitate politic a Partidului Muncii, Misha Harish (Hirsch) s-a nscut n 1936 la Timioara i a emigrat n Israel cu familia la vrsta de 14 ani, n 1950. Este absolvent al Universitii Ebraice din Ierusalim, unde a studiat economia i tiinele politice. Activitatea lui n Partidul Muncii ncepe n 1966, cnd nfiineaz aripa de tineret a acestuia. Timp de 15 ani (1967-1982) este director al Departamentului de Relaii Internaionale. Harish vorbete fluent 5 limbi: n afar de ebraic, Harish tie englez, francez, romn i maghiar. Maramureul este descris n ase pagini ale revistei New Magazine / Corina ofran
Informaia zilei, 30 ianuarie 2011, www.informatia-zilei.ro

Un numr de 68 de romni au aplicat pentru azil, sunt n curs de aplicare sau au fcut recurs la cererile lor de azil respinse de autoritile austriece, a declarat azi ministrul de interne austriac, Maria Fekter, citat de Agerpres. Romnii care solicit stabilirea definitiv n Austria vor s obin drept de munc. Motivele politice pentru cererile de azil sunt ns foarte greu de acceptat, pentru c Romnia este stat membru UE, cu drepturi depline i legislaie adecvat privind respectarea drepturilor cetenilor. Fekter a evideniat buna colaborare i corelare cu statele din Balcani, Serbia, Macedonia, Bulgaria i Romnia n ceea ce privete politicile de azil, pentru c, dup eliminarea vizelor pentru aceast regiune, s-a nregistrat un tsunami de emigrani spre Austria.

Jobi Chan, reporter de cltorie din Hong Kong, nsoit de un fotograf, a poposit pentru cteva zile n Maramure, n toamna anului trecut. Acest col de ar, cu peisajele, oamenii i tradiiile locului, a fost surprins n cuvinte i imagini de oaspetele venit de la mare deprtare. Reportajul su a aprut recent n revista New Magazine, un sptmnal editat n 140.000 de exemplare i care este n topul preferinelor n Taiwan, respectiv pe locul secund n Hong Kong. Conform surselor autorizate, revista este citit lunar de aproximativ 500.000 de persoane. Revista New Magazine se adreseaz persoanelor cu vrsta ntre 25 i 44 de ani i este alctuit din dou fascicule, unul axat pe politic, social, sntate, IT iar al doilea focalizat pe cltorii, timp liber, divertisment. n numrul din 13 ianuarie, Maramureului i s-au dedicat nu mai puin de ase pagini. Cum s-a nscut acest reportaj de cltorie? Cele dou femei din Hong Kong au contactat Centrul Judeean de Turism Maramure InfoTurism i au cerut ajutorul lor pentru vizita de patru zile n judeul nostru. Ioana Tripon, directorul Centrului, le-a nsoit n cl-

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011
torie i le-a facilitat vizitele la obiectivele turistice dar i ntlnirile cu localnicii. Au poposit n Baia Mare, n Spna, Brsana, au vizitat multe dintre bisericile de lemn incluse n patrimoniul UNESCO, Muzeul rncii Romne din Dragomireti, Muzeul din Ieud, etc. Jobi Chan a fost impresionat de Cimitirul Vesel. S-a ntlnit cu Dumitru Pop, urmaul lui Stan Ioan Ptra, fondatorul Cimitirului Vesel, de la care a aflat cum se compun versurile nscrise pe crucile din faimosul cimitir. Apoi a stat de vorb cu meteri populari, a vzut care este tehnica confecionrii cergilor, cum lucreaz meterii cioplitori n lemn, a urmrit munca la cmp, cum se strnge fnul, cum se pasc animalele. Incognito n Cernui, oraul uitrii / Ioana Luccel
Gazeta de Maramure, 31 ianuarie 2011, www.gazetademaramures.ro

113
limba romn i n educarea tinerii generaii n cultul cretin al romnilor ortodoci din inuturile istorice Timoc, Morava i sudul Dunrii. ,,De aproape 180 de ani, populaia romneasc din Serbia de nord-est nu a mai avut posibilitatea s mai nvee a citi n limba matern a strmoilor. ntruct n zon nu exist coli n limba romn credem c trebuie s osrdim i s natem n sufletele oamenilor dragostea fa de trecutul i istoria strbunilor, a precizat Alexandrovici. Prin grija unor asociaii din Romnia i Serbia, pe adresa bisericii din Mlainia, construit de printele Boian Alexandrovici ntre anii 2004 i 2005, drept pentru care a fost n nenumrate rnduri ostracizat de autoritile i clerul srbesc, i chiar condamnat la nchisoare, deja au sosit sute de cri romneti. ,,Fondul de carte se va mbogi continuu. Sperm ca odat cu primvara s inaugurm i aceast instituie care, hotrt lucru, va contribui la pstrarea identitii minoritii naionale romne i, implicit, a limbii romne, a afirmat Alexandrovici. nfiinarea bibliotecii care va purta numele Sfntului Niceta de Remesiana, ntemeiatorul cretinismului n Balcani, (anul 335-414 d. Ch.), a fost posibil datorit sprijinului financiar acordat protopopiatului Daciei Ripensis de Patriarhia Romn i a unui proiect finanat de Deprtamentul pentru Romnii de Pretutindeni. Dan Munteanu Colan, romnul din Whos who": Rumaniol a aprut ca situaie de urgen lingvistic / Mihai Matea
Adevrul, 4 februarie 2011, www.adevarul.es

Cernui, al treilea ora ca numr de locuitori din Romnia interbelic, a devenit astzi o insul n care romnii se strduiesc s-i pstreze limba, cultura i obiceiurile. Oraul pstreaz puine urme romneti, multe dintre statui i nume de strzi romneti fiind ucrainizate. Mai mult, n regiunea cu acelai nume, n 20 de localiti nu se pred limba romn, nici mcar facultativ. n ciuda numeroaselor solicitri, nu s-a reuit deschiderea unei Universiti romneti la Cernui. GAZETA de Maramures v invit la o plimbare imaginar printr-un ora n care istoria are miros de ran sau de resemnare. 250 de kilometri de slalom printre gropi i maini cu poliie, peste 7 decenii de istorie i nite litere, pentru noi imposibil de citit, despart Romnia de un ora al crui nume sun aspru, ca i istoria devenit pentru unii ran, pentru alii resemnare. Cernui este o provincie i un ora atipic. Austriac ca i infrastructur, romnesc ca istorie, ucrainean ca apartenen i mixt ca i limb. Mica Vien a Ucrainei de astzi a fost smuls Romniei dup invadarea Bucovinei de Nord de ctre trupele Sovietice. Dup o deportare masiv i un proces asiduu de ucrainizare, prin Codrii Cosminului, dac ntrebi de tefan cel Mare, i se rspunde ntr-o amestectur ruso-ucrainean i se ridic din umeri, iar Alexandru cel Bun, cel care a emis actul privind prima atestare documentar a aezrii, a devenit pentru localnici Olexandr Dobryi.

Profesorul universitar romn al Universitii din Las Palmas de Gran Canaria, Dan Munteanu Colan, inclus n enciclopedia american Whos who in the world, ar vrea ca fenomenul rumaniol s fie studiat la Universitatea din Bucureti. Dan Munteanu Colan este profesor universitar i recent a fost inclus n ediia 2011 a enciclopediei americane Whos who, care cuprinde personalitile marcante din diverse domenii din ntreaga lume. Autor i co-autor de dicionare, realizator al mai multor studii publicate n reviste de prestigiu internaional i coordonator al unei colecii de literatur est-european n limba spaniol, Munteanu Colan a acordat un interviu publicaiei Romnul, n care vorbete despre rumaniol, dialectul vorbit de romnii din Prima bibliotec de carte bisericeasc Spania i despre cum a ajuns s apar menionat n i laic n Timoc Whos who. Domnule profesor, crui fapt i se Timoc press, 3 februarie 2011, datoreaz includerea dumneavoastr n aceast www.timocpress.info enciclopedie? Cred c se datoreaz muncii Preotul-martir Boian Alexandrovici a de- mele, am publicat foarte mult, dup prerea altora clarat joi, c a luat aceast iniiativ n scopul i dup prerea mea, cu toat lipsa de modestie iniierii credincioilor tineri i btrni n cititul n care m caracterizeaz. Adic sunt peste 50 de

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

114
titluri de cri, mai mult de 200 de articole i studii de specialitate i faptul c lucrez de 43 de ani n acest domeniu a nsemnat recunoaterea acestei activiti i, n consecin, includerea n aceast enciclopedie. Col de literatur romneasc la Parohia ortodox romn din Pool, Marea Britanie
Basilica, 5 februarie 2011, www.basilica.ro

MARTIE 2011
mna pe inim, c se simte mplinit i asteapt cu nerbdare s vin pe lume un nou membru al familiei, care, dup cum susin medicii, va fi flcu. Stranieri mndri s fie romni / Claudia Vidican
Adevrul, 7 februarie 2011, www.adevarul.es

publicaie a romnilor de pretutindeni

Romnii ortodoci din Parohia Sfntul Voievod tefan cel Mare i Sfnt din Pool - Marea Britanie vor nfiina o bibliotec romneasc pentru comunitatea de aici. Parohia a lansat un anun n care cei interesai pot dona volume pentru viitoarea bibliotec, informeaz Ziarul Lumina. Vrem s alctuim n biserica de la Pool un col de literatur ortodox cu cri donate de cretini pentru cei interesai de acest fel de lectur. Cei care doresc s sprijine proiectul nostru i s doneze pentru biblioteca bisericii cri din biblioteca personal le pot aduce duminica la biseric, a spus printele paroh Ioan Fodor. n aceast biseric, serviciile religioase sunt inute n limba romn i limba englez. Credincioii acestei biserici se nchin permanent la moatele Sfntului Petru Atonitul, ale Sfinilor Mucenici omori la Mnstirea Sfntul Sava cel Sfinit i ali sfini ce se afl ntr-un baldachin special amenajat. Un bimarean emigrat n Germania la 14 ani este acum un om de succes / Lia Brdeanu
Informaia zilei, 6 februarie 2011, www.informatia-zilei.ro

George Lucian a nfiinat comunitatea Romnilor din Viena care vor s vin la un suc i promoveaz conceptul Mndru s fiu romn. Ordeanul George Lucian, n vrst de 23 de ani, a nfiinat comunitatea Romnilor din Viena care vor s vin la un suc. Comunitatea numr acum peste 400 de membri, i ncearc s promoveze conceptul Mndru s fiu romn, att pe Facebook, ct i prin activiti comune. George este student cu burs la Afaceri Internaionale i la Relaii Internaionale, la universitatea american Webster University Viena. Lucreaz la ziarul i la barul universitii i, ocazional, ca ghid turistic. M simt bine ca romn n Viena. Austriecii au o reticen la strini n general, iar aceasta crete gradual, n funcie de ara din care provii. Nimeni nu-i face statuie c eti romn, dar dac i vezi de treab i respeci regulile, eti tratat bine, a povestit George, care i-ar dori o carier de diplomat n Romnia. A vrea s contribui i eu la ceea ce mai este de fcut n ar. mi plac viaa i condiiile de trai de aici, aa c voi mai rmne o perioad plecat. Dac mi se va da ocazia s fac ceva important, m voi ntoarce, a spus George, care crede c n Romnia, oamenii ar trebui s fie mai unii, mai responsabili, s vorbeasc mai puin i s treac la fapte. Eveniment cultural romnesc n ara Sfnt
Basilica, 7 februarie 2011, www.basilica.ro

S-a nscut n Baia Mare, dar nainte de a mplini vrsta de 14 ani, mai exact n iunie 1989, familia a luat hotrrea de a emigra n Germania. Anii au trecut, iar acum, la 36 de ani, Josef Kreiter este unul dintre oamenii de succes din ara de adopie. Din 2009 este membru al conducerii firmei Vesuvius Refractories, furnizori n domeniul metalurgiei. Dac la primul loc de munc era delegat pentru a se ocupa de contractele ncheiate n partea Europei de Est i Africa de Nord, n prezent este director de vnzri, responsabil pe Europa de Est, exceptnd Rusia. n Romnia a practicat notul de performan, iar odat cu plecarea din ara natal s-a nscris la un club de nataie din Gottingen, ca dup doar trei ani s renune i s se orienteze nspre alte sporturi. A pus un accent deosebit pe coal i aa se face c a participat la numeroase cursuri de formare pe linia de prelucrare metalurgic, iar n 2010 i-a finalizat studiile de master n Administrarea Afacerilor, dup ce a studiat mai muli ani n Elveia. S-a stabilit n Dusseldorf, iar n prezent declar, cu

FAMILIA ROMN

La sediul Uniunii Scriitorilor Ebraici din Israel a avut loc joi, 3 februarie 2011, lansarea unui numr special al revistei culturale MOZNAIM, dedicat literaturii romne moderne. Acest eveniment a prilejuit o ntlnire a scriitorilor romni din ara Sfnt, care continu s scrie n limba romn i departe de ara n care s-au nscut. S-au recitat traduceri de versuri n limba ebraic ale unor scriitori romni i s-a jucat piesa Lanul slbiciunilor de I. L. Caragiale. S-a vorbit despre contribuia pe care comunitile evreieti au adus-o la dezvoltarea culturii romne n secolul al XX-lea i s-a fcut un apel ctre scriitorii evrei nscui n Romnia de a conserva valorile multiculturalismului i de a educa noile generaii n acest spirit. La acest eveniment au participat i Excelena Sa Edward Iosiper, ambasadorul Ro-

MARTIE 2011

115

mniei la Tel Aviv, dl. Tsolag Momjian, consulul numai 20 de fete i 15 biei de pn n 30 de ani, onorific al Armeniei la Locurile Sfinte, precum i scrie Realitatea.net. o delegaie a Senatului Romniei, din cadrul gruO romnc de succes cu care pului Prietenii Europeni ai Israelului. se mndrete New York-ul Ediie aniversar a Zilelor Filmului Ziare.com, 14 februarie 2011, Romnesc n Suedia / Aura Costache www.ziare.com
Adevrul, 13 februarie 2011, www.adevarul.es

Cel mai luxos hotel din lume angajeaz romni / Aura Costache
Adevrul, 13 februarie 2011, www.adevarul.es

35 de romni vor fi recepioneri, majordormi sau osptari pentru bogaii lumii care se cazeaz la Burj Al Arab, n Dubai. Reprezentanii hotelului fac recrutrile la Bucureti, la nceputul lunii martie. Directorul hotelului Burj Al Arab i eful de la resurse umane caut tineri motivai, dinamici, comunicativi i buni vorbitori de englez. Cine a mai lucrat n hoteluri de patru i cinci stele, cu siguran va avea un avantaj. Interviurile ar urma s aib loc ntre 7 i 10 martie. Vor fi

FAMILIA ROMN

Dup cinci ani de existen, Institutul Cultural Romn din Stockholm organizeaz Zilele Filmului Romnesc n Suedia. Aniversarea din acest an are loc n contextul participrii Romniei, n calitate de ar-focus, la recent ncheiatul Festival Internaional de Film de la Gteborg (28 ianuarie - 7 februarie). Seciunea special Valul filmului romnesc, organizat n colaborare cu ICR Stockholm, a reprezentat o premier n istoria Festivalului de la Gteborg, cel mai important eveniment cinematografic din Scandinavia, scrie Agerpres. Ediia aniversar a Zilelor Filmului Romnesc este marcat printr-un turneu al filmelor romneti n patru orae suedeze: Stockholm, Vsteras, Malm i Lund. Festivalul a nceput la 9 februarie i se va desfura pn la 21 februarie i include apte producii lansate n 2010, dou filme de referin ale cinematografiei dinainte de 1989, o selecie de scurtmetraje, precum i o retrospectiv de filme experimentale realizate de regizorul avangardist suedez de origine romn Mihail Livad, dup cum precizeaz un comunicat al ICR Stockholm. Ediia aniversar a Zilelor Filmului Romnesc este marcat printr-un turneu al filmelor romneti n patru orae suedeze: Stockholm, Vsteras, Malm i Lund. Festivalul a nceput la 9 februarie i se va desfura pn la 21 februarie i include apte producii lansate n 2010, dou filme de referin ale cinematografiei dinainte de 1989, o selecie de scurtmetraje, precum i o retrospectiv de filme experimentale realizate de regizorul avangardist suedez de origine romn Mihail Livad, dup cum precizeaz un comunicat al ICR Stockholm.

Artitii romni, vedete n Europa, necunoscui n ar / Diana Florina Cosmin

Adevrul, 20 februarie 2011, www.adevarul.es

n galeriile de art pariziene i londoneze, dar i n casele bogailor lumii, operele artitilor romni Nicolae Maniu i Mariana Gordan mpart acelai perete cu Chagall, Botero sau Picasso. Ambii artiti se bucur de un succes fulminat n Europa. Un singur teritoriu le-a rmas ns de cucerit: Romnia. Timpul: o dup-amiaz de toamn pe New Bond Street din Londra, kilometrul zero al magazinelor de marc, al restaurantelor de lux i mai ales al galeriilor de art exclusiviste. Locul: Opera Gallery. Personajul: Agentul 007. Chiar el! Mai corect spus, fostul Agent 007 i fostul ho de tablouri din Thomas Crown Affair. De data aceasta, n civil. Intr n galerie, face un tur printre tablourile expuse, de la Robert Indiana la Picasso ori la exoticul Tatsanasomboon Jirapat. Se oprete n faa unei picturi, zbovete cteva secunde i apoi arat cu mna, ferm: This one. Scurt i la obiect. n definitiv, cine ar putea s i se opun lui James Bond - respectiv Pierce Brosnan - cnd i-a czut cu tronc la prima vedere un tablou semnat Nicolae Maniu? Arta mea a fost norocul meu, zmbete romnul. Oamenilor le place imaginea i abia apoi ntreab numele. Nu cumpr doar o semn-

publicaie a romnilor de pretutindeni

Exodul de creiere nu ne mai surprinde prea mult i totui continu. Ne pleac medicii, ne pleac matematicienii, informaticienii i, ce e mai trist, scriitorii i poeii, mintea i inima acestei ri. Unii pentru c aa i-au purtat valurile sorii, alii n cutarea unei recunoteri binemeritate, de care nu au avut parte n ara de batin. Alexandra Ares nu este nici prima, nici ultima romnc din diaspora, dar este printre puinele tinere scriitoare care au avut succes literar att n ar, ct i peste hotare. Ce este trist e c la noi a fost recunoscut numai dup succesele de acolo. Pentru cine are curiozitatea s caute beletristic n limba englez, sub semntura unor autori romni, recomandm drept una dintre cele mai interesante, recenta apariie My Life on Craigslist, publicat pe Amazon.com. nainte de acest debut de carte electronic, Alexandra Ares, stabilit de ani buni pe Coasta de Est, s-a afirmat ca teatrolog, productoare de televiziune i romancier.

116
tur pentru portofoliul lor. i reversul este valabil. Nici semnturile cumprtorilor pe contracte care ajung i la 100.000 de euro pentru un tablou de dimensiuni mari (150x180cm sau 220x130cm) - nu-l flateaz n mod deosebit pe artistul romn. Volohii din Ucraina vorbesc romnete, dar nu au auzit de Romnia / Liviu iman
Infomm, 20 februarie 2011, www.infomm.ro

MARTIE 2011
du Vallon des Fleurs din Nisa. Comunitatea romneasc de la Nisa ar dori s aib o biseric care s i reprezinte i n care ei s se regseasc ca i comunitate. Prezena romneasc acolo fiind la fel de veche ca cea ruseasc din secolul XIX, a mai spus naltpreasfinitul Printe Iosif. Cei care doresc s se implice n acest proiect vor gsi coordonatele parohiei accesnd site-ul web www.bisericaortodoxanisa.net. Biseric maramureean pentru romnii din Guadalajara / Silviu Dasclu
Ziarul Lumina, 22 februarie 2011, www.ziarullumina.ro

FAMILIA ROMN

La 200 km distan de Sighetu Marmaiei, n Porocovo (Ucraina), n imediata apropiere a frontierei cu Slovacia, i duce existena o comunitate de volohi romni. n jur de 2.000 de suflete, dintre care 1.300, de copii triesc n condiii foarte grele. 5.000 de oameni triesc n Porocovo, din care 2.000 sunt volohi romni. Datorit acestui fapt exist anse mari ca volohii s devin majoritari i de aceea autoritile nu i prea ajut n rezolvarea problemelor. Marginalizai pe nedrept, volohii formeaz o enclav romneasc i ncearc din rsputeri s gseasc un sprijin la fraii romni. Reprezentani ai cotidianului Glasul Maramureului, Asociaiei Valea Verde, Uniunii Regionale Dacia a Romnilor din Transcarpatia, Fundaiei EMA, Fundaiei Rozalina au strns ajutoare (constnd n alimente, mbrcminte i jucrii), care au ajuns la volohii romni. n dimineaa zilei de duminic 6 februarie, nsoit de dr. Ioan Mihai Boto, preedintele Uniunii Regionale Dacia a Romnilor din Transcarpatia, ing. Ioan Mari, reprezentantul Asociaiei Valea Verde, dr. Emanuel Baciu, preedintele Fundaiei EMA, dr. Lidia Andrada Baciu i Camelia Pop, membre ale Fundaiei EMA i Mircea Murean, corespondentul Realitatea TV, ne mbarcm la bordul a trei autoturisme i punem cap compas Porocovo. Ortodocii romni din Nisa vor avea biseric
Basilica, 21 februarie 2011, www.basilica.ro

Credincioii din Parohia ortodox romneasc Sfinii mprai Constantin i Elena din Nisa, Frana, vor avea n curnd o biseric, informeaz TRINITAS TV. Terenul pe care va fi construit lcaul de cult a fost deja obinut. Urmeaz s primim permisul de construcie i s ncepem construirea bisericii, proiectul fiind deja definitivat. Arhitecii sunt chiar din comunitatea din Nisa. Este un proiect la care inem mult, proiect pe care muli oameni i din Romnia ar dori s l sprijine, a spus naltpreasfinitul Printe Iosif, Mitropolitul Ortodox Romn al Europei Occidentale i Meridionale. Parohia a fost nfiinat n urm cu zece ani i n prezent sfintele slujbe se oficiaz n spaiul oferit de Biserica Notre - Dame

Romnii ortodoci din Guadalajara - Spania - vor avea n scurt timp un lca de nchinciune propriu, piatra de temelie a acestuia urmnd s fie pus duminica viitoare de ctre Preasfinitul Timotei, Episcopul romnilor din Spania i Portugalia. Punerea pietrei de temelie are loc pe 27 februarie, chiar cu o zi nainte de hramul parohiei, Sfntul Ioan Casian, prznuit de Biserica noastr pe 28 febrarie. La sfritul lunii se va pune piatra de temelie pentru viitoarea biseric din Guadalajara. Aici, parohia cu hramul Sfntului Ioan Casian a primit anul trecut n concesiune din partea primriei din localitate un teren de 6.000 de metri ptrai pe care se vor construi biserica parohial i un aezmnt social. Printele paroh Emilian Geabana a lucrat foarte mult i n ar, el activnd n Constana n domeniul asistenei sociale. Va fi o biseric tradiional maramureean adus din Maramure, a declarat Preasfinitul Timotei, Episcopul ortodox romn al Spaniei i Portugaliei. n Guadalajara exist o comunitate de aproximativ 5.000 de romni, majoritatea acestora provenind din nordul rii, din Maramure i Bistria. Prin construcia acestei biserici se dorete o remprosptare a vieii duhovniceti din Guadalajara i totodat un surplus al arhitecturii acestei zone, deoarece biserica va deveni i un centru de atracie turistic i de promovare a culturii i credinei ortodoxe n Spania. n prezent, parohia funcioneaz n spaiul acordat de catolici ntr-un centru social. Proiectul este unul ambiios, planurile nelimitndu-se doar la lcaul ortodox, ci la un ntreg complex de care se va bucura ntreaga comunitate, cuprinznd coal parohial, sli pentru expoziii i conferine. Parohia Guadalajara este arondat Protopopiatului Madrid i a fost nfiinat la 19 octombrie 2008, moment n care a primit hramul Sfntului Cuvios Ioan Casian i a fost hirotonit preot teologul constnean Emilian Geabana.

publicaie a romnilor de pretutindeni

MARTIE 2011
Romn la Microsoft: A fost visul meu. Peste 10 ani m vd tot aici / Mihaela Dinc
Adevrul, 23 februarie 2011, www.adevarul.es

117
asistent n radiologie, ns s-a remarcat n special ca activist pentru drepturile omului. Presa american scrie despre mama noului primar de Chicago c a mrluit alturi de Martin Luther King i c a fost de mai multe ori arestat pentru opiniile i aciunile ei. Expoziie de cri n limba romn, la Biblioteca Public Municipal Cardenal Cisneros din Alcala de Henares
Romanian Global News, 24 februarie 2011, www.rgnpress.ro

ntreprinztor romn, premiat de regiunea Veneto

Romanian Global News, 24 februarie 2011, www.rgnpress.ro

Noul primar de Chicago e nepotul unui romn / Carmen Plea

Jurnalul Naional, 23 februarie 2011, www.jurnalul.ro

Noul primar al oraului Chicago, Rahm Emanuel (51 de ani), este nepotul unui emigrant care a ajuns n Statele Unite ale Americii din Romnia. Pentru mine, Rahm Emanuel, nepotul lui Herman Smulivitz, care a venit n acest ora n 1917, de la grania ruso-romn, pe cnd avea 13 ani, pentru a scpa de pogromuri, i fiul lui Benjamin Emanuel, care a venit aici n 1959 din Israel pentru a ncepe o carier medical, este o mare realizare personal, a declarat Rahm Emanuel, dup anunarea rezultatelor alegerilor. Noul primar, care a primit 55% din voturi, a fost consilier al preedintelui Barack Obama, iar la Casa Alb a fost supranumit Rhambo, de la numele celebrului personaj de film. Mama lui Rahm, Marsha Emanuel, nscut Smulevitz, este fiica lui Herman Smulivitz, un imigrant moldovean care s-a remarcat ca boxer, dar i ca lider de sindicat. Marsha Emanuel, care a aprut alturi de fiul su dup ce a fost anunat rezultatul alegerilor, a lucrat ca

Romnul Marius Gheorghe Mada a fost premiat de Regiunea Veneto pentru prezentarea celei mai bune idei de afaceri, premiu care este acordat cetenilor romni i moldoveni rezideni n Veneto care doresc s nceap o afacere n propria ar de origine, transmite Romanian Global News, care citeaz Gazeta Romneasc. Marius ntreprinztor nnscut - Regiunea i premiaz ideile, este titlul articolului din cotidianul veronez LArena, dedicat lui Marius Mada. Romnul a inventat o munc pentru care nici mcar localnicii nu ar fi pariat un cent, devenind n numai civa ani patronul unei societi de servicii pentru gestionarea i ntreinerea cldirilor de locuine din staiunea de ski Malga San Giorgio. Intrasem n contact n urm cu ceva timp cu consulul onorific George Teseleanu care m-a invitat s particip la concurs. Ocazia a fost dat de solicitarea mea de a vizita Clam, firma din Marsciano, regiunea Umbria, care produce eminee i sobe inovative, pe lemne i pelei, cu economisire energetic i randament ridicat i pentru care sunt reprezentant exclusiv pentru Romnia, a declarat Mada pentru LArena. De aici a luat natere ideea de a participa la concursul Regiunii, categoria ntreprinztor nnscut, promovat n colaborare cu Veneto Lavoro, Sme (Support to migrantsentrepreneurship) i agenia IFAD a ONU pentru eradicarea srciei

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

Paul Borza are 24 de ani i ctig acum ct s-i permit orice. Din clasa a VI-a i dorete s lucreze la Microsoft, iar de 8 luni i triete visul american. S-a adaptat uor la viaa din SUA: bea ciocolat cald de la Starbucks i mnnc hamburger. i lipsesc ns ciorbele. Prietenii lui sunt un indian i un chinez, dar vrea o soie romnc. Pasiunea lui Paul pentru Microsoft ncepe n urm cu 10 ani. Crescut ntr-o familie de IT-iti, tnrul a avut contact cu produsele companiei nc din clasa a asea. Am vrut s m duc n America. Mi-au plcut produsele Microsoft nc de cnd eram mic, eram pasionat de tot ce scotea compania. Sigur, naiv la vremea aceea", spune Paul zmbind. Iar de aici, totul a depins de el i de ambiia pe care i-au format-o prinii, care nu i-au dat de-a gata tot ce-i dorea el. Dup trei ediii ale concursului Microsoft Imagine Cup pe care le-a dominat la nivel naional, Paul a ajuns s lucreze pentru compania american. Am fcul liceul n Alba Iulia, locul meu natal, iar apoi facultatea de matematic-informatic la Babe-Bolyai", n Cluj-Napoca. n timpul Masterului la aceeai facultate am obinut un Internship la Microsoft", aa rezum tnrul anii de educaie care au precedat era Microsoft din viaa lui. Neimportani, dup cum chiar el spune.

Biblioteca Public Municipal (BPM) Cardenal Cisneros din Alcala de Henares gzduiete n perioada 14-28 februarie o expoziie de cri n limbile romn, rus, polonez i arab, transmite Romanian Global News, care citeaz Noi in Spania. Orarul bibliotecii este de luni pn vineri, de la 08.35 la 21.40. Totodat, Bibliotecile Publice Municipale din Alcal de Henares particip pn pe 30 iunie la programul Biblioteca Abierta, ce are ca obiective integrarea tuturor minoritilor din Comunitatea Madrid, oferind astfel populaiei spaniole posibilitatea de a fi n contact permanent cu diversitatea multicultural existent n societate.

118
populaiilor rurale. Ceea ce a plcut mai mult comisiei din proiectul lui Marius a fost studiul pentru prezentarea energiilor alternative de ultim generaie, implicnd profesioniti locali i permind facultilor de inginerie din Romnia s colaboreze la proiect. Marius a pus la punct un showroom mobil, adic o sal de expoziie pentru produse (eminee i sobe n funciune) montate n interiorul unui container care poate fi mutat cu un camion i n zonele cele mai izolate ale Romniei i lsat n loc fix pentru vizite i demonstraii. Intenia este de a putea vizita i atinge produsele i n acelai timp de a implica tinerii elevi ai colilor superioare tehnice i ai facultilor tiinifice ntr-o sal de probe pus la dispoziie pentru experimentare i formare profesional, adaug Marius. Marlene Comnescu, actria care joac n film cu Leonardo DiCaprio: Cnd l-am ntlnit, am simit c-mi sare inima din piept / Paul Bardasu
Libertatea, 25 februarie 2011, www.libertatea.ro

MARTIE 2011
Statul suedez a recunoscut Episcopia Europei de Nord
Basilica, 25 februarie 2011, www.basilica.ro

publicaie a romnilor de pretutindeni

Actriei Marlene Comnescu (24 de ani), o romnc plecat anul trecut n America, s cucereasc Hollywoodul, soarta i-a zmbit n urm cu puin timp. Distribuit n pelicula J. Edgar a regizorului Clint Eastwood, ea a avut norocul s stea la o jumtate de metru de Leonardo DiCaprio. Piteteanca povestete pentru Libertatea ce a simit n acele momente. Actoria e visul meu de copil. Cnd eram mic, petreceam ore ntregi interpretnd diferite personaje n faa oglinzii. Apoi, n perioada liceului, am luat lecii de la Luminia Borta, o artist apreciat n lumea teatrului din Piteti, spune Marlene. La nceputul anului trecut, ea i soul ei, Ctlin (29 de ani), au decis s plece n Statele Unite. S-au stabilit n Los Angeles. Am luat-o de la zero. Am trimis un portret i alte fotografii mai multor agenii de talente. La ceva vreme, am primit un telefon de la Jack Scagnetti, care a scris peste 15 biografii pentru staruri ca Valentino, Laurel i Hardy (Stan i Bran) sau Clark Gable. Am fost chemat pentru un interviu i, spre bucuria mea, am semnat contractul chiar n aceeai zi, povestete actria cu nume de scen Marlene Manes. De ce a plecat din Romnia i care sunt atuurile sale? Am decis s merg la Hollywood pentru c, dei competiia este acerb, sunt joburi mai numeroase. E greu, pentru c suntem muli care batem la ui, dar tiu c munca i rbdarea mi vor fi recompensate. Nu sunt o vedet i nu-mi doresc faim, cel puin nu acum. Poate mai trziu, cnd o voi merita.

Dup trei ani de eforturi susinute n demersurile de reorganizare canonic i juridic, utilitatea public i rolul pozitiv pe care l are, n societatea suedez, Episcopia Europei de Nord au fost recunoscute oficial de Statul suedez. Episcopia Ortodox Romn a Europei de Nord a ncheiat, la sfritul anului 2010, procedura administrativ de recunoatere de ctre Guvernul Suediei, obinnd personalitatea juridic specific entitilor religioase, sub numrul de nregistrare 252004-3593, cu titulatura n suedez: Rumnska Ortodoxa Stiftet fr Norra Europa. Actul de recunoatere a Episcopiei Ortodoxe Romne a Europei de Nord este ncununarea procesului de reorganizare canonic i juridic a misiunii Bisericii Ortodoxe Romne n partea de nord a Europei. Astfel, se finalizeaz ultima etap a procedurii de recunoatere juridic prevzut n actuala legislaie suedez referitoare la libertatea religioas i regimul cultelor. Dup ntronizarea Preasfinitului Episcop Macarie la Stockholm, n data de 6 iulie 2008, acesta a ntreprins aciunile necesare pentru recunoaterea de ctre Statul suedez a Episcopiei Ortodoxe Romne a Europei de Nord. Prin ncheierea acestei proceduri, Episcopia Ortodox Romn a Europei de Nord este recunoscut ca avnd o organizare statornic i o activitate benefic pentru societate. Via de angajat romn la Google i la Facebook / Dan Arsenie
Evenimentul zilei, 26 februarie 2011, www.evz.ro

FAMILIA ROMN

Munceti pe brnci, dar ctigi 8000 de dolari/lun. Un fost salariat al Google povestete pentru EVZ ce trebuie s demonstrezi la interviu, cum vrea s te in compania ct mai mult la munc i cum poi ctiga 100.000 de dolari pe an. Giganii internetului au anunat c angajeaz programatori romni pentru birourile din Europa i SUA. EVZ a vrut s afle cum este viaa de angajat la Google. Ctlin Frncu a fcut trei ani de Politehnic, apoi s-a transferat la Massachusetts Institute of Technology (MIT). n 2001, a primit oferta de a efectua un stagiu la Google. Era pltit cu 30 de dolari pe or. Imediat, i-a dat seama de ceva: Google nu face nimic la repezeal, las mereu loc de cretere. Putea s fac o fabric de cherestea, tot ar fi scos profit, spune Ctlin. A fost angajat n 2002 i, din 2004 pn n 2006, a fost unul dintre inginerii care intervievau aspiranii la un post la Google. n primul rnd, la angajare nu conteaz prea mult dac ai absolvit o facultate n

MARTIE 2011

119

FAMILIA ROMN

Romnia, vestul Europei sau SUA, spune Ctlin. zile. Presiuni politice i financiare, de tot felul, l-au n schimb, ai anse foarte mici dac nu ai mcar rpus, dup ce compania a devenit insolvent. patru ani de studii superioare n informatic. Vei Maria Margarita Barroso, ntr-o vizit avea interviuri cu mai muli ingineri de la Google. privat la Sighet: Sighetenii sunt Fiecare te va chestiona timp de 45 de minute, dup prietenoi i ospitalieri / Liviu iman care te va nota: Sigur pun ntrebri din algoritmi. Nu ai cum s pcleti algoritmii. Programarea s-a Infomm, 28 februarie 2011, schimbat, a devenit o art de a lua buci gata www.infomm.ro fcute i de a le pune mpreun, dar undeva intervine creaia ta. La sfritul sptmnii trecute, Maria Margarita Barroso, soia preedintelui Comisiei EuRomni celebri n America / Julian Chitta ropene, Manuel Barrosso s-a aflat ntr-o vizit Ziare.com, 27 februarie 2011, particular la Sighet. Scopul principal al vizitei l-a www.ziare.com constituit participarea la nunta fiicei Mariei ToRsfoind prin Analele Academice Ameri- pan, care lucreaz n casa familiei Barroso de cane, Whos Who i alte publicaii din ultimii ani, peste 10 ani. De-a lungul timpului, sigheteanca a am selectat personaliti de origine romn care reuit s devin un apropiat al soilor Barrosso, s-au remarcat n diverse domenii. Lista, departe de care prin intermediul Mariei au reuit s-i fora fi complet, d posibilitate cuiva s vad reali- meze o imagine despre Romnia, n general, i zrile i participarea unor americani de origine Maramure. Maria Barroso a vizitat Memorialul romn, la viaa economic i cultural a SUA. Victimelor Comunismului i al Rezistenei, MuHaralamb H. Georgescu (1908-1977), un celebru zeul Culturii Evreieti, Muzeul Satului, Mnstiarhitect american, cunoscut sub numele de Harlan rea Brsana i a petrecut alturi de invitai la nunta Georgesco (dup ce a obinut cetenia america- fiicei Mariei Topan. Modest, plin de farmec, Maria Barroso te n), e vestit pentru cldirile guvernamentale ridicate n California i Colorado, sau biserici din cucerete din prima clip. M aflu pentru prima New York, Indiana i Ohio. El a desenat cine- dat n Romnia. Mi-am dorit tare mult s vin la matograful ARO din Bucureti, care, n 1949, va Sighet. Am gsit Romnia exact cum mi-o descrideveni Cinema Patria (800 de locuri). Sandu Flo- sese Maria. De Romnia, de Sighet, am auzit foarrea (n. 1946 -) artist grafician i caricaturist ameri- te multe de la Maria. Stteam timp ndelungat can, autor de ficiune tiinific. John DeLorean ascultnd-o cnd mi vorbea despre modul n care (1925-2005), celebru inginer de automobile, a fost fetele din Maramure se pregtesc pentru diferite fiul unui emigrant romn din Craiova. El a creat ocazii, precum i despre alte obiceiuri. n Mamai multe modele de automobile considerate cla- ramure am gsit o asemnare cu locurile din Porsice, cum ar fi Pontiac GTO, Pontiac Grand Prix. tugalia. Este bine s existe o dezvoltare economic, DeLorean DMC-12, maina lui, din oel inoxi- dar trebuie s se pstreze tradiiile. Sighetenii sunt dabil ce nu necesit vopsea exterioar, avea ui n oameni clduroi, prietenoi i ospitalieri. Am s stil de aripi de pescru, care se deschideau n sus. i povestesc soului meu de ceea ce am vzut n General Motors l-a considerat trdtor pentru c a Maramure. Intenionez s revin la Sighet n priprsit gigantica companie ca s mearg n Irlanda mvara ori vara acestui an, a spus Maria Mars-i produc propriul model. GM l-a icanat ani de garita Barroso.

publicaie a romnilor de pretutindeni

120

MARTIE 2011

Am primit la redacie
Simona DUMUA Jurnal liber - mic revist de critic social, nr. 51/2010, jurnal de observaii, informaii i comentarii, ce apare prin grija d-lui Corneliu Florea (Dumitru Pdeanu), scriitor din Canada. n acest numr: Decembrie n Romnia, Note de lectur n cadrul crora regsim Gaca i diavolul. Istoria bolnav a domnului Manolescu de Pui Dinulescu, Godul nordian: nsemnri din clandestinitate de Cristian Bdili i Frumoasele strine de Mircea Crtrescu, la final Polemos: Sluga credincioas, un material-comentariu pe marginea primirii Ordinului Naional Serviciul Credincios de ctre H. R. Patapievici i Peregrinri: La stnca discordiei, nsemnri de cltorie. Din Skopje, Macedonia, dl. Dina Cuvata (Dimo N. Dimcev) ne-a trimis crile: Bat cmbnjli, Tipografia Naumovski, Skopje, 2009, autor Dina Cuvata, Cntits populari istrieneshts, Skopje, 2010 autor Petru Iroaie cu o prefa intitulat Petru Iroaie, 75 de ani de la prima cltorie n Istria (1935-2010) semnat Ramona Elena Potoroac i Golgotaarmneasc, de Mishu Gh. Samarineanu, Skopje, 2011, o reeditare a crii Tablouri din Pind, aprut la Oradea n anul 1923 la Editura Franklin, n limba romn cu dedicaia: Memoriei marelui Andrei Baron de aguna nchin aceste crmpee din jalea Pindului. Autorul. Trei volume de versuri i cntece populare editate bilingv: aromn i macedonean i aprute sub egida Uniunii Culturale a Aromnilor din Macedonia i a Bibliotecii Naionale Aromne Constantin Belemace.

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

Prin amabilitatea d-lui Ion Boto din Apa (Ucraina), am primit nr. 1-4/ianuarie 2011 i nr. 5-7/februarie 2011 ale sptmnalului Concordia din Cernui, ziar al minoritii naionale romneti din Ucraina din care spicuim: Prin magia venicului ler, Teatrul folcloric (Dumitru Mintescu), n cutarea Duhului Sfnt (Doina Bojescu), Simire, cuget i imagini ntru Luceafr (Dumitru Mintescu), Intertext n poezia din Nordul Bucovinei (Elena Apetri).

MARTIE 2011

121 Spia unui neam din Ardeal de Sextil Pucariu, Editura Clusium, Cluj Napoca, 1998. Un consistent i important volum de memorialistic de aproape 400 de pagini, aprut graie nepoatei autorului, Magdalena Vulpe, care semneaz de altfel ediia, notele i glosarul, i care este structurat n trei mari pri: Pucretii (Pucaii), Ciurculetii i Nichetii i Tablourile genealogice, n plus o bogat iconografie, un Glosar de termeni nvechii i regionali, dar i un foarte util Indice de nume. mprejurrile au fcut ca volumul ce trebuia s deschid seria memoriilor lui Sextil Pucariu s apar ultimul. Elaborat - cu ntreruperi - n decurs de 13 ani (1943-1946), a ateptat mai bine de o jumtate de veac un editor avizat i, poate, un public interesat. (M. Vulpe n Not asupra ediiei).

Lirica rzboiului de rentregire a neamului, Editura Sylvi, Bucureti, 1998, ediie alctuit de Florian Tuc, Nicolae Ionescu i Romulus Raicu, cu un Cuvnt ctre cititori de P. S. Calinic Argeanu Episcop de Arge i Muscel, volum publicat cu sprijinul Fundaiei Romnilor de Pretutindeni. Structurat n ase capitole: Ateptare, Chemare la arme, n focul luptelor, nchinare otirii romne i eroilor neamului, La Alba Iulia, n Memoriam n care se regsesc versuri semnate de Octavian Goga, Aron Cotru, Alexei Mateevici, Ovid Densuianu, Mircea Dem. Rdulescu, Petre Dulfu, Aurelian Punescu i muli alii.

FAMILIA ROMN

Dou cri semnate de acad. Alexandru Surdu: Izvoare de filosofie romneasc: eseuri aprute n Revista Clipa Magazinul actualitii culturale romneti, Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 2010, lucrare aprut cu sprijinul Fundaiei Naionale pentru Civilizaie Rural Nite rani, iar dintre eseurile adunate aici amintim: Tezaurul filosofic al limbii romne, Specificul naional al filosofiei, Filosofia romneasc la sfrit de mileniu, Elogiul filosofiei romneti, i Bicentenar Mitropolit Andrei aguna: discurs rostit n Sala Festiv a Colegiului Naional Andrei aguna 28 noiembrie 2008, Editura Kron-Art, Braov, 2009, discurs inut cu prilejul mplinirii a 200 de ani de la naterea mitropolitului ardelean i a 90 de ani de la Marea Unire.

publicaie a romnilor de pretutindeni

Romanul Regina nopii, Editura Eurotip, Baia Mare, 2010, autor maramureeanul Vasile Mrza (primar al comunei Rozavlea), cu o prefa semnat de Ovidiu Pecican i o postfa de prof. univ. dr. Dumitru Pop. Debutul n roman a lui Vasile Mrza se numr printre acele formule de creaie care, indiferent despre ce ar vorbi, asigur n fundal, prin situarea propriei sensibiliti ntr-un orizont al tradiiei, o situare n zona motenirii de acas. (Ovidiu Pecican n prefaa Proximiti tainice)

122

MARTIE 2011 Imnele iubirii de Ioan Alexandru, Galaxia Gutenberg, Trgu Lpu, 2009, Colecia Poei n rugciune, o antologie alctuit de Ion Buzai, care semneaz i prefaa. n postfa descoperim un studiu inedit despre poezia lui Ioan Alexandru, scris n anul 1975 semnat pr. Ioan Miclea i intitulat Ioan Alexandru - Imnele Bucuriei - poezia luminii i lumina poeziei, studiu ce cuprinde un Preludiu, cinci capitole: La izvorul creaiei poetice, Elementele structurale ale imnelor bucuriei, Poezia teologiei i a liturgicei i teologia poeziei, Accente ascetice i mistice n Imnele Bucuriei, Modul existenial autentic romnesc n Imnele Bucuriei i un Epilog.

publicaie a romnilor de pretutindeni

Cuvinte n labirint: Poeme ntr-un vers, de Ion Onuc Neme, Editura Imago, Sibiu, 2009, cu un Cuvnt nainte de Rodica Braga din care reinem: Poeme ntr-un vers? Scprare de flacr. Nu apuci s te fereti i eti ars de lumina lor de arc voltaic. Ion Onuc Neme, acest mptimit al poeziei, le cunoate puterea explosiv, le stpnete prin tiina secret a mblnzitorului de slbticiuni i le trimite spre noi prin neateptate ci labirintice. Oameni i locuri din Stmar, Editura Citadela, Satu Mare, 2010, vol. I i II, Ed. a 2-a revzut i adugit, autor stmreanul Viorel Cmpean. O antologie format din zeci de texte publicate pe parcursul anilor de ctre autor n presa local i care impulsionat i susinut de oameni de cultur din preajma sa, a avut fericita inspiraie de a aduna tot acest material valoros la un loc, cu intenia declarat de a scoate din negura uitrii anumite personaliti, locuri i evenimente din istoria romnilor de pe plaiurile stmrene. Prefaa vol. I este semnat de Ilie Slceanu, iar la vol. II de Aurel Pop. Nu lipsesc indicii onomastici i de toponime, att de necesari unei astfel de lucrri.

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011

123

Despre Familia romn

Numrul 4/ 2011 al revistei Familia romn, n care a fost dezbtut Chestiunea armneasc nu a rmas fr ecou n rndurile asociaiilor armneti din ar dar i n presa local. Redm mai jos dou scrisori ale celor mai de seam reprezentani ai aromnilor, precum i articolele din publicaiile locale care ne onoreaz.

Stimate domnule Ardelean, () Aceast scrisoare, ns, nu v-o adresez pentru a v aduce critici. Dimpotriv! Dei numrul nu l-am putut coordona mpreun (m refer la Fara Armneasc / Comunitatea Armnilor din Romnia), pot spune c acest numr poate fi considerat o prim ncercare de rediscutare a unui subiect aproape tabu n Romnia: modelul tradiional al problemei armneti. Desigur, majoritatea articolelor se ncadreaz n acest model tradiional, prin utilizarea acelor sintagme care au devenit aproape leit-motiv cnd se discut problema armnilor. Se vorbete mai mult de Sudul Dunrii, parc ignorndu-se cu voin faptul c Armnii sunt la ei acas dintotdeauna n Macedonia antic geografic destul de departe de Dunre! n schimb, Editorialul dvs. este o clar dovad a faptului c ai neles cu adevrat problematica armneasc de azi, care nu mai poate fi tratat ca n sec.19. Respectul fr limite fa de Armni, de care vorbii iari n editorial, nu v-a mpiedicat s avei o privire plin de nelegere fa de cea de-a treia ncercare de emancipare a aromnilor. Evident c o identitate nu se face n laborator ci se asum spunei n editorial i exact aici este cheia rezolvrii problemei armneti n Romnia! Nicio academie i nici cei mai de seam oameni de tiin nu pot impune o identitate, pentru simplul fapt c este un proces natural, normal de autodefinire! Cel mai important neam din Balcani trebuie acum, la masa verde a istoriei s se lupte s-i demonstreze fiina! Cu aceast fraz ai spus un mare adevr. ns, este Romnia de azi capabil s neleag i s ajute s ne putem demonstra fiina? Desigur, singurul ajutor i cel mai important este recunoaterea noastr ca popor cu limba i cultura lui aparte. i atunci, vom fi n aceast parte de Europ, noi i romnii, ca reprezentani ai romanitii/latinitii orientale aa cum este cazul celorlalte limbi romanice din romanitatea occidental! Exact cum spunei i dvs. n aceast fraz:Ei (Armnii) sunt parte prim i genetic a romanitii orientale, iar dac Academia Romn nu dorete s-i schimbe poziiile, nu trebuie s ne nchistm n aceast dificultate. n acest numr de revist se vorbete, pe bun dreptate, de contribuiia uria adus de armni culturii romne! ns nu trebuie s uitm c aceeai contribuie au adus-o n toate statele balcanice de aceea istoria armnilor este istoria statelor n care triesc!

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

Acest numr poate fi considerat o prim ncercare de rediscutare a unui subiect aproape tabu n Romnia: modelul tradiional al problemei armneti

124

MARTIE 2011 Este un adevrat miracol ceea ce a reuit acest popor harnic, loial i generos! Se pare c tocmai aceste caliti i-au fost fatale, ntr-un Balcan naionalist i ovinist, unde fiecare s-a gndit numai s obin ct mai mult teritoriu! Avei dreptate, domnule Ardelean, Emanciparea (Armnilor) nu poate fi nici evitat i nici oprit ns este mare nevoie s fie sprijinit de o nou viziune politic la nivel de fiecare stat naional n care triesc Armnii, i, poate, n primul rnd, n Romnia. Spuneam ntr-o alt comunicare c cheia problemei armneti este la Bucureti. Rmn la aceeai convingere. La sfrit, doresc s fac o corectare de mare importan, la textul referitor la imnul naional al Armnilor. Titlul corect este Dimndarea printeasc i traducerea din revista dvs. este departe de sensul poemului. Nu este Printeasca blestemare (mustrare), dei tot poemul este un cumplit blestem! Sensul cuvntului dimndari este Diat/Testament/Recomandare. Cuvntul vine din latinescul demandare! ns i o mai grav eroare este cea referitoare la autorul imnului. n revist se precizeaz c autorul acestui imn este preotul Constantin Belimace (Papa Lambru), eroul naional al aromnilor, care a fost ucis ca un martir, fiindc a luptat pentru drepturile aromnilor i nu numai. Precizm c adevratul autor al imnului Dimndarea printeasc este Constantin Belimace (1848-1934), care a murit de btrnee, la Bitolia. nc o dat mi exprim bucuria c ne-am cunoscut i sperm ca, n aceast scurt Trecere, s ne mai ntlnim. Cu deosebit respect, Kira IORGOVEANU-MANTSU Fara Armneasc

publicaie a romnilor de pretutindeni

Din lecturarea revistei am constatat c chestiunea makedonarmn este pe larg dezbtut i, desigur, analizat din perspective diferite
n atenia domnului Dr. Teodor Ardelean Ne face placere s v comunicm c din lecturarea revistei am constatat c chestiunea makedonarmn este pe larg dezbtut i, desigur, analizat din perspective diferite. Putem aprecia c sprijinul dumneavoastr de a acorda un spaiu larg makedonarmnilor n revista Familia romn pe care o coordonai reprezint un pas important pentru o cunoatere mai bun a complexitii acesteia. Vrem s credem c att colectivul dumneavoastr de redacie, pe care l felicitm pentru profesionalismul i efortul depus n prezentarea Makedonarmnilor, ct i cititorii revistei vor nelege c ne aflm ntr-o etap care ne oblig la pragmatism i soluii concrete i nu la polemici patriotarde i sterile. Dorim s v mulumim pentru interesul acordat n revista dumneavoastr makedonarmnilor, avnd convingerea c lecturarea acesteia de ctre autoritile romne va conduce la contientizarea pentru gsirea unor soluii care s sprijine n mod real chestiunea makedonarmn. Comunitatea Armn din Romnia Preedinte, Stere SAMARA

FAMILIA ROMN

MARTIE 2011

125

Ultimul numr al revistei Familia Romn, dedicat aromnilor

A aprut un nou numr al Revistei pentru solidaritatea romnilor de pretutindeni, Familia Romn, decembrie 2010, an 11, nr. 4 (39). Acest numr este dedicat aromnilor. Este voina redaciei de a risca o plonjare, sumar, ntr-un teritoriu att de disputat i discutat. Este o prim fereastr deschis, urmnd ca n numerele urmtoare s publicm, de cte ori va fi nevoie, alte intervenii n... chestiunea aromn. Problema aromn nu este deloc simpl i nu poate fi abordat simplist. Articolele publicate sunt un mozaic multicolor, iar Familia romn i accept pe armni i aromni, i makedon-armni... i se desfoar ideatic, cu convingerea c numai punerea problemei poate servi cauza armneasc. Prin faptul c tratm aceast chestiune nu nseamn c vrem s-i romnizm pe aromni. Ei sunt parte prim i genetic a romanitii orientale, iar dac Academia Romn nu dorete s-i schimbe poziiile nu trebuie s ne nchistm n aceast dificultate", a precizat redactorul-ef al acestei publicaii, dr. Teodor Ardelean. Materialele din cuprinsul revistei prezint mrturisiri ale aromnilor, spinoasa problem a acestora, povestea unor familii de macedo-romni, muzica aromn, o variant aromneasc a Mioriei .a. Un nsemnat numr de pagini este dedicat i capitolelor In memoriam, File de istorie, Cununa de aur a Romniei i Romnii n lume. Alina ANDREICA

Aromnii n Familia romn

Ultimul numr aprut al revistei Familia romn, an 11, nr.4 (39), este dedicat aromnilor i problemelor legate de identitatea acestora, aromnii strnind nc vii controverse privitoare la originea, etnogeneza lor. Acest numr al Familiei romne gzduiete n paginile sale numeroase articole ce trateaz istoria aromnilor, limba aromna i statutul ei (aceasta fiind considerat oficial, n continuare, un dialect al limbii romne), identitatea comunitii etnice i lingvistice a aromnilor, texte ale unor lingviti i istorici romni i strini despre aromni, documente inedite. ntr-un interviu realizat de Eugenia Guzun cu istoricul Neagu Djuvara, interviu publicat n acest numr al Familiei romne, cunoscutul istoric face o afirmaie cel puin ngrijortoare pentru soarta aromnilor: Aromnii n-o s dispar total, dar mi-e team c numai la noi se vor mai pstra. Pentru ca aceasta previziune funest s nu se realizeze exist ns (nc) oameni, asociaii, organizaii. Nu ntmpltor Familia romn semnaleaz desfurarea n perioada 22-24 octombrie 2010, la Easton, S.U.A., a Congresului Internaional al Aromnilor, congres la care au participat romni i aromni din ntreaga lume, care militeaz pentru conservarea, promovarea i cultivarea dialectului aromn, a obiceiurilor, tradiiilor, culturii, istoriei, folclorului i religiei, dar i pentru consolidarea legturilor dintre aromnii din Balcani i Romnia, precum i cu alte organizaii ale aromnilor de pretutindeni. n cuprinsul revistei regsim o variant aromneasc a Mioriei, un studiu despre muzica aromn, un articol despre Mitropolitul Ardealului, Andrei aguna, cteva scurte biografii ale unor personaliti aromne marcante, informaii despre imnul aromnilor, despre primul muzeu al aromnilor din Romania i despre diferite organizaii ale aromnilor din ar i strintate.

FAMILIA ROMN

publicaie a romnilor de pretutindeni

126

MARTIE 2011 Controversa continu i, aa cum e i corect, Familia romn prezint i punctul de vedere al Academiei Romne. Un comunicat al acestei instituii susine c toi aromnii nord i sud-dunreni sunt romni (armni), cu specificul lor dialectal, folcloric i etnografic, n cadrul generosului popor romn, unul dintre cele mai numeroase i mai puternice din SudEstul Europei. Cei care vor, azi, s se constituie ntr-o minoritate naional aromn n interiorul Romniei ncalc n mod flagrant datele reale ale istoriei i, totodat, valorile noastre morale i spirituale comune, completeaz lista de materiale dedicate aromnilor. Dup cum se observ din comunicat, controversa este departe de a fi elucidat... Capitolele deja consacrate ale Familiei romne (In memoriam, File de istorie, Cununa de aur a Romniei i Romnii n lume) ncheie acest numar al revistei. Ioan BOTI

Am citit cu interes

Despre aromni n FAMILIA romn

Ultimul numr de pe anul trecut (al patrulea, din decembrie 2010) al revistei pentru solidaritatea romnilor de pretutindeni ce apare la Baia Mare, aduce n prim plan chestiunea aromn, cum zice dr. Teodor Ardelean, directorul executiv al publicaiei. Mai mult de jumtate din corpusul revistei l ocup aceast problem, cu abordri dintre cele mai pertinente, semnate de nume cu notorietate. Rspndii prin toi Balcanii de vitregiile istoriei care le-a fost mereu potrivnic, aceast parte prim i genetic a romanitii orientale, n-o s dispar total, dar mi-e team c numai la noi se va mai pstra, susine cunoscutul istoric Neagu Djuvara ntr-un interviu pesimist. Scriu bine i apsat despre chestiune, printre alii, Gheorghe Prja, redactorul nostru ef, (Limba sufleteasc i Venii n Pind, s-i cunoatei pe fraii notri), lector univ. dr. Ilie Gherhe (tot dou materiale), prof. dr. Adrian Botez (i el cu dou colaborri), prof. Ioana Petreu, redactorul ef adjunct al Familiei romne, Anca Goja, secretarul de redacie al revistei (Moscopole, inima poporului aromn), Kira Iorgoveanu-Mantsu, prof. dr. Ion Baba Armnescu, Antoaneta Turda. n capitolul File de istorie, academicianul Florin Constantiniu, istoric de prestigiu european, afirm ntr-un interviu, ntins pe trei pagini de revist, la 21 de ani de la revoluia romn, c ansele imense care se ofereau rii noastre n decembrie 1989 au fost ratate. Col. (r) Ioan Romaniuc i continu nsemnrile de veteran de rzboi cu un material purtnd titlul Riscul suprem pentru a fi liber. Segmentul Cununa de aur a Romniei cuprinde relatri despre romnii din Ungaria, Ucraina Subcarpatic, Basarabia, Serbia, n general fraii notri din afara granielor rii. Nu sunt uitai nici romnii din lume, cu mplinirile i speranele lor, cu dorul de vatra strmoeasc. Frumos zice folcloristul i dirijorul Alexandru Viman, stabilit de ani buni n SUA, ntr-un interviu acordat Anci Goja c Niciodat, indiferent unde am fost n lume, nu am uitat de unde am plecat. Consistent i acest numr din revista trimestrial de cultur i credin romneasc. Facei rost de el (n ultim instan la Biblioteca Judeean) i citii-l. Merit. Lectur plcut! Gheorghe PETER

MARTIE 2011

127

Cuprins
IOSIF VULCAN - 170
Iosif Vulcan, un vizionar / Prof. Ioana PETREU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Iosif Vulcan portret peste timp / Georgeta NEDELCU. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Grgunii dragostei [fragment] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] Aron Pumnul i Iosif Vulcan n umbra Poetului / Adelina ULICI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Cuvnt de deschidere a revistei Iosif Vulcan / Ioan MICLU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Iosif Vulcan, o revist pentru romnii din Australia / Anca GOJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Iosif Vulcan i teatrul transilvnean / Ioan MICLU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Iosif Vulcan i Maramureul / Prof. Ioana PETREU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Revista Familia n anul de graie 1866 / Adelina ULICI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Iosif Vulcan i Societatea pentruFond de Teatru Romn (STR) / Valentina ROTARU . . . . . . . . . . . 21 Revista revistelor Familia / Ioana DRAGOT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Preuire i recunotin pentru cinci destine artistice ntr-o carte de suflet / Paula RUS . . . . . . . . . . . 27

IOSIF VULCAN - 170 - RESTITUIRI

Modelul cultural Iosif Vulcan / Dr. Constantin MLINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Eminescu i Iosif Vulcan / Prof. univ. dr. Dimitrie VATAMANIUC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Iosif Vulcan romancier / Prof. univ. dr. Mircea POPA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Tinereea lui Iosif Vulcan / Dr. Constantin MLINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 O mare legtur sufleteasc / Prof. univ. dr. Mircea POPA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Ecoul Familiei lui Iosif Vulcanla romnii din Ungaria / Dr. Vasile ROXIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Iosif Vulcan cronologie / Documentar de Rozalia VARGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

CONSTANTIN BRNCUI - 135

Constantin Brncui spiritul nostru ctre universal / Prof. univ. dr. Petru DUNCA. . . . . . . . . . . . . 47 n Edinburg, cu Brncui i Paul Neagu / Dr. Teodor ARDELEAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Caleidoscop internautic - Constantin Brncui / Casilda CIOLTEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

IN MEMORIAM
Mitropolitul Bartolomeu Valeriu Anania / Drd. Stelian GOMBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Mitropolitul crturar / Gheorghe PRJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Constantin Mlina, omagiat la un an de la plecarea n venicie / Loredana IONA . . . . . . . . . . . . . 61 Constantin Mlina (21 mai 1943 24 februarie 2009) / Biblioteca Judeean Petre Dulfu Baia Mare, Revista Familia romn, Asociaia Familia romn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

FILE DE ISTORIE
Petre Dulfu (1856-1953) / Gabriela PETCU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Strromnii I / Prof. dr. Artur SILVESTRI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Carol al II-lea,o figur sinistr a istoriei romneti?! / Dr. Dan BRUDACU . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Istoricul Seminarului Sfntul Gheorghedin Roman / Mihai TIRBU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

CUNUNA DE AUR A ROMNIEI

ROMNII DIN VECINTATEA IMEDIAT - Voivodina (Banatul Srbesc) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Centrul lumii este acolo unde triesc eu - dialog cu scriitorul Petru Crdu, din Vre / Gheorghe PRJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Un europarlamentar, n vizit la romnii din dreapta Tisei / Florentin NSUI . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Veti bune din Cernui / Iurie LEVCIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Uzdin, Vasile Barbu i neodihna ziditoare / Ioana DRAGOT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Apel de solidaritate / Ovidiu CREANG. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

128
ROMNI N LUME

MARTIE 2011

Despre ferestrele de libertate oferite de munca de jurnalist - interviu cu Ioana Diaconu / Liliana MOLDOVAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Simpozionul anual Mihai Eminescu la Consulatul Romn din New York / Viorica COLPACCI . . . 91 Ovidiu Creang la 90 de ani / Elena BUIC (Buni) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Prima bibliotec public romneasc din Canada / Ioana DRAGOT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Gala internaional a celebritilor - Spania / Prof. Mihaela ERBAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Liviu Baciu preot la Roma / Mihai PTRACU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Conferina Internaional despre avangarda romneasc la Universitatea din Ierusalim / Mirel HORODI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 ntia zidire ortodox romneasc din temelii la Mannheim / Mirel GIURGIU . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Ruga stenilor de la Buciumi pentru Scele / Prof. Liviu DRJAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 ANIVERSRI 2011 / Ana GRIGOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Revista presei: mass-media despre romni / Selecie realizat de: Laviniu ARDELEAN i Simona DUMUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Am primit la redacie / Simona DUMUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Despre Familia romn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Responsabilitatea privind coninutul articolelor aparine autorilor.