Simbolismul-Contextul apariiei

Scurt trecere n revist a evoluiei simbolismului n literele romneti i europene Definiie: Simbolismul este un curent literar aprut n Frana la sfritul secolului al XIXlea(1885), ca reacie mpotriva romantismului (orientare ideologic, artistic i literar manifestat n prima jumtate a sec. al XIX-lea n spaiul european, caracterizat prin: afirmarea individualitii i a spontaneitii, primatul sentimentului i al fanteziei creatoare, expansiunea eului individual, evadarea din realitate n fantezie, respingerea regulilor impuse de clasicism) i parnasianismului(curent literar aprut n Frana n a doua jumtate a sec. al XIX-lea ca o reacie mpotriva romantismului. n esen parnasianismul cultiv o poezie rece, impersonal, eliberat de afectivitate). Potrivit simbolismului, valoarea fiecrui obiect i fenomen din lumea nconjurtoare poate fi exprimat i descifrat cu ajutorul simbolurilor-mod de exprimare, de manifestare propriu acestui curent. Cadrul artistic l-a format pictura impresionist, cu noile sale tehnici de expresie (lipsa de contur, lumina difuz, alterarea formei n favoarea vagului coloristic) impuse de Claude Monet, Edgar Degas, Alfred Sisley, Camille Pissaro. Textele programatice sunt de dou tipuri: unul poetic- implicit, i unul teoretic- explicit: sonetul Corespunderi de Charles Baudelaire i articolul Arta poetic, semnat de Paul Verlaine. Considerat din perspectiv social-istoric, simbolismul apare ca produs i expresie a strii de spirit generate de agravarea contradiciilor societii capitaliste de la sfritul secolului al XlX-lea. Micarea simbolist francez s-a dezvoltat cu ncetul de la Charles Baudelaire i n timp ce romantismul cretea i se dezvolta n mijlocul laudelor politicoase ale academiei i a aplauzelor zgomotoase ale mulimii, n timp ce naturalismul se anuna cu tobe sparte de blci, ea merge ncet dar sigur ctre inta ei suprem. coala belgian si Mauclair trebuia s tie mai bine ca oricine c coala belgian s-a dezvoltat nainte de 1884 a venit i a ntarit-o cu puteri noi, astfel c n curnd simbolismul reprezint singura art cu putin nu numai n Frana, ci i in Anglia, Germania, Norvegia, Italia, Spania. Simbolismul, n grecete symbolon, altfel zis senin, este numele modului de a exprima prin imagini spre a da natere, cu ajutorul lor, ideii. Astfel, crucea este o imagine nfiat inteligenei, spre a reaminti suferinele lui Iisus. Faunul este imaginea lubricitii bestiale ce-i are sediul n fiecare om. Albeaa Crinilor poate s fie altceva dect simbolul inocenei? Precum se vede, simbolismul este apropiat de natur, fiindc el, pentru a ne sugera idei, procedeaz ntocmai ca dnsa,- cu alte cuvinte, fiindc ne nfieaz una sau mai multe imagini ce se transform la urm n cugetri.

Contextul apariiei Simbolismul a fost mai nti o micare literar, apoi artistic, care a reunit un numr mare de scriitori i artiti din ntreaga lume, n baza unui program estetic bine conturat. Graie caracterului su cosmopolit, simbolismul, francez la origine, avea s cucereasc toat Europa i America, cea spaniola i cea anglo-saxon. Aceast micare a fost de esen i de expresie francez, dar la ea au participat chiar de la nceput strini: greci ca Jean Moras, pseudonimul lui Papadiamantopulos, flamanzi, anglo-saxoni, evrei, spanioli i multi alii printre care trebuie citata opera realizat i n limba francez a italianului Gabriele DAnnunzio, a englezului Oscar Wilde i a romnului Alexandru Macedonski (colaborator la una din primele reviste ale curentului, La Wallonie). Numele curentului a fost dat de Jean Moras n articolul manifest intitulat ,,Le symbolisme (18 sept. 1886), publicat n suplimentul literar al ziarului Le Figaro; el propune numele curentului simbolist (din gr. symbolon, semn). Acelai Jean Moras va ntemeia mpreuna cu Gustave Kahn revista Le Symboliste. Tot n anul 1886 s-a construit gruparea care s-a autointitulat simbolist i n fruntea creia s-a gsit poetul Stephane Mallarm. n acest articol, Jean Moras vorbete despre o art care va fi inamica declamaiei, a didacticismului sau a falsei sensibiliti i proclam c poezia trebuie s sugereze, nu s descrie. La acestea adaug folosirea cuvintelor rare, a metaforelor rafinate i preioase i a versurilor impare ce ar permite rennoirea limbajului poetic. Dei simbolismul francez a durat foarte puin, el a fertilizat poezia modern, negnd gndirea tiinific, raionalist. Pe drumul deschis de simbolism au pit ulterior Arthur Rimbaud cu experiea clarviziunii, s-au nscut tema lui Charles Baudelaire a corespondenelor i una din temele poeziei lui Stephane Mallarm n care lumea ntreag e doar o imens carte. Dintre temele simboliste pot fi citate: impalpabilul, angoasele identitare ale Eului, imaginea femeii, decadenta, arta pentru art. Manifestul simbolist a fost ulterior pus n versuri de Arthur Rimbaud n poemul Les Voyelles (Vocalele), un exemplu perfect de sinestezie literar i Charles Baudelaire n poemul Correspondances (Corespondene), n care natura este definit drept un "templu de simboluri". Numele propus de Moras se va impune n faa denumirii orientrii moderniste lansate de gruparea lui Paul Verlaine, decadenii, i de revista Le Dcadent, aprut tot n 1886. Ren Ghil publica un Tratat al verbului care sistematizeaz fenomenul sinesteziei (audiia colorat, teoria instrumentaiei verbale), tratat important i prin prefaa semnat de Mallarm. ,,efii recunoscui ai colii simboliste sunt Verlaine i Mallarm.

nainte de a fi definit aceast nou orientare, cu 29 de ani nainte, mai exact in 1857, cnd n poezia european se prelungea romantismul, Charles Baudelaire public volumul de poezii Les Fleurs du Mal (Florile rului), ce coninea deja elementele unei noi sensibiliti i anuna, deci, revoluia poetic modern. Aadar, Charles Baudelaire se situeaz la rspntia dintre romantism i simbolism, iar simbolitii i-l revendic drept precursor, biografia i opera lui ntruchipnd perfect mitul poetului blestemat (viaa de boem a lui C. B. ilustreaz revolta mpotriva societii i revana artistului, contient de propria superioritate fa de spiritul burghez): ,,Poetul e asemeni cu prinul vastei zri/ Ce-i rde de sgeat i prin furtuni alearg;/ Jos pe pmnt i printre batjocuri i ocri/ Aripile-i imense l-mpiedic s mearg. (Albatrosul, C. Baudelaire) coala parnasian, ce prolifera n literatura european dup 1830, constituindu-i o doctrin ncepnd cu 1866(o dat cu apariia antologiei Parnas contemporan, ce sintetiza producii lirice a aproximativ 40 de poei), promulgase o atitudine de indiferen fa de utilitatea social i moral, cultul frumuseii pure, de ur fa de poezia lipsit de rigoare din cauza caracterului ei exterior prea sentimental. (Philippe van Tiegen, Marile doctrine literare n Frana, Bucureti, Edit. Univers, 1972) n contra direciei parnasiene a literaturii, n jurul anului 1880, se constituie, mai nti n mediile boemei europene, o micare de revolt ce se declar adepta unui alt modus vivendi, ce neag aciunea, existena, propunnd ca alternativ absena, tcerea, langoarea, spleenul, nevroza etc. Jean Moras public n Le Figaro(1886) un manifest ce se constituie n certificat de natere pentru micarea simbolist. n tot demersul insurgent al simbolitilor transpar similitudini cu romantismul, cu decadentismul. Moras stabilete ca mentori ai simbolismului pe Baudelaire (adevratul precursor), Mallarm(cel ce a nzestrat poezia cu sensul misterului i al inefabilului) i Varlaine( poetul care a rupt lanurile crude ale verbului). Poezia nou este, pentru Moras adversar a nvaturii, a declamaiei, a falsei sensibiliti, a descrierii obiective; poezia se afl n slujba Ideii-nu a Gndirii-, Idee care trebuie sa se exprime numai prin analogii exterioare. ntr-adevr, simbolismul trebuie s se apere din dou direcii: el nu trebuie nici s reprezinte obiectul exterior pentru sine, nici s exprime, ba nici chiar s conceap Ideea de sine. Fenomenele concrete sunt simple aparene sensibile destinate a reprezenta afinitile lor ezoterice cu Ideile primordiale. Se acrediteaz astfel premisa de la care trebuie generat actul poetic: accederea la Ideal, utiliznd ca mijloc de locomoie corespondenele ntre concret i abstract, dar mai ales ntre nivelurile senzoriale ale lumii. Relaia ntre romantism i simbolism, fr a fi una de descenden n ordine istoric, a trezit interesul criticii i teoriei literare, mesajul cvasi-general fiind unul de import de motive i teme, sau chiar c ineditul simbolismului const mai ales n faptul c noua generaie face un romantism exacerbat, dovedind nu doar o sensibilitate ci o sensibilizare nervoas sporit. ( Adriana Iliescu, Literatorul, Bucureti, E.P.L., 1968)

Temele preluate prin filon romantic sunt: antinomiile, antitezele, morbidezza, exacerbarea simurilor, misterul, vagul, mitologicul, rememorarea, decorurile instabile plastic, regresiunea n timpuri imemoriale etc. Trsturile ce individualizeaz simbolismul pot fi subsumate demersului de modernizare a moralitii, mutaiile semnificative venind din acceptarea unor motive i practice poetice, repudiate de academism: estetica urtului, corespondenele ntre simuri, erotismul straniu, evaziunea n lumi i spaii necunoscute, vagi, rafinamentul, artificializarea naturii, verslibrismul etc. Poezia simbolist este una exclusiv a sensibilitii pure. Ea nu comunic, ci se comunic; Simbolismul respinge conceptul de mimesis, de imitaie. Ca obiect al artei este proclamat domeniul impalpabilului i al imaginarului, subcontientul; nclinaia ctre stri sufleteti nedefinite, avnd ca reprezentri: nelinitea, nevroza, plictisul, spleenul, oboseala, angoasa, disperarea, amrciunea, macabrul, exotismul. Atitudinea comun simbolitilor de pretutindeni este respingerea mediocritii, a platitudinii unei societati stpnite de valorile materiale.

Simbolismul romnesc
Poezia romneasc i, mai apoi, proza i dramaturgia au fost nc din primele momente ale naterii curentului ntr-o relaie de mprumut i de schimb cu literatura european, propunnd chiar manifeste de consisten simbolist. Traducnd cu fervoare din noua poezie ce intriga i fascina prin libertatea de expresie, prin explorarea unei alte poetici, printr-un revoluionar inventar de imagini i locuri lirice, literatura romn a fuzionat simbolic cu micarea european. Noile simboluri, inventate de fantezia poetic, preferina pentru imagini vagi, fr contur, versul desctuat de rigori retorice, investigaia unor spaii, precum oraul, cu dispunerea lui tentacular, spleenul, nostalgia plecrii, obsesia cromatic, orchestre ntregi de instrumente noi (vioara, clavirul, fluierul, harfa), ploaia, evadarea n atemporal etc. fac toate parte din efortul de modernizare a culturii scrise romneti, a literaturii noastre, de europenizare. Simbolismul romnesc a nceput la Literatorul, revista legat de marile tradiii ale literaturii romne, de paoptismul romantic i ancorat, cu adnc responsabilitate, n problemele sociale i politice. n acelai timp, a fost o publicaie preocupat de pedagogia clasicist a furirii versurilor frumoase, a artelor poetice ilustrate de nume mari Aristotel, Horatiu, Boileau, de didactica aspiraiilor ideale n care Arta, Frumosul, Poetul se scriu cu majuscule. Felul n care a debutat acest curent literar, simbolismul, a determinat n bun msur dezvoltarea lui ulterioar ct i pe cea a poeziei moderne, de dup el. Simbolismul romnesc s-a aflat, mereu, la rspntie de tendine i orientri, ncrucindu-i cile cu cele ale altor coli novatoare parnasianismul, naturalismul i cu cele ale unor direcii mai vechi : efervescena cultural, gustul popularizrilor i mesianismul social al momentului 48, mitologismul direciei vechi clasiciste, latinismul umanitilor, iubirea de natur, simmntul contopirii cu ea n sens romantic, i nc aspect specific romnesc dragostea de sat i de rnime idee for a poporanismului i a smntorismului dar i o constant a poeziei romneti.

Sincroni i, n anumite chestiuni chiar predecesori, scriitorii simboliti romni, grupai mai nti n jurul gruprii Literatorul i al unor reviste satelit, treptat dar perseverent, discret dar i metodic, au adus n poezie o sensibilitate nou, diferit n bun msur de cea romantic, ori cea neoclasic i o nou retoric. Mai degrab romantici (neoromantici) i adesea permeabili la motive si modaliti parnasiene pe care i le-au asimilat, simbolitii au avut un drum al lor, specific, croit cu talent i inteligen proprie dar cunoscnd i experiena marilor poei de circulaie universal. S nu uitm c ncercarea lui Macedonski de a crea o coal de poezie cu accent pe caracterul social i cu noi reguli i performane prozodice se nscrie n tradiia paoptist; c efortul de a forma un public receptiv la poezia nou ine de etapa luminist i clasicist a unei culturi, n latura ei pedagogica. Ideea c exist un limbaj al poeziei ce poate fi i trebuie s fie nvat, este fireasc n perioadele de nceput ale culturilor. Numai dorina de a nla literatura romneasc l-a fcut pe Macedonski s duc o lupt pentru nnoirea elementelor prozodice, ns interesul pentru versificaie fusese nc al anilor 1830-1840 i se afla n legtur cu dorina patriotic de a crete nivelul cultural al cititorilor. Dar, mai presus de orice, primii simboliti au crezut n talent, iar Macedonski a sperat toat viaa s descopere genii : Toi ne natem poei, dar poei sunt aceia pe cari i formeaz studiul, zice Macedonski n prefaa poeziilor sale publicate n urm. (...) Gustul, facilitatea sau arta de a scrie nu constituie geniul, geniul se nate. Mecanismul versului i al ritmului nu face pe poet, el se nate. n Prefaa sau Regulile la Gramatica poeziei ca i n Pentru stil, Heliade artase c stilul individual ca i cel naional se datoresc unor caliti nnscute, dar i instruciunii atent dirijate. Cu cincizeci de ani mai trziu, ntr-un alt moment social-istoric, Macedonski, continund tradiia Curierului, va urma aceleai principii novatoare i pedagogice n viaa literar. Exerciiile formale de versificaie fuseser i nainte n gustul poeilor munteni preocupai de sonoritatea versului i, pe aceast linie, Macedonski e nc foarte aproape de Iancu Vcrescu i de Bolintineanu. nainte de a fi simboliti, poeii grupai n jurul lui Macedonski au scris poezie romantic iar mai apoi, textele elaborate de ei s-au situat, nu o dat, la grania stilistic dintre simbolism si parnasianism. Citind poeziile vremii observm cum, mai ales dup 1890, sensibilitatea romanticului pare a se hipertrofia, lexicul poeilor se mbogete cu neologisme pentru a numi stri noi : nevroze, fiori, senzitive, extaze. Cel care va atrage nti atenia asupra acestor stri va fi Macedonski poet hipnotizat zadarnic de cerul larg i policrom. Noua sensibilitate, noul frison poetic se insinueaz treptat i se pot recunoate unele titluri ori cuvinte cheie : Nevrozare, Nevroze, Fioruri, Senzitiv. Se accentueaz atracia romantic spre tenebros i bizar, se reia mirajul evului de mijloc cu castele solitare, turnuri teribile, cavouri, copaci scheletici frecventai cu corbi sinitri.

S-a vorbit despre impuritatea curentelor i genurilor n literatura noastr, despre amestecul lor, uneori stnjenitor ori nepermis de accentuat. S observm c arta antic - obiect de inspiraie pentru parnasieni, n tablouri statice, descriptive, obiective ngheate - i-a fascinat pe scriitorii romni din toate timpurile, de la Conachi pn la Eminescu sau Cobuc i mai departe nc, dac ar fi s numim un poet de prim mrime, reprezentativ pentru o epoca literar: Lucian Blaga. n istoria noastr literar a existat tendina de a vorbi despre poeii simboliti i despre aceia n opera crora se observ puternice elemente simboliste, ca despre adepi ai parnasianismului. Dar nimic mai strin de imaginea impasibil, obiectiv a artistului parnasian, ca figura poetului senzitiv prototip al simbolismului romnesc. Ion Pillat a vzut chiar n simbolism un protest mpotriva sfritului antiliric, tiinific al artei europene n anii 1860-1880. Cu Hinov (1878), l putem considera pe Macedonski printele versului liber. S-a renunat la versificaia clasic n favoarea versului liber, care ar trebui s exprime mai adecvat, mai suplu, libera i imprevizibila micare psihic sau pentru folosirea acelor forme poetice fixe, care, prin laitmotive, prin repetiii felurite (i acesta e cazul rondelului) s produc efecte muzicale. Simbolismul romnesc a crescut pe tradiia autohton contaminat de eminescianism, prsind formulele din plin experimentate, tradiionale i orientndu-se cu curaj considerat, cu o maxim expresivitate modernist spre ce e nou pn la chiar bizar. Macedonski nelegea prin simbolism numele modului de a se exprima prin imagini, spre a da natere, cu ajutorul lor, ideii, cci poezia e datoare s detepte cugetarea i nu s devin ea nsi cugetare. Termenii de simbol i simbolism au continuat s inspire numeroase eseuri n nazuina limpezirii acestor concepte. Contaminat uneori de parnasianism, adversarul cu care lupta, avnd n comun motive literare de mai larg circulaie n epoc, simbolismul a fost chiar confundat cu parnasianismul. Se uita prea uor c seninii, majestuoii parnasieni nu au putut ierta simbolitilor dou mari inovaii: gndirea analogic i versul liber. i nu o dat s-au auzit glasuri, chiar dintre simboliti, care au declarat c micarea lor nu e altceva dect tradiionalul romantism. ns Macedonski a inovat. El a fost iniiatorul versului liber nainte de Kahn i Laforgue i teoreticianul versului liber nainte de R. Ghil n Traite du verbe, 1885. Marii maetri ai discursului logic care au fost neoclasicii au fost contrariai de acele descrieri ori notaii i de acele sugestii ale unor senzatii consecutive, neordonate n tiparele logicii aristotelice, adic de gndirea analogic. Doar analiza concret a raporturilor dintre poeziile parnasiene i simboliste pe aceeai tem ofer concluzii cu importante consecine pentru poezia romneasc, n care ambele curente convieuiesc i se ntreptrund strns.

Culoarea va fi pentru aceti poei un element constitutiv al atmosferei febrile, nelinitite, vistoare, bizare sau vagi - specific simboliste, un prilej de a nota sinestezii. Nu doar nuanele, cum ceruse Verlaine, ci chiar culorile, pestrie ori violete, de blci, n gustul lui Rimbaud, vor fi utilizate de simbolitii romni. Dar mai ales muzica versului obtinut printr-o multitudine de mijloace (evocarea unor instrumente muzicale i a notelor muzicale, armonii, asonane, ritmuri instinctive, prin stimularea melodiilor subcontientului, halucinaiile auditive) - iat marea descoperire a simbolitilor. i s nu uitm corespondenele care exist ntre parfumuri, sunete i culori, sinestezia care l face pe Macedonski s-i scrie manuscrisele cu cerneal diferit colorat. Simbolismul a nsemnat, n literatura universal, o revoluie care a dus la impunerea uni nou statut al poeziei. O resurecie care n ara noastr s-a desfurat n etape, simbolismul mergnd, ndelung vreme, alturi de romantismul vechilor paoptiti i ntlnind n drum, cum spuneam, un alt curent modern, pe care l-am i numit - parnasianismul, de orientare opus, neoclasic, raionalist, scientist, pozitivist. Treptat s-a alctuit densa atmosfera simbolist, n care sufletul omenesc ncepe a-i ntelege lumea unde triete, dincoace i dincolo de parametrii cu care s-a obinuit, n cotidian. De subliniat este convingerea unora dintre poeii si reprezentativi, c simbolismul, pe ct a fost de novator, de revoluionar, pe att a fost, n Romnia, legat de tradiiile poeziei clasicilor. Nicolae Davidescu observ c simbolismul nu este o generaie spontanee ci reprezint o evoluie fireasc a poeziei. B. Fundoianu mergea chiar pn la exagerarea de a susine c simbolismul nu nseamn nimic foarte nou, nimic nespus nc. Mai aproape de adevr este Pompiliu Constantinescu atunci cnd susine c simbolismul este, de fapt, o accentuare, o subliniere expresiv a lirismului i a muzicalittii ce a caracterizat, dintotdeauna, poezia pur aa cum a definit-o Paul Verlaine.

Bibliografie: www.referat.clopotel.ro; www.scribd.com; si 2 carti !

Sinteza: Simbolismul este un curent literar aprut n Frana la sfritul secolului al XIX-lea(1885), ca reacie mpotriva romantismului i parnasianismului. Potrivit simbolismului, valoarea fiecrui obiect i fenomen din lumea nconjurtoare poate fi exprimat i descifrat cu ajutorul simbolurilor-mod de exprimare, de manifestare propriu acestui curent. Numele curentului a fost dat de Jean Moras n articolul manifest intitulat ,,Le symbolisme (18 sept. 1886), publicat n suplimentul literar al ziarului Le Figaro. Tot n anul 1886 s-a construit gruparea care s-a autointitulat simbolist i n fruntea creia s-a gsit poetul Stephane Mallarm. Numele propus de Moras se va impune n faa denumirii orientrii moderniste lansate de gruparea lui Paul Verlaine, decadenii, i de revista Le Dcadent, aprut tot n 1886. nainte de a fi definit aceast nou orientare, cu 29 de ani nainte, mai exact in 1857, cnd n poezia european se prelungea romantismul, Charles Baudelaire public volumul de poezii Les Fleurs du Mal (Florile rului), ce coninea deja elementele unei noi sensibiliti i anuna, deci, revoluia poetic modern Simbolismul romnesc a nceput la Literatorul, revista legat de marile tradiii ale literaturii romne, de paoptismul romantic i ancorat, cu adnc responsabilitate, n problemele sociale i politice.