Joc secund

I.

NCADRARE

Ion Barbu este creatorul unei paradigme lirice singulare, iniiatice, care are la
baz postulatul c poezia este un semn al minii, o prelungire a geometriei,
cci exist, undeva, n domeniul nalt al geometriei, un loc luminos unde se
ntlnete cu poezia.
Poetul opteaz pentru conceptul modern de poezie pur, cultivat de Paul
Valery i de Mallarme, crend o poezie abstras din timp, a esenelor, revelatoare a
inefabilului, de extrem concizie i densitate, respingnd dezvoltarea retoric i a
anecdoticii contingentului. Modernismul liricii barbiene este de factur orfic
(cntec ascuns) prin caracterul ei iniiatic i ezoteric sugernd o ordine secret a
lumii ntr-o form ncifrat, ermetic.
Poezia Din ceas, dedus..., publicat n volumul Joc secund,aparine ultimei
etape din creaia lui Barbu, cea ermetic, precedat de etapa parnasian i etapa
baladic- oriental. Opera este o ars poetica, avnd un pronunat caracter
programatic, n care se ilustreaz o concepie modern asupra poeziei i a rolului
artistului n lume. Pe de o parte, poezia ilustreaz lirismul obiectiv, esenializat, al
ideilor, cci starea poetic nu e provocat de sentimente ca iubirea, suferina, ci de
contemplarea lumii n totalitatea ei, de dorina de comunicare cu Universul. Starea
poetic barbian este o stare de intelectualitate, modul de a gndi n spiritul
abstract al matematicii impunndu-se i n planul reprezentrilor poetice, Barbu
polemiznd cu poezia lene refuzat de idee. Pe de alt parte, modul intelectual
al lirei nseamn pentru Barbu extaz al intelectului, versul cruia ne nchinm
oglindind doar figura spiritului nostru. Act clar de narcisism, deci de
autocunoatere, ceea ce nseamn subiectivitate absolut.

II.

ELEMENTE ALE IMAGINARULUI POETIC, VIZIUNEA ASUPRA LUMII

Imaginarul barbian sintetizeaz viziunea poetic aflat sub semnul unei

antinomii ireductibile, oscilnd ntre contemplaia detaat, de tip analitic i apolinic
i trirea, frenezia, extazul, cum l numea Barbu, de tip dionisiac, ntre tendina de
conservare a increatului i tendina de ascenden solar. Pentru a se ajunge la
Soare, stpnul cunoaterii absolute, spirala ascendent a cunoaterii trece prin
trepte iniiatice, nuni necesare: roatele lui Venus, Mercur, pentru a se deschide spre
principiul ultim. Nunta este cale de ptrundere n miracolul creaiei universale,
comuniune cu esena lumii. Punctul genuin al lumii l reprezint viul ou la vrf cu
plod, imaginea etern a increatului, latenele embrionare ale vieii.

Tema este esenializat n structura joc secund, ce echivaleaz cu

sublimarea realitii, cu faptul c orice creaie pornete din contingent (din ceas),
pe care l anuleaz, prin transfigurare, pentru a se crea un univers mai pur, al
esenelor. Menirea poetului este de a cuprinde n cntecul su esena, profunzimea
lumii ce se oglindete n contiina sa i de crea, din vibraii, un univers atemporal i
imaterial.
Motivul central este cel al oglinzii, prin care realitatea se reflect n esena
fiinei, realizndu-se astfel ieirea din lumea experienei imediate i intrarea ntr-o
suprarealitate ideal. Oglinda are rolul de a decorporaliza obiectele, transformndule n propriile lor virtualiti, devenind simbol al spiritului n care se reorganizeaz
universul. Poezia nu mai este o intersecie ntre spirit i univers, ci analogia spiritului
cu el nsui, o srbtoare a intelectului, a Ideii.

III.

ELEMENTE ALE COMPOZIIEI, STRUCTURII I LIMBAJULUI

Titlul
Poezia nu are un titlu propriu-zis, aceasta constituind o form de elips, de
ncifrare a sensului, cci titlul este suspendat de poet, dar dedus de lector fie prin
transferul titlului ntregului volum (Joc secund), fie prin folosirea sintagmei din
versul iniial (Din ceas, dedus...). Structura joc secund ilustreaz concepia
filosofic platonician despre art, considerat o copie (mimesis) a realitii, ea
nsi o copie a ideilor eterne, concepie pe care Barbu o revalorizeaz. Jocul este o
combinaie a fanteziei n afara sferei utilitii, poiesis fiind o funcie ludic ce se
desfoar ntr-un spaiu de joc al minii (Huizinga). Secund, din punct de vedere
etimologic, nseamn ocrotit, fericit, favorabil (secundo,secundare), titlul denumind
un univers posibil pornind din via, fr a se confunda cu ea. Sintagma din ceas,
dedus sugereaz, att contingena temporal, evanescent prin metafora ceasului,
cu rezonane blagiene, ce msoar destrmarea, subliniind efemeritatea umanului,
ct i esena operei de art ce neag temporalitatea abstrgndu-se contingentului.
Discursul liric, structurat n dou secvene poetice, corespunztoare celor
dou catrene, este neobinuit, surprinztor mai ales prin sintaxa poetic dificil, G.
Clinescu definind ermetismul din Joc secundde dificultate filologic, permind
doar celor iniiai refacerea legturilor dintre cuvinte.
Prima secven: definirea poeziei
Poezia este, ntr-o prim definiie liric, adncul acestei calme creste, o
ieire din contingent n pur gratuitate. Metafora ceasului din incipitul primei
secvene anun mecanismul transfigurrii artistice, ca experien de esenializare
i abstragere din concret, astfel c timpul cronologic, istoric, ireversibil este anulat
n spaiul poeziei. Structura oximoronic adncul acestei calme creste surprinde o

imagine emblematic, atotcuprinztoare a poeziei, de esen neptunic i uranic,

unind adncimea, profunzimea cu nlimea. Calma creast se afl dincolo de
contingent, trangreseaz limitele temporale i spaiale, este imuabil, pur, cci
poezia reprezint culmea fanteziei, materializare ultim a harului poetic de esen
divin . Mntuitul azur este simbol al transcendentului ce adpostete spiritul
divin creator. Se dezvluie astfel realitatea fenomenal i proiecia ei ideal,
interiorizarea ei n sens platonician, cci prin mecanismul transfigurrii artistice, al
sublimrii(intrat prin oglind n mntuit azur), esenele concrete sunt anulate,
pstrndu-se doar valenele lor estetice, pure.
n a doua definiie, poezia este joc secund, mai pur, ce nu izvorte din
realitate, ci din reflexul acesteia n oglinda spiritului, un joc superior, al ideilor
platoniciene, al esenelor. Metafora cirezilor agreste ilustreaz lumea material n
manifestrile i formele ei nelefuite, care prin art se convertete n frumos
(necarea cirezilor agreste/ n grupurile apei),
poezia devenind astfel o
transcendere a realului prin spiritualizare n semnele arhetipale platoniciene. Dac,
n concepia platonician, arta este o copie a realitii, care, la rndul ei, este o
copie a ideilor eterne, n viziunea lui Barbu arta se apropie de lumea ideilor, cci e
reflectare a realitii n esena fiinei, nu o imagine a lumii, ci filtrare, semn al
minii, o sublimare a vieii prin retorsiune. Poezia reprezint lumea purificat n
oglind, rezultat din reflectarea spiritului nostru.
A doua secven poetic: rolul poetului
A doua secven poetic este organizat pe baza a dou concepte: zenit i
nadir, puncte antinomice ale spaiului astral. Sub semnul zenitului st lumina solar,
realitatea, contingentul, figurate prin imaginile din primul catren: ceasul, cirezile
agreste, n vreme ce la antipod, nadirul reprezint spaiul pur, nlnuit n misterele
spiritului, ale poeziei. Astfel, a doua secven evideniaz imaginea nsi a actului
creator, punnd n lumin rolul artistului n recrearea armoniei universale.
Exclamaia retoric: Nadir latent! poate fi concluzia revelatoare a primei
strofe, denumind metaforic poezia sau poate fi definirea poetului, situat simbolic
ntr-o poziie opus fa de zenitul lumii fenomenale. Aceast lume se nal pn la
zenit, dar rsfrngerea ei alctuiete nadirul ei. Din acest element nentinat i
extrage poetul materia inspiraiei sale (T. Vianu) Poetul nsemneaz, confer
coeren acestui nou spaiu, adun harfe rsfirate, esenele estetice ale realitii
fenomenale, ntr-un gest demiurgic, i le reflect n zbor invers, nu prin nlare n
real, pentru c s-ar pierde, ci prin coborre n spiritual, n postura increatului, spre
profunzimile fiinei i ale gndului, spre esenele nevzute ale lucrurilor, apropiinduse astfel de lumea etern a ideilor i nu deprtndu-se de ea, ca n concepia
platonician.
Matricea creaiei este mitul
orfic: cntec istovete, metamorfoznd
existena, sub semnul spiritului, al absolutului, al muzicii sferelor. Verbul la prezent

etern istovete sugereaz cuprinderea ntregului n cntec, dar i truda, efortul

creator al poetului. Datoria acestuia este ca, prin mijloacele specifice artei, s
refac armonia primordial a universului, esenializnd, stiliznd i ncifrnd prin
imagini poetice neobinuite valenele lumii, ascunse privirii directe. Aa cum
meduzele capteaz sub clopotele lor cntecul mrilor, astel i cuvintele simbol
capteaz i ncifreaz viziunea artistic a creatorului: cntec istovete: ascuns,
cum numai marea/meduzele cnd plimb sub clopotele verzi. ntr-o metafor
concentrat, I. Barbu reia muzica de sfere eminescian, permutnd marea de stele
n oceanul lichid ce-i plimb atrii scufundai (meduzele) sub clopote verzi(M.
Mincu).
Limbajul renun la funcia sa de comunicare, bazat pe sensuri care trimit
la noiuni i pe legturi sintactice logice, activndu-i virtuile ascunse, strict
sugestive. Poezia valorific astfel latenele suprasemantice i puterile incantatorii
ale sunetelor din cuvinte. Din punct de vedere prozodic, poetul nu renun la
canoanele metricii tradiionale, ci, dimpotriv, gsete n respectarea acestora un
mijloc suplimentar de ncifrare a mesajului poetic. Astfel, n spaiul rigid al formei
prozodice, poetul apeleaz la dislocri, inversiuni i elipse, textul dobndind
caracter ermetic. Discursul liric se structureaz pe dou catrene cu versuri lungi cu
msura de 13-14 silabe, rim ncruciat i ritmul iambic.
La nivel lexical, predomin termeni abstraci, neologici, din limbajul tiinific:
dedus, nadir, nsumare, ce creeaz un efect de imobilitate, de fixare aelementelor,
pentru a putea fi contemplate. Cmpul semantic al muzicii: harfe, cntec, clopot,
sugereaz aspectul muzical, incantatoriu al poeziei.
Nivelul gramatical susine concizia discursului: prima strof are dominan
nominal, constituindu-se ntr-o propoziie eliptic de predicat, iar a doua strof este
predominant verbal, fiind o fraz ce include coordonri i subordonri, inversiuni,
dislocri sintactice: meduzele cnd plimb sub clopotele verzi. Lexemele verbale
de deconstrucie a lumii n esene: tind, necare, pierzi sunt urmate de lexeme
ale construciei, ale recompunerii, ale unificrii: ridic, nsumarea, dedus.
Poezia este un model de concizie liric, ce se constituie ntr-o art poetic
modernist, att prin concepia poetului asupra artei, ct i prin faptul c reprezint
un adevrat cod ce conine nelesurile profunde ale universului liric barbian,
univers unic n literatura romn. Modul de existen pe care ni-l propune poezia
ermetic a lui I. Barbu este viaa n spirit(T. Vianu)