Sunteți pe pagina 1din 24

CMPINA SERIA A DOUA

No. 5
M A I 2 0 1 4
VI T RI N DE ART NOU
FONDAT DE GEO BOGZA LA 1 IANUARIE 1928
EDITOR: BIBLIOTECA MUNICIPAL Dr. C. I. ISTRATI
PUBLICAIE DE PEDAGOGIE A LECTURII
NGR I J I T DE F L OR I N DOC HI A
n acest numr semneaz:
Florin Dochia, Mioara Bahna, tefan Alexandru Ciobanu, Valenin Tufan,
Florina Isache, Georgian Ghi, Corneliu Cublean, Gherasim Rusu Togan,
Luca Cipolla, Virgil Diaconu, Liliana Ene
Ce putem exprima cel mai bine n limba francez?
Fiecare limb i alege inta. Noi, cei care vorbim,
credem c suntem deintorii gndirii, cnd, de fapt, limba
nsi este aceea care ne conduce spre anumite teme,
anumite expresii i anumite reflecii. Franceza este o limb
foarte contient de sine nsi. Pentru englezi, de
exemplu, un concurs naional bazat pe dictare este de
neconceput. Profesorul meu de francez mi spunea c a
face o greeal n limba francez era o greeal moral.
Pentru c este o limb foarte reflexiv, ea permite o
expresie foarte exact i poetic a chestiunilor intime.
Ceea ce ne ofer un vocabular gastronomic, erotic,
fantasme i vise, care nu exist n alte limbi. O expresie
precum jouir de la lecture [a te bucura de lectur]
amestec ntrun mod foarte exact plcerea erotic cu
plcerea lecturii, pentru c cele dou experiene umane
se petrec adeseori n pat.
Cum v alegei lecturile?
Nu am un sistem. Compar mereu lectura cu prietenia.
Relaiile noastre cu crile sunt asemntoare acelora pe
care le avem cu celelalte fiine umane. Resimim o atracie
pentru cellalt din raiuni necunoscute. Putem ncerca s
o explicm vorbind de voce, de ochi, de un gest, de un
moment etc. dar toate acestea nu vor aduce nimic nou.
Exist un moment n care o alchimie se petrece ntre dou
persoane sau ntre cititor i carte i care nu corespunde la
nimic identificabil. Uneori este o copert, un cuvnt n titlu
sau chiar a deschide o pagin i ai cdea ochii pe o fraz
care si plac.
Orice este de citit?
Orice este de citit pentru c noi vrem
ca totul s fie de citit. O foarte veche
metafor compar lumea cu o carte scris
de Dumnezeu, n care ne petrecem viaa i
n care de asemenea suntem nscrii.
Aceast metafor rspunde unei
impulsiuni eseniale a omului. Este
aproape imposibil s nu citim lumea. Vrem
ca lumea s aib un sens, atunci atribuim
un sens la tot ce ne nconjoar.
n Cartea imaginilor, spunei c
realitatea nu e niciodat perceput n
acelai fel de fiecare dintre noi.
Punctul nostru de plecare este mereu
propria experien. Cineva care a fost
educat ntrun mediu cretin va recunoate
o crucificare, dar acela care ignor cu totul cretinismul va
vedea o scen bizar de tortur sau de literatur fantastic.
Dar cu obiectele fiecare zi, intrm n relaii foarte
personale datorit experienei noastre, care se schimb,
care este mbogit de experienele altora i de propria
recunoatere a unei experiene. Cnd vedem un lucru
pentru a treia oar sau a zecea oar, acest lucru este
schimbat de tot attea ori de cte lam vzut. Vedem
mereu amintirea sau experiena a ceva. Este aproape
imposibil s vedem pentru prima dat un nor, un tablou
sau o sticl de vin. Ne amintim mereu c leam mai vzut.
AnhGalle Truong
Sursa: LActualit PoitouCharentes n 53 / 2001, p. 8,
Jouir de la lecture
* Alberto Manguel a absorbit culturi multiple, a avut destinul
cltoriei de foarte timpuriu i considera c adevrata sa patrie
este literatura. Nscut la Buenos Aires, n 1948, ia petrecut
copilria n Israel, unde tatl lui era ambasador. Experiena sa
ntemeietoare a avut loc n adolescen, cnd la ntlnit pe Jorge
Luis Borges, ajuns aproape orb, cruia ia citit ani la rnd. Ia
dedicat apoi btrnului su maestru pagini de neuitat. Manguel,
cetean canadian, locuiete n prezent ntro mic localitate
francez din regiunea PoitouCharentes, unde a cumprat o fost
cas parohial (precum venerabilul Michel Tournier, la Choisel,
Valle Chevreuse!), pe care a transformato ntro enorm
bibliotec personal, cei gzduiete cele peste treizeci de mii
de volume. Gndirea profund se asociaz cu o mn uoara i
cu darul povestirii nvluit n charisma scrisului. De o cordial
erudiie, Manguel rmne un profet al lecturii. Asemenea unui
preot sau credincios inspirat, el ne invit s trecem pragul
coperilor pentru a descoperi minunea crilor, minunea care
ne face oameni deplini.
Cri de Alberto Manguel aprute n limba romn: Istoria
lecturii, Nemira, 2011; Biblioteca nopii, Nemira, 2011; Jurnal
de lectur. Un Don Juan al crilor, Baroque Books & Arts, 2012;
Toi oamenii sunt mincinoi, Baroque Books & Arts, 2012.
Traducere de Florin Dochia
A te bucura de lectur
Interviu cu
Alberto Manguel
n loc de editorial
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
2
C
ea dea treia carte de poezie a Danielei ontic (dup
Arlechini ntro pdure slbatic, Vinea, 1995, i
Uitaiv prin mine, Brumar, 2007), aprut la Trascus Arte,
n mai 2014, i lansat la Salonul Bookfest, se hrnete din
aceeai magm generatoare de sensuri misterioase,
metafizice, dar pare a ctiga n lirism fr a pierde din fora
evocatoare. Poemele sunt interpretri ale realului dintro
vag perspectiv mi(s)tic, vagul fiind neles aici ca n
expresia nichitian logica ideilor vagi, adic innd de o
indeterminare de la marginea inteligibilului, n care poetul nu
recurge la contemplaie, ci ia o poziie de reflecie asupra
cunoaterii poetice. n fapt, avem dea face cu o repovestire
a realului pentru al face suportabil, real pus n alte sisteme
de referin, parc pentru alte simuri, mai empatice. Sunt
o Sheherezad nepersuasiv scria altdat Daniela ontic,
i dac l credem pe Friedrich Nietzsche cnd spune c
diavolul locuiete n detalii i pe Ludwig Mies van der Rohe
cnd spune c Dumnezeu locuiete n detalii, atunci va
trebui s cutm esena poeziei acesteia tot n detalii. Pentru
c lectura superficial a versurilor din Iubita cu nume de
profet nu ne va conduce prea departe, cel mult ne va
subjuga oarecum cu ritmurile ascunse ale silabelor, cu acea
muzic a cuvintelor armonios compunnd frazele. Daniela
ontic nu este deloc blnd cu lectorul lene, dezabuzat, ea
provoac, cere ataament, cunoatere, credin.
Dac titlul volumului ne trimite lesne la etimologia numelui
Daniel(a) din dan a judeca i el Dumnezeu, puternic.
Dumnezeu este judectorul meu vezi Cartea lui Daniel din
vechiul Testament de unde i o oarecare propensiune nspre
afirmarea orgoliului de creator , Cartea Danielei ne pare mai
degrab un erotikon sublimat la frontiera cu transcendentul.
Autoarea leviteaz undeva, ntre Pmnt i Cer, caut o cale de
mpcare a celor dou tentaii, a celor dou dorine de locuire.
Poemul titular este chiar ars poetica, o declaraie a profetului
rtcitor care spune adevruri dureroase: Sunt alungat
mereu din orae / pentru c tlmcesc vise care nu plac
oamenilor. Parabola cuprins aici, a prevestirii pentru un rege
al abandonului (am aruncat nelesuri n grdina prginit /
la picioarele tale / sub ochii ti nedormii de un veac), este
despre darul de creator de lume (o ntmplare tea dus pe
drumul / femeii cu semine / ai primit si fii grdinar, florile
semnate de tine nu cunosc anotimp.) i ratarea mplinirii
menirii prin fuga de responsabilitate (vrei s fugi peste ani de
sub vraja femeii cu semine, / dup cei vei fi rnduit grdina /
vrei s ajungi din urm necunoscuta, / si spui c numai pe ea
ai iubito). Finalul dezvluie semnificaia general uman a
prevestirii: am descrcat aceste semine de vis / ntro sear
de nisan [luna eliberrii, exodul din Egipt, n Tora! n.m.] //
de dorul pdurii n care ntrevezi dragostea i moartea / cum
stau la taifas.
Asemenea naraiuni nepersuasive sunt peste tot n
carte, unele mai lesne de descifrat, altele mai degrab innd
de o kabala poetic, destinate iniiailor. De multe ori, persist
impresia unei lecturi din Sylvia Plath, de familia poetic a
creia, psihologic, autoarea ar putea fi apropiat, prin fora
i delicateea expresiei. Un poem precum A crezut c / fr
regrete / m las / n cmpia btur de vnt, / statuie /
luminat de ngerii cu sbii lungi, / pzitori de sare. / i a
plecat / purtnd / o vin / care avea sl strng / n menghin
/ dimineile / scriindui / cu fier nroit / pe fiecare btaie de
inim / numele meu nu se numete Sara, cum ar fi de
ateptat, pentru c ale ei sunt vorbele, ci poart numele
destinatarului, Lot, nepotul lui Avraam, cel obligat si
abandoneze soaa care a privit napoi. Este o alt imagine,
din multele, a vinei tragice care traverseaz literatura lumii,
trecnd prin Oedip, Antigona, Electra, Hamlet, prinul Mkin,
Joseph K., Meursault. Tot Sara, la tragicul extrem, ar putea fi
i mrturisitoarea din Mtasea frigului: n timp ce fugeam
/ mtasea frigului m nvelea, / avid ne spunea despre
surparea oraelor / prin care abia trecusem / i nelegeam
c ntreaga lume cdea / n urma noastr. // deam fi avut loc
s alergm n inelul incandescent / cantro pasre cu braele
ntinse / dar aa, / dac tu dac eu Reinem revenirea
n mai multe poeme a motivului mtsii, simbol al
perfeciunii i rafinamentului (pandantivele cu cele 13
simboluri mistice se realizeaz din mtase natural mtase
satinat, catifea din mtase, voal din mtase), dar i al
prosperitii, pn la un poem dedicat: Lumea n falduri de
mtase, / eu purtndumi asprimea n cufere de zahr. // O
caravan / prin pustiul viermilor de mtase, / eu cu prul
nvrtit pe un stilet / ce ar putea croi / rochii stridente /
fluturnd pe olduri visate, tot de mtase (Falduri).
Delicatul erotism al poemului este evident, cum i n poeme
precum Anatomie, Capot rou, Aur, Semiramid,
Flori presate ori Cea mai, n care atingerea stratului de
transcendent este deliberat afirmat: Cea mai frumoas
femeie care tea iubit / se ducea la culcare rugnduse: /
Ajutl, Doamne, s nu m uite! // Cea mai senin femeie
care tea iubit / intra n somn cu minile mpreunate zicnd:
/ Ajutl, Doamne, s nu se uite! // Cea mei bun femeie
care tea iubit / construiete gheme ovale din nopile ct
Mississippi: Ajutl, Doamne, s nu Te uite! Mai deschis,
slab sublimat, este atitudinea din poeme precum Iar
omenii sau Proprietarii mi spuneau: M foiesc n
insomnii, / caut rcoare n fiecare col de aternut, / iau erpii
clocotitori i i arunc n sus, / urmrindule cu sadism
zvrcolirea / peste plopii btrni de la ferestre. // mi
amintesc de casele n care am locuit / i de crivul care le
umplea, / proprietarii mi spuneau: / De ce te vaii, zn
impermeabil? / Astup crpturile pereilor cu tine nsi.
Ar fi de prisos s numesc simbolistica arpelui, a Peretelui
i cum nu merge niciodat Eros fr Thanatos, este de citit
mai cu seam poemul Pasrea cu cioc galben, care mi fur
mereu de sub coast amintiri, precum vulturul fura din
Prometeu.
Iubita cu nume de profet confirm o direcie bine
accentuat a poeziei romneti de dup zburdlnicia
doumiist, cu refuzul minimalismului i al mizerabilismului,
cu accesul la lirismul de sorginte metafizic,
interogativ, feminist cu msur, Daniela ontic
fiind una dintre reprezentantele de vrf.
Daniela ontic Iubita
cu nume de profet
Florin Dochia
cronica literar
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
3
k
D
up cum avertizeaz prin sintagma din titlu, al crei sens
e subliniat prin punctele de suspensie, Pe contrasens...
(Editura Ateneul Scriitorilor, Bacu, 2014), n cartea sa de re
versuri, potrivit precizrii din subtitlu, Calistrat Costin urmeaz,
avnd n vedere i titlurile celor trei secvene ale volumului, un
traseu nu neaprat iniiatic, totui unul de tatonare a ceea ce
compune existena, n vederea cunoaterii i a recunoaterii
disponibilitilor ei de ai drui existentului motive s jubileze
sau mcar s accepte cu oarecare senintate ceea ce i se ofer
ori are privilegiul de a descoperi pro domo.
n prospeciunile existeniale pe care le ntreprinde, ale cror
consecine le transpune n vers, scriitorul remarc, n primul rnd,
c Deocamdat e bine i i pune mici ntrebri, pentru ca, n fine,
s se hotrasc s urmeze nite contrasensuri.
nc din primul poem al volumului, Pace nou, este vizibil
tendina autorului de cuta s fie persuasiv, apelnd la informaia
consacrat (St scris clar i rspicat n cartea vieii), pe care,
uneori, pare doar a o colporta, neputnd ns nici si reprime
dorina de a respinge anumite aspecte ale lumii, ale vieii,
statuate n timp i acceptate de cei mai muli ca atare: ar trebui
s se... Totodat, de la nceput, chiar dac nu neaprat elegiac,
demonstrnd un fatalism incontestabil, de vreme ce identific
triumful rului sub diferite forme Crezusem c am (mai)
mblnzit un monstru dar /nam avut noroc, /remblnzitul am
fost doar eu,9 /(a cta oar!) poetul se ntreab retoric: unde
s ne mutm n alt parte s ne fie / mcar o idee mai bine?!
Ironia este o form de manifestare a eului liric, remarcabil
de la nceput, asociat cu o evident nan de cinism, dar i de
amrciune, ct vreme vorbete n numele su, ns i asum
i rolul de purttor de cuvnt al semenilor. De aceea, se refer la
oameni generic i folosete persoana nti plural a pronumelui i
a verbului.
Att la nivel formal, ct i la cel al coninutului, se observ, n
ntregul volum, legtura cu dramaturgia, subsumat inerent, n
acest caz, temei strvechi a lumii ca teatru, ncepnd cu
parantezele, care satisfac predispoziia explicativ a poetului,
amintind, totodat, de didascalii nct eul liric pare a desfura
concomitent dou discursuri i continund cu trimiteri directe
la acest domeniu, cu tot cmpul lui semantic, ca n Ca la circ, spre
exemplu, unde Orchestra bubuie, galop, vacarm infernal, /
dresuri de cai mascai, cini, lei, erpi, /capre, jongleri, fete
zburtoare, strui, / pehlivani, mscriciul (...) alctuiesc un
spectacol, dei nui chiar de mare clas. Imaginile care trimit la
tema amintit, a lumii ca teatru, puncteaz ntregul volum,
amintind, mutatis mutandis, de pild, de cea a morii ca joc, aa
cum apare n poezia lui Tudor Arghezi, Dea vai ascuns... Tot un
joc grav i tot cu moartea sau dea moartea, un joc n care
actorii i interpeteaz desvrit rolurile, e i aici: Azi se
filmeaz fr cascadori, / iau luat liber, stui de jocul / dea
moartea, / la sacrificiu.
O continu cutare a sensurilor lumii, tradus n ntrebri i
tentative de rspunsuri, constituie universul poeziei lui Calistrat
Costin, pentru care Punctul de mirare de (diz)graie / n care a
fi face ct a nu fi, nct ntrebarea e dac i a avea / este
una cu a nu avea, iar, n acest context, corolarul se impune de
la sine: Fapt e c infinitul i finitul / sau sturat de hrjoan,
/ gfie unul n ceafa altuia /cu boturile pe labele din spate / n
ateptarea dresajului /deapoi...
Pe contrasens, poetul aduce n volum o mulime de imagini
ilustrative pentru ceea ce Hugo Friedrich, n Structura liricii
moderne, considera a fi categorii negative, pe care ns le
reconsider din perspectiv ludic, ndemnnd, spre pild: Nu v
mai vindei hoitul sortit / rnii viermilor..., fiindc ia continuu
n rspr cam tot ce e consacrat, ndtinat, comentnd nencetat,
adeseori pe un ton sarcastic, muzichia pe care lumea o scrie,
cutnd cam la fel , de cnd e, si dea iluzia c puzderia de
neajunsuri ori neajungeri /ale traiului nostru pe pmnt se
transform n lecii de via i filozofie, ceea ce nu pare de
neglijat, cu toate c Doamna Lume, cum ironic o numete, nu
nva nimic, rmne mereu repetent, rtcinduse adesea n
oroare (eroare?!).
Mhnirea, atenuat prin ironie i autoironie, coroborate ludic,
e vizibil n tot demersul liric al lui Calistrat Costin, structurat pe
cel puin dou paliere, delimitate grafic prin izolarea unuia cel
reflexiv prin paranteze sau linii de paz, n timp ce palierul
constatativ este latura mai consistent a textelor, n care tentaia
demitizrii vine dintro dezamgire incurabil a fiinei care se
simte abandonat de Creator, cruia i reproeaz: iai prsit,
Doamne, fiul iubit, cel mai iubit, / lai lsat n ghearele mulimii,
prad furiei celorlali / (i tia tot progeniturile tale...) de ce?!
De fapt, eul creator dorete numai mpcarea fireasc, deplin,
disperat cu sine nsui, mai ales c, retoric, se ntreab: ia
pierdut ori nu lumea busola? i aceasta pentru c identific dou
repere constante n universul pe carel evalueaz, Doamna Lume
i Domnul Dumnezeu, siminduse, ntrun fel, sub suzeranitatea
amndurora.
Remarcabil este, cu toate acestea, c, n pofida neajunsurilor
pe care le constat, referitoare la vieuire i circumstane ale ei
spre exemplu, n ipostaza teatrului de marionete , aflate sub
oblduirea MARELUI ARHITECT ori a ATOTPUTERNICULUI, n
pofida ineludabilei ncheieri (vine, vine,va veni sfritul), poetul
ndeamn: totui, nu lsai orice speran!
Raportnduse revendicativ uneori la transcendent,
atentnd la imaginea tradiional a acestuia, evalund condiia
uman i, inevitabil, cunoscndui dramatismul, poetul nu vede,
cu toate acestea, dincolo dect nimic/ nimicul de dincolo
i, totui, pune semnul egalitii ntre univers i neant.
ntre satir i meditaie, cu ecouri psalmice adesea, poezia din
acest volum exprim, ca urmare, efortul omului de ai gsi
drumul cel mai bun prin miracolul existenei, convins ns de
faptul c mereu va fi debusolat prin propriul, mirabilul su neant
i, n consecin, c tot ce ntreprinde e o utopie, la care ns nu
vrea i nu poate renuna.
Parcursul sufletesc al poetului, tradus n vers, e sinuos,
mergnd de la admiraie a formelor lumii vzute i nevzute
la tristee, dezamgire, venind din neputina acestora de a se
nvenici. Imensa deziluzie creatural, ca sl citm pe Emil
Cioran, i declaneaz, ca urmare, atitudinea deseori revanard
fa de Creator, determinndul s ajung cu gndul la sacrificiu
sau, mcar, n vecintatea acestuia. Mai mult chiar, subsumndu
se, oarecum, unui cartezianism tardiv, trecnd totul prin filtrul
raiunii i, punnd sub semnul ndoielii inclusiv identitatea
divinului El/ (hai sl numim dumnezeu) , fr teama de a
comite o blasfemie, eul se adreseaz dumnezeirii sau dezvluie
relaia lui cu aceasta: Problemele cu bunul (!) Dumnezeu /le
am cam ncheiat, / leam rezolvat oarecum rezonabil, / amiabil,
n favoarea ambelor pri; / ce va s fie ulterior... n acelai
context i n acelai registru lexical se face referire i la mult
trmbiata / Judecat deapoi.
Aadar, destinul implacabil (naufragiu), dumnezeirea, cu toate
implicaiile contientizate de mintea uman i condiia omului,
n general, constituie teme vechi i mereu actuale carel preocup
il tulbur pe poet, fiindc, dincolo de toate acestea,
aa cum mrturisete, indirect, ntrun distih, Orb, tot
mai visezi la glorie i mai /Crezi n fericire...
Calistrat Costin
Priviri pe contrasens
Mioara Bahna
t
4
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
cronica literar
tefan Alexandru Ciobanu
atenie se nchid uile
mi pare ru c nu pot munci mai mult
c nu pot aduce aur de la fier vechi
c nu pot strnge toate semafoarele pe verde ntrun buchet
pe care s il druiesc acum
cnd pielea face cale ntoars timpului i ne injecteaz
dureri n amintiri
diminea de diminea
montri de nedescris vin s i ia tensiunea
apoi te las s pluteti prin salon
ca o cosmonaut indecis
dac sa iei din nav s te pierzi n cosmos
tiu
m iubeti din neoliticul oaselor mele
n timp ce neonul stricat rscolete ntunericul protejat de
pleoape
tu m iubeti din adncul pernelor
pe mine cel care traverseaz magherul
alturi de sute de oameni creznd c nici un gnd nu m poate
repera
aceeai noapte ca i ieri diminea
privesc holul lung
cte o asistent apare i dispare brusc
ca ntrun film din care lipsesc cadre
dar asta nu m nelinitete ci faptul c
oaptele fr perfuzii devin urlete (vezi
zidurile groase)
i faptul c mine
o s urc iar scrile spitalului
la fel i poimine
tot aa pn m voi trezi c urc pe o scar ntrun cire
dintro livad mpnzit de cai care se scutur uor
de ploaie sau de lacrimi
aventura mea cu siamezii
de ce ai venit? am ntrebat
vntul nea suflat paharele de plastic n care
am but cafeaua
eram la o mas n centrul vechi al oraului
undeva la mare adncime
acolo pe unde trec insecte peste bnui de aur
i poi gsi ntro fntn secat o plrie att de neagr nct
ar putea s o poarte doar umbra ta
i totui
tcerea ntea buze
n larg un vapor scria sub valuri
de ce ai venit? am ipat reflectat de vitrine
ncepuse furtuna toate erau drmate sparte
mesele umbrelele chelnerii stlpii de iluminat
amintirile
se ntuneca
o talp imens urma s ne striveasc
fii atent! ar fi strigat oamenii artnd cerul dar era pustiu pe
strzi
lam apucat de guler ma lsat s l apuc de guler
lam privit n ochi cu ochii ei dar nici asta nu la clintit
n cealalt camer mama era drmat bucat cu bucat
de o bil imens ct un comar
am transpirat de nervi poate i de bronit
lam scuturat de gt
uneori semna cu mine
de ce ai venit? ma ntrebat cu glasul meu
speriat iam dat drumul la guler
lam privit nuc cum cade din avion
cum se nvrte n aer spre pmnt cum trece prin nori
fcnd ngeri n zpad
bila drma zidul de la poli
a fi vrut s mai am alte o mie de brae
s le stivuiesc peste urechi pe toate toate toate
s nu o mai aud cum mprumuta vocea crmizilor strivite
s nu mai aud piloii siamezi din carling
cum cdeau de acord cu situaia asta
pentru prima oar n o mie de ani de cnd i tiu
mam ghemuit lng huruitul avionului
bila i continua misiunea
inima mi sa lipit de bil i mam bucurat
era tot ce am putut face am adormit rezemat de dulapul care i
pzea sufletul
mam visat copil alergam pe maidane pe sub o bil care ardea
ca un soare
nu vedeam drmturile mutele i caninii din vzduh
din care picura snge peste pietri
dar eu cel care acum visam vedeam tot
nu am spus nimic copilului care se oprise n faa mea gfind
i ncepuse s m ia de guler
s m ntrebe
vecinul fr carne i oase
viaa este o main n care se spal
soarele ninsorile
iubirile
merg pe strad ntrun capot de snge pe sub piele
cu scopul de a avea un scop
pn atunci doar minile n buzunare plus
reflexia din vitrine
i omuleul mrit care nu m las s port cravat
sunt vecinul care nu d bun ziua!
care nu ar strnge rahatul cinelui
dac ar avea aa ceva sau ar apsa frenetic backspace
dac o pisic sar aeza pe mas nitamnisam
sunt vecinul doar pentru cele cteva secunde
ct mpart liftul
apoi dup ce nchid pe dinuntru cerul meu vertical cu clan
ncepe o alt poveste care nu este scris n nici un caz
de andersen
n lumina de nger a frigiderului
caut o bere ceva de mncare ntrun cuvnt o alt via
la televizor nu e tot timpul cel mai bun meci de snooker
cnd le sare bila pn la scaunul meu
leo napoiez fr nici un cuvnt n rest
seara este acelai autocolant cu insomnie care nu dispare la
zugrvit
pe fereastr nu m uit
n spatele perdelei este tot timpul chipul ei
nu al interseciei cum ar trebui
iubita m nelege i cnd facem dragoste
m trateaz cu mii de sni pntece infinite srutri venite de
nicieri
ce nu tie ea este c trziu
m ridic din pat ntro rn o privesc cum viseaz
mi spun speriat n gndul de sub firele de pr prin care mi
trec mna
dar n adncul ei acolo n hu lng stele
cei?
i adorm sau trec n alt via anterioar
q
5
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
poesis
A
l treilea volum de poezie al lui Aurel Udeanu, Plnsul
utopic, se pstreaz n domeniul predilect al celor
anterioare: imaginaia erotic din perspectiv deliberat
postmodern. Patima iubirii este eliberat (a putea spune, mai
degrab: dezbrcat) de orice ar putea prea visare steril,
lirism dulceag, amrte turturele etc. Ca ntemeietori ai
speciei, cobortori (fie i alungai) din Paradis, Adam i Eva
(aici, Nataa) lui Aurel Udeanu se iubesc direct, frust, se bucur
fr ps i cu mult imaginaie de trupurile lor, abia vag legate
de o contiin a (existenei) spiritului, subjugat i el lumii fizice,
comunicrii prin simurile cunoscute. (De reamintit titlurile
relevante ale volumelor anterioare: Femeia din creierul
fiecruia, Ed. Brumar, Timioara, 2008, i Edenul din doamna,
Ed. Limes, ClujNapoca, 2010.) Inteligent, ndemnatic i fin,
poetul atinge cu aripile ironiei, autoironiei, parodiei ori referinei
culte acolo unde ar putea pndi pericolul unei retorici nepenite,
superficial fulgurante ori stridente. El este n acelai ton nalt
cunoscut rafinat, degajat, delicat ct i unde se cuvine,
apropiat (parc mai mult acum!) de vigoarea ginga i rigoarea
metaforic a Cntrii Cntrilor, dar i cu ecouri ale Psalmilor lui
David, texte din care pare ai face model / obiect postmodernist
de referin rebours, unoeri chiar la limita blasfemiei:
dinaintea ta goal aici i acum / de parc na mai putea muri
/ niciodat /[]/ nimicul care aici i acum / m nfiineaz // de
ce te mbraci i pleci / de ce mi pui chiloeii ti n brae / i m
lai doar cu ei / s ii miros? // pe strzi afar asini dezabuzai /
nainteaz alene spre ierusalim / clare/ pe iisui (att de trist
att de singur, p. 20). A se vedea integral i superbul poem i
am vzut prul tu mtsos azinoapte, pag. 44, n care este
lesne detectabil acea sublimare n absolut despre care vorbea
mai demult regretatul Traian T. Coovei.Suntem, citind poemele,
i n apropierea sensului eufemismului francez pentru orgasm:
la petite mort. (n Ontario, Canada, exist La Petite Mort
Gallery, care gzduiete art plastic de gen. O lectur a
(poemelor) autorului ntrun astfel de spaiu ar putea fi un
eveniment!). Orict ar putea prea de riscant pentru un ochi
superficial, remarc o cert dimensiune metafizic a poeziei lui
Aurel Udeanu din acest volum. Orgasmul capt valene
cosmice, de ntemeiere a Universului. Iar titlul ndeamn spre o
astfel de idee, cum i (preudo)numele poetului: apa ca element
primordial, simbol al vieii, al regenerrii i al puritii, cu
trmuri i adncimi necunoscute i mistice, protejate de
creaturi fabuloase i guvernate de zei specifici. n absena
focului, a aerului i, n mare msur, a pmntului!
Avem o continuare a epopeii eroticothanatice cu
expresia lui Lucian Gruia anterioare, un mai pregnant, parc,
dialog o disput neostoit! cu Dumnezeu, n preajma cruia
aspir, pe calea iubirii fizice, s ajung. Dup epuizarea micii
mori, m voi trezi n brae doar cu o idee / de pe care a fugit
/ carnea, prevede n poemul att de proast nct, p. 17, dup
ce, n poemul iar dac ar fi fost s pot alege, pag. 15,
mrturisise apropierea treptat de act i refuzul, abandonul: a
fi ales s fiu botina ta / [] / a fi ales s fiu ciorpeii ti /[]/ a
fi ales s fiu bikineii ti /[...]/ a fi ales s fiu anticoncepionalele
tale / datorit lor progeniturile mele / s nui mai ncoroneze
vieile / ntrun sicriu de brad / [] m mulumesc s rmn n
trupul meu / s te privesc att s te privesc i s nu mai mor /
niciodat / universul acesta s rmn venic / condamnat la
existen (la infern) / datorit / mie.
Moartea cea mare pare o multdorit ntoarcere la Eden, ca
recuperare a esenei spirituale, n vreme ce calea accesibil,
iubirea fizic, e un antrenament cotidian pentru ateptata curs
ctre spirit, oferta femeii devine un subterfugiu, n care universul
moare de fiecare dat: ea tie c pn mi se d // nseamn totul
n acest univers / era tie c dup ce mi se d / nu mai nseamn
nimic n acest univers / deplasnduse implacabil / spre rou /[
]/ deaia ntrzie ct poate de mult / sosirea mea n eden / deaia
mi servete n porii mici / cu rita moartea /[]/ iar eu plng,
plng [din nou apa, apa!! n. m. F. D. ] / plng i m chinui nainte
si scot bikinii: urcuul greu duhovnicesc / scara raiului! (p. 21).
Se vede lesne c limbajul nsui se desfoar liber, fr limitri
dictate de mici prejudeci romanioase ori de pudori desuete,
dar n deplin expresie a frumuseii. Frumusee care ar putea fi
citit estetic prin aparatul propus de excelentul studiu Trivalul
al lui Radu Voinescu (v. pag. 240242, 247 264), departe, ca
valoare a inteniei poetice, de superficialitatea jocurilor licenioase
ale unui Emil Brumaru. Atacnd citadela inexpugnabil dintre
coapse (ea protesteaz, p. 24), cndva voiam s epuizez lumea
nelegnd / astzi m mulumesc s m mir i s compostez / s
mor nc o dat / i nc o dat / nc o dat!, pentru c se afl
sub cenzura transcendental pe care mio administreaz
creatorul /care o locuiete i astfel este cobort la subceresc.
Lovitura repetat cu capul n poarta Raiului se desfoar n
prezena lucid a condiiei inutilitii: eu tiu cn trupul ei ea nu
se afl / oriunde a cutao n acesta ea nu exist /[]// eu tiu c
la sfrit de tot din ea nu voi culege / mai mult dect imaginaia
mea harnic pune /[]// eu tiu c nu intru n ea dect ca s ies
/[]// cnd nu mai suntem n stare s trim nelegem! / se
masturbeaz i creierul meu atta tot / se masturbeaz / deschid
fereastra ncolcite n ele nsei / pietrele pe caldarm / tac
elocvente. (eu tiu c ea doar o mass de carne, p. 25).
Sunt nenumrate exemple n volum n favoarea ideii c viaa
nu este altceva dect un dans continuu de la natere spre moarte,
un dans al schimbrii (vezi Cartea tibetan a vieii i a morii) pe
calea deschis de templul tu de cane, triunghiul acesta
echilateral ntre coapse, sexul ca o foame deviat / de
dumnezeu, arcadia / dintre picioarele ei, grota dintre
picioarele tale lungi / princiare, palatul meu de smirn, tufa
aia deas de mirt, pentru c n trupul meu mi se face / urt i
nu suntem cinstii dect / n faa / morii. Dincolo de ironia i
dezinvoltura afiate n discurs, subzist irepresibil contiina
deertciunii, a imposibilei mpliniri: astupm, astupm // pentru
asta ne aflm n aceast existen / s astupm // [] / vedem
acolo n univers o fisur universul nu arat / aa cum ni lam dori
noi / gndirea noastr face ce face pe loc se apuc / astup fisura
universului l red creatorului / aa cum ar fi trebuit el / sl creeze
// un singur lucru nu reuim s astupm pe acest pmnt / femeia
fanta aia roz cei troneaz ntre coapse / caverna aia insolubil de
sub burt /[]/ dar poate e mai bine aa / ceam face cu o femeie
perfect / la care nimic nu mai este / de astupat?
Este att de mult poezie n banala via de zi cu zi, Aurel
Udeanu are capacitatea de a o descoperi i a o pune n cuvinte
adevrate, n imnuri originale, dar i legate de un continuum
strvechi de cnd cu existena omului pe planet. Ar fi multe
cuvinte bune de spus despre poezia lui Aurel Udeanu, volumul
de fa este dens, complex, profund de sub aparenta uoar
accesibilitate rzbate ecoul unei tristei ce are atingere cu
transcendentul mereu promis i mereu ratat. Aadar, el se poate
mpca cu gndul c femeia se ddea noapte de noapte / unui
gutui nflorit / cu 5 copii, n timp ce dumnezeu acolo sus n cer
cu ale lui / eu aici jos pe pmnt / cu ale mele. Dar
noi, cititorii? Noi suntem tot mai convini c nu exist
dect sex i moarte; restul e decor.
6
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
cronica literar
Aurel Udeanu Plnsul
utopic
Florin Dochia
k
Valentin Tufan
Simetrie
Timpul las urme
n cele dou medii paralele
vzuten oglind
ca ntro redare picture in picture.
Antiteza se confund
cu destinaiile dejavuului
se nasc roiuri ntre medii
ntro simetrie diform.
Lactul st ncifrat
ca un algoritm imaterial
indescifrabil n concretul materiei.
Visele sunt stri suprapuse de trans
ce se unesc laolalt
ntrun ciclu etern, n continuarea altora
singura punte palpabil cu traiectul uman.
n suspensie
Afar e o linite prelung,
o suspensie a materiei,
ca un scenariu de Kusturica.
Ploile au disprut,
iar din pmnt
cresc picturile ca ppdia.
ntro form translucid
soarele seadun
din formele opace,
ori din geneza conului de umbr.
ntro stare de veghe iraional,
privim ploaia cum se rupe de tulpin
i plutete si aflm semnificaia.
n starea de veghe
nu gsim grania ntre vis i realitate
metafora e acel moment de triumf din timpul transei
pe care l atingem apoi n material.
Cutm semnificaia picturilor de ploaie
ca privirea dintro oglind
n care lumea e n reverse.
Nu miam ctigat dreptul la visare
Hegemonia greierilor
bate la u
palida lun seadap morbid
din sudoare
fondul de visare
st sl descopr sub pern
ca un drept de deinere
Prepay
dreptul la visare
lam pierdut n nopile trzii
ca lacrima sleitn clepsidr
n calea timpului
am clcat
visarea n picioare
ntro copilrie proscris
la marginea oraului
la otron
Din centrul lumii
Atunci cnd alerg, ritmul pailor e o developare continu
care nu pune stop, alergarea e ceva mult mai complex,
pornete pe toate axele, ca un sentiment de cdere,
atunci cnd i vin n minte lucrurile pe care nu leai fcut
i trebuie s le faci.
Aleea are nfiripat, viziunea primilor pai, atunci cnd soarele
rsrea n toate formele i mi cdea la picioare ca un joc de
cuvinte,
aici am plantat, n zilele de var, un ciot uitat din axa lumii
lam udat cu nsufleire i cu venicia satului.
Am ncrustat n fibra lui
esuturile sufletului de copil,
privirea bunicului i nelepciunea
n fiecare an crestez tulpina
i beau cu aceeai ardoare
viziunea lumii prin suflet de copil.
Trenul
Pelicula cu gnduri
Departe de lumea exterioar
stai ca un parazit nenscut
n propriai existen
cu ochii nchii,
aa cum aduce mareea
spuma primului val
peste atolul legiuit n purgatoriu.
Gndurilei curg
i i poi testa senzaia
e ca atunci cnd priveti pe geam
pelicula cu gnduri
i lempingi unul dup altul,
ca la masa de poker
cnd nui vin atuuri.
i rmne de ales
un gnd ce lai crat n spate
il simi scos din minte
ca o pies de puzzle srit
din lobul cu pricina
i pui toat ncrederea,
i socoteti atuul
i dai allin,
scormonind prin jetoane.
Deschizi ochii
i testezi peronul
pelicula cu gndul ales
a rmas neclintit.
Te nati n lumea exterioar,
de mn cu gndul i neprevzutul...
7
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
poesis
p
Florina Isache
Tehnici de identitate
Un cablu m inea legat de camera aceea alb.
Respiram prin camera aceea cu ferestrele deschise,
inhalam aer, plmnii se umpleau i eram la douzeci
de minute de kilometrul zero, ntre Ministerul Aprrii
Naionale i Catedrala Neamului, eram cinci n camer,
fiecare n colul ei de lume, ateptnd doza de
cefurexin i lupta cu microorganismele vzute sau
nevzute.
La 401 e plin de via.
Acum, Pdurea Vedea mi st n fa i rul cu acelai
nume i turla bisericii i noua faad a staiei Peco i
totui, respir prin camera aceea alb, cu geamurile
deschise. Inhalez aer, plmnii se umplu...
Rd...
Verra are pmnt n urechi. Din el cresc flori galbene. Aa
i imagina ea viaa dup via. Sfida legile
descompunerii...
Rdea...
Avea o deviaie de sept.
Uneori, sngele nea din nas, din gur, pn cnd se
goleau toate vasele.
l lsa s cad n chiuveat, ca o earf viu colorat.
tia c cineva are nevoie de el.
Nu trebuie s te gndeti la moarte dac vrei s trieti.
Oricum, ea e foarte aproape.
E lng noi.
n noi.
E suficient s o atingi, involuntar...
i gata.
Delete ultimul bec de control.
Eti ceea ce gndeti.
Rdem.
iam spus azi ct de mult te iubesc?
Sau cum anestezista ma scos dintre mori, rznd?
Sau cum Ina, asistenta care deine secretul conservrii
fizice, aprindea, ntotdeauna, lumina roz?
Ce cuvinte s folosesc ca s nelegi c este mare
dragostea de via!
La baia bolnavilor de cancer intrase un arpe.
Se ntinsese n cabina de du.
E mari...
ntlnirea
Se auzeau pai n jurul casei, ca un dangt de clopot.
Veneau n fiecare sear sau aproape n fiecare sear la
prima iubire ca la un pahar cu ap.
La nceput se auzeau tare, apoi din ce n ce mai ncet,
pn cnd nu se mai auzeau deloc.
Se opreau sau se ntorceau de unde au venit.
Nu tiu.
Minile tale pstrau mireasma
florilor de mr i mireasma se
mprtia n toat casa aceea n
care un copil croiete haine
pentru soldai.
Casa avea intrri dinspre toate
anotimpurile.
Cineva tiase un animal n mijlocul
camerei, i secionase, transversal, abdomenul, ia scos
intestinele, apoi o bucat de cret colorat, cteva
fragmente dintrun otron,
o cutiu muzical...
Copilul aprindea bee de chibrituri.
Zpada strlucea.
Umbra unui copac, crescut n alt copac, se ntindea pe
zpad, legnnd umbra unui copil.
Imagini
tiam c m priveti abstract,
ca pe o form insipid,
prin care trece axis mundis
ca un reflex necondiionat.
Urcam scrile
i imaginea aceasta a zilei era reluat la fiecare
buletin de tiri.
Apoi citeam din Stoiciu un poem Deal Vale
i ningea, ningea n camera plin ochi de cri,
cu flori de cire.
8
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
poesis
w
Georgian Ghi
Mai trece prin mine doar un anotimp
Mai trece prin mine doar un anotimp
Inima oscileaz ca un ceas ce ia aruncat quartzul
dincolo de fereastra mpienjenit cu ore trzii
sub care m petrec.
Las clipa ruginit pe genunchi s amoreasc,
gest codat al unui plan secund dezgheat
i privesc lumina felinarului cum mi gdil tibiile.
Tcerea infernal
zgrie pereii de care cuvintele mele se lovesc n plin
de la aceeai distan sfrm ntre dini greeala de a fi singur.
Nu pot nici s dorm, nici s mnnc, nici s beau
Pot doar s atept s mai treac prin mine doar un anotimp.
Dou versuri
Vreau s scriu dou versuri urte astzi.
S scriu, ceva de genul: Ziua e terifiant
i tot ea drdie,
mpietrii sunt pomii din apropiere.
Nuana zilei alearg spre vest i url.
Vreau s scriu dou versuri urte astzi
Eu am privito, i cteodat i ea ma privit.
n astfel de zile iam strns mna ntra mea,
Mngindo cu cealalt pe banca din parc.
Eu am privito, i cteodat i ea ma privit
Nu puteam s nu privesc tot ce nsemna ea.
Vreau s scriu dou versuri urte astzi
S triesc fr ea. S o vreau napoi
S simt ziua neagr, mai neagr dect acest decor.
Alunec versul n suflet ca patina pe ghea
Pe cine intereseaz c strduina mea a fcuto s plece?
Ziua nu e limpede, sunt singur
Sa terminat. Undeva se aude un glas. Undeva.
Inima njur c nu mai este a mea
Dorind parc so aduc napoi, ochii mei se zvrcolesc.
Inima njur, dar ea nu mai este a mea
Tot ziua asta ce transform blocurile n uriai cu baroase n
mn
Oamenii de ieri, persoanele de mine.
Poate c nu mai in la ea, dar ah ct am inut
Glasul meu alerga pe o briz ca si mngie timpanul.
Singur. Tot singur. Ca pn s o ating ali ochi.
Vocea ei, corpul mtsos, prul extras parc din castanele
crescute n curtea Raiului.
Poate c nu mai in la ea, dar ah ct am inut
Ce mici sunt scenariile, i ce lungi amintirile.
n astfel de zile iam strns mna
Inima njur c nu mai este a mea
i dear fi asta ultima lacrim care mai curge
i dear fi astea ultimele dou versuri care le mai scriu
Noaptea
Noaptea, prin visele mele
fiecare om triete n acelai trup cu cinele su,
de aceea eu umblu cu picioroange.
Simt cum n vrful lor aerul este mai dulce,
i praful mai subire i mai rar,
i vocile unora mai sczute,
i privirile lor mai mici.
Aici timpul nu are culoare
cu mini de chiciur mbrac destine nescrise
incerc s sparg n dou pri egale
oglinda care mi reflect raze trzii
de cea fost i ce este.
Paii din spate
ncepuse s bea din igar cu coada ochiului
prizonier ntre vene i lun, cuta alt col de chin
mai aproape de himerele pe care cei fr ans
le numesc moft
Ideea despre via i se prea doar o cuc de cear
soarta ruginit alerga spre interseciile
n care umbrele dansau cu farurile nopilor de august
O ultim adiere altruist i strecura printre gratii
zmbetul la acea or inexact, cnd greierii devin tenori
Dincolo de neles stteau cuvintele nerostite
ca un pas alungat de pe strada neputinei
ochii plini de ciud lcrimau pe cmaa
ce tocmai i aruncase logoul
n urma pailor trecui nu a mai rmas dect
suveniruri de sare
note de ieri, azi i mine
Mintem (cu un) laic
Mintem (cu un) laic
optetemi nuane de aburi care s se lase ncet
pe umrul meu stng.
Azi nu cred c voi vrsa nici o lacrim,
chiar dac zaul acesta matinal sa transformat
n ursa mic de ieri noapte, pe care o modelam
cu ochii.
Nici un numr nu mi mai poart noroc.
Nici mcar 13le ce altdat m fcea s tresar
ca un deinut cnd i se deschide ua la carcer.
Mintem, dar mintem (cu un) laic,
mcar aa voi simi ntradevr c exist.
9
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
poesis
p
Corneliu Cublean
Frumoii nebuni
ai marilor orae:
Prinul
I
n Frumoii nebuni ai marilor orae, Fnu Neagu
nuaneaz, cu marele su talent de portretist, de
redare a atmosferei locurilor, timpului social, orizontul
specific al oraului atins de virusul comunismului, cu
ntmplrile, cu personajele sale pitoreti sau tragice.
Personaje ce nu se conformeaz tipologiilor canonice.
Lipsa dreptului de a vorbi se transforma n fora dreptului
de a gndi, de a crea, de a forma spaiile spirituale.
Comunismul nu a reuit s le ia sperana, puritatea
spiritual, harul, artitilor.
n spaiul nchis, condus de reguli austere, spaiul
libertii sa deschis n ei, nici marginalizarea, nici
ndoctrinarea nu au reuit s sting flacra creaiei, de aici
viaa boem, de aici fericirea creaiei, libertatea de
adevrat a Egoului.
mi amintesc de neuitaii pictori Sergiu Rugin, Dan
Platon, Vintil Fcianu... Ce lume au dus cu ei, acolo n
raiul lor, ce lume au lsat n urm discipoli, icoane ale
picturii, amintiri...
mi aduc aminte, pe maestrul Victor Munteanu, prinul,
de o elegan simpl, cu barba sa alb, cu vorbe puine,
impuntor prin privirea sa de ascet, luminoas, l aflai
adesea n Galeriile de art, gnditor, ateptnd n fiecare
moment s fie iluminat de vreo idee, prezena sa nu le era
strin distinselor doamne, care. Vrndnevrnd, mai
cumprau cte ceva din galerie, numai s admire persoana
distins a artistului. Cred c i acum umbra luminoas a
prietenului su nedesprit, Dan Platon, l urmeaz
pretutindeni. Ca s poi vorbi despre arta pictorului Victor
Munteanu, despre puterea ei moral, trebuie s cunoti i
viaa creatorului care, de fapt, ia dat via. O paralel cu
arta unor mari pictori romni i pune n lumin specificul,
stilul domniei sale.
A pleca de la un citat despre pictura marelui Pallady:
Pictura lui Pallady nu este bogat n teme. Dar
intensitatea cu care au fost exprimate le confer o unicitate
miraculoas. (Raul orban). Pe aceasta linie a vedea
demersul picturii lui Victor Munteanu, cu diferena c
pictura sa abstract deschide o nou fa a universului su.
Un principiu al picturii sale ar fi: Desenul se poate
dispensa de pictur, dar nu i pictura de desen. (Pallady)
Afirm acest lucru pentru c, n spatele jocurilor de
culori, se ascunde un desenator rafinat. Altfel nu ar fi reuit
s scape de rigiditatea formei reale, care scap conturului
matematic, trecnd n lumea formelor nemateriale. Dac
la pictorul Piliu apar i situaii pline de umor sau la Aurel
Nedel, care are apetena instinctiv pentru anume culori
cu existena lor obiectiv n natur, fie elemente ca: pere,
floarea soarelui etc. Acestea au un colorit ce coincide cu
acordul cromatic preferat, mpcnd natura cu inteniile
de expresie.
Meditaia, o modalitate de a se reface comuniunea cu
natura pur, esenializeaz. La Francisc Bartok, o mare
speran a picturii romneti, care a plecat din via tnr,
apare acel unscharf, neclaritate, care rpete strlucirea
primar, e ca o perdea transparent, care sar suprapune
peste suprafaa pictat, dnd o patin de trecere a vremii
peste obiecte, case, cer, peisaj, naturi statice, iluminnd
dinluntru spre n afar, contururile dispar uneori de tot,
alteori ntrerupte, diluate, obiectele n sine dispar uneori,
rmn forme pe care artistul redescoper culoarea
rafinat, combustii interioare care irump.
Victor Munteanu expune i n strintate, Belgia etc. S
vedem ce spun criticii strini i romni:
Expresionismul poetic, figurativul expus unor
deformri, tonurile amestecate au farmec, delicatee,
sensibilitate. (Stephane Rey, Bruxelles, Belgia)
Un ascuit sim al culorii, acorduri rafinate. (Dan
Grigorescu)
Viziuni cromatice i spaiale, colorit sobru, mperecheri
de culori, de tonuri rafinate, nu alunec n decorativism...
(Cornel Radu Constantinescu)
Micarea este chemat s creeze sugestia unui spaiu
timp prins ntrun proces permanent de autogenez...
(Aurel Broteanu)
Pictura nu este o pia cu flori, e adevrat c uneori
pictura te face s zmbeti, alteori trebuie si ascunzi
zmbetul ntro lacrim.
Dramatismul este una din strile artei mari. Schema
fundamental este, pe de o parte, nnscut, pe de alt
parte, moderat de via i cristalizat n expresie. Opera
de arta este suma vibraiilor sufleteti, percepiilor,
amintirilor, achiziiilor unei viei, este statura moral,
intelectual, afectiv a omuluiartist. Frecventnd zona
figurativului, Victor Munteanu nu ncearc s nfieze
o realitate, el nvestete pictura cu dramatism, opernd
o sever analiza asupra obiectului, uneori devenind
obiect simbol, obiect metafor, obiecte ca atmosfer
psihologic, formele creeaz noi coninuturi. Opera sa
este legat de specificul interiorului sau de codurile ce
determin specificul mijloacelor de expresie proprii.
Spiritul su intr n rezonan cu formele care l
obsedeaz, expresia plastic este expresia unui rspuns
luntric. Repetarea unor naturi, obiecte, variante varii,
un sens al staticului, sentiment al imobilitii al ieirii din
timpul iniial n alt timp, un dor de repaos n absolut.
Austeritate, unitatea sever a ansamblului, o cromatic
unic, Munteanu inventeaz culori care nu mai exist
dect n depozitele cereti, culoarea este nsi forma,
hedonismul estetic e vizibil i n nclinaia artistului de a
modela materia, pata de culoare, violeturi mirifice, rouri
stinse, oranjuri de apus contrastnd cu griuri de albastru
10
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
arte vizuale
nepmntean, albul i negrul d profunzimi psihologice
n aria compoziiei. Viziunile sunt n corelaie cu
temperamentul, tririle dramatice sunt transformate de
raiune n idei, obiectul de art e atemporal. Astfel, Arta
este o lung suferin, o ntrebare, pe care io pui mereu
ie nsui sau Eu nu caut finitul n picturile mele, ci
infinitul (El Greco).
Elementele carei furnizeaz pretextele picturii: femeia,
bufnita, chitara, vaze de cristal, sticlrii, draperii, ochelari,
cri etc. modul n care sunt ordonate n compoziie face
s alctuiasc o alta lume, cu alte sensuri, o lume a
netimpului. Transparenele sticlei, ale cristalului prind
culoarea aripilor de nger, care strbat spaiile interstelare
spre noi, fluide translucide duc luminile energiei sufletului
i nsufleesc obiectele. Maluri de ape, nu romantice, nu
ameninate de vuietele i de fora valurilor lui Aivazovski,
valuri lovite de solitudine, melancolie, aici poate fi plns
istoria dezamgirilor, din acest punct ncolo numai lumina
Dumnezeiasc mai poate cluzi. Printre ngheurile
cristalului nvluit de umbre roul stins al merelor
amintete de viaa pmnteasc, micul Eden.
Femeia i strugurii, fructul, bufnita, zarurile, iat un
motiv de meditaie, un dialog al forelor oculte cu fragilul,
frumosul efemer, n mna cui sunt zarurile?
Ferestre inundate de lumini, suprafee de un albastru
nepmntesc, pe care strlucesc rouri stinse, rozuri
diamantine, lng albul verzui, trezind katharsisul.
Ovale, cilindri, forme alungite asemenea unor pasri
pregtite de zboruri transcendentale, tue aruncate pe foi
de un alb imaculat, mimnd scrierea unui popor nevzut,
o avertizare, poate.
Obiecte care au aparinut cndva cuiva, semne ale unui
trecut, dialog al obiectelor prsite purtnd n ele aura
spiritului rmas, o muzic tcut a melancoliei, un plns al
timpului, zdrnicie, obiecte strlucind n umbre grele,
albstrii, draperii ce nchid i deschid spaii, draperii
aducnd uneori cu mbrcmintea morii.
Circulaia luminii tonurilor nuanate, fluidul divin nu
exprim culoarea obiectelor reale, totul este lumin, totul
triete i moare n lumina difuz, nu n lumina orbitoare
a rsritului, ci n lumina lsat de suflet, n lupta cu
timpul, cu ineria.
Si lsam prinului vistor asul, s ne reculegem
privind miraculoasele pnze ale maestrului, aici este
viitorul.
Dincolo de arhitectura semnelor obiectuale, dincolo de
coloritul miraculos, ca un poem bacovian, iluminat de
muzici ascunse, rmne tcerea, marea tcere. Cea
putea s mai spun despre prinul vistor, vorbele spuse de
altcineva, altdat: Eu nu sunt pictor, sunt artist.
11
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
arte vizuale
arist
Victor Munteanu
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
12
arist
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
13
Victor Munteanu
Gherasim Rusu Togan
Dincolo de hotarul durerii
Repetiie
Am devenit iari, mam, copil
i te strig n disperarea i suferina
Cemi taie mdularele i sufletul,
deopotriv!
Din deprtrile pailor prin lume,
Din ncercnatele zori ale copilriei
Cu lacrimi stropit;
Din tot cei mai curat,
Din trecutulfrm
Te ntrupezi, mam,
Ca ndejde, ca mn ntins,
peste curcubeul durerilor mele!
Doamne, nu m prsi!
Doamne, valul vieii mele
Zdruncinat mia fost mereu,
Vrs, povar, lacrimi grele,
Rani tot sufletul meu!
i din multe de pe lume
n destin mioi regsi
Deor fi rele, deor fi bune,
Doamne, nu m prsi!
Cu smerenie i cuviin,
Voi primi ce mii ursi,
S lendur, dmi Tu putin,
Doamne, nu m prsi!
Nu e nimeni lng mine
Mai puternic dect eti
De la Tini ndejdeami vine,
La necaz nu prseti!
Doamne, tu m ocroteti!
ndemn
Tu uit de mine,
E ceasul trziu
E gol de cuvinte
De ru
n de bine!
Sunt dus prea departe,
i nc sunt viu
Ucise mis visele,
uit de mine!
Lacrim
Tropotesc hergheliile gnditelor
Pe muchea cuvintelor;
Clocotul de snge a cntec
Se prelinge
Pe zidul ispitelor
Prin jungla nemplinitelor firii
Se rtcesc ispitele
Nerostitemi rmn cuvintele
Iar vremea
Blestemat n trecere,
Cenuie, impasibil,
mi aglutineaz rosturile i nerostitele,
preschimbndule n goluri!
Tropotul cuvintelor
sa pulverizat n neant!
Lacrim
Si uii povestea fostului hoinar
Pentru care vremea sa fcut durere,
Azi destinui toarn un pahar amar
i pcate duse s plteasci cere!
Caut identitatea
n noaptea asta de ateptri dureroase,
Sufletul mamei m caut mpciuitor,
Precum odat copil c eram!
n noaptea ncercrilor, Doamne,
Strigt disperat nspre Tinemi trimit:
Lasi, Doamne, Mamei, din tainicai lume
Cerutami slobozenie:
Smi mngie ateptarea,
Putere smi dea a rbda
iapoi de mioi gsi frntura ndejdii
Doresc ca sami urmez crarea!
Doamne, Doamne,
Sub ocrotirea Ta
ntretem!
Neaezri
Oameni pleac, oameni vin
i eu tot de pat m in!
Oameni calc cltinat
Eu sunt de noroc uitat,
dorule!
v
14
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
poesis
Luca Cipolla
Psicosi
Lasciai lo zaino
ov il camino
e fissai un limbo di trascorsi,
l i sogni eran reali
e la realt una mia
invenzione.
Il cherosene lento bruciava
la fiamma,
cos come la logica dun bimbo
non si capacita del carbone
a Natale
non senti niente
e la terra diventa pane
quando pi non rifletti
il volto dun senso nascosto.
Psihoz
mi lsai rucsacul
unde e emineul
i m uitai fix la un limb de trecuturi,
acolo visele erau reale
i realitatea o invenie mea.
Kerosenul ncet ardea
flacra,
aa cum logica unui copil
nu nelege crbunele
de Crciun
nu simi nimic
i pmntul devine pine
cnd nu mai reflectezi
chipul unui sim ascuns.
Lampadina
E pure esterno da un idioma italo
ghego,
sento la riva dellEire,
7 colpi sordi di fucile
ed un corpo trasmigrato
il mio
davanti a un muretto
sulla rogia vecia,
gente stupita,
l ancora
nellagonia dellultima notte,
lenti e cannocchiali,
quale et,
luomo nei pressi di Saturno e noi a
contemplare,
a occhio nudo?
Due poli,
una sola resistenza,
ma quella che ti nasce,
propaggine tra gli opposti
che genera la vita
e vita, sempre.
Bec
i chiar strin de un idiom italogheg,
aud malul de Eire,
7 lovituri surde cu puca
i un trup transmigrat
al meu
n faa unui zid mic
peste rogia vecia,
lumea surprins,
acolo din nou
n agonia ultimei nopi,
lentile i ocheane,
ce vrst,
omul lng Saturn i noi contemplnd,
cu ochiul liber?
Doi poli,
o singur rezisten,
dar e cea care te nate,
buta printre opusuri
ce genereaz viaa
i tot via.
Dissociazione
Non risparmi dai ricordi
un campo di trifogli,
e quando pronunciano il tuo nome
le sillabe si dividono
oltre le regole dettate dalla metrica.
Mukunda ascolta muto
e ti parla dentro e non ti lascia solo
per due ore,
Lisa vi tace un canto
di sirena,
tre ore gi commuove,
euforia, ore cinque,
da un cesto sinuoso come cobra;
guscio nella scatola
la mente pulsa e inietta
di sangue capillari
dallocchio fisico
piangi lacrime dinchiostro
e..
pi remore non hai,
le mani nel silenzio scavan
tra dita dincavi
evanescenze,
lautomatismo della legge universale,
i ritorni si allacciano
ad un punto di domanda.
Quale fogliolina posso coglier
adesso
dal tuo trifoglio?
Disociere
Nu scuteti din amintiri
un cmp cu trifoi,
i cnd i pronun numele
silabele se separ
dincolo de regulile impuse de metric.
Mukunda ascult mut
ii vorbete nuntru i nu te las
singur
timp de dou ore,
Lisa aici tace un cnt
de siren,
trei ore deja emoioneaz,
euforie, cinci ore,
dintrun co sinuos ca o cobr;
goace n cutie
mintea pulseaz i injecteaz
cu snge capilari
din ochiul fizic
plngi lacrimi de cerneal
i..
reineri nu mai ai,
minile n tcere sap
prin degete de la scobituri
evanescene,
automatismul legii universale,
revenirile se leag de
un semn de ntrebare.
Pe care foliol o pot culege
acum
din trifoiul tu?
Abbandono
Scorron stranieri
Su teli viscosi,
Istanti come formiche
E parole mosche
Nel lento divenire
Del microcosmo assorto
Dove bene e male
Leniscon i sensi
E mietono ideali di vita nuova.
Il cuscino un sasso
E la tua mente ha gi
un amico nuovo
nella terra
che suda latte.
Abandon
Trec strine
Peste pnze vscoase,
Clipe ca furnici
i cuvinte mute
ntro devenire rar
A microcosmului absorbit
Unde bine i ru
Alin sensurile
i secer idealuri ale vieii noi.
Perna e o piatr
i mintea ta are deja
un nou prieten
n pmntul
ce transpir lapte.
(Traducerea autorului)
v
15
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
poezie italian
A
proape necunoscutul Allen Ginsberg citea n seara
zilei de 7 octombrie 1955 la Six Gallery, San
Francisco, n faa unei mulimi de tineri, poemul Howl
(Urletul). Era prima manifestare cultural important a
generaiei beat. Sala, care prea s se regseasc n spiritul
poemului, sa lsat cucerit cu ncetul. Mai trziu, despre
Allen se va spune c este glasul generaiei care i propune
s schimbe lumea.
Dup publicarea n anul urmtor a poemului, cuprins
acum n volumul Howl i alte poeme, poetului i sa
intentat un proces pentru obscenitate. La o distan de 55
de ani, n 2010, judecarea lui Ginsberg i a poemului su a
inspirat filmul Howl. Alte vremuri, alt perspectiv. Poemul
arestat devine un poem glorios, iar Allen Ginsberg una
dintre cele mai importante voci culturale ale vremii sale
S urmrim ns cteva fragmente din faimosul i
controversatul poem.
Urletul
I.
Am vzut cele mai strlucite spirite ale generaiei mele
distruse de nebunie, pierind de foame isteric nude,
trnduse n zori pe strzile negre n cutarea unei
doze aspre,
mptimii ai jazzului cu capete de nger tnjind dup
strvechea cereasc conectare cu dinamul stelar din
mainria nopii,
cei care n srcie i zdrene cu ochii goi i dui fumnd
n bezna supranatural a mizerelor apartamente plutind
deasupra acoperiurilor de orae, contemplnd jazzul
[]
II.
Ce sfinx de ciment i aluminiu lea despicat estele i le
a devorat minile i imaginaia?
Moloh! Singurtate! Mizerie! Hidoenie! Lzi de gunoi i
dolari de neobinut! Copii ipnd sub casa scrii! Biei
suspinnd n tabere militare! Btrni plngnd prin
parcuri!
Moloh! Moloh! Comarul lui Moloh! Moloh cel fr
dragoste! Moloh nebunul! Moloh nprasnicul judector al
oamenilor!
Moloh! ininteligibila nchisoarea! Moloh temnia fr
suflet cu cap de mort i oase ncruciate i Congresul
durerilor! Moloh ale crui edificii sunt condamnare! Moloh
imensa piatr a rzboiului! Moloh nucitele guverne!
Moloh a crui minte e pur mainrie! Moloh al crui
snge e o scurgere de bani! Moloh ale crui degete sunt
zece armate! []
Moloh! Moloh! Apartamente robot! Suburbii invizibile!
Comori scheletice! Capitaluri oarbe! Industrii demonice!
Naiuni spectrale! Invincibile ospicii! Scule de granit!
Bombe monstruoase!
Sau deelat ridicndul n Rai pe Moloh! Pavaje, copaci,
radiouri, tone! Ridicnd oraul n Raiul care exista i e peste
tot n preajma noastr!
Viziuni! prevestiri! halucinaii! miracole! extazuri!
Ducnduse pe apa smbetei rului American!
Vise! adoraii! iluminri! religii! un ntreg lest de balig
senzitiv!
Epocale descoperiri tiinifice! Plutind n ru! Bobrnace
i rstigniri! Revrsare cu puhoiul! Avnturi! Epifanii!
Disperri! Zece ani de ipete animalice i sinucideri! Mini!
Noi iubiri! Generaie dement! La vale n strmtoarea
Timpului!
n ru adevrat i sfnt rset! Au vzut totul! Ochii
slbatici! Urletele sfinte! iau luat rmas bun! Au srit de
pe acoperi! Spre singurtate! Fluturnd minile! Purtnd
flori! Pe ruri n jos! n strad!
(1, p.p. 3343, traducere Petru Ilieu).
n oceanul de poezie american de dup anii 50,
poemul lui Allen Ginsberg face desigur not aparte.
Poemul se constituie ca un colaj alctuit din scurte scene
ale vieii de zi i de noapte a Americii, cu toate
independente i cu toate mrturisind una i aceeai via.
Secvenele alese de poet i desfurate dea lungul
ntregului poem sunt de factur descensional, de vreme
ce cu toate ilustreaz decadena, prbuirea i moartea
celor mai strlucite spirite ale generaiei mele.
Ceea ce leag aceste secvene este personajul,
nenumit, pe care scenele n cauz l exprim; este
omul/intelectualul american ajuns n strad, este
tulburatul, nemplinitul, rtcitul cu vise, cu droguri, cu
somnambulice comaruri, care sub cele o sut de chipuri
ale ratrii sale i caut totui linitea, petecul de cer.
Cu toat niruirea oarecum haotic a scenelor
refereniale, cu toate fluctuaiile viziunii i ale tensiunii
semantice, cu tot fragmentarismul accentuat al
discursului i stratificarea tip sandwich a frazelor, Howl
reuete totui s impresioneze. De fapt, el te cucerete
prin dramatism. Howl are calitatea de a transmite
cititorului drama unor viei amputate, somnambule sau
nviorate de ultima doz de mesalin injectat; drama
unor viei tulburate, fremttoare, frnte, abrutizate,
nvinse. Howl ne transmite pregnant eecul, apocalipsa
unei ntregi generaii, generaia beat, incapabil s se
opun Molohului societii i culturii oficiale. De aici,
strigtul, urletul, revolta:
Moloh! Singurtate! Mizerie! Hidoenie! Lzi de gunoi
i dolari de neobinut! Copii ipnd sub casa scrii! Biei
suspinnd n tabere militare! Btrni plngnd prin
parcuri!
Moloh! Moloh! Comarul lui Moloh! Moloh cel fr
16
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
arte poeice
Urletul lui Allen Ginsberg
i Molohul unei generaii
*
Virgil Diaconu
17
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
arte poeice
dragoste! Moloh nebunul! Moloh nprasnicul judector al
oamenilor!
Din punctul de vedere al artei poetice, Howl
consolideaz expresia direct a lui Whitman. Poemul este
ns nou prin compactarea tensionat a nemulumirilor
sociale, a neputinelor, cutrilor, visurilor, prin viziunea
apocaliptic i profetic. Howl este o panoramare a cderii,
a mizeriei, a ratrii i descompunerii existeniale, un
congres al durerilor. Ginsberg este solidar cu americanul
ajuns n strad, cu sinucigaul, cu pacientul spitalelor sau
al casei de nebuni, unde urli ntro cma de for, fr
s te aud cineva. Howl este poemul contiinei ajunse la
urlet. El exprim, de altfel, nsi poetica autorului:
Poezia nu poate fi expresia liniei de partid. Poezia
nseamn s zaci noaptea cu lumina stins, s gndeti
ceea ce gndeti cu adevrat, s dezvlui lumea ta
interioar lumii din afar, asta face poemul.
Howl nregistreaz infernul cotidian american, cel
biografic i cel luntric, dinamizat n parte de drog. Poemul
este vital, rzvrtit i virulent fa de autoritate. Howl
reuete s fie n cele mai bune fragmente ale sale vizionar,
profetic, tensionat existenial i semantic. Apocaliptic i
profetic, poemul este o mrturie social, moral i politic
important a anilor 50, o replic la cultura oficial, la
Molohul dogmatic al vremii. Dar, prin problematica lui
existenial, Howl este i poemul lumii de astzi i poate
c tocmai n acest fapt st puterea lui de seducie. Ca
profet al Apocalipsei, Ginsberg nregistreaz toate bolile i
buboaiele sociale, iar ca profet al Lumii Ateptate el
solidarizeaz spiritele, trezete ncrederea i
responsabilizeaz.
A mai remarca structura sintactic diferit a celor trei
pri ale poemului mamut, schimbarea fericit a tonului
acestora, precum i fluctuaiile nefericite ale tensiunii
existeniale i ale emoiei. Oricum, dac Howl nu este de
la un cap la altul un mare poem, el este totui un poem
semnificativ, un poem de referin. Este smna unui
poem adevrat.
De la Urletul la Poema chiuvetei
Cei mai vizibili poei optzeciti au fcut ntotdeauna
caz de sincronizarea lor cu poezia american, n care au
vzut modelul absolut al poeziei acestor vremuri, iar
liderul generaiei, postmodernistul Mircea Crtrescu, a
scris studiul Postmodernismul romnesc, odiseea n 580
de pagini a obsedantei sincronizri optzeciste cu poezia
turnurilor gemene americane. Allen Ginsberg, Charles
Olson, Frank O Hara, Paul Blackburn sunt doar civa
dintre cei mai cunoscui poei americani pomenii chiar
de ctre poeii postmoderniti romni n studiile lor. A
reuit poezia optzecistpostmodernist s se sincronizeze
performant cu poezia american de valoare? A reuit
poezia optzecistpostmodernist s produc opere de
valoare prin sincronizare? S vedem ce fel de poezie
postmodernist se scrie la noi n umbra poeziei
americane. Iat spre pild Poema chiuvetei , o creaie
semnat de postmodernistul Mircea Crtrescu, un
scriitor cruia critica romneasc ia acordat cele mai
importante premii:
ntro zi chiuveta czu n dragoste / iubi o mic stea
galben din colul geamului de la buctrie / se confes
muamalei i borcanului de mutar / se plnse
tacmurilor ude. / n alt zi chiuveta i mrturisi
dragostea: / stea mic, nu scnteia peste fabrica de
pine i moara dmbovia / dte jos, cci ele nu au
nevoie de tine / ele au la subsol centrale electrice i sunt
pline de becuri / te risipeti punndui auriul pe
acoperiuri / i paratrznete. / stea mic, nichelul meu te
dorete, sifonul meu a bolborosit / tot felul de cntece
pentru tine, cum se pricepe i el / vasele cu resturi de
conserv de pete / teau i ndrgit. / vino, i ai s
scnteiezi toat noaptea deasupra regatului de linoleum
/ crias a gndacilor de buctrie. // dar, vai! steaua
galben nu a rspuns acestei chemri / cci ea iubea o
strecurtoare de sup din casa unui contabil din
pomerania / i noapte de noapte se chinuia sorbindo din
ochi. / aa c ntrun trziu chiuveta ncepu si pun
ntrebri cu privire la sensul existenei i obiectivitatea ei
/ i ntrun foarte trziu i fcu o propunere muamalei. /
... cndva n jocul dragostei mam implicat i eu, / eu,
gaura din perdea, care vam spus aceast poveste. / am
iubit o superb dacie crem pe care nu am vzuto dect
o dat... / dar, ce s mai vorbim, acum am copii precolari
/ i tot ce a fost mi se pare un vis.
Revin la ntrebarea iniial: au reuit poeii optzeciti
sau, mai bine spus, Mircea Crtrescu, socotit de o parte
a criticii noastre cel mai important poet postmodernist
romn, s produc poezie performant n urma
sincronizrii cu poezia american? A reuit poetul optzecist
M.C. s creeze n orizontul conceptual al poeziei
americane, a acelei pri din poezia american pe care o
putem numi performant? Poate, de pild, Poema
chiuvetei a lui Crtrescu s stea lng Urletul lui Ginsberg?
Exist elemente comune ntre poemul Urletul i Poema
chiuvetei?
Desigur, att poezia optzecistpostmodernist Poema
chiuvetei, ct i poemul Urletul fac din cotidian obiectul
lor, ns acest fapt nu le echivaleaz valoric. Poeziile difer
calitativ prin viziune. i este vizibil faptul c viziunea lui
Ginsberg este alta, cu totul alta dect cea a
postmodernistului romn. n timp ce poetul american
surprinde o existen problematic, tensionat, dramatic,
cu nervii ntini la maximum, viziunea lui Mircea
Crtrescu este devitalizat, intimist, ironic, parodic,
pus pe glume, domestic, vegetarian i, n fond, total de
problematizat existenial. Ce a devenit poezia sub
condeiul postmodernist al lui Crtrescu? O poveste care
i face personaj dintro chiuvet ndrgostit, un joc cu
18
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
arte poeice
muamaua, borcanul de mutar, strecurtoarea sau cu
gaura din perdea. Ce problematic existenial? Ce teme
fundamentale, ce nlri sau drame? Chiuveta!
Strecurtoarea! Gaura din perdea, borcanul de mutar,
gndacii de buctrie, aadar manelizarea universului
domestic. Pentru postmodernistul Mircea Crtrescu
poezia a devenit ironizarea, bagatelizarea unui sentiment,
un prilej de amuzament.
Dei poezia postmodernist a lui M.C. a fost scris n
general sub ochii Molohului comunist, ea nu are
contiina existenei Molohului, iar dac a avuto n
particular (i de bun seam c a avuto!), ea nu este
trdat de niciun vers, de niciun nerv. n sutele de pagini
ale poemului postmodernist Levantul nu gseti nicio
aluzie, niciun scrnet de dini. i, deopotriv, nu auzi
nicio btaie de inim. Epopeea eroicomic Levantul,
oper textualist din lips de nerv i de inspiraie, este
lipsit de drame i tensiune existenial, ea consumndu
se n jocuri livreti, n ironii, n reciclarea i parodierea
poeziei altor poei. Ct despre ironiile i drgleniile
din Poema chiuvetei
Sincronizarea practicat de levantinul Mircea
Crtrescu nu a dat, dup ct se vede, niciun fel de
roade. De altfel, sincronizarea, prin care se urmrete
obinerea performanei literare, este o teorie ct se
poate de problematic, pentru c un poet lipsit de har
va rata ntotdeauna sincronizarea, n timp ce un poet cu
har nici nu i pune problema sincronizrii, de vreme ce
el are deja capacitatea (prin harul su) de a produce
poezie de valoare. Va fi avut nevoie Whitman, m
ntreb, s se sincronizeze cu cineva? Dar Trakl? Dar
Baudelaire, Rimbaud, Eminescu, Bacovia, Arghezi? Toi
acetia sunt poei prin propria vocaie i prin propria
dram, deci n afara modelelor generaioniste. Marii
poei nu sunt pui, aadar, n situaia de a se sincroniza
i, ca atare, ei nu fac o obsesie din sincronizare i nu au
nicio motivaie s scrie tratate de sute de pagini ntru
aprarea sincronizrii.
Responsabilizri
Urletul este un poem al contiinei i revoltei, un poem
care te curenteaz. Urletul te responsabilizeaz ca om,
pentru c problematica lui nu este doar aceea a anului
1955, cnd a fost scris, ci i a acestor ani ai noului mileniu.
Urletul te poate responsabiliza, nu mai puin, i ca poet,
pentru c el, asemenea oricrei creaii importante, te
determin s i pui ntrebri asupra propriei opere; adic
s i pui ntrebri asupra poeticii pe care o practici. Care
poate fi una euat, neproductiv poetic.
Te responsabilizeaz n vreun fel moralexistenial sau
literar chiuveta postmodernist a lui Mircea Crtrescu?
Exist vreun poet autentic care viseaz s fie la nlimea
chiuvetei literare sau care s fac opera vieii sale din
ironizarea i parodierea unor poei romni i strini,
precum ia propus Crtrescu cu Levantul?
Desigur, atunci cnd nu poi produce poezie pe cont
propriu, aadar prin propria viziune, probabil c nu i mai
rmne dect s ironizezi, s reciclezi i parodiezi ceea ce
au creat alii, deci poezia altora. i se vede c exist i o
poezie oprit la jocurile textualiste, la parodiile i ironiile
din Levantul sau la ironiile i drgleniile din Poema
chiuvetei. Exist i o poezie a neputinei, a jocurilor
gratuite, legitimate la scar generaionist; o poezie care
sa predat Molohului cultural, care a surdinizat glasul
daimonului, urletul. Culmea, aceast creaie este bine
primit de ctre o parte a criticii noastre i chiar
canonizat. Dei faptul c eti canonizat cu Poema
chiuvetei n manualele dea aptea nu este spre gloria
poeziei tale, ci a criticii, ce are cu adevrat contiina
valorilor de azi pe mine
Note
* Eseul face parte dintrun volum care trateaz despre artele
poetice, aflat n lucru.
1. Allen Ginsberg, Howl i alte poeme. Antologie
19471997, traducere din limba englez de Domnica
Drumea i Petru Ilieu, Editura Polirom, 2010.
n
Paul Valry
La dormeuse
Lucien Fabre
Quels secrets dans mon cur brle ma jeune amie,
me par le doux masque aspirant une fleur?
De quels vains aliments sa nave chaleur
Fait ce rayonnement dune femme endormie?
Souffles, songes, silence, invincible accalmie,
Tu triomphes, paix plus puissante quun pleur,
Quand de ce plein sommeil londe grave et lampleur
Conspirent sur le sein dune telle ennemie.
Dormeuse, amas dor dombres et dabandons,
Ton repos redoutable est charg de tels dons,
biche avec langueur longue auprs dune grappe,
Que malgr lme absente, occupe aux enfers,
Ta forme au ventre pur quun bras fluide drape,
Veille; ta forme veille, et mes yeux sont ouverts.
Die Schlferin
Welches Geheimnis da in der jungen Freundin glht vor
sich hin,
Seele, die einer Blume Duft durch die sanfteste Maske
geniet?
Aus was fr nichtiger Nahrung erschliet
ihre arglose Wrme das Schimmern der Schlferin?
Atem, Traum, Schweigen , unbezwingliche Stille, drin
du den Sieg hast, Friede, der strker als Weinen fliet,
wenn der volle Schlaf, der sich ernsthaft und breit
ergiet,
einer solchen Feindin bewltigt den Eigensinn.
Schlferin: Hingabe, Schatten und Goldes ein Hauf,
aber dein furchtbares Ruhn tut so groe Begabungen auf,
langhin, o Hindin, bei einer Traube gestreckte,
da, wird die Seele, dir fern, auch im Hades betroffen,
doch deine lautere Form, die ein Arm wie im Flieen
verdeckte,
wacht; sie wacht deine Form, und meine Augen sind
offen.
bersetzt von Rainer Maria Rilke
Femeia ce doarme
Lui Lucien Fabre
Ce tainen suflet miarde juna amic,
Duh rvnind prin masca cea blnd o floare?
Din care rod srac naivai ardoare
nveleten raze a somnului fiic?
Suflri, vise, tceri, tihn fr fric,
Triumfi, o, mai sus e a pcii vigoare
Ca plnsul, din somn und grav iamploare
Conspir pe sn de aa inamic.
Femeie ce dormi, sum de umbre, uitri,
Odihnai nalt e bogatn cmri,
O, ciut, tristndelung lngun ciorchine,
Cen ciuda lipsei de duh n infern nchis,
Formai, pntece cast, bra fluid l ine,
E paz; formai e paz, ochiumi, deschis.
Traducere din limba francez de
Florin Dochia
19
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
un poem, trei versiuni
k
Un interviu de Peter Orr (1962)
Ce anume tea determinat s ncepi s scrii poezie?
Nu tiu exact ce ma determinat, scriu de cnd eram
destul de mic. Cred c miau plcut versurile cntecelor
de leagn i mam gndit c pot face i eu acelai lucru. Am
scris primul meu poem, primul poem publicat, cnd aveam
8 ani i jumtate. A aprut n revista Boston Traveller i de
atunci, presupun, am devenit oarecum un profesionist.
Despre ce scriai cnd ai nceput?
Despre natur, cred: psri, gngnii, primvara,
toamn, toate acele subiecte care constituie daruri
absolute pentru persoana care nu are vreo experien
interioar despre care s poat scrie. Consider c sosirea
primverii, stelele deasupra capului, prima zpad etc. sunt
daruri pentru un copil, pentru un tnr poet.
Acum, peste ani, poi spune dac exist teme care te
atrag n special ca poet, lucruri despre care iar plcea s
scrii?
Poate c acesta este un lucru specific americanilor: am
fost foarte ncntat de ceea ce am simit c este aceast
nou ptrundere care a venit, s spunem, cu Studiile
despre via ale lui Robert Lowell, aceast intens
descoperire a experienei emoionale foarte serioase,
foarte personale, pe care am simito ca fiind n parte tabu.
Poemele lui Robert Lowell despre experiena trit ntrun
Raymond Queneau
Pentru o art poetic
(Pour un art potique)
Luai un cuvnt, luai dou
gtiile ca pe ou
luai un pic de sens
apoi o felie mare de inocen
nclziile la foc mic
la focul mic al tehnicii
vrsai sosul enigmatic
presrai cteva stele
piperai i ridicai velele
Unde vrei s ajungei?
S scriei
ntradevr?
S scriei?
Iari arta po
(Encore lart po)
E al meu po E al meu po al meu poem
Pe care vreau pe care vreau sl public
Ah ct l ah ct l ah ct l iubesc
Al meu popo al meu popo al meu pom
Se mai dau se mai dau se dau poeme
Al meu popo al meu popo al meu pom
E penc e penc pencl iubesc
Cel popo cel popo pe cel pom
Am dulceaa i io pun cremei
Pe al meu po popom pe pom
i e meritat e binemeritat poemul
Pe care vreau pe care vreau sl public
Traducere din limba francez de Florin Dochia
20
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
arte poeice
k
Poezia mi se pare o
disciplin tiranic
Sylvia Plath
Sylvia Plath (n. 27 octombrie 1932, Boston, Massachusets
d. 11 februarie 1963, Londra), poet american
contemporan. Prinii ei erau cadre didacice la Boston
University. Tatl ei, Oto Plath profesor universitar, a murit
cnd ea avea 8 ani. Mama sa, Aurelia, a trebuit s o creasc
singur, mpreun cu fratele ei mai mic. Poeta ia dedicat
poemul Daddy. Talentul literar al Sylviei sa fcut remarcat de
impuriu, prima poezie indui publicat la vrsta de opt ani.
n vara anului 1953 se nscrie la o colaborare voluntar de
patru sptmni la revista de mod Mademoiselle din New
York. La ntoarcerea la mama sa, la Wellesley, Massachusets,
a c, n ciuda speranelor care i se dduser, ia fost refuzat
un curs de var la Harvard, condus de celebrul scriitor Frank
O'Connor (1903 1966). Disperat, tnra de 21 de ani sa
dus la mormntul tatlui su i a nghiit 50 de tablete de
somnifer, cu intenia de a se sinucide, dar este gsit dup
trei zile n pivni i este salvat de la moarte. Psihiatra Dr.
Ruth Beuscher reuete s o scoat pe Sylvia Plath din starea
de depresie profund, putnd asfel si coninue studiile. A
absolvit Smith College n 1955 cu summa cum laude i a
plecat n Anglia, la Cambridge, cu o burs Fulbright unde,
ntre 19551957 a urmat studiile la Newnham College. Acolo
la cunoscut pe poetul britanic Ted Hughes, care era cu 2 ani
mai mare dect ea, cu care sa cstorit n iunie 1956. Dup
o nou consultaie la Dr. Ruth Beuschers, n 1958, se ncheie
pentru ea cariera pedagogic nceput ntre imp n SUA i
Sylvia Plath se decide s urmeze o carier de scriitoare liber
profesionist. n decembrie 1959, se ntoarce cu soul su la
Londra, unde nate n aprilie 1960 o ic i n ianuarie 1962
un u. Urmeaz desprirea de Ted Hughes, care ncepuse s
o nele cu scriitoarea Assia Wellvill. Sylvia se scula n ecare
diminea la ora 4 pentru a avea sucient imp s scrie. La
nceputul anului 1963 cnd, sub pseudonimul Victoria Lucas,
ia aprut romanul autobiograc The Bell Jar, care nara
despre un coleg al su care sa sinucis, situaia Sylviei era
disperat. Mariajul i euase, ea i copiii erau mcinai de
boal i, locuind ntrun apartament nenclzit, aveau de
nfruntat cea mai crunt iarn a secolului. n zorii zilei de 11
februarie 1963, la Londra, sa sinucis dnd drumul la gazele
de la maina de git, n imp ce copiii si dormeau n camera
alturat. Un criic arma c sinuciderea ei a fost, pentru ea,
un act poziiv, un refuz de a colabora cu o lume pe care nu
o putea accepta.
spital de boli mintale, de exemplu, mau interesat foarte
mult. Am explorat n poezia american recent aceste
subiecte ciudate, private i interzise. Cred c, n mod
special, poeta Ann Sexton, care scrie despre tririle ei ca
mam, ca mam care are o cdere nervoas, este o tnr
extrem de sensibil i poemele ei sunt poeme meteugite
ntrun fel minunat i chiar au un gen de profunzime
emoional i psihologic pe care o consider nou i
palpitant.
Acum, ca poet i ca om care ncalec Atlanticul, dac
pot spune astfel, fiind cetean American tu nsi
Aceasta este o poziie mai degrab neplcut, dar o voi
accepta!
n ce parte nclin balana, dac mi e permis
metafora?
Ei bine, cred c n privina limbii, sunt americanc, m
tem, accentul meu este american, felul meu de a vorbi este
american, sunt o americanc de mod veche. Acesta este
probabil unul dintre motivele pentru care sunt n Anglia
acum i pentru care voi locui mereu n Anglia. Am nainte
n jur de 50 de ani de studiat preferine i trebuie s spun
c poeii americani m atrag cel mai mult. Sunt foarte puini
poei britanici contemporani pe carei admir.
Acest lucru nseamn c poezia englez contemporan
este n urm comparativ cu cea american?
Nu, cred c este oarecum inut n cma de for, dac
pot spune astfel. Criticul britanic Alvarez avea un eseu:
argumentele sale n privina pericolelor rafinamentului n
Anglia sunt pertinente, foarte adevrate. Trebuie spus
faptul c eu nu sunt foarte rafinat i simt c acest
rafinament are un punct slab: bunul gust, minunata fire
ordonat, care este att de evident peste tot n Anglia este
poate mai periculoas dect ar putea prea la suprafa.
Dar nu crezi i tu c este vorba despre aceast afacere
a poeilor englezi care trudesc sub ntreaga greutate a ceva
ce este numit cu liter mare Literatur Englez?
Da, sunt complet de acord. Mi sa ntmplat cnd eram
la Cambridge. Tinere femei au venit la mine i miau spus:
Cum ndrzneti s scrii, cum ndrzneti s publici un
poem, cnd te gndeti la critic, la teribila critic, ce cade
asupra aceluia care public? i critica nu este a poemului,
ca poem. mi amintesc cum mam ngrozit n momentul n
care cineva ma criticat pentru c am nceput precum John
Donne, dar nu am reuit s termin chiar ca John Donne, i
cum am simit pentru prima data ntreaga greutate a
Literaturii Engleze asupra mea la vremea aceea. Consider
c ntreaga atenie n Anglia, n universiti, n ceea ce
privete critica practic (dar nu att de mult n privina
criticii istorice, cunoscnd perioadele) este aproape
paralizant. n America, n universiti, citim ce? T. S.
Eliot, Dylan Thomas, Yeats, de aici se ncepe. Shakespeare
este etalat n planul al doilea. Nu sunt sigur dac sunt de
acord cu asta, dar cred c, pentru poetul tnr, poetul care
scrie, nu este att de nspimnttor s mearg la
universitate n America, precum este n Anglia, din aceste
motive.
Tu spui, Sylvia, c te consideri americanc, dar cnd
ascultm un poem precum Daddy, care vorbete despre
Dachau i Auschwitz i Mein Kampf, am impresia c este un
gen de poem pe care un American adevrat nu lar putea
scrie, deoarece nu nseamn chiar aa mult, acele nume nu
semnific att de mult, de cealalt parte a Atlanticului, nu
i aa?
Ei bine, tii, vorbeti cu mine de parc ai fi un general
american. n special, backgroundul meu este, a spune,
german sau austriac. Pe de o parte, sunt o americanc de
prim generaie, pe de alt parte, sunt americanc de
generaie secund, i astfel, preocuparea mea pentru
lagrele de concentrare este n mod unic intens. i apoi,
din nou, sunt mai degrab o persoan politic la fel de bine,
deci presupun c de aici vine o parte din acest interes.
i ca poet, ai un mare i ascuit sim al istoricului?
Nu sunt un istoric, dar sunt din ce n ce mai fascinat de
istorie i citesc din ce n ce mai mult despre subiecte
istorice. Sunt foarte interesat de Napoleon, n prezent: m
intereseaz btliile, rzboaiele, btlia de la Gallipoli,
primul rzboi mondial etc., i cred c o dat cu naintarea
n vrst devin din ce n ce mai pasionat de istorie. Cu
siguran, nu eram deloc n primii douzeci de ani.
Poemele tale tind acum s se inspire din cri mai mult
dect din propria via?
Nu, nu: nu a putea spune asta. Cred c poemele mele
vin imediat din experienele senzoriale i emoionale pe
21
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
arte poeice
care le triesc, dar trebuie s spun c nu agreez acele
strigte din inim care sunt nu sunt inspirate dect de un
ac sau de un cuit, sau de orice ar fi. Cred c o persoan
trebuie s fie capabil s controleze i s manipuleze
experiene, chiar i pe cele mai terifiante, cum ar fi nebunia,
tortura, i trebuie s fii capabil s manipulezi aceste
experiene cu o minte informat i inteligent, cred c
experiena personal este foarte important, dar n mod
cert, nu trebuie s fie o experien narcisist, nchistat, de
reflecie n oglind. Cred c ar trebui s fie relevant, i
relevant pentru lucruri mai mari, cele mai mari lucruri, ca
Hiroshima sau Dachau etc.
Aadar, n spatele reaciei primitive i emoionale,
trebuie s existe o disciplin intelectual.
Simt acest lucru foarte puternic: fiind la nivel academic,
fiind tentat s rmn pentru a deveni doctor n filozofie,
profesor, o parte din mine respect cu siguran toate
disciplinele, att timp ct ele nu te nchisteaz.
Ce ne poi spune despre scriitorii care teau influenat,
care au nsemnat mult pentru tine?
Au fost foarte puini. Mi sa prut greu si urmez cu
adevrat. Cnd eram student, eram ocat i uluit de
moderni, de Dylan Thomas, de Yeats, de Auden chiar: la un
moment dat, eram absolut ndrgostit de Auden i tot
ceea ce scriam era n mod disperat audenizat. Acum, ncep
s privesc n urm din nou, ncep s privesc la Blake, de
exemplu. i apoi, desigur, este ndrzne s spunem c
cineva este influenat de un scriitor ca Shakespeare. Nu poi
dect s l citeti pe Shakespeare, doar att.
Sylvia, oricine poate observa, citind i ascultnd
poemele tale, faptul c exist dou caliti care reies foarte
repede i clar; una este luciditatea lor (i cred c aceste
dou caliti se ntreptrund), luciditatea lor i impactul pe
care l au asupra cititorului. Acum, i construieti poemele
pentru a fi att lucide, ct i de efect cnd sunt citite cu glas
tare.
Acesta este un lucru pe care nu lam fcut n poemele
de nceput. De exemplu, prima mea carte, The Colossus
(Colosul) nu pot citi niciun poem cu voce tare acum. Nu
leam scris pentru a fi citite astfel. Ele, de fapt, chiar n
privat, m plictisesc. Cele pe care tocmai leam citit, cele
care sunt foarte recente, trebuie s le spun, mi le spun mie
nsmi i cred c este un lucru complet nou n dezvoltarea
proprie a felului de a scrie i, orice urm de luciditate ar
avea, vine din faptul c mi le citesc cu voce tare.
Crezi c acesta este un ingredient esenial pentru un
poem bun, anume faptul c poate fi citit cu glas tare?
Ei bine, cred asta acum i simt c aceast dezvoltare
a nregistrrii poemelor, a poemelor vorbite i recitate,
posibilitatea de a nregistra poeii, sunt lucruri minunate.
Sunt foarte ncntat de acest lucru. ntrun fel, este o
ntoarcere, nui aa, la vechiul rol al poetului, care
trebuia s vorbeasc unui grup de oameni pentru a iei
n fa.
Sau s cnte unui grup?
S cnte unui grup de oameni, exact.
Lsnd la o parte poezia pentru o clip, ar fi alte lucruri
despre care iar plcea s scrii sau despre care ai scris?
Da, mereu am fost interesat de proz. Ca adolescent,
am publicat povestiri scurte. i ntotdeauna am dorit s
scriu lunga poveste scurt, am dorit s scriu un roman.
Acum, cnd am ajuns, s spunem, la o vrst respectabil
i am avut experiene, m simt mult mai interesat de
proz, de roman. Simt c ntrun roman, de exemplu, poi
s iei la periat toate lucrurile inutile pe care cineva le poate
gsi n viaa de zi cu zi, iar acest lucru mi se pare mult mai
greu n poezie. Poezia mi se pare o disciplin tiranic,
trebuie s mergi att de departe, att de repede, ntrun
spaiu att de mic, nct trebuie s arunci tot ce este
periferic. i mie dor de nimicuri. Sunt femeie, mi plac
micile mele zeiti, mi plac fleacurile, i cred c ntrun
roman pot avea mai mult din via, poate c nu o via att
de intens, dar cu siguran mai mult din via, i astfel am
devenit foarte interesat n a scrie un roman.
Aceasta este aproape prerea lui Dr. Johnson (1), nui
aa? Ceea ce a spus, Sunt lucruri care se potrivesc pentru
a fi incluse n poezie i altele care nu sunt potrivite?
Desigur, ca poet, a spune c nu. A spune c orice ar
trebui s se potriveasc ntrun poem, dar nu pot pune
periue de dini ntro poezie, chiar nu pot!
Caui des compania altor scriitori, a altor poei?
Prefer doctorii, moaele, avocaii, orice, dar nu scriitori.
Cred c scriitorii i artitii sunt cei mai narcisiti oameni. Nu
ar trebui s spun asta, mi plac muli dintre ei, de fapt muli
dintre prietenii mei sunt scriitori i artiti. Dar trebui s spun
c admir mai mult o persoan care stpnete o anumit
arie de experien practic i care m poate nva ceva.
M refer la moaa local care ma nvat cum s cresc
albine. Ea nu poate nelege nimic din ceea ce scriu. Dar o
plac, a spune, mai mult dect pe majoritatea poeilor.
Printre prietenii mei exist oameni care cunosc totul despre
vapoare, sau cunosc totul despre anumite sporturi, sau cum
s deschizi pe cineva i s scoi un organ. Sunt fascinat de
aceast pricepere a lucrurilor practice. Ca poet, se poate
spune c trieti un pic n aer. Mereu mi place o persoan
care m poate nva ceva practic.
Este altceva ce iar fi plcut s faci mai degrab dect
a scrie poezie? Deoarece, acesta este un lucru care, n mod
clar, ocup mult timp din viaa privat, dac ai succes ca
poet. Ai avut vreodat regret pentru c nu ai fcut altceva?
Cred c dac a fi fcut altceva, a fi vrut s fiu medic.
Acesta este o meserie total opus celei de scriitor,
presupun. Cei mai buni prieteni, atunci cnd eram mai
tnr, erau mereu medici. Obinuiam s mi pun o bonet
de tifon alb i s m duc s vd nounscui sau cadavre
deschise. Aceste lucruri m fascinau, dar nu mam putut
disciplina niciodat astfel nct s pot nva toate detaliile
pe care trebuie s le nvei pentru a deveni un medic bun.
22
VITRIN DE ART NOU
NO. 5 2014
arte poeice
Aceasta este un fel de opoziie: o persoan care are dea
face n mod direct cu experiene umane, este capabil s
vindece, s repare, s ajute, acest gen de lucruri. Presupun
c, dac am vreo nostalgie, aceasta este, dar m consolez
deoarece cunosc att de muli medici. i a putea spune c,
poate, sunt mai fericit scriind despre medici, dect a fi
fost fiind unul dintre ei.
Dar, n esen, acest lucru, scrisul poeziei, este ceva ce
ia adus o mare satisfacie n via, aa este?
Oh, satisfacie! Nu cred c a putea tri fr ea. Este ca
apa sau ca pinea, sau ceva absolut esenial pentru mine.
M simt complet mplinit atunci cnd am terminat de scris
un poem, cnd scriu unul. Cred c experiena actual de a
scrie poezie este una magnific.
...............
Sursa: Poetul vorbete: Interviuri cu poei contemporani,
realizate de Hilary Morish, Peter Orr, John Press i Ian
ScottKilvery. Londra, Routledge (1966).
(1) Samuel Johnson (1709 1784), cunoscut adesea ca
Dr. Johnson, scriitor englez care ia adus contribuia n mod
durabil la dezvoltarea literaturii engleze, ca poet, eseist,
critic lierar, biograf, editor i lexicograf.
Traducere din limba englez de Liliana Ene
23
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
arte poeice
Sylvia Plath
Cenureasa
Prinul se aeaz lng fata cu clcie stacojii,
Ochii ei verzi se nclin, prul strlucind n evantai
De argint, n timp ce rondoul ncetinete; acum rotirea
ncepe peste viori nclinate ca s se ntind n
Toat sala de sticl a palatului care se nvrte
Oaspeii trec alunecnd n lumina ca vinul;
Licrirea lumnrilor de trandafir pe peretele liliachiu
Reflectnd strlucirea unui milion de carafe,
Iar perechile toate alunec ntro trans ameitoare,
Urmeaz petrecerea vacanei care a nceput de mult,
Pn ce, aproape de miezul nopii, fata ciudat, deodat
Se oprete lovit de vin, plete, se aga de prin
Pe cnd n tumultul muzicii pasionante i al conversaiei
Ea aude ticitul caustic al ceasului.
Ciuperci
n noapte
Degetele picioarelor noastre
i nrile noastre
Se nasc n lut
Cu discreie, paloare
i n mare linite.
Ne bucuram de aer
Fr s ne vad nimeni
Fr s ne opreasc sau s ne trdeze.
Gruntele mici i fac loc.
Pumnii mici insist
Se opintesc
n patul de frunze
Chiar n pavaj.
Cu ciocanele noastre, pistoanele noastre
Fr urechi i fr ochi,
Chiar fr de voce
Lrgim fisurile
Strpungem cu umerii gurile
inem dieta, doar ap,
Firimituri de umbre cu maniere alese
Cerem foarte puin,
Poate chiar nimic,
Suntem att de multe,
Att de multe,
Pe rafturi sau pe mese,
Blajine sau comestibile.
n pofida noastr ne nmulim
i pn n zori
Vom mpri pmntul
Avem piciorul n ua deja!
Oglinda
Sunt argint i precizie. Nu am idei preconcepute
nghit imediat orice vd.
Chiar aa cum e, neatins de dragoste sau de ur.
Nu sunt crud, doar sincer
Ochiul unui mic zeu n patru coluri.
Mare parte a timpului meditez asupra peretelui opus.
Este roz, cu picele. Lam privit de atta vreme,
nct cred c este parte din inima mea. Dar el sclipete.
Feele i ntunericul ne despart iar i iar.
Acum sunt un lac. O femeie se apleac asupra mea.
Cutnd n apelemi unduioase imaginea ei adevrat.
Apoi se ntoarce la acei mincinoi, lumnrile sau luna.
i vd spatele i l reflect cu ntocmai.
M rspltete cu lacrimi i cu o fluturare a minilor.
Sunt important pentru ea. Vine i pleac.
n fiecare diminea chipul ei nlocuiete bezna.
A necat n mine o tnr copil, i apare n mine,
Zi dup zi, o btrn, ca un pete teribil.
Traducere din limba englez de Liliana Ene
q
Editor: Biblioteca Municipal Dr.C. I. Istrai Cmpina
Director: Liliana Ene
Redactoref: Florin Dochia
Revista apare cu sprijinul nanciar al Primriei i Consiliului Local Cmpina,
n cadrul programului Campania de pedagogie a lecturii
Redacia: Bulevardul Culturii, nr. 39, 150600 Cmpina, PH
contact: tel. 0244.336.006
email: biblioteca@bmcampina.ro; revistaurmuz@gmail.com
htp://revistaurmuz.blogspot.ro/
Acest numr este ilustrat cu lucrri de Victor Munteanu
I
S
S
N

2
3
5
9


7
5
8
5
I
S
S
N

L

2
3
5
9


7
5
8
5
L
a
y
o
u
t

&

D
T
P
:

F
l
o
w
e
r
i
n

F
l
o
w
NO. 5 2014
VITRIN DE ART NOU
24