Cotul Donului 1942 o

carte ct un tratat de istorie!

Filed under: articol,Romnia Profund
Mircea Pucau @ 01:59

Cotul Donului
1942
- o carte ct un
tratat de istorie!
Mihai FLOAREA

Mihai FLOAREA
Volumul reeditat la Chiinu de
Balacron SRL n 2013 i are ca autori
pe Vasile oimaru, Iosif Niculescu,
Gheorghe Prlea i Roxana Iorgulescu-

Bandrabur ns adun i texte semnate

de Mircea Vulcnescu, Nichita Stnescu,
Radu Gyr, Ion Iachim, Vasile S. Popa,
Iancu A. Constantin, Gheorghe
Nicolescu, Andrei Nicolescu, Gheorghe
Dobrescu i Viorel Cojocaru. Prefaat
de Vlad Pohil, cartea are cincisprezece
capitole, ultimul nfind cititorului
nouzeci i ase de imagini, spre a
demonstra, nc o dat dac mai era
nevoie! c ne aflm sub dominaia
vizualului. ntr-adevr, mcar prin
fotografia reluat i pe coperta nti (pe
care mi-am permis a o reproduce i n
cuprinsul recenziei de fa), multe dintre
aceste instantanee, destule vdind harul
artistic al neobositului Vasile oimaru,
coordonatorul curajosului proiect pe

care l-a numi rentregirea spiritual a

neamului romnesc, rmn ndelung pe
retin, lucrnd obsesiv n subcontientul
cititorului patriot. Din aceast obsesie i
totodat ca un fel de ispire au fost
generate paginile mele mrturie
ntrziat, cci prea puin mi-a fost
rugciunea pentru drama frailor
basarabeni i bucovineni pn a-l fi auzit
pe drzul romn originar din Cornova[1]
vorbind la clubul Muzeului ranului
Romn n seara de vineri 13 cirear
2014, la o dubl lansare: a noii ediii a
crii Cotul Donului 1942: eroism,
jertf, trdare i a albumuluimonografie Romnii din jurul
Romniei.

Aa cum ne lmurea Roxana IorgulescuBandrabur pe cei care auzeam pentru

ntia oar despre Vasile oimaru, d-sa a
dovedit o rar abnegaie prin cltoriile
sale n jurul Romniei spre identificarea
enclavelor romnismului; aceast
strdanie constituie i o cutare a
sinelui. Or, adaug, dobndirea contiinei
sinelui lrgit pn la identificarea lui cu
acela al neamului, implicit demersurile
iniiatic-recuperatoare ca ale acestui
cornovean tenace mi-au fost nstrinate
pn n prezent de idiosincraziile strnite
mie, apoliticului, de ini care au
ncercat, nc din 1990, monopolizarea
n beneficiu politic propriu a complexei
problematici a rentregirii Patriei.
Exemplar, Vasile oimaru i-a sacrificat

cariera universitar i politic, a

renunat la viaa tihnit de pensionar
dedicat cultivrii relaiilor prieteneti i
de familie, pornind ntr-o aventur
spiritual admirabil. Convingerea mea
este ns c parafrazndu-l pe
monahul-scriitor Nicolae (Steinhardt) de
la Rohia cel ce e nsufleit de
asemenea intenii genernd la fapte naltsemnificative pentru semeni druind va
dobndi. Dar mai bine s-i dau cuvntul
autorului: n ultimii cinci ani (textul
Trei pelerinaje la Cotul Donului e
datat semnificativ 1 Decembrie 2013
cf. op. cit., pp. 15-28 nota mea, M. F.)
am ntreprins trei drumuri, trei
expediii dificile, la Cotul Donului,
minunate pelerinaje, pline de

descoperiri neateptate i de dezvluiri

ale unor adevruri durute
.
O cale de restituire, similar aceleia pe
care eu nsumi o ntreprind (este vorba
despre un dublu demers deopotriv
pedagogic prednd literatura arestat
elevilor de liceu , i teoretic specific
istoriei literaturii contemporane), de
aceast dat istoric-religioas, se relev
cititorului ca un emoionant drum al
crucii sintagma i aparine lui Aurel
State, un alt mrturisitor-jertfitor[2].
E de reinut c pe aceleai coordonate
spirituale s-a nscris i rscolitorul
DVD de 53 de minute Eroism i jertf

pe Frontul de Est, realizat i lansat de

Fundaia Cretin Printele Arsenie
Boca n 2010, cu concursul medicului
nonagenar i veteran de rzboi Iosif
Niculescu[3]. Am luat parte, ca membru
al acestei fundaii, la vremea cuvenit,
la memorabilul eveniment organizat la
sediul din strada B. t. Delavrancea, nr.
2, n prezena intervievatului. Prin
vrerea Proniei Cereti, Vasile oimaru a
ajuns n 2012 n posesia acestui DVD
care i-a schimbat percepia asupra
evenimentelor, cum ine s precizeze:
() n primvara (lui 2012) a ajuns n
arhiva mea un film, a crui vizionare
mi-a schimbat radical viziunea i
sentimentele ()

Lecia de via primit cu acel prilej

avea s-i fie neobositului peregrin
decisiv. Constat, ajuns la Cotul
Donului n anul comemorrii a 70 de ani
de la dezastrul din noiembrie 1942, cnd
150 000 de romni au pierit, c
strbtuse pn acolo, conform
kilometrajului de la bordul
automobilului su, exact 1942 kilometri
de la Chiinu, via Poltava i Harcov! n
mod simbolic, dup ncetarea unei ploi
toreniale de trei sferturi de or (nu
plouase ntreaga var n zon!), ca-ntrun ritual, urc pe cel mai nalt deal al
localitii Kletskaia i se las purtat de
inspiraia divin. Iat ce mrturisete:
() am fcut cu cuitul o cruce dintrun copcel uscat, legnd-o cu scotch,

am rupt ultima pagin din albumul meu

Poeme n imagini, care reprezint
fotografia Tricolorului Independeei
(cu semnturile deputailor din Primul
Parlament al R. Moldova, [din care a
fcut parte nsui Vasile oimaru nota
mea, M. F.], care au votat pe 27 august
1991 Declaraia de Independen fa
de Rusia). Am prins poza tot cu scotch,
de cruce, pe care am nfipt-o ct mai
adnc posibil n pmntul alb ca varul
rzmuiat de ploaie i am fotografiat-o,
am destupat o sticlu-suvenir de
coniac tefan Vod (Clrai), am
turnat n dopul sticluei cteva picturi
de coniac i le-am sorbit de sufletul i
n memoria celor 150 de mii de romni
care zac, acolo, n creta de la Cotul

Donului, n Stepa Calmuc i la

Stalingrad, am pornit muzica din
automobil cu excelenta trup K 1 Band
i superbul su lagr Toi ca unul
orice ar fi, pentru Romnia, pentru
Romnia!, precum i excelentul cor al
elevilor de la Liceul Prometeu din
Chiinu, cu emoionantul lor ndemn
la Unire [dirijeaz Veaceslav Adam;
cntecul l-am auzit prima oar n cadrul
pomenitei lansri memorabile din 13
iunie 2014. Aflu c se poate asculta la
https://www.youtube.com/watch?
v=2LTeE7alo5o nota mea, M. F.] i am
nceput s strig ca un apucat de
bucurie c am ajuns i am fcut lucrul
acesta, c, n sfrit, a aprut o cruce
cu un tricolor romnesc la Cotul

Donului (Cf. p. 34). Ct m-ar bucura

s-i urmeze exemplul mcar unul dintre
politicienii dmbovieni care-i atribuie,
mai ales n campanii, vajnice sentimente
patriotice!
n interviul consemnat la 27 septembrie
2012 de Roxana Iorgulescu-Bandrabur
i de Vasile oimaru medicul veteran
Iosif Niculescu i exprima tulburtor
opinia: Eu cred, domnule iomaru, c
aceast rvn a Dvs., ncununat de
succes, i posibilitatea care mi-a fost
mie oferit, s fac acest film, c nu mie
mi-a trecut prin minte, se datoreaz
unui semn ceresc Unul, mcar, dintre
cei mori acolo, la Cotul Donului, i
are moatele de sfnt n acel pmnt i
Acela lucreaz din Cer: m-a luminat pe

mine s fac filmul i pe oimaru l-a

trimis la Cotul Donului n acest an al
tristei aniversri De aceea trebuie de
gsit locul printre mormintele comune,
de gsit moatele acelui martir, acelui
sfnt romn, care zace n Stepa
Donului mi pare ru c eu snt deja
nonagenar, mai aproape de centenar, c
m-a mai porni o dat pe jos la Cotul
Donului, c mai in minte potecile spre
mormintele comune ale ostailor
romni (Cf. op. cit., pp. 57-58).
Ignorat ori denigrat de istoria oficial
a regimului comunist, campania
romneasc din 1941-1942 mi se relev
foarte clar prin cartea lui Vasile oimaru
nu doar ca firesc- rentregitoare a
teritoriului patriei, ci i ca o veritabil

cruciad modern. Mrturiile preoilor

militari snt ntru totul edificatoare.
Astfel, protopopul corpului 3 armat,
maiorul Gh. Ureche, folosete n darea
sa de seam acoperind perioada 1
octombrie 1 noiembrie 1942 sintagma
rzboiul cruciadei (v. p. 95), iar preotul
cpitan S. Coman, pentru august 1942
luptele date pentru Cruce i Neam ori
misiunea noastr de lupttori ai
Crucii. Cel din urm menioneaz chiar
c Mi-au adus i acolo (la slujba
oficiat ntr-o localitate la sud de
Rostov nota mea, M. F.) douzeci de
copii pentru botezat i c la Anapscaia,
lng Anapa, am botezat petruzeci i
unu de copii i am fcut trei
nmormntri dintre (sic) localnici, iar

dup o slujb precizeaz cum a venit la

el un btrn care a srutat Crucea i a
izbucnit n hohote de plns zicnd: De
douzeci de ani n-am auzit o Sfnt
Slujb (cf. pp. 96-97). Pe unde au
trecut, ostaii romni, sftuii de preoii
militari, au ridicat ba cte o cruce
precum aceea nlat, simbolic, pe
soclul de pe care fusese drmat statuia
din beton a lui Lenin, n parcul unui fost
cinematograf, pe lemnul ei ncrustnduse inscripia Recunotin eroilor
romni czui pentru neam i pentru
cruce. Ambulana 46 Cavalerie , ba
cte o capel, ba cte o troi Pornii
ctre Rsrit cu preoii n frunte sub
ocrotirea icoanei Sfntului Ioan
Boteztorul[4] ncredinat personal de

generalul Ion Antonescu, militarii erau

contieni de misiunea lor cretin.
Altfel nu poate fi explicat entuziasmul cu
care, ntre dou btlii, renunnd la
odihn, au reparat unele lcauri de cult
ori cimitire lsate de regimul ateu n
paragin. Localnicii din Anapscaia,
Anapa, Valea Sucho, Insula Utrich,
Vasiliewka, Varvarowka, Rujewscaia,
Gromky, Verhni-Salamanowsky .a. au
pstrat, desigur, ct vreme au trit,
recunotin acelora care, aducndu-le
Evanghelia, precum odinioar apostolii,
le-au botezat copiii, le-au reamintit
frumuseea slujbelor ortodoxe, le-au
reorientat inimile i minile ctre cer
S ne toarcem din credina n
Dumnezeu i Justiie

drumul viitorului (Ion Antonescu, 10

mai 1941).
n fiecare duminic i srbtoare facem
rugciuni i sfetanii pentru ostai
mai noteaz preotul S. Coman n adresa
trimis Inspectoratului Clerului Militar
Alba-Iulia. Vin la aceste rugciuni i
foarte muli localnici. n fiecare zi,
apoi, sntem solicitai de ctre
localnici s le facem diferite servicii
religioase: botezuri, parastasuri,
nmormntri, mprtiri etc. (Cf. op.
cit., p. 97). Aadar, pe lng eforturile
fizice presrate n calea lor ca dovezi
ale dragostei de Hristos i de semeni,
preoii militari romni au desfurat o
nentrerupt activitate pastoral i
misionar. S mai reinem dintr-o dare

de seam semnat de eful de Stat Major

colonel A. Runceanu: S-a oficiat n
fiecare duminic serviciul religios prin
diferitele comune prin care au trecut
sau se gsesc n prezent cantonate
unitile. S-au botezat de ctre preotul
Spitalului de Campanie Nr. 2, n decurs
de 2 luni, n regiunea Timoschevkaja,
circa 500 copii, iar de ctre preoii
Diviziei a 11-a, circa 90 copii. S-au
oficiat parastase pentru morii
locuitorilor din diferite comune prin
care au trecut. La sfritul fiecrei
slijbe religioase, preoii in populaiei
civile predici de educaie cretineasc,
artndu-le rolul bisericii i al
credinei n viaa unui popor. (Cf. op.
cit., pp. 92-93).

Revin la neuitatul, neleptul Iosif

Niculescu, erou i mrturisitor despre
aceast campanie: Armata Romn a
fost pe Frontul de Est ca s
dezrobeasc teritoriile romneti,
Basarabia i Bucovina, i s-L duc
napoi pe Iisus Hristos. Preoii notri
din armat nu reueau [s pridideasc
nota mea, M. F.] cu botezul, cu
rugciunile, cu mprtania
populaiei slave care de douzeci i
ceva de ani nu mai auzise de Dumnezeu
i de preoi, acetia fiind mpucai de
bolevici. Noi ne-am dus s restabilim
cretinismul n Rusia bolevizat. Asta
a fost. (Cf. op. cit., p. 69. Sublinierea
mi aparine).
Episodul relatat de Iosif Niculescu

rememorat i de Ion Coja la evenimentul

bucuretean din 13 iunie 2014, postat pe
blogul personal i publicat n cartea de
care m ocup aici, anume n capitolul
VI ilustreaz statura uria a unor
romni formai la snul Bisericii,
realitate innd de miracol, care le-a dat
i continu s le dea fiori
ateilor&satanitilor aflai la crma
destinelor omenirii: [la Gromki], unde
era biserica, n dreapta, erau
mormintele ostailor notri. i era un
mormnt mai mare dect blocul sta, n
care locuiesc, un mormnt de 30 de
metri lungime i 20 metri n lime.
Acolo au fost ngropai morii de la
Divizia 11, 13 i 14. i preotul Popescu,
era din tefneti, Arge, sttea la

marginea gropii uriae i citea

rugciunile. i i-am spus: Hai,
printe, c se vd ruii! i el zice:
Domnule doctor, n-am terminat
rugciunile. Era un om contiincios i
l-au luat ruii prizonier. A murit acum
doi-trei ani. (Cf. op. cit., p. 54).
Pregtind acest material spre publicare,
am gsit undeva un ndemn al acestui om
ce era mic de statur, dar mre n fapte,
ndemn pe care-l consider un crez de
via nimerit a fi notat nu numai de
semenii aflai n situaiile-limit pe care
Dumnezeu i le-a pus dinainte medicului
Iosif Niculescu, ci i de oricare fiin
inteligent de pe pmnt. Contaminat de
spiritul eclectic al crii pe care o
recenzez, l includ aici: Am fost

ntotdeauna n prima linie, pe front, i

la spital unde era primejdia mai mare.
M-am nchinat mereu, chiar de zece mii
de ori pe zi, nu m-au atins nici
gloanele i nici cele mai mielnice
nelegiuiri. // De aceea v spun:
nchinai-v nencetat i Sfnta Cruce
o s v salveze. Pe ea este lumina cea
Sfnt cine o poate birui? n numele
Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.
Amin. (26.09.2012).[5]
Transformat n reporter la rugmintea lui
Vasile oimaru, Gheorghe Prlea
consemneaz (n cap. V. Ei au
supravieuit mcelului de la Cotul
Donului) convorbirile cu ali veterani:
Ion (Nic) Paiu, de 92 de ani i Mihai

Dasclu, de 91 de ani (din satul Soci,

comuna Miroslveti, judeul Iai) i cu
verii Eugen i Vasile Isachi, de 91 i 92
de ani (din satul Miteti). Sentimentele
copleitoare ncercate n urma acestei
experiene de via prilejuite de ctre
Vasile oimaru care i-a descoperit pe
cei patru btrni matusalemici snt
punctate autoironic: i mo Ion Paiu,
firav ct un pai dar cu sufletul seme ca
o stnc, iradia de bucuria vieii.
ntlnirea cu el ne-a fcut s ne
ruinm c noi, generaiile de dup
rzboi, scutii de obolul nostru
jertfelnic adus Patriei, trim pe seama
demnitii celor din stirpea sa. Cci ei
purceser n 1941 s rentregeasc
ara, n sperana aducerii napoi a

Basarabiei i Bucovinei de Nord. Visul

lor nu s-a mplinit, dar asta nu le scade
meritele. n rzboi, eroi snt i de
partea nvingtorilor, i de partea
nvinilor. Iar noi, urmaii lor, avem
datoria sacr s nu le uitm faptele, s
respectm demnitatea generaiei lui
Ion Paiu din Soci, adugat Istoriei
Neamului Romnesc. (Cf. op. cit., pp.
77-78).
O dimensiune special a crii-evocare
a faptelor de arme eroice romneti din
al doilea rzboi mondial, nadins
ignorate i cu grij evitate n mediul
colar i chiar universitar din raiunile
corect politice ale experilor de ieri i
de astzi n oportune temenele politice,
este republicarea unor texte mai puin

cunoscute. Am citat deja din capitolul

VI. Preoi ai Armatei Romne n
traneele de la Cotul Donului i Stepa
Calmuc, incluznd extrase edificatoare
din cartea scoas de Fundaia general
tefan Gus n 1998, intitulat Preoi n
tanee. 1941-1944 i avndu-i ca autori
pe Gheorghe Nicolescu, Gheorghe
Dobrescu i Andrei Nicolescu. Mai
notez cteva tituri de capitole: VII.
Pn se termina aceast operaiune,
ngheam i degeram, datorat lui
Iancu A. Constantin, autorul unor
Amintiri din lagrul sovietic (cf.
revista Cugetul, nr. 2, 2006); VIII.
Tancurile Au luat-o de-a lungul
anurilor strivindu-i pe ostaii
romni, fragment dintr-un viitor roman

al lui Ion Iachim; IX. O ar fr

statui i fr eroi nu are viitor!, cu
fragmente din romanul lui Vasile S.
Popa, Ultima noapte la Tanais; X. Al
treilea drum cotit la Cotul Donului,
reproducnd un fragment din articolul
Un pelerinaj cu sacrificii al preotului
Viorel Cojocaru, publicat n revista
Literatura i arta din 21 noiembrie
2013
ntrerup enumerarea spre a cita din
ultimele dou capitole dou pasaje ce mi
se par foarte importante. Iat mai nti
decupate cteva fraze dintr-o scrisoare
de rspuns a marealului Ion Antonescu,
datat 29 octombrie 1942, trimis lui I.
C. Brtianu: () A m fi oprit la Nistru

i a retrage azi forele din Rusia

nseamn, pentru un om care mai poate
nc judeca, a anihila dintr-odat totul,
toate sacrificiile fcute la trecerea
Prutului, aciune n contra creia nu vai pronunat public, nsemneaz a ne
dezonora pe vecie ca popor;
nsemneaz a crea rii, n cazul
victoriri germane, condiii
dezastruoase, fr a ne asigura, n
cazul victoriri ruse, nici provinciile
pentru care luptm, nici graniele care
vor voi s ni le mai lase ruii, nici
libertile noastre i nici mcar viaa
familiilor i copiilor notri; n sfrit,
nsemneaz, din cauza nestabilitii i
feloniei pe care m sftuii s o practic
i aceasta este cea mai mare crim

a asigura rii n viitoarea comunitate

european o poziie moral care i va
ridica drepturile idealurilor sale i ar
putea s-i fie chiar fatal () (Cf. op.
cit., p. 130). Este un limbaj al onoarei,
al deontologiei militare strin, desigur,
politicienilor de joas condiie i mai
ales bolevicilor dimpreun cu uneltele
lor dinuntru, trdtoare ale interesului
naional. n logica vicioas a acestora,
eroismul lupttorilor romni, jertfa lor
pentru rentregire teritorial constituiau
aciuni dumnoase ndreptate
mpotriva marii ri prietene dela
Rsrit! Atrag atenia i asupra
articolului complementar fragmentului
de scrisoare a marealului Ion
Antonescu, articol datorat printelui

Viorel Cojocaru, din care frazele

urmtoare snt memorabile i ar trebui
s fac degrab nconjurul Romniei
spre a-i trezi din adormire nu numai pe
istorici i pe intelectuali, n genere, ci i
pe deintorii vremelnici ai puterii
actuale: Frontul de la Cotul Donului a
fost rupt din trdare i din neglijen.
Unii generali s-au fcut a uita atunci
(n primul rnd cei din armata
german) c n Rusia iarna[6] vine mai
repede, este geroas i nemiloas. Aa
c iarna a prins Armatele a III-a i a
IV-a romne total neechipate. Snt
sigur c muli dintre ostaii de pe front
au murit de foame i de ger, aceasta o
povestesc i veteranii care au scpat cu
via din acel mcel. Trdarea[7] nu se

oprete aici. Ce am fcut noi pn acum

pentru sufletele i osemintele ostailor
romni czui n cmp strin? Nicio
Cruce, niciun monument, niciun cimitir
de onoare la Gromki. Cu ce ap ne vom
spla obrazul n faa acestor eroi? Ei
nu au mers din ambiie personal pe
cmp de lupt, au onorat Statul Romn.
Trebuie s ne trezim, indiferent c am
pierdut sau am ctigat btlia, avem
ostai czui la datorie. De acum
nainte ar fi bine ca n fiecare biseric
ortodox romneasc din ntreaga lume
pe data de 19 noiembrie s fie trase
clopotele, s trezeasc n inima
romnului dragostea de Neam i de
ar. n frumoasele noastre catedrale
s se fac parastase de pomenire a

acestor eroi. n coli s se vorbeasc n

acea zi despre aceste fapte de vitejie. E
pcat s-i dm uitrii, aa ne
desprim de trecut i ne pierdem
identitatea. S ne adunm forele, s
trezim conductorii statului s mearg
acolo s inaugureze un mare cimitir de
onoare, aa cum au fcut-o Germania,
Italia, Ungaria, care au luptat cot la
cot cu Romnia () (Cf. op. cit., pp.
138-139. Sublinierile mi aparin).
O surpriz emoionant pentru mine,
vechi membru al Cenaclului euxin[8],
frecventat, ntre alte personaliti, i de
ctre Mriuca Vulcnescu, fiica marelui
filosof i om de cultur, decedat la Aiud,
Mircea Vulcnescu, l-a constituit
capitolul XI. Scrisoarea lui tefan

Vod, reprodus din vol. Litanii pentru

trei stri. Poezii, teatru, traduceri,
adaptri, Chiinu, Editura Prometeu,
2004. Versurile n stil popular datorate
lui Mircea Vulcnescu rsun
eminescian, n prelungirea Doinei:
Sufletul ru m-a durut / Pe pgn s-l
vd la Prut, / Gonind fr omenie /
Moldovenii n robie; / S simt mirosul
de le / Pn-n scaunul de Iei; / S vd
cum i se sfie / Trupul falnic,
Romnie; / Ori s-aud de la Orhei /
Blestem jalnic de femei, / Acoperind
ropotele, / i s n-aud clopotele (Cf.
op. cit., p 140).
Autorii volumului dedicat nsngeratului
Cot al Donului ncheie seria textelor cu

trei poezii mai puin cunoscute: Nu-l

uitai, de Nichita Stnescu, Crucea din
step, de Radu Gyr i Nu plnge,
Maic Romnie, versuri gsite n rania
unui soldat mort n 1918, pe muntele
Sorica, din Carpai.
Se cuvin citate mcar cteva strofe din
aceste creaii inspirate:
Nu-l uitai pe cel czut n rzboi,
strigai-l din cnd n cnd pe nume,
ca i cum ar fi viu printre noi
i atunci el va surde n lume.
(Nichita Stnescu, Nu-l
uitai, cf. op. cit., p. 156);

***
Spune oapte moi ca o mtase
pentru camaradul din rn.
Mngie cu grele mini sfioase,
scndura beteag ntr-o rn,

lung, srut casca de pe cruce,

se ridic, terge-o lacrim din gean,
i, cu linite de sfnt i de icoan,
ctre zri care ucid se duce
(Radu Gyr, Crucea din step, cf. op.
cit., p. 158);

***

Nu plnge, Maic Romnie!

Pentru dreptate noi pierim;
Copiii notri, peste veacuri,
Onoare ne vor da, o tim!

Nu plnge, Maic Romnie!

Adun tot ce-i bun sub soare;
Ne cheam i pe noi la praznic,
Cnd Romnia va fi Mare!
(Soldatul anonim,

cf. op. cit., p. 159).

Ca profesor de literatur i limb
romneasc, nlcrimat le aduc
mulumiri lui Vasile oimaru i
colegilor si pentru aceste versuri,
ndrznind, foarte ntrziat, s m rog de
iertare ngenunchind dinaintea acestor
Poei. Le sugerez colegilor mei, autori
de auxiliare didactice i manuale, care
au uitat s le propun pn acum spre
studiu elevilor extraordinare strofe
precum cele reproduse n cartea Cotul
Donului 1942 s se grbeasc mcar
multiplicndu-le, analizndu-le i
comentndu-le, ca noul an colar ce va
s nceap s nu-i mai afle nepregtii!
Eroii notri de la Cotul Donului i din
Stepa Calmuc ateapt de prea mult

timp; ct n-am cunoscut aceste adevruri

sfietoare, am fi putut invoca scuza
stupid a ignoranilor; dar de-acum
nainte, cunoscndu-ne pcatul, s ne
spovedim i s trecem dendat s-i
pomenim deopotriv n Biserici i n
coli.

Mihai FLOAREA
Bucureti,
28 iunie 2014
sursa: romaniidinjurulromaniei.ro
[1] Am folosit cteva date
biobibliografice ce mi s-au prut

necesare acestui text cercetnd

http://www.romaniidinjurulromaniei.ro/dr
vasile-soimaru/:
Economist, confereniar
universitar, publicist, maestru fotograf,
nscut la 30 aprilie 1949, n comuna
Cornova, fostul inut al Orheiului (azi,
raionul Ungheni), n familia de
gospodari oimaru Alexei i Nina
(nscut Roca), Vasile oimaru este
liceniat al Facultii de Economie a
Institutului Politehnic (ulterior
Universitatea Tehnic) din Chiinu
(1971). Are studii de doctorat (19731977) la Institutul de Finane i
Economie din Leningrad (Sankt
Petersburg), i a susinut, n 1978, teza
de doctorat n economie Prognozarea

productivitii muncii n industria

RSSM. () n 2004 editeaz albumul
Poeme n imagini, iar n 2008
albumul-monografie Romnii din jurul
Romniei n imagini, cu un studiu
introductiv i circa 850 de imagini,
selectate din mii de lucrri efectuate,
timp de cinci ani, n zece ri, pe trasee
ce nsumeaz peste 100.000 km. Este o
carte pentru venicie, pentru c
niciodat nu vor mai putea fi surprinse
mrturiile aa cum V. oimaru le-a
nregistrat i pe care le las tuturor
romnilor. Unicitatea acestei lucrri
este o realitate tiinific (prof. univ.
dr. Zamfira Mihail).

[2] Cf. vol. Drumul crucii. Amintiri de

pe front i din Gulaguri, BucuretiPiteti, Editura Rost i Fundaia Sfinii
nchisorilor, 2013.
[3] Iosif Niculescu (Dumitrescu i-a fost
numele iniial) s-a nscut la 27
septembrie 1914 i a decedat n 2
ianuarie 2013. Clasele primare le-a
fcut la coala Dora DIstria (coala
Silvestru), ntre 1921-1924, prima
coal primar nfiinat n Bucureti, n
1860, de ctre prinesa Elena Ghica (cu
pseudonimul literar Dora DIstria). La
aceeai coal au nvat tatl i bunicul
su. ntre 1925 i 1932 a urmat cursurile
Liceului Cantemir Vod, avndu-l ca
director pe Vasile uteu, profesor de
limba german i latin. ntre anii 1932-

1938 este student la Facultatea de

Medicin din Bucureti. n paralel,
ncepnd cu anul III, a fost extern i
intern la mai multe spitale din Bucureti.
Este mobilizat n 1941 i trimis pe front,
iniial n Basarabia, apoi mutat la
spitalul 4 de campanie din Odessa i
ulterior trimis la Regimentul 22 de
Infanterie din Trgovite ca medic de
batalion. Alturi de acest regiment
parcurge pe jos drumul de la Tighina
pn la Cotul Donului ntre lunile mai i
septembrie 1942. Particip la toate
luptele duse de Armata Romn pe
Frontul de Est, pn la ruperea frontului
din 19 noiembrie 1942, dup care se
ntoarce n ar. D concurs de
secundariat n Bucureti i lucreaz la

Spitalul Brncovenesc pn n iulie

1943. (Biografie complet la
http://foaienationala.ro/biografii-driosif-niculescu-supravietuitor-din-luptade-la-cotul-donului.html ).

[4] La ntrebarea legitim de ce a fost

ales tocmai nainte mergtorul Domnului
nostru Iisus Hristos ca ocrotitor al
armatei romne, rspunsul nu mai poate
fi astzi ocolit. Reproduc n acest sens
urmtorul document istoric:
ntr-o condic, cu cteva minute nainte,
scrisesem urmtorul ordin de zi,
numerotat cu nr. 1:

Astzi, vineri 24 iunie 1927 (Sf. Ion

Boteztorul), ora zece seara, se
nfiineaz:
LEGIUNEA ARHANGHELUL
MIHAIL, sub conducerea mea. S
vin n aceste rnduri cel ce
crede nelimitat. S rmn n afar cel
ce are ndoieli.
Fixez ca ef al grzii de la Icoan pe
Radu Mironovici.
Corneliu Z. Codreanu
(Din luptele tineretului romn, 1919
1939. Culegere de texte, Bucureti,
Editura Fundaiei Buna Vestire, 1993)