Revista Noua - 1 2015

Revista Nou
- apare de ase ori pe an -
n acest numr semneaz:

u Gherasim RUSUTOGAN u Florin DOCHIA u
Iulian MOREANU u Marian RUSCU u Constantin
TRANDAFIR u Radu VOINESCU u tefan Al.-SAA
u Diana TRANDAFIR u Octavian ONEA u Virgil
DIACONU u Codru RADI u Ionel NECULA u
Grigore GRIGORE u Mioara BAHNA u Firi CARP
u Maria DOBRESCU u Christian CRCIUN u
Florin Severius FRIL u Nicolae BACALBAA u
Marian DUL u Alin CIUPAL u Florea Paraschiv
lORDACHE u Lian CUBLEAN u Camelia Iuliana
RADU u Raul BRIBETE u Cristian BORO u
Marian HOTCA u Dan DRGU u Adrian
SIMEANU u Carmen BLAN u Sorin VNTORU
Fondat de Bogdan Petriceicu HASDEU la 15 decembrie 1887

S e r i a a I V- a , e d i t a t d e C e r c u l L i t e r a r G e o B o g z a d i n a p r i l i e 2 0 0 4
Anul XII nr. 1 (86) / 2015
http://revistanoua.servetown.com
Apare la CMPINA, ROMNIA
Cuprins:
In memoriam - Gherasim RUSUTOGAN (4 mai 1938 - 15 decembrie 2014) / 3 u
Florin DOCHIA - Omul din Ghijasa. O cltorie de rmas bun / 4 u Iulian
MOREANU - Cartea rmas fr dedicaie / 9 u Marian RUSCU - Prietene
Gheri... / 11 u Constantin TRANDAFIR - Omul multiplu / 12 u Radu VOINESCU Gherasim Rusu Togan o via pentru folcloristic / 13 u Gherasim
RUSUTOGAN - poeme / 16 u tefan Al.-SAA - Rondelul dasclului scriitor / 20
u Diana TRANDAFIR - Acelai nisip / 20 u memento - Octavian ONEA - Plecrile
scriitorilor / 21 u poesis Virgil DIACONU - Strada 2012 / 28 u poesis - Codru
RADI / 29 u note ce lectur Un scriitor, dou cri, doi critici: Ionel NECULA Iulian Moreanu n febra travaliului narativ; Grigore GRIGORE - Negutorul de
vise al lui Iulian Moreanu / 30 u note de lectur - Mioara BAHNA - Amprentele
spaimei - Adrian Alui Gheorghe: Urma / 34 u note de lectur - Florin DOCHIA Doi poei din Bucureti: Ion Haine - Mntuirea prin cuvnt; Firi Carp - Carpe
diem & Curcubeu / 38 u note de lectur - Firi CARP - Dou cri, dou direcii:
Ochiul lui Lamparia sau Un personaj ct o carte; Cititorul de control De la Sisif, la
Prometeu / 42 u note de lectur - Maria DOBRESCU - Povestiri cu scaun la cap /
45 u eseu despre lectur - Christian CRCIUN - Piatra de pe fundul rului (2) /
47 u carnet - Florin Severius FRIL - Pacienii politici (2) / 49 u sociopinia Nicolae BACALBAA - Btrnul i sistemul medical. ntre Platon i Rousseau;
Bonsai / 54 u historia mirabilis - Marian DUL - Portret de erou: Puiu Sorin / 59
u historia mirabilis - Alin CIUPAL - Istoria Cmpinei n date i citate / 64 u
poesis - Florea Paraschiv lORDACHE / 72 u poesis - Lian CUBLEAN / 73 u
poesis - Camelia Iuliana RADU / 74 u poesis - Raul BRIBETE / 76 u poesis Cristian BORO / 77 u poesis - Marian HOTCA / 78 u poesis - Marian RUSCU /
80 # reflexii - Dan DRGU / 82 u muzica zilelor noastre - Adrian SIMEANU Baie de blues la Ploieti / 83 u actualitate - Concursul naional de poezie Aurel
Dumitracu / 84 u subiectiv - Carmen BLAN - Manete / 85 u eseu - Sorin
VNTORU - Dumnezeu i creierul / 86 u Parodii de tefan AL.-SAA / 87
Cercul Literar Geo Bogza
al Casei Municipale de Cultur Cmpina
Revista Nou
Florin DOCHIA (redactor-ef)
tefan Al.-Saa (secretariat)
Iulian MOREANU (corectur)
Acest numr apare cu sprijinul financiar
al Consiliului Local Cmpina
5 lei
ISSN 1223 - 429X
Textele propuse spre publicare se trimit n

format digital, cu meniunea Pentru Revista
Nou prin e-mail fdochia@gmail.com sau
florindochia@yahoo.com
Sediu: Casa Municipal de Cultur Geo
Bogza, str. Griviei, nr. 95, cod potal
105.600 Cmpina, jud Prahova, email:
casabogza@gmail.com
DTP: Flowerin Flow

Materialele nepublicate nu se napoiaz.
Responsabilitatea pentru coninutul textelor
aparine n exclusivitate autorilor.
in memoriam
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN

4 mai 1938 - 15 decembrie 2014
Revista Nou nr. 1 (86) /2015
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Florin DOCHIA
Omul din Ghijasa.
O cltorie de
rmas bun.
m chema s-l nsoesc, ca un fel de

copilot i partener de drum, n te miri ce
direcie, pentru cine tie ce treab mai
mult sau mai puin important. Adesea,
aveam de mers la un prieten de spirit i
de suferin Marian Ruscu, n Ploieti
sau la Poiana Cmpina, la editorul
multora dintre crile lui Nini Tomescu
(cu care ncingea discuii n rspr,
tachinerii parc anume iscate din nimic,
dintr-o dependen de neierttorul verb
al celui rmas n preajma Grii s
gestioneze de unul singur amintirile
curii prin care trecuser atia i atia
Oameni de Cultur romni i europeni)
ori la Cursurile Universitii de Var
Nicolae Iorga, de la Vlenii de Munte, din
pcate tot mai anoste i provinciale,
minate de formalism, lipsite tocmai de
strlucirea i deschiderea din vremea
interdiciilor de toate felurile.
n anul plecrii lui definitive, am avut,
ns, de fcut mpreun o cltorie
esenial. A fost planificat nc de prin
martie, pus la cale pe ndelete, legat
cumva de Tabra de Poezie Artgotica de
la Sibiu. Gheri a zis: Vom merge la Sibiu,
la Tabra lui Dan Heciu, familia lui e din
Ghijasa. Acolo voi trage la fiica mea, care
are un local. Apoi drumul ne va purta pe
la Daia, Cornel, Alna, Vecerd, chiar la
Ghijasa de Sus, unde m-am nscut i
mai departe, vom poposi la frate-meu
din Brghi, pe Ulia Mlaiului, apoi vom
merge la Agnita i spre Fgra Zis i
fcut, am luat cu noi i un nc tnr
poet, Emil Sude, invitat acolo de Adrian
Suciu, de la Direcia 9, sub egida creia
va i debuta, n iarn, cu o prezentare a
Norei Iuga.
Dusterul solid al lui Gheri ne-a purtat,
pe drumurile acelor zile minunate de
nd pleac cineva de lng noi,

din lumea noastr fizic, las,
inevitabil, un spaiu gol, un
spaiu al singurtii, o absen care nu
poate fi compensat dect cu sfietoare
tristei, acolo unde cuvintele refuz s
mai semnifice oarece i doar spiritul
supravieuiete cumva, ntr-un univers
intermediar. Iar atunci cnd cltoria
spre niciunde este, fatalmente, vestit i
pregtit din timp, las loc de i mai
mult mhnire.
Plecarea lui Gheri cum i spun toi
cei apropiai lui Ghearasn Rusu, fiul lui
Mois din Ghijasa de Sus, pe numele de
scriitor Gherasim Rusu Togan era
previzibil i tiu foarte bine toate
zbaterile lui din ultimii doi ani, ntre
speran i disperare, ntre luciditate i
visare neostoit. tiu, de la un moment
dat, c nimic nu mai putea dect cel mult
s ntrzie deznodmntul. tia i el,
erau momente cnd lacrima din ochi
mrturisea asta mai mult dect vorbele
timid, eufemistic optite cteodat.
Omul din Ghijasa, cu suflet mare i
mndrie de ardelean, a tiut s se
pregteasc, aa cum a descris, n dese
rnduri, n crile sale despre obiceiuri,
tradiii, mituri din Carpai, n romanele
pline de substan tradiional
romneasc.
Am fcut multe cltorii mpreun,
4
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
iulie 2014, spre Sibiu, spre nopile de

poezie, ntre oameni deschii, luminoi,
plini de ardoarea cunoaterii i tririi prin
i pentru emoie. Mioara Bahna de la
Rmnicu Srat, Rodica Rodean de la Iai,
Ani Bradea din Bihor l tot provocau la
poveti din istoria oamenilor locului,
despre care putea vorbi fr s se mai
opreasc vreodat. Mai era Sibiul
amintirilor lui Gheri, am ascultat, nu am
notat nimic, doar m-am ncrcat de
nostalgia lui. Era i o nerbdare, o
simeam, am pornit, dup dou zile, mai
departe, fr grab, spre Ghijasa. Ne-am
oprit ici i acolo, s ne dezmorim
picioarele, am adstat la o fntn, n
pdurea de unde porneau drumuri spre
Marpod i Ilimbav ori spre ichindeal,
ne-am primenit feele cu apa proaspt
i rece-rece, am mestecat cteva frunze
acrioare, am adunat flori Totul n jur
era permanen, o pace etern spart
arareori de trecerea vreunui autoturism
parc ieit dintr-un timp paralel.
Nevzut, opotea apa unui pru, cte-o
pasre ipa n naltul copacilor, oprle
maronii se grbeau prin frunziul altor
toamne. Am stat pe iarb. Am mncat
sandviurile pregtite dimineaa, nainte
de plecare. Am refcut provizia de ap.

Nu ne grbeam nicieri, poate, dar pe
Gheri l chema un loc de care nu se
rupsese nicicnd. Prin Nocrich am trecut
fr grab, privind casele cu faada la
strad, unele cu ferestre oarbe, i
biserica fr cruce pe turl, cu tencuial
cznd i clopotnia de la poart
nclinat. Mi-am adus aminte de scena
antologic din romanul Troia
mrturisitorului, cu cei doi clopotari
care bntuie prin satul prsit i de
romni, i de nemi. Am trecut prin
Alna tot fr grab, ateni la aceleai
case parc identice, vopsite n verde,
bleu sau oranj, cu gardurile i porile
nalte din lemn, tot mai des nlocuite de
unele de tabl ornat cu fier forjat, de
fapt, sracul fier beton ndoit la rece. Se
confirma c nici un loc nu este ocolit de
kitsch Gheri era tot mai tcut. Prin
Vecerd, prfuit, destul de pustiu, ascuns
ntre dealuri domoale i seci i lanuri de
porumb, am trecut fr prea mult
interes. Drumul erpuia de-a lungul unor
vioage, prin lstri de soc i crnguri
de arini care-l l mrgineau foarte
ndeaproape, nimeni nu prea s fi venit
de curnd pe acolo, s rup vreun ram.
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Abia simit, urcam. Ajuni pe o culme,

dusterul de culoarea ciocolatei s-a oprit
pe margine, la umbr. n faa noastr se
deschidea podiul Hrtibaciului, cu
panorama dealurilor domoale, cu plcuri
de pdure care ntrerupeau vastele
ntinderi de vegetaie scund, ierburi i
arbuti rezisteni la lipsa de ap, adaptai
la viscole i la uscciune. Undeva, n
deprtare, abia ghicindu-se n verdele
dominant, Gheri ne-a artat cteva
acoperiuri roii i o turl de biseric.
Acolo e Ghijasa de Sus. Aici, unde ne
aflm, era, cndva, troia
mrturisitorului, despre care am scris n
roman. Dintr-acolo veneau oamenii i
ntr-acolo se duceau. Senzaia mea, a
celui care citise romanul de cteva ori, n
diferite stadii de lucru, este
indescriptibil. S te afli deodat n
luntrul povetii, n locul adevrat al
ntmplrilor ncrcate de magie din
proza iscat de Gheri cu atta for
evocatoare, nu era ceva de neles cu
uurin. Am tcut cu toii ndelung.
Ne-am rotit n jurul nostru, am pipit
trunchiurile copacilor, am mngiat iarba

aspr. Mintea rtcea printre imaginile
evocate n carte, spaiul se dilata magic,
n direcii neateptate.
S mergem, a zis, dup o vreme,
Gheri. i am mers. Am cobort spre
Ghijasa, dup un unghi de aproape 180
de grade, astfel c soarele ne privea
acum prin geamul din stnga; drumul
(DC36) erpuia, strmt, mrginit de un
slbatic gard viu, pe alocuri cu
deschideri largi, spre vechi heleteie sau
lanuri de porumb sfrijit. Apoi au aprut
gardurile de scndur i de srm,
stivele de lemne de foc. Asfaltul, pierdut
demult, avea s reapar curnd numai n
ceva ce prea vatra satului. O femeie
crnd ap n dou glei. Un copil cu o
nuia, pe care Gheri l ntreab: Tu al cui
eti? Urmeaz un schimb de informaii
din care deducem c fratele bunicului
su copilrise cu Gheri, dar nu mai tria
acum. n stnga curgea un pru, bine
camuflat de vegetaie luxuriant. E
probabil Hrtibaciu, dar Gheri spune c
nu, acela e departe, am trecut demult
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
de el, vine de la Brcu, trece pe la Reti,

Agnita, Beneti, Alna. Apa asta care
curge aici nu are nici un nume. Noi i
spuneam Vale, n vale. Se vars n Hra,
care se vars n Hrtibaciu, care se vars
n Cibin, care se vars n Olt, care se
vars Nici nu e pe hart, cum nici Hra
nu e O ap care nu conteaz Pe
dreapta, naintea unui pod peste Vale,
un monument cu o cruce, n amintirea
unor eroi din vrea rzboaielor. Pe stnga,
un izvor captat de nite americani
(suntem informai prompt), cu ap rece,
puin ca slcie, curgnd pe o eav
metalic, cu jgheab pentru adpat
animalele (ne vom opri la ntoarcere, s
ne refacem proviziile lichide). n jur,
totul are un aer cam ponosit, gardurile
par a se prbui n curnd, casele au
tencuiala scorojit, anurile s-au
nierbat. Rulm fr grab pn la un fel
de capt al drumului, un ipot i acolo,
cu jgheab pentru animale inundat de
mtasea broatei, alturi o construcie
abandonat, din beton, legat tot de
nite americani misterioi. Poposim. Nici
ipenie. Vagi zgomote de gospodrie

rneasc. Psri de curte i zburtoare
mici se aud de niciunde. Urcm n duster
i ne ntoarcem. Depim un tractor
staionat n faa unei case strvechi, cu o
cruce pe zidul de faad, ca mai toate
cldirile din sat. Ne oprim pe dreapta,
lng an. Aici m-am nscut, zice Gheri.
Un gard de uluci vechi, sprijinit cu doi-trei
popi, o poart mare, ntredeschis.
Intrm sfioi. Gheri se duce alene spre
livada din fundul unei grdini ocupate n
partea din fa cu porumb. Nu-l urmm.
Ateptm, privind ierburile, buruienele,
eu culeg nite suntoare pe care o voi
rtci pe drumul de ntoarcere, mi frec
minile cu frunze de izm i mestec
altele se spune c alung setea.
Pmntul de sub lanul de porumb e plin
de cioburi roii, de crmid. La o
margine, sunt stivuite crmizi mai mari,
vechi, mncate de timp i de intemperii.
Dup un timp, Gheri coboar din livad,
are ochii umezi. Aici a fost casa
printeasc. S-a dus, cnd n-a mai fost
nimeni care s-o grijeasc. Toi am plecat
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
care-ncotro, eu cel dinti, la coli, la

nvtur, am prsit satul cu toate ale
lui. i ca mine, muli alii. n alte pri, n
alte sate, casele au fost cumprate de
corturari, care s-au stabilizat, dar nu i-au
abandonat obiceiurile de dinaintea i din
timpul robiei. Acolo nu mai e nimic din
tradiia noastr. i aici totul se pierde, se
uit, cel mai mult au stricat comunitii,
securitatea, protii ajuni n frunte. De
asta am scris eu n crile mele despre
tradiii, despre cntecele din Podiul
Hrtibaciului, despre vechile obiceiuri
ale obtii, ca s nu se uite. De la oamenii
de aici am aflat toate, dar acum oamenii
nu mai sunt, au plecat la lucru, la ora,
fac naveta, stau doar noaptea acas i la
sfrit de sptmn lucr petecul de
pmnt pe care-l mai au. i aa l-am mai
ascultat pe Gheri o vreme, spunnd
despre cine pe unde locuia, cine al cui
era i cu cine se nrudea, oameni care nu
mai triau acum. Apoi am plecat iar cu
dusterul, pe calea de ntoarcere. Ne-am

oprit la monument, n spatele lui era un
gard de fier, vopsit n albastru. Am intrat
pe poart i, dup cincizeci de metri, o
biseric mic, bine ngrijit, cu turnul
clopotniei depind bine arborii
fructiferi mai ales meri, dar i cirei din jur. Din drum, slciile i arbutii de
soc din albia prului o ascund aproape
cu totul. Se aude slujba, la care asist cel
mult dou duzini de btrni mbrcai de
srbtoare, adic n costume naionale
din pnz i dimie, n alb i negru, fr
podoabe. Par cobori din alt lume, a
puritii sufletelor, a candorii
primordiale. Rmn cu Emil n pridvor.
Gheri intr grijuliu, s nu deranjeze, se
nchin i vorbete cu preoteasa, s-l
anune pe preot c e aici. Pare c se
cunosc de mult vreme i la fiecare
venire nu-l ocolete, obine o
binecuvntare. Emil iese n grdin, s
fumeze. Privesc interiorul sfnt, are ceva
ascetic, sobru i cald, n acelai timp.
Oamenii aezai par c abia respir. Sunt
de confesiuni diferite, ortodoci i grecocatolici, dar slujba este pentru toi,
conform unei tradiii la care preotul s-a
adaptat necondiionat. Senzaia de
comuniune cu Spiritul este
acaparatoare. Gheri reapare dup o
vreme, mult mai senin dect era dup ce
prsise grdina locului natal. Nu cred
c-l voi mai vedea vreodat, zice. i noi
tcem. Lum ap de la izvorul aflat la
rspntie. Dusterul ne conduce afar din
Ghijasa de Sus, judeul Sibiu.
Avem de ajuns la Brghi, pe Ulia
Mlaiului. Prin Vecerd, Ighiu Vechi.
Drum i popasuri despre care, poate,
vom povesti altdat.
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Iulian MOREANU
Anul trecut am scos primul meu

roman, i-am scris o dedicaie aa cum i
se cuvenea, i l-am transmis prin doamna
Carmen (soia lui) chiar l-am sunat i
i-am spus asta, era la un cumprturi
(nc mai putea iei n ora cu maina),
ns foarte repede a czut la pat i nu a
mai apucat s-l citeasc. n cele cteva
telefoane pe care i le-am dat ca s-l
ntreb una-alta, cum se mai simte, ca s
mai ncerc s-l mbrbtez, am atins i
subiectul romanului; dac l-a citit sau
mcar l-a nceput. Mi-a zis c abia de mai
putea ine ochii deschii i evident c nu
am mai insistat.
Nu i-am citit toate crile i nici nu le
am pe toate. Era, ntr-un fel, zgrcit cu
dedicaiile (vorbesc de cele de pe crile
druite mie) puine cuvinte scrise, ns,
sunt convins, cu sufletul. Ultima sa carte
(Scriitori romni i iubirile lor) la care
am neles c a lucrat zeci de ani nu a mai
avut parte de lansarea pe care o merita.
Ar fi avut, cu certitudine, un mare succes
de cas, avnd n vedere tematica
abordat. n mare parte ne-a povestit
din ea cu ocazia ntlnirilor cenacliste. i
asta se ntmpla mai de fiecare dat,
pentru c, indiferent de subiectul
discutat, Gheri fcea cum fcea i
ajungea la subiectul acestei cri.
n dou, trei rnduri am fost
mpreun cu ali civa prieteni la
cabana sa de pe Voila, care parc este
decupat dintr-o carte cu poveti. Nu
exagerez cu nimic dac spun c n
interior pare o anex a Muzeului
ranului Romn. Avea acolo, la
caban stupi (ne ddea s mncm
miere i polen), pomi fructiferi, puin
vie, brazde cu legume. Din cnd n cnd,
mai trgea cteva coase la iarba dintre
Cartea rmas
fr dedicaie
i spuneam, cu o anumit sfial,

Gheri, att datorit diferenei de
vrst dintre noi, ct i pentru c nu
m consideram (nc) demn de prietenia
lui, tiindu-ne de puin timp, n
comparaie cu colegii si, concitadinii, i
veteranii membrilor Cercului literar
Geo Bogza. n acelai timp, acest
apelativ mi se prea un fel de alint pe
care l merita cu prisosin (s nu m
punei s explic asta).
A fost primul care, dup ce mi-a citit
cartea de debut editorial (Ruleta
mincinoas) m-a admonestat pentru c
am pierdut atia ani n care nu am (mai)
scris. Degeaba am ncercat s-i explic
asemenea i criticului literar C. Trandafir
- c n viaa mea s-au petrecut nite
evenimente care m-au inut departe de
foaia de scris; n-a inut.
De asemenea, a fost cel care m-a
ciclit s trec s scriu roman, pentru c
acesta este msura talentului unui
scriitor. Ultima dat a fcut-o la modul
de-a dreptul insistent pe drumul de
ntoarcere de la Rmnicu Srat, unde
participasem la o activitate n oraul
Spaiilor culturale, mpreun cu Florin
Dochia i Constantin Trandafir. i atunci,
i ceva mai trziu, l-am asigurat c
lucram la aa ceva, ba chiar c scrisesem
n tineree un roman ce nu ar fi putut
aprea n anii aceia.
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
copaci. Se plngea c nu mai avea puterea

s munceasc att ct ar fi dorit.
Mi-a/ne-a spus c de fiecare dat cnd
se stingea din via un scriitor, se ducea la
nmormntarea acestuia, dintr-un fel de
respect pentru breasla din care fcea parte.
Se amesteca, anonim, printre cei ce veneau
s aduc ultimul omagiu celui plecat,
aprindea o lumnare i se ntorcea mpcat,
cu contiina c a fcut ceea ce trebuia.
Am avut multe discuii (dar nu attea
cte mi-a fi dorit) pe teme literare,
cunotea amnunte multe i picante
despre muli confrai n ale scrisului i era
greu s-l contrazici. Poate odat voi
povesti mai pe larg despre ziua (ne-a prins
pn la urm seara!) n care am mers n
oraul meu natal ca s cumpere un stup de
albine. A fost o adevrat aventur,
ncepnd cu condusul aproape haoticneglijent a mainii sale, continund cu
panica ce m-a cuprins cnd o albin m-a
nepat fix n ceaf, atras fiind de mirosul
parfumului pe care-l foloseam i
terminnd cu drumul de ntoarcere.
Ultima sa carte o am pe noptiera de
lng pat. Din cnd n cnd mai citesc
despre iubirea unui scriitor. Deschid cartea
i m uit pe pagina de gard. De acolo o s
lipseasc pentru totdeauna o dedicaie.
n ziua nmormntrii sale, m-am uitat la
cei ce au participat la slujba din biseric,
atunci cnd l mai puteau vedea pentru
ultima dat, chiar i aa cum l schimbase
boala i suferina atroce din ultima perioad
a vieii, apoi la cei ce l-au condus pn la
groap, i nu am vzut pe muli dintre cei
ce-i tiam c i-au fost prieteni. Nu mai zic
nimic altceva. Dect c am simit un imens
gol n suflet.
Dumnezeu s te aib n venica Lui paz,
dragul nostru Gheri!
10
Gherasim RUSU TOGAN
Marian RUSCU
Prietene Gheri...
um pot s spun despre Gheri

c a FOST prietenul meu cnd
nc-mi st n suflet, parte a
durerilor mele? Am suferit mpreun
o lung i nedreapt socoteal a
vieii, dar el, mai bun, mai demn
dect mine, s-a nlat. N-ar fi vrut, o
tiu cum tiu c i eu a mai vrea s
mai zbovesc pe aici, printre poiene
i creste, printre oamenii mei dragi.
S-a rupt cu greu de tot i de toate,
dar noi care nc am rmas ne-am
rupt, poate, i mai greu de el, deacum, de amintirea lui. Doamne ce
bucurie aveam cnd una-dou i
auzeam glasul inconfundabil,
spunndu-mi c i e dor de mine i,
dup nici o or, la bra cu prietenul
nostru comun, Florin Dochia, i el
mngiat la un moment dat de
doamna-n negru, veneau s m vad.
Prezena lui ardelean, pn-n firul
de pr, era un regal. Am inut la el ca
la un frate. L-am iubit ca pe un frate,
nu numai de suferin. n ruga mea
m rugam i pentru el. Despre
scriitorul, etnologul, omul de cultur
Gerasim Rusu Togan, s-a scris i se
vor mai scrie multe. Iubea cuvntul,
era prieten la cataram cu el, l
ngrijea pn la pedanterie, obsedat
de orice semnificaie a lui vie sau
abscons. Nu a avut rival de
Gherasim RUSU TOGAN
calibrul lui n domeniul etnologiei i

era indisolubil legat de venicie i,
desigur, de satul lui natal din care a
plecat, se vedea de departe, cu un
regret anume. TERIBIL, era cuvntul
des folosit de el i teribil a fost ct a
trit. Familia mea, nu spun vorbe
goale, l-a venerat. Puteai, oare, s
nu-l placi pe domnul No, c nu-i
bai? ntr-o singur situaie nu era
ardelean. Cnd se apuca s
povesteasc, devenea mai puin
transilvan, dar tot sftos i cu
accentul acela inconfundabil. Nu mai
termina. Trecea cu o bucurie vdit
de la una la alta. Atunci era romn
de vi veche i nobil pe deasupra,
aa cum era i sufletul lui. Era o
plcere s-l asculi. Att i trebuia,
s-i aprinzi scnteia despre un obicei
sau o tradiie, c nu se mai oprea.
Acum cteva zile, cutam n
agenda telefonului mobil numrul
unui instalator, Gheorghe. Sub el dau
cu ochii de Gheri, am ngheat cu
mna pe aparat. Un tremur nu mi-a
dat pace minute-n ir. Un film al
amintirilor se derula ameitor. Ce s
fac, s-l terg? Nu-mi venea i nu-mi
vine. Voi rmne cu el n memoria
mobilului alturi de Ttaru, Boaru,
Sterom i alii, cu toii dui anul
trecut. O, Doamne ci au plecat la
steaua lor! Nu terg, de parc ar mai
folosi la ceva. i totui, pstrez astfel
vie amintirea lor precum i crile ce
se afl la loc de cinste n biblioteca
mea. E grea viaa fr prieteni, mai
ales cnd te-au legat aceleai
suferine. Dumnezeu s-i
odihneasc! Dumnezeu s te aib-n
grija lui, prietene Gheri!
11
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Constantin
TRANDAFIR
Diviniti pgne n Carpai, Reprezentri

mitologice: ezoterism, magie, mit. Poetul
e sentimental-elegiac: Cruce peste inim,
Distincia cuvintelor . a. Romancierul
mbin realul cu reflexele mitologice:
Spaiul nefericirii; arpele de negur,
Nefericiri ntmpltoare. Istoricul literar
se nfrete cu etnologul, manifestnd o
rar acribie documentar: B. P. Hasdeu n
universul culturii populare, Etnomuzicologul
Ilarion Cociiu, Hasdeu i Iorga. Cultur i
civilizaie tradiional. Era membru al
Uniunii Scriitorilor din Romnia.
Cmpina adoptiv l-a cucerit, el a
scris despre oraul cu cele mai multe zile
nsorite, despre istoria lui n date, despre
cmpineni i despre Prezene spirituale
cmpinene. n prefa, face afirmaia:
Cartea o considerm ofrand adus
lumii n care trim destinul, convini c
strdania va fi considerat gest de
respect, att fa de naintai ct i de
contemporanii notri, laolalt unii ntru
spiritualitate i pentru noi mndrie. Pe
bun dreptate, i s-a acordat titlul de
Cetean de Onoare al Cmpinei.
Omul multiplu
m spus de curnd i repet acum,

c Gherasim Rusu Togan aparine
unei categorii umane care, potrivit
unei parafraze dup Amiel, face ceea ce
altcineva n-ar putea s fac n locul lui,
preocupat de justeea celor ce face.
Fiul unei nobile stirpe ardeleneti, s-a
dedat feluritelor munci: de la lucratul
gliei, la nvtura de carte, pn la
ndrjirea ntru cercetare i creaie.
Efortul lui de autodepire atinge
devoiunea transformat n mod de
existen. Cndva i-am spus prietenului
scriitor total, fiindc, n afar de
implicare civic, n mod concret, folclorul
i literatura n general au luat chipul unor
scrieri de diverse genuri: poezie
emoionabil, proz scurt i roman de
nsufleit povestitor, memorii,
monografii, eseuri, etnologie, scenarii de
film. Cea mai recent carte a lui, scris cu
plcere enorm, se intituleaz Scriitori
romni i iubirile lor.
Folcloristul ocup loc de frunte n
domeniu la nivel naional: Viziuni
strvechi. Ritualuri, credine, datini,
obiceiuri, Apa stare de oglind, o
incursiune n universul acvatic romnesc,
Cntecele iertrii. Vlul ritualic al
desprinderii, Pmntul i ordinea lumii
(ritualic), Cntecele Vetrei, studiu
monografic, Casa, arpele i focul,
Dimensiuni ale imaginarului popular.
12
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Radu VOINESCU
Gherasim Rusu
Togan o via
pentru folcloristic
Diviniti pgne din Carpai este,

probabil, cartea cel mai bine articulat a
lui Gherasim Rusu Togan. Dac n
celelalte volume, cu deosebire n triada
Apa stare de oglind, o incursiune n
universul acvatic romnesc (2003),
Pmntul i ordinea lumii (2005), Casa,
arpele i focul. Universuri rituale
strvechi (2006), bazat pe o viziune
asupra imaginarului tributar lui Gaston
Bachelard i elementelor n jurul crora
gravita imaginarul acestuia (dac sunt
tratate apa, pmntul i focul, lipsete un
volum dedicat special aerului i e dificil
de spus care ar fi motivul, din moment ce
o sum de tratri din celelalte cri s-ar fi
putut organiza n jurul acestei axe
interpretative), materialul folcloric avea,
adesea, o anumit lejeritate a
vemntului tiinific, aici mi se pare nu
numai c autorul a fost mult mai riguros
i mai exigent cu modalitatea de
redactare dar i discursul su a mbrcat
aspecte mai compacte i mai sever
documentate. Toate acestea adugnduse unei tehnici care i este proprie,
aceea de a introduce n argumentaie
mrturii i fapte folclorice din satul su
natal, Ghijasa de Sus, Judeul Sibiu.
Materialul folcloric comunicat de aici se
prezint att de bogat, nct lesne
cititorul crilor lui Gherasim Rusu Togan
poate s dobndeasc o percepie
supradimensionat, aproape mitic
asupra acestei mici localiti de pe Valea
Hrtibaciului. Contient sau nu, n
scrierile folcloristului adoptat de Cmpina
la maturitate, Ghijasa de Sus devine un
fel de centru al lumii, n cel mai pur spirit
generat de teoria lui Mircea Eliade.
Ocupndu-se de zne i demoni, de
iele i pricolici, cartea nu este o anex
ntmplarea a fcut s nu fi tratat

volumul lui Gherasim Rusu Togan
Diviniti pgne din Carpai.
ntruchipri ale lumii reale i ale lumiioglind (Editura Premier, Ploieti, 2011)
atunci cnd m-am ocupat de opera de
folclorist a autorului n rubrica de
Relecturi din revista Hyperion
(numrul triplu 7-8-9/2013). Am
regretat, imediat ce am observat-o, lipsa
acestei cri din ansamblul sintezei mele
i am nzuit s revin ct mai curnd, dar
din nou ntmplarea a fcut c, aa cum
ar fi zis George Cobuc, ...Am tot lsat
pn-a fost viu/ i-mi in acum cuvntul.
Cum ncredinarea mea este c ar
trebui s acordm autorilor din cnd n
cnd atenia noastr critic, pentru a nu
fi abandonai ntr-un con de umbr ori
de-a dreptul n uitare mpreun cu opera
lor, mi dau seama acum c absena crii
din ampla analiz de acum un an i
jumtate va fi avut noima ei. i aceasta
pentru c, iat, o alt ntmplare face s
discut despre acest volum n numrul din
Revista nou consacrat celebrrii
scriitorului, unul dintre cei care au
asigurat, prin tenacitatea, rvna i
prezena sa permanent, n ultimii
douzeci i cinci de ani n paginile
publicaiilor de Cmpinei contemporane,
stima i respectul fa de puternica
grupare de scriitori i de intelectuali aici.
13
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
sau o glos la Mitologia romn, a lui

Romulus Vulcnescu, nici la Dicionarul
de mitologie general, att de bine
infuzat de elemente care se refer la
specificul nostru, al lui Victor Kernbach
i, desigur, nici la Mitologia popular
romneasc, a lui Mihai Coman.
Gherasim Rusu Togan urmrete n felul
su propriu liniile de for ale acestui
univers arhaic, supravieuind, n ciuda
tuturor aparenelor, disimulat, camuflat
n viaa i n credinele romnului
contemporan. n aceast privin,
autorul se sprijin pe ideea lui Dumitru
Drghicescu, exprimat n celebra i des
amintita sa lucrare Din psihologia
poporului romn, potrivit creia, sub
raport religios, caracteristica
fundamental a sufletului romnilor o
constituie o puternic, nermurit i
neclintit credin n nemurirea
sufletului, n viaa viitoare, mpletit cu
un misticism ngrdit i presrat cu tot
felul de superstiii, care mai de care mai
absurde i [mai] misterioase. Gama de
influene latine i slave s-a suprapus
peste fondul tracic i pe cel nc mai
vechi, crend un univers distinct, n
care se amestec diviniti, semidiviniti, fpturi mitice antropomorfe,
ca i produse ale imaginarului cretin
popular. Iar motivul demersului pe carel ntreprinde folcloristul este acela c
azi, n era prefacerilor i a uitrii,
noile structurri ale lumii asambleaz,
uneori fr s le contientizeze, modele
comportamentale i temeri ce vin din
adnc de timpi [teza lui Mircea Eliade,
altminteri, din Aspecte ale mitului, n.m.,
R.V.], niciodat cunoscui pe msur.
Concret, tocmai aceast incursiune n
trecut, aceast arheologie n imaginarul
arhaic va constitui contribuia lui

Gherasim Rusu Togan i va da i
importana crii sale.
Vorbind despre aceast lume a
nchipuirilor, nsctoare a unui ntreg
Panteon cuprinznd diviniti cu un
comportament duplicitar [citete:
diviniti cu statut dublu, pozitiv n unele
contexte, accepii sau practici, negativ n
altele, n.m., R.V.], cercettorul
precizeaz c ele au trit, n illo
tempore, ntr-o conexiune total cu viaa
omului, fr ca azi, dei s-au estompat
multe sensuri originare ale funciilor lor,
ele s constituie nc modele culturale
reperabile n concretul relaiilor umane.
Mai mult dect att, urmnd o sugestie
venit dintr-un studiu al lui Nicolae
Constantinescu despre legenda
contemporan, nvedereaz c de aici i
trag sursa chiar i legendele
contemporane, n esturi poetice
atractive. Poeticitatea acestui univers
este de natur s explice, ntr-adevr,
atractivitatea plsmuirilor respective, dar
i motivele pentru care aplicm, n unele
mprejurri, mijloace ale investigrii
literarului, a imaginarului atunci cnd
abordm asemenea teme.
S vedem care sunt fiinele miticomagice ce populeaz acest univers de
care sunt legate nenumrate credine i
superstiii, n funcie de zona folcloric
unde ele sunt acreditate de cercetare i
de mrturii. Pentru fiecare, tratate
separat sau ntr-o paradigm care le
subordoneaz aceleiai categorii pe
unele dintre ele, Gherasim Rusu Togan a
dedicat un capitol: Ursitoarele
diviniti feminine ale dedemultului
romnesc, Samca primejduitoarea
femeilor lehuze i a copiilor nou-nscui,
14
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Muma Pdurii, Pricoliciul, Tricoliciul

sau Omul Lup. Spiritele Vntului:
Vntoasele, Vrcolacii Lunaticii.
Demonism lunatic sub marca temerilor
imaginare, Dragobetele zeul
redescoperit al iubirii din Panteonul
arhaic al credinelor romneti (cititorul
va descoperi c legenda Dragobetelui
este mai curnd una negativ sau, cel
mult, nzestrat cu un anumit echivoc i
numai ambiiile de ultim moment ale
autohtonitilor, care pun aceast datin,
uitat pn nu demult, n contrabalans
cu importul dezlnuit al practicilor
asociate srbtorii Sfntului Valentin ale
occidentalilor au fcut un transfer forat
ctre sfera dragostei), Solomonarul i
turburrile vzduhului, Balaurul,
Zmeul, Murga, tima aplelor,
Vidra, Joimriele, Tudorusalele,
Ielele, Znele, Cuvioasele i
Neierttoarele, Rusaliile i jocul floral:
spiritele morilor, cele aprtoare de
morbid, Vlva, Burduhoasele,
Vdruele, Vlvele aurului duhuri ale
pmntului i nepreuitele comori,
Zeitatea nopii de vise: Mtrguna i
magia ei, Cucul simbol sezonier cu
semnificaii duale. Relict a unei zeiti
pgne, Pasrea, arborele i calea
dimensiuni strvechi prin care omul se
imagineaz pe sine, Zorile i zuritul
dalbului de pribeag, Moartea entitate
cu ncrctur malefic aparte, Strigoii
i moroii montri cltori ntre cele
lumi, Cluarul simbolul zeului. Cal
de pe meleaguri carpatine, Pmntul
podoaba unei zeiti de excepie.
E adevrat c nu toate aceste titluri se
dovedesc inspirate, dar le-am inventariat
pentru a da exact msura cuprinderii pe
care o asigur demersul lui Gherasim
Rusu Togan ntreprins cu bune mijloace

de documentare, cu o atenie critic mai
mare dect n studiile anterioare, asupra
acestor fpturi de aer, le-a zice, n cea
mai mare parte (i iat c s-ar completa,
n felul acesta, la limit, tetrada
bachelardian), care au populat timp de
secole imaginarul satului romnesc. O
lucrare plin de substan, comparnd
permanent sursele livreti i cele de
teren, neprivilegiind nici una dintre axele
pe care se sprijin cercetarea anterioar,
n efortul de a contura un tablou ct mai
aproape de completitudine al acestor
credine stranii, o parte dintre ele i azi
persistente n anumite zone.
Aceste entiti enumerate mai sus
aparin unele panteonului, altele
pandemoniului (cu preponderen, de
fapt, acestuia din urm), sau dein un
statut ambiguu. Important este s se
neleag, reafirm din cnd n cnd
Gherasim Rusu Togan pe parcursul
ntregii cri, faptul c ele (sau mcar
unele dintre ele) au jucat un rol crucial n
viaa comunitilor arhaice sau a celor
care au pstrat vechile tradiii,
determinnd psihologii, modelnd
mentaliti colective, genernd o
poeticitate i, nu n ultimul rnd, stnd la
baza unor practici cotidiene sau ritualice
cu pronunat aspect magic, mitic, sacral,
dar i pragmatic.
Se spune c exist atta adevr ct
imaginaia noastr permite s existe
scrie, la un moment dat, Gherasim Rusu
Togan n partea dedicat concluziilor. Din
acest punct de vedere, mai rar o
asemenea pledoarie n favoarea marii
bogii a imaginarului arhaic romnesc
cum este Diviniti pgne din Carpai!
15
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim Rusu Togan
Sfinenie
D-mi, Doamne Iisuse, n via, putere,

Ca-n legile Tale s fiu miluit!
Bisericu ct un degetar
nfipt-n piept de rp deelat
Cu brad strjuitor i solitar Bisericu scund i uitat!
Doar suferinzii i sracii vin la tine,
Cocrjai de lipsuri grave i nevoi,
Isus le d cuvnt de bine
i-ncredere n lumea de Apoi!
Bogaii mpiai cu cele date,
N-au vreme s respecte nici consemn,
Trec sfidtori cu feele crispate
Obrazul parc li-e cioplit din lemn!
Tu eti tcut, binevoitoare,
Le-arunci dispre prin umbra-i
zdrenuit,
Cnd se arat lumii sfntul soare
Tu eti att de-nalt, de sfinit,
Bisericu prea mngietoare!
i sfinii cu priviri dojenitoare
Miluiesc bolnavii cu ectenii,
Odjdiile nu au tren sfidtoare,
Monegi ne par n ruga de la denii!
i-alung, Tu, Doamne, durerea din mine,

Din toate strpete ce-i hulpav i ru,
nal, Tu, Doamne, noi lumi din ruine,
S dm nchinare, noi, duhului Tu!
Pe toate, mi-a spus la plecare,
Cum Tatl Ceresc mi-a dat sfat,
Le-am dat omenirii ca dreapt-mpcare,
Dar omul e om, n-are gndul curat!
Plecat-a Iisus ctre ali suferinzi,
Albastrul din tren prea nflorit:
Credina din suflet tu s n-o vinzi!
Iisus nlatul atunci mi-a optit!
Rugminte
pentru C[armen].
Ca mine,
Va trebui s te-nvei fr mine!
De pe scen pleca-va actorul
Chiar de te-o prinde fiorul,
Transform ce-a fost n poveste
El nu mai revine
El, dintr-o zi,
Nu mai este!
Plintate
Lui Radu Gyr
Ast noapte, la mine, venit-a Iisus
nalt ct e ziua prea plin,
Smerit ctre sine i-n rug m-am dus,
Avea privirea sfnt cum cerul de senin!
i-n ruga-mi umil-i ceream mngiere
Ca rostul pe lume s-mi fie-mplinit:
16
Iar cnd o s bat un ceas de-nserare,

Chiar dac-l gseti dereglat
S-nvei pe cel drag s i-l treci n uitare,
Chiar de i-ai zis c-i de neegalat!
Ct i-ai fost, acel spaiu acum nu mai este,
Attea trecut-au pe scen-n fior
Iubita mea limpede, clar, poveste,
Privete spre ceruri la umbra de nor!
Gherasim RUSU TOGAN
Te-nva, prelnic, s fii lng mine

C el e tot jocul n dou destine!
Balad
Bate-n poart la Suceava,
Sol de domn vestindu-i slava
i-n limpezire de lun
Ceaa zorilor se-adun.
Dar btaia nu-i rzbate,
De onoruri n-are parte Ca s strige nu cuteaz
i-o sgeat-l sgeteaz!
Doar spre turnul ctre-Apus
Oful solului s-a dus
i din ultimu-i oftat,
De izbnd s-a aflat.
Iar al crengii legnat
Peste piept i s-a-nchinat!
Scrb
Apar ceoase temeri ordinare
frigul m ptrunde pn la oase
timpul m preseaz i m doare
Ce lumi ceoase, doamne, ce lumi
ceoase!
Trim nfrii cu demeni,
politicieni de ispit,
Lumea se zvrcolete n bezn
Se hrnete cu ciorba suspinelor,
Cu ceap i usturoi
mprit cu scumpele lor animale
Unde sunt bogiile, ar,
Unde sunt oamenii cu creier i
Cu simul inimii
mprit cu semeni, pe msur ?
Hristos ne-a lsat ntinai,
Gherasim RUSU TOGAN
ne-a lsat apsai

de ispitele lacomilor,
de ispitele mbuibailor,
ferchezuii cu bunurile acestui popor
adormit de minciuni!
S trim sub zpezi,
Sub sutimea de ani,
Sub eroarea minciunii,
Ce ne desfiineaz existena,
Adormindu-ne sub fiorul minciunii!
Pn cnd i pn unde atta suferin ?
Necaz
Peste mine trece boala
Rece, neagr, cum e smoala;
Peste mine cad suspine,
Lan pe suflet de ruine.
Doamne, cu-ndurarea Ta,
Pe mine nu m uita,
n vrtej nu m-arunca,
Sufletul nu mi-l strica!
Doamne, chiar de-s toate duse,
Tu, ajut-m, Iisuse,
Dac-s prin necaz rmasul,
Doamne Bun, nu-mi tia pasul!
Litanie
Trec, Doamne, prin lume, din nou
ncercat,
i ziua i noaptea necaz mi-au lsat,
A jale-nserare, fecioare se cnt
Iar timpul din mine se-ncearc la trnt!
De aripa nopii ndejdea se prinde,
Cu ochii la stele rostim rugciuni Tu, Doamne Mrite, n slava-i m prinde S nu cad ispit, s n-am stricciuni!
17
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Veghez
Veghez la crugul nopii, mptimit de lumin,
Cucuveaua-mi descoperise pnda i m
agaseaz,
Iar arpele casei o msoar cu tlc,
Cineva a strigat n noapte de teama
Fpturilor ce nu-i arat chipul.
Eu rmn mtanie, veghindu-mi
singurtatea,
C toate mi se atern a neputin
i a nefcut,
i zdrnicie!
nvluire
Pierd o lume, pierd o via,
Pierd, de ce, nu tiu nici eu,
Peste tot se-aterne cea,
Strlucind doar Dumnezeu!
Nu-ntrebai de unde-l vd,
Nici de-s tuturor msur,
Eu m caut, m-ntrevd,
De dincolo de Scriptur!
Inutile clipe
E prea trziu ca s mai bat la pori,
La fel i timpul de trit ispite
Purtat hai-hui de a vremurilor sori,
Mi-adun prin lume clipe risipite.
Cnd corbii croncnesc a vremuri rele,

E prea trziu, norocu-i praf de stele!
Rug
Doamne, sunt nevolnic, sunt durere
i n-am curajul multe de a-i mai cere,
Doar sntate, Doamne, d-mi,
Preabune,
Ndejdea, ca s-o tiu c nu-mi apune,
i ochii mei s pot a Te zri Tu, Doamne Sfinte, nu m prsi!
C-nelegtor cu mine Tu mai eti
F bine, bate-mi seara n fereti
S port ndejdea c Te pot gsi,
S strig: Prea Sfinte, nu m prsi!
Prin toiul nopii, trecerea de Sfnt
M schimb, Doamne,-n lacrimi i cuvnt Prin toiul zilei, Sfnta Ta venire
mi nflorete-n suflet i simire!
Poveste
Te-am negat odat,
Frunz azi uscat,
Amintiri-poveste sufletul mi-l strng,
Dor de cei din juru-mi, pe inim-mi crete Din ce-a fost odat, prea puin mai este Eu, retras n mine, sufletul mi-l plng!
Cobor
E prea trziu, cetatea-i ruinat

De multele poveti esute-n vreme Litania ei demult e ncheiat
i-i cobort linoliul de blesteme!
Cobor acolo unde cerul plnge

i-n capete se zbat nchipuiri,
Unde ndejdea peste mini se frnge
Agonic rtcite-n prevestiri.
S retrieti ce, Doamne, se mai poate,

Cnd corbii croncnesc a vreme rea,
Ne mor ndejdi, e prea trziu, e noapte,
i haina de pe umeri ni-e prea grea
Cobor s vd plecaii-n colb de vremi,

Ucii de vise, doruri i elanuri Ca-n starea de noroc tu s m chemi,
S-i fiu strigare, pasre i ramuri!
18
Gherasim RUSU TOGAN
Colind
A btut n poarta noastr,
Din cioc, pasrea miastr
i-a strigat lung, peste ur:
Ioane, Ioane,
Visele vremea le fur,
Ioane, Ioane!
i-a chemat-o muma-n cas,
I-a strigat: Hai, fr coas!
I-a strigat pasrea-lun:
Mum sfnt, mum bun,
Cele rele c se-adun!
Mum sfnt, ce-i cu noi,
Ni se ia vremea-napoi,
Mum fost-ai la copii,
De mine, nu vei mai fi!
Ioane, Ioane!
C te duci la Domnul Sfnt,
Pe ei s-i lai pe pmnt
Ioane, Ioane!
C te duci, tu, mam bun,
S te uii la ei din lun,
Mum bun, mum!
Gherasim RUSU TOGAN
S ne nlnuie chinul
Relele s ne prind-n cascad Unde i cnd ai plecat
C toatele din lacul de gnd au secat.
Rug
Mai d-mi, Doamne, mai d-mi nc vreme
De a vedea cum se scurge nisipul n
clepsidr
De cum disperarea se pierde-n blesteme
i acreala n stropii de via arid!
La rscruce, azi ielele i joac ispitele,
Din portul lor galnic ndejdi se adun
D-mi, Doamne, putere s-mi adun
risipitele,
i ielele s joace sub clarul de lun!
Spaii nedefinite
Urmrii-v traseul cutrii de sine
n dimensiunile tirbite de umbr
Unde incertitudinile se gtuie singure
Fericind inocenii!
Inscripie
Cu inima i voi descoperi feminitatea
Cu mintea voi ncerca redeteptarea
trecutului
Cu starea-prezen i voi nchina o
lacrim de cntec, fiindc:
Pe drumul odat clcat n picioare
ntlnit-am i iarb, i floare Cntasem pe-atunci
n zbor de cutezane
Tu, dragoste de vecie, pe suflet s-mi
arunci
ntre noi s cad i ziduri i distane.
Dar nu tiu cine a ru ne boicotase
destinul
Cerul peste noi a nefericire s cad
Peste arcadele vremilor, ns, va rmne

ndoiala de tine, de mine, de sine,
i din criza curcubeului retezat de nor,
Vor curge lacrimi i snge!
Amgindu-ne, i totui, tri-vom,
nvnd alfabetul supravieuirii eterne!
i dincolo de noi, timpul totui se-adun,
Rzbuntor, tergndu-ne semnele trecerii.
S fim fericii, de traume, trdai
pretutindeni,
Cu noi nine ca s fim mpcai,
Ca Dumnezeu s-i ntoarc
Faa luminii-n spre noi,
i, Amin!
19
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
tefan Al.-SAA
Diana TRANDAFIR
Rondelul dasclului scriitor
Acelai nisip
Lui Gherasim Rusu Togan

Lui GRT
Plecat dintr-un plai de poveste,
Cuvntu-l avu drept ursit,
i cartea n snge simit
A pus-o pe rafturi celeste.
Trecu generaiile peste
A nopilor fals ispit,
Plecat dintr-un plai de poveste,
Cuvntu-l avu drept ursit.
Cu slova nvins-a tempeste
i-n suflet ascunsa pepit,
I-a fost ntre pagini topit
Acelui ce nc mai este,
Plecat dintr-un plai de poveste!
s-au nmulit lacrimile

lumina minilor sale
nu vor mai atinge vreo fil
dei sunt din acelai nisip
ntre pleoape nu va mai strivi
imagini nesfrite ca trecerea
prohodul poeziei a i nceput
de pe marginile slovei
veghem groapa mustind
de raiuri
pline de stele albastre
a dat i ngheul
se aude clar oapta inimii.
tefan Al.-Saa i Gherasim Rusu Togan, la Casino Sinaia, 14.08.2013
20
memento
Constantin HRLAV
Octavian ONEA
era sa de Preedinte al Academiei Romne,

care a putut s trag i consecinele,
vzndu-i mplinite cele dou ediii
Caragiale din colecia Opere fundamentale.
Tot pe-atunci, o persoan cunoscut, nu spun
cine, se grbea s-i ia locul la conducerea
revistei Atitudini, creia Hrlav i-a dat o
inut academic. Dar i las s povesteasc,
pe cei care tiu la fel de bine ca i mine, ori i
mai bine, acel episod.
I-am fcut lui Costic Hrlav mai multe
portrete, dintre care vreo dou am i expus,
n hrtie i rame de lemn, i le-am i publicat,
n Axioma i n Atitudini tot ce a mai
rmas din prietenia mea pentru el.
Apoi l-am condus pe ultimul drum,
Miercuri, 7 Mai, la Cimitirul Viioara, pe
ziaristul Nicolae (Nini) Hristodorescu
(n. 1 Februarie 1943, Ploeti, 5 Mai 2014,
Ploeti; tatl ahistului Daniel Hristodorescu,
maestru FIDE, fost component al unei echipe
de ah germane, acum antrenor particular de
ah n Bucureti). Cu Nini am fost coleg de
liceu, la coala Medie I. L. Caragiale, cum se
chema fostul Liceu Sfinii Petru i Pavel.
Numai c el era mai mare, fiind n aceeai
serie cu Laureniu Ulici, iar eu, n aceeai
clas cu Octavian, fratele lui Laureniu, i cu
Bogdan Hristodorescu, pe care (l-)am crezut
c-i era vr, pn cnd mi-a explicat Nini, mai
anii trecui, c, de fapt, Bogdan, dei mai mic
n toate privinele, i era unchi, ca frate
prslesc al tatlui su.
Cnd eram la Muzeul Hasdeu, l vedeam
uneori trecnd prin Cmpinia, la socri. Soia
sa, Cristina, fiind sor geamn cu profesoara
de Sport Irina Stnescu, soia profesorului, i
el de Sport, tefan Stnescu astzi nume de
Sal i de Memorial de handbal bei i fete
n Cmpina. n ultimii ani l visitam acas,
unde i pstrase buna disposiie i cheful de
vorb, dei optase s i se amputeze ambele
picioare deodat. Nici fa n fa, i nici la
telefon, vocea lui nu trda o ct de vag
umbr de suferin. A fost un exemplar reuit
el rasei europene, frumos i cult absolvise
Plecrile
scriitorilor
nul 2014 a fost un an ru pentru mine:

au nceput s-mi moar prietenii. 6!
Cifra avertismentului. i atunci, la ce
bun tineree fr btrnee ca s m
gndesc la unul dintre colaboratorii dinti ai
Revistei Noi, Petre Ispirescu, totodat i
dintre cei mai apreciai de Bogdan Petriceicu
Hasdeu dac nu te mai ntlneti cu
prietenii cu care ai trecut veacul, sau cu
vechii cunoscui de odinioar?...
nti a trecut Styxul dac i se poate
spune aa fluviului Dmbul (cum l umfla n
ape Nenea Iancu), altdat aflat la marginea
oraului Ploeti, astzi mai-mai s-l tae n
dou criticul literar Constantiv Hrlav (n.
14 Mai 1950, Bilbor, jud. Harghita, 21
Martie 2014, Ploeti, nhumat n Cimitirul
Viioara; soul profesoarei de la
Conservatorul din Bucureti, Sanda HrlavMaistorovici, i tatl violonistului Vlad
Hrlav-Maistorovici), ultimul mare editor al
lui I. L. Caragiale. Crturarul mereu scrofulos
la datorie, cum i plcea s spun, ori de
cte ori ne ntlneam, zmbind cu o replic a
lui Pristanda, coane Fnic. El mi-a lansat, la
Biblioteca Nicolae Iorga din Ploeti, prima
carte i totui, cnd s-a nscut B. P.
Hasdeu?, Cmpina, Editura Verva, 1998 pe
care a acoperit-o cu att de multe elogii
nct, cred c recitind ceea ce scrisese, bag
seama c s-a ferit s le i publice. Probabil c
nu m ludase ndeajuns.
A fost o vreme n care fusese foarte
bolnav, cnd nimeni nu-i mai da o ans de
salvare, i a fost nevoe de intervenia, la
Spitalul Elias, a D-lui Acad. Eugen Simion, n
21
Victor STEROM
Pavel BALMU
Facultatea de Filologie a Universitii din

Bucureti n vremurile ei bune i de o
delicatee pe care nici o controvers nu o
putea turbura. Numai lui putuse s-i dea prin
cap un titlu de ziar, Fair play de Prahova,
aproape de neconceput ntr-o lume imund,
pe care l-a i scos, n colaborare, n urbea
Ploeti. O rubric pe care a inut-o n anii din
urm, ntr-un sptmnal local, Cnd era
bunica fat n care desmormnta articolele
confrailor de demult, evadnd astfel din
presentul continuu a dat i titlul unei cri,
pe care i-am recenzat-o cu plcere.
Despre Victor Sterom (Ion Dumitrescu, n.
14 Februarie 1937, Mizil, Luni, 14 August
2014, Ploeti, nhumat la noi la Viioara), am
s scriu mai mult, puin mai jos.
Ultimele dou luni ale anului au fost chiar
hulpave.
mi fcusem obicei s trec, din cnd n
cnd, pe la atelierele artitilor plastici din
strada Ion Creang: la sculptorii tefan
Macovei, Constantin Ionescu, George
Dumitru, i la pictorii Dan Platon (acum n
ceata lui Dumnezeu), Ion inca, Florin uu,
Marcel Bejgu. n ultimii ani, Smbta sau
Duminica, intram la Ion inca, pictorul cel mai
complet pe care l-am ntlnit eu la Ploeti,
fiindc tia s fac de toate: i asiuri, i rame,
inclusiv s restaureze. Ca om, Ion semna pe
de-a-ntregul cu o ie. Matisse, dac l-ar fi
cunoscut, l-ar fi pus i pe el s-i pozeze. Nu
tiu cum s-a ntmplat c, n ultimele luni, fel
de fel de motive (inexplicabile; pictorul era
bolnav i nu mai era la lucrul su, cum am
aflat mai trziu) m fceau s amn pentru
sptmna viitoare s m abat civa pai,
dei eram n preajma atelierelor. i tot aa, de
pe o sptmn pe alta, pn ce, Duminic 9
Noembrie, am primit un mesaj de la Marcel:
A murit Ion. Ion pictorul Ion inca (n. 3
Decembrie 1950, Pietriceaua, com. Brebu,
jud. Prahova, 9 Noembrie 2014, Ploeti;
nhumat la Cimitirul Bolovani). nalt i usciv
ca o trestie vorbitoare. Foarte vorbitoare,
interesant vorbitoare...
Vineri, 12 Decembrie, a murit la Chiinu

istoricul literar Pavel Balmu (n. 18 August
1944, Srenii Noi, Orhei, n Basarabia). Joi,
11 Decembrie, fusese la Iai, unde i
presentase ultimele trei cri aprute. Chiar
ultimele. Antume.
L-am cunoscut bine i l-am i visitat la
Chiinu, unde locuia, pe str. Bucureti, nr.
36, ntr-o cas n care adunase una dintre
cele mai stranice biblioteci particulare din
Moldova. Cnd am nfiinat Fundaia
Hasdeu, n 1991, Pavel a acceptat s se
numere printre fondatori, mpreun cu
Vasile Malanechi, un harnic cuttor de
documente Hasdeene. Mai mult, ei doi au
fcut i o Filial a Fundaiei Hasdeu la
Chiinu; dac nu m nel, singura de
acest fel pn n ziua de azi. nc i mai
mult, Pavel a nfiinat, la 23 Februarie
1998, Centrul Naional de Hasdeologie, de
pe lng Biblioteca Municipal B. P.
Hasdeu din Chiinu.
Pentru Hasdeologie, Pavel Balmu a fost
un uria. Arhive ce nu erau n Basarabia au
fost scotocite de el, care ne-a dat la lumin
documente preioase despre B. P. Hasdeu
sau despre familia acestuia. Ci romni din
ar nu au stat la Moscova, de unde i-au luat
neveste rusoaice explicabil pentru ele,
pentru c, afar de farmecul latin al
partenerilor lor, pentru Moscova mult
vreme Bucureti nsemna Occident i unde
i-au trimis napoi copiii, dar n-au adus de
acolo nici un document despre noi. Unii
dintre acetia locuesc acum la Cmpina i la
Ploeti. Dintre basarabeni, nu mai vorbesc
cte sute sau mii. ntre acetia,
representantul Uniunii Scriitorilor n Uniunea
Scriitorilor din Uniunea Sovietic, acum
membru al Academiei Romne. Pavel ns, ca
s-i cntrim exact meritele, a fost un mare
descoperitor de documente. Fr rvna lui,
exemplu i pentru alii i m refer la D-l
Vasile Malanechi, n special n-am fi avut
astzi Studii i materiale despre Alexandru i
Boleslav Hjdeu, Chiinu, tiina, 1984 (cu
22
Gherasim RUSU TOGAN
Gherasim RUSU TOGAN
Vasile Ciocanu), Contribuii la studierea vieii

i activitii membrilor familiei Hjdeu
Hasdeu, Selecie, prefa i ngrijirea textelor
de el, Pavel Balmu, Chiinu, Editura Epigraf,
2002, editate de CN de Hasdeologie, ediiile
din Alexandru Hjdu, Domnia Arnutului,
Chiinu, Literatura artistic, 1987, ori
Alexandru Hjdu, Clipe de inspiraie, Ediie
alctuit de Pavel Balmu, Centrul Naional
de Hasdeologie, Bucureti-Chiinu, Litera
Internaional, n colaborare cu Biblioteca
Municipal B. P. Hasdeu din Chiinu, 2004,
cartea cu frisoane Plagiatul la romni,
Selecia Pavel Balmu, Editura Arc, 2011,
singura incomplet, i altele.
Pe cnd Pavel fusese deja nmormntat n
Cimitirul Central, de pe str. Armeneasc din
Chiinu, la Cmpina deschidea ochii spre
venicie Gherasim Rusu-Togan, Luni, 15
Decembrie 2014 (n. 4 Mai 1938, Ghijasa de
Sus, jud. Sibiu).
Cu Gherasim am petrecut nopi ntregi la
Muzeul Hasdeu, eu n biroul de la Castel, el n
cel din depozit, de unde i-a ales tot ce a voit
el s citeasc. (Mi se pare c stau i acum de
vorb cu el.) M rugase s-i mprumut acas,
cte o carte. L-am lmurit ca pe unul ce era
de la ar, cadru didactic pe deasupra, i
lmurise i el pe alii s intre n colectiv c
regula Muzeului este s nu mprumute, iar
dac o face, o face n condiii speciale, i
numai pentru instituii similare, dar c ofer
spre cercetare absolut orice pies din
coleciile sale. Cum el era ocupat toat ziua
la Liceul de Petrol, unde, ca s-i mai acopere
din nevoile familiale, i lua i ore
suplimentare, am convenit c putea veni
oricnd, n timpul liber, i acela s-a dovedit a
fi numai noaptea. L-am considerat i l-am
tratat ca pe un coleg muzeograf, i nu mi-am
pus niciodat problema c ar putea tirbi
vreo carte sau document, nici cu un col de
pagin. Iar el a putut studia relaxat, fr
constrngerea suspiciunii, bucurndu-se i
concentrndu-se pe marea de informaie ce i
se deschidea n fa.
M visita i acas, i aa a dat de nite

agende din timpul studeniei, n care eu mi
transcrisesem corespondena mea
amoroas. Mi le-a cerut, crezndu-le
nimerite pentru un roman de dragoste, la
care inteniona s lucreze, i i le-am
mprumutat.
Dup Revoluie, cnd am nfiinat la
Cmpina Editura Verva, mi-a adus un
manuscris valoros despre ritualuri, credine i
obiceiuri strvechi romneti. Era att de plin
de greeli de dactilografiere, c l-am rugat s
le corecteze. A luat napoi dactilograma i a
purtat-o pe la mai muli editori, cari l-au
purtat, la rndu-le, cu promisiuni i cu vorba,
ezitnd s publice un necunoscut cam trecut
de vrsta debutului. Dei nu era chiar
debutant, cci i tiprise, la Evenimentul
(de/din Cmpina) primul ziar ce a vzut
lumina (mai exact, pentru c ziua trecuse
demult, am fost de fa i i-am fcut o
succesiune de corecturi, noaptea) tiparului
dup Revoluie, n urbea ca un blazon
constrns de Prahova i de Doftana i cpcit
de culmea Muscelului, volumaul de poesii
Cruce peste inim.
n timp ce peregrina transilvan cu
Viziunile strvechi, i-am publicat romanul
Spaiul nefericirii, aprut la Editura Verva, n
1994.n anul urmtor, tot la Cmpina,
profesoara de Romn Viorica Nica o
doamn pasionat de cltorii i foarte
harnic n materie de bibliografie colar ia publicat, la Editura Dacia Felix, un alt
roman, arpele de negur.
nchiznd cercul de ncercri cu Viziunile
strvechi, a revenit cu manuscrisul la Verva,
unde se bucurase de aprecieri binemeritate.
L-am acceptat aa cum era, considernd,
cum am i scris n Nota editorului, c era un
eveniment editorial, dar am dat, la sfrit,
cuvenita erat (fcut de mine).
Viziuni strvechi romneti: ritualuri,
credine, obiceiuri, Cmpina, Editura Verva,
1997, a marcat intrarea n lumea bun a
tiinei a unui folclorist i etnograf nnscut.
23
Gherasim RUSU TOGAN
Victor STEROM
Crile de gen care i-au urmat: B. P. Hasdeu i

universul culturii populare: reprezentri
mitologice, ezoterism, magie, mit, Bucureti,
Libra, 2001 (editura D-lui Ion Tomescu,
scriitor el nsui, originar din Poiana
Cmpina, unde i-a pstrat casa printeasc),
Apa stare de oglind, o incursiune n
universul acvatic romnesc, Libra, 2003,
Cntecele iertrii vlul ritualic al
desprinderii, Libra, 2004, Pmntul i ordinea
lumii: credine, datini, ritualuri romneti,
Libra, 2005, Cntecele vetrei, Ploeti,
Libertas, 2006 (editur nfiinat de D-l Costel
Manolache, folclorist i bun editor), Casa,
arpele i focul: universuri rituale strvechi,
Libra, 2006, Dimensiuni ale imaginarului
popular: dezordini, temeri, nchipuiri, Libra,
2009 (posibil aceeai cu Fantasticul arhaic
romnesc nchipuitele, plcutele i
temutele, citat de el ntr-un interviu),
Etnomuzicologul Ilarion Cociiu n vltoarea
destinului biografie, jurnal, studii,
coresponden, Premier, 2010 (bun editur,
nfiinat i condus de poetul Marian
Ruscu), Diviniti pgne n Carpai:
ntruchipri ale lumii reale i ale lumiioglind, Ploeti, Premier, 2011, Tinereea,
ctnia, rsboiul Pagini din istoria
neamului, Premier, 2012, au confirmat pe
deplin valoarea acestui Cressus contemporan
cu noi, oamenii vechi ai rii, descriptor al
lumii pmntului romnesc (pmnt la care
renunm astzi cu incontien sinuciga;
cine va mai fi n stare s-l recupereze
vreodat?). Cressus care transforma n aur
tot ce atingea n domeniile folcloristicii i
etnografiei.
Cu Victor Sterom am nceput Salonul
...n...o...u al Muzeului Memorial B. P.
Hasdeu.
Cu ani n urm, ne succedasem la
Cenaclul I. L. Caragiale din Ploeti. Eu am
fost n seria veche, n care aducea un aer de
la Viaa Romneasc poetul George
Moroanu care, cu poza lui cu lulea stins,
vorbind rar i metalic moldovenete (parc
nu plecase nici o clipoar din Cmpulungul

lui Moldovenesc unde-l avusese profesor
pe filosoful Alexandru Bogza, fratele mai
mare al frailor Geo Bogza i Radu Tudoran),
era ca o statue de bronz. Pe lng el, efa
Cenaclului, D-na Natalia Boncu, profesoar
de Romn la Caragiale care avea rude n
Cmpinia, pe str. Dr. C. I. Istrati prea cu
totul insignifiant. Mai erau acolo Nicolae
Rdulescu-Lemnaru despre care tiam
nainte de a-l cunoate, cci ddusem de
nite cri de-ale sale, unele cu autograf, n
podul casei Unchiului meu, Nicolae M.
Gheorghe, nvtor la Degerai , mai (adic
foarte) tinerii tefan Dimitriu, serios ca o
roc, fratele colegului meu de clas Dnu, i
Mariana Costescu, o poet deosebit de
frumoas i de promitoare n toate cele
(am vorbit despre ea, anul trecut, la
Festivalul Nichita Stnescu credeam c
s-a stins, dar mai plpe cu poetul iean
Horia Zilieru). Victor a venit cam n acelai
timp cu Nicolae Breb Popescu (Popescu de la
Brebu), sau naintea acestuia oricum, au
rmas buni prieteni dup ce eu prsisem
Cenaclul Caragiale, cu urbe cu tot. Mi-a spus
c o vreme s-a ocupat chiar el de Cenaclu i,
pentru a-/i (se) da [a se evita lectura: seda]
mai mult greutate, i-a invitat pe Laureniu
Ulici i pe D-l Eugen Simion s-l conduc, din
partea Uniunii Scriitorilor.
L-am cunoscut dup ce s-a cstorit la
Cmpina cu Filareta, sora poetului Gheorghe
(Titi) Oprea, coleg cu mine i naintea mea
muzeograf la Muzeul Hasdeu. Fiica lor, Cala
Dumitecu (Clara Dumitrescu), era ca o
ppu celest, cu ochi clari i azurii, pe care
doar cerul Cmpinei i putea concura.
Cnd i-a aprut, la Editura Cartea
Romneasc din Bucureti, placheta de
versuri n iarn cu fluturi albatri, semnat Ion
Vergu Dumitrescu, a fost pentru noi o
adevrat srbtoare. I-am propus lui Ion s
presentm volumul i la Muzeul Hasdeu. Iam spus c m gndisem de o vreme la un
Salon literar-artistic i c aveam acum un
24
Ovidiu BOGZA
Geo BOGZA
prilej nimerit de a-l inaugura. i am fixat o

dat important (pentru mine ziua de
natere a fiului meu cel mare, Ctlin) pe
care s o in(em) minte uor.
Am invitat Cenaclul literar B. P. Hasdeu
din care fcea parte i el , de la Casa
oreneasc de Cultur din Cmpina, i
Cenaclul literar al Casei de Cultur din
Breaza, i, la 9 Ianuarie 1975 (sunt 40 de ani
de atunci), cu Scriitori Cmpineni Debuturi :
Ion Vergu Dumitrescu, am deschis, la Muzeul
Hasdeu, Salonul ...n...o...u literar-artistic, Nr. 1.
Cum se ntmpl, n-a rspuns toat
lumea. Dar au venit, de la Cmpina: D-l
Cacoveanu, nepotul lui tefan Cacovean,
memorialistul Eminescian, metodistul
Constantin Radu (mai trziu Director, unul
dintre merituoii iniiatori, dup Revoluie,
ai pstrrii Caselor de Cultur), cenaclitii
Gheorghe Crciun i Florin Dochia, folkistul
Ciprian Bischof, de la Studioul experimental
Urmuz de pe lng Cenaclul Hasdeu (a i
cntat; la Nr. 2, din 15 Ianuarie, Hasdeu i
contemporanii si: 125 de ani de la naterea
lui Mihai Eminescu, aveau s vin i ali
Meteori de la Lyricum Folk Group Studioul
Urmuz: tefan Alexandru Saa, acum
referent, Mircea Luncau, Radu Dorel
Dragomir, ing. Petre Popescu scenograf),
Dr. Ilie Minciu, iar de la Breaza: Dr. Tiberiu
Nestor i Prof. tefan Mihilescu,
instructorul Nicolae (Nae) Pavel, cu Grupul
Solaris: Mihai Vasile (acum conduce
Studioul Equinox, de la Centrul Judeean
de Cultur, Ploeti), Costin ignelea
(recitator sufletist), Ionu Drgan (n anii
din urm fost consilier la Oficiul pentru
Cultur al Primriei Ploeti), Cornel Atanasiu.
i alii, din Cmpina.
De la Nr. 3 al Salonului ...n...o...u, din 6
Februarie 1975, dedicat lui Geo Bogza
Viaa literar a Cmpinei: Geo Bogza (Cu
prilejul aniversrii naterii sale) a nceput o
Halima ntreag. Cu toate c fusese lansat
svonul insistent c nu va mai avea loc este
drept c, din G & O (GeO), nu a venit dect
O, Ovidiu, fratele su mai mare cu 10 ani,

care locuia n Cmpina, pe str. Sondei, nr. 34
(cu cte avea Nenea Ovidiu acolo, s-ar fi
putut face un Muzeu solid al avantgardei, sau
al Frailor Bogza: Alexandru Bogza filosoful,
Ovidiu Bogza inventatorul i epigramistul,
Geo Bogza avantgardistul i Radu Tudoran
romancierul), l-am inut, totui. Normal. Am
tiprit 100 de cri de visit : LUI / GEO
BOGZA / OMAGIU // Membrii Salonului
literar-artistic ...n...o...u / al Muzeului
memorial B. P. Hasdeu / Cmpina, 6 Febr.
1975, pe care D-l Ovidiu a dat autografe celor
prezeni. Cei peste 50 de participani i-am
trimis i un omagiu pe o coal mare
tipografic, pe care am semnat-o cu toii: La
muli ani ! / Secretar al Comitetului
orenesc P.C.R. Cmpina / I. Paraschiv;
Omagiu din partea colectivului / Comitetului
de cultur i educaie socialist al jud.
Prahova / Instr. [Mircea] Todiracu [eful de
protocol]; O. Bogza, Mih. Lupacu, Rica
Leanca, Nistor-Dimitrie Ureche; Omagiul
profesorilor de literatur / Scriitorului pe
care l-am predat cu cea mai mare plcere i
cu recunotin c nu ne-a jicnit niciodat
simul estetic al limbii / Prof. E[lena] Armau
i Marga Dimitriu i prof. Maria Dinescu;
Marinela Onea, Gh. Oprea, Gh. Hanibal
Vleanu; Ana Brad (directoarea Bibliotecii
oreneti Dr. C. I. Istrati), Psih[ologa]
Natalia Enche (Spitalul) Voila, C. Radu, ing.
Gh. Ariciuc, Teodor Onea, N. Garcea
pensionar, jurist Nicolae Firu; Nu voi uita c /
undeva, foarte adnc, / oceanul struie n
noi ! / Florin Dochia; Pentru ceea ce am
crezut i simit din tot ce nseamn G. Bogza
/ mulumesc serii i organizatorilor / Ciprian
Bischof; Pentru mugurul artei ce a nflorit pe
cele mai nalte culmi ! / tefan Alexandru;
Domingo Sori, Luis Ramn Garcia, Armando
Barroso (Cuba); Cu cele mai sincere
simiminte i gnduri, un biet om de la
Cmpina / C. Grigoriu [fost deinut politic];
Octavian Onea i feciorii si Adrian, erban,
Ctlin (Ctlin a fost i el prezent, dar nu
25
Ovidiu BOGZA
Radu TUDORAN
tie s se iscleasc); . a. A urmat o tevatur

care a ajuns la Primul Secretar, fr s fie
dat i n pres. Probabil c primele dou
semnturi, poate i altele, ncurcau cine tie
ce msuri. Cu prima (nu pecuniar), ce mi-a
fost comunicat direct, de directorul
Muzeului Judeean de Istorie i de
Preedintele CJCES, Profesorul Ion t. Baicu
(om de stimat i astzi) anume s nchid
Salonul, n-am fost de acord. Salonul
...n...o...u nu a fost nchis niciodat.
Ovidiu Bogza a scris o Evocare [cu
pendul] ntre pereii Expoziiei Geo Bogza:
Cnd btrna pendul rmas de la prini,
mutat ocazional pe un perete al Muzeului, a
btut de cinci ori, mi-a prevestit c
festivitatea se va deschide ntr-un ceas bun...
M-a trimis apoi cu gndul n urm, cnd,
nou intrnd n casa printeasc, a vestit
venirea pe lume a celui mai mic dintre frai,
Nicu, viitorul Radu Tudoran. A fost i pentru
el un ceas bun. Pe atunci Gic, viitorul Geo,
nvase s umble neinut de mn...
Ct am copilrit, pendula ne-a sunat orele
de plecare la coal, orele de culcare i,
timpuriu, ultimul ceas al tatlui nostru.
Cnd chemrile vieii mi-au ndrumat
fraii i sora spre alte meleaguri, pendula a
rmas alturi de mine, s-mi numere paii
spre btrnee.
De cte ori s-a mbolnvit, am lecuit-o
n cas, cu priceperea mea, fr ceasornicar...
Iar astzi, n acest lca, nu s-a simit
strin. Rotindu-i arttoarele, l-a regsit pe
Geo printre scrieri i fotografii, i-a amintit de
copilria i tinereea lui...
6 Februarie 1975, Ovidiu Bogza.
I-a scris i lui Geo Bogza. n scrisoarea de
rspuns, din 6 Martie 1975, Geo se arat
mhnit c i-am dezamgit pe cei ce, venind
n mod spontan, dintr-un imbold sincer,
sperau s m ntlneasc. Nu tiu cum le-a
putea cere iertare i cum i-a putea
rsplti. Dar i-a telefonat lui Tudoran, care
primise scrisoarea pe care i-o trimisesei i,
dei el fusese bntuit de grip, mi-a spus c
ar putea veni la Cmpina i c, n acea zi

chiar, va lua legtura cu tine, dndu-i un
aviz telefonic.
D-l Radu Tudoran a venit Mari, 11
Martie 1975, n Salonul ...n...o...u nr. 5,
Scriitori Cmpineni: Radu Tudoran (Cu
ocazia srbtoririi naterii sale). O.O.: V
ateptai probabil la un lup de mare (rsete).
A locuit printre noi la Butenari. Vara, mai
ales, venea n vacane la fratele su mai
mare, Ovidiu Bogza, care acum devenise
(aplauze) capul familiei. Dar mai nti s-i
urm bine ai venit ! i s V spun c nu
suntei primul nscut n Blejoi care a venit
aici. Constantin Dimitrescu, a crui pasiune
o mprtii i Dumneavoastr, fiindc
aprei acolo, ntr-o fotografie, cu un
violoncel... R.T.: Eii, eu nu o am ! O.O.:
Atunci avei i Dumneavoastr surprize.
Ovidiu Bogza: Pi avem i una oan cu
violoncelul. R.T.: Da, da, tiu, dar n-am
fotografia. O.O.: Constantin Dimitrescu a
fost unul dintre prietenii lui Hasdeu i de
multe ori a venit aici, iar Hasdeu i-a publicat
o serie de partituri n Revista Nou.
Dintre scriitori l-au vizitat aici Caragiale,
Vlahu, Delavrancea, Caragiale tot
Ploetean, Prahovean ca i Dumneavoastr
i scriitori de pe alte meleaguri.
Eu am omis acum mi-am mai revenit
c noi l-am invitat pe Domnul Radu Tudoran
s-l srbtorim pentru cei aizeci i cinci de
ani pe care i-a mplinit acum dou-trei zile.
Pe 8 Martie. Prezena Dumnealui ne arat c
tinereea poate s fie venic i fr
btrnee. i dorim la muli ani !
R.T.: M socotii, i v mulumesc, un
scriitor al Cmpinei. Este destul de adevrat,
dar tot att de adevrat e c sunt un scriitor
al mai multor locuri, i poate c aceast
mprejurare biografic a fcut s ies puin din
nite fgae obinuite n mica literatur a
Romniei mici, pentru c eu, pe urmele
aceleia m-am nscut, i pe urmele ei mi-am
fcut primele legturi cu literatura.
Pn la urm a ajuns i Geo Bogza, la 8
26
Geo BOGZA
Victor STEROM
Noembrie 1977, n Salonul ...n...o...u nr.

38, Viaa literar a Cmpinei: Geo Bogza,
srbtorit n faa unei camere de luat
vederi a Televiziunii Romne pentru cei
50 de ani de literatur. Revista literarartistic TV a dat, dup o lun i jumtate,
n ajunul Ajunului Crciunului, Vineri, 23
Decembrie 1977, pe Programul 2, ultima
parte a confesiunii Bogzene. Au trecut
cteva luni pn cnd, emisiunea Creatorul
i epoca sa, din 14 Aprilie 1978, i tot pe
Programul 2, a fost consacrat n ntregime
ntlnirii de la Cmpina. Ceea ce a provocat
intervenia energic a Ioanei Mlin, n
Romnia literar, nr. 16, din 20 Aprilie
1978, care a cerut trecerea acestei emisiuni
pe Programul 1: Creatorul i epoca sa
aduce un inestimabil serviciu culturii
naionale, solicitnd, n consecin, grija i
respectul nostru. Trebue, deci, ca acest
ciclu s ocupe, pe drept, un loc n
programul ce se adreseaz tuturor
spectatorilor. n cadrul lui am vizionat
vinerea trecut o tulburtoare confesiune,
tulburtoare nu numai prin coninutul ei
palpitnd de idei i sentimente, ci i prin
aceea c a aparinut unui scriitor ce rar,
foarte rar, i-a desvluit n public, direct i
fr echivoc, gndurile. Este vorba de Geo
Bogza care, din 1932 (de cnd dateaz
interviul-eseu consemnat de Saa Pan) nu
a mai pit n faa curiositii neerttoare a
microfonului sau a creionului reportericesc,
prefernd, mereu opiune bogat n
consecine a se apra cu armura
impenetrabil a creaiei, dincolo de care se
pot desigur, ghici dar ct de
metamorfozate, de dinamitate de puterea
deformatoare a ficiunii ! declaraiile celui
care se consider, el nsui, cel dinti,
neconfesat i neconfesabil n ceea ce am
mai profund. Dealtfel, chiar de aceast
dat, n emisiunea semnat de Viorel
Grecu, nu am asistat la un interviu, ci la un
fapt mult mai angajant, poate, din punctul
de vedere al scriitorului: dup 50 de ani de
la data cnd se pregtea a pi, ca director

al revistei Urmuz, n viaa literar, Geo
Bogza revine la Cmpina i, n faa
actualilor locuitori i cititori din ora,
povestete (termenul este, aici, impropriu,
cci nu epica pur, ci tensiunea de
nepovestit direct a evenimentelor
conteaz) cum i de ce s-au petrecut toate
acestea, dar, mai presus de orice, Geo
Bogza revine la Cmpina pentru a-i
reafirma credina ntr-un ideal deopotriv
poetic i moral, ideal de transparent
frumusee i intransigen.
Ultimul Salon, nr. 96, a avut loc la 11
Noembrie 1995, cu lansarea volumului
Iubirile Iuliei Hasdeu, de Crina
Decusar-Bocan.
n tot acest timp, Victor Sterom care
avea un sim aparte de a evita i a nu se bga
n pericole, sim ce mie mi-a lipsit tot timpul
n-a mai intrat n Salonul ...n...o...u. Cine
s-l fi sftuit ?!?... Redacia presei judeene
la care el colabora unic pentru c era un
singur cotidian n tot judeul, pres care n-a
suflat un singur cuvnt despre ceea ce se
ntmpla la Muzeul Hasdeu, dei tiri despre
Salonul ...n...o...u a mai dat Romnia
literar i chiar Romnia liber ?!
Ne-am ntlnit iar, dup ce m-am mutat la
Ploeti. i am scos, dup ani, revista Poarta
srutului publicaie a Grupului de la
Ploeti. El, Director, eu, Redactor ef. Dup al
doilea numr, s-a ntmplat ceva. Dar nu miam dat seama de ce. Dup al patrulea, aud c
a dat un interviu sau comunicat n fostul
ziar unic, spunnd c revista Grupului de la
Ploeti este alta. i iar nu l-am ntrebat de ce.
Evident c totul s-a prbuit. Iar acum a
plecat, lsndu-m cu ntrebri nelmurite...
Prietenul meu, Victor Sterom.
...............
Meniune: redacia respectat ntocmai
grafia autorului O. O.
27
poesis
Virgil DIACONU
Virgil DIACONU
Strada 2012
Ies n strad, vegheat ndeaproape de noile

batalioane, care ne apr ca un scut: nu
cumva s dea democraia peste noi.
Ies n strad, la fel ca atunci cnd au trecut

cu tancurile peste btile de inim. i, la fel
ca atunci, mi fac publice disperarea i
sngele negru.
Desigur, firesc ar fi fost ca n Piaa Libertii

s fie i prietenii mei. Prietenii mei, cpitanii
condeiului i ai penelului. Dar la ora aceasta
ei fie sonetizeaz, fie picteaz nevzutul. Nici
nu au auzit de strzile lturalnice, unde
scutierii ncearc s i frng Revoltei aripile.
tiu c Revolta este arma secret care va da

jos guvernul. Guvernul, leprocraia care
traficheaz n vzul lumii petrolul i
freamtul pdurii, firul de iarb i floarea de
cire.
tiu c Revolta i va da jos pe patrioii de
serviciu, care trudesc din zori i pn n
noapte pentru conturile lor i salariul nostru
de subzisten. Altfel, n iarna aceasta noi
am dobndit, n fine, dreptul de a muri
onorabil n paturile noastre: ngheai! Iat
guvernul morilor prin nghe!
Ies n strad, vegheat ndeaproape de
batalioanele de scutieri, sosite n grab.
Scutieri care se poart att de elegant n faa
camerelor de luat vederi i care ne snopesc
cu bastoanele pe strzile lturalnice.
Strada! Adevrul n haine de lucru. Un vuiet
care te-a prins i pe tine, cum stai n faa
televizorului, solidar cu strigtele stinse de
bastoanele de cauciuc.
Desigur, nu vei iei la btaie nici de data
aceasta. Dar ce nalt eti tu cnd cei din
strad strig Jos Guvernul! Ce nalt eti tu,
cnd, n aceast cazarm de cocoai, cineva
strig pe strzi chiar cu glasul tu!
Vezi, obolanii guvernamentali i-au pus
cenu n cap i nu se mai dau n stamb pe
posturile TV. De bun seam c s-au ascuns
n gurile lor, spun analitii politici.
28
Trim n lumi paralele, vezi bine, n aceast

sal de expoziii tocmai se petrece un
eveniment monden, cu intelectuali subiri i
femei glossy, n timp ce n strad Revolta i
frnge degetele i ncearc s-i scoat pe
obolani din gurile lor. Bineneles, noi stm
cu spatele la strigtele i pancartele lor. Noi
stm cu spatele la istorie, ca ntotdeauna.
Trim n lumi paralele, tinerele femei de pe
simeze vor geme i n noaptea aceasta n
paturile lor, n timp ce n strad civa
rtcii vor ncerca s ndrepte coloanabaston a acestui neam de eroi...
GUVERNUL A CZUT!
Celulele tale sunt libere!
Atta doar c leprele din prima linie a faunei
politice au fost nlocuite cu leprele din linia
a doua! i c dobermanul de la SIE a preluat
puterea.
Pn i bordelina de la Palat freac mai
departe ntre pulpele ei falusul acestei
democraii purulente.
Nu ne-a rmas dect strada!
Strada, aceast gur de aer! O solidaritate
electric!
Adevrul n haine de lucru.
Codru RADI
poesis
Codru RADI
Cuaternri
Timpul altfel curgtor
doar de ceas precumpnit
pierde secolele-n zbor
neantului subinfinit,
Astrul singur orbitor
ce pmntu-a prjolit
roat-i zilelor de zor
decadenei ultim rit,
Gol deertul dintr-un nor
oazele cnd le-a unit
omului cel trector
niciodat regsit,
Marea seac de izvor
prundului rar pietruit
val atoate strngtor
rmurilor despletit.
Hotarnic
Tot mai des ngenunchez
ntre rug i-ndoial
vieii-n care n-am de crez
timpului cnd m neal
C trecutul i-l pstrez
scurs printr-o clepsidr goal
ce-am uitat s inversez
nspre rm nisip cnd spal,
Vidului ajuns la miez
mcinnd trupul de boal
karmei ce mi-o nfierez
c n-ar fi nicicnd real.
Treptele zdrniciei
Pe unde n-a vibrat dinti fiin
n lupta cu rscoalele de vnt
ecoul rupt din piept asemeni cnt
ntre-ndoieli i venic neputin,
Sub ceruri numai nori copermnt

s-au nfrit ederii-n sbuin
tceri ascunse nopii prin credin
de praful ce ruinelor descnt,
M intui ateptrii-a suferin
s redescopr umbre pe pmnt
din ncordarea gurii s cuvnt
ce gndul mi-a sortit ca netiin.
A simetria
Cte-n van treceri se-adun
pai scornind s-mi domoleasc
voia vremilor ne bun
pace-n suflet prea lumeasc,
Ecou raritea ce-i sun
lumnarea ciot de iasc
ars nopii-n prag comun
cu-o lumin nefireasc,
Cerul scurs prin ochi de lun
zrile s-i mai umbreasc
tot ce-ar fi-neles s-opun
gndului rana trupeasc.
ndoime mistic
Zeilor s nu le-ngni
bocetele la plecare
de-ar uita iari pgni
lumea-n care se mai moare,
Zeilor s nu le crezi
propria nfiare
curgerea dintre amiezi
altui trup ce via n-are,
Zeilor s nu le-nchini
rug spre astmprare
cnd renasc fostei lumini
dintr-o ran ce nu doare,
Zeilor s nu le ceri
timpul fr de-mpcare
din regatul lor eteri
printre noi s se coboare.
29
note ce lectur
Iulian MOREANU
Un scriitor,
dou cri,
doi critici
dozele dintre real i fictiv, ci tratamentul

lor epic, statutul de personaj literar, tuele
cu care le contureaz efigiile, bizareriile
din purtri i din comportri. Or, privite
din aceast perspectiv, autorul poate fi
mulumit. A reuit s-i individualizeze
aa de convingtor personajele c, de-ar
fi s le ntlnim pe strad, cu siguran c
le-am recunoate de departe.
Micul violonist, bunoar, personajul
principal din povestirea cu acelai titlu,
este copil de zece-unsprezece ani, un
violonist autodidact, care ncnt cu
vioara lui trectorii n trecere prin faa
spaiului comercial unde-i improviza
concertele sale ocazionale. mbrcat
srccios, cu ghete sclciate, cu botul
mult ridicat trdeaz faptul c sunt mai
mari cu vreo dou numere. iretul de la
gheata dreapt s-a desfcut i unul din
capete a ajuns sub talp. Prin apropierea
lui, un btrnel cu barb i ochelari
mascai asist impasibil la spectacolul
improvizat i toat lumea adunat
instantaneu este convins c el este cel
care exploateaz talentul micului artist
i-i confisc mruniul adunat n cutia
de pantofi aezat la picioarele sale.
Se ntmpl ns ceva care provoac
derut printre spectatori. Tnrul i-a
terminat programul, i nchide vioara n
cutia artizanal i pleac fr s se ating
de mruniul adunat n cutia de pantofi.
Btrnelul este ajutat i el s se ridice de
pe scunel de o femeie care-l conduce
ntr-o alt direcie dect cea aleas de
micul violonist. Evident, nu era nici o
legtur ntre cei doi, spre dezamgirea
spectatorilor care se ntrecuser pn
atunci n tot felul de apostrofri la adresa
presupusului profitor.
Tot un tip nstrunic i bizar este i
Ionel NECULA
Iulian Moreanu n febra
travaliului narativ
Ceea ce m-a surprins la prozatorul
Iulian Moreanu este hrnicia, frecvena cu
care apare n vitrina cu nouti literare i
noutatea, felul personal de asezonare a
realului cu ficiunea, aa cum o induce
fiecrei noi abordri epice. Probabil c
unele lucrri sunt preluate din sertarul cu
depuneri mai vechi, dar aspectul
intereseaz mai puin, ct vreme s-a
constituit ntr-o carte articulat i bine
gndit. Sigur este c autorul, dup-atta
aplecare asupra topului de hrtie, netocmit
i gol, a dobndit destul maturitate n
procesarea imaginarului narativ.
Recentul su volum Febra (Editura
Premier, Ploieti, 2013) este nc o
dovad c scriitorul din Cmpina chiar
are abilitile unui prozator bine aezat n
cadrele genului epic. Cartea este un fel
de album cu ntmplri neobinuite, cu
tipologii bizare, personaje atipice, unele
cu abiliti ciudate, care de care mai
zlude, mai uchite, mai znatice, de
parc autorul evit cu bun tiin
normalitatea i firescul. Sunt pline
localitile noastre cu asemenea
personaje, dar aici nu ne intereseaz
laboratorul de creaie al autorului,
30
Iulian MOREANU
Gigel, oferul iadului. Povestea lui este

simpl, dar puin lume i-o mai amintea.
Cu ani n urm, tatl su i promisese
c dac ia examenul de admitere la
facultate i va cumpra o main. Biatul
s-a inut de cuvnt. A luat examenul, dar
tatl su nu i-a respectat promisiunea.
De atunci Gigel conduce o main
imaginar. Imita perfect toate micrile
unui conductor auto i respecta cu
strictee regulile de circulaie, mult mai
bine dect muli oferi profesioniti (p.12).
Din aceeai categorie tipologic face
parte i Academicianul Nicolae. Nu tia,
nici s citeasc, nici s scrie, dar lumea i
conferise rang de academician numai
pentru c avea darul uluitor de a face
mintal operaii aritmetice dintre cele mai
complicate. Avea aceast abilitate nativ
cu care i surprindea concetenii. Ca i
ceilali eroi era o enigm, nimeni nu-i
putea explica de unde vine darul acesta
fabulos, al operaiilor aritmetice, dar l
respecta i-l punea deseori la ncercri
complicate.
La fel de crocante sunt i ntmplrile
crora le confer dispunere narativ. Un
om plngnd este o povestea unui copil
al strzii ntlnit de autor pe o banc de
la intrarea ntr-un magazin. Fusese btut
de bodyguarzii magazinului pentru c-l
bnuiser de furt. Nu furase, firete,
nimic, paznicii nu l-au lsat nici s pun
mna pe co i nefericitul plngea nu
att pentru durerile pricinuite de paznici,
ct de nedreptatea i umilina la care
fusese supus.
Nu mai insist. Prin varietatea
subiectelor, prin neobinuitul
ntmplrilor i a tipologiilor aduse n
partitur narativ, cartea este
ademenitoare i crocant, autorul
Iulian MOREANU
dovedindu-se un fin observator al

faptului cotidian i la fel de abil n
orchestrarea lui epic. Am citit-o pe
nersuflate i-o recomand clduros
tuturor celor dornici de literatur bun,
uor expresionist, n care accidentalul
capt, uneori valoare prototipal.
*
Grigore GRIGORE
Negutorul de vise al lui
Iulian Moreanu
Dup dou cri de proz scurt,
amndou premiate de Societatea
Scriitorilor Trgoviteni (Cerbul nsetat,
2012, i Febra, 2013, ambele aprute la
Editura Premier), Iulian Moreanu
public n 2014 romanul Nvala norilor
(de asemenea bine primit), iar spre
finalul aceluiai an revine la proza scurt,
se pare marea sa iubire i vocaie, cu
volumul Negutorul de vise*. Acesta
cuprinde doar ase texte, proza ce d i
titlul volumului ntinzndu-se ns pe
jumtate din numrul de pagini.
Cu aceste proze, Iulian Moreanu i
poart cititorul (la fel ca i n Cerb)
printr-un univers n care diferena dintre
acum i atunci, dintre aici i acolo, dintre
lumea palpabil i o lume dintr-o alt
realitate dar de multe ori dezirabil i
perfect posibil este att de fragil, nct
acesta nu simte cnd alunec dintr-o
dimensiune n alta, sedus fiind de
miestria narativ a autorului i firescul
cu care personajele se obinuiesc cu
trecerile prin aceste lumi.
Totodat, Iulian Moreanu se
dovedete i cu acest volum un maestru
al finalurilor ambigui, deschise, chiar
31
Iulian MOREANU
Iulian MOREANU
spectaculoase, cu multiple posibile

continuri din care cititorul poate
alege, fiind n acest fel transformat ntrun coautor sui generis al textelor
scriitorului (din acest punct de vedere
excelase i n Cerbul nsetat). Parc,
ns, n acest volum, autorul insist mai
mult dect n textele anterioare pe vis,
pe reverie - ca modaliti proprii de
rezolvare ori satisfacere a unor dorine,
aspiraii spre o mplinire (sentimental)
altfel irealizabil. De altfel, patru din cele
ase proze au o astfel de tem.
De pild, n Fntna, eroul, un
excursionist deprimat, ursuzul grupului
ajunge la un moment dat n preajma
unei fntni n care ptrunde, cobornd
nite scri ce-l ademeneau pentru a-l
purta spre un trm misterios. Nu
pete absolut nimic, de parc ar fi
trecut printr-un fum. Apa nu-l ud, poate
respira normal, i ajunge ntr-un loc
identic cu cel din care venise. Aici,
contientiznd c se afla undeva jos,
lsnd acolo de unde venea un sus n
care parc nu mai vrea s se ntoarc, i
amintete de Angela, o fat pe care abia
o cunoscuse, dar care la prima ntlnire
va fi victima unui accident produs de un
ofer dement (ntmplarea care i i
declanase starea depresiv). Gsete i
aici o fntn identic celei pe care doar
ce o coborse, i, dup ce ptrunde i n
aceasta se trezete n staia n care
fusese ucis Angela, exact n momentul
n care ea cobora din troleibuz. tiind ce
se ntmplase sus, personajul este
pregtit s salveze viaa iubitei cu propriu-i
piept. ns maina criminal nu mai
apare n aceast alt realitate. Eram
ns singuri pe o strad rmas rapid
pustie dup dispariia troleibuzului. Aa
se ncheie proza, iar cititorul nu va ti

niciodat ce se va fi ntmplat acolo,
jos, putnd alege orice continuarefinal: a fost un vis?, a fost o sinucidere?,
a fost doar o dorin?, a fost un fel de
auto-hipnoz datorat privirii oglinzii
apei primei fntni? (un simbol, cu
siguran, ininteligibil, pe care autorul
aa l i las), a ajuns cumva eroul ntr-o
alt lume n care poi schimba lucrurile
ce s-au petrecut cndva?
Pasagera de ocazie este o femeie
misterioas (motivul a fost mult mai
elaborat n The road to hell din Cerbul
nsetat, la care autorul i face referire,
sesizabil pentru cititorul crii
respective) de care personajul-narator se
simte nu doar tulburat ci i ndrgostit, i
care apare i dispare n/din staia de
microbuz parc pierdut ntr-o step,
dei se afl ntr-un sat cu oameni care,
dac nu beau i stau la taclale pe
marginea strzii, ateapt, lipsii de
speran, un autobuz care nu mai vine.
Dei la un moment dat dispare, iar eroul
o caut fr a da de ea, n momentul n
care apare, aceasta i reproeaz c nu a
mai trecut de mult pe acolo, ca s o ia la
ocazie. Cine, n tot acest timp, intrase
ntr-o alt dimensiune? Cititorul este
lsat s aleag/decid singur.
n Femeia aceea, ntlnirea cu o
femeie frumoas i va bulversa
existena autorului-personaj care,
dup ce trece prin experiene
paranormale afl c ntre timp
femeia respectiv mbtrnise pentru
a-l face pe el (pensionar) s
ntinereasc, acestui sacrificiu el
nerspunzndu-i la timp, dei fusese
avertizat printr-o scurt scrisoare pe
care el omisese s o citeasc.
32
Iulian MOREANU
Iulian MOREANU
i Bobocul de trandafir este tot o

povestire n care elementele reale se
mpletesc ntr-un mod aproape firesc,
fr a se mai cuta nici o explicaie, cu
cele ce in de fantastic. O vnztoare de
flori druiete ntr-o zi un boboc de
trandafir unui brbat misterios, mult mai
n vrst ca ea, pentru ca acesta s apar
dup cteva luni cu acelai boboc, la fel
de proaspt ca n momentul n care i
fusese druit. Dei ntre timp stabilise o
relaie care nu-i contura prea clar
viitorul, cu un profesor de muzic,
gafeur i cam ntng, vnztoarea
rmne cu gndul la brbatul enigmatic.
n noaptea Anului Nou, Violeta,
vnztoarea, pleac singur spre centrul
oraului, spre a vedea focul de artificii i
la un moment dat aude n spatele su o
urare ce nu are cum veni, odat cu un
cojoc aezat peste umerii si, dect de la
acel brbat. Nu se ntoarce s vad dac
el este, dar cititorul rmne convins c
doar acesta putea fi.
Negutorul de vise (un titlu mai
mult dect inspirat), proza ce d i numele
volumului, este un ntreprinztor ce pune
ntr-un sat amrt bazele unei afaceri
inedite: o farmacie n care se vnd pastile
ce induc visul dorit. Acesta se ntlnete
din prima zi cu baba Marica, ghicitoarea
satului, care, dei oarb, vede n palma
doritorului viitorul acestuia. Dei nu o
spune explicit, i d de neles domnului
Laureniuc afacerea i va fi sabotat, iar
el nu va avea o soart blnd. Culmea e c
acele pastile chiar i fac efectul, probat
pentru prima dat de crciumarul satului.
Baba Marica dispare la un moment dat
din materialul epic, pentru a reaprea n
final, ntr-un efort aproape sacrificial, cnd
va avea i de pltit pentru harul su.
Iulian Moreanu se dovedete a fi, din

nou, un autor care cucerete cititorul
prin modul n care tie s-i construiasc
aciunea fiecrui text, care acumuleaz
treptat elemente ce se vor ntlni n
finaluri spectaculare, de nebnuit.
Portretist de excepie, realizeaz
personaje de-a dreptul memorabile, cu
un sim al detaliului remarcabil. Pe
alocuri, strecoar aluzii de o fin ironie la
adresa unor realiti contemporane.
Personajele sale se mic i vorbesc
att de firesc, nct aciunea prozelor
pare uneori cinematografic.
Cu toate c dup debutul n literatur,
girat de Nicolae Velea i produs cu mai
bine de treizeci de ani n urm, Iulian
Moreanu a tcut foarte mult vreme,
n ultimii ani a izbucnit pur i simplu,
oferind cinci volume remarcabile, rod al
unei maturiti scriitoriceti mplinite i,
cu siguran, al unor migloase i
netiute exersri, pentru c din cte
cunosc, autorul scrie greu, n sensul c
nu ofer un text tiparului dect dup ce-l
prelucreaz ndelung, cu un respect
deosebit pentru cuvnt, i implicit pentru
cititor. Astfel c avem de-a face, i prin
acest volum, cu un autor cu o
surprinztoare tiin a scrisului, de
foarte bun calitate, care-l situeaz, la
ora actual, printre cei mai importani i
interesani autori de gen.
Pe bun dreptate, n prefaa la
Cerbul nsetat, Florin Dochia vorbea de
o marc Iulian Moreanu. Dac ar exista
un OSIM literar, atunci aceast marc ar
trebui cu siguran nregistrat.
.
Iulian Moreanu: Negutorul de
vise, Editura Fundaiei Culturale Libra,
Bucureti, 2014
33
note de lectur
Adrian ALUI GHEORGHE
Mioara BAHNA
Naratorul omniscient observ atent

universul pe care l are n obiectiv i red
verosimil atmosfera caracteristic a
nchisorii, reliefnd, nc din primele
rnduri, felul cum aceast fric, sdit
temeinic, acioneaz asupra tuturor,
victime sau cli. n acest context,
spaima gardianului care descoper, n
incipitul romanului, urme pe zpad,
venind dinspre gardul penitenciarului
spre pavilionul deinuilor, este
justificat, o ntmplare recent fiind un
argument decisiv, n plus, pentru el i
pentru ceilali, spre a nu trata dect cu
maxim seriozitate orice le-ar putea
periclita nu numai poziia avut, ci chiar
viaa: un transport de carne, adus, greit,
n lagr i mprit ilegal ntre membrii
personalului acestuia, nainte de a se afla
c, de fapt, carnea era pentru o unitate
de Securitate, avusese consecine grave,
pentru toi cei care s-au nfruptat
(majoritatea), fiind arestai, ncarcerai
pachet complet de servicii, specific
regimului. Sporirea vigilenei tuturor
celor care nu vor s le calce pe urme
este, apoi, fireasc.
Apariia urmelor, dar, mai ales,
cutarea unei logici a direciei acestora,
nu spre gard, fiindc, aa cum i spune
gardianul, care le remarc mai nti,
adjunctului penitenciarului, ei pzeau s
nu fug cineva din interior, din celule, nu
s intre cineva nuntru, lucru cu care nu
se mai confruntaser niciodat, confer
datelor problemei dimensiune cvasikafkian. La nivelul construciei crii,
aceast descoperire constituie trama,
care declaneaz, dup analizarea
posibilelor consecine ale ignorrii
urmelor, o disproporionat desfurare
de fore zeci de militari, de lupttori ai
Amprentele spaimei
Adrian Alui
Gheorghe: Urma
omanul Urma Editura Cartea

Romneasc, Bucureti, 2013 ,
al lui Adrian Alui Gheorghe, dei
de mic ntindere, susine, alturi de
poezie i, poate, chiar mai mult dect
aceasta, prezena scriitorului n
perimetrul literaturii romne
contemporane de calitate.
Cartea aduce n prim-plan un univers
realist, nchisoarea de politici de la Aiud,
din noiembrie i pn n decembrie
1960, renviind atmosfera de teroare
general, resimit att de deinui, ct
i de cei pentru care penitenciarul e
doar locul de munc, prini cu toii ntrun angrenaj n care delaiunea este una
dintre armele infailibile prin care un
sistem politic opresiv reuete s se
menin nestingherit zeci de ani la
crma unei ri.
Lumea romanului este dispus n
dou tabere insolit constituite: ntr-una
sunt personajele-oameni, indiferent de
ce parte a gardului penitenciarului s-ar
afla, iar n cealalt, personajul
invincibil, frica, adversarul tuturor, cu
toate nuanele sau gradele ei de
intensitate, care definesc un cmp
semantic al disconfortului sufletesc,
favorizat de un sistem politic opresiv,
dotat cu diabolica tiin a otrvirii
lente, dar sigure a societii, la nivel
colectiv, dar i individual.
34
securitii ori lupttori

antitero n faa crora nu
exista obstacol de netrecut
, menit s le flancheze,
aprndu-le, spre a fi
cercetate, ceea ce
accentueaz absurdul
situaiei. Pe acest fond,
naratorul surprinde sporirea
continu a tensiunii i
instalarea psihozei colective,
ncepnd dinspre
comandantul nchisorii care
se teme, iniial, s nu fi exagerat,
crezndu-i pe beivanul de Mustea i pe
mincinosul de Cocooi, subalternii lui, ale
cror informaii l-au convins s anune
mai sus, atrgnd, n special, dispreul
colonelului oav, de la centru, care, la
prima descindere n lagr, dup
raportarea datelor, n limbajul specific al
clasei conductoare a regimului
comunist, ntr-un amestec de grobianism
i cinism, apreciaz-amenin: Dac ar fi
evadat un cccios de deinut, l
prindeam n dou zile, l ciuruiam i gata.
Te trimiteam pe dumneata la batalionul
disciplinar al cadrelor, mai azvrleam
zece n pucrie dintre gardieni, i gata.
Dar tulburarea se resimte i n rndul
deinuilor care, dei iniial nu tiu
despre ce e vorba, au sentimentul c se
ntmpl ceva deosebit, ceea ce-i face s
treac de la sperane la scepticism,
construind tot felul de scenarii.
Pe lng prezentarea evenimentelor
legate de enigmaticele urme din curtea
lagrului de la Aiud, romanul lui Adrian
Alui Gheorghe puncteaz, obiectiv, i
aspecte care ofer o imagine de
ansamblu a mecanismului de funcionare
a unei ntregi societi caracterizate
printr-un dramatism
susinut, n ciuda
proclamrii grijii pentru om,
tocmai de anularea
acesteia, adevr cunoscut
de toi cei care fac parte din
sistem, indiferent de
calitatea pe care o au la un
moment dat, nct romanul
Urma este, totodat, nc o
imagine-mrturie,
transfigurat artistic,
desigur, a atrocitilor unui
sistem politic duplicitar. De pild,
comandantul nchisorii, Geangu,
ameninat de colonelul oav c,
nerezolvnd cazul, va fi pedepsit, i
mrturisete secretarului su, Heghedu,
c mainria din care fac parte pune mai
presus de oameni raporturile, principiile,
n timp ce indivizii sunt minuscule piese
pe o tabl de ah. De remarcat e c, la
construirea imaginii complexe a
universului romanesc, un aport evident l
are i faptul c portretul fiecruia dintre
personaje e realizat prin apelul la
flashback, ceea ce face ca perspectiva
asupra lumii create de scriitor s capete
dimensiuni ample, iar la nivel structural,
romanul s aib structura unei povestiri
cu sertare.
Plasarea aciunii ntr-un penitenciar,
pe de alt parte, este simptomatic,
romanul cptnd, astfel, i sensuri
parabolice, pentru c, ntr-o ornduire
social n care domin teroarea, ara
ntreag apare ca un lagr i nu de orice
fel, ci de maxim securitate, ceea ce
explic starea de panic generalizat. De
aceea, amintita desfurare de fore are
un i mai puternic efect la nivel
psihologic, fiindc, mai ales personajele
35
din prim-plan, construiesc strategii de

nelegere a ceea ce se ntmpl,
apelnd la toate tipurile de arsenal,
chiar i la sensibilitatea deinuilor, aa
cum i ndeamn comandantul pe
subalterni: Luai-i cu lugu, lugu! Luai-i
cu biniorul! Le promitei (). i
ameninai (). Le vorbii de mame, de
Dumnezeu, de dracu.
Cu toate msurile luate, apariia unei
a doua reprize de urme face ca, n
penitenciar, dar i pn sus, la minister,
totul s devin incendiar, pentru ca, mai
departe, mrturiile fanteziste ale unora
dintre deinui s-i creeze administraiei o
dilem, derutnd-o total, pe de o parte,
prin teama de a raporta ce au declarat
unii dintre acetia spre exemplu, c un
deinut e vizitat de soia-i vrjitoare ori c
sunt urmele Maicii Domnului sau ale unui
clugr, mort n nchisoare care vine din
cnd n cnd napoi , iar pe de alt
parte, de a pstra informaiile, ceea ce
le-ar atrage acuzia de pactizare ori
fraternizare cu dumanii poporului sau
bandiii. Romanul demonstreaz astfel
cum un fapt insignifiant poate s
reverbereze n contiinele tuturor i s
capete dimensiuni friznd fantasticul,
acceptat ca atare chiar i de mini, de
obicei, lucide, sub imperiul fricii
aproape iraionale, instalate prin
msuri de reprimare inimaginabile.
Nimic ns nu se dovedete, pn la
urm, salutar, n acest context
inextricabil, nu att prin datele sale
reale, ct, mai ales, prin efervescena
pe care au produs-o acestea, aa nct
descoperirea existenei printre deinui
a unui artist iluzionist, care le i face
responsabililor lagrului demonstraii
halucinante, pare a fi soluia la nebunia
general. Este ns prematur bucuria

soluionrii, din moment ce, dei
actanii se schimb prin nlocuirea
aproape n totalitate a personalului
lagrului, urmele reapar, cartea
cptnd, astfel, simetrie structural.
Privite n latura lor uman,
personajele din roman, pe oricare
treapt s-ar afla n ecuaia lagrului, dar,
ndeosebi, cele din aparatul
administrativ, sunt tragi-comice, prin
continua situare pe margine de
prpastie, la cheremul dispreului
adversarilor, i, n ce-i privete pe
torionari, n special, la al efilor, care
oricnd le pot arunca acuzaia de
neglijen n serviciu sau, mai grav, de
pactizare cu dumanul de clas, care
presupune aducerea la acelai numitor
cu bandiii. n aceast strategie sau, mai
degrab, pnd nencetat, limbajului,
surprins cu acuitate, i sunt redate
spontaneitatea, naturaleea, care atest,
dorina unor ini roi de complexe de ai umili adversarul, de a-l aneantiza, cu
att mai mult cu ct propria
inferioritate, acutizat de prezena
unora crora le intuiesc preeminena, nu
poate fi anulat. Spre exemplu,
caricaturalul torionarilor, nclinnd spre
grotesc este vizibil n mostrele de
inteligen pe care le dau redactnd,
la ordinul comandantului, propriile
declaraii cu privire la informaiile
obinute la anchetele asupra deinuilor.
Uneori ns, aa cum e cazul lui
Heghedu, un oportunist la fel ca
absolut toi din tagma celor care
ntmpltor, dar nu definitiv, se afl pe o
poziie privilegiat, abrutizarea este i
un fenomen acceptat deliberat: fa n
fa cu topul de hrtie alb (), se gndi
36
mai nti la Dumnezeu care nu exist s

l ajute s i scrie raportul.
Originalitatea romanului lui Adrian
Alui Gheorghe vine, n primul rnd, din
punerea n acelai context a unor factori
din arii de referin cu totul distincte:
un spaiu concret, aparinnd istoriei,
peste care se suprapun date cu efect
halucinant care, prin asociere, capt
sensuri parabolice, cu trimitere la
drama unei societi paralizate de
spaime induse de o organizare politic
discreionar , care triete prin
fiecare individ teama de a se ti cu sabia
lui Damocles deasupra capului, tradus
prin posibilitatea perpetu a oricruia
de a deveni oricnd, sub un pretext
oarecare, victim.
Prin urma, din titlul romanului, avnd
ca suport secvene din viaa
penitenciarului de la Aiud, desfurate
de-a lungul ctorva sptmni dinspre

sfritul anului 1960, dar extinznd
semnificaiile ntmplrilor la nivelul
ntregii societi privite ca spaiu
concentraionar, scriitorul traduce,
aadar, cu mijloacele artei literare,
amprenta definitiv a spaimei sdite n
adncul contiinei fiecruia dintre cei
care au traversat un sistem politic, unde
ipocrizia este absolut, iar
contientizarea aciunii ei determin o
stare aproape patologic de continu
veghe, care, paradoxal, poate favoriza
alunecarea din real n iluzoriu, cu urmri
ireversibile, nct Urma poate fi
considerat romanul alienrii existente,
ca potenialitate, n orice comunitate
uman i, cu att mai mult, ntr-un
spaiu terorizant, unde ateapt doar
condiiile prielnice pentru a iei la iveal
spre a se impune.
n grdina lui Gherasim

37
note de lectur
Ion HAINE
Florin DOCHIA
lesne de pornit, de vreme ce sunt att

de mut / nct creionul / mi cade din
mn / cu care dintre simuri / a putea
vorbi / mai nti? Este, desigur, o figur
retoric, ea permite jocul de oglinzi al
metaforei: ochiul meu orb / se
deschide-nuntru / n lumina aceea
bizar / unde nu e nevoie de cuvinte / n
ara aceea fantast/ unde umerii-mi
stau / ncrcai de psri / gata de zbor
(pag. 12). S ne folosim de cuvinte i de
tceri, aadar, ntruct casa noastr /
e-o rscruce de liniti Pag. 14). S
folosim Totul, aadar. Cu solemnitate:
nelogodite ape n cerul meu rsar /
ploi oblice ndoaie lumina n pupile /
bolnav de rsritul acestei stranii zile /
not n curcubeul inelar / [] / i beat de
limpezimea clipei / n care voi rmne
orb / m-ncumet tainic s mai sorb /
aerul proaspt al aripei (pag. 16) sau
cu foarte mult sentiment: Ochii ti
mari, linititori / M-au vindecat deattea ori // Azi nu mai sunt al nimnui,
/ Ci doar al ochilor cprui // Misterioi,
adnci, stelari. / Se-mbun cerul cnd
apari // Adie vntul cald, de mai, / Eu
nu eram de nu erai. // Privirea ta
rscolitoare / M-alin, sfredelete,
doare. // O umbr, ca un vl de cea, /
M-ntunec sau m rsfa. // i intr
soarele-n eclips / Cnd ochii-acetia i
simt lips. (pag. 27) Facilitatea
versificrii poate conduce la jocuri
poetice senine, din zona minorului sau,
dac ascunde intenii ironice
postmoderne, atinge corzi interioare
secrete i, oricum, cu efecte benefice la
cititorul cu sensibiliti muzicale i
ataament bucuros la iluminri
accesibile fr efort, precum n La vie
en rose (pag. 98): Eu vd n roz i stau
Doi poei din

Bucureti
Ion Haine
Mntuirea prin cuvnt
deseori, poezia joac aproape

totul pe cartea credinei n
atotputernicia cunoaterii totale,
a siguranei c ceea ce exist este n
slujba omului, este spre a-l servi i nu
suntem ameninai de pericolul
ambiguitii, de bolile schimbrii
accesului nemsurat la corola de
minuni a lumii.
n aceast categorie de creaii pot fi
ncadrate unele texte ale lui Ion Haine
din cel de-al aptelea volum de poeme,
Sub semnul mirrii (Ed. RavexComs,
Bucureti, 2014). nc din deschidere,
aflm c autorul vede poezia ca o
energie creatoare / o fereastr deschis /
spre lume, iar semnul mirrii este
chiar I de la numele Ion, numele
meu, / al tatlui meu, / al tatlui tatlui
meu, chiar dac Se ridic mereu / o
cumpn / ca un semn de-ntrebare, / ca
o respiraie grea, pe care i-o asum ca
fiindu-i mai marea motenire.
Varietatea subiectelor i abordrilor
tematice st mrturie despre
convingerea autorului c totul este
poezie i nu avem dect s ne folosim
de cuvintele aflate la ndemn spre a o
dezvlui tuturor. Demers nu tocmai
38
Ion HAINE
pe roze / De i m-nep mereu n spini, /

Am s m vindec de nevroze, / Cu ochi
de fericire plini. / [] / La vie en rose e o
formul / De via dus-ntr-un preaplin,
/ Altfel e fericire nul, / Sunt mai bogat
cu rozmarin.
ntre libertate i eliberare, un spaiu
ngust i greu delimitabil, prozodia aa-zis
clasic va oferi i oportunitatea unor
texte sobre, dac nu atinse de vreun fior
metafizic, precum Nu voi mai fi tnr
(mi voi da foc n faa mrii / s ard ca o
tor / [] / fiecare i poart Crucea / i
Coroana de spini / ca pe o mntuire,
pag. 57), mcar din vecintatea refleciei
etico-filosofice, ca n Gndul (pag. 61)
sau n Tcerea i cuvntul (pag. 59):
Cuvntul e o scoic produs-n timp, o
perl, / Aud vuietul mrii cum freamtn cuvnt / Sau cntul unei psri, al unui
tril de mierl, / Presimt venind furtun n
palele de vnt. // Tcerea e de aur, dar
aurul strluce / Doar la lumina zilei, sub
zodie stelar, / Inelul de logodn spre
fericire duce / Tcerea e ca mierea, cnd
dulce, cnd amar.
Descoperim sunete din discursul
liric labiian (autorul este nscut cu
cteva luni mai devreme dect poetul
puiului de cerb) i din cel esenian, n
versiunea lui George Lesnea lesne
de observat mai cu seam n poeme
pline de freamt precum Invocarea
ploii (pag. 85), Boal (pag. 87) i
Caii (pag. 89).
Cu antologia de fa, Ion Haine d
seama de constana preocuprilor sale
pentru poezia de notaie reflexiv larg,
la ntlnirea angajamentului etic din viaa
cotidian cu sentimentul senin al
legturilor benigne interindividuale
inerente comunicrii globalizate.
Firi CARP
Firi Carp
Carpe diem & Curcubeu
oezia nu este o art de grani,

este o art totalizatoare. Orice
experien uman, fie
obinuit, fie excepional, care
conine emoie i ce experien
uman nu presupune implicare
emoional? este virtual
productoare de poezie. Emoia
trit este poezie. Dar emoia trit
se poate ivi i din nevoia de evadare
interioar, de depire prin spirit a
limitelor temporare sau nu - unei
lumi fatalmente constrngtoare,
deci din senzaia de absen a unor
experiene dorite, ns ndeprtate.
i m gndesc aici la recursurile
fantasmatice generate de frustrri
provocate de incapaciti fizice, de
ncarcerri, de obligaiile militare sau
acelea monahale.
Introducerea aceasta i are rostul n
abordarea cum se cuvine a poemelor
pline de sensibilitate ale unui autor
cuprins mult vreme ntr-un sistem de
tip militar - grnicer de carier, adic - i
druit cu totul, apoi, preocuprilor din
domeniul literar redactor i director de
editur, de revist cultural, semnatar
de proz scurt i romane inspirate din
viaa pe grani, iniiator al coleciei
101 poeme de dragoste la Editura
Militar. ntlnirea mea cu el s-a produs
nti n timpul studiilor noastre de
jurnalistic, pentru a relua contactele n
anii din urm, cu surprize din cele mai
agreabile: cel puin volumele de poezie
Carpe diem (2006) i Curcubeu (2014).
39
Firi CARP
Firi CARP
Firi Carp este un poet din stirpea

jubilativ, a bucuriei de a tri, de unde
i preferina aproape exclusiv pentru
poezia de dragoste, senin,
donjuanesc, chiar. Chiar i accentele
vesperale sunt tot n favoarea
miraculoasei lumini nepieritoare. Cu
prul tu, mtase n micare, / mi
aminteti, iubito, ziua care / Dei din
cornul lunii njunghiat / Continu n
noi s se mai zbat. // Cu ochii ti ce
vor s se ascund / Iubito,-mi aminteti
acea secund / n care obosit ziua
moare / Plngnd zadarnic razele de
soare. (Asfinit). ndemnarea
prozodic a lui Firi Carp i ofer
posibilitatea, n volumul Carpe diem, de
a exploata muzicalitatea cuvintelor, de
a strni plcerea pur a jocului cu
eufoniile, ceea ce subliniaz oralitatea
stilului su. Mai mult, sonurile sunt
ntrutotul de sorginte curat romantic,
autorul nesfiindu-se s calce pe urme
binecunoscute ale celor mai bune i
btute ci de la final de secol XIX i
nceput de secol XX adic n siajul
permanenelor eminesciene i
macedonskiene, prezente i n
baladescul deliberat al multor poei de
acum trei-patru decenii. n vemntul
tu de par / Parc mergi, parc visezi,
/ Pentru a nu tiu cta oar / Eu te vd,
tu nu m vezi. // n vemntul rou-apins
/ Precum macii din livezi / mi apari
adesea-n vis, / Eu te vd, tu nu m vezi.
// n vemntul tu ca focul / M mbii
pe pajiti verzi, / Parc, parc-i simt
mijlocul, / Eu te vd, tu nu m vezi. //
n vemntul tu de flcri / Arde
sufletul mocnit. / N-ai nevoie de
incendiu, / D-mi un semn c m-ai
zrit! (Joaca cu focul). Invocaia
ironic din finalul poemului induce
abordarea ludic a oricrei lecturi din
poezia de acest fel. Firi Carp pare c
nu se ia n serios, c se joac de-a i cu
poezia: Femeie eti, dar pari o zn, /
Miraj plutind prin Kalahari. / Eti peste
inima-mi stpn / Cnd bei cu mine un
Campari (La un Campari).
Dar, adesea, dincolo de abordarea
satiric-epigramatic, jucu, dar nu
neaprat i degajat-superficial, o und
etic traverseaz discret compunerile
40
Firi CARP
Firi CARP
bine strunite. Este mai evident n

volumul Curcubeu tonul grav, umbra
nostalgiei irepresibile. nnebunii de
bulversarea lumii / Nici n-am vzut c-au
nflorit salcmii / i n-am vzut nici cum
ndrgostiii / Adaug la vraja inimii pe-a
minii / i nici iubirea nu am mai vzut-o
/ Ca pe-un balsam al firilor, iubito, / De
fapt, nu am vzut deloc ce-i de vzut: /
Noi nc ne iubim ca la-nceput. (N-am
vzut). De data aceasta, se arat la fa
dimensiunea reflexiv a poemelor de
dragoste, fluturrii degajate i ia locul
constatarea permanenelor
sentimentului profund, peren, a
ncrederii n cellalt, al speranei. Se
strecoar noaptea prin mine / Ca o
lebd prin diminea. / La cheiul zilei
de mine acosteaz corbii de cea. //
Rbdtor, atept visul dinspre tine. /
Plecat cu ultimul gnd de asear, /
Plutind peste apele line / Ca o lebd
prin primvar. // Ca o lebd sufletul
meu, / Pe-ntinse ape de dor unduiete /
Hrnindu-i sperana mereu / C,
ateptnd la un rm, te gsete. (Ca o
lebd). Ctigul e, nti de toate, al
poeziei lui Firi Carp, care-i las o

fereastr ntredeschis spre tririle
intime, adnci, dincolo de masca
benignelor expresii cvasi-frivole. Iat,
spre comparaie, Joc, din Carpe diem:
Ce te-a prinde de mijloc / S te
mngi, pui de drac, / i s-i fac totul
pe plac, / S te miri de-aa noroc. // i
cu ce priviri pungae / i focoase
dezmierdri / i-a trezi adnci fiori / i
dorine ptimae. / [] i Ecou, din
Curcubeu: Mai vibreaz-n urma ta
parfumul / Ca i paii printr-un timp de
dor / Noaptea m nvluie ca fumul /
Scos cu sete de un fumtor // Mai
m-ngn vorba ta optit / Precum
amintirea unui vag ecou. / Ai trecut
pe-aici ca s-mi fii ispit? / Sau, cu ochi
deschii, te visez mereu?!
Cu volumele de poezie adugate
creaiei sale de prozator, personalitatea
scriitorului Firi Carp se mplinete
fericit, dincolo de orice fel de granie
care ar putea mina, teoretic, congruena
unui mesaj complex, exprimat
convingtor n primul rnd n
diversitatea sa expresiv.
Casa cu Cariatide, Sibiu, 11 iulie 2014

Florin Dochia, Virgil Diaconu, Gherasim Rusu Togan
41
note de lectur
Theodor CODREANU
Firi CARP
chintesen de inefabil, pe care o au toate

crile cu adevrat valoroase. Ceea ce, sunt
convins, vor fi simit i Edgar Papu i
Constantin Ciopraga la prima lor
confruntare (se ntmpla cu mai multe
decenii n urm!) cu Fragmentele... Altfel
nu s-ar fi exprimat att de elogios dup
lectura lor! Cele dou mari personaliti
ale vieii noastre culturale au intuit n
tnrul autor pe scriitorul ce avea s urce,
dup ani i ani de efort creator, n rndul
scriitorilor care sporesc consistena
literaturii romne prin diversitatea i
profunzimea abordrilor, reuind s se
impun printr-un stil riguros, elaborat sub
lupa unui ochi atent la nuane, semnificaii,
implicaii, adic la nsi dinamica vieii, la
complexu-i i enigmaticu-i tumult.
Plin de scprri ale gndului i
simirii, aceast carte nu ar trebui s
lipseasc din nicio bibliotec, ea nscriinduse n irul crilor necesare formrii, dar i
recrerii oricrui spirit pe care avalana
noului nu numai c nu-l inhib, ci chiar l
ajut s se dezvluie i s se afirme.
Coninutul ei este rodul unor lecturi
aprofundate, temeinice, sistematizate i
cristalizate n esenializri care ilumineaz
i ndeamn la meditaie. Fragmentele lui
Lamparia sunt sclipiri stelare dintr-o Cale
Lactee care strlucete nu att pe bolta
fiinrii, ct mai ales nluntrul acesteia.
Zicerile lui Lamparia sunt rotunjiri de
gnduri cernute prin sita deas a eului
obinuit cu ntoarcerea dilemelor lumii pe
toate faetele lor anume nu pentru a le
limpezi ci pentru a le reliefa mreia
misterelor. Fragmentele lui Lamparia sunt,
de fapt, un ntreg uimitor despre
laboratorul intim al creaiei n general,
despre ngndurrile unei contiine care
se ntreab i ne ntreab afirmndu-i
permanenta ardere n retortele infinitului
netiut i venic provocator. Cu ct tie
Dou cri,
dou direcii
Ochiul lui Lamparia
sau
Un personaj ct o carte
lndul i linititul orel vasluian

Hui, aezat de stpnul tuturor
miracolelor ntr-un peisaj decupat
din rai, pare s-i fi mprumutat crturarului
Theodor Codreanu ceva din personalitatea
locurilor n care aparent nu se ntmpl
nimic, dar unde, dincolo de nveliul
neltor, descoperi mai ntotdeauna o
realitate mirific. Ceea ce aveam s constat
i eu, ntlnindu-l pe domnul Codreanu
care, sunt convins, nu i-a rmas dator micii
urbe moldave. Dimpotriv. Prin erudiia sa,
revrsat n nenumrate lucrri care i
poart semntura sporind prestigiul
editurilor ce au avut ansa s-l publice, dar
i n paginile mai multor publicaii literare
i culturale bucuroase mereu s-i
adposteasc opiniile, analizele, sugestiile,
observaiile exprimate ntotdeauna de la
nlimea unei responsabiliti
arhidovedite, a adus un plus de notorietate
acestui spaiu. M-a opri, pentru cteva
exemplificri care s-mi ntreasc
afirmaiile, asupra volumului de aforisme
FRAGMENTELE LUI LAMPARIA,* pe care
l-am citit recent i asupra cruia simt
nevoia s revin. Ce are special acest
volum? Ei bine, el poart n sine acea
42
Theodor CODREANU
Marian NENCESCU
mai mult, cu att vrea Lamparia s ne lase

impresia c se afl la nceputul
cunoaterii. Aflarea, pentru Lamparia, nu
este scop ci cale, nu finalitate ci nceput.
Iar atunci cnd tie, Lamparia nvluie
tiutul ntr-o neleapt ironie. De la
ndemnul Fii tare! Nu da niciodat napoi!
Nici chiar cnd iei bani cu mprumut la
constatarea-ndemn Sunt puini criticii n
care merit s ai ncredere. Obinuiete-te
s afli n tine cel mai bun critic este
drumul de la cutarea stilului la aflarea lui
n oglinzile n care Lamparia i reflect
chipul gndurilor fr odihn. Dar cine
este Lamparia, n definitiv? Am putea,
intrnd n joc, s spunem c e un personaj
inventat i construit de autor. Lamp-are,
adic persoana purttoare de lumin,
iluminatoare i alungtoare a umbrelor
ne-cunoaterii. Cu acest sentiment am
citit, am citit... Dup ce am trecut de
jumtatea crii, am primit deja un
avertisment la pagina 111: Lamparia nu
are carte de vizit! Dar nici identitate nu
are?! ntrebarea-mirare nu apuc s ni se
cuibreasc n gnduri, fiindc puin mai
departe, la pagina 114, nota 57, ni se
deschide portia spre o alt lume, aceea a
romanului Varvarienii. Aici, enigmaticul
Lamparia pare a ni se dezvlui ntrutotul,
am putea afirma c e autorul nsui,
dup cum putem susine c suntem noi
nine, cei obligai de mirajul lecturii s
ne ndrgostim de isteimea
personajului nct, spre finalul crii, s
regretm c aceasta se termin. Dar,
chiar dac iluzoriu, ea se continu n
fiecare dintre noi, n plcerea pe care o
cptm de a citi i gndi. Poate c
acesta este meritul fundamental al lui
Lamparia: strnirea gndurilor!
Publicarea Fragmentelor lui Lamparia
are o istorie interesant, pe care o vei
descoperi citind cartea. Pe mine, aceast
istorie m-a dus cu gndul la un alt magician

al cuvntului, portughezul Jose Saramago.
Deintor al premiului Nobel pentru
literatur, cel care a cucerit lumea
cititorilor cu stilu-i absolut inconfundabil,
i prefigura geniul nc din Lucarna,
roman care ns a vzut lumina tiparului
abia dup dispariia marelui lusitan.
Editura creia i fusese ncredinat prima
carte a lui Saramago, de ctre Saramago
nsui, o uitase ntr-un sertar...
Bineneles, nu i-a fcut un bine lui
Saramago, dup cum nici Editura care a
ntrziat drumul crilor lui Theodor
Codreanu ctre cititori nu a fcut un bine
nimnui. Dar Lamparia ne nva c
valoarea rzbete mereu, rupnd cu
vigoarea ei zgazurile marilor ignorane i
micilor orgolii. S fim, deci, optimiti
..
*Theodor CODREANU, Fragmentele lui
Lamparia, Fundaia Scrisul romnesc,
Craiova, 2002
Cititorul de control
De la Sisif, la Prometeu
intre crile aprute n ultima

vreme la Editura DETECTIV,
Cititorul de control * are poate
cea mai semnificativ legtur cu sigla de
pe copert. Firete, m refer n primul
rnd la fora investigativ a autorului, dar
i la cuprinztoarea fresc cultural cu
care acesta reuete s ne suscite
interesul. Portretiznd uneori, alteori
fcnd reale incursiuni maratoniste n
stufosul material documentar, dar de
fiecare dat lundu-i n serios rolul de
investigator cultural, Marian Nencescu
sintetizeaz cu har, din noianul
informaiilor culese, pe acelea care dau
43
Marian NENCESCU
Marian NENCESCU
coeren i for de netgduit abordrii

sale. Este definitoriu pentru ntregul
volum ceea ce nsui autorul subliniaz
dintru nceput: ,,orice creaie nou,
indiferent de domeniul n care se ivete,
rmne, n esena ei, greu de definit, cu
att mai mult de evaluat critic. ntr-o
epoc n care metodele i mijloacele
literare au evoluat considerabil, cnd
autorii nii parc i-au pierdut
autocontrolul, zvrlindu-se sinuciga n
oceanul nesfrit al scrierii incontinente,
sarcina lectorului de a identifica, din
noianul de cri primite spre evaluare, pe
acelea capabile s-l satisfac, s-l intrige
sau s-l provoace, este tot mai grea.
(pag. 7)
Dei ar putea inhiba, la prima vedere,
apetitul pentru lectur, volumul avnd
peste 400 de pagini, lucrurile se ntmpl
cu totul altfel. Chiar la o succint rsfoire
el se transform ntr-o capcan a
spiritului, lundu-ne prizonieri interesul i
atenia ntre filele lui. Esenializnd
convingtor, cu aerul imbatabil al
firescului, Marian Nencescu construiete
pagini memorabile, al cror farmec te
urmresc (aproape detectivistic!) dincolo
de perimetrul lecturii. Cartea are alur
enciclopedic, mai multe nsuiri
recomandnd-o pentru lectur atent,
fcut pe ndelete. Personaliti de prim
mrime ale culturii romne fac obiectul
unor radiografii minuioase, profitabile
oricui este interesat s nvee din
experiena altora sau, pur i simplu, s-i
lrgeasc i consolideze fundamentele
cunoaterii. Dar nu sunt eludate nici
destine aflate n pragul afirmrii, oameni
al cror drum spre atingerea valorii, n
varii domenii, e deschis ctre piscuri
nebnuite datorit pasiunii, perseverenei
i harului. Filosofia, istoria, literatura,
matematica, artele plastice, bibliofilia (i
am mai putea enumera, dar lsm s

descoperii i singuri alte spaii n care
pasiunea face minuni), se regsesc ntr-un
mozaic strlucitor, menit s ofere
informaii i s reconforteze totodat.
Faptul c acest mozaic e alctuit din
dou pri distincte (1. Mantia
celebritii, 2. Lecturi (in)fidele, aceasta
fiind structura crii) vine n sprijinul
cititorului grbit, ns dornic de a afla mai
multe n acelai timp, pentru c e vorba
att de criterii tematice ct i stilistice.
Am convingerea c, datorit bogiei de
informaii i stilului n care sunt expuse,
orict de grbii am fi, dup ntlnirea cu
Cititorul de control nu ne putem despri
fr s-i savurm parfumul inconfundabil.
Citind cartea lui Marian Nencescu, n
dese rnduri gndul m-a dus la Sisif. Dar
nu la zdrnicia repetabilului urcu n
infinit, ci la pasiunea i voina cu care
reia i mplinete miticul personaj
anevoiosul traseu de fiecare dat. Pentru
a desvri acest demers cultural de
excepie, autorul lui a navigat ani ntregi
printre autori i cri, s-a ,,infiltrat n
miezul vieii spirituale i s-a nutrit cu vise
de creator urcnd fiecare segment care l
compune pn n vrful nelesurilor. i a
gsit modalitile potrivite ca de acolo,
de la nlimea desluirilor adnci, s i se
asemene lui Prometeu: reuind s
dobndeasc focul cunoaterii, ntoarce
ntreaga-i lumin i cldur spre cei ce au
nevoie de lumina i cldura ei, cititorii.
La care isprav contribuie i un inspirat
Cuvnt de ntmpinare ,,rostit de
cunoscutul scriitor Florentin Popescu, n
deschiderea volumului.
..
* Marian NENCESCU, Cititorul de
control, Editura DETECTIV, Bucureti, 2014
44
note de lectur
Silvia BITERE
Maria DOBRESCU
cu mare graie i tact actoricesc o transpune

n realitatea imediat.
Eroii Silviei Bitere au o tipologie ubred,
din punct de vedere psihologic, uor labili
spre drame antice. Cum este cazul lui Toma
(Fantastica realitate) care nu-i poate
depi teama de ce va urma, el aflndu-se n
situaia limit n care crescndu-i din ureche
o roie, simte c viaa lui a luat sfrit, vede
totul n negru i de aici tragedia psihic prin
care trece. Capul peste care i-a tras o cutie
de carton, ca s-i acopere vrejul de roie
crescut din timpan (iat o imagine Salvador
Dali), toate aceste dureri interioare ale lui
Toma sporesc, deopotriv, i misterul
povestirii. Cititorul este prins ca-ntr-o
menghin. Va reui pn la sfrit acest erou
s se salveze sau nu?
Exist n aceast poveste un aer trist,
dar i un optimism suficient de mare care s
provoace n cititor acea dorin de a vedea
ce urmeaz mai departe s se ntmple cu
personajele.
Apar, aadar, piloni de susinere ai
aciunii, stabilopozi care s opreasc
valurile unei mri agitate. Apar prietenii
acestor personaje labile psihic ce le vor da
curaj pe tot parcursul povestirilor, cci rar
se va ntmpla ca un erou s fie absolut
normal n imaginaia i situaiile propuse
de autoare.
Toma se opri, brusc, din povestit, deveni
livid la chip, se-aplec peste braul
canapelei, cu capul ntr-o parte i rmase cu
el, aa, atrnat.
Marian l lu de mijloc , l ridic i porni
cu el spre ua de la intrare.
- Ai nevoie de aer curat, Toma!
- Nu, stai! zise Toma, nainte s ieim,
vreau s m vezi, vreau s m ajui s-mi
dau cutia asta jos de pe cap, c nu pot
singur. Mai devreme, am simit ceva rotund
c-mi preseaz obrazul, cred c, deja, o
legum s-a copt. Vreau s vedem mpreun
cte flori mai sunt, ca s tiu cum stau.
Povestiri cu scaun
la cap
olumul de proz scurt al Silviei

Bitere , intitulat Povestiri cu scaun
la cap, apare la Ed. Eurostampa,
n 2014, Timioara.
nc din titlu, autoarea acestei cri pare
a ne transmite ceva. Cum s-ar zice, s ne
cutm mintea i s ne aezm comozi pe
un scaun sau n fotoliile noastre, de acas,
din sufragerie ori unde ne aflm, pn la
urm, s ncepem s citim de la prima
povestire pn la cea de-a unsprezecea,
aventurile unor personaje mai mult sau mai
puin suprarealiste, mai mult sau mai puin
ironice, comice, dar i dramatice.
Cum sunt personajele Silviei Bitere? Pi
cum s fie? Pline de umor negru,
aventuriere, urmnd, adesea, un destin
comico-tragic, specific spaiului balcanic.
Varlaam i Varlam, Nea Taifas (potaul
din Moeciul de Jos), Profira i Pantelimon
din povestirea Ventrilocul celibatar,
Marian Fantasticul, Toma, Silvia (o fi vorba
despre chiar autoarea scrierilor?!) din
Fantastica realitate, Vlad i Summer din
Pictorul de la nou, Tina-Valentina din
Tina-Valentina Toma i Maria din
Balerina pictorului Zaraza, Adela i Elvis
din Maina de tocat creieri, Victor din
Zugravul de la nou, Mia de la coafor i
Maria din Vecinul meu, Maria, Mia i ali
oameni i nu cel din urm personaj de
basm, aezat ironic ntr-un castel n mijlocul
unui lan de porumb, Contele de Zahr Ars,
din povestirea cu acelai nume, fac deliciul
unei lumi nebune, turbate pe care autoarea
45
Silvia BITERE
Silvia BITERE
n povestirea Contele de Zahr Ars,

Silvia Bitere ne proiecteaz o lume bizar sub
privire, ca n Pagini Bizare ale lui Urmuz i
asistm la replici interesante ntre dou
personaje atipice: Lumina i Contele de
Zahr Ars. Personificarea se afl la ea acas i
autoarea manevreaz cu iscusin acest joc
n spirit de idei puse pe seama eroilor si.
Era adevrat, cci lumina avea olduri
de femeie, doar capul i era ptrat.
Se cutremur contele de-ndat i se
puse pe urlat. Nu cunoscuse dragostea
niciodat, nu hoinrise pe alte meleaguri
pentru a-i gsi fericirea.
- Nu mai plnge, i opti ea
cu blndee, c m dizolvi.
- Atunci, ce s fac eu cu tine
dac nu te pot atinge?
- Voi, oamenii, nu titi s
preuii ceea ce v este dat de
la bunul Dumnezeu. Ai avut
lanul de porumb i i-ai btut
joc de el.
- Nu este adevrat, ripost
contele. Nu eu am adus furtuna
i nici pietrele nu au fost ale
mele!
- Eti destul de iste pentru un amrt.
Dar, uite, ce-i, i se adres lumina. Nu am
venit pentru tine, ci pentru calul tu.
Dei rostirea n aceast povestire este
simpl, de factur comico-tragic i,
oarecum, stngace, ea se datoreaz exclusiv
personajelor. Autoarea mizeaz pe efecte
speciale de natur joas, ns reuete s
surprind ntr-un mod delicat pe cititor care
se implic n poveste, ba chiar devine intrigat,
dndu-i dreptate personajului efemer.
Dac ar fi s analizm dup seriozitate,
scrierile la prima vedere, aa s-ar i numi:
neserioase, ns nici vorb de aa ceva!
Silvia Bitere cunoate arta scrisului i
jongleaz, efectiv, cu vorbele. Poate faptul
c autoarea este i poet, o ajut, cumva, s
plaseze anumite stri, triri, foarte bine,
ntr-un context plin de imaginaie.

De aici i multitudinea de idei care
poart lectorul spre ci nebnuite, fantezie
i mister la tot pasul.
Povestirea Responsabil cu optimismul
este singura povestire din cele unsprezece ale
Silviei Bitere care dovedete latura poetic a
prozatoarei, de ast dat, Silvia Bitere.
Lucram pe secii, raioane. Era o munc
dificil, care se baza sut la sut pe creierul
uman. Foloseam foarte des personificarea.
Ea reprezenta alimentul de baz pentru
localnicii oraului. Cel mai scump produs era
metafora. Acolo, trebuia s mergi prin
comparaie i nu era, ntocmai,
uor. Finitul, ce ieea dup ce
se foloseau, aproape, n mod
abuziv, figurile de stil, era dat
spre raionul comentatorilor.
Acolo, prerile erau mprite.
Din cnd n cnd, micile
conflicte erau sistate de ctre
editori, responsabili de
coerena pruduselor. Cei mai
bine vzui erau angajaii care
vorbeau despre etica moral
a fericirii.
Prozele Silviei Bitere au un stil aparte,
cum nota, bunoar, prozatoarea Cristina
tefan, n revista Plumb: Silvia este cine
vrea ea s fie sau holograma ei de acum
5000 de ani sau viitorul fpturii ei din anul
125678 e.n. i permite orice, fiecare lucru
sau ntmplare poate atinge fie absolutul,
fie abstractul, ba chiar imposibilul.
Prozele Silviei Bitere pot fi puse n scen,
la teatru, sau pot duce pn ntr-acolo,
nct s ating pelicula unui scurt-metraj.
Nimic din cele narate de autoare n
volumul Povestiri cu scaun la cap, nu face
dovada unei munci scriitoriceti n van, i
acesta poate constitui un motiv serios,
poate chiar fundamental, de a pune mna
pe carte ct mai repede.
46
eseu despre lectur
Chriatian CRCIUN
Christian CRCIUN
n loc s stimuleze valoarea, i ea desuet, a

originalitii. Ei rspund cel mai adesea: la
mbogirea vocabularului. Dar nimeni nu
citete ca s-i mbogeasc vocabularul.
Nimic despre ceea ce nseamn plcerea
textului, despre valorile universului ficional,
despre funcia poetic a limbajului. Nimic
despre forele ascunse al limbii. Cci, cum
observa Eminescu, nu noi suntem stpnii
limbii, ci limba este stpna noastr. Deci: la
ce folosete literatura? Repet: la nimic din
ceea ce se numete ndeobte folos. Sigur,
exist studii neurologice care arat o alt
structur a creierului pentru cei care citesc
sau ascult muzic. Dar nu la acest aspect
de specialitate m refer aici. Ci la un neles
banal, comun al cuvntului, i din acest
punct de vedere literatura nu folosete la
nimic i nimnui! n postmodernitatea
noastr tot mai srac spiritual asistm
neputincioi? la dezbrcarea omului, rnd
pe rnd, de toate vemintele umanitii
sale. Dez-umanizarea, reducerea omului la
plcere, deci fiziologie, este opus lecturii.
Lectura presupune o scar de valori. Atrag
atenia asupra cuvntului scar care
presupune: ierarhie, efort, iniiere, vertical,
discernmnt, adic sever cernere a
grului de neghin. Adic exact termeni
opui nivelrii pe orizontala juridic a
postmodernitii. Valorile umanismului
clasic sunt, rnd pe rnd, abolite, nlocuite
pervers cu valorile individualismului, care
sunt altceva. Literatura edific i este
edificat pe asumarea acestor valori transindividuale. Dac nu te identifici cu
doamna Bovary sau cu Oblomov, dac eti
prins n nchisoarea definitiv a eului, nu
nelegi rostul lecturii a crei menire e
tocmai s adauge ceva la Eu.
Anul trecut mi-au atras atenia dou
statistici care, aparent fr nicio legtur
ntre ele, se cer totui citite mpreun.
Cifrele date publicitii de organismele UE
Piatra de pe
fundul rului (2)
i astfel am trecut spre a treia

prejudecat pe care ne propunem s
o deconstruim. Mitul eficienei, al
folosului. ntrebarea la ce folosete
lectura este una dintre acele ntrebri
proaste, care nu pot duce la nici un
rspuns mbogitor. Pur i simplu pentru c
lectura nu trebuie s foloseasc la ceva
sau, dac e de cutat totui un folos, el se
afl ntr-un alt plan al existenei dect acela
n care suntem obinuii a-l cuta. S m
explic Trim ntr-o societate a unui
pragmatism al imediatului, are valoare
numai ceea aduce un folos material imediat
i vizibil. Or, lectura nu se ncadreaz
evident deloc n acest model. Ea este prin
natura ei ontologic desuet, ntruct
trimite la o ordine metafizic (s nu ne
temem de cuvinte!) care nu se mai
potrivete cu refuzul absolut al acestor
valori n mentalul i educaia noastr
postmoderne. Lectura adevrat (voi
explica) contrazice ochelarii de cal ai
pragmei care domin educaia deja de mai
bine de un secol, cu din ce n ce mai puine
alternative. V mrturisesc, atunci cnd
preiau o nou clas de literatur, prima
ntrebare pe care le-o pun elevilor este
exact aceasta, a noastr, de azi: la ce
folosete literatura? Rspunsul lor este, n
zdrobitoarea majoritate a cazurilor, de o
dezarmant, ntristtoare uniformitate,
demonstrnd indirect srcia de concepie a
predrii literaturii, felul n care un
nvmnt idiotizant aplatizeaz gndirea
47
Chriatian CRCIUN
Chriatian CRCIUN
abilitate arat c suntem pe ultimul loc la

consumul de past de dini, dar i la
consumul de carte. i pe unul dintre
primele locuri la consumul de televiziune.
Dac vrem s nelegem ce se ntmpl n
Romnia, ar trebui s citim mpreun
aceste statistici care multe explic V
dezvlui cum le rspund eu elevilor dup
testul amintit mai sus. Pentru c nu le pot
oferi explicaiile oarecum sofisticate de aici,
le dau exemplul cu pasta de dini. Ceva de
genul: aa cum trebuie s te speli pe dini,
tot aa trebuie s te speli i pe suflet, pe
care se depun murdrii ce risc s-l
altereze, s-l mbolnveasc iremediabil. i
metoda cea mai la ndemn a curirii
sufletului este arta, n cazul nostru
literatura ca fiind cea mai uor accesibil
totui. Nu e nimic original aici, e doar, spus
simplu, antica teorie a katharsisului, a
purificrii. Ba mai mult, e i ceva din
definiia kantian, att de mult ndrgit de
Maiorescu, a frumosului ca finalitate fr
scop. Literatura adevrat este un mod de a
ne cura sufletele. Nu tiu cum se petrece
asta, este o tain, dar se petrece. Ea este n
strns legtur, cum v spuneam la
punctul 2, cu timpul. Mai precis, cu ritmul.
Exist ritm n toate recitii Eccleziastul! Un
ritm al respiraiei i unul al rugciunii, unul
al iubirii i altul al anotimpurilor, unul al
faptelor i altul al sentimentelor. Ritmul
lecturii este unul lung, aproape insesizabil.
Din el nu percepem dect rodul final.
ncerc acum, n final, s v desluesc
imaginea din titlul expunerii mele, n care
am ncercat s focalizez metaforic tustrele
nelesurile i nenelesurile lecturii.
Imaginai-v o piatr pe fundul unui ru
repede de munte. Sau al unui fluviu
majestuos de cmpie. Piatra aceea ascuns,
netiut, este lefuit de trecerea
necontenit a apelor. Acesta este rostul
ascuns pe care-l vd eu al lecturii. Ea
provoac o ndelung, insesizabil, uneori

abia vizibil pe distana a mai multor
generaii, polizare, lefuire a spiritului i a
sufletului. Sunt popoare ale crii care arat
altfel dect cele n curs de alfabetizare.
Spiritul acesta lefuit, care reflect lumea
adecvat, oglind veneian de profunzime,
numai lectura o ofer. S observm un
lucru: n vreme ce tot felul de alte citiri: de
pe bloguri, reele amd, se desfoar pe
orizontal i ne ofer spre observaie cazuri,
numai lectura literar ne ofer modele.
Bovarisme gsim din abunden pe FB,
Madame Bovary e numai cea din romanul
parcurs rbduriu. Sinucideri spectaculoase,
e plin presa de ele, fac rating. Anna
Karenina e unic n nefericirea ei. Foarte
muli ne-am trezit uneori cu o senzaie
larvar, numai personajul lui Kafka se
trezete la propriu sub form de gndac.
Vorbind despre lectur, am adus implicit un
fel de critic unui anume model uman, pe
cale de a se generaliza. Cel al omului recent,
care nu mai tie s citeasc. Nu n sensul
alfabetic. El nu citete propriu-zis, ci
rstlmcete textul, tie dinainte ce ar
trebui acesta s spun, citirea lui e
oarecum pleonastic, de vreme ce ea nu ar
face dect s-i adevereasc ceea ce el tie
deja, prin lentilele ideologice care i-au fost
montate. Pentru el lectura nu mai e
confruntare, de vreme ce el deine deja
toate rspunsurile. Nimeni nu poate spune
la sfritul lui Rzboi i pace sau Cntecelor
lui Maldoror: tiam eu! i mai e ceva:
lectura nu e act de socializare (unul dintre
cele mai oribile cuvinte pe care le folosim
azi, un fel de Euri cancerigene ale spiritului),
ci de recluziune. Lectura te nva s fii
singur cu spor. Este un act secret, ca i
dragostea. i roadele ei se ivesc poate la
fel de misterios. Scufundai sub fluviul de
cri, s ateptm ca sufletul s ne devin
oglind a lumii prin ndelungat lustruire!
48
carnet
Florin Severius FRIL
Florin Severius
FRIL
Pacienii politici (2)
Anul 2012 rmne unul de referin n
politica romneasc postdecembrist.
Decderea regimului portocaliu, patronat de
Traian Bsescu i apogeul (victoria
zdrobitoare n alegerile locale i
parlamentare) alianei social-liberale (USL)
au adus importante modificri n mentalul
colectiv al societii romneti. Divizai brutal
de ciocnirea celor dou blocuri politice
(manifestaiile antibsiste de strad din
ianuarie i februarie, alegerile locale din
iunie, referendumul de demitere a
preedintelui, alegerile parlamentare),
romnii au vzut doar ceea ce li s-a artat,
fr s poat a nelege n profunzime
dimensiunea jocurilor politicianiste din culise.
Volumul Pacienii politici, din care public
aici o alt serie de fragmente-jurnal, i
propune s scoat la lumin aspecte
importante din partea nevzut a politicii:
jocurile din jurul puterii, falsele camaraderii i
pe alocuri impostura, care inevitabil vor duce
n anii urmtori la prbuirea eafodajului.
***
e ncheag ct de ct armata
de activiti cerut de
conducerea superioar de
partid. Apar fee noi, pe care nu le-am
vzut n viaa mea. Sunt oameni care
i declar subit susinerea pentru
Vigu. Puini din convingere! Printre ei,
aghiotantul Dnil gsete i elemente
reacionare trimise de adversari s
spioneze, s destabilizeze. Cred c e

paranoic! Ce dracu s spioneze tia
la noi?! Vigu a cerut din nou (!!!)
verificarea listelor de activiti.
Concluzii ngrijortoare. Tineretul a
disprut, la organizaia de femei
aproape c bate vntul, rezervitii
sunt doar n scripte i, cu toate astea,
cartierul general emite, frenetic,
ordine peste ordine.
Artm ca trupele lui Napoleon n
retragerea din Rusia, divizai, obosii i
mcinai de slbiciuni. Avem mare
nevoie de fore proaspete. Tineretul,
condus n ultimii ani de Filipina, pare
decimat n urma unor ntmplri bizare.
Fata asta a intrat n partid prin 2010,
recomandat de verioara Mile, fiica
Lcrmioarei - secretar cu state vechi
la PNL nc din vremea Veelenilor
nii n politic de familia Quintus.
Proaspt repatriat din Germania la
vremea aceea, Filipina s-a integrat
repede n problematic, dovedind
multe dintre calitile agreate de
conducerea superioar: exuberan,
inventivitate, dinamism i mult
dorin... Nimic nu prea a sta n faa
tinerei doamne, bine garnisit fizic i
chiar intelectual, pn ntr-o zi, cnd,
din prea mult dorin a intrat n
conflict cu propria ramp de lansare,
ajungnd n cele din urm pe tobogan.
49
Aa se face c azi, ceea ce a mai

rmas din vechea celul a tineretului
liberal graviteaz pe lng seniori ntr-o
form fr fond. Pcat! Nu nelegem s
fim serioi i s investim n tineri,
schimbul de mine n politic! Ne
grbim s ocupm funcii, s dm din
coate pentru privilegii efemere i uitm
viitorul. Cred c singurul proiect
important n prezentul politic este
atragerea treptat a tinerilor, ce trebuie
nvai obsesiv c a fura este o crim i
c valoarea este altceva dect puterea
banului obinut prin orice mijloace. Am
obosit s tot susin astfel de principii
printre colegi. Mi se spune c sunt
teoretician i c societatea actual are
nevoie de oameni practici, descurcrei.
A fi descurcre n zilele noastre
nseamn, de cele mai multe ori, a fi
corupt i de aici tot putregaiul politic
generalizat. Dup alegeri, indiferent de
rezultat, am s ncerc s reconstruiesc
dup gndul meu organizaia tinerilor
liberali. Sper s fiu lsat...
8 martie 2012
*
Ziua Femeii. Au nflorit chermezele
organizate pentru activistele din
politic. Restaurantele nu mai fac fa.
Fripturi, torturi, lutari i aranjamente
florale de sute de milioane de lei. Grija
pentru femeie ntr-un an electoral, o
ipocrizie. Am s scriu pe tema asta un
cuvnt neptor, cu riscul c-i
deranjez pe muli.
Au trecut 13 ani de la prima ediie a
ziarului pe care-l conduc, Oglinda. Nu
mai pun la socoteal ali apte de
Jurnalul de Prahova i Antena 1 Ploieti Sinaia. O via n pres. Primesc multe
mesaje de felicitare de la cititori i asta
50
compenseaz toate momentele grelele

prin care am trecut n acest timp. N-a
fost uor!
10 martie 2012
*
Reacii urte la scriitura Ziua femeii
elector, publicat sptmna asta n
gazet. Muli tovari, suprai, mi
reproeaz c nu era momentul s fac
valuri. (Deh, an electoral!!!) Un libidinos
chiar a avut tupeul s-mi transmit
amical un sfat i anume acela c
jurnalismul tios pe care l practic nu face
cas bun cu politica i eventuala mea
candidatur la o funcie public. Am vrut
s-l iau la palme i puin a lipsit! Nu
primesc sfaturi prin intermediul slugilor,
a fost rspunsul meu. Treizeci de minute
mai trziu, mi aprea pe ecranul
telefonului un apel de la sftuitorul ef.
Dup un schimb viguros de replici,
individul a aflat c nu sunt deloc dispus
s mi nghit cuvintele i c viziunile
noastre despre politic sunt total
diferite. Cred c rmne n continuare pe
lista prietenilor.
13 martie 2012
*
Plenar de partid la Casa Tineretului.
Vigu a chemat tot activul acelist (ACL surogatul politic pritocit la Bucureti de
Crin i Felix) pentru validarea
candidailor. Puin peste o sut de
suflete ncrite. Luri de cuvnt din
prezidiu i din sal. Printre vorbitori i
scriitorul Emanoil, conservator de
conjunctur. Discurs furtunos, presrat
cu o mulime de ludroenii greoase la
adresa lui Vigu. Are talent, prolificul
romancier! Aud c sper s ajung
consilier local i ef la cultur.
Dup o or i jumtate, spectacolul

din sala de edine s-a mutat pe scen, n
sala de 700 de locuri. Vigu a oferit un
concert de muzic popular, prezentat
de o amfitrioan plinu i iscusit la vorb.
La final, foaierul stabilimentului era
ticsit de lume care atepta s plece acas
cu ceva la pachet. Penibil nrav
romnesc! Ghinion! Reeta cultural
coninea doar hran spiritual. Cineva a
rspndit zvonul i n cinci minute nu mai
era picior de activist. Doar dou-trei
grupuri rzlee, rmase la o sesiune de
impresii. Unul dintre ele, electrizat de
Livache. M-am apropiat i ru am fcut,
pentru c omul era chitit pe reprouri i
avea nevoie de un ncasator n contul lui
Vigu. M-a luat repede n primire: Eti
prta la toate practicile astea
comuniste! Oameni adui cu fora la
spectacole jalnice de propagand (). Nu
vezi c se folosete de tine, de voi ()!?
Mai vorbim noi dup alegeri, cnd o s te
arunce ct colo ()! Eram obosit dup o
zi grea. i tiam bine repertoriul, aa c
am preferat s plec.
14 martie 2012
*
simte inutil ntr-o construcie politic

bazat pe judecata unui singur om,
transmis printr-un aghiotant dubios.
Am ncercat s-l determin s vad mai
departe de toat aceast perioad
tulbure, dar orice argument pare de
prisos. Abandonul lui poate cntri mult
n ecuaia electoral a momentului.
Delicat situaie! Sper s reuesc s-l
calmez.
28 martie 2012
*
Din poart n poart cu Vigu, ca
popa cu botezul. Detest acest
strategie. Azi am ncercat s dispar o
vreme din peisajul dezolant dintre
blocuri, la Turntorie. Satrapul a
observat i a trimis un copoi pe urmele
mele. Am fost dup igri, i zic lui
Vigu, care m privea cu repro. n jurul
lui se agitau cinci pensionare, trei
omeri, un administrator nebun de bloc
i o vnztoare durdulie, ce mesteca
semine n prag de prvlie cu miros
greu de pete. Fiecare vorbea pe limba
lui. Asaltat de insistenele a dou
vduvioare nglodate n datorii pn-n
gt, cu pensii de urma mizerabile,
primite n contul defuncilor soi beivi,
Vigu i aranja nervos nodul de la
cravat, aruncnd flcri din priviri n
direcia noastr, a nsoitorilor si.
Isteria se acutiza. Trebuia s intervin.
M-am apropiat de bbtia cel mai puin
ofilit i i-am optit, complice, c
domnul prezentabil care le vorbete a
venit aici s le asculte necazurile i s
ncerce s le rezolve. Minciuna a avut
efect. nmuiat pe jumtate, femeia a
schimbat tonul: Frumos brbat. l votez
s ne conduc oraul, s avem i noi la
cine merge n audien. n spatele meu
Se revars stresul peste noi. Suntem

prea puini pentru o lupt att de mare.
Vigu promite tot timpul sprijinul PSD.
Deocamdat, nimic. Totul trebuie fcut
pe repede nainte i asta ne duce de
multe ori cu capul n zid.
Miric este foarte dezamgit i vrea
s renune. La prnz a vrut s ne vedem
n cafeneaua italieneasc din zona
notariatelor. Dup ani de activitate la
vrful partidului, pare obosit i
demobilizat n faa baricadei
comunicaionale impuse de Vigu. Se
51
se auzea vocea rguit a

administratorului de bloc, un omule
coluros, cu basc i salopet de
stahanovist, ce l certa pe Vigu pentru
c nu face ordine cu mafioii din
administraia local, care mpart paga
cu un alt administrator de bloc, rival al
su. Vizibil nuc dup baia de
mulime, Vigu a sunat retragerea. Era
albastru la fa i, inevitabil, a urmat o
edin de analiz. Vinovaii eram noi,
toi scutierii, pentru c nu
formaserm un zid protector n faa
celui expus. n mod cu totul special, a
fost identificat i un vinovat mai exotic,
n persoana Filipinei, efa de la
tineret, care s-a artat n faa
electoratului cu tatuajele la vedere i
tocuri jignitor de nalte. Drept pentru
care a i fost exclus din programul
deplsarilor viitoare, fr alte explicaii.
3 aprilie 2012
*
La Bneti se profileaz o revoluie a

moraliti n politic. Consoarta
primarului arestat C. Petre se pregtete
s candideze, n echipament portocaliu,
pentru prima funcie rmas vacant n
comun. Nu pot s cred! Pe de alt
parte, nici USL-ul nu rupe gura trgului
cu un fost miliian (PSD) care i vorbete
n oapt i n prezena cruia ai
sentimentul c trebuie s-i asiguri
spatele.
La Poiana Cmpina, primarul Du nu
pare deloc alarmat de eventuala
confruntare cu Valjan, omul lui Serghei.
Doarme n bocanci i cred c asta l poate
costa un eec rsuntor. Pare foarte sigur
pe el, pesedistul, dar nu-l vd bine.
La Provia de Sus, Cosmoaica, femeie
boas, se simte n continuare pe cai
mari. Devotat lui Serghei i uns cu
toate alifiile, nc din vremea
comunitilor, primreasa se laud c o
iubete poporul i c are noul mandat
deja n buzunar. Tot ce e posibil, pentru
c USL este destul de slab reprezentat.
4 aprilie 2012
*
Partidul Poporului Dan Diaconescu se

umfl ca un balon de spun. nfierbntai
de zecile de mii de euro promise la
televizor, anumii cmpineni au luat cu
asalt sediul noului partid din strada Ana
Iptescu, unde fiecare poporean cu
adeziune a primit cte un sac plin cu
cartofi i o plas cu ceap. Propaganda
otevist i face treaba! PPDD-ul are mari
anse s devin un vehicul politic ieftin i
sigur pentru muli oportuniti cu taif.
Ultimul nume vehiculat pentru a
reprezenta acest partid n alegerile locale
este cel al lui A. Piigoi (n prezent
consilier local din partea PIN), fiul
cunoscutului doctor Leonida. Se
limpezesc apele. Juctorul a nceput s
mute pe toat tabla.
52
edin fulger la cartierul general.

La ora stabilit am intrat n cabinetul 1,
unde i-am gsit, surprinztor, doar pe
Vigu i pe Dnil. Se discut un alt
program de campanie. Schimbri
radicale din mers. Agresivitatea lui Vigu
duce lucrurile n derizoriu. Am preferat
s tac. Dnil scria de zor n agend,
dup dictare. Nimic nou. Ateptam s
mai apar din colegi: Miric, Rodiana,
Mirel. Nu se ntmpl i asta mi ddea
de gndit. Ce soi de scenet se juca
acolo? Aveam s aflu c una bine
regizat. Vigu i Dnil i doreau s
clarifice o problem foarte important i

anume ordinea pe lista USL a
candidailor liberali pentru Consiliul
Local. Evident c nu era normal s
discutm n trei o chestiune ce inea de o
decizie colectiv, dar am lsat sceneta s
curg, din curiozitate. Fr nicio
introducere, Vigu a propus ca lista s
nceap cu el, s continue cu aghiotantul
Dnil, dup care s urmez eu, Rodiana,
Bolo de la P.C. i eventual Miric, pe un
loc ase (respectiv doisprezece n
algoritmul USL), puin probabil de
obinut. Nu m surprindea dect poziia
jignitoare fa de Miric i ntr-o mic
msur complicitatea vizibil dintre Vigu
i Dnil. Am protestat i am obinut
foarte uor rocada ntre Miric i
conservatorul B. Interesul lor era, de
fapt, locul doi pentru Dnil, pe care a fi
putut s-l revendic. tiam ns cu cine
stau de vorb i am ales s le cnt n
strun. Miza era puin important. Odat
uns pe locul doi, Dnil arta precum
jokerul din crile de joc, vesel i plin de

zorzoane, iar Vigu ca o peitoare
mulumit c a scpat de cucuveaua
nemritat din cas. Se merit unul pe
cellalt!
5 aprilie 2012
*
Cum era de ateptat, mica trguial de
ieri a provocat nemulumiri. Miric vrea
s renune, iar Rodiana se simte jignit.
La prnz, Vigu a sunat din nou adunarea.
De data asta ne-am ntlnit n formul
complet, toi cei ase eligibili, cinci
liberali i un conservator. Discuii sterile.
Fiecare a comentat att ct a avut
interes. Jocurile erau fcute cu dibcie,
iar nemulumiii se aflau n minoritate.
Dincolo de locul trei, toat lumea avea o
problem. Conservatorul B. (bine instruit
de Vigu), a renunat i a nchis litigiul.
Miric rmne n cri. A doua trguial
s-a ncheiat mult mai rapid dect speram.
6 aprilie 2012
Galele APLER- 12 octombrie 2010

Radu Voinescu a nmnat Premiul de critic lui Gherasim Rusu Togan
53
sociopinia
Nicolae BACALBAA
Nicolae BACALBAA
Btrnul i sistemul
medical. ntre Platon
i Rousseau
n orice naufragiu cel mai ru mi pare
de pasagerii de la clasa ntia.
Mark Twain
n 1944, n Romnia ocupat de trupele

sovietice, a avut loc o discuie ntre o
rud de-a noastr, medic, i un colonel
medic din forele de ocupaie devenite
aliate. Sovieticul era ocat de numrul
mare de btrni pe care i vzuse.
- Bine, bine, dar voi ce le facei, i omori?
- Nu, dispar de la sine.
n Afganistan, pn nu de mult, cnd
migrai cu oile, treceai cursuri de ap
rapide. Cei btrni, ce nu puteau nfrunta
curentul, rmneau de partea cealalt a
rului. Nu i mai vedea nimeni niciodat.
La inuii cnd eti prea btrn, cnd nu
mai poi vna foca, cnd devii o povar,
iei din igloo i dispari pentru totdeauna
n viscol.
Populaia binderwurs din India central
i mnca btrnii, gndind c acest act
produce plcere zeiei Kali.
Lumea european este o lume prosper
(cci n alte pri se moare real i masiv de
foame), dar care se afl n faa unei
revoluii demografice mondiale cu
implicaii economice majore (Wells N.).
Populaia cu vrsta de peste 60 de ani
sporete ntr-o proporie ce depete
orice alt grup populaional, acest lucru
avnd un dublu impact: modificarea
structurii patologiilor cu care se confrunt
54
sistemul medical i creterea cantitativ i

calitativ a serviciilor ce i se pretind.
Sntatea nu are pre, dar are buget. Care
trebuie s fie criteriile de acordare a
serviciilor medicale? Ne aflm n faa unei
dileme tip Alegerea Sofiei, roman despre
lumea penitenciar, unde o mam, pentru
a nu-i muri ambii copii de foame, a trebuit
s decid care s moar i care s triasc?
Rspunsul legal ar fi simplu: valoarea
fundamental pe care o aprm i dup
care ne ghidm este egalitatea.
Declaraia Universal a Drepturilor
Omului, elaborat n 1948, convertind
egalitatea n nondiscriminare condamn
orice discriminare bazat pe oriice
consideraie (sex, ras, culoare, origine
social sau etnic, limb, religie sau
credine, particulariti genetice, opinii
politice sau de alt natur, avere, natere,
dizabiliti, vrst sau orientare sexual).
Organizaia mondial a sntii
(O.M.S.) i O.N.U. au condamnat orice
form a ceea ce accidentalii numesc
ageism (consideraii bazate pe vrst)
inclusiv cel aplicat administrrii actului
medical.
Constituia Romniei, n articolul 6,
menioneaz c Nimeni nu este mai
presus de lege. Este o transpunere n lege
a lui Aristotel, care susinea Justiia
nseamn egalitate. Numai c ce este de
fapt egalitatea? Acest concept
fundamental n universul moral al lumii
Nicolae BACALBAA
Nicolae BACALBAA
occidentale este din pcate unul din acele

extrem de abstracte principii ce permit o
interpretare multipl, un ideal politic
popular dar misterios (Giordano S.).
Platon, n Republica, a susinut
inegalitatea de fapt a oamenilor i a artat
c acetia trebuie tratai nonegalitar, cci
Cnd egalitatea este administrat unor
inegali rezultatul este inechitatea.
Cu treizeci de ani nainte de Revoluia
francez, J. J. Rousseau a artat c oamenii
sunt obiectiv inegali, dar beneficiaz de
egalitate moral (n drepturi i convenii).
Cine se va impune n algoritmele
sistemului de sntate? Care va fi
raportul aplicrii practice a inegalitii de
fapt a lui Platon versus egalitatea moral
a lui J. J. Rousseau?
Inegalitatea lui Platon poate fi
convertit n termeni de ctig n
cantitatea i calitatea vieii.
Cei ce se ocup de corelarea cost /
eficien n actul medical au inventat i o
unitate de msur a eficienei bazat exact
pe aceste elemente anume QALY (Quality
Adjusted Life Year).
Este o metod ce ar vrea s rspund la
ntrebarea: este un an din viaa unui tnr
laureat al premiului Nobel pentru fizic
egal cu ctigul de un an de via al unui
igan octogenar boschetar beiv cu ciroz
alcoolic i sifilis teriar?
Omul poate lua n cunotin de cauz
decizii pe baza crora s fie abilitat sau nu
s emit pretenii n raport cu societatea.
Aceste decizii sunt legate de sntate
direct (ii diet, eti beiv, eti fumtor,
consumi droguri, duci o via sexual
haotic i neprotejat, i-ai ales o meserie
potenial invalidant) sau indirect, legate
de politica investirii veniturilor (ai o
asigurare special de sntate, ai fcut
copii ca s aib cine s-i dea un pahar cu
ap la btrnee, ai economii stocate).
Opinia public este din ce n ce mai

solidar cu morala fabulei Greierul i
furnica, fiind prea puin dispus s susin
la nevoie pe cel incontient sau pe cel
nesimit. Se consider c individul trebuie
fcut responsabil de efectele adverse
asupra sntii ce i revin total sau parial
prin opiuni voluntare n cunotin de
cauz (Daniels N.).
Cel ce i-a ngropat talanii sntii i
i-a vndut poftelor dreptul de prim
nscut nu poate emite pretenii morale
societii.
Dup unii, egalitatea ar nsemna
egalizarea lungimii de via a populaiei.
Adic, fiecare s avem dreptul de a tri
cam acelai numr de zile.
Problema este cine e cu metru i cum
socotete. Cum s reuim s-l pclim pe
Dumnezeu, care ne-a fcut inegali?
Alii au spus c ar trebui s procedm
ca pe vremea comunismului la
Alimentara, oule trebuie s ajung la
toi, deci se d doar cte un carton.
Sistemul de sntate ar trebui s
distribuie cea mai mare cantitate i calitate
de via unui numr ct mai mare de
persoane, o idee utilitarist.
Aflai sub capacitatea medie de a
beneficia este o abordare discriminatorie
condamnabil sau un realism justificat n
alocarea mijloacelor n cadrul politicii
sanitare?
S ncercm s mprim dreptate i
egalitate taxnd calitatea vieii, durata
presupus a vieii ce ar mai putea fi trit i
zilele deja scurse ale acesteia? (Williams A.).
S aib zilele unuia mai mult valoare
dect zilele altuia?
S aib revendicarea sntii o
greutate diferit de la individ la individ?
Ca s ncurce i mai mult lucrurile,
ziua cronologic nu este egal cu ziua
psihologic.
55
Nicolae BACALBAA
Nicolae BACALBAA
Timpul are o scurgere i o valoare

diferit i n funcie de vrst i n funcie
de individ. Durata timpului nu concord
cu valoarea lui aa cum o triete un
individ concret.
O abordare pe coeficieni de valoare (i
de sczmnt la alocare de resurse
comunitare de sntate) ar impune, prin
simetrie, ca uciderea unui btrn s fie
pedepsit cu mai puini ani de nchisoare
ca uciderea unui tnr.
Chiar dac judectorul gndete aa nu
va ndrzni niciodat s oficializeze faptul
ntr-un text de lege.
Pe de alt parte, a accepta diferenierea
de alocare de mijloace ar nsemna a angaja
omenirea pe calea pe care bioetica o
numete toboganul alunecos.
Cnd tovarul Stalin a trimis chiaburii
n Gulag, ranul simplu s-a bucurat.
Chiaburul era doar semenul su care a
reuit mai bine economic, lucru de
neiertat. Numai c dup chiaburi a venit
rndul ranilor simpli s cltoreasc n
vagon plumbuit spre Cercul polar.
Msuri de genul QALY sunt ca
revoluiile ce i devoreaz copiii.
Dac discriminezi pe cei de peste 70 de
ani i ei dispar, grupul de 50-60 rmne
ultimul vagon al trenului. i tot aa. Este un
proces ce genereaz apetituri
autrontreinute i cere victime.
Dreptul individului la grije, respect i
protecie din partea societii nu se
modific n raport cu vrsta i durata de
via estimat n viitor (Harris J.).
Un text fundamental privind relaia
dintre individ i stat, contractul ncheiat
ntre acetia este Leviathanul lui
Thomas Hobbes.
Dei scris n 1651 textul, i pstreaz i
astzi actualitatea:
Obligaiile indivizilor fa de suveran
dureaz att i nu mai mult ct dureaz
puterea adic capacitatea puterii de a-i

proteja cetenii.
Primul pericol la care este expus astzi
ceteanul, problemele reale pe care le are
de nfruntat, este ansamblul boalaccident-srcie.
Bugetul sntii este mai important
dect bugetul militar, cel al aprrii
(Harris J.).
n raportul cu statul, n materie de
obligaii suntem toi egali, suntem cu toii
la fel de supui legii. Natura contractului
social presupune reciprocitate, statul s ne
trateze ca pe subieci egali indiferent de
ci ani am trit, ci ani mai avem
prezumabil de trit, cte boli ne rod i ct
de vinovai am fi de a le fi contractat.
Btrnul era obiectul urii pe vremea
cozilor la alimente din epoca Ceauescu
(sta are timp de pierdut, noi avem
serviciu!).
Btrnul este discriminat n accesul la
serviciile medicale afirm, Departamentul
de Sntate englez (mai sincer dect alii).
Filmul romnesc Moartea domnului
Lzrescu, laureat cu numeroase premii
internaionale este tocmai moartea
(evitabil) a unui btrn, nu n reavoina
general, ci n indiferena obosit a
societii.
Rusul susine c btrneea nu este un
pcat, da-i o mare porcrie.
Totul este s nu amplificm porcria
psiho-biologic cu porcrii sociale.
Pe de alt parte, omul a fost dotat ca
sistem de modulare cu bunul sim.
Exist i extrema ilogic a ncrncenrii
terapeutice (acharnement theraupetique
zice francezul).
i aici, ca i n alte multe situaii de
via, rspunsul ni-l dau moralitii francezi.
Ce era pentru om valabil n secolul XVII
este valabil i astzi.
O boal lung pare aezat ntre via
56
Nicolae BACALBAA
Nicolae BACALBAA
i moarte pentru a consola att pe cei ce

mor ct i pe cei ce rmn. (Jean de la
Bruyere).
La mplinirea vrstei de 90 de ani,
scriitorul (i medicul) englez Somerset
Maugham declara cu ocazia
srbtoririi sale:
Sunt bolnav de acest fel de via.
Greutatea i tristeea btrneii sunt
intolerabile. M-am plimbat mn n mn
cu moartea i mna morii era mai cald
dect a mea. Nu mai vreau s triesc.
Clericul i scriitorul englez Thomas
Fuller scria n secolul XVIII:
Cnd nu mai putem a ne reine viaa,
ea face o uoar i onest trecere spre a
ne prsi.
Ludat fii, Doamne, pentru sora
noastr moartea trupului creia nici unul
dintre cei tritori nu i se poate sustrage
(Francisc de Assisi, Cantica creaturilor).
A fi schilod este uneori calea regal a

marilor vocaii ignorate.
Ce absolvent de liceu nu a auzit de
Claude Bernard?
Nscut pe vremea cnd Napoleon
tocmai se retrsese din Rusia dup ce i
pierduse armata i mort la un an dup ce
Frana fusese nvins de ctre Prusia i
devenise republic, Claude Bernard a fost
pentru fiziologia i farmacologia modern
ceea ce a reprezentat Sfntul Pavel pentru
cretinism.
Este un om care indirect a influenat
viaa fiecruia dintre noi.
Bernard era un farmacist care i vedea
destinul n literatur. Scria tragedii.
Dumnezeu a vrut s fie mai mult dect un
Racine sau un Corneille.
Eund n literatur, Claude Bernard s-a
apucat de medicin. A avut i un maestru
celebru, dar mult mai puin celebru dect
avea s devin elevul.
n medicin a descoperit rolul ficatului
i muchiului n raport cu zaharurile, nervii
vasomotori, rolul sucurilor pancreatice n
digestie i a lmurit o problem practic
preluat ulterior de anestezie curarele.
Scriitorul euat s-a dovedit a fi omul
unei extreme liberti spirituale. Iat ce
scria Bernard n 1865 n Introducere n
studiul medicinii experimentale: S
ncercm s distrugem piedicile pe care ni
le impun sistemele filosofice i tiinifice
aa cum am zdrobi lanurile sclaviei
intelectuale. Sistemele tind s aserveasc
spiritul uman.
Frederic William Hewitt este al treilea
anestezist ca importan din secolul XIX.
Hewitt a absolvit n 1882 facultatea de
medicin St. George din Londra. Visul su
era s fac medicin intern dar a fost
mpiedicat de infirmitate.
Avea retinopatie grav nu scria, doar
dicta; nu citea, i se citea.
Nicolae BACALBAA
Bonsai
onsaiul este fiul setei. Un arbore

torturat prin nsetare, prin
limitarea brutal a ofertei de ap,
obligat s devin un pitic, compenseaz
oroarea la care l supune omul prin
frumusee.
Este o cale per aspera ad astra a
biologicului.
Homer se pare c a fost orb, Borges a
fost sigur orb, Bethowen a fost surd la
sfritul vieii, tefan Luchian cu antebraul
paretic picta cu pensula fixat asemeni
unei atele.
57
Nicolae BACALBAA
Nicolae BACALBAA
La trei ani de la absolvirea facultii

devine anestezist la Charing Cross Hospital,
la Spitalul dentar din Londra i apoi la
Spitalul St. George.
Hewitt este unul din prinii anesteziei
inhalatorii, el fiind cel ce a propus i
realizat tehnic suplimentarea protoxidului
de azot cu oxigen.
n 1888, infirmul vizual public
Metode elective pentru a administra
protoxidul de azot i eterul, iar n 1893
Anestezicele i administrarea lor.
Cu paisprezece ani nainte de a muri,
dup ce anesteziaz pe regele Eduard VII,
orbul este decorat cu ordinul Victoria, iar
cu patru ani nainte de moarte, nnobilat.
Arthur Guedel (1883-1956), la vrsta
de 13 ani pierde trei degete de la mna
dreapt. A devenit un infirm acru revoltat
pe via?
Nu, Guedel a ajuns un pianist talentat
(n 7 degete) i unul dintre prinii
anesteziei (a inventat balonetul sondei
traheale, pipa faringian ce i poart
numele, a fundamentat sistematizarea
semnelor n anestezia inhalatorie).
Arthur Guyton! Cine nu i-a citit crile
de fiziologie?
Este autorul unei biblii medicale.
Nu se pregtea pentru aa ceva.
Terminase Harvard Medical School, nva
neurochirurgia.
Lovit de poliomielit a devenit un
handicapat n crje.
O mn i era paralizat, nu putea nici
mcar scrie, nu numai s opereze.
Guyton se mut n orelul Jakson,
Mississippi, care devine o Mecca a
fiziologiei.
Neputnd scrie, a dictat o proz
tiinific aproape perfect, crend cele
mai complete, sofisticate, mereu
actualizate i mai vndute cri de
fiziologie ale epocii sale.
Guyton a avut contribuii uriae n
teoria ocului i a integrrii fiziologice a
organismului.
n Normandia anului 1944, n corpul de
debarcare anglo-american, la vrsta de 24
de ani Francois Jacob a pierdut chirurgia i
a cucerit premiul Nobel.
Grav rnit pe front, a trebuit s renune
la o carier chirurgical i s se ocupe de
studiul biologiei fundamentale.
La Institutul Pasteur, n laboratorul lui
Andr Lwoff, studiaz cu Jaques Monod
genetica bacteriilor.
n 1964, la Collge de France, pentru el
este creat o catedr de genetic celular,
iar peste un an cei trei primesc Premiul
Nobel.
Se spune c tot rul este spre bine i c
neumblate sunt cile Domnului.
Cine nu are schilozi i euai s-i
cumpere!
58
historia mirabilis
Puiu SORIN
Marian DUL
Portret de erou:
Puiu Sorin
uiu Sorin s-a nscut n Cmpina, la

25.10.1970. Prinii, Ana i tefan,
au avut doi biei: Marius, nscut n
1967, i Sorin. Prinii s-au ocupat de
creterea i educaia lor, i-au ndrumat n
via, oferindu-le ce e mai bun.
Marius a urmat cursurile Liceului
Militar de Marin, din Constanta, apoi ale
Academiei Navale Mircea cel Btrn, pe
care a absolvit-o n 1991, la Facultatea de
Marin Militar, specializarea Navigaie,
Hidrografie i Echipamente Navale.
Familia a locuit n str. Rahovei, la
numrul 28, pn cnd Sorin a mplinit 3
ani. Apoi s-au mutat n strada Eroilor, nr. 2,
la bloc. Tatl lucra la Uzinele Neptun, din
Cmpina, controlor CTC, iar mama,
asistent medical la Spitalul Municipal
Cmpina.
Sorin a urmat cursurile primare i
generale la coala General nr. 2, din
centrul oraului. A fost la clasa B, unde
dirigint era profesoara de limba francez,
doamna Pop. Dup absolvire, mpreun cu
ali colegi, Sorin s-a nscris la Liceul
Industrial nr. 1 din Cmpina.
Conducerea liceului era asigurat de
Aurelia Filip, director plin, Viorica Iancu i
Iuliana Ene, directoare adjuncte.
n ultimul an de liceu, 1988/1089, a
fcut parte din clasa XII M1, specializarea
Mecanic motoare cu combustie intern.
Echipa de profesori a fost condus de
diriginte Leescu Raluca.
Ciprian - Drago Tureac mrturisete:

Am crescut n generaii apropiate...
parc-l vd... un tnr frumos, bruneel,
foarte cuminte, cu bun sim...
Tot despre anii de liceu am aflat c
vara, locul de distracie al colegilor era
barajul Paltinul, unde mergeau vinerea cu
cortul. notau, pescuiau i se distrau de
minune.
n clasele a XI-a i a XII-a a avut coleg
de banc pe Drago Nisipeanu. Sorin era
un biat calculat. i plcea s poarte
costum negru, cma alb i cravat din
piele. Uneori chiuleau de la ore i
mergeau pe Bulevard, la Gura Leului i
cntau cu chitara. n drum spre cas se
mai opreau i la terasa Muntenia i beau
bere la halb (ce timpuri, Doamne !). Erau
civa ntr-un cerc de prieteni, care zilnic
nscoceau cte ceva.
Ctlin Stanciu ne povestete: Am
59
Puiu SORIN
Puiu SORIN
fost colegi de clas n liceu, clasele XI-XII.

Eram prieteni foarte buni, lui Sorin i
plcea foarte mult melodia Fata din vis,
cntat de formaia Compact. Obinuia ca
din tlpile de la diferii tenii uzai s ne
fac espadrile. mi aduc aminte c ntr-o zi
am chiulit de la coal s mergem s
cumprm un disc de muzic, de la
magazinul Foto-muzica. A fost un mare
om, mare valoare, mare caracter. Singur a
vrut s mearg la parautiti. El avea
brevet dinainte s plece n armat, a
insistat la centrul de ncorporare (de la
Comisariatul Militar n.n.) s mearg la
parautiti.
n vacanele de var, dup mplinirea
vrstei de 16 ani, a participat la instruirile
din cadrul Pregtirii Tineretului pentru
Aprarea Patriei. n cadrul acestei
pregtiri a fost n tabere de iniiere n
parautism, la Cluj, n anii 1987 i 1988.
Aici a fost pregtit de instructorul
Cpraru. Pasiunea pentru parautism era
puternic, iar Sorin avea un caracter
puternic. L-a impresionat acea experien.
Despre anii de liceu am cules cteva
relatri.
Sichim Alin: Un tip nemaipomenit! Era
i un bun croitor. Mie mi-a modificat
geaca de iarn i mi-a fcut o pereche de
espadrile! Am plecat n acelai an n
armat. Pcat, el nu s-a mai ntors!
Dumnezeu s-l odihneasc!
Gabi Citea: i eu am fost atunci n
acea tabr, la Cluj. Acolo l-am cunoscut
pe Sorin Puiu, n 1987. Nu pot uita acele
zile frumoase!!! Am fotografii din acele
vremuri, cu noi, n tabra de parautism!
Ne-am avut chiar foarte bine, parc ieri
s-a ntmplat totul. Ct de repede
trec anii!!
IPU era porecla lui, aa i spuneau
prietenii apropiai. Brevetul de parautist
sportiv l-a obinut n 1987. Ce zile

frumoase!
Un coleg i amintete c fuma pe
atunci, n ultimul an de liceu, i ca s nu-i
vad profesorii se duceau ntr-un col, n
curtea liceului. Spre nenorocul lor, i-a
prins secretarul UTC, tov. Lctu i i-a pus
s mnnce igrile. Zicea c dau foc la
coal. Pe ei i bufnea rsul fiindc ei
fumau exact lng gardul de la pompieri
(panoul de stins incendiu n.n.), cum s
dea foc la coal!
Despre banchetul de absolvire a
liceului se povestesc urmtoarele:
Iniial, banchetul pentru toi
absolvenii de liceu, promoia 1989,
Petrol i Gaze, s-a organizat la Sinaia, la
un restaurant. Dar n clasa lui Sorin aveau
o coleg care locuia n Sinaia, iar unul
dintre prinii ei avea o relaie la cabana
Furnica. Aa c s-au vorbit colegii, nainte
cu aproximativ dou luni, i au nchiriat
cabana. Erau numai prieteni apropiai, n
jur de 20 de persoane. Dup terminarea
banchetului la restaurant, s-au retras n
aceast caban pentru a petrece. Erau
toi majori. Ipu (Sorin) avea o prieten, pe
care o chema Lili i era din Poiana
Cmpina. Erau prieteni apropiai, un fel
de iubii.
n primvara anului 1989, pn la
terminarea liceului, a fost recrutat de
Comisariatul Judeean Prahova. n luna
octombrie a fost ncorporat, n baza
instruirii ca parautist sportiv, la Unitatea
Militar 01842 Titu (Boteni), mpreun cu
un camarad din comuna Cornu.
La Unitatea Militar 01842 Titu
(Regimentul 64 Parautiti) a fost ncadrat
la Compania Antitanc, urmnd s se
instruiasc pe arunctoarele antitanc AG
9. Sorin Puiu a fost un camarad bun,
demn, modest.
60
Puiu SORIN
Puiu SORIN
La unitatea militar au executat

activiti gospodreti: descrcat crbuni
pentru centrala termic a cazrmii,
descrcat i triat varz i cartofi pentru
depozitul de alimente. Ctre sfritul lunii
noiembrie a depus Jurmntul Militar. Ana
i tefan, prinii lui Sorin, au fost martorii
nltorului eveniment, cnd soldatul
Puiu Sorin s-a legat s-i apere ara chiar
cu preul vieii.
Pentru ndeplinirea datoriei sacre de
aprare a patriei nscris n Constituie, eu
soldat Puiu Sorin, cetean al Republicii
Socialiste Romnia, intrnd n rndurile
forelor armate, jur credin nestrmutat
poporului romn i patriei mele socialiste.
Jur s respect legile rii, s execut
ntocmai ordinele comandantului suprem,
cerinele regulamentelor militare i
ordinele comandanilor i efilor mei, att
n timp de pace ct i n timp de rzboi.
Jur s nu-mi precupeesc sngele i
viaa pentru a apra pmntul
strmoesc, independena i
suveranitatea patriei, cauza socialismului.
Dac voi clca jurmntul meu, s
suport pedeapsa aspr a legilor Republicii
Socialiste Romnia.
Textul Jurmntului militar era
prevzut n Legea nr.14 din 28 decembrie
1972, publicat n B.O. nr. 160 din 29
decembrie 1972.
n armat s-a mprietenit cu un
camarad din Braov, cruia i povestea
despre familie, prietenii lsai la Cmpina,
despre aspiraiile lui. i mpreau
darurile primite de la prini n pachetele
primite prin pot.
n cazarm au continuat muncile n
condiii grele pentru Sorin i cu o igien
modest, cu haine murdare, dar i
pregtirea pentru trageri cu armamentul
din dotare, pistolul mitralier.
Iat ce povestete Ctlin Stanciu, fost

coleg de clas: La sfritul lunii noiembrie
1989 a venit acas n permisie; era tuns
numrul zero. Ne-am ntlnit la discoteca
de la Casa Tineretului. Era foarte fericit i
plin de via.
n preajma Crciunului 1989, smbta,
familia Puiu a tiat un porc, pe care-l
crescuse ntr-o gospodrie anex. L-a adus
n preajma locuinei de la bloc, spre a-l
prli i a-l transa pentru preparatele
tradiionale de srbtori. Pe la 12-13.00
s-au pomenit cu Sorin c-i surprinde la
activitile plcute de pregtire a pomenii
porcului. Tatl l-a ntrebat dac st mult
acas, iar Sorin a mrturisit c duminic
va pleca la unitate. Mama, Ana, a
constatat c biatul a ntrziat de la gar,
n caz c a venit cu trenul care sosete
regulat n gara Cmpina. Sorin a spus c a
cobort cu dou staii mai devreme, la
Ciorapi, pentru a mai strbate oraul
Cmpina pe jos, pn acas.
Seara a mrturisit tatlui c aflase ceva
despre micarea de la Timioara, dar nu
au dat importan. Mama i-a curat
hainele, care nu artau prea curate. A
doua zi a plecat mbrind i srutnd
prinii. Avea s fie pentru ultima oar.
La Regimentul 64 Parautiti s-a dat
alarma n dup amiaza zilei de duminic,
17 decembrie 1989. S-a trecut la paza
cazrmii.
Cpitanul (mai trziu maiorul)
Gheorghe Boeru, eful grupului de
parautiti care a acionat la Palatul
Republicii i la hotelul Bucureti
relateaz, n revista Romnia Pitoreasc
nr. 2 din 1990, urmtoarele:
Am venit cu elicopterele la Otopeni.
Ordinul de lupt l-am primit cnd eram n
aer. Era n 22 decembrie. Trebuia s
ocupm Palatul Republicii, de unde
61
Puiu SORIN
Puiu SORIN
ncepuse s se trag asupra poporului.

mbarcai n maini, goneam spre Piaa
Palatului. La Arcul de Triumf ne-am
ntlnit cu coloane uriae de oameni.
Grbeau spre Televiziune, ntr-acolo a
apucat-o i un grup de-al nostru.
Era aproape ora 20 cnd am sosit lng
Palat. n marea pia tlzuia o mulime
imens. Mai ales tineri. Nu ne este fric!
Nu plecm de aici! scandau. Din Palat se
trgea, nu glum. Cnd am debarcat din
maini am ncremenit: Armata e cu noi!
vuia vzduhul. Muli cdeau sub gloane.
am nceput s dau ordine de lupt, s
mpart parautitii pe grupe, s numesc
comandanii acestora, agenii de legtur.
Din Palat, din Biblioteca Central
Universitar, din alte cldiri, se trgea
cumplit n noapte cu trasoare, cu arme
automate uoare, cu mitraliere. Tancuri i
fceau loc prin mulime.
Cnd am ptruns n Palat a czut
primul dintre noi, rpus de o lung rafal
de mitralier. Soldatul Sorin tefan Puiu,
un om minunat, inteligent, un osta
exemplar. Se trgea asupra noastr din
balcoane, din coridoare, de dup ui.
Pierdusem orice legtur ntre noi, era un
moment critic am dat un semnal i din
clipa aceea fiecare avea s lupte pe cont
propriu, s se apere i s atace singur.
Afirmaiile sunt parial reale, ele sunt
contestate de tatl lui Sorin, Puiu tefan.
Prinii nu au tiut nimic despre Sorin,
ce fcea el la unitate.
Pe 25 decembrie, seara, au fost
informai prin telefon c Sorin este
rnit. S-au urcat n main i au plecat la
Boteni, la unitate, spre a primi mai
multe informaii. n apropierea cazrmii
au fost oprii de o patrul de Grzi
Patriotice, care i-a informat c mai sunt
bariere i patrule pn la unitatea
militar i, cum era noapte, puteau fi

mpucai. Aa c Ana i tefan s-au
napoiat n localitate i de la Primrie au
telefonat la unitatea militar. Au fost
sftuii s se napoieze acas i s revin
a doua zi. Au revenit i nici atunci nu iau putut vedea biatul, n schimb au
fost ntiinai c Sorin a decedat.
Smbta, 30 decembrie 1989, dup ce
au fost prevenii de reprezentantul
unitii, sicriul cu trupul lui Sorin a fost
adus n Cmpina cu un autocamion
militar, nsoit de garda de onoare. Sorin
fusese rnit, la cap, de cel puin dou
gloane. A fost dus la Spitalul Militar
Central i operat la craniu. A fost mpucat
pe 22 decembrie, seara, iar pe 26
decembrie s-a eliberat certificatul de
deces. Dup deces a fost adus n cazarm
unde, mpreun cu cei zece parautiti
ucii la Televiziune, au fost pregtii de
nmormntare. S-a luat msura de a fi
transportai fiecare la domiciliul su, spre
a evita aglomerarea de oameni n
suferin i cu multe ntrebri, la sediul
unitii militare.
Duminic, 31 decembrie, Sorin a fost
nmormntat n Cimitirul Eroilor. Strada
Eroilor s-a umplut de lume: rude, prieteni,
vecini, colegi de liceu, colegi de serviciu ai
prinilor. Cortegiul a strbtut oraul n
plnsetele i lacrimile celor care-l nsoeau
pe ultimul drum pe Sorin Puiu.
Iat ce ne spune Ctlin Stanciu,
prietenul lui Sorin: S vorbim de
nmormntare, este foarte trist. Am fost
la nmormntarea lui. A fost strada
plin de lume atunci. Se numea strada
Eroilor, parc a fost un destin. Eu n
ianuarie am plecat militar la
comandamentul marinei. Aici am avut
ocazia s-l cunosc mai bine pe fratele
lui, Marius, care era ofier la marina
62
Puiu SORIN
Puiu SORIN
militar. mi era aa de greu cnd

vorbeam cu el parc l vedeam pe IPU.
ncercam amndoi s evitm discuia
despre Sorin, parc ne era fric.
Unul dintre camarazii si de arme,
Zafiu Sebastian, la peste 25 de ani de la
evenimentele tragice de la Bucuresti,
declar: Puiu Sorin... unul din cei mai
buni camarazi de arme de la Compania
Antitanc... ONOARE I MNDRIE c i-am
fost camarad de arme.
Dup doi ani de la nmormntare s-a
luat msura realizrii de monumente de
marmur, unitare, pentru cei patru eroi
din decembrie 1989: Oncioiu Petre,
Oprescu Adrian, Puiu Sorin i
Grigorescu Ilinca Ruxandra. Semnele de
cpti au fost executate la
ntreprinderea Marmura, din Bucureti.
tefan Puiu, tatl lui Sorin, a fcut
drumuri dese la Bucureti pentru
urmrirea lucrrilor. Plcile de marmur
au fost transportate n Cmpina cu
autocamion militar pus la dispoziie de
unitatea de jandarmi din Cmpina.
Pe placa de marmur din Cimitirul de
Onoare al Eroilor municipiului Cmpina
este scris:
DRAGUL NOSTRU SORINEL, ULTIMUL
TU DRUM ACAS AU FOST I ULTIMELE
TALE CUVINTE: AM VENIT S V VD, C
MI-E TARE DOR DE VOI, DE CAS, DE
ORA I DE PRIETENI, CCI NU SE TIE
DAC V MAI VD.
I AI AVUT DREPTATE, NE-AI PRSIT
PENTRU TOTDEAUNA.
VIAA E PREA SCURT PENTRU A TE
BUCURA DE BUCURIILE EI I PREA LUNG
PENTRU A NDURA SUFERINELE EI.
PRINII I FRATELE
NU TE VOM UITA
Prin Decretul nr. 30 din 20 februarie
1992, lui Sorin Puiu i s-a conferit Titlul de
Erou-Martir al Revoluiei Romne din

decembrie 1989.
ROMNIA
BREVET
Prin decretul
Nr. 30 din 20 februarie 1992
se confer post mortem
sublocotenentului PUIU SORIN
nscut la 25/10/1970 n Cmpina,
Prahova, fiul lui tefan si Ana
Titlul de
EROU MARTIR
AL REVOLUIEI ROMNE
DIN DECEMBRIE 1989
n semn de omagiu pentru jertfa adus n
Revoluia din decembrie 1989
PRESEDINTELE ROMANIEI
Ss. indescifrabil
Gsim numele lui Puiu Sorin pe

monumentul eroilor parautiti din curtea
Televiziunii Romne, unde sunt nscrise
numele:
Stimai i respectai eroii notri
Cpt. (P.M.) DRAGOMIRESCU LIVIU
Lt. maj. VOICA CONSTANTIN
Slt. (P.M.) BARBU PETRE MARIAN
Slt. (P.M.) MATEI PETRISOR
Slt. (P.M.) BARBU MIHAIL
Slt. (P.M.) CRISTEA ADRIAN
Slt. (P.M.) DIMA GABRIEL
Slt. (P.M.) NAE ION
Slt. (P.M.) PUIU SORIN
Slt. (P.M.) DRGU ADRIAN
Slt. (P.M.) PREDA DNU
Slt. (P.M.) CRIHANA LEONETE
Glorie etern parautitilor militari
czui n luptele din Decembrie 89 n
Bucureti
Fosta strad Eroilor din municipiul
Cmpina, pe care a locuit Sorin, poart
acum numele Slt. Erou Puiu Sorin.
63
historia mirabilis
Cmpina
Alin CIUPAL
din Cmpina, oglinda vie a dezvoltrii

istorice a acestui prea frumos ora.
n lucrarea aceast fundamental
pentru istoria cmpinean, autorul
menioneaz c s-a folosit de arhiva
Doamnei Contese de Blome, nscut
tirbei, proprietara moiei CmpinaVoila, n care a gsit documente inedite.
Pentru datarea primei atestri
documentare ns, el a extras informaii
de la doi istorici consacrai. De la Ionescu
Gion (cel ales de Hasdeu s-i devin fiu
adoptiv) extrage din Istoria i comerciul
Braovului (Bucureti, 1894) informaia
c la 1 ianuarie 1503 pleca spre Cmpina
un negustor ncrcat cu marf din
Braov: cuite, pnz de Nuremberg,
ei, hamuri, podoabe de cai, arcuri,
sgei (...), iar cmpinenii vindeau la
Braov boi, vaci i cear. n continuare,
Stoica Teodorescu citeaz i din Nicolae
Iorga Istoria comerului romnesc
(vol. I, Vleni de Munte, 1915), alt
mrturie: nc de pe la 1500 un Mansul,
erban i Costea, negustor din Cmpina,
duceau sailor vecini mai ales cear.
Dl. Cratochvil, n documentul pe care
l aduce, se refer la acest Mansul
(posibil Manea), dar nu precizeaz cum a
ajuns la data de 8 ianuarie, deoarece
Iorga plaseaz documentul cu trei ani
mai devreme. Este firesc s-i acordm
mai mult ncredere lui Nicolae Iorga,
care a rscolit ani de zile cele mai
importante arhive din ar.
n concluzie, autoritile locale,
oamenii de cultur, cmpinenii, ar trebui
s decid pentru o alt zi de srbtorire a
oraului, poate i ntr-un anotimp i ntr-un
cadru mai larg dect cel permis la
nceputul lui ianuarie, care vine dup o
grmad de srbtori.
Istoria Cmpinei n
date i citate
e 8 ianuarie se aniverseaz an de
an prima atestare documentar a
localitii noastre. Data de 8
ianuarie a devenit astfel ziua cnd
srbtorim oraul. Data aceasta mi se
pare nepotrivit, din mai multe motive.
Am gsit un document, publicat n presa
anilor 50, n care se menioneaz: 1472.
Johann Geheimhardt din Braov ncheie
o convenie cu Neagu din satul Cmpina
pentru a-i furniza 200 kg de cear i 500
kg miere de fagur, obligndu-se ca la
data predrii mrfii s achite 180 de
taleri. Cercettorii care se vor ocupa n
viitor de istoria oraului vor mai gsi i
alte documente anterioare anului 1503.
Dl. Silviu Cratochvil n Monografia
domniei sale, dur criticat de severul
publicist Ion ovial, a adus de la
Arhivele din Braov un extras din
registrele vigesimale ale Cetii
Braovului n limba latin: Item Mansul
de Kympana habet ceram centenaria 4
1/4 solvit florin 1, asprii 34 datat din
greeal 8 ianuarie 1503. Domnia sa nu a
precizat de unde a luat informaia, care
fusese publicat nc din 1924 de
profesorul Stoica Teodorescu n
Monografia oraului Cmpina - istoric i
documente, n a crui prefa autorul
mrturisete: Lucrarea de fa am fcut-o
mnat de un singur gnd, anume, de a
nfia - cred - tuturor, i mai ales celor
64
Cmpina
Cmpina
Informaii despre Cmpina gsim

destul de puine. Tot Stoica Teodorescu
ne spune c satul Cmpina se afla pe un
drum, o cale comercial, cea mai scurt
legtur ntre ara Romneasc i Braov.
El public un document, datat 9 ianuarie
1593, al domnitorului Alexandru Voievod
(Alexandru cel Ru, naintaul lui Mihai
Viteazul), care pomenete de Vama de la
Cmpina, care cu timpul va ajunge cea
mai important vam sau schel a rii
Romneti, furniznd cele mai multe
venituri la visterie. Pe la 1640, n
Cmpina se afla reedina vtafului de
plai care avea misiunea s pzeasc
drumurile spre Transilvania.
Nu trece mult i satul devine trg, la
1660. Trgul Cmpina avea vtaf, vame
i pe la 1663 era o aezare puternic, cu
prvlii permanente, cu zi de trg
sptmnal.
Vama de la Cmpina s-a desfiinat n
1860, cnd se mut la Predeal. Boierii
cmpineni care de generaii au stpnit
moia Cmpina i moia Curiacu, numit
ulterior Cmpina cea mic sau
Cmpinia, i vnd proprietile din ora
lui tefan Burki pmntean (localnic)
pentru suma de 40.000 lei galbeni,
vnzare ntrit de domnitorul Al. Ioan
Cuza, care a notat pe act spre panic
stpnire cumprtorului. Peste patru
ani, 1864, tefan Burki vinde Prinului
tirbei la pre de 40.000 galbeni
mprteti cesaro-creti. Prinul tirbei
mai cumpr i de la boierii Bicoianu
partea lor din moia Cmpina, otrile,
Lunca Mare, mpreun cu trgul aezat
pe ea, devenind astfel proprietar pe
ntreaga moie a Cmpinei, unde i
construiete o reedin n centrul
oraului (drmat fr niciun pic de
respect pentru istoria local dup 1990,

cnd pe locul ei s-a construit o sal de
sport) i un castel de vntoare n
pdurea de la Voila.
Din 1864, Cmpina este recunoscut
oficial ora.
Alte date interesante despre evoluia
urbei noastre de la sat spre ora gsim n
lucrarea Trguri i Orae (1915) a lui G.
M. Petrescu-Sava, care ne spune: nc
de la 1674 drumul Prahovei se numea
drumul Cmpinei, scal de
negutori. Era trg sptmnal, cu
vam nc din timpul lui Constantin
Brncoveanu. Ora n tot cursul secolului
XVIII, reprezentat peste tot n hri
deopotriv cu Ploieti. n 1830, Cmpina
avea 174 de case. n 1860, avea 626
familii. n 1899, avea 3779 de locuitori.
Azi, dup eflorescena neateptat a
sondelor, Cmpina are o populaie de
14.000 locuitori.
Informaii preioase gsim ntr-o
lucrare, raritate bibliofil, prima
enciclopedie romneasc care apare la
Sibiu n 1898, sub auspiciile Asociaiunii
pentru literatura romn i cultura
poporului romn. Lucrarea n trei tomuri
masive l are autor pe dr. C. Diaconovich.
Tomul I din Enciclopedia Romn
cuprinde 10.401 articole cu 9 hri,
planuri i ilustraiuni n text. Reproducem
integral articolul despre Cmpina:
Cmpina, com. urb. n Romnia, j.
Prahova, situat pe un platou ntre
rurile Prahova, Doftana i pereul
Cmpinia. Staiunea liniei ferate Predeal
- Ploiesci. E nsemnat ca staiune
balnear i pentru terenurile sale
petrolifere, peste care se afl aproape
100 guri (puuri) din cari se scoate
petroleul. Comuna are peste 3000
65
Cmpina
Cmpina
locuitori. C.[mpina] are o judectorie de

ocol, subprefectur, o mare fabric de
gaz i parafin, o fabric de crmid,
patru biserici i dou coale; un spital al
fundaiunei Lahovari - Arsachi.
(Donaia ctre ora a boierilor Lahovari a
fost demolat recent i nlocuit cu o
cldire urt, unde i are sediul Ocolul
Silvic - n.r.) (...). Cmpina, staiune
balnear. Isvoarele nu sunt captate, aa
c stabilimentul dispune de puin ap.
Printr-o captare serioas ns s-ar putea
ntruni un volum suficient, deoarece la o
adncime nu tocmai mare platoul
Braov venea n fiecare var;

bucurescenii alergau aici n numr mare,
muli zidiser case (ntre alii i Heliade
Rdulescu). Prin situaiunea sa i prin
apropierea de Bucuresci, C.[mpina] ar
putea s aib un viitor sigur, cci
isvoarele sunt din cele mai bune. Analiza
arat o reacie uor alcalin, prezena
acidelor carbonice, sulfurice i clorhidrice
cu base de calce, magesie i potas. Clima
e dulce i mai puin variat ca n alte
localiti muntoase. Aici i caut
vindecarea bolnavii de reumatisme,
boale de piele, afeciuni uterine.
Prinii motenitori Ferdinand i Maria
veneau vara la cur la Cmpina.
Vorbind de familia boierilor
Cmpineanu, gsim n aceast laborioas
enciclopedie i o genealogie a
acesteia. Cmpineanu. Familie
boiereasc romn. Primul purtnd acest
nume este Vasile C. cpitanul, omort n
1659 de Michnea Vod mpreun cu
socrul su i ali boieri pentru c se
mpotrivise la o porunc domneasc.
Drghici C. e n 1705 capucehaia (trimisul
Domnului) la arigrad. Doi cmpineni
figureaz pe lista boierilor mari n 1718:
Manta C. mare cpitan i fiul su Prvu.
Dintr-un al doilea fiul al cpitanului,
anume Pavel, s-a nscut Pantazi C.
Acesta se cstori cu fiica lui Constantin
Cantemir, fiul domnitorului Antioh
Cantemir. Are un rol n afacerile erii,
avnd rangul de mare clucer. Dup cum
se gsesc ntr-un act pe la 1764 murise
lsnd doi biei, Scarlat i Constantin.
Stolnicul Scarlat Constantin n 1785,
ispavnic de Buzu, n relaiuni rele cu
Mavrogheni (domnitorul - n.r.), acesta
exileaz pe soia boierului, anume
Luxandra, la nchisoarea Edicule din
Cmpina este ptruns de ape sulfuroase

subterane. n comparaie cu trecutul,
Cmpina se afl n decaden. nainte de
1857 era aici un stabiliment de
idroterapie bine usitat, condus de
Hatschek, care nvase aceast
specialitate la Grafenberg, sub
direciunea lui Priesnitz, fiind primul care
introduce acest sistem de cur n
Romnia (de la numele lui provine
substantivul prini - n.r.). Oraul era n
floare pe atunci, o music aleas din
66
Cmpina
Cmpina
Constantinopol, unde rmase mai muli

ani cu fiul ei. Constantin C., fratele lui
Scarlat, om nvat i boier nsemnat de
la nceputul acestui secol. nainte i n
timpul ocupaiei ruseti el era mare
sptar. Ion Cmpineanu - colonelul, fiul
lui Scarlat, nscut 1798, om politic foarte
nsemnat; mare orator i aprig aprtor
al drepturilor naionale, ndeosebi n
Adunarea Obteasc de la 1834, cnd
prin alocuiunea sa a sciut s
mbrbteze pe toi deputaii ca s
reziste presiunilor ruseti referitoare la
introducerea unor modificri n
Regulamentul organic. Dup nchiderea
acestei adunri s-a refugiat n
strintate, dar na ncetat s pledeze
drepturile erei la Paris i la Londra,
cutnd a ntreine relaiuni cu brbai
politici marcani ca Thiers, Palmerston i
alii. Venind a se rentoarce n ar a fost
arestat n Lugoj i nchis la Caransebe,
apoi predat guvernului romn, care l-a
inut nchis doi ani n mnstirile
Mrgineni i Plumbuita (a rmas n
folclor un cntec care ncepe cu versurile
Haidei frai la Mrgineanu, s-l scpm
pe Cmpineanu - n.r.). n 1841 a fost
eliberat. La 1833, dup moartea fratelui
su Constantin i a ieirii sale din armat,
n care intrase cu rang de cpitan, s-a
pus n capul societii filarmonice i a
ndemnat pe oamenii de talent s se
ocupe cu literatura. Aa i dup
eliberarea sa a tiut s adune n jurul su
un numr de brbai btrni i tineri
contribuind astfel la cimentarea
societii. Intrarea otirilor strine la
1848, moartea soiei sale i exilarea
amicilor si l arunc n o melancolie de
care numai moartea l scap n
1863 (Diaconovich menioneaz c a
extras aceste date din discursul de

recepie la Academia Romn al
scriitorului Ioan Ghica - n.r.). Fiul
colonelului, Ioan C., brbat politic, nscut
1841, n Bucureti i mort n noiembrie
1888, a ocupat ntre 1877 - 1886, n
cabinetul I.C. Brtianu diferite
ministere (Justiie, Externe, Finane,
Domenii); a fost la 1887 primar al
Bucurescilor i la 1888 guvernator al
Bncii Naionale.
Acesta n-a mai avut nicio legtur cu
oraul, deoarece tatl su vnduse
moiile din Cmpina nc din 1860. ntr-o
prezentare fcut la dezvelirea bustului
lui Ion Cmpineanu la coala care acum i
poart numele, realizatoarea aciunii,
prin datele biografice transmise, l
prezint greit ca localnic pe fiul
colonelului, ignornd personalitatea mult
mai important a tatlui su.
coala care astzi poart numele de
Ion Cmpineanu a fost nfiinat de un
mare dascl, despre care Ion Simionescu,
n lucrarea Orae din Romnia (1925)
ne spune: Ce nseamn vorba omul
sfinete locul iari de aici se poate
vedea. coala primar de biei nr. 1,
condus de muli ani de ctre destoinicul
institutor Anastase Scripc, cu vremea a
ajuns ceea ce ar trebui s fie multe alte
coli primare, un centru de propagare
cultural. Pe lng coala primar
pentru copii, aici funcioneaz o coal
primar de aduli, o coal industrial de
ucenici i aduli, o bibliotec vie i un
muzeu industrial. Este o activitate demn
de laud, dar mai ales demn de vzut.
Crendu-se de curnd gimnaziile de fete
i biei, nsemntatea cultural a
oraului nu poate dect s creasc. Ceea
ce a putut svri o pereche de
67
Cmpina
Cmpina
institutori, e drept neobosii i plini de

nsufleire, va servi ca temelie pentru o
activitate mai larg a profesorilor de
coli secundare.
Poate ar fi mai drept ca coala s
poarte numele acestui mare apostol al
nvmntului cmpinean, de care nu
mai amintete dect un mormnt
nengrijit, mpodobit cu o troi sculptat
de Nicolae Goage. Aa cum a prezis
savantul I. Simionescu, coleg la Academie
cu cmpineanul C. Istrati, nvmntul
cmpinean se dezvoltase. n 1941, la
bacalaureat s-au prezentat 29 de elevi,
admii 22, respini 7. nscrii n clasele I VII, 421 de elevi.
Dezvoltarea localitii a fost frnat
de faptul c n 1858, vama de la Cmpina
s-a mutat mai aproape de grani, la
Predeal i oraul a pierdut astfel
veniturile care rmneau aici dup
taxarea mrfurilor. Desfiinarea vmii de
la Cmpina s-a petrecut cam n aceeai
perioad n care averea colonelului Ion
Cmpineanu era vndut la licitaie i
cumprat de tefan Burki, localnic,
pentru suma de 40.000 galbeni, vnzare
confirmat spre stpnire panic
cumprtorului de domnitorul
Alexandru Ioan Cuza.
Totui, n 1864, Cmpina, unde i
stabilise mai dinainte reedina de var
n Casa Domneasc Principele Barbu
tirbei, fusese recunoscut oficial ora.
Dintr-o statistic a vremii aflm c pe la
1863, n Cmpina existau 10 funcionari
publici, 6 profesori - nvtori, 10 preoi,
un medic, 43 de meseriai, 92
comerciani, care prin activitatea lor
ddeau localitii nfiarea i aspectul
unei aezri oreneti.
n 1877 s-a fcut oseaua care
strbtea centrul oraului i primria a

cumprat casele defunctului C.
Carcalechi, n sum de lei 10.695,
prefcndu-se n local de Primrie. n
acelai an s-a construit i coala de Fete,
condus de destoinica nvtoare
Fevronia Boian.
n 1878, Primria a proiectat facerea
unei piee a comunei spre a da ajutor
mai cu nlesnire comerciului. De
menionat c n 1878 oraul era luminat
de 80 de felinare, care funcionau cu
petrol lampant.
Un rol important pentru dezvoltarea
comerului cmpinean l-a avut
deschiderea, n 1879, a cii ferate Ploieti
- Predeal. n acelai an au fost pavate
piaa i strzile care duceau la gara
Cmpina, precum i cele din zona
central.
Pe la 1879, n ora erau diferite
prvlii comerul se exercita de 17
crciumi, diferite prvlii, hoteluri,
cafenele, stabilimente industriale.
Cmpina avea n acest an 20 de strzi,
dintre care mai importante erau
Bulevardul Sntii, Carol I, Grivia,
tirbei Vod, Minelor etc.; avea trei
biserici n care slujeau cinci preoi;
existau i dou coli, una de biei i
alta de fete. n 1897 erau nscrii la
coala de biei 144 de elevi i la cea de
fete 118 eleve. Se mai afla n ora o
judectorie de pace, un spital, o
farmacie, o staie telegrafo-potal,
reedina unei companii de dorobani i
un stabiliment balnear pe proprietatea
principelui tirbei.
n 1880 s-a expropriat terenul central
din spatele Primriei (proprietatea
Anghel Marica), pentru a se face o
grdin public, loc de recreere pentru
68
Cmpina
Cmpina
vizitatorii care veneau la bile minerale

din ora.
Zece ani mai trziu, comuna urban,
cum era numit Cmpina, se dezvoltase
i nghiise i patru ctune: Broate,
Slobozia, Pcureii i Cmpinia.
O adevrat explozie a accelerat
dezvoltarea oraului cnd au nceput
exploatrile marilor zcminte de petrol.
ntre 1890 - 1896, n schela Cmpina
erau numeroase sonde, n mare parte
proprietatea societii Steaua Romn,
nfiinat n 1895, care se ocupa cu
forarea, extragerea, prelucrarea ieiului
i vnzarea produselor petrolifere.
nfiarea oraului i viaa locuitorilor se
modific n funcie de industria legat de
petrol, care cunoate o mare dezvoltare.
n aceast perioad, pentru pitorescul
localitii i confortul oferit de civilizaia
modern, se stabilesc n ora oameni de
seam ai neamului nostru, precum
poetul Ion Heliade Rdulescu, crturarul
B. P. Hasdeu, pictorul Nicolae Grigorescu
i marele savant dr. Constantin Istrati.
Acetia au fost atrai de aezarea
geografic, Cmpina fiind la jumtatea
distanei dintre Bucureti i Braov i de
frumuseea locurilor. Cmpina vzut
de departe are nfiarea unei ceti,
aezat pe un platou teras mrginit
jurmprejur de muni, locul bucurnduse de o clim dulce i uniform.
Stoica Teodorescu, n Monografia sa,
ne spune: Mergi pe strzile Cmpinii, te
simi n atmosfera multicolor i divers
a unui adevrat ora. Tot acest istoric al
oraului ne mai spune: Nu se poate
pierde din vedere casa i parcul
rposatului doctor Istrati, care era un
iubitor al naturii i i-a ales partea cea
mai frumoas din Cmpina, pe malul
nordic al Prahovei. A cutat s

nfrumuseeze nsui, crend el parcul cu
plantaii de brazi. De asemenea, cineva
nu poate pierde din vedere cnd vine n
Cmpina de a vizita Castelul Voila,
proprietatea principelui Dimitrie tirbei,
azi n stpnirea fiicei sale, doamna
Contes de Blome. Poziia ncnttoare,
plin de fonetul lin al pdurilor
nconjurtoare, de pajitile verzi
smluite de florile primverii, fac din
acest col, mpreun cu castelul, un loc
de vraj ca-n poveti.
Cmpina devenise n prima jumtate
a secolului XX unul din marile centre
petrolifere de renume mondial.
Apreciind potenialul zcmintelor
romneti, mari societi internaionale
care se ocupau de exploatare, prelucrare
i export i-au ales ca sediu urbea
noastr, devenit capitala industriei
petrolifere. Dintre societile importante
cu capital strin, primul loc l ocup
Astra Romn, care aparinea trustului
internaional Royal Dutch cu capital
englez i olandez. Pe locul doi era
societatea Romno-American, filial a
lui Standard Oil i pe locul trei societatea
cu capital francez Steaua Romn.
n 1924, pentru a proteja aceast
surs de bogie, guvernul declar
bunuri de stat toate bogiile naturale,
societile aparinnd marilor trusturi
strine trecnd sub controlul statului
romn. Pn n 1939, jumtate din
veniturile statului se acopereau din
industria de petrol. Din pcate, din 1936,
extragerea de iei intr n declin. n
vasta lucrare Rzboiul petrolului,
autorul Anton Zischka semnala acest
declin: n jurul Cmpinii se mprtie pe
cmpuri ntinse schele cu sonde negre i
69
Cmpina
Cmpina
aproape ruinate, colibe strmbe de

scnduri, cimitire de petrol.
Pentru acest mare centru industrial i
muncitoresc s-a nfiinat n Cmpina una
din cele mai mari case de asigurri din
ar. n ziarul Universul ea este
prezentat n felul urmtor: Este una din
cele mai importante Case de Asigurri
Sociale din ar. Pus n slujba i pentru
ajutorarea muncitorilor de pe Valea
Prahovei, aceast Cas, nc de la
nfiinarea ei, a neles s satisfac pe
deplin toate obligaiunile impuse de lege,
privitor la ngrijirea medical a
asigurailor, ajutoare bneti de boal.
Casa are 13 dispensare medicale, inclusiv
Dispensarul Central care funcioneaz n
noul palat inaugurat de curnd.
Societatea Astra Romn a invitat
n Cmpina un important grafician
german, Paul Marle, care, n 1932, a
publicat albumul Astra Romn, cu
portretele salariailor. n prefa, autorul
apreciaz primirea plcut i nsufleit
de prietenie pe care i-au fcut-o
conductorii societii i ne prezint o
foarte plastic descriere a lumii pe care
a cunoscut-o n oraul nostru: Pentru
prima dat lucrez n industria petrolului,
nu tiusem pn acum ce este o schel,
ce este o sond sau o rafinrie. Am venit
ca un strin n loc strin. Trebuie s
recunosc ns, cu mulumire, c
pretutindeni am fost primit cu prietenie
i amabilitate, aa c ndat m-am simit
peste tot ca la mine acas. Cnd am
intrat n aceast ntreprindere am avut
impresia i convingerea c sunt ntr-un
stat n stat n care Romni, Olandezi,
Englezi, Germani, Elveieni etc. lucreaz
n cea mai perfect armonie, n cea mai
mare pace i triesc n cea mai bun
camaraderie, avnd o singur int:

munc, munc, i iar munc. Fr
conferine politice, adunri, planuri (...)
aceti oameni, printr-o munc harnic
realizeaz un internaionalism,
umanism, o prietenie i frie, mai mult
dect printr-o mie de conferine politice.
Aici munca mi-a fcut o deosebit
plcere. Peste tot am gsit cldur, cer
senin, via. i aceast via vreau s-o
redau n aceast carte (Paul Marle,
decembrie 1932).
Informaii despre Cmpina i sondele
ei gsim i la ali autori. Gheorghe Rava
pomenete n lucrarea Din istoria
petrolului romnesc de doi importani
petroliti ai locului: Iat i pe un
oarecare Dumitru Hernea, care
cumprnd numeroase terenuri
petrolifere, nc de la prima sond
spat i scoate n scurt vreme
ntreaga sum investit n cumprarea
pmntului i i asigur un venit anual
de 400.000 lei. n 1895, dup ce
strnsese o avere considerabil din
exploatarea terenului, familia Hernea l
vinde cu 5.500.000 lei. i iat pe un
birta din Cmpina, teflea, care i
prsete birtul pentru a se ocupa cu
specula de terenuri petrolifere. n scurt
vreme, fostul birta acapareaz terenuri
petrolifere extrem de bogate, pe care le
vinde dup civa ani unei ntreprinderi
cu capital strin.
Ion Simionescu, profesor la
Universitatea din Iai, ne las o alt
descriere interesant: Am umblat
ndeajuns prin ar: am admirat multe
coluri mndre. Una din panoramele cele
mai pline de farmec mi-a fost dat s vd
la captul tpanului unde se afl
grdina regretatului meu coleg dr. C.
70
Cmpina
Cmpina
Istrati. Atta frgezime a pmntului i

lmurete dragostea lui Grigorescu i a
zbuciumatului Hasdeu de acest col de
ar. Cmpinei lui Grigorescu nu de mult
s-a adugat i Cmpina industrial. Sus
domin pdurea de arbori, jos, n vale,
cea a sondelor.
Nicolae Iorga, n Drumuri i orae din
Romnia, ne spune: Aici e lumea lui
Dumnezeu i pe pmntul nostru lumea
lui Grigorescu. Undeva, o csu cu dou
rnduri, cu ceardac deasupra pivniii, cu
coperiul de indril uguiat, cu feretrile
mici i cu gardul de mprejmuire
drpnat. Acolo ade singurul nostru
pictor ntr-adevr mare. Strada central
poate fi privit ns ca un dar al
petrolului. Fabrica de bere Bragadiru are
aici o sucursal. Treci pe lng
ncptoarea, chiar luxoasa cldire, pe
care scrie coala German. La civa pai
se lucreaz la o biseric a cultului catolic.
Aceste vile, care vin dup ale petrolitilor
din strintate i din ar se descoper
mai greu. A btrnului istoric, cugettor
i poet e pe o culme. Dup grilajul de fier
cu simboluri mistice vezi o grdini cu
copaci nali i faada casei de o form
neobinuit. n jur, csue mrunte,
aipite sub cumele sure de veche
indril, cu ceardacele scoase nainte,
deasupra ferstruicilor din fa (...),
cldiri care seamn cu gospodria unui
ran mai cu cheag, legturi de ardei i
de ptlgele atrn din streain n salbe
roii i vinete.
Geo Bogza, care tria atunci la
Butenari, scrie vorbind de prietenul su
cmpinean, poetul Alexandru TudorMiu: Miu urcase spre miaz-noapte la
Cmpina, n inima de smoal i de fum a
vieii petrolifere. Acolo, abia ieit din
copilrie, a ctigat el primii bani lucrnd

ca laborant n Rafinria ce se nal chiar
n mijlocul oraului, aa cum n alte orae
se nal catedralele. Pe o suprafa de
cteva hectare se aglomerau sub cerul
liber uriaele coloane metalice n care se
rafina ieiul. n toamna anului 1927,
cnd locuiam la Butenari, m-am hotrt
s lansez o revist care s se cheme
Urmuz i s fie de avangard.
Umblnd pe trotuarele Cmpinii,
oprindu-m n faa cldirii pe firma
creia scria Tipografia Gheorghiu, am
ntrebat dac pot tipri o revist.
George Clinescu, n nsemnri de
cltorie publicate postum, n 1973,
fcea o comparaie ntre oraele de la
noi i cele din Occident: Oraul
romnesc exist ca o abstraciune
administrativ, nu n spirit de cetate.
Cetatea e bizuit pe comunitate, adic
pe un colectivism ce se cheam spirit
civic, fiecare fiind mndru nti de cetate
i n al doilea rnd de casa lui.
Adevratul cetean rmne parizian,
veneian, florentin.
Cmpina nu a fost ocrotit de ziduri,
dar spiritul de cetate a existat. Aezarea
cu o mare diversitate etnic a contopit
diferite tradiii i elemente culturale,
crend un spirit civic deosebit. Fiecare
locuitor a fost profund ataat de locuina
sa proprie, de biserica din parohie, de
colile i profesorii lor, de cartierul n
care a copilrit i de oraul n care s-a
mplinit ca om. A fi cmpinean este un
titlu onorific, cu care se mndresc
concetenii notri, rspndii acum pe
tot mapamondul. nvini de dor, se ntorc
de la mii de kilometri s vad oraul n
care i au rdcinile.
71
poesis
poesis
Florea Paraschiv lORDACHE

Zi de toamn
(la casa istoricului Alin Ciupal)
ipat de psri rzbea ctre zori
Ca un vis ncrcat de idei i culori,
Strada Griviei dezbrcat de noapte
O-nvlmeal de lucruri abstracte.
Totul se legna ntre sens i memorii,
Casa Alin Ciupal mirosea a istorii.
Secundele erau ceva mai grbite,
Pe alei unduiau femei despletite.
Arborii strjuiau consolai o grdin
i era o toamn pariv-citadin.
Cu toate ntr-un glas zvcneau ca

o colind,
Pagini nglbenite din cri s mai
desprind.
*
Ard luminile toamnei cu mblnziri
de stele
ngemnnd apusul de neclintiri
rebele,
Uor, nsingurarea ntins sta la pnd

Sfidnd ca pe-o-mpcare o trecere
plpnd.
Via de vie cu-ncrcturi divine;

Graurii ciuguleau din ramuri rubine.
Copacii priveau cerul czut ntr-o

oglind
Chipuri prea reci, confuze din zbor
s mai cuprind.
n cas, ca semne ale altor viei,

Trecutul intens atrna pe perei.
Sub candelabrul lunii enorme

Pietrele toate vorbeau despre forme
Profesorul sta sobru rstlmcind

cuvinte
i timp rmnea-n urm i timp
era-nainte.
Cmpina, 2014
Sunt piese adunate cu ncordri

de zeu,
Iar casa-i devenise ingenios muzeu.
72
poesis
poesis
Lian CUBLEAN
1. CRCIUN
Aud colindul,
o vd pe mama
legnndu-m n cntec,
aud colindul,
mama,
a-ncetat din cntec.
2. DORINA
Mi-a dori Doamne,
ca atunci
cnd voi ngenunchea
n faa Ta
s te pot privi
n ochi.
3. DESTIN
Picuri din Lumin,
vor cdea
pe trupul nsngerat
prefcndu-l
n stele.
4. NETIMP
Ochii-mi sunt stele,
respiraia mi-e
vnt, trupul e nor,
gndul e vis,
sufletul, comet,
sunt aer al
nimnui.
stau plecate
n rugciune,
pentru linitea
de dincolo
a mamei.
11. GHIOCEI 3
ngeri triti ai mormintelor
12. CLOPOTELE
6. VEGHEA
Uitat n rugciune,
n nor de fulgi
La poarta gndului,
bat clopotele
risipindu-mi visele.
7. BALANSOARUL
13. TOAMNA
M legn
pe balansoarul
netimpului,
sub mine,
un cimitir transparent,
mi-aez fruntea
pe rugciunile
mamei
Cea mai trist,

dintre toamne
este ultima.
14. RNA
n praful rnei,
rmne,
doar praful amintirilor.
8. CUMPNA
15. BAGAJUL
M-mpiedic de timp,
m-mpiedic de trup,
m-mpiedic de vorbe,
de mine,
mi-e tare, tare somn.
Omul,
permanentul bagaj.
16. DOR
9. GHIOCEI 1
De dorul frunzelor,
se leagn copacii.
Lumini
ale sufletelor
cltoare.
17. PMNTUL
5. FLORI
10. GHIOCEI 2
Cimitir al viselor noastre.
Triste flori,
Clopoei fr sunet ai Raiului
73
poesis
poesis
Camelia Iuliana RADU

o idee suedez
poate c lumea nu este att de rea
cnd suntem triti
poate e doar orbul
care vrea s treac strada
i ne lovete cu bastonul
din ntmplare
mama,
nvtoarea vieilor noastre
durerea sau frica
ele i pun o masc din hainele noastre
i ne privesc rznd
rsul ne sperie de parc nu ne-ar
mbria un copil
ci ghilotina celui care se simte puternic
nordul lumii m privete piezi

mi cerceteaz fiul
iar eu m ntreb cum s gsesc n mine
nelegere pentru privirea lui?
nordul cu picioarele ntre gheuri
i cretetul blond printre mrile
traversate de cureni
de brize i de alte miresme ale deprtrii
nordul pierdut ntre vise
morocnos
i fabric lumina i casa n jurul unei
lmpi
aezat n fereastra cu pervaz ct un pat
unde i dorm copiii n nopile polare
rugnd soarele s se ntoarc
l privesc
i cercetez suspiciunea
i m gndesc
n noi sunt toate contrariile
atunci cnd credem sau cnd respingem
dac visul face pai pe lespezile reci
n noi este frigul
i n aceeai msur ardenta ateptare
confuziile, schimbrile de rol

toate aceste oglinzi spate n perei de
ghea
le aduce amanul plictisit, de departe
le aduce nordul cu pletele blonde
i obiceiuri aspre
de mn cu el
mi se face un dor nprasnic de cas
de tot ce nordul iubete i ine la mare
pre
iar eu am pur i simplu
din marea dragoste a soarelui
lsat motenire sub piele
departe, n nord
magnetul lumii atrage viaa i o respinge
cu puterea privirii noastre
departe, n nord, moartea m ine
n lespezi de ghea aproape vie
viaa rzbate prin noapte
ntr-un metrou cu staii multe
din toamn pn n primvar
de la nord
la sudul din piept
dar nu privim spre afar dect cnd vine

74
poesis
poesis
suedezul de la masa alturat nu fumeaz
apoi aipete ntre slcii
nu i cunosc dect vara nalt i blond

noaptea iernatic, nu
nu pot s ntrevd cum m-ai privi
cum te-a privi
la noi, noaptea-i mai scurt

dar are aceeai senin privire
din care nu prididesc s adape
strvechi melancolii surori
n lumina lmpii din fereastr

strzile subiate fac pai sau alearg
tu stai mai mult cu fruntea ntre nori
abia atingi asfaltul cu piciorul
pdurea din mijlocul oraului
nu tiu, domnule, dac de sus

m vezi tocmai pe mine
sau urma pantofului pe treptele din port
dup ce a srutat ploaia
noaptea nu i cunosc, doar vara cu ochi
albatri
lacrima albastr este acas la tine
tiu sigur c o ii sub pern
pluteti
un ghear rupt de pol
plecat spre mrile calde
eu vin de pe un mal mbtrnit de
oameni
mi in psrile n delt
din mlul ntunecat cresc nuferi de nea
i un frate la fel de albastru ca tine
nu, domnule, nu l cunosc nici pe el prea
bine,
tiu c bea vodc i prinde pete
vara trecut vorbea despre acelai
strbunic
de care nu mai tii nici tu
nici el
barbosul tu frate ofteaz n somn
nu prea
un animal nchis n grdina zoologic
i nici o pat de culoare
printre palate case i strzi
pdurea din mijlocul oraului este regina
n rochie albastr de ozon
pe fruntea ei soarele este coroan
iar oamenii curteni loiali
o graie verde i umbrit
mpodobit de toate psrile i florile
uitate
pe tronul unei stnci mai vechi dect
toate dinastiile
pdurea din mijlocul oraului te nva
smerenia
nu ai ndrzni s i spui acestei vieti
seculare
rezervaie i nici parc
dar poi s faci o vizit mreiei
la ea acas
aici vei gsi sensul adnc nscocit de
coabitarea
omului primordial din tine
i a celui modern
vei gsi poteca pe care stau de vorb
haloul vieii tale ca un albu de ou
n care creti hoinar
i inima pe care o ascunzi cnd vorbeti
cu alii
75
poesis
Raul BRIBETE
MI PORT NTUNECAREA CUM CHIPAROSUL
E ca i cnd te-ai iubi cu o femeie,
Iar rodul vostru ar fi un prunc,
De rn ngheat,
Pe care l priveti cum se decoloreaz
n fotografii
Viaa aceasta
Un nimic pe care l priveti
Cu o melancolie aleas.
M ridic n nlimea propriei staturi
Ca de pe un fotoliu,
La rndul su ngheat.
Gesturile minore ntregesc
Etapele unui ceremonial
Numai de mine tiut; numai al meu.
n copilrie iubeam veveriele,
Salturile lor din copac n copac
Ascunziurile lor enigmatice
Acum, m ncearc destinderea
Omului but, n adncimea iernii,
Prin case marginale
Neexistente parc pe nici o hart.
Ce vechi mi-e rsufletul
Sunetul vocii se tvlete prin marile zpezi
Ca un pui de rs care se dezmiard;
La fel ca i el, sunt nc nelinitit
n propria mea carne de mtase. Bizar.
Viaa de aici un prunc de piatr ars,
n minile sfrmicioase ale mamei sale
Ne lumineaz luntrul tulburtor i altfel.
mi port ntunecarea cum chiparosul
Umbra-i de patrician scptat.
Urlu ctre boli
Dar bolile nu tiu c eu mi ndrept strigtul,
Ctre ele
ELEGIA PRIETENIEI
S vezi iarba care crete pe o stea cu ochiul liber
(rachet bizar scpat din cadrele filmelor mute)
Ca un narcotic extins n sngele tu,
76
poesis
Poezia irupe, magm la fel de bizar
Ca numele sub care ne ascundem,
Ca sub umbrele mucede i roase de molii,
i nu ne mai plou.
S-i faci o perfuzie clar cu pmnt,
Prietene,
S vezi cum alunec obiectele spre tine,
Cum i caut prezena,
Ca tufele mictoare, lui Orfeu, increatul.
Dar tu nu mai trieti de mult vreme
n perioada Lyrei,
Dar ai pe inim un fel de ecuson surplus
Scrie pe el i tumult.
Din lumea mea mnnc bomboane
De ment i eucalypt,
i gustul mi expandeaz
Trirea n cantilena mut a unei noi simiri;
Subtilul fluid, viaa.
Ne descrcm ca un fulger inimile
Grele sau uoare, sub cerul acesta
Grunjos i achiat ca o scndur,
Nelefuit ndeajuns de dulgher.
Obiectele pe care le atingem
i schimb consistena,
Sfidnd pn i gravitaia
n minile noastre, nelinititoare
Pentru alii,
De erudii metisai cu brutui.
Noi nu tim ce cutm, starea aceasta,
Punctul acesta netrit dect de noi,
Prerogativ al trecerii noastre nobile
Prin aceast bizar dimensiune;
M scriu pe mine cu duhul meu,
Pe faa nevzut a luntrului tu.
Elegia mea e despre moarte,
i despre a Doua Venire.
Ca ntr-o cupol a nevzutului,
Aurele noastre vibreaz la unison ,
Au o singur culoare i o form
Nedesluit.
Acum plou prelung cu ap sfinit,
Mai lung dect silabele acestui ecou,
Dintr-un suflet de prieten,
ntr-un suflet de prieten.
poesis
poesis
ELOGIU MINILOR TALE
cu conturul
iubirii tale de a fi
n prbuirile mele
biruitoarea mea arip!...
Cristian BORO
minile tale
peste minile mele
n brazde-au sdit
semine de flori...
minile cui
s mai las peste ele
s se-aeze,
s striveasc din zbor
crescndele flori
ce mi poart n ele
tot strnsul la piept,
alesul meu dor
de minile tale
peste minile mele
ce-mi sunt ploaie i cntec
i bolt de cer?...
BIRUITOAREA MEA ARIP
aga-te de umrul meu
cu supleea,
cu vigoarea,
BUCURIE
mi te-aterne bucurie
n cuvinte,-n preacuvinte
pn cnd tcerea fie
s cuprind nainte
minunata bucurie
a iubirii ce nvinge
orice form de robie
a vorbirii n cuvinte...
ECOU
cine mai aproape
inimii mele cnd te cheam
dect glasul ei ecou
ce rsfrnge n el i rstoarn
tcerea glasului tu
punndu-se
gean mie pe gean,
stern inimii mele sub stern,
tu ntregit ntreag,
mie
peste mine ntreg?...
77
poesis
Marian HOTCA
cronomorfism
din streain plou cu snge acrit,
noaptea i desface rnile grele
n largul cerului
s intre n ele plnsul de piatr
i puroiul pmntului germinator al morii
att de strin i-att de pribeag
timpul mi s-a topit ntre degete
zidindu-mi sub clcie
lipsit de speran vise, amintiri i suferine
Psalm culinar
Iubita mea pierdut n cmar,
Printre condire i tvi de chihlimbar,
Tu meditezi pentru a mia oar...
Alturi de o ceap i ienibahar.
La rugciunea ta gospodreasc
Zacusca-i nate mirul n borcane
Cci vorba ta e-att de ngereasc
Ca o sfnt lipite-ntre icoane.
Iisus se-arat n chip de pstrnac,
Blajin cu ochii de rn plini,
Pios zrete i lung un cozonac
Dar nu-l mbuc, te las s suspini.
Suspinul sfnt ca un rnta n ciorb
i-l lai s zboare cu aripi de mrar,
Mnnc puin i-apoi i zic -o vorb
Eti sacr ntre oale, boreas ce ai har!
poesis
nvemnteaz-m cu ou de aur moale
Pe gene srut-m ncet c-o pan...
i mngie-m livresc i-adnc pe foale
Cu o pomn gras, culeas din poian.
Presar peste mine miere de bondar
i zahr spart n pleoapele de nger,
Dar nu-mi vinde iubirea la col ca un samsar
Nu-mi da pelinul, nici lanul tu de hngher.
Mai bine m-ai lsa s m rcesc ncet
n psalmul tu ori n gura-i de tmie,
Tu vei medita precum un polonic ascet
C viaa-i d i gratis tona de lmie.
cronomorfism
ca un ciorchine de struguri
prea copi ce dau n putrejune
atrn pe vreascul unui trecut
ntmpltor
alt anotimp prea firav s mai treac
mi scutur oasele
grele de nostalgie
prezentul oricum nu mai conteaz
c ploaia galactic
mi ine vii lacrimile
ntre pleoapele
vremelnice
poem cosmic
oriunde merg port universul n mine
i universul m poart n scrumul clipei
neadormind strng toat lumina uiertoare
la pieptul uscat al unei semine de mac
Psalm culinar
ploaia m ncolete din cap pn-n picioare

i eu ncolesc incestuos, rtcitor n mine
de sare precum ziua ce a germinat neajutat
la sfritul nopii naufragiate n venicie
mbrac-mi trupul n foaie de plcint

i-n suflet toarn-mi dulcea sau magiun,
S m ruinez ca o puhab coclint...
Cnd se cocea n propriul su parfum.
iarba tremur n sine, crengile se frng

naltul vzduhului se-ngroap-n pmnt
incandescent, nchis n grote medievale
legnam universul ntr-o pan de cuc
78
poesis
poesis
zbor
psalm culinar
au curs attea lacrimi sfinte
n temple moi de ceap
eu sfriam printre cuvinte
ce ustur de ochii-mi crap
sublim oal ce nati mncare
din pieptul tu neurluit
presimt c nu mai am rbdare
de-o foame sunt prea npdit
deschide-mi ochii n aburi de tocan
cnd coleerul o va rscoli
iar maele fr de prihan
din dnsa s-or mprti
cnd vd aripi
mirosul zborului
se ncolcete
n mine
ca o ghear
vitamina c
locuiesc singur
n imuna lmie
n care noaptea
i-a esut toate
visele exotice
zacusc
atunci m lepd de pcate

cdelniez i sare i piper
m spovedesc blndei salate
i m nutresc ca s nu pier
pleoape adormite de ceap

lcrimeaz agonic
n anotimpul
zacutelor
poem cadaveric
varz
trupul meu putred zace-ntr-un sicriu

nconjurat de verzi mameloane
lumini senzuale desfrnate n pustiu
se freac imorale de sfintele icoane
foi verzi
dactilografiate
noaptea
doar de dansul
unor ochi bloi
pleoapa ta molie ca ceapa rncezit

veghea un vierme pe cadavrul meu
tu mi-ai lsat iubirea insolit
s mearg de unde-am venit i eu
iar voi mi tot suflai n nas precum n vid
s m trezesc din larve grase i codai
acelai aer vag, lumesc i insipid
pn l-a-nviere mai stai de m-ateptai
timp
sufletul secundelor
noat-n infinit
ca o meduz
n Groapa
Marianelor
punct
kiwi
picioici flocoase
cu verde miez de miere
n care s-au pierdut
seminele de mac
punctul semnului de ntrebare

oscileaz frenetic
ntre mine i gndul tu
mcinat ntre vorbele
nespusestingnd licriri
79
poesis
Marian RUSCU
coup de foudre
s-a aprins focul. singur, cu o prim
scnteie
s-o fi iubit cu o iganc, aa se spune.
eu nu o fcusem, nici cu focul nici cu
iganca.
vlvtile lui violente, imposibil de
stpnit
nu se avntaser spre nalt,
ci se aciuaser la snul meu.
eu, balaur uns cu alifii ignifuge, cum m
credeam,
de mama lui m-am prjolit.
n luntrul meu, jar i iar jar.
cascade de s-ar fi pornit din cerurile
deschise
nu ar fi putut domoli febra,
ardere intern. nu carboniza, seca.
coup de foudre, mon cher, mi zise
confesorul meu
i el, ca i arsura, deopotriv n mine
eu, coup de foudre? vezi de-aici!
ba vezi tu! i-am citit inima i chipul.
uit-te-n oglind! de la o pot te divulgi.
slluiete n mine de cnd m tiu.
uneori m dojenete, alteori m alint.
nu m-a nelat niciodat.
ntotdeauna a avut dreptate.
m tie mai bine dect m cunosc eu.
lui i numai lui m spovedesc.
nu-i tain ntre noi.
coup de foudre? trebuie s m conving
vinovata copil de focul aprins,
cu prul castan necoapt,
80
poesis
cu ochii-nchii fredona ,,el condor pasa
i tot cu ochii nchii mi gsi buzele.
ardeau. ardeau i m ardeau
un curent continuu mpunse herghelia de
fiori.
ai dreptate confesorule, ai dreptate,
recunosc.
cnd m-a privit, lumea s-a colorat cu
voroneul ochilor ei
n care m-am rtcit definitiv.
i ceresc:
spune-mi c nu visez!
poate totui e un vis, mi zise mrind
voltajul din mine.
ce pot s fac?
ce pot s fac s devii real, aici, acum
cnd noaptea plnge-n mine,
iar odaia, un adevrat focar,
se contorsioneaz confuz,
ngustndu-se, din toate colurile
i vdan de tine, sunt singur?
gndurile mele adncite-n adnc
nu-i pot recompune holograma,
nici mngierile-i mcar.
ce pot s fac?
tristeea eu-lui meu a depit zero
absolut,
atins deplin de dezamgire.
copil-femeie!
dau noaptea pe zi, orict ar costa
spernd s revii
oglind-n oglinda mea primitoare
s m strpungi cu candoarea
zmbetului tu
i tainica-i privire.
cuvinte
e o alt noapte fr tine,
rece, rea i greu de strbtut.
mi gfie sngele conectat mental la
aura ta.
ce pot s fac s desfac iele ntortocheate
de destin
mai ceva ca-ntr-o ie,
s rup coconul n care s-au esut?
fr tine sufletu-mi macin-n gol,
mi-e furat bucuria de a tri.
cu tine doar n vis e chin.
cu tine doar n gnd e zavistie
ce pot s fac s te fur ct mai de zor?
viitorul n griuri tocite i vremea

suspendat-n tcere
ieri ne-am cutat viitorul
nu era n roz,
cum credeam c tim, ci n griuri tocite.
confuz i meschin, nedrept i venetic.
l-am declinat ndat. tu nu.
departe de tot i de toate,
ei borangic, ghem dup ghem,
fr rost,
un model compromis, inexistent,
inestetic.
am rupt vremea suspendat-n tcere:
pythia minte, a vorbit n dodii!
cuvintele mele trec tangente cu tine.
suspini ca un prunc, pn-n afund, m
tem.
plngi.
plngi spasmodic.
cuvinte
plngi frmiatele iluzii prinse-ntre vrji
veninoase
plngi speranele volatilizate.
plngi iubito! plnsul rcorete spiritul.
plngi! i neleg tririle. sunt
ndreptite.
plng i eu n mine. tu nu trebuie s tii.
mizeriile unei absurde viei fr noi
mpreun
sau revrsat niagar n contopitul nostru
snge.
am vegheat ca patima s nu-i devin
povar.
cum puteam s-i las sufletul ncrcat,
pngrit?
pythia minte, nu ne-a citit nou!
o linite polar se-ntinse sinistru,
ne-mbrc-n veminte de cea.
a minit, iubito, a minit! toate pythiile
mint!
doar nu crezi balivernele astea insidioase
nu ea mic aliniatele noastre astre.
nu poate. are ali zei.
cnd i-am srutat lacrimile
lacul srat era miere
s uitm! decise, umplndu-m de
sruturi..
da, iubito, s uitm! uitarea alin
tristeea,
alung durerea i gndurile profanate.
ieri ne-am cutat viitorul.
de nu ni l-am fi cutat
ce prostie s-i caui viitorul i,
pe deasupra, s nu-l declini!
81
reflexii
Dan DRGU
Lumea este alctuit azi din
majoritatea indivizilor vii, umani i
inumani, oameni i neoameni, zic.
S schimb lumea dup vrerea mea
nseamn s am un certificat de
schimbare energetic. Vreau i
panic, cine mi semneaz?
Filosofii nu mai schimb nimic, nici
n bine, nici n ru nici n sine.
Religiile? M tem c nu. Se
zvrcolesc n milenii spre o schimbare
n bine. A cui? A Divinitii? Lumea de
azi nu se mai schimb, se
autodistruge, .a.m.d. Din pcate
sunt contemporanul acestei lumi.
O ans mai exist: iubiii poei, ei
au schimbat i schimb lumea, la un
secol, la un mileniu etc. Ei, poeii, au
certificat de schimbare energetic n
alb semnat de Dumnezeu. i tie naivi
i voluntari ai imposibilului.
OGLINZILE CHARLIE
Oglinzile Charlie spun unii c
nfieaz libertatea lor de
expresiune. DEX-ul consacr expresiei
i urmtoarea definiie : nfiarea
unei figuri, eventual prin desen,
care reflect starea sufleteasc
interioar sau exterioar a unui OM.
Gerula nu crede n lacrimile oglinzilor
Charlie, sunt distorsiuni, incidente
introduse prin manipulare. Lucrurile
stau altfel i de o parte i de cealalt
a oglinzii, inversndu-le Libertatea
82
Jazz
absolut de expresie i aparine doar

lui Dumnezeu, n oglinzile Lui, plane
ori curbe, te vezi aa cum eti , mai
ales sufletete. n oglinda Charlie te
vezi cum vrei i ori de cte ori vrei.
Eti sau nu eti Charlie, te vezi cu
mini de desenat, imbatabil n Religii,
imponderabil n abisuri i eter. Te vezi
cu cap ori fr cap. i vezi tlpile
lipite de tavane i te admiri privind n
podele de redacii absolute. A zice:
cum stai i ce priveti i asumi, cum
i aterni, vei dormi
n oglinzile Charlie, dac ai sau nu
urechi, dac ai sau nu ai creier, de a fi
avut, urci i cobori Adevrul - ca Sisif
(chiar dac eti dispus oricnd a fi sau
a nu fi charlie). Maintenent comme
disent les Franais: Aller avec la
moutons!
Rainer Maria RILKE n Sonetele lui
Orfeu 1922 concluziona:
Oglinzi: nimeni nc
n-a putut spune ce suntei voi
n sinea voastr.
Noi tim ns ce suntem energetic
n oglinzile Charlie, n sinea noastr.
tim ?...
muzica zilelor noastre
Adrian SIMEANU
Baie de blues la
Ploieti
La Filarmonica Paul Constantinescu.
Unde, nu demult, s-a reluat adecvat o
tradiie musai de consemnat. A primului
festival naional de jazz. Desfurat aici
acu peste patru decenii, timp de trei
ediii. Astzi, nnoit sub titulatura
Ploieti Hot Jazz Summit. Prezentatori
avizai, Lungu i Godoroja, trii! Al
doilea, i protagonist al serii secunde.
Una sigur de neuitat i de comentat. Ce
i-a reunit nemaipomenit pe Mike i-a lui
trup Blue Spirit, cu Attila G.
Weinberger. ntr-un show de top,
virtuozitate i rafinament. O baie de
blues serios. Din care-am ieit cu lacrimi
n ochi i trupul nflcrat de vibraii. Cu
mintea ptruns intens de savoarea,
splendoarea genului, rscolitoare. i
sufletu parc nemulumit c muzica,
Jazz
ntr-un trziu, nevoit, s-a oprit

Godo i ai lui adus-au, la fix, un
vrednic tribut unui promotor de prin
Mississippi. Robert Leroy Johnson, mort
d-atia ani i la tineree. Da nemuritor
pentru cntu su vocal, la chitar i la
muzicu. Au curs ctre noi melodii,
armonii mai rar ntlnite, ns reuite. Pe
aceeai linie, ntr-un echilibru stilistic
sonor, s-a nscris decis i omu cu
Acadeaua televizat cndva. Mister
Weinberger, nscut pentru blues, umblat
pe la Nashville. Ca un baladist ni s-anfiat i ne-a fermecat. Cu songuri
gustate i aplaudate-ndelung. La final,
mpreun cu Mike i ceilali sub boli
ridicnd apoteotic Redemption day
Mai spun, motivat, c nu doar
acorduri, solouri, refrene au rsunat
minunat sub luminile vii ale slii. Ci i
vorbe de duh, rostite-n context de cei
trei cu idei. Totul, grozav mpletit ntr-o
sear de vis. La care-am ajuns inspirat,
plecnd intens ctigat. Bravo,
ploieteni, s-avei numai spor i n viitor!
La jazz, cu onor!
Gherasim Rusu & Virgil Diaconu

Rmnicu Srat - 19 august 2012
83
actualitate
poezie
Concursul naional de poezie Aurel Dumitracu

(debut n volum, ediia a XI-a, serie nou)
Biblioteca Judeean G. T. Kirileanu Neam, n colaborare cu Consiliul Judeean Neam
i i Asociaia Cultural Conta, iniiaz i organizeaz seria nou a Concursului Naional de
Poezie (debut n volum) Aurel Dumitracu. Prima serie de zece ediii a concursului s-a
desfurat la Neam n perioada 1994 2003. Premianii celor zece ediii au fost Florin
Oancea (Sibiu) si Vasile Baghiu (Piatra Neam) n 1994; Mihai Ignat (Braov) n 1995; Ana
Maria Zlvog (Iai) n 1996; Cristian Galeriu (Bucureti) n 1997; Sorin Ghergu (Bucureti) n
1998; Daniel Mooiu (Cluj Napoca) i Constantin Virgil Bnescu (Trgovite) n 1999; Ctlin
Chelaru (Iai) n anul 2000; Elena Vldreanu (Bucureti) n anul 2001; Dan Coman (Bistria
Nsud) n anul 2002; Mihai Curtean (Sibiu) n anul 2003.
Concursul a fost ntrerupt dup ce trei ediii, consecutiv, organizatorii i juriul nu i-au
dat acordul pentru a premia i publica volume care nu se suineau valoric, dup excelenta
serie de autori debutai n acest context. Din juriu au fcut parte, la primele zece ediii, ntre
alii, Cezar Ivnescu, Cristian Simionescu, Liviu Ioan Stoiciu, Radu Splcan, Cassian Maria
Spiridon, Gellu Dorian, Nicolae Sava, Radu Florescu, Cristian Livescu, Emil Nicolae, Lucian
Vasiliu, Vasile Spiridon, Adrian Alui Gheorghe, iniiator i organizator al celor zece ediii.
Iniierea noii serii a concursului este prilejuit de comemorarea a 25 de ani de la
moartea poetului Aurel Dumitracu (16 septembrie 1990) i de mplinirea a 60 de ani de la
natere (21 noiembrie 1955).
Manuscrisele, bine constituite, cu diacritice, vor fi trimise/ depuse ntr-un exemplar
printat dar i n format electronic (CD, DVD, altele) pn la data de 1 iunie 2015 pe adresa:
Biblioteca Judeean G. T. Kirileanu Piatra Neam, strada Republicii, Nr. 15, judeul Neam
(cu meniunea Pentru concursul naional de poezie Aurel Dumitracu). Manuscrisele pot fi
semnate cu numele autorilor n concurs, cu datele de contact (telefon, adres mail) acest
lucru nu poate influena decizia juriului care premiaz manuscrise i nu liste de nume.
Manuscrisul trebuie s aib (recomandabil; snt acceptate i alte variante, dac e vorba de
un proiect scriitoricesc sau editorial) minimum 60 de pagini, maximum 100 de pagini.
Manuscrisele vor fi nsoite de o fi personal a concurentului: nume, prenume, data
naterii, adres, telefon, e-mail, studii, activitate literar.
Concursul este deschis autorilor romni nedebutai n volum, din ar i din diaspora, a
cror vrst nu depete 35 de ani pn la data de 21 noiembrie 2015.
Juriul va fi constituit din scriitori, personaliti ale vieii literare din Romnia.
Pn pe data de 16 septembrie 2015 va fi fcut public manuscrisul ctigtor i numele
autorului.
Pn pe data de 21 noiembrie 2015 manuscrisul ctigtor va fi publicat de organizatori
la o editur prestigioas din Romnia (trei sute de exemplare) i va fi lansat la Piatra
Neam, la manifestarea prilejuit de aniversarea poetului Aurel Dumitracu.
Autorul va primi minimum o sut de exemplare din tirajul crii.
Alte informaii pe adresa de mail adrianvlad@ambra.ro sau la telefon 0233/ 210379.
Iniiator i coordonator al manifestrii: Adrian Alui Gheorghe, director al Bibliotecii Judeene
G. T. Kirileanu Neam.
84
subiectiv
Carmen BLAN
Manete
De o duzin i mai bine de ani,
domnul Florin Dochia i potrivete paii
ntr-o geometrie plan a singurtii.
Att de bine ns, c dintr-odat i
adjudec direct o grdin din coli
cretate. De scris. Sdete aici silabe
pentru a recolta metafore i fluturi
albatri. Metaforele i fluturii au obiceiul
simbiozei, dar s-a iscat o nenelegere de
nestpnit n grdina poetului. Atunci
domnul Dochia a inventat carteaconserv cu durabilitate i termen de
garanie nelimitate.
i procura astfel o linite n care
adun pietre,psri i duhuri
scriitoriceti. Dezaripeaz arpele-poezie
i-i terge umbra cu elegii aflate n
preajma sa. Unele n cdere.
Florin DOCHIA
Se prinde apoi cu putere de

manetele cuvintelor i pleac orbit de
ele ntr-o cltorie, ntr-o aventura pe
creste de valuri. Are n dotare ns o
barc proprie de salvare i este nsoit de
Prinesa-poezie, de protectorul Petior
de aur din poveste.
Cltoria sa devine o croazier pe
Marea Marmara pentru a mpca morile
de vnt cnd nu au vnt, morile de ap
cnd nu au ap. ntr-o geometrie plan,
seac, a lor i a singurtii rmului.
Poetul-matelot i continu croaziera pe
Marea Maramara:
ntr-o cutare secret a fiicelor lui
testios
fiine nepstoare visnd la
ntoarcerea-n ou
Pn acum prezentul nc n-a fost
scris mrturisete dl. Florin Dochia.
Contm pe rentoarcerea din cltoria pe
mare a poetului Florin Dochia.
Casa cu Cariatide, Sibiu, 11 iulie 2014

Eugenia arlung, Virgil Diaconu, Gherasim Rusu Togan
85
eseu
Sorin VNTORU
Dumnezeu
i creierul
Controversa privind natura strii
mistice, a imersiunii n dumnezeire - ceea
ce am numi ipostaza mistic a minii graviteaz n jurul ntrebrii dac acest
exerciiu al fiinei este exclusiv spiritual,
sau presupune i factorul neurofiziologic.
n spaiul teologic, problema este
ilustrat de celebra polemic dintre
Sfntul Grigorie Palamas i renascentistul
grec Varlaam (1330), n care
neoplatonismul nominalist al lui Varlaam
se opune realismului mistic palamit.
Varlaam reproeaz clugrilor
rsriteni pretenia de a percepe esena
dumnezeirii, cu ochi trupeti. Palamas
subliniaz unitatea antiplatonic dintre
spirit i trup (la Platon acestea erau
separate). Dumnezeu se poate revela
ochilor trupeti dup voia Sa, iar omul
poate s primeasc harul numai n
integralitatea lui - conjuncia dintre
suflet, trup, imaginaie i intelect.
Rugciunea isihast este, pe de o
parte, un act corporal - un anumit numr
de bti ale inimii i perioade respiratorii
(Filocalia explic n detaliu acest
procedeu) - i, pe de alt parte, este o
receptivitate mental, proces n care te
conectezi la dumnezeire, trecnd de la
faptul material, substanial-biologic, de
la verbul a exista, la cel mental, spiritual
i ontologic al verbului a fi, poate i la un
anumit nivel al hypostasis-ului divin.
Pietatea fa de slaul interior face
posibil ieirea din sine ntru locuirea n
86
Sorin VNTORU
vasta persoan a lumii, n care eul se recompune din propriile lui legi, nu pentru
a se dizolva, ci pentru a primi un loc
special din care se poate face auzit i
ascultat.
Din punct de vedere neurologic,
strile mentale sunt legate de consumul
de oxigen din metabolismul creierului i
de raportul ionic. Oxidarea celular din
mitocondrii, proces n care glucoza are
un prim rol, se face pe baza transportului
de ctre hemoglobin a oxigenului. n
urma oxigenrii, atomul de fier (Fe) e
deplasat cu 0,75 spre planul hemului,
modificndu-i structura, n baza
efectului Bohr, deoarece n (Fe) se
produce o reorientare de spin
(momentul cinetic), ceea ce schimb
relaiile magnetice dintre particule,
raportul dintre traiectorii. Legarea
oxigenului de hemoglobin e reglat de
ionii de hidrogen i bioxid de carbon.
Hemoglobina utilizeaz o parte din
energie (prin oxigenare) pentru
repartizarea echilibrat a ionilor n celul
(neuron), n raport cu mediul extracelular
(pompa de ioni), iar cealalt parte e
stocat, prin fosforilare oxidativ, n
neuron, sub forma legturilor
macroergice de ATP. Dac ionii negativi
sunt n cantitate mare, se frneaz
strimerii de ioni pozitivi (nocivi), fenomen
care apare n strile de relaxare i
concentrae - de exemplu, n rugciune -,
n vreme ce starea de excitabilitate,
anxietate, determin un surplus de
catecolemine, sodiu i cortizon, cu
dezechilibre n transmiterea influxului
nervos. Ceea ce nu e rugciune e stres.
Numai c starea de bine
neurofiziologic este altceva dect starea
mental mistic. Nici ideea energiei
parodii
parodii
psihice - atacat de Boltzman - nu se

susine. Interferena ariilor asociative din
cortex i arderea fosfolipidelor n
biochimismul cerebral, pot fi interpretate fizicalist drept definiie - de
exemplu - a conceptelor de Unu
Nedifereniat, Realitate Absolut din
metafizic i teologie. Credem c, n
intervalul dintre suportul neurofiziologic
i Dumnezeu - aa cum l nelege
teologia - va rmne ntotdeauna irizaia
libertii posibilului, o deblocare a
materiei din ea nsi, un metabolism de
tip feed before i o eliberare a omului cu

nc un pas al broatei naintea lui Ahile.
Materia nu ar fi nceput dac le-ar fi
tiut pe toate deodat. Dumnezeu este
noeza materiei, fr de care nu poate
exista o libertate n creier.
Pentru a evita un apocalips
epistemologic n domeniul relaiei
materie-contiin va trebui s alungm
exclusivismul practicat de o teologie n
suc propriu i de o biochimie sufocat n
buncrul cerebral.
Daniel PICU
Parodii de tefan AL.-SAA

Gherasim RUSU TOGAN
DRUINDU-I
Coniacele s i le dau n dar,
Frunze de tutun, pelin i stejar,
Blcind poezia n pahare pline,
Trnosind-o zdravn pe btute ine,
Zeci de sticle la un sfert sau kil,
Cci literatura are ea un pil
S se nasc-n abur de alcool divin,
S se-nece lent n pocal cu vin,
Zmislii-o bei, picotind n an,
Scris pe cma sau pe cte-un bran,
Scris pe chiloi de btrn trf,
Scris-n epilog de prelung brf,
Scrijelit panic pe o banc nou
Cnd la tivul nopii cabernetul plou
i-uite-aa de bei s facem poezie
Clrind slbatic muza ce ne-mbie!
Maria NICOLAI
IMPRESII DE SOMN N AN
Dimineaa cu mahmureala-n papile,
vecinul i flageleaz jumtatea
i damigeana vid de vitriol i de zgudulu
mi njunghie rinichiul pe bud,

apoi l druiete felcerului masterand.
Ptrund n ograd, mama n-a finisat
mmliga nc,
mai pot s-mi drcesc barba suferinelor,
din cocin porcul solicit fiertur cald
i noroi n exces de Techirghiol atestat,
cineva m cheam fr ruine
n bodega clandestin.
Dup AMINTIRI DE LAPTE
Daniel PICU
SOIA
Dac a reui s decid
din nou viitorul matrimonial
i s te refuz
m-a face meteorolog
dar dac-i imposibil
du-m te rog o or
la TVR pe Dorobani
s vedem cum nghea prognozele precise.
Soia e omer
i are dreptul la ajutor de la Dumnezeu !
Dup MAMA
87
parodii
LNG BOUTIQUE-UL NON STOP

Lng boutique-ul non stop
n cartier
ceretorul njura
n formule rock-pop
eram doar eu, foarte plictisit
un amorez i juca
amanta cu banul la fit
calculnd inflaia zilnic
apoi pe cea anual
gndindu-se cred
la soarta ei banal
cci ea negociase deja
ademenit
de noul proprietar
ntr-o clipit
parodii
rtcete-l i tu peste deal, rtcete-l i

tu oriunde
i smulge-i i tu penele de la coad.
Dup ASTZI POI S RMI
Florin DOCHIA
CNTEC DE SENATOR BTRN 6
tiu c eti subtil, doldora de sex
te transport n brae, i desfac lin patul
faci poziii ample de rmn perplex
eti focoas tare i-mi alini mandatul.
muc cu placa somnul ochilor crpii ai dosit sub pleoape, rece necuprinsul doar ce te privesc i pe loc sughii
ca s-mi iau viagra uite, sunt convinsul.
Dup LNG MAGAZINUL DE TEXTILE

Matei VINIEC
ASTZI E ROU-N CALENDAR
Astzi e rou-n calendar, mi-a spus mama
ai dreptul s tragi ma de coad
cu o condiie, ia cocoul cel btrn
tu oriunde
dai cu biciul zdravn, deseori bei snge

mi dai lecii despre ce e masochismul
mi ai avntul, glasul tu m frnge
eu sunt plastilina, tu eti cataclismul.
Dup CNTEC PENTRU INANNA 6
Astzi e srbtoare, ai dreptul la chiul

mi spuse eful, scrie ceva n condic
scrie o obscenitate oarecare
cu o condiie, ia cocoul btrn
tu oriunde
A sosit clipa-mpreunrii, mi-a strigat
adorata
nelege, a sosit clipa
dar ia cocoul cel btrn
88

Revista Noua - 1 2015

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Noua - 1 2015

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Nou

- apare de ase ori pe an -

n acest numr semneaz:

Fondat de Bogdan Petriceicu HASDEU la 15 decembrie 1887

Anul XII nr. 1 (86) / 2015

Apare la CMPINA, ROMNIA

ISSN 1223 - 429X

Textele propuse spre publicare se trimit n

DTP: Flowerin Flow

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

m chema s-l nsoesc, ca un fel de

nd pleac cineva de lng noi,

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

iulie 2014, spre Sibiu, spre nopile de

de plecare. Am refcut provizia de ap.

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

Abia simit, urcam. Ajuni pe o culme,

trunchiurile copacilor, am mngiat iarba

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

de el, vine de la Brcu, trece pe la Reti,

ipenie. Vagi zgomote de gospodrie

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

care-ncotro, eu cel dinti, la coli, la

dusterul, pe calea de ntoarcere. Ne-am

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

Anul trecut am scos primul meu

i spuneam, cu o anumit sfial,

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

copaci. Se plngea c nu mai avea puterea

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

um pot s spun despre Gheri

Gherasim RUSU TOGAN

calibrul lui n domeniul etnologiei i

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

Diviniti pgne n Carpai, Reprezentri

m spus de curnd i repet acum,

Revista Nou nr. 1 (86) /2015

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

Diviniti pgne din Carpai este,

ntmplarea a fcut s nu fi tratat

Gherasim RUSU TOGAN

Gherasim RUSU TOGAN

sau o glos la Mitologia romn, a lui

arhaic va constitui contribuia lui

Revista Nou nr. 1 (86) /2015