OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Prin armonie vom putea restabili totul, cci atingem n acest fel inima
universului
Conferina din 19.08.1972

De ce s nu ne concentrm n linite asupra unor caliti pe care nu le vom

dezvolta, nu le vom poseda cu adevrat dect peste cteva veacuri: asupra
Inteligenei Divine, a Buntii Divine, a Stpnirii Absolute, a Armoniei
Perfecte, cci merit cu adevrat s lucrm asupra acestora, splendoarea lor
depind orice imaginaie.
*
Dac v mai amintii, v-am mai vorbit ntr-o conferin surprinztoare care
explica faptul c, lucrnd asupra unei caliti, de exemplu asupra tandreei, a
toleranei sau rbdrii, n general asupra tuturor calitilor cretine, vom cheltui
mult timp i nu ne vom atinge elul. Numai dac am lucra asupra lcomiei sau a
leneviei ne vor trebui mai multe ncarnri, i nu este sigur nici atunci c vom
dezvolta anumite caliti. Iar pentru ele, ne trebuie veacuri ntregi !...
Eu v-am artat o latur economic, extraordinar, n care putem ctiga toate
calitile i virtuile, fr s ne ocupm n special numai de una sau dou. Da,
toate calitile vor fi prezente n noi, dac vom lucra numai asupra unui singur
lucru, asupra armoniei, i acest lucru a uimit pe toat lumea. Lucrnd asupra
armoniei i celelalte caliti vor fi prezente. Dac nu exist armonie, calitile nu
vor exista nici ele.
Dac nu exist armonie, calitile nu vor fi nici ele prezente, va exista mereu
un zgomot, ceva va mpiedica mplinirea; niciodat nu vi s-au spus aceste
lucruri. Toate sfaturile preoilor sau moralitilor se refereau la o calitate aparte,
particular. Dar se putea observa faptul c dezvoltnd-o pe aceasta, celelalte
lipseau. n vreme ce, dac lucrezi numai asupra armoniei cu ntreg universul, cu
toate forele i creaturile Cosmosului, toate calitile sunt aici, ele se trezesc.
Armonia nseamn perfeciune, toate calitile i virtuile care vibreaz la
unison ctre un scop determinat. Iat un lucru cu adevrat revoluionar !...
Bineneles, acum trebuie s verificai i voi, dar nu uitai, armonia leag toate
1

aceste caliti, le sincronizeaz: ea este atotputernicia existent n ansamblu.

Toate acestea se pot aplica chiar i n domeniul medical: n trecut, medicina se
ocupa exclusiv de organul bolnav, dar boala o dat vindecat putea izbucni i n
alt loc. Acum, medicii au realizat c printre primele condiii ale sntii st
starea general a organismului, ansamblul care trebuie s funcioneze. Dac
starea general a organismului este bun, totul se poate remedia, cci celulele
sunt legate unele de altele ntr-un tot unitar. ncet-ncet, acest adevr
extraordinar va fi neles. Marii Maetri l-au descoperit deja n trecutul
ndeprtat.
Acum, ca s restabilim cte ceva n organul bolnav, ar fi mai bine s nu ne
ocupm de el, ci s ne legm, s restabilim armonia cu ntreg universul i astfel
totul se va ameliora, nu numai organul bolnav. Iat ce minune !... Dac lucrm
numai ntr-o singur parte a organismului, nu vom ameliora ansamblul, va exista
mereu ceva lipsit de armonie, provocnd mai devreme sau mai trziu apariia
unor anomalii. n vreme ce, dac nu v vei ocupa numai de o celul, v vei
lumina i purifica, v vei ntri, iar latura general va atinge periferia, corpul
fizic, i acesta se va ameliora. Ceea ce v spun constituie latura cea mai
economic a problemei, cnd nu pierdei nimic, nimic, nimic, ci dimpotriv, vei
ctiga. Dac v vei ocupa numai de ceva individual, de o mic particul
izolat, de un singur organ, v vei cheltui inutil energiile, fiindc nu ai atins
miezul lucrurilor. V-am vorbit ntr-o conferin cum putei atinge miezul
lucrurilor. Aa cum adesea vorbii cuiva, l rugai, l implorai, dar nu reuii s i
atingei inima i persoana respectiv v refuz. Oamenii se expun adesea: Uite,
acela sau aceea mi-a atins inima !.... Este o fraz extrem de explicativ de pe
urma creia obii ceea ce doreti !...
S presupunem acum c cerem ceva Domnului. Recitm, vorbim, ne blbim
dar nu reuim s l nduiom. El nu ne mplinete dorinele. Cum s reuim s l
convingem ? Adulii nu tiu, dar bebeluii cunosc acest lucru. Cnd bebeluul
vrea s i nduioeze mama, el i aeaz braele ntr-un anume fel i i spune
mamei sale c o iubete. Mama rmne impresionat i i ndeplinete orice
dorin.
Ca s atingem inima universului trebuie s ne aflm n armonie, trebuie s
vrem s vibrm la unison cu el, ndeplinindu-i voina. Cnd v opunei oricrei
forme de armonie cosmic, nu i vei putea atinge inima ! Dimpotriv, el v
lovete, v expulzeaz, adic vei fi aruncai undeva n afara organismului su,
fiindc deranjai ceva. Muli oameni au pit aa din cauza prostiei lor. Forele
2

cosmice sunt extrem de puternice i nici un om nu poate rezista atunci cnd

lucreaz mpotriva lor.
Armonia este o ntreag tiin. Trebuie s nvm acum ce s facem: cum s
gndim, s simim, s dorim, s ne comportm ca s ajungem s fim n armonie
cu inima universului. Apoi vei vedea ce se ntmpl Toate bogiile, virtuile,
binecuvntrile care se afl n acest suflet universal coboar asupra persoanei
respective. Nu exist alt soluie. Dac persoana respectiv nu este puternic, ea
poate muri cci vibraiile transmise sunt foarte puternice. Toi aceia care nu sunt
pregtii dispar, fiindc binele este la rndul su foarte puternic. Nu muli
oameni pot face fa binelui. V spuneam ntr-o zi: s v pregtii, s v pregtii
mereu ca s putei suporta curenii i binecuvntrile, formidabilele lumini pe
care lumea invizibil le va deversa ntr-o bun zi. V spuneam c suntem mai
bine pregtii pentru suferin, pentru boli i greuti, fiindc de mii de ani, neam adaptat; dar pentru bucurie, pentru fericire, nu suntem prea pregtii
Ocupai-v zilnic s introducei n voi armonia. Lasnd deoparte celelalte
lucruri. S va dau un exemplu: iat un om cu o poziie social nalt; avei
nevoie de el, pentru un favor. El v refuz, dar ntr-o zi l invitai la mas, l
copleii cu buntatea voastr, l punei ntr-o situaie de armonie, nct el i
schimb brusc prerea. Toate calitile coboar n el dintr-odat - buntatea,
generozitatea, amabilitatea, calmul n vreme ce nainte nu, nu exista nici o
calitate n fiina acestui om care v-a trntit ua n nas.
Cum poi avea aa dintr-odat toate calitile ? Cnd suntei n armonie, nu
exist nici o durere n fiina voastr, nici o colic Totul merge bine, suntei
inspirai i plini de iubire, nu suntei nervoi, avei rbdare i nelegere, posedai
toate calitile fr s fi lucrat n prealabil pentru dezvoltarea acestora. Iar cnd
ceva nu merge n interiorul fiinei voastre, furia i nedreptatea, duritatea apar, n
locul virtuilor. Iat ct de adevrate sunt aceste argumente; aceste lucruri se
petrec fr ncetare, dar oamenii nu le vd, nu trag nici o concluzie n privina
lor.
Dar eu citesc n Cartea Naturii Vii, unde totul este scris i totul este adevrat.
Cnd v gsii n armonie totul funcioneaz n fiina voastr, cnd vibrai sau
explicai, suntei plini de lumin, de logic i luciditate. Memoria, chiar i
gesturile, sunt n armonie, exist o masur n tot comportamentul vostru, suntei
un om perfect. Cnd suntei tulburai, ntr-o dezordine interioar, cutai s v
msurai cuvintele i gesturile, dar totul este brusc i rigid.
Dac vei lucra asupra anumitor virtui, fr s v fi armonizat n prealabil, v
pierdei timpul. Nimic nu se va ntmpla, cci ansamblul nu funcioneaz.
3

Pentru ca totul s mearg aa cum trebuie, inima are un cuvnt important de

spus. Dar inima pompeaz sngele, iar dac sngele nu este pur, ntreg corpul va
fi impur. Deci trebuie s ne ocupm de purificarea sngelui, fiindc acesta pune
totul n ordine. Acesta este cel mai mare secret al vieii: puritatea sngelui. Toate
necazurile vin de la impuritatea sngelui. Oamenii fac tot posibilul s l intoxice.
Sngele este un receptor universal, totul trece prin snge, iar el transport att
materialele vii ct i otrvurile pe care le depune, el transport att binele ct i
rul. Dac va transporta lucruri rele, ntreg organismul va fi afectat.
Primul lucru, baza (mistele lui Iesod), o constituie purificarea prin hran, prin
buntate, prin respiraie, prin gnd i sentiment. Iisus spunea: Aceia cu inim
curat l vor vedea pe Domnul. Dar cum s vezi cu inima ? Da, poi vedea prin
puritatea inimii. Aceia care au inima pur, dat fiind faptul c sngele transport
elemente de puritate, de transparen i luciditate, care ajung pn la creier, pn
la ochi i le nltur pe cele opace, ajung s l vad pe Dumnezeu. n acest curent
viu, aceia cu inima curat l vor vedea pe Domnul n toate, n plante, n insecte,
n oameni, n Cer i n stele, n pmnt Asta vroia s spun Iisus despre
oamenii cu inima curat
Inima este o pomp hidraulic, iar puritatea ei este puritatea sngelui; cnd
inima trimite elemente de o anumit puritate ctre creier i ochi, atunci ncepem
s vedem, adic s nelegem
Iisus mai spunea c inima este aceea care nelege; n realitate, acest lucru nu
este posibil, totui inima trimite anumite lucruri ctre creier, iar acesta ncepe s
neleag, ochii ncep s vad. Inima ns nu are ochi, dei este mobilul tuturor
lucrurilor.
Dovada: suntei incontieni, rnii, lovii sau circulaia organismului vostru
este proast, creierul nu este irigat ndeajuns, sngele lipsete; prin transfuzie vi
se adaug snge n organism, punnd n circulaie toate funciile corpului fizic:
picioarele merg, ochii vd, urechile aud iar creierul gndete. Inima a pus
totul n micare, fr ea nu se poate face nimic. Fr snge celelalte organe nu
pot funciona, totul se oprete. Cnd sngele revine, totul se reanimeaz, muchii
redevin puternici, dar mai ales sistemul nervos care este pierdut fr snge. Dar
ce reprezint sngele i inima ? Soarele este sngele, lumina care nsufleete
pmntul i plantele, fcnd s apar vegetaia. Fr lumin, adic fr snge,
totul se oprete. Totul este clar, matematic.
Iniiaii tiau aceste lucruri, pentru ei nu creierul era acela care nelegea, ci
inima. Ei vorbeau chiar despre o inteligen a inimii. Dar, fr puritatea
sngelui, inima nu poate face nimic. O hran impur murdrete sngele, iar
4

inima trimite totul spre plmni, spre a purifica lucrurile, dar adesea plmnii nu
pot purifica totul. Chiar dac se produce o purificare la nivelul corpului fizic, ce
facem cu gndul i cu sentimentul impur ? i ele las urme n snge, dar n
latura eteric a sngelui; Avem foarte puine noiuni despre snge; da, sngele
primete i impuriti eterice, care nu se vd i pe care le transmite la rndul su
aa cum le primete. El nu se poate purifica singur, numai plmnii se pot ocupa
de purificarea sngelui. Dar nici plmnii nu pot face mereu minuni. Yoghinii
Indiei au dezvoltat tiina interioar, respiraia prin stomac, de aceea au un
stomac dilatat, chiar cnd nu mnnc i beau. Budha este un exemplu n acest
sens. Respiraia este extrem de pronunat la ei, totul se face prin respiraie:
chiar i hrnirea se face prin procesul respiraiei.
Un minut de meditaie.