VIATA SFINTEI MAICII

NOASTRE MARIA
EGIPTEANCA
Scris de Sfntul Sofronie, Patriarhul
Ierusalimului (care a pstorit scaunul patriarhal
ierusalimitean ntre anii 633-638)

Taina mprteasc a o pzi bine este, iar lucrurile lui

Dumnezeu a le descoperi i a le vesti, datorie sfnt
este. Drept aceea i eu, zice Sfntul Sofronie,
temndu-m a ascunde n tcere cele dumnezeeti,
aducndu-mi aminte de soarta cea nfricoat a slugii
ceii lenee, carele lund dela Domnul talantul, l-a
ngropat n pmnt, i pre cel dat pentru lucrare l-a
ascuns, nelucrndu-l, nu voiu tcea povestirea aceasta
sfnt carea a ajuns pn la mine; nimenea ns s nu
fie necredincios celor ce voiu scrie, pre carile eu singur
le-am auzit, nici s socoteasc cineva c ndrznesc a
scrie lucruri neadevrate, ndoindu-se de asemenea
lucru mare. S nu-mi fie mie a mini celor sfinte. Iar de vor fi oarecari din cei ce vor ceti scrierea
mea, i de lucrul acesta minunndu-se, nu vor vo cu lesnire s creaz, milostiv le fie Domnul i
acelora: De vreme ce ei, neputina firii omeneti cugetndu-o, socotesc c snt cu neputin cele ce
pentru oameni preaslvite se griesc. S ncepem dar povestirea de lucrul acesta preaminunat,
carele sa fcut n neamul nostru.

ntruna din Monastirile Palestinei a fost un btrn Ieromonah cu numele Zosima [ Cuviosul
Zosima, prznuit la 4 aprilie, a trit n veacul al V-lea. Nu stim cine a fost ereticul Zosima. ],
carele att era de mbuntit i att de vestit ntru fapta bun, ct muli din monahii cei din
Monastirile cele de primprejur de multe ori alergau la dnsul ca s auz cuvnt din gura lui. Acesta
a petrecut n Monastirea unde tria, cincizeci i trei de ani, i toate nevoinele pusnicetei viei le-a
trecut, i toat pravila cea dat dela cei desvrit monahi o a pzit, i toate acestea fcndu-le,
niciodinioar na fost nebgtor de seam de nvturile Dumnezeetilor cuvinte, ci i culcndu-se,
i sculndu-se, i n mini avnd lucrul, i hran gustnd, un lucru avea netcut i necontenit: de a
cnta lui Dumnezeu totdeauna i de a face nvturi din Dumnezeetile cuvinte.

Iar dupre aceasta turburndu-se de oarecari gnduri, socotindu-se ntru toate a fi fost desvrit,
i dela alii nicidecum trebuindu-i povuire, gria cu gndul ntru sinei: Oare este pre pmnt
vreun monah carele s m poat folosi pre mine i s-mi arate mie chip de pustnicie, pre care eu
nu l-a fi fcut? Oare afla-se-va n pustie vreun om ca s m ntreac n svririle cele bune? Aa
gndind Stareul, i sa artat ngerul i i-a zis: O, Zosima, precum era cu putin unui om te-ai
nevoit, i bine pustniceasca alergare o ai trecut; ns nimenea este ntre oameni carele sar fi artat
pre sinei desvrit. Mai mult i este nevoina care i zace nainte, pre carea tu nu o tii, dect
ceea ce ai trecut. Ca s cunoti dar cte ci snt i altele spre mntuire, iei din pmntul tu,
precum Avraam acel vestit ntre Patriarhi, i mergi ntru una din Monastirile ce snt pre lng rul
Iordanului. Deci ndat Stareul urmnd celuia ce-i gria, a ieit din Monastirea ntru carea din
pruncie se fcuse monah, i ajungnd la Iordan, a fost povuit de cela ce l-a chemat n Monastirea
ntru carea Dumnezeu i-a poruncit lui s fie; i btnd cu mna n poarta Monastirii, a aflat pre
monahul carele pzea poarta, i aceluia mai ntiu i-a spus pentru sine, iar acela a vestit
igumenului, carele priimindu-l i vzndu-l n chipul monahicesc, a fcut obicinuita nchinciune i
rugciunea cea monahiceasc i apoi l-a ntrebat: De unde eti, frate, i pentru ce ai venit la noi,
btrnii i sracii? Iar Zosima a rspuns: De unde am venit, nu este de nevoie a spune, ci pentru
folos, o, printe, am venit! Pentru c am auzit de lucrurile cele mari i vrednice de laud ale
voastre, carile pot s mprieteneasc pre suflet cu Dumnezeu. Iar igumenul i-a zis lui: Singur
Dumnezeu, frate, cela ce vindec neputinele sufletului, acela s ne nvee voile sale cele
Dumnezeeti i s ne povuiasc pre toi a face cele folositoare; pentru c omul pre om nu poate
s foloseasc, dac nu fietecarele va lua aminte de sine totdeauna, i trezvindu-se cu Duhul, va
lucra cele folositoare, avnd pre Dumnezeu ajutor. Ci de vreme ce dragostea lui Hristos te-a pornit
ca s ne vezi pre noi, sracii btrni, petreci cu noi, dac pentru aceasta ai venit; i pre noi toi ne
va hrni cu darul Sfntului Duh, Pstorul cel bun, carele au dat sufletul su pentru noi.

Acestea zicnd igumenul ctre Zosima, sa nchinat acela, i cerndu-i rugciune i binecuvntare,
i zicnd Amin, a petrecut n Monastirea aceea. i a vzut acol pre btrni strlucind cu lucrurile
cele bune i cu gndirea de Dumnezeu, cu duhul arznd, Domnului slujind; pentru c cntarea lor
era nencetat, starea de toat noaptea, avnd pururea n mini lucrul i Psalmi n gurile lor; iar
cuvinte dearte nu erau ntru dnii. Grija de ctiguri vremelnice i glcevi lumeti, nici cu numirea
ntre dnii nu se cunotea. Numai una era srguina, i cea ntiu, i carea se urma cu sporire dela
toi, ca s se aib pre sinei mori cu trupul. Hran aveau nempuinat, pre cuvntul lui
Dumnezeu; iar trupul l hrneau cu pine i cu ap, precum fietecruia i era nfocarea cea spre
dragostea lui Dumnezeu. Pre acestea vzndu-le Zosima, se folosea foarte i se ntindea spre
nevoina ce-i zcea nainte. i multe zile trecnd, sa apropiat vremea sfntului marelui Post, iar
porile Monastirii erau ncuiate totdeauna i niciodat nu se deschideau, fr numai cnd cineva
dintre dnii ar fi ieit, trimis fiind pentru vreo nevoie de obte; pentru c pustiu era locul acela, i
nu numai neintrat de alii, ci i netiut era de mireni. i era n Monastirea aceea astfel de rnduial,
pentru carea Dumnezeu i pre Zosima l-a adus acol: n cea dintiu Duminec a Postului fcea
preotul sfnta Liturghie, i toi se mprteau cu preacuratul Trup i Snge al lui Hristos,
Dumnezeul nostru, i puin din bucatele cele pusniceti gustau. Dupre aceea se adunau n biseric,
i fcnd rugciunea cea cu deadinsul, i destule plecri de genunchi, se srutau unul pre altul
btrnii i fietecarele pre igumenul cu nchinciune, rugndu-l pentru blagoslovenie i rugciune,
care s le ajute i mpreun s cltoreasc spre nevoina ce le zcea nainte. i dupre ce le fcea
acestea, deschideau porile Monastirii i cntau cu tocmit glas: Domnul este luminarea mea i
Mntuitoriul meu, de cine m voiu teme? Domnul este scutitoriul vieii mele, de cine m voiu
nfricoa? i cealalt parte a psalmului aceluia sfrindu-o, ieeau toi n pustie, lsnd numai pre
unul sau pre doi frai pzitori Monastirii. Nu ca s pzeasc averile cele ce ar fi fost nluntru,
pentru c nu era ntrnsa ceva de a fura tlharii, ci s nu rmie biserica fr de Dumnezeiasca
slujire. i treceau rul Iordanului. i fietecarele i ducea luii hrana, pre ct putea i voia, dupre
trebuina cea msurat a trupului. Unul puin pine, altul smochine, altul finice, iar altul linte
muiat n ap; iar altul nimica, fr numai trupul su i rasele cu carile era mbrcat, i se hrneau,
cnd firea trupului i silea, cu verdeurile ce creteau n pustie.

Aa trecnd Iordanul, se despreau departe dela eii, i nu vedea unul pre altul cum se postete,
sau cum se nevoiete. Iar de se ntmpla s vaz altul pre prietenul su viind ctre dnsul, ndat
se abtea spre alt parte, i singur petrecea cntnd lui Dumnezeu totdeauna, i foarte puin
hran gustnd n vremea cea rnduit. Deci aa tot postul svrind, se ntorceau n Monastire n
Dumineca ceea ce este mai nainte de nvierea lui Hristos, ntru carea a luat Biserica a face
prznuire Stlprilor. i se ntorcea fietecarele avndu-i mrturie a ostenelelor sale cunotina
cugetului su, care i mrturisea ce a lucrat. i nimenea nicidecum ntreba pre altul, cum i n ce
chip i-a svrit nevoina ostenelii; pentru c aa era rnduiala Monastirii aceleia.

Deci, atuncea i Zosima dupre obiceiul Monastirii a trecut Iordanul, puin oarece din hran
ducndu-i pentru trebuina trupeasc, i haina cu carea era mbrcat; iar rnduiala sa cea de
rugciune o svrea umblnd prin pustie, i vremea cea de hran dupre nevoia cea fireasc cu
deadinsul o pzea, i puin dormea, zcnd pre pmnt, i eznd puin se odihnea oriunde l apuca
vremea de noapte; i foarte de diminea iari sculndu-se, i fcea alergarea sa. i dorea ca s
 intre n pustia cea mai din luntru, ndjduind c va
afla pre cineva din prini acol nevoindu-se, dela
carele ar fi putut ca s se foloseasc; i i se adogea
lui dorire spre dorire. i mergnd dousprezece zile,
a sttut puin n laturi din cale, i ntorcndu-se spre
rsrit, cnta Ceasul al aselea, fcndu-i
obicinuitele rugciuni, pentru c nceta puin din
cltorie n vremea pravilei sale, n fiecare ceas
cntnd i nchinndu-se. Iar cnd sta cntnd, a
vzut de partea dreapt o umbr ca de trup
omenesc. Mai ntiu sa spimntat, prndu-i-se c
vede o nlucire drceasc, i tremurnd sa
nsemnat cu semnul crucii, apoi lepdnd frica, cnd
i sfrea rugciunea, sa ntors cu ochii spre
amiaz-z i a vzut pre oarecine mergnd gol cu
trupul i negru de aria soarelui, perii avndu-i pre
cap albi ca lna i scuri ct numai pn la grumazi
ajungeau. Aceasta vznd Zosima, a nceput a
alerga spre partea aceea, bucurndu-se cu bucurie
mare; pentru c nu vzuse n acele zile vedere
omeneasc, nici alt oarecarea vietate. Iar acea
vedenie, dupre ce a vzut pre Zosima de departe, a
nceput a fugi n pustia cea mai adnc; iar Zosima,
ca cum i-ar fi uitat btrneile sale i osteneala cea
de cale, repede alerga, vrnd s ajung pre ceea ce fugea; deci el gonea, iar aceea fugea. ns a
fost alergarea lui Zosima mai grabnic dect a aceleia ce fugea.

Iar dupre ce sa apropiat ct s se poat auzi glasul, a nceput a striga Zosima cu lacrmi, zicnd:
Pentru ce fugi de mine, btrnul pctos, robule al adevratului Dumnezeu, pentru carele n pustia
aceasta petreci? Ateapt-m, pre nevrednicul i neputinciosul! Ateapt-m, pentru ndejdea
rspltirii ostenelelor tale; stai i d mie, btrnului, rugciunea i blagoslovenia ta. Rogu-te,
pentru Dumnezeu, carele nu sau ngreoat de nimenea. Acestea Zosima cu lacrmi grind, sa mai
apropiat de ceea ce fugea, alergnd spre un loc unde era un semn de pru uscat. Iar dupre ce a
ajuns la acel loc, ceea ce fugea a trecut de ceea parte; iar Zosima ostenindu-se i nemaiputnd s
alerge, a sttut de ceast parte de pru i a adaos lacrmi ctre lacrmi i strigare ctre strigare.
Atuncea trupul acel ce fugea, un glas ca acesta a slobozit: Avva Zosima, iart-m pre mine, pentru
Domnul, c nu pot ntorcndu-m s m art ie; c snt femeie goal, precum m vezi, i avnd
neacoperit ruinea trupeasc. Ci dac voieti s dai mie, femeii ceii pctoase, rugciunea ta i
blagoslovenia, arunc ceva din hainele tale ca s-mi acopr goliciunea, i ntorcndu-m voiu priimi
rugciune dela tine.

Atuncea cutremur i fric mare i spaima minii a cuprins pre Zosima, cci a auzit numindu-l pre
nume aceea carea niciodat l vzuse i de carele niciodinioar auzise, i a zis ntru sine: De nar fi
fost aceasta nainte vztoare, nu mar fi numit pre nume. i a fcut degrab ceea ce i se zisese lui:
dezbrcnd de pre sine o hain veche i rupt pre carea o purta, o a aruncat la dnsa, ntorcndu-
se cu faa despre dnsa.

Iar aceea lundu-o, i-a acoperit partea trupului carea se cdea s o acopere mai mult dect pre
celelalte pri, pre ct era cu putin ncingndu-se, i ntorcndu-se spre Zosima, ;a zis ctre
dnsul: Pentru ce ai voit tu, Avva Zosima, s vezi o femeie pctoas? Ce-i trebuia s auzi dela
mine sau ce s te nvei, c nu te-ai lenevit a suferi atta osteneal? Iar el aruncndu-se la
pmnt, cerea ca s ia blagoslovenie dela dnsa. Asemenea i aceea sa aruncat pre sinei, i
zceau amndoi pre pmnt cernd unul dela altul blagoslovenie, i nimica se putea auzi dela
amndoi grindu-se, fr numai: Blagoslovete! Iar dupre mult vreme a zis femeia ctre Zosima:
Avva Zosima, nu se cade ie s m blagosloveti, i rugciuni s faci, pentru c tu eti cinstit cu
vrednicia preoiei, i de muli ani stnd naintea Sfntului Altar, aduci Domnului darurile
dumnezeetilor Taine. Aceste cuvinte, spre mai mare fric au pornit pre Zosima, i tremurnd
btrnul, se uda cu lacrmi i suspina. Apoi a grit ctre dnsa cu prea ostenit i obosit
rsuflare: O, Maic duhovniceasc, tu de Dumnezeu te-ai apropiat, i cu mai mult parte te-ai
omort lumii; apoi vd n tine o druire carea este dat ie mai mult dect altora, c mai numit pre
nume, i preot mai numit pre mine, pre carele niciodat mai vzut. Deci tu mai vrtos m
blagoslovete, pentru Domnul, i-mi d rugciunea, celui ce-mi trebuiete a ta desvrire. Deci
priimind n sfrit aceea struina btrnului, a zis: Bine este cuvntat Dumnezeu, cel ce voiete
mntuirea sufletelor omeneti. Iar Zosima zicnd: Amin, sau sculat amndoi dela pmnt. Apoi
aceea a zis ctre btrnul: Pentru ce ai venit, omule al lui Dumnezeu, la mine pctoasa? Pentru ce
ai voit ca s vezi o femeie goal, carea nu are nici o fapt bun? Poate c darul Sfntului Duh te-a
ndemnat s vii s svreti oarecarea slujb trupului meu la vreme de trebuin.

Deci spune-mi, printe, cum vieuiesc acuma cretinii? Cum stau Sfintele Biserici? Iar Zosima a
rspuns: Cu rugciunile voastre cele sfinte, pace a druit Dumnezeu. Priimete ns rugmintea
nevrednicului btrn, i te roag Domnului i acum pentru toat lumea, i pentru mine, pctosul,
ca s nu-mi fie fr de road umblarea prin pustia aceasta. Iar aceea a rspuns ctre dnsul: ie
mai ales se cade, Avva Zosima, s te rogi pentru mine i pentru toi; c spre aceasta i rnduit eti.
ns de vreme ce datori sntem a face ascultare, deci ceea ce mi se poruncete voiu face. Aceasta
zicnd, sa ntors spre rsrit, i ridicndu-i ochii n sus, i minile nlndu-i, a nceput a se ruga
ncet, i nu se auzeau cuvintele ei; sau mcar Zosima nu a neles nimica, ci sta tremurnd,
cutnd n jos i nimica grind; ns se jura, pre Dumnezeu puind martor: C n vremea cnd
zbovea aceea la rugciune, ridicndu-mi puin ochii dela pmnt, o am vzut nlat ca de un cot
dela pmnt, i n aer stnd i rugndu-se. i aceasta dac o a vzut Zosima, sa cuprins de fric,
sa aruncat la pmnt, i cu lacrmile udndu-se, nimica zicea, fr numai Doamne miluiete,
creznd c acea artare nu este n trup, ci nluc. i ntorcndu-se aceea, a ridicat pre btrnul i
i-a zis: Pentru ce, Avva Zosima, te turbur gndurile, zicndu-i c duh snt, i rugciunea o
prefac. Rogu-te, printe fericite, s fii ncredinat c snt o femeie pctoas, ngrdit cu sfntul
botez, i nu snt duh, ci pmnt, praf i cenu, i cu totul trup, nimic duhovnicesc cndva
gndind. i acestea zicnd, i-a nsemnat cu semnul crucii fruntea, ochii, gura i pieptul, zicnd
aa: Dumnezeu s ne fereasc de cel viclean i de cursele lui, c multe snt rzboaiele lui asupra
noastr.

Acestea auzindu-le i vzndu-le btrnul, a czut la picioarele ei, zicnd cu lacrmi: Juru-te pre
tine cu numele Domnului nostru Iisus Hristos, adevratului Dumnezeu, cel ce sau nscut din
Fecioar, pentru carele pori goliciunea aceasta i pentru carele atta i-ai omort trupul, s nu
ascunzi de mine viaa ta, ci toate s-mi spui mie, ca slvirile lui Dumnezeu artate s le faci. Spune
mie toate, pentru Dumnezeu, c nu pentru laud mi le vei spune, ci ca s-mi ari cele pentru tine
mie, pctosului i nevrednicului. Pentru c cred Dumnezeului meu, cruia vieuieti, c pentru
aceasta mam trimis n pustia aceasta, ca pre toate ale tale artate s le fac Dumnezeu. C nu
poate puterea noastr s se mprotiveasc judecilor lui Dumnezeu. C de nar fi fost cu plcere lui
Hristos Dumnezeului nostru, ca s fii tiut tu i nevoinele tale, nu te-ar fi artat mie, i pre mine
nu mar fi ntrit pre atta cale, carele niciodinioar voiam, nici puteam s ies din chilia mea.
Acestea i mai multe zicndu-le Zosima, aceea l-a ridicat, zicnd ctre dnsul: M ruinez, printe,
iart-m! nfricoat este a-i spune lucrurile mele; ci fiindc trupul meu gol l-ai vzut, i voiu goli i
lucrurile mele, ca s cunoti de ct ruine i nfruntare este plin sufletul meu. Nu pentru vreo
laud, precum singur ai zis, i voiu spune istoria mea; cci pentru ce m voiu luda, vas ales al
diavolului fiind? M mai gndesc c de voiu ncepe povestirea cea pentru mine, vei fugi dela mine,
precum fuge cineva de un arpe, nesuferind s auzi cu urechile lucrurile cele necuvioase ale mele,
pre carile eu, nevrednica, le-am fcut. ns i le voiu spune, nimica ascunznd, ci rogu-te mai
nainte s nu ncetezi a te ruga pentru mine, ca s aflu mil n ziua judecii. Iar btrnul, dorind
s tie viaa ei, i neoprit lcrmnd, a nceput aceea a povesti aa cele pentru dnsa: Eu, printe,
snt nscut n Eghpet, i cnd eram de doisprezece ani, i nc trind prinii mei, mam lepdat
de dragostea lor, mam dus n Alexandria, i dupre ce mai ntiu mi-am stricat fecioria, am nceput
a face pcatul neoprit i nesioas. M ruinez i a gndi, nu numai a le spune cu deamruntul;
dar voiu spune mai degrab ceea ce este mai de nevoie, ca s-mi tii neoprirea trupului meu:
aptesprezece ani i mai mult am fcut curvie ntru norod, nu pentru daruri sau pentru oarecari
pli, c nam voit s iau nimica dela cei ce-mi da; iar aceasta o fceam ca mai muli s alerge la
mine n dar i s-mi mplineasc pofta trupeasc. i s nu socoteti c eram bogat, i de aceea nu
luam, c ntru srcie vieuiam, i de multe ori flmnzind, cu furca torceam, iar aprindere de poft
aveam fr saiu, ca totdeauna s m tvlesc n noroiul pcatului. Pentru c aceea mi se prea c
este i viaa, ca totdeauna s ntinez firea mea cea slab.

Deci aa vieuind, am vzut odat pre vremea seceriului popor mult de brbai, Liviani i
Eghipteni, mergnd spre Mare, i am ntrebat pre oarecine carele sa ntmplat lng mine: Unde
se duc brbaii acetia aa cu grab? Iar acela mi-a zis: La Ierusalim, pentru nlarea cinstitei i de
via fctoarei Cruci, carea n curnd se va prznui. i am zis ctre dnsul: Dar oare m vor lua i
pre mine, dac ma duce cu dnii? Iar acela mi-a rspuns: Dac ai chirie i hran, nimenea nu te
poate opri. i am zis ctre dnsul: Cu adevrat, frate, nam nici chirie nici hran, ci voiu merge i
voiu intra ntro corabie cu dnii, i m vor hrni ei. Pentru c-mi voiu da trupul meu n loc de
chirie, c pentru aceasta voiesc s merg cu dnii. i-am spus, printe Zosima, nu m sili s-mi
mai spun ruinea mea, c m spimntez: tie Domnul, c spurc i nsui aerul cu cuvintele mele!
Iar Zosima, cu lacrmi udnd pmntul, a rspuns ctre dnsa: Spune, pentru Domnul, o, Maica
mea, spune i nu nceta de povestirea aceasta, carea mi este de folos. Iar ea, ctre cele de mai
nainte a adaos: Deci acel tnr auzind neruinarea spurcatelor mele cuvinte, cuprinzndu-se de
rs, sa dus. Iar eu, lepdndu-mi furca, am alergat spre Mare, unde am vzut pre cei ce alergau;
acol am zrit vreo zece brbai carii stau lng Mare, tineri cu trupurile, carii mi sau prut a-mi fi
de ajuns spre pofta mea; las c mai intrase i alii mai nainte n corabie. Eu, dupre obiceiul meu, cu
neruinare srind ntre dnii, Luai-m le-am zis i pre mine, oriunde vei merge, pentru c
nu m voiu afla vou neplcut! nc i alte spurcate cuvinte zicnd, i-am pornit pre toi spre rs.
Iar aceia, vzndu-mi neruinarea, lundu-m mau dus n corabia lor, i ndat am nceput a
nnota. Iar cele ce de-aicea am fcut, cum le voiu spune ie, omule al lui Dumnezeu? Ce fel de
limb va gri, sau ce auz va priimi acele lucruri rele ale mele carile le-am fcut pre cale i n
corabie? Cum i pre cei ce nu voiau, eu ticloasa, i-am silit la pcat! S m crezi, printe, c m
spimntez, cum a suferit Marea desfrnarea mea! i cum nu i-a cscat pmntul gura sa, i n
iad nu ma cufundat de vie, pre ceea ce am vnat attea suflete cu laul morii! Ci socotesc c
Dumnezeu cuta pocina mea, Cel ce nu voiete moartea pctosului, ci ateapt cu ndelung
rbdare ntoarcerea lui.

Aa, i cu acest fel de srguin, mam suit n Ierusalim, i cte zile mai nainte de praznic am
petrecut acol, tot cele de asemenea cu cele dintiu am fcut, ba nc i mai rele. Pentru c nu
eram ndestulat cu tinerii ce au fost cu mine n corabie i pre cale, ci i pre alii muli, i ceteni i
streini, spre acea spurcciune i adunam. Iar dupre ce a sosit serbarea sfintei nlri a cinstitei
Cruci, eu ca i mai nainte umblam mprejur, vnnd sufletele tinerilor. Vznd foarte de diminea
pre toi cu un gnd alergnd la biseric, mam dus i eu, i am alergat la cei ce alergau, i am intrat
cu dnii n pridvorul bisericii. i dac a sosit ceasul Sfintei nlri a cinstitei Cruci a Domnului, i
eu silindu-m s intru in biseric cu norodul, m ndesam, dar napoi silit i mpins eram; i
nghesuindu-m cu mult osteneal i sil, mam apropiat de ua bisericii i eu, ticloasa. Iar
dupre ce am pit pre pragul uii, alii toi fr de oprire intrau, iar pre mine oarecarea putere
dumnezeiasc m oprea, nelsndu-m s intru; i iari am cercat, dar napoi mam mpins, i
numai eu singur stm n pridvor lepdat; i prndu-mi-se c din slbiciunea femeiasc mi se
ntmpl aceasta, iari cnd intrau alii, m amestecam i m sileam s intru; ci mam ostenit n
zadar. Pentru c iari, cnd piciorul meu cel pctos sa atins de prag, biserica pre toi i priimea,
neoprind pre nimenea, numai pre mine, ticloasa, nu m priimea; ci ca o mulime de oaste, spre
aceasta rnduit, ca s-mi opreasc intrarea, aa oarecarea npraznic putere m oprea, i iari
mam aflat n pridvor. Astfel de trei i de patru ori ptimind, ostenindu-m i nimica sporind, am
slbit, i mai mult nu am putut s m mai amestec cu cei ce intrau; i ntru ruine i dezndjduire
fiind, mam deprtat i stm ntrun unghiu al pridvorului bisericii. Aici abia mi-am venit n simire,
ca s neleg carea era pricina ce m oprea a vedea lemnul cel de via fctor al Crucii Domnului;
pentru c se atinsese de ochii inimii mele lumina nelegerii ceii mntuitoare, porunca Domnului cea
strlucit, carea lumineaz ochii cei sufleteti, artndu-mi c tina lucrurilor mele mi oprete
intrarea n biseric. Deci am nceput a plnge i a m tngui, n piept a m bate i a scoate
suspinuri dintru adncul inimii. Aa plngnd la locul la carele stam, am vzut sus icoana
Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu stnd la perete, i am zis cutnd la dnsa, cu ochii i cu
mintea fr de abatere: O, Fecioar Stpn, ceea ce ai nscut cu trup pre Dumnezeu Cuvntul!
tiu cu adevrat, c nu este cu cuviin, nici cu plcere ie, ca s privesc eu, pctoasa, cea att de
necurat i spurcat, spre cinstit icoana ta, ceea ce ai trupul i sufletul curat i nevinovat. i cu
dreptate este ca eu urt i lepdat s fiu despre fecioreasca ta cu curie; dar auzind c pentru
aceasta Dumnezeu sau fcut om, pre Carele l-ai nscut, ca s cheme pre cei pctoi la pocin,
ajut-mi mie, ceea ce numai eu nu am dela nimenea ajutor; poruncete s-mi fie i mie neoprit
intrarea n biseric, i nu m lipsi de a vedea cinstitul Lemn, pre carele cu trupul Sau pironit
Dumnezeu cel din tine nscut, carele i-au dat sngele su pentru a mea mntuire. Poruncete,
Stpn, ca i mie, nevrednicei, s mi se deschid ua spre nchinarea dumnezeetii Cruci; i-mi fii
mie chezuitoare preavrednic de credin ctre Cel ce sau nscut din tine, c de acum nu-mi
voiu mai spurca trupul nici cu un fel de pcat; ci dupre ce voiu vedea Lemnul cel Sfnt al Crucii
Fiului tu, m voiu lepda cu totul de lume i de cele din lume, i m voiu duce oriunde m vei
povui tu, ca o chezuitoare a mntuirii mele. Acestea zicnd, i lund oarecarea adeverire, cu
credina aprinzndu-m, i cu ndejdea cea spre milostivirea Nsctoarei de Dumnezeu ntrindu-
m, mam pornit din locul acela, i ducndu-m iari la cei ce intrau n biseric, mam amestecat
printre dnii, i acum nimenea nu era s m mping n laturi i nimica nu m oprea s m apropiu
de uile prin carile se intra n biseric. Atuncea ma cuprins fric i spaim, i cu totul tremuram i
m zbuciumam. Apoi ajungnd la uile acelea carile mi se nchiseser, fr de osteneal am intrat
nluntru n biseric, i cinstitul i de via fctorul Lemnul Crucii mam nvrednicit a vedea; am
cunoscut i tainele lui Dumnezeu, cum c gata este s priimeasc pre cei ce se pociesc, i cznd
la pmnt, mam nchinat cinstitului Lemnului Crucii, l-am srutat cu fric i am ieit grbindu-m
spre chezuitoarea mea. i ajungnd unde era sfnta icoan a chezuitoarei mele scris cu
mna, i plecnd genunchile, mam nchinat Pururea Fecioarei, i aceste cuvinte am zis: O, pururea
fericit Fecioar Stpn, de Dumnezeu Nsctoare, de vreme ce atta iubire de oameni ai artat
spre mine, i nu te-ai ngreoat de nevrednicele mele rugciuni, acum vremea este, Stpn, s
plinesc aceea ce cu chezuirea ta mam fgduit; acum oriunde voieti povuiete-m, i-mi fii
mie de aicea nainte nvtoare spre mntuire, povuindu-m la calea pocinii. Acestea grindu-
le am auzit un glas de departe strignd: De vei trece Iordanul, bun odihn vei afla!

Auzind aceasta i creznd c pentru mine a fost glasul, cu lacrmi am strigat ctre icoana
Nsctoarei de Dumnezeu: Stpn, Stpn de Dumnezeu Nsctoare, nu m lsa pre mine! i
aa am ieit din pridvorul bisericii i am plecat cu grabnic alergare. i mergnd eu, ma vzut
oarecine i mi-a dat trei bani, zicndu-mi: Priimete acestea, Maic; iar eu priimindu-i, am
cumprat cu dnii trei pini. i am ntrebat pre vnztorul de pine: Carea este calea spre Iordan?
i ntiinndu-m de poarta cetii carea este spre aceea parte, am ieit i am sfrit ziua aceea n
cltorie. Al treilea ceas din zi era cnd mam nvrednicit a vedea Cinstita i Sfnta Cruce a lui
Hristos, i soarele acum spre apus plecndu-se, am ajuns la Biserica Sfntului Ioan Boteztorul,
carea era aproape de Iordan, ntru carea nchinndu-m, ndat mam pogort n Iordan, i
splndu-mi din sfintele acelea ape minile i faa, am mers iari n biseric, mam mprtit cu
preacinstitele i de via fctoarele Taine ale lui Hristos, i dupre aceasta am mncat jumtate
dintro pine i am but din apele Iordanului, i pre pmnt mam odihnit n noaptea aceea. i a
doua zi dimineaa aflnd acol o luntre mic, am trecut de ceast parte de Iordan, i iari mam
rugat povuitoarei mele, de Dumnezeu Nsctoarei, s m cluzeasc unde i este cu bun
plcere. Deci am venit n pustiul acesta, i de atuncea i pn astzi mam ndeprtat fugind, i
aicea mam slluit, ateptnd pre Dumnezeu, Cel ce m mntuiete de puintatea sufletului i
de vifor, pre ceea ce m ntorc ctre Dnsul. Iar Zosima a zis ctre dnsa: Ci ani ai, doamna
mea, de cnd lcueti n pustia aceasta? Iar ea a rspuns: Socot c snt patruzeci i apte de ani
de cnd am ieit din sfnta cetate. Iar Zosima i-a zis: i ce afli spre hran, doamna mea? Iar ea
a zis: Acele dou pini i jumtate le-am adus trecnd Iordanul, carile pre ncet uscndu-se sau
mpietrit, din carile cte puin n civa ani gustnd, le-am sfrit. i i-a zis Zosima: Dar cum fr
primejdie ai suferit atta vreme, nici o schimbare protivnic turburndu-te pre tine? Rspuns-a
aceea: Mai ntrebat acum, Avva Zosima, ceva de care m spimntez s-i spun; pentru c de-mi
voiu aduce aminte de attea suprri i nevoi, pre carile le-am suferit, i de gndurile cele cumplite
carile mau turburat, m tem nu cumva iari de dnsele s m cuprinz. Iari a zis ctre dnsa
Zosima: S nu lai nimic, o, Stpna mea, care s nu-mi spui mie, pentru c o dat de aceasta te-
am ntrebat pre tine, ca adec toate cu deamruntul s mi ari.

Iar ea a zis ctre dnsul: Crede-m Avva Zosima, c aptesprezece ani am petrecut n pustia
aceasta, luptndu-m ca cu nite hiare cumplite, cu ale mele nebuneti pofte. Cci cnd ncepeam
s gust hran, mi venea dor de carne i de pete, de care aveam eu n Egipt, nc doream i de
butura vinului, pentru c mult vin beam n lume fiind, iar aicea i ap nicidecum avnd, cumplit
m ardeam de sete, i cu anevoie rbdam. Mi se fcea nc dor de cntece lumeti, carile foarte m
turburau i cu carile m deprinsesem. Atuncea ndat lcrmnd, i n piept btndu-m, mi
aduceam aminte de fgduinele, carile am fcut, cnd am ieit la pustia aceasta, i m fceam cu
gndul naintea icoanei Preacuratei de Dumnezeu Nsctoarei, chezuitoarei mele, i naintea ei
plngeam, rugndu-o ca s goneasc dela mine acele gnduri ce aa mi turburau ticlosul meu
suflet. Iar dupre ce deajuns plngeam, i n piept cu osrdie m bteam, atuncea vedeam o
lumin carea de pretutindenea m strlucea, i simeam o alinare carea m scotea din ntreite
valuri. Iar gndurile carile iari m mpingeau spre pcat, cum i le voiu spune, printe? Iart-
m! Pentru c foc se aprindea nluntrul inimii mele ceii ptimae, i de pretutindenea m ardea, i
spre pofta amestecrii m silea. Iar cnd mi venea un gnd ca acesta, m aruncam la pmnt i
cu lacrmi m udam, socotind c stau naintea chezuitoarei mele, carea mi judeca clcarea mea
de aezmnt; i nu m sculam dela pmnt ziua i noaptea, pn ce lumina acea dulce mi
strlucea mie i gonea gndurile cele ce m turburau. Aa am svrit aptesprezece ani, ptimind
nenumrate nevoi. Iar de atuncea pn astzi ajuttoarea mea ntru toate, de Dumnezeu
Nsctoarea, la toate ca de mn m povuiete.

i a zis Zosima ctre dnsa: Dar nai mai avut trebuin dupre aceea de hran sau de
mbrcminte? Iar ea a rspuns: Pinile acelea sfrindu-le n aptesprezece ani, dupre aceea m
hrneam cu verdeurile ce se afl n pustia aceasta; iar mbrcmintea pre carea o am avut trecnd
Iordanul, nvechindu-se sa stricat, i mult nevoie de ger i de ari am rbdat, cu aria arzndu-
m, i cu gerul nghendu-m i tremurnd, ct de multe ori cznd la pmnt, zceam cu totul
nemicat, cu multe i de multe feluri de nevoi, i cu ispite fr de numr luptndu-m. Iar de
atuncea i pn astzi puterea lui Dumnezeu cea n multe chipuri, a pzit pctosul meu suflet i
pre smeritul trup. Pentru c gndind numai din ce feluri de ruti mau scpat Domnul, hran
nempuinat mi ctigam cu ndejdea mntuirii mele; c m hrnesc i m acoper cu cuvntul lui
Dumnezeu, carele cuprinde toate: c nu numai cu pinea va tri omul. i ci nu aveau
acopermnt, n piatr sau mbrcat, pre ct timp sau dezbrcat de mbrcmintea pcatului.
Auzind Zosima c i de cuvinte din Scriptur pomenete, dela Moisi i dela Proroci i din cartea
Psalmilor, a zis ctre dnsa: Dar Psalmi i alte Scripturi nvat-ai, Stpn? Iar ea auzind aceasta,
a zmbit i a zis ctre dnsul: Crede-m, omule, c nam vzut alt om de cnd am trecut Iordanul,
fr numai faa ta astzi, i nici hiar, nici alt jivin am vzut; iar carte niciodat nu mam
nvat, nici pre altul cetind sau cntnd nu am auzit. Ci cuvntul lui Dumnezeu cel viu i lucrtor
nva pre om cunotina. Pn aicea este sfritul povestirii ceii pentru mine. Deci acum juru-te
pre tine cu ntruparea Cuvntului lui Dumnezeu, s te rogi pentru mine, pctoasa. Acestea zicnd
aceea, i cuvntul sfrindu, sa pornit btrnul s i se nchine i cu lacrmi a strigat: Binecuvntat
este Dumnezeu, Cel ce face lucruri mari i nfricoate, slvite i minunate i negrite, crora nu
este numr! Binecuvntat este Dumnezeu, cel ce mi-au artat mie cte druiete celor ce se tem
de El! Cu adevrat nu prseti pre cei ce caut pre tine, Doamne! Iar ea apucnd pre btrnul, nu
la lsat s se nchine ei, i a zis ctre dnsul: Acestea toate carile ai auzit, Printe, juru-te pre tine
cu Iisus Hristos, Dumnezeu Mntuitorul nostru, ca nimnuia s nu le spui, pn ce Dumnezeu m
va lua de pre pmnt.

Iar acum du-te cu pace, i n anul viitor iar m vei vedea, pzindu-ne Dumnezeescul har. ns s
faci, pentru Domnul, aceasta carea acum i voiu spune ie, rugndu-m: n postul anului viitor s
nu treci Iordanul, precum vai obicinuit a face n Monastire. Iar Zosima se minun auzind, c i
rnduiala Monastirii i-a spus; i nimic alt nu gria, fr numai: Slav lui Dumnezeu, Celui ce au dat
attea de mari daruri celor ce-l iubesc pre El! Iar aceea a zis lui: S rmi dar, precum i gresc
ie, Avva, n Monastire; c de ai i voi s iei, nu-i va fi cu putin. Iar n Sfnta i Marea Joi, n
seara Cinii ceii de Tain a lui Hristos, s iai din fctorul de via Trup i Snge al lui Hristos,
Dumnezeului nostru, ntrun vas sfnt, vrednic de o Tain ca aceasta, i s-mi aduci i s m atepi
pre mine de ceea parte de Iordan, carea este aproape de lcuina lumeasc, ca venind s m
mprtesc cu darurile cele de via fctoare; pentru c de cnd mam mprtit cu dnsele n
Biserica Mergtorului-nainte, mai nainte de a trece Iordanul, pn acum sfinenia aceea nu o am
ctigat. Iar acum cu osrdie o doresc, i m rog ie, ca s nu treci cu vederea rugciunea mea, ci
cu adevrat s-mi aduci mie acele fctoare de via Dumnezeeti Taine, n ceasul ntru carele
Domnul au fcut prtai Cinei ceii Dumnezeeti pre Ucenicii Si. Iar lui Ioan, igumenul Monastirii
n carea lcuieti, s-i spui s-i ia aminte de sinei i de turma sa; pentru c oarecari lucruri se fac
acol, crora le trebuie ndreptare. ns voiesc nu acum s-i spui lui aceea, ci cnd Domnul i va
porunci ie. Acestea zicndu-le, i rugciune pentru sinei dela Stareul cernd, sa deprtat ntru
cea mai dinluntru pustie. Iar Zosima sa nchinat pn la pmnt i a srutat locul unde au sttut
urmele picioarelor ei, dnd laud lui Dumnezeu, i sa ntors ludnd i binecuvntnd pre Hristos,
Dumnezeul nostru. i trecnd pustia aceea, a mers n Monastire, n ziua ntru carea se obicinuise a
se ntoarce fraii cei ce petreceau ntrnsa, i ntru acel an le-a tcut pre toate, nendrznind s
spuie nimnui cele ce vzuse. Iar ntru sinei se ruga lui Dumnezeu ca s-i arate lui iari faa cea
dorit; i se mhnea i se ntrista, gndind la lungimea anului, cci ar fi voit s fie numai o zi anul
acela, de ar fi fost cu putin.

Iar cnd sa apropiat ntia Duminec a sfntului marelui Post, ndat dupre obiceiul i rnduiala
Monastirii, fcnd rugciune ceilali toi fraii, cntnd au ieit n pustie, iar Zosima, bolnav fiind,
nevoie a fost ca, oprindu-se, s rmie n Monastire. i i-a adus aminte acela de Cuvioasa ce i-a
zis, c i vrnd tu s iei din Monastire, nu-i va fi cu putin. Dar nu dupre multe zile sculndu-se
din boal, petrecea n Monastire. Iar dupre ce sau ntors fraii i sa apropiat seara Cinei ceii de
Tain a lui Hristos, a fcut Zosima ceea ce i se poruncise. A pus ntrun phar mic din preacuratul
Trup i Snge al lui Hristos, Dumnezeului nostru, a pus ntro coni i puine smochine uscate,
finice i puin linte muiat n ap, i sa dus ntro sear foarte trziu i a ezut pre malul
Iordanului, ateptnd pre Cuvioasa. i zbovindu-se Sfnta, Zosima na dormitat, ci cu neabatere
privea spre pustie, ateptnd ca s vaz pre cea cu osrdie dorit. i gria ntru sinei Stareul: Au
doar nu cumva nevrednicia mea o a oprit s vie? Sau viind, i neaflndu-m, sa ntors? i aa
cugetnd, a suspinat i a lcrmat, i ochii la Ceriu ridicndu-i, se ruga lui Dumnezeu, grind: Nu
m lipsi pre mine, Stpne, ca s vz iari faa aceea pre carea a o vedea mai nvrednicit; ca s
nu m duc deert, purtndu-mi pcatele mele, spre mustrarea mea. Aa cu lacrmi rugndu-se, a
trecut la alt gndire, zicnd ntru sinei: Dar ce va fi, de va i veni, c luntre nu este, i cum va
trece Iordanul, i la mine, nevrednicul, cum va veni? Vai de nevrednicia mea! Vai mie, cine ma
fcut s m lipsesc de un bine ca acesta! Aa gndind btrnul, iat Cuvioasa a venit i a sttut de
ceea parte de ru de unde venea. Iar Zosima sa sculat, bucurndu-se i veselindu-se i slvind
pre Dumnezeu. Ci nc cu gndul se lupta, cum c nu va putea aceea s treac Iordanul. i o a
vzut pre ea nsemnnd Iordanul cu semnul Crucii, i o dat cu acea nsemnare sa suit sfnta pre
ap, i umblnd pre deasupra apei, venea la dnsul. Iar acela a vrut s se nchine ei, ci aceea l-a
oprit cnd cltoria nc pre ap, zicndu-i: Ce faci, Avva, Preot fiind, i purtnd dumnezeetile
Taine? Iar el a ascultat-o, i pogorndu-se ea de pre ap, a zis ctre btrnul: Blagoslovete,
printe, blagoslovete! Iar el rspunznd cu cutremur, a zis: Cu adevrat, Dumnezeu nemincinos
este, Cel ce au fgduit ca s asemeneze lui pre aceia carii se curesc pre sinei dupre putere.
Slav ie, Hristoase Dumnezeul nostru, Cel ce mi-ai artat prin roaba ta aceasta, ct snt de
departe dela msura desvririi!

Aceasta zicnd, l-a rugat aceea ca s-i ceteasc Simvolul sfintei credine: Crez ntru unul
Dumnezeu, i rugciunea Domnului: Tatl nostru carele eti n Ceruri. i sfrindu-se rugciunea,
sa mprtit Sfnta cu preacuratele i de via fctoarele lui Hristos Taine, i dupre obiceiu a
srutat pre btrnul. Dupre aceea, ridicndu-i minile la cer, a suspinat, a lcrmat i a strigat:
Acum slobozete pre roaba ta, Stpne, dupre graiul tu n pace, c vzur ochii mei mntuirea ta.
i a zis ctre btrnul: Iart-m, Avva Zosima, nc i alt dorire a mea s plineti: Mergi acum la
Monastirea ta, cu pacea lui Dumnezeu pzindu-te, iar n anul viitor, s vii iari la acelai pru,
unde ntiu cu tine am vorovit; s vii dar, s vii pentru Domnul, i iari m vei vedea pre mine,
precum va voi Domnul. Iar el a zis ctre dnsa: A fi voit, de ar fi fost cu putin, n urma ta s
umblu i s vd cinstit faa ta; ci m rog s faci ceea ce voiu cere dela tine eu, btrnul: Gust
puin din hrana pre carea o am adus aicea. i aceasta zicnd, i-a artat ei cele ce, adusese n
coni. Iar ea cu vrfurile degetelor atingndu-se de linte, i ca trei grune lund, la gura sa le-a
adus i a zis: Destul este aceasta darului celui duhovnicesc, care pzete firea sufletului
nespurcat. i iari a zis ctre btrnul: Roag-te Domnului pentru mine, printe al meu, roag-
te, aducndu-i aminte totdeauna de a mea ticloie. Iar el sa nchinat naintea picioarelor ei i o
poftea s se roage lui Dumnezeu pentru Biserici i pentru mprai i pentru dnsul. i aceasta
cerndu-o cu lacrmi, o a lsat s se duc, singur suspinnd i tnguindu-se; pentru c nu
ndrznea s o opreasc pre ea mai mult, c de ar fi i voit, neoprit era. Iar aceea iari
nsemnnd Iordanul, a trecut pre deasupra apei, ca i mai nainte; iar btrnul sa ntors, cuprins
de bucurie i de fric, i se defima pre sine, i-i era jale, c nu tia numele Cuvioasei; ndjduia
ns s o ctige aceasta n anul viitor.

Trecnd anul, a mers Zosima iari n pustie, toate plinindu-le dupre obiceiu, i alerga spre acea
prealuminat vedenie. i trecnd lungimea pustiei i ajungnd la oarecari semne carile i artau
locul cel cutat, privea n dreapta i n stnga, i n toate prile cuta cu ochii, ca un vntor
preaiscusit, unde i-ar fi putut ctiga vnatul cel plcut. Iar dupre ce de niciri na vzut aa ceva
micndu-se, a nceput a se uda pre sinei cu lacrmile, i ridicndu-i la Cer ochii, se ruga lui
Dumnezeu, zicnd: Arat-mi, Doamne, comoara ta cea nefurat, pre carea n pustia aceasta o ai
ascuns! Arat-mi, rogu-m, pre ngerul cel n trup, creia a se asemna nu este vrednic toat
lumea. Aa rugndu-se, a ajuns la locul pre care prul acela l nsemna, i stnd pre marginea
aceluia, a vzut pre partea ce era spre rsrit pre Cuvioasa moart zcnd, cu minile strnse
precum se cdea i cu faa ntoars spre rsrit. Spre carea alergnd, picioarele fericitei cu
lacrmile sale le-a splat, pentru c na ndrznit a se atinge de vreo alt parte a trupului. i
plngnd mult, i Psalmii cei cuviincioi la trebuina vremii aceleia cetindu-i, a fcut rugciunea cea
de ngropare, i zicea ntru sinei: Oare ngropa-voiu trupul Cuvioasei, sau doar nu-i va fi plcut
fericitei un lucru ca acesta? i acestea n gndul su socotindu-le, a vzut lng capul ei pre
pmnt nchipuit scrisoarea aceasta: ngroap, Avva Zosima, la acest loc trupul smeritei Mariei.
D rna rnei, i te roag Domnului pentru mine, ceea ce am rposat n luna lui Farmutie
eghiptenete, iar grecete Aprilie ntiu, n chiar noaptea mntuitoarelor Patimi ale lui Hristos,
dupre mprtirea Dumnezeetii Cinei ceii de Tain.

Aceast scrisoare cetindu-o btrnul, mai ntiu gndea, cine este cel ce a scris? Pentru c ea,
precum zicea, nu tia carte. ns sa bucurat foarte, c sa ntiinat de numele Cuvioasei. i a
cunoscut c Cuvioasa cnd sa mprtit lng Iordan cu Dumnezeetile Taine, ndat la locul acela
sa luat, unde sa i pristvit; i unde el a cltorit calea cea de dousprezece zile ostenindu-se,
acol Mria ntrun ceas a trecut, i ndat ctre Dumnezeu sa dus. Atunci btrnul, ludnd pre
Dumnezeu, i cu lacrmile udnd pmntul i trupul Cuvioasei, a zis ntru sinei: Vremea este, o,
btrnule Zosima, ca cea poruncit ie s o svreti; ci cum vei spa, ticloase, neavnd nimic n
mini? i aceasta zicnd, a vzut nu departe un lemnior mic aruncat n pustie, pre carele lundu-l,
a nceput a spa cu dnsul. ns uscat fiind pmntul, nicidecum nu asculta pre btrnul cel ce se
ostenea, carele spa udndu-se cu sudorile i nimic nu putea s sporeasc. i suspinnd foarte
dintru adncul sufletului, a vzut un leu mare stnd lng trupul Cuvioasei Mriei i lingndu-i
picioarele. Deodat sa cutremurat, temndu-se de acea hiar, iar mai apoi aducndu-i aminte de
ceea ce zisese fericita, c adec niciodat hiar nu a vzut, i nsemnndu-se cu semnul crucii, a
crezut c nevtmat se va pzi cu puterea celeia ce zcea. Leul a nceput a se apropia cu linite de
btrnul, cucerindu-se cu semnele lui, ca cum i sar nchina. Iar Zosima a zis ctre leu: De vreme
ce, o, hiar, aceast mare Cuvioas mi-a poruncit s-i ngrop trupul, i eu snt btrn i nu pot s-i
sap groap, neavnd nici unealt spre trebuina spatului i fiind ntru atta deprtare dela
Monastire, nu pot degrab s m ntorc i s o aduc pre ea; deci sap tu cu unghiile tale, ca s dm
pmntului trupul Cuvioasei. i ndat auzind leul cuvntul acesta, a spat groap cu picioarele cele
dinainte, pre ct destul era ca s acopere pre ceea ce se ngropa. Deci, iari btrnul splnd cu
lacrmi picioarele Cuvioasei, i mult rugndu-se ei ca pentru toi s se roage, a acoperit trupul ei cu
pmnt.

Dupre aceea sau dus amndoi, leul adec n pustia cea mai din luntru, ca o oaie cu linite sa
desprit, iar Zosima ntru ale sale sa ntors, binecuvntnd i ludnd pre Hristos, Dumnezeul
nostru. i mergnd n Monastirea aceea, a spus tuturor monahilor pentru Cuvioasa aceasta Maria,
neascunznd nimic din cele ce a vzut i din cele ce a auzit dela dnsa; nct toi cei ce au auzit
slvirile lui Dumnezeu sau minunat, i cu fric i cu credin i cu dragoste au nceput a-i face
pomenire i a cinsti ziua mutrii Cuvioasei Mariei. Iar Ioan igumenul a aflat oarecari lucruri n
Monastire crora le trebuia ndreptare, dupre cuvntul Cuvioasei, i pre acestea cu ajutorul lui
Dumnezeu le-a ndreptat. Iar Zosima, petrecnd cu dumnezeiasca plcere, cnd era aproape de o
sut de ani i-a sfrit ntru acea Monastire viaa cea vremelnic i sa dus spre cea vecinic ctre
Domnul. i a rmas monahilor Monastirii aceleia nescris acol cuvntul acesta pentru Cuvioasa
aceasta Maria, carele dupre auzire, unii dela alii l griau, i spre folosul de obte puneau nainte
povestirea aceasta la cei ce ascultau, iar n scris nu se afla. Eu ns, zice Sfntul Sofronie, pre acea
nescris priimindu-o, o dau n scris. Dac ns alii vor fi scris viaa Cuvioasei acesteia, mai bine
tiindu-o, aceasta na venit nc la a mea tiin. ns i eu pre ct am putut, dupre puterea mea
am scris, nimic mai mult preuind dect adevrata povestire. Iar Dumnezeu, Cel ce face
preaminunate minuni i rspltete cu mari druiri celor ce cu credin scap la Dnsul, Acela s
dea plat celor ce vor ctiga folos din cetirea i ascultarea acestei povestiri; asemenea i celui ce
sa silit s dea povestirea aceasta n scris, i s-i nvredniceasc pre toi prii ceii bune a fericitei
Mariei, mpreun cu toi cei ce cu cugetarea de Dumnezeu i cu ostenelele bine au plcut lui din
veac. S dm i noi slav lui Dumnezeu i s ne rugm mpratului celui vecinic, ca i pre noi s ne
nvredniceasc s aflm mil n ziua Judecii, ntru Hristos Iisus, Domnul nostru, cruia se cuvine
toat slava, cinstea, puterea i nchinciunea, mpreun i Tatlui, i preasfntului i de via
fctorului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.