Pn cnd v voi rbda pe voi?

Domnul Iisus Hristos, S-a pogort de pe Muntele Taborului dup ce a artat

ucenicilor Si, Slava Sa, pe ct le era cu putin lor a percepe. S-a pogort de pe munte la
mulimea glgioas, la mulimea tulburat. i naintea Lui vine un om al crui copil era
bolnav, fiind chinuit de demon. Diavolul l supra tare pe copil, l arunca n foc i n ap,
leina, fcea spume la gur. Omul acesta venise la Hristos, nu pentru c avea o credin
puternic, nu pentru c vedea n El pe Dumnezeu, ci pentru c auzise de faima Lui de
vindector.
Domnul a tiut c lumea l cuta doar pentru c fcea minuni, pentru c i
sturase, pentru c vindecase. i atunci din inima Lui au ieit cuvinte amare: pn cnd
v voi rbda pe voi?. Domnul nu era neles de popor, l suprau, l numeau mincinos,
linguitor, slujitor al lui Beelzebut. El trebuia s suporte dialogul cu dumanii care l
urau, care atentau cu rutate la viaa Lui. i era greu, ntristarea i durerea i umpleau
inima. O, neam necredincios i ndrtnic, pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi
rbda pe voi?
Nu doar Domnul Iisus Hristos suferea de aceast ntristare. Despre dreptul Lot,
nepotul patriarhului Avraam, citim n Epistola a II-a a Sfntului Petru c el, locuind n
sodoma, era istovit chinuit de petrecerea in desfianare a celor nelegiuiti: pentru c
dreptul acesta, locuind ntre ei, prin ce vedea i auzea, zi de zi, chinuia sufletul su cel
drept, din pricina faptelor lor nelegiuite (II Petru 2, 7-8).
Iar n Apostolul care se citete astzi auzim cuvintele Sfntului Pavel: Cci mi se pare c
Dumnezeu, pe noi, Apostolii, ne-a artat ca pe cei din urm oameni, ca pe nite osndii
la moarte; fiindc ne-am fcut privelite lumii i ngerilor i oamenilor (I Cor. 4, 9).
El vorbete aici despre viaa comun a Apostolilor i a propovduitorilor
Evangheliei lui Hristos. Ei slujesc privelite pentru lumea care nu-L cunoate pe Hristos,
sunt batjocorii, sunt gonii. Iar ngerii cu mare bucurie i cu profund respect privesc la
lucrarea lor cea sfnt.
Noi suntem nebuni pentru Hristos. Nebunie au considerat atenienii cuvntarea
Sfntului Apostol Pavel n Areopag. Guvernatorul Festus i-a spus: Pavele, eti nebun?
Cartea cea mult te duce la nebunie.
i despre Domnul Iisus Hristos spuneau c i-a iesit din Sine, c diavolul este n
El, c El nnebunete.
Pn n ceasul de acum flmnzim i nsetm, suntem goi i suntem plmui i i
pribegim. Nu este oare aceasta respingere, nu este oare vrajba lumii? Hulii fiind ne
rugm; am ajuns ca gunoiul lumii, ca mturtura tuturor pn acum(I Corinteni 4, 9-13).
Dar acesta nu este doar destinul sfinilor. Tuturor cretinilor Sfntul Pavel le-a
spus: Toi care vor vrea s triasc cuviincios vor fi prigonii.
S ne amintim i cuvintele Domnului:Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este
al su; dar pentru c nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea v
urte pe voi lumea Nu este sluga mai mare dect stpnul ei. Dac M-au prigonit pe
Mine, i pe voi v vor prigoni (Ioan 15, 19-20).
n Psalmul al 43-lea, Prorocul David spune: Pentru Tine suntem ucii n toate
zilele, socotii suntem ca niste oi spre junghiere.Desigur, aceasta nu se refer la noi, cci
astzi nu eti ucis pentru mrturisirea lui Hristos. Dar aa a fost nu doar n timpul
vechilor persecuii ale mprailor romani asupra cretinilor. Aa a fost pn de curnd.
 Iar acum vemurile de mrturisire se apropie. Nu au cretinii loc n lumea aceasta.
Cnd s-a facut redactarea constituiei europene nu s-a gsit loc, nu s-a gsit loc nici
pentru o meniune mcar n introducere, asupra rolului pe care l-a avut cretinismul
mcar nainte, dac nu i acum, n istoria Europei. De ce? Pentru c, iat, cretinilor nu li
se mai face loc n lumea aceasta, trebuie dai la o parte, prin tot ceea ce se poate. Asta e
lucrarea celui ru, bineneles, dar prin cine?: prin uneltele lui care sunt oamenii care nu
vor s-L aib pe Dumnezeu. Dar nu sunt vinovai numai aceia, pentru c i noi nine
suntem vinovai: pentru c noi astazi nu suntem o mrturie n lume, viaa noastr n lume
nu este o via care s arate c oamenii acetia au un loc altul dect acela de pe pmnt.
O scriere din primele veacuri ale cretinismului, Epistola ctre Diognet, spune
aa: cretinii triesc n lume dar nu sunt din lume! Pentru c atunci cnd Domnul
spune: M duc s v gtesc loc; nu spune: lepdai-v de lume n sensul c tri i n
lume ca i cnd ai dispreui lumea, niciodat n-a fcut Dumnezeu lucrul acesta i nu
cere El lucrul acesta. Ci spune trii aici n lume, n anii putini pe care Eu vi i-am
rnduit, frumos, cinstit, respectnd lumea n cele bune ale ei, dar cu perspectiva de
dincolo. i noi, din pcate, nu trim aa. De aceea, nu suntem o mrturie a Evangheliei,
aa c s nu mai dm vina numai pe alii c ne persecut, c i noi nu suntem plmad
bun, nu suntem drojdie pentru aluatul lumii acesteia.
Nu avem aici cetate stttoare, ci cutam pe aceea ce va s fie (Evrei 13, 14). Aa
i noi, crestinii, turma mic a lui Hristos, ne ntristm i suferim din cauza instrinrii
noastre duhovniceti. tim c muli dintre noi poart o cruce grea a nstrinrii chiar i n
familie. tim ct de greu este s auzi de la barbaii i fraii notri, chiar i de la prin i i
de la mame, ironii la adresa evlaviei noastre, la iubirea noastr fa de Hristos, fa de
rugciunile noastre.
Rbdai, rbdai cum a rbdat nsui Domnul nostru, cum au rbdat toi Apostolii!
Urmai-i exemplul marelui Pavel, aa cum i el i urma lui Hristos. Dac v hulesc pe voi
cum l-au hulit pe el, nu rspundei rului cu ru, ci rugai-v pentru cei care v necjesc,
precum i el i toi Apostolii se rugau; i doar n rugciune vei gsi linite sufletelor
voastre, fiindc o va auzi pe ea Hristos, Care i-a dus ndelung crucea grea a nstrinrii
i a hulei. i v va odihni pe voi, cei trudii i mpovrai, care v ntinde i minile spre
Dnsul, care v vrsai durerea inimilor voastre.
Doar cu gndul la Dumnezeu se va liniti sufletul nostru. De la El este mntuirea,
la Dnsul este adpostul vostru.
S ne binecuvinteze Dumnezeu, s ne rnduiasc Dumnezeu locuri minunate ntru
mpria Lui! A zis: Sunt multe locuri n mpria Mea; mcar unul, cum spunea
cineva, s dea Dumnezeu s intru Acolo, n Rai, nu n centru ci dup ua, unde ine
Maica Domnului mtura. Mcar ntr-un colior din locul acesta s fie i viaa noastr
cea venic. Amin!