Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Irina. Cci este vdit c sunt nedesprit legate de nevoina Bisericii. Pentru nceput,
ai putea s ne vorbii mai amnunit despre nchipuire ? Toi suntem nrurii de
lumea nchipuirii, ns a putea zice c noi, femeile, suntem foarte mult stpnite de
lumea nchipuirii i trim n temnia ei.
Sfinii Prini deosebesc mai multe feluri de nchipuire; ns, de obicei, se pomenesc
patru. Primul tip este legat de imaginile aa-numitelor pcate trupeti. Prin
nchipuire, simirile aduc aceste imagini n minte, continund s-o in n robie. Al
doilea tip de nchipuire este aa-numita visare. Multor oameni le place s viseze cu
ochii deschii, lsndu-se purtai cu gndul n locuri ideale sau chiar reale. Muli
oameni, mai ales femeile, cad n aceast stare. Al treilea tip este nchipuirea
creatoare, care dezvolt civilizaia i arta. Oamenii ncearc s rezolve unele
probleme sau s nainteze n dezvoltarea artei. Nu este ceva de condamnat, cci,
aa cum am spus, este o stare fireasc dup cdere. Dar trebuie subliniat c este
foarte primejdioas pentru rugciunea curat. AI patrulea tip se nfieaz n
strduina noastr de a-L nchipui pe Dumnezeu i puterile cereti n chip raional,
fcnd speculaii despre Dumnezeu. Nici acest lucru nu este ortodox, fiindc, aa
cum am pomenit, teologul ortodox urmeaz alt metod, metoda isihiei, spre a
ajunge la prtia i unirea cu Dumnezeu, dobndind astfel cunoaterea lui
Dumnezeu. Meteugul isihiei, cum am artat deja, ine de curirea inimii,
izbvirea de patimi, slobozirea de gnduri i nchipuire.
- Ne putei spune n cel fel duneaz omului nchipuirea ? - ntreb Vasile. Cu
alte cuvinte, este ea o simpl urmare a cderii sau poate da natere unor probleme
grave pentru organismul nostru duhovnicesc?
- i nu este bine ?
- Nu, nu este bine. Este nceputul unei anomalii duhovniceti, poate chiar
psihice, care poate duce la nluciri i nelri. In Tradiia Bisericii exist cazuri de
clugri sau ali oameni care au czut n nelare sau chiar i-au pierdut minile.
Cnd ne rugm, dup sfatul Sfinilor Prini, ncercm s ne pstrm mintea curat,
fr chipuri i fr form, fr a primi nici o nchipuire. Cci, n caz contrar,
rugciunea face ca ntregul nostru organism psihosomatic sa se mbolnveasc. Se
poate ca, la nceput, rugciunea amestecat cu nchipuirea s ne fie folositoare; dar
dac acest lucru continu, ne poate pierde cu totul. Numai rugciunea mpreunat
cu pocina l curete pe om i-l unete cu Dumnezeu. In general, cred c omul cu
o nchipuire deosebit de activ ajunge s se mbolnveasc duhovnicete, sufletete
i chiar trupete. Astfel, nivelul activitii nchipuirii omului dezvluie starea sa.
Dac observai oamenii bolnavi psihic sau vizitai aezmintele cu astfel de
pacieni, v vei da seama c toi au o nchipuire dezvoltat i activ.
Desigur, nu putem condamna acel tip de nchipuire care face s progreseze arta i
civilizaia. Ins cnd omul dorete s dobndeasc curirea luntric i simirea
mintal a inimii, s ating prtia cu Dumnezeu, urmnd Maicii Domnului i tuturor
Sfinilor, atunci trebuie s se lepede i de acest tip de nchipuire. Ins aceasta nu
este dat tuturor oamenilor.