Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nevoia de unitate
N u s-au stins
nc ecourile
celei de-a VIII-a ediii a
Dunrea de Jos, o nou ediie a Festivalului
Internaional de muzic uoar pentru copii Ceata
lui Piigoi, la care se adaug manifestrile periodice
Festivalului Internaional cu teme folclorice i, iat, se apropie toamna cu cele
al Crii Axis Libri, dou regale ale teatrelor, Festivalul de Comedie de
iar mulimea cuvintelor la Fani Tardini i Festivalul Nae Leonard, de la
de apreciere venite de Muzical. Mai sunt de luat n seam, fr a le enumera,
peste tot ne d garania evenimentele culturale locale curente specifice verii
c suntem pe drumul glene, cu suflul Dunrii mprosptnd n tcere
cel bun, ncurajndu-ne respiraia oraului asaltat de aria verii i avem n
totodat n intenia fa imaginea unei metropole care triete tot mai
Prof. dr. Zanfir Ilie de a ne autodepi profund prin actul cultural de aleas inut, din
Manager, cu fiecare nou ce n ce mai aproape de standardele unei capitale
Biblioteca Judeean nfiare a acestei spirituale europene, aa cum ar putea fi i ar trebui
V.A.Urechia Galai unice manifestri s fie cndva, ntr-un timp nu prea ndeprtat,
culturale n aer liber, Galaiul.
n preajma celei mai lungi i mai impresionante Lipsete ns ceva: unitatea, acea unitate att de
faleze a Dunrii de pe tot parcursul ei. S-a bine necesar unei percepii de ansamblu a echilibrului
ntmplat cu cteva zile mai nainte, deschiznd i armoniei care s te fac s poi simi c ntre
sub auspicii juvenile noul sezon cultural estival, o vioara maestrului de la Muzical, pana poetului,
nou ediie a Festivalului Internaional de Animaie replica actorului de nalt profesionalism, dalta
Gulliver. Cam n aceeai perioad cu festivalul sculptorului, pensula pictorului, dexteritatea
crii, mai muli scriitori romni de pretutindeni, mnuitorului de marionete, linitea de bibliotec
alturi de oaspei din alte ri ale Europei i ale a cititorului, a cercettorului, a savantului, pasul
lumii, au venit la Galai n cea de-a XVIII-a ediie inefabil al balerinei, ntre toate acestea i nc multe
a Festivalului Internaional Serile de literatur altele plutete materia invizibil i dttoare de
Antares, o ntlnire de rang nalt a creatorilor de sens i consens, de scop unic i indivizibil for de
poezie ce tinde s revendice an de an zone tot mai persuasiune i respect reciproc. i poate n-ar fi nc
largi, cu Brila, Tulcea, Constana, propunndu-i nimic dac doar ntre zone culturale nvecinate s-ar
i o extindere dincolo de graniele rii, ncepnd cu adnci spaii de nenelegere i lips de comunicare,
trecerea Mrii Negre, pentru un popas la Istanbul, dac ntr-o zon sau alta a vieii culturale de
n ediia care va urma. ansamblu, n chiar interiorul intim al acesteia, nu
Tot n ceasurile de tain ale nfloririi teilor de s-ar isca adesea cele mai teribile, mai iraionale i
pe btrna strad Domneasc, istorici, jurnaliti, mai neproductive confruntri.
universitari, experi din ntreaga Romnie i din mai Dac scriitorii se ceart ntre ei disputndu-i
multe ri din Europa s-au ntrunit la Universitatea prioriti i exclusiviti, dac i actorii, pictorii,
Dunrea de Jos n cadrul Conferinei Internaionale toate breslele artistice sunt sfiate de ravagiile
Cultura i presa n spaiul european, organizate n unor orgolii puse mai degrab n slujba pornirilor
colaborare cu Asociaia Romn de Istorie a Presei, egoiste dect n aceea a servirii cu patim i
al crei preedinte este, ncepnd din primvara adevr a Muzei alese, ce sperane am putea avea ca
acestui an (ales n unanimitate la Timioara), un spiritualitatea glean s-i poat revendica cu
glean: confereniar universitar doctor Ctlin argumente, mpliniri i indubitabile recunoateri,
Negoi. A fost i un festival de rock, tot n iunie, nu numai viabilitatea, coerena, fora de sine
s-a desfurat, prin iniiativa Centrului Cultural stttoare, dar i afluirea de nalte benefice energii
3
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
editorial
spre resorturile existeniale fundamentale ale Un rol aparte n emergena acestor forme
Cetii? Cci, pn la urm, la marea scar a instituionale de reprezentare i l-a asumat
istoriei, doar spiritualitatea va conta. Ce a rmas Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai prin
din Sparta rzboinic i nenduplecat a vechii iniierea, lansarea i susinerea continu a brandului
Grecii (nici mcar ruine!) i ce a rmas din cultural Axis Libri, creat i desfurat tocmai n
nemuritoarea Atena, dedicat artelor, filosofiei, ideea acelei uniti structurale a forelor culturale i
literaturii, culturii, un inestimabil tezaur pe care se spirituale de care Galaiul are att de mare nevoie.
sprijin ntreaga spiritualitate european? Nu am intenionat niciodat s crem paralelisme
Avem, deci, for, avem capaciti aproape de inutile sau s ne situm deasupra altor foruri sau
neimaginat acum trei decenii, avem mpliniri instituii, dimpotriv, scopul nostru a fost acela
culturale care pur i simplu au uimit Romnia (i de a produce ct mai mult apropiere ntre ele,
nu numai), vorbindu-se cu mult respect despre n scopul mplinirii treptate a acelei necesiti de
Miracolul de la Galai, dar nu avem unitate i nici sens i consens, de unitate i coeren, de tot mai
mcar dorina manifest de a o atinge. S-ar putea vizibil finalitate i de recunoatere naional. Am
spune, totui, c tocmai aceast teribil cretere i pornit de la premiza conform creia acest sud de
exploziv afirmare pe planuri multiple nlesnesc Moldov resuscitat spiritual prin micarea cultural
individualismul i lipsa de coeren i c aa se postdecembrist a strnit interesul, curiozitatea,
ntmpl cnd, vorba dialecticianului, acumulrile respectul i, nu de puine ori, chiar invidia unor
cantitative nu sunt nc n stare s fac acel salt centre tradiionale considerate pn mai ieri
calitativ, inerent, la urma urmei, dar deloc lesne dominatoare, elitiste i, prin urmare, greu de ajuns
de mplinit. E i acest lucru adevrat i realitile din urm. Un foarte obiectiv istoric i critic literar,
nregistrate n ultimul sfert de veac de cultur mare cunosctor al fenomenului cultural romnesc
glean o dovedesc cu supramsur. n loc de contemporan, Theodor Codreanu, puncteaz n
civa scriitori care reuiser s publice nainte de doar cteva cuvinte, n prefaa la Dicionarul
1989, la Galai i n jude triesc astzi cteva sute scriitorilor gleni, despre care aminteam,
bune de condeieri, pe care i-am cuprins, de altfel, existena acestei stri de fapt: Impresioneaz
cu scurte referiri, n recentul Dicionar, publicat pledoaria lui Zanfir Ilie pentru cultura Moldovei
la Editura Axis Libri i lansat la Festivalul de de Jos, considerat cu mult mai srac dect cultura
carte cu acelai nume. Apar la Galai dou reviste Moldovei de Sus (lcaul geniilor!) i chiar a celei
literare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia de Mijloc. Dicionarul scriitorilor gleni pare s
i a Societii Scriitorilor C. Negri, iar, alturi de spulbere o asemenea prejudecat.
ele, alte publicaii cu profil cultural, printre care, Axis Libri a nsemnat, ntr-un astfel de context,
la loc de frunte se situeaz n ultimii ani i revista convergena unor factori instituionali inereni
Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, Axis Libri. actului de cultur n genere i a celui scriitoricesc
Au aprut forme de organizare instituional n special, adic ntrunirea sub aceleai auspicii
a scriitorilor locali, Societatea Scriitorilor C. a revistei culturale, editurii, salonului literar,
Negri, nc de la nceputul anilor 90 i, mai apoi, festivalului de carte, mini-librriei, astfel nct, pe de
o realizare de mare consisten i de important o parte, scriitorul s aib la dispoziie laolalt toate
recunoatere naional Filiala Galai - Brila, formele eseniale de exprimare i ieire n lume, iar,
devenit ulterior de Sud-Est a Uniunii Scriitorilor pe de alt parte, cititorul s se simt ct mai aproape
din Romnia, cu un numr tot mai sporit de i dac se poate ct mai implicat n actul de concepere
membri plini i susintori. Artitii plastici sunt i ei i recepie a creaiei literare. Cu integrala Axis Libri
grupai ntr-o puternic filial zonal a UAP, actorii poi s publici fragmente literare n paginile revistei,
din cele trei teatre municipale sunt afiliai diferitelor poi s editezi o oper de ndat ce ea este adus n
foruri profesionale naionale i internaionale, iar forma finit, poi s lansezi un volum sau altul n
Centrul Cultural Dunrea de Jos coordoneaz cadrul salonului, sau, anual, al festivalului de carte,
importanta i uneori neglijata pe nedrept activitate poi s-l expui spre difuzare n cadrul mini-librriei
a amatorilor, fr a-i ignora pe profesioniti, invitai sau al aceluiai festival i poi, de asemenea, s oferi
adesea la manifestrile de anvergur lansate pe scrierile personale miilor de cititori, prin intermediul
diverse trmuri spirituale. rafturilor Bibliotecii, fie la centru, fie n filialele pe care
2
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
editorial
C oleciile de carte
strin veche ale
Bibliotecii V.A. Urechia
din Galai pstreaz un
volum preios cu caracter
tiinific - Coronelli,
Vicenzo Maria, Epitome
cosmografica, volum im
primat n anul 1693, la
Veneia.
Tipritura de mici
Camelia Bejenaru dimensiuni (18x12,5 cm),
bibliotecar, Biblioteca cu o legtur din piele
V.A. Urechia crud i titlul imprimat
cu negru pe cotor, se
deschide cu un frontispiciu gravat, n care este
reprezentat simbolic Nava argonauilor (La Nave
Argo) i motto-ul plus ultra.
Autorul acestei lucrri, Vicenzo Coronelli, clugr
franciscan, editor, cosmograf i cartograf renumit,
cunoscut n special pentru atlasele i
teologie, iar un an mai trziu
globurile sale n stil baroc, s-a nscut
funcia de secretar al Republicii
la Veneia ntr-o familie modest.
Veneia. n paralel cu studiul
La Ravena, unde s-a stabilit la vrsta
teologiei, Coronelli s-a specializat
de zece ani, a fost iniiat n tainele
i n astronomie i geometrie
xilogravurii de un meter, oaspete
euclidian. Din anul 1677, a nceput
al fratelui su mai mare, comerciant,
s lucreze ca geograf, construind
fapt ce se va dovedi fundamental
pentru Ranuccio Farnese al II-lea
pentru viitoarea sa activitate
(1630-1694), duce de Parma, dou
artistic. S-a rentors la Veneia
globuri, unul terestru i unul ceresc,
n anul 1665 i a intrat ca student
avnd fiecare diametrul de 175 cm1.
la Mnstirea San Nicolo della
Globurile, astzi pierdute, au fost
Lattuga, un fapt obinuit pentru un
att de miestrit lucrate, nct l-au
tnr din acele vremuri, inteligent i
impresionat pe duce, care l-a numit
cu puine resurse materiale. Talentul
pe Coronelli secretarul su personal.
su excepional a fost remarcat
Cardinalul Caesar Estres,
de superiorii si, care l-au trimis
ambasador al Franei la Roma,
s studieze la Roma, obinnd
aflat ntr-o vizit la curtea ducelui
n anul 1674 titlul de doctor n
4
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
biblio-breviar
de Parma, n anul 1680, a vzut globurile i l-a n 1693, nsumnd 22 de foi nenumerotate, 420 de
invitat pe Coronelli la Paris pentru a construi alte pagini i 32 de plane.
dou globuri de patru metri n diametru, dedicate Autor i artist, Coronelli a mbogit aceast
Regelui Ludovic al XIV-lea, monarh absolut. lucrare cu numerose ilustraii dintre care
Realizate la Paris ntre anii 1681-1683, cele dou menionm: busolele ce indic direcia vnturilor,
globuri, unul cu reprezentarea lumii, aa cum era planele reprezentnd Universul n viziunea lui
cunoscut pn atunci, i unul cu reprezentarea Ptolomeu, Copernic i Descartes, planisferele
cerului la naterea Regelui Soare, sunt excepionale, cereti, cele dou globuri construite pentru Ludovic
att din punct de vedere tehnic, innd cont de al XIV-lea, sfera armilar, precum i plana care
dimensiunea i greutatea lor, ct i din punct de nfieaz un astronom privind cerul prin telescop.
vedere artistic. Decorate i pictate n stil baroc de Volumul se deschide cu o dedicaie semnat
pictorul Jean-Baptiste Corneille (1649-1696)2, ele se de Matteo Alberti (cca 1660-1716), arhitect,
pstreaz astzi n coleciile Bibliotecii Naionale a unul dintre cei mai mari Magistrai ai apelor
Franei. din Veneia, membru proeminent al Academiei
Coronelli a fondat n anul 1684, sub patronajul argonauilor, urmat de prefaa editorului i
dogelui Marcantonio Giustiniani (1619-1688), textele - Delleccelenza inuenzione e progresso
prima societate geografic din lume Academia dellastronomia, discurso del Sig. Carlo Malavista,
Cosmografic a Argonauilor, care a avut membri datat din 7 noiembrie 1692; Catalogo degli ascritti
n toat Italia, n Anglia i Polonia, din rndul allAcademia Cosmografica degli Argonauti;
oamenilor de tiin, clericilor, patricienilor, dar Privilegi concesi della serenissima Republica di
i pe regele Ioan Sobieski (1630-1694)3. A realizat Venetia; Catalogo degli Arcivescovati di tutta
aproape patru sute de hri cosmografice i terestre, la Terrra e loro Suffraganei; Opera stampata del
publicate n operele sale majore i zeci de globuri Padre Coronelli i cuprinsul.
terestre i cereti att de frumoase, nct i astzi Textul propriu-zis al lucrrii este structurat n
sunt reproduse cu fidelitate. A publicat numeroase trei cri: prima carte cuprinde 35 de capitole, a
lucrri, printre care i Atlante Veneto, un atlas doua 17 capitole, iar a treia 34 de capitole.
universal monumental, n treisprezece volume, care Prima carte conine informaii generale despre
cuprinde numeroase informaii privind geografia astronomie i cartografie cereasc. Sunt prezentate
antic i modern, precum i date astronomice i fenomenele cereti, vnturile i clima, stelele i
istorice. planetele, constelaiile, cometele enumerate de
Din vasta sa oper, Biblioteca V.A. Urechia la naterea lui Hristos pn n anul 1682, precum
Galai pstreaz n coleciile speciale o lucrare de i modul cum poate fi observat o eclips de
sintez teoretic i practic, dedicat Academiei soare. Partea cea mai vast a acestei seciuni este
Cosmografice a Argonauilor - Epitome dedicat descrierii a 73 de constelaii i a 1880 de
cosmografica, tiprit pentru prima data la Veneia, stele, ale cror poziii sunt calculate innd cont de
5
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
biblio-breviar
precizia echinociilor4. Originale sunt prezentrile a achiziiona i a prezerva crile vechi care s-au
constelaiilor, din capitolele 22 i 23, precum publicat n afara spaiului romnesc n care se
cea a constelaiei Prul Berenicei, inventat de gsesc informaii referitoare la istoria i civilizaia
matematicanul Conon din Samo, sau a constelaiei romnilor.
Navei Argo, care a dat numele academiei lui
Coronelli, prezentri care conin, pe lng diagrama Bibliografie:
acestora, i o introducere legat de mitologia 1. Enciclopedia italiana di scienze, lettere. Vol. 11. Roma:
fiecreia. Istituto della Enciclopedia italiana, 1931.
2. Mrunelu, Ion; Codreanu, Sorina; Carapcea, Florica.
A doua parte a lucrrii trateaz geografia Cartea strin veche: 1472-1700: Catalog. Galai : [S.n.], 1975.
Pmntului i fenomenele naturale. A treia carte, 3. Dizionario biografico degli Italiani. Vol. 29. Roma: Istituto
mult mai ampl, este mprit n dou pri. Prima della Enciclopedia italiana, 1983. Disponibil la: http://www.
parte se refer la globurile construite de Coronelli treccani.it/enciclopedia/vincenzo-coronelli_(Dizionario-
pentru Ludovic al XIV-lea i la cele realizate de Biografico). Data consultrii: 2016/07/03.
4. Richard, Helene. Les Globes de Coronelli. Disponibil
ali cartografi, iar cea de-a doua conine informaii
la: http://classes.bnf.fr/rendezvous/pdf/Coronelli.pdf. Data
practice referitoare la modul cum
consultrii: 2016/07/02.
poate fi proiectat i construit un
glob, la materialele necesare i
Note:
la tehnicile folosite n pictura i 1. Enciclopedia italiana di scienze,
gravura n cupru. lettere. Vol.11. Roma: Istituto della
Dar, dincolo de informaiile Enciclopedia italiana, 1931, p. 455.
tiinifice i practice privind 2. Richard, Helenes. Les globes de
stadiul cunoaterii cerului i Coronelli. Disponibil la: http://classes.
bnf.fr/rendezvous/pdf/Coronelli.pdf.
pmntului la sfritul secolului Data consultrii: 2016/07/02.
al XVII-lea, informaiile care 3. Dizionario biografico degli
prezint interes pentru noi sunt Italiani. Vol. 29. Roma: Istituto della
cele de la paginile 254, 268 i 353 Enciclopedia italiana, 1983. Disponobil
n care sunt menionate provinciile la: http://www.treccani.it/enciclopedia/
vincenzo-coronelli_(Dizionario-
romneti: Transilvania, Moldova
Biografico). Data consultrii:
(Moldavia), Valahia (Vallacchia), 2016/07/03.
Basarabia (Bessarabia) i oraul 4. Deplasare lent, n sensul
Sibiu al crui nume apare retrograd, a punctelor echinociale
n variant german (Hermannstadt) i latin (punctul vernal i autumnal) pe elips, datorit atraciei
(Cibinium). Prezena acestor informaii ncadreaz exercitate de Lun i de Soare asupra umflturii ecuatoriale
a Pmntului i asupra neomogenitilor structurale ale
acest volum n preiosul fond Daco-romanica i acestuia.
demonstreaz c preocuparea de cpetenie a lui V.A.
Urechia, donatorul acestuia, a fost de a identifica,
6
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
biblio-breviar
Bibliotecile publice
schimb comunitile
B ibliotecile publice
de astzi sunt locul
potrivit n comunitate
reelei electrice, termice, reparaia i construcia
sobelor, schimbarea mobilierului, telefonizarea i
conexiunea la internet, instalarea sistemelor de
pentru a oferi acces securitate. Iar bibliotecile din localitile Brneti
public la tehnologiile i Sirota au fost reparate capital, astfel bibliotecile
informaionale n scop publice din reea s-au transformat n instituii
de instruire, comunicare, comunitare mai atractive, adaptate la necesitile
socializare, dezvoltare, membrilor comunitii.
recreere. Biblioteca public Pe parcursul celor 4 ani de aplicare a Programului
de astzi este o instituie Novateca, din 60 de biblioteci publice din reea, 58
care funcioneaz n calitate de biblioteci sunt membre ale reelei Novateca i
Lidia Sitaru de conector n comunitatea sunt dotate cu 234 de calculatoare, 9 tablete, 58 de
metodist, Biblioteca sa, descoperind necesitile imprimante multifuncionale performante, dintre
Public Raional
A. Donici Orhei
specifice ale comunitii, care 178 de calculatoare i 9 tablete donate de
oferind att servicii Programul Novateca.
tradiionale, ct i inovatoare, adaptndu-se n pas Bibliotecile publice din reea, cu susinerea
cu schimbrile din comunitate. Programului Novateca, se ncadreaz perfect n
Astzi biblioteca nu mprumut numai carte, dar Strategia Naional Moldova Digital 2020. Unul
servete drept centru comunitar ea ascult vocea dintre pilonii acesteia se refer la dezvoltarea
comunitii i abordeaz necesitile acesteia, de capacitilor de utilizare a tehnologiei informaiei,
asemenea, servete drept punct central de conectare astfel ca fiecare cetean s aib acces la beneficiile
a cetenilor la informaii valoroase, iniiative oferite de domeniul tehnologiilor informaionale.
guvernamentale, servicii i activiti ale ONG-urilor Este foarte important ca persoanele de diferite
locale i internaionale i la mediul de afaceri prin vrste, ndeosebi cele din satele amplasate departe
intermediul unui spaiu comunitar vibrant, activ n de centrul raional, s aib acces la informaiile
cadrul cruia beneficiarii pot dobndi cunotine i globale cu ajutorul internetului.
abiliti, nva lucruri noi i petrece timpul liber cu Biblioteca public modern se construiete doar
suportul bibliotecarului bine instruit. prin eforturi comune i parteneri de ncredere aa
De la aceast idee a pornit iniiativa bibliotecilor cum sunt: instituiile sociale din localitate, precum
publice din raionul Orhei de a fi cele mai active organizaiile non-guvernamentale, asociaiile ob
n Programul IREX /Novateca, susinut financiar teti, coala, grdinia, ageniile teritoriale de
de Fundaia Bill i Melinda Gates SUA. ncepnd ocupare a forei de munc, biserica sau alte instituii
cu anul 2013 BPR A. Donici i 5 biblioteci din comunitate.
comunale/steti, graie iniiativei bibliotecarilor, au Ca rezultat al modernizrii bibliotecilor din reea,
fost acceptate n Programul-pilot; n anul 2014, 19 bibliotecarii au fost instruii pentru implementarea
biblioteci au aderat la Programul Novateca; n anul serviciilor noi, netradiionale pentru bibliotecile
2015, nc 14 biblioteci; iar n anul 2016, au aderat publice, utiliznd calculatoarele i internetul cu
nc 19 biblioteci: 15 biblioteci din mediul rural, 3 acces gratuit. La acest capitol sunt foarte active
biblioteci din cartierele oraului Orhei i Biblioteca bibliotecile din localitile: Cioclteni, Cucuruzeni,
pentru copii I. Creang, Orhei. Bibliotecarii, n Fedoreuca, Piatra, Peresecina, Trebujeni, Vcui,
colaborare cu primarii din comuniti, au contribuit Dcova, Brneti, Zorile, Neculieuca, Ghetlova,
la reparaia edificiilor, schimbarea geamurilor, uilor, BPR A. Donici etc., care, n parteneriat cu meterii
7
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
biblio-breviar
populari, pensionarii, utilizatorii activi au renviat membrilor comunitii, fcndu-i mai fericii. Cu
multe tradiii i metode uitate. certitudine sunt sigur c bibliotecile i bibliotecarii
Majoritatea au reparat mobilierul n biblioteci, vor avea i n continuare susinerea primarilor,
copiii nva s picteze, s-i elaboreze arborele a consilierilor locali, agenilor economici, altor
genealogic al familiei, s nvee persoanele de vrsta parteneri din comunitate, nu vor mai fi mpotriv
a 3-a utilizarea tehnologiilor informaionale, iar s investeasc n biblioteci pentru c bibliotecarii
mmicile cu copii mici s coase hinue. Desigur, orheieni au demonstrat la nivel de ar importana
este un efort enorm al bibliotecarilor, dar i un i rolul acestora n mbuntirea calitii vieii
succes deosebit pe plan raional i naional. oamenilor.
Bibliotecile au devenit astzi adevrate centre Astzi, a crescut cu mult numrul vizitatorilor
comunitare vibrante, menite s transforme viaa n bibliotecile publice din reea, cel mai important
oamenilor spre bine i evadeaz treptat din clieele i indicator de performan al activitii bibliotecilor
tiparele sale tradiionale, transformndu-se din locul publice din toat lumea. Tot mai muli ceteni
unde pur i simplu se mprumutau cri, n spaii pesc pragul bibliotecilor publice din diferite
multifuncionale, adaptate la cerinele specifice ale motive: pe lng cele tradiionale de a citi cri,
comunitii. un ziar sau o revist, ei
n biblioteca mo pot s participe i s asiste
dern un rol important la aciuni culturale, s se
l joac bibliotecarul, dezvolte spiritual, s nvee
care trebuie s fie unul s foloseasc calculatorul,
activ, instruit, mul s beneficieze de internet
tifuncional i res gratuit, s vorbeasc cu
ponsabil n raport cu rudele de peste hotare,
instituia pe care o prin Skype, s acceseze
conduce. Pentru a face servicii de E-guvernare din
fa noilor provocri localitate, s achite
i a beneficia din facturile, s obin
plin de oportuniti, un act de stare civil,
bibliotecarul modern s procure bilete de
trebuie s tind spre dezvoltare transport, s caute
continu i instruire. i aici le un loc de munc,
vine n ajutor Centrul Regional de s-i dezvolte anu
Excelen Profesional, organizat mite hobby-uri,
n incinta BPR A. Donici, fiind ndeletniciri, ta
unul din cele 7 Centre organizate lente, abiliti, s
cu susinerea financiar a nvee de la distan,
Programului Novateca, unde s creasc spiritual
activeaz bibliotecari - formatori etc.
bine instruii, care organizeaz Pe aceast ca
instruirea bibliotecarilor din reea n conformitate cu le, aduc mulumiri primarilor i consilierilor
curriculumul recomandat de Programul Novateca. din localitile: Ivancea, Crihana, Jora de Mijloc,
Astfel, peste 70 de bibliotecari au fost instruii Selite, Cioclteni, Chiperceni, Neculieuca,
pentru a facilita accesul utilizatorilor la computere, Crihana, Pohrebeni, Mleti, Berezlogi, Zahoreni,
informaii i servicii on-line. Bibliotecile i-au creat Peresecina etc., care au contientizat rolul i
conturi pe reelele de socializare, pot electronic, importana bibliotecii publice n comunitate, au
adres skype i ajut i ali membri din localiti contribuit financiar, dar au oferit i susinere moral
si deschid site-uri i s utilizeze spaiul virtual pentru ca toate bibliotecile publice de pe teritoriul
pentru cunoatere i promovare. primriei s fie acceptate n Programul Naional
Bibliotecarii au demonstrat c, doar cu puin Novateca i s-i schimbe imaginea n comunitate.
susinere de la APL, pot rsfrnge schimbarea asupra
8
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
biblio-breviar
L ectura i strnete
curiozitatea, dar
nu i d totul. Ea te las
Filiala nr. 2 Paul Pltnea reprezint n 2016,
n al IV-lea an de activitate, o poart deschis
spre cultur, educaie i recreere pentru toi cei
s mergi singur, dar numai care pesc i descoper acest spaiu. ntreaga
dac vrei, mai departe pe activitate a sa pune n prim plan importana
drumul cunoaterii. lecturii i recreerii, care este evident i mereu
(Marcel Proust) actual.
Lectura reuete din ce n ce mai mult s
Societatea de astzi este ofere tinerei generaii, n special, mijloace de
Ctlina oltuz o societate informaional cunoatere personal i a lumii, ci de a forma
responsabil, Filiala nr. 2 i comunicaional foarte i dezvolta comportamente sntoase, modaliti
Paul Pltnea dinamic, ntr-o perpetu de petrecere a timpului liber.
schimbare, transformare, n acest sens, Filiala nr. 2 Paul Pltnea
n care informaia i accesul la aceasta sunt desfoar diverse activiti de promovare a
condiii eseniale ale progresului la nivel global lecturii n rndul tinerei generaii prin: dezbateri,
i ale schimbrii la nivelul mentalitilor umane. eztori literare, jocuri de rol, concursuri, scenete,
n acest context, bibliotecile reprezint montaje literare, teatru de umbre, prezentri de
libertate. Libertatea de a citi, libertatea ideilor, cri, expoziii.
libertatea comunicrii. Ele nseamn educaie Un rol important l au proiectele educaionale
(care nu este un proces ce ia sfrit cnd se termin n desfurare cu grdiniele, colile i liceele din
coala, liceul sau universitatea), distracie, spaii zon, douzeci i dou la numr, care au ca scop
sigure, acces la informaie, ntr-o idee: pori comun promovarea lecturii n rndul copiilor
deschise spre cultur, educaie i recreere. i tinerilor n vederea creterii performanelor
9
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
biblio-breviar
Grdina cu cri
Lectur i socializare pentru copii de toate vrstele
11
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
biblio-breviar
S untem n vacan
i copiii pot acum
s se ocupe de activiti
Municipal pentru Copii, cu coleciile i serviciile
acesteia.
Dorim ca, prin intermediul Clubului de Vacan,
extracolare. s implicm copiii n activiti extracolare.
Biblioteca, centru cultural Dezvoltarea vocabularului copiilor, a interesului
educativ, dei nu cu un cadru pentru lectur l vom realiza prin intermediul
instituional ca la coal, i povetilor, a cursului de iniiere n limba francez,
invit pe copii, n perioada italian i spaniol, ateliere creative, jocuri i joac
iulie - septembrie, s petreac n aer liber. Ne dorim s fim un mediator ntre carte
ore frumoase n care s i copil, determinndu-l pe acesta din urm s o
Lucica Veliche descopere bucuria copilriei. iubeasc, realiznd i trecerea de la limbajul oral
responsabil, Biblioteca Copiii au posibilitatea s la cel scris, s asigurm condiiile optime pentru
Municipal pentru Copii petreac clipe interesante desfurarea de activiti cultural-educative i
alturi de ali colegi, s recreative, gratuite n cadrul filialei.
socializeze i s lege noi Proiectul i propune s
prietenii. rspund unei nevoi crescnde
Copiii au posibilitatea s- a copiilor de a participa la
i organizeze vacana ntr-un activiti educative n timpul
alt mod, gratuit i educativ, la vacanei de var. De asemenea,
Biblioteca Municipal pentru prinii i-au exprimat dorina
Copii, prin participarea la de a-i nscrie copiii la aceste
aciunile din cadrul clubului, activiti ale Clubului de
care se vor derula n Vacan, apreciind obiectivele
perioada 1 iulie 1 acestui proiect din anii precedeni.
septembrie 2015.
Clubul BIBLIO
VACANA cuprinde:
- atelier de lectur
- atelier de jocuri
- atelier de creaie De
coArt
- vizionri de filme i desene animate
- iniiere n limba francez, italian i spaniol
- atelier de astronomie
- jocurile copilriei
Clubul de vacan vine n ntmpinarea
nevoii prinilor de a crea condiii favorabile
de dezvoltare a copiilor n perioada vacanei de
var, oferind un cadru creativ i antrenant pentru
copii, o alternativ de a petrece timpul liber n
alt manier dect cea n faa calculatorului sau a
televizorului, familiarizarea copiilor cu Biblioteca
12
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
biblio-breviar
Proiectul ludic-educativ
Vacana la bibliotec - ah i lectur activ!
2016, ediia a V-a
13
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
biblio-breviar
la stadiul avansat, prezentarea monografiilor pentru plecat n cltorii imaginare, pe harta sistemului
lectur activ. solar, ilustrat cu desene ale navetelor spaiale i
Activitatea nr. 2 sateliilor artificiali, ale personajelor din filme i
14 iulie 2016 cri celebre inspirate de nemrginirea universului
- iniierea i recapitularea jocului de ah (reguli, stelar, mare parte din ele regsite i n coleciile
scop, mutarea pieselor, prezentarea ceasurilor de bibliotecii.
control, notarea partidelor); - Activitatea de lectur activ a avut ca suport
- lectur activ. cri din coleciile filialei precum: Eu, Haios?,
Activitile nr. 3, 4, 5, 6, 7 i 8 autori James Patterson i Chris Grabenstein;
21 iulie 31 Jurnalul unui puti,
august 2016 autor Jeff Kinney;
- exersarea jocului Nina. Jurnalul unei
de ah (recapitulare adolescente, autor
+ aprofundare, fazele Agustina Guerrero;
partidei, tactic, Ce s faci cnd i-e
strategie, planuri de fric s te bagi n pat:
joc); ghid pentru copii care
- lectur activ; adorm greu, autor
- dezvoltarea abili Dawn Huebner.
tilor de a participa - Au descoperit
la un concurs de ah mpria minunat a
practic, cu ceas de jocului de ah, alturi
control i notarea de bibliotecari, edu
partidei; catori, voluntari i site-urile dedicate sportului
- implicarea n jocuri de cutare pe hrile minii.
ilustrate. Prin activitile realizate n vacana de var, Filiala
Activitatea nr. 9 nr. 4 Grigore Vieru a atras copii i adolesceni
Pe 1 septembrie 2016 a avut loc ncheierea din comunitate la bibliotec, implicndu-i n
proiectului premierea i evaluarea final, activiti de educaie non-formal, utiliznd resurse
feed-bak-ul echipei de proiect. Am organizat un documentare i umane proprii, precum i voluntarii
miniconcurs de ah, ctigtorul a primit un joc bibliotecii.
de ah. Toi copiii implicai n proiect au primit Cel mai mare ctig pentru copii este c au
diplome i cri donate de conducerea bibliotecii. descoperit lecturi plcute, au fost iniiai n jocul de
ah i regsirea informaiilor pe hri i, astfel, vor
Concluzii: dezvolta abiliti care s contribuie la dezvoltarea
- Copiii au nvat s regseasc pe hart locul comunitii n care triesc i nva.
unde triesc animale pe cale de dispariie, au
14
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
biblio-breviar
Biblioteca Estival
B iblioteca Estival
i-a deschis pentru
a patra oar porile
pe trei seciuni: art plastic, art fotografic i
creaie literar, pe cte dou categorii de vrst
7-10 ani i 11-16 ani.
ctre cetenii oraului Atelierele de pictur s-au desfurat n perioada
Galai cu lansarea unor 5 iulie 29 iulie, cele de fotografie ntre 2 i 22
programe educativ- august, iar cele de beletristic ntre 26 august i 2
recreative, funcionnd septembrie. Lucrrile copiilor au intrat automat
pn n data de 15 ntr-o competiie, pe cele trei seciuni, menionate
septembrie, n fiecare zi mai sus i pe cele dou categorii de vrst.
a sptmnii, mai puin Metropolitan Life i Librria Donaris au oferit
Andreea Iorga smbta, n intervalul cte un premiu la fiecare dintre aceste ase competiii,
ef birou mprumut la orar 10.00 18.00, iar fiind i sponsorii direci pentru materialele necesare
domiciliu pentru aduli, duminica ntre orele 8.00 desfurrii activitii n cadrul Taberei de Creaie
Biblioteca V.A. Urechia
- 13.00. Axis Libri. Biblioteca V.A. Urechia a oferit cri i
La Biblioteca Estival, pe lng mprumutul de diplome de participare celor mai creativi, dar i mai
cri (aproximativ 2000 de u.b.) i periodice (10 originali dintre copii. Copiii i tinerii participani la
titluri), au fost scoase la vnzare aproximativ 200 aceast activitate care s-a desfurat pe o perioad
de cri de ctre librriile din de aproape trei luni au
ora la pre de stand, oferind avut posibilitatea s vad
cititorilor oportunitatea de implicarea bibliotecarilor
a achiziiona o carte la un i a nsui domnului
pre mai bun dect n librrii. director al Bibliotecii V.A.
Tot la Biblioteca Estival, pe Urechia, prof. dr. Zanfir
lng carte, care reprezint Ilie, la fiecare ntlnire
esena unei biblioteci, au din cadrul taberei, dar i a
fost asigurate i faciliti invitailor de seam, printre
pentru jocuri de ah, rummy, care amintim: maestrul
scrabble, go i domino, Nicolaie Sburlan, Irina
participarea la diferitele programe organizate de Topora, Vera Crciun,
Biblioteca V.A. Urechia: Clubul Curioilor, n ing. Adrian Smrndoiu,
fiecare zi de miercuri la orele 10.30, Cafeneaua Camelia Nenu, Andrei
Cultural, n fiecare zi de joi ntre orele 10.30- Alexandrov, Gheorghe
12.00, Clubul de ah Axis Libri, n fiecare zi de Miron care au ndrumat
miercuri ntre orele 16.30-18.00, Clubul de scrabble copiii n arta picturii,
Axis Libri care s-a desfurat lunea ntre orele a fotografiei, a creaiei
10.30-12.30, dar i Tabra de Creaie Axis Libri, literare i a ahului.
eveniment central al Bibliotecii estivale care s-a Biblioteca Estival va
desfurat marea ntre orele 10.30-12.00 pentru rmne deschis publi
categoria mic de vrst (7-10 ani) i vinerea cului glean pn pe 15
pentru copii cu vrsta cuprins ntre (11-16 ani) n septembrie, oferind acces
acelai interval orar. la servicii de lectur,
Tabra de Creaie Axis Libri este un program informare i recreere pentru cei care i-au dorit s
educativ-recreativ care a nceput pe data de 5 iulie i i petreac vacana i timpul liber ntr-un cadru
s-a desfurat pe toat perioada vacanei de var, cu recreativ, distractiv, educativ, o adevrat oaz de
cte dou ntlniri pe sptmn, fiind structurat linite i relaxare.
15
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI
16
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Salonul Literar AXIS LIBRI
vieii publicistice i de idei, dar i a vieii literare biobibliografice, fcut de Geta Eftimie, director
naionale. adjunct al Bibliotecii V.A. Urechia. Crile lansate
Volumul Toamna iguanei, semnat de Vlad au fost Deertul de fier i Nevoia de romnism,
Vasiliu i aprut anul acesta la editura Axis Libri este semnate de cunoscutul jurnalist Nicolae Melinescu,
o culegere de texte din sertarul sufletului, scrise n n cutarea luminii i Zbucium i regsire
perioada 1961-2015. Regsim adunate aici poeme semnate de tefan Jurja, cpitan n rezerv i
de dragoste, satire, fabule, epigrame i o schi de membru al Uniunii Participanilor la Rzboiul de
pies de teatru care ni-l confirm pe Vlad Vasiliu ca pe Nistru ntre 1991-1992, i Printre stele cltor
pe un romantic, dar i unul dintre cei mai talentai i Visuri nemplinite Antigona, autor Nicolae
actori care au slujit pe scena Teatrului Dramatic Mrunelu. Recenziile lucrrilor au fost prezentate
glean, n peste o sut de roluri. Spectacolul de bibliotecarii Camelia Bejenaru, Lucian Plea,
lirico-muzical susinut n faa publicului prezent n Spiridon Dafinoiu i a.g. secar.
sala Mihai Eminescu, a dat culoare i substan Nevoia de romnism a lui Nicolae Melinescu
lansrii acestui volum. este o culegere de interviuri i comentarii publicate
Ediia din 14 aprilie a avut ca invitai o din august 2014 i pn astzi, n revista de cultur
pleiad de scriitori Curtea de la Arge. n
gleni consacrai i fideli ceea ce privete Deertul de
participani la ntlnirile fier, acesta este un roman
din cadrul Salonului politico-fantastic n care
literar. Vorbim aici de: Nicolae Melinescu i poart
Ioan Frcanu i lucrarea personajul, mercenar angajat
sa de epigrame i catrene n lupta contra gherilelor
Contraste sub cupola naionaliste, prin locuri i
albastr, Gheorghe Guru situaii alternative, fapte de
cu volumul de versuri Par via sau plsmuiri imaginare
i impar, Vasile V. Popa ce alctuiesc drama de
cu romanul Emigranii i ansamblu a rzboiului rece
Ionel Jecu cu dou apariii: din Africa. Crile lui tefan
un volum de epigrame, Jurja n cutarea luminii i
catrene i rondeluri
epigramatice n coarnele melcului, aprut
la Editura Axis Libri n 2015, i o pies de
teatru O zi de pomin, aprut la editura Pax
Aura Mundi, n 2013. n cadrul acestei ediii de
salon literar, recenziile lucrrilor lansate au fost
prezentate de bibliotecarii Mihaela Pavel, Dorina
Blan, Gabriela Istrate, Ctlina oltuz i Elena
Ciobanu. Alturi de scriitorii lansai au fost
prietenii i colegii de breasl care i-au susinut i
ncurajat n demersurile literare ntreprinse: Katia
Nanu, Dan Pleu, Ion Manea, Ghi Nazare,
Vasile Manole i Toader Buhescu. La final nu a
lipsit binemeritata edin de autografe de care a Zbucium i regsire surprind mai multe adevruri
profitat fiecare participant la acest salon. dureroase despre soarta romnilor de peste Prut
Joi, 21 aprilie, a avut loc lansarea autorilor Nicolae i includ amintiri i reportaje din timpul micrii
Melinescu, tefan Jurja i Nicolae Mrunelu, de eliberare naional din Basarabia i din timpul
fiecare dintre ei aducnd n faa publicului cte rzboiului din Transnistria.
dou dintre lucrrile cele mai recente ce le poart Nicolae Mrunelu ncearc s demonstreze
semntura. Introducerea autorilor a fost fcut n publicului glean c este un scriitor complet
acelai stil deja consacrat prin prezentarea fielor i ne prezint un volum de versuri, Printre stele
17
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI
cltor, dar i un roman, Visuri nemplinite, StudIS din Iai, n 2015. Scriitoarea Doina Popescu-
care se adreseaz maselor largi ale sferei sociale, Brila ne-a fcut cunotin cu 4 (patru) dintre
dup cum afirm autorul n postfa. Atmosfera romanele sale: Dragoste i ciocolat, Fericire
din sala Mihai Eminescu a fost destins de la pre redus, Terente-Zodia zmeilor i The
repriza de epigrame semnate de Vasile Manole, child of the Danube=Copilul Dunrii. Recenziile
Toader Buhescu i Ionel Jecu. n ncheiere, lucrrilor lansate n aceast sear au fost prezentate
Teodor Parapiru, moderatorul salonului literar, ca de fiecare dat de bibliotecari ai Bibliotecii V.A.
i-a exprimat prerea din punctul de vedere al Urechia: Adriana Tbcaru, Aurelia Voinescu,
criticului literar, adresnd cte un cuvnt de Simona Haidu, Camelia Gvnescu, Aurelia
apreciere fiecruia dintre autori, i a dat startul Staicu, Violeta Moraru, Luminia Goleanu i a.g.
mult ateptatei sesiuni de autografe.
Ediia de joi, 28 aprilie, cea care
a ncheiat i sezonul de primvar
a Salonului literar Axis Libri, a
fost una dedicat exclusiv sexului
frumos, avnd ca invitate patru tinere
i talentate scriitoare: Vera Crciun,
Mariana Eftimie Kabbout, Georgeta
Musc-Oan, Doina Popescu-Brila. n
aceast ediie de salon literar, publicul
18
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
L ucrarea eruditului
profesor, specialist
n antropologie politic
Cu alte cuvinte, ntreaga istorie uman ilustreaz,
de la nceputurile sale, din negura vremilor, o
succesiune..., de situaii singulare, care nu se pot
i cultural, Claude repeta contrazicnd, astfel, att de mpmntenita
Karnoouh, Raport asupra scriere a lui Nicolae Iorga - istoria i bate joc de
postcomunismului i alte cei ce nu o cunosc, repetndu-se, dar fiind n total
eseuri incorecte politic, este acord cu ceea ce susinea Paul Valry - istoria e
un cumul de articole scrise tiina faptelor care nu se repet.
ntre 2008 i 2013, dar exist n acest capitol sunt abordate: problema
i unul publicat n ianuarie romneasc a eecului n postcomunism, pornind
1990, imediat dup revoluie. de la prbuirea comunismului, realizat printr-o
Dorina Blan Purtnd titlul unui studiu lovitura de stat, dispariia Partidului Comunist
ef birou, Catalogarea
coleciilor. Control de aprut ntre septembrie Romn, fr s fi fost scos vreodat n afara legii,
autoritate, 2011 i ianuarie 2012, manifestrile de protest ale populaiei confruntat
Biblioteca V.A. Urechia cartea ncearc definirea i cu srcia i pn la att de disputata situaie a
abordarea unor probleme Roiei-Montana.
contemporane de tip social, politic i economic la nivel Cel de-al patrulea capitol este dedicat artei, sub
mondial: marketingul politic al propulsrii lui Obama toate formele ei, n contextul unei realiti sociale
n funcia de preedinte al Statelor Unite, integrarea existente. Aici gsim i o interesant radiografie a
european a statelor devenite membre ale Uniunii, editurilor ntr-o introducere a comentariului unui
definirea termenului de postcomunism i nu numai. album fotografic: una dintre diferenele reale,
Cercettorul, dei de origine francez, se neamgitoare ale postcomunismului romnesc fa
oprete asupra unei priviri politice i economice de regimul anterior este dezvoltarea editurilor, nu
a rii noastre, raportat la un context mondial, ntotdeauna n direcia cea bun, cci, pe lng cri
care se justific prin faptul c a trit aproape 15 de mare valoare, au fost publicate i o mulime de
ani n Romnia ceea ce i-a permis s observe lipsa prostii.
dialogului ntre cele dou faete ale intelectualului Ultimul capitol strnge laolalt tot ceea ce este
romn - de stnga i de dreapta. astzi antropologul Karnoouh, ncepnd cu tripticul
Sunt abordate teme antitetice ca rasism, maetrilor acestuia n formarea sa umanist,
antirasism, comunism, anticomunism, modernitate continund cu studierea dosarului personal ntocmit
trzie, capitalism, crora le este dedicat un ntreg de securitatea din Romnia ntre anii 1973-1984 i
capitol, realiznd astfel o punere n balan a finaliznd cu un aa-zis autoportret intelectual unde
evenimentelor relativ recente din lumea occidental, aduce mulumiri tuturor acelor intelectuali care au
vizavi de cele care au loc n societatea romneasc, stat alturi de autor, un discurs realizat n cadrul
tocmai pentru a reliefa contextul schimbrilor din unui simpozion organizat n onoarea sa.
Romnia postdecembrist. Lucrarea se constituie ntr-o carte document, o
Termenului de postcomunism i este dedicat un radiografie a societii contemporane internaionale
ntreg capitol n care este explicat i definit astfel: la care se raporteaz i Romnia, surprins n
...noiunea de post-comunism implic n primul mersul su haotic ntr-un timp real. Prin modul
rnd o interogaie de tipul: ce nseamn discursul de expunere ea transmite idei ce ne duc cu gndul,
istoriei ca interpretare a aciunilor omului ntr-un parafrazndu-l pe Goya care afirma c somnul
timp dat? Obiectiv vorbind ns, istoria n-a fost raiunii nate montri, c somnul naiunii nate
niciodat altceva dect un post al strii precedente. montri.
19
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
M agie Mister
Spiritualitate
caracteristici care definesc
Pmntului acesta Sfnt i tuturor vieuitoarelor
lui pentru Darul de pre ce l-am primit n aceast
noapte prin neleapta Preoteas Sadalas! Darul
un trm surprinztor, dar acesta este ncredinarea Legmntului ce l am
uitat, despre care cunoatem de ndeplinit, de a elibera Sfnta Noastr Dacie de
destul de puine lucruri. neamurile pribege ale pierzaniei ce ne-au clcat i
Un col al Lumii Stelelor murdrit pmnturile i ne-au ucis Frai i Surori.
n care marele Zamolxa Povestea Prinesei Dhyanna este povestea
ne-a ndrumat s vieuim comuniunii omului cu natura, a cunoaterii de
la Pieptul Mamei Pmnt, sine, a nelegerii tainelor vieii trecute, prezente i
s lucrm n Inim i lut, viitoare, a nemuririi sufletului, a iubirii, a preuirii,
Violeta Moraru
ef serviciu, Dezvoltarea, n foc i piatr, n lemn i a respectului i a armoniei
evidena i prelucrarea n custur n acest loc i Lucrarea transmite sentimente puternice de
coleciilor, s-l transformm ntr-o iubire fa de semeni, ne face s contientizm
Biblioteca V.A. Urechia
Grdin a Maicii noastre identitatea poporului romn, ne determin s fim
Cereti. mndri de zestrea primit de la strbunii notri
Scriitorul Paul Buic ne introduce, prin i s vibrm ori de cte ori pmnturile Daciei
intermediul lucrrii sale Dhyanna: Prinesa Dac, Sfinte ne ofer necondiionat frme din comorile
n acest spaiu sacru, ajutndu-ne s descoperim nebnuite ale istoriei i credinei strmoeti sau
tainele strmoilor notri daci un univers mirific, din bogiile de neimaginat pe care natura ni le-a
cu relevante semnificaii istorice i religioase, druit.
mrturii ale spiritualitii poporului romn tritor
pe aceste meleaguri din cele mai vechi timpuri.
Suntem invitai, printr-o incursiune imaginar,
ntr-un inut de vis, ncrcat de simboluri i taine,
unde sufletul este gndit nemuritor i reprezint
sperana i credina oamenilor n rentlnirea cu
cei dragi.
Tnra Prines Dhyanna, crescut de mtua
ei, al crei nume l poart, i de tat, neleptul
Agwanti, i-a dobndit Nemurirea i a devenit
Regina Dacilor, asumndu-i cu legmnt
importanta misiune de a apra acest Pmnt
Sfnt druit nou nc din nceputuri de Fraii
notri, Zeii Luminii i Iubirii din Alcyone. Ea
i exprim recunotina fa de cei care au fcut
posibil onoarea de a deveni aprtoarea neamului
din care se trage: YO, Dhyanna mulumesc n
Inima mea Zeilor Cerurilor din Pleiade, Curatei
i Luminoasei Maici Cereti i Mamei Noastre
Sfinte, Zeiei Pmnt, nelepilor Sfintei Dacii,
Frailor Daci i Surorilor Dace, Nenfricailor i
Nepieritorilor Lupttori Daci, Marelui Lup Alb,
20
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
A cas n exil
este o carte de
publicistic polemic
desfiinarea creatorilor de vrf ai culturii
romne vii de la Eminescu i Rebreanu pn la
Nicolae Breban i Adrian Marino;
i totodat un demers cltinarea identitii naionale a romnilor
curajos asumat de ctre prin fenomenul globalizrii;
Aura Christi pentru organizaia cultural exclusivist
promovarea adevratelor Grupul pentru Dialog Social, care a distrus rostul
elite culturale romneti. scriitorimii, fracturnd cultura romn prin
Inevitabil, acest de trimiterea marilor spirite fondatoare ale neamului
mers atrage animoziti, romnesc n tagma valorilor nvechite;
ntruct scriitoarea deznaionalizarea, scriitoarea fiind martora
Catrina Cluian nu este dispus s a dou procese: deznaionalizarea masiv impus
bibliotecar, Biblioteca
V.A. Urechia fac anumite concesii de Imperiul Sovietic i deznaionalizarea romnilor
mediocritii i im din ultimele dou decenii, pe care, se pare, o
posturii, numrndu-se astfel printre cei mai acceptm neputincioi;
incomozi scriitori romni contemporani. problema plagiatului tratat n capitolul
Fire sensibil, Aura Christi nu putea rmne Cazul Tolstoi.
indiferent la eradicarea creatorilor de vrf ai Scriitorii extirpai din tabla de valori
culturii romne vii n perioada postdecembrist. acceptate crora Aura Christi le ia aprarea sunt:
Cuprins de o grav criz a valorilor i Adrian Marino, Nicolae Breban, Paul Goma,
modelelor, Romnia ultimului deceniu i-a exilat Nicolae Balot, Nichita Stnescu, Ion Caraion,
poeii, romancierii i actorii, cultura romn fiind tefan Augustin Doina, Augustin Buzura, Eugen
condus, de mai bine de douzeci de ani, de o mn Uricaru, Cezar Ivnescu, Mircea Iorgulescu, Petru
de comentatori insoleni, fr oper, intelectuali care, Romoan .a. Capitolul IV din carte este dedicat
din varii interese oportuniste, au mizat i mizeaz n lui Adrian Marino, iar capitolul V este rezervat
continuare pe antagonizarea generaiilor creatoare, pe aprrii scriitorului Nicolae Breban, unul dintre
cultivarea unui haos organizat n favoarea meninerii marii prozatori ai Europei contemporane. Autoarea
puterii lor, pe marginalizarea i discreditarea, cu este n mod real ngrijorat de destinul Romniei
orice pre, a creatorului romn de vrf . ntruct rdcinile romnilor, odat cltinate, nu
Civilizaia i cultura s-au dezvoltat mereu mai pot fi reparate.
concomitent, fiind indisolubil legate, iar scriitorii, Orict de straniu ori deplasat ar suna pentru
prin operele lor, contribuie la construirea identitii urechile unor comentatori romni, adepi ai
naionale. Scriitorii romni sunt pzitori ai fiinei politicii corecte, voi spune un adevr familiar
romneti prin fora creaiei i a ethosului lor, ns, naiunilor mari ale lumii. Exist lucruri ce nu pot
criticul literar Theodor Codreanu, n prefaa crii, fi negociate. ntre acestea sunt ara, familia, limba,
este de prere c, citez scriitorul romn a fost identitatea i neamul.
trdat de elitele politice postdecembriste, dup cum Acas n exil este o carte manifest pentru
scriitorul, la rndu-i, i-a uitat menirea de pzitor al aprarea, promovarea i recunoaterea adevratelor
fiinei naionale. valori culturale romne. Voi ncheia prin a da citire
Cartea de fa aduce n prim planul ateniei primului motto al crii semnat de filosoful german
noastre probleme majore ale societii actuale: Nietzsche: Un popor nu se caracterizeaz att prin
exilul interior al scriitorului romn oamenii mari, pe care i are, ci, mai ales, prin felul n
contemporan aflat la el acas; care i recunoate i i stimeaz pe acetia.
21
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
i pentru scriitorul
Theodor Codrea
nu, ca pentru muli alii,
rtcit n lume, iar marele labirint dovedindu-se
lumea comprimat sub fatalitatea Varvarei, sat
paroxistic supradimensionat. Ceaiul de crospec
desigur, Mircea Eliade este leitmotivul romanului, corelnd toate fazele
a fost deschiztorul de dezvoltrii acestuia spre a indica misterul regsirii
drum spre literatura Paradisului pierdut al autenticitii, i se cere savurat
fantastic ce include realmente de-abia la ultima pictur, echivalentul
romanul Varvarienii, simbolic al reintrrii n Eden.
a doua sa realizare Ideea de iniiere ascuns sub profanitate
de referin pe plan strbate toat estura acestei scrieri. Zna, soia
literar, dup cartea protagonistului Dimitrie Cristea, precum i Cora
Andrei Parapiru
bibliotecar, Biblioteca Marele zid, aparinnd Solomon, amanta acestuia, pe de alt parte, prezint
V.A. Urechia aceluiai gen creativ. De n diferenieri uor de surprins, cele dou polariti
la denumirea unui sat, ale realului: vizibilul monden asociat gloriei
Varvara, este construit teosofic o ntreag nou imaginare, respectiv adevratul destin dezobscurat
facere a lumii din sublimarea de art a autorului total al individului. Zna se altur minirii de
i a celor ce-i mprtesc aleanul, fie c sunt sine obinuite, pe care i-o practic omul scos
oamenii unui ctun concret, fie ai din ideal, n aceast accepie, iar
unor experiene dureroase comune. Cora este finalitatea reabilitat de
Theodor Codreanu vegheaz cu nsui curentul prescris al fiinrii.
acribie ca exacerbarea ideii locale s Tensiunea dintre cele dou planuri
nu-l mai mistuie obsesiv dincolo de zdrobete trufiile raiunii. n mijlocul
configurarea literar a trecutului, ci neateptatei recuperri paradisiace,
s devin o contientizare a ridicrii personajul principal i recunoate
solidare pe temeiurile prezentului: corespondena: [...] Undeva, sub un
Pentru mine, a scrie proz a devenit o pom care avea coroana arborelui de
imposibilitate, dat fiind c am trecut crospec, dar ncrcat cu mere aurii,
demult vrsta prozei, nct duc, am zrit verdele-oliv al ochilor strinei
astzi, rzboiul mpotriva Varvarei cu din Negara. Era ea, ntr-adevr, n
armele filosofiei, istoriei, sociologiei i toat frumuseea transparent a
criticii literare. ochilor i a nepotolitei sete a formelor
Semnalul narativ se localizeaz perfecte, cum le-a numit Poetul. [...]
plecndu-se de la o intrig Varvarienii, romanul lui
exponenial intensificat odat cu Theodor Codreanu, triete din
descoperirea ceaiului de crospec, pe care profesorul fascinaia nnoirii lumii reale fa de cea patologic,
Dimitrie Cristea o realizeaz n satul Varvara i o a comarului expansiv din om. Varvara este faa
rememoreaz captivant ziaristului Drago Ivnescu, infernal a universului paralel ntunecat de Marele
aflat pe post de scrib-memorialist al unor amintiri Duh. Omul, Dimitrie Cristea n acest caz, nu mai
la grania activ dintre real i fantastic. Tema rmne cine se tia, dup cum nu mai rmne
prevalent, a unei lumi paralele care guverneaz cine se tia nici cel cruia i transmite povestea sa -
obscur viaa pe pmnt, se afl n continu ziaristul Drago Ivnescu. Amndoi alunec ntr-o
desfurare, dei Marele Duh se poate foarte bine oper deschis, o carte ce se rescrie mereu n tiparul
s-l reprezinte pe Nicolae Ceauescu, nu doar pe primar din fiece fptur ce ia la cunotin despre
satanicul Lucifer, labirintul fiind sinele omenesc coninutul ei.
22
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
G leanc
origine, doamna
Livia Ciu perc este cu
de n fascicula Reflecii, scriitoarea prezint
suferina n viziunea celor doi, dar i a unor teologi
sau filosofi.
noscut ca profesor i Volumul se ncheie cu patru anexe urmate de
istoric literar, dar ne cinci fotografii, ultimele dou fiind din Cimitirul
dezvluie o alt latur a Bellu, unde sunt nmormntate cele dou
domniei sale, aceea de personaliti.
cercettor meticulos, prin Dei att de diferii, cei doi prieteni i-au trit
cea mai recent carte a viaa n duhul Lui Hristos, ca adevrai ostai ai
sa: Doi fii ai luminii bisericii lupttoare, ceea ce ne duce cu gndul c
Monseniorul Vladimir Ghi unirea celor dou biserici surori este poate mai
Leonica Roman ka i Alexandru Lascarov- aproape dect am fi crezut.
bibliotecar, Biblioteca
V.A. Urechia
Moldoveanu nfrii
ntru Hristos, aprut anul
acesta la editura Axis Libri.
Lucrarea ne prezint prin cteva date biografice
dou figuri reprezentative ale culturii i mai ales ale
spiritualitii romneti.
Monseniorul Vladimir Ghika, al cincilea dintre
cei ase copii ai prinului Ioan Ghika, dei a fost
botezat ortodox, s-a convertit la credina catolic
pe care a slujit-o cu tot sufletul ca preot, scriitor,
filantrop i martir, fiind beatificat la Bucureti, n
data de 31 august 2013.
Jurist de profesie, scriitorul Alexandru Lascarov-
Moldoveanu s-a dovedit a fi un destoinic misionar
al ortodoxiei.
Confesiunile, obriile i profesiile diferite ale
celor doi nu i-au mpiedicat s devin buni prieteni
i, mai mult, frai ntru Hristos.
Cugetrile asemntoare ale gndirii acestora ne
sunt prezentate n seciunile nfrire ntru Hristos i
Comuniune cretin-duhovniceasc.
Frumoasa prietenie ce i-a legat ne este
argumentat de autoare prin Ecouri epistolare,
o seciune a crii ce prezint cinci scrisori ale
lui Alexandru Lascarov-Moldoveanu, adresate
Monseniorului Vladimir Ghika.
23
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
O rae ntinse
pe vrf de
retin, cartea domnului
Orae ntinse pe vrf de retin nu are nici
nceput i nici sfrit, pentru c este atemporal
i totui extrem de actual i, mai ales, pentru c
Dnil Alexandru-Adin, oraele care se adun rbdtoare ntre paginile
cunoscut publicului ei contureaz orizontul cunoaterii, un orizont
iubitor de art modern pe care fiecare dintre noi i-l poate imagina din
cu pseudonimul Aldyn propria perspectiv. Elementele ce caracterizeaz
Alexander, a aprut oraele sunt antagonice: civilizaie versus barbarie
anul acesta la Editura precum cele din Oraul patimilor, art versus
Axis Libri i este tern existen - elemente regsite n eseul Oraele
Simona Milica primul su roman de i arta, structur bine definit concepional versus
bibliotecar, Biblioteca factur postmodernist. haos conturnd n capitolul Oraele i rzboaiele
V.A. Urechia Putnd fi considerat o lupt crncen a omenirii contra vieii.
o culegere de eseuri, Spre finalul lucrrii, Aldyn Alexander ne invit
lucrarea amintete de stilul lui Italo Calvino, unul s descoperim dac oraele sale exist sau dac sunt
dintre cei mai apreciai romancieri ai secolului aa cum i le-a nchipuit i cum altfel am putea face
al XX-lea i de ale sale orae invizibile, autorul asta dect povestind iar i iar, pn cnd spirala
mrturisind, de altfel, c opera scriitorului italian timpului devine infinit.
a fost sursa de inspiraie pentru cartea sa, alturi
de alte lucrri de referin ale literaturii universale,
care sunt ngrmdite () n biblioteca infinit a
contiinei.
Lucrarea cuprinde 20 de capitole care au ca
leitmotiv oraul, fiecare dintre oraele propuse
spre reflecie avnd un alt cadru i o alt ipostaz a
existenei. Autorul este preocupat de arhitectonica
cldirilor nchipuite care, adesea, se ntind
joncional ntr-un fabulos joc de semnificaii i
echilibristic. Fiecare ora fantastic are ascuns n
arhitectura sa un discurs meditativ despre locuri
din trecut i viitor.
Pentru cititor, s treac prin carte este o
adevrat prob a labirintului. Autorul folosete
un limbaj ermetic i saturat de metafore cobornd
n abstract prin intermediul unui delir lingvistic.
Dificultatea lecturii nu rezid ns n folosirea unor
termeni complicai, ci n juxtapuneri neateptate
de cuvinte. S ii pasul cu imagistica frenetic a
scriitorului poate fi uor solicitant, dar cu att mai
captivant. Acest volum este genul de carte care
ctig n frumusee pe msur ce o diseci i o
analizezi.
24
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Salonul Literar AXIS LIBRI: Recenzii
D omnul Vlad
Vasiliu este, citez
din prefaa semnat de
cum mrturisete pe coperta a 4-a: n-am avut
curaj s le public. Pn acum. Cititorule, iart-mi
ndrzneala.
colegul meu A.G. Secar, n prima parte a volumului regsim poezii
un romantic ... realist marcate de tineree i vitalitate, de bucuria de a
literar vorbind [...] unul tri i a iubi. Pe msur ce trece timpul ns, din
dintre cei mai talentai versurile poetului rzbate nostalgia, chiar regretul
actori care au sfinit c timpul trece i altereaz fiina uman. Putem
scena Dramaticului spune c sufletul autorului este o iguan, mereu
glean, n peste o sut verde, dar timpul nu iart pe nimeni i iat c i
Simona Ioan de roluri. iguana a ajuns s i triasc toamna vieii. Citez din
bibliotecar, Biblioteca Distinsul actor, n poezia Copacul: Din arborele vieii mele / frunze
V.A. Urechia postura de scriitor, ne uscate zboar n zenit../ Nici verdele iguanei nu m
propune spre lectur i crede / c am un ram att de ruginit. Cntam cu
ncntare un volum de poezii adunate de-a lungul psrile-n ramuri, / aripi de vultur m-nlau spre
ntregii sale viei. Aa cum ne mrturisete nsui cer / i alergam pe neumblate drumuri, / pe ari,
autorul n prefaa scris n versuri, la scrierea acestei pe zloat, sau n ger. Zburdam cu mnji i iguane
cri l-au ajutat, printre alte muze, / pe pajitea cea fr de sfrit.../
i cele ale poeziei: Euterpe muza Azi bntuie furtuni i uragane / n
poeziei lirice, Caliope muza poeziei arborele vieii ofilit.
epice, Erato muza poeziei erotice. n cteva dintre poeziile sale,
Volumul se ncadreaz ntr-un registru Vlad Vasiliu configureaz o Sfnt
tematic amplu, dar pune acccent mai Treime, de fiecare dat alta,
ales pe tririle umane, personale, ale ridicnd la rang de sfinenie daruri
autorului de-a lungul ntregii sale dumnezeieti la care se nchin: din
viei, marcndu-le cu sinceritate i Mrior, citez: n numele Mamei
autenticitate, oferindu-ne o confesiune i-al Fiicei, i-al iubirii Eterne, Amin,
liric de excepie. Iat i o remarcabil sau n poezia ara: n numele
definiie a poeziei: Cnd izvort din Pmntului, al Spicului i-al Pinii
aura etern / a celui nenumit i sfnt, prea Sfinte, Amin, sau n Ultimul
/ s-a picurat ca roua POEZIA pe rol: n numele Shakespeare-lui i al
pmnt / i absorbit de suflete fertile / nsmneaz Alecsandri-ului i sfntului Har, Adio!
mintea, nnobileaz firea, / transform noaptea-n Volumul, realizat n condiii grafice excelente,
zile.../ i nate-n veci: IUBIREA. se ncheie cu un mini-album de fotografii unde l
Versurile sale sunt un dans n pai de poezie regsim pe autor n diverse ipostaze interpretnd
care exprim triri, sentimente cntate, pierdute cteva dintre rolurile care l-au fcut cunoscut
i regsite, ntrebri i rspunsuri. Poezii de publicului glean i nu numai. Acum, c gheaa a
dragoste sau cu tent politic, spiritual, poezii fost spart, l ateptm cu noi creaii, poate i proz
pentru ar, pentru cei de lng noi, catrene, sau de ce nu, cu dramaturgie. De altfel, meseria
chiar i fabule alctuiesc un volum scris la un de actor i cea de scriitor sunt perfect nrudite,
nalt nivel al sinceritii i confesiunii. Poetul le-a dovada fiind acest volum de versuri care spune de
adunat, de-a lungul vieii, ca pe o antologie strict la sine despre talentul polivalent al domnului Vlad
personal i foarte necesar sufletului su, dar aa Vasiliu.
25
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: epigrame
26
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Salonul Literar AXIS LIBRI: epigrame
Scriitorului Aldyn Alexander, n legtur cu Poetei Georgeta Musc Oan, autoarea crilor:
titlul crii Orae ntinse pe vrf de retin Mirific dans i Armonii brumate
Am vizitat oraul pe vrful de retin ntr-un mirific dans m prind uor,
M-au ncntat priveliti de-o mreie plin; n jur peisajul e ncnttor,
Privind cu duioie peisajul minunat Dar plin de frig revin la realitate
O lacrim se scurse i-orau-a scufundat. Cnd m nvluie armonii brumate.
Scriitorului Ionel Jecu, autorul crii n Scriitoarei Vera Crciun, autoarea volumelor:
coarnele melcului Dansul fulgilor de nea i Aura flutura
Un melc vestit cu coarne mari, Dansau peste strdue fulgi de nea;
Cum pe copert el apare C-un covor alb orau-acoperea,
Tu l ari la adversari Dar dup-un timp cnd dansul s-a oprit,
Ca s le spui: en garde! se pare. Oraul s-a trezit nzpezit.
27
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Galeria de art
Mihai Coovanu
Simplitate i nlare
D up
Marele
expoziiile Pictura sa este profund realist, aparinnd unui
Artist postimpresionism cu o mare ncrctur liric,
(2014) i Contemplarea n care motivul este recognoscibil, iar atenia
n art (2015), ambele creatorului se ndreapt n egal msur asupra
deschise la Galeriile de Art concreteei formelor, ct i a culorii. Altfel spus,
Nicolae Mantu, pictorul materia pictural este aplicat pe suport avnd o
ieean Mihai Coovanu solid osatur asigurat printr-un desen impecabil.
se afl pentru a treia Aflndu-te n faa lucrrilor lui Mihai Coovanu este
oar la Galai. La aceeai o ncntare s le priveti, s le contempli ndelung.
Corneliu Stoica galerie, el expune o suit Spectacolul mirific al naturii i fascineaz retina i
scriitor, critic de art de tablouri reprezentnd declaneaz emoii, sentimente, te nal sufletete.
peisaje, compoziii, portrete, Pictorul nu caut subiecte sofisticate. O margine
naturi statice i flori, reunite sub de pdure, o colin, arbori atini
genericul Simplitate i nlare. de nsemnele toamnei sau n
n seara vernisajului, pictorul i-a plin efervescen a sevelor, case,
lansat i cel de-al treilea album de stnci, lanuri de gru, cmpuri de
art al su, intitulat Spiritualitate maci etc. sunt suficiente pentru
i tradiie, aprut la sfritul a le face s populeze suprafaa
anului trecut la Editura PIM din pnzelor sale, druindu-le
Iai (celelalte dou albume sunt celor care le privesc aa cum
Penelul i paleta, semnat de le-a surprins i cum a simit n
Valentin Ciuc, i Arta ntru momentul actului creator.
desvrire, autor Mircea Deac). Din Frana sunt inspirate
Multe din peisajele prezentate imaginile tablourilor intitulate
n aceast nou expoziie Lumina Barbizonului, Martorii
personal au fost realizate n artitilor, Peisaj din Barbizon,
vara anului trecut n Frana, Diminea n Barbizon, Peisaj
cnd pictorul a mers pe urmele de la Chailly en Bire, Colin
artitilor care, la mijlocul secolului pitoreasc din Giverny, Marin
al XIX-lea, au pictat n localitatea Mihai Coovanu. Autoportret (Lumin i transparen);
Barbizon, situat la sud de Paris, n apropierea
pdurii Fontainebleau: Jean-Baptiste Camille Corot,
Theodore Rousseau, Jean-Franois Millet, Carles
Franois Daubigny etc. Printre acetia i romnii
Nicolae Grigorescu i Ion Andreescu. Tablourile lui
Mihai Coovanu constituie astfel i un pios omagiu
adus acestor artiti care n acele vremuri s-au
ndeprtat de academism i romantism, cultivnd
pictura de plein air, o pictur de atmosfer ce va
deschide drumul impresionismului.
Am scris i altdat c pictorul ieean s-a situat
de la nceputul carierei sale departe de curente i
mode trectoare, de experimente sterile, evolund
n spiritul celor mai bune tradiii ale artei romneti. Mihai Coovanu. Lumina Barbizonului
28
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
galeria de art
Peisaj Corot este o copie dup Podul de la materialitii obiectelor, a volumelor acestora,
Mantes al acestui precursor al impresionismului, materia pictural este rspndit cu o pensulaie
lucrare aflat n Muzeul Luvru din Paris, n timp lin, fructele i vasele sunt conturate printr-un desen
ce Peisaj cu Pietrele lui Solomon amintete de precis, cruia artistul i subordoneaz nemijlocit
locul n care s-a nscut legenda ntreesut n jurul culoarea n tonuri de la rou aprins i oranj, pn la
regelui Solomon, Privim muntele Guti ne poart argintiuri i griuri de mare sensibilitate.
cu privirea pe trmul Carpailor Maramureului Ca i n expoziiile anterioare, i de aceast dat
i Bucovinei, iar Toamn surprinde un aspect Mihai Coovanu a adus i un grupaj de tablouri
autumnal al pdurilor de stejar care nconjoar oraul reprezentnd flori: Tufnele alb-galbene, Bujori
Plopeni (Prahova). Peisajele lui Mihai Coovanu albi-roz, Bujori roz, Trandafiri albi, Tufnele,
au desfurare larg, sunt acoperite de vegetaie Trandafiri albi-roz. Pictorul nu are inhibiii c
abundent, verdele cu nuanele lui predomin, motivul floral a fost i este abordat de atia naintai
lumina inund cu generozitate spaiul. Ele sunt i confrai ai si, c n acest gen s-au creat capodopere
adevrate poeme n care culorile strlucesc din de-a lungul timpului. El picteaz florile cu fervoare
forme conturate cu precizie de geometru, alctuind i sinceritate, aaz buchetele n vase modeste
ansambluri ce strecoar n suflet un sentiment de de lut, tie s pun n valoare carnalitatea tijelor,
chietitudine i nal spiritul. Pictorul folosete frgezimea, gingia i prospeimea corolelor i
scheme compoziionale petalelor. Florile lui sunt vii,
ferite pentru a reda
di rspndesc n jur vitalitate
perspectiva spaial, i poezie. Le lipsete doar
tuele sunt de o minuie parfumul.
i finee surprinztoare, Ajuni la sfritul acestor
pasta este modulat sau nsemnri pe marginea noii
juxtapus n armonii i expoziii a pictorului ieean
acorduri cromatice de de la Galai, Simplitate
mare subtilitate. i nlare, trebuie s-i
Compoziiile Ulti dm dreptate scriitorului
mii oameni iubitori i criticului de art Tudor
de pmnt i Baie n Octavian cnd noteaz c
aria soarelui sunt i picturile lui Mihai Coovanu
ele remarcabile. Prima au o seam de constante
nfieaz doi btrni Mihai Coovanu. Ultimii oameni iubitori de pmnt superioare n gndire i
surprini n imensitatea
unei cmpii participnd la culesul cartofilor, iar
cellalt aduce n prim-plan o mam care i spal
pe cei doi copii ai si ntr-o cdi aezat n curtea
casei. Ambele sunt de un realism robust, miestrit
construite, echilibrate compoziional. Detaliile
evoc marea calitate a artistului de a se individualiza,
de a arta c firescul face parte din existena diurn.
Aceleai caliti de fin i profund observator, de
ingeniozitate n ptrunderea esenei lumii reale
le descoperim i-n portretele Doamna tefania,
Actorul Emil Coeru, ca i n Nud, lucrri n care
dimensiunea psihologic a personajelor este scoas
n eviden de expresia chipului acestora, configurat
cu mijloacele clasice ale picturii.
n manier clasic sunt realizate i tablourile
Natur static cu mere i Natur static cu
portocale. Aici accentul artistului cade pe redarea
Mihai Coovanu. Baie sub aria soarelui
29
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Galeria de art
(toate n limba romn), Mircea Deac (tradus
n limba englez de Ana Maria Coovanu) i
Valentin Ciuc (tradus n limba francez de Paula
Romanescu). Reproducerile sunt foarte expresive
i reprezint imagini ale unor peisaje din Iai,
Braov, de pe Valea Prahovei, din Burghenii de
Jos, din satul Bohol (Fgra), de la Barbizon,
din Pdurea Fontainebleau i mprejurimi, dar
i portrete i naturi statice. Unele din aceste
reproduceri sunt i ale unor tablouri ce pot fi
vzute n expoziia de la Galai. Curriculumul
vitae al aristului ncheie acest album de art editat
n condiii grafice de excepie.
Textul-mrturisire de pe coperta a IV-a,
aparinnd lui Mihai Coovanu, exprim concepia
Mihai Coovanu. Trandafiri albi pictorului despre art i despre misiunea sa pe
pmnt. Merit s-l citm n ntregime, ceea ce i
stil, c aceste determinri estetice sunt pregnante i
facem: Creaia artistic ridic intelectul pe trepte
de durat, cu garanii chiar pentru noi i productive
superioare ale desvririi spirituale, d parfum
soluii plastice, c ele trebuie
i culoare vieii, dac se caut
s conving de actualitatea i
adevrul prin art. Frumosul
de perenitatea unui mod de
n art dezvolt contiina i
a concepe imaginea pictat
cugetul, spre cele mai profunde
n chip realist, contient
cmri ale sufletului, i se
fiind c acest realism e nc
poate ajunge la nelegerea
productiv i iubit pe continent,
c noi suntem opera de art a
fiindc e n logica tradiiei,
Marelui Artist. Cred c am
iar continuitile sunt mai
fost nzestrat cu acest dar al
revoluionare dect vehemenele
creaiei plastice, pentru acest
unor firi de nealiniai prin gen.
destin destul de greu, dar n
Mihai Coovanu picteaz cu
aceeai msur la fel de frumos
sentimentul c pictura sa este
i de sublim. Este darul din
valabil pentru toate timpurile
gena strbunilor i prinilor
i cu ct vor trece anii, cu att ea
mei crora le mulumesc.
va fi mai frumoas i cutat.
Albumul de art Spiri
Mihai Coovanu. Peisaj cu Pietrele lui Solomon
tualitate i tradiie, lansat la
vernisaj, este de format 27 x 25 cm, are 93 de
pagini, este tiprit pe hrtie cretat, ilustrat cu 83
de reproduceri color dup lucrri ale pictorului
i fotografii reprezentndu-l pe artist pictnd n
mijlocul naturii (uneori chiar n faa motivului
ce urmeaz s treac pe pnz), n atelierul lui
Claude Monet din Giverny (Frana), n tabere de
creaie (Bohol -Braov, Deseti - Maramure), n
compania unor personaliti ale culturii romneti
sau n vizit cu membri ai familiei sale la diferite
muzee din strintate. Textele din album sunt
semnate de Tudor Octavian, Mihai Dorin (istoric
i publicist la Ziarul de Iai), Corneliu Stoica,
Mariana Tomozei-Coco, Raluca Sofian-Olteanu Mihai Coovanu. Privim muntele Guti
30
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
galeria de art
Antonio Zumino
n Muzeul de Art Vizual din Galai
A
mneasc,
a cum s-a ntmplat
adesea n arta ro
probabil n
Portretul tinerei doamne Valentina, n timp ce alte
dou portrete n pastel (Portret de femeie, Portret
de femeie cu plrie) surprind personaje cu o not
special n secolul al XIX-lea, uor romantic, evocnd o atmosfer Art Nouveau
dar i la nceputul secolului prin alur i costumaie. Dar artistul are resursele
al XX-lea, destinele artei adecvate s nfieze i figura cu accente realiste,
romneti s-au mpletit nu lipsit de o anumit monumentalitate n ciuda
cu ale artei occidentale nu dimensiunii mici a gravurii - a unei femei simple,
numai datorit studiilor pe n atitudinea creia se citete povara unei existene
care numeroi plasticieni precare. Dar poate c cel mai frumos portret din
Mariana Tomozei
Coco romni le-au fcut n colecia muzeului, semnat de Antonio Zumino, este
critic de art strintate, ci i datorit Cap de biat, lucrat cu o linie precis i sensibil
faptului c artiti strini modulat, cu o deosebit plasticitate a volumelor
i-au desfurat la noi o activitate de profesori, de i mai ales cu o capacitate special de a surprinde
formatori ai tinerelor talente. prin mijloace plastice simple puritatea i candoarea
Este i cazul lui Antonio Zumino (1864-1927), vrstei.
artist veneian, stabilit temporar n Galai, la Cele trei nuduri feminine i Ceretor arat mai
nceputul secolului trecut; ca profesor de pictur, mult dect o bun cunoatere a studiului corpului
desen i gravur le-a ndrumat pe Lola Schmierer uman; ele nu reprezint doar un studiu rece al
Roth i pe Jeanne Coppel n domeniul anatomiei,
perspectivei i desenului dup natur. Ele au
participat alturi de maestrul lor la expoziia
Antonio Zumino i elevii, deschis n 1913 la
Grand Hotel din Galai. De altfel, Lola Schmierer
Roth i-a pstrat o amintire plin de consideraie
celui care a iniiat-o n domeniul artelor plastice.
n 2003, familia artistei a donat o serie de lucrri
rmase de la Antonio Zumino Muzeului Naional
de Art al Romniei. Se tie c artistul a expus n
1914 la Societatea Tinerimea artistic, iar n 1922
a realizat un portret al scriitorului Mihail Sorbul,
publicat n revista Sgettorul din ianuarie 1922.
Muzeul de Art Vizual din Galai deine
aisprezece lucrri semnate de artist, primite ca
donaie n 1983. Ele arat o serioas stpnire a
desenului i a compoziiei, fiind realizate n diferite
tehnici: acvaforte, pastel, acuarel i o lucrare n ulei.
Aa cum era de ateptat pentru un artist de formaie
academist, figura uman este o preocupare
central, de aceea compoziia cu personaje, studiul
de nud sau portretul, predomin n aceast suit
de lucrri. Privirea uor melancolic, uor obosit
a unei tinere femei ne urmrete din gravura Antonio Zumino. Catedrala
31
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Galeria de art
nuanate, sensibile. n schimb, La treierat
surprinde sintetic, ntr-o pensulaie larg,
cu spontaneitatea unei schie ce poate
presupune o influen a impresionismului,
masele mari ale cpielor de fn i micarea
personajelor mbrcate n costume naionale
romneti, imprimnd dinamism lucrrii.
Cteva peisaje completeaz imaginea
pe care ne-o putem face despre diversitatea
preocuprilor tematice i plastice ale lui
Antonio Zumino. Veneia i Palatul
Dogilor rein atenia n mod special prin
complexitatea compoziional i capacitatea
de a reda spaiul datorit tiinei perspectivei
i a ealonrii planurilor, dar mai ales datorit
Antonio Zumino. Veneia
artei de a evoca grandoarea i fastul peisajului
anatomiei, artistul tiind s descopere, s pun n veneian, chiar n lucrri de mici dimensiuni.
valoare individualiti umane inconfundabile. Destinele umane i circulaia valorilor artistice
Scena de gen este i ea prezent n ansamblul se ntretaie i se mpletesc adesea ntr-un mod
lucrrilor semnate de Antonio Zumino, aparinnd neateptat, mbogind comunicarea dintre oameni,
muzeului din Galai. Dac Bunic i nepoat dincolo de barierele granielor i ale timpului
surprinde - prin jocul clar de umbre i lumini, prin prezent. Peregrinarea lui Antonio Zumino n estul
modul succint i sigur de a caracteriza personajele- Europei, timpul petrecut la Galai nu au rmas
o scen ncrcat de o discret afectivitate, n fr roade. Prin activitatea sa n aceast zon, dar
schimb, Muncitori n port capteaz ceva din i prin rolul formator pe care l-a avut n educaia
pitorescul portului glean la nceputul secolului artistic a Lolei Schmierer Roth, pictori glean
trecut. Artistul red cu un remarcabil sim realist interesant, a crei valoare a fost recunoscut abia
expresia resemnat a personajului din primul n ultimele decenii, putem spune c el a contribuit
plan, exploatnd valenele gravurii de a pune ntr-o anumit msur, la nchegarea unei tradiii
n valoare expresivitatea detaliilor prin haurile artistice n oraul de la Dunre.
Antonio Zumino. Cap de biat Antonio Zumino. Portretul tinerei doamnei Valentina Gadei
32
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Localia
S cenariul ritualului
din care
pierdut n mod variabil
s-au
trece prin mijlocul satului. Nu vrem s form desigur
analogiile, dar simim aici tentaia de a pomeni totui
onomatopeea semnalat de Durant n Structurile
de la o aezare la alta antropomorfe ale imaginarului, n legtur cu
unele elemente pstreaz simbolul solar.
totui, n mare parte, i n comuna Piscu splarea era nsoit de
o schem comun. n retezarea, deseori doar simbolic, a prului. Prul
noaptea premergtoare fetelor ce rezulta n urma retezrii era aruncat, dup
Sn Toaderului, ncep cum am menionat i mai sus, n blegarul cailor,
pregtirile pentru splarea tot cu scopul de a influena prin transfer creterea
Eugen Holban ritual a prului fetelor. n sntoas a prului fetelor. S creasc frumos ca la
etnolog
acest scop, se fierbe o mare animale. Tot n comuna Piscu, uvia de pr retezat
cantitate de leie, preparat din cenua provenit era aruncat uneori pe ap3.
de la arderea cocenilor de porumb sau a lemnelor n ceea ce privete momentul splrii pe cap, am
de stejar. Fetele ori mamele lor mergeau noaptea n surprins unele nuane demne de menionat: n cele
grajd i luau de trei ori ct cuprindeau cu mna, fn mai multe sate splarea se face nainte de rsritul
din ieslea calului care avea coama cea mai frumoas, soarelui. Dac te-a apucat rsritul soarelui fr
pentru a-l pune n cazanul cu leie. Cnd se apropiau ca splatul ritual s fi fost terminat, caii lui Sn
de iesle, fetele spuneau de trei ori: Murgule, murgule, Toader ori caii iarmarocului interesant asociere
d-mi codia ta i i-o dau pe-a mea (Cavadineti), i vor hui sau i vor treiera noaptea n cap!. Odat
iar mamele: Toadere, Sn Toadere, d codia iepei i cu rsritul soarelui ies caii lui Sn Toader deci
i-o dau pe-a fetei. cursierii solari i calc ncurcnd prul fetelor care
Aceast formul invocatoare era repetat de trei ori, n-au fcut pn n acel moment splatul ritual. Dac
adic de fiecare dat cnd luau fn cu mna1. Formula nu v splai repede pn nu rsare soarele, are s se
respectiv a fost culeas i la nceputul secolului din ncurce caii n prul vostru! (satul Cimele).
satul Bursucani, comuna Blbneti, judeul Galai Alteori se face referire la caii din ograd sau prin
de ctre Ene Patriciu i, de asemenea, din comuna intermediul cailor din ograd. Dac nu v splai
epu, de Tudor Pamfile. Fetele din comuna epu i pn rsare soarele i pleac caii din ograd spre
tiau cte o uvi de pr din cap i o puneau sub o iarmaroc tot anul o s vi se ncurce prul!. Trebuie
baleg de cal semi-uscat, zicnd de nou ori textul s te speli nainte de a apuca s calce caii! prin ograd
invocator2. adic nainte de a fi scoi din grajd, pentru a fi dui
Cnd aruncau fnul n cazanul cu ap, ele repetau la iarmaroc, nainte s se lumineze de ziu, s apar
aceast formul tot de trei ori. n unele sate ni s-a soarele.
relatat c dup ce luau fn, fetele smulgeau i pr din Faptul c aceti cai ncep s circule odat cu apariia
coada iepelor, bineneles cu acelai procedeu ritualic zorilor, poate fi interpretat, desigur, ca o referire la
ca i la fn, adic invocndu-l pe Sn Toader. Prul era un comportament normal, ca o fireasc integrare a
aruncat n cazan odat cu fnul. animalelor n activitatea diurn. Gndim totui c
Deseori, ele mai adugau n leie i buruieni de acei cai ce intr n aciune odat cu rsritul soarelui,
tot felul, culese vara n ziua de Drgaic (snznii). pot fi i caii cursieri solari, caii lui Apollo sau ali cai
n satul Cimele, odat cu florile culese n acest scop mitici, cci ei nu fac doar zgomot pe drumul satelor,
se mai adunau i pietre gsite n acelai spaiu, pe care ci calc i ncurc prul fetelor, treier n capul lor;
le pstrau alturi de buruieni, pn la Sn Toader, deseori ei coboar chiar din sau prin podul casei.
pentru ca apoi s le arunce mpreun n cazan. n satul Mitologia greac ne mai d nc un reper. Este
Pechea pietrele care urmau a fi aruncate n cazanul vorba de caii Zeiei Eos, care coborau n fiecare
cu leie erau adunate chiar n ziua premergtoare diminea din ceruri i alergau printre nori, vestind
n ajunul Sfntului Toader de pe albia prului care ivirea zorilor4.
33
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Localia
Nerespectarea ritualului splrii capului va Ziua iepelor se serbeaz cu tot ritualul din ziua lui
determina, desigur, cderea prului sau prul nu-i va Sn Toader, din textul invocator fiind omise primele
mai crete frumos. Despre o fat creia i cdea prul versuri ce se adreseaz personajului mitic masculin.
se spunea: Pi de, dac nu s-a splat la cap n noaptea Se pronun doar a doua parte: S creasc prul fetei
de Sn Toader!... n trecut calviia avea, pentru steni, ct coada iepei!
acest singur motiv. De joia iepelor amintete i Octavian Buhociu, fr
Asemnarea cu centaurii din mitologia Greciei a dezvolta ns prea mult aceast tem i fr a preciza
antice i mai gsete nc un reper. S ne amintim spaiul n care se produce7.
c centaurul Chiron era un mare specialist n ale Dac n unele sate amintite mai sus, pe lng faptul
medicinii, un mare terapeut5. c iepele erau serbate, fetele le mai i clreau pe uliele
De asemenea, nerespectarea orei splatului ritual satului, n altele, cum ar fi comuna epu bunoar,
putea avea consecine grave i n ceea ce privete conform tradiiei, fetele nu trebuie s urce vreodat
mritiul. Se splau fetele la cap i i mpleteau cozile pe cai. Fetele care merg clare, fac un pcat mare, ca i
la rsritul soarelui, ca s nu-i mpleteasc coad alb cum ar omor pe cineva8.
n ograda prinilor, adic s nu rmn nemritat Ni s-a mai relatat c n unele sate apa folosit
pn la btrnee. pentru splatul ritual trebuie adus nainte de
n timp ce i splau fetele la cap ori n timp ce le rsritul soarelui de la un izvor budoi iar dup
pieptnau, mamele le trgeau uor de pr i spuneau splare trebuia aruncat la rdcina unui pom. Azi
de trei ori: Toadere, Sn Toadere, na codia fetei, d e ziua iepelor, nu lucra s nu te pleasc, aa ziceau
codia iepei, groas ca brna, lung ca prjina. Primele bunicile noastre. Eu alegeam un covor la o femeie
trei versuri apar invariabil n toate satele zonei, cu din sat, i ajutam. Era ziua iepelor, povestete o
foarte mici modificri. Bunoar f codia fetei ct steanc din Valea Mrului, provenit prin cstorie
codia iepei. Ultimele dou versiuni lipsesc uneori din comuna Cudalbi: Cnd am plecat acas, pe
sau apar sub formularea: Fata ct brna, coada ca nseratelea, m-am ntlnit cu un om clare pe un cal
struna, sau Taie coada iepei i o d la fete (Slobozia negru. Pe lng el mergea slobod un alt cal. Era de
Conachi). Conform unor relatri culese de noi doar fapt o iap, care s-a repezit la mine, imediat ce m-am
din cteva sate, dup splare, fata se aeza n cadrul apropiat. Omul a desclecat, a prins-o de cpstru i
uii, se pieptna ncepnd din momentul cnd soarele mi-a zis s merg fr grij c o s-o in el pn am
i fcea apariia pentru ca s se mrite. Aluzia la s ajung eu acas. Am fugit ct m ineau picioarele
mriti este deci evident i justificat, n fond, cel spre cas. De-abia am apucat s intru n ograd i am
puin parial, fiind i un ritual de ntreinere a sntii auzit tropotul iepei, care venea n goan dup mine.
i frumuseii prului (Satul Traian, com. Branitea). S-a ridicat n dou picioare pe poart, necheznd i
n alte aezri, cum ar fi satul Moscu, bunoar, btnd puternic din copite. Aa am pit pentru c
era foarte important doar momentul n care se luau am lucrat de ziua lor; dac au i ele o zi, trebuie s o
ogrijii din ieslea cailor i se aruncau n cazanul cu inem. Chiar dac nu ai iepe n ograd i ca fimeie,
leie, lucru ce trebuia fcut (neaprat) nainte de tot iap te numeti, aa c ziua lor trebuie s-o ii.
rsritul soarelui. Splarea la cap se putea face i ceva De atunci n-am mai lucrat de ziua iepelor, dar frica
mai trziu. de cai nu mi-a mai trecut niciodat, pn n ziua de
Pentru tineret, mai precis pentru fete, calul alb azi9. S-ar putea spune c e vorba doar de o aberaie,
joac un rol i n viaa lor erotic6. de o extindere a Sn Toaderului, fr un suport real
Este ziua cailor, se spunea n cele mai multe n mitologie. Eronat, desigur, deoarece o simpl
localiti ale zonei. n altele ns, apare o variant mai incursiune n mitologia greco-tracic ne dezvluie,
puin cunoscut, care nlocuiete parial ziua Sn n afar de personajele binecunoscute, amazoanele,
Toaderului sau o dubleaz, i anume, ziua iepelor i un alt fel de reper, deloc neglijabil. Este vorba de
(Cudalbi, Valea Mrului, Viile, Cimele) i care se iepele antropofage ale lui Diomedes. Fiul zeului Ares
serbeaz joia dinaintea Sn Toaderului. Ignorarea sau i rege al Traciei, Diomedes era vestit pentru faptul
diminuarea importanei Sn Toaderului n acest caz c i hrnea iepele cu carne omeneasc. Pornit s
se produce numai n planul obiceiului stesc strict. ndeplineasc cea de-a opta porunc, Heracle l ucide
n plan religios, oamenii respect invariabil n toate pe Diomedes, iar trupul lui va fi dat ca hran tocmai
satele ziua Sfntului Toader, mergnd la biseric cu iepelor sale nzdrvane. Dup ce l-au mncat, iepele
coliv i capete. au devenit blnde, ceea ce i-a permis eroului s le
34
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Localia
prind i s le duc lui Eurystheus, ndeplinindu-i n satele n care se serba ziua iepelor, erau scoase
astfel cea de-a opta munc. doar iepele la ntreceri, uneori fiind clrite chiar de
Legturile care vor fi existat ntre superstiiile fete. Noaptea se splau la cap i ziua clreau iepele,
i credinele referitoare la cultul iepei, persistente ca s creasc prul frumos (Cimele). n comuna
nc n unele sate din zona Covurlui, pn n zilele Costache Negri, flcii scoteau la ima i fceau
noastre i n mitologia iepei din antichitatea sud- cursele peste ogoare doar cu iepele.
estului Europei, este mai dificil de demonstrat Dac nu scoi caii la ntreceri i nu faci cursa
acum. Un lucru este ns foarte clar i anume c peste ogoare, le crap pielea. n toate relatrile despre
legturi au existat ntotdeauna i au fost foarte aceast zi transpare teama de Sn Toader. Dei faptul
puternice. acesta nu mai este evideniat n momentul de fa tot
De ziua iepelor se zice c nu trebuie s umbli att de bine ca n cercetri mai vechi unde asemnarea
descul prin cas, c te nepi toat vara, pe cmp, n cu centaurii de cultur greac este mai clar,
spini. n ziua de Sn Toader fetele din comuna Corod informaiile culese n teren din ultimele decenii sunt
beau ap din ciutura de la fntn imediat ce a fost totui satisfctoare. Mitul Sn Toaderului, aa cum a
adpat un cal pentru a cpta somnul i linitea fost surprins el n aceast zon, cu ntreg cortegiul de
acestor animale.10 credine, superstiii i obiceiuri ce-l nsoesc, nu poate
n unele sate nu conta momentul splrii rituale; fi n nici un caz o manifestare izolat, ntmpltoare,
se putea face oricnd, ncepnd din amurgul zilei rupt din manifestri similare n alte zone ale rii
premergtoare i pn n dimineaa zilei respective. i ale Europei. Din contr, mitologia calului, a Sn
n ultimul timp, fetele se splau chiar i pn Toaderului romnesc este legat cu multe fire de
aproape de prnz. S fie oare vorba de un simptom strvechi credine i mituri. Legtura cu Centaurii
al degradrii, aprut probabil n secolul al XIX-lea din Thesalia a fost semnalat nc de S. F. Marian,
sau chiar mai nainte? Splarea nainte de apariia care i-a numit varianta carpatic a centaurului indo-
zorilor i pieptnatul prului n momentul rsritului european14. O. Buhociu l aseamn pe Marele cal
are profunde implicaii n strvechi credine, legate chiar cu centaurul terapeut Chiron. Datele culese de
de cultul soarelui, al calului-cursier solar fiind i noi din zon aduc unele argumente n acest sens15.
implicat categoric i n mariajul fetelor. n ceea ce Bunoar, centaurii urmreau fetele n
privete tema mariajului, gsim repere i n Mitologia perioada trecerii spre noul an, lucru necontrazis de
antic: bunoar clrind pe Pegas spre Etiopia, Perseu comportamentul Sn Toaderilor, cci, n trecut, n
zrete o fat nlnuit de stnci, la malul mrii, gata Moldova i Muntenia anul nou se mai serba nc la
s fie devorat de Hydra, monstrul marin ce slluia data de 1 martie. n aproape toate satele, se fierbeau
n adncuri. Pegas plonjeaz n aa fel, nct Perseu boabe de porumb ori de gru, pisate i se consumau
reuete s-i taie capul Hydrei i s o elibereze pe cu zahr ori cu miere de albine. n unele localiti
Andromeda11. din zonele etnografice Tecuci i Covurlui Nord se
Legtura dintre cal i fat mai este ilustrat foarte mai adugau boabelor fierte i julf, adic miez de
sugestiv i ntr-un basm romnesc: Ileana Cosnzeana smn de cnep, miez folosit i la turtele din ajunul
este ajutat de doi cai frai. Unul este legat de pmnt, Crciunului. Deseori aceste delicioase preparate
iar cellalt de soare12. culinare - i rituale n acelai timp erau mprite pe
Dac relatrile de mai sus confer Sn Toaderului la rude i vecini, ca poman de Sn Toader.
doar atribute solare, cursele de cai ce se organizau n Sn Toaderul a fost prezent i n onomastica
ziua respectiv i relev i unele atribute chitoniene. zonei. ntr-un zapis aflat n Arhivele Statului Goicea
Cursele se organizau pe imauri i de-a curmeziul Sn Toader din Vadul Murgului (iat i un toponim)
ogoarelor pot fi implicate n adevrate practici vinde lui Mo Niculae Gndac o cas i un bordei16.
de revigorare a naturii, de stimulare a demonilor n partea de rsrit a comunei Cudalbi, exist un
vegetaiei, tot cai i ei. n unele sate (Tuluceti, loc numit Valea Iepei, n sudul zonei se mai fcea o
bunoar), tinerii galopau mai nti prin sat, n splare ritual i n ziua de vinerea seac, pentru ca
grupuri mici, chiuind ct i inea gura. Se adunau s sece toate blile.
apoi la osea i de acolo porneau n mare vitez spre Nu putem ncheia acest capitol fr a pomeni i
satul ivia. n majoritatea satelor se adunau ns pe despre reprezentrile imaginii calului n ornamentica
imauri. n satul Piscu, clreii sreau peste anuri esturilor din zon, mai ales n aceea a esturilor
i rzoare13. de interior. Ambiguitatea formelor care nu este doar
35
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Localia
rezultatul jocului ntmplrii impus de tehnic i covoare esute n primele decenii ale secolului XX.
material au contingene evidente cu ntregul fond Treptat, au aprut i altele, ceva mai vechi n care
de credin referitoare la cal. Dac n unele cazuri clreii nu se mai ncadrau n viziunea naturalist de
imaginea reprezentat este apropiat ntructva de ansamblu. Preau c vin din alte vremuri.
cea a calului din ograd, mai ales n unele reprezentri Dup un timp a aprut i marea surpriz. Imaginea
recente, de cele mai multe ori deformrile ce nu cai-clrei s-a detaat total de ansamblul covorului.
ies de fapt din anumite tipare i concepii stilistice, Mai ales caii au aprut ntr-o reprezentare arhaic,
exprim categoric tocmai legtura imaginii cu fondul adic aa cum au fost cndva (foto). Covoarele erau
strvechi de rituri i credine. esute pe la jumtatea secolului al XIX-lea. Am vrut s
achiziionez un asemenea covor, dar caii nu au plcut
CALUL N ORNAMENTICA ZONEI celor din comisia de achiziii.
i unele psri din speciile reprezentate ntr-o
Aceste reprezentri nu sunt doar rodul imaginaiei viziune jenant naturalist se gsesc redate izolat, pe
fiecrei estoare i nu sunt nici cpii dup alte alt categorie de esturi, mai ales pe prosoape, ntr-o
obiecte asemntoare, dup cum s-ar prea cu totul alt viziune dect cea de pe covoare,
la prima vedere. Ele sunt reformulri ale adic se apropie mai mult de conformaia
unor imagini tradiionale, prezente n cailor reprezentai n viziunea arhaic.
repertoriul ornamental al comunitii i Imaginea cailor n viziunea arhaic mai
care erau bine cunoscute de copiii satului de apare i pe un tergar, iar clreii poart
la cea mai fraged vrst. Odat cunoscute steaguri. tergarul respectiv este din alt
i, n consecin preluate de memoria comun.
lor, deveneau elemente componente ale n lipsa acestor foarte importante repere,
propriei lor gndiri, fr a-i pierde calitatea imaginea calului din comuna Cudalbi ar fi
de valori ale tradiiei, elemente care, din rmas foarte confuz.
momentul n care erau preluate, nu se Menionm c la celelalte rzii, precum
depozitau doar pur i simplu, la nivelul Matca, Corod i Blbneti nu apar cele
memoriei, ci intrau ntr-un lung proces de prelucrare, dou ipostaze ale calului, gsite n comuna Cudalbi.
de reformulare, de revigorare, pn n momentul n
care individul devenea un meteugar maturizat sau. Note:
Mai corect spus, un creator, capabil s continue opera 1. C. Prut, Fantasticul n arta popular, p. 32.
strmoilor si. 2. A. Gorovei, p. 263.
3. Informaii de teren. Att formula invocatoare, uor
Am putea vorbi oare aici de dou orizonturi
montate, precum i celelalte informaii au fost gsite n marea
temporale ce se ntreptrund, conlucrnd astfel, prin majoritate a satelor din cele trei zone.
acelai individ, la realizarea unor valori. Adic, pe de 4. Mic dicionar mitologic greco-roman, Editura tiinific,
o parte tradiia, drept categorie, cu toate acumulrile Bucureti, 1969, p. 139.
sale formulate, reformulate, sintetizate, conservate 5. Enciclopedia civilizaiei greceti, Editura Meridiane,
etc., care l formeaz pe individ, pe dimensiunile Bucureti, 1970, p. 120; vezi i Mic dicionar mitologic greco-
roman, Editura tiinific, Bucureti, 1969, p. 93-99.
timpului trit de grupul etnic, iar pe de alt parte,
6. Tache Papahagi, Mic dicionar folcloric, Bucureti, 1979, p. 114.
individul tradiional prin colire, dar contemporan 7. Octavian Buhociu, Srbtorile de iarn i ziorile, p. 74.
prin poziia eu-lui su cu timpul prezent al societii. 8. A. Gorovei, Credine..., p. 41.
Calul, ca specie, a jucat un rol fundamental n 9. Artur Gorovei, Credine i superstiii, ... p. 41.
istoria comunei Cudalbi. O iap este prezent n 10. Mic dicionar de mitologie greco-roman, Editura
legenda ntemeierii satului. Iapa a czut sfrit i a tiinific, Bucureti, 1969.
11. Aristide Popescu, De la Pegas la El Zorab, p. 247.
murit dup ce i-a ndeplinit misiunea ntemeierii.
12. I.C. Ghiimie, Faun n basmul romnesc. Calul. Studii
Acest loc se numete Valea iepei, i a rmas un loc i cercetri n istoria literaturii i folclor, 1956, t.v., nr. 3-4, p. 453,
important n toponimia comunei Cudalbi. apud Aristide Popescu, De la Pegas la El Zorab, p. 247.
Primele covoare care au aprut frecvent n timpul 13. Aristide Popescu, De la Pegas la El Zorab, Editura
cercetrii au fost covoare cu cai i clrei, nsoii de Albatros, Bucureti, 1978, p. 247.
cini de vntoare i multe psri de tot felul. 14. Chitimia I.C. Faun n basmul romnesc. Calul, studii i
cercetri n istoria literaturii i folclor, 1956. t.v. nr. 3-4, p. 453.
Dar att caii, ct i clreii, precum i psrile
15. O. Buhociu, Srbtorile..., p. 75.
erau reprezentate n viziune naturalist. Era vorba de 16. Arhivele Statului Galai, vol. I, p. 52.
36
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Localia
O alt direcie a
poporanismului,
pe care-l va susine ulterior
de ei, le-ar cunoate nevoile, durerile i bucuriile
i ar scrie din nobila pornire de a ridica aceast
clas oropsit, la cunotina de sine. Din aceast
Garabet Ibrileanu i a soluie general pornesc trei soluii orientate exact pe
sa Viaa romneasc, activiti ce trebuie s conduc la aflarea n biblioteci a
se refer la asigurarea crilor utile i pe nelesul celor muli: popularizarea
accesului celor de la sate tiinelor elementare printr-un limbaj uor de
la nvtur, la educaie neles, rspndirea literaturii scriitorilor ardeleni
i, practic, acest lucru i traducerea crilor folositoare pentru popor din
este posibil graie lecturii literatura universal. n plus, trebuie subvenionat o
Elena-Monaliza la Bibliotecile populare, cas central care s-ar ocupa cu alegerea i traducerea
Ghinea despre care T. Gheorghiu n stil popular a crilor de valoare sau i-ar lua
profesoar
ne informeaz n nr. 4/20 ea nsi nsrcinarea de a crea asemenea scrieri,
februarie 1906 (pp. 254-258). Aflm c la vremea apelnd la cei mai de seam publiciti. (p. 257) Tot
aceea pturile culte de la ora se situau n urma prin aceast cas s-ar putea crea i noi biblioteci i s
celor apusene, iar rnimea era la fel de napoiat se fac schimburi de carte ntre acestea, iar pentru
comparativ cu orenii: Stenii sunt rmai departe desfacerea i mprirea n popor a acestor cri,
n urm pe calea civilizaiunii. La ei observm colportorii ar putea aduce reale servicii. (p. 258) T.
manifestarea acelorai sentimente ca i la popoarele Gheorghiu amintete c totul face parte din datoria
primitive sau la copii. O importan social mai de a lucra la emanciparea rnimii, att prin coal,
mare dect cea a bibliotecilor populare la sate nu prin respectarea legilor existente i prin crearea altor
exist; activitatea lor este complementar colilor necesare, ct i prin iniiativa particular. (p. 258)
rurale i asigur un beneficiu valabil pentru toat Observm c nvtorilor le revine o o important
viaa: dragostea de lectur: Prin citire oricine poate parte a misiunii de educare i emancipare a celor
fi n stare a-i complecta singur cultura sa personal, muli, de la sate i, nu ntmpltor, n astfel de context
poate ctiga cunotini necesare ocupaiunii sale, social i ideologic, acetia s-au reunit la Galai, la cel
poate s-i procure bucurii morale sntoase cari de-al doilea congres al nvtorilor.
s-l in departe de locurile propgtoare de vicii Constantin Graur ne informeaz despre
i boli. (p. 255) Concret, cele 640 de biblioteci din Congresul nvtorilor (nr. 4/20 februarie 1906, pp.
toat ara au fost finanate suficient din partea 258-260) desfurat la Galai n zilele de 28, 29 i 30
ministerului, dar, exceptnd nvtorii, preoii, decembrie 1905, dup ce primul congres s-a inut n
rudele acestora i pe surtucarii de prin trguoare 1898 la Ploieti; autorul a participat la ambele ediii
i comune, numrul stenilor, cari din propria lor i poate face o comparaie: n primul, nvtorii, cu
iniiativ vin s mprumute cri de la biblioteci, glas timid, abia cutezau s-i cear dreptul la via, ca
este foarte restrns. (p. 256) Dintre cauzele care-i principal element de progres; n al doilea, au aprut
in pe steni departe de biblioteci se amintete cu toat autoritatea moral a unui corp viu i sntos,
c volumele date de onoratul minister sunt cu contient de importana sa, sigur de sine, pentru c
desvrire strine de sufletul steanului. (p. 256) i-a fcut probele. (p. 258) Dac n 1898 nvtorii
Deopotriv coninutul (nu sunt atrgtoare, nu erau necunoscui, socotii ca cei mai de rnd tritori
distreaz), ct i forma (ntr-o limb prea tiinific, din buget, sau cel mult un ru necesar, i nu au atras
ntr-un stil prea didactic) le fac nefolositoare pentru atenia presei, totui e inexplicabil nepsarea presei
cei care nu le neleg. Autorul gsete o soluie n linia de aceast dat fa de un congres modest, n aparen,
poporanist: Cu totul amintrelea ar fi dac cei care le- dar extrem de important. Autorul nu se poate abine
au scris ar tri n mijlocul stenilor, nu s-ar nstrina s nu laude talentul oratoric al celor care vorbesc
37
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Localia
frumos i vorbesc bine, discutnd cu entuziasm i atmosfera moral a rii. Intelectualilor le revine
i foarte rar cu patim. nvtorii participani pun dificila misiune de a adapta civilizaia autohton la
pe primul plan ndatoririle i mai apoi drepturile, cea apusean i anticipeaz astfel pe E. Lovinescu
fr a li se prea prea mult s-i ncarce orict n teoria sincronismului de mai trziu, ca baz a
activitatea pentru progresul rii rurale. (p. 259) modernismului interbelic: Singur spiritul critic al
Dsclimea rural, mai ales, face munc de apostolat acestei clase luminate va fi n stare s fac acest import,
i sunt formai n spiritul entuziasmant al idealurilor fr primejdie de a ne altera personalitatea, ori de a
socialiste, de la care au rmas cu dragostea pentru cei importa fr a asimila, fcnd din civilizaia Apusului
aflai n nevoi pentru care nu tiu cum s se fac mai un balast primejdios. (p. 174) De aceea, naionalistul
utili. nvtorii i-au inspirat lui Spiru Haret multe romn trebuie s fie convins de necesitatea importului
dintre msurile reformatoare i sunt de admirat din cultura apusean, tocmai spre a fructifica
pentru ct de muncitori i destoinici sunt pentru geniul nostru naional. De asemenea, modernizarea
progresul moral i intelectual al rnimii. omului trebuie realizat prin instituii culturale i, n
ntr-o epoc n care se recunoate nsemntatea acest sens, colile trebuie serios organizate. n acest
pe care o are nvmntul pentru progresul social i context, cunoaterea unei limbi moderne literare
economic, un timp n care se pun bazele sistemului nu se poate realiza n afara scopului de a desvri
de nvmnt modern sub conducerea lui Spiru cultura general i literar. i astfel, lectura, cultivarea
Haret, aflm din revista glean CURENTUL NOU plcerii de a citi pagini de literatur n limba modern
despre organizarea nvmntului de la nceputul studiat intr n sarcina profesorului, i tot profesorul
secolului XX din articolul Studiul limbilor de I. trebuie s aleag operele pe care s le citeasc acas,
Botez (nr. 3/20 ianuarie 1906, pp. 171-181) n urma n vederea unei culturi generale nltoare. Limbile
unei anchete asupra sistemului de nvmnt, s-a moderne trebuie predate de profesori romni culi
avut n vedere adaptarea organizrii la nevoile rii, pentru a face o traducere eficient n limba romn,
dar s-a obiectat c prea frecventa schimbare a legilor iar limba noastr literar se poate astfel mbogi i
instruciunii constituie o tulburare n mersul normal perfeciona. Profesorul romn poate s mijloceasc
al nvmntului. (p. 171) Organizarea nvrii nelegerea mesajului unei literaturi superioare:
limbilor moderne trebuie s aib n vedere mai ales Cultura apusean trebuie filtrat n sufletul tinerilor
finalitatea fiecrui nivel de nvmnt. Astfel, dac astfel ca s hrneasc i s nobileze inima fr s
gimnaziul ofer o cultur general elementar, jigneasc sentimentul de mndrie naional. (p. 179)
deschide dou ci: aceea a dezvoltrii sale n clasele de n concluzie, n liceu studiul limbilor moderne
liceu sau a dezvoltrii mai slabe n colile profesionale. trebuie s conduc o cultur general proprie
n colile speciale se pregteau industriaii i rafinat, la formarea gustului pentru lectur, iar
agricultorii i pe lng francez i german, studiate rspndirea gustului de a ceti poate fi un criteriu
nc din gimnaziu, se poate preda i engleza, o limb sigur de apreciere a civilizaiei unui popor. (p. 181)
att de necesar n comer. (p. 172) Aici nivelul de Aflm n acelai nr. 3/20 ianuarie 1906 de la Paul
nvare este mediu, fiind evident scopul practic al Bujor despre Foloasele studiului biologiei (pp. 133-
nvrii celei de-a treia limbi. Engleza este mai util 139), iar George Clinescu i prezint personalitatea
dect italiana n activiti comerciale, iar italiana doar n Istoria... sa, la finalul capitolului Arta cu
ascunde ultima supravieuire a curentului latinist, tendin. 1881. Epigonii lui Eminescu. Refractarii.
cruia eram deprini a crede c i se fcuser deja Socialitii. (p. 565) S-a nscut n comuna Bereti, jud.
ultimile funeralii. (p. 172) n liceu, studiul limbilor Covurlui, n 1862, a studiat la liceul din Brlad, iar la
moderne are o finalitate superioar, deoarece cine Paris i-a fcut studiile superioare. A fost preparator
trece prin liceu, n general e indicat s treac i prin de anatomie comparat la Institutul de anatomie
universitate, iar liceanul era pregtit s devin un topografic i chirurgical din Bucureti (1895),
crturar, un rafinat, cu ocupaii i plceri intelectuale. iar n 1899 este profesor confirmat de morfologie
Din liceu se pregtete clasa intelectualilor, clas animal la Facultatea de tiine din Iai, al crei decan
din rndurile creia se aleg conductorii, clas a fost o perioad. Istoricul i criticul literar consider
care furnizeaz specialiti n domenii tiinifice i c literatura scris de Paul Bujor era antimilitarist
literare cu care ne facem cunoscui peste hotare. din oroarea de violen, fiind numit socialistul de
Totodat, este clasa formatoare de opinie i creeaz timid concepie democratic.
38
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Localia
Articolul amintit este scris din perspectiva nu pot s prind rdcini noi. nsui ntemeietorul,
omului de tiin care susine utilitatea cunotinelor M. Pastia, n nr. 5/martie 1906, n articolul coalele
de biologie pentru a explica tiinific i logic de aduli (pp. 331-337) ncearc s gseasc rspuns
funcionarea organismului uman i pentru alungarea la eecul acestei forme de nvmnt ce ar fi asigurat
superstiiilor grosolane. Pentru c la vrenea aceea modernizarea societii rurale i ieirea ranilor
nici o informaie, nici un argument nu era considerat din ignorana i barbaria n care au fost ndelung
redundant ct timp urma s-i lumineze pe cei muli lsai. Un motiv al eecului colilor de aduli a fost
i urma s le furnizeze i modaliti de de formulare problema strinismului n strns legtur cu
logic a ideilor i judecilor, articolul pornete de mentalitatea ndtinat referitoare la inferioritatea
foarte departe, pn ajunge ctre final s elogieze pe cultural a romnului. ns situaia naionalismului
Huxley (naturalistul englez ce ajunge la descoperirea negativ nu conduce dect la ur mpotriva strinilor i
epocal pentru vremea sa c puterea de a produce la brutalizarea instinctelor. Naionalism pentru ai
micrile i are locul n crier i se propag de-a ti, nu mpotriva altora iat ndrumarea sntoas.
lungul cordoanelor nervoase.) Paul Bujor pornete (p. 332) Prin nfiinarea colilor de aduli, tocmai
de la existena a dou tipuri majore de activiti: se putea asigura progresul i instruirea mulimii
activitatea rzboinic i activitatea intelectual. La pentru a pune stavil invaziei strinilor mai bine
rndul ei, activitatea intelectual cunoate dou pregtii i se putea ndruma industria i comerciul
forme de manifestare: speculaiile filozofice (ni-au pe baze solide i tiinifice. (p. 333) Aflm c coala
dat teorii i aa numite doctrine din care mare parte de aduli de la Galai a fost modelul dup care s-au
au murit cu autorii lor- p. 134) i metode tiinifice: organizat cele de la Brlad, Rmnicu-Srat, Roman,
Spiritul de observaie i controlul experienei, pe ct Hui, Focani i era organizat n cinci secii: secia
posibil, in n fru imaginaiile vii, convingndu-le c nceptorilor, a celor ce tiau a citi i scrie, secia
de multe ori e mai bine a da la lumin un adevr mic, tehnic, academia popular, teatru popular. Dei nu
dar bine constatat, dect a hazarda o idee, care pare a funcionat dect 4-5 ani, fiind frecventat totui de
mrea numai prin frumuseea expunerei. (p. 135) sute de cursani nu se poate zice c n-a reuit. ns
Ce-i drept, P. Bujor nu neag faptul c acele idei o asemenea form de educaie are de nvins multe
mree hazardate de filozofi ca Platon sau Kant au fost greuti, enumerate de M. Pastia: clasele s aib
fie confirmate de cercetarea tiinific, fie infirmate n un numr mai mic de elevi, asigurarea frecvenei,
acelai mod. Mai apoi amintete i despre realitatea armonizarea teoriei cu practica, profesori pentru
existenei unor erori n domeniile tiinifice, dar specialitile tehnice, conducere dedicat. Prin
acestea i au originea doar n neajunsurile metodei remedierea acestor probleme, colile de aduli ar
de experimentare sau n interpretarea greit a avea n continuare succes i ar putea deveni tradiie,
fenomenelor studiate. i speculaiile filozofice sunt conchide M. Pastia.
valoroase pentru c au rol important n evoluia Pentru acea vreme se observ c existau foarte
gndirii i ofer orizonturi noi i largi pentru multe intenii i iniiative pentru progresul social,
cercetrile tiinifice. Avem convingerea c articolul pentru emanciparea rnimii, aa cum se observ
urma s fie continuat, din moment ce Paul Bujor din articolele prezente n cele cinci numere ale
sfrete cu afirmaia: Aceste consideraii fiind gleanului CURENTUL NOU. Totui, sintagma
stabilite, trec acum la subiectul propriu-zis al acestui chestiunea rneasc efigie a societii de
articol. (p. 139) De fapt, dup ce am aflat despre atunci, cu rdcini n istoria pre-modern, rmne
originile termenului biologie, despre ramurile ei n actualitate i va grbi, doi ani mai trziu, istoricele
importante (Morfologia i Fiziologia) am neles micri rneti din 1907. Chestiunea rneasc
c ea contribuie, prin cunoaterea sa, la eradicarea este grav, dac ne referim la dimensiunea
obscurantismului i aduce multe explicaii tiinifice economic a problemei, fiindc ea ine de aspectele
unor fenomene care ddeau fiori pn nu de mult. administrative i economice specifice vremii. Zamfir
Pentru c n spirit poporanist trebuia ca ntreaga Filotti radiografiaz pe parcursul nr. 4 i 5 situaia
societate rneasc s aib acces la cultur i educaie, grav din punct de vedere economic a rnimii
la Galai au funcionat ntre 1900 1904 coli de aduli n Contribuiuni la studiul chestiei rneti.
sub ndrumarea lui M. Pastia i Spiridon Popescu, iar Chestia sau chestiunea rneasc nseamn
de la nceput s-a pornit cu impresia c aceste forme problema acestei mari categorii sociale aflate
39
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Localia
la limitele pre-modernitii din punct de vedere cu dou soluii intermediare: arendarea obligatorie
economico-financiar i lipsit de un trai decent a pmntului ctre rani i asanarea blilor i a
care nu putea progresa cultural i spiritual, aa cum mlatinilor pentru a se crea noi suprafee agricole.
doreau poporanitii. n nr. 4/20 februarie1906 (pp. Dup cum am artat, revista glean
245-254), aflm c situaia ranilor n Moldova CURENTUL NOU ofer pe parcursul a numai
i Muntenia n relaiile cu boierii proprietari cinci numere un extrem de bogat material pentru
de pmnturi era n rnd cu timpurile feudale : a face o radiografie a societii romneti la nceput
Boierii sunt stpnii pmntului, ranii legai de secol XX o societate frmntat de problemele
de pmnt i aproape ntreaga lor munc ca i economico-sociale ce genereaz chestia rneasc
produsul ogoarelor, la dispoziia boierilor. Dup i entuziasmat de idealurile direciei poporaniste
Regulamentul Organic al generalului Kisseleff, de emancipare a lumii satelor prin accesul la
ranii n-au primit pmnt echivalent cu sarcinile cultur. Impresioneaz felul n care profesorul,
ce li s-au impus , iar obligaiile boierilor fa de nvtorul este apreciat pentru modestia sa, pentru
rani au fost diminuate. Un alt moment luat n abnegaia cu care-i face datoria dezinteresat, n
discuie a fost mproprietrirea ranilor la 1864 folosul celor muli. i aici pare c nu s-au schimbat
care, conform autorului, a condus la liberarea multe n felul de a fi al profesorilor n 110 ani, ci
ranilor de sub jugul boieresc pentru c, n fond, doar respectul celorlali este o floare rar fiindc
au fost mproprietrii boierii, cci, dezlegndu-se profesorul nu mai este att de apreciat ca modelator
proprietile lor de legturile ce aveau cu muncitorii de personaliti i formator de opinie, ci este doar
de pmnt, proprietatea a devenit pentru boieri cu un prestator de servicii care nu merit prea multe n
adevrat proprietate absolut. (p. 250) S-a creat schimb. Problemele organizrii nvmntului erau
totui dreptul muncitorilor de pmnt de a cere prioritare pe parcursul multor pagini i nsi revista
pmnt de la stat, dar numai cei ce fceau clac. fcea educaie pe mai multe planuri prin articolele
Populaia a crescut i prin succesive mproprietriri publicate. Totul este tratat cu profesionalism i
bunul mers al statului a fost tulburat prin faptul c erudiie, autorii se respect i i respect cititorii
ranii au credina c statul trebuie s le dea pmnt. pe care vrea s-i conving prin argumente solide,
(p. 251) Se pune ntrebarea dac n 20 de ani ar fi fost detalii i informaii bine documentate, cci este
nevoie de exproprierea total a marilor proprietari, vorba despre o revist lipsit de culoarea local i
dac ar fi cu putin. Preul ridicat al arendei este dornic s fie formator de opinie.
un alt fenomen economic periculos, cci crete i n afara articolelor ce pot alctui aceast
srcia i nemulumirea ranilor i este de prevzut radiografie preioas a societii, CURENTUL NOU
c mergem cu pai repezi ctre o revolt agrar care este o tribun a polemicilor cu Sadoveanu i N. Iorga,
va fi nenorocirea rei i a neamului nostru. (p. ntemeietori i susintori ai smntorismului i un
254). Ct timp chestia rneasc apare n Mesajul exemplu de creaii literare n spiritul poporanist,
Regal la deschiderea Camerelor, nseamn c ne care pot fi analizate ntr-un studiu separat spre a
aflm n preajma unor evenimente nsemnate. evidenia n detaliu diferenele dintre contemplativul
Cea de-a doua parte a articolului, din nr. 5/martie smntorist i activismul critic poporanist.
1906 (pp. 325 - 330) reamintete c reformele n-au
schimbat cu nimic situaia economic a ranilor n Bibliografie
ultimii 30 de ani i dei legislativ este libertatea de 1. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la
a munci, ranul este nevoit din timpul ernei s- origini pn n prezent, Ed. Minerva, Bucureti, 1982.
2. Lovinescu, Eugen, Istoria literaturii romne
i vnd braele pe un pre de nimic pentru toat contemporane, Ed. Minerva, Bucureti, 1981.
vara i uneori pe civa ani nainte.(p. 325) Sunt 3. Piru, Al., Momentul Ibrileanu n cultura romneasc,
amintite iniiativele partidelor politice n domeniul n Sinteze de literatur romn, coord. Constantin Crian,
reformei agrare i sunt expuse, fr comentarii, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1981.
soluiile de rezolvare a chestiei rneti venite 4. CURENTUL NOU, Nr. 1 5, Tipo-Litografia Moldova,
Galai, 19051906.
din partea personalitilor vremii: Spiru Haret, dr.
5. Cultura, tiina i arta n judeul Galai Dicionar
N. Manolescu i Vasile M. Koglniceanu. Autorul biobibliografic, Biblioteca V.A. Urechia, Galai, 1973.
nsui vedea nc din 1888 ca soluie colectivizarea
proprietii solului. Soluia radical este prevzut
40
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Localia
Lucrarea s-a materializat prin publicarea, de-a Dimitrie cel Nou, Sf. Parascheva), care s-au nscut
lungul a patru ani, a unor articole despre sfinii cinstii pe teritoriul de azi al Romniei, dar au trit i activat
astzi n Biserica Ortodox Romn ca sfini locali, altundeva (Sf. Mart. Mercurie Capadocianul, Sf.
pe platforma www.preguntasantoral.es. Portalul de Ioan Casian, Sf. Antonie de la Calapodeti), care
internet menionat a fost creat n 8 august 2010 au trit i s-au nscut pe acest teritoriu, dar nu au
de mai multe persoane, preocupate de fenomenul fost romni sau daco-romani (Sf. Sava Gotul), care
sfineniei n cretinism, biografii sfinte, ritualuri au trit n Romnia, dar au relicvele azi n alte ri
sfinte, relicve i relicvarii. Iniial conceput ca un (Sf. Teodora de la Sihla, Sf. Ioan Iacob Hozevitul),
site unde interesaii pot pune ntrebri i primi sau care s-au nscut n alte pri, ns au trit i
rspunsuri despre sfini, icoane, relicve i sfinenie, activat n Romnia (Sf. Epictet i Astion, Sf. Paisie
portalul trateaz de atunci zilnic un subiect, fiind Velichkovski).
posibile discuii i clarificri ulterioare. n ceea ce privete sfinii ale cror viei au fost
La iniiatorii proiectului Pregunta Santoral, expuse n volumul de fa, avem de a face cu trei
geologul i hagiologul Antonio Barrero Avils i categorii mari: sfinii martiri din primele secole
istorica Ana Mara Ribes Crespo, s-au adugat cretine, ascei i preoi din perioada medieval,
ulterior ali contribuitori, majoritatea istorici i respectiv mrturisitori i neomartiri. Acestora s-ar
teologi. Contribuia lor la promovarea sfineniei putea aduga o a patra categorie, aceea a sfinilor
i sfinilor cretini este benevol, iar articolele martiri din perioada comunist, respectiv a cincea,
publicate doresc a se adresa unui public larg. a duhovnicilor contemporani, care ns nu au fost
Articolele sunt uor de citit i se dorete evitarea canonizai. Din acest motiv, ei nu au fost inclui n
unei abordri eminamente tiinifice, care ar duce la antologie. O alt categorie mai mic poate fi socotit
elaborarea de studii greoaie, rezervate specialitilor. aceea a sfinilor voievozi, care s-ar putea mri prin
Titlul lucrrii, Sfini ai pmntului romnesc, noi canonizri, n anii ce vor urma.
este unul care acoper o arie larg de lucru, ns Din perspectiva modului venerrii lor, putem
inexact n ceea ce privete definirea. Dificultatea spune c majoritatea martirilor din primele secole
rezid n aceea c autorul a tratat nu doar sfini nu au date de canonizare, ei intrnd n mentalul
de naionalitate romn i nici care au trit pe colectiv fr necesitatea unei proclamri oficiale,
teritoriul actual al Romniei. Pornind de la sfinii n timp ce sfinii din epocile mai trzii au fost
romani, daco-romani, greci sau de alt neam care au canonizai ncepnd cu mijlocul secolului trecut:
murit ca martiri n regiunile danubiene n timpul 1950-1956 (Sf. Calinic de la Cernica, Sf. Ilie Iorest i
ultimelor persecuii romane (secolele III-IV), Ioan Sava, Sf. Visarion, Sofronie i Oprea etc.), respectiv
D. Popoiu nu s-a rezumat doar la teritoriile de azi n 1992 (Antipa din Calapodeti, tefan cel Mare,
ale Romniei, ci a tratat n egal msur sfini din Antim Ivireanul, Constantin Brncoveanul i cei 4
Durostorum i Bononia (azi Silistra, respectiv Vidin, fii, Teodora de la Sihla, etc.) Alte noi canonizri
n Bulgaria), Sirmium i Singidunum (Sremska au avut loc n 1997 (Petru Movil, Mitropolitul
Mitrovica i Belgrad, n Serbia). Acetia sunt inclui Kievului), 2003 (Sf. Vasile de la Poiana Mrului),
n patrimoniul cultural i religios romnesc, dat 2005 (Sf. Onufrie de la Vorona, Sf. Dosoftei,
fiind faptul c au trit n spaiul cretinismului Gheorghe de la Cernica etc.), 2006, 2007, 2008.
dunrean. Autorul a inclus n antologie i sfini Sfinii cu dosare de canonizare n curs nu au fost
care au trit n alte ri, dar sunt cinstii astzi cu inclui n studiile din volum, dar fac obiectul unui
moatele n Romnia (Sf. Grigorie Decapolitul, Sf. posibil volum ulterior.
41
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Localia
n tratarea articolelor, nu s-a dorit aprofundarea primele secole cretine. Pentru sfinii din epoca
acestor biografii mai mult dect populariznd sfinii medieval i modern ne-au fost de mare ajutor
relativ necunoscui cretinismului apusean. n cazul lucrrile: Sfini daco-romani i romni i Istoria
sfinilor din primele secole, uneori a fost nevoie, Bisericii Ortodoxe Romne ale reputatului profesor
dup cum mrturisete ntr-un interviu autorul, s de istorie Bisericeasc Mircea Pcurariu de la
se pun mpreun date contradictorii. Pentru a nu Facultatea de Teologie din Sibiu, antologia Sfini
exclude anumite izvoare, a ncercat pe ct posibil romni i aprtori ai Legii strmoeti, alctuit
s armonizeze aceste informaii ntr-un rezultat de teologi din Patriarhia Romn, E.I.B.M.B.O.R.,
unitar. De asemenea, a decis deseori s nu exclud Bucureti, 1987, precum i Patericul Romnesc,
acele elemente biografice considerate necredibile, o antologie cu viei ale asceilor din Romnia,
mai ales atunci dac ele au fost receptate puternic alctuit de ieromonahul Ioanichie Blan de la
n tradiie. mnstirea Sihstria. De asemenea, pentru sfinii
Fiecare articol cuprinde o introducere n canonizai n ultimii ani, s-a citat i din cotidianul
contextul vieii sfinilor. Deseori, aici a fost nevoie Ziarul Lumina al Patriarhiei Romne, care trateaz
de o explicaie mai detaliat i s-a intrat mai adnc aceste subiecte cu prospeime i interes crescut
n istoria imperiului roman, bizantin, a rilor pentru actualitatea sfinilor. Toate aceste titluri vor
romne medievale sau a Romniei. Excursurile fi folosite n volum n forma abreviat, urmnd
istorice au fost gndite i pentru a-l familiariza pe indicaiile din lista de abrevieri. Alte lucrri folosite
cititor cu contextul cultural, geografic, istoric i n alctuirea articolelor, precum i cele importante
religios al Romniei de ieri i de azi. n continuare, pentru un studiu ulterior, sunt citate n bibliografiile
s-a tratat biografia sfntului n msura n care individuale.
informaiile istorice i hagiografice au fost de Articolele publicate n acest volum urmeaz n
ajutor, evitnd obosirea cititorului cu prea multe cea mai mare parte textele lui Ioan D. Popoiu, scrise
cifre i date calendaristice. Trecerea sfinilor la cele n limba englez i traduse de Antonio Barrero
venice, considerat momentul-cheie de verificare Avils, cu scopul de a fi publicate pe site-ul www.
a sfineniei, este tratat n majoritatea biografiilor, preguntasantoral.es. Alturi de ele, a inclus n
ndeosebi n cele n care a fost vorba despre sfini volum i texte ale cror autori sunt Antonio Barrero
martiri. De asemenea, fiecare articol cuprinde o Avils i Ana Mara Ribes Crespo. Cu bunvoina
rubric n care se trateaz venerarea sfinilor n autorilor, a intervenit aici, introducnd imnele
popor. Aceasta este foarte important, mai ales (troparele) sfinilor i bibliografia. Pentru ajutorul
pentru c principala condiie de canonizare a unui lor necondiionat i pentru numeroasele sugestii
sfnt n Biserica Ortodox este cinstirea popular, de-a lungul a cinci ani de colaborare, precum i
canonizarea fiind de cele mai multe ori numai o pentru prietenia i deschiderea ecumenic pe care
proclamare public a unui fapt deja vizibil. De au artat-o, autorul le este profund recunosctor. De
asemenea, s-au menionat pe ct posibil locurile asemenea, a mulumit, dup cum rezult din prefa,
unde sunt pstrate rmiele trupeti sau alte Preasfinitului Episcop Timotei, al Episcopiei
relicve ale sfinilor, binetiut fiind c Romnia Ortodoxe Romne a Spaniei i Portugaliei, pentru
este o ar n care venerarea moatelor are un loc binecuvntarea acordat n vederea publicrii
foarte important n viaa cretin. n final, fiecare acestui volum, precum i Printelui Dorin Ctlin
sfnt este cinstit cu un scurt imn, numit de Biserica Sas, preotul comunitii romneti din Valdemoro
Rsritean tropar, care definete pe scurt i coordonator diocezan al sectorului pastoral
personalitatea sfntului. liturgic, pentru ajutor i sugestii n ceea ce privete
n ceea ce privete bibliografia, principalele surse tiprirea volumului.
de inspiraie sunt Vieile Sfinilor n 12 volume Autorul mai sper ca volumul s fie un nceput
extinse, Proloagele i sinaxarele sfinilor din crile bun pentru popularizarea n rndul publicului
de slujb lunare, numite Mineie. Pornind de la de limb spaniol a sfinilor cinstii de romni,
ele, colecia Acta Sanctorum, corpusul patrologic iar prin aceasta, o form de a cunoate mai bine
Patrologia Graeca i Patrologia Latina, coordonat de spiritualitatea, cultura i istoria romneasc.
J.-P. Migne i lexiconul Bibliotheca Sanctorum au
fost de mare ajutor mai ales n cazul sfinilor din A consemnat Nia M. Sebastian
42
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
personalia
45
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Reflecii dialogice
uite. Aa c, atunci cnd m-am hotrt s revin n limbajul cotidian, e ns drum lung. Nu numai
acas i-am dat examen pentru un post de profesor eliberarea de prejudeci explic aceast deficien,
la liceu, nu se tia de unde vin. Mai ales c, n urma nici mcar afluxul informaional fr precedent sau
rezultatelor, am ales catedra de la Vasile Alecsandri. limbajul internaionalizat ca efect al globalizrii nu
n primvara anului 1991, la scurt timp dup pot explica n totalitate modificarea prin deformare,
venirea la catedr, am devenit, tot prin concurs, trunchiere, resemantizare etc. a profilului limbii
inspector colar pentru limba i literatura romn. romne. Cred c, mai curnd, limba romn e
i, cu aceast ocazie, mi-am revzut judeul, i chiar neglijat, sau, altfel spus, observatorii las lucrurile s
l-am nvat mult mai temeinic, btndu-i toate se desfoare la ntmplare, fie considernd c limba
colile i toate drumurile, cu aceeai dorin, ca limba oricum evolueaz, corect sau incorect, fie c ei nii
romn s se nvee i s se tie ct mai bine. ntre n-au nicio posibilitate de a se opune devierilor de la
timp, am avut i ore la Alecsandri, la Universitate, norm.
la Seminarul Teologic Ortodox Sf. Apostol Andrei, Am urmrit mult timp rapoartele periodice ale
la Colegiul Naional Mihail Koglniceanu. Nu mai Consiliului Naional al Audiovizualului, observnd
pun la socoteal colile i universitile particulare. c greelile semnalate acolo nu numai c n-au
Din anul 1998, sunt titular al Universitii fost eliminate, ci chiar au devenit n timp cliee de
Dunrea de Jos, la Facultatea de Litere, n cadrul exprimare, pe care, prin imitaie, probabil c le
Departamentului de literatur romn, lingvistic vor colporta toi consumatorii de mass-media. Un
i jurnalism. M ocup, n primul rnd, cu studiile cunoscut de la un canal de televiziune din Capital,
de lingvistic general i aplicat. Ceea ce nu m cruia i-am semnalat mostre de enunuri incorecte
ndeprteaz deloc de nvmntul preuniversitar i transmise pe postul su, mi-a rspuns mirat: Da,
de obiectivele sale. Dovada cea mai ndreptit este voi nu vorbii aa?. Este ntr-adevr deranjant i
activitatea mea de inspector colar general-adjunct la periculos pentru limb c diverse persoane, cu
Inspectoratul colar al Judeului Galai n perioada o activitate public intens, considerate lideri de
2001-2005. opinie, vedete, oameni de inut i chiar buni oratori,
Gh. N.: Care este starea actual a limbii romne rspndesc false modele, preluate de cele mai multe
n comunicarea curent? Nu de puine ori, poate ori necritic. i a mai aduga ceva dureros, limba
zilnic, constatm erori n folosirea limbii materne. romn nu mai e atractiv nici pentru unii romni.
Ne-am obinuit cu limbajul colorat i agramat al unor Fie c se mulumesc cu ce-au nvat n primii ani de
politicieni sau al unor jurnaliti. Ca profesor de limba via, fie c sper s migreze n spaii mai confortabile,
romn nu v deranjeaz? acetia renun foarte uor la a se perfeciona n
C.E.: Ca i n cazul altor fenomene socio-culturale, propria limb, n favoarea altora, strine, dar mai cu
n evoluia limbii nu exist o micare uniform, pentru trecere. Totui, chiar dac n lumea mare romna se
c limba reprezint tocmai modalitatea prin care vorbete n toate felurile, cult sau agramat, teribilist
vorbitorii si de la un moment dat, privii individual, sau englezit, trivial sau politicos etc., nu pot fi i n-am
dar i ca ansamblu, comunic i se comunic. Prin s fiu niciodat dispus s accept ereziile lingvistice.
urmare, limba conine toate particularitile unei N-am s scuz nici mcar greelile de limb comise n
epoci i le exteriorizeaz. Libertatea instaurat la coal, pentru c aici ncepe formarea. i uneori se
noi dup 89 se manifest activ n toate registrele desvrete.
comunicrii, prin fenomene spectaculoase: p Gh. N.: A vrea s trecem dialogul nostru ntr-un
trunderea covritoare a neologismelor, n special a registru mai aplicat. Lucian Blaga, omagiind satul
celor de origine anglo-american, sau modificarea romnesc, afirma c venicia s-a nscut la sat. Care
limbii naturale prin limbajul schematic transmis pe este semnificaia zicerii respective?
Internet. Acest fenomen al deschiderii (i uneori C.E.: Dei nu-mi plac de obicei clasamentele,
al bulversrii) totale a limbii, dup o perioad de mai ales cnd este vorba de poezie, mi-aduc aminte
relativ stabilitate i chiar de nchistare, nu este c Nichita Stnescu considera aceste versuri drept
nou n istoria Romniei. Asemntor s-au petrecut unele dintre cele mai frumoase din ntreaga literatur
lucrurile i-n secolul al XIX-lea, dup dominaia romn. i dintre cele mai profunde, a aduga, i
otoman, numai c atunci, limba n vog, numai mai adevrate Cu semnificaii adnci, care vin
bun de surs a mprumuturilor, era franceza. De din strvechime i exist n subcontientul fiecrui
aici i pn la greelile curente, semnalate frecvent romn adevrat, care-l fac s vibreze ori de cte ori
46
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Reflecii dialogice
ascult vreun fragment de folclor autentic, de cntec Iosif Ivanovici una dintre cele mai celebre i mai
btrnesc, de doin, de viers cu foc. Mi-a fost drag frumoase melodii ale muzicii universale, valsul
literatura popular; cndva, n studenie, am cules Valurile Dunrii. n Galai, dac vrei, respiri cultur,
folclor, am condus Societatea Studenilor Folcloriti cci ai o varietate de surse, pe toate gusturile, poate
din Romnia, mi-am dat licena cu Descntecul, mai puin cinematografele, care s-au desfiinat. i
cum s nu simt ct dreptate avea Blaga identificnd s-au ruinat i frumoasele sli n care funcionau,
matricea stilistic a unui neam i perenitatea ei n pcat! n rest, dac repertoriem artele, avem destule
vatra satului. i totui m-am nscut n Galai cldiri frumoase, printre care Prefectura, Primria,
Gh. N.: n context, ce semnificaie dai nelepciunii Teatrul Dramatic, Universitatea, Palatul Navigaiei,
populare unde este carte mult, este i prostie mult? Biblioteca V.A. Urechia, Palatul Copiilor, Palatul
C.E.: Uite i-o-ntrebare ugubea! i chiar Episcopal, Casa Corpului Didactic i nc altele.
deconcertant. Oricine tie c Dac ai carte, ai parte, Avem biserici cu o arhitectur deosebit, n primul
adic trebuie s-nvei ca s ajungi cineva. Ce-ar putea rnd Catedrala, coli i case negustoreti, foste sedii
s sune mai dulce n urechea unui profesor? Dar de consulate i ale altor instituii europene, parcuri
s-ar putea i invers? Cum s-ar zice, cartea nu numai i monumente, statui realizate de sculptori celebri.
c nu te nva, dar te mai i prostete Probabil, Artitii plastici gleni, vrednici urmai ai lui
dac ar fi prea mult, dar ce nseamn carte mult Nicolae Mantu, sunt i profesori la Liceul de Arte
i pentru cine? Eminescu scria undeva despre capul sau la Universitate. n aceeai not a remarca i
unui om de geniu, pe care-l considera cptuit cu viaa muzical, pornind tot de la coal, care a dat
oglinzi. Ce-i drept, ntr-o anchet televizat, am rii i lumii virtuozi, artiti care au concertat pe
vzut un pensionar ripostnd vehement la ntrebarea cele mai cunoscute scene. Muzic se face n multe
ce carte a citit n ultimul timp: Ce s mai citesc, c locuri din Galai, la Centrul Cultural Dunrea de
toat viaa am citit! Ca i cum ar fi fost o corvoad. Jos, la Teatrul Muzical, care d tonul, bineneles,
Poate c pentru unii cartea nseamn lips de la liceu, la facultate, n casele de cultur i pe alte
aciune, confund educaia cu ineria i renunarea scene. Muzic se aude i prin localuri, la nuni i
la violen, cu prostia. Pentru ei, cel mai detept la alte evenimente. Din pcate, cu folclorul muzical
cedeaz e nonsens, cci, oaia care nu zbiar, o stm mai ru, iar cu lutarii autentici, aiderea. A
mnnc lupul; uite c-am nceput s argumentez fi curios ce formaii mai sunt la Palatul Copiilor,
n zicale, ca Anton Pann. Eu nu pot s-i apreciez pe ce coruri mai fiineaz prin coli, n afar de cel al
cei care consider munc numai hei-rup-ul, pentru Seminarului, cine mai cnt la Casa de Cultur a
c nu vor ajunge niciodat s guste dulcea zbav Studenilor. n ce privete teatrele, stm foarte bine,
a crilor, vorba cronicarului. Totui, m gndesc avem unul dramatic i altul muzical. ntotdeauna
i la Giovanni Papini, cu experiena lui devoratoare, trec prin faa lor cu un sentiment de recunotin.
prezentat n tulburtorul volum Un om sfrit. Deci Personaliti ale scenei, mari actori i cntrei mi
cartea te poate i distruge Oricum, nu cred c-o s invadeaz memoria. Totui azi parc ar trebui s se
m satur vreodat de citit. Chiar dac tiu c n-am ias mai mult din sal, pentru c publicul, comod
s reuesc dect n parte ce mi-am propus. Aa cum i captivat de Internet, se las tot mai puin atras
conchidea pedant un cunoscut: Dar nu le-ai citit pe de mirajul scenei. Mai am ceva cu librriile, care
toate cte le-ai cumprat! sunt pe cale de dispariie, dei ne aflm ntr-un
Gh. N.: Cum apreciai fenomenul cultural glean? ora universitar. Ce s mai vorbim de anticariate
Ce impresii avei despre viaa cultural a oraului? ntr-o poziie total diferit se situeaz Biblioteca
Instituii, manifestri culturale, scriitori, reviste de V.A. Urechia, cu o bogat i efervescent activitate,
educaie i cultur. cu manifestri prestigioase, de pild Salonul
C.E.: Mi-a plcut dintotdeauna s m consider Literar i Festivalul de Carte Axis Libri, invitai de
locuitorul unui ora de cultur. Chiar dac mai marc, filiale i colaborri numeroase, n ar i n
trziu am descoperit Iaiul, care m-a emoionat strintate etc. M-am referit doar n parte la muzee i
nespus, m-am rentors mereu, ca la un izvor a fi nedrept, pentru c Muzeul de Istorie reprezint
nesecat, la malul Dunrii, am msurat bulevardul un reper fundamental n cultura glean, un
ntre Precista i statuia lui Eminescu, am descoperit martor al ntemeierii primelor aezri, al evoluiei
casele vechi, attea cte mai sunt i, ascultnd ora i civilizrii acestor locuri. Complexul din Grdina
exact, mi-am amintit cu mndrie c aici a compus Botanic, unde tiina, cultura, arta coexist, iar
47
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Reflecii dialogice
vizitatorul poate descoperi fascinat foarte multe oraului (care m intrig, n legtur cu primele sale
lucruri uimitoare, de la frumuseea plantelor exotice, atestri) n diferite hri gsite n Romnia, dar i-n
la dimensiunea stelar a Universului, dezvluit n strintate. M mai preocup minoritile etnice din
planetariu. Galai i contribuia lor la dezvoltarea oraului. ns
Am lsat la urm n mod intenionat literatura, nu neleg de ce nu se implic nici ele mai mult n
pentru c mi-e mai la inim. Cunosc i apreciez conservarea i valorificarea mrturiilor pstrate de la
muli scriitori din Galai, le-am citit volumele, strmoi. Despre numele de personaliti ce-ar fi de
iar uneori am i vorbit sau scris despre ele; am spus, c se pstreaz pe frontispiciul unor instituii,
participat la destule lansri de carte i la alte aciuni ndeosebi coli; dar se tie, n general, cine a fost
de gen, fr s fiu un asiduu al cenaclurilor. Ceea ce Dimitrie Cuclin, de exemplu? Alte chipuri au rmas
nu pot s-neleg este ns dezbinarea i sectarismul imortalizate n statui, dar iari, dei lui Eminescu i se
care macin aceast categorie de creatori, pentru care aduc n fiecare an omagii pe 15 ianuarie, puini tiu
lupta pentru afirmare trece uneori dincolo de limitele c aceast sculptur, din parcul omonim, a fost prima
normalului. Eu a lsa textul s vorbeasc, m-a feri dedicat Poetului i s-a dezvelit la 20 de ani de la
s-mi confer singur valoare i a deschide mult mai trecerea lui n nefiin. O surs fundamental pentru
multe puni de colaborare cu ceilali scriitori. Aici, la identificarea valorilor glene (de altfel, nu singura)
Dunrea de Jos, exist un ferment literar cu tradiie, este Istoria oraului Galai, scris de reputatul istoric
cu nume de scriitori consacrate, dei, pn acum, i om de cultur care a fost Paul Pltnea. Trebuie
nu s-a scris o istorie a literaturii glene. Ar trebui numai studiat cu atenie i pasiune.
s vorbesc i despre edituri, dar, cu excepia ctorva Gh. N.: Domnule Enic, mi amintesc cu plcere
(n primul rnd cea de la Biblioteca Judeean), de lansarea volumului de poezie Arc-n abis, la
existena lor este discret, ca i noile apariii de altfel Cenaclul literar Anton Holban al Casei Corpului
(tiraje mici, lips de publicitate, vnzare limitat Didactic, la Galai, la Tecuci sau Bereti. Ce a urmat?
etc.). Revistele de cultur, dei foarte generoase n C.E.: Arc-n abis a reprezentat pentru mine nu
coninut, sunt limitate la un circuit nchis. Cred c un debut literar, ci un moment de contact cu marele
un VOX POPULI realizat la ntmplare, chiar i n public. M-au emoionat nespus cele trei lansri ale
faa Universitii sau a Centrului Cultural, ar releva volumului de versuri, la care au participat profesori
tristul adevr c acestea sunt puin cunoscute. i elevi, ca i dorina celor tineri de a interpreta, de
Gh. N.: Este Galaiul reprezentat n patrimoniul a discuta despre conceptul de poezie actual, despre
cultural naional? semnificaiile textelor. M-am simit cu adevrat n
C.E.: Glenii ar putea face multe pentru familie, mai ales c poeziile au aprut la Editura
conservarea i valorizarea a tot ce este monumental Casei Corpului Didactic. Am exersat apoi, timp
n oraul lor. Nu tiu cu ce fonduri, dar la noi turismul de mai muli ani, analiza pe text, cu studenii mai
ar putea viza i altceva dect Faleza Dunrii, cu, ales, dar uneori i cu elevii de liceu. M intereseaz
ce-i drept, spectaculoasele sculpturi n metal. Iat, apropierea lor de estetic, de poetic ndeosebi,
Castrul roman de la Barboi ateapt de mult acest formarea gustului artistic. ns deocamdat n-am
lucru, ngropat n uitare, ca i alte vechi vestigii; din mai publicat, dei cteva manuscrise, versuri i
istoria medie, doar Precista se conserv n bune proz, ateapt. Trebuie s recunosc i faptul c am
condiii, iar mrturiile urbanismului local, de pild fost dezamgit de reacia unor confrai , chiar dac
vechile vaduri (Ungurului, Sacalelor etc.) nu ecourile lansrii au fost n general pozitive. Opinii
mai sunt cunoscute nici de cei care le populeaz de de tipul ai scris prea dificil, sau nu sunt versuri
mai multe generaii. Desigur, cu obiective relativ originale pentru c sunt dedicate unor poei, ori nu
puine i deprtate n spaiu, e greu s faci din Galai e poezie, pentru c are i alte semne te determin s
un ora-muzeu, dar zone suficient de bine conservate filtrezi mult comunicarea, de vreme ce un autor nu
sau cu imobile restaurate (vezi Farmacia inc) pot scrie pentru public n primul rnd, ci pentru sine.
constitui puncte de atracie pentru localnici i mai ales Cu siguran, ns, aceste temeri vor trece i voi gsi
pentru vizitatori. Totui, nu cred c eu sunt cel mai rgazul s mai public literatur, neaprat alturi de
ndreptit s stabilesc ce este de importan naional scrierile tiinifice, care-i ateapt, de asemenea,
n Galai. A fi subiectiv i poate, neinspirat. Mai timpul i locul.
mult, cum afirmam i anterior, nu-mi plac topurile Gh. N.: V mulumesc!
i clasamentele. Acum studiez, printre altele, numele
48
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
L a biserica exilailor
Metroul ne duce
iute la Biserica Romn Trei
plcea mult emigranilor cu nostalgii de dreapta
sau celor care detestau n bloc cripto-comunismul
postdecembrist.
Arhangheli, unde vom fi Acum printele Trziu lipsete din Paris, e n
gzduii temporar, n tranzit. Romnia la parastasul printelui ambiguu Gheorghe
Relaia mea cu aceast biseric Calciu Dumitreasa.
este pe baz de 1990, cnd am Aa c ne primete printele Iulian Nistea.
fost prima dat, i cnd mi Ne descuie camera de oaspei, care este numit i
Vasile Andru s-a prut foarte stranie: am chilia episcopului. Cci aici sunt gzduii ierarhii
scriitor gsit aici o populaie de ser, cnd fac vizite pastorale. Dar episcopul vine o dat
o colecie de etnici interbelici, la doi ani, aa c azi ne sfinim noi n chilia cu dou
unii cu legende personale, alii cu rni necicatrizate, ferestre i cu un pat vast, nupial, numai bun pentru
alii cu spaime i sperane, alii boieroi. Vedeai aici rentregirea familiei!
chipurile emigraiei. Linitea i unifica doar aparent, La cele dou ferestre sunt vaze cu mucate flori
cci se pstrau diferenele de fost clas, autonomii religioase, vzute numai n mnstiri, n lamaserii i
prudente. Era un amestec bizar i romnesc, n case preoeti.
moldo-valahi extrateretri. n 1991 am revzut acea
lume fracturat, ntr-o noapte la nviere, i mi s-au Dup ce ne instaleaz, printele Nistea ne poftete
prut oameni care ieeau dintr-un ascunzi. Erau la mas, la un restaurant italian din apropiere, Rue
resturi ale Romniei Mari, salvaii din dezastru. des coles. Primim invitaia nu att pentru burt
Aici cntase n stran i Brncui. Pe aici trecuser (n genere, detestm restaurantele), ct pentru
i Eugen Ionescu, i Emil Cioran. cunoatere i convorbire. Nici mncarea nu-i de
Relaia mea cu biserica s-a reactualizat prin 2002, aruncat. Minestrone, pasta asciutta, nu-i chiar de
cu preotul Const. Trziu. Mie mi-a fcut mult bine, post - este vineri - dar suntem cltori, ca atare pr.
m-a gzduit la biseric ori de cte ori veneam fr Nistea ne d dezlegare pe loc!
cazare aranjat dinainte. Vedeam adesea emigrani Mncnd, comesenii fac politic acerb, ca
sraci care veneau i Printele Trziu le ddea ceva tot romnul patriot. Subiectul fierbinte: Mine,
bnui sau le aranja un loc de munc. n biseric, referendum Bsescu.
erau i lupte pentru putere, un consilier bisericesc Toat diaspora l susine frenetic pe bdia
mi-a spus: tii, biserica asta este o vac bun de Traian.
muls mi spunea despre procesele pentru bani,
ntre consilierii bisericii. O vac de muls? Pi deh, Soarta catedralei romne din Paris
conform zicerii apostolului Pavel: Pstorul este Am urcat n chilie pentru o scurt odihn.
ndreptit s se hrneasc cu laptele turmei. S dormi n turla unei catedrale construite la
Printele Trziu a rezidat nti n Canada, apoi n 1374 este ca i cum ai cltori n timp, e ca i cum
Frana. i inea personalitatea fcnd din biserica i-ai anti-data viaa cu 633 de ani din aceia ilutri,
aceasta o redut a exilailor. A jucat o carte bun. ani din vecia francez. E ca i cum mai adaugi 633
Iar biserica i-a pstrat faima de Biserica exilailor de ani la btrna ta biografie.
mult vreme dup Revoluie, cnd nici nu mai Aadar suntem recunosctori regimului
existau exilai, ci numai emigrani i nomazi, i burghezo-moieresc romn care, la 1882, a
neoromi, care-i nsueau numele de exilai ca un cumprat aceast catedral situat chiar n buricul
titlu de noblee. Printele Trziu nc se mai inea Parisului, n cartierul latin, la doi pai de Sorbona,
autonom, nealiniat la obediena Patriarhiei, i asta la doi pai de Pantheon, la doi pai de Notre-Dame.
49
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
E o minune c acest lca cu o istorie excepional Vecernie la Notre Dame
este a romnilor. Construit de acelai arhitect Acum lsm chilia episcopului i mergem la o
(Raymont du Temple) care a lucrat i la ridicarea vecernie la Notre Dame (unde avem i ntlnire cu
Luvrului i a catedralei Notre-Dame, monumente Tamara.)
care se adaug i ele biografiei noastre danubiene. n catedral, faci experiena vastitii. Tu nu
n catedrala asta, romn n prezent, s-au mai eti tu, nu mai eti trup, eti prezent liturgic,
nchinat Ignaiu de Loyola i Francisc Xavier, care contemporan cu Mesia, prta la postumitatea Sa,
acum ni se insinueaz n suflet. Apoi au venit aici la motenire. i auzi acel ndemn al Su din Joia
dominicanii, conflictuali. n l880, dominicanii au Mare: Facei asta n amintirea mea. C amintirea
fost alungai din Paris i catedrala a fost prsit, e important, amintirea e nsui sufletul. Suntem
temporar transformat de un evreu bogat n depozit plini de Lumin lin, imnul vecerniei. Silvia
de gru; dar i grul este liturgic, este euharistic. este ncntat de concertul de org care a nsoit
n 1882, statul romn o cumpr, pltind 300000 vecernia. Cum dnsa are i cultur muzical, a trit
de franci, sum mare la vremea aceea. n perioada altfel dect noi acest crescendo al emoiei.
interbelic, toi marii exilai romni s-au nchinat n
biserica aceasta i preotul Iulian Nistea ne-a artat ntlnire cu Tamara, n aceast lumin care,
stranele unde obinuiau s stea Brncui, Eliade, din lin ce prea, devine clocot. O mbrim
Cioran, Ionescu. romnete, cu efuziune, dar ea se ferete, se apr,
detest afiarea emoiilor n public.
Cioran cucind enigmatic Ieim, mergem toi trei la Fntna
n stran Saint Michel, reper romantic n
Emil Cioran, n stran, inea Parisul etern. Mult lume vesel, dei
capul plecat, asculta slujba, sau indiferent la aripile desfcute ale
poate era cu gndurile lui. Arhanghelului de la Fntn. Mergem
Cioran, la evlavie, zicea ceea la un bistro din apropiere i lum o Pia
ce n-a zis niciodat n scrisul Colada i o gustare. Tamara o iubete pe
su apocaliptic. Iat ce zicea: Silvia, ntre ele se face o relaie strong,
Un om are o singur datorie n din acelea bazate pe frustrare i pe
viaa aceasta: s se roage. Dar eu singurtate. Nu singurtatea striniei, ci
nu tiu s m rog, nu reuesc. singurtatea omului pe pmnt.
Asta m chinuie; toat viaa Ele se ncing la o discuie care m
m-a chinuit neputina asta. exclude pe mine, cci totdeauna un
Cioran mi-o spusese n 1991, n brbat este n plus cnd se afl lng dou
septembrie, cnd l-am vizitat. femei, care vor face imediat o conspiraie.
I-am rspuns magistrului: Apoi Tamara ne viziteaz la reedina noastr
Rugciunea e un exerciiu de nviere i nu o temporar, catedrala Trei Arhangheli. Conspiraia
capitulare n faa lui Dumnezeu, cum o concepe ei cu Silvia continu, erau fericite i uoteau lucruri
evlaviosul tradiional. importante, vizita s-a lungit pn spre miez de
Acel evlavios tia ceva ce eu nu pot ti! mi-a zis noapte, cnd Tamara a luat un taxi spre cminul
Cioran: acel alt Cioran, ntrezrit doar de cei care ei studenesc. i am rmas singuri i am regretat o
l-au vzut stnd n stran, ascultnd slujba cu capul via c ea n-a extins acea vizit pn la infinit.
plecat, la biserica romn din Rue Jean de Beauvais.
Nu tiai dac particip sau doar tace cu sine. Smbta luminoas
Nu tiai dac se roag sau face zen Am o Dimineaa, la Ambasada romn, la secia de
fotografie secret a lui Emil Cioran, innd minile votare. ntrebm cine-i ambasador acum la Paris, ni
n zen-mudra: palma stng peste cea dreapt, se spune c unul Gheorghe i att. Coad mare, dar
vrfurile degetelor mari, nchiznd un oval perfect. merge repede. ntr-o or, am votat cu toii, Silvia,
Cioran mi-a spus un lucru pe care nu tiu dac Tamara i moi-mme. Cu datoria fcut, mergem
l-a mai spus cuiva: Budismul m-a salvat de la la mas.
sinucidere. (Va urma)
50
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
52
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
Natura. de scri fr balustrad. i veni o idee: se aez pe
Ce fiin cu chip de om zboar prin aer? treapta pe care ajunsese i, pipind piatra cu palmele,
Pilotul. cercetnd treptele de mai jos cu picioarele, cobor n
Ce tim despre planeta Pmnt? ezut treapt cu treapt, asemenea copiilor ce nv
C e rotund. s mearg, pn ce nu mai rmase nimic de cobort.
Nu numai! Nu numai. C a asea parte a ei Reluarea tritului tlpilor sale pe ciment i ddu
este ocupat de... ali fiori. Dac rtcise drumul? Va atepta pn
Aa este! V mulumesc c mi-ai amintit! diminea i va raporta. n definitiv, nu mai era mult
N-am s mai uit! pn la deteptare.
Bine, conchise comisarul i-i ntinse lui Poate c aa ar fi i fcut, dac nu i s-ar fi prut c,
Bostan o bucat mare de carton. Acum este ora dou pe deasupra capului su, ceva zboar fr zgomot,
i jumtate noaptea, zise el. Ia aceast inscripie i antrennd doar uor aerul dup sine. Simea zborul
du-te s-o lipeti pe ua slii de mese ca diminea acesta ori de cte ori se oprea din mers. Dar poate c
s-o poat citi toat lumea. N-o mai cerceta, are lipici i se prea... Ridic pancarta cu inscripia deasupra
pe spate. Dup aceea, poi s mergi la culcare. Ai s capului i atept locului. Simi ndat c pala de aer
te descurci tu i pe ntuneric. Vom introduce curnd d s-i smulg cartonul din mn.
lumina electric i n Centrul nostru. Se puse hotrt n micare, nemaibgnd n
Bostan lu bucata de carton, salut i iei. seam ecoul pailor care venea trndu-se pe
ntunericul l izbi n fa ca o pal violent de vnt. urmele lui. Se mpiedic de alte trepte. La urcare i
Fu nevoit s se sprijine de tocul uii. n dreptul veni mai uor, se cr n patru labe.
acesteia, se mai putea bnui captul unei raze. n capul scrii, cnd se ridic, zri n sfrit o raz.
Avea de naintat prin bezn pe coridoare lungi, Grbi pasul. Ce s rspund la somaia plantonului?
fr ferestre, avea de urcat i de cobort scri, de Sunt un reeducabil? Ce s caute unul ca el noaptea,
trecut prin interior dintr-un corp de cldire ntr- singur, pe coridoarele ntortocheate? nelesese de
altul. Construcia era sumbr pe dinuntru i-n la bun nceput c fusese pus la ncercare. Primele
timpul zilei, darmite acum, la mai bine de dou cuvinte rostite, rsunar sinistru, ca ntr-un cazan
ceasuri i jumtate din noapte. nainta pipind imens. Plantonul, un soldat, vru s-l duc direct la
pereii i clipind des, ca s-i obinuiasc ochii cu arest. i ceru ns s-i arate ce st scris pe carton.
tenebrele. i mpingea cu team piciorul nainte. Bostan nu se uit nici acum la inscripie, n schimb,
Trul bocancilor pe piatr producea un ecou ca de cellalt citi. Suspin uurat i-l ls pe intern
fierstru. Experiena lui de pierde-var care btuse s treac mai departe, ajutndu-l s gseasc i
noaptea, dar sub cerul liber, cele mai ntunecoase drumul. Bostan bnuia c pancarta lui cu inscripia
ulicioare, nu-i era de mare ajutor. Acolo se mai vedea nu avea un rost obinuit. nsoit de militar, ajunse n
o raz de lun, o stea, se auzea un cine ltrnd, dreptul intrrii n sufragerie, unde lipi cartonul pe
o frunz tremurnd. ntre pereii Centrului de lemnul uii. Se ddu apoi trei pai napoi i-i ceru
Reeducare a Neadaptailor ca el la sensul unei istorii nsoitorului s aduc raza lanternei mai aproape.
care mergea, iat, ntr-o anume direcie, de folos i Citi scrisul mare, dar fr majuscule: dumnezeu
erau numai cele vreo trei luni de pucrie ndurate nu exist.
nainte de rzboi, ntr-un port la Marea Neagr. l strnse pe soldat de bra i-l rug s-l mai
Atunci se deprinsese puin cu limbajul ecourilor, cu nsoeasc, cu lumina lui, pn la dormitorul
sunetul zidriei, al pietrei, cu temperaturile lor. numrul patru.
Coti la stnga, i iar la stnga, dup cum l sftuise Mi-ai spus c nu e departe!
comisarul peste dezminunare i dup cum socotea Pi, ce, acu i-e fric? O iei nainte, la dreapta
i el c trebuie s mearg drumul, apoi la dreapta. i tot aa. Gura, c sunt plecat pentru tine din post!
inndu-se prea aproape de perete, i zgrie tmpla Nici cu pancarta nfipt noaptea n ua slii de
ntr-o ieitur a zidului. Nu ntinse mna ca s-i mese Bostan nu convinse. edinele de dezminunare
dea seama despre ce ar putea fi vorba, ci merse mai continuar cu acelai inginer n ateism. Acesta se
departe. Piciorul drept i lunec n golul unei trepte, arta i nu se prea arta mulumit de discipolul su:
ct pe ce s-l dea grmad. Mai cobor o treapt. M, biatule, tu eti iste, dar ie nu-i intr
Erau pesemne mai multe, o scar. Cldirea era plin citatul, de ce nu-i intr?
(Va urma)
53
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
54
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
din nou asupra mulimii. ntr-un strigt mut, restul ochiul lui drept. Petru d urmare fluturrilor uoare,
oamenilor deschid gurile, de unde se ivete o mare ncercnd s ating fluturele. Acesta se ndeprteaz
de fluturi albatri, care zboar ctre cer. Rznd, toi n larg, iar Petru, n dorina lui arztoare de a atinge
cad la pmnt, acompaniai de zgomotul fcut de fluturele, cade n ap.
clopot care, n aceast fluviu de linite, rzbate de la Un ru de negru inund totul.
Catedral. Petru se trezete ntr-un tunel. E luminat pe
Un ru de negru inund totul. ambii perei de becuri, atrnnd de un singur fir. n
Pina se trezete. nc tremur datorit visului. tunel se aude, nfundat, o voce feminin care pare
Ciudat vis am mai avut..., spune ea privind n s ipe, de bucurie. A auzit de legenda tunelului
oglind. E un obicei mai vechi. Chiar dac nu i pe sub Dunre, prin care boierii fugeau din calea
aranjeaz prul, privete n oglind. nvlirilor otomane. n tunel miroase a flori de tei,
Zpueala zilei este pe sfrite, autobuzul 11 cu toate c Petru, orict a ncercat, nu a putut vedea
trecnd aproape gol prin faa geamului ei. Pina floare. Ajunge n faa a dou ui, identice. Alege ua
hotrte s ias afar, pentru o plimbare. Nu i din dreapta. Ajunge n alt camer. Peretele din
uit mp3-ul. Chiar dac este sear, mainile nc fa era acaparat de o u alb, vopsit. Un perete
i fac simit prezena prin zgomotul motorului, al ncperii este mncat de mucegai. Pe alt perete se
ca un strigt de atenie din partea unui om. Pinei i afl o oglind, n care i vede reflexia pentru cteva
displace acest larm total. secunde. Pe ultimul perete se afl dou ui, semn c
Picioarele o duc prin toate cotloanele oraului, alegerea iniial nu conta.
iar pn acum nimic nu pare s-i atrag atenia. Ieind pe ua din fa, ajunge n spatele unui
Avnd ca tovar de drum lumina stlpilor de bloc de pe strada Domneasc. Mulumit c a ajuns
iluminat i purtat de mirosul florilor de tei n ntr-un loc cunoscut, se orienteaz uor i hotrte
spatele unui bloc de pe strada Domneasc, ajunge n s mearg n staia de autobuz.
dreptul unui geam gol, prin care zrete o doamn Ateptnd pe banc, vede ntr-un autobuz 105
n vrst. ngenunchiat n faa peretelui, prea s aproape, gol o fat. Urechile i sunt protejate de nite,
fac o rugciune. n icoana din perete se disting cti puin mai albe dect pielea ei. Prul ei negru-
dou siluete. Mobila din camer este toat vopsit albstrui i aduce aminte de mama lui. Zmbete
n alb, iar pe peretele vestic mucegaiul prpdise pentru prima oar n ultimul timp, simind un
deja jumtate din tencuial. tremur care i acapareaz tot corpul. Lumina unui
Pina ncepe s rd cu gura pn la urechi, far se reflect n pandantivul lanului pe care fata l
sunetul rsului ei trezind btrna din rugciune, inea n dreptul inimii. Discul de lumin prea c
i cini din adpostul lor. Ostenit de la atta strlucete doar pentru el. Se ferete de acest Soare,
mers i mulumit de poria de bun-dispoziie, acoperindu-i ochii ostenii.
se ndreapt ctre staia de autobuz. Pina mrete *
pasul, urmrit parc de un om al crui chip i este Ultimul autobuz 105 a ajuns n urmtoarea
necunoscut i respingtor. staie. Oprete, iar ultimii oameni, obosii dup o
* zi de munc, se aaz imediat pe locurile libere.
Dup cele dou ore petrecute n faa Dunrii, Pina, ca de obicei, rmne n picioare, n faa unui
ntr-o adiere rcoroas i blnd, ca o mngiere geam de unde poate vedea linitit ultimile sforri
de mam, Petru hotrte c e timpul s se ntoarc ale oraului. n staia urmtoare, pe banca ferit de
acas, unde tatl lui l atepta, probabil. intemperii de un nveli de metal, vede un biat.
i revine n minte momentul n care a zmbit Biatul i surde fermector. Pentru prima dat
pentru ultima oar. S-a ntmplat acum doi ani, n mult timp i se pare c inima i bate, ca atunci
tot prin aceste locuri. Vremea era similar, chiar cnd era om. Biatul pare c o salut. Din ctile
i ora coincidea. Singurul motiv care oprea acum ei se pot auzi versurile unui cntec vechi: Oprii
zmbetul s se iveasc pe faa lui aproape angelic timpul, clipa asta minunat... .
este lipsa unei persoane. Acum doi ani, a venit aici
mpreun cu mama lui. N.R.: Marele Premiu la Concursul de creaie literar
Lanul amintirilor este ntrerupt de apariia unui Scriitori de ieri, de azi i de mine, din cadrul Festivalului
fluture albastru, care i terge lacrima care rura din Naional al Crii Axis Libri, ediia a VIII-a, 2016.
55
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Scump Annie, v-a putut lua aceste dou raiuni ale existenei. La
mi mai aduc aminte scara 1/1, sufletete.... Au pornit, aadar, un atac
toamna,/ Era trziu. Erai politic meschin. Poetul decadent i pierde firea n
o doamn... Fascinaia faa unei lumi reduse liric.
iubirii, iubirea calin i Chipul triunghiular de zahr i evanescenele...
plin de candoare, lumina Sunt n cdere liber, citindu-v, rostindu-v... E de
revrsndu-se n camera luat n seam, n ceea ce v privete, un ntreg alfabet
bieaului rzvrtit pe care duhovnicesc. Surprinztoarea dumneavoastr crea
Ioana Codrua l-ai iubit profund... Dulcele ie are asupr-ne efect taumaturgic. Suferinele de
Tudoriu om iubit. Ali, Maurice, orice natur se vor fi vindecat... Creatoarea-muz ce
student, Universitatea Vladimir? Fr ndoial, trezete fascinaia celor din jurul su i care tnjete
din Bucureti Ali. Iubirile uriae i iubirile n a drui i a primi iubire... Aceasta ai fost, aceasta
mici... Numrtoarea e suntei.
complicat: trei acte cu diferite nume brbteti. Spectacolul vieii n aer liber, cercetnd cu
Seducie poetic, cu mintea, i mai puin cu trupul. mintea neajunsurile unei grozave despletiri a
Exerciiul sentimental n stare latent a continuat sinelui. Moartea ca zestre. Cufrul cu amintiri-
cu interminabilele ore nchinate studiului clasicului universuri masculine i fermectoare... Ai sedus
Shakespeare. Visul e fr doar i poate magic, cu i ai fost sedus. Nimic compromitor, trivial
numele dumneavoastr pe coperta elegantului sau vulgar. Pierderea fericirii, suscitarea, gravarea
volum - n traducerea Ninei Cassian. V-a plcut unui nou tip de gndire. Inovaia, intenia, graiul
mult. Capodopera. Ludicul gnd, mirajul pe imaginat... Ce plin de dorin este aceast limb
care nzbtiosul Puck l va crea n jurul pdurii sparg, inelat, cu nuane facile, de prins n caruselul
fermecate, Lisandru, Hermia, Oberon i Titania... universalei cunoateri! Nu v puteai interzice acea
Ce putea fi mai ncnttor? Ai fcut o reveren n trire intens, mistuitoare, desfctoare i fctoare
faa teatrului englez. O plecciune i de la noi, n faa a unei contiine naturale, pmnteti, proiectate
dumeavoastr, pentru suprarealista limb sparg, n absolut... Art pentru art. Carte pentru carte.
pentru inocenta literatur a copiilor, miorlau - c Ai dat un simultan temporal vieii, ca la ah, dup
tot veni vorba! cum ai mrturisit. Vrsta de azi, dar i aisprezece,
A fost o vreme a dezmgirilor... Renunarea la treizeci i unu, cincizeci i nou... Atta via, ct
muzic a fost unul dintre lucrurile pe care le-ai regretat poezie, ct iubire!
cel mai mult. Coastele n-au ascuns niciodat o V scriu poate cu prea mult ndrzneal, spunnd
inim sumbr, trei ore n Cosmos pe orbita pasiunii, de fapt prea puine! Mi-e team s nu greesc...
ct ndrzneal din partea dumneavoastr, pentru Dinii fierbini cu vat de zahr sunt purttorii unor
o istorie nu prea ngduitoare... De unde i exilul, amintiri vagi. Sufr poate de sindromul omului
gndesc... Nu ai vrut acolo. Ai dorit s v ntoarcei, apoetic ce se dorete artist. S vorbim ca de la artist
nu credeai n mirajul lumii Occidentului. Dar la artist. Nu sunt purttoarea vreunei ambiii...
crrile au fost n aa fel desenate, nct nu v-ai Sunt doar n cutarea celui mai bun titlu... Sunt n
mai permis acest lux! Cu fric, v-ai ntrebat ce o cutarea celui mai frumos anotimp, din dragoste
s facei acolo, dar arta, poezia i muzica au btut de carte. Cerebral, strict interzis, travaliul secret,
sufletul nu n cuie, ci-n stele. Aveai limba, cuvintele apa naterii i apa metamorfic... Ce ncnttoare
cu care v-ai nscut. Nimic, nimic, n mod cert nu trire a lumii! Timpul tic-tac, ce desftare! E un soi
56
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
de proiect de nelepciune cu care mi este netezit unui program de televiziune la mna a doua.
deertul minii dup furtuna ideilor. Am purtat cu Nocturnele ns nu v-au uitat...
mine nsmi btlii seculare. Semizeu luminos, of! Pe curnd,
Of, of i-un pantof! scump Annie, scump doamn i poet!
Prototip de poeticizare a scrisului... Nu-i nimic. Cu totul dragul, EU.
Schimbm regulile. Facem iubire! Conturarea
obiectivelor pe cerul abstract al artelor. Ce De cteva nopi, somnul mi-e compromis.
ncnttoare asemnare cu matematica aceea Rceala chipului su e fr pat. Scrupule nu am...
sufleteasc. Perseveren. Cutarea rsului homeric, Pentru linite mea, e de-ajuns un descntec matern,
uria, orbit n legend de fascinaia adevrului... scldat n apele nemuritoare. Se poate ntmpla
Molire, Maiakovski, Paul Celan sau Shakespeare oricnd ceva care s m poarte de partea cealalt a
sunt autori ce v-au trecut prin mn... Nu sunt lumii. Ar fi un mers n sensul invers al existenei. Fac
singurii, ns tlmcirea cuvintelor originare i cererea pentru exilul sufletesc. Ghilgame, pierderea
originale n preaiubitul nostru grai v-a pasionat. Ah, ideilor, Ev Mediu, n cele din urm micile farse
i eu srind de la una la cealalt. Dar cum pot eu, cu franuzeti - s revenim la oile noastre, micuele
gesturi stngace ntr-o vorbire strmb, deveni o noastre gnduri rtcite. Peretele albastru-nchis,
bun vorbitoare a acestor uriai autori? Sunt oare sinistra deviere de la sigurana poetic. Coborrea n
puerile ntrebrile mele? Infern - ca un act binefctor, catharctic, vinovatul
Cartonm vise i visuri... Candori bucuretene: trebuie s ispasc naterea blestemat; cu voina
[] aceeai ap, aceeai lcomie de trandafir, zeilor, el e intrat n destin...
aceeai aplecare a trupului i spaima de srut Dup nou luni de incubaie pre-uman, trupul
i a te trezi din somn e o fericire, i smbt i unei mame este aproape sfiat.... Sngele fierbinte,
Trgul Moilor... toate, aceleai []. Pe fiecare maxilarul nsprit, faa ncordat n acea laten
tbli se vor fi desenat centre de aciune diferite. bolnvicioas. Condolez travaliul sufletesc, fizic i
Determinare, perseverena actului creator. Nu psihic la care instana matern este supus. Totui...
tiu... Neg posibilitatea crerii fr o filtrare S nu o condamnm pe Eva... Biblia e i ea un tip de
serioas a tiinelor prin intermediul gndirii. literatur. De cea mai bun calitate.
Mintea dubleaz sufletul. Cristalizarea unei
ncercri de grupare binefctoare a tuturor
substraturilor existenei. Suntei nicicum,
de niciunde, de atunci, de pretutindeni i de
acum. Ce a mai putea spune? C versul v e
lefuire plin de farmec? C-ai inspirat? C e
prea crud timpul? Anii de-i poi numra pe
degete... Ce fireasc e aceast trecere n abis
a lucrului bine fcut... Leapa literar: ce-
am mai citit, ce mai citesc, ce-am mai scris,
ce mai scriu, ce mai vd, ce lumin folosesc
spre desftarea corporal... Infinitele ntrebri
ale obsedantului deceniu... Deloc rsfat
de comuniti nu ai fost o contiin linitit
fa de realitatea vremii. n toat suferina, ai
iubit cuvntul, cuvnt ce v-a sedus i pe care
l-ai cucerit. Neclintitul neutru a fost salvator.
De partea dumneavoastr, firete, a existat
cuvntul i de asemenea, limba romn, limba
romn pe care ai pierit ntr-o linite casnic, N.R.: Premiul Vocea Dunrii pentru eseu la Concursul
familial, intim. de creaie literar Scriitori de ieri, de azi i de mine, din
cadrul Festivalului Naional al Crii Axis Libri, ediia a
2014, 15 aprilie: la tiri a murit Nina Cassian. VIII-a, 2016.
Cuvinte goale de sens, aruncate n goan pe burtiera
57
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Cutia de rezonan
Pace
La Medeleni, La Mede Pe socluri, statui fierbini ne vorbesc rar:
leni, moie de dor. S avem grij de pmnt i ar! n primveri
Oasele mele sunt nceput de mi aduc aminte de tine iar. Am uitat, ce comar!
durere migratoare. Cloca, cu pui rtcii sub luceferi.
Sufletul, fntn a unui trup
nemuritor Timpul, scpat prin crpturi de clepsidr,
Gndul, justiie oarb, ncolete,
fr-ncetare n mine, ca o smn de mac. n cmpul plin
de copite nepotcovite, clreul m calc i m
Oasele mele sunt stern i crete,
Ioan Toderi coaps de piatr... nainte de a descleca. E pace, i-n brae l in....
scriitor Un mnz alb ne d trcoale,
e semn de rzboi
i de glceav ntre noi, pentru rsplat. M iart,
mam! mam, iart! c-s fiu risipitor de nevoi.
Poem
Cu luna plin n minile-i desvrite
veneai n haine de vnt
cnd plopii curgeau la marginea
nserrii.
Dar
ca-ntotdeauna
n-ai mai ajuns.
Din venirea ta a rmas doar luna
cu stingerea-i din lumea cealalt.
Constantin Oanc Unde eti
poet mam
cu plecarea ta cu tot?
58
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
Fericirea
un gnd cade n tine ca ntr-o prpastie adnc un urs l prinsese n strnsoarea lui grea
o rsuflare iute i usuc gtlejul puturoas
tu tu tu i plesneau vertebrele ca nite
ca un strigt ce sparge ferestrele i evadeaz n haos boabe coapte pe ciocanul de porumb
ca un irag de mrgele sidefate n care fiecare sfer
se transform n glon se fcea c un cerb i mplntase coarnele
ca o cicatrice hidoas pe obrazul fecioarelor de n burta lui
consum dli din piatr tocit care sfredeleau nebunete
tu ca o arm
tu ca un templu un vultur i sfrmase easta
tu ca un pumn ce se ridic deasupra orizontului i arcuise ghearele n scalpul lui
strns n ghearele unei singurti despre care nu i-i lovea ritmat gnd dup gnd
au pomenit scriitorii amintire dup amintire
baricadat ntr-o camer din ce n ce mai scund iar ciocul lui puternic btea ca un clopot
ascuns ntr-un cntec
ntr-un refren blestemat clipocit de un pian din se fcea c
vecini pn i un bursuc i atacase clciele
ce e aa perfect ntr-o via strecurat de pietrele i gleznele
preioase ale suferinei i tendoanele
cte mai trebuie s nduri n pucria ridicat n i despica fiecare mpletitur de piele
jurul tu de fericire fiecare schij de os
tlpile zdrenuite
o fericire mic nici nu mai atingeau pmntul
fr miros
aproape scurs ca o lacrim pe o foaie alb de hrtie tatl meu plecase demult de acolo
o fericire care nici mcar nu a apucat s i spun tropa-tropa cal i clre
bun dimineaa s i mpart trupul
milioanelor de vieti care-i ateptau trecerea
cea mai fericit zi din viaa mea aa s-a luptat pentru mine
tatl meu
cea mai fericit zi din viaa mea s-mi ung fruntea cu fericire
a fost cnd l-am aflat pe tatl meu sntos i s m lase lumii
l-au trdat copitele calului pe care-l nclecase mai mpcat dect zeii
i tropa-tropa cu propria lor mreie
60
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Cutia de rezonan
Poeme
61
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
George Bli
sau ispita totalitii
C onsiderat un pro
zator lent (cf. N.
Manolescu), att ca ritm epic,
George Bli se hrnete cu o aceeai substan
originar, povestind cotidianul, privind viaa i
trecnd-o n text, sub veghea unui demiurg zglobiu i
ct i prin pulsul editorial, jovial, atins de mirajul ludic. Amuzndu-se, George
George Bli s-a nvoit, n Bli a nceput prin a recolta, sub unghiul pastiei
fine, s dea la iveal nvoiala ironice, clieele prozei noastre, vdind o remarcabil
(Editura Polirom, 2016), deschidere spre experimentalism. Virtuozitatea, din
apreciat, imediat, de acelai fericire, e ferit de gratuitate, dei nu e lipsit de un
critic, drept o bijuterie. accent ostentativ-demonstrativ, n prima faz, cu
Adrian Dinu E drept, micul roman deosebire. Degajarea, dexteritatea, bucuria ludic
Rachieru (rnesc, negreit), ca lan nu funcioneaz n gol, dar demarajul a fost greoi i
critic literar
de episoade, ncheiat, totui, abia Lumea n dou zile (1975) va certifica un mare
n 1989 (!), fusese gzduit n serial n cinci numere talent epic, stpnind diapazonul narativ.
ale Romniei literare, spre sfritul anului trecut. George Bli amestec banalul i
nvoiala lui Bli rescrie fermector, ca scenariu extraordinarul, mitologizeaz i desacralizeaz,
cinematografic, o capodoper crengian (Povestea mascheaz fondul grav printr-un spectacol
lui Stan Pitul) i, n pofida inseriilor de fabulos, se carnavalesc, surp pilonii romanului clasic i
vdete o proz funciar realist, aducnd la lumin, relativizeaz construcia romanesc prin mobilitatea
paradoxal, un sat idilic i un Chiric reinventat, privirii i varietatea mijloacelor. Citind i citnd,
umanizat, ca biet dedat la pctoeniile lumii parodiind i polemiznd, George Bli nu sufoc
noastre. Mai rmne de vzut dac George Bli, prin simbolistic ocult materia epic, deoarece
interesat struitor de epicul folcloric, cum (se) fantezia sa, nendiguit, insufl demiurgic via.
mrturisea, va isprvi i alte dou proiecte, tot pe Existena uman e misterioas, aici se ncrucieaz
calapod crengian, anunate demultior i amnate! tendine contrarii, i zmbesc extremele, vieuiete
Pn atunci, profitnd de entuziasmul strnit de echivocul. Lumea n dou zile era un roman etajat,
noua apariie, propunem, n chip totalizator, un bogat n simetrii i opoziii. Infernul caraghios
profil al prozatorului, interesat de microscopie, al lumii i paradisul cuvintelor vorbesc despre o
aeznd detaliul sub lup i ncercnd a prinde, ambiguitate structural, supravegheat, n care
nesios, oferta realului. gravul e hilar i farsa sfrete n tragic.
Ca i ali prozatori ai generaiei sale, George Legenda lui Antipa, un homo duplex i filosof
Bli a nceput cu genul scurt i a atacat apoi, de provincie, un umil funcionar navetist, asigur
dezinvolt, romanul. Tehnician impecabil, punnd nucleul epic. Un provincial plictisit, insignifiantul
la lucru o debordant fantezie, prozatorul respinge Antipa, moale i absent, mai degrab tcut este un
deliberat romanul clasic. Cndva, convins c nu spirit cazanier la Albala, unde domiciliaz, moind
va face literatur, George Bli citea frenetic; ntr-un fotoliu; dar devine alt om la Dealu-Ocna,
viciul, firete, a rmas, dar atunci era vremea unde naveteaz, n el comenteaz Paaliu zcnd
eclipsei proletcultiste, a lecturilor clandestine i o putere pe care nu o cunoate. Omul domestic
a bibliotecilor sigilate. Rondurile de noapte ale (angelic) i omul infernal (demonic) zac n fiina
acestui ntrziat, inventariind i orchestrnd cu profetului Antipa, atins de o caraghioas spaim
sigurana profesionistului procedeele romanului de boal; un mscrici i un stpn, impulsionat de
modern, vneaz pulsaiile vieii ascunse. o ambiie nemsurat, de care i bate joc. Antipa
Indiferent ce scrie (indiferent de genul abordat), triete glumind (gluma pentru el era totul, va spune
62
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
Viziru), va provoca ciudate pariuri, pricinuind dilatnd naraiunea proliferant, purtnd marca
un ir de decese. Funcionarul neantului se inconfundabil a stilistului Bli. De tietur
adpostete sub un zmbet ambiguu, fr a ti ce modern (tehnic), crile lui filtreaz lumea prin
vrea, plin totui de o credin ciudat n propria-i lecturile care nu se vd, o rentemeiaz, gestul
putere. Oblomovianul Antipa, intrat n delirul demiurgic nefiind ferit de ispitele demonismului.
amnuntului, reprezint o existen fr destin; Dar George Bli crede n creaie, privirea
glumele sale capt o desfurare monstruoas. romancierului, eterniznd prin cuvinte lumea, ofer
Moale i inactiv, el strlucete prin absen; acestora o via necunoscut, cu bucuria jubilatorie,
este un farsor salvat de la ridicol, fermecnd prin ghidu a demiurgului, gustnd libertatea gestului
minciun i nepsare. su. Pe o scen deschis (nu e lumea un teatru?),
La George Bli, alunecarea n fantastic, George Bli adun grotescul i srbtoarea,
relativizarea, gustul pentru concretee, plasticitatea drama i farsa, reconstituind spectacolul unor
etc., remprospteaz realitatea, asigur textului destine. Or, acest Homo ludens fixeaz, sub aparena
prospeime epic. Realitatea i conserv jocului nsetat de demonism, o tipologie social i
ambiguitatea, ochiul multifaetat (permind moral.
percepia gazetreasc a lumii, flagelnd colecia de nct, inevitabil, drcriile extraordinarului
cliee n uz) exploreaz ironic, saturat de concret. Creang l-au ispitit. Fiindc, aflm, i dracu-i
Tot cu obsesia adevrului, convins de lighioana domnului. Dar Caragiale? Dar acel Urmuz
imposibilitatea unei cronici, capabil a prinde trit zilnic? Citind pe rupte, simindu-se n
epoca n tumultul ei contradictoriu, caleidoscopic, ntrziere, plmdind substana originar, posibil
triete Naum, atins de boala scrisului (Ucenicul cod genetic al vocaiei, ca liant al oricrui rnd
neasculttor, 1977). Cartea e un Bildungsroman, cu ncredinat hrtiei, fostul provincial a cutezat a se
materie n ebuliie, stpnit de demonul povestirii, apropia de ei, cei mari, ateptnd pentru scris
tensionat de bogia oralitii. Condiia de scrib, nopi prielnice. Ele, observm, au venit. i a ieit o
scpnd esenialul, nate inhibiie; n cutarea poveste plin de for i mreie, va recunoate,
adevrului absolut, fr umbra unei falsificri, ncreztor, nsui Scribul, insinuat n text, lng
scribul ucenicete la coala realitii, lund pulsul rscoptul Stan, flcu trecut, un venetic devenit om
ei din lumea crilor. Naum caut realitatea ideal, bogat i supusul Chiric, un argel cam pirpiriu,
luptnd cu permanentele deghizri; dar mistificrile venit de nicieri, om de ajutor, ndemnatec,
epocii sunt adevrul ei i, nota ptrunztor Radu G. iute la treab, dat n brnz etc. O nvoial fr
eposu, o realitate falsificat de istorie e un adevr nscrisuri, ca ntre oameni (accept, ncurcat,
istoric. Febrilitatea de a fixa istoria (disjungnd Chiric), dar care, pentru alii (veninosul morar
ntre adevrul istoric i cel al
realitii), terorizat de posibilitatea
de a da un alt curs ntmplrilor,
pulverizeaz coerena discursului.
Ucenicul neasculttor lupt cu
formule romaneti consacrate,
micnd, pe orbitele naraiunii,
planetele nuvelistice ale sistemului
epic. Cronica vrea s caute adevrata
realitate. Palaloga vrea o carte fr
cazuri particulare, suprimnd
individualul, tind pienjeniul
relaiilor, definind vremea noastr,
nu ntmplrile unuia sau altuia:
vrea marea ntreag, nu o pictur
de ap la microscop.
Observm c tocmai micro
scopia renvie lumea, urnind i George Bli
63
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
Lomur cel chiop ori soborul babelor crtitoare),
nu pare lucru curat. i nici nu este...
Dincolo de noiunile cu care opereaz literatura
modern, George Bli rmne credincios unei
convenii eterne: povestirea. Interesul pentru epica
noastr folcloric (necercetat, observa scriitorul,
cu atenia necesar) l definete ca indiscutabil
autohtonist. Aflnd n Cicikov arhetipul literar
al lui Antipa, Valeriu Cristea denuna ncrctura
gogolian i, n general, ruseasc a literaturii lui
George Bli. Cum spuneam, intertextualitatea,
aluziile culturale, lactele etimologice (n subtextul
numirii) sau replica (n absena nominalizrii)
impregneaz o lume ce triete epidermic,
superficial, gustnd petrecerile i taifasul: Antipa,
Filip, Adam, Naum Capdeaur reprezint spiritul
ludic, dezaprobat de Palaloga, de mtua Otilia sau
de Anghel.
nsui George Bli, lundu-se n serios,
glumete. Execuia tehnic merge spre epicul se ntreptrunde cu gravitatea ascuns, de fond;
cinetic, colectnd bizarerii, ntr-un registru stilistic n care pofta caraghioas a scriiturii, mbiat
urmuzian. Realismul nu are motivaie realist, n senzualitatea concretului, ncearc s prind
ci parodic. Naratorii-scriitori, sub avalana farmecul speciei (noastre), angajat ntr-un echilibru
amnuntelor, se refer la lume i la literatur, relativ (demonism vs angelism). Fiindc, n fiece
mimnd autenticitatea. Numind n Urmuz o stare fiin, ne lmurete prompt G. Bli, ambele stri
universal-uman, George Bli e interesat de sunt active.
ambiguizare i acumulare; el scrie filmic (ceea ce Posibil satir vizionar i ampl epopee ironic,
ar presupune economism), dar uvoiul cuvintelor Ucenicul neasculttor rmne, constatm cu regret,
tulbur apele epicii, sabotnd logica. Scriitorul un proiect uitat. Poate leneul G. Bli, cum,
lupt cu prejudecata c absurdul ar fi o descoperire amical, l tachina N. Manolescu, se va ndupleca s-i
recent, ntreinnd confuzia permanent a ncheie trilogia. Vechile exerciii de digitaie literar,
planurilor: realul i fantasticul coabiteaz. oamenii sucii, cu nume bizare, din proza tnr a
Ca realist fantasmagoric, G. Bli anilor 60 au rmas definitiv n urm; schimbarea a
recompune, minuios, caleidoscopia lumii n surprins, dar ea a fost ndelung moit, venind apoi
retortele estetismului rafinat, acumulativ, labirintic, singur, ca naterea, se destinuia prozatorul. Chiar
ntreinnd spectacolul ghidu al interpretrilor. dac, pentru unele voci critice, doar efervescena
Chiar i meditaiile libere, topind voltaic subteran a trgovitenilor (recunoscut trziu) ar fi
ntmplri, lecturi, conspecte, confesiuni ori contat, cu adevrat, n proza acelor ani, George Bli
emoii tinuite (cum ar fi experiena Cevengur, a marcat, inconfundabil, epoca, satisfcnd orgoliul
descoperindu-l pe Andrei Platonov) caut o creatorului i denunnd, doar aparent jucu,
perspectiv insolit, atingnd observa Nicoleta comedia literaturii. n fond, George Bli, ispitit de
Slcudeanu debiografizarea. o giganterie, a ntreinut, i el, fantasma romanului
Prozatorul, ns, mizeaz pe jocul absurd total (cf. I. Simu). Teza ucenicului neasculttor ne
al ntmplrii, fornd ambiguitatea salvatoare. avertizeaz c aspiraia romancierului se ndreapt
Stpn al himerelor, tie c, prin poveste, lumea spre medicina sufletului (ar spune Palaloga, ca
(derutat, confuz, rsturnat) devine suportabil; raisonneur), spre marea micare, dincolo / fr
de unde, poate, voioia spunerii, recunoscut de cazuri particulare, spre vocaia vieii, avnd n Naum
M. Iorgulescu, bufoneria, gustul libertii ntr-o Capdeaur un ucenic care, fiind o creaie universal,
lumea a aparenelor. O lume-amfibie, preciza ofer realitii pulsatorii propriul su chip.
Nicoleta Slcudeanu, n care gustul pentru fars
64
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
Expresii celebre
Vrsta de Aur
LAge dOr
The Golden Age
n legendele orfice,
apare varianta c, dup
nlturarea sa de ctre Zeus
pmntenilor (vrsta de fier). Vrsta de Aur abia
dac mai poate fi nchipuit:
Venic erau primveri cu zefiri care molcom
de la tronul lumii, Cronos/ adie,/ Flori ce din glie rsar, dezmierdate de boarea
Saturn (la romani) primete lor cald,/ Grne creteau pe cmpii nearate de
nvoirea nvingtorului ca nimeni-nainte/ i nelucratul ogor glbenea plin de
s domneasc ntr-o ar spicele grele;/ Ruri de lapte curgeau, de nectar, de
de pe pmnt. Mutilarea asemenea ruri,/ Mierea din verde stejar prelingea
Theodor Parapiru pare s-l fi nelepit, ori, picturi aurite. (Ovidiu, Metamorfozele).
profesor, scriitor poate, aceasta era condiia Expresia Vrsta de Aur este metafor
lui autentic, cert este c pentru o perioad de remarcabile nfptuiri
scrierile pstreaz imaginea unui rege bun. Din din existena unei colectiviti, sau din a unei
aceast perspectiv, prima sa domnie n ceruri i pe persoane, timp care se constituie n reper
pmnt este considerat o guvernare fr cusur i nostalgic cu mare for de sugestie.
se nscrie n memoria oamenilor cu numele sublim
de vrsta de aur. Rul i suferinele nu apruser
nc. Guvernau de la sine cinstea, dreptatea i
credina. Legile nu erau necesare i nimeni nu tia
de pedeaps sau de fric. Judectorii nu aveau de
luat hotrri, paznicii erau inutili, ct vreme nu
exista ispita faptei culpabile. ntia seminie care
triete n acest timp exemplar aparine oamenilor
cuvnttori, creat de nemuritorii din Olimp.
Pmntenii vieuiau la fel ca zeii, deasupra grijilor,
a chinurilor i a necazurilor. Cnd mureau, preau
c se cufund ntrun somn adnc.
Cderea lui Cronos/Saturn este hotarul
despririi de vrsta de aur a omenirii i pragul
unei perioade inferioare. Urmeaz vrstele de
argint, de aram i de fier, fiecare marcnd etape
ale degradrii omeneti: natura se schimb,
oblignd oamenii s munceasc epuizant (vrsta
de argint); apar n lume neltoria, minciuna,
iretlicul, violena i lcomia (vrsta de aram);
se declaneaz conflicte exterminatoare, invidia
i dorina de navuire npdesc criminal n viaa
65
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
n grila de programe
a TVR Iai a fost
inclus o emisiune
i, iat, a rmas rodul cultural mbriat ntr-o
carte-document Lucian Vasiliu i Cezar
Ivnescu: dialoguri televizate (despre cri i nu
de cultur iniiat de numai), frumos ilustrat de pictorul Vasilian
Lina Codreanu scriitorul Lucian Vasiliu, Dobo, sub coordonarea Alfredinei Iacobitz.
scriitoare ceea ce constituie Timpul destinat dialogrii de TVR Iai a
substana crii Lucian permis doar emisiuni minione, fr o adncire a
Vasiliu i Cezar Ivnescu: dialoguri televizate, problematicilor aflate n program. E de observat
aprute n 2013, la editura ieean Junimea, ns stratagema abil propus de iniiatorul Lucian
prefaat de criticul i istoricul literar Ioan Holban. Vasiliu care, ntr-o secven convenit, a tiut s
Tematica discuiilor nu este una ngust, ci are un concentreze o arie ct mai larg de culturalitate.
spectru larg, inserat n precizarea despre cri i Aadar, scriitorul alege volume de interes general,
nu numai. Perioada n care aceste convorbiri n care memoria colectiv este vie i poate deschide
s-au derulat pe ecranele TVR Iai este ncadrat evantaiul mai multor chestiuni, nct emisiunea s
ntre 20 septembrie 2006 16 mai 2007, prea puin aib rating sporit, iar informaia s fie util ct mai
pentru preaplinul cultural al celor doi protagoniti, multor auditori.
estimp n care Cezar Ivnescu devenise director al De cele mai multe ori, discuia se rsfrnge asupra
Editurii Junimea din Iai. urbei Iailor, a zonei moldoveneti (Brlad, Cotnari,
Problematica dialogic include subiecte Hui), dar, frecvent, exist puni spre europenitate,
numeroase, ns focalizarea se direcioneaz invocat de ambii convivi la festinul vorbelor.
nspre universul cultural contemporan, cu Aa, statuile din bronz, marmur i piatr situate
reuitele, sincopele ori eurile inevitabile, privit n spaiul circulabil ori monumentele aezate n
din perspectiva intransigentului Cezar Ivnescu, cimitirul Eternitatea permit asocieri de civilizaie
crunt lovit n via i dup moarte de rstlmcirea cultural a Iaului, singular pe harta Romniei
biografiei, a proiectelor literare, de ignobila atitudine prin conservarea bun a statuilor, cu metropola
a unora dintre contemporanii semeni ntru condei. parizian. n acest sens, opiniile lui Lucian Vasiliu
Ar fi mplinit anul acesta, n august, 75 de ani. N-a sunt concluzive: i din aceast perspectiv,
mai prins nici septuagenariatul, din nefericire. Iaul este un ora al europenitii culturale.
Cele 22 de dialoguri se rotunjesc sub semnul (Chipuri n bronz) sau Aici este europenitate, este
oraului cultural moldav, de la prima discuie continuitate (Cultura n date). Viziunea asupra
Odinioar, Iai pn la ultima Junimea literaturii romne schiat de Cezar Ivnescu are
postbelic, reavivnd imaginar pagini de istorie aceeai direcie, fiindc tendina literaturii romne
cultural. Acestora le este ataat un Album foto, va fi de a se europeniza (). Oricum vom continua
drept argument c cele rostite nu sunt superflue, ci s vorbim de valori europene i universale. Valorile
ancorate n realitate. cretinismului. Valorile poeziei religioase regsite
Obiectivul convorbirilor de mari nu pare n marea poezie a Europei, nu trebuie s uitm acest
ocant (n dialog cu crile, despre cri, despre lucru. (Poezie de reflecie cretin).
66
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
Genul crilor propuse pentru convorbirile
televizate ine de sfera istoriei literare / culturale
romneti, concretizat n antologii, dicionare,
monografii, jurnale, medalioane literare. Sunt
apreciate monografiile ieene la care au trudit
Olga Rusu i N.A. Bogdan, precum i Jean-Yves
Conrad prin Romnia la Paris, dou volume
aprute n colecia Romnii din Paris, iniiat
de Basarab Nicolescu i Simona Modreanu.
Antologiile literare furnizeaz subiect dialogic
celor doi scriitori, fie c au n coninut poeii
bibliotecari la Casa Naional din Brlad (Despre
biblioteci), reete gastronomice (Gastronomie
de altdat), lirica religioas (Poezie de reflecie
cretin), cronici literare de la Frontiera Poesis
(Costobocul Vulturescu), fie lirica insolit a lui
Ioanid Romanescu ori Mihai Ursachi. Un interes
special este acordat nsemnrilor jurnaliere i
epistolare, integrabile literaturii de frontier, n
care istoricii literari pot descoperi faete inedite
ale personalitii literailor. De pild, Jurnalul
portughez al lui Mircea Eliade, Jurnal sadovenian,
Caragiale (roman epistolar), Jurnal junimist
inedit, Numere n labirint, Junimea postbelic.
Evenimente editoriale sunt considerate i apariiile
dicionarelor, instrumente uzuale de lucru cu o
panoram de prezentare dens a unor personaliti Iai, pescarul fantastic, ahistul dezinvolt!, L.V.),
ori evenimente. Par insuficiente cuvintele cnd de exemplu, ori despre poetul intrat n legend
vine vorba despre academicianul Valeriu Cotea, Mihai Ursachi (nu face dect s reia la o alt spiral
autorul volumului enciclopedic Podgoria Cotnari acest cerc al Junimii, C.I.; magistrul era i un
(2006), pe care Cezar Ivnescu o apreciaz drept spirit ludic n formul junimist. Coroziv, incisiv.,
o carte fabuloas, care cuprinde o mare lecie de L.V.). Ni s-a prut previzionar ideea susinerii,
civilizaie i de moral. Tot un dicionar de date n 1971, a unui spectacol la Teatrul Naional din
include O istorie a culturii ieene n date, volum Iai, anume recitalul funebru Instauratio noctis,
elaborat de Elena Leonte i Ionel Maftei (Cultura la care s fi participat mpreun Mihai Ursachi,
n date), nlesnind deschiderea spre informaie Cezar Ivnescu i Dan Laureniu. Bineneles
rapid, sigur i unitar despre valorile istorice, c nu ne-a aprobat nimeni!, ns, mrturisea tot
cultural-turistice ale Iailor. De asemenea, n gril premonitoriu Cezar Ivnescu, n 2007: n absolut
european, este discutat Dicionarul biografic al sau la Dumnezeu, poate c-l vom ine cnd ne vom
literaturii romne, de universitarul clujean Aurel ntlni la un moment dat cu toii (p. 113). Poate
Sasu. c acum, cnd, pe rnd, poeii au plecat n noaptea
Fr a fi centre speciale de conversaie, etern, n compensaie, spiritele lor poetice s
crochiurile literare pot ajuta la definirea mplineasc proiectul.
personalitilor vizate. Fulgerate, unele aprecieri Conchidem c volumul Lucian Vasiliu i Cezar
ntregesc ceea ce au nregistrat istoriile literare, Ivnescu: dialoguri televizate (despre cri i nu
nsemnrile amicale despre tragicul poet Ioanid numai), ca literatur de grani, devine plcut
Romanescu (Ioanid a fost un generos i un mare i util, iar istoricii literari, monografitii ori ieenii
suflet, C.I.; a fost nu numai poetul prin excelen, nu-l vor putea evita. Ba, dimpotriv.
ci i nvtorul, corectorul de la revista Ateneu din
Bacu, redactorul revistei Convorbiri literare din
67
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
nc din timpul
vieii, Sigmund
Freud fusese catalogat
oricrui om ar fi ca acestui arhetip s-i corespund,
n plan real, un tat a crui autoritate s poat fi
acceptat (p. 145). Altfel spus, la baza civilizaiei
n termeni extrem de st modul panic de aplanare a conflictului dintre
duri, adesea injurioi. generaii. Lumea se nvrte n jurul toleranei
Rudolf Kassner, de pild, tatlui i a rbdrii fiului. n continuarea prii
propunnd n locul nti a crii, autorul analizeaz elementele care,
psihologiei abisale un potrivit lui Freud, apar din incontient: de la
alt tip de interpretare complexul lui dip i pn la umor, cel din urm
a personalitii: fiind considerat cea mai inofensiv manifestare
Liviu Iulian Cocei
scriitor fiziognomia i imputa a agresivitii, deoarece un lucru de care rdem
acestuia faptul c este deja un lucru pe care, n mintea noastr, l-am
interpreteaz mitul lui distrus. Tot ceea ce devine hilar nu mai poate
dip ntr-un mod cu totul stupid i neruinat, reprezenta un pericol (p. 120). Freud, de altfel,
respingnd ideea c s-ar afla ceva adnc n spatele afirmase c umoristul i transform interlocutorii
cuvintelor sau aciunilor noastre. Dincolo de n copii, devenind imaginea autoritar a tatlui.
controversele teoretice, oare n ce sens mai putem Dac prima parte a crii are un caracter
apela astzi la metoda iniiat de Josef Breuer i preponderent didactic, partea a doua i a treia
Sigmund Freud, innd cont c aceasta i-a pierdut reprezint o (psih)analiz inedit a filosofiei i artei,
inclusiv strlucirea medical, vindectoare? Cel chiar dac nsui Freud scrisese cteva eseuri de
puin ca investigaie cultural n cmpul unor
domenii precum literatura, arta i filosofia, metoda
nc e actual. Dac eficacitatea tratamentului ei
e pus la ndoial, atunci cnd e pus n slujba
unor domenii ca antropologia i neurotiinele
demonstreaz c nc poate fi util. n acest
sens, lucrarea profesorului Marius Dumitrescu
ne ndeamn la o lectur psihanalitic (in)fidel.
ntruct originile intelectuale ale psihanalizei sunt
filosofice Freud fiind un filosof al structurilor
abisale ale psihicului putem spune c aceasta e o
filosofie a strilor alterate ale contiinei.
Structurat n trei pri, fiecare a cte apte
capitole, cartea se prezint ca fiind un demers
consistent n sfera de interes a filosofiei culturii.
Prin intermediul primei pri, ntotdeauna exist
i un tat..., Marius Dumitrescu sugereaz c
tatl, ca arhetip, nu poate fi ucis, [iar] norocul Marius Dumitrescu
68
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
psihanaliz referitoare la biografia lui Leonardo da caracterelor lor, ce influeneaz ntreaga aciune a
Vinci, statuia lui Moise, sculptat de Michelangelo, celor dou mari epopei. n privina eroului Ahile,
precum i alte studii dedicate unor opere literare acesta observ: Clciul lui Ahile este, de fapt,
cunoscute. Astfel, o psihanaliz a filosofiei ar orgoliul lui nemsurat (p. 302). De asemenea,
nsemna s pornim pe un drum de la amintirile coborrea n Infern a lui Dante e neleas ca o
vii, care, paradoxal, se gsesc n trecutul ndeprtat pogorre n sfera incontientului. Iar Infernul
al existenei noastre, n copilrie, spre cele recente, trebuie parcurs pentru a se nelege ct de fragil
care, regul, sunt mimesis-uri camuflate ale celor este civilizaia, ct de adnc i ampl este natura
dinti (pp. 149-150). Cu alte cuvinte, n sensul noastr pulsional, ct de mari sunt pericolele
mplinirii de sine, aa cum bisericile au fost la care suntem expui prin chiar natura noastr,
ridicate din resturile vechilor ceti romane, n definitiv. (p. 323) Potrivit autorului, Salvador
[...] La fel i Eul n funcie de anumite situaii, Dal l identific pe Freud cu Virgil, poetul latin
i poate resemnifica prezena n lume (p. 150). care-l nsoete pe Dante n Infern. Pentru pictorul
Conform profesorului Dumitrescu, inadecvarea spaniol, psihanaliza freudian e filosofie i terapie
dintre interioritate i exterioritate sau inadvertena n acelai timp i pe care nu ezit s o foloseasc
dintre caracterul i fizicul individului a dat natere n sensul nelegerii propriilor idiosincrazii. n
dualismului n filosofie. De pild, unii brbai sunt cele mai multe din ilustraiile Infernului dantesc,
fricoi, dei trupete n-ar avea motive ntemeiate. Dal se ndeprteaz ns de viziunea ntunecat
Alii, n sinea lor, se simt femei tot aa cum unele din picturile lui Gustave Dor, luminnd Infernul
dintre reprezentantele sexului frumos se simt tocmai pentru a-i fi expus grozvia e ca i
mai confortabil purtnd veminte brbteti i cum acesta ar fi aprins lumina n ungherele cele
comportndu-se ca atare. Psihanalitic vorbind, aa mai obscure ale incontientului. n definitiv, prin
e neleas inclusiv pederastia de la Academia lui scriitur, oare autorul nu face acelai lucru?
Platon, care rmne cea mai important eviden
a dualismului (p. 154). Socrate e considerat
figura central a dualismului, deoarece urenia
sa corporal contrasta (sau era compensat) cu
frumuseea sa spiritual. Filosoful acesta era, deci,
un scandal la adresa vechiului ideal grec de om
frumos i bun n acelai timp (). Iar
paradoxul existenial numit Socrate e adncit de o
instan critic pe care el o numea daimon i care
ar putea fi interpretat ca fiind Supra-Eul. Tot n
contextul psihanalizei filosofiei, n opera Despre
elanurile eroice a lui Giordano Bruno, domnul
Dumitrescu identific dou personaje feminine ce
pot fi nelese astfel: una a Supra-Eului, reprezentat
de Diana, i alta a Incontientului, peste care este
stpn Circe. (p. 160), ambele entiti luptndu-
se s domine Eul. Mai descoperim, apoi, cum
Descartes i interpreteaz visele ca un printe
ndeprtat al psihanalizei, iar viaa lui Spinoza
poate fi exemplar pentru nelegerea modului
n care se construiete Supra-Eul n calitate de
contiin etic (p. 283).
Ultima parte, dedicat artei, cuprinde
aprofundarea unor scrieri ca Iliada, Odiseea
sau Divina Comedie, dar i pictura lui Salvador
Dal. Cu privire la personajele homerice, Marius
Dumitrescu dezvluie aspectele incontiente ale
69
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
A juns la o vrst
nesperat, am avut
posibilitatea s urmresc
de carte, Dicionarul scriitorilor gleni (Editura
Axis Libri, Galai, 2016) i-a ters impresia nedreapt
de zon arid din contiina multor crturari romni.
evoluia fenomenului Am spus bine, impresia, cci o cercetare mai
literar glean n toat bine pliat pe realitatea acestui spaiu dunrean i
dinamica lui endemic i covurluian ar fi ajuns, cu siguran, i la altfel de
n toate eforturile lui de a concluzii mai reale, mai stenice i mai glazurate
fi distribuit ntr-o viziune aa cum s-au coagulat n timp, i n corelaie cu ceea
lrgit, - cea a spaiului ce se procesa la nivelul ntregii ri. Era nevoie de
cultural romnesc. A o investigaie desfurat care s extrag ntregul
lipsit Galaiului, cel puin zcmnt existent dincolo de falsa idee a presupusei
Ionel Necula pn n anii din urm, un ariditi spirituale i s tearg stratul gros de uitare
filosof, scriitor
cenaclu puternic n care i indiferen aternut pe efigia personalitilor,
verbul s se lefuiasc pn multe-puine, cte s-au ridicat din aceast zarite
la incandescen, i-a lipsit o coal critic pertinent spiritual. N-am neles de ce acest proces de
care s grdinreasc actul de creaie, s-l curee de geografie cultural i, pn la urm de orgoliu
nechemai i s-i confere repere valorice la cheia local, s-a rezolvat cu atta ntrziere, cel puin n
plmdirii lui genuine. I-a lipsit comparaie cu alte localiti
istoricul care s-i cerceteze chiar mai mici dect Galaiul -
evoluia ntr-o dimensiune care, de bine de ru, adpostete
cronologic, s-i reconstituie o filial a Uniunii Scriitorilor
zbaterile i s-l integreze rezolubil ceea ce nseamn deja o micare
n fenomenologia spiritului literar, o atmosfer de lucru i
romnesc. Cci valoarea, spunea o instituie care ar fi trebuit s
filosoful tecucean Ion Petrovici, iniieze, s susin i s gireze o
este ca i graia unei fecioare; asemenea lucrare ateptat.
devine evident doar atunci cnd Dac-i adevrat, i chiar
se prinde-n hor cu altele. De cred c nu-s motive de ndoial,
aici, din faptul c nu l-a cercetat c o lucrare de asemenea
nimeni n toate articulaiile lui dimensiuni (circa 600 de pagini)
ostensibile s-a nscut i impresia, nu putea s apar fr anumite
larg rspndit-ntr-o vreme, c n antecedente prealabile, atunci
partea de jos a Moldovei a existat trebuie s subliniem apsat seria
o Sahar spiritual, c Galaiul celor ase volume Oameni n
i zona lui de apelativitate ar memoria Galaiului n care
reprezenta o pat alb, un spaiu multe personaliti ale literaturii
netocmit i gol, precum pmntul glene sunt prezentate ntr-o
nainte de actul Facerii. A trebuit s vin Zanfir Ilie dispunere generoas i optimizant. Sigur, mai sunt i
i s confere finalitate ambiiosului proiect reclamat alte precedente, semnate de A.G. Secar, Vasile Ghica
de mult lume, ca pe un paaport cultural cu care care au facilitat apariia acestui volum impuntor, dar
orice glean se poate legitima n confruntarea cu meritul revine autorului Zanfir Ilie, a crui putere de
destinul, cu lumea i cu istoria. El, de unul singur i-a munc a suplinit - cu rigoare, acribie i zel - efortul
organizat materialul i-a elaborat aceast bijuterie unui ntreg colectiv ce s-ar fi ncumetat la o astfel
70
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
de isprav. Cci, asemenea lucrri sunt, de regul, apariia acestei lucrri deja ntrziat. Aa se explic
rezultatul unui efort colectiv, a unei echipe, iar Zanfir faptul c abia dup revoluia din decembrie, Galaiul
Ilie, n temeritatea sa necantonat, a preluat i a dus la a devenit cunoscut, recunoate i autorul n cuvntul
bun sfrit, de unul singur, ntregul efort ce-ar fi trebuit su lmuritor, i prin dimensiunea sa cultural.
s se distribuie pe membrii unei grupri constituit Revin ns la carte. Ea urmeaz unei ncercri mai
ad hoc, special pentru elaborarea ei. vechi, apainnd aceluiai autor, Galaiul n spaiul
Dei conine 577 de autori, Dicionarul cultural naional (2013), dar, firete, ntr-o viziune
scriitorilor gleni nu este o istorie a literaturii mult mai generoas. De data aceasta, mrturisete
glene, dar, precizeaz Theodor Codreanu n autorul, au fost luai n considerare mult mai muli
succinta sa prefa, poate fi neles i ca preludiu la scriitori dect n prima ediie, principiul de selectare
istoria pe care acelai autor, (ad.n.) ne-o promite. i de prezentare fiind acela de a-i consemna pe toi
N-ar fi ru dac autorul i-ar pstra fiele i s-ar acei care ndeplinesc dou condiii eseniale. Prima a
angaja n scrierea unei istorii a literaturii glene, fost aceea a spaialitii n sensul c au fost selectai
dar indiferent dac o va scrie sau nu, trebuie s toi scriitorii care ndeplineau una dintre aceste
recunoatem c un areal geografic bine delimitat, situaii biografice: s-au nscut i au scris (scriu) n
care a furnizat culturii naionale 577 de scriitori nu judeul Galai, s-au nscut n judeul Galai, dar s-au
mai poate fi suspectat de ariditate spiritual. Cultura stabilit n alte zone; s-au nscut n alte zone, dar s-au
glean poate, fr motive de complexare, s stea stabilit n jude; nu s-au nscut n jude i nici nu
alturi de oricare alt areal geografic, mai bine cotat s-au aezat aici, dar au avut o perioad de reziden
la bursa prolificitii spirituale. glean. Al doilea criteriu a fost acela ca scriitorul
Ora industrial, n care ponderea intelectualilor s fi publicat cel puin o carte. Au rspuns acestor
o constituia inginerii, tehnicienii i specialitii n cerine minimale, cum am menionat, 577 de autori.
diferite ramuri industriale, Galaiul n-a dispus, n Se-nelege c avnd aceste criterii la cheie,
lungile decenii comuniste, de o revist de cultur Dicionarul a devenit att de cuprinztor, nct s-a
care s permit scriitorilor i publicitilor locali ntrupat ntr-o carte masiv, menit s cuprind
o regrupare catalitic, aa cum s-a ntmplat, ntreaga pleiad de scriitori i s rspund tuturor
bunoar, la Bacu, la Timioara, la Oradea sau n exigenelor. Nu spun c este o lucrare perfect
alte orae mai active i mai curajoase. Cu suspiciunea i complet n mod absolut. Ca orice lucrare de
atotputernicului partid comunist, care vedea n pionierat, ea poate fi mbuntit, completat i
orice om de cultur un disident potenial, Galaiul adugit pentru a cuprinde ntreaga dinamic a
n-a beneficiat de un potentat care s se zbat pentru micrii culturale din toposul glean.
afirmarea lui ca o cetate cultural, dei, insist, avea Ar mai fi o problem, aceea a exigenei, a
un potenial crturresc robust i promitor. Abia criteriilor valorice cu care autorul se ferete s
dup decembrie 89 s-au pus bazele unei reviste de opereze. Proiectul su rspunde cerinelor de
cultur, Porto Franco, a crei apariie, cu imense dicionar, nu celor ce privesc istoria literar. Nu
greuti, continu i n prezent, laolalt cu alte tot ce conine un dicionar capt legitimitate i
reviste, la fel de colocviale i decomplexate. Amintesc pentru istoria literar, care este mai restrictiv i
aici revista Antares, a Uniunii Scriitorilor, revista mai puin permisiv celor ce aspir la gloria literar.
Dominus, revista Dunrea de Jos a Centrului Oricum, ceea ce nu-i gsete locul ntr-o istorie
Cultural din Galai, revista Boema i cireaa de literar pretenioas care opereaz cu criterii ferme
pe tort, revista Axis Libri, patronat de Biblioteca i indiscutabile, pentru noi, pentru co-judeenii si,
Judeean V.A. Urechia, cu trgul su anual de poate cpta o alt semnificaie. Ct de mult a contat,
carte i cu salonul su literar ntrunit sptmnal n spre exemplu, c George Clinescu a menionat-o
serile de joi un regal prin care s-au perindat cam pe Natalia Negru fugos, i doar ca soie a lui t. O.
tot ce nseamn valoare n cultura romneasc. Iosif? Ea rmne ntre personalitile importante
Am fcut aceast mai larg acolad tocmai pentru a ale spaiului tecucean i numele ei este menionat
sublinia apsat c exist n momentul de fa la Galai cu cldur i cu respect ori de cte ori se omagiaz
o atmosfer cultural cald, un climat crturresc personalitile ridicate din perimetrul fostului jude
productiv care poate procesa problemele mari ale Tecuci.
culturii romneti i care reclama, de mult vreme,
71
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
Adrian Michidu
i preistoria cretinismului romnesc
72
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
mntuirea pe care el o aduce oamenilor i ntregului - Eritria, innd n mna stng o sabie, iar n
univers (p. 119). drepta un text cu urmtorul coninut: ajutorul
Dac avem n vedere c filosoful, n lumea duhului sfnt au proorocit despre Nsctoarea de
veche, era identificat cu actul sibilic, iar prevestirea Dumnezeu;
se convertea n vestire, n proorocire, atunci - Lavinia, al crei text a devenit ilizibil;
nelegem mai bine i cinstirea de care se bucurau - Tiburtina, cu un text ters complet;
vechii gnditori n lumea cretin. Identificarea - Sardica, textul su este n aceeai situaie, ters
lor, a filosofilor pgni care au ventilat spiritul pre- complet:
cretin n principatele romneti se realizeaz, cel - Himeria al crei nume se citete greu i la fel
mai adesea prin cercetarea iconografiei existente textul pe care l ine n mn;
n cadrul lcaurilor de cult din Moldova i ara - Heles (pontica) - al crei text este mai uor de
Romneasc. Autorul face ns o remarc: pe cnd descifrat: n curata Fecioar Dumnezeu va sllui i
interiorul bisericii era rezervat reprezentrii scenelor n chip de rob Domnul s
canonice, exteriorul s-a mbogit cu scene i persoane - Delfica o Sibil care ine n mn un text
din epoca anterioar venirii Mntuitorului (p. 126). avnd urmtorul coninut: Avnd n sine pe Duhul
Iconografia din bisericile romneti are, firete, Sfnt aceast proorocie au scris despre Prea Curata
o valoare estetic evident, dar dincolo de aceast Fecioara cunoate pe Domnul tu;
recunoatere unanim ea mrturisete i despre - Persica a crei imagine o gsim reprodus
gndirea, despre ateptarea ce se pritocea n dup o friz din Feletii de Jos (Vlcea) cu textul:
toposul romnesc nainte de asumarea nvturilor Sfrmat va fi Satana c va umple Cuvntul cel
evanghelice. Chiar scenele biblice, multe din ele, netiut i se va nate din Prea Curata Fecioara Maria
dincolo de canoanele respectate cu rigoare, sunt i va fi
supuse unei subtile, dar destul de pronunate Tot de la Feletii de Jos provine i imaginea
tendine de autohtonizare. La Vorone, bunoar, Sibilei Frigia n timp ce imaginea Sibilei Himeria
regele David nu mai cnt din harp, cum se spune este reprodus dup o friz a Bisericii Secturi din
n Vechiul Testament, ci din populara cobz valah acelai jude.
i la fel ngerii nu mai vestesc Judecata de Apoi din Erau proorocirile un atribut exclusiv feminin
trompet, ci din buciumul inocenilor notri oieri. cum ar rezulta dintr-o privire mai turistic asupra
Autorul remarc pe bun dreptate c n pictura problemei? ntrebare a fost pus i de folcloristul
bisericeasc din Moldova i Valahia sibilele sunt Tudor Pamfile, dar, n rspunsul su, eminentul
prezentate ca sfinte preotese care au prevestit multe culegtor apeleaz la cunoscutele personaliti ale
lucruri cu privire la Prea Sfnt Fecioar Maria filosofiei eline de la Platon, Socrate i Aristotel
i venirea lui Iisus Hristos (p. 133). Iconografia la Pitagora, Umid i Astanache - reproduse curent
religioas din principatele romne reproduce chipul i n iconografia romneasc. Filosofii, constat
mai multor Sibile cu darul profeiei vestind, printre i autorul, sunt zugrvii n ntregime i n poziie
altele, venirea lui Hristos, ca fiul al lui Dumnezeu dreapt, innd n mn filactere cu texte scrise pe
pentru a abilita, prin jertfa sa, sperana ntr-o ele. n timp ce la Vorone chipurile filosofilor sunt n
mntuire a lumii. floarea vrstei, la Sucevia, afar de Aristotel, sunt
Nu mai reproducem n aceste rnduri btrni cu frumoase brci albe, cu coroane pe cap i
marginale toate profeiile acestor Sibile zugrvite n haine strlucitoare ca i la Vorone.
n frescele exterioare ale bisericilor din Moldova Nu mai insistm: cartea lui Adrian Michidu
i ara Romneasc, dar reinem c Biserica cu este interesant i se deconteaz dintr-o
sfini din Bucureti, situat pe Calea Moilor, perspectiv mai delicat a evoluiei culturii
n apropierea Pieii Rosetti, unde se gsesc romneti, aceea a pregtirii spaiului valah pentru
zugrvite opt sibile rmne referenial pentru primirea nvturilor cretineti. ntre vechile
tema urmrit de autor. Bucuretenii nu i-au zis credine pgne i noile principii evanghelice
biserica cu sibile, fiindc nu pricepeau c pe o era o compatibilitate aa de evident, c n-a fost
biseric ar putea fi zugrvii altceva dect sfini; o problem acceptarea aferat i pioas a noilor
i-au zis biserica sfinilor sau biserica cu sfini nvturi cretineti.
i niciodat n-au confundat zugrveala exterioar
a bisericii cu hramul (p. 146).
Cercetate cu atenie, pot fi identificate n aceste N. Stejaru
frize exterioare urmtoarele sibile:
73
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
75
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
era deinut, ca i noi... (p. 146); de fapt, un fost Arta portretului este completat de descriere,
legionar, convertit la comunism; Nicolae Doicaru, ca mod de expunere epic, n scenele terifiante de
ajuns la vrful Securitii, dei cu antecedente schingiuire cu totul inumane, accentund refuzul,
legionare... tenacitatea i tria de caracter a... banditului,
i, tot n contextul relevrii calitilor de supus celor mai inumane suferine, provocate de
prozator ale autorului crii Clu i victim, o... demen patologic a gardienilor; descrieri
este incredibil multitudinea de fapte, ntmplri, cu secvene... horror, ca n filmele de aciune TV,
oameni, personaje, victime i torionari, crime i precum profanarea trupului unui fost ministru al
nedrepti inutile stocate n memoria autorului, Agriculturii, Aurelian Pan, un om foarte nalt, pe
care se ntreab, nedumerit i revoltat, el nsui care gardianul Goiciu l ucide n btaie i, pentru c
victim a acelor reacii criminale: Au recunoscut nu ncpea n sicriu, i-a tiat picioarele iar cioturile
Ficior, Prvulescu, Enoiu, Viinescu, Szabo Zoltan, le-a pus pe pieptul mortului (p. 262-263).
crimele svrite?! (p. 181). Exist n tehnica narativ-descriptiv a
M-a opri i la un... intermezzo venit dinspre domnului Alexandru Mihalcea o insistent
ecourile Rzboiului Civil din Spania anului preferin pentru antitez, pentru contrast,
1939, cu Brigzile Internaionale (pe care i cu intenia evident de a arja pe bestialitatea
le consemnau n celebrele autobiografii muli demenial a torionarilor i a marca ipostaza
dintre viitorii comuniti...), care se trsc, uman, generoas a victimelor. Scriitorul alege,
dezamgite i obosite, ctre Frana i chiar spre selecteaz ntmplri-oc, evenimente extreme,
Estul Europei..., apoi cu Bulgaria i Ghiorghi reprobabile, ca Jurnalul inginerului Ursu, pagini
Dimitrov; cu figuri emblematice, mai degrab, de o realitate cutremurtoare, care descriu ceea ce i
pitoreti, din perspectiva recuperatorie a Istoriei: s-a ntmplat lui Gh. Ursu, imposibil, incredibil de
Largo Caballero, un nonstalinist, Dolores Ibarruri, acceptat, orori de o ficiune... bolnav, demne de o
- La Pasionaria, stalinist... i cu consecinele pe literatur a absurdului.
termen lung, care s-au numit FRANCO! Acelai calvar i pentru ali eroi-personaje
Un scurt popas prin Europa, pentru c Al. din volumul Clu i victim: Iulius Filip,
Mihalcea se ntoarce spre obsedantul reper al Ioan Teodosiu, Ion Bogdan, Marin Iancu, Vasile
politicii demeniale din ara sa, cu... eroii si Paraschiv, lupttorul pentru sindicatele libere, sau
negativi cu tot, Patriciu Mihai (Mihai Weiss), de Alex. tefnescu, care afl oripilat i revoltat, dup
la Cluj, Nicolschi i Pantiua, ageni NKVD, ori la ce-i studiaz dosarul la C.N.S.A.S., cine l-a
un... sinistru pomelnic al silniciei, al delaiunii turnat la Securitate. Ilustrul critic i istoric literar
i al crimei fr obiect i fr msur, gestionat Alex. tefnescu omagiaz cu respect i recunotin
de Securitate, Miliie i o ntreag nomenclatur pe doamna prof. univ. Zoe Dumitrescu-Buulenga,
politic autoritar i imoral, alturi de o list atunci cnd este exclus din U.T.C. i ameninat
lung, lung din Lexiconul Negru al Doinei s fie dat afar din facultate, pentru concepiile
Jalea. sale profund dumnoase (p. 394), deoarece...
ntr-un alt capitol, Alexandru Mihalcea i ia viitoarea Maica Benedicta a afirmat tranant: ...
n serios rolul i aptitudinile de scriitor... militant decizia rmnerii sau nermnerii n facultate (a
i contureaz portretul standard al rzvrtitului studentului tefnescu Alexandru...) o vor lua ei,
i adaug alte nume de... eroi ai revoltei profesorii, nu studenii (p. 404).
anticomuniste, din care exclude orice urm de Iar eu a completa lista onoarei i cu
ficiune din respect pentru spiritul de sacrificiu numele eroului-personaj Alexandru Mihalcea,
al... personajelor sale, pe care le nnobileaz pentru demnitatea cu care i-a susinut crezul
cu identitatea de martiri, pe anumite reliefuri i convingerile moral-politice, ca i pentru
simbolice, contracarnd astfel sloganele oficiale calitile de prozator, prin desvrita stpnire
care-i declamau dumani ai poporului, printre a epicului i efortul de esenializare narativ,
care Remus Radina, ... omul care nu a obosit s-i n tonalitatea tumultuoas a apelor nvolburate
afirme principiile..., ntr-o lume n care raiunea ale Vltavei din poemul simfonic Patria mea de
i justiia erau ciomagul lui Maromet i pumnii i Bedrick Smetana.
cizmele lui Goiciu (p. 256).
76
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
D aniel Corbu -
Rostirea postmo
dern, generaia poetic 80
Dei unii au declarat deja moartea acestui curent
cultural (atenie, nu numai literar), prerea noastr
este c el va continua s existe i s coexiste alturi
n literatura romn, Iai, cu ceea ce va urma, dar i cu cele care au fost, un
Ed. Princeps Multimedia, clasicism mereu elegant, un romantism mereu
2014, ediia a II-a. tulburtor (care deseori capt diverse aspecte
revoluionare, uneori naive, dar avnd farmecul
Una dintre primele mele tinereii), un avangardism care mbrieaz
cronici a fost scris la o i fenomenul S.F., n funcie de sensibilitile
carte de poeme a lui Daniel indivizilor care se apropie de ele
a.g. secar Corbu, Cartea urmelor, ntr-un fel, ceea ce se ntmpl pe reelele de
bibliotecar, Biblioteca
V.A. Urechia
recomandat de ctre socializare actuale este un apogeu al noului post-
Theodor Parapiru (a aprut modernism, nu neaprat numai n sens, sau mai
n revista din pcate disprut acum, Dominus), ales, n sens pozitiv Observa Daniel Corbu n
una dintre primele ntlniri memorabile la postfaa la Postmodernismul pe nelesul tuturor
festivalurile concurs de poezie a fost cu Daniel (intitulat cu umor quasi-humuletean, doar
Corbu (Ipoteti, 2001), lecturile ulterioare din autorul este nscut i a copilrit la Trgu Neam!,
crile domniei sale fiind ntotdeauna de referin, Pelicanul sau babia?) c noul om, omul global,
la ntlnirile dintre prieteni vorbind despre Daniel caracterizat prin simultaneitatea tririlor, omul
Corbu, acest Walt Withman postmodernist al mai mult sau mai puin recent, cu toate cele
Ozanei, al Moldovei eterne, despre bune, dar mai ales cu cele rele,
vitalismul su quasi-absolut- este posibil abia acum datorit
mistic, de magnic mblnzitor al comunicrii, suport sine qua non al
Haosului S nu uitm c una globalizrii i a celorlalte faciliti
dintre cele mai recente cri ale ale postmodernitii.
sale, de fapt antologia sa cu totul Oricum, cartea de azi a lui Daniel
i cu totul remarcabil, se numea Corbu ar putea fi intitulat
Documentele Haosului!... Postmodernismul literar ro
Precum se observ, deja am mnesc nainte de facebook, fiind
folosit cuvntul Postmodernism! n fapt chiar o istorie literar,
Recent, urma s rspund conceput oarecum n maniera
unei anchete referitoare la post- n care George Clinescu a gndit
modernism ncepnd s adun Istoria sa, de la a crei lansare,
i ceva material bibliografic, m-am Daniel Corbu se mplinesc, iat, anul acesta 75 de
recunoscut nvins de vastitatea ani!
domeniului! Dar am remarcat c n ceea ce privete Se ncepe cu absolut necesarele prolegomene
postmodernismul, i nu numai cel romnesc, cel la afirmarea, impunerea, creterile i descreterile
puin trei cri ale lui Daniel Corbu - aviz studenilor! generaiei poetice 80, ajungndu-se la o ncercare
- sunt indispensabile: Post modernismul pe mai mult dect interesant de sistematizare a
nelesul tuturor (despre care a scris i regretatul valorilor autentice dup trsturile accentuate ale
nostru Viorel tefnescu!), Postmodernism i lirismului lor, mprind poeii generaiei 80 n
postmodernitate n Romnia de azi i cartea, apte paradigme: Biografismul cinic. Mitologia
Rostirea postmodern, generaia poetic 80 n derizoriului (aici sunt dai de exemplu, printre
literatura romn alii, aleg s citez pe cei pe care i-am citit, dar am
77
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
i scris despre ei: Mircea Crtrescu, Ioan Es. Pop, nominalismul, experimentalismul, acestea erau
Radu Sergiu Ruba); Experimentul agresiv. Poezia de la Hassan, Daniel Corbu adugnd cinismul,
ludicului i a patosului livresc (Florin Iaru, Lucian parodicul i mitologia derizoriului.
Vasiliu), Neoexpresionismul ritualic. Sublimarea Desigur, nu nainte de a se face o distincie clar
cotidianului (Ion Murean, Liviu Antonesei, ntre postmodernism i postmodernitate, ultima
George Vulturescu, Marta Petreu, Radu Florescu), innd de condiia uman, de condiia individului
Lirismul mirobolant. Poezia fastului apocaliptic n societate, iar postmodernismul fiind un curent
(Matei Viniec, Daniel Corbu, Ion Chichere, Nicolae cultural.
Tzone, Aura Christi), Vizionarismul mitic i moral Cartea, la prima ediie, mai cuprinde i o
(Liviu Ioan Stoiciu, Gellu Dorian, Cassian Maria antologie de texte, intitulat Seciunea de aur,
Spiridon, Florin Dochia), Misticismul erotic unde aproape 50 de scriitori sunt prezeni cu poeme,
(aici gleanul nostru Mihail Glanu, Rodica aprecierile critice din final, ale lui Dan Mnuc,
Draghincescu) i Tradiionalismul reciclat (aici Constantin Dram i Mihai Cimpoi confirmnd
am citit doar Emilian Marcu i Arcadie Suceveanu, preuirea academic: s nu uitm c este cercetarea
fragmentar, dar n-am scris despre niciunul) cu care scriitorul a obinut titlul de doctor Magna
n partea a doua a crii aceste paradigme sunt cum laudae n tiine filologice la Universitatea
tratate pe larg, nu nainte ca n prima parte s se Al. I. Cuza! Scrie Constantin Dram, subliniind
relateze, nici chiar homeric, Odiseea impunerii i dimensiunea polemic a lucrrii: Daniel Corbu
unei generaii, atingndu-se subiecte precum expune teorii, preri, controverse, analizeaz studii
contextul istorico-social al naterii curentului de poetic postmodern, demonteaz liniile de
la noi, lupta cu ineriile, revolta mpotriva for ale laboratorului hipertextual
impersonalizrii i a transcendenei tradiionale, Iar Mihai Cimpoi: Dup cteva prolegomene
optzecismul ntre iconoclastie i epifanie, pactul teoretice, care demonstreaz buna cunoatere a
cu Caragiale, modelul ontologic i stilistic al problemei din interior i dinafar -, Daniel Corbu
optzecismului, analizndu-se enciclopedismul realizeaz un evantai spectacular de portrete n
(deseori fals), tehnicile poetice, antilirismul, creion, n tu, n cerneal de sepie i n flash-uri cu
prozaicul, contiina ironic, spiritul parodic, adevrat postmoderne a unui numr impresionant
influena avangardismului de congeneri, care constituie, de fapt, latura cea mai
Plecnd i la Ihab Hassan, Daniel Corbu consacr original a lucrrii.
zece elemente care difereniaz postmodernismul Dincolo de notele fantezist-ludice, picante de
de modernism: urbanismul, tehnologismul, tipul un lungan suav sau iubea calamburul cu
primitivismul, erotismul, dezumanizarea, anti- patim de ibovnic, aceste descrieri portretistice
colorate, schiate din puseuri, din rapide
inventarieri tematice sau impresioniste, din notaii
caracteriologice de fond sunt nite radiografii
care merg pn la esene. ntlnim aici un spectacol
intelectual, n cadrul cruia Daniel Corbu d dovad
de caliti analitice excepionale.
Desigur, de la generaia n blugi la generaia
facebook (care mai poart nc i ea, mcar
cteodat, blugi) povestea este mai complex
Calitile de istoric literar ale lui Daniel Corbu ne
pot face s vism c vom avea i o continuare, care
s acopere i ceilali scriitori importani ai epocii
analizate, poate unii chiar necanonizai, dei o
merit
Scriitori care au pltit sau nu tribut
postmodernismului!
Ar fi o alternativ bine venit la istoriile deja
oficiale!
78
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
C ontinum peleri
najul nostru spiri
tual n biblicul Ierihon,
copac aflat n curtea acestui aezmnt. Cu gndul
la cele prezente i la cele viitoare, s ne ntoarcem
n vremurile biblice, sfinte i sfinitoare, pe urmele
aezare din provincia Fiului lui Dumnezeu-Cuvntul.
Iudeea, una dintre cele
mai vechi aezri de pe Dudul lui Zaheu
pmnt, care numr peste Cetatea Ierihon este locul reinut de evanghelitii
7000 de ani. I se mai spune sinoptici ca loc al ntlnirii provideniale dintre
i Cetatea palmierilor Zaheu vameul - viitorul Apostol i Evanghelist
datorit nesfritelor Matei - i Mntuitorul nostru Iisus Hristos. Despre
Maria Stanciu plantaii de palmier1, acest moment, Zaheu, vameul convertit la Dreapta
jurnalist arbust care are calitatea s credin, ne-a lsat una dintre cele mai frumoase pilde
absoarb apa, locul fiind de via n Hristos i una dintre cele mai gritoare
mltinos, cndva. Ierihonul este considerat cel Cri Sfinte, anume, Evanghelia dup Matei3.
mai de jos ora din lume. Despre aceast ntlnire providenial aflm
Situat la grania dintre Israel i Iordania, zidurile de la nsui Evanghelistul Matei, fost ef de vam,
acestui ora au vzut i au ndurat multe. n timpurile echivalentul postului de perceptor de astzi, un om
biblice, vechiul Ierihon a fost onorat de prezena n bogat, dar care se dovedete a fi smerit.
Trup a Fiului lui Dumnezeu-Cuvntul. n vechea i trecnd Iisus de acolo, a vzut un om care
aezare s-au ntmplat mari minuni, nalte chemri, edea la vam, cu numele Matei, i i-a zis acestuia:
decisive convertiri. Vino dup Mine!. i ridicndu-se a
n vechiul oraul cu parfum mers dup El. i pe cnd edea El la
de trandafir, la dou milenii de mas n casa acestuia, iat muli vamei
la ntrupare, noi am cutat i am i pctoi au venit i au ezut la mas
redescoperit parfumul i faptele mpreun cu Iisus i cu ucenicii Si. i
Dreptei credine. vznd fariseii, le-au zis ucenicilor Si:
De ce mnnc nvtorul vostru cu
Ierihonul n vremea Mntuitorului vameii i cu pctoii? i auzind El,
n vremea Mntuitorului nostru le-a grit: Nu cei sntoi au nevoie de
Iisus Hristos, Ierihonul era un doctor, ci cei bolnavi. Aadar, mergei i
important centru vamal, iar de aici nvai-v ce nseamn: Mil voiesc,
Fiul lui Dumnezeu l-a chemat la iar nu jertf; cci n-am venit s-i
misiune pe Zaheu vameul sau Levi, chem pe cei drepi la pocin, ci pe cei
cum sun n aramaic numele viitorului Apostol pctoi4, ne relateaz chiar Evanghelistul Matei.
Matei. n aceast aezare, Mntuitorul a svrit, Iisus vine la Ierihon, dup ce l vindecase n
ntre altele, i minunea vindecrii celor doi orbi, mod supraomenesc pe slbnogul din Capernaum.
potrivit evanghelistului Matei (20, 29-34), n timp Pe fondul acestei minuni, Fiul Omului era cinstit,
ce Apostolul i Evanghelistul Marcu (10, 46-52) ne dar i hulit, respectat i, deopotriv, vnat de farisei
relateaz despre vindecarea unui orb, Bartimeu- i crturari... i n vreme ce fariseii i crturarii l
orbul, fiul lui Timeu... huleau, mulimile s-au nspimntat i L-au urmat
Dup dou mii de ani de la ntruparea pe Dumnezeu, Cel ce d oamenilor o astfel de putere,
Mntuitorului nostru Iisus Hristos, tot pelerinul ne relateaz Evanghelistul Matei...
merge astzi la Ierihon s se nchine i s se Sfntul Ioan Gur de Aur ne explic de ce unii
sfineasc la Biserica Greco-Ortodox. Nu mai dintre contemporanii lui Hristos erau contrariai de
puin, pelerinii doresc s vad Dudul lui Zaheu, minunile nemaivzute pe care le svrea Fiul lui
79
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
Dumnezeu, pe pmnt. Trupul lui Hristos mpiedica fa de semenii si pentru a fi pe placul autoritii
pe oameni s-L socoteasc Dumnezeu. Dar Domnul Imperiului Roman care, pe atunci, stpnea vechea
nu-i ceart, ci, prin minunile Sale, caut s-i ridice i Palestin. Dar...
s le nale gndul. Deocamdat nu era puin lucru i intrnd (Iisus) n Ierihon..., a vzut un brbat
c-L socoteau c este Fiul lui Dumnezeu; dar n-aveau cu numele Zaheu, care era mai marele vameilor
aceast deplin ncredinare; de aceea nici nu se i era nvat. i Zaheu, mic de statur, dorind
puteau apropia de credina c El este Dumnezeu5. s-L vad pe Cel care fcuse attea minuni, care
vindecase atia bolnavi, a urcat i-L privea pe Iisus
Vameul a mers dup El... dintr-un sicomor7 (smochin sau dud). Vzndu-l,
Iscoditori i clevetitori, iudeii l acuz pe Fiul Mntuitorul l-a chemat la El, ca s se nale i mai
lui Dumnezeu-Cuvntul c st la mas cu cei mai mult spre cele... cereti. Zahee, coboar-te degrab,
famai oameni din Ierihon. i Iisus Hristos nu-i cci astzi n casa ta trebuie s rmn8.
ceart, ci le rspunde c nu cei sntoi au nevoie de n casa lui Zaheu, Mntuitorul a stat la mas cu
doctor, ci cei bolnavi. Bolnavi (de pcate grele) fiind vameii i ali pctoi, astfel scandalizndu-i pe
nu numai vameul Zaheu, nu numai pctoii acelei farisei i crturari. n acest context, Evanghelistul
lumi, ci i noi astzi. Cei care asemenea fariseilor i Luca ne prezint un vame smerit, care i recunoate
crturarilor ne pgubim de Lumina lui Dumnezeu, i i mrturisete pcatele spre descrcarea
artnd nspre pcatele altora, acuznd cu degetul contiinei sale i vindecarea sufleteasc... Jumtate
spre alii, niciodat nspre neputinele noastre. din averea mea, Doamne, o dau sracilor i, dac am
n fuga aceasta dup neobinuit a iudeilor i npstuit pe cineva cu ceva, ntorc mptrit9.
a neamurilor, ca i astzi, de altfel, un om bogat, ntr-un anume fel de Dumnezeu tiut, Zaheu
un vame i nu orice vame, ba chiar ef de vam, i-a venit n fire... La ntlnirea providenial, el s-a
anume Zaheu, l urmeaz pe Hristos, ne ateniona desprit de tot trecutul su tenebros, de munca
nalt Prea Sfinitul Casian, n Duminica vameului sa dobndit pe nedrept i s-a alturat Fiului lui
i fariseului... Rspunznd chemrii Mntuitorului, Dumnezeu, n misiunea de chemare a semenilor la
vameul s-a smerit, i-a reconsiderat atitudinea fa Lumina i Adevrul lui Dumnezeu. Chiar numele de
de Dumnezeu i fa de semeni. Zaheu n ebraic (Zakkai) are sensul de cel curat,
Fiul lui Dumnezeu Se apropia de oameni atunci cel nevinovat, chiar cel drept10. Exegeii sunt de
cnd tia c au s-L asculte. Aa s-a ntmplat cu prere c aceast convertire a lui Zaheu vameul are
vameul, aa s-a ntmplat i cu Saul, viitorul Apostol loc n al doilea an al propovduirii Mntuitorului
Pavel... Pentru ce te minunezi dac Domnul face din Iisus Hristos.
vame apostol?, se ntreab Sfntul Ioan Gur de n amintirea acestui moment, pelerinii care
Aur. Pentru c Fiul lui Dumnezeu are puterea s ajung la Ierihon se opresc s mediteze asupra acestei
ierte toate pcatele! Dar dup cum ai vzut puterea pericope n Biserica Greac Ortodox i la Dudul
Celui ce l-a chemat, tot aa vezi i supunerea celui lui Zaheu. Locul unde Mntuitorul l-a trezit la
chemat!...6 Dreptate i Adevr pe Zaheu vameul, viitorul
nelegem de aici c important este chemarea, Apostol Matei, martor direct al propovduirii, al
dar mai important este ascultarea celui chemat la ptimirii, al Rstignirii, nvierii i nlrii la Cer a
misiune. E adevrat c n istoria omenirii Zaheu Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
vameul este unicul vame bogat care a neles c nu n calitate de Apostol i Evanghelist, Matei a
averea, acareturile, titlurile, onorurile lumeti sunt scris Evanghelia11 sa, mai nti n aramaic, limb
importante. Ba chiar, el nelege ceva mai mult, c n care comunicau contemporanii si i n care a
ceea ce a luat prin frdelege trebuie s dea napoi propovduit i Mntuitorul. Se crede c aceast
mptrit. De acest fapt ne ncredineaz Sfntul prim versiune a fost scris pe la anii 50 dup
Evanghelist Luca, ucenicul Sfntului Apostol Pavel, Hristos. Mai trziu, Apostolul Matei a redactat
care nu L-a cunoscut direct pe Mntuitorul. pentru iudeii din Palestina despre cele vzute, cele
Apostolul Luca ni-l prezint pe viitorul auzite i trite i n limba greac, posibil pe la anul 65
Evanghelist Matei cu numele de Zaheu vameul dup Hristos. Evanghelia sa este prima Carte Sfnt
i ne arat dimensiunea spiritual a omului bogat, din cele patru Evanghelii din Noul Testament, dar
a vameului care a furat, a fcut multe nedrepti i dintre cele douzeci i apte de cri ale Noii Legi.
80
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
Centrul de Spiritualitate de la Ierihon - oaz a Banatului, plus peste trei sute de pelerini venii din
Ortodoxiei Romneti Romnia.
Pentru cretinii ortodoci romni, Ierihonul Pelerinii romni merg i las la Ierihon ori la
are i o rezonan aparte. Pe lng obiectivele Ierusalim, pe Muntele Tabor - unde avem o biseric
menionate, la Ierihon, pelerinii romni fac un romneasc sau la Hozeva - un pomelnic i un
popas la cel mai important Centru de Spiritualitate bnu, jertf nesngeroas pentru dinuirea Dreptei
Ortodox Romneasc din ara Sfnt, ridicat dup credine, pentru mntuirea noastr din neam n
anii 1997-1999. Un loc de rugciune i regsire n neam, din veac n veac.
Hristos, dorit de cteva generaii ale Ortodoxiei
Romneti i ridicat prin jertfa unor romni din Note:
Moldova - Constantin, Elena i Dumitru Samoil, 1. Arheologie Biblic, preot prof. dr. Dumitru Abrudan,
stabilii n ara Sfnt pe la 1933. Acetia au donat diac. prof. dr. Emilian Corniescu, Editura Institutului Biblic
Patriarhiei Romne, printr-un testament, ntre anii i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994,
pp. 94-95.
1969 i 1987, terenul pe care-l deineau la Ierihon, 2. Evanghelia dup Matei este prima carte din canonul
respectiv, 833 mp12. Noului Testament, care poart semntura Sfntului Evanghelist
Prin numirea arhimandritului Ieronim Creu, i Apostol Matei, nimeni altul, spun sursele nou-testamentare,
n septembrie 1994, ca superior la locurile Sfinte, dect vameul Levi. Matei a redactat Evanghelia sa, mai
au fost continuate eforturile nti, prin anii 50 dup Hristos, n
limba aramaic, limba vorbit de
de cumprare de terenuri. n Mntuitorul i de contemporanii si.
momentul nceperii zidirii, O a doua versiune a Evangheliei sale a
centrul deinea suprafaa de fost redactat n limba greac, posibil
3000 mp. Astzi, aezmntul prin anul 65, iar aceasta s-a pstrat
deine aproximativ 10.000 mp n peste 500 de codici. n relatarea sa,
Apostolul Matei ine s ne conving
de teren.
c prin ntruparea, propovduirea,
Prin grija vrednicului de ptimirea, Rstignirea i nvierea
pomenire Patriarh Teoctist, n i nlarea la Cer a Mntuitorului
iunie 1999, au pornit efectiv nostru Iisus Hristos se mplinesc
lucrrile la amintitul aezmnt profeiile mesianice din timpul
romnesc. Pe 5 ianuarie 2000 a Vechiului Testament. n ansamblul
celor patru evanghelii - Matei, Marcu, Luca i Ioan - primele
fost sfinit Altarul bisericii mari de blndul Patriarh trei se numesc sinoptice. De ce? Pentru c asemnrile dintre
Teoctist. ele sunt att de mari, nct pot fi puse pe trei coloane paralele
Acest fapt este menionat pe frontispiciul bisericii i privite simultan, ne lmurete Mitropolitul Bartolomeu
romneti din Ierihon. Anania, n Biblia Comentat.
n cadrul Centrului de Spiritualitate al Patriarhiei 4. Evanghelia dup Matei 9, 9-13.
5. Omilii la Matei, Sfntul Ioan Gur de Aur, PSB nr. 23,
Ortodoxe Romne din Ierihon mai exist un
Traducere, introducere, indicii i note de pr. Dumitru Fecioru,
paraclis, o bibliotec, o cas pentru pelerini, cu 45 Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
de camere, i administraia... Somptuoasa Biseric Romne, Bucureti, 1994, p. 366.
de la Ierihon este proiectul arhitecilor Sorin Ilie 6. Omilii la Matei, p. 369.
Vasilescu i Horea Gavri. Este pictat n tehnica 7. Evanghelia dup Luca 19, 1-10.
fresc de soii Daniela i Ion Moldoveanu13. 8. Luca 19, 5.
9. Luca 19, 8.
Mndreea de biseric, n care ne-am nchinat 10. Dicionar Onomastic Cretin, Aurelia Blan Mihailovici,
la vremea pelerinajului nostru (octombrie 2008), Editura Minerva, Bucureti, 2003, p. 629.
are hramurile Naterea Domnului i al Tuturor 11. Cuvntul Evanghelie nseamn, dup traducerea din
Sfinilor. limba greac, Vestea cea bun.
La data sfinirii, alturi de vrednicul de pomenire 12. Aezmintele Romneti din ara Sfnt, Arhimandrit
Timotei Aioanei, Editura Basilica, pp. 81-99.
Patriarh Teoctist au fost prezeni la Ierihon actualul
13. Buletinul Fundaiei Urechia, Maria Stanciu, Grdina cu
Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, Prea Fericitul ngeri a pictorilor Dana i Ioan Moldoveanu, periodic editat
Printe Daniel, pe atunci Mitropolit al Moldovei i de Biblioteca V.A. Urechia, anul 13, nr. 16, Galai, noiembrie
Bucovinei, nalt Prea Sfinitul Casian al Dunrii 2015, pp. 159-165.
de Jos i nalt Prea Sfinitul Nicolae, Mitropolit al
81
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
n structura romanului,
analiza critic a societii
de consum, n care este posibil
cu deosebirea, pe care gndul lui Cipriano Algor o
puncteaz, dureros-cinic, c este absent bunica, moart
de trei ani i nu sunt nc sosii nepoii. Crede, totui, c
s se lase nghiit i familia ntr-o astfel de fotografie de familie, ar putea s-i fac
lui Cipriano Algor, reprezit loc o prezen deloc neglijabil, cea a cinelui ce le-a
unul dintre aspectele principale intrat n cas i n suflete, Gsit, ca adaos perfect, pentru
asupra crora se apleac i c un cine a dat ntotdeauna bine n anunurile cu
naratorul, dar i personajele. familii fericite, orict de straniu ar prea, fiind vorba
Cinismul acesteia, manifestat de o creatur iraional, le confer o nuan subtil,
prin reclame, sloganuri, imagini dar uor de recunoscut, de superioar umanitate.
care promoveaz un mod de Personajul nu tie nc, la acest moment, c n Centru
via ce tinde s-l anuleze nu au voie s triasc animalele de companie!
Mioara Bahna pe cel tradiional, abund, Evoluia romanului lui Saramago reliefeaz, n primul
profesoar, scriitoare iar personajul central este o rnd, faptul c personajul lui central triete, contient, o
contiin lucid care, dei nu dram, creia caut s-i atenueze dimensiunile, antidotul
se opune mersului vremii, tie c, pentru a nu disprea, posibil fiind renunarea la o parte din sine, echivalent
trebuie s se adapteze, cutnd ns o form prin care cu tradiia n care a trit pn cnd noul, invaziv, i-a
s nu-i anuleze, sub imperiul noilor cerine, specificul atins lumea, marcnd-o n profunzime.
existenei motenit de la generaiile anterioare. Frmntat de asemenea gnduri, ntr-o discuie,
Dar luciditatea este i trstura multora dintre cei mai tensionat ca de obicei, cu ginerele su, pe care-l
prini n sistem. Spre exemplu, ntr-o discuie cu un crede ataat aproape cu totul de Centru, Cipriano Algor
reprezentant al Centrului, n care Cipriano Algor i atrage i mrturisete: sunt vremurile care ne schimb, sunt
atenia acestuia c este eful unui departament acolo, i, btrnii care mbtrnesc o zi n fiecare ceas, munca nu
deci, c poate aciona fr prea multe constrngeri, atunci mai e ce era, i noi, care nu putem fi dect ce-am fost,
cnd ia o msur, interlocutorul i rspunde printr-un deodat ne dm seama c lumea nu mai are nevoie
adevr crunt, neierttor, n circumstanele respective: de noi, dac a avut vreodat, dar credina c eram
Sunt ef, e adevrat, dar numai pentru cei de sub mine, necesari prea destul, prea suficient i, ntr-un anume
deasupra mea sunt ali judectori. O dovad n acest fel, era venic, ct timp ne inea viaa, asta e venicia,
sens este i demisia, n cele din urm, din posturile pe nimic altceva.
care le-au dobndit cu eforturi mari, a lui Maral i a Drama lui Cipriano Algor este, de fapt, drama omului
altor colegi ai lui. care se apropie de btrnee sau poate chiar a atins-o
O activitate n care este surprins personajul principal i, prin ea, a ntrevzut finalul inexorabil, al crui debut
al romanului sunt drumurile pe care le face Cipriano pare a fi apariia sentimentului inutilitii, indus, n ce-l
Algor la Centru, care constituie, concomitent, pentru el, privete, de ncetarea livrrilor de produse de ceramic
prilejuri de a medita asupra tvlugului transformrilor la Centru.
cu care se confrunt, fiindc nu vrea, nici mcar n sinea O constant stilistic a textului lui Jos Saramago
lui, s se mute cu fiica i ginerele, cnd vor prsi olria, este ironia, accentuat frecvent prin trimiterile livreti.
dar vede micarea tentacular a noului, promovat De pild, ca s traduc reacia lui Maral Gacho, atunci
peste tot, cutnd, prin afie enorme, s se insinueze n cnd Marta i spune c vor fi prini, naratorul noteaz:
contiine, de pild: TRII N SIGURAN, TRII vestea i s-a prut ceva nemaiauzit i absolut incredibil,
N CENTRU. un al doilea fiat lux ntr-o epoc n care latina a ncetat
Personajul observ, de asemenea, imagini s mai fie folosit i practicat, un surge et ambula
emblematice ale fericirii pe care o propune noul: soul vernacular care n-are idee ncotro se ndreapt i
de treizeci i cinci de ani, soia de treizeci i patru, un tocmai de aceea sperie.
fiu de unsprezece, o fiic de nou (...), un bunic i o Coroborat cu ironia, parodicul este, de asemenea,
bunic cu prul alb, cteva riduri i vrst nedefinit, frecvent ntlnit ca particularitate a textului. Spre
toi punndu-i s zmbeasc respectivele danturi, exemplu, dup primele zile de cercetri senzoriale
perfecte, albe, sclipitoare. care mulumiser curiozitatea imediat a celui care
n privina familiei lor ns, mutarea n Centru i-ar tocmai ajunsese ntr-un loc nou, cuptorul ncetase s
putea transforma, ce e drept, ntr-o asemenea imagine, mai atrag atenia cinelui Gsit. Sau, fcnd referire
82
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
la caracterul repetitiv a tot ce triete omul, la scar ntmpl s fie infirmiera. i scutur cenua de pe
individual sau colectiv, naratorul, n stilul colocvial trup, sufl peste fa, prea c-i d un soi de via,
pe care-l abordeaz frecvent, vorbete despre aceast trecndu-i suflul propriilor plmni, pulsaia propriei
fastidioas lume a repetiiilor, cum ar fi numit-o inimi. n plus, el nsui i spune lui Maral: am ntr-un
nelepii orfici, pitagoreici, stoici i neoplatonici, dac fel impresia c ncerc s m nasc din nou.
n-ar fi preferat, cu poetic inspiraie, s-i dea numele Pe de alt parte, i naratorul pune explicit n relaie
mai frumos i mai sonor de etern rentoarcere. actul creator care-l acapareaz pe Cipriano Algor cu
Dar, n acest context, atins de aripa filozofiei, se miturile antropogenetice, lutul ca materie prim a
nscriu, din cnd n cnd, i alte personaje, ca, spre zmislirii fiind una dintre legturi, context n care omul,
exemplu, eful departamentului de achiziii, care i n ipostaza constructorului de frumos nu face dect s
spune lui Cipriano Algor: mi face plcere s v spun, reitereze, mcar n parte, gestul primordial al Facerii, cu
domnule Algor, c am gsit n dumneavoastr un om att mai mult cu ct personajul lui Saramago, care a ales
cu care, chiar n situaii dificile cum e cea de acum, chiar dac mpins de o lume a crei intransigen este
mi-a fcut ntotdeauna plcere s stau de vorb, despre neierttoare, dezumanizat chiar s modeleze chipuri
subiecte serioase, in foarte mult la ele din pricina umane.
dimensiunii transcendentale pe care, ntr-un anume De aceea, pe fondul emoiilor pe care le triete
fel, o dau muncii mele... personajul, naratorul imagineaz cum, n clipele
Dincolo de tot ce se ntmpl n viaa lui n ultimul primordiale, Creatorul a trecut prin aceleai neliniti
timp, pentru Cipriano Algor, gsirea unei soluii la criza scond din cuptor ba un om negru, ba unul alb, ba altul
n care este aruncat de Centru nseamn posibilitatea galben, n ncercarea de a da via unui vis. Este vorba
de a continua s triasc, n singurul sens adevrat pe de ceea ce a citit, cu muli ani n urm, olarul, ntr-un
care l-a cunoscut, cel motenit de la naintai. Ideea almanah, i nu a uitat.
Martei de a fabrica ppui de ceramic, pe care sper ca Nelinitit de noul cu care i se intersecteaz viaa,
reprezentanii Centrului s le accepte la vnzare este, n personajul central al lui Saramago caut soluii pentru
consecin, o gur de oxigen. ieirea din criza existenial i, pe acest fundal, i d
Personajul prezentat prin analiz i introspecie trcoale chiar gndul sinuciderii, dar nu pentru mult
, care este incapabil s-i cear fiicei: Las-m n timp, pentru c, raional fiind, caut, imediat ce-i
pace cu rzboiul meu, n lungile lui discuii cu ea, dar ncolete, motive pentru care s nu-l pun n aplicare i
i n solilocviile deloc rare, i apreciaz lucid etapa pe care le descoper, de fapt, n tot ce nseamn viaa lui:
existenial n care a ajuns i constat, aa cum i Marta, olria, cuptorul, Maral, cinele Gsit, amintirea
mrturisete Martei, care ncearc, la fel ca i soul ei, Justei Isasca, soia decedat, el nsui, dudul negru din
s-l determine s-i urmeze la Centru, lsnd n urm curte i nc ceva, nc neprecizat, nelimpezit n sufletul
totul, c, pentru el, a fabrica ppuile de ceramic este lui.
o oportunitate pe care nu vrea s-o rateze, apreciind-o ca Fiind ataat de lumea tradiional n care s-a nscut
prelungire a sentimentului utilitii: i cum i nchipui i a trit, pe Cipriano Algor, privind, aadar, oarecum
tu c m-a simi eu dac a lsa treaba la jumtate, nu anacronic, realitatea, l ntristeaz Centrul, cu tentativa
nelegi c, n acest moment al vieii mele, nu mai sunt celor care-l administreaz de a crea iluzia de via
multe lucruri de care s m ag. autentic. Venind, spre exemplu, spre i dinspre acest
n ceea ce o privete, fiica, mcinat i ea de griji captator de energii, personajul vede, de fiecare dat, cu
pentru tat, pentru ncpnarea lui de a lucra, chiar i neplcere deprimantul spectacol al serelor de plastic
singur, pentru a duce mai departe ce a nceput, triete, ntinse ct vezi cu ochii, de o parte i de alta, pn la
de asemenea, sentimente complexe, nct simte chiar c orizont, numit, cinic, Centura Verde, n timp ce oraul
omul acela nalt, cu prul alb i chipul chinuit, tatl ei, este, tot prin ochii lui, o turm de blocuri de ghea
i era ca i un fiu. murdar, topit de sudoarea celor care lucreaz n
Chiar dac, totui, la fel ca oriunde i oricnd, lumea interior.
lui Saramago triete neliniti, frmntri, tinznd adesea Omniscient, naratorul lui Samarago i probeaz acest
s devin devastatoare, cum este i cazul personajelor atribut i prin apelul frecvent la anticipare (S mergem.
din prim-plan, impresia general este, mai degrab, de Nu va mai pronuna alt cuvnt pn cnd vor ajunge
tihn. Gesturile pe care le face, de pild, olarul scond la Centru), manifestat prin verbe la viitor, prin care l
ppuile de ceramic din cuptor dau acest sentiment de pune pe cititor n tem n legtur cu actele urmtoare
mpcare, mai mult chiar, extragerea acestora din cenu ale personajelor i, totodat, subliniaz, n acest fel,
fiind comparabil cu o antropogonie: Cipriano Algor ideea unei inerente rutine n viaa lor, pe care, cnd sunt
puse deoparte lopata, i-i cufund amndou minile contiente c exist, o accept i se resemneaz.
n cenu. Atinse fina i inconfundabila asprime a Spre exemplu, Cipriano Algor i spune, la un
lutului copt. Atunci, ca i cum ar fi ajutat la o natere, moment dat, Martei despre cum va decurge ntlnirea
apuc ntre degetul mare i degetele arttor i mijlociu lui cu ginerele cnd va merge s-l aduc acas, pentru
capul nc ascuns al unei ppui i o trase afar. Se intervalul de zile libere care alterneaz cu cele de serviciu
83
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Confluene culturale
ca gardian, devenit, n cele din urm, rezident, avansare gigantic, un gigant mic dar, prezena tuturor acestora
care urmeaz s le schimbe viaa, prin renunaarea este paradoxal, de vreme ce, n Centru, nu sunt admise
la locuina lor din satul aflat la treizeci de kilometri animale vii, adevrate i nici familiile numeroase i, n
de Centru: m duc la ora s-l iau pe Maral, merg general, cam nimic din ce este autentic.
la departamentul de achiziii ca s anun c prima Titlul romanului ncepe s fie decriptat abia n
parte din comand e gata de livrare, tot ce fac acum penultimul capitol, cnd gardienii Centrului sunt
sunt lucruri obinuite, curente, logice (...) ... traficul convocai la o edin a crei ordine de zi este strict
e redus, atacurile pe osea s-au terminat, aadar nu secret i unde acetia sunt informai c urmeaz s
mi se va putea ntmpla nimic n afara monotoniei se ocupe de un obiectiv nou, o peter descoperit n
dintotdeauna, aceiai pai, aceleai cuvinte, aceleai timpul excavaiilor pentru mrirea halelor frigorifice.
gesturi, ghieul achiziiilor, subeful zmbitor sau Misterele n care sunt nvluite informaiile sunt
cellalt prost crescut sau eful dac nu e n edin i concentrice, gardienilor nu li se spune mare lucru, dar
are chef s m primeasc, dup aceea ua furgonetei sunt avertizai n repetate rnduri s nu spun familiilor
se va deschide, va urca Maral. Bun ziua, tat. Bun i nici s discute ntre ei. n plus, li se elimin zilele libere
ziua, Maral, cum i-a mers sptmna asta, nu tiu i li se cere s patruleze mereu, mbrcai civil.
dac zece zile pot fi numite sptmn, dar nu tiu s Cum Cipriano Algor nu are ce s fac n noua lui
spun altfel. Ca de obicei, va zice el (...). Ce face Marta, locuin dect s investigheze imensul edificiu i s
va ntreba el. Obosit, dar bine, voi rspunde eu, i ncerce senzaiile pe care le ofer prin incalculabilul
aceste cuvinte le spunem tot timpul... numr de reclame, aflnd de existena a ceva secret, n
Deosebit de complex, aadar, prin structur i care este implicat departamentul unde lucreaz ginerele
semnificaiile care pot fi desprinse din ntreg, cartea lui su, dup ce mai descoperise o u de care i se interzisese
Jos Saramago juxtapune dou concepii de via, dou s se apropie, hotrte s ajung, pe cont propriu, acolo
perspective asupra realitii, care se pot reduce, sub unde gardienii urmeaz s stea de paz mai mult timp,
aspect lexical, la tradiie i modernitate. Este vorba ns pn se elucideaz misterul.
de o tradiie a crei nelepciune o face, dei fr plcere, Multe dintre sensurile alegorice ale romanului abia
s se plieze, s se adapteze la ceea ce lumea contemporan acum se pun n eviden. Cipriano Algor descoper, cu
a fost nvat s doreasc i, pe de alt parte, de o strngere de inim, cu spaim chiar, ceva ce ginerelui
modernitate ofensiv, necrutoare, pentru care Centrul su i se revelase deja: n adncul peterii, ase cadavre
este etalonul a tot ce poate fi mai bun, servit de nite mumificate, trei brbai i trei femei, legai pe o banc de
angajai docili, depersonalizai, ndoctrinai, trind n piatr, despre care i povestete Martei la ntoarcere, n
cultul acestui edificiu, pe care nu numai c nu-l identific apartamentul de la etajul al treizeci i patrulea (deasupra
dei e cam acelai lucru cu divinitatea, ci ncearc cruia mai sunt alte paisprezece etaje!): Oamenii acetia
s-i submineze chiar competenele, asumndu-i-le, aa suntem noi, zise Cipriano Algor, eu, tu, Maral, ntreg
cum i spune lui Cipriano Algor eful departamentului Centrul, probabil lumea ntreag.
de achiziii: nu exagerez deloc afirmnd c Centrul, ca Consecina descoperirii este plecarea din acest spaiu
perfect distribuitor de bunuri materiale i spirituale, al iluziei vieii i ntoarcerea n satul natal.
a ajuns s genereze de la sine i n sine, din pur Revenit acas, brbatul acesta att de bulversat de
necesitate, ceva care, dei poate oca anumite ortodoxii ultimele evenimente care i-au invadat viaa, Cipriano
mai sensibile, ine de natura divinului. Algor, este ntmpinat de cinele Gsit, de Isaura
n realitate, Centrul nu este ns dect o sum uria Madruga, vduva mai tnr dect el, creia i druise
de artefacte, prin care se caut suplinirea vieii reale, un urcior i dragostea lor se mplinete, iar, la scurt
unde locuitorilor li se ofer, oricnd i la discreie, timp, Marta i Maral vin i ei napoi, dndu-i seama de
dar, cu sacrificii uriae, de care cei mai muli nu sunt greeala pe care o fcuser mutndu-se n Centru.
contieni, fel de fel de surogate, aa cum se anun prin Finalul romanului este deschis: cu toii, nsoii de
afie care mpnzesc totul: ncercai senzaii naturale, cinele Gsit, pleac la drum, cu furgoneta lui Cipriano
ploaie, vnt i zpad la discreie, un zid chinezesc, Algor, nc inscripionat ca main a olriei, n cutarea
un taj-mahal, o piramid egiptean, un templu din altui loc n care s poat tri i munci, dup ce toat
karnak, un apeduct al apelor libere din lisabona care regiunea n care se afl i satul lor a fost cotropit de
funcioneaz douzeci i patru de ore din douzeci fora Centrului.
i patru, o mnstire din mafra, turnul clericilor din O concluzie ar fi c romanul lui Jos Saramago este o
porto, un fiord, un cer de var cu nori albi plutind, scriere copleitoare, rvitoare despre condiia uman,
un lac, un palmier autentic, un schelet de tiranozaur, despre avatarurile acesteia, despre mersul accelerat
altul care pare viu, un himalaia cu everestul lui, un al ei spre un univers pe care, pe msur ce crede c-l
fluviu amazon cu indieni, o plut de piatr, un cristos stpnete, l descoper tot mai mult ca nefiind dect o
de pe corcovado, un cal din troia, un scaun electric, peter fr fund n care i identific mereu propriile
un buton de execuie, un nger suflnd n trompet, cadavre, dar continu s escaveze.
un satelit de comunicaii, o comet, o galaxie, un pitic
84
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Confluene culturale
S tudiul propriu-zis
ncepe cu capul
familiei, Drakos, care
portretelor, litografii, art mural, morminte,
biserici, coperte de cri, caricaturi, testamente,
planurile unor cldiri care au aparinut familiei
provenea dintr-o familie Suu, steme de familii i medalii.
epirot stabilit la Ultimul descendent pe linie brbteasc al
Constantinopol ctre 1400, familiei Suu, numerotat 399 este Raphal, nscut la
rentoars n Epir dup Strasbourg n anul 1973 i care profeseaz ingineria,
cucerirea acestei ceti de de la care se atept o descenden brbteasc ct
ctre Mehmed II i revenit mai numeroas4.
la Constantinopol n 1459,
Radu Mooc printre cele optsprezece Heraldica ocup un spaiu important n acest
inginer, publicist alte mari familii greceti volum, ncepnd cu un interesant eseu despre
crora Sultanul le-a acordat aceast tiin auxiliar a istoriei. Din acest motiv,
privilegii i demniti . 1 Radu Negrescu-Suu definete stema ca: un
Puin cunoscut este i strategia cu care Mehmed ansamblu al semnelor distinctive i simbolice care
II, n vrst de numai 21 de ani, a putut intra n alctuiesc blazonul unei familii, instituii sau stat,
Constantinopol: La 22 aprilie 1453, pentru a putea exprimnd atributele sale5.
intra n portul Constantinopol, nchis cu un lan Sunt redate n mai multe variante 80 de steme
uria, tras din cetate spre fortreaa Galata, care i ale diferitelor familii printre care semnalm
interzicea intrarea, Mehmet II a urmtoarele: Sturdza, Rosetti,
transportat cincizeci de corbii Racovi, Moruzi, Negri,
narmate pe uscat, din Bosfor Miclescu, Mavrogheni, Mavro
pn la Cornul de Aur, urcndu- cordat, Lahovari, Greceanu,
le pe butuci de lemn pn n Ghika, Gane, Florescu, Conaki,
vrful colinei i coborndu-le Chrissoveloni, Cazaban, Catargi,
prin alunecare pn la malul Carp, Cantacuzino, Callimachi,
Cornului de Aur. Aceast Brtianu, Bal, Berindei i evident
memorabil performan este i ale familiei Suu.
astzi comemorat prin serbri Ultimul capitol este
i reconstituiri .2 dedicat Ordinelor cavalereti
Faptul c imaginea lui Vasile i Decoraiilor pe care le
Alexandrescu Urechia apare comenteaz utiliznd un text
la nceputul acestui interesant interesant intitulat: Pasiunea
studiu, cu precizarea: Istoric, medaliilor i a decoraiilor, scris
scriitor, membru fondator al de Dominique Pascal. Acest eseu
Academiei Romne, heraldist, trece n revist evoluia acestor
etnograf, ministru , pentru noi,
3 ordine i medalii ncepnd cu
glenii, constituie o deosebit Mihail Grigorie Suu, eteristul. Domn al anul 1099, cnd Cruciada a
onoare, pentru c acest distins Moldovei (1819-1821) dat natere primelor ordine, i
crturar este fondatorul mai multor edificii culturale terminnd cu Legiunea de onoare, care se remarc
din Romnia, inclusiv biblioteca care i poart printr-un colan acordat de Statul Francez6.
numele din Galai. Ce este deosebit de interesant este faptul c
Lucrarea este bogat ilustrat i poate fi considerat autorul acestui volum red imaginea nenumratelor
ca o adevrat colecie de imagini inedite, care red medalii cu precizarea crui membru din familia
istoria acestei familii de a lungul veacurilor. Autorul Suu le-au fost acordate. De exemplu, ordinul
surprinde cu imagini interesante din domeniul: Coroana Romniei, creat de Carol I n anul 1881, a
85
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Scena i ecranul
Georgeta Rudolf Suu. A fost nsurat cu Manuela
Gabriela Dogaru (1956-2007), descendent pe
linie patern din Tudor Vladimirescu. Este scriitor,
jurnalist, traductor i editor, avnd publicate mai
multe cri printre care amintim: Zece amintiri,
Eseuri, Poarta luminii, Concertul de Haendel i
Dialogul teologilor.
Este membru al Societii literare Junimea 90
din Iai i al Institutului de Genealogie i Heraldic
Sever Zotta tot din Iai. Pentru c a protestat public
mpotriva nerespectrii Drepturilor omului n
Romnia comunist a fost condamnat n 1977 la
o pedeaps de un an de munc silnic la Canalul
Dunre-Marea Neagr.
Este un privilegiu pentru subsemnatul s-l
cunoasc pe acest remarcabil i distins descendent
Stema familiei Suu dintr-o familie domnitoare i s fie invitat la
fost nmnat la nu mai puin de 15 membri ai fiecare lansare de carte la Bucureti sau s audieze
familiei. interesantele lucrri de genealogie prezentate la
Sunt medalii acordate familiei Suu i de la Congresele de Genealogie i Heraldic Sever Zotta
diferite alte State, precum: Prusia, Germania, din Iai.
Frana, Brazilia, Vietnam, Grecia, Spania, Belgia, Ateptm cu interes urmtorul volum, care cu
Persia, Malta, Imperiul otoman, Italia, Rusia, Marea siguran va trezi interesul publicului larg vorbitor
Britanie, Serbia, Polonia. Un ordin onorific, care de limba romn.
a fost acordat la un numr de 22 de membri din
familia Suu a fost cel intitulat al Mntuitorului, Note:
creat n anul 1829, n amintirea independenei 1. Radu Negrescu Suu, Cartea de aur a Familiei Suu, Ed.
Capitel Avangarde, Bucureti, 2013. pag. 31.
Greciei. 2. Ibidem, pag. 30.
3. Ibidem, pag. 19.
Autorul acestui remarcabil studiu, Radu 4. Ibidem, pag. 690.
Negrescu-Suu, este fiul ofierului regal originar din 5. Ibidem, pag. 701.
Roman, Aurel-Mihai Petru Negrescu i al prinesei 6. Ibidem, pag. 785
86
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Scena i ecranul
Cinema
Filmul nelinitirii
87
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Scena i ecranul
dublnd n mod fericit mesajul. Puine cadre sunt acest neajuns. Citatele bombardeaz nentrerupt
cumini (apusurile de soare pe rmul largului Tejo, atenia privitorului pricopsit la un moment dat cu
plimbrile lui Soares pe plaj, camera acestuia de pe obositoarea sarcin de a decela ntre memorabil
Rua dos Douradores), restul sunt luate din unghiuri (ntr-o camer decorat n stil modern, plictiseala
nefireti, pe fotogram fiind prinse doar vrfurile devine un disconfort, o epuizare de natur fizic.),
unor cavouri, labirinticele strzi ale Lisabonei sunt truism (Moartea nu ne mai sperie ntruct i-am
strivite-n unghiuri Escher etc. pierdut reala noiune.), butade sau aforisme aparent
Imaginile care dubleaz monologurile sunt ori profunde, care i gsesc ns acoperirea doar n
inspirate (o foaie de sticl strecurat ntre mine i registrul poetic (Unde e Dumnezeu, chiar dac
via, prin care o vd clar, o pot nelege, ns nu o el nu exist?, Natura este diferena dintre suflet
pot atinge!, cuvintele sunt rostite n geamul unei i Dumnezeu., Binecuvntai sunt cei ce nu-i
cafenele n care se reflect strveziu trectorii), ori ncredineaz vieile nimnui. etc.).
situate undeva pe linia suprarealismului unui Buuel De fapt, poezia lui Pessoa este cea care ndulcete
(Calea lactee) sau Bergman (A aptea pecete): cumva construcia nenchegat. Patria lui Soares e
chelneri care poart discuii filosofice despre existen limba portughez, aa c nu e de mirare c poate
ca impresie extern, vagabonzi care recurg la dicteuri da peste certitudini simfonice. ntr-o lume n
nucitoare, buctari preparnd homari i conversnd care srutul nostru nu atinge gura frumuseii, iar
absorbii pe tema dominrii ca form de dependen, entuziasmul e o vulgaritate, norii, prini aidoma
meseni vorbind despre personajului ntre tu
chestiuni sensibile de multul pmntesc i
gramatic sau despre linitea cerului, sunt
ipocrizia minilor aa- buci de vat murdar
zis liberale, curtezane, dintr-un spital fr
petrecrei i homosexuali ziduri; dac sunt
parc ntruchipnd cu difuzi, atunci sunt un
extravagan heteronimele interludiu naripat ntre
lui Pessoa, acei alter- nimic i nimic, iar
ego care i-au umplut oamenii sunt nepoi
Abisul, fiu al Haosului
i al Nopii, dintre el i el
nsui.
Pentru cei apropiai de art, iari, e lucru
tiut c actul creaiei e nsoit de o anume
febrilitate, c uneori avalana gndurilor las
n urm simple nsemne de neneles pe hrtie,
ns Cladio da Silva (cel care l interpreteaz pe
Bernardo Soares), exagereaz n cteva rnduri,
febra creaiei cptnd n interpretarea sa
accente patologice stnjenitoare.
Plasarea intrigii incoerente n con
temporaneitate ns (n tavern se ascult
Charles Aznavour, igaretele nu se mai rsucesc, ai destinului, copii vitregi ai lui Dumnezeu care s-a
circul maini, feriboturi, metrouri, pereii cldirilor nsoit cu Noaptea Etern cnd a fost vduvit de
sunt plini de graffiti etc.) e departe de a aduce un Haosul ce i-a adoptat.
serviciu crii, opera pessoan, dup prerea mea, O poveste agresiv despre solitudinea
fiind incompatibil cu actualizarea experimental. bolnvicioas i disperarea literatului Pessoa, despre
Filmul este mult prea dens, volumul mare de nimicnicia i negativitatea ce survine naufragiului n
informaie fcndu-l s fie obositor, pauzele aceast nchisoare infinit a vieii n care moartea
versificate - un fad tnguitor, un imn religios reprezint triumful final. O od nchinat oboselii,
nltor, acorduri dulci de ghitar ori chiar oper tristeii, anxietii i suferinei nerecomandat
- sunt prea eterogene i prea rare pentru a remedia nicicum spiritelor obtuze.
88
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Eveniment
89
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Eveniment
n calitate de gazde, am avut grij s organizm s remarcm i participarea unor personaliti din
o serie de activiti complementare, un alt mijloc ar sau de peste hotare, precum: poeta Aura Christi,
de a-i atrage spre lectur pe copii, viitorii cititori redactor-ef al editurii Ideea European; Doru
ai bibliotecii, dintre care amintim: ateliere de joac Viorel Ursu, politician romn i deputat n legislatura
realizate de Metropolitan Life, Cupa Axis Libri 1992-1996; acad. prof. univ. dr. doc. Constantin Gh.
la ah pentru copii, ediia a III-a, competiie care Marinescu; scriitoarea i jurnalista Livia Ciuperc;
s-a bucurat de un succes deosebit, campania de profesorul Claude Karnoouh - antropolog i sociolog
promovare a lecturii S francez; Theodor Codreanu, critic i
ne ntoarcem la lectur. istoric literar, membru al Academiei
Citete i tu!, lansarea Internaionale M. Eminescu din
campaniei Biblioteca India, membru al Centrului Academic
druiete o carte, Donate a Internaional M. Eminescu din
Book Challenge Doneaz Moldova; Cassian Maria Spiridon,
o carte pentru cei ce n-au director al Editurii Timpul i
parte colect organizat preedinte al
de Clubul V.I.R.A.L. Filialei USR Iai;
(Voluntarii Inspirai Daniel Corbu,
Reuesc cu Ajutorul Lecturii), concursul poet i critic literar,
Scriitori de ieri, de azi i de mine, ct director al Editurii
i Tombola Festivalului, prezentat de Princeps-Edit din
cunoscutul director al Editurii Eikon. Iai; valorosul
Un spaiu generos n programul scriitor i prozator
Festivalului a fost acordat creaiilor copiilor ieean Emilian
sau pentru copii. Chiar n dup-amiaza Marcu; Jol Conte,
primei zile, au fost prezentate revistele preedintele Aso
colare glene de ctre Olimpia Sava, director al ciaiei Rencontres Europennes-Europosie.
Editurii Olimpias, dar i crile personale ale unor Mulumirea realizrii unui asemenea eveniment
copii gleni, talentai, cum ar fi Denisa Lepdatu. este cu att mai mare, cu ct efortul este apreciat
Pentru publicul iubitor de carte i cultur sub chiar de ctre personalitile participante activ,
toate formele ei au avut loc aproximativ 160 de aa cum este poeta, scriitoarea i prietena fidel
lansri de carte i reviste de diferite genuri, cu o a Bibliotecii, Aura Christi, care mrturisete:
adresabilitate variat, ase dezbateri i conferine, Admiraia, mbriarea cald a subsemnatei pentru
susinute de personaliti n domeniu, dar i curajul, inspiraia cu care echipa Bibliotecii V.A.
optsprezece expoziii tematice, dispuse fie la locul Urechia, condus de marele meu prieten Zanfir Ilie,
desfurrii Trgului, aleea dintre P-uri, fie la Sediul un ctitor cu vocaie nordic, transform oraul Galai
Bibliotecii, Filiale, Muzeul Istoriei, Culturii i ntr-o Cetate a Crii i Valorilor Naionale.
Spiritualitii Cretine de la Dunrea de Jos.
Pe lng scriitorii i publicitii gleni care ne-au
onorat cu lansrile i prezena la festival, este necesar Redacia AXIS LIBRI
90
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Eveniment
Felicit, alturi de colegii bibliotecari din Romnia, organizarea celei de a VIII-a ediii internaionale a
Festivalului Crii Axis Libri.
Drago Adrian Neagu manager B.J. Panait Istrati Brila
Cnd biblioteca este sufletul unei comuniti, ea se face cel mai bine simit/auzit n timpul unui festival
al crii. Felicitri organizatorilor i succes n atragerea viitorilor cititori!
Cu prietenie i drag,
Claudia erbnu Biblioteca Naional a Romniei
Felicitri organizatorilor pentru efort i rezultate! Este o bucurie s putem organiza i n acest an mpreun
un eveniment drag sufletului meu. La mai multe i mai bogate manifestri culturale!
Marius Stan
Exprim admiraia sincer pentru modul de organizare a unui eveniment cultural att de necesar ntr-o
societate pe care o numim cu toii bazat pe cunoatere.
Felicitri, cu sperana revederii!
Prof. univ. dr. Sorin Cristea
Excelent organizare, felicitri tuturor celor care au contribuit la acest act cultural!
Ioan Frcanu
Venit din nou la Galai, din motive de Festivalul Crii Axis Libri, remarc cu aceeai bucurie neodihna
ntru spirit a organizatorilor, freamtul pailor celor primii pe Aleea Domneasc, ntre preaplinul inimii
i al privirii. Struini i simiri care, fr ndoial, se vor regsi mereu i n slile Bibliotecii Judeene V.A.
Urechia (enciclopedicul crturar nscut n Piatra Neam i ctitor de comoar a crii aici, la Galai)
Cu preuire i alese gnduri,
Constantin Bostan
M bucur c mi-am fcut curaj s vin aici cu prima mea carte. Voi reveni i cu altele care deja sunt scrise
i sper s le plac micilor cititori.
V mulumesc!
Geanina Romil
91
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Eveniment
Tuturor organizatorilor i participanilor Festivalului Axis Libri le mulumesc i le ofer aceste petale de
suflet, avnd convingerea c amintirile sunt singurul Rai din care nu putem fi izgonii!
Sebastian Golomoz
Un eveniment care merit a fi copiat n toat ara. Felicitri multe i sincere organizatorilor!
Denisa Lepdatu
Venit pe Dunre de la Severin la Galai, venit din istorie cu aceste cri cu istorii, numai de bine,
Doru Viorel Ursu
Impresionai de activitile cuprinse n cadrul Festivalului Internaional al Crii Axis Libri! Organizare/
participare/interes remarcabile. La ct mai multe ediii!
Romic Blan, redactor-ef adjunct
Felicitri pentru perseveren i determinare! V-ai putea numi Salvatorii Crilor, date fiind condiiile
crncene n care cititorii ncearc s se salveze monstrului mediatic!
Lidia Mihaela Necula
O excelent iniiativ acest festival al crii, care trezete interes pentru lectur i care mbogete
cunotinele celor ce nc mai sunt prieteni ai crilor bune.
n opinia mea, este cea mai bun ediie a Festivalului Axis Libri (sper s fie doar o coinciden c
suntem n plin campanie electoral!). Felicitri organizatorilor i la mai multe edituri i la mai muli
cititori!
Bogdan George Silion
Via lung Festivalului de Carte Axis Libri. Mulumesc pentru bucuria de a aduce glenilor via
spiritual.
Ivan Ivlampie
Privesc Festivalul Crii de la Galai printr-o pictur de ploaie. Iubirea lui Dumnezeu e aici, e cu noi,
aa cum se spune.
Via lung Festivalului i oamenilor care l nesc, cu atta iubire, an de an! Ne trebuie SLOVA SCRIS
n toate limbile pmntului, ne trebuie slova! i mirosul de carte! i oamenii din jurul nostru care vin la
Festivalul Axis Libri ca la o srbtoare, care le aduce aminte c nimic nu trebuie, ci c totul e hotrt de
sus! Soarta crii e n mna cititorului ei!
Privii cartea prin picturile de ploaie! nseamn rod! nseamn minte ndelungat, numai s ai
bunvoina s creti!!!
Spirit suntem, nu altceva! Viaa noastr e una, dar attea cri cte citim, attea viei avem! Ce bogie!
Dana Vlad, Radio Pro FM 92,4 Lider FM
Aici, unde Dunrea se pregtete s coteasc spre rsrit, avem poei, scriitori, dramaturgi (artiti) de
excepie! Merit acest festival al crii! i spectatorul, trectorul glean merit! Felicitri!...
Vlad Vasiliu
92
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Eveniment
Je vous remercie infiniment pour linvitation lance il y a dj un an au Festival International du Livre Axis
Libri organis par la Maison dEdition du mme nom, et la Bibliothque V. A. URECHIA de Galati.
Cest toujours un honneur pour lAssociation Rencontres Europennes-Europosie, que je reprsente, que dtre
lun des acteurs internationaux dun vnement dune telle envergure.
En effet, le Festival est porteur des excellentes relations culturelles entre la Roumanie et la France, qui durent
depuis de nombreuses annes, lquivalent dun quart de sicle.
Je ne peux que me rjouir du dveloppement de ces relations qui ont commenc en 1995 avec le Festival de
lEnfant-Pote et qui se poursuivent, non seulement Galai, mais aussi Brila, Focani, Bistria, Trgovite, Cluj-
Napoca, et bien entendu la Capitale Bucarest.
La Dlgation Roumaine de lAssociation Rencontres Europennes-Europosie, dirige et anime par Mme
le professeur Oana DUGAN, assure un dynamisme et un esprit dentreprise qui sest concrtis par la publication
douvrages littraires et potiques, le don de livres, la promotion des vnements culturels et francophones de
Roumanie, la mise en place dun Sige ddi lAmiti Franco-Roumanie, et la cration dun site internet interactif
la porte mondiale.
Mesdames et Messieurs les reprsentants des Institutions Culturelles Roumaines, la qualit du travail que vous
avez effectu dans le cadre des changes culturels internationaux continue de porter ses fruits. La russite de vos
multiples initiatives mne haut les valeurs de la Roumanie, de lEurope lAustralie et de lAmrique lAsie.
Je souhaite que lAmiti culturelle Franco-Roumanie se perptue pour un nouveau quart de sicle avec la mme
ferveur et la mme nergie pour clbrer le Jubil dont nous pourrons tre tous fiers.
93
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
Eveniment
Cuprins
2016 - Anul Sfntului Antim Ivireanul Coperta 2
2016 - Anul Internaional William Shakespeare Coperta 2
Editorial
ZANFIR ILIE - Nevoia de unitate 1
BIBLIO-BREVIAR
Camelia Bejenaru - O carte tiinific rar din donaia lui Vasile Alexandrescu Urechia -
Coronelli, Vicenzo. Epitome cosmografica, 1693 4
Lidia Sitaru - Bibliotecile publice schimb comunitile 7
Ctlina oltuz - Filiala nr. 2 Paul Pltnea - poart deschis spre cultur,
educaie i recreere 9
Violeta Opai - Grdina cu cri 11
Lucica Veliche - Clubul BiblioVACANA, ed. a III-a, la
Biblioteca Municipal pentru Copii 12
Celozena Diaconu - Proiectul ludic-educativ Vacana la bibliotec - ah i lectur activ!,
2016, ediia a V-a 13
Andreea Iorga - Biblioteca Estival 15
GALERIA DE ART
Corneliu Stoica - Mihai Coovanu: Simplitate i nlare 28
Mariana Tomozei-Coco - Antonio Zumino n Muzeul de Art Vizual din Galai 31
LOCALIA
Eugen Holban - Echinociul de primvar (II) 33
Elena-Monaliza Ghinea - Curentul nou (1905-1906): O revist glean
de radiografie social (III) 37
Nia M. Sebastian - O carte a unui glean, n limba spaniol - Los Santos de la tierra rumana,
Ioan Dumitru Popoiu, Editura Andreiana a Arhiepiscopiei Sibiului, 2015 41
98
AXIS LIBRI An IX, nr. 32, septembrie 2016
Sumar
PERSONALIA
Ionu Alexandru Drghici - Structuri Informative ale armatei romne
n perioada 1859-1914 (I) 43
REFLECII DIALOGICE
Ghi Nazare - Interviu cu conf. univ. dr. Ctlin Enic 45
CUTIA DE REZONAN
Vasile Andru - Paris, un loc bun s te exilezi (II) 49
Radu Sergiu Ruba - Pe colinele Manciuriei (II) 51
Alexandru Barbu - Atinge Soarele, focul lui e doar un mit 54
Ioana Codrua Tudoriu - Eseul-epistol al unei creatoare cu aere de tnr artist 56
Ioan Toderi - Pace 58
Constantin Oanc - Poem 58
Marius Grama - Fericirea 59
Rzvan Andrei - Poeme 61
CONFLUENE CULTURALE
Adrian dinu Rachieru - George Bli sau ispita totalitii 62
THEODOR PARAPIRU - Vrsta de Aur / LAge dOr / The Golden Age 65
Lina Codreanu - Scriitori la masa dialogului 66
Liviu Iulian Cocei - Psihanaliza ca filosofie a strilor alterate ale contiinei -
Marius Dumitrescu, Psihanaliza aplicat n filosofie i art,
Editura Sedcom Libris, Iai, 2014 68
Ionel Necula - Un dicionar al scriitorilor gleni - de azi i din totdeauna 70
N. Stejaru - Adrian Michidu i preistoria cretinismului romnesc 72
Dumitru Anghel - Clu i victim de Alexandru Mihalcea 74
a.g. secar - Eternitatea i obsesia postmodernismului 77
Maria Stanciu - Ierihon - locul convertirii vameului Zaheu 79
Mioara Bahna - Din olrie, la etajul treizeci i patru Jos Saramago: Petera (II) 82
Radu Mooc - Cartea de aur a Familiei Suu (II) 85
Scena i ecranul
Adrian Buzdugan - Filmul nelinitirii 87
EVENIMENT
Trgul/Festivalul Internaional al Crii Axis Libri 89
Impresii Festivalul Internaional al Crii Axis Libri, 25-29 mai 2016 91
Festival du Livre Axis Libri Galati - Discours de Jol Conte
Le jeudi 25 mai 2016 93
Concursul de creaie literar Scriitori de ieri, de azi i de mine - Lista ctigtorilor 93
Nemuritorul Luceafr Mihai Eminescu 94
edina Consiliului tiinific al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai, iunie, 2016 95
SEMNAL EDITORIAL
Bruce Sterling. Slipstream, traducere de Petru Iamandi 96
99
An IX, nr. 32, septembrie 2016 AXIS LIBRI
2015 2016
Itinerarii spirituale / Ghi Nazare Eseuri Danubiene vol. II: Galaiul i Dunrea / Zanfir
Dialoguri 50+1 / Ghi Nazare Ilie
ntiul i ultimul senin / Gheorghe Guru Cuvinte de metal / Aldyn
Theodor Munteanu, o via de artist / Laura Sava Orae ntinse pe vrf de retin / Aldyn
Presa Primului Rzboi Mondial / Ctlin Negoi, Toamna Iguanei / Vlad Vasiliu
Zanfir Ilie Lacrimi peste timp / Nicolae Mrunelu
Via de pilot / Ioan Gh. Tofan Te slvesc n poezie / Nicolae Mrunelu
Climara cu pixeli / Ion Manea Aripi de libelul / Lidia Mihaela Necula
Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2014 Frunza / Geanina Romila
Dincolo de rim / Jol Conte; Thierry Sajat Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2015
Osteoporoza i angiopatia n diabetul zaharat / Aurelia Dicionarul scriitorilor gleni / Zanfir Ilie
Romil ProBohol, ediia a IV-a
ara Vrancei - O istorie a obtilor rzeti / Cezar Gastritele i gastropatiile: o abordare clinic / Dan
Cherciu Botezatu
Eseuri Danubiene vol. I: Dunrea poveste i adevr / Pomul vieii n cultura i mitologia popoarelor turcice /
Zanfir Ilie Gulten Abdula-Nazare
Monumente de for public din municipiul Galai/ Doi fii ai luminii: Monseniorul Vladimir Ghika i
Corneliu Stoica Alexandru Lascarov-Moldovanu - nfrii ntru
Rembrandt n coleciile Bibliotecii V.A. Urechia Hristos / Livia Ciuperc
Buctreasa i prezumia de nevinovie / Grigore Uni-versuri: Antologie de poezie
Postelnicu Liricul, un discurs dificil / Dumitru Tiutiuca
Par i impar: rondeluri / Gheorghe Guru
100