Sfntul Teodor Studitul (+826)

Atunci cnd Credinta e primejduit, porunca Domnului este de a nu pstra tcere. Dac e
vorba de Credint, nimeni nu are dreptul s zic: Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic
de-a face cu acestea. Sau un crmuitor? Nici acesta nu doreste s aib vreun amestec. Sau un
srac care de-abia si cstig existenta? Nu am nici cdere, nici vreun interes n chestiunea
asta. Dac voi veti tcea si veti rmne nepstori, atunci pietrele vor striga, iar tu rmi tcut
si dezinteresat?

Sinodul nu este aceasta: sa se ntruneasc simplu ierarhi si preoti, chiar dac ar fi multi; ci s
se ntruneasc n numele Domnului, spre pace si spre pzirea canoanelor... si nici unuia dintre
ierarhi nu i s-a dat stpnirea de a nclca canoanele, fr numai s le aplice si s se alture
celor predanisite, si s urmeze pe Sfintii Printi cei dinaintea noastr... Sf. Ioan Gur de Aur a
spus deschis c dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati n comuniune cu
ei.

Avem porunc de la nsusi Apostolul Pavel c, atunci cnd cineva nvat ori ne sileste s
facem orice alt lucru dect am primit si dect este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si
locale, acela urmeaz a fi osndit, ca nefcnd parte din clerul sfintit. Nici un sfnt nu a
nclcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfnt, dac ar fi clcat-o.

Si chiar dac am fi pctosi n multe, totusi suntem ortodocsi si mdulare ale Bisericii
Universale, ndeprtndu-ne de orice erezie si urmnd oricrui Sinod recunoscut ca ecumenic
sau local. Si nu numai acestora, ci si hotrrilor pe care le-au luat si le-au propovduit
Sinoadele. Nici nu este ortodox desvrsit, ci pe jumtate, cel care crede c are dreapta
credint, dar nu se altur dumnezeietilor Canoane. (Migne, PG Epistola II.81)