Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Viata Impersonala PDF
Viata Impersonala PDF
VIAA IMPERSONAL
CONSACRARE
INTRODUCERE
CAPITOLUL I
EU SUNT
27. Acestea nu sunt dect exprimarea existenei tale, dup cum Tu, Tu eti
exprimarea Existenei Mele; ele nu sunt altceva dect faze ale personalitii
tale omeneti, dup cum Tu eti o faz a Impersonalitii Mele Divine.
28. Reflecteaz i studiaz cu atenie aceste cuvinte.
29. Ridic-te i elibereaz-te de dominana personalitii tale, al crei spirit i
intelect orgolioase sunt capabile doar s se glorifice pe ele nsele; elibereaz-te
de ea o dat pentru totdeauna.
30. Cci de acum n colo dac vrei s ptrund n contiina ta interioar
Cuvntul Meu, trebuie ca spiritul tu omenesc s fie servitorul Tu i intelectul
tu, sclavul Tu.
31. EU SUNT cel care vine acum la contiina ta spiritual, pe care EU am
trezit-o, pregtind-o anume pentru percepia Cuvntului Meu.
32. Deci, dac tu eti destul de tare pentru a-l suporta;
33. Dac tu poi elimina toate fanteziile proprii, credinele tale i opiniile tale
personale, care nu sunt dect resturi aruncate ale inteligenei tale.
34. Dac tu eti suficient de puternic pentru a te putea elibera de toate acestea;
35. Atunci, Cuvntul Meu va fi pentru tine un izvor inepuizabil de Bucurie i
Bunstare.
36. Dar s te atepi ca personalitatea ta s se ndoiasc de Cuvntul Meu pe
msur ce tu citeti.
37. Cci ea tie c propria sa via este ameninat, c ea nu va mai putea s
triasc i s creasc, nici s mai domine mult timp gndurile tale, sentimentele
tale, viaa ta zilnic, ca alt dat, dac tu i deschizi inima pentru Cuvntul Meu
i i permii s rmn acolo pentru totdeauna.
38. Da, EU SUNT cel care vine la tine acum,
39. Pentru a te face contient de Prezena Mea.
40. Cci te-am pregtit de asemenea, mentalitatea ta omeneasc, pentru ca ea
s poat nelege, pn la un anumit punct, Semnificaia Mea.
41. EU am fost ntotdeauna cu tine; dar tu nu M-ai recunoscut.
42. In mod intenionat, EU te-am condus prin deertul crilor i al nvturilor,
al religiilor i al filozofiilor, meninnd mereu n faa privirii tale viziunea
Pmntului Fgduinei.
43. Hrnindu-te cu mana deertului, pentru ca tu s poi s-i aminteti, s
apreciezi i s doreti cu ardoare Pinea Spiritului.
44. EU te-am adus acum la malul Iordanului, care te separ de Motenirea ta
Divin.
45. Acum a sosit timpul pentru tine de a M cunoate n mod contient; a sosit
timpul pentru tine de a te ndrepta ctre ara Chanaanului, ara laptelui i a
mierii.
46. Eti pregtit?
47. Doreti s intri n ea?
48. Atunci urmeaz Cuvntul Meu, care este Arca Alianei Mele i tu vei trece
fr s-i uzi picioarele.
CAPITOLUL II
LINITETE-TE I AFL
trebuie mai nti s nvei s te liniteti, s-i calmezi spiritul i corpul omenesc
i toate activitile lor, n aa fel ca tu s nu mai fii de loc contient de ele.
2. Poate c tu nu eti n stare nc s o faci.
3. Dar, Eu i voi arta cum s reueti, dac tu doreti ntr-adevr s M cunoti
i dac tu eti dispus s ncerci, prin ncrederea ta n Mine i supunerea la tot
ceea ce de acum ncolo Eu i ordon s faci.
4. Ascult cu atenie!
5. Incearc s-i imaginezi mental c EUL care vorbete aici n aceste pagini
este EUL tu intim cel mai profund i Divin, care i ndeamn i i dirijeaz
spiritul i intelectul omenesc, pe care tu poi s-l consideri pentru momnet ca
fiind o personalitate distinct sau separat de tine. Spiritul tu omenesc este
constituit n aa fel nct el nu poate accepta nimic care nu e conform cu ceea
ce el a experimentat sau a nvat pn atunci i pe care intelectul tu nu l
consider rezonabil. Astfel, adresndu-te lui, foloseti n mod precis termeni i
expresii care i explic n modul cel mai clar intelectului tu, adevrul pe care
trebuie s-l neleag, nainte ca spiritul tu s se trezeasc la nelegerea a
ceea ce vrei s exprimi.
6. Adevrul este c acest Eu eti tu nsui, EUL tu adevrat, intim. Pn
acum, spiritul tu omenesc a fost absorbit ntr-o oarecare msur de sarcina de
a-i oferi intelectului tu i corpului tu, tot felul de satisfacii egoiste, astfel c el
nu a avut niciadat timp de a se apropia de tine, TU cel real, al tu, veritabilul
tu stpn i Maestru. In loc de aceasta, tu te-ai interesat pn ntr-att de
plcerile corpului i ale intelectului tu, i te-ai lsat att de afectat de
suferinele lor, nct tu ai ajuns s crezi c Tu eti intelectul tu i corpul tu i
n consecin, tu M-ai uitat pe Mine,EUL tu Intim i Divin.
7. Eu nu Sunt corpul tu, nici intelectul tu, i acest Mesaj este pentru a te
nva c TU i cu MINE SUNTEM UNUL. Cuvintele pe care EU le spun aici au ca
scop principal de a te face contient de acest mare adevr.
8. Dar tu nu vei putea s realizezi acest mare adevr, dect dac tu te vei
elibera de contiina ta relativ la acest corp i la acest intelect cu care te
identifici i al crui sclav ai fost att de mult timp. Tu trebuie s M simi n cel
mai profund tu-nsui nainte ca tu s poi ti c EU sunt acolo.
9. Acum, pentru c tu poi ajunge s faci abstracie total de spiritul tu i de
gndurile sale ca i de corpul tu i de senzaiile sale, pentru ca tu s poi s M
simi n nsi esena ta, este necesar ca tu s asculi i s urmezi cu asiduitate
urmtoarele Mele instruciuni.
10. Aeaz-te i fr s faci vreo micare, rmi ntr-o poziie care i destinde
corpul i atunci cnd te vei simi complet relaxat, ptrunde mental sensul
acestor cuvinte:
11. Fii linitit! i -S TII, c EU SUNT DUMNEZEU.
12. Fr s gndeti, las s te ptrund aceast Porunc Divin, pn n cel mai
profund tu-nsui. Las s intre n mod natural fr nici un efort sau intervenie
din partea ta, impresiile care i vin n minte, oricare ar fi ele. Remarc cu
atenie nsemntatea lor, cci din adncul tu nsui, eu te instruiesc prin
intermediul acestor impresii; atunci cnd ceva din semnificaia lor vital ncepe
s apar n contiina ta, repet Cuvintele Mele lent, n mod imperativ ctre
fiecare celul a corpului tu, ctre fiecare aspect al minii tale cu toat puterea
minii tale, cu toat puterea contient pe care o ai..
13. Linitete-te! i AFL c EU SUNT, DUMNEZEU.
14. Spune-le exact aa cum sunt ele scrise aici, ncercnd s realizezi c propria
ta Contiin, ordon i pretinde contiinei tale individuale i muritoare o
supunere implicit.
15. Mediteaz asupra lor profund, caut pn vei descoperi n ele o putere
secret.
16. Aprofundeaz-le, ia-le cu tine la munca ta, oricare ar fi ea. F-le factorul vital
i principal al activitii tale, n toate gndurile tale creatoare.
17. Spune-le de mii de ori pe zi;
6
CAPITOLUL III
dominaiei sale vor fi numrate i tu vei apela la Mine din ce n ce mai mult,
pentru ca EU s te ajut i s te ndrum.
4. De asemenea, nu te descuraja i continu s citeti spernd c n curnd tu vei
fi capabil s cunoti Adevrul. Dar s tii c, citind sau nu, indiferent care ar fi
alegerea ta, sau ori ce ai hotr, n realitate, Eu sunt cel care alege, i nu tu.
5. Pentru tine, care n mod aparent ai optat pentru a nu continua s citeti, Eu
am alte planuri i la timpul cuvenit tu vei nva c Eu Sunt n tot ceea ce
doreti sau ntreprinzi, fcndu-te s treci prin toate iluziile i neltoriile
pesonalitii, pentru ca n final s poi s-i dai seama de irealitatea lor i astfel
s revii la Mine, s M recunoti ca singura i unica Realitate care Exist. Atunci,
doar, cuvintele care urmeaz vor gsi un ecou n interiorul tu:
6. Linitete-te! i S TII, - EU SUNT, - DUMNEZEU.
7. Da, EU SUNT, aceast parte cea mai ascuns a ta care se afl nuntrul tu,
veghind i ateptnd cu calm, necunoscnd nici timp, nici spaiu, cci EU SUNT
Cel ETERN i orice spaiu este umplut cu Existena Mea.
8. Eu veghez i atept ca tu s pui capt micimilor i slbiciunilor tale omeneti,
dorinelor tale zadarnice, ambiiilor i regretelor tale, tiind c totul va veni la
timpul potrivit, i c atunci tu vei veni la Mine, obosit, descurajat, umil i fr
vreun gnd ascuns i tu mi vei cere s te ndrum, nenelegnd c Eu te-am
ndrumat dintotdeauna.
9. Da, lcaul Meu este n interiorul tu, unde Eu atept linitit ca tot ceea ce
spun EU s se mplineasc; totui ateptnd astfel, Eu sunt cel care n realitate
am dirijat toi paii ti, Eu sunt cel care am inspirat toate gndurile i aciunile
tale, punndu-le n valoare i conducnd impersonal pe fiecare dintre ele n
scopul de a te aduce n final pe tine i pe celelalte exprimri muritoare la o
recunoatere definitiv i contient a Mea.
10. Da, Eu am fost ntotdeauna nuntrul tu, n cea mai adnc profunzime a
ta, Eu am fost cu tine n toate evenimentele vieii tale, n toate bucuriile i
durerile tale, n succesele i eecurile tale, n aciunile tale rele, n ruinea ta, n
crimele tale mpotriva fratelui tu i mpotriva lui Dumnezeu, aa cum l-ai vzut
tu. Deci, fie c tu ai urmat drumul cel drept, fie c te-ai rtcit pe cel
ntortochiat, sau c te-ai ntors napoi, s tii c eu sunt cel care te-a fcut s
procedezi astfel.
11. Eu eram cel care te ndemna s mergi ndrumndu-te printr-o slab licrire
a Mea pe care Eu i-am permis s o ntrezreti n deprtare, n mod confuz n
contiina ta.
12. Eu eram cel care te abtea de la drumul drept prin viziunea pe care Eu i-o
ddeam despre Mine, printr-un chip ncnttor, un corp frumos, o plcere
mbttoare sau printr-o ambiie nemsurat.
13. Eu eram cel care-i aprea sub Vemntul Pcatului, al Slbiciunii, al Invidiei
sau al Sofismului, sau care te aruncam n braele reci ale Contiinei (noiunea
de bine i de ru), n a crei incertitudine vag Eu te lsam s te zbai pn cnd
ntr-o zi, dndu-i seama de neputina ei, te-ai revoltat de dezgust, i inspirat de
noua revelaie, tu ai sfiat Vlul Meu.
14. Da, Eu sunt cel care te determin s faci toate aceste lucruri, i dac tu poi
s nelegi, Eu sunt cel care fac tot ceea ce faci tu i tot ceea ce face fratele tu,
cci Eu sunt cel care este n tine ca i n el, Eu, Eu-nsumi.
15. Pentru c: EU SUNT VIAA!
16. EU SUNT cel care-i anim corpul, care i face spiritul tu s gndeasc,
inima ta s bat; EU SUNT cel care atrage asupra ta durerea sau plcerea, fie
c ele sunt ale corpului, ale intelectului sau ale emoiilor.
17. EU SUNT ceea ce tu ai mai intim n tine, Cauza care i anim fiina i
ntreaga via, toate lucrurile vii, att vizibile ct i invizibile; nu exist nimic
care s fie mort, cci Eu, UNITATEA Impersonal, EU SUNT Realitatea
Unic a tot ce este. EU SUNT Infinitul i ntru totul nelimitat; Universul
este Corpul Meu; orice Inteligen eman din Spiritul Meu, orice Iubire
9
care exist pornete din Inima Mea, i orice Putere exist nu este
altceva dect manifestarea Voinei Mele n aciune.
18. Fora Tripl care se manifest ca ntreaga nelepciune, ca ntreaga
Iubire, ntreaga Putere, sau dac vrei ca Lumin, Cldur, Energie;
adic, cea care menine unite toate formele, cea care este esena i
interiorul tuturor exprimrilor i etapelor de via oricare ar fi ele,
creative, constructive sau destructive, nu este altceva, dect
manifestarea Mea n aciune, sau starea de Existen.
19. Nu poate exista ceva care s nu fie o manifestare sau exprimarea unei
etape a Mea, care SUNT nu numai constructorul tuturor formelor, dar chiar Cel
ce locuiete n fiecare din ele, Eu locuind n esena fiecrui lucru creat. Eu
locuiesc n inima fiinei omeneti, n inima animalului, n inima florii, n inima
pietrei. In inima fiecrui lucru EU triesc, Eu acionez i Eu am Existena mea i
din inima fiecrui lucru EU determin ieirea acelei etape a Mea pe care Eu
doresc s o exprim, i care se manifest n lumea material ca piatr, floare,
animal sau fiin omeneasc.
20. Dar EU te aud ntrebnd: Nu exist deci nimic, nici o persoan, n afara
acestui mare EU? Nu mi va fi mie permis s am o individualitate proprie?
21. Nu, nu exist nimic, absolut nimic care s nu fie o parte din propria Mea
Esen, guvernat i ndrumat venic de Mine, care SUNT UNICUL i
Realitatea Infinit.
22. Ct despre pretinsa ta individualitate, ea nu este nimic altceva dect
personalitatea ta care caut mereu s-i pstreze existena sa separat de
Mine.
23. Dar tu vei ti n curnd, c nu exist alt individualitate n afar de
Individualitatea Mea i c orice personalitate se va dizolva n
IMPERSONALITATEA MEA DIVIN.
24. Da, tu vei ajunge n curnd la aceast stare de vis n care tu vei percepe o
licrire a Impersonalitii Mele i tu nu vei mai dori Individualitate pentru tine-
nsui, nici o existen separat de Mine, cci tu i vei da seama c ele nu
constituie dect o nc Iluzie a personalitii.
CAPITOLUL IV
pentru ca tu s poi vedea clar Adevrul pe care n mod instinctiv l simi c este
cuprins n Cuvintele Mele.
2. Inc o dat EU i spun c acest Eu Sunt care vorbete aici, este Eul tu
real i intim i c citind, este necesar ca tu s-i dai seama c n realitate Tu,
Eul tu propriu i intim eti cel care ndreapt aceste cuvinte nspre contiina
ta omeneasc, pentru ca ea s neleag complet semnificaia lor.
3. i nc, EU i repet c acesta este chiar Eu Sunt, care este Viaa i Spiritul
care nsufleete toate lucrurile vii din Univers, de la cel mai mic atom, pn la
cel mai mare Soare; c acest Eu Sunt este inteligena din tine, din fratele tu
i din sora ta i c este de asemenea inteligena din toate lucrurile create, care
le face s triasc, s creasc i s devin ceea ce sunt destinate.
4. Dar tu nu poi nc s nelegi c acest Eu Sunt poate n acelai timp s fie
Eu Sunt-ul din fratele tu, i deasemenea Inteligena aflat n piatr, n
plant i n animal.
5. Totui tu vei nelege dac vei fi atent la Cuvintele Mele i dac te vei
conforma instruciunilor pe care EU le dau aici, cci dac tu continui s citeti i
s te strduieti cu ardoare s nelegi Semnificaia Mea, n curnd, Eu voi aduce
contiinei tale o Lumin care va lumina prile cele mai ascunse ale spiritului
tu si care va alunga toat aceast mulime de concepte false, de idei i de
prejudeci omeneti care menin ntunecarea intelectului tu.
6. Deci ascult cu atenie;
7. Eu Sunt Tu, Eul tu Adevrat i Intim, Tot ceea ce eti tu n realitate. Ceea
ce crezi tu c eti, nu este ceea ce eti. Ceea ce crezi tu c eti, nu este dect o
iluzie, o umbr a Fiinei tale adevrate; aceast Fiin Real este Eul tu Intim,
Divin i Nemuritor.
8. EU SUNT acest centru focal al contiinei tale, care n spiritul tu omenesc se
numete pe el-nsui EU, Eu sunt acest EU; dar ceea ce tu numeti contiina
ta, este n realitate Contiina Mea, dei atenuat, pentru ca ea s se poat
adapta la capacitatea spiritului tu omenesc. Dar este nc Contiina Mea, i
atunci cnd tu vei putea s alungi din spiritul tu, toate conceptele sale false,
ideile sale false i prerile omeneti i s-l purifici n ntregime n aa fel, nct
Contiina Mea s poat fi n condiia de a se exprima n mod liber prin el, atunci
tu M vei recunoate i tu vei ti c persoana ta nu este altceva, dect un punct
focal al Contiinei Mele, un canal sau un mijloc prin care Eu pot s exprim n
mod exterior, n materie, Semnificaia Mea.
9. Totui tu nu poi nc nelege i natural tu nu vei putea crede cele spuse
dect dup ce Eu voi fi pregtit complet spiritul tu, convingnd intelectul tu
de adevrul acestora.
10. i s-a spus c fiecare celul a corpului tu are o contiin i o inteligen
proprie; i c numai prin aceast contiin ea ar putea s fac activitatea pe
care o exercit, att de inteligent.
11. Dar fiecare celul, este nconjurat de milioane de alte celule, i fiecare i
ndeplinete n mod inteligent propria sa activitate, n mod evident condus de
contiina unit a tuturor acestor celule, formnd o inteligen colectiv care
domin i conduce ntreaga activitate, aceast inteligen colectiv fiind n mod
aparent inteligena organului care este constituit din celulele cuprinse n el. La
fel exist i alte inteligene colective n alte organe, fiecare coninnd milioane
de celule i toate aceste organe unite formeaz corpul tu fizic.
12. Tu tii acum, c Tu eti fiina inteligent care dirijaz activitatea organelor
corpului tu, fie c aceast conducere este efectiv, contient sau
incontient, relativ la modul de executare i c fiecare celul, fiecare organ,
este un punct focal al acestei inteligene conductoare, i c atunci cnd
aceast inteligen se retrage definitiv din organism, celulele se separ, corpul
tu fizic moare i nu mai triete ca organism viu.
13. Dar cine este acest Tu care dirijaz i controleaz activitile organelor tale
i n consecin acelea ale fiecrei celule care le compun?
11
14. Tu nu poi afirma c acest eu omenesc sau personal al tu este cel care l
efectueaz, cci tu personal nu poi dect cu mare dificultate s controlezi n
mod contient aciunea unui singur organ al corpului tu.
15. Acesta trebuie s fie Eu Sunt-ul tu Impersonal, care eti Tu, fr s fii
totui tu ( n sens personal).
16. Ascult!
17. Tu, sau Eu Sunt-ul din tine, este pentru Mine ceea ce contiina celulelor
corpului tu este pentru contiina ta relativ la Eu Sunt.
18. Tu eti, am putea spune, o celul a corpului Meu i contiina ta (fiind una
din Celulele Mele) este pentru Mine ceea ce contiina uneia dintre celulele
corpului tu este pentru Tine.
19. Contiina unei celule a corpului tu, trebuie deci s fie Contiina Mea la fel
cum contiina ta este Contiina Mea i din acest motiv, celula, tu i Eu trebuie
s fim UNUL n contiin.
20. Totui tu nu poi de acum ncolo s conduci sau s controlezi n mod
contient nici o singur celul din corpul tu; dar cnd tu vei putea dup voin
s intri n contiina Eu Sunt-ului tu, i s cunoti identitatea sa cu Mine,
atunci tu vei putea controla nu numai pe fiecare din celulele corpului tu, dar i
pe cele ale unui alt corp pe care tu doreti s-l controlezi.
21. Ce se ntmpl atunci cnd fiina ta inteligent nceteaz s controleze
celulele corpului tu?
22. Corpul se dezintegreaz, celulele se separ i pentru moment activitatea lor
este terminat. Dar, nseamn c celulele mor sau i pierd contiina? Nu, ele
pur i simplu dorm sau se odihnesc o perioad oarecare de timp, i dup un
interval de timp se unesc cu alte celule formnd noi combinaii, i mai devreme
sau mai trziu apar n ample manifestri ale vieii, ca minerale, vegetale sau
animale; n tot acest timp ele dovedesc c i pstreaz nc contiina lor
originar i c ele ateapt numai aciunea Voinei Mele, pentru a se asocia
mpreun ntr-un nou organism n scopul construirii unei noi fiine inteligente
prin intermediul creia Eu doresc s M manifest.
23. Atunci acest contiin a celulei este n mod aparent comun tuturor
corpurilor i anume mineral, vegetal, animal i uman fiecare celul fiind, poate,
prin experien, adaptat unei anumite activiti comune tuturor acestor
corpuri?
24. Da, aceast contiin a celulei, este comun oricrei celule a oricrui corp
de ori ce natur ar fi; pentru c aceasta este o contiin impersonal, neavnd
alt scop dect acela de a executa activitatea care i este atribuit. Ea triete
doar pentru a lucra oriunde este nevoie de ea. Atunci cnd ea a terminat de
construit o form, ea ncepe s construiasc o alta sub conducerea oricrei
fiine inteligente pe care Eu doresc s o serveasc.
25. La fel se ntmpl i n cazul tu ( n ceea ce privete contiina ta
omeneasc).
26. Tu, ca una dintre Celulele Corpului Meu, ai o contiin, care este Contiina
Mea, i de asemenea o voin care este Voina Mea. Tu nu ai nici una dintre
acestea prin tine nsui. Toate sunt ale Mele i doar pentru folosina mea.
27. Aa deci, Contiina Mea, Inteligena Mea i Voina Mea, sunt ntru totul
Impersonale; ele sunt deci ale tale ca i ale tuturor celulelor Corpului Meu, dup
cum sunt i ale celulelor corpului tu.
28. Eu Sunt ntru totul impersonal; Contiina Mea, Inteligena Mea, Voina Mea
care opereaz n tine i n celelalte celule ale Corpului Meu i care constituie Eu
Suntul tu i al lor, trebuie s opereze n mod impersonal n toate celulele
corpului tu. Deci, EU, i Eu Sunt-ul tu i al fratelui tu, ca i contiina i
inteligena tuturor celulelor tuturor corpurilor, suntem UNA.
29. EU SUNT Fiina Inteligent, Cel care conduce totul; spiritul care nsufleete
Viaa, Contiina oricrei Materii, a oricrei Substane.
30. i dac tu tii s-l nelegi, Tu, Cel Adevrat, Cel Impersonal, tu eti n toate,
i tu eti UNA cu toate, tu eti n Mine, i tu eti UNA cu Mine, aa cu EU SUNT
12
n tine i n toate, i prin aceasta Eu exprim Realitatea Mea prin tine i prin
toate.
31. Aceast voin pe care tu o numeti voina ta, nu este a ta din punct de
vedere personal, dup cum nu sunt nici contiina i nici inteligena spiritului
tu a celulelor corpului tu.
32. Ea nu este altceva dect o mic poriune din Voina Mea, pe care Eu i
permit eului tu personal s o utilizeze. Din momentul n care tu vei reui s
recunoti n tine o oarecare putere sau facultate i s o utilizezi n mod
contient, EU i voi transmite din Puterea Mea Infinit n mod proporional cu
cunoaterea pe care o vei deine i cu ntrebuinarea pe care vei ti s i-o dai.
33. Orice putere i utilizare a sa nu depind dect de gradul de cunoatere i
nelegere a folosirii Voinei Mele.
34. Voina ta i toate puterile tale nu sunt dect etape din Voina Mea pe care Eu
Am atenuat-o n scopul ca ea s se adapteze capacitii tale de a o folosi.
35. Dac Eu i-a ncredina toat Puterea Voinei Mele, nainte ca tu s tii s o
utilizezi n mod contient, aceast Putere ar distruge complet corpul tu.
36. Pentru a-i ncerca, deci, fora i de cele mai multe ori, pentru a-i arta
rezultatul unei defectuoase utilizri ale Puterii Mele, prin care Eu i permit
uneori s comii ceea ce tu numeti un pcat, sau mai bine o greeal, Eu i
permit chiar s te mndreti datorit senzaiei Prezenei Mele n tine, atunci
cnd ea se manifest sub form de contiin a Puterii Mele, a Inteligenei Mele
i a Iubirii Mele i Eu te las s o foloseti pentru scopurile tale particulare; dar
nu pentru mult timp, cci nefiind suficient de puternic pentru a le domina, ele se
rentorc curnd mpotriva ta, se aga de tine, te doboar i te trsc n noroi i
n final dispar din contiina ta pentru un interval de timp.
37. Dar totdeauna Eu Sunt lng tine pentru a te ridica dup cdere, dei n acel
moment tu nu tii acest lucru, mai nti fcndu-te s-i fie ruine, apoi
ndreptndu-te i fcndu-te s-i continui din nou drumul, indicndu-i cauza
cderii, i n final, atunci cnd tu eti suficiet de umil, EU te fac s nelegi c
aceste puteri care se manifest n tine prin folosirea contient a Voinei Mele, a
Inteligenei Mele i a Iubirii Mele i-au fost acordate doar pentru a fi folosite n
serviciul Meu i nu pentru scopurile tale proprii, personale.
38. Oare celulele corpului tu, muchii braului tu, vor s se considere ca
avnd o voin distinct de a ta sau o inteligen diferit de inteligena ta?
39. Nu, ele nu cunosc o alt inteligen dect pe a ta i nici o alt voin dect
pe a ta.
40. n curnd Tu vei nelege i i vei da seama c, de asemenea (considerat aici
ca o contiin corporal omeneasc) nu eti dect una din celulele Corpului
Meu i c voina ta nu este voina ta, ci a Mea, i c inteligena i intelectul pe
care le ai sunt n ntregime ale Mele; c nu exist n tine o anumit persoan
aa cum crezi, cci ca persoan, tu nu eti dect o form fizic nzestrat cu un
creier omenesc, creat de Mine, n scopul de a manifesta n materie un Gnd, o
anumit etap prin care EU puteam s m exprim ct mai bine i numai pentru
aceast form particular.
41. Toate acestea s-ar putea, ca nc i n acest moment, s i se par dificil de
acceptat, i este posibil ca tu s protestezi energic c poate fi aa, s-ar putea ca
ntreaga ta natur s se revolte instinctiv mpotriva unei astfel de abandonri i
unei astfel de dependene fa de o putere necunoscut i invizibil orict de
impersonal i de Divin ar fi.
42. Dar s nu te temi de nimic, doar personalitatea ta este aceea care se
revolt astfel. Dac tu perseverezi n a studia cu atenie Cuvintele Mele, n
curnd totul i va apare clar, i cu siguran, Eu te voi face s nelegi n mod
interior, multe Adevruri minunate care i sunt acum imposibil de neles. i tu
te vei bucura pn n strfundul fiinei tale i vei cnta imnuri de laud,
binecuvntnd aceste cuvinte pentru Mesajul pe care ele i-l transmit.
13
CAPITOLUL V
CHEIA
15. Atunci cnd tu vei ti cum trebuie s Gndeti vei putea dup voin s
creezi ceea ce tu doreti, indiferent c este o personalitate nou, un mediu nou
sau un nou cmp de aciune.
16. S vedem acum, dac tu poi nelege cteva din Adevrurile descrise i
controlate prin intermediul acestei Chei.
17. i s-a artat pn la ce nivel ntreaga contiin este Una singur i cum ea
este n ntregime Contiina Mea, i totui ea este de asemenea i a ta, i la fel a
animalului, a plantei, a pietrei i a celulei invizibile.
18. Tu ai neles c acest contiin este controlat prin Voina Mea care
determin celulele invizibile s se uneasc i s formeze organisme diverse
pentru exprimarea i utilizarea diferitelor centre de inteligen prin care Eu
doresc s M exprim.
19. Dar tu nu poi nc s nelegi n ce mod vei putea conduce i controla
contiina celulelor propriului tu corp, i cu att mai puin ale altor corpuri,
chiar dac tu, Eu i ele, suntem UNA n contiin i inteligen.
20. Totui dac vei medita cu toat atenia asupra celor ce urmeaz, tu vei fi n
stare s nelegi.
21. i-ai dat uneori osteneala de a aprofunda ce nseamn Contiina? Prin ce
fapt este ea, fr ndoial, o condiie de luciditate vigilent sau de cunoatere,
de o dispoziie aparte, totdeauna pregtit s serveasc i s fie dirijat sau
utilizat de ctre o anumit putere latent n ea i intim legat prin ea nsi?
22. Prin ce anume omul este propriu-zis tipul cel mai evoluat al organismelor
create pentru a conine acest contiin, care este dirijat i utilizat de ctre
Puterea care este nuntrul ei-nsi?
23. La fel, prin ce anume acest Putere latent n contiina omului i n orice
contiin, nu este altceva dect Voin, Voina Mea?
24. Cci acum tu tii c orice putere, nu este altceva dect o manifestare a
Voinei Mele.
25. Ori, i s-a spus c la nceput EU am creat omul dup Chipul Meu i
Asemenea cu Mine i c apoi EU i-am insuflat suflul Vieii i el a devenit o fiin
vie.
26. Efectiv, Crend omul dup Chipul Meu i Asemenea Mie, Eu Am creat n el
un organism capabil s exprime ntreaga Mea Contiin, i ntreaga Mea Voin,
ceea ce nseamn de asemenea ntreaga Mea Putere, Inteligen i Iubire. EU l-
am creat deci perfect la nceput, modelndu-l dup propria Mea Perfeciune.
27. Aa deci, atunci cnd Eu am insuflat n organismul omului Suflul Meu, Eu i-
am dat Viaa, cci aceasta s-a ntmplat n timp ce EU i insuflam n
organismul su Voina Mea, - nu dinafar - ci de dinuntru, din Impria
Cerurilor, unde EU SUNT dintotdeauna i de atunci, mereu EU am respirat, Eu
am trit, i EU am avut Existena Mea nuntru n om, cci EU l-am creat dup
Chipul Meu i Asemenea Mie numai n acest scop.
28. Dovada acestui lucru, este aceea c omul nu respir, i nici nu poate respira
prin el nsui. Ceva cu mult mai nalt dect eul su natural i contient,
triete n corpul su i respir prin plmnii si. O for puternic ce exist n
corpul su, utilizeaz astfel plmnii n acela mod n care utilizeaz i inima,
pentru a face s ajung la fiecare celul a corpului, sngele care ntreine viaa
de care el este saturat trecnd prin plmni; dup cum ea utilizeaz stomacul i
celelalte organe pentru digerarea i asimilarea alimentelor n scopul de a
produce sngele, esuturile, prul i oasele; aa cu ea utilizeaz creierul, limba,
minile i picioarele, pentru a gndi, vorbi, i respectiv a face micrile
corespunztoare acestora s.a.m.d.
29. Aceast for este Voina Mea de A FI i de A TRI n om i oricine ar fi el,
EU SUNT n el, i orice ar face el sau tu, EU sunt cel care o face, i orice ai spune
tu sau ai gndi, EU sunt cel care spune i care gndete prin intermediul
organismului tu.
30. i s-a spus de asemenea, c atunci cnd omul a fost n posesia Suflului Meu,
lui i s-a dat dominaia tuturor mpriilor de pe pmnt. Ceea ce nseamn c
15
CAPITOLUL VI
GNDIREA I CREAIA
21. i atunci cnd vei alerga astfel la Mine, n mod interior, Eu i voi deschide
ochii i te voi face s vezi c unicul mijloc prin care tu vei putea vreodat s
operezi modificarea felului tu de a gndi, este de a schimba nainte de toate
modul tu de a interpreta aceste lucruri despre care crezi acum c nu sunt ceea
ce ele ar trebui s fie.
22. Adic, dac aceste lucruri i par puin satisfctoare sau chiar odioase i te
afecteaz n msur s i produc o indispoziie fizic sau stri de nelinite
mental - ei bine! nceteaz s crezi c ele pot s te afecteze sau s te
incomodeze n vreun fel.
23. Cci cine este cel care comand? Corpul tu, spiritul tu, sau TU, EU
SUNT-ul dinuntrul tu?
24. Atunci, de ce s nu dovedeti c Tu eti cel care comand, gndind relativ la
aceasta real i pozitiv, aa cum EU SUNT- tu intim dorete s gndeti?
25. Doar pentru c tu crezi c lucrurile sunt aa cum le vezi, lai s intre n
spiritul tu gndurile nearmonioase, i le dai astfel puterea s te afecteze i s
exercite o astfel de influien asupra ta. Atunci cnd tu vei nceta s le dai
aceast putere, i cnd vei alerga la Mine n mod interior, lsndu-m s conduc
gndirea ta - ele vor dispare imediat din contiina ta, dizolvndu-se n neant de
unde tu le-ai creat gndindu-le.
26. Atunci cnd vei fi dispus s faci aa, atunci i numai atunci, tu vei fi pregtit
s nelegi Adevrul i vei fi capabil s creezi prin intermediul gndirii
contiente, efectuat i dirijat aa cum se cuvine de ctre Mine, lucrurile reale
i permanente pe care Eu, dinuntrul tu, doresc s le creezi.
27. i atunci cnd tu vei putea distinge adevrul de fals, realul de ceea ce este
aparent, gndirea ta contient va avea aceiai putere pentru a crea tot ceea ce
doreti, aa cum a avut gndirea ta incontient n trecut, pentru a crea
lucrurile pe care le doreai altdat, dar pe care atunci le vei considera odioase.
28. Cci ca urmare a gndirii tale incontiente, sau pentru a fi gndit n mod
incontient despre dominaia pe care dorinele tale o exercitau asupra puterii
tale creatoare, lumea ta i viaa ta sunt acum ceea ce tu ai dorit s fie n vreo
mprejurare din trecut.
29. Nu ai studiat i analizat niciodat procedeul de lucru efectuat de mintea ta
n momentul n care o Idee nou, fertil n posibiliti i venea n minte?
30. Ai remarcat tu relaia care exist ntre Dorin i o astfel de Idee i cum prin
intermediul gndirii, aceast Idee sfrete prin a se realiza efectiv?
31. S studiem aceast relaie i acest procedeu.
32. Totdeauna Ideea exist mai nti (fr a considera n acest moment
necesitatea sau prilejul apariiei sale). La fel, nu are mare importan de unde
vine Ideea, c aceasta vine dinuntru sau dinafar, pentru c Eu sunt
ntotdeauna cel care inspir i face ca ea s impresioneze contiina ta la
momentul desemnat.
33. i atunci, conform gradului de linite atins de tine, conform gradului de
concentrare a ateniei tale asupra acestei Idei, toate activitile minii tale fiind
stabilite, toate celelalte idei i gnduri fiind eliminate din contiina ta, n scopul
ca doar aceast idee, s domine i s exercite din plin toat influiena sa, da,
doar atunci, Eu acionez i luminez mintea ta i fac s se desfoare n faa
viziunii tale mentale diversele faze i posibiliti coninute n aceast Idee.
34. Totui, pn la acest punct, acesta are loc fr alt efort de voin din partea
ta, dect concentrarea ateniei tale fixate asupra acestei Idei.
35. Dar, o dat ce Eu i-am dat spiritului tu omenesc o noiune asupra
posibilitilor Ideii i am atras complet atenia asupra lor, personalitatea ta
omeneasc i ia n primire sarcina sa, cci chiar n momentul n care Eu am
inspirat Ideea n spiritul tu, Eu am fcut s izvorasc i s se produc Dorina -
dorina de a manifesta material toate posibilitile Ideei, pentru care Dorina
devine astfel agentul muritor sau omenesc al Voinei Mele i furnizorul Forei
Motrice, dup cum personalitatea omeneasc este instrumentul corporal sau
omenesc utilizat ca s defineasc, s proiecteze sau s aplice aceast For.
18
36. Da, astfel toate dorinele, toate ideile i au originea n Mine. Acestea sunt
Ideile Mele i Dorinele Mele pe care Eu le insuflu n mintea i n inima ta pentru
a le manifesta material.
37. Tu nu ai nici o idee proprie, i tu nu ai putea n vreun fel s ai o dorin care
s nu provin de la Mine, cci EU SUNT tot ce ESTE. Deci toate dorinele sunt
bune i atunci cnd ele sunt astfel nelese, ele se realizeaz negreit ntr-un
mod rapid i perfect.
38. Tu poi interpreta greit Dorinele Mele i Impulsurile Mele interioare i poi
pretinde ca s le utilizezi pentru scopurile tale egoiste. Dar chiar dac EU i
permit s o faci, tot Planurile Mele sunt cele care se ndeplinesc. Cci doar
lsndu-te s abuzezi de Darurile Mele i prin intermediul suferinelor pe care
aceste abuzuri le antreneaz cu ele (cci abuzurile i suferinele sunt Agenii
Mei purificatori - prin care EU pot s te formez ca pe un canal pur i dezinteresat
de care Eu am nevoie pentru exprimarea perfect a Ideilor Mele.
39. Deci, noi avem mai nti Ideea n spirit i apoi Dorina de a o realiza
material.
40. Tot ceea ce am spus mai nainte, se raporteaz la relaia dintre Dorin i
Idee; s vedem acum procedeul de realizare a acesteia din urm.
41. n acord cu claritatea i precizia cu care reprezentarea Ideei este
menionat n spirit i intensitatea cu care Ideea se aga i pune stpnire pe
personalitate, exact n acelai grad Puterea sa creatoare pus n aciune de
ctre Dorin, trece la lucrul Su, i atunci spiritul omenesc sau muritor se vede
obligat s formeze prin gndire, o imagine, sau cu alte cuvinte s construiasc
forme mentale n care Eu pot s torn ca ntr-un tipar gol, substana vie
elementar i Impersonal a Ideii, care atunci cnd se rostete Cuvntul, n
tcere sau cu voce tare, n mod contient sau incontient, ncepe imediat s se
materializeze. Mai nti ea va conduce i va controla contiina i toate
activitile, att ale spiritului, ct i ale corpului, astfel c activitile tuturor
spiritelor i ale tuturor corpurilor s fie n conexiune sau legtur cu Ideea; cci
reamintete-i c orice contiin, toate spiritele omeneti i toate corpurile lor
sunt ale Mele i nu au nici o existen separat, ci sunt UNA i n ntregime
Impersonale;
- apoi chiar aceast Idee va atrage, conduce, forma i fixa condiiile, lucrurile
i evenimentele n aa fel nct mai devreme sau mai trziu ea se va ivi n
manifestare ntr-un mod precis i real.
42. i astfel, orice lucru, orice condiie sau eveniment care s-a efectuat, a fost
mai nti o Idee n spirit i prin dorin, gndire i Cuvnt vorbit, aceste idei
intr n manifestare vizibil.
43. Mediteaz asupra acestui lucru i verific-l tu nsui.
44. Tu poi face aceasta dac doreti, lund o Idee oarecare care se ivete i
urmnd-o n toate etapele procedeului menionat, pn la realizarea sa, sau mai
bine, reurc la originea acestei Idei din care provine un fapt pe care l-ai fcut,
fie un tablou pe care l-ai pictat, o main pe care ai inventat-o, sau oricare alt
lucru sau condiie existent n prezent.
45. Acesta este planul, i procedeul gndirii reale i adevrate, de urmat pentru
a forma tot ceea ce se creeaz.
46. Cu alte cuvinte, prin puterea de a gndi, Tu i-ai meninut mereu i i menii
i acum dominaia asupra tuturor mpriilor pmntului, i numai dac ai ti,
nu ar fi nevoie pentru tine, n acest moment chiar, dect s gndeti i s
ROSTETI CUVNTUL dndu-i seama de puterea ta, i EU Atottiutor,
Atotprezent i Atotputernic, EU a face ca s se realizeze, ceea ce tu ai
comanda, i contiina alert a celulelor invizibile din ntreaga materie asupra
creia s-ar concentra voina i atenia ta, care contiin alert este chiar
Contiina Mea, - i aminteti - ar ncepe imediat, s asculte i s acioneze n
armonie cu imaginea sau proiectele pe care tu le-ai conceput i pregtit prin
gndirea ta.
19
47. Cci toate lucrurile au fost fcute prin Cuvnt, i fr Cuvnt nimic din ceea
ce a fost fcut, nu s-ar fi fcut.
48. Atunci cnd vei putea s-i dai seama de aceasta i s recunoti c de fapt
contiina lui EU SUNT din tine, este UNA cu contiina ntregii materii
nsufleite sau nensufleite i c Voina Sa este UNA cu voina ta care este
Voina Mea, i c toate dorinele tale sunt Dorinele Mele, atunci tu vei ncepe s
M cunoti i s M simi interior i tu vei recunoate Puterea i Gloria Ideii
Mele, care se exprim etern i Impersonal prin tine.
49. Dar este absolut necesar, ca tu s nelegi mai nti CUM trebuie s
gndeti, cum s distingi gndurile Tale, cele care sunt conduse de Mine, de
gndurile altora, cum s cercetezi proveniena gndurilor i reurcnd la sursa
lor, cum s alungi din contiina ta pe cele care nu i convin i n final, cum s
domini i s utilizezi dorinele tale pentru ca ele s-i ajute mereu, n loc de a fi
tu sclavul lor.
50. Tu ai nuntrul tu toate posibilitile pentru c Eu, EU SUNT acolo. Ideea
Mea trebuie s se exprime i ea trebuie s fie exprimat prin tine. Ea se va
exprima perfect, dac tu i liniteti ct de ct spiritul tu omenesc, ndeprtnd
toate ideile personale, credinele i opiniile, i i permii s se manifeste. Tu nu ai
dect s recurgi la Mine n mod interior i s m lai s-i conduc gndirea i s
exprim indiferent ce vreau Eu, tu acceptnd i fcnd, n mod personal, ceea ce
Eu doresc ca s faci. Atunci dorinele tale se vor realiza, viaa ta va deveni un
ir de armonii, lumea ta, un cer i Eul tu UNA cu Mine-nsumi.
51. Atunci tu vei ncepe s-i dai seama de aceasta i cnd tu vei percepe cte
ceva din semnificaia sa, tu vei putea atunci s nelegi, importana real a ceea
ce urmeaz.
CAPITOLUL VII
CUVNTUL
23. Dar atunci cnd Eu voi fi gndit complet Ideea Mea n exprimare material,
sau cnd Eu voi fi perfecionat numeroasele Mele mijloace de exprimare, atunci,
doar Ideea Mea va strluci n fiecare Rostire, fiecare dintre ele fiind de fapt, o
etap perfect a ideii Mele, toate fiind alese i dispuse n aa fel ca ele s nu fie
de fapt dect o unic rostire iradiind exprimarea sublim a Semnificaiei Mele.
24. Toate limbajele se vor fi contopit atunci absorbindu-se n unul singur, i
toate cuvintele ntr-un singur Cuvnt, cci toate mijloacele se vor face trupuri i
toate trupurile vor deveni Un trup, mijlocul fcut perfect pentru exprimarea
complet a Ideii Mele ntr-un Cuvnt - EU NSUMI.
25. Atunci EU - NSUMI al Meu, acum n stare de a fi exprimat prin aceste
cuvinte perfecte, va strluci prin mijlocul Su de exprimare, prin personalitile,
corpurile, spiritele i intelectele lor; i Cuvntul se va face trup sau VA FI trup.
26. Aceasta nseamn c toate Cuvintele, prin puterea regeneratoare a Ideii
Mele, care este n ele, va evolua prin trup, transformndu-l, spiritualizndu-l i
aducndu-l la un aa grad de transparen i puritate, nct nu va mai rmne
nici urm de personalitate n el, nimic din natura pmnteasc care s poat
mpiedica exprimarea impersonal, punndu-M n stare ca Eu-NSUMI s
strlucesc perfect i s devin complet manifestat; contopind astfel o dat n plus
toate cuvintele i toate corpurile ntru-un Cuvnt: CUVNTUL care era la
nceput, i care va strluci prin orice corp creat ca - SOARELE DE GLORIE,
CHRISTOS al lui DUMNEZEU.
27. Acesta este planul i scopul Creaiei Mele i al tuturor lucrurilor manifestate.
28. O lmurire despre procedeul Creaiei Mele sau aciunii de a Gndi Ideea Mea
despre Mine-nsumi n exprimare pmnteasc, i va fi dat n ceea ce
urmeaz.
CAPITOLUL VIII
IDEEA MEA
21. n consecin, orice dorin real pe care tu o simi n tine, orice dorin a
inimii, i are originea n Mine, i tu trebuie n mod necesar, ntr-un moment sau
altul s o ndeplineti ntr-o form sau alta.
22. Dar cum Eu nu am Dorine pentru c Eu exprim toate Lucrurile, o dat ce se
nate n Mine Ideea de a M exprima pe Mine-nsumi n aceast nou condiie,
Eu nu mai trebuie dect s gndesc, adic s concentrez i s dirijez Atenia
Mea asupra Ideii Mele i s vreau s o exprim, sau aa cum s-a spus n cealalt
Revelaie a Mea, s rostesc Cuvntul Creator i imediat Forele Cosmice ale
FIINEI MELE, puse n activitate prin concentrarea Voinei Mele, pornesc s
atrag elementele constitutive necesare, lundu-le din depozitul etern al
Spiritului Meu, i cu Ideea Mea ca nucleu se combin i dau o form, modeleaz
n ele aceste elemente producnd astfel ceea ce se numete form-gnd a unei
planete, umplnd cu Esena Mea de Via -(Contiina Mea)- i dotnd-o cu
toate potenialitile Fiinei Mele.
23. Dar acest act de gndire produce numai o form gnd - vitalizat - a unei
planete i manifestarea ei rmne nc n stare nebuloas n regiunea gndirii.
24. Totui, puterea nsufleitoare a Ideii ce exist nuntrul acestei forme-gnd,
prin Voina Mea concentrat asupra Ei, a lucrat la modelarea ei, la fasonarea i
la solidificarea ei n mod gradat, dnd o form material elementelor variate ale
Substanei de via; pn ce n final, Ideea Mea putu s strluceasc n
manifestare material n lumea formelor vizibile, asemenea Planetei Pmnt,
constituind un mijloc apt de exprimare vie i capabil de a M conine i n
acelai timp de a M exprima.
25. Acesta a fost corpul material pregtit prin Gndirea Mea, n care tria deja
ntreaga natur potenial a Fiinei Mele, n virtutea puterii organizatoare a Ideii
Mele ce exista - n interior.
26. Etapa urmtoare a fost constituit din dezvoltarea i pregtirea cilor sau
metodelor de exprimare, prin care Eu puteam s exprim etapele multiple,
posibilitile i puterile Ideii Mele.
27. Demonstrarea material a acestui fapt a fost ceea ce este cunoscut ca
regnul mineral, vegetal i animal, care rnd pe rnd, au intrat n manifestare i
n mod gradat au dezvoltat stri de contiin mai nalte i mai complexe, care
M-au adus n starea de a exprima, de fiecare dat mai clar fazele infinite i
diverse ale Naturii Mele.
28. n acest moment Eu am vzut Creaia Mea i aa cum e spus n cealalt
Revelaie a Mea, Eu am vzut c aceast creaie este bun.
29. Dar rmnea nc de fcut cel mai nalt i cel mai perfect dintre mijloacele
Mele de exprimare.
30. Pn n acest punct, cu toate c fiecare din cile sau mijloacele de exprimare
existente exprimau perfect fiecare faz a Naturii Mele, ele nu erau totui
contiente de Mine i ele nu erau dect mijloace de exprimare aa cum este
firul metalic conductor de cldur, lumin, sau energie.
31. Totui condiiile erau propice pentru Creaia de instrumente prin care
Atributele Mele Divine s fi putut avea o exprimare contient, a instrumentelor
contiente, nu numai de relaiilor lor cu Mine, dar i de abilitatea lor i de
puterea lor de a exprima Ideea Mea.
32. Aceasta s-a ntmplat n acel moment al Timpului, cnd Tu, Fraii ti i
Surorile tale s-au nscut la existen ca exprimri omeneti, intrnd n
manifestare, n acelai mod ca i celelalte instrumente i anume graie Gndirii
Mele concentrate n care Eu am vzut varietatea infinit a atributelor Mele,
exprimndu-se deja efectiv ca entiti, forme sau fiine, fiecare dintre ele
manifestnd ntr-o manier predominant o oarecare faz particular a fiinei
Mele i fiecare contient de Mine, Creatorul Su i cel ce e Originea exprimrii.
33. Eu te-am vzut n exprimare perfect aa cum EU te vd acum, - aa cum Tu
eti cu adevrat - Un Atribut al Meu-nsumi- perfect.
34. Cci ntr-Adevr, Tu eti nger de Lumin, unul din Gndurile Mele-Raz; un
Atribut al Fiinei Mele, slluind ntr-un suflet n condiiile Terestre fr alt scop
24
CAPITOLUL IX
GRDINA EDENULUI
25
CAPITOLUL X
BINELE I RUL
Dorin, tu nu ai mai fost n stare s vezi Realitatea sau Sufletul lucrurilor, cci
tu i-ai adaptat un corp fizic, un nveli material, cu un creier uman, care fiind
influienat de Dorin, a aruncat un vl asupra Contiinei tale interioare,
ntunecnd vederea ta i voalnd spiritul tu n aa fel, nct Lumina Adevrului
s nu poat ptrunde prin el fr s dea o lumin fals lucrurilor, denaturndu-
le n faa nelegerii tale umane.
5. i n asemenea stare de Vis, tu ai vzut toate lucrurile confuz, ca printr-o
cea, i cum aceast cea nconjura i nvluia totul, tu nu ai putut vedea
lucrurile aa cum sunt ele cu adevrat, ci doar aspectul lor nebulos, care totui
i prea c este adevrul, nsi realitatea lucrurilor.
6. Tot aa s-a ntmplat cu tot ceea ce ai vzut cu ochii ti fizici, cu toate
lucrurile nsufleite sau nu, cu tot ceea ce tu ai conceput n spiritul tu uman,
chiar cu propriul i Intimul Eu i cu ceilali Eu care te nconjoar.
7. i astfel, nemaivznd Sufletul lucrurilor, ci doar umbrele lor nebuloase, tu ai
ajuns s crezi c aceste Umbre erau cu adevrat materiale i c lumea care te
nconjura era compus i umplut cu aceast materie.
8. Dar aceast cea, nu era dect efectul imposibilitii n care era Lumina
Adevrului de a ptrunde prin spiritul tu uman, al crui intelect, asemntor
unei lentile imperfecte, falsifica i altera orice lucru, fcndu-l s-i apar ca
Real, prin meninerea contiinei tale continuu ocupat cu miliardele de iluzii ale
Lumii tale de Vis.
9. i deci, intelectul este creaia Dorinei, complet dominat de ctre
aceasta din urm, nefiind aa cum muli au presupus, o facultate a
Sufletului. Cu alte cuvinte, aceast cea nu era altceva dect lentila
deformat de intelectul tu omenesc, care fiind dominat de ctre Dorin,
interpreta fals i transmitea contiinei tale fiecare imagine, idee sau impuls, pe
care Eu i le inspiram din interior sau pe care Eu le atrgeam nspre tine
dinafar, n timpul procesului prin care Eu trezeam contiina ta la
recunoaterea Ideii Mele ce exist n interior unde ea lupt mereu pentru a
ajunge s se exprime n mod material.
10. Totui, Eu am conceput toate acestea intenionat prin intermediul influienei
Dorinei, n scopul de a te introduce n mod contient pn n miezul condiiilor
materiale.
11. i cu toate c aceast viziune fals, inspirat de ctre Dorin, a fost cauza
multor ciocniri, nemulumiri i suferine i tu ai pierdut treptat ncrederea n
Tine-nsui, n Mine, Unicul, Impersonalul interior, cci de fapt tu M-ai uitat pn
ntr-att nct tu nu ai mai tiut la cine s alergi n confuzia ta; totui era
necesar s se ntmple aa, cci pierznd n acest mod memoria strii Tale
Divine, i concentrnd ntreaga ta contiin n aceste condiii materiale Eu
puteam s-i dezvolt spiritul, voina ta omeneasc i toate facultile sale i s-i
dotez corpul tu omenesc cu forma i puterea care trebuia s M fac capabil
de a da o exprimare perfect Ideii Mele Divine, pe Pmnt, ceea ce trebuia s
se ntmple, mai devreme sau mai trziu.
12. i astfel, datorit greelilor tale, necazurilor i suferinelor tale, Dorina de a
te vedea eliberat de ele a fcut ca Ideea de Ru s se nasc n spiritul tu, i n
acelai fel, atunci cnd aceste necazuri nu existau, aceeai dorin s-i inspire
Ideea de Bine.
13. i tu atribuiai tuturor aspectelor lucrurilor i condiiilor, calificativele de
Bine sau de Ru dup cum ele i satisfceau sau nu Dorina ta, agentul
Meu, n realitate Eu, Eu-nsumi uman, sau altfel zis Tu, n personalitatea ta
uman.
14. Dar toate condiiile i experienele vieii n care tu intrai, cele care i se
preau Bune atunci cnd ele i plceau, i Rele atunci cnd ele i displceau, nu
erau dect incidente create de ctre Dorin, pentru a stimula sau a pune n
activitate anumite faculti interioare care trebuiau s te fac capabil s
recunoti Adevrul, pe care Eu, n interiorul tu, doream n acel moment s se
imprime n contiina ta; Rul aparent era aspectul pozitiv al Fructului
30
Pomului, care totdeauna te-a tentat prin aparena sa atrgtoare i prin deliciile
pe care i le producea atunci cnd tu l gustai pentru prima dat, te angaja s-l
mnnci pn la saturaie sau pn atunci cnd efectele sale duntoare se
manifestau n nenorociri asupra ta, aducndu-i o deziluzie final, care trebuia
s serveasc la a te face s revii sau s alergi, ruinat i umilit la Mine, Eul tu
Veritabil i Intim care prin contiina nou revelat astfel, era n consecin
capabil s extrag Esena Fructului, i s o ncorporeze n substana sufletului i
n modul su de a fi.
15. i Binele aparent nefiind dect aspectul negativ al fructului, care fiind prin
el-nsui pus n exprimare, prin recunoaterea i supunerea ta la impulsul su, i
permitea s te bucuri de efectele sale fericite i naturale i de a primi
avantajele materiale rezultnd din iubitoarea Mea Inspiraie i Conducere.
16. Dar acest tu care erai ndrumat de Dorin prin toate aceste
experiene, nu era dect personalitatea ta uman, care era educat,
dezvoltat, i pregtit de ctre Adevratul Tu, n scopul de a face din ea un
instrument perfect pentru folosina Ta, n exprimarea Ideii Mele care cuta
nencetat s-i manifeste material perfeciunea sa n trup.
17. i tu fceai toate acestea, oblignd personalitatea ta uman nu numai s
mnnce din fructul a ceea ce se numete Pomul tiinei Binelui i Rului, dar s
i trieti astfel, pn atunci cnd ai vzut i cunoscut tot ceea ce se numete
ru i pentru c ai trit din el i cu el, s descoperi n el germenele a ceea ce
se numete Bine i culegndu-l, s-l examinezi sub toate aspectele, pn la a
afla realitatea sa, i din acel moment, tu ai tiut c Binele i Rul nu
exist cu adevrat, i c ele nu sunt dect nite concepii relative
indicnd condiii materiale, considerate din puncte de vedere diferite
ale unui Adevr central interior, a crei Realitate este ceea ce Tu
aspirai s Cunoti, s Fii i s Exprimi.
18. i astfel, n ultimul timp, am putea spune c tu ai eliminat gradat din
contiina ta uman, strat dup strat, respirnd ceaa sau vrjile fcute
spiritului tu de ctre intelect; supunnd, dominnd, spiritualiznd i clarificnd
intelectul, pn cnd n final, tu ncepi acum s te trezeti i s vezi din cnd n
cnd prin ultimile straturi care se subiaz nencetat, licriri ale Mele, Unica i
Marea Realitate care este nuntrul tuturor lucrurilor.
19. Dar n acest timp, Tu, Omniscientul i Impersonalul tu EU SUNT, fcnd
toate acestea n mod contient i intenionat, nu n scopul de a dobndi
cunoaterea condiiilor i a lucrurilor materiale, aa cum a proclamat-o
intelectul tu att de puternic i de autoritar, ci pentru ca tu s poi culege ceea
ce tu ai semnat n timpurile obscure ale trecutului tu, i pentru ca tu s fii n
stare s manifeti n mod material Ideea Mea Perfect pe Pmnt, aa cum tu o
manifeti acum n starea Impersonal, Locuina ta Cereasc.
20. i Tu, amintete-i, Tu eti Marele Eu Impersonal, Eu, care fac toate acestea,
care m schimb continuu sub aspect material, dar CARE n mod interior SUNT,
etern, acelai.
21. Renoirea continu a anotimpurilor: Primvara cu semnatul su laborios;
Vara cu cldura sa i cu coacerea ei linitit, Toamna, cu mbelugatele ei
recolte i Iarna, cu frigul i abundena ei linitit,- an dup an, via dup via,
secol dup secol, ev dup ev, nu snt dect exprimarea Ideii Mele, aa cum Eu
o inspir Pmntului i ie, Atributul Meu i Tuturor celorlalte atribute ale Mele,
pe parcursul manifestrii materiale a perfeciunii Naturii Mele.
22. Da, Eu o fac prin Tine, pentru c Tu eti una din exprimrile Mele, pentru c
numai prin tine, Atributul Meu, EU pot s m exprim, Eu pot exista, EU SUNT,
pentru c Tu eti, TU ETI pentru c EU M exprim pe MINE-NSUMI.
23. EU SUNT n TINE, dup cum stejarul este n ghind, Tu eti Eu, dup cum
raza de soare este Soarele, Tu eti o faet a Mea n exprimare, Tu, unul din
atributele Mele Divine care eti etern pe cale de a ncerca s exprimi
perfeciunea Mea, prin i cu ajutorul personalitii Tale omeneti.
31
24. Asemenea artistului care vede n spiritul su tabloul perfect pe care dorete
s-l picteze, dar mna nu poate reproduce fidel pe pnz, prin mijloacele brute
ale penelului i al culorilor, adevrata idee i efectele pe care le vede, tot astfel
Tu m vezi nuntrul Tu-nsui i Tu tii c noi suntem Una, dar imperfeciunea
materiei terestre, a personalitii umane cu corpul su animal, spiritul su
uman, intelectul su egoist, te mpiedic s realizezi acest lucru.
25. Da, Eu am creat corpul, spiritul i intelectul tu n scopul de a m exprima
pe MINE-nsumi prin tine; EU i-am dat spiritul, pentru ca el s interpreteze
Ideea Mea, aa cum am inspirat-o EU spiritului tu. Dar aspectele omeneti ale
acestui corp, spirit i intelect ale tale, precum i folosirea lor material, te-au
distras n aa fel nct tu M-ai uitat, pe Mine, Singura i Unica Realitate
Interioar, a crei Natur Divin caut mereu s se exprime pentru tine i prin
tine.
26. Dar curnd va veni timpul cnd folosirea material a acestor instrumente,
nu te va mai distra, i Realitatea Mea i va fi revelat, nuntrul tu, n toat
mreia Perfeciunii Sale.
27. Dar Tu, atunci cnd EU m voi revela astfel ie, tu nu vei fi mai fericit dect
nainte, dac ceea ce EU i voi revela nu va fi pentru tine Pinea Vieii, i dac
tu nu vei tri i nu vei manifesta Viaa (Impersonal) astfel revelat.
CAPITOLUL XI
NTREBUINAREA
CAPITOLUL XII
SUFLETE NSOITE
iei din aceast poziie, pentru a intra n alta mai nalt pe care Eu am prevzut-
o pentru tine.
6. Tu crezi poate, c soul sau soia pe care Eu i-am dat-o, este departe de a fi
persoana care-i trebuie, sau care s poat fi capabil s te ajute la trezirea ta
spiritual i c dimpotriv, ea nu este dect un obstacol i o piedic. i tu
poate, n secret, i propui s o lai pentru o alta care i se aseamn i i se
altur n aspiraiile i n investigaiile tale i din acest motiv, o astfel de
persoan pare s se apropie mai mult de idealul tu.
7. Tu poi s fugi de prima Mea alegere, dac vrei, dar s tii c tu nu poi fugi
de propria ta personalitate, care n dorina sa arztoare pentru o soie sau un
so spiritual, poate doar s te atrag o persoan care s te foreze la o
cutare de 10 ori mai lung i mai dur printre iluziile spiritului, nainte ca tu s
te poi trezi din nou la contiina Vocii Mele care vorbete nuntrul tu.
8. Cci o soie sau un so simpatic sau de apreciat, nu va alimenta n tine dect
orgoliul personal sau dorina egoist de putere spiritual dezvoltnd i mai
mult latura egoist a naturii tale; n timp ce un so sau o soie antipatic te va
face s te retragi n ine nsui i te va obliga s alergi din nou nuntrul tu,
acolo unde locuiesc Eu.
9. Dar dac tu nu locuiei nc n contiina Iubirii Mele Impersonale, o soie sau
un so afectuos, fidel, supus, nu va face dect s stimuleze n tine egoismul i
arogana; n timp ce o persoan despotic, nencreztoare i ciclitoare i va
favoriza disciplina sufleteasc de care tu ai nc nevoie i te va nva ct
valoreaz puterea de a rezista i stpnirea de sine.
10. Dac tu ai ti c persoana care i ndeplinete rolul de nsoitor al tu n
prezent, este n realitate un Inger al Cerului, la fel ca i Tine, unul din Atributele
Existenei Mele Divine, care a venit la tine doar pentru a te nva, prin
intermediul tiraniei i a mpotrivirii, i chiar printr-un egoism i o rea voin
extrem i c numai atunci cnd tu i vei fi purificat personalitatea, eliminnd
aceste umbre de calitate, pentru ca Iubirea Mea Sfnt s poat s se exprime
liber prin tine, tu vei putea s te vezi eliberat de condiiile care acum i
provoac o astfel de tulburare mental i i fac sufletul att de nefericit;
aceast tiranie i aceast mpotrivire, egoismul i reaua voin, nu snt dect
umbrele de calitate care exist n tine, pe care Lumina Ideii Mele, strlucind
dinuntru, prin personalitatea ta opac le proiecteaz asupra sufletului soiei
sau soului tu, ntunecnd, aservind i nlnuind personalitatea ta, i n acelai
timp, exagernd i alternd aceste umbre de calitate n personalitatea sa, de
aa manier, ca s le vezi n mod evident, desfurndu-i puterea lor n faa ta
pentru a te tulbura i pentru a te hrui.
11. Pentru c atta timp ct tu vei putea s vezi acest suflet ntristat i nlnuit,
acest Inger al Cerului, aceast alt parte din Mine i din Eul Tu Intim, care
a venit la tine i i izbete Aripile de gratiile cutii personalitii Sale, n care tu
cooperezi la a-L ine prizonier, n timp ce el continu s lupte, strduindu-se s
exprime n tine Iubirea Impersonal, sentimentul tandru de profund
compasiune pentru ceilali, repaosul mental, pacea interioar, senintatea i
ferma stpnire de sine, cci numai asta poate face s cad lanurile i s-i
deschid porile inchisorii sale, pentru ca el s poat avea libertatea propriei
Sale Existene Glorioase i s se constituie n faa ta, n propriul su i adevrat
EU Intim, pn cnd tu vei putea s vezi acest suflet, EU i repet, n toat
Divina Sa Frumusee, - dei el acum poate s fie bolnav i slbit de aceast
captivitate terestr - nu i va fi posibil s afli i s recunoti Idealul de care-l
caui.
12. Deoarece acest Ideal nu exist n afar, el nu exist n nici o alt
personalitate, ci doar n Interiorul tu, n cellalt EU Divin, cel care sunt EU,
Intimul tu Eu Suprem i Nemuritor i ceea ce te face s vezi imperfeciunile
aparente n soia sau soul tu pe care Eu i le-am dat, este doar Ideea Mea de
EU al tu perfect, care se strduiete s se exprime i s se manifeste prin
personalitatea ta.
37
13. Totui, va veni timpul n care tu vei nceta s caui n afar iubirea i
simpatia, stima sau ajutorul spiritual i tu vei alerga n totul i pentru orice la
Mine, n tine, i atunci aceste aparente imperfeciuni vor disprea i tu nu vei
mai vedea n soia sau soul tu dect reflectarea calitilor de iubire altruist,
buntatea, ncrederea i un efort constant pentru a-i face pe ceilali fericii, care
atunci va strluci chiar din interiorul fiinei tale.
14. Poate c nc tu nu poi s crezi aceasta n ntregime i s te ndoieti de
faptul c Eu, Eul tu propriu i intim, SUNT singurul responsabil de poziia ta
actual n viaa ta, sau c Eu sunt cel care a ales pentru tine soia sau soul tu
actual.
15. Dac aa stau lucrurile, este bine ca tu s te ndoieti pn cnd totul se va
clarifica.
16. Dar, reamintete-i, Eu i-a vorbi cu mult mai mult limpezime direct
dinuntrul tu, dac tu ai alerga ncreztor la Mine, cerndu-Mi ajutorul, pentru
c Eu pstrez Secretele Mele cele mai ascunse pentru cei care alearg la Mine
cu o credin ferm i permanent, astfel Eu putnd s satisfac i satisfcnd
fiecare dintre cerinele lor.
17. Totui, ie care nu poi proceda aa, EU te ntreb: Dac Eul tu propriu i
intim nu te-a plasat acolo unde eti, dac nu el i-a dat aceast soie sau so,
atunci de ce te afli n aceast situaie? i de ce ai aceast soie sau so?
18. Reflecteaz!
19. Eu, TOTUL, UNICUL, Cel Perfect, nu M nel niciodat.
20. Da, dac personalitatea se nal, mi spui tu, ea a ales aceast soie, i
poate c ea nu merit mai mult.
21. Dar cine este cel care a fcut ca personalitatea s aleag aceast soie sau
so anume i s ocupe precis aceast aceast poziie n via? Cine este cel care
a selecionat i plasat aceast persoan, soie sau so, acolo unde tu ai putea s
o alegi, i cine este cel care te-a fcut s te nati n acest ora dintre toate
oraele lumii i exact n aceast epoc? De ce nu s-a ntmplat ntr-un alt ora
sau cu 100 de ani mai trziu? Rspunde.
22. Personalitatea ta este cea care a fcut toate acestea?
23. Rspunde tu nsui la aceste ntrebri n mod sincer i n mod satisfctor, i
tu vei afla c Eu, Dumnezeu n tine-nsui, propriul tu Eu Intim face tot ceea
ce faci tu, i EU fac bine totul.
24. EU fac tot, n acela timp n care EU exprim Ideea Mea, care caut s se
manifeste ntr-o form material prin tine, Atributul Meu Divin, ca Perfeciune,
aa cum aceasta este n Cel Etern, nuntru.
25. n ceea ce privete adevratul tu Suflet nsoitor pe care unii te-au fcut
s crezi c el te ateapt undeva, nceteaz de a-l cuta pentru c el nu exist
n afar, n vreun alt corp, ci nuntrul propriei tale fiine.
26. Cci ceea ce dinuntrul tu pretinde s se completeze este doar senzaia
resimit de tine, a Prezenei Mele care aspir s fie recunoscut i exprimat;
iar EU cellalt Eu al tu, propriu i Divin, partea spiritual a ta, sunt cealalt
jumtate cu care tu trebuie s te uneti neaprat, nainte de a putea s
desvreti ceea ce tu ai venit s mplineti pe Pmnt.
27. Aceasta este ntr-adevr un mister pentru tine, care nu eti nc unit n
contiin cu Eul tu intim, Impersonal; dar nu te ndoi, atunci cnd tu vei
putea veni la Mine, abandonndu-te complet i cnd tu nu te vei mai preocupa
de nimic altceva dect de unirea cu Mine, atunci EU i voi revela deliciile
extazului ceresc, pe care de mult EU le pstrez pentru tine.
CAPITOLUL XIII
38
AUTORITATEA MEA
11. n msura n care tu vei adera la fapte, experiene, la religii sau la nvturi
trecute, viziunea sufletului tu i va fi deformat, ea ascunzndu-te de Mine i
mpiedicndu-te mereu de a M gsi, pn atunci cnd tu te vei elibera de
influiena lor ntunectoare i vei atinge Lumina Contiinei Mele Impersonale
care nu cunoate limite i care constituie Realitatea Infinit a tuturor lucrurilor.
12. La fel, viitorul nu te privete. Cel care sper n viitor pentru perfeciunea sa
final, este nlnuit n trecut i nu poate s se elibereze dect atunci cnd
spiritul su nu se mai absoarbe n consecinele faptelor sale i M recunoate ca
Unicul sau ndrumtor, lsndu-Mi ntreaga responsabilitate.
13. Tu care eti Una cu Mine, Tu eti perfect de acum nainte, i tu ai fost
dintotdeauna; tu nu cunoti nici tineree, nici btrnee, nici natere, nici
moarte.
14. Tu, Cel Perfect, nu ai nimic n comun cu ceea ce a fost sau cu ceea ce va fi.
Nu vezi dect eternul ACUM. Nu te preocupa dect de ceea ce trebuie ndeplinit,
exact n acest moment; aa cum tu trebuie s exprimi exact Ideea Mea aici i
acum, n condiiile n care Eu te-am plasat n mod intenionat pentru o anume
exprimare.
15. Odat ndeplinit acest lucru, de ce s nu uii aceast fapt, n loc s o tri
dup tine, epuizndu-i spiritul i Sufletul tu cu efectele sale, care nu sunt
dect cojile goale din care tu ai scos miezul?
16. Toate acestea se refer la rencarnare, credin n care multe spirite sunt
puternic nlnuite.
17. Ce ai tu comun, Tu Cel Perfect, Cel Etern, cu rencarnrile trecute sau
viitoare? Cel Perfect, poate el s adauge ceva la Perfeciunea Sa? Sau Cel Etern
s ias din eternitatea sau s se ntoarc n Ea?
18. EU SUNT i Tu Eti, UNA cu Mine, totdeauna ai fost i vei fi. EU SUNT ul
tu locuiete i se rencarneaz n TOATE corpurile, n singurul scop de a
exprima Ideea Mea.
19. Omenirea este Corpul Meu. n ea Eu triesc, Mic, exist, exprimndu-Mi
Lumina Glorioas a Ideii Mele, prin Atributele Mele, a crei splendoare Cereasc
este ntunecat i alterat prin viziunea omeneasc, prin miliardele de faete
voalate i imperfecte ale intelectului uman.
20. Eu i cu Tine, care eti Una cu Mine, ne rencarnm n Omenire aa cum
stejarul se rencarneaz n frunzele i ghindele sale, anotimp dup anotimp, i
din nou n miile de stejari nscui din miile lor de ghinde i de stejari, generaie
dup generaie.
21. Dar tu spui c-i aminteti de vieile tale trecute.
22. ntr-adevr, eti sigur de asta?
23. Foarte bine, i ce-i cu asta, de vreme ce faptul c Eu i-am permis s percepi
o licrire a Realitii uneia din exprimrile Mele trecute, cu scopul de a putea s
nelegi mai bine Semnificaia Mea, pe care Eu i-o exprim acum, nu este o
asigurare din parte Mea c tu personal ai fost instrumentul Meu pentru aceast
exprimare?
24. Cci, Eu nu M exprim oare prin toate instrumentele i Tu mpreun cu Mine,
nu suntem noi Viaa i inteligena oricrei exprimri, fr s aib vreo
importan caracterul, vrsta, sau rasa acesteia?
25. Dar, dac i place s crezi c tu ai fost cu adevrat acea exprimare, e bine
i Eu voi face ca o astfel de convingere s-i fie de folos, dar numai n msura
necesar pentru a te pregti pentru Marea Percepere care va veni dup aceea.
26. Ateptnd-o, tu eti puternic nlnuit. Personalitatea ta, cu dorinele i
aspiraiile sale egoiste este nc legat de mini i de picioare de trecut i sper
numai n viitor pentru a se elibera, dup ce va fi epuizat n final toate
consecinele faptelor sale; dominndu-i spiritul i intelectul prin credina fals
n natere i moarte, ca i prin ideea c acesta este singurul mijloc de a ajunge
la emanciparea final i la unirea cu Mine; mpiedicndu-te astfel de a-i da
seama de Unitatea Noastr, perpetuu Etern i imuabil, i de puterea ta de a
te elibera Tu-nsui n momentul n care vei voi aceasta.
40
27. Pentru c doar personalitatea este aceea care se nate i moare, care
urmrete i aspir la prelungirea ederii sale n corp si la viaa pmnteasc ca
i la rentoarcerea pe urm n alte corpuri atunci cnd Eu nu mai am nevoie de
corpul tu.
28. Doar aceast personalitate, de care tu eti legat prin credinele i opiniile pe
care tu i le-ai inoculat de-a lungul epocilor, n timpul crora tu i-ai inut spiritul
preocupat de astfel de erori; i numai atunci cnd tu vei putea s te nali, s
devii contient de Nemurirea, de Omnipotena i de Inteligena ta de natur
Divin, vei reui s te desprinzi de toate prerile i credinele personale, numai
atunci tu vei putea s te eliberezi de aceast creatur pervertit i s obii
veritabilul post de Maestru i Rege, Una cu Mine, stnd pe tronul Eului,
oblignd personalitatea ta s revin la locul su natural care i se cuvine, acela
al unui supus i al unui servitor gata s asculte i dispus s execute Ordinele
Mele n cele mai mici detalii, devenind astfel un instrument demn de
ntrebuinarea sa de ctre Mine.
CAPITOLUL XIV
MEDIUMII I MEDIATORII
CAPITOLULUL XV
MAETRII
CAPITOLUL XVI
1. ie, care te temi c prin Cuvintele Mele, pot s distrug credina ta n Isus
Christos i iubirea ta pentru El, ie, Eu i spun:
2. Acum aproape dou mii de ani, atunci cnd procesul de exprimare a Ideii
Mele atinsese stadiul n care Eu puteam arta un aspect al Realitii Mele
Divine; pentru a-Mi atinge scopul i pentru a reaminti Atributelor Mele omeneti
misiunea lor pe pmnt, era necesar ca Eu s m exprim printr-o personaliate
uman i ca Eu s-Mi manifest Atributele Divine sub form uman, pentru ca
spiritele i intelectele lor omeneti s poat vedea, s-i aminteasc i s fie
inspirate de Mine n mod interior, pentru a lsa Ideea Mea s se exprime la fel
prin ei i s se manifeste astfel n personalitile lor omeneti.
3. Ceea ce Eu am fcut prin personalitatea lui Isus, omul din Galilea, prezentnd
nelegerii omeneti, prin intermediul nvturilor Mele date prin El, i prin Viaa
Mea manifestat prin El, ceea ce era necesar s fac pentru a exprima complet
Ideea mea.
4. Eu am artat, prin experiene de natur simbolic mbrcnd
personalitatea omeneasc, prin care toate personalitile trebuie s treac
nainte ca voi, Atributele Mele omeneti care ai creat aceste personaliti, s
putei deveni din nou suficient de Impersonale pentru a fi mpreun cu Mine,
exprimri contiente ale Ideii Mele Divine.
5. Voi Toi, Atributele Mele omeneti, nainte ca EU SUNT-ul din interiorul
vostru s poat s trezeasc n sufletele voastre omeneti, pentru a M
percepe pe Mine, Intimul vostru Eu Divin, va trebui s v natei dintr-o iubire
Imaculat, ntr-o iesle umil, -loc n care animalele vin s se hrneasc ( cu
inima pocit i umilit, plini de credin i de ncredere n Dumnezeu, condiie
la care trebuie s ajung natura uman sau animal). Atunci voi va trebui s fii
condui n Egipt, pmntul ntunericului ( sau al activitii intelectuale), pentru
ca acolo s luptai i s cretei, n corp i n cunoatere, pn atunci cnd v
vei ntri prin senzaia de Eu, n interiorul vostru. i atunci cnd vei fi suficient
de contieni de Puterea Mea i de Iubirea Mea, EU voi ncepe s rostesc prin voi
Cuvinte de nelepciune i de Adevr, care vor uimi nelepii lumii; chiar pe
cunosctori ai Legii. Apoi va veni o lung perioad de studiu i de meditaie,
48
12. i tu i vei da seama c eti o parte din Mine i o parte din orice alt
fiin i c tot ceea ce tu ai sau eti, nu este al tu, ci al Meu i este pentru
folosina Mea, indiferent unde i cum decid Eu.
13. i viaa ta nu va mai fi concentrat n tine-nsui, pentru c acest ego va
disprea topindu-se n celelalte Euri ale tale i atunci tu vei da n mod liber din
Viaa ta, din Inteligena ta, din Fora ta i din Esena ta, care nu sunt dect
etape ale Vieii Mele sau ale Iubirii Mele Impersonale, pe care Eu i le-am dat
doar pentru aceast utilizare.
14. n personalitatea lui Isus Christos, Eu Am manifestat mult din Iubirea
Impersonal, suficient pentrua te inspira, pentru ai da dorina de a imita Viaa
Sa i personalitatea Sa, i prin intermediul acestei aspiraii i acestei lupte, s
trezeti contiina lui Christos n tine. i prin aceast trezire i prin nelegerea
faptului c Isus Christos nu este dect drumul sau poarta care se deschide i
conduce la Mine; Eu te-am adus n final la momentul n care tu poi intra n Viaa
Impersonal i s devii n mod contient, o parte din ea.
15. Dar EU i spun aici n mod clar c Iubirea Mea Impersonal nu are nimic
comun cu vieile i iubirile personale. Acestea nu sunt dect mijloace exterioare
pe care le utilizez cu scopul de a rspndi prin ele Iubirea Mea Veritabil, din
inima Omenirii n lume, unde ea i exprim n mod constant Puterea Sa
nsufleitoare i creatoare care nal i cuprinde totul.
16. Iubirea mea nu ia n considerare nici personalitile, nici indivizii, acestea nu
sunt dect piesele de ah pe care Eu le mic pe tabla de ah a vieii, aa cum
consider c este preferabil pentru a ndeplini Planurile Mele: - exprimarea ultim
i complet a Ideii Mele Divine n Omenire.
17. i EU pot exprima Ideea Mea, numai n Omenire dup cum tu poi exprima
ideea ta de tine-nsui, numai prin personalitatea ta omeneasc.
18. n Omenire Eu triesc, M mic i am Fiina Mea. Ea este personalitatea i
corpul omenesc al Eului Meu nemuritor, aa cum personalitatea ta i corpul
tu i servesc pentru a-i exprima fiina ta.
19. Toate personalitile omeneti cu corpurile lor nu sunt dect celulele
Corpului Meu, Omenirea. i astfel, aa cum EU SUNT ul tu a nceput acum s
adapteze corpul tu pentru ca tu s te poi exprima perfect prin Ideea Mea
relativ tine, adic Eul tu Intim i Veritabil; tot la fel EU-SUNT pe cale de a
adapta gradat Omenirea pentru ca ea s poat exprima perfect Ideea Mea la
Mine-nsumi.
20. n proporia n care celulele individuale devin pri impersonale i
armonioase a organelor pe care le formeaz, prin faptul c particip la Viaa
Mea, ele pot s triasc o via sfnt i fericit; dar dac o singur celul se
opune sau acioneaz contrar legii generale a organului su, funcionarea
armonioas a acestui organ va deveni imposibil, ceea ce n mod natural va
afecta ntregul corp i rezult n consecin boala sau indispoziia.
21. Fiecare celul a unui organ, este o parte integrant a organului respectiv i
activitatea ei este necesar pentru funcionarea perfect a acestui organ i
pentru sntatea perfect a Corpului Meu; dar dac fiecare celul nu cedeaz
ntreaga sa putere i ntreaga inteligen, care nu sunt dect atributele Vieii pe
care Eu le-am dat-o pentru funcionarea perfect a ntregului Meu Corp, efectul
va fi lipsa de armonie, cu toate efectele care urmeaz, ca boala, suferina,
pcatul, sclavia, srcia, nenelegerea, dezintegrarea i moartea.
22. La fel dac fiecare celul n parte, nu cedeaz ntreaga inteligen i toate
puterile cu care Eu am nzestrat-o, n scopul unic de a exprima i de a pstra
viaa Corpului Meu n sntate perfect, unicul rezultat nu poate fi dect
dezorganizarea, distrugerea, revolta, i n final RZBOIUL, -rzboiul ntre
diferitele organe i celulele lor, respectiv i n consecin, o condiie sau stare
mai mult sau mai puin haotic n corpul Meu.
23. n Corpul Meu, ce const din omenire, acesta ar nsemna rzboiul ntre
naiuni, care sunt organele Corpului Meu. i aa cum orice rzboi nu este dect
o stare de maladie acut sau de lips de armonie, i aa cum Viaa Mea care, n
50
CAPITOLUL XVII
GSINDU-M
1. Tu care ai studiat cu atenie tot ceea ce s-a spus aici, i care crezi c ai zrit o
raz de lumin din Mine, dar care nu eti nc sigur, apropie-te i ascult cu tot
sufletul tu ceea ce i voi spune acum:
2. Linitete-te! i s tii c EU-SUNT, - DUMNEZEU!
3. Dac tu ai nvat s te liniteti, dac tu ai studiat i meditat asupra acestui
Eu ca fiind Dumnezeu din tine-nsui, dac tu eti capabil de a-l distinge de
eul personal i dac tu eti uneori contient c poi iei, (ca s zicem aa) din
personalitatea ta i s-i vezi fiina omeneasc aa cum este ea; i s-i vezi
toate defectele demne de dispre i slbiciunile sale, egoismul su josnic,
51
poftele i pasiunile sale animalice, dorinele sale copilreti, orgoliul sau stupid
ca i vanitile sale.
4. Dac tu poi face toate acestea, i dac tu vezi aceste lucruri cu o viziune
limpede, s tii c n aceste momente, tu eti UNA cu Mine n contiin, i c
Eul tu Intim i Veritabil din tine este cel care vede cu ochi Impersonali
Realitatea lucrurilor.
5. n acele momente, tu te eliberezi de personalitatea ta i tu trieti n
Contiina Mea, s o numim Cosmic, Universal, Spiritual sau Impersonal,
dup cum vrei, pentru c tu n-ai putea vedea aceste lucruri n tine nsui, dac
nu ai fi fcut-o cu ochi Impersonali, Ochii Mei.
6. Mai mult, dac tu i-ai revedea trecutul, tu i-ai aminti c adesea ai resimit o
for care te ndemna s faci anumite lucruri, i pe unele, atunci cnd
supunndu-te le fceai, obineai rezultate remarcabile; pe cnd atunci cnd
concluzionai asupra altora, raionnd cu intelectul tu pentru a svri o fapt
diferit de cea indicat de Mine, tu nu obineai ca rezultate, dect eecul,
decepia i suferina.
7. Aceast contiin, sau aceast for de nestpnit, nu era altceva dect
Eul tu intim i veritabil, Eul din tine-nsui, care n acele momente te
ndruma, care i spunea n mod clar ceea ce tu trebuia s faci. n acele
momente, tu auzeai cu urechile tale spirituale, cu Urechile Mele, i cnd tu
ascultai n mod Impersonal, primeai n schimb succes i satisfacie, pe cnd
dac n mod personal, tu credeai c tii mai bine dect Mine ce trebuie s faci,
nu rezultau n consecin dect nfrngeri, necazuri i nenorociri.
8. i dac au fost momente n care ai simit apropierea unor ntmplri sau a
unor persoane invizibile, sau a vibraiilor armonioase atunci cnd tu intrai n
legtur cu alte persoane,
9. Acesta nu era dect Eul tu Veritabil, care simea cu contiina ta Spiritual
sau Impersonal, care dac tu ai ti mcar, este mereu de veghe pentru a te
proteja, a te avertiza i a te sftui n tot ceea ce se refer la aceste lucruri,
condiii sau ntmplri materiale.
10. Dar atunci cnd m cunoti mai bine i mai sigur, i anume cnd iubirea
altruist umple inima ta i cnd tu ncerci un impuls puternic de a ajuta pe
cineva, de a vindeca bolile celor care te nconjoar, de a alina suferinele lor, de
a-i face fericii, de a le arta drumul Adevrat- aceasta este senzaia real a
Mea din Tine, i ndeprtnd n acest mod personalitatea, eu folosesc astfel
spititul i corpul tu n vederea scopului pentru care Eu le-am creat i anume ca
mijloace de exprimare a naturii Mele Reale care este Iubirea Perfect a lui
Christos sau Contiina de Dumnezeu, Puterea vitalizatoare i dttoare de Via
i de micare, cea care nsufleete i care vindec, care se ngrijete de toate i
care coordoneaz totul n Univers.
11. Toate acestea i-au fost fcute cunoscute pentru ca tu s poi ncrusta c EU
SUNT n tine, n corpul tu Spiritual, acel corp perfect, nuntrul cruia EU
triesc, Cel care i vorbete permanent n toate ntmplrile vieii, da, n cele
mai mici amnunte.
12. i dac tu ai vrea s alegi la Mine, dac tu ai vrea s observi i s studiezi
atent impresiile pe care tu le primeti n fiecare clip, s nvei s le urmezi, i n
aceast manier s speri n Mine, ntr-adevr, EU a ndruma toi paii ti, i-a
rezolva toate problemele; sarcina ta ar deveni uoar i tu ai fi condus prin
cmpii nverzite de pe malurile apelor linitite ale vieii.
13. O! Copilul Meu, dac tu ai folosi n eforturi serioase, hotrte i dirijate spre
interiorul tu, doar a zecea parte din timpul i din energia pe care tu ai risipit-o
pentru a cuta printre cojile goale ale cunoaterii i ale nvmintelor
omeneti.
14. Dac tu mi-ai dedica doar o or pe zi, numai Mie, imaginndu-i i practicnd
prezena Mea n tine;
52
avnd ncredere n Mine, pentru c Eu pot trezi n tine Contiina Puterilor Mele
Divine, care sper permanent s se manifeste prin Tine.
28. Aceste vibraii fine nu nseamn dect trezirea anumitor nsuiri ale
Sufletului, care se pun n aciune ca i facultile lor corespunztoare, i care
trebuie s se trezeasc, nainte ca Eu s pot manifesta aceste puteri.
29. i n mod natural, atunci cnd aceste nsuiri ale Sufletului se trezesc, ele
pun n opoziie activ pe cele care pn n prezent au avut un imperiu
necontestat n natura ta, i ele trebuie s fie stpnite i folosite cum se cuvine,
nainte ca aceste caliti ale sufletului s poat s se exprime liber.
30. i aceast opoziie exist doar pentru a ntri, a proba i a perfeciona
exprimarea acestor caliti ale Sufletului, deoarece ele trebuie s fie capabile de
a rezista la orice atac venit dinafar, nainte ca ele s poat s manifeste deplin
toate Puterile Mele Divine care le dau impulsul dinuntru.
31. Dar s tii c Eu manifest n tine aceste puteri, nu mai repede dect poi tu
suporta i pe msura rezistenei tale.
32. Eroarea pe care tu o faci const n a ncerca s te dezvoli tu-nsui.
33. Eu sunt Arborele Vieii din interiorul tu. Viaa Mea trebuie s dea, i va da
impulsul pentru manifestarea sa dar printr-o dezvoltare gradat i nencetat. Tu
nu poi ajunge la un rezultat nainte ca tu s te fi dezvoltat suficient pentru a-l
atinge. Dar reamintete-i c Viaa Mea este n mod constant pe cale de a
dezvolta n tine perfeciunea de frumusee, de for i de sntate care trebuie s
se exprime corporal, aa cum ea se exprim acum n intimitatea ta.
34. Tu, care ai nceput s-i dai seama c Eu Sunt nuntrul tu, dar care nu ai
nvat nc s comunici cu Mine, ascult i nva acum.
35. Tu ai nvat s te Liniteti, i poate c tu ai simit Prezena Mea n
interiorul tu. Dac este aa, tiind c EU SUNT acolo, pune-mi o ntrebare.
Apoi, dup ce mi vei adresa o rugciune n tcere cerndu-mi rspunsul,
ateapt impresiile care vin, dar aceasta s fie fr nelinite, fr vreo
preocupare sau interes personal, cu mintea complet golit.
36. Dac drept rspuns i vine un gnd pe care tu l recunoti ca fiind deja auzit
sau citit undeva, ndeprteaz-l imediat zicnd: Nu! Tat!- Tu, ce zici Tu?
37. Se poate s-i vin alte gnduri de origine omeneasc, dar tu le vei
recunoate ca atare i vei refuza s le accepi i dac tu continui s Mi te
adresezi, vei primi n final un rspuns i tu vei simi c este ntr-adevr de la
Mine.
38. Aa va fi la nceput. Dar cnd vei nva s distingi Vocea Mea dintre celelalte
voci, astfel nct s ajungi s nbui complet interesul tu personal, atunci tu vei
putea comunica n tcere cu Mine cnd vei voi, fr intervenia ideilor,
credinelor i opiniilor altora, i atunci vei putea s m ntrebi indiferent ce, sau
alii vor putea s te ntrebe i oricare ar fi problema pentru care ei vor avea
nevoie de ajutorul tu, n acel moment chiar, EU voi aduce n mintea ta cuvintele
pe care trebuie s le spui celorlali, fcnd aceasta n tcere sau cu voce tare prin
intermediul limbii tale.
39. Tu, Prea Iubitul Meu, care Mi te-ai consacrat i care faci tot felul de eforturi
pentru a intra n uniune cu Mine; tu, care ai putut s constai c orice sprijin sau
protecie a Lumii i-au fost retrase, tu cel care eti fr bani, fr prieteni i fr
s tii s te adresezi i s ceri ajutor omenesc;
40. S tii, Copilul Meu Prea Fericit, c tu eti foarte aproape de mine acum, i
dac tu continui doar s trieti n Mine, lsnd Cuvntul Meu s rmn n tine i
s te conduc, bazndu-te pe Promisiunile Mele, avnd o ncredere absolut n
ele, Eu i-a acorda curnd o bucurie, Percepie i Pace, nct Cuvntul i mintea
omeneasc nu ar fi capabile s i le imagineze.
41. Pentru c tu te-ai supus Poruncilor Mele, pentru c tu ai avut ncredere n Mine
i pentru c tu ai cutat n primul rnd mpria Mea i Dreptatea Mea, EU i voi
da restul, pe deasupra, chiar ceea ce Lumea nu i-a dat.
54
42. Dar tu, Copilul Meu Prea Iubit care de asemenea te-ai consacrat Mie, dar care
eti nc ataat de unele dintre obiceiurile Lumii, neputnd s te detaazi de ele i
s te ncredinezi n ntregime Mie;
43. Tu cel cruia EU I-am adus insuccesul, incertitudinea i chiar srcia, n scopul
de a-l nva valoarea real a lucrurilor din aceast lume, nestabilitatea lor,
neputina lor de a aduce fericire, slaba lor legtur cu Viaa Mea Real;
44. Tu, Copilul Meu, care nu poi nc s nelegi, i a crui inim se umple de
nelinite i de team, pentru c tu nu vezi de unde va veni pinea de mine,
unde vor gsi banii pentru chiria de sptmna urmtoare, sau cum te vei achita
de o datorie scadent;
45. Ascult nc o dat Cuvintele Mele, care i-au fost date de mult n Predica de
pe Munte:
46. Iat de ce EU v spun, nu v facei griji deloc pentru viaa voastr, nici
pentru locul unde vei gsi de mncare sau de but; sau pentru corpul vostru,
pentru locul unde vei gsi cu ce s v mbrcai.
47. Oare Viaa nu nseamn mai mult dect hrana, iar corpul mai mult dect
vemntul?
48. Privii psrile cerului: ele nu seamn, nici nu secer, ele nu au nici cram
nici hambar, i totui Tatl Ceresc le hrnete. Oare voi nu suntei mai presus
dect ele?
49. Cine dintre voi, nelinitindu-se de statura sa i poate aduga mcar un cot
la nlime?
50. i pentru ce v nelinitii voi n legtur cu vemintele voastre?
51. Privii crinii de pe cmp cum cresc; ei nici nu torc nici nu es; totui EU v
spun c Solomon n toat slava sa nu a fost niciodat mbrcat ca vreunul dintre
ei.
52. Ori dac Dumnezeu are grije s nvemnteze astfel o plant care astzi
este pe cmp, i care mine poate fi aruncat n cuptor, nu va avea EL grije cu
mult mai mult de vemintele voastre, oameni puin credincioi ce suntei?
53. Deci nu v mai ntrebai: Ce vom mnca noi, ce vom bea, sau cu ce ne vom
mbrca?
54. Naiunile lumii caut toate aceste lucruri; dar Tatl vostru Ceresc tie c
avei nevoie de ele.
55. Deci nu v mai ngrijorai deloc pentru ziua de mine, pentru c ea nsi se
va ngriji de aceasta.
57. Fiecrei zi i este suficient grija ei.
58. i mai trebuie nc alte Porunci sau Fgduine mai clare dect acestea? Tu
cel care Mi te-ai consacrat i care te numeti Discipolul Meu;
59. Ascult-m! Nu i-am adus ntotdeauna tot ceea ce i-a fost necesar? A
existat mcar o singur clip n care tu te-ai aflat la nevoie i n care Eu s nu
te fi ajutat pe loc? S-a ntmplat vreodat ca totul s i se par ntunecat i Eu
s nu-i aduc Lumin?
60. Ai putea tu, cu ceea ce tii acum, s-i revezi viaa trecut i s afirmi c tu
i-ai fi ornduit-o mai bine? Ai schimba tu nelegerea ta Spiritual pentru
bunurile materiale ale oricruia din cei pe care-i cunoti? Nu am fcut EU toate
acestea n ciuda faptului c tu te-ai revoltat, refuznd mereu s m asculi?
61. Ah! Copiii Mei, dac ai putea voi s nelegei c bogia, cminul, hainele,
hrana i dobndirea tuturor acestora nu sunt dect secundare, i nu au nimic
comun cu Viaa voastr Real i c voi le facei reale, prin aceea c vi le
imaginai aa, acordndu-le atta importan, n timp ce pe Mine m lsai de o
parte?
62. i dac Eu trebuie s te lipsesc de lucrurile Lumii pentru ca tu s poi nva
adevrul, i anume c EU SUNT lucrul unic i important n via, c EU trebuie
s fiu PRIMUL, dac ntr-adevr m iubeti; EU o fac pentru ca tu s obii
Fericirea i Prosperitatea reale i durabile, aa cum face doctorul veritabil care,
pentru ca bolnavul s-i recapete sntatea, elimin n primul rnd cauza bolii
acestuia.
55
63. i aceasta te privete i pe tine Copilul Meu, care i-ai pierdut sntatea,
curajul i ntreaga stpnire de sine i care dup ani penibili de cutri
obositoare pe la doctori i prin remedii pmnteti a modalitii de recptare a
Vieii (vitalitii) pe care tu ai pierdut-o, respectnd fidel toate instruciunile i
sfaturile care i s-au dat, tu ai venit n fine la Mine n mod interior, cu o slab
speran c poate Eu a putea s te ajut.
64. S tii Micul Meu Copil, c tu la fel trebuie s vii n ntregime supus Mie, cel
care sunt Unu i Unicul Doctor care te poate vindeca, pentru c EU SUNT Viaa
Atotputernic din tine; EU SUNT Sntatea, Fora i Vitalitatea ta. i
atta timp ct tu nu poi s M SIMI n interiorul tu i s tii c EU SUNT
toate acestea pentru tine, tu nu vei avea o sntate real i durabil.
65. i acum Copiii Mei apropiai-v i mai mult de Mine, pentru c EU v voi
spune mijlocul de a obine toate aceste lucruri: Sntate, Fericire, Prosperitate,
Unire i Pace.
66. n cuvintele care urmeaz este ascuns Marele Secret.
67. Prea fericit este cel care-l gsete!
68. Linitete-te i S TII c, - EU SUNT DUMNEZEU.
69. S TII c EU SUNT n tine, S TII c EU SUNT VIAA, S TII c
Toat nelepciunea, Toat Iubirea i Toat Puterea sunt n aceast
Via care se manifest n toat fiina ta ACUM.
70. EU SNT VIAA, INTELIGENA i Puterea din orice Substan, - din
celulele corpului tu, din celulele ntregii lumi materiale, fie c ea este
mineral, vegetal sau animal; din foc, din aer i din ap; din Soare,
din Lun i din ceilali atri; EU SUNT cel care ESTE n tine i n ei.
Contiina lor este UNA cu Contiina ta i TOTUL este Contiina Mea.
Prin Contiina Mea n ei, tot ceea ce ei au sau sunt, este al tu; tu nu
ai dect s le ceri...
71. Vorbete-le n Numele Meu.
72. Vorbete-le cu contiina Unitii tale cu Mine.
73. Vorbete-le lor cu contiina Puterii Mele din tine i a Inteligenei
Mele din ei.
74. Vorbete - ORDON ceea ce TU VREI, cu aceast contiin, - i
Universul se va grbi s i se supun.
75. RIDIC-TE! O aspirant la Unificarea cu Mine! Accept acum
Motenirea ta Divin. Deschide-i n ntregime sufletul, spiritul, corpul
i respir Suflul Meu de Via!
76. S TII c Eu sunt cel ce te umplu pn la revrsare cu PUTEREA
MEA Divin i astfel nct fiecare fibr, fiecare nerv, fiecare celul,
fiecare atom din fiina ta este acum NSUFLEIT, i contient de Mine,
trind cu Sntatea Mea, cu Fora Mea, cu Inteligena Mea i cu
EXISTENA Mea!
77. Pentru c EU SUNT n tine, pentru c noi nu suntem i nici nu am
putea fi separai. EU SUNT Eul tu INTIM i ADEVRAT, Viaa ta
Adevrat i EU M manifest pe MINE-NSUMI i TOATE PUTERILE MELE
n tine ACUM.
78. TREZETE-TE Ridic-te i afirm-i Suveranitatea ta! CUNOATE-TE
pe tine-nsui; CUNOATE-I PUTERILE! S TII c tot ceea ce am Eu,
este al tu, c Viaa Mea Atotputernic curge n tine i c tu poi s O
iei i s faci cu Ea ceea ce tu Doreti; astfel c Ea i va da Sntate,
Putere, Prosperitate, Unificare, Fericire i Pace; oricare ar fi lucrul pe
care tu l vei comanda!
79. Imagineaz-i toate acestea; S LE GNDETI! S LE TII!
80. i apoi, cu toat certitudinea naturii tale, Rostete CUVNTUL
Creator! i tu nu l vei pronuna n zadar.
81. Dar s tii Copilul Meu Preaiubit, c aceasta nu va putea s se ntmple
dect atunci cnd tu vei veni la Mine ntr-o supunere total i
complet; numai atunci cnd tu te vei abandona Mie i cnd mi vei
56
CAPITOLUL XVIII
UNIFICAREA
1. Tu cel care doreti ntr-adevr s Mi te druieti Mie i care eti dispus s-Mi
consacri toat viaa ta, renunnd la toate ideile tale, la toate
speranele tale personale, n scopul ca Eu s pot s exprim n mod
liber i complet Ideea Mea Impersonal prin tine, ascult cu atenie
Cuvintele Mele.
2. Eu te-am condus prin toate experienele tale de via n mod precis pn n
acest moment. Dac acum tu eti n mod real pregtit i dispus s M serveti,
dac tu ai nvat de la tine - nsui c nu poi cunoate sau face nimic, i c
doar EU sunt cel care SUNT, astfel nct ceea ce tu numeti inteligena ta,
fora ta i substana ta, sunt ale Mele; c EU SUNT cel care dirijaz toate
gndurile tale, cel care te pune n stare de a fac tot ceea ce faci, - atunci tu vei
putea s nelegi Semnificaia Cuvintelor Mele i tu vei fi ntrutotul s li te supui.
3. n trecut EU i-am oferit experiene care trebuiau s te nvee n mod precis
aceste lucruri. Dar acum dac tu eti pregtit i serios, tu vei lucra n mod
contient cu Mine, ateptnd cu bucurie dar i cu calm fiecare nou experien,
tiind bine c fiecare dintre ele conine exprimri minunate ale Semnificaiei
Mele pe care EU i le voi lmuri i care te vor aduce de fiecare dat la o unire i
mai armonioas i mai intim cu Mine.
4. Astfel c toate experienele care vor veni vor fi binecuvntri, n loc de a fi
ncercri sau efecte karmice ale faptelor trecute; pentru c n fiecare din ele
EU i voi dezvlui imagini glorioase ale Realitii Mele - a Eului tu propriu,
Intim , Adevrat i Minunat, pn cnd nu te vei mai simi dispus s urmezi
niciuna din dorinele tale dinainte, ci vei cuta s cunoti Dorinele Mele,
lucrnd doar pentru a- Mi plcea.
5. Aceasta se va manifesta prin multe modaliti noi. n munca ta, oricare ar fi
ea, tu nu te vei mai preocupa de genul de activitate, ci vei face ceea ce i se
prezint la un moment dat, tiind bine c este exact ceea ce EU i cer, cutnd
doar s mi placi prin partea ta Impersonal n sarcina respectiv, ceea ce m
va determina s ajung i s ndeplinesc rapid voina Mea.
6. Chiar i n problemele tale, tu vei realiza c EU SUNT prezent. De fapt EU
sunt cel care te ndrum la aceasta, indiferent de natura lor; nu pentru ca prin
ele s fi devenit norocosul, nenorocosul sau traficantul vulgar care ai putea fi,
nici pentru ca tu s aduni bogii pentru urmaii ti sau ca tu s le pierzi pe cele
57
care le-ai strns, sau pentru ca tu s nu obii nici una; nu, ci n scopul ca prin
succes sau insucces, lips de ambiie sau vreo ndemnare special, EU s pot
s trezesc inima ta la a M percepe, pe Mine, acel UNU Impersonal, care se
afl nuntrul tu de unde El inspir i conduce tot ceea ce tu faci, ateptnd ca
tu s participi n mod contient la veritabilul succes i ca tu s accepi Bogiile
reale pe care Eu le pstrez pentru tine.
7. Atunci tu vei nelege c activitile tale, munca ta sau poziia ta n aceast
via, nu sunt dect incidente, adic mijloace materiale pe care EU le aleg i le
utilizez pentru a te face s treci prin anumite experiene, care EU tiu c sunt
cele mai potrivite pentru a-i da aceast percepie i de asemenea pentru a da
via n tine anumitor caliti interioare care acum nu se exprim dect
imperfect.
8. Numai dac tu ai putea s M cunoti i s-i dai deama c EU triesc astfel n
inima ta i c Eu te nsoesc n biroul tu, n magazinul tu, sau n munca ta
oricare ar fi ea, i dac tu Mi-ai permite s-i conduc afacerile i toate faptele cu
adevrat, EU i repet, dac tu ai putea face aceasta, tu ai realiza imediat o nou
Putere n tine, o Putere care ar izvor din tine ntr-o simpatie dulce i delicat, o
real fraternitate, asemenea unui ajutor iubitor pentru toi cei care ar intra n
contact cu tine, inspirndu-le principii mai nalte n afacerile i n viaa lor,
creind n ei astfel o dorin de a rspndi o influen asemntoare n anturajul
lor; o Putere care ar atrage la tine activiti, bogii i prieteni, i o abunden
de tot ce ai tu nevoie; o Putere care te va pune n legtur cu regiunile cele mai
nalte ale gndirii, care te va aduce n starea de a vedea n mod clar i de a
manifesta n mod contient, toate Puterile Mele i Atributele Mele Impersonale n
orice moment al vieii tale.
9. i tu nu vei mai simi nevoia de a merge la templu sau alte reuniuni religioase
indiferent de genul lor i nici mcar de a citi nvturile Revelaiilor Mele,
pentru a M gsi i a M adora.
10. n loc de aceasta, tu te vei ntoarce nuntrul tu unde M vei gsi oricnd i
bucuria comunicrii cu Mine de a M servi i de a M adora astfel va fi n aa
fel, nct tu nu te vei mai preocupa de alt lucru, dect de a asculta i a te
supune vocii Mele, de a resimi fervoarea i emoia pe care Iubirea Mea Tandr
i-o va produce pe msur ce aceasta te va cuprinde i te va nvlui pregtindu-
i drumul i mbuntindu-i condiiile de via oriunde ai fi i oricare ar fi
ocupaia ta.
11. n ceea ce te privete, EU te voi face s exercii o mai mare influien n
comunitatea n care EU te voi trimite, atrgnd toi oamenii la Mine pentru ca ei
s primeasc Binefacerile Mele prin tine, pentru c atunci tu vei fi capabil s
subordonezi personalitatea ta Impersonalitii Mele Sfinte i aceasta n aa fel
nct ei te vor uita pe tine i M vor vedea doar pe Mine, astfel nct ei s simt
nsufleirea Prezenei Mele n inima lor, naintnd astfel, purtnd o lumin nou
n privirile lor i simindu-se animai de un nou scop n viaa lor.
12. Eu voi locui mai ales n casele voastre. Prin ei care sunt cei mai apropiai de
voi, EU v voi nva multe lucruri admirabile atunci cnd vei putea nelege, cu
toate c pn n acel moment voi v vei revolta cu nverunare mpotriva
adevrului lor. Prin so sau prin soie, prin copil sau frate, prin sor sau tat; mai
ales printr-un tiran, printr-un dojenitor, printr-un egoist, EU voi putea s dezvolt
n tine aceste mari caliti i anume rbdarea, blndeea, prudena n vorbire,
buntatea dezinteresat, altruismul veritabil i o inim nelegtoare; pentru c
EU te voi face s vezi c n strfundul inimii lor, EU sunt cel care oblig
personalitile lor s-i dea ceea ce personalitatea ta va cere n funcie de
slbiciunile care vor mai exista n tine.
13. Tu trebuie s fii n stare acum de a aprecia aceasta i a o folosi ca atare. i
atunci cnd vei nelege n mod real acest mare adevr, vei fi capabil a M
vedea n fratele tu, n soia ta, n tatl tu, sau n copilul tu, apelnd la tine cu
ochii plini de iubire i ndurerai, chiar atunci cnd condui de mnie ei i s-ar
adresa n mod egoist i impulsiv. n loc de a-i acuza, tu te vei retrage n
58
interiorul tu, la Mine, acel Unu Impersonal, care va spune prin tine cuvinte
blnde exprimnd buntatea dezinteresat, care va mblnzi imediat inima
celuilalt i v vei mpca, apropiindu-v nc o dat i cu o legtur mai
puternic dect nainte, pentru c Eu, Adevratul EU din inima fiecruia
SUNT UNUL i EU rspund mereu celui care Mi se adreseaz astfel.
14. Da, dac ai ti tu c cea mai nalt coal i cel mai mare maestru sunt n
propriul tu cmin, lng vatr. Multe, multe lucruri le sunt rezervate acelora
care sunt contieni de aceasta i mi permit Mie, Unicului Impersonal care
locuiete nuntru, s le dea aceste nvminte pentru c EU nu numai c i voi
spune multe prin gura acelora care sunt lng tine, dar voi transmite nvturile
Mele celorlali n mod asemntor prin tine, cu aceast diferen totui: - Dac
tu eti contient de Mine i te ncredinezi Mie i nelepciunii Mele n mod
Impersonal, tu mi vei permite atunci s aleg cuvintele tale i s-i conduc
faptele i nu te vei preocupa de efectul pe care ele l vor produce asupra
celorlali sau asupra ta, astfel nct tu mi vei lsa ntreaga responsabilitate.
15. Atunci cnd tu vei putea proceda astfel, schimbarea care se produce n
personalitatea ta i n cea a fiinelor pe care tu le iubeti, te va uni pn ntr-att
nct s devii capabil s M vezi prin personalitile lor omeneti, s M vezi pe
Mine, propriul, Intimul tu EU Impersonal, iradiind n privirile lor.
16. Atunci cnd tu vei putea s M vezi astfel, atunci Cerurile se vor deschide
pentru tine, i tu nu vei mai vedea defecte n fratele tu, tu nu vei mai percepe
lipsa de armonie din jurul tu, nici nu vei mai resimi impresii de duritate venind
din partea indiferent cui dintre semenii ti. Pentru c tu vei ti c Eu, Acel Unic
Impersonal, dinuntrul celuilalt, Sunt sursa ntregii perfeciuni, ntregii armonii,
ntregii bunti dezinteresate i c Eu atept doar ca personalitatea uman s
o recunoasc, ca ea s se elimine pentru a lsa Lumina Mea s ard i s
strluceasc n toat Gloria Ideii Mele Divine.
17. Atunci tu vei vedea c toate condiiile n care Eu te plasez sunt locuri pe
care EU le-am ales i exact acelea n care tu poi s M serveti, c n toate
lucrurile i n toate condiiile este mult de fcut i acolo unde personalitatea are
cel mai mult de obiectat este de fapt locul n care Prezena Mea Vie este cea
mai necesar.
18. Atunci cnd va veni trezirea, indiferent unde vei fi tu atunci, sau care-i va fi
pregtirea, (n comer, n profesiuni liberale, n munca manual, n Biseric sau
locuri deczute), acolo va fi poate cea mai bun oportunitate pentru a M servi,
pentru c tu vei cunoate felul lor de a fi i obiceiurile. Pentru c ceilali Eu ai
Mei i ai Ti, cum ar putea ei s se trezeasc la cunoaterea Prezenei Mele ce
exist nuntrul lor, fr influiena nsufleitoare care trebuie s vin mai nti
dinafar? Tu care ai primit, trebuie s dai. Tu care ai fost trezit, trebuie s-i
trezeti i pe ceilali. Tu trebuie s aduci n aceste afaceri, n aceste profesiuni,
n aceast munc, n aceste locuri degradate, Prezena Mea Vie; Tu trebuie s
deschizi porile inimilor ntristate i bolnave i s lai Lumina Mea i Iubirea Mea
Salvatoare s se rspndeasc. Tu trebuie s procuri plmada care va face s
dospeasc aluatul. i dac aceste condiii trebuie s fie ameliorate, tu Copilul
Meu care eti treaz, trebuie s aduci Copiilor Mei rtcii i netiutori Inspiraia
Mea, Binefacerile Mele i Fora Mea, pentru ca ei s poat s se nale i s
arunce departe de ei influiena obiceiurilor lumii, s plece urechea la Vocea Mea
Interioar, pentru c de atunci ncolo s poat s devin ai condiiilor care i
nconjoar i nu s le fie sclavi. n via nici o condiie nu poate fi dominat prin
ndeprtarea de ea. Graia Divin este necesar i trebuie s fie acordat, ns
doar cel care a sondat profunzimile i a urcat pe culmile experienei omeneti,
poate s o acorde lundu-m ca ndrumtor i interpret.
19. Tu cel care citeti i al crui suflet nelege, tu eti preafericit i misiunea ta
este trasat n faa ta.
20. Dar tu care ezii nc, n timp ce personalitatea ta tremur de spaim atunci
cnd Lumina ptrunde n intelectul tu confuz, - tu de asemenea te vei bucura n
59