CARTEA CRILOR

N CUTAREA TRECUTULUI MISTERIOS

Robert Charroux (1909-1978)

1. DESCOPERIRI

Cunotinele oamenilor, chiar i cele care ieri preau cele mai evidente, se
dovedesc azi ndoielnice.

Ele sunt deseori rsturnate de savani, care proclam drept false i

perimate unele legi. False ar fi

chimia, fizica, filozofia, matematica. Linia dreapt a ncetat s mai fie

drumul cel mai scurt dintre

dou puncte, postulatul lui Euclid este depit, tabla nmulirii i chiar forma
rotund Pmntului sau dovedit inexacte. Fotografiile mai multor rachete
Discovery ofer Terrei o imagine neateptat:

ea este n form de par, mai ngroat la Ecuator, mai puin la Polul Nord
i ascuit spre Polul

Sud. Preistoria este o estur de erori. Omul nu se trage din maimu.

Atenie la foc

Totul ne ndeamn s explorm trecutul fantastic care vrea s apar la ora

la care savanii atomiti

ne conduc n aren pentru hora de verdad ora adevrului. Dezvluiri apar

n lumea ntreag, n

urma unor descoperiri provideniale, n America, n Frana, n Asia, att de

miraculoase, nct ni se

par incredibile i ne oblig s reexaminm ce ne afecteaz cel mai mult:

geneza i destinul omului.
Teza pe care o prezentm poate fi rezumat astfel: o civilizaie foarte
veche a existat naintea

civilizaiei noastre. Aceast civilizaie, dup ce a cunoscut radioul,

televiziunea, racheta spaial,

bomba cu hidrogen, a disprut ntr-o catastrof atomic. nainte de a muri,

tiind c supravieuitorii,

dup un drum lung i anevoios, vor repeta aventura uman, strmoii

notri au lsat un mesaj

destinat s fereasc generaiile viitoare de funesta lor experien: Atenie la

tiin! Atenie la foc!

Este cu neputin ca aceast punere n gard s nu fie expresia

adevrului. La ora la care omul va

pleca s caute aventura spre planetele cosmosului, la ora la care se fabric

arme care pot distruge

viaa terestr, este important, este indispensabil s studiem semnificaia

profund a acestui mesaj.

Biblia ne transmite, de la primele rnduri, revelaii despre genez:

- evoluia Pmntului dup datele stricte ale geologiei moderne;

- omul a deczut pentru c a cunoscut tiina.

Cum se poate explica faptul c, ntr-o perioad situat cu 1.000 de ani

nainte de Hristos, nite

oameni au putut s cunoasc procesul erelor geologice i al crerii naturii,

de la minerale la plante i

de la plante la animale? i cum ar fi putut s tie aceti oameni c tiina

nseamn pericol de

moarte, ceea ce este evident pentru noi? Textele spun: aceste cunotine
au fost revelate de
Dumnezeu. Pentru cei ce cred ntr-un Dumnezeu care vorbete, tun,
recompenseaz i pedepsete,

explicaia este suficient. Pentru ceilali, pentru cei care concep un

Dumnezeu mai universal,

precum i pentru cei care nu concep nimic, este nevoie de o explicaie

raional, acceptabil pentru

electricianul care i-a succedat fabricantului de lumnri, pentru electronistul

care provine din

vechiul ceasornicar, pentru cosmonautul care a preluat succesiunea

cavalerului rtcitor.

Aadar, se pune ntrebarea: cine a dezvluit aceste secrete? Dac nu

Dumnezeu, atunci cine? Mai

mult ca sigur c este vorba despre un iniiator, sau despre o experien

colectiv.

Din negura timpului, oameni necunoscui, a cror existen nici mcar n-o
bnuiam, ne indic

drumul care evit prpastia. Cei mori i protejeaz pe cei vii. Biblia nu este
singura carte. Pe lng

ea, Vedele, majoritatea textelor sacre i legendele tradiionale abund n

mesaje nenelese, ce par s

ateste existena, cu mii sau milioane de ani n urm, a unor civilizaii

umane, terestre i

extraterestre, care dobndiser o tiin, tehnic i puteri pe care nc n-

am reuit s le egalm.

Mrturiile construcii arhitecturale, monumente, cri n-au rezistat

timpului, dar oamenii s-au

strduit s le asigure supravieuirea, restaurnd ceea ce era ameninat de

ruin. Cea mai mare parte a
motenirii s-a distrus. Ce-a mai rmas i-a pierdut caracterul originar,
sensul mesajului, i omenirea,

lene, se sperie, refuznd s admit un adevr surprinztor. Totui, acest

adevr nete la

suprafa pentru salvarea noastr i pentru a dovedi autenticitatea

civilizaiilor disprute.

Unii savani nu privesc existena acestor civilizaii ca pe o ipotez, ci ca pe

o certitudine. Am

stabilit lista de dovezi, indicii, descoperiri i cunotine care sprijin aceast

nou viziune a istoriei

oamenilor. Temerari sau aventuroi, probabil c vom grei. Nu putem

strbate dintr-un singur pas

drumul ameitor care, dincolo de cunotinele noastre, de strmoii notri

(gali, greci, sumerieni,

egipteni, oameni de Cro-Magnon), se ntoarce spre civilizaiile pe care

trebuie s le cunoatem,

deoarece, fr s tim, le-am primit motenire. Trebuie s naintm ncet,

cu pai mici.

Paratrsnetele lui Solomon

Paratrsnetul a fost inventat n urm cu aproape dou secole de Benjamin

Franklin. Este un adevr

admis. Totui, este absolut sigur, fiind relatat i de vechii cronicari, c

Templul lui Solomon, acum

3.000 de ani, avea 24 de paratrsnete. Acest templu nu a fost niciodat

lovit de trsnet, iar fizicianul

Franois Arago, n secolul al XVIII-lea, a dat explicaia acestui privilegiu:

Acoperiul Templului
din Ierusalim, construit n stil roman i lambrisat cu lemn de cedru acoperit
cu un strat gros de aur,

era prevzut, de la un capt la cellalt, cu lame lungi de fier sau oel,

ascuite i aurite. Dup spusele

lui Josephus, arhitectul destinase aceste 24 de vrfuri mpiedicrii psrilor

de a se aeza pe

acoperi i de a-i lsa acolo excrementele. Faetele monumentului erau i

ele acoperite pe toat

ntinderea lor cu lemn tare, aurit din abunden. n fine, n faa Templului
existau cisterne n care

apa venea prin evi metalice. ntlnim aici i tijele paratrsnetelor i o altfel
de abunden de

conductori, nct Lichtenberg avea dreptate cnd afirma c a zecea parte

din aparatele noastre de azi

este departe de a oferi n construcia lor o mbinare de elemente att de

satisfctoare. Templul din

Ierusalim, rmas intact timp peste 1.000 ani, poate fi citat ca dovada cea
mai elocvent a eficacitii

paratrsnetelor.

Numa Pompilius, al doilea rege legendar al Romei, tia s provoace, dup

dorin, focul lui Jupiter

(trsnetul), nvndu-1 pe succesorul su, Tullus Hostilius, secretul puterii

sale. Dar Tullus, mai

puin priceput probabil, nu a profitat de aceast nvtur. Dup spusele

istoricilor Titus Livius i

Dionysios, ntr-o zi n anul 630 .e.n. el a fcut o manevr greit,

pierind (se crede c din cauza
unei proaste izolri) trsnit n cursul unei serbri religioase. Aceast
ntmplare pare s dovedeasc

faptul c Solomon nu greise innd tiina departe de profani. n secolul al

VI-lea e.n., Porsena,

regele Etruriei, cunotea secretul lui Numa i s-a folosit de el ca s

trsneasc un animal monstruos

(numit ciudat coinciden Volt) care teroriza regatul. Istoricul i

medicul grec Ctesias, n

secolul al IV-lea .Hr., a aflat n cursul cltoriilor sale n Persia i n Egipt

un fel de secret magic,

ce pare a fi fost aplicarea unor cunotine tiinifice. Ctesias avea dou

spade miraculoase care,

nfipte n pmnt cu vrful n sus, deprtau norii, grindina i furtunile. De

unde cunoscuser

Solomon i arhitectul lui paratrsnetul? i de ce nu au transmis mai

departe secretul lor? Iat

ntrebrile pe care am vrea s i le pun oamenii din secolul nostru, fr

idei preconcepute, dac vor

n mod cinstit s nainteze pe drumul adevrului.

O bibliotec foarte veche

S mai facem un pas nainte. August 1937. n penumbra unei grote, doi
arheologi cerceteaz solul

compact, de culoare ocru, tasat pe stnc de 15.000, poate chiar 20.000

de ani. Unul dintre ei, un fel

de uria, examineaz cu ochelarii lui cu lentile groase o piatr puin mai

mare dect palma.

Vreau s vd asta la lumina zilei! spune el.

La intrarea n grot, soarele dup-amiezii face s sclipeasc bucile
sfrmate de silex. Brbatul se

apleac asupra pietrei, o terge de cteva ori cu grij i o face s luceasc

n lumin.

La naiba! Apoi se adreseaz imediat nsoitorului su:

Hei, Pericard! Vino s vezi ce-i pe pietrele astea!

Lon Pericard, un burghez panic din Lussac-les-Chteaux (Vienne), se

apropie i prinde cu singura

lui mn (i pierduse un bra la Verdun, n Primul Rzboi Mondial) bucata

de calcar.

Ai zice c sunt nite graffiti... Doar nu crezi c...

Ba da, replic cellalt, pe nume Stphane Lwoff. Ba da, cred... Sunt sigur
c pietrele tale, asta i

poate toat grmada din partea stng a cavernei, au fost gravate de

oamenii preistorici.

Leon Pericard e abia la nceputul surprizelor. Chiar n aceeai sear, dup

un scurt examen, care a

confirmat dincolo de orice ateptare c toate pietrele din grmad

prezentau desene, deseori

mbinate, Stphane Lwoff a fost primul care a formulat aceast aseriune

cu dovezi palpabile:

E de-a dreptul extraordinar! Pe aceste pietre gravate n urm cu 15.000

de ani, brbaii, femeile i

copiii sunt mbrcai la fel ca noi. Poart haine, pantaloni, pantofi i cciuli.

Aceast descoperire (vezi Buletinul Societii Preistorice din Frana,

1957, nr. 10) care spulbera
tot ceea ce admisese preistoria clasic pn atunci, a fost autentificat de
abatele Breuil n 1938.

Actualmente, cteva dintre preioasele pietre de la Lussac pot fi vzute ntr-

o vitrin de la primul

etaj al Muzeului Omului (Etajul I, Sala preistoriei. Nu sunt expuse toate

piesele, ci doar cele mai

anodine, care nu deranjeaz prea mult teoriile clasice). Era o nou

certitudine: oamenii din

Magdalenian, care triser n Poitou n urm cu 15.000 de ani, se

mbrcau, cu mici diferene, aa

cum ne mbrcm noi astzi. Pe de alt parte, aceti oameni locuiau cu

siguran n orae cu strzi i

case din piatr i chirpici, erau meteugari, tietori n piatr, zidari,

dulgheri, coafori, decoratori.

Odat cu pietrele gravate de la Lussac-les-Chteaux, preistoria cpta o

alt fa, un alt sens,

trecutul ieea din ntuneric i strmoii notri sprgeau crusta grosolan

ce-l acoperise pn atunci.

Hrile lui Piri Reis

nc un pas, cu tora n mn, n noaptea cea mare. Iulie 1957. La palatul

Topkapi din Istanbul sunt

descoperite cteva hri vechi, aparinnd cpitanului turc Piri Reis, care,
dup ce fusese corsar,

comandase flota otoman n anul 1550. Tot lui Piri Reis i se atribuie cele
dou atlase Bahriye,

pstrate la Biblioteca din Berlin, care prezint relevee uimitor de exacte ale
Mrii Roii i
arhipelagului mediteranean. Dar hrile de la Topkapi aveau s se
dovedeasc mult mai uimitoare

cnd au fost examinate de inginerul american Arlington H. Mallery. Acestea

prezint contururile

foarte precise ale Africii Occidentale, Americii de Sud i Americii Centrale.

Pe margine, Piri Reis a

scris chiar el aceste explicaii: Aceste hri au fost ntocmite dup datele
din douzeci de

documente vechi, portulane, a patru portughezi, care prezentau Sindul,

Hindul i China, i dup o

hart desenat de Cristofor Columb. Ele sunt la fel de bune pentru

navigaia pe cele apte Mri ca i

hrile din ara noastr.

Totui, alturi de detalii ciudat de exacte, documentele cuprind i aberaii

dezamgitoare, de parc

cineva a urmrit nadins un bruiaj al citirii lor. ntr-adevr, pentru citirea

corect a hrilor era

nevoie de o gril de care Piri se folosise, dar pe care o distrusese nainte

de a fi omort din ordinul

sultanului Soliman al II-lea, pentru c ncetase asediul Gibraltarului n

schimbul unei sume foarte

mari de bani. Cu ajutorul unui anume Walthers, specialist la Departamentul

Hidrografic al Marinei

americane, domnul A.H. Mallery a ntreprins descifrarea documentului i a

reconstituit grila, care a

permis atunci o descoperire uimitoare. Hrile reproduceau releveul exact

al coastelor Americii de
Nord, Americii de Sud i Antarcticii; i nu numai contururile, ci i topografia
din interiorul

continentelor respective (profilul lanurilor muntoase, vile, platourile,

piscurile). Documentul

indica, n Antarctica, lanuri muntoase care au fost descoperite abia n

1952. i le preciza altitudinea

exact. n schimb, Groenlanda aprea sub forma a trei insule.

Controalele riguroase efectuate de Task Force 43 american, delegat

pentru Anul Geofizic

Internaional, i de exploratorul Paul-Emile Victor, sondajele seismografice,

realizate cu aparatele

cele mai moderne, au confirmat datele din hri: platourile, munii i

piscurile erau corect plasate,

iar Groenlanda se afla ntr-adevr aezat pe trei mari insule distincte.

Ar mai rmne de elucidat unele mistere:

- de unde a luat Piri Reis, care nu prsise Marea Mediteran i coastele

Africii, informaiile, i

unde a gsit acele faimoase documente vechi de care vorbete?

- de ce transmite documentele sub form de mesaj secret?

- de cnd dateaz releveele geografice i topografice?

- cum i pentru cine au fost fcute?

Un studiu aprofundat a dat rspunsuri la aceste ntrebri (Science et Vie,

sept. 1960, nr. 516):

- Piri Reis compilase 8 hri greceti foarte vechi, transmise din epoca lui
Alexandru cel Mare, i
prin urmare vechi de cel puin 13 secole. Stnd n Egipt, el a avut probabil
acces la arhivele secrete

ale preoilor egipteni i musulmani;

- transmiterea secretului i-a fost fcut condiionat; sau, dei nu fusese

iniiat, Piri Reis nelesese c

divulgarea ar fi fost periculoas.

Poate chiar a pltit cu viaa faptul c deinea aceste hri (povestea cu

Gibraltarul fiind doar un

pretext). Sultanul Soliman al II-lea era un prin foarte erudit, mai ales n
domeniul istoriei i al

tiinei, iar Soliman, n turcete, nseamn Solomon. Iniiatul ar fi pus s fie

suprimat profanul

instruit n mod periculos (civa pitagoreici au fost ucii de membrii

societii lor pentru c

trdaser un secret din matematic).

Mallery, Walters i prof. Daniel Lineham, directorul Observatorului

Astronomic din Weston, SUA,

precum i efii serviciilor seismologice ale Anului Geofizic au estimat c

releveele dateaz cu cel

puin 5.000 de ani nainte de era noastr. Mai precis, specialitii n

glaciaiuni, stabilind c au fost

ntocmite nainte de ultima perioad glaciar, asigur c datele din hri au

o vechime de peste

10.000 de ani. Acest lucru l-ar dovedi i diferenele de profil al coastelor,

provocate de procesul de

eroziune. n ceea ce privete mijloacele tehnice care au permis realizarea

releveelor, n special cele
ale lanurilor muntoase, acestea nu puteau s fie executate dect de la
nlime. Arlington H.

Mallery declar maliios: Probabil c geografii din vechime se foloseau de

avion.

i specialitii de la Departamentul Hidrografic al Marinei americane

consider c, dei cei din

vechime nu cunoteau aviaia, este totui vorba de relevee aeriene.

Istoricul Georges Ketman, care a studiat aceast problem, conchide

astfel: Suntem nevoii s

invocm unele enigme tiinifice care permit s ne imaginm c pe Pmnt

au existat civilizaii

dezvoltate n urm cu mai multe mii de ani. Civilizaii care au existat pe

planeta noastr sau doar au

fost n contact cu Pmntul.

Misterul Porii Soarelui

Noiembrie 1961. Un arheolog curios intr n holul Muzeului Omului, situat

n Piaa Trocadero din

Paris. Urc la primul etaj, admir n trecere vitrina cu exponatele de la

Lussac-les-Chteaux, pe cea

de la Montignac-Lascaux i, traversnd sala Columbiei, urc scara de

marmur. Pe pereii nali sunt

etalate basoreliefuri, mulaje ale unor sculpturi precolumbiene, rozete

mayae, aztece, incae. n

captul de sus a scrii monumentale se poate vedea o mas ntunecat.

Omul se oprete i savureaz

minutul care precede descoperirea. Scoate din buzunar o fotografie mrit

care reprezint nite
personaje aproape caricaturale, puternic stilizate, care au particularitatea
de a se afla n nite maini

complicate, aparate cu curbe savante, cu articulaii precise. La prima

vedere, aceste aparate pot s

semene cu un fel de echipamente stratosferice prevzute cu motoare cu

reacie sau cu propulsie, pe

care omul urmeaz cu siguran s le inventeze.

Masa ntunecat care l-a fcut pe arheolog s se opreasc este un monolit

n care este inserat o

poart, cu un fronton i o friz pe trei rnduri. Acest monolit are un nume:

Poarta Soarelui

Puerta del Sol de la Tiahuanaco (Bolivia). Nu are vrst. Niciun martor,

din nicio epoc, nu a

vzut oraul Tiahuanaco din Anzii Cordilieri, altfel dect n ruine.

Arheologul compar aparatele

din fotografie cu friza de piatr. Este imposibil ca aceste aparate, aceste

echipamente stratosferice s

poat figura pe un monolit. Brbatul se apropie. Ridic privirea. Acolo, n

faa lui, misterioasele

gravuri n piatr un mulaj, bineneles, care reproduce exact originalul

sunt identice cu cele din

fotografie. Astfel, strmoii notri din Poitou se mbrcau ca i noi, cu hain

i pantaloni, dar, cam

n aceeai epoc, ali strmoi, de data aceasta din America, inventau

nave spaiale superioare celor

concepute de rui i de americani.

Aadar, existau dovezi! Ce tiau, de fapt, oamenii despre toate astea? i
ce nseamn inveniile,

descoperirile i tiina noastr, dac nite strmoi ndeprtai, a cror

amintire s-a pierdut n negura

timpului, ne-au precedat n privina descoperirilor, i poate c au trit n

civilizaii la fel sau mai

avansate dect a noastr? Totui, dovezile care sreau n ochi preau

ignorate de oameni, de parc

nimeni nu ar fi zrit textele de pe poart! Imposibil! Unii, cei mai ageri, mai
iniiai, probabil c au

neles, c au descifrat. Dar n-au scos o vorb despre asta! i de aici

decurge o concluzie evident:

exista o Societate a Misterului, o Conjuraie a iniiailor care, fr ndoial,

avea misiunea s

ascund oamenilor aventura prodigioas a strmoilor lor. De la aceti

strmoi, prin oamenii din

epoca pietrei, prin egipteni, greci, gali, prin oamenii din Evul Mediu, a fost
transmis o cunoatere

superioar care nu a fost niciodat dezvluit, cel puin n esena ei

periculoas. Aceast conjuraie

ar exista de cel puin 6.000 de ani, dndu-le oamenilor cunoaterea

tiinific pe care o pot asimila

fr pericol, dar ascunznd-o pe cea a crei divulgare ar fi primejdioas.

Conjuraii numrau n rndurile lor pe efii sinarhiilor egiptene, evreieti,

indiene, musulmane,

cretine; pontifi religioi din Europa, din Asia i din Africa; unii amani
mongoli sau din America
Central; clugri occidentali. Tradiia, mesajele se transmiteau oral, dar
exist totui transcrieri la

Biblioteca Vaticanului, n bibliotecile imanilor iniiai din Maghreb i din

Orientul Mijlociu, n

muzeele unde sunt pstrate tbliele din Babilon (tblie pe care nimeni nu
vrea s le traduc), cu

siguran la Tiahuanaco, n Bolivia, la Muzeul Omului din Paris, la Istanbul

i la Beijing.

Transcrierile cele mai cunoscute sunt Biblia i Talmudul. Prima carte a

Pentateuhului n special

(Geneza), pe care o datorm lui Moise, dezvluie un secret tiinific

exprimat pe msura nelegerii

antice, dar care depete cunotinele moderne.

De cel puin 6.000 de ani, nite oameni tiu ceva i au misiunea s nu

spun. i de 6.000 de ani,

oamenii care nu tiu ncearc, n paralel, s inventeze, s creeze, s fac

s avanseze tiina i

civilizaia. Dei nu exist antagonism ntre conjurai i cercettori, conjuraii

ar frna evoluia. Azi,

poate c nc mai pstreaz cheia care deschide sanctuarul interzis, dar

savanii sunt gata s

reinventeze tot ce conine sanctuarul, poate chiar i mai mult. Printr-o

inversare de roluri, aceti

cercettori, la rndul lor, pregtesc o nou conjuraie. Omenirea,

indiferent cu rare excepii

ignor totul despre acest rzboi secret care se desfoar n umbr, avnd
ca miz viitorul ei.
A nceput o er nou, de cnd cercettorii au ajuns la acelai nivel sau i-au
depit pe nvaii

antici. Noua er a nceput n 1940-1944, odat cu apariia bombei atomice

i a tiinei nucleare.

Toate crile de chimie, de biochimie, de fizic i de filozofie sunt perimate

de la aceast dat. Ele

au fost schimbate n toate universitile.

Viaa este fantastic

n fond, descoperirile n biochimie i n fizica nuclear ofer poate cheile a

ceea ce au ascuns, cu o

grij vigilent, Moise i marii iniiai. Ba chiar ne este permis s credem c

procedeele de fabricare

a bombei cu hidrogen, a drogurilor farmacodinamice i a carburanilor de

rachete spaiale se gsesc

la Pentagon i la Kremlin, i de secole la Vatican, la Rabat i la Benares.

Astfel, iese la iveal

treptat istoria necunoscut a omenirii, a crei genez se pierde n abisurile

trecutului i cu siguran

n cele ale cosmosului. Aventura uman se ndeprteaz din ce n ce mai

mult de contextul terestru,

ca s se integreze, fr limitri de timp sau spaiu, n evoluia universal.

Ceea ce cunoatem a fost

deja cunoscut i viitoarele nave, care vor pleca spre Marte sau Venus, nu
vor face dect s reia

rutele spaiale ce duc la vechile noastre colonii sau la anticele noastre

necropole.
tiina, de la infinitul trecut la infinitul viitor, se afl ntotdeauna n stadiul
prezentului. Spirite

curioase i imprudente au bnuit deja aceste lucruri fantastice:

Anaximandru, Epicur, Petron din

Himera, Origene, Thales din Milet, Plutarh, Lucreiu, Roger Bacon,

Descartes, Swedenborg,

Young, Milton, Eliphas Levi i muli alii. Camille Flammarion, la timpul su,
a exprimat n

Pluralitatea lumilor locuite (1862) ipoteze pe care savanii le-au primit cu

un zmbet

condescendent. El a interpretat cosmosul, a agitat toate problemele, dar

fr s aduc un nceput de

dovad. Totui, a deschis cursa spre incredibil.

Viaa e fantastic. Niciodat pasagerii pachebotului Normandia n-au tiut

c n prima lui cltorie

de la Le Havre la New York, n mai 1935, vasul a ajuns n America practic

fr elice. Ele fuseser

devorate de ultrasunete. n schimb, se consider extraordinare

experienele americanilor deasupra

terenurilor lor de aviaie: ceaa risipit, condensat n ploaie de emisiile

puternice de ultrasunete.

2. STRMOII SUPERIORI

Nu a existat homo sapiens nainte de strmoul preistoric de Neanderthal

sau de Cro-Magnon, care

nu cunotea dect silexul: asta ne spune tiina clasic. Dar toate

descoperirile recente ne insufl
certitudinea c ceasul omenirii nu a sunat n grotele de dincolo de Rin sau
din Eyzies. Ca i cum

omul, acest constructor nnscut, provenit (dup cum afirm specialitii n

preistorie) din goril n

era teriar, care-i nla zilnic adpostul din crengi, ca i cum omul ar fi
locuit n caverne!

Trebuie mai nti s atacm unele noiuni impuse. Oamenii preistorici tiau
s construiasc

adposturi, colibe, fortificaii. Nicieri nu gsim grote spate, amenajate s

devin locuine mai

confortabile. Or, este evident c oamenii din epoca pietrei n-ar fi putut s
nu le amenajeze dac le-ar

fi folosit drept locuine. Cavernele foloseau drept ateliere, hambare ca n

zilele noastre i, tot ca

n zilele noastre, ele puteau s adposteasc n mod excepional civa

indivizi oropsii de soart.

ntr-adevr, dac oamenii ar fi locuit n caverne, unde ar putea s fie

situate ele? n acele fiefuri

preistorice care au dat numele unor epoci geologice cunoscute n ntreaga

lume: Tardenosian,

Pressignian, Acheulean, Chellean, Levallosian? Unde s gseti caverne

la Fre-en-Tardenois, la

Saint-Acheul (Pas-de-Calais), la Chelles, la Levallois-Perret? Grand-

Pressigny (Indre-et-Loire) se

mndrete cu cele mai mari ateliere mondiale de tiere a silexului (4.000

de hectare). n mprejurimi

nu se afl nici mcar o singur grot. La Charroux (Vienne) se nlau n

epoca preistoric ateliere
att de importante, nct securile puteau fi gsite la fiecare pas, pe o
ntindere de 10 hectare de

pmnt. Acest zcmnt de cremene al doilea de pe glob se afl n

apropierea (4-5 km) a 49 de

caverne care formeaz versanii rului Charente. Niciuna dintre aceste

caverne, cu minuiozitate

cercetate, nu prea a fi fost locuit. n plus, cum s poi admite c omul,

care a acoperit lumea cu

milioane de case, incinte i castele, n-a tiut s construiasc, de la apariia

sa, aa cum tiu s

construiasc majoritatea animalelor?

De altfel, avem dovezi c omul preistoric tia s construiasc i c au fost

folosite perifraze subtile

ca s ascund acest fapt primordial. n cartea lor, Oamenii din epoca

pietrei vechi, dou autoriti

n materie, abatele Breuil i profesorul Lantier, scriu textual: Civilizaiile

preistorice au cunoscut i

cuptorul de gtit: cuptorul din piatr de la Drachenloch, cuptorul folosit la

Noailles (Corrze), cu

plan dreptunghiular, fcut din pietre aezate n picioare, uor nclinate spre
interior, golurile ntre

coluri fiind umplute cu pietre mai mici, prinse ntr-un liant argilo-calcaros i
nisipos. Asta ca s nu

se spun direct pietre cimentate.

Incertitudinile preistoriei

n consecin, dac oamenii din preistorie cunoteau mortarul, dac tiau

s cimenteze, ei nu puteau
s nu construiasc ziduri de case. E un lucru de bun-sim. i de aici
decurge o consecin logic: nu

locuiau n grote, i mobilau casele, prelucrau lemnul, osul, pielea i fceau

esturi; pe scurt,

oamenii preistorici ies iremediabil din bezna n care au fost cufundai i-i
recapt adevratele

chipuri. n realitate, aceast tiin se bazeaz doar pe ipoteze discutabile.

Nu se gsesc schelete de

oameni preistorici care s constituie verigile ntre maimu i om. Nu s-au

descoperit cranii de

1.100, 1.200, 1.300, 1.400 cm, adic acele cranii ale primatelor, care sunt
cele mai apropiate de

noi, cele care ar trebui s se gseasc cel mai uor. De aici, o anumit
tendin de desfigurare a

preistoriei. Ne prefacem c nu tim c oamenii din Paleolitic tiau s

construiasc adposturi, c

locuiau n orae fortificate, prevzute cu strzi, c aici se dezvoltau cele

mai diverse meteuguri,

inclusiv cel al aranjrii prului (abatele Breuil, n cartea sa, Oamenii pietrei
vechi, vorbete

despre prul tiat a la nubieni sau prins n dou fundie). Dar n infernul
muzeelor sunt

sechestrate indicii i dovezi. Ct privete estimrile cronologice, empirismul

experienelor ine pur

i simplu de invenie. Preistoria clasic i-i imagineaz pe strmoii notri

dup scheletele unor

indivizi dup toate aparenele degenerai, care ar fi locuit n caverne, i

dup calitatea materialului
gsit alturi de ei. ntr-un milion de ani (presupunnd o viitoare distrugere a
planetei noastre),

nimeni nu va mai descoperi scheletele lui Becquerel, Rodin, Renoir,

Einstein, Fermi sau Picasso,

devenite cenu impalpabil, pulverizat ca i nveliul carnal i sicriul din

stejar masiv.

Din ntmplare, ntr-o grot din Poitou, Indre-et-Loire sau din Provence, va
fi dezgropat scheletul

unui ceretor sau al unui beiv troglodit (n Frana exist azi cu miile) care a
murit n grota-locuin.

Scheletul lui, bine pstrat n calcarul uscat, a rezistat timpului. Specialitii n

preistorie din anul

100.1963 vor deduce cu gravitate: Omul din secolul XX e.n. msura 1,60
m. Era cocoat, cu

picioarele strmbe, tuberculos. Volumul su cranian era de 1.500 cm, iar

inteligena abia puin mai

ridicat dect cea a gorilei. Civilizaia lui i permitea s cunoasc urciorul

de pmnt ars. Scaunul

lui era format din nite pietre ngrmdite i nu tia ce este aceea o mas
i, n consecin, nici ce

este aceea o fereastr, o u sau un cmin. De unde se va deduce, prin

raionament logic, c omul

din 1963 nu cunotea fierul i bronzul (iremediabil distruse n cteva

milenii) i c se afla nc n

epoca pietrei. Glozel este autentic, Glozel este, n mod incontestabil,

autentic, recunoscut ca atare

de imensa majoritate a specialitilor n preistorie din lumea ntreag. Glozel

este un ctun de 4 case
din comuna Ferrires (Allier), la cca 20 de km sud de Vichy. Totul a nceput
la 1 martie 1924, cnd

tnrul Emile Fradin i bunicul su, Claude, au gsit crmizi, tblie

gravate, dou cuite de tiat

piele, dou securi mici i dou pietricele rotunde purtnd inscripii. 33 de

martori, printre care

Augustin Bert, nvtor la Ferrires, i abatele Naud, preotul parohiei, au

atestat autenticitatea

descoperirii.

n cursul verii (specialitii n preistorie nu sunt nici curioi i nici grbii!),

Societatea de Emulaie

(sic) din Bourbonnais s-a deplasat la faa locului, apoi a trimis eantioane
doctorului Capitan de la

Academia de Arte Frumoase. Capitan a lsat eantioanele de izbelite,

undeva, timp de 13 luni,

apoi, ntr-o bun zi, s-a deplasat la Glozel i i-a spus dr. Morlet, ce
preluase conducerea spturilor:

- Avei aici o comoar minunat... Facei un raport detaliat.

Se credea c Glozel a fost recunoscut. Lumea uimit avea s zreasc o

civilizaie necunoscut i,

bineneles, toi cei care nu participaser la aceast descoperire aveau s

se aleag cu lauri, cu

intrarea la Academie sau cu onoruri. Doctorul Morlet, pionier al descoperirii,

nu se gndea ns la

asta i, nainte de a trimite raportul, l-a publicat, la 23 septembrie 1925, cu

titlul O nou aezare

neolitic. Capitan, dezamgit, furios, l-a convocat pe Morlet la Paris.

 Nu eti cunoscut, broura dumitale nu se va vinde. Pune numele meu n
locul numelui lui Fradin

(atestat i publicat de canonicul Cote). Doctorul Morlet a refuzat categoric.

Atunci, din zi n zi,

descoperirile de la Glozel au nceput s fie contestate, ridiculizate.

Bineneles, a fost atacat familia

Fradin n justiie. Motivul: cerea o tax pentru vizitarea muzeului lor; fraud
i escrocherie (mai

exact: ntreprindere pecuniar pentru etalarea produselor unei mistificri)!

Totui, n 1926, abatele

Breuil, dup Capitan, avea s declare:

E ntr-adevr vorba de Neolitic. V mulumesc, m-ai convins.

Dar, dup refuzul doctorului Morlet de a lega numele lui Capitan de

aceast descoperire, s-a

ncercat ruinarea familiei Fradin i a descoperirii lor. n curajoasa sa carte

Glozel, dup 30 de ani,

canonicul Lon Cote declar c unele motive personale au motivat aceast

schimbare de opinie,

datorat, n mare parte, abatelui Breuil. n lumea savanilor era bine

cunoscut redutabila trinitate

Capitan, Breuil, Peyroni (directorul muzeului Eyzies), care constituia o

firm exclusiv n

domeniul preistoriei. Or, descoperirea de la Glozel i luase pe cei trei prin

surprindere, dndu-le

peste cap tezele, fr s le lase timp s-i armonizeze reaciile. Dac

descoperirile ar fi fost fcute
de un specialist cu experien, academician, atunci da! Dar autorul
descoperirilor era un profan, care

se voia independent. Refuzase patronajul lor, dnd din umeri cnd i se

oferea ca numele lui s fie

trecut cu modestie sub semnturile lor.

Toate procedeele au fost bune: scrisori anonime, telegrame false,

neltorii. ntr-o zi, doctorul

Morlet a prins-o pe domnioara Garrod, eminena cenuie a abatelui Breuil,

n flagrant delict de

trucaj pe teren, n momentul n care venise la examinare Comisia

Spturilor Arheologice.

- Domnioar, d-ta ai fcut gaura asta! a exclamat doctorul Morlet, care o

urmrea ndeaproape.

- Nu, nu, nu-i adevrat! a rspuns ea de dou ori.

- Domnioar, am martori.

- Ei bine, da, eu am fcut-o!...

Un fotograf a imortalizat pe loc o imagine a acestei scene. Domnioara

Garrod poate fi vzut

lsnd capul n jos, n timp ce Morlet, n prezena martorilor Tricot-Royer i

Mallat, d explicaii

comisiei ce anume s-a ntmplat (Lon Cote, op. cit., pp 76-77). Pe scurt,
ca s distrug Glozel i s

pteze onoarea unor oameni cinstii, s-a pus totul n micare cu atta furie
i lips de onestitate,

nct Consiliul Municipal din Ferrires, apoi Liga Drepturilor Omului, au fost
nevoite s intervin!
Pe de alt parte, justiia nu a urmat drumul oficialilor. Toate instanele au
respins capetele de

acuzare i au dat ctig de cauz familiei Fradin.

Descoperirea este prodigioas: o bibliotec neolitic de peste 100 de

tblie cu caractere alfabetice

primul alfabet cunoscut unelte din piatr cioplit, minunate pietre gravate,
desenate, vase absolut

unice. La Glozel, tiina i lumea ntreag gsesc filiera incontestabil care

leag civilizaia noastr

de cea a strmoilor notri de demult. ntr-o epoc veche de 10-15.000 de

ani, Magdalenianul, dac

dm crezare expertizelor, oamenii au modelat idoli i vase din pmnt ars,

reprezentnd fiine

insolite. Pe vase, pietre, bijuterii i tvie din argil ars, scriau cu semne
misterioase, dintre care

unele au exact forma literelor noastre: V W L H T I K O C

J X. Aceste semne au

un net caracter alfabetic i sunt dispuse n iruri, ceea ce dovedete,

indiscutabil, c glozelienii

cunoteau i scrisul, n afar de olrit i de sculptur. Aceast cunoatere

a unor arte superioare

presupune cunotine suplimentare: construirea de case, dulgherie,

feronerie. Da, firete,

cunoaterea fierului! Evident, nu se gsete metal preistoric pentru simplul

motiv c un instrument

de fier nu poate fi pstrat mai mult de 1.000 de ani, dar un fapt rmne
cert: oamenii n-au putut
inventa scrisul fr s cunoasc mai nainte topirea metalelor.

O alt constatare. Dac nu gsim pe bun dreptate unelte din fier n

atelierele de tiere a

silexului, nu gsim nici unelte din silex n regiunile unde abund fierul (mai
ales n Alsacia i

Lorena), chiar cu titlul de obiecte importate. De aici se poate deduce c, la

fel ca n zilele noastre,

palatul, cocioaba, fierul i silexul au fost contemporane.

n Evul Mediu, n Frana, cuitele din silex mai erau nc folosite de ranii
sraci; celii foloseau n

acelai timp unelte din fier, bronz, aur i silex. n 1912, nc mai existau
rani francezi care i arau

pmntul cu pluguri din lemn. n 1963, epoca pietrei nu trecuse nc, aa

cum n urm cu 20.000 de

ani epoca fierului nu era generalizat. Coexistena a fost aadar posibil

i probabil n epocile

cele mai vechi. Nu ncape nici o ndoial c strmoii notri preistorici

deineau o cultur mult mai

avansat dect ne nchipuim; folosirea silexului era hrzit claselor

inferioare. tiina i tehnicile

de fabricaie se transmiteau probabil ntre iniiaii care acaparau puterea.

Ceea ce era scris cu

caractere hieratice la Glozel era complet neinteligibil pentru vulg.

Paralel cu civilizaia de la Glozel, este sigur c n alte puncte ale globului

au existat civilizaii i mai

rafinate, n principal la Tiahuanaco (Bolivia). Dar oamenii evoluai de la

Tiahuanaco i de la Glozel
nu puteau face masele umane s-i nsueasc cunotinele lor, la fel cum
fizicienii i biologii notri

n-ar putea s-i nvee ceea ce tiu pe zului sau pe papuai. Dar chiar ar fi
vrut s-i dezvluie

cunotinele? A aduce lumina tiinei fr a avea puterea temporal

absolut ar fi fost pentru iniiai

repetarea crimei ancestrale de care aveau misiunea s fereasc omenirea.

Cunotinele superioare constituiau o motenire a civilizaiilor terestre

foarte vechi sau aveau o

origine extraterestr? Ne bazm pe dou cvasi-certitudini: o civilizaie

foarte avansat a precedat

epoca noastr preistoric; aventura cosmic pe care o vom tri a fost trit
de ali oameni. Este

absurd i ilogic s pornim de la nite strmoi inferiori, ridicoli, lipsii de

inteligen i chiar de

instinct. Toate animalele au o inteligen i un instinct care, de pild, le d

tiina nnscut a

construciei. Aceast tiin o au scoicile, fluturii, furnicile, omizile, psrile.

ns preistoria clasic

i refuz omului aceste caliti creatoare. Tradiia i bunul-sim militeaz n

favoarea unor strmoi

superiori, care au ndeplinit un lan complet de evoluie nainte de a

disprea, din cauza unui

cataclism nuclear, pe care tiina clasic l respinge, dar care e admis de

textele sacre i de tradiii.

Drama preistoriei
Acest cataclism nuclear nu poate fi nici fixat i nici calculat, cci a schimbat
procesul natural de

modificri celulare i a dat natere spontan la mutaii care ar fi cerut, n

condiii normale de presiune

i temperatur, cteva milioane de ani. Estimrile sunt aadar false n

majoritatea cazurilor, ceea ce

explic incertitudinea specialitilor n preistorie care, de exemplu, dup

bunul lor plac, dau

primului strmo uman, omul de Fontechevade, vrsta de 100.000,

400.000, 700.000 sau 800.000

de ani! Omul de Fontechevade (care nu e dect un craniu) a fost gsit n

Charente, ntr-o grot care

nu mai exist astzi, ntr-un pmnt argilos i umed, unde orice tip de
conservare ar fi fost

imposibil. Specialitii n preistorie, din complezen, au atribuit craniului o

vrst fabuloas: ntre

500.000 i 800.000 de ani. ns noi rectificm: cu mare greutate ar putea

avea 5.000 de ani!

Parabola pcatului originar revelat de Biblie i gsete adevrata

semnificaie i o relaie evident

cu ipoteza atomic i teama ancestral, universal, milenar a topirii

metalelor i n special a

fierului. Fierul a fost ntotdeauna considerat metalul blestemat, metalul

diavolului i al lui Vulcan.

Toate textele vechi (Vedele, Talmudul, Biblia), cronicarii Hesiod, Lucreiu,

tradiiile egiptene i

romane l numesc metal josnic i duntor, iar topirea lui este considerat
o oper diavoleasc. Pe
vremuri, muncitorii care-l fabricau ocupau ultimul ealon al societii
omeneti, iar n zilele noastre,

haddadi din Sahara, ultimii meteugari fierari, a cror tehnic dateaz din
anul 6.000 .e.n.,

formeaz o cast aparte, dispreuit de ceilali nomazi, trind n corturi

separate. Este i cazul

iganilor care se ocup cu topirea metalelor.

Totui, exceptnd aerul, apa, pmntul i focul, fierul este motorul

civilizaiilor, naintea aurului, a

grului, a esturii i poate i a lemnului. Nimic din cele cu care se

mndresc savanii n-ar fi putut

exista fr el: nici electricitatea, nici avionul, nici transatlanticul, nici racheta
spaial, nici bomba

atomic, nici centralele nucleare, nici uzinele, nici cele mai mici ateliere de
meteugari. Se poate

spune c, n forma stabilit a civilizaiei noastre, fierul se identific cu

tiina.

Atunci cum se explic blestemul universal de care se bucur fierul,

dintotdeauna i peste tot, dac

nu din cauza unui cataclism pe care l-a provocat? Oamenii preistoriei

fugeau de inuturile cu

minerale feroase, cuprini parc de panic, i se instalau pe pmnt argilos

i calcaros. Or, omul

preistoric homo sapiens dac avea aceast team, dac era abrutizat,
primitiv..., dac deczuse

pe scara evoluiei, oare acest fapt nu se ntmplase din cauza unui

cataclism sau a unui accident la
care fusese asociat fierul? Acest accident trebuie identificat pentru a
nelege... drama preistoriei.

Ipoteza unei omeniri superioare, supus unei explozii atomice n urm cu

sute de mii de ani i

intervenia unor extrateretri prezint unele verigi plauzibile, pe care

suntem obligai s le lum n

considerare: abrutizarea greu de neles a omului preistoric; blestemul

fierului; mesajele transmise

de majoritatea religiilor; mitul paradisului pierdut; tradiiile din locuri diferite

de pe pmnt care

vorbesc despre rase i continente disprute; descoperirile insolite,

Tiahuanaco, Glozel; n fine, acest

destin pe care avem certitudinea intim c l-am mai trit.

ncepem s ne imaginm geneza lumii de cnd savanii, producnd energii

considerabile, de 39 de

milioane de kilojuli, au creat corpusculi grei, ceea ce nseamn c, folosind

energie, s-a creat

materie, c din nimic s-a creat ceva. Din acest moment, se crede c lumea
a putut lua natere n

urma unei furtuni cosmice, mai nti sub form de corpusculi care au dat
natere la celule.

Proliferarea s-a fcut sub influena presiunilor ridicate i la o temperatur

mare, favorabil

mutaiilor. Se poate admite evoluia biologic clasic, mergnd de la

ultravirus la protozoare, de la

peti la amfibii i pn la om, pe care o mutaie excepional l-a creat

imediat apt, prin inteligena i
capacitile sale, s dezvolte o civilizaie cu siguran superioar celei a
celor mai dotate animale:

furnicile, albinele, termitele. Apoi omul a procreat, i-a ntins stpnirea

asupra naturii i a derulat

spre viitor prodigiosul destin al fiinelor excepionale.

n urm cu sute de mii, milioane de ani, oamenii de pe Pmnt aveau o

civilizaie aproape identic

cu a noastr. Apoi a avut loc o catastrof brutal (explozie nuclear) sau o

lent deteriorare.

Progresul se ntorcea mpotriva societii. Infinitul modest devora infinitul

ngmfat. ntr-o zi sau n

dou secole, omenirea a fost decimat. Au supravieuit doar civa indivizi:

cei care au avut ansa s

se exileze pe o planet vecin i, pe de alt parte, excepiile care confirm

regula i pe care le gsim

azi. Pe Pmnt a trebuit ca totul s fie luat de la nceput.

Nu putem presupune ce s-a ntmplat cu oamenii fugii spre Lun, Marte,

Venus sau unele stele

deprtate, dar cunotinele actuale despre problema iradierii ne permit s

reconstituim n parte

drama celor rmai n via pe Pmnt. Aceti oameni afectai sunt cu att
mai uor de imaginat, cu

ct nenorocirea lor prefigureaz propriul nostru destin. Aadar, pe Pmnt

supravieuiesc oameni

iradiai, care i-au pierdut n cea mai mare parte instinctul i inteligena n
urma mutaiilor
dezastruoase. Homo sapiens nu coboar iar la stadiul originar: se cufund
n huri de incontien i

decdere care l plaseaz pe cea mai de jos treapt a regnului animal.

Devine fizic mai lipsit de

aprare dect maimua sau insecta. Totui, rmne un om, avnd n

strfundul lui scnteia divin de

unde poate ni renaterea. Poate c a devenit un om cu pielea neagr,

poate c n-a avut niciodat

pielea alb! Acest om larvar, de-a lungul mileniilor, urc ncet panta,
recucerete un embrion de

inteligen i majoritatea calitilor sale superioare. Omul Timpurilor Iradiate

inventeaz sau

reinventeaz unealta din piatr cioplit; i construiete o colib, apoi o

cas. Nimic n-a mai rmas

din epoca glorioas: oraele i atelierele au disprut. N-a mai rmas nimic
material, tangibil, doar n

contiina ctorva privilegiai, o lumini, o amintire palid i frnturi dintr-o

tiin travestit.

Porcul 311

Oameni noi ncep s repopuleze Pmntul, iar cei care dein cunotinele
se adun atunci cnd pot.

Totui, a existat dar repede digerat de vrtej unicul om care a

supravieuit, dac nu mai muli, iar

aceast ipotez este susinut de aventura uimitoare a porcului 311, trit

cu ocazia experienei

atomice din Bikini, relatat de Andr Maurois n Noile discursuri ale

doctorului O. Grady. Dintre
toate animalele supuse iradierii (maimue, iepuri, cobai, capre), un porc cu
matricola 311, aflat pe o

nav de rzboi veche, a fost proiectat n mare de explozie. Animalul a

notat pn la atol i, puin

dup aceea, a fost luat i supus unui examen aprofundat. Celelalte animale
erau iradiate, moarte sau

ntr-o stare de supravieuire temporar. Dintre toate animalele-martor,

numai porcul 311 a rmas

nevtmat n mod miraculos, fr vreo explicaie raional posibil.

Animalul a trit mult timp i a

procreat n mod ct se poate de normal.

3. EPOCA PIETREI, INVENIA SPECIALITILOR N PREISTORIE

E greu s gseti pentru geneza omului o alt explicaie dect evoluia,

pornind de la o ramur a

regnului animal. n mod subiectiv, am fi tentai s ne revoltm mpotriva

ipotezei care spune c ne

tragem din maimu, ipotez pe care, pe bun dreptate sau nu, n-o
considerm deloc mgulitoare,

iar o genez miraculoas ne-ar fi mult mai pe plac! S fi fost omul creat n
mod spontan, printr-un

privilegiu? Suntem oare fiii lui Dumnezeu, creaturile Lui? Da, sigur, dac l
identificm pe

Dumnezeu cu Inteligena universal; nu, fr ndoial, dac facem din

Dumnezeu un creator care ne

modeleaz din argil i o scoate pe prima femeie din coasta primului

brbat adormit!
Pmntul pe o orbit privilegiat

n cadrul evoluiei universale, nu pare s fi existat privilegii pentru niciun

regn, pentru nicio verig.

Niciun privilegiu pentru Himalaya, care ar fi putut fi un eden de cldur fr

zpezi venice; niciun

privilegiu pentru Oceanul Pacific, ale crui ape ar fi putut s nu fie srate;
niciun privilegiu pentru

ca o furnic s fie de mrimea unui elefant i un elefant de mrimea unei

furnici; niciun privilegiu

pentru niciunul dintre miliardele de sori care se mistuie n imensitatea

spaiului...

Totui, n privina omului, lucrurile ar putea s stea cu totul altfel! Desigur,

avem o tendin

suprtoare de a ne crede centrul Universului, dup cum spune Biblia, dar

nava noastr spaial

Pmntul nu este ea mai bine echipat, nzestrat i narmat s nfrunte

navigaia cosmic dect

celelalte nave planetare? Nu suntem prea bine informai n aceast

privin, dar Marte e foarte arid,

Venus foarte ceoas, Luna foarte calcinat i, incontestabil, Pmntul

ofer posibiliti mult mai

bune de via, n sensul uman, poate datorit poziiei sale orbitale

excepionale fa de Soare. Or, sar prea, conform legilor expansiunii
universale, c planetele se ndeprteaz zilnic cte puin fa

de centrul sistemului nostru solar, adic i lrgesc permanent mersul n

spiral. Acest lucru implic

faptul c ele au plecat iniial din acest centru n perioade diferite (teoriile lui
Louis Jacot) i c
urmeaz (Mercur i Venus) sau au urmat (Marte, asteroizii, Jupiter etc.)
orbita terestr actual. Pare,

aadar, s existe un timp i un punct n care sunt fie prea tinere, fie prea
btrne, situaia ideal fiind

cea ocupat de Pmnt.

Exodul de la o planet la alta

Dar planetele vechi au avut acest timp, aceast vrst, au ocupat acest
punct, beneficiind probabil de

privilegiile pe care le confer, cu aceleai posibiliti de flor, de faun i de

dezvoltare uman. Asta

ne face s formulm o ipotez fascinant. Cnd locuitorii planetei care ne

precede n vrst (i nu e

vorba n mod obligatoriu de Marte, cci au avut loc mari bulversri

cosmice) au ajuns n condiii de

via defavorabile, ba chiar insuportabile, au pregtit un fel de exod spre

Pmnt, unde, deja, toate

regnurile i ncepuser evoluia. Primele grupuri de comando ale planetei

n pericol au fost nevoite,

precum Noe n arca sa, s fac recunoateri i s aduc semine vegetale

i specimene ale unei faune

selecionate.

n fond, primii astronaui n derularea istoriei au primit misiunea s

pregteasc aclimatizarea

diferitelor specii nainte de venirea colonitilor care, din raiuni majore,

poate c n-au putut s fac

aceast cltorie. Ali planetari, mai nainte, acionaser la fel, stabilind

astfel un releu cosmic de la
planet la planet, mereu n acelai sens i spre aceeai orbit privilegiat:
cea pe care o ocupm noi

n prezent. Originea omului ar fi, aadar, extrem de ndeprtat n timp, dar

locul lui de natere s-ar

situa mereu la cca 150 de milioane de kilometri de Soare. Aceast ipotez

nu se opune totui

apariiei naturale a unei omeniri terestre autohtone, creia i s-ar fi adugat

o omenire extraterestr.

Ba chiar pare s se apropie n mod ciudat de teoria celor apte cicluri a

doctrinelor spiritualiste,

sferele concentrice imaginate de cei din vechime i nvtura secret a

rozicrucienilor, ultimii

deintori ai cunotinelor nceputului, mijlocului i sfritului!

Omenirea terestr, indiferent de vechime i origine, probabil c a disprut

de cteva ori n cursul

unor mari cataclisme; niciun vestigiu material n-a supravieuit, dar amintirea
civilizaiilor prim11

istorice ale ultimelor milenii a rmas n tradiii. n ciuda apelurilor, a

semnalelor, a rachetelor

trimise de noi, celelalte planete n-au reacionat nc. Totui, n cmpul

imens al galaxiei noastre, e

posibil ca una dintre ele, i mai privilegiat dect a noastr, s se fi bucurat

de apariia unei omeniri

superioare i s constituie, ntr-un fel, adevratul eden cosmic, paradisul

ne-terestru de unde Adam

nu a fost alungat!

Nesupunerea genial a Evei

Omul terestru sau extraterestru este legat de materie prin
componentele sale i pare, dac nu

ceva desvrit, cel puin o prelungire logic a evoluiei. Dar, n el, aceast
evoluie a cptat un

curent de o rapiditate excepional: dezvoltarea sa intelectual,

contientizarea, liberul su arbitru sau ascuit, manifestndu-se conform
unei progresii matematice, care deschide spirala de ascensiune

pn la un unghi apropiat de 180. n aceast privin, apariia omului s-ar

situa aproape la limitele

evoluiei posibile, nainte de a se confunda cu infinitul, adic, ar zice

spiritualitii, cu Dumnezeu.

Dac este un animal, omul este incontestabil un gen superior, pentru c

gndete, discerne binele de

ru n funcie de parametrii si i, mai ales, se revolt direct mpotriva

naturii, pe care pretinde chiar

c o supune. Cu el ncepe era lui Lucifer, prinul intelectualilor i nger al

cerului care nu se teme,

cel puin n aparen, s contracareze planurile Domnului. Putem nelege

prin asta c omul se

identific cu Lucifer i vrea s se erijeze n stpn al globului.

Geneza ne ofer o relaie ntre contientizarea de sine i liberul-arbitru cu

simbolul paradisului

terestru. Dumnezeu le interzisese s se ating de fructul copacului

cunoaterii, dar, bineneles, Eva

i Adam au mncat mrul! Bineneles, deoarece era evident c drama

era ineluctabil i voit.

Dumnezeu tia c porunca lui va fi nclcat i probabil c hotrse ca aa

s fie, ca n cazul revoltei
lui Lucifer, dar prin voina personal a pctoilor. n consecin, Adam i
Eva cptau o contiin,

un liber-arbitru, iar Dumnezeu, renunnd n favoarea lor la o prticic din

puterea lui, fcea

omenirii ntregi darul cel mai preios. De altfel, cum ar fi putut Creatorul s
le acorde creaturilor

sale cerul cu stelele, Pmntul i prodigioasa sa natur dac oamenii n-ar

fi avut puterea s

guverneze, s decid, s tie? Ce sens ar fi luat creaia dac evoluia

uman n-ar fi fost posibil i

subneleas? Dac ne imaginm un moment o supunere pasiv a celor

doi strmoi biblici, ajungem

la o concluzie lipsit de sens, la o situaie aberant, din care Adam i Eva

au ieit cum nu se poate

mai inteligent! Dac vrem s dm dramei adevrata sa valoare, trebuie s-i

lrgim interpretarea i,

n acelai timp, s dm o alt semnificaie revoltei lui Lucifer. Aceast

mitologie trebuie, aadar, s

se nscrie n contextul evoluiei umane aa cum o concepem noi, de cnd

am fost hrnii cu... mere!

Destinul oamenilor

Biologii consider c am ajuns la captul aventurii noastre. Acesta este,

ndeosebi, punctul de

vedere al lui Jean Rostand. Or, aceast eventualitate, pentru care s-ar vrea
s se arunce vina pe

liberul arbitru, iar acel nu formulat de omul eliberat la adresa legilor naturii
ar putea foarte bine,
dimpotriv, s se nscrie n cadrul evoluiei prevzute. Evoluia noastr
pare s ne fi dus pn la

limitele extreme permise cunoaterii noastre. nc un salt, i Lucifer s-ar

identifica astfel cu

Dumnezeu, iar omul, stpnul Pmntului, i-ar extinde dominarea asupra

cosmosului. Este doar o

ipotez, dar ne putem gndi n mod logic c ciclul este aproape de sfrit i
condiionarea noastr

biologic pledeaz n acest sens.

Omul vrea s stpneasc atomul i s cucereasc cerul, s resusciteze

ntr-un fel rzboiul titanilor

mpotriva zeilor, dar titanii ucenici-vrjitori risc foarte mult s-i

grbeasc astfel cderea, dac

iradierea le deterioreaz n primul rnd puterea de a procrea. Potrivit

opiniei savanilor de la

Institutul Vieii (care, din 1962, grupeaz cei mai buni biologi din ntreaga
lume i are drept scop

declarat aprarea lui homo sapiens) dup trei generaii, pe la anul 2035,
oamenii nu vor mai putea

avea copii, poate doar montri. S fie oare sfritul lumii? Nu neaprat.
tiina s-a comportat

ntotdeauna mai bine dect ne-am ateptat de la ea, ceea ce ar putea s

nsemne c, chiar i fr a da

natere la copii, oamenii vor gsi mijlocul de a perpetua specia. Omenirea,

steril, neputincioas, se

va ntoarce atunci la caracteristicile iniiale ale creaiei: specie asexuat, ca

n cazul organismelor
monocelulare. Reproducerea ar putea s fie artificial sau oamenii,
continundu-i eforturile spre

suprimarea morii fizice, vor ajunge la nemurire i vor retri epoca de aur,
despre care tradiiile ne

spun c ar fi existat. Atunci, regnul nostru se va dilua oare n sublim, pn

la identificarea cu

Dumnezeu, cum ar vrea printele Teilhard de Chardin? Sau, eternitatea sa

fiind doar iluzorie, se va

ntoarce n acea plasm-materie, nainte de a rencepe un nou ciclu

ascendent? Legile evoluiei nu

ne informeaz deloc despre acest destin, cci, la drept vorbind, evoluia nu

prezint nicio rigoare

tiinific i nici mcar nu poate fi dovedit. Numeroase specii anelide,

bacterii, alge etc., fr a

mai aminti de celebrul celacant triesc din epoci foarte ndeprtate fr

s fi suferit modificri

notabile, adic fr s fi evoluat.

ase erori clasice

Geneza i sfritul omului sunt, aadar, mistere cu att mai greu de

elucidat, cu ct istoria i

preistoria prezint deseori lacune, ba chiar erori monumentale. Trecutul

ndeprtat al oamenilor,

studiat de specialitii n preistorie n sensul evoluiei lui Darwin ar fi cuprins

epoci foarte bine

determinate, cunoscute sub numele de Paleolitic i Neolitic: epoci ale

pietrei. Acest fapt convenea
tezelor clasice, care ar fi format o arhitectur ubred fr aceast comod
invenie, cheia de aur a

ntregului sistem. Acum suntem convini c bazele principale ale preistoriei

aparin unui empirism

pe care nu-l putem accepta, nici mcar ca presupuneri, deoarece se pot

distinge aici cel puin ase

erori eseniale:

1. Nimic nu dovedete c omul se trage din maimu. Speciile sunt att de

puin analoge, nct

transfuzia de snge ntre om i gibon, cimpanzeu sau urangutan prezint

aceleai riscuri ca ntre

specii animale categoric diferite. Verigile care leag maimua de om nu au

fost niciodat gsite i

toi sinantropii, australopitecii, pitecantropii, atlantropii i ali antropopiteci

sunt farse n aceeai

msur ca i omul de Piltdown. Cu acest mod de a ne stabili arborele

genealogic, am putea la fel de

bine s dovedim c bastonul este strmoul patului, trecnd prin scaunul

pliant, taburet, fotoliu i

canapea(Jean Servier, Omul i invizibilul, Editura Robert Laffont).

2. Omul preistoric nu a locuit n grote, mai puin excepiile, ca n zilele

noastre. Nu exist caverne

n apropierea celor mai multe situri cu silex. Nici urm de grot la Saint-
Acheul Pasul Calais,

(acheulean), nici urm de grot la Levallois-Perret (levallosian), nici urm

de grot la Chelles
(chellean) i nici la Grand-Pressigny (pressignian) etc. Oamenii preistorici
din Calais, Seine, Seineet-Marne, Indre-et-Loire nu se duceau s se culce
seara la Eyzies! Locuiau n colibe i, foarte

posibil cei care ciopleau att de bine piatra n case.

3. Omul preistoric se mbrca la fel ca toi oamenii civilizai din Occident:

plrie, hain, pantaloni,

pantofi. Faptul acesta este incontestabil, deoarece este dovedit de

desenele gravate pe dalele

bibliotecii preistorice de la Lussac-les-Chteaux, sechestrat la Muzeul

Omului din Paris.

4. Oamenii preistorici cunoteau scrisul, dup cum dovedesc tbliele

gravate de la Glozel, care sunt

incontestabil autentice i acreditate ca atare, dup procesele rsuntoare

care au rupt gura

specialitilor n preistorie, nvini de evidena faptelor i de buna-credin a

descoperitorului, Emile

Fradin. Muzeul de la Glozel, la 15 km de Vichy, Allier, este deschis

publicului. Dup prerea

noastr, el constituie, mpreun cu grotele de la Lascaux i biblioteca

preistoric de la Lussac-lesChteaux (Vienne) cele trei minuni ale lumii
vechi.

5. Oamenii preistorici nu triau n starea de precaritate pe care o susin

manualele clasice.

Dimpotriv, ei triau ntr-un fel de epoc de aur materialist, avnd resurse

multiple, inepuizabile i

de exploatare facil. Faptul este evident: n zilele noastre, mii de oameni

triesc sau ar putea s
triasc fiind doar culegtori, pescari sau vntori. Totui, pdurile noastre
aproape c au disprut i

rurile sunt depopulate de detergenii i de produsele chimice de diferite

origini. n epoca

preistoric, vnatul era n numr mare, rurile colciau de pete i oamenii

aveau hran mai mult

dect din belug.

6. Omul preistoric nu era acea fiin obtuz, limitat, grosolan care ne

este prezentat. Era pictor,

olar, desenator de geniu (grotele de la Lascaux, Altamira, Glozel). Peterile

erau doar atelierele

nulitilor societii. Contemporanii mai evoluai cunoteau sticla,

crbunele i, dup toate

probabilitile, metalele i prelucrarea fierului.

Acum 30.000 de ani: fier i galvanoplastie

Dar, vor protesta specialitii n preistorie, prelucrarea fierului nu era

cunoscut n Paleolitic! Nu era

cunoscut fierul? Atunci cum se explic faptul c n regiunile deosebit de

bogate n minereu feros

ndeosebi Alsacia i Lorena nu se gsete nicio urm de civilizaie a

pietrei cioplite? Totui ara

era bogat i silexul, care era exportat, putea foarte bine s ajung i n
estul rii. Aceste regiuni au

fost cu siguran locuite de oameni preistorici, cu 5-6.000 de ani de ani

naintea erei noastre, dar nu

se gsete piatr cioplit, deoarece era mai comod, mai raional chiar
pentru clasele de jos, s
fabrice i s foloseasc articole din fier! Cci este destul de probabil ca
diverse civilizaii, ale

oelului, ale aviaiei i tiinei atomice, s fi nflorit pe toate continentele, n

urm cu mii i mii de

ani. n secolul al XIX-lea, savanii aveau aceast certitudine, fr s aib

curajul s-o exprime, ca n

cazul egiptologului Mariette, cel care a descoperit Serapeum-ul din Memfis

i mormintele lui Apis.

Spnd sub Sfinxul de la Gizeh, Mariette a scos la iveal, la o adncime de

cca 18 m, sub un teren

tare i compact, amestecat cu pietre, construcii ciclopice, unde a gsit

obiecte de art de o execuie

extraordinar. Or, data de construire a Sfinxului se pierde n negura

timpului. Aceste construcii de

sub un pmnt compact i tare, adunat de milenii, erau aadar i mai

vechi!

Dar asta nu e tot. Printre obiectele aflate att de adnc n acest pmnt
primistoric, s-au descoperit

citm documentele din 1850 bijuterii din aur care, prin greutatea foarte
mic, ar putea s ne fac

s ne gndim la folosirea galvanoplastiei n ronde-bosse, tehnic

industrial care dateaz la noi de

numai 2-300 de ani. Evident, aceast descoperire este foarte jenant

pentru cei care vor cu orice

pre s situeze nceputul civilizaiei n Sumer, n urm cu cel mult 6.000 de

ani!

n alte locuri, s-au fcut descoperiri asemntoare. Astfel, pe un numr

mare de obiecte provenind
din Memfis i Teba vase, cupe, vrfuri de lance etc. se remarc un strat
subire metalic, unde

este imposibil s gseti urme de sudur sau de lucrtur manual. Acest

strat este att de uniform,

structura lui cristalin este att de asemntoare cu cea a produselor

obinute prin galvanoplastie,

nct savanii nu au ezitat s admit c aceast tehnic era cunoscut de

egipteni (M. Griiger,

Polytechnisches Journal de Dingler, 1851). n ceea ce privete folosirea

fierului, ea dateaz de

8.000 de ani la tribul haddadi din Africa, i nc de mult mai mult n timp n
alte pri. Minele de

fier din Insula Elba, dup calculele efectuate cu cea mai mare grij de ctre
inginerii de exploataie,

erau n funciune ntr-o epoc de cel puin zece ori mai veche dect cea
care ne este cunoscut.

Or, considernd c grecii de pe timpul lui Homer cunoteau deja aceast

insul, pe care o numeau

Ethalia, avnd n vedere funinginea i fumul de forj care se vedeau acolo,

se ajunge la concluzia c

trebuie s fixm n urm cu mai bine de 30.000 de ani exploatarea activ a

acestor mine. S nu se

mai vorbeasc dup asta de epoca pietrei cioplite, de Paleolitic i de

Neolitic!

Paleoliticul i Neoliticul: invenii ale specialitilor n preistorie

Paleoliticul i Neoliticul constituie cheia de bolt rigid, de nezdruncinat a

preistoriei perimate!
Aceste dou cuvinte, orice credincios trebuie s le pronune cu gravitate i
rotunjind buzele, ca

atunci cnd se mprtete din divinitate prin intermediul sfintei ostii. Or,
ndrznim s spunem c

icul i Neoliticul n-au existat niciodat dect in imaginaia specialitilor n

preistorie. S

ne nelegem bine: oamenii preistorici au folosit, desigur, o unealt din

piatr dar ntr-o proporie

att de micr, nct o putem considera nul. Pe scurt, foloseau uneltele din
piatr aa cum oamenii

din secolul XX consum caviar sau mestec gum, adic ntr-o proporie
de 1 la 1.000 sau de 1 la

10.000. Am prezentat deja aceast tez unor specialiti i reaciile au fost

de dou feluri:

- clasicii: dau din umeri, se eschiveaz de la orice discuie, dar nu sunt

deloc n stare s resping cu

dovezi nici cel mai mic cuvnt;

- neclasicii: consider teza matematic exact.

S prezentm pe scurt esena argumentaiei noastre. Este posibil s se

calculeze n mod aproximativ

populaia unei naiuni sau a unui inut n funcie de numrul de case sau de
automobile, sau de

unelte necesare, indispensabile, de exemplu cuitul pentru popoarele cel

mai puin civilizate. Se

poate ajunge la 10 milioane de locuitori sau la 100 de milioane n cazul

Franei, la 10.000 de
locuitori n cazul Saharei, sau 800.000, dar se va obine un ordin de
valoare care nu va depi

multiplul lui 2 sau 5 fa de soluia exact. Dac am putea cunoate

numrul de cuite care au existat

n Evul Mediu, ne-am face o idee despre populaia din acea epoc, dar
cuitele s-au pierdut,

mcinate de rugin. Dac Paleoliticul i Neoliticul nu cunoteau dect

piatra cioplit sau lefuit

i deloc metalul dup cum pretind specialitii n preistorie, ar trebui s fie

posibil s gsim

cuitele din acele timpuri, indiferent ct de ndeprtate ar fi ele, cci silexul

nu se dezagreg.

Poate s dureze, fr cea mai mic deteriorare observabil cu ochiul liber,

100.000, 500.000, 1

milion de ani. Un milion de ani este exact perioada de timp trit de om pe

Pmnt (se spune)! n

cazul ipotezei noastre, omul preistoric avea neaprat o unealt care-i

folosea la tiat, la cioplit, la

aprare. Oamenii din toate epocile i din toate timpurile au avut i nc au

nevoie de aceste ustensile

necesare: cuit sau lam, secure, pil i foarfece.

S trecem n categoria obiecte necesare pentru omul preistoric tot ce are

o form sau o utilizare

practic de genul cuit secure, rzuitoare, dalt etc., adic cvasitotalitatea

materialului silex, de

mrime acceptabil, utilizat de oameni. Un om normal, chiar i n timpurile

noastre, are nevoie de
un anumit numr de unelte n cursul vieii secure, ferstru, foarfeci,
cleti, sap, trncop etc.

totul reprezentnd circa 100 de obiecte. Omul preistoric, care cioplea o

secure n circa 10 minute i

care gsea silex din abunden n regiunile pe care le cunoatem, trebuia

deci s confecioneze i s

foloseasc cel puin 100 de unelte n viaa lui, cci acestea se uzau, se
rupeau i se pierdeau. Dar,

oricum, ele nu au disprut i nu s-au dezagregat. Se tie c n teren afnat

obinuit, pietrele i, n

consecin, silexul, sunt aruncate de convulsiile terestre, la care se adaug

fora centrifug. Ceea ce

explic faptul c din grdini se scot pietre anual, fr s se poat cura

definitiv solul. La fel, pe

vechile cmpuri de btlie ale rzboiului din 1914-1918, obuzele i schijele

de obuze ies ineluctabil

la suprafa. n fiecare an, copiii gsesc obuze n grdini, pduri i pe

cmpurile cultivate, fiind

victimele unor accidente.

Studiul nostru se va ocupa la nceput de un sit binecunoscut de noi, cel de

la Charroux (Vienne),

unul dintre cele mai importante n ceea ce privete legtura cu acea

unealt esenial numit secure.

La Charroux au fost gsite 2.000 de securi, dar n civa ani situl a fost
aproape epuizat. Se pot

evalua ntre 2.000 i maximum 5.000 aceast ultim cifr fiind teribil de
optimist securile
nescoase nc din pmnt. Trebuie spus c acest sit, cu excepia celui de
la Grand-Pressigny, este

unul dintre cele mai importante din Frana. Charroux este, de altfel,
remarcabil situat, pe Marele

drum preistoric, la jumtatea drumului ntre Le Grand-Pressigny i Les

Eyzies, pe malul fluviului

Charente, i n apropiere (6 km) de celebra grot de la Chaffaud. Pe de

alt parte, exist 49 de grote

pe teritoriul comunei, dar niciuna nu pare s fi fost locuit.

Roca de silex este deosebit de abundent la Charroux i, dac admitem

cifra de 100 de securi

cioplite de om la o generaie de 25 de ani, estimm fabricarea la minimum.

n realitate, omul

preistoric trebuia din necesitate, amuzament, sau ca s dea cadou s

ciopleasc mult mai mult de

100 de securi n viaa lui. tiind i admind acest lucru, fr a ajunge la

epocile cele mai vechi ale

preistoriei, putem s facem un calcul aproximativ. n 50.000 de ani, au

existat 2.000 de generaii de

oameni la Charroux care, dup expertiza noastr, au folosit n jur de

10.000 de securi. Considernd

c n timpul unei existene erau necesare 100 de securi, ci oameni au

trit la Charroux n 50.000

de ani? Indiferent de modul n care vom calcula, vom obine un rezultat

absurd! El a fost identic cu

cel obinut pentru Grand-Prerssigny, Eyzies, platoul Chambes, sau Saint-

Acheul.
Nu putem avea deloc o idee clar privind populaia rii n epoca
preistoric, dar ne gndim la

30.000 de oameni... poate 300.000 de mii? Adevrul ar trebui s se afle

ntre aceste dou extreme.

Acceptnd cifrele de 30.000 de oameni, de 50.000 de ani i de 100 de

unelte diferite necesare unui

om, ar trebui s gsim sau s putem dezgropa n Frana 6 miliarde de

unelte din silex! Or, muzeele

i coleciile private nu posed la un loc un milion de piese din silex cioplit!

i este greu de crezut c

6 miliarde de obiecte au rmas nc nedescoperite! Patrimoniul pieselor din

silex este de

aproximativ 600.000, ceea ce ar da Franei, n condiiile enunate mai sus,

o proporie de:

600.000 : (100 x 2.000) = 3 oameni.

Acest lucru ar nsemna ntre 50 i 100 de indivizi pentru fiecare generaie,

care s populeze

Pmntul, Frana fiind, fapt binecunoscut, prin excelen, ara omului

preistoric. Rezultatele

obinute sunt absurde, impunndu-se astfel o constatare: numrul securilor

i al uneltelor din silex

nu este proporional cu numrul de oameni care au populat Frana. El este

proporional doar cu

numrul de napoiai care reprezint drojdia ntregii populaii i modelele-

tip, cu omul de Piltdown

i craniul inexistent din sinantrop, pe care specialitii n preistorie i-au

construit pseudotiina.
Aadar, oamenii preistorici care erau mai muli de 50 pentru fiecare
generaie pe glob! foloseau

altceva dect silexul pentru confecionarea uneltelor, altceva care a

disprut prin dezagregare

natural, adic, dup toate probabilitile, fierul i aliajele metalelor. n orice

caz, Paleoliticul i

Neoliticul, care folosesc specialitilor n preistorie pentru caracterizarea

epocilor pietrei cioplite,

sunt nite denumiri abuzive, deoarece, dac pentru fiecare generaie, 10,
50 sau chiar 100 de oameni

de pe glob au folosit securi din silex, nu avem dreptul s definim aceast

epoc innd cont de acest

procentaj infim. Atunci, am putea spune c secolul XX este i secolul

Paleoliticului (dup popoarele

din Noua Guinee sau Borneo), al caviarului (dup snobii din cluburile de
noapte) sau al gumei de

mestecat, (dup unii indivizi). Din aceast constatare rezult c strmoii

notri direci nu erau

oameni att de obtuzi pe ct vor specialitii s ne fac s credem, dar i c

preistoria clasic este

inconstant i bazat pe greeli. Dar ceea ce are o importan mult mai

mare pentru noi este c

falimentul omului grotelor i al silexului deschide o u mare, asemenea

unei intrri de catedral,

spre trecutul necunoscut al omenirii. Un trecut care, pe viitor, dup

ndeprtarea teoriilor false, ni-l

putem imagina grandios, fantastic... aa cum a i fost!

Trucarea datrilor

Este imposibil s avem o vedere de ansamblu asupra istoriei omenirii dac

nu putem data marile

etape ale civilizaiei sale. Specialitii n preistorie i istoricii au datat aceste

evenimente, dar ntr-un

mod parial sau eronat.

1. Neinnd cont de potop, a crui existen o susin, totui.

2. Eliminnd ptrunderea planetei Venus n sistemul nostru solar, a crei

autenticitate este dovedit

i mrturisit de popoarele de pe ntregul glob.

3. Refuznd n totalitate ideea venirii iniiatorilor extrateretri.

4. Supunndu-se miturilor iudeo-cretinilor, fapt ce a avut drept consecin

uitarea nucleului primei

civilizaii format de arieni (celi, ca s generalizm) i crearea mitului

civilizaiei din Sumer.

Aadar, ne-am permis s ncercm s spunem ce a fost i ceea ce s-a vrut

s se ascund. n

consecin, vom elimina mitul civilizaiei iniiale din Sumer, a crui

inexisten este evident n

ochii oricrui individ cinstit, deoarece ea nu a avut niciodat o inciden

important, i s-a dezvoltat

n umbr, n timp ce Egiptul, Peru, Mexicul i chiar Galia cunoteau de mii

de ani o strlucire

incontestabil. Pentru ca marele public s poat cunoate adevrul, am

schiat istoria netrucat a

omenirii, bazndu-ne pe anumite date stabilite de istorici, la care am

adugat propriile informaii
extrase din mitologie i din istoria secret i interzis.

Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii

Ezyes Civilizaia cavernelor, 20-30.000 de ani (os-silex).

Lussac-les-Chteaux Civilizaia grotei de la Marche, 12-20.000 de ani

(desene pe piatr).

Glozel Civilizaia primei scrieri, aproximativ 15.000 de ani.

Montignac-Lascaux Civilizaia grotei din Lascaux; 12-16.000 de ani

(picturi).

Aceste civilizaii au existat n acelai timp cu civilizaia mult mai avansat

a atlanilor.

Atlantida Cap Poseidonis 12.000-24.000 de ani.

Civilizaia celtic 11.000 de ani tumuli, megalii.

Civilizaia de la Carnac 9.000-10.000 de ani menhire, dolmene, megalii

mai receni.

Civilizaiile de la Chatal-Huyuk Lepenski-Vir Poket-Dag etc. 8.000-

10.000 de ani.

Civilizaia grotei de la Fort Rock, Oregon, SUA 9 000-10.000 ani (sandale

din funie mpletit).

Civilizaia egiptean:

- epoca predinastic, perioada zeilor: 10.000 de ani;

- perioada regilor semizei Abidos: 8.000 de ani;

- perioada lui Menes (epoca tinit): primele dou dinastii: 5.200-6.000 de

ani conform tradiiei.

(Piatra de la Palermo are un text datat din a V-a dinastie, 2.200 .e.n.; este
unul dintre cele mai vechi
documente din lume).

Civilizaia maya Teotihuacan i Cuicuilco: 5.000-10.000 de ani.

(Popoarele care au construit

Teotihuacan i Cuicuilco, puin cunoscute, credem c veneau din golf:

huasteci, olmeci, tatonaci).

Civilizaia incailor (Peru Bolivia Columbia) 9.000-10.000 de ani

(Tiahuanaco).

Fortul de la Dun Aengus (Insula Irishmore, una dintre cele trei insule
Aran) 5.500-8.000 de ani

serii de ziduri concentrice din piatr, cu spatele la mare (civilizaia

celtic).

Ude sau Audh (anticul Ayadhya), leagnul populaiei arya, Lucknow, India:
cca 8.000 de ani.

Joya Atuen i Cochambra partea de nord a statului Peru inutul

populaiei chachapoya cu pielea

alb i ochii albatri, alungai n jungl de incai: ziduri din piatr turnuri
rotunde construcii cu

trei etaje (civilizaie necunoscut): 5 000-10 000 de ani.

Civilzaia de la Chota Nagpur i Assam (India) 7.000 de ani.

Civilizaia din Mohenjo-Daro (India) 5.000 de ani.

Civilizaia din Fenicia, Creta i Grecia 5.000 de ani.

Civilizaia din Sumer ntre 4.000 i 5.000 de ani.

Civilizaia continentului Mu Insula Patelui Zimbabwe Adrar (date

necunoscute).

4. STRMOII NOTRI NU AU FOST MAIMUE

Unul dintre cele mai extraordinare fenomene ale istoriei tiinei este cel al
preistoriei franceze, cu

inveniile sale din perioada cavernelor, din epocile bronzului i fierului, a

pietrei lefuite. Nu

intenionm s ne crem, cu orice pre, o preistorie minunat, ci s ne

supunem tezele legilor

raiunii, regulilor tiinifice ale descoperirii, indiciilor, documentelor, bazate

pe verosimilitatea

cunotinelor i a motenirii tradiionale. Or, aceast form rezonabil de

studiu ne conduce la

concluzia c strmoii notri nu erau maimue, ci, dimpotriv, oameni

superiori.

Nimic nou sub soare

Umanitatea se afl aproape la alfabetul cunoaterii. Noi nu tim dect a

zecea parte din ceea ce vor

ti copiii notri n viitor. Asta nseamn c specia noastr a pornit de la

zero? Absolut deloc:

strmoii notri, care aveau noiuni extraordinare de astronomie (egiptenii)

care cunoteau teoria

atomic (Leucip), cosmogeneza (Moise), topirea metalelor etc.,

moteniser cunotinele de la

cineva mult mai inteligent dect ei. Profesorul englez Frederick Soddy,
laureatul Premiului Nobel

pentru chimie n 1921, a spus: Gsim n tradiii justificrile credinei n

unele rase umane disprute

astzi, care n-ar fi avut doar nivelul nostru de cunotine, ci i puteri pe

care noi nu le posedm
nc. Aceeai opinie este mprtit i de profesorul rus J.B. Fedorov,
doctor n tiine, pentru care

toate civilizaiile de pe glob s-au nscut dintr-o civilizaie-mam

necunoscut, disprut n oceane

sau cosmos. Dar, naintea contemporanilor notri, lumea veche avea

certitudinea c Strmoii

Superiori s-au aflat naintea noastr pe glob.

Chinezii vorbesc despre o lume anterioar lumii noastre. Durata ei este

calculat prin mai multe

lecques, fiecare avnd 100.000 de ani (Longueville Harcouet, Istoria

persoanelor care au trit mai

multe secole i care au ntinerit, 1735). Tradiia lor i cea a hinduilor se

bazeaz pe un imperiu

disprut n mare continentul Mu iar n Occident au fost gsite dovezile

existenei Atlantidei.

Oare alegerea de ctre medici a simbolului caduceului, format din doi erpi
ncolcii n jurul unui

b, ar putea fi o simpl coinciden? Dac medicul are rolul de a prezerva

viaa, caduceul lui

reprezint imaginea moleculei ADN, mesagera vieii, pe care o

reprezentm printr-o elice dubl n

jurul unui ax. i spermatozoidul are forma unei spirale, el deplasndu-se ca

o elice, pentru a da

via; evoluia sistemului nostru solar este un drum n spiral care l

conduce de la nebuloasa iniial

la roiul de stele al lui Hercule, cu care se va amesteca ntr-o zi. Oare n-ar
trebui s ne gndim la
arpele cu elice al lui Sanchoniathon (care reprezint lumina, viaa), cnd
vedem caduceul? Or,

acest simbol ntlnit pentru prima oar la egipteni venea, spuneau ei, de la
Iniiatorii divini, creatori

ai vieii pe Pmnt.

n Ecleziast (250 .Hr.), cap. 1, se afl scris:

[9] Ceea ce a mai fost aceea va mai fi, i ceea ce s-a ntmplat se va mai
petrece, cci nu este nimic

nou sub soare.

[10] Dac este vreun lucru despre care s se spun Iat ceva nou!,
aceasta a fost n vremurile

strvechi, de dinaintea noastr.

[11] Nu ne aducem aminte despre cei ce au fost nainte, i tot aa despre

cei ce vor veni pe urm;

nicio pomenire nu va fi la urmaii lor.

S fie omul n regresie?

N-ar exista nicio baz logic s urmm tezele clasice ale preistoricilor
anteriori i ale anumitor

arheologi, din dou motive:

1. Istoria lumii i a civilizaiilor este n mod fundamental condiionat de

cataclismele care,

periodic, zguduie globul (Imperiul curcubeului, lucrare scris de printele

Pierre Perroud,

misionar n Peru, i Jacques Helle, Ed. Rhodaniques, Elveia, 1963.

Aceast carte este foarte

important pentru cunoaterea civilizaiei incailor).

2. Nu este deloc evident c civilizaiile sunt n progres, ci dimpotriv. Dac
raportm volumul cutiei

craniene a oamenilor de Neanderthal (1.600 cm) la istoria cunoscut a

delfinilor i maimuelor, i

chiar la cea a strmoilor, dup tradiii, specia noastr uman se afl

probabil n regres.

Conform traducerii tblielor din argil, tiina preoilor din Babilon le fusese
transmis de iniiatori

gigani, venii pe Pmnt dup potop. Pe de alt parte, n studiile de

arheologie i preistorie, trebuie

s se in seama de dou fenomene extrem de importante:

- Civilizaia de departe: paralel cu civilizaia rachetei spaiale, coexist

ntotdeauna o civilizaie a

pietrei cioplite (n zonele ndeprtate). La 20 iulie 1969, n momentul sau

aproape atunci cnd

pmntenii puneau piciorul pe Lun pentru prima oar, la hotarele

Columbiei, erau descoperii

oameni necunoscui, care triau nc n epoca pietrei cioplite!

- Obiecte neobinuite, scoase la iveal de spturile arheologice:

deplasate din diferite motive i

gsite n locuri n care nu trebuiau s fie, pot deforma datrile i deduciile.

De exemplu: jetoanele

chinezeti din filde gsite cu ocazia unor spturi arheologice din Irlanda;
statueta sumerian gsit

n nisipurile din Maroc (statueta i-ar fi aparinut lui Glaoui; probabil nc mai
exist n Maroc
ascunztori cu colecii sumeriene i egiptene, provenind din colecia privat
a lui Glaoui).

Cu aceste elemente succinte, dar eseniale, putem da acum lovitura de

graie elucubraiilor

specialitilor n preistorie de la Muzeul Omului sau din Societatea de

Preistorie francez. Ei

prelucrau bronzul... dar nu l-au inventat! Paleoliticul, sau epoca pietrei

vechi, desemneaz

aproximativ al 10-lea mileniu .e.n. n Marele atlas mondial editat de

Rider's Digest, beneficiind

de colaborarea tuturor marilor coli, academii, servicii oficiale ale ntregii

lumi i UNESCO se afl

scris (p.148): Paleoliticul superior dureaz ntre anii 35.000 i 8.000 .e.n.
Apoi urmeaz

Mezoliticul i Neoliticul... securile sunt din piatr cioplit... n Europa

Occidental, epoca cuprului

a existat acum 2.500 de ani, iar cea a bronzului cu 2.000 de ani n urm. n
privina prelucrrii

fierului, ea a luat natere la hitii, n jurul anului 1.500 .e.n.. Ai neles

foarte bine: autorii

Vedelor, lingvitii, literaii sanscritei indo-europene, constructorii de temple

din Egipt, sculptorii

lespezii de la Palenque (Mexic) i de la Puerta del Sol (Bolivia) nu

cunoteau fierul, bronzul i

cuprul! Au fost nevoii s ridice piramidele, s ciopleasc pietrele de la

Abidos, Karnac i Luxor, cu
dli i ciocane din lemn sau din piatr! Oamenii mbrcai, gravai pe
pietrele de la Lussac-lesChteaux (aflate la Muzeul Omului din Paris), nu
cunoteau fierul, iar pictorii frescelor din

Montignac-Lascaux erau la fel de netiutori! Un lucru i mai ciudat:

numeroasele popoare din Asia

i Europa, din Lepenski-Vir i Chatal-Huyuk i cele din nordul Europei,

unde s-au gsit n

morminte obiecte din bronz, aur sau cupru... ei bine aceste popoare, aceti
fabricani de obiecte din

bronz de acum 10.000 de ani nu cunoteau bronzul! S afirmm contrariul

ar nsemna o erezie!

Nu ne tragem din maimu

Dar nodul problemei n ceea ce-i privete pe Strmoii Superiori, l

reprezint originea att de

controversat a omului. Ne tragem din maimu sau dintr-o rud a

gibonului i urangutanului, iat

ce ne nva n mod oficial preistoria! Nu avem nimic mpotriv cnd unii

dintre contemporanii

notri pretind c se trag din maimu, ba chiar, ntr-un sens, le i dm

crezare! Dar nu Einstein,

Pierre Curie, Rodin, Pasteur, Descartes, Rabelais, Platon, Pitagora, Lucip,

Buddha, nici celii,

strmoii notri hiperboreeni, nelepii care au scris Vedele, Avesta, care

tiau c Pmntul este

rotund, Universul constituit din atomi, unele planete locuite, care cunoteau
navele interplanetare,

ciclul de rotaie al planetei Venus, secretul bombei atomice, cel al tierii i

spargerii pietrei, al
transportrii blocurilor cioplite, care cntreau mii de tone! Nu strmoii
notri care foloseau, n

mod cert, o limb universal i care ne-au lsat motenire maimue

gravate, simboluri i monumente

care atest cunotinele lor vaste (Oamenii civilizai din secolul XX, al XII-
lea mileniu dup potop,

nc nu s-au gndit s lase, gravat pe silex sau pe o materie care nu se

deterioreaz, care ar fi mult

mai bun dect silexul, dovada vastei lor culturi. n cazul unui cataclism,
nimic din civilizaia

noastr n-ar mai rezista, n afar de coleciile de piatr din muzeele

noastre).

Oamenii din Neolitic, atlanii? Dar oamenii care au construit Thule,

Cuicuilco (Mexic) i Abidos, n

timp ce ciobanii din Sumer nu tiau nici mcar s modeleze o farfurie,

locuiau n copaci sau n

grote? Niciun individ cu bunvoin i bun sim nu ar da vreo importan

unor astfel de divagaii.

Sigur, specialitii n preistorie oficiaz i domnesc n universiti, la

Muzeul Omului, institute,

academii i n reuniunile oculte, unde pun la cale comploturi, ns uile

viitorului sunt, n mod

iremediabil, nchise n faa lor. Spiritele libere se revolt mpotriva minilor

limitate, adevrul

foreaz barierele ignoranei i ale sectarismului politico-religios. Lumea

sacr veche se nruie sub

propria greutate a crimelor, hoiei, prostiei, opresiunii. Biserica cretin se

zdruncin din toate
prile, protestanii irlandezi i masacreaz pe catolici i le ard casele, aa
cum se ntmpla pe

vremea rzboaielor religioase, preoii buditi a rzboiul n Vietnam,

comunitii atei subjug

rile din Est, rasismul face ravagii n Statele Unite i Africa de Sud...
Niciodat nite descendeni

din maimu nu i-ar fi imaginat, inventat i pus la punct o civilizaie att de

exclusivist, cu un

Dumnezeu care seamn att de mult cu un diavol!

Omul este extraterestru

Geneza omului este, n mod sigur, un mister, dar, din punct de vedere
logic, raional, ea s-a produs

cu miliarde de ani n urm. Pentru c universul exist fie dintotdeauna, fie

de o cvasi infinitate de

miliarde de ani, ar fi greit s credem c procesul evoluiei a permis

trecerea a dou perioade foarte

mari fr s provoace apariia omului, pentru a pstra acest privilegiu

ultimului nostru milion de ani

(o secund pe scara timpului). Acest lucru ar fi arbitrar i ar da speciei

noastre o importan pe care

raiunea o refuz. tim foarte bine c suntem doar nite rotie mici ale marii
mecanici universale, i

nu elementul principal, nu rezultatul! Totui, specialitii n preistoria clasic

susin aceast tez

inacceptabil; i chiar mai mult dect att: ei vor, cu orice pre, ca omul s
fie o creatur
esenialmente terestr. Ca i cum, de la marele nceput, miile, milioanele
de planete n-ar fi putut s

provoace naterea speciei umane!

n mod logic, trebuie s tim c geneza noastr dateaz din timpuri ce nu

pot fi calculate i c

primul om a fost, n mod sigur, un extraterestru, adic nscut n alt parte

dect pe Pmnt (care nu

exista la acel moment). Putem susine faptul c globul nostru, n viaa sa

planetar, a dat natere

unui om autohton! ns ipoteza de mai sus nu exclude deloc o prim

genez extra-planetar, i cu

att mai puin o hibridare a pmntenilor autohtoni cu popoare din spaiu:

acei ngeri de care

vorbete Biblia, acei iniiatori pe care i atest toate mitologiile.

Ipoteza extraordinar

Ar fi o crim de neiertat iar ea este comis de specialitii n preistorie

s nvm doar c omul

se trage din maimu. La drept vorbind, aceast genez aparine

domeniului posibilului, chiar dac

nu gsim nc verigile care ne leag de maimue; dar le vom gsi pe cele

care ne vor permite s ne

dm seama c nu suntem deloc avansai i nici satisfcui! Omul se trage

din maimu? S admitem

acest lucru: iat istoria noastr oprit la o consideraiune puin plcut, i

care nu duce la nimic,

dect poate la a da credibilitate teoriei darwiniste a evoluiei. n schimb, o a

doua ipotez, mult mai
verosimil i bogat n nvminte, spune c omul pmntean a avut
Strmoi Superiori. n aceast

eventualitate, aventura omului devine ndrznea, prolific, ludabil!

Dac ali oameni, antediluvieni, ante-preistorici n sensul trivial al

cuvntului, au existat naintea

noastr, mai rmn de descoperit multe lucruri fascinante. Cum triau ei?
Unde se aflau oraele lor?

Oare au comis i ei acelai pcat al orgoliului tiinific, asemenea celui pe

care l comitem noi n

zilele noastre? Suntem tentai s credem aa ceva! Atlantida, continentul

Mu nu sunt vise ale

spiritualitilor, ci realiti ale unei epoci misterioase, a crei nostalgie o

pstrm n cromozomiimemorie i de pe urma creia gsim indicii
convingtoare. Atlanii, hiperboreenii, ar fi strmoii

notri direci, magicienii unei civilizaii a forei electrice, a undelor

conductoare, a atomului i

energiei nucleare. Astfel s-ar putea explica, n urma unor descoperiri

periculoase, pedeapsa

potopului, pierderea paradisului terestru i a lanului tradiiilor deteriorate,

dar persistente, care au

ajuns pn la noi. Astfel s-ar explica iniierea, vestigiile civilizaiilor

necunoscute care ne surprind

i inveniile, ideile savante ale strmoilor notri egipteni, greci, hindui,

incai, mexicani. Nu avem

dreptul s ignorm aceast tez n cutarea genezei noastre, deoarece ea

duce la trecutul fantastic i,

fr ndoial, la adevr.
Opt grefe de inim acum o sut de mii de ani

Este incredibil, dar adevrat; acest lucru s-a ntmplat n trecutul care, de
fapt, era prezentul

Strmoilor Superiori. Acum 100.000 de ani, ei practicau grefa de inim,

asemenea profesorului

Barnard sau, mai degrab, mai bine dect Barnard, deoarece transplantul
reuea! Imposibil, vor

spune specialitii n preistorie! Acum 100.000 de ani era epoca

pitecantropului (100.000-500.000)

sau a omului de Mauer, sau a omului de Neanderthal! V imaginai o

maimu, abia capabil s

ciopleasc un obiect din silex, practicnd cea mea grea operaie

chirurgical pe un corp uman?

Bineneles, prerea Conspiraiei nu ne impresioneaz deloc. Noi doar vom

expune faptele, aa cum

le-am primit din URSS, via Bucureti, oferind informaii uor de verificat.

Schelete de 100.000 de ani

n 1969, n timpul unei explorri n Asia Central, profesorul rus Leonidov

Marmadjaidjan, care

conducea un grup de cercettori de la Universitile din Leningrad i

Ahabad, a descoperit ntr-o

grot o necropol. Din aceast groap comun, au scos la lumin 30 de

schelete aflate ntr-o

perfect sare de conservare, pe care le-au supus datrii cu carbon, imediat

dup ce s-au ntors la

Universitatea din Ahabad. C-14 a artat o vechime mai mare de 20.000

de ani (Am amintit n mai
multe rnduri c datrile cu carbon 14 erau iluzorii cnd ddeau ca rezultat
perioade mai mari de

10.000 de ani). Expertize mult mai amnunite au dus la concluzia tiinific

potrivit creia

scheletele aveau aproximativ 100.000 de ani. n plus, ele prezentau urme

ciudate de operaie n

cavitatea toracic; astfel, avnd n vedere importana i vechimea

descoperirii, savanii sovietici au

efectuat un studiu osteologic foarte aprofundat. Oasele strmoilor notri

de acum 100.000 de ani au

fost examinate unul cte unul, iar rezultatul studiului a fost publicat cu
urmtorul titlu: Raportul

expediiei tiinifice condus de Marmadjaidjan n Asia central sovietic

din 1969, efectuat pentru

Societatea unionist de antropologie din Turkmenistan. Raportul, cu avizul

favorabil al societii

menionate, a fost naintat la sfritul lunii noiembrie 1969 Academiei de

tiine a URSS. n raport

se meniona c 8 dintre scheletele gsite aveau urme vizibile de rni ale

oaselor, fcute pe cnd

subiectul era nc n via. Aceste rni preau s provin de la lupta cu un

animal (urs, panter, tigru

siberian?), deoarece s-au descoperit amprente de gheare pe suprafaa

oaselor. Altele aveau urme de

mucturi profunde i puternice, fcute de coli mari.

Operaia doctorului Christian Barnard

Pe un schelet s-a observat decuparea centrului locului prevzut pentru
operaie printr-o trepanaie

(Ne este imposibil s dm o alt traducere fr s trdm textul). ns

lucrul cel mai curios este c sau gsit urmele unei intervenii chirurgicale
pe oasele de la extremitatea cavitii toracice. S-au

descoperit, pe partea stng a scheletelor tieturi de coaste fcute fie cu

un silex ascuit, fie cu un alt

instrument. Studierea atent a locului operat a dus la concluzia c, dup

rezecia coastelor, s-a fcut

o seciune, ulterior lrgit prin ndeprtare, pentru a permite efectuarea

interveniei chirurgicale.

Deoarece deschiderea secionrii era acoperit de periost (membran

fibroas care acoper oasele,

permind formarea calusului), savanii de la Leningrad i Ahabad au tras

urmtoarea concluzie:

Dup reuita acestei mari operaii, pacientul s-a vindecat i a mai trit cel
puin 5 ani, fapt

demonstrat de grosimea periostului.

Alt constatare: coastele secionate sunt exact cele care corespund

ferestrei cardiace practicate n

zilele noastre de rivalii doctorului Chris Barnard! Anterior, s-au observat

unele intervenii fcute pe

oasele cavitii toracice ale scheletelor gsite n Orientul Apropiat

(Palestina, Asiria, Iran) datnd de

peste 50.000 de ani (n capela catedralei din Paiencia, Spania, un panou

sculptat n secolul al XIVlea nfieaz un transplant de picior. Donatorul
este un negru, iar cel care-l primete este un nobil

alb. Chirurgul ine n mn membrul pe care tocmai l-a amputat).

Acelai lucru s-a observat la o tnr femeie din Eyzies, Frana, care trise
n Paleoliticul Superior,

dar nu se fcuse nicio observaie cu privire la fragmentele osoase, lucru

care nu a permis depirea

stadiului ipotezelor. Descoperirea savanilor sovietici permite acum

reducerea la tcere a elevilor

sceptici ai abatelui Breuil, pentru care oamenii preistorici erau nite

necioplii, adevrai slbatici.

Nu trebuie s v ndoii deloc de faptul c oamenii de Neanderthal care au

efectuat, acum 100.000

de ani grefe reuite de inim aveau cunotine tiinifice extrem de vaste.

Nu este exclus ca

operaiile s fi fost fcute de alii iniiai sau chirurgi dintr-o clas

superioar ns concluzia

rmne de netgduit: strmoii notri aveau o elit de oameni de tiin.

Inim grefat pe timpul faraonilor

La Biblioteca din Alexandria (Egipt), un papirus n limba copt relateaz o

reluare dintr-un text

mai vechi modul de vindecare a unui soldat lovit n inim de o lance.

Brbatul fcea parte din

garda regelui n momentul n care a primit lovitura care ar fi trebuit s-i fie
fatal. Faraonul, care l

proteja, a cerut imediat doctorilor s-l salveze. Papirusul descrie

desfurarea operaiei, menionnd

c medicul chirurg a avut ideea nlocuirii inimii soldatului cu cea a unui viel.
Concluzia textului de
pe papirus este aceea c intervenia s-a desfurat cu succes. Informaia
pe care o avem este

obinut de la profesorul Doru Todericiu. n pofida demersurilor i

cercetrilor, nu am putut primi

informaii precise asupra documentului. Probabil este vorba despre

Papirusul Ebers, care este un

tratat de inim. Egiptenii aveau o medicin foarte avansat privind bolile

cilor respiratorii, ale

tubului digestiv, ale cilor urinare i afeciuni ale capului. Ei foloseau

supozitoarele, splturile,

laxativele. Dentitii plombau dinii, oftalmologii tratau cu succes trahoma,

cataracta i hemeralopia.

Papirusul Edwin Smith arat c medicii faraonului erau foarte avansai n

chirurgia osoas. Hipocrat

i Galenus nu ascund c o parte din cunotinele lor provin din scrierile

consultate n templul lui

Imhotep din Memfis.

Aceast gref de inim din timpul faraonilor, asemenea celei din timpul
oamenilor de Neanderthal

din Asia, a fost, probabil, excepional i practicat de strini de planeta

noastr. Dac ea a fost

fcut n timpul regelui Djoser (dinastia a III-a), n timpul vieii neleptului i

divinului Imhotep,

putem remarca faptul c la acea vreme, acum aproximativ 5.000 de ani,

iniiatorii venusieni

fceau miracole i n Asiro-Babilonia, Fenicia, la mayai i incai. Aadar,

Strmoii Superiori,
responsabili cu grefele de inim, nu ar fi locuitori ai planetei noastre...

Iniiatorii extrateretri

Oricare ar fi adevrul atins uor de un numr mic de oameni contieni,

faptele istorice i preistorice

dovedesc c oameni foarte evoluai au venit pe Pmnt, n trecut, ca s-i

nvee pe strmoii notri.

Scrierile sacre din toate rile relateaz venirea acestor Strini, ngeri sau
cosmonaui, despre care

tradiiile ne asigur c sunt venusieni. n urm cu circa 5.000 de ani,

iniiatorii au provocat naterea

civilizaiei la mayai, n Mexic. Acelai fenomen s-a produs i la incai,

asiro-babilonieni, fenicieni

i peri. Fr aceast contribuie, fr aceast imixtiune, e imposibil s

explicm naterea brusc a

civilizaiilor acestor popoare, plasate sub semnul lui Venus, cu zei, adic
fiine superioare numite

venusieni: Quetzalcoatl, Viracocha, Orejona, Itar, Astarte, Anahita.

Acum 10.000 de ani, un miracol identic a provocat dezvoltarea civilizaiei

egiptene cu regi divini

venii din cer. Totul este ciclu i rencepere. Oamenii de pe Pmnt sunt
pe cale s devin, la

rndul lor, iniiatorii i zeii unei oarecare planete ndeprtate. i ar fi n

logica ordinii universale

ca, ntr-un viitor apropiat, ali extrateretri s vin pe planeta noastr i s

aduc acestei teze o

confirmare fantastic i, n mod sigur, linititoare. Specialitii clasici n

preistorie, adic cei depii,
resping aceste idei profetice, considerndu-le fanteziste. Dar pentru
oamenii de mine care

ndrznim s fim, preistoria clasic este doar un roman prost, trucat, stupid
i incredibil, pentru c

este mincinos.

5. VIAA I INTELIGENA

Energie = materie Diogene din Apollonia, 500 .e.n.

Viaa reprezint o voin fantastic de a da natere, de a deveni spaiu-

timp. Scopul vieii este

necunoscut: probabil c este pur i simplu demonstrarea existenei, dar

este foarte posibil ca

ncercarea de cutare a unui scop sau dorina de a demonstra o existen

s fie o preocupare uman

care nu are nici un sens n absolut. Viaa uman trebuie s se armonizeze

cu legile Universului. Pe

timpuri, rolul religiilor era acela de a realiza aceast armonie, adic de a

stabili o legtur strns

ntre destinul omului i cosmos. Viaa este un principiu superior prin

excelen, este universul creat,

Esena, Dumnezeu, Inteligena suprem i Marele Arhitect al

francmasonilor (Afirmaia c Viaa,

Marele Arhitect are un fiu unic, cumnai, unchi i bunici este o inepie!)
Principiul-via preexist i

exist n tot.

Viaa primitiv n cosmos

Dup astronomi i fizicieni, materia organic vie se formeaz pornind de la

acizii aminai care
populeaz spaiile interstelare. Acum avem certitudinea c compui
organici foarte compleci se

nasc i se dezvolt n cvasi-vidul i frigul zis absolut al cosmosului (Contrar

a ceea ce se nva n

coli, spune Maestrul Necunoscut, frigul existent n gradientul fizic

terestru (0 grade Kelvin sau

273,15 centigrade) nu este deloc absolut! Frigul din spaiile intergalactice

crete proporional cu

densitile nconjurtoare). Conform afirmaiilor lui Sydney Fox, compuii

organici din spaiile

interstelare sunt nite microsfere, celule prebiologice sau, mai degrab,

schia celulelor biologice.

Dumnezeu este continuumul spaiu-timp

Cel mai mare fizician din toate timpurile, care era i un mare iniiat, poate
chiar iniiatul numrul 1,

Hermes Trismegistul, spunea c viaa nu are nici nceput, nici sfrit, nici
natere, nici moarte, c ea

este etern i exist n toate lucrurile, att n bobul de nisip, ct i n

creierul unui preot. Hermes

Trismegistul era Thot, iniiatorul egiptenilor. Dup Manethon, el ar fi scris

365 de cri de

nvtur sacr. Iniiatul vorbete cnd trebuie i accelereaz evoluia

omenirii i a civilizaiilor. n

zilele noastre au mai rmas cca 20 de fragmente din tiina antic

egiptean atribuit lui Hermes

Trismegistul. Opera sa a continuat, nglobnd cele mai vechi tradiii din

Egipt, monoteismul,
filozofia, inspirndu-i pe Pitagora i Platon). El a rezumat aceast doctrin
n celebrul postulat:

Ceea ce se afl n partea de sus e ca ceea ce se afl n partea de jos. Tot

este n tot. Hermes a mai

spus: Spiritul (energia) exista n natura umed (oceanul) care a ieit din
ntuneric; totul era confuz

i obscur nainte ca verbul (structurarea materiei, complexitatea) s vin s

anime totul. Este exact

ceea ce gndesc cei mai muli fizicieni: dac ndrznim s ne imaginm

Universul, trebuie s-l

vedem ca o condensare de energie care se transform n hidrogen i ap.

Pe scurt, am putea spune:

La nceput a fost Oceanul-mam, Apa-mam. Acest concept este n mod

sigur fals n absolut i n

infinitul spaiu-timp, dar este adeseori folosit din motive de comoditate n

limitarea Universului

nostru cunoscut.

n acest caz, cine este Dumnezeu? Cine este inteligena suprem? i aici,
Hermes Trismegistul este

de aceeai prere cu toate marile spirite ale timpurilor noastre: Stpnul

creaiei este totul i

unitatea, ntregul Univers i cea mai mic bucat de pmnt imaginabil

care reprezint un

continent i d natere totalitii. Stpnul Unic este preexistent i

postexistent: este eternul cltor

al secolelor... Prin urmare, continuumul spaiu-timp. Suntem cuprini de

admiraie cnd meditm
la aceste cuvinte nelepte pe care fizicienii i astronomii secolului XX ar
trebui s le pun la loc de

cinste, la 4.000 de ani dup marele iniiat egiptean. Aadar, tradiia i

tiina sunt afirmative: exist

la fel de multe posibiliti de inteligen ntr-un bob de nisip, ct ntr-o

molecul animal.

Atum, zeul-atom

Se spune c termenul atom este de origine greac: a: privativ i temn eu

tai. n realitate, scriau

Gueret i Oudinot, adevrata lui etimologie se pierde n negura timpului, cu

mii de ani naintea lui

Democrit; totui, Pitagora, maestrul su, l-a cunoscut n timpul ederii n

Egipt. Colegiul ezoteric

din Heliopolis, cel mai vechi din Egipt dup Gueret, l venera pe Creatorul
lumii cu termenul de

Atum, Dumnezeul nobil, al crui nume nu era cunoscut de ceilali zei. Dei
este greu de stabilit o

ordine, se pare c cel mai vechi templu din Egipt este cel de la Abidos
(6000 .e.n.), care dateaz din

preistoria egiptean. Dup construirea Abidosului, regii tinii din prima

dinastie, acum 5.200 de ani

dup cronologia clasic, i-au amplasat cimitirul. Primul Dumnezeu este

cel care a creat din

propria-i substan zeii i oamenii, absolut totul, ceea ce atrage i respinge,

pozitivul i negativul. El

este Necunoscutul, n afara timpului i spaiului nostru obinuit.

Dumnezeul trebuie s se sacrifice
ntotdeauna ca s creeze. Acesta este miracolul transmutrii. Cea mai
nobil calitate, pentru iniiat

sau pentru sfnt, nu este aceea de a se purifica, ci de a se oferi drept

sacrificiu.

n concluzie, Atum este substana primar, protomateria (neutronul) i, s-o

spunem fr ocoliuri:

Atum este atomul originar fcut din spaiu, timp i dorin. Aceast legtur
etimologic n-ar fi fost

solid dac un rege iniiat din secolul al XIV-lea .e.n, Akhenaton, n-ar fi
botezat cu numele

atomului pe Dumnezeul unic n care trebuiau s cread egiptenii, iar acest

nume a fost Aton.

Zeii atomici

De fapt, Aton era o renviere a lui Atum, prima divinitate care, prin
deteriorarea inevitabil datorat

trecerii timpului, fusese nlocuit cu Ra, Re, Amon i chiar cu Horus i Osiris.
Identificarea lui Atum

cu atomul, materia prim a fizicienilor i, de fapt, genitorul ntregii creaii,

rezult din nsi

etimologia lui, care provine dintr-o rdcin: A, care nseamn a nu fi i

Tu: a fi n totalitate.

Preoii iniiai din Heliopolis nvau c n Nun (haos, oceanul primordial n

care se aflau creaia i

germenii tuturor lucrurilor i fiinelor, dar nu n stare vie) tria un spirit

nedefinit care purta n el

totalitatea existenelor. Numele su era Atum i dduse natere, din

propria-i substan, zeilor,
oamenilor i tuturor fiinelor. Din acest Atum neutru, identic cu Brahma
neutru primordial din

Vede, au ieit, fr niciun sprijin din exterior, + i , brbatul i femeia.

Aadar, Atum era chiar

principiul vieii din care s-a nscut Universul. Fizicienii i biologii analizeaz
din ce n ce mai mult

ipoteza c principiul-via este protomateria, care nu are ncrctur

electric i pe care l identific

cu un izotop de neutron, care este, de altfel, atomul primitiv neutru.

(Trebuie n mod obligatoriu s

notm i este chiar ceea ce dovedete existena adevrailor Strmoi

Superiori c, n

cosmogeneza hindus, principiul vieii este Brahma neutru; n cea a

egiptenilor este Atum n acelai

timp pozitiv i negativ, ceea ce d neutru, i Aton, a crui etimologie

nseamn: neutru!).

Aceast cunoatere iniiatic a egiptenilor era mprit de vechii preoi ai

celor mai multe religii.

Marele Ame al brahmanilor era zeul unic cu numele de Atma; termenul

sacru al tibetanilor era Aum;

Adonai era stpnul suprem al evreilor, iar Adonis al grecilor. Attis, soul
Cybelei, Magna Mater, era

Tatl fenicienilor i probabil c putem gsi etimologia lui Atum n Atena,

care a ieit vie din

creierul lui Zeus, i n Athor sau Hathor sau Nut, zeia cerului la egipteni.
Gueret i Oudinot scriau

cu privire la aceste curioase coincidene etimologice: Nu credem c acest

lucru este efectul unei
ntmplri... Strmoii numeau Atum, Aton, Atma, Aum etc. ceea ce noi
numim astzi atom, ns ei

ddeau termenilor i ideii un sens larg, complet, filozofic i religios.

Aceast ipotez este ntrit

de mitologia Persiei vechi, una dintre cele mai vechi din lume, unde Atar,
focul arienilor, era fiul

zeului suprem Ahura-Mazda. ns critica, scriau P. Masson-Oursel i

Louise Morin, spune c fiul

trebuie s fie mai vechi dect tatl. El reprezint principiul-via, i pentru

acest motiv arderea sau

fierberea crnii moarte este considerat o crim ce nu poate fi ispit.

Timpul nchis

Pentru fizicianul Jean Charon, toate fenomenele Universului au o origine

comun, dar nimeni nu a

reuit s strpung structurile intime i raiunile profunde ale vieii. Din

haos (dar ce era haosul?)

materia misterioas a devenit corpusculi elementari, apoi, printr-o serie de

procese complexe, a

cptat o structur atomic. Dup ce primul pas a fost fcut, atomul a

trecut la stadiul de molecul,

apoi de elemente chimice simple, compuse etc. Dup aceea a luat natere
viaa, controlabil. Jean

Charon o numete Viul. El presupune apoi c structurile i legturile au fost

determinate de raiunile

unei amintiri unite n modfundamental cu Viul prin cmpul mnemonic

sau memoria trecutului.
n relativitatea general, spaiul-timp este curbat n apropierea unei zone cu
o mare densitate de

energie. Jean Charon este de prere c spaiul din interiorul unei structuri
ADN, dac se supune

acestei legi, se poate curba, astfel nct s formeze un cerc care ar nchide
undele electromagnetice

ale informaiilor sale (aceste unde se modeleaz ntotdeauna n funcie de

spaiul unde se propag).

Acest fenomen ar fi valabil att pentru celulele vegetale, ct i pentru cele

animale, care sunt

identice. Pragul dintre Materie i Viu ar fi legat de spaiul n patru

dimensiuni. Pentru Jean Charon,

legturile prin cmpurile fizice dintre diferitele stri sunt realizate prin
topologia plan n spaiumaterie, topologia cilindric din Viu. Prin topologia
cilindric, unele legturi imposibile n materie

s-ar putea produce brusc n acest nou spaiu, n care unde undele
electromagnetice au fora s

rmn nchise.

Cum se nate inteligena

Fizicienii notri, prin experienele i speculaiile lor, l-au regsit pe Hermes

Trismegistul i tezele

lui. n secolul V . e.n., filozoful eretic Diogene din Apollonia identificase

materia cu energia,

scriind: Ex nihilo nihil fit (Nimic nu poate veni din nimic). Cum era evident
existena inteligenei,

Diogene din Apollonia a concluzionat c aerul (eterul sau atomul), ca orice

creaie, era locuit de o
gndire. Fizicienii cred c energia etern, infinit, psihic i inteligent,
preexist n toate

universurile: Viaa i corolarul ei, inteligena, exist n stare potenial n

Univers, a declarat

biochimistul rus V.A. Firsoff n cartea Via, inteligen i galaxie, 1970. n

mod spontan, ea se

transform n materie: corpusculi elementari, care prin procese complexe

succesive reuesc s se

structureze n atomi de hidrogen, oxigen, carbon etc. Astfel ar lua natere

materia vizibil, de la

bobul de argil la galaxia uria. Un proces subtil, din ce n ce mai

complex, scoate n eviden

inteligena i o anume contiin a materiei, printr-o manifestare a alegerii,

memoriei i iniiativei.

Dac inteligena, aa cum se crede, este caracterizat de aptitudinea de a

face fa situaiilor noi,

atunci materia, despre care se spune n mod fals c este nensufleit, este
infinit mai inteligent

dect materia organizat! n fiecare clip, menioneaz fizicianul german

Jordan, ceva nou i

neprevzut se produce la nivel atomic. De aceeai prere este i Robert

Linssen atunci cnd scrie

c n fiecare clip, dintr-o miliardime de miliardime de secund,

componenii internucleari rspund

n mod adecvat (n totalitate) cerinei... procesului de schimburi

fulgertoare, a crui complexitate i

vitez depesc toate posibilitile imaginilor noastre mentale.

Gnditorii Lothar Bickel, Constantin Brunner, Roger Godel, tefan Lupacu
cred i ei c formele

cele mai autentice ale inteligenei slluiesc n zonele materialitii i nu

au doar aceast calitate, ci

i o anumit capacitate de dragoste, diferit, bineneles, de dragostea

uman, personal i egoist.

Ceea ce fizicienii filozofi atribuie materiei i energiei ar fi, scrie Robert

Linssen, ceva asemntor

unei stri de a fi, lipsit de constrngerea ataamentului i durerii.

Capacitatea de dragoste,

asemenea celei de inteligen, ar exista n energia-materie sub cea mai

perfect form a sa i ar

corespunde acelei energii dttoare de iubire (energie amorisante)

evocat de Teilhard de

Chardin care, printre primii n timpurile noastre, a tiut s pun accentul pe

spiritualitatea materiei.

Jean Charon este de prere c factorul catalizator, motorul inteligenei

este, probabil, memoria

cromozomic a Universului sau cmpul mnemonic, care se regsete n

orice lucru.

Cromozomii-memorie ai naturii

n aceast ipotez ne putem imagina c materia, stpnind creatul, este

nc locuit de toat energia

imaginabil, supus unor legi n care spaiul n patru dimensiuni este vecin
cu zero (vecin cu

eternitatea, imobilitatea, esena primar). Materia ar avea privilegiul de a

poseda o memorie a
timpurilor viitoare, care ar fi cartela ei perforat, programul ei. Calculatorul
are inteligena lui

specific, dat de om; calcarul are i el propria-i inteligen, dobndit de la

Inteligena universal,

etern, de la cromozomii si i din timpul cnd el va exista sub o form mai

complex: ap, plant,

animal, om. Memoria tuturor timpurilor poate fi pus n paralel cu memoria

akaic a Universului,

n mod misterios cunoscut de spiritualitii iniiai. Pentru fizicieni,

fenomenul ar fi legat de cel al

spaiului-timp, care, dup cum am mai menionat, este curbat de cmpuri

puternice de energie, aa

cum fotonul este curbat n drumul su atunci cnd trece prin apropierea
unui soare. Avem motive s

presupunem c nsi esena vieii, care se afl n absolut tot i ndeosebi

n ADN i n zonele

misterioase ale celulei, este o surs intens de energie, dei are

dimensiuni extrem de mici. Dac

energia este foarte mare, curba ia forma unui cerc, din care fotonul i
spaiul nu mai pot iei. (n

iniiere, spaiul-timp, n Centrul Invariabil sau Centrul centrilor se curbeaz,

formnd un arpe carei muc coada sau o sfer foarte mic, ce coincide
cu punctul, devenind egal cu zero). Astfel,

undele memoriei viitorului s-ar putea nchide singure...

Cercul magic fr spaiu-timp

nregistrarea cromozomic a tuturor informaiilor care se regsesc n

principiul-via este probabil
de unde electromagnetice sau, mai exact, de axe magnetice concentrice,
dintre care originalul,

nchis, dezvolt, dup Einstein, 30 de miliarde de ani-lumin. Credem c

aceste unde ale memoriei

transport amintirea a tot ceea ce se ntmpl (tot ce s-a ntmplat i tot ce

se va ntmpla). Undele

nchise n cercul magnetic (benzi magnetice) al cromozomilor-memorie,

care aparin unui univers

mai complex i mai complet dect al nostru, conin amintirea timpurilor

trecute, prezente i viitoare.

Dup iniiai, cromozomii-memorie conin sufletul lumii (sau al lui

Dumnezeu, dac preferm acest

termen) i ar forma partea esenial a corpului uman i a creierului, centrul

lui energetic. Teoria

cromozomilor-memorie nu este cunoscut de fizicieni dect din 1950.

Iniiaii vorbeau despre ea de

secole i considerau c Universul poate nregistra toate evenimentele

trecute, prezente i viitoare. Ei

numeau aceast capacitate, memoria akaic a Universului. Pe scurt este

posibil, dac nu probabil,

ca biologii s descopere mine c natura secret a vieii i fenomenul

cromozomic sunt guvernate

de nite legi superioare, n care spaiul n patru dimensiuni este diferit de

cel pe care-l cunoatem

noi, adic n care viitorul i trecutul sunt absorbite de un alt timp. Inteligena
sau psihismul, parte

inerent a vieii, exist n orice materie i credem c anumite condiii de

necesitate sau de degradare
a energiei pot provoca ieirea din propria nchisoare a acestei inteligene.

6. CROMOZOMII-MEMORIE

Omul este condus n profunzime n incontient, din instinct sau prin

legea biologic fr ca

intelectul su s aleag sau s participe la procesul aciunii n cele mai

elevate manifestri ale

evoluiei sale. Acest fenomen este impus:

- de planul speciei sale, raiune primordial care l difereniaz de animale

i plante;

- de cunotinele sale ereditare, nregistrate n complexul su biologic.

Imaginile-dorine

Utopiile pe care Martin Buber (Cile utopiei), citat de Jean Servier (Istoria
utopiei) le numete

imagini-dorine, care provin din adncurile incontientului, ar reprezenta

un fel de cutare

disperat provocat de deziluzie, dezamgire. Zeii, cetatea lui Dumnezeu,

Apocalipsa, Eldorado,

apariiile, fantomele, Atlantida, cltoria spaial, OZN-urile etc. ar fi

imagini-dorine. Primele in

n mod sigur de o creaie, unde nevoia de refugiu i de ideal joac un rol

primordial, dar, pentru

alii, problema este mult mai profund i tiinific. Pentru biologi, utopiile
precum Atlantida,

zborul spaial, OZN-urile, credina psrilor migratoare ntr-un pmnt-

escal atlantic i a

lemingilor (roztoare din Scandinavia) n existena unui continent disprut,

vecin cu Norvegia, nu
provin din dorina necesar sau dintr-o fantasm, ci din amintirea
incontient a unor fapte

autentice, dintr-un viitor nregistrat pe veci n cuprinsul memoriilor lor

secrete. (n trecut, grupuri de

lemingi i prseau vizuinile din Norvegia, ptrundeau n mare i se

ndreptau spre sud, notnd

pn la epuizare, necndu-se). Tot aici se vor scrie i alte amintiri. n

schimb, unele se vor estompa

n timp, iar altele ar putea chiar s dispar. De acest lucru se tem

specialitii de la Institutul Naional

de Cercetri Agronomice n privina ginii i a altor animale destinate

creterii intensive i

industriale, al cror sistem de selecie excesiv de avansat risc s

provoace dispariia bazei genetice.

Pe scurt, e posibil ca specia natural a ginii s dispar, fiind nlocuit cu o

specie analog, dar nu

identic, ai crei cromozomi i gene ar pierde planul lor iniial, substituindu-

l cu un altul.

Teoria imaginilor-dorine nu este deloc lipsit de fundament n privina

credinei religioase.

Apariiile lui Iisus Hristos, ale Sfntului Mihail, ale Sfintei Ecaterina sau ale
Sfintei Fecioarei sunt

imagini-dorine. Acest ultim caz are legtur, probabil, cu un fapt autentic

sau care pare astfel:

venirea pe Pmnt, n timpurile foarte vechi, a unei iniiatoare sau mam a

omenirii pe care incaii

au numit-o Orejona, celii Marea Zei, latinii i grecii: Ops i Cybela. Dar
fenomenul, din ce n ce
mai frecvent, va aparine de acum nainte tiinei, savanilor din secolul XX
care studiaz misterul

biologic, acela al uluitorilor cromozomi-memorie.

Uluitorii cromozomi-memorie

Memoria omului i a animalelor preexist la natere. De exemplu, este

dovedit, graie experienelor

profesorului german Konrad Lorenz, c puiul de gin recunoate sunetele

i vocea pe care le-a

auzit pe cnd era nc n ou i c psrile nva deja limbajul speciei lor n

timpul clocitului. Pentru

c le-a vorbit cnd erau nc n ou, raele profesorului Lorenz l accept

drept tat i ghid. Copilul

percepe i el anumite unde exterioare cnd se afl n pntecele mamei. Ca

adult, i va plcea foarte

mult Dansul nr. 5 de Granados, dac a fost deseori ascultat de mama sa n

timpul sarcinii, i va avea

o atracie deosebit pentru o voce masculin, perceput n semicontiena

formrii, chiar dac

aceast voce nu este cea a tatlui su.

Ceea ce ieri numeam instinct (noiune nnscut), rmnnd n acelai

timp adevrat n anumite

cazuri (impuls, sentiment motivat de un sim misterios), este cel mai

adesea o amintire ereditar

transmis prin cromozomii-memorie sau sistemul nervos. Prin extrapolare,

anumii biologi cred c

fenomenul se extinde la toate regnurile naturii i ale cosmosului. De aici

putem deduce c Universul
are i el propriii cromozomi-memorie asemntori cu arhivele akaice ale
lumii, presimite n mod

aproape miraculos de secole, de ctre spiritualiti.

Cromozomii (hroma=culoare i soma=corp) sunt elemente ale nucleului

celular. Au forma unor

grune, filamente sau beigae, existnd n numr constant i par n toate

celulele aceluiai individ

i ale tuturor indivizilor care aparin aceleiai specii. Cromozomii sunt

constituenii nucleului

celulei, compui din acid dezoxiribonucleic (ADN) unde se crede c ar

exista lcaul fundamental

al vieii. Fiecare individ este nrurit pe planul director al celulelor, care

sunt programatorii

speciei. Din acest motiv, boabele de gru dau natere n mod invariabil
unor tije de gru, stejarul d

ghinda i nu ulmul, iar pasrea d natere unei psri i nu unui mamifer.

Fr excepie!

Prin intermediul cunotinelor sale ereditare, omul vorbete, construiete,

creeaz unelte i

construiete nave spaiale deja programate n celulele sale. Luai un ou

dintr-un cuib de rndunic,

punei-l n incubator i sechestrai-l, astfel nct s nu vad i s nu aud

pe niciunul dintre fraii lui.

n octombrie, cnd toate rndunicile vor fi plecate n Africa de Nord sau n

Congo, dai drumul

psrii devenit acum adult. n mod inevitabil, ea va pleca s-i ntlneasc

prinii n Africa. S fie
vorba despre instinctul animalic? Nu! Este un joc subtil al cromozomilor-
memorie! Este chiar

curios de constatat fiind, n mod sigur, o coinciden c rndunicile din

Anglia pleac n fiecare

an n Africa de Sud. De parc, n mod misterios, englezii i rndunicile lor

ar avea o atracie ctre

un pmnt altdat frecventat de strmoii lor.

Stejarul d o arhitectur ramurilor lui; pasrea i ese sau construiete un

cuib; toate regnurile

naturii se supun unor legi permanente pentru aceleai motive i prin acelai
joc. Acum nelegem de

ce Biblia, evreii, iniiaii au proslvit n faa maselor i civilizaiilor primitive

necesitatea pstrrii

sngelui pur, necontaminat, astfel nct s se nfptuiasc programul

natural al destinului omenirii.

Misiunea evreiasc din timpul lui Moise avea acest scop. Indivizii nu
inventeaz nimic esenial.

Inteligena lor (reflecia, speculaia, munca, experiena) le folosete doar la

evoluia social, n

funcie de directivele planului care este el nsui determinat, dup toate

aparenele, de legile

universale, pe care le putem numi Dumnezeu sau Lege, sau cu un alt

termen. Inteligena, care pare

s implice liberul-arbitru i creaia, depinde de cunotinele care se

bazeaz n mod fundamental pe

fenomenul memorie. n concluzie, putem spune c planul fiecrei specii

este o memorie iniial i
ereditar nscris ca prioritate n cromozomi.

n America, Internaional Business Co a construit n 1967 o bibliotec att

de complex, nct poate

fi asemuit cu cea a celulelor-memorie. Elementele acestei biblioteci sunt

formate dintr-un laser

multicolor i un selector de lungimi de und care nregistreaz 100 de

milioane de informaii pe o

suprafa mai mic de 7 cm.

Procesul fizico-chimic al amintirii nregistrate n cromozomi nu a fost nc

descoperit n mod

concret de biologi. Amintirile ereditare i cele dobndite mai recent sunt

impregnate n celule, fiind

ntiprite din ce n ce mai bine prin folosirea lor frecvent. Ele nu vor mai
exista dac celulele nu

sunt solicitate sau dac decrepitudinea fizic deterioreaz funcionarea lor.

Btrnul care devine

incapabil s structureze anumite planuri pornind de la amintiri recente

pierde amintirea informaiilor

lui recente, dar pstreaz mult mai bine memoria faptelor mai vechi
nscrise n cromozomii si,

atunci cnd creierul su era capabil s le nregistreze corect.

Misterele visului

Biologii i fizicienii, prin encefalograme i observaii experimentale, scot n

eviden mecanismul

visului. Este dovedit c bebeluul de cteva luni viseaz, dar i animalele

superioare cinii,
pisicile, caii, leii, delfinii, maimuele... pn la psri. Teoretic, e posibil ca
orice creatur s viseze:

omul, cinele, stejarul, muntele, dar posibilitile noastre tehnice de a

dovedi fenomenele sunt nc

prea mici pentru a ne permite studiul aprofundat al problemei. Semnele

clinice nregistrate sunt

urmtoarele: ochii se rotesc n orbite, dintr-o parte n cealalt, iar

extremitile vibreaz. Pisicilor le

tremur mustile. n timpul somnului, activitatea muscular se relaxeaz

total, relundu-i

activitatea n timpul visului. n nregistrarea encefalografic, se observ

foarte bine momentul

declanrii visului i activitii musculare, prin amplitudinea oscilaiilor

nregistrate n regiunea

pontic a creierului. Numeroase halucinaii sau fenomene considerate

misterioase de exemplu, n

anumite cazuri, viziunea unor OZN-uri pot fi explicate prin lipsa viselor.
Persoanele care nu

viseaz sau care sunt mpiedicate, n scop experimental, s viseze, sunt

victimele unor dereglri i

halucinaii n stare de trezie: ele vorbesc unui copac, Sfintei Fecioare, unor
astronaui; l vd pe

diavol, pe Sfntul Mihail sau uriai; au impresia c recunosc oameni pe

care nu i-au vzut niciodat.

Visele au loc n timpul somnului, de trei sau patru ori, primul timp al visului
fiind i cel mai scurt

(cca 10 minute); ultimul este cel mai lung (ntre 30 i 40 de minute). Dac
un subiect este privat de
orele lui de somn, dar i se d dreptul la cei 3 sau 4 timpi de vis, el nu sufer
nicio dereglare. Mai

folositor dect somnul, mai indispensabil echilibrului nostru, visul pare s

aib o misiune

28

misterioas, al crei rol ar putea fi acela de stabilire a unei legturi cu

originea creaiei sau

meninerea contactului cu primul tip de spaiu cruia i aparinem.

Centrul motor al visului este situat n regiunea pontic a creierului, lng

bulb. Nu este deloc uor

s controlezi dac bebeluii viseaz intro uterus, nainte de a se nate, dar

se pare c aa este. La

vrsta de cteva zile, el viseaz la necesiti i dorine numite arhaice: a

bea, a face pipi, a-i auzi

sau simi mama. Zmbetele, urletele, lacrimile etc., despre care credeam
c sunt doar expresia unei

necesiti fiziologice, chiar reprezint o astfel de necesitate, dar motivat

de amintirile arhaice

dintr-o via anterioar. n concluzie, bebeluul suge, zmbete, plnge,

aa cum sticletele i

construiete cuibul, cum termita zidete, cum psrile migratoare pleac

toamna, cum pisica i

ngroap excrementele, cum cinele devine prietenul omului: aceste

cunotine, fenomene, sunt

transmise n mod ereditar prin cromozomii-memorie.

Amintiri din vieile anterioare

Un exemplu i mai frapant sprijin aceast tez: ntr-o gospodrie, existau
mai multe locuri de

adpat. O cea obinuia s bea numai dintr-un singur loc. Ea mnca

ntotdeauna dintr-un bol

albastru, dei celelalte trei boluri de culori diferite conineau aceeai

mncare. Femela a murit dnd

natere mai multor cei, dintre care unii au fost salvai. La vrst adult,
cinii beau aproape

exclusiv din acelai loc ca mama lor i, la fel ca ea, mncau ntotdeauna
din bolul albastru. Fr

ndoial, este vorba despre o memorie ereditar.

La bebelui se observ comportamente asemntoare, care sunt, n

totalitate, motenite de la mam

i de la cea mai ndeprtat ascenden direct pn la primul om al

creaiei sau, mai degrab, pn

la Mama originar atestat de celi i de experienele concludente ale

doctorului Friedmund

Newmann. Studiile experimentale ale acestuia dovedesc c, fr

testosteron (hormonul masculin),

orice fiin vie este de sex feminin. Din acest motiv, savanii contest ferm
afirmaiile Bibliei.

Primul om nu a fost Adam, ci Eva. Este adevrat c n Genez 1-27 este

scris: iar el i-a creat

mascul i femel (hermafrodit). Celii, mai iniiai dect evreii, spun c

primul om de pe pmnt a

fost o femeie, Dana sau Ana, femeia originar.

Fr a cunoate cu exactitate procesul fenomenului, biologii tiu acum c
cei care conin memoria a

ceea ce s-a ntmplat i ce se va ntmpla mai trziu sunt cromozomii.

Oamenii se reproduc prin

sciziparitate. Aadar, ei sunt nemuritori, adic o parte din corpul i sufletul

lor nu dispare,

persistnd n timp, prin descenden. Memoria transmis de cromozomi

n mod sigur printr-un

fenomen de natur electric arat c, uneori, creznd c inventm ceva,

nu facem dect s regsim

idei mai vechi prin intermediul amintirilor aflate n cel mai profund loc al
eului nostru etern. Iat ce

exclamm cnd vedem un peisaj: Este extraordinar! Cunosc acest loc, l

vedeam deseori n vis!

Mi-l amintesc! Un strmo al persoanei respective a trit mult timp n acel

loc sau l-a admirat n

mod deosebit. Amintirea a fost transmis ereditar. Acest lucru i face pe

unii s spun: mi amintesc

s fi fost un anumit personaj... am trit ntr-un anumit loc... nc un lucru

determinat de cromozomi!

Astfel se explic fobiile i atraciile noastre: alergiile, le-a numit un doctor

iste. Probabil c nu v

place dulceaa de mere pentru c unul dintre strmoii votri a murit dup
ce a mncat dulcea de

mere otrvite. V iubii cinele, apreciai culoarea portocalie... fiordurile din

Norvegia, din raiuni

inerente naturii lucrurilor ce v atrag, dar dac sentimentul devine pasional,

cutai motivul ntr-un
trecut ndeprtat.

Clarviziunea i cromozomii

Prin memoria cromozomilor se explic naterea miraculoas a geniilor:

Leucip, Alexandru cel

Mare, Descartes, Mozart etc. Teoretic, o persoan care doarme poate

asista la intrarea lui Carol al

VIII-lea n Neapole, sub un cer albastru i nsorit, aa cum s-a petrecut la

momentul respectiv. n

realitate, ea poate vedea o furtun abtndu-se asupra cortegiului, dac n

cromozomii si a fost

29

nregistrat o scen de furtun posterioar evenimentului i a avut loc o

inducie ntre amintiri. n

acest caz, persoana care doarme va vedea cortegiul defilnd prin furtun,
ca i cum ea n-ar exista,

hainele nefiind deloc ude. Printr-o adaptare incontient operat de creier,

cortegiul ar putea fi

dispersat de furtun, iar amintirea ar fi mincinoas. Deteriorarea sau

alterarea imaginilor-memorie

este frecvent atunci cnd amintirea nu aparine esenei fiinei cazul

intrrii lui Carol al VIII-lea n

Neapole sau n-a fost ntrit printr-o practic ndelungat sau o

obinuin atavic: a suge pentru

un copil mic, alegerea unei locuine situate la malul unui ru pentru un

adult, a dansa pentru spaniol,

a cnta pentru italian, a fi gastronom pentru francez. Ea explic

inexactitatea i incoerena multor
visele ale noastre i ale anumitor viziuni ale clarvztorilor, deoarece
clarviziunea sau ntoarcerea n

timp este adesea un vis avut prin intermediul cromozomilor-memorie.

Bineneles, nu toate visele

sunt tributare cromozomilor-memorie. Cea mai mare parte a lor depinde de

programul vieii

noastre, de afectiviti, sntate, digestie, caracter, de incontientul nostru

ntr-o anumit msur.

Totui, putem spune c influenarea incontientului colectiv scap

perspicacitii psihologilor.

Mergnd mai departe cu speculaiile noastre, am putea spune c iniierea

este capacitatea ce ne este

dat pentru a ne solicita cromozomii-memorie. Iniiat este cel care, prin

aceast metod sau prin

alta gsete soluii rezonabile, doveditoare pentru misterele care ne

obsedeaz. Cel ce emite

afirmaii vagi i misterioase, care nu pot fi dovedite, este fie un impostor, fie
un vistor ai crui

cromozomi au suferit deteriorri grave.

Migraia animalelor

Anumii zoologi explic numeroasele cazuri de migraie printr-o nevoie

incontient de selecie a

speciei. Aceast ipotez ar fi adevrat pentru lemingii care se neac n

mare atunci cnd specia lor

este foarte numeroas ntr-o ar, dar i pentru rndunicile care i pierd
50% din efectivul lor n
traversarea Mrii Mediterane. ns aceast explicaie nu este deloc solid.
Chiar dac o rndunic

din dou moare n traversarea mrii, selecia nu are un efect capital,

deoarece proliferarea se face

prin depunerea oulor de 4-6 ori n fiecare primvar, i adeseori de 2 ori

pe an. Fenomenul cel mai

interesant pe care zoologii, de altfel foarte calificai, nu l-au observat, este

c animalele nu-i prea

fac griji pentru proliferarea lor. Din contr, grija lor major, primordial, este
asigurarea perenitii

speciei, prin orice mijloc. Acesta este scopul vieii lor: s triasc. n
privina seleciei naturale, ea

este asigurat de natura nsi, aa cum arat i numele: prea multe

insecte = proliferarea psrilor;

prea puine insecte = diminuarea numrului dumanilor lor. n unele cazuri,

migraiile se produc n

funcie de anotimpuri, temperatur, posibilitile de supravieuire... Dar e

greu de crezut c petrelul

(o specie de pescru) traverseaz Oceanul Atlantic n cutarea hranei i a

climei americane, n timp

ce Africa i ofer pdurile, cmpurile, deerturile, oazele. Oare s o fac

pentru selecia speciei? Nu!

Petrelul, care nu se nmulete excesiv, traverseaz oceanul imens

deoarece este solicitat n

incontientul su de imperative ereditare. El este ghidat de cromozomii-

memorie.

Incursiune panoramic asupra Occidentului

Povestea rndunicilor, lemingilor, bizonilor, a tuturor migratoarelor poate fi
parial refcut

inndu-se cont de cerinele lor biologice. Un lucru extraordinar este c

istoricii folosesc aceleai

legi pentru rezolvarea problemei istoriei omenirii. Foarte multe informaii

importante obinem din

faptul c bascii i irlandezii emigreaz de preferin n America, fiind primii

care au traversat

Oceanul Atlantic, c bretonii au descoperit Canada, c incaii au fost primii

sosii n Polinezia...

Migraia popoarelor are aceleai motive hotrtoare ca aceea a animalelor,

iar istoria civilizaiilor,

din punctul nostru de vedere, este doar dezvoltarea logic, natural i

obligatorie a posibilitilor

nscrise de mii de ani n celulele umane. Plecnd de la acest postulat, ar fi

fascinant s ncercm

refacerea istoriei popoarelor albe, aa cum s-a derulat ea, i s explicm,

prin jocul cromozomilor30

memorie, procesul evolutiv al civilizaiilor. Acum 12.000 de ani, potopul

considerat universal

distrugea civilizaiile ntregii planete. Cu toate acestea, au existat

supravieuitori (tietori de lemne,

vntori, oameni ai munilor) pe toate cele 5 platouri nalte ale globului:

Iran, Himalaya, Abisinia

(Etiopia de azi), Munii Stncoi, altiplanul peruvian, de unde au renscut

rasele alb, galben,

neagr i roie.
Albii, supravieuitori din platoul Iranului, dup ce au trecut prin ncercri
ngrozitoare, au repopulat

zona i, mpini de o atracie obscur fa de patria mam, au emigrat

masiv n Occident, n jurul

anului 9.000 .e.n. Rasa alb a dat numeroase subdiviziuni care complic
studiul trecutului nostru

ndeprtat. Din acest motiv dac ne va fi iertat vom da numele generic

de arieni sau chiar celi

acestor popoare diferite, dar cu aceeai origine, dintre care ramura celtic
este cea mai important.

Aadar, celii s-au ndreptat spre Occidentul european, cutnd,

bineneles, fr succes, din Islanda

pn la Dakar, continentul disprut al prinilor lor, Atlantida. Aa se

explic faptul c megaliii

(dolmenele i menhirele) celilor se ntind din nordul Europei pn n

Senegal.

Unele etnii s-au stabilit n Europa Central, altele n zonele din apropierea
oceanului, cum ar fi

Irlanda, Insula Man, ara Galilor, Bretania, Poitou-Charente, Calicia etc.,

adic departe de orice

contact de mbogire a cunotinelor. n toate aceste locuri, cunoaterea

tiinific s-a deteriorat,

ajungndu-se la empirism grosier i vrjitorie. O ramur ostil magiei negre

a autohtonilor bretoni,

scria Schure, s-a ndreptat spre Est, instalndu-se n India, unde a dat
natere unei civilizaii

remarcabile. Celii, care se ndreptau spre bazinul mediteranean, au

evoluat i mai repede. Au
ntlnit alte popoare, de rase i culori diferite, s-au hibridizat cu succes i
au putut, cu cteva mii de

ani naintea celilor de ras pur, s construiasc civilizaii strlucitoare n

Egipt, Fenicia i,

ndeosebi, n Asiria. Oamenii albi din Orientul Apropiat i India au fost primii
care au ieit din

barbarie, dar n-au mai fost ghidai de cromozomii-memorie intaci, de

benzile magnetice

motenite de la strmoii lor, atlanii i hiperboreenii de dinaintea potopului,

neputnd s asigure

dezvoltarea culturii lor, care s-a plafonat. Popoarele de snge pur:

francezii, englezii, ruii,

germanii, americanii trebuiau s dezvolte la cel mai nalt grad i pn la

nivelul atins pe vremuri de

atlani i hiperboreeni, civilizaiile metalului, celulei i atomului.

Aproape c am ajuns la nivelul marilor civilizaii anterioare i, asemenea

strmoilor notri, ne

ndreptm n mod sigur spre o catastrof. Aceeai! Acest proces evolutiv

este n acord cu legile

biologice i universale. Textele sacre hinduse spun c strmoii arienilor

(rasa alb) nu s-au nscut

pe Pmnt, ci pe o stea din Calea Lactee (Sirius). Primul nostru strmo

este Aryaman. Drumul lui

Aryaman este drumul care duce de la o stea la Pmnt (text vedic).

Izvoarele tradiionale atest o

origine extraterestr a oamenilor din rasa alb, preciznd c prima

cltorie ale crei urme s-au
pstrat s-a fcut pe traseul Sirius-Pmnt. E foarte probabil ca celelalte
sub-rase, ndeosebi cea a

negrilor, s fie i ele de origine extraterestr. n tradiiile africane, arpele

reprezint vehiculul

strmoilor, ceea ce nseamn, ca i la rasa alb, c arpele zburtor era o

main extra-planetar.

Emitem cu pruden dou date, n ncercarea de a situa acest eveniment:

anul 13.000 sau n timpul

civilizaiei atlanilor, i anul 10.000 sau dup potop. A doua imixtiune,

atestat de numeroase

documente, a fost cea a venusienilor, acum aproximativ 5.000 de ani.

Mult timp, astronomii au crezut c planeta Venus aparine sistemului solar

de miliarde de ani. Noi

am reuit, graie documentelor pe care le deinem, dar i cu ajutorul

Observatorului din Paris, s

facem s se permit rediscutarea cazului Venus. tim c anumii

astronomi, naintea adevrului care

trebuie s apar n timp scurt, admit ptrunderea cometei Venus n

sistemul nostru solar acum 5.000

de ani. Mult timp s-a crezut c istoria omenirii s-a scris n atri i abia dup
aceea n cri. Apoi, o

descoperire n biologie a bulversat acest sistem, sau mai degrab l-a

prelungit pn la nceputurile

umanitii, adic pn la primii strmoi nepmnteni... pn la Adam,

care, n mod sigur nu era

evreu, celt sau egiptean. Pn la omul unei stele stinse de miliarde de ani,
trecnd prin omenirea
altor stele antrenate n strfundurile unui Univers presupus n expansiune.

31

Hiperboreenii i atlanii

Incursiunea noastr panoramic n Occident, pornind de la migraiile

ariene, ne-a fcut s vorbim

despre aceti mari strmoi, hiperboreenii i atlanii. Diferenierea lor nu

este deloc uoar, iar

prerile privind originea lor sunt divergente. Tradiiile localizeaz

hiperboreenii sau Marii Strmoi

Albi n partea de nord a globului: n Hiperboreea nfloritoare, cu o clim

minunat i care, totui,

era situat ntr-o vale presrat cu muni de ghea. Capitala era Tuia sau
Thule (Cartea lui Enoh,

Platon, Diodor din Sicilia). Atlanii locuiau pe un continent al crui centru

era reprezentat de

Insulele Azore, dar care se ntindea de la nord la vest, poate chiar pn n

ara hiperboreenilor.

Acest continent era Atlantida.

Hiperboreenii par s fi reprezentat elita de dup potop, statul-major,

stpnii lumii disprute. La

hiperboreeni a cutat Enoh ordine, a stat de vorb cu efi, i aici, la Thule,

se pstreaz intacte

caracterele genetice ale rasei. Atlanii au fost un popor foarte avansat, pe

care l-am putea compara

cu americanii sau ruii de la sfritul secolului nostru. Hibridrile care au

avut loc au alterat, dup
toate aparenele, cromozomii-memorie ai atlanilor. ntietatea pe care o
dm hiperboreenilor este

atestat de omagiul pe care fotii mayai, descendeni ai atlanilor, l

aduceau Prinilor rmai la

Thule. Vechii regi mexicani nu puteau fi nscunai, este scris n Popol Vuh
(cartea sacr a

mayailor), dect dup ce treceau prin Thule, unde primeau nvestitura

oficial. Se crede c, dup

potop, un grup mic de supravieuitori s-a ntors n Hiperboreea, sau mai

degrab n ceea ce mai

rmsese din ea, deoarece devenise o insul btut de valurile ngheate

ale Oceanului din nord.

Ram prsete Celia

Aadar, dup potop, marea ramur a celilor a cutat Atlantida, din Islanda
pn la Dakar. Oare

ramura populaiei arya s-a dus direct din Iran n India? Posibil. Totui,
susinem, mai degrab, teza

lui F. Schure din lucrarea sa Marii iniiai: celii din Bretania, dup cteva
mii de ani de

supravieuire cultural, dificil, dar n linia tradiional, au czut, treptat, n

empirism, ajungnd la

practicarea generalizat a magiei sngeroase. Un grup contient, condus

de Ram n scopul pstrrii

cunoaterii transmise i a elitei, a emigrat n India, urmnd un itinerar

binecunoscut, unde se afl

dolmenele, menhirele, dar i piramidele. Astfel, n ctunul breton au mai

rmas doar celii cel mai
puin evoluai, de la care nu s-ar fi putut extrage esena geniului nostru
ancestral. Ceea ce este

valabil pentru Bretania este i pentru Irlanda, ara Galilor, Poitou, Masivul
Central, Galicia i

Corsica. Aceste ctune au constituit mlatina unde evoluia s-a mpotmolit

de-a lungul a mii de ani.

Ramura celt emigrat n zona Mrii Mediterane a evoluat foarte repede.

Celii de pe continent

slavii, caucazienii, germanii, galii au contribuit la strlucirea civilizaiei.

Probabil c scandinavii,

bretonii, britonii, irlandezii i galezii erau cei ce urmau s duc la apogeu

geniul oamenilor albi.

Celii sunt atlani

Un studiu superficial, dar certificat de istoria ultimelor dou milenii, are ca

efect naterea unei

judeci de valoare destul de uimitoare i, credem noi, deloc remarcat. De

la Polul Nord, la 60

latitudine: zona oamenilor albi i blonzi, a nelepciunii i a calmului. De la

60 la 30: zona

oamenilor mai puin albi i blonzi, a inteligenei active. Sub 30, oamenii au
o piele mai nchis la

culoare sau sunt negri, zona fiind n regres n ceea ce privete potenialul
intelectual. Aceste

afirmaii ne fac s credem c anumii nordici sunt descendenii puri ai

hiperboreenilor, n timp ce

celii, n general, sunt de origine atlant, metii nscui din autohtoni teretri
i hiperboreeni venii
din cer. Oare centura polar hiperboreean a nelepciunii se va bizui ntr-
o bun zi pe zona de

activitate slab a atlanilor? Este greu de crezut, dar este sigur c

popoarele celtice ar primi cu mai

mult plcere un Mesia alb i blond, cu ochi albatri, gen Apollo, i o

Fecioar nordic cu prul

lung i deschis la culoare, de tip Velleda, dect un Mntuitor negru venit

din Orientul Apropiat.

32

Merit s menionm c, pe bun dreptate sau nu, din punct de vedere

fizic, Iisus a fost ntotdeauna

nfiat cu tipul galic.

Arya, sanscrita i Vedele

Ramura arian stabilit n peninsula Deccan s-a ncruciat i ea cu

misterioii dravidieni, care

probabil erau supravieuitori de pe continentul Mu. De aici a avut loc

stabilirea castelor n India.

Singurele arhive vechi ale strmoilor notri se afl la indo-europeni. Ele

sunt Vedele. Aceste scrieri

sacre, care la origine relateaz istoria strmoilor notri de dup potop,

sunt de o valoare

inegalabil, ele fiind interpolate. Deteriorrile cromozomiale ale hinduilor,

hibridizarea lor, au

modificat n mod periculos mesajul primitiv, pn la a face din Vede o

simpl poveste a arienilor

din India, prin adugiri i alterri succesive. Vedele cuprind: Rig-Veda,

Yajur-Veda, Sama-Veda,
Atharva-Veda. Doar Rig-Veda este foarte veche: ea ofer o nvtur i
informaii despre

cosmogonie i cultul arienilor, despre dam (dam, femeie), care a avut un

rol important pentru toi

celii, despre soma sau licoarea de iniiere, asemntoare cu hidromelul

galic (butur alcoolic

obinut prin fermentaia mierii cu ap) i despre o mitologie care servete

drept model pentru cea

mai mare parte a mitologiilor europene.

Vedele sunt scrise n sanscrit, limba-mam a tuturor limbilor familiei indo-

europene, limb

universal dup toate aparenele, cel puin pentru popoarele legate de

civilizaia hiperboreenilor i

atlanilor. Se spune c ele au fost scrise n urm cu 4.000 de ani (n

realitate, mult mai mult).

Lingvitii consider sanscrita cea mai perfect limb din lume, graie
rezonanei sale cu ideea.

Afinitile ei cu limbile celtice au fost subliniate de elveianul Adolphe Pictet.

7. CELE CINCI INSULIE DE PE GLOB

Potopul nu mai este o ipotez, el a devenit o certitudine istoric. L-am fi

putut numi diluviu (potop,

n latin) dac geologii, pentru a-i evidenia ostilitatea fa de realitatea

cataclismului, nu ar fi

stabilit o legtur a termenului cu aluviunile cuaternare ale fluviilor noastre.

Imaginai-v anul
10.000 .e.n. (subliniem c aceast datare reprezint o durat de 12.000
mii de ani, adugnd cei

2.000 de ani ai erei cretine). n jurul acestui an, ghearul continental,

astzi cu dimensiuni mult mai

mici, mrginete Green Land sau Hiperboreea unde, conform tradiiilor, s-a
dezvoltat o civilizaie

excesiv de avansat. Spunem excesiv, deoarece limitele au fost depite,

iar oamenii, savani,

arogani i periculoi, vor redeveni lutul strii lor iniiale.

Tradiiile ne asigur: cataclismul a nceput printr-un incendiu gigantic al

planetei. Oamenii au fost

ari de vii sau necai, unii dintre ei fiind metamorfozai n animale. Oamenii
s-au transformat n

maimue, scrie n Popol Vuh. Trebuie s ne raportm i la metamorfozele

mitologiei greceti i la

fiinele fabuloase, jumtate om, jumtate animal, ntlnite foarte des n

toate celelalte mitologii

(inclusiv n Biblie). Aceste mutaii sugereaz ideea iradierii. n Cartea

secretelor trdate,

capitolele II i III, am expus teza rzboiului atomic dintre continentul Mu i

Atlantida, atestat de

Vede i confirmat de Popol Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani. n orice

caz, dac nu a existat un

rzboi atomic naintea potopului, trebuie s considerm probabil existena

unui fenomen

asemntor la trecerea unei comete, fapt care ar fi fost suficient s

provoace perturbri atmosferice
importante i s deterioreze centura Van Allen. Astfel, s-ar fi produs un
bombardament violent al

particulelor cosmice (iradiaie) i mutaii accelerate la oameni, animale i

plante. Astfel de

fenomene s-au produs de mii de ori, n miliardele de ani de existen a

planetei noastre. S-au fcut,

n mod sigur, prea multe speculaii n privina evoluiei speciilor. Evoluia nu

se produce

ntotdeauna aa cum i imagineaz antropologii clasici, cu intervale de

timp imense, ci uneori se

produc evenimente neprevzute i mutaii brutale.

Ploaia de foc care a precedat invazia apelor poate avea cel puin patru
cauze:

1. Trecerea unei comete, coliziune uoar, ploaie de meteorii sau explozie

de asteroizi.

33

2. Erupii vulcanice.

3. Explozii nucleare sau rzboi atomic, provocat de locuitorii Pmntului.

4. Semnal extraterestru (manifestare brutal a civilizaiilor cosmosului, n

scopul trezirii ateniei

pmntenilor; ocul unei imense rachete spaiale prbuite n SUA sau

Mongolia).

S ne imaginm explozia din taiga din 1908, nmulit cu 1.000 sau

100.000: Ghearul se sparge,

lovind munii Scandinaviei, acoper continentele, agitnd oceanele. Celia

este mprit de Canalul
Mnecii, avnd la nord Anglia, Insula Man, Irlanda, i Galia, la sud. O mare
parte din Bretania i

Aquitania este nghiit de ape. Restul planetei sufer modificri

nsemnate; apar continente din

abisuri, altele dispar nghiite de pmnt sau acoperite de munii care se

prbuesc. Ca o imagine

general, globul este o magm fumegnd greu de definit, un vrtej n

care, n vuiete, trosnete i

haos, se modeleaz geografia viitorului.

Nu vrem s ne erijm n vizionari, dar oare nu aa au descris Strmoii

cataclismul? Nu aa s-a i

ntmplat n faa ochilor ngrozii ai supravieuitorilor? Totui, din acest glob

terestru n care invazia

apelor termin aciunea incendiului, au ieit la suprafa cteva insulie

ferite de foc i aciunea

violent a talazurilor. Aceste insulie reprezint cele 5 mari platouri ale

globului, a cror altitudine

medie i ale cror vrfuri ating 2.000, respectiv 4.000 de metri. nlimea
valurilor din timpul

potopului a fost estimat, n funcie de altitudine, ntre 2.000 i 4.000 de

metri. Aceast afirmaie se

bazeaz pe mai multe elemente:

1. Avnd n vedere c omenirea a fost aproape n totalitate distrus, dar c,

totui, au existat civa

supravieuitori, trebuie s presupunem c apele au ocolit cele mai nalte

platouri, unde locuiau
civa defavorizai ai soartei: vntori, ciobani, tietori de lemne. Altfel
spus, pleava civilizaiei

de dinaintea potopului.

2. Conform tradiiei, singurii supravieuitori au fost cei care au escaladat

munii nali. Or, este greu

de crezut c locuitorii vilor au avut timp s fac o ascensiune care cerea,

n general, mai multe ore,

dac nu mai multe zile de mers greoi, deoarece tim c valurile nalte au
aprut brusc.

3. Biblia vorbete despre muntele Ararat pentru salvarea lui Noe; Xisuthrus,
n Caldeea, i pune

arca pe muntele Korkura; Manu al hinduilor se duce pe platoul din

Himalaya; Bochica, pentru

America de Sud, se refugiaz n altiplanul Anzilor, iar Coxcox Noe al

mexicanilor se retrage n

Sierra Madre. Indienii din America de Nord vorbesc despre Munii Stncoi,
iar triburile din Africa

menioneaz platoul etiopian ca fiind punctul de adunare al

supravieuitorilor respectivi. Vrfurile

tuturor acestor muni depesc 4.000 de metri altitudine.

4. Elefani surprini de o nlare brusc a pmntului au fost gsii

ngheai n Asia Central, la o

altitudine de 4.000 de metri. Aadar, trebuie s admitem c acest cataclism

diluvian a provocat

deformri foarte mari ale scoarei terestre. Elefanii au murit din acest
motiv, fiind apoi prini n

gheurile de dup potop.

Apariia a cinci insulie

Dac ne imaginm un glob terestru inundat i btut de valurile care

escaladeaz i distrug munii

pn la o altitudine de 4.000 de metri, ce vom vedea aprnd dup

terminarea cataclismului? Vom

vedea 5 platouri nalte:

- platoul mexican;

- altiplanul din Peru;

- platoul din Abisinia;

- platoul din Iran;

- platoul din Himalaya.

n mod sigur au mai existat i alte insulie sau vrfuri unde s-au putut
refugia oamenii i ne

gndim la Groenlanda, unde valul seismic a avut intensiti mai mici,

deoarece el a plecat de la

Polul Nord (vrfurile din Groenlanda depesc cu mult 3.000 de metri) dar,
practic, numai cele 5

platouri ale globului au fost ferite de potop.

34

Dar de unde consider geologii i arheologii c au pornit rasele umane?

- Din Peru i Mexic pentru rasa roie (Lucru parial greit, deoarece vechii
indieni sau mexicani din

America de Nord nu sunt originari din platoul mexican, care are doar 2.000
de metri altitudine, ci
din Munii Stncoi, fapt stabilit de tradiii, Codex i etnologie. Mexicanii au
emigrat, adic au

prsit actualele State Unite dup un mare cataclism. ndrumai de preoii

lor, au fondat Mexicul

ntr-un loc marcat de semne profetice).

- Din Abisinia, pentru rasa neagr.

- Din Iran, pentru rasa alb.

- Din Himalaya, pentru rasa galben.

Din aceste zone, i nu din alt parte. i niciodat din vi, unde omenirea a
luat natere. Nu e

tulburtor? Dac oamenii nu i-au stabilit leagnul n cmpiile bogate din

Eyzies, Touraine, Ucraina

sau Florida, nseamn c au avut un motiv ntemeiat: ei n-au putut ncepe

dect de la muntele nalt,

deloc fertil. Potopul universal aduce o explicaie plauzibil fenomenului, iar

aceast constatare este

dovada evident a unui cataclism n urma cruia au supravieuit doar civa

indivizi.

Foarte puini supravieuitori

Potopul universal, care corespunde potopului lui Ogige, a provocat

dispariia aproape a ntregii

omeniri, deoarece tradiiile menioneaz:

- 8 supravieuitori, conform Bibliei.

- 2 supravieuitori n timpul potopului lui Deucalion, n mitologia greac.

- 2.901 supravieuitori, n mitologia persan.

- ntre 2 i 6, n potopul asiro-babilonian (atribuit lui Venus).

- ntre 10 i 1.000 de supravieuitori n potopul caldeean al lui Xisuthrus.

- 1 supravieuitor n potopul lui Manu (cel mai vechi), al lui Catapatha-

Brahmana.

- 4 sau 5 supravieuitori ntr-o versiune greac, n care potopul lui Ogige

este mai vechi dect cel al

lui Deucalion.

- 8 supravieuitori n potopul lui Manu (Mahabharata).

- 8 supravieuitori n potopul lui Satyavrata.

- 2 supravieuitori n potopul kymrisilor (celii belgieni).

- 2 supravieuitori n Edda scandinave.

- 2 supravieuitori n potopul lituanienilor.

- 2 supravieuitori n Insulele Canare de la Ecuator.

- ntre 50 i 100 de supravieuitori, n potopul lui Bochica (Columbia)

- ntre 50 i 100 de supravieuitori n potopul iimecilor n prima er,

numit atanotiuli (soarele

apelor). El este numit potopul universal.

- 2 supravieuitori n potopul mexican al lui Coxcox.

- 4 supravieuitori, conform tradiiilor din Brazilia.

- Civa supravieuitori n potopul din Noua Californie, al incailor etc.

Fr s ne mulumim doar cu tradiia, cifrele pe care ea ni le ofer de la un

pol la cellalt i de la est

la vest, dovedesc c numrul supravieuitorilor a fost extrem de mic. Cea

mai mare parte a speciilor
animale s-au salvat, fiind posibil ca ele s fi simit pericolul. Aceast
presimire nu poate fi

explicat raional, ea scap de sub controlul analizei sistematice, fiind

totui un fenomen dovedit.

Legenda referitoare la arca lui Noe, chiar dac nu este lipsit de

fundament, nu poate explica

supravieuirea animalelor. Este sigur c arca, dac ar fi existat, ar fi trebuit

s fie construit ntr-un

mod la fel de tiinific precum cele mai moderne nave-meteo sau vase-
laboratoare din zilele noastre.

Pentru ocrotirea multor specii sensibile la frig sau la clduri excesive, la

umiditate sau la uscciune,

pentru a separa oile de lupi, pentru a asigura fiecruia o temperatur

ideal, o hran potrivit,

trebuia, n mod obligatoriu, s se foloseasc electricitatea sau electronica.

35

Cazul egiptean

O alt enigm, de data aceasta referitoare la omenire, ne solicit

curiozitatea: cazul egiptean. Pn

n anul 4.000 .e.n., n lume nu s-a dezvoltat nicio civilizaie important, mai
puin n Egipt. Mai

nainte, pare imposibil gsirea urmelor arhitecturale mai puin n grote

potopul erodnd o parte

din suprafaa Pmntului, n primul rnd vile unde erau situate oraele i
mrturiile activitii

umane. Cataclismul, menionat n multe rnduri de hindui, babilonieni,

caldeeni, evrei, nordici i
amerindieni, aproape c nu exist la egipteni, lucru care, probabil, i-a
incitat pe istorici s-i resping

existena. Totul pare c s-a petrecut de parc populaiile Nilului n-ar fi

cunoscut niciodat potopul.

i, ntr-adevr, ele nu l-au cunoscut, deoarece Valea Nilului nu are dect

12.000 de ani; nainte,

fluviul nu se revrsa n Marea Mediteran!

Aadar, ntr-o ar nou a luat natere, acum cca 8.000 de ani, cea mai
veche dintre civilizaiile

noastre istorice, fapt care ne permite s afirmm c, la puin timp dup

potop, hiperboreeni sau

atlani s-au stabilit n vile nalte ale Nilului. (Numim hiperboreeni nucleul
rasei albe instalat

naintea potopului ntre Groenlanda i Florida. Prin atlani nelegem

populaiile rasei roii instalate

ntr-o parte a Americii de Sud i pe continentul nou format, Atlantida, situat

n mijlocul Oceanului

Atlantic). S fi cobort ei din cer, asemenea ngerilor din Biblie? Nu

ntlnim nicio alt meniune

a unei astfel de apariii n mitologia egiptean. Totui, trebuie spus c

simbolicul disc naripat,

asemenea celui al asiro-babilonienilor, este semnul misterios pe care-l

gsim pe cea mai mare parte

a templelor. Acest semn dateaz doar de 5.000 de ani, adic din epoca n
care zeii, deplasndu-se pe

un arpe zburtor, au aterizat n Fenicia i Asiria.

Aadar, iniiatorii n-au putut veni dect de pe cel mai apropiat platou, cel
etiopian, locuit de negri,

dar este greu de imaginat c aceti supravieuitori, care erau pstori,

tietori de lemne i vntori,

posedau resursele necesare reinventrii civilizaiei disprute. Printre ei se

aflau savani, lucru care

nu poate fi explicat dect prin existena n Etiopia a unei baze strategice

sau tiinifice,

asemntoare laboratoarelor pe care marile naiuni ale secolului XX le-au

construit n mai multe

zone nalte ale globului: Munii Wilson, Palomar, Vrful Sudului etc.
Aceast baz trebuia s fie

echipat i prevzut cu provizii care s asigure o subzisten de cel puin

cteva luni.

Dup terminarea cataclismului, supravieuitorii au cobort n zone mai puin

ostile, instalndu-se n

vile nalte ale Nilului. n mod sigur ei s-au confruntat cu probleme. Cele
mai mari nenorociri din

timpul sau dup o inundaie sunt: n primul rnd, lipsa de ap potabil, apoi
epidemiile, tifosul,

ciuma, holera, febra tifoid etc. Dac 3 sau 4 miliarde de oameni s-ar neca
n anul 2.000, s-ar

produce o epidemie care ar da anse foarte mici de supravieuire. n

grmada de cadavre care ar

deveni Pmntul dup retragerea apelor, viaa uman ar fi aproape

imposibil. n august 1966, n

Anatolia Oriental, dup un cutremur de pmnt, s-au nregistrat cazuri de

holer, n ciuda
vaccinrilor preventive i ajutorului furnizat de toate naiunile globului.
Putem afirma c ntr-un

ora de 10.000 de locuitori, unde un seism ar provoca moartea a 2.000 de

persoane, cei 8.000 de

supravieuitori, fr ajutor din exterior, ar urma s moar n urma epidemiei

de holer.

Dar n ciuda consecinelor potopului, este evident c au existat

supravieuitori, iar cei din Etiopia au

fost privilegiai. Miracolul egiptean n art i tiin nu se poate justifica

dect astfel: Dup 56.000 de ani de via social n timpul crora civilizaia
s-a dezvoltat n Valea Nilului, de la Teba,

pn la Sais, egiptenii aproape c au uitat chinurile potopului, fapt cu att

mai logic, cu ct pentru

ei, inundaiile reprezint o binecuvntare a cerului.

O femeie poate reface lumea

Supravieuitorii de pe platoul din Etiopia erau mprii, dup ipoteza

noastr, n dou clase sociale:

cea a savanilor i cea a autohtonilor negri. Savanii atlani trebuie c erau

cu toii brbai i, pentru

asigurarea perenitii rasei, au fost nevoii s se uneasc cu femei de

culoare neagr. Deoarece

36

tradiiile potopului fac referire numai la brbai, credem c numrul femeilor

supravieuitoare a fost

extrem de mic. Poate c n-a mai rmas dect una singur pe ntreg
continentul; de aici reiese preul
inestimabil pe care primii oameni de dup potop l-au acordat femeii, lui
Mater, de unde a pornit

umanitatea. Dac Mater a fost o femeie neagr (autohton terestr), atunci

avem o explicaie

natural a cultului Fecioarelor negre care, la egipteni, devine cultul lui Isis.
Aceast teorie este cu

att mai probabil, cu ct istoricii tradiionaliti, ndeosebi renumitul scriitor

Marcel Moreau, ne

asigur de faptul c n sanctuarele subterane Chartre, Le Puy, Paris etc.

statuile Fecioarei negreIsis au precedat ntotdeauna statuile Fecioarelor
albe.

Acest sfrit de lume face, n mod fantastic, s coincid degradarea moral

a oamenilor, menionat

n texte, cu focul cerului i invazia apelor. Mai exact, aceste coincidene

extraordinare se nscriu n

normele universale, de care se leag aventura noastr uman. n preajma

producerii cataclismului

cosmic, civilizaiile sunt prea avansate, prea periculoase (sau invers), i

atunci se produce explozia

inevitabil. Asemenea fructului i pstii la intrarea n cataclismul iernii,

omul putrezete i

explodeaz la apropierea unui nou ciclu cosmic.

Teza menionat mai sus se afl n acord cu legile evoluiei, deoarece

nsi natura i se supune. Ar fi

stupid ca revoluia s se produc atunci cnd civilizaiile nu sunt coapte, nu

sunt puse la punct. Ar fi

ilogic. n schimb, este raional s gndim c totul este orchestrat inclusiv

neprevzutul de nite
legi adeseori obscure, dar ntotdeauna tiinifice i universale.

8. CONTINENTE DISPRUTE

Deriva continentelor, postulat de Alfred Wegener la nceputul acestui

secol, ridicarea brusc a

fundurilor marine, prbuirea nu mai puin brusc a pmnturilor ieite la

suprafa ne fac s

credem c ntreaga configuraie a Terrei s-a transformat de multe ori n

cursul timpului. Herodot

relateaz c preoii egipteni din Teba i-au povestit c, n timpul mileniilor

precedente soarele a

rsrit de patru ori, contrar obiceiului su, i a apus de dou ori acolo de
unde rsare acum. Oare

Pmntul s-a rotit n sens invers? n legtur cu rsturnrile cosmice,

Papirusul Magic Harris ne

asigur c Sudul a devenit Nord i c Pmntul s-a ntors. Multe

manuscrise vechi, precum

Papirusul de la Ermitaj i Ipuwer, se refer la aceleai fenomene, folosind

exact aceiai termeni.

n ultima perioad, la un stadiu mult mai redus, Pmntul a cunoscut unele

modificri. n 1883, s-a

produs scufundarea parial a insulei Krakatoa, n Indonezia: cele dou

treimi de pmnt ieit la

suprafa s-au prbuit ntr-o prpastie marin adnc de 300 de metri. n

Marea Chinei, n Atlantic,

au aprut insule i ntr-o zi au disprut. n urm cu 30.000 de ani, Marea

Mnecii era un pmnt
ieit la suprafa care lega Frana de Anglia. La 2 octombrie 1957, o insul
vulcanic a aprut lng

insula Fayal, n Azore. Din secolul al XVII-lea au aprut cel puin pe

hrile marine i au

disprut sau au rmas de negsit Insula Grande, Insulele Aurora, Insulele

Saxembourg, Thompson

i Lindsay n Atlantic; Insulele Companiei Regale, Insula Smaraldului,

Dougherty i arhipelagul

Nemrod n Pacific... Pe scurt, n 2.000 de ani, peste 200 de insule, dup

apariii efemere, s-au

scufundat n abisuri.

Tradiia i uneori memoria au pstrat amintirea acestor bulversri

geologice, adeseori brodnd,

adugnd i inventnd chiar planete n contul galaxiei noastre, deoarece n

timpul lui Pitagora se

presupunea existena unui Anti-Pmnt gravitnd n jurul Soarelui la polul

opus, att de bine

sincronizat, nct astrul l ascundea tot timpul. Totui, o dat sau de dou
ori pe an, era posibil

observarea conturului acestui Anti-Pmnt care are i astzi partizani.

Hiperboreea

Atlantida despre care a vorbit Platon, pe care o situm ntre America de

Sud i Tropicul Racului,

este fr ndoial cel mai celebru dintre continentele disprute. n aceeai

ordine de idei, din cele

mai ndeprtate timpuri (Herodot, Diodor, Pliniu, Vergiliu), oamenii au

crezut ntr-o alt insul
37

probabil legendar: ara hiperboreenilor, situat n zona arctic. Este sigur

c ntr-o anumit epoc

geologic foarte veche, Ecuatorul i polii i-au schimbat locul, astfel nct
regiunile polare s-au

bucurat de o clim tropical i de o flor luxuriant. Totui, tradiia vorbete

de o insul de ghea

nconjurat de muni nali, unde triau oameni aproape transpareni:

hiperboreenii. Navigatorii

greci i babilonieni ar fi vzut insula nconjurat de corola ei diamantin,

viziune att de minunat,

nct au czut n genunchi i s-au rugat zeilor lor. Sclipirea gheii ddea o
lumin ireal i n

interiorul inutului domnea o cldur blnd, unde se aclimatiza perfect o

vegetaie bogat. Niciun

contact nu prea s existe ntre insul i restul lumii; totui, un pasaj secret
(subteran?) ar fi existat

pn n Germania de Sud. Femeile hiperboreene erau nespus de

frumoase, iar fiecare a cincea

femeie nscut n fiecare familie era nzestrat cu caliti extraordinare de

clarviziune. Cnd insula

a devenit de nelocuit din cauza rcirii polilor, scrie Sylvain Bailly, locuitorii
ei au emigrat n

Europa i n America i, tot conform tradiiei, femeile hiperboreene i-au

pstrat calitile ereditare

de frumusee i de prezicere a viitorului, i-au ales soi de mare valoare i

au dat natere unei
descendene feminine de elit, care ar mai putea fi recunoscut i azi dup
inteligena excepional

i frumuseea deosebit. Ferekyde din Scyros, cel care l-a iniiat pe

Pitagora, ar fi fost un

descendent al hiperboreenilor.

ara Mu

Alt pereche legendar, dar a Atlantidei de data asta, este Lemuria sau
ara Mu, care este situat n

Oceanul Indian. Misteriosul continent Mu se ntindea aproape peste ntreg

Oceanul Pacific, de la

strmtoarea Bering n Australia i din India pn n California. La drept

vorbind, existena lui nu se

bazeaz dect pe afirmaii insuficient dovedite i pe tbliele colonelului

englez James

Churchward, pe care nimeni nu le-a vzut vreodat.

Pe la 1868, colonelul, aflndu-se n India, a devenit asistentul marelui-preot

al unui templu colegiu

i a studiat cu interes inscripiile de pe un vechi basorelief. Colonelul a mai

aflat c n arhivele

secrete ale templului se aflau tblie de argil, acoperite cu texte scrise de

aa-numiii naacali (fraii

sfini) pe tera-mam disprut, numit Mu. Tbliele se aflau ntr-un

ambalaj i nu trebuiau s fie

citite niciodat, dar colonelul s-a folosit de o stratagem ca s-i satisfac

marea curiozitate. Ar fi

nelept, a zis el, s verificm dou ambalaje, ca s ne putem da seama ct

de bine se pstreaz
mesajele. Marele-preot, care i el ardea de nerbdare s vad tbliele, nu
s-a lsat rugat de dou

ori, scond dou dintre ele din nveliul lor de pnz. i atunci n-a putut s
nu se vad caracterele

imprimate n argil. Imediat s-a constatat identitatea lor cu inscripiile de pe

basorelief! Pe scurt,

cele dou tblie au fost traduse i, dup aceea, toate celelalte. Ele
conineau geneza lumii i

povestea scufundrii continentului Mu, cu 12.000 de ani nainte de Hristos.

Geologul William Niven a gsit n Mexic tblie indescifrabile, iar

Churchward a susinut

descoperirea, afirmnd c literele hinduse i mexicane de pe tblie erau

identice. El a mai pretins

c, graie cheii hinduse, a tradus cele dou texte mayae celebre: Codex
Cortesianus i Manuscrisul

Troano! Neobosit, colonelul a strbtut lumea n cutarea unor confirmri,

i atta zel inspir

simpatie, ba chiar i ncredere.

Poporul de pe continentul Mu, care ar fi colonizat pmntul ntreg, se

numea uigur i capitala era

situat n Asia, acolo unde profesorul Koslov a descoperit, n deertul Gobi,

la o adncime de 15

metri sub ruinele de la Khara-Khota, un mormnt pictat, vechi de vreo

18.000 de ani. Sarcofagul

coninea rmiele pmnteti ale unei regine i ale unui rege purtnd
(dup Churchward)

emblemele MU: un M, Tau i un cerc traversat vertical de un diametru.

Un manuscris descoperit ntr-un vechi templu budist din Lhasa, n Tibet,
povestete i el sfritul

rii Mu, iar vasele preistorice gsite la Glozel n 1925 ar reproduce

semnele i scrierea uigurilor.

Apogeul rii Mu s-ar situa n urm cu 75.000 de ani, dar imperiul ar data
de 150.000 de ani i

chiar mai mult. n zilele noastre, o sect american din Ramona (California)
perpetueaz teoriile lui

38

Churchward i, printr-o ciudat coinciden cu tradiiile despre Tiahuanaco,

studiaz caracterul

venusian al civilizaiei rii Mu.

Colonelul englez nu a prezentat niciodat dovada existenei tblielor

hinduse. Totui, putem fi

frapai de dou fapte semnificative:

1. Churchward ar fi putut, fr voia lui, s se piard n nite traduceri

fanteziste, dar este sigur c nu

a inventat existena tblielor.

2. Toat teoria pe care a construit-o i care era incoerent n urm cu 80

de ani a fost puternic

ntrit de descoperirile de la Tiahuanaco i de la Glozel.

n realitate, avem certitudinea c biblioteci secrete exist n India i n

Europa, la Vatican, la

Escorial i chiar n Frana. n aceste condiii, se poate nelege foarte bine

c Churchward nu a vrut

s dezvluie unde a citit tbliele i, firete, nu avea cum s le arate. Alt

punct n favoarea
colonelului ar fi faptul c i-a cheltuit averea i i-a petrecut ultimii ani din
via strbtnd lumea

n cutarea unor confirmri, ceea ce nu se potrivete cu comportamentul

unui glume rutcios.

Teoria lui Wegener

Totul decurge din teoria lui Wegener despre deriva continentelor,

confirmat de descoperirile

profesorului Stuart Blackett, laureat al Premiului Nobel pentru fizic. Acesta

a declarat: Este foarte

probabil ca acele continente s se fi deprtat unele de altele din perioada

Paleozoicului. De

exemplu, cred c n cei 440 de milioane de ani care preced epoca

cuaternar, America de Nord s-a

deprtat cu aproximativ 3.000 de mile de vechiul continent. Ceea ce

nseamn c, n epoca teriar,

Americile erau lipite de Europa i de Africa.

Putem s nu fim de acord cu profesorul Blackett n privina estimrii

cronologice a epocilor

geologice, cci 400 de milioane de ani pot fi foarte bine nlocuii cu 4

milioane, sau chiar cu

400.000 de ani preistoria nu e deranjat de astfel de aproximri dar

derivele continentale

constituie o ipotez acceptabil. Grosso modo, globul terestru este format

dintr-un nucleu central

nife (nichel-fier), nconjurat de sima (silicai de magneziu). Sima este

plastico-vscoas, o past
care se ntrete treptat pn la scoara terestr propriu-zis pe care o
cunoatem: sial (siliciu i

aluminiu). Continentele ar fi n fond un fel de insule tari care plutesc pe

sialul vscos. La origine,

spune Wegener, trebuie s fi fost o singur mas continental, pe care

rotaia Pmntului a tins s o

repartizeze pe ntreaga suprafa a globului. America a derivat spre vest,

Australia spre est,

Antarctica spre sud i Groenlanda s-a deplasat spre nord.

Sir Stuart Blackett a calculat c Marea Britanie ar deriva spre nord-vest cu

6 metri pe secol; se tie

c Groenlanda se deplaseaz spre vest cu o vitez de 90 cm pe an i, n

curnd, sateliii americani i

ruseti, exprimnd cu exactitate distanele dintre continente (nc

aproximative), vor permite

msurarea fidel a derivei Americii fa de btrnul continent. Este foarte

probabil ca aceste derive

s nu fie constante, suferind ncetiniri sau accelerri brute i accidentale,

astfel nct tradiia

continentului Atlantida s poat fi examinat ntr-o lumin nou.

Atlantida despre care vorbete Platon ar fi fost America, pe atunci

ancorat n Oceanul Atlantic,

destul de aproape de coastele Africii i Europei; o deriv brutal ar fi dus la

un cataclism i la o

prbuire sau la o scufundare parial. Bineneles, totul e doar o ipotez,

dar foarte posibil, mai
ales dac lum n considerare smulgerea american deosebit de intens
pe linia ecuatorial, acolo

unde rotaia terestr se face simit cel mai puternic. Aceast ipotez, fr
s le acrediteze cu

adevrat, d totui o anumit verosimilitate tradiiilor care vorbesc despre

Atlantida, Mu, Lemuria i

despre acele insule arctice, Groenlanda, Islanda, Spitzberg, desprinse din

continent.

Un singur obstacol: geologii i specialitii n preistorie vorbesc de milioane

de ani, sfidnd memoria

uman. i dac aceste estimri ar fi considerabil de exagerate? n urma

cercetrilor fcute de

savanii americani n cadrul proiectului Mohole, s-a ajuns la concluzia c

asupra evalurii vrstei

oceanelor s-a comis totui o eroare. Cldura n primul rnd, provenind fie
de la o mas intern aflat

39

n suprafuziune, fie din radioactivitatea natural a rocilor, nu corespunde

definiiilor gradului

geometric al geologilor. De asemenea, grosimea sedimentelor traversate

de sonde, nainte ca ele s

ating straturile dure ale pmntului, nu corespunde cu vrsta admis a

oceanelor. Se credeau vechi

de un miliard de ani. Or, ar fi fost de ajuns 90 de milioane de ani pentru

formarea celor 550 de metri

de depozite medii care exist astzi. Este ct se poate de evident: n

privina evalurii vrstei
oceanelor, savanii au comis o mic greeal: 1 miliard de ani, n loc de 90
de milioane de ani; asta

nseamn c globul ar fi de 20 de ori mai btrn dect se afirm! Nici

astronomii nu pot avea cele

mai corecte informaii: tehnicienii de la Observatorul de pe muntele

Palomar din America afirm

existena ntre 100% i 200% a erorilor n calculele lor privind msurtorile

Universului. De

exemplu, galaxia noastr ar fi mai mare dect credem noi cu 60.000 de

ani-lumin, sau chiar cu 60

de milioane!

Tezele lui Hrbiger

n mod sigur, tradiia nu ne d o garanie mai bun, dar n-ar fi deloc absurd
s ne imaginm c

America-Atlantida, sau chiar o insul mare, nghiit de ape n momentul de

fa n jurul

Bermudelor sau sub Marea Caraibelor, a existat n Oceanul Atlantic acum

20.000 de ani. Teoriile

iluministului german Hans Hrbiger, preluate de Denis Saurat n Atlantida

i regatul giganilor,

dau la o parte n mod deliberat orice date tiinifice i stric repartizarea

continentelor i a

mrilor. Pe scurt, pentru Hrbiger, cosmosul este guvernat de o lupt

nencetat ntre frig i cald,

ntre ghea i soare. Luna se apropie i se deprteaz de Pmnt,

atrgnd mai mult sau mai puin
oceanele, care acoper muni i seac funduri marine. n acest complex
cosmo-filozofic, omul este

asociat n mod intim evoluiei naturii i, n funcie de influena lunar, sufer

transformri

dezordonate. Cnd e atins de gigantism (cnd Luna apropiat exercit o

atracie dubl), cnd e

strivit de o apsare de plumb.n funcie de aceste date, omenirea noastr

provenit din gigani

blonzi, cu o frumoas piele albit n aura gheurilor eterne, renvie vechiul

mit ancestral al rii

hiperboreene, al oamenilor ei superiori i al ncnttoarelor femei care

ghiceau viitorul. O astfel de

ipotez era foarte potrivit pentru a-l seduce pe Adolf Hitler, care avea
nevoie, pentru refacerea

globului, de o nou mitologie. Or, Hans Hrbiger i aducea asta i nc i

mai mult: o tiin

exaltat, cu totul diferit de vechile principii care stabileau alte norme de

fizic, de chimie, de

literatur i de arheologie. Aceast concepie politico-romantic a lumii ce

va s vin, calchiat pe

reconstituirea de mare spectacol a trecutului tradiional, ar fi putut s

furnizeze omenirii o tiin

diametral opus conceptelor clasice. Visul fantastic al lui Hrbiger i Hitler

nu era nici mai fals i

nici mai nebun dect cel al lui Einstein-Kennedy-Hruciov.

Invazii lunare
n Frana, ipoteza primistoricului Marcel Boscher, foarte personal, se
apropie de teoriile lui

Hrbiger, Bellamy i Saurat. Luna joac n cadrul ei rolul principal. Ea

poate s sugereze i legturi

cu ara Mu. Conform acestei teorii, Luna ar fi determinat o rezultant

mecanic, din cauza

cataclismelor declanate, i una social, prin cucerirea militar a unui

popor lunar. Aceast ipotez

provine dintr-un vast i surprinztor ansamblu cosmogonic, metafizic i

fizic, deprtndu-se n mod

deliberat de tiina raional. Ea pornete de la un postulat: totul este

energie-materie indisociabil,

nedifereniindu-se dect prin potenial n cazul energiei i prin mas n

cazul materiei. Principiul

mecanic al lumii este gravitaia i atracia produs de energia-materie.

O diferen constant de potenial magnetic echilibreaz alimentul-motor al

celulei vii: oxigenul. Pe

scurt, viaa i evoluia oamenilor sunt condiionate de acest potenial

magnetic i de oxigen. Omul

originar, trind ntr-un mediu perfect echilibrat, era un fel de zeu ale crui
celule se regenerau

singure n totalitate. Nu cunotea nici suferina, nici moartea i era nzestrat

cu perceperea tuturor

lucrurilor (cunoaterea) prin capaciti psihice dezvoltate care i permiteau

s se lipseasc de

40
progresul tehnic i aciona n modul unor posturi emitoare i receptoare
de televiziune. Statura lui

era de aproape 3 metri, iar gigantismul constituia ceva comun regnului

vegetal i animal.

Se pare c regsim aici starea de graie i raiul timpurilor biblice.

Decderea, pcatul originar nu au

fost provocate de Eva, ci de mecanica cereasc, de Dumnezeu, am putea

spune. Nu se tie ce

dereglare cosmic sau perturbare a motivat rtcirile Lunii; totui ea a

nceput s vagabondeze n

cosmos pn cnd s-a plasat pe orbit pe planul eclipticii terestre. nainte,

ea evolua mai aproape de

Soare i populaia ei, cu o durat de via relativ scurt din cauza

diametrului mic, trecuse repede

peste etapele cunoaterii i se situa la nivelul pe care-l vom atinge dup

anul 2000. Fr s prezinte

referine, nici s situeze evenimentul n timp, Boscher crede c n acel

moment seleniii erau n

pericol, atmosfera planetei lor rarefiindu-se i solul uscndu-se din cauza

acestui fenomen.

Aadar, apropierea de Pmnt a constituit o ans nesperat de salvare,

iar seleniii au pregtit

invadarea planetei noastre. Satelizarea Lunii s-a fcut ntr-o perioad de

timp considerabil (secole)

i a avut consecine dezastruoase pentru pmnteni. Echilibrul magnetic

fiind rupt, atmosfera

terestr a devenit srac n oxigen, ca urmare a diminurii presiunii

atmosferice, iar gravitaia a
crescut considerabil. Parc intuii la pmnt, oamenii i-au pierdut
capacitile i insensibilizarea

reelei nervoase (circuit magnetic) a corpului lor. Au cunoscut durerea i

moartea. Deoarece Luna se

plasa pe orbite din ce n ce mai apropiate, Pmntul a nceput s cunoasc

valurile seismice,

erupiile vulcanice, apoi o mare catastrof determinat de rsturnarea

polilor, ceea ce a avut ca

rezultat imprimarea unei viteze de gravitaie mai mare i creterea forelor

de atracie. Oxigenul

atmosferic a devenit mai rar i gravitaia a crescut i mai mult, astfel nct
seleniii, ateriznd, au

gsit o omenire cu capaciti reduse, capabil s se apere doar cu mijloace

primitive, asemntoare

cu cele ale vechilor persani, asirieni i caldeeni.

Invadatorilor, foarte nali, nzestrai cu arme atomice, nu le-a fost deloc

greu s-i domine pe

pmnteni, aprnd n ochii lor ca nite zei cobori din cer! Rasa terestr
s-a modificat n ritmul

fluctuaiilor cosmice i geofizice, cci globul a suferit o transformare

profund. Continente erau

nghiite de ape, iar altele ieeau la suprafa din oceane. Ecuatorul, care
trecea pe timpuri prin

Siberia, s-a fixat sub Asia. Totui, nu a existat nici potop, nici perioad
glaciar i Pmntul s-a

apropiat de Soare, nclzindu-i atmosfera, stabilizndu-se treptat pe

poziia actual, recptndu-i
att potenialul magnetic, ct i coninutul n oxigen. n cursul acestei
evoluii naturale, autohtonii

pmnteni i cuceritorii lor au fuzionat ntr-o ras comun, ale crei

caracteristici ar fi fost pstrate

mai ales de rasa galben.

Aceasta este preistoria conceput de Marcel Boscher. Evident, ea scap

simului nostru critic, dar

prezint elemente noi care nu ar putea s fie ndeprtate din capul locului.
Boscher imagineaz i

faptul c forele colosale eliberate din atom ar putea ntr-o zi s permit

ncetinirea vitezei de

gravitaie a Pmntului, ceea ce ar avea ca rezultat creterea presiunii

atmosferice i, n consecin,

bogia aerului n oxigen. Autorul crede c atunci ne vom ntoarce la

echilibrul originar, va disprea

uzura celulelor i vom redobndi calitile psihice ale Strmoilor Superiori

(Doctorul Siegel, de la

Union Carbide Research Institute, susine ideea oxigenrii artificiale a

esuturilor celulare pentru

creterea longevitii). n cadrul originii n parte extraterestr a omenirii

noastre, propuse de

Boscher, oare galbenii, descendeni cu capaciti reduse ai giganilor

selenii, ar fi putut s populeze

ara Mu? Luna ar fi putut s transporte de pe Venus sau de pe Marte

emigrani, adevrate vehicule

cosmice sau rachete interplanetare? Derivele continentelor, cataclismele

naturale, cutremurele,
potopurile, erupiile vulcanice, cderile corpurilor celeste, continentele
disprute i invazia

planetar, deja istorie, tradiia i anumite imaginaii se unesc pentru a da o

fa necunoscutului.

Secretele distruse

Tiahuanaco, piramidele, Baalbek proiecteaz deja o oarecare lumin

asupra vechii enigme, iar

sanctuarele secrete i-ar putea deschide porile curnd. Unele mrturii au

fost distruse. Iulius Cezar

41

poart greaua responsabilitate a primului incendiu al Bibliotecii din

Alexandria, unde literatul

Ptolemeu Soter adunase 700.000 de volume care constituiau atunci

totalitatea tradiiei transmise i a

tiinei umane. Patru secole mai trziu, al doilea incendiu aprins de

hoardele dezlnuite a pustiit

aceeai bibliotec, ce a fost definitiv ars n anul 641 din ordinul califului
Omar. Se spune c,

ntrebat de cpitanii si ce soart va fi rezervat crilor, eful musulman ar

fi rspuns: Dac ceea

ce spun ele se afl n Coran, sunt inutile i putei s le ardei. Dac ceea ce
spun ele nu se afl n

Coran, atunci trebuie distruse ca duntoare i nelegiuite. Preioasele

manuscrise au servit timp de

cteva luni drept combustibil n sobele din cldirea bilor din Alexandria.
Doar cteva au scpat de

la distrugerea prin foc.

n 240 .e.n., un autodafe asemntor a fost ordonat de mpratul chinez
Tsin Che Hoang, care a pus

s fie distruse toate crile de istorie, de astronomie i de filozofie existente

n imperiul su. n

secolul al III-lea, la Roma, Diocleian a pus s fie cutate i distruse toate

crile care conineau

formule pentru fcut aur, sub pretext c arta transmutrii ar fi putut s

permit cumprarea de

imperii. Noul Testament (Faptele Apostolilor) dezvluie c Sfntul Pavel a

adunat la Efes toate

crile care se refereau la lucruri ciudate i le-a ars n piaa public.

Jacques Weiss relateaz c

unii clugri din Irlanda, ignorani, au pus s fie arse 10.000 de manuscrise
runice scrise pe scoar

de mesteacn, coninnd toate tradiiile i analele rasei celtice. Tot el mai

spune: Savary, n

lucrarea sa Scrisori despre Egipt, amintete de cuvintele spuse la sfritul

secolului al XVIII-lea

de printele Sicard n Scrisori lnuritoare: Mi s-a spus c n acest sat

(micul port egiptean

Uardan) era un porumbar cu papirusuri pline de caractere magice,

cumprate de la unii clugri

copi i schismatici. Am fcut cu ele ce trebuia s fac (un autodafe) i am

nfipt n locul lor o cruce a

Ierusalimului pe care copii o privesc cu mult devoiune.

n secolul al XVI-lea, fanatismul religios, aliat cu o ignoran criminal, a

dat foc manuscriselor din
Yucatan (Mexic). Episcopii spanioli, n secolul al XVI-lea, au pus s fie arse
cantiti enorme i

numai intervenia unui franciscan francez, Jacques de Testera, a oprit

distrugerea ultimelor

documente. Cuceritorii au comis, de altfel, cruzimi nemaivzute asupra

populaiei totui panic i

blnd din aceste inuturi, tind mini, brae i picioare, tind snii femeilor,
btnd cu patul

armelor copiii, astfel nct rasa a fost aproape nimicit.

Viceregele Perului, Francesco Toledo, pe la 1566, vorbete n rapoartele

sale de stofe incae i de

tblie pictate de o mare bogie narativ: istorie, tiin, profeii etc. El a

pus s fie aruncat totul n

foc. Existena acestei scrieri incae este acreditat de Jose d'Acosta,

Balboa i printele Cobo. Din

fericire, iezuiii i papii au salvat o parte din patrimoniul tradiional. Crile

lui Garcilaso de La

Vega i cteva manuscrise ce conineau cele mai preioase date despre

mitologia sud-american au

fost arse n Spania n secolul al XVI-lea, dar Biblioteca Vaticanului i

Garcia Beltran, descendent al

lui Garcilaso, dein esenialul tradiiei n manuscrise inedite, ce ne-au fost

puse la dispoziie.

9. CIVILIZAII PIERDUTE

n fiecare an, sau aproape, descoperiri, datorate cel mai adesea ntmplrii
i uneori spturilor
arheologice, mping i mai mult limitele apariiei omului pe Pmnt. n mod
firesc, ies la suprafa

ruine i vestigii ale civilizaiilor a cror existen nu era bnuit de nimeni,

astfel nct specialitii n

preistorie confuzi, nu mai tiu unde s dea cu capul! Zinjanthropus (omul

Africii de Est) tocmai a

fost detronat de un i mai vechi hominid, care rspunde la numele de

Paraustralopitecus

Aethiopicus, originar din Etiopia. Vechile superstiii ale savanilor notri

clasici sunt i ele foarte

atacate. n mod paradoxal, se spune n continuare c oamenii preistorici

locuiau n caverne i c

uneltele lor de bronz, confecionate naintea celor din fier (!), au fost
inventate acum doar 4.0006.000 de ani, dup ce au fabricat 14 varieti de
bronz n Medzamor (Armenia sovietic).

Descoperirea oficial a uzinei preistorice de la Medzamor n-a fost deloc

pe placul Conjuraiei! Na fost o veste bun nici biblioteca din piatr de la
Lussac-les-Chteaux, dar Muzeul Omului a

42

acceptat n cele din urm (n 1937) s-o scoat din pivniele sale, unde a
fost sechestrat! Pe pietrele

gravate de la Lussac se observ o femeie care poart plrie, nclminte,

vest, pantaloni!

Ce se ntmpl cu teoriile sacre ale specialitilor n preistorie, care spun c

omul numit al cavernelor

se mbrca doar cu piele de animale? n apropiere de Yladimir (Rusia),

arheologi rui au descoperit
un mormnt, vechi de 35.000 de ani, n cea mai important necropol din
epoca pietrei. S-a putut

descoperi prima dovad a confecionrii de ctre om a hainelor, printre

care un fel de pantaloni

barbari, cu custuri mpodobite cu oseminte cioplite.

n toate celelalte planuri ale preistoriei, teoriile clasice sunt i ele puse sub
semnul ntrebrii: la

Bimini, unde a aprut Atlantida; referitor la amplasamentul rii Mu, unde

s-au descoperit ciudate

zcminte metalice; n Groenlanda i n Siberia, unde s-au gsit vestigii ale

unor civilizaii

necunoscute; n Sahara unde, dup doctorul Faibridge, geolog la

Universitatea din Columbia, se

situa Polul Sud acum 450 de milioane de ani; n Iran, unde a fost scos la
lumina zilei un ora

industrial vechi de 6.000 de ani: Sahr-I-Soktch, care ar fi adpostit 100.000

de locuitori care

prelucrau pietrele preioase i metalele n ateliere i uzine! n aceste

condiii, cum ar putea nite

mini lucide s refuze admiterea existenei Strmoilor Superiori i a

civilizaiilor necunoscute,

dintre care unele erau, probabil, mai evoluate dect a noastr?

Stlpul lui Aoka

Numeroi arlatani au scris c celebrul stlp al lui Aoka, din fier care nu
ruginete, este vechi de

4.000 de ani. Este o exagerare, aa cum am putut constata n urma

examinrii minuioase a
monumentului. El se afl n curtea unui templu din New Delhi (India), n
faa unei pori

monumentale n stil arab. Are o nlime de cca 7 metri, un diametru de 42

de centimetri la baz i

32 la vrf i o greutate de 6 tone. La prima vedere, acest stlp nu poart

vechimea care i-a fost dat,

deoarece ornamentul din vrf este n stil indian, uor de identificat. Este
numit n general stlpul

lui Aoka, dup numele unui suveran, nepotul lui Bindusara care, ntre 260
i 227 .e.n. a ridicat la

hotarele imperiului su coloane pe care, uneori, i erau gravate edictele.

Conform stilului

arhitectural, n-a putut fi ridicat de Aoka, ci de mpratul Candragupta al II-

lea, supranumit

Vikramaditya, care a domnit ntre anii 380 i 413 e.n., el fiind cel care a
inspirat epoca de aur a

civilizaiei indiene. Louis Renou, orientalist consacrat, membru al

Institutului, este categoric n

privina datrii lui. Aadar, stlpul are aproximativ 1.550 de ani, i nu 4.000.
El rmne totui o

curiozitate i o enigm, deoarece este adevrat c, n ciuda umezelii din

India i a musonilor, fierul

din care este realizat nu a oxidat absolut deloc.

ntr-un studiu prezentat de Inforespace, Jacques Scornaux scrie c o

puritate excepional,

inaccesibil celei mai avansate tehnologii din epoca noastr, a fost atribuit
fierului din care este
construit stlpul, pentru a explica starea sa de conservare nealterat.
Dac suntem de acord, adaug

Jacques Scornaux, c performana poate fi realizat n zilele noastre,

trebuie menionat c acest

lucru se face de foarte puin timp, pentru cantiti foarte mici, i la un pre
exorbitant. Stlpul lui

Aoka sau, mai bine zis, al lui Vikramaditya, ar fi realizat dintr-un fier
necunoscut, provenit, spun

unii, dintr-o tiin extraterestr sau un secret de fabricaie pierdut! Este o

ipotez hazardat, dar

care poate fi formulat n absena unei explicaii mai plauzibile.

Specialitii n coroziune afirm c stlpul este format din mai multe plci de
fier, sudate cu

ciocanul, atunci cnd ele erau topite. Analize fcute pe diferite eantioane
au artat o mare

eterogenitate, adic poriuni de impuriti: de carbon, ntre 0,1 i 0,2%,

fosfor, ntre 0,11 i 0,18%,

siliciu, cupru, nichel, cu un strat extern format din 80% oxizi de fier (FeO i
Fe2O3). Acest fier,

scria Jacques Scornaux, este deci impur i enigma necorodrii sale

rmne n continuare

nedesluit... dac nu cumva se datoreaz faptului c, de-a lungul

secolelor, indienii credincioi l-au

uns n timpul unor ritualuri cu materie gras, vegetal i animal care, prin
ptrunderea n metal, a

43
asigurat protecia acestuia. Mai trebuie remarcat c metalul altarelor i
obiectelor venerate n acelai

fel se bucur de o protecie asemntoare, miraculoas, att n India, ct i

n Nepal.

Valea minunilor

ntr-o regiune deertic, unde accesul este foarte greu, din Alpii din
regiunea Provence, Valea

minunilor ofer arheologilor, care nu se descurajeaz n faa dificultilor,

un sit incomparabil, unde

abund picturile rupestre. Cine le-a realizat? Ce civilizaie s-a instalat

cndva n aceste vi

muntoase? Se tiu puine lucruri referitoare la acest subiect. Itinerarul

recomandat pentru accederea

la acest sit care se ntinde pe zeci de kilometri pornete de la Tende n

direcia Saint-Dalmas, de

unde se poate urca pn la Mesces. De aici se merge prin valea Minire i

se ajunge, dup un drum

obositor de 6 kilometri, n preajma Vii Minunilor. La nord-est, regiunea

este strjuit de muntele

Bego care, cu o altitudine de 2.873 m, domin un aranjament haotic de roci

care, n contre-jour,

ofer extraordinare reprezentri zoomorfice proprii.

Pentru numele de Bego s-au avansat mai multe etimologii. El ar proveni fie
de la provensalul begon

= vrjitor, fie de la beg = senior, dar pare s aib o asociere de idei cu

beugh, mugetul taurilor sau
boilor. De altfel, aproape 16.000 de desene fac referire la aceste animale,
dintre care 45.000 au fost

mai mult sau mai puin identificate. Altitudinea medie a sitului variaz ntre
2.100 i 2.600 m, iar

doi muni aflai n vecintate poart numele de Cornul taurului i Vrful

cornului apului, ceea

ce, la o prim vedere, ne face s credem c Valea minunilor a fost altdat

un loc destinat

agriculturii, creterii animalelor, dar i cultului magic al taurului.

Trebuie s caui cu atenie n labirinturile stncilor pentru a descoperi

desenele gravate pe piatr cu

un instrument ascuit sau trasate linear, probabil n timpul unor epoci mai
recente. n anumite locuri,

se afl n abunden pe dalele netede din gresie roiatic, ist n straturi

suprapuse, sau silicoase,

unele dintre ele fiind de culoare verde, violet sau portocaliu. Subiectele cele
mai reprezentate sunt

taurul (sau boul), furci cu dini, dreptunghiuri cadrilate, cuite, arme, siluete
umane, harpoane care

seamn foarte mult cu literele alfabetului fenician, carian, italic, cretan,

armean. Tot aici gsim

desene reprezentnd Insula Patelui. Gravurile cadrilate sau arcurile

reprezint, probabil, scheme

ale caselor sau ale parcelelor agricole; le ntlnim aproape peste tot n
lume, ndeosebi n Peru

(platoul din Marcahuassi) i n regiunea Snake River din Statele Unite. Alte
desene sunt stilizri de
vrjitori, dansatori, tauri i oameni trgnd o pereche de boi. Cum era de
ateptat, aici gsim, n

apropierea petroglifelor, graffiti, numele i prenumele vizitatorilor-sabotori

care i-au inscripionat

identitatea pe o oper extraordinar. Pe Masa cea mare, scria Andr

Verdet, putem observa

semne-totemuri nvecinate cu alfabetul. Peste tot decorul este grandios,

titanic, i n acelai timp

gol i populat de locuitori invizibili...

Oamenii din Bego

Oamenii din Bego par s fi dorit s populeze aceast natur erodat,

lefuit de intemperii, acest

ora natural cu fortree, strzi i circuri imaginare, cu fantome i o faun

gravate pe mese

stncoase, dar care, prin credina lor, printr- o puternic magie, trebuiau s
prind via la anumite

date sacre fixate de Marele Vrjitor. Conform estimrilor, aceste desene ar

data din secolul al V-lea

.e.n., ns arheologul Carlo Conti afirm c sunt vechi de 4.000, sau poate
chiar 5.000 de ani.

Aceeai ezitare exist i n cazul definirii a ceea ce numim deja civilizaia

din Bego sau civilizaia

Vii minunilor: ea ar fi opera unei etnii alungate de pe coaste sau din nord-
est de o invazie, care s-ar

fi instalat n jurul muntelui Bego pentru cultivarea unui sol despre care se
tie c a fost fertil la
sfritul epocii neolitice. Totui, avnd n vedere caracterul magic al
numeroaselor desene, anumii

istorici cred c oamenii din Bego au constituit o civilizaie itinerant, a

crei urm o gsim n

regiunea Hesse din Germania, n jurul lacului Iseo, la nord de Brescia i n

Val Camonica (Italia).

Oamenii din Bego erau, fr ndoial, celto-liguri.

44

10. ATLANTIDA

Atlantida, continentul nghiit de ape, ne este cunoscut dintr-o povestire a

lui Platon, confirmat de

numeroi ali autori geci i latini: Homer, Hesiod, Euripide, Teopompos,

Ailianos, Strabon, Diodor

din Sicilia, Produs, Pliniu, Tertulian, Iamblichos etc. Ei dau informaii despre
tradiii sau detalii

semnificative i favorabile. Continentul nghiit de ape a fost situat n

Oceanul Atlantic, aceasta

fiind versiunea cea mai plauzibil, ns el mai este situat i n alte regiuni.
Autenticitatea Atlantidei

a fost mult timp pus la ndoial, ns putem spune c n zilele noastre

prezena ei este admis de

toat lumea. Nu intenionm s relatm n amnunt geneza cazului, care,

de altfel, este bine

cunoscut, ci s amintim marile sale trsturi, s aducem elemente noi i

s tragem o concluzie,

innd cont de cele mai recente descoperiri cu caracter istoric sau

arheologic. Acest lucru a fost
fcut, la vremea sa, de ctre Paul Le Cour, a crui lucrare este continuat
de revista Atlantis.

Informaiile oferite de Critias

Dou fragmente din Timeu i Critias, dialogurile lui Platon, fac referiri la
Atlantida. Critias, om de

stat i filozof atenian (450 .e.n.), contemporan i rud cu Platon, i se

adreseaz lui Socrate (extrase

din Timeu): Ascult, Socrate, o poveste foarte neobinuit, dar ct se

poate de adevrat, aa cum a

spus Solon, cel mai nelept dintre cei apte nelepi... Solon spunea c,
atunci cnd s-a dus la

egipteni, a dobndit un mare respect. ntrebndu-i pe cei mai savani preoi

n acest domeniu despre

antichiti, a descoperit c nici el i niciun alt grec nu tiau nimic referitor la

acest subiect... Atunci,

unul dintre cei mai btrni preoi a spus: Solon, voi, ceilali greci... suntei
tineri, att ct suntei, n

suflet. Cci n el nu avei nicio prere provenit de la o tradiie veche i

nicio cultur tears de

timp... Dintre cele dou orae ale noastre (Sais, n Egipt, i Atena), cel mai
vechi este al vostru, de

1000 de ani... De cnd a devenit civilizat aceast ar au trecut, aa cum

este menionat n scrierile

noastre sacre, 8.000 de ani. Aadar, de la concetenii votri de acum

9.000 de ani v voi spune, pe

scurt, legile i cele mai glorioase fapte... Pentru o detaliere mai exact,
vom vorbi alt dat, cnd o
s avem timp, studiind chiar pe texte... Din scrierile noastre reiese c
oraul vostru a distrus, pe

vremuri, o putere trufa care invada n acelai timp Europa i toat Asia,
venind din strfundurile

Oceanului Atlantic.

Oceanul putea fi traversat n acele vremuri. Exista o insul n faa acestei

treceri pe care o numii

Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). Insula era mai mare dect
Libia i Asia la un loc

(not: Pe vremuri, Libia cuprindea Siria, Egipt, Libia i chiar Africa de

Nord). Cltorii din acea

vreme puteau trece de pe aceast insul pe celelalte, i de acolo ajungeau

pe continent (America), pe

malul opus al oceanului care i merita numele. Pe de o parte, n interiorul

strmtorii despre care

vorbim, se pare c era doar un mic port cu o intrare ngust, iar de cealalt
parte, la exterior, era

oceanul adevrat i pmntul ferm care l nconjoar i pe care l putem

numi, n adevratul sens al

cuvntului, un continent.

Or, n Atlantida, regii formaser un imperiu mare i minunat. El era

stpnul ntregii insule, dar i al

mai multor alte insule i diferite poriuni din continent. n plus, n partea
noastr, din acest continent

fceau parte Libia, pn la Egipt, i Europa, pn la Tirenia (sudul Italiei).

Aceast putere,
concentrndu-i toate forele, a pornit la cucerirea teritoriilor noastre i a
tuturor celor aflate de acea

parte a strmtorii.

n acel moment, oraul vostru s-a afirmat prin eroism i hotrre, el

ctignd lupta... Dup aceea sau produs cutremure de pmnt foarte
puternice i cataclisme. ntr-o singur zi i o noapte, ntreaga

voastr armat a fost nghiit, brusc, de pmnt, iar Atlantida a fost

nghiit de ape, disprnd. Iat

de ce, i astzi, acel ocean nu poate fi explorat din cauza fundurilor

mocirloase i foarte nalte,

formate de insula necat (Marea Sargaselor). V-am spus, pe scurt, ce a

spus btrnul Critias (not:

e vorba de Critias cel Btrn, bunicul povestitorului) din ceea ce tia de la

Solon.

45

Atlantida este nghiit

Critias este continuarea lui Timeu. Critias vorbete aproape tot timpul,
povestindu-i lui Timeu i lui

Socrate gradul nalt de civilizaie atins de atlani. Atlantida era bogat n

metale, fructe i animale

necunoscute de restul lumii. Locuitorii ei, foarte generoi, i nmuleau

bunurile prin armonie i

virtute. ns au czut prad legii inexorabile a decadenei; elementul uman,

luxul i aviditatea au

trecut deasupra elementului divin. Au ntreprins rzboaie ca s-i extind

teritoriul. Dumnezeu i-a
pedepsit distrugndu-le ara care msura, spune Platon, ct lungimea a
3.000 de stadioane, i 2.000,

urcnd de la mare pn n centrul ei (not: n mod evident, aici s-a

strecurat o greeal: lipsete un

zero de la sfritul cifrelor! 3.000 de stadioane nseamn 540 km, iar 2.000,
360 km, dimensiuni

care nu corespund unui continent mare precum Asia i Libia la un loc. n

schimb, 5.400 km

nseamn exact lungimea cicatricei principale, pornind de la groapa

bazinului nord-atlantic oriental,

ntre Irlanda i Terra Nova, la cea din Romanche, ntre Guineea i Brazilia.
La fel, 3.600 km

reprezint limea ideal a unui continent ntre Europa i America i ntre

Africa i Brazilia. Platon

a uitat s corecteze... sau, mai degrab, a murit, dup cum se tie, lsnd
Critias neterminat).

Din aceste rnduri reiese c ceea ce a auzit Platon din gura lui Critias este
o poveste adevrat, iar

autorul insist s o considerm astfel. n Republica, una dintre lucrrile

sale de baz, i atac cu

vehemen pe Hesiod i Homer, aceti povestitori periculoi care

deformeaz adevrul istoric.

Documentele studiate de preotul din Sais exist n Egipt. Evenimentele s-

au petrecut acum 12.000

de ani, i ar fi semnificativ s menionm c potopul universal dateaz cu

exactitate de acum 12.000

de ani, dup glaciologi. Conform acestei expuneri, Atlantida era situat n

plin Atlantic, ntre
America pe de o parte, i Europa i Africa de Nord pe de alta. Capitala sa
era Poseidonis. Se

presupune c centrul ei se afla n direcia Insulelor Azore, fapt care

corespunde profilului submarin

al oceanului, care perforeaz suprafaa n acest loc, avnd funduri foarte

mici.

Atlanii au invadat Marea Britanie, Galia, Spania, Italia, circumferina Mrii

Mediterane, dar i,

lucru care nu s-a spus, poriunile de coast ale Americilor. n acest loc, cu
preponderen, se gsete

cea mai mare parte a megaliilor celtici: tumuli, piramide, dolmene,

menhire. Acest detaliu are

importana lui. n consecin, naintea potopului existau mai multe civilizaii

mari; n primul rnd,

cea a Atlantidei, iar n al doilea rnd, cea a Greciei. Ele au fost distruse de
cataclism i se nelege

de la sine c imensul continent atlant nu s-a scufundat n mare fr s

provoace un val seismic

mondial, care a inundat i distrus toate naiunile de pe glob. Aceste

evenimente se altur povestirii

din Genez (cap. VI), unde Dumnezeu spune c se pociete pentru

lucrarea sa i va declana

potopul universal. De aici lipsete doar un punct important, cel referitor la

rasa uriailor.

Dovezile existenei Atlantidei

Indiciile care dovedesc existena Atlantidei sunt numeroase i

convingtoare. Iat-le pe cele mai
importante:

- Formigas, numeroase insule situate n jurul Insulelor Azore, care formau

obstacole pentru

navigaie, aa cum este menionat n Timeu.

- Linia de fractur numit dorsala atlantic, ce pornete din Islanda pn

n Antarctica, semnnd

cu o cicatrice.

- ntre dorsal i continente se afl patul submarin al fluviilor Hudson

(SUA), Loara, Sena, Rin.

- n 1898, o ambarcaiune care amplasa cabluri a scos de pe fundul

Oceanului Atlantic, de la o

adncime de 3.000 de metri, lav sticloas avnd compoziia chimic a

bazalturilor. Lava,

depozitat la Muzeul colii de Mine din Paris, nu s-a putut ntri n acea
stare dect la presiune

atmosferic normal. De aici tragem concluzia c fundul Oceanului

Atlantic, la 500 de mile de

Insulele Azore, a fost acoperit de scurgeri de lav atunci cnd a ieit la

suprafa. Coordonata exact

este de 47 latitudine nordic i 29 longitudine vestic.

46

- Maria Klionova, profesoar de mineralogie i geologie, aflat n misiune la

bordul vasuluilaborator rus Mihail Lomonosov, a descoperit n nordul
Oceanului Atlantic un munte necunoscut,

despre care se crede c este vestigiul unui continent care a existat acum
15.000 de ani.
- Platon nu putea ghici existena acestei lave, a acestei coloane vertebrale
atlantice, a datei exacte a

potopului, care se cunoate abia din 1964, a Mrii Sargaselor, a

continentului american situat

dincolo de Atlantida i nici nu avea de unde s tie de Curentul Golfului,

atunci cnd vorbea despre

o surs de ap n acelai timp cald i rece (n Critias). El nu tia nici c,

potrivit teoriei lui

Wegener deriva continentelor ar explica distrugerea marii insule situat pe

linia fracturii terestre.

- Petrelii, psrile brune migratoare, traverseaz Oceanul Atlantic, din

Europa n America, din

septembrie pn n octombrie. Ajuni la cca 1.200 km de Capul Verde,

ncep se zboare n cerc,

ndelung, apoi se ndreapt spre Brazilia. Cromozomii-memorie ai acestor

psri le spun c altdat

exista n acel loc o escal terestr: Atlantida.

- Acele inlandsis (ghear continental) din America i Europa arat ca i cum

ar face parte dintr-un

inlandsis general, care se ntinde pe suprafaa actual ocupat de ocean.

Aadar, suntem siguri c n

epoca glaciar un continent a ieit la suprafa, n mijlocul Oceanului

Atlantic.

- Analogia ntre flora miocenic a Europei i cea actual din America

Oriental.

- Reproducerea anghilelor; femelele obinuite cu apele terestre, ndrumate

de cromozomii-memorie,
se duc s se reproduc n Marea Sargaselor.

Arhivele secrete

Dup iniiatul Anubis Schenuda, arhivele secrete copte din Egipt fac
referire la pmntul ferm care

a existat n locul valurilor din nordul Atlanticului. Aceste arhive mai

menioneaz c polii s-au

aflat de trei ori pe planul eclipticei. Noi, copii, a scris Anubis Schenuda,
tim c polul i planul

eclipticei au coincis, dup cum ne arat Zodiacul din Denderah, unde Leul
este situat pe coada

arpelui. De asemenea, tim c trei dinastii reprezint cele trei rase ale
spiritelor celeste: uriai,

titani, kabiri.

O tez a lui Constant Basir, care face referire la Melpomene a lui Herodot,
vorbete despre un

personaj care n 2.350 .e.n. s-a deplasat din Atlantida terestr n Atlantida
maritim. Basir vorbete

despre un exod al atlanilor la Locmariaquer, dar fr s menioneze

sursele.

Aelianos, n Varia Historia (cartea a III-a, cap. XVIII), spune c Teopompos

povestete o discuie

purtat ntre regele Frigiei i Silen, n care cel din urm vorbete despre
existena unui mare

continent situat dincolo de Oceanul Atlantic, mai mare dect Asia, Europa
i Libia la un loc.

Aceast relatare este reluat, de data asta mult mai detaliat, de istoricul H.
d'Arbois de Jubainville,
n cartea sa, Primii locuitori ai Europei.

Dup Teopompos (secolul al IV-lea .e.n.), scria el, istoria Atlantidei ar fi

fcut parte din

nvturile date de Silen, la acea vreme prizonier al lui Midas, regele

Frigiei. Europa, Asia i

Africa formeaz o insul ncercuit de ocean. Exist doar un singur

continent foarte mare, care se

afl n alt parte. El hrnete animale uriae i oameni de dou ori mai
mari ca noi. ntr-o bun zi, ei

au trecut n insulele noastre, iar dup ce au traversat oceanul, ntr-un

numr de 10 milioane de

oameni, au ajuns n ara hiperboreenilor (adic n regiunile unde rasa

celtic domina n secolul al

IV-lea, deoarece un autor grec contemporan lui Teopompos i numete

hiperboreeni pe galii care au

cucerit Roma). Cuceritorii s-au interesat despre inutul unde urmau s

debarce. Li s-a spus c

hiperboreenii era poporul cel mai fericit dintre toate popoarele Europei,
Africii i Asiei, dar,

dispreuind existena srac a hiperboreenilor, nu au binevoit s mearg

mai departe.

nvtura druizilor, culeas de istoricul grec Timagene (secolul I .e.n.),

concord cu povestirile lui

Platon i Teopompos. Marcellus, n cartea sa intitulat Etiopica, vorbete

despre 7 insule situate n

Oceanul Atlantic, n apropierea continentului nostru (Insulele Canare), i

adaug c locuitorii
acestor insule pstraser amintirea unei insule mult mai mari, Atlantida,
care, mult timp, i

47

exercitase dominaia asupra celorlalte insule din ocean. Astfel, spune H.

d'Arbois de Jubianville,

exist patru texte de provenien diferit care vorbesc despre tradiii, care
povestesc cucerirea unei

pri a lumii vechi de ctre nite strini venii dintr-o ar necunoscut, care
n dou dintre aceste

texte apare sub numele de Atlantida.

Dup druizi, populaia venit n Galia, din cele mai ndeprtate insule,
fusese alungat din patria lor

primitiv de inundaiile provocate de mare. Uneori se vede cum pmntul

se ridic la suprafa,

alteori se scufund, scria n secolul I .e.n. istoricul Posidonius. Am putea,

continua el, s admitem

c povestea lui Platon despre Atlantida s nu fie o ficiune; chiar exist

motiv s acceptm

povestirea sa, dect s o respingem....

Misterul guanilor

n 1406 d.Hr., cuceritorii francezi care au debarcat primii n Arhipelagul

Canarelor au gsit aici un

popor cu tenul deschis, nalt, care se considera ultimul supravieuitor al

lumii dup potop: guanii.

Spaniolii care au venit dup aceea au rmas surprini vznd nite

indigeni, ndeosebi n Valea
Orotava, care erau mai albi dect cel mai pur castilian. Ei au fost masacrai
de europeni i nu a mai

rmas niciun descendent din aceast ras uria, a crei nlime, n insula
Fuerteventura, avea o

medie de 1,84 m. Asemenea celilor, guanii, dei erau oameni blnzi i

ospitalieri, triau ntr-o

libertate slbatic, prefernd moartea, sclaviei. Jean de Bethencourt,

ambelan al lui Carol al VI-lea,

regele Franei, a rmas uimit de curajul i buna lor credin. Colegii lui,
care au capturat un grup

de femei refugiate n grota din Fuerteventura, au vzut cum una dintre ele
i-a spnzurat copilul ca

s nu cad n minile invadatorului. Ospitalitatea guanilor fa de cltorii

linitii era celebr n

Antichitate, fiind pentru ei o datorie s cedeze patul conjugal strinului.

Este adevrat c, pe insula

Gomera, toate femeile erau proprietatea comun a unui clan! Conform

acestor tradiii, poporul era

descendentul regelui Uranus, primul suveran al atlanilor, care a domnit,

spune don Inigo, n urm

cu cca 20.000 de ani. Rzuii egipteanul, libianul, guanul, mayaul i vei

gsi atlantul, scria P.

Couteaud. El aduga c egiptenii sunt atlani din Orient, lucru ce

corespunde cu tradiiile, care i

consider ca venind dintr-o ar situat n partea vestic. Oare guanii s

fie supravieuitorii de pe

Atlantida i cei mai puri descendeni ai poporului lui Poseidonis?

Confruntnd obiceiurile i riturile
lor, putem crede acest lucru.

11. TIAHUANACO

ntre prima civilizaie i a noastr exist verigi: n primul rnd, civilizaiile

pre-incae din Anzii

Cordilieri i de la Glozel. n 1876, arheologul francez Wiener scria: Va veni

o zi cnd vom putea

spune despre civilizaiile clasice ale faraonilor, caldeenilor i brahmanilor

c sunt catalogate n

crile noastre ca cele mai vechi, dar tiina dovedete c civilizaia

preinca de la Tiahuanaco este

cu cteva mii de ani anterioar civilizaiei noastre.

Civilizaiile pre-incae interfereaz oare cu istoria sau cu mitul Atlantidei?

Probabil. Platon nu este

singurul partizan al teoriei Strmoilor Superiori. n lucrarea sa Un roman

din Tanger. Noul

rzboi, arheologul i scriitorul Ren Gau aduce acestei teorii a Atlantidei i

originii extra-planetare

a atlanilor o contribuie nou, bazat pe descoperirea, la Ur, a unor tblie

gravate care ar fi deinute

de serviciile americane. Aceste tblie, provenind din spturile arheologice

fcute de Wooley n

1927, aduc studiului preistoriei indicii care susin n mod ciudat ipoteze pe
care le formulm

mpreun cu savanii i istoricii de avangard: ruii Jirov, Agrest i francezii

Lucien Barnier, Louis

Pauwels, Jacques Bergier i Jean Nocher. Iat ce scria Ren Gau:

A reconstituit toat povestea minunat a descoperirii n Caldeea (Irak) a
celebrului mormnt al

regelui din Ur, de ctre Wooley, n 1927. n primvar, cercetrile metodice

pe care le-a fcut aveau

s duc la un rezultat neateptat. Spnd mereu, sub un cufr de rufe,

Wooley a descoperit puul

care avea s-l duc la mormntul regelui. Apoi a fost curat o alt
ncpere, n care se aflau multe

48

obiecte de valoare, printre care un stindard pe care se aflau desenate

scene de rzboi. Printre alte

obiecte, unul a fost subtilizat cu abilitate de un lucrtor care a reuit s-l

ascund i s-l ia cu el la

sfritul orelor de lucru.

Cu totul ntmpltor, profesorul Gerboult (pe care l bnuim a fi Ren Gau),

corespondent al British

Museum i al unui Oficiu Cultural din New York, a gsit sipetul furat la un
anticar, care l-a cedat n

schimbul unui pre exagerat, pe care numai americanii au acceptat s-l

plteasc. Coninutul acestui

sipet era format din pietre preioase fasonate i bijuterii gravate cu semne
intraductibile. Profesorul

Gerboult a pstrat n mod intenionat 12 foie de aur, pe care erau

desenate pictografii i o stea cu 7

brae, cu un diametru de 2 cm. Relatarea continu astfel:

Am aflat din traducerea textelor gravate c bijuteriile aveau o valoare

arheologic mult mai mare
dect cea comercial. Ele erau talismane preioase venite de la atlani,
care le aveau ei nii de la

nite fiine care-i ziceau umane, care veniser din strfundurile

interplanetare la bordul unei nave

zburtoare... Aceast descoperire trebuia s serveasc drept baz pentru

alte cercetri arheologice,

deoarece confirma spusele lui Platon, aducnd n plus tirea stupefiant a

existenei unor frai din

omenirea noastr terestr, net superiori nou, provenii din alte galaxii.

Referitor la semnele criptografice gravate pe plcuele de aur, Ren Gau a

scris:

Relatarea ar fi cu totul diferit fa de cea a plcuelor de la Ur. Ea pare,

ca s spun aa, o

completare explicativ; vorbea de sipetul precedent i de dou planuri care

se aflau acolo explicate.

Unul indica mijlocul de a ajunge n Egiptul de Sus, la hipogeul regilor

atlani, iar cellalt ddea

planul n stea al mormintelor grupate ale ultimilor 30 de efi atlani, regi,

dintre care primul i al 30lea erau plasai n centru i foarte clar marcai pe
steaua plat. Locul pare s fi fost fixat cu

aproximaie, cci indicaiile lsau s se neleag c se gsea ntre 20 i 30

de zile de mers pe Nil.

Un punct precis era totui menionat i era situat la jumtatea drumului

dintre Assuan i oaza

deertului din Vest. Foiele de aur aduceau astfel confirmarea sosirii pe

Pmnt, n Atlantida, a unor

fiine umane foarte perfecionate, venite din spaiu n urm cu circa 15.000
de ani.
Aceast descoperire se nrudete cu noile concepte imaginate de savani,
de biologi i de susintorii

aventurii interplanetare. Dar revelaiile de la Ur dac admitem

autenticitatea lor foarte ndoielnic

nu au totui valoarea indiciilor care se gsesc pe platourile nalte ale

Anzilor.

Oraul cel mai vechi din lume

Prin Poarta Soarelui ptrundem n lumea ignorat de la Tiahuanaco,

aezarea care i proclam

antica splendoare n Bolivia, la o altitudine de 4.000 m. ntr-o zi de mai a

anului 1958, un francez

venind din La Paz a descoperit, pe un platou nisipos, un ora n ruine. Era

Tiahuanaco, cel mai

vechi ora din lume. Acest francez, jurnalistul Roger Delorme, cunotea
istoria incailor i tradiiile

vilor andine. El vizitase Cuzco, Pachacamac, Ollantaytambo i admirase

construciile colosale din

pietre gigantice, dintre care unele cntresc cteva tone. Vechile ceti
incae, Machu Picchu n

special, l impresionase foarte mult printr-o armonie maiestuoas, n ciuda

gigantismului lor. Dar

acolo, la Tiahuanaco, n faa pietrelor i statuilor mprtiate pe kilometri

ntregi, n faa acelei Pori

a Soarelui, cizelat ca o brar maur, struia o influen impalpabil, un

fel de magie care depea

toate emoiile simite n inuturile nalte din Peru.

La Tiahuanaco, deertul era stpnit de un secret extraordinar pe care
mintea nu-l putea identifica.

Roger Delorme a rmas cteva sptmni pe platoul bolivian, subjugat de

Poarta Soarelui,

cercetnd monolitul spart la mijloc (dup tradiie, de o piatr aruncat din

cer), punnd ntrebri

indigenilor, ncercnd s dea un sens logic i tiinific parabolelor,

imaginilor i petroglifelor.

Aceste petroglife i pstreaz misterul literal, dar nu e nevoie s fii foarte

nvat ca s simi o

ciudat enigm, nc indescifrabil, poate secretul originii oamenilor. n jur,

pe platou, personaje

monolitice din gresie, cu urechi mari, cu mini avnd patru degete,

contemplau cu privirea goal

omul secolului XX care ncerca s le neleag mesajul.

49

Originea aezrii Tiahuanaco se pierde n negura mileniilor. Incaii, atunci

cnd Peru a fost cucerit

de Fernando Pizzaro, pretindeau c nu cunoscuser niciodat Tiahuanaco

dect aa, n ruine.

Populaia aymara, cea mai veche din Anzi, spunea c era cetatea primilor
oameni de pe Pmnt i

c fusese creat de zeul Viracocha, chiar mai nainte de naterea Soarelui

i a stelelor.

Roger Delorme, dup ce s-a ntors n Frana cu o mulime de note, ne-a

vorbit cu entuziasm de acel
loc nalt din Anzii Cordilieri. De la cpitanul Tony Mangel, vechi lup de
mare, am aflat cu totul

ntmpltor c fusese numit ambi (preot) n America de Sud. n acelai

timp, cpitanul ne-a pus n

legtur cu enigmaticul renovator al religiei Soarelui inca, Beltran Garcia,

biolog spaniol,

descendent direct al lui Garcilaso de La Vega, marele istoric al Conchistei.

Beltran Garcia avea de

la strmoul su documente inedite referitoare la tradiiile andine. Poarta

Soarelui, prin ea nsi, era

doar o mrturie incomplet. Tradiiile andine, n sine, erau doar o fabulaie.

Totul, juxtapus, prea

s dea o explicaie acceptabil interpretrilor fragile ale mitologiilor i

tradiiilor americane,

egiptene, greceti i chiar babiloniene. Istoria, care se oprea la ultimele

dinastii faraonice, fcuse un

salt n trecut i se prelungea acum pn la mileniul X .e.n., dac nu i mai

departe.

Iat ce dezvluie documentele secrete ale lui Garcilaso de La Vega,

traduse i comentate de Beltran

Garcia: Scrierile pictografice de la Tiahuanaco spun c, n epoca tapirilor

gigani, nite fiine

omeneti foarte evoluate, palmate, cu un snge diferit de-al nostru, venind

de pe o alt planet, au

gsit pe placul lor lacul cel mai nalt de pe Pmnt. n cursul cltoriei lor
interplanetare, piloii au

dat lacului forma unei fiine umane culcat pe spate. Nu au uitat buricul,
locul unde se va aeza
prima noastr Mam, avnd sarcina inseminrii inteligenei umane.
Aceast legend ne-ar fi fcut

ieri s zmbim. Azi, scafandrii notri copiaz artificial degetele palmate ale
colonitilor de la

Tiahuanaco. Indigenii andini triesc la altitudini unde albii n-ar putea s se

aclimatizeze, ceea ce

constituie dovada c poate s existe i un alt snge (sic). Cu telescoapele

lor puternice, vizitatorii

astrali au cutat o altitudine i un lac favorabil organismului lor i vieii lor

amfibii.

Aeronava lacului Titicaca

Aadar, documentele descendentului lui Garcilaso de La Vega pomeneau

de o Ev de origine

extraterestr i de aparate interplanetare, n plus mai ofereau i precizri

uimitoare:

n era teriar (n urm cu cca 5 milioane de ani), pe cnd nicio fiin

omeneasc nu exista nc pe

planeta noastr, ci numai animale fantastice, o aeronav strlucind ca

aurul a aterizat pe Insula

Soarelui de pe lacul Titicaca. Din aceast aeronav a cobort o femeie

semnnd cu femeile din

zilele noastre, de la picioare pn la sni; dar avea capul n form de con,

urechi mari i mini

palmate cu patru degete. Numele ei era Orejona (urechi mari) i venea de

pe planeta Venus, unde

atmosfera este asemntoare cu cea de pe Pmnt. Minile ei palmate

indicau c apa exista din
abunden pe planeta ei de origine i juca un rol primordial n viaa
venusienilor. Orejona mergea

vertical ca noi, era dotat cu inteligen i probabil c avea intenia s

creeze o omenire terestr,

cci a avut relaii cu un tapir, animal mritor, care merge n patru labe. Ea
a nscut mai muli copii.

Aceast progenitur ivit dintr-o unire monstruoas se ntea cu dou

mamele, o inteligen redus,

dar organele reproductoare rmneau cele ale unui tapir-porc. Rasa se

fixase. ntr-o zi, dup ce i-a

ndeplinit misiunea, sau poate c plictisit de Pmnt i doritoare s se

ntoarc pe Venus, unde

putea s aib un so dup nfiarea ei, Orejona i-a luat zborul cu

astronava. Copiii ei, mai trziu,

au procreat, avnd mai curnd destinul tatlui lor tapir, dar n regiunea
lacului Titicaca, un trib

rmas fidel memoriei Orejonei i-a dezvoltat inteligena, i-a pstrat riturile
religioase i a construit

punctul de plecare al civilizaiilor pre-incae. Aceast istorie este scris pe

frontonul Porii Soarelui

de la Tiahuancao.

(not: Urechile Mari sau Orejonii formau o cast superioar n America de

Sud, care s-a rspndit

pn n Insula Patelui. Statuile uriae de pe aceast insul i de la

Bamyan au toate urechi mari i

este interesant s notm c toi Buddha din India au aceeai particularitate.

Pe de alt parte,
50

populaia Orejona este cea care, dup Garcilaso de La Vega i Cieza de

Len, a ascuns comorile

incae n ascunztori care n-au fost niciodat divulgate de iniiai).

Asta ne-a strnit puternic curiozitatea, apoi ne-a provocat stupefacia cnd
am identificat pe

petroglifele scafandrilor autonomi aparate cu motoare misterioase, maini

dup toate probabilitile

siderale: totul de o claritate ciudat. Aceste desene erau att de explicite,

nct imediat ne-a trecut

prin minte un gnd: vechea populaie aymara sau cei care, cu vreo 10.000
de ani nainte de Hristos

au gravat aceste figuri cu siguran c le unseser i le ntriser cu un

preparat pe baz de silicon ca

s asigure pstrarea mesajului. Ceea ce subzist pe platoul nalt permite

s ne imaginm un ora

antic (dar oare este cu adevrat un ora?) de dimensiuni considerabile, cu

strzi, temple, parcuri

publice. Statuile, pietrele gravate, obiectele pe care le gsim n nisipul

aproape neatins in de o

tehnic destul de rudimentar, analog cu cea a populaiei aymara, a

incailor sau a aztecilor. Nu

tim dac e vorba de o art primitiv sau de o art degenerat. n schimb,

Poarta Soarelui scnteiaz

n acea jungl ca un giuvaier.

La prima vedere ar prea c Tiahuanaco a fost cetatea unde nite oameni

puin evoluai i-au
sculptat zeii i totemurile n acelai timp n care ali oameni, infinit mai abili
i cultivai, i cizelau

mesajul n frizele de pe Poarta Soarelui. Mai trziu, dup prerea

geologilor, un cataclism a ruinat

cetatea, a fcut s se prbueasc templele i casele. Tiahuanaco a

devenit un ora mort. Poate c

legile naturale au vrut s marcheze astfel sfritul unei domnii i dispariia

unei rase. Nu ducem

lips de documentaie suplimentar despre cetatea ruinat, ngropat sau

scufundat, i acordm un

anumit credit dezvluirilor lui Manuel Gonzles de la Rosa, autorul lucrrii

Cele dou

Tiahuanaco.

Limbajul sforicelelor

Gonzles de la Rosa, care a trit mult vreme n Peru, relateaz

declaraiile unui quipocamayo

(interpret al quipus incai) Catari, care, retras la Cochachamba n secolul al

XVI-lea, a tradus pentru

iezuii limbajul enigmatic al sforicelelor cu noduri. Manuscrisul traducerii a

fost donat pe la 1625 de

ctre canonicul din Chuquisaca, Bartolomeo Cervantes, iezuitului Anello

Oliva, cronicar italian din

Ordinul Iezuiilor, care a scris o istorie a statului Peru, deosebit de

documentat n privina regiunii

lacului Titicaca. De atunci, documentul este inut secret la Biblioteca

Vaticanului, dar esena
coninutului su este cunoscut. Iat un rezumat al traducerii btrnului
Catari, comentat de

Gonzles de la Rosa:

Numele primitiv al lui Tiahuanaco era Chucara. Oraul era n ntregime

subteran, iar la suprafaa

lui nu erau dect antierul de tiere a pietrelor i satul unde locuiau

muncitorii. Cetatea subteran ar

oferi cheia unei civilizaii uimitoare, care dateaz din cele mai ndeprtate
timpuri. Cetatea avea mai

multe intrri care au fost vzute de marele naturalist francez Alcide

d'Orbigny i de cltorii

Tschudi, Castelnau, Squier, care vorbesc de galerii ntunecoase i fetide

care duceau n incinta

Tiahuanaco. Aceast cetate subteran fusese construit pentru a permite

locuitorilor s se bucure de

o temperatur mai blnd, ceea ce dovedete c altitudinea nu a variat

niciodat. Lng lacul

Titicaca exista un palat din care n-a mai rmas nicio urm, cci construirea
lui ar data, dup cum

spun textele, din epoca crerii lumii. Primul senior al cetii Chucara, care
nseamn Casa Soarelui,

se numea Huyustus; el mprise globul n mai multe regate. Ultimii locuitori

din Chucara nu

aparineau populaiei aymara, ci quecha. La Tiahaunaco, morii erau

ngropai culcai. n insulele

lacului tria o ras alb i brboas. [Not: Alcide dOrbigny, celebru

naturalist (1802-1857), a
explorat America de Sud timp de 7 ani, din 1827 pn n 1834. Este autorul
a numeroase lucrri de

referin n domeniu. Partea principal a crii sale intitulat Cltorie n

America meridional

vorbete despre Bolivia].

Pentru Gonzles de la Rosa, strmoii de pe Uros fondaser Tiahuanaco.

Aceast tradiie foarte

puin cunoscut chiar i de americaniti, sprijin teza originii strine a

colonitilor instalai n jurul

51

lacului Titicaca. De altfel, toate tradiiile spun c, cu foarte mult nainte de

apariia incailor, n

Anzi se stabilise o cast superioar, de oameni albi. Garcilaso de La Vega

scrie:

Zeul Soarelui, strmoul incailor, le-a trimis n timpuri foarte vechi pe unul
dintre fiii lui i pe una

dintre fiicele sale, ca s le aduc cunoaterea, delegai pe care oamenii i-

au recunoscut ca divini

dup vorb i dup tenul deschis. Pedro Pizzaro, vrul conchistadorului,

spune n cronica sa: Pe

femeile nobile le priveti cu plcere; se tiu frumoase i chiar sunt. Prul

brbailor i al femeilor

este blond ca spicul grului i unii indivizi au pielea mai deschis dect a
spaniolilor. n aceast

ar, am vzut o femeie i un copil a cror piele era de un alb neobinuit.

Indienii pretind c e vorba
de descendenii idolilor (zeilor). Pe aceti idoli care aduc tiina, i-am
putea oare considera ca

fiind cltorii astronavei venusiene, locuitorii piscurilor nalte de pe Venus,

acolo unde gazul

carbonic din vi face loc unui aer mai pur i mai apropiat de cel terestru?

Oamenii albatri

O alt tez, mult mai seductoare, a aprut n URSS. Ea asimileaz idolii

cu misterioii oameni

cu snge albastru care, n timpuri ndeprtate, formau un fel de elit. n

1960, o revist ruseasc,

bazndu-se pe relatrile istoricului egiptean Manethon, ale lui Herodot, pe

inscripiile Papirusului

din Torino i de pe Piatra de la Palermo, aducea o contribuie preioas

att dezlegrii enigmei

Atlantidei, ct i enigmei venirii unor extrateretri. n numrul su din

decembrie 1960, revista

Atlanii, sub semntura arheologului Henry Bac, prelua informaia. Au

fost atlanii un popor cu

pielea albastr? Ruii puneau aceast ntrebare amintind c Platon le

atribuia o origine diferit de

cea a oamenilor pmnteni i un snge diferit. Dup unele tradiii, spunea

documentul, atlanii ar fi

fost fondatorii civilizaiei egiptene. efii cei mai vechi ai dinastiilor divine, cu
12.000 de ani

naintea lui Hristos, erau atlani puri.

Egiptenii, continu Henry Bac, reproduceau cu mare grij obiectele pe

frescele lor i le respectau
culorile. Or, care e culoarea pe care o dau zeilor lor? Dac Osiris (zeul
vegetaiei renscnde) era

verde, Thot era pigmentat fie n verde, fie n albastru pal; Ammon i Shu
erau zei albatri. De ce

aceast culoare fundamental era apanajul zeilor egipteni? Un singur

rspuns ni se pare posibil:

aceti zei ar fi descendenii unui popor cu pielea albastr, sau considerai

ca atare. Osiris i Thot,

venind n Egipt i negsind condiiile unei viei dintr-o ar cu muni nali, ci

o cmpie cu clim

cald i nsorit, au vzut cum li se modific tenul de o bronzare care, n

cele din urm, i-a fcut s

aib o piele mslinie (albastru + galben), reprezentat cu culoarea verde

pe desenele primilor

egipteni. Ipotez admisibil, dac lum n considerare c exist populaii

de indieni albatri pe

platourile nalte ale Anzilor, a cror pigmentaie este cauzat de lipsa de

oxigen din snge. Guansi

din insula Tenerife, Arhipelagul Canarelor, aveau o piele mslinie.

Biologic, e posibil ca pielea s capete o tent vie de azur prin ncorporarea

de melanin, pigment

caracteristic pielii negre. Acest fenomen explic prezena tentelor de

albastru-deschis, albastrunchis i violet pe pielea unor maimue. Exist
oameni albatri lng Goulemina, la sud de

Agadir, iar oamenii din vechea Scoie aveau obiceiul s-i vopseasc
pielea n albastru. E ciudat, n

sfrit, s amintim noiunea de snge albastru care se folosete referitor

la vechea nobilime.
Aceast noiune, foarte veche, este originar din Peninsula Iberic. n mod
obinuit, este legat de

ederea n Spania meridional a triburilor de vandali, dar aceast explicaie

nu este satisfctoare.

Cnd examinm toate aceste fapte n raport cu geografia, ne dm seama

c n cele mai multe cazuri

existena unor triburi cu pielea mslinie sau albastr, natural sau vopsit
artificial, este legat de

litoralul atlantic.

Aadar, putem s ne imaginm c atlanii, locuind un inut cu muni nali,

formau o populaie cu

pielea albastr, ca urmare a condiiilor biologice, ereditii i mediului, ras

aflat deja pe cale de

dispariie, care i-a pierdut caracteristicile n momentul dispariiei Atlantidei.

Totui, ca semn de

apartenen la vechea ras, descendenii dinastiei care domnea n

Atlantida se mbrcau n haine

52

albastre cu prilejul srbtorilor, n timp ce unele popoare de pe litoralul

atlantic european i african

i vopseau n mod artificial pielea ca s semene cu puternicii atlani.

Ipotez ntrit de Platon, care

relateaz c n timpul sacrificiilor nocturne i al judecilor inute de regii

atlani, acetia se

mbrcau, dintr-un motiv necunoscut, cu haine azurii.

Este posibil ca pierderea pigmentaiei s provin la atlani de la o migrare

ulterioar, care a avut
drept consecin s-i fac s triasc n regiuni mai puin nalte,
mprejurare care a determinat

dispariia carenei de oxigen n snge, precum i cea a tenului albastru

care rezulta i care rmsese

stabil timp de milenii. Henry Bac, analiznd aceast expunere a ruilor,

adaug c expresia snge

albastru mai este nc folosit i n zilele noastre n America de Sud. n

unele inuturi de pe coasta

Pacificului, se spune despre o persoan provenit din unirea unui indian cu

un european c e de

snge albastru. n Europa, aceast expresie desemneaz n mod explicit

indivizi care se consider

c fac parte din nalta i vechea nobilime. n Rusia i n Mongolia, se

considera c nobilii sunt de

snge albastru, ceea ce, incontestabil, susine ideea de superioritate.

Declaraiile lui Plafon i expunerea ruilor capt o valoare ciudat dac le

aplicm unor fiine

extraterestre venite de pe Venus, unde coninutul mare n gaz carbonic ar

explica o pigmentaie

natural albastr. S fie oare Venus, planeta albastr a strmoilor, cu

munii ei nali de 4.000 de

metri, cu vegetaia i temperatura n unele locuri suportabil de om,

conform datelor rachetei

americane Mariner II, patria originar a oamenilor albatri, a atlanilor, a

rasei din Tiahuanaco i

Glozel? Poate n-ar fi inutil s amintim c evenimentele extraordinare,

notate de astronomii antici,
au avut loc pe Venus, ntr-o epoc foarte deprtat n timp.

Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul a lsat,

n scris, relatarea unei

minuni uimitoare care ar fi avut loc pe Venus. Aceast planet, care avea
mai muli satelii, i-ar fi

schimbat culoarea, mrimea, aspectul i traiectoria. Acest fapt fr

precedent ar fi avut loc pe timpul

regelui Ogige, dup cum atest Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili

matematicieni din Neapole. Ce

fel de minune? Coliziune? Explozie nuclear? Nu putem spune, dar este

destul de verosimil ca

planeta sor, Venus, s fie legat de istoria omului de pe Pmnt. Poate

c nu este departe timpul

n care aceti satelii-fantom se vor identifica cu navele spaiale dirijate i

poate cu astronava

strlucitoare ca aurul care va transporta pe Pmnt transfugi de pe

Venus, forai s-i prseasc

planeta ameninat.

(not: n mitologia greac, Ogige avea drept tat pe Neptun i mam,

Oceanul. Era considerat cel

mai vechi rege la Aticii, iar domnia lui a fost marcat de un potop ntr-o
epoc foarte nesigur,

deoarece adjectivul grec ogygios nseamn fabulos, precednd orice

cunoatere istoric, i se

leag astfel de ideea de cataclisme antice. Ogige ar fi ntemeietorul Tebei,

iar existena sa este
atestat de majoritatea tradiiilor din vechea i din noua lume. n etimologia
sanscrit, Ogige ar

nsemna nscut la potop. Iat deci o legtur care asociaz sub semnul lui
Ogige potopul, planeta

Venus, Oceanul, Egiptul, oamenii albatri i Tiahuanaco, ceea ce este

destul de tulburtor).

Nu e lipsit de curiozitate nici faptul c ruii, pionieri n cursa pentru cosmos

(ntoarcerea la origini?)

se strduiesc s lege misterul planetei Venus de misterul cetii

Tiahuanaco. Arheologul american

A. Posansky a descoperit cinci civilizaii succesive distruse de catastrofe

naturale, dintre care dou

inundaii sau potopuri, ceea ce ar autentifica marea vechime a oraului

Tiahuanaco i ar acredita

unele aproximri de ordinul a 15.000-40.000 de ani. Unii americaniti,

precum Denis Saurat i

Hrbiger, au explicat aceste catastrofe printr-o teorie n care Luna,

cobort n apropierea

Pmntului, ar fi aspirat apele oceanice n zona sud-american. n

consecin, mrile, prsind

restul lumii, s-ar fi acumulat ntr-o gigantic sfer de ap srat n jurul lui
Tiahuanaco, pe care l-ar

fi acoperit. Saurat sprijin aceast ipotez pe existena unei linii de

sedimente marine lung de 700

km. Aceast linie, scrie el, ncepe lng lacul Umayo din Peru, la aproape
100 m nlime deasupra

nivelului lacului Titicaca, trece prin partea de sud a acestui lac, la 30 m

deasupra nivelului apei, i
se termin nclinndu-se din ce n ce mai jos spre sud... Acolo a fost deci o
mare, explic el. Iar

53

cteva pagini mai jos continu: Cheiurile portului Tiahuanaco nc mai

exist i sunt, nu n

preajma lacului nvechit, ci pe linia sedimentelor.

Din pcate, realitatea depete ficiunea. Tiahuanaco se afl la o

altitudine de 3.825 m, iar lacul la

3.812 m. Linia de sedimente fiind situat ntre 100 i 30 m deasupra

nivelului lacului, aa-zisul

port de la Tiahaunaco ar fi fost deci portul unui ora scufundat la 87 m

sub ap! Nu prea se

potrivete! n schimb, printre alte ipoteze, se poate admite c atunci cnd

ploile s-au abtut asupra

pmntului, n epoca potopului, oraul subteran de la Tiahunaco a fost

acoperit de avalanele de

ap, de noroi i pmnt, ceea ce ar da un sens acelei Pori a Soarelui, care

se deschide spre golul

unor locuine sau al unui ora inexistent.

Petroglifele de pe Poarta Soarelui au rezervat astronomilor i specialitilor

n astronautic surprize

mari. Desenele reprezint poate aparate interplanetare, aa cum le

descrisese descendentul lui

Garcilaso de La Vega: Ideograma de pe capul personajului este o

astronav terestr (cap de jaguar:

for, via terestr; conuri stilizate: cabine, habitate; cap de condor:

cltorie, spaiu). Aceast
interpretare se potrivete cu cea a savanilor n ceea ce privete, desenele
gravate pe personaje:

costum de protecie interplanetar cu motor n partea din spate. n pasre:

motor cu reacie sau avnd

o for motrice, care rezult din descompunerea razelor solare, sau din
dezintegrarea lor n cele

dou polariti, aa cum se descompun n cele 6 culori ale spectrului (not:

Este evident c spectrul

cuprinde 6 culori, nu 7: cele trei culori fundamentale (albastru, galben i

rou) i cele trei culori

secundare care rezult prin amestecul lor, dou cte dou (verde,
portocaliu i violet). Culoarea

indigo, juxtapunere a violetului i albastrului, este o culoare teriar... ceea

ce nseamn c mai

exist multe altele!)

Fizicianul francez Jean Plantier a studiat aceast for iono-solar, care e

posibil ca n curnd s

propulseze rachete spaiale. Pe de alt parte, inginerul sovietic Alexandr

Kazanev a identificat un

calendar venusian pe Poarta Soarelui de la Tiahuanaco. Cel mai vechi

calendar de pe Pmnt, spune

el, cu ani de 225 de zile terestre. Chiar dac e vorba despre o coinciden,
ea este uimitoare! i,

reboteznd Poarta Soarelui, savantul rus pune o ntrebare: Cum au putut

strmoii incailor s

cunoasc anul venusian, i de ce se interesau n mod att de deosebit de

aceast planet? Se poate
spune c aceste ipoteze acrediteaz n mod ciudat tradiia Orejonei, Eva
de pe Venus, sosit, poate

n urm cu milioane de ani, cu o astronav pe globul nostru terestru.

Bineneles, tradiia Orejonei (ca toate desenele de pe Poarta Soarelui) a

fost deformat.

Descendenii venusieni strmoii notri? uitaser probabil detaliile

tehnice ale cltoriei

siderale, dar fuseser iniiai n unele cunotine tiinifice. Simind n mod

confuz c civilizaia lor

degenera, ultimii iniiai au lsat omenirii viitoare mesajul de pe Poarta

Soarelui.

Aceti strmoi americani erau oare atlanii? Aceast ipotez ar explica

dezvluirea existenei

Atlantidei de ctre Platon n Timeu i n Critias i brusca, minunata i greu

de neles apariie a

civilizaiei egiptene. S amintim pe scurt relatarea lui Platon: Ascult,

Socrate, zise Critias, o

poveste extraordinar, dar adevrat, pe care o povestete Solon... dup

destinuirile unor preoi din

Sais, ale cror cri sacre conineau istoria lor de 8 mii de ani [n 400
.e.n.]. nainte de potop,

regatul Atlantidei [n Marea Atlantic] era o insul mai mare dect Libia i
Asia la un loc [aadar,

un continent]. Un cutremur de pmnt cumplit i un potop provocat de o

ploaie torenial de o zi i

o noapte au desfcut pmntul... i Atlantida a disprut sub ape. Acesta

este, Socrate, rezumatul a
ceea ce strbunicul meu spunea c a aflat de la Solon. Socrate i
rspunde: E important s privim

ceea ce ai spus nu ca pe o istorie inventat de noi, ci ca pe una

adevrat.

Rmne de aflat natura cataclismului care a distrus n mod brutal evoluia

andinilor din Peru. Au

existat potopuri, poate erupii vulcanice, ns aceste calamiti naturale nu

pot explica distrugerea

geniului. Tiahuanaco a fost locuit de oameni care aveau cunotine

tiinifice avansate, crora le-au

succedat oameni din ce n ce mai puin instruii, care au trit cu toii ca ntr-
o vaz nchis, fr ca

restul pmntului s le observe dezvoltarea. Rasa andin a fost, n mod

sigur, victima unei

nenorociri care i-a distrus posibilitile de reproducere dup un stadiu de

micorare a intelectului,

54

astfel nct ea a disprut prin neprocreare. Ne putem imagina drama

produs: rasa, aflat la apogeu,

este victima unei iradieri, deoarece s-a jucat cu forele periculoase.

Supravieuitorii se tiu

condamnai. Ultimii care au pstrat rmie de cunoatere nscriu mesajul

lor dureros pe Poarta

Soarelui. Apoi rasa este distrus: Tiahuanaco nu va fi niciodat terminat.

O a doua ipotez, paralel, este mai verosimil i seductoare: fiine de pe

Venus au adus, brusc, pe
platoul andin, o civilizaie minunat. Colonizarea ei ar explica prezena, n
epoca preistoric, a

acestei enclave la 4.000 de metri altitudine, care dispreuia oamenii din

Neolitic i era, probabil,

incapabil s gseasc posibilitile de via n alt parte dect n jurul

lacului Titicaca (ne

ntoarcem la tradiie). Aceti venusieni cu patru degete ntrein schimburi cu

planeta lor originar i

ncep c construiasc Tiahuanaco. Dar adaptarea lor pe Pmnt este

deranjat de modificarea

profund a condiiilor biologice naturale. Reproducerea se realizeaz cu

greutate, rasa este

periclitat i ultimii venusieni, incapabili s se ntoarc pe planet, transmit

mesajul Porii Soarelui,

naintea dispariiei lor totale.

Astfel, n timp ce la Grand-Pressigny, Lussac-les-Chteaux, Charroux,

Lascaux, Eyzies, adevraii

locuitori ai Pmntului vnau ursul, petele cu harponul, unii oameni aflai

la cellalt capt al

globului foloseau, probabil, rachete spaiale i motoare iono-solare. Oare n-

a existat niciun fel de

schimb ntre aceste dou civilizaii? Se pare c nite cosmonaui au ieit n

afara zonei viabile a

platoului de la Tiahuanaco. Probabil c au pltit cu viaa pentru temeritatea

de a cobor n vi sau de

a trece oceanul, dar au avut curaj, ndeosebi dup nghiirea de ape i

distrugerea cetii, iar tradiia
greac ne-a transmis aceast motenire emoionant.

12. CIVILIZAIA CELILOR

ESTE MAMA TUTUROR CIVILIZAIILOR

Studiul nostru efectuat pe monumentele megalitice ale celilor, dup

informaiile oferite de tradiie,

nu dorea rezolvarea problemei, ci expunerea unor teze unde, printre

extravaganele empirice, se

strecurau adeseori noiuni extrem de valabile i demne de luat n seam.

Geometrul, adevrat iniiat,

era cel care trebuia s ofere explicaia tiinific, singura care, n timpurile
noastre, poate convinge

cercettorul cu judecat. Pe scurt, Geometrul demonstreaz c cei mai

vechi tumuli din Galia sunt

piramidele construite din beton! Aceast tez, la prima vedere, ni s-a prut
incredibil i

inadmisibil; dar, dup o reflecie i analiz ndelungate, temeiul

argumentelor ne-a fcut s fim de

acord cu ea. Geometrul avea dreptate! (geometru = specialist n geometrie,

topograf)

O ntmplare fericit sau o misterioas intuiie ne-a fcut s descoperim,

mpreun cu istoricul

Eugne Beauvois, o Americ secret, al crei fast al cuceririi spaniole i

tersese amintirea. Istoria

acestei Americi secrete se asemna cu cea a celilor, a tumulilor, a

menhirelor, pn a deveni
identic cu ea. Pentru a nelege Galia i Marea Britanie celtice, era
obligatorie, n acelai timp,

redescoperirea Mexicului i a mexicanilor, aceti pelasgi ai Americii,

spunea marele naturalist

Alexander von Humboldt. Astfel, viziunea panoramic a trecutului celilor

lua o dimensiune

neateptat, provoca dezvoltri fantastice i aducea la lumin un postulat

pe care specialitii n

limbile celilor, eretici, l prevzuser deja: civilizaia celtic este cea mai
veche din lume i mama

tuturor civilizaiilor de regn alb. Ne-a mai rmas doar s ne deplasm n

Mexic ca s verificm i s

strngem dovezile pe care credeam c le vom gsi. Zis i fcut.

Nicio piramid n Mexic

O dat ajuni n Mexic, am fost foarte surprini. Nu vedeam nicio piramid,

iar acest lucru este

indiscutabil, dovedind pn n ce punct istoricii vechi pot deforma adevrul.

ntr-adevr, nu exist

nicio piramid n Mexic, dar sistemul arhitectural al vechilor mexicani a

mprumutat stilul numit n

platforme. Cele mai nalte platforme au fost botezate de istorici piramide.

Dar, mai nti, ce este o

piramid? Este un monument cu form geometric piramidal, ascuit n

vrf, care adpostete o

55

cavitate sau o camer pentru eternitate. Ea nu este fcut s fie

escaladat, ci, mai degrab, pentru a
intra n ea. Este foarte rar realizat n trepte i nu suport nicio construcie
adiional. Oare exist

monumente asemntoare n Mexic? Nici mcar unul! Pseudo-piramidele

din Mexic ascund cel mai

adesea, se crede, un mormnt, asemenea tumulilor celtici, catedralelor

(criptelor), este adevrat, dar

n toate cazurile aceste monumente sunt formate dintr-un piedestal mai

mult sau mai puin nalt, pe

care se afl un templu foarte important sau un palat, la care se ajunge

printr-o scar imens,

uneori la fel de larg ca un bulevard.

Existena unor excepii, de exemplu piramidele numite ale Soarelui i

Lunii de la Teotihuacan, se

datoreaz faptului c ele au fost reconstruite recent i c restauratorii nu au

construit templul care se

afla peste ele. De altfel, acest lucru este admis de toi arheologii. Este
vorba despre piedestaluri

care, n cele mai multe cazuri, au o nlime de doar 5-6 metri, n timp ce
templul are o lungime

cuprins ntre 10 i 30 de metri, iar baza sa depete uneori mrimea

unui teren de fotbal. Toate

construciile mexicane au mprumutat stilul platformelor care, la fel ca la

Teotihuacan i Monte

Alban, se ntind pe mai multe hectare.

Este necesar s evideniem acest detaliu extrem de important:

monumentele care, n Mexic,
seamn destul de departe cu o piramid, sunt construcii din era noastr
sau dateaz din anul 1.000

e.n. Aceste piramide nu sunt netede, iar existena scrilor-bulevarde largi

se datoreaz faptului c

ele trebuiau s faciliteze escaladarea pentru credincioii care veneau s

viziteze templul.

n cartea Arheologia Mexicului de C.V. de Pemex, la pagina 12 se poate

citi: Piramidele au fost

construite nc de la nceputul ocupaiei i au folosit drept baz templelor.

nceputul ocupaiei

nseamn perioada numit Teotihuacan I, situat ntre anii 500 i 1.000

.e.n. Teotihuacan a fost

construit de popoare venite din golf, probabil de mayai sau olmeci, deci de
ctre descendeni ai

celilor. Mai trziu, sub dominaia aztecilor, piramidele i-au pierdut

templele. La venirea

spaniolilor, n 1519, erau acoperite de vegetaie. Ele erau tumuli. Vrful

piramidei Soarelui este n

continuare un tumul, iar interiorul este subteran. n privina celei mai mari
piramide din lume, cea

de la Cholula, ea este doar o colin mpdurit, cultivat, cu vlcele i

crri, n vrful creia se afl

biserica cretin de la Los Remedios. Se poate ca ea s fi fost la origine un

tumul, deoarece a fost

amenajat la interior. Acum 5.000 de ani, sute de mii de tumuli din pmnt
au fost construii n

zonele de ar mexicane.
Cu puin timp naintea epocii cretine, tradiiile erau complet distruse,
mexicanii transformnd cei

mai importani tumuli n piedestaluri pentru temple. Au construit i temple

piramidale la Palenque,

Chichen-Itza, Uxmal etc. Pentru mexicanii moderni, adevratul nume al

monumentelor nu este

piramid. Se spune: templul de la Palenque, marele templu de la Kabah,

Castillo (castel), sau del

Adivino la Uxmal, care este de fapt construcia care seamn cel mai mult
cu o piramid. Aceste

constatri i altele mult mai interesante referitoare la menhire, aleile

acoperite i incintele megalitice

pe care le-am descoperit la Yucatan despre care vom vorbi la sfritul

capitolului permit

abordarea enigmei tumulilor din Galia, cu elemente valabile expunerii unei

explicaii raionale.

Piramide celtice din beton

Studii ndelungate ale acestei probleme i zeci de analize ale pmntului

din jurul monumentelor

din Galia l-au fcut pe geometru s ajung la urmtoarea concluzie, de

care s-au apropiat i Henri

de Clouzion i istoricul Henri Martin: tumulii sunt foste piramide erodate.

Geometrul este chimistmineralog, fapt ce garanteaz nu doar calitatea
analizelor fcute, ci i rigoarea tiinific a studiilor

sale. La prima vedere, pare incredibil c temerarii notri tumuli, culcai ca

nite oi pe pune, au

fost, cu mii de ani n urm, adevrate piramide care-i ridicau spre cer
vrfurile lor ascuite.
Dac piramidele ar fi fost construite din piatr, asemenea celor de la Gizeh
sau Saqqarah, ele ar fi

rezistat n faa timpului dar, dintr-un motiv netiut nc, au fost construite
din beton. Analiza

chimic a mprejurimilor tumulilor i dolmenelor scoate n eviden

constituenii cptuelii antice.

56

Or, chiar este vorba despre beton, adic de ciment hidraulic, nisip, ap i
piatr. tim deja c celii

au cunoscut mortarul i cimentul: oamenii din Paleolitic le foloseau n

construciile lor, aa cum

mrturisesc abatele Breuil i profesorul Lantier n cartea lor Oamenii din

epoca pietrei vechi, cu

privire la cuptoarele de copt de la Noailles (Corrze).

Dar celii, urmai ai atlanilor, cunoteau i alte secrete de ordin tiinific,

precum astronomia,

matematica i fizica teoretic. Cum fabricau ei cimentul i de ce au preferat

betonul pietrei care,

totui, era din abunden n Galia? Iat prerea geometrului referitoare la

acest subiect: continentul

atlanilor, care a fost nghiit de ape, a fost format din lav dur, greu de
prelucrat, deoarece a fost

supus unei cliri care a creat ntinderi mari de puzolan (roc vulcanic),
care s-au transformat

rapid n argil coloidal. Pe aceste suprafee, srace n piatr calcaroas,

dar bogate n puzolan i n
var de scoici, adoptnd soluia cea mai uoar, atlanii au inventat cimentul
i betonul care avea n

compoziie pietre mici i plate. Celii au adoptat acest material (spre

deosebire de templieri,

constructori ai stilului gotic n piatr) care s-a deteriorat cu timpul, aa cum

s-au deteriorat deja

pilonii din beton ai liniilor electrice care datau din 1920. Ce vor deveni n
3.000 de ani bisericile,

uzinele, castelele de ap, imobilele, podurile i barajele noastre construite

din beton precomprimat?

Vor disprea sau vor fi doar nite grmezi de pietre sau de pmnt... nite
dmburi!

Solul din jurul dolmenelor i menhirelor este foarte compact, deoarece este
compus, n general, din

siliciu cristalin sau un ciment silico-calcaros. De aici tragem concluzia c

pietrele ridicate i

introduse n sol formau scheletul betonului i suporturi pentru tencuieli.

Pmntul din jur a fost

ntrit prin impregnarea lent de siliciu coloidal provenit din dizolvarea

mortarelor i betoanelor.

ntr-un anumit fel, cei pe care i numim constructorii dolmenelor sau

cromlehurilor erau n realitate

constructori de piramide, temple i alei, totul din beton lefuit i foarte

probabil sculptat.

Diodor din Sicilia, vorbind, dup toate aparenele, despre Stonehenge, a

scris c a vzut un templu

magnific circular, ornat cu ofrande bogate, situat n faa rii celilor. i

Scymnis din Chios fcea
aluzie la obeliscul breton din Locmariaquer, descriind Coloana Nordului
situat la marginea rii

celilor, n faa oceanului cu valuri agitate. Era vorba, n mod sigur, despre
o adevrat coloan, a

crei piatr, astzi aparent, reprezenta doar scheletul. Putem spune

acelai lucru despre menhirele

din Oblicamp, situat n apropiere de Bavelincourt (Somme), obelisci

campus al romanilor.

Peste tot, betoanele i tencuielile, n urma degradrii lor prin dizolvare, s-au
infiltrat n sol,

ntrindu-l, aa cum s-a constatat n urma analizei fizico-chimice. Nu este

vorba aici despre o tez

mai mult sau mai puin fantastic, ci de concluzii trase n urma examinrii
betoanelor reale, vechi de

cel puin 3.000 de ani, care s-au conservat n mod miraculos, fie ntre dou
blocuri de marmur,

cum ntlnim n cetatea celtic de la Tourette-sur-Loup, fie la adpostul

unui strat protector din

piatr, cum este cazul betonului piramidei de la Couhard, pe cale s devin

un dmb. Piramidele din

Egipt erau i ele acoperite, la origine, de o tencuial care acum nu mai

exist.

Tumuli, piramide i dmburi

Vechii autori nu fac referire la piramidele din Galia i nu vorbesc niciodat

despre piscurile i

tbliele de piatr, lucru care ne arat c ei au vzut doar tumuli i dmburi

de bolovani i pmnt
crora nu le-au acordat atenie. Cu certitudine, spune geometrul, deoarece
menhirele i dolmenele

erau iniial obeliscuri i piramide din beton, toate prerile noastre despre
civilizaia occidental

trebuie revizuite. ndeosebi, trebuie s tim c marile cromlehuri erau

temple cu cupol din beton,

identice monumentelor funerare din Afghanistan, dintre care unele sunt

astzi, dup descompunere,

doar nite dmburi de pietri. Tumulul este de fapt o piramid conic, ce

acoper un cavou orientat.

n Egipt, piramida de la Saqqarah, care este cea mai veche, are nite
muchii imprecise i, n jurul ei,

alte piramide la fel de vechi au exact forma tumulilor celtici.

Pseudo-piramida din Cholula, Mexic, este fie o colin, fie un tumul, i

putem afirma acelai lucru

despre platforma piramidal de la Cuicuilco, recent curat, care, spun

arheologii, conine un

57

nucleu de pmnt susinut de stlpi mari din piatr. Dup Cerro del
Tepacalte, este cel mai vechi

monument de pe continentul american. Piramida de la Cuicuilco se afl

aproape de Mexico, ntre

campusul universitar i localitatea Tlalpan. Manualele de arheologie, n

continuare supuse

conjuraiei conservatorilor pe care am putea-o numi conjuraia din

Sumer, dateaz tumululpiramid din Cuicuilco din anul 450 .e.n. Or,
monumentul a fost acoperit de lava vulcanului Xitle,
iar analiza acestei lave arat c erupia a avut loc acum 8 mii de ani! La fel,
Teotihuacan (Cetatea

Zeilor, nume dat trziu), situat la nord-est de Mexico, era pn mai ieri
datat n sec. al II-lea .e.n.

Cercetrile prof. Joseph Michels, de la Universitatea din Pennsylvania,

bazate pe proprietile de

absorbie a apei de ctre obsidian, arat c Teotihuacan dateaz din anul

5.000 .e.n., adic Cetatea

Zeilor, tumulii i ale sale piramide-temple reconstituite aa cum le vedem

astzi, dup 7.000 de ani.

Ea are aproape vrsta templului din Abidos, Egipt. Aadar, cataclismul

fericit al vulcanului Xitle i

obsidianul de la Teotihuacan ne permit s situm n timp, cu aproximaie,

originea civilizaiei

mexicane, datnd-o cu cel puin 9.000 de ani n urm. Acest lucru

nseamn c acum 10.000-11.000

de ani, dac nu mai mult, o ramur a celilor a emigrat n America dup

potop, n mod sigur n

cutarea propriei patrii. Cu att mai ru pentru cei 4-5.000 de ani

(laborioi!) ai Sumerului, unde s-a

nscut lumea!

n Lidia (Asia Mic), mormntul lui Algate, tatl lui Cresus, este un dmb
piramidal cu o baz din

piatr, ns restul monumentului se afl n pmnt. Tot n Asia Mic, la

Nemrut Dag, mormntul

numit al lui Nemrod este un adevrat munte de pietre i pmnt. n Peru

gsim numeroase piramide;
altdat, exista una la Tiahuanaco, n form de platform construit n
trepte (i dolmene). Conform

tradiiei, fusese construit de oameni de origine divin, cu pielea alb, ochi

albatri, prul rocat,

ultimii descendeni ale poporului Viracocha. Viracocha nseamn spum

de mare, termen

apropiat de cuvntul pelagos: venit din mrile din Nord.

Dar mult mai semnificativ este analogia dintre stilurile arhitecturale ale
pelasgilor care construiau

pietre sacre, ale poporului Viracocha, egiptenilor, mayailor i celilor care

construiau tumuli sau

piramide. Altdat, menioneaz tradiiile Insulei Patelui, povestite de Thor

Heyerdahl, un rege

Viracocha pe nume Kon Tiki a emigrat din Peru n Insula Patelui,

mpreun cu nite oameni cu

urechile mari i prul rocat, numii orejones, care au fost constructorii

marilor statui cu conci rou

de aici. Aceti emigrani au adus n insul cartoful, pe care poporul

pascuan, asemenea indienilor

din America, l numea kumara i totora, sau stuf de ap dulce din lacul
Titicaca. La Rapaiti, n

Polinezia, Thor Heyerdahl a numrat 12 piramide-castele pe vrfurile

munilor.

Celii navigatori

Arheologia i tradiiile dovedesc c hiperboreenii, sau descendenii lor

direci, celii, au fost, n
timpurile strvechi, colonizatori care i-au instaurat dominaia spiritual
asupra globului. Celii,

provenii din casta de la Thule, se evideniaz prin calitatea lor

excepional de navigatori. Ei au

emigrat n toate Americile, au fcut o incursiune n Polinezia, cucerind

ntreg bazinul mediteranean.

Pelasgii (pelagos = venii din mrile Nordului) sunt strmoi ai grecilor,

frigienilor i fenicienilor,

adoratori ai lui Apollo, Baal-Bel, ai pietrelor sacre, i constructori de

megalii ridicai la umbra unui

stejar sau pe muntele Ida, tipic nordic. Toreenii, nuraghii, sardanii, hiksoii
i alte popoare ale

mrii ce purtau pe cap, ritual, o casc cu coarne de taur, s-au instalat n

Corsica, Sardinia i Egipt.

Fenicienii i-au ndeprtat vasele dincolo de Coloanele lui Hercule i este

remarcabil faptul c

popoarele navigatoare prin excelen: islandezii, irlandezii, britonii

(englezii), vikingii, bretonii,

bascii, spaniolii, portughezii, sunt cu toii celi de ras pur care locuiesc n
ri unde abund tumulii

i menhirele. n mod incontestabil, popoarele de ras galben i neagr nu

au avut niciodat acest

temperament i nici vocaie de marinari i descoperitori de pmnturi. n

comparaie cu celii

migratori, solicitai i mai mult de cromozomii-memorie motenii de la

strmoii lor cltori n

spaiu, ei erau sedentari. Cu ct vechii celi erau de snge mai pur, cu att
aveau o nclinaie mai
58

mare pentru navigat, proprie popoarelor mrii. Iar popoarele maritime

sunt i cele care au

colonizat restul lumii. Din acest motiv un imperiu mare ntre toate, Egiptul,
nu i-a impus niciodat

civilizaia departe, ci a fost victima invaziilor, dintre care cea mai important
e cea a hiksoilor.

Celii au descoperit America cu 10.000 de ani naintea lui Columb

Pentru marele public, vechiul popor al mayailor este de ras roie i nu

pare deloc a fi nrudit cu

rasa noastr alb. Totui, dac studiem cu atenie problema, rmnem

uimii s aflm c albii i

roii au un numitor comun: atlanii. De asemenea, anumite popoare din

Africa de Nord au o legtur

comun cu celii: dolmenele. Concluzia e c toate popoarele din Africa i

Europa sunt de aceeai

ras, iar istoria vechilor mexicani se leag direct de cea a celilor, probabil
precednd-o. Cu toate

acestea, nainte de a face o expunere a tradiiilor mayae, este de preferat,

pentru a urmri ordinea

cronologic i geografic, s efectum o incursiune n mitologia indienilor

din America de Nord,

adic n cea mai apropiat ar a insulei Thule, leagnul rasei albe i a

hiperboreenilor. Nu putem da

o soluie coerent i definitiv pentru imensa problem a civilizaiei

popoarelor albe, dar vrem s
scoatem la lumin, pentru istoricii unei alte generaii, intriga greu de
perceput care leag ramura

arian din Iran i Hiperboreea cu ramurile ei egiptene, greceti, mexicane

i amerindiene. Cu

aceeai ocazie vom constata c genovezul Cristofor Columb, care a fost

oficial descoperitorul Noii

Lumi, n-a fcut dect s urmeze un drum paralel cu cel urmat, cu mii de ani
n urm, de adevratele

exoduri ale celilor i hiperboreenilor.

Algonkinii din Canada, ndeosebi cei din tribul Wapanachkis (care

nseamn oriental i popor

alb), locuiesc n Marea Irland i Hvitramannaland, ara oamenilor albi n

romanele scandinave.

Conform miturilor algonkinilor, civilizatorii lor (nu strmoii) au venit din est.
n povetile tribului

Wapanachkis, numit i Abenakis, stpnul oamenilor i al animalelor,

Glusgahbe (Ghilgame?), a

fost zeul epocii de aur. Unii spun c Glusgahbe s-a nscut n estul rii
Abenakis, iar alii c a venit

aici pe o barc mare din granit, acoperit cu copaci (catarge). El cltorea

mult i, asemenea lui

Hercule, a lsat urme peste tot pe unde a trecut: diguri mari, lacuri spate,
roci sparte. A nvat

oamenii cum se fac armele i cum s se foloseasc de propriile caliti,

apoi, ntr-o bun zi, s-a urcat

n barca sa i a disprut, nu pentru totdeauna, ci pn ce poporul lui a avut

din nou nevoie de el.
Putem observa ct de apropiat este aceast tradiie de cele ale lui
Quetzalcoatl-Kukulcan,

Ghilgame i Hercule. Manabuch, erou fondator al mai multor triburi de

algonkini, a realizat fapte

vitejeti identice, disprnd la fel n direcia unde rsare soarele,

traversnd oceanul cel mare, spre

o ar stncoas, unde i avea locuina. Un iezuit, tatl lui Allouez, scria:

Populaia illinouek,

utagami i ali slbatici de pe coasta sudic cred c exist un mare geniu,

stpn al tuturor celorlali,

care a creat cerul i pmntul i care se afl, spun ei, la est, n direcia rii
franceze. anuanonii i

aunii, sau meridionalii, spun c strmoii lor au venit din est, pe ocean,
mergnd pe ap.

Femeia alb din Leni-Lenapes

Tribul Leni-Lenapes avea aceeai tradiie. Ajungnd n 1890 la 94 de

indivizi i retrai din

Delaware n Kansas, apoi n Texas, i-au pstrat vie amintirea originii lor
transatlantice, deoarece

unul dintre ei i-a povestit inginerului suedez Lindstroem: Altdat, o femeie

care aparinea rasei

voastre (adic o european) a venit la noi i a rmas nsrcinat dup ce a

but ap dintr-un golf

mic. Ea a nscut un biat care a devenit att de nelept i abil, nct nu

avea pereche. Vorbea att de

frumos, iar toat lumea l admira. El a nfptuit multe miracole. ntr-o zi, ne-
a prsit i s-a dus la
cer, promind s revin, ns nimeni nu l-a mai vzut. Ali lenapi
povestesc c acest brbat

extraordinar i-a nvat s vneze i le-a artat secretele industriei. Venise

de departe i i-a prsit,

nu murind, nici plecnd spre alt inut, ci urcnd la nori. Avea o barb
lung, iar strmoii acestor

indieni credeau c binefctorul lor se va ntoarce de la est. Mai trziu,

cnd i-au vzut pe albi, i-au

considerat diviniti, adorndu-i.

59

Aceste tradiii dateaz din negura timpului, deoarece ele menioneaz

potopul, atribuit unui arpe

puternic care a ridicat apele pn n vrful munilor, distrugnd aproape n

ntregime rasa uman.

(Gulf Stream, curent submarin provenit din fundurile vulcanice ale Golfului
Mexic, ar putea fi o

rmi a puternicului arpe devastator. E posibil ca potopul universal s fi

fost de ap cald).

Supravieuitorii s-au dus la Thule, pe insula primilor strmoi, unde i-au

cerut pmnturile napoi.

Emigranii celi numii papas au populat Islanda, apoi Mexicul i America

Central, scria Eugne

Beauvois n cartea sa Primitiva Thule.

Dar Eugne Beauvois nu este singurul care susine aceast tez, care este
i cea a tuturor

specialitilor n istoria ameridian, a indienilor i a scrierilor tradiiei. Acest

lucru nseamn, n mod
incontestabil, c mayaii, care altdat locuiau n nordul Americii, erau
descendeni ai marilor

strmoi albi venii din Hiperboreea, prin Thule. Istoria veche a mexicanilor
este povestit n

memorialele lor scrise, cea mai mare parte, n ideograme sau hieroglife
mayae, pe care nc nu

tim s le traducem, chiar i cu ajutorul (iluzoriu) al mainilor electronice.

ncercarea ruilor

anunat drept concludent a fost un eec total.

Popol Vuh a fost falsificat

Cel mai important document dintre toate acestea, Popol Vuh, care
relateaz evenimente anterioare

potopului, a fost retranscris n limba latin n sec. al XVI-lea de un nelept

quiche care, foarte

probabil, era spaniol catolic. Exist o traducere remarcabil n limba

francez, fcut de eruditul

abate Brasseur de Bourbourg, dar i cteva extrase i o exegez publicat

recent de Editura Payot.

Se tie foarte bine c Venus guverna religia maya, n mod sigur de la

ptrunderea acestei planete n

cerul nostru vizibil, acum 5.000 de ani. Cea mai mare parte a piramidelor i
sunt dedicate:

Quetzalcoatl i Kukulcan, cei doi mari zei ai panteonului maya, sunt

personificrile planetei

strlucitoare; n toate manuscrisele mayae, semnele planetei Venus apar

pe fiecare pagin. Or, cu
excepia abatelui Brasseur de Bourbourg, toi ceilali autori, supunndu-se
dispoziiilor de a trece cu

vederea, nu afirm clar rolul palnetei Venus n civilizaia maya, iar uneori
reuesc chiar s nu

menioneze deloc numele planetei.

O coinciden curioas: n Biblie au existat aceleai dispoziii de tcere

privind Steaua pe care

evreii reczui n erezie aveau un obicei suprtor s-o idolatrizeze n

acelai timp cu taurul (n mod

impropriu numit cultul banului). Aceast stea este tocmai Venus, iar
taurul, simbolul ngerilor

genitori, reprezint i iniiatorii venusieni la mayai, fenicieni, asiro-

babilonieni i incai. n fond,

totul decurge ca i cum, de 3.000 de ani, o conjuraie se strduie s

ascund un adevr periculos

pentru instituiile i religiile noastre. Un adevr a crui cheie ar fi planeta

Venus.

Mexicanii au venit din Europa

Din hierologlifele din Popol Vuh, povestete E. Beauvois, se observ c

strmoii lor au locuit mai

nti dincolo de mare, n est, unde cunoteau oameni albi i negri care
triau fr cas (erau

nomazi?). Ei i-au prsit ara, pornind spre Thulan-Zuiva, n cutarea

zeilor. Pn aici au parcurs

un drum foarte lung. Unul dintre aceti zei era Yolcuat-Quitzalcuat

(Quetzalcoatl). Sahagun spune
c primul vnt vine dinspre est, unde se afl paradisul terestru. Acest lucru
are o mare importan!

Oare de la strmoi sau de la iniiatorii lor venii din Europa aveau mayaii
obiceiul de a-i nhuma

morii celebri n tumuli din piatr i pmnt, numite de strmoi gorgan? S

fie oare ara gorganelor

din tradiia irlandez situat n Atlantida, Hiperboreea, America de Nord

sau Mexic? n interiorul

acestor tumuli, asemenea celor din Europa, era amenajat o camer

secret.

Populaia maya quiche a emigrat n numr mare n timpul celei de-a

patra epoci descrise de Popol

Vuh i s-au stabilit la Tulan situat n apropiere de Mexic, cum se spune

acum. Acest lucru se

poate citi n retranscrierea crii mayailor. Cnd au plecat, au spus:

Mergem n ara unde soarele

rsare, n ara prinilor notri. (n interpretarea sa privind Popol Vuh, prof.

Girard, din dorina de a

60

raporta totul la Guatemala, menioneaz acest pasaj, adugnd: n

Guatemala, unde soarele

rsare! De cnd rsare soarele n sud? Iat cum se scrie istoria!) Prin
aceasta, mayaii-quiche nu se

refereau la Africa, situat la aceeai latitudine cu Yucatan, ci la Europa

situat la aceeai latitudine

cu vechiul lor domeniu, n nordul Americii. ntr-adevr, se tie foarte bine,

iar Marele dicionar
universal al secolului XIX menioneaz c tradiii ndeprtate transmise
din generaie n generaie

spun c populaiile mexicane vin din nord. Descoperirile fcute, construcii

antice n mijlocul

stepelor californiene i n preeriile fluviului Mississippi i, mai mult, studiul

comparat al unei

familii numeroase de idiomuri americane au confirmat exactitatea acestor

tradiii.

n urm cu 10.000 de ani, mexicanii, ascultnd sfatul preoilor lor, au

abandonat inuturi din

America de Nord, unele dintre ele numindu-se acum Vile morii. Ce

cataclism i-a alungat?

Indiferent de ce s-a ntmplat, tradiia spune c exodul trebuia s se

continue pn ce triburile vor

ntlni un vultur ntr-un copac, n timp ce devoreaz un arpe. Aceast

scen s-a produs ntr-un loc

numit astzi Mexic. Cnd Marii Strmoi au plecat din Europa, nu s-au dus
direct n America, ci au

fcut o escal la Thulan (insula Thule a hiperboreenilor) unde s-a produs

confuzia limbilor,

ntocmai ca la Babel. S-au separat... unii s-au ntors n est (Europa), iar
Tohil le-a spus quiche

confederailor lor: Casa noastr nu este aici, s plecm spre destinaia

noastr. Povestitorul

mrturisete c nu tie cum a avut loc traversarea mrii, dac ea s-a

realizat pe pietre mprtiate sau

pe nisip, n urma deschiderii apelor (Probabil este vorba despre ghea

plutitoare sau banchize, dar
ipoteza plutelor scobite nu poate fi una absurd).

Unii mayai se ntorc n Europa

Se aflau la Hakavitz atunci cnd cei patru efi ai lor au disprut n mod
misterios. Dei erau n

vrst i venii de foarte departe, ei nu erau bolnavi n clipa n care i-au

prsit copiii, spunnd c

misiunea lor era ndeplinit i c se vor ntoarce n patria lor. Ei i-au sftuit
succesorii s mearg

s-i revad ara de unde veniser, lsndu-le amintire un pachet acoperit,

care corespundea cu

quimilli popoarelor de limb nahua. La mult timp dup aceea, trei dintre fiii
lor au pornit spre est,

traversnd oceanul, pentru a fi nvestii de Marele Senior al orientalilor,

judectorul suprem Nacxit,

care le-a oferit emblemele regalitii. Au adus cu ei din Thulan arta de a

picta povetile. n acest

moment, Nacxit a fost lsat de emigrani cu populaia yaquis. Popol Vuh.

(Niciuna dintre aceste

relatri nu figureaz n exegeza profesorului Girard).

Un alt document quiche pstrat n arhivele de la Totonicapan, situeaz

Thulanul n est, dincolo de

mare. El povestete c, atunci cnd populaia quiche a plecat din Thulan, a

primit de la Nacxit,

bunicul i zeul lor, plicul misterios numit Giron-Gagal care coninea o piatr
magic, n mod sigur

identic cu tblia din obsidian pstrat actualmente n biserica din Tecpan,

Guatemala. Dup ce a
servit drept amulet i a fost consultat ca oracol, aceast piatr face parte
din masa marelui altar.

Megaliii celtici de la Venta

Iat, aadar, reconstituite primele pagini ale istoriei mayailor i celilor,

popoare cu aceeai origine.

Alte indicii importante vor sprijini identitatea celor dou civilizaii. Vzut prin
intermediul

manualelor de arheologie i turism, Mexicul este ara piramidelor-temple,

ns niciodat nu s-a

semnalat existena tumulilor i megaliilor care, cu toate acestea, se gsesc

n provinciile centrale i

n tot Yucatanul. (not: O alt anomalie: n Europa se caut n van o origine

a artei ogivale sau

gotice. De unde provine ea? Cine a inventat-o? n Mexic, arcul i arcul

butant sunt tipice arhitecturii

mayae de peste 1.000 de ani. La Kabah, la Labna gsim pori de ora sau
arcuri de triumf care sunt

pur gotice. Oare gsim aici structura ogival a bolilor i ncruciarea

ogivelor unei boli gotice? Ca

s tim, ar trebui s explorm ruinele vechilor ceti. Oricum, este

interesant de menionat c arcul

gotic, ogival, francez sau maya aparin branei celilor, ca i cum

cromozomii-memorie le-au dictat

secretul arhitectural).

61
Tumuli exist peste tot: n jungl, pe marginea drumurilor, n abunden n
siturile arheologice. Dea lungul Aleii morilor, la Teotihuacan, exist cca
40, tot atia sunt i la Chichen Itza, i mai

muli la Palenque. Sunt cu zecile n jungla din Yucatan i Guatemala, unde

nu mergi mai mult de

cteva sute de metri fr s ntlneti movile acoperite de copaci, un

templu sau vestigiile unei

aglomerri de tumuli, nenumrate movile de pmnt i pietri: Mexicul este

indiscutabil ara

movilelor tradiiei celtice. La Uxmal, chiar la baza piramidei Castillo (a

Vrjitorului) se afl un

cerc de falusuri lefuite n mod grosier n piatr, care evoc ara Galilor i
situl Filitosa din Corsica.

Dar adevrul istoric al unui Mexic necunoscut, Mexicul celtic, explodeaz n

parcul din Venta,

Villahermosa. Aici gsim menhire, pietre ridicate, o alee acoperit fcut

din blocuri de piatr, n

mod sigur bazaltic, i incinte de menhire pe suprafee considerabile, la fel

ca la Carnac sau ntr-un

sat din Finisterre. Uimit, vizitatorul comtempl aceste vestigii ale unei
civilizaii a crei existen

era greu de bnuit. Cercuri de falusuri, cromlehuri, menhire, tumuli, alei

acoperite, incinte

megalitice se afl acolo, la 10.000 de kilometri de Galia. i imediat ne

punem urmtoarea ntrebare:

De ce a fost trecut sub tcere, n manualele de istorie, aceast civilizaie

celtic?

Thule
Din Popol Vuh, tradiii i aceste monumente reiese c ara de origine a
primilor Prini a fost ntr-o

insul pe care o situm, n general, n Oceanul Atlantic, la latitudinea

Cercului Polar Arctic. Unii

istorici au spus c Thule ar putea fi Islanda sau Orcadele. Americanii au

numit Thule una dintre

bazele lor polare, situat pe coasta vestic a Groenlandei, ns nu trebuie

s vedem n acest lucru

dect un omagiu adus strmoilor lor, fr s existe o relaie cunoscut cu

capitala antic a

hiperboreenilor. Orice ar fi, este cert c insula Thule a existat altdat i

presupunem c a disprut

n timpul seismelor violente care au tulburat mileniul al III-lea .e.n. Vechii

mayai quiche s-au dus

la Thule i au recunoscut-o drept ara Strmoilor lor Superiori, dar este

posibil ca cea mai mare

parte a lor s fi fost originari din teritoriile celtice din Scandinavia, Marea
Britanie, Germania i

Galia. Mitul zeilor albi Quetzalcoatl-Kukulcan este posterior aventurii

thuleene, deoarece dateaz

de doar 5.000 de ani, adic din epoca n care venirea planetei Venus a
coincis cu sosirea pe Pmnt

a iniiatorilor pe care, din motive ntemeiate, i putem considera

extrateretri. n Popol Vuh nu apare

nicio informaie referitoare la planeta Venus, fapt care confirm aceast

idee i o leag ntr-un mod

coerent i natural de istoria general a popoarelor, aa cum am schiat-o

noi, ndeosebi n privina
popoarelor asianice.

Oare incaii sunt celi?

Se fac n continuare numeroase speculaii privind triburile mayae din

Yucatan i Guatemala, care

au disprut n urm cu mai puin de 1.000 de ani fr s lase urme, spun

vechii istorici. Totui,

misterul este foarte simplu de elucidat. Mayaii n-au disprut n proporia

afirmat; mii dintre ei au

rmas n propria ar, dar tim c aprigii cuceritori spanioli au mcelrit

autohtonii, din Mexic pn

la Merida. Trebuie s inem cont de un fenomen cu caracter religios, care

explic n parte migraiile

nencetate ale acestor vechi celi care, n 8.000 de ani, au trecut din Thule
n America de Nord, apoi

n Mexic, Yucatan i, n final, n America de Sud. Vechii mayai, fideli

profeiilor preoilor lor,

credeau c o dat la 52 de ani s-ar putea produce un sfrit al lumii.

Anumite etnii rmase fidele

provinciilor lor s-au mulumit, la acele date fatidice, s ridice monumente n

onoarea divinitilor, n

semn de recunotin. Alte etnii n schimb, au emigrat periodic pentru a

ocoli pericolul, iar migraia

lor i-a condus spre sud, n Columbia i Peru. Gsim urmele lor n
Nicaragua, n regiunea Chomales,

cu 14 piramide retezate, i n Columbia, n situl arheologic de la San

Augustin, unde abund tumuli,
morminte acoperite cu movile de pmnt, pietre ridicate i chiar diviniti
ascunse sub un dolmen

introdus ntr-un tumul.

62

Suntem de prere c piramidele i dolmenele din Peru sunt opera acestor

emigrani. Chiar dac

admitem unirea lor cu autohtonii din America de Sud, nu este deloc exclus
ca incaii s aib origine

celtic. De altfel, n Peru, n timpul Conchistei, gsim numeroi indivizi

blonzi, cu tenul alb, numii

idolos, adic descendenii marilor strmoi albi care au fost zeificai. Ne

putem face o prere mai

clar asupra acestor idolos de cnd inspectorul de poliie Carlos Aliaga

Silva a descoperit n

provincia San Martin, n nordul statului Peru, ziduri care ncercuiau

fortreele, turnuri rotunde i

cldiri circulare cu trei etaje. n acest context, nu putem s nu amintim

misterioasa cetate din

Zimbabwe, actualmente Rhodesia (Africa). Au fost identificate trei ceti: La

Joya, Atuen,

Cochabamba, iar specialitii n preistorie cred c ele au fost construite de

legendarul popor

chachapoya, care s-a instalat n Peru naintea incailor, probabil n timpul

populaiei aymar. Or,

aceti chachapoya aparineau unei rase cu pielea alb, ochi albatri i

prul blond, tipic arian.
Suntem tentai s spunem hiperboreean! n fond, etnologii au gsit celi n
Peru, dar ei nu accept

acest lucru, deoarece nu pot explica argumentat cum s-a putut duce acest
popor acolo!

Oare au minit Pitagora, Herodot i Aristotel?

Acum credem c identitatea rasei mexicanilor i a celilor din Europa este

bine stabilit. Pe scurt,

este n afara oricrei ndoieli c istoria clasic a Mexicului a fost falsificat,

inventat de o

conjuraie dornic s arunce n umbr trecutul strmoilor notri. Civilizaia

planetei Terra nu s-a

nscut la Sumer, cum se vrea s credem, ea este de origine extraterestr,

iar celii au fost

motenitorii ei direci i importani. Aceast afirmaie era un lucru evident

pentru grecii pe care noi

i considerm iniiatorii rasei albe i din care pare s se fi nscut toate

civilizaiile Europei.

Aristotel a spus: Filozofia a nceput cu druizii. Pentru Herodot, care

vizitase Grecia, Egiptul,

Libia, Fenicia, Babilonia, Persia, Tracia, Sciia pn la Dunre, druizii

cunoteau cerul, fapt care

demonstreaz profunzimea tiinei lor. (Istorii, 14-111) ncoronat la

Olimpia, Herodot este unul

dintre geniile universal recunoscute, tot aa cum Aristotel, numit prinul

filozofilor, chiar i a

celor din zilele noastre, reprezint personificarea spiritului tiinific i

filozofic. Opiniile lor o
confirmau pe cea a celui mai mare dintre maetrii tuturor timpurilor,
Pitagora, care, dup ce a cutat

iniierea n Egipt timp de peste 20 de ani, a gsit-o, n final, n Galia.

Conform relatrilor

cronicarilor, Pitagora era convins c druizii erau cei mai nvai oameni
din lume. Declaraiile

sunt categorice i dovedesc c civilizaia celtic a fost prima din Occident i

Orient, deci mai veche

dect civilizaiile Egiptului, Greciei i Asiro-Babiloniei. Aceast convingere

s-a bazat n principal

pe cunotinele de astronomie i filozofie pe care le aveau druizii, pe

concepia lor privind materia

etern (spiritul) i pe un Dumnezeu unic, creator al universului vizibil i al

lumii de dincolo.

Nu putem pune la ndoial judecata lui Pitagora, Herodot i Aristotel,

deoarece de-a lungul

mileniilor nu a existat niciun alt geniu mai mare i mai universal ca ei.
Atunci cum se explic faptul

c istoricii notri (sic) nu ne vorbesc despre civilizaia celtic dect atunci

cnd o denigreaz?

Cum am putea explica faptul c religia cretin a satanizat i sufocat religia

celtic a Dumnezeului

unic, totui identic cu Dumnezeul lui Moise i Iisus? De ce au fost distruse

sau cretinate

monumentele druizilor? De ce, de la coala primar pn la Sorbona, se

predau istoria, tiinele,

filozofia tuturor popoarelor vechi, cu excepia celei a stmoilor notri?

Exist, n aceast problem,
o linite scandaloas. Cui i este fric de adevr?

13. CIVILIZAIILE MISTERIOASE

N SCOIA, FRANA, SARDINIA, MALTA

Nu cunoatem mare lucru despre dolmenele, menhirele i toi megaliii

care, totui, abund nc pe

teritoriul Franei. Ce tim despre civilizaia misterioas care a construit n

Frana, Scoia i n alte

zone din Europa numeroasele fortree vitrificate? Desigur, acest subiect

nu este tratat n crile

63

noastre de istorie (preferm s nu spunem de ce), ns aceste fortree

vitrificate exist, punnd un

semn de ntrebare pentru individul curios, cel care ndrznete s se

intereseze de trecutul Franei.

Rzbunarea zeului Azuria

Aceste fortree sunt, la drept vorbind, nite incinte, n general n form

eliptic, construite pe

coline, sau care ncercuiesc promontorii naturale abrupte. Zidurile lor, n

partea inferioar, cnd pe

o parte, cnd pe ambele, sunt fcute din pietre granitice vitrificate, care
reprezint pentru arheologi

o enigm aproape de nerezolvat. Incintele sunt protejate de ziduri de

aprare, care poart i ele urme

de vitrificare. La prima vedere, am putea crede c la baza zidurilor au fost

ari crbuni, n scopul
topirii granitului, pentru o mai bun coeziune a elementelor. Explicaia
devine puin convingtoare

atunci cnd vorbim despre interior, singurul vitrificat, n timp ce prile

exterioare, care uneori ating

grosimi ce msoar ntre unu i doi metri, sunt construite din piatr
natural. n sfrit, ea nu ne mai

satisface absolut deloc cnd ne gndim la cele 1.300 necesare pentru

declanarea procesului de

topire a materialelor.

Arheologul englez James Anderson, ntr-o carte editat n 1777, a fost

primul, se pare, care a

descoperit fortreele vitrificate din Scoia unde, scria el, exist un pmnt
feruginos, care a servit la

tencuirea pietrelor; focul aplicat pe tencuial a produs vitrificarea! Charles

Hoy Fort, n Cartea

blestemailor, expune o tez i mai stranie: Deoarece britanicii nu voiau

s-i vopseasc pielea n

albastru, zeul Azuria i-a revrsat electricitatea asupra fortreelor, ale

cror pietre vitrificate i

topite exist i astzi. Principalele fortree vitrificate din Scoia sunt; Craig
Phoedrick, Ord Hill of

Kissock, Barry Hill, Castle-Spynie din Ivernesshire, Top-o-Noth, n

comitatul Aberdeen, i tumulii

celtici vitrificai din Orcade (insula Sanday). Exist fortree asemntoare

n Boemia.

Craig Phoedrick
Dou construcii sunt tipice: Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock, care se
nal ca doi stlpi

imeni pe colinele aflate la o distan de cca 6 km ntre ele i situate la

extremitatea golfului Moray,

dup oraul Inverness, care par s apere accesul dinspre mare.

Arheologul Jules Marion descrie

aceste fortificaii ca o acropol regulat ca form, a crei parte superioar

plat, n form de teras

oval, este spat n centrul unui bazin adnc de 2-3 metri, asemntor
unui crater vulcanic. La baza

acropolei, continu J. Marion, circumferina ntregii coline este acoperit cu

blocuri de granit

vitrificat, de dimensiuni uriae, i care au fcut parte, n mod sigur, din

construcii. Acestea din

urm domin valea Ness n partea de est, unde panta este cea mai
nclinat. Pietrele fortreei, de

culoare nchis, sunt enorme, fiind legate cu un strat de mortar de grosimi

inegale, ansamblul

formnd un conglomerat compact, foarte dur i imposibil de desprins.

Anumite blocuri, care au fost

supuse unui foc intens, sunt arse ca nite pietre vulcanice i prezint,
dac le spargem, buci mari

vitrificate destul de asemntoare n privina culorii i consistenei cu

bucile de sticl sau cu un

obsidian numit tectite lunare, nainte ca astronauii s demonstreze c

aceast materie nu exista pe

Lun! Nu putem afirma cu siguran c Craig Phoedrick i Ord Hill of

Kissock au fost fortree,
presupunnd c au fost faruri sau posturi de observaie datnd din epoca
vikingilor. n realitate, nu

cunoatem absolut deloc destinaia i originea lor.

Fortreele vitrificate din Creuse

Nu deinem mai multe informaii privind datarea fortreelor vitrificate din

Frana, n numr de cel

puin 12. Obiecte ngropate sau scoase de sub drmturi au fost datate ca
aparinnd secolului al Vlea, dar bnuim c realizarea lor dateaz de
cteva milenii, aa cum mrturisesc manuscrisele

irlandeze care vorbesc despre turnul incendiat din Tory. De altfel, cronicile
istorice ar fi fcut

referire la aceste fortree dac ar fi fost construite n urm cu doar 1.500

de ani. Totui, putem

64

vedea, la Muzeul din Gueret, un bloc de granit topit n care se afl un olan
de origine roman, lucru

care complic i mai mult misterul.

Principalele fortree vitrificate se afl n Creuse: la Chteauvieux, la

Ribandelle (n faa lui

Chteauvieux, pe malul opus al Creusei), la Thauron, Saint-Georges-de-

Nigremont; n Bretania: la

Peran; n Vienne, probabil la Thorus, n apropiere de Chteau-Larcher

unde un fost promontoriu

fortificat domin valea rului Cloucre (ruinele i incintele nu au fost

niciodat explorate sau

eliberate. Astfel, este greu de tiut dac ele conin blocuri vitrificate, ns
analogia dintre Thorus i
Chteauvieux las s se cread acest lucru); lng Argenton (Orne); la
Sainte-Suzanne (Mayenne).

Incinta de la Chteauvieux are form oval, cu o lungime axial de 128 m;

zidul de aprare este un

terasament gros de 7 m la baz i 3 m la vrf. Pe aceste substructuri a fost

construit, cu perei din

granit, un zid. Spaiul dintre cei doi perei, scria de Nadaillac, este umplut
cu un strat de granit

topit, lat de 4 m, gros de 60 cm, aezat pe un pat de tuf. Nu gsim nicio

urm de folosire a

mortarului, aa cum este cazul n Scoia. n comparaie cu pereii exteriori,

partea interioar a

zidului este complet vitrificat!

Fortreaa antic de la Ribandelle-du-Puy-de-Gaudy, care a fost ocupat

de celi, apoi, succesiv, de

romani i vizigoi, are aceeai structur. Se ntinde pe un perimetru de

1.500 de metri i o suprafa

de 13 hectare. Interiorul zidurilor din granit vitrificat este separat de perei

prin paturi de pmnt

ngrat cu resturi vegetale. Vitrificarea este superficial, avnd o grosime

de 2 cm. Diferite indicii

arat c edificiul a fost terminat cnd granitul topit a fost turnat n perei;
sau cuptorul n care a fost

topit se afla n interiorul zidurilor. O alt constatare: masa vitrificat este

mprit n parcele de cca

3 metri lungime, ca i cum operaiunile s-au derulat succesiv, i nu n

acelai timp. La Thauron, n
apropiere de Bourganeuf, pietrele fortreei sunt uneori att de arse, nct
au devenit un fel de lav;

nc mai exist resturi de boli.

Pietrele arse

Prosper Merime a scris c zidurile de la Pran preau s fi fost cimentate

cu sticl topit. Tabra de

la Pran, din comuna Pledran (Ctes-du-Nord), are o lungime de 134 m i

o lime de 110; n ar

este numit Pietrele arse. Aceste pietre nu sunt legate cu mortar sau
ciment, ci prin topire, ceea ce

reprezint un lucru extraordinar. Faptul c tabra de la Pran este

anterioar cuceririi romane este

atestat de descoperirile fcute, care dovedesc c fortreele vitrificate sunt

vechi de cel puin 3.000

de ani. Ce civilizaie necunoscut a construit aceste fortree n Frana,

Scoia i Boemia? Probabil

c e vorba despre celi, lucru care ar denuna trdarea anumitor istorici i

specialiti n preistorie

care, pentru a face pe plac Conjuraiei, au ndeprtat n mod deliberat un

popor care tia n epocafantom a bronzului s topeasc la 1.300-1500 o
roc dur ca granitul! Procesul operaiunii este

necunoscut, dar se pare c aceti chimiti din preistorie foloseau soda i

potasa pentru a face un fel

de foc incendiar. Mai tim, dar nu cunoatem natura tradiiei celtice

irlandeze, c oamenii din

Leinster tiau s construiasc un zid rou. S fie acesta un zid de foc sau
vitrificat? n orice caz, el
reprezenta un tabu de netrecut. Aceeai tradiie vorbete despre un foc
druidic extrem de puternic.

De Cessac, care a studiat fortreele antice din Creuse, a reuit s

topeasc un zid construit din

amestec de granit i lemn, dar ncercarea sa nu este concludent pentru

suprafee mari.

Ipoteza druidului E. Coarer-Kolandan

n pasionanta lor carte Celii i extrateretrii, druidul orb E. Coarer-

Kolandan i ovatul (druid

galic ce fcea sacrificii i prezicea viitorul) Gwezenn-Dana explic misterul

fortreelor vitrificate:

Lansatoarele de flcri care au incendiat ara. n cartea Zei i eroi ai

celilor, L. Sjoestedt

vorbete despre o alt arm tiinific folosit la acea vreme. n fiecare an,
la data comemorrii lui

aman (1 noiembrie), venea un rzboinic, singur, s nfrunte oraul Tara

din Irlanda. Acest

rzboinic, pe nume Aillenn Mac Neidhna, se apropia de cetatea terorizat

i, scuipnd flcri,

65

incendia, pe rnd, toate cartierele. Finn, printele lui Ossian, a pus capt
acestei ameninri

permanente, omornd incendiatorul cu sabia. Arunctoarele de flcri

folosite n ultimele dou

rzboaie mondiale dau o explicaie raional a modului n care Aillenn Mac

Neidhna arunca focul
pe zidurile i casele din Tara. Acest episod tinde s demonstreze c celii,
prin cunotinele lor de

chimie, tiau s foloseasc lichide sau gaze incendiare.

Toriniz turnul vitrificat. Turnul din insula Toriniz (Donegal, nordul Irlandei),
astzi insula

Tory, nc mai exista n secolul trecut, iar arheologii au constatat cu uimire

c vestigiile erau

vitrificate. n faa acestei probleme, s-au avansat trei soluii:

1. Turnul care a aparinut populaiei fomore a fost atomizat de acei tuatha,

la sfritul celei de-a

doua btlii de la Mag Tured. Cldura foarte mare degajat de armele lor
tiinifice (lansatoare de

flcri sau nor atomic) a vitrificat granitul fortreei. (not: Tuatha de

danann era un popor

misterios, expert n magie, care a invadat Irlanda. Ei veneau din ara

movilelor, situat dincolo

de Marea ntunecat i au fost iniiatorii celilor acum 4.000 de ani).

2. Turnul a fost tencuit cu o materie izolant, vitroas, care l-a protejat de

radiaiile emanate de

armele ofensive...

3. Doar baza construciei este din material dur. Deasupra unei temelii de
granit se ridic turnul, n

ntregime compus din materie vitrificat. Un incendiu de mari proporii, o

atomizare sau folosirea

energiei solare pot fi o explicaie a fenomenului.

Turnurile din Scoia

Turnurile din Scoia, numite i brochs, din insulele Shetland i Orcade, sunt
construcii din piatr n

form de degetar, uriae, n care se intr printr-un culoar lung i ngust. S-a
crezut c aceste locuine

cu un acces greoi au servit locuitorilor insulei la aprarea mpotriva

incursiunilor vikingilor, n

secolul al XI-lea. Mult mai plauzibil este teza care le dateaz din perioada
primelor migraii ale

celilor n Occident, ale picilor (i pictonilor din Poitou), dar nu avem nicio
certitudine n aceast

privin. Picii au trit n Scoia acum cel puin 4.000 de ani i probabil c
au o legtur cu

civilizaia din insulele Shetland i Orcade. Aceste brochs au, n general, o

incint identic cu cea a

fortreelor vitrificate din Dun Aengus.

Dun Aengus

Construit pe o falez nalt, dominnd oceanul de la o nlime de 60 de

metri n Insulele Aran, la

vest de Irlanda, Dun Aengus este una dintre cele mai frumoase i mai
enigmatice fortree din

Europa Occidental. Aici exist trei ziduri de aprare de form

semicircular, cel mai mic din

interior avnd o cale de acces circular i camere de locuit. La exteriorul

fortreei, solul este

presrat cu pietre mari ridicate cai de friz pentru a mpiedica

invadatorii s ptrund n interior.
Arheologul Peter Harbison, care este un specialist renumit, presupune c
Dun Aengus are o

vechime de cteva secole naintea erei noastre, dar c a fost folosit ca

bastion pn n secolul al

XVII-lea.

O tradiie atribuie fribolgilor, popor preceltic din epopeea irlandez,

construirea acestui ciudat

Babilon care probabil c acum 3.000 de ani nu era la fel cum l vedem noi
azi. ntr-adevr, e foarte

posibil ca eroziunea produs de ocean sau o prbuire a falezei s fi

distrus jumtate din fortificaii.

Alte ipoteze, mai ndrznee, spun c Dun Aengus ar fi fost o escal

fenician pe drumul staniului

atunci, de ce o fortrea? sau un sistem de aprare a popoarelor vechi

din Irlanda mpotriva

vecinilor lor puternici... atlanii! n mod sigur s-a mers prea departe, dar,
fcnd referire la mitologia

celtic, putem crede c fortreaa situat deasupra mrii occidentale,

Marea ntunecat a

Strmoilor, era un post de observare i de aprare mpotriva poporului

tuatha de danann, care a

invadat Irlanda pentru a aduce aici civilizaia lor i a distruge hegemonia

uriailor fomore.

66

Civilizaiile nuraghilor

Dei ipoteza noastr este total diferit de cea a arheologilor clasici, suntem
de prere c un popor
preceltic a emigrat din munii nali ai Iranului spre continentul occidental i
Oceanul Atlantic.

Acest popor, pe care l vom numi arian, este posibil s fi avut un alt nume,
pe care nu l

cunoatem. Arienii, care au format ramura principal a celilor, au pornit n

cutarea patriei-mam

disprute, Atlantida, din Irlanda pn n Senegal, jalonnd drumul parcurs

de megalii imeni i

construcii din ce n ce mai elaborate, pe msur ce naintau n timp i spre

inuturi unde i

mbogeau cunotinele cu cele ale altor popoare care supravieuiser

potopului. Aceasta ar putea

fi, pe scurt, protoistoria strmoilor notri.

Regsim, ntr-adevr, o nlnuire logic, de la megaliii grosieri din

Stonehenge la cei din Carnac,

apoi la civilizaia deja mai rafinat din Filitosa (Corsica). Din Corsica,
arienii-celi devenii

navigatori au trecut n Italia, Sardinia, Grecia, Malta, Fenicia, unde

civilizaia lor s-a nchegat i s-a

ntins n tot bazinul mediteranean. n Sardinia, s-au instalat mai multe etnii
care au dezvoltat o art

nc primar, din care ne-au rmas vestigii importante, ndeosebi la

Barumini. Constructorii din

Barumini sunt numii toreeni, datorit formei circulare pe care au dat-o

propriilor locuine i

fortree. Civilizaia lor este numit a nuraghilor. n acest trecut, parial

mitic, Peninsula Italic
era nc la stadiul barbar, ca de altfel ntreg restul lumii occidentale.
Civilizaia insuficient

cunoscut a nuraghilor s-ar fi nscut acum 3.500 de ani, continund s

existe sub dominaiile punic

i roman, dar noi credem c ea este mult mai veche. Construciile din
Barumini au un sistem de

aprare impozant, cu fortree prevzute cu patru turnuri legate ntre ele

prin tranee foarte solide.

Acest sistem este nconjurat de un al doilea zid de aprare prevzut cu

turnuri, totul formnd un

labirint presrat cu numeroase obstacole. Zidurile sunt realizate din blocuri

imense necimentate,

destul de asemntoare cu cele de la Sacsahuaman din Peru i Dun

Aengus din Scoia.

Un templu n form de mn

Cele mai mari situri preistorice din Europa nu sunt cele de la Carnac sau
Stonehenge, aa cum se

crede n general, ci n insula Malta i n insula vecin, Gozo, unde putem

admira ansambluri

megalitice fr pereche n lume. n timpul fenicienilor, Malta se numea

Ogigia. Sub dominaia

greac, numele ei a devenit Melite, iar insula Gozo a fost numit Gaulos.
Aceasta este insula lui

Calipso, descris n Odiseea, Calipso fiind regina Ogigiei. Desigur, aceste

ceti sunt cunoscute de

specialitii n preistorie, ns misterul lor nu este elucidat. Oficial, nu se tie

nimic despre popoarele
care au construit aceste orae megalitice, care au nume cu consonan
arab: Hagar-Qim, Mnajdra,

Ghar Dalam, Ggantija sau care au fost botezate de greco-latini: templele

Jarxien, Hypogeum etc.

Totui, aici putem vedea o continuare natural i mai stilizat a

construciilor celtice din nord i a

nuraghilor din Sardinia.

Unul dintre cele mai importante temple, Hagar-Qim, situat la 10 km de La

Valetta, este un fel de

Stonehenge din piatr calcaroas care, la fel ca n Barumini, este construit

n form de labirint, cu

sli interioare, dar ovale, nu rotunde. Hagar-Qim (sau Hadjar-Kim)

nseamn pietre de cult sau

pietre ridicate; unele ating o nlime de 5 m (cel mai mare bloc se afl la
Ggantija: 5x8x4 m).

Este un templu fr plafon, ca s primeasc razele soarelui, lunii i ale

altor atri, scria Emile

Isambert n cartea sa Orient, Malta, Egipt, iar rugciunea se fcea la

aceste diviniti, fr

existena vreunei boli. Cu toate acestea, arheologii cred c templele

malteze erau acoperite cu

piatr, n genul celor din Provence.

Dintr-o vedere aerian, planul de la Hagar-Qim este un fel de trefl dubl

sau de mn, dar prima

impresie, vznd trilitele i pietrele ridicate, este c ne aflm n faa unui

Stonehenge un pic mai
savant, comparativ cu cel din Anglia. n timpul spturilor arheologice, au
fost gsite 7 statui ale

unor fiine obeze, pe care unii arheologi le-au identificat ca fiind cei 7 cabiri.
n interiorul templului,

se pot vedea, la intrarea n labirinturi, orificii de oracole, despre care vom

vorbi n continuare, i o

67

dal sacr ncastrat care conine dou spirale gravate n relief, n mijlocul
crora recunoatem un

omphalos (ou sacru). Treapta dalei reprezint un prag sacru, unde oficiau
preoii sau preotesele.

Hagar-Qim se afla la nceput ntr-un tumul, absidele avnd deasupra lor

cupole cu console i

culoarele protejate de lungi dale orizontale. Aadar, stilul monumentelor din

Malta aparine rilor

tipic celtice.

Hipogeul din Hal-Saflieni

n 1902, n timp ce construiau un imobil, lucrtorii de la terasamente au

descoperit la Paola, la 3 km

de La Valetta, hipogeul de la Hal-Saflieni, o nlnuire vast de grote

subterane, alei i camere, care

reproduceau pe trei etaje principalele caracteristici ale templelor n aer

liber. Planul hipogeului este

foarte curios: dac cel de la Hagar-Qim are forma unei mini, cel de la
Paola reprezint construcia

ideal a omului, aa cum este conceput de ezoteriti, adic axat pe 7

centre: sexual motor,
instinctiv, emoional normal, emoional superior, intelectual normal,
intelectual superior. A.

Hubert-Bonnal, care a studiat simbolismul Maltei, vede n orientarea

general a hipogeului

procesul evolutiv uman, al tipului terestru, al echilibrului perfect. n

concluzie, el descoper aici

centrul unei civilizaii spirituale cu o concepie foarte dezvoltat a legilor

cosmosului. De fapt,

planul hipogeului de la Hal-Saflieni are o form uman, cu un cap, un bust,

corp, dou picioare i

sex masculin foarte bine evideniat. Cea mai mare sal situat la nivelul
superior trebuia s

reprezinte naosul (sfntul sfinilor) cu o mas pentru sacrificii (de animale).

La cel mai jos nivel, la

o adncime de 12 metri, ultima treapt a scrii labirintului este nalt de 2

metri. Probabil c folosea

la pstrarea comorii, sau poate, lucru foarte probabil, acolo se afla rezerva
de ap. Maurice Dribr

afirm c vechimea hipogeului este de 6.000 de ani. Aici s-au gsit cca
7.000 de corpuri incinerate,

dar aceast destinaie a hipogeului ar fi mult mai trzie.

O central de stereofonie veche de 6.000 de ani

Mult mai misterioas, mai impregnat de ezoterism dect civilizaiile de la

Stonehenge, Barumini,

Machu-Picchu i Chichen Itza, cea din Malta, insula sacr, pare s fi avut
cultul unei Mater
ciudate, mult mai obez dect toate celelalte Mater din epocile preistorice.
Cercetrile arheologice

au permis scoaterea la iveal a unor statui, toate fr cap, reprezentnd,

credem noi, femei care, n

marea lor majoritate, nu au sni. Aceti mastodoni de carne, aproape la fel

de lai ct nali, au

braele ncruciate sub piept, asemenea lui Venus din Quinipily, sau numai
un bra, cellalt atrnnd

pe old. Christia Sylf le numete Obezele i se mir c ele nu prezint

snii voluptoi i hrnitori

care reprezint marca logic i apanajul femeilor antice. S fie oare,

scria Sylf, o cast a marilor

senzitivi special tratai, de eunuci, castrai, nereproductori, evident, dar

care posedau

caracteristicile lunare ale mediumilor, a cror feminitate forat, exagerat,

permitea obinerea

capacitilor de captare paranormal?

Aadar, trebuie s credem c nu este vorba despre Mater, ci despre

creaturi aproape asexuate,

pregtite fizic i psihic ntr-un scop religios bine stabilit. Or, acest scop
devine evident cnd studiem

arhitectura labirintului hipogeului, un labirint subteran vast, construit de un

popor misterios, n

scopul inducerii unei stri speciale fecioarelor-oracol. Aici, totul a fost

amenajat pentru a rspunde

legilor acusticii, nelese n mod admirabil. Vocile, sunetele emise ntr-o

sal, se ndreapt prin
reflexii tiinific studiate pn la o camer de ecou, amplificndu-se n
cavitile dreptunghiulare ale

cror plafon i perei au fost cu grij nivelai, i trecnd apoi prin

deschizturile ovale sau ptrate,

asemntoare camerelor de rezonan. Pe un perete, la un nivel puin mai

ridicat, o alt fereastr

oval are laturi concave, pe care figureaz trei discuri pictate n ocru rou.
Dac o persoan cu voce

profund vorbete n aceast deschiztur, cuvintele pronunate sunt

repercutate foarte clar.

Presupunem c toate aceste Mater fr sni, invizibile, ascunse n sala de

emisie, ascultau

ntrebrile puse de preoi i rspundeau ntr-un mod att de puternic i

inuman, nct fidelii credeau

68

c aud nsi vocea zeilor. Pe un perete din sala de emisie, lng plafon,
s-a descoperit un canal mic

fcut n piatr, care avea rolul s transmit printr-un al doilea canal

cuvintele divine, producnd

astfel un efect de stereofonie. n concluzie, slile, anticamerele, culoarele

hipogeului au fost

realizate de un arhitect savant, pentru a servi drept studiou de emisie,

reflexie i ascultare.

Obezele

Aceste constatri, ducnd la nelegerea rolului templului, ne permit s ne

imaginm natura
obezelor. Probabil c ele erau femei nsrcinate s fac preziceri. Triau
n camerele subterane i

nu vedeau niciodat lumina zilei, devenind, astfel, prin lipsa lor de micare,
obeze, pn cnd nu

mai puteau merge. Statuile le reprezint fr sni, deoarece erau n mod

sigur castrate, dup cum

presupune Sylf, i determinate din punct de vedere psihic s-i cultive

nclinaiile nnscute pentru

clarviziune i intuiiile paranormale datorit crora fuseser alese de

preotese. Atunci, obezele se

ngrau, dezvoltndu-i al treilea ochi i dobndeau n urma castrrii

vocea de brbat

indispensabil ca s intre n jocul neltor, dar, n mod sigur, fr s tie.

Ele oficiau la Hagar-Qim,

Mnajdra, unde orificiul oracolului este n continuare vizibil, bine decupat

ntr-o piatr groas, n

toate templele din Gozo i Malta, dar este sigur c Oracolul de la Hal-
Saflieni avea o notorietate

deosebit, datorit neltoriei magistrale de acolo! Mulimea de credincioi

credea c n acel loc

zeii vorbeau cu adevrat, ntruct se putea auzi sunetul puternic i vibrant

al vocii lor!

Iat, aadar, misterul hipogeului din Malta care ar fi fost elucidat dac nu
am fi gsit, n afar de

obeze, o Mater, la drept vorbind la fel de obez ca i celelalte, dar care se

diferenia de restul prin

snii ei proemineni i poziia culcat. n acest caz, este vorba despre o

Mater i putem crede c,
paralel cu condiionarea obezelor, preoii creteau n celulele subterane
de la Hal-Saflieni femei

care trebuiau s nasc, probabil viitorii membrii ai cultului. Enormele nu au

cap, ns tim c le

putem pune unul din lemn, fixat pe o tij din fier. De altfel, n acest scop
este prevzut un orificiu n

gtul statuilor. Fecioarele-oracole erau, fr ndoial, zeificate, li se ridicau

statui, dar se pstra

ntotdeauna corpul din piatr n timp ce capetele erau interschimbabile.

14. MNIA CERULUI

Tatonnd, selectnd adevrurile probabile, eliminnd falsurile dovedite,

putem stabili ordinea

marilor evenimente care ofer o fa trecutului. Dar istoria este i o

problem de date i nu avem

repere cronologice care s situeze cu exactitate aceste evenimente n timp.

Delimitm marile

perioade preistorice ntr-un mod empiric, ct se poate de grosolan, ntr-un

secol n care distanele

sunt msurate n miimi de micron i timpul n milionimi de secund.

O dat: Venus n anul 3.000 .Hr.

Baza care este naterea lui Iisus Hristos nu are nici o rigoare tiinific,
deoarece este imposibil s

tim, chiar cu o eroare de civa ani, cnd s-a produs evenimentul. Mai
departe n timp, i situm cu

aproximaie pe Pitagora, Buddha, dar, odat cu Homer i cu rzboiul Troiei,

ptrundem n ceaa
epocilor zise a fierului i a bronzului, care sunt nite farse nostime,
imaginate de cei care se ocup

de preistorie.

n mod incontestabil, o civilizaie att de tiinific i de raional ca a

noastr ar trebui s

stabileasc un calendar astronomic, ceea ce ntr-o zi se va face n mod

obligatoriu. Totui, dou

epoci ar putea s fie datate cu o anumit precizie: cele ale evenimentelor

care au motivat micul i

marele potop. Micul potop, despre care deinem multe relatri, a avut loc
din eroarea planetei Venus

care, venind n atmosfera noastr ca o comet, a intrat n capcana

sistemului solar i s-a stabilizat

aici ca planet. Date astronomice serioase tabelul hindus de Tirvalur,

tabelele astronomice

caldeene, mrturia tradiiilor de pe glob, venirea la putere simultan a

numeroi zei venusieni nu ne

permit s ne ndoim de autenticitatea fenomenului. Data, care ar putea fi

calculat cu precizie, se

69

situeaz la o deprtare de 5.000 de ani de secolul nostru, adic pe la anul

3.000 .Hr. Al doilea

eveniment care ne intereseaz, marele potop universal, este fixat n timp

dar, fr s fie negat de

majoritatea savanilor, i contrariaz att de mult pe specialitii n preistorie

i pe astronomi, nct ar
fi nepotrivit s-i punem n banca acuzailor. Or, de mai muli ani, geologia,
glaciologia, mai ales, au

fcut progrese uimitoare i au adus nu numai dovezi ale potopului

universal, ci i elementele care

permit datarea lui.

Specialitii n preistorie nu au deloc dorina s accepte ca real acest

cataclism, care a fost un

adevrat sfrit al lumii, cci le d peste cap teoriile construite pe filiaia

obscur a omului din

maimu, sau pe nite fiine zise din Paleolitic i din Neolitic, a cror
abuziv interpretare am

demonstrat-o matematic. Astronomii au decretat c ordinea planetar nu a

suferit nicio tulburare

notabil de multe milenii; apariia lui Venus pe cerul nostru le tulbur,

aadar, profund linitea. Pe

de alt parte, istoricii, aservii unei mitologii religioase fr baz tiinific, ci

dogmatic prin

esen, nu pot deloc altfel ar fi considerai eretici s admit nite relaii

care nu se aliniaz dup

cele ale Bibliei. Totui, prndu-ne c istoria oamenilor a fost falsificat de

la potop pn la era

cretin, am vrea, n mod cinstit, s facem cteva rectificri i s

prezentm teze noi, n acord cu

faptele, aa cum probabil s-au petrecut. Punctul de plecare al acestor teze

este potopul, care a

modelat o nou configuraie a globului i a fost adevratul an 1 al omenirii

actuale.
Lumin asupra grotelor din Lascaux

Lumea civilizat cunoate aceast minune nr. 1 a globului: grotele de la

Lascaux, din Dordogne,

unde se gsesc cu nemiluita picturi rupestre admirabile, datnd din

Magdalenian. Desenul este

sobru, clar, precis i denot o tiin a observaiei i a micrii pe care nu o

aveau pictorii din

Renatere. Coama animalelor este pictat cu pistoletul sau, mai exact,

prin pulverizarea culorilor

printr-un tub. Or, troglodiii din Magdalenian, acele nuliti care au creat
aceast expoziie de

pictur, au avut o singur preocupare: s-i dovedeasc tiina i talentul

artistic. Aceste fresce au

25-30.000 de ani, dup spusele specialitilor, reproduse n pliantele

publicitare care laud grotele de

la Lascaux. Apoi, picturile din Magdalenian s-au apropiat de epoca noastr:

15-20.000 de ani... iar

acum numai 12.000 de ani!

Dumnezeule, greeala este ceva omenesc i suntem dispui s iertm din

toat inima aceast

libertate de datare! Dar rmne inadmisibil c a fost escamotat nvtura

descoperirii. Un fapt sare

n ochii oricrui om onest: aceti magdalenieni capabili s deseneze i s

picteze cu atta art nu

erau nite primitivi, nite brute! n etnologie exist o constatare bine

stabilit, i anume c noiunea
de art, mai ales de pictur, fr scop utilitar, dovedete c o civilizaie a
ajuns n punctul crucial n

care vor aprea marile invenii: maini agricole, organizarea oraelor,

industria de armament etc.

n mod incontestabil, oamenii din Lascaux, autorii unor fresce prodigioase,

tiau cel puin s

construiasc un zid din piatr, o cas prevzut cu o vatr! n mod

incontestabil, ntr-un secol-dou,

aveau s ajung la topirea metalelor, la practicarea agriculturii, la creterea

vitelor, la edificarea

unor orae cldite din piatr. n o mie de ani, ar fi trebuit s ajung la praful
de puc, la tipar... n

dou mii, n trei mii de ani, ar fi trebuit s dobndeasc cunotinele

noastre: s organizeze curse de

maini i meciuri sportive, s lanseze rachete spaiale... Or, n timp ce totul

anuna nflorirea

apropiat a unei civilizaii i venirea unei ere de mari invenii, nu s-a

ntmplat nimic! i nu numai

c oamenii din Lascaux n-au inventat praful de puc i bicicleta, dar au i

disprut. Oare acest

fenomen uimitor n-ar fi trebuit s atrag atenia docilor notri specialiti n

preistorie? Ba da. Dar

ar fi trebuit s admit autenticitatea unui eveniment primordial care trebuia

negat cu orice pre:

potopul universal. Cci un singur motiv explic oprirea brusc i total a

civilizaiei magdaleniene,

a acelor oameni care purtau plrie, hain, pantaloni, nclri i ale crei
nuliti pictau n grote:
un cataclism gigantic care i-a nimicit! Nu este ct se poate de evident?

70

Martori irecuzabili

Tradiiile a cinci pri din lume, att Occidentul european (scandinavi, celi
i greci), ct i evreii,

caldeenii, hinduii, irochezii, amerindienii sioux, mayaii, incaii, negrii din

Africa i metiii din

Oceania pomenesc de un mare potop. O astfel de unanimitate face foarte

improbabil faptul ca

oameni izolai pe insule sau de pe continente att de deprtate unele de

altele s fi putut inventa o

legend ale crei detalii s fie analoge, dac nu identice. A nega c globul
nostru a fost, n timpuri

preistorice, perturbat chiar de multe ori de cataclisme interne sau

cosmice ar echivala cu a

susine c rcirea planetei s-a fcut prin magie, munii ridicndu-se cu o

lentoare plin de

cuminenie, iar abisurile formndu-se astfel, nct s nu tulbure somnul

stirpei marine. Ar mai trebui

s admitem c nici cometele nu pot s ntlneasc planete, c navele n-ar

putea face explozie. Pe

scurt, c Universul e un ceas bine reglat, unde nu s-ar putea produce

niciun fel de fenomen

exploziv. Niciun savant nu s-ar aventura s susin o astfel de tez.

ncepnd din era primar, s-au

produs numeroase potopuri, i totul ne face s credem c sunt supuse

unor cicluri universale, care
alterneaz de la un pol la altul. Din anul 1248, emisfera noastr boreal a
nceput s se rceasc, n

timp ce emisfera austral a nceput s se nclzeasc. Periodicitatea

acestui ciclu fiind de 21.000 de

ani, putem crede c un nou potop se va produce n anul 11.748. Prin

urmare, au avut loc bulversri,

pe care le dezvluie, de altfel, studiul diferitelor fenomene cosmice,

meteorologice i geologice.

Quasarii i potopul

Quasarii sunt corpuri cereti relativ mici, a cror importan ca volum se

situeaz n general ntre

stea i galaxie, dar care emit o energie colosal, mult mai intens dect
Calea Lactee. Variaiile de

luminozitate ale quasarului 3 C 273 par s dovedeasc faptul c aceste

corpuri se dilat sau se

contract periodic, ca pentru a compensa pierderile sau creterile

universului nostru, jucnd astfel

rolul unor regulatori cosmici. Acest fenomen l-a fcut pe astrofizicianul Fred
Hoyle s formuleze o

tez fantastic, totui n deplin acord cu tradiia, pe care scriitorul Andr

Schubnel o explic astfel:

De mai bine de 10 miliarde de ani, Universul a atins progresiv niveluri

cresctoare de organizare:

galaxie, stea, planet, via. Dar, ntr-o zi, toat aceast materie va
redeveni pulbere de atomi i totul

va rencepe fr noi... Unui timp al arhitecturii i va urma un timp al

autodinamitrii i aa mai
departe.... n aceast teorie, masa oricrui corp ar depinde de coninutul
global al Universului, care

ar fi supus la fluctuaii (expansiune, explozie, reorganizare). Ne-am putea

mira, n acest caz, c

micul nostru glob terestru cunoate potopuri i bulversri periodice, n

acord cu fluctuaiile

cosmice? Studiul fenomenelor geologice evideniaz existena ciclurilor,

scria specialistul n

preistorie Furon, iar glaciologul Milankovici a atribuit fenomenului

glaciaiunilor o cauz

extraterestr: ciclurile radiaiilor solare.

Meteoriii i potopul

Pe globul nostru cad anual mii de meteorii, a cror mas variaz de la

cteva grame, pn la cteva

tone. Statisticile indic faptul c un meteorit de cteva mii de tone ar trebui

s tulbure linitea

terestr la fiecare 7-8.000 de ani. Aadar, cauzele potopului sunt

numeroase! S-a calculat c un

meteorit cu un diametru de 50 km, cznd n largul Capului Verde, ar

provoca un val capabil s

acopere construciile portuare ale Oceanului Atlantic. Cznd pe Pmnt,

el ar produce un cataclism

pe tot globul, putnd s provoace alunecarea polilor, care nu sunt mai

ales Polul Sud ntr-un

echilibru foarte stabil, n vrful perei terestre! La un diametru de peste 100

km... ar nsemna n mod
automat potop universal. Pe de alt parte, trebuie s inem cont i de
ansele ntlnirii cu planeta

noastr a unei comete sau asteroid. Faptul nu este chiar att de rar pe ct
se crede, deoarece, n

1966, civa astrofizicieni, printre care i S.T. Butler, profesor la

Universitatea din Sydney,

exprimau unele ngrijorri n privina unei posibile coliziuni a Pmntului cu

asteroidul botezat

71

Icar. Icar nu este prea mare, traiectoria lui trece la cca 7 milioane de
kilometri de Pmnt, dar

puterea lui exploziv este egal cu cea a o mie de bombe atomice cu

hidrogen. Incontestabil c au

existat muli Icari n viaa sistemului nostru solar; nu toi ne-au nimerit, dar
unii probabil c au

provocat coliziuni teribile. n sfrit, trebuie s mai amintim c n jurul

Pmntului graviteaz

asteroizi provenii, dup toate probabilitile, de la o planet care a fcut

explozie:

Hermes = diametru de 1.200 m.

Adonis = stnc rtcitoare n form de caltabo, lung de 400 m.

Amor = stnc rtcitoare de cteva sute de metri.

Eros = n form de halter, lung de 40 km.

Cometa Halley, care va trece prin apropierea Pmntului.

Se poate oare admite c nici un alt asteroid, deosebit de percutant, nu a

lovit Pmntul n perioada
cataclismului?

Pietre misterioase i meteorii

Este greu de identificat cei mai mari meteorii de pe glob, fie c se afl pe
fundul mrilor, fie c au

format coline sau grmezi stncoase greu de recunoscut, fie c zac sub
pmnt, n fundul craterelor

pe care le-au provocat.

Marile cratere sunt:

Chubb din Lingava (Labrador): 3.350 m

Meteor Crater (SUA): 1.300 m

Wolfe Crater (Australia): 853 m

Aouelloul (Mauritania): 250 m

Henbury (Australia): 220 m

Cei mai grei meteorii au fost gsii la:

Cap York (Groenlanda): 36.000 kg

Bacubirito (Mexic): 27.000 kg

Otumpa, lng Tucuman (Argentina), mas de 15.000 kg, despre care se

credea c este aflorimentul

unui zcmnt metalifer.

Villamette (SUA): 14.000 kg

Bemdego (Brazilia: 9.000 kg

Krasnoiarsk (URSS): 375 kg

Paragould (SUA): 338 kg

Molina (Spania): 116 kg

Pietrele misterioase, czute pe Pmnt, erau numite de cei din vechime
ceraunia, pietre de fulger,

betili sau pietre nsufleite. Li se atribuia proprietatea de a nota n ap n

sunet de trompet sau

aceea, i mai miraculoas, de a intra n pmnt imediat ce erau pronunate

nume spurcate. Se spunea

c n ele se aflau zei i, din aceast cauz, erau pstrate n temple sau li
se aduceau, acolo unde se

aflau, onoruri divine. Iat cei mai celebri aerolii din lume:

- Pietrele negre din Templul Soarelui din insula de pe lacul Titicaca, n

Bolivia, Peru. Aceste pietre

ar fi fost aduse de Orejona, mama oamenilor, venit de pe planeta Venus.

- Cele trei pietre negre din Kabba de la Mecca, aduse din cer de ngeri.

- Piatra lui Apollo, neagr, tare, grea, care se crede a fi un aerolit. Helenius,
fiul lui Priam i celebru

ghicitor grec, deinea, se spune, cunoaterea adevrului prin magia unei

pietre druit de Apollo.

72

Conform legendei, Helenius, ca s obin oracolul zeilor, agita piatra

deasupra capului, recitnd

invocaii. Atunci piatra vorbea cu un glas ciudat, nbuit, plpnd,

anunnd viitorul.

- Piatra Cybelei de pe Muntele Ida (Frigia, la est de Troia). Mas de fier ce

se crede a fi un aerolit.

- Mama Zeilor de la Pessinonta (Frigia), dar i n Creta i Teba celor apte

Pori. Cultul lui CybeleAstarte.
- Piatra Dianei de la Efes. Conform tradiiei, statuia zeiei i pietrele din
templu ar fi czut din cer.

Se celebreaz cultul Dianei-Artemis, adic, al stelei Venus i nu al Lunii,

aa cum s-a pretins. Diana

(diano = steaua dimineii) era sora lui Apollo, care el nsui era Gwyon i
Bel-Heol al celilor,

Hermes al egiptenilor.

- Ancyle al romanilor, mas de fier meteoric czut din cer n timpul

domniei lui Numa Pompiliu

(pe la 700 .e.n.). Dup o profeie a Crilor Sibiline, pierderea sa avea s

anune cderea Romei.

- Piatra din Argos, czut n 465 .e.n., n provincia Tracia, l-a fcut s
cread pe filozoful

Anaxagoras c bolta cereasc era alctuit ca un zid de piatr, care

pierdea uneori o parte din el.

- Elagabal din Emesa, Siria. Era o piatr neagr i conic, pe care o

adorau fenicienii. Varius Avitus

Bassianus i-a mprumutat de la ea numele de mprat, Heliogabal, n

amintirea templului unde, se

spune, era venerat Soarele. i aici a avut loc, n mod voit, o fals
identificare. Piatra din Emesa nu

era legat de cultul Soarelui (Elah Gabala), ci de un cult necunoscut,

probabil cel consacrat Asimei,

divinitate a oraului Hamath aflat n apropiere.

Pe lng aceti aerolii celebri sau poate n legtur direct cu ei se

cuvine s amintim munii
magnetici, al cror fier puin oxidat, de un negru strlucitor, compact, are
doi poli i joac exact

rolul unui magnet natural. Cei mai renumii sunt cei de la Dannemora
(Suedia), la nord de lacul

Watter, de la Taberg, n sudul aceluiai lac, i de la Utoe (Finlanda).

Glaciologii: potop n urm cu 12.000 de ani

Pn de curnd se presupunea c ultima glaciaiune terestr Wrms s-

a ntins, cu topire foarte

lent, pe o durat de 100-150.000 de ani. Bazndu-ne pe lucrrile cele mai

recente ale marilor

glaciologi, precum S. Jelgersma, V. Romanovski i Andr Cailleux, putem

preciza n zilele noastre

unele puncte fundamentale, care pun evenimentele la locul lor.

1. Ultima topire a gheurilor (ultimul maxim glaciar) a avut loc n urm cu

12.000 de ani (cu o

aproximaie de 2.000 de ani).

2. Ea a fost extrem de brutal i, dup toate aparenele, cauzat de un oc

suportat de planeta

noastr, sau de un fenomen cosmic cu efecte asemntoare (de exemplu,

trecerea unei comete).

3. Cataclismul a avut un caracter universal, toi ghearii de la poli topindu-

se n acelai timp. Globul

terestru a fost mturat de un val gigantic. n acelai timp, geologii au

cptat certitudinea, bazat pe

dovezi tiinifice, c pe la anul 10.000 .e.n. (n urm cu 12.000 ani), viteza

de sedimentare pe
fundul mrilor a sczut considerabil, n timp ce o schimbare brusc a climei
afecta tot globul.

Teza unui potop universal, provocat de topirea brusc i deraparea

masivului polar, este, aadar, un

fapt bine stabilit i bine datat n timp. Cu aceast cheie de aur a istoriei,
preistoriei i geologiei,

putem acum s ntredeschidem poarta interzis a trecutului, punnd capt

rtcirilor unor pontifi

care, cu toat fora, vor s ne inventeze geneza. Ironia sorii, bunul abate
Breuil, somitate mondial

n materie de preistorie, a construit numeroase teorii fr valoare, pentru c

n-a dat crezare Bibliei i

povetii lui Noe: n-a neles lecia de la Lascaux i a cutat toat viaa
verigi darwiniene.

n groapa marin de la Cariaco (Venezuela), la 350 km est de Caracas,

sondajele au permis s se

constate c sedimentele de pe fund vzuser lumina zilei aer i soare

n urm cu 12.000 de ani.

Ar fi dovada c valuri nalte de 1.500 m s-ar fi rostogolit pe glob n acel loc,

a cror nlime a

escaladat probabil munii pn la o altitudine de aproape 2.000 m. Or, un

astfel de val are o

73

intensitate destul de mare ca s distrug omenirea din majoritatea

regiunilor globului, cu excepia

unor grupuri mprtiate pe platourile nalte, care n-au fost afectate de

creterea nivelului apelor.
15. VENUS, PLANETA STRMOILOR NOTRI

Popoarele din vechime, mai contiente dect noi de integrarea lor n

ordinea universal, nu se

temeau de nimic mai mult dect de cderea cerului. Este adevrat c pe

vremea aceea, erau foarte

aproape de marile bulversri cosmice care fcuser s se cutremure

planeta, evenimente att de

departe acum, nct contemporanii notri le-au pierdut amintirea sau nu vor
s trag nvminte de

pe urma lor. Ne imaginm ridicatul din umeri nepstor, dac nu incredul,

pe care l poate provoca

aceast temere! Totui ca i n urm cu mai bine de 4.000 de ani ntr-o

zi, o comet mic se va

ivi la orizont, Pmntul se va rsturna, nordul va deveni sud, estul va trece

la vest... i totul se va fi

sfrit, att pentru cunosctori, ct i pentru spiritele tari! Dar vei spune c
ansele ca Pmntul s

se ntlneasc cu o comet sunt infinit de mici: de ordinul 1 la 281 de

milioane, dup calculele

astronomilor!

Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani

Globul nostru fiind acum, dup prerea geologilor, vechi de 5-10 miliarde
de ani, putem deduce c

sfritul lumii terestre e foarte aproape! Ba chiar ar fi trebuit s se produc

deja! Din fericire, aceste
calcule nu sunt foarte corecte. Totui, Pmntul are 100% anse s fie
perturbat n mod catastrofal

la fiecare 5-10.000 de ani, cci dac nu este lovit de comete, ele pot s
treac destul de aproape

pentru ca influena lor s fie dezastruoas. Profesorul american Immanuel

Velikovsky, ntr-o carte

extraordinar de bine documentat i cu o clarviziune excepional, Lumi n

coliziune, a tiut s

reconstituie geneza Pmntului i aventura lui cu cometele. Pornit n

cutarea adevrului i

sprijinindu-se pe tradiii i pe cele mai bune baze tiinifice, concluziile lui

Velikovsky se aseamn

n unele puncte cu cele ale profesorului Louis Jacot, tehnician al rotaiilor

lente i apoi accelerate

ale Pmntului. Studiile lor savante i recentele descoperiri arheologice,

extinse prin interpretrile

scrierilor apocrife i ale Bibliei formeaz, din punctul nostru de vedere,

suma tuturor elementelor,

permind elucidarea misterului preistoriei umane pn la anul 10.000 .e.n.

i probabil c i mai

departe n trecut.

Polul Nord era la sud

n urm cu aproape 10.000 de ani, Polul Nord se situa pe Insula Baffin

(Arhipelagul Arctic) i Terra

se rotea n jurul axei sale fr nclinaie, determinnd climate egale n toate

anotimpurile. O comet
sau o planet rtcitoare Venus a trecut att de aproape de el, nct
globul nostru a fost

zdruncinat i incendiat. Oraele, pdurile i chiar munii au luat foc i au

fcut explozie, n timp ce

din cer cdea o ploaie de petrol, pmnt i aerolii incandesceni.

Banchizele de la Polul Nord au

pornit n deriv, declannd un val seismic formidabil, care a acoperit

incendiile i a distrus ce mai

rmsese. Numai o parte infim din omenirea, fauna i flora terestr a

scpat de la distrugere. n

timpul acestor bulversri, Pmntul s-a ntors complet, astfel nct Polul
Sud a ajuns la nord, Polul

Nord la sud, estul i vestul schimbnd locurile ntre ele. Aceast situaie a
durat un timp

nedeterminat, poate doar cteva zile. Venus s-a prins ca ntr-o plas n
sistemul nostru solar,

nscriindu-se pe orbita pe care o ocup n momentul de fa.

Pe la jumtatea mileniului al II-lea .e.n., un nou cataclism, dar mult mai

puin devastator, a

provocat ploaia de aerolii, valurile seismice i cutremurele despre care

vorbete Biblia n Crile lui

Enoh i Iosua. Iat, expus foarte pe scurt, istoria ultimelor 5-10 milenii, n
care figureaz

evenimente bine cunoscute: cataclism universal, zis potop, i cataclism

restrns survenit n timpul

exodului evreilor. Dar dou aspecte cer explicaii detaliate, dat fiind
caracterul lor fantastic:
schimbarea poziiei polilor i venirea planetei Venus ntre Pmnt i
Mercur. n ceea ce privete

74

polii, adic rsturnarea complet a Pmntului, textele vechi nu las nicio

ndoial asupra

autenticitii faptului. n Egipt, Papirusul magic Harris, pomenind de un

cataclism cosmic prin foc

i ap, semnaleaz faptul c sudul a devenit nord i Pmntul s-a ntors.

Papirusul Ipuwer spune

cam acelai lucru: lumea s-a ntors invers, ca roata unui olar, i Pmntul
s-a rsturnat. n

papirusul de la Ermitage, pstrat la muzeul din Sankt Petersburg, citim c

lumea s-a rsturnat;

Platon, n dialogul su Omul politic, vorbete i el de inversarea cursului

Soarelui i de nimicirea

oamenilor, iar Herodot printele istoriei amintete c preoii egipteni

spuneau c, de mai multe

ori, n cursul epocilor istorice, soarele a rsrit de unde apune acum i

viceversa! n papirusurile

gsite n piramide, este notat faptul c Soarele a ncetat s mai

slluiasc n vest i strlucete din

nou n est. Polinezienii, chinezii, hinduii i eschimoii au fost i ei martorii

acestor fenomene.

n sfrit, aceast acumulare de indicii care mult timp i-a mirat pe arheologi
i astronomi a fost n

mod ciudat pus n valoare odat cu descoperirea a dou hri ale cerului,
pictate pe tavanul
mormntului lui Senmut, arhitectul reginei Hatepsut. Una dintre hri este
normal, cu punctele

cardinale plasate corect, dar pe cealalt, n funcie de poziia stelelor, estul

este la stnga i vestul la

dreapta, ceea ce are o semnificaie important, mai ales n mormntul unui

personaj a crui

profesiune obliga la buna cunoatere a configuraiei terestre i a

astronomiei! (not: Hatepsut:

dinastia XVIII, 1.500 .e.n. Arhitectul Senmut a trit n epoca n care,

conform lui Velikovsky, s-a

produs cataclismul terestru. Astfel, harta din mormnt amintete un

eveniment extraordinar

contemporan). Atunci, geologii i-au amintit c n unele regiuni vulcanice

studiaser lave polarizate

n sensul invers al cmpului magnetic local, fenomen inexplicabil dac nu

s-ar admite cristalizarea

acestor lave ntr-o epoc n care polii erau inversai!

Venus, invizibil acum 4.000 de ani

Suntem obinuii cu o cosmografie n care planetele sistemului nostru i

urmeaz cumini drumul,

fr s ntrzie nici mcar o secund. Dac, ntr-o zi, ceasurile noastre ar

arta ora prnzului i

soarele nc nu ar fi rsrit, nu ne-ar veni s credem! Totui i astronomii

sunt de acord n aceast

privin au existat zile de 30-40 de ore i nopi la fel de lungi. tim din
Biblie c n ziua n care
Iosua a oprit soarele, acea zi a fost lungit n mod miraculos; ceasul cu
ap al faraonului

Amenhotep al III-lea, gsit n urma spturilor arheologice, era conceput

pentru o zi de 11 ore i 19

minute la solstiiul de iarn, n loc de 10 ore i 26 de minute, cum este

acum. n plus, este sigur c o

comet, trecnd prin apropierea Pmntului, i-ar frna rotaia din cauza
masei sale. Acest fenomen

s-a produs deja. Oare se va repeta? n ceea ce privete planeta Venus, ea

pare s aparin sistemului

nostru solar la fel ca i celelalte planete! Ei bine, nu! Putem chiar s

credem c, n urm cu 5-6.000

de ani, Venus, planeta cea mai strlucitoare, cea mai uor de remarcat pe
cerul nostru, era invizibil

pentru oameni! Unde se afla ea? Poate dincolo de Jupiter n sistemul solar
sau poate la miliarde de

kilometri, n vreo galaxie ndeprtat. n orice caz, este sigur c la o dat

relativ apropiat, n vzul

tuturor, Venus s-a instalat pe actuala ei orbit, trecnd foarte aproape de

Pmnt, cruia i-a distrus

omenirea. O amintire pe care cei din vechime nu o puteau uita!

Toate acestea sunt, bineneles, controversate de muli astronomi, pentru

care tradiia i logica sunt

inexistente i, neaducndu-se nici o dovad tiinific a faptului, li se pare

mai comod s-l nege pur

i simplu. Dar pentru orice om cu o gndire logic, fenomenul pare sigur,

iar analiza lui raional se
poate diviza n dou pri:

- a dovedi c planeta Venus nu era vizibil ca planet, n urm cu 5.000 de

ani;

- a dovedi c apariia ei a constituit ntr-adevr cauza cataclismului zis

potop universal.

Tbliele de la Tirvalur

n secolul al XVIII-lea, Jean-Baptiste-Joseph Gentil, orientalist renumit, i

unii misionari cretini au

trimis n Frana tabele astronomice indiene (hinduse) care atest marea

vechime a tiinei n India.

75

Printre aceste documente, tbliele de la Tirvalur, care au intrat n arhiva

Marinei, dovedesc c

perioada Caliugam a nceput la 16 februarie a anului 3102 .e.n., la

2:27'30 dimineaa.

Indienii scrie astronomul Jean-Sylvain Bailly spun c n perioada

Caliugam a avut loc

conjuncia tuturor planetelor; tabelele lor indic aceast conjuncie, iar ale
noastre arat c ea a

putut cu adevrat s aib loc. Revenind asupra acestui eveniment,

astronomul regal a continuat cu

aceast precizare uimitoare, care poate, de altfel, s fie controlat pe

tbliele de la Tirvalur: n acea

epoc, indienii au vzut patru planete desprinzndu-se succesiv de razele

Soarelui; mai nti

Saturn, apoi Marte, apoi jupiter i Mercur, iar aceste planete s-au artat la
un loc ntr-un spaiu
destul de mic... Bailly a fost, firete, surprins s nu gseasc planeta
Venus n aceast observaie

astronomic i, neputnd s cread ntr-un sistem cu patru planete, a

dedus, fr s aprofundeze

misterul, c este vorba de o scpare sau de faptul c Venus, n cursul

acestei observaii, se afla

probabil n spatele Soarelui.

Dar o astfel de explicaie nu este valabil. Hinduii, ca i caldeenii, erau

astronomi foarte abili i

meticuloi, i precizeaz faptul c, n perioada Caliugam, a existat o

conjuncie a tuturor planetelor,

nu doar a patru dintre ele. Au relevat aceast conjuncie att de precis,

nct s-a putut stabili data

exact n raport cu calendarul nostru actual: 16 februarie 3102 .e.n., la

2:27' 30 dimineaa, cu o

aproximaie de o secund pe durata a peste 5.000 de ani! Aceast precizie

meticuloas, riguroas,

matematic ne permite s certificm faptul c planeta Venus nu a putut s

fie uitat n cadrul

observaiei i n raport, cu att mai mult cu ct ea este cea mai

strlucitoare i mai vizibil.

Este inadmisibil s fi fost plasat n spatele Soarelui, cci nu putea s

rmn acolo mult timp i s-ar

fi degajat, precum Saturn mai nti, apoi Marte, apoi Jupiter i Mercur!
Era imposibil s fi rmas

ascuns tot timpul ct le-a trebuit celor patru planete s-i execute
degajarea. Dar tbliele de la
Tirvalur nu menioneaz deloc planeta Venus, nici absena i nici reapariia
sa, care ar fi trebuit s

fie notat. n sfrit, astronomii hindui, att de meticuloi, de precii, sunt

categorici n declaraiile

lor: era vorba de o conjuncie a tuturor planetelor. De unde se poate

deduce c, n urm cu 5.000

de ani, sistemul solar era un sistem cu patru planete. Tbliele hinduse

posterioare celor de la

Tirvalur sunt ns bazate pe un sistem cu 5 planete, incluznd planeta

Venus.

Tbliele babiloniene

n astronomia babilonian este vorba despre cele patru planete citate mai
sus, iar Venus este i aici

absent i, vorbind despre ea, vechile texte o numesc marea stea care s-a
alturat marilor stele. n

rugciunile lor, babilonienii invocau pe Saturn, Jupiter, Marte i Mercur, clar

niciodat pe Venus.

Un calendar antic, gsit la Boghaz-Keui n Asia Mic, menioneaz stelele

i planetele, dar Venus

lipsete din list, ceea ce nu poate s aib dect o singur explicaie

logic: Venus nu era cunoscut

de babilonienii anului 3.000 .e.n. Aadar, aceast planet nu figura n

sistemul nostru planetar sau

era prea departe de Pmnt ca s fie vzut de cei din vechime.

Tradiia mexican spune c marele arpe de foc Quetzalcoatl a atacat

Soarele i s-a fcut un
ntuneric care a durat patru zile. Apoi, marele arpe s-a preschimbat n
radioasa stea (Venus). n

insulele Samoa, indigenii pretind c aceast planet a avut o curs

slbatic i c pe cap i-au

crescut coarne. n Grecia, Democrit, deosebit de priceput n astronomie,

susinea dar fr s-i

dezvluie motivele c Venus nu era o planet, lucru ct se poate de

tulburtor, avnd n vedere c

era spus de un mare iniiat ! Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un

anume Castor Rodianul

lsase n scris relatarea unei minuni uimitoare, n ceea ce o privete pe

Venus; aceast stea i-ar fi

schimbat culoarea, mrimea, nfiarea i cursa. Acest fapt, nemaivzut

nainte i nici de atunci, sar fi petrecut pe timpul regelui Ogige (s ne
amintim de potopul lui Ogige), dup cum atest

Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole. Numrul

mare al relatrilor

concordante i-a preocupat foarte mult pe savani, care se pierd n

presupuneri n privina motivelor

76

acestor fenomene. Muli au crezut i I. Velikovsky este i el de aceast

prere c Venus fusese o

comet sau c fusese confundat cu o comet.

Dar, spune Marea Enciclopedie, se putea confunda o comet cu o stea?

i chiar dac s-ar fi fcut o

astfel de greeal, oare, prin reapariia lui Venus, nu s-ar fi recunoscut

imediat greeala? Ce
observator, ce savant, ce matematician ar fi ndrznit s susin cu atta
uurin un eveniment att

de mare, de 36 de secole, unic n lume?. Deoarece, pe de alt parte,

chinezii, grecii, hinduii etc.

vorbesc de un pr, de o coam de foc care o nsoea pe Venus,

formnd un fel de tren, suntem

obligai s convenim c aceast planet nu exista pe cerul celor din

vechime i c i-a fcut apariia

n modul unei comete i provocnd mari perturbri. n sfrit, reamintim c,

potrivit tradiiilor

incailor, prima femeie a omenirii,Orejona, a venit de pe planeta Venus la

bordul unei astronave

mai strlucitoare ca Soarele.

Este adevrat c misterul acestei stele se menine nezdruncinat, dar se

impun totui dou certitudini:

Venus i-a fcut apariia pe cerul nostru n urm cu aproximativ 5.000 de

ani, cu aparena i efectele

malefice ale unei comete. Acestor constatri li se mai poate aduga faptul
c un satelit misterios,

natural sau artificial a fost zrit lng Venus n secolele al XVII-lea i al

XVIII-lea de ctre

astronomi emineni: Cassini, Short, Montagne etc. Astfel, planeta patronat

de Lucifer ar fi avut o

curs neregulat i ar fi de vin pentru potopul universal, atrgndu-i din

aceast cauz reputaia de

aductoare de nenorocire.
Chiar este att de absurd ca o planet a sistemului nostru solar s se
dedea unor astfel de

excentriciti? Deloc! Contrariul ar fi anormal. Atomul, spun astrofizicienii i

savanii n general,

este constituit dup imaginea sistemului solar... sau invers, dac preferai.
n acest sistem, Soarele

este pe post de nucleu, planetele fiind electroni i, ca n atom, un proces

electric nc insuficient

cunoscut asigur viaa, micarea i gravitaia planetelor. Or, n atom,

electronii sar de pe un nivel pe

altul, adic i schimb orbita; n sistemul solar, planetele ar trebui, aadar,

s se comporte identic i

din aceleai cauze. Ce se afl sus este la fel cu ce se afl jos (Hermes
Trismegistul). Ca n atom,

fenomenul poate s determine reacii concomitente (n cazul laserului) cu

planetele, provocnd ceea

ce oamenii din vechime numeau un sfrit al lumii.

n 1696, fizicianul englez W. Whiston spunea c o comet din 1680, a crei

perioad este de 575 de

ani i jumtate, a provocat potopul biblic. Nu putem susine corectitudinea

unor astfel de calcule,

dar, dac Whiston a avut dreptate, urmtorul sfrit al lumii ar trebui s

vin n anul 2.271!

Sumerul i Biblia

Nu credem miile de persoane care au vzut farfurii zburtoare i marieni,

sutele de mii de
halucinai care au vzut fantome, dar credem miile de martori care atest
de-a lungul a 4 milenii

eroarea savanilor i tiinei clasice i care au declarat, de la poli la

Ecuator, de la rsrit la apus: O

planet rtcitoare a provocat incendierea globului i potopul universal.

Aceast planet era Venus.

Eroarea savanilor nu este, din pcate, singura care falsific istoria

oamenilor! Atunci n ce s mai

avem ncredere, pe ce s ne sprijinim certitudinea dac bazele sunt

denaturate i jocul trucat ca la

pocher? Mai bine s nu crezi n nimic! S nu crezi n Biblie. S nu crezi n

Sumer, leagnul primei

civilizaii!

Ei, da! Astronomii i arheologii au zeci i sute de dovezi c civilizaia

egiptean este anterioar cu

cteva milenii celei sumeriene. Civilizaia hindus este, i ea, mult

anterioar Sumerului. Tbliele

de la Tirvalur (peste 5.000 de ani) constituie dovada unei culturi care

dateaz de cca 7.000 de ani.

Calendarul lui Sothis (Sirius), vechi de 6.206 ani (n 1965), dovedete

faptul i permite situarea

nceputului civilizaiei n Egipt n urm cu 7 i chiar 8 mii de ani (n

calendarul lui Ptolemeu, gsim

rsritul heliac al lui Sirius la o dat de 4.241 de ani .e.n. Rsritul lui
Sirius, fiind de o importan

capital, deoarece anuna revrsarea Nilului, deducem c acest calendar a

fost ntocmit de
astronomii egipteni). Dar sistemul vrea ca lumea s nceap la Sumer, n
urm cu 5.000 de ani...

77

aa c respingem calendarul lui Sothis i, prin calcule subtile, rectificm

eroarea pentru a duce cei

6.206 de ani de la crearea sa la numai 2.772 de ani. i Sumerul este

salvat!

E nevoie de un anumit curaj sau de incontien ca s vrei s faci pe Don

Quijote n regatul

imaginilor iluzorii! Cu att mai mult, cu ct conjuraii sistemului nu vor

scpa ocazia s

discrediteze i, dac e posibil, s arunce oprobriul asupra tentativei noastre

de reconstrucie. Ce

importan are! n labirintul mileniilor i mainaiilor, ncercm s ne

apropiem ct mai mult posibil

de fapte, sugernd explicaiile care ni se par cele mai logice. n ipoteza

noastr, extrateretrii au

venit pe planeta Pmnt cu cteva milenii nainte de potop, fr s fie

posibil s situm cu

aproximaie sosirea lor n marea noapte primistoric, ce poate c s-a ntins

pn la perioada omului

de Neanderthal.

16. INIIEREA N TIMPURILE PRIMORDIALE

Populaia globului, n trecutul apropiat i n viitorul apropiat, este evaluat

cu ajutorul unui grafic,
care reproduce curba populrii istorice. Necunoscutele din trecut i din
viitor fr s se in cont

de lucrurile neprevzute sunt obinute prin prelungirea curbei n ambele

sensuri. Elementele dau

aproape 3 miliarde de oameni n 1968, 500.000.000 n secolul al XV-lea,

300.000.000 n anul 1 al

erei noastre i numai civa locuitori din anul 8.000 .e.n. i pn n anul
10.000 .e.n., unde curba se

apropie de zero. Populaia din aceste timpuri postdiluviene, folosind dou

extreme, trebuie s fi

numrat ntre 1.000.000 de indivizi i doar 10.000 mii.

Aceast constatare dovedete, pe lng autenticitatea unui cataclism

universal, imposibilitatea

pentru om, contrar a ceea ce pretind specialitii n preistorie, de a fi putut

s vegeteze timp de un

milion de ani fr s-i sporeasc puterile intelectuale n progresie

aritmetic... Au existat, aadar, n

mod obligatoriu civilizaii anterioare potopului, ai cror supravieuitori, cei

mai contieni, s-au

gndit s pstreze cunotinele. Cci, n mod ct se poate de evident,

primii iniiai au format celule

n care preoii nesupui celibatului au devenit gardienii secretelor i, n

acelai timp, agenii

transmiterii genetice. Religia avea atunci un caracter grandios i de ea

depindea viitorul lumii.

Primele secrete pzite

Ce tiau oamenii despre omenirea nfloritoare? Puine lucruri, cci ne
putem nchipui ce-ar putea s

cunoasc n zilele noastre 200 sau 2.000 de rui sau de americani

supravieuitori ai potopului! Ar

exista o ans la un milion ca printre ei s fie un savant atomist. i, chiar i

aa, nconjurat de o

mas de oameni cu cunotine reduse, n-ar ti cui s vorbeasc i cum s-

i transmit tiina. La

civa ani dup cataclism, cnd oamenii s-au gndit s stabileasc un

catalog al cunotinelor lor,

mai aveau n memorie doar cteva frnturi, uneori detalii, dar nicio noiune
coerent i tiinific a

lucrurilor. Totui, mai tenace, nepieritoare chiar, unele amintiri se impuneau

cu putere: mai nti

potopul, apoi mainile care zburau prin aer, o arm capabil s distrug
totul, o imagine care aprea

n mod magic pe suprafaa unei oglinzi, cuvntul transportat n mod

misterios dintr-o parte n alta a

Pmntului. i aici regsim esenialul civilizaiilor lor... i al civilizaiei

noastre: avioanele sau

rachetele spaiale, bomba atomic, televiziunea, radioul, scrisul...

Aceste amintiri, i altele cteva de mai mic importan, vor constitui

nucleul iniierii antice i al

secretelor permanent modificate, edulcorate, pe care i le vor transmite

iniiaii. i le vom regsi sub

o sut de forme n tradiie i n documentele lsate. n Peru, oamenii,

contieni nc, vor desena pe
Puerta del Sol imaginile unui motor i ale unui scafandru; n Mexic, mai
clar, mai savant, cineva va

grava o nav spaial, sor geamn cu Titan II i Gemini VI. Mayaii vor
povesti, n Popol Vuh,

fantastica distrugere a universului american, hinduii vor relata rzboiul

atomic care a distrus

continentul Mu; i unii, i ceilali vor lsa descrieri de oameni zburtori i

care miraculoase. i va

mai persista o amintire, mai confuz: cea a Stpnilor Lumii venii de pe o

alt planet.

78

Aceti iniiatori aveau nume, iar unele dintre ele au ajuns pn la noi, mai
mult sau mai puin

deformate sau inventate: Azazel, Lucifer, Prometeu... Cci venirea lor se

situa n timpurile extrem

de ndeprtate i a fost mai uor s fie numii zei, ngeri, veghetori,

sfini etc. Toi au furat

focul din cer, toi au vrut fericirea oamenilor, toi aveau origine
necunoscut, exterioar Pmntului.

Prin urmare, la cteva decenii dup potop, oamenii i amintesc, i adun

cunotinele, uneori

deseneaz, de bine-de ru, din memorie, maini a cror funcionare n-au

neles-o niciodat. Aceti

oameni nu au fost contemporani ai cataclismului, ci mai curnd fii sau

nepoi ai contemporanilor.

Secretele sunt pe buzele iniiailor care urc panta, i ne imaginm ce

poate s devin o descriere
a unui robot electronic, a unui televizor, sau a unui turboreactor cu 100 sau
200 de ani mai trziu,

dup ce omenirea s-a mpreunat cu animalele i n timp ce starea de

decdere se nvecineaz, pentru

muli, pur i simplu, cu anihilarea caracterelor rasiale. Atunci, n rndul

nulitilor s-a format

legenda, empirismul, viziunea deformat, degradat, a adevrurilor

primare. Din acest empirism se

va nate magia primitiv, care nc se mai ntlnete n rndul popoarelor

de pe Pmnt.

Scrierea misterioas

n cartea sa Cheia lucrurilor ascunse, Maurice Magre scrie: O tradiie

care se apropie de cea a

Agarthei spune c, dup marea catastrof cosmic, n urma creia

Atlantida a fost nghiit de ape,

au existat oameni care au scpat i i-au luat sarcina s perpetueze

patrimoniul moral uman. Ei s-au

refugiat pe nlimile Munilor Himalaya. Acolo au ascuns tabelele

astronomice, documentele

gravate pe foi de metal, tot ce reprezenta elementele cunoaterii. Este

aproape admis faptul c

omenirea postdiluvian avea un limbaj universal, cel puin n rndul

nvailor. Dac, aa cum se

pretinde, exist documente gravate pe metal n Peru, n Tibet i n deertul

Gobi (Biblia lui Anahita

dup Swami Matkormano) toate ar trebui s fie redactate cu scrierea

misterioas pe care a gsit-o
Sanchoniathon n templele din Fenicia. Cteva cuvinte din aceast limb
universal au reuit s

ajung pn la noi: mama = mam; dam = femeia sau stpna casei din
Vede (dam este mai vechi

dect sanscritul vedic, care l-a luat dintr-o limb pierdut astzi; div, dev,
deva = zeu.

Sectele spiritualiste spun c iniiaii, nainte de potop, au avut

presentimentul i cunotina

cataclismului, ba chiar au tiut de declanarea lui, i i-au gsit un refugiu

sigur: n Tibet, dup unii,

n piramide, dup alii. Aceast aseriune ni se pare hazardat, cci ea

presupune c aceti iniiai,

instruii cu mult nainte de sfritul unui ciclu terestru, ar fi avut posibilitatea

construirii unor

adposturi rezistente la ape i la cutremurele de pmnt! Sarcin

imposibil! tim c se apropie

sfritul ciclului nostru, c va veni negreit un sfrit al lumii, dar s-ar putea
oare construi un

adpost de dimensiunile piramidei lui Keops, sau s-ar putea amenaja

peteri dup imaginea

Agarthei? S foloseti Agartha sau sanctuarul subteran din Hawaii?

Dac Mu a fost nghiit de Oceanul Pacific, cum s crezi c peterile din

Munii Himalaya i din

Insulele Sandwich ar fi putut s rmn intacte? n sfrit, ni se pare

inadmisibil ca iniiaii s fi

acceptat s supravieuiasc, s se nchid ntr-un refugiu considerat sigur,

n timp ce deasupra i sub
ei, miliarde de brbai, femei i copii mureau n apocalipsa evoluiei. De
altfel, natura transmiterii

secretelor indic faptul c supravieuitorii erau oameni cu un nivel

intelectual foarte obinuit,

deoarece cunotine majore nu au fost transmise, de exemplu cele ale

atelajului cailor,

asolamentului i grefei. i niciun om raional nu va vrea s admit c

iniiaii demni de acest nume

ar fi putut avea neruinarea s ascund astfel de secrete dac le-ar fi

cunoscut!

Oameni mascai care ieeau doar noaptea...

Totui, cele mai multe secte cred c, de la potop i pn n zilele noastre,

iniiaii au stabilit un lan

nentrerupt, transmind din gur n gur, sculptnd n piatr sau scriind

dar sub o form voalat n

mod savant cunotinele fabuloase pe care le deineau. Iniiatul, n sensul

neles de empiric, este

n mod tipic un personaj necunoscut, la care nu se poate ajunge, imposibil

de identificat de marea

79

mas i care, dup toate aparenele, iese probabil mascat, noaptea,

mergnd pe lng ziduri! El tie

cauza tuturor lucrurilor, poate s fabrice aur alchimic, s se dedubleze, s

vad i s aud la

distan. Are darul ubicuitii, harul de a folosi chintesena puterilor psihice

ale omului i ar putea,
dac ar vrea, s elibereze fore mai puternice dect cele ale bombei
atomice. Acesta este arhetipul

iniiatului, personaj invizibil i mut, deintorul secretelor Universului,

confident al lui Dumnezeu i

mare nelept al credinei, cruia ar fi necuviincios s i se pun la ncercare

tiina. Toate acestea

sunt nite neghiobii empirice, spun raionalitii, stui s mai atepte

nceputul primei revelaii de

anvergur.

Problema a fost deplasat. Au existat (i nc exist) iniiai autentici:

Pitagora, Platon, Poincar,

Einstein ca s citm doar civa a cror cunoatere n-ar putea fi pus

la ndoial. Dar, chiar dac

nu toi au revelat integralitatea mesajului lor, toi au fcut dovada tiinei lor
i au adus o contribuie

imens la ascensiunea omului. Problema a fost deplasat, pentru c n

mintea empiricilor a devenit

aproape exclusiv o problem de alchimie a unei anumite tiine a

numerelor i a unui psihic

misterios, necunoscut care, de 2.000 de ani, rtcete pe aceleai fgae.

Iniiatul se nvluie n mod ritual ntr-un mare mister i nu pierde ocazia s

sublinieze c, dac ar

putea s vorbeasc, ar spune lucruri uluitoare! Dar a promis s pstreze

secretul! Sau nc nu a

sosit timpul! Ar putea s dezvluie formula cuadraturii cercului... leacul

mpotriva cancerului...
ns, din pcate, nu poate s vorbeasc! Acelai lucru este valabil i
pentru anumii alchimiti

cuttori ai unei pietre filozofale, care, n realitate, ar putea produce aurul,

convertibil n bani!

Printr-o minciun evlavioas destinat s le dea o bun contiin, aceti

alchimiti ne fac s credem

c Marea lor Oper, n realitate ezoteric, este nelepciunea! De parc

nelepciunea s-ar putea

materializa ntr-o piatr... ca i cum am putea s-o gsim nclzind ntr-un

alambic un balon cu gt

lung cu mercur, plumb, sulf, fosfor i alte produse chimice! Alchimia, care
altdat a fost, pur i

simplu, chimia, este nsi imaginea adevrului aflat ntr-o continu

deteriorare.

Cum s lum n serios ntortocheata limb psreasc a celor care umbl

cu cioara vopsit? Sau

desenele i sculpturile n mod machiavelic nclcite de pseudo-iniiai? S

fie oare iniiere

desfacerea nodului gordian al Cabalei prin intermediul unor inversri,

permutri i manipulri ale

numerelor asupra unui text probabil falsificat? S fie oare iniiere s vezi n
expediia argonauilor

doar nite simboluri ermetice ale unei tiine a crei realizare suprem ar fi
Marea Oper a

alchimitilor? Dac iniiaii au fost att de reticeni, att de vicleni, att de

sibilini, dac iniierea

practicat de ei a constat n a-l supune pe cellalt la teste intelectuale

urmate de probe fizice,
precum coborrea periculoas ntr-un pu ntunecos, mblnzirea unui leu
i dominarea fricii, mai

bine am avea ncredere n arlatani!

Adevrata iniiere

La drept vorbind, iniiatul a fost dintotdeauna cel care, cu rbdare i tiin,

prin munca sa, atenia i

claritatea expertizei sale, a tiut s descurce iele diabolice, ncurcate de

conjuraiile rului i

ignoran. Iniierea reprezint cunoaterea, nu a fabricrii aurului i a

nelepciunii sulfuroase adus

de Marea Oper a alchimitilor, ci a ceea ce a fost istoria omenirii i ce

poate fi destinul ei n

universul perceptibil din care face parte. Omul vrea s tie de unde vine i
ncotro se ndreapt.

Vrea s vad ce este n jurul lui i s descopere, dac poate, esena

lucrurilor ascunse, a genezei, a

tiinei, a necunoscutului misterios care-i solicit curiozitatea. Cei care

merg cel mai departe n

descoperire, numai ei sunt adevrai iniiai. Cu puine excepii pentru

subiecte n mod

incontestabil periculos de divulgat iniiatul arat ce tie, pentru ca

experiena trit s poat ajuta

experiena pe care o triete. n acest sens, alchimistul nu este anonimul

improbabil care tie s

fabrice aur, ci savantul care, n mod sigur, preschimb n laboratorul su i

jongleaz cu materia,
ntr-un joc eficace, dei extrem de ngrijortor. Totui, suntem de prere c
unele adevruri au fost

80

omorte, deteriorate sau pierdute. tim c exist simboluri care ascund

chei, c misterele voaleaz,

sufoc o cunoatere la care milioane de oameni, de-a lungul mileniilor, s-

au strduit s accead.

Cei care au ucis balaurul

Ar fi fost mult mai uor de reconstituit istoria necunoscut a oamenilor dac

egiptenii, grecii i

evreii nu ar fi transmis-o prin legende i dac, mai trziu, catolicii nu ar fi

cretinat vechile rituri i

nu ar fi distrus mrturiile strine doctrinelor lor. ntreg trecutul omenirii a

fost distrus n urma

acestei aciuni, care a fost n mod ciudat glorificat prin simbolul Sfntului
Gheorghe i al Sfntului

Mihail ucignd balaurul pgn. Conform adevrului ezoteric, adevrului

pur, Sfntul Gheorghe i

Sfntul Mihail sunt emisarii Satanei, care sting lumina cunoaterii,

asasinnd paznicul comorii

transmise de strmoii notri. n istorie, cei care au omort balaurul au

lsat nume prestigioase:

Iuliu Cezar, Augustus, Alaric, Omar, Carol cel Mare, Genghis Han,
Torquemada etc:

330 .e.n. - Incendierea Bibliotecii din Persepolis de trupele lui Alexandru

cel Mare (ndoielnic!).
240 .e.n. - mpratul Tsin Che Hoang ordon distrugerea tuturor crilor de
tiin i istorie.

75 .e.n. (671 al Romei) - Crile Sibiline ale preoilor lui Apollo ard n
incendiul Capitoliului.

48 .e.n. - Prima incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre Iuliu Cezar.

1 (aproximativ) e.n. - Augustus pune s fie distruse 2.000 de volume de

oracole.

54 e.n. - Sfntul Pavel face la Efes un rug din toate crile care se refereau
la lucruri ciudate.

296 - Diocleian d ordin s fie arse bibliotecile cretine cu documentele lor

egiptene i greceti.

Secolul III - mpraii cretini din Occident, n gigantice autodafe-uri, ard i

distrug minunile lumii

antice, printre care templul Dianei din Efes i arhivele considerate pgne.
Adevrata istorie a lumii

este distrus n urma acestei aciuni criminale.

389 - Teodosiu arde Crile Sibiline.

490 - A doua incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre cretini.

405 - Stilicon distruge copiile Crilor Sibiline.

410 - Alaric jefuiete bibliotecile din Roma.

Secolul VII - Clugri irlandezi ignorani ard 10.000 de manuscrise runice

scrise pe scoar de

mesteacn, coninnd tradiiile i analele civilizaiei celtice.

641 - A treia incendiere a Bibliotecii din Alexandria, din ordinul califului

Omar.
728 - Leon Isaurianul arde 300.000 de manuscrise la Bizan, cu ocazia
rzboiului icoanelor.

789 - Carol cel Mare, punnd n practic decretele conciliilor de la Arles,

Tours, Nantes i Toledo,

interzice cultul copacilor, pietrelor i fntnilor i ordon distrugerea oricrui

obiect sau document

care se referea la ritul pgn.

1221 - Genghis Han arde crile din antica Djuldjul, Teba Orientului
(Bamiyan).

Secolul XIII - Catolicii distrug crile catarilor.

Secolul XIV i XV - Inchiziia arde manuscrisele eretice.

Secolul XVI - Conchistadorii cretini i episcopul Diego de Landa distrug

aproape n totalitate

crile sacre ale mexicanilor. Crile lui Garcilaso de La Vega sunt arse de
Inchiziie.

1566 - Viceregele Perului, Francisco Toledo, distruge un stoc imens de

stofe incae i de tblie

pictate n care figura istoria veche a Americii.

Secolul XVIII - Printele Sicard, n micul port Uardan din Egipt, arde un
cote de porumbei cu

papirusuri pline de litere magice.

1709 - Inchiziia arde documentele tiinifice ale lui Gusmao la Lisabona.

Secolul XX - La Paris au fost sechestrate tbliele astronomice brahmanice

(de la Tirvalur). Poate c

au fost distruse.
1926 - A fost distrus n mod fraudulos credibilitatea celui mai bogat sit
arheologic: Glozel.

1937 - A fost sechestrat biblioteca preistoric de la Lussac-les-

Chteaux...

Ne-am gndit c e bine s prezentm aceast vntoare de vrjitoare!

81

Adevraii iniiai

Nu ne-au nvat Sigurd i Buddha c obinerea iniierii nu este

contemplativ? Cei care contempl,

teoreticienii psihismului, ai pietrei, extazului, revelaiei, ajung doar la

deteriorarea spiritului lor,

la sectuirea psihic i mental. Niciodat un iniiat nu a fost o persoan

contemplativ. Niciodat

un secret superior, util omenirii, nu a fost cunoscut prin revelaie: nici

roaba, nici maina cu aburi,

nici electricitatea sau vaccinul. Transa este un procedeu demn de ur cnd

este doar o experien

egoist. Dac Sfnta Tereza de Avila i Sfnta Tereza de Lisieux ar fi tratat

bolnavi, n-ar mai fi avut

timp s aib viziuni; Dumnezeul care slluia n ele n strile de extaz era
mai puin util ascezei lor

dect ceaiul de nufr, care le-ar fi fcut s-i recupereze bunul-sim.

Iniiaii vorbesc

Marii iniiai, care se pare, dac nu sigur, au existat cu adevrat, chiar dac
nu se cunoate cu

exactitate identitatea lor, au revelat, cu toii, secrete, dnd astfel dovada

cunotinelor lor. Prometeu,
Oannes, Quetzalcoatl, Kukulkan, Viracocha i-au nvat pe oameni
secretele focului, agriculturii,

scrisului. n India, primul iniiator a fost Mannus sau Jina Mahavira (marele
om); Zoroastru, n

Persia antic, a adus smna de gru, cunoaterea topirii metalelor i a

astronomiei. La celi,

iniiatul Lug era expert n toate artele i promotorul cavaleriei. Khusor, zeu
antic din Biblos, ar fi

inventat formulele de incantaie i prezicere, dar n-avem o dovad concret

n acest sens. n schimb,

tradiia spune c a fost primul constructor de porticuri, cripte i case cu

curi. Egipteanul Hermes a

revelat prin scris tiinele i arta. n Grecia, Apollo a inventat lira, cele apte
note ale gamei,

medicina; a avut darul profeiei, pe care a tiut s-l transmit. Orfeu,

revelatorul misterelor

sacre, era priceput n construirea carelor. Moise cunotea secretele

genezei, ale prafului de puc i

electricitii. Prin revelaie? Nu! Prin nvtur direct. ntr-adevr, totul s-a
petrecut ca i cum ar fi

fost mandatat de o sinarhie (guvernare simultan a mai multor cpetenii

care conduc fiecare cte o

parte a unui stat) venit pe un obiect zburtor nor gros ca s-i dea
instruciuni.

- Enigmaticii vizitatori se mulumeau cnd s vorbeasc la faa locului,

cnd s-l ia pe Moise ntr-un

loc pe care am fi tentai s-l identificm fie ca Marele Cartier General

(probabil o alt planet), fie
ntr-un centru de iniiere (lucru mult mai probabil) situat n America sau
Asia, deoarece Moise

absenta luni ntregi, sau chiar ani.

- Cazul este asemntor pentru Enoh naintea producerii cataclismului, dar,

dup potop,

presupunem c destinaia a fost ascuns n mod intenionat, lucru care

acrediteaz aceast central a

secretului pstrat, Agartha, pe care tradiia o situeaz n Tibet.

- Buddha a fost un filozof moralist i un mare astronom; i-a lansat doctrina

cu urmtoarea idee de

baz: Numai tiina duce spre ascez.

- Leucip a scris despre atom i universul corpuscular

- Pitagora, filosof i matematician, a descoperit legile de baz ale

matematicii.

- Apollonius din Tyana, nscut n jurul anului 1 d.Hr., a cltorit n Grecia,

Babilon, India,

colindnd marile sanctuare de iniiere. El a predicat reforma obiceiurilor,

abstinena de la carnea de

animal, comunitatea bogiilor i dogmelor stabilite de Pitagora. A dat toate

bunurile lui sracilor, a

trit n temple (calm rebeliune) instruia oamenii, mergea n picioarele

goale i nfptuia miracole.

La Roma, pentru c a nviat o tnr, a fost expulzat din ar de Nero.

Demnitatea vieii, moralei i

nvturii lui a fcut ca poporul s-l zeifice.

Toate aceste personaje, i nu sunt singurele, sunt, n mod incontestabil,

iniiai, iar toi au vorbit.
Totui, nu trebuie s credem c, orict de mari ar fi fost, iniiaii au deinut
puteri supraomeneti.

Erau doar astronomi, fizicieni, matematicieni, filozofi, biologi la nlimea

timpurilor lor, iar ceea

ce tiau este foarte puin n raport cu ce tie un savant modern. Sigur, ei au

tiut s formuleze teorii,

82

s descopere procese, dar niciunul dintre ei nu ar fi putut s construiasc

un avion sau un calculator

electronic. Este evident c dac ar fi cunoscut secrete utile, indispensabile,

le-ar fi revelat, iar

omenirea ar fi putut beneficia mai devreme de chinin, vaccin, vitamine,

tiparni, maina de cusut,

cardan, maina cu aburi etc. Or, aceste descoperiri nu s-au datorat celor
pe care-i numim iniiai,

ci savanilor sau cercettorilor care au redescoperit prin geniul lor secretele

vechi, a cror formul

nu a supravieuit potopului i mileniilor. Prin aceasta nelegem puinele

cunotine ale unei iniieri,

atunci cnd ea nu este prelungit, pasionat de activitatea tiinific i

geniul iniiatului. Se pare c

transmiterea, ndeosebi de la Orfeu la Pitagora, s-a fcut cu unele scpri,

erori i falsificri. Evreii

au preluat tacheta n anul 500 .e.n. i le datorm faptul c au adunat

anumite fragmente ale

secretelor antice. n secolul I e.n. Apollonius din Tyana a fost obligat s se

ntoarc la origini ca s
reconstituie o parte din patrimoniu; probabil a fost ultimul motenitor al
tradiiei.

17. SCRIEREA CROMOZOMIC I PCATUL

Simbolurile ap, Mater, arpe, grot etc. au fost desenate de oameni

naintea cunoaterii naturii lor

profunde, iar ele au fost transmise, probabil, naintea scrierii.

Contientizarea lumii exterioare a

precedat contientizarea psihologic, ambele fiind ncercrile unei

deschideri asupra realitii care,

ca s fie valabil, trebuie s aib o rezonan universal. Totul n Univers,

de la stele la bobul de

nisip, particip n intenie i interaciune cu viaa oamenilor: Pmntul a

tiut s apar, s se mpart

n proporii rezonabile, marea a tiut s sculpteze continentele, iar muntele

s creasc pe pmnt.

Obiectul fabricat, atunci cnd se afl ntr-o relaie de ncredere cu omul

care tie s perceap

adevrata sa identitate, i manifest bunvoina. n natur nu exist nici

prezen, nici noiunea de

umilin, ci o colaborare, o comuniune, deoarece totul are o esen identic

i la fel de inteligent ca

s duc la bun sfrit destine paralele, dar complementare.

Psihosfera

Pmntul, explic Jean-Andr Richard, s-a nscut din plasma originar, de

unde s-a declanat
elaborarea lent a structurilor polimorfe care, prin complexitatea lor
succesiv, au dat natere

regnurilor, de la mineral la animal superior. Aceast plasm era un cmp

de fore electrice. Aparte,

fora psihic reprezenta psihosfera terestr. Din psihosfer, care are o

prezen etern, Viul (tot ce

triete i ndeosebi materia organic) i extrage energia spiritual i

mental: clarvztorulviziunea sa, neleptul-meditaia, maleficul-instinctul
de a face ru, iniiatul-cunoaterea, hazardullegile lui. Apa este
catalizatorul i dizolvantul acestei fore psihice, parial antrenat de curenii

hidrotelurici care alimenteaz izvoarele, puurile, iazurile i rurile.

Radiestezitii i numeroi

observatori au afirmat existena unui raport constant ntre aceti cureni i

punctele de trsnet,

casele, locurile vrjite i, spun ei, punctele negre de pe traseu. Unii

claseaz ntr-o categorie

vecin, dar diferit, curenii electrotelurici care, de fapt, se identific cu

primii.

Marea team ancestral

Altdat, cauzele care motivau migraiile oamenilor au fost produse de

fore obscure, a cror natur

o cunoatem astzi. Din punct de vedere geografic, siturile arheologice

sunt situate cel mai adesea

pe nite noduri magnetice speciale. Cnd oamenii din preistorie se grbeau

s recucereasc o

civilizaie, erau nevoii s-i ascut toate simurile de percepie pentru a

scpa de pericolele,
imaginare sau reale, care riscau s desvreasc lucrarea distructiv a
potopului. O singur

greeal, i umanitatea disprea de pe scena terestr! n incontientul lor

personal i colectiv,

oamenii resimeau n mod profund intensitatea dramei i gravitatea

fiecruia dintre actele lor. TerraMam i nghiise, provocase revrsarea
oceanelor, explozia munilor: mnia sa a fost teribil, iar

cea mai bun politic rezida, pe viitor, n ncheierea cu ea a unei pci

durabile. Dar mai rmseser,

83

pe ici, pe colo, zone afectate: mlatini infecte, vi inundabile, muni rupi n

buci, periodic, de

zdruncinturi telurice, muni care aruncau foc spre pmnt.

Azilurile pcii

Atunci, oamenii din timpurile strvechi mergeau ghidai probabil de o

femeie, sau de cel care era

cel mai sensibil: eful, preotul avant la lettre. Iar eful spunea:

Nu m opresc, pentru c simt fric. Nu pot s m opresc, nu trebuie s

m opresc.

Apoi, ntr-o bun zi, i-a nfipt bta n pmnt, spunnd:

Aici ne putem construi o cas.

Pentru a mulumi Terrei-Mam c le-a oferit un cmin protector, oamenii

construiau un tumul sau

un altar. Peste tot pe unde conductorul grupului i nfigea bta, strmoii

notri construiau un

monument, lsnd un semn de recunotin n care ceilali oameni tiau c

se pot ncrede. n acele
locuri se stabilea un modus vivendi, un echilibru n acelai timp biologic,
social i industrial. Acolo,

omul era n siguran i dormea linitit, acolo gsea ap, piatr, lemn,
fructe, vnat, argil pentru

vase i fier pentru unelte. Dac mina se epuiza, iar vntoarea i culesul
nregistrau o scdere a

resurselor, oamenii din vechime considerau c nelegerea a fost rupt

pentru un timp i plecau mai

departe, n cutarea unui nou sit. Dar altarul rmnea, n semn de

recunotin.

Este posibil ca magnetismul pmnturilor bogate n zcminte de fier s

influeneze complexul

biologic i magnetismul oamenilor. Suntem de prere c incintele galice din

piatr, pe care le

ntlnim n pduri i stejriuri, provin din amintirea atavic a unei zone

tabu i de securitate, care

n preistorie era delimitat de un cerc de piatr sau un an. n cerc erau

exercitate lucrurile tabu: nu

aveai voie s tragi cu arma, s furi, s violezi. Era cercul magic de

protecie, inima bisericii

inviolabile. Vai de cel care nu respecta tabuul. Numai moartea putea

pedepsi un asemenea

sacrilegiu. Tot prin transmiterea ereditar au fost construite bisericile i

necropolele, n cercul magic

al tabuului, iar oraele au fost construite n cercul de siguran numit zid de

aprare. Tabuul

bisericilor i cimitirelor, pe o suprafa de 30 de metri, a fost instituit la

Charroux (Vienne) n 988
de un conciliu mixt. Au urmat conciliile de la Narbonne n 990, Limoge n
994, Poitiers n 1000.

Pacea lui Dumnezeu, transformat apoi n Armistiiul lui Dumnezeu,

interzicea rzboiul ntre

230 i 250 de zile pe an. Cnd cercul magic era ptat, i pierdea
privilegiile i virtuile. Era nevoie

de o ceremonie ritual pentru renaterea eficacitii sale virtuoase.

Vechile ceti au fost construite, dup toate aparenele, n jurul btei unui
ef inspirat. Cele care nu

s-au fondat pe acest principiu: New York, Tokyo, Bombay etc., care-i
datoreaz existena unor

motive mercantile, nu se vor bucura niciodat de privilegiile aduse de

curenii telurici. Mayaii,

popor de origine pre-celtic, au stat mult timp n Canada, apoi n America.

ntr-o zi, efii lor au avut

premoniia c trebuiau s prseasc rapid aceste regiuni, totui

ospitaliere, i s se instaleze n sud.

E posibil ca pmnturile din nord s fi fost spulberate. Atunci, mayaii au

fugit rtcind ca nite

orbi prin cea. Au urmat cteva luni numai cu noapte i aproape toi
mamuii au murit. Aa este

scris n Popol Vuh. Sub conducerea preoilor, toi mayaii au plecat n

cutarea Pmntului

Fgduinei. Ei trebuiau s recunoasc locul n care urma s fie ridicat

oraul lor, lng un copac n

care un vultur devora un arpe. Astfel s-au stabilit n Mexic. Mai

materialiti, evreii au ales
pmntul din Canaan, deoarece era bogat: Moise nu i-a nfipt bta aici,
dei Palestina nu a fost

niciodat marcat de tabu.

Scrierea biologic

Putem crede c aceti cromozomi, aceste mici bastonae sinuoase care

transport calitile ereditare,

constituie scrierea biologic, folosind la compunerea textului propriului

program, viitorul roman

al vieii noastre. Prin intermediul cunoaterii incontiente, scrierea originar

a derivat n mod

obligatoriu din aceast scriere biologic, ale crei semne le regsim pe

stela din Mesa (Palestina), n

84

alfabetul din Oceania, China, Japonia etc. Le distingem ndeosebi n

sanscrit: literele a, p, m, 1, n

pali (limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud), n fenician:
y, x, c, u, v, 1; i n

scrierea de la Glozel: y, u, x, c, + i, 1.

n filamentele nucleului celulei se afl 46 de cromozomi. Cnd

spermatozoidul i ovulul se

ntlnesc, dau natere la 23 de grupri din care se formeaz 46 de diviziuni

ale celulei viitoarei

fiine. Dac acceptm aceste 23 de grupri ca baz pentru un alfabet de tot

attea litere, putem

considera c numele propriu al fiecrui individ este deja programat,

nscris, marcat cu caractere
alfabetice n procesul evoluiei organice. El este numele cromozomial al
omului, numele su

incognoscibil, care nu poate fi pronunat, precum cel al lui Dumnezeu.

Aadar, este un nume

divin. Cellalt nume: Jean Gauthier sau Claude Girard este doar numele
uman de stare civil, ce

poate fi schimbat sau modificat printr-un act administrativ. Numele

cromozomial este numele

ereditar care corespunde transmiterii calitilor tatlui, i nu ale mamei, n

general mai

importante. n realitate, copilul ar trebui s poarte din punct de vedere

ereditar numele mamei sale,

i, mult mai logic, ar trebui s aib un nume propriu, individual, care s-l
caracterizeze i s-l

deosebeasc de membrii familiei sale. Acest rol revine prenumelui care, de

fapt, este mult mai

personal dect numele.

Inventarea numelui

La nceput, numele indivizilor erau nume obinuite: Charpentier, Dulac,

Duchne, Duplan, Duroc;

ele semnific o meserie, un obiect, un loc etc. n India, Legea lui Manu
recomanda ca femeile s

aib un nume uor de pronunat, iar brbaii, un nume cu sens pozitiv, cu o

semnificaie fizic i

moral. Numeroi indieni au ales s adauge la acest nume pe cel al unei

diviniti ale crei caliti le

admirau n mod deosebit.

La vechii evrei, numele patriarhilor aveau semnificaie mistic, de obicei n
legtur cu Dumnezeu

i sentimentele pe care le nutreau fa de el: Elie, Ioil dou nume de la

Dumnezeu; Nathaniel,

Elviathan, Jonathan, Nat han ia darurile lui Dumnezeu; Iosua, Iisus

nume misterios i profetic.

Apoi numele se raportau la elementele naturii: Thamar = palmier, Sarah =

prines, Rachel = oaie,

Deborah = albin, apoi la nume de profei, iar n final, rasa a degenerat n

acelai timp cu calitile

ei morale, numele devenind tipic materialiste: Piatr de aur, Piatr de

argint, Munte de aur, Munte

de argint = Goldstein, Silverstein, Goldberg, Silverberg etc. Decretul din 20

iulie 1803 privind

evreii strini rezideni n Frana i-a obligat s aib un nume propriu care s-
i disting pe unii de

ceilali, recomandnd nume de orae franuzeti sau din alte ri. Din acea
vreme dateaz familiile

Lisbonne, Ratisbonne, Carcassonne, Crmieux, Crmone, Fribourg etc.

La musulmani, numele patronimice sunt mai recente; n numeroase ri,

numele se stinge odat cu

moartea individului. Popoarele barbare i cele din nord ineau mult s aib
un nume distinctiv,

personal i netransmisibil, mai puin prin formula: fiul lui.

Porecl sau nume cromozomic

Grecii antici aveau un singur nume, pe care nu-l transmiteau; romanii

aveau de obicei un nume i un
prenume. Celii galii, kimrii, dacii etc. aveau un nume sau un
supranume individual

semnificativ, asemenea indienilor din India i America. Porecla, care e i ea

veche de cnd lumea,

este de fapt numele personal cel mai semnificativ al unei caliti sau
deformri psihice, dar este

evident c adevratul nume al omului viitor va fi codat de un calculator, n

funcie de literele-gene

sau literele-cromozomi care vor exprima identitatea sa adevrat,

profund, inalterabil. Omul va fi

atunci dup imaginea numelui su, pn ce biologul va cpta puterea

monstruoas de a falsifica

genele, adic de a modifica identitatea unui individ, de a schimba eul lui

sacru. Acesta va fi

pcatul care va provoca n mod inevitabil pierderea paradisului terestru n

care trim.

85

S huiduim femeia!

Pcatul originar, tim foarte bine, a fost fcut, conform Bibliei, de Eva i
Adam, care au luat fructul

din copacul cunoaterii i care apoi, vzndu-se goi, au czut prad

plcerilor carnale. n afara

puritanilor, nimeni nu se mai supr nici pentru lcomia, nici pentru

josnicia strmoilor notri;

dimpotriv, deoarece nvtura i actul cstoriei au devenit pe tot globul

virtui ludate i
ncurajate de religii i guverne. n consecin, faimosul pcat trebuia s fie,
la nceput, o crim a

crei natur s-a pierdut n negura secolelor. A treia dintre cele cinci cri
canonice chinezeti, YiJing, anterioare Bibliei, arunc asupra femeii vina
pentru greeala primar. Aici putem citi: Aveam

cmpuri fericite, femeia ni le-a rpit. Totul ne era supus, femeia ne-a
aruncat n sclavie. Ceea ce

urte ea este inocena, iar ce-i place este crima. Soul nelept ridic
zidurile incintei, dar femeia,

care vrea s tie tot, le drm. Oh! Fie ca ea s fie luminat! Este o
pasre al crei strigt este

funest; este limbut. Ea este scara pe unde au cobort toate relele

noastre... Ea a dus la pierzanie

rasa uman; mai nti a fost o greeal, apoi o crim.

Un proverb chinezesc spune c nu trebuie s asculi vorbele femeii,

deoarece ea a fost sursa i

rdcina rului. Dorina excesiv a tiinei, spune filosoful Hi-nan-Ise, a

pierdut rasa uman; dar nu

precizeaz a cui a fost vina. Zend-Avesta vechilor iranieni, vorbind de

primul cuplu uman,

povestete pcatul astfel: Mesquia i Mesquian au fost la nceput puri, pe

placul lui Ormuzd;

Ahriman, gelos pe fericirea lor, i-a abordat lund forma unei nprci i le-a
artat fructe,

convingndu-i c el era adevratul creator al Universului. Mesquia i

Mesquian l-au crezut i au

devenind sclavii lui; de atunci, natura lor a fost corupt, iar aceast corupie
le-a infectat urmaii.
Sciii i numeau mama comun Femeia arpelui, care nseamn acelai
lucru cu Cihua-Cohualt a

mexicanilor.

Dou greuti, dou msuri

Noiunea binelui, rului i a pcatului nu este chiar att de diferit de cea

avut de anumii oameni

ai Bisericii din Evul Mediu, i chiar mai aproape de secolul nostru. Teologii
i papii au abuzat

adeseori de interpretarea pcatului mortal. n Evul Mediu, iertarea tuturor

pcatelor era acordat

cretinilor care luptau mpotriva dumanilor bisericii: musulmani, eretici i

chiar ali cretini, supui

ai regelui, care avuseser proasta inspiraie s pice n dizgraia Sfntului

Scaun. Astfel, papa Iulius

al II-lea (1503-1513) acorda iertarea tuturor pcatelor oricui ar fi ucis pe

unul din membrii familiei

Bentivoglio, excomunicat! Clement al V-lea (1305-1314), dup ce a

excomunicat oraul Veneia,

declara iertat de pcate i scutit de orice peniten pe oricine ucidea un

veneian. n 1797, papa Pius

al VI-lea a promis aceeai iertare de pcate pentru oricine va ucide un

republican francez! Toi cei

care vor ucide un francez vor face un sacrificiu important n faa lui
Dumnezeu, iar numele lor vor

figura printre aleii Domnului. La acea vreme, Dumnezeu nu era

republican! n compensaie
pentru aceast atitudine binevoitoare, biserica s-a artat nemiloas n faa
crimelor odioase, care

reprezentau adevrate pcate mortale. Papa Inoceniu al XI-lea

excomunica femeile care nu-i

acopereau pieptul de la sni pn la gt. Acest edict a fost rennoit de

papii Pius al VII-lea i Lon

al XII-lea care, n plus, i-au extins pedepsele asupra croitorilor i

modistelor care confecionau

haine indecente. Papa Benedict al XIII-lea a pronunat excomunicarea

mpotriva juctorilor la

loterie de diferite naii i celor care administrau acest joc. Papa Clement al
XII-lea (1730-1741) a

mbriat acest edict virtuos, dar, pentru c el nsui crease o loterie n

statele sale, nu apela la

anatem dect mpotriva celor care i pierdeau banii n alt parte!

Noiunea de ras

Aceste digresiuni anecdotice nu sunt inutile pentru cine dorete s aib o

noiune relativ clar a

pcatului, aa cum era neles n vremurile de obscurantism, i aa cum i

putem studia natura

86

profund n lumina cunotinelor noastre actuale. De fapt, exist o virtute

primordial: rasismul, i

un pcat mortal: a contraveni legii rasiale. Scopul vieii, n cea mai larg
interpretare a sa, este

pentru om s asigure, fr nicio alterare, evoluia propriei rase i s fac tot

ce-i st n putere pentru
dezvoltarea sa fizic, intelectual i psihic. Cel care tinde spre
dezvoltarea caracterelor sale duce o

via bun; cel care, dimpotriv, i distruge propria natur, profund i

originar, prin droguri,

alcool, vicii, gnduri rele i aciuni criminale contravine legilor universale. A

fost o vreme n care

oamenii au avut relaii intime teribile cu alte rase dect a lor. Mitologiile i
cea mai mare parte a

scrierilor sacre vorbesc despre aceast deviere de la bunul-sim uman, din

care au rezultat creaturi

monstruoase care au dereglat legturile genetice, punnd omenirea n

pericol. Am abordat deja acest

subiect, evocnd recomandrile Domnului ctre poporul su, fcute n

Biblie.

Levitic, cap. XVIII: 22. S nu te culci cu un brbat, ca i cu femeie; aceasta

este spurcciune. 23.

Cu niciun dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el;

nici femeia s nu stea

la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta este urciune. 24. S nu v

ntinai cu nimic din acestea,

c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe care Eu i izgonesc dinaintea

feei voastre.

Este ct se poate de clar c, altdat, s-au produs mperecheri ntre rasa

uman i cea a animalelor

inferioare. Rezultatul a fost o degenerescent a omenirii care, probabil, nu

s-a aflat departe de a

cunoate o animalitate monstruoas. Acest lucru ar fi reprezentat nu

sfritul lumii, ci sfritul
omului, distrugerea unei minunate i dificile ascensiuni, mrturisit de
mileniile noastre istorice.

Iat de ce credem c pcatul mortal prin excelen este cel comis mpotriva
rasei umane.

ntreaga natur este rasist

Autenticitatea pcatului contra legii rasiale (sau a speciei) este de ordin

universal. Un animal nu are

o inteligen la fel de evoluat ca a noastr, dar niciunul nu se aventureaz

s procreeze cu o alt

ras dect cu cea din care face parte. Cucul ou ntr-un cuib de silvie de
grdin sau mcleandru,

ns nu exist relaii sexuale ntre aceste psri. Plantele sunt i mai

rasiste. Vntul duce polenul,

rspndindu-1 pe pistilul miilor de flori diferite, albina transport polenul

unui stnjenel pe

mixandre, salcmi, cimiiri, crini, dar niciodat nu are loc o fecundaie.

Chiar i de la orhidee la

orhidee, dac specia nu este identic, anticorpii se grbesc s neutralizeze

polenul strin. i fora

rmne de partea legii. n toate departamentele vastei sale organizaii,

Natura vegheaz la respectul

pentru protejarea speciilor i totul este prevzut ca hibridarea periculoas

s nu se produc,

ndeosebi la scar superioar, adic la speciile cele mai evoluate.

Talmudul recomand unei femei s se cstoreasc, dac poate, cu un

membru al Sanhedrinului, cu
un profesor de coal sau cu un om inteligent i cunosctor al scrierilor
sacre. De omul ignorant sau

idiot i este ruine lui Dumnezeu i ar trebui ocrt sau chiar eliminat
(eutanasiat). Legea mozaic

pronun pedeapsa cu moartea pentru cei care ncheie cstorii ntre rude
apropiate. mpingnd prea

departe noiunea de pcat i rasism, israeliilor le era recomandat s

aleag ct mai multe soii din

tribul lor, pentru a rezolva mai uor problemele de ereditate. Cstoriile

ntre evrei i canaaneene

erau strict interzise (Exod, XXXIV, 16, Deuteronom, VII, 3 etc).

Pcatul mortal

Dac plantm o ghind, va crete un stejar, i nu un salcm sau fag.

Stejarii i cunosc meseria de

copaci, aceea de a asigura continuitatea speciei lor. Dac unul dintre ei,
prin nu tim ce miracol sau

aberaie, ar da natere unui plop, ar fi sfritul lumii ntr-un haos

inimaginabil, fantastic i de

comar. Atunci, ranul ar semna gru i ar recolta pir, ceaua ar fta

oareci, petele, psri; tot

planul universal ar fi bulversat, falsificat, iar viaa monstruoasa ar nlocui

viaa organizat. Marea

siguran oferit de via, nu suportabil, ci admirabil, este ncrederea pe

care o avem n ordinea

universal. Fiecare lucru din univers se supune unui ritm, unei legi
preconceput de o inteligen

87
infinit mai subtil dect cea uman. Totul din evoluia creatoare este supus
unui plan infailibil, unde

totul este prevzut, chiar i hazardul, iar cartelele perforate ale

calculatorului cosmic nu suport

nicio eroare. Niciun calculator uman nu va fi vreodat capabil s asigure un

proces matematic, fizic

i spiritual, la fel de complex i inteligent ca procesul reaciilor, legturilor,

mesajelor care, naintea

ADN-ului, se dezvolt, ajungndu-se la crearea unui trandafir, unei

rndunele sau unui om, a unui

nor sau a unei galaxii.

ntr-o anumit direcie, omul reprezint un rezultat att de miraculos, nct

ar fi un sacrilegiu s-i

pricinuim un ru. Ar fi la fel de stupid ca atunci cnd am vrea s distrugem

capodopera unui

sculptor ntr-o mie de buci. Nimeni n-are dreptul s comit un astfel de

sacrilegiu, iar cel mai ru

dintre toate, n ceea ce ne privete, este s facem ru codului nostru

genetic. Legea rasialitii este

universal. Oricine o ncalc comite pcatul. Ne putem imagina un tiran

capabil s distrug 3

miliarde de oameni, nelsnd n via dect 1.000 sau 100 de indivizi. Ar fi

o mare crim, dar nu

pcatul, deoarece lumea ar putea rencepe, i nimic nu este pierdut atta

timp ct nu s-a pierdut

totul. n schimb, i nu suntem departe, cnd biologul va ncepe s falsifice

genele i cromozomii, el
va comite pcatul de neiertat, iar rasa uman se va ndrepta spre nefiin.
Nimeni nu va mai putea so salveze, paradisul terestru se va pierde i se va
produce cderea omului (not: Biologii au

nceput deja s falsifice gene i celule. Ei studiaz modul de a modifica

unele caractere ereditare. La

nivelul celulei, la Universitatea din Oxford s-au fcut mperecheri ntre

plant i animal).

18. FECIOARELE NEGRE

Biblia i tradiiile spun c, dup potopul universal, mperecheri

monstruoase au dus la naterea unor

fiine hibride jumtate om, jumtate animal care au fost gata s duc la
dispariia rasei noastre.

Aceast hibridare s fi fost conform cu legile secrete universale? Trebuie

s ai curaj expunndute riscului de a fi catalogat rasist s ai n vedere o
astfel de ipotez. Sigur, negrii i galbenii sunt

fraii albilor, dar de ce nu i maimua, vaca, tapirul, leul, stejarul i varza?

Rasismul este legea dominant a civilizaiilor i a tuturor marilor

evenimente istorice. Cei mai

exaltai de pe acest drum sunt pseudo antirasitii. Cstoriile

consangvine ntre frate i sor sau

ntre mam i fiu sunt interzise de legile din toate rile, deoarece ele
favorizeaz apariia unor tare

genetice prezente n cadrul familiilor. Se urmrete astfel s se mpiedice

deteriorarea rasei. Omul

cinstit tie ct este de rasist, fie c e alb, negru sau galben. Totui, pare
posibil ca antirasistul s aib
ctig de cauz ntr-un viitor n care specia uman ar putea s se
hibrideze, nu numai cu animalele,

ci i cu regnul vegetal, n scopul crerii unei superrase sau a altei rase,

care, bineneles, ar practica

apoi rasismul exagerat!

Antirasism cosmic

Oare nu suntem n pragul repetrii dramei pe care au trit-o oamenii post-

diluvieni, nvingtori ai

montrilor crora le dduser chiar ei natere? Se intenioneaz ca

rachetele noastre spaiale s duc

brbai i femei pe Lun i apoi pe Marte. N-avem nicio ans s gsim o

omenire pe planetele

vizitate i nu se tie dac astronauii se vor putea aclimatiza i procrea n

afara bunei noastre

atmosfere terestre. Bazndu-se pe aceast ipotez, serviciile speciale

americane i ruseti au pregtit

un program de hibridare, care const n a face s ncoleasc ntr-un mediu

eterogen vulv animal

sau receptacul vegetal extraplanetar o smn sau un fetus uman adus

direct de pe Pmnt. Nu

este imposibil ca smna astfel depus s se dezvolte pn la formarea

unei creaturi viabile, dac se

furnizeaz, mediului de incubaie elementele chimice indispensabile.

Bineneles, se va face i

operaiunea invers: anihilarea n mediul de incubaie a secreiilor naturale

susceptibile a fi

duntoare dezvoltrii seminei.

Dup experienele concludente realizate n 1964, la nivelul celulei, de
profesorul englez Henry

Harris i de doctorul J.F. Watkins de la Oxford, nu ncape ndoial c n

viitorul apropiat vor fi

88

create noi rase prin hibridare ntre diferite regnuri ale naturii. Pentru biolog
nu exist nicio diferen

fundamental ntre materie i energie, ntre mineral i materia vie

organizat superior. Pygmalion

iubea o statuie de marmur, iar poeii... nu iubeau ei, cu toate simurile lor,
stejarul secular care a

fost martor la naterea unei idile, rul, pajitea cu margarete, marea sau
muntele, pentru un anumit

motiv care se aseamn foarte mult cu dragostea carnal? Prietenii

animalelor i iubesc din toat

inima cinii sau pisicile, sau maimuica! Pentru acetia nu exist nicio
repulsie fizic n perspectiva

cstoriei, ci doar o barier moral numit rasism, adic svrirea unei

crime mpotriva legilor

naturale ale vieii.

Eva, Isis i fiicele lui Lot

Pe vremuri nu exista problema rasial atunci cnd pmntencele

rmneau gravide cu ngerii.

Dumnezeu, ca i cei care au scris Biblia, n-au vzut n asta nimic imoral.
Fecioara Maria a avut un

copil de la Sfntul duh; n Egipt, zeia Nut s-a unit cu fratele ei, imitat de
Isis, care a avut chiar
un copil (Horus) de pe urma legturii cu cadavrul soului ei; Zeus al grecilor
a nscut-o pe virtuoasa

Atena. Deci, n istorie, n legend i n mitologie gsim nenumrate

exemple de mperecheri bizare,

mergnd de la incest pn la cstoria cu extraplanetari. Dar atunci cnd

este n joc soarta rasei

umane, toate scrupulele dispar, ca s cedeze n faa legii superioare a

reproducerii indispensabile.

Eva a avut numai biei; ea i-a asigurat descendena avnd relaii sexuale
cu fiii ei. Fiicele

patriarhului Lot, dup distrugerea atomic a Sodomei i Gomorei, au crezut

c a disprut ntreaga

lume (Geneza, XIX, 31-32). Atunci, cea mai mare i-a spus celei mai mici:
Tatl nostru e btrn...

dar s-i dm s bea i s ne culcm cu el, ca s ne pstrm smna prin

tatl nostru. Mai trziu, n

istoria ebraic, Dumnezeu se va arta mai moralist, mai scrupulos cu

principiile, dnd chiar o

misiune rasial poporului ales de el! Vom nelege mai bine, dup aceast
expunere, problema cu

care s-au confruntat oamenii dup potop i cum a fost ea rezolvat. Unii s-
au crezut singurii

supravieuitori de pe glob i s-au mpreunat cu animalele pn cnd s-au

nscut fiine aproximativ

umane. S-a fcut atunci o experien biologic pe scar mare, infinit mai
probant dect cele cteva

inseminri artificiale, ncercate ilegal i pervers de biologii din secolul XX.

Aceste experiene au
fost ncununate de succes i s-au nscut montrii mpotriva crora oamenii
de ras pur au fost

nevoii s porneasc un rzboi de exterminare.

Doamna neagr din peteri

Cultul Fecioarei a fost contemporan cu primii oameni postdiluvieni, dac

printre supravieuitori nu

s-a aflat nici mcar o singur femeie alb pentru reconstruirea omenirii.
Aceast ipotez, dup cum

am spus, nu trebuie nlturat de tot n ceea ce privete etnia de pe platoul

etiopian care s-a instalat

n Egipt. Or, n Egipt a luat natere cultul fecioarelor negre, a cror

rspndire pe tot globul pare

totui s indice o cauz cu caracter universal. Mama este att de intim

legat de via i de

afectivitatea oamenilor, nct cultul ei a fost primul cult celebrat de

omenirea devenit contient.

Pentru ocultiti, Mama neagr a devenit divinitatea universului ascuns i a

activitii subtile, care se

elaboreaz clandestin. n acest sens, ea este Fecioara neagr i,

paradoxal, se deosebete de Mater,

i ea tot neagr, din peterile i sanctuarele subterane, prin copilul pe care-

l poart n brae. Cultul

Mamei, alb sau neagr, i al Fecioarelor negre au sfrit prin a se

identifica o dat cu trecerea

timpului, dup epurarea sever fcut de cretini n primele secole ale

erei noastre.

Amani insolii
Mama omenirii la celi se numea Dana, Danu sau Ana i era asociat
berbecului zburtor, venit din

cer pn n Armenia: fecioar neagr pmntean + astronaut = mutant.

Ea era Mama Quilla din

Peru, Ma n Asia Mic i Maia la greci, cea care l-a nscut pe Hermes n
brlogul ntunecat. n

Misterele de la Eleusis, simbolurile Mamei, arpelui i al grotei erau

asociate n mod fundamental

89

cu cultul zeiei Demeter, iar Dionysos (Iniiatorul) era, n mitologia greac,

nviat sub form de

arpe cu cap de berbec. Ezoteric, adic cu semnificaie profund, mitul

este legat direct de problema

genezei i a hibridrii noastre. Prof. Andr Bouguenec spune c, la

majoritatea speciilor vegetale, la

care evoluia e cu mult mai rapid fecundarea cere venirea unui agent
extern care transport

polenul: vnt, insect, om etc., de cele mai multe ori pe calea aerului. Acest
agent strin se afl

oare n analogie cu amanii extrateretri insolii, care au venit i care vor

veni probabil din nou s

fecundeze Pmntul, fetele i inteligenele noastre? Cred c da.

ncrucirile, amestecurile, grefele,

nu sunt oare indispensabile evoluiei speciilor? Legat de aceast tez i de

cea a schimburilor

obligatorii ntre planete, geneticianul francez J. Korke a fcut experiene

de-a dreptul fascinante.
Supraomul geneticianului J. Korke

Nu tim mare lucru despre originea raselor umane, i cu att mai puin
despre cea a plantelor. De

unde vine grul? Cum a reuit anticul mr din Armenia s dobndeasc

nsuirile deosebite pe care i

le-au recunoscut atia cronicari? Mister! Geneza plantelor nu este

cunoscut. Aadar, putem

formula ipoteza unei nsmnri fcute de colonizatori care nu erau

pmnteni. Tot aa, unele rase

de animale ar putea foarte bine s nu fie aborigene. Aa cum este foarte

posibil ca ntr-o zi s

colonizm planete, nu putem respinge din capul locului fenomenul invers.

Pregtirea planului

terestru cuprinde exportul de semine vegetale i animale destinate unor

ncercri de plantare, de

cretere a vitelor i, bineneles, de hibridare.

Experienele geneticianului J. Korke, n cadrul reproducerii animale, sunt

pline de nvminte att

despre istoria trecut, ct i despre evoluia oamenilor. n prealabil, este

bine s amintim cteva

cunotine referitoare la transmiterea vieii i, n special, ce este soma i

germenele.

Soma este ansamblul celulelor care formeaz un organism, avnd

capacitatea de a se adapta la

condiiile exterioare individului.

Germenele este ansamblul de elemente ereditare, transmise de o fiin

descendenei sale.
Soma, factor mediu, i germenele, factor printe, se influeneaz reciproc.
Pornind de la aceste date,

devine teoretic posibil s construieti un om superior, cu un genitor i o

mam selecionai, ca s se

provoace un caz favorabil de hibridare. J. Korke a realizat aceast

experien cu succes, pornind de

la animale de cresctorie: taurul i vaca. A rezultat un viel excepional, dar

care nu pstra ca

genitor calitile adiionale ale tatlui i mamei sale.

n plan uman, experiena va trebui s se fac cu indivizi deosebii:

descendenta lui Genghis Han i

descendentul lui Hugo Capet, de exemplu, dac vom considera c Genghis

Han i Capet au fost

nite genii. Oricare ar fi fost deteriorarea fizic a descendenilor lor, acetia

pstrez n snge

caracterele geniului ancestral, avnd posibilitatea de apariie cu att mai

mare, cu ct mariajul ar

fi contractat ntre indivizi foarte diferii, ct se poate de deprtai, dar,

firete, din aceeai specie. n

fond, pentru a aduce pe lume copii superiori, ar trebui s se caute

consangvinitate la fiine omeneti

de tipuri diferite: ntre un breton deosebit i o chinezoaic deosebit, ca s

dm alt exemplu.

Asta se ntmpl din cnd n cnd i n mod natural. Un geniu se nate

pentru c strmoii si au

fost oameni superiori i i-au pstrat genotipul calitilor lor. Dar acest
geniu nu poate s dea
natere unui copil genial, fenomenul petrecndu-se doar la nivelul tatlui i
mamei, n condiiile pe

care le-am precizat. O alt posibilitate de natere a unui geniu, analog dar
nu identic, poate s

apar datorit aciunii genelor recesive din legile ereditii ale lui Mendel,
aa cum i s-a ntmplat

probabil lui Albert Einstein, care se pare c a avut prini evrei de snge
pur.

Metiii vor schimba faa lumii

La popoarele unde cstoriile sunt fatalmente consangvine din cauza

izolrii, a lipsei de contact cu

alte grupuri de oameni, nu exist nicio ans de sublimare, mai ales pe

plan intelectual. Un exemplu

caracteristic este cel al unor triburi aborigene din Australia, America de Sud
i Africa, unde evoluia

90

s-a oprit de milenii i nu poate s se reia, n ciuda eforturilor ntreprinse de

civilizatori. Cea mai

bun metod pentru salvarea de la decdere a acestor triburi, pentru ale

ridica la rangul de oameni,

ar fi cu siguran metisarea lor cu albii, fapt care s-a produs n Africa, unde
mulatrii, ca i n

America, tind s nlocuiasc tipul originar. Accesul brusc al Africii Negre n

clanul naiunilor

civilizate pune probleme sociale ce nu vor fi rezolvate dect dup ce

hibridarea i va face pe deplin
efectul. Rasismul este att de mare n rndul negrilor (e vorba de negri, nu
de metii), nct face

ravagii chiar i n interiorul rasei biologice, sub forma unor rivaliti tribale
imposibil de nlturat.

Acest rasism nu se bazeaz pe culoarea pielii, pe naiune, provincie sau

localitate, ci pe familie.

Cine nu face parte din familia unui negru, face parte dintr-o etnie, o ras
rival i inamic.

Mulatrii, fr tradiii, fr strmoi ai rasei lor, nu vor avea scrupule s fac

tabula rasa din trecut.

Mileniile de istorie vor fi fatalmente mturate de ei i se va nate o nou

Conjuraie a Neadevrului.

n China, Grzile roii, din fanatism i ur rasial, au distrus statuile lui

Buddha i operele de art

provenite din Occident. Vandalismul este totdeauna legat de un complex

de natur rasial.

19. SECRETUL DOCTORULUI CABRERA

n urm cu o jumtate de secol, colonelul englez James Churchward

susinea c descoperise n India

o mnstire unde se aflau tblie naccale, care dezvluiau secretul creaiei

i al civilizaiilor umane

ncepnd cu 200.000 de ani n urm. Documentele erau depozitate ntr-un

templu despre care, din

nefericire, Churchward nu a vrut s spun unde se afl, aa cum nu a

binevoit s arate nici mcar o
tbli pentru a-i dovedi spusele, astfel nct a trebuit crezut pe cuvnt! n
mod logic, arheologii au

negat autenticitatea descoperirii, i nu-i putem acuza pentru asta, chiar

dac simpaticul colonel era

de bun-credin, ceea ce nu este deloc exclus.

Or, iat c noi nine am fcut o descoperire asemntoare: 15.000 de

pietre gravate, depozitate n

muzeul secret al unui chirurg din Ica (Peru), pietre care relateaz istoria
lumii ncepnd cu 50 de

milioane de ani n urm. Sunt nite pietre gravate rare, fr putin de

ndoial, ce renvie, prin

intermediul unor imagini bine desenate, amnunite i precise, viaa marilor

saurieni din era

secundar, precum i a unei omeniri savante, avnd cunotine n

domeniul chirurgiei, medicinii,

geografiei, tehnicii i al majoritii tiinelor pe care le studiem n zilele

noastre. Dar, spre deosebire

de Churchward, noi spunem clar unde se afl aceste documente

extraordinare, nct toat lumea

poate de acum, cu autorizaia proprietarului legitim, s le vad, s le pipie

i s le expertizeze.

27 aprilie 1973 Apocalips n pampas

Era 27 aprilie 1973, ora 17, o dat care va rmne pe veci gravat n
istoria expediiilor noastre n

lume. nsoii de ghidul nostru, Edmond Wertenschlag din Lima, de oferul

nostru inca, de
simpaticul Emilio i de ndatoritorul ingineria agronomo Alain Elias din Ica,
tocmai ncercam s

identificm un desen mare reprezentnd o pasre, cnd Alian Elias a

ntredeschis ua universului

interzis! A fost pentru noi ca un bubuit de tunet al Apocalispei!

Cavernele secrete ale doctorului Cabrera

Seor, a spus el, la Ica exist un om extraordinar pe care ar trebui s-l

ntlnii. Are un muzeu de

pietre gravate care, fr nicio ndoial, este unic n lume.

Pietre gravate cu semne?

Nu, seor. Gravurile reprezint animale, oameni i scene din viaa

cotidian sau tiinific din cea

mai ndeprtat Antichitate... din era secundar sau teriar, dac nu m

nel!

Manualele de preistorie spun c omul nu exista n epoca secundar,

Alain, dar poate c se nal!

Tocmai, seor Charroux! Suntei cel care-l poate nelege cel mai bine pe
doctorul Javier Cabrera

Darquea. De altfel, v cunoate, v citete crile i o s v primeasc.

Uitai adresa lui... Muzeul lui

91

secret este n Piaza de Armas. Mergei s-l vedei, dar trebuie s tii c
autenticitatea coleciei sale

este contestat de specialitii n preistorie...

E de neles! Dac doctorul Cabrera a gsit nite pietre gravate de mare

valoare, poi fi sigur c,
pentru a-i ascunde carenele investigaiilor, arheologii oficiali vor spune c
e un fals! E procedeul

clasic i tot ce mi spunei m face s vizitez ct mai repede museo de

glipstolitos din Ica. Inginerul

Elias s-a aplecat s ia un ciob pictat de vas de Nazca i a murmurat ca

pentru sine:

Dac acele grabados (gravuri) sunt autentice, aa cum cred, ntreaga

istorie a lumii este dat peste

cap. Dar, ntr-adevr, oamenii de tiin nu vor accepta niciodat o

asemenea revoluie.

Un univers de pietre inteligente

Chiar suntei scriitorul Robert Charroux? m-a ntrebat doctorul Cabrera.

Aa se pare!

Doctorul i-a desfcut braele i, dup o mbriare freasc, ne-a invitat

n muzeu. Acesta ocup

parterul unui vast imobil din Piaza de Armas, din Ica, i e alctuit din cinci
sli principale, unde

doctorul Cabrera a strns o extraordinar colecie de pietre rotunjite, plate

i blocuri de andezit,

aproape toate de culoare neagr sau gri, unele din roc vulcanic mai
deschis la culoare i cu o

granulaie mai fin. Aceste pietre, dintre care unele cntreau 200 kg, erau
acoperite de gravuri fin

trasate, pe toate laturile, n fa, pe spate, deasupra i dedesubt, astfel

nct trebuia s le ntorci, ceea

ce era uneori greu, ca s poi vedea n integralitate subiectul reprezentat.

Mii dintre ele erau aezate
pe etajere solide; altele, cele mai grele, erau puse direct pe podea, una
lng alta, dar printre ele

fusese croit un drum labirintic pentru a putea fi examinate separat, deseori

cu dificultate.

Niciodat, din India i pn n Insula Patelui, i din Frana pn la

izvoarele Nilului, nu mai

ntlnisem o asemenea aglomerare de pietre gravate i lefuite, o

asemenea nclceal de desene ce

preau s nceap din tavan, continund pe perei i pe podea, ajungnd

s sfideze capacitatea

vizual i simul orientrii. i totui, dup cum am constatat ulterior, aceste

pietre erau clasate i

dispuse ntr-o ordine coerent, dar numai privirea i mintea exersat ale
doctorului Cabrera puteau

s se orienteze i s stabileasc aceast continuitate. Era extraordinar,

minunat, incredibil, i

vizitatorul neavertizat care eram rmsese cu gura cscat, incapabil s

mai scoat o vorb, pierdut

ntr-un univers mineral din care radia totui o inteligen pe care n-o
percepe dect subcontientul.

Doctorul Cabrera probabil c s-a bucurat o clip de uimirea noastr nainte

de a ne conduce, pas cu

pas, dndu-ne explicaii care, de bine-de ru, se ntipreau n mintea

noastr descumpnit.

Arhivele scrise naintea potopului

Doctorul Javier Cabrera Darquea, chirurg, profesor la Universitatea din Ica

i membru al mai multor
comisii tiinifice, este n vrst de 49 de ani. Brunet, de nlime mijlocie,
cu frunte nalt i ochi

inteligeni, seamn cu strmoul su, don Jernimo Luis, care a ntemeiat

oraul Ica n 1563. Ca i

acela, el este un conchistador, dar al secolului XX, iar cuceririle sale se

situeaz pe planul tiinific

i, ndeosebi, al preistoriei. Doctorul Cabrera este directorul unui colectiv

de cercetare, medic la

Spitalul Muncitoresc din Ica, membru n juriul Consiliului Regional din Ica i
membru

corespondent al Colegiului Internaional de chirurgie. Specialist n

preistorie, antropologie,

biologie, este una dintre personalitile marcante ale elitei tiinifice din
Peru.

Pietrele mele, spune el, provin de la civilizaia primilor oameni cultivai de

pe pmntul nostru.

Dintr-un motiv necunoscut, poate un cataclism natural, aceast civilizaie a

disprut, dar oamenii

din Ica antic au vrut s lase o mrturie indestructibil sau cel puin
capabil s supravieuiasc n

timp. Sau, aceste arhive sunt cele ale unui popor mai apropiat de noi n
timp, dar care e motenitorul

direct al cunotinelor marilor naintai. n mod logic, ne putem gndi c

aceti Strmoi Superiori

erau atlani, ale cror etnii supravieuitoare, dup scufundarea continentului

lor, i-au creat diaspora

n regiunea localitii Ica, lsnd aici n pstrare pietrele vorbitoare aflate

acum n muzeul meu.
92

Prerea conform creia Homo sapiens a aprut n urm cu dou sau trei
milioane de ani este greit.

Omul a aprut cu mult mai mult timp n urm i a cunoscut, n mod sigur,
marii montri care i

instaurau dictatura asupra regnului viu din era secundar. Pot s certific c
aceti montri:

plesiozaurii, diplodocii, iguanodonii etc. care au trit la sfritul erei

secundare, au supravieuit erei

teriare, pn ntr-o epoc n care oamenii s-au lovit de ei i au declanat

lupta pentru supremaie pe

glob. Am nceput s colecionez pietrele din 1966, dar primele au fost

gsite n 1961 de acei

huaqueros, cuttori de vase incae.

Biblioteca primistoric de la Ica

Crile din piatr de la Ica dezvluie cnd clar, fiind de ajuns s citeti
desenele, cnd ntr-un mod

mai obscur, trebuind s le interpretezi ceea ce atlanii sau naintai

necunoscui tiau n domeniul

biologiei, istoriei naturale, chirurgiei, geografiei, sociologiei, paleontologiei

i al majoritii

celorlalte discipline tiinifice. De fapt, s-ar putea ca toat istoria lumii i a

Universului s fie

relatat n glife (ncrustaii) pe pietrele cu desene a cror simbolistic scap

ochiului neavizat.

Poate am ajuns la sfritul timpurilor noastre, spune dr. Cabrera, adic n

ajunul unui mare
cataclism pe care oamenii lucizi ncep s-l perceap, deoarece americanii
au ngropat ntr-un

container dovezile eseniale ale civilizaiei noastre. Acelai fenomen s-a

produs probabil ntr-o

perioad foarte ndeprtat. Omul nu-i poate lsa tiina motenire fiului
su, dar o umanitate poate

s-o lase pe a ei unei alte umaniti. Cunoaterea s-a transmis ntotdeauna

n acest fel, dar dv. trebuie

s v dai seama de asta prin studierea istoriei popoarelor i prin ceea ce

vei vedea aici.

Atunci, cluzindu-ne prin slile muzeului i prin pasajele labirintice,

doctorul ne-a dat o idee

despre textul Bibliotecii primistorice de la Ica. Am vzut perindndu-se, ca

ntr-un film, scene

care se desfurau n urm cu milioane de ani. ntr-un decor de flor

preistoric disprut, sunt

desenate cu exactitate animale pe care le cunosc cu precizie doar

paleontologii: brahiozauri,

dinozauri, tilozauri, pteranodoni, tiranozauri, brontozauri, protoseratuci,

stegozauri, stycozauri

(faptul c nu suntem familiarizai cu aceste specii disprute explic orice

greeal care s-ar fi putut

strecura n aceast enumerare). Se mai vd i oameni care vneaz

dinozauri, iar unul dintre ei, care

se ntoarce probabil de la pescuit, deoarece duce n spinare o grmad de

peti, atac un saurian cu

arcul. i mai deconcertante, unele desene ce par s aib aceeai vechime

ca i precedentele reproduc
specii animale a cror apariie este, dup datele tiinifice oficiale, mult mai
trzie: strui, canguri,

pinguini, btlani, lilieci, cmile etc.

Specialitii n preistorie contest

Doctorul Cabrera e de acord c aceast contemporaneitate a animalelor

care, n principiu, triau la

mii de ani distan n timp, poate fi considerat ciudat, ns cei care au

gravat pietrele nu s-au lsat

ncurcai de aceast eventualitate i, fr ndoial, nu n-au greit.

Specialitii trebuie s rezolve

problema, dac sunt n stare. Noi ne permitem, cu toat modestia, s

observm c sauropodul, care

tria n cretacic, deci n epoca tiranozaurilor, seamn n mod ciudat cu

cangurul, dei Ruth Moore,

n cartea sa, L'Evolution, noteaz la pagina 126 c ar putea fi denumit

reptila-stru! i nu au fost

oare gsite desene precolumbiene reprezentnd un paleotherium magnum,

a crui specie se

presupune c a disprut n urm cu 50 de milioane de ani? (Reprezentarea

toxodonului figureaz pe

unul dintre vasele de la Tiahuanaco i pe stelele funerare din Mexic). La

fel, stycozaurul, care a trit

tot n cretacic (cu 80-60 de milioane de ani n urm), era fratele geamn al
rinocerului, cruia

arsinotherium-ul i era vr. Moenithenium, animal semiacvatic, era tot att

de apropiat de
hipopotam precum maimua Aegitopithecus de om, i e firesc ca ele s fie
confundate cnd sunt

gravate pe un petroglif multimilenar! Aceast incoeren aparent este unul

dintre principalele

argumente avansate de specialitii n preistorie, pentru a nega marea

vechime a pietrelor de la Ica.

93

n jurul anului 1968, profesorul american N.A. John Rowe a vzut la Lima o
piatr din colecia dr.

Cabrera. Dup ce a rsucit-o i a pipit-o, a dat sentina n cel mai doctoral

mod cu putin:

E un fals!

Dup cum era de ateptat, ceilali pontifi i-au clcat pe urme, considernd,
fr o alt expertiz, c

biblioteca de la Ica nu merita atenia lor.

Specialitii clasici n preistorie, spune doctorul Cabrera, sunt victimele

propriilor prejudeci,

ochelari de cal i decrete-legi. A trecut un sfert de secol de cnd au fost

descoperite aceste pietre

gravate n regiunea Ica i mai rmn alte cteva mii de descoperit. Nu

pretind c pot explica totul,

dar ce e sigur e c pietrele exist, i ntr-un numr att de mare (poate

10.000) nct orice bnuial

de impostur trebuie nlturat. Faptul c unele reprezint atacarea unui

stegozaur de ctre om poate

nsemna c aici, n Peru, condiiile ecologice care au ngduit existena

animalelor zise preistorice
pn n timpuri mai recente dect cele din alte regiuni ale globului. Despre
coelacant se crezuse c a

disprut din devonian (perioad a erei primare), n urm cu 300.000.000 de

ani, i totui el este

pescuit n zilele noastre pe coastele orientale ale Africii! Argumentul nu

este lipsit de importan!

Exist, incontestabil, fisuri n tiina specialitilor clasici n preistorie!

Geologul Neil Opdyke a

notat c dispariia anumitor specii de microorganisme radiolarii

corespundea unei perioade de

deplasare a polilor magnetici. Fenomenul avea ca efect o cretere cu 15%

a radioactivitii de la

suprafaa Pmntului, suficient pentru a-i perturba pe marii saurieni

preistorici, care deveniser deja

foarte vulnerabili din cauza gigantismului. Se mai tie c schimbrile de

polaritate ale globului sunt

pariale, c, adic, ele influeneaz doar anumite zone, n timp ce altele

rmn neafectate! Astfel, la

Mammouth, n California, i n situl de la Oldway s-au gsit roci a cror

cristalizare era inversat

fa de normal! Se pare c aceste deplasri sunt legate de cele ale

nucleului terestru, care joac rolul

de dinam autoindus. Oricum ar fi, dac din acest motiv dinozaurii au

disprut de pe glob, dac

deerturile au devenit pmnturi fertile i invers, e logic ca efectele s nu fi

avut pretutindeni

aceeai intensitate i ca saurienii s fi putut supravieui n anumite zone

mult timp dup dispariia
general a speciei.

n vremurile primistorice: lupe i telescoape

Preistoria (studiul epocilor care au precedat timpurile

istorice) a devenit un termen perimat, evocnd grotele,

epoca fierului, a bronzului i alte erori ale pontifilor clasici.

n 1962, am inventat termenul primistorie, cu acelai sens

literal, dar subnelegnd o viziune nou a vremurilor

strvechi care repudiaz strmoul-maimu, admite

autenticitatea Strmoilor Superiori i a naltelor civilizaii

disprute. Muzeul primistoric de la Ica deine multe alte

minunii de necrezut, fascinante i capabile s provoace

descumpnirea n mintea unui membru nenduplecat al

Conjuraiei! Desene perfect gravate i neputndu-se preta

niciunei contestaii reproduc oameni care examineaz

obiecte cu o lup. Pe alte pietre, astronomii privesc cerul cu

un ochean care poate fi numit, literalmente, un telescop. Cu

ochiul lipit de ocular, ei i ndreapt aparatul, unii spre o

stea de prim mrime, alii spre o comet cu aspectul unui

bolid, avnd o coad imens i iradiant, capul fiind

reprezentat printr-un glob, n conformitate, se pare, cu optica oamenilor din

toate timpurile.

Bineneles, acest detaliu poate face s se presupun c glifele aparin

unei epoci relativ apropiate de
a noastr! Ce, stelele, care sunt nite corpuri cereti, nu au fost vzute
dintotdeauna n form de

94

pentaclu (n 5 coluri)? i cometele nu au fost nfiate din cele mai vechi

timpuri ca avnd capete

cu coarne, strlucitoare, i cozi luminoase? S ne amintim de Venus cu

coama de foc, de arpele

de foc cu coada lung al tuturor popoarelor primitive!

Imensa comet de pe pietrele de la Ica era oare cometa Kohutek, care i-a
impresionat att de mult

pe Strmoii Superiori, nct au simit nevoia s-i perpetueze amintirea?

Dac am da un rspuns

acestei ntrebri, poate c am reui s datm Biblioteca de la Ica. Din

nefericire, problema e departe

de a fi rezolvat! Totui, trebuie precizat c Kohutek este vizibil ndeosebi

n emisfera sudic, deci

din Peru. Se mai poate presupune c aceast comet de la Ica a fost cea
care a declanat un sfrit

al lumii, fie n momentul marelui potop universal, produs n urm cu 12 de

ani, fie n momentul

apariiei cometei Venus, n urm cu circa 5.000 de ani. O observaie

ciudat ar putea veni n

sprijinul acestei ipoteze dac ne referim la cerul nstelat aflat n partea de

sus a desenului care i

nfieaz pe astronomi. Acest cer are mai multe comete, unele captive n
cercul unde evolueaz
stele i un fel de insule pe care le-am putea numi universuri singulare, iar
altele ieind de pe

firmament i ndreptndu-se spre Pmnt.

Aflat ntre doi astronomi, exist un desen care sugereaz o sget

naripat, cu coad mpnat i cu

vrful ca o stea n form de floare ndreptat spre cer. E o sgeat sau o

rachet? Sau un observator

spaial? Interpretarea este probabil abuziv, dar desenul d realmente

impresia a trei aciuni

simultane: trecerea cometei, observaia astronomic i plecarea spre cer a

unui obiect zburtor.

Vrful pietrei reprezint firmamentul. Cometele sunt nite elemente

excepionale ale acestuia;

stelele sunt de diferite mrimi; universurile singulare sau universurile-

insule dau natere unor

interpretri diferite; ele ar putea fi nite nori sau insulele unui Pmnt
inundat. Grafia acestor insule

este, de altfel, conform cu cea care, pe alte pietre, reproduce uscatul.

Ce spune piatra cu astronomi

Studiate n detaliu, desenele de pe piatra zis cu astronomi se prezint

astfel:

- Dou personaje studiaz un important fenomen ceresc cu ajutorul unui

telescop.

- Un obiect zburtor pleac de pe Pmnt nspre cer.

- Nite comete cel puin trei se deplaseaz n deriv pe un firmament

haotic.
- Pe cer, stelele au o strlucire neobinuit de puternic. Unele sunt enorme
i iradiante, altele, mult

mai ndeprtate, desigur, par strine de dezordinea cosmic.

- Un nor imens, cu striaii orizontale care simbolizeaz ploaia, vine pe urma

cozii unei comete

enorme. Ploi diluviene cad probabil pe Pmnt.

- Continentele, care se pot recunoate dup haurile i curbele lor, sunt pe

jumtate inundate de

acest potop, semnnd cu nite insule.

- Czut pe un continent vast sau pe o insul foarte mare, o stea a ncetat

s mai strluceasc.

- Reprezentnd un eveniment, fr ndoial, major, o barc plutete pe

oceanul ceresc sau terestru,

ducnd cu ea ceea ce par a fi trei personaje sau supravieuitori ai

cataclismului.

Aceast ultim explicaie pare arbitrar, subiectiv, dar ea este irezistibil

sugerat de barca, oceanul,

stelele, insulele i cometele nfiate. Dac ncercm, n lumina tradiiilor

i a mitologiilor, s

punem o oarecare ordine i logic n acest puzzle de cuvinte i imagini,

ajungem la o concluzie

fascinant i destul de clar pentru a spulbera numeroase convingeri:

scena evoc sau reprezint

potopul. Toate elementele tradiionale sunt nrudite pentru a veni n sprijinul

acestei teze. Aceasta

este interpretarea noastr despre piatra de la Ica, unde figureaz

astronomii cu telescoape. Reiese c
potopul reprezentat aici este fie potopul universal, fie cel parial, din anul
3000 .e.n. (potopul din

vremea lui Ogige i potopul din vremea lui Deucalion). Care dintre ele? La
prima vedere, potopul

universal relatat de Biblie se nscrie mai firesc n aceast tem evocat pe

grabados. Desigur, a fost

un potop de ap, dar provocat de tulburri atmosferice excepionale, care

implic intervenia

cometelor, a stelelor cztoare, a meteoriilor, a furtunilor etc. pe care

Biblia nu le relateaz. n

95

sfrit, mai e barca aceasta, arca, amintind n chip ciudat de cea a lui
Noe, Xisuthrus, Manu,

Bochica, Coxcox etc.

Aadar, ar fi vorba de potopul universal care a inundat continentele n urm

cu 12.000 de ani i care

a nghiit Atlantida! n acest caz este evident c arca lui Noe, cu ncrctura
sa alctuit din toate

speciile animale: furnici, psri, oi, vite, cai, oprle, brontozauri i ali
dinozauri n-ar fi putut

acosta pe pantele aride ale muntelui Ararat, ci, dimpotriv, ntr-un loc
apropiat de marile savane

ierboase, mlatini i pduri dese, deoarece marii saurieni preistorici erau

nite consumatori

nspimnttori de vegetale, iar carnivorele aveau o nevoie nu mai puin

vital de carne vie. Dac
dm crezare relatrilor mitologice, ne pierdem n presupuneri privitoare la
locul unde fauna

antediluvian ar fi avut anse s supravieuiasc.

Cometa misterioas

Aceast explicaie ipotetic a pietrelor de la Ica este seductoare i ofer

avantajul de a data, mcar

aproximativ, o scen redat de glife, dar confruntarea cu potopul parial din

urm cu 50.000 de ani

ne rezerv surprize. n acea perioad, spun tradiiile, au avut loc mari

evenimente pe cer i s-au

vzut btlii ntre erpi lungi de foc. Alt arpe de foc, Venus cu coama
strlucitoare, cu coam

de foc, cu capul ncornorat ca al unui taur, i-a fcut apariia pe firmament

i a ngrozit popoarele de

pe faa pmntului. Aceast comet (sau astru de foc), pe care fenicienii

au denumit-o Astart, asirobabilonienii, Itar, iar grecii, Astarte, a provocat
prin intensitatea sa caloric imense incendii de

pduri. Pn i casele ardeau, i recoltele, i copacii. i apoi a fost

inundaia care a constituit

apogeul ravagiilor, pmnturile incendiate au fost npdite de apele rurilor

revrsate i ale mrii

tumultuoase. Aceste relatri sunt comune pentru aproape toate popoarele

de pe pmnt, dup cum

afirm Velikovsky i Louis-Claude Vincent:

- Profeia de la Vala: Polul Nord e la vest; Soarele e nghiit de bezn,

Pmntul se cufund n mare;

din cer dispar stelele scnteietoare...

- Preoii Egiptului: s-au produs mari prbuiri ale unor continente ntregi.

- Codexul Chimalpopoca: tot ce exista a ars i a czut o ploaie de pietre de

gresie... au fost

fenomene cereti nfricotoare...

- Tradiiile mexicane: ase stele au czut din cer n vremea potopului.

Atlantida, acum 200.000.000 de ani

Alte dou pietre rotunjite, din andezit, cntrind aproximativ 100

de kilograme, au o oarecare corelaie cu piatra cu astronomi. Ele

par s reprezinte un imens ocean nconjurat de muni nali sau de

un fluviu care ocup jumtate din desen de jur-mprejurul

acestuia. Patru continente se deplaseaz n deriv pe oceane i

comport reprezentri de oameni, animale, case i muni care ar

trebui s ajute la identificarea lor. i n acest caz, imaginaia face

apel la mitologii pentru a ncerca s gseasc soluia enigmei, i

ne gndim la Pmntul din urm cu sute de milioane de ani, cnd,

conform teoriei lui Wegener, continentele se deplasau n deriv pe

magma central. Pe continentul C, atribuit de dr. Cabrera Americii

de Sud, putem recunoate un cap asemntor cu tipul de personaje de pe

pietrele de la Ica, dar

desenul ni se pare c se potrivete deopotriv cu munii si nali Anzii

Cordilieri i cu animalul

specific acestora, lama. S observm reprezentarea unei case cu acoperi,

u i fereastr ntru totul
asemntoare caselor din vremurile noastre. Lacurile, cercurile, crucile i
stelele rspndite pe

continente au o semnificaie precis care ns ne scap. Pentru noi,

Atlantida, aceasta nefiind dect

o ipotez timid, s-ar situa n G, unde se vd clar dou culmi muntoase, un

soi de fiin marin cu

96

coad, ducnd un pete i o cas de un tip aparte. S fie aici, n G sau n

C sau altundeva, fabulosul

continent scufundat n Atlantic, dup spusele lui Platon? Figurile E i F sunt

att de sibilinice, nct

nu putem face dect presupuneri fr mare consisten.

Lupta dintre oameni i dinozauri

Exist o mulime de pietre pe care au fost gravai marii montri preistorici,

astzi disprui. O piatr

ne nfieaz ceea ce credem c este un brahiozaur, cel mai mare dintre

dinozauri. Acesta avea 25

de metri, cntrea pn la 50 de tone i a trit cu cel mult 140.000.000 de

ani n urm. Totui, marii

epi dorsali sau marile plci blindate triunghiulare, care se ntindeau de la

cap pn la coad, ne-ar

ndemna s credem c acest dinozaur era un sauropelta (lungime: 5 metri

i jumtate, greutate: 3, 5

tone) sau poate un spinosaurus, de dou-trei ori mai lung i de dou ori
mai greu. Scena

nconjurtoare este plin de informaii. Doi oameni, perfect vizibili,

mbrcai cu un fel de oruri
scurte, atac monstrul crndu-se pe spinarea lui. Unul dintre ei l lovete
n cap cu o secure mare,

iar cellalt nfige un cuit de mari dimensiuni ntre doi epi dorsali. Un al
treilea personaj, un fel de

umanoid cu coad, pare s cad n urma unui atac euat. (Trebuie

remarcat c Strmoii din vremea

dinozaurilor cunoteau foarte bine topirea metalelor, deoarece nu ncape

ndoial c securea i

cuitul au lame de metal).

Acest tip de animal sau de primat este total necunoscut pentru antropologi
i zoologi. Poate c

aparinea unei verigi disprute sau unui tip neviabil al evoluiei clasice.
Prietenul i corespondentul

nostru din Tahiti, Yves Morel, ne asigur c n munii Vietnamului de Sud

triete o populaie de

oameni proi, care au un cap enorm i nite mini i picioare foarte mari.
Sunt i acum canibali i

temui de populaia mois. Aceti oameni slbatici au coloana vertebral

terminat printr-o coad

scurt de 3-5 cm. O prieten vietnamez a lui Morel, locuind la Papeete, a

vzut cteva dintre aceste

fiine care, dup ce au fost capturate de populaia mois, au muncit pe

plantaiile mamei sale.

Cezarian sub anestezie

n calitate de chirurg, doctorul Cabrera resimte o legitim mndrie pentru

unele dintre pietrele sale
care dovedesc cunotinele de biologie ale strmoilor notri superiori. ntr-
adevr aceste pietre sunt

cele mai uimitoare i cele mai preioase din colecie, cci dac altele
reproduc imagini din vremurile

trecute, acestea dezvluie secretele chirurgiei de mine. Este ct se poate

de evident c, n acel

sfrit de dup-amiaz pe care l-am petrecut n fantasticul muzeu al

doctorului Cabrera, nu am avut

timp s examinm cele 11.000 de pietre gravate care se gsesc aici.

Privirea noastr nu putea dect

s cuprind mulimea lor, fr a avea posibilitatea s nregistrm, s lum

note, s detaliem.

Superioritate fizic a materiei zis inert de ctre fizicieni: n timp ce

ambiia noastr se limita la a

fotografia gazda, alturi de portretul strmoului su Jeronimo Luis,

aparatul nostru a nregistrat,

fr tirea noastr, o imagine pe care am descoperit-o mai trziu. i ce

imagine! Cea a unei nateri

prin cezarian, fixat pe andezit acum 60 de milioane de ani, ne asigur

doctorul Cabrera! n

fotografie se zresc vreo sut de pietre ngrmdite pe etajere sau puse pe

parchet. Una dintre ele,

cea mai mare, d detaliile operaiei.

Tehnica strmoilor

Acolo unde doctorul Barnard a euat, iar cei mai mari specialiti din Frana,
America, Anglia i
Germania ntmpin dificulti i incertitudini deprimante, se pare c medici
chirurgi preistorici au

obinut rezultate pozitive. Gravuri de o mare acuratee ne asigur,

nendoielnic i cu argumente cnd

peremptorii, cnd deconcertante, c grefele de rinichi, de inim... i de

creier erau practicate cu

succes n urm cu mii, dac nu milioane de ani. Nu suntem abilitai s

emitem o opinie savant

despre acest subiect, astfel nct ne vom mrgini s descriem i s

interpretm ct putem de bine

imaginile pe care le-am adus de la Ica. Doctorul Cabrera, chirurg eminent

i specialist n preistorie,

97

a putut s le expertizeze n cartea pe care o scrie actualmente i care e

foarte probabil c va marca o

cotitur n istoria omenirii. Maestrul i prietenul nostru subliniaz diferena

dintre tehnicile folosite

de Strmoii Superiori i de chirurgii clasici ai vremurilor noastre, cum ar fi

Christian Barnard.

Profesorul Barnard nu nlocuiete inima, ci cele dou ventricule i faa

anterioar a auriculelor

bolnave cu prile sntoase corespunztoare. Vom explica tehnica

preistoric incluznd nlocuirea

total a inimii i a marilor sale vase artero-venoase.

Etapa I: Chirurgul palpeaz pacienta care este ntins pe un pat. Copilul, n

pntecele mamei sale,
nu are nimic pe el. Se vede cuitul care va servi la operaie: este din metal,
cu o lam ncorporat n

mner i fixat cu trei nituri.

Etapa a II-a: Femeia, cu un nas accentuat acvilin, e ntins, goal. n faa

ei, un chirurg opereaz

dup metoda clasic, dar n continuumul-timp specific mayailor i

incailor: trecutul i viitorul se

contopesc n prezent. Astfel, medicul se pregtete s deschid

abdomenul pacientei cu un bisturiu

inut n mna stng, n timp ce cu mna dreapt pare s scoat deja

copilul... care poart chiloi!

Acest detaliu este folosit de contestatari, pentru a susine c gravorul

scenei tria n secolul al XVIlea i fusese deja sensibilizat fa de noiunea
de pcat al nuditii instaurat de Biserica cretin. De

notat suflul de aer care iese din gura femeii, nsemnnd c aceasta este
vie.

ntr-o lucrare publicat n 1971, am relatat, dup Raportul expediiei

tiinifice Marmadjaidjan n

Asia Central Sovietic, despre urmele unor intervenii chirurgicale gsite

pe opt schelete, pe

oasele toracelui. Operaia, care a avut loc n urm cu 100.000 de ani,

fusese ncununat de succes,

dup cum dovedea grosimea periostului. Concluziile profesorului Leonidov

Marmadjaidjan

susineau c, dup rezecia coastelor, fusese probabil transplantat o

inim. n colecia de la Ica,

procesul unei asemenea operaii este gravat pe 20 de pietre. Prof. Bohn

este de acord cu dr. Cabrera.
Aceste gravuri sunt destul de elocvente pentru a ne convinge c Strmoii
Superiori de la Ica aveau

cunotine extinse n biologie i c erau realmente capabili s fac o gref

de inim.

Etapele preoperatorii i particularitile operaiei nsei l-au fcut pe

doctorul Cabrera s neleag

c respingerea era probabil anihilat de proprietile speciale pe care le

avea sngele unei femei

nsrcinate. Acest snge conine n mod sigur un principiu activ sau un

hormon anti-respingere a

crui absen sau insuficien poate fi cauza incompatibilitii genetice

(avortul). Diminuarea sa

brutal la sfritul sarcinii provoac nceputul procesului de natere.

Hormonul antirespingere,

spune doctorul Cabrera, trebuie cutat n sngele femeilor nsrcinate,

ntre luna a treia i a cincea,

care este cea mai bun perioad de activitate.

n 1934, prof. Bohn, eminent biolog i profesor la Sorbona, prezenta o tez

care o acredita pe cea a

doctorului Cabrera, referitoare la fenomenul de respingere. Se tie c

corpul uman este condiionat

s se opun oricrei integrri forate a unui corp strin: un spin, un glon de

revolver, un ac rupt n

carne provoac reacii care au drept scop eliminarea nu vorbim aici

despre cazurile excepionale

acestor obiecte care nu aparin natural sistemului fiziologic. Prof. Bohn

afirma c la nceputul
sarcinii, cnd spermatozoidul atac ovulul, cnd acesta este fecundat i
chiar i cnd embrionul

ncepe s se dezvolte, organismul femeii are tendina de a respinge corpul

strin masculin, din care

jumtate din gene provin de la tat. Aceast intoleran este ntotdeauna

obligatorie cnd esuturile

primite prezint diferene genetice, chiar i uoare, fa de esuturile

primitorului. Apare atunci

riscul avortului, dar cum sarcina este o funcie natural, organismul femeii
sfrete prin a se

supune. Faptul de a preleva snge de la o femeie nsrcinat, pentru a

face un transplant, las deci s

se presupun c Strmoii Superiori aveau cunotine destul de mari n

domeniul chirurgiei pentru a

nvinge fenomenul de respingere. Se pare c au reuit s fac i grefe de

creier!

20. CANDELABRUL DIN ANZI

Cnd oamenii descoper pe planeta lor obiecte neobinuite, desene sau

scrieri pe care nu le pot nici

data, nici descifra, sunt, n mod sigur, tentai s le atribuie unor civilizaii
necunoscute i, uneori,

98

extraterestre. Mai mult, aceste mistere sunt ntotdeauna considerate ca

avnd un caracter de mesaj.

Pe dou coline numite Gog i Magog, n apropiere de Cambridge (Anglia),

se pot vedea, din avion,
desene imense care scap observaiei terestre. Sub acelai unghi de
vedere gsim, n comitatul

Somerset, harta cerului emisferei noastre, reprodus de zonele uscate i

canalele care limiteaz un

heleteu cu o lungime de civa kilometri. n Statele Unite, ridicturi de

teren dau forma unor peti

imeni, lucrarea aparinnd unui popor vechi misterios. Aceste diferite

simboluri sau scrieri par s fi

fost trasate pentru a fi descifrate de un observator venit din cer sau capabil
s urce acolo sus la

bordul unui aparat, sau prin puterea eului su eteric dedublat.

Urme misterioase

Peninsula Paracas, Peru, este situat la 300 km sud de Lima. Aici se afl
enigmaticul Candelabro

sau Candelabrul din Anzi, pe un munte mic de culoare mov, n form de

semilun, reprezentnd

ultima coast a Anzilor Cordilieri. Solul este nisipos, compus, la suprafa,

dintr-o pelicul foarte

subire de pietri de culoare violet, care acoper un strat gros de nisip

finos, ocru, compact, fin,

fr nici cea mai mic impuritate. Candelabro este situat n faa oraului
Pisco, de partea cealalt a

golfului, la o distan de circa 20 km. Pentru a ajunge aici pe jos este

necesar un ocol de 30 km i,

cum peruvienii sunt foarte puin curioi de la natur, credem c am fost

primii n acest secol
(prietenul Edmond Wertenschlag, Yvette Charroux i noi) care am pit pe
nisipurile din Paracas.

Am traversat golful i, dup o acostare greoaie din cauza falezelor abrupte,

am atins pmntul ferm

cam la 1 km de locul unde se afl Candelabro. Era 26 aprilie 1969.

Edmond Wertenschlag i

marinarii de pe iaht pot mrturisi c am gsit un pmnt n totalitate virgin.

N-am putut descoperi

nici un indiciu care s ne confirme c alte persoane au mai trecut pe acolo;

n schimb, am gsit

urmele lsate de o pum: nite guri rotunde, deoarece animalul merge

ncrucindu-i picioarele.

Cred c a trecut ast-noapte, a spus Yvette Charroux. Amprentele par

proaspete.

Sau sptmna trecut, a rspuns Edmond Wertenschlag, care tia mai

multe despre fenomenele

de la Paracas... Sau acum 10 ani!

Aceasta este i cauza miraculoas care a permis candelabrului s rmn

intact n faa intemperiilor

i a timpului: dunele din Paracas au pstrat, de-a lungul mileniilor, urmele

gravate n nisipul lor de

culoare mov i ocru. Un desen fcut cu vrful unei umbrele, fr nici o

intervenie din partea

factorului uman, s-ar pstra intact secole ntregi! n drumul nostru, de la

locul n care am acostat i

pn la candelabro, am mers de-a lungul Oceanului Pacific, pe un platou

de nisip puin dur, de mici
dimensiuni. Dunele se ridicau n stnga noastr cu o nclinaie de 40 i cu
o altitudine de circa 400

de metri. Prima noastr descoperire a fost aceea a trei planuri, care

coborau de la vrf pn la rmul

falezei. Semnau cu trei urme lsate de trecerea unui camion, al crui

pneu lsase o amprent lat

de 25 cm, bttorind uor nisipul i formnd o gaur de doar 1 cm. Ca i

cum o roat, de una

singur, ar fi cobort panta. S neleag cine poate!

Miracolul nisipului de aur

Pe msur ce ne apropiam de Candelabro, nisipul devenea din ce n ce

mai moale i vedeam cum

picioarele goale ale lui Yvette se afund pn la clcie, lsnd, n spate,

urme adnci de culoare

ocru-galben care ieeau n eviden, n mod ciudat, pe suprafaa mov din

mprejurimi. Doar incaii

sau strmoii lor fuseser cei care mai trecuser naintea noastr prin
acest loc ca s sape misteriosul

monument. Cuprini de emoii i din respect pentru virginitatea nisipului,

clcam cu mare atenie pe

urmele lui Yvette.

Candelabrul dar oare s fie un candelabru? este spat n pant, n

general (nu mereu) mrginit de

pietre de calcar, friabile i cu striaii, cu, credem noi, cristal de roc, ce se

prezint sub forma

foietajului de patiserie! Axul principal ar putea fi brazda fcut de o sanie

uria sau o balenier
care ar fi fost lansat din vrful pantei pn jos. Aceast cresttur central
are o lime de 4,5 m, o

99

lungime de 5.000 m i o adncime de 60 cm. Braele candelabrului i

motivele, care par a fi

personaje sau animale, au lime i adncime medii. Pietrele care

mrginesc canelurile sunt pe

jumtate nfundate n nisip. Ele nu par s fi fost cimentate i mai mult

acoper marginea anului

ngust dect s o mrgineasc.

n unele locuri, panta era att de abrupt, nct Yvette era nevoit s
nainteze n patru labe; i nici

aa stabilitatea eu nu era bun, deoarece vntul sufl cu putere dup-

amiaza n regiunea oraului

Pisco. Vnturile din Paracas sunt cunoscute n Peru asemenea

tramontanei din zona Mediteranei!

Aceste detalii au o importan deosebit, pe care o putem rezuma astfel: n

ciuda vntului i pantei,

niciun fir de praf nu zbura n jurul nostru. Ca i cum forele de dispersie

erau nvinse de densitatea

nisipului (s-a stabilit c, pornind de la un anumit grad de finee, nisipul

rezist n faa vntului i c

praful cel mai fin nu se mic, chiar i n faa celui mai puternic uragan). Ar
fi fost nevoie de

sptmni, luni i chiar de mai mult timp pentru ca urmele lsate de noi s
dispar. Este
neverosimil, incredibil, dar adevrat: n duna mobil din Paracas, urmele
care, de altfel peste tot ar

fi fost terse ntr-o or, dinuie de secole i, indubitabil, de milenii ntregi.

Candelabro de Los Andes

Candelabro de Los Andes dateaz, probabil, din epoca incailor sau

chiar din cea a populaiei aymara. Bineneles c pioii cretini i-au

nsuit acest monument, botezndu-1 Cele trei cruci; autohtonii

prefer s-l numeasc Tridentul. El are forma unui candelabru cu trei

brae, cu un ax central solid, care st pe un picior cu form

dreptunghiular. n mijlocul acestui picior, se observ o sptur n

nisip, despre care credem c este posterioar desenului. Vrful

braului central se termin cu un fel de totem cu ceea ce pare un cap i

dou brae ridicate. Civa metri mai jos, de fiecare parte a axului, se

afl dou brae terminate cu spirale. n zona de mijloc a candelabrului,

din ax, pleac alte dou brae, pe o distan de cca 100 m, urcnd n

unghi drept, dar mai jos dect totemul central, avnd forma unei

oprle sau a unei salamandre.

Dou brae solide n realitate dou anuri susin n mod fictiv cele dou
brae ale candelabrului.

S-a spus c ar fi vorba despre un arbore al vieii. n cartea sa intitulat

Codul liber al pirailor,

Eduardo Garcia Montero scria: Acesta este un semn lsat de pirai, pentru
a marca zona n care iau ascuns comorile. Pentru alii, Cele trei cruci ar
fi fost desenate n jurul anului 1835 de un
preot catolic, printele Guatemala, ntre vrful Pejerrez i insula San
Gallan, pentru ca pescarii din

golful din Pisco s-l poat contempla n acel loc afectat de vnturi
puternice. Evident, e vorba de o

minciun evlavioas, deoarece candelabrul a fost vzut i descris cu mai

bine de un secol n urm.

n realitate, nici perioada i nici constructorii nu pot fi identificai cu

certitudine. Conservarea

miraculoas a anurilor de pmnt nu a reprezentat niciodat obiectul

studiilor arheologilor

peruvieni, iar cei din celelalte ri nici mcar nu cunosc existena

candelabrului. Singura observaie

pe care ndrznim s-o facem cu privire la acest subiect este c, n afara

fenomenului de rezisten

natural dat de nisipul fin n faa forelor de dispersie, colina cu desene,

prin orientarea i nclinaia

ei, se afl la adpost de vnturile puternice care domin peninsula

Paracas, a cror direcie obinuit

este de la vest la est.

Ker Lan din Paracas

Care este semnificaia acestui mare desen pe care, n absena unui termen
mai bun, suntem obligai

s-l numim Candelabrul din Anzi? Noi am reperat un alt candelabru, mai
mare, mai frumos, n

pampasul din Nazca, ce seamn, mai degrab, cu o cutie de moate.

Incontestabil, desenele de la

100
Nazca se afl ntr-o relaie strns cu Candelabrul din Anzi, iar explicarea
celui din urm ar

furniza datele eseniale pentru rezolvarea enigmei celui de-al doilea. Un

lucru este sigur: regiunea

Paracas (golful din Pisco) este bogat n vestigii arheologice, crora le-a
dat numele. Ceramica de

Paracas este celebr n Peru. Dar tot la Paracas, n grote, a fost gsit o
mare parte din mumiile

incae. n mod sigur, au mai rmas i altele nedescoperite, i suntem de

prere c aceast regiune

era prin excelen un loc sfnt, un loc de nmormntare, ceea ce celii

numeau un Ker Lan, adic

Oraul locului sfnt.

Pe partea interioar a coastei peninsulei, pe care o cunoatem foarte bine,

i pe coasta care d spre

larg (pe care nu am strbtut-o), se vd doar faleze abrupte cu grote

adnci, care sunt cnd guri

subterane deschise spre Oceanul Pacific, cnd labirinturi cu coloane

cioprite, unde valurile se

sparg i se nmulesc ntr-un joc de culori mictoare. n aceste grote au

fost descoperite celebrele

mumii din Paracas; ne imaginm, i probabil acesta este adevrul, c aici

piraii de pe vremurile

plata flota i ascundeau comorile. S fi fost piraii cei care au desenat

acest candelabro sau acest

trident, pentru a recunoate mai uor locul n care i aveau ascunztorile?

Sigur nu! Candelabro
este anterior secolului al XVI-lea; el nu poate fi vzut dect de pe pmntul
ferm sau din golf, fiind

deci invizibil din largul mrii, unde, n principiu, navigau vasele pirailor. n
plus, peninsula Paracas

este uor de recunoscut, fiind singura de pe ntregul litoral peruvian, iar

desenul n form de trident

cu salamandr pare s se apropie mai mult de stilul incailor, dect de cel

al pirailor!

21. MISTERUL DE LA NAZCA

Nazca vzut din cer

Vzut din cer, Nazca este fantastic, gigantic i ameitoare: desene,

figuri geometrice erpuind dea lungul pampasului cu o densitate incredibil
i pe o distan de 100 de kilometri. De fapt, aceste

urme misterioase, denumite pistas n rile de limb spaniol, pot fi vzute

de aviatori i de

astronaui, de la Ecuator pn dincolo de tropice, adic de la Guayaquil la

Santiago, de-a lungul

Anzilor Cordilieri. O prieten peruan, doamna Anne Bridget B., din Ilo,
semnaleaz o pista n

Chile, unde silueta unui uria de 100 de metri a fost desenat pe sol; la fel
i la sud de Arequipa, n

regiunea Moquegua i n deertul din Tarapaca. Ele au mai fost gsite i n

mprejurimile localitii

Cuzco, n apropierea lacului Titicaca, i ntre Santiago i Antofagasta. i nu

este vorba numai de
pistas de reprezentri de personaje, flori i animale, ci i despre desene
mult mai enigmatice, teatre

imense, misterioase, i de un Mare Zid, asemntor cu cel chinezesc.

Aceste linii terestre destinate s fie vzute de pe vrful unei coline sau de
pe cer, dintr-un avion, nu

sunt rare pe glob. n valea Glastonbury din Anglia, a fost desenat pe sol un
zodiac gigantic. Forma

naripat a unui fost templu de pe malurile rului Humler poate fi desluit

de la mic nlime

deasupra solului, iar n vile din Dorset exist numeroase desene de cai
albi scoi n eviden de

deselenirea terenului, toate acestea prnd a fi opera unui popor antic

puin sau deloc cunoscut.

Cteva pistas pot fi vzute i n insula Malta, n Sahara, iar n deertul

Mohave din California exist

siluete de oameni uriai, trasate cu ajutorul pietrelor.

Paul Kosok descoper pistas

Ceea ce se numete pampas n Peru nu are nimic n comun cu stepele i

savanele definite n

dicionarele noastre. De la Lima la Arequipa, pampasurile sunt nite

ntinderi imense, dezolante, de

nisip i pietri, brzdate de torentele din anotimpul ploilor, i nite

adevrate deerturi fr cel mai

mic fir de iarb, fr nici un fel de psri i faun. Totui, din cnd n cnd,
un condor de Anzi

survoleaz aceste zone singuratice, atent la cine tie ce spectacol pe care

oamenii nu-l pot deslui.
Desenele acestor pistas sunt diseminate n principal ntre Oceanul Pacific
i Anzii Cordilieri, n

pampasurile din Villacuri, de la sud de Pisco, de Los Castillos, de Huayuri,

de Colorada i de Los

101

Corados, ntre Ica i Nazca. Centrul cu mare densitate este situat ntre
Palpa i Nazca, n apropiere

de Rio Ingenio, spre kilometrul 436 al oselei panamericane care merge, la

o distan respectabil,

de-a lungul oceanului sau a Mrii ntunecate a anticilor. Exist zeci de mii
de pistas pn n Chile i

chiar n alte pri, unde rmn de descoperit. Conchistadorii nu le-au vzut

niciodat, dei

cronicarul Francisco Hernandez meniona evaziv nite linii mari trasate pe

pmntul Anzilor

Cordilieri, pomenindu-le ns doar din auzite.

Profesorul american Paul Kosok, de la Universitatea din Long Island, a fost

primul care, n 1939, lea studiat sistematic, mpreun cu asistentul su,
John Harward, n 1939. Arheologul german Maria

Reiche, de la Universitatea din Hamburg, i-a continuat activitatea n jurul

anului 1948, publicnd n

limba englez o crticic ilustrat n care rezuma rezultatul observaiilor

sale. Serviciul fotografic al

Ministerului Aerului din Peru a efectuat ulterior un releveu precis al

desenelor i Skylab 2 a avut

printre alte misiuni pe aceea de a fotografia de la foarte mare altitudine

aerodromul astronauilor
antici, dar rezultatul n-a fost nc publicat. n 1968 am survolat pentru
prima oar Nazca (a doua

cltorie a fost n 1973) filmnd i fotografiind desenele de la joas

altitudine.

Condorul i omul cu lama

Avionul nostru a fost pilotat n 1968 de un locotenent, iar n 1973 de un

cpitan; erau doi tehnicieni

exceleni, pentru care survolarea pampasului era o treab de rutin. n

1968 am fost surprini de o

furtun brusc, aa cum se ntmpl frecvent dup-amiaza n Anzi. Am fost

obligai s ne ntoarcem

de urgen. Reuiserm totui s recunoatem i s filmm n pampasul de

la Villacuri nite desene

nu prea cunoscute i de o factur diferit de cele de la Nazca. Ele

reprezint un om cu o lam i un

condor de mari dimensiuni, cu aripile desfcute. Ar fi fost interesant s le

putem examina la faa

locului, dar deertul nu are nici drum, nici pist, cu excepia oselei
panamericane foarte

ndeprtate, iar localizarea ar fi cerut, fr ndoial, cteva zile. E pcat,

firete, deoarece cele dou

figuri aparin unei epoci i civilizaii diferite de cele care au fcut

respectivele pistas.

n stnga, condorul. n dreapta, omul i lama. n centru, reprezentri pe

jumtate terse de

animale despre care se presupune c sunt nite cmile. La drept vorbind,

nu se tie foarte bine dac
personajul mn o lam sau un alt animal, a crui coad foarte lung i
voluminoas trimite cu

gndul la un saurian din aceia gravai pe pietrele doctorului Cabrera. n

plus, nu este fcut din linii

albe pe fond ntunecat, ca la Nazca, ci, dimpotriv, dintr-un fond deschis pe

care se desluesc

masele mai ntunecate ale corpurilor. Credem c suprafaa, jucnd rolul de

suport, a fost mturat,

i c au fost strnse pietre sau buci de stnc de culoare maro-nchis

pentru a alctui desenul

propriu-zis, care seamn oarecum cu un basorelief. Omul este stilizat

sumar, iar animalul i mai

rudimentar. Condorul sau pasrea cu aripile mari desfcute formeaz o

mas mai armonioas.

mprejur, mai ales ntre cei doi subieci principali, se desluesc alte desene,
cu o compoziie

similar, dar care sunt greu de identificat. Probabil e vorba de nite animale
i de o scriere care ar

merita atenia autoritilor din Peru. Cu o mare aproximaie, localizm situl

ntr-o zon situat la 3040 km sud-est de Pisco.

Linii i piste n toate direciile

Zborul nostru de recunoatere din 1973, la bordul avionului Piper OB-1-

877, a fost o repetare mai

aprofundat a celui din 1968. n linie dreapt, Pisco se afl la 160 km de

Rio Ingenio, care este

inima zonei arheologice, sau la aproape o or de aerodrom. Am survolat

mai nti importantul ora
Ica, apoi pampasul Huayuri i mica localitate Palpa, nainte de a ajunge la
o vale adnc unde curge

Ingenio, afluentul lui Rio Grande. nainte de a trece peste vale, pe versantul
nordic se vd nite

minunate pistas n form de aripi (triunghiuri lungi clar conturate), care se

intersecteaz nspre

vrfuri ca pentru a anuna apropierea sitului. Direcia lor, vest (baza) - est
(vrful), poate avea o

semnificaie dac, aa cum crede profesorul Kosok, Nazca este un imens

calendar astrologic.

102

Versantul sudic, foarte abrupt, d accesul direct spre pampasul Colorada,

care este zona desenelor.

Aici, imediat dup vale, ncep marile lineas (linii) care, mergnd n toate
direciile, escaladnd sau

cobornd pante, rpe, muni i barancos, se pierd spre orizont, dup un

traseu riguros rectiliniu.

Chiar i din avion, de la 1.000-2.000 de metri altitudine, nu se poate deslui

n general captul

acestor linii, nceputul lor fiind pentru noi marginea vii lui Rio Ingenio.
Totui, numeroase lineas

ajung la nite pistas sau, mai rar, la un centru comun, de unde radiaz
precum spiele unei roi sau

razele soarelui. (Numim lineas liniile asemntoare cu o brazd prelung,

iar pistas, suprafeele

distincte n form de piste de aterizare, de form dreptunghiular sau

triunghiular, dar avnd
totdeauna o lungime de 10 ori mai mare dect limea). Se pot vedea mii i
mii de lineas, de

lungimi diferite, nu mai late, se pare, dect brazda tras de un agricultor i

mergnd n toate

direciile posibile, nord-sud, vest-est, precum i n altele intermediare. Nu

se poate pune problema,

fr a da dovad de arbitrar, de a acorda ntietate unei direcii sau alteia,

ori unei pista sau alteia.

Cu toate acestea, exist lineas deosebit de lungi i pistas de limi diferite,

mergnd de la 3 pn la

100 de metri i chiar mai mult. Aceast multitudine i ntreptrundere,

aceast confuzie dintr-o

dispunere care, totui, pare a fi ordonat, constituie dominantele care-l

frapeaz nainte de toate pe

observatorul aerian.

Un teren de aterizare preistoric

n primul rnd, e necesar s exprimm, fr a le analiza, sentimentele care

invadeaz sufletul n faa

spectacolului insolit prezentat de Nazca. nainte de toate, observm lineas

i pistas care se

intersecteaz, apoi avem impresia, greu de definit, c survolm un teren de

aterizare, un fel de Orly

baroc, unde s-ar fi construit piste uriae pentru marile avioane i altele mai
mici, pentru avioane de

turism sau pentru micarea continu, inerent oricrui aeroport. i cu ce

geniu al geometriei! Totul
este impecabil, executat ireproabil, perfect triunghiular sau dreptunghiular
i, chiar dac desluim

cteva rare rotunjiri, ele sunt trasate cu o miestrie savant, din care reiese
c dezordinea nu este

dect aparent. Nou, totul ni se pare de neneles, dar pentru anumite

mini condiionate altfel dect

ale noastre, exist probabil o explicaie, o logic. Oamenii care au creat

desenele de la Nazca nu

puteau fi nite arhiteci neglijeni, dezordonai, ci, dimpotriv, nite

matematicieni luminai,

stpnind n cel mai nalt grad geometria, unghiurile, cifrele, i totodat

nite constructori talentai,

capabili s se aventureze tehnic n tot felul de complicaii i de labirinturi,

ntr-un cuvnt, n nite

desene crora le pierdeau firul vizual pe msur ce le trasau, dar a cror

reprezentare integral o

pstrau n memorie.

Revenim astfel la tezele profesorului Otto Klineberg, dup care indienii hopi
din Arizona sunt mai

nzestrai dect occidentalii n privina fizicii relativiste i a matematicilor

abstracte. Pornind de la

acest principiu, este ct se poate de evident c mintea i demersurile

noastre intelectuale se preteaz

cu greu explicrii misterului de la Nazca. n concluzie, aceste lineas i

pistas nu pot fi nelese dect

de membrii triburilor aymara sau quiche, urmaii constructorilor antici. Dac

utilizm ceea ce a mai
rmas din motenirea lor cromozomic, ei ar trebui s poat da o
explicaie. Dar oare noi vom fi n

stare s-o acceptm?

Pianjenul, spirala i maimua

Iat-ne survolnd Nazca la bordul unui Piper-cub, i ochii notri, care abia
i-au revenit de pe urma

pistelor, ateapt s vad grabados-urile care sunt, s-ar putea spune,

desenele care ilustreaz o

pagin important de scriere secret. Primul pe care l vedem, la marginea

oselei panamericane,

este pianjenul, lung de 46 de metri, remarcabil de bine stilizat, pornind de

la o specie al crei

abdomen, mai puin important dect toracele, poate lsa impresia unei
origini preistorice. Notm c,

vzute din cer, labele pianjenului par desenate dintr-o singur trstur,
adic: opt linii pentru cele

103

opt labe. n realitate, dup cum vom vedea a doua zi, la sol, fiecare linie e
dubl, avnd o anumit

grosime. Aadar, exist opt linii duble.

Avionul nostru urmeaz o bucat de timp oseaua panamerican, apoi i

schimb direcia spre vest,

unde se nregistreaz cea mai mare densitate a desenelor. n trecere,

admirm spiralele bine

conturate, figurile geometrice dintre care unele sunt alctuite din lineas, iar
altele din rambleuri sau
mici piste nguste, paralele care urmeaz marile pistas, intersecii de linii de
diferite grosimi. Pilotul

nostru, cpitanul Arboulou, ne anun:

Cuidado, seor, aqui este el mono! (Atenie, domnule, maimua e acolo!)

Trebuia s facem foarte

repede fotografii, s filmm o secven i s vedem desenele n timp ce

avionul descrie o curb la

cteva sute de metri nlime. Viteza noastr e foarte mare, nct suntem
obligai s revenim de

cteva ori deasupra sitului ca s-l examinm i s ne facem treaba.

Maimua pare imens, 100 m

lungime, i e desenat n plin aciune, cu coada lung strngndu-se n

spiral. O linea taie braele

i dou linii paralele pornesc de la coad pentru a se mri i a forma un

desen geometric. nc un

mister! Am remarcat c mai multe desene dintre cele mai importante erau
acoperite, din cte se

pare, de linii, ceea ce ar indica, contrar a ceea ce crezusem, c desenele

sunt mai vechi. n schimb,

condorul splendid, lung de 180 m, pe care l survolm acum, alctuit din

linii desvrite i foarte

clare, se desprinde pe un fond ntunecat, uniform i intact.

Condorul, mesagerul zeilor

Dup prerea lui Edmond Wertenschlag, acest condor ar fi un picaflor

(colibri) identificat datorit

ciocului su lung, dar se tie c unele pistas nguste nfieaz adeseori

prelungiri ale unor
reprezentri grafice. n aceeai zon mai sunt desenai i ali condori sau
alte psri, dintre care una

are un gt i un cioc disproporionat de lungi, n zigzag. Simbolul pe care

condorul l are n Anzi

poate ajuta la explicarea grabados-urilor, deoarece el este mesagerul

zeilor. Conform acestei

ipoteze, imensul tablou de desene ar fi mai curnd un omagiu, dect un

mesaj adresat unor fiine

superioare sau unor zei locuind n cer. Alte desene constituie nc nite
enigme: papagalul, pisica,

psri cu patru labe, saurieni, peti, pui, flori, erpi cu mai multe capete,
obiecte cu forme de

nedescris. Nicieri nu se poate observa vreo direcie preferenial i vreo

ordonare a subiectelor:

lineas, pistas i desenele geometrice sau zoomorfe sunt amestecate ntre

ele. Spiralele evoc

anumite gravuri pe piatr din situl de la Chavin, dar ele pot fi gsite oriunde
n lume. La 6 km sud

de Palpa, pe panta unei mici coline, se desluesc, pe jumtate terse, dou

personaje care au pe cap

un fel de aureol din care pornesc raze. S fie nite reprezentri ale zeului
Inti (Soarele)? Nu vom

ti niciodat. Mii de grabados au devenit ilizibile n urma eroziunii, altele au

cptat forme

abstracte, cu fisuri multiple, labirinturi ptrate i linii n zigzag.

Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri

Pe drumul de ntoarcere, survolm un pampas, la sud-vest de Rio Ingenio,
unde noi descoperiri ne

vor accentua i mai mult perplexitatea. Lineas nesc n toate direciile,

pornind din centre aflate la

distane de 5-8 kilometri unele de altele i situate n vrfurile unor

triunghiuri sau pe laturile unor

trapezuri. Pe suprafee albe i ntinse n form de fii, se vd nenumrate

pustule ntunecate, mai

mult sau mai puin aliniate. Uneori, pe suprafee reduse, se pot numra
doar ntre 5 i 15 pustule.

Aceleai desene enigmatice sunt vizibile pe pintenii de la poalele Anzilor

Cordilieri, denumite

bube de vrsat. De fapt, dup cum vom vedea mai trziu, este vorba
despre nite tumuli de piatr

asemntori cu cei ridicai n Occident de ctre celi. Aceti tumuli se

gsesc pretutindeni n Peru,

pn i de-a lungul oselelor, dar ce mai muli sunt izolai i au fost

construii la date foarte recente.

Versani ntregi de muni din Cordilieri sunt brzdai de aceste fii de

tumuli, lai de doar 10-20 de

metri i lungi de peste 500 de metri. Pe ici, pe colo, ei sunt tiai de cte o
potec ngust, folosit la

traversarea lor.

104

n pampasul din Maras, la 25 km nord-vest de Cuzco, admiraia noastr

perplex e sporit de alt gen
de construcie. E vorba de nite vaste amfiteatre, cu o lungime cuprins
ntre 200 i 400 de metri,

scobite i spate ntr-un sol stncos semideertic, cu o form de circ

nconjurat de gradene etajate, o

latur a acestora se continu printr-un teren plat, terminat cu un amfiteatru.

Amfiteatrul amintete de

terasele pentru cultivarea porumbului de la Ollantaytambo i Machu Picchu

i, la rigoare, ne putem

gndi c avea un scop agricol. Acelai lucru ar putea fi valabil i pentru

platforma care seamn cu

un teren de sport sau de joac, dar explicaia nu mai merge pentru cele 7
pn la 12 gradene perfect

circulare i nconjurnd o aren perfect rotund i plan, cu un diametru

cuprins ntre 10 i 12 m

care, indiscutabil, sugereaz ideea de jocuri n aer liber i de lupte. Aceste

construcii continu s-i

intrige pe arheologi, dar se crede c ele constituiau un imens teatru n care

incaii organizau la date

ritualice fie riturile unui cult, fie spectacole de circ. Proximitatea localitii
Cuzco, capitala

Imperiului, vine n sprijinul acestei ipoteze care trebuie s se apropie de

adevrata explicaie.

Marele Zid din Peru

Avionul nostru nu putea, firete, s ne transporte n inima Anzilor, i nici

mcar s survoleze

primele lanuri, de altfel prea nalte i prea ndeprtate, ale Anzilor

Cordilieri. Fotografiile circurilor
i ale amfiteatrelor reproduse aici provin din repertoriul fotografic al
expediiei Johnson-Shippe

care, n 1931, a fcut un inventar arheologic al Perului, fr s descopere

totodat grabados-urile

din pampasul de la Nazca. ns Johnson a fcut o treab excelent i a

recunoscut, la sud de Chan

Chan, deasupra lui Rio Santo, Marele Zid din Peru, cu o lungime cuprins
ntre 65 i 70 km.

Construit dup toate probabilitile de incai sau de chimus pentru

aprarea Imperiului, flancat n

punctele cele mai nalte de forturi separate, el escaladeaz muni i vi. De

fapt, nu prea se tie ce

populaie l-a ridicat. Zidurile, fcute din pietre grosolan cioplite, prinse ntre
ele cu noroi, nu

depesc 2 metri nlime dect atunci cnd trec prin rpe. Parial nruit, el
evoc totui nc

vremurile eroice ale unei civilizaii mult mai vechi dect am vrea s credem.

n 1967, pe malul lacului Titicaca, lng trgul Chinchillapi, la 150 km de

Puno, au fost descoperite

mai multe grote cu picturi pe perei i gravuri rupestre foarte bine

conservate. Aceste caverne de la

Mazo Cruz, Kelkatani, Pizacoma, sunt un adevrat Montignac-Lascaux al

Perului, dar frescele lor

sunt opera unei populaii misterioase: kolla, ntemeietorii lumii, nu ar fi

existat dect cu 10.000 de

ani n urm (n timp ce Lascaux i Altamira au o vechime cuprins ntre

13.000 i 20.000 de ani).
Ele aduc dovada c n aceast perioad calul era cunoscut n America, la
fel ca i unele animale

disprute de atunci ncoace. Vntoarea se fcea cu arcul i oamenii

purtau, asemenea incailor de

mai trziu, pene pe cap. Unele grabados, ndeosebi cele din grota de la
Kelkatani, unde se afl

Piatra scris, ar fi un fel de scriere analog cu cea a vaselor din lemn

(keros) identificat n 1962

de lingvista Victoria de la Jara, de la Muzeul din Lima.

Dimensiunile exacte ale Tridentului

Cltoria noastr din 1973 ne-a permis s rectificm dimensiunile atribuite

n mod obinuit

Candelabrului. Lungimea lui este de 183 m. Linia transversal pe care se

sprijin cele dou brae

trece la exact 100 m de vrf. Limea anului central este de 5 m ntre

marginile interioare i de 6

m ntre cele exterioare; adncimea variaz ntre 50 i 60 cm. Orientarea

este nord-vest sud-est i

distana de la hotelul din Paracas pn la poalele colinei pe care se afl

Tridentul este de cca 10 km

n linie dreapt, dar drumul pe jos, greu practicabil, are o lungime cel puin
dubl. Monumentul este

legat de pistas prin faptul c este un desen enigmatic, dar, dei poate fi
vzut de sus, el este perfect

vizibil i de la sol, fie de pe imensa colin a peninsulei, fie de pe mare, de

la o distan cuprins
ntre 400 i 500 m. Totui, cnd te afli pe sit, n apropierea axelor, desenul
este imposibil de definit;

se vd doar anuri rectilinii care nu dau nicio idee despre ansamblu.

105

Exist numeroase presupuneri despre menirea Tridentului i despre

semnificaia motivelor aflate

deasupra celor trei brae, care cu siguran nu sunt ale unui sfenic. (not:
Am cptat obiceiul de a

numi monumentul acesta Candelabrul, adic El Candelabro, dar el mai

este numit i Cele trei

cruci i Tridentul din Anzi. Denumirea cea mai logic este El Tridente de
los Andes, deoarece

monumentul este cu desvrire strin de vreun sistem de iluminare sau

de religia cretin). S-a

avansat ipoteza c ar fi vorba despre un arbore al vieii, ceea ce nu este

deloc absurd, dar, n ce ne

privete, vedem clar pe braul din stnga un saurian stilizat.

Trei sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco

Direcia nord-vest sud-est se pierde n vrf, la nord, n imensitatea

Pacificului, dar la sud se

prelungete prin baza Candelabrului nspre Ica, unde dr. Cabrera a

descoperit pietrele sale, spre

lacul Titicaca i spre Tiahuanaco, sanctuarul Imperiului preinca. Releveul

ar merita fcut de un

geograf, dar coordonatele noastre sunt la prima vedere destul de exacte.

Dac e o coinciden sau
rezultatul unui calcul n-am ti s spunem, dar e remarcabil c aceste trei
puncte indicate de Trident

Paracas Ica i Tiahuanaco se afl pe aceeai linie i corespund

locurilor unde sunt situate cele

trei sanctuare secrete din Anzi! ntr-adevr:

- Paracas: necropol destinat Strinilor masculini, albi, brboi, cu prul

rou, despre care nu se

tie nimic.

- Nazca: cript n care Strmoii Superiori au ngropat istoria necunoscut

a oamenilor (pietrele

doctorului Cabrera).

- Tiahuanaco: ora-templu enigmatic unde, pe Puerta del Sol, sunt

desenate maini ciudate i

oameni cu patru degete, care nu aparin rasei noastre, ca i Strmoii

Superiori, fr deget mare

opozabil, nfiai pe pietrele doctorului Cabrera.

Stranie coinciden, ntr-adevr, dac adugm i pampasul de la Nazca,

aflat chiar la marginea

acestei linii, cu miile de pistas mergnd n toate direciile, dar n principal n

direcia nord-vest

sud-est, i Templul Soarelui de pe insula cea mai sacr din lacul Titicaca,
acolo unde, dup o

tradiie, mama omenirii, Orejona, ar fi debarcat dintr-o astronav la fel de

strlucitoare ca Soarele.

Cu att mai mult cu ct Orejona avea mini cu patru degete i un cap

alungit, de form conic, ceea
ce constituie o corelaie evident cu capetele uriae i alungite n acelai
fel descoperite la

Tiahuanaco i expuse actualmente ntr-un muzeu din La Paz! Un mister

att de fantastic evoc n

mod irezistibil o ras de fiine superioare care nu-i au originea pe Pmnt!

Logica cea mai

elementar ne oblig, cu toate incertitudinile pe care le includ faptele, s ne

ndreptm imaginaia i

tentativele de explicare spre ipoteza ndrznea, dar care ar lmuri

definitiv problema, a unui mesaj

provenit fie de pe alt planet, fie de la popor disprut de multe milenii. n

acest caz, Tridente de los

Andes ar fi un reper, un stlp indicator menit s orienteze investigaiile

arheologilor luminai din

vremurile noastre.

Observatorul celor patru coline

Primele linii trasate sunt la aproximativ 16 km de ora, n direcia oraului

Palpa, de-o parte i de

alta a oselei panamericane. Relieful lor este deosebit de accentuat la

rsritul i la apusul soarelui

i uor de desluit dac te afli la o nlime fie i de numai civa metri

deasupra sitului. De pe

taluzul drumului se pot vedea marile pistas, cu condiia ca ele s fie n sens
perpendicular, dar ar fi

zadarnic s caui desenele! Ele pot fi desluite, dar numai parial, doar de
la o distan de 20-30 m.
Altminteri, ele se pierd n peisaj, confundndu-se cu pietrele risipite
pretutindeni. Altfel spus,

trebuie s fii chiar pe desen ca s-i vezi liniile pe o raz de 30 m, n cazul

celor perpendiculare, i de

abia 20, n cazul celor paralele. Altitudinea medie a pampasului este de

485 m dar Anzii Cordilieri

ncep de ndat ce te aventurezi spre est, cu piscuri de 2.000, 3.000 i

4.000 m.

106

La kilometrul 425, n stnga cum vii dinspre Nazca, patru mici coline
(cerros), dintre care cea mai

nalt atinge 20 m, ofer un loc de observaie ideal, de care nu am ntrziat

s ne folosim. De aici,

pampasul cu pistas i lineas, tiat de oseaua panamerican, se ntinde la

nord pn la colinele

Corados, care mrginesc Rio Ingenio, la vest desfcndu-se ntr-o

suprafa larg, iar la vest

ngustndu-se ntr-o fie de cca 4 km, unde abund desenele. Aici, ele
sunt i mai numeroase dect

n zona larg, dar mai diseminate, astfel nct prospectarea se dovedete

mult mai uoar n stnga

oselei panamericane, cum vii dinspre Lima. n acest loc ne-am desfurat
timp de cteva zile cea

mai mare parte a cercetrilor.

Mersul e foarte anevoios i ar fi zadarnic s speri c ai gsi, n caz de

nevoie, vreun colior de
umbr i o gur de ap. Pampasul este o adevrat Sahar, tiat pe ici, pe
colo de minuscule

barrancos pe unde, n scurtul anotimp ploios (de fapt, aici nu plou

niciodat) curge un firicel de

ap, dar acest deert este alctuit din pietre a cror mrime variaz de la
cea a unei bile la cea a unei

mingi de fotbal. De la mica noastr colin pornete o linie care se

ndeprteaz spre nord-est,

traverseaz oseaua panamerican i ajunge la un imens desen sau pista

pe care n-aveam s-l gsim

niciodat! De trei ori, mica noastr echip Edmond Wertenschlag, Alain

Elias, Emilio incaul i

Yvette Charroux a urmat linia pe o distan de 2-3 km n direcia

desenului care, vzut de pe

colina noastr, prea s reprezinte o uria cifr 4 sau un fel de undi cu

mulinet, i de trei ori nam gsit nimic. i iat prima noastr surpriz: acest
4, vzut din cer, este absolut clar; de la 3 km e

perceptibil, pentru ca la faa locului s dispar, estompndu-se ca prin

farmec!

O pista vzut ndeaproape

La baza colinei noastre, la mai puin de 35 m, pornesc n unghi obtuz dou

mici pistas. Putem

examina ndeaproape i aceste linii rectilinii, aceste suprafee clare i bine

delimitate cnd sunt

vzute din cer, s le atingem i s pim printre ele. n acest caz, este
vorba de nite triunghiuri

foarte alungite, late de 3 m la baz, ale cror laturi pornesc apropiindu-se

puin cte puin pentru a
se uni la 1 km distan. n acest loc, ca de altfel aproape pretutindeni, solul
pampasului este o

materie cretoas, avnd aspectul calcarului, ca un praf mult mai fin dect
cel mai fin nisip de plaj,

dar foarte compact, asemuindu-se cu ghipsul i avnd aproape aceeai

duritate. Acest sol nu se

poate vedea dect sub stratul de pietri care-l acoper i sub multitudinea
de pietre mai mari sau mai

mici, roiatice, violacee i ntunecate ce sunt presrate peste el. Pistele

sunt nite suprafee ce par a

fi fost mturate odinioar pentru a lsa s ias la iveal fondul alb. n zilele
noastre, acest fond a

ajuns cenuiu, fiindc vntul i eroziunea l-au fcut s capete o culoare

ntunecat i au oxidat

stratul de dedesubt. Dar liniile desenelor, cu limi cuprinse ntre 12 i 15

cm, au rmas aproape

albe, ca i cum ar fi fost mai puin vulnerabile fa de degradare.

Mormanele de pietre, care ar trebui

s mrgineasc laturile suprafeelor, nu exist sau abia dac exist,

dovad c a fost o curare i nu

o mturare. Iat un punct ctigat care ajut la reprezentarea pampasului

i a hieroglifelor sale.

Kilometrul 419

Pe urmele prietenului nostru Alain Elias, care este familiarizat cu acest loc,
pornim n cutarea

desenelor. Alain are un reper: casita sau restaurantul San Jos, situat
exact la kilometrul 419. Pe o
raz de un kilometru, printre piste i linii, aveam s gsim i uneori s
identificm spirale, pasrea

colibri (picaflor), puiul, papagalul i psri att de mari, nct nu le puteam

cuprinde cu privirea i

nu puteam recunoate ce anume erau. Timp de dou zile am explorat

pampasul, mergnd n toate

direciile, pierzndu-ne n singurtatea lui care te aduce la disperare.

Un desen pierdut nu poate fi gsit dect din ntmplare, deoarece fiecare

metru ptrat seamn

perfect cu toi ceilali. Marile piste sunt, n majoritate, cu 30-40 cm mai jos
de nivelul general, dar

marginea s-a lsat i nu d liniaritatea ce apare cnd le priveti din avion.

Unele pietre au alunecat

pe suprafaa degajat, a crei culoare este mai puin nchis dect cea a
pampasului, dar vdit mai

107

deschis dect cea a liniilor, ntruct vntul a depus un fel de sedimente

cenuii superficiale. ntr-un

cuvnt, dac aceste suprafee ar fi mturate, s-ar putea trasa linii albe i
desene.

Cu ct eti mai frapat de aspectul geometric al pistelor i al desenelor

vzute din cer, cu att eti

descumpnit, aproape dezamgit cnd le examinezi de la sol, unde

ordinea lor splendid scap att

privirii, ct i minii. Din avion, pampasul este un tablou uria, n care ai

impresia c citeti un
mesaj fantastic; de la sol, el nu mai este dect un deert banal, deposedat
de vraja i de caracterul lui

grandios. De fapt, ce simim nu este o decepie, ci mai curnd sentimentul,

cvasicertitudinea c

liniile de la Nazca trebuie vzute din cer.

Liniile albe: psri, maimue, spirale

Cu excepia marilor piste, care par s fi fost spate, toate liniile sunt la
nivelul solului. Liniile care

delimiteaz contururile psrilor, ale papagalului, ale puiului, ale spiralelor,

ale maimuei etc. au, n

medie, ntre 12 i 15 m lime. Sunt de culoare alb, puin sidefii i uor

presrate cu pietricele

maronii, care nu le afecteaz integritatea. Am studiat ndelung papagalul

(care are peste 50 m

lungime); identificarea s-a putut face datorit formei specifice a ciocului.

Picaflor-ul este prea mare

pentru a putea fi recunoscut de altcineva dect de Alain i de cei civa

autohtoni familiarizai cu

locul. Nu-i deloc greu s trasezi o pist cu piciorul sau cu mna; pentru
aceasta, e suficient s rci

uor solul i substratul alb iese imediat la iveal. Am fcut prelevri de

pietre fr a afla mai multe.

A trebuit s spm cu ajutorul unei pietre tioase ca s putem aduna

eantioane de nisip, att e de

compact i de tare, ceea ce explic faptul c liniile s-au pstrat att de

bine. Pe ici, pe colo, sau
adunate pe suprafee restrnse, pietre stivuite formeaz tumuli, dintre care
destui au un orificiu n

vrf. Indigenii spun c, odinioar, n aceste ridicturi erau nfipi nite stlpi,
dar c n jurul anului

1929 acetia au fost ari sau luai ca s fie folosii drept lemn de foc.

n sfrit, aproape pretutindeni se gsesc rmie de ceramic roie, de

felul ceramicilor de la

Nazca 3 i 4, cu vopsea policrom, datnd, dup prerea profesorilor

Rowe i Menzel, de vreo

2.000 de ani. Cu oarecare exagerare, numrul vaselor sparte (unele erau

intacte) a fost estimat la

225.000, ceea ce ar implica faptul c pampasul a fost odinioar o vast

necropol, dar spturile

fcute n 1948 de dr. Rossel Castro n-au scos la iveal dect rarele
oseminte ale unor animale

slbatice. Incontestabil, situl a fost nzestrat din abunden cu vase, dar nu

se tie n ce scop i nici

dac ele au fost depuse aici intacte sau au fost sparte la faa locului, ca
simbol al morii. Ele sunt

mpodobite cu desene pictate, exact ca acele huacos de la muzeele din

Lima i Ica, dar e foarte

posibil s fie cu mult posterioare pistelor.

Capodopera unui incontient colectiv

Iat lucrurile pe care le-am vzut la Nazca i care sunt explicate pe deplin
de fotografiile fcute. n

peisajul cvasilunar peste care se las linitea nserrii, umbrele aruncate

de pietrele masive se
alungesc i o tcere impresionant ngreuneaz atmosfera. Nicio pasre
nu zboar pe cer i niciun

animal nu pare s vrea s triasc n acest deert mai arid i mai ostil
dect Sahara. Ne ducem cu

gndul la landurile Bretaniei i ale Insulei Patelui unde, n amurg, umbrele

uriae ale megaliilor i

statuilor par s se nsufleeasc i s bntuie peisajul ca pentru a opti o

legend sau o chemare.

Ni se pare interesant s confruntm misterul de la Nazca cu cel al mound-

urilor din Ohio, Illinois,

Mississippi i Wisconsin, din SUA. La Nazca, un popor a avut ideea de a

trasa nite pistas imense;

n SUA, un alt popor a construit, din pmnt, erpi uriai, spirale, movile i
rambleuri de forme

geometrice. Se cunosc foarte puine lucruri despre mound builders sau

constructorii de movile.

Construciile lor sunt circulare, eliptice sau cu diferite contururi; ele au

forme de uri, vidre, elani,

bizoni, vulpi, glutoni, oprle i uneori de oameni. Movila Aligatorului (75

m lungime), a

Marelui arpe din valea fluviului Mississippi i arpele din comitatul

Adam (Ohio) sunt tipice

pentru acest gen. arpele lui Adam are o lungime de peste 300 m i botul
su este deschis ca

108

pentru a nghii un ou, fcut din pietre acoperite cu pmnt argilos, cu un

diametru de 33 m. Nite
tradiii, pe care le considerm mai autentice dect tezele oficiale, atribuie
construcia acestor tumuli

i a acestor figuri de pmnt unor oameni dintr-o ras necunoscut, venii

din cealalt parte a

oceanului, deci din Europa, i a cror civilizaie a fost nimicit de

autohtonii americani. Aceast

tradiie este serioas i ntemeiat. Manuscrisele irlandeze relateaz c n

urm cu 3.700 de ani,

populaia tuatha de danann, venit din insulele din vest i din inutul
movilelor, a debarcat n

Irlanda, unde i-a adus propria civilizaie. Aceti invadatori erau de ras
divin i, nainte de a se

ntoarce n ara lor, situat dincolo de ocean i de insulele ceurilor (Terra-

Nova, Prince Edward,

Anticosti), au construit movile n Celia i monumente piramidale

asemntoare cu cele din Mexic.

Nu e nicio ndoial c tuatha de danann erau nite europeni antici emigrai

n America i care se

ntorceau n ara prinilor dinti, dup cum atestau ei nii i dup cum
afirm Popol Vuh al

mayailor-quiche. Poetul William Cullen Bryant a scris despre acest

subiect: Oameni de mult

disprui/ Au edificat aceste monumente./ Ei aparineau unei rase/

Prospere i disciplinate... /Apoi

a venit omul rou (indienii),/ i odat cu el triburile rzboinice i feroce de

vntori./ Atunci

constructorii de movile au disprut de pe faa pmntului.

Aceti mound builders au fost numii adenas de ctre specialitii n
preistorie, dar n realitate era

vorba de preceli emigrai n America la puin timp dup potop (n urm cu

8-10.000 de ani).

Construciile, movilele i rambleurile lor par s fi fost hrzite unor ritualuri

religioase i funebre.

Arheologia clasic situeaz existena lor chiar naintea erei noastre, dar noi
o considerm cu mult

mai veche. Dei tehnicile sunt diferite, poate fiindc erau comandate de
natura solurilor (argil n

SUA, tabl neagr i substrat alb n Peru), mound builders ar putea fi ntr-
un fel nrudii cu

desenatorii geometri de la Nazca.

Monumente i pistas de origine necunoscut

Aceast legtur este ntrit de numeroase observaii cu caracter

arheologic, fcute att n cele

dou Americi, ct i n Europa. Se cunosc desenele albe pe fond cretos de

pe colinele din Dorset,

uriaii delimitai de anuri din Anglia i din Peru, de lng Arequipa,

aliniamentele geometrice

de la Carnac, ale cror menhire reprezint fr ndoial falusul arhaic,

iazurile artificiale din

Canada, spate n form de rae pe traseele de migrare ale acestor psri,

movilele i piramidele

din Bretania, SUA, Mexic, Peru, Patagonia, mounds-urile din SUA,

fortreele vitrificate din Scoia,
Frana i Dakota, bubele de vrsat din Anzi, dar i din SUA, cupulele de
la Morbihan etc. Dei

tehnicile sunt diferite, aceste monumente i desene in de un gigantism ce

presupune o idee identic,

avnd un numitor comun: o ras necunoscut de constructori.

Unii autori, precum scriitorul peruan Manuel Scorza, n-au ezitat s spun
c aceste construcii

misterioase, i ndeosebi cele de la Nazca, sunt opera unei populaii venite

din spaiu... De altfel,

pistele au fost comparate cu drele strlucitoare, lungi de 2.400 km i late

de 8-16 km, observate pe

suprafaa Lunii. Aceste dre pornesc n general de la marginea

depresiunilor de pe satelitul nostru i

strbat, fr s devieze, vile, piscurile, cmpiile i crevasele, nlndu-se

n acelai fel de-a lungul

munilor abrupi!

Caii albi de pe coline

nainte ca omul s tie s scrie, i-a desenat impresiile, sentimentele,

nevoile, admiraia i teama. E

posibil ca omul de la Lascaux s fi cunoscut scrisul, ns ne-a lsat numai

mrturia calitilor lui de

desenator i de pictor. n Anglia, pe pantele colinelor cu aspect cretos din

sud (downs) i ndeosebi

n Dorset, se pot vedea figuri uriae desenate, care, n cele mai multe
cazuri, reprezint cai. Acesta

este mesajul unui popor strvechi, probabil al unei epoci preistorice, dar
care a fost continuat mai
recent, deoarece anumite reprezentri nu sunt mai vechi de 1.000 de ani.
Calul alb de la Uffington

ar data, dup o tradiie, de pe vremea lui Alfred cel Mare, rege anglo-saxon
care a fost ncoronat n

109

871, dup ce i-a alungat pe danezi din Anglia. Desenul, fcut n creta
colinei n scopul comemorrii

victoriilor sale, trebuia s-l reprezinte clare pe cal, dar numai animalul a
fost terminat, fapt ce

ridic unele ndoieli privind autenticitatea acestei versiuni. Arheologii sunt

de prere c animalul,

foarte stilizat, care domin zona de cmpie din Berkshire, este n realitate
opera oamenilor

preistorici. n comitatul Wiltshire, exist ase cai albi, realizai n acelai stil:
cel de la Westbury

este cel mai reprezentativ pentru aceast art gigantic.

ntlnim alte reprezentri la Cherhill (Wilt) pe versantul unui munte, la Alton

Barnes (Wilt), la

Kilbura (Yorks) i la Osmington (Dorset), dar aceasta din urm dateaz

doar din secolul al XVIIIlea, celebrndu-1 pe regele George al III-lea. Leul
din Bedfordshire, care indic apropierea de

grdina zoologic din Whipsnade, este mult mai recent. Aceleiai inspiraii
artistice i aparin

reprezentrile umane din Trendle Hill, Dorset: Uriaul cu ciomag, i din

Eastbourne, Sussex:

Uriaul din Wilmington. Primul are o lungime de 55 m, iar al doilea, 80. Ei

sunt trasai n anuri
lungi, care seamn puin cu pistele de la Nazca. Legenda spune c
Uriaul cu ciomag era un

cpcun omort de ranii din valea Blackmore, crora le furase oile. El

mncase att de multe

animale, nct se rostogolea pe jos, ngreunat de lcomia lui.

22. MISTERELE PIRAMIDELOR

S-au scris tone de cri despre piramidele din Egipt, fr s se ajung la un

rezultat. E foarte posibil

ca ele s fi fost, asemenea tumulilor, stilizarea arhitectural a

monumentelor preistorice foarte

vechi, dar oare cnd au fost construite i care era destinaia lor? n teoria
noastr, data construirii lor

nu va fi analizat, limitndu-ne la aflarea utilizrii lor precise i la

descoperirea misterului lor,

pentru prima oar, n acord cu legile tiinifice, cosmice i cu cele mai

secrete surse ale iniierii.

Nu e deloc o simpl coinciden faptul c galii, britonii, popoarele din

Europa Central, egiptenii,

mayaii i incaii au adoptat, pentru construciile lor funerare, formele

arhitecturale ale tumulilor

sau ale piramidelor. Procesul civilizaiilor, reprezentnd apariia tiinelor,

artelor, industriei i a

diferitelor moduri de via social, este comandat n incontient de

cunoaterea ereditar, adic de

jocul cromozomilor-memorie. Am inventat maina cu aburi, turbina i fora

de propulsie ionic
datorit faptului c strmoii notri ndeprtai ne-au lsat motenire o
atracie pentru aceste formule

mecanice i o posibilitate privilegiat i autoritar de dezvoltare n sensul

impulsului iniial. Celii

au construit case deoarece exist n destinul omului s aleag acest mod

de construcie; pe un plan

mai elevat, mai sacral, au edificat piramide pentru c ntr-o civilizaie

anterioar se construiser

monumente de acest fel.

Tradiional, intuitiv, reprezentarea imaginar a monumentelor atlante este

ntotdeauna n form

piramidal. n aceast ipotez, piramida ar fi o motenire de la Atlantida, iar

prima sa concepie ar

data din epocile infinit de ndeprtate, terestre sau extraterestre. Faptul c

acest gen de monument

este legat de o nalt tehnic poate nsemna c ar aparine unei arhitecturi

i tiine strine

civilizaiei terestre. Aceast ipotez duce la conceperea unei viei

universale, n care toate regnurile

naturii se supun unor imperative evolutive, determinate de fiecare specie i

ras. Altfel spus, pe

toate planetele de acelai tip, oamenii construiesc case i practic aproape

acelai fel de olrit, c

rndunelele i zidesc cuiburile, c alte psri le mpletesc, c stejarii au o

structur solid, iar

chiparosul crete drept ca o lance. Studiul asupra misterelor piramidelor

arat c ansamblul
cunotinelor tiinifice care au impus arhitectura i construirea lor nu putea
aparine dect unor

strmoi superiori, atlani, sau chiar ndeprtai. Aceasta este i prerea

geometrului.

Conjuraia secretului

n mod sigur, n Egipt, erau puini cei care aveau suficient inteligen ca
s asimileze mesajul

omului de Tiahuanaco. Acetia, preoii, au participat, n mod inevitabil, la

dictarea primei cri a

Istoriei necunoscute a omenirii. Ei au desenat aici maini, planuri de

motoare, harta Globului. Omul

110

de Tiahuanaco cunotea geografia de la strmoii lui, care survolaser

Pmntul nainte de a ateriza

n Anzi, spunndu-le egiptenilor c exista, dincolo de ocean, un continent,

de unde veniser. Preoii

i-au dat, n mod logic, acestui continent numele cu cuvintele acelei epoci
de ara de dincolo de

Atlantic, pe care o putem identifica cu Atlantida lui Platon sau America de

Sud, care reprezint, de

altfel, dup toate aparenele, acelai continent.

Platon a menionat c Atlantida era un continent. Povestea nghiirii ei de

ctre apele potopului

ndeprteaz din aceast ipotez America de Sud. Dar putem presupune

c acest continent

american, n largul Braziliei sau al Venezuelei, se continu n ocean.

Aceste suprafee de pmnt
aflate astzi sub ape ar fi, n acest caz, Atlantida, unde omul de
Tiahuanaco ar fi fcut o escal n

drumul lui spre Egipt. Aadar, nu exist aici o incompatibilitate cu afirmaiile

lui Platon. Atlantida

dispruse, n mod sigur, n timpul unui cataclism de mari proporii, care a

provocat sfritul omului

de Tiahuanaco. Dei studiul lor a durat ani de zile, preoii n-au putut
nelege totul. De altfel,

atlantul nu putea fi un maestru n fiecare disciplin. El i-a limitat nvtura

la esenial: genez,

astronomie, medicin, topirea metalelor, levitaie i unele aplicaii practice

ale electricitii,

ultrasunetelor i forelor nc necunoscute astzi. Preoii au avut revelaia

secretelor mult prea

subtile pentru ei, imposibil de pus n practic. Atunci s-a impus nevoia
secretului i, n mod natural,

naosul sanctuarelor s-a nchis n faa tiinei superioare, filtrnd doar tiina
posibil.

Dintr-odat, Egiptul, un deert, provoac apariia celei mai fantastice

civilizaii din toate timpurile:

Heliopolis, Teba, Busiris, Abidos, Memfis, piramidele i Sfinxul. Sunt

construite drumuri, canale,

baraje, iar preoii se strduiesc s formeze un corp didactic i s lase

mrturia tiinei lor secrete. Ne

aflm aici n domeniul supoziiilor, dar prin ce alt ipotez am putea explica
mesajul piramidelor,

Sfinxului, Chivotului Legii, al templului i al descoperirilor arheologice

efectuate n Caldeea, Asiria
i nu numai? Mesajul Piramidei lui Keops a fost, n mod sigur, falsificat, dar
documentul rmne,

avnd, drept corolar, celelalte piramide: din Mexic, Persia i India. Este
imposibil s tim data

exact a construirii lor. Dac Napoleon i istoricii moderni spun c ar fi

vorba de 40 de secole

pentru Keops, autorii vechi nainteaz, n mod verosimil, unele date mult
mai departe.

Secretul Marii Piramide

Dup istoricul arab Abu-Zeyd-el-Balkhy, inscripia gravat pe piramide,

tradus n limba arab,

vorbete despre epoca construirii, cnd Lira se afla n zodia Racului.

Fcnd un calcul, vom gsi

de dou ori 36.000 de ani solari naintea hegirei, sau 73.300 de ani. S fie
o estimare exagerat?

Probabil. Totui, Herodot ne asigur c preoii din Teba i-au artat 341 de
statui din lemn,

reprezentnd succesiunea din tat n fiu a marilor preoi de dinaintea lui, de

peste 11.000 de ani,

ceea ce arat vechimea foarte mare a sanctuarului. Eliphas Levi, raionalist

erudit din secolul al

XIX-lea, e de prere c vechiul Egipt era un pentaclu dedicat lui Hermes

Trismegistul. Cu ct marii

hierofani se preocupau mai mult s-i ascund tiina, cu att mai mult
ncercau s creasc numrul

simbolurilor acesteia. n acest sens, piramidele reprezentau metafizica lor,

bazat pe cunoaterea
naturii i a secretelor transmise de mai bine de 11 milenii. Cele mai vechi,
precum cea a lui Djoser

de la Saqqarah, erau la 6 gradene, conform principiului bitrinitar atlantin.

S-au spus ndeosebi n privina piramidei lui Keops o mie de minciuni

inacceptabile. Cu toate

acestea, este dovedit faptul c monumentul reprezint o mrturie, o

dezvoltare a simbolurilor, aa

cum a neles foarte bine Eliphas Levi, dup Diderot i naintea lui Georges
Barbarin. Conform unei

tradiii copte, piramida a fost construit cu 300 de ani nainte de potop,

adic n limitele acceptabile,

cuprinse ntre 8.000 i 11.000 de ani nainte de Hristos. Georges Barbarin

citeaz textul scriitorului

copt Masudi (957 d.Hr.), al crui manuscris se afl la Oxford:

Surid..., unul dintre regii Egiptului de dinaintea potopului, a construit cele

dou mari piramide... El

a poruncit preoilor s lase n interior totalitatea nelepciunii i cunotinelor

lor n diferitele arte,

aritmetic i geometrie, pentru a putea rmne drept mrturie, n beneficiul

celor care le-ar putea

111

nelege... n piramida oriental (a lui Keops) au fost nscrise sferele celeste

i figurile reprezentnd

stelele i ciclurile lor; i n acelai timp istoria i cronica timpului trecut,

viitor i a fiecrui

eveniment viitor care se va produce n Egipt.

Manuscrisul lui Makrisi ntrete aceast descoperire: Prima piramid a
fost consacrat istoriei i

astronomiei; a doua, tiinei medicale. ntr-adevr, datele astronomice i

matematice sunt cele care

vor s fie vzute n Marea Piramid, singura care are o orientare exact
nord-sud, cu o eroare de 4

grade i 35 de secunde, aproximaie care pare admirabil, cnd tim c

Observatorul de la Paris este

orientat spre nord cu o eroare de 18 grade.

Un meridian care trece prin Gizeh mparte n dou pri egale continentele
i oceanele (am verificat

acest lucru), ceea ce face regretabil alegerea lui Greenwich ca meridian

internaional. (Aceast

coinciden nu rezult din nicio tiin; este doar rezultatul unei ntmplri
fericite i... al derivei

continentelor). Suma celor patru laturi de la baz (931,22 m) mprit de

dou ori la axul vertical

(148,208 m x 2) are ca rezultat cifra 3,14. nlimea: 148,208 m nmulit cu

1 milion ne d distana

aproximativ de la Pmnt la Soare, adic 149.400.000 km. Mai putem

spune nc multe lucruri

despre Marea Piramid, dar, calcule savante sau coincidene, aceste

descoperiri sunt departe de a fi

decisive, mai ales cnd ele intr n domeniul profeiei.

Astronomul englez Piazzi Smyth (1819-1900), unul dintre cei mai mari
pasionai ai piramidei lui
Keops, a petrecut o iarn ntreag msurnd-o pn n cele mai mici
detalii. n 1864, a declarat c

msurtorile sale corespund unor relaii geometrice i profetice precise.

Este mult mai simplu de

judecat piramidele din punct de vedere strict arhitectural. Acest studiu arat
c niciun stat din

secolul XX n-ar ndrzni s demareze, cu puternicele sale mijloace tehnice

moderne, un proiect att

de colosal, care ar necesita un efectiv de 200.000-300.000 de muncitori,

mai multe milioane de

metri cubi de piatr lefuit i sume de bani de ordinul milioanelor.

(Piramida lui Keops cntrete

6 milioane de tone. Napoleon Bonaparte calculase c, folosind pietrele

celor trei edificii, se putea

nconjura Frana cu un zid nalt de un metru i jumtate i gros de un

metru).

Cei mai nelepi experi afirm c Egiptul din timpul piramidelor trebuia s
hrneasc peste 100 de

milioane de locuitori, i avea maini de mare putere i de o perfeciune

necunoscut n secolul

nostru, pentru a putea duce la bun sfrit lucrri att de gigantice (n Egipt
i Nubia exist 180 de

piramide cunoscute). Toate explicaiile, schele, rambleuri, planuri nclinate,

rampe din pmnt

argilos, nu rezist unei ncercri.

Este avansat urmtoarea ipotez: probabil c egiptenii deineau o

cunoatere nc de neimaginat a
puterii ultrasunetelor i a forelor antigravitaionale. Levitaia prin
imponderabilitate sau prin

ultrasunete va duce la realizarea miracolelor; asociem ultrasunetele cu

imponderabilitate, deoarece

tradiia egiptean pare s ne permit acest lucru. Sunetul, care probabil

este o dimensiune

necunoscut, posed o putere pe care tiina modern o studiaz de puin

timp. S-a vorbit despre o

bomb cu ultrasunete, capabil s distrug orice tip de via animal pe

suprafaa unui ora mare,

fr s deterioreze monumentele sau obiectele. n medicin, putem sparge

un os prin producerea de

ultrasunete, sau provoca moartea printr-o zdruncinare cervical sonor. De

altfel, este sigur c

simplul zgomot al unei explozii puternice a avioanelor supersonice

afecteaz nervii, putnd fi

mortal pentru subiecii care sufer de boli de inim. Adepii tiinelor oculte
susin c sunetul

clopotelor nu este deloc pe placul persoanelor satanice. Jean-Jacques

Rousseau a scris: Sunetul

clopotelor m-a afectat ntotdeauna.

Forele vitale ale Pmntului

Apa i pmntul de deasupra nivelului freatic (biosfera) reprezint o

rezerv imens de fore de

via. Aceste fore strlucesc negativ mpotriva pozitivitii cerului, iar

conjuncia are loc la
gradient, zon ideal unde materia sub form de plasm ionic nu este
polarizat, nici mai mult, nici

mai puin. Acesta este locul de elecie a trsnetului n sfer (format din
plasm ionic) fiind, acum

112

cteva mii de ani, locul ales, n vrful ciuntit al piramidelor mayae i al

ziguratelor sumeriene,

pentru mpreunarea cerului cu pmntul, a crei operaiune eficace

consta n fecundarea unei

fecioare care aparinea elitei, adeseori n persoana fiicei regelui, de ctre

un preot sau un erou.

Copilul care se ntea din aceast mpreunare magic avea reunite n el

cele mai mari caliti ale

omenirii, precum i altele, de natur divin.

Diferite din punct de vedere al concepiei i arhitecturii, piramidele din Egipt

i piramidele-tumuli

din vechiul Mexic i din Celia aveau o cu totul alt destinaie. n sistemul
mexicanilor, era vorba,

de fapt, de pstrarea reconcilierii dintre Om i Dumnezeu; pentru egipteni,

scopul era de a aduce

pn la frontierele unui anumit timp al purgatoriului, estimat la 3.000 de ani,

corpurile destinate si continue viaa n ara Verde sau Lumea Cealalt.
Din punct de vedere tehnic, operaiunea se

explic astfel: sunt captate, n zona bazei piramidei, ct mai aproape

posibil de pnza freatic, adic

de apa subteran, undele vitale care strbat scoara terestr. Aceste

unde ncrcate negativ urc
spre vrful monumentului, accelerndu-i viteza pe msur ce conductorul
(feele piramidei) se

contract. Atunci fluidul iese prin puncte. Acest lucru nseamn c toate
cavitile protejate n mod

intenionat din interiorul monumentului (camere, mastabale) dreneaz

ncrcturile electrice, aa

cum se ntmpl n cuca lui Faraday; astfel se obine un soi de vid

biologic.

Acest fenomen nu este deloc studiat n fizica clasic, dar se manifest ntr-
un mod ct se poate de

evident n realitate: mucegaiurile nu se dezvolt n cavernele nchise. n

grota de la MontignacLascaux, de exemplu, nainte de 1942, intervine
mumificarea, seminele nu mai ncolesc, asemenea

celebrului gru al faraonilor din piramidele din Egipt, care a fost semnat
i care a crescut la

4.000 de ani dup ce a fost introdus n cavitatea piramidei. Pe scurt, n

acest vid biologic, totul

rmne n suspensie, ntr-o stare neutr, ca i cum viaa i timpul

nceteaz s mai existe. ranii

tiu c, din motive asemntoare, seminele nchise ntr-un ulcior, sfeclele

n silozuri, cartofii

depozitai ntr-o pivni, jambonul nfurat ntr-un giulgiu i aezat la

afumat se pstreaz mai

bine dect n aer liber. n 1905, Mortillet, eful unei misiuni franceze n
Bolivia, a descoperit ntr-o

grot de provizii funerare o bucat de carne de vit mumificat, pe care a

pus-o la fiert. Aroma
degajat era att de apetisant, nct membrii expediiei au gustat din
ciorb, care li s-a prut

delicioas! Celii cunoteau puterea grotelor i le foloseau pentru pstrarea

petilor n ulcioare

negre, introduse n pmnt, i uneori n urcioare duble, unde se producea o

centrifugare dubl.

Piramida de la Saqqarah

Cel mai ilustru dintre arhitecii i doctorii din Egipt a fost Imhotep,
reconstructorul celei mai vechi

piramide din Saqqarah i celebru vindector n tot bazinul mediteranean,

acum 5.000 de ani. Din

timpuri imemoriale i pn la crearea Memfisului, situl de la Saqqarah,

situat la 28 km de Cairo, era

numit cmpia mormintelor fericite, aa cum urma s fie mai trziu Valea
Regilor, situat n faa

Tebei cu o sut de pori. ntre piramid, care ar data din perioada dinastiei
a III-a, i Memfis, se

mai afla, nc din antichitatea strveche, necropola lui Osiris, nchis

ermetic, unde erau mumificai

taurii Apis, simbolurile primilor iniiatori i genitori care au repopulat Egiptul

dup potopul

universal.

Arheologii i egiptologii anteriori nu par s se fi interesat de ce anumite

puncte ale solului egiptean,

ndeosebi la Saqqarah, s-au bucurat, att n rndul populaiei, ct i n cel

al marilor-preoi, de o
reputaie miraculoas n privina puterilor de vindecare, de mumificare i de
pregtire a unei viei

venice. Faraonul Djoser I i-a construit mormntul n piramida de la

Saqqarah, i suntem de prere

c Imhotep a refcut-o complet, n scopul asigurrii unor proprieti i mai

mari monumentului,

deoarece am observat c alte dou piramide erau ncastrate n prima, fiind

n acelai timp piramide

n trepte, adic construite dup modelul tumulilor din Mexic, dar fr scar
exterioar i fr

templu, care ar fi trebuit s se afle n vrf. (Imhotep a fost inventatorul

piramidei n trepte, n Egipt.

Cu excepia destinaiei lor magice, estre posibil ca unele piramide sau

tumuli s fi fost reprezentarea

113

fie a primului pmnt care a aprut n momentul creaiei, fie a muntelui

care a salvat omul de la

potop). Subsolul este brzdat de galerii, sub structurile solide ale mastabei
regale, situat deasupra

unui pu vertical, pe fundul cruia se afl sarcofagul regal. Ansamblul este

dotat cu puterea

mumificrii; corpurile membrilor familiei faraonului se afl i ele acolo.

Dup de Neriac, piramida este un condensator i un emitor de energie

care se propag de-a lungul

opririlor de for, pornind de la vrf i acumulndu-se n ptratul bazei,

unde se afl cavitatea sau
mormntul (mastaba). Aceste energii sunt de origine cosmic, i nu o
manifestare subteran sub

efectul reflexiei lor asupra straturilor izolante ale pmntului. Imhotep a

suprimat vrful piramidei

de la Saqqarah, astfel nct camera regelui Djoser s se situeze la o

distan exact fa de vrf. n

aceast tez, proporiile ideale ale unei piramide de mumificare i iniiere

sunt urmtoarele: baza:

22 m; opririle de for: 21m; nlimea: 14 m. n acest sistem, cavitile sunt

supuse unor unde

neutralizante, pe care de Neriac le numete verde negativ, care ar trebui

s corespund cu vidul

biologic al Geometrului.

Camera regelui din piramida lui Keops

n piramida lui Keops se afl camera regelui, la aproximativ o treime din

nlimea monumentului.

Intrm n piramid printr-o deschiztur practicat pe faa nordic, la circa

10 metri de sol, apoi

trecem printr-o galerie asemntoare unei grote lungi, fr margini i

cotituri delimitate, chiar i la o

distan de un metru. n acele momente, avem impresia c suntem pe

fundul unei avene, de unde

urcm pe nite trepte, o scar i o ramp abrupt. Vizitatorul care sufer

de claustrofobie sau de

crize de sufocare nu trebuie s se ncumete la acest urcu. Partea

principal a drumului reprezint o
adevrat ascensiune. Planul foarte nclinat este pavat cu plci din fier
care conin, la distane

regulate, o bar de lemn pentru o bun fixare a piciorului. Pereii din piatr
brut sunt netezi i

rectilinii. n vrful culoarului ascendent, numit galeria cea mare, ajungem, n

sfrit, la camera

regelui, care are urmtoarele dimensiuni: lungime = 10,46 m; lime = 5,23

m; nlime = 5,58 m.

Dou orificii de aerisire spate n zid aduc aer din exterior, fr s putem
observa lumina zilei prin

forma lor de labirint. n sfrit, n partea dreapt a intrrii, se afl mormntul

gol din granit rou,

lefuit, lung de 1,97 m, lat de 0,68 m i nalt de 0,85 m.

Capacitatea mormntului, conform tradiiei, ar fi cea a Mrii de aram a

evreilor, ceea ce

reprezint o legend, la fel ca prezicerile obinute prin dimensiunea

pseudo-culoarelor. Acest lucru

reprezint o fantezie ct se poate de ridicol, deoarece nu poate fi realizat

nicio msurare precis.

Marea de bronz yam mustak n ebraic era, conform Bibliei, marea

scldtoare rotund, din

bronz topit, situat la intrarea n Templul lui Solomon. Scldtoarea avea o

adncime de 6 m i un

diametru de 12 m sau o circumferin de 38 m. Marginea era ornat cu

dou rnduri de flori lefuite,

pereii aveau grosimea unei palme, iar ntregul bazin era amplasat pe 12
boi, i ei tot din bronz.
Preoii veneau s se scalde aici. Ea a fost drmat de caldeeni, n timpul
distrugerii templului i

transportat pe buci la Babilon. Este foarte posibil ca adncimea atribuit

mrii de bronz s fi

fost exagerat: cu toate acestea, nu poate exista o comparaie ntre cei 660
m ai ei i cei 1,138 m ai

mormntului din piramid.

Camera regelui este o cavitate special pentru mumificarea natural, dar i

o camer pentru

reflecie, meditaie, unde puterile psihice sunt amplificate n mod

remarcabil. Iniiaii egipteni

tiau, se spune, s practice un fel de dezintegrare mental a materiei, pe

care o numeau separarea

spiritului de corp. n Papirusul magic Harris, este scris c adeptul rmne

trei zile i trei nopi n

cufrul piramidei nainte de a se putea dedubla, sub efectul iradierii forelor

superioare.

Uzurpatorii de morminte

Nu s-a tiut niciodat dac n mormntul piramidei lui Keops s-au aflat
rmiele sale pmnteti.

Probabil c au fost doar cele ale unui uzurpator. ntr-adevr, uzurpatorii

piramidelor i ai

114

mormintelor faraonilor nu erau cu toii hoi, ci uneori nite credincioi care,

ca s accead n

Paradisul Verde i la viaa din Lumea Cealalt prezis de preoi, i

nsueau n mod abuziv locul
unui suveran, pentru a beneficia de proprietile fantastice ale ncperii
nemuririi. Aceti

credincioi erau convini c, dac familiile lor i nhumau ntr-o piramid,

mumiile lor vor rezista

fr probleme celor 3.000 de ani care reprezentau anticamera timpului

(purgatoriul, ntr-un fel),

permindu-le astfel accesul la o alt via. Dac, n timpul acestei

ateptri, mumiile se dezagregau,

atunci defuncii se rencarnau ntr-un corp de animal. Or, dac n zilele

noastre cteva morminte de

faraoni sau de regi au fost gsite intacte, este curios de menionat c

scoaterea lor la lumina zilei s-a

fcut dup aceti 3.000 de ani! Prin nu tim ce aprare misterioas,

niciodat un radiestezist sau un

clarvztor n-a putut detecta, n Valea Regilor, de pild, un mormnt

ascuns n versanii muntelui!

Blestemul morilor

Nu intenionm s revenim la faimosul blestem al faraonilor care s-ar fi

abtut asupra celor care

au descoperit mormntul lui Tutankhamon, dei profanatorul principal,

americanul Carter, a avut o

via destul de lung! Totui, trebuie s subliniem o coinciden ciudat

care se refer de data asta la

spturile arheologice efectuate n puul (cenote) sacru din Chichen Itza,

Mexic. n aprilie 1968, am

asistat la aceste lucrri care constau n dragarea fundului sau, mai exact,
sparea unui pu cu un tiraj
de aer n fundul mocirlos al unui cenote i extragerea cu macaraua a unor
mari cantiti de pietre

sculptate, pomparea nmolului etc. La aceast aciune au participat i

scafandri. Descoperirea a fost

nsemnat: 5 tigri, 3 erpi i un idol din piatr, craniile a 250 de persoane

sacrificate, perne mici din

cauciuc, ceramic, sute de vase, sandale din aur pentru copii, dou bnci
sculptate. Prietenul nostru,

scafandrul submarin Jean-Albert Fox, povestind detaliile spturilor

arheologice n revista

Aventura submarin, a publicat urmtoarea informaie:

n aceste ri este evocat mnia zeului Chac (zeul mayailor) i

dezlnuirea elementelor naturii n

jurul expediiei: cicloni, incendii mari de pduri. i mai tulburtoare este

vestea pe care ne-a dat-o

Pablo Bush Romero, aflat n trecere la Paris. n lunile care au urmat

suspendrii lucrrilor de la

Chichen Itza, Christian, pilotul expediiei, Alberto Gabilondo, alias iganul,

eful scafandrilor

mexicani, doctorul Eusebio Davalo Hurtado, directorul Institutului mexican

de antropologie i

istorie, i Kirk Johnson, care finana campania de spturi au murit subit. n

patru luni, patru mori.

Nu ne putem abine s nu ne gndim la blestemul lui Tutankhamon care,

timp de muli ani, prea

s-i urmreasc pe descoperitorii mormntului acestui faraon.

Djed-ul neutralizant
Djed-ul egiptenilor reprezint un stlp din piatr sau lemn, dintr-o singur
bucat, a crui utilizare

se pierde n negura preistoriei. Este posibil ca totemurile popoarelor din

America i Africa, asociate

unei idei de generaie i strmoi, s aib o anumit legtur cu djed-ul, al

crui cult era celebrat

ndeosebi la Memfis, n onoarea iniiatorului Ptah. Pentru iniiai, djed-ul

reprezint simbolul

coloanei vertebrale, pe unde trece prana hinduilor, adic fluidul vital

uman. El este reprezentarea

kundalni, fora vital a naturii, asimilat unui arpe ncolcit n regiunea

sacrumului uman, unde se

presupune c doarme. Trezirea arpelui provoac, n funcie de direcia pe

care o ia, fie obsesia

sexual, fie activarea centrilor de percepie suprasenzoriali i de aciune

supramaterial. Aceast

for condenseaz i nsoete n sus forele telurice, dar i undele nocive,

pe care djed-ul are

misiunea s le neutralizeze.

Prin calculele sale, Imhotep ar fi descoperit secretul cavoului vid, asociind

forma piramidal

criptei interioare i razelor verzi negative. n cavoul vid de la Saqqarah se

afla un djed care participa

cu puterea sa la cea a monumentului i, n anticamera venic, destinat

morilor, iniiaii tiau s

gseasc o ambian propice pcii, vindecrii, odihnei n urma

surmenajului celulelor. Aceste
noiuni sunt foarte apropiate de tiina celor mai vechi hindui, la care
brahmanul neutru trebuia s

115

perceap starea de graie, identificat cu AUM, sufletul venic care

penetreaz totul i care este

cauza a tot ce se ntmpl. Adevrul Marelui Vehicul din India nu cumva

este o noiune de vacuitate

perfect, Buddha i Dumnezeu nii trebuind s se reduc la o form

vid? Acesta este conceptul

omului perfect nelept. (Mare Vehicul = noul budism cu un ideal universal.

Micul Vehicul =

budismul vechi cu un ideal mai personal).

Efectul Forbusch

n relaie direct cu principiul avansat de Geometru, globul nostru terestru

se comport precum

cavitile piramidale, dar la un grad mai mic. Acest lucru reiese din analiza
fcut de fizicieni

bombardamentelor cosmice, al cror efect aparent este accelerarea

evoluiei biologice a speciilor.

Soarele sufl o materie numit vnt solar prin sistemul planetelor sale, dar
Pmntul constituie o

cavitate magnetic ce ndeprteaz acest flux pe care, practic, nu-l primim.

Vntul solar este reglat

de ciclurile sale de activitate i are un cmp magnetic supus acestor

fluctuaii. Radiaia cosmic este

sensibil la acest ansamblu de fenomene, iar intensitatea ei n sistemul

nostru planetar este invers
proporional cu intensitatea cmpului magnetic al fluxului de materie. Ea
poart numele de efect

Forbusch, dup numele celui care l-a descoperit, astronomul american

Scott Forbusch. Cmpul

magnetic interstelar este foarte slab; cel al sistemului solar este cuprins
ntre 2 i 20 de gamma.

Cmpul magnetic terestru n suprafa este de 46.000 de gamma, dar nu

este constant, iar

repartizarea lui este inegal. n plus, n scoara terestr exist zcminte

minerale unde curentul

magnetic este invers curentului de suprafa. Este cazul Angliei, Bretaniei

i Africii de Sud.

Raze cosmice (70% protoni, 20 de particule alfa, 10% fotoni gamma,

electroni, mezoni etc.)

provenite n majoritate din Calea Lactee, bombardeaz planeta noastr

dup o traiectorie curbat de

cmpurile magnetice interstelare, care sunt insuficient cunoscute. Doar

particulele gamma se

propag n linie dreapt, cu viteza luminii. Toate aceste particule electrizate

sunt stimulate de o

energie fantastic, de ordinul a 1.000 de miliarde de electroni-voli.

Pmntul, datorit cmpului su

magnetic, se afl, parial, la adpostul aciunii vnturilor solare care

nconjoar cavitatea magnetic

terestr, aa cum unele unde se deplaseaz de-a lungul feelor piramidelor

fr s intre n cavitatea

central, adic n mastaba sau camera de mumificare. Se pare c, mult

naintea astronomului
Forbusch, iniiaii cunoteau efectele fenomenului... chiar din timpul lui
Imhotep, acum cca 5.000

de ani! Razele cosmice (independente de vntul solar) care vin de la

Soare, de la Calea Lactee sau

din strfundurile Universului, ating cu mare greutate planeta noastr. Atunci

cnd reuesc, i

modific n mod considerabil natura n momentul traversrii atmosferei.

Pmntul, planet privilegiat

Iat, aadar, vehiculul nostru sideral, Pmntul, navignd n spaiu ca un

soi de cavitate dotat cu un

regim excepional, deoarece majoritatea particulelor cosmice nu o atinge.

Aceast particularitate are

o mare importan, nct putem spune c ea conduce evoluia planetei, a

speciilor i civilizaiilor

sale. Se tie c unele raze cosmice, ndeosebi razele gamma, produc

mutaii accelerate. ntr-un

laborator, fetuii supui acestor radiaii dau n cteva zile montri sau
specii, probabil foarte

complexe, dar diferite de planul iniial. Celelalte regnuri de pe Pmnt se

schimb i ele, dar

natural, i ntr-un ritm mult mai lent, ealonat, de la milenii la milioane de

ani. Din fericire, imensa

majoritate a particulelor cosmice nu ating viteza de 200.000 km/s, care s

le permit strpungerea

cmpului magnetic terestru i a centurii Van Allen. Din acest motiv,

creterea noastr este
ntrziat, evoluia frnat, dar timpul nostru de via contient, n
compensaie, pare a fi

amplificat. n condiiile n care cmpul magnetic terestru ar fi fost mult mai

mic, aa cum este pe

celelalte corpuri cereti, totul s-ar fi derulat n alt fel. Astfel, Pmntul,
planet aproape moart, ca

Marte sau Luna, n-ar mai fi populat, iar ciclul nostru uman ar fi trecut de
mult timp. De altfel,

116

privilegiul aproape incredibil de care se bucur planeta Pmnt n sistemul

solar ne permite s

presupunem c omul trebuie s aib i el un destin ieit din comun.

23. MAGIA I CRISTOFOR COLUMB

Istoria, scris cu majuscul, creia lucrrile clasice, ziarele i televiziunea i

dau, n mod intenionat,

o imagine deformat, poate, cu toate acestea, s fie parial perceput prin

intermediul scriitorilor

numii eretici i al scrierilor numite apocrife. Acesta este cazul venirii

ngerilor din Genez,

despre care sunt scrise 9 rnduri n Biblie... i 105 capitole n Cartea lui
Enoh! Este i cazul multor

evenimente mari, cu rezonan politic: teama fa de anul 1.000,

cruciadele, Revoluia de la 1789,

rzboiul dintre anii 1940-1945... dar i al fantasticei aventuri a lui Cristofor

Columb.
Despre Columb s-au scris att de multe cri, nct am putea crede c a
fost spus totul despre

personalitatea sa fizic i moral, ambiiile, planurile i reuitele sale! Apoi,

ntocmai ca i Galilei n

1633, un istoric adevrat, Salvador de Madariaga, a aruncat o piatr n

bltoaca cu broate i a

editat, mai nti n Anglia, apoi n Frana, adevrata poveste a lui Cristofor
Columb. O poveste

care taie rsuflarea asasinilor pltii din Conjuraie, care nu ntrzie s

organizeze un fel de blackout mpotriva crii eretice. Aventura lui Galilei a
renceput n 1968. Salvador de Madariaga i

merita din plin soarta pe care unii i-o doreau rugul pentru simplul motiv
c avusese tupeul s

expun o tez contrar celei a istoricilor recunoscui. Bineneles, criticii

cinstii, dezinteresai, din

ORTF i din marea pres curat au uitat s vorbeasc despre cartea lui
Madariaga!

Paradisul terestru

Dup Madariaga, Columb sau Coln i-ar fi spus lui Frai Juan Prez c el
fusese deja n Indiile

Occidentale, un pilot necunoscut revelndu-i drumul maritim. n secolul al

XV-lea, cei aflai n

cutare de aventuri i poeii visau insule fabuloase: Antillia sau Insula celor
apte Ceti, San

Brandan, Brazilia, Mano Satanaxia, pe care le situau n Marea ntunecat,

dincolo de Coloanele lui

Hercule. n anul 743, un arhiepiscop de Porto, ase episcopi i civa fideli

ai acestora, lund cu ei
toate bunurile, fugiser din Spania invadat de mauri, ajungnd n Insula
celor apte-Ceti, numit

i Antilia. n secolul al XI-lea, geograful arab El-Edrisi a scris n cartea sa

intitulat Descrierea

Africii i a Spaniei: De la Lisabona a plecat expediia aventurierilor care

intenionau s descopere

secretele i limitele oceanului... Dup 11 zile de navigaie, au intrat ntr-o

mare a crei ap dens

emana un miros pestilenial... Apoi au navigat spre sud, timp de 12 zile,

ajungnd la Insula Oilor cu

carne amar, care nu putea fi mncat. i-au continuat drumul spre sud,
timp de nc 12 zile,

ajungnd ntr-un ora mare, unde au vzut oameni goi, nali, cu pielea
roie, cu corpul acoperit de

pr i cu plete lungi i drepte. Femeile erau extrem de frumoase. Acestea

erau numite Insulele

norocoase i muli occidentali, printre care i Cristofor Columb, credeau c

ele reprezint paradisul

terestru al Bibliei, dar i... rezervorul unor pietre preioase uluitoare i al

unor buci masive de aur

nativ, nu mai puin atrgtoare. Era epoca n care Cartea minunilor, scris
de Jean de Mandeville,

nfierbnta imaginaia, povestind despre lumea oamenilor fr minte,

despre diavoli cocoai pe

muni, care scoteau foc pe gur, montri naripai suficient de puternici ca

s ridice un elefant n

gheare, mri tropicale att de fierbini, nct petii fierbeau de vii.

Oare Columb credea n aceste vise i baliverne? Nimeni nu va putea
spune pn n ce punct era

victima marii iluzii a insulelor atlantice, dar, n mod sigur, spera s

gseasc n Indiile de Vest ceea

ce era cel mai important n ochii lui: aur, pietre preioase i glorie. Probabil
c spera i n existena

acestui paradis terestru occidental, prezent n mitologiile Egiptului, Islandei

i rii Sind. El a scris

c Pmntul nu este rotund, ci n form de par, avnd ntr-o parte un

mamelon, precum snul unei

femei. Vrful acestui sn, situat n zona ecuatorial, era partea globului cea
mai apropiat de cer, iar

Columb credea c aici trebuia s fie paradisul terestru descris n Genez.

117

Nimeni nu poate ajunge la acest paradis terestru, scria el, doar prin voina
divin. Or, seor

Glorioso sau Fabuloso (cum i se spunea atunci lui Columb, ca aluzie la

spusele lui, care erau

considerate aiureli, invenii) nu se considera primul venit! Acest converso,

(convertit) mai mult sau

mai puin ataat de cretinism, avea calitile i defectele rasei sale. Era
inteligent, lacom de bani i

se considera superior restului oamenilor. Adresndu-se suveranilor lui,

scria: Prin expulzarea

evreilor, m-ai trimis n India i m-ai fcut mare amiral. Umilindu-mi rasa,
m-ai ridicat. De fapt,
Columb era n acelai timp un ru evreu i un ru cretin i, n ciuda faimei
sale de descoperitor, nu

putem s nu vedem n el un erou lacom, fr suflet i uneori necinstit. Este

evident c genovezul

Cristofor Columb nu a fost descoperitorul Americii, unde celii, vikingii,

irlandezii, bascii etc. au

fost cu mult naintea lui.

Harta lui Toscanelli

Se crede c Cristofor Columb a pornit n cltorie dup ce a sustras harta

fizicianului florentin

Paolo del Pezzo Toscanelli. Iat textul primei scrisori expediat de

Toscanelli lui Cristofor Columb.

Ea voia s dovedeasc faptul c florentinul i-a dat o hart i indicaii

precise lui Columb, ca s se

duc n Indiile Occidentale. Istoricii nu cred n autenticitatea acestei

scrisori, care ar fi fost scris

chiar de Columb, pentru a se disculpa de acuzaia de furt.

Prima scrisoare: Lui Cristofor Columb, Paolo Fisico, Salut. tiu despre
nobila i marea dorin pe

care o ai s ajungi acolo unde se nasc mirodeniile, Din acest motiv, ca

rspuns la una dintre

scrisorile tale, i trimit copia unei alte scrisori, pe care am scris-o acum
cteva zile unui prieten al

meu, servitorul serenisimului rege al Portugaliei, naintea rzboaielor din

Castilia, ca rspuns la o

alta pe care, cu acordul Alteei Sale, acest prieten mi-a adresat-o, i care
are acelai subiect. i
trimit o hart de navigaie identic cu cea pe care i-am trimis-o i lui i care
i va satisface cererile.

Iat copia scrisorii despre care i-am vorbit.

La 25 iunie 1474, Toscanelli a trimis canonicului portughez Ferno Martins

(sau de Roritz) o hart

pe care trasase drumul ce ducea n India, prin oceanul occidental, cu

indicaii ale locurilor,

polilor, Ecuatorului i distanelor. V putei ndrepta spre vest, scria

florentinul, i vei ajunge la

regiunile cele mai fertile n toate soiurile de mirodenii, bijuterii i pietre

preioase... Toi cei care vor

naviga spre vest n emisfera cea mai joas vor gsi drumurile mai sus
menionate, iar cei care vor

naviga spre est, pe cale terestr, n emisfera cea mai nalt, vor gsi mereu
acelai pmnt la est.

Harta i comentariile erau adresate regelui Alfons I, i avem motive

ntemeiate s credem c

suveranul, creznd n tezele lui Toscanelli, a trimis de mai multe ori n

Brazilia piloi care i-au

adus aur i pietre preioase.

Aceti marinari transatlantici trebuiau n mod obligatoriu s se retrag la

btrnee n cea mai

ndeprtat insul a imperiului, la Madera, unde, din ntmplare, n 1474,

Columb s-a cstorit cu

seorita Perestrello sau Palestrello, fiica unuia dintre aceti piloi i

motenitoarea tuturor hrilor i
documentelor sale. La puin timp dup ce a intrat n posesia hrilor
defunctului, Columb i-a

abandonat soia, Felipa Perestrello, fugind din Porto-Santo mpreun cu fiul

su, Diego. Dup

spusele lui Pedro Vsquez de la Frontera, un vas portughez ar fi plecat n

insulele necunoscute din

Ponant. Pilotul a fost singurul supravieuitor ntors. El va muri n casa

vduvei lui Bartholomeu

Perestrello, unde i-a lsat documentele i a povestit cltoria.

Datorit scrisorii lui Toscanelli, n noiembrie 1475, Ferno Telles a fost ales
n fruntea guvernului

regatului celor apte Orae, care se presupunea c ar exista undeva spre

San Brandan i Antilia! E

posibil, dac nu chiar sigur, ca dibacele Columb, iscoditor cum era i

posedat de diavolul cltoriei

oceanice, s fi citit aceast scrisoare faimoas i s se fi inspirat din ea.

Salvador de Madariaga nu

se mir de faptul c acesta a fugit din Portugalia (credem c era anul

1488). Un om care a furat un

document important trebuie s fug! scria el. Columb a falsificat

corespondena cu Toscanelli (care

murise i, n consecin, n-o putea nega)... pentru a furniza explicaii

plauzibile i a evita s se

118

vorbeasc despre el portughezilor. Subneles: despre furtul hrii! n

sprijinul acestei afirmaii,
Madariaga aduce o scrisoare din partea regelui Ioan al II-lea, n care l
asigur pe prietenul su,

Cristbal Coln c n cursul cltoriei sale, dac se ntoarce n Portugalia,

nu va fi deloc arestat,

reinut, acuzat, concediat sau obligat s rspund la vreo ntrebare, civil

sau criminal, de niciun

fel. Ce explicaie s dm acestei asigurri ciudate? Coln era un ho, scria

Madariaga. Suntem n

posesia dovezii materiale c a furat scrisoarea lui Toscanelli! A furat

secretul care-i permitea s

mearg n Lumea Nou.

Mirajul Insulelor norocoase

Afacerea este extrem de ncurcat. Celebra i ndoielnica hart a lui Piri

Reis ar fi o copie, n acelai

timp, a hrilor desenate de Columb i a tuturor celor care, n jurul anului

1550, se aflau n numr

mare n Europa. Suntem de prere c temerarul Cristofor Columb a avut

cunotin despre

documentele care, n secolul al XV-lea, circulau ntre marinarii i

aventurierii care nfierbntau

misterul Mrii ntunecate. Se instalase o adevrat psihoz. Jean de

Mandeville scria: Un om

curajos din ara noastr a plecat, mai demult, n cutarea lumii. A trecut
prin India i, dup India, n

peste cinci mii de locuri i a nconjurat lumea timp de mai multe

anotimpuri.
n 1473, spun cronicarii, un reprezentant al Coroanei din Portugalia, Joo
Corte-Real, ar fi participat

la o expediie spre Lumea Nou. La ntoarcere, ar fi fost numit guvernatorul

Insulelor Azore, drept

recompens pentru descoperirea rii Morunilor, care era fie Terra Nova,
fie Labrador, adic

Pmntul Ferm, continentul american. Columb era la curent cu aceste

descoperiri i relatri. El

citise teoriile despre Indiile Occidentale ale lui Duarte Pacheco Pereira,
exprimate n Esmeraldo de

Situ Orbia, Cosmologia lui Ptolemeu, Cartea minunilor a lui Jean de

Mandeville, scrierile lui

Philippe de Beauvais, care menionau existena, dincolo de ocean, a unei

lumi noi, nc

necunoscut, Cartea lui Marco Polo, nsemnrile de cltorie ale lui Henri
Navigatorul etc. i dm

dreptate n privina acestui lucru: a studiat absolut tot ce se referea la

proiectul lui, a vzut i a

copiat numeroase hri maritime, mapamondul lui Henricus Martelus

Germanus, globul lui Laon

i poate i schiele lui Martin Behaim, care indicau poziia insulelor din
Ponant: Cipango, Candia,

Java Mayor, Java Minor, Anguana, Ceylan, Antilia, Brazilia...

Winlandul i Mexicul naintea lui Columb

Portulanele i hrile cele mai importante din secolul al XV-lea, cu excepia

globului lui Martin
Behaim (1492), se aflau la biblioteca marilor duci de la Weimar, la cele din
Parma, Geneva, Roma,

Veneia i Lisabona. Cele mai consultate erau hrile veneiene ale frailor
Pizzigani (1367), atlasul

lui Andrea Bianco, hrile genovezilor Beccaria (1435) i Bartholomeo de

Pareto (1455), dar i cea

a lui Andrea Benincasa din Ancona. Erudiii acelei epoci aveau cunotin
de existena, dincolo de

Marea ntunecat, a unui continent care nu era cel al Marelui Han, ci

Winlandul sau ara Vinului.

Spre anul 1.000, (se scrie n Enciclopedia Larousse, 1872), nsoeam o

colonie n aceast ar

supranumit Winland care, dup toate aparenele, trebuia s aparin de

America de Nord. Se spune

c nite pescari fuseser aruncai de furtun pe insula Estotiland (?), unde

au gsit un popor

civilizat, cu o scriere aparte. Deoarece cunoteau busola, au fost

nsrcinai s ntreprind o

expediie pe coasta Drocco, situat mai la sud; au fost fcui prizonieri de

slbaticii antropofagi.

Unul dintre ei a parcurs, ca sclav, ntreaga ar, i a aflat c mai departe se

ntindea un inut bogat,

fertil i civilizat. Antropofagii din Drocco ar fi putut fi slbaticii din Noua

Scoie i Canada, iar

ara civilizat, Mexicul. n orice caz, probabil c aceste informaii cunoscute

de Cristofor Columb

(mai scrie Pierre Larousse) nu au fcut dect s-i confirme existena unor
pmnturi occidentale. El
nu a fost primul care a descoperit America. n Antichitate, Aristotel ghicise
existena a ceea ce

Columb va numi Indiile Occidentale i, fr s ne ntoarcem prea mult n

timp, este suficient s

119

amintim de cltoriile scandinavilor n Groenlanda i n insula Terra Nova,

cltorii care probabil

erau cunoscute n Italia secolului al XV-lea.

Martin-Alonzo i Vincente Pinzn

Indiferent de meritele lui Columb pentru c ele exist istoria nu trebuie

s treac sub tcere

petele cu care ilustrul genovez i-a ptat blazonul. n primul rnd, trebuie
s menionm c fraii

Martin-Alonzo i Vincente Pinzn au fost prezeni, n folosul lui Columb, pe

cele trei vase ale

expediiei: Pinta, Nina i Santa-Maria ale navigatorului Juan de la Cosa.

Niciodat Columb nu s-ar

fi putut mbarca spre vest fr fraii Pinzn i Juan de la Cosa. Niciodat

vasele n-ar fi trecut

Atlanticul dac fraii Pinzn n-ar fi preluat comanda echipajelor.

Traversarea a fost lung;

marinarii, dup ce au depit cele 700 de leghe prevzute de amiralul

Cristofor Columb, i-au dat

seama c acesta era un amrt de navigator, incapabil s trag concluzii,

era dotat cu hri pline de

greeli i nu era n stare s dea un ordin care s poat fi acceptat cu

uurin. Ei se rzvrteau n
dese rnduri i chiar plnuiau s-l arunce peste bord pe acest amiral de
comedie. n momentul

izbucnirii revoltei, Columb era, fr ndoial, pregtit s moar curajos,

poate chiar pe punctul de a

face cale-ntoars, dar Martin Pinzn, o dat n plus, a salvat situaia.

M rog la Dumnezeu, a strigat el, ca flota marii regine s nu se ntoarc

din drum nu doar n

noaptea asta, ci tot anul!

Dup Pierre Margry, autorul crii Navigatorii francezi i revoluia maritim,

din secolul al XIVlea pn n secolul al XVI-lea, Vincente Yahez Pinzn ar
fi fost secundul vasului lui Jean Cousin

care, n 1488 cu patru ani naintea cltoriei lui Columb descoperea

Brazilia, depind Capul

Bunei Sperane.

Precursorii lui Columb

Jean Cousin, originar din Dieppe, beneficiind de instruciunile nvatului

hidrograf Descaliers,

compatriotul su, a descoperit gura unui mare fluviu, pe care l-a numit
Maragnon i care, mai trziu,

va purta numele de Fluviul Amazoanelor. A botezat primul Capul Acelor

(cu 10 ani naintea lui

Vasco da Gama) care va deveni apoi Capul Bunei Sperane. Iat, conform
tradiiilor i relatrilor

strvechi, ordinea cronologic a descoperitorilor cunoscui de americani,

de la potop pn la

Columb:
- n urm cu 9.000-10.000 de ani, popoare venite din Europa au trecut
oceanul, povestete Popol

Vuh, cartea sacr a mayailor-quiche, i, n etape succesive, s-au deplasat

de pe pmnturile din

Nord (Canada) pn n Mexic, trecnd prin America. Aceleai popoare

migratoare au trecut prin

Yucatan-Guatemala, apoi n Columbia, Peru i Bolivia. De aici, fr nici o

ndoial, au trecut n

Oceania i ndeosebi n Insula Patelui.

- Pe vremea regelui Minos, navigatori cretani ar fi ajuns n Mexic.

- 850 .e.n.: Badezir, rege al Feniciei, ar fi ajuns n Brazilia.

- 999: islandezul Bjorn Asbrandson.

- 1003: norvegianul Leif Ericson (dup o saga).

- 1029: islandezul Gudleif Gudlansgson.

- Secolul al XI-lea: expediia numit a Aventurierilor de ctre geograful

arab El Edrisi.

- 1121: Erik Gnupson, episcop de Groenlanda, cltorete pn n

Winland.

- 1362: 8 suedezi, 22 de norvegieni, conform inscripiei runice de pe piatra

din Kensington.

- 1473: portughezi, danezi i norvegieni ai expediiei foarte ndoielnic

condus de cpitanii

germani Pining i Pothorst.

- 1488: Jean Cousin din Dieppe s-ar fi dus n Brazilia, descoperind gurile
fluviului Amazon.

- 1497: Jean Cabot ar fi ajuns pe Pmntul Ferm naintea lui Columb.

120

Cabot atinge pmntul naintea lui Columb

Jean Cabot, navigator i cosmograf veneian, naturalizat englez, a pus

piciorul pe continentul

american (numit atunci Pmntul Ferm) naintea lui Cristofor Columb

care, n timpul primei sale

cltorii, ajunsese doar la o insul din Antile (San Salvador). Iat

povestirea acestei expediii, scris

de fiul su, Sebastian:

Anul de graie 1497, elveianul Jean Cabot i fiul su, Sebastian, au plecat
din Bristol pe un vas

englezesc i au descoperit acest pmnt pe care nimeni nu-l descoperise

nc; era 24 iunie, ora 5

dimineaa. Ei l-au numit Prima vista (vzut primul), deoarece a fost primul
pe care l-au zrit de pe

mare. Insulei situate n faa continentului i-au dat numele de Sfntul Ioan,
deoarece au ajuns acolo,

dup toate aparenele, n ziua Sfntului Ioan Boteztorul. Locuitorii acestei

insule erau mbrcai n

piei de animale, de care se credeau ferii. n rzboiul lor foloseau arcuri,

arbalete, sulie, bte din

lemn i pratii. Au observat c acest teren era steril n mai multe locuri,
producnd puine fructe; era

plin de uri albi i cerbi mult mai mari dect cei din Europa; exista o
cantitate mare de pete, din cea

mai mare specie, ca de exemplu viei-de-mare i somoni. Au gsit aici

limb-de-mare, lung de un
metru, i mult pete, pe care slbaticii l numeau baccalaos. Au mai
observat aici potrnichi, oimi

i vulturi, dar ceea ce li s-a prut ciudat a fost c toi erau la fel de negri
precum corbii. (relatarea

nu pare foarte convingtoare).

Aceast prim bucat de pmnt descoperit de Jean Cabot n 1497 era

Labradorul. A navigat de-a

lungul coastei pn n Florida, dup care s-a ntors la Bristol, aducnd cu el

trei slbatici vii i o

ncrctur bogat. Columb a atins pmntul Americii abia n 1498, adic

la un an dup Cabot i la

10 dup Jean Cousin din Dieppe, care descoperise Mararionul, sau gura
fluviului Amazon.

Adevratul scop: reconstruirea Templului de la Ierusalim

Dac ncerci s dovedeti prea mult, nu dovedeti absolut nimic! Oare

Columb era un ho? se

ntreab Salvador de Madariaga. Aceasta este doar o ipotez. El nu este

adevratul descoperitor al

Americii, dar a adus Spaniei un imperiu imens i istoriei una dintre cele mai
frumoase bijuterii ale

sale. Aventura american este att de complex, nct este aproape

imposibil s-i dm de cap. Oare

genovezul era un evreu abil sau un cretin viclean? Nimeni nu poate

spune. Fr ndoial c e atras,

nainte de toate, de aur; totui, Salvador de Madariaga, n cartea sa

uimitoare, dezvluie care a fost
scopul secret al cuceririi Americii: s strng bogii pentru a reconstrui
Templul lui Solomon de la

Ierusalim. La Baza, i-ar fi asigurat pe rege i pe regin c toate beneficiile

expediiilor sale vor fi

ndreptate spre eliberarea casei Sionului i reconstruirii Templului.

Sfritul lumii n 1656

Columb chiar credea c era trimis de Dumnezeu s nfptuiasc fapte

eroice, iar aceast idee l-a

sprijinit foarte mult n cltoriile sale. El se baza pe informaiile furnizate de

Ezdra pentru a estima

limea mrii ase pri ale Pmntului sunt uscate i o parte se afl sub
ap i pe profeiile

evreilor, pentru a prevedea sfritul lumii, pe care l-a fixat n anul 1656. Din
acest motiv i-a grbit

pe regina i pe regele Spaniei s porneasc la cucerirea Indiilor.

Madariaga scria, referindu-se la misiunea cu care Columb se credea

nsrcinat: El era trimisul

Domnului, ales nu doar ca s cucereasc o nou lume, care exista pn n

acel moment doar n

imaginaia lui, dar i ca s fac fa acestui rege sau acestei regine care
oprimau jumtate din popor,

iar pe cealalt jumtate se pregteau s-o trimit ntr-un exil inuman. El i

invoca pe Avraam,

Moise, Isaac, Sara, Isaia; dup reuita lui, se compara cu David. Exaltat,
voia s imite profeii

biblici: se plngea, se considera oprimat i-i punea cenu n cap. n final,

a scris o Carte de
profeii care, din pcate, nu ne-a parvenit, dar care trata probabil problema
restaurrii Israelului fie

n Palestina, fie n Indiile Occidentale. Unii istorici au scris c evreii voiau

s fac din Spania un

121

nou Sion, c intenionau s monopolizeze taxele, titlurile i c vizau chiar

tronul. Aceast tez este

plauzibil, dar nu-l putem acuza pe Columb c a fcut parte din conjuraie,
deoarece, pentru a

merge n America, apelase mai nti la regii Angliei, Portugaliei i, se

spune, chiar i ai Franei.

Columb, mare maestru al Templului

Unul dintre marile mistere care l nvluie pe Cristofor

Columb, cu excepia celor privind naterea sa i paternitatea

descoperirii Americii, este cel al semnturii sale, pe care am

reprodus-o. Pentru Maurice Privat i Joseph Hariz, Columb

era un magician, iar semntura sa i dovedete apartenena la

Ordinul Templului, n cadrul cruia era mare maestru. Al

treilea rnd face referire la faptul c lupta mpotriva maurilor

sub zidurile Granadei, n costum de franciscan. Dup a doua

i a patra cltorie, a debarcat mbrcat ntr-o dimie monahal... X, M, Y

nseamn Hristos, Maria

sau Mariam, Iosif sau Yusuf, cuvintele de recunoatere a celor din Sfnta
Treime. Nu mai rmnea
dect s gsim cheia triunghiului astfel format. Dac eliminm A-ul central
(Maurice Privat nvinge

repede dificultile), obinem triunghiul triplu. Recunoatem n el forma

piramidelor din Egipt.

Columb ne atest, n mod indiscutabil, iniierea sa.

O misiune a templierilor

Columb i expune titlurile, rspicat, cu litera A: Sunt primul din ordinul

meu. Aadar, este

marele maestru al acestei fraterniti care, dup ce a aspirat la cucerirea

lumii pentru a o organiza, a

fost decapitat n 1307 de Filip cel Frumos, dar a crui putere a continuat s
existe. Aceasta este

prerea, destul de extravagant, a lui Maurice Privat, dar cu unele luminie

care ne suscit

curiozitatea. Nu este deloc imposibil ca templierii s fi avut rolul lor n

aceast poveste, la fel ca i

evreii, deoarece nu putem s nu remarcm c genovezul era un converso;

el a descoperit America,

al crui stat cel mai puternic, SUA, trebuia s devin treptat noul Sion.
Dup Louis Charpentier,

templierii fuseser informai despre rapoartele misionarilor din Groenlanda

i, din secolul al XIIlea, tiau de existena unui drum maritim care ducea
spre o lume occidental. n consecin, Columb

datora templierilor, al cror motenitor mre era, planurile i hrile care i-

au permis s ajung n

Lumea Nou. Cei care au formulat aceast tez vor trebui s se ntrebe de
ce Columb a furat harta
lui Toscanelli i a fcut att de multe demersuri pentru a-i procura
documente.

Columb, specialist n Cabal

Expertiza semnturii lui Cristofor Columb nu ne conduce spre explicaia lui

Maurice Privat. Totui,

vom reine de aici c genovezul era evreu de origine i c practica probabil

magia. n timpul celei

de-a patra cltorii, scria doctorul J. Hariz, Columb a practicat magia. Cnd
s-a declanat o furtun

puternic pe coastele Venezuelei, torturat de scorbut, el s-a ridicat, i-a pus

mantia i spada, a aprins

lumnrile binecuvntate din felinare, ncepnd s nvrteasc deasupra

capului Evanghelia dup

Ioan, Evanghelia spiritului, tind aerul n toate unghiurile. Oare din cauza
acestei ceremonii nu a

fost aspirat de un ciclon gigantic care a trecut n acele momente printre

caravele?

De la prima vedere, un lucru reiese totui clar: Columb credea n puterea

literelor, numerelor,

pentaclelor (amulete n form de pentagram) iar semntura lui, n mod

incontestabil, trebuia s

aib un caracter magic i cu putere de talisman. Este vorba, ntr-adevr, de

un pentaclu evreiesc i

cabalist! Columb este evreu de origine, lucru care, de altfel, reiese din
temperamentul, supleea i

inteligena lui. Ca toi evreii, chiar dac sunt convertii (conversos), el

credea foarte mult n forele
misterioase care trebuiau s-l ajute la ndeplinirea misiunii sale.

122

Un talisman de stpn al lumii

Aceast semntur se descompune n dou pri distincte: semntura,

situat n partea de jos:

cristoferens; pentaclul se afl deasupra numelui, protejndu-l, cu 7 litere

magice i 6 coluri care

amintesc de cele de pe sceptrul lui Solomon. Columb era nfumurat, lacom

de bani i foarte

orgolios; nu cumva se considera profet atunci cnd i scria Profeiile i

anuna sfritul lumii

pentru anul 1656? Nu a cerut, nainte de a nfrunta oceanul, s fie fcut

cavaler, don, mare amiral i

vicerege? Dup victoria sa, n jurul anului 1498, le-a scris suveranilor
spanioli o scrisoare delirant,

n care se prezenta prin al lumii, adevratul Metatron: Dumnezeu ce a

fcut El mai mult pentru

Moise sau pentru David? i, vorbind despre el, adaug: De la naterea

ta, El s-a ocupat tot timpul

de tine... El a dat numele tu unui rsunet minunat pe Pmnt. De fapt,

talismanul, scris i nchis

ntr-un scule pe care Columb l purta direct pe piele, pare s fi avut un rol
benefic. Dei nu a

descoperit America i nici mcar nu i-a imaginat drumul maritim spre

Ponant, Columb a devenit

un fel de Metatron: cel mai cunoscut om din lume.

Mayorazgo, din 1498 (actul oficial care dovedea un majorat inalienabil),
dei apocrif, scria

Madariaga, s-a bazat pe documentul disprut n 1502. Aici gsim o clauz

neobinuit privind

semntura: Don Diego, fiul meu, sau oricine va moteni acest majorat,
dup ce l-a motenit i a

intrat n posesia lui, va semna cu semntura pe care eu o folosesc n

prezent, care const ntr-un X,

cu un S deasupra, i un M, cu un A roman deasupra, iar deasupra nc un

S i apoi un Y cu un S

deasupra, cu liniile i virgulele lor, aa cum fac eu acum i cum se va

vedea dup semnturile mele

i dup aceasta. Iar el se va semna doar Amiralul, pn ce regele i va da

sau va merita alte titluri.

Un pact cu Satana

Dac vrem s ne mulumim doar cu aceste precizri, atunci semntura ar

nsemna: Cristofor

Columb - lumin sau soare - stpn - al Pmntului - sub ndrumarea lui

Samuel - Domnul furtunii.

Cele ase puncte unite ntre ele formeaz dou triunghiuri, unul n interiorul
celuilalt. Dac le unim

n toate direciile posibile, obinem dou piramide n spaiu, cu patru fee

fiecare. Prin translaia

celor dou triunghiuri, se obine pecetea lui Solomon, fapt care ne ntoarce
din nou la pentaclele

magice ale evreilor. Aadar, din precizrile fcute de amiral, se pare c el a

semnat cu SatanaSamuel un pact care a fcut referire la descendena sa
direct. Sigur, noi nu credem n puterea unui
astfel de pact, nu mai mult dect n Satana, dar este curios de remarcat c
aventura lui Cristofor

Columb se deruleaz ca i cum diavolul i-ar fi vrt coada: cu cortegiul

su de demoni, talismane,

incantaii, ntmplri ciudate, ajutoare provideniale i nu ntotdeauna

meritate, bogii insolite

(protectorul converso San Angel l-a ajutat pe Columb n misiunea lui

datorit unei comori

descoperite n mod miraculos, la momentul potrivit! Treaba asta nu miroase

deloc bine!) dar i cu

un context de aur, de tocmeal, duplicitate, snge i cruzimi asemntoare

holocausturilor, ale cror

victime au fost slbaticii din Indiile Occidentale.

24. CRILE SIBILINE I IOANA D'ARC

Misteriosul necunoscut, blamat, negat de raionalitii sectani, a jucat totui

un rol primordial n

politica tuturor naiunilor i ndeosebi n istoria Franei i a Ioanei dArc. S

fi fost Ioana dArc

dotat cu un al treilea ochi? Prin ce magie l-a recunoscut ea, la Chinon, pe

regele care se amestecase

n grupul favoriilor si? Aceasta nu a fost o experien absolut

convingtoare, dar povestea sabiei

din biserica Sainte-Catherine din Fierbois face parte, pentru cronicarii din
domeniu, din categoria

misteriosului necunoscut. Intriga sa, n care legenda se apropie la nceput

de faptele istorice, a fost
scris de clugrul Bas i abatele Charles Pichon, fost ngrijitor al parohiei.

O tradiie foarte veche spune c, dup btlia de la Poitiers, Carol Martel a

lsat n biserica SainteCatherine din Fierbois sabia care provocase derut
n rndul sarazinilor. Dup 7 secole de la aceast

123

ntmplare, Frana se afla din nou n pericol, de data aceasta fiind invadat
de trupele engleze ale

regelui Henric al IV-lea, iar adevratul suveran, Carol al VII-lea, se afla ntr-
o situaie delicat.

Atunci, a aprut magica Ioana dArc, Fecioara, care urma s renvie spiritul
naional al francezilor,

elibernd teritoriul.

Situaia Franei era critic n dup-amiaza zilei de 5 martie 1429, cnd

locuitorii din Fierbois au

vzut apropiindu-se, pe drumul ce venea de la Loches, o trup mic de

cavaleri. Aceasta s-a

ndreptat spre biseric, unde tnra care conducea grupul, mbrcat n

haine brbteti, s-a rugat

ndelung n faa altarului dedicat Sfintei Ecaterina. Unul dintre camarazii ei,
Jean de Metz, a

povestit atunci c Ioana dArc, fiica unor rani din Domrmy (Barrois),
tocmai fusese numit

comandant de rzboi de ctre regele Carol al VII-lea care, n consecin,

i-a pus la dispoziie o

trup de soldai, pe care s o comande n scopul realizrii promisiunilor

sale. Cei din Tours i-au
pregtit atunci o armur i steaguri, iar ducele dAlenon i-a druit un cal de
lupt. Dar Fecioara a

refuzat s primeasc o sabie. Sabia asta, a spus ea, a fost pregtit

pentru mine de ctre prietena

mea celest, Sainte-Catherine, iar ea se afl n biserica de la Fierbois.

Sabia magic

Iat ceva nou, care trebuia s fie dovedit! n biseric existau o mulime de
ex-voto [obiect druit ca

ofrand unei diviniti]: o statuie, vase pentru flori i scaune de rugciune

pentru credincioi, dar

nicio sabie!

Ba da! Exist una, a spus Ioana. Cea care i va alunga pe englezi din
Frana!

Din documentele procesului ei, tim cum s-au petrecut lucrurile, i se pare
c Fecioara nu s-a dus

personal la Fierbois, aa cum scriu preoii! Iat declaraia nregistrat la

Rouen:

n timp ce m aflam la Tours sau la Chinon, am trimis s se caute o sabie

n biserica SainteCatherine din Fierbois, n spatele altarului: ea a fost
gsit repede i era foarte ruginit.

De unde tiai c sabia se afl n acel loc?

Sabia era ngropat n pmnt, ruginit; pe ea erau cinci cruci; vocile pe

care le-am auzit mi-au

spus unde se afl. N-am vzut niciodat persoana care s-a dus s-o ia. Le-
am scris preoilor de acolo

c mi-a dori s am acea sabie, iar ei mi-au trimis-o. Dup cte tiu, ea nu
era foarte adnc ngropat
n pmnt, n spatele altarului. Totui, nu tiu cu exactitate dac se afla n
faa sau n spatele

acestuia; dar cred c le-am scris atunci c se afl n spatele altarului.

Imediat dup ce a fost gsit,

preoii au curat-o, iar rugina a czut repede. Cel care a fost s-o ia era un
vnztor de arme din

Tours. Preoii din Fierbois mi-au fcut cadou o teac, iar cei din Tours, o
alta. Una dintre teci era

din velur de culoare rou-nchis, iar cealalt din postav de aur. Eu am

comandat o a treia, din piele

solid. Cnd am fost prins, nu aveam sabia cu mine. Am purtat

ntotdeauna aceast sabie, de cnd

am intrat n posesia ei, pn la plecarea mea din Saint-Denis, dup

atacarea Parisului.

Ce binecuvntare ai fcut sau ai pus s se fac pentru sabia despre care

vorbeti?

N-am fcut i n-am pus s se fac nicio binecuvntare, i nici n-a fi tiut
s fac aa ceva. in mult

la sabie, deoarece a fost gsit n biserica Sainte-Catherine, pe care o

iubesc mult.

Aadar, Ioana precizase c arma magic avea o stem cu cinci cruci, fapt
care, n ochii ei, cptase

o importan primordial: avea nevoie de aceast sabie, i nu de alta!

Clugrul Bas i abatele

Pichon au scris c nu se tie nimic sigur despre proveniena ei. Legendele

o atribuie cnd lui Carol

Martel, cnd lui Guillaume de Pressigny, care ar fi primit-o de la Ludovic cel

Sfnt aflat pe patul de
moarte sau de la Godefroi de Bouillon, sau chiar de la Ren dAnjou! Pierre
de Sermoise, autorul

unui studiu pasionant despre Ioana dArc, este convins c sabia i-a
aparinut lui Du Guesclin.

Nu tim ce s-a ntmplat cu sabia magic; Ioana n-o avea cu ea atunci

cnd a fost prins la

Compigne. Ea ar fi lsat-o la Saint-Denis sau ar fi ascuns-o la Compigne

cnd a considerat c se

afl n pericol.

124

Nu exist nicio urm a Ioanei, au spus clugrii Bas i Pichon. Englezii i-

au ars corpul, iar cenua

au aruncat-o n Sena, devenit sfnt, de la Rouen pn la vrsare.

Armele ei au disprut. Aceast

fiin angelic a urcat la cer fr s lase pe pmnt alte urme dect cele
ale faptelor ei vitejeti.

Misterioasa Ioana dArc

Trebuie totui s remarcm c povestea vieii ei poate fi considerat

suspect n multe privine.

Pentru noi, nu ncape nici cea mai mic ndoial c Ioana dArc a fost o
eroin, c a contribuit din

plin la eliberarea Franei i credem c a fost ars la Rouen, dar, dup acest
act de credin, s ne fie

permis s prezentm argumentele prii adverse.

Vocile ei, aa cum le numea ea, au nelat-o, dac a fost ars la Rouen,
iar cele mai multe dintre
prezicerile ei nu s-au realizat, mai puin atunci cnd, aflndu-se la Chinon,
l-a anunat pe rege c va

fi rnit deasupra snului, lucru care s-a ntmplat n timpul asediului

oraului Orleans. n timpul

interogatoriului, Ioana dArc a povestit singur acest fapt, i avem, n

privina acestui subiect, o

mrturie de neatacat. Ea a fost rnit n ziua de 7 mai 1429. Cam cu o lun

nainte, la 12 aprilie, un

ambasador flamand, care se afla la curtea regelui Carol al VII-lea, a scris

guvernului su o scrisoare

n care gsim aceast fraz: Fecioara... a fost rnit de o sgeat la

intrarea n Orlans, dar nu a

murit. Primirea acestei scrisori a fost consemnat n registrele Camerei de

Conturi de la Bruxelles.

Dar cnd Ioana dArc spune c: nainte de apte ani, englezii vor
abandona o promisiune mai mare

dect cea fcut la Orlans, i vor pierde totul n Frana, prezicerea va

avea o foarte mic acoperire

n realitate. ntr-adevr, n 1438, doar Parisul fusese eliberat! Dar aceste

informaii au o importan

mic n comparaie cu contestaia cea mai ciudat: ntreaga poveste a

Ioanei dArc ar fi o

mistificare, un complot pus la cale de o puternic conjuraie politic!

Aceasta este teza, foarte bine

documentat, susinut de Pierre de Sermoise, pentru care Ioana era fiica

natural a reginei Isabela

i a ducelui Louis dOrlans: Subjugat i n acelai timp protejat de

talentul machiavelic al
monseniorului Cauchon, ea a scpat de rug. n cele din urm, dup o
cstorie cu Robert des

Armoises care nu s-a consumat, ea i-a continuat misiunea. Prerile

istoricilor sunt mprite, dar

cu toii recunosc c acest caz este departe de a fi unul clar!

Fiic de regin?

Registrele reedinei Saint-Pol (Arhivele Naionale) menioneaz c la 12

iunie 1407 (deci cu 5 ani

naintea presupusei date de natere a Fecioarei), o steanc numit

Jeanne Darc a venit s-i ofere

flori lui Carol al VI-lea. Regina Isabela ar fi avut gemeni: biatul, Filip, a
murit, iar fata Jeanne ar fi

fost dat unei ddace la Domrmy, n familia Dare. Ioana l-ar fi recunoscut
pe rege la Chinon,

deoarece era fratele ei; ea ar fi primit toate directivele pentru a-l identifica
n cele dou zile

petrecute n apartamentele reginei, nainte de a se ntoarce lng Carol al

VII-lea. Seniorii de

Poulegny i de Novelompont ar fi fcut din ea o clrea strlucit (o

ranc nu ar fi tiut s urce

pe cal). Ea era fecioar deoarece, din punct de vedere psihic, ar fi fost

hermafrodit. Armura ei, care

ar fi costat 100 de lire, i-a fost oferit de soacra regelui; era o armur
regal. Sabia Ioanei

aparinuse lui Du Guesclin, care i-ar fi lsat-o motenire lui Louis dOrlans,
presupusul tat al
Fecioarei. Ea fusese, ntr-adevr, depus n biserica Sainte-Catherine din
Fierbois. Aadar, Ioana

dArc ar fi recuperat sabia de la tatl ei.

Cine a ars pe rug?

O Cronic a episcopului de la Saint-Thibaud din Metz, amintit de Pierre

de Sermoise, relateaz

c Ioana dArc n oraul Rouen din Normandia, a fost ars pe rug, aa se

spune, dar de atunci a fost

dovedit contrariul. Fecioara a fost condus la rug cu faa acoperit; faa

condamnatei a rmas

acoperit pn la sfrit. Numele ei nu figureaz pe lista vrjitoarelor arse

la Rouen ntre 1430 i

1432, dar gsim alte trei persoane cu numele de Jeanne: Jeanne-la-

Turquenne, Jeanne Vannerit i

125

Jeanne-la-Guillore. ntr-un manuscris depus la British Museum se poate

citi textual: n cele din

urm, au ars-o n piaa public, sau o alt femeie care-i semna. Muli
oameni au avut i nc mai au

preri diferite n aceast privin. n sfrit, tim c n 1436, la Orleans, o

doamn des Armoises,

susinnd c e Fecioara, a fost recunoscut de fratele ei, Pierre du Lis, de

mama sa i de trezorierul

Jean Bouchet, care o primise pe vremuri n casa sa!

Situaia regelui Franei avea att de mare nevoie de o eroin de talia Ioanei
dArc, nct sfetnicii lui
Carol al VII-lea i-au adus un clarvztor, un cioban din Gvaudan, care i
el a nfptuit miracole. O

lucrare istoric spaniol, Cronica lui don Alvaro de Luna, conine un

capitol intitulat: Cum

Fecioara din Orlans, aflndu-se sub zidurile cetii La Rochelle, a trimis

dup ajutor la rege i

despre ce a fcut conetabilul cu ajutorul ei. Alvaro de Luna fusese

contemporan cu Ioana dArc; el

a trit ntre anii 1400 i 1453. Aceste fapte ciudate, aceste mrturii i
documente adeseori

contradictorii ne fac s credem c misiunea Ioanei dArc nu a fost poate la

fel de spontan i clar

cum s-a vrut s se cread.

Este un caz magic

Asemenea preistoriei, arheologiei i uneori tiinei, istoria poate i ea n

anumite cazuri s gseasc

o explicaie evident pornind de la logica faptelor, chiar dac ele au o

anumit amprent de

ezoterism... mai ales dac au o amprent de ezoterism. n mod sigur,

povestea Ioanei dArc este n

totalitate scldat de magie. Ea s-a derulat ntr-o epoc a vrjitoriei,

incantaiei, magiei, ntrunirilor

nocturne ale vrjitoarelor. La fel ca pe vremea cezarilor, astrologul sau

ghicitorul este cel care, din

umbr, oficiaz i ia deciziile. Istoria ocult a Ioanei dArc i-a avut ca

principali actori pe: Agns
Sorel, amanta lui Carol al VII-lea, Isabela, mama regelui, Carol al VII-lea,
ducele dOrlans, Gilles

de Retz i episcopul Cauchon. Or, cu toii vor muri tragic, i am putea chiar
spune ntr-un mod

diabolic, lovii prin ricoeu:

- Ioana dArc: ars ca vrjitoare pe rug;

- Agns Sorel: otrvit (n mod sigur de delfinul Ludovic al XI-lea);

- Isabela: abandonat i dispreuit;

- Carol al VII-lea: a murit de foame;

- Ducele dOrlans: asasinat de spadasini pltii de Ioan-fr-Fric;

- Gilles de Retz: acuzat pe drept de vrjitorie i alchimie satanic cu slujbe

negre i sacrificii

sngeroase de copii, a fost spnzurat i ars;

- Pierre Cauchon: odiosul episcop de Beauvais, lovit de o moarte subit de

mna lui Dumnezeu

(scria Eliphas Lvi), a fost excomunicat dup moarte de papa Calixt al IV-
lea; osemintele sale,

scoase din pmntul sfnt, au fost aruncate la groapa de gunoi de ctre

popor.

Chiar i un spirit sceptic ar trebui s ajung la concluzia c o asemenea

convergen a elementelor

oculte, dac nu diabolice, nu ne permite s credem n hazard. Cu att mai

mult, cu ct alte o sut de

indicii vin n sprijinul acestor coincidene exagerate: ofrandele Ioanei dArc

la stejarul din
Bourlemont (ea i aducea lapte), vocile magice pe care le auzea, aprarea
mpotriva diavolului,

sabia misterioas, Bellator-ul, care i-a folosit drept pavz eficace. (Bellator
cea mai mare bucat

din adevrata Cruce, conform legendei, se afla depus la mnstirea din

Charroux. Carol al VIIlea l-a luat, oferindu-i-l Ioanei dArc, care astfel a
eliberat Frana de invadatorii englezi, cu un

talisman din lemn i o sabie magic). Viziunile Ioanei dArc, profeiile ei,
aparin unui misterios

necunoscut, pe care ar fi mai bine s nu-l aprofundm, dac vrem s

pstrm imaginea minunat a

eroinei, mpmntenit n Istorie.

25. MOISE INIIATUL

Moise era egiptean. Exegeza noastr aduce n discuie nsui fundamentul

religiilor evreieti,

cretine i autenticitatea Bibliei, dar oare putem noi, n ziua de azi, s

credem n toate relatrile

126

Vechiului Testament? Istoria Bibliei nu reprezint istoria evreilor. Ea este

istoria noastr, cea a

Occidentului, a tuturor popoarelor, din Scandinavia pn n Egipt, din

Frana pn n Rusia

oriental. Dac la nceput Biblia a vrut s fie doar cartea de cpti a

nomazilor din deert, destinul

ei, printr-o for misterioas, l-a nglobat pe cel al Europei i al celor mai
civilizate naiuni ale
globului. Milenii ntregi, Biblia a fost Biblia, adic monumentul sacru al
Dumnezeului unic i al

adevrului venic. A o atinge, a te ndoi de ea, a o interpreta era o crim,

un sacrilegiu.

Oraele, inveniile, catedralele noastre reprezint exaltrile magnifice ale

unei idei nscute n mintea

unui cioban evreu srac. Occidentalii nu pot uita acest lucru, care i leag
n mod indestructibil prin

carne, inim i geniu de fraii lor spirituali, dar, odat cu naterea tiinei, au
venit timpuri noi.

Avem nevoie s ne reciclm, conform expresiei lui Leprince-Ringuet, i,

cu toat afeciunea pe

care o avem fa de btrna Biblie ancestral, suntem obligai, ca s

supravieuim, s evolum, s o

nchidem pentru totdeauna la capitolul naiv i ncnttor pe care nu l-am

terminat de citit.

Marele psihanalist Sigmund Freud (i muli alii naintea lui) a fost uluit de
caracterul incredibil al

anumitor fapte i, recunoscnd ct de greu i era s le refuze, a avut totui

curajul s-i fac public

interpretarea, cu respect i hotrre. Misterul lui Moise, ndeosebi, a

constituit pentru el obiectul

unui studiu savant, care a avut drept concluzie: marele patriarh, reformator
i legislator al evreilor

era egiptean, nu putea fi dect egiptean, iar legea mozaic, la fel ca i

circumcizia, era i ea de

origine tipic egiptean.

Asemenea lui Sargon, ntemeietorul Imperiului Akadian, Moise a fost
aezat ntr-un co de rchit

bine clftuit, apoi abandonat n voia curentului unui fluviu. Fiica unui
faraon a salvat copilul, l-a

adoptat, dndu-i numele de Moise iat ce spune legenda. Numele de

Moise, spun unii savani

istorici, vine de la cuvntul ebraic mosche care nseamn salvat din ape.
Cum s-a putut crede,

timp de secole ntregi, o astfel de absurditate? n epoca n care a trit

Moise (a crui existen este

departe de a fi dovedit), evreii, popor de ciobani nomazi, erau pentru

egipteni ceea ce sunt iganii

astzi pentru burghezii sedentari. Mai ru, ei erau o ras dumnit i

considerat periculoas prin

proliferarea sa, nct faraonul poruncise masacrarea tuturor copiilor de sex

masculin din stirpea

evreiasc, nc de la naterea lor!

Ne-am putea imagina, ntre anii 1914 i 1918, pe fiica unui preedinte al
Republicii Franceze

adoptnd un copil i dndu-i un nume germanic, Sigurd sau Wilhelm, de

exemplu? Ar fi fcut acest

lucru fiica faraonului? Este imposibil de imaginat! Mai ales cnd tim c
pentru copil, n limba

egiptean exist cuvntul mose, etimologie mult mai rezonabil dect

ebraicul mosche. Aadar,

foarte probabil, Moise era egiptean. De altfel, a fost crescut la curtea

regal, iar istoricul Josephus
Flavius a descris pe larg norocul su. n Faptele Apostolilor citim c
tnrul a fost instruit n

spiritul nelepciunii egiptene, adic a primit educaia tiinific rezervat

clasei sacerdotale. Se

spune c ar fi comandat armatele faraonului, a luptat n Etiopia; n

concluzie, era un personaj

important, cu un destin mre, i a murit n condiii foarte suspecte.

Cuvntul periculos de pronunat

n vremurile strvechi, adevrurile ascunse, scpate de cenzur, nc mai

ptrundeau n anumite

nvturi. Gnosticii Egiptului afirm c Noe nu a construit arca i nu a plutit

deasupra pmntului

inundat: el s-a refugiat n cer, plecnd pe un nor luminos. n 1621,

Jacques dAzoles Lapeire scria

despre Melchisedec: Fusese procreat printr-o nou creaie sau printr-un

mod extraordinar,

necunoscut nou i imposibil de interpretat. Acest patriarh era Enoh, care a

ieit din paradisul

terestru schimbndu-i numele. El a fost creat naintea lui Adam, dintr-o

ras celest, mult

superioar celei a oamenilor.

Toate misterele au o baz identic: fiine care vin din cer... care se ntorc
acolo... care conduc n

mod misterios destinul omenirii. Dar... este interzis s se vorbeasc

despre ngeri, s le spunem pe

nume, spun rabinii! Descoperim din nou cu stupoare c personajele

importante ale sfintelor
127

scripturi: Enoh, Noe, atotputernicii Melchisedec, Moise, Ilie, Iisus sunt cu

toii nscui dintr-un tat

necunoscut i c aproape toi au la origine o istorie de nger. Mai mult, cu

toii au fost luai n

via de pe pmnt i transportai n alt parte, ca i cum ar fi avut puterea

s se deplaseze ntr-un

vehicul misterios, plecnd ntr-un loc misterios. i Moise a fost luat, dup
textul Adormirea lui

Moise. ntrevederea fa n fa cu Dumnezeu, timp de 40 de zile, pe

muntele Sinai, poate fi

interpretat n multe moduri, cu att mai mult cu ct nimeni nu trebuia s

se apropie de munte.

Trebuie s mai notm c Moise, ca s moar, s-a retras departe de orice

prezen i nici corpul, nici

mormntul lui nu au fost descoperite. (Biblia, XXXIV, 6).

Nu putem s nu acordm atenia cuvenit unui astfel de mister care, din

punctul nostru de vedere,

ascunde, sechestreaz adevrul despre geneza noastr. E suficient un

singur cuvnt ca totul s poat

fi neles logic, un cuvnt magic i detestat... un cuvnt periculos care ar

schimba faa Istoriei! Dar

un cuvnt pe care orice individ conservator, aservit unor teribile conjuraii,

nu trebuie s-l pronune

dect cu un zmbet de compasiune, chiar dac inima i imaginaia sa sunt

solicitate de apelul
adevrului sugrumat. nc din 366, la Conciliul de la Laodiceea, fie dintr-un
scrupul de contiin,

fie din pruden, pentru a pstra mai bine secretul, a fost interzis numirea
ngerilor pe numele lor,

idolatrizarea ngerilor reprezentnd o erezie.

ndemnurile unui Dumnezeu gelos

Biblia face unele precizri extrem de interesante. n Exod (XXXIV),

Dumnezeu se numete pe sine

Dumnezeu gelos i face mai multe recomandri evreilor:

15. Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia, pentru c ei,

urmnd dup dumnezeii lor

i aducnd jertfe dumnezeilor lor, te vor pofti i pe tine s guti din jertfa
lor.

16. i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i fetele tale le vei mrita dup
feciorii lor; i vor merge

fetele tale dup dumnezeii lor i fiii ti vor merge dup dumnezeii lor.

21. ase zile lucreaz, iar n ziua a aptea odihnete-te; chiar n vremea
semnatului i a seceriului

s te odihneti.

Este vorba, bineneles, de a arta nelegerea lui Dumnezeu cu triburile lui

Israel, dar puin mai

departe, n Levitic (XVIII), Dumnezeu d un motiv bizar, care face din evrei
poporul ales:

22. S nu te culci cu un brbat ca i cu femeia; aceasta este spurcciune.

23. Cu niciun dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci

cu el; nici femeia s nu
stea la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta e urciune.

24. S nu v ntinai cu nimic din acestea, cci cu toate acestea s-au ntinat
pgnii, pe care Eu i

izgonesc dinaintea feei voastre.

Iat ce este scris negru pe alb i are o importan primordial pentru

evoluia uman: a fost o vreme,

dup potop, cnd prostituarea cu animale era o practic general pentru

brbai i femei. S fi

rezultat oare din aceste legturi fiine monstruoase? Biblia nu ne spune

nimic despre acest subiect,

dar mitologia greac susine acest fapt.

S fie acesta misterul poporului ales?

Cu titlul de ipotez de lucru, este interesant s menionm existena unor

legturi ciudate care

converg spre conceptul unui popor reprezentativ al rasei umane. Caldeenii

au un iniiator-pete:

Oannes; egiptenii se ludau c au n ascendena lor zei cu cap de acal,

vultur, ibis, pisic, taur etc;

grecii nu respingeau deloc o paternitate animal; dintre popoarele civilizate

ale Antichitii, doar

evreii apreau imaculai. n plus, Dumnezeul lor spune c le ofer imperiul

terestru pentru diferite

motive, unul dintre ele fiind acela de a nu se deda la aceste infamii.

128

Fr s vrem s exprimm o deducie n mod sigur puin simplist, este

totui interesant de fcut
apropierea ntre toate aceste coincidene! Dac problema montrilor
mitologici rmne n

continuare, nseamn totui c evreii sunt descendenii unei rase

necunoscute, dar pure, pe care nu o

putem presupune a fi specific terestr. S fie acesta misterul poporului

ales? Nu cumva evreii au

manifestat dintotdeauna refuzul de a se mperechea cu extrateretrii, dar i

cu rasele cunoscute ca

fiind impure? Ce atavism obscur motiv ezoteric i mpinge pe igani i pe

nordici s se considere ca

formnd un popor n afar? Privitor la acest subiect, cel puin, istoria lor
necunoscut merit s fie

explorat pn n cele mai ndeprtate i ciudate origini, s ne putem

ntoarce la Moise, a crui

misiune revelat a fost aceea de a da evreilor un suflet, un Dumnezeu, o

ar i structura social a

unui popor. Or, uimitorul patriarh, printe al poporului ales, nu era evreu,
aa cum l-am descris,

fcnd referire la Sigmund Freud. Cu argumente extrem de convingtoare,

numeroi istorici:

Josephus Flavius, Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J.H. Breasted etc. susin
aceeai tez.

Akhenaton, faraonul monoteist

nceputul misterului se situeaz n Egipt, cu 13 secole i jumtate nainte

de Hristos, la sfritul

celei de-a XVIII-a dinastii. La acea vreme, faraonul Amenofis al IV-lea a

fcut o reform religioas,
decretnd ca religie oficial doar pe aceea a lui Aton, zeu unic. Plin de zel
pentru noul su zeu,

reformatorul, ncepnd cu cel de-al aselea an al domniei sale, i-a

schimbat numele de Amenofis

(Amon este satisfcut) n Akhenaton (gloria lui Aton), grbindu-se s

abandoneze Teba pentru o

nou capital: Akhetaton, actuala Tell-el-Armana, pe care a construit-o n

Egiptul Mijlociu. Regele,

care era marele preot al cultului, oficia n castelul Obeliscului i compunea

el nsui imnuri care nu

las nici cea mai mic ndoial n privina identitii Creatorului: Oh, tu,
Dumnezeu unic, alturi de

care nu mai este nimeni...

La fel ca n religia pe care, mai trziu, o vor mbria i evreii, era interzis
sculptarea sau

desenarea chipului lui Aton, care putea fi totui reprezentat sub forma unui
disc solar rou, ale crui

raze se terminau cu minile. Ceilali zei au fost proscrii, statuile lor sparte,
basoreliefurile mutilate,

ajungndu-se att de departe, nct se tergea cuvntul Dumnezeu

atunci cnd era scris la plural.

Noua religie, respingnd ideea infernului, interzicea magia, vrjitoria, iar din
Biblie puteau fi

extrase foarte clar poruncile eseniale ale legii sale:

Deuteronom (V, 7) S nu ai ali dumnezei afar de Mine.

Exod (XXII, 18) Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc!

De altfel, porunca principal coincide foarte mult cu cea a Bisericii: Vei
onora un singur Dumnezeu

i-l vei iubi cu adevrat. Aceste legturi strnse ntre religia lui Aton i
viitoarea religie a evreilor

sunt demne de menionat. n mod categoric ataai, de milenii, credinelor

lor ancestrale, egiptenii,

din sete de ctig, au jefuit uneori templele lui Amon, dar n-au acceptat
dect constrni cultul lui

Aton, grbindu-se s se ntoarc la vechii lor zei, n 1358, dup moartea lui
Akhenaton.

Nefertiti i Moise

Se presupune c Moise a trit la curtea faraonului poate chiar fcea parte

din familia regal i c

s-a convertit la religia lui Aton. Akhenaton, exceptnd zeul su unic, mai
adora pe cineva lucru

ct se poate de legitim i anume pe frumoasa lui soie, Nefertiti

(frumoasa care a venit), despre

care se spune c ar fi fost originar din Siria. Oare s fie Nefertiti cea care
a adus germenele religiei

monoteiste? Scriitorul i egiptologul Jean-Louis Bernard crede acest lucru,

dar menioneaz c tatl

lui Akenaton, faraonul Amenofis al III-lea, avea o anumit nclinaie spre

zeul Aton, deoarece

numise Splendoarea lui Aton barca de agrement n care-i plimba soia,

Tiy, pe lac. Nefertiti nu

strlucete, ea fascineaz, scria J.-L. Bernard. Ea este fin, mndr,

inteligent, dar orgolioas i
ncpnat. Feminitatea ei are ceva excesiv, aberant, necrutor.

129

La originea cultului lui Aton gsim aadar trei personaje principale: Nefertiti
- muza, Akhenaton prinul nefericit, i Moise - nfptuitorul, care va deveni
eliberatorul i legislatorul poporului evreu,

cruia i-a adus o nou religie de-a gata. Oare Moise visa s-i succead lui
Akhenaton, sau a fcut pe

propagandistul, ca s rspndeasc cultul Dumnezeului unic? n orice caz,

a neles destul de repede

c misiunea lui n-ar fi avut sori de izbnd n rndul populaiei Egiptului i,

asemenea tuturor

reformatorilor, a ales poporul cel mai de jos, cel mai nefericit i mai
oprimat, pentru a primi

nvturile sale. Evreii, exploatai, dispreuii de nobilii egipteni, i ofereau

un cmp de aciune

ideal, de care a profitat; a ajuns repede eful lor, lundu-i cu el fr ca ei

s-i fac cea mai mic

grij, pare-se spre un pmnt mai ospitalier dect valea Nilului.

O religie i un ef egiptean

Acest exod care, potrivit Bibliei, a antrenat cca un milion de persoane n

deert, ar fi avut loc, dup

calculele lui Freud, ntre 1358 i 1350, dup moartea lui Akhenaton, i cu
un secol naintea datelor

avansate de Biseric. Aceast cifr este, bineneles, lipsit de fundament.

Un milion de evrei n-ar fi

putut supravieui n deert, nici s treac Marea Roie ntre dou maree!
Nu exist niciun reper de
estimare privind numrul emigrailor. Probabil erau cteva sute sau mii. Cu
preul unor mari

dificulti, cu hoarda lui barbar, Moise a reuit s-l nlocuiasc pe zeul

Adonai cu Iahve.

Evenimentul s-a produs n mod sigur n bogata oaz Meribat Quades i nu

pe muntele Sinai.

Iat-i, aadar, pe evrei cu o religie egiptean i un iniiator egiptean! Dar

semnul mpcrii ntre

fiii lui Israel i Dumnezeu, circumcizia, este i el unul tipic egiptean! Putem
observa pe

basoreliefuri sculptarea acestui rit, iar arheologii au exhumat n nenumrate

rnduri mumii care

purtau urmele operaiei de care egiptenii erau foarte mndri. Vorbind

despre ei, Herodot scria: Ei

practicau circumcizia, fiind primii care au adoptat-o din motive de igien.

Nu sufereau porcii,

deoarece sub forma acestui animal, Seth l rnise pe Horus... Din orgoliu,
ei s-au considerat poporul

cel mai nalt, cel mai pur i cel mai aproape de Dumnezeu.

Toate aceste constatri nu anuleaz nimic din geniul evreilor, dar este
evident c-i datoreaz bazele

religioase i chiar legile lor poporului din Egipt, de la care au mprumutat, n

plus, reguli de igien

i superstiii. Fiii lui Israel au devenit un adevrat popor atunci cnd s-a
produs fuziunea dintre

tribul din Egipt i triburile din deert: religia mozaic a luat forma sa
definitiv n jurul anului 550
.Hr., cnd rabinii au scris Biblia. Moise murise de opt secole asasinat de
evrei, susin numeroi

istorici atunci cnd i s-au reprodus cuvintele i s-a scris povestea sa! Ne
imaginm cu ce

aproximaie! Sigur, aceast exegez provoac n noi un sentiment de jen

i de sacrilegiu, deoarece

ea tinde s distrug o legend care a provocat deliciul copilriei noastre i

de care suntem profund

ataai. Dar istoria nu este fcut din concesii sentimentale i trebuie s

spunem ceea ce credem a fi

adevrat. Adevr ipotetic la urma urmelor, care accentueaz, fr ndoial,

faptele autentice, dar

care, n mod sigur, este i alterat de mari incertitudini. Totui, trebuia s

atacm acest subiect pentru

a ne putea continua cutarea, aa cum trebuie s demolm cu mult mai

puine scrupule teza

eronat a preistoriei!

Moarte zeilor Egiptului

Egiptul, cu templele lui enorme, cu numeroii zei cu cap de vac, lup,

cine, taur, cu faraonii lui

eretici, a lsat s cad fclia civilizaiei atunci cnd umilii pstori evrei au
pus stpnire pe ea.

Populaia globului, foarte dens n zona mediteranean, diminuase n mod

considerabil, iar deertul,

de o mie de ani ctiga teren n faa pmnturilor cultivate, acoperind

cetile antice. Abidos, Teba,
Memfis erau acum doar umbra splendorii lor de odinioar. E greu s renvii
faa lumii n aceast

epoc, dar, dac dm crezare scrierilor sacre, efectele potopului fuseser

catastrofale pentru

omenire. n aceast decaden general i n timp ce civilizaiile antice se

nruiau copleite de o

misterioas lncezeal, poporul evreu a fost singurul care a contientizat

pericolul mortal. Fie c a

130

fost egiptean sau evreu, un mare iniiat numit Moise a avut deosebitul merit
c s-a gndit s salveze

o ras i s-o pregteasc pentru un destin grandios. n mod ezoteric, Biblia

povestete evenimentul

care a provocat naterea poporului ales. S fie oare vorba despre

impunerea tiraniei unei rase

privilegiate care s conduc lumea? Unii au crezut asta, iar acest dispre
redutabil a ndoliat cumplit

istoria, fr nicio onoare sau avantaj pentru cineva.

Este sigur c evreii au o prere deosebit de favorabil despre ei nii, c

se consider mai nobili,

mai distini dect ceilali, scria Sigmund Freud. Acestea sunt gndurile pe
care le-au avut popoarele

vechiului Egipt! ...n acelai timp, ei i pstreaz un fel de ncredere n

via, asemntoare cu cea

conferit de posesia secret a unui dar preios: evreii se consider cu

adevrat poporul ales al lui
Dumnezeu i cred c sunt foarte aproape de el, fapt ce le d orgoliu i
ncredere.

26. ADEVRATELE EVANGHELII

Dac o Evanghelie ar trebui s fie recunoscut ca autentic, cel puin n

faa exegeilor cinstii,

aceasta este Evanghelia ebioniilor, numit i Evanghelia Nazarinenilor sau

Evanghelia evreilor.

Ebioniii, pe care unii i asimileaz nazarinenilor, erau adepi ai purismului,

ndrgostii de ideal i

convini c numai sracii puteau obine mntuirea. Ei negau divinitatea lui

Hristos, l considerau un

simplu profet, respectau nc legea lui Moise i afirmau c singura

Evanghelie care spune adevrul

e Evanghelia evreilor. (ebion: evreu stoic; sau, mai degrab, de la

ebionum: umil, srac).

Botezul lui Iisus

n aceast Evanghelie, legenda concepiei miraculoase a Mariei, venirea

celor trei magi, miracolele

i evenimentele cu caracter taumaturgic erau respinse n folosul simplei

relatri logice i naturale.

Totui, ebioniii recunoteau c Iisus a fost ptruns de Sfntul Duh, adic

iluminat de Dumnezeu, n

ziua n care a fost botezat de Ioan n apa Iordanului. Din punct de vedere
ezoteric, a boteza

nseamn a mirui cu apa lustral, a nate. Ne natem cu apa lustral. Iat

confirmarea acestei teze,
n povestirea botezului lui Iisus, dup Evanghelia evreilor:

Poporul fiind botezat, a venit i Iisus i a fost botezat de Ioan. Cnd a ieit
din ap, cerul s-a

deschis, iar el i-a vzut pe Duhul Sfnt i pe Dumnezeu cobornd sub

forma unui porumbel, intrnd

n el. O voce venit din cer a spus: Tu eti fiul meu mult iubit, n care am
pus toat dragostea mea.

Vocea a adugat: Astzi te-am nscut, i brusc o lumin puternic a

strlucit.

Este interesant de comparat relatarea exoteric (accesibil tuturor) a

botezului lui Iisus dup Sfntul

Matei cu cea ezoteric (secret) a Evangheliei evreilor. Presupusul

caracter autentic al lui Iisus,

Stpnul dreptii, e pus n valoare n Evanghelia ebioniilor. n Evangheliile

canonice, Matei

spune, privind sacrificiile, c Iisus a venit, nu pentru a le aboli, ci pentru a

le mplini.

Avnd n vedere c un sacrificiu este o moarte ritual, suntem destul de

uimii s auzim acest limbaj

din gura unei fiine care este considerat Dumnezeul iubirii! n Evanghelia
ebioniilor, Iisus spune:

Am venit s abolesc sacrificiile; dac nu ncetai cu sacrificiile, mnia lui

Dumnezeu nu va nceta

s se abat asupra voastr. Fr nicio ndoial, Iisus al cretinilor,

aprobnd sacrificii sngeroase,

se situeaz la un nivel inferior fa de Iisus al ebioniilor.

Ebionii = esenieni
Ebioniii erau esenienii din Samaria dup eruditul Michel Nicolas i
acceptau n Biblie doar

Pentateuhul. Ei aveau reguli i rituri specifice att cretinismului primitiv,

ct i iudaismului:

circumcizie, botez, respectarea strict a sabatului i a regulilor ascetice,

euharistie i jubileu. Sraci,

sinceri, caritabili, ne putem imagina c ei reprezentau religiile evreiasc i

cretin n toat puritatea

lor. Probabil c ei au vzut n Iisus pe Stpnul dreptii anunat de

textele vechi i de esenieni.

131

Spiritul de egalitate i integritatea lor moral i-au fcut s fie detestai de

evrei i cretini, care, n

final, i-au declarat eretici.

Ebioniii aveau aceleai reguli ca nazarinenii sau primii cretini, sau

cretinii primitivi. nflcratul

Pavel s-a dezlnuit mpotriva Evangheliei lor i a fidelilor ei: Cum am mai
spus, o spun i acum:

dac v propovduiete cineva o Evanghelie deosebit de aceea pe care

ai primit-o, s fie

anatema! (Epistola ctre Galateni, 1-9).

Evanghelia evreilor aducea o lumin att de mare asupra vieii

necunoscute i a personajului Iisus,

nct a fost retras din Biblie (asemenea Crii lui Enoh) nc din secolul al
IV-lea. V asigurm c

ambele cri, la fel ca Manuscrisele eseniene de la Marea Moart,

descoperite n 1947, au fost i
sunt extrem de cenzurate. Adevrul este prea periculos ca s fie spus.
Epistola ctre Evrei i Cartea

lui Enoh, n posesia crora ne aflm actualmente, prezint un interes

deosebit, nct traductorii i

clugrii le-au falsificat n mod voit substana. Toate crile sectei ebioniilor
au disprut n mod

misterios, aa cum au disprut n mod misterios toate crile de istorie din

secolul I.

Evanghelia de la Kenoboskion

Exist, de fapt, foarte multe evanghelii dup Toma, evanghelii egiptene i

un numr considerabil

de evanghelii ale gnosticilor. Cu toate acestea, cea de la Kenoboskion nu

este identic cu Cartea lui

Toma israelitul, filozof care a scris despre faptele Domnului cnd nc era
copil, carte cunoscut

din secolul al XV-lea. Scriitorul i egiptologul Jean Doresse, doctorul Pahor

Labib, H.-Ch. Puech,

G. Garitte i L. Cerfaux au realizat traduceri ale Evangheliei de la

Kenoboskion, care probabil a fost

falsificat, dar cel puin are meritul unei consistene fizice, deoarece
manuscrisul, scris n limba

copt pe papirus, poate fi vzut i expertizat, n parte, la Institutul Jung din

Zrich, cea mai mare

parte aflndu-se la Muzeul Copt din vechiul Cairo.

Iisus, un esenian

Fcnd referire la traducerea lui Jean Doresse, iat, n ordinea crii,

pasajele care pun n lumin
adevrata fa a lui Iisus.

[7] Iisus a spus: Fericit este acest leu pe care l va mnca omul, astfel
nct leul s devin om. Dar

blestemat s fie omul pe care l va mnca leul, astfel nct leul s devin
om! (Aceasta este o

adevrat recunoatere a rencarnrii.)

[17] Oamenii sunt convini c am venit s aduc pacea n univers. Ei nu

tiu c eu am venit ca s

aduc pe pmnt dezbinarea, focul, sabia, rzboiul...

[27] ... Iar dac facei masculul i femela ntr-unui singur, astfel ca
masculul s nu mai fie mascul

i femela s nu mai fie femel... atunci vei intra n mprie.

[29] ... Cel care are urechi s aud! Dac n interiorul unei creaturi
luminoase exist o lumin, ea

va ilumina ntregul univers; chiar dac ea nu lumineaz deloc, nseamn c

este o ntunecime.

[30] Iisus a spus: Iubete-i fratele ca pe propriul suflet; vegheaz asupra

lui ca pe ochii din cap.

[42] Atunci cnd v vei dezbrca fr s v fie ruine, cnd vei da

hainele jos de pe voi i le vei

lsa la picioare asemenea unor copii i cnd vei aluneca pe ele, vei fi fiii
Celui care este n via.

[60] Iisus a spus: Cel care nu-i va ur tatl i mama nu va putea fi

discipolul meu; i dac nu-i

urte deloc fratele i sora i nu-i va purta crucea asemenea mie, nu va

deveni demn de mine!.
[61] Cel care a cunoscut lumea a deczut ntr-un cadavru; iar pentru cel
care a deczut ntr-un

cadavru, lumea nu este demn de el!.

[83] .. Fericit fie burta care nu a nscut i pieptul care nu a alptat!

[105] Cel care nu i-a detestat, asemenea mie, tatl i mama, nu va putea
fi discipolul meu, iar cel

care i-a iubit tatl i mama ca (pe) mine nu va putea fi discipolul meu. ntr-
adevr, mama mea

(lips de text), pentru c ea a fost cea care mi-a dat via.

132

[116] Vai de aceast carne care depinde de suflet i vai de acest suflet
care depinde de carne!

[117] mpria Tatlui este rspndit pe pmnt, iar oamenii nu o vd

deloc. (not: Aceast

judecat implic credina ntr-un paradis pe pmnt; pare s infirme

existena unei Lumi de Apoi)

[118] Sfntul Petru le-a spus: Maria s ias din rndul nostru, cci femeile
nu sunt demne de

via. Iisus a spus: Iat, eu o voi atrage ca s-o prefac n mascul, pentru ca
ea s poat deveni un

spirit viu asemeni vou, masculii! Cci orice femeie fcut mascul va intra
n mpria Cerurilor.

Traducerea complet a papirusului de la Kenoboskion nu este nc

terminat, dar ceea ce tim este

edificator. Este vorba despre o evanghelie asemntoare cu cele ale lui

Matei, Marcu i Luca, dar
mult mai vehement, ceea ce nseamn c nu a fost cenzurat de Biseric.
Sentimentele exprimate,

ca i n Evanghelii, arat un Iisus att justiiar, aa cum erau esenienii, ct

i extrem de inuman.

Adevratul Iisus

Savanii care au studiat Manuscrisele de la Marea Moart nu au dezvluit

niciodat coninutul

textului. ntr-adevr, ei erau preoi, mai ales iezuii, i le-a fost team de
descoperirea lor. Era ceva

mult mai senzaional dect ce ar fi bnuit ei. Era o bomb care ar face s
tremure bazele religiilor

cretine John Marco Allegro, profesor la Universitatea din Manchester

(unul dintre cei mai mari

specialiti ai lumii n studiul Manuscriselor de la Marea Moart.)

Aproximativ 600.000 de persoane din toat lumea tiu cine a fost Iisus i ce
trebuie s credem

despre Biblie, dar cu toii tac. Aceti cunosctori sunt fie cretini, fie evrei,
fie profesori emineni ai

universitilor laice. Unii nu pot vorbi din motive de ordin religios, alii nu
ndrznesc s fac

dezvluiri care ar putea avea repercusiuni dezastruoase asupra carierei

sau a vieii lor cotidiene.

Ceea ce publicm n acest capitol este, din punctul nostru de vedere,

primul studiu serios i

documentat care a fost fcut cu privire la adevratul Iisus. Teza noastr nu

poate fi expresia foarte
exact a unui adevr pe care nu-l vom cunoate niciodat, dar ea se
apropie foarte mult de el.

Enigma, examinat la lumina ndoielnic a Noului Testament, nu putea

duce la gsirea unei soluii

convenabile. Manuscrisele de la Marea Moart, de la nceputul traducerii

lor (1960), dei n-au fost

fcute publice n ntregime, aduc o anumit lumin asupra adevratului

personaj care a fost Iisus.

Iisus agitatorul

Cnd citim Evangheliile, distingem cu uurin, datorit contradiciilor din

text, dou faete ale lui

Iisus total opuse. Unul este Iisus, Dumnezeul dragostei i al pcii: Iubii-v
unii pe alii.

n Evanghelia dup Matei, putem citi:

Ferii fctorii de pace c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema (V-9).

Dar eu v spun: S nu v mpotrivii celui ce v face ru. Ci, oricui te

lovete peste obrazul drept,

ntoarce-i-l i pe cellalt (V-39).

Celui ce-i cere, d-i; i nu ntoarce spatele celui ce vrea s se mprumute

de la tine... (V-42).

Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai, pe cei ce v

blestem, facei bine celor ce

v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (V-44).

Cci Dumnezeu a zis: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i Cine va

gri ru pe tatl tu sau pe

mama sa, s fie pedepsit negreit cu moartea (XV-44).

Cellalt Iisus este Stpnul dreptii.

n Evanghelia dup Matei, citim: S nu socotii c am venit s aduc pace

pe pmnt; n-am venit s

aduc pace, ci sabie. Cci am venit s-l despart pe fiu de tatl su, pe fiic
de mama sa i pe nor de

soacra ei. Cel ce iubete pe tatl su, ori pe mama sa, mai mult dect pe
Mine nu este vrednic de

Mine; i cel ce iubete pe fiul su ori pe fiic sa mai mult dect pe Mine nu
este vrednic de Mine

(X- 34-35-37).

133

n Evanghelia dup Luca, Iisus este i mai sever: Eu am venit s arunc un

foc pe pmnt. i ce

vreau este s fie aprins chiar acum! Credei c am venit s aduc pace pe
pmnt? Eu v spun: nu; ci

mai degrab dezbinare. (XII, 49-51).

Dac cineva vine spre mine i nu-i urte tatl i mama, soia i copiii,
fraii i surorile i chiar

propria via, acela nu poate fi discipolul meu (XIV, 16).

Care dintre cei doi Iisus este un impostor? Cel care spune: Iubii-v unii pe
alii sau cel care spune

s-i urti tatl i mama i cel care vrea s dea foc caselor i
gospodriilor? Datorit Manuscriselor

de la Marea Moart i adevratelor Evanghelii din care am citat cteva

fragmente, este uor de

recunoscut adevratul Iisus. Nu este cel care predic filozofia periculoas a

dragostei, adic a
privilegiului, favoritismului i nedreptii. Adevratul Iisus este cel care vrea
s pedepseasc crima,

lsndu-i s triasc doar pe cei drepi, cel care spune: Trebuie s-i urti
tatl, mama, familia.

Acesta este cel adevrat, deoarece, de fapt, dublul Iisus din Evanghelie i
urte mama terestr,

dispreuiete femeile i detest dragostea. Acela, fr ndoial, este un

esenian, drept poate, dar dur

i fr mil. Adevratul Iisus era cel urt de apostolii lui i urndu-i, urt de
evrei i stigmatizat i

rstignit n final pentru ei, ca o pedeaps exemplar. Dragostea este o

noiune proast, n mod sigur,

dar dreptatea nu este mai ngrozitoare? Conjuraii din anul I au preferat mai
curnd dragostea,

deoarece acest concept era aplicabil, putnd fi asimilat nc din primele

secole, de popoarele din

acele timpuri. n acest caz, Iisus din Evanghelie este, aadar, un Antihrist.
Aici se contureaz

adevrata istorie secret a cretinismului.

Manuscrisele de la Marea Moart

Un singur document ne d informaii privind adevrata origine a

cretinismului: Manuscrisele de la

Marea Moart, ale cror prime rulouri au fost descoperite n 1947 de

beduinul Mohammed ed-Dib

ntr-o grot a unei faleze nalte situat n apropiere de Qumran. Astzi tim
c, n jurul secolului I
d.Hr., trei secte i disputau dominaia filozofic, religioas i social din
Orientul Apropiat:

esenienii, evreii biblici i cretinii. Esenienii, asemenea primilor cretini,

erau evrei. n mod

convenional, i vom numi doar evrei sau evrei biblici pe cei care se refer
n principiu la deciziile

Sanhedrinului, tribunalul vechilor evrei din Ierusalim.

Din scrierile tradiionale tim cine erau evreii i cretinii, dar adevratul lor
caracter ascuns este

nfiat n mod riguros de divulgrile scrierilor qumraniene. Esenienii sunt

fiine pure,

incoruptibile, ascei, dumani ai pcatului, bogiei, femeilor i chiar ai vieii.

Prefigurndu-i pe

catari, ei vor s rmn n via doar Cei Drepi sau Fiii Luminii; cei ri
trebuie s moar.

Dup Pliniu cel Btrn, marea lor mnstire (loj sau comunitate) era
situat pe malurile Mrii

Moarte, la Qumran, exact n zona n care au fost descoperite celebrele

manuscrise, ntr-o grot din

Palestina, n apropiere de Wadi Qumran. Aceste manuscrise conin: Ruloul

lui Isaia al Sfntului

Marcu, sec. II .Hr.; Manualul de disciplin, 100 .Hr.; Comentariul lui

Habacuc, 20 d.Hr.; Ruloul

din Lamech. Ruloul rzboiului, Ruloul Psalmilor aciunilor de iertare i

Ruloul lui Isaia dateaz din

prima jumtate a secolului I d.Hr. Referitor la aceste datri, Miliar Burrows

scria: Rezultatul
cercetrilor efectuate n scopul determinrii vrstei manuscriselor gsite n
grote poate fi rezumat

foarte pe scurt. Ele au fost scrise naintea anului 70 d.Hr. Aceasta este
prerea tuturor istoricilor.

Alei adevrai, popor ales, popor misionar

Fondatorul sectei eseniene era un Superior Necunoscut numit Stpnul

dreptii. Esenienii, inamicii

sacerdoiului oficial, s-au separat de congregaia oamenilor vicioi (evreii)

pentru a organiza o

sect de alei adevrai chiar din snul celor care se considerau poporul
ales. Aceti fanatici erau

capabili de orice, aa cum reiese din Ruloul Fiilor Luminii mpotriva Fiilor
ntunericului, unde se

134

precizeaz c cei care nu sunt esenieni vor fi exterminai. n rndul Fiilor

ntunericului va avea loc

un adevrat masacru, se menioneaz n ruloul Regulamentul rzboiului.

Aleii adevrai trebuiau s intre n lupt mpotriva poporului ales! Referitor

la acest subiect, putem

remarca faptul c popoarele care au o tendin spre hegemonie pretind

toate c sunt poporul ales sau

c ar fi trimise de Dumnezeu! Acesta este cazul evreilor, japonezilor,

germanilor hitleriti. Dar cea

mai mare parte a celorlalte popoare a dat dovad de aceeai tar rasist
sau de acelai spirit
rzboinic: romanii au instituit pax romana n Orientul Apropiat i Occident,
spaniolii au impus

jugul militar i religios ntregii Americi de Sud, englezii sunt ca la ei acas

peste tot, francezii cred,

n mod stupid, c sunt cei mai inteligeni oameni de pe glob... n urm cu

2000 de ani, n timp ce

romanii dominau din punct de vedere militar lumea, viitoarea nrobire a

omenirii se juca ntre aleii

adevrai esenieni, poporul ales evreu i poporul ptima al cretinilor.

Esenienii

Esenienii cunosc foarte bine Legea, nu admit femei n rndul lor, dar le
tolereaz n comunitate,

unde orice lucru aparine tuturor. nvtura lor este structurat pe stagii de
iniiere: marii iniiai

sunt rabinii (maetrii sau perfecii). Rugciunea este pentru ei ofranda

buzelor i nu au niciun cult

n templu, deoarece secta a prsit Ierusalimul atunci cnd, din punctul lor
de vedere, Israel i-a

murdrit sanctuarul cu ipocrizia i perversitile lui. Pe plan magic, ei

venereaz dou litere

misterioase: M i N, adic aleph, mem i nun, care, din punct de vedere

fonetic, se apropie foarte

mult de AUM al hinduilor. Despre nun vorbete A. Dupont-Sommer. La fel

ca n Zend-Avesta, ei

mpart omenirea n dou, cea a Fiilor Luminii (drepii sau oamenii lui
Dumnezeu) i cea a Fiilor
ntunericului (oamenii ri, ai lui Belial). Marii lor preoi sunt Stpni ai
dreptii. Ultimul pe care-l

cunoatem a murit ntre anii 65 i 63 .Hr.; urmtorul va veni odat cu

sfritul lumii, n calitate de

Mesia. Dup o alt surs, esenienii nu sunt de origine evreiasc, ci

pitagoreic (?), ce au mbrcat

la evrei o form specific i naional (sic). Regula lor este cultivarea

pmntului, drnicia i

ospitalitatea. Ei practic medicina, dar nu se ocup de politic, nu au

servitori i nu se cstoresc

ntre ei. Triesc n comunitate, avnd drept principiu de baz ajutorarea

celor nevoiai.

Campionii adevrului

Esenienii sunt adepii respectrii adevrului, cu orice pre. Ura lor fa de

minciun, dup profesorul

Dupont-Sommer, se datoreaz influenei religiilor persan i hindus.

Persanii, explic Herodot, i

nva copiii, pornind de la vrsta de 5 ani i pn la cea de 20 de ani, doar

trei lucruri: s

clreasc, s trag cu arcul i s spun adevrul... Ceea ce este cel mai

ruinos, dup prerea lor,

este s mini, iar pe planul secund, s faci datorii; aceasta din mai multe
motive, dar n special

pentru c datornicul minte n mod obligatoriu (Istorii, I, 36).

Acest cult nflcrat al adevrului impregneaz toat spiritualitatea

mazdeean i pe nsui
personajul lui Zoroastru, care a fost Iisus al anului 600 .e.n. El aparine i
eticii pitagoreice, iar A.

Dupont-Sommer povestete, dup Porfirios, c Pitagora tia de la magi c

sufletul lui Ormuzd (zeul

Ahura Mazda) semna cu adevrul. Acest sentiment cultural profund este,

fr nicio ndoial, unul

dintre principalele motive care-i fac pe esenieni s-i urasc pe evrei,

ntotdeauna lipsii de scrupule:

ei deformeaz istoria n avantajul lor, i anexeaz pe Adam i Eva;

venereaz patriarhi ca Avraam

care, pentru a se face acceptat de egipteni, spune despre sora sa, Sara,
c este soia lui,

abandonnd-o astfel admiratorilor libidinoi, scrie A. Dupont-Sommer n

traducerea Genezei (XII,

10,20). Avraam acioneaz astfel fa de faraon care i reproeaz

comportamentul incorect, dar fr

s-l fac s se ruineze pe nobilul patriarh, care la puin timp dup aceea,
spune din nou despre

soia lui c i-ar fi sor, de data asta n faa regelui Abimeleh (Geneza, XXI,
18). Bunul Isaac, ca s

nu rmn dator, face la fel cu soia lui Rebecca, atunci cnd se duce la
Gerara (Geneza, XXXVI, I.

II). i mai ru este abuzul de ncredere de care Iacob i mama sa,

Rebecca, se fac vinovai fa de

135

Isaac care, trebuie s recunoatem, l ia n rs, nebunete i Esau,

care este pclit, prdat, lipsit
de dreptul su de prim nscut (Geneza, XXVII).

Lucrul cel mai grav n toate aceste ntmplri sumbre i imorale este c
Dumnezeul evreilor, Iahve,

consimte, binecuvnteaz aceste minciuni i escrocherii. Toate popoarele

de pe Pmnt vor fi

binecuvntate n voi, i-a spus el lui Avraam, naintea ntmplrii din Egipt!
Din antaj i uzurparea

dreptului de primogenitur, Iacob dobndete privilegiul de a deveni capul

de rnd al ntregii

naiuni alese! Biblia este plin de astfel de texte n care minciuna este
erijat n sistem drept corolar,

cu genocidul i nedreptatea. Foarte impresionai de aceast imoralitate,

esenienii s-au separat de

evreii biblici, pe care-i considerau corupi, necredincioi i mincinoi.

Adevratul Mesia: Melchisedec

Un text din scrierile qumraniene din grota XI a permis profesorului olandez

Van der Woude s scrie

c Melhisedek, acest personaj misterios citat de mai multe ori n Biblie, ar fi

fost Mesia nsrcinat

s aduc vestea cea bun i mntuirea.

n cretinismul primitiv, scria Dupont-Sommer, Epistola ctre Evrei conine

o descriere amnunit

(cap. VII) n care sacerdotul Iisus, Mesia al credinei cretine, are o

legtur strns cu acest

misterios sacerdot Melchisedec, acest sacerdoiu al lui transcendent a

crui superioritate asupra
sacerdoiului levitic este demonstrat de autorul epistolei. Pentru
profesorul eminent de la College

de France, Melhisedek este Mntuitorul, de aceeai prere fiind i

esenienii.

i ajungem la aceast constatare incredibil: adevratul Mesia,

Mntuitorul, Iisus Hristos, era

Melchisedec! Evreii au sufocat acest Hrist (uns), uitat ntr-o istorie prea
ndeprtat, perimat fr

ndoial, iar cretinii l-au renviat la momentul potrivit, numindu-l Iisus pe

cel care era nsrcinat s

joace rolul preotului din Salem.

Lipsa informaiilor furnizate de Biblia evreiasc despre personajul lui

Melchisedec, spune A.

Dupont-Sommer, ne oblig s ne imaginm, ntre Biblia evreiasc, adic

Vechiul Testament, i

Noul Testament, existena unor speculaii inter-testamentare, astfel nct

regele-preot din Salem

(Ierusalim) trebuia s fie foarte fericit pentru c urma s devin, mai mult
sau mai puin, aa cum

scrie n Epistola ctre evrei (VII, 3), cel asemnat cu Fiul lui Dumnezeu.
Aceast prere coincide

cu cea a exegeilor cinstii ai Bibliei i ai Manuscriselor de la Marea Moart.

Ea este o nou dovad

c fundamentele Bibliei au fost falsificate i c Evanghelia nu este, de fapt,

dect o reluare a

miturilor i a ntmplrilor mult mai vechi, n scopul acreditrii unui Mesia

agreat de cretini.
Stpnul dreptii i secta esenienilor au fost influenate de curentele
spirituale ale nelepilor din

Grecia, magilor din Persia i a ghimnosofitilor din India, scria Filon din
Alexandria. Aceast

observaie dovedete o dat n plus c religiile, att cele din Europa, ct i

cele din Orientul

Apropiat i Asia, au un fond mitic comun i c ar fi iluzoriu s vrem s

gsim n ele o expresie

fundamental nou, original i fondat pe adevruri personale.

Stpnul dreptii

Pentru a lupta mpotriva minciunii, impietii evreilor i privilegiului pe care

i-l acordau, un Stpn

al dreptii, n acelai timp mare-preot, legislator i profet, a provocat

schisma esenian, pe la

mijlocul secolului al II-lea .e.n., pe vremea cnd romanii ocupau Palestina.

Saducheii lui Aristobul

al II-lea i fariseii lui Hyrcan al II-lea acetia din urm sprijinii de poporul
evreu i disputau

puterea regal. Comentatorii esenieni i-au numit Manase pe regele

Aristobul al II-lea i Efraim pe

regele Hyrcan al II-lea. Saducheii i fariseii erau coalizai mpotriva lui

Iuda, adic scrie

profesorul Dupont-Sommer mpotriva sectei eseniene (care, n ochii

adepilor ei, reprezenta

singurul iudaism adevrat) i mpotriva efului lor, Stpnul dreptii.

Cazul trdrii lui Iuda din
Evanghelie a fost, fr ndoial, inspirat din aceast ur a evreilor mpotriva
esenienilor. Acetia din

urm nu-i voiau nici pe Aristobul, nici pe Hyrcan ca regi, iar Diodor din
Sicilia relateaz c, dup

136

aceti sectani, poporul nu trebuia s fie guvernat de un rege, ci de un

mare-preot. Or, Stpnul

dreptii era un mare-preot, singurul care, n gndirea esenienilor, era

demn s-i conduc pe evrei,

fiind campionul idealului republican.

Dou texte din Scrierea de la Damasc, spune A. Dupont-Sommer, exprim

clar acest sentiment

republican i antiregalist: regele este Adunarea (VII, 16-17)...erpii sunt

regii poporului (VIII, 10).

Acest lucru pune un punct final ipotezelor celor care vedeau n Iisus un
pretendent la tronul lui

David. Iisus, dac ar fi fost esenian, lucru n mod general admis, ar fi fost
republican i, n

consecin, n-ar fi putut aspira la regalitate!

n jurul anului 63 .e.n., aceti democrai au fost victimele unei persecuii

nemiloase, fiind aproape

distrui. Comunitatea din Qumran, refugiat n grote, a fost, dup toate

aparenele, cea care a

supravieuit cel mai mult timp: pn n anul 80 e.n. Stpnul dreptii,

revel Comentariul lui

Habacuc (XI, 4-8), a fost martirizat i omort. Dar, n timpul srbtorii de

odihn din Ziua
Ispirilor, el le-a aprut ca s-i nghit (pe dumanii lui, printre care i
preotul nelegiuit care l-a

persecutat) i ca s-i fac s greeasc n ziua Postului, sabatul lor de

odihn. Aadar, Stpnul

dreptii era Profetul ateptat de evrei, succesorul lui Moise, Dumnezeu

fcndu-i cunoscute toate

Misterele cuvintelor Servitorilor i Profeilor Lui, ne asigur comentariul.

Stpnul Dreptii,

condamnat, a fost, fr nici o ndoial, rstignit, lucru care amintete n

mod ciudat de ce i s-a

ntmplat lui Iisus! Aceast impresie este ntrit de faptul c Stpnul

dreptii avea Evanghelia sa

i, n scrierile qumraniene, el se autoprezint ca predicatorul Evangheliei,

adic al Bunei Vestiri.

Femeia, creatura diavolului

Evanghelia esenienilor este bazat pe conceptul pcatului i al penitenei.

Datoria Stpnului

dreptii este s reproeze creaturii din lut comportamentul i greelile

celui care s-a nscut din

femeie. (Imnuri, XVIII, 12-13) ntlnim, cu exactitate, aceste cuvinte att n

Evangheliile cretine,

ct i n cele ale gnosticilor din Egipt, n care Iisus, mai mult dect oriunde
n alt parte, i arat

repulsia fa de femei i chiar fa de propria mam. Obsedai de ideea

pcatului i a ruinii,

esenienii considerau toate plcerile drept satanice, ndeosebi plcerea de a

face dragoste, ns fr s
condamne n mod categoric cstoria i procrearea. Pentru ei, femeia era
originea tuturor

perversiunilor, un pericol diabolic pentru brbai, ndeosebi pentru aleii

dreptii. Intransigena i

sectarismul lor i mpingeau chiar s califice femeia drept prostituat,

dndu-i acestei judeci o

destinaie general.

Deoarece Manuscrisele de la Marea Moart erau, n cea mai mare parte,

anterioare Evangheliilor,

este evident c acestea, asemenea Apocalipsei atribuite lui Ioan, sunt doar
nite plagiate n care

regsim unele idei dominante din preceptele eseniene. Este cazul, n

primul rnd, al lui Iisus,

duman al femeii, contestatar i puritan cnd este cazul, ef al comunitii

i predicator care

amenin burghezii din timpul su. Marea prostituat i Femeia stacojie

din Apocalips deriv

direct din gndirea esenian. Asemenea pitagoreicilor i republicanilor de

altdat, cu semnele i

parolele lor, esenienii se recunosc n acest salut fresc: Pacea s fie cu

voi, fapt care i-a mpins pe

unii exegei s-i claseze printre strmoii francmasonilor.

Un document gsit n secolul trecut de un membru al Societii Franceze

Comerciale din Abisinia n

biblioteca unei cldiri vechi, ocupat n trecut de clugri greci, aduce o

nou lumin dar
ndoielnic asupra rolului esenienilor din secolul I i asupra morii lui
Iisus. Printre lucrrile

apocrife despre Iisus, semnalm Viaa Sfntului Issa, sau Viaa

necunoscut a lui Iisus Hristos, de

Nicolas Notovitch, 1885, dup relatrile negustorilor venii din Iudeea n

anul 33 e.n. Manuscrisele,

suluri scrise n limba pali (limb veche din India, vorbit astzi de buditii
din sud), ar proveni de la

mnstirea Himis din Tibet. Unele traduceri i cteva rulouri din Biblioteca
din Lhasa, datate din

anul 200 e.n., s-ar afla intr-o mnstire din muntele Marbur (Tibet). Cartea
lui Notovitch poate fi

studiat la Biblioteca Naional din Paris.

137

Cutremur pe muntele Golgota

Iat un rezumat al povestirii. n acest pergament nedatat este scris c Iisus,

nscut la Nazareth, era

un esenian. Acest lucru putea fi recunoscut prin anumite semne: botez,

ruperea pinii, prezentarea

potirului. El fusese botezat de un alt frate, numit Ioan. Conform unei

scrisori a strmoului

esenienilor din Ierusalim ctre strmoul esenienilor din Alexandria, Iisus a

fost dus din Ierusalim

pe muntele Golgota. Romanii i oamenii Sanhedrinului aleseser acest loc

pentru ridicarea crucii. Ei

au pregtit pentru Iisus butura condamnailor, destinat s amoreasc i

s diminueze suferina.
Butura, numit poska, era fcut din vin acru i absint. Iisus a refuzat s
moar mbtat.

Crucea pe care a fost rstignit depea n mod considerabil partea

perpendicular, dincolo de

partea orizontal. Iisus avea minile i picioarele legate, palmele prinse cu

cuie, dar nu i

picioarele, deoarece nu acesta era obiceiul. n timpul nopii poporul s-a

dispersat, cu att mai mult

cu ct era o cldur sufocant. Fraii esenieni spune textul au tiut c

va avea loc un cutremur,

aa cum mai fusese naintea timpurilor prinilor notri. La cderea serii,

pmntul s-a cutremurat

cu violen. Centurionul roman s-a speriat foarte tare i a nceput s

adreseze rugciuni zeilor pe

care i venera, deoarece credea c Iisus era unul dintre favoriii lor. Dup
ce toat lumea a fugit,

Ioan a dus-o pe Maria la piciorul crucii; Iisus se afla la limita forelor sale,
dar era nc n via.

i atunci cnd el i-a ncredinat mama lui Ioan, s-a fcut i mai ntuneric,
dei era lun plin care

ar fi trebuit s lumineze pmntul... O cea deas s-a ridicat din Marea

de smoal; s-a auzit un

zgomot puternic; era vuietul care precede ntotdeauna cutremurele. Apoi,

muntele s-a cutremurat...

Ne-ai reproat, dragii notri frai, c nu l-am salvat pe prietenul nostru de

la supliciul Crucii, cu

ajutorul puterii noastre secrete. V pot spune doar att: n primul rnd,
legea noastr ne interzice s
acionm n public; n al doilea rnd, doi dintre fraii notri, puternici i cu o
bogat experien a

vieii, ncearc cu nflcrare i n secret s dovedeasc nevinovia lui

Iisus n faa lui Pilat i a

consiliului evreilor (Sanhedrinul). Dar demersurile lor au rmas fr

rezultat, deoarece Iisus cerea el

nsui s moar pentru virtute i adevr, pentru a duce la bun sfrit

Legea.

Iisus nu era mort

Iosif i Nicodim s-au dus la piciorul crucii unde veghea Ioan. Nicodim i-a
spus lui Iosif c-l va

renvia pe Iisus, dar Ioan nu trebuia s afle. Legea nu permitea ca un

condamnat s rmn peste

noapte pe cruce. Picioarele sale urmau s fie zdrobite, pentru a fi siguri de

moartea sa. Apoi, trebuia

s fie nmormntat. Pilat a acceptat s-i dea corpul lui losif; dar Iisus nu
murise.

Nicodim a pregtit fii lungi de byssu (n.tr.: mnunchi de fire pe care le

secret unele molute

pentru a se prinde de stnci) mbibate cu unguente lichide i fortifiante, pe

care le adusese cu el, i

care fceau parte din lista secretelor ordinului nostru. Cu aceste fii a
nfurat corpul lui Iisus... A

fost depus n grota vecin, care-i aparinea lui Iosif. nuntru s-au ars aloe
i alte substane

fortifiante i revigorante. Cnd corpul a fost culcat pe muchi, s-a nchis

intrarea principal a grotei
cu ajutorul unui tambur greu din piatr, numit gotal, n scopul conservrii
vaporilor de fumigaie.

n acea noapte, pmntul s-a cutremurat din nou. Un frate esenian,

mbrcat cu veminte de

srbtoare, aa cum fusese hotrt de comunitate, s-a ndreptat atunci

spre mormnt. Apropiindu-se

prin ceaa dimineii, groas i sufocant, slujitorii lui Caiafa, care vegheau
n apropiere, au crezut c

un nger a coboart din stnc i au luat-o la fug.

n scurt timp, la grota unde Iisus revenise la via, au sosit 24 de esenieni.

Ei l-au transportat n

mijlocul comunitii, dar, cnd s-a simit mai bine, a vrut s plece i, dup
cteva zile, i-a fcut

apariia n faa discipolilor i adepilor lui care credeau c vd un renviat.

Apoi Iisus a disprut din

Ierusalim i a murit din cauza eforturilor fcute.

Aceast relatare trebuie s o spunem nu prezint caractere

convingtoare de autenticitate, avnd

darul numai s mreasc misterul care planeaz asupra existenei i morii

lui Iisus. Totodat, n

138

ceea ce i privete pe esenieni, ea ne d o vedere de ansamblu

complementar care nu se deosebete

de ceea ce ne spun Manuscrisele de la Marea Moart. Iat, aadar,

schiai, dup propriile lor scrieri,

aceti esenieni a cror influen n Antichitate a fost att de puternic, nct

a reuit s provoace
ntreaga aventur a lumii occidentale. La drept vorbind, aceti ascei
inflexibili erau personaje

periculoase, sectare, limitate, dispreuite din cauza doctrinei lor inumane.

Dac i-am fi ascultat,

lumea ar fi ncetat s mai existe prin lipsa percepiei: lucru care ne permite
s spunem c greeau n

faa oamenilor, a lui Dumnezeu i a Universului. Nici dumanii lor

nverunai, evreii biblici, adic

cei care tiau s negocieze cu imponderabilele vieii, dar care aveau idei
megalomane, nefaste

pentru pace i moral, nu erau mai apreciai.

Evreii respectau Legea, cel puin n aparen, dar n realitate o modelau n

avantajul lor. Cu orice

pre, ei voiau s impun lumii supremaia lor i-l nsueau n mod unilateral
pe Dumnezeu-Iahve, un

Dumnezeu unic, gelos i exclusivist, care trebuia s-i mping poporul n

avangarda tuturor

naiunilor cu condiia c iva rmne fidel. Era un Dumnezeu al dragostei

privilegiate, rzbuntor i

teribil. Pentru accederea la destinul promis, evreii nu voiau s se lase

contaminai de non-evrei;

aadar, ei practicau o politic rasist, se cstoreau ntre ei, dar,

demascai de coreligionarii lor

dizideni, esenienii, au optat n final pentru soluia aplicat de Iosua:

distrugerea comunitilor i

nimicirea adversarilor. Obiectivul lor era unic: s devin naiunea-far, care

s ghideze pe drumul
mntuirii, n numele Dumnezeului gelos, celelalte rase i ceilali oameni.

Cretinii

n faa celor dou faciuni care se urau, se va nate o nou micare, ivit
din iudaismul tradiional,

dar care deschide larg porile cerului tuturor popoarelor universului:

cretinismul. Prin credina

lor, calitile lor umane reale i nobile, cretinii primitivi vor destabiliza
echilibrul forelor, vor

schimba faa planetei, ba chiar esena lumii occidentale. Prin ei, lumea se
va umple de monumente

admirabile: biserici, catedrale, mnstiri. nvtura va evolua spre mai

puin egoism i barbarie,

artele vor nflori, continente necunoscute vor aprea din mrile ntunecate;
sracii, dezmoteniii,

umilii vor ntrezri zmbete i promisiuni ntr-un cer ce li se deschide. Iat

cum se prezenta

cretinismul n secolul I d.Hr.; de fapt, el va deveni religia-far a lumii

civilizate.

Totui, aceast aventur extraordinar, aceast micare admirabil, a fost

fondat, dac nu la

nceput, cel puin n secolul al II-lea, pe o falsificare a textelor i o inventare

a personajelor i a

faptelor pseudo-istorice. n timpul edificrii structurilor sale, cretinismul s-a

inspirat n mod

contient din ocultul trucat, a inventat documente, evident false, scrieri

sacre, nsuindu-i
aventuri i eroi din vechiul repertoriu religios i mitic. Dou argumente
majore scuzau aceast

politic ciudat:

- Dumnezeul cretinilor era universal i milostiv.

- Situaia social a epocii justifica aceste metode.

Stpnul dreptii se numea Iisus

Acum, e greu s ne ndoim: Stpnul dreptii era Hristos anunat de Biblie,

Unsul lui Dumnezeu,

sau avea ambiia s devin astfel. El a fost arestat, judecat, condamnat; a

nviat, ne confirm

Comentariul lui Habacuc, dar ntmplarea care s-a derulat n jurul anilor 65-
63 .Hr., dup

profesorul Miliar Burrows, nu a avut ecou n analele istorice nainte de

1957. Evreii, din dumnie

religioas, i cretinii, deoarece acest profet rstignit semna destul de

mult cu Iisus, au distrus tot

ce fcea referire la acest eveniment. Aa cum evreii nu vzuser

piramidele i templele din Egipt

unde ar fi rmas secole ntregi tot aa par s-i ignore pe dumanii lor
jurai: esenienii! Totui,

exist o uoar aluzie, o singur dat, n Biblie, unde sunt numii cei
muli. Josephus Flavius, care

nu a vorbit niciodat despre Iisus, a scris mult despre cele trei mari secte
evreieti: saducheii,

iubitori de plceri; fariseii, ipocrii i afectai; esenienii, puri i fr slbiciuni.

Cretinii n-ar fi putut

139
s-l impun pe Iisus al lor dect cu mare greutate, dac n-ar fi acceptat
existena Stpnului

dreptii, de la care au mprumutat numeroase trsturi. n realitate, Iisus i

Stpnul dreptii se

confund att de mult, nct putem crede c rstignitul din anul... 63 .Hr. s-
ar fi putut numi Iisus.

Este chiar foarte probabil.

Iisus, contestatar esenian

Nu poate exista nicio ndoial privind apartenena esenian a lui Iisus, care
reiese la fiecare pas n

Evangheliile canonice i, chiar mai mult, n apocrifele i Evanghelia

gnosticilor din Egipt. Iisus este

contestatar cnd promite zile negre mburgheziilor religiei, cnd i

stigmatizeaz pe bogai i

anun c cei dinti vor fi cei din urm. Dar avntul su liric de democrat
nu-l mpiedic s rmn,

n strfundul inimii sale, un esenian dur i misogin. El spune bine c ultimii

vor fi primii, dar nu

ridic femeia din starea de sclavie, dimpotriv! El declar, vorbind despre

ea n general: Trebuia ca

ea s devin mascul, lucru care nu reprezint o promovare, ci o nimicire a

speciei femelei; el

refuz s-i vad mama, considernd-o chiar strin de sngele su. Iisus
le las pe femei s-i

tearg picioarele cu prul lor i, n acelai timp, spune: Ruine celui care
a fost nscut din
pntecele unei femei. n aceast atitudine neplcut i jignitoare exist o
incompatibilitate cu

spiritul de contestare care l-ar fi incitat s ridice femeia, s-i ofere locul pe
care l merita n timpul

matriarhatului: primul loc. Fr ndoial, Iisus nu era adeptul cultului lui

Mater!

Fiina hermafrodit

Cnd Iisus a spus (Evanghelia dup Toma) c femeia trebuie s devin

mascul, se pare c a vrut s

se alinieze tezelor ce susin c omenirea a nceput de la o fiin

hermafrodit, adic n acelai timp

mascul i femel. Acest concept al creaiei omului se sprijin pe faptul c el

a pstrat cicatricea

snilor lui i posibilitatea de a se nate, n anumite cazuri, cu dou sexe,

fapt care ar ine de natura

sa primitiv i fundamental. Fecundarea brbatului de ctre brbat este

imposibil actualmente n

stadiul de evoluie n care se afl, dar natura ofer exemple de

hermafroditism productiv: la

lipitoare, melc, molute acefale, plante etc. De fapt, conform Bibliei (i cea
mai mare parte a crilor

sacre prezint teorii asemntoare). Adam era hermafrodit, deoarece Eva

a fost creat din el.

n Geneza, II, citim:

[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul
a adormit; Domnul

Dumnezeu a luat una dintre coastele lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o
femeie i a adus-o la om.

Or, unii comentatori afirm c exist un nonsens n traducere i c este

mai indicat s citim parte, i

nu coast. n acest caz, textul ar fi:

[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul
a adormit; Domnul

Dumnezeu a luat una dintre prile lui i a nchis carnea la locul ei.

[22] Din partea pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o
femeie i a adus-o la om.

Astfel, femeia este jumtatea brbatului, conform zicalei populare, i atunci

nelegem de ce

masculul caut fr ncetare femela care l va face UNUL, de ce ntlnim

dualiti sexuale la

anumii indivizi i, n final, de ce corpul animal este format, potrivit tezei lui
Etienne Serres, din

dou jumti simetrice care se dezvolt, ntr-un anumit fel, n mod

independent. Acest lucru, n

cazul hermafrodiilor, explic dispoziia organelor sexuale diferite: masculii

ntr-o parte a corpului,

femelele, n cealalt parte. Cunoaterea acestei particulariti, sau, mai

simplu, interpretarea primar

a creaiei biblice i incitase pe esenieni i pe Iisus s revendice sau s

caute starea fizic de

hermafrodit, pentru a semna cu creatura originar, frmntat de mna

Domnului, creatur pe care

ei i-o imagineaz n acelai timp mascul i femel.

140

Iniiere sau greeal

Numeroi spiritualiti, sau care se considerau astfel, i pseudoiniiai i-au

consacrat un cult lui Iisus,

mare iniiat, i lui Mater, ale crui simboluri sunt multiple i, dup prerea
noastr, impregnate cu

cel mai profund ezoterism, Or, pare de nempcat venerarea simultan a

dou concepii fundamental

opuse, care se distrug reciproc. Iisus, dac ar fi fost un iniiat (lucru foarte
improbabil: era doar un

esenian dur, misogin i puin subtil) ar fi crezut n hermafroditismul originar,

respingnd evoluia

speciei animale i predicnd ntoarcerea la origini, adic la stadiul primar.

n acest caz, cultul lui

Mater (mama omenirii) nu ar aparine adevratei iniieri, nu mai mult dect

cultul i simbolurile din

grot ale Fecioarei-Mam, ale Fecioarei Negre, ale lui Iisus, ale cupei, ale
apei din cavern, ale

amantei mistice, ale vulvei, ale cicatricilor zeiei Geea, ale Zeiei-Mam,
baza tuturor religiilor

pgne. n acest concept, ar fi fost un sacrilegiu aplicarea unei aureole

care nu i-ar fi aparinut unei

Mater care nu ne-a nscut. Cultul trebuia dedicat hermafroditului, sau

poate Afroditei feniciene,

rud apropiat cu Afrodita cu barb, venerat n Cipru.

Aceast tez care se ataeaz n mod obligatoriu mitului lui Iisus-iniiatul,

nu va fi admis i o
respingem n mod categoric, adic nu acceptm s-l considerm pe Iisus
ca pe un Cunosctor. n

schimb, credem n semnificaiile profunde sugerate de Mater, n grot, n

Marea Zei a celilor i,

n final, n apa-mam, Mater a vieii celulare, a Vieii, pur i simplu, aa

suntem tentai s o

descriem. Conceptul esenienilor i al lui Iisus misogin se afl n contradicie

clar cu principiul

universal al vieii i cu porunca Bibliei: Cretei i v nmulii!

Pentru iniiatul demn de acest nume, Mater este apa, fecioara, primitiv,
originar, simbolizat prin

izvorul sacral i botez, cu toate acestea fecioar i nsrcinat cu toat

viaa celular, cu toate vieile

posibile. Pentru c aceast ap-fecioar este nsrcinat, o identificm cu

Fecioara-Mam. Iisus

avea o repulsie instinctiv fa de Fecioara-Mam (Maria), pentru femeie n

general, iar unii vor

vedea n acest lucru semnul apartenenei sale la lumea greelii, a

ntunericului.

La capitolele iniiere i originea vieii, esenienii i Iisus reprezint superstiia

i ignorana, dar

trebuie s le acordm scuza credinei i a bunelor intenii. Iisus a avut

revelaia, fr nici o umbr de

ndoial, prin Maria Magdalena, dar a refuzat n mod voit aceast

promovare. n alte vremuri,

asemenea esenienilor i altor ctorva secte rare de ascei, catarii au

ndeprtat femeia din rolul su
primordial i extraordinar: acela de a da natere vieii. n faa acestui
egoism al evreilor megalomani

i a ascetismului barbar al esenienilor, civa iniiai sau o sect evreiasc

de iniiai au considerat

necesar i benefic, n urm cu 2.000 de ani, s declaneze Operaiunea

Iisus.

Operaiunea Iisus

Aceast conjuraie avea un ideal mare i scopurile ei, credem noi, erau
reprezentate de trei puncte

principale: refacerea regulilor de moral, druirea unui Dumnezeu universal

tuturor oamenilor,

rspndirea ideilor democratice i sociale favorabile dezmoteniilor. Secta

originar avea, n mod

sigur, un nume secret, care nu ne-a parvenit, dar, ntinzndu-se n ntreaga

lume occidental,

filozofia sa s-a dezvoltat foarte mult, nscndu-se astfel cretinismul.

Cretinii sau iniiaii catolici

(katholicos: universal) nu sunt nici rigoriti, nici rigizi, nici ascetici cu

exagerarea specific

esenienilor. Nu sunt nici nelegiuii i rasiti ca evreii. Ei vor ca lumea s

continue i Dumnezeu s

fie acelai pentru toi oamenii.

Trei Dumnezei i vor disputa favoarea omenirii: un Dumnezeu teribil, cel al

esenienilor, un

Dumnezeu gelos, cel al evreilor biblici, i un Dumnezeu universal, cel al

catolicilor. La acea vreme,
dup declinul influenei greceti, gndirea elaborat este n mod esenial
evreiasc, iniiaii evrei

fiind cei care vor remodela lumea, dndu-i religia universal. Micarea
beneficiaz de factori

favorabili: evreii i masacreaz pe esenieni, conjuraia folosete un Iisus

esenian convertit n

Dumnezeul dragostei, cretinii vor ti s moar i s se sacrifice. Vremurile

sunt extrem de propice

unei rennoiri: zeii egipteni mor i sunt nlocuii cu zei greco-romani,

jumtate oameni, jumtate

141

diviniti, n care nimeni nu mai crede. Lumea bazinului mediteranean va

accepta astfel singurul zeu

care s-i satisfac aspiraiile: Dumnezeul universal i milostiv de care are

nevoie. Astfel ia natere

Operaiunea Iisus, probabil cu un Stpn al dreptii autentic pe care evreii

l vor rstigni, deoarece

este esenian, reformator.

nlocuirea lui Iisus

Nu tim nimic despre acest Iisus, a crui adevrat identitate este

falsificat de Conjuraie. S fi fost

oare un veritabil Stpn al dreptii, un profet esenian? Exist motive s

credem acest lucru,

deoarece, dei transmutat n apostol al dragostei, Iisus din Evanghelii las

s se ntrezreasc la

fiecare pas natura sa esenian. Sigur, el a convertit n Dumnezeu universal

Dumnezeul gelos al
coreligionarilor si, a atenuat n mod considerabil morala lor inuman, dar
nu reuete s se

desprind de nencrederea sa ar trebui s spunem: de dispreul su

fa de femei. Adeseori,

temperamentul su de ascet explodeaz, bunvoina sa cretin

depete limitele, iar n aceste

momente apare n Evanghelie Iisus narmat cu o sabie i un omoiog

aprins, Iisus care degradeaz

femeia, att pe mama sa, ct i prostituata, cu o monstruozitate de

esenian.

Aa se explic, n mod clar i logic, contradiciile observate n Scripturi. Pe

acest Iisus ni-l

imaginm predicnd n Iudeea, realiznd probabil minuni sau care par

aa dar numai ntr-un

cerc restrns. Dac ar fi realizat miracole n faa unui public larg, dac s-ar
fi evideniat n grupul de

profei ai vremii lui, Tacit, Josephus Flavius, Pliniu cel Btrn i Suetoniu n-
ar fi ezitat s scrie

despre el. Apoi a fost rstignit de evrei... spre marea uurare a tuturor!

Cretinii au profitat de acest lucru ca s transforme, de-a lungul timpului,

acest Iisus inconstant,

neobinuit cu rolul su, cnd indulgent, cnd amenintor, ntr-un Hristos

care binecuvnteaz,

strlucete i predic Evanghelia Domnului comptimitor. Aadar, Stpnul

dreptii, n lips de

adepi, a fost nlocuit cu Iisus-Stpnul dragostei. Evangheliile au fost

scrise n consecin i nu a
fost deloc o treab simpl, dup 100 de ani, s se ofere o biografie decent
i mgulitoare unui

personaj care, n realitate, fcuse s se vorbeasc att de puin despre el!

Pentru ndulcirea

asperitilor, adugarea unor precepte bune, eliminarea celor care

deveniser rele sau perimate, au

fost inventai Matei, Marcu, Luca i pseudo-Ioan, punndu-se ntotdeauna

accentul pe Iisus al

dragostei n defavoarea esenianului contestatar i misogin.

De la conjuraia iniiailor evrei din secolul I la cea a teologilor din mileniul al

II-lea, o evoluie

mare i radical a inversat fundamentele i destinaia religiei primitive.

Papa, acoperit cu aur i

pietre preioase, aezat pe tronul lui din aur, n luxosul lui palat de la
Vatican, primind,

binecuvntnd, recompensndu-i pe oamenii mari, bogai i influeni ai

acestei lumi, este

reprezentantul perfect a ceea ce Iisus denuna ca fiind nelegiuit i satanic.

Evreii i cretinii dein

totalitatea bogiei mondiale, a puterii mondiale de distrugere, de

reconstrucie i de represiune (cu

excepia Chinei i Rusiei), dar i de binecuvntare n numele lui Iahve i al

lui Iisus. Pe crucea lui

din lemn, rstignitul, bine btut n cuie ca s nu poat scpa, i ridic

privirea spre cer, ca s-l fac

martor c el n-a vrut niciodat acest lucru...

Mater i Lilith
Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui
Dumnezeu; parte brbteasc

i parte femeiasc i-a fcut. (Geneza, I, 27) Dac citim cu atenie Biblia,
am putea crede c prima

fiin uman creat a fost hermafrodit: n acelai timp mascul i femel,

iar n al doilea capitol din

Genez (versetul 7), este precizat c omul a fost fcut din rna
pmntului i femeia (versetul 22)

din coasta pe care o luase din Adam (este o greeal de traducere;

trebuie citit: femeia a fost

fcut dintr-o parte a primei fiine umane; cuvntul coast din toate
pasajele Bibliei nseamn

parte). Fr ndoial c, recopiind prost mituri mai vechi, celtice, egiptene,

feniciene, indiene etc,

autorii Bibliei cretinilor au spus astfel de lucruri fr sens.

142

Mater hermafrodita

Cu mult naintea evreilor, popoarele din vechime o venerau pe Mater, pe

care o considerau mama

omenirii, reproducnd-o adeseori bisexuat, adic hermafrodit.

- Zeia Mut era n acelai timp Tatl i Mama egiptenilor.

- Btrna Neit era Tatl Tailor i Mama Mamelor, fiind reprezentat printr-un
scarabeu mascul i o

femel vultur.

- Itar, zeia dimineilor i a serilor (Venus Lucifer i Venus Vesper) la asiro-

babilonieni, era
reprezentat cu barb, la Ninive, la fel ca Astarte a fenicienilor, la
Cartagina (cea mai mare parte a

zeilor din vechime sunt cupluri divine inseparabile).

- n cea mai veche carte a lumii, Istoria fenician a lui Sanchoniathon, este
scris c dofaseminii sau

observatorii cerului, provenii din substana primar, erau androgini la

origine. Sexele lor s-au

separat n timpul separrii luminii de ntuneric (Pregtirea evanghelic a lui

Eusebiu, cap. I, 10).

- Adam din Biblia noastr falsificat i prost tradus este n realitate

apelativul speciei umane nou

create. n Midrasch Schemot Rabba, cap. XX, Parascha XIV, cap. XII, este
scris: Atunci cnd

Dumnezeu l-a creat pe Adam, el era brbat-femeie.

- Dup Jeromia ben Eleasar, Dumnezeu a creat omul androgin (mascul i

femel). Moise Maimon

spune: Adam i Eva au fost creai mpreun, unii spate n spate; n urma
divizrii acestei fiine

duble, Dumnezeu a luat jumtatea care a fost Eva i a dat-o unei alte
jumti. Manasseh ben Israel

a scris c forma lui Adam era dubl, mascul n fa i femel la spate.

- Cybela, mama zeilor, era androgin, ca Afrodita a grecilor, care avea

caracteristicile masculului

deasupra oldurilor i pe cele ale femeii dedesubt.

- n Cipru i la Berlin putem vedea statui ale Afroditei cu barb.

Este, aadar, evident c popoarele din vechime credeau c fiina uman

primar era un androgin i
c Mater pe care o venerau mai presus dect orice zeu, avea un falus i o
vulv.

Mater i partenogeneza

Aceast tez a fost adoptat de numeroi biologi, astfel nct cea a lui
Mater reproducnd prin

partenogenez poate fi luat n calcul. (Partenogeneza nu a fost observat

pn n prezent dect la

organismele inferioare unicelulare i la aricii-de-mare. Ea nu a fost

niciodat vzut i nici repr dus

experimental la vertebrate). Omul are doi sni i tim c cele dou jumti
simetrice ale corpului

uman se dezvolt ntr-un anumit fel pn la un punct independent, ceea

ce explic faptul c

organele sexuale situate ntr-o parte pot s nu semene cu cele din partea
opus; adeseori exist

organe sexuale care aparin unor sexe diferite. Aceast dualitate

fundamental, ndeosebi la brbat,

reprezentat de obliterarea vaselor destinate s hrneasc i s dezvolte

organele de reproducere, ne

face s credem c apariia femeii ar fi mult mai veche dect cea a

brbatului.

Canalul lui Mller

n 1917, profesorul B. de la Universitatea din Poitiers preda studenilor lui

istoria ftului uman,

astfel: n timpul n care cele dou sexe nu erau nc difereniate, au aprut

n regiunea peritoneal
dou canale duble i simetrice de origini puin diferite: canalul lui Mller i
canalul lui Wolf. n

evoluia tipului feminin, canalul lui Mller formeaz trompele, uterul i

vaginul. n privina tipului

masculin, acest canal se atrofiaz i rmiele lui formeaz corpul lui

Morgagni n utricula

prostatei. Canalul lui Wolf este originea canalelor urinare la femeie i a

canalului excretor al

testiculelor la brbat. Femeia pstreaz cele dou canale separate, n timp

ce brbatul nu are dect

unul singur, n urma unei mutaii sau a unei adaptri mai tardive. Aadar, ar
exista o specificitate

mai pronunat la brbat, o complexitate care, conform legilor acreditate n

biologie, demonstreaz

anterioritatea femeii fa de brbat.

143

ngerii i Cartea lui Enoh

Primistoria pe care tocmai am nviat-o se ndeprteaz mai mult de

adevrurile mrturisite de Biblie

dect de tiina oficial. Biblia, ocean universal de unde ies fluviile

cunoaterii! S recunoatem

acest lucru acum, n ciuda oricrui interes pe care l acordm crilor sacre:
nu mai putem accepta

relatarea lor dect ca interpretri ndeprtate de fapte uneori exacte, dar

devenite aproape de

neneles pentru cei care le-au povestit i adeseori le-au introdus. De acum
nainte, exegeza trebuie
s se lumineze prin cunoaterea dobndit i s se elibereze de
constrngerile dogmatice.

31 de rnduri n Biblie

De dou milenii, milioane de oameni s-au strduit fie s susin textele

biblice mpotriva oricrui

raionament tiinific, fie s le distrug esena printr-un sectarism limitat i

negativ. Alte miliarde de

oameni n-au studiat niciodat aceste texte, din lene sau team de
represalii. Aciunea noastr poate

fi considerat aventuroas. Totui, cu sinceritate, s nfruntm problema i

s propunem soluii n

sperana c ele vor putea, ntr-o bun zi, s-i ajute pe ali exegei. Aceast
ncercare va indispune

numeroi cititori de toate religiile, va ofensa credine, opinii, va ataca

prejudecile; inem astfel s

menionm c nu facem niciun proces de intenie, c nu suntem supuii

niciunei politici, dar c

respectul nostru fa de ideile aproapelui nu ne poate interzice cutarea

adevrului sau a

adevrurilor diferite. Tolerana i dreptul de exprimare sunt cele mai de

pre ctiguri ale omului,

iar noi le invocm n folosul nostru.

Analizat n aceast stare de spirit, Biblia se prezint ca un act de

conjuraie din care doar 31de

rnduri trebuie reinute de omenirea secolului XX. Aceste rnduri sunt

primele 7 versete ale
Genezei, cap. IV. Restul, cu cteva mici excepii, reprezint doar expresia
unei morale perimate i

anecdotice, care nu i-au privit niciodat pe chinezi, australieni, eschimoi,

sau ansamblul popoarelor

moderne. Faptul c 200 de rzboinici ai poporului lui Israel extermin 300

de moabii nu prezint

niciun interes, cu att mai puin pentru istoricii specialiti. Mai rmn,
pentru a pasiona ceteanul

lumii moderne actuale, trei puncte de o importan capital:

1. Dup crearea lumii, copii ai lui Dumnezeu (ngeri sau indivizi

extraplanetari) vin pe Pmnt ca

s se cstoreasc cu fetele de aici.

2. Au loc evenimente despre care nu ni se spune nimic, ele provocnd

mnia lui Dumnezeu.

3. Dumnezeu se ciete i-i distruge creaia.

Ce-ar putea fi mai important pentru oameni dect distrugerea lumii? S fie
totul o bagatel n faa

unei astfel de catastrofe? Or, ceea ce trebuia s reprezinte adevrata

genez este complet uitat n

Biblie: n 12 rnduri este anunat venirea unor personaje misterioase,

extraterestre, iar 19 rnduri

mai departe se vorbete despre distrugerea omenirii, potopul universal!

Fr nicio alt explicaie!

Iat un lucru ciudat, derutant, cci tocmai acest lucru am vrea s-l aflm,
cci ne privete pe toi!

Dar, mai nti, cine erau aceti copii ai Domnului sau Fiii Cerului, pe care
Prinii Bisericii i
numesc ngeri? S fi fost creaturi cereti provenite din regatul lui
Dumnezeu-Tatl? i cine a

cobort pe Terra ca s fac dragoste cu frumoasele pmntence? Oamenii

din timpul atomului, al

televizorului, al rachetelor interplanetare, pot crede ei n aceste fantasme

care n-au fost niciodat

vzute, asemntoare znelor, spiriduilor i elfilor? Pentru cine privete

situaia cu credin, nu

exist nicio problem, i Biblia reprezint adevrul literal; dar cine, cu

judecat, ar ndrzni s

cread aa ceva? Atunci, ngerii n-ar fi existat? n aceste condiii, n-ar mai
rmne dect s aranjm

bine Biblia i toate scrierile sacre i apocrife care, n unanimitate, relateaz

fapte identice, la secia

roz a bibliotecii pentru copii! Dar dac aceti ngeri reprezint un adevr
ascuns, un simbol,

atunci cine sunt ei? De unde vin? Cu pruden, vom propune singura
identificare ce ar putea fi

acreditat de timpurile noastre, supuse aventurii extraplanetare.

144

Fiii lui Dumnezeu

Din capitolul IV al Bibliei aflm c, la puin timp dup ce au fost creai,

Adam i Eva au dat natere

unei prime omeniri, ndeosebi fete (versetul I). Aadar, la acea vreme,
Pmntul este extrem de

puin populat, numrnd doar cteva mii de indivizi.

VERSETUL 2. Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor erau
frumoase; i din toate i-au

luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales.

VERSETUL 4. Uriaii erau pe Pmnt n vremurile acelea, i chiar i

dup ce s-au mpreunat,

fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor, i le-au nscut ele copii; acetia erau
vitejii care au fost n

vechime, oameni cu nume.

Pe aceti oameni vestii, nscui din primele femei terestre i din copiii lui
Dumnezeu, i putem

identifica uor cu conductorii popoarelor sau cu eroii, sau semizeii din

mitologii. Dar cine erau

aceti copii ai lui Dumnezeu? Exegeii autorizai ai Bibliei spun c ngerii

au cobort din cerul lui

Dumnezeu ca s fac dragoste cu femeile i s le lase nsrcinate! Ce

mercenari vulgari, aceti

ngeri! Sincer, nu putem s acceptm, fr s ne gndim c cerul este un

cuib de bandii, aceast

explicaie-sacrilegiu, cu att mai mult, cu ct este greu de imaginat ngeri,

nu doar nclinai spre

sex, dar i capabili din punct de vedere fizic s-i satisfac dorinele. S fi
fost ngerii nite fiine

materiale? Sexuate ca i noi i devorate mai tare ca noi de demonul

senzualitii?

Un text apocrif, ca Lupta lui Adam i a Evei, tradus din limba etiopiana, se
revolt mpotriva unei
explicaii att de absurde: i vechii nelepi au scris despre ei i au spus c
ngerii au cobort din

cer i c s-au aliat cu fiicele lui Cain i c din ele au ieit uriai. Dar se
nal n aceast privin

i nu este adevrat c ngerii, care sunt spirite, se amestec pctuind cu

oamenii... dup fiina i

natura lor, ei nu sunt nici masculi i nici femele, ci spirite pure, iar dup
cderea lor au devenit

negri. Dac ngerii nu sunt sexuai, ei nu au putut pctui cu femeile

oamenilor. i ce s-a ntmplat

cu ngerii negri dup ce au cobort pe Pmnt? Au dobndit n cele din

urm atribute virile

necesitatea crend organul fiind oare strmoii superiori ai negrilor?

Acest lucru d un sens ocult

blestemului care pare s cad pe fraii notri de culoare!

Acest text, trebuie s subliniem, este de inspiraie religioas i nu se vrea a

fi eretic. Atunci, dac nu

este vorba despre ngeri, nu ne putem gndi dect la brbai nali,

deoarece ei au avut copii uriai.

Existnd ntr-o epoc n care descendena lui Adam i a Evei era uor de
identificat, fiind grupat i

modest ca numr, aceti brbai, fr ndoial, nu erau pmnteni! Copiii

lui Dumnezeu... poate, ca

toat lumea; dar nu nscui pe globul nostru! Bineneles ieind puin din
jocul impus de Biblie

noi nu credem ntr-un brbat i o femeie creai din lut, servind drept prototip
omenirii noastre; la fel,
putem presupune c acei mercenari uriai puteau veni din alt parte a
globului: Asia, America,

Europa, Oceania, Africa. Or, Biblia este categoric: ei erau copiii lui
Dumnezeu, ngeri venii din

cer, i toate textele apocrife afirm, n unanimitate, c era vorba despre

fiine venite din cer, de Fii

ai Cerului i c ei au cobort pe Pmnt. Astfel de cltori, fr nicio

explicaie plauzibil, nu pot

fi dect nite oameni zburtori, aviatori sau cosmonaui, dup toate

aparenele dintr-o alt ras dect

a noastr, deoarece caracterul lor fizic nu ne face deloc s credem n

originea lor terestr.

Trebuie s ne ntoarcem la scrierile vechi ca s gsim noi detalii

revelatoare care, din belug, exist

ntr-o apocrif anterioar Bibliei: Cartea lui Enoh. O constatare

tulburtoare ne las fr cuvinte

atunci cnd citim Biblia: 9 rnduri (versetele 2 i 4) vorbesc despre venirea

Fiilor lui Dumnezeu, iar

n 22 de rnduri, cartea sacr expediaz ntreaga istorie a lumii, de la

aterizarea fantastic pn la

drama potopului. Or, Cartea lui Enoh, innd cont de interpolri, consacr
80 de capitole acestor

ntmplri cu ngeri i cauzelor mniei divine! 80 de capitole fa de 31 de

rnduri n Biblie! n

acest caz, n mod logic, se impune o ntrebare: de ce a fost eludat partea

esenial a genezei?

145
Cartea lui Enoh

Cartea lui Enoh, adus din Abisinia n trei exemplare de marele erudit
scoian Jacques Bruce

(1772), a fost copiat pe un original redactat n limbile ebraic, caldeean

sau n aramaic, pe care

muli traductori l consider cel mai vechi manuscris din lume. Ea a fost
interpolat de scribi

catolici care, dintr-o pioas intenie, i-au adugat capitole care anunau
venirea Fiului Omului sau

Mesia. (Din dorina lor de a acredita existena lui Iisus n calitate de Mesia,
scribii, clugrii i

preoii din primele 16 secole ale erei noastre au scos sau au distrus
documente: manuscrise, pietre

gravate, cri... susceptibile s nasc ndoiala n privina adevrurilor

cretine ortodoxe. Aceast

falsificare de mari proporii a fost fcut i de preoii altor religii, astfel nct
nu mai exist niciun

manuscris vechi cu excepia, probabil, a Manuscriselor de la Marea

Moart a cror autenticitate

i integritate s par incontestabile. Dar aceste adugiri sunt uor de

reperat. Enoh este un personaj

misterios, pe care tradiia din Israel i l-a nsuit, dar, de fapt, existena lui
este cu mult anterioar

civilizaiei ebraice. Unii erudii afirm c naintea Bibliei, dar i a Vedelor

hinduilor, a legilor lui

Manu al brahmanilor, a crilor Yi Jing ale chinezilor... existau manuscrise

care au servit drept
modele crilor sacre cunoscute de noi azi. Moise vorbete n mai multe
rnduri de texte mai vechi

dect Deuteronomul, din care citeaz anumite paragrafe.

Tradiia spune c Enoh este originar din Mesopotamia de Sus sau

Armenia, deoarece este considerat

iniiatorul sau tatl legendarului rege Kayu-Marath, sau Kaiomers, Rege al

Pmntului i al

Azerbaidjanului (not: Apartenena lui Enoh la Armenia este de o

importan deosebit, deoarece n

Armenia va lua natere prima civilizaie indo-european. Astfel, vom vedea,

mai departe n cartea

noastr, c regele Kaiomers a instituit dup afirmaiile istoricilor

ceremonia pabus sau srutatul

picioarelor, i c femeile armene i circasiene sunt considerate cele mai

frumoase de pe pmnt.

Aceste detalii se leag direct de aventura extraplanetar).

n manuscrisele musulmane, se spune c regele Kaiomers i-a dobndit

cunoaterea adevratului

Dumnezeu din crile profetului Edriss (Edriss nseamn Enoh n limba

arab). Iat-1, aadar,

aproape identificat pe armeanul Enoh, a crui carte, apocrif i totui

recunoscut drept autentic

a fost chiar considerat canonic n Biserica primitiv ncepe prin acest

exod: n numele

Domnului plin de iertare i de graie, care se mnie greu, mereu gata s

ierte, aceast carte este
CARTEA LUI ENOH, profetul. ncepnd cu capitolul VII, povestitorul intr n
subiect, fr s-i

citeze pe Adam i Eva sau s evoce cea mai mic dram n paradis:

CAPITOLUL VII

1. Cnd copiii omului se nmulir n acele zile, iat c i fetele lor se

nscur elegante i frumoase.

2. Iar atunci cnd ngerii, copiii cerurilor le vor vedea, se vor ndrgosti de
ele: ei i vor spune

unii altora: s alegem femei din rasa oamenilor i s avem copii cu ele.

Iat-ne deja ntr-o alt atmosfer dect cea a Bibliei. Femeile exist de
puin timp pe Pmnt cel

puin cele elegante i frumoase altfel ele ar fi fost remarcate de copiii

cerurilor. Fiinele din cer

s fie oare ngeri? Da, n sensul n care au neles incaii cnd au vzut
debarcnd soldaii lui Cortez

sau populaia napoiat a junglelor privind primii aviatori. Orejona,

venusiana care a aterizat n

apropierea lacului Titicaca, dup tradiiile andine (poate cu un prim

comando de recunoatere), nu a

fost divinizat dup aceea? Nu este logic ca primitivii s identifice oameni

venii din cer cu fiine

supranaturale? Enoh menioneaz c aceti ngeri care se comport ca

nite oameni vulgari fceau

parte dintr-o ras strin de a noastr.

n opinia noastr, mai multe comandouri extraplanetare au aterizat

ndeosebi n Peru, Mongolia,
Armenia i Hiperboreea (astzi inexistent). Dac ar fi fost vorba despre o
emigrare, fr ndoial

c s-ar fi ntreprins una sau mai multe expediii de recunoatere. Nu trebuie

s ni se par curioas

existena unei femei ntr-unul dintre aceste prime comandouri. Dimpotriv,

este esenial pentru

emigrani s supun femeia testului cltoriei, ca s tie dac dup aceea

ea va fi apt s procreeze,

146

lucru foarte important! n programul lor de cucerire spaial, ruii, mult mai
informai dect

americanii, au implicat femei n aventura extraplanetar, pentru ca primul

copil cosmic, probabil

fiul unei pmntence i al unui planetar, s se nasc rus!

S continum analiza altor versete:

3. Atunci, Samyaza, eful lor, le-a spus: m tem c planul vostru nu va

reui.

4. i c eu voi suporta singur pedeapsa crimei voastre.

5. Dar ei i-au rspuns: jurm!

6. Ne vom lega toi printr-un blestem reciproc; nu ne vom schimba planul,

vom face ce am hotrt.

7. ntr-adevr, ei au jurat i s-au legat prin blesteme reciproce. Au cobort

la Aradis, loc situat n

apropierea muntelui Armon, n numr de dou sute.

Trebuie s remarcm c conspiraia a 200 de extraterestri deoarece,

nefiind originari depe Pmnt,
chiar sunt extrateretri suscit anumite scrupule n contiina lui
Samyaza. n privina membrilor

comandoului, ei se exprim n stilul unor cosmonaui aventuroi, curajoi,

probabil lipsii de mult

timp de o plcere carnal, al crei deliciu preau s-l cunoasc foarte bine.
Aceti ngeri nu sunt

nite nceptori n materie!

9. Iat numele efilor lor: Samyaza, eful lor, Urakabarameel, Akibeel,

Tamiel, Ramuel, Danei,

Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane; Zavebe, Samsaveel,

Ertael, Turei, Yomyael,

Arazeal. Acetia au fost efii celor dou sute de ngeri; iar restul se afla cu
ei. (Arazeal i Aruscak

sunt nume armene ale planetei Verus.

10. i i-a ales fiecare cte o femeie, s-au apropiat ntre ei i au locuit cu
ele; le-au nvat

secretele vrjitoriei, farmecelor i proprietile rdcinilor i copacilor.

11. Iar aceste femei au dat natere unor uriai...

Cum am putea admite faptul c ngeri trind n mod obinuit n regatul lui
Dumnezeu, n fericirea

suprem... angelic, pot, pe de o parte, s nutreasc astfel de sentimente

brutale i, pe de alt parte,

s cunoasc ceea ce, n mod normal, nu era cunoscut n cer: vrjitoria,

farmecele i proprietile

medicinale sau alimentare ale legumelor?

CAPITOLUL VIII
1. Azazyel i-a nvat pe oameni s fac sbii, cuite, scuturi, platoe i
oglinzi; i-a nvat s

fabrice brri i ornamente, s picteze, arta de a-i vopsi sprncenele, s

foloseasc pietrele

preioase i orice tip de vopsea, astfel nct lumea a devenit corupt.

n versetele urmtoare, ceilali ngeri i nva pe oameni vrjitoriile,

farmecele, arta de a observa

stelele, semnele, astronomia, micrile Lunii etc. Nu putem arta dect

ceea ce am nvat,

experimentat; s fie oare admisibil ca nite ngeri s poat, n cerul lui

Dumnezeu, s nvee

fabricarea mainilor de rzboi, a obiectelor folosite la olrit, a gtelilor cu

bijuterii, arta de a-i

vopsi sprncenele? i s aduc pe Pmnt josnicia din cer? Sincer, este

greu s nu recunoatem

cte idei au aceti ngeri, ct pricepere tipic uman, care nu se mpac

deloc cu o natur divin.

Dar, dac-i considerm cosmonaui sau fiine venite de pe alt planet,

atunci totul s-a rezolvat! n

mod raional, dac acceptm relatarea din Cartea lui Enoh, este vorba
despre o colonizare a globului

nostru de ctre nite cosmonaui, provenii de pe o planet cuceritoare sau

forat s emigreze. n

aceast conjunctur, cei 200 de extrateretri reprezint, fr ndoial, un

comando care trebuia s

raporteze misiunea sa marelui Cartier general. Aceasta este o tez

rezonabil, acreditat de cursa
noastr actual n cosmos i care se va ntri n continuarea povestirii. n
acelai timp, va fi precizat

i rolul lui Enoh. Poate c este i el un extraterestru, sau poate Samyaza

cel scrupulos, mai degrab

un delegat al cartierului general, deoarece el respinge aciunile

comandoului, pleac n cutarea

efilor lor, devenind chiar mediatorul dintre ei i cosmonauii rebeli fa de

ordinele date.

CAPITOLUL XII (SECIUNEA 3)

1. naintea ndeplinirii oricrui lucru, Enoh a fost luat de pe Pmnt, i

nimeni nu tie unde a fost

dus i nici ce s-a ntmplat cu el. 2. Toate aceste zile le-a petrecut cu sfinii
i cu iniiaii.

147

Asemenea lui Ilie (ntmplarea este povestit n Biblie) care a fost chemat
la Dumnezeu viu pe un

car de foc, Enoh devine, aadar, cosmonaut sau aviator, i va prezenta un

raport superiorilor lui.

Ne imaginm ct de mult ne tulbur calmul burghez, credulitatea noastr

atavic aceast

interpretare fantastic a faptelor, dar dac nu acceptm aceast explicaie,

mai fantastic i chiar mai

inadmisibil n vremurile noastre, a unei revolte a ngerilor perveri scpai

dintr-un cer foarte

dereglat, n-am mai putea da niciun sens evenimentelor.

Primii prini din Hiperboreea

Cu judecata i cuvintele epocii sale, povestitorul descrie Cerul, cu zidul
su construit din piatr

de cristal, care amintete n mod ciudat de Hiperboreea din tradiie,

mprejmuit de zidurile ei

nalte de ghea. Analogia merit consemnat, deoarece ea coincide cu

povestirile nordice. n

tradiia nordic i celtic, Hiperboreea era situat aproape de Groenlanda

(Green land = pmnt

verde) sau, mai exact, ntre nord i vest. Or, Enoh va localiza n aceast
direcie punctul n care i-a

stabilit baza, cartierul general al extrateretrilor. El viziteaz diferite regiuni

occidentale ale

Pmntului, apoi locuina regelui etern din partea nordic a Pmntului.

CAPITOLUL LXIX (SECIUNEA 12)

...Din acel moment, nu m-am mai dus n mijlocul copiilor oamenilor, dar m-
a aezat ntre dou

spirite, ntre nord i vest, unde ngerii primiseser corzi ca s msoare locul
rezervat drepilor i

aleilor. Aici i-am vzut pe primii prini, sfinii care sluiesc n acele
locuri frumoase pentru

eternitate. Trebuie remarcat c Enoh identific uor Cerul cu Pmntul; pe

de alt parte, el

menioneaz c locul sfnt raiul unde cresc copacii drepilor, cu mirosuri

fine este situat n

zona Occidentului, la extremitile globului nostru, unde ncepe cerul.

CAPITOLUL XXXIII

1. Apoi m-am ndreptat spre nord, la captul Pmntului.

2. Acolo, spre marginea lumii, am vzut o minune mare i extraordinar.

3. Am vzut porile cerului deschise, erau trei, diferite una de cealalt...

El nu spune c prsete Pmntul ca s intre n nori, pare s ignore sudul

i estul i i ntlnete pe

primii notri prini, oamenii superiori pe care i considerm efii supremi ai

comandoului din

Armenia. Totui, uneori, Enoh disociaz Cerul de Pmnt. Vornind despre

rebeli, el scrie:

CAPITOLUL LXVIII

3. ...lat acum numele efilor celor o sut, celor cincizeci, celor zece.

4. Numele primului este Yekun; el este cel care a sedus toi fiii sfinilor
ngeri, care i-a forat s

coboare pe Pmnt i s fac copii cu fiinele umane. (Sfinii ngeri sunt

copii n cer!)

6. Numele celui de-al treilea e Gadrel; el e cel care a artat fiilor oamenilor
cum s se sinucid.

7. El este cel care a sedus-o pe Eva.

Numele Evei (i niciodat cel al lui Adam) este citat n mod excepional.
Conform acestei relatri,

el este primul so nelat al creaiei! Sfritul Apocalipsei este foarte confuz,

deoarece se revine

asupra creaiei i se termin cu potopul, pedeaps dreapt pentru greeala

comis de presupuii

cosmonaui. ngerii vinovai sunt aruncai n Vile de Foc, reprezentate,

probabil, de ara Focului

(Azerbaidjan), n apropierea creia a poposit arca lui Noe. Un text slav

intitulat Cartea secretelor
lui Enoh descrie, n mod curios, fiinele care l-au vizitat pe cronicar:

Au venit doi brbai, foarte nali, cum nu se mai vzuser pe Pmnt.

Chipurile lor erau ca soarele

care strlucete, ochii ca nite lmpi aprinse; din gura lor ieea foc;
mbrcmintea lor semna cu

o spum, iar braele erau ca nite aripi din aur la cptiul patului meu.

n aceast descriere nu mai poate fi vorba despre ngeri, ci despre oameni

mbrcai, aa cum ne

imaginm destul de copilresc cosmonauii, cu casca lor i echipamentul

din material plastic.

Ziaristul rus Agrest, specializat n domeniul tiinei, fcnd referire la textele

Manuscriselor de la

148

Marea Moart, a dat transcrierea urmtoare: Oameni au venit din cer i ali
oameni au fost luai de

pe Pmnt i dui la cer. Oamenii venii din cer au rmas mult timp pe
Pmnt.

Uzbekistan este situat ntre Afghanistan i Marea Aral. Arheologul sovietic

Gheorghi atski a

descoperit n aceast regiune, n apropierea minelor de uraniu de la

Ferghana, gravuri rupestre

reprezentnd fiine mbrcate cu combinezoane i cti care par a fi

adevrai cosmonaui. atski

dateaz aceste desene din epoca numit Paleolitic. n Mexic, capetele

uriae din piatr, lsate de

misteriosul popor olmec, par s aib i ele legtur cu o aventur

interplanetar).
Un studiu aprofundat al Crii lui Enoh dezvluie detalii cutremurtoare,
aducnd certitudinea c nu

este vorba despre viziune, ci despre cltoria efectiv fcut de patriarh.

Sigur, Enoh spune c au

fost mai multe viziuni, dar el amestec n mod ciudat Cerul i Pmntul, ca
i cum nu ar fi tiut s le

delimiteze... cum ar face, de exemplu, un indian din secolul al XVI-lea

atunci cnd un elicopter l-ar

duce n China. El este transportat pe Pmnt i lsat n faa uii sale

(cap. LXXX-7). Acest lucru

reprezint o aciune inutil dac Enoh a avut o viziune; aadar, dac nu s-a
micat din loc, n-are

nevoie s fie adus acas! Iat c n capitolul LXIV, seciunea II-2, adevrul
prost ters pare s ias

la suprafa atunci cnd el spune c Noe pornete la drum i se ndreapt

spre captul Pmntului,

n direcia locuinei bunicului su Enoh. S reprezinte acest lucru

dezvelirea ghiveciului cu

trandafiri? Este ct se poate de sigur, pentru scribul acestei povestiri, c

patriarhul Enoh, ncntat s

mearg viu n Cer, s-a retras, n realitate, la captul Pmntului sau, ntre
nord i vest, adic n

Hiperboreea sau n Florida, unde i are locuina secret.

Noe (cap. LXIV, seciunea III-1) vede Pmntul nclinndu-se i ameninat

cu distrugerea. Iat un

lucru ciudat! S fi fost Noe, aa cum spune Biblia gnosticilor egipteni,

ridicat la cer, viu, ca s
scape de potop? Poate de ctre misterioii strmoi care locuiesc ntre
nord i vest? Strmoi care ar

fi avut maini zburtoare! Sau Noe vede Pmntul nclinndu-se, aa cum

avem noi impresia cnd

suntem ntr-un avion care ia altitudine? Toate aceste lucruri vin n sprijinul
tezei unei cltorii

aeriene, trite de Enoh, i nu vzut n vis! Cartea lui Enoh i Cartea

secretelor lui Enoh aduc n

acest sens o mrturie care proiecteaz lumini fantastice asupra trecutului

interzis al omenirii. Ct

ncredere putem avea n aceste manuscrise care, n ciuda neverosimilitii

i confuziei lor,

reprezint totui primele documente ale istoriei noastre i, fr nici o

ndoial, un adevr deformat

prin nenelegerea i greelile de copiere?

n Zohar, cea mai veche relatare a Cabalei, este menionat n mai multe
rnduri Cartea lui Enoh ca

o lucrare pstrat din generaie n generaie i transmis cu pioenie. Ea

a fost respins din

canonul evreilor i proscris de cretini, dar numai din secolul al III-lea, iar
renumele ei a rmas n

continuare, datorit faptului c este considerat singurul manuscris

antediluvian. Aceast credin

este ntrit de faptul c Enoh, descriind micrile Soarelui i ale Lunii ntr-
un mod foarte savant,

comite totui cteva greeli, care au motivat urmtoarea critic a lui

Hoffmann: Vd doar o singur
posibilitate de a atenua aceste greeli: presupunerea c autorul expune un
sistem care ar fi existat

nainte ca ordinea naturii s fie bulversat de potopul universal. Or, ntr-

adevr, tradiia spune c

Noe a luat Cartea lui Enoh n arc, scpnd-o astfel de la distrugere.

Aadar, cu motive ntemeiate, noi considerm aceast apocrif adevrata

Biblie a omenirii. Datele

astronomice oferite de carte, innd cont de deplasarea polilor survenit

mai trziu, n timpul

potopului, ne fac s credem c autorul ei tria ntr-o ar situat cu

exactitate pe locul fostei

Armenii, spre izvoarele Eufratului, acolo unde au aterizat cosmonauii

ndrgostii de frumoasele

fete ale oamenilor. Consideraii de ordin geologic vin n sprijinul acestei

teze.

27. TESTAMENTUL SECRET AL LUI SCHLIEMANN

Troia din Asia Mic sau Ilion, sau Pergam a fost fondat, se spune, de
pelasgii celi, iar zidurile

ei puternice ar fi fost construite de Apollo Hiperboreeanul i Poseidon.

Vedem deja n aceast

legend o indicaie clar care leag istoria veche a Asiei Mici de cea a
Occidentului celilor i, prin

149

Poseidon, zeul atlanilor, de Atlantida. Homer, n Iliada i Odiseea, a fcut

nemuritor asediul Troiei,
n care se nfruntau comandanii greci Agamemnon, Ahile, Ulise, Ajax etc.,
i fiii regelui Priam,

Hector i Paris, acesta din urm fcnd imprudena de a o rpi pe

preafrumoasa Elena, soia lui

Menelau, regele Spartei. Oraul a fost cucerit datorit ireteniei lui Ulise
(faimosul cal troian), jefuit

i ars. Numeroi locuitori dar asta este o alt poveste s-au ntors n
inutul strmoilor lor, numit

n zilele noastre Olanda, Belgia, Frana.

n 1871, arheologul i elenistul german Heinrich Schliemann, fr s in

seama de tiina abuziv

i de preteniile arheologilor clasici, i-a crezut pe cuvnt pe Homer i pe

Platon i a scos la lumina

zilei ruinele cetii mitice. Sub Troia lui Priam, el a gsit fundaiile cetii
primitive, care era arian,

dup cum o dovedete numrul mare de cioburi i mici statuete din pmnt
ars, care poart

simbolurile religioase ale arienilor, printre altele, zvastica hinduilor. Cele

mai multe vase erau

modelate n form de cucuvea, pasre de noapte drag Minervei Glaucopis

(cu ochii verzi),

protectoarea Ilionului, ce purta, gravate n pri, nasul coroiat, ochii, snii i

buricul zeiei.

Schliemann a gsit obiecte i arme din silex, argint, aur i cupru. Armele
din cupru de la Troia sunt

identice cu armele de bronz din Danemarca preistoric i din cetile

lacustre din Elveia. Attea
coincidene i indicii l-au convins pe savantul german c o nrudire strns
unea preistoria arian a

Troiei, negat de arheologi, de o alt preistorie considerat tot mitic: cea a

Atlantidei.

n 1872, Heinrich Schliemann, tiind c sultanul Turciei voia s pun mna

pe prodigioasa lui

colecie, a donat-o Franei, mai exact oraului Paris! Ambasadorul Franei

la Atena a fost nsrcinat

cu negocierile. Piesele care dovedeau existena Troiei s fie expuse la

Paris? Asta nu era deloc

prudent! Prin jocul formalitilor administrative, aceast colecie, unic n

lume, dar foarte jenant

pentru adevrurile istorice, nu a fost imediat acceptat de Frana, astfel

nct sultanul a putut s io nsueasc! Tezele lui Schliemann, eretice,
tindeau s dovedeasc faptul c Grecia, Fenicia,

Caldeea etc. au o origine hiperboreean adic lumea se nscuse n

Atlantida, nu la Sumer!

Schliemann ar fi fost asasinat...

Oare Heinrich Schliemann a fost cu adevrat contient c este autorul

uneia dintre cele mai mari

descoperiri din toate timpurile: cea a adevratei istorii a lumii? Da, cu

siguran, deoarece, ca

iniiatorii, a neles c, dac vorbea, ar fi fost asasinat fr mil, dup cum

au fost dragonul i Iisus.

Atunci, Schliemann, iniiat prudent, a luat hotrrea s nu dezvluie

esenialul, partea cea mai

preioas a descoperirilor sale, dect dup moarte, adic dup ce timpul i

va fi acreditat tezele
istorice. A luat msurile necesare s-i salveze viaa, opera i adevrul pe
care avea s-l dezvluie

lumii: a ascuns cele mai preioase piese gsite n urma spturilor

arheologice, i-a scris mesajul i a

lsat totul familiei, cu o mare sum de bani, destinat n special punerii n

execuie a ultimelor lui

dorine. Cel puin aceasta este versiunea nepotului su!

n ciuda tuturor acestor msuri de precauie, dezvluirile au fost nbuite

nc de la apariie. Ba

chiar un eminent partizan al Atlantidei, scriitorul A. Bessmertny, dei poate

avea motive ntemeiate

s fie reticent, a acordat o anumit ncredere unei scrisori trimis lui de

Wilhelm Drpfeld

(colaboratorul lui Heinrich Schliemann din 1882 i pn la moartea

savantului) n 1890: Dup

cunotina mea, H. Schliemann nu s-a ocupat niciodat ntr-un mod

aprofundat de problema

Atlantidei, scria Drpfeld, dar probabil c a fcut unele notie referitoare la

aceast problem.

Totui, nu cred n existena unei opere originale a lui pe aceast tem. Or,
documentaia pe care o

vom prezenta, dac este autentic, ar dovedi contrariul: c Schliemann

considera subiectul Atlantida

de interes major. n orice caz, la 20 octombrie 1912, nepotul

descoperitorului Troiei, doctorul Paul

Schliemann, a publicat n ziarul The New York American un articol cu titlul:

Cum am gsit
atlantida, sursa tuturor civilizaiilor. Iat cteva extrase din articolul lui Paul
Schliemann:

Cu cteva zile nainte de moartea sa la Neapole, n 1890, bunicul meu,

Heinrich Schliemann, a dat

unuia dintre cei mai buni prieteni ai si un plic sigilat pe care scrisese
aceste rnduri: S fie

150

deschis doar de un membru al familiei mele care, fcnd aceasta, se va

angaja pe onoarea lui s-i

consacre viaa cercetrilor sumar indicate n mesaj. Cu o or nainte de a

muri, bunicul meu a

cerut creion i hrtie. Cu o mn nesigur el a scris ceea ce urmeaz:

Addend secret la ceea ce

se afl n plicul sigilat. Sparge vasul cu cap de cucuvea i examineaz

coninutul. Se refer la

Atlantida. Mormnt la est de ruinele templului din Sais i pe cmpul funerar

din valea Chacuna.

Important. Vei gsi dovezile exactitii tezei mele. Vine noaptea. Adio.

Acest mesaj a fost i el nmnat prietenului su, care l-a depus la o banc
francez mpreun cu

scrisoarea sigilat. Dup ce mi-am fcut studiile n Rusia, n Germania i n

Orient, m-am hotrt

s continui cercetrile ilustrului meu bunic. n 1906, mi-am luat n sfrit

angajamentul impus i

am rupt sigiliul plicului. nuntru am gsit fotocopii i diferite documente.

Iat primul text:
Cel care deschide acest plic trebuie s jure cu fermitate c va continua
opera pe care am lsat-o

neterminat. Am ajuns la concluzia c Atlantida nu a fost doar o ar

imens ntre America i

coastele occidentale ale Africii i Europei, dar i leagnul ntregii noastre

civilizaii... n

materialele pe care le-am adunat, vor fi gsite documente i note, articole

i toate dovezile care,

dup prerea mea, au legtur cu aceast problem. Oricine examineaz

aceste documente i

angajeaz onoarea n a continua cercetrile mele i a face tot posibilul ca

s ajung la un rezultat

definitiv. n primul rnd, va trebui s foloseasc mijloacele pe care i le pun

la dispoziie; apoi, nu

va trebui s omit s spun c eu sunt adevratul promotor al aciunii. La

Banca Franei se afl

depus o sum care va fi nmnat celui care va prezenta chitana, sum

suficient ca s asigure

cheltuielile cercetrilor. Fie ca Atotputernicul s binecuvnteze aceast

important misiune.

Semnat - Heinrich Schliemann''

Regele Cronos al Atlantidei

Un alt manuscris al bunicului meu suna astfel: n 1873, n timpul

spturilor mele de la Troia

(Hissarlk), cnd am scos la lumin din stratul al doilea celebrul Tezaur al

lui Priam, sub acest
tezaur am descoperit un vas din bronz de o form deosebit. n acest vas
erau cteva cioburi de

argil, diferite obiecte mici de metal, monede i obiecte pietrificate din os.
Cteva dintre aceste

obiecte i vasul de bronz purtau o inscripie n hieroglife feniciene.

Inscripia era: De la regele

Cronos al Atlantidei.

Un document marcat cu litera B spunea: n 1883, am vzut la Muzeul

Luvru o colecie de obiecte

provenind din spturile fcute la Tiahanaku, n America Central. Am

remarcat cioburi de

ceramic exact de aceeai factur i din acelai material, precum i obiecte

din os pietrificat

perfect asemntoare cu cele pe care le gsisem n vasul de bronz din

Tezaurul lui Priam.

Asemnarea dintre aceste dou serii de obiecte nu putea fi ntmpltoare.

Vasele din America

Central nu prezentau scris fenician i nici alte inscripii. M-am grbit s

examinez din nou

specimenele mele personale i am fost convins c inscripiile fcute de o

mn strin erau mai

recente dect obiectele nsele.

Mi-am procurat cteva fragmente provenite de la Tiahuanaku i le-am

supus unui examen chimic i

microscopic. Acest examen a stabilit n mod incontestabil c cele dou serii

de ceramic, att cele
din America Central, ct i i cele de la Troia erau din acelai fel deosebit
de argil, care nu se

afla n vechea Fenicie i nici n America Central. Analiza obiectelor a

stabilit c metalul era

compus din platin, aluminiu i cupru, aliaj care nu se gsete nicieri n

vestigiile din trecut i

care este necunoscut astzi. Am ajuns deci la concluzia c aceste obiecte,

provenite din dou

inuturi att de deprtate unul de altul, erau fcute din aceeai substan i
aveau probabil aceeai

origine. Dar obiectele nu sunt nici feniciene, nici americane.

Ce trebuie s credem? C pe vremuri, din acelai punct de origine, au

ajuns n dou locuri diferite

unde au fost gsite? Inscripia de pe obiectele mele dezvluia acest punct

de origine: Atlantida.

Aceast descoperire extraordinar m-a ncurajat s-mi continui cercetrile

cu o nou energie.

151

Sulul de papirus

Am gsit la Muzeul din Sankt Petersburg un sul de papirus foarte vechi,

datnd din timpul

domniei faraonului Sent din dinastia a II-a, cam de pe la anul 4571 .Hr.
Acest papirus spune c

faraonul a trimis o expediie spre Occident ca s gseasc urmele rii

Atlantida, de unde veniser,

cu 3.350 de ani nainte, predecesorii egiptenilor, care aduceau cu ei

nelepciunea patriei lor.
Expediia s-a ntors dup 6 ani, fr s fi putut gsi nici acest popor i nici
supravieuitori capabili

s dea informaii despre inutul pierdut.

Un alt manuscris de la acelai muzeu spune c Manethon, istoric din Egipt,

d o durat de 13.900

de ani domniei nelepilor din Atlantida. Papirusul plaseaz aceast

perioad la nceputul istoriei

Egiptului, care ar ajunge astfel la aproape 16.000 de ani...

O inscripie descoperit lng Poarta Leilor de la Micene spune c Misor,

din care descindeau

egiptenii, era fiul zeului egiptean Thot, care era fiul emigrat al unui preot
atlant logodit cu o fiic a

regelui Cronos. Din acest motiv, el a trebuit s fug i, dup lungi

peregrinri, s-a instalat n Egipt.

El a construit primul templu de la Sais i a mprtit i celorlali

nelepciunea patriei sale de

origine. Aceast relatare este foarte important i am inut-o secret. Va fi

gsit printre

documente, marcat cu litera D. Pot s reproduc sfritul acestui document

preios: O tbli,

provenind din spturile mele de la Troia, este un tratat medical al unui

preot egiptean despre

vindecarea cataractei i a abceselor viscerelor prin mijloace chirurgicale.

Legturi existau de

secole ntre Creta i Egipt. ntr-un manuscris spaniol, pstrat la Berlin, am

gsit aceeai relatare
pe care autorul o obinuse de la un preot aztec din Mexic, pe care el nsui
o gsise ntr-un vechi

document maya.

Mai trebuie s remarc faptul c nici egiptenii i nici mayaii, creatori

naintea aztecilor ai

civilizaiei din America Central, nu erau mari navigatori. Nu au avut

niciodat n porturile lor

ambarcaiuni n stare s traverseze Atlanticul. Trebuie s credem c nici

fenicienii nu au putut s

fie intermediarii ntre cele dou continente. Totui, analogia ntre civilizaia
maya i civilizaia

egiptean este att de mare, nct nu o putem considera ntmpltoare. Nu

exist hazarduri de

acest gen. Singura explicaie este c, potrivit legendei, a existat cndva un

mare continent care

stabilea o legtur ntre ceea ce numim vechea i noua lume. Era

Atlantida, de unde au plecat

coloniti spre Egipt i America Central.

Vasul cu cap de cucuvea

Dup aceast expunere, doctorul Paul Schliemann scrie c a respectat

cerinele bunicului su i c a

ntreprins cltorii i cercetri.

Am pornit mai nti n cutarea coleciei pstrate la Paris. Vasul cu cap de

cucuvea avea o vechime

mare, un obiect foarte deosebit pe care am citit cu caractere alfabetice

feniciene: De la regele
Cronos al Atlantidei. Am ezitat mult timp nainte de a-l sparge, cci mi-a
trecut prin minte c

ultima scrisoare a bunicului meu, scris n clipele de dinaintea morii, ar fi

putut s se datoreze

unei slbiri explicabile a facultilor sale mintale. n cele din urm am spart
vasul i nu am fost

deloc surprins s gsesc o plcu cu patru coluri, fcut dintr-un metal

alb asemenea argintului,

pe care erau gravate figuri ciudate i semne care nu semnau cu niciun fel
de hieroglife sau scrieri

cunoscute de mine. Aceste semne figurau pe faa plcuei. Pe revers era

gravat n feniciana veche

aceast fraz: provenind din templul cu ziduri transparente. Cum intrase n

vas acea tbli de

metal? Gtul era prea ngust ca s fi putut fi introdus astfel. Dac vasul
provenea din Atlantida, i

plcua venea tot de acolo. Examinarea a stabilit c literele feniciene

fuseser gravate dup aceea,

adic dup trasarea figurilor de pe aversul plcii. Cum s-a putut face asta?
Nu tiu.

n colecie am mai gsit i alte obiecte importante care, conform notelor

bunicului meu, proveneau

tot din Atlantida. Printre aceste obiecte se afla un inel din acelai metal
ciudat ca i plcua,

152

precum i un elefant cu un aspect ciudat, din os pietrificat, un vas arhaic i

alte cteva lucruri pe
care deocamdat nu le pot enumera. n plus, am gsit schia hrii folosit
de navigatorul egiptean

plecat n cutarea Atlantidei. Despre celelalte lucruri nu pot s spun nimic,

conform cerinei

bunicului meu. Vasul cu cap de cucuvea, vasul arhaic, vasul din bronz i
inelul poart inscripia

fenician. Ea nu se afl pe elefant i pe celelalte piese.

Oricalc atlant

M-am dus mai nti n Egipt i am nceput spturi n jurul ruinelor de la

Sais. Am muncit mult

timp fr niciun rezultat, dar ntr-o zi am ntlnit un vntor egiptean care

mi-a artat o colecie de

monede vechi, gsite n mormntul unui preot din prima dinastie. Nu mic
mi-a fost mirarea cnd

am descoperit n colecia lui dou piese de aceeai factur i din acelai

material cu monedele albe

din vasul de la Troia! Nu era sta un progres?

Paul Schliemann i-a continuat prospectrile pe coasta occidental a Africii

i a revenit la Paris s

stea de vorb cu un arheolog, cruia bunicul su i luda colecia n

testament. Acest arheolog avea

i el un exemplar de vas cu cap de cucuvea.

A fost de acord, scrie Paul Schliemann, s-i deschid vasul, n interesul

cercetrilor mele. Am

gsit o moned de aceeai mrime i din acelai material ca i cele trei

exemplare aflate n posesia
mea. Singura diferen era legat de dispoziia scrierii hieroglifice. Aveam
astfel cele cinci verigi

ale unui lan... Am plecat apoi n America Central, n Mexic i n Peru. Am

explorat cmpul

funerar i am scotocit prin orae. n piramida de la Teotihuacan din Mexic

am gsit monede fcute

din misteriosul aliaj alb, dar purtnd alte semne gravate... i am ajuns la
traducerea unui

manuscris maya, pies din celebra colecie Le Plongeon: Manuscrisul

Troano. Poate fi vzut la

British Museum. i iat traducerea:

n anul 6 Kan, n 11 muluk din luna Zak, au nceput cutremure de pmnt

ngrozitoare, care au

durat fr ntrerupere pn n 13 Chuen. Au fost victime inuturile din munii

de ml din ara Mu.

Dup ce a fost ridicat de dou ori, Mu a fost nghiit de valuri n timpul

nopii, dup ce fusese minat

pe dedesubt, nentrerupt, de vulcanii subterani. Continentul a fost ridicat i

reaezat de mai multe

ori. n sfrit, globul a cedat i 10 naiuni au fost smulse i distruse. Ele s-

au prbuit mpreun cu

cele 64 de milioane de locuitori, cu 8.000 de ani nainte de scrierea acestui

document.

Steaua lui Baal

Printre crile originare ale strvechiului templu budist de la Lhasa exist

un manuscris caldeean

datnd aproximativ din anul 2.000 .e.n. Iat ce putem citi:

Cnd steaua lui Baal a czut n locul unde acum nu mai este dect ap i
cer, cele apte orae sau cutremurat i s-au cltinat cu turnurile lor de aur
i templele lor transparente, asemenea unor

frunze de copac n btaia furtunii. Un torent de foc i fum s-a ridicat din
palat. Hohotele

muribunzilor i gemetele mulimii au umplut aerul. Poporul s-a refugiat n

temple i n citadele.

Atunci, neleptul Mu, marele-preot al lui Ra-Mu, s-a ridicat i a zis:

- Nu v-am prezis ceea ce se ntmpl acum?

Brbaii i femeile, mbrcai cu hainele cele mai de pre i purtnd noian

de pietre scumpe,

implorau:

- Mu, salveaz-ne!

Mu a rspuns:

- Vei muri toi, cu sclavii i comorile voastre. Din cenua voastr se vor
nate popoare noi. Dac

aceste popoare uit c trebuie s domine lucrurile materiale nu doar ca s

se nale spiritual, dar i

s nu se njoseasc datorit lor, vor fi lovite de aceeai soart. Flcrile i

fumul au nbuit apoi

vorbele lui Mu. ara i locuitorii ei au fost cioprii i nghiii imediat de

abis.

153

Ce semnificaie pot s aib aceste dou relatri, gsite una n Tibet i

cealalt n America

Central, care povestesc cataclisme identice, amndou referindu-se la

ara Mu? Dar dac a vrea
s spun tot ce tiu, n-ar mai exista niciun mister. (Sfritul articolului.)

Dezvluiri interzise

Acesta este esenialul dezvluirilor fcute de doctorul Paul Schliemann n

1912. Articolul su a

provocat o mare curiozitate n mediile arheologice, dar, nu se tie din ce

motiv, nu a existat nicio

urmare i autorul n-a vrut s mai adauge nimic celor deja spuse. Ce s-a
ntmplat? Paul Schliemann,

dup cum scrie Wilhelm Drpfeld, a vrut oare s-i nele contemporanii?
S fi fost victima unui

complex de inferioritate i a voit s-i creeze o reputaie tiinific n

armonie cu numele prestigios

pe care l purta? S-au fcut tot felul de presupuneri despre valoarea

documentelor propuse. Dou

indicii tind s acrediteze mistificarea:

1. Papirusul vechi de 6.000 de ani domnia faraonului Sent care figura n

coleciile Muzeului din

Sankt Petersburg pe la anul 1893. Nu se cunoate niciun papirus att de

vechi.

2. Manuscrisul lui Manethon, de la acelai muzeu. Din punct de vedere

istoric, Manethon nu a lsat

nici un document din a sa Istorie universal a Egiptului, singura oper

care se cunoate, n afara

mprumuturilor fcute de vechii autori. Un alt punct poate s par i el

suspect: traducerea

Manuscrisului Troano, ale crui ideograme sau hieroglife dau mare btaie
de cap celor care vor s
le descifreze, deoarece scrierea maya nu a fost niciodat tradus. Lingvitii
au dat un sens unui

anumit numr de semne, dar interpretarea lor nu este sigur. Nici mcar nu
tim n ce sens trebuie

citite manuscrisele: de sus n jos i de la dreapta la stnga, dup W.

Bollaert; de la stnga la dreapta,

dup Diego de Landa; Hyacinthe de Charency susine c nu exist niciun

sens exact (i are

dreptate!). Brasseur de Bourbourg a tradus o parte din Manuscrisul Troano,

citind invers... fapt care

nu a schimbat mare lucru, deoarece este vorba despre ideograme!

i de ce doctorul Paul Schliemann a disprut brusc de pe scena pe care

dorea s dea spectacolul? n

mod incontestabil, acest caz este plin de ciudenii, dar i de indicii care
susin autenticitatea

documentelor i descoperirilor. Dac Paul Schliemann ar fi fost un

mistificator, ar fi dat dovad de

o naivitate incredibil, de o stngcie lamentabil, pornind un atac oprit att

de brusc. Ce putea s

spere de la aceast veleitate derizorie? i acest stngaci s fi inventat un

text n care transpare subit

o ameninare mortal, de care Heinrich Schliemann fusese pe deplin

contient? Pentru c, dac

omul de la Troia a dorit s ateptm o jumtate de secol ca s-i continum

opera, asta nseamn c

tia c, n timpul su, inamici puternici, necrutori, care i-au sabotat

spturile arheologice, i-au
denigrat descoperirile i au fcut ca Frana s piard Tezaurul regelui
Priam; tia, aadar, c aceti

inamici Conjuraia l-ar dobor sau i-ar zdrnici eforturile. Acest aspect
al problemei merit s

fie luat n considerare.

Pe de alt parte, documentele, adevrate sau false, publicate de The New

York American, dovedesc

cunotine extraordinare i am zice chiar iniiatice. Ele las s se

subneleag existena unei

adevrate centrale a secretului pstrat n Fenicia, lucru acreditat de

Sanchoniathon care i el a gsit

n templele feniciene o istorie a lumii redactat ntr-o scriere misterioas,

care a suscitat aceleai

interdicii, aceeai cenzur ca i documentele din 1912. Or, ceea ce scria

Sanchoniathon se

potrivete perfect cu ceea ce-ar fi scris Heinrich Schliemann! Ai crede c

Schliemann s-a inspirat

din Sanchoniathon sau au folosit aceleai surse.

n ceea ce privete monedele din metal alb necunoscut, un aliaj din platin,
aluminiu i argint

poate faimosul oricalc al atlanilor acestea sunt att de puin ndoielnice,

nct un arheolog

dintre aceia care sunt numii amatori, Hristos Mavrothalassitis, a gsit

replicile lor n Africa de

Nord i mai ales n insula Djerba! n sfrit, apropierea Tiahuanaco-

Fenicia-Egipt se nscrie perfect
pe linia tezei noastre i a noilor teze exprimate de arheologii neconformiti.
Un ultim punct merit

154

toat atenia noastr: Henry Schliemann, dr Paul Schliemann i arheologul

Hristos Mavrothalassitis

i ndreapt descoperirile spre un adevr ocult unic Atlantida, leagnul

civilizaiei noastre.

Ciudatul Hristos Mavrothalassitis

Heinrich Schliemann a crezut n Homer i a descoperit Troia. Hristos

Mavrothalassitis a crezut ce-i

spunea tatl su, navigator mediteranean, i are azi una dintre cele mai
frumoase colecii de

ceramic etrusc, datnd de 3.000 de ani i chiar mai veche, dar i

monede atlante care ar fi mai

vechi dect potopul. Poate c a descoperit anticul Poseidonis.

n 1922, navignd n largul coastei Mrii Biban, n partea de sud a golfului

Gabes, tatl lui Hristos a

oprit ambarcaiunea de 280 t i a avut o lung discuie cu oamenii de la

bord, scafandri ca i el.

Hristos avea atunci 12 ani. i-a auzit tatl vorbind de Platon i de un ora
nghiit de valuri pe care l

reperase mpreun cu scafandrii lui chiar sub ambarcaiune. Btrnul

marinar spunea ferm:

- Aici se afl Poseidonis!

Timp de 25 de ani, Hristos a brzdat Marea Mediteran, deci o cunotea

mai bine dect oricine, i
curiozitatea lui l fcea s stea cu urechea ciulit la tot ce avea legtur cu
continentul fabulos

descris de Platon. n 1947, el a gsit un document vechi reprezentnd

insula Djerba, cuprins n

pmntul Africii, dar nconjurat de un canal care se pierdea n deert.

Hristos i amintea c tatl

su susinea c Djerba era punctul terminus al drumului care ducea de la

Atlantida la Mediteran,

atunci mare nchis spre Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). n

sfrit, hazardul

miraculos care l-a pus pe Heinrich Schliemann pe urmele atlanilor i ale

monedei lor de oricalc s-a

repetat exact i cu arheologul de la Djerba. ntr-o zi, un btrn ermit berber

s-a mprietenit cu el i ia dezvluit locul unde se afla cimitirul primilor
strmoi ai rasei noastre. Era n Tripolitania;

informaiile erau precise, marcate pe un plan, i Hristos, dup o noapte i o

zi de navigat pe mare, a

atins locul indicat. A gsit punctele de reper descrise de berber i a nceput

s sape n nisip. Dup

dou zile, scotea la iveal morminte unde se gsea o ceramic analog cu

cea de la Tiahaunaco i

din colecia lui Schliemann, dar, pe lng ceramic, Hristos a gsit i

obiecte de o valoare mult mai

mare: monede albe dintr-un metal necunoscut. Se repeta miracolul de la

Troia, ca i cum Hristos

Mavrothalassitis, printr-o misterioas hotrre a destinului, ar fi devenit

succesorul lui Heinrich

Schliemann i motenitorul lui spiritual.

Monedele de oricalc

Cnd ermitul berber a aflat rezultatul fericit al expediiei, i dup ce a primit

partea lui de monede i

ceramic, a mai fcut i alte dezvluiri, indicnd locul altor morminte i

temple atlante. Hristos, la

rndul lui, culesese destule informaii ca s renvie istoria antediluvian a

ntregii Mediterane.

Indiferent de prietenia lui fa de noi, nu a putut s ne dezvluie totalitatea

secretului care l leag de

ermitul deertului. tim totui c necropola atlant se afl la Tripolitania.

Acolo a gsit Hristos

ceramica i monedele din metal alb, totul aflndu-se n siguran, ntr-o

banc din Marsilia. Dar a

fcut spturi fructuoase i n Benghazi, n Egipt i chiar n Djerba.

Documentele pe care le dein la Marsilia, ne-a spus el, mi-au adus cteva
certitudini. De exemplu,

tiu c apele Mediteranei au urcat cu 41,30 m dup potop. Cunosc cu

exactitate drumul maritim

atlant care, prin Africa, lega Atlanticul de Marea Mediteran. Dein harta
geografic a Atlantidei i

aceast hart este din epoca Atlantidei!

L-am ntrebat pe prietenul nostru cu mare mirare:

Vrei s spui c deii documente scrise datnd de 12.000 de ani?

Hristos a dat din cap i a fcut complice cu ochiul.

Ai vzut documentele mele: monedele de oricalc!

i era adevrat! Aceste monede rarisime, unice, sunt adevrate
documente gravate, reprezentnd

scene din viaa atlanilor, istoria lumii antice ntr-un fel. Ele au suferit din
cauza ederii ndelungate

155

n nisipul deertului, dar nu sunt oxidate. Totui, proeminenele s-au

atenuat i detaliile se pot

remarca numai cu lupa.

28. CEL MAI VECHI MANUSCRIS AL LUMII OCCIDENTALE

Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor

mincinoase, i minile noastre

pline de prejudeci, de secole pstreaz ca un depozit preios aceste

supoziii fabuloase... astfel

nct adevrul s par o exatravagan, i s dea povestirilor falsificate

nfiarea adevrului.

Sanchoniathon (acum 4.000 de ani).

Istoria fenician este cel mai vechi document scris ntr-un limbaj clar din
arhivele noastre istorice.

n plus, ea este extrem de preioas datorit faptului c autorul ei a fost un

om liber, ce nu s-a sfiit s

denune miturile. Iat ce spun enciclopeditii despre Sanchoniathon: Dup

unele fragmente din

Istoria fenician, ar fi fost contemporan cu Semiramis, cu 20 de secole

nainte de Hristos, cartea

sa avnd astfel o vechime foarte mare... Se admite c Sanchoniathon,

asemenea lui Vgasa n India, a
fost cel care a plagiat documente teogonice i istorice extrem de vechi
transmise pn la el, fie de

tradiie, fie de scrieri...

Regretm c nu ne-a parvenit textul integral, deoarece Eusebiu, fr nici o

ndoial, nu a reprodus

fragmentele plagiate, i c partea cea mai important, adic nceputurile

timpurilor istorice, lipsete

cu desvrire. Geneza, fie c este copiat sau nu, nu face nici ea

excepie de la regulile obinuite,

deoarece avem o mie de dovezi c nsi Istoria, dintotdeauna, a fost

falsificat!

Pentru erudii i cititori interesai

Istoria fenician fiind un document capital al culturii umane, de negsit n

librrii, greu accesibil

n marile biblioteci, ne-am gndit c cititorii notri erudii sau interesai de

adevr ar fi bucuroi s

le oferim relatarea sa aproape in extenso. Aceasta este singura lor

posibilitate s citeasc acest

fragment inestimabil, care risc, pentru a treia oar, s fie pierdut!

Aadar, l vom reproduce aa

cum l-am gsit n opera lui Eusebiu, unde este intercalat de comentarii
lungi i n mai multe

capitole, ceea ce explic o anumit lips de coeren. Sanchoniathon,

personaj din vechea

Antichitate, deoarece se spune c a trit naintea perioadei Troiei,

recunoscndu-se exactitatea i

sinceritatea cu care a relatat istoria Feniciei, povestete aceleai lucruri.

Eusebiu se plnge c a fost calomniat

Pregtirea evanghelic de Eusebiu, episcop de Cezareea. Traducere de

Seguier de Saint-Brisson,

Membru al Institutului. Academia Inscripiilor, Paris, Fraii Gaume, 1846.

Subtitlurile, trimiterile la

notele de subsol, notele dintre paranteze i comentariile ne aparin:

Autorul scrierii calomnioase la adresa noastr, Porfirios, n a patra carte a

lucrrii sale, menioneaz

aceste lucruri, rednd integral urmtoarea mrturie cu privire

Sanchoniathon: Sanchoniathon din

Beritos povestete, cu cea mai mare sinceritate, absolut totul referitor la

evrei, deoarece el nu

falsific nici locuri i nici nume, bazndu-se pe memoriile redactate de

Jerombal, preot al zeului

Jeuo... Povestea dedicat de Jerombal lui Abibal, rege n Beritos, a fost

culeas de el i de cei pe

care el i nsrcinase s-o studieze din punct de vedere al veridicitii. Epoca

acestor oameni este

anterioar rzboiului din Troia, apropiindu-se foarte mult de timpurile n

care a trit Moise, aa cum

arat succesiunile regilor din Fenicia. Sanchoniathon, care nseamn

prieten al adevrului n

limba fenician, a adunat toat istoria veche a monumentelor din fiecare

ora, formnd o lucrare

complet. El a trit n timpul lui Semiramis, regin a asirienilor, care a

domnit n anii care au
precedat, sau cel puin au coincis cu evenimentele din Ilion. n sfrit, Filon
din Biblos a tradus n

limba greac scrierile lui Sanchoniathon.

156

Acelai autor, n continuare, nu ne vorbete despre Dumnezeul Suprem, i

nici despre zeii celeti, ci

despre brbai i femei muritori, i nici mcar despre cei pe care o

decen rermarcabil pentru

obiceiuri i face demni de admirat pentru virtuile lor sau considerai drept
model datorit spiritului

lor filozofic, ci despre fiine depravate. Totui, chiar ei sunt cei care, de
atunci i chiar i n zilele

noastre, au fost considerai zei pentru toi oamenii, n funcie de orae i

regiuni... Filon, care a

adunat n nou cri ntreaga colecie a lui Sanchoniathon, face cunoscut

nc de la nceput, n

prefaa primei cri:

Taautos era Thot

Sanchoniathon, personaj foarte studios i activ, dornic, mai presus de

orice, s afle care sunt

principiile lucrurilor i din ce s-a format tot ce exist, a cercetat n

profunzime scrierile lui Taautos,

aflnd c, dintre toi oamenii care au aprut sub soare, Taautos a fost
primul care a inventat literele

i scrierea pe monumente. Acesta este fundamentul ntregului su discurs.

El a fost numit TOYT de
ctre egipteni, THOT de ctre alexandrini, fiind tradus de greci prin
HERMES (Mercur).

Dup ce a menionat aceste lucruri, Filon i-a atacat pe nou-veniii care,

dup apariia acestor scrieri,

au introdus n mod violent i mpotriva oricrui adevr al alegoriilor,

prezentrile fizice i teoriile n

fabulele referitoare la zei. Filon adaug: Cele mai recente hieroglife au

distrus orice vestigiu al

evenimentelor petrecute de la originea lucrurilor, inventnd alegorii n

fabule, combinndu-le astfel,

nct s le uneasc cu micrile Universului. n acest mod au creat

misterele, rspndind umbre att

de dense peste toate aceste lucruri, nct nu era deloc uor s descoperi
ceea ce s-a ntmplat n

realitate. Dar el [Sanchoniathon], descoperind, n sanctuarele unde se aflau

depuse, scrierile secrete

ale amoneenilor, pe care puine persoane le cunoteau, a nceput s

studieze coninutul lor. Ducnd

la bun sfrit acest studiu, i-a atins scopul, ndeprtnd fabula bazat pe
elemente i alegorii, pn

ce a aprut n vremurile posterioare preoilor care au vrut s ascund

adevrul, renviind aceast

fabul, originea misterului care nc nu ptrunsese la greci.

Dup noi observaii, Filon adaug n prefaa sa:

Trebuie s menionm nc de la nceput, pentru o mai bun nelegere i

pentru cunoaterea
parial a tot ce urmeaz, c cei mai vechi barbari, ndeosebi fenicienii i
egiptenii, care au fost

ghizii tuturor celorlali oameni, i considerau cei mai mari dintre zei, pe cei
care au fcut descoperiri

pentru a veni n ajutorul existenei noastre sau care au rspndit oamenilor

binefaceri de orice fel;

numindu-i binefctori (evergei) pentru numeroasele bunuri pe care ei le

datorau; i venerau ca pe

nite zei i n acest scop le consacrau, prin translaie, temple deja

existente, ridicau n cinstea lor

coloane i ramuri, venernd aceste obiecte cu cel mai mare devotament.

(Este specificat foarte clar

c zeii sunt invenii ale oamenilor. n cosmogeneza insulei Hawaii vezi

capitolul Iniiere se

spune c oamenii s-au nscut naintea zeilor. Fenicienii le-au atribuit cele
mai mari srbtori,

boteznd constelaiile cu numele regilor lor, dintre care unii erau deja
considerai zei. Ei recunosc

ca zei naturali doar Soarele, Luna, planetele, astrele i tot ce face parte din
aceast ordine de idei:

astfel nct aveau zei muritori i zei nemuritori.

Teologia fenicienilor

Se presupune c un aer sumbru, vntos, sau un suflu de aer sumbru i un

haos mocirlos i infernal

erau infinite n timp i spaiu, atunci cnd acest vnt, spune el, s-a
ndrgostit de propriile principii,
de unde a rezultat o conjuncie, aceast apropiere fiind numit pathos,
dorin n limba greac.

Acesta a fost principiul creaiei tuturor lucrurilor. Din aceast coabitare a

vntului a rezultat MOT

(Unii traduc acest termen prin reziduu, iar alii putrefacia unui amestec
apos). Acesta a fost

singurul germene al creaiei i originii tuturor lucrurilor. Au aprut animale,

dar lipsite de

sensibilitate; ele au dat natere unor animale inteligente numite zofasemini,

adic observatori ai

cerului. Cnd a fost creat, Mot avea forma unui ou: el a devenit luminos,
dnd natere Soarelui,

157

Lunii, stelelor i marilor constelaii. Aceasta este cosmogonia fenicienilor

(scrie Eusebiu) care a

introdus n mod deschis ateismul. Apoi urmeaz generaia animalelor:

masculul i femela au fost pe

pmnt i n mare. Aceste lucruri, scrie Filon, au fost gsite scrise n

cosmogonia lui Taautos, iar

dup memoriile sale, bazate pe supoziii i convingeri, Sanchoniathon le-a

ntrevzut i le-a fcut

cunoscute. Filon adaug, dup ce a vorbit despre vnturile zeificate Notus

i Boreea: Acestea erau

inveniile cultului religios, la acea vreme potrivite cu slbiciunea i laitatea

autorilor lor.

Naterea oamenilor muritori din rasa divin

Din vntul Kolpia i soia acestuia, Baau, cuvnt tradus prin Noapte, s-au
nscut oamenii muritori

Acon i Protogona. Acon a descoperit hrana oferit de copaci. Ei doi au

fost prinii lui Genos i

Genea, care au locuit n Fenicia. n urma unor secete foarte mari, ei i-au
ntins minile spre cer i

soare. El spune c cei doi l consider pe acesta zeul stpn al cerului,

numindu-1 Beelsamen, care,

la fenicieni, reprezint stpnul cerului. El este Zeus (Iupiter) al grecilor. De

aceea Filon atac apoi

greeala grecilor: Am adus n discuie aceast distincie pentru a stabili

adevrata acceptare asupra

creia ne-am nelat, ale acestor nume date obiectelor; un lucru pe care
grecii nu-l cunosc este acela

c ei le-au luat ntr-o alt valoare; rtcite n incertitudinea traducerii.

Din Genos, fiul lui Acon i al Protogenei, s-au nscut ali copii muritori, pe
nume Fos, Pir i Flox

(lumin, foc i flacr). Ei sunt cei care au inventat focul, prin frecarea a
dou buci de lemn ntre

ele, nvndu-i pe ceilali cum s-l foloseasc; au avut copii de o

superioritate extraordinar, care

au dat numele lor munilor peste care erau suverani. De la ei i-au luat
numele Casius, Liban, AntiLiban, Brathy. Dintre acetia s-a nscut
Samemrumos, ca i Hipsurianos (nlime celest).

El remarc [Sanchoniathon] c oamenii erau numii dup mama lor,

femeile oferindu-se fr ruine

primului venit.... Apoi spune; c Hipsuriano a locuit la Tir i a inventat

colibele din trestie, stuf i
papirus. El s-a certat cu fratele su, Usos, deoarece l suspecta c adun
pieile de animale pe care

reuea s le prind, i i acoperea corpul cu ele. Tirul a fost devastat de

ploi excesive i vnturi

puternice care au distrus copacii, pdurea fiind incendiat: Usos a luat un

copac, i-a tiat crengile,

fiind primul care s-a ncumetat s porneasc pe mare; a consacrat dou

stele focului i vntului,

venerndu-le, fcnd s curg sngele animalelor pe care le prindea la

vntoare....

Trecuser multe secole de la epoca lui Hipsurianos, atunci cnd s-au

nscut Agreus i Alieus,

inventatorii pescuitului i vntorii. Ei sunt cei care i-au oferit armele

acestor arte. De la ei au

provenit doi frai, inventatori ai fierului i a tot ce se putea face din el. Unul
dintre ei, Hrisor, s-a

dedicat compunerii de discursuri, vrjitorii i preziceri. Este acelai cu

Hefaistos (Vulcan) care a

descoperit crligul de undi i momeala, undia i pluta. El a fost primul om

care a navigat. n

consecin, dup moartea sa, a primit cultul divinitii. A fost numit Zeus
Michius (Iupiter

conductorul. Pentru Filon, Zeus = un termen generic).

Naterea oamenilor de ras terestr

Apoi, el spune c din aceast ras au ieit doi tineri; unul dintre ei avea
numele de Tehnites,
artizanul, iar cellalt, terestru, Autohton. Ei au amestecat lut umezit cu fn,
l-au uscat la soare, din

care au fcut crmizi; tot ei au fost cei care au construit primul acoperi...
Au urmat i alii dup

ei: Agros, apoi Agrueros sau Agrotes, ale crui statuie i templu portabil
sunt foarte venerate n

Fenicia. Locuitorii din Biblos i consider cei mai mari dintre zei. Ei sunt cei
care au inventat

amplasarea curii n faa caselor, construirea de incinte i grote, fiind, n

acelai timp, i

descendenii vntorilor cu cini. Sunt numii triburi rtcitoare i titani.

Acetia i-au procreat pe

Amunon i pe Magon, care au construit trgurile i stnele, din care s-au

nscut Misor i Sidic:

adic liber i adevrat; ei au descoperit folosirea srii.

Din Misor s-a nscut Taautos, care a descoperit scrisul, formnd primele
litere. Egiptenii l-au numit

Thoor, alexandrinii, Touth, iar grecii, Hermes (Este vorba, fr ndoial, de

Toth). Din Sidic s-au

158

nscut dioscurii sau cabirii, sau samotracii. Ei au construit primele vase.

Din ei s-au nscut ali

oameni care au gsit plantele medicinale pentru vindecarea mucturilor

otrvitoare, i au inventat

cuvintele magice. n vremea lor s-au nscut Elium Hipsistos (cel foarte
nalt, Iupiter, Hipsistos,
Hesichius, Melhisedek dup Valckenaer) i soia sa Beruth, care s-au
instalat n inutul Biblos. Ei

i-au dat natere lui Epigeios sau Autohton, numit de atunci Uranus (Cerul).
Uranus s-a cstorit cu

sora sa, Gaea (sau Ge), cu care a avut patru copii: Ilus numit Cronus
(tradus n limba latin prin

Saturn, este numit Bel sau Baal de orientali), Betil, Dagon, numit Siton
(pete), i Atlas...

(Not: Saturn a devorat piatra mitologic, aa cum Venus n flcri i-a

devorat scoara. Saturn este

Belinus, Baal, Bel. Seguier de Saint-Brisson menioneaz c Hil sau Hel

este numele lui Saturn n

fenician. El adaug un lucru care are o importan foarte mare: Hil, Hel
sau Saturn nu au nicio

legtur cu Soarele. Se crede c oraul Heliopolis este o invenie

greceasc de la zeul Saturn Hilo

sau Heliopolis, asemenea lui Elgabal din Emessa = munte Saturn, zeu
munte, zeu Saturn! Elgabal

din Emessa era o piatr neagr, a crei analogie cu Saturn este

misterioas, dar evident. De ce,

dac nu pentru a nela, am falsifica acest nume schimbndu-1 n

Heliogabal (din helios = soare?).

Acelai procedeu a fost experimentat cu succes n Peru i Mexic pentru

transformarea culturilor

venusiene i culturii solare. Cerul primitiv, spun documentele studiate de

Sanchoniathon, avea patru

copii: Saturn, Jupiter, Marte i Mercur. Al cincilea copil, Astarte = Venus se

va nate mai trziu.
Iat o nou dovad c planeta Venus nu exista acum 5.000 de ani n
sistemul solar.)

Cronus era muritor

Cronus a avut dou fiice: Proserpina i Minerva. Prima a murit virgin, iar
la propunerea lui Hermes

i a Minervei, Cronus a fcut din fier o coas i o lance... n aceast epoc,

descendenii dioscurilor,

combinnd toate componentele plutelor i vaselor, au nceput s

navigheze. Cei care au fost mpini

spre muntele Casius i-au consacrat aici un templu. Aliaii lui Hel (Cronus)
au fost supranumii

Eloim, ceea ce se potrivete cu cronienii. Ei au fost astfel numii dup

Cronus... (Din scrierea lui

Filon aflm c Uranus, descendent al lui Hipsistos i Beruth, soia lui, a fost
nvins de Cronus i

exilat. Unde? Nu se spune). Mai trziu, Uranus i-a trimis fiica, Astarte,
mpreun cu dou dintre

surorile sale, Rhea i Diona, s-l omoare pe Cronus. Zeul Uranus a

inventat nite pietre sacre vii

(abadir, n limba fenician). Dup ce a descoperit grul i plugul, a fost

supranumit Jupiter

Agricultorul. Iat deci faptele acestui Cronus i adevratele tratate ale

acestei viei sub Saturn, att

de celebrate de greci, nct o consider prima epoc de aur a oamenilor

dotai cu organul vocii i

epoca fericirii supreme a oamenilor din vechime, att de elogiate.

Sosirea lui Astarte

Astarte cea mare, Iupiter Demarun i Adad, rege al zeilor, au domnit pe
Pmnt cu consimmntul

lui Cronus. Oare ar fi putut domni n alt parte? Aceast relatare evoc
problema amestecului cu

fiinele venite de pe o alt planet, aa cum au fcut genitorii Bibliei. S fie

acesta motivul pentru

care Astarte poart pe cap un cap de taur? Astarte este Venus, precizeaz
Sanchoniathon. Venus,

planeta i regina care strbate Universul pe o nav spaial, a crei

descriere o vom gsi mai trziu.

Nu trebuie s uitm, iar Sanchoniathon a menionat foarte clar acest lucru,

c Astarte nu era zei, ci

o creatur muritoare. Aadar, are nevoie de o nav spaial ca s

exploreze cerul. Acest astru care

strbate aerul s fie oare un aerolit? O piatr radioactiv sau cu puteri

extraordinare? Sau doar

trebuie s nelegem prin univers globul terestru, iar prin astrul care
strbate aerul (asterius) un

vultur de mari dimensiuni?

Astarte i-a aezat pe cap, ca semn al regalitii, un cap de taur.

Strbtnd Universul, ea a gsit un

astru ce i croia drum prin aer i, lundu-l, l-a consacrat pe sfnta insul
Tir. (Este vorba despre un

aerolit. Templul din Tir, ca cea mai mare parte a templelor feniciene,
adpostea o piatr neagr sau

159
verde, adesea de form conic, reprezentnd un astru [Venus]. Astaroth,
zei sirian [Astarte], a

avut la nceput forma unei pietre conice. Algabal, sau piatra sacr de la
Emesa din Fenicia, era

piatra lui Venus, n mod fraudulos raportat la cultul solar sub numele
deformat de Heliogabal). Cea

pe care fenicienii o numesc Astarte este pentru noi Venus. Strbtnd

Universul, Cronus i-a dat

fiicei sale, Minerva, Atena i regatul Aticii. (not: Minerva fenician

introdus n Grecia de Cadmus

se numea Oyya; aceast Minerv a reprezentat faimosul paladium furat de

Ulise din Troia. Referitor

la acest subiect, Pausanias menioneaz c eroul Cadmus era fenician, i

nu egiptean.)

Dup o epidemie de cium care a fcut multe victime, Cronus i sacrific

unicul fiu (Jeud) tatlui

su Uranus. El se circumcide, obligndu-i aliaii s fac la fel. La puin

timp dup aceea, i-a

consacrat, mort fiind, fiul avut de la Rhea i Pluto, numit Muth; astfel c
fenicienii numesc moartea

Pluto. Apoi, Cronus i ofer zeiei Baaltis, aceeai cu Diona, oraul Biblos;
Beritos lui Poseidon

(Neptun) i cabirilor agricultori i pescari. Ei sunt cei care au sfinit

moatele lui Pontus n oraul

Beritos. Dar nainte de acest lucru, Taautos, care l-a iniiat pe Uranus, a
trasat n relief trsturile

feei zeilor Cronus, Dagon i a altora, care reprezint caracterele sacre ale
literelor. Tot el a nfiat
pentru Cronus emblema regalitii: patru ochi aezai n prile anterioare i
posterioare ale corpului,

doi se nchid uor; apoi patru aripi pe umeri, dintre care dou sunt
desfcute, iar dou nchise.

Sensul acestui simbol era c Cronus vedea n somn i dormea treaz;

pentru aripi, sensul era c el

zbura odihnindu-se i se odihnea zburnd. Celorlali zei le-a atribuit aripi pe

umeri, pentru a arta c

ei l nsoeau pe Cronus n zborul su. El i-a mai pus dou aripi pe cap, una
pentru a marca

inteligena care comand, iar cealalt indicnd emoia. (not:

Sanchoniathon este foarte explicit;

dou aripi sunt nite simboluri, i explic de ce. Celelalte aripi folosesc la
zbor, deoarece, s nu

uitm, aceti zei sunt creaturi muritoare, aa cum s-a spus de

nenumrate ori. Ele au fost zeificate

dup moartea lor datorit inveniilor lor utile omenirii. Acest lucru a fost
menionat nc de la

nceput de Sanchoniathon. Aadar, Cronus zbura... Astarte strbtea cerul.

Cronus, sosind n

regiunile din sud, a oferit ntregul Egipt zeului Taautos, deoarece el a fost
imperiul su. Cei apte

cabiri, fiii lui Sidic, sunt primii oameni care au consemnat aceste fapte, n
scopul pstrrii amintirii,

asemenea celui de-al optulea frate al lor, Asclepius, aa cum le-a ordonat
zeul Taautos).

Istoria este falsificat

Apoi, fiul lui Thabion este primul hierofant dintre toi cei care au existat
vreodat n Fenicia, care,

traducndu-le n mod alegoric n ansamblul lor i amestecndu-le cu

micrile fizice ale

Universului, le-a transmis conductorilor dezmurile i profeilor misterele.

Acetia, voind s

mreasc obscuritatea tuturor acestor tradiii, au adugat noi invenii, pe

care le-au transmis

succesorilor lor i celor pe care i-au iniiat. Una dintre aceste invenii a fost
Isiris, inventatorul a trei

litere, fratele lui Chna, primul care i-a schimbat numele n cel de fenician.

Grecii care, comparativ cu toate celelalte popoare, exceleaz prin

imaginaia lor strlucit, i-au

nsuit cea mai mare parte a acestor invenii, pe care le-au ornat n
diverse moduri, pentru a le da

o form dramatic i, propunndu-i s seduc prin farmecul fabulelor, le-

au metamorfozat n

totalitate. De aici, Hesiod i poeii ciclici att de ludai au inventat

teogoniile, gigantomahiile, care

le sunt specifice, i castrri pe care le-au dus din loc n loc, deformnd
adevrul.

Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor

mincinoase, i minile noastre

pline de prejudeci de secole pstreaz ca un depozit preios aceste

supoziii fabuloase, aa cum am

spus la nceput. Pentru c a venit timpul s confirmm lucrarea lor, el a

fcut aceast uzurpare
aproape imperturbabil, astfel nct adevrul s par o extravagan i s
dea povestiri lor falsificate

nfiarea adevrului.

S ne oprim aici cu citatele din lucrarea lui Sanchoniathon, tradus de Filon

din Biblos i

recunoscut ca adevrat, dup ce a fost studiat, de filozoful Porfirios.

Puin mai departe, putem

citi: n scrierea sa referitoare la poporul evreu spune ce s-a ntmplat cu

Cronus: Taautos, numit

160

TOTH de ctre egipteni, nvingndu-i prin geniul su pe toi fenicienii, a

instaurat aici, n primul

rnd, cultul religios extras din naivitatea vulgar, pentru a o transforma ntr-
o experien luminat.

arpele misterios

(Pag. 42, vol. I): Acelai Filon, vorbind despre literele feniciene i
traducndu-l pe Sanchoniathon,

spune: Vedei doar reptilele i animalele care scuip venin i care nu au

nicio utilitate pentru

oameni, ele provoac moartea i privarea de membre pentru cei crora le-
a fost inoculat groaznica

otrav. (not: Din aceast afirmaie reiese c, pentru Sanchoniathon i

fenicieni, erpii, dragonii i

alte reptile sunt animale rufctoare i urte. Atunci de unde vine aceast
venerare universal a

arpelui n lumea antic? Sanchoniathon ne va explica acest lucru: nu este

vorba despre arpele
veninos, de viper sau nprc, ci de un anumit soi de arpe luminos,
care plutete n nori, vjind

i rapid ca un fulger.)

Taautos i, dup el, fenicienii i egiptenii au divinizat specia dragonilor i

eroilor i a tuturor

animalelor trtoare, a cror respiraie este cea mai puternic. El spune c

aparine materiei arse,

astfel c exist n el o vitez care nu poate fi depit de nimic datorit

respiraiei sale. ntradevr, fr picioare, fr mini i niciun alt mijloc
exterior cu care sunt prevzute celelalte

animale, el exercit toate micrile, dnd forme dintre cele mai variate. El
d iueala dorit elicelor

pe care le descrie n mersul su. Datorit acestui lucru, acest animal a

intrat ca parte esenial n

temple i n mistere.

(Not: Este ceea ce a scris textual Eusebiu, p. 42, ultimul paragraf.

arpele, n mitologia egiptean,

ca de altfel n toate mitologiile, este cel mai adesea un arpe zburtor,

uneori cu cap de berbec. l

gsim pe numeroase stele, basoreliefuri i capiteluri n Fenicia, Asiro

Babilonia, Frigia, Egipt,

Grecia, Peru, Mexic, Guatemala, Columbia i SUA. Peste tot apare ca

simbol major, dar cu o

semnificaie pe care arheologii nu vor s-o admit. Atunci cnd nu este

zburtor, arpele vorbete. El

este iniiatorul, devenit la egipteni prin deteriorarea sensului primar, grot

de iniiere n form de
arpe ncolcit. El este cel care d sfaturi bune Evei n paradisul terestru.
El este Satana, ngerul bun

prieten al oamenilor, Iniiatul venit pe Pmnt pe un arpe zburtor cu elice

sau cu reacie sau

ambele, lucru reprezentat cu exactitate printr-un avion cu turbo-reactor!).

...Pe acest animal care nu moare de moarte natural... fenicienii l numesc

Agathodemon, divinitate

binefctoare la greci (agathos = bun, daimon = geniu) iar egiptenii, Knef;

ei i adaug un cap de

erete, datorit energiei acestei psri. Epeis, primul hierofant i

hierogramat, care a fost tradus n

limba greac de Areius din Heracleopolis, vorbete despre el, spunnd:

Prima i cea mai

remarcabil divinitate este arpele cu cap de erete care, atunci cnd

deschide ochii, umple de lumin

toat ntinderea pmntului protogon sau primul nscut; dac i nchide, se

instaleaz ntunericul.

Epeis a folosit acest limbaj exagerat pentru a-l reda ct mai bine ca fiind
strlucitor, luminnd totul.

ntr-adevr, proprietatea luminii este s lumineze. Cum ar putea fi vorba

despre un arpe adevrat?

arpele este strlucitor, luminos, capabil s lumineze prin simpla sa

prezen? Sau este acel aparat

mai strlucitor dect soarele despre care vorbete Garcilaso de La Vega,

fcnd referire la nava

extraterestr care a adus-o pe Orejona, prima femeie terestr, n Peru?

Egiptenii, trasnd Universul dup aceeai concepie, graveaz un cerc
aeriform i aprins; n centru

deseneaz un arpe alungit cu un cap de erete; aceast figur seamn cu

litera greceasc theta. Ei

nfieaz lumea printr-un cerc, iar arpele, geniul cel bun (Agathodemon),
se afl n centru. (not:

La fel i celii au aezat arpele n centrul unui cerc sau pe cercuri

concentrice, reprezentnd creaia

universului sau a unui univers staionar, printr-o und vibratoare.

Agathodemonul este oare o und?

Electricitatea? Se pare c Agathodemonul-arpe este ceva asemntor cu

energia-materie

primordial. Probabil este nwyvre [arpele fabulos] al celilor).

Magul Zoroastru, n ritualul sfnt al practicilor perilor, spune: Zeul cu cap

de erete este primul,

eternul, indivizibilul, fr pereche, ghidul spre tot ce este frumos, care nu

se las cumprat cu daruri

161

etc. Ostanes spune aceleai lucruri despre el n cartea intitulat: Cele opt
rugciuni. Pornind de

aici, specialitii n fiziologie i-au construit sistemul, aa cum s-a scris:

reprezentnd n sanctuarele

templelor primii atri sub forma unor erpi. Ei au adus sacrificii acestor
reptile, dedicndu-le

srbtori i mistere, crezndu-i cei mai mari zei i moderatorii tuturor

lucrurilor. Acestea sunt

tradiiile lui Sanchoniathon despre erpi.

(Pagina 162, vol. I) (Filon): Oamenii din vechime, ndeosebi conductorii
oraului sau ai poporului,

obinuiau, atunci cnd se confruntau cu un pericol mare, pentru a evita o

catastrof universal, s-i

ofere cel mai iubit dintre copii pentru a fi sacrificat drept rscumprare
pentru zeii rzbuntori; ei

erau sugrumai n secret. Aadar, Cronus, pe care fenicienii n numesc Il

(Hei, Bel), a domnit n

aceast ar. El este cel care, mai trziu, dup moartea sa, a fost venerat
n astrul care-i poart

numele, avnd un fiu unic... Jeud... i-a ncredinat atribuiile regalitii i l-a
sacrificat pe altarul

construit n acest scop... (Vol. II, cartea X, cap. IX)

(Eusebiu): Dac Sanchoniathon s-a nscut n timpul domniei lui

Semiramis, iar dac ea se situeaz

cu mult naintea rzboiului din Troia, Sanchoniathon ar fi i el mai vechi

dect acele vremuri; se

spune c el a primit memorii scrise de la scriitori mai vechi dect el, iar
despre aceti oameni mai

vechi dect el se spune c ar fi din timpurile care se apropie de cele n care

a trit Moise. Or,

Porfirios, n cea de-a patra carte a criticii sale mpotriva noastr, scrie
astfel: Sanchoniathon din

Beritos povestete n termeni ct se poate de reali tot ce se refer la evrei,

fiind de acord cu ei att n

privina locurilor, ct i a numelor. El a avut acces la memoriile scrise de

Hierombal, preotul zeului
Jeuo care, dedicnd povestirea sa lui Abibal, rege din Beritos, a primit, att
din partea sa, ct i din

cea a criticilor care au studiat-o la ordinul prinului, mrturia unei ntregi

veridiciti.

Timpurile n care au trit aceti oameni sunt anterioare rzboiului din Troia,
apropiindu-se de cele

ale lui Moise, fapt demonstrat de tabelelor de succesiune ale regilor din
Fenicia. Sanchoniathon, al

crui nume n limba fenician nseamn prieten al adevrului i care a

cules i compus toat istoria

veche bazndu-se pe documentele din arhivele oraelor i pe analele

pstrate n temple, s-a nscut n

timpul domniei lui Semiramis, regin a asirienilor.

(Sfritul fragmentului lui Sanchoniathon)

29. INTELIGENA PLANTELOR

Inteligena, n definiia sa cea mai elaborat pe plan uman, este facultatea

de a alege i nelege, de a

sintetiza, analiza, ordona, situa n timp i spaiu, de a-i aminti, de a trece

de la particular la general,

de a compara, a critica, a stabili legturi i nlnuiri de idei, de a imagina, a

trage concluzii, de a

subordona comportamentul refleciei i de a face fa neprevzutului.

Bineneles, inteligena nu

const n a poseda, a grupa toate aceste faculti, i putem afirma c una

singur dintre ele este
suficient pentru a dovedi existena unei inteligene, puin evoluat, dar
efectiv.

Inteligena i sufletul

Dac admitem existena inteligenei sufletului, se poate stabili o legtur

ntre el i inteligen. n

aceast ipotez, sufletul (gndire i simire) este principiul spiritual al

omului, adic lanul de aur

care l leag de ntregul Univers. Obiectele i fenomenele externe produc

asupra simurilor noastre

impresii rare sunt transmise la creier, unde se transform n senzaii,

imagini, idei. ntre percepia

fizic i efectul intelectual, exist un prag unde intervine un mecanism care,

mai exact, este

inteligena. Dup enciclopediti, sufletul care exist n mod obinuit n stare

virtual ar fi chiar

inteligena, atunci cnd trece la starea de activitate.

Georges Cabanis (discipolul lui Locke i al lui Condillac) scria: Este bine
cunoscut faptul c n

anumite dispoziii ale organelor interne, ndeosebi viscerele pntecelui,

suntem mai mult sau mai

puin capabili s simim i s gndim. Bolile care iau natere aici schimb,
deregleaz i uneori

modific n totalitate ordinea obinuit a sentimentelor i ideilor. Oamenii

foarte activi au un

162

intestin gros scurt: sub 1 metru. Misticii sunt constipai, iar intestinul lor gros
poate msura pn la
2 metri. Toxinele resorbite de intestinul gros influeneaz starea noastr
sufleteasc. Aceast

asociere a sufletului cu ceea ce organismul nostru are mai vulgar (n

aparen), intestinul gros, arat

c inteligena i materia au o interferen apropiat de coinciden. Or,

materia uman nu confer

iniial nicio superioritate evident fa de cea a altor specii. Animalele i

plantele primesc impresii

senzoriale, observ, compar, gndesc, calculeaz, ceea ce reprezint

dovada inteligenei lor. Atunci

cnd impresiile resimite de simurile lui pun omul n dificultate, vorbim

despre instinct pentru

animale i despre inteligen exterioar pentru plante, ns acesta este

doar un mod ocolitor de

rezolvare a problemei.

Inteligena florilor

Este posibil dezvoltarea reflexelor condiionate ale mimozei. Plantele sunt

capabile s nvee,

asemenea animalelor, spune doctorul Armus de la Universitatea din Toledo

(Ohio, SUA). De altfel,

insectele i plantele au o strns legtur biochimic, scoas n eviden

de steroli i terpene (alcooli

de secreie), care le determin fiziologia i comportamentul.

Plantele, scrie Maurice Maeterlinck, au recurs la iretlicuri, la combinaii, la

capcane care, n

privina mecanicii, a balisticii, aviaiei i observrii insectelor, de exemplu,

depesc adeseori
inveniile i cunotinele omului. El menioneaz actul de inteligen al unei
rdcini observate de

Brandis (Uber Leben und Polaritat) care, ntlnind un obstacol (o talp de

bocanc), s-a mprit n

att de multe rdcini secundare, nct talpa bocancului a fost gurit n

multe locuri, apoi, dup

trecerea obstacolului, toate rdcinile s-au reunit ntr-o rdcin unic i

omogen.

Maeterlinck, autorul crii Inteligena florilor, dup ce a hibridat i

perfecionat cteva salvii, a

constatat c salvia ntrziat a adoptat de bunvoie perfecionarea salviei

avansate, n timp ce

opiunea invers a fost respins. Aceast experien arat c planta este

capabil s aleag cele mai

avantajoase soluii pentru evoluia ei. Ea poate, pentru a-i proteja specia
i a-i pstra codul

genetic, chiar s secrete toxine care s distrug sau s sterilizeze

polenurile strine. Acesta este

rasism pur, n sensul bun al cuvntului, i o lupt mpotriva pcatului

adevrat: deteriorarea speciei.

La 19 august 1972, guvernul american anuna c o echip de biologi

tocmai reuise s creeze prin

hibridare, pornind de la celulele genetice ale dou specii diferite, o nou

plant care putea fi

consumat ncepnd de la rdcin i pn la fructe (asemenea lptucii!).

Planta nu are nc un

nume. Dac gustul ei va fi apreciat de specialitii n gastronomie, ea va fi

cultivat pe suprafee
mari. Nu e pentru prima oar cnd specilitii geneticieni cad n pcat,
nclcnd legile universale.

Pn n ziua cnd, probabil, vor crea un monstru titanic sau minuscul care
va distruge umanitatea.

Geniala orhidee

Poroinicul cu frunze late, care crete n pajitile umede n aprilie i mai, are
o floare care seamn

cu gura mare i larg deschis a unui dragon chinezesc. n fundul aceste

guri putem vedea dou

stigmate lipite, deasupra crora se afl un al treilea, care are la

extremitatea sa o cup mic, plin cu

un lichid vscos. n aceast piscin ciudat se afl dou ovule, fiecare

avnd un pachet de granule

de polen. Atunci cnd o insect se aeaz pe buza inferioar, care are

forma unui culcu, este n

mod irezistibil invitat de mirosul de nectar s intre n fundul piscinei. Aici,

orhideea demonstreaz

cunotinele sale extraordinare de arhitectur: n mod intenionat ea a

strns conducta care duce la

nectar att de bine, nct capul insectei, n mod obligatoriu, se lovete de

cupa cea mic. Ca i cum

ar fi primit un semnal electric, ea se rupe, scond cele dou ovule, care

ajung n contact imediat cu

capul vizitatorului, de care se lipesc cu ajutorul lichidului vscos. Insecta

bea nectar i se retrage dea-ndrtelea, nu cum a venit, ci mpopoonat
cu un soi de coarne formate de ovulele i cele dou

tije cu care sunt prevzute pentru a susine pachetele cu polen. Apoi se va

aeza pe o floare vecin,
n interiorul creia va intra n acelai fel, cu coarnele nainte, i am putea
crede c polenul primei

163

plante o va fecunda pe cea de-a doua! Absolut deloc: polen contra polen
nu va provoca nicio

hibridare!

O plant care calculeaz

Aici, scrie Maeterlinck, ies la lumin geniul, experiena i prudena

orhideei. Ea a calculat cu

minuiozitate timpul necesar insectei s extrag nectarul i s ajung la

urmtoarea floare,

constatnd c avea nevoie de aproximativ 30 de secunde. tim c sculeii

cu polen sunt situai pe

dou tije scurte care intr n cocoloaele vscoase; or, n punctele de

inserie se afl, pe fiecare tij,

un mic disc membranos, a crui singur funcie este ca dup 30 de

secunde s contracte i s

ndoaie aceste tije, astfel nct ele s se ncline, descriind un unghi de 90.
Acesta este rezultatul

unui nou calcul, de data asta nu n timp, ci n spaiu. Coarnele cu polen

aflate pe capul insectei se

nclin la orizontal i se ndreapt nainte att de bine, nct, la

urmtoarea vizit a corolei, ele vor

fecunda cu o exactitate riguroas stigmatele aflate deasupra cupei. Destul

de bine gndit, pentru o

simpl floare lipsit de inteligen!

Clugrii i dogmaticii pretind c inteligena fenomenului este exterioar.
Totui, trebuie ca

aceast inteligen s penetreze, s se proiecteze n plant pentru a-i da

ideea calculului, alegerii,

msurii! Fr ndoial c ea se identific cu planta, fiind interioar oricrui

lucru, de la bobul de

nisip pn la galaxie. Dar asta nu este tot: Stigmatul care primete ocul
pachetului cu polen este

stropit cu o substan vscoas. Dac aceast substan ar fi fost la fel de

puternic adeziv precum

cea aflat n cupa cea mic, granulele de polen, tija rupt s-ar ncleia,
rmnnd fixe, i misiunea lor

ar fi terminat.

Copacul vigilent

Inteligena universal gsete din ce n ce mai muli partizani n lumea

tiinific, de cnd

naturalistul Nemec a scos n eviden sistemul nervos vegetal la

extremitatea rdcinilor cepei,

zambilei, ferigii etc. Dac rnim o plant, un sequoia nalt de 30 de metri,

sau un muchi

minuscul, coninutul celulelor se va scurge pe partea opus rnii. Dac

distrugem o rdcin

secundar, ea se strnge asemenea unui animal rnit. La microscop s-a

observat un adevrat spasm

care parcurge pe o distan mare celulele unei plante, de la care a fost

smuls o frunz sau o floare.
Vegetarienii, n ciuda ignoranei i naivitii lor, sunt oameni foarte
simpatici. Au dreptate, fr

ndoial, cnd cred c regimul lor, aplicat n mod rezonabil, reprezint o

reacie sntoas mpotriva

abuzului alimentaiei pe baz de carne; dar greesc dac cred c

vegetarismul suprim crima

mpotriva speciei animale. Fcnd acest lucru, ei confund sensibilitatea

accentuat cu raiunea,

deviind deliberat de la legile naturii, orict de crude ar prea ele minii

simple. Este interesant s

menionm c cele mai inteligente animale sunt cele carnivore (cini, pisici,
vulpi etc), n timp ce

animalele erbivore sunt foarte napoiate (bou, ren, antilop, oaie, etc.).

Profesorul Haberlandt a artat c faa superioar a frunzelor este un ochi

cu multe faete, lentile,

care concentreaz razele solare n centrul celulelor. Dac un stejar ar

ncepe ntr-o bun zi s

vorbeasc, s rezolve ecuaii matematice, n-ar trebui s-l clasm n regnul

animal superior? Chiar i

cu ramurile sale, ghindele, cuiburile de coofene sau de corbi! Rmnem

deseori perpleci n faa

comportamentului anumitor animale i plante. O pasre obinuit din Noua

Guinee, amblyornis

mascul sau pasre-grdinar, printr-o preocupare artistic vizibil, adun n

jurul cuibului femelei

sale frunze i flori tiate, fcnd un soi de covor sau de rzor de flori bogat
colorat!
Ciulinul ingenios

Toate ipotezele de tropism, geotropism, heliotropism, hidrotropism etc. nu

pot explica de ce rochiarndunicii se ndreapt n 4 cazuri din 10 spre un
arac, indiferent de orientarea sa. Ciulinul are o

inteligen extrem de dezvoltat. La intersecia dintre frunzele sale i

tulpin se formeaz o cup

164

mic, unde se adun apa i roua. Inteligen? Poate nu nc. ns aceast

cup de mici dimensiuni

atrage numeroase insecte, printre care narii, care cad n ap i se

neac. Lichidul macereaz

prada o perioad de timp, apoi ciulinul lanseaz fire de pr protoplasmice

foarte fine care vor

degusta victima. Multe animale nu au acest vicleug... aceast imaginaie,

vrem s spunem!

O plant mai inteligent dect un savant!

La drept vorbind, psihologul Backster nu i-a pus niciodat problema de a

afla dac o plant are un

suflet, dac ar putea nva s citeasc sau s socoteasc mai repede

dect un calculator! Dar, ntr-o

sear, a avut un fel de revelaie: ce s-ar ntmpla dac o plant ar fi

suspus detectorului de

minciuni? Experiena era uor de realizat. A aezat pe frunza unui arbust

tropical electrozii unui

aparat de detectat minciuni.

Haide, micuo, gndea el, spune-mi dac eti capabil s reacionezi

asemenea unui om!
Se nela amarnic: plantele nu reacioneaz la stilul vulgar al oamenilor, ci
cu sensibilitate, o

subtilitate i o precizie matematic ce depete cu mult pe cea a unui

calculator.

Cleve, prietene, gndea n mod sigur planta, eti un ignorant prostnac,

dar in la tine i accept s

te iniiez.

Principiul de funcionare a detectorului de minciuni este s nregistreze

variaiile anumitor funcii

fiziologice i influxurile electro-nervoase rezultate dintr-o emoie resimit

de pacient: mnie,

minciun, emoie etc. Atunci cnd un sentiment se manifest sau i

schimb intensitatea, imediat

acul care nregistreaz se mic, descriind curbe pe un tambur care se

rotete. Mai rmnea s

provoace o emoie plantei, iar Backster a ales frica i suferina, fr nicio

rutate... numai aa...

pentru c era n continuare un ignorant! n mod deliberat, a introdus o

frunz n ceaca lui cu cafea

cald, pe care o avea n mn. Planta a urlat de durere, dar Backster nu

avea urechile de care avea

nevoie ca s aud vocea plantei. n schimb, avea ochi care au vzut, cu

stupefacie, acul aparatului

tremurnd pe foaia de hrtie.

- Dumnezeule, reacioneaz! i spuse el n gnd. Ca s fiu sigur, o s ard

o frunz, mai multe

frunze, cu flacra unei lumnri!

Chiar cu o fraciune de secund nainte s aib acest gnd ru, acul a i
nceput s traseze o oscilaie

ascendent (sau ciclu).

- Oh, oh, zise Backster, i-e fric, micuo?

A apropiat flacra de o frunz: planta a avut o reacie brusc de suferin,

dar care s-a tradus printro oscilaie mai puin important dect prima oar.

- O s te ard pn la rdcin! spuse Cleve cu voce tare.

Planta n-a avut nicio reacie, de parc ar fi ghicit c omul minea!

Aceasta nu este nc o dovad decisiv, dar deja apreau noiuni de

biologie vegetal care urmau s

revoluioneze lumea numit savant.

Inteligen i intuiie la nivelul atomului

Din acea zi, o ntreag echip de cercettori a nceput s studieze efectul

Backster concomitent pe

ceap, morcovi, zambile, trandafiri, bananieri i portocali, cu toate

mijloacele tehnice de care

dispuneau laboratoarele americane. Primul raport a evideniat reaciile

emotive ale plantei la

ameninare, suferin i fric. Este un lucru incontestabil dovedit de

aparatele de nregistrare din

toate laboratoarele, pe care l atribuim unei faculti extrasenzoriale

asemntoare instinctului,

clarviziunii sau premoniiei. Experimental, era adevrat: dracena, ceapa i

lmiul ghiceau i

analizau gndurile oamenilor. Unele plante erau mai puin intuitive, mai
puin inteligente, cum ar
fi paraziii copacilor, muchii; altele, dimpotriv, precum zambila, erau
sensibile, fricoase, ca nite

animale de ras. Cleve Backster, o persoan intuitiv i inteligent, a adus

n discuie tot ce credea

cu adevrat despre natura uman:

165

Omul aude cu urechile, vede cu ochii, atinge cu minile, gust cu cerul

gurii, miroase cu nrile! n

general, se consider c aceste faculti senzoriale i dau ntietate n faa

altor animale, plante i

minerale. i dac ne-am nela? Dac adevrul ar fi tocmai contrariul? Se

tie foarte bine: psrile

percep micarea undelor electromagnetice ale unui sunet nainte s ajung

undele sonore; femela

viespei ihneumon vede pn la 7,4 cm n grosimea unui copac larva pe

care o pndete; texturile

atomice ale anumitor metale posed o memorie a trecutului; un copac

(lucru mai puin sigur) se

poate rzbuna pe cel care-l taie. Aadar, e posibil ca toate cele cinci simuri
s fie puteri primare

care, prin evoluie, s-ar fi substituit altor faculti, infinit mai subtile i
precise. Aceste afirmaii

coroborate cu noi experiene efectuate nu doar pe plante, ci pe o frunz

rupt de pe tulpin, sau

chiar pe fragmente de frunz dispuse haotic, ne fac s credem c

fenomenul senzaiei, emoiei i al
facultilor senzoriale apare nu doar la nivelul unui organism constituit, ci
chiar la nivelul Vieii.

Totul are o sensibilitate i un suflet independente de specia organizat, dar

nchise n identitate, n

substana intim.

Dracena denun asasinul

A urmat apoi o dezlnuire de miracole care au tiat respiraia fizicienilor.

Numeroase teste au artat

c planta are un sentiment de team atunci cnd apare un animal care o

va mnca. Ameninate de un

pericol, unele plante intr n mod voluntar ntr-un fel de com, ca s scape
de suferin; ele resimt

bucurie, foarte bine perceput de galvanometru, la intrarea stpnului n

camera n care se afl.

Plantele manifest aceeai emoie fa de orice fiin care le iubete i sunt

cuprinse de team cnd

este vorba despre un individ care vrea s le fac ru.

Backster a fcut o experien important pentru viitor, care poate fi util n

domeniul criminalisticii.

ase persoane au participat la aceast operaiune. Una dintre ele a fost

desemnat, prin tragere la

sori, s maltrateze o dracen aflat ntr-o camer. Participanii nu tiau

care dintre ei urma s

ndeplineasc crima care a avut loc fr niciun martor uman. Detectorul

cu electrozi a fost legat la

plant i, dup cteva momente, Backster, care nici el nu cunotea

identitatea rufctorului, i-a
chemat pe participani, unul cte unul, supunndu-i la un interogatoriu. Se
nelege de la sine c

vinovatul va mini, susinndu-i nevinovia.

Planta nu a reacionat la intrarea celor care nu i-au fcut ru, dar a descris
oscilaii mari la apariia

vinovatului. Astfel, a fost probat faptul c planta avea memorie. Lucru i

mai extraordinar, planta,

care era familiarizat cu Cleve Backster, comunica cu el la distan,

participnd la cele mai intense

emoii i gnduri ale lui. Dac stpnul avea o stare de stres sau de
bucurie, chiar la 1000 de km de

locuina sa, planta o nregistra exact n momentul n care se producea.

Acest lucru a fost dovedit de

cronometre sincronizate. Experimentul a fost fcut cu ocazia unui asasinat

ntr-o uzin american.

Plantele din ghivecele aflate la locul crimei n-au manifestat nicio reacie n
faa muncitorilor

suspeci. Adevratul asasin a fost demascat mai trziu, el nefcnd parte

din personalul uzinei.

n sfrit, se pare c puterea de apreciere a plantei se manifest atunci

cnd se produce un atac la tot

ce reprezint via celular, chiar i exterioar organismului su: crustacee,

ou, esuturi umane, pr

etc. Miller, specialist n citologie, a concluzionat c tot ceea ce exist este

viu, posed un fel de

contiin nnscut n cele mai intime elemente ale sale, formnd un fel de
entitate care, dei n
aparen divizat, rmne una singur la toate nivelurile. Aadar, nu exist
nimic n Univers care s

nu fie viu, nici mcar bobul de nisip sau metalul, ntr-o colin sau creierul
unui biolog, i totul ine

de acelai organism primordial i ultim. Aceast descoperire a tiinei

secolului XX reprezint o

demonstraie sclipitoare a cunotinelor iniiatice, deoarece ceea ce

Backster a scos n eviden n

1966 era cunoscut de iniiai cu 4.000 de ani n urm!

Nu trebuie ca acest lucru s se ntmple; este necesar s nu epuizm

dintr-o singur aventur ansele

polenului, ci s le nmulim ct se poate de mult. Floarea, care numr

secundele i msoar liniile,

e i chimist pe deasupra i rspndete dou feluri de gum: una extrem

de lipicioas care se

166

ntrete imediat la contactul cu aerul, ca s lipeasc coarnele cu polen pe

capul insectei, i alta

foarte diluat, pentru stigmat. Pe scurt, aceast gum are adezivitatea

ideal pentru a lipi cteva

granule, dar nu toat masa de polen, astfel nct s permit insectei s

fecundeze multe alte flori.

Ce creier interior sau exterior a pus la punct acest mecanism extraordinar

i, n plus, a luat iniiativa

unor noi precauii: cnd membrana cupei se deschide ca s elibereze

ovulele vscoase, ea ridic
imediat buza ei inferioar, pentru a-i pstra restul de polen lsat de
insect. De ce s fac risip?

Toate plantele au aceast inteligen difuz, de la rdcinile care

prospecteaz, evit, traverseaz,

aleg, pn la florile care tiu s dejoace iretenia insectelor, s secrete

mirosuri afrodiziace care s le

atrag n capcan. Inteligena lor este evident, uneori la fel de pronunat

ca la animale, care au

totui un grad de complexitate mult mai ridicat.

30. INTELIGENA ANIMALELOR

Termitele, prin organizare i ndeosebi prin modul n care i calculeaz

limitele minime i maxime

ale efectivelor lor n insecte de trup, par s dovedeasc o inteligen

remarcabil. Nu, nu raiunea

este cea care particip la astfel de fenomene, spun raionalitii exagerai,

ci instinctul. Natura a

creat un mecanism care regleaz, scria Vitus B. Droscher n Minunile din

regnul animal, pe care l

putem considera, pe bun dreptate, inteligent. Dar cum putem diferenia

inteligena de instinct i

cum am putea ndrzni s afirmm c inteligena este independent de

instinct?

Radarul ihneumonului

Viespea ihneumon sau musca vibratoare din frumoasele zile de var este
o insect cu capaciti
absolut fantastice. Femela depune oule n sau pe alte animale, precum
omizi, pienjeni i furnici

regale, care servesc apoi drept puni vii larvelor nou-nscute. Bineneles,
omizile, pienjenii i

furnicile mor n urma acestei experiene, ceea ce face ca musca vibratoare

s fie foarte folositoare,

dar nu vorbim despre acest lucru ca fiind fantastic. El const n faptul c

femela ihneumonului i

depune oule n larvele ascunse adnc n trunchiul unui copac. Foarte

agitat, scrie Droscher, ea

strbate n toate direciile trunchiul de copac. Brusc, se oprete, se retrage

puin, i ndreapt poziia

i-i nfige rapid perforatorul abdominal lung de 7,4 cm. n cele mai multe
cazuri, ea cade exact pe

larva ascuns.

Faptul c o viespe de mici dimensiuni are un perforator att de puternic

este extraordinar; c ea

poate s-l nfig n lemn pn la o adncime de 7,4 cm lungimea unui

deget este uluitor, dar c,

mai mult, ihneumonul repereaz o larv ascuns la aceast adncime este

un adevrat miracol! Se

spune c aici e vorba de instinct: antenele insectei joac rolul baghetei

radiestezistului, cu diferena

important c radiestezistul se nal aproape mereu, iar ihneumonul

aproape niciodat. i mai

uluitor: ihneumonul megarhyssa alege specia de larv ascuns n lemn,

deoarece progenitura sa nu
poate veni pe lume dect pe o larv de viespe-de-lemn! Logica impune o
certitudine: aceast

capacitate de a alege, de a situa n spaiu, de a diferenia specia larvei ine

probabil de-instinct, dar

aici este vorba, fr ndoial, i de inteligen. Albina, tim bine, are o

inteligen prospectiv,

delfinul are posibiliti intelectuale (memorie, comunicare prin sunete,

capacitate de nelegere,

aciuni gndite etc.) aproape la fel de dezvoltate ca cele ale omului,

obolanul este viclean, abil, i

cunoatem inteligena castorilor, a corbilor i a prietenilor notri, cinii,

pisicile i caii.

Instinct i inteligen

Aceast capacitate minunat de a scruta necunoscutul, de a inventa o

tehnic i uneori de a folosi o

unealt sau a o fabrica demonstreaz inteligen sau instinct? Unele

vieti; psrile, castorii,

obolanii, fabric unelte cu care s mnnce, s coas, s taie.

Specialitii n entomologie i

naturalitii nclin spre a doua ipotez, deoarece ihneumonul, de exemplu,

nu d, spun ei, nicio

dovad c ar gndi sau c ar fi dotat cu un sim al speculaiei progresiste.

Or, gndirea i capacitatea

167

de a face un proiect sunt, prin excelen, criteriile inteligenei, care cere

spirit de analiz i de
sintez, de alegere, de ordine i de contiin de sine. Instinctul se afl la
antipodul raiunii,

afirm V.B. Droscher! Din punctul nostru de vedere, instinctul reprezint

cunoaterea incontient a

fenomenelor nenvate, netiute, dar ghicite n mod spontan, de

exemplu, de animalul din deert,

care aproape mereu se ndreapt spre punctul de ap, pe care nu-l

cunoate. Dar aceasta este

inteligen, n sensul propriu al cuvntului, chiar dac durata sa este infinit

de mic. Tot raiunea

necunoscut face ca animalul sau omul s se duc ntr-un anumit loc

unde va fi ferit de pericol,

permindu-i, de exemplu, Ioanei dArc s ghiceasc faptul c regele se

afla la Chinon.

E greu de crezut c fr niciun motiv, contient sau nu, doar ntmpltor,

prin automatism sau

ghicit, ihneumonul detecteaz de o sut de ori din o sut larva i sexul ei,
printr-un lemn gros de 7

centimetri! E imposibil de crezut c megapodul i construiete clocitoarea

artificial orbete, fr

un scop contient, fr s-i prevad sfritul, fr inteligen pn la

urm, adic fr s cunoasc,

s calculeze, s gndeasc i s neleag. E i mai greu de admis c

termitele, a cror civilizaie e

cea mai nalt dintre insecte, i construiesc cetile-fortree prostete,

produc, nmagazineaz i-i

folosesc hrana fr s calculeze efectivele militare care au misiunea s

apere comunitatea!
Cunoaterea, la animal, a construirii unui cuib, unei vizuini, unui culcu,
unui comportament de a

observa n caz de pericol, de atac sau de odihn nu este instinctiv, ci

prezent n subcontient i

mai exact n cromozomii-memorie. E ceva ereditar, ce aparine codului

genetic; nimic nu dovedete

c raiunea lipsete din acest fenomen, ci dimpotriv, vedem aici afirmarea

unei inteligene

superioare, difuz, diferit de cea contient n modul su de expresie, dar

nu i n esena sa.

n acelai timp, nu putem s spunem c dezvoltarea celulei dup

programul unei specii, c evoluia

universal, explozia unei nave sunt fenomene incontiente, instinctive,

mecanice, din care lipsete

inteligena. Natura, i prin aceasta nelegem Universul, este o gndire

mare, un organism

inteligent n totalitatea sa, dar i n cea mai infim manifestare a sa, i chiar
suntem convini c ea

este Inteligena integral i absolut. Animalul, asemenea argilei, stncii,

muntelui, rului, pajitei,

orhideei i margaretei, este o trestie gnditoare!

31. VIAA MATERIEI

nc nu reuim s distingem, sau nu n totalitate, gndirea la piatr i

stejar, deoarece ea nu este

aparent, dar este logic s credem c o inteligen superioar,

transcendent, o raiune slluiete n
calcar, la fel ca ntr-un copac sau n creierul unui savant. Inteligena
misterioas a unui bob de nisip

este probabil mult mai subtil dect cea care poate fi observat la un
fizician. Einstein a fost

incapabil s descifreze i s controleze comportamentul unei celule de

cine, albin sau brad. Cu

siguran exist la cine, albin i brad o inteligen ascuns care simte,

calculeaz, reacioneaz cu

precizia unui calculator electronic. Raiunea care supravegheaz acest

fenomen are o origine

necunoscut oamenilor care tiu doar c ea se manifest ndeosebi prin

ARN. Chimistul rus V.A.

Firsov (Via, inteligen i galaxie) este de prere c materia este vie,

inteligent, avansnd ideea

c particulele elementare sunt dotate cu o interaciune mental, una dintre

aceste particule, mentino,

identificndu-se chiar cu ceea ce am putea numi unda inteligenei.

Mentino, scria Charles Noel

Martin, reprezint o inteligen desprins de corpul fizic, acest lucru

nsemnnd c detectarea sa ar

fi extrem de complicat.

Strmoii notri din piatr

Omul, dup exemplul Dumnezeului-Univers care a creat omul, tinde s

populeze pmntul cu statui

din piatr. Nevoia de a crea reprezint semnul vieii i se manifest n toate

regnurile. Timp
ndelungat, strmoii notri au crezut c era un sacrilegiu imitarea divinitii
n creaia sa cea mai

elaborat, omul; din acest motiv, celii au lsat puine imagini umane,
abinndu-se, n cea mai

veche perioad, s sculpteze granitul menhirelor i dolmenelor. Evreii i

arabii au motenit aceast

168

superstiie i nu au renunat deloc la ea de la Moise i Mahomed, probabil

pentru c, mai mult dect

celelalte popoare, au fost predispui la practicarea magiei. Tradiiile

(probabil este vorba despre

simbolism) spun c a fost o vreme n care statuile au prins via i au

declanat lupta mpotriva

oamenilor care le creaser. Este, n mod sigur, o legend, dar adevrul

este att de fantastic, nct

este permis ca imaginaia s intre n funciune, ntr-o prospectiv ficiune,

unde natura, batjocorit

de civilizaia noastr, ar declana un cataclism, ncercnd s nlocuiasc

oamenii, dup distrugerea

lor, cu nite creaturi dintr-o materie inert sau cu regnul vegetal.

Popol Vuh, cartea sacr a mayailor, povestete c, n timpurile strvechi,

omenirea vrstei a doua

este ca nite ppui din lemn, avnd nfiarea unor oameni care
vorbesc. Pe planul strictei

observaii a faptelor, ne este permis s credem c, n intenia de a deveni

mai viu i de a se sublima,
mineralul tinde i reuete uneori s ia o form animal. Atunci cnd
Pmntul este n clduri, toate

miracolele sunt posibile. Aceste perioade de cldur dorina arienilor i

a fenicienilor n

mitologie este reprezentat de ciclurile istoriei i coincide cu apariia unei

noi omeniri.

Numeroase tradiii menioneaz cu insisten c oamenii au fost creai

pornind de la stnci, pietre

sau bolovani. Oare Pmntul are o nevoie incontient de a crea? Se

supune el cromozomilormemorie sau unei contiine care, n anumite
zone iradiante, deci extrem de inteligente, tinde s

modeleze forme animale? Suntem tentai s credem acest lucru.

Punctele de iubire

Iat prerea corespondentului nostru Willy Endress, care a scris referitor la

acest subiect:

Am observat existena unor regiuni mai mult sau mai puin delimitate, unde
stncile i pietrele,

vegetaia i elementele, configuraia solului i chiar gesturile contiente

sau nu ale omului

produceau sau produseser linii, suprafee i volume asemenea lumii

umane sau animale, aa cum o

cunoatem sau ne-o imaginm. n fond, totul se petrece ca i cum n

aceste zone fenomenele

electromagnetice cosmice i terestre ar ncerca s stabileasc n anumite

materii elective un soi de

scnteie sau de suflet iniial care, apoi, ar da structurii moleculare o direcie

i o dezvoltare care duc
la nite forme mai mult sau mai puin vii, apropiate de noi, oricare ar fi
localizarea lor pe scara

msurilor. Probabil exist perioade n care conjuncia tuturor acestor

fenomene fizice, chimice,

biologice i altele s-a putut realiza, dnd natere unor fiine i animale
viabile, producnd mutaii i

metamorfoze durabile, n spaii-timpi diferii.

Ideea lui W. Endress se apropie de cea a oamenilor din vechime care

credeau n punctele de

emergen ale curenilor telurici, i care construiau temple pe piedestal (n

Mexic), la o altitudine pe

care o considerau a fi un gradient al Pmntului i Cerului, foarte favorabile

procrerii, naterii i

reconcilierii. Nu e sigur, ci doar posibil, c acest punct de jonciune se

bucur de privilegii de natur

electric, nu doar n sensul n care cunoatem electricitatea, generatoare

de atracie, de repulsie, de

scntei i de agitaie, dar i ntr-un alt sens mai subtil i esenial. Orice ar fi,
se pare c exist pe

glob puncte de iubire, care sunt locurile alese pentru producerea unor
fenomene ciudate, ntr-un

gradient privilegiat, unde se conjug, se unesc i se produc curenii de

inteligen ai Cerului i

Pmntului. Totul este posibil, inclusiv improbabilul i miracolul, n aceste

locuri unde sufl spiritul

i dragostea, unde materia se cristalizeaz sub impulsul energiei, ntr-o

dorin imens de creaie.
Ca la nceputul lumilor i al vieii. Aici, omul atent, pentru a liniti Pmntul,
i ridic un altar, un

megalit, un oratoriu, o capel sau o biseric. Tot aici s-au nscut primele
tabuuri, au fost construite

primele refugii, primele ceti. n aceste puncte ale dragostei, n

perioadele sale de cldur,

Pmntul produce stnci zoomorfe, eroziunea sculpteaz omeniri

aproximative.

Punctele de agresivitate

Dualitatea este mai probabil i mai perceptibil dect trinitatea. Semnului

+ i se opune semnul

binelui, rul, micului, marele, luminii, ntunericul: globul terestru este

presrat de puncte de

169

agresivitate care, probabil, echilibreaz zonele benefice. n anumite locuri,

omul este supus unor

influene rele, animalul se mbolnvete, copacul se usuc fr un motiv

detectabil. Aceast tez,

orict de sumar i imperfect ar fi ea, explic totui persistena locurilor

blestemate, cu fantome,

halucinaii, crime sau boli, fr ca vreo conjuraie s poat anihila

farmecele.

Pcat pentru Israel, deerturile Gobi i Colorado... acolo unde Pmntul a

fost atomizat pe vremuri,

i va mai fi. Pcat pentru Roma, Veneia, Napoli, Tokyo, Berna, Zrich, Las
Vegas i New York.
Pcat pentru oamenii care, din lips de sensibilitate sau prin fora unui
destin tragic, prsesc

punctele iubirii unde sunt respini stabilindu-se n zonele cu fracturi i

cataclisme. Asemenea

corpului uman, cel al Geei a dat natere chakrelor ei, punctelor ei de

acupunctur care reprezint

punctele de emergen ale curenilor telurici ce strbat venele Dragonului.

neleptul, din empirism

sau din perfeciune superioar, ncearc s recunoasc locurile unde sufl

spiritul, ncercnd s se

instaleze acolo. Prin opoziie, el tie s evite punctele de agresivitate,

locurile blestemate, unde nu

se va putea niciodat stabili un echilibru benefic.

Pmntul se rzbun

Pmntul a suportat mult timp brutalitatea animal, nverunat, i

nedreptatea oamenilor care,

nemulumindu-se doar s-l tortureze, l-au dispreuit, i-au abandonat cultul,

ncepnd s venereze zei

fali. Indiferent de aparene, este logic s credem c minciuna, iretenia i

dorina sunt sentimente

universale care trebuie s se manifeste n universul necunoscut al materiei.

Rul are sufletul,

intelectul, judecata sa, muntele viseaz, preria vede, vorbete i ascult.

ntregul Pmnt este un

organism imens i complex, prevzut cu centre n care trebuie s se

acumuleze o inteligen-energie
pe care, pn n prezent, numai empiricii au tiut s-o observe. Ca orice
organism, el are o matrice:

marea, un pntece, solul, un sistem nervos, circuitul curenilor telurici,

avnd n mod verosimil zone

pentru cap i inim: acolo unde nfloresc civilizaiile i cele mai bune
instincte umane. Pmntul

ascunde oraele vechi, istoria trecut, civilizaiile disprute, poate cu un

sarcasm lent i enorm. n

vremurile de azi, el i schimb sistemul nervos, ncepe s permit explozia

dispoziiei lui vulcanice

i-i scuip veninul verde, consistent, de ameninare i posibiliti diabolice:

pehblenda, de unde

savantul-vrjitor extirp puterea infernal a bombei atomice, uraniul 235.

32. IMAGINEA ELECTRIC A SEXUALITII

n februarie 1967, biologii Pavel Guliaev, Vladimir Iabotin i Nina

Schlippenbach, de la

Universitatea din Leningrad, au fcut public rezultatul lucrrilor lor privind

componenta electric a

cmpului electromagnetic creat de biocurenii muchiului cardiac. Ei au

numit

electroaurogram nregistrarea i msurarea cmpului electric care se

formeaz n jurul corpului

uman, adic n spaiul care nconjoar corpul (din lat. aura = respiraie i
din grecescul gramma =

liter; aurograma = scrierea respiraiei, a emanaiei). Pe scurt, din acest

studiu rezult c activitatea
esuturilor vii este legat de cea a biocurenilor (curenii electrici biologici),
care sunt produi n

mod natural i scoi n eviden dac conectm esuturile la aparatele care

msoar tensiunile

electrice (de ordinul milivoltului). Savanii sovietici, relund experiena

savanilor americani Barr i

Mauro, au putut studia cmpul electric al creierului la o distan de 25 cm

pentru cteva miimi de

secund, timpul impulsurilor date de aparate ca s traverseze organul.

Savanii au avut surpriza s

constate c forma cmpului era condiionat de mediul nconjurtor, adic

de forma i n special de

natura obiectelor aflate n preajm.

Podoabele i pietrele preioase

Dac n preajma creierului, a inimii sau a organului cruia i-a fost fcut
aurograma exist o plcu

de metal sau un conductor oarecare, se produce un efect de ecran. n

cazul n care avem de-a face cu

un dielectric (izolant), cum ar fi ebonit, material plastic, lemn etc., efectul

va fi contrar.

170

Pe scurt, putem afirma c activitatea esuturilor vii i a organelor corpului

este influenat de natura

mediului nconjurtor apropiat, impulsurile nervoase fiind dispersate de

metale i atrase de

dielectrici. Femeile care poart pe cap o diadem, un fileu de pr, un

pieptene, care poart un colier
la gt, brri etc., creeaz aadar un mediu electric care le determin
echilibrul fiziologic. Aurul,

oelul, cuprul disperseaz. Mineralele, lemnul, materialul plastic atrag i, n

consecin, se ncarc.

Pietrele preioase, izolatoare, sunt aadar apte s se ncarce, fr c

creeze un ecran influxurilor

noastre. Printre pietrele preioase, diamantul (carbonul pur), opalul (siliciul

hidratat), agatul i

onixul (calcitul i cuarul) triesc n perfect armonie cu cmpul nostru

electromagnetic; ametistul

(cuar colorat cu oxid de magneziu) poate provoca uoare perturbri care

se accentueaz cu pietrele

cele mai bogate n sruri metalice: smaraldul, rubinul, safirul, topazul.

Explicaia telepatiei

Fizicienii de la Universitatea din Leningrad au stabilit schema fotografic a

principalelor cmpuri

electrice umane. Electroaurograma obinut arat c creierul, n primul

rnd, apoi genunchii i

inima au cele mai importante cmpuri. Cmpul musculaturii umane are o

configuraie complicat,

deformndu-se la cea mai mic micare a corpului; cel al creierului crete

n volum la simplul gnd

al unei micri ce trebuie fcut, sau atunci cnd intervin visele numite
ideomotoare. Aceast

particularitate d o explicaie raional telepatiei i prezicerii la o fiin

foarte sensibil. Curenii
evideniai de electroaurogram acioneaz ca un radar, proiectndu-se
asupra unui obstacol i

provocnd un ecou. Acest lucru permite fiinelor cu o sensibilitate foarte

mare s reconstituie, cu

ajutorul ecourilor, forma obiectelor. La un nivel mult mai ridicat, aceti

cureni (i deplasarea

undelor electromagnetice) determin posibiliti de apreciere a adevrului,

cu o vitez egal cu cea

a calculatoarelor. Este cazul mediumilor din clasa lui Wolf Messing i a lui
Michel Kuni. Teoretic,

este posibil nregistrarea gndurilor i a actelor ideomotoare cu ajutorul

aparatelor electronice.

Poate c ntr-o bun zi vom reui s telecomandm, doar prin gndire, un

robot care opereaz la

mare distan; de exemplu, n locuri inaccesibile: deert, mlatin, spaiu

interplanetar. Cmpul

electromagnetic se propag cu viteza luminii, i (tot n plan teoretic) ne

putem imagina c toi

oamenii de pe Pmnt sunt strns legai unii de ceilali, nu doar prin

influxurile muchiului lor

cardiac, ci mai ales prin cele ale creierului lor. Ideile care plutesc n aer,
fenomenele de

mesianism se explic n parte prin aceast telepatie. Savantul american L.

Falkingtone afirm c

porumbeii cltori i regsesc drumul deoarece ei vd peisajul magnetic

al Terrei.

Penele i undele sonore

n laborator a fost efectuat o experien uluitoare: n apropierea unui
amplificator, a fost fixat un

microfon fcut dintr-o arip de pasre sau o bucat de piele de liliac. Un

experimentator vorbea n

acest soi de microfon, iar vocea sa, foarte perceptibil, ieea din motorul
dinamo-electric instalat

ntr-o alt camer. Dac era nlturat aripa sau pielea, nu se mai
transmitea niciun sunet. De fapt,

microfonul, ncrcat cu electricitate, ddea natere unor unde

electromagnetice care aveau frecvena

undelor sonore i erau captate de sond. Suntem de prere c, pentru

transmiterea informaiilor,

natura vie folosete un sistem de acest fel.

Se poate, de exemplu, ca trilurile privighetorilor s fie auzite de congenerii

din aceeai specie

nainte ca sunetul s ajung la organul lor responsabil cu auzul. Penele

psrilor sunt responsabile

de acest fenomen: ele se comport ca un microfon i transmit trilurile printr-

o micare de unde

electromagnetice, care se propag cu viteza luminii (deci mai repede dect

suntetul) i, teoretic, n

tot spaiul cosmic. Astfel, savanii rui au nregistrat electroaurogramele

bondarului, albinei,

viespei, mutei, narului, fluturelui i omidei. n regiunea Novgorod, o

expediie tiinific a

nregistrat, prin acelai mod, peisajul electric natural: voci electrice ale
insectelor, copacilor, ierbii,
vntului, semnale de perturbaie venite din cosmos. S-a stabilit astfel c
sistemul pilos al fiinei

171

umane: barba, mustaa, prul etc., asemenea penajului la psri, joac

rolul de microfon i de

emitor. Din aceleai motive de transmisii presonore vrjitorii folosesc

costume din piele de animal

sau, i mai frecvent, pene de pasre. Acesta reprezint, ntr-un anumit fel,
aparatul lor radioemitor,

care le permite s intre n legtur cu un subiect ndeprtat, aflat la sute i

chiar mii de kilometri.

Vrjitorul vorbete, se agit, intr n trans ca s-i ncarce vemntul cu

electricitate. Sunetul

cuvintelor lui nu va ajunge niciodat la destinaie, dar mesajul va fi totui

captat sub forma unor

unde electromagnetice. Marii iniiai cunoteau acest secret de

telecomunicaie.

Colierele sunt nite condensatoare

Faptul c metalele creeaz un ecran n aurografii nu presupune, n mod

obligatoriu un rol nociv pe

plan biologic, dimpotriv. Cuprul este cel mai bun conductor cunoscut;
conductibilitatea sa mare i

permite s se ncarce la maximum cu electricitate uman. Din motive de

echilibru biologic, este

indispensabil stabilirea unei legturi directe i aproape permanente ntre

corpul nostru i Terramam. mpmntarea ideal se produce atunci cnd
mergem cu picioarele goale. Popoarele
africane, n ciuda deficienelor lor n ceea ce privete sistemul medical,
terapeutic, social etc.,

rezist foarte bine la boli, deoarece merg cu picioarele goale i poart

bijuterii din cupru. Cnd un

negru accede la o funcie important, el abandoneaz obiceiurile

ancestrale i devine extrem de

vulnerabil la boli necunoscute n Africa. La popoarele din preistorie,

colierele femeilor i ale

brbailor erau condensatoare, stele cu cinci coluri. Empiric, putem face o

alegere dintre bijuteriile

i podoabele cele mai bune pentru favorizarea echilibrului nostru electric i

psihic.

Armonia sexual

Specialitii de la Universitatea din Kazan au observat un fenomen ciudat:

cnd doi subieci sunt

supui simultan la aurografie, cele dou aurograme se modific, se

contrazic sau se mbin. n acest

caz, este posibil studierea compatibilitilor i incompatibilitilor dintre

brbat i femeie, astfel

nct s fie gsite cele mai bune soluii de unire sau, dac vrei, sufletul
pereche, a doua jumtate a

fiecrui individ. n privina afinitii n dragoste, s-a observat c, dac un

centru este mai puternic

dect cellalt, el poate s-l acopere cu zona sa de influen (prima sfer

reuete s o capteze pe

cealalt ntr-un soi de schimb electric, lucru care este contrar legilor fizicii
clasice). Acest fenomen
poate explica simpatia, iar respingerea aurogramei ilustreaz antipatia
electric a subiecilor. ntr-un

raport direct cu aceast observaie, savanii rui sunt de prere c

swapping-ul sau clubul

schimburilor pe plan sexual (n mod liber, soia i schimb soul, iar soul
i schimb soia, pe o

perioad fix) ar putea reechilibra indivizii, armoniznd aurogramele lor.

Swapping-ul

Valul de erotism care se rostogolete actualmente peste lumea citadin

(zonele rurale i rile

subdezvoltate sunt oarecum ferite) a luat natere n rile nordice, reci,

socialiste i aproximativ

eliberate de morala religioas. Erotismul, s-l numim astfel ca s definim

mai bine fenomenul, este

nevoia de a se defula i de a rupe lanul bunei-cuviine burgheze i

reprezint efectul logic al unui

secol de ipocrizie. Un ciclu de pudibonderie va succeda acestei explozii de

fore virile pn la

obscenitate, aa cum timpul incredibililor a succedat celui al soiilor zise

modele ale anului 1900. n

realitate, dintotdeauna soii i nal soiile i invers, astfel nct bunul-sim

popular consider

profesia de curtezan ca fiind anterioar tuturor celorlalte. Nu dorim s

comentm ndelung i inutil

pe aceast tem, ci ncercm s nelegem de ce att de mult cupluri

cstorite nu merg bine, de ce
apar attea nenelegeri sexuale care provoac drame, certuri i fericiri
distruse.

Pe scurt, pot fi naintate trei explicaii fundamentale:

- Nu exist o nelegere electric sexual ntre so i soie.

- Fiina uman gnditoare i intelectual are nevoie s se reechilibreze.

172

- Individul uman este n mod natural ndreptat spre diversitatea

experienelor de dragoste (nevoie de

schimbare). De aici i pn la a ne gndi la swapping ca sistem terapeutic,

nu mai e dect un pas. El

este practicat n zilele noastre de suedezi, norvegieni i danezi. Swapping-

ul, deja acceptat n

mediile tiinifice ruseti, dac este adoptat de restul lumii, va fi, n mod
sigur, responsabilul unei

revoluii sexuale, morale i religioase.

Mirosul sui generis i aurograma

Aurograma reprezint cmpul electromagnetic uman (asemntoare aurei),

i se pare c cel al

fiecrui individ se afl n legtur strns cu simul olfactiv, cu parfumurile,

mirosurile. Atunci

cnd, pentru un cuplu, mirosul, mai ales dac el este sui generis (din
specia sa, care aparine doar

unei singure persoane), este plcut i chiar pasionant, n sensul de

afrodiziac, observm armonizarea

aurogramelor. Atunci suntem convini c acordul sexual este perfect. Oare

acest miros este doar o
simpl senzaie pe baz material, sau are o anumit organizare sferic?
Studiem problema i

suntem de prere c acel cmp de emanaie a particulelor mirositoare ia

forma aurogramei, fiind

probabil purtat de undele auromagnetice. Totui, la Congresul de fiziologie

de la Cannes, care a

avut loc n 1967, prof. Knut Larsson de la Universitatea din Gteborg,

Jacques Le Magnen, de la

Colegiul Franei i dr. Azemar din Avignon au emis ipoteza c mirosurile nu

excit n mod direct

centrii motori sexuali. Excitaia ar fi o aciune psihologic, printr-un reflex

condiionat.

Parfumul sexual este animal

Pe de alt parte, specialitii n fiziologie de la Cannes au dat dreptate

constatrilor fcute n

numeroase rnduri; prile proase ale corpului uman sunt acelea care au
cel mai mare efect asupra

declanrii dorinei; subsuoara, prul, pubisul i respiraia. Pe scurt, actul

sexual se conformeaz n

ntregime la ceea ce fiina uman are mai animalic n ea. Fabricanii de

parfumuri tiu acest lucru i

aleg ntotdeauna ca baz a produselor lor substane provenite de la

animale: mosc extras dintr-un

buzunar plasat sub burta masculului; civeta provenit de la perineul

animalului; ambra cenuie

format din secreiile intestinale ale caalotului. Unele femei, ndeosebi

blondele grsue i
voluptuoase, secret n mod natural o transpiraie sui generis mirositoare i
afrodiziac ce produce

ntotdeauna o atracie i un efect profund asupra brbatului. R. Harari

afirm c tiina mirosurilor a

fost n mod curios asociat cu arhitectura moscheii din Tauris, Persia.

Constructorii ei au amestecat

mosc i mortar n compoziia edificiului, att de bine, nct sub cdura

solar zidurile eman un

miros puternic de mosc care, conform legendei, i mbat pe ndrgostii.

Femeia este mult mai sensibil dect brbatul la mirosurile afrodiziace,

ndeosebi n momentul

ovulaiei, ea avnd o atracie cu adevrat sexual spre hainele de blan,

ceea ce ne arat c ea este,

din punct de vedere instinctiv, mai animal dect brbatul. Dar aceasta nu
este i prerea lui

Marcireau, care spune: Examinarea atent a celui mai vechi ritual,

reprezentat de cuplarea bestial

(Eva i arpele), d natere unei ipoteze surprinztoare privind originile

omenirii. Femeile, primele

creaturi care nu sunt animale, ar fi ntreinut relaii sexuale cu animale, n

urma crora s-au nscut

hibrizi. Eliminarea progresiv a acestor montri prin selecie, ar fi produs

treptat specia noastr cu

cele dou sexe. Sexul masculin ar fi, aadar, din punct de vedere fiziologic,
posterior sexului

feminin. n legtur cu riturile sexuale, Marcireau remarc pe bun

dreptate c prostituia sacr,
dreptul la hruire sexual, cultul simbolului falic al zeului Shiva i cultul
yoni, circumcizia sunt

vestigii ale acestor practici misterioase a cror rspndire a fost universal,

avnd un rol capital n

formarea religiilor i a societilor.

Nasul oamenilor preistorici

Este interesant de remarcat c un om, dac simte foarte bine un miros

strin, are simul olfactiv

atrofiat pentru propriul miros i n special pentru propria respiraie. Aceasta

este o curiozitate a

173

naturii care corespunde unei vechi necesiti vitale. Dac ar percepe

propriul miros, nu l-ar mai

simi pe al altora, i fr ndoial c a existat cndva un timp n care a simi

dumanul era o

problem de via i de moarte. Acest lucru este valabil pentru numeroase

animale slbatice.

Cinele de vntoare cruia i tiem prul din nas nu mai simte deloc urma
vnatului; n aceleai

condiii, pisica devine fricoas i inapt s mai vneze obolani. Pentru a

descuraja eventualul

atacator, bursucul eman mirosuri urte greu de suportat, dar el nu le

percepe sau cel puin nu sunt

agresive pentru el. Faptul c omul posed acelai privilegiu reprezint, fr

ndoial, un motiv n

favoarea apropierii lui de un regn animal inferior, cel puin pentru autohtonii
teretri, deoarece
exist popoare nu ndrznim s scriem rase care nu au miros sui
generis caracteristic. Este vorba

aici de popoarele provenite n mod direct de la hiperboreeni: scandinavi,

egipteni, berberi etc.

Se pare c, n epocile preistorice, oamenii din regiunile napoiate au avut

nasul (ndeosebi nrile)

mai dezvoltat dect l au popoarele civilizate de astzi. Dar este n afara

oricrei ndoieli c gsim

aceleai caracteristici la populaiile din Noua Guinee, Africa Central i

Australia. Specialitii se

ntreab dac nu cumva micorarea nasului i a nrilor de-a lungul timpului

nu nseamn

diminuarea unei faculti care, pe vremuri, controla parial comportamentul

social i cel privitor la

dragoste. Interaciunile dintre cmpul electromagnetic uman i mirosuri par

s aduc elemente noi,

pn acum necunoscute, n studierea comportamentului erotic al oamenilor

i al echilibrului lor.

Violul legitim

Strile erotice au fost comparate cu descrcrile electrice. O fiin

nesatisfcut, ncrcat cu

dorina de dragoste, este nflcrat i tinde s se descarce de energia

potenial mare, pentru

redobndirea calmului i echilibrului proprii. Capacitile sale intelectuate

pot fi crescute, dar

agresivitatea atinge i ea cote maxime, provocnd aproape ntotdeauna

situaii dramatice. Tinerii din
vremurile noastre ating adeseori aceast stare de surescitare. Cei care se
abandonezi erotismului i

pierd caracterul agresiv i devin hippy. Coitul i pune la pmnt,

nregistrndu-se astfel o trecere

de la + la . Cei care-i pstreaz ncrcturile electrice vor deveni violeni.

Biologii tiu c atunci

cnd un coit se produce n perioada de ovulaie, femeia are mai multe

anse s fie fecundat de un

amant dect de soul ei. S-a dovedit i faptul c majoritatea femeilor au o

predilecie fizic pentru

amorul adulter, mai ales dac partenerul este un necunoscut, i o atracie

obscur i slbatic pentru

viol, n urma cruia, n zece cazuri din zece, rmne nsrcinat, n general
cu un copil de sex

masculin. Copiii nscui dintr-un viol sunt aproape mereu extrem de

puternici i mai inteligeni

dect copiii legitimi. Bastarzii regilor Franei erau mai bine echilibrai din
toate punctele de vedere,

fizic i intelectual, dect fiii legitimi care urmau s ia tronul.

33. CURENI TELURICI - CURENI AERIENI

Globul terestru este strbtut de o reea de cureni electrici, care este ntr-
un fel sistemul lui nervos,

cu centri (chakre) i zone care, n funcie de natura lor, au o influen

asupra comportamentului i

sntii oamenilor. Exist zone n care trieti cu un sentiment de team,

unde te simi stingherit,
avnd o dorin nemotivat de a fugi departe, oriunde. n schimb, exist
alte locuri unde simi c

nfloreti; locuri unde i-ar plcea s trieti. Artitii, mai mult dect alii,
sunt sensibili la aceste

influene magice i caut zonele favorabile unde pot s scrie, s

gndeasc, s picteze sau s

sculpteze n cele mai bune condiii psihice. Animalele simt i ele efluviile
misterioase i tiu foarte

bine unde s-i stabileasc brlogul, cuibul sau culcuul.

Agronomul Claude Trouve, unul dintre cei mai buni specialiti francezi, a
observat c pmnturile

omogene, cu subsol i constitueni chimici identici, au caliti extrem de

diferite. Pe acelai cmp,

plantele cresc n mod remarcabil ntr-un loc, iar alturi totul vegeteaz i
plantele sunt pipernicite.

Aceste fapte inexplicabile din punct de vedere raional pun n eviden

existena unui misterios

necunoscut subteran: curenii telurici de care tiina nu se sinchisete.

174

Locurile magice n care te simi bine

Profesorul Bouguenec ne ofer o explicaie cu caracter i mai ezoteric a

acestui fenomen. Exist

locuri magice, scrie Andr Bouguenec. Trebuie s considerm globul

terestru ca o fiin vie,

organizat, cu o fiziologie la fel de complex ca i a noastr. Matricea sa a

fecundat mai multe
ombilicuri cu cordoane ombilicale de hrnire crora oamenii le-au pierdut
urma. Aceste zone sunt

erogene, n sensul c produc efluvii de dragoste. Omul trebuie aadar s

caute afiniti cu mama

sa, Terra, i, gsindu-le, s-i pun n acord cu ea planurile psihice i

fizice. Scriitorul tiinific

Pierre Devaux a studiat problema, adugnd la aciunea curenilor telurici

pe cea a potenialului

electric al atmosferei. n toate punctele globului, scrie Devaux, exist un

cmp electric vertical,

care este n mod obinuit de 75 V/m. Acest cmp ne condiioneaz

ntreaga via: dac se amplific

(4.000 V), caracterele se ncresc, n familie plou cu palme... iar n curnd

cade trsnetul. Apoi

totul intr n normal (cel puin 130 V) i zmbetul reapare. S-au fcut
experiene pe copii al cror

leagn a fost legat la sol printr-o mpmntare prevzut cu un

ntreruptor. n cmp nul, creterea

era mai rapid dect ntr-un leagn izolat i putea s aduc un plus de 300
g la greutatea copilului n

8 zile. Eminentul nostru confrate a stabilit o clasificare natural a locurilor

geografice:

1. Cmp electric pozitiv. Pe platouri. Bun pentru cei de la ar, pentru

prepelie. Favorabil

fecundaiei. Ptrunjelul rezistent la pduchii-de-frunze.

2. Cmp electric nul. n ora, n pdure. Boal pentru tietorii de lemne,

pentru crbunari
(tuberculoz, cancer). Numr mare de iepuri, de mute i de furnici.

3. Cmp electric negativ. n vecintatea grotelor i cascadelor. Ridichile

degenereaz. Favorabil

salamandrelor i limacilor.

Acest studiu este nc incomplet, dar el ofer o cunoatere care, legat de

problema curenilor

telurici, ar putea s aib o inciden extrem de benefic asupra

comportamentului uman. Iniiaii

aveau aceast cunoatere i ineau cont de ea la construirea unui

sanctuar, la alegerea unei sihstrii,

la mplinirea unei vindecri.

Secretul companionilor

Companionii Datoriei, motenitorii unei tradiii ndelungate a lucrului bine

fcut o noiune

pierdut n zilele noastre au secretele lor, pe care nu le dezvluie dect

n intimitatea atelierelor.

Dei construit n mod remarcabil, bazilica Sacre-Coeur din Paris se

fisureaz n unele locuri. Nu-i

deloc de mirare! spun Companionii Datoriei, fr s comenteze mai

departe. Totui, secretul acestei

anomalii poate s fie explicat prin efectul curenilor telurici care sunt foarte
importani pe Colina

Montmartre, loc consacrat divinitilor din timpurile cele mai ndeprtate.

Bazilica este construit

pe o ax nord-sud; de aceea, cele mai mari lungimi ale zidurilor urmeaz

aceast ax, cu bordurile
i rosturile de piatr n acelai sens. Or, credem c, printr-un efect de
electroliz, curenii telurici, pe

direcia nord-sud n Montmartre, au posibilitatea s disocieze lianii de

ciment i mortar,

polarizndu-i, ceea ce duce la degradarea lor. Se produc aadar linii de

fractur posibil, fenomenul

avnd consecine mult mai mici asupra zidurilor direcionate de la vest la

est, unde rosturile nu sunt

aliniate. Aceast direcie general nord-sud a curenilor telurici ar constitui

motivul ezoteric al

construirii catedralelor i bisericilor dup o ax vest-est.

Orientarea ciudat (nord-est-sud-vest) a catedralei Notre-Dame din

Chartres, sanctuar foarte venerat

al cretintii, ar fi motivat prin direcia curenilor telurici din acel loc:

echlibrul lui + i .

Impulsul nervos, fiind asimilat curentului electric, poate fi considerat ca fiind

format dintr-un flux

nentrerupt de particule de materie electric, ale cror sarcini sunt

electropozitive (protoni = +) i

electronegative (electroni = ). Starea de sntate ar rezulta dintr-un

echilibru, ntotdeauna acelai

pentru un anumit individ, ntre cantitatea acestor protoni i electroni. Cea

mai mic rupere a acestui

echilibru se manifest prin alterarea sntii, care constituie dovada unei

pierderi de electroni cu

175
predominana consecutiv a unui numr mai mare de protoni. Atunci ar
rezulta o adevrat

pozitivare electric organic, determinnd o cretere anormal a tonusului

nervos, dnd natere

strilor bine cunoscute i descrise sub numele de vagotonie i

simpaticotonie. Aceasta este ipoteza

formulat de doctorul Pierre Chevalier, care crede c electronizarea

acioneaz n mod eficace

mpotriva tulburrilor patologice.

34. DROGURI DE CLTORIT N TIMP

Creierul nostru este format din miliarde de celule mici sau neuroni, care
constituie ntr-un fel

biblioteca i sediul cunoaterii umane. ns numai o parte aproximativ o

treime este solicitat,

astfel nct majoritatea celulelor rmn pasive, ca nite lmpi neaprinse

sau cri nchise. Dac vom

gsi mijlocul de a le pune pe toate n micare, atunci problemele cele mai

arztoare sau considerate

imposibil de rezolvat i vor gsi o soluie simpl. Omul care va ti s-i

foloseasc n ntregime

creierul va dobndi o superioritate att de mare asupra celorlali fie el un

alt Pascal sau un alt

Einstein nct va deveni un adevrat fenomen i poate un zeu. Uneori,

mecanismul cervical se

pune n funciune ntr-o proporie de 40-50% i fiina privilegiat devine un

geniu. Acesta a fost
probabil cazul lui Pitagora, Platon, Pico de la Mirandola, Pascal, Einstein
etc. dar i al lui Rmi

Crampe, acel cioban din Ouste (Hautes-Pyrnes), care, cu ocazia unor

teste de preselecie militar,

i-a surclasat pe inginerii i liceniaii care s-au prezentat n acelai timp cu

el. Acelai lucru i s-a

ntmplat i lui Paolo Z., acel mic veneian care, la 5 ani, a fost rnit la cap
de o piatr aruncat de

cineva. Accidentul a provocat n creierul su o anumit anomalie care a

fcut din Paolo un elev

excepional i... un maniac genial al zborului!

Oare este omul destinat s-i foloseasc ntr-o zi totalitatea puterilor

necunoscute? Ar fi n ordinea

natural a lucrurilor! Cci de ce mai exist celule cenuii dac nu ca s le

folosim? n aceast

ipotez, omenirea, prin evoluie, s-ar ndrepta spre un stadiu superior,

analog sau identic cu cel al

divinitii. n acest sens, ntr-un secol sau mileniu, descendenii notri vor fi
stpnii cosmosului.

Asta susin unele coli filozofice i religioase, dar, nu se tie prin ce intuiie,
omul care se gndete

raional se mpotrivete n faa acestei escatologii, care i promite mpria

lumii i identificarea cu

Dumnezeu. Pe de alt parte, este posibil ca totalitatea celulelor noastre

cervicale s nu aib de jucat

niciun rol n viitor, pentru motivul c i-au ndeplinit misiunea n trecut

(Omul de Neanderthal avea
un volum al cutiei craniene de 1600 cm, n timp ce media actual e de
numai 1500 cm. Omul

preistoric ar fi fost aadar mai bine nzestrat cu neuroni, deci mai

inteligent). Brbatul are doi sni,

dar nu ca s alpteze! Totui, snii lui au avut o raiune de a exista.

Suflarea zeului alb

O remarc este totui foarte tulburtoare: fraii notri negri au un creier

identic cu al nostru n ceea

ce privete elementele componente, dar cu mult mai puine celule active.

Dac zeul alb sufl

gndirea, atunci ei se trezesc i creierul lor, n civa ani, devine egal cu al

celorlali oameni.

Aceast constatare dovedete c neuronii creierului sunt doar adormii i

pot, sub influena unui

agent exterior, s fie excitai n aa fel, nct s tripleze puterile omului.

Este i mai probabil ca

aceste puteri s creasc ntr-o progresie geometric de relaie X, care le-ar

face de 300... 900... sau

2.700 de ori mai mari. Unele fiine au avut pe vremuri, altele au nc n zile
noastre, capacitatea de

a-i pune creierul s funcioneze peste cele 30 de procente obinuite:

savanii i iniiaii. De aceea,

aceti privilegiai pot s aib unele cunotine despre adevrurile care

rmn interzise restului

omenirii. Totui, este posibil ca o fiin normal s devin mare iniiat,

cunosctor, geniu.

Creierul : acest computer electronic

Activitatea creierului este un fenomen electric, deci o energie. Acest
fenomen este determinat,

alimentat (e vorba de metabolism) de glucoza pe care i-o aduce sngele i

prin oxigenarea esutului

176

cerebral. Cnd aceste condiii sunt n mod convenabil ndeplinite, neuronii

sunt api s funcioneze

mai mult sau mai puin energetic. Este indispensabil s cunoatem acest
proces biologic, ca s

pricepem ce are el misterios, un fragment din secretul iniierii. Expuse n

mod brutal, se poate spune

c gndirea, inteligena, cunoaterea i iniierea sunt intim legate de

alimentaie i mai ales de

absorbia unor substane care, introduse n snge (pe cale bucal sau
injectate), pot s excite

neuronii n diferite moduri (Exist i alte moduri de excitare a creierului

pentru a provoca

clarviziunea: oglinda, bila de cristal, ocurile luminoase, meditaia etc.).

Este, aadar, posibil s

provocm n mod artificial iluminarea, geniul, dar i idioenia i nebunia.

Barbituricele,

somniferele, tranchilizantele amoresc creierul. n schimb, unele produse

sporesc vigilena,

capacitatea de percepie, inteligena; altele (psihodislepticele) provoac

fenomene de clarviziune, de

iluminare, i permit adevrate cltorii n timp. Acestea sunt drogurile

halucinogene.
Drogurile de iniiere

Ar fi greit s spunem c Moise, Buddha, Pitagora, Iisus i Einstein au fost

nite iniiai sau nite

genii pentru c ingurgitau droguri miraculoase. Problema este mai

complex. Din punct de vedere

raional, este greu s admii revelaia divin, adic conversaia direct a lui
Dumnezeu sau a unui

zeu direct cu omul. n stadiul actual al tiinei, nu se poate da nici o

explicaie despre autenticitatea

unui astfel de miracol, ceea ce, totui, nu implic inexistena lui. Ba chiar se
poate spune c

autenticitatea fenomenului este tiinific acceptabil, dac l identificm pe

Dumnezeu cu inteligena

universal i pe zei cu nite iniiatori care au trit corporal i nc ar mai

putea s existe n spaiotimp sau ntr-un univers paralel: Stpnii Lumii. n
acest sens, contactul considerat miracol i

gsete un nceput de explicaie fie prin elevarea gndirii umane, fie prin
procesul mai matematic al

cltoriei n timp. De altfel, se pare c asta s-a i ntmplat. Dar, n cazul

analizei clinice, totul se

ntmpl ca i cum creierul iniiatului, savantului sau profetului ar primi un

aport excepional de

bogat n glucoz i o irigare excepional a esutului cerebral, fie prin

absorbie alimentar, fie

printr-o alchimie fizico-chimic misterioas care produce acelai efect. Din

epocile cele mai

ndeprtate i pn n zilele noastre, aceast elevare spre iluminare a fost

practicat la toate
popoarele i prin procedee diferite, cel mai folosit fiind cel al drogului
halucinogen, care deseori a

luat numele de licoarea de iniiere. Iat o list cu principalele droguri de

acest fel:

Nauacatl sau teonanacath ciuperc halucinogen a aztecilor (Mexic)

numit carnea Domnului de

ctre indieni i carnea diavolului de ctre mexicanii catolici. Aceast

ciuperc, Stropharia

Cubensis, sau psilocyba, conine un alcaloid (psilocibin), care provoac o

stimulare intens a

memoriei i viziuni colorate n verde. n lucrarea sa Istoria Mexicului,

istoricul Andr Thvet, n

1574, i descrie astfel pe curanderos (vindectori-vrjitori) care o mncau

n stare crud: pe care

diavolul i fcea s mnnce nite ierburi numite de ei nauacatl, care le

deranja simurile i i fcea

s aib viziuni.

Yage: lian tropical american. Se folosete sub form de decoct. Are o

putere surprinztoare de a

te face s vezi i s auzi de la mare distan. Alexandre Rouhier

povestete cum o folosesc cuttorii

de comori n Amazonia. Ei fierb noaptea un kg de lian n civa litri de

ap. Dup ce a mai rmas

doar un pahar plin de lichid, subiectul l bea, ia o gur de rachiu de trestie

de zahr... i cade ntr-un

fel de somnolen. Este dus aipit n locul unde se crede c sunt ngropate
comori i brbatul, puin
brutalizat, este obligat s arate punctele zcmntului. Subiectul vede prin
ziduri, stnci i pmnt.

nsoitorii si sap i aproape ntotdeauna descoper o comoar n locurile

indicate de clarvztor.

Ayahuasca sau Banisteria Caapi: o lian din Amazonia, a crei butur

trebuie s se consume n

ntunericul i tcerea nopii. Vrjitorii i adaug yage. Este numit liana

viselor sau liana

spiritelor, ori liana morii, cnd dozele sunt prea mari!

177

Peyotl: planta care face ochii uluii, este un cactus mic, fr epi, care
crete pe platourile nalte.

Este vndut n Mexic de culegtorii de plante. Alcaloidul su, mescalina,

provoac viziuni n

permanent micare, att de colorate, nct provoac strigte de surpriz

experimentatorului. Peyoti

nu anuleaz contiina n timpul acestor viziuni. El transform sunetele n

culori.

Huanta: solanacee cu flori albe; Datura Arborea de la Ecuator. Extrem de

toxic. Din ea se fac

buturi de ncercare pentru vrjitori. Acetia intr n com timp de 2-3 zile
i aduc din cltoria lor

n lumea zeilor informaii preioase despre viitor.

Huachuma: cactus arborescent din Peru, cruia i se bea sucul purgativ

pentru a se dobndi darul

divinaiei. Hauchuma este intermediarul ntre om i diavol, dup spusele

cretinilor. Printele
Barnabe Coco, istoricul Conchistei spaniole, scria: Ameii de aceast
butur, indienii viseaz mii

de lucruri extravagante, i cred n ele ca i cum ar fi adevrate.

Tutun. n America de Sud, iniierea i puterea de a comunica cu spiritele

cereti se face uneori bnd

un decoct de tutun i fumnd ntr-o colib nchis ermetic.

Tarasun. n Siberia, buriaii fac cu ap clocotit un decoct de cimbrior

slbatic, ienupr i scoar

de brad, apoi vars n el cteva picturi de snge de ap.

Muchamora siberian: ciuperc veninoas din genul amanitelor, folosit de

amanii din Asia

Central, probabil n stare crud. Alcaloidul ei, muscarina, este ameitor n

doz mic, dar mortal n

doz mare. Produce halucinaii asemntoare cu cele produse de

psilocybin (divinaie, memorie).

n cartea Plantele divinatorii, Alexandre Rouhier, care este o autoritate n

materie, scrie c, fiind

foarte rar n unele regiuni din Asia, muchamora este utilizat precum a
fost penicilina n Al Doilea

Rzboi Mondial. Dup ce un aman a but decoctul i a pronunat

oracolele, el urineaz ntr-un

pahar de lemn i muscarina, eliminat n acest fel, poate s mai foloseasc

de cteva ori.

Honda: ciuperc din Noua Guinee. Papuaii o folosesc la fel ca acei

curanderos din Mexic.

Halucinaie, delir sacru.

LSD 25: acid lisergic, alcaloid extras din cornul-de-secar. Este de 7.000
de ori mai activ dect

mescalina. Euforie sau depresie, n funcie de doze i temperament,

halucinaii strlucitor colorate,

accelerarea micrii i a timpului precum rularea unui film cu 100

imagini/secund; distorsionarea

imaginilor, sentiment de putere, nebunie.

Aceste plante i aceste droguri sunt metagnomigene (produc clarviziune).

Ele erau numite pe

vremuri ierburile profeilor i Rousseau, citat de Alexandre Rouhier,

spunea c desprindeau din

materie organele imaginaiei. Folosirea lor, mai puin simpl dect s-ar
prea, trebuie s fie

precedat de post i controlat de cineva cu experien. Iniiaii au lansat

din toate timpurile o

interdicie mpotriva anumitor plante, mai ales mpotriva ciupercilor, de

team probabil s nu se

produc iniieri datorate nu meritelor, ci hazardului. Pitagora recomanda s

nu se mnnce bob i

motiva astfel: Bobul, fiind compus din aceleai elemente ca i omul, poate
s devin prin

transmigrare sediul sufletului. Cezar a ironizat aceast explicaie i trebuie

s recunoatem c nu

prea deloc raional. Totui, este de neconceput ca marele savant i

marele iniiat Pitagora s fi

fcut aceast recomandare discipolilor si fr s fie ndreptit de un

motiv excelent, dezvluit
parial de Cicero: Se zice c bobul mpiedic visele divinatorii s se
manifeste. Probabil c ar

trebui s sondm mai n profunzime misterul combinaiilor chimice ca s

descoperim suntem

convini de asta c Pitagora, ca ntotdeauna, a avut gura aurit!

Drogurilor halucinogene pe care le-am studiat li se mai adaug i altele,

precum kal-ul din Abisinia,

yohimba sau iboga din Africa, pituri din Australia, ceaiul, cafeaua,
mtrguna, haiul, opiul,

178

germenii de cartofi etc. i, bineneles, vinul i hidromelul scandinav, fcut

din suc de asclepiad

(plant de origine american) amestecat cu lapte, orz i miere. Hidromelul

scandinav este considerat

de origine divin. Trebuie menionat c asclepiadul american a fost

importat cu mai multe milenii

naintea descoperirii Americii de ctre Cristofor Columb. Prietenul nostru,

parapsihologul

Jacques Rubinstein din Avallon, ne-a semnalat proprietile trifoiului n

form de corn, a crui

floare n decoct produce o excitaie cerebral, dezvoltnd capacitile

memoriei.

Noha sau vinul care ia minile

Dup dispariia atlanilor, a hiperboreenilor i a marilor strmoi arieni, a

cror patrie de origine era

America de Nord, celii s-au pomenit rupi de ara zeilor, adic de sursa
de iniiere i de
cunoatere. Dar tiau c dincolo de fluviul Ocean, la limitele lumii
occidentale, se putea gsi

greal-ul, butura minunat a vechilor prini; de aici, acele tentative

milenare de ntoarcere la

izvoare, acea prodigioas cutare a Graalului care, sub influena ideilor

cretine, a deviat de la

calea sa adevrat, pierzndu-i esena. Or, ce era greal-ul ameitor, care

aducea bucuria n inimi i

idei n creier? Probabil c era pe baz de noha, acea plant ca via-de-vie.

Noha are reputaia c d

un vin care ia minile, ceea ce constituie un vicleug de a elimina

adevrata butur de iniiere

arian, adevratul graal!

Nu mai mult dect vinul de Bordeaux, de Anjou, Vieux Cahors i chiar mai
puin dect cele de

Bourgogne, Beaujolais, Provence, vinul de noha nu este periculos n doze

rezonabile. Este interzis

cultivarea de noha i deinerea de plante de tutun i de cnep indian.

Motivul acestei excluderi

ine de interdicii oculte, pe care nici cei care cred c sunt iniiatorii ei nu le
pot explica. Adevrul e

c noha este singurul strugure natural, singurul care d un vin natural.

Celelalte specii, fiind exspuse

bolilor, trebuie n mod obligatoriu s fie tratate cu sulf, sulfat de cupru i

alte produse chimice, care

toate sunt pe baz de substane otrvitoare. Vinul pe care-l bem are

aadar adugat otrav, iar
ameeala pe care o d a diminuat calitile care, n alte timpuri, l fceau
sacru n ochii multor

popoare. n schimb, noha i alte varieti naturale disprute actualmente

provocau un delir analog

cu cel produs de celelalte plante halucinogene.

Etimologia cuvntului vin i d acestei buturi sensul originar i pierdut.

Vin deriv din sanscritul

vena iubit, dorit, din rdcina ven, care n Vede desemneaz licoarea
spirtoas i sacr soma.

Vinurile din Antichitate nu semnau deloc cu cele din epoca noastr; pe

vremuri, ele erau nvechite

la soare, deseori li se aduga ap de mare, diferite condimente i chiar

opiu.

n zilele noastre, via-de-vie hibridat, drogat, nu mai furnizeaz licoarea

halucinogen, dar

probabil c n anul 2000 .e.n. situaia era cu totul alta, iar celii cu caracter
jovial, uor nclinai spre

ludroenie, dar foarte viteji la urma urmelor, trebuie s fi avut o veneraie

deosebit pentru vinul

care s dezlnuie forele i bravura. Este adevrat c via-de-vie nu

cretea n Galia, i numai

druizii i preoii o cultivau probabil pentru buturile secrete ale nevoilor lor
sacerdotale. Hidromelul

era doar un nlocuitor, iar adevratul greal era butura pe care acei
de'danann din Irlanda o

aduseser pe vremuri din Mag Meld, cmpia veseliei, situat dincolo de

Atlantic. Noha, ultimul
vestigiu al plantei sacre a atlanilor, este pe cale de dispariie, mpreun cu
vechile obiceiuri

ancestrale. Numai civa iniiai sfideaz legea i continu s cultive via-

de-vie al crei vin te face

s-i pierzi minile...

Mrul i frunza de vi-de-vie

Aceast poveste a strugurelui ne face s studiem mai ndeaproape mitul

paradisului terestru, unde

mrul joac un rol greu de interpretat: Femeia a rspuns arpelui: Putem

s mncm din rodul

tuturor pomilor din grdin. Dar despre rodul pomului din mijlocul grdinii,
Dumnezeu a zis s nu

mncm din el, i nici s nu ne atingem de el, ca s nu murim. Atunci

arpele a zis femeii:

179

Hotrt, c nu vei muri. Dar Dumnezeu tie c, n ziua cnd vei mnca din
el, i se vor deschide

ochii i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i rul. (Geneza III, 2-5).

Era vorba, fiecare i amintete, de un fruct pe care Satana o ndemna s-l

mnnce. Eva a ezitat.

Cine o sftuia de bine? Unde era Rul n aceast aventur? Dumnezeu

care i interzicea s tie, s

deschid ochii, care i refuza iniierea, accesul la divinitate? Dumnezeu

care voia s o nchid ntr-o

via de stagnare, fr descenden, fr contiin, fr evoluie? Sau

Satana, partizanul nesupunerii
n faa ordinului dictatorial? Satana, care o sftuia s deschid ochii, s
cunoasc? n acel moment,

Eva nu-l cunotea pe Adam, dar a avut intuiia genial c trebuie s-l
asculte pe bunul Satana i a

mucat din fructul care face ochii uluii, a but din licoarea iniierii. Nu
exist alte cuvinte

potrivite pentru a exprima adevrul paradisului, cci totul este cunoscut:

fiinele obtuze, cu ochii

nchii, ignorante, geniul bun care vine din cer, lucrul care se ingurgiteaz,
ochii care se mir i

cunoaterea lucrurilor ascunse, apanajul zeilor.

Dar cum s admitem c mrul furnizeaz un greal iniiatic? Probabil c a

existat o eroare iniial.

Eva nu a mncat un mr, ci alt fruct, sau a but sucul unei liane, unui
cactus, sau a mucat dintr-o

ciuperc! Altfel ar trebui s credem c merele, pe timpul paradisului

terestru, nu aveau aceeai

compoziie chimic precum n zilele noastre; ipotez ce nu trebuie

respins. Desigur, mrul, n

aparena sa fizic, arta n mod desvrit ca simbolul profund al matricei,

al dragostei, al femeii i

al cunoaterii sub semnul erotismului, dar credem totui c acest simbol a

luat natere dintr-o

interpretare desigur eronat.

Biblia nu specific deloc care era fructul oprit, nsemnnd prin aceasta c
identitatea lui trebuia s
rmn secret, precauie util, dac e vorba de un fruct halucinogen, dar
fr motiv valabil, dac e

vorba de un mr oarecare. De unde a aprut atunci mitul mrului, pe care

legenda l leag de un

detaliu poate revelator: Eva i-a ascuns sexul cu o frunz de vi-de-vie.

Oare este raional s

credem c fructul, devenit mr de aur, era un strugure care provoca euforie

i incita imaginaia? Era

mcar vorba de fructul unui copac? Sanchoniathon ar fi putut s ne

informeze n aceast privin,

dac lucrarea lui nu ar fi fost distrus, dup cum numai botanitii ar mai
putea elucida acest mister,

regsind fructul sau planta halucinogen care lua culoarea aurului.

Buturile de iniiere

n mitologia celtic se face deseori aluzie la un recipient-talisman, nzestrat

cu virtui miraculoase

pe care zeii l rvneau i ncercau s-l sustrag. Obiectul probabil c era

preios, cci regele Arthur,

care a organizat o expediie ca s pun mna pe el, i-a pierdut n aceast

aventur aproape toi

oamenii de trup. n acest vas miraculos, bardul galic Taliesin, inspirator al

religiei druidice, a

descoperit ...tiina i viitorul, misterele lumii i comorile cunoaterii.

Coninutul vasului nvia

morii, dar cei care reveneau la via nu scoteau o vorb despre ce

vzuser. Iat, fr ndoial, o
relatare care se refer la buturi de iniiere, dar despre compoziia lor avem
numai presupuneri.

Vasul lui Koridwen, Zna Alb, mama lui Taliesin, surs de tiin
universal, coninea o mixtur

zis greal. Koridwen a pus cele ase plante eficace n cazanul nconjurat
de perle de mare, spun

vechile texte, ceea ce evoc cele ase culori ale curcubeului: violet,
albastru, verde, galben,

portocaliu i rou (not: Curcubeul are doar ase culori: cele trei culori
fundamentale albastru,

galben, rou i cele trei secundare rezultate din amestecul lor; indigo,
juxtapunere a violetului cu

albastrul, este o culoare teriar. Drapelul curcubeu al incailor cuprinde

doar cele ase culori

rituale). n plus, se pare c exist identitate ntre aceast mixtur numit

greal i faimosul Graal,

care era n acelai timp vasul coninnd sngele lui Iisus i o hran magic.
Iisus a fost amestecat n

aceast poveste n urm cu 2000 de ani, dar graalul era cunoscut cu

cteva milenii nainte!

S-a spus c cele ase plante eficace puteau s fie: violeta, albstreaua,
lptuca (sau mrarul),

dungea (sau floarea-broteasc, sau orz), salvia i strugurele. Tradiia

celtic fiind, mpreun cu

tradiia persan, cea mai veche din lume, este interesant s amintim cum a
dobndit iniierea Korrig

180
Piticul, numit i Gwyon Clarvztorul. El avea misiunea s amestece cele
ase plante eficace, puse

de Zna Alb n ceaunul aflat pe foc. Deodat, cteva picturi din butura
magic ce fierbea au

nit i l-au fript pe mn. Atunci Gwyon a dus mna la gur cu un gest
reflex natural. Fcnd

acest lucru, el a but puin lichid i a dobndit imediat cunoaterea tuturor

lucrurilor. Iat fondul

misterelor celtice, de unde au derivat misterele din Samotrace (Grecia), din

Fenicia i din Asiria.

Casmil al pelasgilor, Gigon al fenicienilor, Apollo i Prometeu al grecilor

erau avatari ai lui Gwyon

din Occident. Tot aa, Koridwen este Marea Zei (Demeter, Cybela) din
riturile cabirice din Tracia

i Frigia. Tot ce a fost mprumutat Occidentului nostru ancestral de la

instalarea religiei catolice a

fost renegat fr mil... Menionm c insula Gwyon sau insula Avalon, sau
insula Alb, s-a

transportat n mod miraculos n deertul Gobi!

Marea tradiie a oamenilor, n esena sa originar, nu poate fi regsit

dect prin miturile celilor. i

a regsi implic n prealabil o pierdere! Or, tocmai aceasta este tema

principal a tradiiilor noastre:

trebuie gsit ceva care a fost pierdut. Acesta este sensul oricrei cutri: a
merge s cucereti

Graalul, pocalul sau craterul atlanilor, ceaunul lui Dagda, cele ale lui Bran
i ale Medeei.
Licoarea pierdut

Soma a hinduilor (haoma sau amarita avestic) este un suc obinut prin
presarea unei plante ntre

dou forme de piatr, dar i nectarul auriu, butura care aduce nemurirea
pentru zei i inspiraia

pentru muritori. Or, o tradiie oriental spune c, ntr-o anumit epoc,

secretul fabricrii vestitei

soma a fost pierdut, i gsim aici o variant a vechiului mit ariano-celtic.

Adevrata soma a fost

nlocuit cu alt butur, dar niciodat magii hindui nu au putut s

regseasc iluminarea pe care o

avuseser strmoii lor. De acelai fond arian se leag i haoma din

Avesta, butur i totodat

plant sacr, presat ntr-o sit, i a crei zeam fermentat exacerba

puterile spirituale.

Citim n Avesta (Yasna IX, 4 i 5): Vvanhvat a fost primul muritor din
lumea corporal care m-a

pregtit. El a avut privilegiul de a avea drept fiu pe Yima Strlucitorul, bunul

pstor, cel mai glorios

dintre cei care s-au nscut, singurul muritor posesor al ochiului solar;
datorit puterii sale, putea s

fac nemuritori oameni i animale. (not: ochiul solar = aluzie la maina

zburtoare a zeului

Ahura-Mazda, care se deplasa ntre Cer i Pmnt i putea astfel s

observe tot ce se ntmpla.

Yima era un Stpn al Lumii).

Ca plant, hom al persanilor, era, se crede, tamarixul (ctina) sau sulfina.
Deoarece tamarixul era

foarte rar n India, parii, care-l foloseau pentru iniiere, l-au nlocuit cu o
alt plant, fapt ce explic

pierderea plantei soma la hindui, dovedind anterioritatea ritului avestic fa

de cel din Vede.

Totui, persanii, ca i hinduii, au pierdut i ei secretul licorii. Cea veche

era alb i era adunat de

pe Alborj sau Muntele Sacru. nlocuitorul era galben i secretul lui a fost i
el pierdut mai trziu,

ceea ce nseamn ct se poate de clar c transmiterea lui s-a deteriorat

de-a lungul timpului.

Al treilea ochi

Iat, aadar, buturile miraculoase i alimentele iniiatice greal, soma,

haoma crora trebuie s

le adugm ambrozia i vinul grecilor, vinul evreilor i cretinilor,

decocturile de plante ale

egiptenilor i amanilor, ciupercile mexicanilor etc. Butur, plant sau

mixtur, alimentul magic

servete ntotdeauna aceluiai scop: conferirea cunoaterii tuturor

lucrurilor. Cu alte cuvinte,

buturile de iniiere trebuie s confere al treilea ochi, cel care percepe

lucrurile ascunse, n trecut,

precum i n prezent. Acest al treilea ochi este, de asemenea, al

adevratului Stpn al Lumii,

botezat, n funcie de latitudine i de ar, Viracocha, Kukulkan,

Quetzalcoatl, Baal, Marduk,
Prometeu etc., i acest nume este Lucifer. Lucifer, zeul prieten i iniiator al
oamenilor, cel care le-a

adus nelepciunea i tiina, cel care, sub chip de arpe, i-a murmurat
Evei, prima muritoare iniiat,

sfatul cel bun din care a provenit Homo sapiens i toate civilizaiile.

181

Oare Lucifer n-a venit cu un al treilea ochi pe frunte (un smarald verde,
culoarea planetei Venus)?

i oare nu din acest al treilea ochi, acest smarald au fcut ngerii graalul?
Calomniat, defimat,

murdrit, diabolizat, bunul Lucifer, care i-a pierdut paradisul din dragoste
fa de om (druire de

sine), a devenit printr-o nedreptate scandaloas un fel de demon! Or,

cunotinele pe care le-a adus

de pe o alt planet vor reaprea n chip miraculos prin magia drogurilor

halucinogene.

Iniierea, cltoria n cer a primilor prini, cratul ritual din cursul

edinelor iniiatice, divulgarea

trecutului i viitorului de cunosctorii planetari, totul se va raporta n mod

logic, ct se poate de clar,

la planeta Venus. Totul se va plasa sub semnul lui Quetzalcoatl, al lui

Lucifer i al nsemnelor lor

sacre: al treilea ochi de jad pentru Quetzalcoatl, al treilea ochi de smarald

pentru Lucifer. i va fi,

mascat de deteriorarea timpului, al treilea ochi al lui Siva, prinul asurilor

(asezii), prinul falusului,
zeu genitor a crei mpreunare pasionat cu frumoasa Parvati (Venus-
Astarte) va zgudui lumea. Va

mai fi i al treilea ochi al lui Horus, a crui culoare simbolic este verde,
Horus care este Apollo al

egiptenilor, soul lui Hathor, regina Occidentului, doamna Babilonului,

identificat cu Venus i

Astarte... Mereu planeta Venus, mereu culoarea verde a Stpnilor vechii

lumi.

35. APA VIEII VENICE

Funciile biologice, dar i capacitile intelectuale i psihice, sunt parial

condiionate de regimul

alimentar al omului. Rolul substanelor halucinogenelor n trezirea i

excitarea circuitelor creierului

ne-a permis o reconstituire a vieii din epocile preistorice care, orict de

ipotetic ar fi, comport,

fr nici o ndoial, elementele unui adevr care se leag de misterul

iniierii.

Pirul halucinogen

Autohtonii postdiluvieni ai Terrei, dac admitem c nu au beneficiat la

nceput de niciun ajutor

providenial, au fost nevoii s-i nceap marea aventur uman pornind

de la un nivel social deloc

mai ridicat dect cel al animalelor. (Dup potop, hrana supravieuitorilor a

fost srac n proteine

animale indispensabile dezvoltrii esuturilor musculare, nervoase i

osoase. Aceast caren a avut
ca efect deteriorarea inteligenei. Experiene fcute pe obolani au artat
c aceast deteriorare se

continu la mai multe generaii, chiar dac alimentaia redevine normal).

n absena vnatului, au

nceput s mnnce rdcini, pete, apoi, ntr-o bun zi, au ncercat bacele
slbatice, fructele,

ierburile, ciupercile etc. Dup cteva secole, ajutai de instinct, au constatat

c, dac mnnc

anumite lucruri, devin mai inteligeni, mai puternici i mai dibaci. Atunci s-a
format o prim

conjuraie de iniiai, n scopul pstrrii secretului existenei unei hrane

care, de exemplu, permitea

o realizare mai bun a unui crlig de undi sau a unui vas.

Planta care inspira idei bune era o ciuperc, strugurele sau grul, atunci n
stare slbatic? Mai

degrab este vorba despre pir! Pirul sau grul trtor furnizeaz, tim
foarte bine, un jeleu tonic, iar

rdcina sa a fost folosit mult timp la fabricarea pinii, deoarece ea

conine amidon i zahr. n

secolul trecut, chiar s-a adus n discuie nlocuirea trestiei de zahr cu

aceast iarb care furnizeaz

polialcooli n cantitate neglijabil. Pe scurt, aceast buruian nu are doar

defecte, iar cinii care o

mnnc pentru a se cura i vindeca de dureri tiu foarte bine acest

lucru! Dac ne imaginm c

pirul a fost prima plant-miracol, trebuie s credem i c secretul nu a fost

pstrat mult timp i
ntreaga omenire tnr a nceput s devoreze fr msur acest LSD
care a fcut-o s progreseze n

sensul inteligenei. Apoi, pirul n-a mai avut caliti halucinogene, aa cum
este cazul penicilinei n

zilele noastre, deoarece organismul s-a obinuit cu ea i nu mai este

eficace.

Aadar, hrana de iniiere a fost tot timpul nlocuit de popoare, deoarece

organismele umane se

obinuiau cu drogurile, care au devenit treptat buturi curente sau chiar

furaje. Acum 2000 de ani,

vinul era nc o licoare divin, care deschidea porile pmntului zeilor. n

zilele noastre, beivul

necultivat care bea 5, 7 sau 10 litri de vin n fiecare zi, din lcomie sau ca
s-i nving complexele,

devine doar o brut. Butura de iniiere de calitate a devenit o hran de

cantitate.

182

ntr-o zi, n mod sigur, opiul va putea fi mncat n sup, deoarece deja
teribilul cesiu provenit de la

exploziile atomice ncepe s se nmagazineze, fr un prejudiciu aparent,

n oasele copiilor nscui

ncepnd cu anul 1946. Astfel, putem afirma c multe dintre elementele

noastre obinuite: gru,

cartof, zahr, ciuperci, cafea etc. au stat la originea drogurilor

halucinogene, cu care flexibilitatea

noastr biologic s-a acomodat. Artificialul devine ntotdeauna natural. Cu

optimism, ne putem
chiar ntreba dac bomba atomic, vaporii de benzin, zgomotul infernal al
oraelor, rzboaiele,

atrocitile, alcoolul, tutunul... nu cumva sunt atuurile majore care

favorizeaz evoluia fulgertoare

i necesar omenirii...

Puterea apei de ploaie

Apa a fost mereu una dintre materiile misterioase la care alchimitii au

lucrat cel mai mult.

Combinat sau amestecat cu diferite corpuri chimice, ea a dus la

efectuarea unor cercetri al cror

rezultat speculat trebuia s fie viaa etern, tinereea venic sau

tergerea pcatelor! Rezultatele

au fost slabe, poate pentru c chimitii au studiat prea mult ideile lor
extravagante i nu suficient de

mult observarea natural, aa cum a fcut-o inginerul Marcel Violet, care

tocmai a publicat raportul

studiilor sale ntr-o carte cu un titlu atrgtor: Secretul patriarhilor. Or,

acest raport este pozitiv:

apa electrovibrat Marcel Violet accelereaz creterea plantelor i

vitalizeaz organismul uman.

Dovada: sute de experiene efectuate pentru plante de ctre Ministerul

Agriculturii, pentru oamenii

din spitale i pentru medici. Totul, bineneles, nsoit de rapoarte ale

Academiei de Medicin, de

expertize oficiale i mai ales, ndrznim s spunem, de aceast declaraie

foarte simpatic a
inventatorului: S tii c scepticismul vostru n-a fost att de mare ca al
meu, i c am fost nevoit,

an dup an, s adun observaiile, experienele, ca s ajung la starea de

convingere (nc nu spun de

certitudine n privina tuturor punctelor) la care m aflu n momentul de

fa.

Acest lucru inspir ncredere i justific prerea lui Ren Barthlemy, de la

Institut: Descoperirea

va avea consecine imprevizibile. Iat cum expune Marcel Violet procesul

cercetrilor sale: Toi

legumicultorii cunosc puterea acceleratoare vegetativ a unei ploi de

furtun, care face s creasc

salata, dar i puterea sa fertilizant, care credem c provine de la compuii

chimici produi n

atmosfer de descrcrile electrice i solubilizate n apa de ploaie,

ndeosebi n ceea ce privete

compuii nitrai. Toate ncercrile de reproducere a acestor proprieti care

s dea apei obinuite

compoziia chimic observat n apa de ploaie au euat: puterea sa nu era

de natur chimic.

Aceeai ap folosit de legumicultori nu poate fi reconstituit artificial;

pentru a-i dobndi

proprietile, ea trebuie s stea n butoaie puin adnci, expuse la razele

soarelui. Animalele nu se

nal atunci cnd ocolesc apa de la adptoare, prefernd-o pe cea

sttut din bli, dup o furtun,

pentru c tiu, din instinct, c ea le provoac o cretere a vitalitii i o

stare plcut. Pe scurt,
observnd aceste fenomene, Marcel Violet a conchis c apa supus
aciunii radiaiei colorate prea

s-o nmagazineze i c se obineau aceleai rezultate atunci cnd culturile

microbiene erau supuse

apei n prealabil expus, sau unei radiaii directe.

Apa pur = moarte

Am spus ntr-o alt carte c apa pur are o putere dizolvant fantastic i
c pe planurile ezoteric i

fizic ea nseamn moarte. Aceste particulariti au fost contestate de unii

cititori, crora le

mulumim pentru atenia lor, dar deloc de ctre chimitii avizai.

Rozacrucienii din AMORC

cunoteau de altfel acest secret care aparine nvturii lor: iniiaii sunt
ntotdeauna mai avansai

dect oamenii de tiin! Inginerul Violet n-a tiut de aceast putere a apei
pure pn n ziua n care

a produs, n laboratorul su, mai muli litri. Dup ce am pus, ne spune el,
ntr-un cristalizor, un

litru din aceast ap, am introdus i un mormoloc de broasc, foarte vioi.

Animalul a rmas

nemicat aproape instantaneu, cu membrele ntinse: murise. Am aerisit

bine apa i am introdus un al

doilea mormoloc. Rezultatul a fost acelai. Atunci am nchis aceast ap n

mod sintetic aerisit

183

ntr-un balon de sticl, l-am sigilat la gur i l-am lsat pe balcon. Era
var... Dup 30 de zile,
relund experiena, Marcel Violet a constatat c mormolocul cretea pe zi
ce trece.

Aceast ap a morii, dup ce a fost expus la soare, a devenit o ap

vitalizant. Dovada prea

concludent. O ap obinuit supus radiaiilor n care se scald globul

terestru este impregnat cu

ele, devine vital i ntreine viaa. nclzit la o temperatur mai mare de

65C sau pus n contact

prelungit cu un metal, ea i pierde radiaiile, redevenind o ap a morii. Cu

toate acestea, ea

rmne, din punct de vedere chimic, mereu identic. Din aceste observaii
putem trage concluzia c

rolul fundamental al apei n biologie depinde n mod esenial de capacitatea

ei de absorbie i apoi

de a restitui anumite radiaii, capabile, printre altele, s joace un rol activ

asupra organismelor vii.

Apa vieii venice

Dup ali ani de cercetri, Marcel Violet, n colaborare cu Michel Rmy, a

ncercat s realizeze

artificial o ap supus solarizrii sau care s aib proprietile apei de

ploaie. El a captat, cu ajutorul

unei antene, diferite radiaii de unde biologice i, cu ajutorul unui filtru cu

dielectric din cear de

albine, a reuit n final s produc o ap ale crei efecte acceleratoare

asupra ncolirii seminelor

permiteau controale i msurri. Foarte recent, datorit progreselor

electronicii, s-a putut constata
c utilizarea dielectricului din cear de albine modifica substanial
traiectoria curenilor oscilatorii

obinui cu ajutorul condensatorilor, rectignd sinusoida iniial a unei

infiniti de unde

secundare cu o frecven extrem de ridicat. La 17 iulie 1957, acest

fenomen fcea subiectul unei

comunicri la Academia de tiine, susinut de Jatar i Sharma. Pe 7

generaii de cobai tratai cu

ap electrovibrat:

- nu s-a produs nicio mutaie genetic;

- animalele ating uneori o vrst dubl fa de limita de vrst obinuit;

- subiecii crora, ulterior, li s-au fcut injecii cu virui periculoi i-au

suportat foarte bine; n

punctul n care fusese fcut injecia se formase un mic chist membranos

care se putea observa timp

de cteva luni, pn ce viruii, astfel izolai de organism, i pierdeau din

for.

Un cal de curse, obinuit s parcurg 1 kilometru n 1 minut i 22 de

secunde, i pierduse viteza,

nemaifiind folosit dect ca etalon. Dup tratament, a fcut din nou acelai
timp, n curs. Observaii

de aceeai factur privind ameliorarea formei fizice au fost fcute i n

privina sportivilor i a

bolnavilor. n final, inginerul Violet 82 de ani dup un infarct miocardic

suferit n 1942, i-a

rectigat toat fora de lucru i cele mai bune reflexe auditive i vizuale
bndu-i apa n doze de 1
litru pe zi. La 4 luni dup infarct, electrocardiograma lui era practic normal.
Marcel Violet este de

prere c virtuile apei sale, asemntoare cu cele ale apei de ploaie,

reconstituie n organism

condiiile favorabile care existau pe Pmnt atunci cnd a aprut viaa.

(n Canada, pe timpul iernii, populaia rural pune zpada la topit, ca s

fac din ea ap potabil. S-a

constatat c n perioada n care beau aceast ap, copiii creteau cel mai
repede. n URSS, apa de la

zpada topit este folosit pentru accelerarea creterii animalelor din

ferme).

Evoluionismul lui Darwin

Aceasta este o ipotez atrgtoare care suscit prejudecata favorabil,

avnd n vedere logica sa i

prelungirile extraordinare pe care le las s se ntrevad. Chiar principiul

evoluiei, fr s fie n

totalitate respins de mediul tiinific, e serios contestat! Se tie c teoria

evoluionist a lui Darwin

se referir n primul rnd la selecia natural, lupta pentru existen, legea

supravieuirii celui mai

apt i ereditatea caracterelor dobndite. Or, numeroase excepii, de

exemplu perenitatea petelui

primitiv coelacanthus i mutaiile drosofilei, infirm aceast teorie. n

compensaie, numeroase

observaii din toate regnurile i dau dreptate lui Darwin, ndeosebi cazurile
ciudate ale unor plante
carnivore care, pentru a tri mai bine i a evolua mai repede, consum
proteinele przii lor.

184

Ceea ce ne intereseaz mai mult, pe planul spiritualiasmului, este s tim

dac speciile au evoluat

spre complexiti organice aflate ntr-un continuu progres i dac n

consecin, noi, oamenii,

evolum spre stadii mai elaborate, mai subtile, mai spirituale. Dac nu ar fi
aa, toate doctrinele

ezoterice s-ar nrui precum un castel de nisip, i noiunile de escatologie,

de suflet i chiar de

divinitate n-ar mai avea niciun sens.

Omul se afl n regresie

Pentru multe specii, regresia este uneori vizibil. Este cazul animalelor
domestice, oprimate,

chinuite, amorfe, mai puin cinele i pisica, dar niciunul nu a prosperat din
punct de vedere fizic,

toate fiind mult mai sensibile la boli comparativ cu animalele slbatice.

Dac, din punct de vedere

artificial, au dobndit unele caractere instabile, ele revin, cu fiecare ocazie,

la caracterele lor

originare. Chiar i cinele de ras caut s se mpercheze, de preferin,

cu o corcitur. Se pare c

acest lucru este valabil i pentru om, pe care specialitii n preistorie

ignorani l consider c se

trage din maimu. Nu poate fi contestat faptul c omul de Neanderthal

avea un volum cranian mai
mare dect al nostru cu 50-100 cm. Iar noi tim foarte bine c am avut
strmoi superiori:

hiperboreenii, atlanii, iniiatorii etc., mult mai evoluai dect sunt astzi. Un
fenomen curios:

spiritualitii, acceptnd existena acestor strmoi superiori, ar trebui s

accepte i principiul

regresiei speciei umane! n schimb, ei transform n dogm evoluia

spiritual i predic o

escatologie linititoare, respins deseori de biologi.

Adevrul are attea fee necunoscute, nct e posibil ca el s se situeze n

alt parte, sistemul binar,

regresie-evoluie (0 i 1), nefiind de fapt dect consecina srciei noastre

intelectuale n formularea

altor teoreme! Sigurana i modestia ne condamn, aadar, s ne

mulumim doar cu percepia

neleapt i optimist a marelui filozof german Leibniz: Totul merge bine

n cea mai bun dintre

lumile posibile. Pe de alt parte, evoluia i regresia n-au sens i valoare

dect ntr-un timp arbitrar

i ntr-un univers redus la dimensiunile gndirii noastre. Totui, e permis s

ne punem ntrebri! A

existat o vreme n care albinele nu tiau s fac miere? O vreme n care

omul nu tia s gndeasc,

s construiasc, s creeze? Exceptnd momentele excepionale ale

marilor cataclisme, avem

certitudinea c albina a tiut dintotdeauna s fac miere, c omul a tiut

dintotdeauna s vorbeasc,
s construiasc, s inventeze, prin tiin nnscut. Tot aa, avem
sentimentul, venit din adevrurile

profunde ale eului nostru necunoscut, c nu se termin totul o dat cu

moartea fizic a corpului.

36. CARTEA SECRETELOR PIERDUTE

Contemporanii lui Ludovic cel Sfnt nu au fost cuprini de fric atunci cnd
au vzut, fr s

neleag, prima lamp electric? n realitate, mainile electrice exist de

mult timp, deoarece au

fost gsii la Babilon acumulatori asemntori cu cei ai lui Plante, vechi de

3-4.000 de ani.

O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt

Mai muli cronicari din secolul al XIII-lea atest c Jechiele, rabinul francez
extrem de erudit,

omagiat de regele Ludovic cel Sfnt, cunotea secretul unei lmpi

orbitoare care se aprindea

spontan (not: lyphas LeVi, Istoria magiei, p. 206: Tot ce se spune

despre lampa sa i cuiul

su magic dovedete c descoperise electricitatea, sau cel puin cunotea

principalele ntrebuinri;

deoarece aceast cunoatere, la fel de veche ca magia, se transmitea ca

una dintre cheile naltei

iniieri). Aceast lamp nu era prevzut cu ulei i fitil, iar rabinul o aeza
uneori la fereastr n

timpul nopii, lucru care-i deranja foarte mult pe contemporanii lui. Dei a
stat n preajma regelui,
fiind, n anumite ocazii, chiar consilierul su, Jechiele nu a revelat niciodat
secretul lmpii sale. S

fie vorba despre electricitate? Tot dup spusele cronicarilor, rabinul avea o
metod personal pentru

descurajarea pislogilor (sau chiar dumanilor) care-i bteau la u. El

atingea un cui nfipt n zidul

biroului su i imediat nea o scnteie de culoare albstruie, care pria.

Vai de cel care, n acel

185

moment, atingea ciocanul din fier de pe u: curiosul se retrgea, se

ncovoia, urla ca i cum ar fi

fost nghiit de pmnt i, n final, fugea ct l ineau picioarele. ntr-o zi, mai
muli oameni suprai,

scrie Elyphas Levi, s-au ndreptat spre aceast u, murmurnd i

ameninnd: oamenii se ineau de

mn pentru a rezista ocului i pretinsului cutremur de pmnt. Cel mai

curajos a zglit ciocanul

cu nverunare. Jechiele a atins cuiul. n acel moment, atacatorii au czut

unii peste ceilali, lund-o

la fug i urlnd ct i inea gura; erau siguri c simiser cum pmntul se

deschisese, nghiindu-i

pn la genunchi; nu tiau cum reuiser s scape; dar pentru nimic n

lume nu s-ar mai fi ntors s

fac scandal la ua vrjitorului. Jechiele, prin teroarea pe care a rspndit-

o, i-a ctigat astfel

linitea. n consecin, putem afirma c Jechiele inventase sau

reinventase lampa electric i c
trimitea, prin simpla apsare a unui buton, descrcri electrice n ciocanul
de fier amplasat pe u.

Fr ndoial, rabinul era iniiat cu un secret tiinific, pe care n-a

considerat oportun s-l divulge

omenirii secolului al XIII-lea.

Chivotul legii: un condensator electric?

Actualmente, nimeni nu cunoate nc natura exact a acestui fenomen

numit electricitate, totui

vechi de cnd lumea. Maurice Denis-Papin (descendentul ilustrului

inventator Maurice DenisPapin: Curs elementar de electricitate general)
este de prere c Chivotul Legii n care se spune

c se aflau Tablele Legii, toiagul lui Aaron i un vas plin cu man din
deert, era un fel de lad

electric n stare s produc descrcri electrice puternice, cu o tensiune

cuprins ntre 550 i 700 de

voli. Se tie (Biblia, cap. XXV al Exodului) c acest chivot fusese

comandat dup o form foarte

exact de Dumnezeu i executat la ordinele lui Moise. El era construit din

lemn de salcm dublat

cu aur pe dinuntru i pe dinafar (nsui principiul condensatorilor electrici:

doi conductori separai

printr-un izolant); o coroan de aur nconjura chivotul. El a rmas ntr-o

regiune uscat, unde

cmpul magnetic natural atinge n mod normal ntre 500 i 600 de voli pe
metru vertical. Poate c

coninea pile electrice asemntoare celor aflate la Muzeul din Bagdad,

coroana de aur servind
atunci la ncrcarea pilelor sau a condensatorului. Paza Chivotului Legii era
ncredinat preoilor

singurii care aveau voie s-l ating; pentru a-l deplasa, introduceau
bastoane placate cu aur n

inele, astfel nct, de la coroan i pn la sol, conducia se fcea cu

mpmntare natural.

Condensatorul (sau pila electric) se descrca astfel fr niciun pericol

pentru purttori. Izolat,

chivotul se aureola uneori cu mnunchiuri de foc, flcri de fulger, iar dac

cineva comitea

imprudena s le ating, se declanau zguduituri (descrcri electrice)

ngrozitoare pentru profani.

Cnd David a vrut s-1 transporte de la casa lui Abinadab la palatul lui, s-a
produs un accident

miraculos: chivotul era urcat pe un crucior nou, condus de Oza, fiul lui
Abinadab; boii care-l

trgeau au zvrlit din picioare cnd au ajuns n apropierea terenului lui

Nachon. Oza a ridicat mna

spre chivotul lui Dumnezeu ca s-l prind, deoarece se nclina periculos.

El a czut fulgerat.

N-ar fi deloc absurd s spunem c Moise avea unele cunotine

superioare. Faptele Apostolilor spun

c el a fost instruit n nelepciunea egiptenilor, ceea ce nseamn c a

primit educaia tiinific

rezervat claselor sacerdotale. Or, aceste cunotine tiinifice erau

extinse. ndeosebi n arhitectur,

astronomie i medicin, egiptenii ar fi putut s rivalizeze cu savanii notri

moderni i chiar s-i
depeasc. n Valea Regilor au fost gsite, sudate de mandibulele
anumitor mumii, aparate dentare

asemntoare cu protezele din zilele noastre. La scara timpului cunoscut,

condensatorul electric a

existat naintea protezei dentare. Tradiia, Biblia i cronicarii Clement

Alexandrinul, Platon,

Josephus Flavius vorbesc despre aceast tiin, despre ceea ce ei

numesc miracole:

- Moise pronun numele lui Iahve, provocndu-i o sincop regelui

Egiptului.

- Moise face apa potabil aruncnd n ea buci de lemn.

- Moise comand poporului broatelor, care-l urmeaz, rspndindu-se n

oraul faraonului, apoi

legiunilor de plonie, purici i lcuste (fr ndoial folosind tiina

sunetelor sau a ultrasunetelor,

pe care tiu s-o foloseasc specialitii n entomologie ca s cheme

insectele).

186

- Moise provoac necroze care pot explica o epidemie (sau o iradiere);

- Moise face s neasc apa dintr-o stnc, lovind-o cu toiagul su;

- Moise construiete Chivotul Legii, care fulger pe oricine l atinge;

- Pe muntele Sinai, Moise promulg Legea n sunetul produs de tunet i n

lumina fulgerelor.

Unii vor s vad n aceste relatri o continuare evident a miracolelor,

dar, dup cunotinele

noastre actuale, ni se pare mult mai rezonabil, dac acceptm faptele, s

ncercm s le gsim o
explicaie raional. Moise avea cunotine extraordinare de fizic
(ultrasunete i electricitate),

chimie, geologie i meteorologie.

Fizicianul Laplace scria despre acest subiect: Este uimitor cum egiptenii
nu au vrut s ne transmit

observaiile i cunotinele lor n astronomie. Totui, cunoatem reputaia

preoilor lor care i-au

colit pe Tales, Pitagora, Eurodox i Platon. De aici deducem, pare-se, c

secretele au fost bine

pstrate de iniiai, excepie fcnd revelaiile cu caracter social sau

susceptibile s fie uor asimilate

de savanii colii profane.

Egiptenii cunoteau precesia echinoxurilor, gradele meridianului terestru,

cele 24 de ore ale zilei,

secretul unei vopsele de esturi, superioar produselor noastre moderne,

proteza dentar, operaia

cu trepanul i cunotinele de chimie necesare mblsmrii. Un anuar

astrologic descoperit de

Champollion n mormintele lui Ramses al IX-lea arat c, n urm cu 1.500

de ani .e.n., egiptenii

tiau c, n afara micrii sale alternative de la sud la nord i de la nord la

sud, Soarele se deplaseaz

din vest spre est printre stele, fcnd astfel turul cerului ntr-un an.

Preoii, dup Herodot, tiau c scoicile fosile gsite n nisip erau de origine
marin. Acestor preoi li

s-a reproat c se folosesc uneori de magnei, de electricitate, de maini cu

aburi, de ultrasunete i
de diferite mecanisme ca s creeze miracole false destinate s
dovedeasc mulimii de oamenilor

puterea zeilor lor. E adevrat c aceste miracole n-aveau nimic divin i

foloseau secrete tiinifice

pe atunci greu de aflat, dar trebuie subliniat c, stpnind cunoaterea

mainii cu aburi, a

ultrasunetelor, a electricitii, ei fceau dovada unei tiine absolut

fantastice pentru acea vreme.

Maina lui Heron

Aceste cunotine, extrase din crile secrete de ctre hierofani, au fost

parial transmise lui

Ctesibius i Heron, doi matematicieni i fizicieni extrem de abili, cu sarcina

ca ei s lucreze numai

n folosul Templelor. Walter Kiaulhen analizeaz astfel miracolele nfptuite

de mainile lui Heron:

Cu instalaiile sale automate cu aburi, transmuta templele n locuri de

mister. Atunci cnd focurile

sacre fuseser aprinse pe altar, o trompet din piatr a dat un semnal, iar
credincioii au venit

alergnd. Ei puteau observa marile pori deschizndu-se singure, iar cnd

au intrat n sanctuar,

fcnd s se roteasc roile din bronz aflate pe coridorul de la intrare, o

ploaie fin de ap parfumat

czu, iar psri de metal i deschideau ciocul fcnd s se aud un

cntec supranatural. La sfritul

serviciului religios, o ploaie fin curgea din degete, stingnd flacra.

n sanctuare puteau fi admirate imagini metalice ale unor zei care se
ridicau ncet spre boli, statui

de cteva tone care rmneau suspendate n aer, pori grele din bronz
care se deschideau i se

nchideau la comanda preoilor n levitaie. Adeseori, tiina magic o

depea pe cea experimental

de altfel, ele erau n mod trainic legate iar hierofanii tiau s provoace
apariia fantomelor, s

profetizeze i s arunce blesteme mpotriva profanatorilor sau

necredincioilor.

Dup bunul su plac, scria Eliphas Levi, templul se nconjoar de nori sau
strlucete cu lumini

supraomeneti; uneori ziua este dominat de ntuneric; uneori i noaptea

este luminat, lmpile se

aprind singure, zeii strlucesc, desluesc fulgerul i nenorocirea

dispreuitoare la adresa bisericii

care ar fi atras asupra sa blestemul iniiailor.

Aceste fenomene extraordinare realizate de preoi, avnd drept baz tiina

i magia, sunt, pentru

autorii profani, considerate neltorii. ns acesta nu este i punctul nostru

de vedere. Poate fi vorba

despre o neltorie atunci cnd o nav cu reacie i ia zborul spre cer,

cnd o u cu celul

187

fotoelectric se deschide n faa vizitatorului, cnd o reacie chimic sau un

motor congeleaz apa
unui frigider? Hierofanii, n urm cu 2000, 4000 i, n mod sigur, 10.000 de
ani, erau doctorii

credinei i ai tiinei, chimitii, fizicienii, biologii, iniiaii n cunoatere, care

nu se refer doar la

metafizic, ci la ansamblul problemelor omenirii. Ei au dat lumii din vremea

lor maximul de tiin

promis, pstrnd pentru ei fulgerul cerului, demonul aburului i puterea

divin a cuvntului. Ei iau permis, fr ndoial, lui Heron s construiasc
pentru laici dispozitivul pentru evidenierea forei

motrice a vaporilor de ap cu reacie, fntna cu presiune, ventuza, pompa

de incendiu, clepsidra i

chiar dispozitivul pentru msurarea distanei parcurse.

Mult mai iniiat dect hierofanii din timpul lui Heron, situndu-se mult mai
aproape de misterele de

la Tiahuanaco, a cror amintire se va pierde uor, Moise a artat de ce

sunt capabile secretele

ascunse. Dup Ren Pique, chimist i agent tehnic militar pentru pulberile
explozibile,

amestecurile deflagrante trebuiau s fie cunoscute n Egipt, iar Moise, luat

i adoptat de Thermutis,

fiica lui Ramses al II-lea, cunoscuse toate secretele tiinei egiptene,

folosindu-se de aceste produse

deflagrante, ndeosebi mpotriva lui Core, Dathan i Abiron, atunci cnd

acetia s-au revoltat

mpotriva lui cu 250 de oameni.

Moise a aruncat n aer o min

ntr-adevr, n Biblie (Numerii, XVI, 1 i 2) citim:

28. Zis-a Moise: C Domnul m-a trimis s fac toate lucrurile acestea i c
nu le fac eu de la mine,

vei cunoate din aceea:

29. De vor muri acetia, cum mor toi oamenii, i de-i va ajunge aceeai
pedeaps, care ajunge pe

toi oamenii, atunci nu m-a trimis Domnul.

30. Iar dac Domnul va face lucru neobinuit, de-i va deschide pmntul
gura i-i va nghii pe ei i

casele lor, i corturile lor, i tot ce au ei, i dac ei vor fi dui de vii n
locuina morilor, atunci s

tii c oamenii acetia au dispreuit pe Domnul.

31. Cum a ncetat el s spun toate cuvintele acestea, s-a desfcut

pmntul sub aceia.

32. i i-a deschis pmntul gura sa i i-a nghiit pe ei i casele lor, pe toi
oamenii lui Core i

toat averea.

33. i s-au pogort ei cu toate cte aveau de vii n locuina morilor, i-a
acoperit pmntul i au

pierit din mijlocul obtii.

34. i tot Israelul, care era mprejurul lor, a fugit la strigtele lor, c ziceau:
S nu ne nghit i

pe noi pmntul!

35. A ieit apoi foc de la Domnul i a mistuit pe cei 250 de brbai care au
adus tmie.

Oare putem, dup acest fragment din Biblie, care ntrete cele spuse de
Ren Pique, dup opiniile
exprimate de Maurice Denis-Papin, Georges Barbarin i Walter Kiaulehn,
s-i refuzm lui Moise

brevetele de electrician i specialist n manipularea explozibililor? i

preoilor egipteni titlul de

doctori n tiine? Moise i-a artat i n alte ocazii talentele, ndeosebi

mpotriva lui Nadab i Abiu,

fiii lui Aaron, care au pierit de parc ar fi fost lovii de tunet. ntr-adevr,
cei doi frai au comis

sacrilegiul s ofere Domnului n cdelnia cu tmie un foc strin (Levitic

X, I), lucru care a

provocat o pedeaps de care Moise a fost oarecum afectat. Atunci a ieit

foc de la Domnul,

fulgernd vinovaii, fr s le ard nici corpul, nici mbrcmintea. Ei au

czut exact n locul n care

au oferit tmia strin, dup toate probabilitile la intrarea n Tabernaclu

(Levitic X, 2).

Pe de alt parte, Biblia reveleaz existena unor mari secrete tiinifice,

mergnd, dup anumii

specialiti, pn la bomba atomic. Nu-i putem reproa lui Moise c i-a

exercitat influena asupra

poporului su recurgnd la ajutorul pirotehniei i al electricitii, i-i suntem

recunosctori c a avut

nelepciunea de a ascunde aceste secrete periculoase, a cror divulgare

ar fi aruncat lumea n

timpurile Apocalipsei, cu 2000 de ani naintea erei noastre.

188
Moise i Huma nu erau singurii cunosctori ai proprietilor fulgerului i
fluidului electric; dup

Apollonius din Tyana, brahmanii posedau un secret care le-a permis s

arunce fulgerele i tunetul

asupra dumanilor lor. Salomeea, fiica lui Irod, tia s imite tunetul i
fulgerul, dup Fabularum

Liber a lui Hyginius. Isaac Vossius spune c vechii chinezii, n anul 85 e.n.,
n timpul domniei lui

Vi-Tey, ar fi folosit praful de puc i armele de foc mpotriva ttarilor. Dup

textele hinduse, n

timpul rzboaielor din timpurile strvechi erau aruncate omoioage aprinse

de pe vase aeriene,

asupra armatelor inamice; aceste omoioage explodau, provocnd pagube

considerabile. Agathias

menioneaz c Anthenios din Trallae, arhitectul bazilicii Sfnta Sofia, a

distrus casa vecinului su,

retorul Zenon, trimindu-i fulgerul i tunetul, adic o rachet exploziv.

tiina popoarelor vechi

Oamenii din vechime cunoteau focul lichid ce arde zidurile de aprare, dar
i tubul acoperit cu un

aliaj pe baz de cupru care, de la prora vaselor, arunc n direcia

inamicului focul de artificii

mortal. Tbliele brahmanice spun c de la Venus, n anul 18.617.841 .e.n.

(ct precizie n datare!)

vine prima nav spaial, iar legenda povestete c mpratul Tam din
dinastia a X-a s-a deplasat cu
suita sa pn la Yam Cheu pe nori albi n form de trsuri i de tronuri,
trai de berze. Mult mai

verosimil este existena unui crucior magnetic chinez, cu o statuet ce

avea ncrustat o piatr

magnetic, astfel nct braul figurinei indica ntotdeauna sudul. Tradiiile i

crile din Tibet

(Tantjua i Kantjua) i din India (Ramayana i Mahabharata) sunt pline de

aparate zburtoare

(perlele cerului) i de aeronave preistorice propulsate de aer, foc i mercur,

lucru ce demonstreaz,

dac nu o tehnic perfect, cel puin noiuni elementare ale unei tiine
pierdute din vedere.

W. Scott Elliot (Povestea atlanilor) vorbete despre o nav aerian

folosit de rasa ai crei

descendeni au lsat piramidele din Mexic i Egipt, pietrele de la

Tiahuanaco i de la Baalbek.

Asurbanipal, regele Asiriei n urm cu 2.500 de ani, avea o bibliotec foarte

mare, despre care

spunea c ar fi fost antediluvian. ntr-o zi, reunind n palatul su un grup

de nvai, pe care-i

plcea s-i ncurajeze i s le ghideze studiile, i-a ndreptat degetul spre

deert, spunnd: n

timpurile strvechi, au existat aici ceti foarte puternice, ale cror ziduri au
disprut, dar avem,

gravate pe tblie, limba locuitorilor lor. Aceste tblie, n numr de cteva

mii (ele nu au fost

numrate cu exactitate), scoase dintre ruinele oraului Ninive, au fost

parial traduse, dar cea mai
mare parte i-au continuat somnul n muzee, unde nimeni nu se preocup
s le studieze. Istoricul

tradiionalist Gerard Heym este de prere c ele conin importante secrete

tiinifice, dar, pn n

ziua de azi, nu au oferit dect date matematice, la drept vorbind

extraordinare: numrtoare cu

bastonae, adunare, tabele empirice cu nmuliri i mpriri, liste cu ptrate

i cuburi de numere.

Teorema ptratului ipotenuzei, care se spune c a fost emis de Pitagora

acum 1.500 de ani, era

cunoscut de sumerieni (Pierre Rousseau, Istoria tiinei, Editura Fayard).

Asemenea piramidelor, i Templul lui Solomon reprezenta o sum de

cunotine, dintre care

cunoatem secretul paratrsnetului. Templul a disprut, distrus de

Nabucodonosor, de Crassus, apoi

de Titus care, din ignoran, a distrus astfel una dintre cele mai preioase
dovezi ale geniului uman.

Scriptura relateaz c Solomon a aezat n faa porii dou coloane din

lemnul vlstarelor succesive

ale copacului cunoaterii care cretea n paradis (o a treia bucat din

acest lemn servea drept

fronton templului). Coloanele erau acoperite cu plci de bronz; ele

reprezentau Brbatul i Femeia

i aveau numele: Jakin i Boaz (puternicul i slabul), constituind astfel o

adevrat hieroglif, al

crei sens putea fi neles numai de iniiai. n templu, profeii evrei au

nvat tiina secret care,
uneori, ni se pare c se apropie de magie.

n subterane, creteau slbticiuni folosite la probele de iniiere. Cnd

Daniel a fost acuzat de

magie, de impostur i aruncat la lei, el a reuit cu uurin s le domine,

aa cum fceau hierofanii

egipteni, i cum o vor mai face i ali iniiai, (mblnzitorii care vorbesc cu
animalele au gsit, ntro oarecare msur, aceast putere a cuvntului).

189

Asemenea evreilor, grecii au motenit o parte din tiina egiptenilor.

Cadranul solar cu angrenaj din

Anthikythera dovedete o cunoatere foarte avansat a lumii celeste;

astronomul Eratostene,

aparinnd colii alexandrine, a calculat, n 250 .e.n., nclinarea elipticii

peste Ecuator i mrimea

meridianului terestru, al crui grad a fost stabilit la 59'5 mile marine (60'
dup calculele actuale).

Inginerul Eupalinos a condus lucrrile de perforare a tunelului din Samos,

ncepute din ambele

capete; avea o lungime de 900 de metri, iar echipele de muncitori s-au

ntlnit cu exactitate n locul

calculat dinainte, tunelul fiind rectiliniu. Pentru realizarea unei lucrri

asemntoare, italienii i

francezii care au perforat muntele Mont Blanc, au avut la dispoziie

instrumente electronice de

msur, radare, detectoare magnetice i de ultrasunete. Iar despre

Eupalinos se spune c nu avea

nici mcar o busol.

Tiberiu i geamul incasabil

Aristotel scria cu o peni din metal topit. Platon a construit o clepsidr cu

sonerie. Termele din

Bizan construite de Septimiu Sever erau nclzite cu petrol transportat pe

spinarea animalelor de la

Marea Caspic. Nero avea n palatul lui un ascensor care urca pn la o

nlime de 40 de metri.

Dup Pliniu, Petroniu, Dio Cassius i Isidor din Sevila, geamul incasabil
(material plastic?) era

cunoscut de romani i se bucura de un succes att de mare, nct Tiberiu a

ordonat distrugerea lui,

de team ca aceast invenie s nu scad valoarea aurului i a argintului.

DIsraeli este de prere c

tot romanii au inventat i tiparul, dar au ascuns secretul, pentru a pstra

monopolul cunoaterii.

Apoi, aceste invenii au fost uitate, la fel ca secertoarea galo-roman.

La mijlocul secolului al XV-lea, n apropiere de Via Appia, la Roma, s-a

descoperit un mormnt n

care se afla corpul unei tinere scldat ntr-un lichid neidentificat. Trsturile
ei erau att de pure,

nct prea c doarme; o agraf de aur i strngea prul blond, iar la

picioarele ei subiri, foarte

frumoase, ardea ncet o lamp. O inscripie ne informa c fata murise n

urm cu 1.500 de ani i c

numele ei era Tullia, fiica lui Cicero. La puin timp dup deschiderea
mormntului, flacra lmpii sa stins i nu putem nelege cum de a luminat
atta timp.
Pentaclul lui Napoleon

Chiar i n cazul minilor celor mai cultivate cunoaterea dispare uneori n

faa superstiiei. Mrturie

st povestea colierului-stea cu cinci coluri care, momentan, se afl n

posesia generalului israelian

Mosche Dayan. Acest colier i-a aparinut lui Napoleon Bonaparte; se spune
c el i-a fost nmnat n

seara celebrei btlii de la Piramide, de preoi egipteni. Acest talisman l va

proteja n toate

campaniile sale i chiar n timpul naintrii fulgertoare n Rusia. El l-a uitat

la Moscova, n sertarul

unei mobile, i din acel moment soarta i-a devenit potrivnic. Bijuteria a
ajuns la o familie rus

care, la declanarea revoluiei de la 1917, a emigrat la Nisa. Aceast

informaie primit de la

CEREIC ne asigur c n 1956, dup primul rzboi israeliano-arab,

celebrul chior era foarte

apropiat de o jurnalist francez evreic. Prin intermediul ei, a fcut

cunotin cu familia de rui, i

ei evrei, care locuiau la Nisa, proprietarii preiosului colier. Ca omagiu adus

nvingtorului de la

Negev, colierul i-a fost oferit i tim c generalul Mosche Dayan, din acel
moment, s-a bucurat de

un noroc extraordinar. Dar dac colierul lui Napoleon Bonaparte poart

noroc, nu acelai lucru l

putem spune despre corsetul preedintelui Kennedy care ar fi vinovat de

moartea cunoscutului om
de stat. Kennedy, din cauza durerilor mari (amintiri din rzboi) pe care le
avea la rinichi, purta ntradevr un corset foarte strns care l-a mpiedicat
s se lase n jos n momentul n care a primit

primul glon n gt, care nu era mortal.

Avionul lui Gusmao din 1709

Inchiziia a interzis prima main zburtoare cunoscut de memoria omului,

cea a iezuitului

Gusmao, care i acumulase cunotinele n America de Sud. Atunci cnd

Bartholomeu Lourenco de

190

Gusmao, din Compania lui Iisus, a venit la Lisabona, n 1708, era ferm
hotrt s construiasc un

soi de avion, al crui secret l deinea. n Bolivia fieful incailor el

avusese revelaia tiinei

necunoscute a unui popor american foarte vechi, a crui origine se

pierduse n negura timpului.

Iezuiii, cu inteligena i spiritul de cercetare caracteristice, neleseser

imediat c indigenii din

Indiile Occidentale le puteau aduce, n afar de aur, smaralde i aram,

noiunile elementare ale unei

cunoateri ignorat n Europa. Astfel, au nvat cea mai celebr formul

medical din toate

timpurile, cea a chininei.

Gusmao descoperise, cu stupefacie, secretul mainilor pentru ridicare,

distrugere i zbor, secretul

navelor folosind la cltoria de la o planet la alta, dar nu reinuse, ca fiind

realizabil n acel
nceput de secol al XVIII-lea, dect maina zburtoare atmosferic. Iezuitul
a nceput prin a se

mpca mai nti cu Dumnezeu i cu puterea temporal, adresnd un

raport i o cerere de autorizaie

regelui Joao al V-lea. El a analizat avantajele pe care le putea aduce

aceast main coroanei

portugheze: s efectueze pe calea aerului cltorii mai lungi i mai rapide

dect pe pmnt, s treac

peste mri i muni cu peste 200 de leghe pe zi; s conduc armatele, s

salveze zonele atacate; s

exploreze lumea pn la poli; s transporte mrfuri; n final, s onoreze

poporul portughez i s-i

dea, n aer, supremaia pe care o deinuse altdat pe oceane.

La 17 aprilie 1709, regele i-a dat un rspuns favorabil i, chiar mai mult de
att, 600.000 de reis, cu

care Gusmao s nceap imediat lucrul. S-a scris mult despre maina lui,
care a fost admirat de mii

de persoane. n realitate, iezuitul veghea cu mare atenie la pstrarea

acestui secret, i doar

Biblioteca Vaticanului posed planurile exacte. Era vorba, credem noi, de

un avion prevzut cu

tuburi orizontale care serveau drept guri de vnt sau de suflerie, care
trimiteau un curent de aer ntro pnz dispus n poziia unui buzunar
ntors. Maina semna cu o pasre cu cap, coad de direcie

i aripi batante.

Un al doilea mecanism bazat pe un efect magnetic, realizat prin bile de

ambr i sfere de atracie
amplasate deasupra pnzei, pare s fi jucat un rol destul de misterios.
Printele Manuel Antonio

Gomez, fizician iezuit, vorbete despre balonae umflate cu hidrogen i

despre un generator de gaz!

Oricum, la 5 august, Gusmao a declanat zborul avionului su n faa

regelui i a ntregii curi pn

la o nlime de civa metri, dar aparatul a luat foc, s-a prbuit, iar
incendiul a fost stins cu mare

greutate. Joi, 30 octombrie, a avut loc o nou ncercare, de data aceasta,

reuit, n curtea Casei

Indiei: aparatul s-a nlat foarte sus i a aterizat intact. Invenia a provocat
entuziasm, ea primind

numele de Passarola sau Gondola zburtoare iar Gusmao, care a primit

titlul de academician i

preot regal, a fost supranumit Voador. Dup aceea, brusc, nu s-a mai
auzit nimic.

Inchiziia a considerat invenia periculoas, satanic poate, i Bartholomeu

Lourenco de Gusmao a

fost nevoit s-i suspende ncercrile i s dea foc planurilor. Primul avion,
imediat dup ce s-a

nscut, a fost interzis, i Gusmao, supunndu-se, n-a divulgat niciodat

secretul mecanismului.

Extraordinara invenie a lui Marconi

n 1937, moartea marelui savant italian survenit n urma unei angine

pectorale a prut

misterioas multora dintre compatrioii lui. Marconi a fost, fr ndoial,

unul dintre cele mai mari
genii ale secolului, deoarece, datorit eclatorului lui Hertz, antenei lui
Popov i detectorului de erori

al lui Branly, a realizat, n 1890, prima emisie telegrafic fr fir. Ceea ce

tim mai puin despre

cercetrile sale este descoperirea a ceea ce am numi astzi raza morii,

descoperire atestat chiar

de vduva efului statului italian Benito Mussolini. ntmplarea a avut loc

ntr-o frumoas dupamiaza a lunii iunie 1936, n timp ce soia dictatorului
italian, Rachele, se ndrepta, n main, spre

Ostia, unde avea un mic domeniu agricol. Diminea, soul ei, care tia
despre aceast cltorie, i-a

recomandat s fie pe drumul Roma-Ostia ntre orele 3 i 3 i jumtate.

O s vezi ceva foarte interesant, a adugat el cu un aer misterios!

Intrigat, Rachele i-a urmat

sfatul i, la ora 3 fix, maina n care se afla s-a oprit fr un motiv aparent.
La nceput, femeia a

191

crezut c e vorba de o simpl pan de cauciuc, cu att mai mult, cu ct

oferul coborse i, dup ce a

ridicat capota, a nceput s metereasc la motor. Un lucru ciudat: toate

celelalte maini erau

imobilizate i zeci de oferi discutau ntre ei, deurubau piese, suflau n

evi, acionau pompele de

benzin. Ct vedeai cu ochii, nu rula nici o main. Era uimitor i puin

ngrijortor.

Nu mai neleg nimic! A mormit oferul Rachelei.O fatalitate s-a abtut

asupra acestui drum!
Dup mrturia soului ei, doamna Mussolini avea motivele ei s fie
ncreztoare. Ea a ridicat din

umeri i s-a mulumit s spun c, dac la ora 3 i jumtate, maina ei nu

va funciona, va chema pe

cineva s-o ia. n jurul lor se auzeau numai njurturi i reflecii dubitative. La
ora 3 i 35 de minute,

doamna Mussolini a ordonat plecarea, iar motorul a nceput s funcioneze

din prima ncercare, spre

marea stupefacie a oferului. Celelalte autovehicule au nceput i ele s

mearg i, dup o jumtate

de or de suspensie, viaa i-a reluat cursul ca i cum nimic nu s-ar fi

ntmplat!

n aceeai sear, Benito Mussolini i-a oferit cheia enigmei soiei sale,
spunndu-i c fusese vorba

despre o experien ultrasecret, pornind de la o invenie a lui Marconi.

Savantul gsise metoda, cu

ajutorul unui sistem de raze, de perturbare a ntregului circuit electric al

motoarelor, lucru care, n

mintea lui Benito, trebuia s asigure Italiei o superioritate hotrtoare n

caz de rzboi. El chiar

credea c Marconi inventase raza morii care, dup cteva studii, putea fi
eficace pe fiinele vii.

n martie 1930, asistat de fizicianul Landini, Marconi a fcut experiene

identice la bordul iahtului

su Electra, echipat ca vas-laborator. Se spune c atunci el ar fi reuit, de

la Genova, s trimit iruri

de unde pn n Australia, unde lmpile electrice s-au aprins n mod

inexplicabil.
Papa Pius al XI-lea, fiind informat despre invenia undelor paralizante din
1936, i-ar fi cerut ducelui

ca Marconi s nu mai lucreze la astfel de experiene, considerate satanice,

i s distrug toate

dosarele cu notie. La un an dup acest eveniment, savantul a murit n

mprejurri considerate

suspecte de muli prieteni apropiai ai acestuia, dar credem c toi

colaboratorii si apropiai erau la

curent cu cercetrile sale i c aveau o dublur a dosarului cu toate

nsemnrile lui. Fr ndoial, n

legtur cu acest caz nvluit n mister, putem afirma c Marconi se

interesa cu ardoare de problema

civilizaiilor extraterestre, spunnd c a captat semnale, dac nu chiar

mesaje provenite de la un

popor din spaiu.

1529 La Sibiu (Romnia) este inventat o rachet

O rachet spaial cu trei etaje, cu carburant solid, de tipul celei lansate de

la Cape Kennedy, a fost

inventat din punct de vedere tehnic n 1529. Ea s-a ridicat n spaiu n anul
1555, din oraul Sibiu,

Romnia. Mii de martori la fel ca n cazul mainii zburtoare a lui

Gusmao lansat n Portugalia

n 1709 au asistat la experiena care a fost ncununat de succes.

Istoricii nu menioneaz acest

lucru fr importan, astfel nct el a fost uitat.

n ultimii 60 de ani, au fost scrise zeci de mii de lucrri despre aviaie i

cucerirea spaiului. Doar
dou sau trei menioneaz maina lui Gusmao i niciuna nu vorbete
despre racheta spaial n 3

trepte. De aici, rezult c istoricii sunt cu adevrat nite biei anchetatori.

Onoarea acestei invenii

i revine lui Conrad Haas, maestru al focului. Meritul descoperirii i revine

lui Doru Teodoriciu,

profesor de tiin i tehnic la Universitatea din Bucureti, care, n 1961, a

scos la lumin un

manuscris vechi, aflat n nite cutii de la Biblioteca din Sibiu. Strns ntr-
un volum dup 1570,

lucrarea este, n realitate, format din mai multe caiete redactate de trei
autori. Primul a fost Hans

Haasenwein, a crui participare dateaz din 1417; al doilea a fost scris n

1460; al treilea a fost

Conrad Haas, eful Depozitului de Artilerie din Sibiu ntre anii 1550 i 1570.
Aceast ultim parte a

manuscrisului conine raportul experienei de lansare din 1555 a unei

rachete cu mai multe etaje i a

unei lnci zburtoare cu raz mare de aciune. Fusese vorba (dar

aparatul n-a fost construit) chiar

despre o csu propulsat n aer de o rachet naiv dar adevrat

anticipare a cabinei spaiale a

cosmonauilor secolului XX! Aa cum putem vedea n imaginea de mai jos,

racheta lui Haas avea

dou etaje de propulsie cu diametre diferite, una ncastrat n cealalt, dar

exista i un model cu trei

192
etaje, cel experimentat n 1555. Carburantul folosit pentru ambele tipuri era
solid, compus din

prafuri special studiate, dar care putea fi nlocuit cu o mixtur pe baz de

acetat de etil, amoniac,

acid acetic i diferite alte substane chimice. Astfel, Conrad Haas a adus n
inveniile sale o soluie

modern la problema meninerii n echilibru i ghidrii unei rachete cu

ajutorul aripilor delta.

Lista inveniilor menionate de manuscrisul de la Sibiu cuprindea

urmtoarele:

- rachet cu dou etaje (cu dou etaje de autoaprindere): 1529;

- rachet cu trei etaje: 1529;

- baterie de rachet: 1529;

- csu zburtoare: 1536;

- experimentarea principiului de autoaprindere necesar rachetei cu mai

multe etaje: 1555;

- folosirea aripioarelor de stabilizare n form de delta: 1555.

Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au fost inventate
n 1529 la Sibiu,

Romnia. Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.

Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la Muzeul din

Sibiu.

Toate aceste detalii sunt extrem de exacte i le avem de la cea mai bun
surs: profesorul Doru

Teodoriciu, descoperitor al manuscrisului de la Sibiu.

Inveniile clugrului Gerbert

nainte de a fi ales pap sub numele de Silvestru al II-lea, clugrul francez

Gerbert a primit

iniierea maetrilor arabi la Sevilla i Cordoba. n 970, el inventase deja

orga cu vapori, primul

orologiu acionat de o greutate, un aparat cu trei sfere cu ajutorul cruia

descria micarea planetelor

i reguli de calcul al numerelor ntregi i fracionare, asemntoare

sistemului actual. Geniul su

depea cu mult capacitile contemporanilor si, el renunnd s-i mai

nvee pe acetia secretele

mecanicii, ale matematicii i astronomiei (ndeosebi faptul c Pmntul e

rotund; el dovedea acest

lucru cu ajutorul sferelor sale). Cele cteva adevruri pe care le-a divulgat
au fost uitate imediat.

Dei cunotea foarte bine paratrsnetul, Gerbert i-a nvat apropiaii c

fulgerul putea fi

ndeprtat plantnd n pmnt prjini nalte, terminate cu vrfuri de lance

metalice, foarte ascuite.

Nimeni, n secolul al X-lea, nu se interesa de tiin, ignornd faptul c

orologiul va detrona

clepsidra, c Pmntul era rotund, c fulgerul nu era o nenorocire

inevitabil.

193

La fel, este bine cunoscut faptul c Roger Bacon, doctorul admirabil, a

gsit manuscrise arabe
secrete de care nu putuse beneficia secolul al XIII-lea, la fel de reticent fa
de tiina experimental

ca secolul n care a trit Silvestru al II-lea. Acest clugr genial nu a citat

sursele, ns aventura sa

este edificatoare i dovedete, n acelai timp, c invenii minunate erau

cunoscute din Antichitate i

c fiecare revelaie trebuie s vin la timpul ei (not: Este important s

notm c Gerbert i Bacon

i-au extras cunotinele din manuscrise arabe. Cea mai mare parte a
savanilor antici au procedat la

fel. Se pare c aproape toat tiina tradiional a fost adunat de

musulmani).

Roger Bacon nscut n 1214 la Ilchester, Anglia; mort n 1294 a fost

att de avansat fa de

secolul su, nct Alexander von Humboldt l-a considerat cea mai
remarcabil apariie din Evul

Mediu. Unul dintre cele mai mari merite ale sale a fost acela c a fost
primul care a propus reforma

calendarului iulian. Defectele acestui calendar, scria el papei Clement al

IV-lea, au devenit

intolerabile. Filosofii necredincioi, arabi sau evrei, grecii care locuiesc

printre cretini, toi au

oroare de prostia de care dau dovad cretinii n cronologia lor i

celebrarea srbtorilor. i totui,

cretinii au acum suficiente cunotine de astronomie ca s se sprijine pe o

baz sigur.

n gndire, Bacon este precursorul lui Galilei i al lui Newton. El cunoate

fenomenele de
propagare, de reflexie i refracie a luminii, susinnd, n opoziie cu
Aristotel, c ea nu este

instantanee. Cteva fragmente din lucrarea sa Tratat de optic sau de

perspectiv demonstreaz

c-i era imposibil, n 1250, s fabrice microscoape i telescoape: Dac o

persoan privete nite

litere sau alte obiecte mici printr-un cristal, o bucat de sticl sau orice alt
obiectiv plasat deasupra

acestor litere, iar acest obiectiv are forma unei pri de sfer a crei
convexitate s fie ndreptat

spre ochi, ochiul fiind n aer, aceast persoan va vedea mult mai bine
literele, care i se vor prea

mai mari. Din acest motiv, instrumentul este folositor btrnilor i celor care
au vederea slab,

deoarece ei pot s vad la o mrime suficient cele mai mici caractere.

Bomba atomic a lui Ludovic al XV-lea

Este foarte puin probabil ca raza morii s fi existat vreodat, deoarece

experiena efectuat n faa

a mii de martori ar fi avut un rsunet important n istorie. Totui, un soi de

bomb atomic a fost

experimentat n secolul lui Ludovic al XV-lea, ea trecnd neobservat.

Iat cum au fost prezentate

faptele de ctre Paris-Presse la 21 mai 1957:

Ludovic al XV-lea, dei a murit n urm cu 183 de ani, este astzi implicat
ntr-o controvers care

opune partizani i adversari ai continurii testelor atomice. ntr-un articol n

care se revolt
mpotriva acestor experiene, ziaristul englez James Cameron de la New
Chronicle evoc marele

exemplu de nelepciune dat de Ludovic al XV-lea, dac dm crezare

acestui fragment extras dintr-o

cronic englez din secolul trecut: Cartea zilelor, de Chambres.

Ludovic al XV-lea, dac nu a avut ntotdeauna o via personal

exemplar, a avut unele virtui

care sunt mereu apreciate cnd ele exist la nivel nalt... Un nativ din
Dauphine, pe nume Dupr,

care-i petrecuse ntreaga via fcnd experiene de chimie, a declarat c

a descoperit un soi de

foc att de rapid i devastator, nct nu putea fi nici evitat, nici combtut, i
c apa i activa

puterea, n loc s-l distrug. Pe canalul de la Versailles, n prezena

regelui, i n curtea

Arsenalului din Paris, Dupr a fcut unele experiene, iar rezultatul i-a uluit
pe cei prezeni. Cnd

a fost demonstrat n mod evident c un om care posed acest secret ar

putea arde o flot sau

distruge un sat n pofida oricrei rezistene, Ludovic al XV-lea a ordonat ca

invenia s nu fie

fcut public. Dei la acea vreme se afla n rzboi cu englezii, a cror

flot era obligat s-o

distrug, a refuzat s foloseasc aceast invenie, hotrnd suprimarea ei,

pentru binele omenirii.

Dupre a murit la puin timp dup aceea, lund secretul cu el n mormnt. O

astfel de ntmplare
pare incredibil; totui, nu pare deloc imposibil, avnd n vedere progresele
tiinei, ca ntr-o zi s

fie inventat un foc cu efecte att de importante, nct rzboiul ar deveni o

absurditate i ar provoca

194

organizarea unei poliii generale a naiunilor care s aib drept scop

mpiedicarea rilor s mai

intre n rzboi, unele mpotriva celorlalte.

Acest text a fost redactat la sfritul secolului trecut. Ziaristul englez l-a
publicat fr niciun

comentariu. De altfel, nici n-ar necesita vreunul!

Explozia din taiga

La 30 iunie 1908, la ora 7 dimineaa, locuitorii regiunii Kansk, din Siberia,

au observat o dr

fulgertoare luminnd cerul, pierzndu-se n deprtare, n step. Apoi s-a

auzit o explozie puternic.

n ntreaga lume, seismografele au nregistrat un cutremur brusc, cu

epicentrul situat la nord-vest de

lacul Baikal. Academia de tiine de la Moscova l-a trimis la faa locului pe

profesorul Kulik, care a

nregistrat declaraii uluitoare de la membrii tribului nomad al evenkilor:

Ne aflam la 85 de kilometri de Tunguska cnd am vzut focul. Cldura era

att de mare, nct neam ntins pe jos. Mie, a zis un martor, mi-a fost fric
s nu-mi ia bluza foc. ntr-un sat din regiunea

Podkamennaia Tunguska, 1.500 de reni au fost ucii dintr-o dat...

Nomazii au crezut c venise sfritul lumii, dovad c explozia, dei la o
deprtare de ei ca Chartres

de Paris, avusese o intensitate nemaintlnit. n nopile care au urmat, n

partea de nord a Europei

s-au produs fenomene ciudate. Cerul a fost invadat de nori fosforesceni,

luminnd ca n plin zi

Berlinul, Copenhaga i Londra. Totui, profesorul Kulik a constatat n

raportul su cderea unui

meteorit uria.

Dar cazul nu s-a oprit aici: n 1958, Societatea de Astronomie i Geodezie

din Uniunea Sovietic,

examinnd din nou problema, a declarat cu certitudine c, la 30 iunie 1908,

niciun meteorit nu

czuse n taiga, iar explozia nu avusese loc la contactul cu solul, ci n aer.

n 1959, profesorul G.

Piehanov i, n 1962, profesorul Zeigler, afirmau la rndul lor: La locul

cataclismului, craterul nu

semna deloc cu unul de meteorit i am nregistrat o radioactivitate foarte

mare. Suntem de prere

c a fost vorba despre o explozie nuclear produs la o anumit nlime n

atmosfer, sau chiar

despre dezintegrarea unui bloc de antimaterie.

(not: Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar,

practic, antimateria nu este

realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra imediat nuclee

pozitive care ar provoca o
eliberare colosal de energie. Totui, se poate crea un electron negativ
interfernd energii cuprinse

ntre 400.000 i 500.000 electroni-voli, dar acest electron negativ ar

disprea imediat dup formare.

Actualmente, savanii au tendina s-i imagineze fore inverse celor

existente: antiprotoni,

antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe vremuri, era imaginat anti-

Pmntul. Dac universul nostru

materie ar ntlni un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia

care ar rezulta ar distruge

cosmosul). Atunci, a fost avansat o alt ipotez: dezintegrarea unei nave

spaiale. Lucien Barnier,

specialist francez n probleme tiinifice, care a anchetat cazul Hiroshima

din 1908, a dat

urmtoarea explicaie: Numeroi martori, scria el, au descris aparatul

strin avnd forma unui tub

sau trunchi de copac. Oare s-au mai vzut meteorii cilindrici? i, la

capitolul ntmplrilor

ciudate, a adugat ca subtitlu la articolul su: O ciuperc de foc nalt de

80 de kilometri... trei zile

fr noapte la Londra i Tokyo... i de 52 de ani iarba nu mai crete....

Numrul de aur al pitagoreicilor

Astfel se stabilete o filier care, ncepnd cu apa vie, apa-mam sau

provenit din calcar, se

continu cu stnca, tblia elevilor din preistorie, apoi n Orientul Mijlociu cu

betilul, locuin a
zeilor venusieni, i n Occident cu menhirul, acumulator de energie. Cci
piatra-menhir, betilul sau

coloana, este asociat cu via, cu puterea viril, dar ea are, n plus, o

legtur strns cu

transmiterea cunoaterii i cu cele mai savante reprezentri ale geniului

uman. Cei din vechime

aveau un respect att de mare pentru divinitate i cunoatere, nct au

divulgat, privitor la piatr,

ceea ce avea valoare sacral sau de secret. Pitagoreicii i-au gravat

simbolurile i cifrele 1,618 i

195

3,1416 pe pietre mici, pe care le purtau ncruciate pe piept. Unul dintre

aceste simboluri era

numrul de aur, care reprezint un raport ntre numere. De exemplu,

pentru dreptunghi, el ar fi

raportul dintre suma a dou laturi i lungime. Acesta este singurul numr
a spus directorul

Institutului de Tehnologie Previzional dintre toate numerele imaginabile

care se nmulete cu el

nsui atunci cnd i adugm cifra 1, i singurul care se inverseaz de la

sine atunci cnd i

nlturm cifra l.

Pentru Jean-Pierre Bayard (Lumea subteran), cupa ezoteric, sau

raportul cercului la ptrat, d

numrul omului: 1,618, de unde provine numrul de aur. Henri Vincenot

explic foarte clar cum
putem gsi acest numr: Dreptunghiul de proporie 2-1 are o diagonal
egal cu rdcina ptratului

lui 5! Dac mrim aceast diagonal cu o lime de dreptunghi i o

mprim la 2, obinem 1,618,

care este numrul de aur. Henri Vincenot, pentru care iniierea nu-i o
floare la ureche i nu

reprezint cuvinte goale i formule abstracte, adaug:

Iar aceast cifr nmulit cu raportul 12/10, numit raportul lui Osiris, d Pi
= n = 3,1416, constant

universal, cheia cercului i a sferei.

Renvierea mortului prin codul su genetic

Un savant eminent, profesorul Elof Carlsonn, de la Universitatea din

California, afirm c n viitor

va fi posibil reconstituirea, din punct de vedere tiinific, a personalitii

faraonilor ale cror

corpuri au fost mumificate acum 4.000 de ani. Pentru obinerea replicilor lor
exacte, va fi suficient

recuperarea genelor originare din esuturile uscate ale mumiei lor.

Profesorul Carlsonn este sigur c

acele cristale de acid nucleic, necesare stabilirii codului genetic al

defunctului, pot fi readuse la

via. Apoi, ar fi posibil i crearea de copii de faraoni, sau, n acelai fel,

de mari genii decedate:

muzicieni, sculptori, pictori etc. Principiul operaiunii ar fi urmtorul:

Sintetizarea unui nucleu
celular al mumiei i implantarea sa chirurgical ntr-o celul fertil, al crei
nucleu ar fi fost scos.

Pornind de la 64 de celule identice, se poate rencepe orice proces de

multiplicare, permind astfel

celulelor noi s-i continue dezvoltarea pn ce devin copii. Prof. Ernest

Karlsen studiaz un

proces analog pornind de la stocarea codurilor genetice prin diferite

metode care ar putea permite

reconstituirea memoriei originare, n scopul introducerii ei ntr-un corp i

creier noi. De fapt, pentru

biologii viitorului va fi i mai simplu s transfere cunotinele unui creier i

personalitatea unui

individ n creierul splat n prealabil al unui alt individ, de exemplu un

condamnat la moarte.

Elixirul tinereii

Evenimentele, descoperirile, realizrile mecanice ale trecutului i viitorului

sunt probabil nscrise n

cromozomii notri memorie, dar iniiatul care tie s consulte acest soi de
bibliotec prodigioas

este, n general, incapabil s-o situeze n timp. n urm cu 5.000 de ani,

potrivit opiniei doctorului

Edwin Yale de la Universitatea Emory din SUA, femeile aborigene din

Australia, care voiau s

evite maternitatea, ineau un regim dietetic pe baz de cartofi dulci locali,

numii yams. Or,

cercetrile unui alt savant american, doctorul Russel Maker, au artat c,

pornind de la acest cartof,
se putea efectua sinteza progesteronului, care folosete drept baz la
fabricarea contraceptivelor.

Studiind farmacopeea incailor, doctorul Jose Froimovich din Santiago

(Chile) a pus la punct un

medicament miracol, FGF 60, care red btrnilor sntatea, vigoarea i

o vedere clar. Acest

elixir al tinereii, pentru obinerea cruia a fost nevoie de peste 30 de ani de

cercetri, este compus

din 60 de ingrediente.

4Doctorul Froimovich este membru a 24 de institute tiinifice

internaionale, figurnd pe lista

candidailor la Premiul Nobel pentru medicin n 1963. Elixirul su,

experimentat n America

Latin i chiar n Europa, a dat rezultate pozitive i spectaculoase pe

persoanele cu vrste cuprinse

ntre 70 i 100 de ani. Unele dintre ele, naintea nceperii curei, se

deplasau n scaune cu rotile; dup

cteva luni, doctorul Froimovich le-a provocat la un mic meci de fotbal,

despre care presa a scris

multe articole, publicnd i fotografii. Cu toii ntineriser cu 20 de ani, le

revenise memoria, iar

unii, vindecai de senilitate, au artat c erau capabili s procreeze din nou!

Exist i alte moduri de a tri btrneea: cmpul magnetic terestru i

magnetismul n general joac

n aceast situaie un rol important prin influena pe care o au asupra

fenomenelor fundamentale ale
vieii. Astfel, oarecii expui aciunii unui cmp magnetic de 4.000 de gauss
triesc cu 20% mai

mult dect media lor normal de via. Aciunea magnetismului este

exercitat la nivelul enzimelor,

adic la nceputul formrii celulei.

Adolf Unmussig, din Freiburg, ne semnaleaz c, n Germania, pntecele

unei femei nsrcinate a

fost supus unei decompresii atmosferice, prin acoperirea sa cu o burt

care coninea aer rarefiat.

Experimentele au durat timp de o or pe zi, iar rezultatul a fost o irigare

extraordinar a esuturilor

ftului. Copilul care s-a nscut i despre care toat presa a vorbit la acea
vreme, era un adevrat

geniu. La 3 ani, avea o memorie extraordinar, cunotea geografia Terrei

ca i cum ar fi citit dintr-o

carte, recunotea toate mrcile de automobile etc. Specialitii sunt de

prere c sistemul de

decompresie, aplicat esuturilor organice ale indivizilor n vrst, ar putea

avea o influen benefic,

provocnd o anumit regenerare a celulelor, oprind astenia lor natural.

Urmarea logic a acestui

tratament este o mai mare longevitate.

Aparatul de filmat trecutul

Dac am cunoate principalele evenimente ale istoriei omenirii i dac am

reui s facem din ea o

cartel perforat destinat unui calculator, aparatul ar scoate un program

profetic relativ exact. Dac
am putea nregistra i nmagazina ntr-un soi de posturi de televiziune
imaginile trecutului, acelai

calculator ar fi poate capabil, pornind de la acest nceput de film, s-i

imagineze continuarea

scenariului i s elaboreze imaginile din viitor. Este ceea ce se face cu

magnetoscopul pentru

imaginile din trecutul apropiat. Teoretic, prin relaia dintre cauz i efect, un
aparat electronic care

are ca singur baz un fapt istoric capital, n mod ideal detaliat, ar putea
reconstitui ntreaga istorie a

omenirii n sensul i n sensul +.

Regsirea i convertirea undelor trecutului n imagini i sunete prea pn

mai ieri ceva de

domeniul tiinifico-fantastic, dar un savant clugr benedictin italian, padre

Pellegrino Ernetti, a

realizat, din punct de vedere tiinific, acest miracol. Padre nu este un

vizionar sau un vrjitor din

Evul Mediu care opereaz prin invocaii, magie sau subterfugii; este
considerat un adevrat savant.

n vrst de 47 de ani, el este pasionat de pre-polifonie, adic de muzic,

aa cum o tim din cea

mai veche Antichitate pn n anul 1000. El profeseaz la Conservatorul

Benedetto Marcello din

Veneia, la Fundaia Cini, i conduce Secretariatul de nvmnt religios

masculin din Italia. i-a

desfurat cercetrile concomitent cu 12 fizicieni a cror identitate refuz s-

o dezvluie, ntr-un
laborator secret aflat la Veneia sau la Roma. Totui, tim c n jurul anului
1956 a nceput s

studieze posibilitatea renvierii trecutului, aa cum face, de pild, filmul de

televiziune. n 1957, l-a

cunoscut pe profesorul portughez de Matos care urma, prin studiile sale, s

dea o nou orientare

cercetrilor sale. Profesorul de Matos s-a interesat i el de televiziunea

trecutului, elabornd teze pe

baza textelor lui Aristotel, referitoare la dezintegrarea sunetelor, texte

mprumutate probabil de la o

idee pitagoreic mult mai veche.

Ideea genial a printelui Ernetti (dup propriile declaraii) a fost aceea c

a luat ca baz principiul

tiinific clasic conform cruia undele luminoase i sonore, dup emisia lor,
nu sunt distruse, ci se

transform, rmnnd prezente tot timpul. Astfel, teoretic, devine posibil

reconstituirea lor, prin

reintegrarea n sistemul lor energetic originar. La drept vorbind, acest

principiu nu este admis de

fizicieni, cel puin sub aceast form sumar, cu att mai mult cu ct bunul
printe pretinde c

undele n cauz se nscriu pe sfera astral, lucru neacceptat n fizica

convenional.

Tot printele Ernetti afirm c o und sonor se subdivide n sunete

armonice, ultrasunete,

hipersunete, hiposunete etc, supunndu-se n procesul de transformare

legilor obinuite ale
dezagregrii materiei, pn la stadiul atomic, i chiar mai departe, pn la
texturile cele mai infime

ale intra-atomului. Cu ajutorul unor aparate speciale, printre care se

numr un osciloscop catodic

ce folosete deviaiile unui flux de electroni, s-a reuit, printr-un sens invers
al procesului,

reconstituirea emisiei sonore iniiale. Acest fenomen este posibil, pare-se,

fiecare dintre

constituenii undei avnd o individualitate proprie, o carte de identitate

psihic ce permite

rentoarcerea inevitabil la surs. Invenia mea, spune printele Ernetti, n-

are nimic n comun cu

metodele parapsihologiei sau metafizicii! E tiin n stare pur! Pentru

renvierea undelor

luminoase, procedeul e identic; el reprezint chiar principiul fundamental,

deoarece baza creaiei e

lumina, aa cum scrie n Biblie!

O fotografie cu Tablele Legii

Fiecare fiin uman, spune printele, de la natere i pn la moarte,

traseaz o brazd dubl:

luminoas i sonor, care reprezint marca, numrul matricol al

individului. La fel se ntmpl i

n cazul unui eveniment, o muzic, o micare. Antenele laboratorului nostru

permit sintonizarea

celor dou caracteristici ale fiecrui fenomen: imagine i sunet. Probabil

c fizicienii nu vor fi
convini de astfel de argumente, dar exist totui un fapt incontestabil:
printele Ernetti poate arta

fotografii din trecutul ndeprtat i poate oferi spre ascultare voci moarte
de mii de ani.

Bineneles, aceste rezultate sunt cu att mai contestate, cu ct

inventatorul metodei nu a dezvluit

procesul i nu permite accesul nimnui n laboratorul su, deoarece

pretinde c divulgarea secretului

ar provoca un lan de nenorociri incredibile, dezastruoase pentru civilizaia

noastr actual.

Aceast poveste fantastic este fondat pe buna-credin a printelui i pe

mrturiile aproape

incredibile pe care le prezint. El a reuit s localizeze i s recompun n

latin arhaic Thyestes,

o tragedie a lui Quintus Ennius, care s-a jucat la Roma n 169 .e.n.
Printele ar fi regsit

pronunarea exact a limbilor vechi, textul original al Tablelor Legii dictate

de nsui Dumnezeu

pe muntele Sinai i ar fi nregistrat imagini mai puin ndeprtate i ct se

poate de convingtoare:

cea a papei Pius al XII-lea i a lui Benito Mussolini. Printele Ernetti nu

dezvluie cel de-al zecelea

rezultat obinut, dar tim c a filmat i a nregistrat sonor presupusa

explozie atomic de la Sodoma

i Gomora.

Iat portretul lui Hristos

n mod incontestabil, reuita cea mai senzaional a aparatului de filmat

trecutul este chipul lui Iisus Hristos, fotografiat pe cruce, n timpul

agoniei. Ni-l nchipuim pe bunul padre privind pe ecranul su magic

scenele halucinante ale Patimilor, de la purtatul crucii pn la strigtul

celei de-a noua ore: Eli, Eli, lamma sabacthani (Doamne! Doamne! De

ce m-ai abandonat? conform Evangheliei dup Matei) sau Eloi, Eloi,

lamma sabachtani (conform Evangheliei dup Marcu), sau (n limba

aramaic, credem noi): Tatl meu, mi las sufletul n minile tale (conform

Evangheliei dup Luca). Dar care au fost cu exactitate ultimele cuvinte ale

lui Iisus Hristos? Aceast enigm a fost ndelung studiat de specialitii n

teologie, care n-au putut s cad de acord nici asupra cuvintelor i nici

asupra sensului precis al acestora. Or, printele Ernetti, dac spune

adevrul, a auzit ultimele invocaii ale rstignitului! ntrebat cu privire la

198
acest subiect, a refuzat orice declaraie, pretextnd c nu e n msur s
fac astfel de revelaii.

Imaginea din fotografie este mai lipsit de claritate dect de caracter: Iisus
pare s aib o barb

neagr, prul lung i drept, mustaa este n form de croissant curbat n

jos, iar gura ntredeschis

pare c emite un geamt surd. Ochii, foarte mari, foarte frumoi, foarte
dureroi i marcai de

suferin, sunt ndreptai spre cer, ncrcai cu o sinceritate emoionant.

Personajul este captivant i

suscit o emoie intens. Da, dar... s fie oare Iisus Hristos?

Cheia enigmei

n 1950, inginerul englez George Delawar efectuase cercetri paralele cu

printele Ernetti, n

colaborare cu fizicieni de la Oxford. El pretindea c a fotografiat

remanenele trecutului i

produsese, n sprijinul declaraiilor sale, o fotografie destul de puin

convingtoare de la cstoria

sa, care avusese loc la Nottingham, n urm cu 23 de ani. Apoi, invenia lui
a czut prad uitrii.

n colaborare cu inginerul-astronom Emile Drouet, am studiat noi nine

principiul, foarte aleatoriu,

al cltoriei n timp i integrrii noastre n undele trecutului, nu doar

urmndu-le n cosmos, ci

printr-un acord teoretic cu lungimea lor de propagare. Se pare c printele

italian s-a inspirat parial
din aceast tez pe care, din punctul nostru de vedere, o prezentm ca pe
o recreere intelectual.

Printele Ernetti i protejeaz secretul cu argumente care nu ar fi

concludente dac am avea

certitudinea autenticitii descoperirii. Dac v art aparatul meu, a spus

el, acesta ar putea fi

folosit la citirea creierului oamenilor, deoarece gndirea este o und. Ar fi

un atac grav la libertatea

contiinei, o agresiune criminal mpotriva eului uman.

Totui, se spune c ar fi acceptat s investigheze misterul Mtii de fier,

s-l intervieveze pe

Sfntul Ioan cu privire la data la care se va produce sfritul lumii, s afle

locul n care sunt ascunse

comorile incailor, s filmeze moartea Ioanei dArc i s reconstituie o parte

din preioasele

manuscrise din Biblioteca din Alexandria! Dar prima sa grij va fi s-i

consulte pe nelepii antici,

Solon, Thales, Anaximandru, Leucip, Ferekyde, Pitagora, Anaxagora,

Socrate... Un adevrat

program de Stpn al Lumii...

Din fericire, inventatorul mainii de ascultare a trecutului nu are nicio

ambiie personal.

Cnd ai putea dezvlui secretul acestei invenii? l-a ntrebat un ziarist de

la Domenica del

Corriere.

Cnd omul va nva s acioneze numai n direcia binelui! a rspuns

printele Ernetti. Numai
pentru bine!

37. CUVNTUL, MAIMUELE I DELFINII

Cuvntul este un dar minunat, care creeaz n noi i n jurul nostru un

univers iluzoriu, oferindu-ne

privilegiul s fim demiurgi i trestii cnttoare! Cuvntul, n generozitatea

sa, este printele

limbajului scris, al gndirii concretizate n culoare, sunetul i arhitectura

pietrei. Totui, el nu

reprezint totul n nlarea omului i a civilizaiilor; acesta ar fi un lucru

prea bun pentru gndire,

pentru celelalte posibiliti de expresie i fr ndoial pentru actele

noastre, chiar cele negndite.

Aa cum spunea bunul Esop, cuvntul este ceea ce poate fi mai bun i mai
ru! Sigur, el d via

gndirii, dar ntr-un mod aproximativ, ntotdeauna relativ fals. Din acest
motiv, Buddha numete

cuvntul maya (iluzie).

Ereditatea prin cuvnt

Pentru transmiterea informaiilor de ereditate biologic, s-a observat c

celulele noastre folosesc un

limbaj structurat, asemenea celui uman. Acesta din urm transmite

ereditatea verbal, provenind de

la obinuin i de la experiena dobndit. Pe vremuri, spunea

geneticianul Philippe L'Hritier

ntr-o discuie televizat, pentru explicarea evoluiei ne gndeam la selecia

natural, lucru care
rmne n continuare valabil, dar acum adugm cunoaterea ereditar.
Asemnarea cu

199
ascendenii, modul n care este zidit o cas sau construit un vapor, dar i
cel de a concepe

matematica, de a da reguli filozofiei: aceast cunoatere ereditar,

transmis de cromozomii notri

de memorie ar fi rmas la starea de potenialitate, dac n-am fi avut

cuvntul ca s o exprimm.

Asta ar nseamn c omul, dac este mut, nu poate evolua! Dar ceea ce
este poate cel mai

extraordinar pentru biologi este s constate c suma combinaiilor

lingvistice i genetice are aceeai

structur i provine din acelai sistem. Informaia genetic dat de ADN se

afl nscris n

milioanele de elemente, de-a lungul fibrei care formeaz cromozomii.

Transmiterea se opereaz, menioneaz profesorul Jacob, dnd,

asemenea cuvintelor, un soi de

sens mesajului genetic.

Totul este determinat de pri, aa cum, n limba scris, fraza este format
din cuvinte, afirm

lingvistul Roman Jakobson.

Un singur cuvnt nu semnific nimic n sine: e nevoie de ntreaga fraz

pentru obinerea expresiei

dorite. Pe scurt, fiecare unitate nu funcioneaz prin ea nsi, ci se

combin ca s formeze un

alfabet care instituie legi de compoziie. Apoi, se realizeaz n ierarhia celor

mai nalte combinaii,

care creeaz organizaii mai eseniale. Ereditatea molecular este pe

primul loc, dar ceea ce este cel
mai important este nvtura: o privighetoare are nevoie de un maestru
bun. Dac este crescut

singur, va cnta, dar mai puin bine ca n compania altor privighetori mai
mari ca ea. Copilul, n

acelai caz, n-ar vorbi deloc (not: E o aluzie la copiii-lupi. Indiferent de

autoritatea, recunoscut

pe plan mondial, a prof. Jakobson, ne asumm libertatea de a contesta

acest ultim punct).

Nimic nu se poate face dect prin intermediul limbajului care d natere

fenomenului creator,

explicaia lucrurilor ndeprtate n timp i spaiu... termeni care contribuie la

naterea noiunilor

generale, ce permit manifestarea tiinific i artistic.

Exist i alte sisteme de comunicare ntre societi i civilizaii: simboluri,

desen, scris, telepatie,

alegerea expresiilor sociale, arhitecturale, lingvistice, dar toate presupun

existena limbii vorbite.

Limbajul animalelor

Transferul de informaii prin limbaj aparine, aadar, ereditii verbale, care

nu reprezint privilegiul

omului. Psrile tinere sunt iniiate n obinuinele i limbajul grupului lor

nc de cnd se afl n

ou. Prin limbaj, nsoit de vedere, ele nva s se fereasc de capcane, s

observe inamicul, s

localizeze un cire plin cu fructe. Exist i dialecte de animale: indivizi din

aceeai specie, dar care
nu locuiesc n aceeai ar, nu vorbesc aceeai limb. Un papagal din
Africa nu va nelege limbajul

unui papagal american! Acest lucru a fost dovedit de nregistrarea

strigtului de alarm al corbilor,

care este emis pe anumite aerodromuri pentru a alunga aceste psri,

pentru ca ele s nu perturbe

zborul avioanelor cu reacie. Procedeul este eficace n ara unde s-a fcut
nregistrarea, iar corbii

zboar, cuprini de panic. n alte inuturi ns, strigtul de alarm n-are

niciun efect asupra lor.

Numai fiinele umane au capacitatea de a nelege toate limbile, spune

prof. Jakobson. Credem c

aceast prere poate fi contestat. De exemplu, un corb din Frana

transportat n Iordania, dac este

acceptat de un clan iordanian, va nva limbajul noului su grup. Acelai

lucru este valabil i pentru

papagali. Pare evident faptul c, n ciuda amestecurilor, rare dar inevitabile

de-a lungul mileniilor,

toate animalele unei specii au dialecte diferite n funcie de latitudine, dar

identice n fiecare inut.

Astfel, a fost nevoie ca elementele de imigrare s aib aceeai lungime de

und.

Cuvintele rostite de animale sunt de ordin secundar, dar totui arat c

aceast form de ereditate

exist la toate nivelurile, ea fiind o etap important, care permite un nou

pas spre evoluie.

Este interesant de observat, spunea profesorul LHritier, ce devin copiii

crescui ntr-un mediu
izolat, fr prini sau ali membri ai societii. Este cazul copiilor slbatici
sau al copiilor-lupi.

Profesorul Jakobson a rspndit zvonul unei credine care-i are originea

n India, unde se pare c

au fost gsii copii-lupi: Dac aceti copii intr n societatea uman, ei

nva limba, dac au mai

200
puin de 7 ani; dac sunt trecui de aceast vrst, i pierd aceast
aptitudine i nu mai pot deveni

oameni. Totui, la nceput, tim c au toate posibilitile biologice s se

dezvolte.

Maimua se trage din om

Papagalul, cioara, corbul i coofana imit cu uurin vocea omului, dar,

poate mai puin papagalul,

rareori au inteligena necesar, n aceste imitaii, s structureze o fraz

pornind de la o idee

neabstract. Unii scriitori din vechime au afirmat c, dei nu au n prezent

corzile vocale identice cu

ale noastre, a fost un timp n care acestea vorbeau. Nu putem respinge n

totalitate aceast

informaie, avnd n vedere c principalul semn de regresie observat la

omul rentors la starea

slbatic este, n afara dezvoltrii pilozitii sale, o mutaie semnificativ a

registrului vocal.

Maimua era venerat de fenicieni i, dup egiptenii din Antichitate, ea tia

s asculte tot ce i se

spunea, imediat ce a fost adus din Etiopia, fiind mai maleabil dect un
elev... tia s transporte

recipiente, de ndat ce mama sa nu o mai putea face. Gravai sau pictai

pe morminte i zidurile

templelor din Valea Nilului, putem vedea babuini care supravegheaz copii
emancipai, care culeg

fructe din copaci. Maimua mai juca un rol important n migraia sufletelor,
fie pentru a le alunga,
fie pentru a le pescui ntr-o plas. Zeificat, ea a fost incorporat n mitul lui
Thot Iniiatorul. Ea i

impresiona pe egipteni, din motive obscure provenite din tradiiile primelor

epoci i prin faptul c,

avertizat devreme de ivirea zorilor, urla foarte tare, de parc ar fi salutat

apariia soarelui, i-i

mpreuna minile ntr-un gest de ritual sau de rugciune, pe care cu greu

nu-l poi admira.

Aadar, n urm cu 5.000-8.000 de ani, maimuele erau mult mai inteligente

dect astzi, i dac

nsuirile lor intelectuale au diminuat n mod considerabil, putem presupune

c n vremurile din

vechime ele erau asemntoare cu cele ale oamenilor. Maimuele ar fi

trebuit s tie s vorbeasc,

s se roage, s lucreze, cznd n animalitate i ndobitocire numai din

cauza unui eveniment fatal.

Exact acest lucru este menionat n Popol Vuh al mexicanilor:

Din oamenii celei de-a treia epoci au mai rmas doar maimuele din
pduri. Se spune c aceste

maimue (schimbate) sunt descendenii oamenilor. Din acest motiv,

maimua seamn cu omul.

Misterul delfinului

Delfinul, cetacee familiar tuturor mrilor de pe glob, s-a bucurat

ntotdeauna de protecia

popoarelor, care l-au introdus n legendele lor, considerndu-se c, pe

vremuri, el putea conversa cu
oamenii. Bineneles c acest lucru, pn de curnd, prea o fabul!
Oamenii din vechime acordau

un tratament privilegiat att maimuelor, ct i delfinilor. Aceste dou

animale, aa cum erau ele i

nu ca simboluri, ocupau primul loc n societatea uman, naintea calului i

cinelui. Delfinul era

considerat cel mai inteligent animal al creaiei, iar ntre el i om existau

legturi misterioase i sacre.

La primii cretini, delfinul era simbolul migraiei sufletului. S-a considerat c

datora aceast onoare

capacitii lui de a sri foarte sus, spre cer; dar acest motiv nu este
convingtor, adevrata explicaie

pierzndu-se n negura tradiiilor care nu ne-au parvenit.

Pe plan fiziologic, delfinul este remarcabil, unic ntre toate animalele prin
greutatea i volumul

creierului su, dar i prin numrul i profunzimea circumvoluiunilor

cervicale. Asemenea

maimuei, oare s fi fost el mai inteligent n vremurile strvechi dect n

zilele noastre? Acestei

enigme neglijate de specialitii n preistorie i n zoologie, tradiia i ofer un

rspuns afirmativ,

asigurndu-ne c acest cetaceu avea o nclinaie foarte pronunat pentru

muzic, poezie i prietenia

cu oamenii, lucru extrem de uimitor pentru un locuitor al mrilor.

Capturat, delfinul plnge, se spune, i niciodat nu a atacat omul, a crui

natur pare s-o respecte i
s-o iubeasc. El nsoete de bunvoie vapoarele n largul mrii, lucru pe
care-l fac i rechinii, care

au totui un interes: devoreaz petii urmritori i deeurile aruncate n

mare de marinari. Dac

aceast explicaie poate fi considerat valabil i pentru delfini, n mod

incontestabil, n cazul lor

intervine i un alt tip de motivaie: afeciunea i spiritul ludic. ntr-adevr, n

general ei nu urmresc

201
vapoarele, ci le preced sau le escorteaz, asemenea unor cini de paz
sau de companie, fr niciun

interes material decelabil. Marinarii din Marea Mediteran, atunci cnd vd

delfini, nc mai

obinuiesc s le cnte diverse melodii, ca s le fac plcere.

Legenda povestete numeroase ntmplri n care delfinii sunt prieteni

fideli ai omului. Poetul i

muzicianul grec Arion, aruncat n mare, a fost salvat de aceste animale.

Pliniu afirm c un tnr

avea o relaie foarte strns cu un delfin, care-l purta pe spatele lui pentru
a-l duce la coal.

Acestea sunt legende, desigur, dar care s-ar putea baza pe un fond de
adevr greu de perceput.

Delfinul vorbete cu omul

ntre omul care se joac de-a petele i animalul care aspir s triasc cu
omul se stabilesc n zilele

noastre legturi afective i de ncredere care amintesc de trecutul

ndeprtat. Slujitor devotat,

aproape neobosit, delfinul va cuta instrumentele de scufundare care-i

lipsesc omului, fcndu-1

astfel s evite o urcare greoaie i lent n susul apei. De mai multe ori,
aceste animale prietenoase au

salvat scafandri submarini aflai n pericol, aducndu-le buteliile de oxigen

sau ghidndu-i ntr-o

urcare la suprafa foarte periculoas.

Tuffy, delfinul dresat de la Centrul Naval din Point Mugu (California),

lucreaz cu scafandrii
americani ntr-o colaborare foarte strns. El primete misiuni foarte
importante, ntotdeauna

ncununate de succes. Pentru a parafa pactul dintre delfini i oameni, ne-a

mai rmas de rezolvat

doar problema limbajului; profesorii Bateau i Bastian sunt convini c

aceast problem va fi n

curnd rezolvat.

Se spune c delfinul cu nasul mare este capabil s ne imite vocea, dei

limbajul lui natural este

format din fluierturi, ltrturi, clnnituri, nsoite de iruri de impulsuri

sonore analoge cu cele

ale vocii umane. S-a dovedit c limbajul, conversaia dintre delfini, este de
un nivel mult superior

celui studiat la toate celelalte animale. Profesorul Lilly a reuit s-i nvee
delfinul propriu, Elvar,

s neleag i s rosteasc 20 de cuvinte n limba englez.

Doi delfini, unul aflat n acvariul din Seatle (statul Washington), iar altul aflat
la Vancouver

(Columbia britanic), au vorbit o or la telefon. n limba lor, bineneles!

La 17 octombrie 1967, presa sovietic relata c un trauler ce naviga n

largul Crimeei a fost

ncercuit de delfini care, ntr-un mod perceptibil, prin felul n care notau i
fluierau, i-au cerut s se

ndrepte spre o geamandur. Ajuni la locul indicat, pescarii au vzut c

apa din jurul geamandurii

era n mod anormal de agitat. Ei au scos la iveal un nvod care plutea,

elibernd astfel un pui de
delfin care rmsese prins. Dup eliberarea puiului, congenerii si au scos
nite strigte care

semnau cu exclamaii de bucurie, apoi au nsoit vasul pn la coast,

drept mulumire.

Extrem de afectuos, delfinul poate s-i sfreasc zilele de suprare

dac-i moare consoarta, dar n

timpul celebrrii cstoriei, el i manifest bucuria asemenea unei fiine

umane.

Scafandrul Hristos Mavrothalassitis a asistat n Marea Mediteran la o

cstorie, cuplul notnd

ncadrat de dou rnduri de delfini care urlau ct i inea gura pentru a-i
exprima bucuria.

Acest cetaceu blnd i simpatic are totui un duman ereditar: rechinul, pe

care nu se teme s-l atace

i pe care l nvinge ntotdeauna. Rechinul este un nottor abil, dar viteza

lui este inferioar celei a

dumanului su i, n plus, el trebuie s se ntoarc pentru a nha cu

gura, situat sub bot. Delfinii

tiu asta i, bazndu-se pe superioritatea lor tactic, atac n ir indian,

notnd cu o vitez

vertiginoas spre burta rechinului pe care o guresc prin lovituri repetate.

Cnd delfinul va spune povestea oamenilor

Niciodat n-am auzit ca un delfin s fi atacat un om. Dimpotriv, el

manifest fa de acesta o

atenie cel puin egal cu cea a cinelui, astfel nct putem crede ntr-o
misterioas legtur dintr-o
epoc ndeprtat n care toate creaturile terestre erau unite printr-o
minunat fraternitate. Aceasta

202
este prerea iniiatului Gregori B..., care dateaz apariia omului n a doua
perioad teriar, n

acelai timp cu inteligentul tapir, papagalul, condorul, raa slbatic i

delfinul.

Omul din vechime nu avea ambiia s guverneze planeta, tria n armonie

cu celelalte animale,

dar a creat o legtur extrem de strns cu anumite vieuitoare, printre

care delfinul, care probabil c

atunci era cea mai inteligent creatur din cele existente. Gregori B... este
de prere c atunci cnd

cercettorii tiinifici vor descifra limbajul delfinilor, e foarte posibil ca ei s

poat, n timpul unei

conversaii, s aud nouti inedite despre trecutul oamenilor.

ntr-adevr, delfinii i-au pstrat caracteristicile din Epoca de Aur, n care

exista buna nelegere

ntre toate regnurile. Aadar, nimic remarcabil nu s-a ntmplat n istoria lor
i cum, n plus, ei nu se

amestec niciodat cu alte animale, sperm c au pstrat n profundele

circumvoluiuni ale

creierului lor, ca ntr-o memorie magnetic, amintirea unor evenimente

importante, vechi de mai

multe sute de mii de ani. n acest caz, aceste amintiri s-ar referi la
cataclisme, potopuri i la istoria

relaiilor dintre delfini i oameni.

La fel de serios se studiaz posibilitatea, dac nu a unui dialog cu

papagalii, cel puin gsirea n
limbajul lor a anumitor cuvinte care ar putea aparine limbii universale a
timpurilor strvechi.

Papagalul este un imitator perfect al vocii umane, i dac altdat a trit n

anturajul omului, a

nregistrat n mod sigur anumite cuvinte sau expresii care, nscrise n

cromozomii-memorie, ar

trebui s apar n monologurile lui. De exemplu, se tie c un anumit

papagal care cnt n mod

obinuit Marseilleza va lsa motenire descendenilor lui aptitudinea de a

cnta acest cntec i care,

dup cteva generaii, se va transforma n cunoatere ereditar.

Asemenea creierului uman, cel al

animalelor are o cantitate foarte mare de celule nesolicitate pentru a emite,

dar care poate c au

nregistrat anumite informaii. Obinerea acestor amintiri ar fi o problem

aproape imposibil de

rezolvat dac oamenii n-ar fi avut ansa s ncerce experiena cu prietenii

notri superinteligeni i

privilegiai ai vorbirii: delfinii!

38. PREZICERI PENTRU PERIOADA 1970-2100

ntr-o bun zi, Pmntul va avea un sfrit, a prezis Jean Rostand: Spaiul
uman va disprea, aa

cum au disprut dinozaurii i stegocefalii. Orice tip de via va nceta s

mai existe pe Pmnt, astru

perimat care va continua s se nvrt n spaiile fr limite. Atunci, din

ntreaga civilizaie uman
sau suprauman, descoperiri, filozofii, idealuri, religii, nu va mai rmne
nimic. Acest lucru este,

fr ndoial, adevrat n ceea ce privete civilizaia terestr, dar este puin

probabil ca omul s

poat emigra pe alte planete, unde s-i continue aventura fantastic.

Indiferent de ce se va ntmpla, n scopul sprijinirii ncrederii lor n tiin i

n posibilitatea de

renviere, Asociaia Criogenic public pentru urmtorii 130 de ani un

tablou cu prezicerile fcute

de Arthur C. Clarke n Profile of the future (Profilul viitorului), Helmer

Gordon de la Rand

Corporation i ase grupuri de experi internaionali.

Terra va fi populat doar de 5 miliarde de oameni din cauza reglrii

naterilor. O mare parte din

hrana lor va fi furnizat de proteinele sintetice i de produii extrai din

exploatarea intensiv a

mrilor. Fuziunea nuclear controlat va furniza o energie ndestultoare.

Fundurile marine vor

reprezenta o surs de noi materii prime minerale. Rachete cu propulsie

nuclear sau ionic vor

explora sistemele extrasolare. Marte va fi colonizat, iar Luna

industrializat. Toate organele, mai

puin creierul, vor putea fi nlocuite cu proteze, i toate bolile vor fi complet
vindecate. Interveniile

chimice vor permite corectarea tarelor ereditare la nivel molecular. Va fi

creat n mod artificial o
via primar. Numeroase activiti, de exemplu cele casnice sau de birou,
vor fi fcute de roboi.

Fiecare persoan va putea comunica imediat cu un corespondent n lumea

ntreag. Maini cu

coeficient intelectual ridicat vor efectua numeroase sarcini mentale, ca de

exemplu traducerile, i

vor lua decizii. Timpul liber va fi dedicat studiului. Automobilele vor circula
pe ci balistice.

203
Elicopterul individual se va rspndi datorit transportului energiei fr fir.
Aprarea continentelor

va fi asigurat de antirachete sol-aer i aer-aer i prin raze de energie

dirijat.

Acestui program care ne face s ne dorim s trim n anul 2100 i se

adaug alte descoperiri la fel de

fantastice. Zborurile interstelare prin antigravitaie, cu viteza luminii, vor

permite contactarea

fiinelor extraterestre. Omul va putea dobndi o superinteligen, nghiind

pastile sau conectnduse la un calculator. Animale devenite inteligente vor
face muncile zilnice. Transmiterea de idei va fi

practicat n mod curent, btrneea va fi controlat i nemurirea uman

obinut.

Anul 2000 va fi martorul primelor mari realizri: bibliotec i limb

universal, ziare tiprite la

domiciliu, eliminarea tarelor ereditare, autostrzi cu conducere automat.

Anul 2010: ameliorarea chimic a inteligenei.

Anul 2030: contacte cu extrateretri, transmutri ale materiei.

Anul 2050: antigravitaie, educaie fr ucenicie, injectarea informaiei n

creier.

Anul 2100: ntlniri extraterestre, nemurire.

Oare ne va accepta anul 2100? Aceast vedere optimist a viitorului, n

care trebuie, totui, s

credem, chiar dac numai pentru a ne liniti, nu este lipsit de riscuri.

Accelerarea istoriei, evoluia

civilizaiilor par s implice cel puin patru pericole redutabile:

- proliferarea speciei, care va motiva mcelurile monstruoase dar
obligatorii, n urmtorii ani;

- luptele rasiale deja declanate dintre galbeni i albi;

- invadarea, considerat inevitabil pentru muli, a Europei i Americii de

ctre galbeni, cnd ciclul

civilizaiei albe se va sfri, dup toate probabilitile, n timpul mileniului III;

- venirea unei noi forme de existen, pentru care legile de necesitate vor
elimina orice urm a

vechiului nostru sistem de iubire, antropocentrism, sentimentalism egoist i

burghez.

Aceasta nu este o dorin i nici un expozeu politic, ci o previziune a unui

preistoric. n aceaste

mprejurri, cei nviai prin criobiologie, atunci cnd vor depi stadiul de
specimene ciudate, vor

risca s fie considerai indezirabili ntr-o societate viitoare prea compact i

puin dornic s se

ncurce cu fosile fr interes pozitiv, fr putere de lucru, fr venituri sau

mijloace de subzisten i

pe care probabil c va fi obligat s-i ntrein n incubatoare sau spitale,

condiiile de via

devenind foarte probabil imposibile sau periculoase pentru ei.

Exist riscul ca anumite fiine criogenizate n secolul XX s nu poat

suporta hrana descendenilor

notri din secolele viitoare i nici s se adapteze la ritmul social, sau s

suporte iradiaia,

condiionarea electric a oraelor. Sau, i mai puin, condiionarea

intelectual i psihic.
n zilele noastre, indivizii din zonele rurale i din rile napoiate sunt
adeseori dezechilibrai,

traumatizai de contactul lor cu civilizaia din orae. Indivizii criogenizai vor

fi, aadar, debusolai,

cum ar fi grecii alexandrini dac ar renvia n epoca noastr. Mentalitatea

marilor roii de la Beijing,

presupui strmoi ai invadatorilor din mileniul II, ne permite s

presupunem c nu se vor ncurca

mult timp cu capitalitii.

39. AVERTISMENTUL BIOLOGILOR

Politicienii care, n 1945, au avut misiunea reconstituirii unei societi

distruse, i-au imaginat o

soluie catastrofic. n minile acelor ucenici vrjitori, lumea a luat chipul ei

de moarte. Ei au

preconizat soluii absurde: dezvoltarea tiinei atomice militare, ncurajarea

natalitii, lupta

claselor, competiiile pentru poziie social i renume, n timp ce adevrata

soluie era o uniune, cu

orice pre, pentru salvarea omenirii. mpotriva mainaiilor lor i ndeosebi

mpotriva exploziilor

nucleare, doi savani au contientizat pericolul, lansnd un SOS: Albert

Einstein i Leo Szilard.

Fizicienii japonezi, foarte bine plasai ca s aprecieze situaia, au dezvluit

c, n anul 1962,

200.000 de nateri de copii anormali au fost consecina experienelor

atomice, dintre care 15.000
204
din cauza superbombei ruilor. Cesiul 137 rezultat din aceste explozii este
foarte teratogen i

provoac naterea de copii cu 4 sau 10 degete, cu degete ca de ra sau

direct lipite de umeri.

Papa Ioan al XXIII-lea i doctorul Albert Schweitzer au denunat ferm

pericolul, iar mari savani,

precum Jean Rostand, doctorul Delaunay (Frana) i profesorul Mller

(Premiul Nobel pentru

biologie, SUA), au considerat necesar, mai presus de discursurile

pontificale i rezoluiile derizorii

ale ONU, s pun, n mod deschis, lumea n faa propriului destin. Pentru a
oca opinia, Conjuraia

de salvatori i-a luat o denumire care exprim iminena pericolului: Institutul

Vieii.

Cu entuziasmul su de apostol, Jean Rostand a denunat timpurile

apocaliptice pe care le trim,

degradarea speciei, sfritul inevitabil i apropiat al omenirii, spunnd:

Cderile radioactive

reprezint un adevrat polen al morii, cauza unui numr foarte mare de

mutaii. Putem afirma c

din cauza acestui excedent de mutaii s-a nregistrat creterea numrului

surdo-muilor, idioilor,

nebunilor... Genele ntregii generaii viitoare vor avea volumul unei pastile
de aspirin. Aceast

pastil este cea mai preioas comoar a lumii. Cred n pluralitatea lumilor
locuite, dar nu sunt sigur

c exist pe o alt planet ceva la fel de autentic ca Homo sapiens.

Distrugerea genelor este mai grav dect crima: se creeaz viaa rea. Pe
de alt parte, industria

atomic i cea chimic particip n for cu efectele lor la cele ale

exploziilor nucleare,

reprezentnd, n momentul de fa, principalele surse de iradiere. Pericolul

prezentat de razele X,

aa cum au demonstrat specialitii americani, este de 6 ori mai mare dect

cel rezultat din exploziile

bombelor atomice. i cte mutaii sunt cauzate de medicamentele pe care

le cumprm de la

farmacie! Medicina cultiv boala i terapeutica dezvolt tarele, nmulind

numrul indivizilor care

trebuie s recurg la ea. Nu exist niciun prag de siguran, nu exist doze

mici.

n privina acestui subiect, profesorul LHritier declarase deja: Orice doz

de iradiaie, orict de

slab ar fi, are anse s produc mutaii. i orice mutaie este ereditar.
Acest lucru nseamn c

orice individ care a fcut o singur radiografie n viaa lui nu mai poate face
un copil absolut

normal. Se va produce, n mod automat, o mutaie, orict de neobservabil

ar fi, i ntotdeauna

dinspre bine nspre ru. Or, iradierile prin radiografii, medicamente,

televizor etc. se acumuleaz n

mod ireversibil pentru 5.000 de ani, fr a putea fi neutralizate, cel puin n

momentul de fa.

(not: Dr. Robert Wilson, membru n Comisia American a Energiei

Atomice, a declarat la
Columbus, n faa unei reuniuni a savanilor i industriailor, c
televizoarele degaj mai multe

radiaii dect au produs vreodat experienele nucleare americane i

ruseti). Din acest motiv,

deeurile radioactive ale uzinelor atomice nu pot fi distruse, chiar dac sunt
introduse n fose

oceanice. S-a luat n discuie o metod pentru a debarasa globul de aceste

produse: trimiterea lor n

cosmos! Dar oricum, trei sferturi din locuitorii planetei noastre sunt deja
iradiai pentru 5.000 de

ani. Dup prerea biologilor, specia uman este, mai devreme sau mai
trziu, condamnat la moarte.

Acuznd ntregul proces evolutiv i cultural determinat de maetrii notri

greci i, mai mult, de

secolul marilor invenii, Jean Rostand declar cu vehemen: La

Hiroshima, tiina a acceptat n

mod deliberat crima. Efectele genetice ale civilizaiei sunt deplorabile. n

consecin, Institutul

Vieii trebuie s devin Cartierul General al Aprrii lui Homo sapiens.

Nimeni, sau aproape nimeni, n-a auzit vorbindu-se despre aceast

reuniune de savani. ntr-o

sincronizare perfect, ziarele, radioul, televiziunea i actualitile

cinematografice au trecut-o sub

tcere. Ziarele cel mai bine intenionate i-au consacrat o coloan pe prima
pagin i un articol mic

n interior. Cea mai mare parte dintre ele n-au publicat nimic. Unii dintre
cei care au publicat
cteva rnduri s-au mobilizat mpotriva biologilor i ndeosebi a lui Jean
Rostand, denunndu-i

pesimismul periculos....

Iniiativa curajoas a savanilor de la Institutul Vieii nu va rmne fr

ecou, iar ea se va dezvolta

din ce n ce mai mult, mai bine, cu att mai mult, cu ct nmulirea naterilor
monstruoase devine

ngrijortoare, n special n rile unde electronica i industriile anexe ale

atomului sunt foarte

dezvoltate. De curnd, o campanie bine gndit a fcut responsabil pentru

aceste nateri anormale

un tranchilizant american, thalidomida (contergandistaval, softenon, talimol

etc.) Apoi au fost

205
acuzate alte medicamente: preludina a fost interzis n Italia i doctorul
Clarke Fraser de la

Universitatea Megill din Montreal a denunat cortizonul i... aspirina!

Profesorul Giroud de la

Academia de Medicin a lmurit aceast situaie: n Frana, unde

thalidomida este interzis, copiii

monstruoi sunt din ce n ce mai muli, dar nimeni nu l-a ascultat. Este
vorba despre o conjuraie

care are drept destinaie precis mascarea unui adevr atroce: numrul
naterilor de copii montri

este mult mai mare fa de altdat, din cauza iradiaiilor.

Alt consecin, minor, dar deloc neglijabil: n spitalele n care se fac

radiografii fr

discernmnt, calusul fracturilor osoase normale se reface n zilele noastre

n 90 de zile, fa de 40,

cum se ntmpla acum 30 de ani. Uneori, i fr s fie vorba despre

tuberculoz, sudura i osificarea

cer ntre 4 i 5 luni. A devenit normal trimiterea n convalescen a unui

rnit care are un picior

rupt. Casa de Asigurri recunoate necesitatea acestei convalescene,

lucru care spune totul.

Femeile, ntr-o proporie de 7 din 10 nasc nainte de termen. Populaia care

locuiete n zonele

frontaliere ale Mexicului a suferit, n septembrie 1960, dereglri ciudate:

oamenilor le era tot timpul

cald, aveau pielea roie, de parc ar fi fost ari. S-a presupus c apa de
ploaie pe care au but-o
devenise radioactiv n urma exploziilor nucleare americane din Nevada.

Dup exploziile ruilor din Mongolia i Pacific, locuitorii oraului El Peten

din Guatemala s-au

mbolnvit aproape toi, nregistrndu-se numeroase decese. Ca i cum

nite nori transportaser

polenul morii deasupra continentelor i mrilor! i chiar aa s-a ntmplat!

Se cunoate existena

unor cureni puternici i rapizi n atmosfer, jet-streams. Ei sunt

binecunoscui de ctre aviatori,

putnd s-i fac s ctige o or pentru trasee cuprinse ntre 3.000 i

4.000 de kilometri. Aceste jetstreams ptrund n mod regulat n culoarele
aeriene, care devin adevrate vi ale morii atunci

cnd sunt ncrcate cu particule radioactive. Aceti cureni puternici depun

ntotdeauna pulberea lor

iradiat n aceleai locuri ale globului. Se pare c oraul El Peten se afl la

captul unei astfel de

vi ale morii pe care japonezii, n timpul rzboiului, n 1944, le-au folosit

ca s trimit n Statele

Unite balonae incendiare care au atins inta prevzut California dar

fr s provoace pagube

importante. Aceste deteriorri ale condiiilor biologice naturale i

ameninarea care cade pe urmaii

notri, fr s par c ngrijorez autoritile publice, sunt semnele clinice

ale psihozei resemnrii

care acioneaz astzi, ca i cum Sfritul Lumii s-ar produce mine. Jean
Rostand sper, cu orice

pre, n tiina care a oferit ntotdeauna mai mult dect ateptam de la ea.
Pro Editur i Tipografie, 2007

206