Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Canon
Canon
Pictorul
sau sculptorul fac numai o figur fr via, iar un nelept pedagog
modeleaz un chip viu, de care se bucur i Dumnezeu i oamenii.
(SFNTUL IOAN GUR DE AUR)
DANION VASILE
Canon de rug`ciune
pentru copilul bolnav
Tiprit cu binecuvntarea
Prea Sfinitului Printe GALACTION,
Episcopul Alexandriei i Teleormanului
Bucureti, 2002
Redactor: Gabriela Sndulescu
243
INTRODUCERE
n ultimii ani au aprut din ce n ce mai multe cri i articole despre educaia religioas
a copiilor. Se poate spune c ele constituie o mic stavil fa de curentele care ncearc s
i transforme pe copii i pe tineri n nite robi ai patimilor i ai iubirii de sine. n timp ce
diavolul nscocete noi i perfecionate mijloace de atragere a copiilor pe cile pierzrii,
prinii cretini nva tot mai multe despre modul n care i pot cluzi copiii pe drumul
cel bun.
Nici un printe nu poate spune c e un printe perfect, nici un printe nu poate afirma
c este prea nelept pentru a nu avea nevoie de astfel de cri. Problemele pe care le ridic
educaia religioas a copiilor sunt att de variate, nct ar fi greu de presupus c s-ar
ajunge vreodat la epuizarea acestui subiect.
n ziua de astzi, cnd preul crilor este destul de ridicat, nu pentru puini prini este
un sacrificiu achiziionarea lor. Dar acest sacrificiu trebuie fcut.
Aa cum orice printe se ngrijete ca hrana copiilor si s fie ct mai sntoas, tot aa
ar trebui s se ngrijeasc i de hrana duhovniceasc pe care i-o d. i aa cum o
buctreas are grij ca atunci cnd gtete s pun cele de trebuin la timpul potrivit,
fr a grei cantitile, tot aa prinii trebuie s tie ct mai bine reeta ideal pentru
creterea copiilor.
De fapt, este foarte greu de stabilit aceast reet ideal. Pentru c nici unui copil nu i
se potrivete n ntregime reeta care e bun pentru altul. Ceea ce unui copil i poate fi de
folos, la un moment dat, pentru altul poate fi duntor. Mai exact, atunci cnd pentru unul
e de folos o mustrare, pentru altul este mai de folos ngduina. Cu toate acestea, chiar
dac detaliile variaz, n linii mari ingredientele sunt aceleai.
Cartea de fa ncearc s ofere cteva sfaturi care sunt de trebuin prinilor care vor
s i creasc fiii pe calea credinei.
Ideea principal este c nu exist nici o posibilitate ca tinerii de mine s fie curai la
suflet i la trup dac nu vor cunoate de mici drumul virtuii i al evlaviei.
Numai aa vor putea rezista ispitelor care vin de la fire, de la lume i de la vrjmaul
diavol. Cine vrea ca fiii si s se mntuiasc trebuie s neleag c mntuirea nu se
dobndete fr efort. C numai dac fiii merg pe calea cea ngust ajung la mntuire.
Altfel i ateapt nu numai suferine trectoare, ci i chinuri venice.
Dar orict de bun pedagog ar fi un printe, nu este de ajuns s i pun n valoare arta
educaional pe care o cunoate. Ca s fie un bun pedagog ar trebui s tie c principalul
ajutor n educarea copilului vine de la Dumnezeu. Aa cum numai cel care se roag este
teolog, iar cel care nu se roag nu poate fi dect un filosof care poart n chip mincinos
numele de teolog, tot aa numai printele care se roag Domnului pentru mntuirea
copiilor si este un printe adevrat. Cellalt, orict de multe cunotine pedagogice ar
avea, rmne un simplu pedagog i se afl departe de msura prinilor luminai de
Dumnezeu.
Gsim n aceast carte rugciuni pe care le pot rosti prinii. De la Acatistul Maicii
Domnului, povuitoarea copiilor pn la Rugciunea pentru copilul czut n pcat. De
la Canonul de rugciune pentru mntuirea copiilor pn la Rugciunea pentru copilul
bolnav.
Fie ca prinii care se vor ruga cu smerenie pentru copiii lor i i vor crete sub
acopermntul Bisericii s se bucure mpreun cu ei de darurile cereti din mpria lui
Dumnezeu.
Rugciunile nceptoare
Psalmul 142
Doamne, auzi rugciunea mea, ascult cererea mea, ntru credincioia Ta; auzi-
m, ntru dreptatea Ta. S nu intri la judecat cu robul Tu, c nimeni din cei vii
nu-i drept naintea Ta. Vrjmaul prigonete sufletul meu i viaa mea o calc n
picioare: fcutu-m-a s locuiesc n ntuneric ca morii cei din veacuri. Mhnit e
duhul n mine, i inima mea ncremenit nluntrul meu. Adusu-mi-am aminte de
zilele cele de demult; cugetat-am la toate lucrurile Tale, la faptele minilor Tale m-
am gndit. Tins-am ctre Tine minile mele, sufletul meu ca un pmnt nsetoat.
Degrab auzi-m, Doamne, c a slbit duhul meu. Nu-i ntoarce faa Ta de la mine,
ca s nu m asemn celor ce se pogoar n mormnt. F s aud dimineaa mila Ta,
c la Tine mi-e ndejdea. Arat-mi calea pe care voi merge, c la Tine am ridicat
sufletul meu. Scap-m de vrjmaii mei, c la Tine alerg, Doamne. nva-m s fac
voia Ta, c Tu eti Dumnezeul meu. Duhul Tu cel bun s m povuiasc la
pmntul dreptii. Pentru numele Tu, Doamne, druiete-mi via. ntru
dreptatea Ta scoate din necaz sufletul meu. F buntate de strpete pe vrjmaii
mei i pierde pe toi cei ce necjesc sufletul meu, c eu sunt robul Tu.
Slav... i acum...
Aliluia, Aliluia, Aliluia, Slav ie, Dumnezeule. Aliluia, Aliluia, Aliluia, Slav ie,
Dumnezeule. Aliluia, Aliluia, Aliluia, Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie!
Dumnezeu este Domnul i S-a artat nou; bine este cuvntat Cel ce vine ntru
numele Domnului. (de 3 ori)
Doamne miluiete (de 3 ori). Slav... i acum...
Psalmul 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i dup mulimea ndurrilor
Tale terge frdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul
meu m curete. C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este
pururea. ie unuia am greit i ru naintea Ta am fcut, aa nct drept eti Tu ntru
cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. C iat ntru frdelegi m-am zmislit
i n pcate m-a nscut maica mea. C iat adevrul ai iubit; cele neartate i cele
ascunse ale nelepciunii Tale mi-ai artat mie. Stropi-m-vei cu isop, i m voi
curi; spla-m-vei, i mai vrtos dect zpada m voi albi. Auzului meu vei da
bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele cele smerite. ntoarce faa Ta de ctre
pcatele mele, i toate frdelegile mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine,
Dumnezeule, i duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu m lepda de
la faa Ta, i Duhul Tu cel Sfnt nu-L lua de la mine. D-mi mie bucuria mntuirii
Tale, i cu duh stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale i cei
necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de vrsarea de snge, Dumne-
zeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne,
buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. C de ai fi voit jertf, i-a fi
dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit; inima
nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. F bine, Doamne, ntru bunvoirea Ta,
Sionului, i s se zideasc zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii,
prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tu viei.
Icoasele i condacele:
Condacul I
O, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, care ai ascultat de attea ori
dumnezeietile nvturi pe care le-a propovduit Preaiubitul tu Fiu, ajut-i pe
toi prinii binecredincioi, ca i pe toi cei care au grij de creterea sufleteasc i
trupeasc a copiilor, s priceap cuvintele pline de putere ale Sfintei Scripturi, ca s
se poat ruga ie: Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor
care te cinstesc!
Icosul I
Nu poate limba omeneasc s spun cuvinte mai minunate dect cele pe care le-a
rostit Fiul tu, cuvinte care strlucesc ca nite fclii pe paginile Evangheliei. Ca s
ndrgeasc aceste cuvinte, o, Nsctoare de Dumnezeu, acoper-i cu harul tu pe
copii i pe cei care se roag ie pentru ei:
Povuiete copiii s fie sraci cu duhul, ca a lor s fie mpria cerurilor;
Povuiete copiii s fie flmnzi i nsetai de dreptate, c aa se vor stura;
Povuiete copiii s fie blnzi, c aa vor moteni pmntul;
Povuiete copiii s fie milostivi, c aa se vor milui;
Povuiete copiii s fie curai cu inima, c aa l vor vedea pe Dumnezeu;
Povuiete copiii s fie fctori de pace, c aa fii ai lui Dumnezeu se vor chema;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 2-lea
Minunate sunt lucrurile pe care le-a fcut Dumnezeu i minunate sunt virtuile
pe care le dobndesc credincioii, virtui pe care le cerem i pentru prinii i pentru
copiii care i nal lui Dumnezeu cntarea: Aliluia!
Icosul al 2-lea
Tu, Fecioar, sla al virtuilor i ocrotitoare a celor ce duc lupta cea grea cu
patimile i cu diavolii, ascult rugciunile noastre, ale celor ce ne rugm ie:
Povuiete copiii s iubeasc cele bune i toate virtuile cretineti;
Povuiete copiii s mplineasc cu smerenie poruncile Domnului;
Povuiete copiii, hrnindu-i cu laptele nelepciunii dumnezeieti;
Povuiete copiii s asculte ndrumrile bune pe care le primesc;
Povuiete copiii s fie nelepi ca erpii i blnzi ca porumbeii;
Povuiete copiii s vad n toi oamenii chipul lui Dumnezeu;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 3-lea
Muli copii au rmas orfani i nu are cine s le arate dragostea printeasc. Ia-i
n ocrotirea ta, nclzind inimile celor din jurul lor pentru a-i crete cu dragostea pe
care numai tu le-o poi insufla, pentru ca ei s i cnte lui Dumnezeu cntarea:
Aliluia!
Icosul al 3-lea
Pentru toi copiii orfani sau prsii de prini, care plng dup dragostea
printeasc, rbdnd foame, sete i frig, i pe care vrjmaul diavol i-a ntinat cu
nenumrate patimi, ca i pentru copiii notri, ne rugm ie, Preasfnt Maic, tiind
ct de puternic este ocrotirea ta:
Povuiete copiii s caute dragostea la Cel ce este Dragoste;
Povuiete copiii s neleag c Printele Ceresc este adevratul lor Printe;
Povuiete copiii, tmduindu-le rnile i mngindu-le prea multele dureri;
Povuiete copiii, trimind o raz de lumin peste sufletele lor suferinde;
Povuiete copiii, alinndu-le tristeea i druindu-le s cunoasc bucuria;
Povuiete copiii ca s afle calea mntuirii;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 4-lea
Femeie, iat fiul tu!, i-a zis de pe cruce Mntuitorul, artnd spre Sfntul
Apostol Ioan, ucenicul iubit, dar i spre fiecare din cretinii care, lupta cea bun
ducnd, nu se las biruii, ci i cnt lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 4-lea
S se bucure credincioii i s se veseleasc i nimeni s nu le stea mpotriv,
tiind c mare ajutor au de la Maica Domnului nostru, Maica rugciunii i a
evlaviei, care ascult cu ndurare cererile nlate din adncul inimii:
Povuiete copiii s-i cnte Bucur-te, cea plin de har, Domnul este cu tine!;
Povuiete copiii, aducndu-i la cunotina minunilor tale;
Povuiete copiii, vdindu-te Maic a lor i a celor ce te laud;
Povuiete copiii s l iubeasc pe Hristos, Mntuitorul lumii;
Povuiete copiii s fac voia Fiului Tu i Dumnezeului nostru;
Povuiete copiii, crescndu-i ca pe nite fii ai Printelui Ceresc;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 5-lea
De tine se bucur toat fptura, cerul i pmntul, ngerii i sfinii care stau
mprejurul tu i i ocrotesc pe aleii ti, fiindu-le zid de aprare mpotriva celor ce i
mpiedic s i cnte lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 5-lea
n aceast lume, n care ispititorul ne aduce nainte chipuri ale frdelegii, mare
nevoie avem de chipurile celor plcui lui Dumnezeu care au mers pe calea cea
ngust i au primit rsplata mult dorit; i noi, tiind aceasta, te rugm:
Povuiete copiii, cu sfinii cei din veac, care s-au nvrednicit a vedea slava lui
Dumnezeu;
Povuiete copiii, cu soborul Apostolilor care au rspndit Evanghelia pn la
marginile pmntului;
Povuiete copiii, cu Sfinii Ierarhi care dascli ai dreptei credine au fost i
minuni au svrit;
Povuiete copiii, cu cetele Mucenicilor care prin botezul sngelui au luat
cununa nemuririi;
Povuiete copiii, cu Sfinii Preacuvioi care prin nevoin ngeri n trup s-au
artat;
Povuiete copiii, cu toi Sfinii la care alergm pentru rugciune i ajutor;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 6-lea
Cine nu va nelege frumuseea Bisericii? Cine va voi s se afle n afara ei,
vznd lumina pe care o rspndete? Numai cei ce aleg ntunericul, ntunecai de
mndrie diavoleasc, i nu vor s cnte lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 6-lea
De mare dar s-au nvrednicit la Botez copiii care au devenit mdulare ale
Bisericii prin unirea cu Hristos. Sfnt Fecioar Maria, Maic a Domnului, ca s-i
nvei s nu se lipseasc de binefacerile acestui dar, ne rugm ie aa:
Povuiete copiii s rmn pn la sfritul vieii n dreapta credin;
Povuiete copiii ca vieuind n ea, roade bineplcute lui Dumnezeu s aduc;
Povuiete copiii s iubeasc slujbele Sfintei Biserici i s nu se lipseasc de
dulceaa lor;
Povuiete copiii s citeasc Sfintele Scripturi i crile de folos duhovnicesc;
Povuiete copiii s resping sfaturile mincinoase ale necredincioilor;
Povuiete copiii s stea tari mpotriva nvturilor urte lui Dumnezeu;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 7-lea
O, Preasfnt Fecioar, roag-L pe Iubitorul de oameni Dumnezeu s trimit
peste copii darurile Duhului Sfnt: duhul nelepciunii, duhul nelegerii, duhul
sfatului, duhul puterii, duhul cunotinei, duhul temerii de Dumnezeu i duhul bu-
nei-credine, ca s te cinsteasc i s cnte mpreun cu noi: Aliluia!
Icosul al 7-lea
Avnd porunc i putere de la Dumnezeu s ducem o via de sfinenie i
nelegnd aceasta ca pe o chemare de cpti, ndrznim a ne ruga ie:
Povuiete copiii s primeasc darurile Mngietorului;
Povuiete copiii ca n tot locul s mplineasc voia Fiului lui Dumnezeu;
Povuiete copiii s urce n fiecare zi pe scara virtuii;
Povuiete copiii s se arate vrednici s fie numrai n ceata aleilor ti;
Povuiete copiii ca din tineree s se gndeasc la moarte, pentru a gusta
adevrata via;
Povuiete copiii ca prin rugciune i purtarea crucii s se sfineasc;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 8-lea
Muli dintre cei care i-au pus ndejdea n puterile lor, i nu n Dumnezeu, au
czut n patimi i i-au ntinat sufletele, dar noi, ndjduind n ajutorul tu, ne
rugm ie s pzeti curia copiilor, ca s cnte lui Dumnezeu pn la sfritul
vieii: Aliluia!
Icosul al 8-lea
tiind c vrjmaul diavol nu contenete a cuta s-i rup pe oameni de trirea
duhovniceasc, ncercnd s spurce pn i curia sufleteasc a copiilor asupra
crora st binecuvntarea lui Dumnezeu, te rugm, o, Maic a lui Dumnezeu:
Povuiete copiii cum s triasc pentru ca la nfricotoarea Judecat s fie
izbvii de venicele chinuri;
Povuiete copiii s deosebeasc ce este bine de ce este ru n faa lui Dumnezeu;
Povuiete copiii s urasc pcatul i toat frdelegea;
Povuiete copiii s se fereasc de necuratele i ucigtoarele patimi;
Povuiete copiii s fie preanelepi mpotriva meteugirilor diavoleti;
Povuiete copiii s privegheze i s se roage ca s nu cad n ispit;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 9-lea
tiind c mare bucurie se face n cer pentru un pctos care se pociete, ne
rugm ie, Maic Preasfnt, degrab s-i ridici cu milostivirea ta pe copiii care din
lucrarea vrjmaului vor aluneca n pcat, ca s i cnte lui Dumnezeu cu zdrobire
de inim: Aliluia!
Icosul al 9-lea
Prea mult a suferit fiul risipitor cnd, lepdndu-se de tatl su, i-a risipit viaa
departe de casa sa, i mult s-a veselit cnd a fost primit napoi cu braele deschise.
Te rugm, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, ca ori de cte ori vor cdea n pcat
s i ridici pe copiii pentru care cdem la milostivirea ta:
Povuiete copiii ca n tot locul s se fereasc de cursele vrjmaului;
Povuiete copiii ca, de vor cdea n ispite, fr ovial s se ridice;
Povuiete copiii ca, de se vor rtci, fr zbovire s se ntoarc la Dumnezeu;
Povuiete copiii ca, de se vor ntina, prin botezul lacrimilor de pocin s-i
cureasc sufletele;
Povuiete copiii ca prin spovedanie curat s ia dezlegare de pcate;
Povuiete copiii ca dup fiecare poticnire s pun iari nceput bun mntuirii;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 10-lea
Nu poate mintea omeneasc s priceap cu uurin pentru ce Dumnezeu
ngduie ncercarea copiilor prin boal i suferin. Pentru aceasta, avndu-te pe
tine grabnic ajuttoare, alergm la tine i te rugm s le alini suferinele cu darul
tu, ca s nu uite a-I cnta lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Dumnezeu, Cel ce rnduiete toate spre mntuirea oamenilor i nimic nu se
ntmpl fr voia Sa, ngduie ca bolile s ntunece bucuria copiilor i s o
preschimbe n ntristare, iar noi, cunoscnd c nu este ncercare n care s nu-i poi
arta puterea, Maic Preamilostiv, strigm ctre tine:
Povuiete copiii s primeasc ncercrile cu ndejde n Dumnezeu;
Povuiete copiii s cear vindecarea de la Doctorul sufletelor i al trupurilor;
Povuiete copiii s poarte fr crtire crucea bolii, dac aceasta e voia lui
Dumnezeu;
Povuiete copiii cum s dobndeasc cununa rbdrii;
Povuiete copiii s nu se lase biruii de dezndejde;
Povuiete copiii s ndjduiasc n mila Printelui Ceresc;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 11-lea
Nepricepui i lipsii de darul povuirii tiindu-ne, ne ndreptm inimile spre
tine, Preasfnt Fecioar, ca luminai de tine s-i nvm pe copii s duc o via
curat i sfnt, o via n care s se vad lucrarea lui Dumnezeu, ca s cntm
cntarea de slav: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Nu dorim pentru copii doar buntile degrab trectoare ale lumii acesteia, ci
mai ales buntile cele duhovniceti, care nu se vor lua de la ei. Pentru aceasta ne
rugm ie:
Povuiete copiii s-L iubeasc pe Dumnezeu ca pe Printele lor;
Povuiete copiii s-i iubeasc pe oameni ca pe fraii lor;
Povuiete copiii s nchine Domnului fiecare zi a vieii lor;
Povuiete copiii s mrturiseasc prin fapte bune dreapta credin;
Povuiete copiii s fie temple vii ale Duhului Sfnt;
Povuiete copiii ca lumina lor s lumineze naintea oamenilor astfel nct acetia
s se ndrepte spre Dumnezeu;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 12-lea
Deart este lumea aceasta, cu toate plcerile ei cele amgitoare, i dearte sunt
gndurile celor care nu nseteaz dup mpria cea venic, dup Raiul unde nu
este durere, nici ntristare, nici suspin, n care au ajuns cei care au cntat cu
umilin: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Maic iubitoare de fii, care strluceti cu putere lng tronul Fiului tu,
mijlocete pentru toi copiii care nu au fost botezai, ca s primeasc lumina Naterii
celei de Sus, iar cei care au primit-o s triasc o via de evlavie, pentru ca s le fie
deschis poarta spre mpria cerurilor:
Povuiete copiii s doreasc motenirea vieii venice;
Povuiete copiii s mearg pe calea cea strmt a poruncilor spre Ierusalimul
cel ceresc;
Povuiete copiii s caute bucuria celor scrii n Cartea Vieii;
Povuiete copiii s pzeasc cuvntul lui Dumnezeu, ca s fie prtai fericirii
Raiului;
Povuiete copiii s se nevoiasc pentru dobndirea mntuirii;
Povuiete copiii s duc o via aleas pentru a pregusta buntile vieii
venice;
Povuiete copiii, Preasfnt Fecioar, artndu-te Maic a celor care te
cinstesc!
Condacul al 13-lea
O, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, care te-ai artat fctoare de minuni
pentru a-i ajuta pe cei ce au alergat la tine, acoper-i cu sfntul tu acopermnt pe
copiii pentru care ne rugm s mearg pe calea mntuirii, ca s cntm mpreun
cu Sfinii: Aliluia! (Acest Condac se zice de trei ori).
Apoi se zice iari Icosul nti:
Nu poate limba omeneasc i Condacul nti: O, Preasfnt Fecioar
CANON DE RUGCIUNE
PENTRU MNTUIREA COPIILOR
Cntarea 1-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, c a unora ca acetia este mpria
cerurilor, ai spus, Mntuitorule, ndemnndu-ne prin aceasta s ne cretem copiii
spre slava lui Dumnezeu. nva-i, Tu, Doamne, s Te asculte atunci cnd i chemi s
Te slujeasc, ca s dobndeasc mpria mult dorit.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Binecuvnteaz-i pe copiii notri, Doamne, cu lumina binecuvntrii Tale, ca Tu
s fii puterea lor, Tu s fii ajutorul lor, Tu s fii viaa lor.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinte Ioane Boteztorule, dascle al pocinei, care ai tresltat n pntecele
maicii tale cnd s-a apropiat de tine Fecioara Maria care purta n pntece Cerescul
Prunc, ajut-i pe copiii notri s nu fie nesimitori la cercetrile tainice ale Duhului,
ci s cugete n fiecare zi la mpria ce va s vin.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Fecioar, cnd Domnul fiind pe cruce i-a spus Femeie, iat fiul
tu!, i-a dat n grij nu numai pe ucenicul Su iubit, ci i pe toi copiii care au
primit lumina Sfntului Botez.
Cntarea a 3-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Cuvntul Tu, Doamne Iisuse Hristoase, c cine va primi un prunc ca acesta n
numele Meu, pe Mine m primete, ne lumineaz inimile ca s pricepem ce mare
dar este pentru noi s ne cretem copiii n Numele Tu. nvrednicete-ne, Doamne,
s putem face aceasta spre mntuirea lor i bucuria noastr.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Duhul Sfnt, Care S-a pogort peste ucenicii Ti la Cincizecime, s Se pogoare i
peste copiii notri, Doamne, ca s primeasc darurile Sale: duhul nelepciunii,
duhul nelegerii, duhul sfatului, duhul puterii, duhul cunotinei, duhul temerii de
Dumnezeu i duhul bunei-credine.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Cluzii-ne pe noi pe calea dreptei credine, Sfinilor Apostoli: Petre, Pavele,
Iacove, Bartolomee, Toma, Filipe, Andrei, Marcu, mpreun cu Luca, Ioane,
ucenicule iubit al lui Hristos, Simone i Iuda, cel cu totul fericit, i mare Matia, cum
i pe voi v-a cluzit Hristos din pruncia voastr duhovniceasc.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
S nu uitm niciodat, Nsctoare de Dumnezeu, cum Cuvioasei care te-a rugat
s-i ari c i eti Maic, i-ai cerut n vedenie s se arate fiic vrednic a ta,
cerndu-le prin aceasta tuturor cretinilor s fie vrednici de a fi numii fii ai ti.
Cntarea a 4-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Osana, Fiului lui David! Binecuvntat este Cel ce vine ntru numele
Domnului!, au strigat copiii care Te-au ntmpinat cu bucurie mare cnd ai intrat
n Ierusalim. nva-i, Doamne, i pe copiii notri s fie asemenea acelora i s Te
laude pn la sfritul vieii lor.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Din gura pruncilor i a celor ce sug i-ai pregtit laud, Doamne. Druiete harul
Tu copiilor notri ca s iubeasc rugciunea, Biserica, faptele bune i ascultarea de
poruncile Tale.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor Ierarhi Atanasie i Chiril al Alexandriei, aprtorilor ai dreptei
credine, dimpreun cu Nicolae al Mirelor Lichiei i Spiridon al Trimitundei,
fctorii de minuni, voi, care ai propovduit n lume cinstirea lui Dumnezeu, avei
grij de copiii notri, ca s nu prseasc Biserica lui Hristos, ci s fie mdulare vii
ale ei.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
S te cnte neamurile toate, Preasfnt Fecioar, i toi copiii s te laude, c eti
mare ajutor neamului cretinesc, ferindu-l de lucrarea vrjmaului diavol. n vecii
vecilor s fii slvit, ceea ce te-ai artat mai presus de toate cetele ngereti i de toi
sfinii.
Cntarea a 5-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Doamne, nu sunt vrednic s intri sub acopermntul meu, ci spune numai cu
cuvntul i se va vindeca sluga mea, a zis sutaul cu credin i s-a nsntoit sluga
sa n ceasul acela. Credem ie, Doamne, c aa i poi tmdui i pe copiii notri,
cnd bolile i necazurile i ncearc.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Doamne, Cel ce tmduieti pe cei bolnavi i ridici pe cei czui, vindec toate
slbiciunile care vin asupra copiilor notri pentru a-i face robi pcatului, ca s i
mulumeasc ie, Celui ce eti minunat ntru toate lucrurile Tale i nici un cuvnt nu
este de ajuns spre lauda minunilor Tale.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor doctori fr de argini Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i
Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Talaleu i Trifon, dimpreun cu toi
sfinii care au primit darul tmduirii, cerei de la Dumnezeu pentru copiii notri
sntate sufleteasc i trupeasc.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
O, Maica Domnului, nenumrate sunt minunile pe care le-ai fcut, izbvind
mulime de copii de grele suferine i nvndu-i s se roage ie cu credin. tiind
puterea mijlocirii tale, te rugm s i ocroteti pe copiii notri, ca s fie ferii de toate
neputinele.
Cntarea a 6-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Tu, Mntuitorule Preabun, Care ai nvat c cel ce iubete pe tat ori pe
mam mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine, pune n inimile copiilor
notri dragostea de Tine, ca mai mult dect pe prinii lor trupeti s Te iubeasc pe
Tine, Cel ce Te-ai artat n lume Fiul Omului.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Doamne, Preadulce Iisuse, druiete-le copiilor notri tot ce le este de folos
pentru mntuire, druiete-le dragoste de prini i de aproapele, nelepciune,
smerenie, cinste i toate celelalte virtui cretineti.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Cuvioilor Prini i Cuvioaselor Maici, care ducnd crucea rbdrii ai rbdat
tot felul de nevoine, v rugm s i ntrii pe copiii notri ca s mearg pe calea
nfrnrii, pe calea cea strmt i cu chinuri, pentru a dobndi buntile cele
venice.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Cine oare i va ncredina copiii n grija ta i-i va vedea ateptrile nelate?
Nimeni, Nsctoare de Dumnezeu, pentru c te ari totdeauna grabnic ajuttoare
celor ce alearg la tine cu credin.
Cntarea a 7-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Artnd c mare este pedeapsa celor ce vor sminti pe unul dintre cei mici care
cred n Tine, ai grit: Vai lumii din pricina smintelilor! C smintelile trebuie s
vin, dar vai omului prin care vine sminteala. Pentru care Te rugm, Doamne,
ferete-ne ca nu cumva s-i smintim cu ceva pe copiii pe care ni i-ai dat n grij.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Preabunule Doamne, dac din lucrarea vrjmaului vor cdea copiii notri n
pcat, primete-i la Tine aa cum l-a primit tatl pe fiul risipitor, aa cum ai primit
la Tine mulime mare de pctoi i pctoase, i ridic-i degrab ca s slujeasc ie,
Celui ce n-ai venit s chemi pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Mari dascli ai lumii i Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de-Dumnezeu-
Cuvnttorule i Ioane Gur de Aur, care din tinereile voastre v-ai nchinat vieile
Domnului, defimnd patimile i dobndind virtuile, ajutai-i i pe copiii notri s
duc o via bineplcut lui Dumnezeu.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dearte sunt buntile cu care lumea aceasta i ispitete pe tineri i pe btrni,
dar nepieritoare sunt buntile pe care Maica lui Dumnezeu le druiete celor ce o
cinstesc cu evlavie.
Cntarea a 8-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea n
fiecare zi i s-Mi urmeze Mie, ai grit Tu, Cel ce ai murit pe cruce pentru pcatele
neamului omenesc. Cluzete-i i pe copiii notri s-i ia crucea i s Te urmeze cu
adevrat, orict de mari ar fi greutile i ispitele acestei lumi.
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Doamne, Cel ce n vremea prigoanelor ai ntrit mulime de copii care Te-au
mrturisit mergnd fr team spre mucenicie pe urmele prinilor lor, ntrete-i
pe copii ca n prigoana patimilor i a poftelor s duc lupta cea bun i s fie
biruitori prin harul Tu.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
O, Sfinte Chiric, care dup numai trei ani de via ai primit cununa muceniciei,
dimpreun cu Soborul celor paisprezece mii de prunci ucii de Irod i cu Sfinii
Mucenici i Mucenie care cu sngele vostru ai udat ogorul Bisericii lui Hristos,
ocrotii aceste roade tinere, aceti copii ai notri, ca s nu se team de moartea
trupeasc, ci numai de cea sufleteasc.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Sabie a trecut prin sufletul tu, Nsctoare de Dumnezeu, cnd L-ai vzut
zcnd fr de suflare pe Cel ce este Viaa lumii. Tu, care nelegi durerea prinilor
care sufer pentru copiii lor, ai grij i de copiii notri, ca nu cumva necuratul
vrjma s le ntineze sufletele prin pcate.
Cntarea a 9-a
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
S aud copiii notri la Judecat glasul Tu preadulce, o, Iisuse, glasul Tu care
va zice: Venii, binecuvntaii Printelui Meu, de motenii mpria cea pregtit
vou de la ntemeierea lumii!
Mntuiete-i, Doamne, pe copiii notri!
Doamne, cdem n faa Ta cu umilin i Te rugm s rnduieti precum tii
mntuirea copiilor pe care ni i-ai dat, mplinind cu harul Tu neputina poveelor pe
care le primesc de la noi.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
O, Sfinte Steliane, ocrotitor al copiilor, roag-te mpreun cu Soborul tuturor
Sfinilor i cu Cetele ngereti care l slvesc pe Dumnezeu nencetat, Stpniile,
Heruvimii, Serafimii, Domniile, ngerii, Scaunele, Cpeteniile i Sfinii Arhangheli,
ca Domnul s i binecuvnteze i s i sfineasc pe copiii notri.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, acoper-i cu sfntul tu acopermnt pe
toi copiii binecredincioi i pe toi cei care se ngrijesc de creterea lor, ca s cnte
cu toii lui Dumnezeu: Aliluia!
CANON DE RUGCIUNE
PENTRU COPILUL BOLNAV
Cntarea 1-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Doamne, Cel ce rnduieti toate spre mntuirea oamenilor, primete aceast
puin rugciune pentru copilul acesta, care este greu ncercat de boal, i
tmduiete-i durerile precum tii. Nu-l lsa s se chinuiasc, Doamne, ci ridic-l
degrab din boal, Tu, Care eti bun i iubitor de oameni.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Doamne Iisuse Hristoase, Fiule al lui Dumnezeu, ct de mare este mulimea celor
pe care i-ai vindecat! Orbii i-au dobndit vederea, surzii i-au cptat auzul, muii
au nceput s vorbeasc, chiopii au mers pe picioarele lor. Cine oare nu s-a vindecat
alergnd la ajutorul Tu? Te rugm, Doamne, tmduiete-l i pe copilul acesta care
sufer.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor Apostoli, Sfinilor Mucenici, Sfinilor Ierarhi, Cuvioilor Prini i
Cuvioaselor Maici, mijlocii naintea lui Dumnezeu pentru tmduirea copilului
pentru care ne rugm, ca s dobndeasc sntate trupeasc i sufleteasc.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Nenumrate vindecri ai artat, Nsctoare de Dumnezeu, n tot locul
rspndindu-se lauda minunilor tale. Tu, care eti i pentru noi mam iubitoare de
fii, arat dragostea ta i acestui copil greu ncercat de suferin.
Cntarea a 3-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi, dar de multe ori bolnavii
alearg la doctori nepricepui, i, n loc s fie tmduit, boala devine mai grea.
Cluzete-ne Tu, Doamne, Cel ce eti Doctorul sufletelor i al trupurilor, s gsim
doctorii potrivii pentru ca acest copil s dobndeasc grabnic nsntoire.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
S-au nmulit vrjitorii care nal lumea, zicnd c puterea lor vine de la
Dumnezeu. Ferete-i, Doamne, pe robii ti ca nu cumva s cad n cursele lor, ca nu
cumva s fie batjocorii de diavol.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor doctori fr de argini Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i
Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Talaleu i Trifon, rugai-v pentru
doctorii care ncearc s tmduiasc acest copil, ca s fie iscusii i luminai i s
fac bun lucrare.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, tu i-ai acoperit cu darul tu pe doctorii
care s-au rugat ie cu smerenie, i ei au dat bolnavilor cele trebuincioase spre
nsntoire. Aa ajut-i i pe doctorii care ncearc s vindece copilul acesta, ca s
nu ndjduiasc doar n tiina lor, ci mai ales n puterea care vine de la Cel ce d cu
adevrat tmduirea.
Cntarea a 4-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Doamne, nu suntem vrednici s intri sub acopermntul nostru, dar spune
numai cu cuvntul, i se va tmdui copilul acesta, Te rugm cu zdrobire de inim,
nvndu-ne a crede n puterea Ta cea dttoare de via, de la sutaul cruia i-ai
vindecat sluga n chip minunat.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Vino, Doamne, vino, Iubitorule de oameni, vino cu puterea Ta i vindec durerile
acestui copil, alungnd de la el toat tulburarea trupeasc i sufleteasc i druindu-
i lui pacea Ta cea sfnt.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Toi Sfinii i Sfintele care ai primit de la Dumnezeu darul tmduirii, voi, care
n chip minunat ai vindecat fel i fel de neputine, artai i acum puterea mijlocirii
voastre n faa Tronului ceresc, rugndu-v Celui a Crui putere tmduiete orice
neputin.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, tu, care tii durerea inimilor noastre i
durerea copilului acestuia, tmduiete-l cu rugciunile tale, aa cum ai tmduit de
nenumrate ori pe cei care au alergat la tine n rugciune.
Cntarea a 5-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Fie vou dup credina voastr!, ai spus orbilor care Te rugau s le druieti
vederea, Mntuitorule, i ochii lor s-au deschis, iar ei s-au umplut de bucurie. Nu
dup puina noastr credin, ci dup dragostea Ta de oameni s vin tmduirea
acestui copil, ca s-i mulumeasc i s Te slveasc.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Nu Dumnezeu a creat boala i moartea, ci omul iubitor de patimi le-a ales. Nu
Dumnezeu e de vin pentru suferinele noastre, El ns rnduiete cu milostivire
izbvirea noastr de chinurile venice. Cine este omul s crteasc mpotriva Celui
ce a fcut cerul i pmntul?
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinte Ioane Boteztorule, care din tinereea ta ai lepdat bucuriile acestei lumi
i i-ai trit viaa n nevoin, ocrotete-l pe acest copil i ajut-l s rabde cu credin
orice ncercri pe care le ngduie Bunul Dumnezeu.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Fecioar, dac durerea va birui acest copil i-l va arunca n mlatina
dezndejdii, tu s-l ridici degrab i s-i alini suferinele, acoperindu-l cu darul tu.
Cntarea a 6-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Doamne, dac voieti, poi s m cureti, a spus leprosul nchinndu-se ie.
Aa i noi, Doamne, credem c dac e voia Ta, acest copil va primi grabnic
tmduire.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Vreau, curete-te, i-ai spus leprosului, i s-a tmduit. Dulce glas, preadulci
cuvinte! Cine oare nu va cdea n faa puterii Tale, tiind c Tu eti singurul care dai
adevrata tmduire?
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinte Steliane, nu tim s ne rugm ie cu credina celor care s-au rugat i care
au vzut mai apoi lucrarea minunilor tale, dar ndrznim a cere ajutorul tu, tiind
c mult i iubeti pe copii i eti mare ocrotitor al acestora.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
O, Maic Preasfnt, am auzit minunile tale i m-am bucurat! Am auzit milele
tale i sufletele noastre ntristate au primit alinare! Am crezut n ajutorul tu i
niciodat nu ne-ai lsat ruinai! Ludat s fii n vecii vecilor!
Cntarea a 7-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
De ce v tulburai i plngei, copila n-a murit, ci doarme, ai spus, Hristoase,
celor ce plngeau moartea fiicei lui Iair, mai-marele sinagogii, dar ei s-au ndoit c o
vor mai vedea vie, netiind cine era Cel care le vorbea. S nu vin peste noi duhul
necredinei i al ndoielii n puterea Ta, Doamne, ca s nu fim ruinai de necuratul
diavol.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Fiic, ie i zic, scoal-te, ai spus, apucnd-o de mn, i copila a prins via.
Precum ai ridicat-o pe ea din adncurile morii, aa s ridici i sufletul acestui copil
spre pocin dac vreodat, din lucrarea diavolului, va cdea n adncul pcatului.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinte Ierarhe Nicolae, cum ai purtat de grij celor trei fiice ale omului cel greu
ncercat de srcie i le-ai izbvit de pcatul pierztor de suflete, aa s pori de
grij i acestui copil, ferindu-l de toat boala sufleteasc i trupeasc.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Mare e tristeea ta, Nsctoare de Dumnezeu, cnd fiii ti dup dar cad n
mrejele pcatului. Vegheaz ca o mam asupra acestui copil, ca nu cumva s-i
ntineze sufletul, ci s creasc sub ndrumrile tale pe cile bine plcute lui
Dumnezeu.
Cntarea a 8-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Sfnta Ana a zmislit-o pe Fecioara Maria dup ce, mpreun cu brbatul ei,
dreptul Ioachim, a petrecut vreme ndelungat n post i rugciune. Cu adevrat,
Doamne, binecuvntai sunt copiii ai cror prini duc o via aleas, i
binecuvntare primesc copiii ai cror prini pun nceput bun mntuirii lor.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Ci prini tiu s-i creasc cu evlavie copiii? Ci prini pun mai presus de
bunurile trupeti buntile sufleteti? Puini. i muli sunt aceia care i cresc copiii
departe de Biseric, deschiznd prin aceasta ua necazurilor i durerilor.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
O, Sfinilor Prini, Ioachim i Ana, care suntei ocrotitori ai familiilor
credincioase, cerei de la Dumnezeu vindecare i pentru copilul acesta care este
ncercat de boal, ca nu cumva s fie biruit de dezndejde.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
S nu sufere acest copil din cauza pcatelor prinilor, ci s primeasc alinare de
la tine, ceea ce eti Maic cereasc a tuturor celor ce te cheam n ajutor.
Cntarea a 9-a
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Doamne Iisuse Hristoase, nici un folos nu va avea acest copil dac va dobndi
doar tmduirea trupeasc. Chiar dac noi nu ne dm seama c de multe ori
sufletele sunt mai bolnave dect trupurile, Te rugm pe Tine, Care tii toate, s dai
acestui copil nu numai vindecare trupeasc, ci i sufleteasc.
Doamne, arat-ne nou puterea milostivirii Tale!
Mntuiete, Doamne, poporul Tu, mntuiete pe toi credincioii care pstreaz
dreapta credin i rnduiete precum tii mntuirea acestui copil, pzindu-l n
Adevr pn n ultima zi a vieii sale.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor care ai defimat lumea aceasta pentru a dobndi mpria cerurilor i
Sfintelor Puteri cereti care nencetat l slvii pe Dumnezeu, v rugm s pzii de
tot rul i de toat lucrarea vrjmaului pe acest copil pn n ultima clip a
vieuirii sale pe acest pmnt.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Aducndu-ne aminte de cuvintele Mntuitorului, Care atunci cnd l rstigneau
l-a dat n grija ta pe ucenicul Su iubit, i prin aceasta i pe toi cei ce cred n El,
gndindu-ne la acest copil care sufer, ndrznim a spune i noi acestea: Preasfnt
Maic, iat copilul tu, tmduiete-l i ocrotete-l precum tii.
CANON DE RUGCIUNE
A COPIILOR
Cntarea 1-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Care ai binecuvntat nunta din
Cana Galileii, artnd-o curat i sfnt, i Care ai revrsat binecuvntrile Tale
fr de numr peste familiile cretine, binecuvnteaz i sfinete i casa noastr, pe
prinii, pe fraii i pe toi cei de aproape ai notri.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Rnduind Tu ca familia s fie chip al Bisericii, fiind loc al slluirii Tale, ne
bucurm i i mulumim, Doamne, rugndu-ne s ne ocroteti dup mare mila Ta,
ca nu cumva din lucrarea vrjmaului s ne ndeprtm de Tine.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
O, ngere al Domnului, care de cnd m-am unit prin Botez cu Mntuitorul
Hristos mi luminezi viaa, ajut-m s m port n toate zilele vieii mele ca un
mdular vrednic al Bisericii, ca tinereea mea s fie ferit de cdere i s aduc
prinilor mei numai bucurie, i nu ntristare.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Maica Domnului, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, acoper cu sfntul tu
acopermnt casa noastr, pe toi cei ce vieuiesc n ea i pe toi cei ce intr ntr-
nsa, miluindu-i cu darul tu.
Cntarea a 3-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Mntuitorule Preabun, Care ai nmulit cele cinci pini i cei doi peti n pustie,
sturnd cu ele mii de oameni, trimite binecuvntrile Tale bogate i peste casa
noastr, ca nu cumva pentru pcatele noastre s ne lipseasc cele de trebuin.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Dumnezeu, Care poart grij de psrile cerului i de crinii arinii, poart de
grij mai ales celor care l cheam cu dragoste i evlavie, mplinind toate lipsurile
lor.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinte Nicolae, tiu c nu numai pe tatl care voia s-i dea fetele la desfrnare,
neavnd nici un fel de avuie, l-ai ajutat s nu cad n pcat din pricina srciei, ci
de multe ori ai ajutat altor cretini ncercai de lipsuri; pentru aceea te rugm s
veghezi i asupra familiei noastre.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Cine va spune toate minunile tale, Preasfnt Fecioar? C de multe ori ai trimis
cele ce le lipseau cretinilor aflai n grele nevoi, izbvindu-le casele de lipsuri i
sufletele de cdere.
Cntarea a 4-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Sntate ai dat bolnavilor care Te rugau aceasta, vindecndu-i cu puterea Ta
dumnezeiasc. Cu aceast putere, Doamne, Te rog s-i pzeti pe prinii, pe fraii i
pe cei de aproape ai mei, de toat boala i de toat neputina.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Doamne, ajut-ne s ducem fr crtire crucea bolii, atunci cnd va fi trimis
asupra noastr, tiind c nici un fir de pr din capul nostru nu se clintete fr voia
Ta.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor doctori fr de argini Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i
Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Talaleu i Trifon, dimpreun cu toi
Sfinii care ai primit de la Dumnezeu darul tmduirii, cad naintea voastr i v
rog s fii voi doctorii familiei noastre, ca ori de cte ori vom fi ncercai de boal, cu
ajutorul vostru s dobndim izbvirea de ea.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Cine nu s-a mirat auzind cum ai vindecat atta mulime de bolnavi, cum boala a
fugit ori de cte ori ai fost tu chemat cu credin? O, Maic Sfnt, ai grij de noi
cnd boala se abate asupra noastr.
Cntarea a 5-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Fiul lui Dumnezeu nu S-a ferit de cruce, ci a artat-o pe aceasta cale a mntuirii.
Te rugm, Doamne, ajut-ne s biruim toate ncercrile prin care vom trece, fiind
ntrii prin harul Tu.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Calea mntuirii nu este calea desftrii i a plcerilor, ci este calea cea strmt i
plin de ncercrile ngduite de Dumnezeu pentru curirea sufletelor noastre.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor Mucenici care bine v-ai nevoit, fiind chinuii n multe feluri pentru
credina voastr, i nu v-ai lepdat de Hristos, ajutai-ne s ne ducem crucea fr
s cdem din pricina slbiciunilor noastre.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Nimeni nu a suferit mai mult dect tine, Sfnt Fecioar, care L-ai vzut pe Fiul
tu rstignit pe cruce de cei fr de lege. Tu, care tii durerile i necazurile noastre,
ajut-ne s fim izbvii de ele.
Cntarea a 6-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
La Tine cad, Doamne Iisuse Hristoase, i-i mrturisesc neputina mea i
slbiciunile tinereilor mele. nelepete-m, Doamne, ca n toi anii vieii s duc
lupta cea bun mpotriva patimilor, ca s nu fiu lipsit de harul Tu.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Plata pcatului este moartea i muli s-au lipsit de mntuire, fiind iubitori de
patimi. Ajut-ne, Doamne, s nu fim biruii de patimi i de pofte, ca s nu ajungem
n adncurile iadului.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfinilor i Sfintelor care prin posturi i nevoine ndelungate ai biruit patimile
i poftele, artndu-v ngeri n trup, fii ajuttorii notri n lupta cu necuratele
patimi i cu necuraii diavoli.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi i pe toi pomeniii
notri, aprndu-ne de atacurile ngerilor czui i ferindu-ne de cderea n patimi.
Cntarea a 7-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Nu este pcat care s biruiasc iubirea Ta de oameni, Hristoase Dumnezeule; de
aceea ndrznesc s Te rog ca, orict de mult ar cdea prinii i fraii mei, Tu s le
luminezi mintea ca s se ridice.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Te rog, Mntuitorule, Care ai venit s-i aduci nu pe cei drepi, ci pe cei pctoi
la pocin, ajut-ne s nu cdem n pcate aductoare de moarte, iar de vom cdea
din pricina slbiciunilor noastre, s trimii peste noi duhul pocinei.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfnt Maria Egipteanca, dimpreun cu Sfntul Ciprian care a devenit din
vrjitor Arhiereu, i de cununa muceniciei s-a nvrednicit, i cu toi cei care, dup
cderi i ntinri fr de numr, prin pocin au dobndit sfinenia, v rog s avei
grij i de mine, de prinii i de fraii mei, ca, ori de cte ori vom cdea n pcate,
s ne ridicm degrab.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Maica Domnului, vas al curiei i al evlaviei, te rog s ne ajui pe noi s ne
ridicm dac vom cdea n cursele necuratului diavol i s ne curim sufletele prin
Taina Spovedaniei.
Cntarea a 8-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Duhul Tu cel Sfnt, Doamne, s vin peste casa noastr, peste toi cei care Te
caut i Te cheam n ajutor, rugndu-se s-i acoperi cu darul Tu.
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Sfinete-ne, Preabunule Doamne, trimindu-ne darurile Sfntului Duh: duhul
nelepciunii, duhul nelegerii, duhul sfatului, duhul puterii, duhul cunotinei,
duhul temerii de Dumnezeu i duhul bunei-credine.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Toate cetele Sfinilor, Sfinilor Apostoli, Sfinilor Prooroci, Sfinilor Mucenici,
Sfinilor Ierarhi, Cuvioilor Prini i Cuvioaselor Maici, v rog s binecuvntai
casa noastr i pe toi cei ce vieuim ntr-nsa, cluzindu-ne pe calea sfineniei.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, arat-ne calea pe care s mergem pentru a
dobndi curia sufletului i a trupului, ca s l urmm cu credin pe Mntuitorul
Hristos, purtndu-ne crucea pn la moarte.
Cntarea a 9-a
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Mntuiete-ne, Doamne, c pentru aceasta ai venit n lume, i pentru aceasta ai
murit pe cruce! Mntuiete-ne Iisuse, Fiule al lui Dumnezeu!
Doamne, miluiete-i pe prinii i pe fraii mei!
Ajut-ne, Doamne, ca pn la sfritul vieii noastre s ne dorim i s cutm
mntuirea, cugetnd la bunurile pe care le-ai druit celor ce s-au nvrednicit de
darul Tu.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Sfintelor Puteri cereti i toi Sfinii care ocrotii lumea cu puterea pe care v-a
dat-o Dumnezeu, avei grij i de cei de aproape ai mei, de prinii i de fraii mei,
cluzindu-i spre mpria cereasc.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Poart spre cer eti, Nsctoare de Dumnezeu, celor ce te laud pe tine. Te rog ca
la nfricotoarea Judecat, cnd vei sta de-a dreapta Fiului tu, s l rogi s ne
druiasc mntuirea.
Rugciunea copiilor
pentru frai i surori
Doamne, Dumnezeul nostru, ie m rog, cu toat umilina: ine pe fraii mei (sau
fratele meu) i pe surorile (sau sora) mele n sntate deplin i mprtete-le lor
darul Tu cel sfnt, ca s umble ntotdeauna pe crrile Tale i s fac ntotdeauna
cele plcute ie. D-ne, Doamne, ca de acum i pn la captul vieii noastre s ne
iubim i s ne cinstim unii pe alii; cci ce este mai bun i mai frumos dect a locui
fraii mpreun? Aa, Doamne, ascult rugciunea mea i Te ndur spre noi. C
bun i iubitor de oameni eti i ie slav i nlm: Tatlui i Fiului i Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNI
Rugciunea prinilor
pentru copiii lor
Doamne, Dumnezeule! Fiii pe care i am sunt un dar al buntii Tale. Tu ai
fcut a se nate n mine simmntul care i face scumpi inimii mele, simmntul
dragostei printeti.
ie i nchin copiii mei, Doamne! Binevoiete a le fi lor Printe; eu sunt un
neputincios muritor i fr de ajutorul Tu nu pot face nimic.
Tu, Cel ce dai hran psrilor cerului, Cel ce pzeti floarea ce rsare n mijlocul
stncilor, Printe a toat lumea, binevoiete a ngriji i de copiii mei, ca s poat fi
fericii i n viaa aceasta, i n cea viitoare. Ajut-mi s cultiv n ei buntatea i
printr-o bun cretere s i fac folositori semenilor.
D-le lor, Doamne, nelepciune, ca s cunoasc i s voiasc binele. D-le lor
comorile cele cereti ale virtuii, c acestea sunt bogii nepieritoare. Nu cer pentru
ei, Dumnezeul meu, bogii pmnteti care sunt supuse stricciunii, ci Te rog s le
dai trupuri sntoase i iubitoare de osteneal, ca s poat ctiga lupta mpotriva
relelor vieii. Pzete inimile lor de orice alunecare pctoas i apr nevinovia
lor.
Rnduiete, Preabunule Stpne, ca ei s ajung prin harul Tu fii credincioi ai
Sfintei noastre Biserici i s binecuvnteze Numele Tu n veci.
Rugciunea nailor
pentru finul de Botez
Doamne, Dumnezeul nostru, Tu Care ne-ai rnduit s fim prini duhovniceti ai
acestui copil, druiete-i lui darurile Tale cele bogate. Druiete-i lui nelepciune,
dragoste, sntate trupeasc i sufleteasc. Druiete-i lui s sporeasc n virtute, s-
i iubeasc aproapele i s svreasc numai ce este bineplcut ie.
Doamne, noi nu avem pricepere s-l cluzim cum se cuvine pe drumul credinei.
Cluzete-l pe el ca un bun i iubitor de oameni, iar pe noi lumineaz-ne s-i putem
da sftuirea potrivit.
D-ne, Doamne, s-l iubim cu dragoste curat i sfnt. S nu cutm pentru el
numai bucurii trupeti, care sunt degrab trectoare, ci s-l ajutm s agoniseasc
darurile duhovniceti, care nu se vor lua de la el.
Doamne, dac din lucrarea vrjmaului va fi biruit de pcat, atunci s ne
luminezi pe noi ca s-l ajutm s se ridice. Tu l-ai dat n grija noastr, Tu s ne
cluzeti cum s-l ajutm s i revin degrab.
Ajut-ne, Dumnezeule, ajut-ne. C Tu eti Cel ce rnduieti mntuirea noastr
i ie slav i nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Rugciunea nailor
pentru finii de cununie
Doamne, Dumnezeul nostru, ai grij de finii notri (numele), pe care ni i-ai dat
n grij spre a le fi sprijin n viaa aceasta.
Druiete-le, Doamne, pace, nelegere i dragoste. Binecuvnteaz casa lor cu
toate cele de trebuin. Alung de la ei toat tulburarea trupeasc i sufleteasc,
toat cearta i toat tristeea. S vin peste ei darul Tu, Doamne.
Druiete-le s iubeasc i s pstreze dreapta credin, s respecte Biserica i s
in rnduielile ei. S-i creasc urmaii n frica Ta i n ascultare de poruncile Tale.
S cunoasc finii notri (numele) dragostea Ta, Doamne, dar i mustrarea Ta atunci
cnd calc pe drumuri greite.
Cluzete-ne pe noi, Doamne, s tim cum s-i sftuim s triasc n nelegere i
cum s se fereasc de duhul necurat al rutii, al mniei i al desfrnrii. Pstreaz
patul lor curat de orice ntinciune. Pstreaz inimile lor departe de ispitele
potrivnicului. Ca bine vieuind, s-i mulumeasc i s Te laude pn la sfritul
vieii lor. Amin.
CUVINTE
DIN NELEPCIUNEA SFINILOR
Cei ce i doresc s aib copii vrednici, vor proceda cu chibzuin dac mai nainte se
vor face pe ei nii prini vrednici.
SFNTUL FILARET AL MOSCOVEI
Tu te numeti tatl copiilor ti dup trup; fii tatl lor i dup duh.
SFNTUL TIHON DE ZADONSK
Nu exist nici o art mai nalt dect arta de a fi pedagog. Pictorul sau sculptorul fac
numai o figur fr via, iar un nelept pedagog modeleaz un chip viu, de care se bucur
i Dumnezeu, i oamenii.
SFNTUL IOAN GUR DE AUR
Vasul nu pierde mirosul, ru sau bun, de care s-a mbibat mai nainte; aa e i cu
educaia copiilor! De aceea e necesar s i deprindem cu binele din copilrie.
SFNTUL DIMITRIE AL ROSTOVULUI
Grdinarul leag copcelul tnr, sdit de curnd, de un par puternic nfipt n pmnt
pentru ca vntul s nu smulg copcelul i taie vlstarii de prisos pentru ca ei s nu vateme
i s nu usuce tnrul arbore. Procedai i voi la fel cu copiii votri. ntrii inimile lor n
frica de Dumnezeu pentru ca ele s nu se clatine din pricina smintelilor. Tiai patimile ce
rsar pentru ca ele s nu se ntreasc i s nu omoare pe omul nou, luntric, nscut prin
Sfntul Botez.
SFNTUL IOAN GUR DE AUR
Cum i vei crete pe copiii votri n rnduial, cnd voi niv ducei o via fr
rnduial?
SFNTUL VASILE CEL MARE
O pild bun e mai de folos dect orice nvtur. Un tat nu trebuie s uite acest
lucru.
SFNTUL TIHON DE ZADONSK
Copii! Preuii binecuvntarea prinilor de o mie de ori mai mult dect oricare alt
motenire.
SFNTUL FILARET AL MOSCOVEI
Fiul risipitor
O pild evanghelic de mare importan pentru orice printe este pilda fiului risipitor.
Nici un printe nu i dorete s aib parte de tristeea tatlui din parabol, care i-a vzut
fiul plecnd departe de cas. i totui, n vremurile noastre, n care pcatul s-a extins mai
mult ca niciodat, tot mai muli tineri merg pe calea fiului risipitor. Trim parc vremurile
fiilor risipitori.
Un printe devine foarte greu contient de alunecarea fiului su. Foarte greu un printe
nfrunt adevrul. Tendina este de a privi numai superficial cderile copiilor. De aceea
numai pentru puini prini pilda fiului risipitor i descoper adncurile. Prinii vd de
obicei c au fii risipitori numai n momentul n care afl de nite pcate care li se par mari
(cum ar fi beia sau desfrnarea).
Dar un tnr devine fiu risipitor mai ales n momentul n care s-a rupt de Dumnezeu i
de Biseric. n momentul n care L-a alungat pe Dumnezeu din viaa lui. Cnd a nceput s
considere c tot ce ine de religie e o poveste frumoas, dar neadevrat.
Ceea ce i mpiedic pe prini s fie obiectivi este propriul lor trecut, pe care nu l-au
reconsiderat, de care nu s-au pocit ndeajuns, de care sunt nc ataai. Cei care s-au
pocit numai superficial vd n fiii lor oglinda propriei lor viei i se gndesc c aa cum ei
nii s-au ridicat din pcate, aa se vor ridica i copiii lor.
Sunt cel puin dou greeli n acest raionament: prima este compararea celor dou
viei, fr s se in seama de mediile n care s-au manifestat. Una era s cazi n desfrnare
acum 50-60 de ani, cnd desfrnarea era considerat o mare patim de ctre societatea
care avea nite reguli de comportare i de vieuire mai sntoase. i alta este s cazi azi,
cnd cderea nu mai este considerat cdere, cnd din ce n ce mai muli prini sunt de
acord cu faptul c e bine ca tinerii s nceap viaa sexual nainte de nunt. Azi, cnd sunt
puse n multe locuri reclame pentru mijloace anticoncepionale, cnd mass-media este
saturat de informaii privitoare la sexualitatea cea mai vulgar.
E adevrat c i prin anii 6070 au existat micri gen hippy, pentru care erau
reprezentative sexul liber, consumul de droguri, ruperea de tradiii. Dar astfel de micri
s-au lovit de o puternic rezisten din partea societii, care le-a tratat ca pe nite peri-
culoi virui. Dac micarea hippy ar fi aprut n zilele noastre, campania de promovare ar
fi fost mult mai intens, ar fi fost mult mai greu de stvilit. Ba mai mult chiar, micarea
hippy ar fi fost ludat i apreciat ca micare ce exprim cel mai bine aspiraiile tinerilor
contemporani.
A doua greeal a raionamentului de mai sus este confundarea unor situaii
asemntoare. ncerc o lmurire matematic: dac acum treizeci de ani dintr-o sut de
tineri care nu credeau n Dumnezeu, dei prinii lor erau credincioi, un numr de cinci s-
au ntors la Biseric, nseamn c din douzeci de tineri doar unul s-a ntors (i proporia
real este mult mai mic). Fiecare dintre prinii celor o sut de copii i-a dorit ntoarcerea
copiilor si. Dar numai prinii celor cinci copii s-au bucurat de aceasta.
Ar fi de dorit ca prinii care se gndesc c, dup ce se vor ntina prin diferite patimi,
copiii lor se vor ntoarce oricum la Dumnezeu, s reflecteze la proporia de mai sus. Nu e
de-ajuns s ne bazm pe ansa ca fiii risipitori s se ntoarc. Trebuie s le ieim n
ntmpinare.
Pentru prinii care au impresia unei foarte puternice apropieri a tinerilor de vieuirea
cretin este potrivit ndemnul de a merge la orice liceu i de a ntreba ci tineri merg
duminica la biseric. Rspunsul este: foarte puini. Dei n zilele noastre credina cretin
nu mai este prigonit de stat, i tinerii ar putea umple bisericile, prea puini dintre ei sunt
cu adevrat deschii pentru o via duhovniceasc.
Unii prini consider c pentru ndreptarea copiilor sunt de ajuns rugciunile, i chiar i
acele rugciuni le fac n grab i fr zdrobire de inim.
Dar mesajul Bisericii nu ajunge la copii numai pentru rugciunile prinilor. Mntuitorul
Hristos nu S-a mulumit s Se roage Printelui Ceresc pentru pctoi, ci a venit n
mijlocul lor i le-a vorbit. i cuvintele Sale pline de putere i-au ntors pe muli. Prinii
trebuie i s se roage, dar i s i sftuiasc cu nelepciune i fermitate pe copii.
n zilele noastre, mentalitatea tinerilor este foarte diferit fa de cea a tinerilor din
secolele trecute. i poi amenina cu chinurile iadului, cu osnda venic, aceasta nu-i
sperie i nu-i pune pe gnduri dect pe puini.
Tinerii nu trebuie nfricoai cu astfel de imagini, ci dimpotriv. S li se vorbeasc
despre frumuseile credinei, despre cum poate Dumnezeu s schimbe i s mplineasc
viaa unui om.
Cum fiul risipitor din parabol i-a adus aminte de buntile din casa tatlui su, aa i
tinerii notri, cnd vor nelege c nu pot gsi n alt parte bunti ca acelea pe care le d
Dumnezeu, vor avea de ce s se ntoarc la Biseric.
i aa cum tatl din parabol, nainte s l primeasc pe fiul su cu braele deschise, l-a
ateptat cu inima strns, aa trebuie s atepte orice printe al crui fiu sau fiic a luat-o
pe calea pcatului. Nu trebuie s existe nici un pcat care s depeasc dragostea
prinilor. Nici curvia, nici beia, nici crima, nici consumul de droguri, nici chiar pcatele
mpotriva firii, din ce n ce mai rspndite n zilele noastre.
Dar pe ct de mare trebuie s fie nelegerea, pe att de priceput trebuie s fie
mustrarea. Pentru c scopul mustrrii nu este ca printele s-i fac datoria de a mustra, ci
ca cel mustrat s-i vin n fire. S nu ne fie team s privim adevrul n fa: dac tinerii
nu se ntorc din calea pcatului, i pot pierde mntuirea: ei merg spre iad.
Dac prinii au tiut s mustre, dac au tiut s sftuiasc, poate c peste ani i ani,
poate chiar cnd fotii copii vor fi pe patul de moarte, se vor poci de pcatele lor. i,
chiar i atunci, n ultimul ceas, Dumnezeu i va primi.
Lupta pentru ntoarcerea copiilor este mare, pentru c pcatele care i ispitesc l au n
spate pe necuratul diavol. Mare este ns bucuria unui printe care i-a ntors fiul de pe
calea pierzrii, ctigndu-l pentru mpria cerurilor.
S nu uitm cuvintele Mntuitorului: n cer va fi mai mult bucurie pentru un pctos
care se pociete dect pentru nouzeci i nou de drepi, care nu au nevoie de pocin
(Luca 15,7).
Copilul n Biseric
Bucuria unui printe credincios care i vede copiii crescnd sub adpostul Bisericii i
recunotina lui fa de Dumnezeu sunt nemrginite. Nu exist un loc mai cald, mai plin de
mngiere pentru sufletul omenesc dect Biserica. i cu ct mai obinuii sunt copiii cu
atmosfera din biseric, cu ct se simt mai acas atunci cnd merg la sfintele slujbe, cu
att mai puternic va fi legtura lor cu Dumnezeu cnd, de-a lungul vieii lor, vrjmaul i
patimile vor ncerca s i biruie.
Prin Taina Sfntului Botez copiii se unesc cu Hristos i devin mdulare ale Bisericii.
Dup Botez, prin ungerea cu Sfntul Mir, ei devin temple ale Duhului Sfnt.
nc din pntecele mamei sale, copilul se mprtete ntr-un fel chiar de tririle
religioase ale acesteia. O mam rugtoare, spovedit i mprtit, i ofer copilului o
anumit stare de linite, de pace care i influeneaz sufletul, ale crei roade se vor vedea
nc de la primele manifestri ale pruncului.
Naterea unui copil este urmat n mod firesc de botez. Unii prini se mulumesc ns
cu acest botez i nu-i dau seama ct este de folositor pentru copii, chiar cnd sunt mici, s
fie adui la biseric. Iar aceast concepie este greit.
La nceput mai puin, apoi din ce n ce mai mult, copiii trebuie adui la biseric pentru a
se obinui cu sfintele slujbe. i pentru c sunt curai, ct sunt mici se pot mprti des.
Ct vreme minile lor sunt curate, nu exist nici un motiv ca s nu fie mprtii. Doar c
trebuie s stea nemncai pn se mprtesc (excepie fcnd bebeluii care, din pricina
fragilitii organismului, se pot mprti i dup ce s-au hrnit cu lapte).
Pentru copil, slujba de duminic poate fi momentul cel mai frumos al sptmnii. Dac
familia a tiut s l apropie de Dumnezeu, slujbele pot fi pentru el o adevrat srbtoare.
Atmosfera din biseric poate fi mai atrgtoare pentru el dect lumea povetilor. Vorbindu-
le copiilor despre prezena lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, a ngerilor i a Sfinilor n
Biseric, legtura lor cu membrii Bisericii nevzute va deveni mai trainic. Dei nu i vd
cu ochii, i simt cu inima. Adierea cereasc se atinge mult mai uor de inimile lor.
Srbtoarea Crciunului i a Patelui sunt cele mai importante momente din viaa
oricrui copil cretin. Atenia prinilor trebuie s fie ndreptat n a-i ajuta pe copii s
triasc bucuria Naterii i nvierii Domnului.
Mari greeli fac prinii care, cretini cu numele, dar pgni cu faptele, transform cele
dou srbtori religioase n simple momente de oferire a darurilor. Venirea iepuraului,
de exemplu, care nu are nimic n comun cu srbtoarea Patelui. Cei mai muli copii sunt
dornici s vin iepuraul; nu Patele. Peste ani i ani, cnd vor avea nevoie de ajutorul
Celui nviat, nu vor ti s l cear; s-au obinuit prea mult cu prezena iepurailor cu
coarne!
Sigur c nu trebuie s ne lipsim copiii de asocierea bucuriilor materiale, trupeti, cu
marile bucurii spirituale, dar nu trebuie rsturnat cu nici un chip ierarhia valorilor.
Este foarte bine ca nc de mici copiii s fie nvai s se spovedeasc. De cum au
nceput s cunoasc rul, de cum i-au ntinat minile cu imaginile necurate oferite de
mass-media, de cum au nceput s mint, din momentul n care au nceput s fac diferena
dintre faptele bune i faptele rele pe care le svresc, copiii trebuie s se spovedeasc.
Chiar dac unii preoi nu sunt obinuii s primeasc copii la scaunul de spovedanie,
ncetul cu ncetul se vor obinui. Trebuie schimbat concepia potrivit creia ei nu au ce
spovedi. Dac i supravegheaz mai cu atenie pe cei mici, vor vedea c au ce spovedi, c
acetia au pcate pentru care s ia dezlegare.
Prinii nu trebuie s se mulumeasc doar cu spovedania care se face cu clasa, sau
chiar cu coala n timpul posturilor. Atunci copiii stau doar cteva clipe n faa preotului,
i rare sunt cazurile n care au timp s mrturiseasc greelile pe care le-au fcut. Preotul,
asaltat de sute de copii care stau n ateptare, e mai grbit i nu are timp s ptrund n
sufletul copilului. Spovedania devine o simpl joac pentru copilul care l tot pclete pe
preot. i consecinele n timp sunt dureroase. Copiii rmn marcai pe via de o astfel de
relaie superficial cu preoii, relaie care poate duce la ruperea de Biseric.
O spovedanie fcut cu rbdare, nelepciune i dragoste din partea preotului l face pe
copil s neleag c preotul este omul lui Dumnezeu, este cel care i apropie pe oameni de
Cer. n orice relaie dintre oameni, nceputul este foarte important. n astfel de situaii, cu
att mai mult.
n minile copiilor se fixeaz foarte uor imaginile. De aceea i impresioneaz icoanele
de pe pereii bisericii, pe care ei le neleg ca fiind aa-numita Evanghelie vie. Mai mult
dect ascultarea unei predici, poate uneori greoaie pentru ei, pe copii i poate folosi
vederea unei icoane frumoase. Copiii simt aerul de tain al Bisericii, simt mbriarea lui
Dumnezeu, i icoanele trezesc n ei o emoie puternic. E ntlnirea lor cu lumea cereasc.
Este bine i ca, mpreun cu prinii, copiii s mearg uneori i la alte biserici dect la
cea parohial. Pentru c noutatea fiecrei biserici, pictura, slujbele, atmosfera specific,
toate l ajut pe copil s nu se plictiseasc. E un mod de a nelege puin din taina unitii n
diversitate pe care o vdete lucrarea harului. E important ca participarea la slujb s nu
devin pentru copil o corvoad, ceva neplcut.
Pe pereii bisericilor copilul i vede pe Hristos, pe Preacurata Sa Maic, pe ngeri i pe
Sfini. n afara bisericii de piatr, copilul trebuie s cunoasc Biserica Cereasc. Pe Maica
Domnului care i acoper cu sfntul ei acopermnt pe toi cretinii. Pe Sfinii care sunt
grabnic ajuttori. Pe Sfinii ngeri care nencetat l laud pe Dumnezeu, i mai ales pe
ngeraul primit la Botez, nger care l pzete n fiecare clip a vieii.
Cnd copiii cresc, le este de mare folos s mearg n pelerinaje la mnstire. Mnstirile
pstreaz n ele ceva ce nu se prea mai ntlnete n lumea noastr de zi cu zi, i mult se
bucur sufletele lor cnd simt aici mai mult dect oriunde altundeva pacea pe care Mntui-
torul a dat-o Sfinilor Apostoli i tuturor cretinilor. Cnd un copil ndrgete un printe de
la o mnstire, amintirea lui nu i se va terge din suflet niciodat. Sau cnd va ajunge la o
icoan fctoare de minuni, i va asculta cu nesa relatarea minunilor care s-au fcut acolo,
va fi mai aproape de Dumnezeu.
Chiar dac pentru prini pelerinajele la mnstiri implic de cele mai multe ori i
sacrificii materiale, rodul cules este de nepreuit.
De la cele vzute sau auzite, pictura mural, icoanele, cntrile, toaca, vemintele i
gesturile monahilor, pn la cele de tain, cum ar fi linitea sufleteasc i pacea sfnt,
toate acestea rmn n inimile lor pentru totdeauna i vor lucra n tain. Dac primii
ndrumtori n ale rugciunii sunt prinii sau bunicii, i copiii sunt deprini de mici cu
rugciunea, aceasta devine n timp din ce n ce mai profund.
Copilul i Rugciunea
Rugciunile pe care le spun copiii, rugciunile nscute din minile lor, sunt spuse cu
credin, cu dragoste i sinceritate i au n ele mult putere. Copilul tie c Dumnezeu d
ploaie i de multe ori, la vreme de secet, el se roag cu mai mult credin dect oamenii
mari ca Dumnezeu s dea ploaie. Uneori minimalizm cererile din rugciunile copiilor. Dar
privite cu atenie, aceste rugciuni ascund contiina c Dumnezeu este Cel care poart de
grij tuturor, c El d fiecruia ceea ce i este de trebuin. Aceste gnduri trebuie pstrate
ca o comoar.
Rugciunile pe care le spune copilul din mintea sa exprim cel mai bine relaia pe care o
are cu Dumnezeu. Dup ce le-au vorbit copiilor despre Persoanele Sfintei Treimi, despre
Maica Domnului, despre ngeri i sfini, prinii trebuie s i i nvee s vorbeasc
acestora prin rugciuni ale Tradiiei bisericeti, prin rugciuni cu care s-au rugat toate
generaiile de copii cretini.
Dac celor mici li se vorbete despre ngeri i sfini ca de nite binefctori, ca de nite
prieteni ai lor mai mari, ei vor simi nevoia s comunice cu ei, s li se roage lor.
Copilul poate s aib un mic canon de rugciune. n afara rugciunilor dinainte i de
dup fiecare mas, prin care copilul i mulumete lui Dumnezeu pentru mncarea primit,
e de mare folos ca i rugciunea de diminea i cea de sear s fie spuse n fiecare zi. Pn
la o anumit vrst, e bine s spun mcar ngeraul i Tatl nostru, iar mai apoi: Doam-
ne, Doamne, Ceresc Tat i Cuvine-se cu adevrat.
Cnd copilul tie s citeasc este bine s fie nvat s se aplece cte puin i asupra
crii de rugciuni. Cnd el crete mai mare, poate fi nvat s fac mtnii i nchinciuni.
Fr a-l obliga, fr a-l fora, el trebuie ajutat s se apropie de toate formele de
manifestare a evlaviei pe care le-a rnduit Biserica.
Dac pentru un tnr a devenit un obicei s spun n fiecare zi anumite rugciuni, chiar
un acatist sau un paraclis, mult mai puin l vor rni atacurile patimilor i ale dracilor. Dac
se va nva s se roage, sufletul i trupul su se vor sfini i el va merge cu hotrre pe
calea mntuirii.
Paza gndurilor
Foarte important este ca printele s i ajute copiii s nvee cum s i fereasc mintea
i inima de gndurile murdare. Mai ales acum, cnd vedem i auzim attea i attea lucruri
urte, cnd pcatul cucerete din ce n ce mai mult teren, copiii trebuie ajutai s-i
pzeasc minile curate.
Pare aproape imposibil, cci nu-i putem izola de tot ceea ce i contamineaz, de la
mass-media la strad, la coal. i totui vedem i tineri care caut cu nesa sfinenia,
gsesc calea cea strmt i nu se abat de la ea. Deasupra lor st mna lui Dumnezeu.
Ce ne revine nou, prinilor, s facem pentru ca fiii notri s reziste n lupta cu ispita?
n primul rnd s-i punem n situaia de a se gndi ct mai mult la Dumnezeu i la cele
frumoase ale vieii. Minile lor vor respinge atunci ceea ce e ru i urt.
S li se explice copiilor c pcatul cu gndul este un pcat, i nu o simpl joac. Unii
copii pctuiesc cu gndul, neavnd cum s pun n fapt unele ruti, dar cnd ajung la o
vrst mai mare ei svresc relele pe care le-au gndit atta vreme.
Se poate observa pe chipul unui copil i n vocea sa dac ceva nu este n regul, dac o
form a pcatului l-a atins mai mult sau mai puin. i cu ct pcatul e mai mic, cu att e
mai uor de ndreptat. Prinii s nu se bizuie pe ndreptarea de la sine a purtrii copiilor.
Pentru c pcatele au n spate draci care vor s piard sufletele copiilor. i de la pcate
mici, copiii vor trece la pcate mai mari.
Experiena de secole a Bisericii arat c mintea primete cel mai uor pcatul atunci
cnd nu are nici o alt preocupare. De aceea pentru clugri lucrul cu minile, numit
rucodelie, este att de important, cci nu ngduie minii s hoinreasc.
Este recomandat ca prinii s caute s umple timpul copiilor lor cu ndeletniciri care s
le solicite atenia i creativitatea. i putem duce n locuri plcute, le putem recomanda cri
pe placul i pe nelesul lor, i putem duce la filme sau la piese de teatru bune, frumoase
(din pcate astfel de spectacole sunt din ce n ce mai rare).
E bine s fie susinute micile pasiuni ale lor i s le fie ncurajate aptitudinile: de a cnta,
de a picta, de a coleciona diferite obiecte, de a face sport (fr a cuta ns ca
performanele s le devin idoli). Dar este i mai bine s li se solicite ajutorul n treburile
mai uoare ale casei. Munca fcut cu msur, nsoit de rugciune, este de mare folos, n
timp ce munca fr rugciune duce la idolatrizarea bunurilor materiale. Putem spune c
exist un demon al muncii exagerate care l mpinge pe om la eforturi fr rost pentru a-l
ndeprta de viaa duhovniceasc. Munca echilibrat, n familie sau n colectivitate, d
sntate fizic i psihic, vindecnd lenea, egoismul i cultivnd jertfelnicia.
Cea mai bun cale de a-i ajuta pe copii s-i pstreze mintea curat este, aa dup cum
arat Tradiia ortodox, deasa rugciune. Copiii pot fi nvai s zic Doamne, miluiete
ct mai des. Cnd stau acas, cnd merg la coal, cnd ies la plimbare, gura lor s repete
tainic rugciunea. Pentru c prima faz a rugciunii aceasta este.
Fr s tie ali copii, fr s li se par c fac ceva aparte, sau c sunt mai importani
dect alii, dac ei vor repeta rugciunea, minile lor nu vor primi gndurile rele, gndurile
de pcat. i, n timp, rugciunea lor va deveni din ce n ce mai puternic.
S nu v mire recomandarea de a-i ndemna pe copii s se roage ct mai des. Chiar
dac noi, prinii lor, ne lenevim s facem aceast lucru, s nu-i lipsim pe ei de un asemenea
puternic ajutor n lupta cu gndurile.
Foloasele nvturii
Din pcate, coala reprezint un pericol pentru educaia copiilor notri nu numai
datorit influenei negative a colegilor.
Un subiect care se trece de obicei cu vederea este raportul dintre nvtura pe care o
primete copilul de la profesor i nvtura Bisericii.
Majoritatea prinilor cretini, din lips de timp sau din comoditate, nu i manifest
interesul fa de ceea ce nva copiii la coal. Important este s nvee i s ia note mari.
Dar cum poate un printe s cear copilului s nvee i s ia note mari la toate materiile,
indiferent de ceea ce i se pred, cnd, de exemplu, la ora de biologie i se spune c omul se
trage din maimu? (marea majoritate a profesorilor de biologie susin ipoteza darwinist,
pe care copiii o nva).
Ceea ce nva copilul la ora de biologie l tulbur foarte mult. Pe de o parte el crede c
tot ce nva la coal e adevrat, pe de alt parte, acest adevr intr n contradicie cu
adevrul pe care l propovduiete Biserica.
La ora de istorie se deformeaz adevrul, iar la ora de literatur se rstoarn adevrata
scar a valorilor (iar literatura cretin este aproape exclus). Procesul de nvmnt are
anumite puncte slabe, anumite zone tulburi. Mai ales n ultimii ani, o dat cu modificarea
programelor de nvmnt, asistm parc la un proces de alienare n mas. n numele
apropierii de standardele internaionale, nivelul de pregtire al elevilor scade cu o vitez
ngrijortoare, coala riscnd s-i reduc prea mult standardele. Dar nu este locul s
insistm aici asupra acestui aspect.
Muli profesori nu se sfiesc s spun elevilor c ceea ce nva Biserica este depit, c
tiina a fcut noi i noi descoperiri care contrazic nvtura cretin. Omul ar avea dou
alternative: ori s rmn nchistat n concepii nvechite, care nu au nici un fundament, ori
s mbrieze ultimele descoperiri ale tiinei i s-i modifice credina n funcie de aceste
descoperiri. Tinerii, n faa unei astfel de alegeri, prefer s i modifice cunotinele
religioase. Totui, greeala mare nu este a lor, ci a profesorilor care i-au pus n faa unei
astfel de opiuni.
Nici o descoperire tiinific nu are cum s intre n contradicie cu ceea ce nva
Biserica despre om i univers. nvtura Bisericii intr n contradicie ns cu concluziile
pripite care se trag n urma unor anumite descoperiri tiinifice. Concluzii care sunt fr
reinere propagate ca adevruri.
E adevrat, sunt situaii n care tiina se lovete de anumite concepii nrdcinate n
minile unor credincioi care confund credina cu superstiiile. Este firesc ca superstiiile
s fie demascate, minciuna s fie vdit. Dar de la demascarea unei superstiii pn la
confundarea superstiiilor cu credina este un drum lung (de altfel preoii nii ncearc s-
i conving pe credincioi s renune la superstiii).
Prinii trebuie s ncerce s-i ajute pe copii ca din tot ce nva la coal s observe i
s resping ceea ce intr n contradicie cu nvtura Bisericii. Chiar cu riscul de a lua
note slabe, ei nu trebuie s primeasc tot ceea ce nva de la profesori. Este de preferat
chiar ca ei s nu se aplece asupra cunotinelor greite, pentru c ispita raiunii i va
ndemna s pun pe cntar exemple i explicaii crora nu prea au cum s le sesizeze
falsitatea.
Trebuie s spunem cteva lucruri i despre ora de religie, care pentru muli elevi este
ora cea mai ndrgit. Mare plat vor avea de la Dumnezeu dasclii care predau copiilor
religia cu dragoste, cu pricepere, cu druire. Dintre toi profesorii, mai ales cel de religie
trebuie s fie un model pentru elevi. Misiunea lui se aseamn ntr-un fel cu cea a
preotului. De multe ori, pentru copii profesorul de religie este mai apropiat dect preotul
nsui. Sunt muli profesori pentru care predarea religiei nu este o simpl meserie, un
mijloc de a ctiga bani, ci o real vocaie. O vocaie de a-i duce pe copii spre Hristos.
Dar, n afar de cei buni, mai sunt i profesori care predau religia fr dragoste, fr a fi
contieni de misiunea lor. Pentru elevii unor astfel de profesori ora de religie este
plictisitoare, i ei nu sunt ateni. Grave sunt situaiile n care profesorul de religie vorbete
urt sau fumeaz n faa elevilor, devenind prilej de sminteal pentru acetia. Nu vom
judeca aici astfel de profesori. Ci vom ncerca s vedem care sunt greutile pe care le
ntmpin un profesor n predarea religiei, greuti care au consecine directe asupra
creterii copiilor notri.
Prima problem este timpul prea scurt rezervat religiei fa de celelalte materii. Avnd
de transmis o cantitate mare de informaii folositoare pentru copii, profesorul trebuie s
parcurg n mare grab o sumedenie de subiecte, riscnd s nu se ncadreze altfel n timpul
stabilit. Prinii ar trebui s lmureasc acas cu rbdare tot ceea ce i-a rmas copilului
neclar la coal, i chiar s l nvee lucruri noi.
A doua problem o constituie chiar programa de religie, n care repartizarea subiectelor
nu este cea mai potrivit. Programa conine prea multe teme din istoria Bisericii, i prea
puine din vieile sfinilor, de exemplu. Acest fapt risc s transforme ora de religie ntr-o
or obinuit. Dar rolul acestei ore este de a-i orienta pe copii n viaa religioas, i nu
doar de a le comunica anumite cunotine.
Nu este bine s se confunde ora de religie cu o or obinuit, n care copiii nva
mecanic pentru a obine note mari. Scopul orei de religie este de a-i face pe copii mai
frumoi sufletete, i de aceea procesul asimilrii cunotinelor trebuie s se fac foarte
delicat. Un printe trebuie s fie mai mulumit atunci cnd ora de religie l schimb pe copil
n bine, dect atunci cnd a luat note maxime dar cunotinele nu i-au atins inima.
Un ultim aspect asupra cruia ne oprim este pierderea contactului dintre profesor i
elevi, asemntoare pierderii contactului dintre prini i copii. Profesorul vorbete elevilor
fr s cunoasc problemele, frmntrile i cderile lor. Mai ales n clasele mai mari,
profesorului i este destul de greu s i cunoasc pe cei crora li se adreseaz. O lecie pe
care o pred identic la dou clase, una mai bun i alta mai slab, i va pierde din
puterea de a modela caracterele.
n cazul n care profesorul de religie nu se pricepe, sau nu poate, s ajung la sufletele
copiilor, grija cu care prinii se apropie de universul religios al acestora trebuie s fie mai
mare, ca nu cumva, din cauza unor neputine omeneti, copiii s se rup de Biseric.
Idolul desfrului
Fr s i dea seama, o mare parte din tinerii de astzi se nchin unuia dintre idolii
popoarelor pgne: necuratul idol al desfrului.
Desfrul este cutat, desfrul este gsit. Chiar dac nu i se mai nal rugciuni, n
schimb cinstirea lui e foarte rspndit.
Una dintre obsesiile generaiei de astzi este destrblarea. Tinerii vor s fac
dragoste, s i manifeste sentimentele cu ajutorul trupului. Dar ceea ce neleg ei prin
dragoste nu are aproape nimic n comun cu dragostea adevrat. Cuvntul nsui a fost
pervertit. Dragostea curat dintre un so i soia sa este cu totul altceva.
Tinerii cresc n mentalitatea c dragostea se mplinete numai prin unire trupeasc, iar
Taina nunii nu e de fapt dect pierderea libertii. Dac faci dragoste cu persoana iubit
este destul, nu mai ai de ce s te cstoreti.
Dac am putea s filmm o zi din viaa unui tnr obinuit, pentru care desfrnarea nu
apare ca o patim, ci ca un mod de comunicare, i am proiecta-o cu cincizeci de ani n
urm unor tineri, acetia ar rmne foarte surprini de modul n care a evoluat pcatul.
Insistm asupra ideii c schimbarea poziiei de pe care este vzut desfrul influeneaz
automat vieile privitorilor. n momentul n care pcatul nu mai este considerat pcat, totul
este permis.
Educaia sexual se rspndete n coli i n licee. Tinerii nva c mpreunarea
trupeasc este o necesitate fiziologic i, ca orice necesitate, trebuie satisfcut. Sau c
masturbarea este un mijloc comod de eliminare a surplusului de secreii din organele
genitale. Tinerii ncep viaa sexual pentru a-i satisface aceste necesiti biologice. Nu
vom insista asupra pcatului masturbrii (cruia n trecut i se spunea curvie cu diavolul),
dei propaganda care i se face are succes la public (o mare greeal este ca prinii s nu
atrag atenia asupra urmrilor acestui pcat i, sfiindu-se s stea de vorb cu copiii lor, i
lipsesc de un necesar semnal de alarm).
Tinerii simt nevoia de comunicare i cred c fcnd dragoste mplinesc o relaie
afectiv. Dar dragostea trupeasc n afara familiei, orict de curat i de nevinovat ar
prea unora, este pcat. Statisticile recente au artat c marea majoritate a tinerilor ncep
viaa sexual nainte de cstorie. Din acest motiv unii dintre tinerii care vor s triasc
aproape de Dumnezeu se ntreab dac se poate rezista ispitei pcatului.
Bineneles c da, i mare va fi cununa tinerilor care i-au pzit fecioria nespurcat.
Fecioria nu este doar un mit, aa cum susin iubitorii de desfru. Fecioria este starea
rnduit de Dumnezeu tinerilor care nu s-au cstorit.
Dar fecioria nu presupune doar aspectul fiziologic. Fecioria cere tinerilor nu doar ca
pn la nunt s nu fac dragoste, ci mai mult chiar, s se fereasc de ntinarea prin
mngieri ptimae. Astfel de mngieri murdresc sufletul, i sunt prima etap pregti-
toare a mpreunrii trupeti. Este bine ca tinerii s fie prevenii asupra faptului c astfel de
atingeri care nfierbnt trupul nu rmn fr ecou. Dup ctva vreme, mpreunarea
trupeasc va veni de la sine.
ntre multe anormaliti la care asistm astzi este aa-numita cstorie de prob.
Tinerii triesc mpreun fr s fie cununai. Se spune c e mai bine s se cunoasc i
trupete nainte de nunt, ca nu cumva s aib dup aceea neplceri i s se despart. Dar
aceasta este o mare nelare.
Sute de ani familiile cretine au luat fiin din oameni curai la suflet i la trup, care nu
i-au pus naintea nunii problema potrivirii sexuale. i Dumnezeu i-a ajutat ca ntre ei s
fie armonie deplin, i toat viaa lor a fost binecuvntat.
Tinerii de astzi, invocnd c e bine s se cunoasc i trupete nainte de nunt, cad n
pcat. i apoi, descoperind nepotriviri sau aprnd nenelegeri, se despart. Nu aa se
ajunge la mplinire.
Prinii trebuie s i creasc fiii astfel nct la vremea potrivit s-i ntemeieze o
familie n care s poat cunoate dragostea i bucuria. E bine ca ei s duc grija aceasta,
dar nu n sensul c noua familie ar trebui s corespund tuturor exigenelor prinilor, ci ca
aceasta s fie pe placul lui Dumnezeu.
n afara referirilor la pcatul desfrnrii brbatului cu femeia, nu putem s nu ne oprim
aici asupra fenomenului de rspndire a minoritilor sexuale (de homosexuali, lesbiene).
Dei ca ceteni ai unei ri care pare dornic de integrare european ar trebui s
manifestm toleran dus la extrem fa de acetia i nu am avea voie s protestm contra
pcatelor mpotriva firii, totui trebuie s fim contieni i s afirmm c astfel de pcate
sunt pori deschise spre iad. Ca fii ai Printelui Ceresc tim c desfrnaii nu vor intra n
mpria cerurilor.
E bine s i sftuim pe tinerii notri ca nu numai s se fereasc de aceste pcate, ci, la
rndul lor, s atrag atenia prietenilor sau colegilor lor care se scald n astfel de necurii
c nimic nu poate face omul pe ascuns, fr s fie vzut de Dumnezeu.
DESPRE PARABOLA
CELOR DOI ORBI
Cuvnt despre modelele pe care le oferim copiilor
DESPRE LEGTURA
DINTRE NAI I FINI
Cuvnt la botezul unui prunc
CUPRINS
Introducere 5
Acatistul Maicii Domnului,
povuitoarea copiilor 9
Canon de rugciune
pentru mntuirea copiilor 27
Canon de rugciune
pentru copilul bolnav 36
Canon de rugciune a copiilor 44
Rugciuni 55
Rugciunea prinilor pentru copiii lor 55
Rugciune pentru copilul czut n pcat 57
Rugciune ctre Sfntul ocrotitor al copilului 58
Rugciune pentru copilul bolnav 59
Rugciune pentru luminarea minii 60
Rugciune pentru ajutor la examene 61
Rugciune pentru cstorie 62
Rugciune pentru pruncul ce se afl
n pntecele mamei 63
Rugciune pentru copilul nou-nscut 64
Rugciunea nailor pentru finul de Botez 64
Rugciunea nailor pentru finii de cununie 65
Rugciune pentru copilul nfiat 66
Rugciune pentru copiii orfani 67
Rugciunea soilor care nu au copii 68
Rugciune pentru copiii care se afl
n cltorie 69
Cuvinte din nelepciunea Sfinilor 71
Lsai copiii s vin la Mine! 74
Copilul, dar al lui Dumnezeu 74
Familia mica Biseric 79
Darul vorbirii n limbi 83
Fiul risipitor 87
Dumnezeul prinilor notri 92
Copilul n Biseric 94
Copilul i Rugciunea 99
Paza gndurilor 101
Educaia primit acas 103
Despre credina ortodox 108
Prietenii i influena lor 111
Foloasele nvturii 114
Icoana vorbitoare a fiarei 119
Idolul desfrului 126
Pedagogia cretin i scopul vieii 129
Despre parabola celor doi orbi 132
Despre nenelegerile dintre prini i copii 142
Despre greutile creterii copiilor 156
Despre legtura dintre nai i fini 174
Scrisoare ctre o mam al crei copil merge
pe drumuri greite 190
DIFUZARE:
S.C. Supergraph S.R.L.
Str. Afinelor nr. 24, sector 4,
75136, Bucureti
Tel., fax 021-336.79.13
e-mail: sophia@fx.ro
www.sophia.ro
Pentru coresponden:
Danion Vasile
str. Afinelor nr. 24, sector 4, Bucureti 75136
danionvasile@yahoo.com