Curs 9 Cornea

Avantaje, dezavantaje globalizarii. Cautat :P

Expansiunea Europei, spatiala, felul cum europenii isi reprezinta spatiul in care se afla ei si in care sa afla
si ceilalti. Facem referire la exploratori, ce au largit cunostintele despre spatiul in care traim, dar facem
referire si la spatiul mental, la nivelul imaginarului. Cum isi reprezinta europenii spatiul?

Spatiul in general, ceea ce observa, e tendinta expansiunii in teritorii cunoscute, sau mai putin
cunoscute.

Expansiunea in teritorii cunoscute, nu e o caracteristica a Europei, ( au incercat persii, egiptenii, chinezii,

romanii, si mai toate civilizatiile au aceasta caracteristica. )

In sec 18, 19, fiecare natiune ( Franta, Marea Britanie, Rusia) incearca sa se extinda, fie continental, (
Rusia in sec 17 cucereste siberia, sau pe mare cum a facut Spania, fiecare si-a construit un Imperiu
Maritim)

Germania in sec 19-20, a incercat sa se extinda in teritoriile vecinilor.

Aceasta dorinta de expansiune o gasim pretutindeni, e o tendinta a tuturor natiunilor.

Ceea ce obersvam in Europa, mai putin obisnuit, e tendinta de a cauta teritorii noi, necunoscute. De aici,
apare o suita de exploratori, calatori, misionari, negustori, care incep sa exploreze lumea, pamantul, in
zonele necunoscute. Exista o usoara tendinta si in Antichitate, dar nu atat de puternica.

Coloanele lui Hercule – Stramtoarea Gibraltar

Lumea veche s-a limitat la tinuturile cunoscute.

Suita explorarilor, incepe la sf Evului Mediu : Marco Pollo, Columbus, Bartolomeu Diaz, Vasco da Gama,

-se deschide o noua cale spre imperiile coloniale.

Portughezii , spaniolii, chinezii, francezii incep sa colonizeze, sa cunoasca, sa exploreze, si in sec 18, se
incheie Marea Explorare, urmand ca in sec 19 sa fie explorat centrul Africii .

A existat in China o tendinta, de explorare a zonelor din sud, in sec 15 (inceput), s-a organizat o expeditie
majora, care a explorat tinuturile din Sud, Sud-estul Chinei. Dupa cativa ani, din anumite motive,
imparatii s-au temut, ca aceste explorari aduc cunostinte noi ce pot deveni periculoase, corabiile au fost
distruse, planurile, etc, acest efort a fost distrus. China a preferat sa se inchida in ea insasi, si sa evita o
destabilizare.

Un alt caz : Japonia, incepand cu sec 17, s-a pus sub autoritatea Shogunilor ( prim ministrii) si s-a inchis
complet pt lumea exterioara, i-au alungat pe toti strainii, i-au crucificat pe primii crestini, au pastrat un
singur port, unde aveau voie sa debarce numai negustori olandezi, si asta a fost singura legatura a
Japoniei cu restul lumii, pana in sec 19, (1856), cand un amiral american, obliga Japonia sa iti deschida
portile ( cu ajutorul tunurilor). In anii urmatori, are loc o schimbare politica, ( o revolutie), o reforma
profunda, care v-a transforma Japonia intr-un stat modern, in urmatoarele decenii .

Un alt caz : Imperiul Otomana, atinge apogeul puterii sale, : sultanii interzic existenta tiparului, nu numai
pt koran, dar si pentru orice alt fel de literatura.

Pana la sf sec 18, nu exista tiparituri in turca, araba, pt supusii musulmani. Din sec 18, apar timid astfel
de publicatii.

In sec 17, 18, - Orientalismul – este imaginea despre care europenii si-o creeaza despre Orient, (Orientul
este lumea araba, este Persia, Islamul, e de genul China, India.) In general lumile acestea, mai mult sau
mai putin plasate spre Rasarit, pe care europenii le privesc de sus, uneori recunoscandu-le niste merite,
vechi valori culturale, de stiinta, intelepciune. In sec 18 – intelepciunea vine de la orient.

De atunci, au decazut, s-au lipsit de inovatie, au incremenit in vechiul lor proiect nu s-au mai schimbat,
si-au patrat sisteme politice sau sociale de mii de ani, nu s-au schimbat, au facut sa sporeasca viciile,
defectele, au ajuns niste popoare lipsite de vlaga, iar europenii trebuie sa le civilizeze, sa le conduca.

Exista o tendinta de afirmare a propriiei superioaritati, si europenii ca si altii, se cred mai destepti decat
altii. La fel si altii. Ex: China , Japonia, Islam, etc

In Europa exista un sentiment diferit, sentimentul de interes, de referenta, fata de ceilalti. Grecii se
aratau extrem de impresionati de valorile unor popoare barbare, foarte civilizate in alt sens.

EX: Tacit , De germania ( despre germania) , el vorbeste in termeni pozitivi,: necorupti de civilizatie,
viteji, ascultandu-si superiorii, si unele defecte, dar mici, in comparatie cu virtutile, si pe care ii
contrasteaza cu romanii decazuti, lipsiti de virtuti. A creat un portret germanilor, stilizat, in realitate,
lucrurile nu erau asa transante, insa Tacit, va folosi un procedeu : de a critica societatea din punct de
vedere moral, si politic, nu direct, si prin utilizarea unor personaje etnice, bine alese , care sa exprime
valorile autorul vrea sa le ilustreze. Deci, vorbeam de germanii lui Tacit, vazut ca superior romanului,
dar nu e vorba de un portret fidel, ci e vorba de un portret idealizat, pt a exprima o anumita critica
sociala. Procedeul se va folosi in timp.

(Bunul) Omull Salbatic :P un fel de personaj stilizat, semi-simbolic, produs cu ajutorul informatiilor
despre popoarele naturii, primitive, triburile primitive, mai ales in America (Americi), atribuindu-le o
serie de trasaturi, fie adevarate, fie false, dar in general, portretul era un portret extrem de stilizat.

Omul salbatic – neatins de bolile civilzatiei, nu stie ce e bogatie, lacomie, traieste in contact direct cu
natura, tot ce are nevoie, nu are nevoie sa munceasca prea mult, e un viteaz si isi apara libertatea, pe
scurt, e un fel de invers al europeanului, bolnav de civlizatie, lacom, doritor de rankuri, lux, sa rivalizeze
cu ceilalti.

Acest bun salbatic (om salbatic), putem sa observam atitudini diferite, in sec 19 – in sec 20, omul arhaic,
in general non-europeanul ajunge din nou la mare pret, cand se va vorbi despre rafinamentul, bogatia
intriseca a salbaticului. Cred. :/
Alt aspect: Felul in care Europa se vede pe sine, din punct de vedere spatial, imaginar, nu neaparat fizic.
Europa incepe prin a fi, o insula. Creta, in mitologie, o fata , frumoasa Europa, e rapita de zeus in forma
de taur, unde acolo in Creta, da nastere a 3 frati.

Europa e Grecia si insulele, insa nu e o notiune extrem de importanta, Grecii se raspandesc si in Asia
Mica. Civilizatia = zona Mediteraneeana , Europa era o notiune geografica, fara sens cultural.

Lucrurile se schimba treptat, Romania ( de la Roma, nu tara noastra ) exista, si in jurul ei, barbarii.

O data cu venirea musulmanilor, in sec 7, ocupa orientul , siria, egiptul, ( expansiune) si treptat, din
secolul 7,8,9 ( Dark Ages) incepe sa se creeze Europa, de atunci incepem sa vorbim de Europa =
Civilizatie, si incepe sa se suprapuna cu crestinitatea Occidentala, dominata de Papa de la Roma ( Pope
Sidous :)) )

Totusi, treptat, treptat, Europa se suprapune peste Crestinatate, in rest ce restul lumii, apartin unor alte
Religii, in special islamul , Europa = Crestinatatea Occidentala

In 1453, Constantinopulul e cucerit de turci, iar balcanii sunt treptat , introdusi intr-o lume Orientala.

Pt europenii, pana in sec 16, 17, Europa e impartita in 2 zone prinicipale, : Zona mediteraneeana, ( Italia,
Spania, Franta) care sunt vazute mai aproape de civilizatie, si tarile nordice care sunt mai periferice (
Germania, Polonia, Rusia, Scandinavia)

Diferenta va fi intre Europa de Nord, si Europa de Sud centrul de greutate, se muta spre Vest, in timp ce
spre sud si rasarit, lucrurile stau mai prost (naspa) deci vom avea din secolul luminilor, vom avea o
Europa de nord si de Vest, dar si o Europa de sud, inchistata in traditii si superstitii, si o Europa de Est,
eliberata treptat de turci, e o Europa marginala, lipsita de civilizatie, pe jumatate barbara. In sec 19, 3
Europe : progresista N-V, una glorioasa, dar in decadenta S, si o Europa de Est care face legatura dintre
Europa si lumea Non-europeana ( Rusii – tatari, mongoli,)

Aceasta imagine, care tinde sa se simplifice, din cele 3 Europe, e o tendinta sa se ajunga la 2 V-E, dar
lucrurile variaza : Ex in timpul Razboiului Rece, Europa era impartita in 2. O data cu prabusirea zidului
Berlinului = Rezulta o Europa Centrala, una Balcanica, Una de Est. A inceput sa se vorbeasca despre
Tarile sudice, italice, dar si tarlie nordice.

In concluzie, europenii , fondatorii marilor imperii coloniale, s-au vazut in sec 19, ca popoare
civilizatoare. O imagine condescendenta, uneori chiar suparatoare, insa imperiile coloniale nu au facut
numai rau, s-a demonstrat ca prezenta lor in unele parti, rezultatele au fost pozitive, si ceea ce au creat
imense probleme. Dupa WW 2, au loc o serie de razboaie, gen in Africa, ce au loc a si azi.

Aceasta, reprezinta marca civilizatiei Europene, care incearca sa se eextinda dincolo de granitele
necunoscutului, si incearca sa exploreze, sa exploateze civilizatii , aflate dincolo de ocean. Si, treptat,
prin aceste calatorii, relatii pasnice, sau coloniale, post coloniale, anumite valori europene s-au
raspandit, ce au devenit azi valori universale : statul secular, sistemul democratic, egalitatea oamenilor,
drepturi si libertati .