11.

Sanctuarul şi judecata de cercetare

TEXTE

Text de memorizat: Daniel 8,14.

I. Sanctuarul pământesc: prototipul celui ceresc
1. De fapt, care a fost însemnătatea sanctuarului pământesc?
a. Exod 25,8.9.40 - 8. Să-Mi facă un Locaş Sfânt, şi Eu voi locui în mijlocul lor. 9. Să faceţi Cortul şi toate
vasele lui după chipul pe care ţi-l voi arăta.” … 40. Vezi să faci după chipul care ţi s-a arătat pe munte.
b. Evrei 8,5 – Ei fac o slujbă, care este chipul şi umbra lucrurilor cereşti, după poruncile primite de Moise de la
Dumnezeu, când avea să facă Cortul: „Ia seama”, i s-a zis, „să faci totul după chipul care ţi-a fost arătat pe
munte.”
c. Apoc. 11,19 - Şi Templul lui Dumnezeu, care este în cer, a fost deschis şi s-a văzut chivotul legământului Său
în Templul Său. Şi au fost fulgere, glasuri, tunete, un cutremur de pământ şi o grindină mare.
2. Câte despărţituri avea sanctuarul şi ce obiecte conţinea fiecare?
a. Evrei 9,2-4 - În adevăr, s-a făcut un Cort. În partea dinainte, numită „Locul Sfânt”, era sfeşnicul, masa şi
pâinile pentru punerea înaintea Domnului; 3. după perdeaua a doua se afla partea Cortului care se chema
„Locul Preasfânt”. 4. El avea un altar de aur pentru tămâie, şi chivotul legământului, ferecat peste tot cu aur. În
chivot era un vas de aur cu mană, toiagul lui Aaron care înfrunzise şi tablele legământului.
3. Ce asociaţie de idei inspiră faptul că Legea lui Dumnezeu se afla închisă în chivot?
a. Ps. 40,7-8 - Atunci am zis: „Iată-mă că vin! – în sulul cărţii este scris despre mine – 8. vreau să fac voia Ta,
Dumnezeule!” Şi Legea Ta este în fundul inimii mele.
b. Ps. 119,11 - Strâng cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta!
4. Ce obiecte de cult se aflau în curtea sanctuarului?
a. Exod 40,6-7 - Să aşezi altarul pentru arderile de tot înaintea uşii locaşului Cortului întâlnirii. 7. Ligheanul să-l
aşezi între Cortul întâlnirii şi altar şi să pui apă în el.
II. Serviciile din sanctuar
1. Care sunt cele două mari categorii de servicii îndeplinite în sanctuar?
a. Evrei 10,11 – Şi, pe când orice preot face slujba în fiecare zi şi aduce de multe ori aceleaşi jertfe, care
niciodată nu pot şterge păcatele,
b. Evrei 9,7 - Dar în partea a doua intră numai marele preot, o dată pe an, şi nu fără sânge, pe care îl aduce pentru
sine însuşi şi pentru păcatele din neştiinţă ale norodului.
2. În ce consta serviciul zilnic? În serviciul zilnic se includeau o serie de jertfe:
a. Jertfele de ardere de tot:
1. Exod 29,38-42 - Iată ce să jertfeşti pe altar: doi miei de un an, în fiecare zi, necurmat.
39. Un miel să-l jertfeşti dimineaţa, iar celălalt miel seara. 40. Împreună cu cel dintâi miel, să aduci a zecea
parte dintr-o efă de floare de făină frământată într-un sfert de hin de untdelemn de măsline fără drojdii şi o
jertfă de băutură de un sfert de hin de vin. 41. Pe al doilea miel să-l jertfeşti seara şi să aduci împreună cu
el o jertfă de mâncare şi o jertfă de băutură, ca cele de dimineaţă; aceasta este o jertfă mistuită de foc, de
un miros plăcut Domnului. 42. Aceasta este arderea de tot necurmată care va fi adusă de urmaşii voştri la
uşa Cortului întâlnirii, înaintea Domnului; acolo Mă voi întâlni cu voi şi îţi voi vorbi.
2. Num. 28,9.10 - În ziua Sabatului, să aduceţi doi miei de un an fără cusur, şi ca dar de mâncare, două
zecimi de efă din floarea făinii frământată cu untdelemn, împreună cu jertfa de băutură. 10. Aceasta este
arderea de tot pentru fiecare zi de Sabat, afară de arderea de tot necurmată şi jertfa ei de băutură.
b. Jertfele pentru păcat şi vină:
1. Lev. 4,27-35 - Dacă cineva din poporul de rând a păcătuit fără voie, făcând împotriva uneia din poruncile
Domnului lucruri care nu trebuie făcute, şi s-a făcut astfel vinovat, 28. şi ajunge să descopere păcatul pe
care l-a făcut, să aducă jertfă o iadă fără cusur, pentru păcatul pe care l-a făcut. 29. Să-şi pună mâna pe
capul jertfei de ispăşire şi s-o înjunghie în locul unde se înjunghie arderile de tot. 30. Preotul să ia cu
degetul din sângele jertfei, să ungă coarnele altarului pentru arderile de tot, iar tot celălalt sânge să-l verse
la picioarele altarului. 31. Preotul să ia toată grăsimea, cum se ia grăsimea jertfei de mulţumire, şi s-o ardă
pe altar, şi ea va fi de un miros plăcut Domnului. Astfel va face preotul ispăşirea pentru omul acesta, şi i se
va ierta. 32. Dacă va aduce ca jertfă de ispăşire un miel, să aducă o parte femeiască fără cusur. 33. Să-şi
pună mâna pe capul jertfei şi s-o înjunghie ca jertfă de ispăşire în locul unde se înjunghie arderile de tot.
34. Preotul să ia cu degetul din sângele jertfei, să ungă cu el coarnele altarului pentru arderile de tot, iar tot
celălalt sânge să-l verse la picioarele altarului. 35. Preotul să ia toată grăsimea, cum se ia grăsimea
mielului adus ca jertfă de mulţumire, şi s-o ardă pe altar, peste jertfele mistuite de foc înaintea Domnului.
Astfel va face preotul pentru omul acesta ispăşirea păcatului pe care l-a săvârşit, şi i se va ierta.
c. Jertfele auxiliare: de pace, de mâncare şi băutură, şi jertfele plăcut mirositoare:
1. Lev. 7,12-13 - Dacă cineva o aduce ca jertfă de laudă, să aducă împreună cu jertfa de mulţumire, nişte
turte nedospite, frământate cu untdelemn, nişte plăcinte nedospite, stropite cu untdelemn, şi nişte turte din
floarea de făină, prăjite şi frământate cu untdelemn. 13. Pe lângă aceste turte, să aducă şi pâine dospită
pentru darul lui de mâncare, împreună cu jertfa lui de laudă şi de mulţumire.
 2. Lev. 2,4 - Dacă vei aduce ca jertfă de mâncare un dar din ceea ce se coace în cuptor, să aduci nişte turte
nedospite, făcute din floare de făină, frământate cu untdelemn, şi nişte plăcinte nedospite, stropite cu
untdelemn.
3. Num. 15,10 - şi să faci o jertfă de băutură de o jumătate de hin de vin: aceasta este o jertfă mistuită de foc,
de un miros plăcut Domnului.
3. Când şi cum avea loc curăţirea sanctuarului?
a. Lev. 23,26-32 - Domnul a vorbit lui Moise şi a zis: 27. „În ziua a zecea a acestei a şaptea luni, va fi ziua
Ispăşirii: atunci să aveţi o adunare sfântă, să vă smeriţi sufletele şi să aduceţi Domnului jertfe mistuite de foc.
28. Să nu faceţi nicio lucrare în ziua aceea, căci este ziua Ispăşirii, când trebuie făcută ispăşire pentru voi
înaintea Domnului Dumnezeului vostru. 29. Oricine nu se va smeri în ziua aceea va fi nimicit din poporul lui.
30. Pe oricine va face în ziua aceea vreo lucrare oarecare îl voi nimici din mijlocul poporului lui. 31. Să nu
faceţi nicio lucrare atunci. Aceasta este o lege veşnică pentru urmaşii voştri, în toate locurile în care veţi locui.
32. Aceasta să fie pentru voi o zi de Sabat, o zi de odihnă, şi să vă smeriţi sufletele în ziua aceasta; din seara
zilei a noua până în seara următoare, să prăznuiţi Sabatul vostru.”
b. Lev. 16,1-34 (întregul capitol)
III. Curăţirea Sanctuarului ceresc
1. Ce ni s-a descoperit cu privire la Sanctuarul ceresc?
a. Dan. 8,14 – (textul de memorizat)
b. Ezech. 4,6 - După ce vei isprăvi aceste zile, culcă-te a doua oară pe coasta dreaptă şi poartă nelegiuirea casei
lui Iuda patruzeci de zile; îţi pun câte o zi pentru fiecare an.
c. Num. 14,34 - După cum în patruzeci de zile aţi iscodit ţara, tot aşa, patruzeci de ani veţi purta pedeapsa
fărădelegilor voastre; adică un an de fiecare zi: şi veţi şti atunci ce înseamnă să-Mi trag Eu mâna de la voi.
2. Ce perioade parţiale se includ în această cea mai lungă perioadă profetică?
a. Dan. 9,24-27 - Şaptezeci de săptămâni au fost hotărâte asupra poporului tău şi asupra cetăţii tale celei sfinte,
până la încetarea fărădelegilor, până la ispăşirea păcatelor, până la ispăşirea nelegiuirii, până la aducerea
neprihănirii veşnice, până la pecetluirea vedeniei şi prorociei şi până la ungerea Sfântului sfinţilor.25. Să ştii,
dar, şi să înţelegi că de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului până la Unsul, la
Cârmuitorul, vor trece şapte săptămâni; apoi timp de şaizeci şi două de săptămâni, pieţele şi gropile vor fi
zidite din nou, şi anume în vremuri de strâmtorare. 26. După aceste şaizeci şi două de săptămâni, Unsul va fi
stârpit, şi nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni va nimici cetatea şi Sfântul Locaş, şi sfârşitul lui
va fi ca printr-un potop; este hotărât că războiul va ţine până la sfârşit, şi împreună cu el, şi pustiirile. 27. El
va face un legământ trainic cu mulţi timp de o săptămână, dar la jumătatea săptămânii va face să înceteze
jertfa şi darul de mâncare, şi pe aripa urâciunilor idoleşti va veni unul care pustieşte, până va cădea asupra
celui pustiit prăpădul hotărât.”
IV. Judecata de cercetare
1. Cum descrie Biblia scena judecăţii de cercetare?
a. Apoc. 14,7 - El zicea cu glas tare: „Temeţi-vă de Dumnezeu şi daţi-I slavă, căci a venit ceasul judecăţii Lui;
şi închinaţi-vă Celui ce a făcut cerul şi pământul, marea şi izvoarele apelor!”
b. Dan. 7,9-10 - Mă uitam la aceste lucruri, până când s-au aşezat nişte scaune de domnie. Şi un Îmbătrânit de
zile a şezut jos. Haina Lui era albă ca zăpada, şi părul capului Lui era ca nişte lână curată; scaunul Lui de
domnie era ca nişte flăcări de foc, şi roţile lui ca un foc aprins. 10. Un râu de foc curgea şi ieşea dinaintea
Lui. Mii de mii de slujitori Îi slujeau şi de zece mii de ori zece mii stăteau înaintea Lui. S-a ţinut judecata şi
s-au deschis cărţile.
2. Cine sunt judecaţi cu această ocazie?
a. 1 Petru 4,17 - Căci suntem în clipa când judecata stă să înceapă de la Casa lui Dumnezeu. Şi, dacă începe cu
noi, care va fi sfârşitul celor ce nu ascultă de Evanghelia lui Dumnezeu?
3. Cine este Mijlocitorul nostru la această judecată?
a. 1 Ioan 2,1 - Copilaşilor, vă scriu aceste lucruri ca să nu păcătuiţi. Dar, dacă cineva a păcătuit, avem la Tatăl
un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel Neprihănit.
b. Evrei 9,24 - Căci Hristos n-a intrat într-un locaş de închinare făcut de mână omenească, după chipul
adevăratului locaş de închinare, ci a intrat chiar în cer, ca să Se înfăţişeze acum, pentru noi, înaintea lui
Dumnezeu.
c. Evrei 7,25 - Căci Hristos n-a intrat într-un locaş de închinare făcut de mână omenească, după chipul
adevăratului locaş de închinare, ci a intrat chiar în cer, ca să Se înfăţişeze acum, pentru noi, înaintea lui
Dumnezeu.
4. Ce sentinţă va marca sfârşitul timpului de har şi sfârşitul judecăţii de cercetare?
a. Apoc. 22,11.12 - Cine este nedrept să fie nedrept şi mai departe; cine este întinat să se întineze şi mai
departe; cine este fără prihană să trăiască şi mai departe fără prihană. Şi cine este sfânt să se sfinţească şi mai
departe! 12. „Iată, Eu vin curând; şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui.