Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SLUJBA
n aceast lun, ziua a 11-a, pomenirea celui ntre sfini Printelui nostru Nifon, Patriarhul
Constantinopolului i a Sfntului Mucenic i Arhidiacon Evplu.
LA VECERNIA MIC
Cnd te-ai rnit cu dorul pustniciei, Preasfinite Nifon, atunci, ca un cerb nsetat, ai alergat la
Muntele cel sfnt i, cercetnd ca un nelept toate sfintele locauri, ai ales a locui n cinstita
Mnstire a nainte-mergtorului, socotind-o mai potrivit pentru nevoine.
Cnd ai strlucit cu lumina Treimii celei mai presus de fire, stnd la rugciune, atunci te-ai
artat stlp n chip de lumin, i ai povuit, de Dumnezeu cugettorule, cu dumnezeieti
cuvinte cetele sihatrilor la pmntul neptimirii i spre svrirea faptelor bune i a privirii
ctre Dumnezeu.
Cnd, prin ameninare dumnezeiasc, ai fost nlat pe Scaunul cel dinti al pstoriei, atunci,
ca un soare, pe toi credincioii i-ai luminat prin dumnezeietile tale cuvinte, fericite. i, ca un
pstor mare, ai povuit popoarele la punea cea de mntuire, iar ca un crmuitor nelept ai
condus corabia Bisericii lui Hristos la limanul cel de Dumnezeu pzit.
i acum..., a Nsctoarei:
LA STIHOAVN
Car nelegtor i chivot de lumin purttor al Treimii te-ai artat, de Dumnezeu nelepite,
Ierarhe Nifon.
Te-ai artat mai presus de doimea cea materialnic pentru Unimea Treimii celei nelegtoare,
de Dumnezeu purttorule Nifon.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca cu dreptate (Ps. 131, 9).
Prin faptele tale cele bune te-ai ridicat la privirea celor de sus, eznd n car de foc ca altdat
Ilie proorocul, de Dumnezeu cugettorule Nifon.
Slav..., glasul 1:
Veselii-v n Domnul, cele dou cinstite locauri: din Romnia i de la Athos; bucurai-v i
sltai, c inei la snul vostru ca pe o vistierie de mult pre preacinstitele moate ale de trei ori
Fericitului Nifon. Acestea au n sine toate semnele sfineniei: rmnerea n nestricciune
vreme de muli ani, mireasma cea cu bun miros i rurile de minuni ce se revars peste cei ce
se nchin lor. Pentru aceea, prznuind pomenirea lui cea dup datorie, cu mulumire grii
Mntuitorului Hristos: Slvit eti, Doamne, Care ai druit fiilor notri printe iubitor de fii, iar
smereniei noastre nlare de bun mrire i mijlocitor fierbinte pentru mntuirea noastr, pe
Ierarhul Nifon, prin care vom dobndi de la Tine izbvire de pcate i mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:
Ceea ce eti bucuria cetelor cereti i pe pmnt folositoare tare oamenilor, miluiete,
Preacurat Fecioar, pe cei ce ndjduiesc ntru tine, cci, dup Dumnezeu, spre tine, de
Dumnezeu Nsctoare, ndejdea ne-am pus.
Cu faptele dreptei credine strlucind toat Biserica ai luminat, nsoindu-te cu smerenia cea
dttoare de nlare, tu, cinstea cea mrit a celor dou sfinte locauri, podoaba i
nfrumusearea patriarhilor, Mrite Nifon. Iar acum umple de dumnezeieti daruri pe cei ce cu
credin te mresc pe tine.
LA VECERNIA MARE
Dumnezeu, Cel ce locuiete n cele din nlime, te-a pus pstor al Bisericii Lui i gritor i
propovduitor al dumnezeiescului Cuvnt pe tine, Printe Nifon. Care, prin nvturile tale
cele de Dumnezeu nelepite, aprinzi adunrile credincioilor i povuieti la mplinirea
dumnezeietilor porunci pe cei ce urmeaz ie cu credin. Pentru aceea, roag-te ca s
dobndeasc dezlegare de pcate cei ce cinstesc cu credin pomenirea ta cea ntru tot
prznuit.
Cei ce te-ai artat luminat la inim cu dorul cel dumnezeiesc, ai strlucit la suflet cu razele
Duhului, din pruncie poftind a purta pe umerii ti jugul cel uor al Domnului. Atunci ai alergat
la Muntele Atos, ca un cerb la izvoarele apelor, i te-ai slluit cu bucurie n locaul
naintemergtorului. i, fcndu-te urmtor aceluia, te-ai artat adevrat dreptar al vieuirii
celei n chip ngeresc i mijlocitor fierbinte al credincioilor.
Evplu, pururea mrite, vitejete ai surpat miestriile vrjmaului celui ru, biruindu-l pe el prin
mucenicia ta. Cci te-ai adus jertf curat i bine-primit lui Hristos, Ziditorul tu, mpratul
tuturor, n veac mpreun cu El bucurndu-te (de dou ori).
Evplu, pururea mrite, ntrarmnd simirile sufletului tu cu Crucea lui Hristos, de bunvoie ai
alergat vitejete ctre lupttorul mpotriv i n chip vdit l-ai biruit. Pentru aceea, acum
mprteti mpreun cu mpratul tuturor, n veac mpreun cu El bucurndu-te. Evplu,
pururea mrite, ai defimat cele materiale, agonisind ajutor ie pe Hristos; i pentru Dnsul i-
ai dat trupul chinuitorilor spre bti, ptimind pn la snge, mucenice. Pentru aceasta, cu
cununa biruinei te-a mpodobit pe tine Stpnul i Mntuitorul i Domnul.
Venii, mulimea credincioilor din Romnia i de la Athos, ca, adunndu-ne ntr-o unire astzi,
cu tain s pomenim pe purttorul de Dumnezeu printele nostru i cu bun cucernicie
mrindu-l n cntri s zicem: Bucur-te, cel ce te-ai artat n vremurile mai de pe urm, ns,
prin rvna ta cea dumnezeiasc, te-ai nevoit mpreun cu cei de demult; bucur-te, podoaba
ierarhilor, lauda monahilor i lumina sihatrilor; bucur-te, ntrirea i desftarea
dreptcredincioilor. Cuvioase Nifon, printele nostru, nu nceta a te ruga pentru cei ce cu
credin i cu dragoste svresc pomenirea ta.
Mai nainte nchipuind nvierea Ta, Hristoase Dumnezeule, ai luat pe trei ucenici ai Ti, pe
Petru, pe Iacob i pe Ioan, i Te-ai suit pe Tabor. i acolo, schimbndu-Te la fa Tu,
Mntuitorule, Muntele Taborului s-a acoperit cu lumin, iar ucenicii Ti, Cuvinte, s-au aruncat
cu faa la pmnt, neputnd suferi s vad chipul cel de nevzut. Cci ngerii slujeau cu fric i
cu cutremur, cerurile s-au spimntat, pmntul s-a cutremurat vznd pe pmnt pe Domnul
slavei.
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la Pilde, citire:
(versete alese din diferite capitole)
Pomenirea dreptului cu laude i binecuvntarea Domnului pe capul lui. Fericit este omul care a
aflat nelepciunea i muritorul care tie priceperea. C mai bun este negutoria acesteia
dect vistieriile aurului i argintului, i mai scump dect pietrele cele de mult pre; i tot ce
este scump nu este vrednic de ea. Pentru c lungimea de zile i anii vieii sunt n dreapta ei i
n stnga ei bogie i mrire. C din gura ei iese dreptatea, legea i mila pe limb le poart.
Deci, ascultai-m pe mine, fiilor, c lucruri de cinste v spun; i fericit este omul care va pzi
cile mele. C ieirile mele sunt ieiri de via i se gtete vrerea de la Domnul. Pentru
aceasta v rog pe voi i pun nainte glasul meu fiilor oamenilor. C eu, nelepciunea, am
tocmit sfatul, i gndul eu l-am chemat. Al meu este sfatul i ntrirea, a mea este priceperea i
a mea este tria. Eu pe cei ce m iubesc pe mine, i iubesc; i cei ce m caut vor afla har.
nelegei dar cei fr de rutate chibzuiala i cei nenvai lipii-v inima. Ascultai-m pe
mine iari, c lucruri de cinste v spun. i voi scoate cele drepte din buzele mele, c grumazul
meu se va nva cu adevrul. i urte sunt naintea mea buzele mincinoase. Cu dreptate sunt
toate graiurile gurii mele, nimic nu este strmb nici rzvrtit n ele. Toate sunt drepte pentru
cei ce neleg i netede sunt toate pentru cei ce afl cunotin. C v nv pe voi adevrul, ca
s fie n Domnul ndejdea voastr i s v umplei de Duh.
Gura dreptului izvorte nelepciune i buzele oamenilor nelepi tiu darul cel bun. Gura
nelepilor se nva nelepciune i dreptatea i mntuiete pe ei din moarte. Sfrindu-se omul
drept, nu-i piere ndejdea. Cci fiul drept se nate spre via; i n buntile sale va culege
road dreptii. Lumina drepilor este de-a pururea, i de la Domnul vor afla har i mrire.
Limba nelepilor tie cele bune i n inima lor odihnete nelepciunea. Domnul iubete
inimile cele cuvioase i la El sunt bine-primii toi cei fr prihan n cale. nelepciunea
Domnului lumineaz faa celui priceput, c ea sosete la cei ce o doresc mai nainte ca acetia
s o fi cunoscut pe ea. Cel ce vine la dnsa nu va osteni i cel ce privegheaz pentru ea curnd
va fi fr de grij. C ea nsi umbl i caut mprejur pe cei vrednici de ea i se arat lor cu
bun plcere; cci pe nelepciune nu o biruiete niciodat rutatea. Pentru aceasta am fost eu
iubitor al frumuseii ei. i am iubit-o i am cutat-o pe ea din tinereele mele. i am cutat-o ca
s o aduc mie mireas. Ca pe Stpnul tuturor am iubit-o, pentru c ea nva n tain tiina lui
Dumnezeu i cunoate lucrurile Lui. Ostenelile ei sunt bunti; i ea nva curia, mintea,
dreptatea i bogia, iar n viaa oamenilor nimic nu este mai de trebuin dect acestea. Cci
de poftete cineva mult tiin, nelepciunea tie cele trecute, iar cele ce urmeaz s fie le
asemuiete; ea tie tlmcirea cuvintelor i dezlegrile vorbelor cele ascunse, cunoate de mai
nainte semne i minuni, ca i ntmplrile vremurilor i ale anilor; ea este sfetnic bun pentru
toi. C nemurire este ntr-nsa i mrire n mprtirea cuvintelor ei. Pentru aceasta, am vorbit
ctre Domnul i m-am rugat Lui i am zis din toat inima mea: Dumnezeul prinilor i
Domnul milei, Cel ce ai fcut toate cu cuvntul Tu, i cu nelepciunea Ta ai tocmit pe om, ca
s stpneasc fpturile cele fcute de Tine, i s ndrepteze lumea ntru cuviin i dreptate,
d-mi nelepciunea care ade pe scaunele Tale i nu m despri pe mine de robii Ti, c eu
sunt robul Tu i fiul roabei Tale. Trimite nelepciunea Ta din ceruri de la locaul Tu cel sfnt
i de la scaunul slavei Tale, ca fiind cu mine s m nvee ce este plcut naintea Ta. i s m
ndrepteze spre cunotin i s m pzeasc ntru slava sa. C gndurile celor muritori sunt
toate cu temere i cugetele lor cu greeal.
Dreptul fiind ludat, se vor veseli popoarele c pomenirea lui este fr de moarte. Pentru c
este cunoscut lui Dumnezeu i de oameni i sufletul lui este bine-plcut lui Dumnezeu. Iubii
deci, oamenilor, nelepciunea, poftii-o pe ea i vei nva c nceputul nelepciunii este
dragostea i pzirea legilor. Cinstii nelepciunea ca s mprii n veci. Spune-voi vou
tainele lui Dumnezeu i nu le voi ascunde de voi. Cci El este conductorul nelepciunii,
ndrepttorul nelepilor i cunosctorul a tot cugetul i lucrul; iar nelepciunea nva toate
gndurile, c ntr-nsa este duh nelegtor i sfnt, strlucirea luminii celei de-a pururea i
chipul buntii lui Dumnezeu. nelepciunea aaz soi lui Dumnezeu i prooroci; i este mai
frumoas dect soarele i dect toat strlucirea stelelor, asemnndu-se luminii celei dinti.
Ea scap de dureri pe cei ce o slujesc i-i ndreapt pe crri drepte; le d lor cunotin sfnt
i-i pzete de cei ce-i vneaz pe ei, dndu-le lor trie n lupt; ca s neleag toi c ea este
mai puternic dect toat credina. i nu va birui vreodat rutatea pe nelepciune, nici nu va
trece judecata fr s certe pe cei ri. Cci au zis ntru sine, gndind cu nedreptate: S facem
sil dreptului, s nu ne fie mil de sfinenia lui, nici s ne ruinm de crunteile btrneilor
celei de muli ani; c ne va fi nou lege tria noastr i vom vna pe cel drept, c nu este de
nici un folos i st mpotriva lucrurilor noastre i ne nvinuiete de greeli fa de lege i ne
defimeaz pentru pcatele nvturii noastre. i ne spune nou c el are cunotina lui
Dumnezeu i se numete pe sine fiu al lui Dumnezeu. i ne-a fost el nou spre vdirea
cugetelor noastre i ne este greu nou i vedem c viaa lui nu este asemenea cu a altora i s-au
schimbat crrile lui. De batjocur am fost socotii naintea lui i se deprteaz el de cile
noastre ca de nite necurii i fericete cele mai de pe urm ale drepilor. S vedem dar dac
sunt adevrate cuvintele lui i s ispitim cele ce urmeaz s i se ntmple lui. Cu ocar i cu
munc s-l ntrebm pe dnsul, ca s cunoatem blndeile lui i s ispitim nerutatea lui,
judecndu-l pe el spre moarte de ocar, cci vor fi luate n seam cuvintele lui. Acestea au
gndit i au rtcit, c i-a orbit pe ei rutatea lor. Cci nu au cunoscut tainele lui Dumnezeu i
n-au socotit c tu eti singurul Dumnezeu, Care ai stpnire peste via i peste moarte; i s
mntuieti n vreme de scrb, i mntuieti de toat rutatea ca un ndurat i milostiv i dai
sfinilor Ti har i stai mpotriv celor mndri cu braul Tu.
LA LITIE
Dumnezeu cel unul, Cel ce ntru sfini Se odihnete, aflnd slluire curat preasfinitul tu
suflet i n el locuind, de dumnezeieti daruri l-a umplut. Pentru aceea, nu nceta a lumina pe
cei ce te laud pe tine, Nifon, printele nostru.
Acelai glas:
Acum ai dobndit desftarea cea nestriccioas i ndulcirea cea venic, pentru c Dttorul
de plat cu ndestulare i druiete roadele ostenelilor tale cele multe i ale faptelor tale cele
bune, pe care le-ai adunat ca ntr-o vistierie. Pentru aceasta, primete cu dragoste,
dumnezeiescule Printe, lauda ce se aduce ie din buze de tin, c eti blnd i iubitor, Fericite
Nifon, de Dumnezeu nelepite. i ca cel ce ai ndrznire, cuvioase, roag-te pentru sufletele
noastre.
Cel ce ai sfinit toat lumea cu lumina, n Munte nalt Te-ai schimbat la fa, Bunule, artnd
ucenicilor Ti puterea Ta de a izbvi lumea din clcarea poruncii. Pentru aceasta, grim ctre
Tine: Milostive Doamne, mntuiete sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Bucur-te cel ce te-ai artat motenitor pustniciei lui Antonie, a lui Pavel, a lui Efrem, a lui
Eftimie, a lui Sava i a celorlali sihatri, care au cltorit pe calea cea cu anevoie spre
ctigarea faptelor i isprvilor celor bune, rtcind prin pustieti i prin muni, adesea prin
peteri fiind omori. Acestora, de care toat lumea nu este vrednic, tu ai rvnit cu dinadinsul;
iar acum, mpreun cu aceia, te bucuri, printe. Pentru aceea, roag pe Hristos s druiasc
mare mil celor ce te laud pe tine.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca cu dreptate i cuvioii Ti cu bucurie se vor bucura
(Ps. 131, 9).
Bucur-te, cel ce ai fost urmtor arhiereilor celor prealuminai de demult; care, cu mare
cuviin, ai vieuit n multe fapte bune i ai strlucit prin minuni i care au suferit osteneli, i
primejdii au rbdat. Aceia cu dreapta credin au ntrit Biserica i nu au lsat-o s se clatine
din pricina ereziilor. Aa i tu, printe, rvnind cu dinadinsul acelora, ai suferit mii de mhniri
i de osteneli, primejduindu-te pentru credin. Iar acum roag-te, mpreun cu aceia, ca s se
druiasc mare mil celor ce te laud pe tine.
Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui va voi foarte (Ps. 111,1).
Lucrare pe potriva numelui ce pori ai artat, cuvioase, cci, prin ndelungata stare de trezire i
prin rugciune nencetat curindu-i mintea, te-ai fcut loca al Sfntului Duh. Pentru aceea,
mutndu-te la ceruri n chip tainic, ne mbunteti pe noi la apropierea de sfintele moate. Iar
acum, nchinndu-ne cu dragoste la racla moatelor tale, Preafericite Nifon, printele nostru,
cerem prin tine de la Dumnezeu curie i mare mil pentru sufletele noastre.
Cel ce n Muntele Taborului ntru slav Te-ai schimbat la fa, Hristoase Dumnezeule, artnd
ucenicilor Ti slava Dumnezeirii Tale, strlucete i nou lumina cunotinei Tale i ne
povuiete pe crarea poruncilor Tale, ca un bun i de oameni iubitor.
LA UTRENIE
A Praznicului, asemenea:
Raza dumnezeietii Tale slave, Cuvinte al lui Dumnezeu, ai artat-o pe ct s-a putut ucenicilor
Ti n Muntele Taborului, schimbndu-Te la fa. Cu aceea lumineaz-ne i pe noi, cei ce Te
ludm pe Tine, Unule i neschimbat, Iisuse atotputernice. Pentru aceasta, grim ie cu
credin: Slav, Hristoase, mpriei Tale.
Toat ceata cea cereasc s-a mirat vznd pe pmnt viaa ta cea n trup: cci ai petrecut,
preafericite, vieuind ca fiind fr de trup. Cci nspimnt, nelepte, toat mintea
omeneasc, neptimirea ta cea desvrit prin care te-ai artat mai presus de oameni i
asemenea ngerilor. Pentru aceasta, ngerii i oamenii mpreun te laud (de dou ori).
A Praznicului, asemenea:
n Muntele Taborului Te-ai schimbat la fa, Mntuitorule, artnd schimbarea oamenilor care
va s fie la a doua Ta venire n slav. Ilie i Moise vorbeau mpreun cu Tine, iar cei trei
ucenici pe care i-ai luat mpreun cu Tine, vznd, Stpne, slava Ta, s-au spimntat de
strlucirea Ta. Iar acum, lumineaz i sufletele noastre Cel ce atunci ai fcut s strluceasc
acelora lumina Ta.
Cntnd, fericite, din fluierele pstoreti i pscnd fr rtcire turmele tale, ai ncetat a
pstori, cunoscnd slbticimea animalelor, i ai alergat, printe, acolo unde era preaslvit
Hristos Domnul. i, pn la sfrit vieuind ntru Dnsul, ai dobndit dumnezeiasca slav.
A Praznicului:
Podobie: Porunca cea cu tain...
n Muntele Taborului ai artat, Fctorule de bine, strlucirea cea ascuns sub trup a firii Tale,
Hristoase, i dumnezeiasca buncuviin, strlucind celor trei ucenici, care erau mpreun cu
Tine, slava Ta. Acetia, neputnd ndura strlucirea slavei Tale, au grit: Sfnt eti, c,
neapropiat fiind, Te-ai fcut vzut lumii cu trup, Unule, Iubitorule de oameni.
PROCHIMENUL:
Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca cu dreptate i cuvioii Ti cu bucurie se vor bucura
(Ps. 131, 9).
Evanghelia:
i acum...
Stih: Miluiete-ne, Dumnezeule, dup mare mila Ta i, dup mulimea ndurrilor Tale,
curete frdelegile noastre.
Glasul al 6-lea:
Cel ce ai ales pe cele nestriccioase mai degrab dect pe cele striccioase i trectoare, i
nelepete n locul pmntului ai primit n schimb cerul, nelepte Nifon, pe noi, care nc
locuim pe pmnt, izbvete-ne de cei ce voiesc rzboaie, ca pururea s te cinstim.
CANOANELE
CANONUL Ierarhului
Alctuire a lui Theona, ieromonahul i egumenul.
Rnit fiind de dragostea lui Hristos din pruncie, preafericite, ai alergat ca un cerb nsetat la
izvoarele apelor i ai ajuns la faptele cele bune.
Fugind de nestatornicia celor trectoare, ai schimbat cele mici cu cele mari, ca un nelept.
Pentru aceasta te-ai artat vas al Treimii, printe preasfinite.
A Nsctoarei:
Marie, Fecioar i Maic a lui Dumnezeu, nu nceta a te ruga Fiului tu pentru cei ce vieuim
n locaul tu cel dumnezeiesc, ca s ne izbvim de toat primejdia.
CANONUL mucenicului
Alctuire a lui Iosif.
Cu arma Crucii notnd, ai intrat n limanul Vieii, n care, cu bucurie petrecnd luminat,
mrite, f s nceteze valul inimii mele care m tulbur mult, pentru ca n linite s mresc
pomenirea ta.
Stea cu totul luminoas ai rsrit n cinstita trie a Bisericii, nelepte, luminnd pe credincioi
cu strlucirile virtuilor, Evplu, i cu puterea Duhului izgonind ntunericul demonilor.
Slav...
i acum..., a Nsctoarei:
Cu pogorrea cea nfricotoare strlucind Hristos, din pntecele tu cel purttor de lumin,
Preacurat, ca un Soare a rsrit celor din lume, risipind negura mulimii de zei i luminnd
marginile lumii.
Catavasie:
Cruce nsemnnd Moise...
Cntarea a 3-a:
Irmos: Doamne, Cel ce ai tcut cele de deasupra...
Ca pe un adevrat propovduitor ctigndu-te pe tine, ne-am luminat prin cuvintele tale cele
nelepte i ctre cunoaterea voii lui Dumnezeu toi au fost povuii. Pentru aceasta, te
cinstim.
Potolind viforul sltrilor trupului, ai fost rnit de dragostea cea dumnezeiasc, de Dumnezeu
fericite. Pentru aceasta, ai alergat la locaurile Domnului din Muntele Atos i pe toi cei ce
locuiau acolo i-ai luminat.
Cu luminarea faptelor tale cele bune covreti, preafericite, lumintorii cei de pe cer. Cci ai
rsrit ca un soare n Muntele Atos, luminnd pe toi cei ce se apropie de tine.
A Nsctoarei:
Alt Canon
Irmos: Biserica cea stearp...
Te-ai dat pe tine de bunvoie ca un mieluel vrnd a fi junghiat pentru Hristos, Care pentru
tine de voie a srcit i a fost junghiat, Evplu preafericite.
Jertf fr de prihan i cu bun miros, i prinos desvrit te-ai adus lui Dumnezeu, fericite, cu
bucurie cntnd: Sfnt eti, Doamne.
Slav...
i acum..., a Nsctoarei:
Catavasie:
Toiagul n chip de tain...
Condacul i icosul Praznicului i
CONDACUL mucenicului, glasul 1:
Podobie: Ceata ngereasc...
Cu arma Crucii bine notnd, ai intrat n limanul cel lin al locaurilor cereti. n acelea fiind
slluit, Fericite Evplu, roag pe Ziditorul s izbveasc de toat nevoia i necazul pe cei ce
prznuiesc cu rugciune astzi pomenirea nevoinelor tale.
nvnd nelepciunea cea de sus i primind bogia cea de tain, ai mbogit pe toi
credincioii, preasfinte, cu cuvintele veselind inimile dreptcredincioilor i necnd taberele
necredincioilor. Pentru aceea, dup vrednicie, ai luat rspltire ostenelilor tale, cununa din
darul cel de sus, Nifon, printele nostru. Iar acum roag pe Hristos Dumnezeu s druiasc
iertare de greeli celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
Legile lui Hristos innd n mini, ai stat n chip vdit strignd ctre vrjmai: De bunvoie am
venit i de fa stau ca s ptimesc cu toat tria, i, plecndu-i grumazul, ai primit cu bucurie
tierea capului cu sabia, svrindu-i alergarea.
Suindu-Te cu ucenicii n Munte i strlucind ntru slava Tatlui, au stat naintea Ta Moise
mpreun cu Ilie. Cci Legea i proorocii ca pe Dumnezeu Te slujesc pe Tine, a Crui existen
fireasc de Fiu mrturisind-o, Te-a numit Fiu pe Tine, Printele ceresc, pe Care mpreun cu
Tine, Fiule, i cu Duhul Sfnt l slvim.
Cntarea a 4-a:
Irmos: Tu eti, Hristoase, Domnul...
Raza Sfntului Duh slluind n tine, cuvioase, i curindu-te la trup i la suflet, ai primit,
printe, darul preoiei i te-ai fcut cu adevrat loca al Sfintei Treimi i vas al darurilor
Duhului.
Alt Moise te-ai artat nou, preasfinite; dar, dnd credincioilor legea cea de mntuire, o
druieti nu scris pe lespezi de piatr, ci scris prin lucrarea darului n inimile lor; i tuturor
povuitor fcndu-te ai grit: Slav puterii Tale, Iubitorule de oameni.
Te-ai fcut Biseric vie i nsufleit lui Dumnezeu, din pruncie fiind organ al Duhului care
rsun tuturor glasul de Dumnezeu nsuflat al faptei bune; i pricin de mntuire te-ai fcut,
artnd tuturor motenirea cerurilor, Preamrite fericite Nifon.
A Nsctoarei:
Dup Dumnezeu, pe tine folositoare te-am ctigat, pentru c ai fost Maic a lui Dumnezeu, a
Fctorului i Ziditorului. Pentru aceea, pe toi care locuiesc n locaul tu miluiete-i, iar
motenirea pe care ai ctigat-o acopere-o i o izbvete de vrjmaii cei nevzui, Preacurat.
Alt Canon
Irmos: Pentru dragostea chipului...
Cu adevrat Biseric nsufleit a Preasfintei Treimi te-ai artat i cu arma credinei ai surpat
pe pmnt capitile idolilor, Mucenice Evplu.
Smerindu-te naintea lui Dumnezeu, nelepite mucenice, ai smerit inima cu cuget seme a
ucigtorului i te-ai suit ctre Cel ce a nlat pe oameni la cer.
Slav...
i acum..., a Nsctoarei:
Bogaii poporului tu se nchin ie, Fecioar, care ai nscut pe Cel ce a mbogit pe toi cu
cunotine dumnezeieti, pe Hristos Dumnezeul nostru.
Cntarea a 5-a:
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...
nc tnr fiind tu, ai mers la Muntele Atos i ai intrat n Mnstirea Boteztorului, unde ai
primit strlucirea Duhului. n acest chip, luminndu-te, te-ai fcut propovduitor tuturor celor
de aproape i de departe.
Nu nceta a te ruga n tain Stpnului, preafericite, pentru toat obtea credincioilor; cci
Dumnezeu spre luminare te-a ales ntistttor, pstor i nceptor al Bisericii Tesaliei.
n ce chip voi spune, cuvioase, osrdiile, ostenelile i nevoinele pe care le-ai svrit pentru
turma ta? i n ce chip voi spune, fericite, strduina, vegherea cea de toat noaptea, rbdarea
i lupta mpotriva nvlirilor diavoleti, pe care le-ai ndurat?
A Nsctoarei:
Unul n dou firi, Dumnezeu i om, Te tim pe Tine, Care n chip de negrit Te-ai nscut din
Preacurata Fecioar, lubitorule de oameni. De aceea Te rugm, Mntuitorule, pentru
rugciunile Maicii Tale celei fr de prihan, mntuiete pe cei binecredincioi.
Alt canon
Irmos: Necredincioii nu vor vedea...
Fiind cu totul strlucitor din pricina privirii spre Dumnezeu i ntrindu-te cu vitejia, ai mers
cu ndejde n privelite i ca un leu viteaz ai biruit pgntatea, preaalesule.
ie, celui ce ai suferit pentru Dnsul moarte amar, purttorule de chinuri, i-a druit Iubitorul
de oameni via fr ntristare i cu cetele mucenicilor te-a mpreunat pe tine, ca pe un viteaz.
Slav...
Cu cuget plin de osrdie i-ai plecat grumazul i, tindu-i-se capul, luminat te-ai ndreptat cu
Hristos, cuvioase, ndulcindu-te de Dumnezeire.
i acum..., a Nsctoarei:
Artatu-te-ai cu adevrat mai presus dect ngerii, nscnd n chip de negrit pe Ziditorul
ngerilor, pe Cel ce a preamrit pe Sfinii Mucenici, Preasfnt Maic Fecioar.
Cntarea a 6-a:
Irmos: Curete-m, Mntuitorule...
Artatu-te-ai dreptar i chip al preoiei, fericite, mai nti n Tesalia i apoi n cetatea lui
Constantin, care mprtete peste toate cetile.
Ai adunat n sufletul tu, preafericite, virtuile tuturor sfinilor: lipsa de rutate a lui Moise,
blndeea lui David i rvna lui Ilie. Pentru aceasta, te-ai artat a fi loca al lui Dumnezeu.
A Nsctoarei:
Tu, singura vi adevrat, Preacurat, ai odrslit n chip nelucrat Strugurele cel copt, Care
picur vin dulce, ndulcind inimile celor ce te laud pe tine.
Alt canon
Iromos: Venit-am ntru adncurile...
Cu brbie ai stat naintea divanului, innd n braele tale Legile Stpnului i cu ndrznire
ai mustrat pe cei fr de lege, cuvioase.
Slav...
Nu te-ai spimntat de sabie i nu te-ai temut de mulimea chinurilor, ci cu dreapt credin ai
propovduit adevrul naintea judectorilor divanului i aa ai nimicit nelciunea.
i acum..., a Nsctoarei:
Pomenirea nevoinelor tale cea strlucit i de lumin purttoare, rsrind n chip luminat,
veselete, Printe, sufletele tuturor celor binecredincioi; iar atingerea de sfintele tale moate
ndulcete simirile lor, ndulcindu-le. Pentru aceasta, dup cuviin te mrim, nelepte Nifon,
de Dumnezeu cugettorule, printele nostru.
Icos
SINAXAR
Acest Sfnt Nifon s-a nscut n Tesalonic din prini binecredincioi i de bun neam: mama
lui, Maria, era din aceast cetate, iar tatl su, Daniel, se trgea din Dalmaia. Aezai n
Tesalonic, prinii sfntului au avut trei copii: Dimitrie, Nicolae i Maria. Dup moartea
tatlui, fiul cel mare, Dimitrie, a fost luat la curtea domnitorului Tesalonicului, iar cel de al
doilea, Nicolae, a fost dat la nvtura crilor sfinte, dovedind mult silin, nct la vrsta de
12 ani tia toat rnduiala slujbelor bisericeti, se ndeletnicea cu citirea sfintelor cri i dorea
s-i adnceasc cunotinele. Pentru aceasta, curnd, fr tirea dasclului i a maicii sale, a
urmat pe un monah nvat, numit Iosif, cu care a ajuns la Epidar, unde a rmas alturi de
vestitul pustnic Antonie, care nu dup mult vreme l-a tuns n clugrie, dndu-i numele
Nifon.
Dup moartea pustnicului Antonie, clugrul Nifon, plin fiind de rvna nvturii i auzind c
n cetatea Iarda este un dascl foarte nvat, numit Zaharia, a ajuns ucenic al acestuia. Iar
cnd, dup luarea Constantinopolului de ctre turci la 1453, dasclul Zaharia a fost hirotonit
episcop, clugrul Nifon s-a dus la Sfntul Munte Atos, aezndu-se la nceput n Mnstirea
Pantelimon. ns dup o vreme s-a mutat n petera Krughi, unde a pustnicit, desvrindu-se
n nvturile sfinte.
De acolo a fost chemat de nti-stttorul Lavrei celei mari a Sfntului Atanasie ca dascl.
Dup mult vreme, cunoscnd c n Mnstirea Dionisiu, cu hramul Sfntului naintemergtor
i Boteztor Ioan, se afl muli mbuntii monahi, s-a mutat acolo, unde a mbrcat
ngerescul chip al schimniciei i a fost hirotesit, dup canoane, cite i ipodiacon, iar apoi
hirotonit ierodiacon i ieromonah. Nevoindu-se mai mult cu cele duhovniceti, cu privegherile,
cu rugciunea i cu dragostea fa de toi, Sfntul Nifon a ajuns curnd a fi n adevr
lumintor, nu numai al Mnstirii Dionisiu, ci i al ntregului Sfnt Munte Atos, nct puterea
nelepciunii lui ajunsese vestit i n cetatea Tesalonicului.
Vestea despre Sfntul Nifon s-a rspndit pn departe, nct, auzind cele despre sfntul,
domnitorul rii Romneti, Radu cel Mare (1496-1508), dorind s-l vad, a cptat, aflndu-
se la Constantinopol pentru plata tributului, nvoirea naltei Pori s viziteze pe Sfntul Nifon
la Adrianopol. Fiind n faa sfntului, domnitorul Radu cel Mare gri: Eu, Stpne Sfinite,
doream foarte mult s m nvrednicesc a vedea fericita ta fa. Slav lui Dumnezeu c m-am
nvrednicit a dobndi aceasta astzi; sunt mhnit ns de ispitirile ce ptimeti. Sfntul Nifon
i rspunse: Preastrlucite Domn, prin multe necazuri ni se cade nou s intrm n mpria
cerurilor, cci zice Domnul c se cade s suferim primejdiile acestei viei cu bucurie. Acestea
i altele asemenea auzind domnitorul Radu cel Mare zise: M rog Arhieriei tale s vii n ara
Romneasc s ne nvei pe noi, cci cu totul suntem lipsii de duhovniceasca nvtur i de
pstor nvtor; acolo te vei odihni i toi te vor primi cu bucurie. D-mi cuvntul i voi
mijloci la Poart a i se da voie.
i, sfntul nvoindu-se, l-a luat domnitorul Radu cel Mare cu sine i l-a dus n ara
Romneasc, la anul 1504, unde toi l-au primit ca pe un Apostol al lui Dumnezeu. Atunci
domnitorul Radu i-a zis: Te avem pe tine povuitor i pstor al nostru, ca s ne povuieti pe
noi pe calea mntuirii, i s ai stpnire asupra lucrurilor bisericeti, i orice vei porunci, se va
face. M rog, rspunse Sfntul Nifon, ca orice voi face spre ndreptare s primii cu bucurie;
iar nsui de vei grei, s primeti duhovniceasca mea sftuire, pentru c dac poporul va vedea
c domnul rii primete ndreptare de pocin, i el cu nlesnire se va ndrepta; i, dimpotriv,
dac domnul rii va clca legile i va defima sfintele canoane, atunci se va face tuturor mare
cdere.
Apoi preaneleptul Nifon a poruncit s se adune n sobor toi preoii, egumenii mnstirilor i
boierii divanului domnesc, crora le-a vorbit ndemnndu-i la faptele cele bune. Iar puterea
cuvntului su i nelepciunea sa cea mare att au micat inimile celor de fa nct toi au
primit nvtura cu bucurie i au hotrt a-i ndrepta nravurile. Dup aceea Sfntul Nifon a
hirotonit episcopi, crora le-a dat toate rnduielile treptei lor de episcopi, sftuindu-i s se
ngrijeasc de turma lui Hristos.
n vremea aceea, un boier din Moldova, ru nrvit i fcnd multe rele, a fugit din ara
Moldovei n ara Romneasc cu femeia i cu copiii si. Aici, mprietenindu-se cu domnitorul
Radu cel Mare, a voit s-i ia alt soie, pe sora domnitorului Radu cel Mare, care, cu toate c
tia c acela este nsurat, s-a nvoit la aceasta, nesocotind legile prinilor si i canoanele
Bisericii. Aflnd una ca aceasta, din plngerea femeii dinti a aceluia, Sfntul Nifon a chemat
pe boierul moldovean i cu blndee l-a sftuit, s lase femeia cea luat fr lege i s se
ntoarc la soia sa cea dup lege. Boierul moldovean a mers i s-a plns domnitorului Radu
cel Mare, cutnd s-l ntrte a izgoni pe Sfntul din ara Romneasc. Atunci Sfntul Nifon,
netemndu-se de ameninri, s-a dus la domnitor i, artndu-i scrisoarea femeii celei dup
lege a boierului moldovean, i-a deschis Legea dumnezeiasc i i-a artat c nu se cade s
defaime cele rnduite de dumnezeietile canoane. Dar domnitorul Radu cel Mare, lsnd la o
parte evlavia ce artase mai nainte, s-a pornit cu slbticie mpotriva Sfntului Nifon,
nvinuindu-l c a clcat predaniile i rnduielile rii i poruncindu-i s plece din ara
Romneasc.
Atunci Sfntul Nifon a mers la biseric, unde a poruncit s se strng tot poporul, pe care
nvndu-l ndestul, s-a mbrcat n vemintele arhiereti i a afurisit att pe boierul
moldovean cel fr de lege ct i pe cei ce l ajutaser la svrirea acelei frdelegi. Apoi a
proorocit cte aveau s se ntmple rii Romneti i cum au s moar de moartea cea rea i
domnitorul Radu cel Mare i boierul moldovean, sfrindu-se n frdelegea lor. Dup aceea,
aeznd vemintele arhiereti pe sfnta mas, a ieit din biseric.
Auzind acestea domnitorul Radu cel Mare a dat porunc n tot oraul ca nimeni s nu
socoteasc pe Sfntul Nifon ca arhiereu i nici s-i dea cinste i cutare; cci cel care-i va da
pine sau altceva, ori l va primi n casa sa i va pierde viaa, iar averea lui va trece pe seama
domniei. Iar Sfntul Nifon s-a dus la marginea unui sat, ntr-o cscioar mic, unde un fiu
duhovnicesc al su, Neagoe, din familia Basarabilor, l hrnea pe ascuns. Atunci voievodul
Radu cel Mare, mustrat de cuget i temndu-se a nu veni asupra lui vreun ru pentru aceast
fapt, a mijlocit s fie adus Sfntul Nifon din nou la palatul domnesc, unde domnitorul i-a
cerut iertare prin fgduini de multe daruri. Sfntul ns, cunoscnd vicleugul domnitorului,
nu i-a dat iertare i a plecat de la el repetnd aceeai proorocie ce rostise n biseric.
Plecnd din ara Romneasc, Sfntul Nifon s-a dus mpreun cu doi ucenici ai si, Macarie i
Ioasaf, mai nti n Macedonia, apoi n Pelotonia, i de acolo n Sfntul Munte Atos, la
Mnstirea Vatoped, unde a fost primit cu mult evlavie. Iar din Mnstirea Vatoped, Sfntul
Nifon a trecut ca un necunoscut n Mnstirea Dionisiu, unde s-a supus la cele mai de rnd
ascultri, nefiind cunoscut de fraii din mnstirie dect trziu prin artare ngereasc. i,
fcnd multe minuni Sfntul Nifon, i-a dat obtescul sfrit n Mnstirea Dionisiu, la 11
august 1508.
Ajungnd domnitor, Neagoe Basarab, care fusese fiu de spovedanie al Sfntului Nifon, a
trimis la Sfntul Munte Atos o delegaie ca s aduc n ara Romneasc moatele Sfntului
Nifon ca s cureasc greeala Iui Radu i a altora, care fcuse ru sfiniei sale.
Dezgropnd trupul Sfntului Nifon i aezndu-l n cociug de lemn, delegaia trimis de
Neagoe Basarab, mpreun cu civa clugri din Mnstirea Dionisiu i cu mitropolitul Neofit
de Anchialos, l-au adus n ara Romneasc, unde l-au dus cu alai mare la Mnstirea
Dealului i l-au aezat deasupra mormntului lui Radu cel Mare. n tot timpul nopii n
Mnstirea Dealului s-au fcut rugciuni pentru iertarea pcatelor domnitorului Radu cel
Mare; iar n revrsatul zorilor Neagoe Vod, care era prta la rugciune, a vzut n aipeal
iertarea lui Radu Vod.
Dup ce au fost inute mai multe zile pentru nchinarea poporului, moatele Sfntului Nifon au
fost aezate n sicriu de argint poleit cu aur i nfrumuseat cu pietre scumpe i cu smal i
napoiate la Mnstirea Dionisiu din Sfntul Munte Atos. Clugrii de la Mnstirea Dionisiu
au druit cu bucurie lui Neagoe Basarab capul i o mn din moatele Sfntului Nifon, care au
fost aezate n Mnstirea zidit de Neagoe Basarab la Curtea de Arge.
Acest sfnt a trit n zilele mpratului Diocleian i era de neam din cetatea Catania, din
Eparhia Siciliei. Fiind el prt la guvernatorul Calvisian, c este cretin, i nevoind a se lepda
de Hristos, a fost supus la nesfrite i grele chinuri, dup care, tindu-i-se capul, i-a dat
sufletul n minile lui Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea trnosirii cinstitei i nfrumuseatei case i dumnezeieti biserici a
Preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu, numit Eleusa.
Tot n aceast zi, pomenirea Sfinilor Mucenici: Neofit, Zinon, Gaie, Marcu, Macarie i Gaian,
care s-au svrit prin foc. i se face soborul lor la locaul sfinilor i mriilor doctori fr de
argini Cosma i Damian.
Cntarea a 7-a:
Irmos: Din Iudeea venind...
Cetatea cea cu adevrat mai presus dect toate cetile se bucur c te-a ctigat pe tine pstor
de la Dumnezeu. i, luminndu-se cu nvturile tale, acum cnt: Dumnezeul prinilor
notri binecuvntat eti.
Pe Tine, Cuvntul cel mai presus de lumin i Raza Tatlui, Hristos Domnul, Fecioara, norul
cel luminos, fr de smn Te-a nscut mai presus de minte i de cuvnt. Pentru rugciunile
ei, Mntuitorule, mntuiete pe cei ce Te laud pe Tine.
Alt canon
Irmos: Cei trei tineri n Babilon...
Sngele tu picurnd pe pmnt, a stins jeratecul nelciunii i cu bogie a adpat Biserica lui
Hristos, care cu dreapt credin te laud pe tine, prefericite.
Ua raiului s-a deschis ie, Evplu, fericite mucenice al lui Hristos, vzndu-te nfrumuseat cu
ptimirea cea dumnezeiasc i cu cununa biruinei.
Slav...
i acum..., a Nsctoarei:
Pentru a nchipui pntecele tu cel dumnezeiesc, Preacurat, cuptorul persan a pzit neari pe
tinerii care cntau: Doamne Dumnezeule, binecuvntat eti.
Cntarea a 8-a:
Irmos: De apte ori cuptorul...
Ca un fulger a strlucit peste tot pmntul viaa ta i puterea graiurilor tale i a vieuirii tale
celei minunate, care veselete inimile tuturor credincioilor care nencetat cnt: Preoi,
ludai, popoare, preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Supunndu-te legii, cuvioase, ai plecat din pricina mpririi prerilor, din scaunul patriarhal;
dar, ca pe o comoar prea-scump, te-a primit ara Romneasc, iar mai-marele poporului ei
i-a ncredinat, dup vrednicie, toat ocrmuirea Bisericii ca s-i aduci pe ei lui Dumnezeu,
fericite.
A Treimii:
Printe i Fiule fr de nceput, Mntuitorule, i Duhule cel dumnezeiesc, Lumina cea ntreit
a unei firi nedesprite i neapropiate, pzete pe cntreii ti i ferete de necazuri i de
primejdii ara aceasta i pe cei ce cu dreapt credin vieuiesc n ea, ca s te laude fr
ncetare, Sfnt Treime, n toi vecii.
A Nsctoarei:
Prealudat, tu eti ndejdea, ateptarea i lauda mea, ancor i liman, zid i ntrire,
folositoare, sprijin i scpare. Pentru aceasta, nu m lepda, Preasfnt, pe mine cel ce scap la
tine, ca s griesc cu credin: Popoare, preanlai pe ceea ce este plin de har.
Alt Canon
Irmos: Izbvitorule al tuturor...
Curire de tot felul de boli i izgonire a duhurilor celor vtmtoare sunt moatele tale, pe
care, srutndu-le, grim: Toate lucrurile, binecuvntai i ludai pe Domnul.
i acum..., a Nsctoarei:
Preacurat i preanevinovat, te-ai nfrumuseat mai mult dect toat bun-cuviina ngerilor,
nscnd pe Ziditorul oamenilor i al ngerilor, Cruia cntm: Binecuvntai, toate lucrurile pe
Domnul.
Cntarea a 9-a:
Irmos: Spimntatu-s-a Iosif...
Calea ta cea bun ai svrit i credina ai pzit pe pmnt, printe, iar n ceruri i s-a pzit
cununa dreptii, de care te nvrednicete pururea, mpreun cu toi sfinii, proorocii, apostolii
i ierarhii i cu mucenicii.
A Nsctoarei:
Fecioar, Maica lui Dumnezeu, s ne izbvim toi cei ce vieuim cu dreapt credin n ara
aceasta de rutatea vrjmailor vzui i nevzui, cu sprijinul tu, Preacurat, i cu rugciunile
robului tu, Nifon Ierarhul, aprtorul nostru.
Alt Canon
Irmos: Era prin boala...
Cu adevrat te-ai nvrednicit a vedea de aproape cele dorite de departe de tine, preafericite; i
ca cel ce ai ajuns la singura svrire a doririlor tale i-ai potolit sufletul tu, Evplu, diacone,
vrednicule de minune.
Ca pe un sceptru innd n minile tale Crucea, te-ai mbrcat n chip luminat cu porfira roit
de sfinitul tu snge, preafericite; iar acum stai naintea mpratului Hristos, Evplu, prga
mucenicilor.
Astzi cinstita mitropolie a Cataniei, avndu-te ales pzitor pe tine, prznuiete, mpreun cu
toate eparhiile i cu toate cetile, pomenirea ptimirii tale, Mucenice Evplu; pe aceea pzete-
o cu rugciunile tale.
Slav...
i acum..., a Nsctoarei:
Cu razele Luminii celei din tine lumineaz, dumnezeiasc Mireas, sufletul meu, i ridic-m,
Nsctoare de Dumnezeu, pe mine cel ce zac n groapa piericiunii, ruinnd pe nevzuii
vrjmai care necjesc pururea inima mea i m mping pe mine spre patimi.
Catavasie:
Rai de tain eti, Nsctoare de Dumnezeu, care ai odrslit nelucrat pe Hristos, de Care
lemnul Crucii, cel de via purttor, pe pmnt a fost sdit. Pentru aceasta, acum, nlat fiind,
nchinndu-ne lui, pe tine te mrim.
LUMINNDA Ierarhului:
Podobie: Cuvinte, Cel ce eti Lumina...
Lumina cea nelegtoare a Duhului strlucind n sufletul tu, preafericite, a luminat cugetul
tu, nfrumusendu-L Pentru aceasta, lumineaz acum mintea mea, ndreptnd-o, printe, pe
crarea cea dumnezeiasc.
Druindu-te cu totul lui Dumnezeu atotstpnitorui i cu fulgerele cele de sus fiind strlucit,
adu-i aminte, purttorule de chinuri, de cei ce svresc pomenirea ptimirii tale cea
purttoare de lumin i te cinstesc pe tine, sfinte, ca pe slujitorul Tainelor lui Hristos,
Mucenice Evplu.
Cuvinte, Cel ce eti Lumina neschimbat a Tatlui luminii cel nenscut, ntru Lumina Ta cea
artat astzi n Muntele Taborului am vzut Lumin pe Tatl i Lumin pe Duhul, Care aduce
la lumin toat fptura.
LA LAUDE
Venii acum, ntru Duhul alergnd, adunrile iubitorilor de praznic; bucurai-v i prznuii
preamrit pomenirea dumnezeiescului Nifon, care, ca i cnd ar fi fost fr de trup, a petrecut
via ngereasc. Pen-tru aceea, s-a i nvrednicit a se sllui n ceruri i a sta mpreun cu
ngerii Celui ce strlucete toate.
Astzi, cete ale tuturor sfinilor, glsuii din cer i cntai cntare aleas, c a sosit cu adevrat
pomenirea Purttorului de Dumnezeu Nifon. Pentru aceasta, toi proorocii, apostolii i
mucenicii mpreun cu ngerii slvii pe Domnul, Cei ce preamrete pe robii Si.
Venii, toat mulimea sihatrilor din Muntele Atos, s ludm dup datorie cu cntri pe
dumnezeiescul Nifon, prietenul adevrat ai lui Dumnezeu; cci noi suntem datori s mulumim
lui ca unui fctor de bine i s avem pild chipul nevoinelor lui, pentru c ne-a lsat nou
nvtur despre toate faptele bune.
Vieuirea ta aleas, cea ntocmai cu a ngerilor i de Dumnezeu iubit, cetele ngereti vznd-
o, de Dumnezeu nelepite, Cuvioase Nifon, cu uimire o laud. Iar taberele puterilor
ntunericului cu adnc mhnire se ruineaz, vznd c tu, printe, cu nelepciune ai defimat
toate cele pmnteti i te-ai nlat cu gndul la cer. Pentru aceea, te-ai fcut, fericite,
adevrat pild credincioilor i ndrepttor monahilor. Iar acum, avnd ndrznire ctre
Dumnezeu, roag-te s mntuiasc sufletele noastre.
Sursa: Mineiul pe august, Edtura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 2006, pag. 124-150.
<sus