Ce reprezinta Ziua Ispasirii sau Yom Kippur?

Intre Sarbatoarea Trambitelor/Yom Teruah si Ziua Ispasirii/Yom Kippur sunt 9 zile distanta. Yom Kippur este
cea mai sfanta zi a anului, o perioada de adevarata pocainta si smerenie fizica si spirituala, o zi solemna
incarcata de simbolism prin prisma evenimentelor istorice care i-au definit trecutul, dar mai ales a profetiilor
care urmeaza sa se implineasca in viitor. Este o zi Mare de Shabbat in care intregul Israel ca si comunitate, ca si
popor ales, cauta sa se impace, sa isi ceara iertare de la Tatal Ceresc pentru toate FARAdeLEGILE savarsite din
ignoranta si din nestiinta, si totodata de la toti cei carora le-au pricinuit rau.
Este ziua in care Marele Preot al lui Israel oficializa ceremonia jerfei de ispasire si singura zi din an in care ii era
permis sa intre in Sfanta Sfantelor pentru a face ispasire pentru poporul lui Israel. Aceasta procesiune era nu
numai incarcata simbolic dar era de o responsabilitate imensa, Marele Preot avand rolul de a face ispasire
pentru intreg poporul lui Israel cu smerenie si profunda pocainta, propria viata fiindu-i pusa in joc daca n-ar fi
fost gasit vrednic pentru aceasta Mare slujire. Ca prima functie in procesiunea de Yom Kippur vedem pe
Marele Preot aducand in primul rand un vitel ca jertfa de ispasire pentru el si pentru casa lui. Vedem mai apoi
ca urmator pas cum Marele preot trage la sorti intre doi tapi perfecti, un tap ca jertfa de ispasire pentru
poporul lui Israel adus lui YHVH, iar al doilea tap dupa ce erau rostite toate pacatele lui Israel peste capul lui
(purta blestemele lui Israel) avea sa fie eliberat in pustie ca tap al lui Azazel. Cel de-al doilea tap avea sa
poarte pacatele poporului in desert tot ca simbol de ispasire. Desi fiecare din aceste etape ale procesiunii pot
parea invaluite in mister si poate neintelese la o prima analiza a textului, fiecare dintre ele sunt incarcate
simbolic si fac trimitere profetica catre Mantuitor ca Mare Preot, ca insusi vitelul adus ca jertfa si totodata ca
cei doi tapi, fiecare jucand un rol foarte important in procesul de curatire de pacate – ispasire, procesiune care
avea loc anual.
Evident Mantuitorul ca Mare Preot in Templul Ceresc a implinit aceasta onorabila chemare, dandu-se pe sine
ca jertfa perfecta de ispasire pentru poporul lui YHVH si cei altoiti in Israel, el reprezentand vitelul care avea
sa devina jertfa de ispasire pentru sine si Casa/Familia lui, tapul care urma sa fie adus ca jertfa lui YHVH pentru
ispasirea poporului lui Israel, si totodata tapul care avea sa poarte toate FARAdeLEGILE poporului in pustie,
devenind blestem pentru noi pe rug. Toate aceste jertfe aveau dubla functie, de a ACOPERI pacatele poporului,
si de a arata catre ACEL Mantuitor care avea sa implineasca profetic toate jertfele de ispasire, o data pentru
totdeauna, aducand propriul sange in Templul Ceresc ca jertfa perfecta de ispasire, acceptata de Tatal Ceresc.
Radacina cuvantului „kippur” (=ispasire) are radacina comuna cu verbul - „kaphar” care inseamna in ebraica =
a acoperi, a linisti, a impaca, a face ispasire, a curata, a ierta si totodata cu substantivul „ kopher” care in
ebraica inseamna = pretul unei vieti, rascumparare.
Intreaga procesiune de ispasire o regasim in Levitic capitolul 16 <– cititi intreg capitolul.
Levitic 16:6-10 „Aaron sa-si aduca vitelul lui pentru jertfa de ispasire, si sa faca ispasire, pentru el si pentru
casa lui. Sa ia cei doi tapi, si sa-i puna inaintea lui YHVH, la usa Cortului Intilnirii. Aaron sa arunce sorti pentru
cei doi tapi: un sort pentru YHVH, si un sort pentru Azazel. Aaron sa ia tapul care a iesit la sorti pentru YHVH, si
sa-l aduca jertfa de ispasire. Iar tapul care a iesit la sorti pentru Azazel, sa fie pus viu inaintea lui YHVH, ca sa
slujeasca pentru facerea ispasirii, si sa i se dea drumul in pustie pentru Azazel.”
Levitic 16:12-16 “Sa ia o cadelnita plina cu carbuni aprinsi de pe altarul dinaintea Domnului, si doi pumni de
tamaie mirositoare pisata marunt; sa duca aceste lucruri dincolo de perdeaua dinlauntru; sa puna tamaia pe
foc inaintea lui YHVH, pentru ca norul de fum de tamaie sa acopere capacul ispasirii de pe chivotul marturiei, si
astfel nu va muri. Sa ia din sangele vitelului si sa stropeasca cu degetul pe partea dinainte a capacului
ispasirii spre rasarit; sa stropeasca din sange de sapte ori cu degetul lui inaintea capacului ispasirii. Sa
junghie tapul adus ca jertfa de ispasire pentru popor, si sa-i duca sangele dincolo de perdeaua dinlauntru. Cu
sangele acesta sa faca intocmai cum a facut cu sangele vitelului, sa stropeasca cu el spre capacul ispasirii si
inaintea capacului ispasirii. Astfel sa faca ispasire pentru Sfantul Locas, pentru necuratiile copiilor lui Israel si
pentru toate calcarile de lege, prin cari au pacatuit ei. Sa faca la fel pentru Cortul Intilnirii, care este cu ei in
mijlocul necuratiilor lor.”
Levitic 16:18 „Dupa ce va iesi, sa se duca la altarul care este inaintea lui YHVH, si sa faca ispasire pentru altar;
sa ia din sangele vitelului si tapului, si sa puna pe coarnele altarului de jur imprejur . Sa stropeasca pe altar cu
degetul lui de sapte ori din sange, si astfel sa-l curate si sa-l sfinteasca de necuratiile copiilor lui Israel. Cind va
ispravi de facut ispasirea pentru Sfantul Locas, pentru Cortul Intilnirii si pentru altar, sa aduca tapul cel viu.
Aaron sa-si puna amindoua mainile pe capul tapului celui viu, si sa marturiseasca peste el toate
FARAdeLEGILE copiilor lui Israel si toate calcarile lor de lege cu cari au pacatuit ei; sa le puna pe capul
tapului, apoi sa-l izgoneasca in pustie, printr-un om care va avea insarcinarea aceasta. Tapul acela va duce
asupra lui toate FARAdeLEGILE lor intr-un pamant pustiit; in pustie, sa-i dea drumul.”
Levitic 16:29-34 „Aceasta sa va fie o lege vesnica: in luna a saptea, in a zecea zi a lunii, sa va smeriti sufletele,
sa nu faceti nici o lucrare, nici bastinasul, nici strainul care locuieste in mijlocul vostru. Caci in ziua aceasta se va
face ispasire pentru voi, ca sa va curatiti: veti fi curatiti de toate pacatele voastre inaintea lui YHVH. Aceasta
sa fie pentru voi o zi de Sabat, o zi de odihna, in care sa va smeriti sufletele. Aceasta sa fie o lege vesnica.
Ispasirea sa fie facuta de preotul care a primit ungerea si care a fost inchinat in slujba lui YHVH (profetic
vedem ca Yahusha Mesia este Marele nostru Preot care prezida la dreapta Tatalui in Templul Ceresc), ca sa
urmeze tatalui sau in slujba preotiei; sa se imbrace cu vesmintele de in, cu vesmintele sfintite. Sa faca ispasire
pentru Locul prea Sfant, sa faca ispasire pentru Cortul Intalnirii si pentru altar, si sa faca ispasire pentru preoti
si pentru tot poporul adunarii. Aceasta sa fie pentru voi o lege vesnica: odata pe an sa se faca ispasire pentru
copiii lui Israel, pentru pacatele lor.”
Prin jertfa de ispasire a lui Yahusha Mesia care a deschis Calea dand acces oricarui pacatos (atat poporului lui
Israel cat si neamurilor altoite in Israel) sa intre la nivel spiritual in Sfanta Sfantelor dupa ruperea perdelei
dinauntrul Templului, avem marele privilegiu si marea onoare de a aduce inaintea lui YHVH rugaciunile
noastre de pocainta si de iertare, care reprezinta jerfele noastre de o mireasma aleasa inaintea lui YHVH ,
atat pentru noi individual, cat si pentru intregul Israel, popor din care facem parte. Sistemul sacrificial instaurat
in Cortul Intalnirii si mai apoi in Templul din Ierusalim, era o „ umbra a lucrurilor viitoare”, care simboliza
sacrificiul Mielului lui YHVH. (Ioan 1:29 „Iata Mielul lui YHVH, care ridica pacatul lumii!” o paralela a ispasirii de
Yom Kippur) Yahusha avea sa deschida Calea propriului nostru sacrificiu individual care este adus zilnic prin
intoarcerea de la pacat, rugaciuni, posturi, smerenia inimii, cantece de lauda si ascultarea de Cuvantul lui
YHVH, intr-un cuvant prin ceea ce Pavel ne indeamna pe fiecare sa facem zilnic – sa murim carnii (poftelor
trupesti – fizice si spirituale), renuntand sa mai facem voia carnii (pacatului care lucreaza in noi) si sa traim
dupa legile Duhului (in curatire spirituala prin ascultare de YHVH). In Evrei 10:19-22 Pavel ne cheama sa
aducem jerfele noastre individuale in fata lui YHVH, prezentandu-ne onorabil in Fata Creatorului nostru „ cu o
inima curata, cu credinta deplina, cu inimile stropite si curatite de orice cuget rau, si cu trupul spalat cu o apa
curata”.
Creatorul cerurilor si al pamantului vrea sa traiasca printre oameni, dar omenirea este prea atasata de caile
cazute ale acestei lumi. Solutia Cerului este reprezentata in imaginile si ceremonia Cortului Intalnirii si in
lucrarea lui Yahusha Mesia. Descoperiti in lectura Torei Vayikra care inseamna "si El a chemat" ( Leviticul 1:1-
6:7) cum strigatul inimii noastre si felul in care ne prezentam inaintea Creatorului aducand jerfele noastre -
rugaciuni, cantece, intoarcerea de la pacat, post si ascultare de porunci, determina daca suntem o "aroma
dulce" placuta lui YHVH.
1 Corinteni 15:31 „Mor in fiecare zi! V-o spun, fratilor, pe lauda pe care o am pentru voi, in Yahusha Mesia,
Domnul nostru.”
Romani 12:1 “Va indemn dar, fratilor, pentru indurarea lui YHVH, sa aduceti trupurile voastre ca o jertfa vie,
sfanta, placuta lui YHVH: aceasta va fi din partea voastra o slujba duhovniceasca.”
Galateni 5:24-25 „Cei ce sunt ai lui Yahusha Mesia, si-au rastignit firea pamanteasca impreuna cu patimile si
poftele ei. Daca traim in Duhul, sa si umblam in Duhul.”
Luca 9:23 „Daca vorbeste cineva sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea in fiecare zi, si sa Ma
urmeze.”
1 Petru 2:24 „El a purtat pacatele noastre in trupul sau, pe lemn, pentru ca noi, fiind morti fata de pacate, sa
traim pentru neprihanire; prin ranile lui ati fost vindecati.” – alegerea ne apartine fiecaruia in fiecare clipa,
murind pacatului traim in neprihanire (umblam in Duh slujind Stapanului YHVH), pe cand continuand in pacat
slujim firii pamantesti/carnii. Slujirea noastra o aducem fie Stapanului YHVH, fie vrajmasului.
1 Petru 4:1-3,6,11,18,19 “Astfel dar, fiindca Yahusha a patimit in trup, inarmati-va si voi cu acelasi fel de
gandire. Caci Cel ce a patimit in trup, a sfirsit-o cu pacatul; pentru ca, in vremea care-i mai ramane de trait in
trup, sa nu mai traiasca dupa poftele oamenilor, ci dupa voia lui YHVH. Ajunge, in adevar, ca in trecut ati
facut voia Neamurilor, si ati trait in desfranari, in pofte, in betii, in ospete, in chefuri si in slujiri idolesti
neingaduite. Caci tocmai in vederea aceasta a fost vestita Evanghelia si celor morti, pentru ca sa fie judecati ca
oameni in trup, dar sa traiasca dupa YHVH, in Duh. Daca vorbeste cineva, sa vorbeasca cuvintele lui YHVH.
Daca slujeste cineva, sa slujeasca dupa puterea, pe care i-o da YHVH: pentru ca in toate lucrurile sa fie slavit
YHVH prin Yahusha Mesia, a caruia este slava si puterea in vecii vecilor! Amin. Si daca cel neprihanit scapa cu
greu, ce se va face cel nelegiuit si cel pacatos? Asa ca cei ce sufera dupa voia lui YHVH, sa-si incredinteze
sufletele credinciosului Ziditor, si sa faca ce este bine.”
Apocalipa 8:3-4 „I s-a dat tamaie multa, ca s-o aduca, impreuna cu rugaciunile tuturor sfintilor, pe altarul de
aur, care este inaintea scaunului de domnie. Fumul de tamaie s-a ridicat din mana ingerului inaintea lui YHVH,
impreuna cu rugaciunile sfintilor.” Vedem pe Marele Preot Yahusha Mesia cum indeplineste aceleasi functii in
Templul Ceresc aducand ca jerfe rugaciunile sfintilor in timpul procesului de tamaiere, acelasi cu cel descris
mai sus in Levitic 16.
De remarcat totodata paralelele perfect alese intre Pesach/Paste si Yom Kippur/Ziua Ispasirii din prisma
alegerii unei jertfe perfecte, nevinovate si pure, ca cea a mielului de Pesach care-l reprezinta pe Mantuitor din
perspectiva evenimentelor intamplate pe pamant (moartea si invirea), si cea de Yom Kippur care arata tot
catre sacrificiul facut de Mantuitor, de data aceasta si de rolul lui de Mare Preot dupa ordinul preotiei
superioare (Melkitsedek) din perspectiva evenimentelor care au avut loc in Templul Ceresc imediat dupa
inviere.
Mai mult, acest tip de tipologii si modele pe care Scriptura le prezinta din unghiuri diferite, prin multiple
impliniri profetice si prin re-editari de evenimente, reprezinta hrana vie, hrana spirituala pe care Cuvantul lui
YHVH ne-o da, este esenta mesajului Scriptural din care se dospeste „painea vietii”.
Scopul Cortului Intalnirii si al Templului era de a-i apropia pe oameni de YHVH (1 Samuel 8). YHVH a instituit
preotia Levitica prin descendentii lui Aaron pentru a aduce jertfele poporului lui YHVH in mod continuu pentru
a acoperi - ispasi - pacatele, faradelegile si nelegiuirile, pentru a exprima recunostinta fata de YHVH prin
darurile de multumire aduse, pentru a media pacea poporului si a pastra continua legatura acestuia cu YHVH.
Dar Marele Preot Aaron era o "copie" a Marelui Preot din Ceruri, sarcinile preotului pamantesc fiind o "umbra"
a celor ale Marelui Preot Ceresc. Preotia umana a fost incompleta neputand sa acopere pe deplin separarea
spirituala dintre YHVH si omenire. Inalta preotie Melkitsedek in randuiala careia prezida Yahusha Mesia, este
cea de care ne aminteste Evrei 7:12 ca a fost schimbata, si datorita careia Marele Preot are acces la YHVH nu
limitat la o zi pe an, ci chiar a primit onoarea de a sta la dreapta Tatalui, la dreapta lui YHVH.
Facand din nou o paralela intre Pesach si Yom Kippur, Yahusha a aratat ca vinul de la sarbatoarea de Pesach
reprezinta simbolic sangele Sau, al Noului Legamant (Luca 22:20; 1 Corinteni 11:25), care ne reaminteste de
ispasirea/rascumpararea facuta si de pretul platit pentru pacatele noastre, care ofera tuturor sansa de a fi
acoperiti prin har (=favoare/iertare nemeritata pe care YHVH o da unui om pacatos) atunci cand ne pocaim
(=ne intoarcem de la pacat). Pentru aceasta ne-a fost data Legea, ca instructar care sa ne alerteze/arate atunci
cand ne indepartam de caile lui YHVH, sa ne condamne constiinta si sa determine pocainta prin intoarcerea de
la pacat, nu sa faca pacatul omenirii tolerat sau acceptabil pentru YHVH. Foarte similar ca scop si aplicabilitate
dar in mod diferit ca reprezentare si ca prezenta este lucrarea Duhului lui YHVH in inima noastra.
Romani 3:20 „prin Lege vine cunostinta deplina a pacatului.”

Instructiuni pentru ziua a zecea a lunii a saptea – Ziua Ispasirii

Levitic 16:29-34 „Aceasta sa va fie o lege vesnica: in luna a saptea, in a zecea zi a lunii, sa va smeriti sufletele,
sa nu faceti nici o lucrare, nici bastinasul, nici strainul care locuieste in mijlocul vostru. Caci in ziua aceasta se va
face ispasire pentru voi, ca sa va curatiti: veti fi curatiti de toate pacatele voastre inaintea lui YHVH. Aceasta
sa fie pentru voi o zi de Sabat, o zi de odihna, in care sa va smeriti sufletele. Aceasta sa fie o lege vesnica.
Levitic 23:27-32 „In ziua a zecea a acestei a saptea luni, va fi Ziua Ispasirii: atunci sa aveti o adunare sfanta, sa
va smeriti sufletele, si sa aduceti lui YHVH jertfe mistuite de foc. Sa nu faceti nici o lucrare in ziua aceea, caci
este Ziua Ispasirii, cand trebuie facuta ispasire pentru voi inaintea lui YHVH, Stapanul vostru. Oricine nu se va
smeri in ziua aceea, va fi nimicit din poporul lui. Pe oricine va face in ziua aceea vreo lucrare oarecare, il voi
nimici din mijlocul poporului lui. Sa nu faceti nici o lucrare atunci. Aceasta este o lege vesnica pentru urmasii
vostri, in toate locurile in care veti locui. Aceasta sa fie pentru voi o zi de Sabat, o zi de odihna, si sa va smeriti
sufletele in ziua aceasta; din seara zilei a noua pana in seara urmatoare, sa paziti Sabatul vostru.”
Levitic 25:9  „In a zecea zi a lunii a saptea, sa pui sa sune cu sofarul rasunator; in Ziua Ispasirii, sa sunati cu
sofarul in toata tara voastra.”
Exod 30:10 „Numai odata pe fiecare an, Aaron va face ispasire pe coarnele altarului. Ispasirea aceasta o va
face odata pe an cu sangele dobitocului adus ca jertfa pentru ispasirea pacatului, printre urmasii vostri. Acesta
va fi un lucru prea Sfant inaintea lui YHVH.”
Numeri 29:7-11 „In ziua a zecea a acestei luni a saptea, sa aveti o adunare sfinta, si sa va smeriti sufletele;
atunci sa nu faceti nicio lucrare. Sa aduceti ca ardere de tot, de un miros placut lui YHVH: un vitel, un berbece,
si sapte miei de un an fara cusur. Sa mai adaugati si darul lor de mancare din floarea fainii, framantata cu
untdelemn, trei zecimi pentru vitel, doua zecimi pentru berbece, si o zecime pentru fiecare din cei sapte miei. Sa
aduceti si un tap ca jertfa de ispasire, afara de jertfa de ispasire, afara de arderea de tot necurmata cu darul ei
de mancare, si jertfele de bautura obisnuite.”
Evrei 9:23-26 “Dar, deoarece chipurile lucrurilor care sunt in ceruri, au trebuit curatite in felul acesta, trebuia ca
insesi lucrurile ceresti sa fie curatite cu jertfe mai bune decat acestea. Caci Yahusha n-a intrat intr-un locas
de inchinare facut de mana omeneasca, dupa chipul adevaratului locas de inchinare, ci a intrat chiar in cer, ca
sa se infatiseze acum, pentru noi, inaintea lui YHVH. Si nu ca sa se aduca de mai multe ori jertfa pe sine insusi,
ca Marele Preot, care intra in fiecare an in Locul prea Sfant cu un sange, care nu este al lui; fiindca atunci ar fi
trebuit sa patimeasca de mai multe ori de la intemeierea lumii; pe cand acum, la sfarsitul veacurilor, s-a aratat
o singura data, ca sa stearga pacatul prin jertfa sa.”
La sfarsitul veacurilor – in ziua a 4-a de la creatie s-a aratat Mantuitorul poporului lui Israel intaia oara, desi era
prevestita nasterea lui ca parte din Planul de Mantuire al lui YHVH inca din Geneza 3:15 „Vrasmasie voi pune
intre tine si femeie, intre samanta ta si samanta ei. Aceasta iti va zdrobi capul, si tu ii vei zdrobi calcaiul.” A 4-a
zi de la creatie inseamna 4,000 de ani conform lui 2 Petru 3:8 „pentru YHVH, o zi este ca o mie de ani, si o mie
de ani sunt ca o zi.” Asadar, a 4-a zi din cele 6 zile de la creatie (neluand in calcul cea de-a 7 zi care este zi
separata pentru odihna - Mileniul), reprezinta fireste punctul care delimiteaza mijlocul veacurilor de „sfarsitul
veacurilor”. Fiecare perioada de 2,000ani este delimitata CLAR in Scriptura de doua personaje centrale, de
Avraam, parintele lui Israel si al neamurilor altoite lui Israel, pe care Scriptura il numeste „prietenul lui YHVH”
in Isaia 41:8, 2 Cronici 20:7 si Iacov 2:23, si de Yahusha Mesia la 2,000 ani dupa Avraam, care a venit prima
oara in lume ca Mantuitor al lui Israel (Mare Preot care a fost singurul vrednic sa aduca jertfa de ispasire in
Templul Ceresc), urmand sa se intoarca printre noi dupa alti 2,000 ani de la creatie ca Salvator al lui Israel
(Rege al poporului lui YHVH), implinind astfel profetiilor ramase de implinit din Tora si Profeti.
Evrei 10:9-17 “„Iata-Ma, vin sa fac voia Ta, Stapanule.” El desfiinteaza astfel pe cele dintai, ca sa puna in loc pe
a doua. Prin aceasta „voie” am fost sfintiti noi, si anume prin jertfirea trupului lui Yahusha Mesia, odata
pentru totdeauna. Si, pe cand orice preot face slujba in fiecare zi, si aduce de multe ori aceleasi jertfe, care
niciodata nu pot sterge pacatele, El, dimpotriva, dupa ce a adus o singura jertfa pentru pacate, s-a asezat
pentru totdeauna la dreapta lui YHVH, si asteapta de acum ca vrajmasii Lui sa-i fie facuti asternut al
picioarelor Lui. Caci printr-o singura jertfa El a facut desavarsiti pentru totdeauna pe cei ce sunt sfintiti. Lucrul
acesta ni-l adevereste si Duhul Sfant. Caci, dupa ce a zis: „Iata Legamintul pe care-l voi face cu ei dupa acele
zile, zice Domnul: voi pune legile Mele in inimile lor, si le voi scrie in mintea lor”, adauga: „Si nu-Mi voi mai
aduce aminte de pacatele lor, nici de FARAdeLEGILE lor.”
Evrei 10:19-22 “Astfel dar, fratilor, fiindca prin sangele lui Yahusha avem o intrare sloboda in Locul prea Sfant
(din Templul Ceresc), pe Calea cea noua si vie, pe care ne-a deschis-o El, prin perdeaua din launtru, adica
trupul Sau: si fiindca avem un Mare Preot pus peste casa lui YHVH, sa ne apropiem cu o inima curata, cu
credinta deplina, cu inimile stropite si curatite de orice cuget rau, si cu trupul spalat cu o apa curata. – toate
acestea erau reprezentate simbolic de procesiunile pe care Marele Preot le executa in Cortul intalnirii/Templul
din Ierusalim
Evrei 10:1-6 „In adevar, Legea, care are umbra lucrurilor viitoare, nu infatisarea adevarata a lucrurilor, nu
poate niciodata, prin aceleasi jertfe, care se aduc neincetat in fiecare an, sa faca desavarsiti pe cei ce se
apropie. Altfel, n-ar fi incetat ele oare sa fie aduse, daca cei ce le aduceau, fiind curatiti odata, n-ar mai fi
trebuit sa mai aiba cunostinta de pacate? Dar aducerea aminte a pacatelor este inoita din an in an, tocmai
prin aceste jertfe; caci este cu neputinta ca sangele taurilor si al tapilor sa stearga pacatele. De aceea, cand
intra in lume, El zice: „Tu n-ai voit nici jertfa, nici prinos; ci Mi-ai pregatit un trup; n-ai primit nici arderi de tot,
nici jertfe pentru pacat.”
Sistemul sacrificial era menit sa acopere FARAdeLEGILE cu sangele animalelor si nu sa le indeparteze definitiv.
Ca o paralela din sistemul juridic lumesc (care deriva tot din Tora) daca din pricina incalcarii din greseala a unei
legi ajungem intr-o sala de judecata si primim o sentinta, ni se acorda o a doua sansa sa ne rectificam greseala,
dar aceasta a doua sansa nu ne absolva definitiv de incalcarea initiala a legii. Incalcarea si sentinta raman in
cazierul nostru si ele nu sunt absolvite si nici sterse din cazier, sunt doar trecute cu vederea intr-o prima faza.
La fel si sistemul sacrificial dupa cum vom vedea explicat in detaliu mai jos, avea aceasta functie. Jerfta
Mantuitorului insa are rolul de a ne rascumpara, de a achita plata cautiunii si a ne elibera de sub orice acuzatie
de incalcare a legii pe care o aduce Procurorul (vrajmasul) impotriva noastra. Pentru aceasta insa, este necesar
ca noi odata constienti de pacatul nostru (incalcarea legii/Torei) sa incetam sa mai pacatuim. Este
responsabilitatea noastra numarul 1 sa nu mai pacatuim cu voia, caci pacatele cu voia nu se achita cu sangele
Mantuitorului!
Numeri 15:24-25,28  daca pacatul a fost facut fara voie, si fara sa stie adunarea, toata adunarea sa aduca un
vitel ca ardere de tot de un miros placut lui YHVH, preotul sa faca ispasire pentru toata adunarea copiilor lui
Israel si li se va ierta; caci au pacatuit fara voie, si si-au adus darul lor, o jertfa mistuita de foc in cinstea lui
YHVH si o jertfa de ispasire inaintea lui YHVH, pentru pacatul pe care l-au savarsit fara voie. Preotul sa faca
ispasire pentru cel ce a pacatuit fara voie inaintea lui YHVH; cand va face ispasire pentru el, i se va ierta.
Isaia 1:18 „Veniti totusi sa ne judecam, zice YHVH. De vor fi pacatele voastre ca stacojiul, se vor face albe ca
zapada; de vor fi rosii ca purpura, se vor face ca lana.” – profetind Ziua Judecatii in care pacatele vor fi sterse
prin sangele ispasirii varsat de Yahusha
Evrei 10:26 „Caci, daca pacatuim cu voia, dupa ce am primit cunostinta adevarului, nu mai ramane nici o jertfa
pentru pacate, ci doar o asteptare infricosata a judecatii, si vapaia unui foc, care va mistui pe cei razvratiti.
Cine a calcat Legea lui Moise, este omorat fara mila, pe marturia a doi sau trei martori . Cu cat mai aspra
pedeapsa credeti ca va lua cel ce va calca in picioare pe Fiul lui YHVH, va pangari sangele Legamantului, cu
care a fost sfintit, si va batjocori pe Duhul Harului?” (Har=favoare/iertare nemeritata pe care YHVH o da unui
om pacatos care se intoarce de la pacat)
Romani 2:5-15 „Dar, cu impietrirea inimii tale, care nu vrea sa se pocaiasca, iti aduni o comoara de manie
pentru ziua maniei si a aratarii dreptei judecati a lui YHVH, care va rasplati fiecaruia dupa faptele lui. Si
anume, va da viata vesnica celor ce, prin staruinta in bine, cauta slava, cinstea si nemurirea; si va da manie
si urgie celor ce, din duh de galceava, se impotrivesc adevarului si asculta de nelegiuire. Necaz si stramtorare
va veni peste orice suflet omenesc care face raul: intai peste Iudeu, apoi peste Grec. Slava, cinste si pace va veni
insa peste oricine face binele: intai peste Iudeu, apoi peste Grec. Caci inaintea lui Dumnezeu nu se are in vedere
fata omului. Toti cei ce au pacatuit fara lege, vor pieri fara lege (cu referire la Greci) si toti cei ce au pacatuit
avand lege, vor fi judecati dupa lege (cu referire la Iudei). Pentru ca nu cei ce aud Legea, sunt neprihaniti
inaintea lui YHVH (cu referire la cei care aud si nu fac Voia lui YHVH), ci cei ce implinesc Legea aceasta vor fi
socotiti neprihaniti (cei care aud si fac Voia lui YHVH). De aceea cand Neamurile, care nu au legea, fac prin
natura lucrurile cuprinse in lege, acestia, neavand legea, isi sunt lor insisi lege; acestia arata lucrarea legii
scrisa in inimile lor, constiinta lor de asemenea aducand marturie si gandurile lor, in acelasi timp acuzandu-
se sau scuzandu-se unele pe altel. Pavel propune paralela intre cei ce aud si nu fac, si cei ce aud si fac voia lui
YHVH, punand totodata in context pe cei care in ciuda faptului ca desi n-au inteles ca Legea este inca in
vigoare, implinesc prin natura lor si a constiintei proprii (indemnati fiind de prezenta Duhului Sfant) care-i
ghideaza sau ii condamna. Duhul Sfant este cel care indeamna natural inima noastra catre ascultare (sfintire) si
nu catre incalcarea voii lui YHVH (pacat).
Ezechiel 45:15,17  O oaie dintr-o turma de doua sute de oi din toate semintiile lui Israel, sa fie data ca dar de
mancare, ardere de tot si jertfa de multumire, pentru ca sa slujeasca drept jertfa de ispasire, zice YHVH
Stapanul. Domnitorul va fi dator sa dea arderile de tot, darurile de mancare si jertfele de bautura la Sarbatori,
la Lunile Noi, la Sabate, la toate Adunarile de Sarbatoare ale casei lui Israel. El va ingriji de jertfa ispasitoare, de
darul de mancare, de arderea de tot, si de jertfa de multumire, ca sa se faca ispasire pentru casa lui Israel.” – o
profetie viitoare care arata catre Regele Yahusha si catre functia lui de Mare Preot, alaturi de ceremoniile pe
care le va indeplini ca Rege in timpul Mileniului.
Darurile, cele cinci tipuri de jertfe si zeciuiala, precum si prezenta la adunarile care vor avea loc in zilele de
sarbatoare la Ierusalim de fiecare Sarbatoare Mare (de 3 ori pe an), vor continua in timpul Mileniului, de data
aceasta simbolurile si semnificatiile lor ne vor fi explicate si exemplificate de Marele nostru Preot in Noul
Templu al lui YHVH din Ierusalim.
Cartea lui Ezechiel dezvolta mult aspectele din timpul Mileniului. Desi se considera adesea ca odata cu
intoarcerea Mantuitorului va inceta supranatural sa mai existe pacat in lume, trebuie sa facem referire la
cartea Apocalipsei unde vedem ca pacatul va continua sa existe pe pamant pana la sfarsitul Mileniului, asadar
pentru inca 1,000ani, la sfarsitul caruia moartea, iadul, diavolul, fiara si profetul fals, alaturi de cei care nu vor
fi gasiti inscrisi in cartea vietii, vor fi aruncati in lacul de foc si pucioasa (Apocalipsa 20). Mileniul cu Yahusha va
insemna pregatirea sfintilor pentru convietuirea in vesnicie in prezenta Slavei lui YHVH din Noul Ierusalim.
Cand YHVH decide sa uite pacatele, ele dispar pentru totdeauna (Evrei 10:18-22; Ieremia 31:34). In cele din
urma, YHVH va sterge toata intristarea, frica, durerea si moartea (Isaia 25:8; Apocalipsa 21:3-5).

Ziua Ispasirii sau Yom Kippur este ziua in care:

 se facea ispasire pentru poporul lui Israel de catre Marele Preot care intra o singura data pe an in
Sfanta Sfintelor
 se comemoreaza Noul Legamant – un memorial al lucrarii salvatoare a lui Yahusha Mesia, jertfa care
reface legaturile dintre YHVH si umanitate prin schimbarea de inima si un Duh nou, Duhul lui YHVH
(Evrei 8:8-10, Evrei 10:16–17, Ieremia 31:31-33)
 se incoronau Regii lui Israel
 se proclama Jubileul (al 50-lea an care era totodata un an Sabatic)
 erau eliberati cei care se vandusera slujitori dintre copiii lui Israel
 mostenirile erau reintoarse la semintiile lor de drept daca acestea pentru oricare motiv fusesera
instrainate
Sa luam punctual cateva trimiteri Scripturale care fac referire la Ziua Ispasirii si la simbolistica ei.
Levitic 17:11 “Caci viata trupului este in sange. Vi l-am dat ca sa-l puneti pe altar, ca sa slujeasca de ispasire
pentru sufletele noastre, caci prin viata din el face sangele ispasire.”
Ioan 20:17 „Nu ma atinge”, i-a zis Yahusha; „caci inca nu m-am suit la Tatal Meu. Ci, du-te la fratii mei, si
spune-le ca ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru, la Stapanul Meu si Stapanul vostru.” – pentru ca jertfa lui
Yahusha Mesia sa fie acceptata, in primul rand sangele Mantuitorului trebuia stropit pe Chivotul Legamantului
din Templul Ceresc, iar Yahusha insusi trebuia sa-l aduca, implinind functia de Mare Preot care face ispasire
pentru popor, si totodata cel ce s-a adus pe sine ca jertfa perfecta – Mielul lui YHVH. Orice atingere a
trupului/sangelui lui Yahusha dupa inviere ar fi adus intinare jerftei lui perfecte.
1 Regi 1:34,39 „Acolo, preotul Tadoc si proorocul Natan sa-l unga imparat peste Israel. Sa sunati din sofar, si sa
ziceti: „Traiasca imparatul Solomon!” Sa va suiti apoi dupa el ca sa vina sa se aseze pe scaunul meu de domnie,
si sa imparateasca in locul meu. Caci porunca mea, este ca el sa fie capetenia lui Israel si Iuda”. – o alta profetie
cu dubla implinire care arata nu numai catre Solomon dar si catre inscaunarea lui Yahusha Mesia ca Rege peste
poporul lui Israel si neamurilor altoite in Israel
Levitic 25:10 „Si sa sfintiti astfel anul al cincizecilea, sa vestiti slobozenia in tara pentru toti locuitorii ei: acesta
sa fie pentru voi anul de veselie; fiecare din voi sa se intoarca la mosia lui, si fiecare din voi sa se intoarca in
familia lui. - proclamarea Jubileului aduce cu sine eliberarea tuturor robilor de sub robia Babilonului acestei
lumi si intoarcerea fiecarui membru al lui Israel la semintia (familia) lui si la mostenirea promisa lui Avraam.
Mai mult, pentru ca toate aceste profetii sa fie implinite de Yahusha Mesia, el va trebui sa se intoarca in al 120-
lea Jubileu conform unui calcul simplu: 120 jubilee X 50 ani fiecare jubileu = 6,000 ani de la creatia lumii.
Levitic 25:23 „Pamanturile sa nu se vanda de veci; caci tara este a Mea, iar voi sunteti la Mine ca niste straini si
venetici. De aceea in toata tara pe care o veti stapani, sa dati dreptul de rascumparare pentru pamanturi.” -
mostenirile erau reintoarse la semintiile lor de drept ceea ce vom vedea odata cu intoarcerea lui yahusha
Mesia si a semintiilor lui Iuda si a lui Israel (Efraim) inapoi in Tara Fagaduita
Levitic 25:39-40 „Daca fratele tau saraceste langa tine, si se vinde tie, sa nu-l pui sa-ti faca munca de rob. Ci sa
fie la tine ca un om tocmit cu ziua, ca un venetic; sa stea in slujba ta pana la anul de veselie.” - anul de veselie
este Jubileul, de unde avem derivat cuvantul ‚a jubila’
Isaia 61:1-11 „Duhul lui YHVH Stapanul este peste Mine, caci YHVH M-a uns sa aduc vesti bune celor
nenorociti: El M-a trimes sa vindec pe cei cu inima zdrobita, sa vestesc robilor slobozenia, si prinsilor de razboi
izbavirea; sa vestesc un an de indurare al lui YHVH, si o zi de razbunare a Stapanului nostru; sa mangai pe toti
cei intristati; sa dau celor intristati din Sion, sa le dau o cununa imparateasca in loc de cenusa, un untdelemn de
bucurie in locul plansului, o haina de lauda in locul unui duh mahnit, ca sa fie numiti „arbori ai neprihanirii,”
„via lui YHVH, ca sa slujeasca spre slava Lui.” „Ei vor zidi iarasi vechile daramaturi, vor ridica iarasi naruirile din
vechime, vor innoi cetatile pustiite, ramase pustii din neam in neam. Strainii vor sta si va vor paste turmele, si
fiii strainului vor fi plugarii si vierii vostri. Dar voi va veti numi preoti ai lui YHVH, si veti fi numiti slujitori ai
Stapanului nostru, veti manca bogatiile neamurilor, si va veti fali cu fala lor. In locul ocarii voastre, veti avea
indoita cinste; in locul rusinii, se vor veseli de partea lor, caci vor stapani indoit in tara lor, si vor avea o bucurie
vesnica. Caci Eu, YHVH, iubesc dreptatea, urasc jaful si nelegiuirea; le voi da cu credinciosie rasplata lor, si voi
incheia cu ei un Legamant vesnic. Samanta lor va fi cunoscuta intre neamuri, si urmasii lor printre popoare; toti
cei ce-i vor vedea, vor cunoaste ca sunt o samanta binecuvantata de YHVH.” „Ma bucur in YHVH, si sufletul
Meu este plin de veselie in Stapanul Meu; caci M-a imbracat cu hainele mantuirii, M-a acoperit cu mantaua
izbavirii, ca pe un mire impodobit cu o cununa imparateasca, si ca o mireasa, impodobita cu podoabele ei .
Caci, dupa cum pamantul face sa rasara lastarul lui, si dupa cum o gradina face sa incolteasca semanaturile ei,
asa va face YHVH, Stapanul, sa rasara mantuirea si lauda, in fata tuturor neamurilor.”
Toate aceste profetii viitoare se vor implini odata cu intoarcerea Mantuitorului. Ele toate ca „umbra a
lucrurilor viitoare” vin sa reconfirme ceea ce Scriptura anticipeaza profetic – incoronarea Regelui Mesia,
mantuirea poporului lui Israel prin jertfa ispasitoare a Marelui nostru Preot Yahusha Mesia care prezida in
Sfanta Sfintelor din Templul Ceresc, intoarcerea lui Yahusha Mesia intr-un an de Jubileu in care copiii lui Israel
vor fi eliberati de sub orice forma de robie lumeasca, pentru a li se restitui de drept mostenirea promisa lui
Avraam in baza acestui Legamant vesnic pe care Mantuitorul l-a restaurat cu Israel prin sangele propriu.
Evrei 9:11-14 „Dar Yahusha a venit ca Mare Preot al lucrurilor viitoare, a trecut prin cortul acela mai mare si
mai desavarsit, care nu este facut de maini, adica nu este din zidirea aceasta; si a intrat, odata pentru
totdeauna, in Locul Prea Sfant, nu cu sange de tapi si de vitei, ci cu insusi sangele sau, dupa ce a capatat o
rascumparare vesnica. Caci daca sangele taurilor si al tapilor si cenusa unei vaci, stropita peste cei intinati, ii
sfinteste si le aduce curatirea trupului, cu cat mai mult sangele lui Yahusha, care, prin Duhul cel Vesnic, s-a
adus pe sine insusi jertfa fara pata lui YHVH, va va curati cugetul vostru de faptele moarte, ca sa slujiti
Stapanului Cel Viu!”
Isaia 42:5-6 „Eu, YHVH, te-am chemat ca sa dai izbavire, si te voi lua de mana, te voi pazi si te voi pune ca
Legamant al poporului, ca sa fii Lumina neamurilor, sa deschizi ochii orbilor, sa scoti din temnita pe cei
legati, si din prinsoare pe cei ce locuiesc in intuneric. Eu sunt YHVH, acesta este Numele Meu; si slava Mea n-o
voi da altuia, nici cinstea mea idolilor.” – vedem aici rolul profetic pe care il implineste Yahusha Mesia, cel de
Rascumparator si Mantuitor al lui Israel, dupa cum am vazut si in exemplele de mai sus si in cele urmatoare
Isaia 49:6,8-9 „El zice: „Este prea putin lucru sa fii Robul Meu ca sa ridici semintiile lui Iacov si sa aduci inapoi
ramasitele lui Israel. De aceea, te pun sa fii Lumina neamurilor, ca sa duci mantuirea pana la marginile
pamantului. „Asa vorbeste mai departe YHVH: „La vremea indurarii te voi asculta, si in ziua mantuirii te voi
ajuta; te voi pazi si te voi pune sa faci Legamant cu poporul, sa ridici tara, si sa imparti mostenirile pustiite; sa
spui prinsilor de razboi: „Iesiti!” si celor ce sunt in intunerec: „Aratati-va!” Ei vor paste pe drumuri si vor gasi
locuri de pasune pe toate coastele.”
Isaia 53:2-12 „El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba, ca un Lastar care iese dintr-un pamant uscat. N-avea
nici frumuseta, nici stralucire ca sa ne atraga privirile, si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa.
Dispretuit si parasit de oameni, om al durerii si obisnuit cu suferinta, era asa de dispretuit ca iti intorceai fata
de la El, si noi nu L-am bagat in seama. Totusi, el suferintele noastre le-a purtat, si durerile noastre le-a luat
asupra Lui, si noi am crezut ca este pedepsit, lovit de YHVH, si smerit. Dar el era strapuns pentru pacatele
noastre, zdrobit pentru FARAdeLEGILE noastre. Pedeapsa, care ne da pacea, a cazut peste el, si prin ranile Lui
suntem tamaduiti. Noi rataceam cu totii ca niste oi, fiecare isi vedea de drumul lui; dar YHVH a facut sa cada
asupra lui nelegiuirea noastra a tuturor. Cand a fost chinuit si asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe
care-l duci la macelarie, si ca o oaie muta inaintea celor ce o tund: n-a deschis gura. El a fost luat prin apasare
si judecata; dar cine din cei de pe vremea lui a crezut ca el fusese sters de pe pamantul celor vii si lovit de
moarte pentru pacatele poporului meu? Groapa lui a fost pusa intre cei rai, si mormantul Lui la un loc cu cel
bogat, macar ca nu savarsise nicio nelegiuire si nu se gasise niciun viclesug in gura lui. YHVH a gasit cu cale
sa-l zdrobeasca prin suferinta... Dar, dupa ce isi va da viata ca jertfa pentru pacat, va vedea o samanta de
urmasi, va trai multe zile, si lucrarea lui YHVH va propasi in mainile Lui. Va vedea rodul muncii sufletului lui
si se va inviora. Prin cunostinta lui, Robul Meu cel Neprihanit va pune pe multi oameni intr-o stare dupa voia
lui YHVH, si va lua asupra lui povara nelegiuirilor lor. De aceea ii voi da partea lui la un loc cu cei mari, si va
imparti prada cu cei puternici, pentru ca s-a dat pe sine insusi la moarte, si a fost pus in numarul celor
FARAdeLEGE, pentru ca a purtat pacatele multora si s-a rugat pentru cei vinovati.”
1 Ioan 2:2  „El este jertfa de ispasire pentru pacatele noastre; si nu numai pentru ale noastre, ci pentru ale
intregii lumi.”
1 Ioan 4:10  „Si dragostea sta nu in faptul ca noi am iubit pe YHVH, ci in faptul ca El ne-a iubit pe noi, si a trimis
pe Fiul Sau ca jertfa de ispasire pentru pacatele noastre.”
Evrei 2:17 „Prin urmare, a trebuit sa se asemene fratilor sai in toate lucrurile, ca sa poata fi, in ce priveste
legaturile cu YHVH, un mare preot milos si vrednic de incredere, ca sa faca ispasire pentru pacatele
norodului.”
Romani 3:25  „Pe el YHVH L-a randuit mai dinainte sa fie (era in Planul de Mantuire al lui YHVH inainte de a se
naste), prin credinta in sangele lui, o jertfa de ispasire, ca sa-si arate neprihanirea lui; caci trecuse cu vederea
pacatele dinainte, in vremea indelungii rabdari a lui YHVH;

Ce simbolizeaza jertfele de ispasire ale animalelor?

Levitic 17:11 “Caci viata trupului este in sange. Vi l-am dat ca sa-l puneti pe altar, ca sa slujeasca de ispasire
pentru sufletele noastre, caci prin viata din el face sangele ispasire.”
Dupa cum stim toate Legamantele lui YHVH facute cu alesii Lui implica sacrificiu de sange. Sintagma „a face un
legamant” (=karath berith) tradusa din ebraica se traduce corect „a taia un legamant” (vezi ca exemplu
trecerea intre bucati de carne dupa Legamantul pe care YHVH il face cu Avraam). Cuvantul legamant (=berith)
deriva din cuvantul barah care are sensul de „a manca” iar verbul a taia (=karath) inseamna „a taia” sau „a
dobori”. Pentru ratificarea unui acord intre doua parti, Legamantele in vechiul Israel se stabileau printr-o
jertfa si se incheiau cu o masa/praznic dat in cinstea intelegerii la care cele doua parti au convenit. Vedem
peste tot in Scriptura acest tip de sacrifiu care simboliza semnarea/ratificarea cu sange a unui legamant intre
doua parti. Intelegem astfel importanta jerfelor din aceasta perspectiva a legamantului, pe care o vedem chiar
la Mantuitor in seara dinaintea rastignirii lui. Mai mult, a manca la masa cu cineva in vechiul Israel avea simbol
de alianta, de a stabili si imparti principii comune. Din aceasta pricina Mantuitorul, si mai tarziu apostolii sunt
judecati de farisei, respectiv de ceilalti apostoli pentru mesele la care participau alaturi de pacatosi si de
necircumcisi/neamuri (ex. Cornelius si familia lui).
Vedem cum YHVH ii arata printr-o vedenie lui Petru in Fapte capitolul 10 „tot felul de dobitoace cu patru
picioare si taratoare de pe pamant si pasarile cerului” pe care in versetul 13 un glas ii spune „Petre, scoala-te,
taie si mananca.” si versetul 15 „Ce a curatit YHVH, sa nu numesti spurcat.” Aceasta relatare este adesea
folosita si adusa ca argument pentru a justifica libertatea de a manca orice animal/pasare/taratoare, chiar si
cele care nu sunt comestibile si care nu se incadreaza la „animale curate” conform Levitic 11. In realitate insa,
vedenia nu avea nicio legatura cu libertatea de a manca orice, ci se refera strict la oamenii dintre
neamuri/necircumcisi care erau vazuti ca necurati (precum animalele din vedenie). Deslusirea acestei vedenii o
regasim in versetul 28 „Stiti”, le-a zis el, „ca nu este ingaduit de Lege unui Iudeu sa se insoteasca impreuna cu
unul de alt neam, sau sa vina la el; dar YHVH mi-a aratat sa nu numesc pe niciun om spurcat sau necurat.”
Versetul 45 clarifica contextul “Toti credinciosii taiati imprejur, care venisera cu Petru, au ramas uimiti cand au
vazut ca darul Duhului Sfant s-a varsat si peste Neamuri.”
Revenind insa la jerfe, avem totodata si sacrificiile ca jerfte de ispasire sau jertfe de multumire necesare fie
pentru acoperirea pacatelor, fie pentru a pune deoparte si a aduce ca semn de multumire din primele roade
ale pamantului/cirezilor, cu intentia de a slavi pe YHVH pentru binecuvantarile Lui. In Scriptura chiar in primul
capitol din Levitic ne sunt prezentate cele 5 tipuri diferite de astfel de jertfe. Acestea erau facute dupa un ritual
bine stabilit de YHVH si dat inca de la creatie, transmis prin Adam fiilor lui si mai departe tuturor patriarhilor.
Vedem astfel prima relatare biblica in povestea lui Cain si Abel care aduc jerfe de multumire si jerfe de sange
din primele roade ale pamantului, respectiv ale animalelor cu care fusesera binecuvantati, ca o confirmare a
faptului ca sistemul sacrificial a existat inca din vremea lui Adam. Vedem pe Noe, Avraam, Isaac, Iacov aducand
jerfe de multumire lui YHVH in Geneza. Mai mult, jertfa pe care Avraam urma sa o aduca (pe fiul sau Isaac),
prefigura jertfa pe care YHVH avea sa o aduca 2,000 ani mai tarziu prin Fiul Sau Yahusha Mesia. Nimic in
Scriptura nu este intamplator, pentru ca TOATE arata catre Planul de Mantuire al lui YHVH prin Yahusha
Mesia.
Deuteronom 30:9 „YHVH, Stapanul tau, te va umple de bunatati, facand sa propaseasca tot lucrul mainilor
tale, rodul trupului tau, rodul turmelor tale si rodul pamantului tau; caci YHVH se va bucura din nou de
fericirea ta, cum se bucura de fericirea parintilor tai,” – promisiunile de binecuvantari ale lui YHVH
Jertfa pentru ispasirea de pacate avea menirea sa determine pocainta pacatosului (pocainta conform definitiei
ebraice inseamna renuntarea si intoarcerea de la pacat - teshuva), prin constientizarea consecintelor
pacatului – varsarea de sange neprihanit. Jertfa unui animal neprihanit ar fi trebuit sa genereze mila si
compasiunea pacatosului, sa-l faca sa aprecieze mai mult valoarea vietii animalului sau, sa-l invete ca plata
pacatului lui este mortea unui suflet nevinovat care acopera moartea in locul sau, sa observe cum hrana pe
care animalul o genera inainte de a fi sacrificat (ex.laptele) se imputina, sa vada cum pretul pe care animalul
sacrificat il costa ii reducea averea, sa observe cum munca lui se risipea si cum binecuvantarile i se imputinau
din pricina propriilor pacate, sa fie permanent constient de consecintele si gravitatea propriilor fapte, samdp.
Jerfele de sange aveau sa genereze mila, compasiune si bunatate, nicidecum un sistem prin care sa dea
poporului o licenta de a pacatui! Jerfele de ispasire ale animalelor ACOPEREAU pacatul, nu-l eliminau complet,
dupa cum am explicat anterior. Ca paralela vedem cum in Egipt, in noaptea de Pesach, sangele mielului pe
usiorii casei avea sa ACOPERE si sa pazeasca casa respectiva de actiunea ingerului mortii. Aceiasi oameni salvati
de ingerul mortii in Egipt si-au sfarsit insa viata mai tarziu in timpul periplului celor 40ani din desert.
Osea 6:6 „Caci bunatate voiesc, nu jertfe, si cunostinta de YHVH mai mult decat arderi de tot! Dar ei au calcat
Legamantul, ca oricare om de rand; si nu Mi-au fost credinciosi atunci.”
Matei 9:13 „Duceti-va de invatati ce inseamna: „Mila voiesc, iar nu jertfa!” Caci n-am venit sa chem la pocainta
pe cei neprihaniti, ci pe cei pacatosi.”
Matei 12:7 „Daca ati fi stiut ce inseamna: „Mila voiesc, iar nu jertfe,” n-ati fi osandit pe niste nevinovati.”
Evrei 10:7-9 „Atunci am zis: „Iata-Ma (in sulul cartii este scris despre Mine), vin sa fac voia Ta, YHVH! ” Dupa
ce a zis intai: „Tu n-ai voit si n-ai primit nici jertfe, nici prinoase, nici arderi de tot, nici jertfe pentru pacat ”, apoi
zice: „Iata-Ma, vin sa fac voia Ta, YHVH.” El desfiinteaza astfel pe cele dintai, ca sa puna in loc pe a doua.” – cu
referire la ce inlocuieste jerfele – ascultarea de voia lui YHVH, deasemenea cu referire in a doua parte la
jertfele de animale din Cortul Intalnirii care au fost inlocuite cu o jertfa mult mai buna cea a lui Yahusha adusa
in Templul Ceresc. Yahusha a modelat faptul ca Legea lui YHVH trebuie sa vina din inima, nu din "jertfe de
animale", nu din „faptele carnii” ci din Duhul care indeamna la ascultare de YHVH.
Psalm 40:6-8 „Tu nu doresti nici jertfa, nici dar de mancare, ci mi-ai strapuns urechile; nu ceri nici ardere de tot,
nici jertfa de ispasire. Atunci am zis: „Iata-ma ca vin! - in sulul cartii este scris despre mine - vreau sa fac voia
Ta, YHVH! Si Legea Ta este inauntrul inimii mele.” – inima lui Yahusha Mesia este profetita de Regele David
Psalm 119:11 „Strang Cuvantul Tau in inima mea, ca sa nu pacatuiesc impotriva Ta!” – cu referire la inima
Regelui David
Psalm 37:30-31 „Gura celui neprihanit vesteste intelepciunea, si limba lui trambiteaza dreptatea. Legea
Stapanului sau este in inima lui; si nu i se clatina pasii.” – cu referire la inima omului neprihanit
In egala masura YHVH nu ne da prin jertfa lui Yahusha Mesia o licenta sa continuam in pacat! Dimpotriva,
faptele noastre sunt expresia credintei noastre, si ele demonstreaza cu ADEVARAT ce este si mai ales CINE este
in inima noastra. Ele demonstreaza devotamentul si loialitatea noastra fata de Stapanul YHVH, Creatorul si
Mantuitorul nostru. Faptele noastre de mila, compasiune si bunatate se vad atunci cand ascultam de Duhul lui
YHVH si ne lasam indrumati de Adevarul Cuvantului Lui, si nu de relativitatea acestei lumi, nu de propria
noastra definitie a ‚dragostei’ adeasea neinteleasa sau gresit interpretata. Fiindca DRAGOSTEA la YHVH este
ACTIUNE. DRAGOSTEA la YHVH este exprimata exclusiv prin VERBE (asculta si implineste, pazeste, pastreaza,
adu-ti aminte, intoarce-te). DRAGOSTEA la YHVH nu este un sentiment adanc ascuns in inima noastra, un
simtamant inefabil pe care nimeni nu il poate observa cu ochiul liber. DRAGOSTEA si CREDINTA (increderea) ca
si in relatiile interumane se DEMONSTREAZA prin FAPTE. Din acest motiv fiecare dintre noi vom fi judecati
conform Scripturii nu dupa credinta sau dupa dragostea ascunsa din inima noastra, ci dupa FAPTELE noastre!
CREDINTA la randul ei este gresit interpretata... Credinta este INCREDEREA in Cuvantul lui YHVH si in Yahusha
Mesia ca fiind Calea, Adevarul si Viata, incredere care se demonstreaza tot prin fapte si actiuni demonstrabile.
Dovada dragostei noastre este credinta (increderea sincera) pe care o avem in YHVH. Chiar si atunci cand nu
putem justifica randuielile, rigorile si legile Lui, ne incredem in Tatal fiindca El este superior intelegerii noastre
de copilasi. El stie ce este cel mai bine pentru noi si vede totul atat in ansamblu, cat si in detaliu. Chiar si atunci
cand noi insine nu deslusim sau nu ne putem justifica situatiile prin care trecem, ne bazam ca perspectiva Lui
este atotcuprinzatoare, ceea ce determina o incredere deplina in El, o siguranta ca El detine cheia tuturor
evenimentelor vietii noastre, ca totul este randuit de El intru folosul nostru, si cel mai important ca nadejdea
noastra de copilasi si creatii ale Lui trebuie sa se sprijine in totalitate pe Tatal nostru Ceresc si pe Planul lui de
Mantuire. YHVH este Stanca noastra catre care alergam, nadejdea si salvarea noastra.
Psalm 62:6 „El este stanca mea si salvarea mea; el este apararea mea; nu ma voi clatina.“
Isaia 55:7-9 „Sa se lase cel rau de calea lui, si omul nelegiuit sa se lase de gandurile lui, sa se intoarca la YHVH
care va avea mila de el, la Stapanul nostru, care nu oboseste iertand. Caci gandurile Mele nu sunt gandurile
voastre, si caile voastre nu sunt caile Mele, zice YHVH. Ci cat sunt de sus cerurile fata de pamant, atat sunt de
sus caile Mele fata de caile voastre si gandurile Mele fata de gandurile voastre.”
Psalm 138:7-8 “Desi umblu in mijlocul tulburarii, ma vei inviora; iti vei intinde mana impotriva furiei
dusmanilor mei, si dreapta ta ma va salva.  YHVH va desavarsi ceea ce este pentru mine; mila ta, Stapane,
dainuieste pentru totdeauna; nu parasi lucrarile propriilor Tale maini. 
Dovada noastra de Credinta este Dragostea pentru Ascultarea Cuvantului Lui. Toata Scriptura este indrumarul
nostru in Adevar, nimic nu este intamplator sau prea departe de noi, este chiar inaintea noastra.
Deuteronom 30:11-20 „Porunca aceasta pe care ti-o dau eu azi, nu este mai presus de puterile tale, nici
departe de tine. Nu este in cer, ca sa zici: „Cine se va sui pentru noi in cer si sa ne-o aduca, pentru ca s-o auzim
si s-o implinim?” Nu este nici dincolo de mare, ca sa zici: „Cine va trece pentru noi dincolo de mare si sa ne-o
aduca, pentru ca s-o auzim si s-o implinim?” Dimpotriva, este foarte aproape de tine, in gura ta si in inima ta,
ca s-o implinesti. Iata, iti pun azi inainte viata si binele, moartea si raul. Caci iti poruncesc azi sa iubesti pe
YHVH, Stapanul tau, sa umbli pe caile Lui, si sa pazesti poruncile Lui, legile Lui si randuielile Lui, ca sa traiesti
si sa te inmultesti, si ca YHVH, Stapanul tau sa te binecuvanteze in tara pe care o vei lua in stapanire. Dar
daca inima ta se va abate, daca nu vei asculta, si te vei lasa amagit sa te inchini inaintea altor dumnezei si sa le
slujesti, va spun astazi ca veti pieri, si nu veti avea zile multe in tara pe care o veti lua in stapanire, dupa ce veti
trece Iordanul. Iau azi cerul si pamantul martori impotriva voastra ca ti-am pus inainte viata si moartea,
binecuvantarea si blestemul. Alege viata, ca sa traiesti, tu si samanta ta, iubind pe YHVH Stapanul tau,
ascultand de glasul Lui, si lipindu-te de El: caci de aceasta atarna viata ta si lungimea zilelor tale, si numai asa
vei putea locui in tara pe care a jurat YHVH ca o va da parintilor tai, lui Avraam, Isaac si Iacov”.
Rugati-va pentru acceptarea pocaintei noastre, pentru ca pacatul nostru sa fie acoperit de sangele lui Yahusha
Mesia, pentru ca laudele si rugaciunile noastre sa fie primite ca miresme alese inaintea tronului lui YHVH, si
pentru a vedea intrarea noastra in mostenirea promisa de YHVH si in odihna Lui de 1,000 de ani.
Osea 14:1-9 “Intoarce-te, Israele, la YHVH, Stapanul tau! Caci ai cazut prin nelegiuirea ta. Aduceti cu voi
cuvinte de cainta, si intoarceti-va la YHVH. Spuneti-i: „Iarta toate nelegiuirile, primeste-ne cu bunavointa, si
Iti vom aduce, in loc de tauri, lauda buzelor noastre. Asirianul nu ne va scapa, nu vrem sa mai incalecam pe
cai, si nu vrem sa mai zicem lucrarii mainilor noastre: „Dumnezeul nostru!” Caci la Tine gaseste mila orfanul.”
Le voi vindeca vatamarea adusa de neascultarea lor, ii voi iubi cu adevarat! Caci mania Mea s-a abatut de la
ei! Voi fi ca roua pentru Israel; el va inflori ca crinul, si va da radacini ca Libanul. Ramurile lui se vor intinde;
maretia lui va fi ca a maslinului, si miresmele lui ca ale Libanului. Iarasi vor locui la umbra lui, iarasi vor da viata
graului, vor inflori ca via, si vor avea faima vinului din Liban. Ce mai are Efraim a face cu idolii? Il voi asculta si-
l voi privi, voi fi pentru el ca un chiparos verde: de la Mine iti vei primi rodul. Cine este intelept, sa ia seama la
aceste lucruri! Cine este priceput, sa le inteleaga! Caci caile lui YHVH sunt drepte si cei drepti umbla pe ele,
dar cei razvratiti cad pe ele.”
Fapte 17:30-31 „YHVH nu tine seama de vremurile de nestiinta, si porunceste acum tuturor oamenilor de
pretutindeni sa se pocaiasca; pentru ca a randuit O ZI, in care va judeca lumea dupa dreptate, prin Omul, pe
care L-a randuit pentru aceasta si despre care a dat tuturor oamenilor o dovada netagaduita prin faptul ca
L-a inviat din morti...”
In incheiere de Yom Kippur citim din cartea Levitic capitolul 16, cartea lui Iona, Psalmii 20, 23, 27, 32, 51, 90,
pastrand aceasta sfanta zi in post si cu o inima smerita, in rugaciune si cu intoarcerea noastra de la pacat prin
pocainta.
Las aici un exemplu de rugaciune in care marturisim cu glas tare fiecare pacat comis si pentru care cerem
iertare lui YHVH atat individual, cat si colectiv, in numele poporului Sau:
Pentru pacatul pe care l-am savarsit in fata Ta sub constrangere si de buna voie si pentru pacatul pe care l-am savarsit
inaintea Ta prin impietrire de inima. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta fara sa stim si pentru pacatul pe care
l-am savarsit inaintea Ta cu rostirea buzelor. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta in public sau in particular si
pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin imoralitate. Pentru pacatul pe care l-am pacatuit inaintea Ta prin
vorbire aspra si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta cu stiinta si cu inselaciune. Pentru pacatul pe care l-am
pacatuit inaintea Ta prin ganduri launtrice si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin nedreptatea aproapelui.
Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta cu marturisirea nesincera si pentru pacatul pe care l-am pacatuit inaintea
Ta prin moravuri si vicii. Pentru pacatul pe care l-am pacatuit inaintea Ta cu buna stiinta si nepasare si pentru pacatul pe
care l-am pacatuit inaintea Ta aratand dispret fata de parinti si profesori. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta
prin exercitarea puterii si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin profanarea Numelui Tau. Pentru pacatul pe
care l-am savarsit inaintea Ta prin vorbirea necurata si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin buze necurate.
Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin neglijenta si nepasare si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea
Ta cu buna stiinta si fara sa stim.
PENTRU TOATE ACESTEA, STAPAN AL RASCUMPARARII, IARTA-NE PRIN JERTFA LUI YAHUSHA MESIA!
Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin negatie falsa si minciuna si pentru pacatul pe care l-am savarsit
inaintea Ta prin luare de mita sau dare de mita. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin batjocura si pentru
pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin vorbe rele despre altul. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta in
afaceri si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta mancand si band. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea
Ta prin privirea ochilor. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta cu priviri mandre si cu o atitudine ingamfata. Si
pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta cu o inima nerusinata.
PENTRU TOATE ACESTEA, STAPAN AL RASCUMPARARII, IARTA-NE PRIN JERTFA LUI YAHUSHA MESIA!
Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin refuzul de a cauta Imparatia Ta si pentru pacatul pe care l-am savarsit
inaintea Ta prin uneltirea impotriva unui semen. Si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin ochiul rau. Pentru
pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin frivolitate. Si pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin
incapatanare. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin alergarea de a face rau. Si pentru pacatul pe care l-am
savarsit inaintea Ta prin barfa. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta prin juramant fals. Si pentru pacatul pe care
l-am savarsit inaintea Ta prin faptul ca am nutrit ura in inimile noastre. Pentru pacatul pe care l-am savarsit inaintea Ta
prin delapidare. Si pentru pacatul pe care l-am savarsit in fata Ta printr-o inima confuza si necurata.
PENTRU TOATE ACESTEA, STAPAN AL RASCUMPARARII, IARTA-NE SI DA-NE RASCUMPARAREA PRIN JERTFA LUI YAHUSHA
MESIA!
YHVH, Stapanul nostru si Stapanul parintilor nostri, fie ca amintirea noastra, a parintilor nostri, de Mesia Fiul lui David,
robul Tau, de Ierusalim, cetatea Ta pusa deoparte, si a intregului popor al casei lui Israel sa urce si sa fie acceptat inaintea
Ta pentru mantuire, pentru bine, pentru har, pentru ispasire, pentru indurare, pentru viata si pentru pace in aceasta zi de
Yom Kippur. Tu cunosti misterele universului si ale intunericului, secretele fiecarui suflet viu. Tu cercetezi toate incaperile
cele mai ascunse ale omului, constiinta omului, nimic nu Iti scapa, nimic nu este ascuns de ochii Tai. Iti multumim YHVH ca
ai oferit ispasire pentru toate faradelegile noastre prin jertfa lui Yahusha Mesia, Salvarea noastra.

Inchei acest studiu cu una dintre cele mai sfinte binecuvantari pe care YHVH I-o da lui Moise pentru a fi rostita
deasupra fiilor lui Israel in care spune „Astfel sa puna Numele Meu peste copiii lui Israel, si Eu ii voi
binecuvanta.” Ea se regaseste in:

Numeri 6:23-26 „Vorbeste lui Aaron si fiilor lui, si spune-le: „Asa sa binecuvantati pe copiii lui Israel, si sa le
ziceti:
YHVH sa te binecuvanteze, si sa te pazeasca!
YHVH sa faca sa straluceasca Fata Lui peste tine, si sa Se indure de tine!
YHVH sa-Si inalte Fata peste tine, si sa-ti dea pacea!”

Fie ca aceasta sfanta binecuvantare sa va acopere ca Voia lui YHVH sa se implineasca in voi! Amin.