Este credinta Crestina conforma cu Scriptura?

Ce inseamna DRAGOSTE si CREDINTA conform definitiei Scripturale?

Care este Voia DOMNULUI pentru toti copiii Lui?
Cum putem noi astazi sa urmam pe Mantuitorul nostru si Cuvantul pe care ni l-a lasat spre folosinta ca un
instructar si ghid al vietii vesnice?

Acest studiu raspunde celor mai importante intrebari pe care Cuvantul DOMNULUI le abordeaza armonios de-a lungul
intregii Scripturi, din Geneza pana in Apocalipsa, fara conflicte de dogma sau schimbari de pozitie cu privire la
subiectele aduse in discutie. Desi pare a fi un studiu robust la niste intrebari care ar putea parea la o prima vedere
simple si chiar evidente, el atinge elemente esentiale ale intelegerii noastre cu privire la adevarul Scriptural si se
pozitioneaza in afara oricarei denominatiuni, cult sau religie crestina, motiv pentru care multe dintre raspunsurile pe
care Scriptura ni le da va vor surprinde, desi intentia mea nu a fost asta. Am plecat de la o analiza bazata majoritar pe
definitii si versete din Noul Testament pentru a va deschide apetitul unui studiu aprofundat individual al Evangheliei.
Parcurgeti in intregime acest studiu fara a va forma pre-conceptii imediate, dati o sansa argumentarii si analizati totul
cu Scriptura. Asadar sa incepem...

Cele cinci carți care alcatuiesc Tora (= Cuvantul „Tora” inseamna in ebraica instructiune, invatatura sau lege) - Geneza,
Exodul, Leviticul, Numeri si Deuteronomul - sunt poate cel mai bine rezumate de Mantuitor in Matei 22:36-40. Dupa
ce unul dintre farisei l-a intrebat care este cea mai mare porunca din Tora, in versetul 37 El le spune: „Sa-L iubesti pe
YHVH, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu toata mintea ta“. Aceasta este cea dintâi si cea
mai MARE porunca. Iar a doua, asemenea ei, este: „Sa-l iubesti pe seaminul tau ca pe tine insuţi“. Toata Legea si
Profeţii depind de aceste doua porunci." Asadar, Mantuitorul sintetizeaza „Toata Legea si Profetii” in cele doua mari
porunci, fara insa sa le anuleze pe restul, care se incadreaza uneia dintre cele doua.

Principiul care sustine ca Tora/Legea a fost data pentru a fi ulterior anulata de Mantuitor pe cruce nu are suport
Scriptural si vedem asta chiar din spusele Mantuitorului Insusi care ne reaminteste in multe pasaje Scripturale ca
Tora/Legea este vesnica dupa cum vedem si in Matei 5:17-18 “Sa nu credeți ca am venit sa stric Legea sau Proorocii;
am venit nu sa stric, ci sa implinesc.  Caci adevarat va spun, cita vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o
iota sau o frintura de slova din Lege, inainte ca sa se fi intimplat toate lucrurile.” Vedem ca Cerul si Pamantul sunt
INCA AICI si nu au trecut, deasemenea vedem ca doar o parte din profetii s-au implinit in vremea primei veniri a
Mantuitorului , urmand ca o alta parte sa se implineasca inainte si la a doua Lui venire.

Ieremia 31:36-37 „Dacă vor inceta aceste legi dinaintea Mea, zice Domnul, și neamul lui Israel va inceta pe vecie să
mai fie un neam inaintea Mea!” „Așa vorbește Domnul: „Dacă cerurile sus pot fi măsurate, și dacă temeliile
pămantului jos pot fi cercetate, atunci voi lepăda și Eu pe tot neamul lui Israel, pentru tot ce a făcut, zice
Domnul.” Aceasta cuvantare a DOMNULUI este un mod poetic prin care DOMNUL certifica in baza unor masuratori
imposibil de realizat de catre om, ca nu ia in calcul vreo intentie de lepadare a lui Israel.

Matei 24:35 „Cerul şi pământul vor trece, dar cuvintele mele nicidecum nu vor trece.” Mai mult, Mantuitorul ne
spune in Matei 5:19 „Asa ca, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci, si va invața pe oameni asa,
va fi chemat cel mai mic in Imparația cerurilor; dar oricine le va pazi, si va invața pe alții sa le pazeasca, va fi
chemat mare in Imparația cerurilor.” Reiese de aici ca modificarea poruncilor si invatarea oamenilor ca nu mai sunt
de actualitate sau mai rau, ca au fost „rastignite pe cruce”, are repercursiuni dintre cele mai grave.
In Matei 5:20 exista o conditie clara data de Mantuitor “Caci va spun ca, daca neprihanirea voastra nu va intrece
neprihinirea carturarilor si a Fariseilor, cu niciun chip nu veți intra in Imparația cerurilor.” Acest verset ne indica
faptul ca exista o conditionalitate si chiar un standard care depaseste notiunea ultra simplificata a „credintei inefabile”
a crestinilor. Acela este ca neprihanirea noastra TREBUIE sa o depaseasca pe cea a carturarilor si fariseilor, oameni ai
LEGII! Conditionalitatea care reiese din comparatia cu inalti prelati respectati (de oameni) pentru functia si slujirea lor
ne arata noua astazi ca standardul este unul ridicat, nu este o credinta simplista „din gura”.
Mantuitorul ne mai da o pilda in Matei 7:21-23 „Nu orisicine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra in Imparația
cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.  Mulți Imi vor zice in ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-
am proorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau? Si n-am facut noi multe minuni in Numele
Tau?”  Atunci le voi spune curat: „Niciodata nu v-am cunoscut; departați-va de la Mine, voi toți care lucrați
FARAdeLEGE.” Aceste versete sunt unele dintre cele mai categorice si mai infricosatoare din ceea ce crestinii numesc
„Noul Testament”, deoarece in ele Mantuitorul ne indica existenta unei conditionalitati a intrarii in Imparatia
cerurilor, sub care se supun inclusiv crestini care proorocesc, scot draci, fac minuni, dar care nu vor fi recunoscuti de
Mantuitor in ziua judecatii ca fiind AI LUI. Cum este posibil „credinta” lor si „faptele” sa nu fi fost suficiente?? Este
oare pentru ca acestia nu au facut „voia Tatalui Meu care este in ceruri”?
Luca 13:26-28 „Atunci veți începe să ziceți: „Noi am mîncat și am băut în fața Ta, și în ulițele noastre ai învățat pe
norod.” Și El va răspunde: „Vă spun că nu știu de unde sînteți; depărtați-vă dela Mine, voi toți lucrătorii
FARAdeLEGII.”  Va fi plînsul și scrîșnirea dinților, cînd veți vedea pe Avraam, pe Isaac și pe Iacov, și pe toți proorocii
în Împărăția lui Dumnezeu, iar pe voi scoși afară.”

Luca 6:46 „Și pentru ce Mă chemați: Doamne, Doamne, și nu faceți ce vă spun?”

Un al doilea aspect de luat in calcul pe care al regasim cateva versete mai inainte in Matei 7:15-20 „Paziți-va de
prooroci mincinosi. Ei vin la voi imbracați in haine de oi, dar pe dinlauntru sint niste lupi rapitori. Ii veți cunoaste
dupa roadele lor.” Vasazica „roadele” lor nu sunt bune si au umblat cu minciuna desi pareau la o prima vedere
„prooroci”. Ori intrebarea fireasca este, nu sunt mincinosi cei care vorbesc impotriva legii DOMNULUI? Ne spun oare
acesti prooroci, ca putem minti, putem fura, putem preacurvi, putem sa ne injuram parintii, putem sa blasfemim
impotriva DOMNULUI? Niciunul nu va va incuraja sa faceti acestea deoarece Legile DOMNULUI includ aceste porunci.
Si totusi, de ce va spun ca Sabatul (porunca a 4a) pe care DOMNUL ne-o repeta obsesiv in toata Scriptura, a fost
INULATA? Cum poate fi inulata vreo porunca daca cerul si pamantul sunt inca aici si nu s-au implinit toate? Cum pot
acesti prooroci mincinosi sa sustina legile DOMNULUI doar in parte si sa invete oamenii sa incalce principii vesnice ale
DOMNULUI? In a cui autoritate anuleaza ei legi vesnice? Intelegem acum de ce Mantuitorul conditioneaza intrarea in
Imparatia cerurilor de standardul carturarilor si fariseilor? Pentru ca „nu este nimic nou sub soare”.
Mantuitorul ne spune in Ioan 5:30-31 „Eu nu pot face nimic de la Mine insumi: judec dupa cum aud; si judecata Mea
este dreapta, pentru ca nu caut sa fac voia Mea, ci voia Tatalui, care M-a trimis.” Vedem in Ioan 6:38 a doua
confirmare „caci M-am pogorit din cer ca sa fac nu voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis.” Ioan 14:10 “Nu crezi că Eu
sunt in Tatăl, și Tatăl este in Mine? Cuvintele, pe care vi le spun Eu, nu le spun de la Mine; ci Tatăl, care locuiește in
Mine, El face aceste lucrări ale Lui.” Ioan 14:24 “Cel ce nu Mă iubește nu păzește cuvintele Mele. Dar Cuvântul pe
care al auziți nu este al Meu, ci al Tatălui care M-a trimis.“ Ioan 14:15 „Daca Ma iubiţi, veţi pazi poruncile Mele.”
Ioan 14:23 „Dacă cineva mă iubeşte, va ţine cuvintele mele; şi Tatăl meu al va iubi şi noi vom veni la el şi ne vom
face locuinţă la el.”
Ezechiel 20:11 „Le-am dat legile Mele și le-am făcut cunoscute poruncile Mele, pe care trebuie să le amplinească
omul, ca să trăiască prin ele.” 
Proverbe 28:9 „Dacă cineva isi intoarce urechea ca să n-asculte legea, chiar și rugăciunea lui este o scarbă.”
Asadar Mantuitorul nu a venit sa strice Legea, nu a venit sa impuna porunci diferite sau contrare poruncilor Tatalui, ci
a venit sa infaptuiasca exclusiv Voia Tatalui si sa implineasca Legea pe care Tatal a dat-o ca pe o lege vesnica, elaborind
pe ingredientul DRAGOSTE prin ASCULTARE conditie absolut necesara pentru a avea o relatie cu Tatal ceresc,
Creatorul nostru. Dealtfel, Dumnezeu trinscende timp si spatiu, si tot El ne spune in Malachi 3:6 „Caci Eu sunt
Domnul, Eu nu Ma schimb”, in Iacov 1:16-17 „Nu va inselați prea iubiții mei frați: orice ni se da bun si orice dar
desavarsit este de sus, pogorindu-se de la Tatal luminilor, in care nu este nici schimbare, nici umbra de mutare.  “, in
Numeri 23:19 “Dumnezeu nu este un om ca sa minta, Nici un fiu al omului, ca sa-i para rau. Ce a spus, oare nu va
face? Ce a fagaduit oare, nu va implini?“, in Isaia 40:8 „iarba se usuca, floarea cade; dar Cuvantul Dumnezeului
nostru ramine in veac“. Psalm 119:160 „Temelia Cuvantului Tău este adevărul, și toate legile Tale cele drepte sunt
vesnice.” Isaia 55:9-11  „Ci cat sunt de sus cerurile față de pămant, atat sunt de sus căile Mele față de căile voastre
și gindurile Mele față de gindurile voastre.  Căci după cum ploaia și zăpada se pogoară din ceruri, și nu se mai intorc
inapoi, ci udă pămantul și-l fac să rodească și să odrăslească, pentru ca să dea sămință sămănătorului și paine celui
ce mănincă, tot așa și Cuvantul Meu, care iese din gura Mea, nu se intoarce la Mine fără rod, ci va face voia Mea și
va implini plinurile Mele. Proverbe 30:5 „Fiecare cuvânt al DOMNULUI este pur; el este un scut pentru cei ce işi pun
increderea in el.”
Acestea sunt doar cateva versete care ne arata ca DOMNUL nu este schimbator, cu atat mai mult cu cat EL cunoaste
sfarsitul si inceputul, este omniprezent, omniscient si atemporal, trinscende timp si spatiu, categoric EL nu poate fi un
Dumnezeu al confuziei dimpotriva, Cuvantul Lui este vesnic si nu se schimba, ne confirma in nenumarate versete insasi
Scriptura.
Sa luam un exemplu din lumea fizica care este impinzita de legi, noi nu putem incalca fara a avea repercursiuni grave
legea respirației, ci ne supunem ei. Nu putem sa facem total abstractie de insemnele de circulatie care ne orginizeaza
si ne directioneaza traficul intr-un mod orginizat. Cind ne stabilim o destinatie fie intr-o padure sau chiar si pe un drum
rutier, daca nu avem insemnele clare care sa ne indice directia sunt infinit mai multe sanse sa ne ratacim, riscuri care
pot aduce repersursiuni grave. Daca ne lipseste GPSul, indicatoarele, busola sau compasul si ne aflam intr-un loc
necunoscut suntem total pierduti. La fel si in lumea spirituala exista legi specifice, cele mai cunoscute fiind cele zece
Porunci, care sintetizate atarna de cele 2 mari Legi din Matei 22:36-40, dar care cuprind o multitudine de alte legi, cele
mai multe de bun simt, structurate pe domenii concrete – legi preotesti, legi agriculturale, legi pentru judecatori, legi
pentru barbati si legi pentru femei, etc. Ca si intr-o societate, este imperios necesar acest set de legi care ne
reglementeaza buna desfasurare a comunitatii in care coabitam.
Definiția cea mai exacta a pacatului este data de ucenicul iubit al Mantuitorului apostolul Ioan in prima sa epistola: „…
PACATUL este incalcarea LEGII…”. Jertfa Mantuitorului a avut ca ținta darea pacatului la o parte prin pocainta si
intoarcerea de la neLEGIUIRE prin constiinta pretului platit pentru rascumparare nicidecum inularea Legii Divine.
Cuvântul folosit in acest verset este tradus ca „FARAdeLEGE” in Biblia Cornilescu, iar in Biblia Ortodoxa „neLEGIUIRE”,
este cuvântul grecesc „inomia” si inseamna faradelege, nelegiuire.

1 Ioan 3:4 reconfirma definiția pacatului „Oricine comite pacatul, comite si FARAdeLEGEA; iar PACATUL este
incalcarea LEGII.”

Pe lânga faptul ca este cel mai definitiv set de instrucțiuni scris vreodata si lasat pentru TOATE generațiile urmatoare,
pentru ca omul sa invețe sa traiasca intr-o comunitate de oameni in perfecta armonie, in conformitate cu legile si
principiile de viața ale DOMNULUI, Tora sta la baza tuturor constituțiilor lumii prin formularea principiilor de baza ale
conviețuirii umine care legifereaza si stabilesc conduita morala a unei societați civilizate (legifereaza furtul, omorul,
calomnia, divortul, avortul, proPrietatea privata, structura ierarhica a societatii, etc.). Este de asemenea, Constituția
Imparației DOMNULUI si reprezinta Certificatul de Casatorie dintre poporul lui Israel (compus din cele 12 triburi ale
lui Israel si din multitudinea de triburi/neamuri straine care au urmat poporul lui Israel in Țara Fagaduinței) si Mesia,
Mirele nostru, Marele nostru Preot, Regele si Judecatorul nostru suprem. Toate aceste funcții ale lui Yahusha Mesia
(numele Mantuitorului in ebraica) sunt redate in Tora si sunt categorisite in asa fel incât aceasta nu este NUMAI un
set de legi si de conduita morala, ci un Legamânt vesnic pe care YHVH (Numele DOMNULUI in ebraica) al incheie cu
poporul lui Israel si cu toți strainii/neamurile din mijlocul lui Israel care aleg sa urmeze rânduiala DOMNULUI si sa
vina la mostenirea de facto a lui Avraam. Promisiunea facuta lui Avraam prin Isaac si Iacov prin care DOMNUL promite
lui Avraam ca saminta lui va mosteni Tara Fagaduintei, si ca prin Avraam toate neamurile lumii (cele convertite prin
procesul de altoire din Romani 11) vor fi binecuvântate cu aceasta mostenire vesnica promisa de DOMNUL, ca o
consecința a intoarcerii la iubirea dintâi prin ascultarea de Cuvântul Domnului (=Tora) intrupat (=Mesia).

Ioan 8:12  “Isus le-a vorbit din nou, și a zis: „Eu sunt Lumina lumii; cine Mă urmează pe Mine, nu va umbla in
intunerec, ci va avea lumina vieții.” 
Psalm 6:23 „Căci porunca este o candelă, invăţătura este o lumină, iar mustrarea disciplinară este calea spre viaţă.”
Psalm 119:105 „Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele şi o lumină pe cărarea mea.”
Ioan 17:17 „Sfinţeşte-i prin adevărul tău; Cuvântul tău este adevăr. 
Psalmul 119:142 „Dreptatea Ta este o dreptate vesnică, și Legea Ta este adevărul.”

Ioan 1:1 „La inceput era Cuvantul, și Cuvantul era cu Dumnezeu, și Cuvantul era Dumnezeu.”

Ioan 1:14 „Și Cuvantul S-a făcut trup, și a locuit printre noi, plan de har, și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o
slavă intocmai ca slava singurului născut din Tatăl.”

Ioan 19:48 „Cine Mă nesocotește pe Mine și nu primește cuvintele Mele are judecător ca să-l judece: cuvântul pe
care l-am spus acela al va judeca in ziua cea de apoi.”

Evrei 4:12 „Căci Cuvantul DOMNULUI este viu și lucrător, mai tăietor decat orice sabie cu două tăișuri: pătrunde
pină acolo că desparte sufletul și duhul, incheieturile și măduva, judecă simțirile și gindurile inimii. 
Coloseni 3:16  „Cuvantul lui Hristos să locuiască din belșug in voi in toată ințelepciunea. Invățați-vă și sfătuiți-vă unii
pe alții cu psalmi, cu cintări de laudă și cu cintări duhovnicești, cintind DOMNULUI cu mulțămire in inima voastră. 

Ioan 5:24 „Adevărat, adevărat zic vouă: Cel ce ascultă cuvântul Meu și crede in Cel ce M-a trimis are viață veșnică și
la judecată nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la viață.” (iata asadar 2 conditii, aceleasi pe care le vom vedea
reconfirmate de cartea Apocalipsa in urmatoarele rinduri)
1 Ioan 3:18-19 „Fiii mei, să nu iubim cu vorba, numai din gură, ci cu fapta și cu adevărul.  In aceasta vom cunoaște
că suntem din adevăr și in fața DOMNULUI vom afla odihnă inimii noastre” 

Luca 8:19-21 „Și au venit la El mama Lui și frații; dar nu puteau să se apropie de El din pricina mulțimii. Și I s-a
vestit: Mama Ta și frații Tăi stau afară și voiesc să Te vadă. Iar El, răspunzând, a zis către ei: Mama mea și frații Mei
sunt aceștia care ascultă cuvântul DOMNULUI și-l indeplinesc.”

Matei 4:4 „Isus i-a zis: „Este scris: „Omul nu trăiește numai cu pine, ci cu orice cuvint care iese din gura DOMNULUI” 

Luca 11:28 „Dar el a spus: Mai degrabă, binecuvântaţi sunt cei ce aud cuvântul DOMNULUI şi al păzesc.”

Matei 7:24 „De aceea, pe orișicine aude aceste cuvinte ale Mele, și le face, al voi asemăna cu un om cu judecată,
care și-a zidit casa pe stincă.”

Matei 7:26 „Insă ori și cine aude aceste cuvinte ale Mele, și nu le face, va fi asemănat cu un om nechibzuit, care și-a
zidit casa pe nisip.  “

Principiile Torei se regasesc in toate carțile Scripturii, intarite si reconfirmate de toți profeții, chiar de cel mai mare
dintre profeți, Mantuitorul Insusi, de apostoli si de scrierile ulterioare Torei, care ne sunt martori astazi, si sunt
exemplificate prin parabole de Cuvântul Intrupat Viu (Mesia) care a venit sa implineasca si sa ne arate cum sa urmam
Voința Tatalui care este in ceruri. Sa umblam in ascultare de Cuvânt (Tora/Mesia), sa fim implinitori cu fapta si nu
doar receptori cu urechea.

Iacov 1:22-27 “Dar faceți-vă implinitori ai cuvântului, nu numai ascultători ai lui, amăgindu-vă pe voi inșivă.  Căci
dacă cineva este ascultător al cuvântului, iar nu și implinitor, el seamănă cu omul care privește in oglindă fața firii
sale;  S-a privit pe sine și s-a dus și indată a uitat ce fel era.  Cine s-a uitat, insă, de aproape in legea cea desăvârșită
a libertății și a stăruit in ea, făcându-se nu ascultător care uită, ci implinit or al lucrului, acela fericit va fi in lucrarea
sa.  Dacă cineva socotește că e cucernic, dar nu iși ține limba in frâu, ci iși amăgește inima, cucernicia acestuia este
zadarnică.  Cucernicia curată și neintinată inaintea DOMNULUI și Tatăl, aceasta este: să cercetăm pe orfani și pe
văduve in necazurile lor, și să ne păzim pe noi fără de pată din partea lumii.”

Iacov 2:14 “Ce folos, frații mei, dacă zice cineva că are credință, iar fapte nu are? Oare credința poate să-l
mântuiască?”

Iacov 2:17-26 „Așa și cu credința: dacă nu are fapte, e moartă in ea insăși. Dar va zice cineva: Tu ai credință, iar eu
am fapte; arată-mi credința ta fără fapte și eu iți voi arăta, din faptele mele, credința mea. Tu crezi că unul este
Dumnezeu? Bine faci; dar și demonii cred și se cutremură. Vrei insă să ințelegi, omule nesocotit, că credința fără de
fapte moartă este?  Avraam, părintele nostru, au nu din fapte s-a indreptat, când a pus pe Isaac, fiul său, pe
jertfelnic? Vezi că, credința lucra impreună cu faptele lui și din fapte credința s-a desăvârșit?  Și s-a implinit
Scriptura care zice: "Și a crezut Avraam DOMNULUI și i s-a socotit lui ca dreptate" și "a fost numit prieten al
DOMNULUI"  Vedeți dar că din fapte este indreptat omul, iar nu numai din credință. La fel și Rahav, desfrânata, au
nu din fapte s-a indreptat când a primit pe cei trimiși și i-a scos afară, pe altă cale?  Căci precum trupul fără suflet
mort este, astfel și credința fără de fapte, moartă este. ”

Mat 5:14-16 „Voi sunteţi lumina lumii. O cetate aşezată pe deal nu poate fi ascunsă.  Nici nu aprind oamenii cindela
şi o pun sub oboroc, ci pe sfeşnic; şi aceasta dă lumină tuturor celor din casă. Astfel să lumineze lumina voastră
inaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune şi să al glorifice pe Tatăl vostru care este in cer.”

Apocalipsa 2:2 „Știu faptele tale și osteneala ta și răbdarea ta și cum că nu poți suferi pe cei răi și ai cercat pe cei ce
se zic pe sine apostoli și nu sunt și i-ai aflat mincinoși; 

Apocalipsa 2:5 „Drept aceea, adu-ți aminte de unde ai căzut și te pocăiește și fă faptele de mai inainte; iar de nu,
vin la tine curând și voi mișca sfeșnicul tău din locul lui, dacă nu te vei pocăi. 

Apocalipsa 2:19 „Știu faptele tale și dragostea și credința și slujirea și răbdarea ta și știu că faptele tale cele de pe
urmă sunt mai multe decât cele dintâi. 
Apocalipsa 3:1-2 „Iar ingerului Bisericii din Sardes scrie-i: Acestea zice Cel ce are cele șapte duhuri ale DOMNULUI și
cele șapte stele: Știu faptele tale, că ai nume, că trăiești, dar ești mort. Priveghează și intărește ce a mai rămas și
era să moară. Căci n-am găsit faptele tale depline inaintea Dumnezeului Meu. 

Apocalipsa 3:8 „Știu faptele tale; iată, am lăsat inaintea ta o ușă deschisă, pe care nimeni nu poate să o inchidă,
fiindcă, deși ai putere mică, tu ai păzit cuvântul Meu și nu ai tăgăduit numele Meu. 

Apocalipsa 3:15-16 „Știu faptele tale; că nu ești nici rece, nici fierbinte. O, de ai fi rece sau fierbinte! Astfel, fiindcă
ești căldicel - nici fierbinte, nici rece - am să te vărs din gura Mea. 

Apocalipsa 22:12 „Iată, vin curând și plata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia, după cum este fapta lui.”

„Shema" (= aculta!) este principiul de baza al Scripturii regasit prima oara in Deuteronom 6:4 pe care Mesia al
reitereaza in Marcu 12:29 „Asculta, Israele! YHVH, Dumnezeul nostru, este singurul Domn.” Indrumarea
Mântuitorului si cuvântul "shema" in ebraica reprezinta o ascultare activa, auzind si facând, aplicând in viața noastra
principiile pe care ni le-a dat Tatal prin Fiul, care NU a venit sa anuleze Matei 5:17 „Sa nu credeţi ca am venit sa
anulez Legea sau Profeţii! Nu am venit sa anulez, ci sa implinesc.”, ci pentru a IMPLINI, confirma, restaura, valida
Voința Tatalui prin ascultare activa, devenind El Insusi un model pentru toți ucenicii Sai si pentru toți credinciosii care
urmeaza Poruncile Domnului si al martorisesc pe Mesia (doua conditii NU doar una!).

Iata cum sunt definiti si identificati SFINTII din cartea Apocalipsa 12:17 „Atunci balaurul s-a mâniat pe femeie si s-a
dus sa poarte razboi cu ramasiţa seminţei ei, cei care pazesc poruncile DOMNULUI si ţin martoria lui Isus.” al doilea
martor Apocalipsa 14:12 „Aici este rabdarea sfinţilor – a celor ce pazesc poruncile DOMNULUI si credinţa in Isus” al
treilea martor Apocalipsa 22:14 „Binecuvântaţi sunt cei ce implinesc poruncile lui, ca să aibă dreptul la pomul vieţii
şi să intre pe porţi in cetate.” Pentru ca prin El sa avem cu toții sansa mantuirii si a vieții vesnice, un dar oferit de Tatal
prin Fiul tuturor alesilor Sai care raspund activ la chemare, celor care recunosc glasul Pastorului si aleg in mod
constient sa se intoarca de la pacat (aleg viața) si de la consecințele pacatului si ale neascultarii („plata pacatului este
moartea” Romani 6:23). 1 Ioan 3:4 “Oricine comite pacat incalca si Legea, caci PACATUL este incalcarea LEGII.”

Acest proces nu este inefabil, asa cum se discuta in cercurile crestine, Duhul Sfânt nu locuieste in temple idolatre sau
impure siritual! Neascultarea este vazuta de Domnul ca idolatrie si sursa de duhuri straine, dupa cum vedem in situatia
lui Saul din 1 Samuel 15:23 „Caci razvratirea este ca pacatul ghicirii, iar ingâmfarea – ca nelegiuirea si idolatria.
Pentru ca ai respins Cuvântul Domnului, te-a respins si El ca rege.”, in timp ce ascultarea de Domnul aduce cu ea
binecuvântarile promise din Deuteronom 28:1 „Dacă vei asculta de glasul Domnului (Cuvantul), Dumnezeului tău,
păzind și implinind toate poruncile Lui pe care ți le dau astăzi, Domnul, Dumnezeul tău, iți va da intaietate asupra
tuturor neamurilor de pe pămant.” vedeti continuarea listei de binecuvintari de pana la versetul 14 in Scriptura.
Neascultarea aduce blesteme listate incepind cu Deuteronom 28:15 „Dar dacă nu vei asculta de glasul Domnului
(Cuvantul), Dumnezeului tău, dacă nu vei păzi și nu vei implini toate poruncile Lui și toate legile Lui , pe care ți le dau
astăzi, iată toate blestemurile care vor veni peste tine și de care vei avea parte.” vedeti continuarea listei de
blesteme pana la versetul 68 in Scriptura. Va rog sa judecati singuri daca Romania si romanii se incadreaza la
binecuvintari sau la blesteme, luand in calcul toate cele rostite de DOMNUL, promisiunile Lui sunt vesnice si aplicabile
tuturor, cu atat mai mult noua astazi!

Psalm 119:1-22 „Ferice de cei fără prihană in calea lor, care umblă intotdeauna după Legea Domnului!  Ferice de cei
ce păzesc poruncile Lui, care-l caută din toată inima lor, care nu săvarșesc nicio neLEGIuire, și umblă in căile Lui! Tu
ai dat poruncile Tale ca să fie păzite cu sfințenie. O, de ar ținti căile mele la păzirea orinduirilor Tale! Atunci nu voi
roși de rușine, la vederea tuturor poruncilor Tale!  Te voi lăuda cu inimă neprihănită, cind voi invăța legile dreptății
Tale.  Vreau să păzesc orinduirile Tale: nu mă părăsi de tot! Cum isi va ținea tinărul curată cărarea? Indreptindu-se
după Cuvantul Tău.  Te caut din toată inima mea; nu mă lăsa să mă abat de la poruncile Tale. Strang Cuvantul Tău
in inima mea, ca să nu păcătuiesc impotriva Ta!  Binecuvantat să fii Tu, Doamne! Invață-mă orinduirile Tale!  Cu
buzele mele vestesc toate hotărarile gurii Tale.  Cind urmez invățăturile Tale, mă bucur de parc-aș avea toate
comorile. Mă gandesc adanc la poruncile Tale, și cărările Tale le am sub ochi.  Mă desfătez in orinduirile Tale, și nu
uit Cuvantul Tău.  Fă bine robului Tău, ca să trăiesc și să păzesc Cuvantul Tău!  Deschide-mi ochii, ca să văd lucrurile
minunate ale Legii Tale! Sunt un străin pe pămant: nu-mi ascunde poruncile Tale! Totdeauna mi se topește sufletul
de dor după legile tale.  Tu mustri pe cei ingamfați, pe blestemații aceștia, care se rătăcesc de la poruncile
Tale.  Ridică de peste mine ocara și disprețul! Căci păzesc invățăturile Tale. 
Psalm 119:27-37 „Fă-mă să pricep calea poruncilor Tale, și voi cugeta la lucrurile Tale cele minunate.  Imi plange
sufletul de durere: ridică-mă după Cuvantul Tău! Depărtează-mă de calea necredincioșiei către Tine, și dă-mi
indurarea ta, ca să urmez Legea Ta!  Aleg calea adevărului, pun legile Tale sub ochii mei.  Mă țin de invățăturile
Tale, Doamne, nu mă lăsa de rușine! Alerg pe calea poruncilor Tale, căci imi scoți inima la larg.  Invață-mă,
Doamne, calea orinduirilor Tale, ca s-o țin pină in sfarșit! Dă-mi pricepere, ca să păzesc Legea Ta și s-o țin din toată
inima mea! Povățuiește-mă pe cărarea poruncilor Tale, căci imi place de ea.  Pleacă-mi inima spre invățăturile Tale,
și nu spre caștig!  Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor deșarte, inviorează-mă in calea Ta! 

Psalm 119:40 „Iată, doresc să implinesc poruncile Tale: fă-mă să trăiesc in neprihănirea cerută de Tine! Să vină,
Doamne, indurarea Ta peste mine, mantuirea Ta, după făgăduința Ta!  Și atunci voi putea răspunde celui ce mă
batjocorește, căci mă incred in Cuvantul Tău. Nu lua de tot din gura mea Cuvantul adevărului! Căci nădăjduiesc in
judecățile Tale. Voi păzi Legea Ta necurmat, totdeauna și pe vecie. Voi umbla in loc larg, căci caut poruncile
Tale.  Voi vorbi despre invățăturile Tale inaintea impăraților, și nu-mi va roși obrazul.  Mă desfătez in poruncile Tale,
căci le iubesc. imi intind mainile spre poruncile Tale, pe care le iubesc, și vreau să mă gandesc adanc la orinduirile
Tale.  Adu-Ți aminte de făgăduința dată robului Tău, in care m-ai făcut să-mi pun nădejdea!  Aceasta este
mangaierea mea in necazul meu: că făgăduința Ta imi dă iarăși viață.  Niște ingamfați mi-aruncă batjocuri; totuși
eu nu mă abat de la Legea Ta.  Mă gandesc la judecățile Tale de odinioară, Doamne, și mă mangai. M-apucă o
manie aprinsă la vederea celor răi, care părăsesc Legea Ta.  Orinduirile Tale sunt prilejul cantărilor mele, in casa
pribegiei mele. Noaptea imi aduc aminte de Numele Tău, Doamne, și păzesc Legea Ta. Așa mi se cuvine, căci păzesc
poruncile Tale.  Partea mea, Doamne, o spun, este să păzesc cuvintele Tale.”

Continuarea Psalmului 119 al lui David pana la versetul 176, cel mai lung psalm si capitol din intreaga Scriptura, este
un omagiu adus poruncilor si legii bune si desavarsite a DOMNULUI. Dealtfel multi dintre psalmi fac trimitere catre
legile, poruncile si judecatile drepte ale DOMNULUI care impreuna compun Cuvantul/Calea/Adevarul/Viata. Cuvantul
DOMNULUI intrupat este Insusi Mesia, EL este „Calea, Adevarul si Viata.” Nu exista conflict, contradictie sau dezacord
intre Cuvantul scris si cel Intrupat, intre Tora si Mesia, intre Cuvantul ascuns (Vechiul Testament care face trimitere in
integralitatea sa catre Mantuitor intr-o forma profetica) si Cuvantul revelat (Insusi Mantuitorul , Cuvantul intrupat din
Noul Testament care apare in forma revelata ca Fiu al Tatalui ceresc).

 Mantuitorul este Cuvantul/Legea DOMNULUI care s-a intrupat si s-a revelat omenirii acum 2,000 ani
 Mantuitorul este Adevarul ; Cuvantul/Legea DOMNULUI este adevarul
 Mantuitorul este lumina lumii ; Cuvantul/Legea DOMNULUI este o candela iar invatatura este o lumina
 Calea catre Tatal ceresc este numai prin Mantuitor ; Cuvantul/Legea DOMNULUI este insasi Calea poruncilor
Lui

Puteti trage aceste concluziile din versetele urmatoare:

Ioan 14:6 „Eu sunt Calea, Adevarul si Viata.”

Psalmul 119:142 „Dreptatea Ta este o dreptate vesnică, și Legea Ta este adevărul.”
Ioan 8:12  “Isus le-a vorbit din nou, și a zis: „Eu sunt Lumina lumii; cine Mă urmează pe Mine, nu va umbla in
intuneric, ci va avea lumina vieții.” 
Psalm 6:23 „Căci porunca este o candelă, invăţătura este o lumină, iar mustrarea disciplinară este calea spre viaţă.”
Psalm 119:105 „Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele şi o lumină pe cărarea mea.”
Ioan 17:17 „Sfinţeşte-i prin adevărul tău; Cuvântul tău este adevăr. 

Ioan 1:1 „La inceput era Cuvantul, și Cuvantul era cu Dumnezeu, și Cuvantul era Dumnezeu.”

Ioan 1:14 „Și Cuvantul S-a făcut trup, și a locuit printre noi, plan de har, și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o
slavă intocmai ca slava singurului născut din Tatăl.”

Isaia 35:8 „Acolo se va croi o cale, un drum, care se va numi Calea cea sfintă: niciun om necurat nu va trece pe ea, ci
va fi numai pentru cei sfinți; cei ce vor merge pe ea, chiar și cei fără minte, nu vor putea să se rătăcească.

Fapte 24:14 „Ați mărturisesc că slujesc Dumnezeului părinților mei după Calea, pe care ei o numesc partidă; eu cred
tot ce este scris in Lege și in Prooroci,
Ieremia 32:39 „Le voi da o inimă și o cale, ca să se teamă de Mine totdeauna, spre fericire lor și a copiilor lor.

Marcu 1:3 „Pregătiţi calea  Domnului, faceţi drepte cărările Lui”

Isaia 30:21 „Şi urechile tale vor auzi un cuvânt in urma ta, spunând: Aceasta este calea, umblaţi in ea, când vă
intoarceţi la dreapta şi când vă intoarceţi la stânga.”

Psalm 119:27-37 „Fă-mă să pricep calea poruncilor Tale, și voi cugeta la lucrurile Tale cele minunate. imi plange
sufletul de durere: ridică-mă după Cuvantul Tău! Depărtează-mă de calea necredincioșiei către Tine, și dă-mi
indurarea ta, ca să urmez Legea Ta!  Aleg calea adevărului, pun legile Tale sub ochii mei.  Mă țin de invățăturile
Tale, Doamne, nu mă lăsa de rușine! Alerg pe calea poruncilor Tale, căci imi scoți inima la larg.  Invață-mă,
Doamne, calea orinduirilor Tale, ca s-o țin pină in sfarșit! Dă-mi pricepere, ca să păzesc Legea Ta și s-o țin din toată
inima mea! Povățuiește-mă pe cărarea poruncilor Tale, căci imi place de ea.  Pleacă-mi inima spre invățăturile Tale,
și nu spre caștig!  Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor deșarte, inviorează-mă in calea Ta! 

Intreaga Scriptura din Geneza pana in Apocalipsa este in integralitatea ei o martorie scrisa care face trimitere catre
Mantuitor si catre functiile lui de Cuvant al DOMNULUI, Fiu al lui Adam, Fiu al DOMNULUI, Mantuitor, Salvator, Mare
Preot, Mire, Judecator, Rege. Toate aceste functii ale lui Mesia se regasesc si sunt oranduite de Legile DOMNULUI.
Fara existenta acestor Legi si implinirea lor, Mesia nu ar putea infaptui functiile Sale, nu ar fi putut mantui lumea prin
sacrificiul Sau, dealtfel mentionat si stabilit numai in legea DOMNULUI, pentru ca legea este universal aplicata tuturor,
inclusiv Lui. Profetiile pe care Mantuitorul le implineste sunt elementare recunoasterii Lui ca Fiu al DOMNULUI,
reprezentant al autoritatii Tatalui ceresc pe pamant. Intelegerea acestei conditionalitati aduce claritate in inelegerea
intregii Scripturi, ea fiind cheia intelepciunii si revelatiei Scripturale cap-coada. Aceasta nu este o doctrina religioasa,
pentru ca DOMNUL nu ne cheama la o religie stabilita de OM cu traditii si rinduieli umane ci la o relatie pe care
muritorii o pot avea direct cu Creatorul lor, fara alt mijlocitor decat Insusi Mantuitorul, Cuvantul intrupat. Orice alt
mijlocitor fie el preot, pastor, diacon, papa, rabin, fecioara Maria, sfinti sau alti asemenea muritori, nu sunt
recunoscuti de Scriptura ca fiind mijlocitori.

Ioan 14:6 „Isus i-a zis: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decat prin Mine.” 

1 Timotei 2:5-6 „Căci este un singur Dumnezeu, și este un singur mijlocitor intre Dumnezeu și oameni: Omul Isus
Hristos,  care S-a dat pe Sine insuși, ca preț de răscumpărare pentru toți”

Luca 8:19-21 „Și au venit la El mama Lui și frații; dar nu puteau să se apropie de El din pricina mulțimii. Și I s-a
vestit: Mama Ta și frații Tăi stau afară și voiesc să Te vadă. Iar El, răspunzând, a zis către ei: Mama mea și frații Mei
sunt aceștia care ascultă cuvântul DOMNULUI și-l indeplinesc.” (aceleasi 2 conditii)

Atunci cind va va incearca intrebarea „este o povara grea, cum sa tinem noi legea?” ascultati ce spune Mantuitorul :

Matei 11:29-30  „Luați jugul Meu asupra voastră, și invățați de la Mine, căci Eu sunt blind și smerit cu inima; și veți
găsi odihnă pentru sufletele voastre.  Căci jugul Meu este bun, și sarcina Mea este ușoară.” 
1 Ioan 5:2-3 „Cunoaștem că iubim pe copiii DOMNULUI prin aceea că iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui.
Căci dragostea de Dumnezeu stă in păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt grele”
Filipeni 4:13  „Pot totul in Hristos, care mă intărește.” 

2 Timotei 3:16-17 „Toată scriptura este dată prin insuflarea DOMNULUI şi este folositoare pentru doctrină, pentru
mustrare, pentru indreptare, pentru educare in dreptate, Ca omul DOMNULUI să fie desăvârşit, deplin inzestrat
pentru toate faptele bune. 

Acolo unde TU nu poti sau ai limitari fizice sau spirituale, EL te intareste prin Duhul Sfant sa persisti, sa exersezi, sa
continui lupta pana la capat, sa biruiesti pacatul!

Iata deasemenea ce le-a spus Mantuitorul femeii prinse in preacurvie si ologului de 38ani
Ioan 8:11 „Isus i-a zis: „Nici Eu nu te osindesc. Du-te, și să nu mai păcătuiești.”
Ioan 5:14-15 „După aceea, Isus l-a găsit in Templu, și i-a zis: „Iată că te-ai făcut sănătos; de acum să nu mai
păcătuiești, ca să nu ți se intample ceva mai rău.” 
Ioan 8:31-34  „Și a zis Iudeilor, care crezuseră in El: „Dacă rămineți in Cuvantul Meu, sinteți in adevăr ucenicii Mei; 
veți cunoaște adevărul, și adevărul vă va face slobozi.” Ei I-au răspuns: „Noi sintem sămința lui Avraam, și n-am
fost niciodată robii nimănui; cum zici Tu: „Veți fi slobozi!” „Adevărat, adevărat, vă spun”, le-a răspuns Isus, „că,
oricine trăiește in păcat, este rob al păcatului.”

Iata ce ne spune Mantuitorul despre Scripturi (scrierile Vechiului Testament erau singurele Scripturi in vremea lui
Mesia):
Ioan 5:39-42  „Cercetați Scripturile, pentru că socotiți că in ele aveți viața vesnică, dar tocmai ele mărturisesc despre
Mine.  Și nu vreți să veniți la Mine, ca să aveți viața! Dar știu că n-aveți in voi dragoste de Dumnezeu.”
Ioan 5:44-47 ”Cum puteți crede voi, care umblați după slava, pe care v-o dați unii altora, și nu căutați slava care
vine de la singurul Dumnezeu? Să nu credeți că vă voi invinui inaintea Tatălui; este cine să vă invinuiască: Moise, in
care v-ați pus nădejdea. Căci, dacă ați crede pe Moise, M-ați crede și pe Mine, pentru că el a scris despre Mine. Dar
dacă nu credeți cele scrise de el, cum veți crede cuvintele Mele?”

Prezența Duhului Sfant ne este confirmata de roadele Duhului ca o consecința a darurilor Duhului, impotriva carora nu
exista lege, ele fiind insasi implinirea Voinței Domnului, asa cum vedem prin modelul nostru – Mesia Yahusha, si ne
este reconfirmata de Pavel in Galateni 5:22 „Roada Duhului, dimpotriva, este: dragostea, bucuria, pacea, indelunga
rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blândeţea, infrânarea poftelor. Impotriva acestor lucruri nu este
lege.” Comparati faptele care provin din roada Duhului cu faptele carnii din Galateni 5:19-21 care cad SUB judecata
Legii „Iar faptele cărnii sunt arătate; acestea sunt: adulter, curvie, necurăţie, desfrânare, idolatrie, vrăjitorie, ură,
lupte, gelozii, furii, certuri, dezbinări, erezii,  invidii, ucideri, beţii, imbuibări şi cele asemănătoare acestora; despre
care vă spun dinainte, aşa cum v-am spus odinioară, că toţi cei ce practică astfel de lucruri NU vor moşteni
impărăţia DOMNULUI .”

Atunci când incalcam poruncile DOMNULUI pacatuim, iar pacatul ne face proscrisi si ne indeparteaza de DOMNUL. Am
putea fi predispusi sa credem ca ne-ar fi mai bine fara Lege, deoarece Legea aduce recunoasterea pacatului nostru,
dar acest lucru nu este corect. Legea DOMNULUI este pentru bunastarea noastra, precum este oxigenul pentru
respiratie care desi are functie oxidativa mentine organismul in viata. Dealtfel DOMNUL ne-a lasat legea in ciuda
faptului ca a stiut ca o vom incalca, avand stabilit un plan deja stabilit inca de la Facerea Lumii, plan conditionat de
intoarcerea noastra de la pacat „Du-te și să nu mai păcătuiești”, astfel incat desi apostolul Pavel/Shaul ne spune in
Romani 6:23 „Plata pacatului este moartea“ noi nu murim imediat ce comitem pacatul deoarece DOMNUL se indura
de noi si ne da multiple sanse de intoarcere de la pacat fiindca 2 Petru 3:9 „Domnul nu intarzie in implinirea
făgăduinței Lui, cum cred unii; ci are o indelungă răbdare pentru voi, și dorește ca nici unul să nu piară, ci toți să
vină la pocăință.”

Legamântul vesnic reconfirmat si completat cu ingredientul esențial - DRAGOSTEA de semeni in urmatoarele versete
din Matei 5:21-48, initiate cu mult inaintea venirii Mantuitorului inca din Exod 20:1-17 si in Deuteronom 5:4-21.

Reconfirmarea Poruncii a 6a
Matei 5:21-24 „Aţi auzit ca li s-a zis celor din vechime: «Sa nu ucizi!  Oricine ucide va cadea sub pedeapsa
judecaţii». Dar Eu va spun ca oricine se mânie pe fratele sau  va cadea sub pedeapsa judecaţii si oricine ii va zice
fratelui sau: «Prostule!» va cadea sub pedeapsa Sinedriului; iar cel ce-i va zice: Nebunule!» va cadea sub pedeapsa
focului Gheenei. Asa ca, daca iţi aduci darul la altar si acolo iţi amintesti ca fratele tau are ceva impotriva ta,  lasa-ţi
darul acolo, inaintea altarului, si du-te mai intâi sa te impaci cu fratele tau. Apoi vino si adu-ţi darul.”

Reconfirmarea Poruncii a 7a
Matei 5:27-30 “Aţi auzit ca s-a zis: «Sa nu comiţi adulter!».  Dar Eu va spun ca oricine se uita cu pofta la o femeie a si
comis adulter cu ea in inima lui. Deci, daca ochiul tau cel drept te face sa pacatuiesti, scoate-l afara si arunca-l, caci
este spre folosul tau sa-ţi pierzi unul din madulare, decât sa-ţi fie aruncat in Gheena tot trupul.  Iar daca mâna ta
cea dreapta te face sa pacatuiesti, taie-o si arunc-o, caci este spre folosul tau sa-ţi pierzi unul din madulare, decât
sa-ţi mearga in Gheena tot trupul.“

Legea Dragostei
Matei 5:43-48 “Aţi auzit ca s-a zis: «Sa-l iubesti pe semenul tau  si sa-l urasti pe dusmanul tau». Dar Eu va spun:
iubiţi-va dusmanii  si rugaţi-va pentru cei ce va persecuta, ca sa fiţi astfel fii ai Tatalui vostru, Care este in ceruri!
Caci El face sa rasara soarele Lui si peste cei rai, si peste cei buni si trimite ploaie si peste cei drepţi, si peste cei
nedrepţi. Daca-i iubiţi doar pe cei ce va iubesc, ce rasplata veţi avea? Oare colectorii de taxe nu fac la fel? Si daca
va intâmpinaţi cu dragoste doar fraţii, ce lucru neobisnuit faceţi? Oare neamurile nu fac la fel? Fiţi deci desavârsiţi,
asa cum si Tatal vostru cel ceresc este desavârsit!”

Vedem apoi ca Legea Domnului este reconfirmata de Mesia si vedem deasemenea cum Mantuitorul stiind ca bogatul
este foarte atasat de averea sa ii ofera sansa de a se elibera de acest atasament material si deopotriva spiritual, dar
bogatul alege sa-si pastreze averea lumeasca in locul celei spirituale, care este cu mult mai prețioasa!

Matei 19:16-30 “Si iata ca un  om a venit la El si L-a intrebat: – Invaţatorule, ce lucru bun sa fac, ca sa am viaţa
vesnica? Isus i-a raspuns: – De ce Ma intrebi despre „ce lucru bun“? Cel Ce este bun este Unul singur! Dar daca vrei
sa intri in viaţa, implineste poruncile!  – Care? L-a intrebat acesta. Isus i-a raspuns: – „Sa nu ucizi“, „Sa nu comiţi
adulter“, „Sa nu furi“, „Sa nu depui martorie falsa“,  „Cinsteste-i pe tatal tau si pe mama ta“  si „Sa-l iubesti pe
semenul tau ca pe tine insuţi“. Tânarul I-a spus: – Pe toate acestea le-am implinit. Ce-mi mai lipseste?  Isus i-a
raspuns: – Daca vrei sa fii desavârsit, du-te, vinde-ţi averile si da saracilor, si vei avea astfel o comoara in ceruri.
Apoi vino, urmeaza-Ma!”

Sintetizand, Tora ramane o marturie eterna:

 Un ghid de conviețuire pentru credinciosii din toate generațiile 1 Corinteni 14:33 „Dumnezeu nu este un
Dumnezeu al dezordinii, ci al pacii”, in schimb, dumnezeul confuziei si al religiilor aceastei lumi este
adversarul care se cunoaste ca vine „decât sa fure, sa junghie si sa distruga” suflete.
 Un fundament etern al Constituției Imperiului al carui Rege si Judecator este insusi Yahusha Mesia. El va
conduce si va judeca dupa acelasi cod de legi al DOMNULUI, nu al omului! Un judecator DREPT judeca in
conformitate cu un cod de legi stabilit si binecunoscut de toata lumea.
 Stabileste si defineste funcția de Mare Preot a Mântuitorului nostru, in conformitate cu rânduiala prestabilita
din Tora, in ordinea preoției lui Melchisedec, dobândita prin descendența genealogica.
 Stabileste ca Mesia este si Mirele unei Fecioare, al unei Mirese pure, nu al uneia idolatre, asa cum vedem
explicat in Efeseni 5:25-27 „El S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfinţeasca curaţind-o prin spalarea cu apa,
prin Cuvânt, pentru a Si-o infaţisa in toata slava, fara pata, zbârcitura sau altceva de felul acesta, ci sfânta
si fara cusur.“ Mirele vine dupa o Fecioara cu care are DEJA un Contract de Casatorie/Legamânt de Logodna
(cele 2 tablete reprezinta contractul nupțial = ketubah in ebraica) stabilit pentru vesnicie cu tot poporul lui
Israel, cu toate neamurile din mijlocul lor (altoite in Israel) si cu toate generațiile viitoare. Vedem cum toți
spun "DA" acestui contract nupțial SCRIS si comunicat verbal prin Moise tuturor sufletelor scoase din robia
Egiptului, o umbra a robiei acestei lumi Exod 24:3 „Vom face tot ce a zis YHVH”. Cunoastem consecințele
istorice ale ruperii acestui contract din pricina neascultarii si a idolatriei -> Domnul a dat un certificatul de
divorț Casei lui Israel (Efraim/Regatul de Nord) si celor 10 triburi care sunt astazi imprastiate in intreaga lume
si care au ajuns sa adopte practici pagâne si a-si pierde identitatea si originea in Israel. (vezi procesul de
altoire din Romani 11). In Ieremia 31:31-34 avem promisiunea legamantului reinnoit pe care DOMNUL a
facut-o prin profeti, Mantuitorul a ratificat-o la Cina cea de Taina inainte de a se jerfi, si care reprezinta cu
adevarat un Legamant Reinnoit si neschimbat din punct de vedere al continutului sau „Iată, vin zile, zice
Domnul, cind voi face cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda un legămant nou. Nu ca legămantul, pe care l-am
incheiat cu părinții lor, in ziua cind i-am apucat de mină, să-i scot din țara Egiptului, legămant, pe care l-au
călcat, măcar că aveam drepturi de soț asupra lor, zice Domnul.” „Ci iată legămantul, pe care-l voi face cu
casa lui Israel, după zilele acelea, zice Domnul: Voi pune Legea Mea inlăuntrul lor, o voi scrie in inima lor;
Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu.” Ezechiel 36:27 „Voi pune Duhul Meu in voi, și vă voi face
să urmați poruncile Mele și să păziți și să impliniți legile Mele.”

 Comprimarea tuturor poruncilor cuprinse in Tora in cele 10 porunci - porunci privind violența fizica, sclavia,
proprietatea, relațiile sociale cu semenii si respectul fața de YHVH, dreptatea si mila, sarbatorile lui YHVH, pe
lânga altele, sunt cele pe care Yahusha Mesia le simplifica comprimandu-le in cele 2 mari porunci „In
aceste  doua porunci se cuprinde toata Legea si Prorocii.”. Dragostea fața de Domnul si dragostea fața de
aproapele, care sunt mai apoi simplificate si atârna de o singura lege – LEGEA DRAGOSTEI in Ioan 13:34-35
„Va dau o porunca noua: sa va iubiţi unii pe alţii! Asa cum v-am iubit Eu, tot asa sa va iubiţi si voi unii pe
alţii. Prin aceasta vor cunoaste toţi ca sunteţi ucenicii Mei, daca veţi avea dragoste unii pentru alţii.”
 Alaturi de prezenta Duhului Sfant, Cuvantul Domnului/Tora reprezinta cel de-al doilea martor Deuteronom
31:26-27 „Luaţi aceasta Carte a Legii si asezaţi-o lânga Chivotul Legamântului cu  YHVH, Dumnezeul vostru.
Acolo va fi ca un martor impotriva voastra. Pentru ca Eu cunosc razvratirea si incapaţânarea voastra.”
Aceasta martorie este gravata in Piatra pentru a ramâne neschimbata in vesnicie, dupa cum au ramas
 martorie ranile Mantuitorului care l-au convins chiar si pe Toma. Cuvântul DOMNULUI intrupat ne va arata la
a doua Lui venire semnele suferințelor si ranilor pe care le-a indurat, consecințe ale propriilor noastre pacate,
ale FARAdeLEGII!
 A continuitatii si eternitatii poporului ales al DOMNULUI Israel -> Noul Ierusalim are 12 porti si niciuna nu face
trimitere catre o anumita biserica, religie, cult sau denominatiune, ci numai catre fii lui Israel Apocalipsa
21:12-14 „Era inconjurată cu un zid mare și inalt. Avea douăsprezece porți, și la porți, doisprezece ingeri. Și
pe ele erau scrise niște nume: numele celor douăsprezece seminții ale fiilor lui Israel. Spre răsărit erau trei
porți; spre miazănoapte, trei porți; spre miazăzi, trei porți; și spre apus trei porți.” Apocalipsa 21:27 „Nimic
intinat nu va intra in ea, nimeni care trăiește in spurcăciune și in minciună; ci numai cei scriși in cartea vieții
Mielului.” Pentru a nu fi suspectati de preferinte de tip sioniste sau anti-semite va indrum sa cititi Romani 11
care confirma identitatea noastra in Israel (cei care raspund chemarii DOMNULUI si vin la mostenirea lui
Avraam prin altoirea in maslinul cultivat urmand Voia Tatalui, prin Mesia sunt altoiti in poporul lui Israel)

Duhul Sfânt ne calauzeste si ne descopera adevarul atunci când ascultam de Cuvântul DOMNULUI/Tora/Yahusha
Mesia, astfel incât sa putem indura Necazul cel Mare, pâna la venirea Mântuitorului, prin ascultare din inima (=
legea dragostei), nu din legalism (= mântuirea prin fapte). Pastrarea poruncilor DOMNULUI NU este o conditie a
mantuirii, este un rod al ei.

Ascultarea poruncilor DOMNULUI nu este radacina mantuirii, ci rodul mantuirii. Cea mai mare minune a Duhului
este credinta, eliberarea de robia de a crede ca daca nu faci toata Legea perfect exista condamnare, separare
definitiva si irevocabila de DOMNUL pana la moarte. Prin dragostea DOMNULUI fata de noi, Legea DOMNULUI ne
arata pacatul nostru, astfel incat sa ne putem schimba directia si sa-L onoram pe Dumnezeu si Cuvantul Sau prin
ascultare ca forma perfecta prin care ne aratam dragostea si loialitatea fata de Creatorul nostru.

Definiția DRAGOSTEI fata de YHVH (Dumnezeu) conform Scripturii este:

o Romani 13:10 „dragostea este implinirea Legii”

o 2 Ioan 1:6 „Iar dragostea este aceasta: sa umblam potrivit cu poruncile Lui. Aceasta este porunca;
asa cum aţi auzit de la inceput, sa umblaţi in ea!”
o Ioan 14:15 „Daca Ma iubiţi, veţi pazi poruncile Mele.”
o 1 Ioan 5:2-3 „Cunoaștem că iubim pe copiii DOMNULUI prin aceea că iubim pe Dumnezeu și păzim
poruncile Lui. Căci dragostea de Dumnezeu stă in păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt
grele”
o Ioan 14:21 „Cine are poruncile Mele și le păzește, acela Mă iubește; și cine Mă iubește, va fi iubit
de Tatăl Meu. Eu al voi iubi, și Mă voi arăta lui.” 

Titus 2:11-14
„Caci harul DOMNULUI , care  aduce mântuire pentru toți oamenii, a fost aratat, si ne invața s-o rupem cu
pagânatatea si cu poftele lumesti, si sa traim in veacul de acum cu cumpatare, dreptate si evlavie, asteptând
fericita noastra nadejde si aratarea slavei marelui nostru DOMNUL si Mantuitorul Yahusha. El „S-a dat pe Sine
Insusi pentru noi,  ca sa ne rascumpere din orice FARAdeLEGE, si sa-Si curațeasca un norod care sa fie al Lui, plin de
râvna pentru fapte bune.”

De ce este imperios necesar sa intelegem si sa implinim Voia Tatalui exemplificata prin Fiul (modelul nostru de urmat)?
2 Thessaloniins 2:3-4 ne explica „Nimeni sa nu va amageasca in vreun chip; caci nu va veni inainte ca sa fi venit
lepadarea de credința, si de a se descoperi omul FARAdeLEGII (Sau: omul pacatului), fiul pierzarii, protivnicul, care se
inalța mai pe sus de tot ce se numeste „Dumnezeu”, sau de ce este vrednic de inchinare. Asa ca se va aseza in
Templul DOMNULUI , dandu-se drept Dumnezeu.”
Ioan 5:43 „Eu am venit in Numele Tatălui Meu, și nu Mă primiți; dacă va veni un ALTUL, in numele lui insuși, pe
acela il veți primi.”
Cum dar este posibil ca omul FARAdeLEGII sa fie recunoscut daca nu sunt cunoscute Legile DOMNULUI, cum pot
oamenii sa-l recunoasca daca nu dupa Lege? Cum pot oamenii sa recunoasca ORICE om al faradelegii daca nu prin
prisma poruncilor DOMNULUI? Cum putem discerne binele de rau daca nu prin prisma cunoasterii binelui si a
adevarului folosind Scriptura pentru filtrarea minciunii si a coruptiei? Oare de aceea ne avertizeaza Mantuitorul sa
avem grija la prooroci mincinosi, fiindca taina faradelegii era perpetuata inca din timpul Lui?
In definitiv ce sau cine poate schimba o Lege a DOMNULUI? Reluam exemplul legii respiratiei dat mai sus, cine poate
anula aceasta lege a Creatorului? Poate anula cineva fara repercursiuni chiar si o lege a omului daca ea este data
pentru o buna oranduire si pentru a salva vieti? Omul in societate se supune miilor si zecilor de mii de legi facute de
OM. Atunci de ce nu s-ar supune voit catorva zeci de legi de bun simt ale DOMNULUI daca ele sunt bune si reprezinta
o adevarata binecuvintare pentru credicios, aducand pace in comunitate si in trupul adunarii DOMNULUI. Daca o
Constitutie poate fi supusa dezbaterii numai intr-un cadru exceptional si atunci cu mare greutate, Constitutia
Imparatiei ramane neschimbata, precum este Insusi DOMNUL vesnic si „fara umbra de mutare”, pentru ca prin
comparatie Dumnezeu „nu este un om ca sa minta, Nici un fiu al omului, ca sa-i para rau”, ca atare, tot ce spune
ramane vesnic.
Ramanand tot in zona Constitutiei Imparatiei, intrebarile firesti care apar sunt - in baza carui set de legi poate fi emisa
o judecata pacatosului? Nu in baza unor legi unanim cunoscute de toti cei judecati? Cum poate DOMNUL sa dea o
sentinta pacatosului daca nu in baza unui set de legi deja stiute si comunicate tuturor? Ar mai fi El un Dumnezeu drept
daca nu ar face cunoscut setul de legi aplicabile instantei de judecata divina?

Sa analizam mai departe daca scrierile apostolului Pavel (Shaul numele lui ebraic), vorbesc ele importiva Legii
DOMNULUI

Esti sigur ca Pavel invata ca Dumnezeu a abolit sau a schimbat Legea Sa? Incercati sa discerneti ce lege (instructiune)
invata Pavel in context. Intelegeti ca Pavel face referire la mai multe "legi" in scrisorile sale? Iata de exemplu cateva
"legi" pe care Pavel le mentioneaza in mod special: "Legea DOMNULUI " "Legea pacatului" "Legea pacatului si a
mortii" "Legea credintei" "Legea mintii mele" "Legea neprihinirii" "Legea lui Hristos", etc.
V-ați intrebat vreodată de ce apostolul Petru spune despre Pavel ca este greu de inteles si ca scrierile lui Pavel pot
conduce la pacat (FARAdeLEGE) daca sunt citite incorect? 2 Petru 3:14-17 „De aceea, prea iubiților, fiindcă așteptați
aceste lucruri, siliți-vă să fiți găsiți inaintea Lui fără prihană, fără vină, și in pace.  Să credeți că indelunga răbdare a
Domnului nostru este mantuire, cum v-a scris și prea iubitul nostru frate Pavel, după ințelepciunea dată lui,  ca și in
toate epistolele lui, cind vorbește despre lucrurile acestea. In ele sunt unele lucruri GREU de ințeles, pe care cei
neștiutori și nestatornici le răstălmăcesc ca și pe celelalte Scripturi, spre pierzarea lor.  Voi deci, prea iubiților, știind
mai dinainte aceste lucuri, păziți-vă ca nu cumva să vă lăsați tarați de rătăcirea acestor neLEGIUITI, și să vă pierdeți
tăria; ci creșteți in harul și in cunoștința Domnului și Mantuitorului nostru Isus Hristos.”
Unul dintre motive este, cu siguranta, numarul de legi pe care Pavel le mentioneaza in scrierile sale. Putem numara 7
doar in lista de mai sus. Uneori acesta foloseste Cuvantul "lege" de unul singur și te obliga sa te folosesti de contextul
inconjurator, uneori de versetele de dinainte si/sau de dupa pentru a putea determina care este legea in cauza la care
face referire. Acest lucru poate deveni o MARE provocare si o problema reala daca ne prefacem ca Pavel invata pur si
simplu impotriva Legii DOMNULUI in loc de Legea pacatului si a mortii, de exemplu, caz in care el cade sub testul din
Isaia 8:20 care spune „La lege şi la mărturie; dacă ei nu vorbesc conform acestui cuvânt, este pentru că nu au lumină
in ei.” 
1 Ioan 2:3-6 „Şi prin aceasta ştim că il cunoaştem, dacă ţinem poruncile lui . Cel ce spune: il cunosc! Şi nu ţine
poruncile lui este un mincinos şi adevărul nu este in el.  Dar cel ce ţine cuvântul lui in el, intr-adevăr, dragostea
DOMNULUI este desăvârşită; prin aceasta ştim că suntem in el.  Cel ce spune că rămâne in el, este dator să umble
aşa cum el a umblat.”
1 Ioan 2:7  „Fraţilor, nu vă scriu o poruncă nouă, ci o poruncă veche, pe care aţi avut-o de la inceput . Porunca veche
este cuvântul pe care voi l-aţi auzit de la inceput .” 
1 Ioan 4:5-6 „Ei sunt din lume; din această cauză vorbesc din lume şi lumea ii ascultă. Noi suntem din Dumnezeu; cel
ce il cunoaşte pe Dumnezeu, ne ascultă; cel ce nu este din Dumnezeu, nu ne ascultă. Prin aceasta cunoaştem duhul
adevărului şi duhul rătăcirii.”

Sunteti siguri ca Dumnezeu nu a abolit si nu ne-a eliberat de "Legea pacatului si a mortii" in credinta noastra prin har,
sau credeti ca harul DOMNULUI a distrus Legea DOMNULUI? Care dintre cele doua este plauzibila?
Ar trebui sa ne punem aceste intrebari, mai ales ca iubirea DOMNULUI este definita prin pazirea poruncilor Sale
1 Ioan 5:2-3 „Cunoaștem că iubim pe copiii DOMNULUI prin aceea că iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui.
Căci dragostea de Dumnezeu stă in păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt grele”. Ne iubim doctrinele si
traditiile mai mult decat mijloacele de a-L iubi pe Dumnezeu, mai mult decat iubim adevarul, fie el si greu de acceptat?
Ceea ce este si mai ingrijorator este faptul ca Pavel (cel care este greu de inteles si care daca este rastalmacit duce la
neLEGIUIRE) este un pilon central al dogmei crestine a carei pozitie clara este de a se impotrivi Legii DOMNULUI, pe
care o considera abolita de catre Mantuitor. Exista un motiv pentru care Pavel este centrul unei astfel de doctrine, iar
Petru a tras un semnal de alarma in acest sens. Mai mult, pentru cei care inteleg principiile Scripturale stiu ca avem
nevoie de martoria a cel putin 2 sau 3 martori ca un fapt sa fie intemeiat si sustinut de Scriptura, dupa cum vedem in
Deuteronom 19:15 „Un singur martor nu va fi deajuns impotriva unui om, ca să adeverească vreo nelegiuire sau
vreun păcat oarecare; un fapt nu va putea fi intemeiat decat pe mărturia a doi sau trei martori .” 2 Corinteni 13:1
„Vin la voi pentru a treia oară. „Orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei martori.”  Matei 18:16 „Dar,
dacă nu te ascultă, mai ia cu tine unul sau doi inși, pentru ca orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei
martori. si 1 Timotei 5:19 „Impotriva unui presbiter să nu primești invinuire de cat din gura a doi sau trei martori.”
Asadar, daca Pavel vorbeste IMPOTRIVA LEGII, el ar trebui sa mai aiba cel putin inca un martor, sau chiar doi, cata
vreme anularea legii aduce cu sine anularea intregii Scripturi (inclusiv cuvintelor Mantuitorului!), exceptie facand
scrierile GRELE ale lui Pavel.

Luam doua exemple foarte contestate si discutate – nicaieri in Scriptura scrierile apostolice sau ale Vechiului
Testament nu anuleaza Sabatul, nici macar Mantuitorul nu incalca Sabatul (altfel ar fi cazut in pacat!). Sabatul fiind
stabilit din Geneza 2:2-3, adica de la facerea lumii, nu poate fi exclusiv o sarbatoare a ‚iudeilor’. Dealtfel nicaieri in
Scriptura nu este schimbata notiunea de „animale curate” care pot reprezenta hrana pentru om, adaugandu-se porcul
in meniu. Dimpotriva, porcul conform Scripturii se incadreaza in aceeasi categorie cu soarecii (animale care se hranesc
cu resturi si ramasite vegetale, animale si chiar de provenienta umana). Isaia 66:17 „Cei ce se sfințesc și se curățesc in
grădini, mergind unul cate unul, in mijlocul celor ce mănincă și carne de porc, și șoareci și alte lucruri uracioase, toți
aceia vor pieri, -zice Domnul. Isaia 65:2-4  „Mi-am intins mainile toată ziua spre un popor răzvrătit, care umblă pe o
cale rea, in voia gindurilor lui! Spre un popor, care nu contenește să Mă manie in față, aducand jertfe in grădini, și
arzand tămaie pe cărămizile de pe acoperiș; care locuiește in morminte, și petrece noaptea in peșteri, mancand
carne de porc, și avand in străchini bucate necurate.” 1 Corinteni 6:19-20  „Nu știți că trupul vostru este Templul
Duhului Sfant, care locuiește in voi, și pe care L-ați primit de la Dumnezeu? Și că voi nu sunteți ai voștri?  Căci ați fost
cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu in trupul și in duhul vostru, care sunt ale DOMNULUI .” Dealtfel
diferentele clare intre ce reprezinta animal curat si necurat au fost stabilite inca dinaintea zilelor lui Noe, din vreme ce
Noe aduce pe corabie cate 7 percehi din animalele curate (folosite pentru jertfa DOMNULUI si pentru mancare) si cate
2 perechi din animalele necurate (pentru perpetuarea speciilor).
Cele doua exemple de mai sus au fost date pentru a scoate in evidenta cea mai parafrazata zicere a lui Pavel (scoasa
gresit din context) cu privire la Sabat si la porc Coloseni 2:16-23 aparent ne spune „Nimeni dar să nu vă judece cu
privire la mancare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de
Sabat, care sunt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Hristos. Nimeni să nu vă răpească premiul alergării,
făcindu-și voia lui insuși printr-o prefacuta smerenie și inchinare la ingeri, amestecindu-se in lucruri pe care nu le-a
văzut, umflat de o mândrie deșartă, prin gindurile firii lui pămantești,  și nu se ține strins de Capul din care tot
trupul, hrănit și bine inchegat, cu ajutorul incheieturilor și legăturilor, isi primește creșterea pe care i-o dă
Dumnezeu. 
Dacă ați murit impreună cu Hristos față de invățăturile incepătoare ale lumii, de ce, ca și cum ați trăi incă in lume,
vă supuneți la porunci ca acestea: „Nu lua, nu gusta, nu atinge cutare lucru!” Toate aceste lucruri, care pier odată
cu intrebuințarea lor, și sunt intemeiate pe porunci și invățături omenești,  au, in adevăr, o infățișare de
ințelepciune, intr-o inchinare voită, o smerenie și asprime față de trup, dar nu sunt de nici un preț impotriva
gâdilării firii pămantești. 
Luand in calcul faptul ca Sabatul si animalele curate nu sunt intemeiate pe porunci și invățături omenești si nici nu
sunt invățături incepătoare ale lumii acestea, ele fiind date de Insusi DOMNUL poporului Sau inca din primele capitole
ale Genezei, se observa o disproportionalitate intre mesajul de suprafata si contextul real, asadar sa includem
contextul anterior acestor versete (Coloseni 2:8-15) si sa inalizam unde ne plaseaza el:
Coloseni 2:8  „Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filosofia și cu o amăgire deșartă, după datina oamenilor, după
invățăturile incepătoare ale lumii, și nu după Hristos.”
Coloseni 2:11  „In El ați fost tăiați imprejur, nu cu o tăiere imprejur, făcută de mană, ci cu tăierea imprejur a lui
Hristos, in dezbrăcarea de trupul poftelor firii noastre pămantești”
Vedem asadar cum contextul anterior se refera la datini si invataturi umane, filozofice, incepatoare, care rezulta din
preaplinul poftei firii pamantesti. Pavel nu discuta si nu face opozitie invataturile DOMNULUI, nici n-ar avea cum
deoarece ar risca sa devina un invatator mincinos contrariind Cuvantul DOMNULUI si Scripturile fara a avea un al
doilea si al treilea martor. In fapt acest verset „Nimeni dar să nu vă judece cu privire la mancare sau băutură, sau cu
privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat” este folosit cel mai adesea
TOCMAI pentru a judeca alegerile personale de a nu manca porc, a nu consuma alcool, de a sarbatori zilele
DOMNULUI, pe cele de luna noua si de Sabat, este ironic cum acest verset este cel mai uzitat de crestini atunci cind
vine vorba de a sustine poftele firii noastre pamantesti, judecand si acuzand pe cei care aleg sa pastreze poruncile
DOMNULUI in detrimentul datinilor omului, scopul lui fiind exact contrariul. Este o frintura logica pe care putini o
observa, prin aceea ca Pavel se adreseaza FIX celor care tin Sabatul, lunile noi, sarbatorile DOMNULUI si mancarea
curata, ei sunt cei judecati de culturile pagane care nu pratica niciuna din aceste randuiri ale DOMNULUI, Pavel lor li se
adreseaza, nicidecum celor care incalca randuirile DOMNULUI daca acestia NU LE TIN! Concluzionand mesajul real,
cine ar fi tinut sarbatorile DOMNULUI, luna noua si Sabatul in Coloseni daca nu cei care tineau Tora si carora Pavel le
transmite acest mesaj de a nu se lasa judecati de filozofiile si invataturile false?
Coloseni 2:16-23 este evident un avertisment impotriva invataturii false intemeiate pe porunci și invățături omenești,
pe datina oamenilor (ascetism, misticism, legalism, dogme omenesti nu pe principiile si legile DOMNULUI) care prin
natura ereziei si filozofiei colosene puneau in pericol biserica din Coloseni. Colosenii erau in pericol de a cadea prada
unor regulamente care desi au "o infățișare de ințelepciune, intr-o inchinare voită, o smerenie și asprime față de
trup” ca forma (inchinarea catre ingeri, amestecandu-se in lucruri pe care nu le-a vazut –> practici mistice si eretice)
dar care nu au fond, ele „nu sunt de nici un preț impotriva gadilării firii pămantești", toate acestea umfland de
mandrie desarta omul. Erau reglementari care desi par a avea o anumita valoare la exterior, in ceea ce priveste
conformitatea lor interioara, sunt neputincioase in a produce o transformare reala la nivel spiritual de schimbare a
inimii, deoarece numai Hristos poate face acest lucru. A te supune la ceea ce pare a fi "religie" si "smerenie falsa"
inseamna a te supune la ceea ce este de fapt "facut de sine" si "fara valoare" in fata DOMNULUI. Randuirile
DOMNULUI sunt drepte, bune de urmat si vesnice, prin comparatie cu filozofia, religiile si practicile (dogme, datini,
traditii) umane care sunt o distorsionare a Cuvantului si o corupere de la satan.
In consecinta, Coloseni 2:16-23 vine ca si concluzie a informatiei din Coloseni 2:8-15 si nu trebuie separata de aceasta.
Cand citim scrierile apostolului Pavel intelegerea contextului este cheia!
Structural vorbind, ceea ce crestinii numesc Vechiul si Noul Testament, este cap-coada o singura Scriptura, un singur
Cuvant, iar apostolii (atunci cand ii citim separat de scrierile complexe si grele ale lui Pavel) Matei, Marcu, Luca, Ioan,
Timotei, Titus, Filemon, Iacov, Petru, Iuda au o coeziune si o logica unitara, simpla de studiat si de inteles. Singurul
care este RASTALMACIT in scrierile caruia „sunt unele lucruri GREU de ințeles, pe care cei neștiutori și nestatornici le
răstălmăcesc ca și pe celelalte Scripturi, spre pierzarea lor” din toate Scripturile este apostolul Pavel. Aceasta
rastalmacire sustine paradigma abolirii legii DOMNULUI, concentrindu-se pe anumite propozitii care dau impresia unei
schimbari a Legii DOMNULUI.
Pentru a-l putea intelege pe Pavel este necesar insa sa intelegem contextul istoric si situatia practica la care face
referire in epistolele sale (bisericile/adunarile luate individual se confruntau cu diferite probleme specifice culturii si
zonei in care erau localizate), dar mai important este sa studiem ce a studiat Pavel – Tora, Scrierile si Profetii.
Pavel a fost in fariseu pregatit si invatat in sistemul rabinic al perioadei celui de-al doilea templu, student al lui
Gamaliel I - o autoritate si un reprezentant de frunte in sistemul religios fariseu/rabinic al vremii. Daca ne permitem o
analogie curenta am putea spune ca Pavel ar fi studiat cu usurinta Tora, Scrierile si Profetii la Universitatea Yale sau
Harvard. Cu alte cuvinte, Pavel/rabbi Shaul a fost un erudit al Scripturii cu o cunoastere impresioninta memorizata a
Vechiului Testament (VT reprezenta Scripturile la vremea lui si a lui Mesia) si a invataturilor batranilor Sinhedrin, a
slujitorilor templului.

Exemple elocvente de scrieri ale lui Pavel privitoare la LEGE, atunci cind nu se analizeaza contextual la care dintre legi
face referire Pavel, pot parea la o prima citire cel putin schizofrenice. Asadar nu analizati niciodata scrierile lui Pavel
scoase din context pentru ca vor reda erori grave de intelegere.
Galateni 3:10 „Căci toți cei ce se bizuiesc pe faptele Legii, sunt sub blestem; pentru că este scris: „Blestemat este
oricine nu stăruiește in toate lucrurile scrise in cartea Legii, ca să le facă.” 
Romani 7:22  „Fiindcă după omul dinăuntru mă desfăt in legea DOMNULUI ”
Romani 3:31 „Zădărnicim atunci legea prin credinţă? Nicidecum; ci confirmăm legea.”
Fapte 21:20 „Cind l-au auzit, au proslăvit pe Dumnezeu. Apoi i-au zis: „Vezi, frate, cate mii de Iudei au crezut, și toți
sunt plini de ravnă pentru Lege.
Fapte 24:14 „Ați mărturisesc că slujesc Dumnezeului părinților mei după Calea, pe care ei o numesc partidă; eu cred
tot ce este scris in Lege și in Prooroci,
Fapte 25:8 „Pavel a inceput să se apere, și a zis: „N'am păcătuit cu nimic, nici impotriva Legii Iudeilor, nici impotriva
Templului, nici impotriva Cezarului.”
Romani 2:12 „Toți cei ce au păcătuit fără lege, vor pieri fără lege; și toți ceice au păcătuit avand lege, vor fi judecați
după lege.
Romani 2:15 „și ei dovedesc că lucrarea Legii este scrisă in inimile lor; fiindcă despre lucrarea aceasta mărturisește
cugetul lor și gindurile lor, care sau se invinovățesc sau se desvinovățesc intre ele.
Romani 2:18 „care cunoști voia Lui, care știi să faci deosebire intre lucruri, pentru că ești invățat de Lege;
Romani 2:20 „povățuitorul celor fără minte, invățătorul celor neștiutori, pentrucă in Lege ai dreptarul cunoștinței
depline și al adevărului;
Romani 2:27„Cel netăiat imprejur din naștere, care amplinește Legea, nu te va osindi el pe tine, care o calci, măcar
că ai slova Legii și tăierea imprejur?
Romani 3:20 „Căci nimeni nu va fi socotit neprihănit inaintea Lui, prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine
cunoștința deplină a păcatului.
Romani 3:21 „Dar acum s'a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu, fără lege-despre ea mărturisesc Legea și
proorocii.
Romani 3:27 „Unde este dar pricina de laudă? S-a dus. Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu ci prin legea credinței.
Romani 3:28 „Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii.
Romani 4:14 „Căci, dacă moștenitori sunt cei ce se țin de Lege, credința este zădarnică, și făgăduința este nimicită;
Romani 4:15 „pentrucă Legea aduce manie ; și unde nu este o lege, acolo nu este nici călcare de lege.
Romani 5:13 „Căci inainte de Lege păcatul era in lume. Dar păcatul nu este ținut in seamă cată vreme nu este o
lege.
Romani 6:14 „Căci păcatul nu va mai stăpini asupra voastră, pentrucă nu sunteți sub Lege, ci sub har.
Romani 6:15 „Ce urmează de aici? Să păcătuim pentrucă nu mai suntem sub Lege ci sub har? Nicidecum.
Romani 7:5 „Căci, cind trăiam sub firea noastră pămantească, patimile păcatelor, ațațate de Lege, lucrau in
mădularele noastre, și ne făceau să aducem roade pentru moarte.
Romani 7:6 „Dar acum, am fost izbăviți de Lege, și suntem morți față de Legea aceasta, care ne ținea robi, pentru ca
să slujim DOMNULUI intr-un duh nou, iar nu după vechea slovă.
Romani 7:7 „Deci ce vom zice? Legea este ceva păcătos? Nicidecum! Dimpotrivă, păcatul nu l-am cunoscut decat
prin Lege. De pildă, n-aș fi cunoscut pofta, dacă Legea nu mi-ar fi spus: „Să nu poftești!”
Romani 7:8 „Apoi păcatul a luat prilejul, și a făcut să se nască in mine prin porunca tot felul de pofte; căci fără Lege,
păcatul este mort.
Romani 7:9 „Odinioară, fiindcă eram fără Lege, trăiam; dar cind a venit porunca, păcatul a inviat, și eu am murit.
Romani 7:12 „De aceea legea este sfântă, şi porunca sfântă şi dreaptă şi bună.”
Romani 7:14 „Deoarece ştim că legea este spirituală; dar eu sunt carnal, vândut sub păcat”
Romani 7:16 „Atunci, dacă fac ce nu voiesc, incuviinţez legea că este bună.”
Romani 7:21 „Găsesc atunci o lege că, in timp ce voiesc să fac binele, răul imi este la indemână.”
Romani 7:23 „dar văd in mădularele mele o altă lege, care se luptă impotriva legii primite de mintea mea, și mă
ține rob legii păcatului, care este in mădularele mele.
Romani 7:25 „Mulțămiri fie aduse DOMNULUI , prin Isus Hristos, Domnul nostru!... Astfel dar, cu mintea, eu slujesc
legii DOMNULUI ; dar cu firea pămantească, slujesc legii păcatului.
Romani 8:4 „pentruca porunca Legii să fie implinit ă in noi, care trăim nu după indemnurile firii pămantești, ci după
indemnurile Duhului.
Romani 8:7 „Fiindcă umblarea după lucrurile firii pămantești este vrăjmășie impotriva DOMNULUI , căci, ea nu se
supune Legii DOMNULUI , și nici nu poate să se supună.
Romani 9:31 „pe cind Israel, care umbla după o Lege, care să dea neprihănirea, n'a ajuns la Legea aceasta.
Romani 10:4 „Căci Hristos este sfarșitul Legii, pentru ca oricine crede in El, să poată căpăta neprihănirea. Comparati
cu Matei 5:17-18 “Sa nu credeți ca am venit sa stric Legea sau Proorocii; am venit nu sa stric, ci sa implinesc. Caci
adevarat va spun, cita vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o iota sau o frintura de slova din Lege,
inainte ca sa se fi intimplat toate lucrurile.”
Romani 13:10 „Dragostea nu face rău aproapelui: dragostea deci este implinirea Legii.
1 Corinteni 7:19 „Circumcizia nu este nimic, şi necircumcizia nu este nimic, ci ţinerea poruncilor lui Dumnezeu.”
1 Corinteni 9:20 „Cu Iudeii, m-am făcut ca un Iudeu, ca să caștig pe Iudei; cu cei ce sunt sub Lege, m-am făcut ca și
cind aș fi fost sub Lege (măcar că nu sunt sub Lege), ca să caștig pe cei ce sunt sub Lege;
Filipeni 2:12-13  „Drept aceea, iubiții mei, precum totdeauna m-ați ascultat, nu numai când eram de față, ci cu atât
mai mult acum când sunt departe, cu frică și cu cutremur lucrați mântuirea voastră; Căci Dumnezeu este Cel ce
lucrează în voi și ca să voiți și ca să săvârșiți, după a Lui bunăvoință. 
Filipeni 2:12-13  „Toate să le faceți fără de cârtire și fără de îndoială, Ca să fiți fără de prihană și curați, fii ai lui
Dumnezeu neîntinați în mijlocul unui neam rău și stricat și întru care străluciți ca niște luminători în lume,  Ținând cu
putere cuvântul vieții, spre lauda mea în ziua lui Hristos, că nu în zadar am alergat, nici în zadar m-am ostenit. 
Galateni 2:16 „Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credința in
Isus Hristos, am crezut și noi in Hristos Isus, ca să fim socotiți neprihăniți prin credința in Hristos, iar nu prin faptele
Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii.
Galateni 2:19 „Căci eu, prin Lege, am murit față de Lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu. Comparati cu Romani 7:25
„Astfel dar, cu mintea, eu slujesc legii DOMNULUI ; dar cu firea pămantească, slujesc legii păcatului.”
Galateni 2:21 „Nu vreau să fac zădarnic harul DOMNULUI ; căci dacă neprihănirea se capătă prin Lege, degeaba a
murit Hristos.
Galateni 3:13 „Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcindu-Se blestem pentru noi, -fiindcă este scris:
„Blestemat e oricine este atarnat pe lemn”
Galateni 3:18 „Căci dacă moștenirea ar veni din Lege, nu mai vine din făgăduință; și Dumnezeu printr-o făgăduință
a dat-o lui Avraam.
Galateni 3:19 „Atunci pentru ce este Legea? Ea a fost adăugată din pricina călcărilor de lege, pină cind avea să vină
„Sămința”, căreia ai fusese făcută făgăduința; și a fost dată prin ingeri, prin mina unui mijlocitor.
Galateni 3:21 „Atunci oare Legea este impotriva făgăduințelor DOMNULUI ? Nicidecum! Dacă s-ar fi dat o Lege care
să poată da viața, intr-adevăr, neprihănirea ar veni din Lege.
Galateni 3:23 „Inainte de venirea credinței, noi eram sub paza Legii, inchiși pentru credința care trebuia să fie
descoperită.
Galateni 4:4-5 „Dar cind a venit implinirea vremii, Dumnezeu a trimes pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub
Lege, ca să răscumpere pe cei ce erau sub Lege, pentru ca să căpătăm infierea.
Galateni 4:21 „Spuneți-mi voi, care voiți să fiți sub Lege, n'ascultați voi Legea?
Galateni 5:18 „Dacă sunteți călăuziți de Duhul, nu sunteți sub Lege.
Galateni 5:22-23 „Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, indelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine,
credinţa, blindeța, infrinarea poftelor. Impotriva acestor lucruri nu este lege.” Comparati cu Galateni 5:19-21 care
cad sub judecata Legii „Iar faptele cărnii sunt arătate; acestea sunt: adulter, curvie, necurăţie, desfrânare, idolatrie,
vrăjitorie, ură, lupte, gelozii, furii, certuri, dezbinări, erezii, invidii, ucideri, beţii, ambuibări şi cele asemănătoare
acestora; despre care vă spun dinainte, aşa cum v-am spus odinioară, că toţi cei ce practică astfel de lucruri nu vor
moşteni ampărăţia DOMNULUI .”
Evrei 9:22 „Și, după Lege, aproape totul este curățit cu singe; și fără vărsare de singe, nu este iertare.
Intrebati-va acum daca sunteti multumiti de inconsecventele aparente de mai sus, erorile doctrinare grave sau
contradictiile referitoare la interpretarea rastalmacita a lui Pavel cu privire la LEGE, fara a ne pune intrebarea „la care
dintre multele tipuri de lege face Pavel referire?”. Acest tip de discurs scos TOTAL din context merge pana la nivelul la
care Pavel il contrazice pe Pavel in relatie cu LEGEA...Asadar, atunci cind vine vorba de intelegerea corecta a Scripturii
de care depinde vesnicia noastra, trebuie sa fim sincer interesati sa TESTAM ceea ce credem, interesati sa SAPAM cu
adevarat in Cuvantul DOMNULUI ca dupa o comoara ascunsa si sa avem o dorinta sincera de a CERCETA si de a APLICA
adevarul Scriptural chiar si atunci cind ne contrazice convingerile, pentru ca invatatura Scripturala ADEVARATA are
scopul sa ne schimbe viata aceasta si cu atat mai mult pe cea vesnica!
Orice invatator onest ar trebui sa admita posibilitatea sau chiar probabilitatea de a fi in eroare in inumite lucruri. Ne
pacalim singuri daca credem ca avem totul rezolvat sau ca altcineva are toate raspunsurile. Dar ar trebui sa ne ridicam
mainile in sus de frustrare si sa incetam sa mai incercam sa intelegem mai bine Cuvântul Sau? Ar trebui sa fim de acord
cu eroarea? Absolut NU! Duhul Sfant care ar trebui sa locuiasca in noi ne motiveaza mereu sa dorim sa intelegem si sa
aplicam Cuvantul DOMNULUI. Atunci cind Scriptura spune ca ceva este adevarat, ne determina sa dorim sa facem ceea
ce este adevarat datorita credintei noastre in Cuvantul DOMNULUI. Daca DOMNUL ne spune ca ceva este bun si
reprezinta o binecuvantare pentru om, cine are autoritate peste Dumnezeu sa stabileasca contrariul? Pavel
rastalmacit? Omul? Religiile lumii? Avem de ales intre a crede cu toata inima in Cuvantul scris care este unul si acelasi
cu cel intrupat (Mesia este Tora care respira si care a luat viata si forma umana acum 2,000 ini) si a-L urma intocmai,
chiar si cu riscul de a gresi in incercarea noastra de a fi ascultatori, sau alegem sa ne revoltam impotriva adevarului
Scriptural, impotriva Cuvantului DOMNULUI, sa cautam „corectii”, „schimbari de paradigme” si „schimbari doctrinare”
care NU au suport Scriptural, dar care ne avantajeaza, suna bine la ureche, ne permite sa ascultam de dogme, datini si
religii omenesti, corupte si predispuse erorii, sa cautam calea comfortabila si convenienta, sa alegem in definitiv calea
larga, calea lumii care duce la pierzinie si nu pe cea ingusta care duce la viata vesnica. Este o alegere care are
repercursiuni vesnice si tocmai de aceea studiul Scripturii trebuie tratat cu cea mai mare seriozitate si consecventa in
cautarea adevarului.
Ieremia 16:19 „DOAMNE, puterea mea şi fortăreaţa mea şi adăpostul meu in ziua nenorocirii, neamurile vor veni la
tine de la marginile pământului şi vor spune: Cu adevărat părinţii noştri au moştenit minciuni, deşertăciune şi
lucruri care nu folosesc la nimic.”
Ieremia 17:5&7 „Astfel spune DOMNUL: Blestemat fie omul care se increde in om şi care isi face carnea braţ al său şi
a cărui inimă se depărtează de DOMNUL. Binecuvântat este omul care se increde in DOMNUL şi a cărui sperinţă
este DOMNUL.”
1 Timotei 1:8-10  Dar ştim că legea este bună, dacă cineva o foloseşte in mod legiuit,  ştiind aceasta, că legea nu
este făcută pentru cel drept, ci pentru cei FARAdeLEGE şi neascultători, pentru cei neevlavioşi şi păcătoşi, pentru
oameni fără sfinţenie şi profani, pentru ucigaşi de taţi şi ucigaşi de mame, pentru ucigaşi de oameni, pentru curvari,
pentru sodomiţi, pentru răpitori de oameni, pentru mincinoşi, pentru cei ce jură fals şi orice altceva ar fi impotriva
doctrinei sănătoase; 
Iacov 2:11 „Căci, Cel ce a zis: „Să nu preacurvești”, a zis și: „Să nu ucizi”. Acum, dacă nu preacurvești, dar ucizi, te
faci călcător al Legii.
Iacov 4:11 „Nu vă vorbiți de rău unii pe alții, fraților! Cine vorbește de rău pe un frate, sau judecă pe fratele său,
vorbește de rău Legea sau judecă Legea. Și dacă judeci Legea, nu ești implinit or al Legii, ci judecător.
Iacov 4:12 „Unul singur este dătătorul și judecătorul Legii: Acela care are putere să mantuiască și să piardă. Dar tu
cine ești de judeci pe aproapele tău?
De exemplu, noi credem ca uciderea si furtul sunt gresite, astfel, orice credincios care crede in Cuvantul DOMNULUI va
alege sa nu faca aceste lucruri. Ele fac parte din Cuvantul DOMNULUI in care pretindem ca avem credinta. Credinta
este dupa cum stim cu totii cea care produce mantuirea , nu faptele ne mantuie ci credinta in Mantuitor. Asadar
mantuirea este prin credinta, nu prin fapte, dar aceeasi credinta care duce la mantuire produce si fapte, astfel ca
faptele nu pot avea și nu vor avea niciodata o relatie cauzala cu starea noastra de mantuire, dar tocmai pentru ca nu
exista o relatie cauzala, exista in mod clar un efect corelational. Credinta noastra determina mantuirea , iar credinta
reala este evidentiata in faptele noastre.
Nu exista o mantuire bazata pe fapte. Ne straduim sa fim cinstiti si onesti datorita mantuirii noastre, datorita credintei
noastre, NU pentru mantuirea noastra. Acelasi lucru este valabil pentru TOATE poruncile DOMNULUI. Acelasi motiv
pentru care ne dorim sa fim botezati sau nu ucidem pe cineva (fizic, in inima noastra sau prin cuvintele noastre – ceea
ce colocvial numim barfa) este acelasi motiv pentru care am respecta orice porunca a DOMNULUI. Faptul ca facem
aceste lucruri este o dovada ca noi credem ca Cuvantul DOMNULUI este adevar, si faptele sunt o dovada a credintei
noastre. Observati totusi ca este dovada credintei noastre, nu cauza ei. Este corelational, nu cauzal. Cu alte cuvinte,
daca ne angajam si avem incredere in ceva, vom ajunge in mod implicit sa facem ceea ce ne angajam si in care avem
incredere.
Din exemplele interioare, daca stim ca trecerea pe rosu la semafor risca viata noastra, a pasagerilor din masina
noastra si a tuturor celor aflati in trafic la momentul respectiv, ne putem alege cu dosar penal, cu pierderea vietii sau
cu anularea permisului pe o perioada determinata si o amenda pe masura, calculam importanta acestui risc si credem
ca el este real, ghidati de discernamint alegem sa facem alegerea corecta si sa nu incalcam regula de baza a circulatiei
intelegand repercursiunile majore pe care le implica o astfel de incalcare. Evident este un exemplu ipoteza pentru o
situatie exceptionala, dar extrapoland ganditi-va ce se intampla daca alegem incalcarea regulii si trecerea pe rosu de
fiecare data cand suntem la semafor. Probabilitatea unui accident grav sau a unei penalitati mari creste de la subunitar
0.X% la 99.99% chiar pana la 100%. In consecinta, nu este o probabilitate sigura pentru exceptii de la regula, dar
devine o certitudine prin incalcari flagrante si repetate ale regulii. Asemenea trebuie sa fie si relatia noastra cu pacatul
(cu incalcarea legilor DOMNULUI). Pe de alta parte, asteptarea la semafor pentru culoarea verde desi ne solicita
rabdare si ne costa timp, odata ce este practicata cu regularitate devine o obisnuinta, o norma, o regula de bun
simt/civica care nu ne va mai solicita un efort real.
1 Ioan 3:4 „Oricine practică păcatul, de asemenea incalcă legea; căci păcatul este incălcarea legii.”
Vedeti in exemplul dat ca exista liberul arbitru de alegere intre 2 situatii calculand riscurile – alegem sa trecem pe rosu
(rebeliune fata de lege) sau alegem sa asteptam culoarea verde a semaforului (ascultare fata de lege). Incalcarea legii
nu va aduce cu sine moarte sigura (desi meritam o pedeapsa aspra conform legii), pentru ca DOMNUL este indelung
rabdator si nu vrea ca niciun suflet sa piara ci toti sa avem viata vesnica, dar incalcari repetate si flagrante mai
devreme sau mai tarziu inevitabil vor avea efecte majore, unele ducand pana la moarte.
Romani 6:23 „Plata pacatului este moartea“
Ezechiel 36:27 „Voi pune Duhul Meu in voi, și vă voi face să urmați poruncile Mele și să păziți și să ampliniți legile
Mele.”
Psalmul 119:142 „Dreptatea Ta este o dreptate vesnică, și Legea Ta este adevărul.”
Ar trebui sa ne faca sa ne intrebam: poate un lucru pe care Dumnezeu l-a declarat adevar pentru poporul Sau, sa nu
mai fie adevar mai tarziu? Daca adevarul absolut poate deveni ceva care nu mai este adevar, a fost cu adevarat adevar
la inceput si a fost cu adevarat absolut? Acestea sunt intrebari legitime si intrebari pe care toata lumea ar trebui sa si
le puna.
Psalm 119:44-45 „Voi păzi Legea Ta necurmat, totdeauna și pe vecie. Voi umbla in libertate, căci caut poruncile
Tale.”
Ne-a eliberat Dumnezeu de libertate? Imi dau seama ca suna destul de absurd, dar, credeti sau nu, doctrina
traditionala ne invata ca Dumnezeu a facut intr-adevar acest lucru. Aceeasi libertate este numita chiar robie. Se
presupune ca El ne-a eliberat de libertatea Sa deja stabilita, pentru a ne oferi un alt tip de libertate care se gaseste
doar in Hristos. Cumva, libertatea oferita de Tatal si libertatea oferita de Fiul sunt doua lucruri diferite si cumva
contrare una alteia. Este oare posibil ca acest lucru sa aiba sens? Iata o alta intrebare care este destul de perplexa.
Dumnezeu declara ca Legea Sa este perfecta Psalmul 19:7„Legea Domnului este desăvarșită, și inviorează sufletul;
mărturia Domnului este adevărată și dă ințelepciune celui neștiutor.” Cu toate acestea, doctrina traditionala invata
ca Legea DOMNULUI s-a schimbat si astfel a devenit „mai buna”. Deci trebuie sa intelegem ca perfectiunea poate fi
facuta si mai perfecta? Cum se poate declara ca ceva deja declarat perfect poate fi facut si mai perfect? Daca aceste
lucruri nu va privesc deloc si va simtiti confortabil sa subscrieti la o astfel de intelegere doctrinara, este liberul dvs.
arbitru, dar daca doriti sa le reconciliati, atunci aceasta invatatura ar trebui sa va ridice serioase semne de intrebare,
intr-atat incat sa cercetati Scriptura. Carnea voastra nu va agrea solutia la aceste intrebari, dar Cuvantul DOMNULUI
spune ca Duhul care locuieste in voi o va face. Daca esti chiar si putin ingrijorat de aceste contradictii, atunci acestea
sunt unele dintre lucrurile care trebuie rezolvate. Toti cei care au Duhul Sfint care locuieste in ei ar trebui sa fie
intotdeauna in proces de invatare.
Toata lumea este atat profesor, cat si elev, intr-o anumita masura. Singurul lucru pe care il putem face si, cu siguranta,
ar trebui sa il facem este sa ne testam continuu pe noi insine si pe ceilalti la Cuvantul DOMNULUI precum faceau
Berenii in Faptele Apostolilor cu invataturile primite. Ar trebui sa ne placa sa ne corectam pe noi insine si sa fim
corectati, pentru ca, in corectie, cel mai rau lucru care se poate intampla este sa fim umiliti si sa intelegem mai bine
Cuvantul DOMNULUI. Ambele sunt lucruri minunate. Dumnezeu spune ca, pentru ca ne iubeste, ne va corecta
(Proverbe 3:12-11 „Fiul meu, nu dispreţui disciplinarea DOMNULUI, nici nu obosi la indreptarea lui, fiindcă DOMNUL
indreaptă pe cine iubeşte, precum un tată pe fiul in care isi găseşte plăcere.”). Daca simti Cuvantul DOMNULUI
folosit in aceasta invatatura ca te corecteaza, atunci considera-te iubit de Dumnezeu, pentru ca asta face Cuvantul
DOMNULUI.

„Oricine iubeşte instruirea iubeşte cunoaşterea, dar cel ce urăşte mustrarea este neghiob.” Proverbe 12:1. „Urâtul
corecției duce la propria noastră distrugere” Proverbe 15:9-10 „Calea celui stricat este urâciune pentru DOMNUL,
dar el iubeşte pe cel ce urmează dreptatea. Disciplinarea este apăsătoare pentru cel ce părăseşte calea, iar cel ce
urăşte mustrarea va muri.”... Unii invata ca nu ar trebui sa ne corectam unii pe ceilalti... dar acest lucru pur si simplu
nu are niciun sens... 1 Timotei 5:20 „Pe cei ce păcătuiesc, mustră-i in faţa tuturor, ca şi ceilalţi să se teamă. ”
Proverbe 9:8 „Nu mustra un batjocoritor, ca nu cumva să te urască; ceartă un om inţelept şi te va iubi. Dă
invăţătură unui om inţelept şi el va fi tot mai inţelept; invaţă un om drept şi el va creşte in invăţătură.”
Fara Cuvantul DOMNULUI, nu putem expune eroarea; daca nu putem expune eroarea, atunci nu putem inlatura
eroarea. Cat de mult ar trebui sa nu ne placa cineva pentru a nu-l corecta in eroarea sa? Aceasta invatatura va fi putin
directa uneori si adesea putin ascutita, deoarece este prezentat Cuvantul DOMNULUI, dar nu uitati ce face adevarul:
Evrei 4:12 „Căci cuvântul DOMNULUI este viu şi puternic şi mai ascuţit decât orice sabie cu două tăişuri,
străpungând până la separarea sufletului şi a duhului şi a incheieturilor şi a măduvei şi este cel ce discerne
gândurile şi intenţiile inimii." Amintiti-va ca inima noastra este in mod natural inselatoare Ieremia 17:9 „Inima este
mai inşelătoare decât toate şi este nespus de stricată: cine o poate cunoaşte?” adesea cei care sunt corectati afirma:
"Dumnezeu imi cunoaste inima". Ei bine, Dumnezeu cunoaste intr-adevar inima noastra, motiv pentru care vrea sa
ne dea o inima noua, o inima diferita, una care sa fie dupa poruncile Sale Ezechiel 36:26-27 „De asemenea vă voi da o
inimă nouă şi un duh nou voi pune in voi; şi voi lua inima de piatră din carnea voastră şi vă voi da o inimă de
carne.  Şi voi pune duhul meu in voi şi vă voi face să umblaţi in statutele mele şi voi veţi păzi judecăţile mele şi le veţi
implini.” Acesta este tot scopul Noului Legamant, de a ne da dorinta de a implini legea, de a pune legea in inima
noastra, nu de a schimba sau de a desfiinta legea Ieremia 31:33 „Ci acesta va fi legământul pe care al voi face cu
casa lui Israel: După acele zile, spune DOMNUL, voi pune legea mea in părţile lor ascunse şi o voi scrie in inimile lor;
şi eu voi fi Dumnezeul lor şi ei vor fi poporul meu.”  Instructiunile DOMNULUI vin din inima Sa, ele sunt pentru noi si
pentru a fi in noi, schimband inima noastra cu inima DOMNULUI. Dumnezeu este iubire si urmarea tuturor
instructiunilor DOMNULUI este definita ca fiind un act de iubire. Citind Psalmul 119, observati ca David i-a permis
DOMNULUI sa-i dea acest transplant de inima, cititi Psalmul 37:31 „Legea Dumnezeului său este in inima lui; niciunul
din paşii lui nu va aluneca.” sau Psalmul 40:8 „Imi place să fac voia ta, Dumnezeul meu; da, legea ta este inăuntrul
inimii mele.” Legea DOMNULUI era in mod evident in inima lui David. Dumnezeu ne scoate inima noastra si ne da
inima Lui. Atunci nu ar trebui sa fie de mirare de ce se spune ca David este un om dupa inima DOMNULUI . Fapte
13:22 „Şi după ce l-a inlăturat, l-a ridicat pentru ei pe David să fie impăratul lor; căruia i-a şi adus mărturie şi a spus:
L-am găsit pe David, al lui Isai, un bărbat după inima mea, care va implini toată voia mea.” 

Cum am putea sti daca suntem in eroare? Ne luam dupa ceea ce cred cei mai multi? Dupa majoritate? Ne luam dupa
ceea ce cred cei mai "destepti" oameni? Cu sigurinta ca ei ar trebui sa stie totul pentru noi. Cum ar putea atat de multi
oameni destepti sa se insele? Oare oamenii inteligenti din grupuri mari vor avea intotdeauna dreptate? Ne bazam pe
ceea ce s-a crezut cel mai mult timp in istorie? Este oare posibil ca poporul DOMNULUI sa fie in eroare pentru o
perioada atat de lunga de timp? Ne luam dupa credintele care au vandut cele mai multe carti? Sau care au cea mai
mare slujire? Daca este populara, inseamna ca este intotdeauna mai corecta? In realitate, modul in care stim ca
suntem in eroare ar trebui sa decurga din ceea ce credem ca fiind adevarul. Ne punem credinta intr-un crez
confesional ca sursa a adevarului? Ne punem credinta in traditie ca sursa a adevarului? Ne punem credinta intr-un
pastor sau in barbati care sa ne ofere intotdeauna adevarul? Sau ar trebui sa ne punem credinta in Cuvantul
DOMNULUI? Acesta ar trebui sa fie raspunsul corect. Dar de cate ori am cazut in pozitia in care uitam ca Cuvantul
DOMNULUI este sursa intregii intelepciuni si a intregului adevar. Cuvantul DOMNULUI este cel care este sursa
adevarului si care demasca eroarea. Cuvantul DOMNULUI nu ne poate dezamagi niciodata si nu poate gresi niciodata.
Dar cum se poate sa existe atat de multe credinte si perspective contradictorii sub aceeasi umbrela pe care o numim
credinta, care se presupune ca deriva din acelasi Cuvant al DOMNULUI? De unde vine toata aceasta confuzie? 1
Corinteni 14:33 „Fiindcă Dumnezeu nu este autorul confuziei” In realitate, problema suntem noi. Intotdeauna suntem
noi. Intotdeauna am fost noi. Daca credinta noastra trebuie sa fie in Cuvantul DOMNULUI, atunci eroarea este
intotdeauna rezultatul greselii credintei noastre, pentru ca orice eroare este impotriva Cuvantului DOMNULUI.
Eroarea nu poate veni decat de la noi sau de la altii, nu poate veni de la Cuvantul DOMNULUI. Acesta este modul in
care apare eroarea si este singurul mod in care apare eroarea. De fapt, carnea noastra este predispusa sa faca acest
lucru si sa vrea sa faca acest lucru. Putem gresi din greseala prin faptul ca, din neatentie, ne punem credinta in
oameni, in traditie, in standarde istorice, in doctrina populara etc., chiar si atunci cind aceasta este contrara
Cuvantului DOMNULUI. De fapt, Cuvantul DOMNULUI spune ca nu avem nevoie de nimeni care sa ne invete. Avem
nevoie doar de noi insine, de Duhul Sfint care locuieste in noi si de Cuvantul DOMNULUI 1 Ioan 2:27 „Dar ungerea, pe
care aţi primit-o de la el, rămâne in voi şi nu aveţi nevoie ca cineva să vă inveţe; dar aşa cum aceeaşi ungere vă
invaţă despre toate şi este adevăr şi nu este minciună şi chiar aşa cum v-a invăţat ea, veţi rămâne in el.” Inseamna
asta ca invatatorii nu sunt de valoare, ca trebuie evitati? Nu, bineinteles ca nu... profesorii pot accelera invatarea sau
semnalarea erorilor folosind Cuvantul DOMNULUI ca temelie... face parte din Marea Misiune de a invata toate
natiunile sa asculte tot ceea ce a poruncit Mantuitorul nostru. Aceasta reprezinta mandatarea invatarii. DOMNUL ne
cere sa invatam, DOMNUL ne cere sa ucenicim.
Poruncile pe care Dumnezeu le-a dat lui Israel au fost temporare, sau sunt ele inca instructiuni adevarate pentru noi
astazi?
Suntem obligati sa ne testam chiar si profesorii nostri la Cuvantul DOMNULUI. Suntem raspunzatori de ceea ce credem
pe baza a ceea ce ne invata Cuvantul DOMNULUI. Si chiar si atunci cand profesorii invata Cuvantul DOMNULUI, tot vor
fi unii care vor refuza sa asculte. Nimeni nu ar trebui sa priveasca un frate sau o sora traind in eroare si, chiar mai rau,
sa invete aceasta eroare altora. Ce dragoste ar fi aceasta? A-i corecta pe altii inseamna a arata dragoste. Ii uram la
propriu pe fratii nostri daca nu-i mustram, si chiar le purtam pacatul ( Levitic 19:17 „Să nu urăşti pe fratele tău in
inima ta; să mustri in vreun fel pe aproapele tău şi să nu permiţi păcat asupra lui.”). Din pacate, adversarul
exploateaza predispozitiile noastre trupesti si le foloseste pentru a dezbina poporul DOMNULUI si pentru a anula
Cuvantul Lui. Partea trista este ca acestei carni ii place eroarea, carnii nu-i place corectia. Acest lucru face ca slujba
unui invatator sa fie cu atat mai dificila. Pentru ca singurul lucru care anuleaza carnea este spiritul. Daca auditoriul
invatatorului nu are Duhul Sfant, nu exista ureche care sa auda. Cei care urmeaza Duhul Sfant sunt cei care asculta de
Cuvantul DOMNULUI, cei condusi mai ales de carne vor mai putin sa aiba de-a face cu Cuvantul. Si daca nu ne testam
pe noi insine si pe altii la Cuvantul DOMNULUI, atunci expunerea si corectarea acelei erori pur si simplu nu este
posibila. Unitatea nu este posibila... si toate binecuvintarile care ne sunt destinate in umblarea in plinatatea
Adevarului Sau nu sunt posibile... pana cind nu vom fi cu totii maturi si nu vom spune adevarul in dragoste, unitatea
pur si simplu nu va avea loc (Efeseni 4 „Străduindu-vă să ţineţi unitatea Duhului in legătura păcii. Ci, vorbind
adevărul in dragoste, să creştem in toate in el, care este capul, Cristos;  Din care intregul trup bine inchegat şi strâns
legat impreună, prin aportul fiecărei incheieturi, conform lucrării efective in măsura fiecărei părţi, isi face creşterea
trupului pentru edificarea lui insuşi in dragoste.”)...prin auditarea convingerilor noastre in raport cu Cuvantul
DOMNULUI nu cu carti, oameni, ministere, crezuri denominationale, comentarii sau interpetari ale unor terti. In
realitate, Yahusha este Scriptura in forma umana. Tot ceea ce a facut, a invatat si a practicat, El este adevarul, acelasi
adevar care este ”acelasi ieri, astazi si in veci”. Cuvantul DOMNULUI care este "acelasi" inseamna intr-adevar
"neschimbator". Ceva care este "acelasi" inseamna pur si simplu ca "nu s-a schimbat". Acum, imi dau seama ca nu ar
trebui sa subliniez acest lucru, dar nu uitati ca se invata ca a avut loc o schimbare in Cuvantul DOMNULUI. El este
acelasi Cuvant al DOMNULUI ieri, astazi si in veci. Daca noi am nega Cuvantul DOMNULUI, care este Mantuitorul , iar
El nu ne-ar nega pe noi, atunci Mantuitorul ar fi vinovat ca a negat si el Cuvantul DOMNULUI, s-ar nega pe Sine insusi.
A avea credinta in Cuvantul DOMNULUI, credinta in Mantuitor, este singurul lucru care ne ofera darul gratuit al iertarii
si posibilitatea mantuirii. Daca facem o greseala sau pacatuim, nu inseamna ca am cazut de la credinta, ci inseamna ca
nu putem continua sa pacatuim si sa traim ca si cum Cuvantul DOMNULUI nu ar exista, si sa pretindem in continuare
ca noi credem in adevar si in Cuvantul DOMNULUI. Evrei 10:26-31 „Căci dacă noi păcătuim voit după ce am primit
cunoaşterea adevărului, nu mai rămâne sacrificiu pentru păcate, Ci o anumită aşteptare infricoşată a judecăţii şi o
indignare arzătoare, care ii va mistui pe potrivnici. Oricine a dispreţuit legea lui Moise a murit fără milă, pe baza
mărturiei a doi sau trei martori;  De o cât mai dureroasă pedeapsă presupuneţi că va fi considerat demn, cel ce a
călcat in picioare pe Fiul lui Dumnezeu şi a socotit sângele legământului, prin care a fost sfinţit, un lucru profan şi a
tratat dispreţuitor Duhul harului? Căci cunoaştem pe cel ce a spus: Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti, spune
Domnul. Şi din nou: Domnul va judeca poporul său. Infricoşător lucru este să cazi in mâinile Dumnezeului cel viu.”
Nu putem pretinde credinta cu gura noastra si sa negam aceeasi credinta prin faptele noastre.
Iacov 2:17 „Aşa şi credinţa, dacă nu are fapte, este moartă, fiind singură”
Iacov 2:26 „Căci după cum trupul despărţit de duh este mort, tot aşa şi credinţa despărţită de fapte este moartă.”
Daca exista un verset in toata Biblia care ar trebui tratat cu cea mai mare cercetare si seriozitate acela este Matei 7:21
„Nu oricine imi spune: Doamne, Doamne, va intra in impărăţia cerului; ci cel ce face voia Tatălui meu care este in
cer.” 
Pavel a spus sa ne testam pe noi insine, credinta noastra 2 Corinteni 13:5 „Cercetaţi-vă pe voi inşivă dacă sunteţi in
credinţă; pe voi inşivă incercaţi-vă. Sau nu ştiţi că Isus Cristos este in voi, in afară numai dacă sunteţi netrebnici?”
Daca il acceptam in intregime pe El, atunci acceptam si tot Cuvantul DOMNULUI. Este un pachet complet si nu putem
alege ce parti din Mesia ne plac si vrem sa cunoastem. Asadar, trebuie sa testam totul in conformitate cu acest Cuvant
altfel riscam sa ne numim farisei (adaugand sau scotand din Legea DOMNULUI). Realitatea nefericita este ca Yahusha a
afirmat ca traditiile si doctrinele fariseilor erau in eroare pentru ca au anulat ceea ce a scris Moise. In aceeasi situatie
ne aflam astazi, traditiile si doctrinele sunt in eroare pentru ca anuleaza ceea ce a scris Moise. Doctrina si intelegerea
curenta continua sa mearga in eroare, in ciuda corectiei. S-a schimbat ceva cu acest model? Este ceva nou sub soare?
(Eclesiastul 1:9). Si totusi, iata-ne astazi cind multi invata, conform traditiei si doctrinei denominationale, ca ceea ce a
scris Moise nu mai este pentru poporul DOMNULUI, este numai pentru iudei, nu si pentru neamuri, neintelegind ca nu
exista alt popor separat de Israel care va fi mantuit. Romani 11 ne stabileste clar ca daca suntem samanta lui Avraam
pe cale descendenta sau suntem altoiti spiritual prin Mesia, devenim Israel si venim la mostenirea si promisiunile
facute de DOMNUL lui Avraam. Asadar prin faptul ca suntem altoiti in Israel si suntem samanta spirituala a lui Avraam,
asta aduce cu sine responsabilitatile pe care DOMNUL i le-a cerut lui Israel –> ascultare fata de Cuvantul Lui. De
exemplu, dupa unele estimari, exista peste 33.000 de confesiuni crestine in 236 de tari diferite. Acesta este cu
sigurinta un simptom al unei probleme majore. Evident, nu toata lumea poate avea doctrinar dreptate. Rareori insa,
ne intrebam de ce credinta este atat de fracturata. Daca 27 de confesiuni in primul secol au reprezentat o problema
reala, 33.000 ar putea fi o problema cu atat mai mare si ezitam sa admitem ca am putea fi in eroare... la urma urmei...
cum ar putea atat de multi oameni sa se insele atat de mult timp? Ei bine, daca esti protestant, trebuie sa ne dam
seama ca intreaga miscare a luat nastere din constientizarea faptului ca atat de multi oameni au fost in eroare
doctrinara extrema timp de sute de ani. De fapt, orice protestant recunoaste deja ca aproape 1500 de ani de doctrina
a fost grav gresita. Aceasta este premisa intregii reforme care a avut loc. In mod cert, reforma a eliminat multe erori.
Am facut un pas, un picior, dintr-un sistem religios destul de corupt, dar acum...este timpul sa scoatem si celalalt
picior...asa cum vedem avertismentul din Iuda 1:3-4 „Preaiubiţilor, dându-mi toată silinţa ca să vă scriu despre
salvarea comună, am fost constrâns să vă scriu şi să vă indemn să luptaţi cu zel pentru credinţa care a fost dată
sfinţilor odată. Fiindcă s-au furişat anumiţi oameni, care din vechime au fost rânduiţi pentru această condamnare ,
oameni neevlavioşi, schimbând harul Dumnezeului nostru in desfrânare şi negând pe singurul Domn Dumnezeu şi
pe Domnul nostru Isus Cristos.” – Intrebarea fireasca, este cum pot culte/denominatiuni crestine sa se fi lepadat de
Tatal si de Fiul si sa schimbe harul daca nu prin neascultare, prin anularea Cuvantului DOMNULUI si prin
dezmembrarea adevarului.
Asa cum spunea Iuda, este timpul sa ne intoarcem de la credinta pe care o practica toata lumea, la evanghelia pe care
o cerceta din vechime chiar si Israel la Sinai Evrei 4:2 „Pentru ca, in adevar, Evanghelia ne-a fost vestita si noua, ca si
lor (celor care s-au razvratit la Sinai); dar Cuvantul pe care l-au auzit nu le-a fost de folos, nefiind amestecat cu
credinta in cei ce l-au auzit.” Este asadar o singura Scriptura, un singur Cuvint, o singura Evanghelie si singurul mod in
care putem sti cind nu suntem in adevar este atunci cind testam ceea ce credem cu singurul adevar stabilit, Yahusha
Mesia este adevarul si Legea este adevarul. Yahusha Mesia este Legea/Cuvantul intrupat al DOMNULUI trimis pe
pamant pentru a ne arata cum sa implinim Voia Tatalui prin dragoste.
Scriptura numeste Legea DOMNULUI buna, sfinta, adevar, calea, lumina, viata, libertate, perfecta si dreapta... ai
crede ca DOMNUL ar vrea sa o avem in continuare ca mod de viata. Ce fel de Dumnezeu ar lua ceva atat de bun de la
poporul Sau? Si ce fel de oameni suntem sa pretindem ca Dumnezeu a facut asta si ca, cumva, este un lucru bun?
Reamintesc faptul ca un adevar ca sa fie stabilit in Scriptura sunt necesari 2 sau 3 martori (de aici vine procedura de
citare a martorilor in instantele de judecata), iar orice aspect trebuie adus in vedere de catre profetii DOMNULUI dupa
cum ne spune in Amos 3:7  „Intr-adevăr Domnul DUMNEZEU nu va face nimic fără să isi reveleze taina lui
servitorilor săi, profeţii.”  Nu exista nicio profetie in Vechiul Testament care sa spuna ca Legea DOMNULUI avea sa se
schimbe vreodata. Acest lucru prezinta o problema in lumina lui Amos 3:7. De fapt, Dumnezeu a spus sa nu se adauge
niciodata la ea si nici sa nu se ia din ea (Deuteronom 12:32 „Luaţi seama să faceţi orice lucru vă poruncesc, să nu
adăugaţi la el, nici să nu scădeţi din el.”). Yahusha Mesia a invatat si a pus in practica Legea DOMNULUI asa cum a
fost scrisa de Moise, astfel ca nu putem sa Il citam pe Mantuitor pentru nicio schimbare a legii, de fapt, Mantuitorul a
spus in repetate randuri „cita vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o iota sau o frantura de slova din
Lege, inainte ca sa se fi intamplat toate lucrurile.”. Ei bine, Petru a spus ca noi inca asteptam cu nerabdare acea zi (2
Petru 3:13 „Cu toate acestea, conform promisiunii lui, aşteptăm ceruri noi şi un pământ nou, in care locuieşte
dreptatea.”), iar Apocalipsa 21 descrie in detaliu acea zi. Pur si simplu nu s-a intamplat inca. Cam atat despre orice
farama de lege care a fost inlaturata. Cam atat despre orice invatatura care spune ca exista instructiuni de la
Dumnezeu pe care nu trebuie sa le mai facem. De fapt, daca Yahusha Mesia ar fi schimbat ceva din Legea DOMNULUI,
atunci, conform testului din Deuteronom 13, El ar fi fost considerat un profet fals, conform propriei definitii din
Cuvantul DOMNULUI.
Textul care este folosit ca „dovada” ca Dumnezeu a schimbat legea pentru poporul Sau este iarasi legat de scrierile lui
Pavel. Toate denominatiunile si cultele crestine apreciaza practic pe Pavel si presupusa sa teologie ca fiind suportul
central al "Sfarsitului Legii." Fiecare aparare a paradigmei sau doctrinei de abolire a Legii se bazeaza pe scrisorile lui
Pavel, ceea ce ar trebui sa ridice reale semne de intrebare, in lipsa unui al 2-lea si al 3-lea martor. Dupa cum am
explicat in exemplul de mai sus, Pavel este adesea rastalmacit, asadar nu este de mirare ca ar fi singurul „suport”
Scriptural la care crestinii apeleaza pentru demontarea Legii. Ce este important de inteles este ca istoric, social si
religios vedem cum majoritatea nu are intotdeauna dreptate. Mantuitorul dealtfel ne avertizeaza in Matei 7:13-14
„Intraţi pe poarta cea strâmtă, pentru că largă este poarta şi lată este calea care duce la nimicire şi mulţi sunt cei ce
intră pe ea.  Fiindcă strâmtă este poarta şi îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt cei ce o găsesc.”, Luca
13:23-25 „Atunci cineva i-a spus: Doamne, sunt puţini cei salvaţi? Şi le-a zis:  Străduiţi-vă să intraţi prin poarta cea
strâmtă, pentru că, vă spun, mulţi vor căuta să intre şi nu vor fi în stare.”, Isaia 35:8 „Acolo se va croi o cale, un
drum, care se va numi Calea cea sfîntă: niciun om necurat nu va trece pe ea, ci va fi numai pentru cei sfinți; cei ce
vor merge pe ea, chiar și cei fără minte, nu vor putea să se rătăcească.”, Iacov 4:4 „Suflete preacurvare! Nu știți că
prietenia lumii este vrăjmășie cu Dumnezeu? Așa că cine vrea să fie prieten cu lumea se face vrăjmaș cu
Dumnezeu.”

Grupuri ale poporului DOMNULUI s-au inselat cu privire la lucruri importante timp de sute de ani inainte. De aceea
DOMNUL ne indruma sa trecem toata intelegerea noastra doctrinara prin filtrul Scriptural pentru a deslusi adevarul si
pentru ca Duhul Sfant sa ne dea revelatia Cuvantului Sau.

1 Ioan 2:3-6 „Şi prin aceasta ştim că al cunoaştem, dacă ţinem poruncile lui . Cel ce spune: il cunosc! Şi nu ţine
poruncile lui este un mincinos şi adevărul nu este in el.  Dar cel ce ţine cuvântul lui in el, intr-adevăr, dragostea
DOMNULUI este desăvârşită; prin aceasta ştim că suntem in el.  Cel ce spune că rămâne in el, este dator să umble
aşa cum el a umblat.”
Deuteronom 18:15-19 „DOMNUL Dumnezeul tău iţi va ridica un Profet din mijlocul tău, dintre fraţii tăi, asemenea
mie, lui să ii daţi ascultare;  Le voi ridica un Profet dintre fraţii lor, asemenea ţie şi voi pune cuvintele mele in gura
lui; şi el le va vorbi tot ce ii voi porunci. Şi se va intâmpla, că oricui nu va da ascultare cuvintelor mele, pe care le va
spune el in numele meu, ii voi cere socoteală.”

Ioan 12:49 „Fiindcă eu nu am vorbit de la mine insumi, ci Tatăl, care m-a trimis, mi-a dat poruncă ce să spun şi ce să
vorbesc.”

Ieremia 6:16-19 „Așa vorbește Domnul: „Stați in drumuri, uitați-vă, și intrebați care sunt cărările cele vechi, care
este calea cea bună: umblați pe ea, și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre!” Dar ei răspund: „Nu vrem să
umblăm pe ele!” „Am pus niște străjeri peste voi: „Fiți cu luare aminte la sunetul trambiței!” Dar ei răspund: „Nu
vrem să fim cu luare aminte!”  „Deaceea, ascultați, neamuri, și luați seama la ce li se va intampla, adunare a
poporelor!  Ascultă și tu, pămantule! Iată, voi aduce peste poporul acesta o nenorocire, care va fi rodul gindurilor
lui; căci n-au luat aminte la Cuvintele Mele, și au nesocotit Legea Mea. 

Sper ca aceasta analiza sa va fi deschis apetitul pentru cercetarea si cautarea Adevarului Scriptural.

DOMNUL sa va calauzeasca si sa va indrume in atingerea acestui scop inalt!

Amin.