Universitatea de stat din Moldova

Criminologie:

Hoţia in lege

Elaborat de: Cupcic Eugen

Chișinău, 2019
 CUPRINS
1. Istoric
2. Organizare
3. Tatuaje
 ISTORIC
Comunitatea hoților a crescut pe obiceiuri și tradiții ale hoților criminali care se întorc în
vremurile servituții penale a lui Vanka-Cain și munca grea din Sakhalin din secolele XVIII-XIX.
Apariția hoților de drept în URSS datează de la începutul anilor '30, când, în mediul criminal al
penitenciarelor, alături de alți criminali profesioniști (zigani, urși și blatari, жиганы, урки и блатари),
iese în evidență o nouă categorie („costum”масть), care inițial s-a definit ca elită. De aceea, doar
anumite tipuri de infractori profesioniști ar putea fi incluși în cercul hoților în drept - „hoții de oraș”
(vânători), „hoții de casă”, „maidanezii”, „puii de urs” (spargerea seifurilor). Aproximativ două treimi
dintre ei erau „apartamente”. Dimpotrivă, cei de la hoții care au tranzacționat cu furturi mici, cum ar fi
„case de porumbei, голубятники”, „mansarde, чердачники” (furtul uscării hainelor) sau „avioane,
воздушники” (jefuirea standurilor de mâncare), precum și a celor care nu aveau autoritate din cauza
neîndeplinirii infracțiunilor comise , în comunitatea hoților în drept nu au fost permise.

Principala forță de acțiune a lumii criminale în acest moment a fost tendința de opoziție non-
politică și neascultarea față de putere, iar hoții de drept care s-au numit singuri păzitorii tradițiilor
criminale ale Rusiei prerevoluționare au devenit elita sa.

Hoții în drept erau legați de așa-numitul „Legea hoților”, constând din „concepte,понятия ”, care
includeau, printre altele, următoarele:

 respingerea completă a normelor și regulilor sociale externe;

 interzicerea oricărei cooperări (în calitate de martor sau victimă) în investigarea infracțiunilor
și comunicarea cu oamenii legii (cu excepția propriilor măsuri de investigare și audieri în
instanță), care se pledează vinovat de comiterea infracțiunilor, primind orice ajutor de la
reprezentanții oficiali ai statului;
 respectarea strictă a regulilor hoților și neiertarea oricăreia dintre trădările lor, chiar dacă
violența i-a fost aplicată apostatului sau dacă acesta era într-o stare neputincioasă;
 interdicția de a se angaja în muncă socială, de a ocupa posturi administrative într-o instituție
corecțională (maistru, ofițer de zi, maistru, antreprenor);
 nu aveți relații de lungă durată cu femeile, este interzis să aveți o familie și să mențineți relații
cu familia și prietenii;
 atitudine onestă și respectuoasă față de ceilalți membri egali ai comunității hoților, care însă
nu se aplică persoanelor inferioare sau complet străine;
 menținerea hoților în închisori și soluționarea tuturor litigiilor care apar între prizonieri;
 atragerea tinerilor recruți în mediul hoților;
 capacitatea de a juca bine jocurile de noroc și de a plăti câștigătorul la timp;
 interzicerea comiterii de omor, dacă cauza sa nu este protejarea principiilor hoților și onoarea
unui hoț, precum și huliganism și viol.

În condițiile dure de reeducare, obligați să execute activități periculoase (exploatări miniere de

carbon, uraniu, construcția canalului Volga-Don, magistrale feroviare aflate în zone greu accesibile),
deținuții s-au organizat și au dezvoltat un cod propriu de reguli și un sistem unic de acces în cadrul
structurii (ritualuri specifice și tatuaje).
 Organizația a fost acceptată de conducerea lagărelor, membrii acesteia impunându-se ca lideri ai
lumii criminale din penitenciare și comportându-se ca adevărați „generali” printre deținuți. În perioada
celui de-al Doilea Război Mondial, Stalin este nevoit să crească numărul militarilor în vederea apărării
Rusiei de Germania nazistă, înrolând forțat în armată deținuți, printre care și vori. Având în vedere că
sistemul de reguli al „hoților în lege” interzice angajarea în serviciul statului, în 1947 începe un
conflict sângeros între membrii organizației. În urma înfruntării care a durat până în 1953, gruparea
criminală s-a reorganizat adoptând o oarecare flexibilitate în aplicarea codului. Astfel, „hoții” își
consolidează puterea prin colaborarea cu funcționari publici corupți (membri ai Partidului Comunist) și
căsătorii cu activiștii comuniști. Influența acestora în rândul mafiei rusești se întărește în jurul anului
1960, perioadă în care se dezvoltă economia subterană în URSS.
Rețeaua a început să își extindă prezența în Europa, America și Africa odată cu expulzările
masive ale unor categorii de persoane neloiale puterii sovietice și cu acordarea permisiunii etnicilor
evrei cu cetățenie rusă de a emigra în Israel. Vori au exploatat momentul, au falsificat documente și s-
au stabilit în SUA, Canada, Israel și țările din vestul Europei, de unde au dezvoltat filiale în întreaga
lume. Miliția sovietică a inițiat acțiuni de combatere a fenomenului criminalității organizate în urma
cărora au fost arestați și membrii grupării. Din lipsă de probe sau pentru bună purtare, „hoții” au fost
eliberați în scurt timp.

Destrămarea URSS-ului a fost un moment prielnic pentru „hoți”, care au profitat de perioada de
instabilitate generalizată din Rusia și s-au infiltrat în structurile politico-administrative și economice
ale statului, dezvoltând legături la nivel guvernamental și devenind lideri ai grupărilor de criminalitate
organizată din Federația Rusă. Schimbările politice sistemice din spațiul ex-sovietic au surprins statele
nepregătite, grupările criminale reușind să își întindă cu ușurință tentaculele și să stabilească contacte
cu persoane implicate în procesul de reorganizare a instituțiilor.

Organizare

Organizația a rezistat tentativelor NKVD-ului de destructurare, înflorind în gulagurile staliniste

și având ca principal obiectiv supraviețuirea și întrajutorarea în cadrul structurilor de detenție. Frăția
tâlharilor a adoptat un sistem de reguli îndreptat împotriva legii care viza adoptarea unui stil de viață
infracțional, respingerea oricărei activități legale sau colaborarea cu instituțiile statului. Codul era
respectat cu strictețe de membrii grupării și orice încălcare era pedepsită prin torturi și mutilări care, de
cele mai multe ori, se sfârșeau cu decesul victimei.

Imediat după destrămarea URSS-ului, „hoții în lege” s-au orientat către recrutarea tinerilor
absolvenți de studii superioare, cu scopul precis de a se infiltra în politică și de a stabili legături cu cele
mai importante companii din Rusia lui Elțîn. În paralel, foști funcționari din perioada comunistă și
veteranii de război care au luptat în Cecenia, Transnistria și Afganistan au aderat la structurile
criminale, împinși de situația dificilă din țară.

În prezent, o serie de grupări criminale ce activează în SUA, UE și Balcani se subordonează vori

v zakone, printre care Solntsevskaya Bratva (cea mai importantă grupare criminală la nivel mondial),
Izmailovskaia Bratva (grupare cu filiale în Paris, Toronto, Miami, Tel Aviv, New York), Obshina
(grupare paramilitară cecenă), Familia Apushkin (printre primele grupări criminale care și-a extins
influența în afara URSS, controlând lumea interlopă din Franța și Scandinavia, cu filiale în întreaga
Europă). Structura criminală a fost completată continuu de lideri ai grupărilor interlope, prin metode
foarte dure de selecție. Candidatul era verificat și supus unor probe dificile, în care trebuia să
demonstreze loialitate, abilități de conducere, carismă, inițiativă și inteligență. Ulterior era prezentat
pentru încoronare de minim un vor v zakone și trebuia să dispună de susținerea a cel puțin alți doi
„hoți”. Acesta depunea jurământul de respectare a „legii tâlharilor” și implicit accepta pedeapsa cu
moartea în cazul în care trăda interesele organizației.

În mod tradițional, un „hoț de drept” nu poate fi considerat decât o persoană care are antecedente
penale, o autoritate suficientă în mediul penal, pentru care s-a desfășurat procedura formală a așa-
numitei „încoronări”, hoțul de drept nu ar trebui în niciun caz să aibă legături constante cu femeile și
de către autoritățile statului, cu toate acestea, cazurile recente de obținere a acestui titlu de către
persoane care nu și-au ispășit sentințele, inclusiv pentru bani (astfel de hoți sunt numiți
„portocale,апельсины”).

Spre deosebire de multe alte comunități criminale, această organizație nu are un nucleu și un
leadership clar, ramuri care funcționează permanent; topul său acționează pe baza egalității complete a
participanților, unită de cadrul rigid al tradițiilor „hoților”; organul de conducere al acestei comunități
este o „adunare,сходка” care ia decizii organizatorice, inclusiv sub forma unor apeluri scrise către
lumea interlopă („воровские прогоны», «малявы», «ксивы”). Hoții de drept încearcă să stabilească
controlul condamnaților care execută pedepse în instituții corecționale, atât prin tratament, cât și prin
luare de mită sau amenințări.

Funcțiile acestei comunități includ reunirea unor criminali individuali și grupurile lor, controlul
asupra anumitor domenii ale activității infracționale, rezolvarea conflictelor în mediul infracțional,
organizarea și controlul utilizării caselor de marcat criminale comune („fond comun,общак”), contacte
externe cu organizațiile criminale din țări străine.

OBŞCEAK, FONDUL COMUN

– este format din cotizaţiile membrilor structurii în raport cu
veniturile obţinute în urma activităţilor ilegale;
– este utilizat pentru ajutorarea fraţilor aflaţi în detenţie, a familiilor acestora, mituirea organelor de
urmărire penală şi de aplicare a legii, achiziţii în folosul comunităţii şi pentru dezvoltarea operaţiunilor
criminale;
– se află în responsabilitatea unui subaltern loial conducătorului.

TATUAJE
Pentru a fi diferențiați în rândul infractorilor, „hoții în lege” poartă tatuaje care simbolizează
rangul ierarhic în cadrul structurii, dar și istoricul infracțional. Cele mai întâlnite tatuaje sunt
reprezentate de stele, inimi străpunse, biserici, epoleți, pisici, diavoli, cruci, pânze de păianjeni, toate
marcate de semnificații profunde în lumea infractorilor.
 Bug-ul sub forma unei imagini sau ca o prescurtare este adesea aplicat de hoți. Prescurtarea
înseamnă „Желаю Удачных Краж” - un fel de talisman pentru oamenii necinstiți. În ceea ce privește
imaginea, eroarea a fost întotdeauna considerată un farmec bun din diverse probleme pentru
proprietarul său.

Un tatuaj încrucișat situat între sânii unei femei este un semn distinctiv al unui hoț. Cu toate acestea, o
astfel de imagine poate fi aplicată și la templu sau deget.

Domurile celebre sunt practic descifrate ca „închisoare pentru un hoț - o casă natală”. Cu toate acestea,
de multe ori această imagine înseamnă că infractorul se pocăiește de fapta sa și vrea să ia calea corectării.
Merită să ne uităm la numărul de cupole - acestea afișează numărul de călători sau numărul de ani petrecuți în
închisoare. În acest caz, oprirea este un semnal de a fi într-o celulă solitară pentru orice comportament
necorespunzător. Chiar și numărul de ferestre ale bisericii pot spune despre termen.
 Stelele în genunchi le place să pună oameni care se consideră autorități ale hoților. Prin
intermediul imaginii, persoana spune: „Я никогда не подчинюсь властям, не встану перед ними на
колени”.Un tatuaj similar trebuie obținut prin diferite încercări. Dacă o persoană nu și-a putut
confirma statutul, va fi obligată să scape de însemne.

Uneori, la stele se adaugă detalii suplimentare:

Cruce : Воруй и давай воровать другим
Swastika : Я родился свободным
O femeie cu un copil : Ворую с детского возраста», «Я выбрал свою судьбу сам

Păianjen - adesea poșetele o aplică. În acest caz, insecta este situată între index și degetul mare.

Cărțile sunt un alt semn că proprietarul tatuajului aparține lumii hoților. Cardurile sunt adesea o
alegorie a păcatului. Cel mai probabil, o persoană cu un astfel de tatuaj fură trișând(шулер) Costumul
de vârf (пиковая масть) este un semn al unui hoț de drept, iar clubul (трефовая) este un hoț care se
bucură de o mare autoritate.
 Liliac - asociat cu furtul de proprietate noaptea. Grecii și romanii antici credeau că această
creatură vede foarte bine în întuneric, din care a venit asocierea cu intuiția și vigilența. În orice caz,
animalul este perfect orientat în spațiu - o astfel de capacitate este necesară pentru hoți.

Pisica - ca prescurtare înseamnă „prizonier indigen, Коренной Обитатель Тюрьмы”. În ceea ce

privește imaginea, aceasta este aplicată tâlharelor de apartamente, ceea ce nu este surprinzător dacă vă
amintiți că pisica este atașată de casă. O altă interpretare este aceea că criminalul se simte acasă în
apartamentele altor persoane. Adesea, o pisică în tatuajul hoților este înfățișată cu un arc și o pălărie.
Inițial, arcul a fost atribuit așa-numitilor „informatori” - persoane care au colaborat cu agențiile de
aplicare a legii. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, această valoare și-a pierdut relevanța, iar arcul a
devenit pur și simplu un atribut al tatuajului hoților. Se credea că era cel mai prestigios loc unde
trebuie să se bata pisica pe antebraț sau umăr - autoritățile aveau această onoare. Spargatorii obișnuiți
s-au mulțumit cu un tatuaj pe burta. Însă piciorul a fost ales de pasionații deseori în zonă,
specializându-se în special în talharii. Mai rar poți vedea imaginea pe spate.
Inele

1. Un indicator că o persoană a vizitat locuri nu atât de îndepărtate.

2. Un tatuaj care povestește despre tinerețea stricată a proprietarului său.

3. Înseamnă că arestatorul și-a ispășit pedeapsa, cum se spune, de la clopot la clopot. Cu alte cuvinte,
el și-a îndeplinit complet termenul cuvenit fără a aplica condiția de libertate.

4. Este un șarpe împletit în jurul unui pumnal. Se spune că persoana este destul de agresivă. El suportă
pedeapsa pentru omorul comis intenționat. Sau, ca opțiune, ar putea provoca vătămări corporale grave.

5. „Inelul gotic” - un atribut al condamnaților condamnați la pedeapsa pentru tâlhărie.

6. Proprietarul acestui inel este legat și de tâlhărie, dar, în plus, poate fi implicat în crearea de bande
criminale.

Costumul cluburilor (трефовая масть) este descifrat literalmente după cum urmează - „Ziua oamenilor
de știință și noapte pentru hoți, День для учёных, а ночь — для воров”. Cel mai probabil, această
persoană a furat proprietatea personală a cuiva. Inelul poate fi purtat de femei.

7. Numit și „inelul de cormoran,перстень баклана”. Se aplică huliganilor care nu sunt supuși

reeducării.

8. „Wafler” - nu se poate invidia o persoană cu un astfel de inel, pentru că el aparține celei mai mici
casti din lumea închisorii. Mai mult decât atât, acest rang este pe tot parcursul vieții - este puțin
probabil ca o astfel de persoană să i se dea o mână, să vorbească cu ea sau să stea la aceeași masă. De
regulă, un „wafler” poate deveni o persoană tânără, dar slab dezvoltată fizic, care a fost violată, nu a
plătit o datorie cu cardul sau nu a susținut un „permis de ședere”.

Cu toate acestea, un astfel de inel în libertate este adesea redus sau modificat. Cel mai adesea, sub
numărul de apel 3.

9. „Șase” - un alt reprezentant al oamenilor ruși din punct de vedere moral. Adevărat, încă nu au ajuns
la nivelul „napolitelor” și încearcă în orice mod posibil să evite acest lucru. Iar evitarea unei astfel de
umilințe este posibilă numai prin slujirea autorităților.

10. „ZLO” - abrevierea înseamnă „Testamentele Tatălui Iubit, Заветы Любимого Отца”. De fapt,
decriptarea explică perfect totul - aveți de-a face cu un hoț ereditar. Dinastiile hoților sunt, de
asemenea, găsite. Sau, ca opțiune, un inel poate deveni un semn al memoriei în onoarea unui tată iubit
cu un trecut criminal.

11. Acest inel este rar. El se bate pentru viol.

12. „Parashnik ring” - proprietarul său, la fel ca „wafler”, face parte din categoria „jignit”. Purtătorul
unui astfel de „ornament” este cel mai adesea debitor de carduri. Desigur, este aplicat în principal într-
o manieră forțată. Deși disprețuit de colegii deținuți, acesta nu este încă omis atât de mult în ierarhie ca
„wafler”.
13. Acest inel marchează persoana care a fost condamnată pentru fapte depravate în raport cu o
persoană cu vârsta sub majoritate.

14. Același sens în cazul precedent - violarea unei minore. Tatuarea este forțată.

15. „COT” - „Deținutul închisorii, Коренной Обитатель Тюрьмы”. După cum am mai spus, pisica
este un simbol universal recunoscut al jafului. Un astfel de inel este aplicat de cei care deseori ajung în
închisoare sau stau acolo mult timp. Paradoxal, acest semn este considerat de asemenea o amuletă într-
un mediu închisor.

O persoană încearcă, de asemenea, într-un mod similar să vorbească despre mândria sa. Inelul poate fi
găsit și în Gopniks.

16. „Vtoraya hodka” - aplicat atât de bărbați, cât și de femei. După cum puteți ghici, numărul de dungi
simbolizează numărul de plimbători. Poate fi adăugată o altă bandă.

17. „Păcatele tinereții” - acest inel precizează că oamenii au început să se alăture detenției de la o
vârstă fragedă într-un lagăr de muncă.
Un tatuaj sub forma unui epolet de umăr se referă la cele mai înalte semne de autoritate,
renunțarea la fapte bune, plăcere din faptă, mândrie de a fi criminal, cruzime, putere. În viață pașnică,
modă, autoritate, conducere.