Despre înțelesul ascuns al termenului COVID

Sumar: COVID trebuie citit în ebraică? Înseamnă cumva posesie demonică? 

Solve et coagula
Autorii americani Michael Hoffman și mentorul său James Shelby Downard au fost primii care au
vorbit despre „Transformarea alchimică a umanității prin psihodrama publică”. Potrivit celor doi
cercetători ai zonei oculte, obiectivul principal al alchimiștilor medievali și al inițiativelor
societăților secrete care continuă în tradiția lor nu a fost transmutarea metalului, ci transformarea
omenirii. Căutarea aurului a fost doar o acoperire a unui vast program social care a inclus abolirea
monarhiei, anihilarea bisericii și reconstruirea lumii nu în conformitate cu legea naturală, ci după
voința omului.
Că o astfel de interpretare este cea corectă este o confirmă Manly P. Hall, francmason și ocultist de
calibru, care în cartea sa „Adepții în tradiția ezoterică occidentală” afirma următoarele:
„Tradiția alchimică conține toate elementele unui program mondial de iluminare și
reformă. Chiar și o cunoaștere superficială a filozofiei și literaturii alchimice este
suficientă pentru a simți amploarea acestui proiect ascuns. Dacă ar fi fost vorba doar
despre o transmutația metalelor, nu ar fi fost nevoie ca Maeștrii acestei arte să se
îndepărteze de creștinătate și să se refugieze în Islam ”[1].

„Laboratorul alchimic a devenit un templu al științelor spirituale, luând locul

sanctuarelor în ruine ale misterelor antice”[2]

Cum pot fi schimbate omul și umanitatea? Etapele procesului alchimic sunt întotdeauna aceleași: se
identifică un agent dizolvant capabil să rupe ordinea naturală a lucrurilor, dizolvarea (solve)
materiei existente în materie primordială (prima materia) și odată atins acest punct, re-formarea sau
re-organizarea (coagula) într-un nou tip de ordine după dorința alchimistului. Rolul dizolvant jucat
de mercur în transmutarea metalelor a fost preluat de simboluri și embleme în transformarea
umanității.Potrivit lui Hoffman, simbolurile se adresează direct subconștientului prin ceea ce el a
denumit ca limbaj crepuscular sau twilight language definit ca:
„Un sistem de comunicare subliminal cândva universal folosit în Egipt, Babilon, sub-
continentul indian și printre azteci, format din numere, cuvinte arhetipale și simboluri
care, în vremea noastră, sunt încorporate uneori în publicitate modernă, în anumite filme
și muzică” [3].

Din nou, afirmațiile sunt susținute chiar de inițiați:

„Scopul real al producătorilor de aur a fost dezvăluit treptat și prudent, deși încă era
necesară o anumită discreție. Misticismul alchimiei – asociațiile sale cabaliste,
implicarea sa în astrologia ezoterică și îndatorarea sa față de învățăturile popoarelor
antice și a țărilor îndepărtate – au fost lăsate să devină evidente. Tradiția secretă în
alchimie, cu știința sa divină de regenerare și răscumpărare umană, a fost indicată prin
utilizarea extinsă și extinsă a simbolurilor și emblemelor.”[4]
Odată ce am înțeles că scopul final al societăților secrete și al inițiaților lor este înlocuirea lui
Dumnezeu și că metoda folosită pentru a atinge acest obiectiv este soluția alchimică Solve et
Coagula – descompunerea lumii naturale create de Dumnezeu și reconstrucția ei în conformitate cu
voința omului – o serie de tendințe actuale și evenimente istorice încep să capete un sens cu totul
nou.
M.P. Hall a declarat în mod deschis că ținta principală a activității alchimiștilor este la nivel social.
De ce oare? Pentru că, conform Genezei 1:26, umanitatea este coroana creației, omul fiind făcut
după chipul lui Dumnezeu. Simbolurile, care ar trebui să se adreseze direct subconștientului nostru,
sunt folosite pentru a ne procesa mințile, fără ca noi să fim conștienți de acest proces. Acesta este
motivul pentru care Hoffman afirmă explicit:
„Prelucrarea alchimică a oamenilor se realizează cu recuzită de timp și spațiu: ce se
întâmplă ritualic într-o serie de locuri semnificative poate „modifica” realitatea (…)
Cum este modificată realitatea? Prin amplasarea unor obiecte rituale în locuri
ceremoniale. Aceste locuri există atât în minte, cât și în spațiul fizic.” [5]

 Această nevoie de amplasare a anumitor simboluri în timp și spațiu creează o oportunitate de

identificare a anumitor tipare rituale „Când încercăm să identificăm lucrările rituale trebuie să
ne uităm după sincronicități relevante (coincidențe care au un înțeles)”.[6]
Prima explozie atomică („Trinity”) și ritualul „Uciderii Regelui”

Deși caracterizat de Hoffman ca fiind „la limita dintre geniu și excentricitate” [7], J.S. Downard a
avut rara abilitate de a detecta tocmai această utilizare a simbolurilor în evenimente istorice de o
importanță uriașă pentru umanitate. Împreună, cei doi au reușit să identifice modele precum
utilizarea toponimiei și a geografiei mistice, simbolismul alchimic și sincronicitatea în
evenimente precum prima explozie atomică sau asasinarea președintelui Kennedy.
Din punct de vedere fizic, crearea și distrugerea materiei primordiale (prima materia) a fost
realizată pentru prima dată în iulie 1945, odată cu prima explozie atomică pe site-ul Trinity,
amplasat fix pe paralela 33 latitudine nordică în statul american New Mexico. Selecția numelui
Trinity pentru o explozie nucleară cu semnificație alchimică, locația sa în New Mexico (al cărui
motto oficial este The Land of Enchantment  adică Țara Farmecului) la sfârșitul drumului denumit
Jornada del Muerto (Călătoria mortului) și simbolismul latitudinii de 33 de grade , i-a intrigat atât
pe Downard, cât și pe Hoffman, care au identificat aceiași markeri neobișnuiți și în asasinarea lui
JFK.
Sincronicitățile asociate cu asasinarea președintelui Kennedy i-au determinat pe Downard și
Hoffman să scrie un eseu intitulat King Kill 33 care, între timp, a intrat în cultura populară via
Marylin Manson, un satanist cunoscut. Eseul neobișnuit identifică coincidențe precum: locația – din
nou pe paralela de 33 de grade, data – 22 noiembrie (22+ 11 = 33), istoria masonică a Daley Plaza și
componența Comisiei Warren care a investigat evenimentele, sensul neobișnuit al numelor
Kennedy, Jack Ruby etc. De ce asasinarea președintelui ar fi importantă în termeni alchimici?
Pentru că, potrivit lui Hoffman, „uciderea regelui” este un vechi ritual folosit pentru reînnoire,
pentru „înverzirea Pământului”. Oricât de extraordinară ar putea părea afirmația pentru cititorul
neinițiat, „ritualul uciderii regelui” și utilizarea sa în societățile antice a fost studiat de oameni de
știință cu o reputație impecabilă precum Sir James Frasier, antropologul britanic de frunte al
secolului XIX și René Girard, profesor distins la John Hopkins și Stanford și un nemuritor membru
al Academiei Franceze. De fapt, Girard l-a criticat pe Frasier tocmai pentru că și-a limitat sfera
cercetării sale la culturile antice și primitive excluzând societățile „moderne și civilizate”, cum era
considerată Anglia victoriană[8].
Alte sincronicități legate de testul Trinity și un omor ritual „King Kill” în Est
Deși excepționale din multe puncte de vedere modelele identificate de Downard și Hoffman în
semiotica primei explozii atomice spun doar o parte din poveste. Un rol important a avut și data
aleasă pentru experiment. Prima explozie atomică a fost programată să coincidă cu Tisha B’Av,
sărbătoarea evreiască care comemorează atât distrugerea Templului lui Solomon, cât și cea a celui
de-al doilea templu evreu distrus de romani în anul 70 d.Hr. Programată inițial pentru pintervalul 18
– 21 iulie (în 1945, Tisha B’Av a căzut pe 19 iulie)[9], explozia de pe situl Trinity a avut loc până la
urmă pe 16 iulie la cererea specifică a președintelui Truman pentru a coincide cu începerea
conferinței de la Potsdam, unde președintele american spera să-l impresioneze pe Stalin cu puterea
noilor arme ale Americii[10].
Involuntar se simte ceva mult mai sinistru decât o simplă coincidență în programarea bombardării
nucleare a „Trinității” tocmai în ziua în care se comemorează distrugerea primului și celui de-al
doilea templu. Potrivit lui celor afirmate de  J. Robert Oppenheimer însuși, „tatăl bombei atomice”
și naș al site-ului Trinității, el ar fi ales denumirea de Trinity inspirându-se din sonetul Batter my
heart, three-person’d God al poetului John Donne Adresându-se Sfintei Treimi poetul afirmă textual
„But am betroth’d unto your enemy” adică „sunt promis vrăjmașului tău”
Batter my heart, three-person’d God, for you 

As yet but knock, breathe, shine, and seek to mend; 

That I may rise and stand, o’erthrow me, and bend 

Your force to break, blow, burn, and make me new. 

I, like an usurp’d town to another due, 

Labor to admit you, but oh, to no end; 

Reason, your viceroy in me, me should defend, 

But is captiv’d, and proves weak or untrue. 

Yet dearly I love you, and would be lov’d fain, 

But am betroth’d unto your enemy; 

Divorce me, untie or break that knot again,

Take me to you, imprison me, for I, 

Except you enthrall me, never shall be free,

Nor ever chaste, except you ravish me.   

Adăugați la poezie și următoarele date greu de crezut, dar extrem de exacte:  – Oppenheimer a fost
un descendent direct al rabinului Judah Loew din Praga[11], creatorul legendar al monstrului Golem,
iar John Donne a fost un poet cu o „cunoaștere cuprinzătoare a teoriei alchimice generale” la ale
cărei „figuri se referă doctrinele filozofice, oculte și mistice asociate cu practicile și teoriile
alchimice”[12]  – și veți începe să aveți o imagine mai bună a forțelor din spatele  exploziei nucleare
din 1945 și a semioticii acesteia.
În ceea ce privește cel de-al doilea ingredient în procesarea alchimică a umanității, identificat de
Downard și Hoffman, respectiv „uciderea rituală a regelui”, vom atrage atenția cititorului asupra
evenimentelor care au precedat asasinarea președintelui Kennedy. Cu câteva zeci de ani
înainte,  Nicolae al II-lea, ultimul împărat roman conform tradiției ortodoxe ruse, a fost ucis
împreună cu întreaga sa familie in Casa Ipatiev din Ekaterinburg, un loc destul de ciudat ce poartă
același  nume ca și Mănăstirea Ipatiev acolo unde, în 1613 dinastia Romanov a fost aleasă de boieri
să preia destinele Rusiei. Detaliile îngrozitoare ale asasinatului, cum ar fi inscripțiile de pe pereții
camerei în care a fost ucisă familia, ciopârțirea trupurilor etc, documentate la acea vreme de
jurnalistul britanic și corespondent al The London Times, Robert Wilton în cartea sa „Ultimele zile
ale Romanovilor”, i-au determinat pe anchetatorii ruși „să plănuiască să realizeze analize
psihologice și istorice pentru a stabili dacă împușcarea familiei regale ruse a fost un omor
ritual”[13].

Ca și în cazul Trinity aș dori să adaug propria mea contribuție la anchetă observând că crima a avut
loc în… ajunul zilei de Tisha B’Av a anului 1918[14]. Doar un alt caz în care NUMELE, DATA ȘI
LOCUL, toate prezintă „coincidențe care au sens” adică – sincronicități.
Oaia “Dolly” și boala “COVID”  
Dar poate că aceste ciudate sincronicități sunt de domeniul trecutului …
În propria mea carte „Sincronicitate și Simbol în executarea lui Nicolae și a Elenei
Ceaușescu”[15]am încercat să identific mai multe tipare similare cu cele descrise de Downard și
Hoffman. Una dintre cele mai interesante istorii este cea a primului animal clonat, oaia Dolly.
Povestea lui Dolly, mi-a atras atenția deoarece prima clonare a unui animal a fost realizată în micul
sat scoțian Rosslyn, renumit desigur pentru Capela Rosslyn. Nu puteam accepta ca pe o simplă
coincidență faptul că prima clonare a avut loc nu în laboratoarele de înaltă tehnologie din America
de Nord, Germania, Elveția sau Japonia, ci într-un minuscul sat scoțian important doar pentru
simbolismul său criptic. Nu numai atât, dar Institutul Roslin, unde s-a efectuat donarea, a fost
înființat tocmai în acest scop.
De ce este importantă clonarea primului animal? Pentru că, pentru prima dată, omul ar putea susține
că a „creat” un animal, egalându-l astfel pe Dumnezeu, un eveniment de o importanță imensă în
procesul alchimic.
Alegerea locației de la Rosslyn nu avea cum să fie unica sincronicitate asociată cu un eveniment
atât de important precum crearea primului animal de către om. Urmând sfatul lui Hoffman pentru
identificarea lucrărilor rituale, am început să cercetez alte „coincidențe care au sens”. S-a dovedit că
și în cazul „Dolly” numele avea la rândul său o semnificație ascunsă. Conform versiunii oficiale
publicate de Institutul Roslin, numele a fost inspirat „de cântăreața de muzică country Dolly Parton,
deoarece ADN-ul lui Dolly provenea dintr-o celulă a glandei mamare.”[16] Cu toate acestea,
transcris în ebraică și citit în consecință de la dreapta la stânga, Dolly devine Ylod sau ‫ילוד‬.

Ce probabilitate este ca această înșiruire de caractere să aibă vreo noimă? Doar că ‫ ילוד‬chiar
înseamnă ceva, ba chiar are o semnificație foarte potrivită traducându-se ca „nou născut”
„infant” sau newborn” în engleză[17]!!!. (pronunțarea în ebraică a lui  ‫ ילוד‬este Ylud, o și u fiind
reprezentate prina același caracter). Nu știu ca până în prezent altcineva să fi menționat acest lucru.
Versiunea oficială „Dolly Parton” nu este altceva decât o luare în derâdere a ignoranței publicului,
șmecheria și batjocura reprezentând nec-plus-ultra pentru societățile secrete. Desigur că alegerea
unei oi pentru prima clonare a unui animal nu a fost nici ea deloc întâmplătoare. Demnă de
menționat este și data aleasă pentru a face publică prima clonare 22 Februarie (222) 1997.
De ce un nume ebraic pentru oaie? Pentru că ebraica este limba cabalei iar, conform lui Albert Pike,
filozoful preeminent al francmasoneriei, cabala este în centrul simbolismului societăților secrete:
„Toate religiile cu adevărat dogmatice au izvorât din cabala și s-au întors la ea; tot ceea
ce este științific și măreț în visele religioase ale iluminaților, ale lui Jacob Boehme,
Swedenborg, Saint Martin și al altora este împrumutat de la cabala; toate asociațiile
masonice îi datorează secretele și simbolurile lor[18]”.

Dar să revenim în prezent: la 11.02.2020, directorul general al Organizației Mondiale a Sănătății a

anunțat într-o conferință de presă că noua boală cauzată de coronavirus și identificată anterior cu
diferite denumiri precum SARS-2 sau pandemia de coronavirus se va numi COVID-19:
„Acum despre coronavirus. În primul rând, avem un nume pentru boală: COVID-19.
Îl voi dicta pe litere: C-O-V-I-D cratimă unu, nouă: COVID-19.

În conformitate cu liniile directoare convenite între OMS, Organizația Mondială pentru

Sănătatea Animalelor și Organizația Națiunilor Unite pentru Alimentație și Agricultură,
a trebuit să găsim un nume care să nu se refere la o locație geografică, un animal, un
individ sau un grup de oameni și care este, de asemenea, pronunțabil și legat de boală.
Găsirea unui nume (unic) este importantă pentru că împiedică utilizarea altor nume care
pot fi inexacte sau stigmatizante. De asemenea, ne oferă un format standard pe care să-l
utilizăm pentru viitoarele focare de coronavirus.“[19]

De atunci, toate posturile de știri din întreaga lume au repetat fără încetare termenul, într-un fel de
invocare rituală: COVID, COVID, COVID …
COVID -19 se presupune a fi un acronim care provine de la Corona Virus Disease și anul în care a
boala fost identificată pentru prima dată, 2019. Cu toate acestea, ce se întâmplă dacă investigăm
COVID conform algoritmului Dolly / Ylod / ‫ ילוד‬menționat anterior? Șansele sunt ca literele
ebraice inversate să nu returneze nimic semnificativ, nu? Până la urmă Dolly ar fi putut fi doar o
coincidență bizară. Ei bine, coincidență sau nu, conform aceleiași reguli, COVID devine DIVOC
]20[
transcris ca  ‫דיבוק‬în ebraică și chiar înseamnă ceva – înseamnă posesie
demonică.  (Cuvântul este transcris în engleză ca dybbuk, b și v fiind reprezentate prin același
pcaracter ebraic, Bet – ‫)ב‬. Pentru a înțelege mai bine ce este un dybbuk, vom apela la autoritatea
profesorului Yoram Bilu, profesor de sociologie și antropologie la Hebrew University of Jerusalem
și beneficiar al prestigiosului Premiu Israel în anul 2013. Potrivit lui Bilu:
„Termenul dybbuk(dibbuq) a fost folosit în cercurile mistice evreiești pentru a
desemna  spiritul unei persoane moarte, un păcătos notoriu în timpul vieții sale, care a
pus stăpânirea temporară asupra unei ființe umane (…) posesia de către un dybbuk a
fost întotdeauna concepută ca o afecțiune sau o boală iar agentul posesor, drept un intrus
străin, periculos, care trebuia expulzat. (…) Exorcistul a fost întotdeauna un rabin
venerat, care înfrunta spiritul cu diverse măsuri religioase adecvate folosite într-o ordine
fixă și gradată.”[21]

Citând operele renumitului cabalist Gershom Sholem, Bilu subliniază că „dybbuk, demoni sau
suflete rele posedau ființe nefericite sau bolnave psihic”. Dybbuk-ul pare să vizeze în special
femeile și copiii, iar „intensificarea emoțională  sau excitarea” sunt condiții preliminare pentru o
astfel de posesie demonică. Bilu concluzionează:
„Posesia de către un  Dybbuk  lăsa victima ca pe un obiect pasiv, lipsit temporar de
conștiința de sine și fără autocontrol în fața a două autorități externe: spiritul posesor
care o priva de identitatea individuală și rabinul-exorcist care obliga spiritul să
plece.”[22]

Dybbuk-ul este un motiv recurent în folclorul ebraic, precum și în artă, filme și piese de teatru.
 D
ybbuk” desen în stil art nouveau de Ephraim Mosh Lilien
Similaritățile dintre un dybbukși virusul care produce COVID nu se limitează numai la
nume. Dybbuk provine din verbul ebraic dāḇaq care se traduce prin „a adera” sau „a se agăța”. În
mod similar modului în care un dybbuk preia corpul victimei sale, coronavirusul se agață de o
celulă gazdă și preia controlul. Conform MIT Technology Review:
„Vârfurile de proteine ale virusului se atașează la o proteină de pe suprafața
celulelor, numită ACE2. În mod normal, ACE2 joacă un rol în reglarea tensiunii
arteriale. Dar atunci când coronavirusul se leagă de acesta, acesta declanșează schimbări
chimice care fuzionează eficient membranele din jurul celulei împreună cu virusul,
permițând ARN-ului virusului să intre în celulă.

Apoi, virusul deturnează mecanismele de producere ale proteinelor din celula

gazdă pentru a transpune ARN-ul său în noi copii ale virusului.”[23]

Poate că analogiile de nume și modalitate de acțiune dintre COVID și dybbuk sunt doar niște
coincidențe sau un joc benign de cuvinte. Poate. Dar poate sunt un indiciu că boala este un pas
major în „procesarea alchimică a umanității”, un eveniment de primă importanță, la fel ca „Trinity”
sau „Dolly”.
Dar de ce să nu le acordăm credit deplin fantasticilor producători de marcă de la OMS? Poate că
analogia cu posesia demonică nu este superficială, ci una profundă. Dacă COVID este într-o mai
mare măsură o problemă psihologică decât o boală virală? Ar însemna asta că prin frică, populației
i-a fost indusă o stare de spirit asemănătoare transei hipnotice, așa încât să-și piardă independența
față de autoritățile externe și să accepte limitări fără precedent ale libertății individuale? Inducerea
fricii extreme poate fi califică drept „intensificare emoțională”, precondiția necesară pentru
posedarea de către un dybbuk?
Dar oare putem îndrăzni să mergem și mai departe? Dacă problema cu care ne confruntăm nu este
tocmai psihologică, ci una de natură spirituală? La urma urmei, tradiția medievală evreiască este
foarte directă în ceea ce privește dybbuk-ul calificându-l ca pe o problemă spirituală, nu psihologică.
Doar sofisticarea și scepticismul lumii academice moderne în toate chestiunile spirituale au făcut
necesară translatarea condiției într-un limbaj acceptabil pentru „știință”. Dacă răspunsul este
afirmativ, să înțelegem că un fel de exorcizare este singurul leac posibil? Să fie tocmai acesta
motivul pentru care bisericile au devenit ținte principale în timpul carantinei?
René Girard afirmă în mod explicit că dorința mimetică duce în mod inerent la conflict și că
societatea umană nu poate supraviețui decât prin mecanismul țapului ispășitor. La fel ca și Girard,
în tradiția ortodoxă sacrificiul divin continuu al Euharistiei este elementul Katehonic care susține
însăși existența societății. Este acesta adevăratul motiv pentru care euharistia a fost interzisă în
timpul carantinei? Ne confruntăm oare cu aceleași forțe care cu decenii în urmă au planificat
distrugerea materiei primordiale (prima materia)pe situl Trinity de Tisha B’Av în anul 1945?
Întrucât identificarea modelelor (pattern recognition) necesită un spirit alert, adevăratul motiv
pentru care 19 a fost alăturat termenului COVID este lăsat în mod deliberat pentru a fi descoperit de
cititor.
Bogdan Herzog, Timișoara, May 2020
https://youtu.be/oVflfM57dEI?list=PLcbPbQQxR__9Fkwm_E-HP-W87Rr0eM8Al
Note

[1]Hall, M.P.  The Adepts in the Western Esoteric Tradition, p 18

[2]Hall, M.P.  The Adepts in the Western Esoteric Tradition, p 19
[3]Hoffman, M. Secret Societies and Psychological Warfare,p. 207
[4]Hall, M.P.  The Adepts in the Western Esoteric Tradition, p 24
[5]Hoffman, M. Secret Societies and Psychological Warfare,p. 176
[6]Hoffman, M. Secret Societies and Psychological Warfarep. 172
[7]Faulkner B, Hoffman M, The Alchemical Processing of Humanity through Public Psychodrama,
podcast, transcript available at http://gunsandbutter.org/blog/2019/01/27/the-alchemical-processing-
of-humanity-through-public-psychodrama
[8]Un interviu cu  René Girard pe această temă:
[9]Calendarul
erbaic pentru 1945 inclusiv Tisha B’Av: ehttps://www.hebcal.com/hebcal/?
year=1945&v=1&month=x&yt=G&nx=on&i=off&vis=0&D=on&d=on&c=off&geo=zip&maj=on
&min=on&mod=on
[10]The initial schedule of the Trinity nuclear test and Truman’s motivation for altering
it: https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity_(nuclear_test)
[11]Rhodes, R.Dark Sun: The Making of the Hydrogen Bombp. 471
[12]Mazzeo J. Notes on John Donnes’s Alchemical Imagery– Isis – A Journal of The History of
Science, University of Chicago, Vol48, No.2, 1957, p. 103-123
[13]  https://www.rt.com/russia/411172-investigators-to-probe-sacrifice-theory/  

[14]The Jewish Calendar for 1918, including Tisha B’Av is available

at https://www.hebcal.com/hebcal/?
year=1918;v=1;month=x;yt=G;nh=on;nx=on;i=off;vis=on;D=on;d=on;c=off;geo=zip
[15]Herzog, B.Sincronicitate și Simbol în executarea lui Nicolae și a Elenei Ceaușescu,Frontiera
(2019)
[16]Rosslin Institute official website https://dolly.roslin.ed.ac.uk/facts/the-life-of-dolly/index.html

[17]Traducerea este disponibilă online la  https://he.wiktionary.org/wiki/‫ילוד‬

[18]Pike, A. Morals and Dogma, p. 744 

[19]WHO Director-General’s remarks at the media briefing on 2019nCOV on 11 February
2020 https://www.who.int/dg/speeches/detail/who-director-general-s-remarks-at-the-media-
briefing-on-2019-ncov-on-11-february-2020

[20]The Hebrew version of Wikipedia regarding ‫דיבוק‬  https://he.wikipedia.org/wiki/‫דיבוק‬

[21]Bilu, Y. Dybbuk
and Maggid: Two Cultural Patterns of Altered Consciousness in Judaism, in
AJS Review, Vol 21 No. 2 (1996) Cambridge University Press, p.348 
[22]Bilu, Y. Dybbuk
and Maggid: Two Cultural Patterns of Altered Consciousness in Judaism, in
AJS Review, Vol 21 No. 2 (1996) Cambridge University Press, p.365
[23]Pattel,
N.How does the Coronavirus work?, MIT Technology Review, April 15,
2020 https://www.technologyreview.com/2020/04/15/999476/explainer-how-does-the-coronavirus-
work/