Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Omul in perioada antică a fost foarte activ, inventiv, rezistent şi capabil de a face față tuturor
necesităților, catastrofelor naturale și cotropitorilor. Dezvoltarea economică, apariția ierarhiei
sociale, a statului, evoluția culturilor materiale și spirituale, inventarea scrisului a cimentat
vechea societate, a culminat cu crearea civilizație , a acelei forme superioare de manifestare a
capacităților umane în toate domeniile, iar roadele acelor civilizații care s-au perindat în Orient
sau în Europa, au pus bazele civilizației noastre actuale. Regimurile de conducere se
diversifică- monarhice, republicane, oligarhie, democratice- limitate în timp și spațiu, dar foarte
importante pentru experiența politică, deși doar a unei anumite pături sociale la acea etapă.
Dezvoltarea este evidentă la civilizațiile clasice greacă și romană: grupurile de oameni care
dețin averile și puterea în stat au privilegii deosebite în raport cu cetățenii de rând, treptat insa,
ei sunt nevoiti nu numai sa cedeze drepturile politice, dar sis a respecte legile, care evolueaza
de la traditii, la coduri de legi menite sa satisfaca cerintele in crestere a societatii.
Semiluna fertilă – zona dintre fluviile Tigru și Eufrat, Marea Mediteraneană și r. Nil. Câmpii.
Agricultură.
În Orientul Antic au existat mai multe forme de organizare statală: orașe-state, regate,
imperii.
Orașele-state. Cele mai vechi au apărut în sudul Mesopotamiei, la sumerieni (Ur,Nippur,
Lagaș, Umma) și akkadieni (Kiș, Akkad). Orașul-stat s-a format de la o așezare modestă care
treptat au devenit orașe-state, adică centre economice, politice, militare și religioase.
Conducătorii acestor orașe au devenit cu timpul adevărați regi.
Regatele. Unificarea unor orașe-state sau uniuni de triburi a dus la formarea regatelor.
Monarhul avea puterea supremă, era considerat proprietarul întregului fond funciar al țării și era
venerat ca un zeu. Puterea monarhului sebaza pe sprijinul aristocrației funciare, militare sau
comerciale și pe al preoților.
Imperiile. Cucerirea țărilor și altor popoare de către regat au dat naștere imperiilor.
Imperiile erau conglomerate de popoare. Necontenitele războaie au dus la epuizarea resurselor
economice ale imperiilor, iar luptele interne la slăbirea puterii centrale și a aramatei. Drept
urmare, imperiile s-au destrămat.
sumerienii, au organizat deja prin a.4000, viața urbană (orașele Uruk, Ur, Eridu, Nipur etc.), au
inițiat primele relații de schimb, au elaborat cel mai exact calendar, au inventat roata, scrisul
(cuneiform), au înălțat zigurate și au pus începuturile matematicii, iar V. Potlog consideră că
aceștea cunoșteau mărimea π cu 2000 de ani înaintea grecilor.
*akkadienii (Akkad, Babilon, Susa, Isin etc.) au creat primul din istorie imperiu, iar regele lor-
Sargon cel Mare (2350 î.Hr.) a creat prima din istorie armată permanentă.
Egiptenii (fluviul Nil), ne-au lăsat piramidele, obeliscurile și templele impunătoare din Giza,
Luxor, Teba și Memphis. În 1280 î.Hr. au semnat primul din istorie tratat diplomatic (cu hitiții).
Au făcut mumii, sarcofaguri, papirusuri și au inițiat prin Akhetaton IV prin 1380 î.Hr. prima din
istorie reformă religioasă. Ei au dat istoriei despoția orientală, care a presupus puterea nelimitată
și totală a conducătorului (faraon), considerată de origine divină. Această comunitate austeră și
conservatistă ne propune prin Neferttiti (secXIII î.Hr.) și Cleopatra (sec I î.Hr.) ideea de
emancipare a femeii.
Chinezii (fluviul Hunahe și Yangtze) sunt singura civilizație care folosește scrisul antic până în
prezent. Mari producători de mătase organizează în a.51 drumul mătăsii, prima legătură
comercială dintre Europa și Extremul Orient. Ei l-au dat istoriei pe Confucius (a.550 î.Hr.)-cel
acrea creat prima universitate și a sistematizat cronicele. Chinezii antici au inventat acupunctura,
gimnastica curativă- în sec VI î.Hr. În 105 ei au inventat hârtia, apoi acul magnetic și praful de
pușcă și primul seismograf.
Indienii (fluviul Ind și Gange)sunt primii care au prelucrat fierul, bumbacul și trestia de zahăr.
India antică era o societate profund ierarhizată, bazat pe un sistem de caste (clasă socială) având
un loc și funcție socială, economică și politică prescrisă: brahmanii (casta sacră/clerul și
aristocrații), kșatriya (casta războinicilor), vaisya (casta oamenilor liberi) și sudra (casta
servitorilor). Ei au dat patrimoniului cifrele, șahul și budismul în sec. VI î.Hr.,au fost primii care
au meditat filosofic asupra creării lumii în Rig Vede și au scris cea mai mare operă din istorie-
Mahabharata. Prin legile lui Manu se organizează societatea în caste cu impact social până azi.
Fenicienii sunt primii carea au vopsit stofele și au rămas cei mai buni țesători din epoca antică.
Ei au creat primul alfabet-22 de consoane, care completat de greci, a creat temelia alfabetului
european. Fenicienii au fost navigatori și comercianți inscusiți, fondând un șir de colonii și orașe
pe litora Mării Mediteraniene (Cipru, Cartagena, Sicilia, Sardinia etc)
Perșii sunt civilizația carea creat un imperiu ce a rezistat 200 de ani și au fost vestiți prin luxul
covoarelor și veselei dar si a primului sistem bancar și administrativ de până la romani, din
vremea lui Darius I (sec.V î.Hr). Zarathustra a pus bazele unei noi religii dualiste, numită
zoroastrizm.
Evreii sunt prima civilizație care a avut o religie monoteistă, iar prin Solomon (970-928 aChr) au
pus bazele vechiului testament al Bibliei.
Civilizatia tracilor : cel mai numeros si vieaz popor trac este considerat geto-dacii, raspanditii
pe un teritoriu imens de la Marea Egee, Peninsula Anatolica, la sud, Carpatii si cursul superior al
Nistrului, la nord, de la Dunarea de mijloc si Podisul Moraviei, la vest, pana la Marea neagra la
est, Tracii au populat spatial carpato-danubiano-pontic din cele mai vechi timpuri, fiind parte a
familiei de popoare indo-europene migratoare, in simbioza cu comunitatea autohtona de
agricultuori, incepand cu secolul al XII- Î. Hr.
Grecii au avut o influenta puternica asupra geto-dacilor, grecii antici considerand ca tracii sunt
unii dintre cele mai numeroase popoare din lume, da rei nu au fost nicodata uniti. Tracii au fost
divizati in doua grupuri mari: de nord si de sud, care au avut o dezvoltare specifica. Mai mult ca
atat lumea tracica era divizata in triburi ce ocupau teritorii anumite si nume specific: bistonii,
ciconiid, edonii, getii, dacii, carpi, costrobotii etc. Secolul I î. Hr a reprezentat apogeul
dezvoltarii economice, culturale, politice, militare, sub conducerea unuia dintre cei mai puternici
conducatori tribali- Burebista (82-44 î. Hr).
Factorii interni de unificare:
1.Dezvoltarea socio-economică a societății: stratificarea socială, consolidarea proprietății private
etc.)
2. Creșterea demografică și apariția așezarea proto-urbane (dave)
3. Intesificarea comerțului între triburile geto-dace și apariția unei pieți de desfacere interne
4. Coagularea culturală și religioasă a geto-dacilor
Burebista importanta istorica: 1. A intemeiat statul dac, unificarea intr-un regat a triburilor geto-
dace s-a realizat pe doua cai: pe cale pasnica, cand sefii de trib accepta supunerea fata de |
Burebista de buna voie, si pe cale razboinica, cand se doreste pastrarea puterii locale de catre unii
conducatori de trib. 2. A dus lupte cu celtii, considerati cel mai mare pericol pentru regatul geto-
dac. Burebista a pornit o campanie impotriva mai multor triburi de pe teritoriul carpat, cee ace a
dus la extinderea hotarelor regatului. 3. Cucereste litoralul Marii Negre, Burebista cucereste
colonii grecesti de pe litoralul Marii Negre, Hystria, Tomis, Mesembria.
Politica externă a lui Burebista: Dacia avea o vastă întindere-de la Dunărea de Mijloc până la
Olbia de lângă Bug, și de la Apolonya, de-a lungul Munților Balcanilor spre izvoarele Nistrului
la nord. Este statul cu o impresionantă politică externă, descrisă de Strabo. Între anii 62-60 î.Hr
Burebista învinge bastarnii și celții boi și taurisci conduși de Critassiros, apoi între anii 55-48
î.Hr, supune coloniile elene de pe litoralul pontic de la Olbia la Apolonya și devine stăpânul
pământurilor de dincolo și de dincolo de Dunăre. În anii următori se axează pe recunoașterea
statului dac de către romani. Decide să-l susțină pe Pompeius în războiul civil contra lui Caesar,
din care cauză se crează premisele unui conflict militar între cele două state. Acesta totuși nu are
loc pentru că în martie a.44 a murit Caesar. La scurt timp , în aceleași împrejurări a fost asasinat
Burebista. O perioadă, Dacia a fost condusă de Deceneu, însă după moartea acestuia Dacia se
destramă pe formațiuni politice fărmițate.
Decebal (87-106 d.nr): 1. A intarit statul dac, cu toate ca dupa teritoriu era mai mic decat pe
timpul lui Burebista, datorita progreselor economice realizate in acest timp. 2. Ridica fortificatii,
completeaza sistemul de fortificatii din munti, construieste cetati, reorganizeaza si inzestreaza
armata cu masini de razboi, introduce un sistem centralizat de administratie prin numirea in
fiecare cetate a unui prefect care se ocupa cu problemele administrative ale cetatenilor. 3.
Intretinea contact strans cu civilizatia romana, moneda romana devine moneda curenta, se
efectueaza comert intre cele doua sate, influenta romana se manifesta si pe plan cultural si
spiritual, se foloseste alfabetul latin. Dacia lui Decebal este bine organizată, consolidată și
constituie un adversar al Imperiului Roman.
Formarea poporului roman: Geto-dacii intra in vizorul interesului roman din primul secol de
unificare a acestora sub conducerea lui Burebista. Centralizarea puterii locale, incursiunile peste
Dunare si implicarea in conflictul intern dintre Caesar si Pompei, au trasat scopul noii politici de
cucerire romane. In iarna anului 85-86 , dacii incalca tratatul cu Roma si patrund in provincial
Moesia, care era un teritoriu geto-dac aflat sub autonomia romana. Urmeaza un șir de razboiae
daco-romane, sub conducerea marelui imparat Traian din 101-102 si 105-106 dupa care Dacia
este cucerita prin asediul Sarmizegetusei, iar Decebal conducatorul dacilor se sinucide.
În urma acestor războaie a încetat să existe cel mai puternic adversary al Romei- statul Dacia.
Statul roman și-a lărgit considerabil stapânirea, atingand limitele maxime teritoriale. Romanii au
ocupat regiuni foarte bogate in resurse naturale ( Pamanturi fertile, paduri, rauri, aur, argint, fier)
si resurse umane. Dacia a fost impartita in trei parti, Provincia Dacia, Moesia Inferior si Dacia
Libera. Dacia facea parte din categoria provinciilor imperial, fiind supusa direct imparatului,
toate veniturilor obtinute in provincie intrau direct in vistieria imparatului. Noua provincie a fost
colonizata masiv cu populatie romana, adusa din toate colturile Imperiului. Colonizarea se facea
in scopul crearii unei baze sociale solide a dominatiei romane in Dacia. Colonistii romani s-au
implicat active in cultivarea pamanturilor, in extragerea zacamintelor naturale, construirea
oraselor, drumurilor etc. Formarea provinciei Dacia si includerea ei in sistemul social-economic
si cultural al Imperiului Roman a insemnat raspandirea rapida a realizarlor civilizatiei romane in
mediul dacic. Dezvoltarea acestui proces a dus la romanizarea, geto-dacilor, la adoptarea de catre
ei a civilizatiei romane si limbii romane ca mijloc de comunicare. Cucerirea Daciei de catre
romani a schimbat mult infatisarea acestei provincii, desi romanii nu au populat-o in intregime.
In primul rand, in aceasta regiune are loc o simbioza a culturii materiale si spiritual daco-romane,
se introduce o infrastructura noua, se imbunatatesc caile de acces si cele comerciale, se
familiarizeaza cu modul de viata urban, se trece la un nou system defensive si se perfectioneaza
scrierea. Faptul ca prezenta autoritalor romane pe teritoriul Daciei nu a fost mai mult de doua
secole, iar romanizarea a atins si regiunile dacilor liberi, creaza impresia ca dacii erau
familiarizati cu latiniimult inaintea cuceririlor romane. Ocupația romană a durat pănă la
retragerea Aureliană din anul 271-275 d.H. Aceasta a fost determinată de activizarea valurilor de
migrare ale popoarelor barbare și dificultăților de menținere a controlul asupra provinciei de
peste Dunăre.
În perioada ocupației romane, 106-271 î.Hr. s-a accelerat procesul de romanizare.
Romanizare – proces de asimilare a civilizației romane (limba latina, cultura materială și ne-
materială, organizarea socio-politică, modul de viață roman) de către populația autohtonă
cucerită, care a ca rezultat formarea unei limbi și comunități etnice neo-latine.
Romanizarea în Dacia a presupus implicarea a două elemente: populația autohtonă (geto-dacii)
și elementul romanizator (soldații, funcționarii publici, coloniștii, comercianții romani etc.) Ca
rezultat au fost formați daco-romanii.
Etapele romanizării:
I. Pre-romanizarea (până la anul 106 d.H.): a presupus romanizarea pasivă sau indirectă a
geto-dacilor sub influențele culturale greco-romane și relațiile comerciale dintre Dacia și
Imperiul Roman
II. Romanizarea activă sau indirectă (106-271/274 d.H): faza decisivă a romanizării prin
ocuparea Daciei de către Imperiului Roman, stațioanrea armatei, organizarea administrativă,
economică și sociala a provinciei după modelul roman; procesul de urbanizare
III. Post-romanizarea (274 d.H – sec.VIII): a continuat și după retragerea armatei și
administrației romane, prin păstrarea vieții urbane, relațiilor comerciale cu restul provinciilor
romane și răspândirei creștinismului în regiune.
Civilizația elenă
Civilizația greacă începe cu civilizația minoică și cretomiceniană din insulele din Marea Egee
(3400 î.Hr), numită de Homer „civilizația palatelor”.Dispariția acestei civilizații prin anii 1400
î.Hr transferă istoria comunității antice grecești pe continentul european, la Micene (cca
1550-1100 î.Hr). Poporul grec s-a constituit din ahei, ionieni , eolieni și dorieni.
2. Perioada Homerică și arhaică (1175 î.Hr -490 î.Hr.)
Prin secolul XI î.Hr se cristalizează epoca helladică sau homerică, care a implicat mica
colonizare greacă prin extinderea civilizației grecești în Asia Mică (Turcia de astăzi). Acest
fenomen și-a avut un impact pronunțat asupra relațiilor economice ale grecilor continentali cu cei
din teritoriile colonizate. În sec. IX î.Hr în Grecia se organizează polisul și astfel civilizația elenă
propune istoriei un alt model de organizare politică. Comunitatea a evoluat social-economic, iar
în anul 776 î.Hr este organizată prima olimpiadă-eveniment de la care grecii antici își numără
existența istorică. Foarte buni meșteșugari, negustori și mai ales relații corecte cu băștinașii ,
transformă colonizarea greacă într-un fenomen cu impact pozitiv.
Polisurile apar în Grecia în sec. VIII-VI î.Hr. și devin formade organizare statală specifică
lumii grecești. Cele mai influente au fost Sparta și Atena.
Sparta era condusă de doi regi (șefi militari supremi și preoți), gerusia (sfatul bătrânilor),
apella (adunarea poporului). Colegiul celor 5 efori deținea puterea executivă. La viața politică
participau doar cetățenii cu drepturi depline, numiți egali – 9000. Regimul politic spartan era
oligaric.
Atena renunță la rege treptat și va fi condusă de eupatrizi (nobili). Organele de conducere
erau: colegiul celor 9 arhonți, areopagul (organ suprem de judecată și control), adunarea
poporului (ecclesia).
Cucerirea democrației la Atena
Solon – reforme:
Adunarea poporului devine organul suprem al puterii de stat;
Înființează noi instituții: sfatul celor 400 – bule (discuta problemele privind
funcționarea statului), tribunalul juraților – heliaia.
Pisistrate – a instaurat tirania, a acaparat puterea în stat.
Clistene – sfatul celor 400 devine 500; crează colegiul celor 10 strategi; introduce
ostracizarea (exilarea pe timp de 10 ani).
Pericle – reforme:
a lărgit atribuțiile adunării poporului: instituia legile, decidea în problemele de
rîzboi și pace, lua hotărâri politice, economice, militare, culturale și controla
executarea deciziilor.
Funcțiile erau ocupate doare prin tragere la sorți.
Magistrații primesc salariu pentru activitate.
Limitele democrației ateniene. Femeile, metecii și sclavii erau excluși din viața politică.
Războiul peloponesiac, dintre Sparta și Atena (Liga de la Delos) a stagnat dezvoltarea civilizației
elene prin victoria Spartei. Urmează o perioadă de declin a poliselor supuse prin expedițiile lui
Filip II, regele Macedoniei.
Fiul său, Alexandru cel Mare al III-lea cunoscut și sub numele de Alexandru Macedon (336
î.Hr.-323 î.Hr.) prin invingerea Impăratului persan, Darius al III, la bătălia de la Gaugamele,
a constituit un imperiu impunător în Orientul Mijlociu. Acesta se extindea pe un teritoriu vast
din Macedonia până în Egipt, Asia Centrală și India de Nord. Alexandru cel Mare a
contribuit substanțial la răspândirea civilizației elenistice în Orient.
Hegemonia macedoneană
Filip II + Alexandru Macedon
Epoca răspândirii culturii și civilizației grecești în afara granițelor ei etnice.
Limba greacă (koine) devine o lingua franca (limba oficială în tot imperiul,
dar și limba culturii.)
Republica romană
Roma – a fost fondată în 753 î.Hr. Orașul era condus de un rege, a cărui putere era
limitată de senat și adunarea poporului.
510 î.Hr. – 31 î. Hr. – este epoca Republicii, o nouă formă de organizare. Organele
republicane ale puterii de stat: magistraturile, adunările populare, senatul.
Sclavia:
Sclavia de tip oriental. În Orient sclavii erau folosiți la unele lucrări publice, la munca
în jurul palatelor și templelor, dar mai puțin în agricultură, unde munca se făcea de către
țărani, oameni liberi. Sclavii aparțineau mai ales statului și templelor.
Sclavia clasică greco-romană. Sclavii se împărțeau în publici – proprietate a statului și
a orașului, și în privați – proprietate a particularilor. După instaurarea Principatului un
rol important îl au sclavii imperiali.
Sursele sclaviei: războaiele, brigandajul, pirateria, nașterea, donațiile, vânzarea și
cumpărarea.
Vocabular:
Irigare – tehnică, care constă, în regiunile seci, în aducerea apei pe câmpuri prin diverse
procedee.
Navigație de cabotaj – navigare de-a lungul țărmurilor.
Ostracism – vine de la cuvântul grec „ostrakon”, care desemnează un ciob de lut pe care
membrii adunării populare scriau numele persoanei considerate indezirabilă în oraș.
Oracol – răspuns dat de zei la întrebările puse de oameni.
Suprapopulare – populație în exces într-o anumită țară.
Demos – popor.
Eupatrizi – nobilime care până la reforma lui Clistene reprezenta categoria privilegiată la
Atena.
Patricieni – nobilime romană
Plebei – în Roma antică, masa poporului, în opoziție cu patricienii
Sclavia orientală – sclavii erau folosiți la lucrările publice, în palate, temple, mai rar în
agricultură. Sclavia avea aici o formă patriarhală, grație caracterului închis al economiei.
Sclavia clasică – se cristalizează în lumea greco-romană, unde munca robilor este folosită
în toate ramurile economiei.
Polisul grec cuprindea trei ordine de cetățeni:
Cetățenii liberi, grecii, care se bucurau de toate drepturile;
Metecii, străinii care făceau negoț, ei puteau fi foarte bogați, dar nu aveau nici un
drept în treburile publice;
Sclavii, care erau lipsiți de orice drepturi, deși pentru grec libertatea era bunul cel mai
prețios.
Marea migraţie a popoarelor şi declinul lumii antice.
Puternic slăbit din interior datorită crizei puterii imperiale și din cauza dificultăților
economice și socio-culturale, Imperiul Roman făcea tot mai greu față invaziilor barbarilor ce s-
au instalat la frontierele sale. Divizarea imperiului în 395, nu a fost una uniformă, partea
orientală, din jurul Constantinopolului fiind mai prosperă, decât cea din jurul Romei. Din această
cauză și atacurile barbarilor au fost îndreptate spre partea vulnerabilă a Imperiului. Majoritatea
acestora au fost triburi germanice cunoscute romanilor încă din epoca lui Cezar.
Germanii au început să își părăsească patria lor de origine Scandinavia meridională din
cauza răcirii climei. Inițial opriți de celți – cel mai numeros popor și puternic popor barbar al
Europei, ei trec pe malul sudic al Mării Baltice, apoi, în primele secole ale erei noastre, se așează
în regiunea râurilor Vistula și Oder.
Marea migrație a popoarelor germanice a avut loc la sfârșitul secolului al IV-lea –
începutul secolului al V-lea. Este un fenomen unic în istoria umanității, deoarece a avut drept
rezultat crearea unor noi realități sociale, politice, economice și culturale.
Cauzele invaziilor:
Creșterea demografică a popoarelor germanice și insuficiența de spațiu în condițiile unei
economii extensive;
Transformările în modul de viață al popoarelor germanice, trecerea de la nomadism la
sedentarism (necesitate de pășuni și terenuri arabile);
Mutațiile din structura socială: diferențierea de clasă, sporirea rolului aristocrației
militare;
Mutațiile climaterice. Răcirea climei în Scandinavia, care a împins spre sud triburile
germanice, și în Siberia, care a dislocat triburile turanice ale hunilor, avarilor,
bulgarilor, alanilor spre noi terenuri pentru pășunat;
Slăbiciunea generală a Imperiului Roman de Apus după marea criză politică, social-
economică și instituțională din secolul al III-lea care a zdruncinat din interior puterea
statului, precum și atracția față de bogățiile mitice ale imperiului.
Urmările invaziilor (importanța invaziilor):
Declinul lumii antice
Declinul şi căderea Imperiului Roman de Apus în anul 476 a semnificat sfârşitul Epocii
Antice pe continentul european.
Declinul şi căderea Imperiului Roman de Apus a avut drept premise crizele prelungite în
domeniile economic, social, politic şi ideologic, decăderea vieţii urbane, invazia triburilor
migratoare. începând cu secolul III d. Hr. apar şi se amplifică elemente de stagnare şi declin
economic, social, politic şi militar. Declinul economic era determinat de lipsa de coeziune
economică în relaţiile de schimb dintre provinciile imperiului. Viaţa urbană începe să decadă.
Fiscalitatea excesivă, criza financiară, diminuarea populaţiei urbane, reducerea producţiei
meşteşugăreşti au determinat transferarea meşteşugarilor de la oraşe în zona rurală. Economia
capătă tot mai mult caracter rural. Oraşele, permanent ameninţate de atacurile barbarilor treptat
se depopulează, pierzându-şi caracterul comercial şi meşteşugăresc. În timp ce oraşele decad
marea proprietate funciară capătă proporţii nemaiîntâlnite. Marii proprietari acaparau
pământurile celor sărăciţi şi a datornicilor, retrăgându-se pe latifundii care încep să fie îngrădite
cu ziduri şi întărituri. Pe aceste proprietăţi atelierele meşteşugăreşti produceau tot ce era necesar
pentru consumul intern. Astfel, are loc trecerea de la economia de schimb la economia naturală.
Declinul economic şi social s-a desfăşurat pe fondul unei crize politice acute. Deoarece
lipsea o reglementare a succesiunii la tronul imperial în perioada anilor 235-284 pe tron s-au
perindat peste 25 de împăraţi, în mare parte detronaţi prin violenţă. Tentativele unor împăraţi
de a redresa situaţia au avut doar un efect temporar.
Împăratul Diocleţian (284-305) a introdus o nouă formă de guvernare - dominatul. Astfel se
urmărea întărirea puterii centrale, a fost introdus ceremonialul despoţilor orientali, împăratul se
intitula dominus deus (domn, monarh absolut şi zeu). Totodată a scăzut rolul politic al senatului,
iar magistraturile au rămas doar titluri onorifice.
Pentru a asigura conducerea imperiului Diocleţian a creat tetrarhia (guvernarea în patru – 2
auguști și 2 cezari) şi a împărţit imperiul în patru părţi. Totuşi luptele pentru putere au continuat
şi după moartea sa.
Politica de reforme a fost continuată de Constantin cel Mare (306-337). Acesta a despărţit
puterea civilă de cea militară, a înfiinţat noi funcţii, ocupate de comites (însoţitori). Senatul, ca
organ politic a fost desfiinţat. Prin reformele sale Constantin i-a legat pe coloni de glie, făcându-
i dependenţi de marii proprietari; pe meşteşugari de meserie, pe orăşeni de oraşul lor natal. Prin
edictul de toleranţă de la Milano (313) creştinismul a fost acceptat ca religie tolerată.
Constantin a construit o nouă capitală pe locul coloniei greceşti Bizantyon (330), numită apoi
Constantinopol.
Reformele înfăptuite de împăraţii romani nu au putut opri procesul de destrămare a societăţii
sclavagiste în diferite provincii ale imperiului se desfăşoară răscoale şi mişcări populare.
După moartea lui Constantin atacurile şi invaziile popoarelor migratoare s-au intensificat şi
o mare parte a teritoriilor romane a fost ocupată de triburi migratoare. Tentativele de a restabili
unitatea imperiului nu au avut succes în a. 395 împăratul Teodosius I a împărţit imperiul între
fiii săi: Orientul cu capitala la Constantinopol i-a revenit lui Arcadius, iar Apusul, cu capitala la
Roma, lui Honorius De la această dată imperiul îşi pierde unitatea. După moartea lui Honorius în
Imperiul Roman de Apus s-au perindat la tron mai mulţi împăraţi, puterea a fost deţinută de
comandanţi de armată, majoritatea de origine germană, iar în armată sunt angajaţi tot mai mulţi
mercenari germani (barbarizarea armatei).
În ciuda invaziilor barbare Imperiul Roman de Apus a subzistat, dar în a. 455 Roma a fost
cucerită de vandali, iar în a. 476 ultimul împărat Romulus Augustus, a fost omorât de un şef
barbar, Odoacru care s-a proclamat rege al Romei. Căderea Romei simbolizează sfârşitul istoriei
Imperiului Roman de Apus. Părea că în Europa Apuseană s-a sfârşit şi civilizaţia. Ea însă a fost
dusă mai departe de Biserica Creştină.
Declinul şi căderea Imperiului Roman de Apus a fost un proces istoric inevitabil datorită
lipsei unei coeziuni economice a provinciilor, crizei sclavagismului, luptelor pentru putere,
creşterii tendinţelor separatiste ale aristocraţiei imperiale, fiscalităţii extensive, decăderii vieţii
orăşeneşti, slăbirii forţei militare, crizei ideologiei imperiale, procese care au fost accelerate de
invazia popoarelor barbare.metodelor de muncă şi perfecţionarea tehnicii.
Apariţia germenilor societăţii medievale. Reformele înfăptuite de împăraţii romani nu au
putut opri procesul de destrămare a societăţii sclavagiste, trecerea spre o nouă orânduire, cea
feudală. Acest proces se caracterizează prin
răspândirea colonatului,
constituirea unor mari domenii bazate pe o economia autarhică (producerea tuturor celor
necesare traiului în cadrul domeniului respectiv),
reîntoarcerea la economia naturală,
plata dărilor şi retribuţiilor în natură,
începutul formării unei noi clase dominante.
apariţia unor noi relaţii între ţăranii liberi şi marii proprietari funciari, relaţii cunoscute
sub denumirea de patronat. Toţi cei apăsaţi de funcţionari, deautorităţile orăşeneşti sau
de marii proprietari de pământ intrau sub ocrotirea unor oameni influenţi, consideraţi
patroni. Ei cedau pământul de care dispuneau patronului, dar continuau să-l lucreze,
achitând toate impozitele şi prestând serviciile stabilite de patron. Astfel ei scăpau de
vexaţiile funcţionarilor. Cu timpul, însă, patronii i-au transformat şi pe aceşti ţărani în
coloni, accelerând procesul de dispariţie a ţărănimii libere.
În acelaşi timp se desfăşoară un şir de răscoale i mişcări populare: mişcarea latronilor
(tâlharilor), organizaţi în cete îi atacau pe cei bogaţi; răscoalele colonilor în Sicilia, Galia, Africa
la care participau sclavii şi ţăranii liberi; fuga colonilor de pe latifundii şi stabilirea lor în
teritoriile ocupate de migratori, ajutându-i în atacurile lor.
Evul Mediu
Istoria Evului Mediu se împarte în trei perioade: Evul Mediu Timpuriu, Evul Mediu
Dezvoltat și Evul Mediu Târziu. Epoca medievală a început, mai întâi, în china (secolele III-IV),
apoi în Imperiul Roman de Apus și de Răsărit (secolele V-VI), iar mai târziu în centrul și
răsăritul Europei și în Orientul Apropiat (secolele VI-VII).
Trecerea de la epoca medievală la cea modernă s-a produs, mai întâi, în Europa de Apus și
Centrală (secolul al XVI-lea), urmată de Europa de Răsărit (secolele XVII-XVIII), iar mai târziu
în unele țări din Asia și Africa (secolele XVIII-XIX). Ca rezultat al noilor transformări social-
politice, economice, noua societate are mai multe trăsături comune cu vechea societate antice.
Inițial, după atacurile barbare, economia s-a prăbușit, reveninindu-și abia în secolul XI.
Societatea feudală este o societate bazată pe relațiile personale dintre feudal și vasal, bazate pe
posesia feudală asupra pământului numită feudă. Societatea feudală este structurată pe trei
categorii sociale - oratores (cei care se roagă), bellatores (cei care se luptă) și laboratories (cei
care muncesc). Civilizația medievală este o civilizație a conflictelor dese și o civilizație puternic
influiențată de religie.
Etnogeneza românilor:
Problema etnogenezei românești constituie problema fundamental a istoriografiei. Despre acest
subiect s-au scris cele mai multe lucrări, dar continuie să polemizeze comunitatea. Cea mai
reușită formulă aparține lui Gh. Brătianu care a comparat poporul român cu „ enigmă și miracol
istoric”.
Poporul român s-a constituit în spațiul Carpato-Dunăreano-Nistrean. Procesul s-a desfășurat pe
parcursul unui mileniu, avându-și ca limită minimă sec.II, iar maximă- secolul VIII când
procesul s-a încheiat, aproape concomitant cu celelalte popoare neolatine ale Europei.
Etnogeneza are două etape-
I.sec.II aChr-sec V, când s-a desfășurat romanizarea, încheiată cu formarea comunității dacă-
romane, care se integra perfect în șirul comunităților romanizate ale galo-romanilor, ibero-
romanilor, italo-romanilor etc.
II.sec.VI-VIII, când rămași în completă izolare de comunitățile romanice din Europa de Vest, în
convețuire cu valurile de migrători, în special slavi.
a.
Romanitatea, a determinat limba şi conştiinţa naţională iar creştinismul prin care românii
au devenit un etnos religios şi si-au păstrat continuitatea în condiţiile migraţiilor.
Romanizarea este un proces istoric complex si îndelungat, organizat şi susţinut de statul roman,
prin care populaţiile neromane au preluat şi asimilat forma de organizare administrativă romană,
limba latină, instituţiile, modul de viaţă, cultura şi tradiţiile romane.
b. După cucerirea Daciei de către romani, procesul a continuat şi chiar s-a intensificat prin
intervenţiile activităţilor misionare desfăşurate de colonişti sau de soldaţii creştini
din armata romană, de sclavi, de negustori şi de creştinii aduşi din sudul în nordul
Dunării. Răspândit în limba latină, creștinismul a constituit garanția romanizării. Noi
suntem români pentru că suntem creștini și noi suntem creștini pentru că suntem români.
În sec III s-a garantat continuitatea daco-romană și ireversibilitatea procesului de romanizare.
O romanizare fără romani.
Limba română are un caracter latin prin structura sa gramaticală şi prin lexicul de bază.
Prin urmare, etnogeneza reprezinta procesul de formare etnolingvistică a unui popor şi
a structurilor sale social-economice şi politice. Poporul român aparține marelui grup de limbi
indo-europene şi este unul dintre cele mai vechi popoare din Europa, care locuiește în spațiul
său de geneză timp de peste două milenii.
La începutul secolului al VI-lea, francii au fondat cel mai puternic regat barbar din Europa
de Apus. În timpul lui Carol cel Mare (768-814), regatul s-a transformat în imperiu.
În secolele III-IV francii locuiau pe cursul inferior al rîului Rin. Sub conducerea lui Clovis
(481-511), francii au cucerit provincia romană Galia și s-au extins la est de fluviul Rin. În jurul
anului 500 se formează statul francilor cu reședința la Paris.
Pentru a-și consolida puterea și a atrage populația băștinașă de partea sa, Clovis și
aristocrația francă s-au creștinat în 496. Astfel, s-a creat alianța dintre rege și biserică: regele îi
acordă bisericii posesiuni de pământ și privilegii fiscale, iar biserica, la rândul ei, îl susține pe
Clovis în administrarea regatului.
Pentru a perfecționa sistemul administrativ al regatului, Clovis a introdus primul cod de
legi al francilor – Legea francilor salieni (Legea salică).
Legea Salică (fragmente)
*dacă cineva va omorî un franc liber și va fi demascat, va plăti 200 de solizi.
*dacă cineva va omorî un om aflat în slujbă la rege, va plăti 600 de solizi.
*dacă va fi ucis un bărbat roman stăpîn (de pământ), cel ce l-a ucis va plăti amendă 70 de
solizi.
Între anii 768-814 statul francilor a fost condus de Carol cel Mare. El a supus Italia de
Nord, Spania de Nord-Est, Saxonia, Bavaria și o parte a hanatului avarilor.
În anul 800 Carol cel Mare a fost încoronat la Roma Împărat, iar statul lui a început să se
numească imperiu. Împărații Bizanțului care se considerau unicii moștenitori ai acestui titlu au
refuzat inițial să îl recunoască ca împărat, dar în 812 îi recunosc titlul.
Imperiul fondat de către Carol cel Mare era un stat medieval. Carol cel Mare este
considerat un părinte al Europei, epoca lui a constituit apogeul istoriei Regatului Francilor.
Societatea medievală în secolele IX-XI. Fărâmițarea politică.
Bizanțul a tins mereu să fie imaginea împărăției cerești pe pământ: împăratul – umbra lui
Dumnezeu, demnitarii și slujitorii – îngeri.
Particularitățile dezvoltării Imperiului Bizantin. După divizarea Imperiul Roman în anul
395, Imperiul Roman de Răsărit a rezistat loviturilor barbarilor, supraviețuind peste o mie de ani.
Trăinicia Imperiului Bizantin se datora particularităților dezvoltării sale economice și
sociale. Elera compus din provincii bogate, unde țărănimea liberă și colonii au constituit
întotdeauna o forță economică mai importantă decât sclavii. Orașele au evitat criza care a zguduit
Occidentul. Mult mai avansată decât în Occident era cultura. Până în secolul al VII-lea oficială
fusese limba latină, limba culturii fiindca cea greacă.
Domnia Impăratului Iustinian I. Iustinian I (527-565) ordonează întreaga politică internă
și externă în jurul a două sarcini majore: restabilirea Imperiului Roman în hotarele lui vechi și
afirmarea totală a creștinismului în acest imperiu. A alcătuit Codul lui Iustinian, eliminând legile
învechite și adăugând prevederi noi sub influența moralei creștine. Codul lui Iustinian a
influențat dezvoltarea dreptului în Europa pînă în epoca modernă inclusiv.
În anul 628, Mahomed a expediat suveranilor statelor înconjurătoare mesaje, prin care îi
înștiința că l-a aflat pe Dumnezeu cel adevărat. Împăratul bizantin Iraclios a considerat că
mesajul a fost trimis de un smintit. Dar în mai puțin de o sută de ani, urmașii lui Mahomed au
pus stăpânire pe un teritoriu imens între India și Oceanul Atlantic.
Fondatorul islamului a fost Mohamed (570-632), care i-a unit sub drapelul noii religii și a
devenit liderul lor politic. Credincioșii trebuiau să se supună total voinței lui Allah, care
determină viața fiecărui om (islam=supunere). Predicile lui Mohamed alcătuiesc Coranul. Cartea
sacră a musulmanilor este considerată copia Coranului Ceresc, citit și predicat de Mahomed.
Predicile lui Mahomed au fost întîmpinate de aristocrația din Mecca cu ostilitate. Însoțit de
adepții săi, acesta fuge în Medina, orașul său. Acest an marchează începutul erei islamice
(hegira). În 630, Mahomed, cu susținătorii săi reușește să cucerească Mecca și apoi să impună
islamul tuturor triburilor arabe. După moartea lui Mahomed succesorii săi, califii, pătrund în
afara teritoriilor populate de arabi, formând Marele Califat Arab.
Arabii au adus din Asia în Europa cele trei descoperiri capitale: busola, hîrtia și praful de
pușcă. Erau renumite tratatele de medicină a lui Avicenna.
În Evul Mediu, arabii, alături de bizantini, au fost principalii dascăli ai Europei zguduite de
invaziile barbare, asigurând continuitatea civilizației antice.
Slavii de vest și de sud în secolele V-XI.
După ce au adoptat un mod de viață sedentar, neamurile slave au format în secolele IX-X
state medievale timpurii.
Orașele medievale. Dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului.
Apariția orașelor medievale. În secolele X-XI, în agricultura Europei se răspândesc
uneltele de metal, ca forță de tracțiune se folosesc caii, asolamentul bineal este înlocuit cu cel
trienal etc.
Meșteșugarii dela sate, fierarii, pielarii, ciubotarii confecționau obiecte mai bune decât cele
făcute de țăranii agricultori. Ei își vindeau obiectele la intersecția căilor comerciale, la vadurile
râurilor, sub zidurile cetăților, unde vânzătorii și cumpărătorii se puteau adăposti în caz de
pericol. În secolele X-XI apar orașe noi în ținuturile germane,în Nordul Franței, Peninsula
Scandinavă, Polonia, Cehia, Rusia etc.
Mișcarea comunală. De regulă, orașele erau fondate pe pământurile nobililor sau
episcopilor, care percepeau de la orășeni taxe și impozite conform ocupațiilor lor. Locuitorii
orașelor se aflau sub jurisdicția seniorilor. În secolele XI-XII orășenii au luptat pentru
emancipare. În acest scop ei se constituiau în asociații, numite comune, cerând anularea taxelor,
impozitelor și a jurisdicției seniorilor. Eliberându-se, orășenii își alegeau o administrație proprie,
care le asigura libertatea, stabilea mărimea zilei de lucru, a taxelor și vămilor. Orașele-comune
adăposteau fugarii de pe moșiile seniorilor.
Meșteșugurile. Comerțul. Pentru a organiza producerea și comerțul și a-și apăra interesele
pe piață, meșteșugarii se asociau în bresle, iar negustorii în ghilde. Astfel, în orașele medievale
apar asociații ale cizmarilor, blănarilor, olarilor, fierarilor etc.
Dezvoltarea orașelor a dus la intensificarea schimbului de mărfuri,contribuind la formarea
piețelor locale și regionale. Astfel, se formează două zone comerciale maritime, zona de nord
(Marea Nordului și Marea Baltică) și zona de sud (Marea Mediterană, Marea Neagră).
În secolele XI-XIII, dreptul de a bate monede îl aveau în afară de regi, mănăstirile, orașele
și marii feudali. Pentru a ușura comerțul, la iarmaroace veneau zarafii, persoane care pentru o
anumită plată schimbau banii. Mai târziu ei au început să împrumute banii cu dobândă: cel care
împrumuta întorcea o sumă mai mare de 1,5-2 ori mai mare decât suma împrumutată. Acești
zarafi se numeau cămătari. Din rândurile zarafilor și cămătarilor au apărut bancherii. O dată cu
intensificarea relațiilor comerciale a început ruinarea gospodăriei naturale și declinul societății
medievale.
În secolele XI-XIII, biserica creștină a jucat un rol important în viața Europei Occidentale.
Ea a deținut monopolul în domeniul cărturăresc, a influențat reprezentările artistice, orizonturile
spirituale, morale și estetice ale omului medieval.
Papalitatea. Unica instituție cu autoritate care a rămas în Occident după lichidarea
administrației romane a fost biserica. Ea a început să exercite și funcțiile administrației civile. În
Italia, această misiune și-a asumat-o episcopul Romei (numit papa „părinte”) Grigore I cel Mare
(590-604). Astfel, papalitatea capătă și o anumită putere laică (civilă). Regele franc, Pepin cel
Scurt, i-a dat papei în stăpânireRomași câteva regiuni din Italia. În acest mod s-a format Statul
Papal. Puterea papalității crește pe timpul Papei Grigore al VII-lea (1073-1085), care urmărea
scopul de a-și supune stăpânitorii laici.
Apogeul papalității este atins în timpul lui Inocențiu al III-lea (1198-1216). Papa era
considerat judecător suprem în lumea catolică. Regii se declară vasalii lui. În țările europene,
biserica devine un mare proprietar de pământuri și de numeroase sate cu țărani șerbi.
Conducătorii bisericii aveau toate privilegiile seniorilor feudali.
Ortodoxia și catolicismul. Destinul diferit al celor două părți ale Imperiului Roman a
făcut ca biserica creștină din Apus și Răsărit să se distanțeze treptat. Papalitatea revendica rolul
de conducător al bisericii creștine. Patriarhii din Constantinopol, protejați de împărați, ignorau
aceste pretenții. În 1054, profitând de situația grea a Bizanțului, papalitatea reia ofensiva și
trimite la Constantinopol o solie cu cerința de supunere. Solii nu au fost primiți de patriarh.
Atunci ei au lăsat în altarul catedralei Sf. Sofia actul de anatemă a patriarhului, care a răspuns cu
anatemă la adresa papei. Astfel în 1054 s-a produs dezbinarea bisericii creștine (Marea Schismă).
În Apus biserica creștină va fi numită catolică, iar cea de Răsărit – ortodoxă.
Vor exista tentative de împăcare care nu vor avea succes, deoarece din 1204 (cruciada a
IV-a) se produce o ruptură ireparabilă, deoarece catolicii au cucerit și jefuit Constantinopolul.
Marea schismă a separat pe plan politic statele catolice de cele ortodoxe.
Ereticii și lupta bisericii împotriva lor. Eretic – din greacă, om abătut de la credința
dreaptă. Cauzele apariției ereziilor: influența vechilor tradiții, tălmăcirea în mod diferit a unor
dogme creștine. În 1231 papa Grigore al IX-lea a instituit inchiziția (din latină, cercetare). Cei
învinuiți erau supuși la torturi, siliți să-și recunoască vina, după care arși pe rug. Aceasta a
devenit o instituție foarte influentă, așa încât nici papii nu reușeau s-o țină în frâu.
Cruciadele. Pentru societatea medievală europeană, Ierusalimul avea două semnificații:
una cerească – paradisul, și alta: pământească – orașul aflat în mâinile necredincioșilor.
Papalitatea i-a convins pe credincioși că eliberarea Ierusalimului pământesc le va permite să-l
obțină și pe cel ceresc. Apelul papalității a avut un puternic ecou din mai multe cauze:
Nobilimea – a crescut numărul lor, spera să obțină posesiuni noi.
Orășenimea – visa să acapareze porturile și căile comerciale din Mediterana de Est.
Țărănimea – dorea să scape de dependența feudală.
Papalitatea organizează astfel mai multe expediții de cucerire. Participanții la aceste
campanii își coseau o cruce de stofă pe haine, fiind numiți mai tarziu cruciați, iar expedițiile -
cruciade.
Prima Cruciadă, începută în 1095, a creat patru mici state creştine de-a lungul coastei
Mediteranei. Cruciaţii se avântau să le apere, mulţi provenind din ordine militare, precum
Cavalerii Templieri, confrerie de călugări-soldaţi fondată în secolul al XII-lea pentru protecţia
pelerinilor şi apărarea hotarelor creştinătăţii.
A doua Cruciadă a început în anul 1145, după căderea Edessei, unul dintre statele creştine
pe Pământul Sfânt. Condusă de regele german Conrad al III-lea şi de Ludovic al VII-lea al
Franţei, ea a fost un eşec costisitor.
A treia Cruciadă a fost lansată în 1189, fiind provocată de căderea Ierusalimului în faţa lui
Saladin. Condusă de Richard I „Inimă de Leu” al Angliei, Cruciada a recucerit coasta Palestinei,
însă nu a reuşit să recucerească Ierusalimul şi s-a sfârşit într-un armistiţiu, în 1192.
A patra Cruciadă, între 1202 şi 1204, a fost cu dibăcie deturnată de veneţieni pentru a putea
cuceri oraşul unguresc Zara, ceea ce le-a permis să meargă mai departe să jefuiască
Constantinopolul şi să acapareze părţi din Imperiul Bizantin, în cursul jumătăţii de secol ce a
urmat. Asta arată cât de mult se degradase idealul cruciadelor.
A cincea Cruciadă, din 1219, a avut ca ţintă Egiptul, cel mai puternic stat musulman, şi nu
recucerirea Locurilor Sfinte; ea a fost abandonată în urma certurilor dintre capi.
A şasea a început în 1227 şi a reuşit să recâştige Ierusalimul numai prin negocieri; dar
preţiosul oraş era din nou pierdut în 1244.
A şaptea şi a opta Cruciadă au avut loc între 1248 şi 1272 şi au fost conduse de Ludovic al
IX-lea al Franţei. Expediţiile lui împotriva Egiptului şi Tunisiei s-au sfârşit dezastruos, iar în
1291, ultimul reazem creştin în Levant, portul Acre, se întorcea în mâini musulmane.
Europenii au câştigat mult din contactul lor cu Orientul Mijlociu. Porumbeii călători,
morile de vânt şi oglinzile au fost aduse în Occident din lumea musulmană.
Europa secolului al XIV-lea, devastată de ciumă, de foamete şi de Războiul de O Sută de
ani dintre Anglia şi Franţa, era prea slăbită şi hărţuită pentru a mai putea organiza o mare
expediţie în Răsărit. În faţa puterii otomane crescânde, creştinătatea se afla din nou în defensivă.
Urmările cruciadelor:
A slăbit puterea nobilimii, fapt ce a favorizat consolidarea puterii regale;
S-au întărit pozițiile negustorilor italieni în Mediterana de Est în defavoarea celor
bizantini și arabi;
Cunoașterea modului de viață oriental, plin de lux, a făcut ca nobilii să-și dorească mai
mulți bani. Astfel, ei renunțau la munca de clacă a țăranilor în favoarea unei rente în
bani, permițându-le acestora să se răscumpere din șerbie.
Premisele și începutul unificării Franței. În secolul al X-lea Franța era o țară fărîmițată.
Schimbările din secolele următoare (valorificarea noilor terenuri, apariția și dezvoltarea orașelor,
intensificarea relațiilor marfă-bani, creșterea numărului populației) au creat premisele unificării
Franței. În procesul de unificare regele era susținut de orășeni, țăranii liberi, mica nobilime și
biserică.
Apariția Statelor Generale. Pentru a stabili volumul impozitelor ;i a u;ura perceperea lor,
Filip al IV-lea cel Frumos a convocat adunarea reprezentanților celor trei stări sociale în 1302:
Clerul
Nobilimea
Orășenii
Fiecare stare își ținea ședințele separat. Cele trei stări se convocau pentru a lua decizia
finală. O dată cu apariția stărilor, numite ulterior State Generale, în Franța s-a instituit monarhia
stărilor, care s-a menținut până în secolul al XVI-lea.
Războiul de 100 de ani. „Ciuma Neagră”. În secolul al XIV-lea, între Franța și Anglia a
început un război numit Războiul de o sută de ani (1337-1453). Cele două țări au luptat pentru
dominație în Europa de Nord-Vest (Flandra, Belgia de astăzi). La începutul războiului englezii
controlau cca o treime din teritoriul Franței.
La mijlocul secolului al XIV-lea Europa a fost lovită de Ciuma Neagră în urma căreia o
treime din populația Europei a dispărut.
Războiul și Ciuma Neagră au înrăutățit și mai mult situația populației, provocând revolte
ale țăranilor și orășenilor. Revolta a fost numită Jaquieria. Conducătorul ei a fost executat.
Nobilii s-au răfuit cu răsculații, 20000 mii de răsculați fiind omorîți. Temându-se de o nouă
revoltă, nobilii nu au mărit prestațiile și au grăbit procesul de eliberare a țăranilor din șerbie.
Ioana d’Arc. Terminarea războiului. La începutul secolului al XV-lea, englezii au reluat
operațiile militare. În 1415 au ocupat orașul Azincourt, apoi Parisul în 1420. Francezilor le
rămâne doar orașul Orleans, oraș-cheie, care le împiedica accesul englezilor spre sud. În 1429 în
apărarea Orleansului a venit o fată simplă de țăran – Ioana d’Arc. Orleansul a fost eliberat, Ioana
cade în prizonierat, iar apoi este acuzată de erezie și arsă pe rug. În anul 1453 englezii au fost
alungați din Franța.
La mijlocul secolului al XV-lea marii feudali nu doreau să se supunăregelui. După mai
multe lupte regele alipește la domeniul regal Burgundia, Provence și Bretagne. Astfel, la sfârșitul
secolului al XV-lea s-a încheiat procesul unificării regatului Franței.
ÎNVESTITÚRĂ (< fr., lat.) s. f. (În Ev. med.) Actul de numire și de confirmare în funcție
a unui prelat. Până la sfârșitul sec. al XI-lea, dreptul de învestitură a aparținut, de fapt, puterii
laice (regelui, în Anglia; împăratului, în Germania). Ca urmare a interzicerii (1075), de către
papa Grigore al VII-lea, împăratului german Henric al IV-lea să numească și să confirme clerul
înalt în funcții bisericești, se accentuează lupta dintre puterea laică și cea papală (numită lupta
pentru învestitură), care se va încheia în 1122 printr-un compromis, cunoscut sub numele de
Concordatul de la Worms.
PRELÁT, prelați, s. m. Înalt demnitar bisericesc (patriarh, mitropolit, episcop etc.); titlu
purtat de unii clerici superiori în serviciul Vaticanului.
MIȘCAREA CLUNYSTĂ – mișcare reformatoare apărută în mănăstirea Cluny din
Burgundia, care opta pentru interzicerea vinderii funcțiilor ecleziastice, neamestecul laicilor în
alegerea ierarhilor, celibatul clerului etc, care astfel, a consolidat puterea papalității.
social-politice:
1. Statele europene s-au centralizat, punând la ordine tribunalele, ceea ce i-au deranjat
pe nobili ce nu-și doreau sa fie investigați, astfel, pentru că nu se puteau manifesta, s-
au dus în căutarea unor noi zone.
2. Criza financiară și deficitul de metale și capital în bugetele monarhilor
3. Consolidarea Imperiului Otoman și expanisiunea islamului care a determinat statele
europene să caute alte căi maritime spre Asia de sud-est
4. Concurența și rivalitatea dintre state au intensificat expedițiile.
Culturale
1. În secolul XIV-XV s-au făcut importante descoperiri: caravella, portulanele,
astrolabul
2. Misionarismul creștin era activ în lumea spaniolă, având o vocație universală. Era
răspândit și mitul „Țării Sfântului Ioan”, ce susținea că dincolo de lumea musulmană
exista o anumită țară creștină care putea deveni un aliat împotriva musulmanilor.
Primul care anunță lumii descoperirea unui nou continent este Amerigo Vespucci. Originar din
Florența, Vespucci ajunse în Spania pe la 1490, ca agent al Băncii Medici. În 1498 o călătorie,
care-l conduseră pe coasta nord-est a Americii de Sud, numită de el Venezuela adică “Veneția
Mică”, din cauza locuințelor construite de indieni pe apă. În descrierile sale de călătorie,
Vespucci a susținut că pământul explorat de el aparține unui continent nou. Umanistul german
Ringmann a propus și posteritatea a aprobat, că Lumea Nouă descrisă de Vespucci să fie numită
America după numele exploratorului. Numele acesta s-a generalizat la mijlocul secolului al XVI-
lea.
Un alt nume este al lui Fernando Magellan, care pornește într-o expediție în 1519 din Sevilia,
împreună cu 5 nave: Trinidad (comandată de Magellan), San Antonio, Santiago, Concepcion,
Victoria (singura care a supraviețuit și s-a întors în 1522 cu 18 supraviețuitori). Unele jurnale ale
marinarilor descriu momentele când echipajele celor 5 nave au rămas fără provizii și erau nevoiți
să consume vietățile găsite la bord (șoareci și pisici) sau alte orori prin care au trecut de-a lungul
călătoriei. Exploratorul moare în 1521 într-o luptă cu băștinașii de pe insulele Filipine, fiind rănit
de o săgeată otrăvită. Fernando Magellan a reușit să demonstreze ipoteza că pământul este
rotund, una din cele mai mari realizări din acea perioadă.
Impactul:
1. Oceanul Atlantic devine axa comercială a lumii, comerţul decăzând în Marea Baltică
şi în Marea Mediterană; Veneţia şi Genova pierd monopolul comerţului cu Orientul,
impunându-se noi oraşe precum Sevilla, Cadiz, Lisabona prin afluxul de metale
preţioase şi creşterea preţului la produsele manufacturiere şi agricole.
2. Dezvoltarea comerţului global, manufacturilor şi a băncilor a favorizat naşterea
capitalismului.
3. Importarea plantelor noi în Europa: porumbul, cartoful, tomatele, tutunul ş.a.
4. Creşterea rolului burgheziei, datorită scăderii considerabile a domeniului feudal,
5. Consolidarea monarhiilor absolute, prin recunoașterea autoritatății monarhului de
către feudali
6. Începutul erei imperiilor colonial: Spania (în secolul al XVI-lea un mare imperiu),
Portugalia, Olanda, Franța, Anglia.
7. La nivel cultural au apărut cunoştinţe noi în multe domenii: botanică, zoologie,
medicină, religie etc. raţiunea a început să se axeze mai mult asupra omului şi a
existenţei sale. Prin dimensiunea importanței lor, descoperirile au fost numite mari
Personalități:
1. Cristofor Columb – 1492 a descoperit insula San Salvador.
2. Fernando Magellan – prima călătorie în jurul lumii (1519- 1522).
3. Vasco Da Gama – în 1498 a descoperit drumul maritim spre India ocolind Africa.
Mercantilismul
Mercantilismul reprezintă o politică economică lansată în Europa în secolele XV-XVII,
având la bază conceptul că puterea unei națiuni poate fi mărită dacă exporturile sunt superioare
importurilor.
În practică politica mercantilistă a cunoscut diferite metode și mijloace pentru acumularea
de bogății:
Colonizarea de teritorii bogate în zăcăminte de aur;
Dezvoltarea comerțului și a navigației maritime;
Dezvoltarea producției manufacturilor destinată exporturilor.
Mercantilismul este primul curent de gîndire economică burgheză modernă. Ideea centrală
era că aurul și argintul sunt prima bogație atât pentru indivizi, cât și pentru state.
La baza teoriei mercantiliste stau principiile:
Bogațiile provin din comerț
Materia primă trebuie utilizată în industria internă și exportat numai produsul finit
Balanța trebuie să fie activă, adică să se vândă mai mult decât se cumpără de la
străini
Mercantilismul a apărut datorită factorilor:
Apariția statelor centralizate;
Apariția economiei de piață;
Marile descoperiri geografice.
Reforma
Premise:
1. Biserica avea multe privilegii, scutiri fiscale, imunitate juridică, administrativă. Averea
Papei astfel se acumula pe seama dijmelor și a dărilor.
2. Burghezia, nobilimea, orășenii și cavalerii erau nemulțumiți căbiserica acumula averi,
dorindu-și o biserică necostisitoare, cerînd anularea privilegiilor fiscale ale bisericii.
3. Țăranii doreau micșorarea dărilor și prestațiilor.
4. În Germania influența bisericii era puternică, deoarece arhiepiscopii din Koln, Mainz și
Trir alegeau împăratul.
5. Pe malul Rinului se aflau mari posesiuni bisericești, acest râu era numit Drumul popilor.
Secolul al XVI-lea în Germania este marcat de mișcarea care avea drept scop reducerea
averii bisericii și reformarea ei în spiritul învățăturii creștine, numită REFORMĂ.
Marii reformatori au fost Jean Calvin, Ulrich Zwingli,Thomas Morus, Martin Luther.
Cei care i-au urmat, le-au susținut ideile s-au numit protestanți.
Papa a întreprins o serie de măsuri numite CONTRAREFORMA (reforma catolică),
pentru a reface unitatea spirituală a bisericii catolice. Măsurile luate de Papă nu au putut opri
răspândirea reformei în Europa. Burghezia va susține ideile reformei.
Papa a fondat Ordinul Iezuiților în frunte cu Ignațiu de Loyola. Iezuiții acționau după
principiul „Scopul scuză mijloacele”. Iezuiții au fondat școli, colegii, univeristăți în care se
studia intens religia catolică.
Reformatorii și susținătorii lor erau considerați eretici și dați pe mâna Inchiziției.
Renașterea
Renașterea a fost o mișcare culturală care s-a întins pe perioada secolelor XIV-XVI. A debutat
în Italia, în perioada Evului Mediu Târziu și ulterior, s-a răspândit în restul Europei. Deși apariția
tiparului a accelerat difuzarea ideilor în secolul al XV-lea, schimbările Renașterii nu au fost
experimentate uniform de întreaga Europă.
Cultura Renașterii exprimă aspirațiile marilor umaniști spre creație și cugetare liberă,
debarasarea gândirii de scolastica medievală.
Declinul Renașterii a fost favorizat și accelerat de două împrejurări:
*Decăderea politică și economică a Italiei, începând deja în prima jumătate a secolului al XVI-
lea, bântuită de războaie nesfârșite, ce au culminat cu jefuirea Romei de către trupele de
mercenari ale lui Carol Quintul. Aceasta a dus la slăbirea puterii și prestigiului papalității, la
decăderea orașelor-state, ca Florența și Milano.
*Descoperirea unui nou drum spre India, prin înconjurul Capului Bunei Speranțe, slăbește
substanțial situația economică a Veneției și Genovei.
Concomitent incepe REFORMA – o altă mișcare socială, politică și ideologică din sec. XVI
îndreptată împotriva Bisericii catolice în urma căreia s-au desprins religiile protestante.
Pentru coloniile din America de Nord au dus competitie Anglia, Franța, Spania, Olanda,
victoria fiind de partea Angliei.
Specificul Revoluției Americane l-a constituit desfășurarea ei sub un război de
independență a celor 13 colonii engleze.
Cauze:
Lichidarea dependenței coloniale pentru coloniști însemna lichidarea feudalismului.
Printr-o lege coloniștii nu puteau să acapareze pământuri în Vest, respectiv fermierii
rămân legați de glie și se percep impozitele mai ușor.
Armata engleză care staționa aici după războiul de șapte ani (Anglia+Franța) era
întreținută de colonii, sub forma unui impozit al taxei de timbru.
Guvernul englez a introdus taxe suplimentare la importul zahărului și ceaiului în colonii.
Coloniile nu aveau dreptul să facă comerț decât cu metropola. Se interzice deschiderea
întreprinderilor a căror produse făceau concurență celor engleze. Se interzice
construcția flotei proprii.
(I)Contradicțiile de natura financiară și economică: impozite și taxe mari pe mărfuri,
monopol pe piața externă și import, interzicerea de a face comerț cu alte state
(II)Lezarea drepturilor politice, colonistii nu erau reprezentați in parlamentul de la
Londra, cenzura, abuzurile engleze în colonii.
(III)Emanciparea colonistilor si trezirea constiintei lor nationale, formarea
burgheziei și elitei politice locale, aparitia natiunii americane.
Mersul revoluției/războiului:
In 1773 are loc partida de ceai de la Boston si cu ea declanșarea procesului de separare a
coloniilor de Londra. In 1774 are loc primul congres continental, prin care se incearca rezolvarea
situatii prin negociere, organizat de Benjamin Franklin. În 1775 are loc o ciocnire armata dintre
trupele engleze si niste rebeli americani, care ascundeau un deposit de arme ilegale. În acelasi an
are loc cel de-al doilea congres, care decide crearea armatei Americana unice în frunte cu George
Washington. Cel de-al treilea congres continental adopta Declaratia de Independență la 4 iulie
1776, redactată de Thomas Jefferson. După o serie de infrangeri suferita de armata Americana,
rebelii obtin victorie la Saratoga în 1777. Alianța si ajutorul Frantei si Spaniei, stabilită prin abila
diplomatie a lui B.Franklin care era abmasadorul statelor unite la Paris, asigură capitularea
armatei engleze la Yorktown 1781. Dupa mai multe negocieri, Tratatul de pace a fost semnat la
Versailles, la 3 septembrie 1783, în care Marea Britanie a recunoscut independent coloniilor
americane, cedându-le totodata un teritoriu imens cuprins intre Marile Lacuri, raul Mississippi la
vest.
În anul 1787 este adoptată Constituția americană, prima constituție modern scrisă. Acesta
cuprindea iluministe, progresiste și revoluționarea pentru acea epocă precum: inalienabiliatea
drepturilor și libertăților omului, separarea puterilor în stat, suveranitatea poporului,
intangibilitatea proprietății private.
Au existat forțe care s-au opus independenței SUA, curentul numit loialiștii, adică erau
loiali Angliei. Aceste forțe contrarevoluționare au fost nevoite să emigreze din SUA de teama
persecuțiilor.
Noțiuni:
*squateri – fermieri americani care ocupau pământurile libere de la sine;
*taxă de timbru – taxă impusă pentru fiecare tranzacție comercială, document, ziar sau
anunț.
*amendament – îmbunătățire (a unui text, mai ales a unei legi) prin completări sau
modificări parțiale.
Părinții fondatori ai SUA
George Washington – a fost comandant suprem al forțelor militare ale coloniilor engleze,
a fost președintele Convenției care a adoptat Constituția SUA și a fost președinte al noului stat
american în 1789-1797.
Cauze:
Prezența inegalităților social-economice și politice de esență feudală (erau trei stări
sociale: clerul, nobilimea și populația țării formată din burghezi, orășeni, țărani,
nobilime).
Lipsa de drepturi și libertăți pentru starea a treia.
Nivelul scăzut de trai al producătorilor.
Corupția din organele administrative.
Cheltuielile enorme ale Franței din timpul Războiului de 7 ani, pierderea coloniei
Canadei, ajutorul acordat americanilor, cresc datoriile statului francez.
Calamitățile naturale din ultimii ani, seceta care generase foametea.
Efectele tratatului comercial franco-englez (1786) care presupunea reducerea impozitelor
vamale în cele două țări. Astfel Franța este invadată de mărfurile engleze care sunt
superioare celor granceze (stagnarea economică a Franței).
Mersul revoluției:
Regele a convocat Statele Generale pentru a elabora măsuri menite săpună capăt crizei.
Apar divergențe între duputații primelor două stări și starea a treia. Starea a treia se
proclamă Adunare Națională și declară că nimic nu se poate hotărî fără ei. Ulterior
fuzionează și celalate două stări proclamându-se Adunarea Națională Constituantă
(ANC).
14 iulie 1789 – căderea Bastiliei, închisoarea regală, simbolul absolutismului francez.
Regele este nevoit să accepte drapelul tricolor. Sunt incendiate castelele seniorilor în
toată Franța, nobilii pleacă în Anglia și Germania.
Revoluția țărănească a forțat ANC să abolească privilegiile nobilimei și a dijmei. Astfel,
se pune capăt vechiului regim feudal.
1794 – lovitura de stat prin care este răsturnată dicatura iacobină. La putere vine noua
burghezie. Noul regim se menține datorită succeselor armatei franceze în afara țării. Către 1798
situația Franței este extrem de complicată, pe arena politică acum apare tânărul general Napoleon
Bonaparte.
1799 – cu ajutorul armatei Napoleon dizolvă parlamentul și introduce forma de guvernare
– consulatul (trei membri). Bonaparte se proclamă prim-consul și concentrează întreaga putere
în mâinile sale. Aceasta este de fapt o lovitură de stat care marchează sfârșitul revoluției
franceze, deoarece este lichidat principiul guvernării reprezentative.
După lovitura de stat Napoleon Bonaparte a elaborat o nouă constituție, monarhică, care
instaurează dictatura personală a lui Napoleon.
Napoleon ca să echilibreze atmosfera din Franța a inls reprezentanți ai taberelor adverse:
monarhiști și republicani, în noul guvern.
Napoleon trebuia să redreseze economia, industria manufacturieră și agricultura.
Fiindcă republica era slabă și existau forțe pro-monarhice, în 1653 cu ajutorul armatei
Cromwell dizolvă parlamentul și instaurează o dictatură militară sub formă de protectorat.
În plan extern lordul protector învinge Olanda, apoi după două războaie cu Spania, Anglia
devine imperiu colonial.
După moartea lui Oliver Cromwell, conducerea armatei și a parlamentului poartă tratative
cu fiul lui Carol I. Astfel este restaurat regimul monarhic în frunte cu Carol II Stuart. Noul regim
nu respectă ceea ce a impus parlamentul.
Iacob II, următorul rege, tot are tendințe absolutiste.
În 1688 forțele antiabsolutiste organizează o lovitură de stat, îl detronează pe Iacob II și îl
declară rege pe ducele olandez Wilhelm de Orania. Dinastia Stuart este înlăturată definitiv. Noua
formă de organizare a Angliei este monarhia constituțională. Regele avea prerogative simbolice.
În 1689 este încoronat noul rege – Wilhelm III. Evenimentele din 1688-1689 s-au numit
„revoluția glorioasă.”
Parlamentarismul englez s-a afirmat și consolidat ireversibil, Anglia devenind un model al
monarhiei constituționale.
Regimul fanariot
La începutul secolului XVIII Imperiul Otoman este cuprins de criză, fapt ce l-a determinat pe
sultan să recurgă la instaurarea unui nou regim politic în Țările Române, cunoscut sub numele de
regim fanariot. Domnitorii erau numiţi de sultan dintre grecii sau români din cartierul Fanar al
Constantinopolului, ce deţinuseră funcţii importante în ierarhia Imperiului. Motiv a servit
acțiunea de emancipare antiotomană a domnitorilor Dimitrie Cantemir al Moldovei și Constantin
Brâncoveanu al Țării Românești. Deci, regimul a constituit răspunsul Porții la intensificarea
mișcărilor de emancipare ale românilor. Secocul fanariot a însemnat o schimbare importantă în
sistemul politic al principatelor. Teritoriul Principatelor Române era considerat parte integrantă a
Imperiului Otoman, prin urmare părţi din teritoriu puteau fi înstrăinate în funcţie de interesele
Porţii. Ţările Române nu aveau dreptul să întreţină o armată proprie. Economia fiind
subordonată Porţii otomane, au crescut obligaţiile către turci şi s-a menţinut monopolul acestora
asupra economiei. Ţările Române nu aveau dreptul la o politică externa proprie, în relaţiile cu
alte ţări interesele acestora fiind reprezentate de sultan. Primul domn fanariot a ajuns în Moldova
Nicolae Mavrocordat, apoi în 1716 tot el în Țara Românească, întrucât termenul de domnie era
de 3 ani.
Regimul a durat aproape un secol și poate fi prezentat atât în aspect de limite cât și de progres.
Cronologic el cuprinde două etape, separate de anul 1770 când în tron au urcat în exclusivitate
familii grecești- Caragea, Șuțu, Mavrogheni, Ipsilanti, Hangerli, Giani-Ruset. Primele familii
domnitoare au fost în mare parte-românești-Mavrocordat, Racoviță, Ghica.
Epoca Contemporană
Blocurile politico-militare la sfârșitul sec. XIX
Începutul anilor 70 ai secolului XIX-lea a fot marcat de ascensiunea Germaniei la rangul de
Mare Putere europeană. Acest lucru a fost facilitat de desăvârșirea unificării statale și de
victoriile împotriva vecinilor, mai ales împotriva Fanței. Desigur, anterior, unificarea Italiei
(1870) și formarea României moderne (1859) au reprezentat și ele modificări importante în
peisajul geopolitic. Insistența Imperiului German de a izola Franța aduce o primă alianță
europeană. În 1873, între împărații Alexandru al II-lea al Rusiei, Franz-Joseph al Austro-
Ungariei și Wilhelm I al Germaniei s-a încheiat o înțelegere numită Alianța celor trei împărați.
În același an, Rusia și Anglia au semnat un acord de împărțire a sferelor de influență în Asia
Centrală.
Mijlocul deceniului opt a marcat redeschiderea problemei orientale și a oferit Rusiei mult
așteptatul prilej de a anula prevederile neconvenabile ei din Tratatul de la Paris din 1856.
Războiul ruso-româno-turc a modificat sensibil raporturile internaționale din Balcani și în
Europa. Congresul de la Berlin din 1878, care a urmat acestui conflict, a însemnat de fapt
afirmarea deplină a Real-pollitick-ului în relațiile internaționale și abandonarea vechiului sistem
al „concertului european”. Ideile noi vehiculate la Congres, precum și laicizarea cetățeniei și
sistemul compensațiilor teritoriiale, vor face o lungă carieră în diplomația europeană și mondială.
Departe de a rezolva în întregime problemele Balcanilor, criza din 1875-1878 va dovedi doar
complexitatea acestora. Dezlegarea parțială a ghemului contradictoriu de interese în Balcani și
înlăturarea definitivă a oprimării otomane se va face în cursul a două războaie balcanice (1912-
1913), războaie care vor aduce granițe mai stabile și relații mai puțin tensionate până la începutul
Primului Război Mondial.
Rivalitățile din Europa nu erau puține: Franța dorea să-și ia revanșa împotriva Germaniei pentru
înfrângerea de la 1871; Anglia se temea de puterea și înarmarea navală a Germaniei; Rusia și
Austro-Ungaria aveau idei divergente și concurente în zona Balcanilor; Italia era nemulțumită de
statutul său etc. La toate acestea se adăugau și rivalitățile coloniale și cursa înarmărilor.
Politica de înarmare a fost posibilă datorită disponibilității bugetare a marilor puteri europene,
rezultatul direct a fost lansarea unei curse a înarmărilor. Au existat și voci lucide care s-au
afirmat împotriva acestui curs al evenimentelor. Sub influența acestor opinii, au fost convocate
două conferițe la Haga (1899 și 1907). S-a creat cu acest prilej un tribunal internațional de
arbitrare a conflictelor dintre state și s-au stabilit noi reguli de ducere a războiului, cum ar fi:
interzicerea folosirii gazelor toxice, tratarea umană a prizonierilor și a populației civile .
Politica de constituire a alianțelor s-a concretizat în conturarea și formarea celor două mari
blocuri politico-militare. În anul 1879, Germania a încheiat un tratat cu Austro-Ungaria în scopul
de a preveni o ulterioară tentativă de revanșă din partea Franței. Această alianță a obținut un nou
conținut la 20 mai 1882, când Italia, Germania și Austro-Ungaria semnează un tratat militar de
asistență mutuală, numit Tripla Alianță. La acest tratat va adera, în mod secret și fără ca opinia
publică să fie anunțată, România, în anul 1883. Astfel se va forma alianța care, în timpul
Primului Război Mondial, va fi denumită Puterile Centrale.
Ca răspuns la această politică, Franța va negocia și va încheia un tratat cu Rusia în 1893. După
negocieri dificile, în anul 1904 se va încheia un tratat anglo-francez, denumit Antanta
Cordială. La acest din urmă intrument internațional va adera Rusia în 1907. S-a ajuns astfel la
constituirea celui de al doilea bloc politico-militar, cunoscut sub numele generic de Antanta în
cursul Primului Război Mondial. Formarea celor două alianțe a grăbit atât cursa înarmărilor, cât
și competiția pentru colonii, creând iluzia securității în caz de conflict.
Sistemul de la Versailles – Washington
Sistemul Versailles- Washington, reprezintă o etapă de stabilitate temporară, de spirit pacifist,
manifestat printr-un sistem complex de creare a condițiilor păcii. Litigiile dintre state erau
aplanate pe baza compromisurilor și a implicării Societății Națiunilor. Înțelegerile de la
Versailles (1919-1920) și Washington (1921-1922) au constituit baza noii ordini internaționale în
perioada interbelică, de aceea s-a impus denumirea Sistemul Versailles- Washington.
La 18 ianuarie 1919 s-a deschis la Paris Conferința de Pace, având misiunea de a edifica o nouă
ordine politică și teritorială în Europa. Războiul care s-a încheiat cu capitularea Puterilor centrale
au motivat marile puteri să facă totalurile războiului și să ia măsuri pentru a preveni un nou
război. La Conferință au participat delegații din 27 de state, iar Rusia din cauza loviturii de stat a
bolșevicilor a fost exclusă din lista participanților. Proiectul de organizare a fost programul 14
puncte a lui W.Wilson, propus de SUA.
Organismele cele mai importante ale Conferinței au fost „Consiliul celor Zece”, format de șefii
de stat și de guvern și din miniștrii de externe ai SUA, Franței, Marii Britanii , Italiei și Japoniei,
și „Consiliul celor Cinci" cu numai șefii de stat și de guvern ai Puterilor Aliate și Asociate.
Deoarece Japonia era interesată doar de problematica Extremului Orient, chestiunile au fost
rezolvate în cadrul „Consiliului celor Patru” : G. Clémenceau, Th. W. Wilson, D. Lloyd
George, Vittorio Emanuele Orlando, fiecare avânduși popiul obiectiv și viziune despre
pacea postbelică. România a fost reprezentată prim-ministrul Ion. I. C. Brătianu, ministrul
transilvănean Alexandru Vaida-Voevod, miniștrii Victor Antonescu și Diamandy. România s-a
prezentat la Conferință cu o serie de revendicări care au urmărit, consacrarea actelor de unire din
anul 1918, precum și eliminarea tuturor consecințelor războiului. Statul Român a fost inclus în
lista statelor cu interese limitate și acest fapt a complicat activitatea delegației române la Paris,
astfel că s-a vorbit de un „calvar al păcii” pe care România l-a trăit în capitala Franței.
Prima problemă discutată la Paris a fost Tratatele dintre Puterile Aliate și statele învinse, semnate
cu Germania, la Versailles, la 28 iunie 1919: extrem de dur din cauza exigențelor Franței,
acesta excludea poporul german din Dreptul popoarelor de a dispune de ele însele și, din acest
motiv, Senatul SUA a refuzat să-l ratifice; Germania cedează 1/3 din teritoriile naționale
vecinilor; este impusă să-și distrugă flota, aviația și artileria grea; cedează toate posesiunile
coloniale; cu Austria, la Saint-Germain, la 10 septembrie 1919 : tratat excludea, austriecii din
Dreptul popoarelor de a dispune de ele însele, împiedicându-i să realizeze unirea cu Germania;
Austria este recunoască noile state separte, inclusiv unirea Bucovinei cu România; cu Bulgaria,
la Neuilly, la 27 noiembrie 1919: tratat ce excludea bulgarii din Dreptul popoarelor de a dispune
de ele însele, împiedicându-i să realizeze unirea cu Macedonia, atribuită definitiv Serbiei. Cu
România, era menținut hotarul din 1916; cu Ungaria, la Trianon, la 4 iunie 1920, socotit de
maghiari tot un Diktat. Prin acest document, Ungaria recunoștea realitățile rezultate în urma
războiului, inclusiv unirea Transilvaniei, Banatului și Maramureșului cu Vechiul Regat
(articolele 27, 45, 46, 47, 74). Cu Turcia, la Sévres, la 10 august 1920 : un tratat defavorabil,
ce a provocat în Turcia mișcarea naționalistă condusă de Mustafa Kemal Atatürk, ce a condus la
prăbușirea imperiului, proclamarea republicii. Deci, tratatele creau condiții revanșiste și
revizioniste, periculoase pentru păstrarea păcii.
O altă prioritate a Tratatului era crearea Ligii Națiunilor, un obiectiv important pentru
președintele american Woodrow Wilson. Acest important forum avea să arbitreze conflictele
dintre națiuni pentru a se garanta pacea. Era pentru prima dată când statele se organizau într-o
alianță de securitate având obiectivul principal să mențină pacea mondială. În perioada de
maximă dezvoltare, între 28 septembrie 1934 și 23 februarie 1935, a avut 58 membri. Stabilite în
Pactul Societății Națiunilor, scopurile principale ale Societății erau prevenirea războiului prin
securitate colectivă, dezarmare, rezolvarea disputelor internaționale prin negociere și arbitraj.
Dar erau prevederi precum condițiile de muncă, tratamentul corect a locuitorilor indigeni, traficul
de persoane și a drogurilor, comercializarea armelor, sănătatea mondială, prizonierii de război, și
protejarea minorităților din Europa. Filozofia diplomatică a Ligii Națiunilor a reprezentat o
schimbare radicală a gândirii politice față de ultimele sute de ani precedenți.
Deasemenea în cadrul Conferinței s-au discutat problema reparațiilor de război. S-a decis că
toată suma o va achita Germania, iar distribuția va fi făcută în favoarea Franței și Angliei.
Simținduse defavorizată Italia, numită și învingătoarea învinsă, se va număra printre statele
revizioniste și deja în 1922 votează venirea fasciștilor lui Mussolini la putere.
La Paris se stabileau noi granițe în Europa pentru Polonia, Cehoslovacia, Regatul Sârbo-
Sloveno-Croat, România, dar și pentru Ungaria și Austria căci se desființau oficial cele patru
imperii-Otoman, Țarist, Austro-Ungar și German.
Noul raport de forțe pe scena politică internațională trebuia apărat și menținut prin măsuri și
acțiuni diplomatice. Discuțiile începute la Paris în 1919 sunt continuate la Washington în
noiembrie 1921-februarie 1922. A fost o Conferință de pace cu caracter naval, reunită la
inițiativa secretarului american de stat, Charles Evans Hughes în Washington. Scopul era
reducerea armamentului naval și detensionarea relațiilor din Extremul Orient, prin dezarmarea
maritimă din zona Oceanului Pacific. Lucrările s-au desfășurat cu participreaa 9 state: SUA,
Marea Britanie, Franța, Italia, Japonia, Olanda, Belgia, Portugalia, China. Conferința are câteva
documente importante: Tratatul celor patru mari garantau posesiunile insulare din Oceanul
Pacific pentu SUA, Marea Britanie, Franța, Japonia. Tratatul celor cinci puteri (SUA, Marea
Britanie, Franța, Japonia, Italia), limita cursa înarmărilor navale, interziceau prin acest acord
construirea vaselor maritime mai mari de 35 000 de tone, stabilind raportul dintre flotele acestor
cinci state: 5:5:3:1,75:1,75. SUA obținea paritate navală cu Marea Britanie, ultima pierzând
titlul de „regină a mărilor”, fiind devansată de SUA. În sfârșit- Tratatul celor nouă puteri
semnat de toate statele prezente, prevedea respectarea suveranitatea, independența și integritatea
teritorială a Chinei, oferindui posibilitatea de a dezvolta, de a avea un guvern legal, să se aplice
principiul posibilităților egale pentru comerțul tuturor națiunilor pe teritoriul chinez. Japonia
pierdea avantajele obținute la Versailles, renunțând la Peninsula Shandung, fostă bază militară
germană în China, deaceea acest stat începe revizuirea deciziilor Conferinței de la Washington.
Tratatul reflecta noul raport de forțe creat în Extremul Orient prin colaborarea anglo-americană
și prin aplicarea politicii „porților-deschise”. Acest sistem a fost creat sub influența politică și
strategico-militară a statelor învingătoare ignorând interesele statelor învinse dar și a celor nou
create, astfel această structură devenea vulnerabilă și putea izbucni în orice moment un nou
război.
Formarea RSSM
Anul 1940 se înscrie în istoria românilor drept un an al tragediei naționale. În toiul războiului
început, la 26 iunie 1940 Kremlinul a înaintat o notă ultimativă României și a cerut cedarea
Basarabiei pe care o percepeau drept teritoriu populat cu ucraineni. În harta anexată erau incluse
și Bucovina de Nord și ținutul Herța. La 28 iunie 1940 sovieticii au ocupat aceste teritorii, cedate
de administrația lui regele Carol II. După stabilirea graniței pe Prut (3 iulie 1940), începe
procesul de constituire a noii republici prin ședințele biroului politic de la Moscova. În derularea
acestui proces s-au comis multe fraude și erori, specifice regimului totalitar. Moscova elabora
proiectele de formare a noii structuri, implicit prin camuflarea politicii expansioniste coloniale
rusești. La elaborarea proiectelor de formare a republicii au participat I.V.Stalin, M. Greciuha, G.
Malencov ș.a. și nici măcar un reprezentant al populației locale. Nu s-a ținut cont nici de relațiile
economice, culturale, care existau de secole între diferite regiuni ale Basarabiei. Acțiunea în
întregime seamănă mai degrabă cu o răzbunare a lui Salin pentru curajul deputaților Sfatului
Țării. Din iunie 1940, timp de cinci săptămâni, noua RSS Moldovenească cuprindea întreaga
Basarabie și întreaga RASSM cu o suprafață de 52.710 kilometri pătrați. În august 1940, s-au
delimitat noi hotare între RSS Moldovenească și RSS Ucraineană (din cadrul URSS), transferând
24.460 kilometri pătrați în favoarea celei din urmă, și lăsând astfel celei dintâi o suprafață de
28.250 kilometri pătrați. Pe 11 noiembrie 1940 RSS Moldovenească (în limitele sale din august
1940) a fost reorganizată teritorial în raioane, după modelul sovietic. La 2 august 1940, sesiunea
a VII a Sovietului Suprem al URSS a fost adoptată hotărârea Cu privire la formarea RSS
Moldovenești. În componența ei intrau 6 județe din Basarabia (Bălți, Tighina, Chișinău, Cahul,
Orhei și Soroca). Din RASSM intrau raioanele: Tiraspol, Slobozia, Râbnița, Dubăsari, Camenca
și Grigoriopol. Capitală era orașul Chișinău. Teritoriul republicii era de 33,7 mii de km² și avea o
populație de 2,7 milioane de oameni. S-a constituit Guvernul republican, bazându-se pe organele
politice și de represiune, după modelul sovietic. Fondată de Stalin, Republica Sovietică
Socialistă Moldovenească a fost un moment tragic pentru populaţia băştinaşă, care, ulterior, a
avut parte de deportări, persecutări, foamete, fiind, în acelaşi timp, lipsită de valorile strămoşeşti.
Chiar la 13 iunie 1941, înainte de războiul sovieto-nazist, Uniunea Sovietică a deportat un
număr foarte mare de persoane din Basarabia și Bucovina la muncă forțată, unde mulți dintre ei
au murit sau au fost executați. Deportate erau persoanele care fuseseră declarate inamici ai clasei
muncitoare de politica stalinistă. Erau incluse persoane care fuseseră polițiști, primaro, soldați,
clerici, proprietari de terenuri, membri ai partidelor politice istorice și toți care reprezentat elita
regiunii în perioada interbelică, cei ce-și exprimaseră dezacordul față de regimul sovietic,
exponenți ai culturii românești.
Totuși aspectul cel mai dramatic este dezmembrarea națională a ținutului. Delegația carea fost
organizată includea 32 de persoane, dintre ei 19 ruși și ucraineni, 7 moldoveni, 4 evrei și un
ungur. În adresarea din 14 august în fața lui Stalin, Z. Crăciunescu își exprima bucuria pentru
că pleacă acasă ca cetățeni cu drepturi egale ai RSSM.
Acest process are o interpretare neunivocă. Potrivit istoricilor, constituirea RSSM este o
consecinţă a Pactului Ribbentrop-Molotov, cunoscut şi ca Pactul Stalin-Hitler, semnat la 23
august 1939, al cărui protocol secret prevedea anexarea la URSS a estului României. În acelaşi
timp, teritoriile româneşti ale Nordului Bucovinei, Ţinutului Herţa, Nordului şi Sudului
Basarabiei, în baza aceluiaşi scenariu, au fost incluse în componenţa Republicii Sovietice
Socialiste Ucrainene (RSSU).
RSSM a fost o republică unională, o structură pentru experimentele comuniste. Rusificare,
deznaționalizare, ideologizare și lichidarea valorilor și credinței. Colectivizarea gospodărilor
individuale a provocat foametea organizată din 1946-1947, care a provocat moartea a cca
200.000 de oameni. În 1941, 1949 (Operațiunea IUG) și 1951(Operațiunea SEVER) mii de
familii, au fost departate în Siberia și Asia Centrală. Toate structurile politice sunt după model
sovietic, iar Constituția este o copie fidelă a legilor moscovite. A urmat formarea colhozurilor,
aplicarea planurilor cincinale, și hipercentralizarea economiei. Dependență totală față de
Moscova, lichidarea proprietății private, lipsa tehnicii, munca manuală în colhoz și produse
deficitare, sunt câteva caracteristici care reprezintă impactul acțiunii de formare a RSSM.
Războiul Rece
În anul 1945 s-a încheiat al II-lea război mondial, iar obiectivul foștilor aliați s-a epuizat.
Urmează Războiul Rece (1947–1991) cunoscută drept perioadă de tensiuni și confruntări politice
și ideologice, o stare de tensiune întreținută.