PENTATEUH

Ghid de studiu / Lec]ia 9

Patriarhul Isaac

Comentariu la Geneza 21 - 26

F`g`duin]a lui Dumnezeu fa]` de Avraam [i Sara s-a \mplinit prin na[terea lui Isaac. De[i pare
nedrept c` El a \nt=rziat aceast` na[tere at=t de mult (o perioad` de a[teptare de 25 de ani), au existat
motive pentru aceast` am=nare. Mai \nt=i ea a demonstrat \ncrederea lui Avraam \n Dumnezeu, \n ciuda
unor abateri. Ea a ar`tat de asemenea c` Dumnezeu are un program. Ca arhitect creator, Domnul a avut un
proiect [i a aranjat totul conform timpului potrivit. Ea ne reaminte[te de asemenea c` Isaac a fost un dar al
harului lui Dumnezeu, pentru \mplinirea scopului S`u special. Avraam avea 100 de ani [i Sara 90 de ani
c=nd prin minune s-a n`scut copilul lor. Prin aceasta Dumnezeu a demonstrat c` de[i \mplinirea
f`g`duin]ei Sale nu vine totdeauna imediat, ea vine cu siguran]`.

C=nd Avraam [i Rebeca au s`rb`torit \n]`rcarea lui Isaac, Ismael a r=s de el (21:9), stric=nd astfel
s`rb`toarea. (Cuv=ntul ebraic metzacheq, “a se juca” se pare c` \nsemna batjocur`). Ismael probabil a
f`cut-o voit de vreme ce pierduse locul de mo[tenitor al casei, [i fusese \nlocuit din afec]iunea tat`lui. Sara
a spus so]ului ei s` alunge pe roab` [i pe fiul ei. De[i Ismael nu era fiul f`g`duit, el era s`m=n]a lui Avram,
[i erau ata[a]i fire[te unul de cel`lalt. Pentru a se p`stra pacea, Ismael a trebuit s` plece, dar cu c=t`
\ndurare a r`spuns Dumnezeu dilemei umane! Observ` v.17: |ngerul lui Dumnezeu a chemat-o pe Agar:
“Nu te teme, c`ci Dumnezeu a auzit glasul copilului \n locul unde este” . Ismael a fost izgonit din casa lui
Avraam cu aprobare divin`, totu[i, Dumnezeu a \ngrijit de nevoile fizice ale lui Ismael [i ale mamei sale.
De asemenea El l-a binecuv=ntat cu f`g`duin]a: “C`ci voi face din el un neam mare” (v. 18). Dumnezeu
plin de bun`tate, ]ine seama de condi]ia uman` [i r`spunde cu \n]elegere la cererilor noastre.

Scopul lui Dumnezeu \n \ncerc`ri, este \ntotdeauna constructiv, de[i ne este greu s` \n]elegem. C=nd
Avraam l-a dus pe Isaac pe muntele Moria s`-l jertfeasc`, obiectivul lui Dumnezeu a fost s` \ncerce
ascultarea lui Avraam fa]` de El [i s`-i desvolte caracterul. Acea c`l`torie de 80 km. a fost \nceputul unuia
din cele mai mari acte de ascultare din istorie. Nu a fost inten]ia lui Dumnezeu ca Isaac s` fie omor=t. El a
vrut s` vad` dac` Avraam era gata \n inima sa s` jertfeasc` pe Isaac, astfel ca s` fie clar c` Avraam \l iubea
mai mult pe Dumnezeu dec=t pe fiul s`u mult a[teptat. Atitudinea lini[tit`, supus` a lui Isaac atunci c=nd i-a
permis tat`lui s`u s`-l lege [i s`-l pun` pe altar, a ar`tat ascultarea sa fa]` de tat`l s`u, ca [i credin]a sa \n
Dumnezeu. Prin experien]a de pe muntele Moria, Dumnezeu a putut s` descopere o nou` dimensiune a
atributelor Sale divine, ca Adonai Jireh, “Domnul va purta de grij`”. Aceast` revela]ie minunat` i-a asigurat
pe credincio[i de-alungul timpului de dragostea deplin` [i providen]ial` a lui Dumnezeu. F`r` \ndoial` din
pricina acestui fenomen, Templul a fost ridicat pe muntele Moria ca s` aminteasc` urma[ilor lui Avraam de
credincio[ia [i purtarea de grij` plin` de dragoste a lui Yahwe (2 Cronici 3:1).

G=nde[te-te la aceasta: Este greu s` ne desp`r]im de ceea ce iubim, [i ce poate fi mai \ndrept`]it
dec=t s`-]i iube[ti propriul copil? Totu[i, c=nd |i d`m lui Dumnezeu ceea ce cere El, El ne \napoiaz` cu
mult mai mult dec=t ne \nchipuim noi. Beneficiile spirituale ale binecuv=nt`rilor Sale, dep`[esc cu mult
sacrificiile noastre. Ai re]inut de la El dragostea ta, copii t`i, timpul t`u? |ncrede-te \n El, c` El va purta de
grij`. A[a cum Avraam i-a spus preiubitului s`u fiu Isaac: “Fiule, Dumnezeu \nsu[i va purta grij` de
mielul pentru arderea de tot.” (Geneza 22:8).

© Community Bible Study International - All rights reserved

 C`s`toria lui Isaac este un pasaj minunat al Scripturii. Avraam a recunoscut influen]a distrug`toare a
Canaani]ilor din jurul s`u [i a trimis pe slujitorul s`u cel mai de \ncredere, s` g`seasc` o so]ie pentru fiul s`u.
Avraam a dorit s` aleag` o femeie din familia sa care r`m`sese \n Mesopotamia. El s-a bazat pe c`l`uzirea lui
Dumnezeu [i i-a dat robului s`u Eliezer instruc]iuni precise pentru aceast` c`utare. Eliezer s-a rugat cer=nd
lui Dumnezeu s`-l c`l`uzeasc` prin intermediul \mprejur`rilor \n a[a fel ca s` poat` cunoa[te voia Sa.
Dumnezeu a r`spuns imediat cererii lui Eliezer: “Nu sf=r[ise el \nc` de vorbit, [i a ie[it, cu vadra pe um`r,
Rebeca, fata lui Betuel, fiul Milc`i, nevasta lui Nahor, fratele lui Avraam” (24:15). Rebeca a demonstrat un
caracter ales prin grija pe care a avut-o fa]` de Eliezer [i c`milele lui [i prin faptul c` l-a invitat la ea acas`
(24:25). Eliezer a acceptat ospitalitatea ei, [i a vorbit elocvent despre Avraam. El n-a f`cut nici o presiune
nici n-a folosit vreun [iretlic ca familia s` o dea pe Rebeca lui Isaac, ci a pus o \ntrebare direct` (24:49).
Dumnezeu lucra \n inima fiec`ruia, inclusiv \n cea a Rebec`i care a plecat de bun` voie cu Eliezer. Isaac a
iubit-o de cum a v`zut-o [i a luat-o de so]ie (24:67). Ea l-a m=ng=iat pentru moartea mamei sale Sara.

G=nde[te-te la aceasta: Rug`ciunea a fost preludiul deosebit de important la c`s`toria lui Isaac cu
Rebeca. Este rug`ciunea preludiul indispensabil la c`s`toria copiilor t`i, a altor membri de familie, a
prietenilor, sau a ta, dac` e[ti nec`s`torit? Rug`ciunea ne d` siguran]a s` afirm`m: “Ce a \mpreunat
Dumnezeu” (Matei 19: 6). |nt=lnirea lui Rebeca cu Eliezer, nu a fost “la \nt=mplare”. Dumnezeu a avut un
plan pentru Isaac [i Rebeca [i acesta s-a \mplinit prin unirea lor. Nu exist` c`s`torii ”la \nt=mplare” \ntre
credincio[i. Preg`te[te prin rug`ciune calea pentru c`s`toriile hot`r=te de Dumnezeu. |ncrede-te \n Dumnezeu
c` va duce la \ndeplinire planul S`u \n vie]ile celor pe care-i iube[ti.

Dup` moartea lui Avraam, Isaac [i Ismael l-au \ngropat l=ng` so]ia sa Sara. Ace[ti fra]i vitregi au
fost uni]i \n dragoste fa]` de tat`l lor. Ismael avea \n jur de 89 de ani, iar Isaac 75 de ani. Isaac [i Rebeca
au avut doi fii gemeni pe Iacov [i Esau, dup` 20 de ani de la c`s`torie (25:24-26). Sterilitatea temporar` a
Rebec`i a slujit ca s` demonstreze darul harului divin. Aceasta ne ajut` s` \n]elegem c` primim copii ca dar
dela Dumnezeu (Psalmul 127:3). Din pricina foametei, Isaac a mers \n Gherar unde Abimelec era \mp`rat
peste Filisteni. Acolo frica l-a f`cut s` comit` acela[ p`cat de care Avraam s-a f`cut vinovat \n dou` situa]ii
similare. Isaac a min]it, spun=nd c` Rebeca este sora sa (26:6). Din nefericire, p`catele tat`lui au fost
imitate de fiul s`u. Totu[i Dumnezeu l-a binecuv=ntat pe Isaac \n Gherar, f`c=ndu-l s` prospere nespus de
mult. Aceasta i-a f`cut pe Filisteni s`-l invidieze [i i-au astupat f=nt=nile (26:15). R`spunsul lui Isaac este
l`udabil. C=nd \mp`ratul Abimelec l-a izgonit, Isaac a plecat f`r` s` protesteze. C=nd Filistenii i-au astupat
f=nt=nile sau au c`utat ceart`, Isaac a s`pat alte f=nt=ni (26:17-22). Nimic nu l-a oprit s` se \nchine
Dumnezeului tat`lui s`u Avraam. Domnul i s-a ar`tat la Beer-{eba, deaceea Isaac s-a hot`r=t s` se a[eze
acolo.

Acum du[manii de mai \nainte ai lui Isaac [i-au schimbat dintr-odat` atitudinea [i i-au ar`tat respect.
Ei au \n]eles c` Dumnezeu era Cel care era responsabil pentru cre[terea f`r` precedent a bog`]iei [i influen]ei
lui Isaac (26:28-29). Experien]ele lui Isaac, arat` c` acest om al lui Dumnezeu a fost scutit de problemele
care-i asalteaz` pe to]i. Totu[i un lucru este sigur: glasul lui Dumnezeu niciodat` nu \nceteaz` s`-l asigure pe
slujitorul S`u: “Eu sunt Dumnezeul tat`lui t`u Avraam; nu te teme, c`ci Eu sunt cu tine; te voi binecuv=nta
[i \]i voi \nmul]i s`m=n]a, din pricina robului meu Avraam” (26:24).

Rezumat personal: Istoria lui Isaac este un exemplu demn de luat \n seam`, \n ce prive[te
programul perfect al lui Dumnezeu \n via]a credinciosului. Acest copil al f`g`duin]ei s-a n`scut la timpul
hot`r=t de Dumnezeu. Dumnezeu a asigurat berbecele de jertf` la momentul potrivit. Dumnezeu a trimis pe
Rebeca direct la f=nt=n` ca r`spuns la rug`ciunea robului. Dumnezeu l-a sprijinit [i l-a \ncurajat pe Isaac. El
a ref`cut rela]iile pa[nice dintre el [i Filisteni [i i-a asigurat ap` la nevoie. Domnul nostru este un Dumnezeu
mare [i puternic care se \ngrije[te personal de tine de asemenea [i \n planul s`u este cuprins fiecare detaliu al
vie]ii tale. Nu este minunat c=nd \n]elegem c` Dumnezeu are un “plan des`v=r[it” pentru fiecare eveniment,
pentru fiecare \nt=lnire, pentru fiecare nevoie, pentru fiecare lucru din via]a ta?
|NTREB~RI PENTRU STUDIU PERSONAL
Pentateuh - Ghid de studiu, Lec]ia 9, Pagina 2
REVEDEREA COMENTARIULUI: Patiarhul Isaac, Geneza 21 - 26
1) a. Ce anume din acest studiu ]i-a l`rgit \n]elegerea referitor la rug`ciune?

b. Ce anume ]i-a ad=ncit dragostea ta pentru Domnul?

|NTREB~RI PENTRU LEC}IA 10: PATRIARHUL IACOV - Geneza 27 - 35

Cite[te te rog cu aten]ie versetele Biblice. Cere \n]elepciune de la Dumnezeu s` [tii cum s` r`spunzi, [i d`
referin]ele ca s` indici unde ai g`sit r`spunsul. |ntreb`rile cu asterisc sunt pentru o medita]ie mai profund`.

Iacov [i Esau, Geneza 25:19-34 (revedere)

2) Noteaz` diferen]ele pe care le g`se[ti \ntre Esau [i Iacov (Geneza 25:19-34).

Iacov Esau
a. Proorocia \nainte de na[tere
b. Ordinea \n care s-au n`scut
c. |nf`]i[area fzic`
d. Ocupa]ia
e. Pesonalitatea
f. Afec]iunea p`rinteasc`
g. Atitudinea fa]` de familie

*3) a. Explic`, dac` po]i, alegerea lui Iacov conform suveranit`]ii lui Dumnezeu (vezi Geneza 25:19-26;
Romani 9:10-16).

b. Cum se aplc` favoarea lui Dumnezeu \n mod similar \n via]a ta? (vezi Efeseni 2:8-10)

4) a. Scrie defini]ia dreptului de \nt=I n`scut, folosind un dic]ionar, dac` ai unul.

*b. De ce crezi c` Esau este numit curvar [i lumesc \n Evrei 12:16 pentru c` [i-a v=ndut dreptul de \nt=i
n`scut? (Geneza 25:27-34)

c. Cum ai descrie comportarea lui Iacov?

Binecuv=ntarea, Geneza 27:1 - 28:5

5) Cite[te Geneza 27:1-29 din nou [i spune \n ce fel preg`tirea lui Iacov pentru ob]inerea binecuv=nt`rii:
a. a onorat pe Dumnezeu?

b. L-a necinstit?

6) Din Geneza 27:30-46, ce consecin]e ale \n[el`rii au suferit:

a. Isaac?

b. Rebeca?

c. Iacov?

d. Esau?

7) |n Geneza 28:1-5, ce este semnificativ \n ce prive[te reabilitarea lui Iacov de c`tre Isaac, porunca [i
binecuv=ntarea date din nou de tat`l s`u?

Pentateuh - Ghid de studiu, Lec]ia 9, Pagina 3

|n`l]area lui Iacov cu Dumnezeu, Geneza 28:10 - 31:17
8) a. |n ce fel este visul lui Iacov o surs` de \ncurajare pentru to]i credincio[ii?

*b. Cum poate fi acest` \nt=lnire, o m=ng=iere pentru tine \n timp de singur`tate? (vezi Psalmul 4:8)

c. Care sunt ac]iunile [i promisiunile importante din r`spunsul lui Iacov c`tre Dumnezeu?

9) Cum a recunoscut [i afirmat Iacov c`l`uzirea lui Dumnezeu \n via]a sa? (Geneza 31:1-17)

Iacov pleac` \mpreun` cu familia sa, Geneza 31:17-42

10) Care sunt cele dou` moduri \n care a protejat Dumnezeu pe Iacov de m=nia lui Laban?
(Geneza 31:17-42)

11) Care sunt semnifica]iile immediate [i pe termen lung ale \mp`c`rii dintre Iacov [i Esau?
(Geneza 31:43-55)

12) Analizeaz` rug`ciunea lui Iacov (32:6-12) \n ce prive[te urm`toarele componente:

a. |nchinare.

b. M`rturisire.

c. Cerere.

d. |ncredere.

Iacov devine Israel, Geneza 32:22 - 35:4

13) Recite[te Geneza 32:22-32.
a. De ce crezi c` a demonstrat Iacov o asemenea putere [i perseveren]`?

b. Ce semnifica]ie are noul nume al lui Iacov? Dar numele Peniel?

*14) Ce \nve]i din \nt=lnirea lui Iacov cu Esau privitor la armonia rela]iilor familiale? (33:1-14)

15) De ce crezi c` l-a chemat Dumnezeu pe Iacov \napoi la Betel? (35:1-4)

G=nd personal: Betel \nseamn` “Casa lui Dumnezeu”. Iacov s-a preg`tit [i s-a prezentat \naintea lui
Dumnezeu \ntr-o atitudine de \nchinare. G=nde[te-te la exemplul s`u atunci c=nd te preg`te[ti s` te
prezin]i la \nchinare \n “Casa Domnului”.

Pentateuh - Ghid de studiu, Lec]ia 9, Pagina 4