PENTATEUH

Ghid de studiu / Lec]ia 7

Chemarea [i plecarea lui Avram

Comentariu la Geneza 11:10 - 12: 20; capitolul 20

Vechiul Testament d` informa]ii valoroase despre genealogia care se \ntinde de la Adam p=n` la
“s`m=n]a” f`g`duit` Evei, care va zdrobi capul lui Satan (Geneza 3:15). |n Geneza capitolul 11, sunt enumerate
genera]iile de la Sem la Avram - \ncep`torul poporului Evreu. |n Matei 1, aceast` genealogie continu` de la
Avraam p=n` la Domnul Isus Hristos, M=ntuitorul promis. Aceasta sf=r[e[te relatarea “\nceputurilor”. Apoi
Scriptura prezint` pe fondatorii poporului Evreu: Avraam, Isaac [i Iacov [i cei 12 fii ai lui.

Avram [i familia lui, au tr`it \n Ur, \n Haldea, o cetate pe r=ul Eufrat, la c=]iva km de confluen]a
acestuia cu Tibrul. Ur era una din cet`]ile \mp`r`te[ti ale Babilonului [i centrul \nchin`rii la zei]a Luna.
Iosua 24:2 spune: “A[a vorbe[te Domnul, Dumnezeul lui Israel: “P`rin]ii vo[tri Terah, tat`l lui Avraam
[i tat`l lui Nahor, locuiau \n vechime de cealalt` parte a R=ului (Eufrat), [i slujeau altor dumnezei”.
Dumnezeu a chemat afar` pe Avram dintr-o ]ar` idolatr`, binecuv=nt=ndu-l printr-o rela]ie de credin]` [i
ascultare stabilit` departe de influen]a idolatr`.

“Terah a luat pe fiul s`u Avram, [i pe Lot, fiul lui Haran, fiul fiului s`u, [i pe Sarai nora sa,
nevasta fiului s`u Avram. Au ie[it \mpreun` din Ur, din Haldea, ca s` mearg` \n ]ara Canaan. Au venit p=n`
la Haran, [i s-au a[ezat acolo” (Geneza 11:31). Terah n-a primit el personal chemarea lui Dumnezeu de
a p`r`si Urul, ceea ce explic` de ce s-a a[ezat \n Haran \n loc s` mearg` spre Canaan. Chemarea lui
Dumnezeu a fost pentru Avram [i familia lui. A fost nevoie ca Dumnezeu s`-l scoat` pe Avram din Haran,
o cetate mare situat` pe drumul care lega Mesopotamia, Babilonul, Ninive [i Damascul. Avram, om fiind,
era ata[at de ai lui [i de modul Caldeean de via]`. Aceast` chemare din ]ara lui de ob=r[ie, \n ]ara
f`g`duin]ei, a fost o \ncercare a credin]ei [i ascult`rii sale, [i un pas de separare a lui de ispitele mediului
idolatru. Credin]a lui Avram \n Dumnezeu, s-a bazat complet pe f`g`duin]a clar` a lui Dumnezeu (12:1-
30). Aceast` chemare se aseam`n` cu chemarea Evangheliei prin care ni se spune s` p`r`sim p`catul, duhul
lumii [i tot ce ne-ar putea \mpiedeca s` tr`im o vi`]` sf=nt`. Exist` o paralel` \ntre promisiunea lui
Dumnezeu f`cut` lui Avram, [i porunca Domnului pentru ucenicii s`i (Fapte 1:8).

Avram Ucenicii
Voi face din tine un neam mare. Voi ve]i primi o putere, c=nd se va cobor=
Duhul Sf=nt peste voi,

Te voi binecuv=nta; \]i voi face un nume mare, {i-mi ve]i fi martori
[i vei fi o binecuv=ntare.

{i toate familiile p`m=ntului vor fi |n Ierusalim, \n toat` Iudeea, \n Samaria, [i p=n`

binecuv=ntate \n tine la marginile P`m=ntului.

Se poate vedea clar conexiunea “binecuv=nt`rilor” cu roadele Duhului Sf=nt care locuie[te
acum \n cei ce cred \n Domnul Isus Hristos. Geneza 12:1-3 cuprinde [i un avertisment pentru cei care
vor \ndr`zni s` blesteme sau s` h`r]uiasc` s`m=n]a lui Avram: “Voi blestema pe cei ce te vor blestema”.
Istoria antic` [i modern` cuprind ample \mpliniri ale acestui blestem:

© Community Bible Study International - All rights reserved

*Dup` ce Grecii au umilit pe iudeii [i au spurcat Templul din Ierusalim, au fost cur=nd supu[i de Romani.

*Sub Titus, Roma a maltratat pe Iudei [i a distrus cetatea Ierusalimului; cur=nd Imperiul Roman s-a n`ruit.

*Spania a fost redus` la o ]ar` f`r` \nsemn`tate dup` Inchizi]ia \ndreptat` \mpotriva copiilor lui Avraam.

*Polonia s-a pr`bu[it dup` progromuri.

*Germania lui Hitler a suferit o mare umilire [i divizare dup` holocaust.

|ndat` ce Avram a a decis s` asculte de Dumnezeu, el a plecat l`s=nd \n urm` o societate foarte
civilizat`, ca s` intre \n Canaan unde a tr`it \n cort printre p`g=ni. Ca s`-l \ncurajeze pe Avram, Domnul i
s-a ar`tat \nt`rind f`g`duin]a Sa (12:7). Ca r`spuns, Avram a zidit un altar Domnului (12:7-8), [i a[a cum
spune Scriptura, Avraam a fost “prietenul lui Dumnezeu” (Iacov 2:23).

G=nde[te-te la aceasta: Dumnezeu a f`g`duit lui Avraam binecuv=nt`ri [i sprijin la nevoie.

Cre[tinii trebuie s`-[i aminteasc` promisiunea f`r` precedent a Domnului Hristos cel \nviat: “{i iat` c` Eu
sunt cu voi \n toate zilele, p=n` la sf=r[itul veacului” (Matei 28:20). Domnul nostru este un Dumnezeu al
n`dejdii [i al m=ng=ierii. El este aici ast`zi s` ne m=ng=ie [i s` ne \ncurajeze prin pustia acestei lumi. |n 1
Samuel 30:6 ni se relateaz` o situa]ie de pericol [i team` din via]a lui David. Din punct de vedere omenesc,
circumstan]ele erau disperate “Dar David s-a \mb`rb`tat, sprijinindu-se pe Domnul, Dumnezeul lui”. E[ti la
str=mtorare sau descurajat de situa]ia din via]a ta? D`-i voie lui Dumnezeu s`-]i dea speran]` [i s` te
\ncurajeze.

De vreme ce Avram era om ca [i noi, nu trebuie s` ne a[tept`m s` fie perfect. Avram a ascultat de
Dumnezeu [i a plecat spre Canaan, dar c=nd foametea a lovit ]inutul unde era el, a p`r`sit ]ara
binecuv=ntat` [i a plecat \n Egipt f`r` s`-L \ntrebe pe Domnul. Un act de neascultare, pare s` antreneze un
altul. Tem=ndu-se c` Egiptenii \l vor omor= ca s`-i ia so]ia care era foarte frumoas`, pe Sarai, Avram a
pl`nuit \mpreun` cu ea s` spun` c` este sora lui, [i a permis chiar ca Sarai s` fie dus` la palatul lui Faraon.
Dac` n-ar fi intervenit Dumnezeu, planul S`u ca Sarai s` nasc` pe fiul f`g`duin]ei, ar fi fost z`d`rnicit.
Poten]ialul uman este l`sat adesea ne\mplinit din cauz` c` frica ne face neputincio[i. |n Geneza 20 ni se
relateaz` un alt episod \n care Avraam (\ntre timp Dumnezeu \i schimbase numele din Avram \n Avraam,
Geneza 17:5), a reac]ionat ira]ional c=nd a fost cuprins f`r` motiv de fric`. |n mintea cititorilor moderni,
purtarea acestui om \n v=rst` a lui Dumnezeu este [ocant`. Avraam pare s` nu fi \nv`]at din gre[elile
trecute. El s-a \ndoit \n ciuda f`g`duin]ei c` Dumnezeu \l va p`zi. Avraam nu a fost un supercredincios. El
a f`cut desigur [i gre[eli. Dar \n acela[i timp, a fost gata s` se \ntoarc` la Dumnezeu cu poc`in]`.

Rezumat personal: Avram a r`spuns cu credincio[ie ini]iativei lui Dumnezeu. El a crezut pe

Domnul [i a ales s`-L urmeze pe El \n loc s` mearg` pe calea sa. |n Evrei 11:8 ni se spune: “Prin credin]`
Avraam, c=nd a fost chemat s` plece \ntr-un loc, pe care avea s`-l ia ca mo[tenire, a ascultat, [i a plecat
f`r` s` [tie unde se duce”. Avram a fost chemat afar` din confortul casei sale, dintre prieteni [i rude, \n
nesiguran]a c`l`toriei \ntr-o ]ar` str`in`. |n acela[ timp, el a fost chemat din nesiguran]a spiritual` a
idolatriei, \n siguran]a spiritual` a \nchin`rii la Dumnezeul cel viu [i adev`rat. Prin exemplul s`u, Dumnezeu
ne \nva]` c` securitatea fizic` a vie]ii p`m=nte[ti, nu se poate compara cu siguran]a spiritual` a ve[niciei.

Dumnezeu ]i se descoper` prin Cuv=ntul s`u cel viu. Ai r`spuns ini]iativei sale? Crezi \n El? E[ti
gata s`-L alegi pe El \nainte de toate, [i apoi s` te \ncrezi \n El s`-]i aleag` calea? Dumnezeu te cheam` la o
rela]ie de \ncredere [i dependen]` de El. Domnul Isus a vorbit despre sine ca fiind P`storul cel bun, care
conduce pe credincio[i ca pe oile sale.Domnul nostru este un Dumnezeu personal, El te cunoa[te pe nume.
“Oile aud glasul Lui; El \[i cheam` oile pe nume, [i le scoate afar` din staul” (Ioan 10:3). Nu te
\ncrede \n siguran]a fizic` a vie]ii acesteia. Investe[te-]i via]a \n siguran]a ve[nic`, prin cunoa[terea [i
\ncrederea \n Domnul cel viu.
Pentateuh - Ghid de studiu, Lec]ia 7, Pagina 2
 |NTREB~RI PENTRU STUDIU PERSONAL

REVEDEREA COMENTARIULUI: Chemarea [i plecarea lui Avram, Geneza 11:10 - 12:20, cap. 20
1) a. Ce \ncurajare sau \ndemn ai primit studiind lucrarea lui Dumnezeu \n via]a lui Avram?

b. Ce te-a \ncurajat sau \ndemnat studiind ascultarea lui Avram de Dumnezeu?

|NTREB~RI PENTRU LEC}IA 8: PATRIARHUL AVRAAM - Geneza 13 - 19.

Cite[te te rog pasajul biblic cu aten]ie. Cere-i lui Dumnezeu s`-]i dea \n]elepciune cum s` r`spunzi, [i d`
versetele biblice, ca s` ara]i unde ai g`sit r`spunsul. |ntreb`rile cu asterisc, sunt pentru un studiu mai ad=nc.

Generozitatea lui Avram, Geneza 13.

2) Ce l-a f`cut \n stare pe Avram s` fie at=t de generos fa]` de nepotul s`u Lot? (v.1-9)

3) De ce crezi c` a a[teptat Dumnezeu p=n` a plecat Lot, ca s` vorbeasc` cu Avram?

4) De ce este umblarea lui Avram prin ]ar`, o umblare prin credin]`?

5) Scrie c=teva verbe care exprim` r`spunsul lui Avram la mesajul lui Dumnezeu.

Avram [i Melchisedec, Geneza 14.

6) a. Care sunt tilurile lui Melchisedec?

b. Al cui prototip este Melchisedec? (Vezi Evrei 5:5-10)

c. Cum este r`spunsul lui Avram pentru Melchisedec, un exemplu pentru to]i credincio[ii?

F`g`duin]a dat` de Dumnezeu lui Avram, Geneza 15.

7) a. Ce-l preocupa pe Avram \n ce prive[te \mplinirea f`g`duin]ei lui Dumnezeu?

b. Ce i-a r`spuns Dumnezeu?

8) a. Prin ce a ob]inut Avram neprih`nirea?

b. Este calea m=ntuirii diferit` ast`zi? Explic` (Vezi Efeseni 2:8)

Sarai [i Agar, Geneza 16; Galateni 4: 22- 23.

Pentateuh - Ghid de studiu, Lec]ia 7, Pagina 3
9) a. Cite[te Geneza 16:1-3; 30:3-4, 9-10; Galateni 4:23. De ce solu]ia Sarei [i a lui Avram pentru
\mplinirea f`g`duin]ei lui Dumnezeu a fost gre[it` (de[i era acceptabil` din punct de vedere
cultural)?

b. Cum este aceast` solu]ie o lec]ie valabil` pentru to]i credincio[ii?

*c. Cum se aplic` aceast` f`g`duin]` \n via]a ta?

10) a. Care au fost consecin]ele personale pe care le-au suferit Sarai, Avram [i Agar ca rezultat al sarcinii
lui Agar?

b. Care este dovada suveranit`]ii lui Dumnezeu \n aceast` situa]ie dificil`?

*c. Ce semnifica]ie are pentru tine aceast` dovad` a suveranit`]ii Lui?

Un leg`m=nt [i o f`g`duin]`, Geneza 17:1 - 18:15.

11) a. Care este importan]a circumciziei ca pecete extern` [i l`untric`? (Vezi Romani 2:25-29).

b. Cum a ar`tat Avram credin]a sa la re\nnoirea acestui leg`m=nt?

12) Care a fost promisiunea lui Dumnezeu referitoare la Ismael?

13) Cum poate fi afirma]ia Domnului pentru Sara (18:14) o \ncurajare personal` pentru tine \n
situa]iidificile din via]a ta?

Consecin]ele p`catului, Geneza 18:16 - 19:38.

14) a. De ce crezi c` i-a spus Dumnezeu lui Avram c` va nimici Sodoma [i Gomora?

b. Cum este r`spunsul lui Dumnezeu c`tre Avraam o \ncurajare pentru via]a de rug`ciune a
credinciosului?

15) Cite[te 2 Petru 2:6-9 [i Iuda 7:

a. Care erau manifest`rile p`catului \n Sodoma [i Gomora?

b. Cum \ngrije[te Dumnezeu de credincio[ii afla]i \n asemenea locuri? (Vezi 1 Corinteni 10:13)

G=nd personal: Avraam a fost un om al credin]ei [i al rug`ciunii.Te supui tu lui Dumnezeu tot mai
mult \n orice aspect al vie]ii tale?

Pentateuh - Ghid de studiu, Lec]ia 7, Pagina 4