Sapiențe

Sapi carențe
 
Eseistice
9-9-14
Mil 3
 
Cavalerii Deplinei Libdreptăți (liberei dreptăți)
Neutractivizorii
Cei care țin necuprinsurile
Atotțiitorii atotenergomateriei
Băierele Lumilor
Cu mâna pe frână și cu piciorul în prag
Cavalerii libdreptății
 
Comoșii
Enoriașii curarisirii
e-n nor uriaș așii
 
nu doar strămoșii ființelor
chiar germenii semințiilor
 
hâtra nu cu mutra
șăgalnica dar și pârdalnica și falnica
Șăg-pârd-f-alnică (șăgalnica-pârdalnica-falnica)
 
De te-ar opri și gându-mi fără glas
Și ai rămâne tot e de pripas
Poate avem un drum comun în vreme
Dară vederea casă nu o să se cheme
 
Visând la ochii de codană
Nicicum nu-mi pare viața vană
În minte gânduri se perinde
Etern a-mi fi tot ca merinde
Trăirile fac mărțișor
Liber ițit hăului în pridvor
Pe cât de greu lipit în cel...ușor
 
Aed trăirilor poveste
Muze ales-am prea măieste
Ea, meditația anime-mi mintea
Ea, Muzica îmi țină firea
Muierea chiar indefinirea
Cu-a sa neliniște de neant
Nu-i fiu ca spor doar...supleant
În zbaterea-mi de-adânc...înalt
Și tot să șed, și tot să salt...
 
Fizionomii asemenea sau
Matei Vișniec și Adrian Titieni
Adamo și Dan Tufaru
 
Arhitectura, muzică împietrită, înghețată
V k cuvânt mai exact...
Schlegel Fr.
Goethe
Muzica, arhitectură a sunetelor împietrite
Muzica, arhitectură încremenită
Exdf
Din ciclul ut pictura poesis?
 
Dm
Arhitectura
Baletul, dansul fotografiat, nu filmat al formelor ca spații și volume, și nu
doar.
Mai degrabă, iar nu sunte, adică vibrații, adică mișcări.
Arhitectura de fel nu dinamizează cât fixează!!!
Atenție deci și la firescul metaforei!!
Avem arte dinamice de fel!!! Muzica, dansul, filmul și nu pe întreg!
Avem arte statice de fel, nu absolut! Pictura, fotografia, poezia (chiar, deși e și
vie, recitare, cântare, monologare)
Arte care rulează și arte care...cadrează!
Foto-grafiere duală e arta, chiar dublă!
Scriere cu lumină iute (arte dinamice) și lină (arte statice) vezi mai sus.
Armonia ce se instaurează...ulterior vorbește (rulează) interior! Adică e
tot...fixă, dată, formată. Iar nu întru formare.
 
Artele vorbește!...
Dm
Filmul este s(p)uma artelor
Filmul este copilul din flori al tuturor artelor, a sa inclusiv!
Vezi film în film, deși nu doar aici bucla e valabilă!
Domeniile umanistice de fel sunt eului rațional...mod-al, modul, model, motel!
Șamd.
Artele fac joncțiunea emotiv-estetic.
Celelalte domenii umane, științele...inexacte, sunt...reci.
Sau fierbinți doar dpdv fizic și rațional.
Arta e emoție sublimată.
Științele toate, exacte sau umanistice, sunt eidos-estesis, non-afective ppz
 
Hegel
Numit și
Prințul filozofilor
 
Atunci
Pe linie de filiație, nu de noblețe
Platon și Aristotel au fost/sunt pentru filozofi precum Traian și Decebal pentru
noi, părinții(gay?)??
 
Muzica rămâne suficient de mobilă (interpretabilă), oricât de desăvârșită de
sine.
Arhitectura e dată...definitiv, explicit-implicit, e fixitate ipso facto
 
Armonia e o cheie? Sau o des-închidere: o rabatere?
Un du-te-vino mai...restrâns?!
Armonia poate...lucra mai departe într-un lucru?
Odată ce este-rămâne interpretabil, da!
Dar cât de mo-la-bil?
Molatec trag la moale edec?
 
Arhitectura ca dat și corelarea cu spațialul firii umane
Omul se vrea de fel...acasă. definit.
La drum omul pornește de fel întru re-definire.
A schimba începe cu a pleca.
Pasul e însă...tot pe loc, să răsară busuioc!
Adică e de scos untul din piatră seacă!
Haosul e ceaunul plin cu mămăligă!
Noi suntem melesteul!!
Tur-retur și ne scoatem, miez și contur
Esență și substanță, chintesenței cutezanță
Fireasca uzanță e atot-definirea de-cauzantă?!
 
Este firească arhitectura strânsă, tip conglomerat, zgârâie-nor?
Pentru firile mai retrase, eido-pragmatice (sic!!), generic minimaliste, da!!
Pentru firile mai naturiste, etho-pragmatice (idem sic), generic medio-
maximaliste, desigur firescul duce la vile și vilișoare, areal lărgit...
A trăi într-un cub (spațialitate perfectă!!), o delimitare e de fel nu doar
urbanism!!
E domesticul uman, spațiul controlat, implicit strâns!!!
Cum o dăm, arhitectura e...determinare, restrângere de spațial după umanul
modal!
Natura are lărgimea ei controlată, tot anume, adică top, eco-top...
 
Haiku-ul entic
 
Dorul realocă
A genunii rocă
Eul sineși tins
 
Deci nu extins, stins, restrâns, ci tenteo, dinamostazie!
Dorul ca forță unificatoare de ființă, ne-, ființialitate, ne-...
Nimic-toate!
 
Foto-ciber-zie
Geneza și virtuală a luminii ca data materială
 
Stau
Și moina cade, apă, glod.
Să nu mai știu nimic ar fi singurul mod
Bacovia
 
Suntem tronul devenirii
Suntem răscrucea re-venirii
Suntem pasul spre celest sau și abisal
Drumul inițial și final
Start și finiș
Fundație și acoperiș
 
Stau
Sit, o, tuș se învârte
Albind infinire
Eu solniță de cernuire
 
Totuși
Trotuș
Tot tuș
Troll țuști
 
Specific terran
Vestic, euro-american
Ex-intro-specția, prospectiva, de-venire, evoluție-construcție, firea, datul
Estic, afro-asiatic
Re-intro-specția, expectativa, re-venire, creație-meditație, ne-firea, indatul
Vest ca boltuire de parte, profundare de toto, abisală, sub-nivel
Est ca boltuire generică, profundare planică, la nivel
Praxis pentru vest, axio pentru est
Se explică
Apusul deci adâncul
Răsăritul deci înaltul
Vesticii sunt pragmatici-maximaliști de fel
Esticii sunt idealiști-minimaliști de fel
 
Perfecțiunea justă
Nu doar imperfectul degustă
Mai mult ca perfectul
Deja e defectul
Perfectul simplu
Tot de imperfect să mă umplu
 
Platon
Non solum nobis,
Sed et Patriae et amicis vivendum
 
Nu doar pentru noi să trăim
și a prietenilor voie
ci și pentru patrie
dm ?
 
dm
trăim au ba
de sine, de jur, de...loc!
alt ce nu e
orice e și nu e între nimic-toate
altfel nici se poate
el este întrucât se mediază (se trans-form-eaz-ă)
și nu este întrucât per total nu mai e nicidecum anume (inițial-final)
 
la răcoare
seacă floare
la căldură
verde-armură
copacul
 
olimp la purtător
din pod până-n pridvor
casa
 
pasărea măiastră
din ograda (etnia) noastră
ciocârlia
 
Saxa, Joseph de
Femeile bătrâne nu au decât un merit, că au fost odată tinere.
 
Dm
Tinerele frumoase au și un merit, că le trece!
 
Marquez
Nu-mi pasă la ce instrument cânți, dar cu picioarele lipite.
 
Dm
Cântă cum vrei, numai buza s-o desclei!
Fie cum ar fi să cânți, numai peste nori să nu te avânți!
Cântecul nu e ceea ce golește pântecul!
 
Nu e o virtute lipsa viciilor.
Cel mai scuzabil viciu e moderația de virtuți (avute)
Virtutea e viciul ulterior eradicat
Călirea în virtute are de probat vicii multe
Ceara viciilor întărește pecetea virtuții
Sunt vicios? Întru virtute (mă) sunt de-scos!
 
Fie și n divorțuri în gaj, căsnicia e garanția abandonului de ideal în iubire.
??
Divorțul e dobânda căsniciei.
 
Divorțez deci (tot) iubire bifez!!
Adică încheierea acestui sistem de lucruri!
Divorțul e datul roată
La iubirea (căsnicia) toată 
 
Duc o găină la doctor, deși nu e veterinar.
Vecinul cu găina, nu găinarul cu pricina?
 
Cu mâna pe piept nu inima îl făcu...deștept?
Îl resuscită manual...
 
Incongruențe logico-zgrunțuroase:
Focul făcea flăcări mai mari decât greutatea combustibilului
Cenușa era așa de ușoară încât plastifi(c)a toată vatra.
Nu e vântoasă mai solidă decât boarea ce te pătrunde ca un fior stârnit din
rărunchi
Dădu mâna cu toate membrele!
Ridică un picior până la mezanin.
De la tavan în sus temelia prezenta erodări.
Temeiul său erau oscilațiile.
Sila nu e lenevoasă pe cât e de simandicoasă
Mila comportă silință, deci fiți nemiloși întru nesclavagie?
De patru ani aștepta a doua tinerețe, doi poli numerar.
A treia tinerețe e deja (re)cădere în copilărire.
Patru anotimpuri, nu de etăți schimburi, mde, vai!
 
Îmbracă-ne vârstele precum vestele? Bine-ideal ar fi!
Nemurirea fie și ca un ciclu anual, nu de la iarnă-bătrânețe ca start?
 
De-ar fi anii anotimpuri
De revelion la schimburi
De-ar fi viața etern an
Cu-anotimpuri pe platan
Pofta drept ac la balanță
Acuzat dar și instanță
Personala-ne prestanță
Umilit de sorți ferice
M-aș lăsa proptit aice
 
Joaca
Cu troaca
O duc puștanii
Ocol dând puștoaice
Încolo-încoace
 
Blondina și bruneta
Măturând trotuarul
Ocolind trotineta
Puradeilor în scuarul
De lângă bloc
...
 
E mai puțin rușinos să cadă nădragii de la elasticul slăbit, decât să sară nasturii
de la prohab, șliț.
 
Chelul ceru o perie
Cocoșata se îndreptă...de șale?
Șchiopul cârja aruncă și păși...
Ciungul gesticula cu membrele...
    
Copilăreli trănzeli
 
Ex
Criza financiară e când mulți oameni citesc ziare economice
 
Dm
Ludo
De ce au invetat oligarhii criza financiară?
Ca să se oftice și cei care făceau economii!
 
Păstra-vom păstrăvăria pălăvrăgeală pa la vrăjeală
Păstrăvălăgeală tăvăleală
 
Pericle
Timpul este cel mai bun sfătuitor
 
Timpul tot descoase (amintiri) ceea ce viața (întâmplările) și visul (imaginație,
plănuiri) cos, scotocesc, tocesc...
 
Însailă urzeală Sărsailă (Sărsăilă)
Sări-i-ar să-i sară!
 
Eftimiu Victor
m-am săturat de lichele!
Dați-mi o canalie!
 
Lichele
Liiceanu
Liceanul de doi bani
 
Un dumnezeu patriarhal, sau și treime nu poate fi perfect.
Un dumnezeu real este supus și el erorii ipso facto
A exista este a te delimita întru genune-slavă, deci dpdv divin o sinucidere!?
Numai dumnezeirea (starea vie divină, real-virtualitatea) există, întrucât și nu
există.
Paradoxul monadic e legea oricărei legi și dezlegări!
Legea e relativitate, aproximare, legare!
Nu legea ori non-legea există, ci medierea lor!
 
 
Fieșcât
Inform și agnosis de gât
Putem scrie-armonia
De anomie cu nomia
Putem afla codul
Ce ține deschis nodul
Și vieții aduce
Vecie în cruce
 
Idealul cât de relativ
În absolut poate avea stativ
Fluture steagul său
Temeinic peste hău
Putem afla capătul devenirii
Ținând urma convenirii
Frâiele trase
Nu frâne-s rămase
 
Vânture veșnic cel ideal
Capetelor de real și ireal
Avemu-ne permanent
Între imanent
Și transcendent
Tot noneului ascendent
Și alter-ego-ului recurent
Sineși jur permanent
 
Omul se vrea nu plus-dumnezeire
Ci plus-minus maxim de dumnezeire
Omul rămâne minus dumnezeire întru a eului ocrotire, dar mereu se lucrează
ca plus dumnezeire întru acomplire, și ca plus-minus dumnezeire întru
corelare de jur intern-extern, real-virtual, concret-abstract, cuantic-virtual.
 
Justa conlucrare
Între plus-minus-între-u
Armonia nu doar între nomii, ci și întru anomie
Insul și individul-societatea
Dar și natura-universalul și divin-virtualul
Abia acestea just dez-legate, fundate (fundalisite!) vor asigura idealul ppz!
Există idealuri juste!
Care pot relativ și absolut să adjuste!
Ajustarea combină confruntarea (competiția) cu cooperarea (distribuția)!
Nu capitalism sau socialism, ci liber-comunitarism corelat cu larg ecologism și
divin-virtualism!!!
Să respectăm ființa și neființa, universalul și virtualul!
Alta nu ne fie voința, cum de fel nu e priința!!
 
Datul din coate
În șuturi ne poate
Din toate
Băga ori scoate
Spițelor oricărei roate
 
Ispita răului? De ce?
Explicația e simplă.
Ciudată, pentru că nu e logico-deterministă, ci stohastică.
Răul nu atrage, ci e reculul...tot-nimicului! Arcului genunii vibrația!
Așa cum binele ideal e iluzia, săgeata genunii! Amplitudinea arcării!
Ambele per total-absolut sunt...zero.
Fiecare e însă de...întins la infinit! Scriind indefinirea!
Există răul ca și binele și între-întru al lor, adică neutru-ambigenul.
Unu e tot-nimicul, divin-virtualul, atot-ne-lucru-lucrarea... Calitate de fel
Doi e orice-ceva-cineva-lucru-lucrare... Cantitate, numeralitate de fel
Trei e armonizare, lucru-lucrare a-sistemic-ă... Calitate-cantitate la paritate
 
Tranzitiv
Conzitiv Imzitiv imstazic Comgenzic
 
Kolakowski Leszek
1997
Pot să-i înțeleg pe cei ce nu cred în Dumnezeu, dar mi-e peste putință să-i
înțeleg pe cei ce nu cred în Diavol.
 
Binele nu musai divin armonizează sau omogenizează, morfizează sau
mortifică idealist ori absolut-ist, din plin?
Răul și puțin musai dinamizează, animă și parșiv, transformă tot idealistic, fie
și asociind ceva chin?!
 
De diavol nevoie avem barem și uneori, deci se pune!
De Dumnezeu e ne-voie mereu, deci nu se pune?!
 
Diavolul e relativul, teoretic și practic, real (atenție) dpdv virtual!
Dumnezeu e absolutul, teoretic, virtual dpdv ideal!
 
Omul este dumnezeul virtual, în devenire (construcție) prin convenire
(reașezarea lucrurilor de jur sieși)
Dumnezeu este atotnondevenirea, absolutul. Atotnesinele.
Credința justă cu noncredința se cer reciproc altoite, deschisudate, pe
respirate.
Se poate! Nu e contradicție sau nonsens.
 
Adevărul e dualism...răsuflat. Stabilizat!
Relativul e dialectism nu chiar...umflat! Destabilizat!
Frăția real-ireal e Marele ideal!
 
Utopia justă, real-virtuală e implicit socială și explicit persoanală
 
Kolakowski
Socialismul democratic e totuna cu zăpada la grătar
 
Dm
Capcanele metaforei
Zăpada la grătar e...apa, de neînlocuit pentru omul de fel mereu însetat!!
Replica:
Vai de cei care o refuză, însetați pe la pol când rătăcesc?!
    
Blake William
There is a smile of Love
There is a smile of Deceit
And there is a smile of smiles
In which the(e)se two smiles meet
 
Dm/DL
variantă
Există al dragostei zâmbet
Există al amăgirii surâs
Și mai există râsul celor două
Poate convertire
Poate pervertire
Oricum tot o amăgire
Nouă totuși spre folosire
 
Resemnarea justă
E optimism cu pesimism personal balansat
Sumețirea justă
E pesimism cu optimism social ? balansat
Idealul e a-ți refuza
Un eu perfect
Construindu-l permanent
Numai așa te poți armoniza
Cu alter-egoul și nonegoul
Cu sine și nesine
Cu atotnesinele
Mă construiesc întrucât mă și obstrucționez
Îmi sunt și ce nu-mi sunt întrucât cu nonfiindul mă confrunt
Cu fiindul mă cufund
Afuiindul adică afund-fiindul
 
De ce idealizăm noi partea infinită
Tot ca întreg concret, indefinit     
Ori întregimea prea desăvârșită
Ca parte-abstractă, totul infinit
 
Tot separând relativ-absolut
Nici vom lega nicicum duhul de lut
Cum să creezi reală ființa
Ignorând și virtuală voința
Doar lucrând rațiune și haos
Naște-vor cum entos, ontos, cosmos
 
Filmul
Expresia prin com-presie artistică
Polisemia imagistică a filmului
Masca mai multor...fețe
Masca a n fețe
Noica despre film ca non-ființă (para-chintesențială? Dm)
Suchianu despre film ca poveste (total-intrinsecă, chintesențială dm)
 
Invertutem dm
Invers drept virtute vârtej adevăr
verum et virtutem  vârtoșire versiune adversiune
 
Joaca de-a Dumnezeu?
E în definirea, definiția firii, d-apoi a nefirii!
Nu putem complini destin-devenire fără o asumare productivă și creatoare
Între-întru tot-nimic.
A fi ca zeei și mai presus nu e sfidare de dumnezeire, ci tocmai participarea la
opera totală a genunii-matrix-atotnodeterminării!
Frate cu demonangelia!
 
Viața
Pentru oamenii obișnuiți
Este neutru-ambigenitate majoritar, contrarietate medie, pro- speritate minim-
medie
Pentru oamenii deosebiți viața este bună-rea major, neutră minor.
 
Teoretic viața este față de 50 %:
peste – neutră (ambigenă)
circa – contrară, negativă
sub – pro, pozitivă
 
biserica
pentru cel neajutorat întru cele absolute (medierea cu supranatura) o ușă
rabatantă, îl poate lumina, tot parțial, dar și întuneca (mai mult, tot...misticism,
bigotism)
pentru cel dotat întru medierea cu supranatura o...fundătură, o fentă! O
convenție, formalitate și de evitat...
pentru ateu, noncredincios, liber cugetător o sfidare tot dinspre genune,
necunoscut, anomie, nu doar a sa întru acestea!
Cred pentru că mă pot îndoi!!!
Dacă nu ne putem îndoi de existența divină la fel de mult precum invers, nici
ignorarea subiectului în cauză nu e un ce?
 
Casa Terra
Casata eră
Casa ta, a noastră nu doar
Terra e trupul meu! Al nostru!
Eul spiritual și sufletesc nu pot exista fără terrană grija!
Ecologia e secundaritatea de pus înainte!
Dar de pus cap-coadă e devenirea la pătrat, peste-întru universal, spre a obține
autonomia de ecologic și de cuantic de genere!!!
Și încă devenirea la cub, spre a obține parteneriatul just cu divin-virtualul,
para-cuanticul!
Adevărata a doua venire e reînscrierea eului uman între lucrările firii și nefirii
din major-totală osârdie, personalitatea produs auto-im-com-pus?!
 
Bate cui în tablă
Tot cu retur treabă
 
Nu orice rațe zgomotoase vreun Capitoliu ar salva.
 
Ce scârțâie musai de uns e, depinde de-din care parte?!
Critică și vei fi uns, laudă și vei fi...tuns!
Mă prostituez? Promovez!
Îmi asum ideal? Dau din perete-n perete, abisal! Mereu la vale, nu la deal!
 
Stoho-aforisme:
Dacă tot taci, barem și gândește!
Dacă ai vorbit, deja trebuie a fi re-gândit!
Exprimare? Tot nouă încercare!
Fapta e mereu experiment...
Experiența e urmare de permanent.
Intenționez, deci deja experimentez.
Ideea aplicată e deja analiză....furată.
Rezumi? Tot spre compendiu îndrumi!
Exhaustivele nu bazează stivele!
Întregirea seamănă pulbere
Porționarea fantomizează tortul?!
 
Fie să ai sau nu, dar să poți avea între ele cumpănire.
Fie să fii cum vrei dar și e în fire, dar să ai ascendent cea...nefire?!
 
 
Dați o șansă realității: credeți în divin-virtualitate!
Dați o șansă dumnezeirii: îndoiți-vă de ea!
A crede și a nu crede e același lucru!
Desfăcând întregul din al său absolut, ca și parte-praf, relativitate l-am făcut!
Dumnezeu e unul ca niciunul și oricâți-oricâte dar nu desfăcute!!
Nu există dumnezeu ca ființă, el e și neființa, orice-nicio parte, întregul
absolut,
Dumnezeire, virtualitate, atotnodeterminare, atotnonexistențialitate!!!
Supranatura e doar textura, matricea, pânza Penelopei, una ca niciuna, atot-
nonentitatea, matrix.
Nodurile sunt natura, părțile oricâte, algoritmii, entitățile!
Omul e firul ariadnic care reface sieși minotaurianul labirint! Genunea și
lumea!
Ca persoană-mască, praxis, mimesis-genesis, Ianus bifrons!
Axis mundi, finis coronat opera.
 
Iubirea-adesea mă încearcă
Relația mi-o ține bearcă
Frumoasa mea ce rar apare
Nici trece vreme și dispare
Când e cu mine ce ne ține
Dormitul, clipele divine
Și încă ceva fericire
Când trupurile-s cu lovire
Nici bună ziua, ori ce faci
Mai dulce-i pachetul de draci
 
Dinamica trăirii
Trăirea vie din 1-2 dms
Perspectivare entică peisaj para-sveltețe umană-ontică 
Scrierea altoire uman-fizic, morfic-obiectual și natură-spațiu, morfic cadral
Demers ca incizio-trans-lare, entercvadrire dm endogonie dm
  
 
Scurgeri
 
Sunt viețile tot scurgeri din genune
De fisurări e plină cea minune
Vecia e balon de nesfârșire
Nefirea celor n infime fire
Ca axis mundi omul poate sparge
Genunea și în ea se-atrage
Coroanei triple-a-i fi diadema
Ca rezolvând total dilema
Balaurul cu aripi sau voinicul
Reîntrupând totalul cu nimicul
 
Drag(ul)rifon   
Dragon-grifon-fenix omfalos
 
St-ring ul
Stafia ring string ingenie
Ingenrie adică infginerie, ginfeerie, info-genetică
Babilon-scule
În paradis-mileuri destule
Era o lume în rețea
De ace-turnuri Babilon
De fiecare un fason-ung
Cosând și descosând salonul
În care ne dansa isonul
 
Vibrația eului poate de-recula indefinirea
Până la spinul...atotnondefinirii!!!
Dacă reușește să conveargă (sic), să conjuge dimensiunile esență
Spațiu-timp-modal
Prin re-scriere ingo-gentică, concrte-abstractă, real-virtuală
Pasul bătut-rotit pe loc
Ciur-curul spart
Fesele propulsate
Propula și scufeseula
Sula ca nicovală și vulva ca sculă!
Nu e inversare, ci co-rulare
 
De-ar fi scula labie
Sinelui ca salbă
Vulva scut și sabie
Tuciuria fire dalbă  
Eximspusa
Spusa care nu e spuza
Povestea fără început și sfârșit
Noi din care ne-am...ci-obârșnuit!
Ciob-string obârșie-inițiere-ițire-devenire obișnuință-conservare
 
Să mă scriu
dintotdeauna mă știu
să mă ascult
nu-i de acum ori de demult
să mă povestesc
e tot ce vreau și-mi trebuiesc
 
nu sunt altceva decât
povestea care
ne scriem
ne recităm
ne ascultăm
 
totul este
fatal-minunata poveste
de zâne și bestii
de chestii și trestii
magma paradis
iadul indecis
laborator-purgatoriul
unde ne ducem feeria și derizoriul
 
genul fancy azi
este expresia clară
a...obscurului ce nu doar ne înconjoară
o clătire mai în ceață
a betonatei existențe de...ață
 
credințomania tot așa
un pre-ecumenism intrinsec-sadea?
 
Dihotomiile
Care fentează armoniile
Dialecticul
Care mereu pare a fi...epilepticul?
Dar numai armonia dintre nomie și anomie
Va să ne miște și să ne ție!!!
Una fără alta
Nu fac dealul și panta
Iar împreună
Doar scad și adună
Împart și înmulțesc
Anormal și firesc
Fire și nefire
Asta da înfrățire!
 
Estruk
 
Organul (forma)
Cumulativ funcțional
Mașina (funcția-formă-fond)
Distributiv formativ-fundament-ală
Sistem și a-sistemică
Determinism și in-
Inima-trupul-creierul
Trupul ca machina
Mintea ca deus
Inima drept...acest car?
 
Anima ca Ilie în carul-trup
Energia ca sânge universal
Materia ca trup-carcasă și conducte?
 
Damian Luz