Eseistice

Final
Septembrie
An 14
Mileniul 3

p2a

Viața ca o anecdotă
Anedoctismul vital
An-docta viață?
Ne-înțelepciunea existenței

Anii 70
Vreme de cenacluri
Mă înființez cu niște materiale la sediul revistei Săptâmâna. Vezi clădirea
celebră în atâtea filme... Ex-sediul Universului, etc.
Voiam să dau de atunci deja celebrul Vadim. Era doar celălalt locotenent al
bossului, cum erau numiți popular.
Începe Dan Mnutașcu un articol de-al meu, bătut la mașina de scris.
Culmea! S-a nimerit a fi cu o referire la o numire de-a sa! Despre Nichita ca
fiind Ariel transformat în Prospero. Eu completând. Boieros era și înainte...
Zâmbește poetul, indirect măgulit? Dar și de fel era sub o ușoară precipitare.
Traductibilă părelnic de mine ca amabilitate? Căci insistă curând a mă
prezenta bossului, adică Eugen Barbu. Desigur secretara se opune. Mutașcu nu
se lasă. Face glumițe, vag decodate de mine, nu-mi sta gândul? Și intră peste
voia femeii. Audiez din antecameră. O zisă ceartă-harță. Bossul cam
lehămesit? Mutașcu pedalând verbal mai ales pe oarece ineditul acelui
material vrac, o revistă de vreo două sute de pagini cu de toate. Că e ca și
model, cum numai cei vechi, din perioada ante și inter-belică mai făceau, etc.
Să-i scriem o cronică! Barem la o miscelanee să-l trecem?
Și tot așa, minute câteva.
Restul istoriei? Coadă de pește!

Tot la Săptâmâna
Scurtă întâlnire cu criticul Emil Manu, alt nume al vremii.
Deasemeni apreciază articole, dar mai ales masiva revistă.
Tot despre revista compendiu de materiale de-ale mele.
Zia, adică Zbârcă în infinitul animat
Un amator îmi scrie vreo două pagini de impresii.
După mai multe exprimări de tot felul, amestecat pueril-pertinente, dar și cu
vocabular cam de argou, chiar golănește, trece volens-nolens la o redactare
cam în stilul meu para-dialectic, sic! Contaminare?
Ideea mea secretă, dar la vedere, e de a oferi un mod de gândire-simțire-trăire
care să molipsească tot omul, cel puțin?!
Conceptul de regie-actorie-spectator....completor!?
Trinitatea nu (doar) existențială, ci virtual-existențială!

Copilăria e dulceața. Pusă în șoșoni. Futilă?

Tinerețea e mărul (păcatului), dragostea, jumătatea neotrăvită, sau și, tot nu
drept (îndestul de) utilă?
Maturitatea e Golgota, fără...finalizare (încă)! Utilă!
Senectutea e seva stătută a...finalizării, tot dulce, dar și parțial amară, cupă...
golgotică! Jumătatea cealaltă a mărului, otrăvită.
Tot util-futilă!

Beecher, Henry Ward

Copiii sunt mâinile cu care ne prindem de rai.

DL
Completările:
Tinerii sunt brațele cu care răscolim purgatoriul?
Maturii sunt picioarele cu care bătucim iadul?
Bătrânii sunt membrele cu care facem tumbe între toate trei? Rai-purgatoriu-
iad?

Leopardi Giacomo
Copiii găsesc totul în nimic, oamenii găsesc nimic în tot.

Dm
Calificarea cu aflatul de ceva anume e doar între tot-nimic!
Ucenici și dascăli nouă, la orice școală veche-nouă!!
Derobarea de orice vârstă-fire e tot deprofesionalizare-dezumanizare...
Copiii găsesc orice mic ca mic-mediu-mare.
Oamenii tot caută orice ca mare, rar ca mic sau și mediu.

Nimicurile copiiilor sunt totul.

Ale oamenilor toate sunt cam rebusistic tratate. Și ca totul, și ca nimic, și...și.
Vârsta perfectă trebuie să fie un aliaj-altoi, arbor...de soi!
Un fruct al vârstelor. Ludic ca miez, semințial ca matur, veteran contur!

Copilăria e boala germen a fericirii.

De care nu te vindeci decât prin dez-imunizare (recontaminare?!) cu tristețea
abstrasă ca rebeliune juvenilă, asiduitate adultă și histrionism veteran.
Toate laolaltă dau inumitatea garant(at)ă !

Copilăria e paradisul regăsit.

Dar chiar înainte de a-l fi pierdut lalolaltă cu iadul și purgatoriul.
Deci...nu se pune!!!

Îngerul e copilul veșnic, nu invers!

Omul e demiurgul angelic, nu altă combinație!!
Haosul e lutul-aluatul și logosul e melesteul-mâna care mestecă-transformă
Cosmosul e haina pe care omul o va recroi ca..trup!
Ontos și entos, lui dez-adaos!

Mirare, tu sublimă copilărire!

Frenezie, tu sublimă juvenie!
Abnegație, tu sublimă maturitate!
Al vostru buchet, sublimă senectute!

Copilul vrea totul anume

Tânărul vrea totul laolaltă
Maturul vrea ceva ca totul anume mereu
Vârstnicul vrea nimic ca totul mereu
??
Dar cel mai just liber-impus e
Să vrem tot-nimic anume continuu

Târziu-devremele mă ține
În illo tempore rău-bine
Departe-aproapele îmi este
Ubicuu loc real și de poveste
Model-modul-modal-motel(!)
Îmi sunt orice și eu de fel!

Motel, adică garaj-unelte și domiciliu-tranzitiv

Relele saltă în jos, bunele nu doar!

Cine se deschide prea larg schimbărilor, se risipește negurilor, nu...zărilor.
Nu tot ce zboară
În gură-ți coboară

Îi dă o mână de ajutor
Să-l prindă pe Dumnezeu de un picior

Sunt și șuturi în cur

Care-l fac...și mai ciur!!

Să dea un cap în pizdă

Dar micuț...cine rezistă!?

Nu-i vreo scofală

Când ți se scoală
Da-i mare chestie
Sexul cu o bestie
Repetată cordeala
Nu pierde socoteala
Decât la tărie
Blegoasă futărie
Halal brutărie
Frământă
Cu aia frântă

Prostul nu ți-ar face onoarea de a te refuza, dacă accepți a nu-l alunga...

?

Deșteptul nu pășește preventiv ci alternativ cu dreptul

Cartea...nemestecată e nesănătos macră, malignitate curată

Cartea tâmpește, dacă doar pe cant se citește.

Citea doar pe...Kant, la colțul blocului.

Cum perfecțiunea e și ea relativă, tot imperfecțiunile ne folosesc drept

sugativă
Imperfecțiunea usucă umezeala infiltrantă a perfecțiunii?

Când nu o să mai înțeleg nimic

Voi realiza că nu mai am ceva de învățat.
A cunoaște totul
E a vărsa oala cu lapte pe care a-i muls-o chiar necunoscutului
anomiei, agnosis-ului...

cine ar mai vrea ceva să știe

dacă ar cunoaște totul?

Adevărul, ca și minciuna sunt perturbatoarele armoniei sau capetele firii?

Absolut și relativ, sau ițele ne-firii
Un și doi, rivalii lui trei?
Armonia sau frăția pe trei dintre unu și doi
Unu sau monadicul, întregimea sau absolutul
Doi sau par(tita)tea, dual-dialecticul, sau relativul
Trei sau trialecticul, dialecticul larg-just, relativ-absolutul multiplu?

Credința?
Aș!
Podul arcat
Arcul de spin
Partul deplin
Întregul sorbit

A crede au ba,
Aceeași debara!
Mortul nu-nvie
Viața nu-i mană
Nici doar rodul de vie
Masa emană
Energia vană

Să avem treimea
Dintre unu-doi-trei
Trișca de uși și chei
Partea cu-ntregimea
Acuantică infimea

Să ne avem treimii
Eu, restul și tot-nimic
Demiurg schivnic

E adevărul cifrul personal

Prea lepădata haină dinlăuntru
Tot lepădând de sine haine
La șold legând tolba de taine
...

Trans-borduire
Transbordare
Combordare
Bor de bord
Calea ca alegere, căutare, dubiu, varianță, datele, funcții
Adevărul ca fixare, adaptarea, datul, cifrul, programul, lucrul, fondul-formă
Viața ca legare, re-întrupare, forma-fond-funcție
Calea e număr-cantitate-materie-cuantic, adevărul e nume-calitate-spirit-eter-
decuantic, viața e fuzio-fusuirea lor, altoi-reciproc-aliaj-torsic

Abpogorî
Dm
Coborârea ascendentă!
Pogoare
Pogoane și ogoare
Lanuri de măsură?

Bleojdi
Ro-vc
Cu ochii mijiți-leșinați?
Căscați

Căcâcevici
Dmnm
Pișnuca
Cârnățica
Pișchicioasa

Pădura și Podarcu
Era odată
O pădureancă fată
Era și un podar
La un lac de cleștar
Ceru fetei din șiștar
O gură dar și de la piept
Fiind fără accept
Flăcăul o blestemă
...
m-aș dărui genunii ca femeie
de m-ar primi ca supleant
m-aș reclădi femeie ca statuie
ce-ar domina și-abis și neant

femeia-i demiurg iubirii

și creatoarea totului în toate
de-aceea firea mea nu poate
să mă aleagă și sol al nefirii

rămân pe nori la ronda masă

ca balansoar între ființare
și neființă
...

Cioran
Conștiința ca fatalitate
Titlu de carte al unui neamț
Deviză indirectă aleasă-preferată de Cioran

Fatalitatea expresă a ființei?

Care, cea umană?
Omul ca specie e doar regnialitate, a universului a patra parte.
Omul ca zoon politikon e doar virtualitate, a divin-eterității secunda parte.
Între ontos și entos, tot un...spart cosmos.
Cosmos e bi-sfera ontos-entos, ființe și ființări, provenită din logos șihaos!!!
Omul e inter-secanta!
De refăcut turnanta.
Mediind în dimensiune și non-dimensiune, real și ireal, concret și abstract.
Poate a se re-pune.
A doua venire e...eul uman de sine revenire!
Rezolvând orice sine (colateralitate, dimensionalitate) cu sine (personalitate)!
Nesinele nu e un cod nici spart, de tăiat nod!
Ci de refăcut nod!

Suntem cravata,
fiul și tata,
sub-peste masca de e mama-fata!!!
Torna persona!!!
De trei peste cap
Și indefinirii ca fire iar încap!
Cele trei lucrări
Cu sine-eu
Cu orice sine-eu
Cu nesinele, non-ego

Spre a ne trans-forma ca orice dar anume

Avem de trecut două praguri
Regnial-universal, natura, cuanticul, realul, concretul
Divin-virtual, supranatura, irealul, abstractul
Îndumnezeirea e sudarea firii (ființial-itate) cu nefirea (virtualitate)
Modus vivendi
Are trei unelte esență
Cunoaștere, datul informatic,
Voință, nevoie-voie, alegere, sortare, probabil-itate, datul psihic, afectiv...
Putință, putere, posibil-itate, datul fizic, material, pragmatic

Știu-vreau-pot,
deci sunt cireașa din al vieții compot!!

Catholitis
Acatholia
Katholou gr
Universal pt Aristode
In general
On the whole
Todetitis
Atodetia
Tode ti v gr
This somewhat
Hoc aliquid
Dies etwas
Aristotle
The concrete particular
Opus lui katholou
Horetitis
Ahoretia
Horos gr
Bound-ary
Definition, species

Extaz-apologetica
Tempo-exuberanța
Elanul cumpătat
Mă țin cumpănit
Definit-indefinit
Nu-i alta mai deplină vecia
Nu-i mai justă vremelnicia
Ah, între mine și eu
Egal mi-e și Dumnezeu
Nu-i hulă ori slavă
Mai smerită și mai bravă

Nu doar hermafrodiți
Ne-am găsi mulțumiți
Nu doar de trupeasca fire
Nu doar bestializați
Am fi mai antrenați
Universalului cadru
Nouă-ne idol și ladru
Împlinind și divinul
Al nefirii tot noi firul

Politica e de fel curvă

Ierarhii oricum c(ont)urb(eaz)ă
Oligahia de centru
Spartul barometru
Al societății, iar acul
Scorpionului i-e placul
Iar talerele sunt, vai
Cine-ce clasele toate
La liman le mai scoate
Tot între iad și, nu rai
Cumva purgatoriul
Da-i tot derizoriu!

Noua justă ordine

Jos politica, ideologia ca unealtă,
Demagogia deloc înaltă
Sus ordinea trialectică
Divn-uman-universală
Omul-natura-supranatura
Armonioasă tevatura
Politica nu trebuie să fie nici ideologia socială, zis general urbană.
Politica justă este corelarea celor trei medii esență:
Divin-virtualul, umanul, universalul-natura-cuanticul
Omul este sub divin-itate, dar misionat partener, și peste dar nu contra univer-
salului, ontic și entic, cosmosuri și haos.

Aberația de bunăstare
Insul nu are dreptul la acumulări materiale excesive.
În cadrul societății și nu doar.
Societatea nu e bun particular. Cum nici natural-universal. Și nici divin-
virtual.
În cadrul acestor trei sisteme omul este rotiță, șurub-piuliță. Trebuie a-și face
datoria.
Dar are opțiunea mântuirii, corelării celor trei spre autonomia lui justă cu
toate, dar tot nu aparte, ci mediat.

Dizabertația
Dizertația aberație

Fesele ca două perne

Alin poftelor eterne
Sânii jucăușe pere
Toți fiorii să dispere

Politică și căsnicia este

Nevasta veșnic la putere
Bărbatul și mai de poveste
În opoziție, căci și lipsește
Pe la...minorități de-l mai găsește

Când viitorul sună prea bine, e clar că e de fapt ecoul...trecutului.

Viitorul sună bine?

Sigur nu e ecoul din trecut?

Ale tinereții valuri

Tot mai sparg adulte maluri
Și la senectute
Ludică...virtute
Chiar angelică drăcie
Din hău în tărie
Contradicția ideală?
Țoiul plin și fata goală!
Coincidența mereu la modă
Berea și femeia blondă

Politică și ero-delicatese
Ce femei preferă politicienii?
Socialiștii – roșcatele
Liberalii – ? albăstrite?
Minoritățile – brunetele
Monarhiștii – oxigenatele v. la ruși Garda Albă..., crinul galic, etc...

Zugravul
În viață a avut un rol
Ce semănau? Tot...mototol!
V roller –ul
Trafalet

Toți jucăm un rol în viață

Mai inspirat sau cabotin
Regizat mult sau puțin
Dar cu ratingul în ceață?!

Doar ratingul e cam în ceață!

În viață, rolul jucat ar fi cum ar fi.

De scris, regizat, jucat...
Chestiunea spinoasă rămâne mereu audiența!

Rolul ideal în viață?

Cel scris și jucat, dar și vizionat cel mai deplin
Tot de tine!!!

Pe scena vieții singurul ideal

E compoziția de rol tot parțial
La scris, interpretat, regie
Și spectator deplin să-ți fie!

Idolatrie
Sau lătratul la lună
Orice idolatrie e lătrat la lună și nici.
Kant făcea caz de neprețuirea cărții sfinte...
Habotnicia, propaganda deșănțată...
Aporie sau apărie?

De nu vom știi egal însă anume crede

Și-a ne-ndoi de orice nu, ori da, se vede
Sortiți vom fi la greua rătăcire
Ce n-aliază fire cu nefire
Spre-a ne-mplini-n dumnezeire

Când sinea eului concede

La definiri tot absolute
Cu anomia să mai lupte
Nicio potecă se mai vede

Potecă nici se întrevede

Pe-o parte de-s, e clar că oscilez
Întregul iar mi-aține greul
Nici levitând eteric e mereul
Poate-s de plumb vreun titirez

Chiar nodul gordian de l-aș desface

Fir iar să leg îmi trebui două ace

Să pot renaște din cenușă

Caut o rabatantă ușă
Tot moartea moarte...descalță
Tot sucire de șarpe fenix mă nalță

Al vieții mers e-n lucrurile toate

Nerod vei fi de-i crezi anume parte
Poteci și piedici vei afla oriunde
De tâlcul a orice tu te pătrunde

Și dureros să vorbească
Cine cu fapta poate să...lovească

Geaba vorbește pe buze cu mierea

Cine lucrează mai toate cu fierea

ICBrătianu
Ce lucru trist e studierea istoriei!
Dm
Din păcate
Istoria e un lung pomelnic de...păcate
Chiar cele glorioase
Sunt de fel odioase
Confruntările abundă
Evoluția cu decăderea și nevăzută se confundă

Confruntarea e de fel negativ-neutrală.

Concurența nu doar neloială, e de fel fatală.
Numai cooperarea și comuniunea duc înainte lumea-omul-națiunea!
Numai armonia dintre uman și natural-ecotop-universal, dar și cu divin-virtual
e un just ideal, progresul total.
Progres fără conservare nu e de fel adaptare, ci tot rătăcirte, involuție nu doar
virtuală!!
Progresul doar tehno-informatic e fatal-dramatic.
Progresul doar pragmatic-concret-material, chiar genetic-informațional e
involuție certă!
Cibernetizare, geneticizare (sic), virtualizare tot înstrăinare!
Progresul just, întru îndumnezeire, este acordul fin între real și virtual, cuantic
și eteric, divin-universal tot prin uman!!!

Mahomed
Cei mai răi oameni sunt fățarnicii.

Dm
Cei mai răi oameni sunt fixomanii?!
Cine se îndoiește, tot o mai nimerește!
Cine e fixist, vai, poate, singur sula-și pune-n spate?

Onestitatea, modestia cam încurcă.

Decât păunul însă, tot mai bună-i o curcă?!

Uneori progresul eidetic este dubitarea eternală a certeței cotidiene!!!

Problematica eternală e una, cea perenă alta.
Actual înseamnă chiar anume față de etern ori peren, dar nu separat.

Problematica eternă, veșnică:

Devenirea umană
Omul între specie și dumnezeire, natura uman-oid-ă și supranatura
Condiție și de-, non-, atotnon-
Condiția anume, sau real-virtualitatea sinego
Eul de sine jur
Circego

Problematica perenă, vremelnică:

Orânduiri, sisteme sociale
Social și ecotopic, omul între societate și natură
Orientarea politică stânga-centru-dreapta

Politica triplă
Divin-uman-universală
Socialitatea e o mediere eronată între divin-supranatură și natură-ecotop!!!
Eroarea cea mare!
Evoluția umană are o deviere inițială continuă, chiar dublă!
În răspăr mai ales cu natura (a cucerito-, exploatat-o tot mai aiurea)
În răspăr totuși și cu divinitatea (exagerare, aproximare, bigotizare,
mistificare)
Socialitatea e handicapul uman principal.
Nu e prag (partitate, sectare, sortare, clasificare) și nici punte (ierarhie) ci
răscrucea ca potecă (individualizare!!,) și cale (comunizare, cooperare)
laolaltă!!

Misiunea de căpătâi
Rescrierea socialității
Ca mediere justă
Între divin-virtual-eteric, omul îndumnezeit, personal, monadic
Și natural-cuantic-universal, omul social, comunial, dial, socio-topic

Clasa de mijloc?
Tot o eroare!
Până una alta totuși cea mai scuzabilă?!!
Sunt extremele clase socialmente și nu doar cele mai negativ-păguboase?

Drama la culme?!
Cei bogați au mereu grijă de săraci! Să existe!

Cei mai neglijați? Moderații!

Nu e deviza lor: prin noi înșine! Păi!?

Just însă e de mediat socialmente și ecotopic, dar și rescris divin-virtual rolul

uman!!

Panceatantra
Sărăcia e numai un alt cuvânt pentru moarte

Dm
Moderația nu e neapărat motorul modestiei, dar vehicul tot ar fi?
Cumpătarea nu e o frână bunăstării, dacă aceasta nu e extrema lăcomiei, finiș.

Lăcomia nu e o cale, și nu are finiș. E mereu o rătăcire.

Cumpătarea nu e oprire, poate popas. Dar nici fără finiș.
?

Dura lex, sed justitia...circumflexă???

Dubito, ergo iustitia facio?

Greenberger Daniel
Fizician
Einstein spunea că, dacă mecanica cuantică este corectă, atunci lumea e
nebună.
Einstein avea dreptate – lumea este nebună.

Cuanticul este atât de corect pe cât este-poate fi de incorect.

Fără curbare, orice drept rămâne parte, deci doar relativ, nu și absolut, cert.

Orice drept e din start incert. Se pierde de nici inițial se vede?!

Orice strâmb, ceva schimbabil, poate scăpa (de) pe al împlinirii dâmb
Drept adică deviabil
Strâmb adică transformabil
Just însă e tot între-întru!!!

Vadim
Murdar mai e omul!
Modifică-i, Doamne, genomul!

Dm
Omul poate realiza un just catharsis
Doar prin curat-murdar, clătire-murdărire, călire!
Clătirea și cu anomia, nu doar cu nomii!
Brownian controlat, ăsta determinism adaptat!
Nu doar genomul trebuie remodelat.
Ci și neuronul, creierul!!!
Și împreună psihicul, o mediere, un altoi-aliaj al lor!!
Religie sau miticism
Credință sau ateism
Ne învârtim în jurul cozii
Ambele sunt una ca niciuna-toate!
Doar întru noi și între toate-nimic are-n-are valoare ceva-orice!

Cum poți să crezi orice când parte este

Din absolut-întregul infinire?
Mulează-te întru indefinire
Să ai întregul-parte de poveste!

Ecumenismul just
Trebuie să fie federativ, multicredințial, nu omogenizator, compensator iar nu
dispendizator

Senzo-eteritate

Ochii sărută aura frumuseții

Frumusețea se mută pe buze
Ochii sărută bronzul trupului
Bronzul se mută în statui
Ochii sărută arama vieții
Moartea se mută în viață

Partida de clasă

Soldatul dă gamela soldatului

Magnatul dă cheia seifului magnatului
Papa dă cârja Satanei
Sfânta treime?
Ștafeta iese de pe stadion
Cei trei concurenți
Se dovedesc absenți
Premiul cel mare
E lipsa scorului
???

Credință și încredințare
Nu-i ideal real ori ireal
Ci coronița-ntoarsă boreal

Destin
Destins
De stins
De string
De-aprins
De spin nins

și plouă
e materia toată o rouă
cu lumina pe din două
și ninge, -i nefirea
mi-e trupul infinirea
copertă i-e firea
și-i soare
ce să măsoare
roata de spițe cosoare
și-i ceață
fierea ca dulceață
pârdalnica greață
și-s nori
chivot de comori
cerul la subțiori!
și-s stele
viul ne tot înșele
idealuri în rastele
armuri din castele
inima arcul
scutul genunii spargu-l

analog și digital
real și virtual
analitic și sintetic
concret și abstract

craeiouns
creație-aeiou-ens
creionare
umbră de penel
miezul de panel
iată ce suntem
sens și item
icon și conținut
nimicul obținut
din risipa totului
tornada lutului
lot dislocat
fulg-er blocat

performație
Austin J. L.
How to do things with words
1962
Enunț performativ
A spune ceva e a face ceva
Efect perlocuționar

Estruc

Informația vie dmdf

data ca vehicul-are dmdn
locuțiunea ca transport informatic viu, lucrat, jucat.. dmdf
interpretarea pe...scenă... dmdf
limbajul nu e doar constatativ ci și interpretativ dm
limbajul ca bumerang al locării data sau și al focului pluri-flamă? Dm
limba tăiată
șarpele ideii
mărul informațional
coaja ca sistem, formă, carcasa
miezul ca fond, virtuala manivelă?!
sensurile ca funcții, biele

ploaia
multiplicata energie
scursă materiei în vrie
lumina strânsă a tinei
tot în tot revenire
reavănă și numai fire
ex-ccp
performația
sau altă stafie, concept struțo-cămilesc pentru corelarea spirit-suflet-trup
și act-lucrare a trupului, realului, firii cu react-lucrul simțirii, trăirii, ne-firii

dm ccp
im-
coactum v lat
v coach? hi
co-actium sau activ reactiv pasiv laolaltă
v și cot? Coate? Hi

Eses
25

Septembrie
14

Ne naștem puri?
Miturile conceptuale
Răul care e lumea, mundanul
Angelitatea ca para-mântuire
Viața ca dascăl negativ
Școala vieții sau demonismul vital-icesc

Sop
25sep14
Ora05.14
Pontăiți-vă sau Turc(escu)iți-vă?
Cabotinii sop-media
Avem suficient circ cât să aburească(?) foamea de pâine?
Eminescu să ne judece?!
Dar nu pe ăștia!
Putem fi cinstiți?
Aceeași eroare!
Suntem per total pro-ambi-neutru-contra!
Natura para-integră a oricărei entități nu e mono, bi ori pluri!
Ci tot-ceva-nimic!!!
Omul e spinul care desface și reface totul-nimic!!!
Acul care coase spirit și materie!!!
A-l trece de la o tabără la alta, sau afară e deviere nu doar ca idee.

Alt caz de conștiință?

S-a autodemascat această unealtă media-sop?

Feminitate
Minus-plinătate
Masculin
Plusul nedeplin

Condiția
Uman între-întru divin-universal
Condiția umană
De genere
De intelectu
De labore (profesie-ocupație)
De genum (de sex)
De religionem
De animatrix dm temperament
De comportament(atio)um ? caracter

Condiția
Masculin-feminin
Vârste
Trei sau n
Juni-maturi-bătrâni
3age

Sop
Destrămarea URSS
Coliziuni sop, geopolitice la scară mare
Jocul statelor după mărime pe planiglobul unic
Regulament stoho
Fie state de n dimensiuni, Terra are...una!
Jocul statelor trebuie corelat stării Terrei
Terra este ipso facto o federație!!!
Legea terană și nu doar!!!
Nu avem voie a ignora de facto comandamentele firii!
Nu avem voie a ignora de iure comandamentele...nefirii!!!
Terra e casă comună!
Nu putem accepta inegalități de fel, dar mai ales extreme!
Statele fie de orice mărime, dar să se supună armoniei terrane!!!
Geopolitica trebuie să fie nu atât demo-crație cât poli-crație!
Democrația dintre state...
Democrația cu...natura!
Re-democratizarea cu...divinitatea, virtualitatea!!!

Pcp123
Regizorismul
Ultima, dar nu cea din urmă, filozofie
Care prima are să fie?
!
După regizorism toate filozofiile vor face buchet viu-ofilit acestei
Spin-ale roze
Spyrose

Poate exista o unică, ultim-finalizant-incipială filozofie?

Regia lucrurilor este

Autori(tat)e-regizare-interpretare(actorie)-receptare(spectacol-trăire directă și
indirectă)
Toate ca una și una prin toate
Complinirea dintre gândire-simțire-trăire

Haloimis
Talmeș-balmeș
Caca-besa-la-Odessa
Tandi-pe-Mandi

Te voi găsi oriunde, jur

Și de va fi adâncul meu de cur???

Vom merge să îi ucidem până în wc!

Putin despre teroriștii ceceni în 1999

Fie și două state mari, falsă balanță?!

Arbitrii nu pot fi doar de centru!
Ori trei ori niciunul! Stânga-centru-dreapta, trei ca unu!
Interesul terran nu e dual, nici dialectic just doar el!
Interesul terran e de corelat și extra-cosmic.
Intra este de corelat între state, și cu natura, ecotopul.
Iar statele nu trebuie considerate de mărime geopolitică.
Aportul lor însă trebuie calculat compartimentat.
După resurse umane și naturale.
Dar cât mai compensator, distributiv-atributiv.
În timp sunt mereu de ajustat în sus-jos diferențe economic-culturale, etc...
Dar moderat, calculat...
Accentul pe cooperare-compensare-competiție loială, iar nu comfruntare-
discriminare-dominare.

șef e nici cu personal gheșeft

coechipieri e un mâine-azi-ieri

sunt un democrat pur și absolut

de la moartea lui Mah(a)tma Gandhi nu mai am cu cine vorbi
putin în 2007
putin s-a născut în 1952 la patru ani după moartea lui Ganghi!!!

Dm
Deci e un dublu mincinos
E un autocrat despot...os
Un pervers-ipocrit...nici măcat absolut?
Are circumstanțe pentru contextul istoric?
Da, de parte.
Recul stoho la jandarmerismul american??
Cam da!!

Vina cea mare tot comunitatea terrană o are!!!

ONU nu e destul, fie și celelalte, de jur
Organismele internaționale trebuie să se recoreleze cu cele statale

Zdrobiți voi ierarhia discriminant-infamă

Ce lumea o împarte în mase și extreme
Faceți ca armonia pe toți să ne îndemne
Ne fie cumpănirea onestă veșnic faimă

Politica o frază de dânșii inventată

Cu-a ei perversiune să țină lumea toată
Când după moarte poate tot viață ne așteaptă
Faceți c-această lume fie și azi deșteaptă
!!

Perfecțiunea e seacă.
Imperfecțiunea te gâdilă barem oleacă.

Sticla decât tăioasă e mai mult gălăgioasă.

Diamantul are o tăcere tăioasă.

Open mind!
Pubelele sunt mereu prea puține!!

O minte prea deschisă

Atrage doar ideile fără greutate
O minte prea închisă
Destabilizează și ideile beton
O minte întredeschisă
Face doar curent?

Mintea deschisă
Nu e nici ecologică pubelă

Trupul ecologic
Iată demonul pur
Sufletul bio-divin
Un pleonasm mai puțin

General nu e idem cu ideal

Specific nu e una cu valoric
Particular nu e același cu eu plenar?
??

Existența
Neechilibrată consistența
Între minimalism-moderalism-maximalism
De ce preferăm una sau alta, sau câte două, sau chiar niciuna?
Iar nu tustrele ca măsură pe a noastră...statură??
Cosmicizarea sau mono-duo ciber-genizarea
Cosmosul cuantic și universul abstract-concret, real-virtual uman
Umanul nu e atât intra-natură cât con-supranatură!!!
Omul e divin ipso-facto, întrucât divin-virtualul nu e exterioritate.
Omul e universal, natură, natural, regnitate de iure, tot prin interioritate.
Cuanticitate sau calitate vs cantitate
Cuanticitate sau doar cantitate?
Este cantitatea, măsura, dimensiunea, dimensionalul majoritară enticului?
Este calitatea, de-măsura, adimensiunea minoritar-moderată enticului?
Cuanta sau înaltă...panta?!
Ce este și pentru că nu este?
Este e doar veste, investire, realitate?
Nu este e doar p(r)o-veste, para-investire, irealitate?
Veste și vers-iune, aspect și demers
Partegrum sau partea ca întreg

Păcătoșenia intrinsecă dar de rescris altoi-aliaj angelozității!!

Angelozitatea separată, expresă e tot păcătoșenie.
Dincolo e însă liberă fățoșenie!!!
Aici suntem supuși rescrierii!
Dincolo ne în-scriem-citim nouă firesc dualist-dialectic.

Cosmicul cuantic și cel eteral

Materia ultra-fină de prelucrat cu mașinăria ultra-fină, chivot (echi-vot,
alegerea justă!! Jcv-dm) al eului!!
Chivotul ca reactor ce aduce aurul la expresia modelării totale a materiei, vezi
ipoteza!
Putem obține un nano-reactor parcuantic!!! ------------------
Un sine-eu ascuns pe faldul a-cosmic!!
Mval
Promontoriul final
Puntea sus-spinului!!!
Golgotica răscruce
Care între, în raiad ne duce

Voluntariat
Voloentariat
Volens nota-ria-t
Munca patriotică
Lucrări gratuit-explicite și compensări de înțeles, implicite
Ecologisticul ca și naturel simțitor
Munca patriotică de care...gen-fel-natură?
Voluntariatul profesional dar nu cu entuziasm amatorial

Ofițerii acoperiți
Termen ex- sovietic
Actual
Ofițer special
și
extrematiclasocială
extrema (sus oligarhii, jos mafii, interlopi) execrabilă clasă socială

sop
27sep14
De-a ce ne jucăm?

Koestler Arthur
83-05=78age?
Scriitor evreu
Dezis de comunism în 38, înscris în 32 în pd-coco-german
Simetrie inversă
În 38 se dezice în 83 se sinucide
Cu soția împreună!!

Darkness at noon
Zero și infinitul
Tdc dm
Negurarea diurnă
Negrirea pe lumină

Nimicul total
Totalul nimic-esc
Micul spin-al
Mig implant de neant

Coco eponim? Francez pentru comuniști

Adică sunt papagali (ideologic doar?)

Mania reportării vinei, răului

ipocrite de fel
dar și înnobilarea trecutului

curajul converge și temeri și alte piedici, toate, câte poate!!

Curajul e și arcul nu doar săgeata.
Curajul are ca recul, dar de bumerang și temerea!

Existența
Continua repetiție
A orice exersare e lucrarea cea mare
Trăim sau exersăm
Golgota justă în noi chiar stă!
Încercarea completă e în sinea-mi abstract-concretă
Real și ireal-imaginar îmi sunt vectorul ideal

Dector
Devertor
Convector tornadă, vector retors, matrix-vortex

A te cunoaște
Nu doar în spirit
Dar și în suflet și trup
De unde și întru care toate irump!!!
Creativitate și pervariantitate
Perventaria a parcurge inventariind, verificând, variante rulând
Pervertirea justă e rotirea robustă de variante-posibilități între voință și
capriciu,
Între util și futil, între frivol și just-fix-pe-rol, hi!
Între datorie și pasiune, valabilă e orice dimensiune.
Axiologia seacă și anomia!
Valoare e paloare, dacă nu-i în indefinire cu pendulare!
Valoare? O boare! Nonvaloare? Cel puțin candoare!
Atotnonvaloricul? Liber-al-tin eternității istoricul!

Dumnezeu e un bebe
care nu are de ce pampersul să-și schimbe!!!

Forța albă-neagră e cu noi de la logos-joi

Până mai (jdecata de) (armonia de după) apoi

Forța fie cu nimeni, dacă doar cea pozitivă mă vrea!

Trebuie tustrele a ni le ajusta: pozitiv-neutru-negativă!

Dumnezeu nu bate cu bățul!

Există baseball bat!

Băsescu joacă baseball cu românii?

Mănușa ar fi serviciile secrete?
Nu-i fie mingea bumerang!
Patibular fie! E-n zarea imediată un ștreang!?
Și alții de zis înalt rang...

Occidentul pare axat pe număr, cantitate, praxis

Orientul pare axat pe nume, calitate, axio
Ca întotdeauna adevărul e la mijloc, dar legându-le!
Mai mult!
Între-peste-sub e adevărul ideal, mereu just!
Între definire și indefinire să (ne) avem (în) plină în-torsuire!!
.

Ce ar mai fi de spus?
După căderea și a răsăritului, capitalismul re-impus se vede încă mai bine că e
tot un fâs!
Nu e totul la fel!?
Ce să ne mai ascundem după...logodnicul mesianic inel?
Ce am avut de spus(adică nimic) am spus! Citat de ofițer auto-decopertat!

Orânduirile la pământ!
Avem de luat alt avânt!
Socialism și liberalism, dați-vă mâna!
Și luați-vă de pe om...piciorul!
Cine are-avea fața mai inumană?
Prezentul dă arama pe față și a capitalismului!
Socialism-capitalism (aceeași mizerie) același dizarmonism!

Păturile trei
Una trebuie să devină
Clasa de mijlocire plus-minus, dar nu in extremis!
Trebuie o societate, orânduire care să accepte în dimensiunile sale numai o
categorie.
Justa utopie

Pereat mundum, blachus perpetuat

Pieir-ar Pământul
Vlahu-i ca vântul

Dacii
Cine sunteți voi? Straja către solia romană.
Stăpânii lumii!
Veți ajunge, dacă noi vom pieri!

Prin vremuri mulți doriră să ne piară

Se năpustiră capi de state, multa fiară
Nici azi hodină par să aibă la hotare
...

Morții dau bine la revolte, revoluții...

Morții cu carul din războaie sunt însă mai mult decât crime, sunt greșeli
istorice
Para-frază, nu para-paragraf v

E mai mult decât o crimă, e o greșeală!

Fouche
Ministrul poliției sub Napoleon
Despre executarea nevinovatului duce d-Enghien de complot

Grădinile oricărei Semiramide sunt mere cu...omide

A trece prin furcile caudine tot o plăcere revine!

Față de furcile, inghinala, lui Claudine!?

Caudina Claudina, că-l aud

Semiramida-s
Se mira Midas

Marile mișcări sociale

Revoluțiile mai ales!
Războaiele mai pe înțeles?
Vina cu pricina
Răsturnările care încurcă și zările, nu doar firești cărările?
Noduri gordiene
Loviluția și a Istoriei prostituția?
Istoria e ipocrită?
Sau doar perversă?
Dualism vs dialectic
Când cei de sus se răstoarnă cu sprijin masiv de la cei de jos!
Pare imposibil a desființa clasele. Dar să diminuăm atunci major decalajul
dintre ele!
Mari decalaje între clase fac posibile marile sociale decalaje, confruntările
sângeroase mai ales.
Demonstrații, revolte, răscoale, revoluții și chiar războaie.
O societate real-virtuală, just de fel ideală, este una de echilibru-armonie între
extreme, dar și între divin-uman-universal, între natură-ecosistem-cuantic și
supranatură-divinitate-virtualitate-eterial, desigur cu omul-umanitatea-specia
umanoidă între-întru-peste-sub!!!

Sop
28sep14
Cine nu învață din istorie, riscă să repete la prostii.
În 90 Câmpeanu propunea regelui Mihai să candideze la președinție!
În 14 Băsescu sugerează referendum alternativei republică-monarhie!

Mihăileanu Ioan?
Dacă statul ar fi o persoană fizică, ar sta mereu la închisoare

Folclor
Statul e cel mai mare hoț

Statul ca element diversionist

În ecuația
Omul inter natură și rest

Damian Luz