ARHIEPISCOPIA B FACULTATEA DE TEOLOGIE O

ANUARUL
pe anul

2020

Decan Pr. prof. univ. dr. Ioan MOLDOVEANU

Anul XX 2020
 COMITETUL :
Pr. prof. univ. dr. Ioan MOLDOVEANU
Universitatea din Bucure Justinian Patriarhul, decan

Pr. prof. univ. dr. Ioan C

-

Pr. prof. univ. dr. Nicolae C ,

Universitatea Lucian Blaga, Sibiu, Facultatea de Teologie , decan

Pr. prof. univ. dr. Ioan VICOVAN,

Universitatea Alexandru Ioan Cuza , decan

Pr. prof. univ. dr. Daniel BENGA

Universitatea Ludwig Maximilian, München

-Alexandru TUDORIE
St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary, New York, decan academic

Pr. conf. univ. dr. David PESTROIU

Universitatea din Bucure Justinian Patriarhul, prodecan

Pr. prof. univ. dr. Constantin PREDA

Universitatea din Bucure Justinian Patriarhul, prodecan

Pr. lect. univ. dr. Marian VILD

Universitatea din Bucure Justinian Patriarhul,
director

Pr. prof BELDIMAN,

Universitatea din Bucure Justinian Patriarhul,
director

dr. Ion-Andrei ÂRLESCU,

George Oprescu

C :
Pr. lect. univ. dr. Mihai BURLACU
Diac. lect. univ. dr. Niculae PREDA
Pr. asist. univ. dr. Alexandru BARNA
Diac. asist. univ. dr. Eugen MAFTEI

(peer-review)
în Justinian Patriarhul
www.ftoub.ro/anuar.

Justinian Patriarhul
Str. Sf. Ecaterina, nr. 4, 040155
anuar.ftoub@gmail.com
www.ftoub.ro

ISSN: 1582-8840
ISSN-L: 1582-8840

Toate drepturile de autor sunt rezervate. Multiplicarea , a

.
asupra textelor
în exclusivitate autorilor.
 Cuprins

Pr. Prof. univ. dr. Ioan MOLDOVEANU,

Decanul
Justinian Patriarhul
Cuvânt înainte .........................................................................................................11

orul)

Mesajul DANIEL,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
Doi mari teologi europeni admiratori ai
...............................................................................17

Prof. univ. dr. Helmut HOPING

Hans Urs von Balthasar ........................................................19

Prof. univ. dr. Vasile CRISTESCU

..............................................................................33

BUCHIU

................................................................49

Dr. Manuel SCHLÖGL

.............................................................................59

5
Prof. univ. dr. Assaad Elias KATTAN

..............................................................................75

Pr. Prof. univ. dr. Cristinel IOJA

r........................................................83

Pr. Prof. univ. dr. Vasile R

................................97

Pr. Prof. univ. dr. Jürgen HENKEL

.........................................................111

Pr. Conf. univ. Dr. Ioan MOGA

Aspecte ale unei hermeneutici creatoare...............................................................121

-a
Anul 2020

Pr. Prof. univ. dr. Ioan MOLDOVEANU

.......................................................135

Pr. Prof. univ. dr. Mihail Simion S

în secolele XVI-XI..................................................................................................147

Pr. Lect. univ. dr. Marian VILD

.....................................157

Pr. Lect. univ. dr. Aurel MIHAI

.
Perspective pastoral-misionare.............................................................................167

6
Pr. Asist. univ. dr. Georgian P
Filantropia
...............................................................................................179

-a

în timpul pandemiei din anul 2020

Pr. Conf. univ. dr. David PESTROIU

în contextul pandemic al anului 2020....................................................................193

Pr. Conf. univ. dr. Sorin ELARU

Dumnezeiasca .
Scurt comentariu teologic al canonului 101 Quinisext..........................................203

Pr. Lect. univ. dr. Lucian Vasile PETROAIA

Strategii pastoral misionare ale Bisericii Ortodoxe Române
pandemie..........................................................................................223

-a
Miscellanea

Pr. Prof. univ. dr. Ioan MOLDOVEANU

...................................................245

Pr. Prof. univ. dr. Florin DOBREI

mitropolitului Ioan de Caffa al Transilvaniei........................................................251

Pr. Prof. univ. dr. Gheorghe PETRARU

în cântarea Prohodului..........................................................................................269

Pr. Prof. univ. dr. Constantin PREDA

...........................................................283

7
Pr. Prof. univ. dr. Vasile R
Începuturile monahismului în Gaza.......................................................................343

Prof. univ. dr. Mihaela PALADE

Între
.........................................................................369

Prof. univ. dr. Florea OPREA

..........................................................385

Pr. Conf. univ. dr. Constantin JINGA

În Numele T ...
.....................................................................393

Pr. Conf. univ. dr. Vasile C

Testele PISA din 2018
românesc actual.....................................................................................................415

Pr. Conf. univ. dr. Radu Petre M

-1989)
sau un destin misionar asumat...............................................................................433

Diac. Conf. univ. dr. Alexandru M

Controverse eshatologice. Nemurirea sufletului între
................................................................................................443

Conf. univ. dr. Dumitru SORICA

.............................................459

Pr. Lect. univ. dr. Zaharia MATEI

bisericesc românesc (1820-2020)..........................................................................467

Pr. Lect. univ. dr. Robert CORESCIUC

...............................................481

Diac. Lect. univ. dr. Mihai CIUREA

...........................................................495

Lect. univ. dr. Lucian DOGAN

.
Prototipul Nicodim de la Tismana.........................................................................511

8
Lect. univ. dr. Maria Ruset O
La Queste del Saint Graal as a pilgrimage.
An Anthropological Perspective............................................................................521

Asist. univ. dr. Maria Yvonne B

......................................531

Dr. Alexandru O

.....................................................................................539

Drd. Alina Corina GREERE

........................................................................553

-a
Justinian Patriarhul

Drd. Marius-George C
Old Romanian Church Periodicals in the Library of the
Faculty of Orthodox Theology in Bucharest..........................................................571

-a

Drd. George-Adrian ERBAN

Cronica Justinian Patriarhul
pe anul 2020...........................................................................................................587

Prezentarea autorilor............................................................................................611

9
Diac. conf. univ. d
Justinian Patriarhul

CONTROVERSE ESHATOLOGICE. NEMURIREA

Abstract: Eschatological Controversies. The Immortality of the Soul between Revelation and Exegesis.
The status of the human being after the death is a disputed issue among the present Christian
confessions, as it was in Judaism contemporary with our Savior Jesus Christ. While the majority of the
Christians confess that the humans have an immortal soul, that survives after the death and that
resurrection implies the reunion of the body and soul, the Adventist Church teaches that only God is
immortal and that man steps through death into uncounsciousness. The present article traces down this
reality of conflicting approaches into the Old Testament times, continuing with the New Testament and
the early church.
Keywords: eschatology, immortality, nephesh, soul, spirit, disembodied souls.

confesiunii din care faci parte. Depinzi, vrând nevrând, de mentalul în care ai crescut

acad

1
dialogul despre nemurirea sufletului cu distinsu . Îl

rea apologetic, îmi propun în materialul

-

de care

1
Florin L -din-
viata-sau-zbor-spre-alta- -al meu apologetic:

https://almihaila.wordpress.com/2019/08/26/are-fundament-biblic-cultul-sfintilor-nu-cumva-mortii-
sunt-morti/.

443
amat Nemurirea sufletului sau
2
.

incompatibil

sufletul. A fost apo

3
.
biblice pe care le consider cele mai

aveau chiar iudeii contemporani cu Mântuitorul Iisus Hristos.

1. Iudaismul contemporan cu Iisus

Iosif Flaviu, cunoscutul istoric ca
.

nemuritoare (athanaton... ischyn tais psychais hypo chthonos) sunt

eirgmon aidion
4
tou anabioun
... pasan aphtharton), doar sufletul
-un alt trup (metabainein... ), pe când al celor
) 5.
6
trupurile (tas psychas...

2 Oscar CULLMANN,
Testament, coll. , Delachaux, Paris,
, coll. Fiat lux, trad.
2007.
3 Manualul Bisericii
11
2016, pp. 220-221. Vezi, pe larg, Le Roy Edwin FROOM, The Conditionalist
Faith of Our Fathers: The Conflict of the Ages Over the Nature and Destiny of Man, Review and Herald,
Washington, 1966, 2 volume (în special vol pp. 29-
a Noului Testament pp. 183-519).
4 , 18.14, trad. rom.: FLAVIUS JOSEPHUS, -X, trad. Ion
-
2001.
5
, 2.163 trad. rom.: FLAVIUS JOSEPHUS, anilor, trad.
6
, 18.16.

444
sufletului ( ... hades 7.

tas... psychas athanatous aei diamenein

), da
-
-o
... mychon)8.
Luca 20,
Faptele Apostolilor 23,
-al doilea
9

alt
10

du

cu alte
texte (Luca 24, 37 pneuma], Faptele Apostolilor 12, 15
angelos autou]).

-o închis

7
2.165.
8 2.154-155.
9
Floyd PARKER Biblica LXXXIV, (2003) 3, pp.
344-365; David DAUBE Journal of Biblical Literature CIX,
(1990) 3, pp. 493-497; Benedict T. VIVIANO, Justin TAYLOR Resurrection
(Acts 23:8- Journal of Biblical Literature CXI, (1992) 3, pp. 496-498.
10 Stephen B. CHAPMAN, The Law and the Prophets, coll. Forschungen zum Alten Testament 27, Mohr

Siebeck, Tübingen, 2000, pp. 266-268; Timothy H. LIM, The Formation of the Jewish Canon, coll. The
Anchor Yale Bible Reference Library, Yale University Press, New Haven, London, 2013, pp. 27-29.

de Roger Beckwith, The Old Testament Canon of the New Testament Church and Its Background in
Early Judaism, SPCK, London, 1985, pp. 87-90.

445
 ce sufletul nemuritor (athanatos)

ntr-

Ioan 11,

-
testamentare pentru doctrina lor.

Ebraicul poate însemna multe lucruri11.

- Numeri 23, 10; 16, 30;
Ezechiel 18, Ezechiel 13,
.
Mai întâi,
12
, iar n-ar fi singurul (la fel se pot
levav ruah
- -
( 27, eu
sunt numeroase.
Alteori, p
-

11
H. SEEBASS BOTTERWECK, Helmer RINGGREN, Heinz-Josef FABRY
(ed.), Theological Dictionary of the Old Testament, vol. IX, trad. David E. Green, William B.
Eerdmans, Grand Rapids Cambridge, 1998, pp. 497-519. Vezi BAUKS -Concepts»
Vetus
Testamentum LXVI, (2016) 2, pp. 181-193.
12
Risto LAUHA, Psychophysischer Sprachgebrauch im Alten Testament. Eine strukturalsemantische
Analyse von , und , coll. Annales Academiae Scientiarum Fennicae: Dissertationes
Humanarum Litterarum 35, Suomalainen Tiedeakatemia, Helsinki, 1983.

446
 Levitic 24,
- -o ia (Ieremia 11, 21), iar în Ieremia 21, 9 se spune
- , - -ul. Robul
- Isaia 53, 12),
)
(Numeri 21,
-a pus - -
-a luptat cu filistenii (1 Samuel 19, 5). Sau ca în cartea lui Iov, unde se
-
13
(Iov 12, 10) .
, 1)14.

https://www.cpsim.ru/images/internet_obzor/44_o_molitvennom_pominovenii_usopshih/01_dushi_pr
avednyh.jpg

Levitic 19, n Numeri

19,

nu se apropie de vreun Levitic 21, 11; Numeri 6,

viu ( 2, 7; 1 Samuel 20,

13
David J.A. CLINES, Job 1-20, coll. Word Biblical Commentary 17, Word Books, Dallas, 1989, p.
295.
14
David WINSTON, The Wisdom of Solomon: A New Translation with Introduction and Commentary,
coll. Anchor Bible 43, Doubleday, New York, 1979, pp. 125-

447
3; 2 Regi 2, 2), cea mai bu

- ceva
-ul
Deuteronom 12, -ul a tot trupul este
Levitic 17, - Levitic 17, 11)15. Chiar
-
consumul sângelui era interzis. Nu se

-ului,

-ul ei
35, 18), iar la învierea copilului din Sarepta Sidonului, Ilie se roa
- 1 Regi 17, 21; cf
-
Iona 4, -ul
2 Samuel 1, -

-ul la moarte.
16
Acesta . În Psalmul 16, 10,
-
- -ul meu
ceva din om nu dispare la moarte, ci acel ceva, numit aici ,

(Geneza 37, 35; Isaia 5, 14), iar des

1 Samuel 2,
- la cauzativ) din
- Psalmul 30,
(ebr. hayyim Psalmul 87,
ceva
Psalmul
55, cf. Proverbe 1, 12).

15 Jacob MILGROM, Leviticus 17-22: A New Translation with Introduction and Commentary, coll.
Anchor Bible 3A, Doubleday, New York, 2000, pp. 1472, 1483-1484.
16 L. WÄCHTER BOTTERWECK, Helmer RINGGREN, Heinz-Josef FABRY (ed.),
Theological Dictionary of the Old Testament, vol. XIV, trad. Douglas W. Stott, William B. Eerdmans,
Grand Rapids Cambridge, 2004, pp. 239-248. Vezi Philip S. JOHNSTON, Shades of Sheol: Death and
Afterlife in the Old Testament, Apollos InterVarsity Press, Downers Grove, 2002.

448
 -
putem explica atunci Numeri
- ,
s- -a
, 33)17

-
un loc într-altul.

- Psalmul 93,
Isaia 26, 19). Într-
Psalmul 139,
- -mi, Doamne, lumine -
Psalmul 13,
-
(Iov 3,
Isaia 14, 18). Cel care moare
Proverbe 21, 16). Este imaginea
Daniel 12,

Psalmul 22, -au

înaintea lui, s-
- -

lui18.
Domnului.
, tradus de obicei
19

nefilim

Iov din 26, -se

Proverbe 21, 16).

În Isaia 14, [...]

17
Timothy ASHLEY, The Book of Numbers, coll. New International Commentary on the Old
Testament, William B. Eerdmans, Grand Rapids, 1993, p. 318.
18
Michell DAHOOD, Psalms I 1-50: Introduction, Translation, and Notes, coll. Anchor Bible,
Doubleday, New York, 1965, pp. 143-144.
19
R. LIWAK BOTTERWECK, Helmer RINGGREN, Heinz-Josef FABRY (ed.),
Theological Dictionary of the Old Testament, vol. XIII, trad. David E. Green, William B. Eerdmans,
Grand Rapids Cambridge, 2004, pp. 602-614.

449
 -

ceva asemenea

Isaia 14,

-Dor la care partic

(1 Samuel -
propriu-
20
.

peste 1 Samuel 28, 7), unde

21
într- . Mi s-

din anumite motive

Isaia 29, 4)22. Aici

: realmente mortul (
-
un text istoric, cel din 1 Samuel

-
ad Sirah 46,
-
23
, 20). Acest text s- .

20 ORIGEN, Omilie la 1 Regi 28, 6, 1 (coll. Fathers of the Church 97, p. 3 -a

-l pe cel care s- vezi Sf.
EUSTATIE AL ANTIOHIEI, , 3-4; Sf. GRIGORIE DE
NYSSA, Despre (coll. 30, trad. Teodor Bodogae, pp. 132-133);
- , trad. Rowan A.
Writings from the Greco-Roman World 16, SBL Press, Atlanta,
2007.
21
David Toshio TSUMURA, The First Book of Samuel, William B. Eerdmans, Grand Rapids, 2006, pp.
615-631; P. Kyle MCCARTER, jr., I Samuel: A New Translation with Introduction, Notes and
Commentary, coll. Anchor Bible 8, Doubleday, New York, 1980, pp. 420-422. Vezi
HAMORI Journal of Biblical
Literature CXXXII, (2013) 4, pp. 827-843.
22
Hans WILDBERGER, Isaiah 28-39: A Continental Commentary, trad. Thomas H. Trapp, Fortress
Press, Minneapolis, 2002, p. 75.
23
Pancratius C. BEENTJES, The Book of Ben Sira in Hebrew. A Text Edition of All Extant Hebrew
Manuscripts and a Synopsis of All Parallel Hebrew Ben Sira Texts, coll. Vetus Testamentum
Suppliments 68, Brill, Leiden, 1997.

450
( , ,

a vorbit în 1 Samuel 28
24
.
M-

...

kala
trece, tot , 9). La acesta se pot
, gr.
Iov 14, 10)25. În Psalmul 49,

26
(verbul ebr. bala -

-ul Psalmul 49, 16; cf. 86, 13; 89, 49)27.

În Psalmul 39, -

textul din Ecclesi

ruah)

24
Patrick W. SKEHAN, Alexander A. DI LELLA, The Wisdom of Ben Sira: A New Translation with
Notes, Introduction and Commentary, coll. Anchor Bible 39, Doubleday, New York, 1987, p. 521.
25
David J.A. CLINES, Job 1-20, coll. Word Biblical Commentary 17, Word Books, Dallas, 1989, pp.
328-329. Verbul
26
Peter C. CRAIGIE, Psalms 1-50, coll. Word Biblical Commentary 19, Word Books, Dallas, 1983, p.
360; Mitchell DAHOOD, Psalms 1-50: Introduction, Translation, and Notes, coll. Anchor Bible,
Doubleday, New York, 1965, pp. 300-301.
27 Hans-Joachim KRAUS, Psalms 1-59: A Continental Commentary, trad. Hilton C. Oswald, Fortress

Press, Minneapolis, 1993, pp. 483-484.

451
3:19-21)28.

...].
...].

-a uitat pomenirea. Dragostea lor, ura lor, pizma lor au pierit (ebr.
nu Ecclesiast 9, 3-6)29.

Psalmul 6, -
cei car Psalmul 115, 17).

ceva
30
. Legea interzice

cu renumitele Cântece ale harpistului

preotului Neferhotep din Regatul Nou)31.

28 Thomas KRÜGER, Qoheleth: A Commentary, coll. Hermeneia, trad. O.C. Dean jr., Fortress Press,
Minneapolis, 2004, pp. 93-94; Norbert LOHFINK, Qohelet: A Continental Commentary, trad. Sean
McEvenue, Fortress Press, Minneapolis, 2003, 67.
29
T. KRÜGER, Qoheleth, pp. 169-171; N. LOHFINK, Qohelet, pp. 111-113.
30 SONIA, Caring for the Dead in Ancient Israel, coll. SBL
Archaeology and Biblical Studies
Antic, vezi Melissa S. CRADIC
Bulletin of the American Schools of Oriental Research CCCLXXVII,
(2017), pp. 219-248; Matthew MCAFFEE, Life and Mortality in Ugarit: A Lexical and Literary Study,
coll. Explorations in Ancient Near Eastern Civilizations 7, Eisenbrauns, Grand Rapids, Pennsylvania
State University Press, University Park, 2019.
31 LICHTHEIM, Ancient Egyptian Literature: A Book of Readings,
vol. 1, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 1975, pp. 193-
LICHTHEIM, Ancient Egyptian Literature, vol. 2, University
of Carolifornia Press, Berkeley, 1976, pp. 115-116. COS HALLO (ed.), The
Context of Scripture, vol. 1: Canonical Compositions from the Biblical World, Brill, Leiden, New York,
Köln, 1997, pp. 49-50.

452
 - -
control. În Ezechiel 13,
încheieturi
suflete

de prindere, vânare, a unor suflete, nu de capturarea propriu-

Sufletele acestea (

n -

uneltele respective

Textului din Ezechiel î

Richard Steiner32.
al VIII-lea î.Hr.).
Aceasta ar fi a doua chestiune asupr

33
. Regele Panam
ceva -o
marzeah
34
,

-
Dar, în lumina

32
Richard C. STEINER, Disembodied Souls: The Nephesh in Israel and Kindred Spirits in the Ancient
Near East, with an Appendix on the Kutumuwa Inscription, coll. SBL. Ancient Near East Monographs
11, SBL Press, Atlanta, 2015.
33
COS 2.36) în: William W. HALLO (ed.), The Context of Scripture, vol. 2:
Monumental Inscriptions from the Biblical World, Brill, Leiden, New York, Köln, 2000, p. 157.
34
Matthew J. SURIANO
Journal of the American Oriental Society CXXXIV, (2014) 3, pp. 385-405; Seth
L. SANDERS
Bulletin of the American Schools of Oriental Research CCCLXIX, (2013), pp. 35-
LEMAIRE, Benjamin SASS,
Bulletin of the
American Schools of Oriental Research CCCLXIX, (2013), pp. 57-136.

453
 5. Ceva
1 Corinteni 15, 26).

sarki Filipeni 1,
, to analysai
, 23)35. Pavel nu este speriat de moarte, care nu
einai
.Hr.
Filipeni 3, 5),

Ioan 5, 24). Este

cei

osândei (gr. ) (Ioan 5, 28-29)36.

esha , , 28-

uni,

din Noul Testament. În textul din Luca 16, care este un text
37
cheie în p

(Luca 16,
hades
en basanois
a -
- Luca

pu

-a contrazis pe saduchei chiar

35
Peter T. RIEN, The Epistle to the Philippians: A Commentary on the Greek Text, William B.
Eerdmans, Grand Rapids, Paternoster Press, Carlisle, 1991, pp. 129-130.
36
Raymond E. BROWN, The Gospel According to John (I-XII): Introduction, Translation, and Notes,
coll. Anchor Bible, Doubleday, New York, 1966, pp. 218-221.
37
Outi LEHTIPUU, , coll.
Supplements to Novum Testamentum 123, Brill, Boston, 2007. John NOLLAND, Luke 9:21 18:34, coll.
Word Biblical Commentary 35B, Word Books, Dallas, 1993, pp. 823-833.

454
 -i pe
estin, la prezent,
u El
Luca 20, 38).
Un alt text care are nevoie de reinterpretare pentru a se potrivi cu doctrina

/ învia Matei 27,

Iuda
înmormântarea era pr

e nu au niciun suport biblic?

Luca 23, 43). Aici

e -ar fi

2 Corinteni 12,

... Matei 5, 26);

... Matei 26,
... Marcu 14,
... Ioan 3,
... Ioan 3,
... Ioan 13, ...
(Ioan 21,

Luca 23.

data aceasta se întoarce împotriva lor.

În Evrei 12, 22- - muntele Sionului, de cetatea
Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc, de zecile de mii, de adunarea în

pneumasi

455
 38
. În Apocalipsa 6, 9-
tas
trigau cu glas
, [...]
nostru... 39.
ele -
...]. Ei s-
, 4)40. pneuma
,
Apocalipsa 20,

co , 10).

de ani, diavolul sau satana va fi închis în abis (gr. abyssos

41
. ,

, 9), iar satana sau

(20, 10). Tot acum este judeca

-a dat pe
hades- ,

hades) (20, ,
,

1 Tesaloniceni). În orice caz, la cele trei texte importante (Evrei

12, 22-23; Apocalipsa 6, 9- ,
1 Petru 3, 18-

38
Pentru comentarii, vezi William L. LANE, Hebrews 9-13, coll. Word Biblical Commentary 47B,
Word Books, Dallas, 1991, pp. 470-471; Craig R. KOESTER, Hebrews: A New Translation with
Introduction and Commentary, coll. Anchor Bible 36, Doubleday, New York, 2001, p. 546; David
PETERSON, Hebrews and Perfection: An Examination of the Concept of Perfection in the «Epistle to the
Hebrews», coll. Society for New Testament Studies Monograph Series 47, Cambridge University Press,
Cambridge, 1982, pp. 163-165.
39
David E. AUNE, Revelation 6-16, coll. Word Biblical Commentary 52B, Word Books, Dallas, 1998,
pp. 403-406.
40 David E. AUNE, Revelation 17-22, coll. Word Biblical Commentary 52C, Word Books, Dallas,

1998, pp. 1085-1088.

41 Ioan MIRCEA

1- Ortodoxia 36 (1984), nr. 1, pp. 29-59; reprint în Ortodoxia 38 (1986), nr. 3, pp. 47-61. Vezi
Emanuel C , , Logos,
Cluj-Napoca, 2011, pp. 281-287.

456
 ...], fiind omorât în trup,
ut viu (gr. ) în duh (gr. pneumati
...
-
42
. -
= en pneumati -a adresat tot unor duhuri
(pneumasin) ar
lui Hristos s-
43
. Un alt text interesant este cel din 1 Petru
4, ilor li s-
zosin -a binevestit
44

nici

6. Concluzii

-
omului la mo

întrebare, Vechiul Testament a dus în iudaismul din vremea Mântuitorului Hristos la

asemenea doctrinei adventiste.

fariseic Apocalipsa 6, 9;
20, Evrei 12,
constituie
45 46
.
S
decât simpla trec .

42 J. Ramsey MICHAELS, 1 Peter, coll. Word Biblical Commentary 49, Word Books, Dallas, 1988, pp.
203- -209).
43 Vezi CLEMENT ALEXANDRINUL, Fragmente din comentariul la Epistola întâi
a lui Petru (Ante-Nicene Fathers 2, p. 572); TERTULIAN, Despre suflet 55.2; ORIGEN, Comentariu la
Ioan 6.174- Catene;
P , Imne 9.70-75 toate citate în Gerald BRAY (ed.), James, 1-2 Peter, 1-3 John, Jude, coll.
Ancient Christian Commentary on the Scripture. New Testament 11, InterVarsity Press, Downers
Grove, 2000, pp. 107-108
44
J.R. MICHAELS, 1 Peter, pp. 235-238.
45 Outi LEHTIPUU, Debates over the Resurrection of the Dead: Constructing Early Christian Identity,

coll. Oxford Early Christian Studies, Oxford University Press, Oxford, 2015.
46 Alin-Vasile POHRIB

Studii Teologice, seria III, XII, (2016) 3, pp. 211-226.

457