Anita Wolf

(1949-1950)

Sursa: https://www.anitawolf.it/wolf_de/ur_ewigkeit_in_raum_und_zeit.htm

ETERNITATEA PRIMARĂ
în
spațiu și timp

Epifanie
Anita Wolf
dictată în 1949/1950

Creația spirituală originală în spațiul primordial, reprezentată în dezvoltarea a șase zile

primordiale ale creației în timpul primordial, sanctuarul, călăuzirea iubitoare a primilor
arhangheli, testamentul lui Dumnezeu, căderea sadhanei, formarea materiei, răscumpărarea,
adică jertfa lui Dumnezeu în Isus prin iubirea Sa, chemarea primei fiice să se întoarcă și
întoarcerea întregii duhuri căzute în casa tatălui. Numele original al eternului Creator-Preot-
Dumnezeu-Tată, cu un cuvânt încă necunoscut: „UR”

„Dar DUMNEZEU ne-a descoperit-o prin Duhul Său; căci Duhul cercetează toate lucrurile, şi
adâncurile zeităţii». [1 Corinteni 2:10]

UR eternitatea, în spațiu și timp

Așa mi se pare ;
UR- eternitate , cuvântul tău până acum,
cuvântul tău plin de putere și binecuvântare!
UR Space Creator –
copiii tăi sunt gata!
Lasă-le în sanctuarul tău
în timp ce luptătorii tăi stau curajos
şi de asemenea această lucrare spre slava ta
pătrunde adânc în toate inimile.
O, mare preot, Doamne și Tată,
TU ești soarele vieții
și înțelepciune, seriozitate, răbdare și dragoste
ne-ai dat în ISUS HRISTOS!
Așa că încununează-ne cu milă,
până te vom vedea în slava ta!
( Adolphine Koudelka)
 Personaje

Sadhana primul înger al acestor șapte zile de creație - numit mai târziu Lucifer
1° Uraniel Heruvim Purtător al Ordinului (va fi Moise ) - [ Balanță ] - (Sun Uranastia )
1° Ureea Serafim Purtător al Suveranității Ordinului (Tovarășul lui Uraniel)
2° Mihai Heruvim purtător de voință (va fi Ilie ) - [ Sword ] - (Sun Mi-dephna )
2° Elya Seraph Purtător al testamentului (însoțitorul lui Mihail)
3° Zuriel Heruvim al Înțelepciunii (va fi Parat , mai târziu Isaia ) - [ coasa ] -
(Soarele Zurania )
3° Helia Seraph of Wisdom (însoțitoarea lui Zuriel - va fi Enzilla)
4° Muriel Heruvim Ernst (va fi Avraam ) - [ Presă ] - (Sun Mugona )
4° Pargoa Seraph of Ernst (însoțitorul lui Muriel)
5° Alaniel Heruvim al răbdării (va fi Iov ) - [ Cupa ] - (Sun Alphania )
5° Madenia Seraph of Patience (însoțitoarea lui Alaniel)
6° Rafael Heruvim purtător de iubire (va fi Kretoh / Abada , mai târziu Enoh ) - [ Cruce ] -
( Sun Rajona )
6° Agralea Seraph of Love (însoțitorul lui Rafael - va fi Admara / Ajera cara )
7° Gabriel Heruvim al Milostivirii (va fi Mecalames , mai târziu Zuriel ) - [ Coroana ] -
(singura Garapea )
7° Pur Seraph of Mercy (Tovarășul lui Gabriel)
Orytam și Hagar 1° Îngerii Păzitori ai Vetrei (primul cuplu copil al Sadhanei - vor
fi Adam și Eva )
Mackarat și Marida 2° îngeri păzitori (2° pereche de fii ai Sadhanei - va fi Luther)
Perutam și Layja 3° Îngeri păzitori (a 3° pereche de fii ai Sadhanei - va fi Joshua)
Rajutam și Ralgar 4° Îngerii păzitori (perechea 4° de fii ai Sadhanei va fi Remach / Abel)
Mai mari sunt cei 12 fii ai Sadhanei, creați după Orytam-Hagar și aparținând primului grup

Mahal, primul fiu al lui Rafael

Taagor un rege al primei lumi, locuit de oameni
Progaler Bruder von Taagorag
Isus / UR Gott / der Retter
Mahal 1° fiu al lui Rafael (Simon din Cirene pe vremea lui Isus)
Mai târziu, Kretoh l-a numit pe Abada, numele lui Rafael în lumea primei sale întrupări
Admara este numele Agralei pe lumea primei ei întrupări
Parat este numele lui Zuriel în lumea primei sale întrupări
Enzilla este numele Heliei în lumea primei ei întrupări
Remach este numele lui Rajutam în lumea primei sale întrupări
Mecalames este numele lui Gabriel în lumea primei sale întrupări
Ajera este numele Agralea pe lumea primei sale întrupări
seducătorul lui Kretoh al doilea bătrân pe Ataraus pe lumea primei sale întrupări, care va
fi și Cain
Simon von Kyrene timpul lui Isus

Uranastia die Sonne von Uraniel

Mi-dephna soarele lui Mihai
Zurania, fiica lui Zuriel
Mugona die Sonne von Muriel
Alphania, Fiul lui Alaniel
Rajona Soarele de Rafael
Garapea soarele lui Gabriel
Ataraus cei din Sadhana. soarele creat
Mahapatra cel mai înalt munte de pe Ataraus

2
 Orakania un soare atribuit lui Orytam
Hagarma un soare atribuit lui Agar
Iechahal un „pavilion” al cerului (un limb pentru foștii copii încarnați înainte de întruparea
lui Isus)
Merhatom un „pavilion” al raiului (un loc temporal pentru cei care nu au fost răscumpărați
complet înapoi)

„Numele „UR” și diftongul „ur”

„UR” - Fuziunea creatorului și a creației: vocala și covocala. În acest nume fundamental al

divinității toate lucrurile se îmbină, se dezvăluie și se cristalizează. Minunatul dual care a fost
realizat de SINE, de UR, adaptat la EL, a fost și el același. EL, eternul PRIMUL (vocala „U”) și totul
al doilea, acum (co-sunetul „R”) sau: primarul și secundarul”.

Specificarea numelui „IMANUEL”:

Rădăcina termenului „IMANUEL” este formată din șapte litere și corespunzătoare celor
șapte atribute ale divinității; este format din patru silabe: I-ma-nu-el, unde vocala și consoana
corespund la două fundamente ale creației: „condiție” și „liber arbitru”; „Stabilitate” și „Activitate”;
conștiința „interioară” și „exterioară”; „pozitivul” și „negativul”. În nume există și „patru vocale”
după cele patru caracteristici definitorii (voință-înțelepciune-răbdare-dragoste) și „trei
consoane” după cele trei caracteristici principale cuprinse în acesta (ordine – seriozitate – milă).
Această descompunere poate fi găsită frumos în propoziția:
„Eu sunt începutul și sfârșitul!” („Eu sunt începutul și sfârșitul!”)
Această propoziție are și șapte cuvinte, dintre care patru încep cu vocala și trei cu
consoana. Ordinea consoanelor este aceeași ca și în numele Imanuel. „ Eu, început și sfârșit! ” (Eu,
început și sfârșit!)
Ortografia ulterioară a numelui IMMANUEL cu doi „m” este incorectă, mai ales că prima
silabă înseamnă „I” (I), care reprezintă eul personal. Întrucât principiile au prins același nume din
primul profund, „eu” stă la început ca o silabă, cu tot dreptul unei singure litere, corespunzătoare
esenței Tatălui, dar în sine reprezentând un singur atribut. de har. Pentru ca copiii să înțeleagă cu
adevărat întregul nume „UR” cu cele patru „entități” ale sale (Creator-Preot-Dumnezeu-Tată) cu
întreaga cunoaștere a tatălui. Aceasta corespunde și celei de-a doua secvențe a arcului întins
(puntea spirituală dintre creator și făptură – Capitolulitolul 4.207): a fiului care se întoarce la
creator – ur! În plus, cele trei silabe rămase arată fiecare câte două litere, precum și esența lui
Dumnezeu, „Creatorul” și „Preot”, fiecare dintre ele având două caracteristici (vezi Capitolulitolul
1:41).

Capitolul I
Creația din patru părți
„Și un râu a ieșit din Eden
a uda gradina,
iar de atunci s-a împărțit în patru brațe »
[1. Moise 2:10]

1. eternitate primordială, profunzime a divinității! Infinit fără început, fără sfârșit;

maiestuos, nobil, sfânt și cu totul de neînțeles! Cu toate acestea, spiritul este dat să pătrundă în
adâncuri. Spiritul UR este principiul; De la El au venit spiritele parțiale care au voie și sunt
Capitolulabile să realizeze legătura directă dintre UR Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și Adevărat
și copiii care au devenit din El.

3
 2. UR, Creatorul, este în egală măsură vizibilul și invizibilul, impersonalul și persoana. El
naște neobosit și creează o viață mereu pulsatorie. Acesta este principiul. Ceea ce sustine, legatura,
polul atractiv se sprijina in persoana. Atât principiul creator, cât și persoana care susține, poartă
în sine o putere transcendentă, din care a avut loc o divizare a lucrării. Această împărțire nu a fost
o așchiere, ci dimpotrivă, a adus un flux continuu al perfecțiunii existente. Prima diviziune a fost
cele două: principiu și persoană , putere în picioare și guvernantă , în care în cursul lucrărilor
spiritul primordial și spiritul parțial apărut în eoni s-au înfruntat într-o legătură indestructibilă.
3. Cele patru, pe care spiritul UR și-a rezervat pentru sine, apar în cele două . Era secretul
Său și a devenit evident pentru spiritul parțial abia după ce a fost stabilit un echilibru, deși cei
patru au stat înaintea celor șapte care au urmat și au ieșit din el. Creșterea spiritului principial UR
este ancorată în aceasta, prin care perfecțiunea neschimbătoare nu este afectată. UR nu este
schimbătoare în sine , dar puterea lucrării Sale este, care aduce cu sine o succesiune continuă de
lucrări infinit de minunate.
4. Spiritul sau Prin structura creației, spiritele primesc Capitolulacitatea de a stabili contact
cu spiritul primordial care creează și dă naștere. În momentul în care se întâmplă acest lucru, este
posibil să explorezi profunzimea divinității pe care a fost construită o lucrare structurată. O astfel
de lucrare parțială include, de asemenea, toate spiritele parțiale și fluxurile de putere care curg
către ele, astfel încât în acest sens poate fi văzută „o plinătate a Dumnezeirii” .
5. Niciun spirit parțial nu poate pătrunde în întregul UR pentru că rămâne întotdeauna ca
purtător al unui detaliu ( specific ). Pe de altă parte, contactul, care se bazează pe procesele de
ordonare în cadrul operelor create, se poate stabili cu ușurință, prin care spiritul parțial nu este
cuprins de perfecțiunea UR, ci este pătruns doar de EL după propriile dimensiuni. În acest fel,
spiritul parțial poate avea un apartament în spiritul primordial fără a-și pierde propria
personalitate.
6. Când o lucrare parțială este finalizată, apartamentul UR este „reposedat” = cea mai mare
legătură posibilă între creator și creatură. Dacă spiritul parțial - deși stimulat de spiritul UR și
alimentat cu material de viață - simte acest lucru, nu numai că urmează simbolic îndemnul creator
atotputernic al UR, care pune laolaltă nenumărate lucrări. El primește în cunoștință mai mare
revelația creațiilor care formează o secvență continuă (ca zilele unui an).
7. Dacă fiecare spirit parțial, chiar și ca ființă umană, și-a primit originea de la spiritul
primordial pentru că nu poate veni de nicăieri altundeva, atunci abilitatea de la legătura
neîntreruptă este disponibilă pentru a stabili contactul creat. Acest lucru creează un „sentiment de
unitate” care, în general, se străduiește spre spiritul primordial și este adus oamenilor cu cuvântul
„zeitate”, care elimină „neputința de a-L vedea pe Dumnezeu” și transmite o concentrare compactă
spiritului parțial cercetător: „ Privește față în față ! Există o adâncime sacră în aceasta care este
atribuită lucrării care este acum la lucru.
8. Vizavi de UR, două forme de ființă au o poziție specială în cursul actual , ambele având
un spirit parțial, născut personal = creat de Sfântul Veșnic UR. Aceste două forme de ființă
sunt „îngerul și om” . Apocalipsa arată în ce măsură sunt diferite sau egale. Dar dacă amândoi au
propria lor viață personală, deși conform legilor dominante ale solului lor în creștere, care ia
naștere în termeni de principii și persoane, atunci UR nu poate fi fără reprezentare, deoarece EL
este întotdeauna imaginea UR, tot ceea ce este creat este imaginea în oglindă. ! Vezi contactul
dintre macrocosmos și microcosmos, de asemenea legătura neschimbată a spiritului primordial
cu spiritul parțial pe care îl naște, cum, dimpotrivă, acesta din urmă se străduiește să se
reconecteze de la sine și își dorește să fie inseparabil. Aceasta este rădăcina consistenței revelate
mai târziu a celor șapte, care primesc dominație unul după altul - dar fără nicio diferență de rang.
Acest lucru face și mai evidentă unitatea lor deplină. – Desigur, o legătură specială planează peste
asta, dar nu are superioritate nici în cazul dominației. Pentru că UR este una în sine!!
9. Spiritele parțiale trebuie deci privite ca o parte primordială, care, atunci când au apărut,
a rămas păstrată în divinitate ca gânduri fără conștiință personală. Pentru a crea forme inspirate
de viață din această idee, în UR s-au aliniat lucrări enorme. Spațiul și timpul în eternitatea UR erau
nelimitate; totuși a fi primordial era limita lor. Toate creațiile au fost afacerea personală a UR,

4
chiar dacă în aceste creații de „ spații fără spațiu și timpuri atemporale” el era, putea fi și voia să
fie doar un principiu.
*
10. Lucrurile au devenit diferite în acel moment în care concentratul gândurilor a fost
dezvoltat în continuare în forme formale, deși încă fără un stil personal.Dar așa cum o persoană
încearcă să-și modeleze activitatea gândirii pentru a reprezenta apoi plastic forma imaginată, ceva
asemănător s-a întâmplat în formele de început. Chiar dacă comparația dintre acțiunile unui om
și acțiunile UR este foarte slabă, ar trebui să servească drept exemplu pentru o mai bună
înțelegere. În acest fel, ceea ce urmează să fie dezvăluit este mai ușor de înțeles.
11. Astfel, UR a modelat opera Sa imaginată într-o „creație din patru părți” . Nu va fi ușor
de văzut; Oricine urmărește inițial pur și simplu va avea un mare beneficiu, și anume legătura care
este rezervată fiecărui spirit parțial. Rezervația este, desigur, legată de timp, pentru că – până
acum destul de necunoscută – trebuie să meargă mână în mână cu timpul Preasfântului. Toate
lucrurile spirituale pot fi ușor explicate și corectate în învățăturile UR, chiar și ceea ce mintea
umană consideră imposibil.
12. Pentru că în măsura în care eternitatea UR se dezvăluie în spațiu și timp , lucrul
supradimensionat cade pentru creaturi pentru că UR îl acoperă prin lucrări, care sunt în același
timp puntea din spate a conexiunii menționate mai sus. Aici cuvântul își are valabilitatea: « Și va
deveni o singură turmă și un singur păstor! » Numărul rădăcinii este întotdeauna - 1 - , UR,
cel Despre - 2 - sa vorbit deja ca o comparație: UR și lucrarea Lui; sau puterea permanentă și
conducătoare!
13. Dar de la ce provine - 4 - ? Este denumit arbitrar sau conține o structură de bază pe care
lucrarea o confirmă? Da, această carte, de asemenea, pune treptat lumină asupra ei. La început
este nevoie de un semn, următorul al unității și dualității care strălucește din fiecare
revelație, care - 4 - și - 7 - sunt numere fundamentale, făcute cunoscute oamenilor din belșug.
Lucrarea principală despre cunoașterea lui Dumnezeu, Biblia, conține atât de mult din ea, de la
râul în patru ori din Grădina Edenului până la închinarea de șapte ori din Apocalipsa lui Ioan, încât
nicio inimă binevoitoare nu poate trece peste ea fără să simtă profunzimea Dumnezeirea și acolo.
14. UR nu desființează unitatea Sa în ciuda diversității revelațiilor personale. Cele mai
importante personificări diferite din exterior sunt UR și ISUS HRISTOS ! Într-una se face
cunoscută legătura permanentă, în cealaltă răscumpărarea cuprinzătoare. Ambele se aplică
așadar întotdeauna diferit în funcție de timp de dragul unei lucrări, niciodată în principiul UR!
Dacă UR a devenit Hristos, a fost doar pentru a îndeplini un scop. Și asta a fost extraordinar,
adică: unitate fără dizolvarea tuturor gândurilor formale conștiente de viață!
15. Pentru a realiza unitatea nu numai prin voința de putere, ci și prin voința de libertate,
UR a avut resurse imense la dispoziție. Folosirea unor astfel de mijloace aduce întotdeauna
împlinire, indiferent dacă este infinită sau finită. Finitudinea poate fi trecută cu vederea de
spiritele superioare, dar nu poate fi experimentată decât treptat, deoarece începutul și sfârșitul ei
aparțin infinitului.
16. După ce UR și-a ridicat lucrarea interioară la înălțimea dorită, El a creat o finitudine
pentru prima dată. Aceasta a fost „creația din patru părți” . În ea, El a deschis pentru prima dată
cele patru camere ale inimii Sale - în nici un caz ca un scop în sine. În așteptare, pentru a ușura
lucrurile pământești, înseamnă că UR și-a modelat inima într-un mod atât de neînțeles de nobil și
a adaptat lucrările la natura ei. Dacă o persoană privește mediul și propria viață din această
perspectivă, este uimit să vadă câte variații importante se reflectă această imagine originală în
imaginea de lucru.
17. Principiul de viață care pulsează prin spațiu și timp în fiecare lucrare și-a găsit simbolul
în fluxul sanguin: două camere ale inimii dau afară, două primesc! Și cele patru elemente, vânturi,
anotimpuri, dimensiuni, vârste, săptămâni ale unei luni și multe altele, se bazează pe această
primă creație UR, în care se dezvăluie un ciclu abia de înțeles, care nu este niciodată același în
principiul UR, ci este bazată pe impuls și aduce ordinea lui constantă la calea ferată.
18. Creația din patru părți a fost lucrarea exaltată a UR: dualitatea persistentă! Înainte de

5
aceasta, au apărut multe lucruri sfinte, pe care cei mai înalți îngeri le-au simțit vag, pe care niciun
spirit uman nu le poate înțelege. La sfârșitul muncii, toate acestea au găsit o rezoluție în UR, care
nu a creat încă nimic „în afară de El” . Dar acum, în propria noastră iubire primordială, susținută
de razele de bază ale vieții predominante, gândurile deveniseră simboluri care puteau menține o
dualitate fără a despica unitatea primordială în cel mai puțin diferit. Spiritul primordial făcuse
următoarele ca un act complet: a format o formă de gândire, o formă de cuvânt și apoi o formă de
acțiune în ceea ce a fost creat; și - pentru a permite inimii UR să apară într-o previzualizare uriașă -
a adăugat forma ulterioară. Cât de sublimă a fost forma ulterioară se vede din carte. UR a plasat
fiecare devenire pe calea sa ordonată, a creat anii - ciclu, inel de viață, pe care El i-a umplut cu zile
individuale. Așa că dualitatea a devenit motivul , imaginat ca un scop înalt în creația din patru
părți. UR i-a dat acestuia un început și un sfârșit limită, în al cărui spațiu și timp fiecare lucrare ar
trebui să aibă finalizarea ei din punct de vedere al structurii, direcției, cursului și scopului. El a
numit-o „Primul ciclu UR” , echipat dualist cu doi patru ani UR în care – conform naturii Sale – El a
expirat și a inspirat putere, forță, violență și putere. El a împărțit fiecare jumătate a ciclului în
gând, cuvânt, faptă și consecință. Când a expirat, el și-a dat sinele lucrării; când a inspirat, lucrarea
ar trebui să i se dea. A fost un ATMA! ( suflarea lui Dumnezeu )
Al 19-lea gând și cuvântul UR an în primul ciclu a adus un flux continuu, deoarece spațiul
delimitat și timpul său erau goale; UR a vrut să-i binecuvânteze cu Duhul Său. Dar, odată cu anul
Tat-UR, ar trebui să se dovedească dacă obiectivul înalt a fost Capitolulabil să includă fiecare
lucrare. Totul a putut și a fost lăsat să fie dat lucrării cu dăruire unică pentru a vedea ceva perfect
din ea:
ÎNTOARCEREA LUCRĂRII DIN FABRICA
20. Și aici se anticipează că obiectivul înalt a fost deja atins în prima săptămână a anului
( nu cea a acestei creații ) , în care au fost la lucru cele șapte proprietăți, fiecare dintre ele trebuind
să conducă o zi a creației. , indiferent dacă Conform emisiunii UR, a fost deja proiectat pe scară
largă. Da, testamentul ar trebui rezervat pentru următorul an UR; Dar fiecare fericire care curge
în avans de la principiul UR într-o lucrare individuală ar trebui să fie un „obiectiv în cadrul
obiectivului înalt”.
21. UR a considerat altceva pentru a fi binecuvântătoare din punct de vedere creativ. Dacă
gândurile de viață care urmează să fie aduse la cel mai înalt nivel de lucru ar menține dualismul
dintr-o conexiune de libertate cu spiritul primordial, atunci EL nu s-ar putea revela decât treptat
într-un principiu invizibil, precum și într-o formă vizibilă. Pentru a-și ascunde plinătatea, El și-a
împărțit inima primordială în patru camere și a format din fiecare un principiu de viață, o parte
esențială a Lui Însuși.
22. Deoarece UR este primul care a creat, altfel El nu ar putea conduce, întreține și nu
completa nimic, El a numit prima cameră CREATOR. Deși ordinul Său a domnit suprem aici ,
acoperit de sfântul principiu UR, voința a domnit suprem. Nicio altă calitate nu ar putea intra
vreodată în vigoare dacă nu există creație. Ar trebui El să arate răbdare, iubire și milă față de Sine?!
Dimpotrivă, El a salvat tocmai aceste raze de bază ale vieții pentru efecte secundare. Mai întâi
trebuia să existe voința cu care UR a ridicat magnifica duală pe care a văzut-o într-o formă care
trăiește pe sine.
23. A doua cameră a inimii, care trebuia să transmită substanța de viață, se numea PREOT,
principiul conducător. El a predat acest lucru înțelepciunii Sale, care a fost Capitolulabilă să
îndeplinească lucrarea care devenise. Și așa cum El a combinat în mod creativ ordinea cu voința,
tot atât de preot El a combinat înțelepciunea cu seriozitatea. Scopul a fost sfânt! Ar putea fi adăugat
și altceva la calea luminii, în afară de seriozitatea cu care El a lăsat să curgă în devenire și cu care
a hrănit-o? Așadar, substanța Sa primordială de viață a revărsat din a doua cameră a inimii în
lucrare, în trupul pe care El lăsase să devină și i-a dat deplinătatea bogăției Sale. Acum trebuia să
se vadă ce a făcut lucrarea cu sângele acestei vieți.
24. De remarcat că în gândul - și în cuvântul- an UR ( deja trecut și finalizat ), deși ambele
au fost într-o anumită privință o prefigurare a faptei, nu a ieșit niciun ocol, care - dacă ar fi acesta
- ar fi rezultă că evenimentul care a avut loc efectiv în cursul anului UR a fost unul „prevăzut”.

6
Acela nu este el! Nu a fost niciodată prefigurată, pentru că altfel lucrarea sfântă a mântuirii ar fi
jefuită de cea mai înaltă victorie! Ca preot, chiar și ca mare preot, UR a vrut să-și conducă lucrările
cu binecuvântare. Și s-a întâmplat!
25. Ceea ce este absolut necesar să fie păstrat vine odată cu fluxul vieții într-
o devenire extraordinară . Pentru a realiza acest lucru, UR a dat ființa Sa DUMNEZEU celei de- a
treia încăperi a inimii . În gândul și cuvântul UR an preplinătatea devenirii , în fapta UR an - deja
iradiat cu libertate - ființa! Și cât de copleșitor: în această parte a ciclului, UR a apărut ca
Dumnezeu! El nu lasă puterea în prim plan, nu - răbdarea este reprezentată în acea creație în care
s-a făcut o abatere. Dar răbdarea ar fi putut întinde spațiul și timpul la infinit fără a stabili un
obiectiv just pentru ocol în timp util în spiritul tuturor razelor de bază ale vieții. Și dragostea a
făcut asta !!
26. Dragostea împlinește conservarea care vine din răbdare. În acest fel, ambii devin
mediatori între munca conștientă de viață și UR. Ei sunt deja în acest loc în creația în patru părți,
ca și celelalte raze de bază ale vieții din ale lor. În anul Tat-UR, care este al treilea în ciclu,
„Dumnezeu ca a treia ființă în răbdare și iubire” este predominant activ, dar asta nu înseamnă că
are o poziție mai importantă în comparație cu celelalte ființe. Fiecare parte este conectată la
întregul ei, chiar dacă cu ea reprezintă UR pentru îndeplinirea scopului Său cel mai înalt.
27. În cursul primului ciclu , UR a împărțit Eu-ul Său unificat în patru poziții-cheie majore
și cele șapte caracteristici în timpii și spațiile călăuzitoare respective, care mai târziu se vor dovedi
a fi zilele creației . Principiul mântuitor stă în principiul păstrării, din care rezultă că mântuitorul
a venit din răbdare și iubire. Actul se reflectă în această a treia ființă: sacrificiul UR și Golgota!
28. Dacă, pe această bază puternică, lucrarea din părțile inimii UR a fost formată în gândire
ca un „ creator” , binecuvântat ca „preot” în cuvânt și primit acum în practică ca „Dumnezeu” ,
era încă nevoie de o rază. asta ar face asta Totul a fost finalizat în cel mai înalt scop. Aceasta s-a
petrecut în mod exemplar în creația în patru părți prin consecința: desăvârșirea,
înțelegerea fără reluarea vieții personale! Fluxul de viață care se întoarce acum curgea din a treia
în camera a patra a inimii, care aduna totul, de acolo pe o cale secretă, care mai târziu este revelată
ca „Sfintele Nopți ale Creației” , în zona centrului vieții primare, unde a fost și va fi întotdeauna
înzestrat cu forță nouă pentru ca următorul să înceapă și să finalizeze ciclul.
29. UR a numit ultima dintre cele patru camere „TATĂ” și – când El a putut să-și stabilească
finalul într-o manieră minunată de luminoasă la sfârșitul creației în patru părți – Sa dat pe Sine
însuși acestei părți a esenței Tatălui. Devine încă evident cu ce subtilitate a îngăduit Preasfântul
să vină un lucru la celălalt pentru a închide complet dualul în a patra ființă și, de asemenea, pentru
a-l face accesibil prin aceeași „lumină inaccesibilă”, „văzătorul față în față”. Pentru aceasta El a
luat Milostivirea , a șaptea dintre torțele Sale.
30. Cu acest model frumos, UR a finalizat creația din patru părți și - ca toate lucrările
interioare anterioare - a reluat-o în sine într-o noapte UR. În acea noapte, noua ființă a primit
combustibilii de viață pe care El îi obținuse în creații speciale. El a separat, de asemenea, aceste
nopți UR de nopțile individuale ale creației. Misterul devine evident.

Capitolul II
La început, gândul

«La început Dumnezeu a făcut cerurile şi pământul, şi pământul era pustiu şi gol, şi era
întuneric pe faţa adâncului; iar Duhul lui Dumnezeu plutea pe ape». (Geneza 1:1-2)

„Ți se dă, că al tău este secretul

împărăției cerurilor”.
[Mat.13,11]

7
 1. Începe primul an UR, o lucrare din lucrări anterioare fără număr. Pentru că UR nu
cunoaște început în sine! Puterile lui creatoare sunt ego-ul lui. Desenele pre-construite în creația
din patru părți își primesc limitele din eternitatea primordială. Acum, pentru prima dată, începe
un ciclu UR combinat. Începutul lui nu poate fi dezvăluit; Și el rămâne un eon după un eon! Prin
urmare:
«ETERNITATE PRIVATĂ ÎN SPAȚIU ȘI TIMP!»
2. Incomensurabilul făcut măsurabil - cine îl poate înțelege? Este ecuația: „În El a locuit
trupește toată plinătatea Dumnezeirii!”. ( Col. 2:9 ) Și aici nemăsurabilul într-o formă mică ( Isus ).
UR a dat formă imensității Sale pentru o lucrare extrem de magnifică, altfel nu ar fi copii. Așa a
început anul UR, plin de gândire și muncă care poate fi calculată în numere de stele. Prevăzut pe
scară largă în creația în patru părți, dar acum gândit plastic, și gândit (= inventat). (Col. 2:9)
3. Cu El se formează mental dualul unității Sale , dar într-o formă complet evidentă :
„... CERUL și PĂMÂNTUL! » Nu cerul copiilor binecuvântați, nici pământul oamenilor căzuți –
aceasta este o lucrare ulterioară. Acesta a fost primul rai = designul propriu al UR, pentru ca copiii
să vină să-l vadă . Acesta a fost primul PAMANT = spatiu si timp pregatit pentru copii . De aceea
„ pământul era pustiu și gol ” – fără munca de copil, fără creație; era „... încă întuneric în adâncime ”
- spațiu și timp , preluate din puterea sacră de creație profundă a UR, nu a susținut încă nicio ființă
vii în afara UR.
4. Acum „... Duhul lui Dumnezeu plutește pe apă ”, gândurile sunt suflate de viață = apă și
umbrite de spiritul lui Dumnezeu. Acesta este modul în care anul UR își începe începutul creativ.
UR formează patru Capitolulete. El reunește un interior mental și un exterior gândire-personal
într-o unitate, fără însă a produce o fuziune; pentru că nimic nu trebuie și nu trebuie să-și piardă
individualitatea. El plasează partea inimii „Creator” la primul Capitolulăt și cu ea eclipsează
întregul an de gândire ( gând-UR-an ). Aceasta înseamnă că principiul creatorului rămâne autorul
ființei personale și al vieții în fiecare episod, indiferent de faptul că celelalte trei părți ale inimii
domină ceilalți trei ani UR.
5. Puterea cristalizează din principiul creatorului. Trebuie să rămână terenul, „adâncimea
sacră”, pentru că fără o poziție fundamentală a puterii scopul înalt intenționat nu ar fi atins. Dacă
UR nu ar fi părăsit în mod continuu puterea creatoare în primul rând, legea liberului arbitru, care
a fost ulterior ridicată pe bună dreptate, ar fi făcut imposibilă îndeplinirea unui sacrificiu de
răscumpărare (Golgota).
6. Creativitatea, principiul puterii, este susținută de cele două calități foarte apreciate:
ordinea și voința; Pentru că formarea gândurilor este în orice caz ceva care este cel mai strâns
legat de ea, este totuși ființă primordială pură, chiar dacă este deja produsă dualist. Este bălegarul
UR! Pentru a forma această dualitate de gândire, separată exterior de El, a fost nevoie de folosirea
voinței Sale. În momentul în care El vede dualitatea dotată cu puteri crescând în cursul
minunatului an de dezvoltare gândire-UR , El vrea să păstreze dualul și, mai mult, să-l adapteze la
propria Sa ființă, să se creeze pe Sine în imagine.
7. Cu aceasta, voința creatoare, după predominanța secretă, vine acum de partea ordinii
creatorului ca o a doua și umple treptat „ Pământul gol, pustiu ” = SPAȚIUL limitat și TIMPUL său.
Spiritele parțiale își încep viața personală! Și aici, ei sunt încă în gândire, experimentând propria
lor ființă personală doar în gând. Dar este suficient pentru a atinge o perfecțiune care să se
potrivească cu munca.
8. Nu este nevoie de o creștere suplimentară în anul Gândirii UR; deoarece spiritele
parțiale au atins limita perfecțiunii legate de principiul puterii creatoare și, ca personalități
conștiente de sine, au realizat mental reunificarea cu spiritul primordial. Deși aceasta este parțial
derivată din prima creație în ceea ce privește puterea, puterile proprii ale spiritelor parțiale
funcționează și în conformitate cu dualul care a devenit. Chiar și cele mai mici gânduri separate –
ghidate către o viață conștientă de sine – poartă atât de multe în sine încât își vor folosi „substanța
originală” pentru a exercita cea mai mare forță posibilă.
9. Ajungând în acest punct, UR finalizează munca gândirii, deoarece o creștere
suplimentară, deși posibilă, ar regresa germenii primordiali în nucleul UR, prin care spiritele

8
parțiale ar trebui să-și piardă personalitatea primită anterior. Dar UR a plănuit invers. Are atât de
mult spațiu și timp pentru cele mai bogate cicluri - o singură stea, o mică lume a cosmosului actual,
corespunde unui astfel de ciclu în comparație cu nenumăratele de stele, sori și lumi. Da, ca un
sistem Calea Lactee care plutește ca o „mică insulă singuratică” în oceanul creației, un astfel de
ciclu primordial în eternitatea primordială!
10. Dar nu în zadar li s-a vorbit mai întâi oamenilor despre un cer și un pământ ( Moise
1:1 ), un interior și un exterior, în care spațiul era delimitat și timpul era împărțit în perioade
individuale. Deja acest prim an primordial a arătat creații individuale corespunzătoare zilelor
unui an pământesc, o mișcare treptată în sus și înainte. Marele timp a venit din cele patru camere
ale inimii; și astfel acest an UR a fost împărțit în patru secvențe de timp principale.

Capitolul III
Primul cuvânt

„Și DUMNEZEU a zis: Să fie lumină! Și a fost lumină.” (1 Lună 1:3)

„Adevărat, adevărat, vă spun:
oricine aude cuvântul meu și îl crede,
care m-a trimis
El are viață veșnică și nu va veni la judecată,
dar a trecut de la moarte la viaţă”.
[(Ioan 5,24]

1. „Cum și unde a fost plasată lucrarea de gândire? De la ce leagăn ia UR Anul Nou?” În primul
rând, este suficient să subliniem că Veșnic Sfântul UR în puterea Sa rezolvă o idee parțială după
alta pentru a se înfrăți cu ei în virtutea acestei soluții și pentru a încheia un sfânt legământ. . Asta
a avut succes! A văzut: «... A fost bine! »
2. De la finalizarea gândirii-UR-an El scoate în evidență ceea ce devine: cuvântul UR-an .
Ceea ce se întâmplă în ea este ceea ce a fost reținut de la prima lucrare. Desigur, din puterea
creatoare, spațiul și timpul au fost din nou întemeiate de ordine și voință; Cu toate acestea, din
moment ce s-a întâmplat în mod cuprinzător, acest motiv - ca în toate episoadele - a trebuit doar
să fie reluat în plan, bineînțeles conform celui de-al doilea cel mai sacru „preot” al camerei inimii
cu ale cărui calități sporesc înțelepciunea și seriozitatea în muncă. .
3. UR rostește primele cuvinte lucrării Sale: „Am văzut gândurile Mele în Mine și le-am
aranjat în funcție de mărime și număr de la puterea creației Mele în ființa Mea interioară, precum
și în ceea ce privește persoana Eul Meu. Ele sunt în viață! Dar ei sunt încă legați de Mine din primul
an ca un embrion, deși au deja o formă și o personalitate în creștere. Acest „ an nou” ar trebui să
se maturizeze până la naștere, da, următoarea mea lucrare le va da naștere! Ce plinătate în această
naștere viitoare!!
4. Acum puterea Mea pulsa ca un al doilea flux prin spațiu și timp, iar emergența, inspirată
și întărită, este ghidată de Mine. Deja acum munca copilului ar trebui să-mi audă limbajul, iar
mișcările vieții mele ar trebui să fie hrana pentru embrionul meu. Vreau să-l hrănesc cu
înțelepciunea Mea și să-l las să crească cu seriozitatea Mea; pentru ca nasterea vine in curand!
Vreau să am un dialog cu fiecare spirit individual al embrionului care onorează maiestatea mea;
pentru că ei sunt spirit din spiritul meu, putere din puterea mea, până când se văd în viitor ca ceea
ce am făcut din ei din viața mea primordială și își găsesc drumul înapoi la mine, spiritul primordial
pentru bucuria mea și pentru cele mai sfinte ale lor. fericire.
Tu anul sfânt al cuvântului,
ia în stăpânire puterea Mea călăuzitoare!
Să fie lumină!
5. Înțelepciunea Mea este grinda ta, seriozitatea Mea este darul care îți dă trecutul,

9
prezentul și viitorul din ființa Mea sfântă! Am fost și rămân un creator , sunt și rămân un lider ,
sunt și voi rămâne o persoană susținătoare și completă pentru totdeauna! Asa ca lasa asta sa se
intample!"
6. UR îşi pune inima preoţească pe o sfântă piatră albă . Această educație este prima. El îi
inundă cu lumina Sa și înțelepciunea Sa devine o catedrală. El sufla peste el cu suflarea Sa, iar
seriozitatea Lui ii da vizibilitate. El aprinde un foc pe piatră; Aceasta devine Sfânta Vatră ,
construită pentru închinare, slujire, jertfă și ca altar mare. El își pune inima în foc până când părțile
devin individuale, așa cum a trecut prin cele patru porți ale puterii gândirii într-o patru ființă
sfântă la începutul ciclului UR. El așează toate părțile pe cele patru colțuri ale Sfintei Vatre, respiră
asupra lor de trei ori în semn că și celelalte părți trăiesc în fiecare și că dezbinarea nu este o
dezbinare, ci o binecuvântare.
7. Din cele patru colțuri, fiecare din mijlocul camerelor inimii, El ia torțe, proprietățile din
principiul Său creator. El combină unitatea Sa, dualul și cele patru camere în șapte raze de bază
ale vieții . Îl aprinde pe foc, dar îl acoperă din nou până se naște copilul. Apoi, El își pune din nou
cele patru părți esențiale în foc, unde ele sunt topite în magnifica inimă primordială. Apoi UR
vede: „Și anul acesta va ajunge la perfecțiune!”
8. El binecuvântează lucrarea și Își întoarce inima la sânul Său pentru totdeauna. UR și
lucrarea Lui au împlinit „anul va” conform puterii preoțești . Și nu doar din cauza puterii, ci și din
cauza „puterii motrice a inimii Sale”, deoarece ea stătuse în patru părți în afara Lui. Așadar, toate
gândurile parțiale, chiar și odată îndepărtate de El, vor avea unitatea lor ferm stabilită, așa cum
inima Sa împărțită în patru și-a demonstrat unitatea în focul de încercare.
9. Acum nimic nu stă în calea predării spațiului și timpului împărțit de ATMA Sa unei
entități și, în subdiviziune ulterioară, unei singure raze de bază a vieții. El știe: fiecare entitate,
fiecare calitate, nu va fi eficientă fără cealaltă. Prin aceasta, El Se confirmă în divinitatea Sa unică !
10. În plinătatea conștiinței Sale pozitive de putere, El vorbește din nou sfântul Său: „ Să fie
lumină ”. Aceasta nu este o repetare. Primul cuvânt a fost pentru cer = sine , al doilea a fost pentru
pământ = munca copilului . Nenumărate fluxuri de lumină se revarsă în aceasta cu cuvântul în
putere. Ele cad ca niște cascade din înălțimea preoției Sale - născute în focul jertfei al inimii Sale -
în adâncul puterii Sale creatoare. Și pătrund în vastitatea spațiului și a timpului ca o forță
incomensurabilă, umplându-le pe amândouă până la izbucnire cu divinitatea care le este dată.
Închizând granițele, fluxurile de lumină revin înapoi în apropierea Inimii Sale, în puterea bogăției
lor dobândite. Apoi UR numește apropierea ca a patra cameră a inimii = „TATĂL” , leagă cu ea
mântuirea gândurilor parțiale și prevede: Fiecare să aibă o minge de lumină din sursa Sa de lumină,
care să-i aducă înapoi la inima tatălui. parte, stabilindu-se astfel conexiunea intenționată cu El, UR,
poate fi cumpărat.
11. El permite fluxurilor de lumină să curgă fără a le atașa imediat de spiritele parțiale,
chiar dacă acestea au ajuns aproape la termen complet ca embrioni în marea perioadă a anului
Cuvânt-UR. Cuvântul dă structură, direcție, curs și scop fluxurilor de lumină; ele devin „reflexii de
lumină”.
12. Milioanele de ani de lumini umplu spațiul și timpul Cuvântului UR an în cele patru
dimensiuni cu puterea concentrărilor. Înțelepciunea preotului aranjează forțe mari de lumină
într-o comunalitate armonioasă și formează un fascicul unificat din două lumini fără a le priva pe
ambele de esența lor individuală. În ea, el simbolizează minunatul dual al creației și dă lumină de
la conștiința sa de putere pozitivă unuia și de la conștiința sa de putere negativă celuilalt , aici deja
recunoscut ca doi poli.
13. Deși creația are acum o formă literală în ceea ce privește forțele motrice ale luminii care
au devenit, nimic nu este separat de esența sa primordială. Timpul pus a devenit în timpul Său
primordial, spațiul limitat în spațiul Său primordial, forțele motrice ale luminii create în puterea
Sa primordială preoțească! Totul este supus unei dualități care este divină, dar unitatea rămâne
fără nicio diviziune. El ia o treime din această radiație luminoasă din formele de conștiință a
puterii pozitive și negative unite și le formează împreună în cea mai minunată unitate pentru a
forma un complex special de lumină.

10
 14. Acest complex de lumină devine negativul său personal din impulsul său de putere
primordială, de asemenea, o premieră în ceea ce privește forma . El a creat acest lucru pur din
seriozitatea Sa și a fost Capitolulabil să o creeze din aceasta; pentru că substanța primordială
pentru această devenire se ivise deja din ordine și voință și fusese deja călăuzită de înțelepciune
într-o binecuvântare. În cele din urmă, UR ia toate luminile înapoi în propria Sa mare lumină.

Capitolul IV
Actul

„Și Dumnezeu a văzut că lumina este bună. Atunci Dumnezeu a despărțit lumina de
întuneric și a numit lumina zi și întunericul noapte. (Geneza 1:4-5)

„Iată, am dat înaintea ta o uşă deschisă,

și nimeni nu o poate încuia.”
[Apocalipsa.3,8]

1. Noapte Sfântă! Cine știe despre țesutul lor, despre forțele motrice care duc de la
întunericul misterios la zorile strălucitoare și glorioase? Cine simte respirația creativă care
trezește o viață nouă, o existență conștientă de forță din gânduri? Cine știe mâna atotputernică
care, în secret, împerechează celulă cu celulă, construiește, aranjează, modelează și prevede
sfârșitul până când lucrul gata este încredințat conducerii zilei? Cine aude suflarea nobilă a vieții
abundente care animă lucrarea de la miezul nopții până când impulsurile vitale ale forțelor
motrice se agită? Până când ei - aprinși să-și dezvolte puterea - iau o formă conștientă de sine, își
suspectează predestinația, până când le va putea fi acordată „consacrarea”?
2. Cine a stat noaptea lângă izvorul pădurii până când primele zori au luat umbra copacilor?
Și cine a auzit apele murmurând în adâncuri, a înțeles murmurele lor, cine și-a urmat limbajul
până la fundul din care au venit apele?! Ce primăvară! Nimeni nu-i știe originea, nimeni nu știe de
unde provine. Și totuși el este cunoscut; el trăiește, naște viață și umple întregul univers.
ACEASTĂ SURSA ESTE GENIALĂ!
3. Sfântul miez de noapte ! UR rămâne ca creator la sursă. Privind în urmă, El se uită la
acțiunile Sale, privind înainte spre dimineața și seara anului Act-UR. El vede eoni ieșind din sursa
Sa, la baza cărora se află eoni de activitate. Sursa reflectă toate minunile lucrărilor Sale: „… totul a
fost bun”, este bun și va fi și rămâne bun.
4. Își scufundă mâinile în fântâna de la miezul nopții , o desparte și lasă să curgă din ea patru
pâraie , hrănite veșnic din cele patru camere ale inimii Sale. El direcționează pâraiele
spre dimineața , prânzul , seara și noaptea , iar gura lor înapoi în sursa primordială a creativității
Sale. La fiecare pârâu El pune un duh mare, primii trei cu câte două atribute
ca creator, preot și Dumnezeu , iar al patrulea cu atribut ca tată . Și această împărțire este foarte
bună!
5. Anul de gândire a fost împărțit în patru trimestre , cuvântul an mai departe
în douăsprezece luni , iar în anul de acțiune UR împarte fiecare lună în patru săptămâni și fiecare
săptămână - privind înainte la secvența - în șapte zile . El îi subordonează pe cei din urmă
purtătorilor razelor de bază ale vieții. El îi cheamă pe cei șapte înaintea celor patru, pentru că
acestea sunt secretul Său, care trebuie să fie descoperit lucrării prin cei șapte, așa cum El a pus
ordine înaintea voinței.
6. Încă în tine, pentru că este miezul nopții, puterea, puterea, forța și puterea lucrează în
miracolul interacțiunii. În ea, toate gândurile parțiale, spiritele parțiale, se dezvăluie într-o
diversitate nemaiauzită, aproape până la naștere. Tot ce este nevoie este primul zori și se nasc. O
atingere a UR este suficientă - și totul ar fi îndeplinit imediat. Dar aceasta nu a fost voia Lui; căci în
acest fel ceva infinit era deja în spatele lui, devenind un scop drept în sine.

11
 7. În prima oră după miezul nopții, ordinul își dă rațiunea, voința impulsul, astfel încât
spiritelor parțiale care au ales să-și trăiască propria viață să li se dea Capitolulacitatea de a crea
după naștere. Proprietățile se dezvăluie deja ca un simbol al puterii sfinte interioare, conform
căruia principiul exterior proiectat ar trebui să se bazeze pe ea, o „nivelare”, imaginea mare.
Aceasta înseamnă că măsura activității sfinte în prima oră a după-amiezii este plină. Dar sursa
urlă și șoptește, împinge spre noua zi. Și acum apele lor curg prin mâna preoțească.
8. O, nu numai din putere, sfântul vede lucrarea Lui. Apoi o suflare cade din chipul Lui pe
chipul apei și iată, lucrarea Capitolulătă formă și esență ca El: Macro-ul ca infinit, UR -Fi ;
microfonul modelat după persoana Lui, cu imaginea nobilă a feței Sale ca scaun al luminii! Apoi îi
dă a doua parte a ființei Sale, Preot, un nume suplimentar și îl scrie pe sursă: Marele Preot
Melhisedec! – Ceea ce rămâne veșnic rezervat Lui, raiul, în care toate gândurile pot intra și stăpâni,
dar nu sunt raiul însuși. Cât de glorios va fi dezvăluită într-o zi exaltarea înțelepciunii Sale. Și
seriozitatea Lui este „poarta” către împărăția cerurilor! Cine vrea să înțeleagă această măsură a
celei de -a doua ore a miezului nopții?
9. Când, la a treia scufundare a mâinilor Sale în sursă, UR simte că lumea în curs de
dezvoltare se cuibărește în degetele Sale, atotputernicia Lui Îl copleșește. El vede strălucirea
slavei, bucuria creației Sale arde în sânul Lui! Acolo – splendoarea și jubilația combinate... și totul
ar fi complet! Dar el își pune un frâu de patru ori, luat din partea inimii lui Dumnezeu în răbdare
și dragoste.
10. Nu vrea să aibă un scop în sine, nu, o muncă de copil căreia îi dă dragostea. Frâul se
numește „bunătate, milă, îndelungă răbdare, blândețe” . Nu este încă clar ce face UR cu acest frâu,
pentru sau în sine, pentru sau la locul de muncă. Dar cu ea El conduce legătura cu cele patru ființe
ale Sale sfinte, de care El vrea să lege lucrarea în „libertate”. El va face acest lucru în ceasul al
patrulea după miezul nopții.
11. Începe cu durerile unei nașteri sfinte. UR va fi tată!! El dă și acestei părți de a fi un
nume special și scrie pe suprafața oglinzii sursei Sale: IMANUEL ! Și El dă asta lucrării Sale. O UR,
cât de minunat privești înainte fără a imprima o urmă de voință acestei viziuni! Cu adevărat, nu
degeaba Tu ai creat mai întâi frâiul patrulea și apoi numele IMANUEL!!
12. O picătură cade în liniște din mâna stângă a lui UR; cade și vrea să meargă lângă sursă.
El nu o ghidează înapoi prin puterea sa, deși dacă picătura întâmpină rezistență, aceasta trebuie
să se spargă și nu poate deveni niciodată o picătură din nou. Ar trebui să se întâmple asta? Apoi
UR își pune mâna dreaptă pe rezistență și prinde drop. Cu un gest de nedescris îl lasă să alunece
în apă. Și iată, picătura își simte căderea și se împinge spre fundul izvorului.
13. O, ce strălucire glorioasă strălucește pe chipul veșnic! UR scufundă ambele mâini adânc,
adânc și ridică picătura în mijlocul sursei Sale; și El lasă lumina Sa să cadă pe picătură ca un soare.
Acolo strălucește și în lumina soarelui primordial, soarele primordial se reflectă în picătură și prin
el în toate picăturile care au viață și curg ca un curent din izvorul primordial în noua devenire, în
fapta nobilă -UR an. –
*
14. UR deschide cea de-a patra cameră a inimii Sale, adună în ea toate picăturile, una și cele
nenumărate, și le duce în sanctuarul Său. Clopotul UR sună minunat, profund și solemn pentru
prima dată. Ea pune Capitolulăt nopții, iar mântuirea ei finală salută acest lucru – zori.
Cele șapte zile de creare a – ANUL TAT-UR
15. Lumină Sfântă! Lumină Sfântă! Lumină Sfântă!
16. Mănunchiuri de raze de lumină în nenumărate miriade. Se încrucișează sub, peste,
lângă și unul în celălalt. Ele formează un punct central. Nimeni nu măsoară prima secundă a
eternității în care se întâmplă asta. Se aude un ton; nimeni nu măsoară puterea sunetului. Marele
apel de trezire din prima zi a creației este ca cuvântul: „Să fie lumină!”»
17. De ce ar trebui să fie lumină? Nu este UR Preasfânta, care a creat deja cele mai minunate
lucruri, care dezvăluie glorii din fiecare creație, lumină nelimitată? Poate deveni lumina dacă nu a
fost anterior o substanță UR? Acea substanță din care devine totul ? De ce vorbim despre întuneric
separat de lumină? Locuiește lângă o lumină în UR? Deci au fost două lucruri din eternitate?

12
Opuse? Și dacă lumina a fost prima substanță supremă, ce este întunericul?
18. Lucrarea va aduce vestea. Spuse dinainte: Nu existau două lucruri în bogăția de lucrări
din spațiile fără spațiu și timpuri atemporale din trecut, încorporate în UR-Etern. Lumina și
întunericul erau o substanță primordială extrem de unificată, și anume lumina era elementul
creator, întunericul era principiul odihnei; au venit din mâna dreaptă și stângă a sfântului! Cine
vrea să prețuiască ziua mai mult decât noaptea? Noaptea mai sus decât ziua? Noaptea precede
ziua. Pentru că adună și aduce forțe noi; și ea este cea care încheie ziua. Nu noaptea este dată în zi,
ci ziua dintre noapte. De ce rămâne de văzut.
19. UR stă în mijlocul Sanctuarului Său de Lumină pentru a primi nașterea sfântă, pentru a
o forma, pentru a o educa și pentru a o aduce la cea mai înaltă perfecțiune. Ceea ce au dat eonii ar
trebui să devină vizibil pentru „munca copilului” . Dacă a fost nevoie de eoni pentru ca acest copil
să se nască, eonii primordiali sunt disponibili pentru a-i împărtăși întreaga porțiune de lucru a
ființei Sale. Dacă nașterea unui copil găsește spațiu și timpul incomensurabile, atunci este corect,
pentru că este plasat în imensitate. – În UR, fiecare creație găsește spațiu și timp pentru cea mai
înaltă binecuvântare.

Prima zi a creației

(Ziua comenzii)

Capitolul 1

„Atunci seara și dimineața au devenit prima zi.” (Geneza 2:5)

„Eu sunt Alfa și Omega,

primul si ultimul,
începutul și sfârșitul”.
[Apocalipsa.22,13]

1. Lumină! – UR se uită la înălțimi. Soarele, care iradiase o picătură în noaptea milostivă, s-

a reflectat în el și în toate picăturile, plutește în sanctuar. Fără cusur în splendoarea aurului ei.
2. Prima secundă cea mai importantă din timpul zilei sa încheiat. Lumină după lumină, rază
după rază, o măreție puternică fără egal pătrunde fără încetare din UR. Dar oricât de infinit ar suna
simfonia, ea a creat doar un ventricul; și chiar și aceasta este doar pe jumătate implicată în lucrare,
altfel sanctuarul Său nu ar putea fi vizibil ca refugiu = colibă, îngrijire.
3. Pereții de cristal de culoare roșiatică se arcuiesc înalt. Douăsprezece coloane duble sunt
aliniate în jurul lui; susțin acoperișul larg și masiv. Sunt patru porți și șapte ferestre între stâlpi,
doi stâlpi dubli în mijlocul celor patru porți. Interiorul, a cărui adâncime este copleșitoare, este
împărțit în două părți fără limite: vestibulul și centrul. Dar dacă stai acolo, ambele părți formează
un întreg unit. Șapte coloane duble, care ajung până la minunatul tavan al catedralei, flanchează
pereții interiori, care strălucesc ca sticla. Centrul are patru coloane duble în centru, ale căror baze
sunt labele de leu. Ele susțin cupola solemnă din pătrat, sub al cărui centru exact plutește liber
soarele primordial.
4. Sub soarele primordial, în centrul radiației sale, se află Sfânta Vatră. Gloria Lui depășește
orice creație trecută. Este dreptunghiulară și se sprijină pe patru Capitolulete de leu de aur.
Farfuria sa este de alabastru. Pornind de la ea, patru alergători în culorile albastru, galben, roșu și
alb atârnă, ajungând prin cele patru porți la distanța spațială UR. În mijlocul farfurii de alabastru
se află o farfurie de argint; focul etern arde asupra lui. Deasupra acestuia, între ea și soarele
primordial, de patru lanțuri de aur atârnă un vas întunecat pentru ofrande. Sunt șapte sfeșnice cu
câte două lumânări așezate în jurul focului din vatră, dar nu au fost încă aprinse. In fata fiecarui
sfesnic, acoperit de clopote de argint, se aseaza cate un semn, precum si unul mare si alte trei pe

13
cele patru colturi ale vatrai. O pereche de stele plutește deasupra fiecărui clopot.
5. În spatele vatrei, înălțat cu patru trepte, stă scaunul înalt, înălțat, al divinității. Spătarul
său se întinde sus, iar cotierele sunt largi. Picioarele lui sunt ca doi lei încrucișați. Roșu este
culoarea scaunului, albul este baldachinul, părțile laterale sunt dungate cu albastru și galben. Cele
patru culori ale eternității UR. –
6. Pe Sfânta Vatră din fața Scaunului se află Cartea Creației, închisă cu șapte peceți. Cele
patru colțuri ale sale au forma unei inimi încrucișate. În fața vetrei din camera cu patru stâlpi se
află un scaun de tron în culorile scaunului, într-un semicerc în spatele lui sunt șapte scaune de
tron, cel din mijloc în alb, câte două în roșu, galben și albastru pe partea de jos. dreapta și stânga.
Un al doilea semicerc de douăzeci și patru de scaune este format în spatele celor șapte. În dreapta
și în stânga, pe laturile înguste ale Sfintei Vatre, sunt patru scaune mari, fiecare într-o culoare
diferită. Evident, aceste rânduri de scaune de tron izolează Sfânta Sfintelor de restul încăperii, dar
fără a intenționa să fie o separare. Multe glorii împodobesc sanctuarul, încă adormit ca sub o ceață
fină. Doar strălucirea răzbate deja.
7. A doua secundă s-a încheiat, plină până la refuz cu un dar de zeitate. Vor fi demni de toate
acestea copiii care urmează să se trezească la prima naștere conștientă? Eternitatea poartă patru
tonuri de clopoțe: secundă, minut, oră, zi . Ele sunt gradate în cele patru octave fundamentale. Ele
sunt menționate din când în când pe parcursul cursului; dar fiecare clopoțel sună la timpul său în
toate zilele creației.
8. Odată cu picătura de viață ridicată din sursa Sa, UR a trecut prin spațiul primei zile a
actului Său în prima secundă și prin timpul său în a doua secundă . Când un clopot luminos anunță
a treia secundă , cele patru porți ale sanctuarului se deschid și intră UR: pentru că a sosit nașterea
copilului ( a primului )!!
9. Cine îl poate descrie în splendoarea Sa solemnă? – Lasă, inimă, să simți cel mai înalt și
numai marginea cea mai de jos a slavei Sale poate fi întrezărită. Un înger ar mai putea anunța: alb,
într-o puritate fără cusur, strălucește rochia Lui îndoită, ale cărei trei tivuri au cele trei culori ale
creației. Ochii lui sunt ca niște sticlă de foc; Părul Lui până la miezul luminii soarelui Său; coroana
cu șapte colțuri a puterii maiestuoase nemaiauzite lăsată de sandalele de aur dincolo de orice
limită a zilei făcute. Pânza de soare este mantia Lui regală, care cade în față până la genunchi și în
jos pe spate până jos. Și chipul Lui? Nu, niciun înger nu ar putea spune asta în limbaj uman dacă
ar vrea să o transmită.
10. UR Își ia scaunul. În momentul în care El se așează, lumina primordială a soarelui devine
viață în flăcări. Focul de pe farfuria de argint arde și el până când bolul pentru ofrande începe să
vibreze. Ceața de dimineață se îndepărtează și zorii strălucesc în și pe cele șapte ferestre. Ființa
sfântă a lui UR umple spațiul și timpul zilei, ochii Săi se sprijină pe cartea creației, privesc prin
ceea ce va urma și rămâne încă o dată de cartea lucrării. „Este și va fi” deja scânteie în privirea Lui!
Acum El vorbește despre lucrare:
11. „Să se facă! Prima zi a anului Tat-UR, să aibă începutul în vizibilitate! Ceea ce am format
în Mine va fi destin în afara Mea. Eu, UR, Creatorul, Preotul, Dumnezeu și Tatăl, acum vreau a avea
, ca voi, gândurile menite să deveniți copii conștienți de sine, să vă treziți la viață în timpul vostru.
Toate mijloacele și căile vă sunt la dispoziție, căci cea mai înaltă perfecțiune este sfârșitul zilei!
Atunci tu, lucrarea Mea, ar trebui să Mă laude și să-mi mulțumească pentru totdeauna!
12. Încet-incet le dau copiilor lucrarea Mea, pentru ca ei – maturându-se sfinți – să aibă
bucurie veșnică. Am rămas cu condițiile juste; dar tu, muncește, naște un al doilea lucru: liberul
arbitru pentru copii! În primele șapte zile, puterea condițiilor și liberul arbitru vor fi testate. Dar
a șasea seară va dezvălui dacă anul poate purta coroana, și anume:
13. Copiii mei ar trebui să mă iubească de ei înșiși în libertatea voinței lor și în
recunoașterea puterii mele. Din adâncul vieții lor ar trebui să se ridice la înălțimea Mea, dar de la
înălțimea lor până la pământ. Fie ca ei să fie alungaţi de la distanţă de dorul că la sfârşitul acestei
prime săptămâni a anului vor realiza unirea veşnică în Mine . Și vreau să-i țin în camera Inimii
Tatălui Meu, ca să aibă putere nouă. Apoi ies pentru a doua oară pentru a face o faptă mult mai
glorioasă, mai sfântă, mai liberă!

14
 14. Vreau să pun forțele motrice în probațiune. Este legea liberului arbitru, propriul lor
fundament al creației, dar, folosindu-se de ea, ei ar trebui să ridice condițiile drepte rezervate
mie deasupra liberului lor arbitru ca simbol și tribut. Dacă a șasea zi a creației nu atinge ținta
intenționată, anul Act-UR se revarsă în nelimitatul ființei Mele.
15. Eu însumi fac un sacrificiu suprem dacă împlinirea este astfel
posibilă. Coroana doveditoare este puterea ca bază a gloriei Mele, puterea ca înălțimea casei Mele,
puterea ca lățimea ființei Mele și puterea ca miracolul sfințeniei Mele!!
Și așa îmi încep munca zilei!”
16. UR se ridică. El ține cartea în mâini sfinte. El suflă în focul de pe farfuria de argint până
când arde peste vasul de sacrificiu și lovește aureola soarelui primordial. O singura data! Apoi se
scufundă înapoi și continuă să ardă ca o flacără pură, a cărei căldură atinge vasul de jertfă și îl
menține în vibrație constantă, în ritmul circular etern al zilelor creației. Din ea se ridică tămâie
balsamică, umplând locul zeității, scaunul maiestății sale.
17. Când bolul pentru ofrande a completat primul cerc, UR deschide cartea, dar nu este încă
un sigiliu. Își pune mâna dreaptă pe ea și respiră de patru ori pe carte, focul, vatra și vasul de jertfă.
Acest simbolism poartă sensul lucrării: cea mai înaltă viață! Curând, multe forme se formează în
afara sanctuarului, încă germinate în ultima ceață a unei nopți glorioase. Ar trebui să aibă revelația
doar atunci când munca copilului are ziua.
18. Fum alb iese din foc; se condensează înaintea vatrăi de mâna
Creatorului. UR vorbește: "Vreau! Viața lui!!" Nu există o siluetă delicată sprijinită pe scaunul
tronului vizavi de UR? ca un elf? – Limbajul uman nu are cuvinte pentru a compara. De asemenea,
este suficient să dezvăluim ce se va întâmpla acolo. Gura lui UR atinge fruntea figurii. Un sărut de
creator! Primul care a devenit o creatură vie. Pentru a atenua imensa bucurie titanică, puterea
ființei Sale, un strigăt de eoni de bucurie izbucnește din pieptul Lui. UR repetă suflarea patrulă a
vieții și strigă: "Trezește-te, trezește-te! A ta este viața, ai gândit de la Mine!!"
*
1/1 - Prima fiică Sadhana
19. UR, UR, cine vrea să te înțeleagă?! – Te numești din tine! Ceea ce a fost în tine în
nenumărate ori în spațiu, mereu născut din nou și dat fiecărei lucrări individuale în perfecțiune
constantă, se odihnește în fața ta; gand copilaresc!! Da, ochii tăi sfinți, blânzi, întunecați strălucesc;
și toate viitoarele legiuni de sori își iau razele din ea, pe care ei - venerându-ți - le aduc primului
tău copil . Dacă totuși ești creatorul în prima zi a anului Tat-UR, ești deja TATĂL pentru copilul
aflat în centrul propriei tale ființe UR. – Asta a declanșat sărbătoarea Titanilor.
20. Multă frumusețe a creației se acumulează în forma delicată. Ochii lor, asemănători cu
ochii creatorului, se deschid ca atunci când un copil de pământ se trezește după primul său somn.
UR urmărește fiecare mișcare interioară și exterioară a primului Său copil, căruia i-a dat spirit și
suflet. El numește creatura Sa „ copilul creației ” și sufla peste vatră până la prima minune a vieții.
Acolo i se oferă limbaj și înțelegere. Cu puterea suflată în ea, se ridică și acolo - acolo o vede UR. –
S-a scufundat gloria abia percepută, spațiul și ceea ce este înăuntru. Nu aude ce urlă prin All și UR-
All, nici sunetul nobil al clopotului care vestește o nouă secundă de eternitate . Vede doar UR.
21. Copilul, abia treaz, simte legătura sfântă? Pe sandale argintii, merge pe covorul alb al
camerei care se află între cei patru stâlpi de deasupra celor patru alergători. Acum este orientat
spre UR - separat de aragaz. Cât de miraculos se trezesc gândurile și sentimentele în copilul
creatură. Își simte apartenența la ființe, dar și conștiința cristalizantă a ceea ce a devenit. Apoi
îndoaie ambii genunchi și își sprijină Capitolulul în ambele mâini, care sunt apăsate de covorul
alb.
22. UR! Nu ai avut niciodată un asemenea sentiment sfânt de bucurie de nedescris în nicio
creație, oricât de minunată ar fi! Acesta este gândul Său: O, El ar dori să se grăbească spre copil,
să-l lipească de sânul Său. Dar mâna Lui dreaptă de pe carte se ține înapoi. Un copil la prima
gândire trebuie educat astfel încât să-și atingă destinul; să se adapteze la EL ca doar un al doilea
pol al creației. Asta vrea ordinul Lui! Și acum, pentru prima dată, El vorbește în așa fel încât limba
Sa sfântă își găsește un ecou într-o ființă personală.

15
 23. "Sadhana! Creatura Mea! Spiritul spiritului Meu, fiind din esența Mea, copilul Meu!" –
Sadhana ridică Capitolulul, ascultă cuvintele care rămân în sanctuar. Un sentiment de fericire
tremură prin pieptul ei. Vrea să închidă ochii și să se uite în continuare la chipul nobil. Această
vedere umple a patra secundă. În acest proces, Sadhana își învață propria limbă. Ea întreabă: „Cine
ești tu, puternic și înălțat, care stai pe un scaun mare și m-ai chemat?” O, cât de dulce este glasul,
cât de smerit este fiecare cuvânt; ei lovesc inima Celui Prea Înalt.
24. El spune: "Eu sunt UR, cel spațial și atemporal. Eu sunt creator și îmi creez lucrările;
sunt preot și îmi consacră duhurile; sunt Dumnezeu și călăuzesc ființele Mele; sunt tată și îmi cresc
copiii." – „Cine și ce sunt eu?” - „Tu ești Sadhana, cel mai mare, cel mai frumos gând al Meu. Te-am
purtat în Mine când am creat lucrările din ființa Mea fără spațiu și timp și fără niciun număr; și
fiecare a fost perfect! Tu ai fost primul Meu gând în toate creațiile. Deci ai devenit negativul Meu,
în care Eu slăvesc puterea Mea pozitivă, puterea, violența și puterea. Acum ești o creatură a ordinii
și voinței, spirit de înțelepciune și seriozitate, suflet de răbdare și iubire și ai fost, ești și vei deveni
un fiul meu Compasiune”.
25. Sadhana tace. Tăcerea sfântă stă între ea și UR. Acolo – își întinde mâinile rugător. „Cum
pot să știu ce ar trebui să devin mai întâi pentru tine? Creatura ta? Îți simt atotputernicia și stau
sub ea la picioarele tale. Cum ar trebui să te recunosc? Partea spirituală a mea este conștientă de
înălțimea ta sublimă, dar nu pot face se înțeleg. Ca suflet, mă înfior la imensitatea vastității tale.
Dacă pot să știu că sunt copilul tău, atunci pot să simt cu fericire apropierea ta - dar o, cât de infinit
de sublim este! M-ai făcut o personalitate, un gând din gândul tău și Pot exista și o varietate de
lucruri mentale. Trăiesc în afara ta, nu mai în ființa ta. Mi-ai dat formă și ai creat un vizual pentru
tine pentru a-ți proteja creatura de frica de atotputernicia ta Dar o simt!
26. Eternitățile stau între tine și mine; Cum ar trebui să ajung la tine? Te numești UR și ești
sfânt, super sfânt. Vezi, cuvintele mele vin din sursa ta de cuvinte și doar când vorbesc simt sensul.
Tu ești UR, totul – totul! Nu sunt nimic înaintea atotputerniciei tale. O UR, ajută-mă!", roagă
Sadhana. Își întinde mâinile mai sus pentru că experimentează devenirea ei.
27. Tremură și inima tatălui lui UR, dar Creatorul predomină în el; si asta e bine. Copilul nu
poate înțelege încă limbajul Lui complet. O privire din adâncurile ființei Sale - cuprinzând Sadhana
- vă oferă tot ceea ce este necesar pentru construirea ei din cele șapte raze de bază ale vieții și cele
patru ființe. Un gând curge prin inima ei; dar ezită, ceea ce o îndeamnă să facă înăuntru.
28. Apoi UR strigă: „Sadhana!” O scânteie de viață îi sare peste foc pe o farfurie de argint,
forțând orice inhibiție umilă. Ea se ridică ca o floare, se plimbă în jurul vatrăi la dreapta și stă în
stânga lui UR. Aici se scufundă, copleșită de apropierea de neînțeles. Își pleacă încet Capitolulul
până când fața ei se sprijină pe genunchii lui UR; ea își înfășoară brațele în jurul picioarelor și se
aplecă brusc până când buzele ei le ating. Singură, simte deja că a fost ridicată de mâini bune și,
înainte să știe ce se întâmplă cu ea, este în inima UR. Asta e realitate? –
29. Și El spune: „Sadhana, iubita Mea! Bijuteria minunată a tuturor lucrărilor Mele este
smerenia ta. Niciodată nu s-a ridicat nimic mai prețios! Deci cum ai putea fi departe de Mine?
Păstrează temerea și smerenia potrivită, pentru ambele Împreună vă învață dragostea adevărată
pentru Mine!
30. Dar nici tu, nici alt copil nu vei săruta picioarele Mele! Lasă-ți primul sărut să fie făcut
pentru totdeauna. Numai ca făptură nu Mă poți vedea; Chiar și ca spirit, ar fi veșnic doar să
îngenunchez în fața mea. Dacă poți lăsa în mod conștient sufletul vieții să lucreze, poți să
îngenunchezi în fața mea sau să stai cu Capitolulul sus. Acum tu ești totul și totodată copilul Meu
! Te-ai născut ca baron, tu și toți urmașii tăi ar trebui să fii crescut ca baron pentru a interacționa
cu mine, UR ca tată, în încredere!
31. Cel mai frumos loc pentru un copil este inima tatălui; iar a putea să se odihnească pe
sânul tatălui meu este cea mai mare răsplată pentru toată servitutea. Evlavia aduce ascultare,
smerenia aduce cunoaștere. Dacă acest lucru împerechează un copil, acesta îmi urmează calea
liber în mod conștient. Luați în considerare serios dacă doriți să urmați această cale. Căci dacă ar
fi trebuit smulsă o zi din sfințenia Mea primordială, în care copiii au încălcat sfințenia Mea - atunci
vai de ziua aceea și de vremea ei; dar de patru ori vai de un astfel de copil!!

16
 32. Iată, la început ai avut gânduri, după care s-au format cuvintele. De asemenea, mi-am
format lucrările de la gând la cuvânt. Acum acest lucru s-a maturizat în actul care va avea
consecințele sale. Dar, așa cum un gând testează cuvântul, ceea ce este de spus, tot așa fac și faptele
consecințele lor, care le dau caracterul lor. Un copil se va bucura de cea mai înaltă fericire doar
atunci când mă poate vedea în plinătatea mea, adaptat la Capitolulacitatea copilului. În tine,
Sadhana, ecoul Meu, negativul neprihănit, creația își va găsi marea consecință!”
33. Pământul fertil de inimă al copilului creației, bine cultivat de către pământeanul ceresc
de-a lungul veacurilor, primește sămânța minunată. Cuvânt sfânt serios! „Vai” este cea mai mare
sămânță; ea cade în mijlocul câmpului. - Sadhana întreabă: „O, UR sfântă, se poate întâmpla
vreodată ca un gând de la tine – devenit copil într-un har de neimaginat – să nu te lase să conduci
pentru totdeauna?! Nu voi uita niciodată cel mai primordial moment în care am primit în mod
conștient existența și tu M-ai ridicat la inima ta! Acum sunt înflăcărat de tine; îl vezi în focul tău.
Te rog să nu lași niciodată să se împlinească acest „vai””. – UR Își strânge brațele mai strâns în
jurul copilului iubit, Își lipește frumosul Capitolul de umăr; dar cu umbră seriozitate el răspunde :
34. „Sadhana mea, ești indisolubil legat de Mine! Niciun gând nu se separă de Mine pentru
totdeauna. Temporar poate exista o separare, dar nu există niciodată o despărțire! Cu toate
acestea, faptul că este posibil stă în legea liberului arbitru , din moment ce am dat anul Act-UR ca
standard între Mine și lucrările Mele. Veți auzi despre el mai târziu. - Acum puteți să Mă ajutați;
pentru că COPII urmează să se nască."
35. Sadhana se gândește: „Ce se întâmplă în UR? Cum pot să ajut, chiar și născut dintr-o
putere de neîntemeiat? Nu este totul sfânt, supra-sfânt de la EL?” Un fior curge peste trupul tandru.
Oh, fericire pură care aduce fericire dulce în sadhana.
36. „Așează-te pe scaunul tău ”, spune UR , „și lasă-ți inima în seama Mine, apoi vei vedea
cum Te pot folosi pentru lucrarea Mea de mântuire”. O mână o ghidează pe Sadhana, chiar dacă
UR rămâne așezat pe tronul Său. Și-a luat din nou cartea de lucru, El sufla de șapte ori în focul
vetrei Sale, astfel încât flacăra să arde mai puternic și tămâia din vasul jertfei plutește în mod
miraculos în jurul soarelui primordial. Totul este învelit într-un voal delicat. Tonurile de harpă vin
ușor de departe. Cine este harpa? Clopotele glorioase sună, șapte culori cad. Sadhana aude un cor.
Cine sunt cântăreții? Ce înseamnă cântecul cu mai multe voci? Și corul și clopotele, harpele și
culorile se îmbină într-o armonie de neînțeles.
*
1/2 - Primii șapte Prinți Arhanghel
37. Copilul privește în depărtare, pereții sanctuarului sunt ultimele granițe, necunoscute.
Apoi știe că sanctuarul este scopul unui copil minunat. Mai inconștient, Sadhana îl vede pe UR
inspirând de șapte ori în foc pentru a doua oară și slăbind prima pecete a cărții Sale. Ca niște limbi
de foc, mănunchiuri întregi de raze sCapitolulă din ochii Săi, ca și cum puterea luminii a soarelui
primordial izbucnește din interiorul Lui în șapte diviziuni. Cuvintele lui sunt de foc :
38. „Deci să se facă!! Ordinea Mea și voința Mea iese din fluxul Creatorului; Înțelepciunea
și seriozitatea din fluxul preoțesc; Răbdarea și dragostea din fluxul Dumnezeu; Mila din fluxul
Tatălui. Fie fiecare atribut personificat în două forme. , dar armonios legat, într-unul, prin
echilibrarea corectă și creativă a manifestărilor pozitive și negative.
39. În șapte zile vă veți dovedi puterea, puterea, puterea și puterea prin legea care este în
prima pecete a anului Tat-UR. Auzi, munca mea! Eu sunt UR Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și
Adevărat! Acesta este numele Meu al eternității primordiale! Fiecare creație a fost stocată în sursa
Mea; Acum conduc patru pâraie pentru ca apele sfințite să-l înconjoare complet. Ceea ce a durat
veacuri să bea – acum a devenit o muncă! Prin urmare, acceptă ruperea primului Meu sigiliu ca
fiind începutul binecuvântat al vieții tale. Auzi, munca mea!!
40. Legea liberului arbitru ar trebui să slujească anul Tat-UR în beneficiul copiilor Mei, pe
care vreau să-i hrănesc din cele patru fluxuri ale ființei, să-i învăț, să-i îndrept și să desăvârșească
prin cele șapte raze de bază ale vieții. Fiecare zi, ghidată de o singură entitate și de o singură
calitate, ar trebui să se testeze în afara legilor condiției și libertății până când a șaptea zi atinge
cea mai înaltă perfecțiune posibilă. Dar declar legea nulă dacă un sacrificiu făcut de MINE care este

17
necesar pentru împlinirea creației nu poate elimina un atac provocat de copii pe baza liberului
arbitru care le-a fost dat într-o zi de la creație.
41. Ca Creator , vreau să consac ordinea și voința, ca Preot , seriozitate și înțelepciune,
ca Dumnezeu, răbdare și iubire, ca Tată , milă pentru munca și jertfa copilului. Sacrificiul are
scopul de a desființa sau de a întări granițele, în funcție de faptul că copiii mă iubesc baronic sau
se îndepărtează de mine într-o libertate nedreaptă. Voința mea este adevărată, cuvântul și
limbajul meu sunt pecetluite cu munca mea. – Voi șapte purtători ai atributelor Mele, treziți-vă la
viață și la Capitolulacitatea de a rosti prima pecete a creației! Ridică-te, luminiţe; făclii, luați-vă
scaunul de stăpânire! Ar trebui să creați și să lucrați cu Sadhana Mea. Acum începe prima noastră
zi de muncă! !"
*
42. Sadhana este intim unită cu UR; viața agitatoare se înregistrează în inima ei. O rază de
putere alunecă spre ea prin foc. Șapte forme din lumină și flacără traversează uriașul pod arcuit
care leagă munca copilului de UR. Ele se topesc ca șapte inele, au strălucit sfânt de strălucirea
soarelui, plutesc prin focul vetrei și apoi stau într-un semicerc în fața vetrei creației.
43. UR aprinde lumânările celor șapte sfeșnice pe flacăra vatrăi, iar cele șapte ustensile
devin vizibile o dată, dar sunt acoperite din nou; fiecare are ziua lui. O, ce glorie! Din nou, o bucurie
nemăsurată izbucnește în UR că El trebuie să cadă în patrule Sale frâiele. Și ce încântare pentru
Sadhana! Devin vizibile șapte figuri, apoi lângă ele o alta, asemănătoare ca formă și natură. Dar
legătura respectivă este atât de strânsă încât poate fi separată doar ca un corp. „ Cele șapte duhuri
ale UR Veșnic Sfânt” și-au primit forma lor de exprimare.
44. Tămâia suflă în jurul vasului de jertfă; focul arde constant; respirând pace locuiește în
sanctuar. Sadhana prezintă bucuria, recunoștința, jubilația și onoarea ca o ofrandă tăcută înaintea
UR. Cei „Șapte” primesc prima lor instrucție. Când devin pricepuți în limbaj prin cunoaștere, cad
în cea mai înaltă smerenie. Își plecă Capitoluletele de patru ori, își încrucișează mâinile pe piept și
își îndoaie fețele spre covorul alb. Primul ei „Sfânt, Sfânt, Sfânt, Sfânt” răcnește prin catedrală, care
poate aduce brusc o creație la viață și o poate transforma brusc în nimic.
45. Fața lui UR reflectă apelul. Îi privește pe cei șapte serios și totuși cu un zâmbet minunat.
În cel mai de nedescris fel, ființa Lui este aproape supraaglomerată. Cele patru pârâuri curg
spumegând în inima Lui. Toate vocile creative sună într-o armonie nobilă și El vede anul Tat-UR
în splendoarea soarelui Său. El pune cartea de lucru deschisă pe aragaz și conduce fiecare dintre
cele șapte duhuri ale Sale la tronurile lor. Atingerea dă lumină nouă celor treziți. Este încă împletit,
dar ei încă și-au simțit ființa în eonii trecuți. UR se întoarce la scaunul puterii și, în timp ce trece
pe lângă Sfânta Vatră, atinge sfeșnicele și clopotele care acoperă dispozitivele primei săptămâni
de creație. Și El spune:
46. "Copiii Mei! Eu sunt UR, Cel Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și Adevărat. Tot ceea ce este
acolo, care primește formă și esență, vine din plinătatea bogăției Mele. Acolo s-a odihnit și
infiniturile încă odihnește-te în ea. Eu sunt Cel Veșnic Puternic și Veșnic Puternic, care modelează
vizibilul și invizibilul; Puterea Mea Veșnică și Puterea Veșnică conduc fiecare lucrare la cea mai
înaltă perfecțiune. Acesta este Numele Meu!
47. Unele vor fi încă descoperite; dar diversitatea Mea se dezvăluie diferit fiecărei lucrări.
Dar numele „UR” rămâne cel mai înalt pentru că averea Mea este inclusă în el. Dacă vrei să mă
recunoști, trebuie să recunoști atât secretul, cât și lucrurile revelate. Dacă și voi sunteți copiii Mei,
Eu rămân UR-ul vostru! Pentru că ființa primordială te-a născut. Gândurile mele au devenit o cale
sublimă a ordinii, cauzal în slujba voinței. Ambele sunt structura fiecărei lucrări. În ordine și în
voință Eu sunt Creatorul, pentru că am creat mai întâi devenirea din bogăția Mea primordială. În
colecția acestei surse de viață, Ființa Creatoare este primul curent care curge prin devenire. Vine
din prima cameră a Inimii Mele, care, ca parte a sursei de bază, o alimentează pentru toate
lucrările. Împărtășirea atotputerniciei Mele astfel de dragul muncii unui copil nu a fost ușor;
pentru totdeauna am fost, sunt si raman singurul, eternul nedespartit UR!! Și totuși lucrarea Mea
cea mai frumoasă ar trebui să primească rodul copt.
48. Am iradiat acest model de urmat cu lumina înțelepciunii Mele și mi-am

18
dorit fundamental personalitatea plastică și independentă a gândurilor copilului. Așa că am lucrat
în seriozitatea Mea și imediat cea mai magnifică creație a stat acolo în și în afara ființei Mele
creatoare. Sfinția mea a simțit-o ca pe o consacrare. Apoi am numit preot partea ființei care a
înălțat ceea ce devenise pentru Mine din înțelepciune și seriozitate, și am lăsat inundațiile sale
binecuvântate - ramificate ca al doilea flux al Meu de viață - să bată prin a doua cameră a inimii
Mele. Odată cu el lucrarea care fusese construită a primit direcţia . Atunci când și-a primit astfel
puterea, a purtat deja în interiorul său impulsul înapoi în Eul Meu. O bucurie din eoni a fost
răsplata Mea și M-am controlat astfel încât totul să nu stea pur și simplu înainte ca Mine să se
termine. Acest lucru nu a fost niciodată intenționat prin voința Mea și nu a fost în planul ordinului
Meu; nici în înțelepciunea Mea, nici în seriozitatea Mea.
49. Dacă aș fi finalizat lucrarea dintr-un gând UR, aș fi putut avea jubilația, dar niciodată
munca copilului, așa cum era intenționat în ciclul UR, în primul rând în anul trei de act. Răbdarea
a fost singurul plan de mântuire pentru lucrare! Treptat, gândul fiecărui copil a trebuit să se
completeze din darul perfecțiunii care a venit la el prin natura revelației Mele. I-am iubit peste
măsură, mi-am deschis cea mai mare parte a inimii cu al treilea flux, pe care l-am dat tuturor
gândurilor de copil din răbdare și dragoste. A treia cameră a inimii mele a revelat acest lucru ca
Dumnezeu, pentru că am văzut binele acestei deveniri. Cu răbdare am condus întregul, precum și
fiecare individ de mână și astfel am dat dragoste în avans.
50. Răbdarea și dragostea au cedat acum, rezultând posibilitatea de a mă iubi de sine, prin
care se putea atinge perfecțiunea reciprocității. Bunătatea a ceea ce am regizat a apărut, iar iubirea
Mea, minunat susținută de razele de bază ale vieții care predominaseră anterior, a strălucit din ce
în ce mai mult. am vazut totul ! Niciun copil nu poate pătrunde vreodată în adâncurile sale; si asta
e bine. – Dacă Creatorul și Preotul-părțile primare ale răbdării și dragostei ar fi creat o temelie
atât de solidă, partea Meu-Dumnezeu-primară a răscumpărat acum cea mai înaltă: cursul lucrării
copilului înapoi la întreaga ființă primordială în libertatea personalității sale durabile!
51 . Apoi am explorat din nou acele suișuri și coborâșuri și am văzut că sinele meu
primordial nu ar putea fi niciodată atins serios în acest fel, chiar dacă un sfert din bogăția de
gândire a intrat în partea de copil. Dar am văzut și că o a patra parte din ființa mea ar trebui să i
se dăruiască, ceea ce desigur nici nu a făcut gândurile mai bogate și nici eu nu am devenit mai
sărac. Granițele, formate prin ordine și voință, nu s-au schimbat ca urmare! A patra era o
oportunitate de a reveni după încheierea fiecărei părți a lucrării, care urma să fie furnizată pe
baza unei legi suveranității, adică a legii liberului arbitru. În acest fel, întoarcerea la Mine a fost
întotdeauna deschisă pentru copiii care au fost trimiși și, dacă era necesar, pentru copiii care
fuseseră odată despărțiți.
52. Acesta a zguduit prin al patrulea ventricul al Meu ca un curent puternic, iar eu l-am
înzestrat cu al șaptelea atribut al milei, care avea singura suveranitate în el. L-am numit acum pe
acest tată . Cu siguranță am prevăzut că legea liberului arbitru ar putea aduce o a doua cale, deși
nu există nici cea mai mică substanță pentru ea în ființa mea primordială. Posibilitatea de
modificare poate veni din spațiul intermediar și timpul acestuia, pe care le-am dat fiecărei lucrări
individuale ca „limită de izolare” pentru ca munca copilului să se dezvolte în cea mai mare măsură
posibilă. Pentru că în sine totul depinde fundamental de mine. Dar eu sunt extrem de liber ! Copiii
ar trebui să aibă acum partea lor echitabilă din libertatea mea. Dar odată ce Mi-am adus gândurile
sfinte pe calea liberă a voinței, a trebuit să ofer justificare și satisfacție în același mod, dacă era
necesar.
53. Aceea - care a izvorât din Inima Tatălui Meu - a dat milostivire voința finală în toate
lucrurile. Ar trebui să fie stâlpul ancorat pe care munca copilului și-a găsit împlinire și, la nevoie,
mântuire. Acesta a fost al patrulea punct al meu ! Cu asta, previzualizarea mea masivă construirea
unei creații cvadripartite sa încheiat și am format-o. Trei două zile ar trebui să fie predate
Creatorului Meu, Preotului și Inimii lui Dumnezeu, o parte pentru a conduce, a șaptea zi a Tatălui
Meu. Și vezi, acum începe prima zi de creație a anului Tat-UR, iar gândurile Mele devin muncă!
54. Interiorul nu se pierde prin designul exterior. De asemenea, am conceput gândurile
creaturii într-un copil fizic pozitiv și negativ, echipat cu conștiința puterii interioare și exterioare

19
și ar trebui să fie numit atât bărbat cât și femeie. Eu sunt pozitivul unificat; opera în întregime este
personificarea ca negativul meu. Totuși, așa cum mă dezvălui în formă exterioară în ciuda
pozitivului interior, etern, tot așa și opera a primit această reprezentare. Aceasta este Sadhana
Mea, copilul creației.” UR arată spre ea, care se înclină umil la aceste cuvinte.
55. „Dar aceasta nu rămâne singura formă de polarizare. Fiecare detaliu trebuie să se
descopere în el. Ți-am încredințat cele șapte raze de bază ale vieții, împărțite în cele patru ființe
ale Mele; ele sunt puterile Mele senzoriale personale primare. Ele și au primit reprezentarea lor,
pentru că tocmai pe ele se construiește fiecare progres.Voi, șapte unități de copii, care ascultați cu
uimire cuvintele Mele, sunteți purtătorii acestor puteri senzoriale, fiecare într-un mod pozitiv și
negativ.Voi sunteți cei angelici. prinți ai împărăției Mele.
56. Cum Eu, interioritatea pozitivă în formă, mi-am creat omologul în sadhana, care se
presupune că formează cea mai înaltă unitate cu mine datorită lucrării , nu altfel atributele Mele
în voi, prinți îngeri. Și voi sunteți două ființe în simbolul puterii Mele creatoare pozitive și munca
ca omologul vostru negativ. Ești întotdeauna considerat o unitate . Doar șapte sunt numiți
înaintea feței Mele ca purtători și împlinitori ai atributelor Mele. Fiind copii, totuși, fiecare este
înscris în partea inimii Tatălui Meu și nu fac nici cea mai mică distincție între copiii pozitivi și cei
negativi; pentru că ambele tipuri sunt munca mea creativă unificată!
57. Voi șapte perechi de copii, împreună cu Sadhana, ar trebui să lucrați cu Mine în cea mai
apropiată comunitate și să fiți consacrați ca prinți ai Mei îngerești.” - Îngerii se ridică, merg înainte
spre mijlocul dintre vatra sfântă și scaunul Sadhanei și rămân cu lor. brațele încrucișate peste
pieptul lor stau.E o lumină sfântă pe fețele lor.
58. Este o rază de UR care îi lovește sau este deja o reflectare a propriei lor naturi? Sadhana
vede asta cu uimire pentru că s-a dus în partea dreaptă a sobei. Ea a acționat din primul ei impuls
și a ales cel mai bun loc. Privirea lui UR se sprijină cu bunăvoință asupra ei, un zâmbet blând se
întinde pe chipul ei etern. El își întinde mâinile spre binecuvântare. Copiii simt binecuvântarea Lui
și vor să se prosterne. Dar UR o reține.
59. El spune: „Prinții Mei ai luminii! Originea atotputerniciei Mele este inima Mea în
sfințenie nedivizată. Dacă ceva trebuie să se dezvăluie, se ridică la Capitolulul Meu. Sadhana este
reflectarea inimii Mele, tu ești cea a Capitolulului Meu. , sediul celor șapte puteri senzoriale. Ceea
ce urmează să fie, iese din Inima Mea; Capitolulul Meu îi dă formă. Așa se revelează interiorul și
exteriorul într-o unitate primordială!
60. Ordinea își pregătește calea pentru tot ceea ce gândește Voia Mea. Voința îngăduie să
se întâmple, înțelepciunea o iradiază, seriozitatea o binecuvântează, răbdarea îi ascultă bătăile
inimii, dragostea îi deschide ușa, pe care mila o închide din nou, astfel încât creatorul și făptura,
preot și spirit, Dumnezeu și suflet, Tată și copil. rămâneți uniți în orice moment. Acesta este ceea
ce ar trebui să aducă începutul anului My Act-UR. Deci, vă rugăm să
rețineți: inima și Capitolulul trebuie să fie aliniate unul cu celălalt, unul trebuie să fie purtător și
împlinitor al celuilalt!
61. Acum ți-ai primit biroul. Eu, ca mare preot Melhisedec, te consac în lucrarea mea de
creație. Îți așteaptă șase ani UR, timp în care ar trebui să rămâi ceea ce ai devenit. Următorul punct
de cotitură UR vă poate păstra și existența și destinul în plinătatea ulterioară a acțiunilor Mele
care vor fi apoi realizate. Deschid zilele individuale cu tine și le las și să se încheie prin tine.
62. În al doilea rând vă consac ca pe cei sfințiți ai Mei, în al treilea rând ca Heruvimi și
Serafimi. Sunteți astfel purtători ai sfințeniei Mele inviolabile. Dacă a fost încălcată vreodată, aveți
dreptul și datoria de a face ispășire pentru ea cât mai curând posibil. Și cu adevărat, orice ați cere
ca ispășire la Sfânta Mea Vatră, puterea, puterea, puterea și puterea vi se vor da. Eu, UR, voi asculta
sfatul dumneavoastră.
63. În al patrulea rând , vă consac ca primii copii. Eu voi zidi casa Tatălui Meu peste voi;
împărăția se va ridica din voi. Patru perechi de copii rămân date Sadhanei Mele, dintre care primii
trei vor fi integrați în primul vostru grup structural. Dar din a patra pereche trebuie să se trezească
trei, care apoi împreună vor întruchipa ceea ce se află în fața celor șapte raze ale Mele de bază ale
vieții, dar pe care le dezvălui după acestea datorită lucrării . Consacrarea ta de patru ori ar trebui

20
să vină la întreaga lucrare a copilului până în a șaptea zi a creației.
64. Ca cele șapte zile, și voi, prinții Mei ai luminii, sunteți împreună. Unul este dependent
de celălalt, dar niciunul nu îl poate înlocui pe celălalt; pentru că fiecare are propria autoritate.
Șapte zile sunt o săptămână și patru săptămâni sunt o lună, o muncă majoră. Douăsprezece dintre
ele formează apoi anul, numit creația UR. Opt ani UR este un ciclu UR . Veți experimenta în
continuare minunile acestei diviziuni.
65. Fiecare zi are o caracteristică de a fi dominantă sub îndrumarea unei entități; și toată
lumea va fi învăluită într-o noapte în timp ce Eu prețuiesc copiii Mei în Inima Mea. Ar trebui să se
trezească dimineața și să aibă o întoarcere bogată acasă seara. Ziua va fi muncă grea, noaptea plină
de odihnă bună. Nu în fiecare dimineață va dezvălui imediat trecutul. Dar propria ta creștere a
cunoștințelor aruncă lumina înapoi și, de asemenea, înainte. „Înapoiul” va fi bineînțeles mai
puternic în favoarea copiilor decât cel al „înainte”, pentru că numai eu, UR, Preasfântul, am
întreaga previzualizare!
66. Aceasta este prima ta lecție. Vreau să văd că se conturează în tine. Poți acționa prin
consacrare și binecuvântare.” - Prinții îngerilor vin la vatră, cu UR plasând un simbol voalat în
vasul sacrificiului, cu drepturile lor susținute pe cartea creației. Tămâia se ridică pe acoperișul
catedralei, iar primii copii strigă cu voce tare:
67. „Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt este UR, Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat! Binecuvântat
să fie numele Tău! Cuvântul Tău ne-a învățat că suntem indisolubil legați de Tine. Binecuvântarea
și consacrarea ne arată calea; și noi niciodată vreau să te îndepărtezi din inima ta. Tu, mare preot
Melhisedec, spune-ne ce ne apropie de tine. Dezvăluie condițiile drepte care ți-au fost rezervate,
ca să devenim purtătorii lor. Dezvăluie și legea liberului arbitru, iată, noi o vrem - cinstindu-ti
jertfa.Ne-ai ales sa fim printi ai ingerilor si banuim ca poti cere de la noi toti predarea fiintei si
naturii noastre.Vrem sa pastram ordinea si vointa.
68. Cunoașterea s-a trezit! Tu singur ești sfânt! Dar dacă suntem gândurile Tale, atunci cu
siguranță purtăm în noi reflectarea sfințeniei Tale și putem fi binecuvântați sfințiți. Rămâneți
sfinți pentru totdeauna! Ca sfinți, purtăm înțelepciune și seriozitate în spațiu și timp. Bănuim că
noi, ca heruvimi și serafimi, suntem paznicii adevărului tău. Și vom păzi și vom păzi cele patru
porți ale sanctuarului tău. Doar cele pur și purificate ar trebui admise. Dorim să răspândim
răbdare și dragoste pe toate cărările copiilor care duc la aceste porți pe drumul tău.
69. Putem fi copiii tăi și să vedem: În primele trei daruri suntem puși alături de tine în
funcție și demnitate ca reprezentanți, dar și ca garanți ai sfințeniei pe care ni-o încredințezi. Al
patrulea dar ne permite să locuim în inima ta, așa cum tu însuți ai stabilit scaunul domniei tale în
noi. Bunătatea Ta ne face bogați și fericiți; De aici dorim să aducem copiilor milă, cea mai frumoasă
parte a naturii tale.
70. Ai dat fiecăruia dintre noi câte o zi; și după cum zilele sunt unite, tot așa
suntem un Capitolul în unitatea ființei tale, așa cum ai spus. Și ne străduim pentru un singur
scop: să vă slujim întotdeauna cu smerenie și evlavie! Trebuie să învățăm asta din nesfârșitul tău;
dar vezi, O UR, suntem abia la zorii primei zile ca si a vietii noastre. Prin urmare, conduce-ne în
munca ta zilnică, în minunile căilor tale, astfel încât să putem urma cea mai bună decizie a ta
veșnică! Sfânt, sfânt, sfânt – sfânt este UR-ul nostru!”
71. Ca niște flăcări aprinse, țipătul răcnește puternic prin spațiu; El se întoarce cu putere
creatoare și plutește în sanctuar ca o tăcere nobilă pentru o secundă de eternitate . Un clopoțel
răsună la o înălțime nemăsurată în acest timp în care UR vorbește fără cuvinte primilor Săi copii.
Ei înțeleg vorbirea Lui sfântă și tăcută; înclinați-vă într-un devotament nemaiauzit, iar spațiul și
timpul beau binecuvântarea secundă. – Atunci UR își ridică mâna dreaptă, flacăra vieții se ridică
mai sus, castronul de jertfă se leagănă în cercuri mari, tămâia se condensează, iar soarele UR
strălucește foarte puternic.Totul Capitolulătă o mai mare viață. Copiii simt asta și întreabă în
inimile lor cum se întâmplă asta. Nu toată viața se află numai în UR?
72. „Primii Mei! Din sfințire și binecuvântare ați recunoscut cuvântul Meu tăcut și ați
stabilit legătura cu Mine pe calea voastră. Cu aceasta sunteți cu adevărat ca și când v-ați întors,
deși cu greu vi s-a dat darul prima zi. Odată ce ai recunoscut legea liberului arbitru, atunci vei simți

21
puterea legăturii care te-a legat de Mine prin cunoștințele tale în primele zile de început ale anului
My Act-UR. Și totuși munca ta pentru tine însuți, pentru munca, abia la început, dar nu-ți face griji
dacă ținta este atinsă în orice moment, căci vezi, eu sunt eternul împlinitor !
73. Cu toate acestea, pot să vă transfer o mare parte, chiar să o anunț în prealabil, fără ca
voi să observați scopul și scopul până când acesta devine împlinit pentru voi. O astfel de
recunoaștere treptată aduce o mai mare fericire decât anticiparea a ceea ce trebuie să se întâmple
de dragul lucrării. Mai presus de toate, ar trebui să deveniți copii și, ca atare, adevărați
reprezentanți și garanți ai Împărăției Mele. Fă un efort să mă înțelegi, să creezi pentru bucuria
mea, să acționezi pentru onoarea mea și ca toate acestea să fie strâns legate de mine, atunci
secretele creației îți vor dezvălui toată gloria mea și ți-o vor lăsa.
74. Ceea ce Mi-ai oferit acum, Eu voi pune în dar pe vatra creației și toți copiii își vor avea
partea lor în ea. Care copil ca tine se străduiește pentru unitatea înălțatei Mele șapte înălțimi va
recunoaște, conform purității sale, marile minuni ale Paternității Mele, Dumnezeirii, Preoției și
Creatorului. Da, cu adevărat: cine a pătruns prin poarta fluxului meu creator își va găsi de acolo
drumul înapoi spre cea mai interioară apropiere de tată, astfel încât să creadă că visează în ciuda
realității neașteptate.
75. În primul rând, copiii Mei trebuie să fie guvernați ca creaturi până când se recunosc ca
spirit și, prin urmare, devin un suflet de viață, din care progresie iese apoi un copil adevărat. Ai
reușit asta într-o secundă de eternitate! Dar chiar dacă mai târziu copiii necesită o perioadă mai
lungă de timp, cu greu va fi mai mult de o oră pe zi.
76. Atunci ei trăiesc liber și conștient și merg pe drumul lor, care este prevăzut în principiul
condițiilor Mele și al liberului arbitru. Aceasta conduce copilul la făptură, și anume la smerenia
dorită și de acolo la înălțimea și perfecțiunea glorioasă a copilului. Numai în adâncul unei
asemenea smerenii un copil ca făptură găsește cheia care se potrivește tuturor porților ființelor
Mele! – Cheia smereniei deschide acei baroni prin care un copil atinge „exaltarea lui”. Dar o altă zi
va dezvălui această exaltare.
77. Cine vrea să dobândească un lucru sau altul îl va realiza. Totuși, totul , premeditat în
plinătatea bogăției Mele, nu se realizează în acest fel. Nu degeaba primele șapte zile ale anului sunt
o unitate, așa cum voi ați intrat în viață împreună, nu fără intenție, și v-am binecuvântat împreună.
78. Unele lucruri îmi rămân rezervate pentru totdeauna; nu totul poate pluti deasupra
conștiinței diurne. Și asta e bine! – Sunt UR, stau mereu în regiment, eu singur am format universul
și îl întrețin, inclusiv detaliile lui. Eu sunt marele preot al lucrării Mele, care Îmi slujește ca jertfă,
căruia mă dezvălui „jertându-mă” ca Rege al Împărăției Mele! Oricine ar încălca rezervarea mea
UR și-a pariat recompensa. Secretele creativității mele sunt intuite, nu de fapt recunoscute, pentru
că creativitatea este prima mea rezervă. Dacă le dau copiilor Capitolulacitatea de creație, aceasta
rămâne întotdeauna proprietatea mea ; orice altceva poate fi dobândit de ei personal și conștient.
Oricare copil recunoaște acest lucru este cel mai aproape de creativitatea Mea.
79. Întrebarea inimii tale, Sadhana Mea, de ce mila va aduce împlinire copiilor, în timp ce
eu am bazat cauzal lucrările pe ordine, va dezvălui imediat o profunzime dacă vei acorda o atenție
deosebită. Vezi, structura de bază rămâne primordială, pentru că acolo unde ordinea din voința
Mea primordială nu apare mai întâi, nicio lucrare nu durează, nicio cale nu duce la scopul propus.
Cu toate acestea, ordinea nu stă deasupra nici unei alte raze, așa cum ființa mea creatoare nu este
mai puternică decât celelalte ființe. Sunt multe lucruri în care eu ca preot, numai Dumnezeu sau
Tată domin în raza de lumină de o calitate. Totuși, toate lucrările au începutul lor interior, care nu
este vizibil pentru niciun copil, în centrul Meu cel mai interior al ființei; și acolo sunt eu UR,
creatorul, care permite ceea ce urmează să fie creat prin voință să ia ființă prin ordinea Sa.
80. Ființa mea creatoare poate fi înțeleasă cu greu de o simplă creatură, dacă nu aș implanta
neschimbat cunoștințele despre aceasta în el. Dar acest lucru ar face inutilă „munca personală” a
copiilor și instituirea legii libertății. Atunci a fost suficient ca eu să fiu creator. Dar bucuria Mea
unică a muncii, pe care vreau să o dobândesc din această creație de copii, fericirea înaltă care ar
trebui să fie pentru copii - ambele ar rămâne neîntrerupte în ființa Mea primordială. Dacă vor
apărea bucuria Mea și fericirea copiilor, atunci trebuie să rămână în modul menționat mai sus ca

22
creaturile să devină copii . O singură cunoaștere bună cu fapta bună atașată poate realiza cu
ușurință acest lucru.
81. Baza muncii copilului este luată din întregul meu ego primordial. În consecință, fiecare
făptură din Mine este în același timp un spirit, un suflet și un copil, așa cum Eu sunt într-un SINGUR
Creator, Preot, Dumnezeu și Tată! Aceasta este ceea ce sunteți de la Mine . Dacă sunteți toate
acestea pe cont propriu , vedeți, asta depinde acum de voi. Ar trebui să urmezi calea creației pe
baza cunoștințelor personale. Acest lucru se realizează cel mai bine de la a fi copil la a fi o creatură
și înapoi la a deveni copil până la perfecțiunea respectivă. Trebuia mea, dată mie însumi, este ai;
și asta înseamnă să fii un copil fără propria ta abilitate și realizare. Dar dacă munca se bazează pe
reciprocitate, atunci trebuie să-ți îndeplinești obligația pornind de la acest început stabilit, și
atunci este și eu! Prin urmare, ajungeți și la Capitolulătul adevărat de la ordine înapoi la milă;
pentru ca: De aceea iti inveti natura!!
82. Prima cale personală de la copil la creatură este eclipsată de Mine. Oricine se
străduiește în sus în mod conștient din smerenia micii lor, dintr-un mare dor de legătură
eternă, devine un copil al ei înșiși ! Și acesta, Primii Mei, este scopul final al acestei creații infinit
sfinte. Doar căutarea de a explora profunzimea Mea aduce puțină binecuvântare și succes. Pe de
altă parte, pe drumul de la creatură la copil, fiecare învață aproape automat miracolele căilor Mele
și, odată cu ele, minunile ființei Mele. Și adâncimea, înălțimea, lățimea, apropierea se deschid într-
un mod cât se poate de magnific. Așa că a deveni copil este propria uniune completă cu Mine, UR,
cu ființa personală complet lăsată în urmă. Acum nu există nicio confuzie în mintea ta despre asta.
83. Nu este diferit în ceea ce privește cele șapte raze de bază ale vieții și cele patru naturi
ale mele. Lucrarea are șapte perfecțiuni și patru grade de perfecțiune pentru copii, dar
întotdeauna o legătură de bază cu Mine pentru că Eu sunt UR, Unul. Acesta din urmă se realizează
prin străduința spre perfecțiuni și grade de perfecțiune. Etapele intermediare aduc fiecare
urcușuri și coborâșuri, de aceea, așa cum am menționat anterior, am combinat șapte zile într-o
săptămână de creație și patru săptămâni într-o lucrare majoră, luna creației. Faptul că o lună se
repetă de douăsprezece ori este unul dintre secretele My UR.
84. Pe măsură ce lucrările tale cresc, vor crește și cunoștințele tale. De dragul copiilor, am
făcut legătura de bază independent de succesiunea lucrărilor. Fiecare zi individuală își poate
atinge scopul, dar în ciuda faptului că este dominantă în esență și caracteristici (ale acestei
zile), nu poate fi niciodată complet finalizată fără întregul Meu; Pe de altă parte, fiecare zi le poate
aduce copiilor o legătură de bază unică, chiar de durată, dacă ei urmează inexorabil calea zilei pe
care le-am trasat-o.
85. Ordinea de bază rămâne pe bună dreptate pentru totdeauna, indiferent de faptul că
lucrările individuale au propria lor prezentare specială de dragul copiilor. În mine totul rămâne
imobil! Veți afla în curând care entitate și, prin urmare, caracteristică va guverna prima zi a anului.
Dar amintiți-vă: chiar dacă o caracteristică a unei entități domină ziua, egalitatea și unitatea
tuturor celorlalte nu sunt anulate! Pentru a fi mai ușor de învățat natura mea primordială, ar
trebui să vă preocupați în primul rând de dominanta ei în această zi. Trebuie să fiți „copiii mei” în
toate privințele! Ridicat la imaginea mea!!
86 . Vă chem pe toți la munca de zi cu zi, inclusiv copiii care vin deja; unul este ales pentru
a fi dominant . Acesta este simbolul faptului că Eu, Unul , țin totul în mâinile Mele! Vă întrebați: ce
se cheamă, ce sunt alegerile? Prima oră a dimineții nu vă poate spune pe deplin diferența. Cu toate
acestea, vă este dată o notă de bază.
87. Toate creaturile sunt chemate la existența conștientă și că ajung la cunoaștere ca
spirite, ca suflete pe care le supun lucrărilor pentru a-și atinge „propria adopție” în acest fel. Acesta
este un scop de bază al lucrării Mele și este accesibil tuturor. O excepție în anumite privințe sunt
Sadhana Mea, voi prinți ai luminii și alte două grupuri de copii, în timp ce al patrulea trebuie să-și
asume o poziție intermediară, parțial ca voi, parțial ca toți copiii; dar vi se va alătura ca un grup
de scaune. Dar orice lucrare are nevoie de o fundație. O fundație nu se pune singură; este setat!
Așa că și eu v-am setat fundamental, sau mai corect: v- am pus la punct.
88. Dacă fundația poate rezista încărcăturii depinde acum de munca copilului; și în asta ești

23
egal cu toți ceilalți. Voi sunteți fundația în poziția voastră specială, dar trebuie să purtați povara
ca copii . Cu toate acestea, faptul că ai deja alegeri cu chemarea ta este un test foarte mare de forță
care trebuie să ți se pună. Dar dacă ajungi la el pe cont propriu după amiaza zilei, tot prin har . Dar
dacă ar trebui și vrei să fii colegii mei de transport, mai întâi trebuie să fii format ca fundație și
multe altele. Pentru că nu toate gândurile copiilor ca tine vor putea să se formeze și să trăiască
imediat. Dacă sunteți chemați și aleși ca agenți ai creației, atunci lucrarea Mea se bazează și pe voi
încă de la început; și se va vedea dacă poți rezista testului de forță.
89. Tu, Sadhana Mea, ai primit chemarea Mea și alegerea ta în creația în patru părți; dar tu
ești conștient de asta, te chem pentru ziua aceea ca negativul Meu drept, ca o conștiință a forței
exterioare în fața vetrei Mele. Așa că veniți înaintea Sfintei Mei Vatră, față în față cu Mine.”
*
1/3 - Să fie lumină
90. Sadhana respectă porunca. UR se ridică, ține lumânările în foc și acum devin vizibile
pentru primul într-o strălucire minunată, pe care o răspândesc blând și puternic. Fiecare sfeșnic
poartă două lumânări ca simbol al sfântului dual. El ia noi ierburi sfinte dintr-un sertar din vatră,
le pune în vasul de jertfă, iar în curând fumul care se ridică umple cupola sanctuarului. Soarele UR
trimite un inel de lumină asupra Sadhanei, șapte raze în jos asupra îngerilor, iar UR ia cartea sfântă
în ambele mâini.
91. El spune: „Să fie lumină în prima Mea zi de creație! Ceea ce Eu am pregătit din centrul
Meu primordial, din întregul inimii Mele, este modelat în exterior prin purtătorul Meu de lumină
și prin cele șapte torțe ale Mele! Să fie lumină! Ziua care este aici și activitatea, crearea, vor fi
eterne; lumina, însuflețirea vizibilității. Eu sunt lumina primordială, vizibilă și invizibilă! Dar ceea
ce va străluci acum din mine, din această lumină, se va numi „zi ', se va forma si va lua forma si
lucrarea Mea este buna!!
92. La început lumina era numai în Mine. De data aceasta a fost Noaptea Mea Sfântă! Apoi
am pus lumina în mine ca noaptea și în afara Mea ca ziua. De acum, noaptea este timpul de odihnă,
fără nicio formare exterioară, dar ziua este timpul de vioiciune activă. Așadar, lăsați noaptea să
servească pentru a aduna puteri, ziua pentru a-și folosi puterea. Fiecare zi a creației este învăluită
de o noapte, pentru că noaptea poartă elementul de întărire! Dar eu singur, care am ieșit din
noaptea sfântă a ființei mele interioare, rămân paznicul eternității mele primordiale și astfel a
tuturor timpurilor!! Nopțile aduc secretul perfecțiunii.
93. Ziua și noaptea sunt pozitive și negative, conștiința puterii interioare și exterioare,
destinate unei creații. Pentru lucrul zilei Eu folosesc ajutoarele Mei ca ziditori, noaptea Eu ca
ziditor fac pregătirile pentru următoarea descoperire a luminii; căci noaptea pe care copiii au
numit-o întuneric strălucește în Mine mai tare decât ziua!” (Psalmul 139)
94. UR pune cartea înapoi pe aragaz și merge imediat în fața Sadhanei. În timp ce El își
ridică mâinile, ea cade în genunchi, tremurând în contemplare sfântă. Un flux de viață creativă îi
oferă o legătură tangibilă între UR și inima ei. Da, tămâia și lumina țes o legătură vizibilă în jurul
copilului. Un zâmbet minunat strălucește pe chipul divin, îi lovește pe primii copii ca o rază de
zori.
95. „Draga mea Sadhana, gândul meu cel mai rafinat! Ce îți aduce ora consacrarii, ceea ce
spiritul Meu pune în tine, munca Mea pune în mâinile tale, este mare și grea. Un an UR este despre
cunoștințele tale, îndrumarea personală, atitudinea ta Depinde de mine și de muncă, cu condiția
ca după chemare să poți răspunde la patru întrebări despre ce va avea ca rezultat consacrarea ta.
96. Cu această consacrare sunt pecetluite structura, direcția, cursul și scopul anului Tat-
UR. O bătălie a celor șapte puteri simțurilor Mele - dusă de prinții Mei îngerii - poate da direcție și
desăvârșire dacă nu vă înclinați niciodată, în virtutea liberului vostru arbitru, în fața justițelor
condiții rezervate Mie. Pentru a ști: doar această îndoire permite să câștigi controlul asupra legii!
și îndeplinește scopul deja considerat înainte de creația în patru părți.
97. Cum te comporți, copilul Meu, creează un ecou în creație. Trebuie să împliniți lucrarea
vizibilă - sfătuită de Mine și dirijată cu cel mai mult dragoste. Așa cum te înfrunți cu mine, la fel
față de tine munca mea. Munca mea trebuie să pună condiții și, dacă este necesar, să atingă scopul

24
numai prin ele. Aceste condiții nu desființează libertatea de voință personală, dimpotrivă, sunt
garanția acesteia.
98. Niciodată nu poți măsura spațiile și timpii care au fost înainte purtătorul multor
lucrări.Lucrarea mâinilor Mele nu ar trebui să fie niciodată distrusă de o zi mică de creație sau de
un copil, de exemplu pentru că am făcut asta pentru fericirea ta și bucurie -UR an a dat liberul
arbitru. Din eoni de creație, am dreptul la răsplata primordială, pe care am dreptul să o culeg în
sine, dreptul din efortul Meu care aduce perfecțiunea la sfârșitul fiecărui an. Dar dacă m-am legat
de legea de a oferi și copiilor mei un salariu, atunci, în calitate de domn al salariului, trebuie mai
întâi să iau în considerare propriile mele câștiguri bine justificate. Cum altfel ar trebui să fiu
plătit?! Condițiile mele asigură bogăția Casei Mele și, prin urmare, salariile echitabile pentru
muncitorii angajați.
99. Legea liberului arbitru îți permite să realizezi gânduri și să înfăptuiești fapte creative
în virtutea talentului, abilității tale primite și a cunoștințelor pe care le dobândești de la ele. Spre
deosebire de aceasta este condiția Mea: Fiecare lucrare, fie ea mică sau mare, trebuie să fie
concepută în folosul întregului, cel puțin pentru ziua respectivă a creației. Dacă nu face acest lucru,
atotputernicia Mea cade în mâinile unui act grăbit sau greșit! Spațiul și timpul nu joacă niciun rol.
100. Înlocuirea unei „opere nepotrivite” nu numai că poate dura mult timp, dar poate chiar
costa cele mai mari sacrificii, pentru că odată ce o lucrare a fost pusă în scenă, ea nu poate fi
convertită brusc. O astfel de abolire ar încălca legea liberului arbitru și ar zgudui structura Mea de
bază. Ar trebui să fii educat să cooperezi. Acest lucru necesită și o acțiune independentă. Dacă un
gând imatur ar câștiga viață, cum ar ajunge totuși la maturitate? N-ai putea-o dizolva
nici după cunoaștere, pentru că – nimeni nu are voie să dispună de viața unui gând devenit copil
decât numai eu, Domnul vieții! Și nu distrug nicio viață, nici măcar pe cea mai imatură, ci mai
degrabă inițiez totul pentru a o aduce la maturitatea planificată! Aceasta este condiția mea de
bază!!
101. A face dreptate pentru un act prematur ar necesita, de asemenea, dedicarea reparației.
Acesta este un principiu de nerefuzat la care am legat legea liberului arbitru. Dar nu am legat
condițiile și legile de spațiu și timp. Cu toate acestea, aceasta este, de asemenea, o condiție că
fiecare act intempestiv trebuie remediat într-o zi. Totuși, dacă văd că un copil vrea să-Mi dea
același lucru în conformitate cu reparația, atunci nu pun limite nici spațiului, nici timpului;
dimpotrivă, eu însumi voi interveni pentru a ajuta, în secret sau în mod evident, să împingem totul
pe calea liberă care atașează munca de reparație.
102. O faptă ilicită poate fi reparată și de alți copii care nu au comis-o sau cel puțin
contribuie în mare parte la ea. Acest lucru necesită atunci un sacrificiu conștient , care poartă cu
sine și o condiție, și anume ca cel care a făcut rău să ispășească sacrificiul făcut. Destul de asta ca
prima lecție.
103. Legea liberului arbitru a fost păstrată în două moduri. O condiție
care trebuie întotdeauna îndeplinită este insolubilitatea unui gând de la mine. Dar dacă le-am
lăsat moștenire gândurilor copilului meu propria lor esență, atunci ar fi absurd să le leg de un scop
prestabilit prin puterea mea primordială. Acest lucru s-a întâmplat cu eoni înainte de creația
cvadripartită, unde unul l-a eclipsat pe celălalt în perfecțiune. Dar - a stat în mine , complet în
puterea, puterea, violența și puterea mea.
104. Ultima eternitate dinaintea acelei creații uriașe de cotitură a atins un astfel de punct
culminant încât, conform metodei de lucru, nu a mai existat o creștere, decât dacă m-aș
fi gândit UR- ! În felul acesta aș fi reușit ca aceeași panoramă să fi trecut în fața ochilor mei
primordiali cu acea diferență simț-înșelătoare care îmi permitea să mă bucur de dezvoltarea
puterii mele care mi se prezentase.
105. Lucrările mele, care au fost inițial un scop în sine , m-au mulțumit . Dar în bogăția Mea
cea mai diversă, un scop pentru muncă a apărut din ce în ce mai mult , pentru că munca Mea nu
cunoștea limite. Fiecare sfârșit a fost un nou început. Nu există limită pentru lucrările mele! Dar
dacă stabilesc o măsură a spațiului și timpului, fie că este o zi sau un ciclu primordial uriaș, atunci
germenul acțiunii noi se odihnește în ea.Fântâna mea se deschide, șuvoaiele ei se repezi puternic;

25
ele inundă prin ființa mea primordială și prin fiecare mișcare a voinței mele.
106. Cele patru curente sunt impulsurile de viață dătătoare constant; Dar – sunt, de
asemenea, destinatari în care curge fiecare dezvoltare a muncii. Puterea pozitivă a apei curăță și
reînnoiește. Dacă toate substanțele existenței revin în zona actuală într-o seară de lucru, ele sunt
curățate de „povara muncii”, primesc o nouă viabilitate și astfel se ridică „proaspăt născuți” din
UR-Născutul Meu la podoaba sfântă a unei noi dimineți. a creaţiei. Acesta este un ciclu fără sfârșit;
și totuși nimeni nu vede cum se aliniază drum după drum unul după altul, cum aceleași căi nu se
repetă niciodată. Odată trecuți patru ani UR, un ciclu UR atinge limita sa cea mai îndepărtată, în
sensul determinării potențialului său maxim de dezvoltare. Cei patru ani UR suplimentari, care
sunt inhalarea Mea, conduc alergarea înapoi în propriul Meu Sine. Concluzia este un punct de
cotitură UR. Niciun copil nu poate auzi de el.
107. Un an trebuie să fie înțeles de copiii bine intenționați în sensul că totul a devenit nou,
chiar și ceea ce am lăsat să lucrez din ființa Mea de dragul lor. Așadar, dacă anul Act-UR ajunge la
desăvârșirea premeditată prin copiii Mei, voi spune asta în ultima seară: „Iată, ceea ce era pentru
lucrarea Mea a revărsat la el și a devenit nou cu el și prin el. Prin ascultarea ta ai o parte echitabilă
la desăvârșirea glorioasă; ar trebui să fii și tu implicat în noul an, în, lângă și în afara mea, ca urmare
a căreia poți contura o lucrare parțială care ți-a fost încredințată în în felul tău.
108. Dar aceasta îți poate fi predată numai dacă în primele șapte zile-an de faptă - puse sub
el pentru a testa legea liberului arbitru - copiii Mei trec marele test al libertății creației, mai ales
că tu, dragă Sadhana, voi prinți ai luminii și primele scaune, pentru că în felul acesta justele
condiții rezervate mie dovedesc în test că liberul arbitru poate aduce cea mai înaltă dezvoltare
unui spirit parțial născut din mine. Dacă o primește sau o realizează, munca a ajuns și la maturitate
deplină.
109. Este veşnic nevrednic de Mine dacă aş spune unui copil: „Iată calea ta!”. Și l-ar
conduce legat în așa fel încât să nu poată privi nici la dreapta, nici la stânga, cu atât mai puțin să
meargă independent. Cu aceasta aș fi creat un copil adoptiv , iar bucuria Mea a culminat cu
exercitarea nelimitată a puterii. Pe de altă parte, puterea Mea suverană M-ar trimite într-o
jubilație primordială fără egal, dacă copiii născuți din Mine ating perfecțiunea pe baza liberului
arbitru.
110. Nu înseamnă nimic dacă se pierd ici și colo ca urmare a voinței insuficient testate.
Prezența mea îi va învăța cu dragoste și îi va îndruma către calea cea bună. Dacă atunci un copil
ajunge la cunoaștere, legea liberului arbitru, precum și bucuria Mea sunt bine dovedite. Nu ar
trebui să fie greu pentru voi, primilor, să rămâneți pe calea cea mai bună în orice moment din
proprie voință. Vă voi ajuta și vă voi sfătui în toate lucrurile în primele patru zile ale creației,
deoarece sunteți temelia fermă a lucrării. Amintește-ți mereu asta.”
*
1/4 - Sadhana a fost aleasă drept negativul lui Dumnezeu, ca coleg de muncă și agent
indirect al anului Tat-UR
111. În timpul discursului, ochii îngerilor în picioare și ai sadhanei în genunchi au rămas
fixați pe chipul sfânt. Cuvântul este ca o sursă pentru ei, deși factorul cauzal nu poate fi încă înțeles.
Abaterea de la calea arătată le este complet străină. Mâinile lui UR alunecă mângâietor peste
Capitolulul Sadhanei; Un zâmbet blând iese din privirea Lui. Dar cuvintele Lui sunt serioase:
112. „Sadhana Mea! Te chem ca primul Meu copil la lucrarea Mea de creație, în al doilea
rând la negativul Meu sacru, în al treilea rând la cooperarea fidelă în cele șapte zile și în al patrulea
rând la împlinirea anului Tat-UR. În mâna ta, în cunoștințele tale constă în perfecțiunea creaturilor
viitoare. Ea ți se dă. „ Perfecțiunea ” este cu Mine ! Acum, copil al Inimii Mele, reflectarea razei
dimineții a eternității, vrei să recunoști chemarea?
113. Vă subliniez efortul extraordinar care este necesar pentru aceasta. Prima oră a acestei
zile este departe de a se încheia și am eliberat-o pentru instrucțiunile voastre și ale prințului. Dacă
calea i se pare prea dificilă unuia dintre voi, încă mai este timp să-mi ceri să renunț la calea
liberului arbitru. Apoi o să număr ora din noaptea precedentă și o să-ți dau o altă slujbă.
114. Pentru a cunoaște Sadhana: A fi Capitolulabil să acționeze conform propriei discreții

26
și totuși să te supui voinței Mele pentru muncă este un scop creațional care necesită controlul
complet al propriului ego! Măsurez fiecare salariu numai în funcție de muncă și echivalez cerințele
mele cu scopul propus. Munca scăzută și salariul mare nu merg împreună. Îți dau timp să te
gândești și să te examinezi cu atenție; pentru că vedeți, creația poate depinde de decizia voastră
liberă arbitru.”
*
1/5 - Cele douăsprezece lovituri
115. Prima întrebare pentru un copil născut liber! Nu cântărește prea mult pe umerii fini
pe care Capitolulul trebuie să se plece sub ei? Sadhana simte povara și - o mână care alunecă între
povară și umăr. Oh, ce mai faci? Nu curge armonia nobilă în inima ta din povara pe care o simți?
Ea ridică privirea și – este singură, învăluită în tămâie. Ea percepe doar un fascicul larg de lumină.
Cuvintele lui UR rezonează în ea, iar întrebarea este înfricoșătoare și dificilă și totuși la nesfârșit
satisfăcătoare.
116. Ea aude șase sunete întunecate de blânde ale unui clopot solemn. Fiecare lovitură
sfâșie liniștea spațiului invizibil, împinge deoparte nevăzutul și dă o cunoaștere mai mare.
Strălucind de tremurător, buzele ei formează numele „UR” în respirație, acesta străbate corpul ei
minunat, se gândește la copilăria ei și că UR este TATĂL ei. Și acest Preasfânt vrea să predea
lucrarea Lui în mâinile lor? Nu este deja un test? Poate ea să folosească legea liberului arbitru în
acest sens? Nu este prezumtiv? O UR, nu ai predat ceva de nerezolvat primului tau copil...??!
117. Capitolulul se pleacă mai jos, aproape până la pământ. Dacă UR însuși numește decizia
amară, nu ar fi mai bine să cerem o altă lucrare? La ce folosește liberul arbitru dacă îl face pe copil
să se piardă? 'O UR, noi - vreau să stau cu tine, tată al iubirii mele!' – Cum ai primit deodată acest
cuvânt? Are legătură cu sentimentul lor actual, cu un „nu”? Ce ar face prinții îngeri? Întrebările și
răspunsurile interioare urmează inexorabil.
*
118. Al șaptelea sonerie calmează inima emoționată. Cât de des poate bate acest clopoțel
până se formează răspunsul care - asigurând munca - satisface UR? Apoi fulgeră recunoașterea:
UR’s Titan cheer! Unde ar fi asta dacă ar întreba „nu”? Nu putea ea să-L slujească din iubire
sacrificială, recunoscând atât condiția, cât și liberul arbitru?
*
119. Sună al optulea ton . Un avertisment sau – o sursă de putere și încurajare? Devine din
ce în ce mai stabilit în Sadhana că munca liberă a voinței este cea mai mare bucurie a UR și, de
asemenea, recunoștința ei că i se permite să trăiască în mod conștient. Niciodată nu a existat
dualul sacru: creator și făptură, preot și spirit, Dumnezeu și suflet, tată și copil! Dacă liberul arbitru
este omis, atunci „tatăl și copilul” în special vor trebui să fie omise. Sadhana simte o durere ciudată.
*
120. Sala a noua stă ca turnată. Nu părea mult mai prietenos? E pe drumul cel bun? Oh,
hotărâre amară! – Ca creatură, ea poate avea o existență fără legi grele. Dar dacă ești profund
conectat la UR, așa cum a adus prima oră a dimineții...? Și ca o fantomă? Pentru aceasta există
unire, prin care ea este binecuvântată din belșug și este eclipsată de natura preoțească. Nici acolo
nu ar fi nicio separare. Dar cum rămâne cu legătura dintre Dumnezeu și suflet? Ca atare, ea poate
să se odihnească liniștită și să locuiască în UR. Nu, nu trăiesc, doar odihnindu-vă. Pentru că viața
înseamnă îmbunătățire! Fără legea liberului arbitru, nicio creatură, spirit sau suflet nu ar putea
trăi liber și nu ar putea deveni un copil al ei înșiși.
*
121. A zecea reverb curge literalmente prin tăcere. Atunci Sadhana devine conștientă că ea
este acum pe calea cea bună și urmează rapid conștientizarea: Toate gândurile care au devenit
formă necesită o dezvoltare externă dacă UR dorește să conducă munca Lui la înălțimile care
creează conceptul tată-copil. O, nu va fi ușor să ai propria ta voință și totuși să te supui mereu
voinței dominante a Creatorului, să recunoști condițiile scopului și...
*
122. Cea de-a unsprezecea lovitură a clopotului îl lovește în mod deosebit solemn pe

27
copilul singuratic care luptă . Nu pune UR și propria Sa voință creatoare în spatele acestei legi a
liberului arbitru? Da, nu le dă El lucrarea Sa sfântă, de neînțeles din eoni de spațiu și timp copiilor
pe care i-a format din creaturi, spirit și suflet? El își sacrifică și paternitatea, a patra parte a ființei
Sale -! El inundă elementar copilul : „O UR, Sfinte Etern, inima mea este plină de dimensiunea
enormă a gândurilor! Le simt, dar nu le pot apuca. Mă cântăresc prea mult. Ia-le de lângă mine,
vreau să doar a fi copilul tău vrea să te facă fericit, nu să te priveze de răsplata sau bucuria ta.
123. Calea către libertate va fi dificilă în aceste condiții. Vezi, atunci am nevoie de ajutor
continuu, îngrijire, putere și îndrumare, altfel nu-ți pot îndeplini așteptările legitime. O, Creator,
ajută-ți făptura din ordine și voință; Preote, ai grijă de mine duhul mic după înțelepciune și
seriozitate; Doamne, dă-mi răbdarea și iubirea ca să pot deveni un suflet viu; Părinte, sprijină-ți
copilul în milă, în bunătate." - O parte cea mai lăuntrică a inimii s-a deschis. Fericirea, fiorii,
bucuria, timiditatea zguduie copilul. Lacrimi fierbinți despre care nici nu știe încă udă covorul alb.
Asta e cum îl aude al doisprezecelea ton al clopotului UR și nici nu vede cum se împarte tămâia.
124. UR stă în splendidă maiestate în sanctuar. Dar cine ar vrea să-L descrie? Fața Lui
strălucitoare, strălucirea ochilor Săi, în care creația cea mai îndepărtată se reflectă în cea mai
înaltă armonie? zâmbetul bun plin de cele mai tainice minuni, toată splendoarea pâlpâitoare a
măreției, haina, gestul mâinilor Sale binecuvântătoare? – Cine ar putea să o facă, chiar dacă l-ar fi
văzut de o mie de ori –?!
125. O atingere o trezește pe Sadhana din obscuritate. Ea este speriată de toată
splendoarea sărbătorească care se dezvăluie. Spaima lor este bucuria arzătoare a inimii într-un
mare, unic devotament, într-o tăcere dreaptă înaintea Domnului. Această tăcere îi arată cu bucurie
că a îngenuncheat adesea în fața UR, beată de fericire. Ea nu știe cum sau când; doar a fost ! Cu
toate acestea, ea nu a devenit niciodată conștientă de o asemenea bucurie dezinhibată, de un
sentiment de frică sfântă care îi inundă ființa, în orice creație trecută de bucurie. Acum ea simte
finalizarea viitoare. Și această oră delicioasă a dimineții i-a dat primul pas către ea. Binecuvântată,
binecuvântată este ea!!
126. Dar când mâinile lui UR o ating, ea îl vede în fața ei într-o manieră foarte maiestuoasă,
ca o maiestate divină. Cu o reverență fără egal, ea se înclină până când fruntea ei se sprijină pe
picioarele Lui. – UR își lasă copilul să facă ce vrea; este bine să savurezi din plin smerenia. Dar în
raza ochilor Săi, în „sentimentul de a fi înălțat”, devine evidentă frumusețea sanctuarului, inclusiv
prinții îngerilor, ale căror chipuri strălucitoare i se par enigmatice. Ea nu știe că și ei se minunează
de ea ca pe un miracol. Poate fi diferit? Au experimentat un secret de muncă, al cărui semnificație
îl vor cunoaște doar treptat. UR o dezvăluie în parte, cuvintele Lui rămân în sanctuar ca o
personificare.
127. El spune: „Sadhana Mea și prinți ai îngerilor, copii ai Inimii Mele. Timpul pe care l-am
acordat pentru a lua în considerare întrebarea pusă rămâne nemăsurat, astfel încât să puteți da
un răspuns bun. Cu siguranță văd decizia; totuși, cum am folosiți limba Mea la lucrarea dată, atunci
și voi ar trebui să faceți la fel. Nu doar luați testul înaintea Mea, ci și pentru voi înșivă, mai ales
pentru toți copiii. Și testul este bine păstrat în mâinile Mele. Deschideți-vă inimile și dați-le prima
zi a anului Tat-UR, ceea ce vă permite să-l finalizați.”
128. Sadhana simte din nou responsabilitatea ca pe o povară. Dar apoi ea spune cu o
anumită cunoștință: „Totdeauna Sfântă UR, Etern-Numai și Adevărat, Tu Bunătatea în puterea Ta,
Puterea și Violența și Forța Ta, Adevărat Dătător de Păci! Pentru totdeauna, rămân legat de ceea
ce prima oră de dimineață a acestui lucru. Cea mai minunată zi creativă a pregătit-o pentru noi,
anii UR trebuie să fie plini de fericire atunci când copiii tăi merg pe calea înaltă pe care le-ai arătat-
o.
129. Recunosc legea liberului arbitru, stabilită pentru prima dată odată cu nașterea
conștientă de viață a gândurilor copilului. Îți recunosc condițiile juste, atotputernicia și echilibrul
corect al ambelor fundații. Dă-mi asistența ta, binevoitoare UR, ca să pot trăi și să acționez așa cum
te poți aștepta în mod rezonabil de la primul tău copil. Ai spus că designul exterior vizibil este în
mâinile mele. O UR, ce-i faci copilului tău că vorbești așa?! Munca după muncă se află numai în
mâinile tale; Nu există nimeni în afară de tine care să știe să o completeze cel mai minunat. Nu pot

28
să o fac.” Sadhana își aplecă Capitolulul pentru o clipă, dar se ridică din nou și continuă să
vorbească:
130. „Atotsfinte, tu ești conducătorul veșnic! Totuși, dacă cuvântul tău trebuie să fie
împlinit pentru mine, atunci păstrează-mă în tine, atunci lucrarea va fi încununată doar în acest
fel și cauza ta fundamentală UR este cea mai sfântă. cel mai bine sfătuit și îndrumat! Nu vreau să
fiu niciodată în altceva decât în pură smerenie înaintea ta; pentru că vreau, nu pot să-ți modelez
munca, dar tu poți să-ți modelezi munca pe mine!
131. Dacă nu mă poți ajuta altfel din cauza scopului tău înalt, atunci voi apela la mila ta,
despre care ai spus că are, ca ultima rază de bază a vieții, decizia finală în toate lucrurile. Ia-mă în
grija ta părintească și ajută-mă după plăcerea ta. Amin." - De unde primește Sadhana aceste
cuvinte, de unde vine „Aminul”? Ea însăși este copleșită de ele. Ea este inCapitolulabilă să înțeleagă
profunzimea strălucirii și a zâmbetului bun al unui înalt Tată-Tot-Tot. Și astfel, Tatăl vorbește din
UR:
132. " Amin, Amin! asa va fi! Tine-ti promisiunea, iata, eu cu siguranta tin Aminul Meu!"
– Îngerii se închină adânc. Ei poartă în interior răspunsul copilului creației; totuși este diferit,
nimic mai mult, nimic mai puțin. Sadhana ca negativă dreaptă este acum pe deplin copil, primind;
îngerii ca purtători ai celor șapte puteri simțurilor au devenit deja dătători. Ambele sunt corecte
din fabrică. UR Își conduce copilul la scaunul tronului, prinții îl urmează. Apoi se duce la scaun și
își pune mâna dreaptă pe cartea deschisă.
133. „Sadhana Mea! În timp ce vă luptați cu hotărârea, și prinții Mei au făcut la fel; pentru
că și împlinirea lucrării le-a fost dată. Acum, prinții Mei, veniți aici, fiecare pentru el însuși. Să fie
fiecare fiu și fiecare fiică dă răspunsul său Sfânta Vatră, pentru ca apoi să urmeze celelalte
întrebări.Acum este cuvântul pe care Mi-l aduci, fapta din el trebuie să se arate în primele patru
zile lucrătoare.Totuși, ceea ce este dat celui dat. ziua ordinii rămâne baza a ceea ce devine”.
– Primul mare spirit face un pas înainte, heruvimii și serafimii se închină într-un devotament
nemaiauzit. Ambele vorbesc în același timp; dar spațiul bea o voce, timpul aude un răspuns.
134. „Atotputernic, Veșnic Sfânt UR, lumină și viață! Devenirea noastră s-a ridicat glorios
din centrul tău primordial. Simțim puterea ascunsă, măreția sublimă a măreției tale. Dar ne-ai
dezvălui atâtea lucruri nemăsurate până în seara înaltă. de această zi Dacă am putea-o suporta cu
harul tău, iată, n-am pătrunde niciodată atotputernicia maiestăţii tale!- nici în această seară, nici
la sfârşitul unui an.
135. Dar potopul de lumină UR este tocmai fundația stabilă pe care construiești toată
fericirea copiilor tăi. Dar vrem să fim și un motiv bun pentru tine, astfel încât calculele tale zilnice
să fie corecte în orice moment. Avem nevoie de ajutorul tău continuu în acest sens. Să-l avem
mereu, măria ta divină! Fie ca primul răspuns de la noi șapte să fie acum în acord cu decretul Tău
sfânt.
136. Atotputernicie eternă! Tu ai dezvăluit legile condiției și liberului arbitru și le-ai pus ca
poli puternici ai autorității Tale pentru toată creația. Pune-ți termenii în mâinile noastre; Iată, noi
punem libertatea voinței în a ta. Tu însuți, ca UR al nostru , fii mediatorul între cei doi. Întotdeauna
va fi ordinul tău să dezvălui echilibrul ambelor fundații, astfel încât fiecare copil să rămână atent
la grația ta sublimă. Din adâncurile atotputerniciei pe care nu le-am recunoscut, mi-ai dat formă
și esență, un prinț al îngerilor, purtătorul uneia dintre puterile tale senzoriale.
137. De când eram încă în tine, eram o bucată din tine ! O rază mă lovește: acele lucrări (un
gând strălucitor) au fost extraordinar de pregătitoare pentru ciclul primordial în care ne-ai format
în propriul sine, creatură, spirit, suflet și copil. Ai renunțat la o mare parte din ființa ta; pentru
aceasta vrei să încununezi lucrarea acestui copil minunat, așa cum nici una dintre lucrările tale nu
a mai făcut-o până acum! Ce miraculositate!! Cu toate acestea, bănuiesc că vor veni zile în care
munca copilului conceput sublim va trebui să îndure teste de forță de neînțeles. Inca nu stiu cum,
de ce sau cand; Tocmai mi-ai deschis ochii pentru o previzualizare.
138. Sfințenie sublimă! Cursul lucrării depinde de spiritul tău, de cuvântul tău, de munca
mâinilor tale. Dacă ai intenționat să fiu purtătorul unuia dintre atributele tale, atunci mai întâi
permiteți-mi să vă întreb: Dă-mi puterea din camera inimii tale creatoare, astfel încât să pot face

29
ordinea subordonată. Ne-ai oferit lucruri atât de minunate, care dintre noi, milostiv UR, ar vrea să
te înșele de răsplata ta?! De aceea, recunosc legea liberului arbitru, alături de condițiile tale sfinte,
într-un echilibru extrem de just, ca singura bază adevărată pentru ordine! Numai în acest fel
condițiile tale vor deveni scopul atotputernic și legea liberului va aduce și ea punctul culminant al
muncii copilului. Apoi, la sfârșitul acestui an, bucuria voastră va fi și bucuria noastră când voi -
Atotputernicul și Atotpreălțat - veți vedea desăvârșirea faptei tale-creația UR în splendoarea
gloriei tale!!
139. Dacă aș sluji lucrarea, te întreb din nou: lucrează în mine, UR-ul meu, așa cum aș vrea
să rămân în inima ta tot timpul. Sunt întotdeauna un asistent de fabrică, așa cum vă puteți aștepta
de la mine. Designul și finalizarea vă aparțin ! Tu care îți binecuvântezi zilele, binecuvântează -mă
ca să pot răbda în veci. Purtați -mă, atunci voi fi purtător al puterilor voastre; conduce -mă ca să
conduc; luminează-mă, ca prinț al luminii să devin o torță cu adevărat strălucitoare; ajutați -mă
astfel încât să pot fi și eu un susținător prin chemare și alegere dacă acest lucru devine necesar. –
140. Binecuvântat să fie numele tău, UR, în vecii vecilor! Toată slava ție, Veșnic Sfânt, Veșnic
Numai și Adevărat. Primul tău înger vrea să stea mereu lângă tine. Vorbește-mi și mie sfântul
„Amin” pe care dulcea Ta Sadhana l-a scos din inima ei și căruia Tu, ca Părinte al milei, i-ai dat
sensul profund. – Iubitul Meu UR, să ni se descopere slava Ta.”
*
141. Inundați de lumină și reverenți, îngerii îngenunchează pe covorul albastru. Au vorbit
corect? – Cuvintele sfinte răsună prin cameră; O suflare misterioasă îi atinge pe copii, astfel încât
toți se scufundă îngroziți. Și acesta este ceea ce le aduce cea mai mare bucurie și, în același timp,
înțelegere șocantă:
142. „Amin! Și încă de trei ori Amin! Așa ar trebui să se întâmple cu adevărat! Lucrarea mea
vizează astfel de primi prinți, temelia nu poate fi distrusă! Prințul meu al luminii, purtător al
primului meu atribut, vei veghea la acea poarta prin care ar trebui sa treaca reclamantii Conditiile
si liberul meu arbitru vor fi intr-o zi abuzate.Totodată, este poarta purtătorilor de lege cu legile
neschimbate, fără de care nu se va păstra operă creatoare. Al doilea prinț al îngerilor va veghea cu
tine, căci Eu desemnez doi gardieni, Să păzească legile Mele și respectarea lor. Acum nu poți
măsura amploarea sarcinii creatoare, doar o bănuiești. Dar viitorul te învață acum. Ceilalți prinți
ai mei vor depune mărturie, pentru ca ziua să continue”.
143. UR Însuși își ridică copiii și își ia din nou scaunul. După ce au vorbit toate, cu excepția
celui de-al șaptelea, se pare că al treilea și al patrulea îngeri dețin a doua poartă prin care condițiile
lui UR sunt aduse zilelor; La a treia poartă stau al cincilea și al șaselea îngeri, peste pragul cărora
neprihănirea – gravată pe tăblițe de bronz – vine să fie descoperită lucrării.
*
144. Acum al șaptelea înger îngenunchează pe covorul alb al camerei. S-au auzit răspunsuri
extraordinare de la sanctuar. UR își ridică mâinile în semn de binecuvântare, splendoarea solemnă
Îi luminează fața. Măreția sa, măreția sa sfântă se sprijină aproape palpabil pe Capitolulul fiecărui
copil. Ei se simt crescând la o înălțime necunoscută, o înălțime pe care UR stă tronat când El își
scufundă lucrarea în fântâna Sa la miezul nopții. Silueta Sa uimitoare strălucește în focul soarelui
Său: „O, voi primii copii ai lucrării faptei, fericiți sunteți să puteți experimenta acest lucru!
Mantaua lui Dumnezeu, iar ființa lor, în ciuda propriei vieți, se odihnește în UR, cel veșnic și
singurul.
145. Binecuvântat ești tu, copil dragut, îngeri puternici, care ai voie să locuiești înaintea
feței Domnului chiar la începutul acesta. Și în al treilea rând, ești binecuvântat pentru că auzi
cuvintele gurii Lui și îi poți da un răspuns. Deci, în al patrulea rând, ești extrem de binecuvântat,
fiindcă ai fost chemat mai întâi din Scaunul și Sfânta Vatră a Lui și stai pe scaunele tale în slava
stăpânirii. Fețele voastre poartă reflectarea splendorii Lui de foc. – Tăcerea s-a terminat.” UR își
pune mâinile pe cartea deschisă. Nouă strălucire de lumină, soarele UR s-a mișcat!
*
1/6 - Confirmarea împlinirii pentru atingerea scopului
146. Și Preasfântul spune astfel: „Sadhana Mea, voi prinți! Sunteți ca niște boluri deschise

30
în care pot să pun acum sămânța. Nu numai că ați luat decizia care Mi-a adus multă bucurie
creatoare, dar ați și rostit cu dreptate, să-ți lași propria viață în seama Mie. Încă nu poți măsura
consecințele, dar ziua a binecuvântat deja acțiunile tale. Noi - Eu cu tine și tu cu Mine - îi vom da
scopul, pregătit în creația în patru părți. Dar nu numai nivelul, ci și posibilele denivelări datorate
libertății copiilor trebuie luate în considerare.Dar soarele meu primordial v-a anunțat-o:
OBIECTIVUL ÎNALT VA FI Atins!
147. Ai fost călăuzit de gândul la Mine. Aceasta a fost „garanția” împlinirii. Mai mult,
indiferent dacă un copil rătăcește odată, în ignoranța consecințelor care decurg din gânduri false,
cuvinte neadevărate și o faptă deșartă, alți copii care Mi-au adus sacrificiul voinței lor în această
dimineață a creației se vor încinge în curând cu armuri și care apără lucrarea. Atunci eu sunt scutul
lor de oțel! Nici scutul și nici armura nu se vor rupe vreodată!!
148. Dacă ar apărea un conflict în afara unei apărări protectoare care ar trebui ridicată
pentru credincioșii Mei, da chiar dacă ar izbucni o luptă împotriva Mea, părți din creația exterioară
ar fi consumate în foc - atunci fii ți-a spus: Toate acestea vor fi în zadar, se întâmplă!
Nu un gând de copil, se desprinde de mine după bunul plac,
poate pleca vreodată din interiorul ființei mele primordiale!
149. Acum că ți-ai luat decizia, a fost luată și hotărârea Mea. Ascultă: Lucrarea copilului,
considerată de-a lungul eonilor, testată, construită și pregătită la perfecțiune, adusă la
perfecțiunea interioară în partea Creatorului Meu, Preot, Dumnezeu și Tată, va deveni
acum intern și extern în forma anului Act-UR; și nimic nu poate interfera cu roata
atotputerniciei mele! Asta spun eu, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Singur și Adevărat!!
150. Ca semn al acestui lucru, să ți se dezvăluie că în prima săptămână a anului s-ar ridica
o înțepătură în virtutea liberului arbitru. Dar oricine a făcut să crească un spin, o lecție de
cunoaștere ar fi lăsată deoparte pentru toată lumea de dragul hotărârii tale glorioase; și în asta ar
trebui să-și dea seama că nu mă poate lovi, ci se poate răni până la moarte! –
151. Scopul meu rămâne neclintit! – Totuși, așa cum ți-am acordat un timp incomensurabil
pentru decizia ta liberă, tot așa și ziua în care s-ar întâmpla așa ceva ar trebui să i se acorde cu
grație un timp incomensurabil în limita de timp, în care vine o oră de cunoaștere. după fiecare caz.
Pentru timpul Meu aceasta ar fi o secundă, pentru spațiul Meu ar fi o mică celulă; dar pentru cel
care a rătăcit, veșnicia cea mai dureroasă!”
152. UR merge la Sfânta Vatră. Roba lui strălucește albă, împodobită cu o margine largă de
aur și stele argintii. Snururi aurii atârnă de la umeri până la șolduri. O centură împletită, sclipitoare
ca un curcubeu și înscrisă cu safire, topaze, rubine și diamante, ține rochia sus.
COROANA strălucește și semnul soarelui primordial strălucește pe piept . Atât de frumos
îmbrăcat, de nedescris în maiestatea Sa supremă, El stă în fața celui de-al șaptelea prinț și spune:
153. „Îngerul Meu de lumină, purtător al celui de-al șaptelea atribut, vei sta la cea de-a
patra poartă, păzitor și păzitor al blândeții Mele eterne, care curge din vasul jertfei ca apa care
însuflețește totul. Pârâul va fi condus prin puternica ta. mâinile. Căruia i-o dai, El va sta înaintea
Feței Mele; oricine îi vei opri nu Mă va vedea! Fă după porunca inimii tale și lasă-i să-și facă
lucrarea după duhul Meu tatăl.” Se adresează tuturor:
154. „Copiii mei, cu greu puteți înțelege ceea ce s-a spus în anul UR care tocmai a început,
pentru că totul își cunoaște doar treptat creșterea. Cu toate acestea, sunteți conștienți de bănuirea
unei destine a creației. Dar vă spun: fiecare soartă stă în mâna mea dreaptă, atât existenta cât și
viitorul!Dacă un copil își falsifică o soartă nebună, de aceea trebuie să-și trimit și soarta, atunci
încă îmi rezerv puterea harului meu.Dar acum ar trebui să primești chemarea ta.”
155. El o conduce pe Sadhana în dreapta vetrei sfinte, îi dă șapte ierburi de tămâie și îi
poruncește să le arunce una după alta în focul plăcii de argint de îndată ce El cheamă prinții îngeri.
Ce fericire pentru ei să facă pentru prima dată serviciul sfânt. UR merge spre partea principală a
vetrei, mută primul sfeșnic în cercul de farfurii și o pune pe Sadhana să împingă un clopoțel de
argint în fața sfeșnicului. El deschide prima pagină a cărții de pecete și îi face semn primei perechi
de îngeri.
*

31
 1/7 - Primul arhanghel: Uraniel-Urea, purtător al Ordinului Cântarilor
156. „Să fie! Primul spirit al vieții, conduci ziua de început a anului Tat-UR prin ordinul Meu
sfânt din primul element de bază! Fii dominant al zilei, astfel încât întregul an UR să poată fi bazat
într-un mod just. ordinea pe puterea Mea, puterea, violența și forța poate susține Sub semnul
focului, structura, direcția, cursul și scopul ar trebui să ofere copiilor impulsul cuvântului și faptei,
astfel încât consecința minunată să poată fi atașată într-o zi de toate acestea.
157. Întinde-ți mâinile peste Vatra Sacră. Voi, Heruvimi, sunteți Uraniel, suveranul
ordinului din interiorul Inimii Creatorului Meu; voi, Serafim, sunteți Ureea, purtătoarea
suveranității conform principiului extern. Ești o torță la Scaunul Meu. Ca prinț îngeresc, te trimit
să reprezinți ordinul. Acceptă semnul demnității tale.” UR scoate o CANTĂ sub clopotul de argint ,
respiră pe el o dată și două perechi de mâini îl primesc.
158. „Pe acești cântar ”, spune El , „se va cântări fiecare copil și fiecare faptă. Ceea ce
cântăriți rămâne cântărit; ceea ce cântăriți rămâne în urmă până când iese o nouă ascensiune din
spațiu și timp! Ceea ce se cântărește este ceea ce se încadrează în Ordinul Meu; cântărește ceea ce
i se împotrivește. Fii păzitori ai legilor Mele neschimbate, care sunt purtate prin poarta ta. De
asemenea, încercați pe reclamanți pe cântar, dacă vor apărea astfel pentru a contesta judecata
Mea. Așezați-i acolo unde ar trebui să rămână pentru totdeauna." – Aplecându-se
adânc, Uraniel și Urea pun cântarul în același loc în care stăteau înainte și răspund:
159. „O, Veșnic Sfinte UR, Tu ești Sfântul Prea Înalt! Din mâna Ta am primit cântarul,
suntem bucuroși să le întoarcem la locul Tău. Tu ne-ai chemat; vezi, lucrarea noastră asupra
lucrării Tale este mulțumirea noastră. suverani ai ordinului vostru, vrem să fim paznicii focului
vostru, ai legilor voastre imuabile. Dar înainte ca vreun reclamant să vină vreodată, suntem prin
voi ca împlinitorii veșnici ai ordinului dumneavoastră. Și vom testa! Orice cade sub ponderare nu
va intră în locul tău până când va bate ceasul cunoașterii. Dar dacă putem fi primii prinți ai tăi de
îngeri înaintea feței tale, te întrebăm: Rămâneți întotdeauna UR-ul nostru, singurul nostru!" Din
nou spiritele pure se pleacă și, îngenuncheate, oferă recompensă și mulțumire.
*
1/8 - O lecție grozavă de la UR
160. Pe măsură ce se ridică, UR stă în fața lor, atașează o panglică albastră de umărul drept
al hainelor lor, care se înfășoară într-un nod la șoldul stâng și cade până la tivul hainei. După ce au
primit binecuvântarea, ei se întorc pe scaunul lor de tron și toate perechile de îngeri rămase sunt
chemate în funcție de Capitolulacitatea care le-a fost încredințată. În această chemare constă
marea lor egalitate și cooperarea lor uniformă. Alegerea zilei primului prinț nu afectează în niciun
fel această egalitate. Aceasta este legată de muncă. – Urmează acum o instrucțiune mai mare care
se aplică tuturor și concluzia este:
161. „Iubitoarea Mea Sadhana, voi prinți, v-am încredințat lucrarea Mea și lucrarea cu voi.
Piatra de temelie a bunei cunoașteri este întrebarea la care se răspunde corect în mintea Mea și
acceptarea legii liberului arbitru. O serie întreagă de condițiile legate de aceasta pot fi respectate
numai în acest fel.
162. Am vorbit despre „legile imuabile”. Dacă spațiul și timpul ar fi doar de acest fel, legea
liberului arbitru ar fi de prisos de la început. Dar nu creez o lege care să anuleze alte legi care s-au
făcut și ele. Ambele concepte, neschimbabile și libere , sunt două opuse, a căror integrare și
echilibrare justă necesită cel mai înalt angajament, și nu doar din ordinea ca dominantă a primei
zile, ci trebuie să intre în joc toate razele de bază ale vieții și conștiința personală a Sadhanei. ,
altfel nu va exista un echilibru care devine posibil pentru copii.
163. Ți se va arăta cât de ușor este să-i aduci pe amândouă, imuabile și libere, la glorioasa
unitate a muncii. Vedeți cât de ușor se potrivesc mâinile mele drepte și stângi, chiar dacă brațele
au crescut în partea dreaptă și stângă a corpului. O faptă cu drepturi depline se
realizează prin ambele mâini! Același lucru este valabil și pentru adâncimea și înălțimea, lățimea
și apropierea ființei mele primordiale. Cine vrea să le pună împreună ca spațiu? Dar oricine se
luptă cu spiritul Meu și numai de dragul lucrării din adâncuri până în înălțimi, de la cea mai

32
îndepărtată distanță în apropierea inimii Mele cea mai lăuntrică, a unit cu adevărat aceste
dimensiuni primordiale în sine și după aceea nu există nicio separare sau opoziție pentru el.
164. Zilele vor aduce multe lucruri care vor părea a fi puternic contradictorii. Cu toate
acestea, legile neschimbabile ca bază a justițelor Mele condiții rezervate Mie vor atinge cea mai
înaltă armonie cu legea liberului arbitru, care are ca bază schimbarea. Da, serios: pilonii
fundamentali ai finalizării anului Tat-UR sunt
imuabil și schimbător
Principiu, condiție și libertate!
165. Această opoziție echilibrată afectează fiecare lucrare majoră, pornind veșnic de la
MINE pentru structură și scop; iar toate lucrările secundare care mențin mobilitatea direcției și
alergării trebuie efectuate în mod liber de către copii. Fiecare lucrare principală are legea
neschimbătoare în structura sa, condițiile în scop, în timp ce lucrările secundare au o schimbare
legală în direcție, în timp ce cursul este supus liberului arbitru.
166. Totuși, o parte din opera creată baronic de copii conține, de asemenea, structură și
scop în sensul că gândul și consecința se unesc mult mai devreme în copil, în timp ce cuvântul și
fapta apar doar treptat în conformitate cu lucrarea. Acest lucru se întâmplă cu ajutorul meu, deși
vine în secret din ființa mea primordială; Are rădăcini în mare parte în legile schimbătoare,
deoarece prin ele este mai ușor să antrenezi un copil la perfecțiune fără a-l priva de libertatea de
voință.
167. Vă întrebați ce sunt legile schimbătoare și cum ar fi acestea integrate în ordinul Meu
UR. Acum vezi: Desigur, nimic nu vine din neant pur; și fără gând, cuvânt și faptă nu există
revelație. Dar dacă cineva a conceput un gând, neapărat îl dezvoltă și spune: Iată ce voi face! De
asemenea, poate crea împreună cu un alt copil sau – care este cel mai bine – să-mi ceară ajutor,
chiar dacă gândul lui este corect. Decizia se bazează deja pe schimbare atunci când
copilul realizează o activitate bună cu altul sau în mod conștient cu mine . Factorul decisiv este
întotdeauna ideea, mai degrabă decât circumstanțele înconjurătoare. Un gând examinat în inimă
poate aduce cele mai bune roade.
168. Aceasta se bazează pe legea completității. Dar acum depinde dacă micul maistru
verifică și direcția și rulează corect. Dacă aș fi dat numai ideii de muncă un ar trebui bun ca lege
de neschimbat, munca liberă a copiilor ar fi legată de aceasta și condiția ar intra în conflict cu
liberul arbitru. Dar dacă copilul greșește în planurile sale, o lege schimbătoare face execuția
dependentă; Aceasta înseamnă că micul meșter meșter trebuie acum să vadă singur cum își poate
oferi lucrării sale frumusețea care este adesea văzută în interior.
169. Aici legile mutabile indică bunătate nelimitată. Spațiul și timpul sunt ale mele! Dacă le
las pe amândouă copiilor pe termen lung, unele ocoliri vor fi totuși benefice prin faptul că lucrul
în curs de dezvoltare se transformă atât de des până ajunge la scopul propus. Depinde de grija
Mea ca un ocol să aibă loc în mod oportun. Doar lucrările complet false provoacă condiția și
imuabilitatea. Dar se întâmplă asta cu adevărat? Ar fi compatibil cu legea UR? Sau: Ce ar putea face
cursul unei zile de creație sigur și dezinhibat? Prin recunoașterea dumneavoastră, legea liberului
arbitru are valabilitate deplină. O conduită obligatorie sau o regresie a lucrărilor nedrepte este în
sine exclusă.
170. Cele trei întrebări suplimentare se apropie. Am vorbit despre posibilitatea ca un act
ilegal să poată apărea prin folosirea arbitrară a liberului arbitru, dar într-un astfel de caz nici actul
și nici copilul nu trebuie neapărat să fie schimbate sau dizolvate, ci mai degrabă prin deschiderea
de noi căi copilului și faptului. de creație, cu toată seriozitatea, EU , poate fi obținut.
171. Nimic nu trebuie scos din camera de lucru și pus afară; Cu toate acestea, un act greșit
l-ar separa pe copil de ființa Mea interioară pentru că ar fi rupt legătura. Acest lucru ar duce la o
situație ciudată. Și anume: În momentul în care se separă de esența Mea, a devenit neliber, este
înlănțuit de actul său anti-creație, ca prizonier al lui însuși.Aceasta este o închisoare amară pentru
că înțelegerea care trebuie obținută mai întâi prin îndrumarea necondiționată este dispărut .
172. Dar depinde de propriile cunoștințe. Dacă, pe de altă parte, ar avea loc o abatere până
la ultima limită a existenței, atunci eu, în calitate de Creator, n-aș tolera în niciun fel doar liberul

33
arbitru al legii și schimbarea ei, deoarece aceasta ar provoca violență operei. Asta nu trebuie să
fie! Voi acorda cea mai mare atenție legii voinței date pentru libera dezvoltare, dar pe aceasta voi
întemeia condițiile reparației complete.
173. Repararea poate presupune un sacrificiu mare, chiar suprem, și rămâne de luat în
considerare dacă este posibilă răscumpărarea deplină. Acum cele trei întrebări anunțate și
anume: Să aibă loc reparația prin legea liberului arbitru sau numai din condițiile care mi-au fost
rezervate? – În al doilea rând : Victimele individuale care supraîncărcează în mod nejustificat
timpul de o zi de lucru pot face restituire sau s-ar face un sacrificiu unic UR care este justificat atât
de condițiile, cât și de legea liberului arbitru? - Și în al treilea rând : Poate un sacrificiu cel mai înalt
să fie urmat de răscumpărarea deplină în șapte zile, sau ar trebui un astfel de copil - deși iertat
după cunoștință - trebuie să trăiască patru săptămâni de creație departe de Inima Mea, astfel încât
să simtă mult timp ceea ce a făcut pentru Mine și pentru munca Mea? – Aceste întrebări trebuie
examinate cu atenție, pentru că viitorul tău depinde de ele. Vreau să vă subliniez câteva lucruri:
174. Reparația ar avea două căi, una care implică copilul și una care implică compensarea
prin alți copii. Care cale ar trebui să fie prima? Ar trebui să devină dependentă una de cealaltă?
Mai departe: Dacă sacrificiul UR menționat mai sus ar fi luat în considerare, ar arunca un
sentiment de sacrificiu, deși ca o umbră sfântă, asupra tuturor copiilor. Ar fi corect dacă mi-au
rămas loiali? Din ce motiv ar trebui să facă următoarele sacrificii de copii? De ce să porți o povară
care nu este vina ta?
175. Dar dacă cineva ar acţiona abstract nu doar din ignoranţă, ci din rea voinţă? Nu ar
trebui să fie suportate din justiție cel puțin numărul tuturor victimelor și pierderea lor de timp
pentru a obține în acest fel răscumpărarea deplină? Căci dreptatea mea este legea supremă,
neschimbătoare ! – Dar actul final de mântuire nu ar fi amânat până la sfârșitul anului? Voi copii
nu puteți măsura vremurile și căile, nici nu cântăriți povara sacrificiilor care ar trebui făcute dacă
un act greșit ar veni din voia rea! Dar dacă egalizarea creației ar avea loc dintr-un liber arbitru de
a repara printr-un plan de mântuire și mântuire, cine – întreb eu – ar dori să întreprindă de
bunăvoie acest mare, sfânt, unic sacrificiu? Cine ar realiza asta?
176. O, copiii Mei, în orice nu se pune problema îndrumării arbitrare, pentru că nu vreau
să Mă înșel din răsplata Mea! – Dar destule deocamdată; Cursul primelor zile ale creației va pune
în lumină întrebările tale. – De aceea urmează-Mă, pentru că până acum ai văzut doar sanctuarul
Meu. Dar glorii te așteaptă; și pot fi create o mulțime de lucruri frumoase, prin care poți să-mi fii
alături ca ajutoare”.
*
1/9 - De la lumină la lumină, un zid de lumină
177. UR trece peste covorul albastru prin prima poartă, urmat de Sadhana și cei șapte prinți
ai Săi. Copiii stau afară uimiți. Adâncimea unui spațiu, o parte din care este închisă ca de un perete,
se deschide spre ei. În spatele lor văd câmpuri imense de lumină. În fața porților lăcașului se află
un izvor din care curg patru ape, curgând în jurul sanctuarului și luând fiecare o direcție încă
necunoscută copiilor.
178. În jurul primăverii sunt patru copaci ai vieții. UR vă explică structurile. Câmpurile de
lumină se dovedesc a fi șapte sfere aliniate una lângă alta. Ei văd lucruri nebuloase în ea care
trebuie încă atinse pentru a deveni evidente. Se trezește un potop de armonie creatoare, de
neînțeles în gloria sa. Copiii sunt profund cufundați în vederea tuturor. UR le dă timp, bucuria lor
este răsplata Sa cea mai bogată. În inima Lui primordială, inimile lor bat cu neliniște și bucurie.
179. În cele din urmă, El arată înainte și spune: „Veniți, mergem prin lumină! Ia-o, este viața
primordială de care te bucuri. Da, viața Mea îți dă putere să înfăptuiești fapte ale creației; ascultă,
clopoțelul Meu anunță o oră. a zilei." UR merge spre zidul de lumină. – Aici urmează o nouă uimire.
Pentru că toată lumina pe care o trăiseră până acum era moale, curgătoare, le pătrundea prin
trupuri, o simțeau atât în interior, cât și în exterior. Dar acum? – Ei ating peretele cu evlavie și
timiditate; este constantă. Ei încearcă să vadă dacă pot merge ca lumina din sanctuar, dar zidul
rămâne substanță.
180. UR păşeşte în partea de zid opusă izvorului, îl loveşte cu mâna dreaptă şi

34
strigă: „Hephata!”. – Imediat se deschide o poartă imensă și o potecă de lumină iese afară. Încet
UR înaintează, copiii Săi se vor bucura de toată gloria. Unde conduce UR? Ce întrebări
ciudate consideră Uraniel. Nu vine El din lumină și singur conduce în lumină? – Apoi UR se
întoarce, îi cheamă pe Uraniel și Urea în partea stângă, Sadhana în partea dreaptă; Ceilalți prinți
urmează îndeaproape.
181. El spune: „Gândul tău a fost bun, cel dintâi al Meu, da, eu vin din lumină, sunt eu însumi
și conduc în lumină! - Cine stă lângă Mea, cine Mă urmează îndeaproape, vine și pleacă de la lumină
la lumina Lumină! – Acum priviți înainte!” Copiii o fac. Un deal se ridică în depărtare. – „Tu, cel mai
iubitor UR, vrei să ne conduci acolo?” Sadhana , însuflețită de dragostea de copil, se uită la El.
182. „Da, Sadhana Mea, pentru că trebuie să înveți multe pentru ca munca Mea asupra ta
să fie completă”. În partea de sus, UR îi adună pe toți în jurul lui și arată spre sanctuar. Atunci copiii
văd „casa Domnului” pe un munte înalt în splendoarea ei nemaivăzută. Val după val de lumină
curge afară, unul împingându-l pe celălalt până la marginea spațiului și timpului zilei. Vă amintiți
că și pereții casei sunt la fel de compacti ca cei ai zidului de lumină în care „Hephata” din UR a
construit poarta. Acum strălucește spre ei ca un cristal. Ei chiar recunosc fiecare detaliu din
interior. Se uită la UR aproape uimiți, nimeni nu îndrăznește să întrebe.
183. El le spune cu bunătate: „Copiii Mei, această viziune ar trebui să fie o lecție specială
pentru voi. Ar trebui să Mă purtați în voi în amintire, așa cum v-am purtat întotdeauna în Mine.
Veți fi uimiți să vedeți interiorul sanctuarului. de aici vezi; dar nu este de mirare. Dar cum poți
vedea interiorul, chiar dacă are ziduri solide?" – Copiii se gândesc. Sadhana spune că acest lucru
se datorează faptului că totul este lumina UR și li se permite să o pătrundă cu ochii.
184. "Ai dreptate Sadhana. Dar un alt motiv pentru care interiorul sanctuarului poate fi
văzut de aici." UR se îndreaptă către Uraniel și Uree. „ Prințul meu de îngeri, suntem pe dealul
ordinii, care ți se predă. Așa că cred că poți ști al doilea lucru”.
185. Uraniel (și Ureea) se înclină, se uită la frumoasa imagine miraculoasă, apoi la UR, iar
ochii i se luminează. El strigă: „O UR, cât de minunat - și cât de simplu! Tu însuți ești interiorul
sanctuarului tău! Dacă ești cu noi, la fel este și locul tău preasfânt! Deși designului vizibil al copiilor
tăi a primit un loc minunat de înalt din cauza acestora, cel mai interior va fi încă poate fi găsit
oriunde te-ai afla, Preasfântul. O vedem în depărtare pentru că te avem foarte aproape de noi.”
Toți sunt fericiți de acest răspuns, iar UR Își pune mâna pe Capitolulul Primului în semn de
binecuvântare.
186. "Bine gândit și executat, Primul Meu! Dar acum fiți atenți: acum vă părăsesc pentru o
perioadă scurtă de timp, apoi asigurați-vă că cele mai interioare părți ale sanctuarului să nu se
cufunde în voi." Cu acest cuvânt UR este răpit; copiii nu se uitau nicăieri. Se întorc spre muntele
înalt, dar imaginea rămâne evidentă. Cum se face? Pentru prima dată se consultă pe ei înșiși, sunt
multe de luat în considerare și de spus.
*
1/10 - Casa-sanctuarul lui Uraniel-Urea de pe primul deal
187. Când al șaptelea prinț spune că Sfânta Sfintelor ar fi invizibilă numai dacă nu ar purta
UR în inimile lor în amintire, așa cum vrea El, dar totul a rămas prezent în omniprezența
recunoscută conștient a UR, El stă din nou printre ei. , mângâindu-i și spune: „Dragi copii, M-ați
încântat! Da, oricine poartă în inimile lor atotprezența Mea, Eu sunt cu adevărat aproape de el și
îl împroșc cu darurile Mele. Sunt cu astfel de copii în orice moment, fie că văd. Eu sau nu Fie Dar
ambele răspunsuri sunt și un semn pentru tine: ordinea și mila echilibrează contradicția dintre
cele două fundații ale creației menționate mai sus în cel mai elementar mod.
188. Dar acum trebuie făcute alte lucruri. Iată, dealul aparține lui Uraniel și Ureea, iar
ordinea domină astăzi. Dar ce rost are un loc unde aproape nimic nu este vizibil? Cu siguranță l-
am lăsat să devină; dar depinde de tine să dezvălui simbolul. Acum, Uraniel și Uree, ce ar trebui să
se întâmple cu el?"
189. Spune Ureea: „O UR, acest deal este foarte asemănător cu interiorul nostru. Cu toate
acestea, acum că avem viață conștientă, depinde de noi cum o folosim. Datorită marii tale bunătăți,
am putut deja să recunoaștem multe, inclusiv sanctuarul tau de aici in exterior si uita-te la el in

35
interior.Dar asta se aplica mai mult la exterior pentru noi, in timp ce interiorul este tot un pamant
sarac, altfel aceasta movila de ordine ar trebui sa produca ceva mai bun pentru o cantitate
mica.Ajutor. noi, astfel încât interiorul nostru să vă servească în curând pentru o adevărată
bucurie și dealul nostru să devină cu adevărat unul de ordine neschimbată.”
190. „Trebuie să te laud, Ureea Mea...” , spune UR , „...ai înțeles cu adevărat simbolul. Da,
ceea ce ți se dă este o comparație cu o lucrare, plus un indiciu că esența Mea. este viu și perfect în
tine pentru a modela. Ajutorul meu este întotdeauna sigur pentru tine! - Dar acum scopul și scopul.
De ce a fost acest deal și este predat la comandă? Verifică cu atenție; timpul amplu al zilei ți-a dat
suficient de spiritual puterea de a ajunge la cunoaștere”. – Copiii văd radiații minunate inundând
înainte și înapoi între UR și sanctuar.
191. Uraniel vine cu o idee și spune: „O, preasfinte UR, lasă-mă să te numesc „Tată” în acest
ceas al harului. Tu vrei să fii un părinte pentru noi conform legii liberului arbitru. Acum vezi,
scopul dealului devine aceasta insista ca un loc in fata sanctuarului tau ar trebui sa serveasca
copiilor care vor veni.Aici trebuie luate testele de baza ale vietii, aici este marele obiectiv, unde
toata lumea, in ciuda maiestii de neinteles, invata sa caute. firea ta sfântă în camera inimii Tatălui.
Și aici o vor găsi! Părinte, spune, am recunoscut-o corect?" Uraniel își întinde cu tentativă mâinile
și totuși nu poate să nu apuce mâinile sfinte de la sine; se agaţă de ei.
192. Atunci UR spune : „Binecuvântat ești, Prințul Meu al Ordinii! Ai recunoscut ceea ce
sunt eu în ziua creației, da, în tot anul Act-UR! Eu rămân pentru totdeauna Creator, Preot,
Dumnezeu! Dar peste aceasta Vreau ca toate ființele să fie în primul rând TATĂL! Dar fiecare copil
trebuie să Mă cunoască și să Mă recunoască. Oricine are încredere ca tine, oricine se întinde să-Mi
ia mâinile, a îndeplinit o lucrare nu doar pentru el însuși, ci pentru întreaga zi și ea. copii!
193. Acum că ai început cu adevărat să lucrezi, continuă să lucrezi. Camera nu trebuie să
rămână o carcasă goală. Priviți la sanctuarul Meu de pe un munte înalt, poate că soarele primordial
vă va trimite o altă rază de cunoaștere." - Toți privesc cu atenție și în curând observă o radiație
care pâlpâie din centrul soarelui primordial. Dar așa cum creația necesită spațiu și timp, să
absoarbă lumina inundabilă, la fel ca și copiii, până când aceasta devine personificată în ei.De
aceea UR explică multe lucruri utile din lucrările trecute și viitoare pentru a-i ajuta să se
maturizeze în primul act al creației.
194. După instrucție, primul înger ( Uraniel ) spune : „Atotsfinte UR, din glorioasa ta
revelație te recunosc ca marele creator și putem fi imitatori în puterea noastră creatoare liberă.
Așa că prima mea înțelegere a fost corectă. Dar nu s-ar întâmpla nimănui Copiii, dacă ar trebui să
facă un test de bază al vieții aici și să fie cântăriți, ar ajuta puțin dacă ar găsi un deal gol de
lumină.Ați vorbit și despre designul interior și exterior al lucrării dvs. Așa că vă rog, sfinte părinte,
să lăsați un exterior bun pe acest deal „Se va ridica o imagine în oglindă a sanctuarului vostru, în
care eu, ca reprezentant al slujbei dumneavoastră pentru a fi sfințit de către voi, să îmi pot exercita
autoritatea, în sensul emblemei naționale, cântarul tău”.
195. „Asta se poate întâmpla ”, răspunde UR . „Dar dacă crezi că este corect să creezi o
reflecție pe acest deal care să fie fidelă sanctuarului Meu, atunci cred că o faci singur și nu ai nevoie
de mine să ridic un deget.” – Uraniel este speriat de asta . A vorbit greșit? Nu, inima lui este calmă
și - vede bunătatea ochilor blânzi și întunecați ai UR. Apoi se întinde pentru a doua oară după
mâinile pline de grație și spune: „O, tu, UR al meu, dacă aș fi în stare să realizez așa ceva de o mie
de ori - fără tine nu o voi construi niciodată și nu voi face niciodată nimic acolo unde TU nu ai face.
fii la lucru! Te rog, lasă-mi mâinile tale creative în seama mea și vezi, ținut de ele , vreau să modelez
cu cuvântul și fapta ta sfântă modul în care este pregătit mental în mine."
196. De îndată ce Uraniel a vorbit, o reprezentare a sanctuarului, deși una mai mică, se
ridică pe vârful dealului. Copiii devin conștienți de modul în care ia ființă o operă, chiar dacă încă
nu pot măsura timpul creării ei. Bucuria lor este foarte mare; dar nimeni nu are chef să se
grăbească acolo. Ei rămân adunați în jurul UR , care laudă:
197. „Ești un bun constructor; acum hai să ne uităm la casa ta”. El arată spre cele două porți
ale templului. – „O UR…” îngerul răspunde cu umilință , „…mă numiți constructor când singur ești
cel mai bun constructor?! Vezi, eu am fost doar asistentul tău.” Prințul îngenunchează în fața

36
regelui său; acesta l-a copleșit. — Și ceilalți. UR îi binecuvântează din cauza smereniei lor. Apoi îl
cheamă pe Uraniel-Urea să meargă înainte. – Așa fac, dar așteaptă la uși, iar Uraniel spune: „Sfinte
UR, tu intri mai întâi în casa mea, pentru ca binecuvântarea, pacea, viața și lumina ta să aibă prima
intrare. Sunt și două intrări, și nu știu. pe care o pot deschide pentru tine.”
198. „Este atât de greu de ghicit?” întreabă UR . – Atunci Sadhana spune: „O, părinte, cele
patru porți ale casei tale reprezintă cea mai sfântă ființă a ta. Dar aceste două uși sunt menite să
fie simboluri ale cuvintelor noastre bune și, dacă este posibil, faptelor și mai bune. Nu știu prin
care desigur vrei să te întorci acasă.” – „Recunoscută corect, Sadhana Mea! Ai întotdeauna două
porți care duc la cel mai interior; și lasă-le pe ambele deschise, în special pe cele ale faptelor bune.
Atenție:
199. Întotdeauna vin la tine cu pacea Mea prin ușa cuvântului curat; Îți port proprietatea
dobândită de la sine prin ușa faptelor bune ca o binecuvântare pe tot parcursul zilei! Cu aceasta
vă ofer drept jertfă Împărăției Mele.” Copiii sunt încântați de acest sfat. Din nou se adună strâns în
jurul UR și, conduși de el, intră în casa ordinii .
200. Ce bucurie când interiorul pare a fi aliniat cu sanctuarul. Un tron pentru UR, o vatră
de altar, tarabele, echipamente și mai presus de toate – lumină! Nu au voie să presupună că s-au
apropiat de țintă în timpul trecut al zilei? – Când se uită la tot, găsesc cântarul pe altar. Cum ajunge
semnul zilei sfinte aici? Uraniel îl întreabă în interior pe tatăl său. Pentru el un lucru este cert:
cântarul aparține Sfintei Vatră!
201. UR spune zâmbind: "Nu vă faceți griji! Ceea ce este stabilit în sanctuarul Meu rămâne
acolo! Orice copil păstrează legătura cu Mine poate trăi oriunde dorește, așa este și să-și păstreze
proprietatea cu Mine. Aceasta unește. copilul cu Mine pentru o căsătorie sfântă, indisolubilă!
Spațiul și timpul nu creează obstacole când o inimă bate în a Mea și imaginea Mea sălășluiește în
inima copilului. De aceea, lasă acești cântare aici, Uraniel, ei sunt la locul potrivit acolo."
202. UR merge la tron și le spune copiilor să stea pe scaunele lor, care sunt mai aproape de
altar decât de vatra din sanctuar. Și acum, în Casa Ordinului, ei primesc cele mai ample instrucțiuni
despre crearea unei opere, despre afluxul luminii, influența vieții, despre influențele invizibile și
vizibile. Ei rătăcesc prin cameră fără să iasă din casă, trăiesc vremuri greu de imaginat și învață să
vadă că această structură zilnică, care li se pare enormă, este o singură celulă, foarte mică, în
eternitatea primordială.
203. În mod prevestitor, ei privesc la rândul nenumăratelor celule ale creației. Ziua se
umple din ce în ce mai mult de vioiciune; iar devenirea îi face pe copii să se cutremure. Într-o
pauză care trebuie să le fie acordată pentru a procesa ceea ce au primit, se adună unanim în jurul
tronului. Aici inima tatălui lui UR sărbătorește prima sa cea mai frumoasă victorie. Copiii se întorc
acasă ca de la niște străini îndepărtați. Când UR îi atinge în binecuvântare, ei au experimentat
aproape prima zi a creației conform cuvântului binecunoscut, dar greu recunoscut „Să fie lumină”.
– Acum toate creațiile magnific create se îndreaptă către seara care se apropie a creației.
204. UR spune: „Copiii Mei, voi care v-ați născut din natura Mea sfântă, pe care am purtat-
o în Mine pentru totdeauna și o voi purta fără limită, fără timp, aproape ați împlinit o zi a creației
cu Mine și sfârșitul sărbătorii. În ultimul ceas al serii, ar trebui să primești acea abilitate care îți va
permite să te trezești la o muncă nouă, mai glorioasă în a doua zi. Te-am chemat, dragă Sadhana,
și te-am ales să-Mi arăți că ești sunt dualul lucrărilor, iar tu, primul Meu prinț înger, să faci asta,
ziua ordinii, să aduci fundația Mea de bază în formă exterioară. Pentru „Așa va”, am deschis prima
cameră a inimii ființei Mele primordiale. și eliberează curentul creativ.
205. Următoarea lucrare necesită deja o dualitate, motiv pentru care al doilea prinț al
împărăției Mele trebuie să închidă ușile cu purtătorul de ordine, în spatele cărora munca zilnică
și copiii ei să-și adune forțe noi. Amândoi faceți un pas înainte." - Prinții Luminii urmează porunca.
- "Unește-ți mâinile și primește-ți sfințirea pentru lucrarea de seară." Apoi îngenunchează, iar
ceilalți se închină și ei în smerenie și în închinare. Sufla prin camera ATMA a casei UR, iar lumina
soarelui UR inundă prin ferestre în splendoare roșu-aurie.
206. „În pofida sfârșitului zilei...” , continuă UR , „...de acum înainte voi rămâneți primul
Meu, așa cum toate creaturile care urmează să fie trezite de la voi vor deveni copiii Mei. Am luat

37
aceasta de la Sursa mea, dar ai reprezentat-o prin ființa ta. Amintește-ți întotdeauna acest lucru
prin bună creație. Să ai întotdeauna într-o mână condițiile juste rezervate Mie, în cealaltă legea
liberului arbitru dată ție și echilibrează legile imuabile și schimbătoare. În aceasta în felul acesta,
Anul meu Act-UR va fi încoronat!”
*
1/11 - Prima întrebare a Sadhanei
207. Îngerii - binecuvântați de UR - își ating solzii. Sadhana îngenunchează până la sfârșit.
Ea își întinde mâinile rugător și spune: „O, Părinte, ai vorbit despre cei șapte primii tăi, despre
viitoarele ființe vii și ce ar trebui să devină. Dar ce sunt, O UR, eu?” Întrebarea este corectă și are
pecetea iubirii umile.
208. Așa că UR răspunde : „ Sadhana Mea, zilele te vor învăța! Te-am ales să fii negativul
Meu, purtătorul dualului sfânt, simbolul și reflectarea activității Mele în fața Mea. Învață din ea și
recunoaște ce ar trebui să faci. fii ; Lumea in curs de dezvoltare te va invata ce esti ! Printii
ingerilor sunt suveranii fiintei Mele, singuri, si ei sunt, ca atare, copiii Mei! Totusi, tu, draga inimii
Mele, esti copilul primordialului creare!!
209. Odată terminat examenul principal, vei ști ce înseamnă totul. Din moment ce îl porți
pe cel mai înalt și, prin urmare, cel mai greu dintre toți copiii, îți dau un sentiment astfel încât să
poți simți mereu ce înseamnă: să fii un copil al creației primordiale. – Păstrează acest cuvânt în
inima ta, te va trezi mereu din nou. Aceasta este binecuvântarea de seară a primului meu an de
faptă pentru tine!
210. Acum vino! Ultima oră se apropie de sfârșit și vei fi acasă în sanctuar. Căci în ea te vei
odihni până când un nou zori promite o nouă zi." UR se ridică, merge înainte prin cea de-a doua
poartă a casei ordinii, până la Licht-Heilig. Obosiți să creeze, copiii îl urmează. În spatele lor,
lucrările și structurile ușoare se scufundă în noapte. UR își conduce cu grijă copiii acasă peste
covorul albastru. Pe drum, Uraniel și Urea s-au uitat în jur după casa lor. - O strălucire prietenoasă
și serioasă alunecase peste Fața Eternă. Încă o dată, UR și-a adunat poporul în jurul Sfintei Vatră
și a spus:
211. „Copiii mei, ați trăit totul, cale și muncă, din prima zi a faptei. Dacă vă uitați înapoi să-
i numărați, nu ați reuși niciodată. După o revelație vă puteți întoarce seara, și eu sunt Eu singur !
Eu sunt calea ta de dimineața până seara, calea care îți oferă o perspectivă dreaptă, munca care îți
rămâne evidentă până la ultima oră a vieții tale de zi cu zi .
212. Voi, Uraniel și Urea, nu v-ați uitat în jur la lucrarea care fusese încheiată, ci ați vrut să
aruncați o ultimă privire asupra unui dar care vă venise din puterea Mea. A fost o recenzie
laudabila! Ultima mea instrucțiune din această zi este legată de aceasta: Lasă mâinile Mele să
creeze cu tine în orice moment, pentru că eu sunt cel mai înalt creator singur! Astfel făcut,
interiorul și exteriorul vostru vor avea o ancorare fermă în Mine. Atunci bucuria Mea creatoare și
fericirea ta veșnic binecuvântată se unesc, din care fiecare zi a creației își va avea „perfecțiunea”
glorioasă. Dar ascultă! sună clopoțelul UR”.
213. Opt sunete minunate; reverberația lor nu se estompează decât la limita zilnică a
spațiului și timpului. În acest timp, UR le dă primilor doi prinți o cheie de aur și le spune să închidă
porțile. Dar pot închide doar trei porți, prima de lângă covorul albastru are altă încuietoare, se
grăbesc înapoi și raportează.
214. UR întreabă: "Nu trebuie să fie așa? Sau vrei o altă cheie?" - După
contemplare, Uraniel se înclină adânc și spune: „Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Ai
făcut lucruri minunate pentru noi! Acum recunosc: Primul scop este pentru ființa ta creatoare, din
care devin lucrările tale. Nu un copil. , și fie ea cea mai desăvârșită conform decretului
Atotputernicului, poate închide această poartă.
215. Cu siguranță poți închide camerele inimii ființelor tatălui tău, zeului și preoților; dar
din cauza lucrărilor tale, camera inimii creatorului trebuie să fie deschisă și în nopțile primordiale,
care ne sunt complet necunoscute. Pentru că ești UR ! Nopțile tale sunt lumina odihnei în tine, în
care copiii și lucrările pentru ziua următoare sunt binecuvântate și dezvoltate. Dar tu, Preasfântă,
să nu te odihnești niciodată!! Noaptea îți dezvolți cea mai mare activitate creativă. În întunericul

38
harului Tău pregătești slava noii zile a creației, o revelație veșnică!
216. Prin urmare, Poarta Creatorului nu are cheie; Rămâne deschis pentru totdeauna,
oricât de veșnic ești TU ȘI ! Ne-ai rezervat cel mai minunat dintre toate lucrurile minunate ca
ultimul dar al zilei tale abundente. Prin urmare, fiți foarte lăudați și lăudați, cinste vouă și
mulțumirile noastre, slava, rugăciunea și închinarea. Ai toată puterea, puterea, violența și puterea.
Sfânt, sfânt, sfânt ești Tu, Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat! Sfânt ești, O UR!!" - „Sfântul,
Sfântul, Sfântul, Sfântul” tună prin încăpere de patru ori, reverberația sa se amestecă cu ultimul
ecou al clopotului. Un amurg minunat cade peste copii. Fericirea nesfârșită îi ia. în somnul Creaţiei
lor. – Un văl misterios înconjoară sanctuarul, chiar şi soarele primordial şi-a acoperit
splendoarea. Noaptea a răsărit.
*
217. UR stă singur pe scaunul Său înălțat, în jurul Lui gloriile tuturor bunurilor aduse din
prima zi a ordinului. Apoi, în jubilare, Își întinde mâinile în binecuvântare, peste toți copiii, peste
toată averea, peste toată lucrarea Lui. – Și El pune totul în mod protector în izvorul miezului nopții
Sale și își spune:
'Totul a iesit bine!
Munca mea de zi este gata!'

A doua Zi a Creației

(Ziua Voinței)

Capitolul 2

„Atunci s-a făcut seara și dimineața a doua zi.” Și Dumnezeu a zis: „Să fie o fortăreață între
ape și să fie o deosebire între ape”. Atunci Dumnezeu a făcut cetatea și a separat apele de sub
cetate de apele de deasupra cetății. Și așa s-a întâmplat. Și Dumnezeu a numit cetatea cer. Apoi
seara și dimineața au devenit a treia zi. » (Geneza 1:6-8)

„Doamne, TU ești vrednic,

a lua slava, cinstea si puterea;
căci tu ai creat toate lucrurile,
iar prin voinţa ta au esenţa
și sunt create. Amin!"
[Apocalipsa. 4:11]

1. Sfântul miez de noapte! – UR stă la sursa Sa; Mâinile trag din adâncul propriei vieți, scot
apa și o ghidează prin spațiul și timpul eternității primordiale către noua lucrare. O lumină iese
din întuneric și cade pe pâraie. Lumină și apă! Doi termeni cei mai sacri pentru viață! Deși dirijate
și ghidate, ambele forțe ale centrului UR, universul, curg în secret și liber către ceea ce urmează.
2. Cele patru ore de la prima creație la miezul nopții din anul Tat-UR s-au încheiat. Ele sunt
umplute de două ori cu lumină și apă, ies din cele mai sacre adâncimi UR, ridicându-se la înălțimile
UR. Se împinge în întinderea UR și se întoarce, plin în vârf. Se cufundă în izvor și își începe din nou
cursul, dând zilei putere, forță, violență și putere; iar puterea. Pentru că acum se deschide o
întreagă încăpere a inimii Celui Preasfânt.
3. Cârmaciul stă pe nava sa. Un zori minunat strălucește la orizontul perfecțiunii divine
primare. Apoi Atotputernicul conduce corabia în ape, apoi o conduce spre marea deschisă în
lumina soarelui Său. Aceasta este ziua care vine.
4. Ca în dimineaţa rânduielii, sanctuarul se ridică; Soarele-Atot-Soarele primește
strălucirea sa deplină. Și sadhana despre care a vorbit UR se trezește: „Tu ești copilul creației
UR!” Se trezesc și cei șapte prinți ai îngerilor. Toată lumea are nevoie de prima oră a

39
dimineții pentru a recunoaște noua viață de zi, pentru a privi înapoi la trecut.
5. Când s-au format până acum, un „Aleluia” răcnește prin spațiul propriu al zeității. Ei se
adună în jurul Sfintei Vatră, își ridică mâinile și se roagă: „Sfânt, Sfânt, Sfânt, Sfânt!” Așa se
închide prima oră a celei de-a doua zile a creației, care era rezervată copiilor pentru a-i introduce
în viața sporită.
*
6. A doua oră UR rămâne singur; dar apoi El Se arată în bogăţia măreţiei Sale. Pe haina albă,
El poartă șalul albastru ca Creator. Strălucirea feței Sale este extrem de înălțată; Coroana Lui
scânteie, iar sanctuarul este cel mai minunat împodobit cu splendoare. În timp ce El ia cartea de
lucru în mâinile Sale, copiii se închină sub „povara slavei” care a căzut asupra lor.
7. UR spune: „Să fie o sărbătoare! - Cu lumina Mea am tras pâraiele din izvorul Meu, astfel
încât să aducă binecuvântări în a doua zi a anului Tat-UR. Dar acum las apele - să curgă din
interiorul Meu spre exteriorul zilei - fii diferit, astfel încât toți copiii să recunoască într-o zi care
este izvorul Meu sfânt sau apa sfințită care dă viață copiilor și lucrărilor, în timp ce sursa Mea
rămâne rațiunea materială și primordială a tuturor ființelor. si viata.
8. Până la sfârșitul anului Act-UR, aceasta se aplică ca o diferență recunoscută între mine și
muncă, conștiința puterii interioare și exterioare, în același timp între creator și creatură, preot și
spirit, Dumnezeu și suflet, tată și copil ! Toate darurile de lumină și de viață ar trebui să vină ca de
sus și să cadă asupra copiilor ca lumina soarelui meu, care vă dă fericire și binecuvântare.
9. Fie ca sursa mea primordială să fie apa de deasupra cetății ca o binecuvântare de durată
pentru anul Tat-UR, în timp ce acum șiroaiele de apă care sunt direcționate către lucrări ar trebui
să se adune sub cetate. Așa că lasă să se întâmple asta!" UR are încă cartea creației în mână; focul
de pe o farfurie de argint - strălucind puternic - pune bolul de jertfă într-o vibrație mai mare, iar
multă tămâie se ridică la cupola de sub acoperișul catedralei. corurile ajung la copii de la o distanță
infinită; UR-Bell ecou eoane de timp; culorile strălucesc sanctuarul, iar simfoniile fără egal urlă
prin spațiu și timp.
10. Copiii se uită acum în sus cu devotament sporit. Ei percep potopul de lumină și de viață
atât de deplin încât recunosc atotputernicia acestui act de creație în măreția sa imensă și unică.
Atunci inimile lor se revarsă, ca niște ape vii, în spațiul zilei și în timpul ei. Deci ei sunt strâns legați
de Creator. Și UR continuă:
11. „Fiți binecuvântați, Sadhana și primii Mei, pentru împlinirea acestei zile; și
binecuvântați din nou pentru că vă încredințați Mie și nu este nimic în voi care să fie departe de
Mine. În al treilea rând, fiți binecuvântați pentru că aveți apa din viața din voi înșivă lăsați-o să
curgă. De aceea predau a doua zi voinței sfinte, care în combinație cu ordinea corespunde părții
mele creatoare. Voința mea va birui!! Pentru a patra oară veți primi binecuvântarea; și oricine
rămâne în aceasta îl reprezintă și ei înșiși. Dar aceasta este binecuvântarea:
12. Să fie o sărbătoare! Aceasta este binecuvântarea din spațiu și timp care urmează să fie
împlinită asupra voastră și asupra celor care vor veni. Vreau să numesc festivalurile „Rai”, pentru
că acum ați devenit hotărâți să susțineți lucrările Mele și să mi le aduceți înapoi la sfârșitul fiecărei
zile. Prin urmare, acolo unde sunteți copiii Mei, raiul ar trebui să fie și cetatea neschimbătoare, un
sprijin pentru toți cei născuți după. Dacă raiul devine solid în tine, tu însuți devii o bucată de
soliditate. Și aceasta este a patra binecuvântare care te ridică la Mine. Pentru că nu ar trebui să
stai de fapt sub mine, ci cu adevărat lângă mine, ar trebui să fii una cu esența mea. Dar din izvorul
primordial vei aduce apa sub aceste sărbători pentru binecuvântarea lucrării întregii zile și a ceea
ce va veni după aceea.”
13. În timp ce UR Sadhana și primul prinț al îngerilor, deja ales conform zilei ordinii, îi
numește și pe ceilalți ca asistenți în serviciul lor, El aprinde lumânările primului sfeșnic și
dezvăluie prima emblemă, cântarul .
*
2/1 - Al doilea arhanghel: Mihail-Elya, purtător de voință cu sabia
14. Apoi cheamă pe cel de-al doilea duh înaintea vetrei și zice: „Să fie un paznic la cetate, ca
să nu fie îngăduit nici o faptă nedreaptă, care ar putea vreodată să dezvolte a doua temelie. Pentru

40
aceasta te chem și te aleg pe tine, al doilea prinț al Meu. , purtătorul voii Mele! Întinde-ți mâinile
peste Sfânta Vatră. Numele tău, heruvim puternic, fii Mihai, iar numele tău, seraf blând, fii Elya.
Amândoi sunteți purtători de voință din creativitatea interioară și exterioară. Înfruntă lucrarea
tu , al doilea prinț al îngerilor la vatră, a doua torță a scaunului Meu. Ca prinț al voinței, te trimit
în zi. Acceptă semnul demnității tale." UR ridică clopotul de argint care stă în fața celui de-al doilea
sfeșnic, care acum arde și el. Pe vatră zace deschisă o SABIA , care scânteie minunat în lumina
soarelui, în splendoarea solemnă a sanctuarului. UR înmânează sabia prințului înger și dezvăluie:
15. „Sabia ar trebui să protejeze fiecare copil, fiecare lucrare a creației care servește la
sfârșitul tuturor zilelor. Ce poți proteja cu ea rămâne în interiorul cetății; totuși, ceea ce trebuie să
lovi, rămâne lovit până când o nouă zi aduce noul ascensiunea.Tot ceea ce se supune voinței mele
va fi protejat;dar ceea ce i se opune va fi învins!Cu primul prinț al luminii ar trebui să fii paznicii
primei mele porți, prin care legile neschimbate se duc la îndeplinire în spațiu și timp.Tu ar trebui
să le protejăm!
16. Dar protecția se aplică și reclamanților drepți, dacă aceștia Mă vor face vreodată
judecător. Păzește și focul Meu; este elementul de bază al celei mai sfinte ființe creatoare a mea.
Dar loviți reclamanții nedrepți și călcătorii de voință oriunde îi întâlniți, până când aceștia se acuză
cu umilință în loc să fie reclamanți. – Acum pune sabia înapoi în acel loc unde poate rămâne pentru
totdeauna.”
17. Cei binecuvântați se închină , își îndoaie genunchii și pun sabia pe primul loc. Acolo
rămâne neacoperit. Ei strigă către Cel ce stă cu putere pe tronul său: „Sfânt ești, Atotputernicul,
sfânt, atotînălțat! Tu ai pus sabia Ta în mâinile noastre, voia Ta în inimile noastre; iată, inima și
mâinile te vor sluji, fii ascultător. Căci numai tu ai putere de a proteja sau de a lovi! Dar dacă ne
este îngăduit să facem acest lucru, mâna Ta să ne dea puterea ei și să ni se facă cunoscută voința
Ta din inima ta. Căci TU ai îngăduit să intre totul în ființă. În ea ești Tu sfânt, singurul și adevărat!
18. Ne-ai ales să fim cerul tău, fortăreața ta? Cine vrea sa inteleaga asta! Dar dacă noi facem
parte din partea ta primordială sfântă, atunci doar tu ești raiul și cetățile, simbolul voinței tale
neschimbate. De aceea suntem rai numai în raiul tău, cetăți numai în cetatea ta și cu
adevărat,” Mihail întinde mâna spre sabie, „mâna care a primit această sabie din voia ta va ști să o
mânuiască când va fi nevoie!” – El pune semnul înapoi jos.
19. „Rămânem ceea ce am devenit de la TINE; dar Te cerem: Rămâi nouă ca ceea ce te reveli
că ești în har: Creator, Preot, Dumnezeu și Tată, UR-ul preasfânt! Doamne, ești vrednic să primești
Laudă, cinste, tărie și putere! Căci Tu ai creat toate lucrurile, iar prin voia Ta ele au deja esența la
începutul lucrărilor Tale, necunoscute nouă! Sfânt Tu ești, O, OR!" Își îndoaie din nou genunchii.
UR pășește înaintea Sfintei Vatră și îi dă prințului panglica albastră pe care Uraniel și Urea au
primit-o în prima zi. Este culoarea Creatorului, un simbol al cerurilor înalte.
20. După ce toți copiii s-au așezat, UR spune : „Veți fi răsplătiți pentru bucuria și cinstea pe
care Mi le-ați dat. Vei purta semnele ca ornament pe piept, pentru ca generațiile viitoare să vadă
cine ești .- Dar a apărut în voi o întrebare cu privire la cum este posibil ca voința neschimbată să
se afle acum în zile, chiar dacă legea liberului arbitru a fost pregătită pentru copii ca darul cel mai
înalt. Aveți structura minunată a Tat-ului. -UR an din momentul experienței tale de viață
conștientă, vezi puterea Mea și simți puterile senzoriale ale ființei Mele. De aceea legea liberului
arbitru nu mai este principalul lucru pentru tine, ci numai voința Mea este în prim-plan în Tu. Te
înclini în fața asta, te supui asta. Asta este drept și bine.
21. Cum a putut voia Mea să câștige un teren atât de ferm în tine? A intrat în vigoare o
condiție justă care să însemne că nu poți acționa altfel? Am intervenit decisiv? Care putere
predomină în tine: legile Mele neschimbate, sau liberul tău arbitru, pe care ți-am pregătit-o eu
însumi?
22. Primul meu, acest lucru trebuie verificat cu conștiință, altfel ziua testamentului nu
poate fi îndeplinită. Altfel, curenții nu ar putea fi ghidați în spațiu și timp, așa cum trebuie să se
întâmple. Prin urmare, caută în interiorul tău răspunsul potrivit pentru muncă. Cu siguranță aș
putea aprinde o lumină strălucitoare în tine; dar asta v-ar sluji foarte puțin, cu atât mai puțin
munca, și mai puțin MINE. Așa că haideți să rătăcim. Pe drumul către movila ordinii, care a fost

41
construită în prima zi, vei avea destule ocazii să te gândești la asta cu atenție.”
23. Sadhana face un pas înainte și spune: „Sfinte, bun, prea iubitor părinte, am dori să
îndeplinim cu multă sârguință sarcina care ni s-a pus înainte. Dar ce folos ar avea orice
cercetare dacă nu s-ar aprinde torța rațiunii din noi. de tine "Pentru ca fara tine nu putem face
nimic, dar cu tine putem face totul!"
24. „Ai vorbit cu adevărat, dragă Sadhana. Da, cu Mine poți pune totul pe drumul cel bun.
Dar dacă aș vrea să te călăuzesc în secret, dar cu atât mai dependent prin legi neschimbate, astfel
încât să recunoști ce este corect, acesta ar fi cazul este opera mea, meritul meu.Într-un astfel de
caz nu ați fi ființe vii Capitolulabile de dezvoltare, ci mai degrabă gânduri rătăcitoare care au
nevoie de îndrumare continuă în absența libertății.Totuși, o astfel de dezvoltare contrazice Tat-
Anul UR și obiectivul său ridicat pre-planificat.
25. Iată ceea ce ar trebui să aduci la echilibru: pune-mă pe primul loc în orice moment și fii
liber de puteri legate arbitrar! - Asigurați-vă că recunoașteți ceea ce trebuie." UR părăsește
sanctuarul, urmat de Sadhana și de îngeri. Odată afară, El arată în cameră și ei văd movila familiară
a ordinii, care se ridică minunat în fața zidului de lumină. UR spune: Ei ar dori acum să facă un
pelerinaj singuri de-a lungul cărării; la momentul potrivit, El va trece cu ei.
*
26. Ar trebui să facă asta? Este o mostră? Ei privesc la chipul sfânt al Domnului, pe care
deja îl cunosc și îl iubesc; și atunci o mare bucurie inunda peste ei: Da, s-au dovedit deja. Dar ei
așteaptă să vadă unde Își îndreaptă UR pașii; dar – Se simte deodată transportat. Ei nu au observat
unde se duce El. Sadhana, Uraniel și Urea conduc acum, ceilalți urmează, Mihail și Elya trec în
spate. Când ajung la zidul de lumină, găsesc „Hephata” blocat. Cine va, cine o poate deschide?
Prinții îi cer lui Sadhana să facă acest lucru, dar ea decide ca Uraniel să o deschidă, deoarece calea
către dealul lui duce prin această poartă.
27. Dar Uraniel se întoarce către Mihai și îi spune: „Este ziua ta, frate al luminii; te rog, fă-
ți treaba”. – Mihail se uită în jur de parcă ar căuta. Ei sunt încă în centrul primordial și totuși - cât
de necesar au nevoie de instrucțiunile Tatălui. Smerenia lui este atât de mare încât o rază plină de
soare primordial cade asupra lui. Apoi i se aprinde ceva în ochi și strigă: "Oh, ce ușoară este decizia.
Numai UR poate deschide poarta! Chiar dacă nu este acolo vizibil, el este încă acolo în esența lui.
Și îl putem recunoaște. , sfântul, poartă în amintirea noastră. Așa că haideți să punem mâinile
împreună pe lacătul porții; dar tu, Sadhana, ca primul copil, spui „Hephata” ”. Cât de fericiți sunt
de această vorbă bună. Când aceștia acționează în consecință, iată, poarta grea cu două foi se
deschide și calea de ieșire în spațiu și timp, spre dealul luminii ordinii, este limpede înaintea
copiilor.
*
2/2 - Un test de supunere la sarcină
28. Pe cale, luați în considerare și discutați sarcina. Deși la început încet, pe măsură ce
timpul din zi progresează, inteligența lor se îmbunătățește și ea. Sunt foarte surprinși să găsească
casa lui Uraniel pe deal, așa cum le arată memoria lor. UR încorporează lucrările vechi într-o
lucrare nouă? Dar de ce nenumăratele formațiuni luminoase din mare distanță sunt încă atât de
nebuloase, parcă fără formă? – Încă nu există claritate reală în acest sens.
29. Atunci Uraniel spune : "Intra, in fata altarului o revelatie va veni cel mai aproape de noi.
Pentru ca nu afara, in fata portii, ci in zona altarului casei, UR va si vrea sa ne intalneasca." — Toată
lumea este de acord cu asta. Așa cum ai făcut cândva cu UR, intri pe poarta din dreapta. – Uraniel le
lasă larg deschise, astfel încât „când vine UR, El poate intra imediat”. Apoi slujește la altar, aprinde
flacăra mică și pune o iarbă sfântă în vasul pentru ofrande care corespunde bunei lor cunoștințe.
El spune următoarele despre libera alegere:
30. „Trebuie să fim cu UR cu toate gândurile, pentru că din ele reiese structura a tot ceea
ce ia ființă. În cercul inelului, gândul este întotdeauna urmat de succesiunea în care vedem legea
neschimbătoare, condiție sfântă, fără de care nimic nu este constant.Cuvântul și fapta între
gândire și consecință sunt direcția și cursul.Se bazează pe legi schimbătoare,liberul arbitru care
ne este dat pentru cel mai înalt folos.În UR găsim începutul și sfârșitul , între care toți copiii trebuie

42
să fie așezați cu har. Aceasta arată că liberul arbitru aduce binecuvântări numai atunci când copilul
- hotărând liber - îl plasează în , adică între început și sfârșit, și în condițiile predominante, legile
neschimbate ale UR . ridică-te lângă UR, așa Dacă pierdem binecuvântarea; dacă ne ridicăm
deasupra Lui, atunci ne pierdem viața liberă. Dar dacă ne înclinăm în fața bună călăuzire a Lui din
propria noastră voință, mâinile Lui ne vor ridica la momentul potrivit. În aceasta se află libertatea
sacră a existenței noastre și a vieții pentru totdeauna.”
*
31. După o tăcere gânditoare, Sadhana spune : „Frate Uraniel, cât de mult ai realizat deja;
este aproape ca și cum UR însuși ar fi vorbit”. – Prinții o confirmă. Primul pleacă cu umilință
Capitolulul: "Dacă a fost bine, atunci este cuvântul sfânt; dar în același timp am scos puterea
cuvântului din inimile voastre. Așa este cunoașterea comunității". – Apoi toți se aplecă, simt UR cu
ei înșiși, chiar dacă este încă invizibil. – Mihail pune întrebarea dacă i s-ar oferi și un deal de lumină
pe care să-și construiască o casă. Ei discută toate informațiile primite din lucrare până la
sfârșit Uraniel , care stă încă în dreapta altarului, spune:
32. „Bineînțeles că vei avea o casă și un deal, ceea ce se vede deja din asta, deoarece a doua
zi ne dă lucrările din prima. Dar cu siguranță va trebui să faci o altă lucrare. Și din moment ce UR
a spus că avem pâraiele sfinte Lucrarea Ta își va avea temelia în această referință”. – Elya
răspunde: „Asta este lăsat pe seama UR; EL arată ce trebuie să se întâmple.” – Toată lumea este de
acord cu asta și se cufundă, așteptând fiecare moment când va apărea UR.
*
33. Un chin minunat cade asupra devotamentului lor. Când se uită în sus, UR stă în spatele
altarului casei cu o față blândă. El Își binecuvântează copiii și spune: „Te privesc cu favoare de sus
și dorul Meu pentru tine nu a fost mai mic decât al tău față de Mine. Dar vezi diferența! Fiecare are
dorința de Mine pentru ei înșiși; Eu am dorința de fiecare copil. , se poate uni cu Mine cu adevărat.
Din aceasta observați cât de nesfârșită trebuie să fie inima Mea pentru a avea toți copiii în Mine!
Fiecare copil trebuie să simtă durerea flăcării sale de dor, dar eu trebuie să simt flăcările tuturor
copiilor care sunt în și în afara Mea îi las pe fiecare să devină după felul său.
34. Eu port și focul dorului pentru împlinirea lucrărilor Mele. O, câte flăcări strălucesc prin
inima mea! Dar înainte să-ți dai seama de asta, vor trece multe zile. Abia la sfârșitul celei de-a
șaptea zile a creației recunoașteți cuvântul: „Așa cum dorul Meu pentru tine este uleiul hrănitor al
flăcării tale, așa voi considera cu bunăvoință dorul tău ca un ulei hrănitor pentru Mine ” . –
35. Ați recunoscut destul de bine problema importantă a echilibrării și alinierii legii
libertății cu condițiile UR Mele. Adâncimea suplimentară care încă lipsește ar trebui să ți se
deschidă acum prin co-crearea care a fost pusă în mâinile tale. Tu, Mihaile al meu, ai avut dreptate
că și această zi are nevoie de un deal și de o casă; Acum trebuie să conduci pe toată lumea." - Mihail
și Elya se uită la UR. Este aceasta o lege imuabilă care trebuie îndeplinită imediat? Sau au ei liberul
arbitru să-i ceară UR să conducă întotdeauna ca liderul lor cel mai înalt și cel mai bun? Mihail pași
înainte , așează mâna dreaptă pe Capitolulacul altarului, pe covorul albastru, care - ca Sfânta Vatră
- se întinde de aici până la locul unde calea ordinii se unește cu calea cea mare a creației.
36. El zice ( Mihail ): „Totodată-Sfânt UR, Veșnic-Numai și Adevărat! Iată, am pus cuvintele
tale în inima mea. Dorul învață că în acest ceas cel mai bogat de har tu ești și doar un „TATĂ”! doar
un tată îi poate face o asemenea cinste copilului.Știi că dorul meu ar vrea să te rog să te conduci
singur, pentru că noi copiii nu suntem niciodată Capitolulabili să conducem singuri, am putea
împrumuta și din creativitatea ta.Dar acum poți demonstrează-ți în mod clar munca ta Dacă ai
furnizat conștiința puterii interioare și exterioare, vreau să deschid calea datorită bunătății tale și
la comanda ta. În aceasta recunosc efectul unei legi neschimbabile pentru marele beneficiu al
acestei zile. condiționează și împlinește-o.Ce cunoștințe cele mai bogate ne dai cu asta!Acum pot
să unesc ambele mâini împreună – evident ca o condiție și liber arbitru.A realiza așa ceva este
foarte ușor când adevărul cuvintelor tale ne umple inimile.
37. Dar ce înseamnă să avansezi în exterior ca purtător de voință? TU înaintezi pentru
totdeauna, vrem să te urmăm de bunăvoie! Interiorul a fost prima, cea mai înaltă lucrare a ta și va
fi ultima ta, cu care vei închide un inel sacru de muncă. Așa că ridicând mereu interiorul deasupra

43
exteriorului, plasându-te deasupra noastră, lucrează asupra copiilor tăi voința ta cea mai dreaptă
și iubitoare. Amin! Fie ca toate mulțumirile, laudele, laudele și slava noastră să vă fie aduse. Amin."
38. Perspicacitatea lui Mihail transcende timpul dat. Sadhana a venit în față cu prinții, își
pun mâinile pe altar ca și cum ar fi un jurământ; un singur sens le animă pe toate. UR stă în mijlocul
copiilor Săi și fiecare se poate odihni pe inima Lui. Sunt mulți aleluia care urlă prin cameră, ziua
devine o binecuvântare.
*
2/3 - Casa lui Mihail - interior și exterior
39. Prințul Voinței merge înaintea UR. El se uită adesea la sanctuar și observă cum razele
soarelui UR se mișcă împreună cu ele, pentru că a ales UR în inima lui ca singur ghid. În viitor, el
vede șapte dealuri în fața sanctuarului, ca conducător central al razelor de bază ale vieții. De
asemenea, un simbol al prinților îngeri care sunt purtători ai acestor caracteristici. Pe măsură ce
gândul Capitolulătă o formă din ce în ce mai solidă în el, un deal, ca cel al ordinii, se formează în
depărtare de marea de nedescris de lumină. Dealul Voinței! Cu toate acestea, întreabă surprins,
întorcându-se către UR:
40. „O, atotsfinte UR, Părinte al Harului, unde a apărut deodată acest deal? Ar fi trebuit să-
l văd de mult. După cum ai poruncit, m-am gândit doar la lucrarea Ta, dar nu a vrut să se arate.
întreb. Tu, explică-ne treaba.” – UR se oprește, imediat înconjurat de copiii Săi. Spune cu
amabilitate:
41. „Da, Mihail, trebuie să adaug Cuvântul Meu, ca să-l poți recunoaște. Considerarea
sârguincioasă este de foarte puțin folos dacă nu este asociată cu o voință fermă. L-ai exersat pe
primul, dar ai uitat mai mult de al doilea. Adevărata Bună smerenie a fost motivul aici, pentru că
te-ai gândit în sinea ta: UR trebuie să o facă, El este creatorul tuturor lucrurilor! Făcând aceasta,
M-ai împovărat singur cu lucrarea. Dar întreabă de ce te-am făcut purtător a voii Mele? Dar nu ca
trebuie doar sa-mi suporti vointa . Ar fi o treaba saraca! Asta nu corespunde puterii creatoare
inerente in mine, conform careia i-am lasat pe copiii mei sa devina. Ei au primit partea lor din voia
Mea? fiind, poartă scânteile mele de lumină și viață, ele sunt făcute „la fel ca mine”.
42. Dacă aș face asta, prințul Meu îngeresc Mi-ar spune: „Cum trebuie să fie ființa ta
interioară pentru a întruchipa plastic marea Mea idee de creație?” Dacă anul Tat-UR ar apărea
numai din Mine, în ce scop te-aș fi născut? În ce scop se vor mai trezi nenumărați copii? Nu sunteți
păpuși nesubstanțiale care sunt foarte bine concepute la exterior, dar sunt lipsite de rezonanța
Mea în interior. Asta ar fi cu adevărat o slabă putere creativă pe care aș comercializa-o astfel; si as
fi ca un spatiu gol in care nimic nu este acasa decat orice fel de putere si putere!
43. Te-ai născut din Mine și pentru un scop cel mai înalt al creației. De aceea, o cantitate
bună din mine trebuie să fie dată fiecărui copil. Altfel ar fi rezultatul trist al unui Capitolulriciu. Te
-am conceput în primul rând , creând orice altceva în spațiu și timp - deși important - ca o lucrare
secundară; și totul vă va fi de folos. Chiar și My Act-UR Year, care te inspiră respect, este și rămâne
o lucrare subsidiară, făcută de dragul tău. Îți predau lucrarea; tu trebuie să o construiești și să ajuți
să culegeți recompensele când este finalizată. Din aceasta vezi ce lucru principal ești pentru Mine.
44. Puteți chiar să îndepliniți o condiție legală primordială de îndată ce recunoașteți
imuabilitatea acesteia. Desigur, cauza principală a fiecărei legi rămâne veșnic rezervată pentru
Mine; dar trăirea secvenței legale personale este transferabilă copiilor Mei ca dovadă că i-am creat
după chipul Meu. De aceea, al doilea deal a putut deveni vizibil doar atunci când Mihai și-a
concentrat gândurile nu asupra voinței, ci mai mult asupra activității voinței. – Acum vrem să
mergem în continuare, pentru că timpul nu stă pe loc și ziua își urmează cursul. Pentru a face acest
lucru, este necesar să efectuați lucrări utile pe Willehügel”.
45. Copiii sunt extrem de fericiți pentru că au învățat să elimine într-o măsură mult mai
mare conflictul aparent mare dintre legile schimbătoare și cele neschimbabile. Dar, din cauza
jubilării lor de a avea o parte atât de puternică în co-creare, ei au întins mantia umilinței. El este
cunoaștere; „În ciuda Capitolulacității UR, suntem copii și creaturi. Fără El, nicio lucrare sau
activitate co-creativă cu sfânta Sa mână creatoare nu poate reuși. Odată cu această realizare, ajung
la poalele dealului.

44
 46. Pe drum până acolo, Mihail și Elya sunt plini de planuri despre cum vor să-și
construiască casa. Dar ce uimire! Când ajung în vârf, găsesc casa deja terminată. Ei știu că nu a fost
prin expresia lor de voință. Cine a format-o? UR? Nu, asta ar contrazice învățătura Lui. Uraniel ar
trebui? – Nici măcar, pentru că toți copiii nu sunt mai puțin uimiți. Dacă ar exista o dezamăgire în
această sferă, chiar dacă a fost umilitoare, ar putea fi descrisă ca fiind aceea care se întâmplă pe al
doilea prinț al îngerilor. Se uită la UR întrebător: „Nu ar trebui să ni se permită să facem nimic pe
dealul nostru?” –
47. UR zâmbește blând. Cea de-al treilea ceas al zilei nu s-a încheiat încă, El nu poate cere
de la întâiul Său născut mai mult decât trebuie să dea timpul; și asta e ceva mai mult. Ce bucurie
imensă! 'Da, vor fi, sunt copiii Mei!! Eu îi țin în mâna Tatălui Meu; ei știu că numai cu Mine vor găsi
ce este mai bun. Aceasta este o sărbătoare eternă pentru UR; El și-a așezat copiii liber pe cea mai
înaltă traiectorie, dar - ei își iau cursul înapoi către El!
48. - Apoi pășește spre poarta din dreapta casei și întreabă: "Vrei să o deschizi, Heruvim
Mihail? Uite, eu stau la ușă!" – Mihail se repezi. Toate gândurile neînțelese sunt uitate. UR vrea să
intre în casă! Nimic altceva nu-i controlează pe Mihail și Elya; Ei deschid poarta cu bucurie și stau
la dreapta și la stânga, acum ca purtători ai cinstei Domnului . Se înclină adânc când UR trece
pragul. Sunt ultimii care au intrat pe covorul albastru. La altar, Mihai mulțumește într-un mod pe
care creația nu l-a mai auzit niciodată. Focul se aprinde de la sine și dispozitivele devin vizibile; și,
ca și în sanctuar, puteți auzi coruri îndepărtate, cântând la harpă și un glockenspiel. Da – deși în
exterior nu este sanctuarul, dar UR este cu ei, așa că lucrarea Sa sfântă trebuie să se descopere și
aici. Inimile lor se odihnesc complet în Inima Sacra a Tatălui. Fericiți și de trei ori binecuvântați
sunt ei de lăudat!
49. Și UR? Sfânt, nobil și înalt, El stă tronat deasupra lor și totuși complet ca
TATĂL. A creat El puntea conexiunii? Sau copiii Săi din legătura intimă cu El? Ambele sunt
adevărate! UR a construit stâlpii, copiii lor pasarela. Dar creatorul este încă în prim-plan; Deci
primul trebuie să-L onoreze apreciativ, pentru că pe acest drum perfecțiunea se dobândește din
perfecțiunea UR. Dar partea preot, Dumnezeu și părinte strălucește deja în partea creatorului UR,
pentru că copiii au învățat să iubească UR în acest sens. Cât de mare va fi iubirea atunci când
domină? Fiecare trebuie să meargă pe calea prin natura a patru a Dumnezeirii, deoarece legătura
sfântă pentru copii trebuie stabilită treptat. Cu toate acestea, UR a lăsat asta pentru o altă zi. Și
asta e bine! De aceea El Însuși nu anticipează, ci mai degrabă adaptează prima învățătură din casa
voinței la zi și la ceasul ei.
50. El spune: „Sadhana Mea, Prinții Mei ai luminii! Când a început a doua zi a creației, ți-am
spus ceva de neînțeles. Aceasta nu este o greșeală, pentru că abia acum cuvintele se împlinesc și
ar trebui să fii parte. Am spus că izvorul Meu UR, simbol al locului de naștere veșnic al vieții, ar
trebui să fie așezat imobil deasupra cetății ( Capitolulitolul 6,9 ) ca o binecuvântare de durată
pentru fapta anului UR, în timp ce pâraiele de apă au condus din acest loc de naștere. ale vieții
trebuie să fie adunate sub cetate. Eu am numit cerurile solide ; iar voi, atributele Mele, ar trebui
să fiți acest rai. Aici se află secrete care sunt recunoscute de un copil când se deschide spiritului
Meu. Ascultă, atunci:
51. Știi că eu sunt sursa primordială. Fie că te gândești la cele patru camere ale inimii ca la
cele patru ființe Creator, Preot, Dumnezeu și Tată, sau la cele șapte puteri ale Mele simțurilor,
razele de bază ale vieții, fie că vrei să faci o diferență între ființa Mea interioară și cea exterioară
și lucrarea Mea. - Sursa mea primordială rămâne mereu nedivizată! Oricine dorește să se simtă
acasă acolo și să-Mi dea viața înapoi trebuie să învețe irevocabil să mă cunoască, să mă recunoască
și să mă recunoască în întregime! Singura conexiune adevărată, cea mai interioară cu Mine este
înrădăcinată în recunoașterea ca cea mai înaltă formă!!
52. Oricine se uită la o parte va ajunge să mă cunoască numai în această parte și, prin
urmare, va avea doar pretenția la acea parte a binecuvântării care curge din această parte a ființei.
Dar tu, ca purtător al unei eternități, ar trebui să recunoști pe deplin ființa mea primordială, în
măsura în care eu însumi o dezvălui în fiecare zi. Aceasta înseamnă că ești raiul, ceea ce nu exclude
posibilitatea ca viitorii copii să se împartă și ei în rai. Raiul ca festival are două semnificații

45
fundamentale. Pe de o parte, este considerat zidul despărțitor dintre sursa Mea primordială și
apele care se revarsă în lucrări, de asemenea separarea sau linia de cunoaștere dintre conștiința
interioară și exterioară a puterii. Oricât de puțin probabil sună, în schimb, cetatea este legătura, o
poartă care duce din exterior spre interior; da, într-o zi va prelua toată apa adunată sub cetate și
o va duce acasă la standul său UR.
53. Nici un joc al Capitolulriciului Meu creator nu v-a făcut pe voi șapte să deveniți două
forme, cu atât mai puțin sadhana Mea decât reflectarea luminii. Ordinea de bază a anului Tat-UR
este supusă anumitor condiții, conform cărora doar o creatură devine copil, și anume un copil liber
din ea însăși . Dar nimeni nu poate bănui nici măcar cea mai secretă legătură care există între mine
ca persoană și mine, sursa primordială a vieții. Pe de altă parte, prin propria ta voință conștientă
poți învăța să recunoști structura, direcția, cursul și scopul lucrărilor care ți-au fost date.
54. Munca pe cont propriu trebuie realizată astfel încât festivalul să nu rămână un divorț.
Pentru că nu le-am plasat astfel de dragul Meu, ci pentru cea mai mare binecuvântare în final.
Fiecare spirit parțial păstrează în sine celula originară a originii sale, apartenența sa la miezul
primordial! O minte parțială poate acoperi acest sentiment de apartenență, cum ar fi acoperirea
unui firicel cu puțin nisip. Dar vezi tu, apa însăși, spiritul parțial, nu va fi așadar altceva decât ceea
ce a fost, chiar dacă s-ar turna peste ea un bulgăre de soare plin de nisip. Probabil că ar rămâne
ascuns pentru mult timp și ar putea într-o zi să-și reia drum spre lumina zilei. Singur - apa curge,
împinge înainte!
55. Într-o zi va veni ceasul pentru un curs de apă atât de mic când se va aduna într-o
străpungere. El poate sparge crusta tare în altă parte; Dar apoi se reflectă din nou pur și clar în
lumina cetății cerești, care devine în curând o poartă pentru el, o cale de întoarcere la izvorul
primordial, la mine, primordial. Aceasta este binecuvântarea neclintită care a fost acordată
tuturor muncii copiilor de către sursa primordială de deasupra cetății în acel moment în care am
dat binecuvântarea!
56. Dar recunoașteți și celălalt lucru: „Eu sunt Cel Prea Înalt, UR din veșnicie în veșnicie, nu
există alt spirit! Aceasta înseamnă că fiecare spirit parțial are legătură cu mine sau își găsește și
drumul înapoi la mine, dacă unul dintre ei ar fi supus unei nedreptăți auto-provocate prin folosirea
greșită a legii liberului arbitru. Prin urmare, vă este clar că mi-a fost imposibil să construiesc aceste
cetăți ca un zid despărțitor de netrecut. Pentru că atunci ar trebui să despart părți din spiritul Meu
de Mine pentru totdeauna de îndată ce se pierd în nisip. Ar trebui să detașez celulele primordiale
de nucleul primordial și astfel practic toată munca copilului ar fi un simplu joc mental!
57. Vedeți că astfel de lucruri contrazic natura mea primordială sfântă. Dar s-ar putea
spune mai multe despre timpul care necesită conectare sau detașare. Nu poți înțelege acest lucru
încă pentru că nu cunoști încă sensul timpului. Auzi secundele, minutele, orele și ziua sună și
stinge. Din moment ce ești binecuvântat din belșug, tot ceea ce experimentezi este distractiv. Dar
la prânzul zilei, conceptul de timp devine treptat mai aproape dacă poți privi înapoi. Vei fi uimit
de câte lucrări nobile sunt aliniate una după alta. Bucuria, munca, buna cooperare fac ca timpul sa
treaca repede.
58. În același timp, ar deveni o povară teribilă de îndată ce un copil se opune lucrării și o
binecuvântare se transformă într-un blestem. Orice fel de încălcare trebuie compensată de spiritul
parțial însuși, în afară de un eventual sacrificiu al creației! Dar la copil, conform celulei primare,
originea originară și sentimentul de apartenență redevin vie, așa că nu mai este greu să pui o
lucrare falsă pe calea ordinii. Un copil care a fost evitat și-ar dori atunci ca nedreptatea comisă să
fie complet anulată, dar acest lucru nu este posibil într-un mod corect. Vreau să vă arăt starea.
59. Ar fi nedrept dacă o persoană căzută care fură timpurile date de mine, după ce și-a dat
seama de nedreptatea sa, s-ar putea pur și simplu să se întoarcă în locul și timpul în care a fost
cândva pur legat de mine, miezul primordial. Celula originară a spiritului parțial, combustibilul
spiritului Meu universal înglobat în creatură, nu poate cădea niciodată, ci numai creatura ca ființă
sufletească sau ca copil în Capitolulacitatea sa de liber arbitru.
60. Jertfele grele care ar trebui făcute într-un asemenea timp de lepădare de dragul copiilor
credincioși nu puteau rămâne pentru totdeauna fără compensație! De aceea un spirit atât de

46
parțial ar trebui să elimine poluanții care i-au invadat viața. Și asta nu se face atât de repede. Ar
trebui să existe un loc și un timp în care până și gunoiul ar putea fi depozitat până când poate avea
loc o retransformare. Pentru că creația nu acceptă pur și simplu poluanții care sunt expulzați.
Lumina, la copii sau în muncă, aduce transformarea. Dar atâta timp cât mai erau rămășițe, un spirit
atât de parțial nu putea trece prin Cetatea Mea ca o ușă.
61. Apoi a trăit o eternitate împovărătoare, chiar dacă harul ar scurta-o. Acest sentiment
de eternitate nu este, desigur, derivat din munca vreunei zile, ci mai degrabă sentimentul timpului
asigură întotdeauna povara. Acest lucru ar trebui să fie ajustat doar la timpul real la jumătatea
călătoriei de întoarcere, care este atunci o lucrare de har. O astfel de pierdere de timp ar putea
afecta câteva ore dintr-o zi creativă, dar și doar o fracțiune de oră. Sentimentul de eternitate
împovărătoare nu depinde de el. Dar totul ar fi în continuare dominat de binecuvântarea Mea
neclintită a cuvântului, pe care am acordat-o în calitate de Mare Preot în anul Tat-UR; iar timpurile
pline de aceasta sunt adevărate eternități.
62. Dar, înainte de a face mai multe informații despre organizarea rutinei tale zilnice,
trebuie să se întâmple altceva. Exteriorul trebuie să țină pasul cu interiorul, altfel o parte va fi prea
stresată, iar cealaltă se va slăbi prea ușor. Această referință nu este, de asemenea, o caracteristică
minoră a conexiunii dintre conștiința forței interioare și exterioare. Pentru că dacă cunoașterea
interioară s-a dezvoltat viguros, trebuie să răsară o acțiune vizibil rodnică, altfel orice fel de
cunoaștere ar fi de puțin folos și chiar ar deveni balast, pentru că cunoașterea este și o povară care
trebuie echilibrată. Asta înseamnă că ambele cresc uniform, în interior și în exterior, așa cum am
vrut.
63. În schimb, apare și o deficiență dacă un copil continuă să se străduiască mai mult în
exterior. Multe fapte pot fi ca nucile goale! Oricine spune și: Depinde doar de acțiuni este un ticălos
pentru că încearcă să Mă înșele din muncă! Înainte de a exista exteriorul, era spiritul interior al
vieții!! Înainte ca creația Tat-UR să aibă în vedere devenirea ei, a apărut personificarea interioară.
Nu spiritele parțiale au primit mai întâi forma lor de viață, ci mai degrabă eu eram lumină
primordială veșnic în lumină primordială, ființă primordială în ființă primordială! Designul extern
a urmat după producția în Me , gândit și exprimat! Nici o parte a spiritului nu reușește în fapte
bune care servesc întregii lucrări dacă nu părăsește în prealabil celula sa originară dominația
înaltă pe care am acordat-o, care se întâmplă prin alternanța respectivă între cunoașterea
interioară și faptă. – Acum și cu tine. Învățătura ca sămânță interioară poate fi Apocalipsaă
oarecum pentru ca fapta să ajungă la maturitate ca rod, ceea ce necesită timp.
64. Atunci apare în mintea lui Mihail nostru întrebarea uitată: Ce ar trebui să construiesc?
Casa este terminată! – Da, da, un sfat bun va fi probabil scump. Cel mai bine este să mergem în aer
liber; De exemplu, soarele UR ajută din nou, ceea ce îi poate oferi lui Mihail și Elya niște lumină
solară reală și frumoasa zi a creării voinței nu trebuie să se termine cu mâinile goale. Așa că du-ne
afară, Heruvim Mihai, pentru că tu ești stăpânul casei de aici. Eu sunt oaspetele tău." Copiii au
ascultat cu evlavie instrucțiunile, care s-au inundat ca apa peste pajiștile receptive. Da, apele! Cu
siguranță nu era timp mai devreme să suportăm adevăruri atât de strălucitoare. -
65. Mihail spune: „O, Etern Sfinte UR, Creator, Preot, Dumnezeu și Tată! Noi stăm în lumina
ta, în mijlocul radiației atotfericite în care tu ești punctul culminant, asemenea scânteilor de
lumină care le iau. cale veșnică ordonată în jurul tău.Ne-ai deschis locul de naștere al vieții pentru
noi în așa fel încât treptat să ne dăm seama cine și ce ești de fapt, dar și cine și ce ne este permis
să fim. Dar mai întâi acceptă mulțumirile de la noi toți ca o adorație plăcută care te cinstește.Te
lăudăm și ne plecăm genunchii;căci tu ești veșnic sfânt;veșnic sfânt este numele tău!Miracolul
devenirii noastre nu va fi niciodată complet clar pentru noi înșine și o putem vedea până când
sfârşitul faptei tale sfinte - an UR. O astfel de privire probabil nu ar avea drept rezultat beatitudine,
căci lumina ta ne-ar acoperi ca un potop.
66. De dragul nostru ai păstrat secretul final, în care se află perfecțiunea ființei și a vieții
noastre, și cel mai înalt scop al tău: conceptul de zeitate, tată și copil ! O, Doamne, minunată este
această rânduială, voința Ta este înălțată! Te lăudăm și te adorăm, veșnic unic și adevărat. Doar tu
ai toată puterea, puterea creației. Țineți munca cu atotputernicia voastră și lăsați copiii să trăiască

47
sub puterea voastră. Minunile inimii tale ne-au fost descoperite; O, auzi și bătăile noastre inimii,
care te adoră pentru totdeauna! Sfant ești, Doamne, sfânt, sfânt și sfânt în vecii vecilor! Amin!"
67. Toată lumea se alătură în închinare; se propagă, răsună și apare ca stele strălucitoare
pe Capitoluletele celor care se roagă. Când văd și observă că stelele rămân deasupra lor, izbucnesc
în urale de bucurie. UR stă printre ei și le acceptă mângâierile timide cu mare bucurie.
Acum Mihai stă serios și smerit în fața Lui și spune:
68. „Părinte Preasfinte, m-ai numit stăpânul casei , te-ai numit oaspete. Relația mi se pare
inegală. Cu siguranță vei fi pentru totdeauna cel mai binevenit oaspete pentru mine de îndată ce
vei trece acest prag; dar Aș dori să vă cer, nu numai dreptul de oaspete, ci mai degrabă dreptul de
proprietate . Pentru că numai atunci când vă voi primi aici ca proprietar de teren, casa va deveni
o adevărată binecuvântare pentru mine. Dacă sunt în Sfânta Sfintelor , oh UR al meu, atunci sunt
oaspetele tău și nu vreau altceva pentru că ești eternul proprietar al tuturor lucrurilor! - Dar acum
vreau să urmez porunca ta. Ai vrea să ne înveți despre dreptul de proprietate și ospitalitate ,
pentru că îmi lipsește o înțelegere mai profundă.”
69. "Ai dreptate, Mihail al meu. Dar haideți să ieșim în aer liber, ca să se poată întâlni pe
deplin cu tine, așa cum o cere munca." UR explică multe lucruri în spațiul deschis din fața casei.
Adesea seamănă cu o călătorie interioară prin spațiu și timp. – UR se așează pe un loc terasat,
înconjurat de oamenii lui.
*
2/4 - Apa celor patru râuri din fântână pentru cele șapte cursuri
70. Zice: „Copiii mei, mai ales tu, al doilea prinț, uită-te la locul din fața celor patru porți de
la sanctuar și verifică ce se poate da de acolo ca o lucrare de voință pentru zi. Sărbătorile și apa.
de mai sus și de jos trebuie să fie în toate detaliile vor fi furnizate.” Cât de sârguincios face îngerul,
sprijinit de Elya și de ceilalți, până când cuvântul ajunge treptat la forma solidă interioară prin
sursa și pâraiele primordiale, prin apele și pâraiele.
71. Mihail se uită bucuros la UR: „O UR, acum cel mai frumos soare al tău mi-a adus o lumină
adevărată. Da, știai dinainte: Raza harului din lumina ta soarelui te poate ajuta întotdeauna. Ai
rostit cuvântul tău cel mai sfânt: „ Lăsați -o să adune apa! " Dar, dacă va deveni utilizabilă, trebuie
ghidată în spațiu și timp. Acum recunosc: așa cum casele de deal din fața centrului vostru
primordial trebuiau construite ca punct de colectare și de expediere. pentru lumina, la fel trebuie
facut si cu apa.Fiecare Casa are deci nevoie de o fantana in care sa poata fi adunata apa vietii tale,
pentru ca de aici trebuie sa fie transmisa cu binecuvantare in toate zilele precum si la toate
lucrarile din acele zile.
72. Acum înțeleg de ce casa mea era deja terminată. Sanctuarul a apărut mai întâi ca cel
mai înalt simbol al luminii tale, o lucrare de ordine, un fundament concentrat pentru toate zilele!
Fluxurile sfinte ale apei curg după voia ta și tu le-ai făcut să apară prin el. Ar trebui, așadar, să
existe o sursă parțială de viață în fața casei mele care să primească apa de la sursa primordială și
să o poată transmite pentru binecuvântarea creației tale? Am recunoscut asta corect?"
73. Apoi UR îi conduce pe copii înapoi în mijlocul spațiului deschis și îi răspunde: „Bine ai
recunoscut-o, Mihaile al meu, da, cum să ajungă apele de deasupra cetății în locurile de dedesubt,
dacă nu prin cetatea însăși. „Este mai puțin o despărțire decât mult mai multă conexiune, din
interior spre exterior, de la Mine la copil și muncă și înapoi. Așa că trageți din izvorul Meu etern
al vieții, din care toți oamenii însetați pot fi împrospătați. izvor ca un izvor al voinței în fața casei
tale și lasă apele ei să curgă prin zilele creației! Binecuvântarea mea este asupra lucrării tale."
74. Mulțumirile pe care le poate primi UR sunt mari. - Cu o perspicacitate
frumoasă, Elya spune : „O, părinte prea iubitor, lasă-l pe Mihai să construiască fântâna în locul în
care stau picioarele tale sfinte, căci este un pământ foarte binecuvântat”. – UR o acceptă pe Elya în
inima lui: „Seraful meu, această cerere a apărut pur în tine pentru că vezi cel mai înalt în Mine! Așa
că vreau să-ți ofer ție și tuturor celor care ajung la aceeași cunoaștere o bogată binecuvântare în
schimb.
75. Fiți atenți la aceasta: Când voi sta cu copiii care îmi consacră de bunăvoie inimile lor,
locul în care stau picioarele Mele va aduce roade bogate din munca copiilor, și la fel de unde sunteți

48
voi, copiii, într-o slujbă sfințită de Mine pentru mulți. copiii și munca lor de zi cu zi! Acum vreau
să mă dau deoparte, astfel încât fântâna noastră, constructorul creației, să poată începe și să-și
termine lucrarea." UR face șapte pași către porțile casei, iar copiii formează un cerc cu el în jurul
locului consacrat. - Mihail și Elya rămân în sună în fața „Regelui Salem” al lor.
76. Mihail strigă cu voce tare: „UR, sfântul veșnic, vrea să dea lumină și viață. Lumina și-a
făcut deja drum din belșug din eternitatea UR către spațiu și timp; acum apa ar trebui să urmeze.
Acolo unde stăteau picioarele lui UR. , va fi o fântână pentru mine în care se poate aduna apa sfântă
a izvorului UR. Cu puterea impulsului de viață dat de Domnul Suprem, vreau să-l transmit în a
doua zi a creației și în toate zilele Anul Tat-UR binecuvântat de mâna sfântă a lui UR. Să fie plin de
mare bunătate și har în sfânta și neprihănită voință! Apă: adună-te în locul pe care l-a binecuvântat
UR! Deveniți o fântână și curgeți de șapte ori în spațiul și timpul veșnicia UR sfântă!”
77. Mihail și Elya merg la UR de ambele părți. – Imediat auzi un zgomot asemănător
tunetului, pământul se scutură, iar din locul binecuvântat izbucnește un jet de apă, ca o fântână
puternică, dar în curând cade înapoi ca o ploaie blândă, revigorantă. O, ce minune! O fântână cu
pereți strâns devine vizibilă și apa se adună în ea. Șapte pârâuri curg din șapte deschideri. UR se
duce și se așează pe marginea fântânii;
78. El vorbește cu bunăvoință copiilor care stau în jurul lui: „Mihael și-a lăsat voința să
lucreze! Apa a crescut până la a șaptea limită. Dar de ce, Mihail, ai o fântână de voință de șapte ori
de la izvorul Meu de patru fluxuri să fie permis? Uite, frații tăi de lumină se îndoiesc dacă aceasta
corespunde în totalitate cu voința Mea. Fântâna din fața sanctuarului permite să curgă doar patru
pâraie; dar tu pretenții șapte! Da, da, un constructor ar trebui să se gândească dinainte dacă munca
lui va fi de folos de durată, orice s-ar întâmpla pe calea ordonată.Reconstrucția are puțină valoare,
pentru că asta trebuie să faci când prima clădire prezintă defecte, sau constructorul nu are
suficiente resurse interne și externe.Ei bine, Mihail, ce Poți spune?"
79. Mihail este speriat pentru că cuvintele lui UR indică acțiuni greșite. Dar cât de blând
este chipul Lui prietenos; Vrea să o conducă pe o cale liberă în toate. Apoi el răspunde: „Părinte al
Milostivirii! Mi-ai vorbit de parcă aș fi aproape egalul tău, ceea ce este pe atât de imposibil, pe atât
de imposibil ca o zi a creației să cuprindă plinătatea unui an primordial. Dacă comit o greșeală,
raportează. nu-i-o povară prințului tău de voință, Preasfânte, pentru că m-a stăpânit să dau mai
departe apa ta de viață, pe care ne-ai dat-o în cea mai înaltă măsură, cât de bogat este cu putință
pentru mine.
80. Ești etern indivizibil, CU ADEVĂRAT este numele tău! Dar pentru a te dezvălui astfel, ca
să vadă copiii tăi nu numai în tine o lumină sfântă, de neapropiat, ci întotdeauna pe bunul părinte
care vrea să-i țină aproape de Sine plini de har, ți-ai dat patru forme de revelație, reprezentată
diferit, egală cu patru camere ale inimii formate într-o inimă unificată. În felul acesta ne-ai dat
sângele tău ca izvor de viață, pentru că unitatea ta primordială nu poate fi îndurată de niciun copil.
Deci tu ești Creator, Preot, Dumnezeu și Tată și dai câte un sfert din fiecare, iar – după natura ta
primordială – când ni te dezvălui. De aceea ai arătat în mod simbolic cele patru pârâuri care
însuflețesc adâncurile, înălțimile și întinderile și revin la proximitatea ta preasfântă.
81. Ai dat puterile tale senzoriale eterne, cele șapte raze de bază ale vieții sau calități, celor
patru forme de revelație. Voi le-ați creat în noi prinți. Dar nu ne-ai făcut din noi fortăreața ta în
lumina harului? Așa că am vrut să simbolizez radiația ta nobilă de șapte ori, așa cum ai dezvăluit-
o din cele patru camere ale inimii tale. Ei bine, așa cum ești veșnic UR adevărat, și copiii tăi pot
forma un tot în comunitate, și anume fântâna din fața casei. Nu ar trebui, așadar, să fie legal să
trimiți cele șapte cursuri mari de apă din cele patru curente ale inimii tale primordiale?
82. Întrucât este fortăreața ta și raiul tău, prin cetate poate fi canalizat un pârâu de șapte
ori de la izvorul de patru ori a vieții, care trebuie doar să se împartă în cursurile de apă de
sub cetatea ta. Acela, sfinte UR, a fost gândul meu, care nu trebuie format fără sau contrar
ordinului tău. Și dacă voința mea nu ar avea temei pentru ordine, am putea noi copiii vreodată să
trăim un miracol atât de sublim și frumos al creației? Casa mea era terminată și mi-am dat seama
că nu era nevoie să repet lucrarea de comandă. Este ! _ Deci trebuie să rămână și pentru cei care
vin. Ordinea a creat centrele de putere ale luminii tale și nu am nimic de-a face cu ea decât să o

49
accept cu umilință. Dar câtă lumină pot deține, ar trebui să beneficieze această casă și tot ce va
apărea din ea în timpul zilei. Dacă m-am gândit bine la lucrare, atunci mă voi închina din nou cu
smerenie, lăudându-te; pentru că soarele tău primordial mi-a trimis înțelegere. – Dacă totuși nu a
fost conform voinței Tale preasfânte, te rog să mă înveți să o recunosc mai bine și să o exersez.”
83. Toți sunt uimiți de discursul lung al lui Mihail, dar așteaptă înalta judecată; pentru că
nu pretind că înțeleg corect procesele de gândire ale UR. Dar sfântul chip li se pare schimbat, și
mai strălucitor cu cea mai prietenoasă lumină și bunătate. Ei recunosc cu recunoștință: Mihail a
acționat pentru bucuria creativă specială a UR! – Ei devin siguri de acest lucru atunci
când UR răspunde:
84. „Mihael, purtătorul Meu de voință! Acum îți vorbesc ca și voința Mea însăși, dincolo de
asta ca și copilul Meu și, prin urmare, de asemenea tuturor. Cu siguranță, soarele primordial și
sursa primordială ți-au dat cele mai bune cunoștințe; Chiar dacă soarele dă cât mai mult din cea
mai strălucitoare lumină, plus sursa Mea apa vieții și dacă ambele vin peste tine ca un flux
continuu de binecuvântare, nu ar fi de prea mare folos dacă copilul nu s-ar da de bunăvoie această
binecuvântare. Plinătatea rămâne pentru tine pentru totdeauna, doar că Legea liberului arbitru
este dată copiilor și nu Mie. De aceea depinde de obicei de copii dacă vor participa sau nu la
potopul binecuvântărilor.
85. Tu, Mihai, simți acest potop de lumină și apă, dar i-ai permis să intre în tine pur din
propria ta abilitate, chiar atragându-l cu puterea voinței tale și încorporându-l în tine. Într-adevăr,
pentru că tu, cu o mare cunoștință personală, așa cum a făcut Elya înainte atunci când a ales locația
fântânii, ai pus cuvântul Meu creator în acțiune, într-o zi se va întâmpla: Dacă liberul arbitru s-ar
ridica împotriva sursei luminii și a vieții fără a adera. la condițiile drepte, atunci va fi primul
păzitor al sanctuarului Meu! Acest lucru se aplică până la sfârșitul anului Tat-UR!!
86. Da, copiii Mei, extragerea a șapte cursuri de apă principale din cele patru pâraie de
izvor sa întâmplat în perfectă ordine. Fericiți ești când primești de șapte ori și răsplătești de șapte
ori cât ai primit! – Acum să facem o plimbare peste deal pentru a admira munca lui Mihail. Încă
vor mai fi multe de învățat. Apoi voi vorbi despre proprietate și despre drepturile oaspeților.
Mihail mă vede cu siguranță proprietarul casei lui. Ei bine, vom vedea cum ajungem amândoi la o
înțelegere, astfel încât oaspeții și proprietarul să poată obține adevărata dreptate.”
87. Dealul are o întindere uriașă. Cel mai minunat lucru este că dintre cele șapte cursuri de
apă, doar unul curge prin tot dealul, deși în mai multe ramuri. Restul de șase feluri principale și-
au făcut drum în jurul Sfintei Sfinte în direcții diferite. "De ce este asta?" întreabă Sadhana .
88. UR răspunde: „Draga mea Sadhana, asta este ușor de văzut. Vezi, cei șapte sunt așezați
în jurul centrului Meu primordial ca gardieni ai festivalurilor. Trebuie să fie bine conectați unul cu
celălalt, ceea ce se întâmplă prin cursurile de apă principale. Fiecare personajul trebuie să-și
direcționeze curentul către ceilalți și fiecare să se ramifică atâtea pâraie mici sau mai mici câte
lucrări vor fi în partea lui din zonă, în viitorul mai târziu, în special pentru copiii conștienți ca tine.
89. Tocmai ei sunt cei care trebuie să aibă un asemenea aflux, pentru că v-am povestit
despre celula originală care aderă la spiritul parțial. Indiferent dacă spiritul parțial își construiește
vreodată o partiție pentru el însuși sau nu - legătura dintre nucleul primordial și celula
primordială nu poate fi niciodată ruptă! Multele vene de apă servesc pentru toate acestea,
Sadhana Mea; Nutrienții care urmează să fie furnizați celulelor primare se odihnesc în ele,
provenind din miezul primordial, de la Mine! Acum recunoașteți cu toții scopul și înțelesul înalt al
acestui design și există o mare bucurie în voi.”
90. Apoi, al șaptelea Prinț al Luminii spune: „O, ce milă că un copil se poate întoarce mereu
pe această legătură bogată în har! Cu aceasta tu, Eternul Sfânt UR, te-ai revelat ca TATĂ. Pentru că
milostivirea - bazată pe celălalt al tău caracteristici - poate Deci, să acționați în avans! Meritați
mulțumirile noastre anticipate cele mai mari posibile; pentru că și acest lucru ne avantajează. -
Gândurile voastre, mari și mici, sunt lucrări care apar în timpul vostru. Nu duceți doar această zi
de creație încheiată în interiorul dvs. tu, ci întregul act al anului primordial și cu siguranță toate
spațiile și timpurile eternității tale primordiale, pentru că tu ești tu însuți purtătorul veșniciei
primordiale! Acceptă recunoștință din partea noastră tuturor pentru aceste minuni. Iată, inimile

50
noastre cu bucurie ți-o oferă ție. ."
91. „Ei bine, foarte bine vorbit, Prințul Meu al Luminii”, răspunde UR. „Mulțumirile tale vor
deveni o rază de binecuvântare. Da, este o legătură plină de har și, pentru că ai fost informat, mila
va deveni o binecuvântare pentru toți copiii. Păstrează-o în tine pentru acea zi a creației care va fi
destinată voi. Dar păstrați-o pentru toată lumea Gata pentru o altă zi, ar trebui să fie nevoie
dinainte înainte ca milostivirea să preia domnia zilei. Apoi va fi dat peste un alt atribut până la o
binecuvântare a creației, cum ar fi o „binecuvântare a mântuirii, "Trebuie să rezulte din asta. -
Acum ne întoarcem la casa lui Mihail; proprietarul casei este dornic să-și distreze
oaspeții." UR zâmbește, la fel și copiii, pentru că Mihail pare că ar fi vrut să spună: „Mi-ar plăcea să
fiu hangiul, dar nu ca proprietar”.
*
2/5 - Un act de voință: cupele lui Elya
92. Ei merg pe câmpuri vaste luminate de lumină. Din ce în ce mai mult se dezvăluie toată
gloria Casei, cu atât UR dă mai multe instrucțiuni despre voință, despre alte radiații și conexiunile
lor. Copiii văd – deși doar vizual – un oraș minunat de frumos. – Sadhana strigă: „O, oraș cu străzi
de aur!” Da, are dreptate, pentru că lumina aurie a soarelui primordial inundă „situl” și îl învăluie
ca într-o țesătură strălucitoare. Când se întorc la fântână, intră în casă. UR aprinde focul, merge la
tron și după ce copiii și-au luat scaunele, care sunt mai aproape de altar decât în sanctuarul de la
vatra creației, el îl întreabă mai întâi pe Mihail:
93. "Prințul meu înger, nu ai vrut să ne distrezi? Uite, am primit foarte multe în călătoria
lungă. Asta trebuie susținut! Prin urmare, avem nevoie de întărire, astfel încât ceea ce ne-am
bucurat spiritual să fie pe deplin utilizat." – Mihai răspunde: „Sfântul nostru, preaiubitor Părinte,
vreau să am grijă cuvenită de întărirea cerută împreună cu TINE. Ție, UR-ul meu, inima mea este
considerată o băutură cu siguranță plăcută și fraților și surorilor mele ușoare, ceea ce datorez. Dar
ca și tine, lucrurile interioare întruchipate prin exterior și binecuvântează exteriorul prin interior,
atunci darurile mele ar trebui să fie formate în exterior. Prin urmare, vă rog să mă eliberați cu Elya
pentru o clipă și cu ajutorul vostru vom realiza lucrul potrivit."
94. „Acționați conform cunoștințelor voastre, Mihail, Elya; dar nu vă bazați doar pe ajutorul
Meu. Ca copii născuți liberi, nu ar trebui să vă agățați constant de haina Mea. Dacă acesta ar fi
cazul, am indicat-o, atunci cel drept. condițiile rezervate Mie ar fi suficiente, iar legea liberului
arbitru ar fi astfel de prisos și complet lipsită de valoare.”
95. Mihail se înclină. "Tu dai binecuvântări, dintre care una o depășește pe cealaltă. Îți
mulțumesc, UR-ul meu!" Se duce la fântână cu Elya. Vor să aducă apă în UR drept mulțumire. Dar
cum să-l scot? – Spune Elya : „Mihail, lasă-mă să creez cești.” – „Cupă? ce vrei să spui?” – „Pe vatra
sfântă este un vas între foc și cartea creației în care se putea umple apă. Pentru că dacă o tragi cu
mâinile, poți bea puțin, dar nu poți să o duci mai departe așa. ." – „Ce adevărat, Elya! Mă bucur să
vă las această lucrare.” Elya întreabă în interior dacă poate folosi dispozitivul sacru ca model. Ea
primește un cuvânt mângâietor:
96. „Cine are grijă de lucrurile Mele și acționează spre bucuria altora, face după plăcerea
Mea!” – Apoi Elya își pune mâinile pe marginea fântânii și creează nouă cupe în forma simbolului
sfânt, una mare pentru UR, opt mici pentru copii. Ele strălucesc ca un cristal sclipitor. Din lucrare
nu reiese că ustensilele Sfintei Vatre vor deveni într-o zi un pahar de jertfă. – Mihail și Elya poartă
veseli cupele pline în casa lor. UR o laudă pe Elya și, când toată lumea o gustă, își dau seama pentru
prima dată de semnificația: bea din izvorul creației. Domnul explică noul simbol și apoi vorbește
despre proprietate și drepturile oaspeților.
97. El spune: „Sadhana Mea și prinți ai îngerilor! Legătura dintre Mine și tine este una
simplă și una dublă. Tu ești născut din Mine, născut din spiritul Meu de viață. Aceasta este veșnic
legătura cauzală . Dublul este derivat. din prima, anume datorita lucrarilor.In constructia
constiintei mele interioare de putere ramane legatura cauzala, pentru care nu ai nevoie de nimic
din ceea ce ar trebui sa conduca la mine, pentru ca nicio imagine individuala nu traieste in mine.
98. Pe plan extern și în sensul lucrărilor respective, dubla legătură are loc ca un dăruire
reciprocă. Deși eu sunt primul dăruitor aici, cu care o binecuvântare specială cade asupra ta, cel

51
care primește trebuie să devină imediat dăruitor și, din propriile cunoștințe, trebuie să-și
dorească legătura cu mine cu seriozitate și multă sârguință. Pentru că m-am străduit pentru
aceasta cu multă seriozitate și râvnă dumnezeiască și, în virtutea binecuvântării speciale
menționate mai sus, am făcut-o una permanentă, ceea ce am dovedit deja în explicația despre
nucleul primordial și celula primordială.
99. Relația dublei conexiuni poate face din fiecare creatură un copil perfect. Am dat
precondițiile pentru aceasta în avans. Dar aceasta din urmă nu mă determină doar să țin calea și
puntea deschise, să merg la ale mele, ci și copiii să meargă la mine, ceea ce trebuie să se
întâmple complet conștient și de la sine cu efortul lor, din cunoștințe sporite.
100. Mă refer la stâlpii dați ciclului de acțiune, la condițiile rezervate în favoarea Mea, la
liberul arbitru dat în favoarea voastră. Aici se află cea mai binecuvântată conexiune, indiferent
dacă sunteți creaturi, spirite, ființe sufletești sau în totalitate, care este scopul fiecărei zile. Dacă ai
depinde în mod constant de ajutorul Meu, ai fi cu adevărat niște creaturi și nici măcar nu te-ai
putea dezvolta într-un spirit liber în condiții atât de slabe, cu atât mai puțin decât într-o ființă
sufletească sau chiar un copil.
101. Mâinile mele sunt cu siguranță necesare peste tot, care ajută la atingerea celui mai
înalt nivel posibil de perfecțiune. Dar aceasta este supusă primei conexiuni, care este
cea neschimbătoare dintre miezul primordial și celula primordială, fără nicio lucrare vizibilă din
partea Mine. Deoarece aceasta este doar o chestiune de dăruire a mea , nu are legătură cu
condițiile sau legea libertății, ci este o chestiune pur internă a UR. Prin urmare, acest ajutor este,
de asemenea, independent de voința mea creatoare, precum și de alte proprietăți și nu aduce în
niciun fel copiii mei născuți liberi într-o dependență falsă.
102. De îndată ce cineva ajunge la recunoașterea tuturor acestor lucruri prin cunoaștere și
recunoaștere, este necesară o îndrumare atent cântărită, astfel încât condiția și liberul arbitru să
aibă drepturi egale, dar și îndatoriri egale. În primul rând, înseamnă să am multă răbdare, pentru
că dorința mea de a crea și completa lucruri este extraordinară. Cu toate acestea, îmi rezerv
dreptul de a face ca anul Tat-UR să nu fie un scop în sine, ci pentru copiii Mei cu putere, putere,
violență și putere. Ei vor avea Împărăția Mea și gloriile ei!!
103. Mă comport adesea ca neimplicat și doar las ajutorul interior să lucreze. Un copil,
condus mereu de mână, ratează scopul și sensul existenței sale. Ar trebui Eu, care pot
conduce totul la desăvârșirea intenționată cu puterea Mea pe calea ordinii-voinței , să fi născut de
fapt niște spirite parțiale sărace, care pot merge înainte, dacă eu singur îmi țin copiii în contact cu
ajutorul direct în toate lucrurile?! Acesta ar fi un adevărat rechizitoriu pentru mine; pentru că în
acest fel spiritul Meu primordial ar fi produs spirite parțiale inCapitolulabile care nu au atins
singuri calea sau scopul propus.
104. O, lucrurile s-ar descurca în jurul casei Mele și ar fi mai bine să continui să creez
mental ca în timpul Meu atemporal înainte de creația în patru părți! - De aceea i-am lasat pe Mihail
si Elya sa faca singuri treaba, lasand frumos deoparte ajutorul care ar putea fi derivat din dubla
legatura, si vezi: Copiii mei sunt Capitolulabili sa actioneze independent in virtutea spiritului pe care
l-au primit.
105. Dacă vrei să realizezi ceva, fii atent la ajutorul care a fost dat cauzal. Desigur, este util
să inițiezi singur conexiunea, care apoi poate fi mărită. Dacă o cultivi, îți vei da seama că, în ciuda
independenței, puțin se poate realiza fără o legătură cauzală. Sentimentul de a-mi aparține
trebuie să devină esențial în tine. Dacă ai reușit acest lucru, este suficient să știi că Eu sunt cu tine
în orice moment, așa cum ești cu Mine. Cerând puterea individuală, ajutorul individual nu Mă
atrage.
106. A spune: „Fără ajutorul tău nu pot face nimic”, nu este smerenie. Oricine știe despre
această legătură inextricabilă o poartă în sine ca pe o comoară care nu este întotdeauna permisă
să fie oferită spre vânzare pe piață. Cu siguranță nu mă închid la nicio cerere din partea unei inimi
înclinate către Mine; Cu toate acestea, nu ar exista o conexiune interioară și uneori ar trebui să
ajut într-un mod complet diferit, ceea ce atunci nu este înțeles.
107. Dar oricine, cu curajul credinţei, zice din toată inima: „Iată, Părinte, vreau să mă unesc

52
cu Tine, pentru că în felul acesta îmi pot săvârşi lucrarea” , va izbuti. Așa că face ceea ce i-am dat
să-și poarte al lui. Aceasta este legătura eternă dintre Mine și creatură ca spirit și suflet, mai ales
ca copil! Atunci eu sunt Creatorul lui, Preotul, Dumnezeu și Tatăl și tot ceea ce știu să dau zilei și
să vină.
*
2/6 - Dreptul oaspetelui și al proprietarului
108. Acum vin să vorbesc despre legea oaspeților și proprietarului sau proprietarului
terenului. Mihail a recunoscut bine că sunt singurul stăpân al casei din Sfânta Sfintelor drept
proprietatea Mea UR. Oricine vine acolo se bucură de dreptul la ospitalitate și niciun copil nu ar
trebui să se poată plânge de ospitalitatea Mea. Deci fiecare dintre voi este proprietarul casei
voastre. Sunt proprietarul terenului doar din punct de vedere al creației, pentru că tot materialul
de construcție provine din spiritul meu. Cu toate acestea, între proprietar și proprietar există încă
o relație specială, după tipul de racord simplu și dublu.
109. Prefer ca Mihail să se considere proprietarul, iar eu împrumutatorul casei lui. Dar dacă
totul ar rămâne doar un împrumut, ar fi doar opera Mea. Deci de ce să avem copii? Pentru lucrări,
jumătate din materialele de construcție necesare pot fi asigurate probabil chiar de fermier; ar vrea
să împrumute cealaltă jumătate de la Mine. Nu sunt un avar! Chiar dacă am contribuit cu
aproximativ jumătate din împrumut, tot nu vreau să fiu considerat proprietarul lucrărilor
dumneavoastră. Stăpânul rămâne fermierul însuși! Depinde de el să ramburseze rapid
împrumutul, astfel încât să poată deveni în curând un proprietar fără datorii. Nu vreau să spun
altceva decât:
110. „Profitați din plin de legea liberului arbitru și de darurile Mele, lucrați și creați din voi
înșivă” . Deci tu vei avea cea mai mare fericire iar eu voi avea cea mai mare bucurie creativă!! Și cu
adevărat, tu și cu mine suntem proprietarii întregii zile cele mai sfinte a creației!
111. Acum mai trebuie clarificată legea ospitalității. În măsura în care ești Capitolulabil, ți-
am dezvăluit multe din profunzimile existenței Mele, pentru ca în curând să fii acasă cu Mine. Ca
făpturi pure , nu ați putea niciodată să aveți dreptul de a rămâne în Sfânta Sfintelor, dar ați fi
străini cărora ar trebui să li se ofere adăpost dacă este necesar. Chiar și ca o fantomă, ar fi luat în
considerare mai degrabă dreptul la adăpost decât la ospitalitate. Numai atunci când creatura și
spiritul devin ființa sufletească prin legătura cu creatorul, preotul și Dumnezeu partea inimii, vă
spun: „Intră, simți-te acasă ca niște oaspeți dragi în Mine” ; și vreau să te distrez în cel mai prietenos
mod, atâta timp cât îți place cu mine. Nu voi spune niciodată: „Este timpul, dragă prietene, du-te;
alți oaspeți vor să treacă pe aici! La urma urmei, relația va fi de așa natură încât să le arăt oaspeților
mai mult ca o gazdă decât ca un tată.
112. Cu totul altceva este însă când vin copii care își dobândesc copilăria printr-o legătură
cauzală și prin propriul efort de voință. Lor le spun: „Intră! Ai dreptul la casa tatălui tău ca și eu la
a ta. Aceasta creează cea mai frumoasă legătură, pentru că este singura adevărată și veșnică, din
care copiii își iau partea echitabilă. Așa că ei mă iau în ei înșiși, așa cum i-am luat în mine pentru
veșnicie!
113. Deci Mihai este proprietarul casei lui și eu al meu. Dar prin această legătură am
dobândit drepturi de proprietate reciprocă. Este cel mai realizabil dacă un copil, ca urmare a legii,
îmi acordă dreptul de a participa la casa lui și astfel devine participant la casa mea. Acum spuneți,
dragi copii, dacă vă place acest drept și dacă ar trebui să se aplice în viitor. Ca asistent în munca
Mea, vreau să am consimțământul tău pentru lucruri care mă privesc atât pe Mine, cât și pe tine,
interiorul și exteriorul.”
114. Atunci cei dintâi sunt foarte uimiți și bunătatea atotputernică îi copleșește. Ei
îngenunchează în semicerc în fața altarului; fără cuvinte, inimile lor ard spre UR până când stelele
de deasupra Capitolulului lor se măresc. Fața lui UR este acum mai strălucitoare decât lumina
soarelui. Treptat primii suportă această radiație, au devenit una cu UR-ul lor. Devotamentul lor
este un dar al liberului arbitru, deoarece se supun domniei UR. Învățăturile lui au devenit
adevărate în viață în ele, precum cele șapte râuri de apă din fântâna Wille.
115. După devotamentul tăcut, UR își binecuvântează poporul și, urmat de ei, merge pe

53
dealul lui Uraniel, dezvăluind multe lucruri pe drum. Ziua voinței aproape trece . Copiii nu pot
măsura timpul sau spațiul prin care merg; și totuși atât spațiul cât și timpul sunt o fracțiune a
eternității primordiale.
116. Pe deal, Uraniel întreabă dacă poate să facă și o fântână. UR îl face referire la
Mihail: „El este maestrul apei creației, întoarce-te la el”. – Ca răspuns la cererea lui Uraniel în acest
sens, el ( Mihail ) spune: „O, Uraniel, ești primul responsabil cu lucrarea. Dar, în ciuda ordinii
ordonate, niciunul dintre noi nu ar trebui să fie mai mult sau mai puțin. Ei bine – te-ai pregătit
casa pentru mine și ți-o construiesc primăvara.” În curând va veni la fel, tot la ordinul UR ca prin
Elya, cupele. – UR continuă să dea lecții copiilor din casă despre „voința irevocabilă” și spune la
sfârșit:
117. „Aceasta vi se pare o contradicție, după ce am vorbit despre munca liberă. Încă o dată
interpretez legătura în sensul că voința irevocabilă trebuie folosită numai acolo unde este vorba
de crearea și păstrarea operelor Mele. , sau în cazuri de abuz de liber arbitru.Dar voința irevocabilă
este învelită într-o mare pânză de har, în mila iubirii Mele, care va prevala în cazul oricărui abuz,
așa cum am lăsat-o în seama celui de-al șaptelea Prinț al Lumină pentru a distribui, de asemenea,
binecuvântarea harului peste un alt atribut, în cazul în care ziua lui mai trece.De aceea, când vine
vorba de voință irevocabilă, trebuie să vă faceți griji doar pentru „mareata legătură” cu Mine.
Restul îl puteți lăsa în seama MIE; va fi administrat corect pentru Mine și pentru tine.
*
2/7 - Firmamentul dat copiilor prin primul
118. Ar trebui explicat încă un lucru, atunci vrem să așteptăm cu nerăbdare o seară
frumoasă după muncă. Ascultă deci: Eu am spus că voi, purtătorii Mei de lumină, sunteți
întăriturile cerului Meu. Dacă te-ai gândit la predarea relevantă, poți simți singur ce semnificație
are acest festival în legătură cu tine. Nenumăratele pârâuri care curg din principalele voastre
cursuri de apă mărturisesc importanța de prim rang a acestor festivaluri. Da, ești repartizat pe
primul rang și acum vor fi și mai puțini copii care aparțin clasamentului tău în acest sens.
119. Ai văzut festivalul în spațiu ca pe ceva existent și ai observat că nu poate fi alungat în
niciun loc real. Căci fie că era deasupra sau dedesubt, departe sau pe vârful muntelui Meu – era
raiul peste tot! Vreau să-ți dezvălui secretul. Iată, conform cuvântului, am umblat cu tine prin
marele univers al creației și ai purtat raiul peste tot pe baza chemării tale cerești.
120. Dar unde ai stat, n-ai văzut sărbătorile, pentru că le porți în tine în acel loc. Acest lucru
are sens acum pentru tine. Abia din ultimul val al spațiului de graniță ți-a apărut cerul ca un lucru
minuscul la o distanță incomensurabilă, despre care încă te încurci.
121. Aceasta ar trebui să vă învețe să găsiți calea către Mine din interiorul vostru, dar și să
le arătați viitorilor copii ca niște paznici ai cerului cărările prin cetăți către Mine. Aceasta poate fi
și o cale dificilă, astfel încât gloria Mea să pară destul de mică. Dar cu dor deplin - așa cum era
evident - pe drumul de întoarcere, această celulă albastră inițial mică devine uriașă, crește
nemăsurat. Aceasta este una dintre cele mai minunate glorii, pentru că atunci copilul este închis
în cer și este acasă cu Mine în sanctuar!
122. Crezi: „Bine, suntem destul de mulțumiți că tu, dragă UR, ești totul în toate. Dar în ce
măsură reprezentăm festivalurile? Copii mei, gândiți-vă la faptul că – cine vrea să înțeleagă pe
deplin esența Mea – fiecare trebuie să preia controlul asupra celor șapte raze ale vieții, altfel nu
vor ajunge în centrul raiului! Dacă festivalul Meu Capitolulătă, de asemenea, o semnificație
crescândă în următoarele zile ale creației, el va forma un inel în jurul centrului Meu primordial,
ținut pe dealurile din fața ta. Aici sunteți gardieni ai atributelor Mele. – Oricine nu dobândește toate
cele șapte calități va ajunge cu greu la cea mai interioară glorie . De aceea te-am numit rai, care
vrea să fie luat cu asalt pentru ca un copil să devină el însuși copil după legătura cauzală din
legătura dublă explicată!
123. Da, acum înțelegi că desigur nu ești fortăreața stabilită în formă, dar ca Cerul Meu
trebuie să-l îndrepti în primul rând către viitorii copii prin apele vieții, spațiului și timpului care
ți-au fost încredințate. O sarcină frumoasă, nobilă a creației, care a devenit a ta! Amintește-ți
mereu de ea! – Acum primiți binecuvântarea ordinii. Seara se apropie, iar tu ar trebui să te poți

54
întoarce acasă din domeniul activității tale, să te odihnești cu Mine și să fii în siguranță.” - După
binecuvântare, UR își conduce oamenii acasă peste covorul albastru.
*
2/8 - A doua întrebare de la Sadhana
124. Sadhana merge pe partea dreaptă a UR, prinții urmează. Iar primul copil se cuibareste
pe umarul sfantului, il ia de mana si ii zice: "O UR, lumina si viata mea, cat de fericiti ne-ai facut in
aceasta zi! As vrea sa mai pun o intrebare. Uite, te ai pe Tine le-am încredințat multă muncă
îngerilor tăi, pe care au desfășurat-o independent în virtutea legăturii lor cu tine. M-ai făcut din
mine negativul tău, reflecția ta, deosebit de strâns legată de tine. Cum se poate întâmpla asta dacă
nu am nicio sarcină de purtat afară, care este, de asemenea, doar o binecuvântare „Cum pot să mă
dovedesc?! Aș fi foarte trist dacă nu ai lua bucurie creativă în mine, primul tău copil”.
125. „O, copile, inima ta are o frumoasă reflectare a iubirii umile, Sadhana
Mea”, spune UR , „doar nu-ți face griji dacă ești în spatele cunoașterii și abilității creatoare a
prinților. Acesta nu este cazul! Iată, în seara În ziua obișnuită M-ai întrebat despre relația ta cu
Mine de când i-am chemat pe cei șapte copii ai Mei. Mai știi răspunsul Meu?" – „Da, UR-ul meu, mă
luminezi, m-ai numit „copilul întregii creații UR””.
126. „Drept spus! Da, spiritele parțiale care s-au trezit la viața conștientă de sine trebuie să
fie copiii Mei; dar voi sunteți cei ai unei creații primordiale! Ați înțeles odată ce v-am dăruit în cel
mai binecuvântat mod, și anume : Tu esti in ecoul drept al negativului Meu;creez cu tine si prin tine
si tu cu mine si prin mine!Tot ceea ce este creat intr-o creatie vine de la mine si deci si de la tine.Asa
iti recunosti complicitatea in lucrările care au devenit.
127. Ți-am dat cel mai minunat lucru care poate fi dat unui copil. Acest lucru Mă dă dreptul
să cer de la tine ce este mai înalt; și este corect să ceri să intri singur în mine , ca să nu fii auto-
activ personal ca prinții mei de îngeri sau cei care vor veni. Toți co-creează lucrări individuale; vei
crea totul cu mine într-o zi, pentru că ai fost o idee de lucru cuprinzătoare care și-a avut spațiul în
mine. Prin urmare, nu fiți cu ochii pe individ, ci întotdeauna pe ansamblu, la fel ca mine. Dacă vrei
să creezi o lucrare individuală, vei fi într-o zi mai departe de Inima Mea, în timp ce celula albastră
a cerului a fulgerat în distanța nemăsurată în timpul călătoriei tale.
128. Rămâneți tot timpul la Mâna Mea, ca și acum, spre adevărata Mea bucurie tată; şi Eu
păzesc cuvântul Meu dat, după care pun în mâna ta zilele faptei Mele-UR anul! Ei bine, asta nu te
mulțumește mai mult decât să poți crea lucrări individuale? Iată, fiecare înger are o parte în el;
Dar ar trebui să le păstrezi pe toate în tine.” - Sadhana ridică privirea plină de fericire , se
cuibărește din nou împotriva UR și spune: „Călăuzi-mă cu mâna ta sfântă și bună; Vreau să fiu al
tău și nu mai eu!” Prinții se întrec să-i dea cea mai bună parte din ei înșiși copilului UR.
129. UR răspunde: „Binecuvântat să fie cuvântul tău, Sadhana Mea! Te-ai născut în
Mine, ești a Mea , ființa Mea lăuntrică te-a purtat! Oră de închidere." Copiii se întorc din câmpul
creației în casa tatălui lor. Munca lor a fost foarte grozavă și UR este mulțumit de bunăvoința lor.
În Sfânta Sfintelor, El merge la tronul Său, Sadhana pune ierburi sfinte în vasul de jertfă, iar focul
din farfuria de argint arde puternic.
*
2/9 - O întrebare importantă - primul răspuns al lui Mihail
130. UR apucă „caietul de lucru” al Său și spune: „Copiii Mei, în măsura în care ziua voinței
a vrut unirea cu Mine, ați realizat-o. Fericiți că vă puteți odihni în a doua noapte, care aduce putere
sporită, în jurul dimineaţa a treia zi.Dar mai este un lucru: primele patru zile de muncă necesită
patru hotărâri.În ziua ordinii ai adus mai întâi recunoaşterea condiţiilor drepte care mi-au fost
rezervate şi a legii liberului arbitru.
131. Am subliniat în special că, în virtutea liberului său arbitru, un copil poate rupe
legătura din proprie inițiativă și că legătura întreruptă este dificil de restabilit. Prin urmare, nu
poate rămâne cu singura decizie care se aplică condițiilor Mele ca legi neschimbabile și liberului
arbitru ca legi schimbătoare. Primul este motivul Meu, al doilea este motivul binecuvântării, care
este dat copiilor pentru dezvoltare liberă. Le-ați recunoscut pe amândouă și am atașat
o „consecință compensatorie” pentru abuzul liberului arbitru în detrimentul unei creații. A doua

55
întrebare a fost:
132. 'Ar trebui să se facă reparația prin legea liberului arbitru sau prin condițiile rezervate
Mie?' Asta e încă de hotărât, atunci s-ar putea să se odihnească ziua și vreau să te port cu grijă în
această noapte sfântă a creației. – Mihai, ca dominant al zilei voinței, oferă primul răspuns.” UR își
întoarce cartea la Sfânta Vatră. – Tăcerea solemnă permite copiilor să simtă importanța enormă a
acestei întrebări. Ei consultă cu seriozitate toate cunoștințele pe care le au. adunat. UR este
invizibil Primii oameni își măsoară propria neliniște prin flacăra care arde calm. Dar flacăra
învață: „Nu ești singur!” Tot ei iau decizia din această învățătură.
133. Dar aceasta nu se face repede; Mai mult decât o zi de muncă depinde de asta. Se
apropie de ei o seriozitate grea, răspândită pe tot parcursul anului, iar ei simt o tensiune
apăsătoare între condițiile drepte și legea libertății. Dacă UR a creat fapta nu pentru un scop în
sine, ci pentru scopul copilului, atunci ar trebui să predomine și liberul arbitru al copilului. Dar nu
au existat anterior nenumărate lucrări de măreție interioară sfântă până la cea mai magnifică
creație din patru părți, care a dat naștere ciclului faptei? Deci, cum ar putea legea libertății dată în
favoarea copiilor să fie decisivă pentru nobila opera de creație? – Fiecare secvență anterioară de
creație s-a bazat cauzal pe condiții și a fost finalizată în termeni de muncă. Deci condițiile nu ar
trebui să fie decisive? –
134. Ei au simțit suficient ce plenitudine a dat UR libertății. Nici nu le trece prin Capitolul
că asta i-ar duce vreodată în altă parte. UR a vorbit despre lucrurile care vor urma. Clopoțelul sună
la ultima oră a zilei; reverberațiile lor fac să tremure spațiul și timpul. Mihail și Elya merg la Sfânta
Vatră și acolo UR este vizibil din nou. Fața lui nobilă este strălucitoare de o bunătate de nedescris,
iar splendoarea formei Sale maiestuoase se reflectă pe pereții de cristal ai Sfântului Sfintelor.
135. Și astfel Prințul Voinței hotărăște: „Înalta putere și putere, înălțate! Puterea este
numele tău, puterea este esența ta! Cine vede aripile care sunt întinse peste lucrările tale, care
poartă totul, sub care se odihnește totul? Picioarele tale sunt pământul; cine vrea să-l înțeleagă?
Ochii tăi reflectă înălțimea ta; cine poate ajunge la ele? Mâinile tale formează fiecare întindere. O,
Sfinte-Sfinte, cine le va măsura, pentru că nu te poți măsura? Inima ta este cea mai mare sfântă
apropiere Infinitul;nici un copil nu-și va auzi prima sau ultima lovitură!Pentru că odată cu ultima
notă de lucru, ordinea și voința în atotputernicia Creatorului trec peste toate lucrările parcă cu o
suflare liniștită, și se ivește ceva nou, neașteptat de puternic!
136. Tu ești Totul și a venit de la Tine; Ai făcut din ea o revelație a gloriilor Tale! Tu, sfântul
veșnic! Nimeni nu poate spune despre această revelație ca pe jumătate: Iată aici, iată acolo! Știu
cu certitudine și mărturisesc în virtutea cunoașterii și voinței: „O, Sfânt-Sfânt, mereu adevărat, nu
există nimic în afară de Tine ! Nimic nu se întâmplă fără tine; totul este lucrul tău de bază UR !'
137. Dacă ne-ai acordat un statut creativ pentru o bucurie de neconceput și cea mai dulce
fericire, care este minunat aliniată cu tine în sensul unei zile, atunci ai și dreptul la cea mai înaltă
bucurie, care ar trebui să vină la tine ca mulțumire prin intermediul tău. copii. Dar tocmai asta se
poate dezvolta în faptul că, în virtutea legii libertății, pe care am recunoscut- o în Ziua Ordinului ,
trebuie să menținem o cale și o direcție , să urmăm o poruncă și să slujim o voință . Aceasta
trebuie ancorată în ființa ta primordială sfântă!
138. În timp ce încă acoperit, ai dat celei de-a doua temelii două feluri de direcții. Unul
conduce peste profunzimea, înălțimea și lățimea voastră sublimă în inima voastră, așa cum
binecuvântați ați intenționat; iar celălalt poate aduce cele mai fără fund adâncuri și cele mai
îndepărtate aberații. Atotputernicia revelației voastre, devotamentul profund și niciodată de
înțeles față de oamenii copiilor voștri se bazează în ambele posibilități! O, Doamne, Preaînalt și
Preasfânt, cine va înțelege vreodată asta?!
139. Și noi ar trebui să pierim în fața puterii devotamentului tău cauzal dacă am dori să-i
vedem un mic sfârșit. Aceste glorii pot fi doar îndurate, protejate sub toată binecuvântarea ta!
140. Cea mai înaltă bucurie creatoare a ta este să ne așezi lângă și în gloria și sfințenia ta
înaltă pentru a deveni participanți la minunata ta imobile. O, Etern Sfinte UR, lasă-mă să mă bucur
și să-ți mulțumesc până în veșnicie, pentru că - abia la începutul anului tău de acțiune UR - deja îți
dezvălui puterea de încoronare și ne-ai lăsat să devenim proprietatea ta reală pentru a te putea

56
avea alături de noi. ca cel mai frumos și sfânt bun al nostru!
141. Ca urmare a acestor daruri primare pe care le oferi copiilor tăi cu legea libertății ca
punte către legătura fericită cu tine însuți, legea liberului arbitru are scopul de a aduce reparații
pentru utilizarea neautorizată a acestei libertăți și deplinătatea libertății inerentă legii are scopul
de a facilita inversarea și transformarea unui rezultat în faptă greșită. O despăgubire rezultată din
condițiile drepte rezervate ție nu poate fi o satisfacție pentru tine, sfinte. Atunci ai fi singurul
realizator! Doamne, ai dreptate veșnică că n-ar fi vrednic de tine dacă copiii tăi născuți liberi nu
ar face nimic al lor! –
142. În felul acesta, reparația ar exista numai în nume, pentru că Tu ai realiza-o în virtutea
legilor imuabile. Prin urmare, ar trebui să fie făcută independent și voluntar de către copilul căruia
trebuia să fie învinovățit. Chiar dacă ar trebui să-ți dedici întreaga copilărie unei serii de reparații,
ar trebui să fie posibil în mod voluntar.
143. Legătura cauzală dintre miezul primordial și celula primordială va trebui să-și poarte
partea, pentru că nu poate fi înlăturată deoarece binecuvântarea creației inerentă ei este
binecuvântarea ta sfântă și bună a lucrării. Acesta este probabil singurul lucru care întărește
voința de a remedia și o face să aibă succes. Bazează-l, All-Holy UR, pe legea liberului arbitru și
lasă binecuvântarea ta a creației să prevaleze ca o conexiune secretă. – Pentru că al tău este spațiul,
al tău este timpul și al tău este evenimentul! „Finalizare” este numele lucrării tale. Să TE lăudăm"
144. , toți stau în semicerc în fața Sfintei Vetre la această chemare, „să cântăm laude
Numelui Tău și Ție să fie mulțumirea și închinarea noastră. Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt ești, Doamne
și Prea Înalt, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Amin!"
145. Pereții, stâlpii și vasele sanctuarului returnează Cuvântul rostit cu mare putere
Celui care stă cu putere pe tronul Său, al cărui nume este Minunat, Sfat, Putere și Putere, Veșnic
Adevărat, Marele Preot Melchisedec și Împărat. din Salem. Sfânta Sfintelor strălucește în
splendoarea creativă sublimă a perfecțiunii unei zile.
*
146. Cei ce se bucură își țin răsuflarea, căci tăcerea solemnă coboară. În tăcerea nobilă ei
văd gloria strălucitoare a UR. Este răspunsul lui Mihail atât de semnificativ încât se întâmplă ca și
cum UR însuși ar fi decis? Copiii nu știu încă; Chiar și un răspuns va transmite doar atât cât este
necesar pentru progresul lucrării. Nici ei nu vor putea niciodată să înțeleagă profunzimea acestui
sens și vor recunoaște tragedia unui eveniment doar odată ce a avut loc o schimbare. Dar până
atunci? Vai, prevede UR, milostivirea își acoperă deja mâinile peste un secret, iar inima Lui este
gata să primească ceea ce odinioară zace spulberat pe pământ.
147. Dar sunt copii credincioși alături de El, iar Prințul Voinței și-a încheiat lucrarea la fel
de bine ca purtătorul poruncii Sale cu o zi înainte. – Așa că ochii Săi privesc de sus asupra copiilor
într-o manieră prietenoasă, Își întinde mâinile peste ei și binecuvântează ultima seară. Apoi El
deschide inima pentru ca cei dintâi să se poată odihni în El. Încă o dată El ridică cartea creației,
care încă stă deschisă de când sfânta strălucire roșie timpurie a lovit izvorul ascuns unde El, Cel
Prea Înalt, a tras ziua din apele Sale sfinte ale vieții.
148. Și El zice: „Amin! Și încă un Amin sfințit pentru lucrare! Voința ar trebui să prevaleze
asupra Legii și împlinirii, astfel încât să nu se întâmple nimic altceva decât ceea ce a cerut
purtătorul Meu de voință. Hotărârea ar fi dintr-o cunoaștere călăuzită. de Mine Dacă cazi, o lege
neschimbată ar putea rezulta în orice moment, dar în virtutea cunoștințelor și a liberului tău
arbitru legile schimbătoare rămân pentru cea mai înaltă binecuvântare a copiilor mei exista ca
simbol perfect al reparatiei!
149. Îmi rezerv un secret, despre care întrebarea și răspunsul vor fi date în altă zi. Acum se
apropie noaptea, timpul propriei Mele creații, pentru că este ziua Mea cea mai lăuntrică și plină
de lumina Mea. Atunci primești putere proaspătă - inconștient de viață - și a doua zi dimineața îți
dă gloria ei. În prima sa parte, noaptea păstrează ziua trecută și bunurile ei. Eu singur mă asigur
că toate bunurile zilei sunt transformate în noi binecuvântări de construcție pentru noua zi.
150. În patru ore până la miezul nopții totul va fi aranjat la cea mai binecuvântată încheiere.
Când clopoțelul de la miezul nopții își trimite apoi ultimul ton prin eternitatea primordială, avans

57
structura și obiectivul de patru ori în patru ore, în fiecare dintre acestea fiind activă o trăsătură a
sinelui meu primordial. Direcția și cursul care duc structura spre scop sunt lăsate la latitudinea
copiilor. Îți voi oferi binecuvântarea împlinirii în avans, astfel încât întreaga zi să poată atinge
punctul culminant al obiectivului.
151. Acum acceptă binecuvântarea de seară a acestei zile bogate. Copii mei, eu ca Creator
vă binecuvântez; pentru că ambele zile, care au fost destinate ființei mele creatoare, s-au împlinit
și - au ieșit bine! Totul este bine, de la mine și de asemenea de la tine. De aceea întreaga
binecuvântare curge către tine din camera inimii creatorului meu. Dar odată ce vei primi
binecuvântarea mea primordială după ce ai absorbit toate părțile ființei mele în tine, atunci - da
atunci va cădea peste tine o seară, al cărei exces va trebui să te ajut să-l suporti!
152. Dar inimile voastre sunt deja pline până la refuz pentru că Mi-ați oferit cât mai mult
din viața voastră a fost posibil pentru voi în primele două zile ale anului Tat-UR. Prin urmare,
plinătatea jertfei tale se întoarce la tine ca o binecuvântare de seară. Munca ta este sfântă și, prin
urmare, ești sigur de recompensa care te va ajuta să trăiești și să duci la bun sfârșit ziua următoare.
Dar acum te-ai săturat să creezi.” –
153. UR se plimbă în jurul vatrăi din stânga și merge în mijlocul copiilor Săi. El ține cartea
în mâna stângă și își întinde binecuvântarea cu mâna dreaptă. Acolo Îl văd, o, ce minunat de
aproape! Nicio oră nu le-a adus vreodată un asemenea nivel de fericire. Sunt în siguranță la sânul
tatălui. – Tămâia este eliberată din bolul pentru ofrande și învăluie scena. Cei binecuvântați închid
ochii, iar UR închide și Cartea Creației, în care a doua zi este înregistrată ca „câștig sfânt”. UR își
încorporează cu blândețe copiii în ființa Sa. La vatră El acoperă focul cu mâna Sa dreaptă până
când arde o flacără mică, nemișcată, foarte constant și sigur. Vasul de sacrificiu se odihnește și
uneltele sunt înfășurate. Acum sanctuarul este în Dumnezeire și nu mai UR în Casa Sfântă ca în
fiecare zi de dragul copiilor.
154. Însingurarea sfântă îl înconjoară pe Cel Preaînalt. Această singurătate creează o nouă
zi.

A treia Zi a Creației

(Ziua Înțelepciunii)

Capitolul 3

„Și Dumnezeu a zis: „Să se strângă apele de sub ceruri în locuri speciale, ca să se vadă
uscatul. Și așa s-a întâmplat. Și Dumnezeu a numit uscatul Pământ, și adunarea apelor a numit-o
mare. Și Dumnezeu a văzut că era bine. Și Dumnezeu a spus: Să crească pământul, iarbă și iarbă,
ca să se înmulțească și să aducă pomi roditori și orice rod și să aibă în sine sămânța lor pe pământ.
Și așa s-a întâmplat. Și pământul a dat iarbă și iarbă, fiecare după soiul lui, și pomi care făceau rod,
având în ei sămânța lor, fiecare după felul lui. Și Dumnezeu a văzut că este bun.” [1°lun. 19:13]

„Iată ideea,
căruia îi aparține înțelepciunea”.
[Apocalipsa.17:9]

1. Al treilea miez de noapte sfântă dintre Ziua Voinței și Ziua Înțelepciunii . UR se află la
sursa puterii și puterii Sale, violenței și puterii Sale. El își pune inima în ea, astfel încât apele să se
spele în jurul ei. Apoi se deschide cea de-a doua cameră, din adâncurile ei curge o nouă viață,
ridicată la înălțimea sfântă a atotputernicii. Așa se căsătoresc apa de izvor și șuvoiul inimii și devin
o lumină strălucitoare a veșniciei sfinte UR.
2. În prima oră după miezul nopții, UR consideră un început și un sfârșit . Dar nici unul nu
există în El; Ceea ce a devenit și ceea ce mâinile Sale creatoare încă transformă în lucru și ființă
este perfect.

58
 3. Nicio ființă vie nu va înțelege vreodată cursul secret al celui de-al doilea ceas , chiar dacă
vede ceea ce este ascuns. Puterea se ridică la înălțimi nemăsurate și, în cea mai magnifică
dezvoltare, formează un baldachin nesfârșit care umbrește eternitatea primordială. Mai sus, ea ia
în stăpânire ceea ce i s-a pregătit din sursa primordială și fluxul inimii. Îl transformă într-un
început și un sfârșit, ambele conectând din nou inelul într- un spațiu nou , un timp nou .
4. UR ridică privirea spre locul unde s-a desfășurat puterea ființei. Acesta este un joc de
omnipotență între zeitate și noua operă. – O, Sfinte-Sfinte, ești atât de sublim! și totuși doar cel
mai mic sentiment de la ființa ta primordială suflă peste lume. Se simte, dar – vai – scris doar cu
cuvinte slabe. Dar strălucește înăuntru, copleșitor, pentru că vine de la Tine, Sfinte-Sfinte! Aceasta
este a treia oră binecuvântată de trei ori după miezul nopții. Ființa extinsă de putere curge în jos
de neApocalipsa ca un nor alb pentru prețioșia care vine. Duhul de sus este cel care știe să dea în
a treia zi abundența care a fost pregătită. Norul alb părți; Spiritul devine vizibil, ajungând la a doua
cameră deschisă a inimii. El permite izvorului și pârâului să se unească în ele până când se
împlinește ceasul al treilea.
5. Așa spune clopoțelul. UR în forma Sa glorioasă spirituală întoarce apa la fântâna sfântă;
Ar trebui să șoptească în secret în timpul zilei și să creeze o legătură între maistru și muncă. Dar
pârâul puternic curge de la ușa inimii; valurile sale, minunat îndreptate, se rostogolesc prin
pământ. Puterea stă pe malurile ei; direcționează apele care scaldă țărmurile în binecuvântări.
Voința a ordonat acest lucru și acum poate începe ziua înțelepciunii . Clopoțelul sună de patru ori
și noaptea se stinge în spatele zorilor. Cel Preaînalt și-a păzit lucrarea, astfel încât să poată trăi din
nou acolo unde seara dinainte a dus-o la desăvârșire.
6. Sanctuarul este dezvăluit din ceața albă. A devenit mai frumos. Dar ceea ce perfecțiunea
lui UR a modelat devine mai perfect? O, ghicitoarea creației - și totuși se vede! Nu perfectiunea
dupa om, dar DUMNEZEU iti spune adevarul! UR este perfect, în sine și în afară! Lucrările sale, atât
secrete, cât și vizibile, sunt și ele perfecte. Dar când o lucrare se reflectă în alta, perfecțiunea se
ridică în interiorul perfecțiunii și se depășește pe ea însăși în gloria ei! Aceasta este o strălucire
înainte și înapoi, în sus și în jos, în interior și în exterior, pe care primul înger o strigă: „Perfecțiunea
va fi din nou perfectă!”
7. 'Când o lucrare se reflectă în alta!' Iată sensul căruia îi aparține înțelepciunea! UR se
reflectă în copiii Săi; ei sunt chipul Lui! – Și se trezesc, asupra cărora EL Își pune la încercare
lucrarea! Ray este cu Ray, unindu-se în perfecțiune, la care poate fi adusă cea mai înaltă
perfecțiune posibilă în fiecare zi. Prima lucrare se reflectă în a doua, pentru că sanctuarul vede
trezirea copiilor săi, iar ei văd casa minunat de frumoasă a tatălui lor. Atât sanctuarul, cât și copiii
concurează; „... și asta e bine! »
8. Prima oră din a treia zi a creației îi învață pe primul să privească înapoi la zilele trecute
ale ființei creatorului. Doar cea de-a doua oră le oferă vizibilitatea Celui Prea Înalt. UR stă pe
scaunul Său înălțat. Splendoarea hainei Sale regale se căsătorește cu lumina soarelui primordial.
Peste umerii Lui atârnă mantia de culoare aurie, mantia demnității marelui preot, pentru că în
această zi domnește Melhisedec al Luminii-Sfânt. Coroana lui, al cărei al treilea punct se află în
mijlocul frunții, strălucește atât de magnific încât copiii rămân fără suflare sub puterea curgerii.
9. Focul arde din farfuria de argint, iar castronul pentru ofrande, care era ușor balansat
anterior, își începe marele cerc al vieții. UR deschide a treia pagină a registrului Său de lucru, Ziua
Înțelepciunii . La o chemare interioară, primul se ridică; stând în picioare, ei aud ce este menit
pentru creație. Și așa zice sfântul:
10. „Să se adune apa de sub cer în locuri speciale, ca să se vadă uscatul! Apele zilei voinței
să curgă în direcția și cursul a ceea ce a fost până acum. Fiecare copil să fie ca un pârâu care își
croiește drumul spre Mine din propria voință și o apă mare ca mulți copii, care sunt dintr-un
singur duh din duhul Meu, în care vreau să-Mi scufund înțelepciunea, pe măsură ce curge din Mine,
ca să strălucească ziua. asta se intampla!Puterea mea aduce scopul, asa cum il am in Carry for me
ca lucrare.Asa ca munca copiilor - plina de spiritul lor - ar trebui sa se descopere ca rodul zilei,
astfel incat sa poata fi vazuta ca iarba iar ierburi și copaci care poartă sămânța în ei înșiși.Orice
faptă bună ar trebui să fie ca sămânță pentru copii și munca mea va fi purtătoare de

59
binecuvântare!Așa că să se întâmple asta!
11. Vreau să dau celui de-al treilea spirit al Meu „semnul” care poate culege roadele bune
și le poate distruge pe celelalte. Niciun copil nu va putea vreodată să ascundă fapte fără
binecuvântare; căci spinii o declară. Secerătorii au trimis anunț în puterea lor unde domnește
rodul spiritului Meu sau unde rodul nefolositor. Înțelepciunea va cunoaște adevărul ! Ea, raza
preoției preasfinte, conține adevăratul Cuvânt. Cuvântul Meu va deveni o binecuvântare și va
apărea ca cea mai clară lumină pentru cei care stau în raza lui. Chiar și din primăvara Mea de la
miezul nopții, multe ființe nobile, cuvinte și lucrări devin evidente copiilor care poartă fertilitatea
spiritului Meu în ei. Asa ca lasa asta sa se intample!"
12. UR pune cartea deschisă pe Sfânta Vatră. O lumină de la El lovește pe cei serioși, astfel
încât ei să ridice privirea și să-l recunoască pe preotul care, făcându-se sfânt, împlinește toate
înaltele Lui fapte. Și aici, o simfonie de lumină și culoare, sunet de clopote și un cor secret. Soarele
primordial reunește raza și sunetul, iar pacea creației vine asupra faptei care a început. Apoi copiii
se închină în fața înaltei sfințenie, ei oferă prima devoțiune de dimineață fără un cuvânt, mai întâi
trebuie să crească în ziua care va lăsa cuvintele să le vorbească din spiritul preoțesc. Spiritul
norului alb îi învăluie ființa delicată. Încă o dată, ei trebuie să realizeze „copilul” pentru ei înșiși,
în sensul calității de creatură, spirit și suflet atribuite zilei. Pentru că abia după ce au testat viața
de șapte ori sunt copii perfecți ai UR. Zilele domnesc acum; mai târziu vor fi fapte care duc la şapte
ori.
*
3/1 - Sadhana hirotonită ca preot
13. Acum UR spune : „Iubitoarea Mea Sadhana și voi prinți ai îngerilor, purtători ai
atributelor Mele! Iată, Eu am făcut din a treia zi descoperirea înaltei Mele slave. Trebuie să o
modelați împreună cu MINE și, ca copii Mei născuți liberi, ia parte la personificarea cuvântului
Creatorului Meu fi.
14. Din camera inimii mele de preot curge al doilea flux prin spațiu și timp. De aceea, duhul
parțial care a fost consacrat din preoția Mea să prindă viață în voi și să primească chemarea și
consacrarea în acest scop. Pentru că acum revelația Mea pentru voi crește, aveți nevoie și de un
angajament sporit până la încheierea anului Act-UR. Voi da mai întâi alegerile înapoi în mâinile
tale, Sadhana Mea, precum și primilor doi prinți. Al doilea ceas prevede și alegerea celui de-al
treilea purtător de lumină”.
15. Sadhana îngenunchează în fața Sfintei Vetre, punându-și mâinile pe Capitolulacul de
aur al vetrei, care de acolo se rostogolește ca un covor prin cea de-a doua poartă a sanctuarului în
depărtarea nemăsurată. Și ea ridică privirea; o progresie foarte intenționată a lucrării, deoarece
în primele două zile de creație au îngenuncheat cu fețele aplecate. Acum le poți ridica de la prima
vedere. Aceasta crește puterea devotamentului. A fost spiritul preoțesc care s-a ridicat la înălțimea
atotputerniciei sale și s-a așezat ca „un flux de binecuvântare” asupra lucrării noii zile. Această
închinare oferă cea mai interioară conexiune, nu numai între creator și creatură, spirit și spirit
parțial, dar aduce și lumina sufletului și a copilului.
16. UR se ridică. El ia apă din vasul sfânt, după modelul căruia Seraph Elya a creat cupele
cu o zi înainte, și o stropește peste focul vatrăi, după care se ridică un fum alb delicios. Cu aceasta,
Sadhana primește consacrarea și înțelepciunea preotului. Și poate supraveghea munca de o zi fără
ca individul să devină plastic pentru ea; pentru că și ea are nevoie de trecere liberă.
17. UR spune: „Cu lumina și apa ca simboluri ale vieții care reînnoiesc continuu, fiecare
lucrare este considerată cauzal. Ele se revarsă peste nenumărate zone. Nu există lucrare care să
nu fi primit raza de putere care o poartă înapoi în lumină și apă, prin care lucrarea rămâne mereu
legată de stăpânul ei.Aceasta se aplică în special pentru voi, copiii născuți liber, precum și pentru
cei care devin.Fiecare trebuie să devină o rază prin absorbția proprie de lumină și apă.Dacă își
trimite raza înapoi de la această dezvoltare a puterii, aceasta este ceea ce ia naștere Reflectarea
conexiunii care vine cauzal de la mine.
18. Prin această rază, înțelepciunea spiritului meu primordial poate fi extrasă din
cunoștințele inițiale. Această înțelepciune îți dă, dreptatea Mea negativă, sfânta consacrare. Ca

60
preot, Eu te consac Mie, propria ta desăvârșire și desăvârșirea anului Tat-UR! Și nimic, nici măcar
tu însuți, nu vei putea anula această consacrare! Rezolvă-ți sarcina și amintește-ți: Tu ești veșnic
căsătorit cu Mine!" UR binecuvântează Sadhana. Nu este dat pentru a oferi mulțumiri puternice;
cu toate acestea UR are mulțumirile Lui. Nu este o înaltă fericire, ci o simplă laudă a unui spirit
care are spirit primordial asupra lui însuşi.Dar asta justifică al doilea ceas de binecuvântare.Cei
şapte purtători de lumină sunt chemaţi şi ei în acest fel şi îşi primesc consacrarea.
19. La acest act UR adaugă: „Copiii Mei, și voi ați devenit purtătorii împărăției Mele pentru
a treia zi și, ca prinți, să Îmi veți sluji în sanctuarul Meu ! sfințenie Dezvăluie serviciul atunci când
ambele atribute ale preoției Mele sunt date anului Act-UR. Cu siguranță ai putea să o atingi -
învățându-l acum - pentru că inimile tale se mișcă. Dar în toate privințele este mai bine să crești
în acțiunile tale. Este mai delicios să obții Tutela de la tine .
20. La fel ca sadhana mea, primești consacrare de patru ori: pentru mine, pentru muncă,
pentru tine și pentru finalizarea ciclului faptei. Și se aplică același cuvânt: Nimic nu anulează
această sfințire, ea rămâne în marea liturghie a sfintei, adevăratei Mele preoții !! – Asumă-ți munca
zilei pentru bucuria Mea, pentru binecuvântarea acestei zile, atunci scopul tău va intra în
Înălțimea Mea! Adu-ți aminte că te-am chemat și te-am ales pentru o lucrare regală”.
*
3/2 - Mărturia lui Uraniel despre esențialitatea Creatorului
21. Prinții își primesc binecuvântarea. Și ei mai întâi mulțumesc într-un cuvânt tăcut. –
După aceea, Uraniel stă între scaunul Sadhanei și Sfânta Vatră și spune: „Etern Sfânt UR, Veșnic
Numai și Adevărat! Ai dat primei ore a zilei, din belșug puterii Tale, ceea ce a prevăzut ca gândire
între seara si dimineata l-ai dat din sfant Lucrarea de noapte a cuvantului tau a adus vizibilitate,
acum stralucita de lumina deplina a soarelui tau.Si ne-ai sfintit!Dar ce am fi noi, bunul UR, daca nu
ai fi ne-a pregătit în tine și ne-a asigurat întoarcerea interioară și exterioară în virtutea preasfintei
tale consacrari?Ce, preot împărătesc, întreb eu, am putea trage din mulțimea bogatelor tale
binecuvântări dacă hirotonirea nu ne dă și Capitolulacitatea de a face acest lucru?
22. Această cunoaștere, pusă în dar de noi toți pe Sfânta Vatră, a fost mai întâi aprinsă în
noi de spiritul tău preot; dar și ea a devenit din noi. Simțim legătura cu lucrarea care este deja
încheiată în spatele nostru și care se dezvăluie din ce în ce mai mult înaintea noastră în glorie. De
asemenea, vrem să vă oferim darul de noi înșine ; primește-le, mare preot Melhisedec, și oferă-le
lucrării tale! Să fie prima noastră mulțumire în ziua înțelepciunii tale. Respectă-l în bunătate și în
har; Căci uite: abia s-a trezit dimineața pentru noi, suntem la începutul noii ei deveniri .” Uraniel a
spus bine ca primul cuvânt al copiilor.
23. UR îl laudă și spune: „Purtători de rânduiala Mea, mulțumirile sunt drepte și darul este
bun, am scris pe amândouă în cartea Mea preoțească. Da, cunoașterea a revărsat către voi din
puterea înțelepciunii Mele; numai substanța. ai primit de la Mine direct impulsul secret din inima
preotului.Ai tras cunoasterea tu insuti de la tine si de la copiii Mei.De aceea ofer darul multumirii
muncii noastre zilnice.Daca o jertfa este primita, fumul ei aduce binecuvantare. și pace celui care
o oferă. Eu conduc acest lucru în Înalta Liturghie a preoției mele”.
24. Există multă bucurie în legătură cu asta și, în același timp, multă reflecție. Cât de des au
primit binecuvântare și pace din mâna Creatorului și nu se poate spune că au primit mai puțin
decât ceea ce li se oferă acum. Cu toate acestea, ei simt că inimile li se umplu. Esența preotului
predomină în UR mai mult decât cea a Creatorului? Deci, cine merită mulțumiri mai mari: prima
sau a doua parte a ființei? Aceasta este o mare întrebare la începutul zilei care va fi rezolvată pe
deplin abia seara.
25. Copiii se străduiesc pentru aceasta pentru că nu numai că vor să ia toate gloriile, ci și
să devină dătători conștienți înapoi. Sadhana întreabă ce se întâmplă nu doar pentru ziua
respectivă; Conducând înainte, ceva ascuns stă în mâna lui Dumnezeu. Întrebarea arată o lumină
bună celor care vin mai târziu și al căror spirit parțial nu este la fel de mare ca cel al primilor,
pentru ca ei să se poată călăuzi liber de maturitatea cunoașterii zilelor trecute.
26. De aceea și UR răspunde : „Sadhana Mea și copiii Inimii Mele! Cine caută și luptă pentru
adevărul se va deschide lui. A lua aduce multă bucurie; dar a dărui promovează fericirea veșnică,

61
adevărată! Și nu contează dacă ați prefera să deveniți un dăruitor unul altuia sau Mie. Deși eu
rămân dărătorul inițial al tuturor darurilor, Eu sunt, de asemenea, primitorul principal a ceea ce
Mi-o oferă copiii Mei. Nu măsoară numărul sau greutatea darurilor prezentate. Eu, dar mereu
bucuria inimii!
27. Recunoaște acest lucru și continuă să asculți: pe bună dreptate Mă numești Veșnic Sfânt
UR, Veșnic Numai și Adevărat, pentru că totul vine de la Mine! Te-am dotat cu un mic infinit pentru
a putea supraveghea zilele, chiar și dincolo de serile lor. Cu toate acestea, nu vedeți adevăratul
început și nici sfârșitul unei zile a creației, pentru că Eu le văd pe amândouă doar în ascunderea
miezului Meu nerecunoscut. Acesta este și rămâne singurul meu, cel mai sacru drept!
28. Cu toate acestea, Mă voi dezvălui ție după cum vrea Inima Mea. I-am dat Sadhanei a
treia parte a celui de-al doilea pol, pe care l-am creat pentru mine ca LUCRĂ, și vouă șapte
împreună celelalte două treimi. Cât de mult ați primit acolo, puteți vedea atât de mult din partea
UR revelată care a apărut din puterea Mea conducătoare . Partea puterii permanente rămâne
ascunsă! Așa ar trebui să observe copiii Mei că au devenit de la MINE . Partea UR alocată lucrării
trebuie să fie pe deplin recunoscută de copil în funcție de mărimea spiritului său și aplică aceeași
măsură ca și atunci când primiți cadourile dumneavoastră.
29. Pentru a vă oferi aceasta ca o posesie personală, am împărțit esența Mea unificată în
timp atemporal în părțile rezervate Mie și dedicate lucrării. Din aceasta din urmă am luat a doua
formă, INIMA Mea, și am format patru camere din ea. De asemenea, le-am supus unei împărțiri de
bază în cele șapte puteri simțurilor pentru a mă dezvălui treptat vouă mari spirite. Următoarea
creație va aduce un spectacol special despre asta. Nu am conceput acest lucru pentru că, fără
disecție, altfel nu mi-ar fi posibil să-mi reunesc creaturile în devenirea lor cu ego-ul primordial.
30. Acest lucru se aplică numai oportunităților de dezvoltare ale copiilor și alinierii lor cu
ființa mea primordială. Sunt veșnic liber în voința mea ! Pentru a realiza această aliniere pe
drumul spre libertate a fost nevoie de un test de pre-stres care s-a coborât până la cel mai mic
detaliu, pe care încă nu îl bănuiești și care va fi dezvăluit în altă zi. Dar acum s-a demonstrat deja
că până și ultimul născut poate întruchipa imaginea mea la fel ca voi, primii mei; pentru că singurul
lucru care contează aici este inima copilului.
31. Atotputernicia Mea nu o va zdrobi, ea va avea în Mine limanul păcii și al căminului. Din
acest motiv, împart și un ciclu UR în ani , iar aceștia în luni , săptămâni și zile . Prin urmare, fiecare
copil este Capitolulabil să Mă cunoască perfect conform întoarcerii sale complete și libere la Mine!
32. Vă întrebați de ce M-am revelat prima dată ca Creator și dacă această ființă este de
ordin superior. Depinde de ce lucrare și în ce măsură se află în prim-plan, sau de modul în care
copiii se comportă față de Mine pe baza libertății lor. Pe de altă parte, preoția Mea ți-a acordat un
drept special datorită mulțumirilor tale, motiv pentru care acum ești de părere că aceasta ar trebui
apreciată mai mult decât celelalte trei ființe.
33. Acest lucru nu se datorează în niciun caz ego-ului meu primordial! Tu Mă numești Cel
Veșnic Singur și Adevărat. Dacă acesta sunt eu, cum ar fi posibil ca o parte să aibă o pretenție mai
mare la sfințenie decât cealaltă?! Nimic nu se întâmplă din cauza mea, ci din cauza copiilor mei,
așa cum munca este munca unui copil și nu un scop în sine! Ar trebui să treacă prin toată ființa
Mea ca participanți la un drept fundamental!! Nu M-aș putea face mai mic doar ca să pot fi dintr-o
dată complet de înțeles pentru tine; Asta nu ți-ar fi de folos. Atât eu, cât și copiii Mei ar trebui altfel
să ratez cele mai minunate lucruri!
34. La fel, ființa Mea nu poate fi mărită. Dacă ar fi fost cazul, aș fi trebuit să fiu
un „embrion” și, în virtutea puterii Mele creatoare, aș fi trebuit să cresc dincolo de credință, astfel
încât nici măcar tu primul să nu fii niciodată acasă cu Mine. Vă întrebați în continuare dacă există
încă o limită în mine și în ce fel ar trebui recunoscut sinele meu primordial ca atare. – Da, dragi
copii, aceasta este o problemă serioasă de conștiință pentru Mine și încă nu sunteți familiarizați
cu cunoștințele, cu atât mai puțin cu înțelepciunea, pentru a înțelege un indiciu. Vom păstra
întrebarea dificilă până seara, când vei fi mai pregătit să răspunzi.
35. Dar acum să revenim la originea instrucțiunii. Sunt și rămân creatorul, creatorul,
creatorul, creatorul, creatorul ! Eu creez din mine, primesc și eu! Exact în același mod mi-am

62
extras din Mine preoția, dumnezeirea și paternitatea! Patru camere ca
ființe Creator , Preot , Dumnezeu și Tată nu ar fi ieșit niciodată din unitatea primordială a inimii
Mele dacă eu, ca UR, nu aș fi făcut asta cu puterea Mea creatoare! Nu uita niciodată: Doar opera și
măreția ei m-au făcut să mă dezvălui vouă - așa cum este dat - pentru că numai pe această bază pot
fi dobândite drepturile de proprietate care ți se oferă! Și numai asta vă aduce bucuria tuturor
fericirii, Îmi aduce bucuria creației Mele!
36. Orice ființe individuale apar, eu sunt și rămân UR, veșnic sfânt, veșnic unic și adevărat!
De aceea, lăsați copiii Mei să-Mi plătească Mie, Creatorul tuturor lucrurilor, respectul care este dat
în timiditatea evlavioasă; și vă spun: voi recunoaște o asemenea timiditate cu adevărat
neprihănită ca fiind cea mai mare laudă în dragostea și mila Mea! Din aceasta revarsă abundența
binecuvântărilor care le permite copiilor să îndure ființa creatoare până ajung la sânul Tatălui
Meu plin de fericire.
37. Dar tocmai această fericire poate fi atinsă printr-o școală a smereniei. Acolo se spune
că sacrifică cu timiditate și reverență darurile liberului arbitru către Creator. Este adevărat că
aceasta necesită și sfințire prin partea preoțească a ființei. Căci Creatorul prezintă darurile
sacrificate ale voinței preotului, care singur deține „dreptul de sfințire prin înaltă slujire” , nu numai
în Sfânta Sfintelor, nu, oriunde sunt pretinse în mod justificat. Și asta poate fi în inima fiecărui
copil.
38. Spiritul parțial trebuie desigur să dorească să se întoarcă la spiritul primordial din
dubla legătură, astfel încât celula sa primordială să intre în fraternizare neîntreruptă cu miezul
primordial. Ulterior, el își dă seama că nu este absolut sub controlul meu constant, ci este ridicat
la mine ca un simbol al ființei mele conform conștiinței puterii interioare și exterioare. Aici se
deschide poarta prin care copilul, alcătuit din creatură, spirit parțial și suflet esențial, poate
merge la tată ; iar fericirea menționată mai sus intră în vigoare.
39. Din această învățătură este clar dacă o parte a ființei Mele primordiale este mai valabilă
decât cealaltă. Ar fi bine dacă al treilea spirit al luminii ar avea un răspuns cu privire la măsura în
care ați aruncat o privire asupra Euului Meu sfânt originar. După aceea veți fi folosiți ca ziditorii
Mei." La început se face o tăcere reverențioasă; ceea ce s-a auzit vrea să fie și absorbit. UR oferă
copiilor timp, care nu trebuie apreciat în comparație cu timpul de lucru. - Îngerul nu nu te gândi
prea mult la asta ; se duce la lucru Sfânta Vatră și spune:
40. „Sfânt, Sfânt, Sfânt, Sfânt, Atotputernic, cu adevărat Etern-Numai UR! Peste noi vine
bogăția luminii și vieții Tale, slava Ta! Tu așezi pe un tron; Te reveli ca o ființă , un chip , care
putem vedea – foarte binecuvântat – și un har primordial strălucește asupra noastră! Da, acum
știm, Eternul Sfânt UR, de ce nu te dezvălui în toată ființa ta, pentru că niciun copil nu s-ar putea
apropia atât de mult de tine pentru a te sluji , să te închini, să te iubești, să fii una cu tine! Dacă
acest lucru s-ar întâmpla în puterea ta , atunci legea liberului arbitru ar fi în stare proastă; nu ar
exista niciodată copii în viață conștienți de sine, ci veșnic numai creaturi care depind de
atotputerea ta.
41. Dar nu ți-ai creat gânduri fanteziste, ci copii ai inimii tale. Figurat, după descoperirea
ființei tale, lucrările inconștiente au apărut din mâinile tale, picioarele, pieptul, trupul și coapsele
tale, din Capitolulul tău; dar copiii tăi, Sfinte Doamne și Mare Preot Melhisedec, pe care i-ai luat
din toată ființa ta ca să se adapteze cu totul la tine, i-ai creat numai din inima ta, din izvorul
primordial al întregii vieți!
42. Dacă nu ești altceva decât inima ta revelată, niciuna dintre părțile tale nu poate sta
vreodată înainte sau în spate și nimeni nu merită mulțumiri mai mari. Această cunoaștere ne oferă
și mai multă fericire: pentru că TU ne-ai dăruit pe deplin! Dacă ar veni vreodată o oră de creație în
care copiii să se îndepărteze, aș vedea deja strălucind sfântul țel înalt: Iată, atunci te faci pe deplin
disponibil pentru munca ta, apoi îți rezervi un SACRIFIC care reprezintă răbdare, iubire și mila
aduce!!
43. Acest lucru nu s-ar putea întâmpla dacă, de la un început prestabilit, nu ți-ai fi predat
complet ego-ul tău primordial ca Creator, Preot, Dumnezeu și Tată. Prin urmare, mulțumesc ȚIE,
Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat. Dar în această ( a treia ) zi a creației, preoția voastră

63
regală este în prim-plan; Și astfel mulțumirile noastre de dimineață se adresează în primul rând
lui Melhisedec." Această cunoaștere a făcut să se ridice o ramură de palmier, pe care îngerul o
așează în fața potirului. "Vedeți mulțumirile noastre, cunoașteți cererea noastră că vrem să vă
ajutăm la finalizarea lucrării voastre. mâinile după măsura Darurilor tale. O, Sfânt, Sfânt, Sfânt,
Sfânt, Doamne, Preînălțat, Atotputernic!”
44. Recunoștința, intonata de toți copiii, răcnește prin templu, curge cu mare putere în
spațiu, în zilele trecute ale creației și inundă ca o mare înapoi în timp și spațiu, care dezvăluie și
mai mult natura primordială. Prințul înger s-a închinat adânc. – Și UR? Nu a izbucnit o lumină
nobilă a ochilor, plină de mister? Bucurie și tristețe profundă când vine vorba de copii? Dar
tristețea sfântă este acoperită în momentul în care UR se ridică, altfel Sadhana și prinții îngerii ar
simți asta. UR ține ramura palmierului deasupra focului timp de patru respirații, o scufundă în
vasul pentru ofrande până când se ridică tămâie puternică, apoi o întoarce la locul unde a pus-o
îngerul. Acesta este simbolul! Iată sensul căruia îi aparține înțelepciunea.
45. UR spune: „Prințul Meu al îngerilor, mărturia slavei Mele dezvăluie lucrarea Mea în
tine, mai ales cuvântul Meu, pe care l-am dat în a treia zi a anului Tat-UR. Da, eu singur merit
mulțumiri! Și dacă tu ai asta cu tine Dacă îi permiti să apară doar ca un fruct, eu, ca UR, voi întreba
mai puțin despre care parte a ființei tale se aplică. Principalul lucru este să-l dai nedivizat, pentru
că eu mă dezvălui nedivizat ție! în momentul în care vreau să vă las să observați bucuria mea
creatoare, ceea ce este în ființa mea primordială are loc în funcție de mulțumirile care Mi-au fost
oferite.”
*
3/3 - Zuriel și Helia au fost aleși Prinți ai Înțelepciunii
46. O, ce se întâmplă acum? Cine se ridică cel mai puternic, dincolo de cupola sanctuarului,
astfel încât tronul și vatra cu ustensile, vasul de jertfă, soarele primordial, clopotul primordial și
infinit mai mult să fie unite în această formă în creștere? Revelează aceasta înălțimea la care duhul
s-a ridicat la al treilea ceas sfânt al miezului nopții, s-a întins și apoi a coborât cu toată
binecuvântarea asupra tuturor lucrărilor? Ce este acel sunet, eoni de voci fără număr? Nu fiecare
număr are o voce și fiecare voce un ton diferit? Ce simfonie a creației răsună de la o distanță
neauzită și totuși atât de aproape de viață în Sfânta Sfintelor! Și ce raze, ce splendoare învăluită în
cea mai minunată nuanță de aur, în care se reflectă culorile eternității primordiale.
47. Poza se scufundă. UR stă din nou pe tron, zâmbind binevoitor copiilor Săi, care, loviți
de fracțiunea măreției divine, sunt fără viață. Dar ei nu sunt morți; inimile lor s-au Apocalipsa în
timpul de vizionare și, cu ochii închiși, țin imaginea primordială în ei înșiși. Ei nici măcar nu pot
simți devotament.
48. Atunci preotul se închină plin de har împărătesc, îi sărută pe frunte și viața conștientă
revine peste ei. În această zi se trezesc pentru a doua oară. – Dar dacă fiecare creație sporește
gloria lui Dumnezeu, atunci de unde vine fericirea? unde ar trebui toată bucuria, jubilația,
recunoștința și tot ceea ce face inima să se simtă beată? Este bine dacă copiii cresc odată cu munca,
astfel încât să poată duce bogăția. UR preia cartea creației și cheamă pe Sadhana și prinții angelici
la serviciul lor zilnic. Aceasta este urmată de consacrarea lui Sadhana, Uraniel și Mihail. Când
aceasta s-a întâmplat, El cheamă pe al treilea înger la Sfânta Vatră.
49. El spune: „Te aleg să fii purtătorul celui de-al treilea atribut al Meu, înțelepciunea de
necontestat. Nu există adevăr care să nu provină din înțelepciunea Mea ca o rază strălucitoare a
propriei mele conștiințe de putere interioară! Așa cum fiecare dintre nobilii Mei atributele are o
putere specială, la fel va fi „Adevărul Meu în înțelepciune ca expresie ferm stabilită a ceea ce trebuie
să se întâmple din plinătatea lui de lumină !
50. Întinde-ți mâinile peste vatră, Heruvimii Mei puternici, Serafimii Mei blânzi. Numele
tău, Heruvim, va fi Zuriel, iar numele tău, Seraf, va fi Helia. Ca purtători suverani ai înțelepciunii
Mele, voi reprezentați preoția Mea interioară și exterioară. În raport cu lucrarea, ești al treilea
prinț al îngerilor, a treia torță la tronul Meu. Acceptă semnul demnității tale." UR ridică clopotul
de argint de pe cel de-al treilea sfeșnic, ale cărui lumânări, ca și cele ale primelor două sfeșnice,
ard de dimineață. Lumina soarelui UR, splendoarea solemnă a sanctuarului, cade pe

64
un Secera care se află în sclipirea sa rezumă toată radiația din timpul său din zi.
51. Sfântul dă secera îngerului ales și spune: „Să culea această secera rodul semănării Mele,
răsplata muncii Mele, împlinirea țelului Meu, a cărui maturitate o așteaptă lucrarea Mea
primordială! Ceea ce culegi tu rămâne. ca un fruct în Me Scheuer. Nimeni nu-l poate strica, nimeni
nu-l poate fura de la Mine! Dar dacă un hoț vrea vreodată să atace recolta, apoi aruncă secera ta
ascuțită peste iarba ofilit, ierburile putrezite, copacii putreziti, pentru ca pământul, prin cuvântul
Creatorului Meu, când „ Pământul” s-a ridicat din ape, să fie purificat în pământ fertil pentru o
nouă creație! Da, apoi tăiat cu secera până când o nouă zi își aduce ceasul celor secerați și
secerișului!
52. Va fi recoltat un copil care recunoaște înțelepciunea ca fiind cea mai înaltă expresie a
sfințeniei și revelației preoției Mele. Oricine se opune acestui lucru va fi tăiat ! Fiecare creație
trebuie să fie bogată în rânduieli, care nu trebuie în niciun caz evitate. Oricine crede că preoția
Mea este o chestiune minoră se înșeală grav; și nici măcar fructele nu-l vor ajuta prea mult să se
culeagă! Dacă ar fi să descriu ceva ca fiind util numai din har , un astfel de copil cu greu m-ar
ajunge direct la casa tatălui. Nimeni nu va deveni participant la proprietate până când nu a fost
remediată orice omisiune.
53. Vă desemnez ca păzitori la cea de-a doua poartă a Sanctuarul Meu. Prin ele treceau
odinioară și purtători de lege. Așa cum legile neschimbabile sunt purtate prin prima poartă, la fel
iată cele schimbătoare pentru copii. Tocmai acești purtători de lege sunt cei care aduc condițiile
Mele drepte la întoarcere , de îndată ce vor să fie răsturnați de copii după ce le-au recunoscut.
Verificați hamalii afară și înăuntru; pentru că înțelepciunea Mea este cea care poate și va examina,
interpreta și exercita atât condițiile, cât și legile schimbătoare în virtutea adevărului lor.
54. Înțelepciunea mea pătrunde cu razele ei în cele mai ascunse. Nimic nu rămâne nevăzut
de la ea! De aceea este primul atribut al preoției și este plasat de tine, Prințul Meu, ca prim gardian
la ușa a doua a camerei inimii. În ea se află cel mai corect echilibru între condiții și legi
schimbătoare. În primul rând, ea întruchipează avocatul lucrării Mele dacă ar fi contestată o
instanță; pentru că este incoruptibilă.
55. Fii veșnicul gardian al luminii Mele preoțești și al puterii strălucitoare care curge în ea.
Cuvântul meu ar trebui să fie binecuvântarea pentru anul UR!" Apoi UR leagă panglica de culoarea
togii preoțești de Zuriel și Helia înșiși, iar secera scânteie argintie pe pieptul lor. Stelele păstrate
în ziua anterioară a creației strălucesc peste iar copiii lor.
56. UR poruncește: „Dă secera locului, Prințul Meu al Îngerilor, care ți se pare corect, unde
ar trebui să rămână până la sfârșitul anului Tat-UR”. – Helia îi lasă singur pe Zuriel să acţioneze
conform poruncii; și face ca primii doi în zilele precedente. Tămâia se ridică pentru că o lucrare
parțială este terminată conform ordinii, voinței și înțelepciunii. Un dialog interior între UR și cel
născut în lumină domină tăcerea sfântă. Dar imaginea originală pe care copiii au fost lăsați să o
vadă a rămas fidelă vieții.
*
3/4 - Despre Înțelepciunea în Casa Ordinului
57. . Îmbrăcat într-o haină glorioasă, Melchisedec merge printre poporul său, îi cheamă și
îi spune: „Urmați-Mă, dragi copii, pentru că sunt multe de făcut în această zi. Acum ați primit destul
din interior, așa că exteriorul trebuie să-și ia întoarce-te din nou”. În dreapta lui merge Sadhana,
în stânga lui Zuriel cu Helia, ceilalți urmează. Treci prin cunoscuta poartă „Hephata” și mergi pe
covorul galben al preotului, care a fost întins temporar pe primul deal. Pe drum, UR explică o parte
din secvența înțelepciunii și adaugă la sfârșitul cursului:
58. „Copiii Mei, ceea ce vedeți este și rămâne mai degrabă un simbol al interiorului Meu
primordial; da, unele lucruri nu prea au de-a face cu ceva exterior și sunt întotdeauna vizibile
pentru instruire pentru a vă familiariza cu Mine. Știți : Ordinea si vointa reprezinta elementul
focului, intelepciunea si seriozitatea reprezinta elementul apei.V-ati gandit de multe ori la foc
pentru ca l-ati vazut ardend pe Sfanta Mea Vatra si de asemenea ardend pe altarele Casei Ordinii
si Voinței.Dar ca Încă nu știi cum arată de fapt focul; nici nu ai dobândit încă cunoștințe reale
despre apă.

65
 59. Puterea mea domnește în focul sfânt. Oricine poate fi cu adevărat creativ din ordine și
voință va străluci ca un foc peste tot, mai ales când este aprins pe muntele înalt. Un munte
corespunde înțelepciunii care își aruncă razele zi și noapte, chiar și până la sfârșitul unui an
primordial. Dar chiar și atunci un astfel de foc nu se stinge de fapt, ci se ridică din nou într-o formă
diferită, dar cu siguranță ca parte a vieții conștiente și formale. Las puterea milei să vă dezvălui
asta într-un adevăr mai profund.
60. Același lucru este valabil și pentru apă, conținutul puterii Mele. Veți observa
simbolismul când vom face o ultimă plimbare prin munca noastră de zi, seara. Așa că faceți un
efort pentru a obține reflectarea bună a înțelepciunii, care domină această zi cu luminozitatea ei.” -
Acum Uraniel întreabă ce este de fapt înțelepciunea, deoarece încă nu a venit niciun cuvânt de
învățătură despre adevărul ei.
61. UR răspunde: „Uranielul meu, am spus deja că înțelepciunea este o putere a gândirii. În
calitate de Creator, las lucrurile să vină de la ordine – preformată prin voința Mea – la forma lor.
Ca purtător de ordine, vei probabil să recunosc că nimic încă, astfel încât să fie gata și terminat,
deoarece puterea mea de gândire a purtat-o în sine. În ciclul gândului și cuvântului ( gând și cuvânt
UR an ), forma devenise mare și bogată în interior, deoarece proprietățile mele a creat într-un
mod și mai nedivizat Unitatea pentru că în acel moment nu a existat nicio revelație parțială a ființei
Mele și nici nu era necesară.
62. În anul Tat-UR, însă, Mi-am împărțit ființa interioară și am pus atributele Mele în
lucrare una după alta . Rezultatul este că nu permit lucrărilor să fie cuprinse ca în întregimea Eului
Meu primar, ci le formează în consecință în ordinea în care îmi dezvălui esența și razele de bază
ale vieții una după alta.
63. Odată ce am creat o lucrare pentru mine, trebuie să văd ce mai trebuie să fie finalizat.
Mai întâi îl luminez din toate părțile cu raza puterii înțelepciunii Mele, fie că este purtătorul unui
„germen de viață” în structura sa internă și extra-creativă. Atunci înțelepciunea șlefuiește fiecare
lucrare. Apoi seriozitatea mea intră în funcțiune; dar vă voi spune mai multe despre asta în a patra
zi a creaţiei .
64. Atâta timp cât sunt opere pure ale atotputerniciei Mele, adică dependente de legi și
condiții neschimbabile și nu necesită arbitru liber, structura elementară a ordinii, voinței,
înțelepciunii și seriozității este suficientă. Răbdarea, iubirea crescândă, mila în cea mai înaltă
expresie, nu au nevoie să fie la lucru pentru că în acest sens ele oricum domnesc în razele de bază
determinante ale vieții.
65. Dar pentru creaturile care, în funcție de evoluția zilelor individuale, urmează să devină
spirite parțiale, suflete și copii Capitolulabili de o dezvoltare înaltă, am înființat două secțiuni de
lucru, și anume prima ca și în cazul viețuitoarelor inconștiente, dar cea al doilea pe răbdare, iubire
și milă. De ce s-a întâmplat acest lucru va deveni evident când Ziua Răbdării vă va aduce suficient
progres.
66. Acum să vedem dacă munca de bază a îngrijitorilor noștri și a stăpânilor noștri de apă
a ieșit bine și, prin urmare, se arată în a treia zi.” UR îi ordonă primului prinț să meargă înainte
pentru ca – când vin oaspeții – casa să fie și ea în ordine. .- UR Mulțumind cu bucurie, Uraniel și
Urea se grăbesc pe deal. Acolo casa, fântâna, stă în aceeași perfecțiune în care își amintesc. Dar
observă că totul a devenit mai frumos. Este din cauza muncii lor sau pentru că de ea? Toţi Sfinţii?
Deschid ambele porţi. Uraniel aprinde focul ascuns al altarului casei. – Urea ezită: ' ...n-ar fi mai
bine lăsat în seama marelui preot?'
67. „Cu siguranță...”, spune Uraniel, „...până acum UR a făcut-o. Dar dacă puterea
înțelepciunii va curge acum din noi, noi, ca purtători ai atributelor Sale, trebuie să fim și în stare
să îndeplinim o lucrare. Ne-a învățat să nu așteptăm niciodată până când El ne ajută. - Acest lucru
este cert: dacă aș lua pentru mine lucrarea sfântă a focului din mâna Lui, nu aș putea să o aprind,
deși am umplut vasul pentru ofrande. plină de tămâie. O, vezi semnul: focul arde! Acum poate veni
preotul!"
68. Uraniel aranjează casa, iar Urea netezește covorul altarului; au întins pe cel galben al
preotului. Vocile din fața casei sunt deja puternice. Uraniel se grăbește afară, în timp ce Urea vrea

66
să primească UR în cunoștințe frumoase la altar, simbolul vetrei. Marele preot Melhisedec trece
pragul casei de ordine. Rămâi în fața altarului
69. Se ridică și întreabă: „Cine a aprins focul, a atins vasul jertfei, dând încăperii prima
sfințire, de parcă eu însumi aș fi făcut-o pentru casa de ordine?” – Uraniel îmi spune cu o voce
puternică: „Ordinul!” – Și UR : „Este justificat în sensul ființei Mele sfinte că poate rămâne o lucrare
în toate lucrările?” – Urea spune: „S-a întâmplat în numele Veșnicului Sfânt UR, Veșnicului Singur
și Adevărat; El o îndreptățește și o sfințește pentru veșnicie ca o lucrare neclintită de ordine”. –
Atunci UR se întoarce cu bunăvoință către copii și, îngenuncheați, primesc binecuvântarea marelui
preot. Se duce la tron, îi ordonă celui dintâi să se așeze și începe să spună:
70. „Copiii mei, purtători de lumină ai eternității primordiale! Primul prinț a realizat o
lucrare bună din toată învățătura și recunoașterea ei. Cuvintele mele de dimineață pentru ziua de
azi au devenit deja o mare binecuvântare. Am împrăștiat semințe din conștiința puterii interioare
care el se dezvăluie util în conștiința exterioară a puterii. Căci în ceasul al treilea al mântuirii
noaptea trecută îmi trimisesem gradul de înțelepciune la cea mai înaltă înălțime posibilă și l-am
îndreptat din nou în jos ca sămânță binecuvântată. A fost dat primului prinț. și ca o torță vie în
fața vetrei și scaunului Meu sfânt, ea a lăsat partea binecuvântării să devină un bun al împărăției.
71. Astfel, ordinul și-a comandat casa pentru Mine și eu simt...” , zâmbește UR , „...în
întregime ca coproprietar și participant. Fapta voastră, Uraniel și Ureea, își va purta sămânța
bogată cu sine până la sfârșitul anului Fapta UR, pentru că Mă slujiți în mâinile Mele.” UR explică
această sămânță de binecuvântare, care este justificată prin faptele produse singure, dar și învață.
să fii atent ca nicio anticipare să nu se instaleze și adaugă:
72. „Este nevoie de mult pentru a înțelege Eul primordial și a-l purta în sine într-un mod
adevărat până când o faptă eliberată se conturează în câmpul vizual al tuturor calităților. Nu este
încă prea greu să faci ceea ce trebuie, pentru că eu veghează asupra ta. Cunoștințele tale și pălăria
Mea merg mână în mână. În următoarele câteva zile, săptămâni sau luni, când fiecare lucrare mică
duce în mod responsabil la „măreția anului”, cunoștințele tale cresc și ele în conformitate cu
cerințele proiectarea responsabilă a muncii.Dar la fel de bine, faptele realizate cresc!Acolo Este
important să o examinăm foarte mult și vă reamintesc cum am șlefuit fiecare lucrare creată și
creată din toate părțile prin înțelepciunea Mea înainte de a fi predată progresului.
73. Dar dacă un copil își spune vreodată după o faptă greșită: „Am vrut bine” și se încurcă
în tot felul de scuze, atunci el a fugit cu adevărat de lângă Mine. Numai dacă copilul Mi s-ar supune
din nou cu toată smerenia, de îndată ce greșeala a fost recunoscută, un asemenea act nedrept ar fi
în curând corectat de Mine. Numai atunci copilul și munca vor fi ridicate la Mine, pentru că
întoarcerea și smerenia pun lucruri nejustificate sau greșite în focul vetrei Mele, unde urmează să
fie convertite din nou într-o binecuvântare a creației.
74. Așa că nu te gândi îngrijorat: „O, mai degrabă am lăsa toată lucrarea creației în seama
sfântului, atunci cu siguranță va ieși bine pentru totdeauna!” Cu siguranță, primii mei, nu trebuie
să confirm că lucrurile vor merge bine. Dar copiii Mei ar trebui să se coacă ca roade bune pentru
Mine, ca să poată lucra spre binele Meu! Atâta timp cât inima rămâne plină de acea smerenie care
dă naștere puterii, bucuriei și împlinirii, nu există munca de copil care să nu fie sau să nu fie în
bine. Este atunci când primește justificare; va fi dacă Mi-l dai pentru corectare! Faptul lui Uraniel
este un semn bun: cine se comporta ca el se comporta ca mine! – Cu asta oprim instrucțiunile și
mergem la casa lui Mihail.”
*
3/5 - În Casa Voinței, Cercul Creatorului cu ciclurile infinite
75. Pe drum, primii se discută destul de bine. UR le lasă să-și facă drumul; El merge înaintea
lor. Când Mihail și Elya - trimiși și ei înainte - deschid porțile, focul altarului strălucește puternic
spre ei. Cine i-a dat foc? Mihail stă în fața ei, contemplând în inima lui. Apoi se înțeleg asupra
lui: „Acțiunile care nu sunt la fel sunt întotdeauna aceleași!”. Elya umple ceștile și rămâne la aragaz.
Mihail îi pune pe UR tronul; pune mâna pe toate. Apoi așteaptă în fața porților. Când stă așa, arată
ca întruchiparea unei mari puteri. – Ceilalți simt asta atât de clar încât întreabă surprinși: „Este
Mihail mai mult decât noi?”

67
 76. Dar se înclină adânc și îl salută pe „sfântul proprietar” al casei sale. El îi întâmpină pe
ceilalți și o conduce pe Sadhana de mână la locul ei.- O, Mihail, complet fără să privești într-un timp
fatidic al creației, comiți un act care va decide diferența dintre tine și Sadhana când vei fi primul
copil al Preasfântului Cineva se angajează în aceasta trebuie să învețe să se aplece la cea mai înaltă
voință. Niciunul dintre ei nu bănuiește încă nimic, iar dragostea încă îi leagă. O strălucire amabilă
și serioasă apare pe fața lui UR . Apoi arată spre altar și spune:
77. „Cu adevărat, copiii Mei îmi pregătesc o primire festivă din toate părțile; trebuie să le
pregătesc și o masă bogată în casa Mea. Niciun copil nu vede pregătirea Mea cea mai lăuntrică ,
pentru că aceasta a fost deja dată de Mine dinainte timpul care încă mai vine.Dar legătura despre
care am vorbit mărește viziunea că beatitudinea înaltă poate fi simțită la primirea darurilor.Inima
este la fel de plină ca paharele de aici pe vatra altarului voinței, pentru deliciul Mea și Toată lumea
a oferit Băutura. Așa că haideți să ne întărim astfel încât restul să poată fi bine primit și folosit."
78. Mihail îngenunchează și întinde potirul mare Tuturor Sfinților. Și aceasta este o imagine
secretă, de care habar nu are încă, doar că simbolul va avea într-o zi două fețe, una plină de
nespusă depășire, cealaltă plină de cel mai înalt „Gloria-in-jubilate!”. Și ca un bun prinț al cerului,
serios și cavaleresc, el pune următoarea ceașcă în mâna Sadhanei. Când toată lumea a
băut, UR începe o nouă lecție.
79. „Uraniel și Urea s-au uitat mirați la casa lor. Li s-a părut mai frumoasă și mai mare, dar
nu știau dacă de fapt așa este, avea legătură cu construcția casei în sine sau doar cu MINE. Și când
Mihail a stat în fața ușii lui, voi ceilalți ați crezut, el se ridică peste voi în ceea ce este îndoielnic.
Acum, copiii Mei, ascultați-Mă cu atenție!
80. Fiecare dintre lucrările Mele poartă o parte din puterea și puterea Mea; iar violenţa şi
forţa le formează forma. Prin urmare, sunt produse parte cu parte din principiul Schaffer-UR în
funcție de gradele de perfecțiune predeterminate pentru ele. Dar dacă un astfel de grad de
perfecțiune ar fi delimitat de la început în funcție de spațiul și timpul alocat precum și de
dezvoltare, atunci lucrarea Mea ar sta practic nemișcată și nu ar exista o structură adevărată, nici
o creștere pentru totdeauna și, cu siguranță, nici un scop de finalizare. să conducă numai pe asta
la perfecțiunea albă. Vreau să vă explic asta mai mult.
81. Iată, eu desenez aici un cerc din tămâie." UR face acest lucru, iar structura desenată de
mâna sfântă rămâne suspendată în spațiu, nemișcată. Acum UR formează multe inele mici în
interiorul său, care umple treptat complet inelul exterior. „Fiecare inel mic”, continuă el în
predare, „introduce un an UR. Pentru o mai bună înțelegere, voi scoate unul și voi desena zilele de
creație ale unui an ca puncte mici în el.
82. Deci , ” continuă UR , după ce primii se minunează cu voce tare de acest
„miracol”, „acum vedem inelul mare ca un colector de cicluri de mulți ani, pe cei mici ca un singur
an. Dar toate zilele ar fi ca anii dacă aș fi limitat în prealabil gradele de perfecțiune ale inelelor
individuale în funcție de spațiu, timp și propria lor posibilitate de perfecțiune. Aceasta ar fi practic
o repetare continuă care este plăcută pentru scurt timp și apoi aruncată într-un jgheab ca și cum
ar fi supraviețuit. Tu însuți simți că o astfel de lucrare de putere nu poate exista cu MINE. Dar acum
arăt adevărul lucrării Mele folosind aceeași imagine și fără multe cuvinte vei dobândi o adevărată
lumină a înțelepciunii, în urma căreia multe colțuri ascunse. a zilei va fi iluminat în siguranță.
83. Voi tăia această imagine și voi desena din nou cercul mare. Acum vrem să exersăm
atâția ani câți sunt - să zicem - în Degetul meu mic drept. Gândiți-vă la infinit, la lucrările puterii
Mele." UR respiră în inel, dar este imposibil de numărat cât de des se întâmplă acest lucru. Nici
ochiul unui copil nu poate înțelege viteza. Dar primii văd clar cum fiecare respirație creează puțin.
punct , care crește extrem de repede și se cuibărește în interiorul cercului mare, fix. Indiferent de
câte puncte devin structura în creștere, interiorul inelului principal rămâne în continuare ca
neumplut și el însuși nu crește mai mare. este inexplicabil pentru toată lumea.
84. UR îl interpretează: „Acum dragi copii, cum vă place asta? Uite, cicluri , ani sau zile -
totul este ca un punct în „apariția” lui, dar în care Eu am puterea, puterea, violența și puterea Mea
- chiar dacă este pentru toată lumea Adaptat individual - concentrați.Ați văzut cât de puternică are
această concentrare, care este o concentrare de energii creative infinite, în creșterea fiecărui punct

68
mic.Acum înțelegeți că există posibilități de perfecțiune în Mine care nu pot fi măsurat.
85. Dar nu îți este clar de ce marele inel nu s-a extins sau s-a umplut, chiar dacă a încorporat
nenumărate puncte în partea interioară. Da, da, va trebui să împrumut din nou Soarele Meu
primordial, ca să înțelegi asta.” O rază plină cade prin cele patru ferestre largi care sunt legate de
porțile din dreapta și din stânga.
86. UR explică: „Viața mea pulsatorie este Capitolulabilă să creeze fără limite, fără să atragă
nicio putere sau voință creatoare de oriunde. Cercul mare reprezintă principiul vieții creatorului.
Un inel este întotdeauna un întreg, fără început, fără sfârșit. Eu sunt eu însumi În mod simbolic,
acest inel conține toată substanța UR care creează lucrări vizibile și invizibile.Așa că iau fiecare
punct mic al vieții din întreg inelul și îi dau polul sau începutul lucrării, ceea ce - corespunzător
unei zile de creație - înseamnă aproape nimic.În mod logic, substanța UR a inelului atrage
substanța punct mic spre sine, deoarece este cel mai puternic magnet al vieții și nu renunță la
nimic din ceea ce i s-a luat.Fiecare punct mic al vieții se întinde și se extinde prin iradierea
substanței inelare, este atras din nou magnetic de ea și devine astfel o substanță parțială în spațiul
primordial, în timpul primordial, în viața primordială !De aceea interiorul marelui inel a rămas
gol, ca să spunem așa. , dar fără să fie așa.
87. Da, copii, acestea sunt lucrările Mele miraculoase, care se dezvăluie din marele magnet,
principiul general al razelor Mele de bază ale vieții, și servesc pentru a-Mi asigura bucuria
Creatorului Meu și fericirea creativă a copiilor care poate fi sporită! Aceasta este tocmai esența
mea, eu sunt, „UR”, creatorul de neînțeles, care creează din propria sa sursă una după alta o
lucrare magnifică de ordine și voință ! Acesta sunt eu, preot , care binecuvântez
cu înțelepciune și seriozitate ; acesta sunt eu, Dumnezeu , care se atrage magnetic la
sine prin răbdare și dragoste ; și acesta sunt încă o dată eu, Părinte , care îi unesc cu mine însumi
prin milă ! Deci inelul se alătură inelului - și totul, totul stă în MINE, inelul UR, principiul de bază
al vieții!!
88. Acum ești uimit, ochii tăi strălucesc spre Mine ca niște puncte binecuvântate care în
curând vor umple complet spațiul și timpul. Vedeți acum și de ce primul prinț a crezut că casa
ordinii va fi mai mare. Toată lucrarea binecuvântată nu crește odată cu lucrarea Mea după formă,
care trebuie într-o zi să fie adaptată sferei exterioare a vieții, ci mai degrabă după structura
interioară, îndemnul spre perfecțiune.
89. Cu toate acestea, ați recunoscut creșterea ca și extern în creația noastră, maestrul apei
Mihail. Vedeți acum, a observa creșterea în alții și a avea bucurie egoistă despre aceasta este cea
mai dreaptă smerenie și este considerată una dintre cele mai prețioase bijuterii cu Mine. Copiii
mei nu ar trebui să-și vadă sau să-și măsoare niciodată propria creștere în ei înșiși , ci întotdeauna
în ceea ce privește măreția celor din jur.
90. Ați reușit să o faceți și acum ați observat că ceea ce contează este mai puțin
dimensiunea vizibilă, ci mai degrabă ființa radiantă, care trebuie să fie adresată drept „suflet”.
Crește din minte, așa cum exteriorul crește din interior; dar exteriorul este expresia legăturii Mele
cu copiii din anul Tat-UR. Deci sufletul ar trebui să fie o expresie a spiritului său. Odată ce ea a
devenit asta, amândoi sunt împreună cu creatura, „copilul”. Umilința este o bună protecție; căci
este mai bine dacă sufletul nu-și continuă creșterea, ci mai degrabă îl vede din când în când. Nici
ea nu se poate face să crească; crește de la sine atunci când acceptă și folosește hrana pe care o
ofer eu. Acest lucru vă va deveni mai clar în Ziua Copiilor și atunci o mare fericire și bucurie vor
veni peste voi.”
91. Fericiți sunt ei, pentru că soarele primordial a luminat casa și a făcut inimile mai
luminoase. Nu ar trebui de fapt...? Da, Mihail își pleacă genunchii în fața Preasfântului ochi în
flăcări; apoi ia simbolul sabiei în mână și îl ridică. El stă acolo, cu adevărat un prinț, ca războinicul
luminii, care apără ceea ce a devenit sacru pentru el. Și el se închină:
92. „Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Mari sunt toate lucrările tale, care sunt cea
mai frumoasă expresie a gloriilor tale în creație. Ne-ai revelat o abundență a ființei tale în Ziua
Ordinii și în Ziua Voinței. , iar de Ziua Înțelepciunii ne străluciți neîncetat lumina primordială a
soarelui.Spune-mi, Preasfânte, cum ar trebui să-ți mulțumim pentru buna plăcere?! Am urmat de

69
bunăvoie cuvântul care ne-a descris minunata minune a inelului tău primordial. Nu știam nicio
întrebare despre asta și nici nu știam dacă predarea ne-ar aduce binecuvântare sau nu. Dar acum...
Părinte!" deodată strigă tare Prințul cerului, iar vocea lui sună strălucitoare și puternică ca o
trâmbiță: „...Părinte, ceea ce ne dai slujește mereu spre binele nostru! Ce ne înveți devine
proprietatea noastră, pentru că face parte din sfântul tău. , partea înaltă UR; și este cel mai frumos
dar pe care ni-l dă harul Tău. Dar acum mulțumirile noastre! Acceptă-l, Părinte UR.
93. Casele noastre au primit patru ferestre, fără Uraniel, pe care l-ai numit cu bunăvoință
ziditorul casei creației, știind cum va lua forma lucrarea lui; căci când a construit-o, a considerat
sanctuarul tău ca și eu izvorul dinaintea lui. Ne-ai explicat cele două porți, dar nu cele patru
ferestre. Întrucât ai asigurat acest ceas bogat de har și nu ai anticipat mulțumirile noastre, suntem
binecuvântați pentru că noi înșine putem aprinde o lumânare după alta datorită soarelui tău
primordial prietenos, care dă atâta lumină cât ne-am dori întotdeauna să avem. .
94. Ferestrele noastre sunt o reflectare a celor patru camere ale inimii ale ființei tale cele
mai sfinte. Vrem să le deschidem ca cetățile tale, astfel încât o rază întreagă a ființelor tale ( patru )
să poată cădea prin fiecare fereastră. Prin aceleași ferestre vrem să trimitem razele noastre către
tine în veghe constantă. Și acum te înveselesc: Părinte, Părinte! deci chemarea este închinare egală
și mulțumire Creatorului, Preotului, Dumnezeului, Tu Preasfânt și Prea-Drep! Numai pe Tine,
Veșnic Sfânt UR, recunoaștem, Tu singur ne închinăm, Veșnic Numai și Adevărat! Tu, marele inel,
saltul primordial al oricărei ființe și deveniri, ți-ai atras munca de copil sfântă din primăvara ta de
la miezul nopții și ai făcut din ea materia ta primordială!
95. Acum vezi sabia mea, O UR, o susțin la lumină, astfel încât să poată străluci frumos în
putere. O ridic pentru a proteja lumina, o conduc pentru a vă proteja lucrările; si eu, Mihail, il port
pentru a proteja rabdarea, iubirea si mila!! Veniți, frați, surori, strigați de bucurie Domnului,
bucurați-vă și cântați, căci Sfântul Mare Preot Melhisedec este Regele nostru. Ne unim într-un inel
și ne introducem în inelul Său exaltat UR. El este refugiul nostru pentru totdeauna! Aleluia, aleluia!
Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt ești, Doamne!”
96. Toată lumea se alătură strigătului de mulțumire și bucurie al Prințului Voinței. Ei stau
în semicerc în fața vetrei altarului. Chemarea lor se îndreaptă către Sfânta Sfintelor și reflectă
binecuvântat și eoni de lumină și raze. Se rostogolește prin spațiu și timp ca valurile, se formează
și se sprijină brusc ca un semn pe partea stângă a altarului. Ei aud „scut” și înțeleg că este atașat
de sabie. Dar nu au idee că jurământul de protecție al lui Mihail va deveni într-o zi un protector
puternic pentru el însuși. UR acoperă și ceea ce urmează; nu poate fi o determinare. –
97. În timp ce toată lumea aplaudă, Mihail și Uraniel ridică scutul greu și îi cer UR să-l
consacre. Asta se intampla. Primii sunt pe cale să năvălească pe tron. Apoi UR merge direct în
mijlocul lor. Se simte clar: este UR! Ei ridică privirea spre Creator cu uimire, primesc
binecuvântarea din mâna preotului și Dumnezeu este cel care îi atrage spre Sine ca un magnet. Îl
înconjoară din ce în ce mai strâns. Dar până la urmă este „Tatăl”, pentru că Sadhana rupe vraja
sfântă și se aruncă pe pieptul Lui.
*
98. O, cel mai frumos copil! Ți-a tremurat inima când scutul s-a ridicat ca o apărare dură de
bucuria dinaintea Preasfântului?! Te-a cuprins o frică? Da, teama necunoscută de a pierde UR a
venit asupra Sadhanei. De aceea caută ajutor pentru ceva ce nu știe încă. UR ar trebui să fie scutul
tău împotriva tuturor, dacă este necesar împotriva ta, El nu acordă previzualizarea nici spațiu, nici
timp, pentru că Sadhana este ecoul Său drept. El face totul pentru a-și conduce copiii peste fostele
stânci ale legii liberului arbitru înapoi în pântecele primordial al milei.
*
3/6 - Spre al treilea deal, pe apa și uscat
99. Din Inima Tatălui Său, calmul sfânt curge asupra copilului și asupra îngerilor, care simt
mai inconștient grija neliniștită a Sadhanei. Există un strigăt în fiecare: rămâi cu UR, nu-ți pierde
tatăl! Cu un sărut El îndepărtează orice frică și acum merge pe al treilea deal. În timpul plimbării,
el ne învață multe despre colectarea apei și despre sarcina zilnică implicată.
100. El spune: „Dragi copii, gândiți-vă la cuvintele creației de la începutul zilei despre „a

70
aduna apele” și „a vedea pământul uscat”. viață. Există două tipuri de curent. Vezi, dealurile
voastre au nevoie și de lumina și apa de la Mine, dar nu de acea substanță primordială care vine
din centrul inimii Mele. Fiecare lucrare trebuie să fie hrănită în mod constant cu lumină și apă
dacă este de dorit. să-și atingă scopul prestabilit.O astfel de predestinare este întotdeauna una
delimitată de legi imuabile.Căci poate un deal să vorbească, să audă sau să facă altceva?Poate
deveni altceva decât ceea ce este conform legilor eterne ordonatoare?De aceea are nevoie doar de
radiatii indirecte.
101. Copii care trăiesc în mod conștient de sine, spirite pure sau ființe sufletești care apar
mai târziu în diverse scopuri, chiar și creaturile au nevoie de lumină directă și radiații de viață
pentru a deveni perfecte singure. Deși aceasta este și o predestinație, este cea mai înaltă, care nu
este definită în mod restrâns, ci se bazează pe legi schimbătoare. Cu toate acestea, am luat din My
UR-Born o singură rază de lumină și viață pentru toate lucrurile.
102. Dar deja de la prima reflectare vizibilă, fântâna din fața sanctuarului, curg patru ape
ale vieții. Două dintre ele emit, două revin, iar unul de fiecare tip conține o determinare indirectă
și una directă. Cele două ape de predestinare sunt, de asemenea, în fântânile voastre și curg de
șapte ori în conformitate cu razele de viață de bază. Dar ele întruchipează un plan comunal; Pentru
că așa cum ar trebui să fie o parte a lucrării, va trebui inevitabil să fie cealaltă.
103. Acum ceva despre colectare și uscare! Dacă maestrul nostru de apă al creației nu ar fi
construit un zid de fântână, apa s-ar revărsa peste tot și ar trebui să mergem mereu prin apă, ceea
ce este posibil, dar nu corespunde planului Meu de lucru. Era ca și cum sinele meu primordial s-
ar fi revărsat, ceea ce înseamnă că nu se putea gândi vreodată la nicio lucrare vizibilă. Cu toate
acestea, odată ce este colectat, se mișcă în limitele stabilite. Tocmai de aceea devine o putere
concentrată care creează lucrări nesfârșite, minunate și de durată! Același lucru este valabil și
pentru lumină, dar a doua zi vă va aduce o mare revelație despre ea.
104. Totodată, odată cu această adunare, pe lângă construcție, apare și direcția revelată.
Acest lucru asigură că apa curge într-o manieră ordonată și ajunge la destinația dorită. În același
mod, copiii Mei ar trebui să adune razele de lumină și de apă ale vieții într-o unitate puternică și
apoi să le ghideze aici sau colo într-o manieră intenționată, cu mai mult sau mai puțin conținut,
după cum are nevoie fiecare lucrare pentru sine. Dacă ai fi vrut să faci totul dintr-o dată, s-ar putea
să reușești în unele lucruri; Dar totul ar rămâne atunci o structură superficială, fără niciun
fundament în creație.
105. Acum înțelegeți de ce l-am pus pe Uraniel să construiască casa ca așa-zisa lucrare
principală în prima zi, iar Mihail a făcut construcția puțului în a doua zi și, în plus, astfel de lucrări
de bază rămân în vigoare de la o zi la Următorul. Nu restricționez lucrările secundare mici care
trebuie văzute ca înfrumusețari ale lucrării de bază; poți crea așa cum vrei. Principalul lucru este
că faceți totul cu Mine, adică cu voința conștientă de a ajuta întreaga lucrare să glorifice și mai
mult. Doar prin concentrare, prin colectare, se formează ceva durabil!
106. O lucrare de creație, care poate fi îndeplinită și de mulți copii, necesită adunarea
multor ape ale vieții ca într-o mare, în care înțelepciunea Mea și, dincolo de această zi, toate
calitățile se revarsă în cantitate egală, prin care se desfășoară concentrarea părților creative ale
puterii într-un astfel de „pool de putere” care este Capitolulabil să gestioneze cantitatea
corespunzătoare de muncă.
107. Și aici dubla binecuvântare; pentru că o astfel de mare de apă a vieții este, în același
timp, un centru de putere pentru toate apele de viață pentru copiii mici și cei mai mici care curg
din ea sau care trebuie completate și restaurate când s-au uscat aproape complet.
108. Există un alt simbol special în adunarea apelor. Înseamnă să privească numai la mine,
de asemenea, la scopul meu de creație și că orice altceva decât „uscatul” nu ar trebui să fie în prim-
plan. Dar să-l ignori pe acesta din urmă ar fi complet greșit. Pentru că un pământ prin care apa
curge într-o manieră reglementată este nu numai util ca uscat, ci este și bogat binecuvântat și
Capitolulabil să se binecuvânteze pe sine. Pentru că pe ea fructele se pot coace prin lumină și apă
pentru fericirea ta și pentru bucuria Mea.
109. Cine nu strânge apa poate cunoaște adevărul Meu, dar nu are temei pentru ordine și

71
se îneacă în propria sa cunoaștere. Aceasta înseamnă că „forța adevărului” îl va distruge inițial.
Îmi amintesc de apa ascunsă de muntele de nisip. Și cine o lasă să fugă prin călduțe, are un uscat
care nu susține niciun rod. Prin urmare, este important să colectăm toate cunoștințele despre
acțiuni, astfel încât pământul fertil să devină, așa cum sanctuarul Meu nu este construit pe izvor,
ci vizibil lângă el.
110. Da, Întâiul Meu, a crea opere nu este greu, dar a le oferi o valoare durabilă după
ordinea creației necesită multă înțelepciune. De aceea vrem să avem încredere în ea acum, am
ajuns pe dealul ei. Mergeți înainte, Zuriel și Helia, ca să găsim și noi înțelepciunea potrivită.” –
răspunde Zuriel: „O, sfântă și prea iubitoare UR, acest lucru nu ar necesita nici un pas din partea
noastră, pentru că ea este cu tine și tu ești cu noi! Prin urmare, am fi deja în cel mai bun loc. Dar
acum că ai dat porunca, cu siguranță va fi înțelepciunea complet corectă care a ordonat astfel de
lucruri." - "Bine gândit, Zuriel..." , confirmă UR. "...Nimic nu se întâmplă cu Mine fără sens sfânt și
scop! Pregătiți-vă pe drum, vă așteaptă o lucrare grozavă.”
*
3/7 - În casa Prințului înțelepciunii, cu coasa la judecată
111. Prințul îngerilor aleargă înainte, UR și ceilalți urmează de la distanță. – Zuriel și Helia
găsesc tot ce a fost creat până acum pe dealul lor. Bucuria lor este atât de mare încât la început se
omite întrebarea: care va fi munca noastră? Așteptând ca Cel Preasfânt ca proprietar și oaspete să
vă binecuvânteze casa și fântâna și să le predea lucrării zilei, vă inundă mintea. O, voi, oameni
buni, nu puteți măsura o asemenea fericire a îngerilor pentru că nu aveți încă raza de lumină pe
pământ așa cum a fost prezentată primilor în cupola creativă pură a atotputerniciei.
112. Zuriel și Helia nu au intrat în casă și nu au făcut nimic la fântână; pentru că UR nu era
încă aici cu copiii în binecuvântare. Dar cu laude și mulțumiri au luat dealul. Iată
ce spune Zuriel când UR întreabă de ce nu și-au pregătit locul pentru primire. „O, adevărate, în
inimile noastre ni s-a permis să facem asta; vezi dacă mai lipsește ceva de la primirea festivă.
Suntem fără un cadou cu care să putem comandă bine masa proprietarului și a oaspeților, așa că
acceptă cu har ce inima noastră îți oferă.” Atunci marele preot Melhisedec intră în casa
înțelepciunii cu mâinile întinse spre binecuvântare, din care razele luminează cu strălucire toate
lucrările. El binecuvântează casa și fântâna, aprinde focul astfel încât să devină o proprietate a
celei de-a treia zile a creației și spune:
113. „Sadhana Mea și prinții îngeriști ai inimii mele și ai sanctuarului Meu! Acum ați ieșit
din prima cunoaștere a dimineții. Ceea ce ați auzit până acum a fost instrucțiunile pentru lucrarea
noii zile; ceea ce ați realizat a fost lucrarea copiilor, a căror mâna TATĂL călăuze. În primele zile
ai avut vitalitatea care a permis cunoașterea și acțiunea să aibă loc. Cu toate acestea, ai atras mai
mult sau mai puțin din sursa altcuiva și nu din a ta. De două ori ai extras în mod conștient din
sursa Mea și din sursa ta. sursa in ziua comenzii si in ziua testamentului.Si aici apar doua Deosebiri
in functie de justele conditii rezervate mie si de legea liberului arbitru.Atentie!
114. Am dezvăluit deja că și din ce motiv marile Capitolulodopere nu trebuie să fie evocate
din nou. Sunt! și, prin urmare, au fost de asemenea încorporate în Ziua Înțelepciunii ca un bun
permanent . Cu toate acestea, situația este diferită cu lucrările vieții interioare, copiii Mei. O
lucrare măreață își păstrează cu siguranță substanța inițială, dar trebuie recunoscută și
reapropriată în mod conștient de către copii în fiecare zi , pentru că pe această cale, care este bine
planificată în înțelepciunea Mea, se poate atinge cel mai înalt nivel de perfecțiune, care duce la
acel grad de perfecțiune care duce la sfârșitul unei creații UR este rezervat. Imaginea mea cea mai
sfântă este întruchipată în ea !!
115. Deoarece fiecare zi, în special primele șapte ale anului Tat-UR, este supusă
proprietăților Mele ca noi radiații suplimentare pentru a obține imaginea adevărată menționată
mai sus pentru munca copilului, fiecare copil născut liber trebuie să creeze o nouă structură
pentru în sine din fiecare zi cu care ia cel mai mare jet posibil din fluxul de intrare în fiecare zi. Așa
că în fiecare dimineață ai extras mai întâi în mod corespunzător din sursa menționată, la fel ca în
această cea mai frumoasă perioadă timpurie a creației, în care înțelepciunea Mea a răsărit pentru
tine ca un soare strălucitor pe cerul curat al cunoașterii.

72
 116. Acum ar trebui să-ți conduci izvorul în lucrul zilei, a cărui apă subterană cu siguranță
nu poate și nu trebuie să fie alta decât cea de la izvorul Meu. Se aplică și legea proprietarului
terenului, participantului, oaspeților și căminului. Depinde întotdeauna care dintre aceste patru
conexiuni le însuflețește copilul, conform cărora se formează afluxul sursei Mele către posesiunea
proprie sau numai împrumutată. De aceea este complet în regulă dacă, în primele ore ale celor
șapte zile extrem de concentrate ale anului Tat-UR, în care caracteristicile au un efect
fundamental pentru prima dată , copiii Mei trag mai întâi de la Mine singuri și apoi conștient și cu
liberul arbitru câștigă tot binele vieții.
117. În felul acesta, munca și responsabilitatea crește pe zi ce trece și înțelegeți de ce a fost
nevoie de o oră pentru o astfel de muncă pregătitoare în prima zi, două în a doua zi și chiar trei în
a treia zi, în care enormul a avut loc construcția. Acum îți sunt deschise direcția și cursul, poți
ajunge dezinhibat la țel, pe care apoi îl poți așeza seara pe vatra sfântă ca rod bun, copt al
înțelepciunii din rânduiala și voința Mea.
118. Dar asta nu este tot ceea ce contează. Vedeți cum pereții caselor și împrejurimile
apelor noastre sunt alcătuite din mai multe părți individuale pentru a forma un întreg, astfel încât
fiecare lucrare individuală trebuie să aibă o structură, o direcție, un curs și un scop, altfel copiii nu
o vor realiza singuri . Fiecare țel individual a devenit deja atât de clar în primele fructe, încât îmi
iau cea mai mare bucurie în el. Este un interes sacru în lucrarea UR din care trageți ambele: „lăsați-
vă condus” și „mergeți singur”! Cu aceasta ai realizat o conexiune dublă avansată și vreau să-ți
explic asta cu al treilea prinț al îngerilor al Meu care așteaptă în fața casei.
119. Dacă în el predominase amintirea moștenită din zilele anterioare, mai ales că primii
noștri doi muncitori au fost trimiși înainte, atunci gândul, chiar și cel drept , era evident că și el ar
putea să intre în casa lui și să facă așa cum au făcut ei. Dar dacă crezi că Zuriel și Helia nu s-au
pregătit pentru venirea Mea, atunci tu și Prințul Înțelepciunii ești cel mai înșelat! S-a întâmplat
invers! Nu procesul de lucru anterior i-a ghidat cunoștințele, ci mai degrabă impulsul de gândire
sporit de a Mă lăsa să intru și să-i consacră proprietatea pentru prima dată. El a folosit acest
autoimpuls. Acest lucru vă va dezvălui încă un exemplu mai târziu, când îl lăsăm pe Zurielul nostru
să lucreze cu Helia cu toată inima în aer liber, astfel încât în zona înțelepciunii niciunui copil nu îi
lipsește nimic, cum ar fi cel mai frumos și cel mai înalt, până la sfârșitul acestui an Tat-UR este
ușor de realizat.
120. Vreau să atașez la aceasta o altă învățătură, care – ca toate – nu se aplică numai ție, ci
pentru atâtea veșnicii câte zile are anul crimei. – Fiecare primă lucrare ar trebui să fie
întotdeauna începută și încheiată cu Mine și niciodată complet eliberată de un copil! Cu siguranță,
nimic nu se întâmplă fără Mine; dar aceasta se referă la prima legătură explicată sau secretă dintre
nucleul primordial și celula primordială. Odată cu începutul conștiinței foarte personale a unui
copil, o primă lucrare ar trebui să fie realizată în mod destul de conștient cu Mine. Pentru că mi-
am construit anul Tat-UR pe primele lucrări !
121. Dacă acționați conform acestei intenții, nu trebuie să vă fie teamă dacă anul nostru se
va dovedi un succes. Apoi, din mișcările liber conștiente ale copiilor, își va realiza creația
intenționată și, dincolo de aceasta, va ajunge la cea mai frumoasă glorie! Tot ce urmează decurge
din primele lucrări ca de la sine; pentru că odată ce mâinile mele au fost strânse bine, ele creează
o legătură ferm legată de creație !
122. Până acum ați urmărit acest lucru în măsura în care detaliile pe care le-ați
experimentat v-au dat ocazia să faceți acest lucru; în special afluxul tău inimii către inima mea
mărturisește acest lucru. De aceea s-a permis intrarea în cele două case, pentru că aceste prime
lucrări erau strâns legate. Întrucât voi sunteți pietrele de temelie ale lucrărilor Mele, Uraniel și
Mihai ar fi putut crea ei înșiși lucrurile folosind puterea care ți-a fost dată; Dar atunci nu ar fi fost
lucrări de debut. Dar datorită lucrării tale drepte, o mare abundență de binecuvântări a venit
asupra ta.
123. Cu această învățătură ați absorbit tot felul de lucruri și este timpul să puneți teoria în
practică. Așa că ieși afară! Soarele UR ne așteaptă deja la fântână, astfel încât lumina înțelepciunii
să se poată ridica corespunzător pentru Zuriel și Helia." La început este liniște ca întotdeauna, dar

73
apoi izbucnesc urale, mulțumiri și bucurie. - Și Zuriel spune simplu: „O UR, dătătorul de daruri
înalte, când am atras deplinătatea înțelepciunii tale, atunci lasă-mă să-ți mulțumesc cu cuvinte, ca
să mă pot închina ție drept și sfânt. Acum acceptă mulțumirile mele și toate din inimă. Fie ca
bucuria ta sfântă în mulțumirile noastre să fie o binecuvântare pentru o nouă lucrare”.
124. „Ei bine, extraordinar de bine spus, Zuriel al meu! Accept asta! Dar bucuria mea în
mulțumirile tale se va dezvălui în curând ca o binecuvântare, prin care munca ta va crește. Acesta
este curgerea corectă din izvorul Meu primordial fântâna și spatele tău. . Și această binecuvântare
are o valoare eternă primordială! Amin." – Acest lucru declanșează un sentiment neimaginat
anterior în primul: cuvântul UR, de a cărui împlinire nu trebuie să-și facă griji niciodată!
Îngenunchează în tăcere; suflarea puternică a binecuvântării o atinse profund.
125. La fântână se simt ca și cum soarele primordial s-ar fi schimbat, deși nu în strălucirea
sau forma sa. Privesc cu uimire noua, minunată panoramă de lumină și culoare. Ei respiră adânc,
li se luminează ochii; Și nu este aspectul pur extern care se întâmplă aici. Nu, se întâmplă eoni mai
mult! Acesta este dialogul sacru dintre tată și copil, derivat din legătura cauzală dintre sursa de
lumină și lucrarea luminii, dintre creator și făptură, preot și spirit, Dumnezeu și suflet.
126. Cu cât cei dintâi, liberi și detașați de exterior, se predau mai mult acestui fluid, cu atât
mai intens sunt eclipsați de lumină, până când cu greu o suportă din cauza fericirii,
iar Uraniel spune în cele din urmă: „O, Prea Înalt, Sublim, fundamental. Părinte bun!Ce vrei să faci
din noi când strălucirea ta sfântă și nemăsurat de fericită de lumină și viață ne învăluie așa?Uite
că inimile noastre nu mai pot accepta nici cea mai mică rază,se revarsă,curg către tine.Eu cred că
acum trebuie să-l ai pe al tău să îndepărteze puțin frumosul soare de la noi, altfel ne vom topi în
strălucirea lui atotputernică și atunci nu vom mai fi primii tăi, ci mai degrabă scântei în marea de
soare. ar fi însemnat că ziua creației și-ar fi ratat scopul. Așa că vă rog să întoarceți puțin soarele
pentru mântuirea noastră, astfel încât să rămânem cei care ne-ați făcut să devenim în puterea
voastră."
127. UR spune: "Toate bine și bune, dar pe ce parte, ca să nu vă dizolvați, ci să rămâneți
ajutoare credincioși și copii dragi? Să fie oare pe partea pe care este scrisă cererea voastră?" – „O,
da, asta e cererea mea.” strigă Uraniel – „Vrem să încercăm!” UR își întinde mâna dreaptă, o
întoarce spre partea în care stă Uraniel și toată lumea văd bila de lumină învârtindu-se. De îndată
ce se întâmplă, ei simt o rază de lumină și viață mult mai puternică decât înainte și privesc
surprinși la UR. – Uraniel întreabă cu modestie: „Doamne, nu ai întors soarele în sensul greșit?” –
Un zâmbet apare pe chipul sfânt.
128. Răspunde cu amabilitate UR : „O, titular de ordine, unde este partea dreaptă sau
greșită a soarelui Meu? Pentru a putea găsi răspunsul corect, vreau să arăt inelul ca exemplu de
școală, ca în casa lui Mihail. Ei bine, este ! Privește-l cu atenție și arată-Mi partea dreaptă sau
greșită, prin care te referi la început și la sfârșit. Apoi vom aplica același lucru Soarelui Meu, căruia,
după toate probabilitățile, nu i-am dat niciodată o latură greșită! fiule, învârti roata
creației!” Uraniel se uită la UR, la inel și spune blând:
129. „O UR, nu te-ai putea baza cu adevărat pe conducătorul tău! Da – nici acest inel, cu atât
mai puțin soarele minunat, nu are un început sau un sfârșit și, prin urmare, nici o parte bună sau
greșită. Dar uite, nu am înțelege că „Lumina și strălucirea au crescut pentru că ai întors soarele
conform cererii mele foarte umile. Știi care a fost dorința mea”.
130. „Desigur că trebuie să ajut, prin purtătorul Meu de înțelepciune. Dacă s-a întâmplat
asta, îți voi explica „miracolul”. Întrebarea legitimă apare și în Zuriel dacă și ce ar trebui să aducă
în ziua de azi. Case și fântâni Avem, pentru că îngrijitorul nostru și administratorul nostru de apă
au făcut provizii bune pentru veșnicie. Prin urmare, uitați-vă în jur, Zuriel și Helia, și vedeți care
va fi următoarea lucrare, ca bucuria noastră a zilei să fie deplină." – Atunci ei doi stau în fața
Creatorului tuturor lucrurilor și Zuriel spune:
131. „Sfinte Doamne, cel mai mare preot Melhisedec! Puterea solară crește în mod constant
atât de puternic încât și eu trebuie să mă gândesc: Cum ne ferim ca să nu ne topim de bucuria pură
din tine, în lumina ta? lasa asta in seama ta Lumina primitiva va continua sa straluceasca peste
mine o vreme pana imi va da gandul potrivit.Un lucru stiu deja: Acum va avea loc o prima

74
lucrare.De aceea vreau sa te caut cu sarguinta pe tine si pe mainile tale sfinte. , care sunt cârma
întregii vieți și ține corăbiile creației, lasă-l să lucreze mai întâi și apoi să ajungă cât mai adânc în
izvorul tău primordial sfânt, cât îmi este întotdeauna cu putință.Atunci vreau să spun din
înțelepciunea care mi-a fost încredințată: Lasă-l se întâmplă! și vreau să aștept să văd ce se
întâmplă. Este așa de corect? O, Preaiubit, Preasfânt, lasă ca această lucrare să atingă și valoarea
eternă primordială."
132. UR răspunde: "Ai vorbit corect, Zuriel; procedează așa, unită cu Helia!" – Atunci
prințul se uită spre sanctuarul de pe un crenel înalt. Lumina îi învăluie acum ființa într-un mod
moale și minunat. Cuvântul creației trece figurativ în fața ochiului interior, care poate fi descris și
aici ca spiritual . Ocazia este oferită de cei patru copaci ai vieții care stau la izvorul sanctuarului.
Își lărește privirea conștient. Există câmpuri cu copaci înalți, încărcați cu fructe, întinse zone verzi
presărate cu flori de infinite variații de culoare și formă. Crânzele magnifice dau loc ideii că Cel
Preaînalt ar trebui să fie venerat acolo la fel de evlavios ca înaintea altarului casei unui înger.
Imaginea devine din ce în ce mai creativă și are o forță motrice vie. Și ca și Sadhana, vede și orașul
străzilor de aur înglobat printre toate gloriile și vede mulțimi ca ei, „copii care vin” despre care
vorbea UR.
133. Sadhana și cei șase prinți formează un cerc mare, în timp ce Zuriel și Helia îl apucă pe
UR de mâini. Făcând acest lucru, ea este îndemnată să-și creeze imaginea interioară. Ei strigă cu
un glas: „Așa să se facă! Toată pământul de sub picioarele sfinte ale Creatorului să fie roditor cu
copaci, iarbă, ierburi, fructe, cu flori de orice fel! sămânță vie' fecundă și se înmulțește în măsura
în care brațul atotputernic al Celui Atotsfânt a dat spațiu și timp anului primordial!Fie ca fiecare
zi să aducă aceste prime roade, lucrare de hrană și bucurie, de binecuvântare și har.
134. Dacă legea luminii a înțelepciunii ar fi încălcată vreodată, ea ar trebui să se arate în
„fructele vătămate”. Atunci înțelepciunea avea să ia secera în mână pentru cea de-a doua lucrare
și s-ar împlini cuvântul inițial: despre încălcatorii legii și lucrarea de binecuvântare pe care au
încălcat-o. Așadar, lăsați secera să rămână semn până în ceasul în care legea liberului arbitru
dezvăluie cel mai sacru țel al UR. Acum să se facă primele roade ale înțelepciunii! UR, ca Sfântul
Veșnic, Preotul Melhisedec al Luminii-Sfânte, vrea să dea AMINUL Său la aceasta.”
135. O, înțelepciune nobilă, neînțeleasă de oameni, aici ai descoperit cu adevărat puterea
ta cerească! Toată lumea, nu mai puțin al treilea prinț, cu greu le vine să creadă ce li se întâmplă.
Palmierii și copacii care se ridică magnific, ca stâlpii sanctuarului, îi umbră, pentru că sunt așezați
într-o pădure de prim ordin. Lumina soarelui, pe care anterior o simțeau prea puternică, devine
pentru ei o plăcere de nedescris. Și totul s-a întâmplat prin gând , cuvânt și faptă . Cu adevărat,
Dealul Înțelepciunii a devenit un paradis. Exultant de fericire, prima mulțime din jurul UR și
dragostea lor Îl inundă în acest act plin de har al creației. –
136. Când jubilația se stinge puțin, UR spune : „Dragii mei copii! Îmi mulțumiți într-un mod
care cu greu poate fi mai perfect. Apoi, din răzbunare, trebuie să transform prima lucrare într-o
binecuvântare și mai mare. Dar vrem să ne întoarcem în paradisul nostru „Aș dori să mulțumesc
maeștrilor grădinari care vor fi folosiți ca Zuriel și Helia. Ei au creat un Eden extrem de minunat.
Al treilea meu a absorbit puternic soarele primordial în sine și așa merită. multumirile de
asemenea.” – Îngerii, în special Sadhana, îi înconjoară cu mare dragoste pe Zuriel și Helia.
137. Dar Zuriel spune: „Cine poartă înțelepciunea în sine ca rază de lumină și viață din care
s-a născut lucrarea? Cine a lăsat soarelui primordial să devină centru pentru fiecare zi, da pentru
eternități? Acesta este primordialul nostru, numai EL. Am reușit să creez o lucrare frumoasă
conform înțelepciunii mele; da, am lăsat soarele lui UR să strălucească continuu asupra mea, astfel
încât să fie creată o lucrare veșnică conform cuvântului Său.
138. Dar chiar și cel mai bun soare al nostru își are puterea de la Creator, care l-a lăsat să
apară; Preasfântul UR și acum în excesul unei plinătăți care este veșnic de neînțeles pentru noi,
binevoitul Mare Preot Melhisedec. Prin urmare, mulțumesc numai Lui, originea fiecărei creații. Cu
eoni în urmă, pe care nu o vom recunoaște niciodată în mod conștient, sămânța acestei zile s-a
odihnit deja în El, destinată binecuvântării noastre eterne.
139. Veniți toți, închideți iar inelul din jurul UR, pentru ca El, ca centru sfânt, să nu mai

75
părăsească inimile noastre. De la El primim putere, putere, violență și putere pentru a umple zilele
conform planului Său etern de ordine și mântuire. Dacă nu ne întoarcem niciodată de la acest
centru, perfecțiunea noastră se va reflecta în splendoarea perfecțiunii Creatorului, Preotului,
Dumnezeului și Tatălui. Apoi tragem de la origine lucrul sacru UR, și anume perfecțiunea noastră,
care a fost materia mântuitoare a UR-ului nostru din veșnicie! Să-I mulțumim după cum
poruncește înțelepciunea.”
140. Atunci crângul devine un templu al măreției eterne. Zuriel îngenunchează solemn, iar
ceilalți urmează exemplul. Chipul nobil, splendoarea splendorii și splendoarea regală se dezvăluie
fără limite. InCapitolulabili să vorbească, cei dintâi privesc cu fermitate spre centrul ales al vieții
lor, iubirea lor, cu mâinile ridicate în adorație grea creației. Ei îngenunchează așa mult timp până
când în cele din urmă UR le face semn să se ridice. O conduce într-un spațiu deschis în mijlocul
crângului, complet acoperit cu o creștere asemănătoare mușchiului.
141. „Aici vrem să ne odihnim și să ne împrospătăm după munca grea ”, spune UR . „Încă
ne lipsesc unele lucruri, așa că maestrul grădinar trebuie să ceară ajutor constructorului casei”. –
Zuriel urmează cererea; Uraniel se întoarce însă către UR: „O, părinte, cererea mea cu privire la
rotația soarelui a fost greșită și deci nu știu dacă acum pot să-ți duc la îndeplinire misiunea de
onoare”. Modestia lui Uraniel este atât de mare încât poate fi imediat răsplătită minunat. Este
prima dată când UR se apropie de un copil în acest fel, fără să aștepte ca acesta să se repeze spre
El. Smerenia era cazare.
142. Își ia primul Comandant la pieptul Său și zice: „Heruvimul Meu, nu-ți întrista inima!
Cererea ta a fost îndreptățită și vei învăța de ce soarele Meu a strălucit mai puternic decât mai
slab. Ia cinstea și transformă-o în putere, atunci vei vedea cât de ușor este să obții ceva.În plus,
prima lucrare a apărut cu Mine în ordine din înțelepciune.Acum pot să-mi las copiii să lucreze, s-
au dovedit splendid în lucrarea principală, micile lucrări secundare nu eșuează niciodată.
143. Pentru a înrăutăți lucrurile, M-ai plasat într-un mijloc din care îmi este greu să ies.
Pentru că conform razelor Mele de viață de bază ai format un inel de care pot să-mi atârn fapta-
UR anul fără griji. Toată lucrarea nu va cădea. Dacă un copil ar părăsi acest cerc cu liberul său
arbitru - dubla binecuvântare pe care v-am dat-o acum ar umple golul și ar păstra, de asemenea,
locul copilului - dacă este necesar printr-un sacrificiu!! – Acum să revenim la acțiune! Mai am
multe de dezvăluit.”
144. Apoi Uraniel măsoară dumbrava conform construcției templului, așează scaunul înalt
sub cel mai înalt palmier, cu locuri pentru copii într-un semicerc în fața lui. Ca întâmplător, fiecare
scaun are un palmier frumos. Ambii prinți lucrează după pofta inimii. Helia și Urea construiesc un
altar și îl împodobesc cu flori colorate care cresc în crâng. Totul a ieșit minunat.
145. UR îi laudă pe primii când Îi arată lucrarea lor, ia imediat scaunul principal și
spune: „Eu dau un cuvânt sfânt în fiecare dimineață a creației. Nu ai auzit încă asta, pentru că te
trezești la viața conștientă doar prin Cuvântul. Îmi saturează nopțile și conduce lucrările în zilele
lor. Într-o singură noapte, toată munca este acoperită cu sfințenie, pentru că acolo doarme în
gândul Meu primordial. Cum este acolo, îi dau formă în fiecare zi. Forma este atunci. să fie sfințit!
146. Vă întrebați: „Cum pot lăsa lucrarea gândirii încheiată în Mine într-o zi care este ea
însăși o lucrare parțială a ființei Mele”. Așa este, dragi copii; dar ascultați și veți înțelege în curând
ce vă este neclar despre asta. Știți deja diferența dintre gând, cuvânt și faptă UR ani. Cea mai
frumoasă, mai mare și mai dragă lucrare a mea este „ Munca mea de copil” , care și-a luat propria
formă în Mine odată cu nașterea anului Tat-UR. În puterea spiritului meu primordial sfânt, copiii
au fost deja concepuți și se vor naște cu toții când a treia cameră a inimii mele va intra în plină
activitate. Mă dedic muncii acestui copil ! Folosesc fiecare noapte foarte binecuvântată pentru
munca mea cea mai înaltă, unde o pregătesc pentru bucuria Creatorului meu, pentru fericirea
copiilor în creație!
147. Cuvântul la care vreau să spun este: Să fie!! Un cuvânt mic din gura Mea - și totuși
conține toată puterea, puterea, violența și puterea, abundența slavei și perfecțiunii Mele! Da,
măreția Mea se descoperă în el! Îi încredințez Anului Meu de Acțiune ca cel mai mic lucru să devină
și cel mai mare. Desigur, nu puteți recunoaște conexiunea și va mai dura câteva zile până când veți

76
ajunge la cuvântul Creatorului Meu „Să fie”. Devine pe deplin evident când legea liberului arbitru
are cea mai înaltă dovadă prin copiii Mei. Acesta este scopul meu final în prima săptămână a
anului. În măsura în care progresul fiecărei zile necesită o înțelegere din partea ta, o vei înțelege
și în cuvânt și faptă.
148. Când vine ceasul încercării, puterea Mea trebuie să fie înrădăcinată în tine, astfel încât
propriul tău „Să fie” să poată interveni în cursul lucrării, în conformitate cu providența Mea a
creației, cu care este fiecare scop final. asigurat. Totul trebuie să devină : Lumina Mea, din ea viața,
din aceasta copiii Mei și din ei apoi țelul! Acestea sunt cele patru deveniri principale! Orice altceva
ia naștere treptat.Puterea cuvântului trebuie să fie o viață în tine care să-ți îndeplinească cea mai
înaltă sarcină în spiritul tuturor obiectivelor zilnice. Acolo stă perfecțiunea și o perfecțiune făcută
după chipul meu. Cine atinge ținta mă recunoaște după ființa mea primordială, „EU-SUNT”,
precum și „hainele revelației” pe care le-am îmbrăcat pentru mântuirea copiilor. Dar fără eforturi
umile, niciun copil nu reușește să spună „Să fie” fidel creației. Da, orice astfel de încercare ar
implica cele mai grele poveri.
149. Te conduc minunat și ușor către acest scop al luminii, pentru că munca ta, în special
lucrările de bază, sunt cea mai bună și mai sigură școală a vieții pe care am înființat-o. Chiar dacă
în fiecare zi - pentru că se intenționează să fie vindecare conform caracteristicilor Mele - doar unul
dintre purtătorii ei face munca de bază în exterior, toți sunteți implicați în ea, fiecare în felul
vostru, Sadhana Mea ca punct de adunare a oglinzii. a întregului și eu însumi ca UR aleasă în mod
liber -Focus.
150. Sunt proprietarul tuturor lucrărilor, dar vreau să fiu participant la acele lucrări pe
care tu însuți le creezi în virtutea razelor date de lumină și viață. Uraniel este așadar primul
coproprietar al caselor, Mihail von den Brunnen și Zuriel cel din toate tărâmurile paradisiace. Dar
fiecare copil dobândește imediat partea sa din dreptul de coproprietate de îndată ce alege în mod
conștient calea menționată mai sus. Căci ascultați, primii Mei: Toți cei care urmează aceasta vor fi
într-o zi coproprietari, pentru că ei sunt copiii Mei și eu sunt tatăl lor drept !
151. Nimic mai mult despre asta acum; vremurile aduc secretul „Let there be” foarte
aproape de tine. – Mai întâi trebuie să iau soarele primordial din inima lui Uraniel, pentru că încă
îi cântărește puțin, adică partea greșită.” Oh, cum se uită primul prinț în ochii fundamental buni și
cum se ivește o putere înapoi în același mod, respiră liber.
152. UR continuă în discursul Său: „Copiii mei, ceea ce primiți voi, iau din fiecare
secțiune: zi , oră , chiar și minut sau doar secundă ; eu singur știu ce aduce progresul fiecărui
individ, ce perfecțiune mai mult Ce lipsește este ceea ce este departe sau aproape de mine. Acest
lucru este valabil mai ales în ceea ce privește copiii născuți liberi. Pentru că dacă aș da prea puțin
decât ceea ce poți suporta, sau chiar un minim prea mult, atunci ambele ar fi fără niciun beneficiu.
Bucuria și povara efortului Munca trebuie cântărită foarte precis pentru a fi o binecuvântare
pentru întreaga lucrare.
153. Erai de părere că soarele primordial strălucea prea violent, aproape insuportabil. Dar
ești în viață, soarele nu te-a absorbit. Acest lucru s-a întâmplat pentru că te-ai uitat la soare cu
adevărată bucurie, dar și aproape constant, și M-ai trecut cu vederea puțin timp când eram printre
voi. Totuși, pentru că motivul acestei acțiuni era menit să Îmi ofere o mare bucurie, era încă în
ordine și nimic din ea nu a împiedicat lucrarea Mea. În același spirit, trebuie să luăm în considerare
cererea lui Uraniel de a evita puțin soarele UR.
154. Dar uite, cum ar trebui să-mi întorc dătătorul Meu de lumină, pentru că eu - așa cum
este descris - cântărim cu atenție ceea ce este spre binele tău? Zuriel a oferit dovada că soarele era
în poziția corectă și că dimensiunile lui erau corecte; căci a rezistat chiar şi razelor intensificate.
Dar dacă o rotație dorită de Uraniel era totuși posibilă, era întotdeauna spre „partea perfecțiunii”,
pentru că în Mine nu există jos în sensul cuvântului, ci întotdeauna un sus! De aceea radiațiile au
crescut. În plus, cererea lui Uraniel a fost atât de plină de smerenie și dragoste, încât chiar din
acest prim motiv, Inima Tatălui Meu nu s-a gândit la nicio scădere a luminii, ci a dat și o parte bună
tuturor binecuvântărilor voastre. Închei cu un avertisment că ar trebui să ne străduim cu
sârguință să ținem seama acum și în orice moment.

77
 155. Dragii Mei copii, amintiți-vă că fiecare dintre darurile Mele are o măsură dreaptă!
Eu însumi cântăresc fiecare măsură, fie pentru o muncă inconștientă, mai ales pentru născuții Mei
liberi, pe cântarul Meu! Dar eu folosesc o singură măsură și o singură greutate în conformitate cu
singura Mea dreptate de bază, care se străduiește spre un scop al perfecțiunii! Această măsură se
adaptează la fiecare grad și fiecare dimensiune a fiecărei nave. Îmi place să dau o măsură plină, nu
economisesc, dar - nici nu risipesc! Totul are valoare eternă primordială și este proprietatea Mea
prețioasă. Recunoașterea dreptății de bază baronale în distribuirea darurilor Mele aduce
perfecțiune fiecărui copil, mai ales cu bucurie altruistă când altul primește mai mult. „Mai mult”
va fi atunci de mult echilibrat și copilul împlinit va mulțumi Doamnei Mele la fel de mult decât ai
mulțumit tu înainte, fără să spui un cuvânt. Recunoaște-mi dreptatea de bază și învață-o să fie
recunoscută de cei care vin după tine. Cine acționează în acest fel se conformează mie ca „imaginea
mea” și este cu adevărat un participant la proprietatea mea imobiliară, confirmată de mine!
156. Ți-am promis altceva cu privire la faptul că Zuriel și Helia Mă așteptau în fața casei lor.
Vino mai aproape de mine! Iată, în dreapta și în stânga scaunului Meu au înflorit doi copaci
frumoși, unul prin smerenia lui Uraniel, celălalt prin așteptarea neprihănită a lui Zuriel. Vrem să
le numim „trandafiri”, iar cel roșu din dreapta corespunde smereniei, cel alb din stânga
corespunde așteptării pe mine. Zuriel s-a dovedit a fi cel mai bun grădinar maestru că totul ar
trebui să-și poarte propriile semințe. Pentru că primul trandafir plin de pe fiecare tufă are deja
mulți muguri. Bucurați-vă de munca frumoasă din toată inima. O astfel de bucurie îți aduce și
putere.
157. În viitor, fiecare cuvânt bun și orice faptă adevărată ar trebui să semene cu un
trandafir. Și oricine le ia în considerare pe amândouă va semăna în curând cu un tufă de trandafiri
atât de nobil. Se spune că parfumul său floral corespunde unei rugăciuni; iar devotamentul sau
închinarea ar trebui să curgă către Mine în acest fel. De aceea o numesc regină printre semenii ei.
Și Eu vă spun: „Rămâneți la fel de drăguți înaintea Sfinției Mele ca această plantă prețioasă și Eu vă
voi planta ca ei în cele mai lăuntrice ale Paradisului Meu, ca să vă puteți pune rădăcinile în el”. Cu
cât îndepărtezi rădăcinile în pământul meu sfânt, și anume în inima mea , cu atât ești mai ferm
legat de mine. Dacă rădăcina voastră principală pătrunde până în acea adâncime în care izvorul
Miezului Nopții Mele își are vuietul, veți rămâne nedespărțiți, dragii Mei copii, pentru veșnicie!
158. Acum am făcut o mare cinste dealului înțelepciunii cu o existență îndelungată; Ziua
trece înainte și noi vrem să mergem mai departe. Făcând acest lucru, ducem noua lucrare în spațiu
și timp. Se va întâmpla într-adevăr mai mult intern la început, așa cum este întotdeauna cel mai
fundamental lucru. Revelația exterioară va veni abia în ziua următoare, în care toată înălțimea
mea se va coborî până la copiii mei. În primele două zile te-am condus în adâncurile Mele, pentru
că ordinea și voința sunt curgerea din temelia Mea. Acum trebuie să urcăm în vârf pentru că doar
de acolo se vede vastitatea. Dar le păstrăm pentru a cincea și a șasea creație și le folosim astăzi
doar în măsura în care este necesar. Dar întoarcerea acasă, înapoi în prezența Mea, în inima Mea
- vezi, acesta rămâne cel mai înalt lucru principal dintre toate din adâncime, înălțime și lățime.
Deci haideți să facem o plimbare.”
*
159. UR merge înainte, dar drumul spre vârf este necunoscut pentru primul. Gloria Zilei
Înțelepciunii, strălucită cu o lumină extraordinară, se deschide din ce în ce mai mult copiilor. Ei
merg adesea în liniște în spatele UR, care le oferă aceste lucruri prețioase. În înălțimea preoției
Sale, în măsura în care le este posibilă măsura pentru o zi întreagă, El îi lasă să arunce o privire
spre ceasul al doilea sfânt al miezului nopții, unde înțelepciunea și, în mare prefigurare,
seriozitatea ca a doua calitate a inimii preoțești. camera întinsă în binecuvântare și pe măsură ce
lumina și viața coborau din nou asupra a ceea ce avea să vină, ceea ce avea să devină.
160. Ei văd multe; Ei pot ajuta și mai mult în pregătirea interioară sfântă pentru ca ziua să
devină un fapt, pentru ceea ce va urma. Timpul trece ca un lucru mic, dar plin de bogăție
incomensurabilă în fericire și bucurie. Da, zilele precedente pot fi numite „sărace” ? Copiii simt,
chiar dacă nu știu pe deplin, că ar fi ca partea însorită bună și greșită dacă ar pune la îndoială UR.
Deci ei tac. Dar se bucură de dragostea lor și explică că la el nu există zile bogate sau sărace, ci că

78
prima zi a fost însărcinată cu întregul an, dar acea parte cu parte se dezvăluie și de aceea se simte
o creștere, pentru că descoperirea fiecărei zile În se arată următoarele, ca exemplu: Casele în a
doua, acestea și fântânile în a treia și totul cu lucrarea paradisului în a patra zi .
*
161. „Pentru că”, spune UR: „ Forma de bază originală este de la Mine; las decorul în seama
copiilor, mai ales dacă sunt de încredere. Cu cât un copil dezvoltă mai mult eficacitate, cu atât mai
frumoasă devine munca lui. Cât de înaltă este dvs. Împrumut pentru mine, așa ești tu. Cu cât un
împrumut mai mare, cu atât mai bine, pentru că îl poți folosi pentru a deveni cei mai punctuali
plătitori! Și eu voi deveni mai bogat în acest proces; voi sunteți până la urmă cei mai buni
administratori ai Mei, cum ar fi toți cei care s -au comportat așa odată au fost. Realizarea de top în
grădinărit a lui Zuriel vă confirmă adevărul în acest sens.”
*
3/8 - Un mic test merită aripi
162. Aceasta este urmată de multe viziuni asupra creației. Seara se apropie încet. UR îi
ghidează pe copiii Săi pe drumul de întoarcere către o parte foarte îndepărtată a încăperii. De
acolo, El le spune să se întoarcă singuri acasă. Un cuvânt de binecuvântare și în curând El a
dispărut din ochii lor. Cine merge înainte acum? „UR-ul nostru ar trebui să meargă înaintea
noastră pentru totdeauna”, spune Sadhana, „chiar dacă El nu este vizibil pentru noi, El nu ne va
lăsa singuri pe nicio cale necunoscută, dificilă. Dar voi, Zuriel și Uraniel, luați conducerea, iar
Mihail și Mă duc la sfârşit. Aşa că până la urmă şi noi vom ajunge la Tatăl pe calea cea bună”.
163. Acesta este un cuvânt! Îngerii înconjoară Sadhana; Li se pare că UR le-ar fi încredințat
comoara Sa cea mai de preț. De aceea, al șaptelea prinț spune: „Numai tu, Sadhana, adresată de
tată drept „cel drag”, ai putea vorbi. Tatăl va fi fericit! Lasă-mă și pe al șaselea frate al meu să te
luăm în mijlocul nostru și să te escortăm acasă în spatele lui Uraniel. și Zuriel: altfel rămâi așa cum
ai spus.” Și pleacă acasă, găsind multe alte glorii pe drum, până când apare covorul galben. Atunci
ei știu că au făcut ceea ce trebuie. Dar în curând o intersecție duce la dealul lui Zuriel. Unde ar
trebui să se întoarcă? Acasa curand? –
164. „Să mergem pe dealul meu”, decide Zuriel. „În zilele precedente drumul spre casă a
trecut și peste aceste dealuri. Poate că tatăl nostru ne așteaptă acolo”. Se repezi înainte și observă
brusc că aleargă din ce în ce mai repede. Figura sfântă nobilă stă pe deal. Își umbrește ochii: e el,
tu UR!! Nimic nu-i oprește; picioarele ei abia ating pământul. Ei zboara? Mai repede decât vântul
blând care bate printre palmieri? Ei nu ştiu. Dar ei simt dorul și că timpul fără UR a fost infinit mai
lung pentru ei decât orele din zi când îl aveau cu ei.
165. Un preot maiestuos, inexprimabil de maiestuos stă gata să primească; dar... Brațele lui
bun tată sunt întinse. Fiecare copil se odihnește pe sânul Său și fiecare simte ca și cum s-ar bucura
de fericire în același timp. Mulțumirile și uralele nu se termină. O, Creatoare, te-ai făcut nespus de
bogat ca tată al copiilor tăi! Iată sensul căruia îi aparține înțelepciunea. UR îi lasă să-și petreacă
bucuria, căci prin ea sunt binecuvântați de o mie de ori.
166. Dar apoi El spune că ar trebui să-și salveze mulțumirile lor finale până când vor ajunge
complet acasă. Le ordonă lui Zuriel și Helia să meargă înainte. Ei o fac, iar apoi ceilalți văd că
amândoi au „ aripi” ; așa că aud cuvântul în ei înșiși. Da, ce este asta acum?! Și toți au aripi care le
permit să se miște fără picioare. Se uită întrebător la UR, iar El explică zâmbind:
167. „Copiii mei, aripile sunt răsplata dorului vostru. Pe drumul de întoarcere, singur
pentru o oră de creație, marele dor vă dominase neîncetat. Gând, cuvânt și faptă – așa cum s-a
poruncit și a cerut munca zilei – ținta un singur lucru: ăsta eram! Și așa știai un singur scop: ăsta
eram din nou eu! Deși departe din exterior, nu erai despărțit de mine. Erai încă mânat către mine
și dorul tău creștea cu mult dincolo de tine.
168. Pe cât de sus te-am condus la înălțimea Mea, dorința, sentimentul arzător s-au ridicat.
În cele din urmă, dorința de a merge acasă la Mine a fost așa încât inimile voastre ajunseseră deja
la Mine cu mult înainte ca acest lucru să se întâmple în exterior. Atunci bucuria Mea s-a ridicat la
culmile dorului tău, și orice lucruri bune mi-au venit din inimile voastre s-au revărsat peste voi
binecuvântați de o mie de ori. Într-un anumit sens, aripile vă permit să ajungeți din nou la mine

79
mai repede.
169. Desigur, aripile sunt un simbol; În practică, le lăsăm mai târziu altor creaturi care încă
nu au fost create. Dar frumosul dar ar trebui să rămână figurat, prin care alți copii pot recunoaște
marea putere inerentă unui „înger” și ușurința cu care poate depăși spațiile creative cu viteza
luminii. Acum, mergând cu Mine, aripile s-au dus. Doar Zuriel și Helia, care aleargă înaintea
noastră, au rămas pe poteca de deal pentru bucuria ta.
170. În Împărăția Mea de Lumină nu aveți nevoie de aripi; Ea ți-a arătat bucuria mea. A
doua zi vei avea încă spații mari prin care să te grăbești. Atunci amintește-ți darul și te
vei mișca ca cu aripile, iute ca apa, iute ca gândul, chiar mai repede decât raza de lumină. Rămâi
Capitolulabil să-ți arăți aripile ori de câte ori o lucrare o cere. Dar am ajuns, Zuriel ne așteaptă ca
cea mai bună gazdă. Ei bine, hai să ne grăbim.”
171. Zuriel îl întâmpină pe marele preot Melhisedec cu cea mai mare evlavie și îi roagă pe
el și pe frații săi de lumină să intre. Helia așteaptă în fața altarului. Oh, cum această cameră și acea
cameră sunt atât de frumos decorate. Multe flori strălucesc în strălucirea serii a soarelui
primordial, iar la tron sunt doi trandafiri, roșu și alb. Lângă cești sunt farfurii de argint pline cu
cele mai minunate fructe.
172. Farfuria lui UR este cel mai bogat acoperită și decorată cu o coroană de flori. Bucurie
mare îi domină pe primii, iar în dimineața următoare a creației vor să pregătească Sfânta Sfintelor
cu aceste daruri, pentru UR-ul lor! Preotul îi laudă foarte mult pe Zuriel și Helia și explică
semnificația frumoasă a folosirii florilor pentru bucurie.
173. El spune: „Uite, fiecare floare este simbolul unei comunități secundare care provine
din cele șapte raze ale mele primordiale de viață, dar nu este deloc secundară, ci contribuie în
mare măsură la perfecțiune. Bucuria în special este o abilitate frumoasă și poate prin urmare, să
fie apreciată ca o calitate secundară.Recunoștința poate fi în primul rând o caracteristică
principală care permite copilului să se dezvolte.În plus, dreptatea, apoi prietenia, bunătatea,
blândețea, blândețea și multe altele sunt caracteristici secundare utile fără de care niciun copil nu
poate progresa.Deoarece zilele sunt mai lungi, cu atât radiația este mai abundentă. Așa cum o
lucrare principală se descompune în multe lucrări secundare mici, la fel și proprietățile Mele
principale în proprietăți secundare corespunzătoare, pentru că prin aceasta zilele Mele de creație
ajung la cea mai înaltă stare de binecuvântare.
174. Acum să ne bucurăm de darurile maestrului nostru grădinar și acestea nu sunt un
simbol, ci o realitate ordonată. Cu siguranță aici se ia în considerare și o corespondență, deoarece
abilitățile pe care le-ați dobândit, slujirea voastră în Sfânta Mea a Sfintelor este ca roadele bune,
iubirea voastră este ca toate florile. Eu a subordonat, de asemenea, conștiința puterii interioare și
exterioare; pentru că structura fundației de bază ți-a dat un interior și un exterior, fiecare prinț
două forme, pozitivă și negativă, așa cum eu sunt întotdeauna pozitiv față de fiecare lucrare, în
timp ce sadhana mea are ca rezultat negativ.
175. Tot ceea ce veți crea glorios în Împărăția Mea a Luminii va fi evident în formă,
indiferent dacă o parte din el este doar o pildă. Dar o lucrare de pildă este creată și de dragul
viitorului, de obicei pentru a păstra legea libertății. Pentru că, dacă ar fi rămas cu simboluri, mi-ar
fi fost suficientă crearea gândirii. Întreaga lucrare s-a odihnit în Mine ca un simbol sublim!
Cuvântul purta în mare parte aceeași ștampilă. Gândul și cuvântul an UR au fost de fapt simboluri
prefigurate pentru fapta an UR."
176. Fructele sunt savurate. Acum Zuriel îngenunchează în fața altarului în mijlocul
primului. Își întinde mâinile spre UR și spune: „O, Prea Sfinte, Mare Preot Melhisedec, ne-ai umplut
de mare bucurie în această zi. Oricare ar fi lucrările pe care am putut să le facem din puterea ta, să
fie pentru tine expresia mulțumirii și adorației noastre. . O, Sfinte Etern UR, Veșnic Singur și
Adevărat, să tragem din recunoştinţă autentică puterea înaltei tale înţelepciuni de a ajunge la
adevăr. Tu Sfinte-Sfinte ești adevărul, iar lucrarea ta este adevăr! Raza de lumină a frumosului tău
soare, secretul sursei miezului nopții tale, sanctuarul tău este adevărul și tot ceea ce curge din
lucrurile tale. Impulsurile tale sfinte ale vieții sunt adevărul, deoarece ele sunt radiația de bază a
ființei tale primordiale.

80
 177. Ne-ai explicat fapt și simbol. Ambele sunt adevărul, pentru că lași totul să devină. Dacă
recunoaștem acest lucru, atunci te-am recunoscut ca fiind adevărul primordial! Să luăm de la ea
seara ultimul dar zilnic al înțelepciunii tale, astfel încât să putem ajunge la odihna intenționată în
tine, complet cu desăvârșirea creației tale zilnice. Tu ești adevărul, tu ești viața noastră și noi
suntem viața ta; deci noi suntem adevărul tău. Căci tu ne-ai conceput și ne-ai născut din plinătatea
adevărului tău de bază!
178. Obținerea acestei recunoașteri a fost sarcina principală a celei de-a treia zile minunate
a creației. Nimeni nu intră în marele tău adevăr care nu caută să dobândească înțelepciune! Vă
mulțumim din suflet, pentru că TU ești cel adevărat! Îți mulțumim cu înțelepciune pentru că ești
plinătatea întregii înțelepciuni! „Oh...”, strigă Zuriel , dând celorlalți ramuri de pe altar, „... vino, să
ne bucurăm, să cântăm noul cântec al adevărului, cântecul înțelepciunii !
179 . „Mulțumim, Doamne, laudă, slavă și cinste, Ție ne închinăm! Binecuvântat ești Tu,
Creator, Preot, Dumnezeu și Părinte Veșnic! Aleluia! Tu Regele Luminii-Sfânt! Ne întindem palmierii
înaintea picioarelor tale sfinte; treci peste ea, iată, aceasta este închinarea noastră. În mâinile tale
sfinte punem ramuri verzi; acestea sunt inimile noastre, oferite vouă în seara creației. Și noi înșine
rămânem proprietatea ta pentru totdeauna! Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt ești Tu, Doamne Atotputernic
și Preînălțat! Vă lăudăm, vă lăudăm, vă închinăm, vă mulțumim pentru totdeauna! Amin .”
180. Jubilate urlă prin încăpere. UR stă în mijlocul primilor Săi. Un covor verde de palmieri
se întinde înaintea Lui, iar mâinile Lui ridică opt ramuri verzi minunate. Le ține deasupra focului.
Din ele au răsărit nenumărate ramuri mici, apoi din ele au răsărit altele noi, și mai departe.
181. Dar el spune: „Dragi copii! Fiecare dintre voi Mi-a dat inima lui; și în fiecare dintre voi
există atât de multe dintre cele mai frumoase și mai puternice forțe motrice, încât nenumărate
altele noi cresc dintr-o ramură. Orice ați face cu privire la jubila ta în viitor se va întâmpla și să ai
cu tine sămânța binecuvântării care face lucrarea ta perfectă. Aici, îți dau din nou ramurile, pune-
le în locul unde pot rămâne, ca și cum le-aș ține în mâna Mea pentru totdeauna . Acum ești în tot
adevărul Inima mea este coborâtă și aceasta este casa tatălui tău pentru totdeauna! - Acum vino!
Clopoțelul va anunța în curând ceasul din urmă."
*
3/9 - Înțelepciunea răspunde la o întrebare crucială importantă
182. Copiii își poartă ramurile acasă cu grijă emoționantă. Ei stau pentru scurt timp în
casele lui Mihail și Uraniel, unde UR oferă câteva indicii despre cum poate fi atinsă fiecare calitate
prin alta și cum El însuși poate fi atins prin toate razele de bază combinate ale vieții.
183. Aici se găsesc și frumoșii crânguri, ceea ce aduce o mare bucurie. Dar în spatele lui
Hephata există o imagine și mai minunată a tărâmurilor paradisiace. Orașul își arată forma de bază
cu alei căptușite cu palmieri subțiri. Dar mai întâi Sfânta Sfintelor! Este atât de frumos împodobită
încât primii nici măcar nu mai pot înveseli. S-au săturat foarte mult de bucurie. Ei își așează în
liniște ramurile în jurul cărții creației, iar ochii lor întreabă dacă acest lucru este corect și cine a
dat altarului splendoarea regală. UR aprinde flacăra farfurii pentru seară, pune ultima dintre
ierburile sfinte ale zilei în vasul pentru ofrande și ia scaunul Său înălțat. Apoi El începe să
vorbească:
184. „Iubitoarea Mea Sadhana și prinți puternici! Ați ales locul potrivit unde ramurile verzi
pot să zacă; inimile voastre au devenit cea mai frumoasă lucrare a Mei zile, sunt scrise în cartea
Mea și pot adăuga la ea „creația Amin” . Dar „întrebarea de conștiință” pe care ați pus-o eului meu
primordial încă mai trebuie clarificată: „Există sau nu o limită în mine?” La aceasta ar trebui atașată
o a doua întrebare: „Mi-am dat o limită?!”
185. Ne vom ocupa mai întâi de a doua întrebare deoarece prima aproape se rezolvă
singură. În plus, ai dobândit multă înțelepciune, nu mai puțin sporită în ordine și voință;
Caracteristicile care au fost dominante merg mână în mână cu raza de bază respectivă a stăpânirii
zilnice, prin care se pot atinge perfecțiunea și perfecțiunea de a fi asimilat Mie.
186. Munca individuală își are limitele ei, zilele creației își au dimineața și seara; și chiar și
voi, copiii Mei cei mai înalt calificați, aveți un început și un sfârșit de viață adecvat pentru muncă.
Cu toate acestea, încă nu știți cum este creată de fapt o astfel de graniță și cum a fost proiectată de

81
mine. Vreau să vă explic cel mai important lucru folosind binecunoscuta imagine a inelului. Vezi,
inelul nu are nici început, nici sfârșit, indiferent cum îl învârtiți sau îl întoarceți. Acum să
presupunem că începe o nouă dimineață. Apoi îl țin cu două degete și astfel locul în care îl țin ar
putea fi văzut ca un început.
187. Mâinile mele, ele însele o bucată de eternitate primordială, iau inelul de la ea și îl dau
lucrării. Observați acum că o astfel de limită stabilită nu este altceva decât un punct care încheie
o propoziție și, în același timp, dă începutul celei noi. Structura frontierei este – mai ales în anul
Tat-UR – compactă, cu adevărat adaptată jurisdicției spațiului și timpului. Păstrez aceste granițe
pentru că le-am sfințit, așa cum fiecare gând , format în faptă și cuvânt , primește și sfințirea lui
pentru că sunt sfânt!
188. Tot ce este separat este subordonat copiilor mei ca cea mai frumoasă lucrare a inimii
mele; căci am creat de dragul lor. Aici se află modul în care granițele. Totuși, în general, fiecare
finitudine depinde de progresul copiilor Mei, sau mai corect: îi deriv din ei . Desigur, acest lucru se
întâmplă noaptea, motiv pentru care nu poți decât să ghicești chiar și cu cea mai bună
reprezentare.
189. Așa cum ceea ce copiii Mei au realizat în virtutea legii liberului arbitru se arată la
sfârșitul unei zile de creație, tot așa se formează granițele. În niciuna dintre creațiile Mele nu există
o chenar vreodată rigid și imobil în ciuda compactității sale. Eu sunt viața primordială,
mobilitatea; și astfel toate acțiunile mele sunt mobile, schimbătoare în momentul în care
dezvoltarea ulterioară a copiilor mei o cere. Dar un secret: nopțile Mele au și ele limite, deși nu se
formează în mod evident nicio lucrare și, de asemenea, copiii Mei trăiesc în Mine doar într- o
conștiință primordială ca un gând inspirat. Tocmai din cauza copiilor care dormeau noaptea, am
demarcat nopțile, mult mai imobile decât zilele compact demarcate. Acest lucru se datorează
faptului că – și aici ajungem la prima întrebare – pentru că eu, cel nelimitat, nu pot
construi cauzal nicio graniță pentru mine. Toate distincțiile își au principalul motiv doar în ideea
lucrării!
190. Dar nu am format nicio graniță, fie el compactă, esențială, cu o mai mare sau mai mică
elasticitate, fără să fi luat deja în considerare la originea structurii gândirii granițele exterioare
care mai târziu devin necesare de dragul progresului!
Se confirmă astfel infinitul esenței Mele!
191. În caz contrar, așa cum sa indicat deja, ar fi trebuit să fiu un embrion . Întrebările de
unde a venit ideea embrionului-UR și ce a existat înainte ar fi inevitabile. Dar sunt inactiv pentru
că nu lovesc nicio substanță UR! În consecință, nu au dreptul să creeze!
192. Este important să recunoaștem că din cauza muncii copilului mă împing într-o limită!
O numesc „limita UR”, folosind exemplul inelelor nenumărate din inelul UR și al inelului din
degetele mele. Ceea ce este la fel de fundamental este că toate granițele, chiar și cele compacte,
devin liber deplasabile de îndată ce munca care se desfășoară în ele a fost finalizată și scopul
propus a fost atins. Vreau să explic mai departe acest lucru, în măsura în care poate deveni acum
evident.
193. Luați notă de exemplu: Până la cea de -a treia oră a zilei, ar fi trebuit să se dobândească
o anumită parte a înțelepciunii cu care lucrarea zilei, și anume crearea și proiectarea
binecuvântării pământului, să poată fi finalizată. Aceasta este determinarea limită! Dar nu numai
că ai atins ținta orară, ci ai câștigat și puțin mai multă înțelepciune. Aceasta a însemnat că granița
care fusese desenată a devenit mobilă, pentru că ați venit să Mă întâlniți peste ea. Da, a trebuit să
extind limita din proprie inițiativă 1 , altfel ai fi ratat o măsură de fericire. – Dar dacă acest lucru
aduce și beneficiul potrivit depinde mai puțin de mine decât de tine însuți. (Isaia 40:22)
194. Depinde în mare măsură de copiii Mei dacă pot fi mutate granițele bazate pe ordinea
sfântă. Cu cât progresezi mai mult, cu atât mai profund se dezvăluie ființa Mea primordială
nelimitată în și în afara ta ! În drum spre casă, mobilitatea s-a arătat spre exterior, prin faptul că
„depășești” spațiul, zburând spre interior în inima mea primordială. Mai ales că ultima oră ți-a
oferit o cantitate aproape incredibilă de fericire pentru că Mi-ai adus un „exces de zi” de bucurie.
195. Aceasta înseamnă următoarele: Dacă te străduiești să ajungi la punctul central UR și

82
să zbori peste ceea ce separă fără a ignora ceea ce ai survolat, atunci elimini toate limitările, atunci
ești un inel în inelul UR, fiind în UR fiind , Trăind în viața UR și complet în perfecțiunea UR! – Așa
cum există spațiu fără spațiu, timp atemporal în mine, la fel și limita nelimitată: ca UR nelimitat,
ca UR lucrează limita autoimpusă ! Acum ai inteles asta. Cu cât anul de acțiune își aduce zilele mai
mult, cu atât veți dobândi cunoștințe mai mari de pe înălțimile înțelepciunii până când veți fi și
participanți la proprietatea Mea preasfântă.
196. Acum rezultatul practic al realizarii trebuie pus pe vatra Mea sfanta. Semnul exterior
este ramurile verzi, cel interior este încă în așteptare. Răspunsul la a treia întrebare a creației va
veni. Aș dori să subliniez întrebările și răspunsurile preliminare despre legea liberului arbitru,
precum și despre reparație și consecințele inerente reparației acesteia. A treia întrebare, bazată
pe a doua cu prima, a fost:
197. „Pot victimele individuale care supraîncărcă în mod nejustificat timpul unei zile
lucrătoare să facă restituire sau s-ar face un sacrificiu unic al UR, pe care atât condițiile, cât și legea
liberului arbitru îl justifică? Vezi că răspunsul la această întrebare dificilă poate binecuvânta tot
viitorul. Îți dau timp ( reflectă ); Soarele meu primordial mai are nevoie de șapte ture , șapte
secunde până la noapte. Te binecuvântez pentru decizia ta." UR se ridică. Haina lui preoțească
strălucește ca aurul în lumina serii. oficiază la Sfânta Vatră și a dispărut. - Primii trebuie să meargă
acum singuri pe drumul interior, așa cum au făcut înainte drumul exterior. Dificultatea creației
cade asupra lor în tăcerea jos: responsabilitatea comună pentru marea lucrare a UR!
*
198. Cât durează o secundă? Este mobil, este fix? Depinde de cât de repede sau cât de fiabil
poate fi găsit un răspuns? – Solemnitate, tăcere sfântă în jurul ei. Toți poartă atât tăcerea, cât și
solemnitatea. Dar amândoi îi ridică până la înălțimea pe care au văzut-o de două ori în acea zi. De
la această înălțime primesc răspunsul și prin căsătoria cu marele preot Melhisedec. Apoi tămâia
se desparte și UR devine vizibil. – Fără jubilare, amar de grav ca simptom preliminar al celei de-a
patra zile a creației, Zuriel vine la vatra sfântă, își ține secera deasupra focului pe o farfurie de
argint și spune:
199. „Sfinte UR! Ființa ta nobilă este de neînțeles, veșnicia primordială, miracolul
adevărului tău, de neînțeles pentru noi, care suntem primii, până când înalta ta atotputernță ne
permite să o simțim și să o trăim. Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat, Ai construit numeroase
glorii! Dacă unești ceea ce este trimis și ceea ce se întoarce în tine, vezi, ceva nou este acolo, pe
care îl îmbini într-o putere din ce în ce mai mare. Niciun copil nu va învăța cu adevărat să-ți
înțeleagă adâncimea, înălțimea, lățimea și cel mai interior nelimitat. apropiere.
200. Planul tau a fost sublim: sa creezi 'copii' langa tine de la propriile tale idei la propria ta
perfectiune, pana cand vor fi egali cu tine in gradul lor de perfectiune! Acest lucru a necesitat
testarea internă a acestui plan până la ultima, cea mai bună fază. Cine înțelege că tu, sincerul, ai
dat gândului copilului, pe lângă munca conținută în putere, și substanță primordială conștientă de
sine, pentru ca copiii să-și găsească nu numai scopul cel mai înalt în reunirea cu tine, ci și în
schimbare. din zilele individuale ale creației, substanțele vitale primordiale conservate sunt
Capitolulabile să funcționeze, poate face din el propriul tău activ de putere și adevăr?
201. Mai întâi ai considerat acest lucru în ființa ta interioară timp de eoni, în al doilea rând
rostit prin cuvântul tău sfânt, în al treilea rând l-ai stabilit pe baza perfecțiunii în puterea faptei
milostive-UR an. Așa am devenit creaturi, spirite parțiale, suflete și apoi „copii creatori” care ar
trebui să creeze cu tine! – Dar n-ar fi demn de tine dacă copiii creatori și-ar desăvârși cooperarea
doar prin direcția dorită de tine, în funcție de deplinătatea puterii. Acolo am fi în tine în ciuda
formei noastre exterioare . Pentru veşnicie ai dreptate: dacă ar fi fost cazul, te-ai fi putut opri la
gânduri; si tot ce urmeaza in cuvant si fapta nu ar avea rost, ar ramane fara un scop demn de UR!
202. Dar pentru ca copiii creatori să ajungă la desăvârșirea imaginii tale primare și
secundare, ți-ai creat anul Tat-UR cu fundamentele sale: condițiile juste rezervate ție ca imagine
esențială proprie și legea liberului arbitru ca un simbol al celui pus lângă tine Asemănarea. Fiecare
decizie trebuie să aibă ambele fundamente de bază pentru a justifica echilibrul.
203. Știi că nu dorim să fim despărțiți de tine. Cu toate acestea, ați prevăzut în secret

83
această posibilitate. Nu o determinați, se află în zona liberului arbitru și a utilizării
sale complete sau fără drept. Da, acum văd: Pentru că vrei să formezi copii creatori din gândurile
care au devenit copii, care nu numai că ar fi activi în dependența cauzală de puterea ta de ajutor,
dar ar fi Capitolulabili să creeze în mod liber și conștient, liberul arbitru trebuie, de asemenea au
o limită primordială, care este în sine poate fi nelimitată.
204. Dacă ajungem la limita finală a propriei noastre voințe, cea mai înaltă perfecțiune se
va naște în noi! Desigur, lucrurile pot fi grele; iar pe frânghia întinsă a liberului arbitru devine clar
dacă un copil cade, apoi devine mai dependent de sine decât de puterea ta primordială sau își
întinde „aripile” pentru a ajunge din această înaltă așteptare a libertății printr-un acceptarea ta și
predarea ei pentru a urca în lumina ta primordială a propriei tale voințe!
205. Răspunsurile la primele întrebări și respectarea lor au determinat legătura dintre
Creator și făptură și dintre preot și spirit parțial. Prin urmare, răspunsul la a treia întrebare și
respectarea lui va fi cea mai dreaptă legătură între Dumnezeu și suflet, pentru că ai luat existența
sa din razele de bază ale vieții, ale răbdării și iubirii ființei tale dumnezeiești. Da, răbdarea va naște,
iar iubirea va naște! – Fiți lăudați, pentru că ni s-a permis să vă împrăștiem palmieri și ramuri
verzi ca simbol al deciziei finale de la a patra întrebare a voastră a creației, care este încă în
așteptare.
206. Dar răspunsul meu este: Dacă tu, preasfinte UR, ți-ai bazat întreaga lucrare pe ambele
fundații de bază, atunci ambele sunt garanția împlinirii lucrării. Prin urmare, dacă un copil va
cădea vreodată în abisul voinței sale, astfel încât să nu poată nici să se ridice și nici să nu găsească
drumul spre casă, atunci copiii care rămân în calea ta ordonată ar trebui să-l ajute pe cel căzut
în serviciu și sacrificiu gratuit . Pentru că ceea ce a căzut nu s-ar putea desprinde niciodată de tine
și de munca ta datorită conexiunii secrete dintre miezul primordial și celula primordială.
207. Unde trebuie aruncat? Spațiul, timpul și limitele sunt singura ta materie primordială,
care provine din tine! Dar dacă un astfel de copil ar putea rămâne undeva, spațiul acordat acestuia
ar trebui să fie inclus și în spațiul tău UR, timpul său în timpul tău UR și granița graniței tale
UR. Nimic nu este în afara ta !
208. Toate sacrificiile copiilor, chiar și în succesiune continuă, nu au putut clarifica complet
nicio aberație în creație. Ele ar putea ajuta la smulgerea pieselor individuale într-o luptă amară
pentru a le duce la sanctuarul tău, unde ar trebui să fie adunate până când omul căzut se întoarce.
209. O, Sfinte-Sfinte, atunci ar trebui să se întâmple lucruri mari! Asemenea sacrificii ar
trebui făcute ținând cont de condițiile tale drepte, până când tu însuți le încununați cu un sacrificiu
de sine pentru legea liberului arbitru. Căci doar un astfel de sacrificiu suprem - rezervat pentru
tine - poate cuceri inima unui copil ! Cu toate acestea, sacrificiile parțiale ale credincioșilor ar
putea rezolva, probabil, întregul complex și atașamentul unui caz .
210. Celelalte atribute ale tale întreabă de ce înțelepciunea ( Zuriel însuși ) cere ca ființa ta
sublimă să aducă un sacrificiu creației. Te poți preda sfințeniei atunci când ai dreptul să o ceri?!
Cine poate determina cursul atotputerniciei tale dacă ai vrut să aștepți eoni până când un caz,
după epuizare completă, se îndreaptă inevitabil către tine? Înțelepciunea își are sediul pe pământ
înalt. Trece cu vederea faptul că, fără sacrificiu, maestrul meșter și lucrarea ar trebui doar aliniate,
ceea ce altfel ar face lucrarea perfectă. Poti astepta; Eonii sunt secunde ale eternității UR!
211. Neprihănirea ta de bază ar trebui să-și amintească de cei care au rămas înaintea
tronului tău și în inima ta. De aceea ai stabili limite foarte dure pentru caz.
Niciun copil desăvârșit nu ar putea întreprinde sacrificiul unic dacă copilul în cauză ar fi mai
mare. Este adevărat că Tu ai sfinţi jertfa lui; Dar va rămâne întotdeauna cadrul unei reparații care
ar aduce înapoi o parte din materialul genetic care a fost irosit. Nu s-ar putea prevedea
niciodată cât timp vor trebui să aștepte copiii credincioși până când omul căzut se va întoarce
acasă pentru a fi uniți din nou în Sfânta Sfintelor în cea mai înaltă beatitudine. Pentru că niciun
copil nu poate fi departe de tine dincolo de o noapte, pentru că ești pur UR în nopțile tale sfinte și
numai pe această bază, fiecare nouă zi duce la continuarea anului tău act-UR. Dar ziua în care s-ar
produce o cădere ar trebui să vadă și calea de sacrificiu încheiată, gloriile scopului tău!
212. Dar noi, Marele Preot Melhisedec, cerem binecuvântarea care ne îngăduie, în virtutea

84
liberului nostru arbitru, să punem una sau mai multe jertfe pe Sfânta Vatră. Apoi, puneți laolaltă
sacrificiile individuale ca o parte co-sacrificială a sacrificiului vostru unic UR, până la punctul
culminant al faptei tale anul UR. – Atunci te-ai încununat; căci jertfa ta primordială ne
încununează, iar jertfele noastre te încununează, întrucât astfel se confirmă ceea ce ai pregătit
pentru fapta ta! Asa ca sa se faca!! –
213. Vă mulțumim pentru ziua binecuvântării, iubite UR! În firea ta mare preotească ne-ai
dat atâta slavă, o măsură deplină, încât inimile noastre să nu mai poată cuprinde nimic în această
seară. Da, ne-ai dat mai mult de o zi de avere! Acum vezi, Doamne și Stăpân al spațiului și al
timpului, ia de la noi tot ce este cu putință să ne dai. Și asta este – noi înșine ! Lasă-ne să fim în
siguranță în tine în odihna sfântă a nopții tale și să dormim înainte la o nouă zi de viață și mai
frumoasă pentru noi. Te-am luat în inimile noastre, așa că păstrează-ne în inima ta a eternității
primordiale! Amin."
214. Tăcere solemnă. – Zicala, cuvântul, formează deja decizia ce trebuie solicitată de
îndată ce intră în vigoare:
Un sacrificiu al creației ți se potrivește
opus soarta creatiei!
215. UR așteaptă angajamentul lor deplin de la copii, așa că El însuși trebuie să
îndrăznească să-și dea deplin angajamentul UR! Și – El o va face!
*
216. UR ia în mână cartea creației. El scrie ziua pe pagina deschisă. Ce rezultat
prețios! UR poate spune: "Iată, totul a devenit bine!" El își binecuvântează poporul cu
binecuvântarea preoțească de seară și spune că împodobirea sanctuarului, de care au fost uimiți, a
fost fapta lor prin devotamentul lor deplin. De aceea El vrea să decoreze ziua următoare cu
luminile Sale. El suflă de trei ori peste farfuria de argint, apoi focul Lui se scufundă până când
strălucește liniștit ca o mică lumină confortabilă în camera cea mai interioară a unei case. Soarele
UR își acoperă razele, castronul de sacrificiu încetează să se balanseze. Noaptea sfântă vine pe
aripi liniştite, nevăzute. –
217. Ultimul tămâie, s-a înălțat până la cupola puternică a acoperișului catedralei, coboară
asupra tuturor sfintelor unelte; îi înfășoară pe copii într-un incintă sigură. Apoi, inconștient, închid
ochii. Acum se odihnesc în UR - și totuși au viețile lor misterioase. Cine vrea să surprindă asta?! O,
secretele minunat de dulci din tine, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Îți culci copiii în
pântecele primordial al nopții tale și tot nu eliberezi forța vieții. Mai degrabă, îi hrănești complet
în secret, astfel încât a doua zi dimineața să se trezească întăriți, astfel încât să poată crește ceea
ce au realizat până acum de câte ori există câte secunde într-o zi . Iată sensul căruia îi aparține
înțelepciunea! O, Ioane, ai văzut multe și ai recunoscut multe. –
218. „Sfânt, Sfânt”, așa au cântat îngerii, așa s-a bucurat Sadhana. „Sfânt, sfânt ești Tu,
Doamne!! Și sfântă este noaptea nouă, sfântă este lucrarea tainică de la izvorul miezului nopții.

A PATRA ZI A CREAȚIEI

(Ziua seriozității)

Capitolul 4

„Și DUMNEZEU a zis: „Să fie lumini în cetatea cerului, care să împartă ziua și noaptea și să
dea semne, timpuri, zile și ani ; și să fie lumini în cetatea cerului, ca să strălucească pe pământ. Și așa
s-a întâmplat. Și a făcut Dumnezeu două lumini mari, o lumină mare ca să stăpânească ziua și o
lumină mică ca să stăpânească noaptea, și de asemenea stelele. Și Dumnezeu i-a pus în întăriturile
cerului să strălucească pe pământ și să stăpânească ziua și noaptea și să despartă lumina de
întuneric. Și Dumnezeu a văzut că este bine.” (Geneza 1:14-19)

85
 „ Și El calcă teascul,
mânia aprigă a lui Dumnezeu,
a Celui Atotputernic. »
[Of.19,15]
4/1 - Cele șase ore ale nopții: UR se pregătește
1. Întuneric! Noapte sfântă! Niciun întuneric în care oamenii să se teamă; nici pe pământ
nu există noapte fără stea de zi; cu atât mai puțin noaptea sufletului, fără credință, fără lumină din
împărăția lui Dumnezeu. Nerecunoscut, în care UR judecă toate lucrările Sale după esența
Sa: trecutul ca scop atins și faptă nouă.
2. În primul ceas ( noaptea) după binecuvântată a treia zi, El cercetează din nou calea
liberului arbitru; pentru că noua zi aduce a patra decizie. Dacă nu reușește să-și atingă cel mai
înalt obiectiv, calea copiilor se va numi desăvârșire , dacă este necesar printr-un sacrificiu al
Creatorului!
3. Al doilea ceas cere echilibru între reparație și consecințele acesteia; al treilea între jertfa
de odinioară UR și copiii care, chiar renunțând la raiul lor, sunt gata să ajute jertfa Lui personală
cu sfinți! Și tocmai asta cere compensația pe care UR o ia de la milă.
4. Cine înțelege cu umilință că sacrificiile copiilor pot sfinți și jertfa UR? O altă noapte va
întinde vălul peste el. Da - mai durează multe nopți, multe zile de muncă creativă, până când un
colț de secret poate fi dezvăluit, egal cu o secundă din întregul an Tat -UR. Atunci toți copiii se vor
scufunda în starea primordială de fericire supremă, ca parte a părții primordiale atotsublime,
până când un nou ciclu complet neimaginat își va lua cursul. Asta face ceasul al treilea. – În
al patrulea , UR împletește gânduri de mântuire dacă liberul arbitru ar fi revendicat fără
recunoaștere și respectarea unor condiții juste. Examinarea deliberativă, serioasă, este atât de
dificilă pentru creație, încât miezul nopții sfânt se scufundă în sursa primordială înainte ca
echilibrul final să fie echilibrat.
5. El vede pentru ce ar trebui să compenseze ordinul Său; da: o poartă deja ! Și într-adevăr,
doar pentru că El este deja Purtătorul , El va fi într-o zi Împlinitorul ! Căci El este UR, Cel Veșnic
Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat! Ce l-ar putea împiedica să intervină în ciudatul joc de șah al
creației și să plaseze o singură piesă în așa fel încât să poată fi câștigată fără sacrificii? Nu ar
fi acesta un sacrificiu dacă El ar dirija în mod conștient cursul unei lucrări după măsura unei
singure secunde din opt ani dintr-un ciclu UR?! Deci, dacă El ar muta o figură de copil în mintea Sa
în aceeași proporție din puterea Sa, copilul ar simți asta? Nu! – Dar ar putea asta să le ia ceva de la
copiii luminii?
6. Testul spune un „Da!” – El ar lua ceva de la Sine și, prin urmare, de la copiii Săi, care fac
parte din partea Sa primordială. Puntea dintre creatură și copil ar fi întreruptă între acele camere
ale inimii, părțile de a fi Creator și Tată. Aceste gânduri umplu complet prima oră după miezul
nopții preasfânte cu o putere de neînchipuit. Și această oră vede cum ar trebui să aibă loc o
reglementare a răscumpărării! – Apoi UR Își coboară mâinile adânc în locul Său de naștere și
culege apa; Inspiră în ea până devine roșie ca sângele: sângele său vital! Bea din ea și lasă restul
să curgă în izvor. Sângele se adună în partea de sus în mijloc și devine o inimă roșie în apa limpede,
albă strălucitoare. De asemenea, secretul se dizolvă numai atunci când „ajutarea cu sfinții” se
dizolvă. Mai bine nu! Pentru că aceasta este cea mai interioară, cea mai sacră materie a inimii UR!
7. În al doilea ceas devreme al nopții El își amintește de ziua răbdării , în al treilea cea a
iubirii, în al patrulea cea a milostivirii , corespunzând primului ceas sfânt al hotărârii. Curând
noaptea a trecut; UR și-a încheiat lucrarea în Sine!
*
4/2 - Muriel și Pargoa au fost aleși pe principii de seriozitate
8. Patru clopoțeluri ceremoniale. Un semn, un prim sunet UR al noii zile curge prin spațiu
și timp. Ele se ridică de la sursă și sună adânc în ea. De unde ești? În cea mai profundă viziune din
UR însuși. – Cele patru culori ale creației strălucesc și patru cuvinte sună: „Ziua începe!” Patru raze
de lumină curg una spre cealaltă, formând o CRUCE , stând simbolic deasupra sursei. – Prima oră
a zilei este umplută cu ceea ce au adus zilele lucrătoare anterioare. Sadhana și cei șapte prinți

86
angelici se trezesc în sanctuar; Ei primesc înțelegerea și instrucțiunile necesare până când pot
recunoaște ce cere revelația vieții.
9. Al doilea ceas le aduce chemarea și consacrarea; căci lucrarea nopţii împinge spre zi,
astfel încât în lucrarea propriu-zisă alegerea celui de-al patrulea înger. UR stă pe scaunul Lui. El
sufla de patru ori pe focul plăcii de argint; flacăra arde până când vasul de jertfă se leagănă și
soarele primordial își răspândește cea mai frumoasă lumină. Dintre ramurile verzi pe care UR le-
a oferit pentru prima dată seara trecută ca simbol al inimii lor și - ca orice - sunt din nou vizibile,
UR o ia pe a patra din cele șapte și o plasează pe cartea deschisă. Făcând acest lucru, El onorează
darul lor.
10. El spune: „Iubitoarea Mea Sadhana, prinții Mei îngerești! Ziua a arătat deja multă slavă;
și totuși, noile Mele daruri sunt încă acoperite. Pentru ceea ce va urma, am pus a patra ramură pe
carte. De acum înainte. , în timpul fiecărei Zilei, o creangă verde se întinde mereu pe ea ca simbol
al tuturor inimilor pe care copiii Mi le dăruiesc din liberul lor arbitru, da da înapoi. Acum conectez
ramura seriozității cu cea a ordinii , pe ziua răbdării aceasta și a înțelepciunii , ramura iubirii
devine cea a voinței , iar ziua a șaptea poartă orezul verde al milei .”
11. Când UR vorbește despre cele șapte ramuri, când va fi văzută ramura frumoasă a
Sadhanei în cartea Sa? Și de ce nu spune El nimic despre asta? Sadhana se verifică cu atenție pentru
a vedea dacă a făcut ceva în cele două ore de dimineață care nu fusese încă finalizat , motiv pentru
care UR nu și-a amintit de ea. Dar oricât de greu ar explora, nimic nu este o umbră sub soarele lui
Dumnezeu. Apoi se comportă în liniște. UR va ști de ce este așa și nu altfel. Și nu este ramura ei
deasupra cărții? Nu este asta deja cea mai mare onoare care i se poate acorda? – Da, da, spiritul ei
este acum complet fericit; UR cu siguranță nu a uitat ramura inimii ei.
12. O, tu primul, preafrumos copil, într-o zi te vei gândi la acest ceas sfânt și vei înțelege
profunzimea acestei fapte. Apoi vine o sărbătoare a creației , chiar o zi jubilatoare a învierii , în
care „ramura ta înverzită” se află pe ambele părți ale cărții, pe ramura din a cărei calitate ia
naștere jubileul creației ! Pana atunci, copil al celei mai mari binecuvantari a harului, trebuie sa
aduci liberul arbitru din tine la impas pentru ca impulsul de viata luat din lege sa nu isi mai
cunoasca propriul sine, ci eu marele, singurul eu al eternitatii primordiale!! – Cu toate acestea,
acest gând se odihnește în secret în UR, la fel ca în secret domnia unui miez de noapte în el. –
13. Se alege al patrulea deținător de atribut . Ambii copii se aplecă spre covorul galben și
apoi privesc cu cea mai mare reverență chipul divin al lui UR. UR spune: „Tu, prinț al îngerilor, a
patra torță înaintea tronului și a sfântului vatră, te chem! Este o chemare nobilă, o alegere sfântă.
Odată cu angajamentul tău, a doua cameră a inimii mele este pe deplin revelată; iar eu, ca mare
preot Melchisedec este acum punctul focal al Cartierului General al UR în spațiul și timpul
eternității UR.
14. Îți pun seriozitatea sfântă în mâinile tale, în inima, Capitolulul tău, în voința de a acționa
în viața personală. Nu știi încă ce înseamnă când preotul apare lângă Creator și puterea creatoare
folosește toată forța care poartă sfințenia seriozității. Sfinția mea rămâne de neatins ! Pot, vreau
și voi consacra ființa mea muncii unui copil și, dacă este necesar, o expun, din necesitatea
convingătoare a sarcinii creative stabilite pentru MINE; dar niciodată Sfinția Mea! Vei înțelege asta
mai târziu.
15. Dar tu, suveran al seriozității Mele, trebuie să porți deja asta în tine, chiar dacă
inconștient. Cuvântul Meu vă aprinde torța care corespunde sfințeniei în șapte raze. De la tine ar
trebui să treacă la ceilalți purtători de lumină." UR ridică clopoțelul de argint de pe al patrulea
sfeșnic. Ca o substanță solară strălucitoare, a revărsat în al patrulea înger și - în măsura în care
cea de-a doua oră a zilei transmitea cunoștințe - a provocat o erupție uriașă.Sfințenia UR Cea mai
mică expunere arde în el într-un far de foc care devine brusc vizibil în șapte ori.
16. În spatele și în jurul scaunului Celui Prea Înalt se înalță șapte stâlpi de granit, cu bazine
adânci în vârf din care ard torțe puternice. Cine ar putea trece vreodată prin acest foc fără să-și
piardă imediat existența? Primii oameni privesc șocați la sfântul memorial. Cum a apărut brusc?
Este doar opera unui singur purtător de lumină? Și dacă da, ce s-ar întâmpla atunci, toți cei șapte
- uniți într-un singur gând - au chemat cuvintele Veșnicului Sfânt UR la acțiune? - Ei nu stiu.

87
 17. Dar el spune: „Cuvintele Mele sunt adevărate și ceea ce promit se împlinește! Nu este
timp în care Cuvântul Meu să nu se descopere, nici spațiu în care revelația să nu devină vizibilă!
Eu, Marele Preot Melhisedec, de aceea puse pentru ocrotirea Sfințeniei introduce cele șapte făclii,
care sunt în același timp un zid de despărțire al tuturor contradicțiilor care se pot forma în
libertatea vieții, mai mult, martorii esenței mele primordiale și în al patrulea rând, proclamatorii
și executorii a ceea ce sfințenie. cerinţe pentru protecţia lucrării. Ele ar trebui şi ar trebui să
strălucească veşnic Nu există zile în timpul anului Tat-UR în care să fie aprinse din nou. Ei rămân
în sanctuarul Meu, aşa cum Eu rămân în el. - Dar tu, lumină- puternic prinț al îngerilor, aprinde-le
tu însuți.
18. De aceea întinde-ți mâinile peste vatra Mea. Numele tău, heruvim, este Muriel; iar
numele tău, Serafim, este Pargoa. Tu ești suveranul seriozității din preoția Mea interioară și
exterioară. Ca prinț în forță unită, te trimit în spațiu și timp să slujești lucrării. Marea ta putere și
împlinirea lucrării tale constă în elementul preotului, apa. Acceptați semnul chemării, demnității,
consacrarii și alegerii; Îl pun în mână." - Semnul strălucește în plină lumina primordială a soarelui,
iar în ea se reflectă flacăra vetrei, lumânările și torțele. O CABANĂ , un semn adânc în mister! Mai
greu de înțeles decât solzi, săbii și seceri; stăpânește numai sfințenia lui UR în el.
19. Vocea lui inundă prin încăpere: „Mi-am pus zilele creației în teascul de vin. Lucrarea
inconștientă curge din ea , făcând-o o bucurie pentru mine și pentru tine; dar în ea sunt apăsate
copilul și acțiunile lui. Tu trebuie să facă ceea ce corespunde sfințeniei, Prinț al seriozității, pentru
bucuria Creatorului, pentru ca copiii să creeze beatitudinea creației ca un vin nobil care nu se
usucă niciodată, care se reînnoiește continuu.Dar orice rezistă SFINTUL MEU , aruncă. înăuntru și
bate-ți teascul până se revarsă ca sângele, Când pământul sfințit trebuie să bea sângele teascului!
Atunci de la a doua teasc va veni iarăși primul binecuvântat. Și asta, serios, aceasta este lucrarea
ta de creație!
20. Fii tovarăș păzitor la cea de-a doua poartă, prin care eu, în calitate de mare preot
Melhisedec, aduc dimineața în Sfânta Sfintelor și, după ce lucrarea zilei s-a încheiat, aduc duhurile
Mele parțiale la izvorul UR, unde ei apoi odihnește-te în ființa Mea infinită și primește pregătirea
pentru ziua următoare. Fii atent și tu la purtătorii legilor schimbătoare care se fac prin poarta
preotului spre folosul tuturor copiilor; și ia în considerare întoarcerea lor cu condițiile UR
recunoscute voluntar. Înțelepciunea este examinatorul tuturor acestor lucruri, seriozitatea este
un protector al Sfinției Mele!
21. Recunoașteți: copiii luminii îndrumați în mod special devin purtători ai legii și primesc o
parte de sfințenie pentru această slujbă. Căci până și legile schimbătoare sunt sfințite, pentru că
fără ele nu ar fi o binecuvântare pentru niciun copil. Condițiile mele, pe de altă parte, sunt sfinte !
– Fiecare parte a sfințeniei are nevoie de protecție, deoarece un copil poate folosi cu siguranță
legea libertății pentru a-și modela viața în mod arbitrar și am spus destule despre consecințele
care ar rezulta din asta.
22. V-am numit șapte făclii Mele în prima zi. – Acum sunt aprinși și de purtătorul
seriozității mele de mare preot și rămân o veșnică pază, preluată de primii mei. Dacă va fi vreodată
necesar, atunci ia-ți torța, sfințenie; vezi, e de ajuns să-l duci într-o zi ca un foc mistuitor prin
spațiu și timp, ca un far la toate Capitoluletele gloriei mele care a devenit vizibilă, în adâncul,
înălțimea, lățimea, în vecinătatea sinelui meu primordial! Poate fi de două feluri: binecuvântare
sau blestem; care dă dor, pace, bucurie și împlinire sau ne împinge la suferință, neliniște, neliniște
și moarte amară. Primul îl primește pe cel care trage liberul arbitru din condițiile Mele în virtutea
legilor schimbătoare; al doilea este cel care trăiește împotriva lui. Nu este niciodată posibil să
spargi zidul de foc, cu atât mai puțin toate cele șapte torțe! Pentru că Sfinția Mea rămâne
inviolabilă !!
23. Acum primește binecuvântarea, Prințul Muriel-Pargoa. Aprindeți luminile pe care le-
am așezat în domnia acestei zile deasupra și pe festival, ca semne strălucitoare de binecuvântare,
astfel încât să nu rețin munca copilului, partea lui de sfințenie.” - Persoana serioasă, înconjurată
de Sadhana și de cealaltă parte. îngerii luminii, ia binecuvântarea în genunchi în primire.Marea Sa
mulțumire este un limbaj sfânt, serios, a cărui putere răsună în sanctuar.Atunci toate torțele se

88
aprind, focul vatrăi strălucește.Tămâia cade din domul magnific din o formă de evantai în șapte
raze cu lumina soarelui copii apus.
*
4/3 - Mulțumirile lui Uraniel și întrebarea Sadhanei
24. Cuvântul este misterios, nespus de Eternul Sfânt UR, dar sesizabil clar în inimile copiilor
în expresivitatea sa solemnă. Acesta este cu adevărat un cuvânt al divinității primordiale, complet
neschimbat și absolut, care nu are nevoie de creștere, purtătorul tuturor puterii, puterii, violenței
și puterii. Copiii răspund și în limbajul secret al creației. – După tăcerea nobilă, totul redevine
activ; este o zi creativă în care domină perceptibilul. Și dintr-un dialog secret din
inimă, Uraniel este cel care face prima sa cerere către UR; o intrebare si pentru ziua:
25. „Toată bunătatea, Mare Preot Melhisedec, după rânduiala sfântă pentru totdeauna!
Deja în dimineața celei de-a patra zile a minunilor tale ne împroșești cu un har de nedescris, astfel
încât să întrebăm pe bună dreptate: „ Unde strângem comorile pe care ziua le-a făcut va aduce?' Dă-
ne, Părinte, o inimă mare, ca să nu se piardă nici măcar cea mai mică parte din toate lucrurile
prețioase! Da - comoara veșniciei este prețioasă; și cu siguranță vrem să o păzim și să o păstrăm
cu grijă pentru a o putea întoarce UR-ul tău la momentul potrivit -Ființa poate aduce. Pentru a
duce acest lucru, avem nevoie în mod special de seriozitatea ta. Și așa te rog, UR al nostru cel mai
sfânt și iubitor, arată-ne natura seriozității tale nobile.
26. Știm acum: el este un prim păzitor al sfințeniei voastre, deși celelalte raze de viață de
bază sunt proprietari egali, pentru că niciuna dintre cele șapte nu este mai mare decât cealaltă.
Dă-ne revelația să adunăm toate darurile tale bune.” Chipul lui UR strălucește puternic;
27. El răspunde cu amabilitate : „Copiii mei, am luat bucuria potrivită de la torțele tale. Și
tu, Uraniel, ai înaintat cea mai bună cerere care poate fi făcută vreodată. Eoni de creații pot
experimenta creșterea lor în ei înșiși, ceea ce nu poți strângerea devine posibilă.Dar - nu există
niciodată un impuls mai mare decât cererea pentru o inimă mare în care să poată fi culese toate
darurile Mele bune, bunurile Mele prețioase.
28. Adevărat vă spun: „Într-o zi vor fi aduse înaintea Sfintei Mei Vatră cereri și rugăciuni,
drepte și nedrepte, al căror număr aproape că va depăși spațiu și timp într-o zi. Dar nimic, oricât de
justificare, nu se apropie de cererea pe care a făcut-o Uraniel din simțul recunoscut al ordinii. Va
rămâne pentru totdeauna prima cerere, cea mai înaltă rugăciune! Căci cine are grijă ca nici măcar
cea mai mică parte din dar să nu se piardă, să păstreze binele prețios în sine ca o binecuvântare
eternă primordială, este complet una cu Mine și știe că Îl port mereu în inima Mea!'
29. Binecuvântat vei fi deci, purtător al poruncii Mele, binecuvântați prin cererea ta vor fi
toți copiii care vor face la fel. Această binecuvântare are un efect neschimbat , chiar și pentru acei
copii care nu simt încă semnificația sfântă și profundă și nu pot acționa ca voi acum, primii Mei.
De aceea voi sunteți acum cei veșnici binecuvântați , pentru că prin voi vreau să dau această
binecuvântare tuturor celor care tânjesc după bogăția Mea prețioasă. Cuvântul meu rămâne cu
adevărat atâta timp cât anii trec prin munca mea UR.
30. Dar acum la întrebarea despre natura seriozității Mele. Vezi, ziua este încă înaintea ta,
încă poți învăța multe. Ați recunoscut de ce acord o mare importanță lucrărilor proiectate în mod
vizibil, care au dat numele anului Tat-UR. Ceea ce este exterior nu este în niciun caz mai înalt decât
ceea ce este interior și invizibil; dar tot manifestul interior ar trebui – prezentat – să fie structura,
direcția, cursul și consecința anului Tat-UR. Interiorul a fost primul și va rămâne dominant.
31. Pe lângă această regulă principală, structura exterioară este decisivă pentru crearea
actelor. De aceea , din cauza scopului lucrării, interiorul se arată ca o valoare primordială de
eternitate atunci când rămâne întemeiat interior în timpul unei lucrări temporale și, de asemenea,
își experimentează reflectarea în exterior într-o personificare corespunzătoare! Dacă lucrarea
propriu-zisă a creației începe de îndată ce legea liberului arbitru trebuie să se dovedească - nu
este de nici un folos să exprimi o lucrare doar ca un gând și să spui: „Vreau să ajut!”. Acest lucru
nu aduce niciun ajutor. Gândul trebuie să creeze și fapte exterioare dacă voința interioară este să
beneficieze și să binecuvânteze fapta-UR an.
32. De aceea ziua să-și urmeze cursul; Dezvoltă ceea ce porți în tine în mod conștient,

89
parțial inconștient, în lucrări frumoase, binecuvântate de creație, care trebuie văzute ca
sanctuarul meu, atunci seriozitatea naturii va deveni evidentă de la sine. Și ce mai lipsește - vezi,
Eu sunt gata cu darurile Mele, iar seara care vine îți va culege averea! De aceea vrem să intrăm în
acțiune. Al treilea ceas arată din vremurile trecute ce lucruri minunate au apărut deja." Uraniel își
exprimă recunoștința pentru toată lumea. Ei își urmează cu fericire UR în toate lucrurile. -
33. Poarta „Hephata” se deschide pentru a patra oară. O potecă ușoară duce la o distanță
pe care copiii nu o pot prevedea. Covorul albastru al creatorului este acoperit de cel galben al
preotului. Primii discută între ei. - Sadhana se întoarce către Muriel: „Spune-mi, o, Prinț al zilei,
cum este posibil prin cuvântul tău, care mărturisește marile puteri din tine, cele șapte torțe să
devină vizibile? Plus stâlpii extrem de magnifici ca temelie a tuturor timpurilor! Dar de ce - și asta
mă mișcă foarte mult - nu a fost foc pentru mine?! Nu m-am pregătit suficient? Sunt atât de departe
de voi prinți? Nu UR m-a născut mai întâi și nu m-a născut ca un copil al întregului Creația UR?
Spune ce lipsește „Că nu am, ca voi șapte, un foc drept care să păzească sfințenia Celui Atotînălțat?!
- Uite, asta este presant și nu știu de unde vine. ."
*
4/4 - Răspunsul lui Muriel a fost confirmat ulterior de învățăturile UR
34. Îngerii sunt profund tulburați de această întrebare, în special Muriel. Ce crede cel mai
drăguț copil al lui UR care îl face atât de umilitor în fața lor? Cum ar trebui să ajute, cel care mai
trebuie ajutat? – UR merge cu câțiva pași înainte cu primul și al șaptelea purtători de lumină. Nu
se va întoarce El să ajute? Nu, UR nu o face și nu se poate vedea ce trăsătură are acum chipul Său
de preot. – Pargoa își înfășoară brațul în jurul umerilor Sadhanei. Acesta este un confort intern
care ar trebui dat și care poate fi urmat de unul extern.
35. Muriel spune după o scurtă reflecție: „Sadhana, UR te numește cea drăguță. El și-a pus
mai întâi bunurile sale sfinte în poala ta și, de asemenea, ti-a ales inima mai întâi. Faci primul pas
în fiecare zi și ești un început pentru fiecare lucrare Sfârșit set. Deci nu ar trebui să semeni cu o
torță?! Întrebările tale sunt justificate, da, se datorează creației. Pentru că natura ta trebuie să se
dezvăluie cu mare claritate. Dar iată, dacă suntem simbolic cele șapte torțe, tu ești simbolic cel foc
pe farfurie de argint.Nu putem intra în torță fără a fi consumați.Dar pentru a folosi focul pentru a
îndeplini voința sfântă a lui UR, vedeți, putem face asta.
36. Dar focul vatrăi, Sadhana, al cărui simbol cauzal ești și pe care ar trebui să-l porți în
tine, nu este o protecție a sfințeniei ca torța noastră, ci - și simbolic - sfințenia însăși ! Prin urmare,
nu este nevoie să aveți o flacără vizibilă lângă, în fața sau în spatele scaunului și a vetrei Celui Prea
Înalt; dar scopul tău, care constituie în mod fundamental creația , este focul vatrăi. Dacă torțele
noastre s-ar stinge odată, focul vatrăi ar muri și el zile întregi. Și dacă UR, Cel Veșnic Singur și
Adevărat, l-ar stinge dintr-un motiv al creației pe care nu l-am putea recunoaște niciodată, de unde
și-ar lua lumina cele șapte torțe ale noastre?
37. Deci nu te îngrijora, fiule al inimii Celui Prea Înalt. Recunoaște- ți torța în flacăra mereu
aprinsă care reflectă sanctuarul înalt și vei avea imaginea lui UR în tine ca niciun alt copil! Acum
cere-L pentru noi toți, ca harul Său să dea ceea ce ne lipsește în cunoaștere.” – Sadhana face. Oh,
cum ochii ei strălucesc cu splendoare pură către El, pentru care ea și-a pregătit inima nu mai puțin
decât prinții Săi. Și ea primește cel mai frumos răspuns:
38. „Sadhana mea! Ceea ce ți-a spus Muriel este veșnic nobil. Da, copilul creației ești, de
asemenea, lumina și flacăra ei! Desigur, încă urmează să vină ziua când tu și Prințul Meu veți
răspunde la întrebările care au avut deja Ti s-a cerut să trăiești într-un mod care este fidel creației
și, mai ales, ar trebui să o aducă la cel mai înalt nivel de stăpânire.
39. Așa că verificați întotdeauna dacă inima voastră este cuprinsă în flacăra Sfintei Vatre,
chiar și pentru a-i da fapta din propriile forțe, pentru a Mă schimba complet cu ea și a-ți sacrifica
liberul arbitru condițiilor Mele drepte! Dacă reușești acest lucru, Sadhana, va începe munca din
viața ta adevărată!
40. Se pare că ai resetat. Dar uite, dacă vreau să ating scopul pe care ți l-am propus, este
nevoie de o îndrumare care este adesea diferită de cea a altor copii, chiar și a prinților Mei. Cu
toate acestea, așa arată în exterior. Pe plan intern există întotdeauna o singură școală, și

90
anume școala de bază a vieții , conform căreia se predă o singură materie , și anume: cea mai înaltă
perfecțiune posibilă în aliniere cu propria Mea preasfântă perfecțiune! Te-am făcut după chipul Meu
și cu siguranță nu doar în formă. Nu, și aici interiorul este primul element de bază; Te-am făcut să
fii asimilat cu mine așa cum pot fi văzut în interior și așa cum sunt cu adevărat!
41. Numai imaginea exterioară ar fi deplasată dacă ființa voastră interioară ar rămâne
străină de esența Mea. Munca mea ar fi departe de mine, la fel cum tu ai fost departe de centrul
meu ieri. Ar fi o onoare dacă aș vrea să privesc opera Mea de departe, zi de creație după alta? –
Sau nu mi-am rezervat bucuria lucrărilor! Vreau să-mi satisfac Capitolulriciul creativ sau să mă
joc cu mine doar pentru a-mi testa puterea?
42. Cu adevărat, pentru a face acest lucru, nu ar fi fost nevoie de niciun ciclu de acțiune, nici
măcar de creația în patru părți! Înainte să trăiesc pentru mine, a fost joc după piesă în mine până
când actul s-a cristalizat în structura a doi stâlpi uriași. Bucuria mea creatoare stătea deja în
primul pol, care a culminat cu succesul grandioaselor lucrări pe care le plănuisem; În celălalt pol
s-a odihnit binecuvântarea creației care ți-a fost făgăduită, pe care am pregătit-o mai întâi ca dar
și apoi și ca răsplată binemeritată pentru ca spiritele Mele parțiale să fie crescute ca copii.
43. Dacă nu ar exista o răsplată din dar, ar fi o fraudă împotriva Mea. Dar asta este
imposibil! Pentru a transforma un cadou într-o recompensă fără arbitrar, le-am acordat celor doi
poli mai multe poziții. A fost lăsat la treabă să se folosească unul sau altul. Aceasta include, de
asemenea, legile imuabile și schimbătoare pe care le cunoașteți de mult, precum și condițiile
corecte și liberul arbitru al creaturii. Există un alt joc de contrapartidă pe care îl poți experimenta
doar pe măsură ce lucrarea progresează. O notă: „Se referă la sfințirea care vine de la Mine și la
ajutorul pentru sfințire care vine de la voi, copiii!
44. Nimic mai mult despre asta acum, pentru că alte lucruri sunt mai aproape de lucru. Cu
o astfel de referință, ar trebui să observați că trebuie să fiți văzute ca imagini adevărate ale
personalității mele primare. Cu aceasta, Sadhana Mea, ai confirmarea completă a ceea ce tocmai
ți-a spus Muriel.
45. Am ajuns acum la dealul ordinii. În această zi, voi, prinții Mei de îngeri, nu puteți să vă
grăbiți să Pregătiți locul pentru Mine. Cu toate acestea, faceți-o intern; pentru că ziua este sfântă
și serioasă și necesită mult mai mult de la tine decât s-a făcut până acum. Voi sluji în casele voastre
ca Mare Preot Melhisedec. De ce nu poți afla uneori decât seara, complet la sfârșitul zilei în care
legea liberului arbitru este pusă la încercare. Fii harnic! Dar nu doar uraniu uree; Mai degrabă,
fiecare trebuie să se ajute unul pe celălalt cu lucrarea inimii.” UR conduce calea, iar copiii merg pe
urmele Lui. Complet împliniţi, acţionează conform sfintei porunci.
*
4/5 - În prima casă a lui Uraniel, esența originară a Creatorului
46. La casa lui Uraniel se opresc la porți la o chemare interioară. Ce face UR singur în casa
de comenzi? Copiii nu văd, ei simt doar atotputernicia unei noi deveniri. Imediat El pășește pe sub
poarta dreaptă, mâinile Lui te invită să intri în casă. El ține o sfântă „masă înaltă” la altar. Cuvântul
sună din focul altarului. Ce înseamnă asta? Și a acționat vreodată UR la fel de solemn ca acum?
Profund impresionat, nu este doar o privire care îi umple, ci o experiență interioară, o co-
acțiune. UR binecuvântează toate dispozitivele . Apoi ia o carte din pliurile bogate ale hainei Sale
preoțești. Este cea de-a șaptea parte a Cărții Creației și este scrisă pe ea cu litere de aur: „Lucrări
ale Ordinului Meu!”. Deschide aceasta, îi face semn prințului casei în fața altarului, îi întinde cartea
și îi spune:
47. „Derig fiecare lucrare din ființa Mea; nici una care nu s-a întâmplat în Mine cauzal și
primordial! Pe Sfânta Vatră se află acea carte în care sunt consemnate acțiunile Mele de la
începutul stabilit al ciclului. Nicio carte vizibilă nu dezvăluie ceea ce a venit înainte. , dar EU
INSUMI sunt scrisul eonilor mei primordiali!Acum port o haina exterioara care imi acopera sfanta
fiinta primordiala fara a o face de nerecunoscut.Dimpotriva, ma arat prin felul in care sunt facut.
48. La fel este și cu scrisul meu esențial. Este vorba despre euul meu primordial! Dar și
acest lucru ar trebui acoperit. Primul lucru care servește acestui scop este Cartea Creației pe
Sfânta Vatră. Dar un copil nu va putea niciodată să ia Cartea Sfântă în mâinile lui, să o citească sau

91
să folosească scrisul, decât dacă voi lăsa Cartea Sfântă pentru o fracțiune de moment unei prime
persoane care primește puterea de a o păstra în siguranță pentru Mine (Golgota)
49. Dar numai când părăsesc sanctuarul Meu când sacrificiul devine necesar. Și asta
necesită cea mai înaltă pregătire a Primelor Mele cu mult înainte. Oricine se dovedește în cerințele
incredibil de dificile care vi se pun poate într-o zi – dacă este necesar – să fie păstrătorul Sfintei
Mele a Sfintelor și, prin urmare, și al Cărții Creatorului Meu!
50. Prin urmare, voi, cei șapte ajutoare, ar trebui să primiți fiecare o parte din registrul Meu
de lucru ca duplum, ca să spunem așa. Când te întorci acasă de pe câmpul de fapte seara, treci
peste dealurile tale de fiecare dată și introduceți rezultatul unei zile pentru fiecare dintre
caracteristicile tale în cărțile tale. Una este destinată fiecărei raze de bază a vieții. În partea dreaptă
scrieți ce am predat zilei și ceea ce ați putut să creați din ea într-un mod corect; pe partea stângă,
ceea ce era contrar lucrării. După ultima înscriere, părțile votează, iar rezultatul final îmi este
anunțat! Apoi notez acest lucru în cartea mea mare de contabilitate, în cartea de debit și credit al
actului UR anul.
51. Fiecare copil va avea într-o zi propria lui cărțișcă în care sunt consemnate acțiunile și
omisiunile sale. Totul trebuie înregistrat cu conștiință; pentru a vedea: ordinea este fundamentul
de bază pe care îmi bazez lucrările și de trei ori mai multă ordine pentru direcție, curs și scop!
Fără ordinea Mea de mântuire nimic nu are loc! Ar trebui să construiesc pe alte raze de bază ale
vieții conform voinței mele pure; Dar fără o structură de ordine de bază, ei nu ar avea o valoare
eternă durabilă. Cu toate acestea, o proprietate este la fel de valabilă ca oricare alta.
52. Privește la sanctuarul Meu prin prima fereastră. Este doar așezat pe pământ și este doar
pământul de suprafață? Sau zidurile, stâlpii, coloanele și colțurile puternice ies de sub nivelul
solului vizibil, ferm stabilite pentru eternitate, astfel încât să nu poată fi zguduită niciodată?! Ce
corespondență stă la baza asta?
53. Copii Mei, acest „portotoi” a venit din ființa Mea primordială și va crește acolo pentru
totdeauna, inviolabil și deci irevocabil! – Desigur, niciun copil nu poate vedea structura de bază a
acestor pereți, pentru că aceasta este ascunderea Mea adâncă, miezul nopții, izvorul sfânt. În plus:
stâlpii și coloanele magnifice care susțin acoperișul masiv al catedralei și cupola ajung în sus.
Deasupra tuturor se vede firmamentul cupolei infinite a puterii mele creatoare, decorat cu
culoarea albastră a creatorului. Simți înălțimea firmamentului fără să-i recunoști Capitolulătul.
Vârful sanctuarului vizibil iese în această înălțime atotputernică, în timp ce firmamentul este,
parcă, pălăria de pe acoperișul sanctuarului Meu vizibil.
54. Înalta catedrală seamănă cu ființa mea interioară, deși înconjoară tot ce este exterior.
Celălalt, vizibil, corespunde puterii creatoare, voinței creatoare a ființei mele personale. În cupola
de cristal Mă manifest de dragul tău; de acolo merg în zile, și acolo duc sfârșitul fiecărei lucrări. Cu
toate acestea, puteți vedea clar cupola infinitului, sprijinită pe fundația sursei mele primordiale
sublime, iar cele mai magnifice semne vor străluci în curând pe ea. Cu toate acestea, nici tu, primul,
nu ai pătruns niciodată pe deplin casa acestui Creator. Pentru că casa creatorului sunt EU INSUMI!
55. Puteți fi, de asemenea, o bună reflectare a acesteia. Acest lucru se întâmplă atunci când
porți esența Mea în tine și cauți să împlinești ceea ce ți-am predat în termeni de cooperare. Fiecare
lucrare este ca un sanctuar vizibil, ferm întemeiat pe temelia cea mai secretă, care sunt și eu!
Casele voastre de deal sunt curtea mare care va aduna odată toți copiii înainte de a se muta în
Lumina Sfântă.” UR le oferă primilor timp să absoarbă ceea ce au auzit, astfel încât o proprietate
binecuvântată să poată crește pentru ei.
56. După o lungă tăcere, Uraniel se roagă cu voce tare: „Preotul Preotul Melhisedec în
ordine veșnică și imuabilitate! Te numim „Tatăl inimilor noastre” , pentru că acum ar trebui să vezi
în noi o catedrală în care să stăpânești ca proprietar de pământ al ființei noastre. Vă mulțumim!
Da - așa cum sanctuarul vostru s-a ridicat din temelia voastră primordială Golgota, la fel și
recunoștința de la temelia inimilor noastre, care - deși proprietatea noastră - este o mare parte
din natura voastră glorios de nobilă. Și pe asta ne bazăm mulțumirile noastre; El se ridică în
împărăția ființei tale, ca vârful sanctuarului tău în imensa cupolă albastră a cerului.
57. Mi-ai dat mai întâi o parte din Cartea Ta sfântă. Vreau să-ți scriu numele pe prima

92
pagină: 'Ever-Holy UR, Eternal-Only and True!' Și nimic altceva nu ar trebui să stea acolo decât
numele tău foarte lăudat! Pentru că în el se află temelia universului, eternitatea primordială,
spațiul și timpul, inima voastră infinită cu cele patru camere ale ei, toate numele și ființele voastre
sfinte! Și îți gravez comanda ca pe o fundație imobilă și nimic, nimic nu o va putea zgudui!
58. Dacă legea liberului arbitru ar fi revendicată fără drept, această scriere tot nu ar putea
fi ștearsă. Căci eu, Uraniel-Urea, purtător al sfintei rânduieli, aș arunca copilul și aș lucra în
echilibrul meu pentru ca ei să-și piardă ființa și viața până când copiii căzuți vor ajunge ei înșiși la
conștientizarea vinovăției lor. – În aceasta ordinea rămâne veșnic suverană ca sanctuarul tău.
Acum ne-ai arătat-o din această parte, ca să-l recunoaștem. Și uite, am recunoscut-o! Chiar mai
mult: o recunoaștem urmând ceea ce ne-ai însărcinat să facem!
59. Ai spus că o dată în timpul unei zile de creație, noi vom lucra adesea departe de tine în
muncă și vom fi din nou cu tine doar seara. O UR, ne este frică! Cu toate acestea, voința Ta va fi
îndeplinită de noi. Dar apoi adu-ți aminte de dorul nostru, Stăpânul veșniciei! Ne-ai dat aripi care
ne poartă la tine cu viteza luminii. Departe de Tine, am dori să ne mișcăm continuu aripile pentru
a face slujire înaintea Sfintei Tale Vatre și pentru a Te închina. Vă rugăm să ne lăsați să simțim
adesea indiciu că ne putem grăbi din câmpul creației către voi. Ascultă cererea noastră, Prea iubit
Părinte, prea drept Dumnezeu și preasfânt preot, înălțat Creator, Creator al tuturor lucrurilor!” –
60. Ce bine s-a rugat Uraniel pentru toată lumea. Da, ce ar putea însemna lucrarea pentru
ei fără un sanctuar? Își aruncă o noapte întunecată umbra cu mult înainte de a ajunge la regiment?
o noapte care poate avea un impact negativ și asupra primelor? Dar nu stă UR între această umbră
și poporul Său într-o măreție fără egal care îi face să se cutremure? – Putere sfântă, nobilă, pe
deplin concentrată, stăpânind spațiul, UR a crescut. Lat, de parcă ar fi vrut să-și cuprindă totul, El
își întinde brațele pentru a binecuvânta, a proteja și a proteja de umbre în sensul condiției și al
libertății.
61. El spune: „Uranielul meu, draga Sadhana, voi toți, primii copii ai ființei Mele. Ați luat în
considerare cu atenție instrucțiunile și ați creat un bun nobil din ea. Da, în acest sens ați devenit
deja copii ai creatorilor care sunt activi pe cont propriu. Opriți Dacă vă țineți de această fundație,
nu vă va lipsi puterea, puterea, violența și puterea la o scară de dimensiunea unui copil până când
- interior și exterior perfecționați în perfecțiunea voastră - nu veți mai experimenta nicio separare
de mine .
62. Totuși, până atunci legea libertății trebuie testată temeinic; Și așa trebuie să aranjați
totul, intern și extern, viața și munca, după regulile de ordine ale zilelor respective de creație, altfel
scopul va fi ratat. Recunoștința voastră, pe care v-ați bazat cu adevărat pe Mine , a extins legătura
intimă cu UR-ul vostru. De aceea vă spun: această legătură nu poate fi distrusă mai mult decât
sanctuarul Meu nu poate fi mutat de la locul său cu cel mai mic centimetru!”
63. UR își ridică mâna dreaptă și spune: „Nici un copil nu poate rezista vreodată împotriva
acestui lucru; neputința lui va fi dezvăluită imediat! - V-ați căsătorit cu Mine în această zi în
strălucirea slavei și așa vine ziua din sublim. putere creatoare și în preoție nobilă la cea mai înaltă
stare posibilă!Cu adevărat, bunurile mântuirii - manifestate în cele șapte raze ale Mele de bază ale
vieții - sunt păzite și păstrate pentru lucrarea prin tine.Binecuvântat ești, amintește-ți mereu
această legătură - deși este încă de nerecunoscut! Vă arată calea anului Act UR.
64. Cererea ta de dor este pusă înaintea Mea. O, ce aș prefera decât să ți-l acord imediat!
Conform ambelor legi de bază! Acum puteți primi o distribuire de îndată ce puteți oferi un răspuns
adecvat pentru muncă la o întrebare legată de muncă care echilibrează cererea dvs. Ascultă deci:
65. „Este mai bine să pregătim lucrările pentru finalizare din sanctuarul Meu, sau din
mijlocul spațiilor lui croite? Sunt două lucruri de luat în considerare: punctele forte care aduc fiecare
lucrare la deplina maturitate pot fi luate numai din sanctuarul Meu - sau: acolo unde este nevoie de
putere, ar trebui să se împlinească?' – Dacă dorul te duce acasă, atunci te afli în apropierea Mea
fericită, dar nu acolo unde ar trebui să fie binecuvântat angajamentul tău. Totuși, dacă ești acolo,
ești departe de sursa din care îți poți atrage forța de muncă.
66. Care ar fi cel mai bun, nu doar pentru o zi a creației, ci pentru întregul an Tat-
UR? Examinați cu atenție întrebarea; Poate că acest lucru vă va ajuta să aveți seriozitate pentru a

93
cumpăra claritate. – Ne continuăm, așadar, călătoria, pentru că ceasul al treilea al zilei încă cere
mult de la mine, și parțial și de la tine. – Acceptă binecuvântarea ordinii, care îți oferă și un mare
ajutor.”
*
4/6 - În Casa Voinței sunt explicate cele patru caracteristici originale
67. UR consacră și Willehügel pentru Ziua Seriozității . După Înalta Liturghie, El spune
: „Așa cum am spus deja, ceasul al treilea vă pune mari solicitări, pentru că munca zilelor
precedente necesită o anumită repetare. Nu este în actual, este mai esențial determinată, dar
ajunge în conformitate. cu cursul ei încadrând o mare muncă până la destinația finală. Într-o zi, a
anului Tat-URultima zi aduce toate lucrările zilnice la maturitate deplină, ca într-o toamnă plină
de roade. Da, vor ajunge la cea mai glorioasă înviere. pe ea, pe care nici un copil nu și-l poate
imagina dinainte.
68. Este adevărat că lumina gândirii vine mai devreme când liberul arbitru este testat și se
dovedește. Acest lucru va aprinde apoi un mare entuziasm în acei copii care rămân supuși Mie. Iar
„ Slujba Mea” va fi sigiliul acelei zile și de neînțeles de sfânt la sfârșitul ei.
69. Cu toate acestea, consecința atașată fiecărui act nu compensează ulterior o seară scurtă,
legi neschimbabile, cu atât mai puțin neschimbabile, ci urmează a fi realizată de la bază în creațiile
succesive până la cele patru săptămâni pregătite suplimentar pentru RU. an - simbol al Creației în
patru părți - dezvăluind scopul cel mai înalt al lucrării. Până la acest final prea milostiv, marea
binecuvântare a anului Act-UR, monstruoasa bancnotă pe care Mi-o prezintă legea libertății,
Veșnic Sfântă UR, trebuie și va fi plătită! Prezentarea conturilor se bazează, așadar, atât pe
consecințele juste, cât și pe cele injuste ale folosirii liberului arbitru.
70. Dar Eu am aranjat toată lucrarea Mea în mod fundamental după regulile zilelor,
calităților și elementelor. Ai vrea să știi ce este elementul și de ce am luat ordine și voință de la
elementul „foc”, deși voinței i s-a dat, fără îndoială, semnul apei. Așa că auzi ceva despre cele patru
elemente .
71. Creativitatea mea reprezintă FOCUL Focul este putere care a devenit vizibilă și se
modelează în interior și în exterior folosind mai multe poziții. Să nu credeți că sursa mea
primordială a fost apa în esența ei primordială. Cel mai bun început UR se află în FOC ! Focul
puterii mele a ars în mine infinit cu mult înainte ca ciclurile UR să se dezvolte . Este imposibil să
vă dezvălui nici măcar un indiciu despre modul în care a fost concepută esența primordială a
focului. Ar trebui să o anunț în zicala Mea primordială, care, totuși, nu are nicio formulare pentru
creaturi, ci mai degrabă evenimente legate de putere, dintre care un atom revelat, cel mai mic,
trebuie să transforme o structură creată înapoi în forma sa originală!
72. Acest UR Essence Fire nu a tolerat o singură formație. Dar ceea ce era diferit la el era a
mea și puterea în lupta dinamică primordială! Dintr-un „consum unul al celuilalt” s-a format
complementul reciproc pentru o CREATURĂ . A durat eoni înainte ca ambii opuși, al meu și al
puterii , să ajungă la o unitate eruptivă, la prima finală ! Și asta a spus: Puterea mea !!
73. Până acum incendiul a fost UR-Regent. L-am numit Creatorul pentru că am creat ceva
pentru mine pentru prima dată, trăgându-l din foc. Și aceasta a fost „Puterea Mea”, care s-a
revărsat în ființa Mea primordială într-o concentrare nouă, mult mai mare. Revărsarea sa a fost
complet diferită de focul de esență UR care a dominat prima dată. Cedând și exercitând forța UR
cu o statornicie incredibilă, a zguduit UR- ul , l-a ridicat din temelii, astfel încât m-am văzut prezent
în această „poziție înaltă”.
74. Acesta a fost al doilea element APA . Se ridica la înălțimi și curgea în adâncuri. În natura
elementului am văzut echilibrul benefic al tuturor erupțiilor UR. Și aici, a mea și puterea
au dominat inițial separat . Dar după ce și-au unit tipurile de apă de bază opuse, ambele au
format Puterea Mea ! Dacă „Creatorul” a fost creat pentru prima dată prin unificarea speciilor
bazate pe foc, „Preotul” a apărut din tipurile pe bază de apă.
75. Ca atare, am luat din a doua unitate un viitor pentru a ghida operele produse de partea
creatoare fie liber, conștient, controlat, fie neliber, inconștient și hotărât. Cu toate acestea, acest
lucru s-ar putea întâmpla doar prin conducere. Preoția a preluat echilibrul dintre fiecare opoziție,

94
retroactiv cea a elementului foc, propriu, precum și anticipativă cea a două esențe de bază care
încă fermentează în Mine. Cu aceasta mi-am creat regența de binecuvântare în partea preoțească;
și chiar și lucrări care erau încă gândite în formă embrionară au fost deja preluate de porțiunea
preoțească a UR-ului înălțat.
76. Îți va deveni clar de ce sunt multe de făcut în zilele preoțești ale creației și de ce
echilibrul dintre trecut și viitor are loc și în ciclul faptei. Asta poate face seriozitatea, care este
stabilă – apropie toate contrariile. Când ziua lui se termină, există o singură decizie finală. Mai
multe despre asta la Muriel.
77. Al doilea element transferă, de asemenea, o creatură la un spirit parțial. Când focul Meu
încă ardea în esența primordială, a existat o singură dezvoltare a puterii în el, în ciuda
contradicției. Și în ceea ce privește puterea, o creatură este dependentă de Creator și este condusă
neliber, inconștient și hotărât. Aceasta înseamnă că Creatorul rămâne întotdeauna același, ca în
acele cicluri ale ființei mele pur interioare. Dacă anul Tat-UR ar fi dominat de Focul Creatorului -
cu adevărat, în afară de eventualități, nu ar exista spirite parțiale, ființe sufletești sau chiar copii!
78. Am confruntat cauzal „conducerea apărută” a principiului preoțesc cu idei de lucru de
format și astfel am creat echilibrul contrariilor lor și cu atât mai mult cea mai bună uniune a lor.
Le-am contopit dependența în servitute. Înainte ca celelalte elemente să funcționeze corect, am
făcut focul și apa să plumb împreună. În ciuda echilibrului de forțe foarte concentrat din apă, nu a
existat nicio modalitate de a respinge sau de a opri focul. Dimpotrivă! – Am funcționat mai întâi în
elementul focului creator, iar acest lucru va rămâne așa pentru totdeauna, indiferent dacă o
entitate diferită și, prin urmare, un element diferit și proprietățile sale domină rezultatul final cel
mai înalt posibil al unei lucrări parțiale.
79. Ar putea exista creaturi dacă Creatorul Eului primordial nu ar fi format mai întâi
gândurile în creaturi vii liber conștiente? De aceea, copiii ar trebui să-l cinstiți întotdeauna
pe „creatorul” din mine, pentru că așa am fost primul care a lăsat toate lucrările să ia ființă. De aici
nu-ți este greu să mă închini cu adevărat ca „preot” . Atunci vei putea împlini poruncile date în
mod fundamental de partea mea „Dumnezeu” , prin care drumul duce cel mai ușor în „natură
tată” meu și vei învăța să mă iubești așa cum te iubesc pe tine ca creaturi, spirite, suflete și cum
iubesc copiii! În această „iubire tată-copil” mila primește cea mai magnifică revelație.
80. Acum trebuie analizate celelalte elemente. – În interacțiunea dintre foc și apă au urmat
și alte formațiuni asemănătoare eruptive. Apoi elementul PĂMÂNTUL a apărut în prim-plan. În
primul rând, nu confundați acest element UR - ca nimeni altul - cu o masă compactă din exterior
. PĂMÂNTUL are puteri creative care se exprimă în puteri cu două fețe. A mea era abilitatea
și violența era designul! Egalizarea ambelor părți nu a fost creată imediat, dar tot aici a început
„Războiul Sfânt”! Desigur, „ MEU ” a fost în primul rând în Mine !!
81. Eu sunt Domnul, UR! Numai mie îmi aparține puterea, puterea, violența și puterea; totul
este al meu! Eul meu este și al meu! Părțile violente au obținut dominație prin unitatea lor. După
lupta UR, „ Puterea mea ” a fost scris deasupra elementului Pământ! În acest fel, fiecare ființă
dobândită din cele trei lupte elementare a primit inițial o formă personală. Dar am creat principiul
independenței efective din principiul dependenței.
82. Aici am stabilit primul punct de cotitură primordial dându-mi forma independentă care
stătea opusă eului meu primordial primordial și, în funcție de muncă, spațiu și timp, am putut să
exprim cutare sau cutare entitate în primul principiu testat al independenței. . M-am bazat pe asta.
Deci „elementul pământ” este o formațiune care a devenit și cauzală în mine .
83. Asemenea focului și a apei, pământul avea două proprietăți: se putea desface și lega.
Aceasta depindea dacă o lucrare creată de Creator și guvernată de preot urma să fie legată de ființa
primordială sau să fie desprinsă de ea. Soluția a fost prima opțiune deoarece principiul
dependenței este fundamentul regresiei la materialul UR.
84. Legătura stătea – insondabilă pentru tine – în principiul independenței! Realizarea unei
conexiuni idiosincratice cu materialul UR, indiferent de ceea ce a fost creat, aduce legătura!
Domină în ea al doilea atribut-Dumnezeu IUBIRE , în care se dezvăluie elementul pământ : faptul,
ființa, eternul unificator, principiul durabil !!

95
 85. Acum vreau să spun câteva lucruri despre proprietățile celor trei elemente. În foc există
ordine și voință. Am dat „al meu” ca prima ființă de bază primordială la comandă; Numele meu UR
este, de asemenea, înrădăcinat în el! Voința ca „putere” a chemat lupta primei părți a ființei mele
din ființa primordială ordonată. Ordinea este ceea ce rămâne , voința este ceea ce creează. Ambele
combinate produc „creația permanentă” ! Dar aici voința a fost deja pusă în urmă cu ordinea într-
o avanpremieră înaltă a creației copilului care a avut loc acum!
86. Apa „A Mea” este purtătoarea înțelepciunii; „puterea” aparține seriozității.
Înțelepciunea este drăgălașă, cedată, îngăduitoare. Ea netezește munca, o perfecționează printr-o
adaptabilitate extraordinară. Dar așa cum focul și-a atins puterea prin unirea ordinii și voinței, tot
așa și elementul apă și-a câștigat puterea prin înțelepciune și seriozitate. Pentru că seriozitatea ca
„parte necruțătoare, determinantă” stabilizează puterea!
87. Acum vedeți de ce contrariile dintr -o ființă UR sunt folosite pentru echilibrarea muncii.
Înțelepciunea și seriozitatea combinate duc la o bogăție de dezvoltare care devine evidentă abia
la sfârșitul anului, conform versiunii sale. Educația elementară serioasă, puternică și necruțătoare
își ia materialul din sfinția Mea. Această explicație nu vă mai lasă străin de motivul pentru care l-
am ales pe Ernst în special pentru a fi gardianul Sfinției Mele.
88. Din toate reiese că principiul creației în elementul foc a rămas în mod necesar în prim-
plan suveran, drept urmare cinstirea Creatorului aduce copiilor orice consecință binecuvântată
de creație. Părțile elementare ale MEU ( foc, apă, pământ ) au fost factorul determinant primar în
unitatea lor înainte de luptele de egalizare , în timp ce generatorii de luptă ai puterii, puterii,
violenței și puterii au atins un scop unificat doar prin luptă. De aceea am legat calitățile dominante:
în primul rând voința și seriozitatea.
89. De aceea am predat voinţei planul apei ; seriozitatea , pe de altă parte, cea a focului .
Din aceasta puteți vedea clar că cele patru ființe ale Mele nu au avut nicio formațiune specială în
faptul lor primordial și se arată diferit doar în „epoca faptei” actuală de dragul copiilor liber
concepuți, astfel încât sfântul meu sine primordial să poată fi recunoscut. . Acesta este singurul
mod de a avea ocazia de a Mă purta în tine în virtutea prevederilor de echilibrare din UR-ul Meu!
90. Cuplarea primelor patru proprietăți în elementele lor a fost finalizată fără a sta în calea
unității de bază cu celelalte elemente și proprietăți. Cu toate acestea, aceste uniuni au apărut sub
o influență primordială care nu a fost imediat evidentă. Prin urmare, este suficient deocamdată să
spunem că egalizarea a avut loc.
91. Posibila soluție a răbdării a fost dată elementului pământ , care are ingredientele de
bază ale ordinii, înțelepciunii, voinței și seriozității. Aceasta are de-a face cu sarcina de rezolvare
care i-a fost încredințată. Dacă – gândire – o lucrare ar fi finalizată prin ordine, voință și
înțelepciune, dar nu prin seriozitate, atunci caracteristicile care nu erau încă dominante ar trebui
totuși să renunțe la partea lor inițială. Următorul ar fi răbdarea. În opinia dumneavoastră, ar trebui
să intervină și să continue munca în așteptarea că o va duce acolo unde a condus-o inițial cursul unei
săptămâni UR?
92. Departe de asta, copiii Mei! Răbdarea ar elibera lucrarea de drumul pe care a
Capitolulitulat în spiritul seriozității. Dar niciodată, ca Ernst sau Will în sfințenia lor extrem de
concentrată, nu ar rezolva-o prin forță, nu ar arunca brusc ceva în temelia primordialității Mele,
ci mai degrabă se va reforma treptat într-o perioadă de timp rămasă, ci apoi din imaginea de bază
primordială. dintre elementele foc și apă au lăsat să intre în joc al doilea mare talent al lor, și
anume cel care a fost dobândit inițial prin voință și seriozitate.
93. Atunci ea avea să ceară o nouă reconstrucție cu violența la comandă, susținută de iubire
și milă, cărora nu le rezistă niciodată primele calități. O „non-rezistență” rezultă în primul rând
din echilibrul celor șapte caracteristici și doar secundar din „ MEU ”, egoul primordial unificat!
După natura Mea, regresia menționată ar fi și o finalizare a lucrării și nu o dizolvare imediată.
94. Pe lângă opoziția elementului său suveran , pământul, iubirea are și pe cea a focului și a
apei . Ea se va strădui în orice moment cu o consecvență extremă să creeze legături, pe care le va
realiza - sprijinită de răbdare și de o rază de milă în avans - în special din lucrurile primordiale ale
ființei mele și, prin urmare, va împlini continuu lucrări de viață dreaptă. Elementul pământ, deși

96
nu este legat în mod fundamental de foc și apă, le oferă celor două un loc de joacă cel mai grozav,
„ scena evenimentelor creației ”! Pentru că doar pe baza designului personal își trăiesc de fapt
victoria. Deci „Să fie” a venit nu numai din creativitate, ci în egală măsură cu focul și apa din
personificarea inerentă elementului pământ.
95. Încorporam, de asemenea, elementul AIR și mila individuală în inelul UR. Cel de-al
patrulea element nu are contrarii, așa că nu au apărut lupte. Mea și puterea erau echilibrate în el.
Prin urmare, doar o trăsătură unificată a ajuns la manifestare prin milă și, în consecință, unitatea
generală a tuturor elementelor și proprietățile lor.
96. Ce este aerul? Îl inspiri ca o suflare esențială a vieții, adaptată tărâmului luminii. Ea este
subtilă din punct de vedere spiritual. Deși ai nevoie de acest aer ca hrană veșnică pentru viață, nu
poți nici să-l vezi ca focul ca simbolul primordial al primului element de bază, nici să te bucuri de
el ca apa ca simbolul primordial al celui de-al doilea element de bază.
97. În plus: simți un pământ sub picioarele tale ca pe ceva complet de încredere. Este și el
substanță spirituală, altfel nu ai putea merge pe ea decât pe simbolul primordial al celui de-al
treilea element. Aceste trei lucruri primordiale sunt complet diferite de cel de-al patrulea lucru
primordial, aerul , dar au și aceeași soliditate ca focul , apa și pământul , pentru că
există o formare a tuturor materialelor Mele de bază, așa cum eu sunt o formațiune și le privesc.
ca cel mai sfânt primordial.revelesc!
98. Mă vezi în fața ta, mă poți atinge cu adevărat, auzi cuvintele mele și, prin urmare, sunt
o substanță personală. Cu toate acestea, cel mai mult semăn cu cel de-al patrulea element al Meu:
Neînțeles ca UR, ca Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat, pe care vi l-am explicat mai ales din
vremurile luptelor primare de echilibrare. Da, nu poți ține UR în mâini, așa cum nu poți ține aerul
prin care trăiești și prin care ești închis. Substanța nobilă a acestui element ciudat îl face pe acesta
din urmă în special. Prin urmare, l-am folosit ca pentru auto-împlinire, ca trăsătură de
bază atotcuprinzătoare a vieții în care toate luptele de echilibrare ale celor trei elemente au atins
apogeul lor final.
99. Aceasta înseamnă: Cuvintele opuse ale elementelor s-au străduit spre putere, care
desigur nu au vrut niciodată să demoleze trăsăturile esențiale care îmi sunt inerente, ci mai
degrabă au vrut să le scoată din „poziția lor de odihnă”, ceea ce nu poate fi explicat. voi și uniți-le
în mod cuprinzător. Am numit acest bombardament maxim MILA! Ca o trăsătură, ea a pus
Capitolulăt tuturor bătăliilor UR și, prin urmare, va fi întotdeauna ultima care va intra în activitate.
Ca perfecțiune întotdeauna simbolică a Creatorului, este și purtătorul perfecțiunii pentru creaturi
și domină ca coroană peste toate proprietățile. Puterea ei de coroană oferă creaturii
Capitolulacitatea de a inspira și expira elementul aer chiar și într-un mod spiritual primordial,
cum ar fi:
Primește milă și dă-o nediminuată!
menținând astfel viabilitatea maximă.
100. Deci Voi încununa toate lucrările Mele și le-am încununat până acum cu slava
primordială și măreția puterii! De aceea, în ciuda „testării pentru prima dată a unei legi a libertății
de voință lăsată creaturilor”, TAT-ul va atinge o perfecțiune, a cărei revelație finală vă va părea
atât de neînțeles vouă, primii copii care sunt cu siguranță bogat înzestrați. de ființa Mea
primordială, că în ultima seară a acestui ciclu de fapte glorioase, potențele mele de proprietate
care ți-au fost încredințate se vor arde în tine așa cum a făcut cândva focul primei erupții
primordiale în Mine!
101. Acest lucru vă va conecta cu mine într-o fuziune personală conștientă, așa cum ați trăit
cândva în mine ca propriile voastre gânduri. Să vă dezvălui ceva mai mult nu servește niciunui
dintre copiii Mei. Tot ce trebuie spus este că nimeni nu-și mai pierde viața conștientă de sine!
102. Cât de cuprinzător poate fi demonstrată învăluirea completă a lucrării copilului Meu
prin milă, dacă legea liberului arbitru ar fi revendicată odată. Atunci ai observa că mila, folosită ca
dominantă principală, duce practic toate calitățile la cele mai minunate activități ale lor. – O altă
zi vă va oferi informații complete despre asta.
103. Urmează această instrucțiune cu a doua întrebare a zilei . „Care calitate ar trebui

97
acordată în primul rând lucrărilor, în special copiilor: ordinea ca materie primordială de bază a
tuturor creațiilor, seriozitatea ca esență primordială fundamentală a ființei mele preasfinte
sau mila ca împlinire primordială fundamentală a copilului interior și exterior. de muncă? Ai timp;
poate că vei dobândi cea mai bună perspectivă în casa seriozității. Îți dau binecuvântarea voinței,
cu ea vei obține claritate. – Acum vino și urmează-mă.”
*
4/7 - În casa înțelepciunii, asupra purtătorului jertfei și asupra învierii
104. În drum spre al treilea deal, primii se apropie cu dragoste de UR-ul lor. Înconjurat de
ei, Cel Preasfânt își parcurge calea creatoare cu mare binecuvântare. – El însuși pregătește și casa
înțelepciunii. La primirea „Cartea Înțelepciunii”, Zuriel-Helia vă mulțumește în cel mai frumos
mod. Zuriel ridică secera peste focul aprins al altarului. Și ceea ce urmează este a treia mare
învățătură în această zi solemnă sfântă.
105. UR spune: „Sadhana mea și prinți ai îngerilor! Cu Mihai am vorbit (Capitolul.
4.67) despre învierea glorioasă, care va aduce maiestuos cheia de boltă a anului Tat-UR. Te-ai
gândit la ce este acea înviere sfatul Meu condus la o previzualizare amplă, care include și toate
instrucțiunile anterioare.Pentru că dacă vrei cu adevărat să fii primii Mei ajutoare în muncă, ai
nevoie de o pregătire care să se aplice pentru tine personal, pentru muncă, în special pentru des
Echilibrul mai sus menționat. a liberului arbitru se referă la condițiile juste care mi-au fost
rezervate.Nu poate fi omis să plasăm în mod repetat cele două fundamente cauzale ale ciclului
actual UR în prim-planul considerațiilor noastre și să aliniem munca în consecință.Un ciclu UR
cuprinde opt ani, patru din care au ca rezultat o acumulare, patru într-o dezmembrare.În primii
patru ani UR, ca UR, expir o dată iar în al doilea episod inspir o dată.
106. Crezi că fiecare primă parte a ciclului UR a adus repetări ca o posibilă înviere. Copii
mei, părerea voastră nu este complet greșită, dar nu reflectă adevărul. Repetări de lucrări de acest
gen ar fi o panoramă săracă reflectată în mine, care să aducă aceleași imagini în timp. În acest fel,
elementul meu de foc nu a trebuit să se miște din „poziția sa de odihnă”, ceea ce a cerut cel mai
înalt angajament din partea tuturor ființelor UR. Aș putea să mă bucur de mine? Cine are încredere
în mine să fac astfel de lucruri?
107. Mai departe spuneți că în zilele experimentate ale creației a existat multă repetare:
apariția tuturor structurilor exterioare, călătoria spre dealuri, chiar și învățături. Poți să crezi asta
pentru că nu cunoști încă cursul celor șapte zile ale creației. Abia atunci ( la final ) vei observa
diferențele enorme care domină în mod fundamental zilele individuale. Nu poate fi vorba de
repetări reale, deși Sfânta Mea a Sfintelor a apărut întotdeauna, împreună cu dealurile voastre și,
desigur, a fost adăugat ceva nou de fiecare dată. Câteva sau multe cuvinte cu greu vă vor ajuta aici;
O perspectivă vă arată cum se formează cu adevărat totul. Apoi îți vei revizui în detaliu viziunea
asupra repetiției. – Dar acum o învățătură despre înviere.
108. Învierea înseamnă: o nouă formă de trecut ! Aceasta nu se referă doar la exterior, ci
include toate substanțele UR în măsura în care sunt supuse legilor care prevalează în ziua învierii.
Nu va fi o singură lucrare formală, ci mai degrabă întreaga zi a creației, de îndată ce va cere
predominanța unei secvențe de înviere. Nu înțelegeți asta pentru că încă nu cunoașteți impactul
unor astfel de legi. În orice caz, supremația nu poate avea decât condițiile rezervate Mie, fie legea
liberului arbitru. Dacă odată, când cele două temelii de nerăbdare stau una împotriva celeilalte în
reconcilierea finală, condițiile Mele au ajuns la dominație, învierea ar fi diferită decât cu dominația
liberului arbitru.
109. Nu ești neîndreptățit să întrebi de ce este necesară o înviere când fiecare condiție a
lucrării are un efect complet just. Sau ar trebui să reînvie și un an UR? Ei bine, copiii Mei, totuși, o
înviere în anul primordial ar fi inutilă, sau eu ar trebui să fiu înviat din lucrările Mele, ceea ce ar
însemna că ar trebui să trec eu însumi la o nouă transformare. *
[*] - („Nu ignora faptul că există întotdeauna o diferență între lucrările care au apărut în
Mine și cele care au ieșit din Mine! Dacă condițiile ar predomina, o înviere tot nu ar exista în Eu
sau chiar pentru Mine, dar ar fi în rădăcinile ei că ceea ce este supus legii liberului arbitru ar trebui
să experimenteze o nouă dezvoltare vizibilă.')

98
 110. Legat de aceasta ar fi un gând primordial pe care îl port în mine - ca o bogăție investită
care nu poate fi niciodată atacată - ca o rezervă mentalis a puterii, puterii, violenței și puterii mele!
Această rezervă primordială, care își păstrează întotdeauna forma extraordinară, ar avea nevoie
atunci de revelație, adică de o înviere sau formare exterioară pentru copii , de îndată ce aceștia s-
ar fi dezvoltat la cel mai înalt aliniament posibil cu eul meu primordial prin recunoașterea deplină
a condițiilor rezervate mie. !
111. Într-o zi va veni și această zi a învierii, unde gândul meu UR investit va primi o nouă
dezvoltare vizibilă! Fie ca asta să fie de ajuns pentru tine. – Dar se poate da o scurtă notă despre
cealaltă înviere legată de copil. Ascultă deci:
112. Dacă legea libertății va ajunge să predomine, opera va suferi o schimbare
fundamentală, care însă nu prezintă neapărat schimbări exterioare, nici măcar peste tot. Acestea
se află acum în direcția și cursul lucrării, în timp ce fiecare structură aparține condițiilor Mele fără
rezerve și are o particulă eon din rezerva UR discutată anterior. Schimbările care au avut loc au
necesitat o nouă dezvoltare, care însă a fost asociată cu un sacrificiu. Jertfa ar aduce învierea
lucrării supuse schimbării; dar purtătorul de jertfe ar fi învierea!!
113. Pentru a dezvălui o asemenea binecuvântare lucrării, chiar și înfățișarea purtătorului
de victimă ar trebui să manifeste învierea. În același timp, aceasta ar aduce tuturor copiilor, chiar
și celor care nu sunt încă desăvârșiți, noutatea vizibilă a formei lor, care este supusă tranzitoriului;
ar fi înviați, inclusiv legea liberului arbitru, adaptându-se la condiții; dar toate încă din rezerva UR,
din care esența sfântă a devenit substanța binecuvântată. –
114. Ambele învieri ar aduce doar un scop fundamental , care a fost descoperit pentru
prima dată în timpul bătăliilor elementare. Diversitatea obiectivului va fi într-o zi atât de enormă,
încât nici măcar un ciclu UR nu se va apropia de epuizare! – Cu aceasta am dezvăluit o bucată din
măreția Mea, care vă servește pentru bun progres. Gândiți-vă la această revelație și vă veți da
seama cât de puternic, cât de unic sunt Eu cel sfânt al Meu primordial! Prin iubirea ta, care
devine autentică prin toate caracteristicile, oferă-mi o închinare pe bază de muncă.Pentru că cu o
astfel de închinare există o coprotecție a bogăției de bază, pe care nu o păstrez în mod absolut
doar pentru mine, ci și pentru copiii mei!
115. Împart ceva avere; Legea libertății care ți se dă este și un dar regal care în sine nu
poate fi depășit. Dar regele trebuie să păstreze el însuși coroana reală și vistieria gospodăriei, altfel
ar fi prost echipat să conducă. Totuși, dacă „FIUL” preia co-conducerea după probă, atunci regele
pune și comoara coroanei în mâinile sale, iar bogăția rămâne pentru totdeauna la casa înaltă.
116. Îmi păzesc comoara creației regale până când fiul - munca copilului Meu - și-a dovedit
calitățile de coregent condus de Mine. Atunci gândul UR își va sărbători învierea; Asta înseamnă:
eu însumi ridic această comoară ca glorie strălucitoare a zilei de probă de la temelia ființei mele
primordiale și o predau fiului , poporului copiilor mei, pentru administrare și spor. Și asta ar fi
cealaltă înviere!!
117. Acum vreau să vă ofer înțelegerea promisă , care - pentru instrucțiunile voastre - arată
două zile de la creația în patru părți într-o secvență interioară. După aceea, vă puteți menține
viziunea asupra unei secvențe de lucru repetate din anul Tat-UR sau o puteți revizui complet;
depinde de tine. Nu fac nicio regulă în acest sens. Pentru a atinge scopul indicat, trebuie
bineînțeles să decideți să faceți una sau alta. Deci uite!"
118. UR pune o mulțime de ierburi sfinte în castronul mic, balansoar, respiră de trei ori
peste focul altarului și în curând copiii sunt îndepărtați din realitatea lor. Secretele UR văzute nu
pot fi descrise cu cuvinte Pământ; dar zilele viitoare ale creației îi vor învăța să cunoască. Secvența
de imagini are un efect de durată asupra primei. Aceasta arată mulțumirea lui Zuriel pe care o dă
marelui preot Melhisedec pentru toată lumea.
*
119. După cântecul general de laudă, Zuriel vorbește: „Abia acum noi, care am devenit copii
ai făpturii, putem înțelege numele tău: Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Conține
plinătatea nespusă a bogăției tale, este ființa ta primordială. Noi , pe de altă parte, suntem ca o
picătură de apă din izvorul tău primordial. Acum înțelegem și revelația ta despre înviere, Marele

99
Preot Melchisedec. Da, fiecare zi pe care o dai unui an primordial este deja înviată în sine. ; căci
atunci toată lumea devine cu adevărat forma ta imaginată într-o formă binecuvântată!
120. Deci nu trebuie să se gândească la nicio repetare a ceva mare sau mic; totul poartă
germenul primordial al unei diversităţi. Vom purta întotdeauna doar piese; dar chiar și o parte ne
face ca dumnezeiești, ne aduce adevărata imagine a naturii tale nobile. Toți copiii tăi devin „FIUL”
căruia i se va preda comoara coroanei. Dar Tu, Sfinte Doamne, șezi tron după veac peste lucrarea
mâinilor Tale!
121. Dar trebuie să ne străduim să recunoaștem împărăția voastră înaltă, împărăția după
o cotă zilnică. Iată, să devenim purtători co-sacrificiali în vederea unei învieri, ca să culegeți
bucurie primordială într-o belșug nemăsurat peste munca voastră copilărească! Înțelepciunea
vede ( Zuriel ): Această jubilație UR este fundamentul unei lucrări noi, grozave! Vă rugăm să
acceptați drept închinare disponibilitatea noastră de sacrificiu, care ajută la promovarea
echilibrului dintre cele două fundații care determină anul Tat-UR . De acum înainte, aceasta să fie
mulțumirea, rugăciunea, lauda și cinstea noastră pentru numele tău plin de har UR.”
122. Ochii lui UR radiază foc strălucitor. Oh, se întâmplă adesea și ai crede că a fost
întotdeauna la fel. Da, rămâne mereu la fel, hrănit de Ființa Sa neschimbătoare. Dar din ce în ce
mai aprinse, absorbind tot ce este acolo, scânteile sunt aprinse de focul creaturilor, care, însă, își
găsesc hrana doar în UR. Acesta este, de asemenea, un secret UR! – Dar El își ridică mâinile spre
binecuvântare, astfel încât cei dintâi să cadă în genunchi sub curentul puterii care acționează
asupra lor pentru a se închina Celui care dă această binecuvântare.
123. El spune: „O a treia hotărâre trebuie să vă fie prezentată. Vedeți, am vorbit
despre purtătorul jertfei , despre o înviere , și că aceasta din urmă nu ar exista dacă nu ar
exista aceasta sau o jertfă. să vină UNUL al cărui sacrificiu ar avea ca rezultat atracția învierii în
timp ce El este învierea. Cu o bună înțelegere a acestui lucru, ați mărturisit în mod voluntar că
sunteți purtători de sacrificii și doriți să faceți parte din înviere. Acest lucru se poate întâmpla!
folosiți oferta gratuită așa cum puteți cere apoi în mod justificat ceea ce este al meu.
124. Ambele tipuri de înviere ar trebui luate în considerare, în funcție de care temelie are
prioritate. În ambele cazuri, purtătorul victimei și-ar asumă aceeași povară de sacrificiu , chiar
dacă ea și efectele sale ar fi la fel de fundamental diferite ca ziua și noaptea. Dar împlinirea jertfei
ar fi, de asemenea, aceeași cu povara.
125. Este diferit , copii , cu purtătorii co-sacrificiali . Pentru ei este diferit: sacrificiu,
povară, suportabilitate și impact. Împlinirea ar fi într-adevăr ancorată în cea a purtătorului de
victimă . Totul ar fi, de asemenea, mai dificil pentru copii din cauza predominării celui de -al doilea
fond de ten în contrast cu primul. Dar nu leg oferta ta gratuită de nicio posibilitate de sacrificiu;
căci pe măsură ce cunoștințele tale cresc, îți rămâne să răscumpări jurământul mai târziu, dacă
este necesar. În ambele cazuri primești cea mai mare binecuvântare de la un astfel de sacrificiu. Și
cu adevărat, te va binecuvânta de-a lungul anilor primordiali! Acum verifică: „ Ce lege a
supremației ar trebui să aibă darul tău de creație?” Lumina înțelepciunii te va lumina.
126. Acum putem lăsa rutina zilnică reală în seama seriozității. Urmați-mă! Al patrulea ceas
va începe în curând. Cu ei trebuie să fim pe dealul seriozității." În felul acesta, UR îi lasă pe primii
în urmă; au nevoie de timp pentru a face față tuturor cerințelor care le sunt puse. Dar apoi, la
jumătatea drumului, în fața lor se află Casa Ernst. clipind în lumina minunată a soarelui UR, prințul
zilei simte chemarea interioară, iar Muriel-Pargoa parcurge ultima parte a drumului de ambele
părți ale UR-ului lor.
*
4/8 - În fața Casei lui Ernst, UR-Preot pune o întrebare importantă
127. Când văd totul minunat pe dealul lor, Muriel îi spune UR: „Îți mulțumesc!” Un cuvânt
simplu. Ea ajunge într-o profunzime a esenței Celui Atotsfânt, conform căreia El creează un nou
nivel de har. El binecuvântează simplitatea acestei mulțumiri fără să spună un cuvânt. Și încă
neobservat de copii, el împerechează cuvintele înflăcărate și impulsive ale lui Zuriel cu simplitatea
perspicace a lui Muriel. El vrea să considere atât flacăra revelată , cât și lumina tăcută ca doar
mulțumiri. –

100
 128. UR înseamnă deschiderea porților către cel de-al patrulea purtător de lumină; Pentru
prima dată în anul Tat-UR, casa seriozității este deschisă creației. Dar singur UR intră pe locul de
cea mai mare importanță: decizie de seriozitate în toate cele șapte calități! Apoi El își aduce copiii
în cameră cu o grijă de nedescris. O bunătate de nespus! O UR, cu adevărat daruiți o comoară după
alta! Îți împodobești pe cei dragi cu bijuterii ale bogăției tale și sunt propriile tale bijuterii,
comoara coroanei tale regale: paternitatea ta, domnia ta fără sfârșit!! – UR își începe Sfânta
Liturghie înaltă:
129. „Sadhana Mea, Prinții Mei ai Luminii! Acum începe ceasul decisiv în care Eu, în calitate
de Mare Preot Melchisedec, vă predau Sfinția Mea într-o porțiune potrivită creației, unde trebuie
să vă dovediți în prealabil. Ambii trebuie să merge mână în mână, ar trebui să rămână
veșnică.Consacrarea voastră de muncă rămâne în Înalta Liturghie a preoției sublime;și nimic,
absolut nimic nu invalidează această posesie originară!Fie că vă lăsați Mie consacrarea voastră,
astfel încât să acopere Sfânta Mea Vatră. deschis de-a lungul tuturor timpurilor , da, asta depinde
de tine. Probațiunea și cum îți păstrezi sfinția Mea în contrapartidă și îți împodobești altarele cu ea
nedisimulate.
130. Oricine nu trece proba, derivată din stăpânirea celei de-a doua temelie, va uita în
curând propria sa consacrare și sfințenia Mea, pentru ca aceasta să fie ascunsă pe altarul copiilor
și cea pe vatra Mea. Aceasta ar evoca o soartă a creaţiei , purtătorul de sacrificii şi a doua înviere .
131. Întrebarea ta a fost îndreptățită dacă copiii ar putea ajuta la protejarea Sfinției Mele,
deoarece eu singur sunt Cel Atotînălțat, Supremul, a cărui omnipotență este puterea protectoare
însăși, în timp ce o creatură are nevoie doar de protecție. În spiritul unei mari smerenii și în
concordanță cu dezvoltarea exterioară a caracteristicilor, aveți perfectă dreptate. Oh, eu sunt,
desigur, protecția Mea ; și ar fi trist pentru o divinitate completă dacă părțile lucrării sale care au
fost asigurate cu o protecție insuficientă ar fi subordonate părților care trebuie protejate. Dar aici
nu este vorba de a proteja în sensul cuvântului, ci mai degrabă de a păstra ceea ce a fost dat
lucrării.
132. Sfinția mea nu are nevoie de protecție în sine! Întrucât am dat puteri de gândire
exterioară ciclului faptei și am vrut să văd și formarea elementară în exterior, am făcut un
compromis cu mine, ca să zic așa: cât dau faptei, atât MIE! Aceasta demonstrează fiecare
reciprocitate: conform contractului încheiat de ființă primordială, munca mea de copil poartă o
bucată proprie ca proprietate, dar este, prin urmare, și proprietatea mea în sine!
133. Probațiunea va arăta dacă contractul a fost bun și poate, va fi păstrat de ambele părți
sau nu! Moștenirea regală este înrădăcinată în respectarea ei din partea mea și în protecția
acordată sfințeniei din partea ta. Cu prevederea legii liberului arbitru am semnat contractul, cu
recunoașterea justelor condiții rezervate Mie, oferiți semnătura dumneavoastră.
134. Muriel întreabă în secret cum este posibil ca Sfinția Mea să fie atinsă în ciuda protecției
personale primare și a neatinsului. O, auzi, sfințenia Mea primordială nu cade niciodată pradă
expunerii; pentru că în momentul în care cineva își întinde mâinile spre ea fără nici un drept, anul
care a început ar fi - după cum am discutat anterior - să fie luat în ființa mea primordială în funcție
de influența răbdării.
135. Pe de altă parte, partea de sfințenie a lucrării trebuie să fie compromisă de îndată ce
liberul arbitru dobândește dominație și încearcă să suprime condițiile. Că rămâne o încercare
jalnică în favoarea muncii copilului, de aceea am încheiat clauza unică de creație cu lucrarea : Îți
păstrez sfințirea în a Mea, tu partea sfințeniei în mâinile tale, permițând ambelor fundații să vină
la domnie. într-o manieră pe deplin echilibrată. Voi ști să respect clauza care este în detrimentul
meu și nimeni nu va trebui să-și facă griji dacă și cum sunt un bun comerciant.
136. A recunoaște pe deplin această piesă a creației este, desigur, dificil și necesită o
seriozitate extrem de concentrată. Oricine nu sapă serios în profunzimea a ceea ce se întâmplă cu
greu va înțelege. Dar oricine a înțeles cuvântul despre dreptul de proprietate asupra pământului
și de participare și vede aceasta ca cea mai înaltă garanție a lucrării Mele, ar trebui să treacă cu
bucurie de acest efort și să învețe să înțeleagă ce s-a spus despre sfințenia Mea. Înțelegerea este o
bijuterie prețioasă din Comoara Mea! Cine o deține se află în „fiul”, „moștenitorul coroanei” al

101
împărăției mele regale!
137. Voi sunteți mai întâi candidații pentru moștenitorul coroanei. Dar i-am gândit fiecărui
copil Capitolulacitatea de a face asta! În noaptea dinaintea acestei zile a creației, am pecetluit
miracolul, m-am scufundat în primăvara Mea originară de la miezul nopții și am tras din ea ceea
ce va deveni! Acum ziua aduce decizia liberă a copilului, conform căreia poate
apărea înainte sau înapoi.
138. Pe bună dreptate se pune întrebarea dacă am acţionat ca Creator, în ciuda faptului că
camera inimii Mele preoţească a fost deschisă în ziua seriozităţii. Foarte adevărat, dragi copii; ziua
însăși cu hotărârea este sub autoritatea marelui preot Melhisedec. Dar tocmai din cauza deciziei
Creatorul are partea Sa UR în ea. Dacă în „prevederea” se dovedește că al doilea suport de fundație
împinge spre poziția dominantă, atunci anul de acțiune poate fi scufundat înapoi în ființa
omnipotentă a UR fără a-și zdruncina fundațiile.
139. Doar o noapte decide natura existenței ulterioare! Dacă, pe de altă parte, prima
temelie dobândește dominație, prin care liberul arbitru poate fi menținut în limite acceptabile,
munca zilnică rămâne lăsată în seama preotului, iar curentul curge în a treia cameră a inimii, în
partea lui Dumnezeu. Aceasta ar însemna probațiune pentru toți copiii născuți liberi.
140. În această secvență, sacrificiul, co-sponsorizarea, răscumpărarea și învierea ar face
parte din justificarea internă și externă a lucrărilor. Chiar și o suprautilizare ulterioară a liberului
arbitru nu ar afecta în niciun fel scopul Meu! Pentru că timpul lăsat la pierdere este pregătit pentru
a fi inclus în fiecare moment al zilei. Cu toate acestea, nu numai un fiu de sacrificiu ar putea ispăși
un act nedrept în creație , dar ar fi și rău dacă timpul pierdut ar fi compensat prin nefiind
considerat suplimentar .
141. O, nu, nu trebuie să se întâmple așa! Persoana care a eliberat povara ar trebui să
repare atât un act, cât și timpul furat de la mine într-un mod just de ispășire. Nimeni nu ar putea
fi scutit de asta! Este evident pentru tine că un astfel de timp nu înseamnă nimic suplimentar
pentru eternitatea primordială; Pentru copilul însuși, dar și pentru alți copii, ar fi o eternitate care
nu poate fi trecută cu vederea.
142. Dar acum câteva lucruri despre seriozitatea muncii noastre. Dacă vrei să te dovedesci
că ești foarte Capitolulabil, ai nevoie și de o revelație proporțională în avans. Ascultă deci! Ordinea
este factorul decisiv, așa cum dezvăluie semnul său, Balanța. Și totuși am numit seriozitatea
crucială. Factorul cauzal în acesta din urmă se bazează numai pe continuarea sau regresia faptei.
Toți copiii sunt în mod inerent supuși regresiei! La aceeași scară, o continuare a lucrării ar include
și totul, chiar și copilul, care devenise cel mai îndepărtat de Mine, împreună cu partea lui de spațiu
și timp, ambele ar trebui să experimenteze o anumită transformare.
143. O astfel de continuare nu ar trebui să se bazeze doar pe ideea de purtător de victimă ,
ci în egală măsură pe ideea de acceptare a victimei . Doar neacceptarea unei victime UR ar avea ca
rezultat dizolvarea totală a infracțiunii, pentru că în acest fel „reziduul” și unul „fără drepturi”
rămân dezechilibrate. Prin urmare, nu ar putea fi vorba de o regresie – așa cum sa menționat
anterior. O regresie nu exclude o nouă formațiune din aceeași substanță creată !
144. O dizolvare, pe de altă parte, trebuie să reprezinte retragerea completă a tuturor
ideilor încredințate ciclului UR. Acest lucru nu afectează esența de lucru a ființei mele primordiale,
care nu este supusă dizolvării. Pentru că o astfel de dizolvare ar echivala cu anihilarea. Sunt etern,
dar nu distrugător, ci întotdeauna păstrătorul !! Dar aș supune din nou ciclul faptei luptelor de
echilibrare ale elementelor UR și aș crea unul nou. Seriozitatea decide între regresie și continuare:
perioada de probă - în ziua iubirii - dar între continuare și dizolvare.
145. A doua decizie, însă, își are polul în prima, motiv pentru care seriozitatea este folosită
ca „echilibru” între calitățile determinante ale ordinii, voinței și înțelepciunii, pe de o parte,
și calitățile de susținere ale răbdării, iubirii și milei pe de altă parte. De aceea, înainte de acest
timp decizional, nu au fost folosite funcțiile suport , ci doar cele determinante .
146. Oricine crede că cele două cântare sunt cântărite unilateral se înșală grav! Uniunea
secretă le oferă o putere nelimitată. Fiecare așchiere duce la dizolvare ! Seriozitatea are ambele
tipuri în mod egal: este determinantă și susținătoare, chiar dacă provine din luptele elementare

102
primare cu caracter pur determinant. Alinierea pe care se dorește să o completeze anul Tat-UR
este exprimată în termenii ambelor tipuri de proprietăți. Ceea ce determină trebuie să fie
proporțional sustenabil, iar ceea ce îl susține trebuie, dimpotrivă, să fie determinant. Această
aliniere nu afectează nicio proprietate fundamentală în niciun fel.
147. Prin urmare : înapoi la zeitatea primordială sau înainte către perfecțiunea
copilului ! Regresia este mai bună decât dizolvarea necesară. Pentru că din întoarcere se poate
crea imediat ceva nou, la care ar avea dreptul întreaga populație de copii. Dacă chiar și în cazul
unei dizolvari rămâne secretul meu! Un declin trebuie încă plasat în prima jumătate a unui ciclu
UR, deoarece este momentul expirării Mele.
148. „Acum, care este mai bine: regresia, mai ales că legea liberului arbitru trebuie să-și
mențină dominația, sau continuarea chiar și în considerarea unei dizolvari?” Aceasta este a patra
întrebare a zilei pentru tine? Fiecare răspuns la întrebări duce la o decizie. Dar înainte de a le
aduce, persoana serioasă ar trebui să-și dea dreptul la muncă. Ieșim în aer liber.” Mulțumirile
copiilor pentru această revelație este una tăcută, sfințită de UR.
*
4/9 - Rugăciunea lui Muriel devine lumină peste lumină
149. La fântână El trage apa în căni cu mâinile Sale, așa cum El Însuși culege cele mai
frumoase fructe. Dar nici primii nu sunt leneși în slujirea Lui. La masă, UR explică multe din ceea
ce a fost prezis. Copiii lui ar trebui să fie cele mai frumoase fructe pe care El le rupe din propriul
său copac primordial, fructul „ÎPLINIREA MUNCII”!
150. Muriel se întoarce către El și îi spune: „O UR, cel mai bun dătător de viață, ne-ai dus la
vedere pentru că ar trebui să am dreptul meu de a lucra. Dar uite, tot ce a fost pregătit până acum
este minunat pregătit. Am o întrebare: "Cum de nu radiați lumină? Tu, sursa originală a întregii
lumini? Cel puțin nu ca soarele primordial, cea mai înaltă lucrare a mâinilor tale!" În plus, soarele
tău arată două niveluri de lumină, în funcție de locul în care ne aflăm. Când tu, Preasfântul, te așezi
pe scaunul tău înălțat, simțim o vibrație extraordinară care emană din soare care mișcă totul,
inclusiv inimile noastre. Când Uraniel odată ți-a cerut să te îndepărtezi puțin, am crezut că
niciodată nu va putea da o putere luminoasă mai puternică decât atunci. Dar acum lumina și razele
soarelui au crescut foarte mult; nu putem crede acest miracol.
151. Aș vrea să vă pun cu umilință o altă întrebare. Ascultă cu amabilitate îngerul tău. Ne-
ai numit purtătorii tăi de lumină. Știu: Tu, Preasfântă, ești cel dintâi purtător al luminii tale! Veșnic
nu aveți nevoie de nici o formă, un loc sau un statut în care sau prin care să fie ținută lumina
voastră. Dar acum că ai creat ciclul de acțiuni care este încă destul de de neînțeles pentru noi, legea
ta eternă este ca copiii tăi să aibă partea lor corectă în toate lucrurile.
152. În ce fel putem duce lumina ta în spațiu și timp? Cu siguranță nu te-ai referit la acele
forțe creative interioare care – în funcție de lucrare – ar trebui să se exprime treptat. Efectuarea
substanței tale luminoase vizibile ar trebui să fie legată de aceasta, așa cum demonstrează soarele
tău UR. Toată munca ta, bazată pe conștiința puterii interioare și exterioare, arată progresul
creației tale.
153. Dacă acum suntem făcliile scaunului tău înălțat ca purtători de lumină, dă-ți voie să
aducem lumina ca simbol UR strălucitor în plinătatea glorioasă zilelor tale într-o manieră adecvată
muncii. Arată-ne cum putem personifica lumina ta. Vreau ca ziua mea să fie binecuvântată de
această lumină.”
154. „Foarte bine spus, Muriel”. Un zâmbet alunecă pe chipul sfânt. „Cunoștințele tale ne
vor face fericiți să muncim. Pe raza de bază a vieții, seriozitatea, în virtutea caracterului său
determinant și susținător, stă echilibrul dintre natura eterică din interior și cea substanțială din
exterior, precum și dintre pozitiv și negativ. să vă fie de puțin folos să recunoașteți cuvintele Mele
ca fiind singurele corecte, care nu ar fi servite nimănui sau nimic.Numai recunoașterea lor, care
își are sensul în conformitate și execuție, aduce anul UR la perfecțiune în cel mai înalt nivel posibil.
alinierea cu perfecțiunea mea UR!
155. Această aliniere se aplică fiecărei forme interne și externe. Deci nu există altă
alternativă decât să-mi îndrept lumina spre viitor din ziua serioasă conform legilor interne și

103
externe, care include și devenirea vizibilă a luminii mele solare.
156. Cu aceasta am indicat ce trebuie să aştepte de la Mine, dar eu trebuie să mă aştept de
la tine, persoana serioasă. Alăturați-vă Maeștrilor Mei Celesti; iar munca ta rămâne una dintre
„cele mai mari binecuvântări” din întregul ciclu UR. După aceea ai nevoie de învățătură
suplimentară.” - Cu o atitudine nobilă și umilă, Muriel-Pargoa se prezintă în fața UR,
iar Muriel întreabă: „Să mergem, o, preasfinte UR, la altarul casei noastre ca să ajungem acolo
lumina zilei . . Din sublima ta sfințenie se va naște ceea ce măreția ta revelează în splendoarea ei
și în care tu, Eternul-Etern UR, îți exerciți slujba preoțească! Acesta este modul în care lucrarea ta
primește sfințirea prin care se va revărsa în ființa ta primordială pentru o nouă înviere, neașteptat
de glorioasă.”
157. „Fă asta, Prințul Meu”, spune UR. Ce și cum se întâmplă devenirea? Lumina se revarsă
după lumină într-un curent puternic, strălucind prin spațiu și timp pentru eoni. Limitele sale
rămân complet nemăsurate. Inimile copiilor stau nemișcate sub această povară a harului. – Prințul
zilei , pășind din nou înaintea UR și înclinându-se în adorație, spune:
158. „Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! În focul altarului am văzut splendoarea
Înaltei Tale Case. Și - o minune a minunilor - Inhalarea și expirarea Ta și cum UR-Inima Ta în
unitatea sa și în cele patru inimi camerele acestui ATMA există! Fluxul tău de viață, veșnic de
neînțeles pentru noi, a pulsat prin ființa ta. O UR , ...Secretul tău ! Totul a fost o suflare a puterii tale
de viață nelimitate! Minunat! Domnitor regal! Prețioșia bogăției tale! mă șochează!! Acum înțeleg
indiciu de timp: un nimic - și totuși un eon al eonului tău primordial! În gloria ta revelată, unde
ordinea creează prin planificare, am văzut deja „perfecțiunea milei”: scopul ! Tu v-ați închis copiii
în acest interval nemăsurat! O UR!” Prințul rămâne într-o tăcere serioasă.
159. „Am văzut mai multe! Tu conduci munca inconștientă prin caracteristicile
determinante; i-ai adunat pe primii dintre noi în jurul tău în timpul lor, în timp ce razele de bază
ale vieții sunt inițial ținute pregătite pentru copii. De aceea sunt numai în „ vârful mijlocului acestei
radiații de bază ” (Vino la viață în a 6-a zi ( în a șasea zi a iubirii ) . Ce echilibru! Și vrei să dai această
glorie, chiar dacă niciun copil nu o poate epuiza, tuturor într-un mod care ți se pare corect, cel
puțin potopul de binecuvântări de la ea. Fie ca și eu să ajut, atunci, O UR, acordă-ți succesul sfânt
la aceasta! Să fie acum lucrarea mea.
160. Preasfânt, Tu ești punctul primordial al întregii creații și ne ești, de asemenea,
primordial evident ca Creator, Preot, Dumnezeu și Tată, singurul cel mai înalt reprezentant! În
semn al acestui lucru, ai pus în centru soarele primordial, care dă lumină și viață lucrării. Dar așa
cum tu, Sadhana, ca cea mai frumoasă reflectare a ta, ne-ai așezat pe noi, îngerii, în jurul tău ca
torțe, așa și spațiul și timpul ar trebui să aibă și reflectarea soarelui tău primordial: lumini fără
număr!
161. Să se formeze cetatea prevăzută în jurul sanctuarului tău; apoi șapte inele de lumini,
reprezentate și conduse de purtătorii atributelor tale. Aceste inele se vor umple de sori ca o
reflectare a gândurilor voastre într-o diversitate neînchipuită, dându-vă viața celor care urmează
să vină: eoni de copii fericiți!
162. În primul inel, șapte sori centrali primordiali ar trebui să absoarbă lumina primordială
a soarelui și să hrănească ceea ce urmează. Al doilea inel este plin cu 24 de sori centrali, câte trei
dintre noi primii opt. Căci vezi, OUL, noi putem suporta o mare parte din abundența Ta, dar nu
putem fi niciodată CREATORI! De aceea, acești sori ar trebui să adune pentru noi darurile preoției,
dumnezeirii și paternității voastre și să continue să strălucească pentru noi din ordine și voință.
163. Trei unități * din aceste daruri conform ambelor fundații au ca rezultat numărul solar
al celui de -al treilea inel al înțelepciunii. Purtătorii legii ies din acești 144.000 de sori circulari,
care trebuie să-l hrănească pe următorul, inelul de mijloc al seriozității. Aici sunt atribuite de șapte
ori numărul de sori centrali și de șapte ori numărul lor de stele ( 1.008.000x7 ). Căci aceste locuri
sunt pregătite pentru oştile copiilor Tăi, O UR. Concentratul de lumină este destinat să producă
alte trei sfere.
(*) – 3 x 8 primele = 24 x 1000 unități = 24.000 x 3 entități = 72.000 x 2 fundații = 144.000 = 12 x 12 unități
de gen)

104
 164. Lăsați răbdarea să populeze al cincilea inel cu sori de lumină de șapte ori mai mare
decât numărul sorilor mijlocii și al stelelor de ordinul întâi și al doilea, toate întotdeauna eșalonate
de șapte ori. Dragostea ar trebui să-și împodobească cel mai magnific inelul cu sori strălucitori,
care, ridicați la marea revelație a muncii copilului, trebuie să strălucească peste tot. Căci toate
gândurile de copil apar din izvorul etern, Capitolulabil să trăiască liber și conștient. Pe lângă
ordinele stelelor, în al șaselea cerc apare un al treilea cerc.
165. În aceeași zi, trebuie amintit și al șaptelea inel al milei cu „coroana” sa. Am
prevăzut: „Milostivirea va umbri iubirea, căci în semnul „DRAGOSTE” poate fi un purtător de
jertfă”. De șapte ori din soarele razelor, urmează să fie create sori de celule cu ordinele lor de patru
stele, precum și grupuri mondiale stelare care, dacă este necesar, pot servi copiilor în timpul unei
bătălii de echilibrare între cele două fundații ale creației, dacă ar exista. să nu fie
împlinire fără purtători de sacrificii în acest an UR.
166. Strălucește! Strălucește, soare al mântuirii! Umpleți primele patru sfere zilnice! Lasă
lumina ta sfântă a vieții să strălucească din sursa ta veșnică inepuizabilă! Lasă-l să fie!" La ultimul
cuvânt, Muriel-Pargoa și-a ridicat mâinile sus împotriva UR și a soarelui Său. Sunt învăluiți în
splendoare și pot fi văzute ca razele înșiși.
167. Spectacol de creație fără egal! Timpul în care are loc „ACȚIUNEA GRAVĂ” nu are limită
pentru creaturi. Soarele UR aruncă afară jar eruptiv; Ca o minge de foc, ei avansează în șapte
direcții către prima sferă. După o rotație rapidă, ei orbitează în jurul polului primordial al soarelui
ca cei mai magnifici sori centrali primordiali. Dar, deși aceste corpuri cerești enorme alcătuiesc
soarele primordial în forma și gama sa de fascicul, acesta nu a devenit nici mai mic, nici mai sărac
în lumina sa după „erupția nașterii”. Ca și înainte, ea se află în apogeul sfânt al omnipotenței UR.
168. Puterile eternității primordiale urlă prin spațiul și timpul zilei creației. În timpul
acestei simfonii de acțiune, nici UR, nici primul ceas cu lene. Nu! Sunt scufundați în cea mai mare
concentrație de activitate. Lumina trebuie ghidată și razele legate între ele. Înainte ca structurile
sferice de lumină neînchipuit de mari să își poată începe ciclul ordonat ca „sori”, ceea ce devine
trebuie să fie guvernat de puterea omnipotentă a UR, asamblat și predat destinului său
binecuvântat de creație.
169. Ce este o zi a creației în UR, din care o oră este egală cu milioane de ani de pe acest
pământ? O lumină iese din cealaltă. Sorii care nasc nu devin mai mici, la fel ca o mamă nu devine
mai mică atunci când își naște copilul. Și pe măsură ce copilul crește, la fel și soarele și stelele cresc,
până când voința glorios de nobilă de a guverna a UR direcționează toate nașterile de lumină către
orbitele corpurilor cerești.
*
170. Se apropie timpul când primele patru inele se vor calma și vor apărea punctate cu sori
și formațiuni stelare. UR se întoarce pe al patrulea deal cu copiii. Bucurându-se de spectacolul de
lumini, se uită la panorama cerului. UR vede în fața lui o lucrare în splendoarea a milioane de ani
de soare, una singură din multitudinea lucrărilor Sale. Atunci o bucurie titanică uriașă arde prin
El, în timp ce întreaga măsură a faptei Sale-Anul UR se reflectă în splendoarea atotputernică a
sorilor!
171. UR eliberează Sadhana și prinții angelici din scufundarea lor în evenimentele primare.
Ei stau lângă El la fântână și privesc lucrul zilei cu inimile bătând. Chiar au un rol în asta? Mai ales
că Muriel-Pargoa se întreabă dacă acest imperiu al sferei solare a luat ființă prin cuvântul ei.
Umilința le domină cunoștințele: Această lucrare a venit numai din UR!! Da – smerenia ei
strălucește ca lumina soarelui ei. Privesc detaliile cu o uimire din ce în ce mai nouă, în special sorii
centrali primordiali. Apoi observi că întregul inel se învârte în jurul stâlpului UR. Dar ei văd doar
șase dintre sori. Unde s-a dus al șaptelea?
172. UR zâmbește și spune: „Da, dragi copii, întreabă Muriel; el a făcut sorii și trebuie să
știe unde a mers unul dintre ei”. Își pune mâna pe Capitolulul prințului. – Acesta, copleșit de
bunătatea nemaivăzută a Celui Preaînalt, cade brusc în genunchi. Își sprijină Capitolulul de partea
lui UR și - lacrimi, lacrimi curg. De ce plânge prințul seriozității? O, dacă sentimentul de beatitudine
nu ar avea lacrimi, nimeni nu ar fi plâns vreodată! Cu Pargoa în casă a văzut o imagine a viitorului,

105
care într-o zi trebuie să fie echilibrată între creator și creatură!
173. Acum vezi lucrarea miracolă în care se află deja harul care va fi într-o zi factorul
decisiv pentru copii! Și cel mai mare lucru: UR, Creatorul acestei glorii, Veșnic Sfânt, Veșnic Singur
și Adevărat, stă printre ei ca egalii lor! El vorbește atât de aproape de existență, Își dă inima!! Toate
acestea au făcut-o pe Muriel să plângă. Lacrimile sunt sacre. Pentru că – minune a minunilor – UR
prinde toate lacrimile cu mâinile și le bea. Acest lucru zguduie pe toți până la Capitolulăt. Și plâng
și ei.
174. Tot în genunchi, Muriel spune: „O UR, cât de plină îmi este inima; știi ce mă mișcă. Tu
spui că eu am făcut soarele? Vrei să mă binecuvântezi cu asta. Dar ei au ieșit singuri din tine, foarte
lăudați. Creatorule UR! Lasă-mă, Părinte, acolo unde simt puterea ta miraculoasă în strălucirea
acestor sori, să fiu numai copilul tău; iată, în smerenie sunt copilul tău." - Apoi o lacrimă cade din
ochii moi și întunecați ai UR și - cade pe Capitolulul Sadhanei, care stă în genunchi lângă Muriel.
175. Zice: „Îngerul Meu, tu ești copilul Meu! Ai arătat cea mai adevărată smerenie pentru
tine și pentru toți. Minunea te-a făcut mic. Dar iată, în această micime ai crescut, și așa poți justifica
acest lucru. lucrează ca preluare a ta, chiar dacă inițial este lucrul Meu! Peste mâinile Mele, le-am
ghidat prin ale tale. Așa cum inima Mea primordială le-a născut, așa și inimile tale participă pe
deplin la ea. Umilința și lacrimile au fost prețul pe care l-ai plătit căci mi-a plătit partea
proprietarului.
176. Fiecare copil își poate dobândi cu ușurință partea sa și nu depinde neapărat de un har
suplimentar! Dar acum..." UR trebuie să-i uşureze acum pe primii. "...Muriel, căutăm un soare.
Spune-mi, unde le-ai pus?"
177. Este ca o experiență eliberatoare pentru toți copiii. Evenimentele UR fac un pas înapoi
în beneficiul lor și abia acum pot fi complet fericiți. – Muriel se așează pe marginea fântânii, arată
spre primul cerc solar și spune: „La începutul ciclului UR, cele șapte dealuri, simboluri ale razelor
de bază ale vieții, erau amplasate în jurul celui mai sacru, UR. Acești dealuri au fost primul flux de
lumină din UR -Soare, care a creat această sferă de șapte soare pentru sine.
178. Uite, privind în dreapta și în stânga de noi, cei șase sori aleargă la o distanță egală unul
de celălalt. În consecință, stăm pe al patrulea soare al meu și ne învârtim împreună cu el și cu
ceilalți în jurul sanctuarului. Dealurile erau puncte polare pentru sori. Externul este acum dat;
Ființa noastră interioară ar trebui să se învârte mult mai mult în jurul nucleului UR, în jurul UR
însuși! El este viața cauzală! Noi suntem formele Lui de viață, de aceea suntem cu și în El; Dar el
este cu noi. Iar raza soarelui UR rămâne emblema conexiunii personale; cât despre lăcașurile
luminii și din spate, tot așa între noi și Tatăl nostru Etern! Prin urmare, vom putea să-I oferim un
sacrificiu de mulțumire, un co-sacrificiu ca parte a coroanei, despre care UR a anunțat deja ceva.
179. Să-i mulţumim pentru cetăţile cereşti. În strălucirea nenumăratelor sori vrem să ne
închinăm Lui, așa cum merită." Un cântec de laudă din Sadhana, sună heruvimii și serafininii, a
căror putere mișcă universul. După aceea este liniște solemnă. Prin ei UR răspunde copiilor Săi.
Apoi Îi cheamă și le spune:
180. „Vrem acum să verificăm munca Maestrului nostru de Lumină
Cerească ( Muriel ) pentru a vedea dacă există o eroare de regie. , dar și îi ajuți pe
alții.” – Muriel întreabă cu umilință: „Doamne, Atotputernicul Creator, am creat prea multe?” A
apărut o îngrijorare pentru că primilor le lipsesc încă munca și cunoștințele proprii. Zâmbetul
acela bun alunecă din nou pe fața lui UR ca o strălucire blândă? Orice zâmbet ca acesta îi face pe
copiii lui Dumnezeu să se cutremure. Da, aici este revelată puterea Sa fundamentală.
181. El răspunde: „Vom vedea, Muriel, ce mai poate fi salvat. Ai pătruns adânc în rezervorul
Meu, l-ai scos cu mâinile pline și ai împrăștiat sămânța de lumină în adâncuri, înălțimi și întinderi.
Acum vom verifica dacă ziua are suficient pământ arabil Zilele viitoare au nevoie și de spațiu și
întindere pentru a primi luminile.Acceptă lecția: Pentru fiecare lucru, cuvânt sau lucrare, pe care
vrei să-l oferi zilelor tale, trebuie să măsori spațiul și timpul în care se întâmplă munca .
182. Răspândirea semințelor bune din belșug asigură o recoltă bogată! Dar se pierde prea
mult din sămânță și terenul arabil nu o poate folosi sau susține. S-ar face și violență pe teren. Și
nimic nu se face bine cu ea; bogăția este irosită! Prin urmare, întotdeauna acordați atenție mai

106
întâi solului, apoi semințelor, atât de calitate, cât și de cantitate, indiferent dacă ambele au aceleași
condiții. Anul meu Act-UR aduce un sol arabil divers, în special în rândul oamenilor copiilor Mei,
și este important să verificați: care sămânță aparține cărui teren. Dar nu-ți face griji, Prințul Meu
al Îngerilor; vei vedea dacă ai fost un fermier bun”.
183. Și așa este. UR își conduce primii membri prin mijlocul câmpului de lumini, astfel încât
aceștia să poată duce la bun sfârșit munca acestei vieți frumoase ca reprezentanți și administratori
ai UR înainte de sfârșitul zilei. Terenul infinit - chiar și într-o zi a creației - se dovedește a fi
suficient de stabil pentru întreaga întruchipare a luminii.
184. UR explică constelațiile și figurile ilustrate, care pot fi recunoscute după poziția lor; În
plus, formele mari, realizate din figuri diferite, care este semnificația acestor simboluri și cum va
afecta acest lucru ulterior numărul mare de copii. Urmează miracole după minuni! Le ia o
veșnicie să treacă prin muncă. În cele din urmă, se întorc acasă pe dealul celui de-al patrulea soare
central primordial. În casa seriozității.
185. Spune UR: „Sadhana mea și prinți ai îngerilor! Această zi este plină de muncă
semnificativă. Ați realizat multe, în interiorul și în afara voastră. V-am învățat să examinați
pământul arabil și Capitolulacitatea lui de transport. Da, acum Mea Serious Carrier vorbește în
inima lui : "O, UR, dacă nu ai fi ținut munca și nu ai fi luat frâiele, cine știe ce s-ar fi întâmplat! De
aceea doar tu ești creatorul acestei glorii a sferelor!" Da, copii, acest limbaj este complet corect în
fundamente.Umilința și cunoașterea – completându-se – promovează roadele bune!Vreau să vi-l
arăt imediat.
186. Iată, fiecare zi a fost plănuită din gând, cuvânt, faptă și consecință în creația în patru
părți. Prin urmare, armata luminilor s-ar fi ridicat exact în același mod dacă aș fi făcut-o singur și
v-aș fi lăsat pe voi, copiii Mei, să fiți priviți ca spectatori, în cel mai bun caz ca „destinatari ai
harului”. Dar care ar fi câștigul meu dacă totul - în funcție de cauza mea UR - ar apărea într-o formă
rigidă, ferm stabilită, unde nu ar fi permise abateri, chiar și cele mai mici?! Nu – anul Tat-UR ar fi
o imitație pură a imaginilor previzualizate! Nu s-ar vorbi despre bucuria Mea și despre fericirea
ta pentru totdeauna!
187. Aici, în special, înainte de a-și începe lucrarea, Prințul Meu al Luminii a îngenuncheat
la vatra altarului său, a echilibrat cunoașterea cu smerenia în sine și a primit ceea ce urma să fie
creat din mâna Mea atotputernică. Acesta este motivul pentru care el a fost Capitolulabil să
vorbească „VA VOIE” în sensul creativ în construirea tuturor celor șapte raze sfinte de bază ale
vieții.
188. Voi ceilalți ați privit cu fericire și nu ați întrebat: „De ce poate prințul zilei să creeze
astfel de lucruri, în timp ce noi am creat relativ puțin, în unele cazuri nimic?” Ei bine, o să auzi cât
de bine a fost „a nu întreba”. Vezi, cu inimile curate ai împerecheat smerenia și cunoștințele la fel
ca Muriel și Pargoa.
189. Făcând acest lucru, ai pus la dispoziție forțe vitale pentru munca zilnică. Și credeți cu
certitudine: „ Aceasta a fost o parte autentică de putere cu care al patrulea înger prinț al Meu a
intrat în această creație luminoasă”. Deci sunteți cu toții implicați, așa cum ați fost în lucrările
zilelor trecute. Probabil crezi că relația dintre ceea ce s-a întâmplat până acum este extrem de
inegală. Da, da, copiii Mei, o casă este cu siguranță mică în comparație cu un soare; aproape ca
dispare. Dar tocmai aici se va dezvălui relația dintre interior și exterior.
190. Dar: Dacă nu ar exista mai întâi sanctuarul Meu, în care te însufleţesc şi te învăţ, din
care te conduc în zilele creaţiei, atunci nu s-ar fi ivit nimic din ceea ce se revarsă asupra ta în
splendoare! „treburile casnice” prin Uraniel-Urea seamănă cu reprezentarea Sanctuarul Meu
pentru toate timpurile zilelor respective; Prin ele pătrund și forțele în lucrare. Nu există nicio
devenire care să nu vină mai întâi din sanctuarul Meu și apoi peste casele voastre, ca o
reprezentare corectă a puterii celor șapte raze ale Mele de bază ale vieții! Al patrulea înger și-a
atras toată puterea sa creatoare din casa seriozității și, prin urmare, cauzal din sanctuarul Meu.
191. Nu este diferit cu lucrarea maeștrilor noștri fântâni și grădinari ( Mihael ), care arată
că cei șapte dintre voi împărtășiți fiecare creație a celuilalt. Vă rugăm să rețineți: dimensiunea
formelor externe nu corespunde întotdeauna unui format intern! Un soare și un fruct dintr-un copac

107
pot conține aceleași substanțe puternice dacă emană dintr-o iubire la fel de adevărată! Dar tu,
draga Mea Sadhana, ar trebui să te întrebi în cele din urmă de ce nu ai voie să creezi tu însuți asta
sau asta. Pentru că vezi, inima ta este încorporată în fiecare lucrare !
192. Duhul Meu te-a conceput mai întâi, am planuri speciale pentru tine. Ar fi ușor să-ți dai
propria ta treabă acum. Dar pentru aceasta ar trebui să las o mare parte a puterii să curgă de la
MINE și pentru voi nu ar fi o lucrare a voastră, așa cum este cu prinții Mei. Vrei să faci doar servicii
de scoli? Ar trebui atunci să te fac inferior? tu, primul Meu născut? Așteptați cu răbdare până la
momentul potrivit! Dacă treceți acest test, nu vi se vor încredința doar zile individuale de creație:
nu, atunci mâinile voastre vor lucra și vor fi complet înconjurate de mâinile Mele.
În tine toți copiii vor fi ai Mei:
deveniți o lucrare de copil finalizată!
Pentru asta te-am ales.
193. Fiecare copil are dreptul de a-și întoarce propriul ego în ego-ul meu primordial. Toți
sunt copii , cu cea mai mare legătură. Celor mai mici, pe care le încredințez celor mai mari pentru
bucurie reciprocă, nu le lipsește nimic de fericire și iubire, chiar dacă nu pot crea sori sau nu pot
ajuta la dirijarea vreunei lucrări cerești.
Unitate totală cu MINE
pune toți copiii din Inima Mea la același nivel,
la 'nivelul copil'!
194. Dreptatea cere: Copiii mici să nu se simtă mici, iar ajutoarele să nu se exagere. În viitor,
vă va fi complet evident de ce am creat exterior mare și mic, dar în interior întotdeauna două
dimensiuni de bază: Dimensiunile mele și ale copilului.
195. Acum trebuie analizate mai în detaliu întrebările zilei. Se spune că Sadhana dă
primul (ver.65), Uraniel al doilea (ver.103), Muriel al treilea (ver.125) și al șaptelea prinț al
patrulea răspuns (ver.148). Apoi ne întoarcem acasă la sanctuar pentru ultimul ceas al serii, unde
mai sunt multe de realizat ca temelie pentru a cincea creație. Luminile care umblă prin univers
sunt magnifice în splendoarea lor; Dragostea și cunoașterea copiilor Mei ar trebui să fie mai
nobile! Deci vorbeste!"
*
4/10 - Răspunsurile copiilor la cele patru întrebări ale UR
Sadhana se duce la altar și privește gânditoare în focul strălucitor. În loc de ierburi sfinte,
ea pune o ramură de măslin în flacără, apoi în bolul pentru ofrande și spune:
196. „Etern Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Minunată este lumina și lucrarea vieții
mâinilor tale. Suntem parte din lucrare și totuși putem fi coproprietari ai aceleiași. Ne-ați întrebat
ce ar fi mai corect: să dăm aripi la dorul de a ne putea duce tot timpul în Sfânta Ta a Sfintelor, sau
de a rămâne în spațiul care urmează să fie condus de noi. - O, uite, preaiubit Părinte al Milostivirii,
scufundă răspunsul meu în toate ale Tale. - exaltată ființa primordială și justifică-o înaintea feței
Tale.
197. Știi cum suntem atrași de tine pentru totdeauna. Chiar și atunci când eram departe,
am făcut ceea ce te-ai putea aștepta în mod rezonabil de la noi și știam că ești cu noi, deși nu te-
am văzut întotdeauna. Nu este o întrebare ușoară; pentru că ambele ( răspunsurile ) ar fi probabil
drepte sau – încă ascunse de noi – nedrepte. Inima noastră poate decide; impulsul, ramura dorului,
va permite adevărului să înflorească.
198. Privind la TINE, dorul nostru ar fi corect să rămânem cu adorație în slujire și în
smerenie, dar și doar bucuria de a îndeplini în mod independent cerințele muncii în muncă. De
aceea spun: „Tu rămâi cu noi, OUL, și noi cu tine, cât de des posibil în legea ta fundamentală bună,
să-ți vedem fața, să primim binecuvântarea și să te slujim cu evlavie”.
199. Dar dacă ne trimiți în câmp, ne întâlnim „Peste tot” și suntem legați de tine – tot în
vecinătatea ta veșnică fericită ca în sanctuar. Pentru că în TINE suntem în siguranță ! Urechea ta
ne aude vocile; O rugăciune va ajunge la tine. Datorită minunatului dar de a putea ajuta, ne dorim
mereu să fim de serviciu cu bucurie, chiar și de la distanță.
200. Cu ajutorul tău, bun UR, dorul nostru va deveni o putere pentru fiecare lucrare pe care

108
o realizăm de la tine, cu tine și pentru tine. În depărtare, care dă hrană dorului, păstrează-ne
izvorul milei și dă mereu o întoarcere fericită, binecuvântată. Sanctuarul tău este casa noastră!
Numai când oamenii se roagă Ție în duh și în adevăr, TU construiești un „ templu printre cei care
se roagă ”! Cu această putere a rugăciunii, onoarea trebuie să fie proclamată Înaltei Tale Case. –
201. Faceți din aceasta lumina cea mai înaltă a creației din bunătatea voastră de neînțeles,
până la sfârșitul anului Tat-UR exaltat. Îți mulțumesc, Sfinte-Sfinte, că m-ai considerat vrednic să
ofer primul răspuns. Purifică-l în focul tău înainte de a fi răspândit pe vatra ta sfântă." Sadhana a
spus adevărat. Dragostea lui UR izbucnește în dragostea princiară pentru frumosul copil al
creației. Plină de umilință pură, ea își ia scaunul de tron, pentru că „răspunsul sfânt” este menit să
fie o binecuvântare venită pentru toată lumea.
202. UR spune: „Copilul inimii mele! Cuvintele tale se vor dovedi a fi o binecuvântare
cuprinzătoare pentru anul nostru! Acolo unde sunt închinat în duh și în adevăr, va apărea reflexia
dreaptă a sanctuarului, din care lucrările vor domni cu siguranță Și fiecare faptă din ea este o
revelație a luminii Mele! Cu adevărat, binecuvântarea pe care o combin acum cu răspunsul
Sadhanei Mele va crea lucrări mai glorioase decât un soare! Eu dau binecuvântării o bună parte
din bucuria Mea în răspunsul adăugat pentru acea zi în care legea libertății voinței va fi
revendicată fără niciun drept, pentru că în urma unor astfel de efecte mulți copii care s-au
despărțit de mine, precum și cei aflați în misiune sau în sclavie liberă, s-ar simți ca „în țară străină”.
' trăit.
203. În ambele cazuri binecuvântarea ar trebui să devină atunci o mare vindecare.
Spiritul meu și adevărul meu se vor dezvălui ca un „mângâietor” ! Oricine îl recunoaște pe
acest Mângâietor într-o țară străină, fie că trăiește acolo pe nedrept sau pe dreptate, spiritul și
adevărul vor construi un templu al inimii care va rămâne veșnic în sanctuarul Meu.
204. Copilul meu sadhana, ține-te de această binecuvântare, pentru că încercările care ți se
impun sunt deosebit de dificile. Dar ai asigurat o comoară de ale cărei puteri ai nevoie. Voi, prinții,
aveți o pondere egală în aceasta și mai presus de voi toți copiii. Dacă te-ai confruntat odată cu „a
fi sau a nu fi”, amintește-ți de Mângâietorul promis . El va fi cu tine! – Acum ofițerul ar trebui să-și
dea răspunsul la a doua întrebare a zilei. Să știți, de asemenea, că este deja o prefigurare a deciziei,
care poate duce munca înapoi sau la finalul minunat planificat.”
*
205. Uraniel-Urea mergi primul. Cu calm și cu mare putere ei iau o ramură de palmier de
pe altar și fac cu ea așa cum a făcut Sadhana cu ramura de măslin. Uraniel spune: "Etern Sfant UR,
Veșnic Numai și Adevărat! Când numele tău foarte lăudat se ridică din inimile noastre, este ca
sursa ta care aduce la lumină secretele primordiale. Aici simțim atotputernicia! Din cele șapte
atribute ale tale cele patru revelate părți ale ființei, multe alte nume ale gloriei și puterii tale vor
apărea, dar toate sunt incluse în singurul nume nesfârșit UR!
206. Ne-ai întrebat în Casa Voinței, Marele Preot Melchisedec, care calitate ar trebui să
fie UR-dominantă , astfel încât persoana în care liberul arbitru ar fi ridicat la opusul condițiilor să
ajungă și ea la maturitate. Ar fi cu adevărat posibil să aducă una dintre razele tale de viață de bază
în acțiune culminant?
207. Lucrarea este la comandă ; seriozitatea cere continuarea ei ; Mila este încoronarea lui
! Sunt acestea trei mai mult decât voința , înțelepciunea , răbdarea și iubirea? Sau nu sunt toate
o punte care duce de la copil la tată? Dar la ce folosea un pod dacă nu existau stâlpi? Care sunt
stâlpii fără pasarelă? Văd: ordinea, seriozitatea și mila sunt cei trei stâlpi dintre creator și făptură,
preot și spirit, Dumnezeu și suflet; Pe de altă parte, voința, înțelepciunea, răbdarea și dragostea
sunt puntea pentru tată și copil!
208. Întregul pod, stâlp și pasarela, nu poate fi construit dacă nu se ridică mai întâi
stâlpul drept , „dreptul materiei de bază UR” este în neregulă! Deci ea ar fi prima dominantă de
bază. Întreaga utilizare se bazează pe seriozitate ca pilon central. Structura sa oferă suport pentru
pod și trebuie să poată suporta chiar și cea mai grea sarcină de lucru. Deci seriozitatea ca „esența
primordială de bază” ar fi a doua dominantă de bază de rang egal.
209. Despre milă, veșnic bun UR, ai spus că ea ar trebui privită ca dominantă fundamentală

109
– mai ales când legea liberului arbitru este folosită fără niciun drept. În ea se află „conexiunea
supremă”! Poate un copil să ajungă vreodată la Tine dacă Mercy nu este cel de-al treilea stâlp din
stânga al podului, „punctul de aterizare” de pe malul fericirii către care fiecare suflet ar trebui să-
și conducă barca? Da, ziua seriozității trebuie să acorde o predominanță deosebită milei. Acum:
trei caracteristici ies în evidență ca fiind ceea ce ați defalcat drept cauza principală a unui obiectiv.
210. Considerate în aceeași proporție dintre cele patru proprietăți ale părților web, legea
lor de cauzalitate de bază nu este mai mică. Ele oferă o imagine a celei patru ființe exaltate. Cu
toate acestea, mila este cea mai nobilă stăpână, nu pentru că este mai mare, ci pentru că termină
lucrarea și își păstrează HEGEN- ul de la tine. În sensul esenței primordiale, totul trebuie transmis
în fiecare zi a creației; Nicio parte nu poate lipsi, nicio parte nu poate fi evidențiată, pentru că altfel
nu există „tot pod”! Prin urmare, completarea depinde de propriile cunoștințe și de absorbția
consecventă a ființei tale primordiale.
211. Fiecare calitate oferă propria ei fericire. Dar dacă și celelalte părți ale cerului devin
importante pentru un copil, atunci el va observa cum și-a stabilit anterior limite înguste. Căci
oricine te vede și te recunoaște, OUL, în cele patru caracteristici și șapte caracteristici sublime,
oricine se închină întregii tale în spirit și în adevăr, va culege o mare fericire ca răsplată și cadou !
De aceea, vrem să aducem lucrărilor cea mai înaltă binecuvântare pregătită de TINE, dezvăluind
unitatea ființei Tale și scriind această unitate cu fermitate în inimile noastre. –
212. Dacă seriozitatea aduce o schimbare, să fie ea dominanta de bază în ziua lui, mai ales
ca calitate determinantă și susținătoare. Dar nimeni nu ar trebui să aibă dominație unică în munca
UR ! Materia primordială de bază a ordinii tale, esența primordială de bază a seriozității și
împlinirea primordială fundamentală a milei trebuie privite ca stâlpii, ca sprijinul acelei punte
care duce la tine, numai datorită copiilor!
213. Pe măsură ce îți dezvălui pe deplin esența, soarele tău trimite toate razele sale, așa că
vrem să ducem mai departe cu totul ceea ce ne-ai dat complet înainte! În sclavie, preasfinte
Melhisedec, inimile și mâinile noastre ar trebui să ți-o dea înapoi. Acesta este scopul nostru!"
Uraniel, care merge cu Ureea la tronul ei, a vorbit corect? - Se poate împărți întregul UR? Pot fi
unite complet părțile ființei?
214. UR dă răspunsul: „Prințul Meu înger, pilda ta a podului se va aplica până la sfârșitul
ciclului Tat UR, ca și cuvântul dragii Mei Sadhana de la templul adevăratei închinari! Acestea sunt
pietrele de temelie ale lucrării din pe care le includ toate calitățile.Milostivirea acoperă atunci când
copiii, în funcție de maturitatea lor, cred că experimentează beatitudine deplină, chiar dacă cu
greu recunosc vreuna dintre caracteristici.Dar toți cei șapte trebuie să fie implicați pentru ca ochii
unui astfel de copil să fie deschiși.Numai atunci vede el sau ea cu uimire că raiul lui de fericire este
un fragment din ceea ce are dreptul un copil perfect.
215. În răspunsul tău plasez binecuvântarea dorului, care duce din fiecare parte a raiului
fericit către cerul perfect, unde este înțeleasă ființa Mea primordială. Apoi se apropie desăvârșirea
binecuvântării ordinii, acordată răspunsului tău. Acum vino tu, prinț al luminii seriozității și adu
binecuvântarea necesară printr-un răspuns adecvat pentru lucru, astfel încât templul și podul să
devină semne veșnice ale promisiunii.” - Muriel-Pargoa mergi la altar și, urmând exemplul
Sadhanei, luați un fruct și țineți-l pentru sfințire în foc și apoi puneți-le în bolul pentru ofrande.
*
216. Muriel vorbește: „Marele Preot Melchisedec! Sublim este cuvântul atotputerniciei pe
care lucrările tale îl cheamă de la tine; minunat punctul de cotitură ca a treia întrebare a zilei
pentru spațiu și timp, al cărei punct central este înrădăcinat în munca copilului tău. Ordinul are
dreptate seriozitatea ca pilon de echilibru mijlociu al podului de finalizare, deoarece, ca dominant
de zi, el decide ce suport de fundatie poate primi dominatie legala. A treia intrebare se bazeaza in
a treia fiinta a ta, partea inimii lui Dumnezeu, din care răspunsul trebuie tras ca o polaritate fixă
de putere și în faptă -Binecuvântări curge.
217. Înainte de a încredința oferta noastră de co-sacrificiu unei fundații, trebuie să
verificăm dacă purtătorul de sacrificiu provine pur din partea ta Dumnezeu-Inimă. Rămâne
întrebarea dacă răbdarea sau dragostea ar trebui să-l nască. Înainte sau înapoi ! spiritul tău

110
creator o cere. Cele de mai sus iau în considerare un purtător de victimă , deși nu neapărat ca
rezultat. Dacă ar fi să fie în centrul atenției în crearea copiilor, el singur ar avea dreptul să dizolve
sau să finalizeze lucrarea. O întoarcere ar putea duce acum la o desăvârșire diferită, dar dacă
aceasta va fi copilărie nu este încă previzibil! Seriozitatea ta ca spirit păzitor este responsabilă
pentru decizia zilei. Totuși, voința finală trebuie să fie o protecție necondiționată a sfințeniei în
ambele cazuri!
218. Tu, O, Preînălțat, ai transformat dorința noastră de sacrificiu într-o binecuvântare de
durată. Ce bunătate a domniei tale pentru copii! Și acum eu, un copil, ar trebui să determin cursul
pe care să-l urmez? – O UR, ai pus greutăți serioase pe seriozitatea ta; singur - l-ai și binecuvântat
să facă asta!
219. Cântărirea dacă legea libertății voinței se va dovedi în ciuda faptului că susține
supremația arată măreția faptei tale!
Victoria stă în libertatea legii,
obiectivul tău în victorie!
220. Cine te împiedică să iei ceea ce există înapoi în pântecele tău atotputernic? Nimeni nu-
ți cere răspundere! Pentru că – ești UR!
221. Nu există un echilibru legal între continuare și retragere, deoarece munca copilului își
atinge scopul final cu condiția de bază de a alinia libertatea cu propria ta voință inițială. În slava
ta, în lumina ta, în vederea lucrărilor interioare și exterioare, bucuria Atotputernicului strălucește
prin tine! Nu aveai nimic mai mare în tine! Cel precedent este doar o reflectare a jubilației
care pecetluiește maturitatea anului Tat-UR ! Da, bucuria ta de lumină este apoi imprimată pe
cerul cu șapte sfere. Cu adevărat, în ciuda poverilor creației, soarele tău milostiv ne luminează
calea.
222. Te-ai gândit de două ori la lucrarea ta, Sfinte-Sfinte: în gând și în cuvânt. Ambele au
fost perfecte! Din nou există două ancore opuse una față de cealaltă: cele patru ființe și cele șapte
puteri senzoriale. Ca rezultat direct, munca copilului are o „fundație dublă”. Și această scriere a
adevărului rămâne o gravură veșnică! Acesta este motivul pentru care fiecare susținător al
fundației ar trebui să obțină „dreptul egal de a guverna” și să-și ofere „demonstrarea suveranității”
prin purtător de sacrificiu pentru prima fundație și prin purtător de sacrificiu pentru a doua
fundație, dacă liberul arbitru este vreodată revendicat. fără drepturi.
223. Aceasta ar garanta baza, scopul și echilibrul juridic al fundamentelor creației.
Purtătorul jertfei ar trebui să-și formeze în sine voință, înțelepciune, răbdare și dragoste pentru
„ fiu ”; suporturile sale ar fi ordinea, seriozitatea și mila. Pentru că podul copiilor, menționat de
Uraniel, a condus peste asta.
224. Previzual, ordinul a dat inelul de închidere a tuturor devenirii către milă, prin care
perfecțiunea primește cea mai înaltă cristalizare. Iar noi, purtătorii atributelor tale, ne unim ca un
inel în jurul sfințeniei tale până când legea liberului arbitru dată în folosul copiilor tăi formează
armonia creației cu condițiile existente sub dreptul tău.
225. Pune răspunsul, utilizat în mod egal pentru toate proprietățile, în sfânta primăvară de
la miezul nopții; și atâta timp cât zile trec prin anul bogat binecuvântat de acțiune, nimic mai
delicios nu va fi inventat decât strălucirea acestui final magnific! Fără încetare, mulțumirile
noastre să fie ție, veșnic preot al lucrărilor tale!" Ca în semn de confirmare primită în secret,
Prințul Luminii se apropie de tronul său cu mâinile deschise. Muriel-Pargoa, evident, poartă darul
coroanei la munca copilului.
226. UR spune: „Prinț al seriozității, ai luat cea mai grea, dar cea mai bună decizie;
deocamdată, un sacrificiu al creației depinde numai de Mine ! Nu ți s-a permis să știi asta până nu
s -a întâmplat în mod liber prin seriozitatea copiilor . Tu, odihnă Ordinea, voința, înțelepciunea și
seriozitatea, născute din răbdare, dragoste și milă, au fost lăsate să vină neîndrumate la
cunoașterea acestei consecințe neschimbate.
227. Adaug „binecuvântarea sacrificială” obținută acum templului de rugăciune și podului
de legătură. Cine ar face sacrificiul imuabil – sub a cărui rază se află un complice – se va transforma
dintr-un destinatar al unei binecuvântări într-un purtător al unei binecuvântări. În consecință, și

111
aici există două tendințe de bază: victima și purtătorul de binecuvântare! Așa cum primul dă
mântuire prin jertfă, cel de-al doilea dă binecuvântări celor care nu sunt tovarăși purtători în
sensul înalt al cuvântului. Veți afla mai târziu tot ce trebuie să știți despre co-sponsorizare.
228. Răspunsul la a patra întrebare, care a fost ridicat în Casa Ernst și a cărei soluție este
lăsată la îndurare, lipsește încă. Vino, al șaptelea, din coroana nobilă a torțelor mele! Pune
răspunsul tău în foc; Ernst știe să-i aprecieze." - Îngerul, al cărui nume este încă în UR, merge
înainte, heruvimi și serafimi uniți. Se apucă de paharul lui UR, a cărui apă strălucește puternic din
fântâna Ernst în focul altarului, așează la fel, și vezi - apa devine roșie, ca culoarea părții inimii lui
Dumnezeu. El pune apa transformată în sânge în vasul de jertfă, din care trei semne necunoscute
copiilor se ridică în tămâie strălucitoare.
229. Prințul luminii ( Milostivirea ) spune: „În calitate de al patrulea aducător de răspuns,
stau în fața Domnului suprem al puterii, puterii, violenței și puterii. Am așezat paharul vieții lui
UR în flacăra gravitației, din al cărui altar se poate oferi un sacrificiu. devin valabile.A fost
sânge!Sânge care curgea din inimă prin corp și se revarsa în inimă.O, nobil simbol UR!
230. Ca reprezentant al milei am turnat-o în vasul jertfei. Semnele necunoscute nouă sunt
acea atotputere care unește hotărârea și alinierea ei, a cărei Tu, Veșnic Numai și Adevărat, ai
dezvăluit radiațiile de bază. Ai vorbit serios, Mare Preot Melchisedec, să folosești ambele fundații
pentru a continua munca nedescris de minunată a copilului, pentru că fiecare aliniament de
polaritate, întregul său ferm stabilit , se sprijină în ea.
231. Proiectarea fundației necesită un întreg conform lucrării: acceptare
deplină sau respingere deplină ! Aceasta avea deja imaginea ei când în tine, atotputernicie sublimă,
înălțimea ta a luptat între „a mea” și „putere, putere, violență și putere”. Respingerea liberului
arbitru nu ți-ar aduce niciun fel de sus sau coborâșuri; căci numele tău este etern! În fluxul
primordial al puterii tale, creezi lucruri noi, neimaginate pentru tine.
232. În al treilea an al ciclului faptelor, o respingere ar lipsi inevitabil de binecuvântarea
copiilor a căror rădăcină hrănește mila. Partea tatălui tău, O UR, poate arunca un ultim lucru în
cântarul creației. Doar mila stă în centrul ființei ei paterne. Ar trebui oare gloria lor de har să curgă
înapoi în ființa primordială fără să fi ajuns măcar la manifestare? –
233. Imaginea dinaintea mea este grea de povară: SACRIFICUL , când a doua ctitorie vrea
să fie ridicată rău împotriva condițiilor tale legale. O dizolvare neschimbată nu ne-ar lua doar
existența și viața, ci și, O UR, o lucrare din mâinile voastre! Cu toate acestea, respingerea este de
sine stătătoare; Continuarea muncii copilului, în schimb, bazată pe darul tatălui hrănit de milă, are
un înalt ajutor. Ajutorul este ajutorul însuși, care poate oferi totuși o împlinire neschimbată!
234. Inainte spre perfectiunea copilului ! este darul tatălui tău, o proprietate a celor patru
ființe, un „cu adevărat” pentru copii în simbolul celor trei semne din castronul de jertfă. Chiar și o
victimă a UR depășește toate luptele în ceea ce privește a avea un copil. Ceea ce ți-ar reveni acum,
O UR, probabil că nu ar fi o greșeală, dar nici nu ar fi un câștig, dacă nu ai luat o nouă sămânță de
câștig din atotputernicia ta. Dacă seriozitatea a determinat că ambele fundații continuă și că o
victimă are dreptul de a interveni în autoritatea suverană, atunci darul milei nu ar trebui să fie
pregătit atât de regal pentru nimic!
235. Prin urmare, Tatăl priveşte perfecţiunea vizibilă ca pe o coroană în spaţiu şi timp;
Lucrarea mâinilor sale: cea mai înaltă asimilare posibilă a copiilor la sfântul său sine
primordial! Aceasta deține dreptul Tatălui ca o continuare a lucrării și completarea stângii Sale.
Cu ambele mâini, El deschide și închide cartea Sa de lucru la începutul și la sfârșitul fiecărei lucrări
individuale. Cuvântul Lui este adevărat, El cu siguranță ține promisiunea milei! Lui, Tatăl UR, fie
lauda, lauda, mulțumirea, slava, cinstea, loialitatea și adorația noastră! Etern-Etern, Amin!”
236. Radiant, el însuși simbol al loialității, prințul imperial stă între UR și primul, între
maestru meșter și muncă. Solemnitatea tăcerii nobile se sprijină foarte binecuvântată pe Sadhana
și pe îngeri, se sprijină în mod sacrificial pe UR. Câte secunde de eternitate durează pecetluirea
fără cuvinte a ceea ce este oferit? – După ce al șaptelea purtător de torță și-a luat tronul, UR se
ridică. Maiestatea infinită strălucește peste chipul Lui. Din trandafirii albi și roșii pe care copiii i-
au așezat în dreapta și în stânga tronului Său cu o seară înainte, El rupe o floare și face ca primii

112
Săi.
*
4/11 - Testamentul lui Dumnezeu cu creația
237. Din sacrificiul Său, tămâia verticală se ridică, formând mai întâi un acoperiș și apoi o
chilie care înglobează tatăl și copiii într-un simbol etern al conexiunii. Primii simt dinamica că
misterul mai are de rezolvat. Pentru că acțiunea UR necesită soluția de la fiecare copil personal,
indiferent de cum și unde locuiește, cum și unde îl va întâlni pe cel veșnic sfânt. Secretul este
dezvăluit tuturor prin co-sponsorizarea lor. Oricine extrage puterile consolatoare din aceasta va
ajunge la templul rugăciunii, podul desăvârșirii și purtătorul binecuvântării!
238. Și UR dezvăluie: „Din sursa mea o lumină înaltă inundă peste acest sfârșit al zilei, o
poartă prin noaptea mea; iar nașterea și noaptea continuă să modeleze deliciosul an Tat-UR.
Perfecțiunea finală stă în întregime în omnipotentul meu. mâini, tot de la tine, purtătoarea ei a
regatului meu, cu totul lăsate în seama mea.Ea are scaunul de coroană în puterea UR pentru
totdeauna!Legea baronală destinată copiilor poate dobândi dominație fără niciun drept, în
opoziție cu prima ctitorie. ; o astfel de „cădere” poate distruge regatul în Dorind să provoace
tulburări, să distrugă o zi a creației - vezi, va fi în zadar în jocul final; și nimic nu poate scăpa din
mâinile Mele!
239. Revelez unul dintre cele trei semne ca text confesional, oferit de neșters de îngerul al
șaptelea. Pe cât de sigur îl veți recunoaște, Cuvântul și Scriptura, promise de MINE în ceasul decisiv
al acestei zile, se vor împlini!
240. O coroană! Aurul său pur este garanția cuvântului: înainte ca Anul Tat-UR să fie
dizolvat prin folosirea nedreaptă a libertății de voință, EU ÎNȘMI vreau să devin supremul și primul
purtător de victimă! Jertfa mea ar trebui să răscumpere chiar și cea mai adâncă cădere! Ca o
„binecuvântare a coroanei”, mila primește în schimb darul: de la puterea Mea, desăvârșirea
binecuvântată a copiilor Mei!
241. Eu dau această făgăduință sfântă ca Mare Preot Melhisedec de la Creatorul Meu și
partea lui Dumnezeu față de partea Tatălui. Ți-l dau și ție, Sadhana, pentru muncă, ție mai întâi
pentru copii. În focul Sfintei Mele Vetre și în cele șapte torțe ale Scaunului Meu, încoronarea va fi
într-o zi motivul următorului ciclu! Dar fiți atenți la ce se întâmplă acum.”
242. Se aude un vuiet blând, copiii se simt în largul lor și stau în curând în fața Sfintei Vetre,
iar Atotputernicul stă pe scaun. El spune: „Numai în acest loc se va pune pecetea cuvintelor Mele.
Îmi țin mâinile în propriul Meu foc”.
243. Iar copiii, profund șocați, văd mâinile Lui devenind o coroană, îmbrățișând potirul și
crucea. Ultimele două nume și simbolismul sublim sunt încă acoperite. Dar se simt aproape
opresivi că conține sacrificii și peceți. Apoi îngenunchează, își pun frunțile curate pe covorul alb și
continuă să aștepte îngroziți ceea ce va urma.
244. „Îmi scufund mâinile în vasul de jertfă”, continuă Cel Preasfânt . ( Vasul este coborât
pe focul vatrăi de o mână invizibilă ) „Pun ramurile vieții pe care le-ai oferit în creativitatea Mea,
care acum în scris și odată în ACȚIUNE pecetluiește adevărata făgăduință din cuvântul Meu!” UR
ține ramurile înflorite deasupra focului și în bolul pentru ofrande și le așează neschimbate în jurul
cărții creației. Apoi îi cheamă pe Sadhana și pe cel de-al șaptelea purtător de atribute, le dă cartea
deschisă pe care să o țină și își înscrie cuvântul dat în casa seriozității cu un condei de aur. Si asa
este scris:
245. Eu, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat, am voia Mea ca Fapta Mea UR Anul să
nu mai poată fi dizolvată! Vreau să fiu eu însumi cel mai înalt și primul purtător de victimă, în
măsura în care voința libertății este revendicată pe nedrept și ar fi posibilă desființarea lucrării Mele
minunate începute UR, ceea ce ar duce și la dizolvarea copiilor care au rămas drepți ! Vreau și voi
răscumpăra în acest sacrificiu întreaga creație, toți copiii, mai ales un copil căzut în cea mai
profundă măsură, prin care o dizolvare poate deveni rezultatul unui act fără lege! Cuvântul Meu va
purta un semn de coroană ca pecete. Coroana este garanția pentru Cuvântul Meu rostit, scris, sigilat
și deci veșnic adevărat!! Aceasta este binecuvântarea Coroanei Mele, pe care promit să o las fiecărui
copil ca un testament glorios!”

113
 246. UR ține coroana în focul vatrăi și o apasă ca pecete în mijlocul testamentului scris. El
îi dă apoi pana de aur Sadhanei; Ea își scrie numele în dreapta, al șaptelea prinț al luminii numele
său necunoscut anterior în stânga sfântului pecete. Ceilalți prinți își introduc fiecare numele după
propria discreție. Următoarea imagine reiese:

UR-KRONE (prin a face)

Gabriel-Alb Sadhana
Uraniel- Mihai-Elya
Urea
Zuriel- Alaniel-Madenia
Helia
Muriel-Pargoa
Rafael-Agralea

247. În mijlocul coroanei strălucește – nescris – numele preasfânt UR. El a fost închis
singur. Sub ea, într-o dăruire aproape inevitabilă, se află seriozitatea, sub ea iubirea care face
sacrificiul. Pentru ca voința să fie valabilă din punct de vedere juridic, mila necesită ordine și
înțelepciune. De ce voința și răbdarea sunt scrise sub numele Sadhanei este dezvăluit în ziua în
care voința lui UR cere actul de sacrificiu. Deci este minunat sigilat, un documentar în cartea
creației! Gravura UR-eterna!! – Nu trebuie să fie îndeplinită?! –
248. O liniște strălucitoare divină pulsa prin spațiu și timp, ceea ce a devenit și ceea ce
devine, formare și perfecțiune. – Primilor li se permite acum să meargă singuri prin munca zilei
până la al patrulea inel al soarelui. Ei cer cu umilință binecuvântări în Casa Muriel pentru acțiunile
lor independente; dar din lucrare se întorc direct la Sfânta Sfintelor. Când intră, UR nu este acolo.
Sadhana face ca tot felul de verdeață să fie adusă din crângul sacru pentru a decora casa tatălui,
pentru Dumnezeul lor, preot și creator, pentru UR lor , pe care ei îl iubesc mai presus de orice.
*
4/12 - Reflecții finale în seara zilei a patra
249. Când s-au terminat, preoții-îngerii simt chemarea interioară: UR se întoarce acasă de
la munca Sa bogată a zilei; Vrea să le dea primilor oameni o zi liberă! Îl întâlnesc la poarta Hefata.
Bucuria tatălui și a copiilor cu greu poate fi depășită. Când vede decorul bogat al iubirii între cei
patru stâlpi ai puterii, El zâmbește. Mulțumesc ajutoarelor Săi, care sunt plini de așteptări pline
de bucurie. Ei bine: Și El a prevăzut asta, dar acum El savurează bucuria. Se duce la scaunul Său și
spune:
250. „Copiii mei, vă păstrez dragostea în Mine. Dar mai sunt multe de câștigat. Cu Zuriel ați
fost convinși că zilele de până acum s-au dovedit a fi destul de egale. Prin urmare, v-am trimis din
nou la muncă. Ați lucrat bine și ați câștigat o altă perspectivă. Acum vă întreb cum v-a plăcut
această zi și dacă - în afară de lucrurile de bază - zilele sunt asemănătoare între ele.
251. Acum priviți înapoi la prima dimineață și nu va fi dificil să stabiliți fapte. Observați că
eu nu v-am ales în niciun caz ca spectatori și destinatari ai lucrărilor Mele; dar cu cât sunt mai
multe zile, cu atât este mai mare participarea ta la tot ce se întâmplă. Asta face zilele creației
diferite. În plus, ceea ce este creat se modelează în fiecare zi. Da, acum ești plin de laude și
mulțumiri. Dar auzi mai multe!
252. Cele mai mari diferențe le poți măsura singur, ceea ce se află în sfera efortului de
creștere. Fiecare dimineață ți-a adus viață din nou, crescând în noua zi. Cu toate acestea, nu ați
simțit niciodată unitatea. Abundența mereu nouă a evocat cererea lui Uraniel pentru o inimă mare
pentru a strânge toate lucrurile prețioase. Aceasta este ceea ce aduce legea vieții, pentru că
reînnoiesc continuu ceea ce odată curgea prin primăvara mea originală de la miezul
nopții. Fiecare zi care s-a terminat este scufundată în ea; și în fiecare dimineață îl scot. Tocmai
această constantă, bazată pe ceea ce s-a întâmplat înainte, dezvăluie nenumărată diversitate a UR-
ETERNAL!
253. De asemenea, vrem să ajutăm ziua a patra a creației, care este plină de multă lumină

114
minunată, să-și atingă scopul prin structură, direcție și curs. Pentru că atunci când sună clopoțelul
de închidere, toată munca noastră trebuie să fie finalizată. Voi, dragi copii, v-ați contribuit cu
credincioșie și bine, acum pentru prima dată spun: bine v-ați descurcat! Am pus o mare preț pe
recompensa pentru efortul tău în testamentul creației! Dezvăluirea lui este salariul de bază,
semnătura ta este dobânda. Așa ați devenit co-purtători ai creației, din care poziție de bază se
dobândește co-sacrificiul. O bogăție fără comparație! Da, copiii mei, sunt foarte bogat !
254. A patra întrebare anuală este încă deschisă și, conform zilei, Muriel Mea are cuvântul.
Amintiți-vă de întrebarea: „Un sacrificiu cel mai înalt poate fi urmat de răscumpărarea deplină în
șapte zile de la creație, sau un astfel de copil, după ce a știut, trebuie să trăiască departe de inima
mea timp de patru săptămâni de creație, astfel încât să poată simți un mult timp ce mi-a făcut mie
și munca mea?
255. Cele patru întrebări ale zilei și răspunsul au arătat cât de dificilă poate fi avansarea.
Depinde foarte mult de rezultatul testului. Au mai rămas patru secunde în zi, suficient timp pentru
a pune ofranda finală pe Sfânta Vatră." UR oficiază ca Mare Preot Melchisedec. Primul trebuie să
fie adunat; iar solemnitatea lui UR suflă prin camera cu patru stâlpi ca ATMA.
256. Cine măsoară o secundă pe care o dă atotputernicia? Toate dimensiunile umane,
aliniate una lângă alta, nu le umplu adâncimea, înălțimea, lățimea sau interiorul. Ele trebuie
măsurate în împărăție. Cu forțele strânse, prințul, purtând înălțimea UR în partea ce-i drept, se
îndreaptă spre vatră. UR stă în fața scaunului Său, voința deschisă în ambele mâini, ochi în ochi cu
purtătorul seriozității Sale, cu Muriel-Pargoa. Și
257. Muriel spune: „Doamne Atotputernicul, originea vieții, originea devenirii, Ție ne
închinăm! Cu cinste primește laudă și laudă fără început și fără de sfârșit! Slavă puterii și puterii
Tale; mulțumită puterii și puterii! De la Ți-ai creat minunile în saltul primordial, ai așezat o
sămânță primordială în noi.Rodul ei este al tău!Un fruct ar trebui să ți se ofere și acum.Fie ca să
rămână binecuvântat pentru veșnicie!
258. Am recunoscut și recunoscut: – Legea liberului arbitru pentru copii, condițiile drepte
pentru voi; legi imuabile și schimbătoare; repararea și consecințele acesteia; cel mai sfânt sacrificiu
și co-sacrificiu. Toate acestea sunt în cursul anului vostru miraculos Tat-UR. Tu însuți, UR veșnic
adevărat, ai pecetluit ferm recunoașterea noastră cu coroana ta. Încoronarea sigiliului rămâne
pentru TINE pentru totdeauna! Da - răspunsul meu este destinat să unească coroana, sigiliul
coroanei și încoronarea în simfonia creatorului plină de măreție, splendoare și măreție magnifică.
Un nou ciclu ar trebui să-și găsească fundația în el!
259. A considera consecința unui astfel de sacrificiu ca o răscumpărare completă, chiar și
acum, când nu este nevoie, ar însemna să-l lipsești pe cel care poartă victima de succes. De
asemenea, nu era nevoie de voința sublimă pentru că voința UR poate predomina. Cu toate acestea,
în seara acestei creații serioase, orice achitare totală nu poate fi nici pusă la îndoială, nici
sancționată fără excepție. Un echilibru, la fel cum UR alimentează zilele de la Quelleborn la timpul
maxim și le cheamă înapoi acolo la miezul nopții, este cea mai grea parte a lucrului împreună.
260. Sacrificiul care poate fi făcut nu poate aştepta un efort dependent ; Deoarece a fost
furnizat anterior, atinge împlinirea indiferent de evenimentele individuale. Dacă răscumpărarea
este prevăzută printr-un sacrificiu, atunci o achitare completă trebuie să fie posibilă prin
aceasta. Secvența de jertfă nu este legată de nici un timp pentru că apare ca un act pur de milă,
care încununează pe purtător de jertfă, dar nu poate răsplăti munca merituoasă a unui copil.
261. Deoarece un asemenea act de har continuă să ceară cel mai înalt nivel de devotament,
achitarea mântuirii trebuie să înceapă atunci când are loc încoronarea din coroana și pecetea
coroanei purtătorului victimei. Și asta se întâmplă de îndată ce auziți „S-a terminat” ! Odată cu
jubilarea sacrificială, purtătorul victimei este singur în puterea și poziția de a încheia
răscumpărarea în jurul unei căderi sau de a o lega în mod înțelept de timpul condiționat pe care
dobândirea ulterioară a unui har sacrificial îl aduce cu ea.
262. Pentru că nici măcar HARUL nu este un act de justă putere creatoare, nici măcar în
cazul dominației nedreapte a celui de- al doilea fundament . Fiecare copil are dreptul de a câștiga
un har sau de a dobândi ulterior un act de grație, care poate fi folosit pentru achitarea unei datorii.

115
La fel, copiii sunt liberi, o reflectare corectă a UR.
263. Dacă sacrificatorul ține în mână punctul de cotitură al răscumpărării prin încoronare,
acesta nu poate fi schimbat în mod arbitrar ulterior. Este timpul să ajustați vinovăția și sacrificiul.
Dacă se produce o abatere în timpul zilelor lucrătoare, prima vacanță trebuie să
vadă răscumpărare și întoarcere acasă ! Potrivit celui mai înalt punct de vedere, datoria trebuie
plătită pentru actul unic de har în ziua vinovăției, pentru că aceeași zi ar trebui să aducă sacrificiu,
achitare, răscumpărare și întoarcere acasă! –
264. Doar sentimentul de vinovăție nu trebuie să dispară până când datoria nu a fost
achitată și nu a fost inițiată călătoria spre casă. UMBRA victimei trebuie să cadă asupra
debitorului; căci dacă sfinţenia jertfei ar cădea vreodată asupra lui, nici măcar mila nu l-ar putea
răscumpăra în veşnicie, decât cu o putere pur creatoare!
265. Dar sacrificiul trebuie ispășit și echilibrat! Nu degeaba ne-am încredințat pentru
prima dată dorința noastră de a face sacrificii celei de-a doua temelii; Deci sacrificiul poate, ar
trebui și poate fi aplicat tuturor creaturilor copil, în spațiul și timpul zilei vinovăției și sacrificiului.
Co-sponsorii voluntari ar trebui să fie primii care împărtășesc, astfel încât GRACE să vină la ei pe
baza „darului lor de libertate” , care poate solicita foarte bine recunoașterea imediată și plata
vinovăției. – Prin urmare, har pentru copiii luminii, un act de har pentru cei căzuți!!
266. Harul poate pune un copil într-o stare de reparație imediată, dar actul de har necesită
timp pentru pocăință. Un astfel de timp penitențial poate părea o veșnicie și asta este bine! Așa se
face că actul milostivirii duce la o mărturisire a vinovăției. Al treilea pilon al podului va dezvălui
în timp când un timp de vinovăție se va termina. Dar dacă mila atotcuprinzătoare își ține mâinile
harului deschise aici , o face cu atât mai mult când vine vorba de co-sacrificiul copiilor săi!
267. Chiar dacă ar deveni codebitori, nicio ipotecă nu i-ar putea împovăra. Prin co-
sacrificiul voluntar, partea de bază a sacrificiului le-ar reveni ca o binecuvântare dizolvatoare.
Pentru că cel mai mare purtător de sacrificii va fi pentru totdeauna principalul răsplătitor al
vinovăției ! Chiar dacă copiii luminii devin vinovați sub influența unei stări inconștiente, povara
datoriilor nu poate sta asupra lor, dar povara sacrificiului poate. Dacă ar fi avut autocunoaștere,
harul lor și-ar fi atins deja scopul, cu care cele patru mari binecuvântări miraculoase pe care tu,
Marele Preot Melhisedec, le-ai dat în această zi, ar avea loc pentru ei. –
268. Dacă un dator al creației ar trebui să plătească fiecare dată și orice povară, care din
contul lui include toate jertfele, cine ți-ar cere deci socoteală pentru această ispășire? Ești veșnic
neprihănit, O UR! Dar transformă o justiție dominantă într-un act de judecată în care fiecare dator
al creației experimentează actul tău de milă! Ieșirea mai mare a dreptății tale, care cunoaște plata
datoriilor sau care folosește mila ca principiu, a purtat de mult în tine cea mai sfântă și frumoasă
reflectare! Inutil să o descriu în cuvinte! Revelația gloriei primordiale se bazează în egală măsură
pe calitățile definitorii cu tendința de bază a dreptății și pe razele de bază de susținere ale vieții
care ridică coroana în splendoarea ei glorioasă.
269. Însă dreptatea își poate întinde aripile în toată creația, mai ales că sacrificiul ar trebui
să vină din calitățile de susținere ale răbdării și dragostea și mila vor conduce acest sacrificiu.
Pentru că justiția protejează prioritatea primordială a primului fundament pentru a păstra al
doilea fundament pentru munca copilului și pentru a-l ghida pe calea ordonată a voinței în cazul
exploatării neautorizate.
270. Atunci cum se echilibrează dreptatea în voință și ordine cu mântuirea milei? Pentru
că sfințenia stă suveran între cei doi! Prima lor numită protecție trebuie să răscumpere cuvântul
Său pentru toate proprietățile. Văd că sfințenia în muncă are nevoie de un inel de protecție pentru
că vinovăția și sacrificiul pot deveni posibile. Dar cine ar avea primul drept la justiție: debitorul și
complicii săi sau purtătorul de victimă și semenii săi de victimă?! Asta e GRAVĂ vorbirea ! Eu,
Muriel-Pargoa, în calitate de prinț îngeresc al aceluiași și în copilărie, decid: Justiția de bază se
aplică purtătorului victimei și familiei sale!
271. Dacă purtătorul de jertfe devine el însuși dreptate printr-o „împlinire” sfântă , atunci
o distribuie prin încoronarea sa. Cine i-ar fi cel mai aproape: debitorul lui sau cei care l-au urmat
liber? Cu siguranță, acesta din urmă! Dar justiția care împinge pentru plată să fie lăsată la

116
încoronare? Copiii victime nu ar trebui să primească dreptate din GRACE ??!
272. Da, cei care recunosc condițiile fundamentale și urmează calea în serviciul baronial
sunt gândiți mai întâi. Sacrificiul îi eliberează de toată vina pe care și-au asumat-o! Debitorul
creației nu ar putea schimba acest lucru, chiar dacă i-ar aduce pe credincioșii UR sub vraja
vinovăției. Aceasta nu trebuie să aibă nicio influență asupra milei drepte și asupra consecințelor
ei. –
273. Îl întreb, tată prea iubitor: „De ce ar fi incluși în biletul la ordin și cei care nu ar fi
datornici după standardul dreptății? Dacă justiția s-ar ocupa mai întâi de debitor, ceea ce ar avea
ca rezultat să se bazeze pe despăgubiri, cât de posibil s-ar elibera credincioșii de complicitatea
dobândită doar prin coacrificiu, pentru a nu cădea prea departe în anul primordial sub jertfa
preasfântului Creator? Ar fi corect? –
274. O, sfințenia nu poate să-și măsoare mai întâi dreptatea de bază față de debitorul
creației, altfel toți ajutoarele ar deveni colegi prizonieri ai datoriei de bază și ar fi supuși acelorași
condiții care se aplică celui care ia datoria. Nu ar fi nevoie să se apeleze la cea mai strictă, nu mai
fundamental justă, instanță în care purtătorii coacrificiali ar trebui mai întâi să fie audiați. După
ce acestea au fost soluționate, instanța poate transfera datoria debitorului creației. Pe de altă
parte, răscumpărarea trebuie să revină debitorului principal pe o bază proporțională,
deoarece toți membrii ar putea fi răscumpărați dintr-o singură răscumpărare principală . Aici va
prevala echilibrul slujirii lor înalte; iar în fiecare din cochiliile lor se află un echilibru suveran UR.
275. Pentru a aduce o răscumpărare deplină la sfârșitul unei săptămâni de creație, O UR –
cerem tuturor – nu lăsa să se întâmple asta! Iată, fiecăreia dintre zilele tale minune ar lipsi cel mai
delicios lucru dacă toți copiii nu ar veni acasă seara. Noi, cei dintâi, stăm în fața marii puteri a
bunătății tale; ne bazăm pe ei în virtutea dorinței noastre de sacrificiu. Știm: cea mai înaltă slavă
a ta de sine este lucrarea ta în sfințenia nopții!
276. Dacă ți-ar lipsi un singur copil într-o singură noapte, spune-mi, dragă UR, nu s-ar afla
durerea la sursa miezului nopții tale? Mă faci să realizez că în afara ta nu există nici spațiu, nici
timp în care copiii să poată sta, mai ales noaptea. Copilul sau locul de muncă ar trebui să
experimenteze dizolvarea lor dacă nu ar fi înfășurați cu grijă de TINE noaptea! Doar substanțele
UR din dizolvare ți-ar reveni.
277. O, Mare Preot Melhisedec, ți-ai scufundat mâinile vindecătoare în focul atotputerniciei
de pe placa de argint înainte de a-ți scrie testamentul în cartea UR a lucrărilor tale. De asemenea,
îmi țin mâinile în focul de lucru și de jertfă ca simbol că sunt un protector al sfințeniei după
seriozitatea Ta. Dar tu rămâi mereu patronul nostru! Creație, uită-te la mâinile mele, forma lor,
teascul de aur! Răspunsul meu a devenit sfințit și bazat pe lucrări.
278. Debitorul creației și prin el toți codebitorii să fie incluși în răscumpărarea care vine
din jertfa premeditată. Dar dreptatea ar trebui să vină mai întâi asupra celor care poartă jertfa și
apoi prin ei debitorului creației! Nu ar trebui să existe o noapte în care toți copiii, chiar și cei mai
rătăciți, să nu aibă locul lor de odihnă în inima tatălui tău! Acesta este ceea ce se întâmplă atunci
când – ridicându-ne din camera inimii tale de Dumnezeu – un sacrificiu o dată în viață devine
necesar pentru a compensa o datorie a creației!
279. Calea ferata este organizata . Să vină vinovăția și sacrificiul – UR, munca ta este gata!
Acum poți păstra ziua seriozității cea mai binecuvântată; Datorită împlinirii sale, soarele tău
primordial va străluci nediminuat la miezul nopții! Acest lucru se dezvăluie, de asemenea, ca un
har în cazul în care întunericul lovește Pământul ( nu cauzal simbolul pământului, soarele de la
miezul nopții ) . Da, în toate nopțile tale înalte, soarele tău primordial nu va mai fi ascuns, ca semn
al aplicabilității voinței tale! Răscumpărarea și dreptatea, harul și actele de milă aduc pe toți copiii
acasă înainte ca o noapte să acopere vreodată ziua vinovăției și a sacrificiului! Acest lucru se va
realiza în numele milei Tale de bază! Amin. O UR, pe tine te adorăm, tu totul pentru noi!”
280. Prințul înger îngenunchează, imediat înconjurat de ceilalți. Împreună se roagă : „Îți
mulțumim! Lăsați-ne să ne odihnim în inima voastră de har, unde bataia voastră sfântă a vieții
bate prin ființa voastră și de asemenea prin noi. Acum strigăm în această seară, pe care ne-ați
permis să o experimentăm cu o delicatețe de neimaginat:

117
 Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt ești tu, UR-IMANUEL!”
281. Casa Înaltă tremură în temelii, așa că chemarea urlă prin sălile ei și aduce acasă creația
minunată din adânc, înălțime și lățime. Focul vatrăi se ridică arzător până la castronul de jertfă,
care se leagănă ca niște brațe care depășesc și scoate cea mai fină tămâie. Din cupola catedralei se
întinde ca o pânză blândă peste copiii lui Dumnezeu. Soarele UR aurește seara cu lumina sa plină
de binecuvântare. Iar „IMANUEL” răsună eoni prin eternitatea primordială în spațiu și timp și se
întoarce cu aripi strălucitoare în centrul primordial. Odată cu revenirea lui, munca și viața sunt
reintroduse. Un pre-simbol grațios!! UR le spune ultimul cuvânt de seară primilor săi:
282. „Amin! Prinții Mei îngerești puternici, acum sunteți tovarăși purtători ai sfințeniei
Mele! Împărăția copiilor a fost întemeiată cu voi, cu tine va rămâne. Și tu, Sadhana, iubita Inimii
Mele, sfințenia aceasta să fie mantia ta. ! Ca cea mai prețioasă bijuterie te țin în ea. Tu ești a Mea !
Odată ce testul libertății creației a fost încheiat și atunci îi vei înțelege semnificația profundă, vei
fi atunci cel mai înalt semn mai presus de toate lucrările Mele. Eu voi domni, și vei co-crea sub
mâna Mea!
283. Acum trage numele puternic „IMANUEL”, pe care a patra torță l-a aprins în focul ei,
din marea Mea de foc și va însemna pentru tine: UR cu noi. Oriunde și ori de câte ori acest nume
răsună în inimile voastre, îl chemați în lupta pentru lumina sfântă, extrageți din el toată puterea
credinței, cea mai înaltă închinare și mulțumire și devotamentul deplin și gratuit față de mine, vă
vor ajuta la fiecare biruință - UR -IMANUEL!
284. Ziua bogată a creației este completă! Îl cobor în odaia Mea preoțească, în fântâna de
la miezul nopții. Și dacă voi lucra din nou în dimineața următoare, cuvântul tău, Prințul Meu al
Îngerilor, va fi considerat o primă rază a soarelui primordial pentru nou. Îți dau binecuvântarea
ca UR-Imanuel!" Mâinile sfinte se întind larg. Primele se simt îmbrățișate, de parcă brațele
puternice le-ar ridica până la pieptul lat al lui UR. Și imediat tămâia le-a învelit protector.
*
285. De la o distanta de vis simt sarutul IUBIRII, aud in respiratie numele UR-IMANUEL.
Noaptea îi acoperă cu aripi de catifea. Ziua nu a adus doar cadouri copiilor, nu, UR a primit și daruri
bogate. Mai ales in numele 'IMANUEL'! Nicio zi înainte nu-l auzise; în secretul nopţii o încredinţase
sursei Sale. Conducătorii lui l-au chemat la ziua revelată. Din acest nume va veni într-o zi coroana
purtătorului de jertfă! –
286. Domnește pacea nespusă. Noaptea este liniștită; Lucrarea se odihnește în pace în locul
de naștere al noii vieți. Înainte să bată clopoțelul de la miezul nopții, UR nu numai că îl pune pe
celălalt „de succes” după a patra zi de creație ca un dar de har pentru copii, dar o rază de bază scrie
„IMANUEL” cu litere strălucitoare! Numele se află în aur pur pe oglinda apei. Iar la mijlocul acestei
scrieri Cel Preasfânt evidențiază noua Sa lucrare zilnică.
287. Și este un sunet primordial pe care clopotul îl anunță strălucitor, care deja ridică ceea
ce vine la EL în „jubilatul” prea sfânt și nobil!
IMANUEL – UR-IMANUEL

A cincea Zi a Creației

(Ziua răbdării)

Capitolul 5

„Și DUMNEZEU a zis: Apele să fie agitate cu fiare zburătoare și viețuitoare și păsări să
zboare pe pământ sub fortăreața cerului. Și Dumnezeu a creat balene mari și tot felul de făpturi
desfrânate, cu care se agitau apele, tot felul de păsări cu pene, fiecare după felul ei. Și Dumnezeu a
văzut că sunt bune. Dumnezeu i-a binecuvântat și a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți apele
mării; și penele de pe pământ.
Și DUMNEZEU a zis: „Să producă pământul vite, târâtoare și fiare de pe pământ, fiecare

118
după soiul lui.” Și așa a fost. Dumnezeu a făcut fiarele pământului, vitele și tot ce se târăște pe
pământ, după soiul lui. Și a văzut Dumnezeu că este bine.” (Geneza 1:20-25)

«Iată răbdarea sfinţilor;

iată cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu
și credința în ISUS.”
[Apocalipsa.14,12]
5/1 - În noaptea zilei se lucrează UR și opera
1. Sfinte, infinit de sublime, sunt perioadele din nopți, orele pline de veșnicii, în care nu
există decât UR și sfințenia lui! Apoi lucrare după lucrare aduce la El, ceea ce a fost și ceea ce va
deveni; ele formează fiinţa umplută de EL însuşi. Unde este sensul să înțelegem de ce UR plasează
nopțile în natura Lui de ego și face diferența între noaptea nobilă și ziua sfântă? Noaptea cea mai
sfântă va fi atunci când UR va forma purtătorul sacrificiului în sine . El va da simbolic această
noapte unei lumi când se va naște Fiul Omului. Nu era „miezul nopții” când lumina cerului a lovit
pământul? Pe Maria, Iosif, păstorii, cei trei înțelepți și – oferind mântuirea materiei? –
2. Nu este încă acea noapte din spațiul și timpul eternității primordiale; sursa încă își
formează binecuvântată a cincea zi de creație. Dar acea noapte din anul Tat-UR este cea care
precede „nașterea fiului” și îi permite să fie umbrit – cu evlavie – de prima calitate din camera
inimii lui Dumnezeu. Căci răbdarea este temelia sacrificiului, dar iubirea este temelia victimei ei.
3. În prima oră după miezul nopții, Tot Sfântul își bagă mâinile în apă. Ea șoptește prin
mâinile creatorului peste opera, care se cristalizează din gând și cuvânt. Nenumărate raze de
lumină scânteie peste apă; se intersectează și se leagă reciproc, devenind formale și esențiale. Un
fascicul puternic încrucișat inundă spațiul, plutește înapoi, alunecă în mâinile Creatorului, iar UR
îl apasă pe pieptul lui, unde bătăile inimii lui se revarsă într-un flux cvadruplu. – Când ia o bijuterie
din izvor în ceasul al doilea , El poartă o altă haină; este un alt chip care se înclină în adâncuri,
ridică privirea, îmbrățișează infinitul și se reflectă în apele sfințite.
4. Cine este cel care ascultă la sursă ceea ce îi pătrunde acum ființa interioară, ca și cum ar
fi o a doua viață? Poate UR să fie diferită în interior și în exterior? – Nu, El este și rămâne același,
în spațiu fără spațiu, în timp atemporal, care dă structură, direcție, curs și scop minunatelor sale
lucrări pentru ca acestea să fie sfințite și desăvârșite în sine. Dar acum El își dezvăluie a treia parte
a ființei Sale. –
5. O UR, preasfântă purtător de jertfe , cine înțelege ce se întâmplă aici?! Nu au fost toate
nopțile voastre pline de cea mai sublimă sfințenie, atât de mult încât una aproape a depășit-o pe
cealaltă? Cine simte ecoul omnipotenței? UR, cum stai și te asculți, cum ții lucrul în curs de
dezvoltare în mâinile tale, cum îți eclipsează chipul sublim în imagine și - oh UR, este incredibil ce
faci! Etern-Etern, Sfânt-Sfânt! deja strălucește o lumină a mântuirii. Lucrul cel mai sfânt vine de la
tine pentru copiii tăi, pe care îi porți în pântecele tău primordial, în puterea și puterea de jertfă a
evenimentelor viitoare! –
6. Clopotelul bate ceasul al treilea al miezului noptii ; se umple cu tot ceea ce se presupune
că a cincea zi a creației din anul Tat-UR ar oferi pentru o perfecțiune sporită. Iar ceasul al
patrulea marchează domnia secretă a UR, înainte ca un nou zori să lumineze firmamentul. În acest
ceas, El a lăsat numele „IMANUEL” să se ridice de la nașterea Sa în „șapte lumini”. El o scrie pe
„pământul Său sfânt” pe care stă El, care nu este pământ uman – nu încă! – Gravează o literă în
fiecare punct al coroanei sale. Apoi noaptea s-a terminat.
*
7. UR a gravat „Imanuel” de patru ori , devenind astfel o putere și o forță pentru copii, o
putere și o putere care protejează mai mult decât noua zi. – Dimineața se ridică. De patru ori
sunetele de clopote răsună peste sursă și peste UR - și totuși vin din propria sa adâncime; pentru
că El înconjoară universul, El îl umple!
8. Slavă veșniciei, lumină din lumină, născută din DUMNEZEU! Cele mai fine simfonii de
culoare, lumină și sunet, ziua virgină iese din zori și se dezvăluie într-o frumusețe și o diversitate
incredibile. Din splendoarea care inundă universul, ies mai întâi Sfânta Sfintelor și contururile

119
„Orașului Dumnezeului Viu”. UR trece peste covorul roșu prin cea de-a treia poartă a sanctuarului,
prin sala mare în măreție regală și intră în pătratul celor patru stâlpi ai puterii. El ridică cartea
creației; cuvântul său creator în dimineața răbdării răsună prin spațiul sacru și acționează ca
ATMA-ul său asupra tuturor lucrurilor vieții care așteaptă trezirea.
9. „Să fie! Tu, a cincea zi a anului Tat-UR, iei viață! Deveniți ceea ce am plănuit pentru voi
de eoni; aduceți ceea ce puteți oferi copiilor; completați-l prin răbdare, fără putere! Acum mă aflu
în centrul celei de-a treia camere a inimii mele primare.Ca un Dumnezeu sfânt, vreau să conduc
ziua și să ajut copiii Mei cu răbdare divină până când ajung la maturitate.
10. Numai testându-și răbdarea pot recunoaște ziua cea mai decisivă și iubirea ei, o pot
purta în ei și o pot modela într-un mod adevărat de viață. Apoi apare mila, calitatea încununătoare
și încununătoare în care domin ca „TATĂ”. Fără răbdare, ei nu vor înțelege pe deplin iubirea și nici
pe Tatăl și nici nu vor ajunge la unire cu Mine. Privind înainte spre ziua în care smerenia
unui purtător de jertfe poate deveni necesară, eliberez potențe încă legate în Mine pentru o lucrare
specială, astfel încât copiii să-și poată atinge testul de putere, smerenie și răbdare.
11. Împărțirea potențialelor de viață este gata; O parte este rezervată copiilor pentru ca
copiii să poată veni din nou de la ei. Dar tu, zi a răbdării, să-i lași totuși să se odihnească,
căci în mine ar trebui să învețe binecuvântarea ascultării. Cealaltă parte este destinată examinării,
în același timp cu intervenția victimei, când calea liberului arbitru este ridicată la contradicție.
Atunci, de asemenea, voi răscumpăra puterea celui căzut prin intermediul „putențelor legate” ca
o creatură dependentă numai de Mine. Dar acum ar trebui să aibă o viață pentru bucuria și
folosirea spirituală a copiilor Mei.
12. Ca DUMNEZEU vreau să binecuvântez ceea ce creează răbdarea în acțiune din gând și
cuvânt. Căci Eu sunt un Dumnezeu plin de râvnă, Eu împlinesc toate lucrările Mele!” UR pune
cartea pe vatra lui, aranjează ramurile verzi ale primei sale, le ține în focul farfurii de argint și le
scufundă în vasul de jertfă din care tămâie puternică. emană. El o aprinde, lumânările celor cinci
sfeșnice sunt aprinse; celelalte două stau deasupra cărții creației, între ele paharul creației. Acesta
este umplut de UR de la al treilea curent al fântânii din fața sanctuarului; se revarsă în vastitatea
spațiului și a timpului său.
13. Întors, El continuă să vorbească despre lucrare: „Au trecut patru zile în care am lucrat
ca Creator și ca Preot, ceea ce s-a plănuit și, de asemenea, s-a spus în Mine. Din luptele Mele
primordiale, „ Puterea Mea” și „Puterea Mea”. „a apărut unită. Puterea Mea” ! Acum „acțiunea” este
făcută! Ernst, ca gardian al sfinției Mele, a inițiat în mod valabil decizia în sensul tuturor razelor
de bază ale vieții; dar eu, UR, ca creator și ca preot, ridicați acest lucru mai presus de vocea
seriozității în întruparea uneia dintre primele mele măsurări posibile a liberului arbitru; pentru
că acum stau pe scenă ca o zeitate, iar partea mea de Dumnezeu trebuie să poarte
povara liberului arbitru.
14. Ar trebui să permit profanarea sfințeniei lucrării de îndată ce singurul copil căruia i-am
rezervat puterea deplină a voinței recunoaște scopul puterii și cere libertatea deplină a legii fără
compensație cu condițiile Mele? Nu ar fi mai bine să punem al doilea fundament în lucrarea
răbdării sub standardul considerat? Niciunul dintre copii nu ar simți limitările. Impulsul creator
ia in considerare actiunea; căci chiar și în acest caz iubirea și mila Mea ar avea o formă deplină de
acțiune!” UR vede măsura creației sale în patru părți, dar și cel mai frumos rod al libertății care se
coace la limita harului.
15. Atunci preotul spune despre lucrare: „Ar fi deplină înțelepciune dacă ar rămâne cu
măsura în patru părți, care este cu siguranță complementară, pentru că niciodată copiii nu pot trăi
în ei înșiși mai mult decât ceea ce este încredințat fiecărei zile. scopul zilelor creative ar fi nelimitat
pentru ei în mod deschis și odată cu ea fericirea lor. - Atunci nu a trebuit să port sacrificiul creației
și copiii Mei buni nicio povară nedorită. Ce seriozitate pune asupra Mine ca povară trebuie încă
inclus în măsura stabilită, și astfel și copiii Mei se pot bucura de fericire pură.”
16. Serios, UR se gândește încă o dată la ceea ce gândul și cuvântul său au imaginat în voința
de a domni. Ambele sunt bune: limitarea și creșterea măsurii; iar UR vrea să le facă pe amândouă
de dragul copiilor. De aceea El stă acum ca DUMNEZEU la Sfânta Vatră, pune ambele mâini pe

120
cartea deschisă a lucrării și spune: „ Creatorul a dat viață conștientă gândurilor create; preotul le-
a binecuvântat cu duhul său; Dumnezeu a suflat sufletul de viață. în ei și am construit acea punte
care duce la adevărata copilărie, la legătura cu Mine, TATĂL. Eu, Dumnezeu, iau deci decizia pe
care a pronunțat-o Ernst în a patra seară a creației .
17. Dacă măsura este limitată după caracteristicile determinante, toți copiii au totuși
fericirea lor. Numai că nu le vor recolta ei înșiși. Și eu, UR, nu-mi culeg copiii așa! Apoi le iau înapoi,
cu greu mai Capitolulabile decât atunci când am început să mă gândesc. Aceasta depășește
utilizarea anului meu Tat-UR? Ei bine, va fi un test foarte dificil și nu vreau să prevăd, deși copilul
Meu (în primul rând Sadhana, în general toți copiii) recunoaște calea pentru prima dată. Dar orice
ar face ea însăși, o face din impulsul liber al puterii sale, la fel cum Eu, UR, creez din polaritățile
mele de putere și care conduc!
Vreau ca copiii Mei să semene cu Mine în chip!
18. În această aliniere cea mai înaltă posibilă vreau să mă văd, în propria mea putere, în
oglinda tuturor lucrărilor mele!”
19. UR ca preot spune: „Asimilarea se poate realiza atunci când ceea ce Dumnezeu și Tatăl
cer părțile esențiale de la faptă se întâmplă până la ultima consecință creatoare. Atunci niciun copil
nu are voie să urmeze nici caracteristicile de susținere, nici cele determinante, ci sunt ghidați după
legile schimbătoare, astfel încât să învețe să meargă pe calea ascultarii libere.De aceea, factorul
decisiv nu este dacă și cum este înzestrat primul copil cu liber arbitru.Este mai important dacă
eu, ca UR, urmez într-o caz, luați asupra mea umilința și sacrificiul extraordinar, nu vreau să
distrug creația și să mă păstrez legat de cuvântul meu!
Eu, DOAMNE, sunt garantul gratuit al despăgubirii enorme!
20. Partea inimii tatălui meu ar trebui să pună milă în cântarul meu de ordine într-o
asemenea bătălie a creației; iar ca TATĂT vreau să aștept până când compensația este posibilă.
Nici măcar nu am luat în considerare acest lucru în sfințenia Mea? - De aceea este important să ne
gândim dacă scopul pentru toți copiii depășește sacrificiul meu de smerenie sau nu!"
21. ( După cum spune UR ): „Scopul ciclului faptei depășește sacrificiul smereniei”, decurge
din UR. „Creatorul și ființele preoțene nu pot lua asupra lor; dar răbdarea și dragostea o duc la o
perfecțiune strălucitoare! Atunci coroana tatălui îi încununează pe acei copii care își pun pe altar
jertfa pe tovarășii lor și se presupune că sunt cei mai adevărați împlinitori ai sfințeniei până la
jertfa primară. în Slavă Sfânta Mea Atotființă descoperită!
22. Dezvoltarea stăpânirii Mele după ispășire are scopul de a păstra esența Tatălui Meu, iar
aceasta o revarsă apoi în preoție și în creativitate. Și în activitatea continuă, cineva Mă va vedea ca
UR, ca Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat. În UR fiecare își va vedea propria, cea mai înaltă
perfecțiune posibilă a voinței. Atunci toți copiii Mă vor recunoaște, ceea ce sunt Eu:
MAREA PATĂ!
23. Vreau să mă asigur că copiii Mei născuți liberi Mă recunosc, mă văd și mă înțeleg doar
ca „UR”, așa cum am fost întotdeauna și voi fi pentru totdeauna, și Mă poartă viu în inimile lor, fără
a cădea pradă posibilității de a fi dizolvat. Se spune că „imaginea” mea este gravată în ele! Acum
Eu Mă dezvălui lor „bun câte puţin”; pentru că nu au fost încă testați, sunt încă lipsiți de acea voință
care singură le permite să interacționeze cu Mine într-un mod familiar, ca copii primordiali. Dar
acesta este scopul meu cel mai înalt! Din acest motiv, ispășirea trebuie să fie preluată
și încununată cu „S-a terminat” . Camera Inimii Tatălui va ști să alinieze toate jertfele copiilor
credincioși cu jertfa Mea, pentru ca și ei să primească „Coroana Eternă” care se datorează milei
Mele.
24. Aceasta va fi atunci și o protecție și un scut al răbdării și al iubirii pentru purtător de
jertfe și pentru toți colegii purtători de jertfe. După cum voi primi sângele Meu, tot așa va fi și
sângele copiilor care se jertfesc. Atunci va veni ziua când voi domni ca MARE Părinte cu toiagul
alb, recunoscut și iubit ca niciodată!! Căci toată dragostea care mi-a fost dăruită până atunci va fi
o iubire parțială, pentru că și eu acum mă dezvălui în parte. După aceea, eu și copiii Mei vom avea
o recoltă fericită și bogat binecuvântată! Le voi secera complet și ei vor culege bogăția Mea , care
curge pe deplin din ființa Mea primordială în putere, putere, violență și putere; și pot duce ceea ce

121
este dat.
25. Realizarea acestui lucru va fi cu greu posibilă fără sacrificii. De aceea Eu, ca Tată, o
predau părții Dumnezeu-Inimă pentru a echilibra jertfa cu asimilarea copiilor la Sinele Meu în
răbdare și iubire!” UR ridică privirea și măsoară calea de la acest ceas printr-o jertfă ( Golgota ). )
până în momentul în care El va sta ca un tată primordial în fața copiilor săi primordiali. Cine poate
măsura această privire spațială, această expresie a feței Sale sfinte? O, ce trăiește în ea de
nemaiauzit de consacrare și de - da, de un tristețea care îi dă acea strălucire ciudat de blândă
Întunecată, nobilă și sfântă, se ridică la nivelul propriei cauze primordiale, pe care nici un copil nu
o poate înțelege și care este cel mai puțin de suportat.- Oare privirea nu se sprijină cu putere
zdrobitoare asupra sufletul copilului lui?
26. Sfinte Etern, cum ar arde inima dacă ar urma privirea care pătrunde violent în TOTUL la
începutul celei de-a cincea zile a creației . Dar violența este atât de blândă; căci faţa veşnică încă
străluceşte acoperită – de la depărtarea lui Dumnezeu. Poate o inimă să descrie ceea ce simte,
tremurând de frică și totuși fericită? În această tăcere pe care UR și-o dă, el își asumă și misterul
sacru. O, fie ca fiecare inimă să urmeze ochii care văd amărăciunea drumului înainte ca decizia să
fie coaptă.
27. UR acționează! Mâna dreaptă atinge sigiliul cărții sale, iar stânga o deschide. El deschide
pagina unde este scris testamentul lui. Cu un gest atent, El așează solemn ramura verde a Sadhanei
pe scrierea testamentului. Oh, uite! O parte va fi uscată! Se uită îndelung la biata creangă. – O UR,
UR, cum poți arăta în așa fel încât să doară un copil? – –
28. Dar iată, el scufundă ramura în paharul lui; apa devine roșie ca sângele! Și acum - acum
UR bea apa roșie și pune ramura în vasul Său de jertfă. Bucură-te, o, bucură-te de lumină! va fi iar
verde! Înflorește mai mare și mai frumos, ajungând aproape pe lungimea Sfintei Vatre. Apoi, ochii
fundamental buni ai UR arde puternic. El ține paharul gol în foc; Curând se umple cu apă pură și
limpede de la izvor. Încă o dată El atinge ramura Sadhanei, astfel încât aceasta să rămână potrivită
pentru ziua respectivă. – Uvertura puternică a celei de-a cincea zile a creației s-a încheiat. –
29. Ceea ce a luat ființă prinde formă și viață; Al cincilea, al șaselea și al șaptelea sfer inel
își primesc, de asemenea, soarele și stelele. Când umple al șaptelea inel, UR își ridică mâna dreaptă
spre soare și o umbră cade pe o parte a sferei ca o figură de creatură. Camera umbrită rămâne
deocamdată goală. UR știe când lumina și razele ar trebui să fie întruchipate acolo ( pe pământul
nostru ). Cert este că puterile secrete lucrează deja în binecuvântare.
*
5/2 - Alaniel și Madenia au fost aleși drept Principii ale răbdării
30. La sfârșitul primului ceas al dimineții, Sadhana și îngerii stau deja în fața Sfintei Vetre
în cunoștință. Ei sunt Capitolulabili să vadă spațiul - dacă sunt educați - din sanctuar, mai ales că
sorii lor centrali primordiali. Dar de ce totul devine din nou nou în fiecare zi? Sau persistă în UR
fără rezoluție? Vede întrebarea copiilor săi, care nu știu ce se întâmplă în nopțile
sfinte. Li se adresează cu amabilitate:
31. „Iubitoarea Mea Sadhana, prinții Mei, voi purtători de făclii ai luminii Mele! Din ce în ce
mai mult esența Mea curge în voi; și din cunoaștere crește puterea pentru acțiunea creatoare. Dar
sunt multe lucruri care încă nu vă sunt clare. Deși voi a avut ultima seară Structura spațială a
zilelor a fost deja recunoscută destul de bine. Sferele inelare și sferele fasciculului acum integrate
în ele arată clar cât de diferită este fiecare zi de cealaltă, în afară de faptul că lucrările de bază apar
întotdeauna primele și exact in aceeasi ordine.Dar asta este suficient sa nu intampinam noua zi cu
marfa ei, cu ce aduce si cu ce cere!
32. Legătura dintre Mine, izvorul primordial, și voi, apele care curg din Mine, este
menținută în orice moment de spiritul parțial dat vouă, care ia naștere în special din camera inimii
Mele de preot. În elevația personală, copiii pot rupe legătura, dar întotdeauna cea care merge de
la ei la mine, niciodată cea care ajunge de la mine la copil. Spiritul parțial este esența spirituală
primordială și ca atare – chiar și la copii – nu poate fi influențat!
33. Dacă ai acest spirit, nu ar trebui să fie de ajuns să te chem o dată la viață, pentru că
spiritul, Eu Sunt, este veșnic? fără a înceta să creez, neobosit, și chiar în nopțile mele înalte pline

122
de putere de muncă neînchipuită? – Asta nu înțelegi. Ei bine, încă nu ați împlinit primele șapte zile
ale anului, așa că lipsește cunoașterea răbdării, iubirii și milei. Dar ascultă ce am de spus:
34. Amintindu-ți de exemplul inelelor și al punctelor care cresc în ele, ai recunoscut clar că
eu însumi nu cunosc nicio creștere pentru că nu a existat niciodată un început embrionar în Mine.
Și totuși: trebuie să devii mai matur, mai mare în energie creatoare; trebuie să fii desăvârșit, chiar
dacă ai primit de la Duhul Meu! Acest lucru este derutant pentru tine. Acest lucru ar trebui să fie
precedat de faptul că anterior ai fost imperfect.
35. Sadhana însăși se întreabă dacă asta depinde de sufletul pe care partea ta ( a
mea ) Dumnezeu-inima ni l-a dat? Apoi întreb înapoi: „Dumnezeul meu este o parte mai mică decât
partea de preot, creator sau tată?” Ți-am dat din duhul Meu preoțesc, precum și sufletul esențial
insuflat de Dumnezeu, așa că este imposibil ca valoarea vizibil crescută pentru tine să devină ceva
mai puțin, astfel încât o imperfecțiune să poată fi derivată din suflet. Acest lucru va deveni rapid
clar pentru tine. Prin urmare, te uiți la creatură pentru a vedea dacă există incompletitudine în ea.
Totuși, dragii Mei copii, nici aici nu v-ați familiarizat încă cu lumina Mea soarelui, deși acum aduce
noi glorii în ziua a cincea.
36. Ceea ce eu creez ca Creator este perfect din momentul în care a fost creat! Da, acum
inimile voastre curate nu au sfaturi. Dar, copiii Mei, Eu sunt aici și Îmi dau cu bucurie înțelepciunea
pentru ca ea să aibă loc în voi. Rămâne fundamentale: Ca Creator, Eu am creat făpturile Mele
perfect, ca Preot le-am dat un spirit desăvârșit, ca Dumnezeu am făcut un suflet de lumină complet
viu din fiecare creatură binecuvântată de spirit! Așa cum mă vezi acum în fața ta și nu doar ca o
formă de apariție, forma mea rămâne ca cea mai perfectă în care mă dezvălui veșnic ca UR!
37. Zuriel-ul nostru gândește în sinea lui: „Dacă creaturile ca spirite și suflete sunt perfecte
după măsura dată, așa cum UR este perfect în măsura ei, atunci de ce să crească zilele? Unde este
sensul și scopul în asta dacă nu în schimbare? În afară de orice încălcare a libertății, totul ar trebui
să rămână perfect. Poate un adversar să ridice al doilea fundament la legea supremației? –
Întrebările purtătorului meu de înțelepciune sunt justificate, pentru că perfecțiunea care decurge
din mine nu este compatibilă cu un caz de creație. Și totuși se poate întâmpla! Cu toate acestea, nu
se datorează creării perfecte a unei opere, ci mai degrabă scopului, care se presupune că se
bazează pe perfecțiunea în lucrare în sine.
38. Este ceva de făcut cu acest cuvânt; simți legătura dintre structură și scop. Cu o zi înainte,
în Casa Seriozității, am spus acel cuvânt extrem de semnificativ: Înainte spre perfecțiunea
copilului! Pe cât posibil, în a patra zi ați putut înțelege sensul. Acum, o nouă lucrare necesită
cunoștințe extinse, dar pare să existe un decalaj în cunoștințe. Vă întrebați: „Dacă ați regresat peste
noapte pentru că acum vă lipsește claritatea cu privire la această întrebare?”
39. Nu! Voi primii, nu vă lipsește nicio cunoaștere care a fost deja dobândită. Dar vezi: odată
ce devii colegi purtători de sacrificii, uneori vor apărea îndoieli dacă calea duce înainte sau înapoi.
Acest lucru se datorează faptului că părțile individuale ale ființei nu pot sau nu vor să țină pasul
în același ritm. Departe de Mine, mulți copii vor încerca să degradeze „creatura” prin falsă
proprietate.
40. Dar dacă recunosc un „spirit” în ei înșiși, atunci presupun că acesta trebuie să crească
– deși bine. Un astfel de gând provine din conflictul unui suflet, o parte din care aparține legii fals
ridicate a supremației. Dacă văd și ei acest adevăr, ei acordă în general dominație spiritului, ceea
ce în opinia lor ar însemna și „creștere”.
41. Cu toate acestea, atunci nu are nicio diferență dacă ei cred în creșterea spiritului sau în
perfecțiunea lui constantă, deoarece ambele sunt utile. Când mintea ajunge la preponderență,
adevărul începe să răsară. Da, nicio parte a spiritului nu trebuie să crească, nici măcar partea
luminoasă a sufletului pe care fiecare copil din patria cerească ar aduce-o cu ei pe Pilgrim Street.
Ambele sunt perfecte, dar amândoi trebuie să învețe să se extindă pentru a exercita întotdeauna
regula luminii, puterea spiritului.
42. Lucrurile ar arăta altfel cu a doua parte de suflet formată dintr-o cădere; dar asta avea
să fie dezvăluit abia mai târziu. Acum ne uităm la „copilul” care vine din partea tatălui meu. Aici se
află nu numai originea întregii creații, nu, aici se dezvăluie secretul a ceea ce a devenit și a devenit!

123
Totul a luat ființă; dar tot ceea ce a devenit trebuie să devină totuși!
43. Acesta este un scop, perfecțiunea spre care trebuie să lupți în alinierea cu ego-ul meu
primordial. „Copiii” ar trebui să devină! Este adevărat că sunteți deja din a patra cameră cardiacă
UR. Și deci nu vă imaginați că „copilul” este deci imperfect. Copilul ca atare nu are nevoie să
crească, pentru că partea tatălui meu dă și perfecțiunile! „Copilul” nici măcar nu are nevoie să
lupte pentru dominație ca spiritul și sufletul de lumină; nu este o substanță, deoarece creatura,
spiritul și sufletul formează forma, puterea și Capitolulacitatea ta.
44. După cum sa spus deja, opera copilului este creația mea cea mai frumoasă. Fiecare copil
are o formă de viață interioară și exterioară, cea din urmă luată din Principiul Creatorului Meu,
prima din Principiul Preot și Dumnezeu. În ambele privințe, ești perfect prin muncă. Dar nu a
devenit încă o posesie; Tu ești pentru că te-am creat! Sunteți „deveniți cei”! Scopul
este: perfecțiunea în curs de dezvoltare ca proprietate dobândită personal, o anumită independență
față de puterea pur creativă văzută în imaginea finală. De asemenea, o suveranitate! Toate acestea
arată calea spre a deveni un „copil”!!
45. Dar tu nu primești aceasta ca spiritul parțial și sufletul. Puterea spiritului și abilitatea
sufletului sunt bunuri sacre cu care am înzestrat fiecare făptură, prin care trebuie să
devină „copii” auto-activi și independenți . Al șaptelea nostru Prinț al Luminii întreabă pe bună
dreptate ce înseamnă a fi copil în legătură cu orice altceva.
46. Acum, ascultați mai departe: Dorul de a fi din nou cu totul una cu Mine își are motivul
pentru că Eu, ca Tată, sunt cauza dorului; pentru că toate părțile gândirii sunt binele meu
inalienabil! Această „reluare în Mine” nu are drept consecință că, atunci când scopul este atins,
copiii se vor întoarce la ceea ce erau înainte de sfintele Mele lupte de echilibrare. Dacă s-ar
întâmpla asta, toată creația și dorința ar fi doar o înșelăciune. A fi din nou una cu mine te face un
sine primordial personal. Să fii copil este dorul tău; un sine primordial este scopul lui! Am
întemeiat atotputernicia scopului înalt pe această a cincea zi a creației și acum nimeni nu trebuie
să se întrebe de ce RĂBDAREA mea de calitate a devenit prima dominantă de bază a părții
Dumnezeu-Inimă.
47. În calitate de Creator, eu sunt faptul că stau polaritatea puterii, ca preot și Dumnezeu
în polaritatea puterii conducătoare , eu sunt puterea și Capitolulacitatea. Tot ceea ce a „devenit”
își primește „devenirea” în principiul Tatălui și astfel toată împlinirea. Și astfel posezi și substanțe
esențiale și compacte după forma în care ai devenit. Da: preot și duh, Dumnezeu și suflet, tată și
copil nu numai că se nasc din același principiu, ci duc și la același scop. – Ca creator, îmi rezerv
principiul și scopul, în asta totul rămâne dependent de mine, în asta sunt și rămân UR eu însumi !!
Niciun copil nu poate pătrunde vreodată Sinele Meu primordial; nici un copil UR nu și-ar întinde
mâna pentru asta.
48. Acum, privind înapoi, privești înainte și înțelegi de ce ar trebui să fii perfecționat. A fi
copil înseamnă a fi plin de dor, înseamnă a fi o făptură dependentă neclintit de Creator, dar și
ghidată și protejată de El! În acest fel spiritul parțial se extinde în puterea sa, iar sufletul
dobândește independența prin Capitolulacitatea sa până când copilul primordial se dezvoltă din
toate combinațiile. Ajuns în acest stadiu, mă dezvălui apoi ca „UR fără diviziune ”! Aceasta va fi o
fericire care nu poate fi exploatată de primul dintre voi, chiar dacă cade în mod egal asupra Mine
și asupra copiilor Mei într-un anumit sens.
49. În acest scop, răbdarea din camera inimii lui Dumnezeu a apărut pentru prima dată pe
scenă. Altfel, perfecțiunea ar fi fost creată direct, mai mult sau mai puțin ca un act creativ pur
primar. Eu sunt UR nedivizat ! „A lăsa să devină” ar fi exclus aici. Dar niciun copil nu este la
înălțime pentru acest zbor UR.
50. De aceea, abia acum mi-am pus scopul sub predominanța răbdării în prima săptămână
a anului.Am inhibat zborul Meu UR de dragul copiilor și am aplicat frâiul de patru ori deja
menționat = bunătate, milă, lung- suferință și blândețe. Pentru că sunt tocmai trăsături individuale
ale răbdării mele de Dumnezeu. Ea își va ridica timpul ca un „ FIU ” din pântecele iubirii și acesta
va fi purtătorul jertfei după aceea , dacă va fi necesar. Mai multe despre asta mai târziu.”
51. Din nou se face o tăcere solemnă. - UR oficiază. - El înaintează al cincilea sfeșnic, pune

124
ramurile înțelepciunii și răbdării pe pagina de zi a cărții sale, numește Sadhana și primii patru
îngeri să lucreze în ziua respectivă și toți să coopereze. Covorul roșu împodobește vatra și se
întinde departe în spațiu și timp. Al cincilea înger îngenunchează asupra lui când este chemat la
alegeri.
52. UR spune: „Prințul Meu! Te numesc ca a cincea torță; strălucește ca simbolul etern al
răbdării Mele atotcuprinzătoare! Nepieritoare în puterea sa, prima calitate a părții inimii lui
Dumnezeu este schimbată în marea lucrare a Puterea și puterea mea. Da, în ordine neclintită,
voință irevocabilă, înțelepciune de necontestat, seriozitate inviolabilă, asta reprezintă lucrarea
Mea! Acum prima caracteristică de susținere a preluat în mod fundamental revelația vizibilă. Ceea
ce a devenit devine devenirea veșnică vie!
53. Dis de dimineață am făcut din răbdare baza specială a liberului arbitru. Tu, al cincilea
prinț, ai motivul, tocmai din răbdare, să verifici mereu dacă poate suporta povara pe care o poate
genera fundamentul libertății în cazul supremației. Asemenea lui Ernst, acum sunteți desemnat ca
un gardian special al Sfinției Mele pentru motivul în cauză; pentru că după zi este imposibil de
prezis în ce măsură se va epuiza răbdarea.
54. Desigur, ziua reală urmează să vină când puterile vor concura și vor fi folosite toate
razele de bază ale vieții. Atunci ei vor trebui să-și facă proba în Mine, proprietarul pământului, dar
în câmpul lor într-un mare test de libertate a creației, copiii Mei, purtătorii acestei proprietăți!
Tocmai atunci are prioritate răbdarea, nu pentru că este mai mare decât celelalte ( caracteristici ) ,
ci pentru că I - UR a luat decizia seriozității în mâinile Dumnezeului Meu în ziua ei pentru mine și
toți copiii și pentru că din această calitate sacrificiul fiul poate fi tată au fost. Dar el avea să se nască
din următorul meu atribut, iubirea lui Dumnezeu!
55. Suveran al răbdării, heruvimi puternici, serafimi blânzi, transmite tuturor prinților
ceea ce ai primit și ai absorbit viu. Fii o ștampilă a adevărului pentru cuvintele Mele!" UR
îndepărtează al cincilea clopot de argint; și acolo vede o ceașcă, ca cea de pe aragaz din care UR a
băut apa roșie. Este nevoie de o a doua ceașcă? dispozitiv sfânt disponibil doar o singură dată? Sau
ar fi prima ceașcă este cea prevăzută, neesențială, în timp ce în a doua se dezvăluie o necesitate
inevitabilă?!
56. Întrebările secrete ale primei vor primi în curând răspuns. UR toarnă apa strălucitoare
a cupei din vatră în potirul revelat, le ține pe ambele deasupra focului pe o farfurie de argint și
are un vas în mână sfântă ( A apărut ). Copiii lui Dumnezeu simt profund misterul pe care UR îl
dezvăluie prin acțiunile sale. El confirmă, de asemenea, strămoșii lor, arătând spre paharul pe
care El îl pune între foc și al cincilea sfeșnic:
57. „Din vremea atemporală, când gândurile luptate pentru a deveni copii erau încă
înrădăcinate, nedespărțite de Mine, atotputernicia devenirii curente strălucește – acum vizibilă
pentru tine. Căci veșnic, veșnic am creat muncă după muncă, în și din Eu, deși înainte de ciclul Tat-
UR niciunul dintre acestea nu s-a format alături de Mine. Cu toate acestea, chiar și atunci am
articulat treptat o a doua formă funcțională din Mine. Când, după considerații finale despre
aceasta, au izbucnit bătăliile UR, nu am făcut-o. Apropiindu-mă de ceea ce era alături de Mine Dacă
ar aduce cu sine munca de sine aproape completă, i-aș acorda o independență de voință care să
fie adaptată condițiilor.
58. Acest lucru nu poate fi ușor de înțeles de către un copil. Dar ai răbdare până când poți
obține o perspectivă asupra misterului din obiectivul înalt al zilei. – Acum te chem la Sfânta Mea
Vatră, Prinț al Răbdării. Întinde-ți mâinile peste focul care arde mereu, astfel încât numele tău să
fie descoperit, înger al luminii, așa cum este înregistrat ca un co-sigiliu al Testamentului Meu.
59. Tu, Heruvimi, ești Alaniel, iar tu, Serafimi, ești Madenia. Din ființa mea divină purtați
conștiința interioară și exterioară a puterii mele divine ca pozitivă și negativă în unitatea care ți-
a fost dată. Biroul dvs. este confirmat în elementul „Pământ”. Acceptați semnul chemării, alegerii,
consacrarii și demnității; este în același timp simbolul celei de-a cincea zile a anului My Act-UR!" O
rază de soare înconjoară potirul, a cărui strălucire aproape că îi orbește pe primele. Toate
dispozitivele sfinte se reflectă în strălucirea lui argintie; dar mai mult - deși pe ascuns – în ochii
minunați ai UR Aleșii ridică CUPA peste focul vetrei, iar UR continuă:

125
 60. „Paharul, semnul răbdării, și al unui act de jertfă! Cine se înclină în fața lui, îl recunoaște
și îl recunoaște, da oricine dorește să ia parte la el, va culege dulceața veșnică și bucuria din apa
amară. El. va sta atunci pe fundul răbdării într-o ancorare sfântă.Cu adevărat: ziua berii paharului
ar putea aduce tot ce vrea, adversar, haos, consecințe ale morții - totul va fi în zadar și nu-i va
afecta serios pe niciunul dintre credincioșii Mei. Da, un lucru este deja evident: umplerea plină de
har a paharului Meu este la fel de mare ca cea a tuturor colegilor purtători de jertfe în general! Dă-
ne ceva de băut, Prinț al Răbdării!
61. Dar peste cel care, din nelegiuire voită, face o lume săracă pământ în locul „Pământului
Meu Sfânt”, turnă paharul ca un potir al mâniei în dreptate și sfințenie, ca să fie conștient de ceasul
în care Mea răbdarea cere sacrificii pentru copii ! Nu cruța pe nimeni care schimbă ceea ce este
sfânt cu ceea ce este nesfânt; lipsește-l de pământ de răbdare până când va tânji din nou
după RATIUNEA din abisul său . Apoi dă din nou paharul amar apostaților. Dacă o acceptă, mă voi
gândi cu răbdare la promisiunea mântuirii și îi voi aduce înapoi acasă în „împărăția pământului
meu sfânt” (împărăția luminii) . Aceasta ar fi împărăția păcii, angajamentul voinței Mele care a fost
în mod evident răscumpărat!!
62. Fii mereu atent la credincioși, ca să nu-i mistuie niciun abis. Cei mai mari pot bea pentru
cei mici, așa cum purtătorul de jertfe va bea pentru toată lumea! El aduce înapoi
„copilul” (Sadhana); co-sacrificiul poartă ceea ce pierde o persoană căzută (puterea sfințită). Cei
căzuți trebuie să aducă creaturii să se împărtășească ca tribut legal pentru o serie de sacrificii. În
regulă sfântă, frâiele patrule ghidează ceea ce s-a rătăcit, făcând posibilă dobândirea ulterior a
harului de bază.
63. Alaniel-Madenia, fii primul paznic la cea de-a treia ușă a sanctuarului, prin care
DUMNEZEU intră în vastitate și se întoarce prin ea ca un purtător de jertfe care salvează bogăția
imperială, cel mai strălucitor diamant: tată primordial și copii primordiali ! Creatorul și Porțile
Preoțești sunt folosite de purtătorii de legi imuabile și schimbătoare, Poarta lui Dumnezeu de cei
ai unui sacrificiu. Deci, examinați dacă povara celor care trebuie să trăiască în afara luminii este
justificată; Când revin, verificați dacă o povară respinsă poate fi măsurată cu măsura de bază a
răbdării .
64. Nu lăsați reclamanții neîndreptățiți să intre în Sfântul Meu al Sfintelor. Ei trebuie să
rămână afară până când timpul răbdării prin iubire va dezvălui mila încununată și încununătoare.
Faceți același lucru cu toți cei care nu au obligații care doresc să rupă fundamentul răbdării, astfel
încât partea lor de vinovăție să fie găsită superficială. Protejarea răbdării este o condiție prealabilă
pentru orice sacrificiu care poate deveni necesar.
65. Primește înaltul Meu binecuvântare de la Dumnezeu, purtător de răbdare. Prin el toate
corpurile cerești pot fi animate cu tot felul de forțe motrice spre bucuria ta. Execută-ți slujba, al
cincilea prinț al Meu îngeresc!" - Poporul consacrat îngenunchează pentru a-și primi
binecuvântarea. Toți cei dintâi se ridică. Din mulțumirile îngerului se ridică o rază a calității care
i-a fost încredințată. Mulțumirea nu este mai bună decât s-a mai întâmplat și, totuși, încă mai
rezistă deschis în fața copiilor.
66. Apoi trec pentru prima dată granița și se adună îndeaproape în jurul scaunului înălțat
al Celui Prea Înalt, din a cărui atotputernță îi lovește o scânteie. Și se îndoaie! Ei nu văd cum focul
vatrăi, lumina lumânărilor, torțele și soarele se îmbină pentru a forma o simfonie incendiară. UR
îl vede singur. Și e bine! Nici ei nu observă cum UR ia o rază din inimile lor pentru sine; si e bine
din nou. Numai UR vede că dorul sfințit a atins el însuși primul stadiu liber . În tăcere solemnă,
nevăzut, Își întinde mâinile. Binecuvântarea fără cuvinte se află bogat pe Capitoluletele plecate și
pe inimile înălțate. Și în interior ei sunt înălțați până când în exterior se ridică pe prima treaptă a
tronului și nu știu cum s-a întâmplat.
67. Când văd strălucirea moale și întunecată a ochilor lui, sunt copleșiți de un șoc de
nespus. "Închinare! Închinare!" strigă fantoma ei. A venit ziua în care pot aborda UR ceva
semnificativ: „Vezi pe DUMNEZEU față în față”. Grația îi ține tare. Atunci ei rămân cu El; iar
„Dumnezeul răbdării” îi ajută să-și îndure chipul nobil. Acum ei o consolidează în ei înșiși în
adevărata închinare și mulțumire.

126
 68. Iar UR spune: „Primii mei! Era prevăzut că tu însuți vei face acest pas în apropierea
Mea, dar nu a fost determinat de vreme. Îți spun: Ai depășit timpul! Fiecare avanpremieră, în ciuda
libertății, este un omagiu adus Me Bound; dar le-am grupat în previzualizarea considerată,
întotdeauna orientată spre muncă, și în previzualizarea liberă , lăsată copiilor. Acțiunile tale au
apărut din acestea din urmă. Spre jubilația Mea primordială, aceasta ar fi prima ta liberă -pas
conștient, o proprietate dobândită independent de dezvoltarea copiilor primordiali.
69. Din inimile voastre ai născut această faptă; De aceea, inima spiritului și a sufletului
rămâne scaunul în care sunt moșierul. – Inimile copiilor rămân proprietatea mea inalienabilă!
70. Voi sunteți deja în cea mai mare parte copiii Mei din voi înșivă; Deci ceea ce este format
din lucrarea creației în patru părți va fi completat în acel sens înalt pe care acum vreau să-l
dezvălui.
71. Simți respirația, ATMA, care este păstrată cu sfințenie în timp atemporal. Dacă cu greu
o simți mai mult decât o suspiciune în munca de răbdare a zilei, care a început într-o manieră
extrem de binecuvântată, sentimentul de unire cu mine a devenit puternic în tine, astfel încât ai
prefera să rămâi pentru totdeauna în poziția ta actuală. Ei bine, ziua cere mai mult și aduce și mai
mult. Dar un lucru rămâne: legătura interioară pe care nici voi primii nu o puteți rupe! O
întrerupere temporară, chiar diabolică, nu are acum altă influență asupra cursului anului Tat-UR
decât cea a unui timp de grație dat cu răbdare, care poate fi bine folosit, poate chiar epuizat. Dar
nu se întâmplă nimic altceva!
72. Nu știi încă nimic despre o parte umbrită; Dar întrebarea de ce pot veni umbrele din
eonii de lumină confirmă ideea pe care o ai. Dacă vezi Sanctuarul Meu și în reflectarea lui zilele
care au devenit luminoase până la ultima limită, atunci întrebarea ta este justificată, mai ales că
opusul luminii nu ar putea fi o substanță UR din punct de vedere emoțional.” UR se oprește . -
Primii ar trebui să verifice singuri.
73. Alaniel răspunde după un timp: „Totodată-Sfânt UR, bunul nostru Dumnezeu, sfânt este
„lumina ta prin lumină”, ceea ce vine din inima ta. - Ai rostit întrebarea noastră secretă. Așa am
observat că o parte umbră. vine prin O putere a legii liberului arbitru poate fi formată doar ca o
perturbare cauzată de ea. Dar: În afară de tine, nu există nimic, Doamne atotputernic ! Chiar și
munca ta alături de tine face parte din ființa ta interioară sfântă. Unde ar veni un opus? Învață-ne
Să recunoaștem acest lucru în bunătatea ta, astfel încât – dacă o parte din umbră prinde vreodată
formă – să putem duce lumina ta acolo, astfel încât lucrurile bune să poată ieși din nou din ea, așa
cum cu siguranță ar trebui.”
74. „Este un discurs bun”. Ochii lui UR se sprijină cu amabilitate asupra difuzorului. „Ei
bine, am subliniat deja că unele lucruri ar trebui privite altfel decât apar adesea. Vezi tu, nu știi
cum să rezolvi această întrebare; dar știi un lucru, că pot da răspunsul corect și tu. numai la Mine.
Aceasta este una dintre cele mai frumoase intuiții care pot fi atinse vreodată. Marele motiv pentru
această întrebare decisivă a zilei constă în ea, iar lucrurile ascunse sunt dezvăluite în curând.
75. Timpul asteapta ceea ce ai de dat. De aceea veniți, copiii Mei, urmați-L pe Dumnezeul
vostru, care este și rămâne Tatăl vostru mai presus de toate.” - Alaniel ia o ramură de floare albă
din decorațiunile vatrăi; îngenuncheat, o prezintă ca mulțumire pentru laudele primite, pe care o
crede. nu merită UR păstrează cu bunăvoință ramura în mâna dreaptă și o așează ulterior pe
altarul Casei Alaniel.
*
5/3 - În fața zidăriei lăcașului
76. Se plimbă pe covorul roșu, care este un bulevard prin cele mai frumoase plantații, până
la celebrul zid. Odată ajuns acolo, nu vei vedea doar „Hephata”, ci și douăsprezece porți cu două
aripi. Sadhana întreabă despre scopul lor. UR se oprește și întreabă înapoi ce este Poarta Răbdării
și dacă ar dori să o treacă. Toată lumea se uită la pătratul imens al zidului.
77. Uraniel răspunde: „Dumnezeule, este cu siguranță o întrebare de încercare și deci nu
știu dacă înțelegerea mea este suficientă. Uite, sorii noștri se învârt afară; nu ar trebui să ducă
primele șapte porți acolo? Și, prin urmare, al cincilea ar fi probabil Poarta cea a
răbdării? UR zâmbește blând.Apoi al șaptelea înger face un pas înainte și spune:

127
 78. „Uraniel are dreptate când se gândește doar la sorii noștri. Dar atunci unde au dus
celelalte porți? Sunt ele chiar legate de sorii noștri? Prima poartă la care ne aflăm este poarta
veșnicului sfânt UR, Eternul- Unicul și Adevărat, prin care numai El are dreptul să treacă și niciun
copil nu ar trebui să-i treacă vreodată pragul fără îndrumări sau instrucțiuni. Dacă adăugăm șapte
porți ale soarelui la „Hephata”, mai rămân încă patru. Întrebare: Ce înseamnă ele ? ea?" UR își
privește încurajator copiii
79. . Apoi Sadhana își cuibărește mâna în mâna dreaptă a tatălui ei și spune: „Sunt cele
patru porți legate de porțile sanctuarului tău? Sau sunt mai degrabă un simbol al marii creații în
patru părți, despre care tu, O UR, ai spus deja noi atâtea lucruri minunate Dacă da, Uraniel și al
șaptelea nostru prinț ( Gabriel ) ar avea și ei dreptate.” Sadhana se uită la fața strălucitoare de
iubirea lui Dumnezeu. Da, există o mulțime de confirmări, dar UR încă așteaptă informații
suplimentare gratuite.
80. Apoi Zuriel spune, arătând spre UR și spre prima poartă a luminii încă închisă: „O
zeitate nobilă și-a creat lucrări nobile! UR a purtat tot ce a luat ființă prin această primă poartă
magnifică a luminii în fiecare spațiu, în fiecare timp. care umple eternitățile. Nu cunoaștem nicio
noapte de creație, nici primele sau ultimele momente ale zilei în care UR funcționează conform
naturii sale. El și-a revelat forma sa etern perfectă . Poate UR să se arate așadar în patru forme
personale la în același timp și, în consecință, să treacă prin patru porți? Dar dacă a făcut-o, deci
dacă s-ar întâmpla în mod invizibil și de dragul unei lucrări secrete, un scop.
81. Dar în sensul ființei sale interioare, revelat nouă în cele patru camere ale inimii și șapte
atribute, el trece simultan prin tot atâtea porți ale luminii și ale vieții câte gândurile și-au luat căile
harului de la El . Pentru a duce la bun sfârșit lucrările Sale mari, este nevoie de o singură poartă,
pe care Singurul Etern o folosește! – Tu, Preasfințite Părinte, ai vrut să ne spui tu însuți rostul celor
patru porți, pentru că numai TU le cunoști secretul.” – Primii tac. – UR arată către cei patru pereți,
fiecare având trei porți într-o lungime. si raspunsuri:
82. „Copiii mei, ceea ce ați spus este un sâmbure de adevăr din care un copac al vieții poate
crește pentru a satura o zi întreagă de muncă. Acum adaug și micul Meu grăunte de adevăr. Toți
ați recunoscut bine un lucru, că prima poartă Hephata este a Mea, prin care aduc și scot ceea ce
îmi este rezervat. - Zuriel are dreptate că nu este nevoie de o împărțire reală a ființei mele.
Există patru porți la sanctuar și, cu aceasta, revelația sfintei mele patru ființe este confirmată.
83. Iată, am creat Sadhana Mea minunată ca simbol al sinelui Meu primordial și al voi, cei
șapte prinți ai Mei, în același sens ca purtătorii celor șapte raze ale Mele de bază ale vieții. Dar
dacă esența Mea este să se desfășoare cât mai mult posibil în lucrare prin copii , atunci sunt
necesare reprezentări ulterioare. Aceasta le include pe cele din patru mari perechi de îngeri care
trebuie să alcătuiască cele patru ființe. Și celelalte patru porți sunt pentru acești îngeri care vor
veni.
84. Pe lângă aceste personificări, am și douăsprezece radiații de bază, care sunt destinate
ca un grup de legătură între interiorul Meu și exterior. Din acest motiv UR, douăzeci și patru de
îngeri se nasc separat ca grupuri pozitive și negative, care trebuie să preia tutela efectivă a celor
douăsprezece porți de zid. De ce ți se poate dezvălui mai ușor atunci când se întâmplă decât acum
cu multe cuvinte. Un lucru este indicat în prealabil că cei patru îngeri vor deveni îngerii păzitori,
de asemenea simbolici ai celor patru copaci ai vieții de la fântâna zilei și ai celor patru pâraie de
zi, în timp ce cei 24 de îngeri, bătrânii, sunt responsabili pentru cele douăsprezece radiații de bază.
O altă împărțire a porților v-a fost făcută cunoscută printr-o imagine corespunzătoare.”
85. UR le lasă pe primii oameni să vadă împărțirea zidului cu toate numele și continuă să
spună: „Se vede din imagine că primul perete cu care stăm în fața îi aparține numai MIE . Dacă
memorezi asta. Ei bine, va veni în curând. Pentru voi este clar că există un secret foarte important
în el, care va deveni o binecuvântare în creație pentru fiecare copil de îndată ce se va ocupa de el.
86. Din creativitate a apărut paternitatea pentru copii. Prin urmare, primul zid este pentru
mine ca creator și tată. În dreapta și în stânga, peretele are proprietățile părților creatorului și
ale preotului , iar doi îngeri păzitori conduc de la partea de preot la partea de zeu . În fața mea ca
UR, mila stă ca un simbol al părții tatălui și poți vedea „ TRENUL” de la UR la tată ! În dreapta și în

128
stânga atributele evlavioase ale răbdării și iubirii acționează ca o punte care, dacă este necesar, se
întinde pe un gol.
87. Cu adevărat un simbol sfânt de care se poate lega o mare doctrină a mântuirii. Să ți se
spună și ție: viața ta, ca și cea a tuturor copiilor, este ca un zid care ascunde căminul tău etern prin
copilăria dobândită independent . Ca semn exterior, acest zid de lumină nu va fi niciodată spart
aici. Cu cât mai mulți copii dobândesc o astfel de copilărie, cu atât întreaga imagine luminoasă
poate fi mutată într-o reflexie fixă, până când „ tatăl primordial și copiii primordiali ” strălucesc
minunat în nobilul opus. Ai auzit destul despre asta deocamdată. De aceea vrem acum să
deschidem poarta răbdării și să ne aducem comorile la lucrul zilei”.
*
5/4 - În fața casei lui Uraniel, o notă despre răbdare
88. Sfanta cetate trece. Covorul roșu se întinde în fața UR, realizat de putere invizibilă. În
curând se vor găsi pe primul soare central primordial . Uraniel-Urea ar dori să pregătească casa
pentru proprietar. Aceasta este cererea ei.
89. UR răspunde: „Purtatorul meu de ordine, notează: Ce se întâmplă bine astăzi poate fi
rău mâine; pentru că fiecare zi are propriile merite. Răbdarea, cu caracterul ei, se bazează și pe
propriile condiții. Acum, tu, Prinț al Raiului , doar liberul arbitru al creaturilor se instalează cu
adevărat. Până acum ai fost ghidat de Mine, în interior și în exterior. Ca urmare a primului tău pas
spre copilăria liberă, acum vreau să te călăuzesc în loc să te conduc, dacă este necesar să te
îndrume, oferi ghidajului o cale clară. Cu asta se leagă de faptul că adesea dezvălui doar cadrul mai
larg al secretelor mai profunde; trebuie să tragi singur lucrul real din el. De aceea poți să mergi
sau să rămâi cu mine; este în întregime la liberul tău arbitru.”
90. Îngerul simte amploarea noii deveniri. Da, niciunul nu este greșit; Întrebarea acum este
unde se află libertatea de a asculta. Uraniel spune pur și simplu: „Soarele meu, casa mea, eu
însumi, totul este al tău, preasfântă UR; lasă-mă să TE urmez în ascultare liberă”. Și cuplul regal
merge în spatele UR. – Nimeni nu vede strălucirea minunată, strălucirea profundă a ochilor moi și
întunecați, pentru că toată lumea s-a aliniat la spate. Ceea ce fac ei, copiii puri, este o reflectare
pură a acelei lumini care continuă să-i învăluie. Oricât de minor pare acest act, UR vede că iese
ceva mare din el. De aceea El merge înainte în întregime datorită splendorii și nu pentru că vrea
și trebuie să-i îndrume pe toți copiii.
*
5/5 - UR i se oferă un pahar cu apă în fața casei lui Mihail
91. Ceva asemanator se intampla la casa lui Mihail . UR se oprește la fântână, de parcă i-ar
fi sete. Mihail simte asta arzător. „Niciodată, niciodată Preasfântul nu trebuie să-i fie sete!” Se repezi
în casă să ia paharul. Știe bine că UR vrea să intre primul, dar expresia chipului nobil l-a
copleșit. Serviți UR! cheamă în interiorul lui. Cum vrea să treacă pragul,
92. UR ridică Capitolulul: „Mihail!” Oh, ce dragoste stă în această chemare. Ca o fulgerare
, Mihai se întoarce, îngenunchează în fața sfântului și întrebă: „Da, Doamne?” Aceasta este o
fotografie! Sadhana și heruvimii și serafimii tremură când îl văd pe UR stând atât de puternic și
profund înclinându-l pe purtătorul voinței creatoare, plin de devotament și în cea mai înaltă
slujire. Nu vor uita niciodată momentul.
93. UR spune: „Ai vrut să-Mi dai paharul să beau din voia că se va întâmpla?” – Iată, un
țipăt! Mihail își ascunde fața în rochia roșie pe care o poartă UR în acea zi. Și universul tremură.
"UR! Nu va fi niciodată voia mea! Am vrut să te slujesc pentru că am simțit că dragostea ta ar fi
însetată." Durerea necunoscută face ca lacrimile lui să curgă abundent. Elya apasă și ea împotriva
UR în lacrimi. Sfântul își ridică fața o dată și apoi se aplecă cu un zâmbet de neînțeles, așa cum
copiii, profund afectați, nu l-au mai văzut niciodată. Mâinile unui tată îi ridică cu blândețe pe cei
care sunt închinați, cu adevărat, înaintea unui Dumnezeu al mângâierii și răbdării.
94. „Mihael, fiul Meu! Te închid pe tine și pe Elya în dragoste; căci nici ca prinț, nici ca copil
nu-mi oferi un pahar de creație! Acum urmează-Mă, ca mai înainte Uraniel, și ne vom întoarce în
casa lui dorinta." Și aici, primii primesc instrucțiuni de bază despre natura răbdării și cum le
decurge ziua.

129
 *
5/6 - În grădina Züriel , cei patru pomi ai vieții și roadele lor
95. Pe dealul însorit al lui Zuriel, UR merge la cei patru copaci ai vieții , care - ca orice casă
de înger - dau roade bogate. UR ordonă să fie cules și distribuit. Din ce copac poate lua Zuriel? Cui
ii poate da? El rămâne fără semne și-și cercetează inima. Numai UR aparține principiului ființei
creatoare și deci și primului arbore. Nu ar trebui sfântul să aibă și celelalte fructe? Nu își pierd
copiii o parte din ființa lor dacă nu li se permite să aibă o cotă în fructul creatorului UR?
96. Încet, el rupe două dintre cele mai mari fructe din primul copac. O privire de
omnipotență îl lovește. El nu trebuie să urmeze UR ca Uraniel, nici să îngenuncheze înaintea Lui
plângând ca Mihai; dar flacăra înțelepciunii lui UR l-a înclinat în interior. El pune ambele fructe în
mâna Creatorului și apoi ia opt fructe din fiecare dintre cei trei copaci rămași pentru primul.
Întreabă cu umilință chipul, care a devenit din nou mai strălucitor, să vadă dacă și acțiunile lui pot
fi justificate. În Casa Înțelepciunii vei primi răspunsul.
97. „Sadhana Mea, prinții Mei de îngeri! Fiți atenți la exemplul dat în sensul înțelepciunii.
Lucrările Mele conțin multe roade. Cu toate acestea, toate sunt pregătite în mod egal pentru Mine
și pentru voi. Sau credeți că Eu fă toate acțiunile Mele fără acțiuni legale pentru Lasă- mă să fiu
creat pentru că de dragul tău? Oh, da, pentru că eu sunt creatorul veșnic a tot ceea ce încă nu poți
bănui. Nimeni nu lucrează fără să-și rezerve salariul, doar ca un drept. gospodar nu își creează
oamenii fără să-i plătească.
98. Dacă o lucrare nu aduce niciun beneficiu, se face fără un scop. Nimeni nu permite să se
facă doar pentru a câștiga salarii și ei înșiși vin cu mâinile goale, în ciuda tuturor greutăților. Așa
că eu, cel mai bun gospodar și client, nu permit să se lucreze numai pentru mine, nu numai pentru
a mea, ci pentru ambele părți într-o măsură corectă.
99. Proprietatea personală a Domnului nu trebuie să fie atinsă de nimeni. Din aceasta El
trage substanțele care susțin bogăția. Posesiunea mea personală trebuie să fie întotdeauna o
rezervă de forță, principiul și scopul Creatorului, rezervat pentru totdeauna pentru mine. În
asta rămân UR ! Primul copac al vieții îi corespunde și Zurielul Meu Mi-a atras privirea. Nimeni nu
ar trebui să-și dorească fructul creatorului meu ! Nici măcar copiii din vechime nu au dreptul la
această bucată ! Dar credincioșii primesc partea echitabilă din substanțele suplimentare luate din
propriile rezerve, care extind și înfrumusețează munca de bază, și nimeni nu trebuie să-și facă griji
pentru asta.
100. Dar vai de cel ce doreşte rodul . Vai de el dacă vrea să câștige putere din libertatea
voinței pentru a fi egal cu mine! Întotdeauna am spus că te-am creat după chipul Meu în măsura
potrivită și că te poți strădui pentru cea mai înaltă aliniere posibilă. Niciun copil nu este UR, în
acest sens nici măcar nu face parte din UR! Prin urmare, când mănânci din pomii vieții, în interior
și în exterior, amintește-ți: rodul puterii rămâne UR! Nu te strădui niciodată pentru asta! Oricine
face asta”, ridică UR vocea la o severitate serioasă, „este autorul jertfei creației, pe care trebuie să-
l iau asupra mea ca purtător de sacrificii! Feriți-vă de o astfel de vinovăție de creație!”
101. Cele două roade ale Mele seamănă cu lucrarea Mea, pe care am creat-o pentru Mine și
întoarcerea liberă a lucrării către Mine. Voi copii sunteți întoarcerea și se întâmplă prin voi! Vă
pot încorpora înapoi în Mine ca lucrare a Mea în orice moment. Cine vrea să Mă oprească? De
asemenea, vă pot purta din copilăria voastră oferită gratuit în Mine! La fel, două roade ți-au fost
predate ca revelație pentru tine și pentru ca să Mă porti în tine în dragoste adevărată.
102. Acest lucru se datorează dublei legături dintre spiritul Meu și spiritul parțial. Un fruct
este pentru prima conexiune care vine de la mine, celălalt este pentru aceea de la tine la mine.
Ambele sunt, de asemenea, simbolice ale conștiinței puterii interioare și exterioare, sau pozitive
și negative, de asemenea nopțile sfinte ale creației și zilele la fel de sfinte ale creației. Fructul celui
de-al patrulea pom pe care l-ați primit este binecuvântarea secretă a Tatălui, care vi se va dezvălui
numai mai târziu.”
*
5/7 - În drum spre Casa Seriozității, cererea interioară a Sadhanei
103. În Sadhana apare întrebarea: „Nu sunt inclus în lucrare ca îngerii, dar am toate

130
calitățile în mine ca copil al întregii creații. De ce nu am voie să ofer UR propriile mele servicii,
precum arhanghelul în negativul co-întruchipat? Ei sunt complet egali cu arhanghelii primordiali.
Așadar, de ce nu eu în alaiul UR, ca ea în alaiul arhanghelilor primordiali? Dacă sunt o unitate, unde
este unitatea mea cu UR ca fiind doar negativă?
104. Prinții angelici sunt instalați ca conducători în cele șapte sfere inelare și fascicule, au
sori, stele, case, fântâni, toată gloria creatoare și li sa permis să o creeze în numele puterii UR. Sunt
muncitori, așa că primesc și salariul anunțat. Dar ce voi obține fără muncă? Eu, primul copil, sadhana
Lui minunată?
105. Când sosește gândul, ea este întâmpinată de o privire profundă a ochilor întunecați;
pentru că UR s-a îndreptat spre sadhană. Ea se cutremură sub această rază, dar ridică privirea
spre UR implorând: „Să stau în fața conducătorilor tăi la fel de rușinat ca și cum aș fi inCapitolulabil
de vreo muncă?” Prinții o simt acum și ca pe o disproporție și întreabă în secret: Ce se va întâmpla
cu frumoasa noastră sadhană matură?
106. UR rămâne la jumătatea drumului care duce de la soarele înțelepciunii la cel al
seriozității. De asemenea, un simbol! Se uită la sanctuar. Niciunul dintre primii nu percepe puțin
din gândurile UR, deși sunt deja strâns legate de El. Da, numai după testul libertății a fost posibil
să întrezărim un asemenea mister. Acum se vede: Pe vremea aceea s-a iscat cutremurul amar în
UR, lamentarea creației: Nu pot acești copii să stăpânească singuri calea liberului arbitru? Ar trebui
să existe o Capitolulcană? –
107. UR trebuie să întrebe așa? Nu știe El? Închide El o parte din cunoștințele Creatorului
din partea lui Dumnezeu și Tată pentru a nu interveni în mod arbitrar cu putere? în ciuda unității
puterilor Sale realizate până acum? Luptă din nou propriii Săi titani în interiorul Lui? – Sau există
un „ STOP ” determinat creativ al caracteristicilor definitorii? Să servească drept lege, să servească
drept avertisment?! Dar unde ar fi răbdarea acum că abia a devenit dominantă! Și sadhana lui nu
este corectă? Pentru a-i crește în cel mai bun mod posibil, nu i-a dat El prea departe înapoi? - Nu!
Înțelepciunea și bunătatea combinau blândețea corectă și seriozitatea strictă pentru călătoria
acestui copil. Sadhana nu trebuie să fie inhibată, dar nici nu ar trebui lăsată să meargă dezinhibată!
EL trebuie să îndrume primul și ultimul copil și să-i sprijine mereu cu sfaturi și acțiuni. Prin
urmare, el o întreabă cu dragoste pe Sadhana:
108. „Ce să-ți fac, copilul Meu, să-ți fac? Uită-te la ceea ce a luat ființă, a venit din mâna
Mea și l-am dat în mâinile primilor Mei. Dar Voia Mea a pus toate lucrurile în inima ta, Sadhana, și
așa a venit cu ea de la voi. Originea vine din centrul Meu pozitiv de putere, dar spre cunoașterea
și binecuvântarea tuturor copiilor, legea de bază a ordinii îi conduce prin negativul Copilului Meu
făcut drept.
109. Deci ai întins mâna la toate lucrările. Pentru mântuirea voastră, vă anunț acum: Ceea
ce au creat primii mei, ei au extras puterea din MINE și proiectul a fost luat din partea ființei
voastre. Tu ești negativul Meu sacru, ecoul inimii Mele! Ai primit de șapte ori ceea ce poartă unul
dintre prinții Mei. Există cinste mai mare, har mai mare, pentru faptul că eu te-am născut mai
întâi?! Tu ai locul tău de odihnă în Mine pentru totdeauna; pentru că împreună cu tine, Sadhana
Mea, Îmi păstrez acțiunile în Mine!
110. Totuși, dacă vrei să deții o lucrare individuală, vorbește și se poate întâmpla. Cu toate
acestea, respectați promisiunea dată Mie de a ridica condițiile Mele drepte deasupra liberului
arbitru. Promisiunea mea, pe de altă parte, rămâne complet sigură pentru fiecare copil; căci
numele meu este numit
CREDINCIOS și ADEVĂRAT!"
111. Acesta este un discurs serios. Povara ta se umple toate zilele. Gândul și cuvântul UR
ani erau deja fideli acestui lucru. Sadhana simte acea parte care cântărește ziua răbdării. De
asemenea, prinții. În inimile lor, ei îl ajută pe copilul creației să ajungă la cea mai bună alegere
posibilă. Și ea se face bine acum ! Ziua reală a liberului arbitru va arăta dacă va rămâne într-o
ordine justificată mai târziu .
112. Sadhana răspunde: „Dumnezeule Preasfânt, când Te reveli pe Tine însuți în răbdare,
uită-te de sus la mine cu bunătate, milă, îndelungă răbdare și blândețe. Recunosc că Tu ai dat

131
marea Ta slavă în mâinile mele. O, Părinte, eu De asemenea, vreau să demonstrez, în copilărie, că
eu - slujindu-ți - dezvolt acele puteri așa cum o fac îngerii tăi. Nu mă îndeamnă și să-ți spun: „ Uite,
O, ȚI-aduc munca mea ca un persoană liberă Darul Iubirii Mele!' ? –
113. Vezi dacă inima mea este mai puțin înflăcărată de tine decât inimile prinților tăi cărora
le-ai dat inelele soarelui. M-am bucurat pentru ei că li s-a permis să supravegheze o astfel de
lucrare. Nu cer un inel al soarelui, ci o stea mică din mulțimea luminilor Tale; căci vreau să rămân
în smerenie ca primul tău copil. Un singur soare, Creatorul meu! Apoi există o casă unde te poți
opri pentru o pauză. Și eu vreau să-ți ofer inima mea pe un altar, ca să-ți fie dulce. Adu-ți aminte,
părinte UR, de cererea copilului tău și împlinește-mi dorința de a-ți face plăcere”.
114. Cererea este bună, simt îngerii. Dar nu lipsește ceva din el? Este sigur să-l așezi pe
Sfânta Vatră? Așteaptă Dumnezeu în secret ceea ce trebuie să iasă din partea sufletească a
sadhanei, chiar dacă este inconștient din sentimentul că camera inimii lui Dumnezeu s-a răspândit
ca o rază de binecuvântare peste această zi, în lumina răbdării?
115. Din tăcerea lui UR, îngerii le-ar recunoaște cu siguranță pe a lor: dar Sadhana a primit
nu numai „de șapte” lumina binecuvântării, ci și aceeași măsură a poverii binecuvântării. Prin
urmare, este de șapte ori mai dificil să recunoști ceea ce lipsește. De aceea harul trebuie să
prevaleze de șapte ori pentru ca debitele și creditele sfinte ale creației să poată fi echilibrate.
116. Supravegherea poate fi încă reproiectată în funcție de lucrare dacă Sadhana aderă la
ceea ce amintește UR. Într-o zi ea va ști că acum lipsește adăugarea: „Dacă tu, O UR, ai hotărât altfel
despre mine, atunci voi aștepta cu răbdare ceasul când îmi vei încredința munca pe care mi-ai cerut-
o”. Cantitatea de răbdare, forță și timp investit în această lipsă nu poate fi trecută cu vederea;
Apocalipsa arată că este incomensurabilă.
117. UR a așteptat mult timp și acum spune cu blândețe: „Sadhana mea! Îți voi îndeplini
cererea. Vei avea bucurie în soarele lui Muriel. Amintește-ți cuvintele Mele serioase, dar cele mai
iubitoare, care nu au mai fost date niciodată cu mai multă dragoste înainte. - Acum vine... " El face
cu mâna tuturor, "... ziua merge înainte și trebuie să ne străduim să fim la înălțimea ei."
*
5/8 - În fața casei lui Muriel, darul către Sadhana: un soare al creației
118. În casa lui Muriel primesc o lecție drăguță despre: „Vreau ce vrea UR!”. – Apoi UR duce
afară. Și acum văd o roată uriașă, ale cărei șapte spițe sunt clar vizibile prin acumularea de
nenumărate corpuri mici de lumină. Nu este încă clar ce au de spus acești non-autoradiatoare; dar
ele dau imaginilor mari caracterul lor minunat. UR explică copiilor toate mișcările structurilor
luminoase, prima în jurul său, a doua cu multe de acest fel în jurul următoarei stele sau soare mai
mare. Aceștia și „frații” înrudiți se învârt în jurul luminii plasate peste ei până când o imagine mare
iese din tot. Imaginile mari se mișcă, de asemenea, în jurul unui soare care ghidează un cerc și
toate cercurile, ca o roată în jurul unei axe, în jurul centrului primar.
119. Când întreaga roată a rulat în jurul centrului original de douăzeci și patru de ori, o zi
a creației, inclusiv noaptea ei, este completă. Centrul primordial, cu radiația sa de patru ori, este
axa fixă a grandioasei și nobilei roți solare. Sub conducerea UR, primul care învață să înțeleagă
structura luminii și să monitorizeze căile ordonate. Îi oferă o mare bucurie când spun că ei înșiși
ar dori să se învârtească mereu în jurul Lui ca o roată în cer.
120. Și El spune: „Îngerii Mei, v-am dat multe; de aceea cererea Sadhanei este justificată ca
ea să primească o parte din lucrarea cerului. Întoarce-te, Muriel, către soarele Meu și prinde raza
care iese din el. va urma odihna.” – Ce bucurie pentru Sadhana. Se uită fericită la UR. Muriel își ia
ochii de la soarele care se rotește maiestuos. Cum va Capitolulta o rază el, pe care UR l -a
numit „Maestrul Luminii Cerești” , spre bucuria tuturor Primilor?
121. Acolo, este ca și cum Regina Luminii s-ar fi Apocalipsa o clipă în cursul ei pentru a -
plimbându-se prin „oamenii” ei – să distribuie o favoare. Muriel deschide repede mâinile, de parcă
ar primi un cadou regal extraordinar. Este o minge mică de aur și trece din mână în mână. La
început este ușoară ca o pană, iar din ea iradiază un curent cald până în miezul inimii ei. Dar atunci
curentul se repezi și mingea devine ciudat de grea.
122. "Ce s-a întâmplat? Ce..." întreabă ei în tăcere. – Bunătatea lui UR permite răbdarii să

132
lucreze singură. Zâmbește blând. Cum pot ști ce fel de material este mingea? care este substanța
sa, cu atât mai mult sensul? Cum ar trebui să cunoască greutățile puterii inerente fiecărui corp?
Dacă ar simți ce greutate de gânduri puternice au ei înșiși, s-ar pierde în fața Lui. Această greutate
este eliberată în proporție corectă prin liberul arbitru. Acest lucru face posibil și un caz. De aceea,
în dimineața răbdării, a cântărit din nou argumentele pro și contra. El vorbește acum despre asta
în parte și adaugă la sfârșit:
123. „Dragi copii, respirați ușurați că micul aur a aterizat în mâna Mea. Îl port ușor, acum!
Cum va fi într-o bună zi, viitorul se va dezvălui! În această minge, se află atomi enormi de lumină.
comprimat la un minim care nu poate fi cuantificat, ceea ce poate fi explicat doar atunci când
devine ceea ce ar trebui să devină. Devine o structură mai mare decât sorii centrali originali. Ești
bucuros să știi că acest „monstru” este în mâna Mea atotputernică?
124. Substanțele atomice sau ușoare se extind de îndată ce mingea atinge viteza soarelui
fiind aruncată în spațiu. Când se aprind, creează un foc aproape mistuitor. Dar, după cum focul din
vatra Mea sfântă nu mistuie, ci mai degrabă creează și hrănește, tot așa va fi și cu focul soarelui.
125. Focul este o structură de susținere. De asemenea, focul solar își hrănește proprii atomi
prin erupții, care cresc pe măsură ce se mișcă. Ca în mare, așa și în mic. Soarele meu a dat naștere
celor șapte sori centrali primordiali, care conțineau toate nucleele atomice ale tuturor armatelor
de lumini, altfel nu ar fi ieșit din ele. După aceea mi-ai găsit soarele mult mai mare; dupa punctul
tau de vedere.
126. Creșterea atomilor oferă, de asemenea, hrană constantă, care este absorbită de
nucleul atomic însuși, prin care se formează noi rezerve de forță. Acest lucru se întâmplă până
când un embrion solar își atinge forma cochiliei. Dar nici atunci procesul nu se oprește. Ceea ce nu
mai are nevoie de modelare exterioară servește la modelarea și menținerea vieții care i-a fost
încredințată. Și tu câștigi în greutate, în exterior puțin vizibil, în interior este încă nevoie de o
creștere considerabilă a puterilor gândirii și cuvintelor, din care provine puterea de acțiune.
Cheltuiala unor substanțe atât de puternice este destul de revoltătoare.
127. Luați în considerare globul solar ca exemplu. Cu toate acestea, v-ați născut
din ATMA (ATMA pentru viață, atom pentru lucrări) , care conține creștere, hrană și, prin urmare,
toată autoconservarea. Gândul care se formează „consumă” diverse nuclee atma ale materialului
UR, câștigând astfel o nouă forță, în urma căreia se poate dezvolta apoi la un nivel superior,
cuvântul. În etapa următoare, noua generație de forță – așa cum am spus – duce la acțiune.
128. Faptele sunt acumulatori extraordinari de putere care necesită multe nuclee atma,
nucleele atomice de lucrări. Deoarece un singur act nu poate susține întregul, așa cum nu poate
embrionul solar, se produc atâtea părți câte substanțe nucleare există. Iar gândurile noi pot fi mai
întinse decât a crezut mama, din care pot fi generate o mulțime de cuvinte bune și fapte drepte.
129. Cu sens stă „perfecțiunea în naștere”. Diversitatea care apare în eul primordial nu
poate fi pe deplin explicată în ființa sa. Dar la scara unei alinieri cu mine, multe sunt posibile și
aici, dar adăugați avertismentul că înmulțirea are loc și atunci când folosirea excesivă a liberului
arbitru are ca rezultat gânduri rele în locul celor bune.
130. Povara acestui lucru devine aproape insuportabilă în timp, în timp ce sarcinile ușoare
rămân gestionabile. Gândurile rele și cuvintele și acțiunile greșite care apar din ele provoacă cele
mai amare consecințe. Vă las să simțiți destul de clar embrionul solar greu, astfel încât să învățați
să luați în considerare: fie ascultare liberă folosind legea libertății voinței, fie neascultare
nerespectând condițiile Mele.
131. În acest moment vei auzi un alt cuvânt special: - Te-ai întrebat adesea de ce există un
soare primordial, întrucât eu sunt de fapt lumina în lumină, adevăratul tău soare! Da, dragi copii,
esența mea este și rămâne intangibilă și de asemenea invizibilă. Dar Eu am prezentat revelația
Mea pe calea legii fundamentale a vieții. Aceasta include, mai presus de toate, îndepărtarea luminii
primordiale din forma dată mie pentru mântuirea ta.
132. Dar întrucât spațiul și timpul și toate lucrurile sunt ale mele, s-a întrebat: unde să
ascund lumina?! – De aceea am creat soarele Meu primordial prin cele șapte raze de bază ale vieții,
așa cum îl vedeți plutind liber în sanctuar. Acolo pare mic, adaptat spațiului. Aici, de la unul dintre

133
sorii voștri, acesta pare enorm mai mare decât totalul celor șapte sori ai voștri. Relația, dacă este
recunoscută, nu va fi de mirare pentru tine.
133. Ei bine, am permis ca lumina invizibilă să devină soarele primordial, astfel încât copiii
Mei să Mă poată vedea și să Mă iubească și să fie, de asemenea, foarte aproape de Mine. Dacă aș
purta lumina Mea primordială asupra Mine, nicio creatură nu ar putea trăi independent în fața
Mea! În plus, așa cum s-a învățat anterior, deoarece lumina produce constant lucruri noi, au fost
necesare soarele și stelele, care trebuie privite ca „corpuri de rezervă de lumină”.
134. Soarele meu este, ca să spunem așa, un paratrăsnet pentru lumina primordială, astfel
încât să nu aibă un efect mistuitor. Și aici, diviziunea poate fi văzută ca fundament al
lucrării. Forța luminii este concentrată în soarele Meu, dar binecuvântarea echivalentă a
luminii se odihnește în Mine, chiar și cu revelația personală! – Este suficient pentru o bună
cunoaștere deocamdată. Acum îți dau copilul soare, Muriel Mea, îl vom lăsa să crească pentru
bucuria dulcele noastre sadhane.”
135. Prințul acceptă timid structura. Este corect ca el... Nu ar trebui să facă UR însuși... sau...
UR nu arată ce trebuie să se întâmple; dar ochii Sadhanei imploră: Dă-mi copilul meu soare, UR l-
a făcut pentru mine! – Muriel se luptă cu ea însăși; noua devenire i-a fost încredinţată. Apoi vede
privirea lui UR contemplând sfera, sadhana și sanctuarul; simte seriozitatea amară a marii
tensiuni care urmează să fie luptată în interior. Sadhana, în conformitate cu creația, este peste o
zi de muncă și nu doar peste un soare. – Sau acesta este începutul testului liberului arbitru pentru
Sadhana, în care UR și- a plasat sinele ca o oglindă? Și vede deodată legătura. Înmânând mingea
lui Sadhana, acesta îi spune: Luați și dați structura locului din care va fi justificată." Se referă la
mâinile lui UR, ... dar nu are voie să o spună! Este un test pentru amândoi. să nu acționeze singuri.
136. Dar bucuria Sadhanei depășește totul. Ea se uită bucuroasă la dar și întreabă: „În
această minunată zi a creației, tu, Dumnezeule veșnic sfânt, ai înălțat primul tău copil înaintea
creațiilor tale. Îți mulțumesc! Acum instruiește-mă și arată-mi locul unde se află copilul meu soare.
pe nenumăratele și foarte ordonate cărări ale tuturor luminilor. Nu a ieșit încă nicio lucrare numai
din mine, de aceea am nevoie să-mi iei mâinile mici în mâinile tale mari." Acesta este probabil un
cuvânt bun doar de dragul gândirii. Cu răbdare dumnezeiască, Cel Atotsfântul o privește ca pe
cunoașterea celui de-al patrulea heruvim al săi.
137. UR transportă copiii la al șaptelea soare central primar, pe care nu îl cunosc încă. Nici
ei nu prea observă, pentru că ochii lor sunt îndreptați în depărtare. Curând, în sfera de rază a
șaptea a ultimului inel al soarelui, apare spațiul parțial umbrit de mâna lui UR dimineața, în care
încă nu au fost aranjate lumini. Primii întreabă despre semnificația celulei spațiale
goale. El spune: „Uite, Sadhana, soarele tău are nevoie de un loc de joacă larg. Dacă vrei, aruncă
mingea în spațiu cu mâna dreaptă; va fi prins în cale de atracția predominantă”. – Îngerii urmăresc
fiecare mișcare a Sadhanei.
138. Ea strigă în timp ce aruncă mingea de aur cu putere: "Vreau! Devino un soare cel mai
frumos!!" De îndată ce a spus asta, ea se dă înapoi șocată, la fel ca și îngerii. Toți se refugiază în
brațele deja întinse ale unui Tată bun și își ascund fețele în faldurile hainei sale sfinte. S-a format
o rază de foc, care șuieră și - șocând universul - străbate spațiul cu o viteză extraordinară, lăsând
în urma ei o coadă de foc. O, ... pentru prima dată copiii aud limbajul primordial al creației; pentru
prima dată văd imaginea primordială a devenirii! Asta trebuie să fi speriat-o; nu o purtau încă în
inimile lor.
139. UR îi liniștește cu cuvinte amabile: „Copiii mei, de ce vă este frică, de vreme ce Eu sunt
cu voi?! Trebuie să învățați și să experimentați asta, se presupune că sunteți ajutoarele Mei cerești.
De aceea, priviți acum; este o priveliște minunată, pe care nu trebuie să o ratezi.” O, cât de putere
vă dau aceste cuvinte bune! Primii își prind din nou curaj și acum privesc calea embrionului solar,
care se îndreaptă cu viteze mai mari decât luminii.
140. Uimirea și bucuria față de minune pot fi cu greu măsurate. Mingea în continuă
expansiune continuă să alerge. Dar și coada ei de foc crește. Acolo unde structura și sorii deja
ordonați se întâlnesc, corpurile cerești strălucesc magnific. Acest lucru creează și zgomotul inițial
înspăimântător. Uneori pare că are loc o coliziune. UR zâmbește liniștit. Se bucură de bucuria și,

134
de asemenea, de entuziasmul în creștere ale primei sale soții.
141. Nu a provocat și emoție când El a spus în dimineața de după noaptea UR a creației sale
în patru părți și înainte de ciclul Tat-UR (Capitolulitolul 3:4 ): Să fie lumină!? Nu s-a uitat El și în
spațiile și timpurile eternității primordiale? El, creatorul întregii vieți, a simțit puterea ființei sale.
O, primii Săi au făcut bine cu El și ei poartă în mod conștient spiritul Său de viață în ei!!
142. Sadhana își întinde brațele de frică, pentru că acum o întreagă imagine solară alergă
în calea soarelui ei. Muriel ridică și ea mâinile defensiv. – UR întreabă: „Maestrul Meu al Luminii
Cerești se teme că unele dintre luminile Sale frumoase vor fi stinse?” – Zâmbește și Muriel : „Oh,
dacă ar fi suflați, i-ai arde din nou; iar dacă nu, i-ai pune pe alții în locul lor”. – O seriozitate
uimitoare zboară peste chipul lui UR.
143. Îl strânge strâns pe heruvimul: "Foarte bine ai spus asta, Muriel! Cu adevărat, Mi-ai
adus cu el ceva regal." – Muriel se scufundă , zguduită: „UR, UR sfântă, numai Ți-am luat această
cunoaștere; ai sădit sămânța în mine!” - „Cu toate acestea, este recunoașterea ta; pentru că atunci
când ai ținut mingea, ai vrut să-ți testezi din nou forța și, de asemenea, să creezi un soare cel mai
frumos pentru Sadhana. Dar ai plasat cuvintele Mele deasupra dorinței tale. Acest act a trezit din
nou gândul și cuvânt că eu aș fi fost semănătorul. Acum îngenunchezi cu smerenie în închinare
înaintea Mea! Așa că crede, în virtutea binecuvântării Mele, că ceea ce pot lauda acum a venit de
la tine."
144. Muriel strigă cu inima arzătoare: „O, Doamne și Împărate, cuvântul Tău este adevărat!
Și aceasta învață din binecuvântarea Ta: Începutul cunoașterii vine de la tine, căci m-am născut
dintr-unul din însușirile tale nobile. De aceea. Eu sunt, ia și rămân pentru totdeauna de la tine! -
Acum pune bogata ta binecuvântare regală, pe care mi-ai dat-o, asupra tuturor copiilor care sunt
și care vor fi acolo." – În acest moment, Sadhana și prinții sunt adunați strâns în jurul UR. Bucuria
lui pentru cuvintele și faptele copiilor oferă fără cuvinte ceea ce a cerut Muriel. Acest lucru are ca
rezultat cea mai frumoasă mulțumire care a fost oferită până acum UR.
145. Acum se uită din nou cu atenție la soare, care a ajuns la marginea spațiului lipsit de
lumină și este Capitolulturat de acesta cu un alt vuiet. În mijlocul acesteia, continuă să se
învârtească în jurul său pentru o lungă perioadă de timp cu o viteză de neimaginat, înainte de a-și
începe treptat cursul în ordine. De îndată ce se întâmplă asta, UR își aduce oamenii înapoi la casa
lui Muriel.
146. Numai acolo le explică El zborul și că soarele Sadhanei urma să fie instalat în sfera
strălucitoare a milei domnitoare. Ce fericit este primul copil. Când a fost anunțată a șaptea
calitate, Sadhana s-a simțit întotdeauna ca și cum ar fi cea mai sublimă dintre toate cele șapte, deși
sunt complet fără nicio diferență și complet egale. Ea spune rugător:
147. „O, dragul meu tată, pot să-mi văd soarele?” – „Sadhana, este ziua răbdării, iar Alaniel-
Madenia nu a făcut încă o zi de muncă.” – „Facă-se voia Ta, părinte UR.” – „Și acesta este un cuvânt
bun; pentru că îți place să stai în spatele unuia dintre prinții Mei. De asemenea, este imposibil să
mergi acolo, pentru că...” UR își arată din nou zâmbetul bun, sfânt, „...soarele tău este încă închisă
fierbinte, copilul Meu, iar picioarele tale ar arde - într-un sens formal -. Mai întâi lasă soarele să
facă câteva orbite în jurul centrului primordial." - "Ce bun esti!" Sadhana se cuibărește cu
recunoștință în brațul tatălui ei. – „Da, ce bun ești”, așa sună în inimile îngerilor. „Acum s-a
terminat lucrarea noastră bogată aici, să pornim și să mergem la al cincilea soare”. spune UR .
*
5/9 - În casa lui Alaniel, el predă despre educarea copiilor
148. Pe drum primii rămășițe adunați în jurul sfântului; și se întâmplă ca fiecare să aibă
voie să meargă de partea lui o dată. Când ajung, Alaniel și Madenia sunt bucuroși să descopere că
și soarele lor este echipat ca și primii patru. Își deschid respectuos casa către UR. –
149. Preia tronul. Focul altarului răbdării este aprins pentru prima dată. El așează ramura
albă de floare pe care i-a oferit-o Alaniel pe vatra altarului. Și iată, răsare ca din pământ prețios.
Care prieteni! Deși există o mulțumire tăcută, aceasta este totuși tare, deoarece îngerii pot
mulțumi. Mâinile lui UR alunecă binecuvântătoare peste copiii săi și peste toată munca lui.
150. Spune : „Dragi copii, unele lucruri din Ziua Răbdării au devenit deja clare, precum că

135
structura internă trebuie să țină pasul cu exteriorul, exteriorul trebuie echivalat cu interiorul,
altfel nu se va finaliza nicio zi. conform fundamentelor Există două arce uriașe de tensiune în
univers.Se extind de la mare la mic, iar mic devine mare;se ajung înapoi la mare care a devenit
mic.Atenție la ceea ce am de spus despre acest.
151. Figura mea și sanctuarul ca centru al ființei mele primordiale sunt simboluri ale
macrocosmosului, în care primul atom primordial rămâne ancorat chiar și dincolo de legiunile de
ani primordiali. Aici sunt centrul, sursa vieții de la miezul nopții, sursa vieții zilei. Aici a fost creată
opera, iar de aici uriașul arc de tensiune duce la lucrare. În această origine totul are scopul său cel
mai perfect!
152. Uită-te la lumini. Ei își aleargă calea strălucitoare de la ridicare până la cădere. Și
soarele Meu i-a ars pe fiecare. Substanța voastră luminoasă vine din centrul primordial. De aceea
lucrarea în sine, care pare atât de sublimă, este o chestiune minoră: un microcosmos. Dacă, pe
deasupra, corpurile cerești ar fi locuite de creaturi fără număr, tot ar fi mai puțin de un deget pe
mâna Mea dreaptă.
153. Primul arc enorm de tensiune dă macrocosmosului înalt susținere, viață pulsatorie și
astfel formează microcosmosul din macrocosmos. Cu toate acestea, pe termen lung, o singură cale
de legătură a dus la nimic, la fel ca o rază continuă de viață de la sursa UR de la miezul nopții până
la lucru. Arcul de tensiune ar rămâne unilateral. La fel ar fi și dacă aș ancora ceva numai cu
proprietățile determinante (voință-înțelepciune-răbdare-dragoste), prin care proprietățile de
susținere (ordine-seriozitate-milă) ar rămâne neapărat destinatarul. Nu, în bugetul UR totul se
bazează pe echilibru reciproc, mai ales pe tensiune.
154. Acum îți devine clar de ce seriozitatea se află în mijlocul caracteristicilor ambelor
tipuri de ființă. Aceasta înseamnă că, pe termen lung, munca copilului, microcosmosul, în
ansamblu, nu pot continua să depindă numai de mine, deoarece - dacă nu procesează impulsurile
vieții - va muri sub greutatea unui arc unilateral. de tensiune, adică înapoi în ființa primordială s-
ar scufunda înapoi.
155. Am spus: Micul devine mare și marele devine mic, desigur numai veșnic în consecință.
Pentru că UR-ul meu nu poate deveni mai mare și cu siguranță nu mai mic. De dragul lucrării,
probabil că am pus interiorul nucleului meu atomic primordial într-o formă exterioară, exteriorul
într-o formă internă, care nu se depășesc unul pe celălalt. Mi-am dat forma
exterioară sub tensiunea Mea macro pentru a crea alinierea și pentru a menține viața care a
devenit în viață.
156. Un frumos scop parțial este atunci când încearcă să se păstreze. De aceea am dat
fiecărei lucrări posibilitatea de a reprezenta un macrocosmos, cum sunt un microcosmos în formă
exterioară în comparație cu sferele solare, sau cum proprietățile de susținere au activitate de
determinare și invers. Mi-am modelat personalitatea vizibilă într-un microb și, prin urmare, am
plasat arcul de tensiune care revine asupra lucrării , dar împlinirea ei pe Mine !
157. În Dimineața Înțelepciunii am indicat două etape de lucru care vor deveni treptat din
ce în ce mai evidente pentru tine. Cooperarea voastră vă arată tot mai mult relația din arcul
reciproc de tensiune. Acest lucru afectează și ceea ce este inconștient, care oricum depinde de
atotputernicia mea. Serios, nu contează dacă un copil consideră că o lucrare este macrocosmos
sau microcosmos. Minunile lucrărilor Mele sunt descoperite în ambele!
158. Într-o zi, ne vom mira de univers ca o macro-opera extraordinară; iar cel care o
compară cu sine are dreptate. Dar dacă este comparată cu puterea care a făcut ca minunata operă
să devină, atunci gândurile unor oameni ar trebui să stea nemișcate, deoarece macrocosmosul
Meu universal al puterii nu poate fi înțeles nici măcar emoțional.
159. Așa-numita întoarcere a arcului reciproc de tensiune sau a doua secțiune a lucrării se
bazează exclusiv pe creaturile născute libere. În arc, cele două mari reprezentări care înconjoară
fiecare lucrare, chiar și eu și puterea mea, se exprimă în formă de bază; eu-revelația și creatura;
conștiința puterii interioare și exterioare. Aici sunt înrădăcinate temeliile creației: condițiile mele
și legea liberului arbitru dată în a doua rundă; manifestarea interioară și exterioară a tuturor
lucrurilor.

136
 160. Da, puterea Mea te-a zămislit; dar am pus puterea, puterea și puterea în tine ca pe o
„naștere liberă”. Cu toate acestea, depindeți de Mine; pentru că fără ATMA nimic nu ar rămâne din
tine decât gândul care stă în ființa mea primordială! Asta te deranjează? Nu poți să gândești, să
vorbești, să acționezi fără Mine? De asemenea, respiri fără să Mă întrebi dacă ai voie! Și Alaniel a
produs el însuși copacul înflorit alb. Deci, unde începe și unde se termină dependența ta? – Prima
mea, întrebarea este un factor de putere al ciclului de acțiune ! O, ascultă: „Un copil este dependent
de puterea Mea numai atunci când ajunge la ea în mod ilegal, sau spune din pură indolență, cu haina
greșită a smereniei: „Fără tată, nu pot face nimic”.
161. Auzi, auzi! Acest cuvânt are un înțeles foarte sacru și niciun copil nu ar trebui să-l
folosească pentru a încerca să-și ascundă greșelile și călcelia lor. Pentru că aceasta se referă la
prima parte a arcului de tensiune, care duce de la centrul original în lucrare. Da, fără CREATOR
nu există o lucrare; fără PREOT nu este sfințit; fara DUMNEZEU nu atinge independenta; si
fara TATIN nimeni nu se intoarce in UR! Nimic din toate acestea nu este posibil fără mine, cel
veșnic singurul și adevărat!
162. Înțelege „ Fără Mine ” după cum urmează: în a doua parte a tensiunii, un copil născut
liber poate fi mult mai viu fără îndrumări arbitrare, fără principiul dependenței și poate pătrunde
mult mai mult în gloriile Mele decât dacă ar se agață mereu de Mine. I-am creat pe toți copiii
din independența Creatorului și ei poartă spiritul Spiritului Meu în ei. Acum spune: „De unde ar
trebui să apară dependența, care uneori este dezgustătoare pentru mine?”
163. Tatăl trebuie să arate mereu: Nu ești nimic fără Mine? Ar fi aceasta iubire, luată din
răbdare și bazată pe ea, din moment ce amândoi au slava lor supremă în milă? Dacă principiul
dependenței pentru oamenii născuți liberi ar rămâne în vigoare până la limita fiecărei perioade
de muncă, ar fi două lucruri care sunt contrare creației. La un moment dat - după cum s-a
menționat - ar avea loc relaxarea, deoarece fără tensiune, tensiune , viața nu este vie. Fără o forță
motrice ca impuls, toți copiii au pierit!
164. În impuls există adevărată bucurie în lucrarea creată de sine, chiar dacă la început
merge prost. Prefer asta decât să mă bazez pe mine! Aceasta aduce moartea, dar celălalt aduce
toate posibilitățile de succes propriu. Bucuria muncii este un generator extraordinar de forță, de
la care poate fi dobândită proprietatea asupra creației Mele.
165. În al doilea rând, nu este imediat clar că o dependență persistentă, vizibilă, poate
alunga copiii de Mine, pentru că, în consecință, nu există nicio aliniere. Revelația mea de sine ar
muri treptat în inimile lor și chiar și puterea pe care o simțiseră instinctiv s-ar pierde ca printr-o
moarte. Prin urmare, este mai bine – chiar dacă nu este necesar – să aveți o sfidare care cel puțin
tinde spre acțiune.
166. Numai că am prevăzut; pentru că orice am pus vreodată într-o coajă de viață rămâne
în ea! Retragerea în nopțile creației nu desființează nicio viață personală care a fost deja dată.
Substanțele nu sunt îndepărtate, se adaugă mereu altele noi. Aceasta este ceea ce aduce
binecuvântarea nopților Mele! Chiar și în următorul ciclu, Uraniel-Urea va fi din nou purtătorii de
ordine, indiferent de modul în care ar apărea fiecare în biroul său. Slăvirea în continuare a anilor
dezvăluie ceea ce poate deveni fiecare. Aici totul este înrădăcinat în propriul meu motiv de viață
UR!! –
167. Pentru al doilea caz, însă, nu impun nicio condiție din proprie inițiativă. Cum altfel
vreau să demonstrez că sunt acel UR din a cărui abundență ai putut deja să iei multe? Unde ar
rămâne perfecțiunea revelată a vieții, indiferent dacă am scos-o mai întâi din Mine sau am
imprimat-o direct în lucrare?
168. Întrebați pe bună dreptate: „Dacă ambele lucruri nu se pot întâmpla, de ce – O UR – ai
vorbit despre ele?” Copiii Mei, neîntâmplarea se datorează în primul rând puterii Mele și abia apoi
muncii. Tensiunea are deja un efect reciproc. Pentru că am transformat microcosmosul care a fost
plasat în univers într-un macrocosmos în detaliile sale, fiecare copil a fost Capitolulabil să
primească acea abilitate înaltă care le permite să atingă cel mai înalt obiectiv al perfecțiunii fără
îndrumare constantă de la putere. Călăuzirea harului este atunci ceva diferit.
169. Dacă liberul arbitru ar deveni legea supremației, atunci s-ar ivi un adversar împotriva

137
condițiilor Mele și, pe deasupra, smerenia menționată mai sus, care duce la cea mai pură indolență
a sufletului. Așa cum predominarea liberului arbitru este greșită, la fel este smerenia care
confundă dependența dreaptă cu supunerea.
170. Ar fi ușor să reflectezi într-un mod atât de umil și să-mi lași conducerea și singura
responsabilitate și, de asemenea, să Mă provoci: „Tu m-ai condus, am fost neputincios împotriva
voinței tale. Uite ce s-a întâmplat cu mine! – Ar fi o soluție ieftină! Desigur, responsabilitatea
conform creației nu corespunde unei utilizări necorespunzătoare a liberului arbitru.
171. Faptul sfânt, pe de altă parte, este că tocmai al doilea fundament face posibilă, în
virtutea spiritului păstrat, să se asume în mod conștient o datorie de creație, din care un mic copil-
microb poate deveni apoi o macro. Aceasta direcționează arcul de tensiune de la copil în întregul
macrocosmos, în centrul primordial! – Adevărata smerenie ca „specificul de bază al răbdării”
înlocuiește o dependență care îmi este contrară cu apartenența veșnic bogată !
172. Aici ai adevărata reflectare a preasfântului Meu Sine primordial în tine. Sentimentul
veșnic fericit de apartenență nu lasă loc pentru niciun alt gând decât că un copil dorește să ridice
sufletul liber și pur la mine prin partea sa spirituală și să se întoarcă în pântecele primordial în
legătură liberă cu mine. Conștiința de putere extrem de minunată a propriei personalități stă în
tot designul liber!
173. Această perfecţiune trebuie totuşi atinsă treptat. Dar voi înșivă ați dovedit că nu am
cerut imposibil și ar fi trebuit. Din gând și cuvânt fapta a luat naștere complet. Munca mea este
bună ! Dacă asta este, atunci luați în considerare că sunteți imaginile mele chiar în acest lucru.
Alinierea cu mine poate fi completă, în afară de sinele meu primordial creator. Îndrumarea prin
Principiul My Creator nu creează absolut nicio robie. Pentru că ar fi contrar creației dacă aș face
creaturile nelibere pentru că le-am creat. O zi de dragoste nu ar veni niciodată așa !
174. Din primăvara nopții hrănesc lucrările vii inconștient prin puterea mea, pe cele vii
conștient prin proprietățile mele. Drept urmare, copiii beneficiază de cât mai mult din ego-ul Meu,
pe cât pot să-și desfășoare munca în apartenență liberă și cu aplicarea corectă a propriului impuls
de voință. – Amintește-ți când a treia zi în fața casei lui Zuriel ( Capitolul.3.126 ) cu greu ai mai
suportat soarele meu. În acel moment ați ajuns la primul pas către stadiul indicat acum și, ca
recunoaștere a instrucțiunii mele, ați atins cea mai frumoasă bucurie a voastră a creației, așa cum
am ajuns la bucuria mea binemeritată a creației!
175. Acum înțelegeți mai bine cuvintele mele de dimineață despre independență și vrem
să vedem în ce măsură puteți crea în mod independent ceva care poate fi descris drept „viață”. Pe
măsură ce anul Tat UR progresează, nu trebuie încă să fie conștient liber; este suficient dacă devin
creaturi. Rămâne însă de văzut cât de util este să încorporăm astfel de ființe vii în cea mai frumoasă
zi de muncă a noastră. Bucuria acestui lucru este și o rezervă de forță din care lucrările -
construindu-se și una pe cealaltă - sunt finalizate.
176 . Dar acum ieșim la vedere, pentru că munca răbdării – ca multe altele – își va avea
căminul în casele consacrate doar în cazuri excepționale. Primește, Prințul Meu al Îngerilor,
binecuvântarea răbdării pentru acțiunile tale.” UR se ridică pentru a binecuvânta, iar Alaniel-
Madenia, care se află în genunchi în fața altarului, mulțumește cu voce tare.
177. Iar Alaniel încheie spunând: „Veșnic Sfânt UR, Veșnic Singur și Adevărat, Bunul
Dumnezeu al răbdării și al iubirii! Ai sădit ramura mea înflorită pe vatra altarului casei mele.
Acum, prin cuvântul Tău, au fost și inimile noastre. plantat în mijlocul UR-ului tău fundamental
sfânt- Le primim rădăcinile cu inimile noastre.De aceea găsim puterea pentru toate acțiunile și
creațiile în pământul bogat al ființei tale.Deci creăm din noi înșine și totuși din tine, pentru că tu
singur hrănesc copiii.
178. Ne asumăm tensiunea ta atotputernică pentru munca liberă, dar, o, Dumnezeule
Părinte, ți-o întoarcem și ție. De aceea vreau să încep și să duc la bun sfârșit munca zilei în
„comisionul tău divin” și să creez viață din viața muncii. Toată viața este a ta, iar creația răbdării
este și a ta! Te lăudăm și Te lăudăm, Te cinstim și Te adorăm; Sfant pentru totdeauna!”
179. Toți primii se alătură și camera răsună cu cântecul de laudă. Ei îl urmează pe UR, care
conduce drumul și îi conduce către crângul din apropiere. Acolo stau pe malurile de mușchi, UR

138
foarte aproape de ei. Ce bucurie, ce mulțumire tăcută ÎI este oferită.
180. Privirile în așteptare se odihnesc asupra lui, uneori și asupra lui Alaniel-Madenia. Vor
putea ei să creeze viață din viața profesională? În vârfurile înalte ale copacilor un vânt își cântă
melodia: Închinare atotputerniciei! Dar nu numai opera creată se închină într-o pace solemnă, ci
și copiii își pleacă inimile adânc. Vei fi răsplătit din belșug pentru asta fără să spui un cuvânt. Într-
un dialog care nu necesită sunet, ei aud vocea iubitoare a părintelui. Dar acestea sunt pauze, un
suflu mental pentru o activitate nouă.
181. Acum Preasfântul spune : „Copiii mei! În dimineața înțelepciunii v-am arătat multe
lucrări parțiale care, deși sunt vizibile, servesc mai mult ca o corespondență. Corespondența cu
scopul este întotdeauna disponibilă. În acel moment. ați reușit să înțelegeți indicii deoarece
acestea nu fusese încă luată decizia reală cu privire la egalizarea și alinierea ambelor suporturi de
fundație sau dacă ar putea avea loc o dominație temporară.
182. Da, proba în cel mai înalt grad și cea mai mare utilizare posibilă aduce biruință din
faptă. Fără o luptă de echilibrare între două puteri, obiectivul meu planificat UR nu va fi atins!
Desigur, trebuie remarcat: o luptă de echilibrare nu cunoaște cauzalitate; ar fi trebuit să fi fost
anterior într-o substanță primordială în Mine. Și nu va fi așa pentru totdeauna!
183. O, nu, copiii Mei! Chiar și bătăliile mele UR au fost realizări exclusiv armonioase de
unitate! Dar următoarele s-au întâmplat în dimineața de după creația în patru părți, când
minunata Mea muncă de copil a devenit mentală: am luat în considerare pe deplin posibilitatea
luptei de egalizare menționate mai sus! După natura mea, este absolut în prim-planul devenirii și
al întâmpinării că munca mea de copil trebuie să-și îndure lupta, la fel cum am luptat eu cu a mea.
Acest lucru este intenționat și atinge cel mai bun obiectiv! Și aici există o utilizare deplină a
liberului arbitru, dar în condiții compatibile cu creația!
184. Opțiunea opțională necesită un domeniu larg care trebuie să țină pasul cu materialul
de predat. Dar depinde mai mult de voi să aduceți învățăturile Mele și activitatea voastră liberă la
un numitor comun. Când am spus că multe lucruri create servesc drept corespondență, nu se
spune în niciun caz că sunt lipsite de realitate. În adevăr, nimic nu este la fel de real ca ceva
spiritual și o imagine de corespondență! Ceea ce ia naștere dintr-o predominanță și este privit
realist de către cei care o servesc este supus unei dizolvari aproape complete în substanța
originală, doar pentru a-și asuma o poziție adecvată în alte secvențe de an.
185. Substanța spirituală și modul în care o posezi, rămâne consolidată în sine, chiar și
atunci când aspectul ei se schimbă. Scopul său în sine rezidă în primul rând în administrarea milei
pentru copii. Toate celelalte creaturi, în special desenele, servesc corespondențe, chiar și cu
realitatea înaltă, cum ar fi sorii ca dătători de lumină și viață.
186. Privește ca exemplu cei patru copaci de lângă fântâni. Sunt asemănători cu toți ceilalți
copaci de acest fel, dar ați observat deja că ei corespund - deși secundar - ființei mele patru. Ei
bine, în ciuda faptului, nu poți spune că sunt o fantasmă. Te bucuri de fructele lor, iar ele pot fi
simțite și văzute ca mâinile mele cu care te călăuzesc în binecuvântare.
187. Învățătura despre aceasta: Tot ceea ce faceți, dragi copii, ar trebui, puteți și puteți lua
de la ființa Mea, pentru că acesta devine un scop cauzal al lucrării, care este realismul în
corespondența sfântă, chiar și atunci când lucrările individuale experimentează dizolvarea lor,
deoarece de o consecință. Substanța spirituală nu este absolut abolită; dimpotrivă, transformarea
produce perfecţiuni sporite. Valoarea existenței sub una sau mai multe forme rămâne. Chiar și un
gând este în sine „substanța realității”. Transformarea sa poate avea loc de câte ori poate fi legată
de progresul general al unei lucrări complete.
188. A doua etapă principală este Cuvântul, care trebuie, de asemenea, să fie înălțat în
procesul desăvârșirii. Actul este și mai supus transformării. Acest lucru deschide posibilități
aproape neimaginate copiilor de a-și folosi acțiunile în marea corespondență de mântuire până
când rezultatul va duce la țel. Toate acestea pot fi extrase de la Mine și poartă valoarea realității
spirituale eterne! – Lucrarea ta, Prințul zilei, te învață asta; iar adecvarea lui pentru scop devine
din ce în ce mai clară în zilele următoare. Așadar, creați viață din „viața faptelor” pentru Împărăția
Mea și, prin urmare, a voastră.

139
 189. Ce înseamnă a crea „viață”? Oare viața cea mai înaltă nu predomină deja peste tot?
Fiecare soare își face drumul; apa curge; iar un vânt blând se joacă în copaci. Totul se mișcă, totul
este perfect. Sau? Toate mișcările sunt bine ordonate. Doar UR și copiii lui se mișcă liber! Și aici –
aici se află adevăratul sens al vieții. Asta e o mare diferență!
190. Aici viața gânditoare , acolo viața direcționată . Nu ar putea exista o viață
intermediară, bine controlată și care nu gândește de la sine, dar totuși condusă de o anumită
libertate? Ar trebui să formeze aceasta o punte care va face într-o zi posibilă răscumpărarea? Nu
era asta de fapt în toate învățăturile pe care le-a primit purtătorul de răbdare?!”
*
5/10 - Prin Alaniel, animalele de toate felurile trec prin creație
191. Alaniel-Madenia înaintează până la mijlocul crângului. O rază plină erupe din ochii lui
UR; el este ca o lumină care inundă în jurul prințului îngerilor. Mănunchiuri întregi de raze provin
și de la soarele UR. Dominatorul zilei vede noi imagini care apar în el însuși și ele indică un
obiectiv care poate fi atins în două moduri fundamental diferite. Prințul ridică mâinile.
192. UR se opune și spune: „Un fel: cu UR să desăvârșești scopul mântuirii prin asemănarea
copiilor; cealaltă cale: același scop prin iubire jertfă! Fiul jertfă va fi conceput din înaltă răbdare,
se va naște în dragoste sfântă. ! Şi aici, perfecţiunea posibilă prin gloria celor şapte raze de bază
ale vieţii! Dar chiar şi în cazul dominaţiei nedrepte a voinţei, răbdarea ar trebui să ridice fiecare
copil, chiar şi copilul adânc căzut, la mila Tatălui . lucrarea cea mai sfântă ar trebui împlinită!
193. Eu, răbdare, sunt veșnic garantul oricărui sacrificiu ! Deveniți un simbol al propriei
tale vieți făcute din răbdare și iubire, iar culoarea lui să fie albă ca mila. Vreau să fie! Treziți-vă la
viață, gândul meu!" - Mâinile lui Alaniel și ale Madeniei își formează lucrarea pe măsură ce în fața
lor se formează un nor alb de ceață. În curând se ivește o viață și stă acolo în fața primilor uluiți.
Un miel alb!
194. Stă acolo liniștit, dar în curând aleargă spre UR și se ghemuiește lângă el. Cu un
sentiment indescifrabil ei privesc chipul în care, în ciuda multor cuvinte serioase și chiar stricte,
se dezvăluia mereu cea mai înaltă bunătate. Cum privește sfântul la ființa vie? Nu l-au văzut
niciodată atât de serios. Dintr-o dată vrei să te refugiezi lângă el; dar ceva necunoscut îi reține.
Prințul zilei nu a creat ceva trist? Strălucesc lacrimile în ochii lui UR în timp ce cad pe Capitolulul
alb și creatura emite o voce aproape plângătoare? –
195. Apoi sparg bariera, îngenunchează în grup în jurul UR și își întind mâinile; de data
aceasta nu pentru a primi ci pentru a da. Este prima prezentare gratuită a copiilor UR la tatăl UR.
Cu siguranță a fost un pas spre asta dimineața, dar nu a fost nici un gând la un act de sacrificiu în
prim plan așa cum este acum.
196. Vor să ajute tatăl cu Capitolulacitatea lor; și puterea dorului este că El nu va mai fi
niciodată atât de plin de întristare. Știi ce se va întâmpla mai târziu? Nu! Îl mângâie pe miel, care
are aceiași ochi moi, întunecați, misterioși ca UR! Mielul devine încrezător. Primii habar nu au că
o dependență amabilă le va îndepărta povara amară pe care o simt. Zâmbetul prietenos și bun al
lui UR strălucește din nou, astfel încât în curând să fie bucurie pură.
197. Ies un al doilea miel și multe animale prietenoase, mari și mici, care pot sări peste
pământ, să plutească frumos prin aer și să înoate în apă. Dar fiecare își ia mai întâi propriul drum
către UR. UR Își pune mâinile în binecuvântare asupra a tot ce se târăște și fuge. Fiecare făptură
mulțumește cu vocea sa și nu există nici una care să nu aibă una, liniștită sau tare.
198. UR merge la ape și binecuvântează ceea ce este în ele. Copiii vorbesc cu animalele, așa
cum le numește UR, le clasifică în specia lor și le numesc. Cei patru prinți se uită spre soarele lor.
Așa trăiește totul acolo? UR zâmbește încet, iar prietenia îi eclipsează fața bună.
199. El spune: „Nu vă faceți griji, în primul rând, stăpânul ceresc al tuturor creaturilor nu
are în vedere doar soarele său, ci și toate corpurile cerești, în măsura în care sunt destinate să
primească viață, ci peste tot o pereche din fiecare specie are. devin.Ei se înmulțesc de la ei înșiși,
deși sunt fără o viață liber conștientă, sunt înzestrați cu o rațiune subordonată.Uite, își iau hrana,
se mișcă după instinctul lor, care dă acea libertate făpturică pe care trebuie să o aibă orice viață,
dar ei. depind încă de atotputernicia Mea.

140
 200. Adevăratul său scop este acela al bucuriei pentru tine, în același timp un test
preliminar pentru ca viața să se nască mai târziu. Dacă apare predominarea liberului arbitru,
atunci apare un al doilea scop. Dar timpul te învață cel mai bine.”
201. Alaniel întreabă după ce o mare mulțumire jubiloasă s-a stins: „Părinte cel mai iubitor
UR, te rog să ne luminezi: ai numit munca mea în ansamblu „creatura”. Acum înțelegem diferența
dintre „creat” și „născut”. Dar ai spus, de asemenea, că mielul și porumbelul în special au ceva de
răbdare și dragoste în ele. De asemenea, ai dat unele din înaltele tale calități altor animale ca
bunuri inerente. Cum este interiorul animalelor? Ne-ai dat raze sacre care rămân mereu de
neînțeles pentru noi transferate. Cum trebuie înțeles acest lucru?"
202. UR răspunde: „Alaniel al meu, bine ai urmat urmele lucrării Mele veșnice. Te laud, mai
ales că vrei să-ți păstrezi și să-ți desăvârșești lucrarea. Ascultă! Desigur, creatura
nu poartă proprietățile în sine, ea iese doar din ele. Când faci ceva, te lași ghidat de gânduri care
au sens și servesc scopului, animalele, pe de altă parte, o fac dintr-o simțire pur creatură, care le
servește micului confort. Nu luați niciun fruct fără să vă amintiți de cuvântul Meu hrană, așa că cel
interior stă realitatea mai presus de exterior, dar la animale realitatea exterioară este legea vieții
lor.
203. Te-ai gândit la particularități pentru animale. Ai destulă dreptate. Am vorbit despre
cele douăsprezece radiații fundamentale; dar nici măcar acestea nu intră cu adevărat în
considerare. Este adevărat că o parte din ea este creată, într-o formă condiționată. Întrucât totul
în viața Mea acum se odihnește și făptura și-a primit existența din viață, așa cum am
poruncit: „Creează viață din viața muncii!”. , niciun animal nu se poate descurca fără potența sa de
bază. Fiecare este dominat de unul; mielul din blândețe, porumbelul din curăție, alții din
credincioșie, cei mari din curaj. Vei descoperi asta pentru tine.
204. Dar gândul nu este copt că ceea ce este creat pur ar putea ajunge într-o zi la existență
copilărească. Am destule gânduri despre putere, Alaniel al meu, și nici măcar nu poți număra
ciclurile care trebuie să fie populate cu grupurile de copii cu cele mai înalte Capitolulacități. Ideea
de forță de viață rămâne diferită între ceea ce se naște și ceea ce este creat! Acesta din urmă este
un accesoriu, îi servește copiilor Mei pentru instruire, pentru progres, precum și pentru fericirea
și bucuria lor.
205. Creatura va continua cu siguranță să se dezvolte - deja în raport cu scopul finalizării.
Nu puteai să știi „cum”. Substanța de bază a creaturii este dizolvată la sfârșitul fiecărui an. În
primul rând, Alaniel, voi indica acum ce va deveni noaptea de un an. Pentru că nu uitați: totul este
viață ! De aceea este nevoie de puțin efort pentru a transforma substanța de bază într-o existență
liber conștientă.
206. Creatura are în sine substanțe foarte dezvoltate, mai ales că a creat o inimă complet
devotată Mie. În ciuda forței sale de viață nelibere, este aproape de lumină și este o corespondență
spirituală fină. În al doilea caz de dezvoltare, animalele ar fi puțin mai mult decât forțe instinctuale.
Specificul vieții lor ar fi apoi folosit pentru a construi forme exterioare în care copiii căzuți să
experimenteze o încarnare temporară de eliberare. Un sacrificiu poate avea loc și în acest fel. Dar
materialul principal al formelor de întrupare pentru cei căzuți și purtători de sacrificii ar fi luat de
la ființa primordială pe o cale secretă creatoare. Nu există încă nimic de spus despre asta; Acest
lucru nu ar afecta niciodată zona luminoasă.
207. Animalele sunt bine îngrijite. Micile lor suflete simt cu tărie grija iubitoare de care au
nevoie; căci, împreună cu bucuria, au devenit o lecție de servitute reciprocă. Atotputernicia mea
va oferi atunci o binecuvântare specială.
208. Toate animalele primesc ceva, și anume sentimentul de recunoștință ca o
binecuvântare echilibrată pentru viața lor subordonată. Încercați mai târziu. De îndată ce le vei
acorda atenție, vor trece în curând în fața ta. Vorbește-le și vor recunoaște gradul de iubire după
sunetul cuvintelor tale. Din recunoștință, mai mult din hrănirea lor, care constă în grijă și iubire,
din ele se pot forma cele mai Capitolulabile substanțe de putere în noaptea UR prefigurată, bază
pentru un nou material de viață. De aceea există multă recunoștință, care este și un miracol al
iubirii viitoare.

141
 *
5/11 - În căutarea Soarelui Sadhanei
209. Acum frumoasa lucrare a răbdării s-a făcut și ne întoarcem la o altă lucrare care mă
așteaptă pe Mine și pe tine. Soarele Sadhanei aproape și-a încheiat prima orbită în jurul centrului
primordial și așa am pornit să-l găsim. Dar dacă este atât de ușor să ajungi la a șaptea sferă din
ultimul inel de aici este o întrebare separată. Dar acum, de ce avem un bun maestru al ordinului
ceresc? El este cu siguranță cel mai bun ghid." UR se întoarce către primul său prinț: "Ei bine,
Uraniel-Urea, deschide calea prin labirintul de lumini ca să putem găsi soarele Sadhanei. ."
210. Cu favoare regală, UR predă un personal primului. Sadhana și îngerii se uită la Uraniel
Urea. Va fi posibil să se facă licitația UR? Cum trebuie interpretată cererea? Se pot împerechea
umilința și independența aici? Oh, nu este irelevant ce face UR; dimpotrivă. – Testul de stres al
arcului reciproc de tensiune începe destul de puternic.
211. Uraniel a acceptat personalul, dar coboară dealul soarelui de lângă UR în gând. Se
consideră și nimeni nu-l deranjează. În cele din urmă, se întoarce cu evlavie către UR și spune:
„Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat! O, uite, eu sunt unul dintre primii tăi, știu despre spiritul
tău în noi, despre suflarea vieții din sufletele noastre și pe care ne-o dai. copii pentru totdeauna -
sunteți un tată bun. Nu ar trebui, așadar, să fim Capitolulabili de cea mai înaltă perfecțiune
posibilă, deoarece venim din perfecțiunea voastră primordială? Da, este o chemare înaltă pe care
ordinea ar trebui să o conducă prin munca serioasă.
212. Dacă tu, UR-ul meu, ai fi sunat la ordine aici, aș fi mers cu plăcere cu personalul tău.
Dar simt educația ta bună, ceea ce nu este posibil fără repetiții. Așa ne dovedim, așa cum ați vrut
minunat. Prin urmare, luați înapoi personalul; mai întâi trebuie să învățăm căile tale veșnice
legale. Dacă ne-ați condus și ne-ați dat din nou ordinul, voi merge cu plăcere înaintea voastră
pentru a vă pregăti drumul ordonat.”
213. „Smerenia și cunoștințele tale dau tensiunii Mele temelia solidă, pentru că ai acceptat
condiția Mea. Pentru aceasta îți culegi răsplata, care constă în faptul că îți înmânez pentru a doua
oară toiagul. Ai trecut cu bine proba. Luați, de exemplu, aveți un însoțitor care vă va împărți partea
de sus.” UR arată grupul care îl înconjoară cu așteptare.
214. A copiat Uraniel ceva de la stăpânul său în viață pentru că pe buze are și un zâmbet
dulce? Spune-i: „Mi-ai permis să aleg unul care să împartă vârful cu mine, sau – eu cu EL! Ei bine,
alegerea mea a căzut asupra TU, UR-ul meu! Dacă nu ai fi aici, ți-aș ruga să ne ghidezi pe dinăuntru
și pe dinafară unul dintre frații mei. Dar, din moment ce TU ești cu noi, cred că cel mai bine este
să-mi fii tovarăș pe dinăuntru și pe dinafară. Acceptă alegerea mea și fii lăudat pentru ea pentru
totdeauna."
215. Trebuie oare lacrimile să ude iarăşi ochii sfinţi? Altfel decât locul în care mielul
simbolic a alergat spre viitorul miel de jertfă. Da! Dar fața este strălucitoare. UR îl ține pe primul,
a cărui mare iubire a ales starea de smerenie, aproape de inimă. Din nou copiii au arătat că
lucrarea își va atinge scopul. Punerea unei abilități sub conducerea UR este expresia supremă a
liberului arbitru! El vede succesiunea bogată și binecuvântează fără cuvinte turma Sa.
216. Uraniel și Urea merg de fiecare parte a lui, ceilalți îl urmează. Ce minuni se deschid! Ei
vizitează mulți sori, efectuează acțiuni ordonate, iar gloriile cresc. UR îi arată pe Muriel zâmbind
în timp ce primii oameni îl înconjoară cu laude. Dar înainte de a spune ceva, Muriel intervine
respectuos:
217. „O, Preînălțat, te rog să nu spui: „Maestrul Meu Ceresc a aprins luminile!” Îți
recunoaștem măreția în aceste miracole minunat de sublime. Cu siguranță ai pus devenirea în
mâinile noastre, dar acestea au fost complet închise de mâinile atotputerniciei. O, lasă-ne să avem
sentimentul de a-ți aparține în conștiința noastră de copil pe această cale cea mai frumoasă a
creație. Fii UR singur, așa cum ești tu! Uită-te la dragostea noastră pentru tine. Dar dacă acum
trebuie să fim și co-purtători, atunci pune dominanta noastră a zilei în prim plan.
218. Dă-ne timp să absorbim bucuria înaltă a revelației tale de putere, putere, violență și
putere. Apoi aprindem bucuria din ea, care ar trebui să strălucească pentru voi în bucuria creației
mai strălucitoare decât strălucește unul dintre acești sori. În felul acesta – cred – ne facem colegi

142
purtători corecti pe calea iubirii și a harului. În acest scop, dă-ne binecuvântarea ta din a treia ta
minunată cameră a inimii lui Dumnezeu. Pentru că probabil ne lipsește Capitolulacitatea de a fi
atât o sursă de bucurie, cât și o sursă de muncă. Bucuria splendorii tale regale aproape că ne
copleșește. Primește mulțumirile bucuriei, Părinte UR; Nu pot spune nimic mai mult cu mai multe
cuvinte. Vezi temelia inimilor noastre în înălțimile cerului tău.”
219. „Muriel, recunoștința ta rivalizează cu cea a lucrării creației”. Privirea sfântului cade
cu dragoste asupra îngerului său. „Trebuie să fii recunoscător în schimb, pentru că recunoștința și
iubirea merită una pe cealaltă. Ar trebui să dai nume celor șapte sori pentru că sunt o lucrare
majoră destinată slujirii sfintei ordinii. Există un drum lung înaintea noastră și poți cercetează cu
sârguință cu Pargoa cum găsești nume frumoase care să-ți încânte frații și surorile ușoare. Dar, de
asemenea, exersează răbdarea până când vine momentul potrivit." – Copiii îi mulțumesc jubil.
220. Apoi Sadhana întreabă: „Sfinte Dumnezeule și Tată iubitor, vom ajunge în curând la
soarele meu măreț, pe care mi l-ai pregătit cu mare bunătate. Fie ca și el să aibă un nume, să fie
parte din marea ta lucrare?” Solicitarea este copilărească. – UR Își pune brațul în jurul umărului
ei, iar sprijinită de El, ea parcurge restul drumului prin spațiu până când se găsesc pe un munte
înalt și însorit, de unde se vede de departe splendoarea câmpului de lumină. Pietre uriașe,
acoperite cu mușchi, formează un tron și alte tarabe, aranjate ca într-un sanctuar. Ei ocupă aceste
locuri.
*
5/12 - Mahapatra, muntele revelației lui Dumnezeu
221. UR spune: „Sadhana Mea, începe pentru tine o fază a vieții în care trebuie să-ți
dovedești Capitolulacitatea din toate darurile. De aceea cuvintele Mele sunt deosebit de
importante pentru tine. Mi-ai cerut acest soare și iubirea Mea ar putea nu vă țin în urmă Prinții
mei Mi-ați pus multe întrebări grele despre creație și ți-am răspuns mereu, așa cum ar trebui
primul meu, cel mai iubit copil.
222. Te-am numit pe bună dreptate „copilul creației primordiale” , negativul Meu sacru,
ecoul inimii Mele, în care văd toate lucrările Mele ! În dimineața acelei zile știai marele obiectiv,
conform căruia solicitarea unei lucrări individuale nu era necesară. Ai simțit harul deplin că tot
ceea ce devine este în mâinile tale.
223. Te iubesc foarte mult, Sadhana Mea, pentru că în ea trăiește și iubirea de creație. De
aceea am luat cererea ta în munca Mea de creație, acum bineînțeles ca un test personal pentru tine
și, de asemenea, la granița exterioară a spațiului solar. Deci ești departe de Mine. Dar dacă purtați
ferm esența Mea în inima voastră, atunci ați înlăturat cu adevărat tensiunea. Când se va întâmpla
asta, acest soare va fi proprietatea Mea. Și în schimb vei putea monitoriza comoara coroanei,
bijuteriile casei mele, după terminarea perioadei de probă.
224. Am pus acest munte pe care ne aflăm ca locul revelației Mele. Numele lui
este "Mahapatra" . Merge mereu la înălțimea ei sfințită, copilul Meu, când ai nevoie de sfaturi și
când simți dorul de a te întoarce la sanctuar. Vis-a-vis, pe acel munte care este o treime din
înălțimea lui Mahapatra, construiește-ți casa.” UR arată spre munte, care își arată contururile
luminoase, iluminate de propria strălucire a soarelui și de lumina pe care o dă universul.
225. „Uite, acum poți crea totul din nou: casă și bine, copaci, stele și animale. Dar fă totul ca
prinții îngerilor în aceeași ordine. Pentru că așa se încadrează în voința mea primordială, de parcă
aș a avut-o de la mine Cu siguranță de la început.Dacă ai reușit în asta, Sadhana, atunci chiar ai
îmbogățit My Deed UR an cu o „lucrare grozavă” și ai dovedit că ești „doarul”.
226. Voi, prinții, aveți și acum același munte pe sorii voștri. Mai târziu, copiii vor fi crescuți
doar într-o casă, dar duși în vârful unui munte al revelației numai atunci când sunt copți să mă
vadă. Observați ordinea dreaptă în aceasta, iar zilele încă vor învăța de ce ar trebui să se întâmple
așa.”
227. Acest avertisment este foarte grav. Sadhana în special simte că soarele nu a fost în
planul creatorului, doar dragostea profundă a justificat această lucrare. Apoi jură să rămână
credincioasă și să ia la inimă toate cuvintele. Gura ei tace, dar ochii ei exprima ceea ce ii umple
fiinta pana la refuz. UR își pune mâna dreaptă în semn de binecuvântare pe Capitolulul său aplecat

143
umil. – Dar „fapta” continuă să miște ziua. – Zuriel întreabă dacă munții de pe soarele lor ar trebui
să se numească și „Mahapatra”. – UR răspunde: „Zuriel al meu, fiecare munte de lumină și revelație
va fi numit Mahapatra, deoarece am un singur nume : „ UR ”! „ IMANUEL ” a apărut din închinarea
sfințită , iar în Creator, Preot, Dumnezeu și Tată se odihnește Nume epitome. Există și alte epitome,
dar și ele își au rădăcina în „UR”, la fel ca și numele unui „purtător de sacrificiu” de îndată ce o
expresie o cere. Chiar dacă numele său de mântuire rămâne pentru totdeauna un simbol a jertfei,
așa spune motivul său în numele UR, din care ar veni purtătorul de jertfă! – De aceea Mahapatra
se aplică și tuturor munților revelației, mai ales celor din inimile copiilor, unde sunt venerat în
duh. și în adevăr!
228. Dar există o diferență între justificarea dobândită de sine și cea a bunătății și harului
Meu. Ceea ce copiii fac bine fără îndrumarea mea directă este justificat ? Orice s-ar întâmpla cu ea
este justificat . Acesta din urmă include ceva creat de cineva însuși care nu a făcut parte cauzal din
planul creației. Există și două lucruri: pentru ceea ce vine din cunoștințe insuficiente, intervenția
mea în muncă este suficientă pentru a remedia ceea ce este imatur; sau în cazul a ceva conceput
în mod arbitrar împotriva legii de reglementare...” vocea UR devine din nou oțel, „...trebuie inițiate
mari căi ale grației, al căror curs întreg este dominat apoi de SACRIFIC! Mercy trebuie să lipească
astfel de căi! –
229. Acum să vedem soarele frumos. Sadhana ar trebui să-și construiască casa înainte ca
noi ceilalți să ne întoarcem la centrul primordial. Da, Sadhana Mea, deși invizibil, Eu sunt mereu
cu tine; Dar pe Mahapatra Mă poți vedea mereu.” Totul se întâmplă, iar mulțumirea primului copil
în fața propriului său altar, al cărui foc UR l-a aprins și sfințit, depășește cu mult orice mulțumire
anterioară.
230. Când UR, după vizionare și creație, binecuvântează din nou copilul Său pe Mahapatra
pentru a-l lăsa pe soarele dorit, toată lumea se simte deodată detașată de El. Se apropie o decizie
dificilă. Ar trebui UR, dătătorul întregii vieți, să fie inCapitolulabil să dezvăluie un indiciu fără a
guverna liberul arbitru? – Nu este încă clar dacă mâinile sfinte vor ajuta la ghidarea copilului către
adevăratul său destin. – UR stă pe tronul puternic, pe care cea mai magnifică dintre toate creațiile
i-a permis să devină Creatorului său, iar soarele însuși a devenit așternutul picioarelor Sale. Și
copiii stau și ei liniștiți la picioarele Lui. Calm sublim curge din spațiu, de parcă ar asculta ce se
întâmplă.
231. Atunci UR rupe tăcerea minunată; Mângâietor, își ține copilul aproape de el și îi
spune: „Draga mea Sadhana! Este greu pentru inima ta ceea ce a devenit. Vreau să te ajut, altfel nu
poți rămâne singur în soarele tău. Bucură-te de frumoasa lucrare care a venit. pentru tine iubirea
Mea a creat. Dar o bună parte din ea a apărut din devotamentul tău față de mine, ceea ce a făcut
posibilă introducerea structurii luminii în planul meu de creație. Și un alt lucru bun iese în
evidență:
232. Când ai simțit semnificația numelui MAHAPATRA, ai vrut să faci din întreg soarele un
Mahapatra prin muncă grea, dragoste, loialitate și ascultare. Acest lucru poate reuși! Căci muntele
servește ca o corespondență și nu este niciodată sfânt, ci este sfințit în scopul unei revelații
speciale. Atâta timp cât mă dezvălui unui copil în locul lui, o licărire a sfințeniei mele se odihnește
pe el!
233. Dacă Mă dezvălui în locuri sfinte, cum ar fi în sanctuarul Meu, atunci lucrarea trebuie
să fie supusă Mie; si copiii Mei! Da, atunci puterea Mea primordială domnește ca o condiție pentru
ceea ce trebuie să se arate, în interior și în exterior! Acum dă soarelui un nume, Sadhana, și fă-l
„Mahapatra sfințită” în ascultare liberă și vei fi binecuvântat ca cea mai înaltă încoronare a
copilului.” UR este, de asemenea, răsplătit. - Sadhana se cuibărește împotriva Lui în cea mai
adevărată apartenență și cuvinte. curge din marea ei recunoștință și dragoste.Ea vrea să fie un
copil, nimic altceva.Până și îngerii se închina în închinare ei.Ea își numește soarele „Atareus”,
soarele speranței.
234. „Soarele speranței! Ține asta ferm în toată inima ta”, spune UR . Numai îngerii îi simt
seriozitatea. „Fă din speranță o putere ca să nu Mă vei dezamăgi, așa cum Eu nu te dezamăgesc
niciodată!” – Prinții UR și Sadhana stau într-un cerc, îngenunchind pentru a-și primi

144
binecuvântările. O străbate un tremur, a cărui cauză nu o știe. Ea ridică privirea rugător și spune:
235. „Sfinte UR, fii tatăl meu în ceasul acesta. M-ai binecuvântat și sfințit muntele și știu că
vrei să arăți aici în sfințenia ta. Cuvintele tale sunt veșnic adevărate, precum este ordinea sublimă
în exprimarea voința ta domnească a creat minunatul an Tat-UR. – O, Părinte, trebuie sau pot să
rămân aici? Stabilește aceasta o lege imuabilă sau schimbătoare? Condițiile tale sunt potrivite
pentru aceasta sau liberul meu arbitru? Uite, acum am nevoie de mâna ta! " Acestea sunt întrebări
anxioase. Dacă Sadhana urmează să-și urmeze calea destinată, UR nu va dezvălui inițial niciuna
dintre ele ca o consecință legală.
236. „Copilul Inimii Mele, decizia ține numai de tine. Vreau să te educ la acel spirit la care
urmează să fie transferate o treime din lucrările Mele. De aceea este mai bine să nu pun în prim
plan nicio lege. din proprie inițiativă. Condiția mea, ceea ce mi -am propus este ca creația Mea să
se reflecte în tine, spiritul înalt. Dar cum trebuie îndeplinită condiția, în ce timp, cu ce efort și efort,
o las în întregime pe seama tu.
237. Nu trebuie să stai, ceea ce ar fi obligatoriu; ai voie pentru că mi-ai cerut să-mi trăiesc
voluntar condițiile pe un soare al tău. Pentru aceasta vei fi din belșug binecuvântat, cu condiția să
rămâi credincios hotărârii tale." - Sadhana își pleacă adânc Capitolulul. Apoi își ridică din nou
privirea și spune: „O, părinte, ce bun ești! Vreau să stau cu tine, fie pe Ataraeus, fie în Licht-Heilig,
tu hotărăști. Dar pot să mă întorc în Sfânta Sfintelor de bună voie? Pot să fiu anturajul tău cu prinții
îngeri?”
238. „Într-adevăr, Sadhana!” Cuvintele și privirile sunt nobile și serioase. „Dar trebuie să
dai un motiv pentru aceasta care să corespundă ambelor fundații. Am pus cererea ta de a rămâne
acolo ca o condiție pe calea harului. Dorința ta de a părăsi Ataraeus ar fi acum schimbabilă.
239. Am încorporat și cererea pentru soare în condiție. Ar trebui să-ți iau dorința de a
rămâne aici din ordine și să-ți pun dorința actuală în locul ei? Copilul meu, trebuie să am multă
răbdare pentru astfel de schimbări! A conduce o lucrare care este veșnic incomensurabilă pentru
tine nu înseamnă pur și simplu să-mi îndeplinesc voința sau să las astfel de căi alternative să-și
urmeze cursul. Nu! Ceea ce își dorește un copil și în ce rezultă o acțiune trebuie luat dintr -o
fundație ( una dintre cele două ) și adăugat la cealaltă; pentru că nimic din ceea ce voința și ordinea
nu suportă!
240. Răbdarea mea are suficientă putere pentru a face dreptate copiilor. Dar liberul
arbitru, sadhana, nu este acolo ca o jucărie pentru un copil mic! Tot ceea ce trăiește și va
deveni este legat de legea care este potrivită pentru copii ! Liberul arbitru nu trebuie să fie
împovărat de schimbarea expresiilor de voință, pentru că aceasta nu rămâne fără impact asupra
restului creației. Nu există nicio schimbare a plăcerii în liberul arbitru, altfel nu ar fi un
fundament ca lege , fără de care nu poate fi atinsă perfecțiunea proprie! Prin urmare, miracolul
meu, Sadhana, ar trebui să devină o jucărie pentru Mine!
Dar sunt prea sfânt pentru asta,
și sfântă este lucrarea Mea!
241. Dacă noua ta cerere se bazează acum pe o lumină a ordinii, voi consulta cu plăcere
răbdarea Mea și voi încorpora voința ta în planul de lucru.” Heruvimii și serafimii recunosc
puterea schimbării, care nu se referă la a rămâne sau nu. Aici se formează o fundație care mai
târziu trebuie să reziste la cel mai sever stres.Garzitorii de fier ai luminii, așa stau ei în jurul UR și
Sadhana.
242. Ar trebui să fie învinuită? Nu! Este în cea mai liberă dezvoltare; iar bunătatea nespusă
a vorbit. Ea luptă bine prima ei luptă. Ea își ridică din nou Capitolulul frumos, pe care îl ascunsese
în halatul lui, după cuvântul lui UR. Ea se întinde rugător spre mâinile fundamental bune ale
mântuirii și spune:
243. „Tatăl meu, ai răbdare cu mine. Recunosc că ziua cere prima încercare de la mine și de
la îngerii tăi. Dacă trebuie să organizezi expresiile noastre de voință în schimbarea hotărârilor,
dorințelor și cererilor în procesul tău de muncă, și văd că Dacă există doar o încoronare, atunci -
o, domnitor primordial - este nevoie de o răbdare care depășește cu desăvârșire înțelegerea mea.
În zadar este orice întrebare despre unde începe, unde trebuie să se termine! -

145
 244. Măreşte răbdarea, Sfinte Dumnezeule şi Părinte, şi mă întorc cu tine la Sfânta Sfintelor;
pentru că – acesta este adevăratul motiv al cererii mele – sunt departe de a fi pregătit să mă
descurc singur un soare. În imediata apropiere a voastră obțin ceea ce încă îmi lipsește până când
voi putea acționa o dată pentru a vă mulțumi.
245. Patru zile bogate pline de bunătate au trecut deja în urma noastră, O UR; dar această
a cincea zi este prima în care ne-ai eliberat liber din mâna ta. Aproape totul lipsește înainte să
devenim spirite libere, suflete bogate și copii buni UR din creaturi. De asemenea, ne lipsește
practica de a absorbi arcul tău sacru de tensiune și de a-l ghida înapoi către centrul primordial. Ne
înfiorăm să simțim munca ta creativă asupra noastră, legătura ta care durează pentru totdeauna;
dar legătura noastră cu tine ar trebui să ajungă și la cea mai frumoasă și minunată formă. Căci
astfel îți acordăm dreptul tău sacru de proprietate asupra pământului, de la care primim și partea
copilului nostru din Sfânta Sfintelor ca moștenitori ai coroanei tale.
246. Recunosc că, pentru a mă dovedi, trebuie mai întâi să las razele tale sfinte ale vieții de
bază să mă influențeze pe deplin în prezența ta înainte de a putea prelua o lucrare în mod
independent. Nu vreau să te privez niciodată, Preasfânta mea UR, de bucuria ta creativă
binemeritată. Mâinile tale ar trebui să conducă chiar și în lucrările tale.
247. Vezi cererea mea justificată în lumina atributelor Tale. În următoarele două zile mă
voi duce la Ataraeus o dată dimineața și o dată seara. Pentru toate, părinte UR, inima mea îți
aparține, iar smerenia mea mulțumită răbdării tale infinite.”
*
5/13 - „Cum merge munca, așa și răsplata!”
248. Asta a fost cea mai bună decizie a zilei. Îngerii și-au întins cercul larg. Aripile ei devin
vizibile, sclipesc argintiu în strălucirea care strălucește strălucitor pe Mahapatra. – Și UR? Și
sadhana? Ea se simte fericită eliberată de povara grea. Bucuria creației se topește asupra lor. UR
se uită la primii săi ca fiind recunoscător. Dar UR trebuie să mulțumească? Oh, s-au luptat cu și
pentru primul copil; Au putut să-și lase calitățile să prevaleze ca o radiație secretă în exprimarea
voinței lor. Și au făcut-o, devotați, iubind pentru UR! Ca purtători de caracteristici, ei acceptă
privirea de recunoștință, ca prinți și ca copii o returnează cu umilință UR.
249. Un creator își ridică făptura, un tată își ridică copilul la inimă și îl poartă acasă în Sfânta
Sfintelor, înconjurat de prinții luminii, cei veșnici binecuvântați. Odată ajunși în Licht-Holy, își iau
scaunele, dar se așează numai după ce marele preot Melchisedec și-a încheiat actul la Sfânta Vatră
și stă pe scaunul său înalt.
250. Începe să spună: „Copiii Inimii Mele! Ziua răbdării a adus daruri bogate, iar voi ați
contribuit cu ale voastre la crearea abilității gratuite, care a fost dată din belșug. Seara nu a răsărit
încă pe deplin, iar voi ați a atins standardul dvs. de seară. V-am testat, Sadhana, și voi, prinți, la
primul test; ați trecut cu bine testul.
251. Sadhana suportă în general cea mai mare greutate; pentru că în ea se află, alături de
ecoul Meu personal, cel al operei. Sunteți cu toții incluși în asta, inclusiv copiii care vin, mici și
mari. Lucrul la întreaga lucrare necesită multe repetiții pentru fiecare parte. Maturitatea liberă nu
poate fi obținută din ascultare forțată; centrul ascultării constă în liberul arbitru! Dacă recunoști
și condițiile de aici, îți vei dezvolta propria maturitate, care implică toată maturitatea creativă.
252. Te-am învăţat în fiecare zi a creaţiei după regulile de bază ale ordinii mele structurale;
testele dumneavoastră bine executate de liber va oferi dovada acestui lucru. Drept urmare, tu
însuți poți seta supunerea să acționeze în mod constant în conformitate cu caracteristicile Mele.
Asta înseamnă că îmi rămâne ascultarea, care nu te obligă să faci nimic, ci mai degrabă oferă cea
mai puternică consolidare a voinței tale până când ți se întâmplă ceea ce voința mea de a construi
!
253. Îi ridici astfel pe cei neschimbabili prin legile schimbătoare și condițiile prin liberul
tău arbitru în lege. Până acum am dat o poruncă de a respecta primul copac dintre cei patru copaci
ai vieții ai sfintei mele patru ființe ca dreptul meu primordial. A nu lua fructele este un simbol al
respectului pentru puterea mea creatoare!
254. Deci porunca Mea este: Eu sunt UR, veșnic Atotputernicul! V-am dat, copiilor, puteri

146
creatoare; dar amintiți-vă: Oricât de mari ar fi acestea, nu pot fi altceva decât microbul puterii
mele primordiale! Nu este recomandat să ajungeți la acesta din urmă! Aceasta include și
ascultarea în condiția Mea inițială!!
255. Dacă un copil întinde mâna din exterior spre acel fruct, deja își întinde mâna spre
atotputernicia Mea, ceea ce înseamnă că Prima Mea Poruncă a fost deja încălcată! Eu sunt un UR
unificat, iar părțile inimii Preotului, Dumnezeului și Tatălui Meu nu v-au dat încă o poruncă.
Oricine încalcă porunca Creatorului trebuie inevitabil să se supună poruncilor ulterioare care se
dezvoltă din aceasta! Respectarea poruncii unice asigură adoptarea cea mai perfectă, pe care am
intrat în cartea Mea sfântă a lucrării prin cuvântul Meu dat și în prealabil în voia mea. Niciun copil
nu trebuie să-și facă griji dacă și unde sunt eu cel care rezolvă singur!!
256. Un secret ți se dezvăluie. Dar nu întreba: „De ce, O UR?” Priviți secvența de bază a celor
patru entități și a șapte calități. Pentru toate lucrările, rămâne așa cum luptele Mele de echilibrare
au creat-o. Înainte de luptele UR doar voința era dominantă în mine !! Dacă l-aș fi lăsat cine sunt,
în primul rând, o lucrare liberă nu ar fi apărut niciodată. Pentru că voința Mea este universală! Da,
chiar și pentru munca copilului ar fi rămas o lege a liberului arbitru fără nici cea mai mică influență
asupra devenirii și cursului ei! Bătălia de bază a fost aceea a voinței împotriva iubirii pentru a
acționa în favoarea ei!! De aceea am împins ordinea înaintea voinței și am bazat lucrările voinței
Mele pe ea ca ființă organizatoare !
257. Așa că am devenit - deși greu de înțeles - ascultător față de mine însumi , prin aceea
că voința mea primordială a eului s-a mutat pe locul al doilea pentru a schimba iubirea în
încoronarea milei ca TATĂ! Mi-am sacrificat voința în avans pentru copii! – Acesta este un
sacrificiu primordial prea sfânt, al cărui sens cel mai profund devine evident atunci când un
sacrificiu al creației este împlinit din el! Ceea ce vă predau în mod liber , am făcut de mult cu
sacrificiu! – Nimic mai mult nu poate fi dezvăluit din acest adevăr de bază suprem.
258. Un lucru poate fi învățat din aceasta: Din acest act UR este cu siguranță dreptul Meu
ca porunca să fie respectată necondiționat în ascultare! În plus, orice arbitrar poate fi împins cu
ușurință în orice ordine bazată pe muncă, astfel încât să nu apară sarcini false. Dacă îndeplinești
această condiție de bază, atunci îți spun:
Munca mea este răsplata ta!
259. Voi, prinții, ați acceptat privirea Mea de recunoștință asupra lui Ataraeus și ați dat
înapoi un fruct care mi-a aparținut numai Mie. Ați respectat corect condiția și ați declarat că vă
aparțineți liber. Întoarcerea ta ar trebui să devină un simbol al spiritului. Uite...”, UR își deschide
mâinile în sus, zboară în sus un porumbel de aur, care rămâne liber plutind între vasul de jertfă și
soarele UR. Toată lumea își ridică privirea spre structura strălucitoare cu fericire.
260. UR continuă: „Răbdarea a creat porumbelul ca pe o a doua făptură! Din voința UR
devin vizibile mai întâi persoana sacrificată și apoi spiritul Lui, alternând tot un arc de tensiune:
și anume purtător de victimă pentru UR în favoarea copiilor; Spiritul pentru copii în favoarea
UR!Unul stabilește legătura cu munca copilului, celălalt cu UR.Acest semn se presupune a fi marea
punte pe care chiar și o persoană căzută poate găsi drumul spre casă.Eu îl numesc spirit al
reconcilierii, care este puterea care s-ar pierde într-o cădere, care ar transforma și rodul
neascultării.
261. Sadhana, mi-ai demonstrat evlavie filială, revenind liber; vezi, vine vremea când
aceasta îți va fi revelată ca o binecuvântare plină de har. După aceea vei înțelege pe deplin sensul
arborelui primordial al vieții, iar secretul voinței mele ți se va dezvălui: a putea conduce o creație
fără a dori doar să fii creator! Îți dau aceste cuvinte pe care să le iei cu tine pe drumul tău pentru
tot restul zilei. Măsurați tot ceea ce urmează să vină după această indicație și veți recunoaște
reflectarea marii binecuvântări a harului asupra voastră.
262. Cererea ta de a te întoarce a avut un motiv întemeiat de justificare ca știința că nu poți
încă să faci nimic fără Mine . Cu toate acestea, în perioada premergătoare ei, a fost sentimentul tău
de iubire pentru Mine. Da, dragostea și-a prins rădăcinile în voi, primii, fără ca caracteristica să fie
deja dominantă. Și aici arată secretul luptei mele de voință; pentru dragoste. În toate aceste zile
mi -am dorit ca această iubire să apară liber în tine înainte de a deveni un semn al zilei. Așa s-a

147
întâmplat! Ți-am dat rodul mântuirii voinței Mele - tu, ca lucrare cea mai frumoasă a Mea, Mi-ai
redat rodul iubirii gratuite!
263. Acum poți fi chiar tu însuți activ. Ultimele două ore ale serii oferă suficient timp pentru
a câștiga mult. De asemenea, încă pregătesc ce decizie de bază va fi luată a doua zi: voința mea
primordială sau iubirea mea primordială! Această compensație nu anulează niciuna dintre
razele Mele de viață de bază; dimpotrivă, se vor completa minunat unul pe altul în ansamblu!
264. Acum trebuie să dăm o mână de ajutor acestei lucrări pregătitoare, eu în secret, tu
deschis sub cooperarea Mea. Voi, prinții, mergeți la cei cinci sori centrali primari; tu, Sadhana Mea,
rămâi aici în sanctuar. Voi fi printre voi în duh și în adevăr; și cea mai bogată binecuvântare curge
către tine din partea inimii mele de Dumnezeu.
265. Mulțumirea copiilor debordează în adorație, laudă, cinste, faimă, jubilație și cântec de
laudă. Cât de puternică este acest cântec, atât de puternică este tăcerea în care îngenunchează
pentru a-i aduce un omagiu regelui lor primordial. Pe primii îi da afară; și se duc și fac comerț.
*
5/14 - Întors de la muncă, prima sărbătoare cu pâine și vin
266. Sadhana creează pe ea însăși.Odată ce UR o conduce la Ataraeus luminos. El rămâne
la Mahapatra în timp ce ea are grijă de casa ei. Nimic nu este suficient de frumos pentru a se bucura
de ea. Ea îi umple paharul și - un miel alb care alergă spre ea o așează pe covorul ușor din fața
vetrei altarului. Dar este șocată când intră UR și se aplecă cu dragoste, solemn și serios spre micuța
făptură pentru a o lua în brațe cu o blândețe greu de interpretat. O duce fără cuvinte în crângul
din apropiere.
267. După întoarcerea Sa, Sadhana stă la picioarele Lui în timp ce El dezvăluie Ziua Iubirii .
Habar nu are că imaginea adversității arătată o poate afecta la fel de mult ca orice alt copil. Ea duce
o bătălie amară pentru ceea ce s-ar putea întâmpla până când, plângând, caută protecție în
pântecele sfânt ca primul miel de pe soarele lui Alaniel. Dar binecuvântarea, mâinile întăritoare o
mângâie și o duc înapoi la sanctuar. –
268. Clopotul UR sună solemn până la marginea cea mai îndepărtată a zilei, unde umbrele
nopții ascund deja ceea ce a apărut ultimul și este depășit primul. Ataraeus își radiază lumina în
timp ce se intersectează cu cea a celui de-al șaselea soare central primordial. Toată lumea este
chemată acasă pentru un sfârșit liniștit al zilei. Primii care au adus darurile lor. Când intră în
sanctuar, ultimul sunet al lucrării rezonează cu ei. Sadhana ridică privirea dintr-o contemplație
profundă. Pe măsură ce se apropie, Sfânta Vatră este atât de bogat împodobită încât își pot așeza
cu modestie ofrandele la marginea gloriei.
269. Ei trag concluzia din aceasta: Ceea ce dă UR este în sine plenitudine; ne bazăm pe ale
noastre pe ale lui. – UR intră pe covorul roșu, cu mare solemnitate, iar creația își ține respirația.
Primii oameni se închină jos și așteaptă în picioare până când UR va ocupa scaunul înalt.
270. El spune: „Sadhana Mea, voi purtători de lumină! În această seară de sărbătoare
proclam cu bucurie creatoare: Ziua este bine făcută după chipul Inimii Mele, bine făcută și prin ceea
ce copiii Mei au adus cu răbdare . recunoștința crește ca focul vetrei Mele și el este la fel de drăguț
ca bijuteriile sale.” Copiii se privesc surprinsi. Niciun prinț nu a fost acolo înainte și nicio Sadhană
afară fără UR.
271. El arată spre splendoarea care se întinde și explică: „Voi înșivă ați împodobit
sanctuarul Meu. Am păstrat toate faptele bune și am strâns-o aici pentru bucuria noastră de seară.
Din aceasta puteți vedea rezultatul lucrărilor Mele și ale voastre. .Cine creează corect, ar trebui să
aibă rodul ostenelii sale, altfel ar fi înșelat din ceea ce poate da o existență.Fără o recompensă,
chiar și cei mai muncitori și umili ar deveni nefericiți și deci letargici în timp.
272. În calitate de gospodar drept, dau binecuvântări, putere, răsplată și bucurie. Oricine
crede că va culege roadele chiar înainte de a-și mișca mâinile se înșală amarnic! Dar cine întreabă
de muncă în loc de salariu, mă asigur că nu obosește prea mult și dau un interimar bogat.
273. Cu toate acestea, răsplata integrală se plătește în seara fiecărei zile, pentru că atunci
devine clar dacă toată lumea a procedat cu credincioșie. Atunci este loialitate după loialitate! În
cele din urmă, nu va fi un salariu, ci mai degrabă ponderea câștigurilor pentru opera creației. Acum

148
l-ai primit și tremura sub povara ei de binecuvântare. Sau crezi că mai datorez ceva?! Lasă-l să
vină și să spună deschis; Aș dori să verific debitele și creditele la el; pentru că registrul Meu de
lucru este oglinda ființei Mele”.
274. Al șaptelea prinț merge la Sfânta Vatră, se înclină de patru ori cu mare evlavie și spune:
„Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Ați repartizat o zi de muncă angajaților tăi, în care tu și
noi suntem cu totul una pentru de dragul recompensei " devenise. Suma finală a fost: "Veţi fi copiii
Mei primordiali!" Aceasta este ceea ce ne-am angajat să facem pentru dvs. Dar dacă toată gloria
acumulată aici ar fi privită drept roadele muncii noastre, atunci trebuie să vă mărturisesc, o, dragă
UR: ați stabilit greșit socotelile cu noi!
275. Ai dat prea mult! Munca noastră nu poate suporta comparații, mai ales că am devenit
destinatari chiar înainte de a începe. De la început ne-ai numit copiii tăi . Dar dacă ne-ai făcut un
dar în plus față de salariul nostru, atunci este un dar prin care am devenit proprietatea ta, așa cum
marea slavă rămâne proprietatea ta.
276. Ziua înălțatului tău atribut divin RĂBDAREA este bogat încununată și tu ești frumos
împodobit înaintea noastră. Păstrează ceea ce ai în cufărul casei tale: coroana, încoronarea și
sigiliul coroanei! Vă rugăm să trageți recunoștința pentru bunătatea voastră din adâncul inimii
noastre; căci nu putem găsi cuvinte care să proclame suficient slava, cinstea, lauda și puterea Ta.
Să ne rugăm înaintea ta în tăcere.” Și prințul se înclină tăcut, cu primii cu el.
277. Se închină florile și snopii de aur, se pleacă și toată lucrarea. Sorii își parcurg în tăcere
ultimul curs, pălind solemn în seara care se scufundă. Din această pace celebrativă ,
Dumnezeu țese o legătură puternică cu toți copiii și înapoi la inima milei. Dar există un ultim lucru
care trebuie dezvăluit:
278. „Din principiul Dumnezeului Meu, ți-am dat libertate liberă ca spirite parțiale și ca
suflete de viață. Ceea ce urma să fie realizat în mod conștient în primele zile, acum ai dobândit în
mare măsură drept proprietate. Ai vorbit drept, Prinț al milei: Tu ești Copiii Mei! Cu strălucirea
iubirii și milei care a fost adusă și de voi, ați primit binecuvântări de la Eul Meu primordial al zilei,
pentru că ați trecut - deși nu complet conștient - prin toate cele patru camere ale inimii.
279. În a doua seară am vorbit despre binecuvântarea legilor schimbătoare ca o reparație,
dacă este necesar, pentru copiii Mei. În seara răbdării, această binecuvântare poate fi transferată
și către legile neschimbate. Acest lucru a deschis secretul UR asociat cotei zilnice. Căci ce înseamnă
un transfer de binecuvântare de la legile schimbătoare la cele neschimbabile?
280. Prin partea UR a ființei care rămâne veșnic cu mine, finalizarea anului Tat-UR este
asigurată cu orice preț! Acest lucru nu este niciodată transmis într-o lucrare, așa cum nu există
niciodată un control arbitrar asupra vreunui eveniment. Seara milei aduce revelație deplină.
Oricine își păstrează loialitatea după loialitate crește în misterul care binecuvântează procesul.
Asta se intampla; iar eu - în unire cu tine - pun un semn!"
281. UR respiră peste o farfurie de aur care stă pe partea dreaptă a sobei și imediat nouă
pâini se întind pe ea. El ridică potirul peste foc, iar apa lui albă devine vin roșu. El mănâncă pâine
și bea vin, apoi se oferă atât lui Sadhana, cât și prinților.Ei nu au mai simțit niciodată vreo greutate
fizică; Dar acum ei simt ca și cum o povară a fost ridicată din corpul lor spiritual pur. UR le-a unit
în mod conștient cu sine. El bea restul vinului până când acesta este gol și dă ultimul cuvânt al
zilei:
282. „Am luat mai întâi pâinea de jertfă, vinul de jertfă, pentru că am săvârșit jertfa UR
ca primă faptă pentru anul UR . Am băut ultima picătură pentru că știu să săvârșesc jertfa
creației (Golgota) ultima . Și am învăluie pe toți copiii între ambele fapte de jertfă.Binecuvântarea
răbdării te-a binecuvântat veșnic, care, de asemenea, ajută la scoaterea veșniciei din viața lor de
binecuvântare.- Acum te încorporez în acea noapte (Ghetsimani) care va fi cândva fapta-UR
anul Când începe seara zilei iubirii, vei ști ce a însemnat noaptea care se apropie.
283. Acum întrebăm ceasul creației dacă noaptea ar trebui să înceapă deja. Uită-te,
Uraniel." - Prima ascultare. Un ceas al creației? Unde este și cum trebuie să-l descifrezi? Uraniel
privește întrebător în fața blândă și radiantă, se duce la prima fereastră și recunoaște spațiul
creației ca pe un ceas. exclamație veselă îi face semn celorlalți să se apropie. UR pășește liniștit în

149
spatele copiilor săi. Oh, cine poate descrie privirea care se sprijină asupra primilor săi? Își pune
mâna dreaptă pe Uraniel pentru a putea descifra ceasul. Sorii centrali primordiali și-au încheiat
cursul. de șapte ori, toate celelalte cercuri de douăzeci și patru de ori în cele șaisprezece ore ale
zilei.
284. UR este înconjurat de bucurie, așa cum fac copiii mici cu tatăl lor bun. Dragostea lor
acoperă sfințenia și - Îl sărută. Asta depășește obiectivul zilnic. Alaniel și Madenia se îmbrățișează
mai ales, iar cu voce obosită de copil prințul spune : „Părinte, Sfinte Doamne, Gavriil a spus că este
de ajuns slava pe care am primit-o; dar acum trebuie spus: Este mai mult decât de ajuns! nu mai
faci nimic, i-ai umplut până la refuz.Răbdarea ta a creat o minune pentru noi;iar bunătatea, mila,
îndelungă răbdare și blândețea au fost comorile tale care au venit la noi.O UR-Tată, copiii tăi,
sufletele, spiritele și făpturile tale. mulțumesc.În seara a patra a fost închinarea noastră de laudă,
azi este mulțumirea copilului, care se bucură în Tine, Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat:
Mulțumesc, IMANUEL!”
285. „IMANUEL – IMANUEL!” Jubilate bea ultima secundă a zilei. Ea se repezi prin
înălțimile preoților, vastitatea lui Dumnezeu și adâncurile Creatorului o absorb. Ei întorc coruri
nevăzute ca un ecou sfânt, până când în sanctuar numele zace ca niște mâini întinse spre
binecuvântare. UR îi călăuzește cu blândețe copiii în tarabele lor. Pace profundă sfântă coboară
blând asupra lor. Adormi în pântecele zeității primordiale.
*
286. UR scrie „marea sa posesie” de răbdare în registrul de lucru cu un stilou de aur. El ține
vasul de jertfă și respiră pe foc până când acesta formează o flacără tăcută care protejează
noaptea. Și El ridică privirea către soare; Ea își păstrează și aurul în altarul ei. Cele mai fine văluri
se țes în jurul unei nopți sfinte și nobile. – UR este singur acum, dar nu singur. Lucrările lui trăiesc
în el, iar cel mai frumos lucru: copiii lui! – Strigătul ei de mulțumire „IMANUEL” încă Îl aclamă ca
pe un dar complet și gratuit care I-a fost dat; și apoi El trebuie să mulțumească înapoi pentru ziua
următoare. Așa că El încheie ziua glorioasă a creației a răbdării cu una foarte binecuvântată
AMIN!
287. Sala de lucru este acoperită și goală. Nicio rază de soare, nicio stele frumoase nu se
mișcă pe calea lor, nu există activitate nicăieri. Și totuși – șoptește și țese și suflă prin cele patru
ore până la miezul nopții; iar secretele nu pot fi epuizate, pe care UR le-a reproiectat în
solemnitate, pentru ziua iubirii, în care poporul Său copilul apare din plin, în care EL vrea să Se
descopere cu totul ca TATĂ.
288. Întunecat și blând, clopoțelul UR anunță miezul nopții înalt. Ea rezonează în inima
sacră, rezonează la sursa primordială, unește ceea ce a devenit bogat și ceea ce devine neașteptat
de bogat.
[Vezi imaginea 1 și imaginea 2 la sfârșitul acestei lucrări!]

Adevărata zi a creației

(ziua iubirii)

Capitolul 6

„Și DUMNEZEU a zis: Să facem pe om după chipul nostru, după chipul nostru, ca să
stăpânească peste peștii mării și peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste orice
târâtor. lucru care se târăște pe pământ. Și Dumnezeu a creat pe om după chipul lui, după chipul
lui Dumnezeu l-a creat; și a creat un bărbat și o femeie. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și le-a zis:
„Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării și peste
păsările cerului și peste orice viețuitor care se târăște pe pământ. Și DUMNEZEU s-a uitat la tot ce
făcuse; și iată, a fost foarte bun.” (Geneza 1:26-31)

150
 „Iată, stau la uşă şi bat.
O astfel de persoană va auzi glasul Meu și va deschide ușa,
Voi intra la el și voi cina cu el
iar el cu Mine”.
[Apocalipsa.3,20]

„Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt este Domnul!

Aripile grației Sale protejează
alergarea oamenilor
peste vale si dealuri
sus la cer!”

6/1 - Ultimele patru ore din a cincea noapte

1. Lucrarea se află în UR; dar mâinile lui atotputernice continuă să creeze. Creatorii și
preoții aduc tot ce a devenit ca o recoltă din dimineața ordinii până în seara răbdării. Și apare ceva
și mai sublim, anunțat de clopoțelul UR la miezul nopții. Prevede UR lucrurile teribile ale noii zile?
Îl transformă El în secunda de la miezul nopții, astfel încât să nu fie necesar niciun sacrificiu? Nu
vrea El să-l vadă? De ce, O UR, le oferi copiilor atât de multă abilitate creativă încât este dificil să
se realizeze un echilibru cu liberul arbitru? O ușoară atingere a puterii tale și vezi ce
caracteristicile tale au aprobat și au luat deja în considerare în ciclul gând-UR este omisă. Încă o
dată, UR, examinează ultimul episod din gând, cuvânt și faptă în lumina sfințeniei tale, dacă
evenimentele și succesul pot fi cu adevărat echilibrate.
2. Verificări UR! Din sursa Sa, El trage noua zi ca o picătură. Dar ce violență se reflectă în
ea: opera iubirii! El respiră pe picătură până devine o perlă albă strălucitoare, trece bijuteria din
mâna dreaptă spre stânga, în care o păstrează până când zorii vestesc ziua iubirii într-un semnal
de flacără . Dar mai sunt încă patru ore întregi până atunci, timp în care numai UR este în puterea
Lui. Perfecțiunea primordială a iubirii se desfășoară din minunata inimă a creatorului. În prima
oră, a patra parte a perlei devine cel mai fin safir. Cu o strălucire de nedescris în ochii săi magnifici,
el privește structura, iar în calitate de creator, UR își sărbătorește succesul. – Aici începe cea de- a
doua oră.
3. Un destin al creației este format, nu controlat, cel mai puțin dorit. A treia parte a
obiectului prețios se întunecă fără a afecta partea de safir. O bătălie izbucnește împotriva
sfințeniei lui Dumnezeu și a poruncii iubirii, care s-a născut din înțelepciune și seriozitate la
puterea binecuvântării și are scopul de a atinge cel mai înalt obiectiv din structură prin direcție și
curs. UR se uită la femeia violată cu o privire profund serioasă. El își ridică deja mâna dreaptă
pentru a o scufunda în adâncul sursei Sale. Dar mai sunt două ore de așteptat. El adaugă o „parte
ATMA” din inima Sa de preot, și iată, în ciuda profanării, al doilea sfert de perle devine topaz cu
nervuri de aur. Oh! Ce strălucire de la ochi sfinți, blânzi, care dă pentru veșnicii, care bea pentru
veșnicii!
4. În ceasul al treilea crește profanarea perlei. Încă o dată, Dreapta se ridică ca un drept
sacru de a șterge ceea ce poate fi plătit doar cu un preț incredibil. Dar unde este ceea ce a fost
minunat până acum? În UR copiii Săi vorbesc: „În ziua răbdării am arătat deja dragostea liberă
care nu ne-a fost dată cu o zi înainte”. – Iubirea lui se agită: a iubi și a fi iubit! Va plăti orice preț
pentru asta! Dacă voința Sa s-a dăruit lucrării copilului în jertfa primordială, atunci iubirea se va
putea sacrifica și pentru creație. El a spus: Loialitate pentru loialitate, dragoste pentru dragoste,
mulțumesc pentru mulțumiri!!
5. Și iată, al treilea sfert al perlei se schimbă. Roșu rubin magnific acoperă decolorarea
întregii treimi, astfel încât ultimul sfert să strălucească cu o claritate impecabilă a diamantului. UR
se uită la acest alb minunat și o lacrimă cade peste ea. Adăpostește tristețea timpului pierdut?
Suferi de povara victimei? Durere pentru profanare sau rușine, pentru un jaf al regalității? Sau
sunt lacrimile inimaginabile de bucurie când UR păstrează victoria în splendoarea gloriei Sale

151
cerești?!
6. Ambele mâini ale lui UR înconjoară ușor perla, învelită în lacrimă. O, slavă Creatorului,
din sfântul lăcaș al celei mai înalte etate de putere: rușinea a trecut! Eoni de cântece jubile se
năpustesc în apele sfințite, sunt corul celor ce vor veni! Și răcnește în ultima secundă a
nopții: Sfânt, sfânt, sfânt, este Domnul!! Așa se menține „Ziua Iubirii” desăvârșirea în milă a
copilului.
7. Un roșu delicat timpuriu se ridică solemn și se întinde treptat ca două aripi, ale căror
vârfuri se întâlnesc la marginea spațiului și timpului zilei iubirii.
*
6/2 - Dimineața zilei a șasea în voia iubirii Tatălui ca Dumnezeu (ora 1)
8. Clopoțelul sună tare pentru dimineața. În această nouă devenire, UR nu intră mai întâi
în sanctuar ca și cum ar veni din afară; El este înăuntru. Cu gestul cel mai atent El pune
mărgăritarul pe Sfânta Vatră. El numește ziua VOINȚA PENTRU IUBIRE pentru că voința pentru
iubire, dragostea pentru voință va primi suveranitatea nediminuată a suveranității lor.
9. O Glorie a celor răscumpărați ecouri din înălțimile înalte ale catedralei. Da,
copii eliberați de gânduri , răscumpărați din lupta de probă pentru o copilărie liberă, glorioasă!
Prima viață atma din noua lucrare a UR le combină pe ambele. Pentru o clipă, El ascultă în Sine,
unde mulţimile - trecându-se conştient după sfânta concepţie - aşteaptă naşterea făpturii. Deci nu
ar trebui să fie și ventriculul tatălui complet deschis?
10. Pot copiii să crească fără această rază a inimii? Atunci glasul Sfântului Cântăreț inundă
slava celor răscumpărați: „Eu, UR, Cel Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat, am fost veșnic
părintele copiilor Mei!” , ...și în sunetul luminos jubilant al dialogului, UR se înclină, copilul se
ridică, dragostea și încrederea se unesc, înălțimea sfântă se întinde deja pe celălalt adânc cu o
binecuvântare. –
11. Ceea ce a fost înainte este format și totuși a strălucit într-un mod diferit. UR își întinde
covorul roșu prin cea de-a treia poartă a altarului, pe care toată ziua trebuie să fie verificată. El
atinge fiecare colț al Sfintei Vatră; O pereche de aripi iese la iveală între care El își pune semnele.
El aprinde cele cinci sfeșnice - respirând pe ele - dar al șaselea de la flacăra vatrăi, ceea ce face ca
vasul de jertfă să oscileze cu o flacără strălucitoare.
12. Apa paharului se înroșește sângele când El o pune pe vatră. Haina lui strălucește albă
cu margini largi aurii; Ia toga roșie magnifică de pe scaun și o pune în jurul său. Coroana
strălucește în prima rază a soarelui primordial, de la care punctul crucii este îndreptat cu frică și
totuși victorios în mijlocul frunții. Splendoarea și tămâia umplu spațiul unificat al sanctuarului. –
13. UR măsoară camera în două părți și se formează două părți perdele. Acesta nu formează
încă un zid; indică o graniță între interior și exterior și este mobil, deși unitatea spațiului este acum
desființată. Dacă vrei să ajungi la cei patru stâlpi ai puterii, mai întâi trebuie să treci de cortină. De
ce a fost UR-Sanctuarul Său divizat când niciun „contrar” nu-și aruncă umbra? Nu este de fapt
aceasta condiția a ceea ce se va întâmpla?
14. În anticameră creată către Sfânta Sfintelor sunt tarabele; cea mai mare parte oferă
spațiu pentru nenumărate turme. Și aici, în ciuda perdelei care se întinde de la tavan până la podea,
soarele UR strălucește nediminuat. Laturile cortinei spre anticameră sunt din galben și roșu,
părțile laterale din sfântul sfintelor sunt albe, cu chenar albastru larg, toate bogat decorate. Cele
patru porți se extind din vestibul, fiecare separată de o dublă coloană; sunt două perechi între
porțile din mijloc. Celelalte șase din cele douăsprezece perechi de coloane se ridică între cele șapte
ferestre, dintre care două sunt în vestibul, câte două pe fiecare latură lungă în sfânta sfintelor și
una în spate.
15. La această fereastră stă scaunul înalt, înalt, cu vatra sfântă, în fața lui tarabele primei,
încadrate de cei patru stâlpi de putere care susțin cupola acoperișului catedralei și în a cărui piatră
plutește în voie soarele primordial. sus deasupra. Vasul de jertfă atârnă pe lanțuri de aur deasupra
focului sfintei vatre.
*

152
 6/3 - Primele lecții pentru noua zi
16. În prima oră a Zilei Creației Iubirii, copiii recunosc trecutul pe care l-au trăit; Ei primesc
prima instrucție din trecut și, de asemenea, din viitor. Ei știu în curând ce au jurat liber UR în zilele
precedente și că ar trebui să poarte și creația cu ei. Dar înainte ca această oră să se termine
complet, UR le arată cât de dificilă va fi de suportat noua zi. Și iată ce le spune El:
17. „Sadhana Mea, dragul meu, voinicii Mei prinți îngerești! Acum a venit ziua, de mult
pregătită în Mine, când spun: Copii iubirii Mele ! Până acum M-ați văzut când M-am revelat vouă,
și asta a fost mult de la Mine ființă sfântă;dar nu a fost toată ființa mea.Nici acum nu este încă,deși
o mare parte din mila strălucește deja.Eu sunt DUMNEZEU în răbdare și iubire pentru tine doar
când am dumnezeirea,preoția și Creatorul pentru voi uniți-vă cu partea Inimii Tatălui Meu. Și apoi
vă spun:
Acum sunt Dumnezeul tău!
18. Încă am păstrat raza de bază a Paternității Mele; este dedicată Zilei Îndurării (al 7-lea).
Dar credeți că nu doriți nici cel mai mic lucru ca creatură, ca spirit, ca suflet sau chiar ca copil. Ziua
iubirii dă cea mai mare glorie! Nimic nu este reținut din a fi copil. Nu mă poți recunoaște niciodată
pe deplin ca tată și purta uniunea cu mine într-o posibilă perfecțiune în tine dacă ziua iubirii nu
mă dezvăluie ca DUMNEZEU!
19. Un ultim secret încă se răspândește peste ființa Mea Dumnezeu, deoarece numai TATĂL
are revelația primordială a ființei Mele. Atunci conexiunea UR este stabilită atunci când crearea
iubirii arată dacă creaturile Copiilor Mei recunosc legea liberului arbitru din condițiile juste
rezervate Mie ca suport de bază ordonat . Acest lucru va aduce cu el marele test al liberului arbitru.
20. Până atunci, este nevoie de multă învățătură, îndrumare și activitate, așa cum se cere
pentru construirea unei zile a creației. Așa cum eu port și primesc viitorul din trecut ca radiația
extrem de binecuvântată a sursei Mele primordiale, care a dat naștere eternităților, tot așa trebuie
să vă formați viitorul în inimile voastre din primele cinci zile, în așa măsură încât legătura dintre
tată și tată în arcul reciproc de tensiune copilul devine deja adevărata strălucire a vieții.
21. În aceste raze Mă vei vedea într-o zi complet, așa cum nu ți-ai putea imagina încă. Vezi:
Cine Mi-a dat sfaturi despre cum ar trebui să-mi creez lucrările din abundența vieții primordiale?
– Din cele mai vechi timpuri sunt primul ca pe care m-ai recunoscut anterior, și infinit mai mult
decât infinitele timpuri pe care le poți experimenta. Ființa, cuvântul, viața și spiritul meu au
existat! Eu sunt Totul, iar Eu al Meu a pătruns spațiile și timpurile de la o veșnicie la alta, când încă
nu am anticipat niciun gând despre existența vieții. Totul primordial stătea în Mine și l-am împlinit
de câte ori există eternități, al căror număr este de ori numărul de bază al tuturor sorilor și stelelor,
pe care Ernst le-a permis să devină în a patra zi a anului My Act-UR. .
22. Nici măcar voi, primii foarte înzestrați, nu bănuiți câtă glorie creatoare a curs prin
aceste eternități, făcute pentru Mine ! Și să nu credeți că inima Mea primordială nu s-a bucurat
când măreția și splendoarea Mea s-au întins înaintea Mea!! Singur - Inima Mea primordială
generatoare de viață a fost atât de apăsată de plinătatea puterii, puterii, violenței și puterii Mele,
până când a devenit fluxuri care au creat și pulsat prin lucrări. Am însuflețit acest lucru cu viața
Mea și am adunat imensa plinătate a existenței. Așa a luat ființă izvorul Meu sfânt!
23. Copii mei, încă nu l-ați văzut la miezul nopții. Dar tu stai înaintea lui, pentru că mă vezi
pe mine, revelația Lui; tu, picăturile lui cele mai frumoase luate de la el; Sanctuarul și infinitul meu.
Spune, nu-l vezi? Nu beți voi focul Lui, care s-a îndepărtat de voi ca flăcări? – Cu adevărat, Mă ai
pe deplin, chiar dacă ascund punctul central al ființei Mele din cauza scopului! Nu aveam nevoie
să stau în fața ta; Cu toate acestea, ar fi corect să spunem: „Te vedem, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai
și Adevărat, pentru că vă vedem lucrările!”
24. Voi subțire pătura (Isaia 40:22) pe care mi-am înfășurat-o de dragul tău. Ziua iubirii ar
fi trebuit să ia până seara ultima rămășiță de muncă , astfel încât toți copiii să recunoască atunci
plinătatea slavei Mele la sfârșitul zilei și să intre în Mine cu propria lor plinătate a inimii pentru a
se odihni în așteptare. din ziua jubileului , ziua milei ! Doar ființa Mea primordială, conceptul
atotcuprinzător, este întotdeauna acoperită pentru ca copiii să-și poată duce copilăria.
25. Te întrebi ce înseamnă copilăria. Ești conștient de asta, dar nu cunoști încă valoarea

153
creației. Dragostea mea îți aduce cunoștințele pentru ca ulterior purtătorul acesteia să poată fi
instalat în biroul lui de zi cu zi. Sunt atât de multe dintre cele mai frumoase creații ale tale care
așteaptă, încât – când sunt terminate – strigi uimit: „O UR, ai permis ca asta să prindă viață în noi?
care a trecut prin mâinile noastre? Da, da, dragă Sadhana, prinți puternici, așa se va încheia ziua
iubirii! Nu spun asta fără intenție, pentru că urmează ceva foarte greu. O, cu adevărat, doar lumina
sfârșitului care va fi cel mai binecuvântată pentru tine, dezvăluită anterior pentru calea ta de
sacrificiu grea, îți permite să-ți atingi scopul!
26. Aceasta include copilăria. Ea se află în tine de la începutul vieții tale, când spiritul meu
te-a conceput, inima mea ți s-a descoperit. Partea echitabilă a tuturor a venit la tine. Prin urmare,
voi sunteți copiii Mei adevărați, iar Eu sunt adevăratul vostru tată! Oamenii copiilor au ieșit din
întreaga Mea ființă. Și nimeni nu poate spune: „Gândurile inimii sunt cele mai
bune!”. Observație: natura mea este uniform bună !! Inima indică marea direcție în care urmează
să fie finalizată lucrarea. De aceea toți copiii vor putea obține adopție imediat ce își vor da seama
că nu există adopție fără TATĂ!!
27. Se formează prin cuvântul Meu, care poate fi perceput și în interior! Nu ar trebui să
trăiești întotdeauna în apropierea mea personală. Trebuie să te trimit în cele mai îndepărtate
spații, pentru că atunci vei fi pregătit pentru scopul tău. Chiar și atunci sunt aproape de tine,
indiferent cât de aproape ai fi de Sfânta Vatră. Și ar trebui să primiți acest lucru ca un semn al
omniprezenței Mele: „Cine Mă aude în inima lui și Mă vede pretutindeni, a atras complet spiritul
Meu!”. Acesta este sigiliul celei mai înalte copilării! Atunci sunt cu copilul și este cu mine, indiferent
unde ar fi!
28. Gândul, cuvântul și lucrarea trebuie să se nască din acest spirit. Pentru că cuvântul care
emană dintr-un gând nu creează valoare de eternitate decât atunci când, impregnat de viață, se
conturează într-o acțiune! Aceasta are ca rezultat împlinirea ca un dar de la Creator. Gândurile și
cuvintele nu sunt de nici un folos dacă nu vin din viață și nu mărturisesc despre ea într-un mod
viu! Cine trage belșug din MINE va avea belșug prin MINE. Cine permite acestui tip de spirit să
lucreze, acțiunile lui sunt impregnate de germenul vieții mele. Este mai bine să-mi ceri mai întâi
cunoștințe reale decât să vorbesc și să acționez fără spiritul meu.
Căci prin muncă testez puterea,
dar copiilor, iubirea mea!
29. Prin urmare, în tot ceea ce aduce rutina zilnică, luați în considerare scopul înalt care
trebuie atins prin voi și al cărui al doilea punct culminant este: „Lucrarea copiilor, pe care Mi-au
dat-o Mie!”. Aceasta este o fântână de putere și încredere din care îți poți bea copilăria în întregul
scop al Anului My Act-UR.”
30. Tăcere de foc; plus o strălucire, o sclipire, de parcă sfântul sfintelor ar fi însuși soarele.
Deasupra flăcării de foc a farfurii de argint se leagănă larg vasul de jertfă; Tămâia lor prețioasă se
amestecă cu radiația pentru a forma o simfonie primară în onoarea celui care își exercită cu
sfințenie slujba.
*
6/4 - Marea întrebare a primei fiice
31. UR coboară de pe tron, care este frumos drapat în mătase roșie, și citește scrierea din
Cartea Sa a Creației, care este încă nescrisă de pecetea a șasea. Începătorii lui UR nu pot înțelege
pe deplin sensul de bază. Își întinde din nou ramurile verzi și ia clopotul de argint care acoperă
dispozitivul de pe al șaselea sfeșnic. O cruce! Toată lumea își ține respirația, strălucește atât de
ciudat de o frumusețe austera. Simplitatea ei subliniază forța scopului, care imprimă și...
eliberează acolo unde nu este deloc necesar.
32. Dar cum se uită UR la această cruce pe care El o ia în mâini pentru o clipă? Cine poate
spune dacă EL îl poartă - dacă mâinile Mântuitorului Său îl protejează cu binecuvântare! Acest
lucru este greu de observat în mod conștient. Primii oameni ai lui Dumnezeu se gândesc
involuntar la copilărie, de parcă ar fi vrut să pună crucea în ea, astfel încât binecuvântarea, care,
fără îndoială, ar trebui să fie asociată cu un sacrificiu, să poată curge pe deplin.
33. Care copil, ce viitor poate fi prefigurat de cruce? Dacă este deloc? Toată lumea tremură

154
de așteptarea de a lupta pentru ea până când va obține victoria în puterea sa divină. În momentul
de față, însă, când UR plasează din nou simbolul iubirii pe al șaselea sfeșnic, tensiunea întunecată
este eliberată, pentru că niciun copil nu ar trebui să fie un purtător de povară în avans.
Caracteristicile definitorii ( voință-înțelepciune-răbdare-dragoste ) pot acționa pe drept în
detrimentul unui copil. Pentru că, dacă crucea devine o nevoie neplăcută de creație, atunci prinții
vor trebui în primul rând să echilibreze povara și binecuvântarea, la fel ca UR crucea și scopul
sacrificiului. – Acum El își întinde brațele ( cum mai târziu mâinile Sale binecuvântătoare sunt
întinse cu forța pe cruce ), iar asuprirea cade departe de toată lumea.
34. UR ia din nou crucea în mână și o ține în foc până când flăcările formează o coroană
roșie de sânge peste el. El ridică crucea peste vasul jertfei și iată, ea stă nemișcată. Tămâia lor face
coroana pură ca lumina, ca covorul din fața vetrei, ca veșmintele sfinte ale UR. Crucea devine roșie
și albă, pentru că din dragostea lui Dumnezeu-partea inimii „jertfitorul” își aduce coroana în
partea Tatălui-inima. Și a treia parte a creației se va înroși într-o zi din cauza vinovăției; dar din
nou alb prin actul comandat al puterii victime.
35. Au fost toate acestea în scriptura nescrisă a zilei? A fost acest lucru planificat în mod
conștient? sau văzut fără voință creatoare pentru că cele două fundații pentru copii nu aveau încă
un echilibru? Cea mai binecuvântată seară din ziua iubirii va rezolva ghicitoarea. O putere
invizibilă curge din mâinile deschise cu fața în cameră; Primii simt ce aduce și, asociat cu el, ce ia.
Mâinile poartă universul! Acțiunea nobilă este atât de puternică încât al șaselea, Heruvimi și
Serafimi, se îndreaptă spre vatră, auzind chemarea în ei înșiși. Și-au întins larg brațele pentru a-l
întâlni pe UR, apoi le încrucișează peste piept și rămân nemișcați. De ce nu îngenunchează, așa
cum au făcut ceilalți la alegeri? Ar trebui să fie un personaj special? –
36. UR spune: „Prințul Meu al îngerilor! Fericiți veșnic cei care simt chemarea în ei înșiși și
se lasă împinși de ea. Tu ai venit înaintea Feței Mele sfânte și Eu înfund iubirea Mea în inima ta,
pentru ca prin tu fluxul iubirii curge către lucrarea creației cel mai înalt angajament.Dacă apare o
urgență, iubirea va da naștere apoi FIUL, care însuși se numește IUBIRE.Pentru că poate forma
sacrificiul primordial al voinței mele într-un fapt soluționant.Dacă această dată nu eșuează să se
materializeze, atunci trebuie să, a șasea Torță a Scaunului Meu, să-Mi întorci această iubire pentru
ca ea să devină purtătoarea milei.
37. Și în tine iubirea trebuie să devină Capitolulabilă să-i cuprindă și pe cei mai corupti.
Toate calitățile, de la ordine la milă, trebuie să-și găsească căminul în dragoste, așa cum o face
dragostea în toate razele de bază ale vieții. Pentru că dacă ar trebui să iau dragostea înapoi din
mâinile tale într-o zi, tot nu poate exista gol în tine și fără iubire nu poate exista inimă care să se
declare pregătită pentru slujirea sacrificiului. Totul trebuie să aibă unitatea sa din putere, putere,
violență și putere, așa cum sa întâmplat după sfârșitul timpului meu de luptă UR (Capitolul 5:183).
38. Chemarea mea către tine a deschis Inima Mea de Dumnezeu către Lucru, iar răbdarea
și iubirea trec prin spațiu și timp. Răspândește-mi iubirea prin a treia poartă a templului, prin
aceeași adu-mi-o înapoi ca o perlă, așa cum am ridicat-o din sursa mea primordială în miezul
nopții. Dragostea va fi invincibilă; iar voi, domnilor, acordați și binecuvântări pentru fapte. Mi-am
rezervat sfințenia sub formă de seriozitate, pentru că nu trebuie atinsă. Dar obiectivul echilibrării
ambelor fundații este:
„Sfințenie pentru mine, dragostea mea pentru copii!”
39. Chiar și în a șasea zi, seriozitatea și dragostea sunt echilibrate de voința dreaptă. Am
început a patra dimineață cu aceasta, iar seara fapta a fost pecetluită de Testamentul
Creației (Capitolul 4:245). Dar aceasta se naște mai puțin din nevoia și trebuința preoțească a
Creatorului meu , ci mai mult din Capitolulacitatea lui Dumnezeu , în care TATĂL se descoperă
apoi cel mai glorios. Dar cu adevărat, Prinț al Iubirii, dacă calitatea ta specială nu ar fi autentificată
de seriozitate, Capitolulacitatea ta de naștere liberă ar fi zadarnică.
40. Scopul nu este binecuvântat numai din dragoste, nu, Mi-am numit șapte prinți care vor
purta moștenirea copiilor Mei ca o parte din comoara coroanei măreției Mele primordiale, în mod
egal. - De aceea tu, Prinț al Iubirii, va trebui să păstrezi ordinea, voința, înțelepciunea, seriozitatea,
răbdarea și mila unite în tine la momentul indicat, în timp ce iubirea este singurul lucru

155
care contează! Dar tu vei sta la poarta Dumnezeirii, păzind și așteptând, până voi aduce
mărgăritare de mare preț ca să o poți duce prin tot cerul Meu, odată ! Și apoi le-am pus la loc în
ordine pe Sfânta Vatră.
41. Mâinile tale sunt încă curate; dar în previziune ai ridicat liberul arbitru la a doua
temelie. Legea și purtătorul ei, opera copilului , sunt deci supuse celui mai mare test de stres,
întrucât întregul ciclu de acțiuni le poate lega atât, creatorul cu creatura, cât și copilul cu tatăl.
Dacă acest lucru ar cântări în primul rând pe temelia Mea, atunci trebuie și ar trebui să intre în
vigoare mai sus. Acest lucru m-ar lăsa singur în determinarea dimensiunii UR!
42. Totuși, dacă vrea să-și realizeze dreptatea, fundamentul ei trebuie să fie înaintat în
acest sens, prin Mine ! Deci fiecare test de anduranță aduce o victorie gratuită. Dar numai
următoarea lucrare majoră aruncă lumină asupra ei. Apoi, eu ca UR ridic Capitoluletele acelui pod
la înălțimea Mea preoțească și stâlpii săi fundamentali sunt: recunoașterea singurei mele
personalități sfinte UR și ascultarea liberă ! Și tu mai întâi, purtător de iubire, trebuie să le oferi pe
amândouă!” UR ridică din nou crucea și își continuă discursul:
43. „Pune-ți mâinile, prințul născut în lumină, pe Sfânta Vatră, ține-le în flacăra ei, ca să se
înalțe dragostea Mea din focul sfântului locaș pentru toți copiii. Heruvimul meu, îți dau semnul
demnitatea ta, sfânta cruce ! Numele tău este Rafael. Tu Serafim, purtător de iubire, păstrează-l
în tine în pură smerenie; numele tău este Agralea. Lasă povara crucii în violență și smerenie să
devină o binecuvântare prin disponibilitatea ta de a împărtăși în sacrificiu.
44. Te trimit ca un prinț al iubirii ca unul în ziua aceea! Simbolul înseamnă: doi copii,
arhanghel primordial și arhanghel. Fiecare are propria minte, inimă și suflet; fiecare este un copil
al Tatălui ca făptură. Așa cum persoana mea rămâne inviolabilă, la fel și a ta. Tocmai de aceea,
dualul extrem de binecuvântat este o unitate sfântă-sublimă! Depinde de tine ceea ce vrei să ai în
prim-plan: copilul, agentul creației sau ambele?
45. Crucea stabilește ceea ce decide să se supună liber în recunoașterea singurei Mele
persoane sfinte UR. Trăirea inconștientă este așezată sub umbra mântuirii crucii pentru că în acest
fel se supune lucrării. Fie ca semnul crucii să fie gravat în inimile copiilor mei născuți liberi, care
trec testul libertății, pentru ca ei să se ridice în umbra lui Dumnezeu mai degrabă decât într-o forță
care ar face mai devreme să apună soarele decât pe cea a unui copil. inimă fără un răspuns de
binecuvântare!
46. Dar celor care ridică cea de-a doua temelie , impune-le semnul meu de iubire. Dacă vor
să încerce să-și stăpânească obiectivul vieții fără mine, viața mea de maestru le va veni ! Oricine
trăiește sfidând iubirea, făcând-o o caricatură a multor pasiuni, trebuie să poarte povara iubirii
până când se prăbușește sub ea. Numai atunci când existența lui interioară și exterioară se
prăbușește, i se oferă posibilitatea de a se închina în fața semnului dragostei-Dumnezeu pe care îl
disprețuiește și să ceară ajutor! Când se întâmplă acest lucru, dezvăluie această cruce ca simbol al
bunătății și harului, ca purtător și ca biruitor al oricărei vinovății!
47. Îndepărtează două umbre de pe cruce, în funcție de faptul că o acceptă sau
nu. Binecuvântarea și blestemul vor fi ambele părți ale crucii. Plantați -l în sol „Free
Obedience”; împinge -l în crusta tare a neascultării conștiente! Nu poate fi depășită dacă
purtătorul ei triumfă peste fiecare test de voință. Munca lui creatoare este de a arăta victorioasă
dragostei direcția și cursul care au apărut din structura mea primordială și determină scopul. I-
am numit pe cei patru prinți primi ca gardieni ai legilor; tu, Rafael-Agralea, unit cu Alaniel-
Madenia, ca ocrotitor al împlinitorilor legii la poarta a treia a Dumnezeirii înălțate!
48. Păzește-i pe împlinitori ca proprietatea Mea. Aduceți-i înapoi nevătămați, chiar dacă
erau sub poveri; pentru că ei vor primi plata jertfei înaintea Sfintei Mele Vatră. Recompensa și
mulțumirile sunt binecuvântările unei eternități ! Oricine îl poate primi poate merge pe covorul
roșu. Și apoi își primește recompensa legală pe terenul alb al sanctuarului.
49. Acum pune semnul demnității tale în locul lui. Primiți binecuvântarea Mea pentru
slujire în ziua în care va avea un sfârșit bogat. Pentru că din seara iubirii vine ziua
jubileului!" Rafael și Agralea merg la tron și îngenunchează în mulțumiri tăcute. UR își pune
mâinile asupra celor care se închină cu umilință. Dar după aceea mersul și gestul lor sunt regale

156
ca ei - pe lor. mai întâi Stand înapoi - pune crucea în fața sfeșnicului lor.Ce minunat arată acum
vatra, deși al șaptelea simbol încă lipsește, sfeșnicul lui nu arde încă și alte semne așteaptă și ele
să fie dezvăluite.
50. Rafael ridică mâna dreaptă și toată lumea face un pas înainte. O închinare solemnă de
laudă este mulțumire. Atunci făptura vorbește cu smerenie, care nu se potrivește sfidării; acolo
spiritul liber vorbește într-o manieră preoțească, de care creația trebuie să asculte; iar sufletul de
lumină oferă devotament înaintea feței lui Dumnezeu.Mai presus de toate însă, bucuria copilului
domnește și se cufundă în sufletul primordial al lui Dumnezeu ca o rază.
51. Fasciculul poate fi simțit și deja suficient de puternic pentru a provoca o reverberație?
Și dacă da, ar deveni aceasta dubla binecuvântare de care un pământ va avea nevoie într-o zi? UR
îl ia înăuntru! Gloria divinității dublează binecuvântarea a cărei scurgere se numește PACE . Pace
din mila, din atributul Tatălui! Acesta este un da și să ia incomensurabil. Toată lumea știe că UR
este cel mai mare dăruitor, dar acum nu simt decât bucurie.
52. UR spune: „Sadhana și prinții mei, vă sfințesc recunoștința și o păstrez în siguranță
până în ceasul în care aveți nevoie de puterea ei. Deja prima oră a zilei, care a prins contur în voi
prin Cuvântul Meu, a trezit întrebări de viață care... "Ce a devenit și ceea ce devine are caracterul
său. Decide, Rafael, cine ar trebui să-și dezvăluie mai întâi întrebarea și, de asemenea, locul în care
să o faci. Ești liber să vorbești primul."
53. Rafael s-a unit cu Sadhana și Agralea. Ochii lui UR se luminează cu un zâmbet liniştit pe
care îl văd toată lumea; doar nu tristețea, motivul zâmbetului. Așa că va trebui să se întâmple ca
dragostea să ia și să țină ambele mâini ale omului căzut. Deja semnul unei victorii libere; căci
prinţul zilei a acţionat de bună voie. Și se uită biruitor la soare, apoi la UR. Ceilalți primii formează
un lanț în jurul grupului:
54. Rafael spune „Iubitor și bun UR, te-ai revelat nouă ca DUMNEZEU în ziua iubirii, care a
început cu binecuvântări abundente. Numai tu ai prima decizie de luat; pentru că ești Cel Prea
Înalt! Mă gândesc la chemare. a lui Muriel, pe care a numit-o a adus cea mai frumoasa concluzie
zilei de seriozitate dedicata lui , mai ales ca mi-ai poruncit in mod deosebit seriozitatea.Sunt
si: IMANUEL - UR cu noi! in ziua celei mai grele procese si proba, noi în ascultare liberă, tu însuți
în puterea muncii tale și cu dragoste pentru copii!
55. Cuvântul tău, a cărui greutate este eternitatea, ar trebui să călăuzească decizia. Cer cu
umilință ca prima lucrare a iubirii să fie considerată sacră. O UR, voi semănați sămânța „iubirii”,
iar iubirea este și tributul, condiția unei cereri pentru ea. Ar fi numită și dragostea noastră corectă
dacă ne-am gândi mai întâi la noi înșine? Sau poate fi privită iubirea ta de Dumnezeu ca o
proprietate; ne gândim la tine, dar nu la frații și surorile noastre? Nu, a pune pe
celălalt înaintea propriei aduce dragostei o mare victorie!
56. Ne șochează că dragostea ta bună ar putea fi redusă la pasiune. Pentru a contracara
acest lucru, îmi ridic în mod liber dragostea pentru slujitorul suprem ! Ceea ce este propriu ar
trebui să fie în serviciul altora. De aceea vă întreb: să devenim cu toții slujitori ai iubirii voastre atât
în lucrările conștiente, cât și în cele inconștiente.
57. O UR, primul serviciu este modest; Am primit doar jurământul iubirii. Așa că fii bun cu
mine când mă decid: vrem să-ți iubim cel mai frumos copil din toată inima și să-l punem mereu în
fața noastră, pentru că tu l-ai creat mai întâi pentru tine ca un ecou portabil al ființei tale
primordiale cele mai sfinte.
58. Sadhana ar trebui să fie prima care să dezvăluie întrebarea inimii ei. Dar unde altceva
s-ar putea întâmpla asta decât în Sfânta Sfintelor? Ai arătat vizibil că nu are nevoie niciodată de
alt loc; căci sfântul tău sfânt ți s-a deschis întâi și mai întâi ți-a strălucit raza de dimineață a soarelui
tău. Vrem să facem propriul discurs al lor și – binecuvântați cu răspunsul tău – să-l păstrăm în noi.
59. Cei cinci prinți, așa cum au fost numiți unul după altul, ar trebui să spună atunci în
casele lor ceea ce, după Cuvântul Tău, exprimă ziua iubirii . Și eu primesc casă și soare; dar dacă al
șaptelea, purtătorul de milă? - De aceea, te rog, Dumnezeule și Părinte fundamental bun, ia cât vrei
din slujba mea, din demnitatea mea și dă-o ultimului tău înger! Lasă-l să aibă pre-alegerea în casa
mea, numele lui pentru lucrare. Ar trebui mai întâi să dezvăluie întrebarea din inima lui, astfel

157
încât să devină o binecuvântare a harului, de care ziua are mare nevoie. Așa că începeți dragostea
voastră, ne va finaliza munca minunat. Fie ca mila să fie co-determinatoare, co-sprijinitoare și –
co-răscumpărătoare!
60. Înainte ca o gravitație necunoscută să ne afecteze, ca unii pe noi, O, preaiubitul UR, și
să ne dea puterea zilei. Orice pot sacrifica – urmându-te – ar trebui făcut pentru cruce ! După
cuvintele tale, o voi întemeia, o voi planta în cei care ascultă, până când minunata ta cameră a
inimii lui Dumnezeu se va deschide tuturor copiilor. Fie ca paharul tău să fie întotdeauna folosit
pentru băut, nu vărsat ca o povară și un chin pentru cei care ar dori să se îndepărteze de tine.
61. Prezintă-ne lucrarea noastră, Sfinte Doamne și Tată, și să ni se descopere ceea ce s-a
terminat înainte de existența noastră în TINE!" Sanctuarul este pătruns mereu de slava revelată a
UR; dar temelia cea mai adâncă nu poate fi simțită. Pentru că asemenea Respirația, este o creștere
și o descreștere, o sus și o coborâre, în continuă creștere de la un eveniment la altul.- La fel și acum.
62. Primii își mai amintesc de acel episod drag când Uraniel i-a cerut lui UR să-și întoarcă
puțin soarele pentru că dădea prea multă lumină. Sau nu este astăzi ca în prima dimineață când
au devenit „viață”? Nimic din Binele Sfânt nu a fost niciodată mai puțin decât acum. Cu toate
acestea, creșterea este destul de evidentă. Ei o văd cel mai clar pe chipul lui UR, care este luminat
cu o bunătate infinită. Poate că la fel a fost și în ajunul Crăciunului când strigătul „IMANUEL” a
răsunat pentru prima dată (Capitolul 4:280). Sau ochii ca soarele reflectă creșterea copiilor lui
Dumnezeu?! –
63. Da, este reflexia; Pentru că ceea ce recunoaște un copil al luminii, absorb și ceilalți. Și
acesta este cu adevărat cel mai valoros bun nobil al UR: viața ta, care devine din ce în ce mai
sfântă. Ea trebuie să găsească expresie în împărăția primordială, mai întâi în fața lui UR și apoi în
sanctuarul său, pe care El l-a creat pentru Sine și pentru copiii Săi!
64. Mânat de dragostea de copii, se duce în mijlocul celor dragi și-și întinde brațele; dar nu
ca semn de jertfă, ci ca semn al tatălui. El îi îmbrățișează pe Sadhana, Rafael și Agralea, iar ei se
odihnesc pe sânul Său lat. Cu un fior aud inima UR bătând. Ceilalți se adună și ei îndeaproape în
jurul lui; toată lumea este binecuvântată și mângâiată. În jurul lui se răsună o urale, care răsună
din clopoțelul UR și răsună în întinderea spațiului, în timp. Și astfel, în mijlocul primilor Săi
copii, El spune:
65. „Îngerul meu prinț Rafael-Agralea, ai pus cu modestie hotărârea sub cuvintele Mele. Dar
eu îți spun: Voi măsura dragostea tuturor copiilor prin primul tău act! Dacă cel mare rămâne mereu
în dreptate, va dăinui pentru totdeauna. Dar dacă testul libertății creației își aduce căderea, dacă
violența nesfântă este efectuată cu multe lucruri mari, atunci voi pune slava și măreția puterii ,
puterii, puterii și tăriei Mele numai pe așa-zisul lucru mic, anume pe smerenie !
66. Se pot câștiga mult cu smerenia care Mi-a fost oferită acum. Cu cât smerenia este mai
mare, cu atât este mai mare fiecare revelație a sinelui meu sublim. Aceasta înseamnă că și sufletul
tău va atinge adevărata maturitate pentru viață. Și astfel smerenia este însoțită de cunoaștere și
devotament, care devine o bucurie pentru tine, o bijuterie a coroanei mele. Bucuria, o scânteie
bună de viață, apoi aprinde un foc pentru tine pe placa de argint a vetrei creației Mele, a cărei
flacără nobilă îți dă o fericire de neconceput ca dezvoltarea unei noi lucrări. Cu toate acestea, o
perspectivă asupra acestui lucru poate fi oferită doar prin milă în ziua Mea foarte sărbătorită a
Jubileului.
67. Tu, purtătorul Meu de iubire, nu numai că ai dat scopul atins în munca trecută ca
temelie pentru ziua a șasea, ci ai început și direcția și cursul a ceea ce este cu adevărat structura
Mea , în așa fel încât să nu faci trebuie să vă faceți griji cu privire la progresul lucrării Mele sunt
necesare. Prin urmare, când va apărea nevoia, singurul purtător al jertfei - și toți colegii purtători
cu el - vor atinge scopul; pentru că tu, Prinț al Iubirii, ai început deja calea.
68. Dar timpul Meu nu așteaptă; Prima oră ar trebui să aducă întrebarea Sadhanei, al doilea
pe toate celelalte, al treilea darul meu zilnic pentru tine." UR merge la tron, prinții își iau scaunele,
iar Sadhana stă la vatra sfântă. - Se uită la cruce pentru multă vreme, Dar cu greu își recunoaște
propriul sentiment.Ea are mai multă greutate decât îngerii, așa că întrebarea ei nu poate fi
surprinzătoare, mai ales că un posibil sacrificiu și co-sacrificiu stă deja cu îngrijorare asupra

158
sufletelor copiilor.
69. Ea spune: „Totodată-Sfânt UR, Veșnic-Numai și Adevărat, ca un Dumnezeu și Tată
iubitor ai fost în mijlocul nostru. Dar în ciuda harului tău, o povară mă apasă fără să știu asta. în
împărăția ta de lumină? Este prefigurarea o abatere, deși inconștientă, de la calea ta ordonată?
Există ceva necunoscut în mine care să mă alunge de la tine? O, Preasfântă UR, eliberează-mă de
ea dacă un astfel de motiv ar fi cauzat povara in mine! Nu vreau de la tine sa pleci, niciodata nu
vreau sa fiu cauza de vina! Printul tau al zilei m-a inaltat mai sus de el si de printii tai; dar vreau
sa primesc har alaturi de ei din mainile tale credincioase, doar ca si ei.
70. Dar dacă este hotărârea ta atotputernică ca eu să fiu primul copil ca semn al lucrărilor
tale, atunci nu voi uita niciodată că și eu sunt făptura ta și ca atare, în virtutea ajutorului tău, liberul
arbitru pe care l-am primit. se va baza mereu pe cele două temelii ferm stabilite, recunoașterea
personalității tale primordiale sfinte și ascultarea liberă! Pentru că știu sigur: ați amenajat aceste
fundații pentru copii, mai ales pentru mine. Dar aș fi un pionist dacă cineva nu ar lumina calea
înaintea mea? Și asta faci Tu, Părinte UR, Atotînălțat!
71. De ce – asta este întrebarea mea – ai dat un semn atât de greu într-o zi în care iubirea
ta vrea să ofere ceva mai frumos și neașteptat de minunat?! Oare un sacrificiu nu poate fi evitat
din motive numai de tine cunoscute și de aceea a apărut această cruce? Dar prezintă deja o
amărăciune care ne împovărează în loc de desfătări?Spune: Părinte al tuturor bunătăților și
dreptății: poate fiecare copil să rămână supus iubirii tale în liberul său arbitru?
72. Echilibrul avertizează serios și este imposibil de prezis când și cum vor trebui
echilibrate vinovăția și sacrificiul. Sabia scânteie și ea de alarmă, simbolismul căruia încă nu ne-
am dat seama. Același lucru este valabil și pentru secera, teascul și potirul. Totul indică ceva de
neînțeles care are legătură cu decizia de a recunoaște legea liberului arbitru ca al doilea suport
fundamental . Ai dezvăluit multe, O UR; Nu putem ști cum te simți despre asta. Dar trebuie să fie
totuși ceva ascuns în tine. Tocmai în aceasta recunosc motivul harului, că, în sensul ființei tale
primordiale, niciun copil, oricât de realizat, nu poate sta vreodată lângă tine. Dar dacă aduc asta
în prim-planul momentului, atunci, Doamne, umbra semnului tău de iubire nu poate fi
îndepărtată.
73. Ce mă zguduie profund: „Tu, Preasfântă, vrei să iei povara poverii asupra ta pentru o
vinovăție care poate apărea? Asa ar trebui confirmata vointa ta? O, UR al meu!" Sadhana se
scufundă în fața aragazului; iubește UR la infinit. Fruntea ei se înclină până la tivul covorului alb.
74. Când ridică din nou privirea, ochii ei strălucesc cu o strălucire care este recunoscută
doar UR. Este nevoie de o mare reținere pentru a nu-l apăsa imediat la inimă și a spune: „Nu! Mai
bine să nu ai jubilarea creatorului primordial decât să te supui, copil al Ființei Mele, unui test atât
de mare pe care liberul arbitru îl aduce cu el! destul și ceea ce a doua temelie știe să aducă cel mai
frumos prin călăuzire secretă, dacă numai tu, copilul Meu, nu părăsi dragostea Mea pentru nici un
timp!”
75. Arde în el: „Du-l acasă acum, ... mult înainte! Dar asteapta! Nu mai este vorba despre
împlinirea personală; cel mai înalt obiectiv stă în fața lui: el și copiii lui ! Bucuria lui și... fericirea
copiilor! De aceea El se reține; dar dragostea nevăzută ridică copilul, ar trebui mângâiat! Sadhana
simte mâna alunecând peste sufletul ei. Atât de dreaptă, își continuă discursul:
76. „Tatăl Meu! Ajută-mă să-ți rămân tot timpul ascultător de tine, pentru ca niciunul dintre
copii să nu se rătăcească. Deschide-ne inimile pentru a privi cu bucurie și nu cu groază la crucea
ta a iubirii. Ar trebui să fie în întregime a noastră. ." – Se ridică o tăcere. Îngerii au înregistrat
fiecare cuvânt. Da, testamentul scris și sigilat cu coroana trebuie luat cu sfințenie și în serios; nu
ar exista dacă nu ar exista posibilitatea vinovăţiei. Aplecând Capitoluletele, îl întreabă pe UR: „O,
ajută-ne și pe noi să devenim ascultători, să rămânem ascultători!”.
77. El spune: „Sadhana mea, întrebarea ta dificilă este justificată. Cheia ei rezolvă
ghicitoarea, chiar dacă apariția ei rămâne neclară. Vederea semnului foarte semnificativ al zilei ți-
a provocat suferință și ți-a asuprit ființa interioară, deși ai avut anterior cunoscut că a unei greutăți
pe care ți-am predat vouă și prințului Meu partea dreaptă a lucrării, a cărei origine și scop este
adevăratul echilibru al condițiilor Mele cu liberul arbitru al copilului.

159
 78. Copilul Meu, te voi elibera imediat de presupunerea că sentimentul de povară este o
abatere de la Mine; căci vă spun: Cât timp un copil simte amărăciune în privința asta a crucii, el stă
în siguranță pe pământul ambilor stâlpi! Ceea ce te asuprește stă în legea voinței, care poate duce
la înălțimea mea sau – la o cădere îngrozitoare. Aceasta din urmă ar avea ca rezultat o separare
mai mare decât distanța de la prima până la ultima oră a zilei. Doar dimineața și seara sunt
conectate la ora din zi. Și în același mod, Sadhana, crucea ar deveni și o legătură între înălțimile
Mele nobile și o cădere teribilă dacă, ca simbol al iubirii, ar deveni în același timp simbolismul
unui sacrificiu.
79. Te-ai simțit ca și cum sufletul tău este asuprit de un întuneric necunoscut, mai ales că
am vorbit despre două umbre ale crucii. Ei bine, nu poate fi umbra binecuvântării care te
prefigurează? Dacă este necesar, nu ai ajunge la cruce pentru a o radia ca o binecuvântare prin
iubirea de jertfă? Sau nu ai vrut să recunoști crucea? Să-l accepte nu este dificil pentru cineva care
rămâne în slujire față de Mine în ascultare liberă. Acesta este vasul adevăratei smerenii!
80. Legea libertății îndeamnă la o decizie rapidă; si in mine! Copiii ar trebui să mă cunoască
ca tată, pentru că eu sunt tată pentru totdeauna ! Tu și cei care se vor trezi mai întâi sunteți
destinați să vă străduiți pentru cel mai înalt scop pentru munca copilului la începutul ciclului
faptei. Orice povară cere eliberare! Depresia pe care ai simțit-o a fost responsabilitatea pe care o
poartă sufletul tău.
81. Ceea ce este ușor culege recompense ușoare; nu se adună și nu umple ziua creației. Dar
poverile, cum ar fi responsabilitatea comună pentru lucrarea libertății, uite, ele aduc aur greu și
curat din vistieria Casei Mele regale. Astfel de salarii umplu un întreg an UR! O povară care nu este
amară, ci dulce nu ar fi acceptată de bunăvoie în avans?
82. Ai dreptate, toate semnele sunt greu de numit. Încă nu vezi pe ce se bazează
sentimentul. Ce progrese bune pe care le-ai făcut tu, Sadhana Mea, este indicat de realizarea că
acesta este propriul Meu secret. Desigur, pot să arăt asta doar în măsura în care munca copilului
se ridică liber la Mine zi de zi. Nu poate sta deasupra mea și numai lângă mine atunci când este
liber să-și îndeplinească scopul propus. Nimănui nu ar trebui să i se dea toată puterea de muncă
și nici nu ar putea-o suporta. Dacă ar fi să o fac din voia Mea, puterea Mea de a lucra ar trebui să
fie renunțată pentru asta.
83. Acest lucru este imposibil, pentru că în Mine Totul este desăvârșit. Numele meu
este PERFECT ! Munca copilului se poate desăvârși dacă își caută desăvârșirea în Mine! Numai
creativitatea mea poartă puterea mare și plasez doar părți mici din ea în copiii dotați creativ. Cât
de mare este o particulă poate fi evident din faptul că spun: „Asemenea copiilor zeilor, ar trebui să
fiți ridicați la imaginea dreaptă a Mea în adevărata aliniere cu Sinele Meu!”. Aceasta este o parte
înaltă a scopului, o întoarcere a copilului la Mine!
84. De asemenea, toată lumea primește suficientă putere preoțească pentru a iniția pe cont
propriu o conexiune de întoarcere gratuită. Și lucrul minunat: prin spiritul meu există
o legătură eternă ! Totuși, dacă spiritul parțial înnăscut al creaturii urmează să fie proprietar, are
nevoie de propria sa conexiune cu spiritul UR. Dacă un copil face asta singur, va fi măsurat prin
fapta presupusă modestă a lui Rafael, care rămâne vizibilă în fața ochilor Mei în cursul anului
Fapta Mea-UR.
85. Fiecare copil primește un standard dublu de la puterea lui Dumnezeu, pentru că prin
aceasta se poate realiza legătura de bază, care într-un anumit sens folosește efectiv esențele de
putere și forță într-o manieră adecvată muncii. De acolo calea duce la copilăria dobândită în mod
liber, care manifestă puterea care vine din paternitatea Mea. Vreau să vă dau o explicație, chiar
dacă nu este absolut necesar să răspundeți la întrebare. Dar veți vedea de aici cât de bine pot fi
echilibrate cele două sarcini diferite ale crucii.
86. Iată, v-am vestit copii de multă vreme. De ce nu sunt încă acolo? De ce sunteti putini?
Dacă aș lucra ca Creator în primele două zile, s-ar putea să nu se trezească gândurile de viață care
fuseseră pregătite pentru copii? Sau în vremea când Eu, ca Mare Preot Melhisedec, Mi-am
binecuvântat lucrările? De ce nu măcar în ziua răbdării? Animalele născute din Alaniel trebuie
clasificate mai sus decât descendenții pentru că au venit înaintea lor? –?

160
 87. Faptul că creaturile copiilor stau incomparabil mai sus decât toate celelalte ființe vii
este dovedit de faptul că am început anul My Act-UR cu voi, primii. Sadhana este simbolic o mamă
a tuturor copiilor, deși se spune că puțini provin de la ea însăși. De ce am format acel mare negativ
– separat de Mine – în propria sa formă va fi dezvăluit atunci când testul creației pe care l-am
propus va fi îndeplinit. Spiritul se aplică aici! Voi prinți ai îngerilor sunteți purtători și garanți ai
atributelor Mele; tu și Sadhana întruchipează esența Mea dată din exterior către creație.
88. În același timp, Sadhana simbolizează starea Mea, voi îngerii, polaritatea puterii Mele
conducătoare. Uniunea ar trebui să vină de la ea , la fel cum puterea Mea permanentă a fost
impulsul, ținerea tare la toate lucrările, dar de la voi, prinții, ca puterea conducătoare, activitatea .
Acest lucru rezolvă acum neînțelegerea cu privire la motivul pentru care Sadhana părea să fie
retrogradată. Dar interiorul este cel care face diferența aici. De aici rezultă că Mi-a fost complet
suficient să încep mai întâi lucrarea de fapte cu voi, copiii primari.
89. Dacă toți copiii gânditori ar fi apărut în Ziua Obișnuită, s-ar fi întâmplat următoarele:
În acea zi am fost Creator-Conducător, drept urmare făpturile nu au putut deveni niciodată copii
primordiali, sau aș fi trebuit să las puterea. , violența și puterea curg fără încetare, astfel încât au
fost ale Mei UR-I-ar fi îndurat în ceea ce privește puterea. Întrebările tale sunt corecte: „Nu ești tu
UR în toate ființele? De ce nu ar putea aceste turme să devină copii UR în timp ce ni se promite
copilăria UR? Răbdare! Și auzi: „UR sunt eu în orice moment !”
90. Dezvăluirile parțiale nu vin dintr -o diviziune care este inerentă în Mine , ci
este dată temporar pentru munca copilului ! A doua întrebare este ușor de clarificat: - Dacă copiii
vor interacționa cu Mine în cel mai familiar mod posibil, este întotdeauna necesară o derivare a
centrului Meu de putere, care este veșnic de neimaginat pentru tine. Așa cum Eu obțin lumina Mea
în acest fel prin soarele primordial, tot restul prin tine mai întâi.
91. În consecință, creaturilor le-ar fi lipsit spiritul și sufletul , care ar proveni doar din sursa
Mea primordială în zilele desemnate în acest scop. Am considerat asta cu cea mai mare
înțelepciune. Din moment ce am preluat o mare parte din principiul tatălui Meu în ziua iubirii în
scopul copilăriei libere , care permite pe deplin a patra Mea ființă să fie implicată nediminuată în
devenirea copilului care urmează să se formeze, răspunsul Meu la întrebările tale legale are si
dreptate.
92. Natura mea de patru este acum deschisă sub îndrumarea de bază a divinității și în
primul rând iubirii, deoarece o performanță maximă cerută, în cadrul primei părți a anului Tat-
UR, trebuie contracarată printr-o revelație maximă a mea. Acum copiii sunt treziți, lăsați-i să
găsească calea în mod conștient și în ei înșiși de la impuls către activitate, de la a fi copil la a
deveni copil !
93. Primele grupuri de copii, adesea menționate, nu ar fi putut fi trezite mai devreme cu
privire la realizarea unei punți de la creator la creatură, deoarece ele trebuie să reprezinte
legătura evidentă dintre Mine și toate grupurile de copii. Tu, totuși, porți prima conexiune, secretă
sau interioară. În acest fel, toți copiii vor putea într-o zi să trăiască fericiți în prezența mea fără ca
o suflare de putere să-i facă rău . Acum știi de ce ziua iubirii aduce copii și testul libertății
creației. Și cel mai puțin vreau să limitez bucuria copiilor Mei de a realiza totul de la ei înșiși.
94. Tu, Sadhana, în smerenie plăcută Mie, te-ai așezat lângă prinții Mei, deși simțeai că ești
deasupra lor. Dar ceea ce te ridică deasupra lor nu este altceva decât concentricitatea a tot ceea
ce faci ecou în comun: prinții împreună două treimi; tu singur o treime din cât s-a dat fiecărei
lucrări. Dar uite: tu – ca toți copiii – ești sub mine ! Adu-ți aminte în orice moment de bunele
intenții pe care le-ai pus acum înaintea Feței Mele și a Sfintei Vatră sub mărturia prinților.
95. Dacă puneți ascultarea liberă mai presus de legea liberului arbitru, atunci voința Mea
și posibilul sacrificiu al creației rămân pentru totdeauna doar un eveniment scris. Valabilitatea
completă a documentului confirmă atunci devotamentul baronial al primilor Mei copii, care - fără
nicio constrângere - include toți copiii. Vezi, o astfel de putere rezidă în porțiunile minuscule UR
care ți se oferă!
96. Întrebarea ta dacă vreau să-mi asum greutatea prețioasă a iubirii poate găsi un răspuns
condiționat. Asta ar depinde dacă apare o datorie, de asemenea - de către cine ! Orice copil care a

161
venit la viață înaintea celui care aduce vinovăția poate deveni victima principală. Dacă o vinovăție
apare printr-un prinț, fapta rămâne gata pentru tine, Sadhana, prin grație. Totuși, dacă ar fi să
suferi căderea, atunci doar eu pot fi purtătorul de jertfe, pentru că atunci trebuie înțeleasă
întreaga lucrare a copilului. Acolo aș sta ca primul și cel mai sfânt purtător de victimă în fața
debitorului, prin care semnul iubirii acelei jertfe ( crucii ) ar deveni în același timp semnul ispășirii
pentru toate datoriile și rambursarea lor!
97. Vă îndemn sub semnul acestei cruci: Amintiți-vă că liberul arbitru nu servește la
înălțarea niciunui copil dacă nu se sprijină pe stâlpii Mei ai creației: recunoașterea condițiilor Mele
și ascultarea copilului! Crezi că ar fi ușor să fii un dirijor cu o fâșie din puterea Mea, astfel încât să
nu apară nicio vină. Dar copiii nu s-ar putea adapta la ego-ul meu primordial! Măsurarea liberă a
puterii seamănă infinit mai mult cu puterea Mea cuprinzătoare decât își pot imagina copiii cu
adevărat. Dar dacă apare o datorie, voința și sacrificiul sunt condiționate ! Co-
semnarea testamentului dumneavoastră rămâne o parte neatinsă a obligației de îndeplinire,
indiferent dacă prin ascultarea copilului sau prin fiul sacrificat!
98. În primele patru zile te-am ghidat spre ceea ce urma să devii și ți-am oferit muncă
independentă pentru a trezi simțul responsabilității împărtășite. Spre marea Mea bucurie, ai
acceptat ideile Mele sfinte și te-ai străduit să le modelezi. Mai mult, ai recunoscut condițiile Mele
drept legi de bază și ai pus pe ele al doilea fundament , prin care liberul arbitru al copilului i s-a
acordat un statut egal alături de fundația UR.
99. Acest lucru este deja evident în testament. L-am scris și am sigilat. Dar dacă numai
Numele Meu ar stătea acolo, puterea Mea ar rămâne domnească pentru totdeauna. Prin co-
semnarea ta, creatorii și creaturile pot trăi unul lângă altul fără a deveni dependenți sau dizolvați
de puterea UR care circulă constant! Pentru că vedeți, dacă există o datorie, trebuie să permit și
voinței să rămână în picioare pentru că nu vreau să vă anulez numele pentru a păstra copiii lucrării
Mele.
100. Povara umbrei, Sadhana Mea, cade asupra debitorului și a urmașilor săi,
binecuvântarea asupra credincioșilor. Acesta din urmă ar trebui să se aplice și fiului victimei, sau
mai corect: prin el ar primi sfințirea și puterea divină, care ar fi necesare pentru a schimba o povară
de blestem și pentru a plăti o datorie de îndată ce persoana responsabilă de datorie. și-a recunoscut
vinovăția. Acest lucru i-ar face posibil să se întoarcă la tatăl său.
101. Nici o vină creatoare nu răpește sfântul testament de puterea lui de mântuire! Dar
poate deveni invalid dacă mai mulți primi copii cad în apostazie. Pentru că vedeți, dacă unul dintre
voi șapte ar deveni debitor, partea lui din proprietatea lucrării ar reveni Sadhana Mea. Ponderea
lor este întruchipată în voi prinți suficient de mare, iar greutatea cântarului rămâne corectă. Dacă
Sadhana și unul sau chiar doi prinți au provocat o cădere, calitățile lor nu s-ar mai aplica lucrării.
Acest lucru ar echivala cu o încălcare a sfințeniei, drept urmare anul Tat-UR nu a putut fi păstrat
în ordinea sa stabilită.
102. Această revelație este grea ca crucea. Da, vine și din zodia dragostei! Dar, copiii
Mei..." UR își întinde brațele foarte larg și fiecare copil se simte prins, "... Eu, sunt aici ! Iar dacă
cineva ar fi trecut prin cea mai mare vinovăție, ar fi stat la marginea creației, în căderea cea mai
adâncă, la ultima distanță de Dumnezeu. Uite, voi ajuta; vezi cât de atotputernice sunt brațele
Mele! Mi-am subordonat ajutorul legilor Mele neschimbate; și că se arată în copil, păzește legile
Mele schimbătoare! Desigur, depinde dacă și cum cineva profită de ajutorul oferit sau solicitat și
îl folosește în mod benefic.
103. Acum știi că greutatea crucii este bogata coresponsabilitate la locul de muncă. Acest
scop înalt este întotdeauna luat în considerare, iar voința Mea nu va fi niciodată abrogă! – Dar
ascultă, primul ceas al dimineții s-a terminat, în al doilea ceas urmează-Mă.”
Primul îngenunchează; UR îi binecuvântează și, în timp ce El merge apoi spre ieșire, El este o
măreție extrem de sublimă. În reverență reverentă, iubesc flăcări tot mai înalte, ei Îl urmează.
*
6/5 - Prima oprire la casa Ordinului (A 2° oră)
104. În spatele porții iubirii prin care au trecut, UR ia calea către primul soare. Sadhana

162
poate merge la dreapta Lui, Rafael-Agralea la stânga. El dezvăluie că, de îndată ce cele șapte
caracteristici au dominat fiecare zi, o lucrare majoră ( prima săptămână a anului de acțiune ) de
creare a acțiunii este finalizată. Copiii le luminează bucuria inimii din ce în ce mai tare la
perfecțiunea UR. Oare aceasta modelează dragostea așa cum ar trebui să înflorească atunci când
Rafael își împinge mâna în cea a tatălui său și îl privește implorând să-i acorde libertatea de
exprimare? Ce zâmbet prietenos eclipsează chipul minunat.
105. UR spune: "Vorbește, Rafael, îmi place să aud limbajul unui copil. Aceasta este bucuria
mea cea mai frumoasă." Dealul cu Casa Uraniel se ridică în depărtare. - Rafael spune: „O, Părinte,
Preasfinte UR, cât de bun ești cu copiii tăi. Da – bine! Asta vine din bunătatea ta, a cărei apă a vieții
este inepuizabilă. Esența ta, DOAMNE, constă în această bunătate regală, BINE Tu care ne dai
revelația ta în ziua iubirii , așa cum noi cu greu o putem înțelege.Firea ta se dezvăluie minunat!Ne-
ai pregătit această dimineață de iubire ca o sărbătoare.Cu adevărat, plinătatea ei cu greu poate fi
măsurată acum, spune, tată, ce ne mai aduce ziua?!"
106. "Multe binecuvântări, fiul meu Rafael, multă muncă și niște decizii amare! Dar toate
împreună este seara pe care o poți simți în tine. Privește și nu pierde nimic!" -
"Pierzi?" Rafael ridică privirea serios. „Poate iubirea sau orice altă calitate să piardă vreodată ceva,
Părinte?” – „Nu calitatea în sine; atunci fii sigur: Eul meu nu pierde nimic , chiar dacă un copil se
pierde pe sine și odată cu el darul Meu, care rămâne mereu ceea ce este!”
107. „Iată ce înseamnă bunătatea ta vindecătoare, că, deși un copil poate pierde unul dintre
darurile tale prețioase prin nesocotire, darul nu experimentează nicio schimbare ca urmare. Dar
eu, purtătorul iubirii tale, mi-am jurat că ține-o mai presus de orice altceva și prin ea marea slujire
cu care fiecare copil își pierde propriul sine.- Dar te rog, mai ascultă un lucru, preaiubit Părinte
Dumnezeule.
108. Iată, Tu ne-ai lăsat liberi să fim incluși în creație fie ca copii, fie ca agenți. Știi ce este
mai bine și în cele din urmă coroana ta va străluci frumos. Mi-ar plăcea ca Uraniel să-mi
împrumute cântarul din casa lui ca să cântăresc copilul și persoana responsabilă până devine clar
care cântărește mai greu. Iar dificilul, o, părinte UR, să fie alegerea noastră.”
109. "Te rog Uraniel; si impreuna vom verifica greutatea. Dar mai intai lasa-l pe Uraniel-
Urea sa ne deschida portile." – Primul prinț aștepta cuvântul. El se grăbește repede înainte
pentru a pregăti casa ordinii pentru ziua iubirii . După ce Dumnezeu i-a binecuvântat pe toți cei de
acolo, a ținut o consacrare și a predat responsabilului munca lui grea din ziua sa, pe care trebuie
să o îndeplinească în sarcina Creatorului în folosul iubirii, Rafael face un pas înainte și primește
semnul măreției sale ( cântarul ) din Uraniel.
110. „Ce iei drept simbol al greutății, Rafael al meu?” întreabă UR . "Uite, nu poți spune
doar: vreau să cântăresc sau să cântăresc! Alege câteva dintre obiecte; Uraniel, în calitate de șef al
casei, cu siguranță va fi bucuros să ți le dea." – Uraniel răspunde : „Da și nu, UR sfânte, eu sunt
stăpânul casei sub puterea ta. Tu ești proprietarul pământului pentru totdeauna. Nu voi mai
recunoaște un alt proprietar cu mine”.
111. „Casa ta va deveni într-o zi temelia multor mulțimi; vor și ei să Mă recunoască în felul
acesta și cum ai putea să faci asta?” – „Să mă gândesc, O UR, pentru că aproape răspunde la
întrebarea pe care vreau să o pun.” - "Știu asta, Uraniel al meu. Deci hai să cântărim mai întâi."
– Uraniel îl conduce cu bucurie pe Rafael la vatra lui altar. Purtătorul de dragoste alege ca
simboluri o ramură înflorită pentru „copil” și un fruct greu pentru „reprezentant” și îi dă
dispozitivul lui Uraniel. Ceilalți îi înconjoară pe ambii prinți. Când prima persoană ridică cântarul,
ramura și fructul arată aceeași greutate! Cum este posibil acest lucru?
112. El ( Rafael ) spune : „Dragostea trebuie să cântărească, deoarece este ziua creării ei ”.
Dar Rafael arată și o greutate ( diferită ) după ce cântarul se balansează în sus și în jos de câteva
ori. Prințul privește întrebător în chipul sfânt al lui Dumnezeu. El ar putea presupune că una dintre
manifestările specificate ar fi decisivă. UR tace. Aceasta nu este absolut o mică pildă, ci mai
degrabă o decizie de ultimă voință și testament. Fiecare prinț cântărește; rămâne la fel pentru
toată lumea! – UR pășește cu bunăvoință printre copiii Săi, ridică solzii cu mâna Sa dreaptă și...
iată, ramura de floare ușoară trage adânc,... adânc în jos. „Copilul” cântărește mai greu decât

163
„agentul”! Da, nu trebuie să fie așa? Prinții răsuflă uşuraţi.
113. Dar UR spune: „Voi, prinții Mei, și eu am cântărit, dar nu încă iubita Mea Sadhana”. –
Rafael dă cântarul primului copil; iar acum...fructul coboară adânc. Sadhana plasează ramura și
fructele în carnetul de comenzi deschis de UR. Urmează cercetarea interioară
tăcută. Rafael este literalmente orbit de realizarea. Cu o privire strălucitoare, îl conduce pe UR la
tron, se oprește în dreapta lui și spune:
114. „O UR! cu o singură calitate ambele trebuiau să se aplice; cu tine, Preasfânt, doar
copilul , pentru că ai creat o lucrare de copil extrem de minunată! Cu toate acestea, cu Sadhana,
care întruchipează lucrarea ca un negativ tocmai, fructele trebuiau să vină în propriile lor. Copilul
ar trebui să dea roade bune, pentru că acestea sunt copilăria dobândită în mod liber. Recunosc
următoarele din aceasta: Ne trimiteți ca reprezentanți ai voștri în lucrarea voastră de creație. Dacă
ne-am îndeplinit funcția cât mai bine posibil, atunci ar trebui să acționăm ca niște liberi Copiii se
întorc acasă la tine și lasă biroul și salariile să stea numai în mâinile tale!
115. Sarcinile rezolvate ale unui reprezentant al Veșnicului Sfânt UR aduc fericire și
răsplată în lumină. Dar să te întorci în deplină smerenie ca un simplu copil , care trebuie să fie sub
razele harului Tatălui dacă vrea să realizeze cea mai înaltă unire cu El, este dificil! Dar devine ușor
de îndată ce copilul înțelege fericirea jubilatoare:
Acasă, acasă la tată, la tată UR!
116. Nu este aceasta povara amară și dulce a crucii în același timp? diferența care își
experimentează echilibrul și ajustarea în glorie, pe care Tu, Sfinte, ai luat-o de la foarte
binecuvântat Născut la Miezul Nopții? Dar chipul tău nobil, plin de nespusă bunătate, mă face să
cred că crucea trebuie să aibă un alt rost. Și cum ar trebui să ne raportăm la cruce? Ca copii – ca
reprezentanți? Poate fi confruntat atunci când combină sacrificiul și vinovăția? Cum poate fi
asumată disponibilitatea de a face sacrificii ca reprezentant? Sau am fi noi ambasadori voluntari ?
–
117. O UR, câte ghicitori abisale se îngrămădesc înaintea noastră din câmpul de radiație al
semnului iubirii! Chiar dacă aș folosi pe deplin toată dragostea recunoscută și toate razele de bază
ale vieții în funcție de partea mea, nu aș înțelege niciodată motivul, pentru că acesta este propriul
vostru motiv, pe care ni-l predați la fel de mult ca progresul unui munca de o zi cere. Dar acum
Uraniel-Urea sunt în dreapta casei lor și ar trebui să lucreze. Sunt sigur că tu, UR-ul nostru veșnic
bun, vei lăsa lumina ta soarelui să strălucească asupra noastră la momentul potrivit.”
118. „Fiule al iubirii Mele, cunoașterea ta ca „scânteie deplină” a adâncimii Mele
fundamentale primordiale a găsit cel mai bun răspuns în fiecare inimă. Dacă intri liber în lucrare
ca comisari și te întorci acasă liber ca copii, atunci ai realizat scopul stabilit! Crucea o lasă în
mâinile mele atotputernice, chiar și felul în care îl înfrunți ca copii sau ca reprezentanți. Dar fii
sigur: „ ambasada liberă” despre care a vorbit Rafael a primit și inima mea. O leagăn - pentru tine la
momentul potrivit, la locul potrivit, ca o adevărată revelație!
119. Acum ar trebui să vorbească proprietarul casei, căci fără ordine nimic nu poate fi zidit,
continuat sau completat. Acest lucru trebuie să fie eclipsat de perfecțiunea Mea personală inițială,
altfel nu poate exista o muncă rodnică. Așadar, exercită-ți slujba, întâi prinț al cerului meu.” -
Uraniel și Urea stau mână în mână în fața vetrei altarului, în timp ce Rafael-Agralea își ia scaunul.
120. Ordinul spune: „Veşnic Sfânt UR, Creator, Preot, Dumnezeu şi Tată, Sfânt Stăpân al
tuturor veşniciilor! Să fii bine mulţumit în har când am înaintat prima dată întrebarea adresată
mie. În mine se ridică un cuvânt: „Doamne, eu și casa mea vrem să ȚI slujim pentru
totdeauna!” Servitutea noastră ancorează recunoașterea tuturor drepturilor dumneavoastră
fundamentale.Cu siguranță este atât ușor, cât și dificil să gestionați această casă, în care îmi este
permis să vorbesc în fața chipului vostru minunat, în așa fel încât ceea ce vreau să se întâmple
pentru se întâmplă onoarea Înaltei tale Case.
121. Te voi sluji mai întâi; Purtătorul de lumină a ales serviciul gratuit pentru ziua
respectivă. Înfăptuirea acestui lucru într-o ordine dreaptă și în ascultare liberă este o grea povară
a muncii. Dacă acum merg înainte ca conducător în slujirea ție și a casei mele, este ușor să-i educ
pe cei care vin în conformitate cu sfintele porunci să-ți recunoască condițiile drepte.

164
 122. Întrebarea mea, înălțat Părinte, se referă la o profunzime despre care bănuiesc că face
parte din profunzimea fundamentală a UR; și trebuie să-ți lăsăm Ție să ne luminezi cu un răspuns
binecuvântător. Acum vezi: De ce există un test de libertate a creației în Ziua Iubirii? De ce totul
indică faptul că acesta devine mai degrabă un test de corupție decât o experiență de mântuire bine
stabilită? TU ești lumină și viață eterne inexprimabil; Nu există nimic lângă sau în afara ta care să
nu fi fost proprietatea ta extrem de personală!
123. Dar dacă asta, cât de posibil poate un test pur al libertății să necesite UR ani de
pregătire? Sau a existat o a doua forță, subordonată, dar într-un anumit sens independentă alături
de tine, în urma căreia acest lucru trebuie să se întâmple? O UR, ajută-ne să trecem testul!” - Serios
este chipul sfânt al lui UR și serios este ceea ce spune El:
124. „Prinț al Ordinii, ascultă Cuvântul Meu! Lucrul cel mai sfânt al adâncimii, înălțimii și
întinderii Mele în spațiu și timp este încă un secret pentru tine. În consecință, ființa Mea interioară
este încă parțial ascunsă de tine. Cu toate acestea, ai conștiința glorioasă că lucruri infinite trăiesc
în mine. Nu vă pot elibera din secret, așa cum cereți în secret, pentru că asta ar fi o eliberare din
viața mea . Dar rezolvarea secretului pentru voi , deschizându-l vouă, că - copiii mei - se poate
intampla!
125. Acum, Uraniel, o întrebare în folosul tău: Crezi că lângă sau după Mine există o a doua
putere, subordonată, dar poate independentă? Dacă da, cât de posibil poate afecta acest lucru ziua
dragostei? Acordă-ți timp să examinezi, în timp ce noi ceilalți pregătim calea către Soare-
Voință.” UR iese în aer liber cu toată lumea, în timp ce Uraniel-Urea îngenunchează și cântărește
cuvintele lui Dumnezeu, dar își cântărește propria întrebare. s-a întâmplat, toată lumea iese din
nou UR merge la tron, iar Uraniel , stând la vatra altarului, spune:
126. „Totodată-Sfânt UR, bunul Dumnezeu în cea mai frumoasă zi a iubirii tale! Numai Tu
ești din veșnicie sfântul, binecuvântarea, puterea, forța, puterea și puterea care aduce lumină și
viață creaturilor! Ordinul tău m-a învățat că este imposibil lângă tine altceva ar fi fost, care nu era
cauzal în tine! Ne-ai dezvăluit sfintele tale războaie de echilibrare, care au dat formă ideilor tale
creative. Așa că au luat ființă anii UR, primii lângă tine, după ai fost atemporal și fără spațiu UR!
127. Nu există altă putere sau subordonată în afară de tine , altfel ar trebui să provină dintr-
una dintre proprietățile tale, ceea ce ar echivala cu unirea ființei tale primordiale. A pune asta ca
întrebare sau răspuns este împotriva Sfinției Voastre! Nu purtăm nimic cu noi. Evenimentul care
vine, care implică pregătiri atât de neînchipuit de serioase, dar minunat de sublime, care umplu
zilele creației, își poate avea originea în luptele compensatorii, motivul primordial cel mai sacru
pentru care niciun copil, nici măcar cel mai desăvârșit copil, nu poate desigur complet. descurca.
128. De aceea cererea mea este acum: Nu ne desprinde de mister, ci leagă-ne de el, pentru ca
noi – trăind în el – să-l putem înțelege cât mai bine.” – A doua bătălie a fost bine dusă
. : recunoașterea deplină a singurei personalități UR și a puterii ei ! Va aduce cu sine consecințe
bogate binecuvântate, la care nu se pot visa în această dimineață de dragoste. O strălucire
minunată din ochii UR îi lovește pe vorbitor și pe primii, este se reflectă în flacăra sacrificială
arzătoare mai strălucitoare.
129. Și UR spune: „Binecuvântat ești, Prințul Meu! Ai pus o bază pentru ziua din ființa Mea
primordială, motiv pentru care întrebarea ta trebuie discutată mai detaliat. Partea cea mai
profundă a ei nu este încă pregătită pentru revelație; dar se coace timpul pentru tine să crești în
ceea ce se formează, ceea ce este mult mai bine decât să fii doar învățat. - Acum fii atent la Cuvântul
Meu!
130. Nimeni altul decât prima zi de dragoste din anul Tat-UR ar putea forma cel mai frumos
rod al înaltului meu scop! Acum, pentru prima dată, sfânta Mea cvadruplu ființă urmează să vină
la revelație, unită în sine , pentru a uni făpturile ca niște copii în potopul de lumină al vieții lor
spirituale și sufletești în dragoste - pe baza tuturor caracteristicilor predominante și cu folosirea
milei.
131. În primele șapte zile ale anului în care fiecare caracteristică intră în vigoare, lucrarea
legată de țelul Meu înalt trebuie să-și fi trecut pe deplin testul. Sunt UR, singurul perfect, iar părți
ale ființei mele sunt perfecte! Acest eu-perfecțiune nu poate fi relevat decât într-o perfecțiune

165
bazată pe muncă, care nu se referă doar la mine, ci și la opera evidențiată. Perfecțiunea este
singura Mea posesie, dar includ toate lucrările Mele în ea !
132. Cu toate acestea, aceasta lasă întrebarea deschisă: Am creat eu ceva imperfect? La asta
spun da si nu! Este întotdeauna primordial ca eu, UR, să las perfecțiunile să iasă din mine! Dacă ar
fi altfel, ceva imperfect ar trebui să prevaleze în mine . Și totuși le-am confirmat. Acest lucru nu
are nimic de-a face cu învățătura noastră anterioară despre imposibilitatea ca o a doua putere să
existe alături de mine.
133. Totul este perfect ceea ce las și las să devină propria bucurie a creației a copiilor și
fericirea creației! Dar aceasta se află în mod inconștient în lucrare, ceea ce înseamnă: este
înCapitolulsulată intenționat, ca lăstarul de semințe din miezul semințelor. În acest sens, opera se
vede imperfectă alături de perfecțiunea mea primordială. Tocmai de aceea instinctul seminal
poate fi stimulat la maximum pentru a face acțiuni libere.
134. Acolo sunt dezvăluite abilitățile înalte pe care copiii Mei liberi în mod conștient le
poartă în ei înșiși. Creatura simte deci pentru binele ei imperfecțiunea personală în dependența
de Creator. Și asta este un dat ! Spiritul parțial recunoaște perfecțiunea primordială, sufletul este
purtătorul dorului, iar copilul o poate realiza cu ușurință aliniându-și propria formă mică de patru
cu patru ființă exaltată a Mea în principiul adecvării celor șapte raze de bază ale vieții, în în
concordanţă cu mărimea sa în raport cu întreaga fiinţă primordială.
135. Dezvoltarea și progresul sunt integrate în aceasta ca sarcină. Dacă spiritul parțial și-
ar recunoaște perfecțiunea asemănătoare scânteii, ar îngheța într-un calm total, deoarece a fost
întrupat prin creatură; sau ar trebui să-l conduc la autodobândirea perfecțiunii. Dar – așa cum am
spus adesea – nu am avut nevoie să creez nicio lucrare. Pentru că dezvoltarea mea de putere
este aceeași în mine ca și în afara mea !
136. Să fi plasat perfecțiunea în imperfecțiunea percepută în așa fel încât ființa să-și
experimenteze creșterea ca și cum din interiorul ei ar fi miracole de prim ordin. Recunoscând
acest lucru, timpul va fi cel mai bun profesor al tău. Un lucru ar trebui spus: fiecare perfecțiune
atinsă aduce o mare fericire și o nouă viziune! Deci, accentul se pune întotdeauna pe lucruri
superioare și fiecare nivel cel mai înalt atins este nivelul inferior într-o nouă parte a lucrării. Dar
acest lucru nu poate fi realizat fără un test de libertate. Este puntea stabilă peste fluxul vieții care
se desfășoară continuu din MINE.
137. Oricine a atins unitatea celor patru ființe ( tatăl ) poate intra în eul meu primordial cu
ajutorul celor șapte caracteristici, prin care impulsul lor de germen de viață obține un fruct care
este copt pentru creație. Aceasta se referă acum la acea parte a întrebării, Uraniel, cu privire la
motivul pentru care testul ar trebui să aibă loc în maniera dificilă anunțată. Acum vom finaliza
lucrarea în Casa Ordinului și vom merge mai departe”.
*
6/6 - A doua oprire la Casa Testamentelor
138. UR ține o masă mare și corul urlă prin sfere. Bogat înzestrați, ei urmăresc urmele
acestei glorii care le marchează drumul. În Casa Voinței, după binecuvântarea și consacrarea date
pentru ziua respectivă, al doilea prinț își prezintă întrebarea.
139. El ( Mihail ) spune: „Preasfinte Doamne și Dumnezeule! Ne-ai arătat cu putere și ne
pregătești puterea divină de la ridicarea până la căderea eternității primordiale în spațiu și timp.
Întrebați și răspundeți de ce atât de amar. testarea este necesară este, în ciuda perfecțiunii
germinale insuflate cu înțelepciune în creatură, acum am înțeles datorită bunătății tale. Mă
întreb: ce fel de test va fi?
140. Știm că se întâmplă din liberul arbitru. Dar asta... O UR, prevăd o cădere a creației! Dar
cunoașterea că aceasta este singura modalitate de a atinge perfecțiunea fructului pentru cei
născuți liberi ne dă puterea de a ne asumarea a ceea ce urmează. Dar vă rog să ne dezvăluiți cum se
face testul ca a doua parte a întrebării, în măsura în care ne este util. Nu vreau să țin niciodată
sabia în mâini fără să știu: ce pot proteja? Ce poate, ce trebuie lovit? –
141. Aceasta trebuie să fie mereu încercată în crucea iubirii voastre pentru Dumnezeu, în
puterea condițiilor drepte și a efectului legii libertății voinței, pentru a dobândi în mod liber și

166
ascultător desăvârșirea rodului înalt. Dar dacă această încercare grea vine să ne bântuie, atunci
lasă-mă, iubitul UR, să ridic sabia cu ambele mâini asupra ta și asupra faptelor tale, spre marea ta
bucurie și pentru noi o binecuvântare bună.” Mihail-Elya îngenunche, ținând simbolul ei. , care -
ca orice semn de casă - se află în mijlocul vatrăi altarului în fața focului de jertfă.Apoi fac patru
pași înapoi și așteaptă răspunsul.
142. UR spune: „Al doilea Prinț, cuvântul tău este adevărat și aduce cu el binecuvântarea
fericirii, pacea perfecțiunii într-o proporție corectă din lucrarea puterii Creatorului și a voinței
Mele. Din această proporție poți proteja sau lovi. Dar iată: vei deveni lumină, vei recunoaște ceea ce
are nevoie de protecție, da, mai degrabă vei dori să protejezi. Chiar și acolo unde spiritul tău cere o
lovitură, dragostea și mila ta, răbdarea din tine, vor cere binecuvântare și iertare de la Legea.
143. Luați în considerare – dacă Sadhana Mea nu ar fi fost la încercare pentru prima
dată, eu nu pot fi bătăușul, pentru că atunci primul copil ar fi expus dizolvării în virtutea furiei
drepte a puterii mele dumnezeiești. Doar forțe egale pot acționa într-un astfel de caz. Da:
Niciun copil nu ar trebui să sufere violența creației!
144. Acum, Mihail-Elya, ce ai face la Sadhana? Protejează sau lovește? Verificați întrebarea;
Noi, ceilalți, deschidem drumul către următorul soare." - La fântână, UR dă un val prietenos să
lucreze, în timp ce în casă trebuie luată decizia dificilă. Când claritatea strălucește și aici, UR și
ceilalți reintra.
145. Mihail spune: „Eternul Sfânt UR, conducătorul infinitului! Am măsurat întrebarea cu
puterea sabiei; dar vrei să măsori cu bunăvoință răspunsul nostru. Ai dat ca exemplu Sadhana, cel
mai frumos copil al tău, pentru că ești cel mai mare purtător de sacrificii Recunosc că bătălia de
egalizare necesită cei mai înalți doi oameni pentru prima desfășurare, pentru că numai așa ar fi
acoperit tot ce urmează.
146. Dar tu, O UR, vei fi mereu și pentru totdeauna echilibrant ! Numai tu ești temelia luptei
și a victoriei; iar pe această temelie, nu prin ea, decizia se ia de sabie, care trebuie apoi predată
numai egalizatorului înălțat! Dar întotdeauna în sensul că copiii din toate razele de bază ale vieții,
în conformitate cu ordinea ta de bază, tind să se închine dragostea ca dominantă a zilei.
147. Ce tip de lege dă puterea sabiei: de a proteja sau de a lovi? Nici unul nu era valabil
încă! Cu toate acestea, toate zilele bogate necesită considerație. Așadar, sub „influența direct voită
a iubirii tale”, dacă marele test al libertății care ne este încă complet ascuns este „eșuat”,
sabia protectoare nu ar putea obține o victorie mult mai mare decât o lovitură dreaptă, care ar
trebui să fi eliberat în spiritul sfințeniei tale? Dacă exemplul pe care l-ai dat se întâmplă într-o zi,
îți spun, preasfântă UR: Întotdeauna voi proteja frumoasa noastră sadhană ! Ți-ai folosit iubirea
ta sublimă de Dumnezeu în mod cuprinzător ca o binecuvântare și o rază primordială dătătoare
de pace pentru a șasea zi a creației !
148. Dacă eu, ca prinț înger cu o calitate definitorie, a trebuit să susțin gloria ta creatoare,
atunci o lovitură pentru un copil căzut ar putea servi drept protecție. Pentru că, lovind-o, l-aș
proteja de distrugere prin cădere și, în virtutea înaltei tale voințe creatoare, i-aș oferi ocazia de a
trece ultimul, cel mai înalt test de angajament de a-ți finaliza fapta-UR an sub protecția sabiei. si
crucea ! Așa vorbește voința pentru iubire!”
149. Prințul stă înalt, mândru regal, în fața zeității, deja biruitoare, unde îmbină voința și
dragostea pentru a forma puterea divină. El ține sabia ridicată, vizibil într-o poziție de protecție.
Această calitate regală, în care îndrăzneala și blândețea sunt în mod ciudat împerecheate, este
transmisă tuturor primilor, care formează rapid un semicerc în jurul lui Mihail-Elya. – Sadhana
este direct sub sabie. – Și UR? Interceptează El această rază regală de putere pe care El a dat-o în
secret războinicului îndrăzneț? Dacă oamenii ar putea vedea așa războinicul luminii, ar fi de
înțeles dacă ar crede că el este cel mai mare dintre toți. Cu toate acestea, diferența dintre rege și
cavalerul său devine evidentă. Și regele UR al eternității spune:
150. „Purtătorul meu de voință! Bun este cuvântul inimii tale și tocmai este puterea
personalității tale, pe care o pui la dispoziție lucrării. Așa a prevăzut-o voința mea primordială
când mi-am stabilit un prim obiectiv înalt în luptele mele creative . Dacă este necesar, trebuie
învins, dar nu zdrobit ! Dacă o lovitură protejează în acest sens, atunci ea ridică pașnic pe cineva

167
care a căzut din nou, după care vreau să țin o sărbătoare bogat binecuvântată a zilei iubirii cu toți
copiii!Aduce putere după o viață grea de luptă pentru ziua Mea sfântă și adevărată de
odihnă,pentru sărbătoarea creației în lumina milei!
151. Acum aceasta se va întâmpla în sensul ambelor fundamente de bază. Lucrarea mea va
înflori din belșug, iar fructele ei vor fi minunat de bogate! Prin urmare, copiii mei au pe bună
dreptate semnul și simbolul victoriei; Dar nu pentru că i- am acordat de bunăvoie puterea legii, ci
i-am dat și unui copil decizia de putere liberă. Prin urmare, fii atent, prințul meu al voinței: porți
sabia ca armă de revendicare legală! Pentru că iubirea voinței tale va fi în continuare cea mai
înaltă protecție chiar și în cea mai grea lovitură ! Restabiliți, aduceți înapoi ceea ce ar fi pierdut
casei mele regale!
152. Dar acum la întrebarea ta, pentru că nu numai voi, copiii, așteptați un răspuns; o
ascultă și lucrarea. Încă nu simți tremurul secret care străbate ziua iubirii. Cu toate acestea,
strămoșul este acolo, crește odată cu ziua, crește în lumina cunoașterii și în curând va fi evident. –
Acum ascultă Cuvântul Meu:
153. Testul liberului arbitru se extinde asupra întregii creații, dar condițiile drepte care mi-
au fost rezervate sunt puse la loc ca prim fundament. Atunci nimic nu se schimbă, la fel de mici
schimbări în ego-ul meu primordial! Ceea ce ai reușit să sCapitoluli până acum a fost începutul a
ceea ce va deveni real. Te-am făcut să crești cu lucrări și am dat în avans ceea ce copiii născuți
liberi trebuie să știe.
154. Nici acum nu ți-am dezvăluit întregul adevăr pentru mântuirea ta. Dar ceea ce a
revărsat de la izvorul primordial până la cele patru ore după miezul nopții ( Capitolul. 6.1-7 ) ia
tot mai mult stăpânire pe zi. Inundă literalmente toată creativitatea. Prin urmare, este important
să vă familiarizați cu acest potop de binecuvântări. Folosirea excesivă a forțelor necesare poate fi
ușor completată și reînnoită din puterea Mea.
155. A înfrunta ceva în mod conștient necesită cel puțin pregătirea pentru el; numai atunci
apare un beneficiu. Ziua iubirii, în care cele șapte raze de bază ale vieții guvernează concentric în
exercițiul celor patru ființe ale Mele, nu numai că a inițiat viața care curge direct din Mine pe baza
condițiilor pentru creșterea dezvoltării, ci și natura indirectă a liberului arbitru și fenomenele
anexate acestuia.
156. Din aceasta, puterea, puterea, violența și puterea Mea măresc nu numai lucrarea
condusă în mod conștient de Mine, ci și „lucrarea dirijată”, indiferent dacă o ființă vie este încă
înrădăcinată în existența creaturilor, fie că a trebuit să fie dezvoltată în o ființă de spirit și suflet,
sau are deja existența sa din copilăria liberă pregătită de mine.
157. Ce înseamnă asta? Se dorește aceasta să fie o repetiție? Primii mei, aici puteți lua cheia
care deschide secretul care mai există. Pentru că atunci când puterea, puterea, violența și puterea
Mea oferă legii liberului arbitru aceeași oportunitate de dezvoltare prin copiii Mei ca și condițiile
juste rezervate Mie, și dincolo de acestea, cei patru centri de substanță UR prin căi ale lucrărilor
controlate, deci condițiile sunt lăsate copiilor pentru aplicarea lor personală, atunci cel mai înalt
obiectiv al Meu va fi îndeplinit!
158. Aceasta înseamnă: În timpul repetiției, le dau copiilor cele patru centre de substanță
UR, inclusiv în zona fundamentală a condițiilor. În perioada lor de probă, ei sunt Capitolulabili să
aplice puterea creatoare – dacă i se oferă – în funcție de vârsta lor. Pe scurt, sunt liberi să vrea să-
mi ia locul!
159. O, copiii Mei, de ce vă este frică? În toate zilele ai devenit conștient că sunt singur UR !
Aceasta manifestă totul pentru Mine: viață și muncă, creație și conservare! A fost întotdeauna cea
mai mare bucurie a ta să Mă cunoști singur în regimentul regal. Și acum tu, născut și născut din
nimeni altul decât Mine, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Singur și Adevărat, vei fi înviat lângă Mine ?
Aceasta este o problemă insolubilă pentru tine, iar smerenia ta luptă deja pentru succesul testului.
160. Sunteți îngrijorat de cei care vin care nu au experimentat individual construcția anului
Tat-UR și întrebați dacă li se va oferi aceeași oportunitate. Da, primii Mei, pentru că munca
copilului Meu include toți copiii! Este adevărat că fiecare trebuie să facă un test în funcție de
cunoștințele lor spirituale și naturale; Dar un lucru rămâne același: fie testul este trecut, fie atacul

168
are loc!
161. De la un punct de cotitură UR la altul am lucrat spre această zi a iubirii care se poate
dezvolta liber și cu aceeași strălucire a celorlalte caracteristici. Pe aceasta am întemeiat
maiestatea Mea primordială; și sfârșitul anului va descoperi copiilor cea mai înaltă desăvârșire
care îmi aparține. Când ciclul UR de opt ani se va termina, o nouă formă și o nouă entitate vor fi
create în noaptea sa, care nu ți se vor putea indica niciodată mai întâi. – Acum urmează-mă, pentru
că și înțelepciunea ar trebui să-și facă partea.”
*
6/7 - A treia oprire la Casa Înțelepciunii
162. În casa lui Zuriel au loc din nou birouri, binecuvântări și întrebări. Zuriel-Helia se țin
de emblema lor națională în timpul discursului și contra-discursului: secera de argint.
163. Zuriel spune: „Atotsfinte, care ne-ai deschis inima ta dumnezeiască, purtătorul de
înțelepciune stă înaintea feței tale veșnice. Am primit dragostea cuvintelor tale. Este vorba despre
creaturile pe care le-ai ridicat către statutul copiilor.Înțelepciunea trebuie să-și reflecte
luminozitatea în creația infinită.Și claritatea despre mister trebuie să aducă acel ceas în care cele
patru întrebări de bază ale zilei de pe vatra creației trebuie sacrificate pentru ambele fundații.
164. Sacrificiul poate avea ca rezultat un răspuns care oferă o claritate cuprinzătoare
despre centrele de substanțe UR, pe care apoi le vom putea dobândi liber și conștient. Bunul
Dumnezeu, care ai oferit plinătatea clarității pline de har prin răbdare și iubire, rezolvă cu
bunăvoință pentru noi misterul întrebării mele, care este astfel:
165. Care este scopul de a ne lăsa mai întâi libertatea încă de neînțeles, conform căreia -
ajungând dincolo de violență până la „puterea” propriei tale creativități, ceea ce înseamnă cu
adevărat „a te ridica deasupra ta”, că apoi, dacă este necesar - o trebuie să urmeze un sacrificiu al
creației prin care eșecurile libertății creației să fie compensate?
166. Ai spus că lucrarea este considerată cea mai completă atunci când acel test a fost
trecut cu totul liber și prin ea sau prin calea jertfei s-a obținut singura sfântă victorie. În ce este
înrădăcinată? Tu, Tată-Tot, ne-ai învățat cu o îndelungă răbdare nemaiauzită. Dar aici este vorba
despre singura victorie care susține infinitul! Ceea ce nu mă luminează pe mine, prințul
înțelepciunii, este că cineva, chiar și cu cea mai înaltă pretenție de libertate, și-ar dori chiar să-ți
ia locul în gând, darămite în cuvânt sau chiar cu o acțiune!
167. Ar putea Sfinția Voastră să tolereze asemenea ultraje? Nu ar trebui să ia în considerare
că un sacrificiu al creației trebuie să pretindă ispășirea pentru a permite eliberarea vinovăției
numai după ispășire! Vreau să mânuiesc secera pentru cules în loc de cosit, să salvez tot ce este
de folos în rod, astfel încât fiecare din hambarele tale să fie umplut, O UR.
168. M-ai însărcinat pe mine și pe purtătorul seriozității Tale să protejez Sfinția Ta ( Muriel-
Pargoa ) împotriva pretențiilor nedrepte asupra celei de-a doua temelii. Ar fi o ispășire teribilă a
sfințeniei tale dacă un copil ar cere scaunul tău înălțat! Spune nouă, Sfinte Bun Doamne Doamne,
că suntem pe deplin înarmați din cauza faptelor Tale.”
169. Tăcere grea îi apasă pe copii. De ce mai întâi libertatea excesivă care tinde să ducă la
distrugere și apoi – deși mântuitoare – un oh cât de amar sacrificiu al creației?! Iar primii Săi văd,
fără îndoială, că UR poartă partea Sa creatoare în aceasta. Își ridică ușor mâna dreaptă, de parcă
ar fi pus-o liber pe ceva invizibil, legând-o în același timp veșnic fără constrângere.
170. El spune: „Prințul Înțelepciunii Mele! Lumina Mea preoțească luminează strălucitor și
clar lucrarea zilei, astfel încât să nu se ridice nicio umbră din adâncurile libertății, dar odată cu
prima folosire desăvârșirea ei înnăscută vine spre slava Lui, cuvintele. a vieții care te sfințește ca
o persoană în continuă creștere, donează putere.Dar dacă această lumină ar străluci în toată
puterea ei, atunci libertatea ta ar fi la fel de condiționată ca tot ce se află sub voința Mea voită în
mod conștient. Pentru că Eu continui să trimit lumină. din eternitatea primordială în spațiu și
timp; iar viața liber conștientă o aduce înapoi în eternitatea UR!
171. Dacă vreau să fiu singurul determinant, lumina să nu fie înfrânată; lăsați-l să curgă din
fântâna miezului nopții peste toată creația. Bineînțeles, cei născuți liberi vor ajunge la sfârșit ca
substanță de lumină! Lumina are întreaga Mea putere, putere, violență și putere; Îmi umple ființa

169
primordială la nesfârșit! Ar trebui luat în considerare dacă l-am lăsat să strălucească într-un mod
primar, în scopul de a dezvălui în prealabil sensul ascuns al libertății și sacrificiului celuilalt , care
la începutul evenimentului și-a dezvăluit deja sfârșitul într-o manieră dizolvatoare.
172. Tu, Prințul Meu, trebuie să decizi acum dacă acest lucru Îmi va sluji, copiilor și lucrării
înainte de a da un răspuns. Pregătesc acum drumul către Soarele Ernst; căci în adâncul, înălțimea,
lățimea și apropierea Inimii lui Dumnezeu, totul va avea casa lui de odihnă." Un luptător unit
rămâne în urmă. Zuriel-Helia încă țin secera prețioasă. Ei testează! Și când văd recolta bogată de
UR în inimile lor vezi, poarta se deschide și el intră cu ceilalți.
173. Zuriel se înclină adânc și spune: „Am examinat bine problema dificilă a luminii. Am
examinat și în semnul secerului nostru, care va culege într-o zi munca zilei, dacă și în ce măsură
este de folos zeitatea, copiii ei și opera A folosi lumina până la ultima revelație posibilă pentru a
echilibra începutul și sfârșitul, libertatea sau sacrificiul.Trebuie mai întâi să recunoaștem
echilibrele și ajustările. Altfel nu va fi posibil să forțăm libertatea aproape nelimitată sub libertate.
ascultare în timpul unui test de creație, dacă nu. Vederea sfârșitului datoriilor care se ridică de la
începutul libertății este de asemenea deschisă!
174. Totuși, expunând singura zi a hotărârii la lumina esenței cauzale descoperite pentru
a recunoaște scopul menționat, nu aprob cât de puțin poate fi revelată sfințenia Celui Atotînălțat
în deplină suveranitate. Acesta nu ar fi nici un serviciu, nici un serviciu de returnare pe care UR l-
a oferit și a cerut! Dar cât de mult din lumină este de imaginat, atât de mult trebuie să fie unit
concentric în spațiu și timp, unde și de ce începe testul și libertatea creativă decisivă a copiilor.
Deci nu potopul primordial invizibil, ci acea rază aleasă de marea nerecunoscută de lumină, care
trebuia să slujească dragostei înainte ca mâna Creatorului să ridice fapta anului primordial din
ființa sa primordială, ar trebui să aducă claritate tuturor copiilor.
175. În marea de lumină rămâi, O UR, cel veșnic sfânt și adevărat! Nimeni în afară de tine
și nicio altă putere decât a ta nu poate vedea potopul primordial sau poate intra în el cu gândul să
rămână ceea ce este el! Singur în raza de lumină a graniței întregii creații, Dumnezeule sfânt și
milostiv, lasă-ne și toți copiii sub conducerea ta să avem o codeterminare, o co-conducere, un co-
sacrificiu și - un co-sacrificiu. Aceasta ne-ar da ocazia să intrăm pregătiți în testul libertății și să
aducem scopul înalt stabilit pentru lucrare, după rânduiala gloriei voastre atotputernice și
creatoare!”
176. Astfel cunoaşterea poate înflori pe terenul înţelepciunii; iar purtătorul ei a putut să
deschidă această ușă. – În UR, fasciculul de lumină plutește la suprafața zilei pentru a face ceea ce
Prințul și Gardianul din a treia zi a creației a cerut pentru a șasea zi a iubirii. – Primii stau deja în
mijlocul potopului sfânt, învăluiți în marea de lumină a bunătății și harului etern. –
177. UR răspunde: „Păzitor al Sfinției Mele! Cu dreptate ai cerut, drept Eu dau! - Deci raza
Mea este gata să ajute fiecare copil. Zuriel-Helia, ca purtători de caracteristici, ai adus la munca
Mea ceea ce ai adus. în cuvântul viitorului Nu-ţi poţi imagina cum şi în ce fel lucrarea Mea se
reflectă în claritatea ta. Eu singur văd sfârşitul dezvăluit prin aceasta.
178. Dacă răspund la întrebarea dumneavoastră cu claritate, vă va fi ușor să vă ocupați și
să finalizați lucrarea țintă. Însuși modul de a întreba era o lumină bună. Nu ai întrebat despre
scopul libertății și al sacrificiului, ci mai degrabă corect despre scopul diferenței dintre cele două.
Deci niciunul dintre ei nu este de fapt ascuns de tine, ci mai degrabă tranziția lor de echilibrare. Și
despre asta vreau să vorbesc. Acest lucru dezvăluie, de asemenea, ce puțin se ascunde despre
scopul libertății și al sacrificiului.
179. Iată, dacă nu M-ai vedea în forma Mea adaptată lucrării, nu aș sta în mijlocul devenirii
invizibile, precum și a celei vizibile, ți-ar fi cu adevărat imposibil să unești cele patru centre din
tine. Tranziția și echilibrul într-un mod spiritual-esențial nu pot avea loc – tot în mine – decât în
așa fel încât toată munca să îmi fie subordonată în virtutea puterii mele, dar eu mă supun acestei
lucrări în libertatea mea primordială .
180. Draga mea sadhana și dragii mei îngeri, acest lucru nu este prea greu de înțeles. Dacă
ești ascultător față de mine și de munca mea folosind condițiile, atunci ai deplin liber arbitru și mă
faci supus iubirii tale pentru mine! Dacă reușiți să faceți acest lucru în ceea ce privește testul

170
libertății, veți uni cei patru centri de substanță primordială într-o armonie echilibrată în interiorul
vostru, pe baza creatorului și a creaturii. Aceasta ar însemna că fiecare copil ar fi în înalta Mea
armonie!
181. Acum diferența: Numai libertatea ar dori să aibă puterea Mea ca subiect, în timp ce
ascultarea Mă face supus iubirii tale! Încercarea de a câștiga putere are ca rezultat o moarte care
poate fi inversată doar în faza finală a libertății. Da, o co-domnie de copii ascultători, vezi, nimic
mai ușor decât asta se poate întâmpla. Scopul diferenței dintre libertate și sacrificiu este de a
recunoaște puterea personalității Mele tocmai datorită insurmontabilității sale!
182. Dacă dragostea de copii mă obligă să slujesc sau să ajut în mod liber, atunci îmi prezint
personalitatea primordială într-un mod care nu poate fi încă înțeles. Prin ascultarea liberă un copil
se ridică la nivelul de putere adecvat muncii sale; sub solicitări nedrepte asupra libertății,
adâncimea și înălțimea creaturii se prăbușește. Aceasta conține victoria pentru încercare și
sacrificiu. Căci eu pun testul , fac sacrificiul ! Testul Îmi dă biruință, dar sacrificiul Meu - auzi bine
- le asigură copiilor Mei victoria!! Ascultarea liberă este în același timp și cel mai înalt sacrificiu
copilăresc!
183. Acest lucru nu prea are sens pentru tine; crezi că ar fi invers. Da, dacă te uiți din
adâncurile tale la înălțimea Mea, un soare frumos poate fi făcut din micul tău grăunte de adevăr.
Dar dacă o vezi din Cuvântul Meu, vei avea claritatea a ceea ce a fost spus și vei putea lega strâns
grăuntele tău de adevăr cu el. Dacă sunteți supus în mod liber Mie, atunci, în mod logic, victoria de
încercare a lucrării trebuie să cadă în mâinile Mele! Dacă iubirea ta a făcut dragostea mea să se
supună acestui și altui mod – sacrificându-se – atunci victoria sacrificială va fi încredințată în
schimbul muncii copilului meu!
184. Posibilitatea ca cineva să-și dorească cu adevărat să lupte pentru scaunul Meu al
puterii te face să tremurați. În bogăția iubirii Mele, care strălucește spre tine de pe fața Mea, cu
greu poți accepta gândul. Totuși, aceasta arată și marele arc de tensiune, care își dovedește cea
mai înaltă Capitolulacitate de transport prin puterea Mea nobilă a iubirii, mai ales pe această cale.
185. Când lucrurile vor ajunge la extrem, violența va sta împotriva violenței. Apoi nu există
doar o luptă pentru creație bazată pe libertate, ci în același timp există o duritate a creației căreia
nici un copil nu i se poate rezista puterii subversive (puterii subversive) . Dar această duritate este
garanția victoriei mele creative!
186. O astfel de „apucare a sediului puterii” poate avea loc, în conformitate cu natura anului
Tat-UR, și nu doar într-o dorință ascunsă. Toate deciziile bazate pe legea condițiilor și a libertății
sunt de fapt luate , deși, desigur, trebuie să aibă și gândul și cuvântul la rădăcină. După cum arată
episodul din anul UR, am dat acest lucru în avans ca un bun teren propice pentru acțiuni juste,
dacă este necesar în principiul libertății ca o barieră, astfel încât niciun act erupție să nu se
întâmple prea ușor. Gândul și cuvântul ar trebui să fie frâiele unui copil.
187. Dar uite, poți să-ți fie frică dacă îmi păstrez pentru tine victoria Mea jertfă, dar
frumoasa ta biruință a ascultării pentru Mine?! O, te gândești cu frică la suferința creației! Desigur,
acest lucru poate deveni amar, până când umbre grele cad aproape toată ziua de dragoste. Eu,
totuși,” și UR se ridică brusc în maiestatea Sa, astfel încât pentru prima dată Sadhana și prinții sub
puterea regală își acoperă fețele, nu pot suporta în voie. El spune:
„Îmi țin munca în mâini,
care din eternitatea primordială sunt obișnuiți să ducă la îndeplinire ceea ce au început!”
188. Pentru o vreme El lasă puterea Sa să lucreze în liniște; Trebuie să fie. Dar curând El
vorbește din nou într-un mod bun și mângâietor, chiar mai iubitor decât au auzit primii vreodată.
189. „Copiii Mei, nu vă temeți de puterea și slava Mea! Respectați-o și închinați-vă atunci
când Mă arăt pentru cel mai înalt scop. Acest lucru se întâmplă atunci când trebuie neapărat să fie.
Lăsați-Mă să văd fețele voastre prietenoase, în care unul sunt Eu. dragostea foarte plăcută
locuiește.” – Cuceriți de sunetul iubirii, copiii ridică privirea. Și iată, bunul Dumnezeu și Tată stă
în mijlocul lor cu brațele întinse larg. Apoi zboară spre El, acolo se odihnesc pe pieptul Lui,
tremurând de bucurie și de fericire. – După masa mare începem călătoria către Ernst-Sonne. În
casa lui, Muriel vorbește, mână în mână cu Pargoa la vatra altarului, a cărui lumină de foc

171
luminează ciudat teascul de vin de argint.
*
6/8 - A patra oprire în Casa lui Ernst
190. „Să înălțat Doamne! Seriozitatea stă în fața Ta pentru a proteja sfințenia Ta, pentru a
păstra lucrarea, pentru că ea nu poate exista fără participarea lor. Câtă vreme voi trăi, sfinția Ta
stă în fața sufletului meu, care se întreabă mereu, așa cum a fost ea. un paznic.Dar numai
pretiozitatea zilei mi-a dat o imagine.
191. Nu este încă claritatea finală; dar vine atunci când munca și sarcina se maturizează în
mod egal. De aceea vă întreb, iubite UR, lăsați-mă să-mi pun întrebarea și să dau răspunsul ca un
element de construcție suplimentar pentru statornicia noastră. Pentru că vrem să păstrăm
direcția și cursul care, chiar și din munca copilului, justifică structura dumneavoastră și scopul
înalt urmărit.”
192. O seriozitate nobilă trece înainte și înapoi între UR și înger; dar nu te împovărează,
creează un sentiment minunat. Toți își laudă UR, care a devenit DUMNEZEU, binecuvântat. Și se
consideră fericiți.Soarta creației amenință, dar nu le ascunde marea bucurie, pe care o
experimentează acum în lumina iubirii.
193. Iar UR spune: "Prinţul meu al îngerilor, heruvim puternic, serafin blând! În dreptate,
creaţia poate suporta dorinţele tale. De aceea ziua să audă întrebarea inimii tale." – La această
cerere, Muriel-Pargoa ridică teascul, iar Muriel răspunde:
194. „Sfinte Creator, Preot, Dumnezeu și Tată! Nu te-ai zgârcit cu revelația Ta pentru a ne
da o parte din bogăția și slava Ta. Repet: Ordinea a pătruns în motivul celei mai mari încercări de
libertate, voința în povara , înțelepciunea în scop și astfel cunoaștem legătura dintre țelul tău de
creație și calea care duce prin test.Ne -ai arătat cu adevărat rodul bogat în înflorirea zilei tale înalte
a iubirii.Dar niciunul dintre noi pot spune, să nu fi recunoscut și umbra grea!
195. Este adevărat că nu poate fi văzut încă în cea mai strălucitoare lumină, pentru că ai
conturat structura, direcția, cursul și scopul muncii copilului tău și, de asemenea, ai conturat
același lucru pentru tine. Și mai întâi ești cel mai puternic împlinitor în toate lucrurile! – Dar dacă
primii voștri urmează să atingă obiectivul anului țintă, mai este un lucru care ne lipsește să știm.
Libertatea nu pare să-mi fie prietenă deocamdată; ne poate despărți de tine! Ce ne-ar aduce o
astfel de viață? O, UR al meu, am putea chiar să pierdem bunătatea Ta! De aceea, dacă va fi nevoie,
voi aborda libertatea ca pe un dușman care-și apără proprietatea și mai degrabă voi renunța la ea
decât să TE pierd printr-un schimb ignominios. –
196. Întrebarea mea se adresează ție și lucrării: „ Puterea libertății va fi derivată numai din
ea însăși sau și din test?” Dacă puterea care dă posibilitatea creației poate fi derivată numai din
libertate, atunci trebuie să ne ferim serios de ea, pentru că am recunoscut a doua temelie și am
ridicat-o la același rang ca primele condiții juste rezervate ȚI. Dar dacă puterea libertății iese din
test, suntem siguri că ne veți proteja și ne veți păstra. Căci Tu ne pui la încercare în libertatea legii ,
care, în sensul de încercare, este mai mult un temelie pentru lucrare, astfel încât scopul Tau
intenționat să se descopere în splendoarea slavei Tale.
197. Nici un arbitrar, chiar de natură divină, nu poate călăuzi testul. O, deodată, Sfântul
Etern UR, văd: „Nu este mai ușor pentru tine decât este pentru noi să-ți trecem testul !” nu o cunosc
încă; dar acum am devenit conștient că te întrebi când trebuie să intrăm în al nostru. De aceea, dă-
ne razele luminii tale și te vom lăuda pentru veșnicie ca UR-ul nostru foarte lăudat!”
198. De ce poate seriozitatea să vadă adâncimea căreia zeitatea este supusă unui test care
pare de neînțeles spiritelor înalte? Sau i se vede acest lucru pentru că are un caracter determinant
și susținător? Într-adevăr, fiecare calitate are în zilele sale un serviciu separat și comun pe baza ei.
Cu toate acestea, unitatea sublimă rămâne dominantă printre ei. Acum, dragostea domnește,
iar UR răspunde în dragostea lui:
199. „Prinț al seriozității! Ai legat cunoștințele anterioare de acel viitor care își aruncă
lumina și umbra pe cărări. Aceste două sunt preludiul marii simfonii a libertății. Se va arăta care
este mai puternic: lumina. sau un singur întuneric format de umbră.Începutul bun este
cunoștințele pe care le-ai dobândit tu însuți și ție, făclie a seriozității Mele, întrebarea se aplică

172
mai întâi, înainte ca răspunsul Meu să urmeze:
200. „Care vi se pare a fi partea mai puternică, partea luminoasă sau chiar partea umbră? Ce
test ar fi mai greu, al meu sau al tău? Verificați bine! Între timp, pregătesc drumul către Casa
Răbdării." - După ce UR a părăsit camera cu ceilalți, Muriel-Pargoa pune întrebarea sfântă în
teascul de vin. Ei își pun și întrebarea acolo. Vinul pe care îl fac din ea. poate fi creată băutură.
Imediat UR intră din nou și se așează pe tron. Încă ținând teascul, Muriel anunță următorul
rezultat:
201. „Datorită bunătății lui Dumnezeu, am putut de mult să recunoaștem ce înseamnă o
rază de lumină. Dar înțelegerea adevăratei naturi a unei raze de umbră necesită devotament
complet față de UR și - har! Tu, Preasfânt, împerecheate la începutul faptei tale- Ciclu zi și noapte
până la cea mai înaltă binecuvântare.Aceasta a fost rădăcina luminii și umbrei.Atotputernicul, ai
luat toate devenirile din nopți, necunoscute și nouă, căci în ele se poate naște orice lucrare. .
202. O mare parte din atotputernicul vostru va rămâne ascuns pentru totdeauna sub
umbra bunătății unei nopți a creației și tocmai prin aceasta va aduce cea mai înaltă binecuvântare
copiilor voștri. Razele de lumină și de umbră, ziua și noaptea, așa cum sunt revelate și ascunse la
fel de înalte, nobile și sfinte, trebuie să arate un serviciu egal pentru lucrări.
203. O eclipsă de eșec nu iese niciodată dintr-o rază de umbră; ia naștere din falsul liber
arbitru al unui copil care nu-și amintește de nopțile primordiale sublime în care porți ascunsul
pentru binele tuturor copiilor. Aceasta este rezerva ta bogată ! Iar o eclipsă nu trebuie confundată
niciodată cu o noapte a creației. Căci nopțile tale sunt lucrarea ta de neînchipuit de lumină , din
care izvorăște lucrarea mântuirii pentru toți copiii !
204. Noaptea trecută tu, ca DUMNEZEU, ai tras din sursa ta pentru copiii din ziua de azi.
Apoi lăsați lumina revelației voastre, adică ziua voastră, să strălucească asupra faptului creat. Nu
ar trebui să se dezvolte și pentru noi cel mai frumos și perfect lucru din nopțile tale? Da, suntem
sub suveranitatea conducerii voastre, căreia ne predăm necondiționat. Prin aceasta primim
dreptatea zilei tale de iubire. –
205. Acum al doilea lucru, dacă testul tău este mai greu decât al nostru. Aici domnește și
mai mult noaptea necunoscută. Cum aș putea eu, creatura ta, să spun: Testul tău este cu atât mai
greu? Tu ești UR, Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat; propriul purtător al tuturor puterii,
puterii, violenței și puterii! Ideea ar fi prezumtivă. Dar nu ar exista aceeași profanare în zicala: „Ai
totul sub tine; Nimic nu este greu pentru tine, mai puțin un sacrificiu pe care l-ai făcut singur!'
206. Dacă ar fi să înfăptuiți actul de sacrificiu în virtutea ființei voastre, ce avantaj ați avea
față de ființele create care - bizuindu-se pe ele însele - trebuiau expuse forței testului libertății?
Acum ar putea un copil să treacă un astfel de test conform cuvântului tău, nu l-ar ridica astfel
deasupra ta? S-ar fi dovedit cu o abilitate pur creatură, dar tu din puterea primordială a ființei
tale!
207. Ați făcut condițiile pentru încercare egale și vă puneți în măsura măreției voastre
primordiale pentru a consolida echilibrul bun între Creator și creatură pe calea voastră de
încercare. Pe această bază, eșantionul dumneavoastră este complet suveran; pentru că a acoperi
Majestatea Voastră – chiar dacă pentru o perioadă scurtă de timp – din cauza unei căderi este un
sacrificiu, a cărui amploare va rămâne pentru totdeauna necunoscută! Dar în acest fel includeți
toate sarcinile de testare ale copiilor voștri și arătați în acest fel gloria iubirii voastre ! – De aceea,
în ciuda acestei greutăți, înlăuntrul nostru te încurajăm pe tine, Dumnezeul și Părintele nostru UR.
Te închinăm cu smerenie!” – Tăcerea sacră este marea închinare.
208. Atunci UR spune: „Trebuie să te numesc, Muriel-Pargoa, „Prințul Adevărului Meu”.
Sanctuarul Meu poate purta răspunsul tău fără ezitare. În schimb vei primi o comoară a inimii.
Ascultă deci: Eu sunt cel purtător inițial al oricărei povești! Plătesc marele debit al anului Act-UR
fiind gardianul deținerii sale ! Pentru că vedeți: puterea de a putea lăsa o lucrare să cadă în cursul
ei și să nu o facă necesită o depășire de propriul meu sine! Ar trebui pentru că nu încerc să folosesc
puterea dacă cineva vrea să încalce Sfinția Mea?! Nu ar reduce acest lucru testul și sacrificiul dacă
nu mi-aș muta Majestatea Primevală de două ori în lateral? Dar dacă Am făcut asta, ar trebui să
sufăr una amară de două ori Bea paharul muncii, cel al testului, cel al jertfei!

173
 209. Mostra mea este vasul sacrificiului. Un design exterior care devine apoi
necesar (Golgotha) are aceeași povară, dar și aceeași victorie! Pentru că și aici conștiința puterii
interioare și exterioare, cele două fundații ale creației, se dezvăluie ca polaritate a puterii mele
permanente și conducătoare! În principiul permanent, aceasta însemna testul care obține biruința
prin sacrificiu; în principiul conducător ar fi jertfa împlinită care dă slava Mea la încercare. Și asta
se întâmplă ca simbol principal în anul Tat-UR, pentru tine, pentru toți copiii!
210. Acum întrebarea ta va primi un răspuns, Prințul Meu al Îngerilor. Aceasta înseamnă
că ceea ce a fost prezis continuă să fie expus. Ai întrebat dacă puterea libertății vine de la sine sau
din test. Dacă acestea din urmă ar fi adevărate, aș fi expus copiii Mei la ceva ce nu poate fi împlinit.
În acest fel, partea din puterea Mea dată ție nu ar putea fi egalată decât dacă a trebuit să predau
puterea Mea tuturor copiilor în prealabil , ceea ce ar avea ca rezultat ca ființa Mea primordială să
fie văzută ca fiind complet împărțită în munca copilului. Dar asta este o imposibilitate totală!
211. În caz contrar, ar trebui să existe o condiție prealabilă ca două părți să existe - de
exemplu ca organisme separate - pentru puterea permanentă și cea de conducere. Drept urmare,
dacă un popor al copiilor ar fi creat pe această bază, libertatea lor ar fi pură iluzie. În spiritul anului
nostru Tat-UR, toată lumea poate lupta împotriva abuzului evlavios. Prin urmare, nu mai este
posibil ca evoluții asemănătoare creatorilor să vină din testul pe care l-am stabilit, care ar fi supus
arbitrarului, un curs predeterminat de creație care ar depinde de polaritatea Mea permanentă.
Puterea libertății pentru testare este supusă numai libertății și poate fi întotdeauna extrasă din
ea!
212. Examinați pe bună dreptate: „Dacă nu există altă forță sau putere în afară de tine, de
unde vine această libertate pentru copii?” Aceasta nu este o ghicitoare dificilă, Primele mele.
Desigur, am pus o cotă de putere din puterea Mea în libertatea menționată, care, totuși, nu
izvorăște din prima Mea temelie, condițiile, care este sinonimă cu principiul
permanent rezervat Mie veșnic , ci tocmai din lege. a liberului arbitru, a cărei structură de bază
am luat-o din principiul Meu de guvernare .
213. Prin urmare, până la sfârșitul anului rămân în vigoare cele două principii de
echilibrare, care se caracterizează prin singura Mea putere UR și co-puterea lăsată copiilor. Când
se naște un copil, acesta are puterea inconștientă de a crește și de a se dezvolta chiar de la început.
Pe măsură ce devine mai matur, atunci are nevoie de conducere ghidată conștient, care, totuși, îi
lasă libertatea neatinsă, mai ales în timpul unei perioade de probă.
214. În același mod, puterea de a se dezvolta și de a conduce sunt componente ale testului
libertății, care - și anume cel care este justificat - îi permite și copilului să dobândească ascultare
liberă. Rezistența se poate dezvolta în aceeași măsură. Deci ai recunoscut pe bună dreptate că
angajamentul tău trebuie să fie mult mai mult împotriva decât pentru libertate. Acest lucru nu vă
aduce dizolvare, ci mai degrabă stabilitate foarte puternică și, prin urmare, puteți aștepta cu
nerăbdare marele test al libertății de creație cu liniște sufletească.
215. Toate acestea își au baza în al doilea fundament. Îți spun ceva dinainte că și tu ești
bine înarmat în asta. Ai întrebat de ce ți -am lăsat să recunoști această lege și să o echivalezi cu
condițiile Mele ca a doua temelie. Veți examina dacă nu ar fi fost mai corect să fi făcut a doua lege
dependentă de prima, cel puțin parțial. Dar clarificarea acestui lucru, care aduce cu sine suișuri și
coborâșuri, lumina ți se va dezvălui pe deplin. Vezi că adevărul crește în tine rădăcini
indestructibile:
216. Și vi se spune aceasta: Puteți fi oricând sigur de mâinile Mele binecuvântătoare, pentru
că libertatea și încercarea potrivită pentru voi sunt și pe bună dreptate în mâna MINE , care știe să
suporte și să-și întrețină lucrarea! Cine îmi dă libertatea sa o va primi înapoi binecuvântat de
creație! – Dar acum urmează-mă; Calea răbdării ar trebui să fie omisă în cea de-a doua oră a zilei”.
*
6/9 - A cincea oprire la Casa Răbdării
217. În drumul către al cincilea soare, UR se oprește. Alaniel-Madenia nu uita decât că de
Ziua Iubirii, a treia parte a inimii lui UR este pe deplin dezvăluită. O ordine diferită este necesară
pentru purtătorii atributelor lui Dumnezeu. Dumnezeu întreabă de ce nu vor să pregătească casa

174
care a fost sfințită în creația trecută.
218. Alaniel răspunde că, în opinia sa, este important să te încerci în răbdare și să te predai
iubirii pentru a primi cea mai bogată revelație a lui Dumnezeu a zilei. De aceea vor să pregătească
Casa Răbdării împreună cu UR. – O rază dinspre sanctuar, care stă tronată în glorie cristalină pe
un munte înalt, îl lovește pe prințul îngerilor; și în același timp este raza de la ochi puternici. Prin
Alaniel-Madenia se raspandeste la toti primii.
219. În timp ce păzitorul veghează în casă, sfântul îl ajunge din urmă pe primul. În fața
altarului se află mielul alb, lucrarea de răbdare a primei vieți (Capitolul 5:193). Pe spatele tronului
casei înalte stă porumbelul alb cu o pereche de aripi mari. Toată lumea privește această imagine
cu uimire, cu un sentiment liniștit al importanței sale enorme. – După slujba gospodăriei, al
cincilea prinț se duce la vatra altarului. Mielul își ridică ușor Capitolulul delicat spre UR.
Și sfântul începe să vorbească:
220. „Purtători de răbdare, Sadhana Mea, Prinți ai Împărăției Mele! Fericirea aproape
imaginată, dar și puterea care nu a mai fost simțită până acum, se îmbină pentru voi cu greutatea
pe care ziua Mea de iubire a dat-o ca primă binecuvântare. de ce sunt și animalele... Simbolurile
casei se aplică. Dragi copii, toate semnele au valoarea lor de creație și nu există niciunul serios
care să nu eclipseze simbolic pe mine și căile voastre. Toate semnele, chiar și crucea ca dominantă,
își experimentează cea mai puternică creație. condiție prin miel și porumbel, deoarece puterile
inerente au personificat cea mai mare expresivitate a vieții Mele sfinte, revelată în repetiții și
sacrificii.
221. În casa seriozității, proba creației și sacrificiul creației au fost anunțate dacă
ascultarea liberă nu s-a născut în libertatea predominantă . Știți că nu las neapărat puterea Mea
să prevaleze în timpul unei perioade de probă, pentru că legea condițiilor Mele nu trebuie să
prevaleze singură asupra celei a libertății.
222. Iată, atât de alb curat, cu aripi de sprijin și acoperire ca porumbelul, încercarea Mea
este împlinită; și la fel de nevinovat ca mielul, prosternat înaintea puterii slavei Mele, va fi jertfa
Mea! Dar, așa cum aceasta încă îmi îndreaptă mâna dreaptă și o păstrează pentru totdeauna, tot
așa face și testul tuturor copiilor din și în testul meu, co-sacrificiul lor din și în sacrificiul meu, dacă
este necesar! În acest sens, crucea poate deveni un dublu semn al zilei.
223. Ambele semne de răbdare sunt foarte semnificative pentru iubire, deoarece fără
răbdare iubirea nu poate atinge potențialul maxim. Căci răbdarea și dragostea sunt inima lui
Dumnezeu; și numai cu al treilea flux complet poate fi folosit al patrulea flux UR pentru o
sărbătoare sacră. Așa că trebuie să ai multă răbdare pentru a ajuta iubirea să-și atingă adevărata
perfecțiune. Prin copiii Mei, ziua iubirii ar trebui să aibă gloria ei de încununare! – Acum
dezvăluie-ți inima, prinț al casei.”
224. abordare Alaniel-Madenia. Își ridică ceașca. În sanctuar, de dimineață încoace,
conținutul cupei mari de vatră era roșu ca sângele, care - în substanță spirituală - îi animă trupul.
Nu era apă limpede în potirul sanctuarului în zilele precedente? Prințul răbdării a devenit
conștient de acest lucru. Și mai văzuse ceva: devreme, pe crucea Sfintei Vatre, un boboc de trandafir
întunecat și magnific se cățărase și înflorise în mod misterios deasupra traversei.
225. Această floare strălucea sub forma unei inimi strălucitoare. Sau tocmai așa i s-a părut?
Îl șocase; dar nu o poate interpreta. Abia mai târziu, la jertfa revelată, purtătorul de răbdare va ști
că un chin i-a pătruns în suflet când, în ceasul minunat de devreme, care a dat zilei iubirii „tată și
copil”, a primit pahar și cruce, trandafir și inimă, miel și a văzut un porumbel în fața lui. Dar acum
vorbește:
226. „Sfinte Doamne și Dumnezeu! Tu i-ai mărit pe copiii Tăi, Ne-ai dat o bună parte din
temelia zilei Ta bogate a creației ca o anticipare binecuvântată a încununării a ceea ce va veni.
Întrebările noastre pe care ni se permite să le aducem și ceea ce TU ce ai de spus despre el este
traiectoria viitoare a anului Tat-UR.
227. Acest lucru se întâmplă cu siguranță pentru ca noi să mergem înainte, iar cuvintele
Tale stabilesc în mod cuprinzător scopul înalt al ciclului Tău de acțiuni. Cel mai minunat lucru
pentru noi este participarea care ne-a fost oferită în munca ta de creație. Ne-ai permis să

175
supraveghem procesul sublim al muncii, în măsura în care noi, ca primii Tăi, am fost aleși să facem
acest lucru încă de la începutul vieții noastre.
228. Voi delicatețe a minunatei dimineți a creației în fasciculul soarelui luminos primordial,
cu jubilarea, splendoarea ei! O UR, Doamne, lasă-mă să-ți mulțumesc anticipat, pentru că tu, ca
TATĂ, ai îmbinat dinainte răbdarea, dragostea și mila și ai prezentat deja sfârșitul zilei cu cea mai
slăvire. Vă este adusă recunoștința noastră, care ar trebui să concureze cu propria voastră jubilație
față de lucrările voastre creative. Sunt sigur că cântarul lui Uraniel va dezvălui o greutate similară
și aici. –
229. Acum vreau să mă spovedesc în fața Majestății Voastre de parcă aș simți pulsul
creativității. Privește-mă de sus cu Dumnezeu-răbdare și explică-ne ce ne luminează calea de
încercare spre libertate. Ai vrea să umplu ceașca scumpă cu apă din fântâna mea. Potirul cel mare
de pe vatra ta sfântă a fost vasul apei vieții din fântâna ta de la miezul nopții în fiecare dimineață
până seara.
230. Nu pot observa dacă paharul tău a mai conținut vreodată ceva în lucrarea secretă a
nopților tale minunate ascunse de noi; Care trăiește numai în tine, dar în zorii noi, când ne-am luat
existența din nou din mâna ta bună UR, paharul tău a fost umplut cu o altă naștere a vieții. Roșu,
ca sângele trupului, strălucea întunecat, blând și puternic în același timp, tot roșul trandafirului,
care împodobește acum semnul zilei. Și trandafirul se schimbase când m-am uitat la el. Ca aurul
lichid, pur ca cristalul și totuși roșu sângele, o inimă de trandafir strălucea spre mine, încorporată
într-o minunată coroană de argint, pe care o rază a soarelui tău primordial a țesut-o în jurul
decorului crucii.
231. Recunosc cu siguranță că acest lucru este legat de cursul celei de-a șasea zile, acum
doar adevărata zi a copilului; Ni s-a permis să aruncăm o privire profundă asupra regulii tale, care
permite să se întâmple în mod liber suișuri și coborâșuri . Dar cum se leagă de noi ceea ce
recunoaștem? Simt exact că suntem legați de asta și că poate actul libertății se poate interpune
între noi și imaginea miraculoasă a revelației în două moduri, poate ca o grindă justă de echilibru
sau ca un zid despărțitor nedrept. O, Dumnezeule și Părinte UR, luminează-ne din bunătatea,
harul, îndelunga răbdare și blândețea Ta, ca să putem supraviețui luptei împotriva acestui zid
despărțitor, dacă este cazul împotriva noastră înșine.”
232. „Prinț al răbdării, cu cea mai mare dreptate ai simțit legătura sfântă dintre noapte și
zi. Dar nu numai în ultima, ci și în noaptea UR dintre cuvânt și faptă UR an, am slăbit vasul crucii
în care rodul sâmbure în creația în patru părți.Totuși, această sămânță a fost plasată în pământul
unui act în acea noapte (în a 5-a zi) numai după ce ai recunoscut legea liberului arbitru în propria
ta suveranitate și te-ai adaptat la condițiile Noaptea care a deschis inima lui Dumnezeu la munca
copilului a fertilizat sămânța, iar în timpul zilei de răbdare ea s-a odihnit.Aseară pământul Mi s-a
deschis, iar ziua iubirii îngăduie sămânței să crească magnific, nobilul muguri regal de
orez (mugure)!
233. Dar ai și o întrebare înainte ca răspunsul Meu să urmeze. Sunt nerăbdător să trezesc
cunoștințele în tine; ar trebui, de asemenea, să-i lași să crească ca descendenți. Căci orice vei da în
timpul zilei este răsplata Mea ; iar ceea ce știu să adaug este recompensa ta . Veți reuși să o
măsurați? Acum întrebarea: Cum vrei să te lupți împotriva ta și de ce? Credeți că prin acest test se
poate obține ascultarea liberă? Privește, prințul meu, și testează cu răbdare! Între timp, pregătesc
calea către soarele iubirii, în care vei intra pentru prima dată." - Alaniel-Madenia rămâne în
genunchi în spate. Mielul, ai cărui ochi amintesc de ochii moi și întunecați ai UR, se uită la ei. , la
fel ca porumbelul alb, care are acum aripile îndoite.
234. Timpul rămâne din nou nemăsurat; dar ceasul creației măsoară progresul tuturor
lucrărilor și le plasează în spațiul și timpul eternității primordiale. Prin urmare, UR intră în
sanctuar la momentul potrivit, deoarece inima lui înregistrează gândirea și recunoașterea copiilor
săi.
235. După ce El și ceilalți și-au luat locurile cu toții, Alaniel spune : „Veșnic Sfânt UR, Veșnic
Singur și Adevărat, Mare Preot Melhisedec! Ți-ai găsit drept să-Mi pui înainte o întrebare grea,
răspunsul la care nimeni nu a totuși martor Ziua creației nu trebuia să fie ridicată, ci mai degrabă

176
din posibilitatea dezvoltării baronale a unui test al vieții Dacă nu putem ști cum va fi modelat acest
test, cum ar trebui să știm atunci dacă trebuie să ne pregătim pentru o luptă pentru sau împotriva
noastră? Încă inundă în jurul nostru lumina eternității primordiale, calea noastră este o scară
cerească de la cunoaștere la cunoaștere, pe care o numiți propria noastră lucrare la o calitate
nemaipomenit de înaltă. Cu toate acestea, tragem totul cauzal de la voi: lumină și viata din lumina
primordiala a vietii!!
236. Cu toate acestea, văd clar sarcina de a lupta împotriva noastră pentru a câștiga pentru
tine! Pe această bază, suntem câștigătorii împotriva încălcării libertății copiilor. Aceasta va fi o
bătălie necruțătoare ca nimeni alta. Doar egalizatoarele tale sunt mai mari!
237. Acestea au fost luptate de două puteri UR extrem de unificate. Dar acea biruință,
Preasfântă, nu putea fi mai mare decât cea care se află în fața ta! Pentru că cel care vine își are
rădăcinile în luptele de egalizare. De aceea lupta noastră ar trebui să fie împotriva libertății care
ne îndepărtează de calea ferată UR; iar victoria din aceasta este numai a ta asupra fiecărui demon!
238. O creatură care folosește libertatea pentru a rezista sfidând spiritul trebuie numită
„demon”. Principiul divinității și demonismul s-ar lupta între ele. Primii tăi, cărora le-ai transferat
munca în conformitate cu polaritatea dominantă a puterii, se pregătesc pentru această luptă. Am
putea întotdeauna să acționăm singuri; Cuvintele tale ne-au călăuzit și nu au fost o poruncă. Dar
prin revelația nobilei tale persoane primordiale, deschise în magnifica patruființă și cele șapte
raze de bază ale vieții, ne-am lăsat de bunăvoie să fim ghidați, la fiecare oră din fiecare zi. În acest
fel TU ne-ai învățat deja ascultarea, care a devenit libertatea noastră cea mai frumoasă, cea mai
valoroasă.
239. Deci nu ne-am folosit personalitatea ca „factorul de putere al creației”, ci numai Tu ,
Preasfântul! Dacă puterea libertății vrea vreodată să ne suprime ascultarea, ajută-ne să ne gândim
la luptele tale de echilibrare care ne-au adus viață și existență. Voi lupta împotriva mea însumi cu
toată puterea pe care o voi avea. Acesta este „cum” luptei.
240. Folosesc condițiile tale juste, sunt cele mai bune arme ale mele! A face din condiții și
libertate o combinație minunată este sarcina pusă în fața noastră, așa cum tu, Atotputernicul,
odată ți-ai echilibrat ființa primordială, astfel încât copilul prevăzut să lucreze încă de la prima
suflare de viață printr-o împărțire a inimii tale primordiale în patru entități și șapte calități se
ridică la tine. –
241. De asemenea, ați întrebat dacă și de ce este necesară o astfel de luptă. Ei bine, este
deja condiționat de puterea creatoare pe care ai pus-o în libertatea noastră. Această cotă de putere
în principiul divinității poate fi menținută prin luptă; altfel ar deveni demonism de la început.
Acest lucru confirmă și „de ce”.
242. În momentul în care aș putea ajunge chiar și la fructe care devin deplin coapte abia la
sfârșitul anului și mai înainte sunt necomestibile, mă pun în ascultare în condițiile care, după
înțelepciunea ta, nu doresc decât să predea astfel de fructe. când noi, ca creaturi, trecem prin acest
test de libertate, mintea și sufletul nostru sunt, de asemenea, dezvoltate în copii pe deplin maturi .
Aceasta este structura și obiectivul tău, acoperite de direcția întreruptă și cursul finalizat al vieții
noastre de zi cu zi. Seriozitatea grea trebuie să fie integrată în mod deosebit în aceasta.
243. Iată, Părinte, ni te-ai revelat ca și cum am avea deja scopul deplin în noi. Dar nu este!
Nu toate cele șapte caracteristici erau încă dominante și nici partea completă, legată de muncă, a
persoanei tale UR nu poate fi dezvăluită. Dacă nu este cazul, atunci ne lipsește legătura și unirea
interioară dintre creator și făptură, preot și spirit, Dumnezeu și suflet, tată și copil! Ziua serioasă
a dat testamentul tău; Serios, testul poate fi trecut vreodată. Pentru că mai întâi trebuie să ne
smerim ca creaturi înaintea ta înainte de a putea „finaliza” predicatul.
244. Am văzut în altarul meu flacără focul vetrei tale, care cuprindea mulțimea lucrărilor
tale ca niște mărgăritare argintii mat înșirate pe un inel. Îi încredințai o lucrare fiecărui vasal loial.
Stăteai pe tron pe acest inel, l-ai ținut în mâna dreaptă, l-ai purtat în mâna stângă și ai stat și în
mijlocul lui . Dar scumpul inel de perle va fi finalizat doar în ultima săptămână a anului. Fericiri
peste fericiri sunt treptele de aur ale luminii care ne conduc copiii acolo sus.
245. Nu libertatea creației, ci ascultarea liberă pentru care am luptat ne construiește

177
treptele de aur ale scopului cel mai înalt, a cărui balustradă sigură sunt condițiile tale! Acestea
sunt rezumate ca fiind cele mai simple sfaturi: să vă recunoașteți învățăturile ca fiind cele mai bune
pietre de temelie ale vieții și, urmându-le, să vă faceți acțiunile noastre!
246. Nu ți-ai folosit încă puterea creatoare față de noi; și cât de ușor se poate întâmpla asta.
Cine vrea să te oprească? Nu ar trebui să ne arătăm ascultarea și mai mult ca mulțumire? Da, gata!
Chiar și în luptă, așa cum se recunoaște! Atunci, într-o zi, perlele împărătești vor fi atât de mari
încât vor conține abundența marilor glorii ale celor șapte zile ale creației care sunt acum aliniate
una după alta. În felul acesta vei pune în mâinile noastre răsplata ascultării gratuite, iar noi putem
pune prețul scopului atins în sfintele tale mâini atotputernice!
247. Așa că aștept cu răbdare marea încercare a libertății, care permite ca glorioasa victorie
să fie obținută atunci când te predai puterii libertății și lași atotputernicia în mâinile tale.” Alaniel
a vorbit corect; primii o văd în chipul sfânt al lui UR.Și porumbelul își întinde iar aripile.
248. UR spune: „Copiii Mei, oricine ține seama de cuvintele răbdării nu va recunoaște
proba puterii Mele asupra voastră în marele proces de creație, ci mai degrabă
dragostea puterii Mele pentru voi și că iubirea de încercare știe cu adevărat cum să facă. dați acele
perle ale creației. Folosind un exemplu Ar trebui să vedeți măreția acestei încurajări. Prin urmare,
acordați atenție:
249. Sadhana a vorbit la Sfânta Mea Vatră; Voi patru primi prinți v-ați grăbit înaintea
noastră pe cărări, care era atât în condițiile Mele, cât și în libertatea voastră. Alaniel-Madenia ar fi
putut proceda așa din liberul ei arbitru, ceea ce nu ar fi greșit, mai ales că nu vă puteți imagina pe
deplin ce ne va aduce în acea zi drumul spre răbdare. Condiția mea stipulase că eu însumi voi
pregăti casa și că prințul meu să mă servească în ea.
250. Aș putea dezvălui că; dar atunci ar fi fost mai mult un ordin decât o instrucţiune. O
comandă apare atunci când se formează o nouă secvență și este nevoie de îndrumarea Mea
decisivă. Dar liberul arbitru nu este supus nici unei constrângeri. În general, prefer ca cineva să se
lase ghidat de propriile cunoștințe; pentru că așa crește fericirea lui și bucuria Mea.
251. Pentru a realiza acest lucru, am dat fiecărui copil inima ca sursă a vocii Mele. Curentul
spiritual poate fi perceput în inimă. Dacă un copil acceptă curentul ca pe o „voce bună” și îl
urmează de la sine, legea libertății este păstrată prin respectarea condițiilor. În acest fel scopul
este confirmat de fiecare apariție; și accept încoronarea Mea prin copii. Dar copiii mei vor fi
încoronați numai de mine !
252. Alaniel-Madenia a observat vocea inimii ca și cum ar fi propria lor poruncă, motiv
pentru care au acționat cu totul liber, dar în această libertate au lăsat să prevaleze condițiile Mele
legale. Pentru aceasta au cules recompense bogate. Ei au văzut în flacăra altarului lor ceva viitor
care devenise o realitate interioară odată cu viziunea. Orice poate fi făcut cunoscut în acest fel
acum sau mai târziu rămâne cu copilul și, prin urmare, și cu creația ca „chetie de acțiune”! O astfel
de cunoaștere este urmată de binecuvântare necondiționată.
253. Toate acestea nu sunt despre onoarea pe care vrei să Mi-o arăți, ci mai degrabă că
două puteri creatoare, legate în secret, au devenit active. Verifică dacă ai ascultat deja vocea inimii
tale. Vă confirm și vă adaug că interiorul are întotdeauna cea mai adevărată legătură cu mine de
îndată ce un copil lasă vocea mea să crească în el cu bucurie, zel, recunoștință și devotament cel
mai profund, până când învață să stăpânească tot ce este exterior.
254. Iată: exteriorul există datorită lucrării, dar interiorul există datorită Mine! Nimic din
exterior nu poate exista dacă nu își primește forma, fie ea în gând, cuvânt și faptă, din interior și
nu își trage întreținerea din ea. Aceasta se referă în special la vocea Mea. Oricine le aude și le
observă în exterior poate foarte bine să mă recunoască; Oricine, pe de altă parte, acordă inițial
valoarea principală vocii interioare le are și le împlinește pe ambele și, prin urmare, este
binecuvântat cu o bogăție de creație. Pentru că a fi atent la ceea ce este înăuntru este dificil și
necesită seriozitate deplină.
255. Ceea ce tu, Alaniel, ai perceput în sanctuar va fi revelat în toate cazurile individuale.
Un lucru îl cere pe celălalt, toată lumea poartă perfecțiunea celorlalți. Sunt gata să dau un test al
luptelor de echilibrare ale zilei care vă sunt cunoscute, pentru că niciun copil nu poate realiza ceea

178
ce nu am realizat până acum , indiferent dacă în funcție de ființa mea primordială sau de revelația
personalității mele primordiale. Cu siguranță testul Meu va fi diferit de al tău. Dar trebuie să fac și
un sacrificiu dacă un copil fură de partea Mea în falsă libertate.
256. De aceea s-a arătat și propriul Meu pahar, umplut cu sângele Meu, pe care Eu - chiar
și ca UR - îl port cu adevărat în Mine. Aceasta este sursa de viață a sângelui spiritual în care se
unesc cele patru centre de esență UR. Dar puterea și violența dezvăluie preoția și dumnezeirea
unei lucrări de creație. În același timp, conținutul original al fluxului de viață al puterii Mele
creatoare a fost dezvăluit în cupă.
257. Prin jertfa – dacă este cazul – a „sângelui meu spiritual”, sfânta naștere a vieții, doar
izvorul primordial rămâne păstrat pentru poporul copiilor mei. De aceea, paharul a stat pe Sfânta
Mea Vatră, umplut cu apa de jertfă, care se va numi „sânge de jertfă”, pentru a păstra lucrările Mele
foarte binecuvântate încă de la început. Și aici, în casa răbdării, stă paharul cu apa primordială a
vieții; pentru că cu răbdare de neînchipuit pentru tine, voi păzi veșnic locul de naștere al
adevărului pentru toți copiii! Fără putere creatoare , este necesar să luați victima și să o beți până
se epuizează! Numai răbdarea poate realiza asta !! Jertfa în sine ar trebui atunci să aibă loc sub
semnul acestei zile, sfânta cruce!
258. În Ziua Înțelepciunii, deși a fost dirijată în secret de Mine, ai împodobit lucrarea cu
lucruri prețioase. Habar nu aveai că – mai ales într-un singur lucru – era un simbol sacru, într-
adevăr un mister. Ați împodobit Sfânta Vatră și altarele din gospodărie cu trandafiri albi și roșii.
Și paharul răbdării a fost arătat aici plin de alb și roșu, și paharul creației în sanctuar. Iar trandafirii
roșii sunt în stânga, cei albi în dreapta.
259. Dacă un copil căzut trebuie să fie ridicat din nou de sângele roșu de sacrificiu,
trandafirul roșu ar fi atunci atașat de cruce ca simbol al purtătorului de jertfă. De aceea, trandafirul
roșu a apărut pe el ca o inimă strălucitoare. Și această inimă bate călduros cu dragoste pentru
fiecare copil din pieptul Meu!" UR arată acest lucru și spune:
260. „Deja în preludiul unui sacrificiu, acestor trandafiri nobili li s-a dat o armă. De îndată
ce se ridică un demon, ei sunt acoperiți cu spini care rănesc mâna ridicată împotriva Mea. Acesta
ar trebui să fie și un semn pentru acei copii care sunt nu liber în ascultare Dragostea rămâne astfel
încât niciun copil să nu poată apuca sfidător unul sau altul dintre drepturile Mele primordiale fără
a fi încălcat!
261. Aurul de pe inima trandafirilor sunt Eu, UR, așa cum Mă poți vedea din plin atunci
când nașterea albă și roșie a vieții (de asemenea, celulele albe și roșii din sânge) stă din nou
într- un potir ca apa de la miezul nopții pe sfânta Mea vatră. . Cristalul strălucitor reprezintă toți
copiii care locuiesc în Inima Mea care au ales ascultarea în detrimentul liberului lor arbitru. Roșul
blând și greu al trandafirului este fapta și viața fiului de jertfă! Ambele formează un inel, ceea ce
înseamnă că prin actul sacrificial întreaga muncă a copilului este legată de ființa mea primordială.
Raza de argint ca o coroană peste această inimă și înconjurând-o indică dinainte: Țelul înalt cade
în mâna Mea! În lumina soarelui meu primordial, este scris apoi ca prețioasă coroană a fiului de
jertfă:
'S-A TERMINAT!'
262. Acum a sosit ceasul al doilea și ne îndreptăm spre împărăția reginei zilei. Dar răbdare,
copiii Mei, noi, atât voi cât și eu, trebuie să mergem mai departe în cea mai bogată măsură. Altfel,
ceea ce urmează s-ar prăbuși dacă răbdarea nu constituie temelia din partea inimii lui Dumnezeu.”
*
6/10 - Spre Casa Iubirii, Rafael și viziunea semnului său (ora 3)
263. După marea Liturghie, ei merg pe strada cu linii roșii până la al șaselea soare central
primordial încă necunoscut. Mielul merge spre mâna dreaptă a UR, porumbelul zboară în cercuri
largi deasupra lui. Dar în curând Rafael se aplecă, ridică mielul în brațele lui puternice și îl duce cu
grijă la UR. Ce sfântă taină! – În fața dealului soarelui, UR încetinește și spune: „Copiii mei! M-ați
urmat de bunăvoie; și v-ați implicat în procesul de luare a deciziilor , deoarece v-am încredințat o
parte din muncă. Dar ați lăsat și ceva Eu, și anume voința ta de a fi implicat.În
264. V-ar fi de înțeles dacă, la această răscruce, care poate duce la un sus și un coborât, v-

179
aș lăsa din nou cu decizia de a vă retrage mai degrabă din legea libertății ca partener egal al
condițiilor Mele, mai ales din moment ce multe lucruri dificile sunt deja dezvăluite. Întrebați dacă
întoarcerea este posibilă și numai condițiile Mele pot finaliza lucrarea.
265. Ei bine, s-ar întâmpla un da, ai spus, conform ultimului Meu indiciu, că totul a
însemnat o povară excesiv de grea pentru copii, de îndată ce doar unul nu a trecut testul libertății
creației. Răspunsul este nu dacă crezi în victoria mea cu mare încredere ! Dragostea mea s-a
Apocalipsa încă o dată aici; îi simți influența în măsura în care ți-o poate transmite ziua abia
răsărită. Dar iubirea mea nemărginită a hrănit de mult puterea lui Dumnezeu pe care nu ți-o poți
imagina toată ziua!
266. Această iubire este cea care vă întreabă – acum pentru ultima oară, bineînțeles – dacă
continuarea ar trebui să rămână în ciuda pericolului ca un atac teribil la adresa libertății să se
producă și poate, de asemenea, să schimbe decisiv întregul an al crimei; sau dacă ai prefera să
desființezi această creație înainte să se producă o asemenea ultraj.
267. Arhanghelul meu original Rafael ar trebui să decidă mai întâi aici. Verifică cu atenție,
pentru că cuvântul tău poate jigni pe o persoană sau pe alta, pentru că, în calitate de „purtatorul
tău dominant”, toată lumea va fi bucuroasă să te urmeze.” – Rafael se uită în fața nobilă și o dată
la mielul pe care încă îl poartă. Mâinile îi mângâie. blând deasupra Capitolulului lui.Toată lumea
simte că Rafael stă în genunchi în inima lui în fața regelui într-un mod în care nimeni nu a mai
putut să îngenuncheze înainte.Nu răspunde imediat.
268. Se uită la sanctuarul strălucitor, tronat pe muntele de cristal. Un fascicul puternic de
lumină se răspândește peste toată lumea. El caută în ochii Sadhanei și ai prinților. Brusc, e ca un
șoc, vede dincolo de UR. În spatele sublimului , semnul său se ridică, umplând nemăsurat spațiul,
pe care privirea sa antrenată de creație îi este lăsată să pătrundă până în cele mai îndepărtate
adâncimi. Ce atârnă de această cruce? El vede sau doar simte? …
269. Ambele sunt în el; de aceea îi devine greu să exprime prima decizie. Pro și contra nu
pot fi determinate din rai. El poartă mielul! va contribui probabil la viitoarele poveri amare ale
creației! Va putea face față singur, va putea face față fără ajutorul UR? Încă o dată privirea îi
alunecă asupra tuturor, apoi - apoi pune Mielul lui Dumnezeu în brațele sfinte, care se deschid de
bunăvoie.
270. (Rafael) El spune: „Iubire sfântă! Ne-ai dat o mare parte din munca ta creativă. Îți
mulțumim pentru asta. Mulțumirile mele înseamnă: încredere împotriva încrederii! Cu o
încredere cu adevărat de neînțeles ne-ai dat drepturile nobilului tău. casa și iată, le dăm înapoi în
mâna ta creatoare. Dacă tu, Dumnezeule minunat, ne-ai binecuvântat cu încrederea ta sfântă, nu
ar trebui să avem încredere în tine că vei aduce fapta ta-UR an de cunoaștere și înțelegere la cel
mai mult împlinire sublimă, tu însuți dacă un copil întunecă una sau mai multe ore din această zi
cea mai binecuvântată?
271. Am cărat mielul fără să știu ce înseamnă să-l duc. Acum a venit punctul de cotitură și
ți-am pus-o în braț. Pentru că tu singur, Veșnic Sfânt, duci prin cruce lucrarea pentru toți copiii!
Așa se împlinește ceea ce ați intenționat și ce avem voie să dăm. Asa ca sa va ramana aceasta zi si
marele an minune al faptei, O UR, spre bucuria Creatorului! IMANUEL, scopul tău suprem vor fi
toți copiii! Tu ești regele împărăției; „SFANT” este numele tău și „ETERN”!
272. Tu ești Creatorul nostru, care ai ridicat din izvorul Său de la miezul nopții mulțimea
gândurilor și a făcut din ele făpturi. Tu ești marele preot Melhisedec, care a dat puterea din duhul
Său, astfel încât să devenim și noi duhuri. Ne-ai pregătit în ființe sufletești prin puterea divină. O,
asta s-a întâmplat cu adevărat pentru totdeauna, astfel încât să devenim copii , născuți liberi și
totuși să trăim numai în tine ! Deci tu, cea mai înălțată ființă, ești „Tatăl nostru”, iar noi suntem
una cu tine în interior, și în exterior, ca adevărații tăi copii. Nimic nu ne poate despărți de tine și
iubirea ta!
273. Sfinte UR, învață-ne să te recunoaștem drept bunul nostru Dumnezeu, în lucrarea
căruia și noi vom fi desăvârșiți, din legătura și alinierea fermă a celor două puternice legi
fundamentale. Uite, crucea care odinioară va purta dragoste va fi purtată de iubire pentru
totdeauna !" - O mare putere emană din cuvinte , se leagănă în liniștea care se instalează; coboară

180
în inimile copiilor și totuși iese și din ele.-
274. Rafael are voie să ia din nou mielul pentru a-l da iubitului său UR. Dar când Sadhana
și prinții își dau și ei răspunsul, UR se întoarce. Strălucirea ochilor creatorului Său este prea mare.
Acesta nu poate fi preluat imediat fără a provoca daune. Iar splendoarea țese o manta ce-l
înconjoară pe sfânt. El merge mai departe; dar nu urmează mai întâi. Nu se poate.
275. De unde a venit strălucirea? Nu ar fi trebuit decizia să ascundă mai corect puterea din
cauza a ceea ce se va întâmpla? Rafael a văzut crucea purtată și pe cea purtată, simbol al
sacrificiului aproape necondiționat al iubirii! Acum UR a pus ultima cale a iubirii între el și copiii
săi. Prin urmare, splendoarea nu trebuia să fie diminuată, ci mai degrabă sporită, deoarece victoria
jertfei Urului și Crucii, unite într- o singură mână , l-a chemat la existența unei mantii . Deasupra
crucii și radiind din ea, un „Perfect” strălucește cu har.
*
6/11 - În casa iubirii, marea bătălie decisivă a celui de-al șaptelea prinț
276. UR a pregătit cu propriile mâini casa iubirii. Stă la poartă, cu strălucirea stinsă. Mâna
lui te invită cu drag să intri. Dar niciunul dintre copii nu vrea să vadă UR ultima dată. Privirea lui
spune: Poți, poți; pentru că vezi, dragostea Mea ți-a slujit. – Apoi intră în liniște, cu respirația
reținută; iar binecuvântarea lui Dumnezeu cade peste ei ca ploaia de argint.
277. Ei rămân în faţa vetrei altarului. Privirea profundă a lui UR se sprijină asupra grupului.
El o conduce pe Sadhana la scaunul ei, care se află în mijlocul altarului, și le arată îngerilor locurile
lor. Răbdarea stă în dreapta Sadhanei, dragostea în stânga și mila în spatele ei. Ce aranjament a
fost făcut în jurul Copilului Creației? Înțelepciunea și seriozitatea stau în extrema dreaptă, voința
și ordinea în stânga. Dintre toate dispozitivele devenite manifeste predomină crucea. După
inaugurare, Rafael-Agralea se prezintă pentru prima dată în fața propriei vetre de altar în fața
Domnului, cu al șaptelea cuplu regal în anturajul lor.
278. Purtătorul de dragoste zice: „Sfinte Doamne și Dumnezeu, Părinte Atotputernic!
Ultimele două făclii ies înainte, căci ceasul are nevoie de sămânța iubirii tale unită cu cea a milei.
Să vorbească întâi al șaptelea prinț, ca raza lui. poate fi inclus . O UR, nu trebuie să-ți lipsească
niciunul dintre copiii tăi! Priveliștea de dincolo de cruce și ora esenței ei a fost rezervată pentru
susținerea iubirii. În copilărie am luat cu siguranță viziunea, dar nu în profunzimea ei, dar în
natura sa esenţială .
279. Dar sunt sigur: trebuie folosită și mila! Când M-ai numit, Atot-Tată, am văzut legătura
dintre Răbdare, Mine și Milă ca fiind atotputernicia din care emanase. Niciun prinț nu poate lipsi
în a șasea zi dacă puterea, puterea, puterea și puterea vor veni la revelație pe măsură ce lucrarea
progresează. Dragostea a venit de la tine; Odată cu întoarcerea ei, trimit o rugăminte inimii tale să
lași în îndurare casa și vatra altarului, ca să se poată stabili cu suveranitate.”
280. „Să se facă!” UR ridică mâinile în semn de binecuvântare. „Acum dintr-un copil a venit
sclavia liberă; de aceea am pus asupra ei ( mila ) povara zilnică. Căci tu, Prințul Meu, i-ai oferit o
temelie puternică. Așa că dau cuvântul milei”. – Rafael-Agralea așează-te și al șaptelea prinț din
soborul sfinților spune :
281. „Atotputernic, Părinte UR! Al șaptelea duh, pe care l-ai format în tine însuți pentru a
face fapte mari, vrea să lase milostivirea ta mântuitoare să se miște deja în curentul de putere.
Încă nu cunosc lucrarea mea; dar COROANA ca un simbol al Tatălui -Gloria îmi recunoaște
inima.Este un secret că alegerea mea primară nu are loc în Camera Lorzilor.Dar acolo unde ești
TU, Etern primordial, este sanctuarul tău!Acolo unde TU deții funcția, se aplică cuvântul tău! mi-
ați cerut să vorbesc aici, așa că rămâne important să mă numiți la locul de muncă.
282. Da – coroana dă Zilei Copilului „Ajunul Crăciunului”, chiar dacă simbolul ei nu
împodobește încă vatra Catedralei Creației. Ce har nemaiauzit în contopirea crucii și a coroanei,
împreună cu toate înaltele calități! Dragostea stabilește sărbătoarea mântuirii, dar a șaptea zi o
acoperă pe a șasea cu o umbră primordială, fără de care ziua nu poate străluci niciodată în cea mai
înaltă glorie.
283. Libertatea cântărește creația. Ar trebui să ofer coroana unde testarea poate produce
așchierea ambelor grinzi de fundație? Dacă, în locul unui echilibru just al condițiilor și al libertății,

181
se va naște o insubordonare, răzvrătire și neascultare, nu o voi preda niciodată părții din lucrare
care se ridică rușinos împotriva Ta, Sfinte. Știu să protejez coroana!
284. Aceste mâini,” Gabriel-Pura le țin în foc, „încununează ceea ce devine
autoperfecționant cu razele tale de har. Esti perfect, vesnic unul singur! Dar ai supus munca zilnică
pe care ai dat-o de la tine însuți dezvoltării în care perfecțiunea ta primordială poate și trebuie să
se reflecte și pentru copii .
285. Așa cum sfinția ta nu este vulnerabilă, eu nu dau coroana căderii, chiar dacă această
persoană rătăcitoare vrea să se întoarcă la lumina pe care a primit-o cândva cu perspicacitate.
Căci sfânt, sfânt, sfânt este UR, a cărui măsură de har ne rămâne veșnic de nepătruns. De aceea
spun: Coroana numai la Kronwerk!
286. Nu suntem primele voastre spirite de dragul realizării copilăriei! Accentul este pus pe
sarcina creației, a cărei tu însuți ești purtătorul primordial !! Copiii tăi regali credincioși vor să
lucreze în confluența celor șapte torțe. Cu încoronarea lucrării tale păstrată de ei, te încununezi
singur! Până atunci, eu sunt protectorul meu! Prin urmare, ca al șaptelea, nu vă pun o întrebare, O
UR, ci mai degrabă cererea: ocrotirea sfintei, a coroanei veșnice! "
287. Este aceasta raza de bază de susținere a vieții care știe să ridice ceva ce a căzut ca
nimeni altul? Nicio calitate, nici măcar voința, nu a făcut pretenții. Cine înțelege asta fără
înțelepciunea luminii?” Nimeni nu poate rezista tăcerii aproape rigide care urmează acestui
discurs; și nimeni nu bănuiește ce se va întâmpla în spațiul și timpul eternității primordiale. UR îl
modelează singur; dar fața Lui este acoperită ca într-o pânză. Primii îl văd și totuși nu îl pot vedea.
288. Lasă tăcerea să lucreze; Dar El are puținul disponibil care este necesar pentru
continuarea administrării. Cu toate acestea, viața este extrem de vibrantă, iar primele se află sub
puterea dinamică a cererii care continuă să rezoneze în interiorul lor: protecția sfintei, a coroanei
veșnice! Când tăcerea și-a încheiat activitatea, chipul UR a fost din nou dezvăluit copiilor.
289. El spune: „Purtător de milă! Cererea ta deschide o adâncime a cărei putere
incomensurabilă niciunul dintre voi nu o va putea vreodată să o înțeleagă. Cu toate acestea, o mare
parte a cunoștințelor este proprietate dobândită de la sine. Ați adunat în secret puterea de a pe
care l-ai îndreptățit din evenimentele zilei de până acum și l-ai folosit pentru lucrare, lucrarea a
contrastat cu ea; de asemenea, Eu ! Ai extras cunoașterea din profunzimea Mea primordială. Și eu
- aud, copil și lucrează - „Eu, UR veșnic sfânt, cel veșnic singur și adevărat, recunoașteți și susțineți
această cerere!
290. Cu toate acestea, acest lucru Mă dă dreptul să cer răsplata de la purtător de milă. Dar
o precede cea mai dificilă întrebare a zilei, în care toate întrebările de luare a deciziilor își au
scopul inițial. Și totul s-a format în revendicarea mea chiar la începutul unui act. Aceasta este ceea
ce cere lucrarea dacă nu trebuie să suferi violențe înainte ca testul libertății creatoare să ducă la
alte violențe. Ascultă deci:
291. Ai arătat viitoarea sărbătoare a mântuirii în ziua odihnei, în care nu poți avea decât
alegerea revelată a faptelor. Dacă acum apare posibilitatea ca copiii să nu devină ascultători în
timpul testului libertății, ci mai degrabă să cadă sever, dar mai târziu, după măsuri drastice, să
vrea să se înțeleagă liber din nou sub sceptrul etern al puterii mele, care ar fi cea mai mare onoare
a mea, pentru că sunt în afara puterii spiritului meu primordial a devenit victorioasă și nu printr-
un control arbitrar, coroana trebuie de asemenea refuzată conform cererii tale? Cum ar avea loc
sărbătoarea mântuirii fără punctul culminant al unei asemenea părți? Tocmai mila este cea care
trebuie adusă acasă în primul rând și plasată înapoi în lucrarea luminii, încununând
tocmai ceea ce a căutat să se sustragă lucrării coroanei.
292. Întrebarea dezvăluie cererea Mea, care a aprins deja în Mine în timpul luptelor
primare de echilibrare a razelor Mele de viață de bază, în Mine, întregul UR care vă este încă
necunoscut. Probabil că o parte bună a devenit evidentă pentru tine, altfel nu ar putea avea loc
nicio înțelegere între Creator și creatură. Prin urmare, cererea mea trebuie să fie îndeplinită de
dumneavoastră înainte ca un alt fapt să preia controlul, așa cum am acceptat cererea
dumneavoastră în prealabil. Dacă fac asta, cu siguranță se va face o plată a datoriei!
293. Îmi contrazic cererea ta: Protecție pentru fiecare copil care, după cea mai profundă

182
cădere în libertate, tânjește din nou după lumina Mea! Protejați fiecare copil în viață conștient! –
Aceasta este cererea mea pe care o pun purtătorilor razelor mele de bază ale vieții și a căror primă
cerință este să fiu ridicat de tine, făclie a milei! – Părăsesc camera de soare a iubirii cu prima,
pentru că ai nevoie de pace deplină pentru a obține claritate.” – Regele i-a dat prințului său o
decizie finală. Va reuși el să echilibreze ambele cerințe? –
294. Imaginea cu care puterea trebuie să se confrunte prințul nu poate fi descrisă niciodată
în cuvinte omenești și nici radiația extraordinară pe care UR o țese de departe în jurul pământului
însorit al iubirii. Fosta bătălie UR , bătălia de toamnă care urmează , răscumpărarea și bătălia de
jubilare sunt arătate în foc ! Patru lupte, un simbol al esenței sacre! Când UR a preluat din nou
scaunul iubirii, Gabriel și Pura se înclină. Ochiul prințului caută în secret și găsește confirmarea
rezoluției sale în ochii tuturor copiilor. Apoi privirea sfântă a lui UR și a lui sunt măsurate una față
de cealaltă ca doi care trebuie să își facă cereri fundamental diferite, dar complet egale unul față
de celălalt, de care toată lumea trebuie să se asigure că sunt respectate.
295. ( Gabriel ): „Atotînălțat, Supremul tuturor puterii, puterii, puterii și puterii! Îmi vei
îndeplini cererea și eu îți voi îndeplini cererea. Hotărârea mea rămâne pentru că sfințenia ta este
garantată de coroană și aceasta de inviolabilitatea sfințeniei tale este să protejezi. Copiii din
cădere, care în cunoștință amară ar dori să ajungă la ceea ce a fost pierdut, nu vor primi niciodată
o parte din coroană, pentru că tu, OUL, nu ai fi niciodată încununat de aceasta! nu fii altceva decât
să te întorci la vechea regulă.Cu astfel Niciuna dintre cererile noastre de reîncorporare în lumină
nu a fost îndeplinită!
296. După cererea dumneavoastră, vreau să protejez toți copiii, ceea ce este și scopul
reținerii coroanei. Dar dacă „răsturnați” recunosc că au „risipit”, se supun cu umilință unei judecăți
inevitabile și dacă ei înșiși trag consecințele celor învinși, atunci, în smerenie pocăită, nici măcar
nu le va trece prin minte gândul de a vă cere întoarcerea. a cotei risipite din moştenire.
297. Iată, UR, astfel de copii ar trebui ajutați și ar avea dreptul la încoronare. Atunci vei fi
considerat o revărsare de glorie! Cu toate acestea, cum ar putea deveni evidentă o astfel de
radiație nobilă dacă o parte din coroană ar cădea și celorlalți, a căror conversie se bazează în mare
parte pe ideea de a lua din nou în posesia materialului lor genetic? Asta nu ar fi smerenie, ci
aroganță, împotriva căreia aș apăra lumina noastră împreună cu cei căzuți, care așteaptă judecata
dreaptă în loc de paradisul pierdut. –
298. Dacă acest lucru s-a întâmplat din cauza condițiilor, lucrarea se încununează cu ea
însăși. Atunci primii tăi îți predau „cazul” Ție, OUL, căci tu ar trebui să porți coroana creației la fel
ca și creatorul! Dar fiecare copil trebuie examinat cu atenție în eventualitatea unei posibile
convertiri la smerenie pentru a vedea dacă rămâne cu remuşcări. Apoi, din milă, reinstalez astfel
de copii; pentru că smerenia durabilă aduce și biruință de durată! Lumină pentru lumină, dar
întuneric împotriva întunericului! Dacă un copil care a căzut în testul libertății compensează ceea
ce nu a reușit anterior să facă într-un mare test de smerenie , această umilință va fi cu adevărat
dreaptă, fără ca copilul să observe el însuși. –
299. Aceasta este condiția pe care o pun în scalele creației; nu trebuie să fie influențată de
vreun liber arbitru sau constrângere. Dacă întreaga lucrare a actului poate accepta ambele cereri
cu statut egal în cursul condiției, fiecare copil trebuie protejat, chiar și împotriva voinței de
sfințenie prin care poate fi resfințit. Resanctificarea unei structuri de cădere în cel mai înalt
complement reciproc are ca rezultat cererea de protecție pentru coroană și copil !
300. Văd, deși încă în întunericul unei nopți sfinte , o înviere nobilă care eclipsează și
celebrarea mântuirii. Cea mai sfântă răscumpărare va fi aceea când UR se eliberează de condiția
pe care și-a dat-o pentru a accepta un sacrificiu creației din fostul său sacrificiu UR. Dacă fiecare
copil, fără excepție, ar reuși testul libertății, UR ar putea, evident, să conducă în înălțata funcție a
puterii. Atunci El nu ar fi nevoie să acopere nimic, dar slava Numelui Său va sta strălucitor în toată
firmamentul cerului.
301. Ținta sacrificială răscumpără pe cei căzuți, ținta testului epuizat al libertății
răscumpără UR [1] ! Aici testul libertății, acolo cel al smereniei! Ambele aduc sărbătoarea mântuirii
la a șaptea zi de odihnă. Iar oficiul de răscumpărare, deținut de Sfântul Veșnic UR, le-a oferit

183
tuturor copiilor o etapă deplină a personalității sfintei UR!
302. Dar depinde mai întâi de noi cum se va dezvolta ziua iubirii. Niciun copil care vine nu
declanșează sacrificiul creației în toată severitatea sa. Aceasta este ceea ce spun în Casa Iubirii în
fața lui UR, Sadhana, prinți și martori incoruptibili Miel și Porumbel." - În tăcere solemnă se
consideră dacă mântuirea este necesară chiar dacă un sacrificiu nu este necesar. Este UR să fi
considerat răscumpărat dacă acea Cruce rămâne un simbol luminos al iubirii?Un mister sfânt!
303. UR vorbește despre ea următoarele, adaptate orei din zi: „Sadhana Mea, prinții Mei de
îngeri! Mila a ridicat un al doilea secret din adâncul Meu. De asemenea, îți lipsește cunoștințele
luminilor și vreau să-i dau asta. problema mântuirii UR atunci când testul libertății în În cadrul
legii condițiilor și al legii liberului arbitru, ei și-au atins să aibă sacru ! Vă întrebați: „Trebuie
răscumpărat UR? Cu ce, prin ce mijloace? , De ce?' Nu sunteți liberi să aveți o previziune deplină; în
mod serios, aceasta a condus în mare măsură în trecutul Meu primordial în loc de viitorul devenirii
voastre.
304. Mai întrebați dacă am nevoie de răscumpărare, lucrarea și-a atins
scopul fără sacrificiu. Ofer instrucțiuni care vă vor arăta direcția în care lucrați. Da, trebuie să se
aplice și mie o răscumpărare, ca cea pe care am pregătit-o pentru lucrare. Aici puteți vedea partea
superioară, cea mai arcuită a arcului de tensiune, care echilibrează și conectează grinzile de
fundație . Dacă puteți face față problemelor în măsura în care răscumpărarea Mea de sine este o
necesitate a creației, atunci ați atins deja terenul maturității înalte, care trebuie să primească un
fascicul complet de lumină Mea. Așa că această zi și finalizarea Anului Act-UR vor deveni a ta.
305. Aceasta înseamnă că cerinţele Mie şi ale Prinţului Gabriel-Pura sunt aproape
îndeplinite. Totuși, condiția pe care a pus-o ambelor cerințe se aplică recunoașterii ființei Mele și
a scopului necondiționat, Eu și munca, care a fost acordată anului Act-UR și trebuie să fie
recunoscută și respectată de ambii parteneri. Deci acum este corect: fiecare copil care devine
cauza unei căderi este supus în primul rând condiției: el trebuie să răscumpere testul umilinței în
schimbul unui test neîmplinit de libertate ! Se poate gândi doar la ispășire și nu la întoarcerea la
fosta sa suveranitate!
306. Dacă face aceasta, atinge gradul deplin de smerenie; iar condiția devine un factor
compensator pe care Coroana nu îl reține unor astfel de copii. Așa că trebuie să li se asigure
protecție și coroană. În acest fel, copilul și munca sunt protejate și încununate. Și atunci mie cade
cununa creației și mie cade sărbătoarea mântuirii! – Acum mai am ceva de anunț. Înștiințare:
307. - Vă simțiți cu toții foarte presați să treceți testul libertății, astfel încât anul UR să-și
păstreze progresia ușoară. Inima ta dorește să umple spațiul și timpul cu ceea ce poate fi adus
zilei. Cu toate acestea, unele concepte de bază încă lipsesc. Știți dimensiunile din câte le-am
explicat și știți că al patrulea, care este de fapt invizibil, are și o formă. Ați recunoscut, de
asemenea, viața interioară originală, precum și potența și puterea exteriorului. Multe s-au format
din cauza scopului primordial atotputernic.
308. Ceea ce percepi este personalitatea mea invizibilă de putere, care se dezvăluie în ceva
care a devenit vizibil și tangibil. Materialul este așadar vizibil cu forța încarnată în el , care pe de
o parte se exprimă prin material, dar pe de altă parte îl conduce la perfecțiunea dorită. Aceasta
este reprezentarea luminoasă a sinelui meu primordial. Dar dacă ar fi să acționați cu aceste
cunoștințe, anul Tat-UR și-ar atinge cu greu scopul.
309. În primul rând, există un al treilea lucru care îmbunătățește semnificativ calea către
scopul final. Este acea sensibilitate care atestă legătura interioară cu mine și a cărei
Capitolulacitate de a se exprima se află în inimile voastre. Cu uniunea corectă, vocea Mea poate fi
auzită în orice moment. Materialul este partea ta de creatură, forța este partea ta spirituală ,
senzația este partea ta sufletească . În consecință, apare un al patrulea, care este comparabil cu
„copilul”. Conform corespondenței, UR-I-ul Meu are și o asemănare pe care o folosesc întotdeauna
pentru Mine și pentru lucrările revelației.
310. În calitate de Creator, am creat o lucrare materială, căreia, ca preot, i-am pus la
dispoziție puterea pentru păstrarea ei. Materia și forța depind una de cealaltă în beneficiul muncii.
Dacă acest beneficiu ar fi evident, a trebuit să transform sentimentul într-un al treilea flux de viață

184
care M-a conectat impersonal și personal la muncă! Acest lucru vă dezvăluie cum m-am făcut
vizibil unei creații și și mai clar voința mea de a mă sacrifica pentru lucrare!
311. Prin senzație am construit posibilitatea unei revelații și a unui sacrificiu, tot pentru
ființele Mele. Tocmai acest sentiment, care sângerează prin material și forță, duce la a patra parte
a ființei. Al patrulea lucru, să nu dau o singură zi în deplină măsură, este atotființa eului meu
primordial, conform revelației mele interioare și vizibile. Spre folosul copiilor Mei, atât de mult
din acestea rămân ascunse încât nimic nu îi împiedică să intre în contact direct cu Mine!
312. Dacă, în luptele Mele de echilibrare, am creat un echilibru corect între toate
caracteristicile, atunci trebuie creat și un echilibru pentru puterea concentrată, atât pentru Mine,
cât și pentru muncă. Pentru a nu vă împinge înapoi într-un mod impersonal de a gândi prin această
concentricitate, am clasificat puterea activă în perfecțiunea Mea primordială, ale cărei fluxuri
individuale binecuvântate le-am lăsat să curgă către copiii Mei.
313. Mi-am împărțit puterea primordială în opt vene principale, un ciclu primordial cu opt
ani de creație, dintre care patru înseamnă fiecare o expirație și o inhalare, un ATMA, o muncă de
ieșire și de întoarcere! Dar copiii Mei, din cauza structurii lor de creatură, nu pot trăi din interiorul
lor fără a le afecta libertatea. De aceea, fiecare este împărțită în douăsprezece lucrări majore,
lunile, acestea în patru lucrări mici, săptămânile și fiecare săptămână în șapte zile (vezi Capitolul
4:5).
314. Dacă voi, primele Mele mari duhuri, ați fi vrut să măsurați abundența unei astfel de
zile, ați avea nevoie de un ajutor cu totul special. Pentru că fiecare zi conține atât de multă putere
pe care întreaga muncă a copilului nu poate înțelege fără ajutorul binecuvântării. Dar pentru ca
toți copiii să devină purtători de binecuvântări, am împărțit fiecare zi în ore, minute și secunde.
Este adevărat că fiecare diviziune este în primul rând o secvență de ordonare de bază pentru
spațiu și timp; dar se întâmplă din cauza copiilor Mei, ca ei să se apropie de Mine, să Mă vadă, să
audă cuvântul Meu și să rămână cu Mine în orice moment! Un al doilea, absorbit pe deplin, aduce
„conștiință imediată”, care este superioară senzației, un magnet și un motor în același timp, un pol
atrăgător și un pol de antrenare, în funcție de modul în care senzația impregnează material și forță.
315. Și acolo trebuie să apară o secvență de dependență. Din înțelepciune și bunătate am
plasat conștiința imediată a senzației, iar cea din urmă este o măsură a primei. Ai simțit acest lucru
neclar, deoarece cursul anterior nu a cerut încă să fie clar. Dar acum intri în marea perioadă a
testării, iar viziunea ta se deschide din ce în ce mai mult. Ai reușit să mergi multe zile însuți, ghidat
de sentimentul tău, care a rezultat din ființa Mea invizibilă cu tine.
316. În timpul muncii tale, a apărut imediat conștiința, fără de care nu ai fi putut lucra
niciodată. Și cu aceasta este posibil să ajung la ființa mea interioară. Proximitatea externă servește
ca mijloc pentru un scop; cel interior este cel crucial. Dacă intri în contact cu Mine în acest fel,
relația dintre tată și copil este creată în conformitate cu creația.
317. A patra secvență transmite, de asemenea, Capitolulacitatea de a controla senzația și
de a o echilibra pentru material și forță. Acesta din urmă depinde în mare măsură de eșantion.
Dacă aceasta aduce libertate creativă, sentimentul impresionat de conștiința imediată modelează
materialul și forța într-o armonie înaltă. Dacă, pe de altă parte, are loc un furt de putere, apare o
formă de cruce în care materia triumfă asupra simțirii, în timp ce forța se alătură conștiinței
imediate. În acest fel, două câmpuri de forță se confruntă, care se resping reciproc, mai degrabă
decât se completează.
318. Spun asta pentru că lupta pentru libertate are nevoie de arme bune. Cea mai bună
armă este conștiința imediată, care știe să stabilească o legătură cu mine atât emoțional, cât și
fizic. Dacă un copil pune mai multă preț pe material fără să acorde atenție echilibrului interior al
forței, sentimentului și conștiinței, atunci materialul devine triumfătorul, care caută absolut să
stingă conștiința imediată. Și numai o răscumpărare creațională prin sacrificiul creației va putea
face din nou ofensivă conștiința, care a fost împinsă în defensivă. Dacă este influențată într-un
mod contrar lucrării, senzația va fi, de asemenea, deformată, la fel cum puterea pură va fi folosită
greșit.
319. Ar trebui să luați în considerare asta, primii mei. Reconciliază-l cu participarea și

185
ajutorul tău. Acum vă las singuri în exterior și în interior, până când cunoștințele voastre Mă atrage
la voi. Dar las un lucru în urmă: binecuvântarea mea! Dacă, de asemenea, puteți modela aceasta
într-o proprietate din conștiința voastră imediată, raza de lumină a iubirii Mele primordiale de
lumină care a fost de mult disponibilă vă va lumina!” Îngenunchind, copiii primesc această
binecuvântare sfântă, înaltă.
*
6/12 - Purtătorul sacrificiului îi apare Sadhanei. Care este?
320. Un pământ s-ar putea naște de două ori, timp în care Sadhana și prinții îndeplinesc
ordinul lui UR într-un mod adecvat pentru copil și muncă. În cele din urmă, cel mai înalt lucru
realizabil este conștientizarea: în ciuda cuvântului Său, UR nu ne-a părăsit, ci a rămas acolo prin
binecuvântarea Lui! Ziua va arăta că această singurătate a fost foarte utilă.
321. Sadhana decorează scaunul, prinții vatra altarului; Pregătesc totul minunat, de parcă
ar primi UR pentru prima dată. Ei rearanjează dispozitivele, dar nu pun mâna pe ceea ce este
acoperit. Când sunt terminate, porumbelul alb fără pată flutură în sus și se dizolvă într-un fascicul
de lumină. Mielul aleargă și el la poartă și dintr-o dată nu mai este acolo. Sadhana aleargă după
miel. Ce îl determină pe primul copil să facă asta? Este preocuparea pentru animalele sacre? Este
senzație sau este al patrulea lucru, conștiință?
322. Fără îndoială, dragul copil urmărește îndemnul de a căuta mielul. Sadhana se duce
grăbită în crângul din apropiere. Din când în când vede animalul; dar dacă se grăbește acolo, a
dispărut din nou. Ea merge din ce în ce mai repede. A văzut-o pentru ultima oară sub copaci înalți.
Dar când ajunge acolo, o „teroare ușoară” îi oprește progresul rapid, acel sentiment spiritual
ciudat care poate rupe un suflet care a devenit lumină chiar și pe pământ și îl poate ridica în
împărăția veșnică.
323. Sub cel mai înalt palmier, în mijlocul unor flori minunate, stă un tânăr minunat pe o
bancă de muşchi. Niciun arhanghel primordial nu poate fi comparat cu el, iar frumusețea blândă
a unui arhanghel a concurat în zadar cu el, chiar și natura întunecată și delicată a Sadhanei. Și acei
ochi! Nu este aspectul inscrutabil al lui UR? Magnific în plinătatea sa creț, părul deschis cade jos
până la umeri, încadrând fin fața pământească. Sadhana este imposibil să faceți un pas sau să luați
în mod conștient imaginea. Ea nu poate bănui: Aceasta este figura prefigurată a Mântuitorului!
324. Tânărul se uită la copilul inimii UR. În mod clar, El aștepta aici. Da, inima lui s-a
îndreptat spre Sadhana, iar acum El așteaptă cu răbdare până când sufletul este eliberat de vraja
necunoscutului, a bruscului și devine gata să primească ceea ce urmează să se întâmple. Acest
lucru nu durează prea mult, deoarece Sadhana poartă în sine un echilibru al tuturor
caracteristicilor. În acest fel ea reușește să absoarbă noul și cel puțin să-l înțeleagă într-un mod
contemporan. Ea merge solemn pe o potecă îngustă între florile și copacii crângului până când stă
aproape de tânăr. Acest lucru indică un al doilea banc de mușchi vizavi de el. Sadhana se așează
fără cuvinte și ascultătoare.
325. „Iubitoare Sadhana, cunoașterea că creația te îndeamnă să iei o decizie, te-a mânat în
acest loc. Întrebi cu uimire cine sunt, compară-Mă cu UR Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și
Adevărat. Multe învățături bune , dat tie, nu-ti dau ocazia de a ma plasa in imaginea operei? Nu
intrebi? Testul tau de libertate iti poate aduce cunostinte despre mine. Tu, ca reflectare justa a
divinitatii primordiale, ar trebui si trebuie să experimentezi acel test dificil și sfânt al creației care
aproape te zdrobește consecința cauzală poate fi efectuată numai de mine și de tine!
326. UR nu sCapitolulă de test, deși se referă la putere și servitute, altfel
testul copilului care apare drept consecință juridică ar fi unul aparent. Puterea UR și
personalitatea UR nu pot fi separate; Nici El nu lasă deoparte puterea și gloriile Creatorului din
cauza unui copil, în ciuda voinței Sale domnești. UR s-a desprins și a eliberat o proprietate pentru
sacrificiul său. Acum - Eu sunt cel care, la fel ca tine, trece prin încercarea Lui. Pentru că UR vrea
să dea copiilor plinătatea Sa de viață, El se va asemăna și cu copiii în „timpul Său”.
327. Misiunea mea este să te ajut. Prin Mine recunosc cum cineva învață să se testeze pe
sine. Dacă mă înclin în fața unei voințe de comandă, și tu faci la fel; iar splendoarea și slava zilei
iubirii se ridică deasupra ta în lumina soarelui. În acest ceas de grație seriozitatea ta va fi luminată.

186
Pentru a ști: – Testul libertății este efectuat de noi doi; Cu toate acestea, măsura depinde mai întâi
de tine! Povara revine în egală măsură pentru că ești primul copil al UR!
328. Eu le port pentru UR, tu pentru lucrarea Lui! Prinții poartă o altă povară, iar poverile
lor de șapte ori poartă poverile amândurora. Povara ta este un punct de echilibru. Pentru că, dacă
ar exista o diferență compensatorie între noi, prinții sunt în măsură să aleagă pe unul sau pe altul
pur pe cont propriu. Dacă ar fi fost doborâți de tine , povara Mea ar cădea asupra ta! Prin urmare,
ferește-te, Sadhana, de a urmări puterea creatoare din poftă!!
329. Vezi în Mine numai dragostea, bunătatea și dorința de a sluji fiecărui copil. Dacă acum
vrei să-mi pui întrebări, nimic nu stă în cale." - Cuvintele serioase, urgente nu reușesc să-și facă
efectul. - Sadhana simte ceea ce urmează ca o naștere amară. Dar deodată ia seama. Pentru că dacă
ea își trece testul, ar putea Nu va fi ea Capitolulabilă de creativitate după aceea, așa cum crede că
este deja minunata tinerețe?
330. Ea nu știe că stă în fața celui care poartă victima și nici ce putere este inerentă
bunătății Lui iubitoare, care nu trebuie confundată cu slăbiciunea. Cu toate acestea, ea este
conștientă că tânărul a venit din UR, purtător, vestitorul său. Ea îi vorbește despre asta tânărului
și îl întreabă dacă el rămâne mereu vizibil cu ea, dacă prinții au voie să-l vadă și multe alte lucruri.
Veți primi răspunsuri în timp util la toate întrebările.
*
13/06 - Cererea Prințului Iubirii: „Dă-ne copii!”
331. Între timp vin cei șapte prinți, îngrijorați de Sadhana, chemându-și UR tare și liniștit.
Ei au aceeași soartă ca și sadhana și primesc, de asemenea, sfaturi serioase. Tânărul îi conduce pe
primii înapoi la casa Rafael. Când intră, mielul merge între ei, dar tineretul a dispărut. UR stă din
nou pe tronul iubirii, dar un nor alb se întinde la picioarele lui, care se ridică treptat pe măsură ce
acțiunea continuă. Dar mai întâi El rămâne vizibil ca înainte; iar El spune:
332. "Sadhana Mea și prinți ai îngerilor! Aștepți explicații, dar în continuare purtătorul de
dragoste trebuie mai întâi să vorbească despre progresul drept al lucrării sale zilei. De aceea te
chem înaintea Mea, Rafael-Agralea." – Prințul merge la altar, ia semnul zilei, crucea, care încă nu
se înțelege serios, și spune:
333."Sfinte Doamne și Dumnezeu! Stau cu smerenie în fața Ta, căci ai pus ceva infinit în
mâna mea. Nu ca făptură, duh, suflet sau copil, ci ca purtător al iubirii tale sublime, Regent, vreau
să Singur, o altă lucrare trebuie pusă înaintea muncii mele zilnice.
334. Uite, O UR, ai aprins șase sfeșnice; lipsește al șaptelea, a cărui lumină trebuie să
strălucească odată cu revelația finală a scopului tău. Ei bine, al șaptelea prinț poate prelua funcția
doar când se trezește sărbătoarea înaltă. Dar fără lucrarea sa revelată, ziua va rămâne
neterminată. De aceea alege-l și pune-l în slujba celei de-a șaptea torțe; Numele lui este scris în
Testamentul Creației.
335. Dacă toate calitățile vin de partea mea, atunci se va împlini și gloria zilei. Pentru că în
unitate noi, ca cei binecuvântați cu veșnicie, putem transmite tuturor copiilor binecuvântarea
eternității voastre! Fără milă, niciun copil nu poate găsi perfecțiunea prin încercare." - Rafael îl
conduce pe al șaptelea prinț ( Gabriel ) la altar și îi cheamă pe ceilalți să vorbească. - Toți fac
aceeași cerere. Și astfel, al șaptelea înger își primește prealegerea oficială. .
336. Este valabil chiar dacă nu are loc în sanctuar. Folosirea milei nu este inferioară
celorlalte calități în cele șase zile. Coroana nobilă, al șaptelea semn, strălucește deschis în casa
iubirii, iar primii aplaudă cu voce tare: „Acum suntem uniți”. – După laudele lor extraordinare, UR
întreabă ce ar trebui să dea Rafael zilei creației, iar prințul răspunde:
337. „Ceea ce urmează să se întâmple, Eternul Sfânt, a fost în tine, întemeiat în puterea ta,
înainte de a ne vedea făpturi. De la apariția sanctuarului tău până la soarele iubirii, Tu, Preasfântul,
ne-ai încredințat. cu multe lucruri s-a dat Bogăția ta prin care să ajungem la perfecțiune.Dar cel
mai frumos lucru încă lipsește!Da, semnul milei a trebuit să strălucească în slava ta înainte de a
putea spune: 'O, părinte UR, copiii sunt înca lipseste!!' –
338. Dragostea poate naste copii, numai din ea se pot naste! Dar dacă ordinea, voința,
înțelepciunea, seriozitatea și răbdarea nu ar fi pus mai înainte temelia, mila nu și-ar fi răspândit

187
peste ei binecuvântarea ei de mântuire, cât degeaba ar iubi mult pentru copii!! Așa că ai ordonat
cu înțelepciune ca iubirea să fie legătura dintre un început și un sfârșit și ai umplut ziua creației
copiilor cu bunurile tale!
339. Dă-ne copii pe care să-ți dăm înapoi ca un gaj de iubire pentru tine, ca loialitate de
nesfârșit față de munca ta, pentru bucuria ta, pentru noi ca o binecuvântare, în care Tu, Eternul
Atotputernic, vezi puterea, măreția ta, slavă și sfințenie! Lasă multitudinea de impulsuri să ia
naștere din sursa ta de la miezul nopții și să curgă prin univers până când devin copii care te
iubesc, dătători de viață fără sfârșit și îți sunt ascultători! Sadhana ta ar trebui să aibă mai întâi
bucuria creației, pentru că este primul copil al tău și al muncii tale.
340. Binecuvântate să fie bunătatea, îndurarea, îndelunga răbdare și blândețea;
Binecuvântat fii Tu, Creator, Preot, Dumnezeu și Tată! Ești sfânt și înălțat! Vă mulțumim, vă
lăudăm și vă lăudăm numele! Îngenunchind ne închinăm ție!” – Prima adunare în jurul lui Rafael-
Agralea. „Ne ridicăm inimile sus; TU îl umpli cu fluxul vieții tale! Copiii sunt ai tăi înainte de a se
naște. Ne ridicăm sufletele către Tine, iar spiritul nostru roagă: - Veșnic Sfânt UR, Veșnic Singur și
Adevărat, ajută-ne prin iubirea Ta și lasă-ne să împlinim lucrarea Ta prin ea! Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt
este Împăratul nostru în veci, Doamne IMANUEL!” - Corul răsună de jubilație și mulțumire, în care
cea mai înaltă binecuvântare i se descoperă creației: LUCRAREA COPILULUI!
341. Iar UR spune: „Amin! Am pus sfântul meu Amin în fața și în spatele acestei lucrări!
Acum iubirea - pe baza UR a tuturor caracteristicilor - se află în perioada premergătoare faptei
Mele UR anul. Așa că creează, iubirea Mea ! Tot pentru Mine! Acest moment îmi aduce cea mai
mare satisfacție. Am așteptat asta și l-am pregătit din timpuri imemoriale, pe care nici un copil nu
o poate înțelege. Și totuși – unde s-a dus în infinitul meu? Nu măsoară, nu împotriva eu, nu prin
Muncă, pentru că acum beau timpul ca vinul vieții mele!!
342. Din forță – simbol al paternității – ies timpuri noi într-o abundență de neimaginat.
Sunt destinate tuturor copiilor, mari și mici, credincioșilor care își îndeplinesc datoria și fac parte
din încoronarea mea. Da, ei ar trebui să guste din fericirea ei în principiul infinitului, așa cum eu
gust acum bucuria Mea creatoare de părinte. Și inimile lor vor rămâne pentru totdeauna pline cu
paharul Meu al vieții!
343. Dar oricui va crede că poate face ceva fără Mine, i se va refuza binecuvântarea. O oră
fără binecuvântare i-ar aduce sentimentul chinuitor: Timpul nu dă scăpare! Acest lucru a fost
cauzat de vinovăția lor și nu de cuvântul meu! Pentru cei care și-au pierdut calea, care se întorc la
iubire și trec la încercarea smereniei, povara lor ar fi ștearsă în piedestalul Meu de har, pentru că
scopul final al zilei pentru toată lumea este cel care trebuie și trebuie să-l aibă!
344 . Acum creează, Draga Mea! Mâinile mele sunt gata, așa cum a fost revelat DUMNEZEU ,
da ca UR, să aducă splendoarea iubirii!" - Încă o dată, este liniște adâncă. Tămâia delicioasă
plutește prin cameră. Sadhana și Rafael-Agralea rămân în picioare la vatra altarului, alți prinți își
iau scaunele UR, care a venit la grup, atinge Capitolulul Sadhanei în semn de binecuvântare. Apoi,
pentru prima dată, ea se cuibărește liber pe pieptul tatălui ei. Un tată își îmbrățișează copilul !
345. Sadhana nu va ști niciodată ce se întâmplă în UR acum și nu va măsura niciodată
curentul de grație care o înconjoară ca o flacără, ca respirația cea mai blândă. Ea percepe cu
siguranță partea din ceea ce este dat care este ținută pregătită pentru timpul ei; și se înclină în
fața acestei particule ca și cum ar fi o povară a harului. Numai UR suportă întreaga parte a lucrării.
346. Norul alb învăluie grupul. Prințul Iubirii vede „Să fie!”. Două flăcări ies din focul
sfântului altar. UR îi ridică în castronul de sacrificiu și, după un timp, iese din nou. Și uite, sunt cele
mai delicate forme care se instalează - încă inconștient - la picioarele UR. Se aplecă cu un gest de
nedescris de iubire, ridică figurile și le așează în brațele Sadhanei, care este ca în somn. Și apoi sa
întâmplat. –
347. Norul se desparte: în brațele Sadhanei zac doi cei mai frumoși copii. UR ordonă să fie
duși în locuri de odihnă din spatele tarabelor prinților. Apoi își primesc copiii. Rafael-Agralea sunt
mereu în nor în timpul nașterii creative; este munca lor de zi cu zi . Când le vine rândul, purtătorii
răbdării și milei le stau alături. Sadhana și prinții primesc fiecare câte trei perechi de copii de la
preotul, Dumnezeu și inima tatălui parte a UR-ului atotsfânt, a cărui creativitate își rezervă un

188
altul, dezvăluit abia în următoarea oră a zilei.
*
6/14 - Tineretul da primele lecții nou-născuților și își dezvăluie esențialitatea
348. UR părăsește corul după marele act al devenirii. Ce bucurie când imediat după aceea
copiii au venit la viață conștientă. Da, există o muncă de bucurie, aglomerată, iar primii se întrec
să-i antreneze pe copiii mici pentru a putea fi aduși cât mai curând la tatăl lor. Chiar și după timpul
spiritual, nu durează mult până când una dintre comenzile UR poate fi urmată și copiii pot fi duși
în crângul din apropiere.
349. Acolo unde tânărul s-a așezat prima dată, îl găsesc așteptând. Sadhana și prinții sunt
din nou copleșiți de o dragoste profundă și de o timiditate la fel de profundă. Încă nu pot combina
ambele sentimente; dar dragostea are prioritate. Minunatul tânăr face o mare impresie asupra
copiilor mici. Din moment ce nu cunosc UR, nu au nicio timiditate și se apropie doar de el. Îi adună
în jurul său: deja un Mântuitor care cheamă la el pe cei mici.
350. Cei dintâi privesc această scenă cu veselă uimire și se adună în jurul tânărului. Dar
venerația dreaptă, inima timidității autentice, a rămas. Dragostea adevărată poate crește
întotdeauna pe el. Tânărul a devenit dragostea însăși pentru ei și – chiar dacă nu în mod complet
conștient – deja un mediator pentru ei. Da, nu sunt ei separați de vederea atotsfântă a UR prin
acest mediator? O, ei vor fi tot așa înaintea UR, când El Se va descoperi ca Tată UR! – Tânărul predă
multe lecții. După un anumit pasaj, El le spune celor mici:
351. „Copiii luminii și iubirii lui Dumnezeu! Nu vă cunoașteți începutul din UR și nici viața
pregătită pentru voi din ființa veșnică. Sadhana și purtătorii de atribute au ajuns la viața liber
conștientă la începutul anului Tat-UR; așa că ei poartă eternitățile acestui Timp în sine.Dar și voi
ar trebui să vă alăturați acestui an și să deveniți co-purtători ai dezvoltării lui.Este deci nevoie de
o pregătire mare, astfel încât să deveniți Capitolulabili să duceți timpul și munca conform
destinului vostru.Împlinirea are loc. în perioadele de creație, a căror lungime este sau Pe scurt,
fiecare copil învață să vadă lucrurile doar la sfârșit.
352. UR reține și în sine suișurile și coborâșurile timpului, dezvoltării și desăvârșirii: scopul
său ! El a împărțit eternitatea primordială în eoni pentru copii, astfel încât există practic două
momente pentru ei în care ar trebui să-și atingă scopul perfecționându-se .
353. Fiecare timp existent este diferit de trecut, deși fiecare se dezvoltă din celălalt și toate
formează „întregul”. Deci, de asemenea, trebuie să uniți toate lucrurile într-o manieră conștientă
de viață, pe baza nașterii voastre, a iubirii, în timp ce primii trebuie să rezuma structura pe care
au experimentat-o în fasciculul de lumină al zilei. Dar fiecare lucrare trebuie să se bazeze în mod
intenționat pe ordine, deoarece UR a luat și spațiu și timp din eternitatea UR pe această bază.
354. Cât de puțină zi reprezintă orice perfecțiune pentru gândurile maeștrilor UR, atât de
puțin o singură calitate reprezintă perfecțiunea UR! Dacă ziua iubirii ar întrerupe progresul anului
Tat-UR, toată munca primelor cinci raze de bază ale vieții pentru lucrare ar fi în zadar. Cele patru
entități și cele șapte sunt UR - perfecte în fiecare individ, perfecte în ansamblu!
355. UR a vrut să întemeieze viața copiilor Săi, pe care i-a născut prin gând, cuvânt și faptă,
pentru cea mai înaltă bucurie și pentru o consecință pe care nu o vei înțelege niciodată, pe iubire.
De ce, în special, nu vi se poate dezvălui încă. Dar permiteți-mi să vă spun asta: actul personal de
dragoste al lui UR în timpul celei de-a șasea zile a faptei aduce dovada că în luptele sale de
echilibrare și-a purtat cel mai înalt obiectiv în sine prin folosirea cea mai deplină a milei ca
succesor și executor al iubirii sale!!
356. Dacă acest lucru s-a întâmplat și în exterior, primii copii - pentru a fi apropiați de
puterea Sa extraordinară treptat și prin revelarea individuală a persoanei Sale primordiale -
trebuiau să se nască în ziua ordinii, altfel niciun copil nu ar putea să înțeleagă vreodată sfințenia
iubirii. pentru că aveau întregul material genetic ar rămâne de neînțeles! UR a născut cu putere
un singur copil : Sadhana, manifestarea sa minunată, reală pentru întreaga lucrare!
357. Din această concepție unică au apărut purtătorii de atribute, cei șapte prinți îngerești,
născuți liberi de UR personal de cel mai înalt nivel de putere . Toate celelalte forțe de gândire pe
care El le-a intenționat cu creația în patru părți pentru o existență personală, de viață conștientă,

189
El a plasat în natura acestor primi nepoți, propriile Sale nașteri. Toate lucrările copiilor ar trebui
să apară din ei ca semn al conexiunii sacre dintre UR și fiecare copil în parte!
358. Toate gândurile de a fi sunt făcute după chipul lui. Dar, dacă ar ajunge singuri la
perfecțiunea personală, primele mari spirite, Sadhana și prinții , ar trebui să experimenteze
aceeași carieră și cale de construcție ca UR și- a bazat lucrarea sfântă pe unitate, dualitate de lucru,
patru ființă și șapte atribute, pentru că la fel se va realiza o „perfecțiune” a imaginii lor pentru
copiii născuți ulterior, după care vor fi considerați copii UR fără nici cea mai mică diferență! Din
acest motiv, primii s-au născut în ordine și prin ea au parcurs calea spre desăvârșirea vieții pentru
a se descurca și în dragoste în același sens al ordinii în care UR s-a ocupat de lucrarea Lui!
359. Din punct de vedere simbolic, Sadhana și primul vor avea voie să creeze ei înșiși un
anumit număr de copii, așa cum ar trebui să continue să apară și alte grupuri individuale din toate
grupurile de copii. Prin urmare, dacă primești o astfel de instrucțiune, urmează-o cu conștiință și
nu abuza în mod arbitrar de Capitolulacitatea ta creativă de a face acțiuni care contravin planului
de construcție al UR.
360. Bine făcută, ordinea aduce totul la perfecțiune în cea mai înaltă armonie! Deși fiecare
naștere a unui copil are loc numai în dragoste, sceptrul direct al inimii lui Dumnezeu, ordinea
trebuie totuși să fie desfășurată pe deplin ca prima rază de bază a vieții de lucru. Dacă recunoașteți
numerele ordinale date, atunci voința dvs. vă permite să faceți fapta. Ești într-adevăr liber în
acțiunile tale; dar liberul arbitru acționează conform lucrării de ordine pentru a-și adapta propria
libertate la condițiile cele mai sfinte în modul cel mai corect, așa cum UR a echilibrat și ajustat
razele Sale de viață de bază la cele patru ființe pentru copii , pentru ca pe calea Lui copiii să-L
recunoască și să învețe să-L iubească ca Tată, odată într-o completare majoră și ca UR!!
361. Dacă ai fost de bunăvoie de acord cu lucrarea creației, înțelepciunea îți va aprinde o
lampă bună, ca să-ți poți vedea strada. Pentru că duce și la scopul interior chiar dacă nu a devenit
încă evident în exterior. Astfel, după această a treia etapă, UR a văzut perfecțiunea prin
înțelepciune, ca imaginea căreia nu avea încă nicio dualitate de lucru. În interior , UR a stat
întotdeauna în mijlocul obiectivului Său și nu doar în fața acestuia. Și tu poți sta în mijlocul
scopului tău în inima ta, în virtutea înțelepciunii, în care seriozitatea permite apoi exteriorului să
iasă din ceea ce experimentezi în interior și să te străduiești pentru el cu toată puterea ta - la un
nivel egal. Seriozitatea ca sursă de inspirație nu încetează să creeze până când scopul interior
devine educație externă după previzualizarea anului.
362. Răbdarea urmează pe urmele unei asemenea seriozități. Ea adună neobosit piatră
după piatră până când a contribuit pe deplin la obiectivul ei. De asemenea, ajută la proprietățile
deja utilizate și indică cea mai bună dimensiune a pasului. Ordinea, voința, înțelepciunea și
seriozitatea pot realiza totul rapid într- unul ; totuși le-ar lipsi ceva. Nu degeaba UR a pus frâu de
patru ori și acesta va fi punctul tău de oprire. Atunci ziua se va împlini, nimic altceva! Dragostea
nu se încoronează, se încununează ! Aceasta este ceea ce face Mila, ultima dintre razele Sale.
363. UR a acționat astfel eoni de timpuri și a testat și, de asemenea, a consolidat
posibilitatea perfecțiunii în conformitate cu cele patru naturi sacre și cele șapte raze de bază ale
vieții. De șapte ori șapte cicluri UR și- au atins deja obiectivul în aceeași secvență de bază.
Dragostea a fost întotdeauna marele câștigător atunci când s-a bazat pe cele cinci calități
anterioare în bătăliile sacre de echilibrare. Și de fiecare dată a fost urmată de o sărbătoare ca glorie
încununată a întregului lucru!
364. În ciclul Tat, imaginea UR interioară urmează să primească o formă externă pentru
prima dată. Acest lucru necesită structura de bază menționată mai sus, așa cum am transmis-o
ca limbaj al UR . În același timp, a dat un simbol sfânt de legătură care poate compensa orice
aroganță din partea copiilor prin testul libertății creației.
365. Semnul de legătură nu poate fi, desigur, un obiect material ca un soare sau o casă, care
- ca toate - sunt forme de corespondență cu semnul de legătură. Ești uimit și chiar și Sadhana
întreabă în secret: „Ce se întâmplă cu acest tânăr? Nu vorbește El mai puternic decât UR într-una
dintre ființele Sale? Este UR întruchipat în el, doar ascuns de noi?' Acest lucru vă privește pe voi,
primii care ați putut deja să trăiți cinci zile minunate alături și cu UR.

190
 366. Vreau să limpezesc întunericul, pentru că eu sunt marele ajutor, mai ales în perioada
ta de probă, care poate fi numită și vizitare. Ascultă: - În mine trăiește UR, iubirea de Dumnezeu
făcută personală , ca un semn de legătură sfânt și viu, care va contracara ceea ce poate
deveni ilegal pentru secvența ordonată a lui UR . Sunt acolo pentru a echilibra opoziția pentru
UR și pentru copii! Așa cum legea libertății este să experimenteze enorma sa concentrare în
puterea copiilor atunci când se maturizează, la fel și condițiile rezervate UR-ului corect plasat sunt
să experimenteze puterea lor în aceeași concentrare enormă în Mine, mediatorul, în concentrare
creativă. . Da, de aceea toată puterea Mi-a fost dată Mie (Matei 28:18) deja acum, apoi în timpul
încercării, al vizitei și în al patrulea timp al ispășirii!!
367. Orice altceva sunt sau voi rămâne rămâne ascuns pentru binele tău deocamdată. Dar
gândurile tale sunt pe drumul cel bun. Dacă purtătorul de jertfă devine și fiul ispășitor, atunci
credincioșii mă cunosc așa cum mă cunoaște UR și eu îl cunosc pe el! (Ioan 7:29) Îl vei vedea pe
Cel Preasfânt așa cum L-a văzut și pe Mine și pe El îl vei vedea pentru totdeauna. Aceasta este ceea
ce eu, semnul de legătură, port ca victoria viitoare a lucrării asupra lucrării! –
368. Acum a sosit vremea ca voi, copii, să-L puteţi vedea pe Dumnezeu, ceea ce vă aduce în
starea de lucru drept; pentru că și tu ai o muncă de viață care te așteaptă. Întoarce-te la Casa
Iubirii. Dar fără pace, fără binecuvântarea Mea, nu te voi elibera. Căci dacă toată puterea Mi-a fost
dată, așa cum a fost revelată, la fel este și aceea de a acorda binecuvântări și pace și o cantitate
infinită mai mult pe care nici măcar nu știți. Du-te, binecuvântat de Mine și plin de pacea sfântă a
lui UR.”
369. Copiii ( nou-născuții ) nu au înțeles pe deplin sensul discursului; doar primii
explorează adâncurile vaste. Tineretul se ridică. Îl înconjoară toți copiii, care le dă inima și îi
binecuvântează cu dragoste. Rafael-Agralea se înclină în fața lui cu profundă evlavie, la fel ca toți
primii. Ce sentiment minunat se ridică în inimile lor! Intră și ei în brațe deschise. Când văd chipul
minunat atât de aproape, pentru ei este altcineva care stă în fața lor. Acela este UR, sfântul etern?
Li s-a permis să-l recunoască pentru o fracțiune de clipă, ca niciodată înainte? Tremurând, se țin
strâns, apoi... tânărul a plecat!
370. Norul alb stă înalt între altar și tron , astfel încât copiii să aibă timp să se pregătească
pentru viziunea lui Dumnezeu. Acum se desparte. Primul care observă este cât de mult din natura
UR este ascunsă. Ei experimentează revelația părții Dumnezeu-inima în răbdare și iubire, prin
care ființa tânărului se extinde. Copiii ( nou-născuții ) sunt profund șocați. Dar ce bine că astfel de
șocuri pulsa prin ea; pentru că așa se coc. Sunt aproape fericiți să stea în spatele prinților. Câștigi
distanță, dar nu există nicio separare. Devine rapid evident cât de bogat este acest lucru.
*
3/15 - Întrebări și răspunsuri, apoi numele sorilor primordiali
371. UR-Dumnezeu tace mult timp. În schimb, o suflare blândă de viață emană din El, care
le permite copiilor să se uite în fața Lui până când nu-și mai pot lua ochii de la ea. Cunoașterea
vine la ei: Dumnezeu primordial, care stă pe tronul iubirii, se arată în exterior a fi mult mai
puternic decât tânărul, dar în interior nu este inferior Revelației lui Dumnezeu. Este o iubire , în
Dumnezeu și în tinerețe, pe care toată lumea o bea în liniște sfântă. Sunt foarte întăriți acolo.
372. Acum Dumnezeu spune: „Sadhana mea, prinții mei! În primul rând, este nevoie de un
cuvânt pentru voi, din care partea corectă să iasă apoi copiilor. Ați auzit revelații semnificative în
crâng sfânt și simțiți că se trezise complet.Sentimentul unei învieri, al cărei sens nu-l știi deloc, te-
a cuprins pentru că ai putut să vezi UR în întregime pentru o clipă, în măsura în care ziua iubirii o
face posibil.Înclinarea sub mâna tânărului înseamnă să te înclini sub UR!Ai recunoscut călăuzirea
Mea voință revelată.Acest lucru a trebuit să se întâmple pentru că testul te cântărește în primul
rând și în mod decisiv.Și se poate întâmpla și pentru că tu - în mod liber din proprie voință - ai
venit un pas semnificativ mai aproape de Mine. Cu asta ai realizat multe!
373. Acest spectacol - „picătură” din miezul nopții primordiale ți-a adus sentimentul unei
noi nașteri. Inima ta întreabă pe bună dreptate ce înseamnă și cum se leagă de cea de-a treia oră a
acestei zile. Ai putea concepe o înviere sau o renaștere la începutul și la sfârșitul unei zile, dar nu
acum. Sentimentul este cauzat de perfecțiunea operei mele originale. O formă exterioară ar lua

191
forma în ziua în curs, dacă legile imuabile ale legii libertății ar fi contestate și abuzate.
374. Acum, sentimentul de reînnoire nu se referă la un principiu exterior, ci un sentiment
spiritual, care - binecuvântat conceput de Mine - este cel mai bun teren de reproducere pentru o
înviere care devine necesară existenței făpturii în principiul inerent al spiritului și al suflet. Îți
amintești mai întâi de cuvântul Meu din ceasul al treilea al zilei serioase, când am vorbit despre
ideea învierii la sfârșitul anului (Capitolul 4:105). În cele din urmă, munca de fiecare zi cunoaște
o înviere, pentru că sub influența eternității primordiale are loc o schimbare în spațiu și timp. Și
ai observat asta.
375. Cu toate acestea, schimbarea necondiționată stă în cursul schimbător al legii,
deoarece am făcut-o dependentă de cunoștințele și progresul tău. Ai auzit „limba lui Urs” de la
tânăr, că te-ai născut în ordin. Dacă, de asemenea, voiai să fii pe deplin copii adevărați după sarcina
de creație dată, atunci era necesară o postnaștere sau o renaștere în ziua copiilor. Această naștere
din dragoste și pentru ea a avut loc la acel spectacol UR din crâng. Acum există doar copii născuți
liberi ai iubirii! Așadar, libertatea voinței este dreptul tău, prin care ești în
mod fundamental Capitolulabil să duci la îndeplinire și să duci la bun sfârșit partea tradițională a
lucrării în sensul Preasfintei mele rânduieli și voință.
376. Voi sunteți deja copiii Mei de când v-am ridicat din ființa Mea primordială; dar
existenţa creaturilor era în prim plan. Tocmai de aceea ați reușit să auziți adâncimi mai mari de
ființă și mister în ultimele zile. De acum încolo vorbesc mult mai îndrumător și îndrumător. Toate
revelațiile care sunt încă necesare vor fi puternic învăluite, pentru că tu însuți ar trebui să le
recunoști esența.
377. Aceasta se bazează pe iubirea de zi, care poate fi numită dăruire și primire activă. În
calitate de conducător, ea supraveghează cursul muncii sale și este ultimul creator dintre razele
de bază în schimbare ale vieții . Caracterul său cel mai nobil este să vezi acolo perfecțiuni și, mai
presus de toate, să dorești să le realizezi cu puterea lor incomensurabilă, acolo unde apar pentru
prima dată. Din aceasta vezi cât de primordial a fost și este să pui răbdarea înaintea dragostei.
378. Da, deja poți vedea în copiii tăi un grad de perfecțiune care este real în tine și tocmai
a izbucnit în ei. Acest exemplu arată importanța conducerii extrem de înțelepte, astfel încât iubirea
– ceea ce este posibil – să nu excludă celelalte calități ale co-domniei. Cu toate acestea, această
posibilitate este întotdeauna în domeniul de aplicare al impulsului esențial predominant.
379. Dragostea poate atinge cel mai puternic nivel deoarece perfecțiunile atinse de primele
cinci dominante sunt co-domină. De aceea dragostea a fost pusă pe locul șase în fostele bătălii de
echilibrare pentru a nu lua stăpânire, ceea ce ar putea fi la fel de distructiv, pe atât de perfect . Din
aceleași preocupări UR, toate celelalte cinci zile de muncă pot apărea, de asemenea,
din dragoste la cea mai înaltă regulă completă unificată. Aceasta aduce ordine în toate acțiunile
Mele!
380. Așa se arată și învierea, care se exprimă în lupta continuă pentru scopuri. Învierea
principală, care se va dezvălui abia în anul următor, poate fi într-adevăr realizată prin iubire, dar
nu fără contribuția egală a celorlalte calități. În felul acesta mă dezvălui complet ca UR! – Dar acum
veniţi, copii, la vatra altarului.” – Ei vin, îngenunchează şi primesc prima sfinţire. După
aceea Dumnezeu le spune:
381. „Numărul vostru are un mare motiv sfânt. Voi veți fi bătrânii înaintea scaunului Meu
de stăpânire, pentru că sunteți portaltoiul oștirilor copiilor. Sadhana și prinții sunt generali și
pentru ziua iubirii purtătorii Mei de putere, manifestarea în primul rând pentru acea lucrare
Complete din UR eternitatea în spațiu și timp.
382. Eu, UR, îi țin în mâna mea dreaptă, în dreapta mea , în dezvoltarea lor dreaptă ! Cu
toate acestea, scopul înalt a predeterminat reprezentarea de bază a ființei mele primordiale în
patru moduri, deoarece mă dezvălui de patru ori ca creator, preot, Dumnezeu și tată .
383. Din acest motiv este nevoie de alți purtători individuali care - chiar dacă sunt
subordonați - să stea și ei în dreptul Meu ! Mă dezvălui fiecărei lucrări pe rând, conform celor
patru fluxuri primordiale din sursa mea de la miezul nopții. Această regulă de bază rămâne, cele
șapte raze de bază ale vieții fiind dominante în procesele individuale, după care dezvăluirea

192
inițială a ventriculului proeminent devine necesară. Aceasta înseamnă că structura nu este
niciodată deranjată! Secvența dezvăluirilor către copii cu siguranță nu desființează această ordine.
384. Prin urmare, dacă Mă vedeți mai întâi ca DUMNEZEU, este pentru că trebuie să
manifestați această parte prin muncă. În plus, acest lucru vă ajută să obțineți cunoștințe și, în
același timp, drumul copiilor este pregătit pentru viitor. Întrebarea inimă a Sadhanei Mele, unde
rămâne a doua reprezentare și nu ar fi o secvență de ordine, vă va fi dezvăluită tuturor la nașterea
dată.
385. Dacă voi apărea în toată ființa mea de Dumnezeu în ziua iubirii, atunci cu siguranță va
fi în ordine când mă voi arăta ca DUMNEZEU copiilor. Pe lângă cele șapte caracteristici,
douăsprezece radiații de bază sfinte strălucesc din inima primordială peste partea inimii mele de
Dumnezeu, care își au rădăcina originală în razele de bază ale vieții. Se numesc: bunătate, har,
îndelungă răbdare, blândețe, smerenie, libertate, pace, bucurie, curăție, adevăr,
cunoaștere, devotament și în toate cazurile au un dublu efect, corespunzător celor două temelii
de fier.
386. În ambele efecte se dezvoltă și formațiunile interdependente pur pozitive și pur
negative, prin care ating o dezvoltare extraordinară. Primul efect al radiației de bază se bazează
pe legea UR, al doilea pe împerecherea copilului dumneavoastră. Și aici egalizarea și ajustarea
fundației sprijină atât legea mea, cât și legea UR a copiilor mei! De aceea, pentru lucrarea primilor
patru prinți ai îngerilor, purtători ai caracteristicilor determinante, douăsprezece perechi de
copii ( nou-născuți ) stau înaintea feței Mele ca purtători de putere în sensul condițiilor UR,
celelalte douăsprezece perechi de copii. din Sadhana și prinții celor trei calități de susținere stau
în aceeași măsură pentru legea liberului arbitru.
387. Echilibrarea prin Sadhana între razele de bază determinante și susținătoare ale vieții
este o favoare pentru toți copiii, în ceea ce privește povara luptei de echilibrare dintre cele două
forțe ale creației. Dar sunt mereu acolo să te ajut! Întrucât asistența nu poate fi arbitrară, mi-am
exercitat de multă vreme sfântul Meu oficiu și am conceput asistența într-o formă condiționată,
aici destul de evident în împărțirea celor douăsprezece radiații de bază.
388. Dintre ei, într-o ordine precisă, primele șase aparțin dreptului Meu personal, a doua
grupă dreptului de proprietate al copiilor Mei, pe care aceștia din urmă le-am dat la generarea
gândurilor și din care titlul de proprietate al primul grup poate fi dobândit. Marea interacțiune,
care înainte abia era vizibilă chiar și pentru voi, primii, este acum clar dezvăluită aici;
deoarece: Ceea ce este al meu curge copiilor mei ca proprietate; Ceea ce copiii Mei dobândesc
pentru ei înșiși, Eu includ în drepturile Mele personale !
389. Aceasta se întâmplă prin Domnia Mea, prin care radiațiile de bază urmează să fie
transmise tuturor copiilor și, de asemenea, din munca copilului în sine.Alți purtători principali și
nenumărați purtători de har se vor trezi lângă tine. Ca îngeri în vârstă, voi, copiii, deveniți
purtătorii celor douăsprezece radiații de bază, în unitatea voastră purtătorii de bază ai Domniei
Mele pentru lucrare. În calitate de transportatori individuali, sunteți, de asemenea, numiți cu
autoritatea, care - adaptată fiecărei părți a lucrării - este întotdeauna perfectă.
390. Dar dacă și prinții sunt pe primul loc, voi sunteți pe locul trei, următorul grup este pe
locul doi și se adaugă un al patrulea, atunci vă amintiți cu toții un lucru: Uite, Sadhana Mea, copilul
inimii mele, a nici un avans, ci doar inima se află în Mine și fiecare copil poate, ar trebui și poate să-
l dobândească! Inițial, doar această poziție este valabilă; totul se întâmplă din cauza ta! Prin
urmare, amintiți-vă: fiecare alegere lucrează spre împlinirea unei creații! Dar odată ce s-a realizat
acest lucru, aduce tuturor copiilor o copilărie primordială neîmpărțită! Există întotdeauna două
grade: fie odihnă în inimă , fie stând la inimă ! Depinde de fiecare individ la ce nivel ajunge.
391. Acum ceasul al treilea al zilei este aproape de sfârşit; următorul aduce o altă secțiune
a revelației Mele. – Voi, prinții mei, rămâneți aici în Casa Iubirii. Aveți grijă de copiii voștri, iar
copiii Sadhanei ar trebui să vă fie lăsați, dacă Sadhana este de acord cu asta. Dar eu vă spun vouă,
copii: Fiți atenți la vocea primilor mei, pentru că ceea ce trebuie să vă anunțe ei este cuvântul meu .
Dacă faci asta, ceasul nou cu binecuvântarea ei bogată va fi suficient pentru a te face ceea ce
trebuia să fii.

193
 392. Dacă cineva are altă întrebare, pune-i. Cu siguranță văd ce te mișcă; dar ar trebui să ai
încredere în mine. Fericirea ta ar fi mai degrabă o nucă goală dacă aș lăsa întotdeauna a-Mea toată
cunoașterea să lucreze. Atunci nu ar fi fost nevoie de bogata expresivitate a sentimentului interior.
În dezvăluirea propriilor gânduri, fericirea crește, deoarece limbajul a fost dat ca o măsură a
creșterii perfecțiunii.”
393. Primii înconjoară imediat tronul; toți copiii urmează exemplul. Fiecare se sprijină pe
sânul tatălui. Rafael spune: „O, sfânt, bun Dumnezeu și Părinte, avem o mare cerere să ți-o
prezentăm, dar ea este prezentată cu puține cuvinte. Primește mulțumirile noastre din dragostea
inimilor noastre și cufundă-o în inima ta sublimă, pentru ca iubirea poate străluci asupra noastră
pentru totdeauna, chiar și în vremea când testul libertății ne poate face să ne pierdem drumul.Nu
ascunde flacăra iubirii tale, raza de lumină din harul legământului tău, ci gândește-te la
recunoștința care curge acum. din inimile noastre în ale tale. Fie ca aceasta să fie pentru tine,
părinte mereu bun UR, să fie considerat o mulțumire pe deplin dreaptă.” Ce cuvânt de
binecuvântare este rostit pentru el. În casă sunt ovații.
394. După aceea, UR îi spune Sadhanei: „Sadhana mea, urmează-Mă! Și dacă rămâi fără să
te întrebi unde să mergi, atunci este bine”. Privirea sfântului este serioasă asupra ei. Uraniel se
uită și el la ea de parcă ar fi îndemnat, pentru că imediat i-a apărut în minte întrebarea dacă ar
putea merge la Ataraeus, la care se gândise toată dimineața. Avertismentul secret nu eșuează să
aibă efect. Fără un cuvânt, îi înmânează copiii lui Alaniel, Rafael și Gabriel. Rafael întreabă dacă
pot vizita și celelalte case pentru niște instrucțiuni, ar putea fi bine.
395. UR zâmbește liniștit: „Rafael al meu, acolo unde sunt personal, există și sanctuarul.
Sunt toți purtătorii razelor de bază ale vieții în casa ta, așa să zicem, ar putea lipsi unul? Casele
sunt mai puțin cruciale decât purtători.Acestea sunt izvoarele vieții, acelea mereu o
concentricitate a lucrărilor.De vreme ce ați cerut binele copiilor voștri, nimic nu stă în calea
îndeplinirii cererii voastre.Dar adunați-vă la timp în casa iubirii ca să vă întâlniți eu de îndată ce
vin.” – Oh, cum poate Rafael să-ți mulțumească atât de mult. Uraniel întreabă, de asemenea, dacă
pot numi copiii și le reamintește că cu o zi înainte, în drum spre Ataraeus, Muriel a primit
mulțumirile lui UR pentru denumirea sorilor centrali primordiali. Un nume, spune primul, anunță
o decorație înaltă, frumoasă a creației, o mare onoare a UR.
396. „Și tu, Primul, ai făcut o cerere bună”, răspunde UR. "Altfel copiii și-ar fi primit numele
în sanctuar. Dar eu sunt aici, și așa se poate întâmpla aici. După aceea, Muriel ar trebui să-și
amintească și de sori." Recunoștința copiilor este mare atunci când le aud numele. Muriel notează
numele soarelui în jurnal de pe altarul casei; el le derivă din propriile lor astfel: Uranastia,
Midephna, Zurania, Mugona, Alphania, Rajona și Garapäa . După ce UR a pus o plantă sfântă
în micul castron pentru ofrande și i-a binecuvântat pe toți copiii, a părăsit casa, urmat de Sadhana.
*
6/16 - Dumnezeu și Sadhana pentru inițierea sa în guvernarea creației ( ora al 4-
lea)
397. UR a plecat în exterior; Tot ce a rămas a fost ATMA Sa, lumina Sa. Prinții acționează
strict după cuvântul lui. Sadhana urmează, de asemenea, cu fidelitate urmele sfințeniei UR. Nu știe
încă unde se duce; dar ce minune ajunge să cunoască. Pe un magnific soare mijlociu al celui de-al
patrulea inel solar din sfera de raze a seriozității, UR cheamă sadhana de partea Sa și spune:
398. „Sadhana Mea! M-ai urmat cu credincioșie și mereu simți privirea Mea, care te-a
avertizat cu dragoste să nu întrebi „unde”. Ai tăcut, dar inima ta a fost ocupată mai mult de
jumătate din călătoria noastră cu această întrebare. Nu degeaba i-am spus lui Rafael că aparențele
vin pe locul doi, iar acest sfat - ca și alte instrucțiuni pe care le primește un individ - se aplică
tuturor copiilor, inclusiv ție. Pentru că ceea ce spun eu are valoare primordială de eternitate !
399. Copilul Meu, ce te împiedică să ai încredere în îndrumarea Mea? Trebuie să întrebi
dacă Mă ai singur într-o bunătate care îți este veșnic de neînțeles? Trebuie să cercetezi unde poți
recunoaște calea Mea? Este necesar să cunoști calea pe măsură ce te ghidez eu? Fiecare cale de
lângă mine duce la mine! Am spus la întrebarea ta aproape consumatoare: „Te duc la Ataraeus, ce
vrei să găsești acolo? Eu sau soarele tău, sfințit numai prin har? Crezi că până și muntele Mahapatra,

194
consacrat de Mine, ți-ar aduce un atom de bucurie, beatitudine, binecuvântare sau chiar
perfecțiune dacă nu Mă cauți pe el? Acolo unde eu nu sunt, copilul Meu, în interior și în exterior,
nu este nimic în nimic! Sa nu uiti asta!
400. Dacă ataraeusul tău ar deveni o reflectare a sanctuarului meu primordial, asta s-ar
întâmpla pentru o secvență zilnică. Dar ar fi un corp plictisitor și rece dacă ai învinge iubirea și ai
încălca sfințenia! M-ai urmat pentru a ajunge la soarele tău sau pentru a dovedi că vrei să fii primul
Meu copil bun, copilul Meu sfințit de creație?! Vorbește, Sadhana, vezi, te iubesc și ceea ce spui
acum din inima ta nu te poate deprima.”
401. Sadhana este consternată. Ea a urmat UR și a lăsat de bunăvoie beatitudinea creșterii
copiilor în seama prinților, care astfel au obținut cea mai mare bucurie; și pot merge liberi la
soarele lor. Nu trebuia să stea mereu în spatele UR? Ea a văzut doar fața Lui și El s-a întors spre
ea. De ce mustră El? Inima ei este tulburată; dar simte profund că gândurile sunt nejustificate. Da,
a așteptat cu nerăbdare să vadă dacă UR va anunța în sfârșit că merge la Ataraeus.
402. Înspăimântată, ea recunoaște harul Său de a fi singură cu El. Dacă ar fi fost conștientă
de această grație – cu siguranță o simte – UR nu ar fi lăsat-o în urmă. Realizarea este copleșitoare.
Plângând, ea cade la pământ înaintea Lui, fața ei este acoperită de riduri în haina luminii și inima
ei zace smerită înaintea UR.
403. Ea spune: „Preasfinte, O UR, tatăl meu! Trebuie să privesc la tine dintr-o adâncime
care mă înspăimântă și abia acum știu ce înseamnă să fii lăsat să-ți calme pe urme. Până acum. a
fost ca o chestiune normală pentru mine Să fiu cu tine în sanctuar sau, oriunde ne-ai condus, să
merg lângă și în spatele tău. Am luat totul ca sadhana ta, ca pe un copil ales primul de tine. Ți-am
recunoscut bunătate, harul tău împărătesc, care mi-a înconjurat viața, pe care eu cu cea
înconjurată de mantia slavei tale.Și acum?
404. Sunt încă departe de ceea ce Tu m-ai ales să fiu. Acum știu ce înseamnă UMILITATE!
Unde să merg înaintea Feței Tale sfinte, ca să nu știi? Unde poti sta daca nu-ti sufla respiratia?! Oh,
lasă-mă să-ți urmez pașii fără îndoială! Acum smerenia mea te întreabă: du-mă unde vrei, dacă
pot fi mereu acolo unde ești TU! Umblă înaintea mea de acum înainte, înăuntru și în afară; căci
dacă sunt primul tău copil, vezi tu, nu sunt niciodată vrednic să merg alături de persoana ta
primordială cea mai sfântă.
405. Trebuie să spun că bunătatea ta iubitoare este de necrezut, că mi-ai dat copiii prinților
care sunt mult mai bine calificați decât mine pentru a-i crește. Îți recunosc înțelepciunea de
neîntrecut de la care ai călăuzit toate acestea. Acum vreau să fiu sadhana ta ascultătoare." Ea își
înclină Capitolulul adânc și asta este bine. Ar trebui să guste complet smerenia și să nu vadă raza
de bucurie care cade asupra ei din ochii lui UR. Dar este ziua iubirii care prevalează, mereu într-
un echilibru just.- De aceea UR își ia înapoi privirea strălucitoare când, după un timp, Sadhana își
ridică privirea cercetătoare pentru a vedea cum a primit cuvântul ei. O bunătate blândă și serioasă
strălucește față de ea. UR ridică copilul spre sânul tatălui său. Acolo se odihnește fericit, în
siguranță, fără nicio durere. Și El spune:
406. „Copilul meu iubit, am așteptat această smerenie! Dar să știi că nu vreau să te văd
umilit, nici măcar cel mai mic copil. Nimeni să nu se închine supus înaintea Mea. Acesta este și un
act de smerenie, dar lipsea o caracteristică reală: devotamentul ! Aceasta unește toate radiațiile
de bază, la fel cum mila unește toate proprietățile. Fiecare calitate, fiecare radiație are propria ei
perfecțiune. În combinație, însă, ultima rază dominantă este întotdeauna cea care stabilește
perfecțiunea Cu toate acestea, nici mila, nici devotamentul nu sunt o parte mai mare, pentru că nu
există veșnic nici înainte și înapoi a propriilor mele raze în mine, altfel nu aș fi UR - așa cum este
adesea interpretat!
407. Un copil trebuie să dobândească smerenie pentru sine, care se realizează cu ușurință
prin devotament complet. Adevărata smerenie are o privire liberă, regală. Ea mă privește sincer,
pentru că este o parte cea mai interioară din mine. Conștiința de a fi creatura Mea și, de asemenea,
copilul Meu justifică orice relație dintre el și Mine, așa cum copilul o modelează în mod liber. În
această secvență cu adevărat unică de comenzi, fiecare lucrare pentru „copilăria liberă” este
planificată și, de asemenea, fondată!

195
 408. Sadhana mea, ai dobândit smerenie și devotament atât cât se puteau aștepta zilele.
Dar abia acum ai obținut smerenia necondiționată. De aceea, sfânta Mea smerenie , pe care nici
măcar tu nu o poți înțelege, stă acum în fața ta și, în principiul părintelui, a preluat și a examinat
întrebările tale. Da, ești primul Meu copil, deși de multe ori ai fost plasat în spatele prințului. În
principiul UR, Sadhana, lucrurile arată complet diferit! – Cât de infinit vă așez de fapt deasupra
prinților Mei, care sunt cu adevărat aproape de inima Mea ca purtători ai caracteristicilor Mele,
nu pot să arăt acum pe deplin în folosul vostru; dar vi se va da un indiciu.
409. Iată, am spus că smerenia Mea este față de tine. Măsurați adevărul cuvântului Meu
pentru voi prin aceasta! Căci tu ar trebui să pătrunzi cel mai departe în zona Mea foarte sfântă,
aproape veșnic acoperită de umilință, pentru a forma ecou drept pentru lucrarea Mea și aici!
Aceasta include o școală pe care nu vă pot cruța pentru scopul final al lucrării Mele, dar în care cel
mai înalt nivel față de Mine și lucrare este, de asemenea, fondat în mod fundamental. Dar să știți
că Eu nu am dat mereu smereniei nicio degradare, nicio umilire și nicio supunere, lucruri care nu
sunt în niciun fel îndreptățite înaintea Mea, cu care un copil nu se poate apropia de Mine, nici
măcar cu cea mai mare suferință. Numai smerenia regală, liberă, conduce un copil – chiar și din
cea mai adâncă cădere – direct înapoi în inima Mea primordială.
410. În fiecare dimineață a creației ai fost mai întâi trezit; Prinții au primit însă aproape
toată munca zilnică. Da, am încredințat crearea copiilor Prințului Iubirii și nu ție. Dar ai avut un
avantaj care depășește toate acestea: ai întâlnit prima dată pe minunatul tânăr! Aș dori să vă
subliniez un lucru: nu spuneți că acest lucru trebuie să se întâmple conform planului meu ordonat
sau că doriți să vă supuneți acestuia fără a pune întrebări cu privire la „de ce”. Ambele ar fi greșite!
411. Dacă cineva dorește să atingă perfecțiunea fundamentală, trebuie să cunoască
principiul de bază al planului de ordine-voință. Copiii cu greu ar fi prea aproape de Mine care ar
spune: „Doamne, mă închin în voia Ta!”. – Povara mântuirii smereniei este asumată în mod
liber numai atunci când un copil încearcă să reziste fiecărei încercări recunoscând domnia Mea.
În acest fel ea devine mai puternică, poate în același timp să vadă de ce ia naștere aceasta și aceea
și în acest proces ajunge să cunoască marea Mea casă a creației. Nu stă ca oaspete într-o cameră
de stat în care stăpânul casei se uită din când în când, ci știe fiecare cameră și știe să-l găsească pe
stăpânul casei oricând și oriunde.
412. Dacă recunoști îndrumarea Mea bună din aceasta, vei vedea adevăratul tău avantaj
peste tot. Să mă urmezi, așa cum ți s-a permis acum, Sadhana, a fost o mare onoare, o răsplată
pentru ceea ce ai acordat cu bucurie îngerilor. A patra oră completă a zilei ar trebui să vă fie
dedicată. Și vreau să vă predau temporar cheile casei mele de creație, în perioada de probă.
413. Totuși, îmi rezerv o cameră! Și nu ar trebui să aveți niciodată vreo dorință să intrați în
el sau să întrebați ce se ascunde înăuntru. Lasă-mă să-ți spun: secretul meu primordial este în el !
Există ceva de făcut cu cunoașterea? Nu! Ar trebui să devii ceea ce sunt eu ! Atunci secretul ți-ar fi
dezvăluit. Dar eu te-am născut; atunci vei rămâne mereu primul meu copil! Mâna întinsă pentru
mai mult, dă fiecărui copil o moarte care îi strică fericirea!
414. Cu aceasta ai primit o mare sarcină pentru calea ulterioară pe care încă trebuie să o
urmezi cu Mine. Gândește-te la toate și întreabă-Mă, pentru că acum buna ta smerenie te-a
așezat lângă Mine." Mâinile sfinte ale UR alunecă mângâietoare peste Capitolulul Sadhanei. - Acum
ea merge în dreapta lui UR, adânc cufundată în contemplarea a ceea ce a auzit. Cum găsește ea
primul lucru util Este cel mai preocupată să devină membră a casei.Ajunge să cunoască universul,
care este populat cu nenumărate, cele mai minunate formațiuni de lumină.- UR o ajută să ducă toate
poverile luminii, pentru că deseori se închide ochii ei înaintea miracolelor.Ea crede că este prea
mult pentru harul pe care îi este îngăduit să o aibă .
*
415. Atunci marele şi bogatul Ataraeus străluceşte din depărtare. O cale dreaptă de lumină
duce direct în vârful Mahapatra. Sadhana stă acolo în fața UR și toată smerenia adunată vine
asupra ei, astfel încât să îndoaie ambii genunchi. Dacă va păstra o binecuvântare durabilă și
benefică de la ea în viitor, se va arăta prin dezvoltarea sa ulterioară. Are asta mult mai mult în
propriile mâini decât își dă seama.

196
 416. Cu un zâmbet amabil, UR se uită de sus la Sadhana. Ea nu știe dacă tristețea secretă a
crescut alături de toată prietenia din ochii serioși; dar ea percepe vederea directă a creatorului.
Ea se predă în mod conștient „părintelui binecuvântat” și este fericită că poate fi cu el pe
Mahapatra. El îi arată cum să gestioneze zona de plajă. Ea observă că doi sori de stele frumoși
orbitează în jurul Ataraeus. Ca un cuplu, se învârt unul în jurul celuilalt și în această mișcare în
jurul soarelui mamei. Pe măsură ce continuăm, apar trei perechi de sori de stele care aparțin lui
Ataraeus.
417. UR îi explică acest lucru ca pe o revelație bazată pe muncă a sfintei Lui patru naturi, la
fel cum cei șapte dealuri care înconjoară Mahapatra și casa ei sunt o reprezentare a proprietăților.
Aceasta înseamnă că lui Sadhana ar trebui să i se amintească întotdeauna de sanctuar. I se
dezvăluie multe instrucțiuni de creație și o mare parte din secretul testului libertății. Din când în
când UR o lasă în pace pentru a putea procesa ceea ce a primit și, în virtutea liberului ei arbitru,
să învețe să includă servitutea și condițiile juste în tot ceea ce face.
418. Încă o dată stă pe muntele care i-a devenit drag. Gândibilă, se uită înapoi pe drumul
lung până la soarele Rajona, unde copiii ei sunt sub îngrijirea îngerilor. Dorul de copii apare în
mod justificat. Apoi se aruncă în fața sublimului scaun de munte pe care l-a creat opera Creatorului
și îi roagă fierbinte și urgentă tatălui să-i dea copii pe care să-i păstreze, să se învețe și să conducă
la el în ascultare. Cererea ta este serioasa. Ea nu observă că vine UR până când el este foarte
aproape și îi simte respirația sfântă. Ea se repezi spre El plină de bucurie. După ce i-a
binecuvântat, El spune cu bunăvoință familiară:
419. „Sadhana mea, te-am învățat să ceri copii doar într-o singură casă, pentru ca aceștia
să poată fi aduși la viața adevărată în planul sfântului rânduială-voință. Ai uitat asta, pentru că
atunci când ai făcut cererea te-ai gândit doar la Tu însuți, nu din aceea Cererile își găsesc
împlinirea grațioasă doar atunci când se bazează în mod corect pe toate cele șapte caracteristici,
deci pe ființa Mea primordială.Numai pe această bază, fiecare lucrare a creației devine o
binecuvântare a creației!
420. Infinitul este al meu și eu îl personific ! Dacă înțelegeți acest lucru, vă puteți întreba
de ce mi-am construit un sanctuar și dacă invizibilul poate locui în vizibilitatea lui. Încă m-am
trezit acolo munca copilului Meu și M-am dezvăluit acolo primul în fiecare dimineață. Acum spun
aceasta, cunoașterea acestui lucru intră în voi. Da, am creat sanctuarul, eu personal intru în el, iar
în legătura dintre Mine și el a fost posibil doar pentru tine și prinți să Mă vezi, să Mă recunoști și
să Mă iubești! Este adevărat că acest lucru se realizează mai puțin prin formă, un mijloc pentru un
scop; dar este un mijloc sfânt de creație cu care fac din creaturile născute din Mine copii născuți
liber și pe care, prin urmare, nu-l voi schimba chiar dacă legea libertății este abuzată.
421. De aceea, anul Tat-UR nu mai poate fi niciodată fără formă, indiferent de substanța ar
fi. Tu, ca și mine în revelație, purtați o formă spirituală, cea interioară fiind cea esențială, cea
exterioară fiind cea substanțială. Dacă ziua ar aduce o cădere - adesea subliniată ca o poveste de
avertizare - atunci ar apărea forme care cu greu corespund cu oricare dintre cele actuale. Mai ales
că interiorul, caracterul și aplicarea lui sunt prost recunoscute. Ar putea exista ființe pe care le-aș
numi „copii” din dragoste pură, care - din punct de vedere spiritual - ar numi fabule formele
voastre actuale substanțiale.
422. Aceasta înseamnă că am sfințit forma și sfințirea ei rămâne atâta timp cât copilul legat
de ea recunoaște în ea o sarcină care i-a fost pusă. Menținerea formei este ceva sacru, copilul Meu.
Vai de oricine se joacă cu ea! Eu însumi rămân la forma dată, întotdeauna de dragul tău, pentru că
fără să vezi forma nu m-ai înțelege pentru totdeauna. Cea mai înaltă formă revelată se află în
viziunea Mea! De aceea, eu, ca eternitate primordială infinită, ca „persoană primordială pe care nu
o poți înțelege niciodată fără formă”, te-am trezit mai întâi la viață în sanctuarul meu, unde m-am
revelat pentru prima dată ție. Trezirea copiilor ( în continuare nou-născuți ) și o primă revelație
pentru ei în alte case destinate de Mine și, prin urmare, și sfințite este la fel de valabilă ca și cum
s-ar întâmpla în casa Mea.
423. Remediul meu și aici! Copiii, în funcție de tendința de bază a anului Tat-UR, Mă pot
recunoaște doar prin formă. Fără asta nimeni nu are posibilitatea de a mă percepe măcar de la

197
distanță. Nu contează că am fost creatorul tău și al prințului, descendenții se vor ridica deasupra
ta și mai mult deasupra lor în reproducere spirituală înaltă. Nici un copil nu ar putea trăi dacă ar
fi legat de infinit fără existență externă.
424. La fel: Fără a-mi vedea persoana, nimeni nu atinge adevărata perfecțiune! Cuvântul
singur nu ajută; pentru anul Tat-UR cere spectacolul și de asemenea îl primește de la început până
în declin. Dacă m-ai auzi, dar nu mă vei vedea niciodată, infinitul meu sublim te-ar zdrobi în curând
și ai deveni orice altceva, niciodată copii liberi!
425. Prin formă, relația primordial-tată-copil a devenit una confidențială, ceea ce arată
echilibrul dintre infinit și finitele derivate din ea, precum și între condiție și liberul arbitru. Doar
forma face posibilă devotamentul ca un copil față de sinele meu primordial și nimeni nu se va
pierde vreodată în ființa mea primordială. – Dar altfel, fără viziune, toată dragostea ar rămâne în
cale, iar efectul milei ar fi o iluzie; s-ar putea vorbi puțin despre implicarea răbdării sau chiar
despre razele de bază determinante ale vieții.
426. Ca Creator, nu Mi-am dat nicio formă, altfel ar trebui să fie adaptată la infinit. Dar asta
nu ar fi fost o victorie. Voința și ordinea au fost și rămân principiile de bază care nu pot fi
niciodată înțelese fără legătură cu celelalte proprietăți. Prin urmare, am
pus înțelepciunea și seriozitatea la culmile Mele nobile în luptele de echilibrare, care, la rândul
lor, probabil nu ar fi primit nicio vizibilitate fără voința de a ordona. Dar această înălțime a mea a
format forma imaginată! Odată ce acest lucru este atins , cele patru puteri determinante ale
simțurilor se unesc, și anume Răbdarea, Iubirea și Mila.
427. Pentru ca unitatea ambelor polarități primordiale să rămână veșnică, seriozitatea și-
a absorbit propriul principiu și principiul susținător în proporții egale, prin care fiecare secvență
și-a primit existența. În consecință, forma era sacră; și așa mi-am creat propria mea formă, sfințită
prin seriozitate, pentru că pe această bază nici principiul meu infinit, nici principiul meu sfințenie
nu erau vulnerabile. Interiorul formei rămâne întotdeauna sacru; dar profanarea formei
exterioare ar dezmembra un copil de sfințire interioară și ar avea atunci o formă fără conținut,
fără lumină! Aceasta ar avea ca rezultat scăparea porțiunii de sfințenie din formă.
428. Dacă un copil M-a văzut, el poate purta și imaginea Mea vie în sine. După aceea,
vederea exterioară joacă al doilea rol. Dar fără să mă fi văzut, niciun copil nu ajunge să mă
cunoască și deci să nu iubească! Schimbarea existenței creaturilor printr-un mecanism de cădere
nu anulează nimic din ea.
429. Dacă distanța ar scădea prin Cădere, copiii întrupați acolo nu ar avea neapărat nevoie
să Mă vadă, pentru că imaginea primită în patrie rămâne pentru totdeauna. Apoi un cuvânt
revelație a fost suficient pentru a trezi sau a menține dragostea pentru mine.
Să mă vezi măcar o dată învață
ce înseamnă fericirea!
430. Din aceasta știu, o, Sadhana, că am luat în considerare forma și scopul ei cu
înțelepciune. Ideea ta este corectă să găsești sanctuarul Meu oriunde te rogi în spirit și în adevăr.
Cu toate acestea, nu există nimic de interpretat în acest sens: casa este și rămâne primul adăpost,
protecția legală imediată pentru copilul născut! Mi-am adus aminte de cererea ta; adu-ți aminte și
tu de cuvântul Meu și lasă-ți inima să meargă pe drumul cel bun”.
431. Sadhana, așezată la picioarele lui UR, se îmbrățișează în liniște la el. Dar vrea să
folosească puterea pe care a primit-o așa cum crede de cuviință, pentru că crede că este suficient
de matură. Dar ea observă și că puterea și cunoștințele sunt încă într-o relație inegală. Ea se aplecă
mai tare. Ea cere să intre în casă pentru a folosi puterea UR pentru a trezi copiii. Apoi El
binecuvântează sadhana și... se duce acolo.
*
17/6 - Primii fii ai Sadhanei, apoi ea este liberă să creeze, până la „marea chemare”
a lui Dumnezeu
432. Sadhana și-a decorat vatra altarului cel mai splendid. Focul arde puternic și castronul
de jertfă se leagănă în cerc pentru că a fost împrăștiat cu cea mai bună tămâie. Acum ea se scufundă
în rugăciune. Și cum se poate ruga! Sufletul tău curge spre sfințenia lui UR. Fără îndoială...a crescut

198
și ea însăși simte asta, asta o ridică la fapte bune. În inimă, imaginea lui UR a apărut clară și pură.
433. Acolo își creează perechea personală de copii, ca într-o concepție și naștere: o creație
completă! Acești copii vor dovedi într-o zi ce forțe înalte și pure o inspiră pe Sadhana în
devotamentul spiritului sfânt. O rază de lumină curge ajutând de la marele preot Melhisedec, iar
aceasta, încrucișându-se între el și primul copil al creației, este puternică; iar munca va fi
extraordinară.
434. Cu greu bănuiește că rugăciunea ei rămâne o parte a creației care, într-o zi, îi va
asigura întoarcerea acasă în acești copii. Bucurându-se văzând prima ei lucrare în fața ei, ea
îngenunchează; și niciodată nu s-au auzit mulțumiri mai mari. Ea se dedică cu mare efort să-i
învețe pe copii pentru ca aceștia să experimenteze în curând cel mai sacru lucru: viziunea! Nu sunt
de fapt superiori bătrânilor, dar datorită îngrijirii bogate a Sadhanei, au o relație specială cu UR.
Dragostea lor arde în secret, accentul este pus pe cel mai sacru închinare și venerație. De
asemenea, au nevoie de acest lucru dacă vor să ajute cu adevărat o lucrare viitoare de mântuire [2] .
435. Când văd și aud UR pentru prima dată, ei stau întins la picioarele Lui cu fețele
acoperite, dar inimile lor sunt complet în mâna Lui. Lumini strălucitoare de bucurie ard în ochii
Celui Înalt. Sadhana întreabă dacă copiii au nume și pot prelua prima pereche Ataraeus-stea-soare.
Zâmbind, UR îi acceptă cererea, dar subliniază că copiii trebuie să primească mai întâi consacrarea
și binecuvântarea în altar.
436. Sadhana este singură în casa ei. Apar gânduri. „De ce ar trebui să fie luați de la ea copiii
pe care ea i-a creat din ea însăși? UR nu a fost acolo personal, nici Rafael, jucătorul dominant al
zilei. Și-a făcut casa ca un sanctuar, astfel încât să nu fie aproape nicio diferență. Aici copiilor tăi
nu le lipsește nimic, iar UR îi poate binecuvânta și în fața altarului lor și să-i consacre în
slujbă. „Dacă dragostea stăpânește de Ziua Copilului, cum poate UR să vrea ca ea să fie din nou
singură?” – Apoi stă brusc în fața ei și o întreabă :
437. „Sadhana, îți iubești copiii? Ai crezut că iubirea Mea nu poate vrea să-ți ia copiii în
timp ce prinții se bucură de fericirea copiilor. Ai destule cunoștințe pentru a înțelege voia Mea. Te-
am făcut mare, copile Dragul meu!" – Mai întâi șocată și apoi fericită, Sadhana se uită la UR. Acum
găsește întrebările tale prostii. Ea o mărturisește cu fericire și smerenie: „O, Părinte, numai Tu ești
iubire veșnică adevărată și M-ai întâlnit cu o răbdare de nedescris. Îmi iubesc copiii mai presus de
orice; știi și tu. De aceea ia-i cu tine! Ar fi fără iubire, am vrut să le rețin sanctuarul tău,
binecuvântarea de sfințire care poate fi dată numai acolo. Tatăl Meu, adu-i înapoi la mine
binecuvântați.”
438. „De asemenea, faci asta din dragoste pentru Mine, că eu am partea Mea în ea? Este a
ta în prim-plan? Examinează-te cu conștiință, Sadhana Mea! Sinceritatea răspunsului tău
determină calea ulterioară a ta și a copiilor. da-ti timp.” UR intră în anticameră unde așteaptă
copiii. – I-au văzut lumina în crâng și s-au repezit la ea. Acum El îi conduce la Mahapatra, unde
primesc prima lor Predică de pe Munte. Din aceasta, într-o zi, ei vor trage puterea de a decide între
dragostea pentru UR și dragostea pentru Sadhana.
439. Sadhana luptă din greu. Ea încă decide spre bine. Când UR vine din nou la ea, ea
mărturisește că dragostea ei pentru copii a emoționat-o, dar dragostea ei pentru ea însăși a fost la
fel de puternică. Ea s-a gândit că, cu cât copiii ( ai lui ) ajungeau mai repede la sanctuar, cu atât se
vor întoarce mai repede. Ea nu s-a gândit la „dreptul de a iubi” al UR și că nu ar putea fi niciodată
singură dacă și-ar da cu totul inima sfântului părinte revelat , așa cum vrea ziua iubirii. Da, poate
unirea Lui cu ea să nu o facă veșnic mai fericită decât dacă ar avea copii în preajma ei în
nenumăratele număr de sori și stele? Apoi UR își întinde brațele și strigă:
440. „Vino copile, vino la Inima Mea! Ai făcut o mărturisire bună. Da, sori, stele, zile întregi
de creație sau nenumărate turme de copii, niciuna dintre acestea nu te poate face la fel de fericit
ca cea mai interioară conexiune personală cu Mine! Cu cât puterea ta creativă crește mai mult, cu
atât mai mult cere conexiunea. Desigur, doar gândul a predominat la tine. Dar vezi: în anul gând-
UR, puterile Mele s-au agitat fără sfârșit și le-am testat înainte de a fi încorporate în „Cuvântul”
noul an UR.
441. Deci şi tu trebuie să examinezi cu stricteţe ceea ce se gândeşte; pentru că odată ce ai

199
vorbit, doar o acțiune ulterioară mai bună poate compensa. Anul meu bine gândit cuvânt-UR s-a
aflat în cea mai înaltă armonie cu toate puterile gândirii infinitului, din care s-a născut „fapta”, care
aduce cu sine o consecință încununătoare a tot ceea ce a venit înainte.
442. Dar toate lucrurile din lucrările Mele vor apărea în și din tine , primul Meu copil
personal, într-un răspuns drept la slava Mea și la scopul tău . Pentru finalizarea ta, Sadhana,
înseamnă serios finalizarea Lucrărilor Mele! Din această revelație unică despre existența voastră
anterior profund ascunsă, profitați de puterea care vă va permite să treceți marele test al libertății
creației care are loc în cele din urmă în inima voastră și a tuturor copiilor și să-și atinge scopul
final.
443. Acum chemați copiii ( ai voștri ) , dă-le nume și însoțește-Mă la Mahapatra. În cel de-
al patrulea ceas, ei vor fi folosiți ca paznici ai soarelui stelelor." - Sadhana își pleacă Capitolulul
fără un cuvânt. Sarcina ei personală, aproape independentă de „faptul” lui UR, ar trebui să aducă
la bun sfârșit lucrările Lui? Ea este șocată, dar îi aduce repede pe copii, iar ei trei îngenunchează.
După ce a primit binecuvântări și pace, Sadhana le dă copiilor numele Orytam și Hagar (Capitolul
6:1150).
444. Ajuns pe munte, UR punctează prima pereche de stele și numește frumoasele
lumini Orakania și Hagarma . Sadhana îi mângâie pe copii, chiar ia mâna sfântă și o apasă pe
pieptul ei. Atunci ea e singură. Ea are grijă de UR și îi vede urmele pe calea luminii. Gândurile bune
îi umplu inima. Ea merge la stele și are o binecuvântare peste tot, își creează case, fântâni, crâng
și animale, pentru că spațiul Ataraeus îi aparține; Creațiile prinților îngerești nu au apărut acolo.
445. Revenind la Ataraeus, impulsul ei de a acționa crește. De asemenea, se gândește
adesea la toți copiii ei, în special la Orytam și Hagar, care sunt preferații ei. Ea este conștientă că
ambii vor fi din nou gardieni ai sorilor mici. — Deci, ce-ar fi să creeze copii acolo? Ce bucurie dacă
le-ar putea spune lui Oritam și Agarului: „Iată, am creat aceasta numai pentru voi!” - Zis și făcut!
446. Sadhana dă cuvinte gândurilor ei fără examinare. În camera ei sacră, ea spune totul de
parcă UR ar fi acolo în persoană. Ea încă menține ordinea bună, merge în vârful Mahapatra și își
cercetează munca. „Munca lui UR” , strigă un vânt blând. - 'Da / Da; dar i-am permis să apară” , este
contradicția ei. – Vântul tăce. – Ah, și cele șapte dealuri ca un simbol bun pentru case și în fiecare
câte o pereche de copii după caracteristicile lor!
447. De șapte ori o putere emană din Sadhana pentru că dorește! Coboară repede, găsește
casele și în ele copii mici puri, delicati, dar fizic mai mici decât primii copii. Dragostea lor pentru
munca lor este cu atât mai mare, dar nu uitați să mulțumiți mai întâi lui Dumnezeu Tatăl cu
ardoare. Apoi, cu grijă și jubilătoare îi poartă pe copiii mici în casa ei; acolo se vor trezi.
448. Mai întâi își pregătește toată casa pentru o sărbătoare a iubirii și îi trezește pe cei mici.
Ce fericire i se repezi prin inima, ce recunoștință puternică umple camera. Dar aplauzele puternice
nu îneacă o voce mică și delicată? „Nu, a fost voința UR ”, își spune ea, „cum altfel ar fi putut fi?
Copiii s-au născut din forța mea, am simțit-o. Ea nu știe că steaua de deasupra Capitolulului ei a
pierdut o rază în timpul acestei creații, dar a strălucit din nou când a mulțumit, dar cu o strălucire
palidă.
449. Mai presus de orice muncă ocupată, „ceasul eternității” continuă. Sadhana îi învață
bine pe cei mici, dar, din păcate, subliniază prea des că este primul născut al UR și a reușit să creeze
soarele minunat din ea însăși. Acum îi numește pe copii bătrâni de deal în case, deși după un mic
control își dă seama că le lipsește consacrarea personală a UR. — Casele de deal sunt ale casei mele.
Dar face și bine ", își spune ea. Când îi învață pe copii un cântec de laudă, ei bat de două ori și o
dată. Ascultând, se ridică, se grăbește spre poartă, apoi se scufundă în fața UR, mulțumindu-i și
cerându-i binecuvântarea. – Privirea Lui se sprijină serios asupra ei, dar mâinile Lui
binecuvântează și El o ridică. – Ea se ghemuiește strâns la pieptul Lui.
450. Îi întâmpină cu uimire pe Orytam și pe Agar ( în urma UR ). Nu seamănă foarte mult
cu prinții? Intern si extern? Din nou, ea mulțumește profund că Dumnezeu Tatăl i-a permis să
reușească în multe dintre lucrările ei. Ea poate aduce copiii mici ( cei noi ). UR îi binecuvântează,
le dă lui Orytam și Agar și le ordonă să-l aștepte într-o casă de deal. Apoi, când Sadhana stă singură
în fața lui, ea simte brusc ca și cum o jubilație prea strălucitoare a fost urmată de o tăcere mult

200
prea grea. Aceasta pentru că nu este Dumnezeu Tatăl care stă pe scaun, așa cum a folosit cel mai
des numele în ultima vreme, ci un UR foarte sfânt, mare .
451. „Sadhana, marea chemare ți se face!” Cuvântul cade greu asupra ei. – Nu mai simte cât
de greu este să spună asta . „Tu și niciun prinț ai auzit-o până acum. Fiecare revelație a fost o
învățătură adaptată existenței tale vieți. Dar dacă ai fi fost aleși să devii din nou una cu Mine ca
ființe individuale - o, cu adevărat, nu ar fi fost nevoie de extraordinara construcție de muncă!
452. Unitatea nu culminează în tine ca gânduri care ajung din nou la infinit. Anul faptei s-
ar fi dobândit în zadar, în zadar bătăliile mele sublime de echilibrare. Nu am devenit mai perfectă
prin ei, nici munca mea interioară! O, nu, am lăsat puterea aprinsă să se repeze prin infinit, pentru
acele gânduri la care mă gândisem deja la munca copilului înainte de lupte, alese să fie
personalități, făcute fidele imaginii mele!
453. În fiecare noapte într-adevăr te ia în ființa Mea, dar nu pentru a fi dizolvat, ci pentru a
absorbi forțe sporite, astfel încât munca copilului să crească în munca materială din ce în ce mai
considerată și să o depășească. Creația îți determină calea într-o măsură mai mică; lasă calea ta să
ghideze mai mult lucrările. Pentru că nici măcar anul UR nu îmi dă mie, creatorului, structură,
direcție, curs și scop; nu – eu singur o dau la lucru!
454. Dacă te-am făcut să fii asemănător cu Mine în toate privințele, ceea ce mă așteptam de
la anul Tat-UR poate fi așteptat de la tine în ceea ce privește munca. În întreg ciclul UR, niciun copil
nu își pierde existența, chiar și în nopțile mari de separare dintre ani. Nimic nu merge înapoi, ci
veșnic înapoi în inima Mea primordială! Dacă existența creaturilor se schimbă, o face pe baza
succesiunii schimbărilor în toate lucrările individuale ale zilei. Secvența schimbărilor a adaptat și
înțelepciunea la existența copiilor Mei și nu invers.
455. Toate acestea înseamnă că Eu, UR Veșnic Sfânt, am stocat cicluri gata de eoni în
bogăția ființei Mele. Nimeni nu trebuie să-și facă griji pentru ce se va întâmpla după ce va avea
copii. Din asta poți vedea și, Sadhana, că fleacurile sunt complet deplasate. Și ar fi zadarnic dacă
te-aș fi făcut pe tine și prinții Mei singuri, ca fiecare copil, de dragul tău.
456. Lucrul puternic constă în următorul lucru: Sinele meu cel mai desăvârșit, simbolul
polarității puterii permanente și conducătoare în putere, violență și putere, nu poate tolera o
lucrare alături de ea însăși care nu poate fi cel puțin abordată ca o reflectare justă a
primordialității. fiind! – Sau fac o lucrare care este contrară Creatorului? Oh, niciodată! În același
timp, însă, n-ar fi bine dacă Eu, din puterea Mea, aș scoate totul afară doar cu o suflare. Așa că m-
am jucat cu puterea Mea ca un copil cu o jucărie fără sens sau scop.
457. Ceea ce auziți acum nu se compară cu ceea ce ați auzit până acum. „Marele apel” către
tine este „chemarea la muncă” și nu mai este doar dezvoltarea ta personală. Ca orice copil, tu ești
o piesă supremă, sfântă din toate faptele Mele! Prin urmare, progresul lucrării depinde în
întregime de copiii Mei, care depind de progresul lucrării după personalitatea lor. Cu toate
acestea, fiecare progres nu poate fi găsit nicăieri altundeva decât în mâinile mele .
458. Ai aplicat liber puterea crescătoare pentru prima dată. Dar să nu crezi că aprob munca
ta. Cu toate acestea, nu vreau să-ți atenuez impulsul de a acționa, nici măcar în pericolul ca
libertatea de a crea să devină un lanț al creației. Dacă ar fi să-ți reduc impulsul ca urmare, lucrarea
ar deveni o jucărie fără reflexia Mea îndreptățită: un nimic pentru nimic!
459. Pe măsură ce am folosit pe deplin puterea Mea creatoare, puterea preoțească, puterea
lui Dumnezeu și puterea Tatălui și am creat posibilitățile de desăvârșire pentru toate lucrările în
dreptate, așa ar trebui să fie cu copiii Mei născuți liberi și în nici un alt mod!
460. Puterea, violența și puterea revendicate după cunoștințele cele mai clare – în măsura
în care ți se lasă – te completează. Ai mers pe marginea căii ordinii creației și nu mai în mijloc,
Sadhana Mea. Dar dacă ți-aș inhiba puterea voită, ar trebui să intervin în mecanismul puternic al
ciclului și nu doar în mica roată a zilei a șasea. Testându-ți puterea, vei deveni „copii originali”!
Aceasta, la rândul său, are ca rezultat să mă dezvălui în lumea primordială. De aceea, Sadhana, un
sacrificiu al creației nu va fi niciodată prea mare și prea amar pentru Mine, dacă voi atinge astfel
scopul final al lucrărilor Mele!
461. Reciprocitatea completă dintre tatăl primordial și copilul primordial este: Cu cât se

201
cere un sacrificiu mai nespus de la purtătorul de victimă, cu atât mai sigur voi atinge scopul înalt
care mi-a fost stabilit cu cea mai mare considerație a legii libertății date copiilor. !!
462. Aceasta este chemarea către tine, Sadhana, sfințit negativ! Dacă vrei să devii și să
aduci perfecțiune, trebuie să faci parte din acest apel. Devenirea este pentru tine, aducerea este
pentru muncă. Nu-ți îngrădesc voința, dar nici nu-mi limitez îndemnurile și revelațiile cu prețul
că folosești abilitățile creative ale câtorva pentru a evita un sacrificiu al creației.
463. Primele patru zile, a căror semnificație profundă ți se dezvăluie numai în a șaptea, ți-
au dat, celor dintâi, atât de multă abilitate în a patra seară, încât ai putut să aliniezi condițiile
drepte rezervate Mie cu cele libere. va lege pe bună dreptate dată copiilor ca cea obișnuită a
recunoscut Legea Creației, pentru întregul an Tat-UR! Fără îndrumări intenționate, ai echilibrat
ambele fundații pentru tine . Ați trecut cu vederea anul UR în acea seară și ați devenit co-fondatorii
compensației sale. Anterior a existat un agent de viață, un susținător: condițiile mele.
464. Am dat legea libertății ca „co-fundație” a anului Tat-UR, dar nu din puterea Mea,
pentru că altfel fiecare mișcare liberă a voinței în afara planului ordinii ar trebui să însemne
conducerea ei inevitabilă. Dacă eu singur aș fi autorul liberului arbitru al copilului, aș rămâne și
stăpânul său suprem din puterea Mea și singurul responsabil ! Nu puteam trag niciun copil la
răspundere pentru ceea ce a făcut în temeiul acestei legi. Toți ar fi nevinovați dacă și-ar pierde
ordinea pentru o zi întreagă: dar și în Capitolul să devină ceea ce eu am născut cauzal în fiecare!
465. Așa cum, în conformitate cu condițiile Mele, eu însumi port responsabilitatea întregii
lucrări, tot așa o responsabilitate împărtășită, în conformitate cu libertatea voastră, depinde de
voi, Sadhana Mea, de prinții îngeri, îngerii păzitori care urmează să fie numiți, ca a doua fundație
și acum înaintea agentului de viață în progresul tuturor lucrărilor individuale, Îngerii bătrâni și
îngerii de comandă care vor apărea în curând. Din responsabilitatea Mea, am făcut din legea
libertății un cofundament prin condiții și am îndeplinit-o. Așa că trebuie să respectați, să
echilibrați și să îndepliniți condițiile Mele pe baza răspunderii pe care v-ați asumat-o prin legea
libertății. Prin această interacțiune, toți copiii vor fi într-o zi perfecționați, așa cum lucrările prin
intermediul copiilor ar trebui să aibă lor „Și iată, totul a ieșit bine”.
466. Ce sarcină vă așteaptă! Nu este o problemă să fii creativ, ci mai degrabă cum ! Nu
cantitatea de lucrări îl face perfect, ci mai degrabă modul în care funcționează! Nu măsurați
niciodată un an UR cu măsura unei zile și nici plinătatea lui cu o oră. Spațiul și timpul au măsura
lor; dar numai eternitatea primordială posedă măsura mea primordială. Și asta
înseamnă „Nemăsurat!”
467. Iată, Eu Însumi sunt „măsura incomensurabilului”, în timp ce tu și primele patru
grupuri de scaune ești aceea într-o zi; iar mulţimile care vin de la voi corespund fiecăruia cu o
măsură orară. – Totul împreună formează macrocosmosul și microcosmosul în interacțiunea
menționată mai sus! Pentru că nici o oră, nici o zi fără eternitate primordială; dar chiar şi acestea
nu fără o serie de altele. Fiecare măsură trebuie respectată pe deplin. Recunoști ce am să-ți spun
cu asta.
468. Trebuie să-ți distribui abilitățile în spațiu-timpurile date. Folosește înțelepciunea, așa
cum am făcut eu, pentru a personifica Voința Mea în cel mai echilibrat mod. Puterea mea ar putea
face orice cu o respirație; Dar înțelepciunea mea a distribuit-o în spațiu și timp. Copiii trebuie să
se adapteze fiecărei diviziuni a dimensiunilor Mele de bază pentru ca pregătirea ulterioară să le
fie utilă.
469. Acum măsoară-ți ultima lucrare, Sadhana Mea. În ciuda limitărilor sale, materialul are
o amploare mai mare; Cu toate acestea, atunci când se creează copii născuți liberi, măsura și țelul
trebuie respectate cu atât mai conștiincios, pentru că am arcuit arcul harului atât de sus de la
început, încât nici tu nu-i măsori niciodată înălțimea. Tu, ca ecoul Meu drept, trebuia să nască „un
număr sfânt”, iar cele patru ființe au fost pe plan de la început! Știai și tu. Turma ta ar trebui să
crească liber din cele patru perechi de copii pe care le formați, la fel cum turmele lor cresc din
copiii născuți de prinți. Nu poți ascunde nicio nelegiuire de Mine, dar ai vrut-o în spatele „iubirii
pentru copiii tăi” .
470. Cine ar fi vrut să mă împiedice să -mi rezerv bucuria creaţiei ? Dar l-am acordat

202
fiecărui copil. Ce dragoste pentru voi toți! Vezi mai departe: Soarele meu primordial își dă lumina
sorilor centrali primordiali, aceștia celor centrali și așa mai departe, iar un grup este generat din
celălalt și este, de asemenea, hrănit. Oare ultima cea mai mică stea nu își primește lumina de la
soarele Meu? Cele patru perechi de copii ale tale sunt adevărați purtători de viață pentru partea
de muncă a copilului tău. Ultimul copil din grup nu ar fi și propriul tău copil personal, din moment
ce ți-am lăsat cu amabilitate puterea de a-l deveni? Copiii tăi au, de asemenea, impulsul de a
acționa de la Mine asupra ta. Dacă vrei să egalezi bucuria ta cu a mea, atunci bucuria copiilor tăi
să fie cea mai mare a ta. Pentru Sadhana, amintiți-vă bine:
Bucuria tuturor copiilor Mei este bucuria Mea primordială,
este Creatorul Meu, Titanul Meu se bucură!
471. Nu Mă iubesc în persoana Mea, ci mai degrabă în lucrarea mâinilor Mele; iar copiii Mei
sunt fapta Mea preasfântă, prea desăvârșită! Scopul meu final este ferm întemeiat în multiplicarea
copiilor prin ei înșiși. Dacă ești torța mea, atunci este dreptul nostru ca munca ta să fie demnă de
mine, pentru că dreptul tău nu poate veni decât din dreptul meu inițial. Numai tu poți suporta
măsura spațiului și timpului, desigur cel mai perfect dintre toți copiii.
472. Iată: Iubirea Mea, care domnește astăzi, vine înaintea lucrării tale create , pentru ca
din ea să nu se nască nicio eroare. Văd copiii tăi ca născuți. Lasă-i să locuiască pe dealuri și fă-i
gardieni credincioși ai frumosului tău Ataraeus. Dacă sunt coapte, atunci aduceți-le la Mine în
sanctuar. Inima ta iti spune ora si calea.
473. Acum știi cum să fii eficient în toate lucrurile. Cufundă ceea ce s-a spus în inima ta,
examinează-ți sufletul și lasă-ți mintea să formeze reconectarea sacră. Dragostea mea îți dă timp
să faci asta. – Vreau să vă iau copiii mici; Orytam și Hagar le-au luminat mai mult, astfel încât să
devină cele mai frumoase podoabe din casa ta. Fii binecuvântat, dulce sadhana, copil al harului
Meu.”
474. După această iubire de neînțeles, nu rămâne nimic în sadhană decât devotamentul
umil. Când UR trece pe lângă ea, ea se aruncă în picioarele Lui și le strânge cu ambele mâini. Cel
mai profund sentiment al tău nu are cuvânt. UR se lasă ținut, se aplecă, o ridică pe Sadhana la inimă
și o încorporează în poala Lui, într-o milă caldă. Dialog sfânt sub influența unor condiții sublime!
Ea a câștigat multe. Dar îl va păstra?...
*
6/18 - Primii copii Orytam și Hagar își creează copiii
475. UR își merge cu bucurie și tristețe. Doliu nu este pentru timpul pierdut, căci cu El nimic
nu se pierde; vizează acea durere când Sadhana trebuie să se plângă de ea însăși. Cât de groaznic
poate deveni acest lucru este resimțit în primul rând de principalele sale caracteristici: răbdare,
iubire și milă. El va suferi – chiar acum – cu acești copii și durerea Lui va fi infinit mai mare, altfel
nicio durere a copilului nu ar putea fi vindecată. Atunci ar trebui să ardă un foc veșnic chinuitor
care nu are identitate cu focul Său primordial. Doar printr-un singur sacrificiu focul UR va putea
stinge complet acel foc al durerii.
476. UR acoperă durerea; Ei nu vor vedea Orytam-Hagar. Cum îi iubește pe amândoi, dar
nu mai mult decât pe bătrâni. Devotamentul lor față de El este ca un altar, în timp ce devotamentul,
adorația, venerația și smerenia sunt o amintire pentru cei care urmează să-l vadă în UR pe Cel
Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat. Chiar și Sadhana simte asta când e cu ei mai târziu. Ei
recunosc întotdeauna dacă ceva are ambele fundații sau una, sunt alături de Sadhana, iar
dragostea lor pentru ea este de natură ajutătoare.
477. Și acesta a făcut o treabă bună pentru cei mici. Sunt atât de fericiți și cu greu părăsesc
„partea tatălui lor”. Purtând pe toți cu El, El așează pe Orytam și Agar pe primii sori-stele. În timp
ce El arată multe lucruri care au fost create și spune că aceasta ar trebui să fie lucrarea
lor, Orytam își înfășoară brațul în jurul Sadhanei și răspunde:
478. "Bule tată! Sadhana este mama noastră, iar noi suntem ai tăi și, de asemenea, copiii ei.
Ea ne-a asigurat cu dragoste. Îi acceptăm cu recunoștință darurile. Sorii sunt mari și mai rămân
multe de făcut. Îl întreb: ca tu, Preasfânta UR, consideri cuvântul meu ca sadhana să fie rostit
drept.” – Sclipirea ochilor nobili cade pe Orytam. Acum UR indică perechile de soare de stele

203
rămase, care pot fi văzute clar de pe muntele de lumină Orakania și spune:
479. „Orytam-Hagar, patru perechi de sori orbitează în jurul Ataraeus. Sadhana ca ecoul
Meu drept simbolizează Sinele Meu, prinții Atributele Mele, bătrânii cele douăsprezece radiații de
bază. Dacă aș fi pus munca pe puterea Mea, următoarea Sadhana ar fi au fost reprezentarea celor
patru entități trebuie să aibă loc. Pentru a binecuvânta copiii Mei, am pus personificarea
calităților în fața celei a inimii Mele patru împărțite, așa cum am pus ordinea
copiilor înaintea voinței de a domni. Dar reprezentarea celor patru entități trebuie să fie plasată
între prinți și bătrâni.
480. Așa cum un arhanghel primordial și arhanghelii întruchipează pozitivul și
negativul unei proprietăți, tot așa și tu, ca prim înger păzitor, ești ființa mea creatoare. Acum ar
trebui să ai trei perechi de copii care, ca întruchipare a preoției, dumnezeirii și paternității, sunt
egali cu tine. Ei vin de la tine; Dar amintiți-vă bine, toată lumea: Ca copii, sunteți opera copilului
Meu de la primul la ultimul, de la cel mai mare la cel mai mic, fără deosebire ! Juxtapunerea se aplică
ție, Orytam și Hagar, așa cum cele patru părți ale ființei tale sunt, ei bine, izvorâte din creativitatea
mea, dar tot alcătuiesc ego-ul primordial, inima mea primordială.
481. Oricine prețuiește o parte a ființei mai sus sau mai jos decât celelalte, nu Mă va înțelege
niciodată pe deplin. Prin urmare, nu trebuie să fie departe de mine, dar cu siguranță nu este cel
mai apropiat. Diferența dintre „a sta aproape de inimă” și „a te odihni în inimă” se aplică și aici .
482. În plus, rămâne adevărat în har că copiii mici sunt apreciați la fel de mari, dacă Mă
iubesc doar cu sârguință, pentru că dragostea adevărată aduce și cunoașterea adevărată. - Acum
intră în casa ta soare, lasă-ți inimile să vorbească cu a mea și inima mea cu a ta, atunci voi fi mereu
cu tine cu cea mai frumoasă binecuvântare a mea." - Orytam-Hagar îngenunchează și rămâne
absorbită cu evlavie până la UR cu Sadhana și a cărei copilul a plecat din Orakania.
*
483. Trei perechi de copii se nasc în casă. Bucurie, mulțumiri, laudă și cinste celui ce a dat
viață este raza primului înger păzitor [3] către lumina primărie. UR păstrează acest dar în Altarul
Milei. Orytam-Hagar ascultă de toate cuvintele Celui Preasfânt și își pune copiii lângă ea; Cu toate
acestea, ei îl recunosc pe Orytam-Hagar ca fiind primul din grupul lor.
484. Cât de repede se maturizează devine clar când îl întâlnesc pe minunatul tânăr în timp
ce merg pe Hagarma. Deoarece nici primul gardian nu-l cunoaște, egalitatea lor este astfel foarte
mult întărită. O, delicii binecuvântate! Dar ajungi să cunoști și posibilul început de zi; Dar tânărul
care anunță venirea iminentă a UR îi mângâie minunat. –
*
485. Sadhana urcă pe Muntele Mahapatra pentru a primi UR. Curând, ea vede urmele Lui
strălucitoare de la o distanță abia măsurabilă. Ea îngenunchează până când El stă în fața ei. Pe
lângă marea smerenie, ea este dominată de îngrijorare; pentru că, când a comparat grupul Orytam
cu cei șapte bătrâni de deal, a simțit: cu aceștia din urmă îi lipsea fervoarea, mai ales porunca UR,
pentru naștere. Faptul că UR dorește să vadă acești copii ca fiind născuți crește smerenia Sadhanei
în beneficiul său. UR i-a deschis cele patru camere ale inimii Sale pentru ea, dar ea a închis o
cameră a inimii ei de la El. Pentru a compensa, ea stă în genunchi.
486. Apoi, interiorul ei devine din nou strălucitor de la născutul în lumină al lui UR, pentru
că El Își înconjoară primul copil în binecuvântare și spune: „Sadhana mea!” Ce putere are această
reputație? Nu este obligatorie, dar convingătoare , împreună cu dorul sfânt, este întrebarea
secretă: „Vrei să rămâi proprietatea Mea?” – O simte, se aruncă pe pieptul tatălui ei, iar ochii îi
umplu lacrimi. Nu există încă lacrimi de remuşcare; legătura i-a atras. – Le ia cu blândețe și le
depozitează în faldurile hainei Sale.
487. „Acum știi mai multe, copilul Meu. Marginea căii ordine-voință ți-a dezvăluit ce poate
fi „în afară”. Sufletul tău s-a cutremurat înapoi, inima ta a căutat protecție în Mine, spiritul tău a
găsit legătura cu spiritul Meu. Tu ai văzut calea către mine, cea a modificării, și că nu te-am putut
cruța de asta, pentru că o putere îmblânzită prin cunoașterea liberă are întotdeauna acea bază
universală a puterii care modelează și munca copiilor mei într-o binecuvântare a creației.
488. Ai intrat mai întâi în testul libertății creației, ai trecut primul pas și ai susținut fără

204
greșeală lumina ta primită, recunoscându-Mă ca singura ta lumină. Da, da: niciun copil nu va putea
să vadă sau să recunoască lumina mea sfântă sau să devină o lampă dacă nu a devenit ea însăși o
lumină ! Dar valoarea lui depinde dacă devotamentul față de mine devine necondiționat. În acest
sens, un copil este lampa aprinsă de Mine, o lumină eternă a adevărului în anul Meu Act-UR!
489. Aceasta, dulce Sadhana, nu include doar puterea și voința, o calitate sau faptele bune,
nu, ea include tot copilul ! Mi-am dat dreptul de proprietate asupra muncii mele nedivizat, așa că
mă pot aștepta la „întregul” copil ca o reproducere. Dacă aș reține ceva din lucrare, ați avea un
drept de reținere, asupra căruia a mea și a dumneavoastră nu aș fi eu cel care aș pronunța
hotărârea arbitrală, ci mai degrabă originalul ar trebui și să aibă, sprijinul protector al fiecărui
copil, dacă este necesar. împotriva puterii mele creatoare.
490. Dacă cineva ar acționa contrar creației din proprietatea reținută dincolo de puterea
judecătorească a legii de împlinire, atunci întregul drept de a judeca ar trece persoanei Mele .
Mâna mea dreaptă este singurul drept, mai ales dacă un copil ia forța luminii fără să Mi-o ofere
înapoi sub nicio formă. Atunci ar trebui să creez un echilibru cât se poate de just, într-adevăr pe
bună dreptate, pentru copiii credincioși.
491. Într-un astfel de caz, sunt judecătorul plin al legii debitului și creditului, purtătorul
bazei de egalizare. Atunci ar fi de văzut dacă aș putea fi și altceva pentru copiii nedreptăți. Asta ar
depinde de un sacrificiu al creației care ar aduce terenul de echilibru în manifestare într-o victorie
sacrificială necondiționată.
492. Seriozitatea mea îți interpretează acest lucru la dreapta și la stânga căii ordine-voință.
Da, te agăți mai tare de mine și cauți și găsești sprijinul tău în mine. Tu spui: „O UR, totul vine de la
tine; că am devenit pentru că TU ești; pe care le pot crea pentru că TU lucrezi; Sunt veșnic propria
mea lampă ca o rază a luminii tale numai atunci când mi-am aprins torța din flacăra ta.
493. Sadhana, păstrează această cunoaștere care Îmi aduce mare bucurie, atunci nu vei
deveni o lampă pentru tine, ci mai degrabă acea rază din anul Tat-UR pentru care ești aleasă
veșnic! – Acum hai să intrăm în casa ta; căci se apropie ceasul al cincilea și la el toți copiii vor fi
adunați în sanctuar. Ar trebui să Mă urmezi, dar să-ți conduci în mod voluntar copiii cu tine.” - Prin
cuvântul harului, Sadhana poartă o voință bună în sine și îi mulțumește lui Dumnezeu Tatăl, care
și-a pus autoritatea Sa primordială pentru acest „unic timp al hotărârii” în regimentul zilnic
al IUBIRII , care are Răbdarea ca temelie și MILA ca acoperiș deasupra ei.Dar El continuă să
lucreze ca UR, ca Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat.
*
19/06 - Binecuvântarea fiilor lui Orytam, dar ei urmează „primul născut”
494. Sadhana își deschide acum cu evlavie casa pentru el. Grupul Orytam stă la cele patru
colțuri ale vetrei altarului, gata de slujbă; iar bătrânii dealului îngenunchează cu mâinile
încrucișate. Când sună primul cuvânt de binecuvântare, fericirea fericită curge prin ea. Ei îl vedeau
pe UR ca pe un tată bun; Acum tronează deasupra lor un rege glorios, care știe să dea cea mai
înaltă viață în har și har. La semnul Lui, Orytam conduce copiii la un rând de scaune din spatele
Sadhanei, dar se întoarce imediat în colțul din dreapta din față al altarului. El și copiii lui rămân în
picioare în timpul discursului sacru.
495. În primul rând, UR anunță ceea ce copiii trebuie să știe despre trecut și despre venirea
zilei și, de asemenea, explică - pe cât posibil - natura tineretului minunat. El arată marginea slavei
Sale, în măsura în care un copil o poate dobândi. Poza în sine impresionează atât de mult pe toată
lumea încât cred că au văzut o îmbrăcăminte întreagă în loc de tiv. Apoi bătrânii dealului fac un
pas înainte și, drept mulțumire, își pun promisiunea în mâna Preasfântului de a rămâne mereu în
ascultare liberă a iubirii. Apoi UR aduce o altă nouă revelație:
„Sadhana mea, copiii Mei!
Ziua cere mult de la tine;
El cere totul de la MINE!
496. Ceea ce a produs timpul precedent, ceea ce în sine constituie baza viitoarei lucrări de
îndurare, trebuie inclus, dezvăluit și completat de Ziua Creatorului Iubirii. Tu, dragă Sadhana, ca
și prinții îngerilor, M-ai văzut, m-ai recunoscut și te-ai închinat pentru prima dată ca UR. Mi-ai

205
consacrat și tu și în acest sens ai luat decizii creative, pe care ți le-am predat cu amabilitate mai
întâi. Cel mai mare a fost să pun bazele copiilor. Aceasta este urmată de decizii ulterioare în
succesiune rapidă; pentru că a început perioada de probă, cursul și încheierea căreia doar eu, UR,
îl supraveghez.
497. Voi, copii, nu cunoașteți încă legătura sfântă dintre Mine și întreaga lucrare. Ea există,
mai ales că eu țin întreaga lucrare în mâinile Mele și mă dezvălui acesteia, ca un UR care nu poate
fi disecat! Da... UR este și rămâne eu ! Indiferent ce Mă dezvălui, confirmă Unitatea Mea Primitivă!
498. Situația este complet diferită cu lucrările individuale. Părțile mele esențiale ies
individual din ființa primordială, în prima subdiviziune ca putere, forță, violență și forță, fiecare
având asociate razele de bază ale vieții care domină o lucrare individuală. „De ce” împărțirea a
devenit clar pentru tine. Dar, așa cum calitățile care predomină în principiile Creatorului,
Preotului, Dumnezeului și Tatălui au fost adăugate iubirii predominante acum, așa cum
elementele ca forme interioare corespunzătoare de revelare a celor patru ființe în semnul
dominant al iubirii au fost adăugate. adăugat la elementul predominant acum PĂMÂNT (Capitolul
4:80). Relațiile sunt încă un mister pentru tine. Chiar și tu, Sadhana, cere lămuriri.
499. Întrebarea dumneavoastră cu privire la momentul în care prinții vor auzi această
instrucțiune importantă este de asemenea justificată. Mai mult, te îndoiești dacă copiii de deal încă
înțeleg acest lucru. Acum: Rafael și Agralea au procedat atât de drept, încât Rafael repetă în casa
lui aproape textual ceea ce vă spun aici. Inima lui se agață literalmente de a Mea și astfel Cuvântul
Meu se dezvăluie de la el pe calea vieții „tată-copil”.
500. El este deci un primitor și totodată un dăruitor. Acest lucru este cu atât mai ușor
posibil pentru că prinții angelici sunt legați de mine în cel mai intim mod. Nu vă faceți griji pentru
Orytam și grupul lui; ei îl înțeleg pentru că și-au deschis larg inimile pentru mine. Și copiii tăi de
deal pot lua partea bună din asta că ei simt singurul lucru de a fi complet îmbrățișați de bunătatea
Mea. Și pentru prima dată, nu au nevoie de nimic mai mult decât atât.
501. Pentru a facilita revelația Mea pentru voi, micuților, să fie spus: Odată, în a patra zi,
Sadhana și prinții au putut înțelege parțial elementele explicate ale focului și apei; și chiar și cel
de-al patrulea element dificil, aerul, nu era în niciun caz complet de neînțeles pentru tine. Pe de
altă parte, ai fost cel mai puțin Capitolulabil să recunoști elementul pământ, nici în natura sa
substanțială, nici în natura sa esențială. Doar treptat a apărut în tine cunoașterea că „pământul”
trebuie abordat ca o ființă, ca principiu de realitate al unui vizibil creare.
502. Am ales elementul pământ ca substanță în care mi-am încorporat acțiunile și prin ele
le-am dat formă. Aceasta înseamnă: am luat „devenirea” din principiul infinitului și am pus acest
lucru la mila ciclului faptei ca principiu finit, la fel cum vizibilul este dat invizibilului, mediatorul
celui nemediat; Pe scurt, revelație către ego-ul primordial! Totuși, acest lucru nu s-ar fi putut
întâmpla dacă Eu - bazat pe ființa Mea primordială - nu aș fi separat detaliile de totalitate pentru
a le modela pentru lucrarea faptei.
503. Dar numai pe baza acestui lucru , scopul Meu nu ar fi atins, cu atât mai puțin fericirea
ta. Îmi înCapitolulsulasem voința în cadrul unui „necondiționat” în polaritatea mea de putere, în
timp ce polaritatea puterii dominante crea libertatea, structura, direcția, cursul și scopul au fost
date. Calea a cerut includerea întregii Mele, în măsura în care o lucrare este permisă . Aceasta
include cele patru naturi și șapte proprietăți prin care ia naștere totul, inclusiv cele patru
elemente. O revelație individuală nu are ca rezultat obținerea supremației UR în partea ei; el poate
avea o supremaţie în timp pentru binecuvântarea copiilor Mei .
504. Focul a strălucit prin lucrarea Mea a faptei, iar apa a animat-o și a fost conturat atât
de figurat, încât nimic nu stătea în calea unei revelații care avusese loc între timp. Acum elementul
pământ a adus munca anului - în întregime ciclul faptei - la o reprezentare puternică, spre
deosebire de toate lucrările interne anterioare, care a avut ca rezultat „substanța vizibilă”, sau
forma compactă care iese din pur esențial, exterior. aspect.
505. Substanța lucrării apare în atâtea varietăți câte detalii există, dar depinde de
îndeplinirea sau nerespectarea legilor imuabile respective. Ca rezultat al dezvoltării libere,
formele pot arăta o compactitate mult mai fermă decât are forma ta, dar în realitate ele trebuie să

206
fie dizolvate ca o substanță care a devenit contrară unei legi imuabile, în timp ce toate lucrurile pe
care le vezi și le simți acum sunt întotdeauna în principiul ascendent să fie transformat în lucrări
mai magnifice, noi.
506. Însă așa-zisa dizolvare a substanțelor create ilegal nu are loc în așa fel încât acestea
să se dezintegreze în neant, deoarece asta nu există în principiul UR. Formele compacte care sunt
subordonate elementului pământ sunt pur și simplu readuse la substanțele lor originale, prin care
pot fi folosite din nou ca substanță esențială care este justificată din punct de vedere legal și care
are dreptul la conservare.
507. Cu toate acestea, formele devenite impracticabile nu pot exista fără legalitate. Ele sunt
supuse unei legi modificabile care le este superioară, dar care la rândul ei este supusă legii
schimbătoare care a fost încălcată. Legile mutabile permit ca astfel de forme să fie dizolvate în
substanțele lor originale fără cel mai mic șoc asupra întregii lucrări, în timp ce ființa interioară
cuplată cu ele poate reveni la substanța esențială a lucrării printr-o cale de întoarcere dată. Deci
nimic nu rămâne fără împlinire!
508. În „creația în patru părți” - construind deja gândul anului primordial - am permis
ființei mele primordiale să devină fiecare reprezentare individuală, atât ființa mea, cât și, ulterior,
orice altceva. Cu toate acestea, nu am supus nimic unei revelații individuale, ci mai degrabă l -am
clasificat în cele patru fluxuri principale ale sursei Mele de la miezul nopții și, prin urmare, și în
cele șapte proprietăți, ca în toate lucrurile care sunt destinate muncii copilului; pentru mântuirea
și binecuvântarea lui în primul rând tipurile de revelație ca Creator, Preot, Dumnezeu și Tată.
509. Numai cu imaginea finală a gândului și cuvântului UR an, nu a fost asigurată nici o
substanță esențială, nici o substanță exterioară care ar putea fi adaptată la pur spiritual. Atâta
timp cât focul și apa dominau, un an Tat UR era exclus. Munca unui copil bazată pe aceasta m-ar fi
înșelat cu o mare bogăție; pentru că previzualizarea arăta și posibilele suișuri și coborâșuri!
510. Iată, cel mai greu lucru pentru mine: dacă vreau să culeg cea mai înaltă bucurie ca tată,
atunci prin libertatea din anul Act-UR, și dacă era nevoie cu sfârșitul.Dacă aș fi Apocalipsa-o pe
aceasta din urmă conform pentru voința mea de a fi atotputernic, atunci bucuria mea de tată ar fi
o bucurie a mea, la fel cum iubirea este doar o iubire de sine inferioară. Pentru a evita acest lucru,
am pus dragostea pe locul al șaselea în ciclul actual de acțiuni, care - combinată cu răbdarea -
poartă elementul pământ.
511. De aceea toată munca a trecut prin unitatea Mea UR. Scopul ultim culminează cu mila
ca element al aerului, în care „recuperarea” proprietății dăruite urmează să aibă loc prin returnare
voluntară. În plus, numai răbdarea și dragostea în elementul „pământ”, adică în partea mea de
Dumnezeu, au format singura punte sigură între elementele foc și apă, care sunt pe bună dreptate
rezervate ființei mele primordiale, și elementul aer, care este orientat spre munca copilului
caracteristicile definitorii și susținătoare, ca fiecare dualitate care ți-a fost deja dezvăluită. Acesta
este modul în care cele patru elemente ale mele strălucesc, însuflețesc, modelează și susțin
întreaga lucrare cu aceeași importanță.
512. Conform acestui sens, cei patru ani UR care trebuie suflați de Mine trebuie
priviți ca gând, cuvânt, faptă și consecință. Ceea ce a devenit de fapt fapta și păstrarea ei sunt ferm
înrădăcinate în consecință, în principiul Ființei Tată. Puntea arătată vă garantează unirea finală
prin intermediul celui de-al treilea element. „ Pământul” este așadar o realitate pur spirituală,
substanța universală !
513. Această substanță se extinde la fiecare existență care este legată de devenirea ei.
Pentru tine am pus dragostea pe primul plan pentru că odată cu ea ceea ce este necesar devine
ușor de atins. În acest sens, însă, este nivelul elementar în principiul finit al anului Tat-UR. Fiecare
copil este liber să intre în principiul infinitului din această etapă, care desigur se întâmplă în
dobândirea complet uniformă a tuturor caracteristicilor de bază ale personalității mele
primordiale atotsfinte care i-au fost oferite. Numai prin aceasta copilul devine chipul Meu drept!
514. Pentru „de sine” am stat la baza planului meu, în care se află și bucuria mea
părintească. – Și dragostea voluntară îmi poate aduce această bucurie părintească ! – Acum ați
aruncat o privire profundă asupra obiectivului înalt și aștept cu răbdare să văd dacă și cum crește

207
sămânța. Acum este mult de făcut în continuare, pentru bucuria mea și pentru binecuvântarea ta.
Da, te binecuvântez în casa iubirii Mele Sadhana și apoi poți să Mă urmezi.” UR primește trei
mulțumiri bune: de la Sadhana, Orytam și de la primul bătrân de deal.
515. Pe Mahapatra încă mai primești indicii despre semnificația lui Ataraeus ca simbol
binecuvântat al centrului primordial vizibil, doar că acolo cei șapte sori centrali primari se învârt
în jurul centrului lucrării lor, aici cele patru perechi de sori. Copiii sunt fericiți că se pot apropia
atât de UR. Dar când El se îndreaptă acum spre calea luminii, Sadhana le cere ca bătrânii dealului
să rămână în urmă pentru a gestiona Ataraeus. UR se întoarce încet să se uite la ea.
516. Încet, UR se întoarce către ea: „Sadhana, Ți-am lăsat să-ți aduci copiii la Mine în
sanctuar. Dar ei au liberul lor arbitru; dacă vor să ne urmeze, dragostea ta nu poate fi împotriva
ei”. – Sadhana răspunde: "Da, UR, recunosc asta. Dar până acum soarele meu a fost întotdeauna
fără viață proprie, în timp ce cel al prinților este bogat prevăzut cu el. Lasă-mă să-l aduc de îndată
ce alții sunt disponibili." Fără să aștepte răspunsul UR, ea își întreabă bătrânii dacă ar dori să
rămână. – Dar ei îl întreabă pe UR dacă ar fi justificat dacă ar ceda cererii Sadhanei.
517. El se uită de sus la primul Său copil; Vocea sfântă sună ciudat, o reverberație puternică
care răsună peste soarele ei: "Dragostea trebuie să decidă în mod liber ! Dacă simți iubirea mai
înaltă pentru sadhana, atunci rămâi; sarcina ei este să te aducă la mine." – Primul copil al creației
simte întuneric porunca interioară, dar sentimentul de dominație îneacă cuvintele grele ale UR.
– Copiii lui Ataraeus , ca ființe create, nu pot observa acest lucru din cauza „iubirii lor legate de
sadhană”. De aceea ei nu înțeleg indicația lui UR în afară de faptul că El vrea să-i întărească în
această iubire și, prin urmare, spun cu o minte de copil: „O, UR, preasfântă! Ne lipsesc încă multe,
dar vrem să ne dovedim dragostea. pentru Sadhana; ea ne-a născut. Am fi fost bucuroși să te
urmăm pentru a vedea sanctuarul tău. Dar acum așteptăm până când Sadhana crede că a venit
timpul să ne conducă în sanctuar. Atunci iubirea noastră poate curge mai abundent către tine. "
518. O UR, ce belşug vine din mila Ta faţă de aceşti copii mici, despre care vor să Te înşele!
Binecuvântând și lăudând, El îi îmbrățișează în brațele Sale; deoarece conform cunoștințelor lor
au acționat corect și și-au plasat ego-ul în spatele celui al sadhanei. În ochii amabili și blânzi ai UR,
ea percepe întrebarea serioasă dacă este Capitolulabilă să exprime o asemenea dragoste
dezinteresată.
519. Grupul Orytam știe deja că există o iubire cea mai înaltă care poate da o singură
decizie: iubirea de UR, care trebuie ridicată deasupra tuturor! O picătură din tristețea sfântă a lui
UR cade în sufletele lor curate. Ei încă nu evaluează sentimentul; ei simt frica care strălucește în
ochii sfinți ca violență dinamică.
520. Atunci Orytam face un pas înainte hotărât și spune: „Cuvântul vostru, copii, a
îndreptățit UR. Dar deasupra Sadhanei stă Cel Preasfânt! Uite, Sadhana, ne-ai născut și pe noi, iar
noi te iubim mai mult decât pe noi înșine. .Dar iubirea noastră cea mai înaltă aparține Veșnicului
Sfânt UR, Veșnicului Singur și Adevărat!În această iubire putem să-i iubim pe toți ceilalți în mod
drept și cu adevărat și, prin urmare, să- i punem înaintea noastră.Din această iubire vă rog, uniți
cu Agar și cu noi. colegii paznici, da "Sa aduca la timp copiii de deal la sanctuar. Dar atentie la
momentul potrivit! Sunt convins ca a venit momentul potrivit. Dar decizia este a ta."
521. Sadhana răspunde: „Dragostea ta pentru mine este bună, Orytam, mi-ai făcut bine. De
asemenea, sunt încântată că arăți cea mai înaltă iubire față de UR. Ar trebui să rămână mereu așa.
Nu vreau să acționez diferit, M-am lăsat călăuzit de acest „Pentru a conduce copiii în Sfânta
Sfintelor în timp. - Dar acum, de dragul nostru, UR nu-I mai împiedică picioarele. Prin urmare,
intrați în casa mea, copii, și faceți-vă datoria”.
522. Ea mângâie copiii și așteaptă până au urcat la vale. UR așteaptă și el! Apoi El merge
înainte. Orytam și Hagar merg curând alături de El pentru a-I arăta multă dragoste din cauza
absurdității Sadhanei. Vorbește des cu ei. Sadhana și copiii sunt foarte preocupați de umbra
revelației.
*
20/6 - Întoarcere la Casa Iubirii a lui Rafael
523. Pe Rajona ( soare ), Rafael simte mai întâi apropierea UR. Cu respect și jubil, el și Mihail

208
merg să-L întâmpine, iar prinții își escortează regele în casă, care este delicios pregătită. Chiar și
toți primii s-au decorat singuri. Pe vatra altarului sunt cupe pline cu vin, pâine și fructe. Un
baldachin alb este ridicat peste tron și scaun în cele patru culori UR. Ochii lui blânzi, întunecați,
minunati strălucesc puternic Aici dragostea curge către el în mii de feluri.
524. Se aude un cântec coral nobil, acompaniat de instrumente fine; opera lui Zuriel și
Alaniel. UR stă pe loc, iar pârâul Dumnezeul Său umple inimile primilor săi. Apoi se întoarce la El
și în acest moment El este înconjurat strâns de toată lumea. Ochii tăi vorbesc:
Niciun „jos” nu poate face pentru munca ta bună
diminua si nici strica!
Ceea ce s-a realizat este mocnit cu foc și însuflețit de apă. Dragostea trebuie atunci să
devină o substanță vizibilă, o formă sfântă și anume: copiii liberi se adună liber în jurul Lui!
525. Cu adevărat, lucrarea minunatului de minunat a copilului trebuie păstrată sub semnul
celui de-al patrulea element ( aerul ) și calitatea lui „milă”. Deci EL este tatăl primordial pentru
copiii săi și ei sunt copiii primordiali prin el ! Primul acoperă întristarea Sa. O strălucire radiantă
de lumină și foc se răspândește. Sadhana cu siguranță îl primește prima și se gândește la ce vrea
să-i aducă lui Ataraeus. Nu știe, sau nu vrea să știe, ce a păstrat de la copiii ei? Că doar experiența
de sine oferă o bază durabilă pentru cunoștințe ulterioare? Rafael și Uraniel aranjează mulțimile
astfel încât UR să se poată așeza. Muriel și Gabriel îl escortează la tron.
526. Adânc duhovnicesc, Preasfântul explică legătura principală dintre Creator și făptură,
din care se evidențiază foarte binecuvântată unire a „Tatălui și Copilului”. Proba libertății este, de
asemenea, luminată încă o dată, pentru ca nimeni să nu poată rata calea care se ține de
adevăr: Toate lucrurile sunt din UR! Închinarea adevărată, bună, așezată ca o cunună de inimi în
jurul UR; o uşă mare se deschide în El. Și devin privitori în cel mai adevărat sens al cuvântului. UR
închide ceasul al patrulea al zilei cu o binecuvântare specială. – Calea duce înapoi la sanctuarul de
pe covorul roșu al Camerei Inimii lui Dumnezeu.
*
21/6 - În sanctuar, alegerea diferitilor copii pentru întreaga lucrare (ora 7°)
527. Cei care s-au întors acasă sunt uimiți și bucuroși să vadă că altarul are aceeași
decorație ca și Casa Rajona, dar aici este aparent mai sfântă. UR suflă în focul vetrei până când
bolul pentru ofrande desenează cercuri mari. Sadhana se așează; prinții rămân în picioare în fața
scaunelor lor. În spatele lor, bătrânii sunt așezați într-un semicerc, iar Uraniel conduce grupul
Orytam la patru scaune de fiecare parte a vetrei sfinte. Al șaptelea semn, coroana de aur, a devenit
vizibilă. UR deschide o nouă pagină a registrului Său de lucru.
528. Îi cheamă pe Gabriel și Pura [4] ; îşi primesc consacrarea pentru ziua iubirii. Deci prinții
sunt ferm uniți. Desigur, alegerile de bază au loc doar în a șaptea zi. De aceea, prințul a procedat
corect când, după ce a primit simbolul sfințirii, nu l-a pus înapoi pe aragaz – așa cum se întâmplase
înainte – ci l-a pus în mâinile UR. UR ține coroana deasupra focului și deasupra vasului de jertfă,
ca semn al revelației și păstrării sale. Apoi o pune pe carte, unde rămâne până la sfârșitul rânduielii
care începe acum. Abia atunci El le pune înapoi în locul lor inițial în fața celui de-al șaptelea sfeșnic,
ale cărui lumânări aprind și ele.
259. Se numește grupul Orytam. Ea stă acolo solemn. O, ce strălucire a fețelor lor;
splendoarea hainelor; cum minunatul soare primordial aruncă în jos plinătatea luminii sale! Cine
ar putea uita vreodată imaginea care a văzut-o în inimă? – Sadhana trece în spatele copiilor ei,
prinții s-au ridicat și ei.
530. UR spune: „Copiii mei! Vă aleg pentru o slujire sfântă, serioasă. Poate veni o oră când
trebuie să luați decizia care să mențină deschisă ușa nou-descoperită pentru a fi înalt
Capitolulabili sau să o lase să se închidă. Am încredere în voi și în următorul grup de copii, așa
cum sa întâmplat cu Sadhana, Prinții Luminii și Îngerii Bătrâni, ceea ce am văzut din ființa Mea
primordială sfântă în formațiunile de bază ale ciclului de acțiune.
531. Știți, aceasta se bazează pe cele patru principii ale revelației conform Inimii Mele
înălțate. Ca rezultat, am văzut patru grupuri inițiale de forțe care trebuie să reprezinte cele patru
principii esențiale ale Mele pentru crearea vizibilă a operei. Dar eu sunt omologul unificat în fiecare

209
revelație, un UR! În Sadhana vreau să reflect totalitatea ființei Mele; Prin urmare, stă aproape ca și
în afara revelațiilor care au devenit și urmează să fie încă revelate. Este crearea unei prime unități
de viață perfect formate.
532. Aceasta se referă și la Mine, mai ales că este plănuită pentru ziua mântuirii, unde
Eu, ca UR în acea glorie, Mă dezvălui apoi tuturor copiilor, așa cum se poate întâmpla în anul Act-
UR. Aceasta este întotdeauna precedată de o reprezentare care ar trebui să aibă oglinda în
Sadhana când, după atingerea perfecțiunii într-o anumită divinitate comună, devine centrul
lucrării vizibile , în timp ce Eu însumi – pentru totdeauna și singur – rămân sediul UR!
533. Un copil devine complet de îndată ce trece testul neanunțat al libertății sau testul
secret al smereniei. Acesta din urmă poate fi anticipat și trăit pe măsură ce progresează. Dar acest
lucru trebuie să se întâmple întotdeauna liber. Fiecare copil poate dobândi, de asemenea, o
anumită divinitate împărtășită în principiul de lucru în secvența creației.
534. Dacă acest lucru se face în regimentul iubirii, care a fost ridicat prin ordine, voință,
înțelepciune, seriozitate și răbdare, pe „calea liberului arbitru”, atunci coroana poate fi dată
Sadhanei ca premiu de muncă la îndemână (pentru a acționa ) , care aduce tuturor cea mai înaltă
revelație posibilă a eului meu primordial și apoi permite ca această conexiune numai, încercată și
testată, să aibă loc între mine și fiecare copil!
535. Motivul pentru aceasta este un plan milostiv, a cărui înțelepciune se vede doar în
ultima seară a anului. Un nou foc va fi apoi aprins pentru poporul copiilor Mei, din substanțele de
bază ale cărora voi forma fără efort un nou ciclu.
536. Acum o referire la cele patru grupuri de forţe. Ei ar trebui să fie cei patru piloni solidi
în al căror spațiu ar trebui să aibă loc jocul și contra-jocul, măsurarea puterii Mele și a puterii
creatoare care ți se dă. Depinde serios dacă și în ce mod acești piloni se vor completa singuri și
planul lor!
537. Prinții îngerilor, purtători ai razelor de bază ale vieții, sunt primul, cel mai izbitor
sprijin al Regatului Meu copil, creat în ziua ordinii și până acum s-au dovedit bine pentru înalta
Mea bucurie creatoare. Am ales grupul My Orytam ca al doilea pilon imperial ca simbol al celor
patru entități. Orytam, mai întâi dă nume copiilor, astfel încât să poți primi consacrarea ta
împreună.” - Orytam cere UR să o facă el însuși și explică cererea sa ca grupul său să fie un stâlp ,
așa că nu este mai înalt. Strălucim din nou ochii sfinți. Așa ar trebui să se întâmple liber.Celor trei
perechi li se dau numele Mackarat-Marida, Perutam-Layja și Rajutam-Ralgar.Ei sunt sfințiți prin
punerea mâinilor.UR merge la a doua treaptă a scaunului Său înălțat.
538. El spune: „Dragii Mei copii, ascultați Cuvântul Meu! Ființa Mea a patru are sarcina
cuprinzătoare în spațiul și timpul eternității primordiale de a prezida sfințenia Mea; și ar trebui
să o întruchipați în mod corespunzător și, dacă este necesar, să o apărați. Acesta din urmă poate
intra în discuție în timpul testului uriaș al libertății creației, până când legea libertății prin copiii
Mei se va fi echilibrat și aliniat complet cu condițiile Mele plasate corect rezervate Mie și lucrării
Mele UR, doar cum sa întâmplat cândva în timpul sfintelor Mele lupte cu razele de bază ale vieții
s-au întâmplat. Cum condițiile își au deplina valabilitate pentru Mine , ca lege a liberului arbitru
pentru munca copilului ! M-am hotărât asupra acestei hotărâri a muncii pentru copiii Mei ,
Sadhana și prinții pentru Mine!
539. Din aceasta a luat naștere orice legătură dintre Mine și tine, pe baza căreia poți să-mi
predai împlinirea lucrării care ți-au fost încredințate în virtutea sarcinilor pe care le-ai primit. Îmi
rezerv sarcina de a vă oferi cea mai mare fericire prin aceeași legătură ! Tocmai asta face Sfinția
Mea, în care principiul preoțesc a fost întotdeauna dominant, motiv pentru care Testamentul de
creație a fost scris în seara Zilei Serioase.
540. Aceasta presupune, mai ales când ambele fundații puternice sunt complet unite, ca
Sfinția Mea să primească protecție – chiar și într-o reprezentare evidentă a operei. Tu chiar spui:
„ O, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat, ai vorbit deja despre această protecție; dar nu ne-am
putut da seama de ce. Acum începem să simțim că acest lucru nu este planificat în zadar. Cu toate
acestea, întrebăm: „Protecția nu depinde în întregime de tine?! În veșnicie nu ai nevoie de un copil
care ar dori să ofere orice fel de protecție sfințeniei tale sublime în cazul unui accident. »

210
 541. Copiii mei, este adevărat! Sfințenia creatorului, a preotului și a parte a lui Dumnezeu
din inimă nu poate fi afectată. Dar dacă cele trei entități menționate ar fi doar eficiente în acest
sens, nu ar exista o lege liberă pentru că atunci nu ar exista un fundament egal. Dar în momentul
în care ființa Mea paternă a intrat în planul în folosul viitorilor copii , legea libertății a fost ridicată
la un posibil statut egal cu condițiile Mele de muncă. Dacă munca copilului ar trebui să-și găsească
încoronarea pe această bază, trebuia să Mă dezvălui. Acest lucru a fost legat de abilitățile permise
de a dobândi substanțe ale Tatălui Meu, Dumnezeu și ființa preoțească. Acum vă dați seama că, cu
această consecință, sfințenia Mea vă este disponibilă în parte pentru că toate lucrurile Mele sunt
sfinte.
542. În paralel cu cele spuse, nu am prevăzut cum vă veți poziționa pentru a vă împărtăși
la sfințenie din cauza libertății. Liceul dorește ca un copil să-și recunoască veșnic partea sa ca
proprietate a zeității, în care recunoașterea stă protecția pe bază de muncă a acesteia. Numai în
această izolare hotărâtă culminează posibilitatea unui act sexual complet familiar; pentru că dacă
sunt sfințenie curată, purtătorii mei pot ajunge și la ființa mea interioară și pot fi acasă acolo
pentru totdeauna.
543. O astfel de cunoaștere aplicată determină dubla legătură dintre tatăl primordial și
copilul primordial. Acest lucru este planificat, dar nu este predeterminat! Nimic din toate acestea
nu ar trebui să aibă o consecință de neschimbat! Cu toate acestea, previzualizarea poate și ar
trebui să fie un fapt. Aceasta înseamnă că copiii decid singuri despre lucrurile de lucru care le sunt
date, în special despre acele părți de sfințenie care le sunt date copiilor.
544. Dacă ar fi să fiu autoprotector față de cotă, atunci ar fi un joc care nu corespunde
elementului Meu „Pământ”. Sfințenia ar fi atunci bariera veșnică pentru creatură! Doar după ce au
predat cel puțin o cotă de bază, copiii născuți liberi pot stabili propria lor legătură creativă cu UR.
Acesta este scopul suprem al fericirii!
545. Câtă parte ai în Binele Meu! Prin urmare, este bine înțeles că protecția sfințeniei prin
copii include doar partea voastră de muncă și, mai departe, se bazează pe recunoașterea: Sfințenia
este că vă vedeți întotdeauna ca purtători ai ei, în conformitate cu acest sens, așa cum veniți din
Eu ai venit aici! –
546. Ați recunoscut nevoia de a forma grupuri principale. Pentru că în acest fel fiecare copil
mic poate proteja partea de sfințenie prin recunoaștere reverentă. În acest fel, dacă ar apărea o
eventualitate, ar trebui asigurată protecție împotriva devianților, ceea ce ar fi extrem de
important. Pentru aceasta se potrivesc cei care provin în primul rând din ființa preoțească, ceea
ce este și cazul grupului Orytam. Ca patru îngeri păzitori, stați la cele patru colțuri ale scaunului
meu înălțat și ale vetrei mele sfinte, scaunul înalt al personalității mele primordiale.
547. Uraniel se gândește de ce nu am ales primul cuplu de copii ai Sadhanei. Asculta!
Sadhana, ca oglindă a ființei Mele, trebuia să tată patru perechi de copii. Deoarece primele trei din
simbol formau părțile Creator, Preot și Dumnezeu, lipsea o parte principală pentru dreptul la
liberul arbitru. De aceea, a patra pereche de copii a ei - începând cu acest episod care reprezintă
partea tatălui meu - a putut să-și asume sarcina.
548. Acest lucru este cu atât mai mult cu cât în anul Act-UR domnește Principiul
Dumnezeului Meu, așa cum a fost în Anul Gândirii Principiul Creatorului și în Anul Cuvântului
Principiul Preoțesc, în timp ce Principiul Tatălui apare doar ciclic în anul urmator . Cu toate
acestea, structura Mea de bază a dus la întreaga revelație a ființei, ceea ce a însemnat că am plasat
principiul tatălui înaintea anului Tat-UR în beneficiul copiilor Mei. De aici preselecția celui de-al
șaptelea prinț, alegerea celei de-a patra perechi de copii a Sadhanei în funcția de tutore și multe
altele. Iau toate acestea din al patrulea an al seriei și le modelez - pe cât posibil - pentru fericirea
ta înaltă.
549. În acest fel, proprietățile de susținere sunt utilizate împreună pentru ca proprietățile
determinante să nu fie supraponderale, deci nu prima fundație. Altfel, perfecțiunea ta personală
ar fi îndoielnică. Dar serios e așa: ai venit din sânul creativității mele, ar trebui să găsești
perfecțiunea în inima tatălui tău!
Tatăl stăpânește inimile,

211
 Dumnezeu liber arbitru,
preotul facultatea de cunoaștere,
iar Creatorul primește întreaga ta ființă de la originea elementelor Mele infinite.
550. Îngerii mei păzitori, acceptați acum sfințirea voastră, țineți-vă mâinile în focul sfânt al
plăcii de argint și primiți semnul slujbei voastre.” – Pe măsură ce Orytam-Hagar ascultă cuvântul,
devine vizibilă o piatră albă , cu aripile întinse gravate în ea , Simbol al puterii, care este ridicat pe
aripile lui Adler (Apoc. 4:7) la perfecțiunea dorită.
551. Perutam-Layja primește o piatră roșie cu o față care seamănă cu cea a tineretului
minunat, un semn de la Dumnezeu în care se dezvăluie calea Sa de jertfă: „Toată puterea în cer și
pe pământ mi-a fost dată”! (Mat.28,18) Ce interpretare minunată! răbdare și dragoste;
unul naște pe Fiul, celălalt este Fiul.
552. Mackarat-Marida primește o piatră galbenă cu semnul „Cornul mântuirii” și un
corn în interior. Da, învățătura preoțească aduce mântuire! Oricine ține seama de cuvântul ei va
primi putere din seriozitate și înțelepciune. O bună perspectivă proprie; UR nu trebuie să
dezvăluie nimic.
553. Rayjutam-Ralgar primește o piatră albastră cu Capitolul de leu pe ea cu doi ochi de foc
și cu inscripția: UR vede totul ! Imaginea în schimbare a Păzitorilor pentru lucrare este cel mai
înalt har al legământului. Jubilația și uimirea sunt mulțumirile. UR le cere gardienilor să-și ia
scaunele; prinții rămân în picioare până la sfârșitul acțiunii.
554. Două perechi de bătrâni ca al treilea pilon al imperiului își primesc simbolurile dintr-
o radiație de bază. – Copiii lui Sadhana și Gabriel sunt desemnați pentru bunătate, smerenie,
puritate în semnul UR-Soare, Flacără și Porumbel; – copiii lui Uraniel și Mihai pentru har, putere,
adevăr în semnul arcului legământului, cal alb și stea cu șapte colțuri; – Copiii lui Zuriel și Muriel
pentru îndelungă răbdare, liniște, cunoaștere în semnul hainei, palmierului și caietului de lucru
UR; – copiii lui Alaniel și Rafael pentru blândețe, bucurie, devotament în semnul Mielului, doi
trandafiri și inimă sferturi. Personajele sunt înfățișate în argint pe pietre de aur.
555. După ce au fost și ei binecuvântați și și-au luat din nou locurile, UR spune tuturor
grupurilor: „Acum primii trei stâlpi au fost întemeiați și în curând va urma al patrulea, care trebuie
să iasă din voi bătrâni. El este singurul. în număr Excepție, dar un simbol de bază pentru poporul
copiilor în anul Tat-UR.Se spune că 144.000 de îngeri porunci își au viața.Ești uimit;mai ales
Sadhana nu întreabă greșit:Sunt eu copilul creației și ca atare pot crea doar patru perechi, Unde
este dreptul meu special? Unde este dreptul prinților?! - Dar eu întreb: Sunteți copiii Mei ?"
556. O chemare răsună prin sanctuar; El bea lumina soarelui și o dă înapoi Celui care stă
pe tron cu putere și măreție. „Da, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Vă mulțumim, vă
lăudăm, vă lăudăm și vă închinăm cu devotament. Suntem veșnic copiii voștri, pentru că TU ai
implantat în noi conștiința de copil! UR este veșnic creatorul nostru, Preot, Dumnezeu si tata!" – Cu
adevărat o mărturisire care umple eternitățile. O, ce chipul lui nobil strălucește cu o splendoare
de nedescris; cum iese lumina din ochii Săi blânzi și întunecați; cum își ridică mâinile, cu o
diademă, dar invizibilă, care va deveni pentru toți copiii Săi.
557. Și El spune: „Fii primordial binecuvântat că mărturisești asta la scaunul Meu înalt. Dar
mai este o întrebare de pus. Am născut Sadhana și prinții din putere directă și Mi-am născut din
spiritul primordial; ceilalți dintre voi aveți existență de la început. Voi, păzitorii și bătrânii, credeți
că sunteți încă copiii Mei ?" – „Da, tată iubitor”, răspunde în cor. „Tu ne-ai dat și darul vieții. Ne-
am provenit din primii tăi; în interior, avem viața noastră veșnică numai de la tine, ca și draga ta
Sadhana și prinții tăi puternici. De aceea, UR atotsfântă, rămânem a ta proprii copii pentru
totdeauna!”
558. „Și voi sunteți binecuvântați, păzitori și bătrâni. Mărturia tuturor devine putere
împotriva căreia cade o cădere și prin impact vine percepția! Da, toți copiii sunt ai Mei, voi și
urmașii voștri. În plus, binecuvântarea Mea oferă voi Următoarele: Toți copiii născuți din Sadhana,
descendenții lor și grupurile de reproducere sunt în mod colectiv copiii ei. Eu sunt „rădăcina
primordială” a regatului copil, Sadhana și prinții sunt opt rădăcini principale. Și fiecare grup își
poate numi următoarele grupuri proprii copii.

212
 559. Principalul lucru rămâne că fiecare se recunoaște drept copilul Meu și mă recunoaște
numai pe Mine ca tată! Totul ia calea foarte binecuvântată prin elementele vieții Mele.
Recunoașteți instrucțiunile Mele, care au scopul de a ajusta și echilibra condițiile Mele corecte cu
liberul vostru arbitru. Cei 144.000 de copii trebuie să iasă din bătrâni ca mare grup de bază în
sensul acțiunii, elementul pământ și a treia parte a ființei mele.
560. Cu toate acestea, acest grup mare ar trebui să acționeze și conform cifrelor de
construcție date pentru anul Tat-UR. Numerele trei, patru și șapte sunt luate în considerare.
Oricine se străduiește să se conecteze cu mine și se menține va recunoaște cu ușurință numărul
ordinal de bază intenționat. Proprietatea ordinii, folosită mai întâi, stabilește scopul. Prin ea - deși
nu este în întregime evidentă pentru că privește ființa primordială -, din milă iese și lucrarea
încununătoare a iubirii. Acum construiește orașul sfânt! Aveți suficientă putere și abilitate și va
deveni clar în ce măsură sunteți stâlpii împărăției. După aceea vă voi chema din nou la Sfânta
Sfintelor. Primește binecuvântarea Creatorului Meu.”
*
22/6 - Sfințirea celor 4 Păzitori, a celor 12 Bătrâni și a celor 144.000
561. Toată lumea se grăbește fericită la munca de zi cu zi. Prinții construiesc șapte case în
inelul din jurul sanctuarului, iar în pătratul dintre ele paznicii construiesc patru turnuri pătrate, a
căror parte inferioară seamănă cu casele prințului. În zona ulterioară, bătrânii își creează casele,
de unde rămâne un câmp larg, destinat pentru 144.000 de case, până la primul zid de lumină
cunoscut. Zidul are șapte turnuri. Un al doilea zid cu douăsprezece porți este construit mult în față,
corespunzător radiației de bază. Fiecare poartă are două turnuri, la fel cum doi bătrâni aparțin
unei raze de bază.
562. În al doilea inel spațial ei determină 24 de sori care orbitează ca sori centrali. Bătrânii
o iau și își creează acolo casele solare, fântânile, crângurile și animalele conform formației de bază.
Ei numesc cei 144.000 de sori ai celui de-al treilea inel sori circulari și în spatele lor formează un
al treilea zid uriaș cu 144.000 de turnuri, dar numai cu 24 de porți conform viitoarei grupuri de
îngeri.
563. Doar prinții văd un al patrulea zid, care nu este încă necesar. Sadhana are partea
echitabilă de lucrări în orice. Ea plănuiește să proiecteze Ataraeus în mod similar. Acum vrea să-
și construiască o casă în centru, lângă sanctuar; căci dacă toți primii au unul, va avea și ea dreptul
la el.
564. Gabriel arată către sanctuar cu un zâmbet iubitor, iar Rafael spune: „Casa ta este însăși
casa Tatălui. Foarte binecuvântat, poți intra în ea fără a fi apelat”. Ceilalți prinți subliniază și
inutilitatea dorinței lor. Deși și-ar dori unul, se reține. Treptat, bucuria de a vedea sanctuarul ca
casa lor prevalează. Bătrânii nu intră în casele lor, nici străjerii nu intră în turnuri; toată lumea
așteaptă ca UR să-i binecuvânteze. Are loc conceperea celor 144.000, instruirea lor, chemarea
prealabilă făcută de prinți, luarea celui de-al treilea inel al soarelui; și așa a venit momentul când
vocea lui UR sună.
565. Toată lumea intră în anticameră, UR stă în mijloc în fața cortinei în două părți. În haina
sa preoțească, cu coroana cu semnul crucii în câmpul din față pe Capitolul, își așteaptă poporul. O
sfințenie necunoscută emană din El. Curentul este puternic, trezit de priveliștea maiestuoasă a lui
UR, care nu a fost niciodată percepută atât de puternic, ceea ce le face să tremure inimile, corpurile
esențiale să se cutremure și să cadă la intrare. Da, ei îl văd pe UR ca pe sublimul mare preot
Melchisedec, ca pe aproape neînțelesul IMANUEL!
566. Și totuși Tatăl este cel care ajunge în faldurile perdelei grele și prețioase, o desparte și
deschide Sfânta Sfintelor. Sunt foarte uimiți, mai ales că au fost primii oameni cărora li s-a permis
să intre în ea destul de des în zilele creației. Da, este încă sanctuarul cu toate simbolurile și
dispozitivele, dar pare necomensurat mai mare. Ei văd realitatea mai îngustă a zidurilor ca fără
granițe. În inimile lor ei întreabă ghicitoarea.
567. UR zâmbește. Acel zâmbet minunat, blând, care a adus chipul său sfânt deosebit de
aproape de copii și care de multe ori îi emoționa până la lacrimi. Și totul este frumos decorat.
Rafael abia așteaptă ca UR să mai vorbească. Se apropie de El, îngenunchează, își ascunde fața în

213
tivul hainei sfântului preot și după puțin timp își ridică din nou privirea. Dar când vede ochii
magnifici atât de aproape, își înfășoară brusc brațele în jurul întregii figuri sfinte, iubirea sa
refugiindu-se în cea care este cea mai înaltă iubire dintre toți copiii.
568. Îngerul spune: „Marele Preot Melhisedec! Te-ai revelat în deplină consacrare, iar
demnitatea ta preoțească include nu numai Creatorul, Preotul și Dumnezeu, ci și Tatăl. Da, ca
părinte stai în mijlocul nostru și bucură-te de munca pe care am îndeplinit-o. Uite, dragostea
noastră este și un foc de tabără. - Dar dacă ai sta acolo acum complet descoperit în focul iubirii
tale, ar fi ridicată o barieră care mai trebuie menținută dacă tatăl și copilul vor pentru a realiza
adevărata legătură așa cum ai intenționat.Ai avut dreptate să te miști Prin urmare, peste iubirea
ta ai așezat haina preotului, iar înaintea iubirii noastre ai pus evlavie.Mulțumesc pentru asta!
569. Uraniel ți-a cerut odată o inimă mai mare pentru că și atunci cu greu am putut înțelege
plinătatea harului tău. Ce ar trebui să-ți cer astăzi, o, atotsfântă UR, ca să putem lua și păstra
moștenirea nespus de înaltă pe care ne-ai pregătit-o ca un Părinte sfânt și bun? – Ca făpturi tale,
putem accepta această bogăție, s-o purtăm cu spiritul și să o menținem bine cu sufletul nostru.
Trebuie să mărturisesc: Sfinte Doamne, unde să meargă toate darurile? Ține minte, noi suntem
fragmente din ceea ce ești! Ne-a mai rămas copilăria pe care am putea-o sacrifica pentru gloria
momentului; și acolo – o, părinte! "
570. Rafael își înfășoară din nou brațele în jurul sfântului și plânge. Chiar și ca cel mai pur
spirit de înger, el nu poate spune ce îl mișcă. Și UR? Ce-l mișcă? Nicio limbă de pământ nu anunță
asta. O iubire care a devenit dominantă din vasul de construcție al zilelor creației pune stăpânire
pe ceea ce se întâmplă. UR se înclină să-l binecuvânteze sau să-l ridice pe dragul Său Rafael, iar
brațele puternice ale Tatălui îl poartă până la tron. Prin cortina deschisă toată lumea vede:
Prințul Iubirii se odihnește în inima UR, în poala înțelepciunii și a seriozității.
571. O legătură puternică se îndreaptă către cei care așteaptă și deodată se simt înălțați; și
nimeni nu poate spune atunci cum a ajuns în Sfânta Sfintelor. – În spatele bătrânilor, stranele de
144.000 sunt așezate în arcade largi. Uraniel ar putea întreba din nou dacă soarele UR nu poate fi
întors puțin în cealaltă parte; de data aceasta din cauza luminii ei. El se gândește la întrebarea
cândva copilărească (Capitolul 3:126); acum sentimentele lui mature recunosc legătura sacră.
572. Cele șapte torțe ard puternic, lumânările, simbolurile, dispozitivele scânteie astfel
încât până și primii trebuie să închidă ochii. Semnele paznicilor sunt vizibile pe cei patru stâlpi de
vatră, care - sprijiniți pe picioare de leu - susțin farfuria strălucitoare de alabastru, iar cele ale
bătrânilor pe cei patru stâlpi ai puterii.
573. La înălțimea vasului de jertfă, cei patru stâlpi sunt legați prin lanțuri de aur, fiecare
având câte 24 de zale; De asemenea, un lanț de aur cu șapte zale duce de la un vas la altul al
torțelor. Aceasta închide scaunul sfânt și, prin legătura dintre cei patru stâlpi, întregul scaun înalt
al UR aparține scaunului moale, vatra și stranele Sadhanei, prinților, gardienilor și bătrânilor. Un
lanț lung de 144.000 de zale se întinde de la un stâlp la altul în Sfânta Sfintelor, terminându-se în
dreapta și în stânga la cortina împărțită. În acest fel, tarabele celor 144.000 fac și ele parte din
scaunul înalt. Fiecare verigă din acest lanț poartă un simbol. Acum UR începe cu a doua învățătură
în ceasul al cincilea al zilei:
574 . „Sadhana și Primele Scaune ale mele, așa cum vreau să vă numesc de acum înainte!
Dacă doriți să înțelegeți ceea ce vă dezvălui, va fi nevoie de câteva repetare, mai ales că numai voi
ați fost martori la aceasta. Vedeți, în Ziua Înțelepciunii I. ți-am dat o sfințire de patru ori, deși încă
nu venise ziua a patra (Capitolul. 3,20) Tu ai stabilit o legătură puternică cu mine și ai observat
mereu că la fiecare sfințire lucrez ca mare preot Melhisedec.
575. Am spus: „Nimic nu anulează această consacrare; rămâne în marea liturghie a sfintei
mele preoţii adevărate!' Acum o consacrare similară are loc asupra paznicilor, bătrânilor și al
patrulea grup de scaune; Pentru că acest ceas va arăta dacă și cum îl puteți aplica cu toții.” UR
cheamă paznicii și bătrânii înaintea Sfintei Vatră. La Liturghie Mare ei primesc o consacrare în
patru ori. Un cântec puternic de laudă încheie celebrarea.
576. UR continuă în discursul său propriu-zis: „ Copiii mei! Nu degeaba făcliile, stâlpii și
stâlpii poartă acum lanțuri. Și tot atât de puțin cât le poate sfâșie un copil, sfințirea pe care ați

214
primit-o și pe care încă o aveți. nu vor putea fi anulate urmează să fie distribuite. Sfinția mea este
cel mai puțin de atins! Ați dat deja atât de mult anului Tat-UR încât chiar și în timpul testului
libertății creației, o singură cădere va despărți acest lucru. propria parte a copilului de la
binecuvântarea zilei, dar nimic mai mult!
577. Anul Gândirii a stabilit acest lucru și a fost dezvăluit în Ziua Ernst când i-am predat
garanția corespunzătoare prințului Muriel-Pargoa. Apoi am spus că vreau, voi și pot să-mi dedic
ființa muncii unui copil din necesitatea imperioasă a sarcinii de creație care mi-a fost
stabilită și , dacă este necesar, să o expun (Capitolul 4:14), dacă consecința legea libertății
justifică necesitatea ! Dar aceasta nu trebuie să fie niciodată supusă unei denudari a sfințeniei
Mele și, prin urmare, nu a consacrarii voastre de la preoția Mea!
578. Cu siguranță, chiar și unul dintre voi ar putea arunca sfințirea, întemeindu-și
acțiunile numai pe legea libertății și împingând deoparte condițiile care au fost mai întâi
recunoscute. Dar consacrarea însăși nu este distrusă sau chiar desființată prin aceasta; deoarece:
Ce am aranjat
rămâne bine pentru totdeauna!
579. Aşa face Suveranul Sfinţiei Mele! Acum, prinți, înțelegeți de ce am intrat prima în
casele voastre în a patra zi. Ați dobândit o bună măsură de muncă din fiecare zi; și a fost corect că
ceilalți ați ascultat instrucțiunile prinților când lucrați, la porunca mea. Ar trebui să fiți în curând
gata să transmiteți poruncile Mele celor care vă urmează, ca și cum ar fi cuvântul Meu rostit
personal.
580. Cine primește cu adevărată smerenie cuvintele unui copil luminat de Mine, a
primit glasul Meu și știe că este o sursă din care curge adevărul! Acest lucru îl pune rapid pe
destinatar la același nivel cu a putea primi cuvântul meu în inimă și a-l livra cu binecuvântare.
Aceasta este inclusă în patrulea consacrare; pentru că abilitatea de a vorbi preoțesc și de multe
revelații secrete vine din partea inimii mele preoțești.
581. În acel moment, v-am dat mai întâi câteva indicii despre cartea Mea a creației și despre
cărțile în care aveau să fie consemnată viața copiilor. Acum a sosit momentul în care ar trebui
pregătite cărțile pentru copii și, pentru voi primele scaune, multe alte cărți. Sfințenia și
consacrarea trebuie să meargă mână în mână, pentru că binele poate fi intrat ieftin, în timp ce răul
poate fi scris cu greu din testul libertății. Cu toate acestea, nu trebuie omis. Îndelunga mea răbdare
ar trebui atunci să acopere și să treacă peste contradicția creației.
582. Două sentimente pot fi, de asemenea, la lucru într-un caz: răutatea sau rușinea; și
amândoi au căutat ascunderea. Nu se pierde mare lucru în acesta din urmă, iar îngerii porunci au
grijă de asta. Dar dacă întrebi ce trebuie să consemneze în cărțile, imediat îți voi spune o poruncă
principală: Intră în bine, pentru că răul își modelează propria scriere! Și asta face harul!
583. Vă reamintesc ceva important: în Ziua Răbdării am spus că principiul și scopul vin din
întreaga ființă primordială și, prin urmare, trebuie să vă conducă către ființa primordială și că voi
în ființa voastră sufletească și sufletească, tot conform dorului. din inimile voastre posedă
substanțe esențiale picturale, așa cum le-am transferat de la cele trei ființe ale preotului,
Dumnezeu și tată, la lucrarea copilului și a anului.
584. Eu singur posedă plinătatea tuturor lucrurilor; dar substanțele care ți se dă – da, din
care ești făcut – nu sunt în niciun fel diferite din punct de vedere structural de substanțele
rezervate Mie. În această privință, ești complet imaginea Mea.
585. Dar nici un copil nu-mi poate lua locul! Și pentru mântuirea voastră curată rămâne
diferența dintre Creator și făptură, astfel încât să deveniți copii originari! Acest lucru poate fi
realizat doar prin recunoașterea cea mai deplină a condițiilor Mele pe calea liberului arbitru și
prin testarea lui! Dacă ați fi primit substanțe creative din principiul puterii Mele, ar trebui să puteți
deveni co-creatori și nu doar să puteți acționa independent. Dar la fel de puțin cum un copil își dă
viața pentru sine, el nu este creativ. Calificările dumneavoastră sunt supuse condițiilor Mele de
guvernare; Dar ea atinge o fericire din ce în ce mai mare cu cât un copil își sacrifică mai mult voința
pentru Mine.
586. Ceea ce am conceput în principiu ca Creator, numai eu pot duce la scopul lui! Ceea ce

215
este ancorat între principiu și scop este lăsat copiilor pas cu pas pentru a determina modul în care
dezvoltarea lor se succed. În acest context și cu cât fiecare se ridică mai sus, cu atât mai perfectă
va fi stabilită legătura cu mine și cunoașterea se extinde apoi cu mult dincolo de zilele creației.
587. Natura simbolică a celei patru ființe prin cei patru copaci ai vieții de la fântâna din fața
sanctuarului vă arată exact importanța a ceea ce s-a spus. Ți-am lăsat puterea, violența și
puterea, dar puterea creației mele primordiale rămâne veșnic rezervată numai mie !! Nimeni nu
ar trebui să aibă vreo dorință pentru rodul primului pom al vieții (1 Mo. 2:9.12) , acesta este
emblema sfintei mele personalități primordiale! Oricine urmează acest lucru s-a supus, în
principiu, unor condiții echitabile; conditiile vor incununa si astfel de copii prin gol!
588. Testul libertăţii se bazează pe această secvenţă. Dacă vrei cu adevărat să devii copii
primordiali, trebuie să fii Capitolulabil să recunoști principiul și scopul din Capitolulacitatea ta
creativă. Desigur, acest lucru nu include principiul Meu puternic UR și scopul UR; Este o particulă,
dar cea mai importantă de care trebuie să fii atașat propriul tău principiu și obiectiv personal.
Dacă un copil ajunge dincolo de aceasta, el ajunge la primul copac al vieții, prin care nu este doar
mulțumit de Capitolulacitatea pe care a primit-o, ci și dorește să dobândească în mod legitim
principiul UR Meu. Un astfel de caz ar implica partea umbră deja menționată. Sacrificiile creației
și purtătorii de sacrificii ar trebui, așadar, să devină o necesitate legală!
589. Acum ai împlinit o lucrare frumoasă, care a primit îndreptățire în toate punctele
înaintea scaunului Meu. Datorită ordinii structurale considerate constant, condițiile dreptului
liber au guvernat aproape automat. Deci acțiunile tale au și valoarea eternității. Ceea ce se
întâmplă din propria voință a copilului nu are un motiv temeinic; ea cade victima trecatorului
înainte de a deveni adevărul vieții.
590. Acum nu mai sunteți doar primii de la consacrare, ci și din voi înșine.Ar fi nejustificat
dacă cineva ar vrea să spună: da, au fost creați mai întâi de UR, deci pot realiza mai mult. Dacă
alegerile s-ar întâmpla așa, aș fi un UR nedrept! Cu siguranță ar trebui să rămâi un lider, dar în
funcție de ceea ce ai realizat și dobândit. Eu dau întotdeauna primul; dar copilul trebuie să
dobândească darul ca proprietate. Voi patru primele grupuri, inclusiv Sadhana, sunteți o anumită
întruchipare a primei fundații a creației, în timp ce toate cele care vor veni sunt ca a doua fundație.
Singur: Munca mea UR se bazează pe ambele fundații! Deci ambii, numărul mic al celor mari și
numărul mare al celor mici, primesc drepturi și îndatoriri egale în toate privințele !
591. Această cunoaștere este cea mai puternică armă a ta pentru a trece testul libertății.
Pentru că să știi că posezi „impulsul creator”, care este controlat doar în secret de atotputernicia
Mea, și că, în ciuda priorității, există un contrast: Creator și făptură sau tată și copil , te educă la
adevărata smerenie! Faptul că sunteți reprezentanții creației Mele este o chestiune de muncă în
sine. Așa cum Eu învelesc ființa Mea originară, „Creatorul”, în mantia Preoților, inima lui
Dumnezeu și Tatăl este parte de dragul tău, așa ar trebui să-ți înfășori marele întâi născut în
mantia cunoașterii pentru copiii născuți mai târziu și să faci sarcina creației vizibilă prin smerenia
strălucitoare să fie. – Acum, celui de-al patrulea grup i se va acorda funcția de scaun. Vino deci
înaintea Feței Mele.”
592. În dreapta vetrei stau primul și al doilea înger păzitor, în spatele lor cei patru prinți
primii și doisprezece bătrâni, în stânga Sadhana și ceilalți paznici, prinți și bătrâni. Între aceștia,
în fața Sfintei Vatre, se adună cei 144.000. Veșmintele lor sunt minunat de albe; Tivulurile,
curelele, pantofii, stelele de pe Capitolulete, simbolurile de pe piept sunt argintii. UR îi cheamă
printr-o masă mare, iar după ce au dat un da serios, sunt aleși ca îngeri de comandă care trebuie
să îndeplinească condițiile sacre în spațiul și timpul anului Tat-UR și să protejeze legea liberului
arbitru.
593. Masa mare sa terminat. Melchisedec readuce cartea creației la locul ei; Ochii săi plini
de har, strălucind inexprimabil de forță și blândețe, alunecă peste toți copiii în binecuvântare.
Tăcerea cea mai solemnă domnește în camera cu arc înalt; Vasul pentru ofrande se leagănă liniștit,
focul din dosarul de argint arde constant. Ce se întâmplă în această tăcere? Îngerii o poartă în
inimile lor; o persoană nu l-ar putea înțelege pe deplin chiar dacă i-ar fi dezvăluit.
594. UR trece nevazut prin camera. Nimeni nu vede ce creează mâinile lor. Dar mulțumirile

216
aleșilor nu rămân nici neauzite, nici nevăzute. Ei își întind brațele cerând că Atot-Domnul vrea să
fie în mijlocul lor. Nici măcar Sfânta Vatră nu ar trebui să se despartă. UR vine! El stă maiestuos,
înconjurat de alb și argintiu ondulatori:
UR-Emanuel!
Chemarea atot-zdrobitoare se ridică spre El cu mulțumire, laudă, laudă și adorare, până
când, la final, toate Capitoluletele se aplecă sub un potop de bunătate.
*
23/6 - Marele banchet al iubirii aduce lecții și decizii
595. Se întâmplă o schimbare. Când Capitoluletele lor sunt ridicate, tatăl bun este cel care
îi privește cu dispreț într-o manieră prietenoasă. Pietatea filială curată a acoperit partea Creator,
Preot și Dumnezeu. UR explică cum este posibil acest lucru într-un scurt discurs. Apoi vizitează
orașul; UR îl numește scaunul luminii și al feței Sale: „Lumina-Sfânt!” – Consacră și binecuvântează
toate casele, toți sorii celui de-al doilea, al treilea și al patrulea inel și la sfârșitul drumeții se
oprește pe lângă Rafael von Licht-Heilig. Îl trimite pe prinț înainte să pregătească casa. Mihail îi
cere să-l ajute pe Rafael. Bland, dar de nepătruns este zâmbetul liniştit al lui UR.
596. El spune: „Tu faci bine, Mihaile al meu, să stai alături de iubire; tot în ziua a șasea vei
împlini sfânt o asemenea slujbă”. – Ambii prinți se grăbesc, încântați. Îngerii de comandă din
grupul Rafael servesc la marea sărbătoare a iubirii. Pâine și vin au fost aduse de Rafael și Mihail,
fructe și decorațiuni florale de Agralea și Elya. În fața UR se află o placă de aur cu fructe din primul
Său pom al vieții. UR oferă indicii minunate de viață pe care chiar și Sadhana crede că nu a simțit
niciodată apropierea tatălui ei atât de fericit. Orytam prezintă delicioasa pâine pe un bol auriu.
597. UR îl mângâie pe paznic și îl întreabă: „Orytam, tu îmi dai pâine? Nu știi că invers este
corect în creație? CUVÂNTUL Meu este adevărata pâine pentru toți copiii, ca ei să învețe să-Mi
poarte. viață în ei înșiși. Ce Îmi dai?! Numai Eu sunt pâinea vieții!" – Întrebarea se aplică tuturor.
598. Orytam reflectă, contemplând sfântul chip. Apoi îi răspunde: „O, părinte UR! Nu e locul
meu să-ți dau pâine. Ai dreptate! Dar cu aceasta putem lua o masă bună cu tine în casa iubirii. Ne-
ai învățat despre dăruire și dăruire; și Apoi socotiți ca dragostea noastră pâinea oferită, pe care o
întoarcem cu mulțumire pentru bunătatea voastră. Primiți că eu am fost ca o faptă plăcută vouă
din dragoste și smerenie." Un răspuns bun. Toată lumea este de acord cu asta. Dar Orytam mai
trebuie să îndure un alt test.
599. UR întreabă în continuare: „Ataraeus și sorii tăi păzitori sunt cei mai îndepărtați de
centrul Meu UR, în timp ce sorii tuturor celorlalți primii orbitează cel mai aproape. Vrei sorii tăi
mai aproape? Ai aproape exclusiv ceasul al șaselea al ziua care începe cu sărbătoarea iubirii
sărbătorește slujirea voastră cu Mine și mai este puțin timp pentru a petrece timp pe soarele
voștri. Dar ei trebuie să fie îngrijiți în cel mai bun mod posibil." Toată lumea verifică; dar rezultatul
este altul. – Orytam se luptă între dorință și viziune. Tatăl ei nu i-a dat voie să-și îndrepte domeniul
de activitate în vecinătatea centrului UR? Cunoașterea învinge.
600. „Etern Sfânt UR, Veşnic Numai şi Adevărat! Fără TINE nu ar exista sori în splendoarea
şi gloria lor. Deci Tu singur eşti soarele nostru cel mai frumos, cel mai sfânt şi adevărat. Deci, dacă
Te avem, nu vom avea nevoie de un spaţiu. -bazat în eternitatea Soare. Dar dacă ai dat luminilor
noastre acel loc îndepărtat care nu este clar vizibil pentru noi, atunci probabil va fi cel mai bun.
De aceea vrem să TE ridicăm deasupra tuturor sorilor vizibili, indiferent cât de mult magnifici pot
fi, ca singurul nostru, prea sfânt soare primordial al vieții!”
601. "Bine ai vorbit, Orytam", lauda UR , "dar ti-am atras atentia si asupra grija sorilor tai.
La urma urmei, nu ti le-am incredintat degeaba. Ce mai ai de spus despre asta? " Orytam se
cuibărește strâns în brațul tatălui său.
602. „O UR, vrem să fim sârguincioși pentru ca sorii noștri să-și trimită lumina și viața în
spațiul și timpul zilei pentru gloria voastră nobilă. Dar acest lucru nu va fi niciodată posibil dacă
nu creăm mai întâi lumină și viață în noi înșine. Pentru că cu adevărat: Puteți crea și pieri eoni de
sori numai din puterea creativității voastre sublime! Dar pentru a face un copil mai viu, astfel încât
să devină onoarea fiecăreia dintre lucrările voastre, este nevoie de mult mai mult decât fluxul
puterii voastre. Un singur copil stă mai aproape de tine decât eoni de sori care sunt cu adevărat

217
importanți pentru tine!
603. Cine nu formează mai întâi lumină și viață în sine, acțiunile sale asupra celor mai mari
sori sunt în zadar. Oricui se maturizează în fiecare oră a zilei - adaptat muncii - cu siguranță nu va
fi greu să folosească o asemenea maturitate pentru a aduce sorii încredințați la finalizarea muncii.
Fără îndoială, ordinea justă este atunci când noi, îngerii păzitori, ne găsim maturitatea orară doar
în cea mai iubitoare apropiere a ta. Atunci va fi suficient timp în timpul tău primordial pentru a ne
păstra soarele în cea mai frumoasă ordine a creației.”
604. O rază strălucitoare lovește Orytam. Răspunsul de binecuvântare al lui UR este că
îngerului, la fel ca Rafael, i se permite să se odihnească în pântecele lui Dumnezeu. Răspunsul lui
Orytam este un răspuns de creație. Sadhana și prinții îl mângâie; a vorbit corect pentru toată
lumea. UR îl cheamă pe Rafael. Într-o clipă, el stă, înclinându-se cu evlavie, la stânga Celui
Preasfânt și Îl privește pregătit pentru slujire.
605. UR spune: „Purtătorul meu de iubire! Când te-am ales, ai știut că într-o zi aș putea cere
din nou iubirea Mea și tu va trebui să suporti toate calitățile în mod pozitiv, ca acum Sadhana Mea
într-un mod negativ. recunoașterea cooperării lui Gabriel, Prinți ai milei. A fost în mod
fundamental corect. Dar chiar și cu putere creatoare, conform „principiului și scopului”, nu vă voi
oferi zilei dumneavoastră o dominantă largă. Nu acționez niciodată doar într-o singură entitate ,
într-o singură calitate, dar persoana Mea primordială domnește independent pentru totdeauna de
fiecare revelație parțială pentru binecuvântarea copiilor Mei!
606. Fiecare zi are o esență și o calitate, pentru că astfel se poate realiza unitatea tuturor
zilelor. Dacă da, cum ar trebui să fie folosită mila după cererea ta bună? Pentru că numai atunci
toate caracteristicile pot domina în același timp când își sacrifică individual testarea - mai ales
prin intermediul copiilor - ca dar pe vatra sfântă în săptămâna extrem de importantă a anului
. Dintr-o condiție care vă este încă închisă, mila poate prelua cea de-a șaptea zi ca regență
(regență?).
607. Primele raze de bază ale vieții s-au sacrificat deja în funcție de săptămână; Prin
urmare, ei pot funcționa pe picior de egalitate cu dragostea. S-au completat deja unul pe altul. Dar
cum i s-ar cere celui de-al șaptelea nostru prinț, Gabriel Pura, să coopereze - pe bază de egalitate
cu ceilalți - pentru ca ordinea structurală să-și păstreze deplina valabilitate? Acum, Purtătorul meu
de iubire, hotărăște-te; este ziua ta și vreau să văd ce se poate face. Când examinezi, gândește-te
la lucrare și la ordinea Mea de bază.”
608. ( Rafael ): Aceasta este o decizie dificilă. Faptul că mila nu poate fi eliminată este
evident din faptul că UR s-a arătat a fi tată în prima zi a ordinului . De atunci și până acum această
revelație a crescut continuu într-o manieră cât mai magnifică. Inima lui Dumnezeu, care stă acum
la cârma puternicei corăbii a creației, este învăluită în Raza Milostivirii Tatălui. Prinții ajută cu
sârguință în gândurile lor pentru ca răspunsul lui Rafael să poată face dreptate ambelor părți: UR
și copiilor, ziua iubirii și fapta sfântă, înaltă, anul UR.
609. „Atotputernicul UR în putere, putere, violență și tărie! Ești întronat regal într-o înaltă
maiestate și totuși stai ca un PATĂ în răbdare, iubire și milă în mijlocul copiilor tăi. Vezi, mi-ai
deschis privirii întinderea infinitului, din câte mi-a fost să-mi arate. Mulțumesc! Ai luat cele
douăsprezece radiații de bază, de la bunătate la devotament, din ființa ta primordială și le-ai
transmis copiilor ca caracteristicile tale. O, nu am putea întruchipa niciodată radiațiile dacă nu le-
ai avut din locul tău de naștere veșnic al vieții a fost scos la lumină pentru noi.
610. Din aceasta am dobândit Capitolulacitatea de a recunoaște proximitatea bună a
voastră cerească din adâncuri, înălțimi și întinderi. Și acolo - oh UR - am văzut mila în flăcări, acea
calitate cu care abordezi fiecare copil ca pe un tată ! Acest lucru cu siguranță nu s-ar fi putut
întâmpla dacă celelalte raze de bază ale vieții nu și-ar fi încheiat munca zilnică înainte de aceasta.
Da, ea își trage măsura din ordine, voință, înțelepciune, seriozitate, răbdare și dragoste, dar este
singura executantă a scopului tău UR Tată!!
611. Dar dacă testul dificil al libertății creației poate aduce o apostazie pentru că se
realizează pentru prima dată în minunatele voastre lucrări, cum vreți voi, ca UR, să ghidați acest
lucru și, de asemenea, copiii credincioși din adâncime, înălțime și lat spre apropierea tatălui tău,

218
mila va fi exclusă din complicitate, din co-împlinire? În ce mod ar trebui creaturile să devină copii
primordiali în ciuda unei căderi? Cum poți fi un MARE Părinte dacă nu numai prin mila care
încununează munca anului?!
612. L-ai ales pe al șaptelea domnitor pentru paternitate, în măsura în care aceasta a fost
necesar până în ceas; și coroana care se află pe cartea ta deschisă a creației a devenit și ea evidentă.
Asta nu s-a întâmplat degeaba! În viziune mi-am dat seama că, fără coadministrarea milei, ziua
mea de iubire nu poate avea desăvârșirea împărăției, așa cum ai vrut întotdeauna Tu, mai ales
pentru necesitatea unui sacrificiu al creației și al înaltului ei purtător.
613. Din acest motiv trebuie să se implice și mila, ca și celelalte calități; Dragostea poate fi
atât purtătoare, cât și victimă în același timp, dar nu se poate încununa, ci este încununată !
Aceasta este ceea ce aduce mila de îndată ce se înclină spre copilul căzut în cuvânt și faptă din
bunătate, har, îndelungă răbdare și blândețe. Aici ea devine marele cuceritor; înalță pe purtătorul
jertfei, aduce dragostei răsplata ei binemeritată!
614. Dacă mila nu poate fi pe deplin activă, deoarece conform legii UR nu trebuie încă să-și
îndeplinească cota zilnică personală, atunci, de dragul scopului sfânt al iubirii, ea poate și trebuie
să fie cea de încununare de partea tuturor ziua copiilor apar razele de bază ale vieţii. Partea pe
care ea o predă muncii copilului în acest fel este atât de infinit de mare în eficacitatea sa, încât
cunoștințele tuturor copiilor nu sunt suficiente pentru a începe nici măcar să o înțeleagă.
615. Prin urmare, O UR, dăruiește Principelui Gabriel-Pura emblema revelată a
suveranității ca simbol al cooperării sale fundamental justificate; Într-un sens, vreau să fiu
legătura dintre proprietăți determinante și susținătoare. În cea mai binecuvântată seară se va
arăta că dragostea și-a echilibrat debitele și creditele! Următoarea zi sfântă de odihnă este
rezervată milei pentru propria lucrare, unde cununa muncii și a jertfei este doar pe deplin
revelată.
616. Dar eu, purtătorul iubirii tale, vreau să fac din cele șase flăcări rămase focul cel mai
viu din mine pe lângă propria mea flacără, pentru ca lucrarea ta, tu care ești veșnic unic și
adevărat, să primești cununa, încoronarea și cununa. sigiliu! Să se întâmple asta, IMANUEL!" a
vorbit cu entuziasm Rafael, punând inima plină în cuvânt; aprinde entuziasmul în semnale. -
Iar primii întreabă împreună: "Lasă mila ta, O UR, să prevaleze în ziua iubirii!" – În dreapta UR
sunt Rafael-Agralea, în stânga Gabriel-Pura.
617. UR se ridică, întinde mâinile în binecuvântare asupra tuturor copiilor și spune: „Glasul
tău a pătruns în ființa Mea lăuntrică cu dreptate și dreptate, prinț al iubirii, precum și cererea
tuturor, primii Mei. Și că tu, dragă Sadhana, mai ales dacă ți-ai aprins flacăra, vei obține
binecuvântarea de necontestat.Da, eu însumi vreau într-o zi să duc dragostea Mea copiilor care au
nevoie de ea cu sacrificiu, dar mila Mea trebuie să-i aducă pe toți copiii acasă la Pe mine !" –
618. Prinții îngerești rămași înconjoară grupul în inel, iar acum Melchisedec atașează
semnul coroanei în aur la cufărul celui de-al șaptelea prinț și spune: „Fii tu, prinț al luminii milei,
așezat lângă toți purtătorii. a atributelor Mele! De acum înainte să se descopere semnul demnității
tale, dacă acționezi în numele Meu. Cu aceasta se încheie sărbătoarea noastră de dragoste, căci
cererea ta a fost pentru Mine pâinea celei mai curate inimi și vinul vieții, tocmai precum și eu am
oferit pâinea Mea mereu adevărată a harului și vinul bunătății odată cu împlinirea cererii dvs. -
Acum să trecem la o nouă slujbă.
619. Tu, Sadhana Mea, vei conduce Ataraeus și sorii lor până când gardienii își vor termina
serviciul cu Mine. Vă predau lucrarea, prinților. Uniți cu bătrânii și îngerii de comandă, ar trebui
să aduceți ceea ce încă lipsește la al patrulea până la al șaptelea inele solare în ordine. Comandantii
mei, tata cate sapte perechi de copii in casele tale din Licht-Holy ca stramosi ai celui de-al patrulea
inel solar. Acestea ar trebui să producă șapte conductori solari pentru fiecare dintre sorii circulari.
Fiecare grup de descendenți ar trebui să producă atâtea perechi câte fiecare soare a dat naștere la
noi corpuri de lumină pentru următorul cerc.
620. Gândurile de copil plasate în tine din puterea Mea primordială a Eului servesc acestui
scop, al cărui design ți-am lăsat pentru marea ta bucurie. Învățați-i bine pe copii, astfel încât ei să
fie în mod clar și copiii Mei prin cunoaștere și disponibilitate de a sluji. Clopotul meu primordial

219
te cheamă acasă la sfârșitul orei șase a zilei; atunci vă voi aduna din nou în sanctuarul Meu. Primiți
binecuvântarea din inima Dumnezeului Meu, pacea răbdării și a iubirii." - Imediat toată lumea
îngenunchează și cântă un aleluia tare. - UR trece prin mijlocul mulțimii, Sadhana merge la dreapta
lui. Prinții își îndeplinesc misiunea în mod corect. ordine și devotament deplin față de iubire.
*
6/24 - Îndepărtarea lentă și rapidă a sadhanei din ordine
621. Sadhana acționează, de asemenea, în aceeași ordine numai după ce UR a binecuvântat-
o pe Mahapatra. Ea le spune bătrânilor de deal ( copiilor săi ) despre gloriile pe care le-a
experimentat. Când ea observă tristețea lor liniștită de a nu fi experimentat acest lucru, în ea apare
o îngrijorare. Pentru a-i compensa pe acești copii, ea împarte Ataraeus în șapte regate, îi numește
pe copii drept „bătrâni ai imperiului” și le ordonă să aibă copii de șapte ori. Acești treziți ar trebui,
de asemenea, să aibă șapte cupluri la intervale regulate și așa mai departe până când ea, Sadhana,
se întoarce de la munca ei la soarele gardian.
622. Pe măsură ce intră în tărâmurile izbitor de frumoase, îi pare rău că soarele călătoresc
singuri. Există doar plante și animale prietenoase al căror limbaj îl înțelege. Ea îi aude pe toți
mulțumind Creatorului pentru existența lor. Ea este fericită pentru o vreme, dar în curând crede
că laudele sunt suficiente.
623. Când o spune ea, toate animalele fug, florile își închid cupele, creația din jurul lor
devine tăcută. Își dă seama de greșeala ei, dar trece peste ea. Pentru a scăpa de muțenia ei, vrea să
creeze copii pentru soare. Ea se urcă pe Mahapatra pentru a-și prezenta cererea, dar
aude vocea : „Fii atent la ordinul Meu. Ești liber să creezi. Dar născutul în lumină necesită o ordine
justă, ceea ce s-a întâmplat deja pentru tine. În testul de libertatea tu însuți trebuie să recunoști
ceea ce este corect.”
624. Cuvântul le restrânge dorinţa. Nici ea nu vrea să se gândească la cuvintele adevărate
ale lui Orytam. Își vizitează bătrânii, care sunt foarte muncitori, învață grupurile care s-au format
și, în ciuda avertismentelor interioare, consideră că este corect să se pună în centru spunând că
toată forța vitală a venit de la ea. Ea alege patru și douăzeci și patru de perechi de copii pentru a fi
„personalul” ei, care ar trebui să presteze servicii speciale. Ea emite, de asemenea, „ordine” pentru
a se asigura că cele șapte regate sunt bine populate.
625. Ea merge la Orakania și este fericită când plantele și animalele sunt atrase din nou de
ea. Dar impulsul ei de a acționa nu se oprește. Cu siguranță a putut contracara acest lucru cu un
devotament la fel de puternic față de UR, mod în care a rămas în domeniul ordinii. Dar dacă s-ar
ridica să fie înaltă lângă UR...? Apoi creează 144.000 de copii, le predă Orakania, ordonă să fie
create de șapte ori și plasează fiecare dintre aceste noi grupuri pe Hagarma și pe ceilalți trei
gemeni soare. –
626. Mahapatra este învăluită în nori denși. Sadhana nu a văzut niciodată așa ceva și nu
știe cum să o interpreteze. În timp ce se apropie de munte, aude zgomote de tunet. Adânc speriată,
ea fuge în camera ei sacră, unde se apără spunând că a creat totul conform centrului original.
Îngenuncheată la altar, își dă seama că ar fi putut acționa; dar felul în care a făcut-o este deja în
afara ordinii creației. Cum poate fi remediat acest lucru? Luați viața copiilor? În acest fel,
nejustificarea faptei nu putea fi justificată.
627. Sadhana însăși a venit încă de la marginea căii ordinii până la mijlocul acesteia. În timp
ce ea se ridică pentru a împrăștia tămâie în bolul pentru ofrande, UR a apărut, foarte serios și
totuși eclipsat de bunătatea prietenoasă. O singură privire este suficientă - și ea fuge în brațele
întinse, mărturisește și întreabă despre acțiunile sale greșite.
628. UR o ține în poală și îi răspunde: „Sadhana Mea, încălcarea ta a ordinului Meu poate
elimina dragostea și mila, pe care le-ai dorit mai mult pentru munca de zi cu zi; dar modul în care
ai lucrat, exaltarea arbitrară a ta, nu poate fi compensată pentru , până când ajungi la reparație.
Cum te-ai abătut deja, recunoaște de la aceasta: Copiii tăi au văzut muntele voalat, au auzit
sfințenia Mea și se grăbesc nerăbdători să caute apărare de la tine pentru că nu Mă cunosc. Ai
puțin interes pentru inimile lor pentru Mine. pregătit.
629. Un imperiu există, Sadhana! Ți-ai împărțit soarele în șapte împărății; Bătrânii tăi

220
imperiali cu greu Mă mai cunosc și toți ceilalți știu doar că există un UR - nimic mai mult. I-ai
învățat că forța vieții a venit de la tine și știi exact că viața curge din Mine și că nu ai putea crea
niciodată dacă nu aș fi pus mai întâi puterea de a face acest lucru în tine. Acum învață-i în prezența
Mea despre Mine, UR! Nu uita niciodată, altfel ar trebui să devin un purtător de sacrificii pentru
tine! Îl vrei?!"
630. Sadhana este puternic zguduită. Încă se simte atât de strâns legată de UR, încât nu se
gândește să se despartă. Ea se lipește strâns de El și îi șoptește: „Niciodată, O UR, să nu devii
purtător de jertfe din cauza mea! Vreau să-i învăț pe copii să Te recunoască cu adevărat, ca să Te
laude, să te laude, să Te iubească și să Te închine, TU, Preasfântul UR, Tatăl fundamental bun.
Ajută-mă să compensez ceea ce am creat fără să intenționez fără porunca Ta.” Cu un sărut El o
eliberează pe Sadhana din brațele Sale pentru că copiii au ajuns în casă.
631. Aceasta va fi o scenă ciudată. Cu excepția bătrânilor de deal, niciun copil nu știe că se
confruntă cu UR. Cei șapte merg repede la altar, își îndoaie genunchii și se închină cât pot de bine.
UR îi binecuvântează și îi întreabă ai cui sunt copiii. Fără ezitare, ei spun: „Sadhana ne-a dat viață;
dar Tu, atotsfânta UR, ești dătătorul de viață. De aceea rămânem proprietatea Ta, deși suntem
copiii Sadhanei. Încă te cunoaștem mult prea puțin, Atotputernic, și îi cerem Sadhanei să ni se
alăture pentru a explica adevărul creației tale, astfel încât și noi să putem înțelege mai mult natura
ta sublimă și să învățăm să te iubim din ce în ce mai profund.”
632. Cuvântul este bun, dar un copil abia trezit din al șaptelea inel al soarelui ar fi știut asta
la fel de bine ca bătrânii Ataraeus. Cu toate acestea, arată UR în bunătate; Nu este sarcina copiilor
că cunoștințele arată atât de puțină maturitate. Prin urmare, Tatăl îi binecuvântează și îi laudă din
belșug.
633. Sadhana îi învață pe toți copiii cu multă sârguință; dar le devine greu să stabilească
singuri contactul cu UR. Lipsește fundația. Dar dragostea zilei oferă un ajutor bogat și astfel până
la urmă chiar și cei mici recunosc cu recunoștință un Tată veșnic bun de la care vine viața și care
o susține și în bunătatea Lui. Dar timpul va dezvălui dacă momentul a prins rădăcini suficient de
adânc. UR binecuvântează pe toți și la porunca Lui se duc la casele de deal. Sadhana este lăsată
singură.
*
634. După o scurtă tăcere, al cărei conținut nu-l poate măsura, UR spune : „Sadhana mea,
înainte ca acest ceas de har să se fi expirat, lasă-mă să-ți arăt pentru ultima oară ceea ce se află în
fața ta, dar pe care îl umbrești. a văzut adânc în Mine în ea, deși tu și prinții nu M-ați văzut niciodată
în toată existența primordială și nici nu mă puteți vedea vreodată. Cu toate acestea, viziunea a fost
atât de mare încât puteți spune pe bună dreptate: „Am văzut primordial! Odată ce ai trecut marele
test al libertății, atunci mă voi dezvălui din ce în ce mai mult până când vei scufunda dintr-o
beatitudine în cealaltă. Și cele patru ființe se vor contopi într-una pentru tine , iar tatăl
primordial va fi atunci foarte aproape de tu!
635. Dar dacă vei merge pe propriul tău drum, atunci voi fi puțin vizibil pentru mântuirea
ta. Acesta ar fi cel mai dificil test care ar cântări pe toți copiii și depinde de dvs. să evitați această
parte a testului. Mă refer la legea liberului arbitru, pe care ați recunoscut-o și dumneavoastră,
conform căreia testul libertății trebuie privit ca o necesitate inevitabilă sau ca o școală complet
ușoară. Pe aceeași bază, aceasta revine și prinților, gardienilor, bătrânilor și comandanților. Dar,
din moment ce vrei să pui puterea asupra smereniei la începutul dificilului test, decizia vine în
primul rând de la tine dacă mă voi ascunde de tine sau nu.
636. Vezi adevărul și decizia nu ți-ar fi atât de grea ca cererea de a rămâne cu tine în orice
moment. Acum du-te la jumătatea muntelui Meu; Acolo vi se va arăta ce consecințe poate avea
acoperirea mea. Dacă găsești calea corectă, știi, dragă Sadhana, că testul libertății pentru întregul
an Tat-UR este la fel de bun ca și complet; pentru că după aceea ceea ce este încă necesar se va
împlini aproape de la sine din harul Meu.Te binecuvântez cu pace, copile, pe care l-am născut din
centrul Meu UR. Schimbă-mi calea iubirii și luminii!” UR își pune mâinile pe Sadhana
îngenunchiată și, încă o dată, se lipește strâns de El, bănuiește cu nesiguranță că trebuie să
reCapitolulete puritatea copilărească pe care o posedase anterior în sanctuar.

221
 637. Sadhana stă la jumătatea muntelui. În fața ei se deschid distanțe nesfârșite. Între
nenumărate lumini se formează un întuneric și se extinde rapid. Un spațiu separat, înconjurat și
locuit de creaturi ciudate. UR trece prin partea întunecată. Spiritele luminii recunosc apropierea
Lui, dar le devine dificil să urmeze o cale curată. Ființele întunecate nu-l observă deloc. Apoi El
apare în mijlocul lor sub formă de ființe. Ei aud vocea Lui ca a lor, Îl văd ca pe ei înșiși; singur -
majoritatea oamenilor nu vor să-l recunoască pe el și esența lui.
638. Atunci întunericul crește, deși UR a lăsat în urmă lumina Sa, pe care ființele se
străduiesc să o distrugă. Va reuși? – Sadhana nu vede. Ea se gândește mult timp la ce înseamnă
această imagine. „De ce nu s-a dezvăluit UR? Îi lipsea puterea să facă asta? … O rază strălucitoare a
flăcări spre ea de sus.
639. Ea vrea să urce. Dar când observă că la ea se adună copiii Ataraeus, ea îngenunche
repede și spune: „O, părinte, mare iubire, te rog să-mi dezvălui ceea ce ai văzut. Dar iată, copiii mei
mă caută, si asta vreau sa mergi mai intai la ei.Apoi voi veni pe muntele tau, pentru ca voi putea
vedea imaginea de mai sus.Dar acum te implor: sa nu se intample lucrul acesta intunecat; ramai
limpede cu toti copiii voștri." Ea coboară în grabă fără să se uite din nou în sus. De aceea ea nu
observă ce se întâmplă cu raza strălucitoare.
640. În general, copiii nu au uitat cuvintele tatălui lor și, deși Sadhana își dă seama că grija
ei este nefondată, ea nu se întoarce imediat pe munte. Ideea de a câștiga putere este răspândită.
Ea împarte turmele printre sori și le spune să continue să se înmulțească. Ea gestionează încă
144.000 pe Ataraeus. Dar numărul nu mai este un simbol pentru ea; Odată cu plecarea prematură
a Mahapatra, lumina s-a îndepărtat de ea, la fel cum mediul înconjurător devine tot mai mult o
viață tăcută pentru ea.
641. După ce a avut loc o anumită cheltuială de forță, care nu poate fi compensată decât
prin perioade de odihnă, ea se gândește în mod conștient la UR și se străduiește spre muntele Său.
Dar, vai, piciorul ei se clatină. Însuși faptul că calea devine o distanță pentru ea o face să
conștientizeze că a pus sfântul UR în spatele lucrărilor sale. Ființa lor interioară nu este încă
complet desprinsă de sacru; pentru că când vede jumătatea superioară a muntelui acoperită
complet de nori și doar o rază strălucește din nou, se întreabă îngrozită: „Ce am făcut?”
642. Un glas de sus cade asupra ei: „Sadhana, ușa harului nu este încă închisă pentru tine
și nici nu ții limita voinței tale; dar tu ești deja pe ea. Un act și ești aruncat dincolo. Calea legală Ți-
ar putea fi ușor să urmărești poza.Nu Eu am fost cel care ți-a ascuns muntele și raza Mea ți-a arătat
direcția.Dar dorința ta a fost mai importantă pentru tine decât revelația Mea!
643. Nu degeaba te-am trimis la jumătatea drumului unde ar trebui să te decizi. Ai preferat
adâncimea. Dacă nu vă întoarceți serios acum, de acum încolo adâncimea și înălțimea vor rămâne
separate pentru toți cei care consideră lucrarea în loc de stăpânul ei ! Dragostea mea a strălucit
pentru tine la înălțime. A fost atât de greu să alegi între ea și ceea ce ai avut întotdeauna ? Acum
imaginea nu poate fi dezvăluită până când nu mergi pe strada dreaptă la timp în următoarea
repetiție. Dincolo de Sfinția Mea, Iubirea Mea a venit gratuit la voi. Învață din asta, o, Sadhana, că
limitele liberului tău arbitru nu devin un abis pentru tine!" - Iubirea a bătut puternic, iar inima
Sadhanei bate și ea. Ea nu poate și nu vrea să-și abandoneze încă tatăl.
644. Timidă, ea ridică privirea spre înălțimile voalate și spune: „Sfinte Doamne, Părinte!
Trebuie doar eu să suport încercări atât de grele? Ce s-ar întâmpla cu prinții dacă ar fi în locul
meu? Mi-ai dat abilități de a realizează multe lucruri; și copiii mei sunt cei pe care îi iubesc. Cu
puterea ta am animat soarele goale și am acționat în spiritul creativității tale. De ce acest lucru
este împotriva condițiilor? Nu este munca mea împlinită în legea liberului arbitru Ar trebui noi,
împreună cu copiii lui UR, să fim și creaturi UR care dețin o cotă echitabilă din puterea creatoare?
645. În aceasta văd alinierea dată de ziua iubirii. Totuși, dacă am depășit inconștient o
graniță, atunci învață-mă cu har să o recunosc. Copiii pe care i-am creat sunt și ai tăi prin mine și
nu-i rețin. Fiind primul tău copil, tot ceea ce crește din mine este proprietatea ta. Arată-mi
diferența dintre a mea și a ta și voi face după bunul tău plac.”
646. „Ai vorbit mult și te-ai gândit și mai mult”, sună vocea lui UR . „Prinții Mei trebuie să
treacă aceleași încercări; dar ei se uită întotdeauna mai întâi la Mine, pentru că au rămas

222
credincioși științei că numai cu puterea Mea se desăvârșește o lucrare! Mi-ai văzut bârna; dar ai
coborât la lucrările tale în loc să te urci la ele. Lumina Mea!Ai putea sa stii ca copiii nu vor pierde
nimic, ci mai degraba ca gloria Mea le-ar fi vazuta de sus.Poza arata doar locul in care ar trebui sa
traiasca multi copii daca ai spart granita cea buna.
647. Dacă crezi că vei deveni o creatură primordială primind puterea și slava Mea
creatoare, atunci în gândurile tale ai ajuns la primul rod al pomului vieții! Totuși – sadhana –
atârnă peste tine; mai poți avea liniște sufletească. Singur, arăți cu lăcomie să echivalezi
Capitolulacitatea ta creativă cu puterea mea primordială. Nu te înșela, copilul Meu! O abilitate își
are originea și în puterea Mea creatoare ! Oricine vrea să confunde acest lucru cu o anumită
abilitate și să o eticheteze drept egalitate atacă sfințenia și vrea să se bucure de roadele puterii
Mele creatoare!
648. Ai grijă, Sadhana, Iubirea Mea te avertizează împotriva unui astfel de pas! Dacă te
întorci cu perspicacitate, fața Mea va străluci în fața ta în deplină claritate, ca înainte. Dacă aduci
toți copiii Ataraeus la Mine, atunci miezul de bază al testului tău a fost deja trecut, iar ziua iubirii
se va dezvolta așa cum am văzut-o în Mine fără greșeală ! Intră în casa ta și vezi că în curând mă
pot arăta deschis mulțimilor tale. Dar nu vreau să vă eliberez fără ca binecuvântarea Mea și pacea
Mea să vină peste voi și puterea Mea va fi cu voi.”
649. Muntele Mahapatra este acum aproape complet acoperit. Probabil că Sadhana ia în
considerare în serios cuvântul lui Dumnezeu; dar din moment ce nu vrea să se oprească, nu obține
un rezultat bun. „ La ce îmi folosește”, își spune ea, „dacă am primit acea putere care vine pe locul
doi? Fără putere creatoare și numai cu Capitolulacitatea de la ea, nu voi deveni ceea ce ar trebui să
fiu, mai ales ceea ce vreau să fac. fi!" Ea contrastează condițiile UR cu punctul ei de vedere, dar este
bucuroasă să acorde UR primul drept și nu vrea să recunoască faptul că acest lucru face separarea
dintre UR și ea complet inevitabilă.
650. „Da, mai atrage dragostea și smerenia lor? Ce îi pasă încă de revelația Lui? Când, după
părerea ei, o face să aștepte prea mult, ea acționează și guvernează în spațiul ei de parcă nu ar fi
UR să stea deasupra ei. Numele lui este uitat, imaginea Lui nobilă - cunoscută încă de bătrânii
dealurilor și de primele grupuri Ataraeus - se estompează. Sadhana devine principiul călăuzitor
în inelul ei solar. –
*
25/6 - Decizia tuturor copiilor din orașul sfânt pentru recuperarea din sadhana
651. Între timp, în Licht-Holy și în sferele solare, toată viața s-a desfășurat în mod
corespunzător. Copii născuți liberi trăiesc peste tot, dedicați tatălui primordial. Ei Îl aud și Îl văd,
Îl iubesc și urmează liber fiecare ordine a Primului. Teste grele vin tuturor, mai ales prinților; dar
nimeni nu înțelege cu seriozitate fructul Creatorului, deși simt și folosește marile sale abilități. Ei
cred adesea: „Putem face asta singuri!”
652. O fac și singuri, dar din slugă liberă pentru munca zilnică. În acest fel ei îmbină
condițiile și liberul arbitru în planul creației. După ce au trecut nucleul testului libertății, UR îi
cheamă pe prinți și președinți la sanctuar. Cât de recunoscători îl înveselesc pentru El și cât de
serioși devin când văd tristețea în ochii Lui.
653. El spune: „Copiii Mei, voi cei dintâi ai luminii Mele, ai sfințeniei, măreției și iubirii!
Acum devine clar dacă marele plan de echivalare a condițiilor Mele cu legea libertății se va dovedi.
Nu v-a fost întotdeauna ușor. pentru a obține claritate, atinge, dar cel mai greu este încă să vină.
Dragostea vrea să acopere ceea ce este împotriva ordinii, pentru că cunoaște povara testelor,
„decizia liberă”!
654. Gândește-te mereu de ce îmi pun voința Mea să conducă pe al doilea și să ordone pe
primul loc. Acest lucru s-a întâmplat nu pentru creator, ci pentru creatură, mai puțin pentru
maestrul meșter decât în mod fundamental pentru lucrare. Respectă înțelepciunea, seriozitatea,
răbdarea și dragostea pentru ca mila să domnească, apoi vei atinge neîntrerupt scopul meu
propus! Următoarea oră va aduce multe lucruri ciudate și veți întreba: „Legea libertății schimbă
oare planul de ordine-voință în așa fel, de ce i s-a permis să obțină o asemenea putere?”
655. Dacă pui o astfel de întrebare, compari zilele trecute cu toată gloria lor, atunci vei

223
înțelege de ce se întâmplă astfel de lucruri. Sadhana deja se îndepărtează de Mine; Ea se
străduiește pentru putere și nu mai este mulțumită de Capitolulacitatea ei. Deci următorul test
trebuie să arate dacă poți rezista. Am vrut să fac copii primordiali din creaturi, spirit și suflet și,
prin urmare, am adăugat partea din partea mea primordială care este necesară pentru a deveni
un copil primordial.
656. Pe lângă tipul extern, proporția se referă în primul rând la cel intern; dar nu în așa fel
încât un copil să devină un autocreator sau co-creator. Creator, rămân pentru totdeauna singur !
Dar din puterea creatoare copiii care își păstrează nașterea liberă primesc acea parte a muncii cu
care pot acționa creativ în numele Meu . Numai eu supraveghez eternitatea primordială și știu în
întregime ce, cum, când și unde trebuie să se întâmple ceva. Altfel, dreptul meu ar trebui să se
destrame.
657. Ar putea un copil, dacă poartă și porțiunea tatălui Meu în el, să fie tatăl primordial?
Nu, recunoașteți că sunt veșnic puternic și pe această bază deveniți copii binecuvântați. De aceea,
să nu crezi niciodată că, cu o aliniere cu esența mea, se oferă și aceeași putere, putere, violență și
forță. Fiecare copil ar trebui să aibă aceeași cotă UR pe care o am eu însumi.
658. Dacă ar fi fost corect, nu te-ai fi născut niciodată din Mine și nu ar fi fost nevoie să te
învețe. Atunci ați fi creat din voi înșivă așa cum eu creez din mine însumi. Dar dacă sunteți gânduri
individuale, fiecare puteți fi un purtător individual. Ai experimentat cât de grozav și minunat poate
fi un individ și cât de multe lucruri poți crea din tine.
659. Dacă puterea ar fi transferată, aceasta ar fi unui copil ( asta nu este posibil ), deoarece
puterea UR nu poate fi împărțită. Pe de altă parte, ceea ce a ieșit din eternitatea primordială era
supus posibilității divizării pentru copii. Dar principiul meu al Iului rămâne veșnic nedivizat! 660.
În felul acesta, după ce marele scop al creației va fi atins, toți copiii mă vor vedea ca UR, așa cum
am fost și voi rămâne pentru totdeauna! Prin urmare, puterea primordială nu poate fi distribuită
între voi, altfel ființa mea primordială ar trebui să vă fie transferată. Dar fiecare copil poate
dobândi Capitolulacitatea de a face acest lucru în funcție de nivelul său de gândire.
Dacă te străduiești pentru această Capitolulacitate, vei împlini lucrarea Mea;
Dacă iei puterea, te vei distruge!
Aceasta este o lege fundamentală neschimbată, o condiție supremă!
661. Dacă Sadhana îndrăznește să folosească puterea Mea, ea îi va trage pe mulți în abis.
Spun asta pentru că punctul de cotitură vine de la copil și nu din voia Mea. De aceea mă acoper
pentru ca libertatea ta să fie păstrată. Oricine abuzează de ea și vrea să încalce Sfinția Mea se va
arde! Ați jurat că veți proteja sfințenia lucrării. Acest lucru reușește dacă îmi urmezi cuvântul,
chiar și fără să mă vezi. Procedând astfel, chiar – din cauza despărțirii Sadhanei – vei rezolva cel
mai mare test al tău cu adevărul complet. Fii absolut sigur de iubirea Mea neschimbătoare
pregătită pentru acea zi. Dacă vă finalizați munca pe baza de bază a iubirii cu cooperarea egală a
tuturor celorlalte calități, puteți fi purtători de muncă co-creativi!
662. Acum vino! Voi vizita toți copiii încă o dată și le voi aduce darul de a-mi putea simți
omniprezența, dacă va fi nevoie, fără să mă uit. Dar stau mereu cu cei care apeleaza la mine, chiar
daca apoi ma vezi foarte rar si in splendoare ascunsa pana cand exista o solutie. Așa cum vocea
mea lucrează în tine, la fel și prezența mea cu tine! Oricine mă aude în inima lui poate trăi în
consolarea de a recurge la puterea care curge constant care vă face învingători dacă o folosiți
mereu.
663. Binecuvântarea Creatorului Meu și pacea Mea preoțească vin în inimile voastre.
Echipat cu puterea Mea divină, vei putea păstra lumina. Nici puterea mea paternă nu se reține cu
un dar. Mila vă va permite să arătați milă acolo unde este nevoie. Acum vrem să aducem o parte
echitabilă a acestor cadouri tuturor copiilor soarelui.”
664. Apoi Rafael se îndreaptă și spune: „Totodată Sfinte UR, Doamne și Tată! Te-ai stabilit
în mod glorios ca Creatorul tuturor faptelor! Este un scandal care îndrăznește să apuce puterea ta
nobilă și să-și imagineze că este asemenea că Tu!Ești UR din veșnicie în veșnicie și vrem să ne
străduim să devenim copiii tăi dragi, desăvârșiți.Dacă am reușit acest lucru, suntem complet în
tine, fie că permiteți lucrărilor să devină vizibile, fie că le purtați în voi, fie că o zi milostivă ne dă

224
existență conștientă lângă tine sau o noapte tăcută ne lasă să ne odihnim în inima ta.Doamne,
ajută!Nu vrem niciodată să ajungem la roadele tale creatoare, ci mai degrabă să te slujim din
Capitolulacitatea noastră.Să nu fim altceva decât copiii tăi, sfinți și buni UR ! O, părinte..."
665. Rafael se aruncă în brațele lui Dumnezeu, îngenunchează pe treapta de sus a tronului
și se ascunde acolo unde bate inima iubitoare a lui UR. El continuă spunând: „Tată, suntem și
rămânem copiii Tăi. Ajută! Ajută ca minunata Sadhana să rămână și copilul Tău pentru totdeauna!”
– "Chiar dacă cade? Dacă se ridică împotriva mea și se străduiește să stea deasupra mea? Chiar și
atunci, fiule al iubirii?" – Asta a întrebat foarte sfântul UR .
666. Rafael simte, șocat. El caută în ochii blânzi și întunecați profunzimea înțelegerii și
răspunde: „Da, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Chiar și atunci, cu prețul iubirii,
Sadhana va rămâne copilul tău! În zadar ea prinde puterea ta! Și când cade? Nu poate cădea mai
adânc decât își are limitele spațiul din spațiul tău primordial; nu mai poate rezista când timpul tău
primordial a creat timpul zilei. Nimic nu va ajunge la el! Căci toată adâncimea adevărată este
temelia și Numai tu ești ținta înălțimilor sublime! Tu ești limita copiilor și stâlpul în jurul căruia
se învârt, miezul vieții și carapacea nemăsurat de largă în care totul trebuie închis. -
667. Iată, Tată, Sadhana vrea; dar dacă poate? Nu a putut să-și păstreze structura
înșelăciunii decât pentru puțin timp. De aceea, cer ca ea să rămână pentru totdeauna primul și cel
mai drag copil al tău. Susținută de răbdare, milă și calități definitorii, iubirea face această cerere
de la voi, toți puternici UR!"
668. Cuvintele sună de parcă UR ar fi vorbit; și totuși vin din adâncul inimii lui Rafael. Dar
această decizie amară îi privește pe toată lumea. UR priveşte cu gravitate turma Sa. Răspunsul lui
este o a doua întrebare adresată dominantei zilei.
669. „Dacă iubirea cere atunci și un da, ar trebui să devin purtătorul de jertfe în care să fie
închise inima părintelui, divinitatea mea și preoția împărătească, în timp ce puterea mea creatoare
ar trebui să fie ținută departe pentru acest timp. eu însumi în lume din cauza tuturor acestor
lucruri din cauza unui copil. Timp de sacrificiu? Vrei asta, Rafael al meu?"
670. Întrebarea declanșează ceva monstruos. În cel mai scurt timp prinții sunt în vârful
tronului, gardienii aproape de vatră, bătrânii și îngerii poruncitori într-un inel îngust. Toată lumea
își ridică mâinile încrucișate, toată lumea spune da și nu ! Copilul ar trebui să fie păstrat, dar nu
UR să fie purtătorul victimei. – O, Rafael , multe te apasă acum; trebuie să te supui UR și să
slujești copiilor. Se uită în ochii sfinți și acolo misterul strălucește înaintea lui. Își pune mâna pe
umărul lui UR, Agralea stă în stânga și spune:
671. „Preasfinte, ca purtător de lumină pot vedea secretul că cel mai frumos copil al creației
rămâne cu tine atunci când iubirea se dă pe sine ca jertfă. Noi, prinții, am recunoscut-o
cândva: sfințenia cere jertfa în întregime pentru sine! Acum vrem să vă slujim ca copii , preasfânt,
iubitor Dumnezeu și Tată, pentru a vă îndeplini voia voastră de prinți și întâi a împărăției voastre.
Vă cer ajutorul în special, deoarece în adevărul cel mai profund este primul vostru. impuls
primordial de viață din care trageți toate lucrările voastre create de Tine. Și iubirea are nevoie de
putere în sacrificiul voinței voastre!
672. Dar dacă un întuneric care nu mai poate fi Apocalipsa vine peste noi, vom putea să-l
biruim din voia ta de iubire, să ducem lumina ta în el până când va deveni din nou lumină veșnică.
- Tată! Acceptă – încă vizibilă printre noi ca UR – adorația noastră, oferită ție în acest ceas sfânt,
binecuvântat. Te lăudăm și cinstim, cântăm laude numelui tău nobil, ne lăudăm cu tine și ne
dedicăm ție! Îți mulțumim, UR-IMANUEL!" 673. Cântecul de laudă răcnește prin Sfânta Sfintelor,
astfel încât perdeaua se îndepărtează de ambele părți și se deschid de la sine cele patru uși ale
templului, din care canalele de lumină strălucesc deschis toate. drumul către „Hephata”, dar există
încă un mare drum voalat al unității. Toate cercurile solare simt și aud patruplu SFANT, SFANT,
SFANT, SFANT!; toți copiii luminii îl iau și îl aruncă înapoi în sanctuar. -
*
674. Sadhana, de asemenea, simte și aude. Un ultim apel. Apoi își ridică Capitolulul să
asculte, dar nu și inima și nici un dor nu prinde viață. Ea se uită la ceea ce crede că a făcut prin
propria ei putere. Pe măsură ce se îndepărtează de Mahapatra puternic înnorat, porțile

225
sanctuarului se închid. Acoperită este gloria UR. Pentru credincioși, „partea de urgență” rămâne
deschisă și calea roșie pe care UR ca DUMNEZEU va merge pe niște căi invizibile.
*
26/6 - Afirmația: „ Vreau să fiu ca Dumnezeu! (ora a șaptea)
675. S-a încheiat ceasul al șaselea al zilei. Încă o dată UR a fost vizibil tuturor copiilor Săi
buni, iar cuvintele Lui le-au umplut inimile. Clopoțelul UR sună îngrijorat și puternic. Sadhana nu
reușește să asculte ultimul apel. Ea răspunde la întrebarea bătrânilor ei imperiali de ce frumosul
munte este atât de rar vizibil într-un mod complet irelevant. Drept urmare, ei pierd legătura și în
curând nu mai consideră muntele lui Dumnezeu ( Mahapatra ) ca pe unul dintre dealurile lor.
676. Cele patru perechi de sori nu și-au pierdut nimic din frumusețea lor; dar Sadhana
devine conștientă că Ataraeus își pierde treptat lumina. Deși încearcă să nege, copiii ei observă și
ei întuneric tot mai mare. De frică, ei îi cer Sadhanei să o evite, deoarece ea are puterea să o facă.
Este încântată de această părere; căci acum devine clar că ființele sunt proprietatea lor și nu a lui
Dumnezeu, care rămâne departe. Ea se desprinde în mod conștient de UR și preia voluntar
domnia. La un moment dat, ea observă la copii că cei pozitivi au o putere mai mare decât cei
negativi și nu mai recunoaște ce sarcină importantă le-a fost dată acestora din urmă pentru a-și
echilibra forțele. Ea nu mai vrea să fie negativă.
„Vreau să fiu ca Dumnezeu!”
677. Mai este ceva invizibil și îi împinge în camera sacră, care și-a pierdut scopul pentru ei.
Cu toate acestea, ea lucrează la vatra altarului și aprinde flacăra aproape stinsă, care arde mic și
pâlpâie. Nici vasul de jertfă pe care l-a umplut cu ierburi sfinte nu mai are ritm. Apoi se întoarce
complet, se așează pe scaun și spune cu voce tare:
678. (Sadhana): „Doamne! Știu că ești, pentru că te-am văzut. Dar de ce nu te mai arăți?
Spune, ce să fac și o voi urma. Dar nu o fac . vreau un negativ prin mine creația să se dezvolte într-
un plan corect ordonat.
679 Prinților li s-a permis să facă comerț; iar când am creat Ataraeus, m-ai dezamăgit de
această lucrare. De ce? Am mai multă putere și putere în mine decât mi-am imaginat anterior?
Port aceeași eternitate în mine ca și tine în tine, iar îngerii au venit de la noi doi? de la mine,
desigur, inconștient, pentru că mi-ai subminat conștiința? Da va fi! Așa că cer pe bună dreptate să-
mi dai un răspuns.” Înainte ca ea să poată continua să vorbească, poarta se deschide, un nor alb
plutește în spatele vatrăi altarului și vocea lui UR se aude din el :
680. „Sadhana, tu, care ai venit din forța Mea vie, provoacă-l pe Sfântul tău Domnul să dea
răspunsuri și să împlinească dorințele care înseamnă orice altceva, dar niciodată perfecțiunea ta.
Rătăcirea ta te-a făcut deja să treci cu mult peste limită. Voi credeți că fără condițiile pe care le-am
stabilit într-o manieră extrem de neprihănită în bunătate plină de înțelepciune, ca lege
neschimbătoare pentru a proteja sfințenia Mea, ar fi posibil ca toate lucrările să se dezvolte
magnific! Așa că trebuie să aplice toate cu atât mai mult pentru oamenii copiilor, care sunt
simbolul creației Mele sublime.
681. Eu personal ader la condițiile atașate ființei mele primordiale; sa nu uiti asta! Nu este
nevoie de un al doilea statut! În calitate de Creator veșnic drept, Eu dau legile din ordinea Mea, pe
care puterea voinței le-a format ca temelie, să devină obligatorii din punct de vedere juridic prin
înțelepciunea Mea și, cu seriozitatea Mea sfântă, Eu sunt împlinitorul lor suprem și primul garant!
Abia atunci voi adăuga răbdare, iubire și milă la protecția asistenței, astfel încât copiii Mei să se
poată subordona lor fără niciun efort.
682. Știi și tu asta, dar acum vrei să lucrezi în liberul tău arbitru. Ar trebui să-ți arăt ce este
corect și tu ai face-o? Te plângi că ești plasat în spatele prinților și ar trebui să te ridic lângă Mine,
așa cum un prinț stă lângă celălalt. Acestea sunt lucruri străine minții tale. Îți distrugi templul pe
care l-am construit pentru universul creației: inima sacră de copil! Și acum ești surprins că vin
ascuns la tine?
683. Cunoașteți: Ordinea necesită o cale la fel de diversă precum există copii; dar el rămâne
așa prin condiție și liber arbitru! Adu-ți aminte de al patrulea ceas al zilei pe care ți- am dedicat- o ,
un timp pe care niciun copil nu l-a mai avut până acum. Am arătat de ce prinții ar trebui să facă

226
mai multe lucrări exterioare și ați ajuns la cunoașterea unică adevărată a cât de sus v-am plasat
deasupra tuturor copiilor.
684. Dacă ești primul Meu copil, nu ai nevoie de o îndrumare specială ca să devii ceea ce
mi-am propus pentru tine? Ți-am dezvăluit că odată... cu excepția camerei Mele UR (Capitolul
6:413) ar trebui să-mi gestioneze toată casa. Dar nu asta îți dorești pentru a-ți schimba negativul
cu unul pozitiv care nu ți se potrivește? Sadhana, îți pierzi destinul minunat!
685. Te-am chemat odată la drepturile Mele, chiar dacă locul nu fusese încă dobândit de
tine însuți. V-am lăsat fără îndoială cu privire la generația de copii și că copiii care vin de la cei
patru paznici ai voștri, concepuți în cea mai înaltă ordine, erau ai voștri, dar în sensul creației, toți
au fost singuri copiii Mei!
686. Ai vrut mai mult și ai creat șapte bătrâni de deal pentru tine. O, Sadhana, fiecare
concepție este doar actul meu de viață! Dar am vrut să vă fac plăcerea de a fi colaboratori în munca
Mea și am făcut posibilă această activitate pentru voi: Acest lucru s-a întâmplat, printre altele, ca
parte a înmulțirii copiilor prin voi. Dar Eu, Veșnic Sfântul UR, am pus puterea gândirii în tine
prin cuvântul Meu „Să fie !”. Deci fapta mea a devenit a ta. Copilul meu, poți măsura vreodată
această bogăție nespusă?
687. Pe Mahapatra ai realizat că ceva trebuie inventat. Ți-am adunat lacrimile, le-am așezat
ca o putere specială în propria ta inimă și, cu bunătate, am acceptat cele șapte perechi de copii ca
fiind ale Mei. Ți-am explicat că lumina este doar adevărata lampă a unui copil atunci când ea însăși
a devenit lumina din lumina Mea.
688. Le dau copiilor ceea ce cere fiecare zi. Prin urmare, mă pot aștepta la o zi de muncă
înapoi. Devotamentul necesită tot copilul! Dacă aș reține ceva din lucrare , ați avea același drept.
Judecătorul acesteia este sfânta lege a egalizării! Acum crezi că ai existat alături de Mine în putere
și putere din eternitate , doar că nu ai venit mai întâi la propria ta conștiință. Să presupunem,
copilul Meu, că și eu am fost aceeași putere și putere inconștientă. Cine m-ar fi trezit atunci?
689. Dacă m-aș fi trezit așa mai întâi, de ce nu ți s-a întâmplat asta? Dacă am fi amândoi
egali, ar fi surprinzător că am fost primul care le-a oferit tuturor celorlalți ATMA ! Dacă poți să-mi
dai un răspuns despre acest lucru care mulțumește creația, atunci fii crescut lângă mine ca un co-
creator pozitiv, iar mai târziu va deveni clar cine este cel veșnic singurul și adevărat! – Acum
sfătuiește-te bine; căci răspunsul nu este pentru Mine, ci pentru orice lucrare”.
690. Sadhana este foarte nedumerită; Ea nu se aștepta la asta. Nici nu este ușor. Cu toate
acestea, ea formează răspunsul mult prea repede și spune: „Răspunsul meu poate satisface fiecare
zi a creației, pentru că este diferit de ceea ce spui. Structura anului Tat-UR s-ar putea să fi fost așa
cum ai dezvăluit-o. nu există posibilitatea ca eu însumi să prind viață când tu, ca forță care a
devenit mai întâi conștientă, m-ai făcut dependent? Ai rezervat totul pentru tine: dreptul de a fi
Eternul primordial, puterea creatoare și gloria; și în mantaua sfințenia ta te înveli pentru a te
ascunde.
691. Tu iei ce e mai bun din principiul lui Dumnezeu, iar tatăl primordial nu poate fi nimeni
altul decât tine! Unde este începutul, sfârșitul, echilibrul corect pe care se întemeiază universul?
Dovediți că nu vă rezervați nimic, ca să nu mai vorbim de cheia camerei UR și vreau să rămân ceea
ce eram înainte. Dar altfel... Respectați-vă promisiunile; Pentru că dacă îți încalci cuvântul, ce s-ar
întâmpla cu tine?!"
692. Deodată se face o tăcere, cântărind ca o umbră. Dar Sadhana îl scutură cu
sacrilegiu: „L-am lovit pe cel din nor cu propriul Său cuvânt”. — Lucrurile stau altfel. Încă o dată
primul copil trebuie să simtă atotputernicia adevărului, deși fără tragere de inimă și fără să-l
recunoască. Din cauza seriozității amare, nici prinții nu ar gusta bunătatea. Și totuși funcționează
aici.
693. „Sadhana, ai vorbit foarte înțelept! Numai înțelepciunea Mea se opune isteții tale. Ai
triumfat prea devreme. Ceea ce vezi ca reținere este adevărat! Da, Voința Mea a acționat astfel în
mod intenționat pentru cea mai înaltă binecuvântare a copiilor Mei. Nu am spus niciodată că ființa
mea primordială trebuie să fie dăruită; puterea creatoare și gloria sunt ținute doar de mâinile
mele. Este adevărat că sfințenia îmi servește ca o mantie; dar - copil nebun - pentru protecția ta și

227
a tuturor copiilor! Dacă nu ar fi această mantie, crima ta ar fi că pentru tine Viața a fost luată acum!
În partea sfântă interioară a ființei Mele divine se află posibilitatea unui sacrificiu al creației! Și
niciun copil nu poate fi cea mai mică parte a tatălui originar. , pentru că nu copilul, ci TATĂL este
cel care dă binecuvântările!
694. Voi păstra și voi păstra toate acestea pentru MINE pentru totdeauna; Altfel nu poate
fi folosit de nicio lucrare! Acum fiți atenți și verificați-vă obiecția în prealabil. Așa că am rezervat
asta pentru mine și a trebuit să te fac un co-creator, fidel cuvântului meu. Cu toate acestea,
răspunsul tău nu a satisfăcut în niciun caz o singură zi de creație. Dimpotrivă! Nu eu trebuia să mă
apăr de asta dacă aveam nevoie; Trebuie să culegeți contra-răspunsul din munca în sine. Pentru
că tu și munca ai înceta să mai existe dacă dorințele tale s-ar împlini.
695. De la început am spus: Ceea ce fiecare zi poartă din ființa Mea primordială curge către
tine! Și am confirmat cu fidelitate acest lucru prin acțiunea Mea. Din puterea și gloria mea
creatoare, v-am pregătit fericire și bucurie pentru voi copii și v-am dat toată plinătatea pe care o
posedă o zi perfectă. Tot aici se află adevărata nelimită a copiilor, deoarece eu, în calitate de
persoană nelimitată inițială, i-am lăsat în proporție corectă, împreună cu o Capitolulacitate
creativă.
696. Precum am spus, nu-mi dau jos mantaua preotului de dragul Meu și nu am nevoie de
ocrotirea paznicilor sau a prinților! Nu, Sadhana, să-i întâlnești pe toți copiii ca UR fără ca sfințenia
să-i depășească, ei și-ar atinge limitele și, ca tine, vor să ridice liberul arbitru deasupra condițiilor,
de aceea am rezervat sfințenia pentru MI; altfel te-ar fi consumat deja când ai creat creaturile de
deal fără un plan ordonat. Devii propriul tău judecător fără voia ta. Și cu adevărat, acest judecător
„Sfânt” este infinit mai strict și greu de liniștit când apare fără haină! Dar, cu excepția mantalei,
sfințenia rămâne cel mai adevărat aducător de binecuvântare pentru copii.
697. Nu este diferit cu partea inimii mele de Dumnezeu. Dacă acest lucru ar fi plasat în mod
esențial în tine, ar trebui să aibă efectul că ți-ai face calea greșită corectă în virtutea propriului tău
punct de Dumnezeu, care te-ar face apoi un auto-mântuitor. Dar cum ar fi trebuit să reușești acest
lucru când nu există niciun indiciu de „realizare” în opera creației? Cine a acţionat împotriva lor
pentru a se mântui apoi de acest act greşit?! Acest lucru este imposibil din cauza unei afecțiuni UR
cele mai ridicate pe care niciun copil nu o cunoaște încă. Pentru că fiecare condiție, sadhana, s-a
bazat pe această condiție UR, atât fundațiile, cât și toată munca! Dar auziți o parte din ea: unul
poate deveni întotdeauna un mântuitor pentru celălalt, pentru că scopul complet al anului Tat-UR
este încorporat în asta.
698. Așadar, în ceea ce privește legea libertății, mi-am rezervat orice răscumpărare care ar
putea deveni necesară, pe care am păstrat-o doar în recipientul răbdării și al iubirii. Așa că am
păstrat-o, dar nu pentru averea Mea, ci pentru averea tuturor copiilor! Și pasul tău, Sadhana, nu
vei alege pocăința, cere calea mântuirii! Cu toate acestea, nu se poate întâmpla niciodată dacă nu
este concentrat în camera inimii Dumnezeului Meu! Dacă ar fi împărțit în toți copiii, unde ar fi
puterea care dă suveranitatea Mântuitorului? Vezi, nici vorba ta nu este adevărată în asta, pentru
că Eu am pus toate acestea numai pentru copiii Mei!
699. Acum vine ultimul! O, Sadhana, cât de înțelept te-ai crezut; dar Eu ofer înțelepciunea
Mea împotriva isteții tale! Vezi, găsește din nou ceea ce ai pierdut deja. Cum poți deveni copii UR
dacă nu există tată UR? Ca o chestiune de lege sacră, niciuna dintre aceste patru esențe
primordiale nu ar trebui lăsată unui copil! Te simți foarte bine că cuvântul Meu este drept și din
acest motiv și iubire adevărată. Totusi vrei sa te intorci; Nu-ți place să fii nevoit să stai între
rezervările mele.
700. Paternitatea primitivă este Reservatio mentalis Mea, partea mea completă din cele
mai vechi timpuri. Mai ales reținerea sa externă în anul Tat-UR ridicat este benefică pentru toți
copiii! În păstrarea puterii creatoare și a sfințeniei preoțești, actul de răscumpărare al lui
Dumnezeu și ceea ce am așezat în chivotul (Chivotul Legământului) din Sfânta Mea Vatră -
concentrat în scopul propus al creației - ca Tată primordial , este înrădăcinat în orice posibilitate.
de creștere a copiilor primordiali, din care se pot bucura deplina beatitudine.
701. Cu adevărat, am păstrat totul, chiar și despre ceea ce s-a vorbit între noi. Și pentru

228
totdeauna voi merge singur în camera UR, Sadhana, și scot la iveală toată gloria copiilor Mei. În
felul acesta, fiecare are partea lui din proprietatea Mea și totuși numai Eu rămân cel veșnic sfânt,
cel veșnic singurul și adevărat. Nimeni nu stă lângă mine în același rang de personalitate UR!
Regele își păzește bijuteriile coroanei din puterea sa ca comoara cu care știe să-și încânte supușii.
El veghează asupra bunurilor Sale foarte personale până când moștenitorul coroanei a atins
maturitatea pentru a deveni coregent. Și – sadhana – toți copiii sunt moștenitori ai coroanei !
Acum dovedește-Mi ce aș ține în mâinile Mele, fără a da tuturor copiilor o parte corespunzătoare
din asta!”
*
702. Are loc o tăcere mult mai lungă decât înainte. Sadhana caută noi argumente, adună și
modelează gândurile într-o contradicție care le face să urce spre nor ca fără teamă. Vrea să-și
demonstreze dreptatea, își suprimă sentimentele și spune:
703. „Este lăsat să cântărim viziunea noastră în ceea ce privește creația. Sugestia ta de a
reține tot ce este bun pentru a-l distribui cu moderație arată o lipsă de iubire. Dragostea sacrifică
totul, nu doar individul. Dragostea amândoi a devenit diferit. Da - a fost! Tu în acel Nor, nu a fost !
Ceea ce porți în tine a fost și cauzal în mine și vreau să-l recâștig. Puterea primordială mă va ajuta;
pentru că acum recunosc că înainte începe prima zi a creației, ai ziua ordinii Tu numești, o altă
ordine a prevalat Puterea primordială se afla în afara noastră amândoi și nu a vrut niciodată să fii
tu cel care conduce și eu să fiu cel care ascult.
704. Nici tu, nici eu nu putem spune cine și ce este puterea UR. De asemenea, este suficient
să recunoaștem că există una la care suntem supuși, pe care trebuie să o realizăm măsurându-ne
pe noi înșine. Prin urmare, este irelevant dacă răspunsul meu satisface sau nu o zi a creației.
Principalul lucru este că ne confruntăm până când unul câștigă și obține puterea UR. Chem prinții
îngerilor, nu împotriva voastră, nici împotriva mea, ci pentru hotărâre. Deci haideți să ne pregătim
de luptă.”
705. Răspunde UR : "Să fie! Ai grijă ca lupta pe care ai declanșat-o să nu se declanșeze
împotriva ta! Îți trimit prinții aici." – „Nu! Vin cu tine, altfel îi vei convinge împotriva mea”.
argumentează ea . – „Cum vrei, ca să-ți dai seama cine și care este puterea primordială. Urmează-
Mă!” spune UR . – „Mai întâi trebuie să-i informez pe bătrânii imperiali; altfel s-ar putea întâmpla
ceva împotriva soarelui meu.” - "Atunci, fă-o." – Conform aranjamentului ei, Sadhana urmează
norul alb. Eforturile tale de a merge alături de ea sunt în zadar.
706. Conducătorii sunt adunaţi în sanctuar. UR nu trebuie să anunțe nimic; au văzut ce se
întâmplă. Uraniel și Mihail deschid cortina. UR iese din nor și își ia imediat scaunul de putere.
– Sadhana este condusă la strane de către prinți și rugată să-și exprime dorințele. Discursul ei este
rostit, nu la fel de provocator ca despre Ataraeus. În cele din urmă, se întoarce către deținătorii
proprietății și spune:
707. „Frați și surori, deși o mare parte din viață a revărsat din mine pentru propria voastră
existență, nu vreau să fiu ființa care se ridică peste voi, chiar dacă ea decide că măcar jumătate din
puterea primordială îmi aparține. Da, împreună putem face asta „Toate cu multe dintre cele mai
bune daruri. Pe măsură ce te cresc lângă mine, vrem să le oferim și copiilor aceeași fericire. Prin
urmare, spune ce părere ai despre puterea UR și dacă Doar măsurarea puterii nu dă viață
adevărată”.
708. Prinții se ridică într-un acord. – Rafael întreabă UR dacă ar dori să se consulte la el
acasă. – Sadhana se bucură; 'discursul tău a făcut o mare impresie!?.' Între timp, ea îi pune la
îndoială și pe îngeri, dar îi evită pe cei patru paznici. Prinții se vor întoarce în curând. Ei stau în
partea dreaptă a aragazului cu expresii serioase și vorbesc unul după altul. Toată lumea a cântărit
cererea Sadhanei; dar toți mărturisesc UR, cel preasfânt. Fiecare înger depune aceeași mărturie.
709. Rafael rezumă totul într-un discurs către Sadhana: „Sadhana, copil al puterii sfinte și
maiestății! Nu poți deveni niciodată mai înalt și mai frumos decât pentru ceea ce te-a pregătit UR.
Tu ești deasupra noastră ca negativul sacru al UR - Creatorul și toate lucrările Sale sunt un
adevărat ecou . Ca atare, te respectăm, te onorăm și te iubim și nu dorim să stăm lângă tine, așa
cum nu vom dori niciodată să ajungem la puterea UR! Să facem Lucrarea lui UR, Așa că EL ne-a

229
pus în locul nostru; și este sfințită pentru că este predestinată slujirii drepte a lucrării copilului.
710. Dragostea noastră nu se îndepărtează de la tine; dar ne întristează că ignori complet
testul libertăţii. Nu este vorba de a- ți dezvolta voluntar Capitolulacitatea în timpul testului, ci mai
degrabă de a sluji în mod voluntar ziua iubirii prin aceasta. În această activitate, Capitolulacitatea
creativă crește fără ca noi să putem deveni „creatori”. V-am spus liber că pentru noi puterea
primordială funcționează doar în UR veșnic sfântă, în cel veșnic unic și adevărat, și că El însuși
este puterea primordială ! În EL îi vedem; prin cuvintele Lui îi auzim; Ea acceptă mulțumiri și
cereri. Ne permite să finalizăm viața proprie pe care am primit-o până când ajungem la cea mai
înaltă perfecțiune în UR.
711. Eu, Rafael, Purtător de Iubire și Dominator al zilei sale, în care putem ajunge într-
adevăr copilăria primordială, te rog, Sadhana, vino în Sfânta Vatră! Testul tău a fost foarte dificil;
așa că poți mărturisi cu plăcere că ești inferior ei. Această smerenie te-a condus deja înapoi pe
calea ordinii, iar Tatăl te va binecuvânta. Vă ajutăm; căci nu vrem ca scaunul tău să rămână orfan
în sanctuar. Poți să te întorci; Dragostea acoperă răzvrătirea voastră, iar mila o poate transforma
astfel încât chiar și ordinea să se încadreze în planul său de lucru. Uite, toți te sunăm și te întrebăm:
Sadhana, dragă, tu primul, cel mai frumos copil al sfintei ființe primordiale, vino, IUBIREA vrea să
te călăuzească!"
712. Prinţul îl conduce iarăşi pe cel voinic la sfânta vatră. Dragostea tuturor primilor
îmblânzește falsul lor mândrie de libertate. Dar conflictul nu a fost rezolvat. Se întreabă dacă n-ar
fi mai bine să rămână aici. Dar ce să faci cu copiii Ataraeus, pe care i-a creat cu adevărat fără UR,
asupra cărora și-a testat propria putere? Ea suprimă cunoașterea că a reușit în exterior în lucrare
pentru că încă nu a rezistat complet și voința ei a fost lăsată să devină evidentă în legea de bază a
testului libertății. Dar ce ar trebui să facă ea în fața Sfintei Vetre? –
713. Îngerii așteaptă neliniștiți. Sadhana se uită de la unul la altul. Ea evită privirea lui UR,
nu îngenunchează, nu vrea să exerseze smerenia în fața primilor și își spune că ar face-o dacă ar fi
singură cu UR. Dar ea se simte atât de învinsă încât se recunoaște ca fiind copilul lui UR și el ca
singurul puternic. UR subliniază apoi ceea ce s-a întâmplat până acum. El interpretează și
consecințele. Dragostea lui o călăuzește pe Sadhana înapoi, astfel încât să poată depăși chiar și
cele mai dificile lucruri cu bunăvoință. Inima ta va fi fericită. Deși nu mai este vechea bucurie pură,
este totuși fără pată. Îi mulțumește tatălui ei și prinților și este pregătită să-și supună lucrării
voința ei încrezătoare în sine.
714. UR răspunde la mărturisirea ei : „Sadhana mea, inima ta s-a întors din nou către Mine,
așa că binecuvântarea Mea poate lucra din nou în tine. Păstrează cunoștințele, cedează gândului
la o putere care devine ușor o povară insuportabilă. Am vrut Să eliberezi un copil de asta, numai
dacă condiția prevalează fără liber arbitru.Dar atunci ai fi creaturi pentru totdeauna!Pentru că
acolo unde apare constrângerea de a crea, - fără libertate - scopul lucrării rămâne o fantomă
pentru tine! Amintește-ți mereu că , Copilul Meu, și păstrează-l ca o mare reamintire a dragostei
Mele primordiale pentru tine.
715. Al șaptelea ceas este stabilit pentru hotărârea principală; nu acela, o, Sadhana, pentru
care te străduiești, care ar trebui să provoace Sfinția Mea! Vezi adevărul: provocările nu trebuie
confundate cu testul libertății. Actul de a recunoaște și de a recunoaște condițiile date în virtutea
liberului tău arbitru este în fața ta. Acest lucru trebuie rezolvat acum în ceasul luptei.
716. Acum M-ați văzut ca UR pentru ultima oară . Dacă testul se dovedește a fi în favoarea
lucrării Mele, că vă folosiți activitatea în mod egal pe ambele fundații, atunci veți putea să Mă
vedeți și să Mă auziți în următoarea oră într-o glorie care nu s-a mai întâmplat până acum. Altfel,
chiar și din cauza unui copil, ființa Mea primordială s-ar ascunde până când sacrificiul creației
eclipsează sacrificiul primordial pe care l-am făcut și asigură o răscumpărare necesară.
717. Dar imaginea și cuvântul Meu rămân mereu vii în tine și nu există nicio despărțire
între noi! Pentru a vă păstra exteriorul beatific, trebuie să predomine acum interiorul sfânt. Pentru
că interiorul este „A” și „O”, fără de care nu poți obține fericirea. Cine întreține interiorul are și
exteriorul până la desăvârșirea lui însuși. - Fiți binecuvântați, cei dintâi ai Mei și cu voi toți cei care
se dovedesc credincioși." - Imediat se ridică multă tămâie, ea învăluie UR și sublimul Său scaun de

230
judecată. Soba rămâne vizibil.
*
27/6 - „Testul ” pentru toți copiii: pentru credincioși și pentru cei din Sadhana
(ora 8)
718. Prinții hotărăsc ca cei patru paznici și câte un prinț să rămână în sanctuar pentru a
proteja lucrarea. Comanda este preluată de primul ceas. Rafael o invită pe Sadhana la el acasă; el
şi Agralea o slujesc multă vreme. Ea aproape se întoarce la sadhanitatea ei și acum începe să
slujească la rândul ei. Dar, din moment ce nu se desprinde de propria ei creație, se întoarce la
Ataraeus. Ea îl roagă pe Rafael-Agralea să o însoțească.
719. Prințul intră în sanctuar și primește făgăduința. Dar cât de triști sunt amândoi când
văd mulțimile de copii ( sadhana ), mici, aproape fără lumină, aproape ignoranți despre
Dumnezeu, mai ales despre UR. Din dragoste, ei nu o lasă pe Sadhana să-și simtă eșecul; dar cu
râvnă și cu fervoare sfințită au grijă de toate inimile sărace.
720. Din moment ce Sadhana a părăsit sanctuarul fără să caute binecuvântări, dorința ei de
putere se aprinde din nou. Prin urmare, ea nu este reticentă în a-l lăsa pe prinț să plece; a devenit
inconfortabil pentru ea. Cu toate acestea, este surprinsă că Rafael-Agralea urcă pe Mahapatra
complet acoperită și se hotărăște să facă același lucru mai târziu. Ea nu știe că pentru credincioși
muntele este fără nori. Ea ignoră din ce în ce mai mult fiecare avertisment. – În sanctuar, Uraniel
se ceartă cu UR și subliniază ceea ce a avut în vedere la începutul celei de-a cincea zile a creației.
Va fi un dialog sfânt. Gardienii sunt martorii.
721. El întreabă dacă puterea muncii și libertatea ar trebui limitate. Încă o dată, UR și
autoritatea de reglementare cântăresc această măsură; dar prima măsură a lui UR se dovedește a
fi cea mai bună. Prințul a trecut cel mai înalt test al său. Indiferent de sarcina care ar veni, nimic
nu-l va arunca din calea liberă către UR. – Imediat, deși într-un mod diferit, se împlinesc încercările
tuturor prinților și păzitorilor din sanctuar, bătrânilor din orașul Luminii Sfinte, îngerii porunci
din inelul lor solar. Hoardele de lumină își trec testele în sferele lor sub conducerea bună a
conducătorilor de scaun. Toată lumea o face pentru UR, pe care nu-l mai văd și totuși îl iubește din
toată inima.*
722. Sadhana, în schimb, îi învață pe copii: „Mă puteți vedea; dar cine se numește
DUMNEZEU trebuie să se acopere într-un nor. De ce? Puterea mea crește pe măsură ce puterea lui
scade în aceeași măsură. Puterea primordială vrea: Ar trebui să fim ca Dumnezeu! El știe, de aceea
El se ascunde! Ne ridicăm pe bună dreptate la destinul nostru. Acum există o diferență între
Dumnezeu și mine, și anume: nu mă ascund deloc, iar puterea mea este evidentă pentru tine.
Întrebare: Cine faci vrei sa fii ca??" – Un cor răspunde: „Doamne!” – „Cui vrei să asculți?” – „Pentru
tine, Sadhana! Fii tu Dumnezeul nostru, căci ne-ai creat. Ridică-ne la tine și te vom sluji.”
723. Ființele nu sunt încă de vină, pentru că Sadhana le-a luat temelia, lumina lui Rafael-
Agralea a fost împrăștiată. Dacă bătrânii dealurilor care au recunoscut cândva UR ar fi fost și ei în
sanctuar, cu greu ar face din Sadhana o zeiță. Și mulțimile nu L-au văzut niciodată pe Dumnezeu.
– Al șaptelea ceas va fi osândirea creației; La urma urmei, este încă discutabil dacă pentru
distrugere sau pentru „conservare totuși”. Dacă sacrificiul creației, chiar și în avangarda copiilor
credincioși, echilibrează fundamentele, scopul anului Tat-UR rămâne complet neafectat.
*
6/28 - Pentru copiii fideli ai sfârșitului procesului, UR îi cheamă împreună (ora 9°)
724. Clopotul bate ceasul al optulea. Există multă viață în imperiu. Toate cercurile solare
sunt ordonate; Peste tot trăiesc îngerii, care își primesc adopția trecând toate probele luptei
pentru libertate. Fie că se poticnesc o dată în toamnă, ei nu pot fi despărțiți serios de lumină,
pentru că au devenit „copii” prin ascultare [5] . Acum UR cheamă pe toată lumea la Licht-Heilig
( oraș ). Ușile templului sunt deschise larg, secțiunile cortinelor sunt legate de părțile laterale,
primele scaune ocupă spațiul interior, mulțimile spațiul exterior, extinzându-se în sfere. Norul alb
stă în spatele vatrei, iar turmele îngenunchează împreună cu turmele în cea mai înaltă evlavie.
Inimile lor sunt ca niște lămpi strălucitoare; iar ei se închină.
725. Dumnezeu se dezvăluie pe sine și cuvântul său: „Copiii mei! sacrificiul creației nu mai

231
poate fi Apocalipsa din cauza reticenței Sadhanei. Ea se numește deja DUMNEZEU, nu mai
recunoaște o putere primordială invizibilă, darămite cea vizibilă din mine! În curând ea va dori
totusi sa se ridice deasupra mea.Liberul arbitru trebuie sa ramana cu ea;numai prin aceasta
puterea si gloria mea creatoare vor retine victoria.
726. Dragostea suferă amar pentru că copilul creației se smulge din inima primordială.
Dragostea trebuie să reziste și să suporte greșelile unui copil. Voi, prinții, știți că sanctuarul Meu
avea o cameră, un simbol al unui UR, care v-a dat una dintre cele șapte puteri proprii pentru
fiecare zi. În primele zile ai echilibrat cu fidelitate fiecare pro și contra și, de asemenea, ai
recunoscut legea liberului arbitru ca fiind posibilitatea prin care pot să-mi ating cea mai înaltă
bucurie creativă: toți copiii liber-conștienți își pot atinge cea mai înaltă fericire creativă. Prin
urmare, în ciuda plecării Sadhanei, fundamentul libertății rămâne ca un echilibru al dreptății în
favoarea copiilor Mei în comparație cu condițiile juste rezervate Mie.
727. Dar legile neschimbabile rămân suverane. Prin urmare, înțelepciunea și seriozitatea
s-au bazat pe voință și ordine. Înțelepciunea a creat vălul care a făcut din Templul Meu un sfânt al
sfintelor și o curte de adăpost. Dacă Sadhana cade complet, numai prinții, paznicii și bătrânii pot
ajunge la Sfânta Sfintelor, iar îngerii de comandă își îndeplinesc slujirea dificilă în curtea
exterioară. Pentru toți ceilalți copii, eu sunt „Peste tot”! Oricine își leagă inima de mine, eu sunt cu
el în sanctuarul meu.
728. Oricine Mă iubește ca Dumnezeu și Tată al lor, va recunoaște aceste rânduieli. Făcând
acest lucru, el desființează legalitatea acestui lucru pentru el însuși, pune decizia liberului arbitru
în locul ei și, prin urmare, condiția devine o componentă a marii beatitudini a creației. Așa că
păzește Sanctuarul Meu, chiar dacă spațiul și timpul zilei iubirii se încadrează într-o diviziune. Așa
cum perdeaua este protecție și nu separare propriu-zisă, tot așa despărțirea din ziua creației nu
ar trebui să fie una permanentă, ci mai degrabă siguranța ei, într-adevăr asigurarea iubirii pentru
cei care vor fi numiți într-o zi „răscumpărați”!
729. Dacă o perdea este ruptă în partea separată a creației (Matei 27.51) în momentul în
care victoria creației a fost obținută ( Matei 27.51 ) , atunci perdeaua nu va mai fi acolo. Și niciun
copil care s-a întors acasă sau a fost răscumpărat nu va trebui să îngenuncheze în afara porților.
Nu, victoria sacrificială deschide cele patru porți! Și oricine Mă poate vedea atunci din nou ca
Creator, Preot, Dumnezeu și Tată, ca Răscumpărător, ca Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat,
care Se revelează în cea mai înaltă slavă a luminii și a vieții!
730. Prin jertfa Mea, precum și prin nenumărate co-sacrificie ale tuturor copiilor luminii,
moștenirea pierdută va fi adusă acasă; și vei vedea în mine fiul iubirii , dar în el pe mine, tatăl
originar, care este totul în toate! Amintiți-vă de acest cuvânt și aveți curaj. Fiul Iubirii te va ajuta
chiar înainte de sacrificiu din cauza loialității tale!
Pentru că FIUL răsplătește loialitatea copiilor cu dragostea lui!
731. Acum prezentați cererile voastre; Mai este timp să o spunem în fața Sfintei Vetre, ceea
ce mai târziu se întâmplă mai rar. Dar inimile binecuvântate sunt propria mea vatră! Dar totuși
ascultă cuvântul Meu deschis de har.” – Toți copiii se înfățișează, mai ales în grupuri; dar toți cu o
singură cerere: „O UR, ajută la lucrarea ca creator și preot, ajută-ți copilul ca Dumnezeu și tată!
Păstrează-ne în dragostea ta, în lumina gloriei tale minunate!”
732. Aceasta este o cerere care nu se pierde în detaliu și, prin urmare, are în urma ei o
binecuvântare a creației, de neimaginat în unicitatea ei atotcuprinzătoare! El îi acoperă pe toți
copiii, chiar și pe cei care cad. – Cei din lumină trag din ea puteri nemaiauzite, bogății sfinte, care
ajută la parcurgerea cărărilor, nu cerute de prima temelie, dar foarte binecuvântate de ambele
temelii. – Cei curați merg pe calea lor, iar UR ca Tată trăiește printre ei în Cuvântul Său. Din când
în când ei Îl văd și pe El și revelația Lui îi întărește și îi mângâie. Primele scaune își îndeplinesc
munca grea. –
*
29/6 - Răscoala ca dorință de stăpânire împotriva celor curați, avertizat de tânăr
733. Sadhana se pregătește. Turmele lor nu simt încă puterea care le domină, pentru că
libertatea copiilor orientați spre muncă le este necunoscută. Ei execută ordinele și izbucnesc și

232
lupte pentru dominație. Dar Sadhana o are în mână și alege lideri pozitivi. Odată vrea să se apropie
de Mahapatra, dar o carismă puternică o dă înapoi. Ea se ascunde cu frică, dar își amorțește frica
printr-un alt arbitrar și se hotărăște să cucerească muntele ca o „reflecție pozitivă”.
734. La o întâlnire, bătrânii imperiali, care sunt complet subordonați ei, spun că sub
conducerea Sadhanei vor căuta „al doilea zeu”, așa cum îl numesc acum UR, și vor să ia luptă cu el.
Deci sadhana ar atinge pozitivul. Îmi place sfatul. Ea ia o cale specială prin sfere cu toate hoardele
ei, fără să știe că este adaptată ei. Nimeni nu o întâlnește și ea crede că tărâmurile cerești sunt
goale. Drumul lor este încă încadrat de lumină, pentru că ceasul al optulea cu repetiția principală
nu s-a încheiat încă. Mai este cale de întoarcere!
735. Sadhana pătrunde până la zidul Luminii Sfinte și dă pe neașteptate peste norul uriaș,
alb, care acoperă complet peretele. Dintr-o dată o lumină fulgeră din ea, o împinge pe Sadhana și
pe cei creați cu mult înapoi și devine tânărul minunat, cel pe care Sadhana l-a întâlnit cândva și l-
a luat foarte aproape de inima ei. Dacă UR ar fi venit înaintea ei, ea ar fi mai puțin afectată decât
de vederea a ceea ce i se dezvăluie acum.
736. Tânărul spune: „ Sadhana, ți-ai propus să aCapitolularați o putere care nu-ți aparține,
să desființezi ordinea veșnică și să anulezi ziua iubirii. Îți amintești încă ce ți-am dat în... crâng
sfânt. a anunțat, nimic nu este încă pierdut. Ai încercat din răsputeri să-l acoperi; dar fața Mea a
scos Capitolulacul. Acum cunoști și toată revelația!
737. În a patra dimineață a creației, prin Muriel a avut loc o asemenea închinare
neprihănită, încât cele șapte făclii bine cunoscute de tine s-au arătat la Sfântul Scaun. Atunci ai
întrebat cât de posibil ar putea deveni aceste fire de foc prin închinarea laudei; și cu bună smerenie
ai întrebat și pe UR, Cel Veșnic, de ce nu ți s-a făcut nicio făclie; căci lauda ta a fost la fel de bună ca
cea a prinților.
738. Aceasta a fost o parte din smerenia pe care trebuie să o ducă la bun sfârșit anul Tat-
UR. A apărut pentru prima dată din UR. El însuși le așezase pe vatră în prima dimineață a anului
sfânt de patru ori ca „dar al mântuirii”, după care le-a afișat în noaptea nedescoperită care a
încheiat lucrarea în patru părți ca un semn vizibil al legăturii indisolubile dintre el și toate
creaturile care va veni din sursa ei de la miezul nopții.
739. Darul Său unic de smerenie pentru lucrare a făcut ca lucrarea unui copil. Prin ei, El a
restaurat egoul primordial, astfel încât „creaturile” să devină „copii” care, în ciuda sfințeniei Sale,
ar trebui să interacționeze cu El fără restricții. Încă nu vă puteți imagina acest dar. Acum evocați
un timp în care acel sacrificiu primordial nemaiauzit urmează să fie răspândit și care este urmat
de jertfa creației , nu vă întoarceți acum voluntar la smerenia voastră de odinioară, care, ca o
replică a umilinței primordiale în sensul ale alegerii dumneavoastră, servește drept model pentru
toți copiii care ar putea. Uite, dacă acum așezi sacrificiul umilinței copilului pe vatra sfântă
lângă sacrificiul fundamental sfânt UR , cu adevărat, cu adevărat, te voi ridica la UR, prin care toți
copiii vor fi ridicați imediat, fără ca nimeni altcineva să poarte puterea UR va fi considerat doar
UR!
740. Muriel a interpretat imaginea, a arătat spre flacăra plăcii de argint și a numit-o
torța ta . Făcând acest lucru, prinții și-au oferit – probabil cândva în mod inconștient – darul
umilinței. S-au uitat la făcliile luate din focul vatrăi, din UR și de la tine; și acea oră de dimineață
din Ziua Serioasă, UR, tu și purtătorii prințului s-a unit într-un dar complet echilibrat al creației,
și anume smerenia, prin care a fost asigurat scopul anului Act-UR.
741. Dar seriozitatea te-a îndreptat către cunoștințele ulterioare care au dus la existența
smereniei și că nu ai fost flacăra vetrei, care a rămas întotdeauna partea originală a creatorului ei.
El te-a numit pe tine și pe prinți simbolul sfânt al focului, dar UR focul însuși și lumina revelată din
el . El a numit pe bună dreptate darul smereniei al lui UR mantaua cu care acoperă sfințenia pentru
a Se prezenta cu totul personal copiilor Săi.
742. Cu aceasta a făcut cunoscut un înalt adevăr. Fiecare viață, sadhana, a ta, precum și a
altor creaturi, emană numai din viața primordială, forma din forma primordială, exteriorul din
ființa interioară a Creatorului, care și-a dat o formă exterioară prin darul smereniei, ca primordial
-Privire pentru copii.

233
 743. Aceasta s-a întâmplat pentru bucuria ta, UR pentru cinste, lucrarea ca semn al puterii
și măreției Sale. Puteți refuza să-L onorați; dar ca făptură tu ești slava Lui, căci lucrările Lui Îl
cinstesc! Acest absolut nu poate fi abolit. Nu te poți distruge niciodată, poți doar să te grăbești de
la o viață la alta, vei trăi mereu ! UR este Cel Veșnic Viu, iar ceea ce creează EL este viu pentru
totdeauna. Aceasta dezvăluie deja onoarea, lauda, gloria și adorația pe care lucrarea le plătește
Creatorului!
744. Îți poți conduce trupa la luptă, dar totuși viața lor este glorie și mulțumire UR! Desigur,
astfel de mulțumiri nu sunt bune pentru niciun copil pentru că nu vin de bunăvoie.
Recunoștința pentru viață merge către Creatorul lor! Orice rezultă din ea este încă acoperit de
primăvara de la miezul nopții. Mulțumiri gratuite merg către preot, Dumnezeu și părinte; iar
înțelepciunea, seriozitatea, răbdarea, dragostea și mila o unesc cu recunoștința creată pentru
viață, din care unirea voința și ordinea produc din nou lucrări noi.
745. Purtătorul de Ernst ți-a spus în continuare că cele șapte torțe au expirat și nimeni, nici
măcar tu, nu a rămas în viață când mâna creatorului s-a așezat pe flacăra vetrei pentru a o stinge.
Dar este în sine sfințenia lui UR și numai El decide dacă focul vatrăi și torțele vor continua să existe
sau să se stingă.
746. Ai tânjit ca focul să-l stingă pe Sfânta Vatră și să-l duci ca stăpânire proprie într-un
spațiu, într-un timp pe care nu-l cunoști pentru că încă nu există. Dacă UR ți-ar oferi o parte din
spațiu și timp din cauza sfidării tale, atunci știi, Sadhana: „Focul sfânt nu ar fi ținut niciodată acolo
pentru că nu ar exista nicio sursă UR acolo!” Deci dorința ta este în zadar; căci sfidarea ta este
împotriva ta!
747. Provocarea ta îți aduce pierderea luminii și a fericirii. Asta iti spune acum dragul fiu!
Și dacă rămâi pe calea greșită, într-o zi vei avea de înfruntat MINE și toată sfidarea ta nu îți va fi
de nici un ajutor; te face disperat de sărac! Da, vei culege sărăcia creației!
748. Muriel te-a avertizat să-ți recunoști flacăra în focul vatrăi, care îți va da UR în tine ca
niciun alt copil. Ar trebui să fie inutilă această notă? Și ce a spus UR? El te-a numit copil al creaţiei
primordiale , lumina ei , flacăra ei , strălucirea ei ! El a mai spus că vor veni vremea și ceasul când
va trebui să-ți dovedești că cuvântul va deveni adevăr în tine.
749. Sadhana, a venit ceasul! Ceea ce a fost lăsat în seama legii libertății poate fi realizat în
continuare; Sunteți încă în picioare la graniță de unde separarea dorită poate fi îndepărtată cu
puțin efort. Nu ar trebui să fie încă o barieră în calea creației. Dar dacă le ridici, atunci într-o zi vei
avea un timp amar să le distrugi din nou pentru a construi un drum spre casă pe dărâmăturile lor!
750. Sfințenia te anunță cu seriozitate: „Sfântul purtător de jertfă nu va dărâma bariera
într-o zi, nu pentru tine , ci pentru cei care, din loialitate față de UR, devin purtători de jertfă. Pentru
ei cade imediat de îndată ce victima și-a obținut victoria” . Trebuie făcută pentru
tine instrumentul cu care să distrugi bariera pe care ai ridicat-o din încăpăţânare.
751. Fie ca iubirea să se asigure că sfințenia acoperită a UR pune cu bunăvoință unealta în
mâinile tale, poate în mâini sărace, Sadhana, care se deschid încet. Dar deschiderea mâinilor ar fi
mult mai ușor pentru că acum ar fi doar o mică remuşcare care necesită un mic act de smerenie.
Prinții, dacă vrei să-i demonstrezi UR această smerenie, te vor purta liber și regal în sanctuar. Dar
poverile tale anterioare nu puteau fi comparate decât cu darul smereniei al UR.
752. UR Și-a jertfit slava, bucuria titanică care a ars deja odată prin sânul Lui, când au fost
pregătite înaintea Lui fapte pe care nu le vei vedea niciodată! Din acest TERMINIS a creat copii
făpturi, făcute după chipul Său. Și EL vede ceea ce sacrifici, acum lași ego-ul deoparte. Ar fi odată
la latitudinea fiului victimei și a egalizării fundamentelor dacă pocăința ulterioară poate exista în
lumina actuală. UR te-a întrebat dacă vrei să-l schimbi pentru munca ta. ( singur ) Șapte dintre
ființele voastre trebuie privite ca niște copii, toate celelalte sunt ființe create. Cum ar putea fi
sfințiți?
753. Ai păcătuit deja împotriva Veșnicului Sfânt UR! Desigur, pentru că ești întors de la
lumină, nu știi ce înseamnă asta; dar o poți simți. Primii văd deja focul malefic care cere sacrificiu
și co-sacrificiu; ei știu despre flăcările roșii.
754. Cine se ridică împotriva flăcării sfinte a vetrei va deveni un foc care va mistui cu totul

234
liberul arbitru de a trăi, chiar și ultima scânteie, până când copilul va ajunge la umilirea creației .
Abia atunci, când s-a smerit și s-a predat absolut vinovăției creației, focul va deveni o flacără
sfântă, vindecătoare. Prin ei, răscumpărat prin jertfă, copilul căzut poate fi ridicat din nou prin
harul Creatorului.
755. Aceasta, Sadhana, va fi calea ta dacă nu accepți acest adevăr acum. Oferă senzația care
te controlează în frunte. Eu, fiul iubirii căruia te-ai dăruit neîmpărțit la prima vedere, mă
întreb: oare trebuie să se întâmple asta doar pentru că nu te poți decide să faci pasul mărunt al
pocăinței, care te plasează imediat alături de UR, cel Creatorul tuturor, preot, Dumnezeu și Tată
este?! Trebuie oare Fiul Iubirii să plaseze sacrificiul UR care a fost făcut de multă vreme
ca ispășire pe altarul Zilei Creației? Pentru tine?
756. Trebuie oare Cel Înălțat să acopere sfințenia care îți este cu totul de neînțeles, de parcă
ar sta în fața copiilor fără mantie, fără rochie?! Chiar dacă pentru o clipă de creație, dar totuși parcă
dezbrăcat de slava și măreția Sa?! Acceptați acest lucru în mod conștient, Sadhana, fără să tremurați
în adâncul inimii voastre de consecințele pe care le suportați ca urmare?
757. Având în vedere ceea ce a pregătit anul primordial, vreți să vă asumați obligația unei
astfel de jertfe și încălcări asupra sfințeniei pentru a pune stăpânire pe ceea ce, în momentul
stăpânirii, este totul altceva decât puterea creatoare? Ți-am arătat totul ca să te călăuzesc înapoi
acolo, să-ți ridic ochii..." Tineretul minunat arată norul alb , în mijlocul căruia se vede pentru scurt
timp sanctuarul "... și la căderea ta în abis, în păcat, lepădarea, arderea unei veșnicii de chin până
când ultima scânteie a liberului tău arbitru se va stinge.
758. Ai trăit în pace toate zilele, plin de știință și bucurie. Nu le măsori timpul. Ziua iubirii,
aproape pe jumătate trecută, a adus – în afară de aroganța ta – atâtea comori pe care le-ai băut de
data asta ca cel mai bun vin. Dar dacă te întorci, un întuneric care nu a mai existat înainte va veni
peste tine. Nopțile nobile necunoscute de tine nu pot fi echivalate cu întunericul trezit rău, în care
un singur minut, plin de chinul tău, va fi infinit mai lung decât o zi a creației plină de beatitudine.
759. Degeaba vei dori să-i îneci în răutatea voii tale; la suprafața sărăcii tale existențe poți
triumfa, înăuntru, sadhana, focul continuă să ardă neîncetat. Timp de șapte ore din această zi a
creației va trebui să porți cu ce te-ai împovărat! Secundele devin eternități, a căror povară este
acum de neimaginat pentru tine. Ceasul al cincisprezecelea este la apogeu înainte ca
dumneavoastră – poate prin propria voastră cunoaștere, dar purificați doar de Fiul ispășitor – vi
se va permite să treceți din nou printr-o poartă a luminii.
760. Oare aceasta depășește nebunia ta în a dori să fii ceea ce nu vei deveni niciodată? Ceea
ce ți-ai propus să faci rămâne o iluzie umbră, fără interior adevărat. Pentru că acolo unde un
exterior nu ia naștere din interior, ambele nu au existență pentru că My ATMA lipsește! Și
amintește-ți: carapacea cu care te înconjori rămâne o coajă din harul pur atâta timp cât servește
lucrării mântuirii. Nu mai! Brusc va izbucni! Și apoi, Sadhana, nu ții nimic în mâinile tale goale, în
inima ta bolnavă și arsă!
761. Vrei să trădezi lumina, iubirea, UR în tine, să respingi razele de bază ale vieții care
formează cel mai minunat arc de tensiune în tine, care – chiar și fără tine – aduce anul Tat-UR la
cea mai mare înflorire?! Este acest bun ceresc un bibelou pe care cineva îl aruncă neglijent? Crezi
că UR va stăpâni și va privi o asemenea răutate în anul crimei ? că faptele Lui nu lasă rune în tine?!
Acesta este adevărul, sadhana, împotriva căruia ești complet neputincios. Pentru că nu vei ajunge
la nicio destinație pe calea ta!
762. Dragostea tot cheamă, da, întreabă: Vino! Brațele harului Tatălui sunt deschise! Inima
mea...” , își arată tânărul , „...e gata să te pună în poala tatălui. Fiul Iubirii te poate scuti acum de
umilința de a merge pe cont propriu, chiar dacă în aroganța ta rușinoasă tânjești după acel fruct
creator sublim pe care niciun copil nu poate deveni. Vino, Sadhana, te voi duce la UR!"
763. Dacă se poate vorbi în special de tăcerea solemnă, așa cum nu a fost inventată până
acum, atunci aici. Ea a condus adesea și s-au întâmplat lucruri mari; și au fost creșteri și acolo.
Totuși, toată liniștea trăită până acum nu este nimic în comparație cu ceea ce se revarsă peste
toată lumina, peste întunericul care se așteaptă, peste spațiu și timp ca un impas sfânt și
paralizant. Povara lui crește cu cât tăcerea durează mai mult. Prinții, înconjurând tinerii ca torțele

235
din jurul scaunului lui UR, știu că nu e timp de vorbit. S-a spus tot ce putea și trebuia spus pentru
a ghida un copil înapoi la locul său, fără a încătușa legea liberului arbitru. –
764. Sadhana tace. Mai poate face ea ceva? Nu trebuie oare chemarea tânărului să-i scuture
adânc inima? Oh, da, cu siguranță nu doar acea parte care s-a întors sfidător pentru a câștiga
puterea UR în loc de a lor. În ea apare o ceartă uriașă. Partea de spirit, care este mereu blocată în
UR, în curând surprinsă de cuvintele amabile și urgente ale fiului-dragoste, încearcă cu deplina sa
Capitolulacitate liberă să-l transforme încă o dată pe copilul creație.
765. Dacă ar fi să privesc acum în ochii iubirii, ar apărea un „S-a terminat” gratuit. Jertfa „S-
a terminat” pecetluită de sângele sfânt ar putea rămâne nefăcută. Sadhana se uită spre
tineret NUMAI IUBIRE , deoarece posedă cea mai înaltă măsură în UR, măsura puterii sfintei patru
ființe și a nobilei șapte! Măsura unității inseparabile, unicității, UR-ul etern unic!!
766. Dar ea nu caută ochii unui tânăr. Nu poate, nu va sau nu ar trebui, pentru că era
flămândă de putere? Este încă un secret pe care prinții îl bănuiesc. Oh, ea poate și poate. Motivul
pentru care nu vrea este pentru că poate și i se permite să se alăture sfidării ei, ceea ce îl pune pe
Will de partea spiritului ei liber, dar în niciun fel nu își uită turma. Ea încearcă în mod repetat să
se cufunde treptat în ochii sfinți.
767. Ea își spune: „Nimic nu mă oprește. Ar trebui să văd la ce ar trebui să renunț sau să
schimb? Dacă mă predau acum puterii ochilor tinerilor, atunci voi rămâne prins de ei pentru
veșnicie! Se întoarce, trece prin mijlocul întunericului și se oprește în spatele ultimului rând. De la
distanță încearcă să-și țină ochii deschiși. Dar uite: s-au mutat foarte aproape; pentru acești ochi
nu există distanță! (Ier.23,23) Mânia neputincioasă se acumulează în ea și se întoarce la tânăr.
768. „Știu”, spune ea și nu știe cât de departe s-a abătut, „ești ceva special. Nu te-ai dezvăluit
încă, doar că puțini copii ai unui UR te-au văzut. Porți și un haina care te acoperă bogăția sau...
sărăcia ta. Poate că ești chiar UR, care trebuie să folosească astfel de lucruri pentru ca copiii Săi să
creadă în El cu atât mai mult de bunăvoie. Ah, există întotdeauna două puteri , dintre care una îmi
aparține și care sunt eu însumi.Până acum m-am întrebat în zadar de ce UR, cealaltă putere, s-a
putut revela în diferite entități.Ochii tăi, care mi-au fost aproape chiar și în spatele turmei mele,
mi-au arătat secretul.
769. Cine s-a numit recent TATĂ, ceea ce contrazice învățătura Sa, din moment ce numai
următoarea zi a creației avea să-l aducă pe tată, și-a însușit ambele puteri și a făcut din ele temelia,
pozitivul și negativul separat . Așa au apărut doi poli opusi. Prin absurditatea legilor imuabile și
schimbătoare, nicio lucrare nu poate ajunge la perfecțiune. Condițiile rezervate nu pot fi niciodată
împacate cu liberul arbitru!
770. Ca să nu râd! A fost ascuns adevărul tuturor? Acum smulg vălul misterios al diversității
unui UR și vreau să-i spun așa cum este. Ambele forțe au fost separate de la început și nu au fost
niciodată menite să fie echilibrate. Ei puteau concura în bătălii libere până când devenise clar care
forță era cea cauzală. Ha, nu e prea târziu! Ființa conștientă a venit la mine la timp pentru a
introduce un cuvânt important pentru creație, astfel încât decizia să poată fi luată rapid și bine.
771. O tinerețe frumoasă, pe care chiar l-am luat la inimă și, pe deasupra, regret că nu ești
un ego forță, ci o figură de moment, ascultă-mă, chiar dacă acționezi ca reprezentant al UR sau
chiar și de dragul unei circumstanțe care te privește personal, te-ai deghizat în UR în fața mea:
772. Două fundamente ale forţei reprezintă, în primul rând, condiţiile prin care totul
trebuia îndeplinit într-o manieră neschimbătoare, iar în al doilea rând, liberul arbitru, care oferă
schimbarea. Care fundație corespundea unei puteri depindea de ce creatură de putere folosea una
dintre fundații. Creatura puternică UR, care s-a trezit prima, a ales cu înțelepciune fundamentul
condițiilor. Prin urmare, a fost posibil ca El, deși nedrept, să-și însuşească și fundamentul liberului
arbitru pentru a controla lucrarea ambelor forţe.
773. Dar pentru că El știa că nici o aliniere sau măcar fuziune nu este posibilă - începutul
primordial i-a creat separat - El a dat cea de-a doua putere și fundament ca așa-numita har
creatoare celor nou treziți, dar a împărțit-o între ei, astfel încât nici o a doua persoană. a apărut
puterea, cu care ar fi trebuit să se ocupe.
774. Hotărârea care a avut loc acum dovedește că fundațiile rămân incompatibile. Dacă

236
prima persoană cu putere a înțeles condițiile, atunci este logic că a doua putere este complet la
domiciliu în mine, cel mai deplin, liberul arbitru, legea primordială schimbătoare! Dar numai în
aceasta rezidă puterea de a acționa liber!
775. Există ceva de făcut cu legile care nu pot fi nici îndoite, nici schimbate, și care pot fi,
de asemenea, întărite bazându-se pe condiții? nu stiam nimic! Dar liberul arbitru, a cărui bază este
schimbarea legilor constructive în curs de dezvoltare, permite unei lucrări de creație care a ieșit
dintr-o formă rigidă să înflorească în flori și fructe magnifice.
776. A doua forță va învinge prima forță rigidă ! Ascultați, voi creați, voi primii care
declarați că stați sub mine, că v-ați ars torțele pe focul meu: Da, a existat un UR atotputernic ale
cărui norme imuabile au creat lucruri osificate care s-au dovedit inCapitolulabile să
fie păstrate ! Trebuia să recunoască a doua forță, înfloritoare, care va fi singura forță dominantă
în viitor.
777. El ne-a creat după Cuvânt, după cum a spus: „Întâi gândul, apoi cuvântul! El nu
reușește în încercarea de a schimba legea Sa uzată, neschimbătoare, cu cea schimbătoare!
Fundațiile trebuie îndepărtate și nu nivelate. Apoi a încercat să dobândească a doua putere furând
libertatea pentru a o folosi pentru a menține așa-zisa existență primordială.
778. Lucrarea se dezvoltă! Forța de condiționare neschimbătoare și-a ajuns la Capitolulăt!
Dovadă: UR se ascunde în nor! A doua forță se alătură regimentului. Nu eu, Sadhana dependentă,
ridicată de oarecare har, nu, eu ca voință creatoare îmi asum domnia! Voi prinți trebuie să
depuneți acum mărturie că UR, care a fost prima forță, a ridicat a doua forță, liberul arbitru, la
fundație în anul curent Tat-UR.
779. Prin urmare, susțin ceea ce UR însuși sa dovedit a fi realitate: – Dreptul îmi aparține în
întregime! Sunt a doua forță care a devenit prima, fundamentul anului Tat-UR! Auziți, voi cei care
ați creat: sunteți liberi, liberi și Capitolulabili de schimbare! Nu mai ești supus fundației osificate,
dar îți apare cel mai înalt scop, care este: finalizarea anului Tat-UR de către tine ! Ține cont de asta
când vrei să te decizi!” –
780. Cântărește foarte mult spațiu și timp. Povara este un cuvânt al adversarului care nu
poate fi respins din mână. Vor împăca prinții îngerești ceea ce s-a spus cu faptele UR? Ar fi mai
ușor dacă DRAGOSTEA UR ar da un răspuns. Dar numai asta poate fi chiar aici? Cu toate acestea,
ea vrea să-l protejeze pe bietul copil de pasul intenționat în mod conștient de a fi un antagonist.
*
30/06 - Medierea iubitoare a lui Zuriel pentru a oferi revenirii o ultimă șansă
781. Nu degeaba tânărul și-a oferit cu bucurie inima pentru asta. Se uită la cei șapte prinți,
fiecare dintre care știe ce trebuie să se întâmple. Dar purtătorul de înțelepciune are cuvântul. Ochii
lui strălucesc puternic, pătrunzând spațiul și timpul ca razele de soare. Înțelepciunea contrastează
adevărul UR și discursul adversarului.
782. Zuriel , stând lângă tânăr, spune: „Sadhana, ai spus un adevăr mai mare decât era în
tine. Ceva divin primordial, care nu a venit din cunoașterea ta, ci din șaptemea pe care UR a
întruchipat-o în tine. legea libertății, schimbarea care ar putea fi întoarsă în orice direcție fără
ordine? Ar trebui să ai asta dacă vrei cu adevărat. Planul de ordine-voință rămâne încă neatins în
principiul UR! Tu însuți ai dat cea mai bună mărturie în acest sens.
783. Cum ai putut să dezvălui asemenea lucruri, deși nu aveai cunoștințele necesare și nu
era în voia ta? Cum ne-ați putea convinge de ordinul nobil al Creatorului, deoarece căutați să
răsturnați ordinea? Ești uimit și crezi că întorc cuvintele pentru tine. Oh, nu, vreau să îți explic
punct cu punct. Oricine poate comenta asta. Dar probabil că iese doar ca „pentru”, pentru discursul
tău și pentru ceea ce trebuie să adaug.
784. Cunoștințele tale ar trebui subliniate că tinerețea minunată este specială. Oh, EL vă
poate oferi cunoștințele. În crângul sacru El a explicat lucrul special: dragostea lui UR pentru
persoană ! ( Capitolul. 6.366 ) Nu era nimic deosebit ca libertatea să fie echivalată cu condițiile?
Tu și noi șapte ați bănuit că tânărul va deveni un purtător de sacrificii dacă testul libertății creației
ne-ar aduce o cădere.
785. Acum am devenit conștienți de faptul că vei deveni autorul sacrificiului creației dacă

237
vei continua rătăcirea. Această cunoaștere te-a împiedicat să întâlnești ochii amabili. Și chiar mai
mult: recunoașterea în cunoștință de cauză de a vedea UR în tânăr, UR ca IUBIRE, ca acea parte a
inimii lui Dumnezeu care a ales a șasea zi de lucru , te-a gonit în spatele turmelor tale.
786. Ai dreptate: la început , nu la început, au existat două forțe, dacă vrei să numim
uriașele părți surse primordiale, cea interioară , spiritual-esențială, și cea exterioară , spiritual-
substanțială, aceea. Deja în prima zi a comenzii pentru noi am primit o lumină bună despre
aceasta; singur, UR era în sine o forță, sau mai corect: puterea. Căci puterea și puterea nu erau
contradictorii în El.
787. Ei au emanat din fântâna Lui, așa cum soarele Său trimite lumină și căldură. Te-ai
chinui în zadar să le desparti. Numai diversitatea venită de la sursă și de la soare poate fi văzută
și percepută. Pentru a rămâne cu conceptul tău de cuvânt, ambele părți sursă nu trebuie
confundate cu fluxul atotsfânt UR, cu singurul UR, care a creat cele patru fluxuri de ființe, cele
patru ființe, și le-a revelat în ele numai datorită copiilor. .
788. Faptul că ar trebui să întruchipezi ceea ce numim o „a doua putere” nu este absolut
nimic nou pentru noi, prinții. UR te-a numit odată marele Său ecou , negativul , oglinda ființei Sale
interioare . Deci unde ar fi o contradicție aici? Înainte de creație, ai recunoscut ceea ce fusese
demult revelat ca un adevăr care acum se dovedește.
789. Faptul că UR, chiar și în cele patru entități, este veșnic ne-a fost anunțat deja în ziua
ordinii. UR nu a amânat paternitatea până în ziua a șaptea conform legilor imuabile; S-a întâmplat
în cadrul dezvoltării, al legilor schimbătoare, al liberului arbitru, care - așa cum ați spus pe bună
dreptate - a început cu anul Tat-UR. Treptat, am recunoscut ceea ce ne-a fost revelat ca fiind util
pentru noi. Cu aceasta ați confirmat în continuare că temeliile, imuabile și schimbătoare, condițiile
juste rezervate UR și liberul arbitru al ființelor copil, trebuie să fie echilibrate și, pe deasupra,
complet unite în cea mai mare abundență.
790. Neschimbabil, din cauza împlinirii sfinte, a fost modul în care a fost creată această
creație a timpului, anul Tat-UR dintr-un ciclu UR; Dar ceea ce a fost schimbător a fost că am putut
să-l recunoaștem și, prin urmare, să-l facem împlinit. Pentru că am decis că liberul arbitru ar
trebui încorporat ca lege în anul de acțiune. Așa că nu tu ne aduci liberul arbitru, cei ieftini pe care
îi chemați. Nu - a apărut din cel de-al doilea flux de putere al UR, care a servit părții spiritual-
substanțiale a lucrării și ni s-a permis să o creăm pentru noi înșine , deoarece UR ne-a dat-o în
mod liber în mâinile noastre.
791. Te-ai înșelat cu un lucru, Sadhana: Nu suntem a doua forță, o deținem ! Dacă am fi ei,
unde ar fi viața noastră conștientă? Pentru că puterea este vie în sine pentru că este al doilea
element primordial, „apa”. Ah, apa animă totul, dar nu este o substanță conștientă de viață. Cine
vrea să schimbe personalitatea cu o putere? Sadhana, nu putem face asta; dar dacă am putea, o,
uite, nu vom face! Vrem să ne păstrăm propria viață complet și să fim sursa de putere a UR în ea !
792. Este corect că UR ne-a dat amândoi forțe. Și așa cum unim viața și puterea, ambele
fundații trebuie, de asemenea, fuzionate. Faptul că nu ne-am dat și nici nu ne putem lua viața
confirmă o condiție fundamentală. Dar putem să dezvoltăm puterea în mod independent și să o
folosim pentru a ne transforma liber viața, așa cum a spus tânărul. Aceasta se bazează pe legea
mutabilă. Tu însuți ai dat cel mai frumos și mai adevărat exemplu în acest sens.
793. Auzi: Gazdele tale au venit de la tine. Acum încearcă-l pe un copil să-și stingă viața,
prin puterea ta în legea schimbătoare!" Zuriel înlătură cu autoritate drepturile. Apoi așează cu
blândețe un copil mic în fața Sadhanei. - Dar acesta rezistă violent: "De ce eu? Oh, nu, îmi vreau
viața; Nu știu ce se va întâmpla cu mine atunci!”
794. Sadhana este speriată. Acesta ar trebui să fie un test? Trebuie să-și asume o șansă,
motiv pentru care îi spune copilului că nu își va pierde viața. Dar nici acesta și nici alt copil nu vrea
să fie experimentat. Sadhana trebuie să-și calmeze turma și spune că fiecare copil are propriul său
arbitru. – „Corect,” intervine rapid Zuriel , „voința ta se aplică aici! Așa că îți folosești vreodată
puterea doar cu voința ta? Copiii tăi au și ei viața lor necondiționată; dar puterea lor din viață
rezistă distrugerii. Vedeți, chiar și în voința voastră. creații - deși sărace și mici - viața și puterea
domnesc într-una, necondiționat și condiționat, imuabil și schimbător.

238
 795. Explicația ta foarte profundă spune în continuare că UR a separat de fapt ambele
fluxuri de forță pentru că s-au putut dezvolta pe deplin. Cu toate acestea, din moment ce erau o
unitate în UR înainte de toate creațiile, separarea lor ulterioară nu s-a bazat pe nimic altceva decât
pentru a aduce copiii la cea mai înaltă perfecțiune posibilă. Acest lucru a făcut posibilă această
separare, deoarece UR-ul interior a experimentat o externalitate prin proiectarea operei și a
creaturilor care o animă. Pentru că creaturile nu ar fi putut deveni vizibile dacă UR însuși nu s-ar
fi supus mai întâi să devină vizibile.
796. Ați recunoscut clar interiorul și exteriorul, reprezentat întotdeauna de UR ca tipuri
separate de conștiință a forței. Acestea au început să interacționeze la începutul anului Tat-UR.
Întrucât interiorul, pentru a fi abordat ca o condiție și lege neschimbătoare, a fost prima forță
recunoscută de noi, nimic nu este mai aproape decât adevărul că UR și-a întemeiat lucrările pe
această primă forță făcută efectivă și, prin urmare, pe bună dreptate le-a ridicat la prima temelie.
797. Ai spus că separarea ambelor fundaţii depindea de începutul primordial şi de sfârşitul
primordial. Ce mare adevăr! Da, sfântul atemporal se dezvăluie întotdeauna ca UR! Lucrările sunt
însă dependente de timp, se înlocuiesc între ele, creând noi obiective cu o perfecțiune mai mare.
În funcție de fiecare secvență spațiu-timp, creaturile au intrat și ele într-un ciclu UR și rămân în el,
conform sfaturilor sfinte imperceptibile. Indiferent de aceasta, orice reapariție este posibilă în
ciclul UR următor.
798. Iată, Sadhana, ciclul actual, care a început cu creația în patru părți ca o lucrare
intermediară sfântă, a adus despărțiri legate de muncă care rămân până la sfârșitul următorului
an UR, da, până la gloria finală a nemăsuratului. sublim ciclu UR ulterior! Abia atunci își vor primi
reunirea, pentru că atunci își vor fi atins echilibrul și adaptarea din condiție și liber arbitru. Știm
că UR în patru natură este o unitate necondiționată și că toate lucrările sunt reflectate în ea.
799. De asemenea, purtăm în noi această unitate a vieții și a puterii, ceea ce dovedește că a
doua parte a puterii a fost dată muncii copilului. Faptul că a fost împărțit între noi toți după
cuvântul tău ciudat, astfel încât să nu se ridice nicio a doua persoană la putere, a fost un act de
înțelepciune care are dreptate în vigoare. Ar putea UR să crească toți copiii la Sine dacă El ar lăsa
puterea dată vieții să curgă doar către unul și ceilalți ar veni cu mâinile goale?! Ai spus: „Ești liber,
liber și Capitolulabil de schimbare!” Poți să împaci asta cu prezumția ta că ești a doua forță? Vrei
să te împarți între noi toți? Poti sa faci asta?
800. O, Sadhana, atât de profundă și totuși atât de prostească! Poți fie să te ridici și să
aCapitolularezi a doua putere, care, dacă reușește, ne-ar lua desigur liberul arbitru și ne-ar dizolva
munca copiilor, fie poți rămâne ceea ce UR în bunătate te-a ridicat să fii: a copil ca cel mic, asupra
căruia ți-ai încercat degeaba rezolvarea vieții. Atunci legile neschimbate, primul fundament ,
rămân o necesitate absolută! De asemenea, toate zilele ating perfecțiunea în acțiune.
801. Acum ajung la ceea ce ai vorbit fără propria ta știre și deci fără propria ta voință, un
adevăr care poate fi recunoscut în raza înțelepciunii primordiale. – Ați spus că a venit momentul
luării deciziilor pentru că grinzile de fundație nu au putut fi nivelate. Cu siguranță, nu ai trecut
marele test al libertății creației și, prin urmare, cele două consecințe ale legii nu pot fi unite în
tine .
802. Tocmai aici se arată puterea cauzală: UR sau – tu! Dar nu sunt legi imuabile sau
schimbătoare, care își au unitatea prin ele însele. Dar dacă o poți realiza cu UR rămâne de văzut
până la urmă. Depinde de Dragoste, tinere, cand se apropie un astfel de sfarsit pentru tine si daca
trebuie legat de sfarsitul unei zile de creatie sau doar de un an.
803. Imuabilitatea nu se întoarce după bunul plac; a fost, este și rămâne o fundație solidă,
întemeiată pe condițiile prin care se întărește, dar nu se întărește , așa cum spui. Dacă ar fi, nu ai
fi Capitolulabil să stai în fața UR acum solicitant, chiar provocator, pentru că nicio structură
schimbătoare nu poate fi construită pe întărirea lor pentru totdeauna! Vreau să arunc mai multă
lumină asupra acestui adevăr pentru tine.
804. UR a creat sanctuarul pentru sine; a fost mereu reparat. Bazele ei și tot ceea ce le
însoțește sunt de neschimbat. Cu toate acestea, o mare parte din ceea ce conțineau zidurile sale
era schimbătoare. Fiecare zi a dezvăluit semne noi; Interiorul uniform a fost, de asemenea,

239
reproiectat cu o perdea care a împărțit unitatea în două părți. Dar dacă structura, clădirea sfântă,
nu ar fi fost bine întemeiată, cum ar fi fost recunoscute lucrurile schimbătoare care se întâmplă în
fiecare zi?
805. Acest lucru este valabil și pentru viața noastră, puterea noastră. Viața însăși rămâne
neschimbată, indiferent unde se află sau cum se exprimă. Dar în viață, ca și în sanctuar, puterea
care este mutabilă și produce schimbare poate crea schimbare. Pe măsură ce aducem ambele
seturi de legi în armonie, forța va modela interiorul vieții noastre.
806. Înainte ca UR să transforme un gând într-o ființă vie, El a plasat câmpul de forță
schimbător asupra vieții Sale neschimbate: creația ! Pentru că singura viață avea așa-numita
„formă rigidă”, El a eliberat forța transformabilă din voința Sa primordială – prima calitate efectivă
din viața Sa primordială – și a lăsat-o să domine. Aceasta s-a întâmplat înainte de început, în El, nu
în afara Lui, așa cum schimbările au avut loc în sanctuar.
807. Cu siguranță, lucrurile neschimbabile singure nu puteau fi menținute ca lege pe
termen lung, mai ales că lucrările trebuiau să fie modificabile sau nu ar fi fost înlocuite în niciun
fel. Amintește-ți, Sadhana, doar ca lege acest lucru era imposibil; dar ca imuabilitate însăși,
puterea a rămas pentru totdeauna ceea ce a fost! În caz contrar, legile modificabile nu ar putea
niciodată să desfășoare o lucrare într-o manieră țintită.
808. Precum legile schimbătoare corespund celor neschimbabile, la fel liberul arbitru
corespunde condiţiilor. Puterea nu se bazează pe liberul arbitru; ea ar fi distrugătorul lui dacă ar
fi așa. Vizibilul își găsește designul din invizibil, creatura de la Creator, spațiul și timpul din
eternitatea primordială. Da, totul ia naștere din UR, Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat.
809. Cuvântul tău este adevărat, UR ne-a creat mai întâi după gândul Său, apoi după
cuvântul Său. Ciclul nostru (a alerga) este orientat spre gând, cuvânt, faptă și consecință, și anume
către legea schimbătoare care reiese din imuabilitate. Am infirmat faptul că prima a devenit,
condiționat și fundamental, învechită. Imuabilitatea nu trebuie să servească niciodată întreaga sa
structură! Deci, cum și-ar fi putut îndeplini scopul?” Zuriel vede acum foarte departe.
810. „Fapta-lucrarea a început mai întâi slujirea pentru că UR a vrut să slujească
neschimbat, eliberând o parte din voința făpturii copiilor, pentru a sluji cu răbdare, iubire și milă.
Exteriorul nu devine interior din sine , decât dacă interiorul nu devine interior. se încorpora din
nou prin servitute liberă.
811. Dacă părăsești UR, Sadhana, înțelepciunea spune că nu este niciodată posibil să te
întorci la Sfânta Vatră! ( singur ) Oh, un sacrificiu al creației poate asigura drumul spre casă. Și
chiar și în aceasta calea ta este una schimbătoare; sacrificiul este neschimbabil. Dar ține minte
bine: spune „bunătate, milă, îndelungă răbdare și blândețe, unite în singura condiție : împlinirea
necondiționată a sacrificiului, când liberul arbitru al copiilor va fi recunoscut și - abuzat!
812. Îl veți putea recunoaște pe deplin doar dacă luați calea de întoarcere afișată. Cât de
fericit vei fi atunci că schimbătorul își are fundația originală în neschimbabil! Altfel, noi, prinții, în
virtutea liberului nostru arbitru, am înlătura starea sfântului și foarte iubiti tineri și am stabili o
lege schimbătoare. Din cauza nelegiuirii tale, nimeni, mai ales UR, nu ar trebui să aducă un
sacrificiu de urgență! Noi, purtătorii razelor de bază ale vieții, am avea suficientă putere pentru a
o duce la îndeplinire. Dar nu te-ai mai putea întoarce niciodată, iar sfârșitul anului Tat-UR ar fi și
sfârșitul tău!
813. Ai scăldat cursul acestui an în cea mai strălucitoare lumină și ți-o confirm. Nu a fost
nevoie să vă arăt diferența dintre explicațiile noastre. Chiar și cei creați ai tăi îl simt; dar cei mai
mici copii ai noștri îngeri văd acest adevăr. Puterea sacră UR nu a scăzut. Lucrurile
incomensurabile pe care le-a creat au fost fragmente din ceea ce urmează. Marea ei activitate a
început cu adevărat doar cu ciclul de acțiune, și nu pentru ea însăși, pentru tine, Sadhana, pentru
toți copiii.
814. Cârma pe care ai luat-o mi se pare ciudată. Făcând acest lucru, aduci turma ta opusul
libertății pe care ai promis-o. Dacă ea se supune autorității, atunci este irelevant cum acționați;
căci nici unei legi schimbătoare, mai ales a unei legi neschimbabile, nu-i păsa de asta. Aceștia își
urmează căile ordonate ca nenumărații sori către cea mai înaltă glorie a Creatorului; și nu întreabă

240
nimic despre o sadhană apostată.
815. Dar – UR se întreabă cu cea mai mare ardoare dacă va exista sau nu o sadhană
minunată în viitor. Cu El cerem prinți, împreună cu noi copiii tăi născuți și oștile noastre. Și pentru
că întrebăm: „Unde ești, Sadhana?” , așa că avem dreptul să vă cerem să luați o decizie. Ai renunțat
la lege pentru că nu mai vrei să fii purtător de forță, ci mai degrabă o putere personală.
816. Ai făcut cunoscut adevărul. Dar modul în care le distorsionezi te privează de
drepturile tale. Puterea anului Tat-UR face vizionarea pentru tine. Dar iubirea mea te cheamă
înapoi și înțelepciunea ți-a arătat calea. Daca vrei, vezi! Privește cu ochii deschiși în lumina care
ar putea străluci din mine. Și acum,” Zuriel merge la Sadhana, îi ia mâinile, iar fața lui, inundată de
farmec, devine blând.
817. El continuă spunând: „...acum lasă-te condus la tinerețe; te voi duce la El, la UR! Adu-
ți aminte de toată dragostea cea dintâi pe care ai primit-o; o jertfă cu groază: „ de dragul tău” ;
Tatăl nostru, care este al Lui, ar plânge pierderea unui copil dragut. Gândește-te și la dragostea
noastră. Vezi, nimeni nu vrea să-ți fie dor! Cum poți să ne părăsești când te iubim atât de mult? Și
am primit și dragostea ta ca un dar prețios. Veniți, frații mei, surorile mele", le
strigă Zuriel prinților: „ajutați să duceți, ajutați să conduceți!" În inelul îngust, colțurile de lumină
acoperă copilul creației.
*
818. Chemarea este puternică, lumina înconjoară Sadhana ca un zid. Totuși, ea rezistă. Ar
trebui să se închine de când a vorbit despre puterea care îi aparține numai ei? te smeri în fața lor
și a gazdelor strălucitoare? Oh nu! Reticența lor interioară slăbește legătura puternică dintre
prinți. Cei patru îngeri păzitori intră în inel și copiii născuți în lumină ai Sadhanei, cei trei cei mai
mari.
819. Toată lumea întreabă: „Rămâneți cu noi, Sadhana! Nu putem primi decât viață și
putere de la părintele primordial. Nu aruncați bunurile scumpe, moștenirea coroanei , care ți-au
fost dăruite! Sadhana, lasă-l să te îndepărteze de copiii tăi!” – Cel chemat se uită în jos.
820. Ce zvâcniri în ea înăbușă cu efort și spune: „Sunt eu din tine sau ai ieșit din mine? Așa
că trebuie să stai cu mine! Nu ești Capitolulabil de un sacrificiu de dragoste pentru mine? Îi spui și
lui UR : 'Dacă rămâi cu noi, noi rămânem cu tine!' Nu simți marea mea iubire? Tu spui da. Acum -
stai lângă mine și ar trebui să fii pe primul loc ca mine." Sadhana își mângâie copiii, inclusiv pe cei
ai lui Orytam și Agar. Se pare că ea a câștigat; pentru că cuvântul lui Zuriel a fost ignorat și ea este
cea care cere decizia.
821. Copiii tăi se luptă cu amărăciune. Ei sunt atașați de sadhană; și cine nu ar trebui să
iubească această creatură minunată? Frumoasa Sadhana! UR a avut dreptate să-i spună așa. Chiar
și copiii înger care o văd pentru prima dată se simt atrași de ea. Singuri, prinții, gardienii și bătrânii
sunt conectați la UR. Cu atât mai mult vor să primească Sadhana de la sfânt. Știi: acum vine
reunificarea sau separarea. Lupta devine din ce în ce mai grea. Ei îl întreabă adesea pe tânăr și îi
cer răspunsuri, de asemenea, pentru sadhană. Când nimic nu se schimbă mult timp, ei îi cer
tânărului să se apropie de Sadhana; Grinda lui ar trebui să-i cucerească. Tinerii o fac din cauza
luptei oneste pe care prima luptă pentru UR și pentru Sadhana.
822. Între timp, poruncește îngerilor să meargă la oștirea întunecată, să le instruiască și să
le arate calea care duce la lumină-sfântă. Mulți copii se uită la norul alb care conține glorii. Unii
sunt dispuși să fie conduși. Dar ochii demonici ai Sadhanei sunt suficienți și oamenii înspăimântați
se desprind de îngeri. Sadhana distruge astfel orice dor de lumină, lucru pe care îl reușește cu
ușurință, pentru că cele întunecate nu sunt o lucrare de ordine. Ea nu se uită la tânărul care stă
aproape în fața ei. Timpul se scurge și ținta trebuie îndeplinită. Toată lumea trebuie să se angajeze
în UR sau Sadhana. –
*
31/6 - Ultimele cuvinte ale iubirii tinereşti, apoi despărţirea
823. Se face o altă cerere; atunci marele test al libertății trebuie să se încheie în fața
focarului creației în sensul realizării unui plan. Dar acesta din urmă, corul eonilor sacri, dragostea
lor, strigătul creației este și în zadar : „Întoarce-te, Sadhana, vino acasă!” – Persoana numită își

241
închide inima. Ea își vede doar munca, puterea, puterea pe care crede că le deține. –
Atunci tânărul își ridică din nou vocea și spune: „Sadhana, nu vreau să-ți amintesc nimic mai mult
decât scena când M-ai întâlnit pentru a doua oară în crâng. Cuvântul Meu se naște în tine, iar
imaginea În ciuda tuturor eforturile tale, nu le poți șterge: viziunea anterioară unică a UR în
întregime. Pentru tine mai întâi, a fost un moment trecător, plin de bogățiile unei eternități. Ai fost
binecuvântat și plinătatea revelației a lovit în inima ta și că a prinților îngerului sursă ascunsă
curent care permite imaginii să rămână inconfundabilă pentru totdeauna.
824. UR a numit această revelație o picătură din sfânta Sa primăvară de la miezul
nopții (Capitolul 6:373). Ai simțit că ai renăscut, ca și cum ai fi înviat. Cu răbdare și dragoste,
Dumnezeu a explicat că nu ai nevoie de acest lucru în viziune, deoarece nu exista un principiu de
realitate pentru asta. A fost un sentiment spiritual și o cunoaștere extinsă a ceea ce sa întâmplat
la începutul celei de-a patra zile a creației.
825. Da, dacă legile schimbătoare aveau să-și găsească cea mai înaltă dezvoltare la copii
prin condiția neschimbată, marea UR prin legea libertății , atunci UR trebuia să ia în considerare
toate posibilitățile apărute prin testarea liberului arbitru și, cu previziune, construiește-le, acordă
direcție, alergă și obiectiv.
826 Același lucru se aplică tuturor copiilor. În consecință, posibilitatea trebuia să fie
urmată de o necesitate, condiționată de testul libertății, care și-a primit deja utilizarea justificată
printr-o revelație parțială prestabilită. Toate acestea nu au fost nici o consecință condiționată, nici
necondiționată a unui scop prestabilit, ci mai degrabă includerea dezvoltării libere a copilului și
dacă scopul întregii lucrări în legătură cu UR poate fi atins direct sau indirect și apoi prin propriul
proces juridic liber. .
827. Aceasta din urmă ți s-a întâmplat, Sadhana. Mai ai o jumătate de oră de timp, pe care
UR o dă din ordinea iubirii Sale dincolo de toate condițiile de bază, ceea ce înseamnă că chiar și
calea de ordine pe care o descrii ca o formă rigidă are marea sa Capitolulacitate de a se schimba,
deși nu este supusă. la orice arbitrar. Ea este miezul vieții! Pentru că fiecare celulă, fie că este un
întreg macrocosmos sau un mic microb, are ca nucleu de viață un atom UR, care este Capitolulabil
să se schimbe datorită intangibilității sale.
828. Întrucât tot ceea ce este invizibil și vizibil este alcătuit din nenumărate celule pentru
tine, este clar că toate sistemele celulare poartă în ele sistemul de ordine, ceea ce înseamnă că tot
ceea ce este schimbat este susținut de neschimbabil, dar unul își găsește împlinirea prin celălalt.
Toate legile sunt cuprinse în acest adevăr de lucru al sistemului UR!
829. Nicio lege UR nu are o formă rigidă. Dimpotrivă, ele sunt intrinsec interactive, pentru
copii în simplitatea dăruirii și primirii reciproce. Dacă Ur este acum primul, cel mai înalt dăruitor ,
care a creat o „schimbare” de la imuabilitatea sa în cel mai perfect dar de muncă, atunci El rămâne
primul, cel mai înalt primitor , care ia din nou imuabilul din binecuvântarea schimbării prin copii
și prin ființa primordială o păstrează în propriile mâini!
830. Nicio creatură nu este Capitolulabilă să devină mai mult decât un copil, cel mult UR-
copil ! Interacțiunea setului necesită „tată și copil”. În imuabil nu poate exista niciodată o
confruntare între tată și tată sau alte tipuri egale de ființă. De aceea, dacă este necondiționat, este
necesar un fiu de ispășire , în a cărui interacțiune legală sunt incluși ajutoarele de ispășire, dar care
nu sunt purtători de sacrificii cauzali. Ei pot fi doar purtători condiționali de co- sacrificiu.
831. Aceasta înseamnă acea imagine care s-a văzut cândva, care a dat naștere unei
consecințe rezultate din legea liberului arbitru, care corespundea dezvoltării tale, dar căreia
trebuia atașată o renaștere și înviere condiționată de principiul imuabilității. Spun asta explicit;
pentru voi, oamenii născuți în lumină se vor întreba într-o zi: Căderea Sadhanei a fost
condiționată? Întrebarea poate fi periculoasă chiar și pentru cei maturi, dacă nu este examinată
dinainte, că nici imuabilul, nici schimbătorul nu predetermina vreodată astfel de lucruri, nu în
sensul unei condiții primordiale sau al liberului arbitru.
832. Dacă ar exista cel mai mic lucru în UR pentru asta, efortul de dragoste cu care ea
încearcă din plin să aducă un singur copil înapoi la ordinea UR ar fi cu adevărat inutil. Toate
revelațiile înalte ar fi zadarnice; un fiu al ispășirii pentru nimic ! Căci numai atunci se va face

242
ispășire pentru iubire în ziua ei, când ea va fi inhibată în aspirațiile sale sfinte de libertate. Dacă
acest lucru s-ar întâmpla printr-o anumită condiție, oricât de ascunsă, fiecare copil ar fi complet
eliberat de vinovăție. Ispășirea necesară care ți-a fost dezvăluită nu ar fi altceva decât cea mai
stricăcioasă imagine a unei inteligențe de putere!
833. Dar UR nu este doar putere, El este și putere, violență și putere. Ca inteligență totală,
de dragul unui scop cel mai înalt, El a creat patru puncte opuse ale inteligenței, care, în echilibru
reciproc, formează condiția și libertatea, imuabilul și cel schimbător, într-o armonie unificatoare
a lucrărilor. Această armonie include interacțiunea care completează fiecare lucrare, despre care
Zuriel a vorbit pe bună dreptate drept „viață și forță”.
834. Orice lucrare ia naștere din singura voință generatoare a omnipotenței. Nașterea,
designul aduce ordinea pe care UR a pus-o înaintea voinței în procesul de muncă datorită libertății
tale. În plus, în fiecare zi are loc un fel de renaștere în stăpânirea respectivă. Prin urmare, în a
șasea zi, pe lângă nașterea voastră de bază a ordinii voinței, acum ați înviat, ca să spunem așa, din
punctul de inteligență al violenței în lumina divină a iubirii.
835. A doua naștere rămâne condiționată. Dar cu ea dreptul suveran al primogeniturii
poate fi dobândit prin testament. Acest lucru se întâmplă prin acceptarea liberă a iubirii și a
servituții libere , cu care vă puteți așeza mostrele ca jertfă pe Sfânta Vatră. Dacă toți copiii fac acest
lucru fără excepție, se împlinește și sacrificiul de dragoste din sacrificiul UR, ceea ce înseamnă că
un sacrificiu de urgență poate fi omis.
836. Dacă unul dintre copii se exclude pe sine însuși, învierea corespunzătoare și
renașterea anterioară nu pot avea loc în mod complet valabil decât după ce sacrificiul de ispășire
a fost făcut și devine o realitate activă. Renașterea și învierea odată primite ar trebui să fie
efectuate din nou pentru finalizarea liberă a lucrării, pentru Sadhana dacă ea își continuă calea
greșită.
837. Sadhana, ai cerut o decizie de bază, a cărei disproporție Zuriel a văzut-o și a predat
greutatea grea la lumină. Ai vrut să o eviti și te-ai referit doar la copiii tăi. Dar nu trebuie să se
decidă pentru că acum eu, dragostea, ca reprezentant al UR, am ridicat cântarul. Cântăresc decizia
ta!
838. Prinții te-au ademenit, copiii puri au implorat, dragostea în persoană și forța lui UR a
chemat. Da, o creație ți-a deschis calea către Sfânta Vatră, astfel încât să devină acum un altar de
jertfă pe care să poată fi pusă slujirea ta liberă ! Dacă s-ar fi întâmplat acest lucru, legea liberului
arbitru și-ar fi atins cu adevărat cel mai înalt obiectiv al zilei și toți copiii ar fi trăit-o ca pe o înviere
glorioasă împreună cu tine!
839. N-ai vrut nimic! Ți s-a părut prea greu. Ei bine, atunci, în locul tău, UR va face vizibil
sacrificiul de smerenie pe care El l-a făcut cândva în bătălia de egalizare. Dacă știi acum că
UR însuși va face sacrificiul, atunci gândește-te, Sadhana, dacă nici tu nu ai fi Capitolulabil să faci
un sacrificiu similar!" - Sadhana ezită. - Cere-i grupului ei, în primul rând bătrânilor bine-cunoscuți
de deal, să facă deci luați în considerare cu atenție cuvântul tânărului.
840. Se vede clar că acum era necesară o împingere blândă din partea Sadhanei, iar cei care
o creaseră s-au închinat înaintea tânărului. Dar ea se gândește: „Ar trebui să mă umil? Cine poate
să-mi garanteze adevărul a ceea ce a spus tânărul, că UR nu poate aduce niciun sacrificiu de
smerenie? Ar trebui să mă predau puterii mele conștiente, astfel încât cealaltă persoană să aibă
ambele părți ale puterii sale?
841. Multele lupte individuale nu pot fi raportate și nici timpul necesar pentru ele nu poate
fi convertit în timp pământesc; Este suficient să spunem că primul născut se întoarce de la tinerețe
și își întreabă turma dacă recunosc sau nu o putere în ea. – Cei întunecați sunt de partea lor. –
Sadhana triumfă. Ea este dovada că cele două forțe nu pot fi unite și acum se pune problema cine
este mai puternic: UR sau ei! Plină de sentimentul unei victorii ușor câștigate, ea îi vorbește , pe
jumătate întoarsă, tânărului:
842. „Oricine ai fi, tinerețe frumoasă, iubirea mea încă te salută și te sfătuiesc să stai
departe de o bătălie care izbucnește acum. Dacă recunoști adevărul părerii mele la sfârșitul acestei
bătălii a creației, atunci vino la mine; și vreau să te plasez în punctul cel mai înalt, care este să fii

243
iertat. - UR dar," Sadhana se ridică în picioare, "declar război: eu împotriva lui, putere împotriva
puterii, grup împotriva grupului, lucrează împotriva muncă!
843. El s-a prezentat drept primul, de neatins suprem, care singur conduce totul. Acum că
este important să realizez puterea, El vrea să mă impresioneze pe mine, puterea care devine
efectivă, printr-un sacrificiu care pare să fi fost făcut sau să fie făcut, astfel încât să-I dau puterea
mea fără luptă. Dacă aș face asta, ar fi un adevărat sacrificiu! Fie ca El să-mi arate pe ale Lui și voi
crede că s-a întâmplat. Vreau să-mi sacrific puterea cu condiția ca ambele puteri să poată fi unite.
Atunci vreau să fiu de o singură minte cu UR și El cu mine, o singură unitate de ființă, o singură
stăpânire!
844. Un sacrificiu UR nu a fost încă făcut și nu poate fi făcut niciodată, deoarece UR ar trebui
să-și despartă unitatea personală. O, tinere, unde se poate vedea acest sacrificiu al smereniei?
Unde este dovada lui? Ah, nu poți produce nicio substanță dobândită care să o manifeste. Fă-o și
vreau să cred!" - O schimbare are loc brusc în tânărul. Cu excepția conducătorilor scaunului, niciun
copil al luminii, cu atât mai puțin grupul de umbre, nu poate vedea cu adevărat asta; dar este simțit
de toată lumea. Tânărul crește nemăsurat. Vocea lui, deși încă blândă cu dragoste, este plină de o
putere sublimă. Aici dragostea vorbește cu propria ei seriozitate:
845. „Sadhana, nu recunoști pe cel care stă în fața ta; te închizi de limba din adâncul ființei
primordiale sacre. Cu toate acestea, ea își lasă amprenta asupra ta. Nu poți spune „nu”, pentru că
înăuntru te înclini sub această mărime.Cu aceasta ai dovada eternă a sacrificiului UR, care nu poate
fi văzută sau auzită, dar poate fi simțită de tine și de toți copiii și ființele create.
846. Să știi că niciodată nu vei vedea pe deplin și nici nu vei auzi cu adevărat spiritul UR,
pentru că în esența sa deplină nu se arată nici unei creaturi! Ceea ce este necesar de dragul
lucrărilor este reprezentat și poate fi înțeles vizibil și audibil de către creatură. Aceasta este ceea
ce poate înțelege și confrunta: figură cu figură, persoană cu persoană. Și numai potențele
divinității revărsate pot fi dobândite și purtate de creatură de îndată ce aceasta a devenit un copil
primordial.
847. Cât de nesfârşit de sublimă – a nu fi trecut cu vederea de tine – puterea UR a formelor
de revelaţie adaptate lucrărilor este, se poate observa din faptul că doar jumătate din lucrările
complete au fost date spre însuşire. Dar uite: nenumărate lucrări, stoluri de copii și lumini
nemăsurat de mari, adaugă la ele eoni care au fost și urmează să vină și totul împreună nu va putea
absorbi această jumătate, din care UR a luat încă o dată jumătate pentru revelație personală, astfel
încât fiecare copil să poată interacționa cu el într-un mod familiar. Prima jumătate rămâne puterea
invizibilă! Un întreg ciclu de opt ani este o singură rază din bogăția infinitului său primordial!
848. Cum îndrăznești să provoci acest UR? Nu vezi nobilul Său dar al smereniei; totuși ți s-
a revelat pentru că ești încă în viață! Încercați să numărați toate celulele de viață pe care le
conținea această creație cvadripartită, complet necunoscută pentru dvs. Adăugați toate celulele
de viață ale gândului, cuvântului, faptei și următorilor ani UR ai celui de-al treilea ciclu de fapte
care urmează să fie expirate și în, înmulțiți-l de câte ori au fost și vor fi lucrări, plasați toate aceste
celule de viață în, lângă , deasupra și sub celălalt, și aveți UR ce este El cu adevărat! Poți înțelege
asta? Nu, reprezentarea te amețește și ți-ai pierdut orice simț al proporției.
849. Acum îndrăznești să provoci acest UR? Dacă L-ați văzut, dacă parțial, ați văzut jertfa
Lui. El este în sine sacrificiul atunci când ia o celulă de viață din plinătatea sa de putere pentru
revelația sa, pentru ca copiii să ajungă la cea mai binecuvântată viziune. Nu a lăsat El deoparte
sublimitatea și S-a revelat într-o formă exterioară de viață care ți-a fost complet adaptată? Nu ar
trebui să fie un sacrificiu?
850. Nu vezi, copil al creaţiei, puterea smereniei? UR a aplicat patru ori frâiele pentru ca
toată măreția puterii să nu fie turnată într-o singură lucrare! Ce crezi că s-ar întâmpla cu tine chiar
acum dacă El ar lăsa frâiele? Dacă El își reține puterea, permite ca o rază de bază a vieții, iubirea,
să apară în fața ta, iar aceasta este acoperită și de natura tinereții, care este complet asemănătoare
cu tine, astfel încât să poți raționa cu UR, spune: „Ce este acesta decât un act sfânt de smerenie?”
851. Așa cum existența universală a UR nu poate fi dovedită prin vizibilitate, nici darul
umilinței nu poate fi dovedită. De ce vrei să te îndoiești de când ai văzut UR? Dar ambele pot

244
fi doar crezute serios ! El a bazat lucrarea care te-a văzut ca primul gând sămânță numai pe
această credință ! Prin el, fiecare copil a atins cu adevărat perfectiunea deplină! Dacă se
realizează acest lucru , se poate stabili un nou ciclu pe un nou fundament de credință.
852. Într-o zi vei privi și vei realiza cât de teribilă este această viziune, care nu a fost
intenționată niciodată! Credința curată ar trebui să fie cea mai frumoasă faptă a copiilor! Faptul
că UR se dezvăluie într-o formă adaptată detaliilor este binecuvântat rezervat pentru anul crimei.
Și nu numai a cincea și a șasea zile au fost dominate de a treia ființă primordială ( Dumnezeu ) , ci
și de al treilea an al faptei și al treilea ciclu de fapte. Așa că UR a văzut a treia oară în fluxul ciclului
ca un act în care munca copilului se poate maturiza pentru a trăi apoi regal cu regele în a patra
devenire.
853. Prin urmare, în cea de-a șasea zi foarte aleasă, IUBIREA este regenta și marele
reprezentant al faptei-creație, cu ea răbdare. Aveți preponderența dragostei de mulțumit pentru
faptul că UR nu v-a văzut neapărat provocarea. Dacă ar fi prezidat o calitate definitorie, o, afacerea
ta nu ar fi o chestiune de zi, ci o chestiune a anului UR!
854. Cine știe de ce legea liberului arbitru și testul libertății creației au fost amânate până
astăzi? Doar prinții îl bănuiesc. Ați recunoscut puterea duală, dar nu esența ei profundă. Dragostea
este o forță dublă, ea domină și prezidează. Aceasta arată cu atât mai mult că, în ciuda sacrificiului
Său de bază, UR și-a păstrat personalitatea pentru a o face mai solidă pentru poporul copiilor într-
un mister al divinității ( tinerețea = Isus ) . Nu trebuia să facă asta pentru el însuși; El a fost, este și
rămâne unitatea UR!
855. Dacă, înainte de a ajunge la forma interioară sau exterioară (pe care Isus nu o
implementase încă ), El a pus acest lucru pe dublul efect al calității mijlocii (mediatorul tânărului =
iubire), atunci sacrificiul Său primar trebuie să fie un complet de neînțeles unul (pentru tine) prin
care El și-a plasat poziția dominantă pe fundal, ceea ce nu înseamnă că este eliminată.
856. Dacă asta nu te deranjează încă, Sadhana, lasă-ți drumul liber! Doar asigurați-vă că
ajungeți la realizarea prin credință și nu prin viziune că UR a adus sacrificiul Său și că o ispășire
sau un sacrificiu al creației a fost necesară numai din cauza voastră . Dar dacă vrei să vezi
substanța vizibil atinsă a sacrificiului smereniei, atunci – uită-te la MINE – „și ai dovada!”
857. Dintr-o dată, o rază iese din pieptul tânărului, care o aruncă pe Sadhana și compania
ei înapoi peste al patrulea inel al soarelui. Cei care le-au creat se abat de la ea și se uită spre locul
unde, la o distanță incomensurabilă, apare jocul strălucit de lumină, a cărui putere trebuie acum
să recunoască. Dar Sadhana ridică obraznic din sprâncene și spune că ea însăși și-a retras turma
până acum pentru a ajunge la o distanță adecvată de inamicul ei din UR. Pentru că a acționat rapid,
nu ar fi atras mai întâi atenția asupra acestui lucru. Dar acum voiau să se adune pe Ataraeus și să
se întărească din nou, pentru că o luptă grea ar fi inevitabil. –
*
32/6 - Sadhana devine Lucifer și conduce atacul asupra Sanctuarului - Bătălia lui
Mihail
858. Până în ceasul al optulea , Sadhana creează un mare imperiu, îndepărtează negativul
din exterior, nu poate distruge interiorul și se numește „LUCIFER”. Acest lucru îi schimbă drastic
natura și, în curând, se crede că nu este altceva decât Lucifer: un „conducător la putere”! De acum
înainte nu va mai exista sadhană încântătoare, nici un prim copil al creației primordiale! A trecut
prin mândrie, sfidare, vinovăție și nelegiuire. În locul ales atât de înalt stă prințul întunecat al
umbrei: LUCIFER!
859. Al nouălea ceas este plin de cele mai grele bătălii împotriva întunericului din ce în ce
mai mare. Toți copiii luminii luptă pentru copilul pierdut. – UR rămâne invizibil. Natura Lui sfântă
este voalată, scaunul înălțat din Sfânta Sfintelor este acoperit; La vatră, prinții își desfășoară
munca de creație, cei patru paznici veghează, bătrânii se închină, iar comandanții primesc legile
pe care le aduc - imuabile și schimbătoare - spațiului și timpului, luminii și de asemenea
întunericului. Dar oriunde este necesar, credincioșii Îl văd pe DUMNEZEU în formă.
860. Lucifer este liber în limitele stabilite pentru el. Dar dacă se ciocnește de lumină,
trebuie să cedeze, scrâșnind din dinți. Acest lucru îi alimentează furia și pofta de putere până la

245
punctul în care este insuportabilă. Mulțimile, dependente de el, geme sub mâna lui tare. Deși cel
întunecat simte întotdeauna puterea luminii, el se crede o ființă pozitivă suficient de puternică
pentru a lupta pozitiv împotriva luminii. Ființele lui îi ascultă; o obligă sub voia lui.
861. Scopul lui nu este altceva decât să ia Sfântul Scaun, pentru că acolo este centralizată
puterea creatoare a lui Dumnezeu. Se așteaptă la lupte, dar nu la cele mai grele. Gazda lui este
mare și voința lui este neclintită. El este închis să vadă ce s-a întâmplat în imperiu până acum.
Lumina cercetează întunericul în groaznicele sale gropi. Deci cei loiali știu să se înarmeze.
*
862. Ultimul cuvânt al UR este o moștenire de neșters. Ei Îl venerează cu credință, simt
puternic puterea iubirii și se înclină în reverență necondiționată în fața puterii. Chiar și cei născuți
mai târziu, care încă nu L-au văzut, Îl iubesc și se închină; căci conducătorii tronului îi învață să-L
recunoască ca TATĂ. Peste tot este mare fericire, iubirea este servită peste tot! Acest lucru face
puterea UR cu toată lumea. Ei stau gata împreună în timp ce procesiunea demonilor se apropie de
peretele exterior de lumină, unde pot pătrunde prin sferele pure.
863. Ambele armate se ciocnesc greu. Bătălia continuă după un timp incalculabil pentru
oameni. Zidul celor vii se dovedește a fi la fel de inexpugnabil ca și zidul bine întemeiat al creației.
Cei întunecați se ridică, cad din abis în abis în schimbare, reapar la suprafață pentru a se regrupa.
Doar Lucifer nu este supus schimbării pentru că el este dezastrul însuși. Lumile lipsite de lumină
sunt dispersate, ejectând noi corpuri de erupție. Două forțe se opun în mod inconfundabil una cu
cealaltă: UR și Lucifer! UR invizibil ca persoană, vizibil în putere și glorie; Lucifer vizibil în formă,
indefinibil în putere.
864. Puterea lui UR și puterea lui Lucifer se concentrează. În ciuda tuturor victoriilor
credincioșilor, Lucifer nu s-a predat în cursul bătăliei și nu s-a abătut de la piața centrală. Prinții
s-au luptat cu UR în sanctuar, inițiind un compromis pe care restul se poate baza cu încredere.
Mihail a fost ales să reprezinte UR ca o forță vizibilă a luminii.
865. Nu poate fi nimeni altul decât Prințul Săbiilor, pentru că prima calitate în UR
este VOINȚA . Nu degeaba a adus-o odată pe Sadhana în casa lui și l-a ajutat pe Rafael să
pregătească marele sărbătoare a iubirii; două lucruri, la fel cum dragostea are acum dubla funcție.
O UR, cine vrea să-și amintească de conexiunile sacre? Dar oricine îl simte trebuie să se plece în
tăcere în fața ta cu smerenie profundă, predându-se complet în fața vederii gloriei tale nelimitate.
866. Creația este zguduită de „voință împotriva voinței”. Acesta se Capitolultivează în
dorința de dominare, celălalt în suveranitatea lui primordială! Părțile voinței duc conflictul în
interior, armatele spiritelor în exterior. Lucifer face un efort enorm pentru a ajunge la acea poartă
a luminii (Hephata) prin care UR a spus că numai EL va duce prin ceea ce și-a rezervat pentru sine.
Și cu excepția, la început, primul nu a văzut picior de copil în pragul porții. Lucifer se încarcă spre
ea, cu energie sălbatică. Prin acolo și a câștigat!
867. Un meteor periculos este Apocalipsa brusc în loc. Alungat de cursul lui, Lucifer se află
la marginea căii sale. O sabie mânuită de o mână puternică, animată de o voință nestăpânită, îl
aruncă pe demon în paralizie. Abia după mult timp se trage din nou, dar nu ezită să înainteze a
doua oară, acum atent să evite sabia. Dar în zadar! El însuși se străduiește să-și exprime voința.
Dacă ar renunța la ea, DUMNEZEU ar acoperi arma și ar da un alt semn pentru ea.
868. Sabia este o realitate dură. Lucifer vrea, de asemenea, să poarte puterea ca o armă și
iată - este creată o suliță. Purtătorul Sfintei Cruci nu a fost înjunghiat cu o suliță? Poți să-l arunci
cu perfid - acoperindu-te - astfel încât să te lovească fatal. Ce oglindă în viața materiei! Da, sfânta
călăuzire a fost prezentată în așa fel încât toți credincioșii să se strângă brusc în spatele lui Mihail
ca o pană de lumină, Capitolulabilă să taie întunericul, chiar dacă ar fi mai greu decât granitul.
869. Lancea cântărește mult în mâna lui Lucifer, sabia sfântă cântărește și mai greu în mâna
dreaptă a luptătorului zeului, semn al cavalerismului și al deschiderii cerești. Sabia necesită
folosirea piciorului la picior; sulița întruchipează viclenia! Un simbol al luptei pentru creație!
Mihail avansează pas cu pas, atât în interior, cât și în exterior, într-o manieră luminoasă; Îl apasă
tot mai mult pe vicleanul cu arma primită de la UR.
870. Oricât de des aruncă Lucifer sulița, războinicul prinde șmecheria cu mâna de scut și o

246
aruncă în inamicul său cu Capitolulătul contondent până când puterea îi slăbește. Și acum Mihail
rostogolește partea întunecată ca un fulger. În stânga sa luptă Uraniel, în spatele lor Zuriel și
Muriel, gazdele lor în frontul creației. Lucifer s-a adunat rapid din nou, cu demonii adunându-se
mai aproape în jurul lui. Bătălia finală este extraordinară până când magnificul războinic îl lovește
pe prințul întunecat.
*
871. Există un puternic „S-a terminat!” Când în faza finală a acestei lupte, purtătorul de
jertfă al puterii demonului este spulberat, atunci se face aceeași chemare, chiar și într-un ceas al
nouălea - El îi conduce pe toți credincioșii în spatele zidului interior. Ca ultimul scut viu, Mihail
merge, stând în picioare, înveselit de copii. Dar aplauzele merg și în spatele unui zid numit „milă”.
Pentru că de îndată ce poarta biruinței este închisă, o furtună urlă dinspre sanctuar.
872. Raza lui aprinsă îl deschide pe „Hephata”, aprinde un foc de la a patra torță, iar mâna
judecătorului îl poartă prin poarta UR, pe care Lucifer voia să o asalteze. Este împins deschis cu
un vuiet, iar cele două aripi ale sale se închid din nou cu un vuiet. Și acum acest foc se rostogolește
prin spațiu și timp, devastând, dar cruțând „lucrarea mâinilor Sale”. Focul îi împinge pe demoni
înaintea lui într-un zbor sălbatic și nestăpânit. Neliniștiți, țipând, cad prin spațiu; iar când focul
intră în tărâmul Ataraeus, îi împrăștie în eoni de bucăți.
*
6/33 - Marea decizie a copiilor loiali: accepți ajutorul? (ora 10°)
873. Se termină ceasul al nouălea ; dar sfârşitul focului nu se vede. Cel mai rău din judecată
rămâne acoperit de har. Numai treptat primele scaune realizează secretul. Rămășițele lui
Ataraeus, strălucind de foc, alergă din nou prin spațiul lor; apoi au înghețat. Și acolo unde judecata
mâniei este centralizată, în loc de dor, pace, bucurie și fericire, există acum neliniște, neliniște,
suferință și moarte amară. Următoarele șapte ore ale zilei dezvăluie ce poate fi smuls victorios din
această moarte și va deveni clar dacă este distrugătorul unei lucrări sau acea parte liberă a voinței
pe care mândria dorea să o ridice deasupra condițiilor divine primordiale.
874. Prinții îi dau lui Rafael primul birou până când incendiul se împlinește și pot vedea
din nou UR. Rafael acceptă, dar Mihail ar trebui să fie asistentul ca principal câștigător. Conform
poruncii sale interioare, Muriel a lucrat singură la vatra sfântă în timpul sezonului de incendiu.
Toți copiii – după ce au trecut cu succes testul de libertate – rămân în primele trei inele ale
soarelui; celelalte patru sunt aliniate pentru a forma foresfere. Copiii dobândesc cunoștințe și sorii
de lumină câștigă în strălucire, pentru că UR binecuvântează munca zilnică a primului.
*
875. Ceasul al zecelea nu a expirat încă când legiuni de figuri magnifice formează o cale
largă prin care umblă un stâlp de foc în culoarea roșie a lui Dumnezeu. Splendoarea lor este albă
ca haina Părintelui, ca covorul de pe scaunul nobil. Copiii se alătură coloanei, umplând sanctuarul,
ale cărui patru uși sunt larg deschise. Până la poarta lui Hephata stă companie de companie; dar
inimile lor sunt unite în Sfânta Sfintelor.
876. O mână invizibilă coboară stâlpul de foc în cea de-a patra torță, ia ramura vieții odată
încântătoare sadhana, care zace uscată pe cartea de lucru și o aruncă în baza torței. Un snop de
scântei strălucitor de întuneric se ridică. Aceasta este ceea ce face mânia sfântă, foarte amară! Apoi
norul alb devine vizibil în spatele aragazului. Toți așteaptă cu uimire și dragoste, căci DUMNEZEU
le va vorbi. Nu l-au mai văzut de mult. Ei au auzit vocea Lui bună doar în timpul luptei. Dar iată ce
spune Dumnezeu din norul Său:
877. „Copiii mei ai luminii și vieții! Ultima dată a fost serios, va rămâne serios până când
marca va putea fi smulsă din foc. Voi, prinți, vă amintiți cuvântul pe care l-am rostit când făcliile
erau prin preajmă în a patra zi a creației. Scaunul a fost ridicat astfel încât seriozitatea să fie
suficientă ca un foc mistuitor dacă ocrotirea Sfinției Mele necesită și o percepție vizibilă.Toți
simțiți asta, copiii Mei, iar durerea voastră este foarte mare.
878. Eu, cel veșnic sfânt UR, cel veșnic singurul și adevărat, nevăzut în infinitul Meu,
inatacabil în atotputernicia Mea, am dus focul în ziua profanată a iubirii! Atunci cel care îl
dezlănțuise, care îl aruncase în mânia Mea sfântă și voia să fie mai înalt decât mine, a trebuit să

247
fugă de el!
879. În timp ce s-a înfuriat în adâncurile îndepărtate ale părții contaminate a creației, a fost
corect să-i lase oficiul Sfintei Vatră prințului Muriel-Pargoa. Căci seriozitatea ar putea fi gardianul
sanctuarului Meu în ceasul care a fost îngrozitor pentru tine. Și am vorbit despre focul
binecuvântat și despre focul blestemat. Acum toți credincioșii trebuie să îndure acest foc în două
părți, pentru că scopul general nu poate fi atins decât din limitele care au fost stabilite acum.
880. V-am numit „copiii mei”! Aceasta rămâne cu ea datorită loialității ei. Dar focul încărcat
de blestem, care a provocat neliniște, neliniște, suferință și moarte, creează o prăpastie largă în
timpul zilei . Nicio făptură nu pătrunde în zidul de foc al seriozității Mele sublime, pentru că asta
ar echivala cu o punte forțată de creatură. Decalajul dintre „viață și scopul vieții” a apărut!
881. Este imposibil ca cel căzut să o ocolească, să împingă prin ea. Acesta se formează
conform legii liberului arbitru și se pune întrebarea dacă voi, copiii, doriți să renunțați la scopul în
viață pe care l-ați dobândit deja pentru a lupta din nou pentru obiectivul doar din trăire .
882. Recunoscând ambele fundații, ți-ai atins pe deplin copilăria. Nu poate fi anulat! Testul
libertății trecute într-o luptă grea te leagă de mine pentru totdeauna! Să nu mai accept iubirea
care a fost testată în loialitate doar pentru că un copil și-a ridicat voința deasupra condițiilor
rezervate Mie? Nu și pentru totdeauna un nu! Ați fost copii ai Mei, ați dobândit adopția ca copii și
rămâneți copii originari ai Mei!!
883. Dar prin cădere, o faptă grea trebuie să fie îndeplinită din nou de Mine și de tine,
pentru ca din cădere să se poată ridica o lucrare de răscumpărare. Liberul arbitru și smerenia
domnesc, evident, aici! Din neliniștea luciferiană există dorința de a trezi pacea din lipsă de pace,
bucuria din suferință; și din moartea ( a spiritului ) care i-a afectat pe cei căzuți, trebuie să ia
naștere o viață nouă! Cum va fi posibil? Numai liberul arbitru poate prevala? Se poate întâmpla o
astfel de transformare extraordinară fără condițiile UR?
884. Copii, am analizat cu atenție întrebările voastre. Răspunsul meu este: Nicio lucrare nu
poate fi finalizată fără condiții , pentru că anul Tat-UR are două temelii! Realizarea transformării
menționate mai sus necesită o singură condiție, care este totuși una gratuită . Nu te speria! Ar trebui
să predai din nou copilăria pe care ai obținut-o deja MI și să lupți din nou pentru ea acceptând
condiția pe calea mântuirii pe care ai început-o deja! Acum ești speriat; chiar şi prinţii lor simt
povara grea. Pentru că de îndată ce ți-ai menținut pe deplin loialitatea, ți-ai atins scopul și devii
copii primordiali care aveau pe deplin dreptul să ceară recompensa, atunci condiția este ca și cum
nu ai fi luptat pentru nimic.
885. Știu exact ce povară este condiția! Aș putea, pentru a face sacrificiul mai ușor, chiar să
dezvălui ce îmi aduce acceptarea ta. De dragul tău, nu trebuie să devină evident până când unul
dintre voi , fără îndoială , în virtutea condiției, Îmi predă din nou copilăria sa sfântă și este dispus
să-și înceapă viața din nou, într-adevăr în sensul cel mai strict, o viață nouă și să vadă obiectivul
atins la distanță îndepărtată, fără a pune la îndoială de ce se întâmplă acest lucru și când se poate
realiza din nou ceea ce s-a renunțat voluntar.
886. Dacă unul dintre voi acceptă acest lucru înaintea vetrei Mele, va avea loc o mare
revelație zilnică care vă va învăța să recunoașteți ceea ce trebuie. Dar luați în considerare acest
lucru: dacă un copil preia cererea, atunci aceasta se transmite inevitabil tuturor. Ceea ce se decide
mai întâi trebuie să poată deschide calea mântuirii pentru toată lumea , despre care nu ai voie să
pui întrebări! Testați-vă în domeniile voastre de muncă și veți observa de îndată ce cineva a făcut
o descoperire.”
887. UR aşteaptă cu binecuvântarea. Poate cineva să-și facă un cadou instantaneu? O,
sămânța bună a copilăriei a devenit deja dreaptă în sine , prin legământul loialității față de
sfințenia și iubirea originalului ei! Toți examinează Capitolulacitatea și măreția spiritului lor. Nu
trece mult până când Rafael-Agralea pășește în fața vatrăi sfinte, își ține mâinile în focul de pe
farfuria de argint până când acestea sclipesc alb strălucitor.
888. Rafael spune: „Veșnic Sfânt UR, Veșnic Numai și Adevărat! Ne-ai dăruit prinților zilele
ordinii, voinței, înțelepciunii, seriozității și răbdării, dar în ziua iubirii ai coborât poporul copiilor
tăi ca cel mai frumos rod al an.Dar în ceea ce TU aduci zilei ca un final nobil, toți cei loiali vor să fie

248
implicați, se poate realiza doar prin condiții.Nici noi, prinții, nu vedem clar acest lucru, deși
momentul zilei a trecut deja de apogeul .
889. Din răbdare și dragoste, tu, preasfinte UR, te-ai făcut în această zi un Dumnezeu bun,
un Părinte al milei și, de dragul copiilor, ai lăsat deoparte puterea slavei Creatorului tău, puterea
sfințeniei preoțești. . Știu că smerenia ta depășește cu infinit orice măsură de victorie parțială
adusă de liberul nostru arbitru. O, depășește efortul tuturor copiilor, chiar și povara celor căzuți!
Este vasul în care ne putem pune fără îndoială viața actuală și viața pe care suntem pe cale să o
reîncepem pe baza cerințelor făcute. Vasul tău trebuie să fie mai mare decât conținutul pe care îl
conține în dragoste, dacă ordinea dreaptă trebuie să prevaleze.
890. Cât aș ezita să iau asupra mea ceea ce este atât de infinit mai mic decât ceea ce TU
arunci în cântarul tău de sacrificiu! Uite...”, Rafael ia semnul crucii din pieptul lui și al lui Agralea,
ambii îngenunchiați, și pune semnul în mâna lui UR, care se vede din nor, „...ia demnitatea pe care
ne-ai dat-o înainte. am reușit-o cu seriozitate, dar acum o puteau suporta cu drepturi depline.
Luați-le înapoi din voința noastră, astfel încât să putem recunoaște fără îndoială condiția voastră
de mântuire, pe care a trebuit să o setați pentru ziua iubirii.
891. Știu...”, profund șocat, Rafael se înclină, „... cât de greu este să folosești smerenia de
dragul unei creaturi pe care numai TU o poți aduna cu adevărat. Dar îți este mult mai dificil să reții
de la copiii tăi recompensele pentru care ai luptat și să le impuni în schimb condiții dure, amare.
Niciun copil nu va putea crede vreodată cât te-a costat! Dar poți să înțelegi, și eu am simțit-o, o,
părinte! De aceea spun: „Reduceți scopul vieții mele pe care l-am atins; Vreau să-mi asum viața nouă
care mi-a fost dată, recunoscând condiția și pregătind calea către mântuirea necesară”. Voi fi primul
care va prelua fără îndoială sarcina sacră și dificilă a creației!
892. Suntem siguri că smerenia Ta susține jertfa noastră și luminează povara pusă asupra
noastră. Deci orice teamă că noul obiectiv nu poate fi atins ar fi complet nefondată. Ceva dificil ne
poate împinge într-un abis cu greu mai puțin adânc decât cel în care a căzut sărăcia; dar nu există
niciodată un decalaj fără punte pentru copiii tăi! Copilăria noastră, păstrată în inima UR, este
puntea. Cu certitudine , nu ar trebui să acceptăm cu bucurie ceea ce ni se cuvine copiilor pentru
că un copil a forțat diferența dintre viață și scopul vieții? Mihai a trecut de lupta vizibilă împotriva
apostatului, acum îl iau pe cel invizibil prin condiție.”
893. Tăcerea sfântă cade peste mulțimile care îngenunchează să se închine UR. Și nici cei
mai mici nu înțeleg violența actului, dar recunosc liber că pot oferi dragoste sacrificială UR pe
drumul ales de Rafael. Prinții se înfățișează cu toții și își plasează simbolurile sânilor în mâna
vizibilă a luminii în următoarea serie: înțelepciune, voință, ordine, seriozitate, răbdare, milă. Lor
li se alătură Bătrânii Păzitori și Îngerii de Comandă. Ei își plasează solemn simbolurile demnității
pe cartea deschisă a creației. Mâna luminii ia semnele de acolo. Toți ceilalți, chiar și cel mai mic
copil înger, își întind mâinile spre nor, astfel încât și ei să vrea să recunoască starea.
894. Deodată, minunatul tânăr stă în spatele vatrei sfinte. Pune ambele mâini pe carte și
spune: „Lăudat să fie dragostea care a aprins sfântul foc de jertfă în UR. Lăudat să fie și dragostea
cu care un copil în bucurie nu își amintește darul binemeritat, simte tristețea UR. iar ea prin
predarea copilăriei dobândite.Așa că inima lui Dumnezeu ia calea către Creator, de unde, din
cauza Căderii, calea duce la Tatăl.Ordinea în care voi, cei dintâi, vreți să luați acest nou calea este
acum corectă.
895. Da: Iubirea, înțelepciunea, voința ca părți de Dumnezeu, Preot și Creator
caracterizează întoarcerea proprietății tale și, prin urmare, cu atât mai glorioasă UR ca Ordine
Creatorului, Seriozitatea Preoțească, Răbdarea Domnului și - încununându-te - ca Părinte Mila! –
Acest ordin rămâne până la „Timpul sacrificiului de urgență”, unde UR elimină decalajul pentru
adversar cu a doua copilărie. Apoi se aplică din nou secvența ciclului, care nu este anulată în UR !
896. De îndată ce Rafael-Agralea ( Enoch ) parcurge calea condiționată, golul menționat va
fi vizibil [6] ; Multe lucruri se vor acoperi și pentru voi, cei dintâi, pentru ca jertfa să fie perfectă.
Pentru că dacă scopul pe care l-ai atins deja ar rămâne mereu clar în mintea ta, ai vedea noua cale
în viață cu un nivel înalt de cunoaștere ușoară. Asta nu ar echivala cu un sacrificiu de devotament.
Umilința lui UR este și ea condiționată ! Fiul nu va ști la început pe deplin în timpul Său că El

249
este mai mult decât doar Fiul! La fel ca tine, va vedea obiectivul in departare si tocmai de aceea va
fi 'cel mai mare purtator de sacrificii'! În ceasul al unsprezecelea primești pregătirea; pentru că
sfânta smerenie și voința voastră liberă trebuie să fie în această condiție primordială și nimic din
ceea ce ați dobândit nu vă va fi luat brusc.
897. UR a vorbit despre arsura pe care o scoate din foc. Voi, prinții, ați văzut în a patra zi a
creației, chiar dacă nu în profunzime deplină, că sfințenia trebuie protejată. Acum sunteți luminat
că această protecție nu este în niciun caz dată pentru că sfințenia este lipsită de apărare împotriva
liberului arbitru, ci se referă doar la o creatură care a vrut să pună al doilea suport de
fundație deasupra primului. Acesta este un zid împotriva atotputerniciei care curge din sfințenie,
altfel cel căzut ar fi prins în el și - îți dai seama cu un înfior, pentru că ai văzut focul atotputerniciei
- ar fi încetat orice făptură și opera cea mai minunată construită. A exista!
898. Sfinţenia încă se protejează ! Dar în acest caz, UR i-a desemnat pe credincioși să ofere
ocrotire în acest sens , pentru a potoli sfințenia mânioasă, astfel încât să nu-și folosească puterea
pentru a distruge lucrarea, la care, alături de CREATOR ca martor al vieții, PREOTUL. de
asemenea , îi dă puterea îndrumare, pentru care DUMNEZEU în puterea Sa a pregătit cursul vieții
spre desăvârșire, că puterea TATĂLUI l-a păstrat scopul său: perfecțiunile!
899. Deoarece nimic din cele patru naturi și șapte raze de bază ale vieții ale UR nu este mai
mult sau mai puțin sacru, atotputernicia brandului de foc a trebuit să includă puterea, forța și
puterea în proporții egale. Dar efectele se transferă asupra razei serioase pentru că are un caracter
determinant și susținător: forța de echilibrare!
900. Această forță de echilibrare a condus demonii în cădere. Dar cum s-a întâmplat ca ei
să nu-și piardă ființa și să fie victime ale dispariției complete? Ei bine, aceasta este o recompensă
pe care voi, dragi copii, o primiți datorită loialității voastre. Căci tu ai alcătuit meterezul care a
stârnit două focuri din focul pedepsitor: unul mistuitor, celălalt purificator! Ambele incendii sunt
împletite; căci o mână a luat ambele părți dintr-un foc - torța ERNST!
901. Prin urmare, un foc nu poate ucide, așa cum celălalt nu poate purifica de la sine. Asta
ar echivala cu o soluție inevitabilă! Ambele sunt - așa cum se vede - înapoiate la torță împreună;
dar al doilea poartă povara primului. De aceea tu, Rafael, trebuie să iei al doilea foc pentru a-l
șterge pe primul în caz de cădere.
902. Dar numai Fiul Ispășirii îndepărtează blestemul primului foc și respingerea atașată de
acesta ! Dar copiii sunt drumul de-a lungul căruia fiul sacrificat poartă răscumpărarea! Prin
condiția acceptată în mod voluntar, se va construi un pod peste zidul de foc aprins din seriozitate
sfântă, care ridică cel de-al doilea foc la un principiu purificator: Fiul ispășitor poartă apoi nobilul
sacrificiu al smereniei în primul foc! Acest lucru va ridica blestemul, voi copiii veți primi victoria
jubilatoare, iar cei pierduți vor fi adusi acasă din nou!
903. În felul acesta, decalajul creat între viață și scopul vieții este acoperit de punte, ceea
ce asigură a doua copilărie tuturor credincioșilor care urmează calea în mod voluntar. După
aceasta, se împlinește o previzualizare care, însă, nu a fost încă o lege neschimbată a lucrărilor din
cauza condițiilor juste și a principiului liberului arbitru. Dar prin sacrificiul tău liber, ceea ce a
apărut cândva regal în UR se va desfășura în moduri nespus de glorioase.
904. Pentru că Rafael-Agralea a vorbit despre bătălia nevăzută...”, tânărul întinde mâinile
peste vatră către cuplul regal, care îi apucă cu uimire, „...urmează fără îndoială jertfa smereniei,
așa că scopul devine acum evident. Este adevărat că este din nou acoperit; singur, odată văzut, și
nu poate fi pierdut pentru tine, mai ales până în ziua iubirii . Observație: Dacă există cele două
fundamente cunoscute, dacă predomină două polarități: pozitiv sfințit de sine și negativ sfințit ,
dacă apar două direcții: neschimbabil și schimbător, dacă se aplică conștiința puterii interioare și
exterioare, prin care se poate realiza din nou unitatea cauzală. , atunci ți se împlinește copilăria
exact în aceeași dublă ordine!
905. Așa cum interiorul a fost, este și rămâne cauza, așa cum exteriorul a apărut din el, la
fel și copilăria. Prin ascultarea liberă ai atins-o pe cea interioară; UR ți-a confirmat-o, chiar dacă ai
sacrificat-o voluntar. Este pecetluită în camera inimii tatălui său ca cea mai prețioasă comoară
regală din UR.

250
 Nimeni nu-ți poate smulge copilăria din mâna și inima tatălui tău!
906. Vrei să înduri suferința, neliniștea, neliniștea și moartea necunoscută coborând în
primul foc mistuitor, în materia formată. Din aceasta, „a doua copilărie” a liberului arbitru, a
negativității drepte și a conștiinței forței exterioare urmează să fie adusă acasă pentru
tine și pentru cei căzuți. Făcând acest lucru, ai fi accesat ambele fundamente ale perfecțiunii
muncii care au atins o unitate impunătoare ca propria ta sursă de forță. Ar trebui, deși în cadrul
acestei zile, să unești în tine ambele copilărie, cea interioară ca proprietatea ta păstrată în UR și
cea exterioară realizată prin calea co-sacrificială pentru copilul căzut!
907. Niciunul dintre voi nu are nevoie de asta pentru tine, altfel UR ar trebui să aducă jertfa
smereniei de dragul Lui , care lipsește cu desăvârșire, mai ales că Fiul ispășirii ar suporta
jertfa pentru Sine ! Pe de altă parte, El întruchipează sacrificiul! Aceasta înseamnă că totul este
despre remedierea nedreptății făcute sfințeniei ! Este necesară o satisfacție deplină, care este
posibilă prin predarea completă a creaturii căzute. Da, bătălia vizibilă a Prințului Sabiei trebuie
acum urmată de bătălia invizibilă a Prințului Crucii!
908. Apostatul a fost cucerit exterior în virtutea copilăriei tale interioare; el va fi depăşit
pe plan intern în virtutea copilăriei exterioare de dobândit! Din aceasta putem vedea o interrelație
profund sacră între fundamentele creației. Ceea ce a înviat în gândire înainte de eon în UR
aduce acum acțiune prin intermediul cuvântului viu , așa cum voi, oamenii născuți în lumină, cu
greu vă puteți imagina. Tot ceea ce este interior este confirmat de exterior, iar unul este pe deplin
împlinit de celălalt. Și UR a ancorat totul în sine!
909. Dacă iei o substanță de putere de la persoana căzută ca al doilea articol de adus înapoi,
vei câștiga bătălia invizibilă prin iubirea zilei. Fiul ispășitor păstrează această biruință în mâna Sa
dreaptă. Acest lucru se întâmplă într-o luptă unu-la-unu între un copil al luminii și o substanță
întunecată. Fiecare suflet de lumină ar trebui să recupereze cel puțin o unitate de substanță pentru
cel căzut din propria sa putere fragmentată.
910. Cel mai dificil lucru este că, renunțând la copilăria ta regală, ți se poate întâmpla o
cădere temporară, nici UR nu vede și nici nu aude cu greu în inima ta și orice bogăție ai dobândi
pe această cale trebuie să așterne pe această vatră pt. cel care a căzut. Nu poți păstra nimic! De
dragul celor căzuți, din dragostea lui Dumnezeu pentru sfințenie, ai țesut ocrotirea, mantia groasă
prin care a pătruns focul, mistuitor, dar în niciun fel nimicitor . Ai vrut ca toate acestea să se
întâmple nu pentru tine, ci pentru cel care închide de mult timp UR-ul vizibil și sanctuarul de la
tine și care te aruncă din rai într-un iad necunoscut, teribil.
911. Dar fiecare este liber să aleagă calea sau nu și câte substanțe de putere sunt absorbite
de cel căzut. Puteți chiar să vă duceți lumina în jos fără a vă sacrifica spiritul. Desigur, Fiul ispășitor
ar trebui să suporte și ceea ce a fost nerăscumpărat în jertfă, pentru că nimic nu poate rămâne
nerăscumpărat ! Tu insuti ti-ai stipulat scopul zilei iubirii cu UR.
912. Inima celui căzut este rezervată fiului victimei. Își ia acest lucru asupra lui în cea mai
amară și grea luptă. UR nu pune copilăria ta înaltă pe ultima șansă. Dacă îi ești loial, cu cât mai
mult își păstrează loialitatea! Lupta pentru această inimă rea aduce decizia și victoria promisă ție.
Acum verificați: Vrei să acționezi în semnul luminii tale sau - fără să-ți amintești cum și ce se
întâmplă în sacrificiu - suflet curat împotriva substanței infernale, pe care trebuie să-l cucerești și
să-l lași în UR fără a-i cere o recompensă, căreia îi va să fie într-o zi când fiul victimei câștigă Raiul
umple, lasă în seama sufletului căruia îi sunt destinate toate aceste sacrificii și care apoi, ca
„răscumpărat”, aduce din nou cinste casei tatălui ei? "
913. Cerințele și scopul nevăzut sunt incerte. Prinții caută în ochii tinerilor, în focul vatrăi,
în lumina primordială a soarelui, pentru a vedea dacă va fi vreun semn pentru ei. Sanctuarul tace!
Îngerii mai mari se adaptează prinților, cei mai mici caută sprijin de la ei. O astfel de colecție
durează mult timp. Un minut etern în care decizia interioară este luptată. Dar cine poate
măsura minutul ? – Tânărul își eliberează degetele de legea libertății de cele ale lui Rafael-Agralea;
dar ei țin strâns mâinile de binecuvântare nespus de frumoase până când un pârâu trece de la
purtătorul încă secret de sacrificiu la primul purtător liber al creației în prezent.
914. Și Rafael spune: „Tinerețe minunată! Văd smerenia ta în mine și – parțial – toate căile

251
noastre. O, o cale care poate costa totul : copilărie, fericire, viață și perfecțiune! Și totuși – Veșnic
Sfântă UR are pune-o pe a Lui ca început și ca scop ! De aceea aceasta dintre toți copiii conține
direcția și cursul lor. Dacă prinții UR au creat condiția în dragoste, vrem să o recunoaștem în
virtutea liberului nostru arbitru. Dacă toate condițiile UR sunt justificate, deci Această condiție de
prim copil trebuie să fie și una fundamental corectă!
915. Dacă construim o incintă de protecție pentru cei căzuți, fiul nostru ar trebui și el să fie
complet închis, astfel încât fiecare copil să dobândească cel puțin o substanță de putere în drumul
său. Dar dreptul trebuie să fie să echilibrăm povara întunericului cu puterea copiilor. Noi, adulții,
vrem să le facem cât mai ușor posibil pentru micuții noștri și ar trebui să fim totuși aducători
completi înapoi. Pentru a face acest lucru, am dori să preluăm orice piese lipsă. Dacă UR este de
acord cu mine și susține condiția noastră extinsă cu binecuvântarea Lui, atunci vreau să merg în
iad mai întâi ori de câte ori se dezvoltă epoci foarte importante de luptă.
916. Dacă „fiul” omului căzut ia asupra sa inima în care UR a întruchipat rațiunea sfântă,
atunci noi, frații princiari, vrem să-i cucerim Capitolulul, pe care l-a înjosit până la o înțelegere
josnică. Prin urmare, iubirea ar trebui să fie superioară înțelegerii! UR ne-a asigurat victoria finală;
Sfânta Sa biruință o include și pe cea a iubirii noastre filiale împotriva minții judecate.
917. Deja acum salutăm momentul sfânt, cel mai fericit când în fața Sfintei Vetre”, Rafael îl
atinge cu mâna dreaptă, „Sadhana stă în picioare, cea drăguță, cel mai frumos copil al creației. Ceea
ce acum risipește cu sacrilegiu... oh, ajutăm să colectăm, purtăm acasă ori de câte ori permite UR-
ul nostru. Să fim fericiți de toată moștenirea regală care poate fi adunată aici și returnată sadhanei
noastre!
918. O, frați, surori, alăturați-vă la ceea ce se numea cândva „corul jubilat al celor
răscumpărați” ! Veșnic Sfânt, Numai, Adevărat UR, lasă cuvântul nostru să devină adevărul Tău!
Vrem să ajutăm la salvarea primului tău copil și să-l strigăm ca o cerere: Milostiv, totul va fi
completat în numele tău unic UR-IMANUEL! „ – Chemarea urlă din nenumărate inimi, zguduie
infinitul. Ceea ce fusese închis de cădere se dezvăluie din nou.
919. Norul se împarte, fiecare vede UR după măsura spiritului său. Iar tânărul este în El.
Atunci ei știu: UR se face fiul unei victime ! Pe pieptul Lui potirul, crucea și coroana strălucesc cu
cea mai înaltă splendoare. O tăcere adâncă se rupe pe stâlpii altarului ca o închinare pe care UR
strălucește. L-au văzut și cei fericiți, iar fiecare dintre ei mai apoi merge pe drumul său, bogat
întărit.
920. Tineretul vorbeste din nou dupa ce norul s-a inchis IMANUEL! UR cu noi: „Nu ai cerut
răsplată, ci iubirea care se dăruiește, care se sacrifică fără să aștepte nimic în schimb. Adevărata
iubire a lui Dumnezeu! Celelalte calități sunt cercul de aur în această a șasea zi, pe care este
înscrisă iubirea. ca o „perlă prețioasă”.Dacă vreo iubire se arată altfel, nu ajunge la ea, pentru că
atunci nu este iubirea lui Dumnezeu!
921. Ceea ce UR încredințează iubirii Sale este încă ascuns de voi, cei mai mici. Dar ai văzut
splendoarea care - desăvârșind ziua - dă naștere unei glorii care depășește ceea ce a fost înainte!
Ceea ce UR trage din sursa Sa la miezul nopții va fi acea coroană, împodobită cu șapte vârfuri și
șapte pietre prețioase, fiecare la fel de prețioasă ca cealaltă. Acum vedeți că această glorie devine
recompensa zilei, pentru întregul an Tat-UR!"
*
34/6 - Uraniel confirmă dorința de a se sacrifica pentru toți (ora 11°)
922. Ce este sacru a fost dat, ceea ce este sacru este primit în spațiu și timp. Cortina se
închide în sanctuar; sala rămâne deschisă. Atunci toată lumea intră, primește mângâiere, se
închină și ajunge la maturitate pentru marea jertfă. Prinții domnesc în Sfânta Sfintelor. Când cea
de-a zecea oră se termină după multă muncă, UR îi cheamă pe toți cei de pe primul scaun. Ei
servesc în fața norului alb, decorează vatra și își iau locurile. Scaunul Sadhanei este gol, iar acest
gol este împovărător. Pentru prima dată simt cuvântul UR ca și cum le-ar răsuna în inimile; le
umple interiorul ca pe ceva tangibil și ei Îl văd în ei ca pe o imagine iubitoare.
923. El spune: „Primii mei! Vocea Mea vă va călăuzi mereu, chiar dacă vizibilitatea dispare
aproape complet. Căderea necesită perfecțiune interioară prin principiul exterior al vieții. Primiți

252
de la Mine Capitolulacitatea de a face acest lucru. În ziua de înțelepciunea purtătorul de ordine pe
Sfânta Vatră cunoașterea (Capitolul 3:21-22) că interiorul poate fi dobândit prin exterior, care
trebuie să-mi fie înapoiat în dar.Viziunea lui Uraniel a fost o întoarcere completă la interiorul Meu.
ființă, care acum a fost dovedită prin iubirea ta Poate și va găsi confirmare.
924. Dar vezi, dacă dai altcuiva un domeniu cu o lege valabilă, este un împrumut , dar nu un
cadou ! Destinatarul nu se poate descurca cum vrea. Odată Mi-ai oferit cunoștințele tale ca un dar.
Deci nu aveam dreptul să fac cu ea cum voiam? Vorbește, pentru că atât gândul, cât și cuvântul,
fapta și consecințele ei trebuie să slujească lucrării Mele”.
925. Uraniel face un pas înainte ca răspuns la această solicitare și spune: „Întotdeauna-
Sfânt UR, Etern-Numai și Adevărat! Dacă cunoașterea ar fi dată din nou, am face-o. Dar odată dată,
nu este nevoie de inovație. Când noi pe Când am aşezat darul pe vatra ta, l-am încredinţat mâinilor
tale atotputernice.Este suficient ca TU să ştii dacă am fost deja Capitolulabili să- l îmbinăm cu
absolutismul pentru tine.
926. Dar munca ta bună confirmă că nu a fost un împrumut, așa cum ai dat viață fără nicio
restricție. O, toate lucrările Tale înalte sunt construite pe reciprocitate. O parte nu poate cere doar,
iar cealaltă ar trebui să dea. În servituțile voluntare, o donație reciprocă trebuie să aibă loc în mod
compensatoriu. –
927. Acest lucru necesită un teren sigur pe care reciprocitatea să poată fi adusă la
maturitate. Și chiar și solul are nevoie de îngrijire care să permită creșterea cunoștințelor
ulterioare. Cunoștințele anterioare, pe care eu le numesc fundamentale , arată tuturor copiilor
maturi în dezvoltare începutul fără de care nu există sfârșit - pentru un timp limitat. Sfârșitul nu
aduce o încetare, ci mai degrabă un scop atins , din care se va naște un nou început .
928. Această cunoaștere de bază ne oferă cunoașterea necondiționată că tot ceea ce a luat
ființă a apărut numai din UR și că, prin urmare, El este singurul, cel mai înalt și mai complet creator
și creator al vieții. O creatură nu se poate apropia niciodată de același nivel de perfecțiune la care
UR își lasă lucrarea să strălucească, ca să nu mai vorbim de perfecțiunea Lui personală!
929. Aceasta arată că și reciprocitatea are nevoie de un început, ca orice lucrare, ca orice
ființă. Aceasta înseamnă că UR a fost, este și rămâne primul dăruitor al tuturor darurilor; si ii
ramane Lui sa dea daruri, chiar si imprumutate, in scopul de a completa ceva. Dar am văzut viața
care curge din sfințenia Sa, natura primordială a patru revelată în beneficiul copiilor, precum și
părțile celor șapte raze ale vieții Sale de bază, lăsate nouă ca un dar neschimbat al gloriei Sale
creatoare !
930. Fiecare dar a fost format din slava acestui Creator, rodul puterii care rămâne veșnic
rezervat Lui. Cadoul total este EL ÎNȘȘI! El S-a dăruit nouă, ne întoarcem la ființa Lui interioară;
noi ca operă întruchipăm esența Lui! Acesta este un crenel al acelui templu al inimilor noastre și
în acesta El se întoarce ca Creator, sub a cărui mână putem crea lucrările Sale.
931. Așa că El domnește ca Mare Preot Melhisedec în partea noastră sfântă a templului, noi
acolo ca ajutoare ale Lui preoți. Ca Dumnezeu al bunătății, așa cum se descoperă UR în zilele
răbdării și iubirii, El își desfășoară nobila Sa lucrare de mântuire împreună cu noi; ceea ce ar trebui
să putem face. Dar EL este marea noastră lumină! Suntem siguri că întunericul poate fi iluminat
de micuța noastră lumină binecuvântată de Dumnezeu - încorporată în lumina Sa primordială.
Toate acestea cuprind propriul dar al UR, din care ne vine și partea echitabilă a esenței paterne.
Dar din reciprocitate, noi suntem împlinitorii. UR ne-a dat eu-ul Său – noi ar trebui să-I dăm pe al
nostru.
932. Totuși, cât de puțin poate deveni El în mod creat prin darurile care i-au fost
prezentate, la fel de puțin putem deveni ceea ce El singur și veșnic este din darurile care ne vin !
Mai ales în echilibrarea darurilor, El rămâne UR, Preasfântul, Singurul, Adevărat, așa cum
rămânem ceea ce Creatorul ne-a chemat să fim: copilul ! Reciprocitatea are această condiție de
bază, a cărei origine se află în primăvara sacră de la miezul nopții. Uite, OUL, totul rămâne darul
tău , chiar și ceea ce îți putem da înapoi cu smerenie și iubire. Profitați din plin de performanța
noastră; Rămâne în întregime proprietatea ta!”
*

253
 6/35 - UR și nevoia de mântuire și mântuitorul pentru încoronare
933. (zice UR): „Binecuvântat ești, fiu al ordinii, binecuvântat cu veșnicia, cu dreptate ai
vorbit, lucrarea Mea îți mulțumește pentru dar. Ceea ce mâinile Mele formează din el se va
descoperi și anume: Cu făpturile pe care le-am creați cu Spiritele Mele, binecuvântați-i ca suflete
și creat copii din ele, lucrarea urmează să fie finalizată în ciclul măreț al acțiunilor cu
reciprocitate.Nu puteți fi copii fără mine, nu sunt un UR revelat fără voi!
934. Am început inelul lucrărilor, singur îl termin. În acest fapt neschimbător stă principiul
vieții, atât cel al ființei Mele primordiale, cât și al Mea în personalitatea ta. Da, nu poți fi niciodată
ceea ce sunt eu și nici nu poți înțelege în mod conștient începutul și sfârșitul inelului vieții. Dar,
pentru că sunteți conținutul acestui inel, puteți, ar trebui și puteți, de asemenea, să îl
personificați pe cel al Euului Meu care este lăsat până în ziua creației.
935. Acesta este darul universal al vieții cu care poți acționa după cum dorești, așa cum pot
Eu cu darurile tale conform voinței Mele divine. Dacă toate darurile sunt primite și utilizate într-
o manieră ușoară, le așezi în orice moment pe ambele fundații ale creației - oh, atunci creația
zilnică va deveni colaborarea ta, așa cum sunt toate zilele și rămân ale mele. Următorul curs al
zilei vă va arăta efectele opuse ale unui cadou care a fost luat, dar nu a fost utilizat conform naturii
sale.
936. Exteriorul, „copilăria lucrărilor”, este de realizat, dar loialitatea și ascultarea liberă vă
păstrează uniunea cu Mine. Cadoul tău a fost acceptat în a treia dimineață a anului, este cel mai
corect pregătit pentru această zi a iubirii. Căci ordinea le primește, voința le păstrează,
înțelepciunea le folosește, seriozitatea adaugă răsplata binecuvântării. Ascultă. Tânărul a spus: „
Veți merge pe cale fără răsplată , fără să faceți nimic pentru voi și totul pentru cel care a căzut!”. Și
acum vorbesc despre o recompensă...
937. Primele mele! Fiecare cadou conține ceva ce nu trebuie achiziționat suplimentar.
Înțelepciunea mea a creat măsura minunată că fiecare reciprocitate conține atât un dar, cât și o
recompensă. Din ceea ce îți dau, răsplata Mea curge înapoi la Mine prin tine ! Orice îmi faci sau
altuia se revarsă în tine într-un mod plin de satisfacții. Acest lucru face inelul de viață complet; iar
sfârșitul său - curgând în început odată început - nu va fi totodată propriul său început.
Înțelepciunea și-a luat măsuri de precauție minunate aici!
938. Dacă îți conduci începutul înapoi în Mine, intrarea ta va avea ca rezultat o ieșire mult
mai glorioasă. Fiecare început conține toate perfecțiunile atinse, ceea ce înseamnă că el - creat de
EU - este o devenire complet nouă. Părțile de putere, putere, forță și forță date creațiilor au o
flexibilitate nemaiauzită; dar nu sunt intinse . Niciun scop înseamnă „oprire”! Acest lucru se
întâmplă cu orice lucru, ca și cu fiecare copil. Deci, în inelul vieții, fiecare început își poartă și
sfârșitul, care, mereu crescând, dă naștere unei noi deveniri.
939. Inelul de salvare protejează copilăria. Odată cu întoarcerea lor, ai ajuns la un sfârșit
care este ca un început al tău, pentru că vei dobândi adopția ca copii pentru a doua oară. Chiar nu
am luat ceva? – O, copii! Dincolo de orice reciprocitate, rămân Cel Veșnic Dăruitor, Domnul drept!
Dar de îndată ce cineva se uită la recompensă sau chiar face ceva pentru ea, chiar și un sacrificiu,
atunci recompensa se prăbușește.
940. A doua ta luptă este mai grea decât prima. Aceasta înseamnă să luați în considerare
fiecare pas, să nu pierdeți din vedere obiectivul și să aliniați pasul și obiectivul, altfel ambele vor
fi în zadar. Dacă vă veți urmări pașii, vă veți pierde din vedere; Dar dacă te gândești doar la
obiectiv, pierzi tot drumul! Ține-te de asta, primii mei, și învață-l tuturor copiilor. Rămâneți lideri
buni pentru ei, deoarece rămân cel mai bun, cel mai înalt lider.
941. Tineretul a vorbit despre decalaj și pod. Prin aceasta din urmă, co-sacrificiul trebuie
dus la cei exilați, iar cei răscumpărați trebuie să fie readuși la lumină. Atunci când am ales
domnitorul zilei, am spus că podul trebuie construit pe doi piloni de condiții și anume
recunoașterea personalității Mele primordiale și ascultarea liberă a copiilor. Am atașat la aceasta
învățătura că calitățile trebuie să formeze această punte, dar că dragostea ar trebui să treacă mai
întâi peste ea pentru a testa povara. La vremea aceea credeai că am dezvăluit acest lucru pentru
că dragostea era dominantă a zilei.

254
 942. Desigur, aceasta este valabilă; dar dragostea nu este niciodată singura calitate care
face posibil scopul. Fiecare rază de bază a vieții poate fi primul rod, care trebuie condus în
întuneric de purtătorul ei princiar. În unitate, prin ascultare, ai construit acest pod. Altfel ar trebui
să apară două motive, și anume că proprietățile ar fi raze cu puteri diferite și, mai departe, că nu
ai fi trecut uniform testul libertății creației.
943. Voi șapte sunteți uniți în mâna Mea dreaptă , așa că - ca întotdeauna - cele șapte stele
au drepturi egale și în această zi! Aceasta arată fără îndoială că dragostea nu devine prima din
constrângere, nici măcar pentru că este coregentă în anul crimei, ci pentru că ți -ai păstrat în mod
liber dragostea pentru cel căzut și vrei să mergi pe calea sacrificiului. pentru el. Această decizie de
a acționa ar putea veni pur din egalitatea celor șapte calități!
944. Am „prevăzut” această devenire și am presupus că iubirea este acum precursorul
dezvoltării ulterioare. Razele de bază ale vieții rămân suverane în Mine și pentru lucrarea în
ordinea cauzală; Din cauza căderii, consecința temporar diferită este realizată prin iubire, dar
aceasta se extinde doar la dobândirea muncii-copilărie prin care se dă întoarcerea celor căzuți, în
nici un caz la întreaga a șasea zi a creației și cu siguranță nu. la anul real UR!
945. Prin urmare, ea poate fi prima pentru timpul căderii; dar ERNST a fost cel care a dat
dragostei ziua ei de creativitate și a păstrat, de asemenea, libertatea creaturilor! Rafael a
recunoscut odată cât de important este sfatul meu de a lupta pentru aceleași calități, în ciuda
precedenței temporale a iubirii. Dacă această zi ar trebui lăsată aproape în întregime dragostei, în
niciun caz nu ar fi fost nevoie de pre-alegerea prin milă. Dar prințul Gabriel a fost primul care Mi-
a dat condiția, Eu , UR! Prin urmare, cererea mea reconvențională vă poate afecta șapte în general.
946. Depindea de ME care entitate a susținut condiția. În aceeași măsură trebuia să ai
libertatea prin cine și ce ai vrut să-mi modelezi contra-cererea. Condiția ta ridicată în milă a
fost: „Ocrotirea sfintei, veșnicei coroane!” Întrucât coroana stă în principiul părintelui, numai inima
Mea de preot ar putea prelua protecția ei, și mai ales seriozitatea! Ți-am îndeplinit deja condiția;
căci seriozitatea îi despărţea pe cei căzuţi de cei drepţi cu arderea torţei. Cererea mea a
fost: „Protejează fiecare copil care, după cea mai profundă cădere în libertate, tânjește din nou după
lumina mea! Protejați fiecare copil conștient!' Pentru ca cererea mea să devină realitate pentru
totdeauna va dura, desigur, mult timp; căci numărul celor care au căzut este mare și căderea lor
este adâncă.
947. Vă puteți împlini lucrarea împreună , în timp ce fiul jertfit va fi conceput doar cu
răbdare din ființa divină și născut din iubire. Aici se dezvăluie răscumpărarea, cea a celor căzuți și
a celei fundamentale sfânte, pe care a cerut-o dinainte al șaptelea prinț. La acea vreme secretul nu
putea fi dezvăluit pentru că nici una, nici cealaltă răscumpărare nu era valabilă. Pe de altă parte,
acum că testul libertății creației nu a fost trecut de primul copil, libertatea acordată a fost folosită
pentru a prelua puterea, condițiile juste au fost date la o parte, mântuirea Mea trebuie să fie
dezvăluită și în măsura în care este legat de sacrificiul creației care devine necesar. Un lucru
trebuie înțeles: nimic nu se poate întâmpla în lucrare care nu se întâmplă și în Mine, UR!
948. Ce înseamnă „mântuire”? Însăși înțelesul ei nu spune că un lucru ar trebui să fie
desprins de altul de care a fost atașat legal sau ilegal, readuce libertatea pierdută și distruge
căderea care pierde libertatea? Cine este garantul lor care ar fi „mântuitor”?! Primii mei, luați în
considerare întrebările și priviți o sfințenie profundă. Dar ascultați Cuvântul Meu, aduce și
claritatea de care are nevoie ziua.
949. Răscumpărarea trebuie să fie concepută în mod liber, ceea ce este posibil pentru fiul
victimei . Dar oricât de atotcuprinzător ar fi sacrificiul lui, nu poate elibera cu forța pe omul căzut,
pentru că atunci lucrării lui ar lipsi cel mai bun lucru: eternitatea! Mai degrabă, El trebuie să
dărâme închisoarea, să-și ducă lumina în întunericul ei, în timp ce prizonierul din propria sa
noapte trebuie să recunoască lumina, să o recunoască și să aleagă calea spre libertate. Dar în
momentul în care omul căzut acționează din cunoaștere și pocăință , Răscumpărătorul său va
merge înaintea lui ca o lampă, astfel încât să nu piardă drumul spre eliberare.
950. Dar tu întrebi: „Și mântuirea ta? Se poate aplica o astfel de valabilitate chiar și în cazul
dumneavoastră? Cum are legătură cu sacrificiul creației, care este destinat omului căzut și adepților

255
săi? Este imposibil, dacă este dat, să urmărim ambele specii dintr-o singură origine sau chiar să le
atribuim același scop final! Întunericul nu locuiește în lumină, nici demonii cu copiii tăi credincioși.
951. Primul meu, deși este greu de crezut, tipurile de răscumpărare sunt legate în
cruce , pentru că altfel nici o faptă ca act de sine stătător nu își realizează împlinirea. Sunteți
reticent să presupuneți că răscumpărarea care mi se cuvine este strict criptată cu cea a demonilor.
Mă vezi stând deasupra oricărei lucrări! Acest spectacol conține toată puterea ta. Fericiți vouă,
copiii Mei! Dar gândiți-vă la aceasta: dacă aș fi întotdeauna mai presus de orice lucrare, cu
adevărat, cum ar avea ea gloria ei supremă prin Mine? Nimeni, nici măcar voi prinți, nu se poate
uni cu mine dacă nu cobor mai întâi din înălțimea mea sfântă la cei pe care i - am lăsat să devină !!
– Ai rămâne mereu creaturi dacă nu aș părăsi ființa primordială a Alteței Mele!!
952. Împărțirea în patru puncte esențiale este coborârea la tine, sacrificiul Meu primordial,
acel nivel de echilibrare pe care creatorul și creatura se pot întâlni liber și în dragoste. La
această răscruce de drumuri creaturile au devenit copii. Nicio făptură nu a experimentat acel
miracol al transformării pentru a le dezvălui pe Mine în sensul regatului copil - asemănător
creaturilor! Și s-a întâmplat!
953. N -aș putea niciodată să vorbesc despre un sacrificiu primordial și nu ar fi niciodată
posibil ca acesta să fie urmat de sacrificiul de urgență al creației, dacă o creatură copilă nu ar vedea
fața Mea! Dacă în ființa Mea primordială a fost corect acel punct de trecere, conform căruia M-am
plasat pe poziția de viață a unui copil în scopul desăvârșirii supreme a tuturor lucrărilor Mele,
atunci cele două tipuri de răscumpărare sunt considerate și ele un punct de trecere. Nu
numai că sunt , nu, trebuie să fie dependenți unul de celălalt, condiționat de cădere, pentru că
altfel niciunul nu ar avea un adevăr în viață.
954. Te înclini îngrozit în fața puterii sublime. Abia a doua zi se dezvăluie adevărata
profunzime; Dar, din cauza loialității tale, ar trebui să ai în continuare un indiciu: înainte de a avea
loc răscumpărarea supremă, secretul conexiunii va fi dezvăluit, pentru că atunci lumina poate
aduce strălucire chiar și în zona întunecată finală.
955. Și așa ascultă: – Sacrificiul meu UR nu are nimic de-a face cu cele două tipuri de
răscumpărare. Este un suveran pentru sine, nu adus cauzal pentru a preveni un test neîmplinit de
libertate și pentru a iniția dinainte căi de mântuire, ci pentru toți copiii, pentru împărăția luminii!
Dar nu mai există pentru credincioși, este în vigoare și în toamnă! Nu am luat sacrificiul de urgență
din sacrificiul UR, care a permis creaturilor să formeze liber o uniune cu mine. Această posibilitate
a fost creată de mult; este independent de consecințele unui test de libertate, loialitate și cădere.
956. Dar mântuirea Mea nu poate fi complet separată de cea a demonilor. Dar vezi lumina:
nu ma detasez de mine si nici de lucrari, oricat se contureaza ele initial si ce timpi spatiali
devoreaza, nici de vreo singuratate! Vă eliberez de cuvântul dat MIE însumi că am vrut să acoper
ființa mea primordială atotsfântă până când „făpturile” devin „copii” pe calea libertății de lege !!
957. Nu Mi-am dat acest cuvânt de dragul Meu; dar nu eu singur mă pot elibera de ea! Dacă
ar fi să fac așa, ar trebui să aduc la perfecțiune lucrarea mea minunat construită de libertate, care
ar sparge egalitatea ambelor fundații; sau poate că ar trebui să fie suficient pentru mine să
proiectez sau să dizolv lucrări frumoase în orice fel vreau, în impulsul ființei creatoare! Atunci,
desigur, legătura dintre tată și copii ar fi iluzorie și, prin urmare, partea zeului și a preoților ar fi
puțin mai mult decât un fenomen incidental.
958. Dacă am stabilit condiții, mai întâi trebuia să-mi dau niște . Aceasta este dreptatea de
bază pe care o acord copiilor Mei. Căci totul se împlinește numai prin mine în mine , înainte de a
da o parte din povară unei lucrări. Condiția asociată sacrificiului primordial sau umilinței a fost:
- Munca copilului să mă elibereze de cuvântul meu, eliberează-mă ! Aceasta a început atunci când,
pentru prima dată, copiii Mi-au rămas credincioși în virtutea liberului lor arbitru prin aderarea la
condițiile lucrării și astfel au trecut testul creației. Și va fi complet când ultimul copil se va
desprinde de existența creaturilor și va dobândi copilăria cu bunăvoință.
959. Cu acest act, Cuvântul Meu este dizolvat ca realitate necondiționată . Răscumpărarea
care mi-a fost reținută trebuie privită în acest sens. Apoi s-a dovedit că sublimul an Tat-UR, într-
adevăr ciclul Tat în toate fazele sale individuale, este un miracol care nu poate fi explicat niciunui

256
copil. Atunci îmi voi da jos mantaua pe care am creat-o eu însumi de dragul copiilor și Mă voi
revela în lumina înaltă a tuturor timpurilor ulterioare ale creației, ca cine sunt eu - UR!
960. Apoi vine marea cruce sau punct de cotitură, unde toți copiii își trag liber ATMA din
lumina Mea primordială, care le permite să conducă cu adevărat alături de Mine și cu Mine sub
dominația aparentă a personalității Mele primordiale! Ceea ce voi, primii, realizați acum vi se pare
regal - și totuși nu este o reflectare slabă a ceea ce va realiza cândva mântuirea voinței mele . Da,
vezi tu, așa se întâmplă ceea ce are legătură cu mine; si asta numai prin prisma faptului ca toti
copiii ar trebui sa aiba mantuire .
961. În acest scop am plasat răscumpărarea în Sinele Meu, care nu trebuie confundată cu
răscumpărarea celor căzuți care a început. Faptul că răscumpărarea cuvântului poate avea loc
numai atunci când are loc răscumpărarea celor căzuți nu mai are nevoie de nicio explicație
suplimentară și nici nu trebuie explicat că, în această singură consecință, ambele tipuri de
răscumpărare sunt dependente una de alta, dar nu pot niciodată. fi echivalați unul cu celălalt.
962. Ceea ce ai auzit evocă în tine o voință care a apărut pentru prima dată în Alaniel.
Pentru aceasta vreau să-ți dau har, ceea ce înseamnă că decizia ta ar trebui să devină cea mai bună
reflectare a fostului Meu sacrificiu de smerenie. Da, determinarea mea în ciclul gândirii mi-a dat
imediat scopul dorit ca o victorie în mâna creatorului meu! În același mod, acum aveți victoria
gândirii. Căci hotărârea voastră este să aduceți co-răscumpărarea, co-sacrificiul, co-purtarea prin
toate mijloacele drepte pe care le aveți la dispoziție, indiferent dacă și în ce fel sau moment trebuie
să vă fie luată viața din lumină.
963. Și tu vrei să întinzi peste tine o mantie de umilință și să mergi în acel punct de trecere
unde măreția luminii tale se întâlnește cu o măreție egală a puterii demonice. Ceea ce înseamnă
aceasta este cel mai bine lăsat secret, altfel investiția ta ar fi prea mică. Dar Ziua Îndurării (a
șaptea) o va face să strălucească cel mai glorios la prima oră a dimineții. Speră în acest lucru,
construiește pe asta cu puterea ta care te va însoți în tărâmul întunericului. Un tip similar de
răscumpărare se aplică atât pentru tine, cât și pentru mine.
964. În curând tânărul va aduce din nou iubirea Mea tuturor ca „tărie de mângâiere”; apoi
spectacolul UR se închide la începutul orei al doisprezecelea. Doar rareori mâna Mea te va duce
mai întâi la vatră. Vestibulul rămâne deschis; în ea este binecuvântat fiecare copil care merge în
adâncuri. Este primit acolo și se întoarce învingător acasă ( „Phala El Phala” Capitolul. 12.2 ) .
Pentru ambele căi sunt planificate sfere intermediare [7] , iar Rafael va fi primul care va conduce
aceste lucrări împreună cu frații săi.
965. Fii atent la vocea Mea, chiar daca uneori suna foarte linistit. Dacă trezești dor
adevărat, inima ta se va repezi spre Mine ca cu aripile. Amintește-ți când aveai odată aripi. Dacă
tânjești după mine în întuneric, vei fi înălțat, indiferent dacă ceasul întoarcerii acasă a început deja
sau nu.
966. Ataraeus este distrus, dar eu i-am păstrat sfera. Răscumpărarea va avea loc în spațiul
materiei formate, voi săvârși cea mai înaltă faptă ! Dar prin Sfera Ataraeus calea duce spre
adâncuri și înapoi. Predau sfera lui Orytam-Hagar, iar principalele stații urmează să fie instalate
pe cele patru perechi de sori care odată înconjurau Ataraeus. Sorii Orakania și Hagarma sunt
folosiți ca puncte de început și de sfârșit, astfel încât Lucifer să realizeze că principiul său de viață
de bază SADHANA nu se poate desprinde niciodată de UR !
967. Ceea ce vă este binecuvântat ascuns în jos ar trebui – în măsura în care este util – să
fie văzut de cel căzut și să devină conștient de neputința lui. În acest fel îl ajutăm să dobândească
cunoștințe, iar munca ta crește ca urmare. Deci actul care te separă în esență de lumina
primordială este croit pentru a uni toate succesele în succesul fiului sacrificial. Mergeți acum,
credincioșilor! Eu, UR-ul tău veșnic sfânt, cel veșnic singurul și adevărat, deși acum invizibil, sunt
cu tine ca cel mai puternic IMANUEL! Așteptați-l pe Fiul Iubirii la a treia poartă. Amin.
Binecuvântarea mea primordială inundă toată lucrarea, iar revelația harului rămâne mereu cu
tine. Amin."
*
968. Cel dintâi este greu să se despartă de loc; Nu o vor mai privi mult timp. Ei poartă cu

257
siguranță imaginea în inimile lor, dar UR făcuse în mod vizibil din natura Sa cea mai frumoasă
bucurie a creației dintre toți copiii și, în mod vizibil, ar trebui să rămână cu ei ca o legătură și o
reconectare neschimbătoare între UR și copiii Săi. El a dat lucrării gândirii Sale cel mai splendid
proiect; de aceea ar fi neterminat dacă nu ar fi încununat de vizibilitatea Sa plină de har. Toți au
văzut această coroană înaltă: UR Însuși ! Cu devotament deplin și totuși cu inima grea, ei renunță
la această glorie pentru cei căzuți. –
*
6/36 - Pregătirea celor opt trepte pentru întoarcerea celor căzuți
969. Covorul roșu duce la infinit, pentru că calea este determinată în primul rând de ființa-
Dumnezeu. Primii nu așteaptă degeaba și simt influența din ce în ce mai minunată care le trece de
pe covor. Atunci tânărul iese din sanctuar. O, cu ce evlavie se închină ei înaintea Lui. Se plimbă
printre ei cu un zâmbet prietenesc, îl lasă pe Rafael să meargă în stânga, pe Mihail în dreapta și, ca
un prieten, îi conduce pe poteca roșie. Urmează ceilalți. Nimeni nu se simte lăsat în urmă. Toată
lumea știe: luptătorii vizibili (Mihail) și invizibili (Rafael) aparțin locului în care au fost chemați.
970. Oriunde vin ei, tânărul, și într-o bună măsură și primii, este primit cu evlavie. Fericirea
și bucuria care îi face pe toți copiii foarte fericiți nu este mai puțin mare. Calea exterioară spre
mântuire este pregătită în sfere. Cele patru perechi de sori Ataraeus nu fuseseră accesate de la
Bătălia de la Mihail. Cât de uimiți sunt toți, mai ales îngerii păzitori, când îi găsesc din nou atât de
minunat pe aceștia, sorii lor. Da, ei cred că miraculozitatea lor este și mai mare.
971. Despre Orakania, tineretul spune: „Voi întâi și copii ai Veșnicului Sfânt UR, care ați
dobândit înfierea spirituală prin deplina încercare a creației, începeți acum calea pe care nu
trebuie să o luați, calea care este a voastră. Dar tu ai preluat cu bucurie slujirea pentru a realiza
munca-copilăria care a devenit necesară din cauza Căderii.Prin ea, cel care a fost dat afară este
acum în stare să fie numit din nou „copil” și să se întoarcă. acasă la tatăl, care vrea să păstreze
moștenirea coroanei pentru el prin co-sacrificiul tău.
972. Persoana pierdută trebuie să se pocăiască în interior și în exterior. Fiul ispășirii
zidește temelia pentru aceasta; iar calea revelată prin aceasta și prin ea poate, ar trebui și va avea
cel mai frumos adevăr al creației prin tine. Trebuie să sacrifici mult. Copilăria ta duhovnicească va
fi ca și cum ar fi dispărut, pentru că în acest timp se va răspândi o ceață pe care mulți dintre cei
care s-au întors nu o vor putea pătrunde imediat. Totuși, de ce au nevoie ziua și bucuria ta va
deveni evident. După victoria jertfei, mai întâi vei privi mai adânc și apoi vei ști că era mai bine să
păstrezi secretul până când victoria Fiului poate avea revelația ei exterioară: spulberarea
închisorii .
973. A cincea zi v-ar putea aduce adopție prinților, nu numai din apariția spațiului și
timpului în sensul desăvârșirii anului Tat-UR, ci și de la voi prin recunoașterea și respectarea
justelor condiții rezervate UR, la fel. prin Aplicarea forţei în principiul liberului arbitru.
974. Cât de minunat a fost „avansul” se vede în faptul că puterea folosită greșit nu se
compară cu sacrificiul creației. Apoi, Sadhana va trece ulterior testul libertății ca parte a copilăriei
ei de muncă. Dar nicio lumină nu este lăsată să curgă în acest timp; pentru că fapta primordială
nespusă trebuie să trezească un ecou în cel căzut, iar SMERENIA devine legea inexorabilă, pe care
apoi îi rămâne să o respecte!
975. UR a explicat că orice întuneric care ar putea apărea nu ar avea cea mai mică
influență asupra cursului anului Tat-UR, deoarece sacrificiul Său de umilință exista deja înainte ca
gândul unui copil să ajungă la existența conștientă de sine. Și din moment ce nu are de fapt nicio
legătură cu apostazia, orice dezvoltare ulterioară se realizează numai în cadrul
sacrificiului smereniei , în timp ce sacrificiul de urgență al creației se referă la partea umbră, care
se dizolvă treptat din nou în învelișul ei de substanță exterioară și la aceasta " modul de eliberare'
pentru a readuce lumina.
976. Deși vezi așchiile, tot întrebi de unde ia cel căzut substanțele pentru construcția lui.
Amintește-ți cum ai împărțit odată cele douăsprezece Porți Lightwall în zadar. După cel mai bun
răspuns al lui Zuriel, ai recunoscut că „Hephata” aparține numai UR, prin care El își va duce lumina
în spațiul și timpul tuturor zilelor. Acum recunoașteți crearea structurii materiei și vreau să vă

258
rezumați cunoștințele după cum urmează:
977. Dacă prima fundație se află în echilibru corect față de a doua , aceasta trebuie să aibă
posibilitatea de schimbare liberă în aria sa . Așa cum ai devenit o esență spirituală din esența
spirituală prin abilitate, instruire și cunoaștere, dimpotrivă, din esență poate apărea o substanță
exterioară goală, căreia, totuși, îi lipsește esența spirituală. Dacă această substanță formată este,
de asemenea, jucată în mod liber împotriva condițiilor juste, substanțele de putere rămase devin
o entitate întunecată. Din cauza faptului că sunt împotriva UR, acest lucru nu a venit din lumină,
deși înainte de testul libertății nu era nimic altceva decât lumina UR. S-a transformat în sine, motiv
pentru care existența sa nu este eternă; pentru că numai UR este veșnic sfânt, veșnic unic și
adevărat!
978. Orice „împotrivă” luat de la libertate trebuie deci să se aștepte la o existență atâta timp
cât UR îi acordă spațiu și timp, în care substanțele de viață condiționate să experimenteze
transformarea lor înapoi în cele necondiționate, eterne prin ajutor compensator. Gândurile tale
sunt logice. Ceea ce veți realiza pe calea co-ajutorului vă va aprofunda cunoștințele și vă va
intensifica partea de lumină pentru că vă urmați UR și sacrificiul Său de smerenie pentru a ajuta
la salvarea a ceea ce a fost pierdut și pentru a-l aduce acasă.
979. Acum trebuie creat un regat intermediar , care ar trebui să fie parțial decalajul și
parțial puntea dintre împărăția luminii și partea fără lumină a împărăției. Crezi că două astfel de
determinări fundamental diferite sunt greu de unit. Ai dreptate pentru că privești întunericul din
punctul tău de vedere înalt. Dar amintiți-vă: nu este nevoie de niciun decalaj și nici un pod! Ambele
părți aparțin împreună în ciuda celui mai mare contrast. Iar podul duce iar și iar, de asemenea,
pentru tovarășii purtători de victime.
980. Bazăm sediul regatului nostru intermediar pe cele patru perechi de sori. De ce îi aleg
pe cei dintre gardieni, copiii sadhanei? Au oferit un dublu sacrificiu; pentru că îi doare mai ales că
Sadhana a căzut. Decizia ei de a o părăsi a fost cea mai grea dintre toți copiii. — De ce sfera lor se
transformă într-un Regat de Mijloc atât de dubios? crezi.
981. Pun o întrebare contrară: „De ce ar trebui să fie sacrificată iubirea? De ce este aleasă să
fie fără vină? Este mai puțin sau mai mult decât celelalte proprietăți? Nu, zici tu; Dragostea,
gardianul muncii zilei, poate fi „fiul sacrificial” în propria ei zi a creației! - Este foarte corect;
observați și legătura dintre aceasta și întrebările dvs. Aici vreau să vorbesc despre cunoștințele
tale, dar echilibrate cu o revelație suplimentară.
982. Ascultă deci: Sadhana și prinții au trăit din Ziua Ordonanței; Toate celelalte – deși deja
formate spiritual – nu erau încă trezite la manifestare. Pentru lucrare, Sadhana a reprezentat o
treime, cele patru ființe fiind în prim plan și o a treia cotă de proprietate. Prinții dețineau celelalte
două treimi din lucrare, cu predominanța proprietăților, și doar secundar cota celor patru ființe.
Această diviziune a fost deja considerată cea mai puternică corespondență în dimineața ciclului
Tat și se va repeta de eoane de ori, de fiecare dată în modul în care UR modelează lucrările Sale.
983. Sunt opt etape: cea unită, corespunzătoare UR și deci existentă de la sine, apoi cele
șapte din lucrare. Simbolul este că dezvoltarea fiecărui copil este mai întâi ghidată de UR, apoi cele
șapte etape trebuie să se întoarcă la UR în sine ca niveluri de cunoaștere sau de maturitate.
Formăm și cei opt sori. Din împărăție, calea duce mai întâi la nivelul unității pe Orakania, unde
DUMNEZEU acordă „rătăcitorilor” călăuzirea secretă a harului. Prin urmare, construim o sală
mare pe frumosul soare al Orytamului și șapte mai mici în jurul ei.
984. În holul principal fiecare copil își va vedea viitorul în ansamblu și în holurile laterale
detaliile. După ce trece prin ea, se întoarce din nou în prima sală, unde poate jura că se va întoarce
în UR cât mai curând posibil după calea de sacrificiu. De aceea numim sala mare „JECHAHAL”. Și
asta înseamnă „întoarcere, reuniune cu UR”! Ceilalți șase sori și Hagarma ca ultimul servesc ca
pregătire ulterioară în jos și fiecare corespunde unei calități în ordinea în care funcționează din
cauza căderii. Acum, munca noastră la Orakania s-a terminat deocamdată”.
*
6/37 - „testul spiritual” al lui Rafael, atunci este creată cauza omului cosmic
985. Da, cuvântul tineretului a creat toate lucrurile. Structura pură a sălii se ridică magnific:

259
Jechahal, înconjurat într-un inel de șapte săli mici de diverse forme și culori. Fiecare dintre
următorii șase sori primește două săli, una secretă și una publică, care sunt menite să reprezinte
cele două fundații ale creației , de asemenea pozitive și negative, sau conștiința puterii interioare
și exterioare.
986. În sălile secrete razele de bază ale vieții domnesc în secvența UR și în public cele din
secvența ispășirii. În consecință, ordinea, iubirea, voința și înțelepciunea, înțelepciunea și voința,
seriozitatea și ordinea, răbdarea și seriozitatea, iubirea și răbdarea prevalează pe rând pe cei șase
sori. Pe Hagarma, însă, există o singură sală mare, care este diferită de toate celelalte, chiar și de
sala Jechahal.
987. Această sală are câte o poartă pe fiecare din laturile sale înguste, în fața căreia sunt
mici clădiri asemănătoare Capitolulelei, dar fără nicio caracteristică aparte. O ușă a holului este
orientată spre lumină, cealaltă spre întuneric. Această sală uniformă cu cele două pridvoruri
întruchipează mila atât în secvența originală, cât și în secvența ispășirii, deoarece, în ambele
privințe, aceasta este ultima, adică calitatea coroanei .
988. În sala în care strălucește lumină nobilă către conducătorii scaunului, tânărul spune
: „Dragilor! Această sală înseamnă ceva cu totul special; veți afla și mai multe despre Iechahal. Ați
vizitat adesea Ataraeus, regina din toți sorii a fost o treime mai mare decât cei șapte sori centrali
primordiali în ansamblu.Pe muntele lor Mahapatra, UR sa dezvăluit.Sanctuarul și Mahapatra au
oferit întruchiparea principiilor interioare și exterioare corespunzătoare structurii și completării
fiecărei creații. .
989. Ataraeus s-a destrămat! Muntele Apocalipsei devenise un loc josnic de secesiune; dar
din substanța sa spirituală pură, această sală a devenit și este încă folosită ca al treilea loc de luare
a deciziilor, unde urmează să se facă ispășirea finală, de care întregul caz nu poate fi cruțat în ciuda
răscumpărării și a posibilității de a se întoarce acasă.
990. Dar o cale de spini este rezervată și vouă, dragilor. Acum îl conduc la tine în umbra
binecuvântătoare a iubirii Mele. Omul căzut s-a smuls din UR cu răutate; trebuie să renunți de
bună voie la lumină pentru a sluji căderii. ești speriat. Nu, zici tu, nu ne vom lua niciodată rămas
bun de la UR! Haideți, voi primii! Nu am vrut să spun că trebuie să te desprinzi de UR, ci mai
degrabă de lumină, pentru că asta face posibil co-sacrificiul tău. Despărțirea se datorează – ca să
spun dinainte – doar din cauza timpului. Nu există renunțare cauzală pentru tine! Prin urmare, fii
calm.
991. UR a explicat în a cincea dimineață că marea maturitate a creației va veni la momentul
potrivit. Acum îți dai seama și ești gata să renunți la lumină. Aceasta privează apostazia rea de
puterea sa. În prima mică anticameră...” , arată tânărul spre hol, „...fiecare primesc încă o întărire
a milei ca viatic. În hol vei fi separat de lumină și nu ar trebui să te uiți în urmă cu tristețe. De aceea
sala se numește „MERHATOM” ( renunțare ), deoarece calea voastră lipsită de lumină începe când
ieșiți din ea prin a doua anticameră. De acolo duce direct la adâncurile sărace.
992. Cu aceasta ai înțeles cele mai esențiale aspecte ale tărâmului intermediar. Construcția
stațiilor exterioare necesită timp, care este necesar în funcție de ordinea părții lipsite de lumină a
creației. În învățătură ați experimentat acum calea conexiunii de la centrul luminii până la
adâncimea căderii. Ceea ce se întâmplă acum este efectiv „Drumul Separării”; Pentru că nimeni nu
va ieși din întuneric în lumină prin acest tărâm intermediar, dacă nu urcă pas cu pas cu alte
sacrificii grele sau renunțând serios la rezistența lor la cădere.
993. Copiii UR se pot grăbi prin ea repede dacă servesc materia cât mai bine posibil -
recunoscând lumina. Vrem să încercăm într-un fel; atunci poți încerca o carieră cu turma ta. Niciun
copil al luminii nu va fi lăsat deoparte fără să știe , așa că verific calea cu tine. Fiecare este liber să
devină un sacrificator sau un protector. Cu acestea din urmă, se poate realiza și copilăria.
994. Alegem pe unul care, la întoarcere, va veni la noi pe Hagarma. Rafael, vrei să slujești?
Nu vă faceți griji; rămâi conectat la UR! Da, fac cunoscut că, așa cum Mă vedeți, voi deveni datornic,
mijlocitor și răscumpărător. Eu însumi te conduc, Rafael, în dreapta Mea. În același timp, acesta
este un simbol că mâna Mea îi ține pe toți copiii UR, chiar și atunci când întunericul încearcă să-i
domine și să-i preia. Vrei, Rafael?" - Toată lumea se uită la prințul pe care îl iubește atât de mult.

260
Nu este doar un test; este deja o decizie!
995. De aceea Rafael întreabă : „Așa trebuie să merg, fiule al victimei?” - „Nu, Rafael al meu,
pentru că atunci când cobori prima dată, vei lua cu tine multă lumină. Prin urmare vei purta acasă
multe substanțe care pot fi dizolvate liber. Acum ți se va arăta o cale greșită, astfel încât să înveți
să vezi. Tot."
996. Rafael ridică privirea în spirit către sanctuar. Oh, îi arde dorul de a putea fi acolo, în
fața feței sfinte a UR. Dar când se uită în ochii tânărului, citește în ei mai mult decât i-ar putea da
dorul împlinit. Apoi întinde mâinile și întreabă: Călăuzește-mă, fiu sfânt al iubirii primordiale, și
pune-mă pe mine cât de mult pot suporta din povara ta jertfă." - Asta-i mărturisire! Toți cad. -
Tânărul îl binecuvântează pe Rafael, îl îmbrățișează. el Pieptul Lui, iar pentru o clipă prințul se
uită în ochii nobili ai UR. Adânc zguduit, își lipește fața de inima tânărului și nu mai știe că el,
Rafael, puternicul heruvim, este o torță aprinsă pe scaunul înalt. înfățișarea lui a fost transformată
El stă acolo ca un străin și umblă pe o cale săracă.
*
997. Întoarcerea este atât de grea, încât primii se cutremură de frică. Copilul de probă îl
cunoaște pe Dumnezeu pe nume, că este tată și are un anumit dor pentru el. Încă pătat de păcate
și necurat în sufletul lumii, intră în sala Merhatom. O, dragă, câte trepte are locul ăsta dintr-o dată?!
Toți sunt uimiți; ei nu au văzut aceste diferențe înainte.
998. La fiecare nivel trebuie desfiinţat un anumit păcat. Nu știe nimic despre posesia UR-
copilărie; Dar aici este învățat cum să realizeze acest lucru, pe care probabil l-a câștigat prin
călătoria sa pământească, dar nu îl posedă. Calea Pământului? Ce este asta? Acum, „copilului
întors” i se permite să spună povestea și descrie viața de pe planeta încă nenăscută la fel de exact
ca și cum ar fi trăit cu adevărat acolo.
999. Primii ajută cu nerăbdare „copilul pământului” să treacă prin toate nivelurile soarelui
până în sala Iechahal. În sărbătoarea sfântă, „este” întrebat dacă ar dori să se întoarcă acasă din
nou după ce s-a eliberat de „materie” în sens opus în Sala Merhatom și a urcat pe scara cerului,
care este grea de conținut. Ca răspuns la daul său, proclamat plin de dor fierbinte, UR stă deodată
din nou acolo, cel veșnic sfânt, veșnic singur și adevărat. El binecuvântează copilul care s-a întors
acasă și îi oferă a doua copilărie sau muncă-copilărie pentru care a luptat.
1000. El explică că sfera gardienilor din simbolul celor patru entități primește puteri
auxiliare foarte mari prin loialitatea primilor patru copii ai Sadhanei și, desigur, în primul rând
prin prinți, care trebuie să aibă un efect în conformitate cu spatiul. Odată cu Rafael redevenind
ceea ce a fost, chiar și cu semnul crucii pe piept, UR a plecat. Ei simt: „Deci așa trebuie să fie, ei și-
ar putea urma singuri calea spirituală pentru că au acționat corect în ordinea de bază”.
1001. Din cauza dificultății, acum cunoscute de ei, formează patru grupe de copii; care s-
au născut până la al cincilea, al șaselea, al șaptelea și de la ceasul al optulea al zilei. Ele fac repetiția
mai ușoară de fiecare dată. Primii care au grijă de cei mici observă cât de grațios își acoperă UR
cărările. O, cât de mult Îi mulțumesc Celui care devine din ce în ce mai mult conținutul cel mai înalt
al vieții lor. După această lucrare, ei intră în Sfânta Sfintelor cu laudă, laudă și adorare și întreabă:
1002. „Totodată-Sfânt UR, Creator, Preot, Dumnezeu și Tată! În acest timp de pregătire,
care se va sfârși în curând, mulțumirile noastre să fie aduse Ție pentru marea Ta bunătate, în
închinarea numelui Tău nobil. Întunericul rău se răspândește larg, și primul Copil este împotriva
ta.Dar tu dăruiești eternitatea iubirii ca fiu ispășitor și - tu însuți ești cel care asumă sacrificiul
niciodată măsurabil al creației!O, UR sfântă, dacă nu mai poate fi ocolită, atunci începe cu ceasul
al doisprezecelea. Stabilește patru ore , conform patru-ființei tale sublime, în care să poată avea
loc lucrarea mântuirii. Ești gata, calea ta este pregătită, scopul tău se odihnește în inima ta
minunată și poți acum să duci seara de creație parcă împlinită la izvorul tău solemn de noapte.
1003. Dar şi noi, Dumnezeule bun, suntem gata. Ne lăsăm calea, scopul și seara noastră de
creație în mila ta. Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt este Domnul! Vă chemăm la noi, vă cerem: Rămâi alături
de noi ca UR-IMANUEL-ul nostru! "
1004. „Eu sunt, rămân”, sună din norul alb în care tânărul minunat devine vizibil în
strălucirea transfigurată. „Îți binecuvântez munca bine făcută! Acum înțelegi doctrina părților

261
sufletești. Ceea ce Rafael a experimentat ca „copil-test” de la Merhatom la Jechahal a corespuns
celei de-a doua părți, substanțele smulse din cădere, care urmează să fie aduse. înapoi în acest fel.
Calea de eliberare înapoi nu aplică spiritul tău, care este întotdeauna conectat cu lumina. Chiar și
trupul sufletului, care a apărut din divinitatea Mea, nu are nevoie de aceasta pentru el însuși ,
deoarece partea sa de lumină este păstrată. Dar această ființă sufletească a voastră trebuie să
absoarbă materia.
1005. Substanțele personale sunt excluse, dar purtătorii lor trebuie să fie stimulați prin
calea către propria cunoaștere. De asemenea, vei răscumpăra forțele celui căzut. Fiecare ființă își
păstrează viața, chiar și cele create ilegal de Lucifer, pentru care nu putea folosi nicio altă
substanță de putere, deși transformată odată cu căderea sa, așa cum a revărsat din Mine din
munca zilei.
1006. Puterea sa folosită ilegal are nevoie de eliberare pentru că atunci îi va fi mai ușor să-
l faci să înțeleagă în favoarea lui. Nici mintea Sadhanei nu este detașată de Mine; Ea se află
înCapitolulsulată în viața luciferică, care nu trebuie limitată dacă sadhana nu va înceta să existe.
Cu partea din suflet rămasă cu puterea ei, ea s-a desprins și - deși complet neintenționat - și-a
urmărit propria redizolvare luciferică.
1007. În a patra seară, voi, prinții, ați recunoscut semnificația testamentului UR pe care voi
și Sadhana l-ați cosemnat, chiar dacă legătura dintre acesta și un ocol nu era evidentă. Acum adaug
că părțile sufletești corespund cântarilor și datorită iubirii tale am oferit CRUCE ca amintire a
purtătorului de jertfă a sufletului tău de lumină. Dacă vina împovărează un vas de parcă nimic nu
ți-ar putea aduce despăgubiri, atunci te asigur: crucea, dată ție, echilibrează cântarul și, împreună
cu jertfa ta, devine atât de grea încât permite vasul îngreunat de vinovăția creației să se ridice !'
Vina ta materială i se va acorda o greutate mică, sacrificiul colegilor tău va primi o greutate mare!
1008. Cu toate acestea, în cazul unei victime căzute, despăgubirea trebuie făcută
prin despăgubire . Greutățile sunt crucea și apostazia , sacrificiul și pocăința . În pre-simbolul
iubirii mele sacrificiale, Rafael a mers pe o cale de încercare, al cărei sens nu era imediat evident.
Gândiți-vă la ceasul al patrulea al zilei când el a adus în numele ceea ce am dezvăluit în același
timp asupra Ataraeus Sadhana și copiilor ei. Știți că al treilea element „PĂMÂNTUL” în lumină
realizează substanța reală, în același sens al treilea an Act-UR, deoarece toate acestea au loc în cel
de-al treilea ciclu puternic UR al Actului - tot în ceea ce privește a treia entitate a Mea. DUMNEZEU!
1009. Nu este fără o legătură profundă faptul că a cincea și a șasea zi ale creației sunt
dedicate în unificare părții din inima lui Dumnezeu, în care domnește răbdarea și dragostea cu
paharul și crucea. Sub acest flux de raze, Principiul Dumnezeului Meu vă este transmis, în măsura
în care îl puteți înțelege. Reprezentarea reală din exterior a tot ceea ce este dat completează
imaginea creației.
1010. Prin cădere, Sadhana și-a ștampilat partea ei de realitate spirituală drept arbitrară,
care a intrat într-o contradicție aproape ireconciliabilă cu esența primordială și întruchiparea ei
substanțială. Așa că focul vieții Mele, care i-a alungat pe cei căzuți de acolo, a devenit un foc
mistuitor pentru ei ! Bazându-se doar pe a doua lege fundamentală, focul primordial a transformat
esența-substanțială a unei treimi din lucrare într-o manifestare exterioară condensată, în
MATERIE, în care substanțele de putere spirituală existente în secret sunt în general exploatate
contrar lui Dumnezeu. Acest lucru afectează inevitabil problema în toate domeniile.
1011. O treime din al doilea element de lucru, apa, simbolul preoției Mele în semnul
înțelepciunii și seriozității, a devenit și ea materie, inundând pe cei căzuți. Dar un astfel de potop
cu greu va aduce trezire, mai degrabă distrugere. Da, focul și apa vor fi foarte opuse din punct de
vedere material. Fiecare persoană încarnată, în special tu, cei lumini, vei recunoaște din aceasta
că elementele au fost inițial surse pure de binecuvântare, strălucitoare și revigorătoare totul.
Contradicția demnă de blestem este pur și simplu o serie de apostazie , care este imediat abolită
de îndată ce nu mai există nicio cădere, adică atunci când toate substanțele vieții au fost duse
înapoi de la condensarea lor la spiritualitatea luminii.
1012. Elementele PĂMÂNTUL și AERUL formează și acel contrast teribil care împovărează
sufletele celor căzuți cu greutatea căderii lor. „Pământul” în special va pune o povară asupra

262
materiei - aducând MOARTE. Focul și apa au alungat puterile impersonale ale lui Lucifer prin cele
patru proprietăți definitorii, unde pot fi eliberate din nou prin sacrificiul luminii.
1013. Îl întrebi dacă Lucifer mai are vreo putere ca adversar și dacă nu ar fi mai bine să-și
alunge și potențele personale în materie, ceea ce, evident, l-ar salva de la o nouă cădere. Primele
mele! Dorința ta vine din Capitolulacitatea de a finaliza această zi. El este un ajutor puternic și un
bun grănicer, care, pe de o parte, acționează ca un decalaj între material și spiritual, iar pe de altă
parte acționează ca o punte și oferă o întoarcere de îndată ce iubirea sacrificială este revendicată
în mod conștient de către material.
1014. Acest lucru nu se poate întâmpla imediat și cu simpla influență a puterii. Altfel, ar
trebui să fie determinate numai condițiile Mele, iar libertatea ar fi o iluzie pură. Ar trebui să se
întâmple asta? Nu, recunoașteți imposibilitatea unei astfel de reguli. Acest lucru ar însemna că toți
copiii, inclusiv tu, s-ar scufunda înapoi la nivelul unor simple creaturi . Raiul meu ar fi gol,
tărâmurile binecuvântate, sanctuarul meu și – golește-mi inima!
1015. Să nu fie posibil ca Mie, Dumnezeul tău veșnic, despre care acum știi încă că El, UR,
este Cel Veșnic Sfânt, să am un drum adaptat naturii Mele primordiale, pe care să poată fi
completate și ambele fundații Aici? O confirmi, pentru că imaginea Mea primordială din tine îți
dovedește asta însuți.Da, ea va rămâne în adâncul tău, chiar dacă materia acoperă imaginea
aproape de nerecunoscut. Dar la fel ca imaginea Mea, la fel ți se naște frumoasa cunoaștere că totul
este posibil pentru Mine care poate fi stabilit în beneficiul creației copilului Meu!
1016. De aceea substanțele de putere care au devenit materie rămân la Lucifer. Pentru că,
așa cum am spus, dacă a doua lege de bază ar deveni iluzorie, atunci ființa liberă-conștientă de
copil s-ar scufunda înapoi în profunzimea primordială a perioadei mele secrete de viață, în care
nu există existență liberă. Din nou aș fi singur UR; și nicio formă de revelație, nici corespunzătoare
celei patru naturi, nici altfel, nu ar intra în considerare. Dar am bazat un minunat ciclu UR pe
conștiința puterii interioare și exterioare, am împărțit toate celulele esențiale în mod diferit în
forma și legătura lor, în așa fel încât esențialul să fie purtat de fiecare copil, indisolubil legat de el,
ca mine. poartă în mine indisolubil toate ființele de bază!
1017. Pe de altă parte, substanțele exterioare trebuie să fie solubile, indiferent dacă sunt
vizibile sau nu. Ele sunt acele părți care s-au desprins de puterea, puterea, violența și forța Mea,
de care am nevoie pentru a le forma și a lega toate ciclurile UR și pe care le-am lăsat în seama
lucrărilor individuale să le ia liber în stăpânire. Aceasta înseamnă: le-am folosit pe amândouă
pentru a construi vizibilitatea neliberă și, de asemenea, le-am încredințat o mare parte din ele
creaturilor care le privesc drept proprietatea lor și conform cărora ar putea deveni spirite
parțiale, ființe sufletești și dincolo de acestea copii .
1018. Așa cum eu personal am rezervat o parte din împărțirea Mea în două, din care rezultă
clar condițiile, și am folosit cealaltă parte - probabil în custodia personală - pentru prezentarea
respective a gândurilor, cuvintelor și faptelor Mele, același lucru se întâmplă și cu fiecare copil,
chiar dacă a picat primul test de libertate. O parte este folosită pentru designul intern; cu celălalt
te poți crea conform unor legi date. Substanțele de esență interioară, ca și cele originare, rămân și
ele proprietatea celui căzut; ele nu trebuie luate de la el sub nicio formă.
1019. Acestea trebuie să fie duse înapoi de el , căci în felul acesta se aduce înapoi . Nici
măcar fiul victimei nu-l eliberează de această reparație necesară! În acest sens, însă, îi oferă o
mână de ajutor, fără de care, desigur, nu ar exista întoarcere pentru omul pierdut. Dacă o
apucă, propria lui pocăință va fi mult mai ușoară. Voi, copiii luminii, cufundați în materie ca niște
semințe, trebuie să vă aduceți înapoi pe o cale de corespondență.
1020. Situația este diferită cu a doua parte a substanțelor, care întruchipează principiul
exterior în cuvânt și lucru. Lucrările create de tine dovedesc că acestea trebuie să fie desprinse de
creatură, independent de ambele fundamente, la fel cum lucrările Mele au devenit și ele
independente de personalitatea Mea vizibilă și își păstrează existența. Deși am devenit temporar
invizibil, poți întotdeauna să vezi primordialitatea Mea în lucrările Mele!
1021. Voi, prinții, v-ați făcut lucrarea în fiecare dimineață din zilele creației date vouă. Cu
siguranță aveți Capitolulacitatea și puterea creatoare de la MINE; gândurile și cuvintele tale s-au

263
format prin acțiunile tale. Desprins din interior, ai plasat actiunile in exteriorul spatiului si
timpului. Întrucât aceasta făcea parte din principiile creației și le corespundea în general,
detașarea a avut loc în scopul proiectării exterioare cu privire la o creație în general; nu a existat
nicio separare internă. Cu toate acestea, dacă lucrările sunt realizate contrar scopului creației, o
soluție internă apare și odată cu vânzarea. Și asta s-a întâmplat în cazul copilului.
1022. Au fost afectate în primul rând condițiile principiului Dumnezeu, motiv pentru care
calitățile sale de răbdare și iubire și elementul pământesc asociat acestora trebuiau protejate în
mod deosebit, ceea ce atrage după sine retragerea din materia naștere. Dar răbdarea și
dragostea nu sunt retrase acolo. Oh nu! Doar cei căzuți devin lipsiți de ei pentru că Lucifer s-a
separat de Dumnezeu în domeniul spațial și temporal al acestor caracteristici. Ființele lui se vor
asupri reciproc cu răbdare și fără iubire, deși le vei lăsa pe acestea și pe celelalte caracteristici să
strălucească ca niște lumini în săraca groapă.
1023. În locul esenței universale a pământului, apare o substanță materială, care este
privită ca realitate în cunoașterea orbită, mai ales că Lucifer și-a pierdut viziunea asupra pur
spiritualului. Aceasta devine acolo abstractă, în timp ce toate manifestările temporare sunt
considerate un fapt, de a cărui „durată eternă” oamenii materiale vor fi la fel de convinși ca și de
puterea care le este dată.
1024. Aceste „substanțe ale pielii” – neinfluențate de voința lui Lucifer – se vor condensa
treptat în tot felul de lucruri. Dar să nu credeți că acest lucru se întâmplă prin puterea mea. Nu!
Sacrificiul de urgență poate cere ca condițiile care au făcut-o necesară și al căror scop garantează
crearea să fie îndeplinite din timp! Și din moment ce Lucifer încearcă, de asemenea, să creeze mai
mult, ambele impulsuri se vor completa reciproc fără nicio constrângere , iar ceea ce ar trebui să
se întâmple devine ceea ce ar trebui să fie!
1025. Elementul meu pământ corespunde puterii creatoare. Din cauza căderii, violența a
creat un pământ-materie în care substanțele externe de putere ale lui Lucifer sunt ținute ca forme
de viață semi-conștiente și inconștiente. Acest pământ acoperă o mare parte, un fel de glob de
păstăi, a cărui formă seamănă cu cea a pământului căzut. Dar vor mai fi și alte două „Pământuri”
în el. Dacă acest spațiu pământesc mai mare este inclus în munca mea de a aduce acasă prin voi,
fiul sacrificial, ca omologul, va preda sadhana personală a mântuirii depline. Dacă acceptă acest
lucru, chiar și zgura materiei totale va deveni din nou bunuri spirituale pure.
1026. Vă întrebați cu îngrijorare dacă puteți cu adevărat să răscumpărați masa spațială a
pământului. O, voi primii, nu este prea dificil, pentru că marea majoritate sunt potențele care nu
pot fi separate de puterea mea primordială. Ai ajutat la construirea sălii Merhatom pe Harma. În
aceasta, sunt reprezentate substanțele interioare ale puternicului munte Mahapatra , dar
cele exterioare sunt intercalate în materie prin răbdare și dragoste și multe alte lucruri sfinte,
altfel materia ar deveni duritate insolubilă.
1027. Ceea ce a fost intercalat nu trebuie să fie răscumpărat, ci se întoarce de la sine cu
puterile de eliberat. Dacă ar fi altfel, ar fi necesară aproape o lucrare majoră (lună de
creație) pentru a recupera în mod liber întreaga materie. Substanțele auxiliare sunt „bunuri
împrumutate” cu care Lucifer nu poate face ce vrea. Ea intră prin muncă în afara mântuirii de unde
a venit. Partea finală a mântuirii începe atunci când lumea finală a mântuirii apare în globul de
scoici în formă de copil.
1028. Substanţele auxiliare sunt destinate să confere manifestărilor o anumită stabilitate.
Pe de altă parte, substanțele de putere ale celor căzuți, care sunt alungate în materie și care devin
și diferite forme de viață, sunt absolut supuse mântuirii. Pentru că Lucifer i-a chemat în ceva anti-
divin, așa că nu se întorc niciodată la substanța luminoasă pe cont propriu.
1029. Luminile „date” materiei vor fi sori strălucitori, dătători de viață pentru cei care sunt
alungați din materie și nu vor recunoaște niciodată modurile secrete în care radiația din luminile
voastre curge asupra lor, care este absorbită doar de astfel de „Dătătorii de viață” și modul în care
propriile lor vor fi transmise sistemelor lor subordonate. Una peste alta, aceasta este o „persoană
de creație”; dar acest sens nu mai există de îndată ce nu mai există materie.
1030. „Inima celor căzuți” are cel mai mare impact asupra lumile soluțiilor, dominate de

264
cea mai mare răutate, discordie, suferință și moarte. Cu greu pe prima lume se va termina cea mai
amară bătălie, iar cea invizibilă va fi mai grea decât cea care se exprimă în mod vizibil. Ar trebui
să cucerești exteriorul, mintea principală , „fiul” singur inima! Dacă acesta din urmă este făcut să
se topească prin sacrificiu, atunci întreaga materie finală poate fi inclusă în acest flux de foc.
1031. Fiecare parte a muncii mele din egoul meu primordial – pe cât posibil – a găsit încă
răspunsul corect în voi, care sunteți credincioși luminii; și din răbdarea și dragostea inimii lui
Dumnezeul Meu se va găsi o reflectare chiar și în cea mai grea chestiune. Nu vreau neapărat să te
conduc la cunoștințe despre „cum” real. Acest lucru nu a însemnat nicio fericire pentru tine; ar fi
anticiparea a ceea ce avea să aducă mai târziu mari binecuvântări ale bogăției.
1032. Totul deci la timp ! Acum învață-ți copiii, care sunt ai mei. Ia inima! Niciodată nu-ți
lipsește îndrumarea Mea! Și vreau să creez o nouă binecuvântare care să-ți dea dorinței tale o
perfecțiune mai mare decât dacă M-ai putea vedea întotdeauna pe deplin. Dorul este într-adevăr
o povară; Dar dacă consideri că a te ascunde de tine este infinit mai dificil pentru MINE decât să
nu vezi, atunci poți accepta asta de bunăvoie. Port de patru ori povara căderii asupra tuturor
copiilor și creaturilor! Dacă rămâi conștient de acest lucru, fiecare povară va deveni o povară
ușoară pentru tine, așa cum cere sacrificiul. – Acum du-te; Binecuvântarea și pacea Mea vor fi
mereu cu tine!”
*
1033. Cuvântul a dispărut, dar nu a dispărut pe primul scaun. Fața nobilă, norul alb,
tinerețea minunată sunt acoperite. Dar ființa primordială sublimă poate fi percepută în toată viața.
Prin devotamentul pentru sacrificiul creației, copiii testați au devenit , atașați de muncă , spirite
binecuvântate care nu pot vedea UR. Dar „divinul” nu este complet ascuns; dimpotrivă: povara
sarcinii culege toate roadele bune ale copiilor UR. Pentru că – nimic nu se pierde în UR !
1034. În legătură eternă, cei liberi văd UR neeradicat în ei înșiși, aud vocea Lui acum ca
gândurile, acum răsunând în urechile lor. Dragostea copilului pentru tată crește cu cât întunericul
se furișează în camera lor și cei liberi sunt afectați de acesta. Efortul lor de a deschide o cale către
adâncurile demonice este extraordinar. La sfârșitul celui de-al unsprezecelea ceas, primii din a
șaptea sferă solară participă binecuvântat la formarea materiei. Umbrele nu văd lucrarea luminii,
acea mare „cale de vindecare” atotcuprinzătoare pe care purtătorul -victimă devine
RĂSCUMPĂTORUL .
1035. Primii care realizează cât de importantă este munca lor. Mila se scufundă din ce în
ce mai mult în ei, iar iubirea sfântă a lui Dumnezeu le umple sufletele curate până la vârf.
Dragostea atrage cercuri tot mai largi; pentru că cu cât are mai mult efect printre cei născuți din
lumină, cu atât inelul care înconjoară materia devine mai solid. Treptat, Lucifer simte presiunea.
Dar oricât de puțin a reușit să sCapitolule de Mihail și de foc, nu a reușit să distrugă efectul
dragostei. Brațele puternice ale mântuirii îl înconjoară pe omul căzut.
*
1036. Omul spațial „Materia” este creat . Prin el trec structuri asemănătoare soarelui care
își primesc lumina din regat și o donează cercurilor lor planetare. Locul în care bate inima este
mărginit de un spațiu în care plutește un soare planetar, deloc cel mai mare. Ea este prinsă în focul
încrucișat al unei duble radiații de iubire și milă; și acolo ea întâlnește radiația celor șapte sfere
cerești în cruce.
1037. Acest soare dă naștere treptat a opt planete. Acesta este simbolul. Primele s-au
născut opt unități de copii, iar opt ani UR formează un ciclu. A treia planetă este un pământ, un har
pentru a treia entitate DUMNEZEU și pentru al treilea element spiritual Pământ. Puterile inimii lui
Lucifer sunt alungate pe acest pământ din prima lume. Prinții, văzând, se închină în fața
atotputerniciei milei primordiale! A treia dimensiune, întinderea, se reflectă și aici, deoarece
materia trebuia să se formeze la marginea cea mai exterioară a spațiului ceresc.
1038. Așa cum cele șapte inele ale soarelui, prin care sferele razelor trec ca spițele unei
roți, se potrivesc minunat, tot așa și prinții sunt uimiți să vadă sfânta minune a lui UR chiar și în
materie. Acolo poartă ceea ce au recunoscut în spațiu și timp în mâini pure. Îl pot folosi ca pe
propria lor achiziție și o bucurie din ce în ce mai fericită se înfățișează peste ei: ajutând ziua iubirii

265
să-și atingă cel mai frumos obiectiv!
1039. Transformarea materială a celui de-al patrulea element „AER” rămâne aproape
ascunsă de ei. Probabil că vedeți diferitele legi în razele ciudate de sunet și vibrații luminoase,
deoarece orice aflux de lumină este inevitabil supus schimbării. Da, numai în seara extrem de
binecuvântată, UR va permite ca aceasta să strălucească înaintea celei de-a patra ființe, cu
proprietatea ei înaltă și să funcționeze ca aparența celei de-a șaptea zile de odihnă. Și cu smerenie
își acoperă ochii; nu ajung la un fruct care nu se coace încă. –
1040. Ființa Tatăl apare acum mai interior spiritual, dar este pusă de UR sub radiația jertfei
Sale în bunătate, milă, îndelungă răbdare și blândețe. De aceea, binecuvântarea unui tată
neînchipuit de bogat curge din a patra cameră a inimii către toți copiii. Capitolultând sentimentul,
inimile lor se ridică la cer în laudă, mulțumire, laudă și adorație. Ceasul al unsprezecelea s-a
încheiat și măsura lui de binecuvântări este plină.
*
6/38 - Pregătirea lui Rafael din învățăturile norului tinerilor (ora 12°)
1041. La începutul celui de - al doisprezecelea ceas, cele patru grupuri de scaune se întorc
acasă din zona de lucru. Ei trec prin tărâmul intermediar. Prinții își folosesc autoritatea legală
pentru a numi gardienii de acolo ca lideri ai sferei. Dacă unul dintre ei trece la problema, un bătrân
îi ia locul, la fel cum îngerii porunci sunt considerați reprezentanții lor dintre toți. Dumnezeu laudă
acțiunile prinților. Gardienii, copiii Sadhanei, pot ține podul doar cu toată puterea lor, dar cu
binecuvântări. Tocmai dragostea lor este un pilon solid care susține poverile care sunt purtate
peste acest pod ca datoria creației. În sala Merhatom de pe Harma ei adună din nou ceea ce le face
plecarea bogată și sigură.
1042. Cel dintâi al Luminii își împlinește jurământul. Influența enormă a acestui lucru se
simte în toate domeniile. Fiecare copil al luminii ar vrea să-și dea inima Prințului Iubirii ca putere
pentru el, ca bucurie a smereniei pentru UR, ca dar milostiv pentru cei căzuți.
1043. A treia poartă se deschide la sanctuar. Rafael intră pe covorul roșu. Poarta se închide
într-o solemnitate tăcută și el este înconjurat de o liniște neașteptată a creației. Să-l vadă din nou
pe Tatăl sau pe Dumnezeu înainte de călătoria care ne face să tremurăm și să simtă mâinile
binecuvântătoare ale lui Melhisedec? Va oare Creatorul să-și îmbrățișeze creatura astfel încât să
nu-i vină niciun rău și UR să nu piardă un alt copil?! Din păcate, legea care a apărut din cauza este
inexorabilă. Prin urmare, el trebuie să rămână exterior în anticameră, în fața cortinei strict închise.
Dar mintea lui experimentează de fapt revelația lui UR.
1044. Prințul îngenunchează în fața vetrei pe care strălucește crucea pură în lumina
primordială a soarelui. Vasul pentru ofrande se leagănă, tămâia se ridică; iar UR – UR- ul Lui – stă
pe scaunul înălțat, înconjurat de cele șapte torțe. Prețiosul covor alb de cameră este descoperit;
toate semnele din sclipirea argintului și aurului lor sunt luminate de strălucirea focului de pe placa
de argint. Mulțimi nesfârșite stau în Sfânta Sfintelor, străjerii cu fețe serioase în cele patru colțuri
ale vetrei. Rafael își aplecă Capitolulul până la pământ pentru că își dă seama: După cum trăiește
spiritul său, acesta va fi dezvăluit din nou când dragostea va câștiga marea victorie ! El nu știe că
chiar calea lui către lumina iubirii lui Dumnezeu poate aduce o revelație mediatoare.
1045. Rafael simte o mână sprijinită pe Capitolul, dar nu-și eliberează dorul de a vedea ce
ascunde timpul de dinaintea răscumpărării. Dar o fericire, o bucurie, El este conectat la UR !
Poarta se deschide din nou și intră Agralea, condusă de Uraniel și Mihail, urmată de toate cuplurile
regale. Imediat apare norul alb și aud cuvântul lui Dumnezeu - extrem de fericiți:
1046. „Prinți ai Împărăției Mele! Acum, că acum v-am chemat la Mine, începe acea perioadă
lungă de timp care învăluie multe lucruri în întunericul materiei. Ați auzit revelația despre nopțile
UR și recunoașteți: „Întunericul sfânt al Nopțile Mele stau mai presus de orice muncă! Acolo s-a
odihnit în ființa Mea primordială, adâncimea incomensurabilă și niciun copil nu găsește vreodată
această sursă. „Nici tu nu ai dorință pentru aceasta. Adâncimea este fructul sfânt pe care Mi l-am
rezervat ! Acest întuneric nu poate fii comparat cu orice, mai ales cu întunericul căderii, căci în
întunericul meu nobil, ca și în inima mea, viața cea mai înaltă pulsa, așa cum nicio zi nu o poate
primi pe deplin!

266
 1047. Așa cum elementele primordiale focul , apa și pământul - deși cel mai milostiv
transformate - au fost dăruite zonei căderii, la fel și noaptea Mea se răspândește peste biata ființă
de viață. Chiar dacă acolo totul are un efect diferit, natura lor, care este împletită în MINE, încă
prevalează. Fără împletire nimic nu poate exista, mai ales în materie tranzitorie. Totul începe de
la My UR Nights! Nimic nu poate realiza o existență, oricât de pură, care să nu fi fost prefigurată
într-o noapte primordială, cel mai sfânt teren al condițiilor! Dar cazul s-a dezvoltat diferit; deci
echivalează cu o „lepră”.
1048. Dacă această rațiune primordială ar dispărea sau dacă legea libertății ar avea un
efect paralel în ea, a fi creatură ar trebui să fie dizolvată, deoarece rațiunea mea primordială ca
condiție nu provine din ființa mea primordială ca toate celelalte condiții, dar sunt ambele ! Acum
că trebuie să purtați puteri de cădere, ar trebui să experimentați cele mai necesare lucruri, astfel
încât lumina, deși foarte înnorat, să rămână disponibilă în cele mai întunecate patru ore [8] .
1049. Cea mai strictă condiție UR este puterea vieții , fluxul vieții , în care ascunsă fiecare
lucrare își are rațiunea, dar și impulsul devenirii. Este spațiul UR și timpul UR, eu sunt eu însumi :
UR! Totul se petrece în el, fie în secret, fie în mod deschis, cu sau fără formă, cu eoni în urmă, ciclul
măreț al acțiunilor și acea secvență, ai cărui ani primordiali aduc infinitate de plenitudine
supremă! În el văd toate acțiunile Mele, Eu sunt întregul centru în esență și persoană! În ea am, de
asemenea, bucuria fructului Meu primordial, bucuria titanică care răcnește strălucitor prin
pieptul Meu, anii eoni de soare, curgând din Mine, inundând înapoi către Mine - totul reprezintă
această singură condiție numită „viață”!
1050. Independent de fenomenele legate de spațiu și timp cu propriile lor condiții, de
fundamente, chiar și de revelația Mea personală de dragul copiilor, condiția vieții există. Te
întrebi: „ De ce este și ea independentă de tine?” Dragi primii, eu insumi sunt viata, conditia! Ceea
ce vă este revelat de MINE este viață din viață ! Cum pot sinele și viața să depindă unul de celălalt?
Este polaritatea dominantă a puterii și aceasta – tu mai întâi – este actul Meu primordial !
1051. Acum poți înțelege cu ușurință esența a tot ceea ce am de prezis pentru următoarele
patru ore. Dar acesta este singurul lucru care vă mișcă inimile; Pentru că numai atunci poate fi
dezvăluită în general, mai ales în materie când se confruntă cu dizolvarea ei. Chiar și în acest
moment, starea maiestuoasă va acoperi în continuare o parte din întunericul săracului spațiu
cosmic, dar în el, ca „domnie fără sfârșit”, radiația sa vitală va avea un efect, în cea mai mare parte
nevăzut și neauzit.
1052. Nimic din ceea ce nu curge din această viață primordială, nu este hrănit de ea și este
preluat din nou de ea într-un ciclu care nu ți se poate explica niciodată pe deplin. Indiferent dacă
copilul căzut vrea sau nu, el sau ea rămâne prins în el ca parte a vieții sale. Poate lupta împotriva
tuturor, dar nu împotriva acestei vieți ! Acesta este UR, cel nepieritor, ale cărui scântei de viață nu
pot fi anulate!
1053. Vă întrebați: „Nu așa se termină de fapt liberul arbitru?” Ai avea dreptate dacă
reciprocitatea ambelor fundații s-ar aplica întotdeauna. Dar mult mai important decât
echilibrarea lor este respectarea consecințelor ordonate rezultate!
Recunoașterea și conformitatea sunt cele mai importante. Dacă eu, cel care dăruiesc, le-am
aderat în mod egal și le-am construit în favoarea mea și în favoarea copiilor mei, mă pot aștepta,
împreună cu munca, ca și cealaltă parte să facă același lucru, prin care adevăratul raport juridic
poate intra doar in vigoare!
1054. Acum, voi lumini ale sfințeniei Mele lucrării, partea opusă îi reprezintă pe cei cărora
le-am dat lucru pentru bucuria mâinilor Mele. Dacă acţionează corect, ordinea de bază este
păstrată; Dacă nu, trebuie să compensez ! Dacă și eu trebuie să duc acest lucru pentru ca ambele
fundații să obțină suveranitatea faptă-an, atunci am dreptul să pun accent pe condiții pentru că
Lucifer a pus un accent complet nejustificat pe liberul arbitru.
1055. Ar fi ușor dacă puterea Mea creatoare ar fi intrat în vigoare, toți copiii ar fi căzut în
cădere. Chiar dacă condițiile ar fi fost puse în avans, ar fi rezultat despăgubirea. Întrucât voi, prinții
și turmele voastre - formați dublul forței demonice - ați rămas credincioși recunoscând și aderând
la ambele fundații, nu voi predomina pur și simplu condițiile pe care se bazează anul Tat-UR

267
pentru compensarea Mea .
1056. Legea liberului arbitru nu trebuie să sufere nicio constrângere din partea Mine. Deci
ordinea de bază rămâne pentru tine, dar nu pentru Lucifer. În măsura în care
el pretinde libertate dincolo de reciprocitatea testamentară , în aceeași măsură Îmi pun suveran
condițiile pentru și împotriva lui asupra liberului său arbitru !
1057. Întrucât nu există două conduceri separate într-un spațiu-timp, am luat cererea mea
legală la o compensare a condițiilor din afara acestui spațiu-timp pentru a stabili o bază
intermediară. Acest lucru se realizează prin condiția de bază UR: viața ! Lucifer luptă împotriva
acestei vieți în zadar; această viață este biruitoare; pentru că – eu sunt viața !
1058. Am legat în continuare ceea ce presupune revelația „vieții”. La fiecare
început, condiția UR, care dorea să fie acceptată în mod liber, a prevalat în secret . Originea se află
în legătura dintre Mine ca mare preot Melhisedec și spiritul parțial încorporat în fiecare copil, care
a fost întotdeauna eficient în secret la început. Dar, după primele cunoștințe proprii, a trezit
dorința de a trăi și și-a îndeplinit astfel propria funcție în cadrul anului Tat-UR. Aceasta a dus la al
doilea pas spiritual sau de întoarcere către Mine, iar acum puteam să dezvălui în mod liber lumina
Mea spirituală în slavă manifestată.
1059. În consecință, s-a născut unitatea liberă între creator-făptură-creator, la fel ca și cu
preot-duh, Dumnezeu-suflet, tată-copil! Ați recunoscut curentul vieții, l-ați acceptat și l-ați ridicat
la o mare eficacitate care a format lucrarea. S-a dus la tine în secret, dar deschis la mine și înapoi
la tine. Acest lucru a creat o dublă, „conexiunea încrucișată”. Aceasta poartă întregul caz!
1060. Tocmai asta nu vrea omul căzut; își dorește libertatea. Acest lucru este imposibil, mai
ales din cauza libertății în sine.De aceea puterea mea de echilibrare funcționează aproape doar în
secret. Deoarece echilibrul, munca și revelația sunt cuprinzătoare, nu determinantă de viață , ceea
ce însemna forțarea vieții , ci mai degrabă conducerea vieții , poate deveni cu ușurință proprie.
Aici curentul de viață menționat are efect asupra tuturor lucrărilor ; și asta la rândul său este UR!
1061. Libertatea creaturii rămâne deci neîngrădită, iar ambele fundamente rămân
echilibrate. Polaritatea principală, „ crearea și susținerea vieții ”, sunt polul și polul opus pentru
Lucifer. Pentru că toată viața este creată ! Dar când vine vorba de păstrare , voința Mea imobilă de
a păstra și instinctul de distrugere al lui Lucifer se opun! El mai lucrează o moarte (cea a lui Isus)
și va triumfa. Dar inutilitatea începutului devine evidentă chiar de la primul „act al morții”, care
este doar luarea corpului legat de materie. Pentru că ceea ce se naște în materie este viață
indestructibilă ! Obuzul trebuie ucis; dar viața care se naște se naște din nou! Cochilia cade înapoi
în praful ei, care trebuie să slujească Creatorului!
1062. Apoi practică o moarte interioară. Poate reuși dacă cineva se lasă prins de el. Dar
dacă acest lucru nu se întâmplă, voința mai puternică prevalează asupra lui, așa cum Mihail a fost
cel mai puternic câștigător. Dar, cu atât mai mult, moartea interioară poate fi eliminată; pentru că
acolo funcționează fluxul de viață din UR, împotriva căruia Lucifer înoată în zadar.
1063. Deoarece nu îmi mai recunoaște legătura de bază, aceasta nu face parte din nicio lege
de echilibrare care predomină în zona sa. Poate acționa cum dorește și tocmai de aceea are un
efect de echilibrare . Voi, credincioșii, puteți satisface aceeași eficacitate, prin care și viața voastră
are supremația sub toate formele. Ce fel de UR aș fi dacă aș spune: „Toată lumina și viața a venit
de la MINE” și niciunul nu ar păstra dominația pentru că un copil – chiar și primul – s-a ridicat
împotriva condițiilor cu adepții săi? Într-adevăr, structura, direcția, cursul și scopul ar fi lipsite de
sens dacă nu le-aș ține constant în mâinile Mele !
1064. Nimic nu ar trebui să domine materia mai mult decât viața! Voința este primordială,
ordinea este munca, iar iubirea este dominantă. Dar mai presus de toate calitățile, viața stă ! Omul
căzut, înlănțuit de căderea sa, nu se poate ridica decât împotriva unei caracteristici, în timp ce
celelalte intră în vigoare în secret și deschis. Lui, acum un singur purtător, puterea, puterea,
violența și puterea sunt unite! El o știe bine, dar în sărmană amăgire a decis să distrugă viața liberă
atribuită întregii creații în locul proprietăților primordiale. Dar aici va experimenta cea mai amară
înfrângere a lui !!
1065. Aceasta va fi dezvăluită în mod glorios când al treilea ceas întunecat (Marcu

268
15:25) va veni asupra tuturor materiei ridicate în spatele zidului de foc. Întrebați despre sensul
acestei ore și despre consecințele sale. Să vă spună un cuvânt; pentru că, ca purtători ai vieții mele,
ar trebui să te urci în bietul groapă. Purtătorul suprem al vieții este Fiul ispășitor și prin el vine
cel mai amar eșec al lui Lucifer.
1066. În timpul primului ceas al materiei, puterea Mea se sparge de ordine și voință,
coboară șapte și un grup o dată și va deveni clar dacă demonul dorește să treacă proba libertății
în fața sfințeniei concentrate a înțelepciunii și a voinței în a doua oră Ernst pătrunde în ţara lui.
Dar dacă acesta este cazul, atunci nu mai există întoarcere până la expirarea celor patru ore de
plată pe care le-am cerut și pe care le consider rezonabile ! Cea mai amară înfrângere este însoțită
de durere amară!
1067. De multe ori ceasul al treilea este de o importanță extraordinară. Știți de ce m-am
acoperit ca UR cu Căderea; și de îndată ce veți intra în adâncurile sărace, chiar și numele Meu UR
va dormi în inimile voastre. Acest lucru se întâmplă ca urmare a unui act de grație necunoscut,
care într-o zi va dezvălui calea purtătorului victimei. Tu însuți recunoști o legătură cu a treia parte
a ființei tale, al treilea an, al treilea ciclu și mai ales cu cea de-a treia dimensiune, întinderea. Și
Lucifer s-a mutat destul de departe. Am explicat deja suficient al treilea element „Pământ”.
1068. Aceste „trei” au o semnificație extraordinară. Totuși, punctul de vedere reiese din
actul secret că eu compensez focalizarea Mea în cea de-a treia oră întunecată: FIUL trimis de partea
a treia a inimii primordiale ia decizia vieții în ceasul menționat ! Chiar și în sfera cea mai restrânsă
a timpului Său de jertfă, un al treilea ceas este, de asemenea, dedicat bătăliei finale. Cel căzut,
neputând atinge viața Fiului Omului, se va năpusti asupra trupului și se va lăuda cu moartea lui.
Dar ultima notă a primului său strigăt de victorie devine propriul său strigăt de moarte! –
Cu aceasta, iubirea închide toată viața
iar viața este toată iubire!
1069. Din câte auziți acum, cea mai mare parte a chestiunii rămâne acoperită aproape până
la Capitolulăt. O luptă împotriva înțelepciunii și seriozității - parțial din cauza ignoranței - va
căpăta o ascuțire care poate fi deviată doar din interiorul tărâmului, astfel încât să nu aibă un efect
complet distructiv. Puțini copii ai luminii vor reuși să ridice altarul mare al lui Melchisedec cu cele
două sfeșnice sublime ale sale nediminuate. – Orice altceva care se dezvăluie treptat nu mai are
nevoie de niciun indiciu, mai ales că voi, făcliile Mele, îl purtați în secret în voi.
1070. Ar trebui spus despre cel de-al patrulea ceas de abatere că lumina
Răscumpărătorului strălucește din plin prin el și „dorința creației” este împlinită. În ea, a patra
ființă primordială, dimensiunea apropierii (Capitolul 3.10 ) și „spatele” se unesc. „Coroana” va
lumina că toate fericirile anterioare reprezintă o pregustare a ceea ce aduce cu ea partea inimii
tatălui. Atunci va fi rezolvat misterul celui de-al patrulea element „aer”, simbolul sfântului Sabat
al milei!
1071. Ceea ce s-a spus acum nu mai este o „revelație de cuvânt” pentru tine, ci mai degrabă
declanșează „acțiunile” în spiritul anului nostru Action-UR. Acest lucru nu trebuie să devină
evident imediat; Căci amintiți-vă bine acest lucru: Eu am prezentat totul în Mine numai în creația
în patru părți ; Deci, în zilele limitate în timp și spațiu asociate cu ea, totul prinde contur doar în
ființa Mea primordială! Dacă M-ați văzut pe MINE, atunci forma dată; Ai putea simți doar forma
primordială a razei spirituale, dar nu o vezi niciodată! Cuvântul meu revelație dat vouă și-a început
acum sau și-a continuat lucrarea în această formă de rază spirituală primordială.
1072. Fiecare formă originară trăiește complet în Mine, în timp ce formarea are loc în
principiul ordinii, cum, când, unde și de ce este necesar. În sărăcia materiei poţi fi totuşi fericiţi
din punct de vedere spiritual, pentru că eu îmi dau cu bunăvoinţă bogăţia în adâncuri
ca greutatea de echilibrare a vieţii. Această bogăție te atinge de îndată ce ai stabilit legătura cu și
de la Dumnezeu. Atunci toate umbrele vor dispărea din suflete! Cine ajunge la căldura luminii Mele
are cu siguranță imaginea Mea în el!
1073. Dar și voi, copiii luminii, veți trebui să vă duceți ascunsă averea. Numai în ceasul al
patrulea al materiei se dezvăluie mult în general, la sfârșit chiar și numele Meu preasfânt UR și
cele patru ființe legate de el! Practic, asta face fiul sacrificial; căci numai prin El trebuie îndepărtat

269
învelişul, învelişul cauzat de cădere! Voi, primii Mei și într-o măsură corespunzătoare copiii, ar
trebui să păstrați și acest lucru sfânt pentru a-l prezenta voalat în adâncurile triste. Cu cât sacrificii
mai mult, cu atât calea ta și cea a purtătorului de jertfe va fi mai glorioasă, precum și desăvârșirea!
1074. Aceasta este o treabă extraordinară! Cu cât te apropii de Capitolulcană, cu atât simți
mai mult adversarul. Uneori vei mormăi pentru că Numele Meu este ars de neșters în tine! Dacă
vezi ororile pustiirii, îți va fi greu să duci bunurile regale în val. Apoi vezi, de asemenea, aproape
un „lucru liber” de dragul tău, în timp ce „Sfântul Cu toate acestea” se află în spatele perdelei Mele.
Cu toate acestea, renunț la o bijuterie prețioasă pentru diavol, și anume: Iubirea mea de fiu ,
concepută de inima lui Dumnezeu din răbdare și născută în dragoste! Îmi sacrific sângele !! Sacrifici
nu mai puțin! Lăsați răbdarea, iubirea și mila să devină purtătoare, astfel încât cele patru raze de
bază determinante ale vieții să poată lucra cu atât mai maiestuos prin condiția primordială
„VIAȚA”!
1075. În momentul de față împărăția luminii este umplută de pregătirea și pregătirea
lucrării mântuirii. Pe lângă puterea și disponibilitatea ta de sacrificiu, se sugerează un secret cu
privire la motivul pentru care M-am acoperit. Vezi, ai atins deja primul scop al creației, testul deloc
ușor al libertății și, într-o bună măsură, toți copiii, după Capitolulacitatea lor și vârsta spiritului
lor. Fiecare Mi-a adus o măsură binecuvântată: „inima plină și mâinile pline”!
1076. Ascunderea nu s-a produs niciodată doar de dragul ei; pentru că ar fi nedrept să Mă
ascunzi de cei care Mi-au oferit cea mai bogată iubire din cauza unui copil abandonat. Testul tău
de libertate în sine depășește căderea. Dar mă pregătesc mai ales; dar nu din cauza mea ; Voința
mea a fost suficientă pentru asta! Dar, în conformitate cu ambele fundamente, trebuie respectată
devenirea treptată, și în ceea ce privește revelația Mea, în folosul tuturor copiilor.
1077. Căderea nu a fost condiționată, după cum știți; așa că am luat aici măsuri de precauție
în gândire și în instrucțiuni . Un act anterior pentru o răscumpărare care ar putea deveni necesară
ar avea ca rezultat „necondiționat”, cu care orice mișcare de libertate ar fi Capitolultivată și nu ar
fi nevoie de un testament de creație și nici de actul pregătitor hotărât acum de dragul tău.
1078. Ritmul meu primordial este VIAȚA, nu impune niciuna, ci este condiția și se
deosebește de legile de echilibrare. Această condiție primordială de viață stă la baza pregătirii
Mele, care necesită voalarea Mea temporară din partea voastră. Cazul nu a rezultat într-o soluție
consistentă pentru că conexiunea ta interioară cu mine există. Imaginea mea nu s-a stins, am
ramas pentru tine ceea ce am fost pana acum. Prin urmare, folosiți această forță de viață care face
din sacrificiul unui prieten o binecuvântare. Dacă acum renunți la viața ta de lumină, o, vezi:
Soarele Meu primordial strălucește asupra ta, viața ta sfântă este închisă în ea! Dar întunericul va
fi mântuit. Pune-ți toată atenția pe asta.
1079. Acum vino, Rafael! Este timpul să fiu primul care să-mi formeze calea, care ar trebui
să devină o punte de vindecare. Vino, prinț al îngerilor, vei fi binecuvântat!" - Rafael
îngenunchează în fața norului alb. Infailibil - Mâinile lui UR s-au întins asupra lui. El preia
puternicul potop de lumină; inima i se umflă până la izbucnire. El. nu s-a simțit niciodată atât de
conectat la UR ca acum, deși a cunoscut deja unele creșteri. Acțiunea depinde de timp, dar
sentimentul de fericire durează ca o veșnicie. Dar cu aceasta, peste două treimi din marea zi a
creația sunt finalizate.
*
6/39 - Prima încarnare a unui „Primă” din Lumină
1080. Uraniel si Mihail escorteaza Rafael-Agralea. Poarta se închide în urma lor. La sunetul
slab, îngerii se întorc. Se va deschide din nou abia atunci când conducătorul zilei își va aduce
ofranda pe tovarășul său în Sfânta Sfintelor. Pe Rajona țin un festin de dragoste; iar cei adunați
aici primesc deja binecuvântarea jertfei colegilor lor. Rafael-Agralea a devenit o bucată de rai înalt,
nu mai este nevoie de o a doua binecuvântare în acest sens.
1081. Prinții rămân tovarășii lui Rafael până la soarele Hagarma. Când părăsește sala
Merhatom, seamănă cu copilul-test în mâna tânărului minunat. Așa că merg la limita materiei. O a
treia lumină îi așteaptă acolo, Mahal, primul fiu al lui Rafael. Fără un cuvânt preia conducerea.
Prinții îl urmăresc mult timp pe Mahal, în timp ce el canaliază un spirit pur în materie.

270
 1082. Acolo lumina lui Rafael este ca o scânteie; dar în întuneric strălucește departe.
Lumina lui Mahal strălucește nestingherită, pentru că iadul nu o va primi. Din micuța flacără a lui
Rafael, Lucifer observă ce se întâmplă: UR nu doar a acceptat căderea lui! Dar cum va rezista
actului UR? Îl recunoaște pe Rafael după reflexul său de culoare; nu a uitat nimic, nici măcar
Preasfântul. Dar mândria lui a acoperit toată cunoașterea și memoria. Departe de a fi impresionat,
el rămâne calm stoic și urmărește ce fac cele două lumini.
1083. Mahal îl conduce pe protejat la sediu. Oamenii legați pe care Lucifer i-a subjugat sunt
furioase. El și-a așezat un „scaun” ca un conducător, iar cei șapte bătrâni de deal și creaturi mari îi
ascultă orbește. Ei nu simt nicio robie, au căzut împreună cu ea ei înșiși. Locul bann este o
structură mondială săracă. Radiația sa solară și mai mică nu produce decât treptat vegetație.
Mahal ia în stăpânire cel mai bun loc, unde pregătește partea inferioară a sufletului „primului
om” (care nu are legătură cu Geneza 2:7) .
1084. În timpul fazei de încarnare, toată conștiința este Apocalipsaă. E ca o noapte fără
viață. Dar fiecare noapte a creației le-a oferit copiilor o nouă dimineață plină de perspective
minunate din bogata ei binecuvântare. Aici trezirea va fi complet diferită. – Cu cea mai mare grijă,
Mahal adaugă potență la potență de la materie până când formarea este completă. El coboară
sufletul de lumină în trupul sufletului ca un grăunte care se adună, spiritul ca inimă a vieții în inima
trupului pământesc. Aspectele materiale ale copilului victimă sunt în general în prim plan; Învelit
înăuntru este Domnul Luminii, Rafael.
1085. Când munca grea este terminată, Mahal îl vede pe cel întunecat alergând cu demonii
săi, urmărit de propriile sale furii. Iadul urlă sălbatic în toate crăpăturile lui. Mahal simte
apropierea Celui Atotsfânt, al cărui ATMA etern suflă în jurul formei care încă se odihnește
dormind în brațele lui Mahal. Apoi se agită și prinde viață conform legii lumii.
DUMNEZEU Însuși sufla suflarea vie: „Atunci primul om a devenit un suflet viu!”.
1086. Aparent VIAȚA este condiția primordială! Mahal se înclină adânc în fața celor
nevăzuți; Și el este binecuvântat pentru munca sa cinstită. Dar „a dărui viață” nu era acolo. Da, nu
face DUMNEZEU asta singur? Cu siguranță, deși toți copiii pot da naștere la viață. Dar întotdeauna
de la primul flux dat al condiției UR! Aici se formează, iar „ramurile” încă nu au apărut. Apoi viața
se reproduce singură. Mahal a văzut miracolul vieții lui UR. –
1087. Primul om se trezește. Se adaptează încet la mediu. El nu îl vede pe Mahal, dar aude
o voce ca o inspirație interioară care îl învață toate lucrurile. Dar și prințul lumii se întoarce după
ce Dumnezeu a plecat. Lucifer vorbește cu Mahal, pe care îl vede, și îl întreabă ce ar trebui să se
întâmple aici. Ghidul Luminii recunoaște că întreaga bogăție a omului căzut este „cioburi” lui. El
știe cu adevărat ce înseamnă „milă”. De aceea este bucuros să răspundă; iar când Lucifer observă
că Mahal nu pleacă, el rămâne și Capitolulătă treptat legătura cu „Fiul Pământului”.
1088. Acest lucru provoacă conflicte în inima omului. Cu toate acestea, lumina este
suverană, chiar și atunci când seducătorul apare într-o înfățișare orbitoare, numind ființa
umană „Kretoh” și Agralea, care este apoi trezită de pe pământ, „Admara” . Pe măsură ce seducția
lui Lucifer crește, Dumnezeu se dezvăluie ca o „forță bună”. Zuriel și Helia sunt, de asemenea,
născuți în această perioadă, care se numesc acum „Parat” și „Enzilla” . Adesea oamenii nu pot
decide imediat cine este mai puternic și mai bun, liderul mondial care se prezintă drept „marele
spirit” sau forța bună.
1089. Lucifer își alungă turmele, nu le permite să se întrupeze; și triumfă atunci când Parat,
sedus de el, îl părăsește furiș pe Kretoh pentru prima dată. Seria lui de victorii este scurtă. Kretoh
se duce îngrijorat în pădurea sa din grădină, unde orbul îl așteaptă. Kretoh cheamă „forța bună” și
- vine. Deodată, ea stă acolo, protectoare. Lucifer sCapitolulă îngrozit. Acesta este un punct de
cotitură în care Kretoh poate primi prima învățătură deschisă de la Dumnezeu.
1090. Ascultă cu evlavie. Se simte ca și cum ar exista în el un spațiu în care numele
DUMNEZEU răsună minunat. Multe lucruri i se deschid; dar nimic despre cine este el. Cu mare
bucurie îl cere pe „bunul său Dumnezeu” în coliba lui și îl conduce la Admara. De asemenea,
spionase împăcarea și descoperise un miel alb care a urmat-o cu încredere până la colibă. Vrea să-
l aducă lui Parat și Enzilla. SFÂNTUL recunoscut acum îi binecuvântează din belșug pe amândoi și

271
îi stabilește drept „Abada” și „Ajera cara” (numele pământești ale primului tată și mamă uman).
1091. Dar Parat caută şi un mijloc de împăcare. În terenul vast și frumos al grădinii sale, el
găsește o floare miraculoasă și o numește „Stadus hellas”, ceea ce înseamnă dragoste și
reconciliere. El și Enzilla pleacă repede, purtând cu grijă frumoasa floare. A doua pereche de
oameni învață să-L recunoască pe DUMNEZEU în puterea bună.
1092. În coliba lui Kretoh (Abada), Dumnezeu îi învață despre ziua și noaptea, luminile
cerului, anotimpurile, cultivarea binecuvântată a pământului, pe scurt, despre tot ceea ce îi face
oameni înțelepți. Lucifer rămâne acum invizibil, dar influența lui crește. Lumea se populează.
Gazdele cerești se mută înăuntru. Cu toate acestea, calea devine din ce în ce mai dificilă, deoarece
trei întuneci se răspândesc lângă un ghid de lumină.
*
1093. Kretoh, susținut de Parat, a condus bine de peste o mie de ani ( terenul timpului
acestei planete ) și este respectat de toți oamenii ca „Abada” și Admara ca „Ajera cara”. După ce
Parat și Enzilla se întorc acasă, puterea întunecată de pe pământ crește. Divinul încă predomină.
De îndată ce un regent uman al luminii și-a terminat munca, următorul intră în scenă. Încetul cu
încetul copiii le poartă acasă; realizează multe, și totuși întunericul cu greu observă golurile. Cu
fiecare bucată care cade în vasul de jertfă de aur, coruri de bucurie răsună spre slava sfântă a lui
Dumnezeu, pentru că El se arată de fiecare dată când un copil de jertfă se întoarce acasă. –
1094. Lucifer lucrează în mod intenționat spre distrugerea planetei. Făcând acest lucru, el
crede că pune Capitolulăt permanent măsurilor lui Dumnezeu. Ultimii oameni îi susțin fără să știe
opera de distrugere. El a adus MOARTE, chiar și prin violență. Ultimul
profet „Mecalames” (Gabriel) este ucis. Este un prim sânge care udă astfel lumea pământului; asta
îl va lega foarte mult pe Lucifer pe o a doua lume. Mecalames este un zelot. El desființează bucuriile
lumii, naturalizate treptat de-a lungul a aproape șapte mii de ani omenești și reinstaurează viața
lui Dumnezeu printr-o disciplină strictă.
*
6/40 - După șapte mii de ani, Mecalames încearcă să oprească declinul
1095. (Dezvăluirea faptelor) - Tehnologia ajunge în cosmic și este cauza decăderii
spirituale. Mecalames posedă o mare putere; Oriunde apare el, oamenii se înclină în fața lui, vrând
și fără voie. Lucifer nu a fost niciodată Capitolulabil să atingă acest om al lui Dumnezeu . A cercetat
istoria lumii până la Kretoh și a folosit inteligent știrile de la Abada. El adună toate bunurile de
valoare ale acestei clase de oameni din prima. Acest lucru îl face și mai conștient de distrugerea
omniprezentă. Iar el se împotrivesc cu toată puterea lui; Nu vrea să vadă pe niciunul dintre „copiii
de sus” căzând în mâinile demonilor și nici nu vrea ca oamenii să experimenteze declinul lumii în
groază.
1096. El ştie exact că acest lucru se va întâmpla în curând; lumina a făcut breşe majore în
potenţa ei. Lucifer habar n-are că mâna sfântă domnește răscumpărător peste degetele lui
distructive. Mecalames interzice săparea în adâncuri, extragerea forțelor eterice, bogăția,
comerțul mondial și unirea marilor popoare. El este ultimul „Abada”, prințul spiritual al acestei
lumi. Dar libertatea rămasă a lui Lucifer se concretizează în ciuda tuturor lucrurilor pe măsură ce
se apropie sfârșitul. De la GRACE!
1097. Mecalames imploră pedeapsa poporului. Atunci Dumnezeu i se arată în vis și îi
spune: „Tu, purtător de milă, nu ai milă de cei care s-au făcut vinovați fără vina lor? Pedeapsa nu
mântuiește pe nimeni!”. – Proorocul răspunde: „Vreau să eliberez pe toți de la distrugere. Căci
uite, Doamne, ei pier, într-un fel sau altul! Îi va devora cel întunecat? Dacă lumina îi eliberează
până la Capitolulătul planetei, mila va fi. fii mântuitorul lor! Prin El duce viața jertfei acasă la tine
din moartea pământească. Dă-mi putere, îi voi duce la tine ca pe niște miei albi fără vină!" – "Fă
cum vrei, Mecalames, puterea Mea este cu tine. Mila trebuie să întruchipeze ordinea, voința,
înțelepciunea și seriozitatea; așa că fii profet și desăvârșitor al voinței Mele!"
1098. Imaginea de vis se întăreşte. Folosind radiația cosmică, care este mai familiară
profetului decât tehnicianului principal ( om de știință ), el începe să distrugă o centrală electrică
după alta prin foc, apă, cutremure și uragane. El se grăbește spre țara munților înalți, unde

272
credincioșii s-au adunat sub ocrotirea lui. El îi mângâie și spune că orice catastrofe care apare nu
le poate face rău. Apoi îi conduce pe un platou înalt unde ar trebui să aștepte întoarcerea lui. El nu
le arată ceea ce întunericul nu- i poate ascunde ; el este un profet. Dar el dă instrucțiuni despre ce
să facă dacă nu se întoarce într-o anumită zi, dar interzice să-l caute sau să părăsească „locul
harului”.
1099. Bătrânul sfânt, a cărui inimă a zburat deja în căminul veșnic, care nu se sperie de
demoni, coboară în adâncuri, la castelul ultimului rege Taagor, slujitorul iadului cu o oaste de iad.
Pe tatăl regelui îl ține prizonier în temniță pentru că vrea să se stăpânească singur; El l-a respins
pe fratele său mai mic, Progal, iar mama lui moare de foame. El, primul Bătrân Hill, l-a convins pe
Lucifer de importanța deschiderii porților către întrupare. În acest fel, „cei ai luminii” ar fi conduși
la el mult mai devreme decât doar prin voci șoptite.
1100. Odată cu epoca primului pământ a intrat în vigoare o altă condiție: Lucifer nu mai
avea voie să se arate. Aceasta implica un act de eliberare; pentru că a putut să-și facă ființele să
devină „oameni”, ca și cum ar fi propria lui voință. Aceasta s-a dovedit a fi o poartă de intrare și de
ieșire pe care o folosea lumina.
1101. Ar putea fi evitată dezintegrarea ( această ) lume? o întreabă Mecalames într-o
noapte luminată de stele. – Dumnezeu apare și spune: „Da, și chiar fără să atingă libertatea. Dar
iadul trebuie să fie complet deschis și ființele lor să devină ființe umane. În acest fel li se dă o
legătură cu spiritul lor parțial izolat, fără de care există nici o întoarcere pentru ei. Acest lucru este
foarte stresant copiii Mei; dar aceasta nu va dura pentru totdeauna, Mecalames! Căci îngerii le
propovăduiesc despre împărăție. Nimic nu se pierde decât pentru scurt timp în care sunt departe
de lumină. Aceasta este parte a jertfei creației și a sfintei perfecțiuni.
1102. Vă dezvălui că duhurile parțiale ale celor căzuți nu s-au scufundat în iad odată cu ele,
pentru că - sfânt, sfânt este duhul Meu , fie în Mine, fie în copii! Fiecare parte a spiritului celor
căzuți este păzită și nu reținută de la săraci. Dacă se întorc, ceea ce desigur duce doar la nașterea
în lume pentru ei (vezi „Chemarea tuturor”) , spiritul lor se conectează cu ființa sufletească, care
aduce bunătatea, harul, îndelungă răbdare și blândețea Mea. Deși erau răuvoitori, tot au luat calea,
iar spiritul lor parțial le-a fost alături de când s-au născut pe pământ, iar influența ei nu poate fi
prevenită pe termen lung. Diferența dintre iad și rai poate fi depășită doar prin încarnări !
1103. Chiar și marele mijlocitor trece peste acest pod! Puntea se aplică fiecărei ființe
încarnate, chiar și celei care rămâne rău. În plus, există un alt decalaj între ei și ființele care încă
nu s-au încarnat. Iadul pur nu-i mai poate seduce complet pe farwalkers într-un mod sugestiv. De
aceea, mai devreme sau mai târziu, vor tânji după eliberare. Fiecare întruchipare, oricât de greșită,
lasă în urmă spiritul parțial ca un avertisment , care nu mai poate fi separat de esență. El rămâne
„bătaia vie a inimii sufletului”.
1104. De aceea nu impun nicio condiție împotriva apariției DOAR bărbaților; dimpotrivă,
Mecalames, încurajez asta! În acest fel iadul își pierde esența. Ei sunt învățați de îngerii dincolo, la
fel ca schimbătorii de lumină care se întorc acasă prin regiuni mai înalte. Mergătoarelor lumii le
este permis chiar să urmeze astfel de ușoare până la graniță pentru a vedea exact diferența care
există între „acolo și peste”, ceea ce le va ajuta să progreseze.
1105. Iadul își conduce ființele să meargă într-o lume pentru a corupe o mulțime de
schimbători de lumină. Permit acest lucru pentru că prin aceasta ei devin întruchipați și au șanse
mai mari de a obține eliberarea. Întemeiez salvarea lor pe instinctele prizonierilor! Acum, oferind
iadului cea mai mare amploare, îmi promovează munca!
1106. Lucifer nu mai poate închide poarta întrupării – odată deschisă – pentru nicio lume;
pentru că ființele sunt și ele libere. Dorința lui demonică de a corupe copiii luminii în acest fel nu
este inhibată. Își dă seama prea târziu că s-a lovit când a deschis acea poartă către viață. Apoi –
Mecalames – A venit vremea mea , cea a jertfei și a mântuirii! Prin urmare, ia inima! Această lume
pământească și-a încheiat pe deplin serviciul; iar încoronarea zilei iubirii vine. Care este termenul
scurt al unei zile de creație pentru MINE? Nimic, marele profet al acestei lumi!
1107. Pentru copiii mei orele sunt un timp care conţine veşnicii; Binecuvântările și
binecuvântările curg la ei la nesfârșit. Abia atunci îndeplinește-ți munca; Tu ești binecuvântat, iar

273
coroana Mea este sigură pentru tine!" - Mecalames vede promisiunea strălucind în casa cea înaltă
a Eternului. Nu știe încă că este propria sa emblemă națională pentru că, deși este profet, nu are
voie. să știe ce spirit princiar este inerent în el. – Acolo merge pe calea lui dificilă. –
*
6/41 - Distrugerea primei lumi locuite, dar Lucifer nu funcționează
1108. Regele a folosit agentul patogen cosmic în ultima centrală electrică. Un joc cu
moartea când agentul patogen traversează un pol atomic magnetic creat de acesta în câmpul de
forță al unei raze de soare. - Tehnicienii săi avertizează: „Aici stăm în fața unui perete și nu știm
ce se află în spatele lui”. – Nu știi; dar ghici? ... Stația este situată pe Munții Mării Sudului, iar pe un
vârf de munte mai înalt există un regulator în care centrala care funcționează automat poate fi
Apocalipsaă în caz de pericol. Inventatorul a folosit în secret o pârghie care o poate face moartă
pentru totdeauna. Nu știe că încă doi oameni îi cunosc secretul.
1109. În timp ce inventatorul se gândește dacă ar trebui să prevină un dezastru de
neimaginat, cei care știu se străduiesc simultan spre vârful muntelui. La un moment dat potecile
se întâlnesc, pentru că o scară stâncoasă duce până la regulator, care are protecție pe creasta în
stânga și stânci și surf-ul adânc în jos în dreapta. Din prudență, inventatorul a tras frânghia
existentă. A luptat să sfideze ordinele lui Taagor. Și nimeni nu a urcat vreodată aceste scări fără
frânghie.
1110. Mecalames este primul la trepte. Fără să se uite înapoi, simte tigrul Bengal în spatele
lui. În ciuda faptului că se simte amețit, el urcă curajos. Taagor nu este diferit; dar în furia lui oarbă
nu știe decât un singur lucru: regulatorul! A apărut o furtună puternică, declanșată de munca
( tehnologică ) care a fost pusă în mișcare. Un câmp de forță cosmică a lovit. Încă se mișcă odată
cu soarele și poate fi încă Apocalipsa. Dar Taagor vrea aur care poate fi produs. Ești singuratic de
sus, mai ai timp să faci ceea ce poruncește spiritul. – „Ascultă râsul batjocoritor al furtunii; vezi
chilii sălbatici pe cerul turbulent!'
1111. Profetul, chinuindu-se să respire, este aproape în vârf, când Taagor, ignorând o
cădere, se grăbește înainte să-l ajungă din urmă pe Mecalames înainte ca acesta să ajungă pe
platou.
1112. Atunci bătrânul se întoarce calm, stă la doi pași deasupra lui Taagor. Întunericul se
stârnește involuntar în fața clarității acestui mare spirit. Dar apoi dezvoltă o ceartă urâtă. În plus,
iadul urlă în înălțime, șuieratul lui umple prăpastia și în adâncul sufletului sărmanele creaturi se
plâng.
1113.Mecalames, în schimb, îl învinovăţeşte pe rege pentru toate crimele sale. Apoi Taagor
este cuprins de furie. Aplecându-se brusc, îi smulge picioarele profetului, iar Mecalames cade
exact în momentul în care inventatorul - uluit de gândirea sa de cuvintele zgomotoase - se grăbește
spre scări pentru a arunca frânghia. Încremenit în șoc, îl vede pe omul pe care îl admiră adânc
scufundându-se în tăcere în abis și – chipul diavolului căruia îi este la mila. Cine va găsi vreodată
mormântul marelui profet?! Se grăbește la muncă, dorind să facă ceea ce i-a ratat cu câteva minute.
Regele nebun va depăși cel mai periculos loc chiar și fără frânghie. Si apoi, ce? –
1114. Tigrul Bengal reușește să sară. Un țipăt, teribil și șocant. Tăcere paralizantă. Deodată
furtuna s-a stins; De parcă lumea din cameră ar sta nemișcată, criminalul este bântuit atât de
mortal. Dar el, neimpresionat de nimic, își vede doar centrala funcționând, vede aurul care îi
umple camerele. Îndrăznește să se întoarcă fără frânghie. Nimeni să nu vină să-l oprească; O va
face singur când pivnițele lui nu mai pot ține nimic.
1115. Mecalames a murit! Lângă odihna jalnică a trupului, se ridică o figură nobilă: ultimul
învăţător al lumii pământeşti, Gabriel, purtător de coroană al milei. El ajută la eliberarea spiritului
inventatorului de a doua rămășiță de corp mic, care se va întâlni în curând față în față cu Prințul
Luminii. Atunci cea mai sublimă lumină se apropie de cei doi. Se înclină. – Dumnezeu te cheamă;
nu prin forţă, ci prin legea predominantă a socotirii: — Lucifer!
1116. Această persoană crede că poate prelua sufletele care, din cauza ororii crimei, nu se
pot dezvolta spiritual și suficient de repede. Se dă înapoi când își dă seama că este o venire divină .
Se întoarce și vrea să sCapitolule. – Atunci se ridică vocea puternică a stăpânului său. El se

274
împotriveste acestei conștientizări bruște, nu o admite și se ridică ca stăpân față de Domnul său.
1117. Dumnezeu vorbește cu severitate: „Lucifer, ființă rea! Iubirea Mea te-a purtat
întotdeauna, chiar și în bietul tău caz. Tu ai vrut să stai lângă Mine pe Atareu; ai crezut că ești
propria ta putere, neemanând din partea Mea. putere primordială .De ce a trebuit să fugi de focul
Meu?De ce nu ți-ai creat un spațiu pentru tine?De ce ai strigat în chin ca să îndepărtez arsura
mâniei Mele de pe gâtul tău?Și nu-ți mai este permis să te arăți de când ți-a fost interzis! Și acum
trebuie să stai în fața Mea, chiar dacă ți-ai dori să fie atâtea strânse între noi câte secunde sunt
într-un an de creație!
1118. Nu minți”, poruncește Dumnezeu, când Satana vrea să protesteze că stă aici de
bunăvoie. „Nu fi nebun, Lucifer, căci asta nu este bine! Ceri ca Eu să eliberez puterea Mea de la
Mine și să stau în fața ta așa cum stai tu acum înaintea Mea? Nu este dorința ta de fapt dovada
că eu singur sunt putere, forță, violență și putere, că Eu Sunt niciodată nu poate fi separat de
Mine?! Cu adevărat, cu aceasta ai recunoscut pe deplin Divinitatea Mea!
1119. Te plângi că am intrat în casa ta? Ce prostie! Ești liber să vii la MINE. Porțile sunt
păzite, dar nu sunt încuiate. Dar ca LUCIFER nu ai voie să vii și ți-ai risipit lumina. Nici măcar nu-
ți amintești numele pe care ți l-a dat Iubirea Mea. Ți-ai schimbat bunurile frumoase cu o cârpă
murdară și sfâșiată de cerșetor!
1120. Ascultă socoteala Mea, demon întunecat! Mânia mea a fost sfântă și dreaptă. Și totuși,
un singur strigăt din chinul tău ar fi fost suficient pentru ca Mie să folosesc răbdarea, iubirea și
mila în locul acestui foc! Materia a luat ființă, un mic univers pentru tine. Răbdarea unui rai este
necesară pentru a aduce pământ încă bun pe stratul unei ființe complet reci, pentru ca iubirea să
poată continua să împrăștie semințele pentru ca într-o zi să culeagă mila. Pentru că așa se poate
restabili prima relație dintre mine și tine și apoi dacă vrei să fii umil.
1121. Știam: Acest scop nu va fi ușor atins, pentru că ai convertit suficient puterea ființei
tale în rău. Dar știam calea mea , Lucifer, cum trebuie să funcționeze puterea mea; pentru
că eu supraveghez fiecare spațiu și timpul său din eternitatea primordială! Ceea ce se petrecea
înăuntrul vostru ar trebui să rămână ascuns de Mine?! Nu vă înșelați! Cel care stă în fața ta știe
totul!
1122. De la fraţii şi surorile voastre de lumină au venit turmă după turmă; dar toate se nasc
din duhul meu! Acum, iată, acești născuți în Lumină au adus Sămânța Iubirii pentru a semăna
pământul cultivat de răbdarea Mea. Au lăsat frumusețea, lumina și puterea, și-au lăsat DUMNEZEU
să te ajute . A fost deja doborâtă atât de multă lumină încât ar putea să vă sprijine și să vă aducă
cunoștințe despre ceea ce ați deținut cândva și ați risipit acum.
1123. Crezi că lumea este a ta? materia care îi înconjoară? – O, nu, ți-am lăsat cu
bunăvoință! Pentru aceasta ai mâncat cu rușine victimele copiilor Mei! Nu râde, Belzebub, nu le
poți strica ! Sacrificiul ei a fost doar pentru tine! Sfinția Mea va fi liniștită de ceea ce au făcut din
dragoste pentru tine, altfel mânia Mea ar trebui să cadă peste tine de două ori!
1124. Nu ai reușit să iei nimic din darurile lor și lumea aceasta se prăbușește. Adică, dacă
ai fi vrut, ea ar rămâne? Nu te înșela singur! Ea nu va primi un cuvânt de la Mine! Râsul tău este
furtuna care năvăli în jurul izbucnirii, astfel încât oamenii se ascund în cea mai amară frică. Legea
rămâne legea! Eu sunt legea !! Și a devenit o lege irevocabilă că această lume va pieri așa cum a
făcut cândva frumosul Ataraeus.
1125. Dacă acum realizezi, Lucifer, mâna Mea este gata să te ajute . Fie ca să vi se acorde o
viziune astfel încât să puteți percepe cel mai sacru scop al creației. Dacă atunci te uiți la săraca ta
existență și, de asemenea, percepi acea parte a viitorului care îmi lasă cererea finală, atunci ai
nevoie de singurul cuvânt pe care îl numești cu numele meu sfânt; și îndată cei care ți-au slujit cu
căile lor de jertfă vor sta gata. Acum vezi poza!"
1126. Dumnezeu îşi întinde mâna dreaptă cu un toiag alb. Ceea ce a fost, este și va deveni
apare înaintea lui Lucifer - inclusiv sacrificiul.El păstrează sentimentul de putere, deoarece nicio
inversare liberă nu ar veni din lipsă de putere. Dar sinele lui puternic nu se înclină! Niciodată nu
a aruncat un dispreț mai groaznic decât în acest mare timp de har.
1127. Gabriel, pe care Lucifer îl vede drept „Mecalames”, îi dăduse toiagul alb în semn de

275
împăcare. Lucifer o rupe și aruncă bucățile la picioarele lui DUMNEZEU. Cad unul peste altul si
formeaza o cruce . – Atunci o flacără roșie iese din semnul profanat al ispășirii, se întinde și îl
prinde pe șeful diavolilor. În focul teribil (chinul conștiinței) se zvârcește înainte și înapoi și totuși
nu vrea să se închine.
1128. Dumnezeu îl cheamă: „Acum, lasă-ți focul iadului să te mistuie! Nu voi irosi a doua
oară focul sfințeniei Mele asupra ta! Din rânduiala și voința gloriei Creatorului Meu, ți-a căzut
odată bogăția; prin aceste caracteristici. Ți-am oferit întoarcerea voluntară. Și Mi-ai făcut cruce !
Ți-am dat materia, spațiul și timpul ei, pentru că am avut milă de tine. Sfinția mea, din înțelepciune
și seriozitate, ți-a dat calea ușoară de a te întoarce înapoi. L-ai respins, da, mi -ai încălcat oferta !
Și încă mai mult:
1129. Din toiagul ispășirii ai aruncat farul aprins al necesității creației, care există o singură
dată . Auzi bine! Un loc va fi în continuare creat pentru voi, pentru că Inima Mea Divină vrea să vă
ajute să vă convertiți liber, chiar și asupra celui care a fost încălcat. Dar știi asta, ființă
infernală: Nici mâna Mea, nici toiagul alb nu ți se vor oferi a doua oară; avertismentul sacrificiului
cade asupra ta ! Te vei prăbuși sub aceasta și va trebui să stai nenorocit în fața Mea; pentru că
semnul aruncat îți ia ultima stăpânire! Nimic, nimic nu mai rămâne din tine în afară de bietul tău
suflet gol!
1130. Aţi părăsit şi mila. Aici, „Dumnezeu îi arată pe Mecalames, „a șaptea torță a adunat
toate lucrurile prețioase pe care ți le adusese lumina și era gata pentru tine! Acum e prea târziu,
nu mai există întoarcere! Acum uită-te la această lume din iadul tău. Nu suntem pe el, așa cum încă
credeți. Munții lor sunt în flăcări, mările lor inundă tot pământul, golfuri largi se deschid. Se
atomizează în nenumărate bucăți.
1131. Vezi atmosfera! Diavolii tăi tocmai au adus distrugerea din aer, al patrulea element
necunoscut. Pentru că de la El ceea ce eu, Creatorul , predestinem, va fi de folos corpurilor
spațiale. Nu mai mult! Este încă nenăscut ziua în care mă voi dezvălui într-o lucrare după cea de-
a patra esență a mea. Oricine ajunge la el prematur vrea să stăpânească necunoscutul ; va pieri! Ai
urmat legile UR pe care nu le cunoști și care trebuiau să devină o a doua Capitolulcană pentru tine.
1132. Acum ești pe drumul spre eliberarea de durere. Nu scurtați acest timp! Abia la ceasul
al paisprezecelea îți va fi pregătit locul final (Armagedonul) . Vezi ca el să fie ultima ta distanță de
la început. Altfel focul va rămâne până la a treia vreme de har * , când va fi ridicat toiagul crucii
aruncat cu trădător. Dacă te înclini apoi sub ea, mânia se poate stinge pentru tine. Dar numai la
sfârșitul celui de-al patrulea ceas de har (Capitolul 6:1002) poți părăsi camera ispășirii; toate
ființele din iad s-au întors acasă înaintea ta .
1133. Acum fugi! Fugi, Lucifer, ca să nu te rupe toiagul profanat!" - Zborul lui Lucifer este
plin de groază, plin de foc și - umbra care se ridică a crucii. Iadul lui se năpustește în urmă. Țipetele
lor sunt groaznice, zguduie materia.
*
6/42 - Mecalames / Gabriel păstrează raiul pentru ca sufletele credincioșilor să fie
răscumpărate
1134. Mecalames stă lângă Dumnezeu în haina sa de lumină. Cei care se adună în jurul lor
îl recunosc drept Prințul Gabriel. Nu au simțit moartea oribilă. Ei se închină înaintea lui Dumnezeu
și se uită la cei care au devenit slabi și au ascultat de întuneric mai degrabă decât de Dumnezeu pe
pământ. Ei nu pot fi lăsați la lumină, dar nici nu pot fi lăsați în iad. Ei stau deoparte într-o rușine
plină de remuşcări, deoarece testul lor de libertate creatoare este impur.
1135. Gabriel merge la ei, urmat de credincioşi. Într-un inel larg, strălucitor, ei îi înconjoară
pe cei care au devenit săraci, dar care sunt totuși purtători co-sacrificiali (îngerii credincioși se
întrupează). Gabriel, ridicând toiagul alb în formă de cruce, îi cere lui Dumnezeu un azil pentru
acești copii, unde ei pot purifica rapid ființa pe care au luat-o din materie.
1136. Zice: „Milostiv, Sfinte Doamne și Dumnezeu! Demonul i-a sedus pe acești micuți. Să
stea acum deoparte, care au jertfit libertatea pe care o dobândiseră pentru cel care a aruncat
crucea în tine? Tu îi oferi de trei ori împăcare. . Ei bine, este copilul creației, „întâiul născut” al tău!
Nu merită ei același ajutor, și mai mare? Nu poți dori, Preasfinte, că harul să nu strălucească asupra

276
lor! Jertfa lor trebuie să fie aurita!
1137. Dacă îngăduiți să se ridice mântuirea pentru cei căzuți, neseduși și marele amăgitor,
atunci mai ales pentru cei care au fost ademeniți pe pământ fără știrea luminii lor! Prin urmare,
nu priviți la neascultare, ci la ispita în care au căzut copiii. Adaugă bunătatea ta la sfânta ta
răzbunare. Pentru că demonul a făcut o cerere greșit.
Dar eu cer în virtutea legii care se datorează milei!”
1138. „Ai vorbit în calitatea ta ”, răspunde Dumnezeu. „Dar eu vă întreb: ei, ca oameni, n-
au auzit vocea voastră? N-ați folosit darul profeției care ți-a fost dat pentru a-i conduce pe toți
oamenii la cunoaștere? Dacă credincioșii au putut să asculte de glasul tău, de ce nu și acesta. ? Ei
cunoşteau adevărul cuvântul tău al lui Dumnezeu; dar lumea şi cinstea ei erau mai importante
pentru ei decât religia Mea! Ei aveau aceeaşi moştenire ca şi cei credincioşi. De aceea au pierdut
harul pentru o vreme. Căci şi spiritul era viu în ei; l-au înăbușit și au păcătuit Deci împotriva
sfințeniei Mele! Crezi, torța Mea, că paternitatea este mai puțin sfântă decât înțelepciunea și
seriozitatea Mea?"
1139. „Nu, Prea Sfinte! Dar așa cum Mihai a luptat împotriva lui Lucifer cu sabia lui, așa și
eu lupt pentru această mulțime cu coroana ta! Tocmai sfințenia milostivirii ar trebui să fie
aplicată. Ei cu greu au ținut seama de spiritul lor sau de al meu. glas profetic;Dar cert este că Ți-au
predat de bunăvoie copilăria dobândită.Și asta ca un ajutor al creației ,care era destinat celor
căzuți!Și sigur este că nu au păcătuit din răutate, ci din cauza materiei. au dat naștere blestemului.
De dragul slujirii lor, Ți- au făcut-o , Sfinte Doamne, vă rog ; de dragul jertfei făcute pentru
Lucifer, cer : Dă-le locul Tău de har și mântuire!"
1140. Un potop de lumină trece peste chipul sfânt, care chiar îl orbește pe Gabriel pentru
o clipă, atât de puternic ochii lui UR strălucesc. Cel Preaînalt ia toiagul crucii din mâna prințului, îl
ridică o dată pentru ca toată lumea să-l vadă, apoi ascunde simbolul pe pieptul Său, în faldurile
rochiei Sale roșii.
1141. El spune: „Gabriel, te-ai luptat drept în milă. Eu numesc cuvântul tău unul „sfânt”.
Sfințirea cererii și cererii tale este alocată copiilor ca spațiu și timp. Condu-i pe toți cei care și-au
pierdut proba împlinită de libertate sfera a patra rază a inelului tău solar, creează un paradis ca
loc de grație și dreptate, unde găsesc confort și putere să se întoarcă acasă.
1142. Da, vedeți, dragi copii, răsplata voastră nu vă este reținută! Până acum am purtat-o
în mâna Mea; Acum îl predau ultimului sfeșnic din fața scaunului Meu de judecată și îndurare,
iar El vi-l împarte. Așteptați cu răbdare până când vă puteți plasa ofranda ca o comoară pe Sfânta
Vatră. Și fii complet sigur: întoarcerea ta acasă va declanșa și aceeași bucurie în sanctuarul Meu
ca și cu toți ceilalți oameni care s-au întors acasă. Binecuvântarea mea de Dumnezeu și pacea-
lumină rămâne mereu cu și în tine. Amin."
1143. În timpul acestor discursuri, mulţimea stătea acolo într-o adâncă întristare. Dar
acum este plină de mulțumiri și bucurie. – Ceilalți care au rămas loiali lui Mecalames pe Pământ
sunt conduși de însoțitorii săi. Este Progal, fratele lui Taagor, care – alături de Mecalames – a fost
primul care și-a îmbrăcat din nou haina lejeră. El pare magnific, Orytam, un favorit special în
imperiu. Agar merge lângă el; Ea a asistat și la sfârșitul pământului.
1144. Gavriil cheamă îngerii porunci să-l ajute în lucrarea lui. La locul desemnat el
selectează cel mai frumos soare cu câmpul său larg de lumină, îl înconjoară cu un zid de
nenumărate stele și de atunci acest loc este paradisul. Binecuvântat este oricine se poate și se
poate întoarce acasă prin acest loc de bucurie.
*
6/43 - Timpul sistemului solar vine cu Pământul, prima umanitate, Adam și Isus (ora
14°)
1145. Spațiul și timpul sunt mărețe în care ia naștere al doilea centru al materiei. Sorii se
formează și izbucnesc. O mică armată de semeni începe să se miște într-o manieră ordonată în
focul încrucișat al celor șapte raze ale mântuirii. Ea aruncă o bucată mare, primul ei născut,
actualul Uranus, care se îndepărtează din ce în ce mai mult de soare până ajunge la o limită încă
suportabilă. Simbol al nașterii Sadhanei și al carierei ei.

277
 1146. Soarele dă naștere a încă șapte planete, care în curând îl orbitează pe orbite
ordonate. Al șaptelea este plasat dincolo de subversiv pentru a se conforma lui. Aceasta reprezintă
miezul noii lucrări a harului.A treia planetă de lângă soare va fi din nou formată în noul pământ [9] .
La începutul celui de-al treilea ceas de har (al 14-lea ceas al zilei) oamenii pot intra în el. Încă o
dată sunt doar lumini încarnate.
1147. Dar nu numai „lumina” și „mântuirea” trebuie doborâte. UR permite să prevaleze
starea Lui, ceea ce văd primele scaune. Întunericul nu simte puterea; Ea a rămas cu amăgirea ei că
se comportă singură. Încercarea lui Lucifer de a distruge viața eșuează complet, chiar dacă el este
stăpânul iadului și stăpânul materiei.
Deasupra lui este UR!
1148. La sfârșitul primei perioade umane, mulți din Hades vin la întrupare. Este adevărat
că multe ruine se întâmplă din nou; Dar câștigul în lumină este mai mare, pentru că acești
umblători de pământ nu mai pot cădea victimele iadului dinaintea lumii nici după eșecul complet.
Există o punte pentru ei. Lucifer încearcă să distrugă și al doilea pământ când își dă seama că
drumul demonilor către lume nu mai poate fi Apocalipsa, împiedicând astfel eliberarea lor
treptată.
1149. În aceste perioade, toți copiii luminii își aduc co-sacrificiul pentru a doua oară.
Condițiile prevalează dincolo de influența lui Lucifer în aceeași măsură în care el luptă împotriva
lor. El încă mai are încredere în forța sa neîntreruptă, pentru că o remuscare la fel de profundă ia
naștere din căderea lui profundă.
1150. Furia lui este urmată de prăbușirea aproape tuturor continentelor; atunci el este
Apocalipsa în acest sens. Alte țări se ridică și formează baza pentru a treia istorie umană, care
începe cu Adam și aduce cursul celui de-al treilea ceas al harului. Aici toți cerești își oferă cel de-
al treilea sacrificiu (Marile spirite de lumină ajung de 7 ori în total.) Adam și Eva, copiii magnifici
ai Sadhanei, Orytam și Agar, sunt primii care intră în a treia și, prin urmare, ultima scenă a
mântuirii zilei puternice. a iubirii, la începutul căreia se spune: «Să facem oameni!»
1151. Acel Lucifer se aruncă diavolesc asupra lor, care odinioară a iubit-o cel mai mult pe
Sadhana și s-a împotrivit lui Lucifer, primul gardian al scaunului înălțat, cine nu vrea să înțeleagă
asta? Cine nu înțelege neascultarea lor față de Dumnezeu, căderea lor, izgonirea lor din Eden? Dar
cine nu crede și în marele har care le-a dat viață și multe binecuvântări, chiar și sub povară și efort,
și că blestemul din cădere a judecat șarpele ? Da, în ciuda căderii, Dumnezeu binecuvântează din
belșug oamenii de pe Pământ.
1152. Ei nu au memorie, iar acțiunile lui Lucifer nu sunt încă limitate. Este cel mai probabil
să se epuizeze în acest fel și nu are idee că Dumnezeu îl include în împlinirea lui zilnică. Este de
înțeles că conducătorii poporului în care se naște LUMINA trebuie să audă: „Sunteți copii ai
diavolului!”. (Ioan 8:44) Un cuvânt sfânt, adevărat! Nicăieri altundeva decât în tărâmul cel mai
întunecat nu face DUMNEZEU propriul Său sacrificiu de neînțeles! Căci adâncurile sărace pot fi
mântuite când Mântuitorul coboară în ele!
*
1153. Lucifer vrea să-L ispitească pe DUMNEZEU în Fiul Omului; el trece cu vederea
divinitatea deplină a Domnului. Dar încercarea lui se prăbușește din cauza acestei divinități
depline. Când ființa umană ISUS a atins maturitatea pământească, El a fost pe deplin conștient de
misiunea Sa, s-a predat acesteia și a văzut scopul strălucitor: jertfa creației, mântuirea, repatrierea,
împlinirea zilei iubirii! El nu se abate de la acest scop primordial cu lățimea unui păr, nici ca suflet,
ca spirit, mai puțin ca DUMNEZEU în răbdare și iubire, din care FIUL a fost născut și înnăscut.
1154. Lucifer dă lovitura finală; și – va fi ultimul lui. El vrea să-l învingă pe DUMNEZEU ca
„Stăpân al morții” prin moarte. El acoperă faptul că limitele lui au crescut de mult cu auto-
înșelăciune și minciuni. El vrea să-l omoare pe ISUS, purtătorul tuturor sfințeniei. Cei care provin
pur din materie urmează de bunăvoie. Pe atunci, nimeni nici măcar nu bănuia „bătălia divinității
în ISUS”. Nu s-a ușurat. Aceasta a fost tocmai puterea convingătoare a personalității Sale
primordiale! În locul unei porunci, îndrumarea divină, referirea la viața adevărată, se află în
fruntea tuturor învățăturilor Sale.

278
 1155. Pentru a sluji eonii, el adună în jurul său un grup mic ( apostolii și ucenicii ). Din
nesemnificație, scopul Lui este îndeplinit, în care mântuirea devine o chestiune de ACȚIUNE. –
Lucifer își concentrează toată puterea asupra Fiului Omului. Țipătul iadului face furie în întreaga
lume, trezind demonicul în sânii umani. Calea spre sacrificiu trebuie să se întâmple! Cu cât materia
își pierde din ce în ce mai mult compactitatea prin nenumăratele căi de co-sacrificiu ale copiilor
luminii, cu atât Lucifer se comportă mai sălbatic și joacă jocul deciziei finale.
1156. El se apropie cu grijă de sufletul înalt pentru a atinge „omul” sau pentru a-l atrage pe
„Dumnezeu” prematur. ISUS este purtătorul zeității; Se luptă să ajungă pe calea cea mai înaltă.
Partea sufletului legată de lume devine și ea conștientă de mustul primordial, dar FIUL se predă
acestuia. Și chiar înainte de slujba Sa preoțească, El stă cu totul în divinitatea lui HRISTOS. Scopul
său de mântuire este suficient de amplu pentru a include oameni, națiuni, lumea, rai și - tot iadul.
1157. Cel mai demonic lucru poate fi o piatră de încercare: Lucifer! Întrucât el testează
liberul arbitru asupra lui ISUS în timp ce batjocorește condițiile care sunt bune pentru creație,
ordinea aduce greutatea de echilibrare: mustul secret al condiției primordiale TRĂIște, creația ar
trebui! De aceea, Lucifer, ca ispititor, stă liber în fața lui ISUS ca unul care cunoaște lumea și vrea
să-i dea băiatului o lecție bună. Dar el este supus și supus condițiilor justiției.
1158. ISUS vede poporul, căruia nu îi aparține cu strictețe nici prin naștere, nici prin spirit,
într-o nebunie teribilă. Se prăbușește spre abis în exterior și în interior. Dar existența sau
inexistența creației nu este legată simbolic de acest popor? Totuși, acest lucru este contracarat de
disponibilitatea mereu întărită din interiorul Lui, idealul Său sfânt și divin. Desigur, El încearcă să
împiedice patria adoptivă pământească să cadă în neant.
1159. Ceea ce urmează să vină se profilează în sufletul Lui; și deși El vede în fața Lui
glorificarea victoriei indestructibile, gloata batjocorește în fața posibilului eșec. Dar prin alegerea
liberă a sacrificiului, nevoia lui Lucifer de a crea poate fi depășită. Și însăși propria depășire până
când omul a devenit pe deplin servil trebuia să fi fost deja luptată - după cum s-a spus mai înainte
- înainte de perioada de predare preoțească. Pentru că după aceea, conform legii naturale căreia
se supune Eternul, trupul are nevoie de forță fizică pentru a duce lupta spirituală cu consecințele
ei inexorabile. Lupta lui UR „ totul pentru un copil ” este aproape de neînțeles.
1160. Patruzeci de zile, patruzeci de nopți. (Mat.Ch.4) Un timp foarte sfânt în care FIUL se
izolează. Nimănui nu-i pasă de El, nici nimeni nu-I trece în cale. Dar două forțe umblă nevăzute
lângă el, devenind din ce în ce mai urgente cu cât se luptă mai mult cu sufletul pământesc interior
în singurătatea exterioară: lumina și umbra!
1161. Așa cum zilele și nopțile în care El, ca DUMNEZEU și OM, cântărește toate avantajele
și dezavantajele, la Capitolulătul cărora este „SACRIFICIU”, la fel se întâmplă și toate mișcările care
se mișcă asupra ființei Sale, care a devenit extrem de sensibilă. . El trebuie să ajungă la Capitolulăt
cu această luptă violentă, pentru că forțele corpului se usucă și puterile care îl înconjoară trebuie
să se despartă: DECIDEȚI!
*
6/44 - Ispitele lui Isus, rugăciunea din Ghetsimani, Patimile
1162. Lucifer crede că a venit momentul să apară activ. Nu ar trebui să obțină sufletul la
care trece slăbiciunea trupului? În paharul soarelui, care a eradicat fără milă ceea ce ar aduce
hrană unei persoane aproape de moarte, fiul Mariei stă și își încrucișează mâinile subțiri. O lumină
strălucitoare trece peste Ierusalim. ISUS arata mult timp. Cu ultimul har al biruirii, El zidește
destinul: „Ierusalim, acolo arată lumina, aceasta este calea Mea, pe care vreau și trebuie să merg, pe
care o voi începe și o voi completa!
1163. Hotărârea îi întărește sufletul obosit și de asemenea, în mod destul de miraculos,
trupul obosit. Se apropie un drumeț. Rochia nu trădează nicio națiune; chipul a modelat lumea. El
se așează în fața lui ISUS, proaspăt și puternic. Nisipul deșertului pare să-l sature. Fiul pământului
suspină puțin. Îl cunoaște El ? Odată se desfășoară în fața zidului de lumină dintre Dumnezeu și
demon, deși într-o formă diferită. Cel întunecat oferă pâine cu indiciu: Domnește și poți domina! Nu
este doar pâinea exterioară cu care iadul ademenește mâinile fiului să se zvâcnească convulsiv
pentru a nu o apuca pentru trup; Este hrana după care tânjește sufletul lui ISUS, care este făcută

279
aici să pară coruptă.
1164. Trei ispite ( Luc. 4:1-13 ): biruirea materiei prin putere arbitrară; însuşirea unei
puteri care persistă în liberul arbitru prin semne vizibile; însuşirea gloriei şi regenţei lumeşti prin
puterea personalităţii, care forţează ascultarea şi sclavia. – Un joc insuportabil! O înclinare către
unul sau altul a distrus cu siguranță puterea sufletului liber lui ISUS, dar și libertatea lui Lucifer,
care trebuie să rămână în continuare; iar întoarcerea celor cerești ar fi fără fericire. Pentru că
constrângerea anulează legea libertății. Aceasta înseamnă că condițiile creației nu ar avea
contrabalansare, iar echilibrul ordinii ar fi rupt.
1165. Aceasta este ceea ce vede Duhul lui Dumnezeu. Dar și sufletul pământului? Domnul
se luptă în tăcere cu Sine însuși. O, da: cine l-ar putea opri să-și potolească foamea trupului, să-și
potolească setea inimii, să întemeieze o împărăție fără întuneric și fără jertfe? perfect în sine și
deci neschimbabil! Nu mai crește sau nu mai duce la perfecțiune spre ceruri din ce în ce mai
magnifice. Da - rai: loc, timp, concept, faptă, toată puterea unificatoare, forța, violența și puterea,
care se numesc colectiv „VIAȚA”!
1166. Știind aceasta, FIUL se înclină cu evlavie. Viața – UR – ISUS știe despre această
realitate! El împinge tentația de a menține un mic imperiu cu puțin efort departe de el însuși, își
plasează idealul recunoscut în controlul divin al voinței conștiente, care aduce liberul arbitru, care
a fost ridicat fără drepturi la o lege a supremației, la o justiție. echilibrează cu condiția primordială
„VIAȚA” și ajunge astfel la marele efort care trebuie făcut pentru a menține un imens regat al
creației în care fundamentele sublime sunt la fel de eficiente.
1167. « Să te închini lui Dumnezeu Domnului tău şi numai Lui să-I slujeşti! » ( Deut.
6:13 ) VOI „vei” ! Nu: „trebuie” ! Închinare și slujire , fundații vizibile pentru creaturi. Închinarea
prin condițiile care susțin toate lucrările; servi prin liberul arbitru, prin care fiecare lege
devine guvern . Slujește cu închinare! Recunoaște voința Creatorului și aduce-o la execuție
imediată! Ca o fortăreață pe cer, ambele cuvinte stau între lumină și întuneric. Lucifer a pariat!
Toate forțele care au ajuns la dezvoltarea sfântă prin co-sacrificiul copiilor luminii sunt implicate
aici. Ele formează un inel de lumină în jurul locației primei faze decisive de luptă pe Pământ.
Lucifer și-a pierdut poziția exterioară față de Domnul. Rămâne de văzut dacă își va menține poziția
internă de putere sau... cât de mare va fi pierderea lui.
1168. Această victorie de la începutul anilor de predare îl eclipsează pe Isus pe tot
parcursul și este pe deplin confirmată la sfârșit. Doar trei martori iau parte la transfigurare, care
este confirmarea divinității depline a lui ISUS, a eului Său primordial. Căci nu mai puțin decât
suveranii ordinii și voinței, recunoscuți ca Moise și Ilie, se închină și slujesc! HRISTOS absoarbe
cea mai deplină claritate din ego-ul primordial, la care OMUL și-a contribuit cu fidelitate al său. Nu
este de mirare că ucenicii vor să rămână pe munte.
1169. Al doilea ceas de har ( în Ghetsimani ) se încheie cu rugăciunea mare preot. Acum
omul poate să-i ceară lui ISUS transfigurarea naturii Sale, descoperirea angajamentului Său, prin
care El apare limpede ca aducătorul vieții veșnice. În al doilea rând, se roagă pentru
Duhul, puterea Duhului Sfânt, pentru ucenici și, în al treilea rând, se roagă pentru toți copiii.
Această rugăciune în trei , rostită din principiul marelui preot Melhisedec, este și preludiul celei
de-a treia părți a harului din planul mântuirii. Dar pentru Iad această a treia perioadă începe doar
cu Ghetsimani.
1170. Lucifer încă ține cu energie tenace și încearcă să-și prelungească ultimul joc. Nu
admite că „Victoria Fiului” l-a lipsit de posibilitatea de a apărea din nou. Dar când sună UR, trebuie
să vină! Acum – crede el – trebuie să reușească, într-un fel sau altul; el este stăpânul lumii! El
oprește orice alt gând.
1171. Vine prin - IUDAS, și se bucură! Fără să știe că persoana pe care o incrimina i-a fost
predată pentru acest serviciu trădător, dar acest lucru nu s-ar fi întâmplat dacă Iuda nu s-ar fi
închinat prea mult „idolul său Mammon”. Acum o lucrare divină este finalizată prin această
creatură întunecată. Pentru Iuda este impulsul final pentru ispășire. Iuda este sub porunca iadului;
El slujește astfel Sfântul Imperiu! Își dă seama prea târziu că nu a trădat o persoană, ci
„Dumnezeu”. Cine a recunoscut că prin trădare testamentul creației Capitolulătă și forță juridică

280
pentru materie?
1172. După cum Adam și Eva au fost binecuvântați de pedeapsă , tot așa și Iuda. El este
figura umano-istorica a fiului risipitor; dar este Lucifer însuși.Toată lucrarea sfântă care domnește
ca un „secret acoperit” între ISUS, Lucifer, Adam și, de asemenea, Iuda rămâne rezervată pentru
sfârșitul vremurilor pământului. Când copilul pierdut poate face călătoria spre casă de la
răscumpărare și sfârșitul acestei călătorii este aproape, atunci misterul , ca multe altele, apare în
cea mai glorioasă splendoare a cerului liber!
1173. Jertfa sfântă UR încă nerecunoscută trebuie să primească forma pentru materie. Fiul
ispășitor acceptă acest must în dragoste și astfel fundamentează prima lege primordială: VIAȚA!
Aceasta înseamnă că legea libertății este sancționată pentru copiii luminii, astfel încât să poată
exista și în sfințenie, chiar dacă Căderea a vrut să o ridice la dominație. Bătălia dintre Mihail și
Lucifer se reflectă în ISUS: fie acceptarea completă a condiției de sacrificiu, fie preluarea puterii
UR din voința suverană.
1174. FIUL întinde mâna la victimă! Când acest lucru devine evident, Lucifer este brusc
cuprins de frică. ISUS a luptat pentru sfântul Său „HRISTOS” atât de amar încât nu-l va ierta cu nici
un preț. Și trădarea lui Iuda? Ah, trădarea a fost săvârșită de Iad de la începutul Căderii și va
continua să fie săvârșită. Trădarea, un tribut din iad, a cerut de la ea și să i se plătească până când
GLORIE-GLORIA sună în nobila seară a creației. Dar trădarea Domnului este unică , unică prin
monstruozitatea ei!
1175. Lucifer se strecoară de departe ca o figură fără umbră în spatele luminii crescânde;
și un tremur vine peste sufletul său întunecat când ISUS intră în Grădina Ghetsimani. O rugăciune
a universului, din spațiul primordial și din timpul primordial, se naște profund din singurul suflet
uman pur. Mare, sublim, strălucește cu putere cerească. Cu cât se transformă mai mult într-o
rugăciune pentru pahar, cu atât mai mult zguduie cetățile din toate părțile cerului și ale materiei .
1176. Înainte ca sufletul să stea nevoia goală, vizavi de ea TREBUIE din condiția UR, care
trebuie acceptată. Încă nu este momentul, lupta abia a început. Oamenii sunt speriați de cererile
dure. Fața este palidă, mâinile sunt înghesuite, buzele tremură. Frica de moarte cântărește pe cer
și pe pământ, pe persoana care se roagă singuratică; și nici cel mai înalt înger nu știe încă dacă cea
mai amară dintre toate paharele de suferință trebuie să fie beată.
1177. Dar sfinţenia îi ţine mâinile peste Ghetsimani. Lângă Fiul Omului, „cel ce se întristează
până la moarte” , stă figura fără lumină și fără umbră care nu a putut să fugă de la trădarea
Domnului. Tremură și ea; Nu într-o luptă sfântă, ci pentru ultima poziție rămasă demonului.
Folosirea excesivă a liberului arbitru binecuvântat îl transformă într-o putere convingătoare
pentru Lucifer. Îi este ascuns că condiția nu trebuie să se aplice numai de dragul lui, ci și de dragul
FIULUI, a cărui rugăciune de sânge obligă cu dragoste sfințenia să pună Capitolulăt.
1178. Mustul sfânt stă între ISUS și Lucifer, o decizie pentru Domnul în toate cazurile, dar
independentă de demon, căruia îi mai rămân câteva minute pământești pentru a lua parte la ea.
El vede lupta tremurătoare, lupta de sânge, smerenia, devotamentul, răbdarea și dragostea pentru
creație și creaturi. Acest lucru poate transforma întreaga zi a creației și îi poate oferi brusc o
direcție complet diferită.
1179. Lucifer bănuiește că este mai puțin ISUS decât el însuși cel care a ajuns la punctul de
cotitură al crucii și al creației și nu mai poate cere tribute, ci trebuie să le îndeplinească? Da, el
știe! Dar mulțimea lui, pământul și cerul, sunt tăcute și pentru el. Sfântul UR a Apocalipsa pentru
scurt timp curgerea vieții din camera inimii preoțești, a lui Dumnezeu și a părintelui; curge doar
fluxul de viață al Creatorului. Dar niciunul dintre gardienii puternici nu stă la sursă pentru a media
creația; pentru că – și Creatorul tăce! Această tăcere este neobișnuită, în care două suflete se luptă:
sfântul rugător și înșelătorul!
1180. Povara este aproape insuportabilă. Sub forță, umerii se înclină în smerenie, unii se
înclină și ei de vinovăție. Inima curată exaltă răbdarea și dragostea, duhul potolește sfințenia; și
astfel ISUS stă direct înaintea lui HRISTOS SĂU. Sufletul mai are de luptat. Transpirația sângeroasă
curge pe față, deformată de chinul cel mai amar, dar ochii, plini de lumina veșnică a lui Dumnezeu,
strălucesc maiestuos, sfinți, nobili.

281
 1181. Lucifer simte puterea rugăciunii triple ( Ghetsimani ). Parcă trebuia ruptă perdeaua,
chiar acum, pentru ca lumina veșnică să lumineze un suflet întunecat și a doua pereche de mâini
să se plieze. Degetele umbrite trec deja; cel întunecat se înclină; Ochii asemănătoare lavei se
sprijină cu atenție asupra feței, care este luminată fantomatic de lumina palidă a nopții și se
zvâcnește în lupta violentă de rugăciune.
1182. Dacă „omul” nu cedează în fața „dimineții îngrozitoare”? Se sfiește El de o moarte
mizerabilă și de umilire care va fi impusă Mesagerului lui Dumnezeu? Și se teme că va avea loc
un sacrificiu atotputernic - „ Da ” , pentru că atunci va fi sfârșitul lui. Acest lucru vine în fața lui la
fel de fără milă pe cât iadul vrea ca „Vinerea Mare” să fie fără milă. Și astfel decizia îl cântărește pe
Lucifer cu aceeași forță ca și pe Fiul Omului; și cu asta își pierde și poziția internă de putere. Fiori
de distrugere iminentă se repezi asupra lui. Mai are încă un minut, jumătate de secundă, cinci
secunde...
1183. El se ridică la înălțimea deplină a ființei sale cele mai adânc căzute. Trebuie să se
întâmple așa? Cei cruzi de mâine ar trebui să aștepte. „De ce”, murmură el ca o respirație
fantomatică în noaptea furtunoasă, care se așează apăsător pe fruntea fierbinte a luptătorului
pur, „nu sunt eu stăpân pe pământ și pe spațiul din jurul lui?! Ce îmi pasă de RUGĂCIUNEA care este
fiu al omului? Nu sunt? …'
1184. Respirația tace, glasul este spulberat de cele patru cuvinte: „Așa că o beau!” – Decizia
a fost luată; mântuirea câștigată! Ceea ce urmează, GOLGOTA, este ștampila sângeroasă a
rugăciunii potirului (Capitolul 4:229 ), care transformă această noapte într-un document veșnic
sfânt, incredibil de sublim, care execută voința înscrisă în sfânta carte genealogică în ziua a patra
a creației! ( Ghetsimani; 2. Marstein ) (Capitolul 4:245 )
1185. Violența conduce al treilea ceas al mântuirii înainte, face să se cutremure iadul și
declanșează lucruri neașteptate în împărăția luminii. Eonii așteaptă în mulțime strălucitoare
înaintea sanctuarului. În curând i se vor deschide porțile, se vor vedea covoarele, va dispărea
perdeaua, pe care sfinția a țesut-o din cauza căderii. Nimic nu-i mai poate separa pe credincioși de
IUBIRE ! Și cel mai glorios, cel mai sublim: UR, Veșnic Sfânt, Veșnic Singur și Adevărat, se va
descoperi! Pot măsura fericirea când Îl văd? –
1186. Cu siguranță mulțimile L-au văzut pe DUMNEZEU, acea esență care stăpânește ziua;
iar ISUS a transfigurat deja cea mai pură noblețe sufletească pentru ei. Dar FIUL nu poate dezvălui
splendoarea de foc a zeității primordiale de dragul săracilor. Acum așteaptă, tremurând de cea
mai fericită emoție, să-l vadă în sfârșit pe UR-JESU-IMANUEL, cea mai înaltă lumină și bucurie a
vieții lor! Pătura lui Moise a fost deja îndepărtată.
1187. Dar fericiţii nu se gândesc mai întâi la fericirea lor. Ei așteaptă cu cea mai profundă
adorație sfârșitul luptei. Ei țin în mâini bunurile recuperate; lumină strălucind în flăcări pure. Așa
că o ridică, o păzesc cu puterea lor, ca să slujească întunericul cu ea. Asta radiază în lumea
întunecată. Acolo o vede UNUL, care realizează omenește cu amărăciune fapta „S-a terminat” din
cuvântul „Îl beau”. El folosește aceste daruri de lumină, care înseamnă co-sacrificiu. El vrea, vrea
și trebuie să-i unească în jertfa Sa cea sfântă!
1188. Vezi cum Eternul ia asupra Sa nobilul semn al zilei, crucea iubirii. Și văd un Prinț al
Luminii cu fruntea plecată, singurul care intră în Sfânta Sfintelor. A treia poartă s-a deschis și s-a
închis fără sunet. Ceea ce se întâmplă este încă necunoscut mulțimii.
1189. Rafael-Agralea stă în fața „scaunului justiției”, plin de nobilă seriozitate. Agralea
rămâne în genunchi în fața turmei, Rafael are voie să-și asume un rol în timpul procesului de jertfă
care îl umilește pe sfântul FIUL, care cu adevărat cântărește mai puțin pe umerii săi domnești
decât îngrozirea lumii pe UR, pe ISUS!
1190. El acționează în locul marelui preot Melhisedec. Apa izvorului UR trasă dimineața
strălucește sângeros în paharul vatrăi, soarele UR se concentrează pe cruce. Există două cărți:
Cartea Creației și Cartea Vieții. Poate Prințul Iubirii să determine ce trebuie aplicat acum?
Acționează din cunoștințele dobândite prin multiple căi co-sacrificiale sau dintr-o condiție de
muncă? Numai UR o știe și este purtătorul celui de-al doilea atribut lui Dumnezeu.
1191. Cei șase prinți stau ca străji de aramă la porți, iar bătrânii în jurul casei, atâta timp

282
cât nu stau la Domnul. Iar cei patru paznici veghează la turnuri. Dar îngerii de comandă sunt gata
să îndeplinească imediat ceea ce dezvăluie cruciatul. Loialiștii UR veghează! Fiul ispășitor poate
să-și asume povara crucii, îndreptându-l pe HRISTOS SĂU numai spre mântuire. Și asta e bine!
Pentru că lucrarea nu trebuie să știe încă, nu prinții din fața porților, ce cere sacrificiul UR. Pentru
că purtătorii de ordine, voință, înțelepciune și seriozitate ar aduce puterea și puterea UR înainte
ca sângele UR să fie vărsat! –
1192. În timp ce Isus Hristos îndură toate rigorile interogatoriilor și se clătinește spre
Golgota, Rafael ține crucea sfântului vatră cu ambele mâini. El vede cursul ca oameni, multe suflete
întunecate și copiii luminii îl văd; el recunoaște ceea ce arde cu amărăciune în inimile
conducătorilor poporului sfânt; dar el vede doar „ziua sfântă a iubirii” ! El trebuie să vadă asta, în
timp ce stă acolo în numele marelui preot Melhisedec.
1193. Agralea îngenunchează în fața sobei; dar sufletul ei ceresc rătăcește alături de Fiul
Suferinței. Și la fel cum ea se zvâcnește când Domnul se prăbușește pe calea morții pentru prima
dată, la fel și inima lui Rafael zvâcnește. Amândoi știu: nu este doar prăbușirea corpului îngrozitor
de torturat care nu mai poate rezista forței brute, nu, este de fapt inima care vrea să sângereze până
la moarte pentru asprimea lumii și copilul pierdut, cu fizicul. Slăbiciune crescând gânduri: « De ce
copilul Meu creație vrea să vadă suferința luptată până la Capitolulăt? Nu observă ea iubirea
nemărginită care caută să o elibereze de povara ei a mândriei și tăgăduirii lui Dumnezeu? »
1194. Nu, copilul, numit acum fiul risipitor în milă caldă, tot nu vrea! Poate acum mai puțin
din ciudă, poate mai mult în așteptare, dar în orice caz neclintită. Așa că inima se trage în sus,
obligă corpul să exercite o putere supraomenească, nu să cerșească milă de la brutal, ci în
milă, cerând totul de la sine , chiar și din bunătate și milă... să renunțe la totul pentru copii .
1195. Când inima cere în sfânta mizerie când se prăbușește, Rafael a așezat cartea vieții,
căreia i s-a dat locul din UR sub cartea creației încă de la începutul jertfei de pe cruce, alături de
ea cu un solemn. gest și apucă potirul preaplin. Îl duce la buzele sale, care tremură de puterea a
ceea ce vrea să facă, precum buzele FIULUI tremură de frică, de suferință și de chin, strânse
împreună pentru a nu lăsa împrejurimile diavolești să audă strigătele chinului său fizic. , și –
pentru a-și proteja poporul.
1196. Rafael ia o înghițitură. Focul îi străbate corpul. Acum simte ce are de suferit IUBIREA.
Înspăimântat, pune la locul ei paharul sfânt. A făcut bine? ... Încă nu știe exact. Dar el știe un lucru
: propria lui iubire vrea să sufere cu iubire primordială ! Rămâne de văzut dacă el, în calitate de
singur Prinț al Luminii, i s-a permis să participe la această cupă.
1197. Calea lui ISUS duce până la locul strălucitor al soarelui al craniului. Momentul este
ales pentru a crește tortura la maximum. Nu există umbră nicăieri; nicăieri nu există măcar o mână
de iarbă care să acopere pământul pietros pe care s-ar putea odihni picioarele obosite și
dureroase. Nicio suflare nu atinge fruntea febrilă pentru a alina chinul coroanei de spini. Când este
cel mai cald, unde oamenii caută de obicei să se răcească în camere întunecate, Domnul este vânat
până la moarte.
1198. Se prăbușește din nou. Slujitorii sfâșie cu asprime frânghiile. Dar spiritul a părăsit
trupul. Vrea să vadă dacă Iadul nu s-a săturat de acest spectacol al creației și caută ajutorul care a
fost intenționat atunci când sacrificiul UR a fost planificat la începutul creației în patru părți.
— Acum e timpul? Nu s-au irosit suficientă răbdare, iubire și milă în sens strict? Ar trebui toată vina
celor căzuți, a celor pământești, să fie unite în această cruce și împovărată pe FIUL fără păcat? –
Sfințenia trebuie cerută pentru că încă nu trebuie să se arate căința liberă, iar spiritul are dreptul
să părăsească trupul pentru a se dezvălui din nou ca singurul creator . S-a făcut destul! UR poate
acoperi munca din conditii!
1199. Aceasta este o bătălie titanică a spiritului primordial care îl înconjoară pe Isus, care
face să tremure creația. Până și GETSEMAN stă în fundal. – Rafael a luat cartea creației. Se uită în
jos la ambele cărți cu o solemnitate înfricoșător de serioasă. Oh, puterea UR cântărește foarte mult
evenimentele! Sfânta Sfintelor este parcă învăluită în întuneric!
1200. Dar acolo, sufletul se agită în trupul zdrobit. Oh, dacă ea și-a îndeplinit TREBUIA,
atunci are și ea HAVE ! Un singur gând - iar duhul îndreaptă sufletul, dă trupului putere pentru a

283
putea urma porunca. Acum inima și spiritul sunt unite, nu doar interior, ca prin prima și a doua
rugăciune de potir, ci și în sfântul „ trebuie să aibă ”, care singur poartă condiția din jertfa UR. Nu
este o necesitate pentru cineva care nu poate face altceva, este calea liberă de a ajunge la scopul
final!
1201. Prinţul răsuflă uşurat când vede acest proces – atins de sufletul Agralei. O sclipire
apare deja în ochii lui frumoși. Dar oprește-te! El ia din nou paharul, care nu trebuie să reverse;
nu vrea să-l lase pe UR în ISUS să bea „prea mult”. Dacă îngerul ar ști ce face... E adevărat că după
ce a băut de două ori FIUL poate învia din nou. Legătura secretă dintre paharul din vatră și
purtarea crucii nu a fost încă dezvăluită.
1202. Ca și în cazul celei de-a treia părți a Rugăciunii pentru Pahar, în această umblare a
morții iese a treia misiune, corespunzătoare celui de-al treilea ceas al harului , timpului omenesc
și celui de-al treilea căzut. Inima, mintea și sufletul unite, nu renunță la „partea lor corectă”. Însă
corpul se hrănește cu ceea ce puțin mai are viața. Iar inima și mintea nu au voie să ușureze povara
în mod arbitrar. Dar este sufletul aproape spulberat încă Capitolulabil să facă față impactului final?
Ea este deja în agonie, pentru că nicio ființă umană nu poate rezista la astfel de ore de tortură.
1203. Rafael se uită peste cărțile sfinte la potir. Gurile lui au fost consumate de mult de
cursul Golgotei. Dacă ar fi vrut să ridice paharul, ar fi inevitabil ca vinul amar să picure ca sânge
pe covorul camerei curate. Se înclină, cucerit de o putere sacrificială de neînțeles. Deci cruciatul
bea din paharul suferinței lui ISUS; dar nici o înghițitură, deși în minte îi arde agonia suferinței. Se
aplecă de două ori pentru a-i face mai ușor sufletului să-și facă călătoria finală.
1204. Imediat el şi Agralea văd „FĂCUT”. Cel de la Golgota sau „Consumatul” în Ajunul
Crăciunului din ziua lor cea mai binecuvântată? Nu, un far incomparabil se ridică cu mult dincolo
de asta:
împlinirea anului Tat-UR!
Rafael vrea să îngenuncheze cu Agralea în fața Sfintei Turme, în fața UR-ului încă invizibil.
Dar el este legat de reprezentarea vizibilă a marelui preot Melhisedec. Acolo îngenunchează
consacrat în fața Atotputernicului și stă reprezentând sfințenia! – „ Domnul simte băutura la
vatră?” ( Rafael )
1205. Peste sufletul Său pământesc cade roua din cer: evlavia filială suferă cu Mine? – O,
da, ca ISUS și în spiritul Său primordial, El absoarbe ceea ce este neascuns de EL. Așa și Fiul Omului
poate gusta simpatia sfințită; este atât confort, cât și putere pentru el. El ia drumul mare și pentru
ei, care au devenit co-purtători de victimă din testul împlinit al libertății creației. GOLGOTA se
aplică nu mai puțin lor, deși într-un sens complet diferit față de copilul creației și săracele sale
ființe.
1206. Dragostea unui copil, îngerul Rafael, să bea din ceașca amară a vatrăi ceea ce vrea să
se reverse, trimite raze de ajutor din sanctuarul închis al orașului UR către pământul mic. Pentru
că chiar și cel mai dur dintre mercenari este ars de „fulgerul intermitent”, chiar dacă nimeni nu
recunoaște asta, întrucât Lucifer închide ochii înainte de inevitabila Capitolulitulare. Cei
nepoliticoși se scutură de pe ars, le este rușine de o asemenea emoție. Dar ei nu pun din nou crucea
inuman de grea pe umerii celui epuizat, așa cum se cere în general de obicei.
1207. Deodată, se pare, cineva se apropie. Ca mărturisitor al Nazarineanului, viteazul
urmărește teribilul tumult – deși cu dezgust. – Un înger de comandă dă jos ordinea în câteva
secunde. Spiritul înalt al luminii vine la Simon din Cirene în mod invizibil, inaudibil pentru oameni,
el aduce sfânta poruncă. În acest moment, bărbatul loial stă lângă liderul de echipă, care în prezent
caută pe cineva care să poarte crucea în ultima porțiune abruptă. Simon se uită la roman; între ele
alternează o înţelegere aparte. Și crucea este pusă peste credincios. ISUS se clătina alături.
1208. Mai rămâne vreo scurtătură pentru a opri lucrul crud? – Lucifer poate și trebuie să
fie martor în chinul arzător al rigidității sale supreme, care îl biciuiește ca niște furi dintr-un loc
în altul. O singură persoană din sufletele iadului ar putea probabil să schimbe lucrurile pentru
Lucifer. Acest lucru ar salva lumea de multă judecată.
'S-A TERMINAT'
Cuvântul Mântuitorului răsună prin spațiu și timp! Ea coboară ca eliberare și pace asupra

284
copiilor, fie în rai, fie asupra lumii, care poartă în ei buna credință, dar ca o povară zdrobitoare
asupra a tot ceea ce poate fi numit „adversar”.
*
6/45 - „S-a terminat!”, apoi în lumea interlopă pentru a-l recupera pe Lucifer
1209. Cruciatul este învins de un șoc profund. El a scris cele șase cuvinte dificile de
tortură [10] în cartea creației, dar el scrie „S-a terminat” cu stiloul de aur al lui UR în cartea vieții și
sub testamentul creației. Apoi lasă să se deschidă din nou cele șapte sfeșnice, ia câte o flacără din
fiecare dintre cele șapte torțe și o pune pe farfuria de argint, a cărei flacără ardea aproape imobil.
Acum arde într-un vas de sacrificiu, din care tămâia se ridică ca o cruce de alabastru și devine o
coroană deasupra soarelui primordial. Semnul:
ISUS ca HRISTOS dezvăluie stăpânirea Sa primordială asupra vieții!
1210. Apoi pune cartea deschisă a vieții deasupra cărții creației. Când mai târziu încearcă
să-i pună pe amândoi unul lângă altul, a mai rămas o singură carte. Așa trebuie să fie! Iubirea
sfântă, venită din UR, născută din fiul ispășitor din esența DUMNEZEU, a făcut ca viața UR să fie
supusă lucrării prin jertfa de ultimă voință! A devenit astfel un adevăr neschimbat, o certitudine
eternă pentru toți copiii !
1211. S-a terminat! Rafael deschide cea de-a treia poartă a lui Dumnezeu pentru prinți,
paznici și bătrâni. Îngerii de comandă și legiunile aliniază drumul luminii pe care va veni REGELE.
Deschiderea cortinei tocmai a fost sugerată. În lume o perdea a fost ruptă pentru a dezvălui
abuzurile unui templu. Aici nu va fi sfâșiat, ci va fi luat cu grijă și scufundat în izvorul UR la miezul
nopții următoare, din care a venit ca o protecție pentru ziua iubirii. Mai lipsește puțin timp și
închinarea celui pentru care s-a făcut jertfa înălțată.
1212. Prinții își văd mai întâi UR-ul lor veșnic sfânt, cel veșnic singurul și adevărat, în cel
răstignit. Cu inimile al căror foc de torță (al primului, prințul) pe scaun lovește acoperișul
catedralei, ei așteaptă semnul care îi cheamă să experimenteze „coborârea în iad” ( 1 Petru 3:19 -
vezi „Golgota" - din „Cele patru repere” ). „VINEREA” flăcările peste Sfânta Vatră! Mai repede decât
fulgerul se găsesc în casele lor însorite și iau de pe altar semnele demnității lor princiare cu care
se grăbesc la locul chemării. Două dintre ele sunt mai întâi vizibile omului căzut și martorului
credincios John: Rafael și Mihail.
*
[Nota examinatorului]:
(de acum înainte textul – până la versetul 1379 – este dictat aproape la fel ca în
lucrarea „Golgota” – Capitolulitolul 3:6 / 19:7)

1213. Iadul este în frământare! Creaturile lor alergă prin spațiu. Acum simt cât de limitat
este. Întotdeauna și-au imaginat că este nesfârșit, trecând dincolo de împărăția lui Dumnezeu. Și
acum... Lucifer nu găsește niciun loc unde să se ascundă. Începutul lui de a-și acoperi fața cu
mâinile sau cu un colț al hainei este inutilă.
2114. Străluciri de lumină de o forță și viteză înfricoșătoare traversează Hadesul. Zgomote
și tunete umplu locul. Cei căzuți aud glasul plin de putere și putere: "Lucifer, vino afară! Nu te
ascunde, că te văd!" – Cel numit fuge și fuge. Dar cu cât încearcă mai mult să scape de porunca
puterii, cu atât mai mult se încurcă în propria sa confuzie și în cele din urmă stă - vrăjit de Golgota
- în inelul de lumină a trei figuri a căror splendoare și putere luminează întunericul și face iadul
să tremure. – Imediat demonii rămân înghețați de groază. Lucifer se zvârcește și se răsucește ca
un vierme. Căderea lui, răscoala împotriva Celui Atotsfânt, răzvrătirea împotriva condițiilor date
UR, folosirea lui excesivă a legii libertății, lupta sa fără sens, mincinos, împotriva Împărăției Păcii,
împotriva copiilor luminii și, în ultimul rând, dar nu cel puțin dorul lui de două ori de acasă, pe
care îl simte cu mânie Cei care încercau să-l sufoce cu blesteme l-au rupt înaintea luminii.
1215. Dar încă o dată își adună mândria excesivă, tăria și răutatea, pofta de putere, întregul
său demonism josnic. Se ridică mândru, iar disprețul îi picură din gură în timp ce spune: „Ce vrei
să-ți fac, mortule? Ar trebui să ne răzbunăm eu și trupa mea pentru tine pe oamenii
care...” Lucifer face o pauză. – Figura luminoasă potrivită, Mihail, întinde sabia sclipitoare, din care

285
mănunchiuri întregi de raze fulgeră ca niște flăcări aprinse. – Figura de lumină din stânga, Rafael,
ridică o cruce împotriva celor răi, care conține strălucirea puterii unei creații. – Apoi figura din
mijloc, care concentrează flacăra sabiei și puterea crucii în sine și îi permite să iradieze prin rai,
iad și pământ, întinde ambele mâini și apucă sabia și se încrucișează cu ele. Prințul întunericului
se prăbușește curând, dar este lipsit de orice putere și rezistență. Își ascunde fața în faldurile
hainei, pentru că nu poate, dar nu poate, să se uite la Cel care este originea și existența vieții sale.
1216. HRISTOS, DUMNEZEU cel viu, spune: „Degeaba, Lucifer, îți acoperi ochii, pentru că
vederea Mea este arsă în sufletul tău. Dar dacă crezi că stăpânești moștenirea pe care ai dat-o
cândva în Sfânta Sfintelor din mâinile Mele Dacă l-ai primit de la Sfânta Vatră și, după renunțarea
ta, l-ai privit și ca pe o proprietate pe care ai dobândit-o tu însuți, iată, Eu acum nu vreau să mă
arăt înaintea ta în puterea Mea Creatoare și nici în puterea Mea Preoțească, nici în puterea lui
Dumnezeu sau în puterea Tatălui, ci sunt din nou fiul omului, bietul rugător părăsit al Ghetsimani,
muribundul care a strigat pe cruce în chinul și chinul cel mai înalt: „Dumnezeule, de ce m-ai părăsit.
!?' Și vreau să fiu copilul nou-născut pentru ca tu, Lucifer, să fii sigur că mâna lui UR nu se sprijină
pe tine nici măcar în cel mai secret mod.
1217. Ţie, Mihail, îţi spun: „Retrage-ţi sabia!” tu, Rafael: 'Pune crucea la picioarele
tale!' Acum, Lucifer, ești mai liber ca niciodată în existența ta întunecată! Folosește-ți puterea
ereditară așa cum vrei! Ridică-te, apucă toată făptura, raiul, pământul, iadul; iar dacă reușești să
faci asta, atunci nimicește-L pe ISUS, care stă înaintea ta ca Fiul Omului - pentru că atunci nașterea
Lui, rugăciunea Lui pentru pahar, crucea Lui de pe Golgota sunt lucruri zadarnice și întoarcerea
Lui, care este condiționată de sacrificiu, este inutilă!
1218. Aceasta este oferta Mea finală pe care ți-o pot oferi. Datorită jertfei morții,
atotputernicia pe care nici cei mai înalți copii ai Mei ai vieții nu o înțeleg încă pe deplin, au mai
rămas doar două decizii: victoria Mea - sau dizolvarea imediată a creației! Pentru că Eu, ca UR, mi-
am construit lucrarea pe ordine și voință și am binecuvântat-o din înțelepciune și seriozitate, am
condus-o cu răbdare și dragoste și acum vreau să o aduc la coroana ei prin milă, acest lucru se
întâmplă doar atunci când totul vine din esența mea trezită de sine vieți încrezătoare pot fi incluse
în această încoronare! – Și asta din nou doar pe cele două reguli de bază ale creației: condițiile
rezervate drepturilor Mele, legea liberului arbitru dată pentru drepturile copiilor Mei! – Această
perfecțiune, dacă e să fie perfectă, te include și pe tine, Lucifer, pe tine și turma ta, sufletele, toți
oamenii și ființele încă legate în nebunie!
1219. Am dat două exemple în acest sens: unul despre fiul risipitor, știi asta, Lucifer, ai
recunoscut dintr-o clipită ca ascultător nevăzut că asta nu putea să însemne decât pe tine; a doua,
despre oaia pierdută, pe care o caută păstorul credincios până o găsește și o poartă acasă în brațe,
este pentru fiecare suflet pe care îl rătăciți. Vedeți, acum vă dați seama că nu există nimic în
originea sa care să nu fi venit mai întâi de la MINE ca un gând de lumină! Dar nu vrei să folosești
recunoașterea ca un temei pe care să-ți construiești pocăința. Dar din moment ce nu există cu
adevărat nimic care să nu fi fost bun din punct de vedere cauzal , deoarece a venit numai și numai
de la Mine, atunci să știți că nu se poate trăi în afara MINE și departe de lumina Mea ca adversar
până în veșnicie! Acest lucru ar trebui să fie văzut deja la sfârșitul acestei a șasea zile de creație. –
Atunci, Lucifer, arată-ți puterea ereditară; ISUS OM stă înaintea ta, sufletul gol, care a căpătat
puterea de a-l întâlni pe adversar prin propria cunoaștere!” –
1220. Tăcerea ciudată domnește în iad. Ființele malefice sunt parcă fără viață.
– Lucifer este în întregime pe cont propriu, pe puterea personalității sale. Cu mare agonie și chin
anevoios se ridică. Apoi simte din nou dorul de casă în piept, pentru a treia oară. Își luptă cu dorul
și își forțează voința cu ultimele sale puteri. Iar el zice: „Vino, sărmanul lui ISUS, chiar mi-e milă de
tine, de vreme ce ai fost înșelat din viața ta și din munca ei. Vreau să te despăgubesc”.
1221. Spune ISUS: "Vrei să spui că am fost înșelat sau că dumnezeirea nu trebuie
înșelată acum ? Mi se pare că vrei să furi un copil de la TATĂL?" - "Tu?" întreabă Lucifer . - "Asta
depinde de ce faci acum. Nu poți decât să furi un copil, tu sau eu! Efectul ar fi același," - "Că nu
râd!" Râsul batjocoritor al demonului răsună prin Hades. "Nu pot să mă fur? Nu, asta nu există!
Dar tu, ISUS suflete, uite, îmi dai o idee nouă. Ha, asta merită! Nici nu am încercat asta când erai

286
pe pământ! - Pentru că pe atunci pe munte nu voiam sufletul tău, care vine din lumea mea, nu,
voiam să înving spiritul în oameni."
1222. ISUS întreabă: „Ai avut succes în a atrage spiritul către tine?” . – „Pe
atunci...”, Lucifer evită să răspundă da sau nu, „...Ar fi trebuit să-ți prind sufletul pământesc, ca și
cum cineva apucă cu înțelepciune un dușman în punctul său cel mai slab. Din păcate, te-am
subestimat”. – "Nu este nevoie de curaj, putere sau curaj pentru a înjunghia un inamic în spate. Mi
se pare dezonorant și răutăcios. Oricine se comportă așa își face o mare rușine." – „Ființă umană,
ai grijă!” șuieră Cel Întunecat , „sau...” – „Ai grijă ! ” O fulgerare de furie din ochii de oțel îl lovește
pe Lucifer, făcându-l să se retragă la locul lui. Mihail a făcut un pas înainte.
1223. „Odată...”, spune cu asprime Prințul Luminii , „...ne-am stat unul față de celălalt în
prima bătălie care s-a purtat între făpturi. În acea vreme înaltul suflet ISUS, care acum stă înaintea
ta, nu era încă acolo, pentru că în acea vreme Nu era nici pământ, nici sufletele lui.Dar chiar și
atunci, din cauza răzvrătirii tale răutăcioase împotriva lui Dumnezeu, dezonoarea și trădarea
răsăriseră în tine la o creștere considerabilă. Am stat în fața ta. De când ai purtat o treime din
puterile gândirii, mulțimea ta era mai mare decât a mea. Uraniel, în calitate de co-purtător al
calităților creative, m-a secondat. Recunoaște că mi-ai ocolit sabia. Îmi aranjasem
trupa înaintea ta ; ai luptat din ambuscadă. trădarea a fost răsplătită, ai devenit vasal!
Mărturisește-o!"
1224. "Să mărturisesc? Ce să fac? Nu-mi amintesc să fi încrucișat brațele cu
tine!" Lucifer râde cu dispreț și răutate.
1225. Mihai face încă un pas înainte. Puterea neobișnuită curge din el când spune acum:
„Lucifer, UR mi-a ordonat să retrag sabia. Dar să știi că sacrificiul ispășitor care cuprinde toate
creațiile nu mai poate tolera nicio minciună sau ascundere, deoarece acest sacrificiu este pus în
balanța trebuiau puse condițiile drepte.Pentru că tu singur ai pretins legea liberului arbitru
dincolo de orice mijloace pentru tine.Voi apăra acum jertfa de sânge sfânt fără nicio poruncă de la
Fiul Omului ISUS cu puterea dată. pentru mine și liberul arbitru disponibil pentru mine! Încă o
minciună - și eu "Nu- ! Nu voi sprijini dragostea în zadar! Voi ști cum să-mi duc sarcina! Și acum,
prinț al iadului umbră! , mărturisește adevărul!"
1226. Lucifer s-a retras departe de amenințarea înfricoșătoare a războinicului. Cu efortul
în continuare al puterii sale slabe, el se clătina pentru a se menține drept. El simte: El a crescut
minunat în puterea sa de voință; el nu este nimic în comparație cu el. Strângând din dinți,
recunoaște: „Este așa cum ai spus.” – Mihai continuă să întrebe: „Pe muntele ispitei [11] , cum a fost
acolo? Chiar ai îndrăznit să cucerești spiritul divin întrupat în ISUS? Nu ai vrut mai degrabă să
seduci partea sufletească cu răutate și răutatea?! Mărturisește adevărul!" – Lucifer mormăie și
mormăie, iadul lui scuipă otravă și pucioasă; dar nu-i este de nici un folos. Mihail își pune mâna
pe sabie. Cel rău strigă: „Da, sufletul, sufletul pe care l-am vrut!” Din acest strigăt iese chinul lui și
toată necazul creației.
1227. În această suferință, vocea lui ISUS sună blând, liniștitor și tămăduitor: „Mihael,
puținele cunoștințe ale bietului copil ar trebui să devină motivul unei răsturnări, pe care într-o zi
o poate aduce acasă. Vrei să Mă ajuți?” — Ce dragoste incredibilă! Cât despre toate cerurile,
infinitatea spațiilor în care nenumărați sori se mișcă singuri, atât de departe de dimineața zilei
creației până seara, totul este prea mic pentru a găzdui plenitudinea acestei iubiri. – Mihai a mers
lângă Isus. Își ridică sabia peste Capitolulul sfânt și zice: "Peste tine, fiul lui ISUS, sabia mea ca
ocrotire, ca să-ți păstreze jertfa biruința! Dar înaintea ta, Veșnic Sfânt UR, Veșnic Singur și
Adevărat", și îngenunchează. , întinzându-și arma pe pământ, "Vreau să îngenunchez în închinare
și smerenie! Și știu: aici vei fi câștigătorul ! Dar poți să mă întrebi dacă vreau să te ajut? Știi fără un
răspuns."
1228. „Da, Mihail al meu, știu! Dar asta trebuie să se întâmple de dragul iadului. Ridică-te;
vrem să-l lăsăm pe Lucifer să acționeze acum”. ISUS îl cheamă pe Lucifer la el și îi spune: „Acum fă
cum crezi de cuviință”. – Cel rău este eliberat de puterea directă a sabiei și așa își ridică Capitolulul
mai sus, deși victima îi cântărește foarte mult interiorul. Două cuvinte aprind în fața lui: „Pentru
tine!” Lupta lui este atât de puternică încât ființele lui își pierd rigiditatea. Se înfurie, stârnind gura

287
întunericului; Urlete, blesteme și zarva răsun prin locul întunecat și se luptă unul cu celălalt cel
mai îngrozitor. Când Lucifer nu știe cum să se apropie de ISUS, Domnul întreabă :
1229. "Ai spus că eu, sărmana ființă umană, am fost înșelat din viața Mea și din munca ei.
Ai vrut să Mă despăgubești. Este adevărat? Și ce vrei să-Mi faci?" – „Oh...” Lucifer își reCapitolulătă
încrederea în sine; El trebuie să reușească să preia imperiul. „Îmi pare foarte rău pentru tine,
pentru că până la urmă... nu, crucea ta nu este vina mea”. Întotdeauna evită să se uite la cruce și la
Rafael. – „Dacă nu ești de vină pentru sângele Meu, cine este responsabil pentru că mi se întâmplă
acest lucru?” – „Știu asta? Întrebați-i pe domnitorii Caiafa, Irod și Pilat; poate vă vor spune”.
1230. "Da, Lucifer, răspunsul lor ar fi: Demonul a venit peste noi! Dar, așa cum ei nu se pot
curăți de propria lor complicitate, nu poți fi absolvit de vinovăția principală. Pentru că singur
tu ești cauza ei!" – „Vrei să mă împovărești și pe mine cu toată vina pe care au comis-o alții fără
cea mai mică implicare a mea? Până acum ai fost singurul suflet care a depășit povara materiei
fără să cauți pe cineva pe care să o împovărești. – Și acum vrei eu să fiu cel care ia greul vina?"
1231. „Nu am vorbit despre această vinovăție, ci mai degrabă despre cauză. Orice ar face
oamenii, sufletele sau ființele rele, fiecare trebuie să suporte și să răspundă înaintea lui
DUMNEZEU. - Dar eu, Lucifer, am marea Ta povară și povara toți vinovații s-au
asumat asupra MINE, pentru eliberarea tuturor, pentru a vă răscumpăra prin aceasta din cauza
vinovăției! Căci iată, dacă nu ați fi încălcat și nesocotit o dată promisiunea voastră dată în mod
liber de a recunoaște și împlini condițiile drepte aruncate, cu adevărat, niciun copil nu ar fi ajuns
vreodată pe o cale atât de adâncă abisală, pe care acum mergi de aproape șapte ore de creație, în
detrimentul lucrării Mele, spre propria ta pierdere. Nu-ți dai seama de asta?!" – "Nu știu; nici eu
nu văd de ce sunt învinsul. Și pierderea celeilalte persoane... este treaba mea?"
1232. „Te înşeli! Păuna celuilalt, al cărui nume sfânt nu vrea să treacă de buzele tale, este
într-adevăr într-un moment când îi este rău pentru copiii de la care îi furi, dar nu de dragul lui; ei
Există în El o suflare, o picătură din sfintele patru şiruri ale vieţii eternităţii primordiale, al căror
început şi sfârşit - izvorât din izvorul miezului nopţii care este veşnic acoperit pentru tine - nici
un copil nu va vedea. picătură de timp condiționat a sfințit în trecerea sa voia Creatorului?
Adevărat, vă spun: Nu mai mult, ci infinit mai puțin decât un sărac grăunte de nisip al săracului
pământ.
1233. Dar pierderea ta...” , ISUS ezită și apoi spune cu blândețe, dar cu acea putere
strălucitoare care a Capitolultivat mii de ascultători: „...Sadhana, primul copil al Tatălui
ceresc, pierderea ta este aproape incomensurabilă! Ai renunțat la toate, la belșug de bogăție, la
slava luminii, la dreptul întâiului născut al creației! Și totul este despre o mâncare de linte! Cu
adevărat, Sadhana, ceea ce ai schimbat pentru tine, bietul pământ, globul mic, celula solară
nevăzută, este o farfurie din acea sărmană supă de linte de la Esau, care a fost un exemplu pentru
tine. — Încă nu înțelegi asta?
1234. Lucifer a sărit îngrozitor la apelul „SADHANA”. Sufletul îi tremură. — Și mâncarea de
linte? Da, aproape... nu, nu recunoaște o astfel de înfrângere, nu e treaba lui. El este Lucifer, Domnul
Pământului! Ce numără cele câteva suflete care sCapitolulă de el? Milioane de oameni fac pelerinaje
pe căile bogăției lumești, ale puterii asupra oamenilor, ale națiunilor și ale plăcerilor pe care le arată.
Și dacă sunt eliberați de trupurile lor pământești, îi aparțin în întregime. Nu ar trebui să fie posibil
ca el să se țină de sufletul lui ISUS, care chiar i-a venit de bună voie?' Doar numele „Sadhana” este
incredibil de slabit; nu se apără de ea decât cu greu. Dar trebuie să fie! El spune: „Vino, urmează-
mă, îți voi arăta „mâncarea mea de linte”; poate atunci vei vedea unde este putere și glorie și unde
este iluzia”. – „Așa că conduce-ne.”
*
1235. Lucifer ar fi vrut să meargă singur cu ISUS; pentru că sabia și crucea îl împovărează,
deși Mihail și Rafael nu arată nicio influență. Nici nu putea spune dacă voința sau iubirea
paralizează puterea hotărârii. Cu toate acestea, nu reușește să-i oprească pe prinți sau să se
introducă între ISUS și ei. Nu are de ales decât să meargă înainte. … Ei înconjoară pământul într-
un zbor trecător. Lucifer arată spre pământuri minunate, spre imperii puternice cu un gest de
parcă ar fi vrut să spună: „Nu există nimic împotriva a ceea ce vreau să-ți dau”. Arată lumi, stele,

288
sori. Pe un soare mare, Lucifer îl conduce pe Domnul pe un deal.
1236. Sufletul curat, care în virtutea jertfei sale trece cu vederea creația, și de asemenea
îngerii observă imediat că decizia este luată aici. Lucifer chiar cere ca ISUS să stea jos și îi oferă un
loc special ales. El însuși se așează în diagonală pe o piatră goală. Prinții luminii rămân chiar în
spatele Domnului. O tăcere ciudată domnește peste grupul mic de ceva vreme. În cele din
urmă, Domnul întreabă : „Sadhana, ce ai de oferit?”
1237. Lucifer întreabă înapoi: „De ce îmi spui cu un nume care nu-mi aparține?” - "Ai
dreptate, Sadhana, nu-ți aparține, sau mai corect: nu mai! Dar uite, ar trebui să-ți aparțină din nou!
Am pus temelia pentru asta cu crucea Mea de sânge. Recunoaște: zeitatea i-a purtat propriul nume
în propria ființă. Pe de altă parte, nu a existat niciun înger, oricât de înalt și de desăvârșit, nu își dă
vreodată un nume pentru că toți au fost primii copii în lumina lui Dumnezeu și au fost transformați
în ceea ce sunt astăzi. Dacă cineva își dă un alt nume decât cel pe care l-a folosit în lumea spirituală
și chiar pământească „Lucifer” nu a fost niciodată numele tău; Ur nu te-a numit așa! Nu ar trebui
să te numesc pe numele tău adevărat?!" – Lucifer renunță. "Care este un nume? Fum și oglinzi! Nu
mă numesc, sunt Lucifer !" Nimeni nu ar fi putut vorbi mai mândru decât demonul suprem.
1238. „O, bietul copil pierdut, cum poți să vorbești atât de prostesc?” Compasiunea de
nespus strălucește din ochii lui ISUS . „Dar acum vorbește, Sadhana, vreau – nu-ți pot oferi mai
mult timp decât îți permite sacrificiul Meu pentru cunoaștere.” – „Nu vreau să te jefuiesc”,
spune Lucifer . Vocea lui este ciudat de calmă. Vine asta dintr-un pas vag către pocăință? Este
tactică? – Prinții îngeri văd clar. ISUS vrea să creadă în bunătate.
1239. Lucifer arată tărâmul soarelui cu un gest larg de mână. „Vezi soarele și știi ce se poate
face din el. Tu ai o mare putere; o, știu, nu mă închid în cunoaștere, deși nu înțeleg că cu o asemenea
putere nu ai putea scăpa de moarte. Acum asta” Este treaba ta, nu este treaba mea, nu am nimic
de-a face cu asta.” Sfidarea în cuvinte este atât de mare încât până și ISUS se îndepărtează de ele.
1240. „Vreau să-ți fac oferta mea”, spune Lucifer după o scurtă pauză, gândindu-se. „Al tău
este soarele cu totul pe el, deasupra și sub el, cu toți oamenii pe care îi trimit aici. Și ți-i trimit pe
toți fără excepție, de îndată ce și-au părăsit trupurile jalnic de mirosite și mizerabile.
1241. Poți să faci ce vrei cu ei și ești propriul tău stăpân; Nu-mi pasă de nimic. Un domeniu
bogat de activitate! Caiafa, Irod și Pilat vă vor întâlni aici. Atunci răsplătește ce rău ți-au făcut; sunt
în mâna ta. Nu ți-a plăcut și ție să predici și să ajuți viermii umani, deși niciunul dintre ei nu merită
suficient pentru a-i căuta în jur? In schimb ai alergat dupa ei!? Dacă locul ăsta de muncă nu este
suficient pentru tine, o, am altă avere. Urmează-mă."
*
1242. Lucifer conduce. Globul păstăiilor se deschide și ființele lui rădăcinează la fiecare
Capitolulăt. Apoi se întorc la acel soare pe care l-a oferit Domnului. Când și-au ocupat locurile
anterioare, Lucifer întreabă : „Acum, ce zici despre farfuria de linte? Arată-mi farfuria pe care ar
trebui să fie îngrămădită”.
1243. „Sadhana, supa ta de linte este mare în ochii tăi. Rafael și Mihail îți vor arăta mai
târziu cât de mică este cu adevărat și cât de mică. - Mai întâi vreau să mă ocup de oferta ta. Mă
tentează să adun toate sufletele umane în jurul meu. , Învață-mi dragostea pe cei care o știu puțin,
dar vorbesc mult despre iubire. Cine îi cunoaște natura nobilă, radiația ei de șapte ori, ferm și
uniform închisă în cele patru fluxuri ale vieții? Cine a investigat vreodată motivul iubirii care
domină pe această a șasea zi a creației, pentru cine rânduiala și înțelepciunea sunt stâlpi? Da, sunt
ispitit să arăt fiecărui suflet măreția lui Dumnezeu, să dezlănțui dorul care-i împinge în inima
Tatălui!"
1244. Mântuitorul tace. Ochii lui rătăcesc prin cameră. El vede venind mulțimi, cenușii,
aplecate, chinuite de păcat și vinovăție; și îi vede, binecuvântați și împodobiți de mâna Lui, cu
haine albe, pe Capitolulul lor cununi ale cunoștinței, mergând din camera soarelui cu strigăte și
bucurii, mulțumiri și râvnă veselă în împărăția luminii, eliberați de vraja întunericului. - Distruge
brusc imaginea bucuriei lui Dark: "Și accepti? Vrei s-o faci?" –
1245. ISUS se trezește din chipul Mântuitorului Său. El ridică privirea de parcă ar asculta.
Ispita de pe pământ nu semăna deloc cu ceea ce urmează să se întâmple. El răspunde cu

289
seriozitate : „Nimeni nu cumpără o rochie fără să întrebe de preț, chiar dacă o reînnoiește adesea.
Cu atât mai puțin un înțelept cumpără o casă fără să-i examineze cu atenție prețul și condițiile. De
asemenea, verifică dacă achiziția îi aduce beneficii. sau rău, fie că apar mai târziu greșeli cărora nu
le mai poate face față, că i se ia casa și poate fi alungat fără cei dragi, săraci, goi.
1246. Trebuie să te gândești la toate acestea înainte să întinzi mâna și să spui: Dă-mi-o,
vreau! Dealer-ul ascuns va plasa rapid marfa în mâinile întinse ale cumpărătorului cinstit și va
colecta prețul. El a afirmat în instanță: Bunurile mele erau bune când le-am vândut; a mers rău
mai târziu. – Sadhana, ce vrei în schimb?” – „Cât nimic! Vă sunt date legiuni de suflete, iar eu vreau
doar unul ca preț”.
1247. „Și cine este sufletul unic?” - "Tu însuți!" – „Eu? Ce vrei să faci cu Mine?” – „Nimic! Cer
doar să nu părăsești niciodată acest spațiu solar, să nu ai niciodată alte dorințe decât să lași
sufletele care ți se oferă să rătăcească după visul tău de imagine, fără ca tu să-ți acorzi dorința de
a le urma.” – „Aș fi prizonierul tău, un vasal la mila ta.” – „Sunt cuvinte dure, nu Capitolultează
sensul.” - "Nu!" vocea lui ISUS se ridică. Ea seamănă cu ea când El a zvârlit un flagel în templu,
strigând: „Casa Mea va fi o casă de rugăciune; dar l-ai transformat într-o groapă de ucigași! . Nu,
sensul este dur, cuvintele sunt adevărate! –
1248. Sadhana, ai fost cândva ca un copil princiar liber cu Mihail, Rafael și frații în Sfânta
Sfintelor în fața Sfintei Vetre. Ai îngenuncheat în fața scaunului pentru a te închina Celui care s-a
așezat pe el, care este Creatorul tău. UR ți-a dat darurile Sale; El nu a făcut comerț, a dat belșug din
averea Lui! Dar tu, când ai primit mult, te-ai crezut suficient de mare încât să-l sfidezi pe tatăl tău
și să spui: Ceea ce am este proprietatea mea dobândită. Atunci te-ai făcut prizonier al răutății tale
și vasal, nu al tatălui tău, ci prizonier și vasal al mândriei tale, și ai fost rob și călășluit în tine de
ticăloșia înșelăciunii tale. Pentru că cu adevărat, dacă UR te-ar fi înrobit și te-ar fi făcut prizonier,
nu ai fi putut niciodată să supraviețuiești de data aceasta, pentru că atunci condițiile creației ar
trebui să fie îndeplinite în tine. Desigur, asta ar fi dus la dizolvarea zilei creației.
1249. Acum a sosit vremea când ai risipit cu totul darul și moștenirea. UR nu vă oferă nimic
din ceea ce au toți copiii Săi. Ordinea, voința, înțelepciunea și seriozitatea au vrut să vă reverse
monstrul căderii, mâncarea de linte, într-o noapte de creație. Inevitabil, date fiind condițiile, o
noapte devreme ar fi acoperit întreaga zi a creației. Atunci această muncă din spațiul UR și din
timpul UR ar fi fost inutilă.
1250. Dar atunci s-a ivit răbdarea și a zis: „ Mi-a fost dat puțin timp, pe care vreau să-l săd
ca sămânță în pântecele iubirii. Este ziua iubirii ”. Dragostea a spus: „ Vreau să folosesc timpul
încredințat de răbdare pentru a da naștere unui fiu care va aduce înapoi ceea ce era deja pierdut pe
calea jertfei și vreau să pun „jertfa fiului” la picioarele milei . " Mercy a spus: „ Eram deja coroana
când, în timpul atemporal al UR , au apărut lucrări fără număr, sfinte, nobile și mărețe! În creația
în patru părți, în care anul Tat-UR care a început acum a apărut în lumină și a cărei a șasea zi
așteaptă cu răsuflarea tăiată împlinirea, am adus pecetea coroanei întregii ființe și a devenirii. Și
pentru această zi a fost în mâinile mele ”.
1251. Cu siguranță că eu singur nu aș putea deveni încununarea realizării dacă nu ar exista
ordinea, voința, înțelepciunea și seriozitatea ca temelie și dacă răbdarea și dragostea nu ar fi
puntea de la interior la exterior, de la stăpân la muncă, de la creator la creatură, construit de la
început până la sfârșit. La fel de puțină împlinire ar fi fost dacă eu, mila, nu aș fi condus sfârșitul la
început, făptura către creator, lucrarea către maestru, exteriorul înapoi spre interior peste acest
pod și astfel am format acoperișul pe stâlpii de temelie ai spinului creației. În timpul Zilei Iubirii
până acum, am ridicat doar coroana. Acum este important să puneți pecetea coroanei pe lucrare
pentru a-i aduce gloria încoronată la sfârșit. Deci, hotărâți în consiliu conform scopului inițial al
lui Dumnezeu! – Atunci cei patru au spus primii: „Să fie! Oferim timp răbdării. Odată ce a trecut,
va deveni clar ce se va întâmpla cu spațiul” . –
1252. Deci răbdarea a născut timpul ca sămânță în pântecele iubirii și m-am născut. Mila
și-a păstrat pecetea în mână, în timp ce Iubirea a făcut sacrificiul de nespus! Odată - și acest lucru
nu vă este necunoscut - UR a vrut să testeze dacă inima unui tată își poate sacrifica propriul fiu. Și
nimeni altul decât Avraam, purtătorul serios care plecase pe pământ ( „Patriarhul” ), a fost dispus

290
să asculte de porunca de a-l jertfi pe mult iubitul Isaac.
1253. UR a sacrificat FIUL care a venit din dreptate și milă. Acum aceasta este mila că UR
mi-a lăsat să merg la tine ca pe un fiu al iubirii pentru a-ți descoperi sfântul. Și te strig: întoarce-
te, o, Sadhana, întoarce-te! Uite, mâinile mele sunt încă roșii de sânge, de la izvorul sfânt al
vieții care a curs în primul rând pentru tine ! Crucea, pe care numai tu ai impus-o creației din
mândrie, vinovăție și păcat , am luat-o de la ea și am încărcat-o liber pe umerii Mei. Spune-Mi un
singur păcat din viața Mea pământească, o mândrie cu care aș fi persecutat și insultat pe altul. Nu-
mi poți arăta nimic !
1254. Pentru cine și pentru ce aș fi luat eu, Sadhana, crucea ridicată din vina ta, dacă nu
pentru tine, autorul ei?! Atâta timp cât mâinile Mele sunt încă roșii de sângele jertfei, ai timp să te
pocăiești!
1255. Dragostea mea te slujește sfânt. De dragul sacrificiului Meu nemaiauzit, acum trebuie
să experimentați cât de greu îmi este să stau în fața voastră ca „Fiu al Omului”, ca „Numai ISUS”.
Când am murit la terminarea crucii și am rostit cuvintele: „S-a sfârșit”, Mi-am încredințat duhul în
mâinile TAtălui. Așa că eu, ISUS, am devenit din nou una cu UR, însuși Sfântul! Singură, iubirea
mea sacrificată a strigat după răzbunare!
1256. Ce știi, Sadhana, despre semnificația răzbunării divine? Să-mi aduc înapoi primul
copil pierdut, să aduc onoare înapoi casei profanate a tatălui meu, să vindec marea rană a luminii,
aceasta este singura răsplată adevărată și sfântă! – Cu tine, binele este răsplătit cu rău și răul cu
rău în schimb. Acest lucru nu există în regatul meu pentru că totul acolo este nobil, bun și pur,
totul este extrem de perfect. Dar orice rău i-ați făcut creației, în primul rând MIE, Creatorul vostru,
vreau să vă răsplătesc cu mila Mea sinceră.
1257. Am refuzat oferta ta ca SUFLET; căci ceea ce vrei tu nu poate rămâne ascuns de Mine,
Fiul Omului. Dragostea care a coborât pe pământ ar fi separată de împărăția mea pentru
totdeauna, care trebuie să piară dacă lipsește chiar și un singur atribut. Odată cu pierderea iubirii,
eu, sfântul veșnic, nu aș mai fi cel mai perfect UR. A șasea zi a creației ar pierde astfel temelia pe
care stă frumos. – Nu ai putut evita victima mea. Ai stiut! Ceea ce ascunzi de rai și iad, și anume
șocul care te-a atins la ultimul Meu cuvânt al crucii, iată, Sadhana, nu mi-a fost ascuns!
1258. Ai ieşit din Mine. Am pus o mare parte din lucrurile Mele cele mai prețioase în inima
ta. Ai putea umple totul. Ai îngrămădit munți înalți de vină, păcat, încăpățânare, răutate, trădare
și josnicie pe darurile Mele regale, astfel încât părea că partea Mea primordială ar fi fost sufocată
în tine. Dar – nu ai putut să-l omori ! Și pentru că nu ai reușit să faci asta, ai adus lumii fratricidul
rău. Cain a fost și opera ta! De atunci, sângele a curs inexorabil, fără ca tu să reușești să stingi
moștenirea originară a luminii în fiecare copil.
1259. Acest șoc a fost prima ta realizare conștientă. Ai stat aici în această piață, întorcându-
te în toate direcțiile pentru a șterge ceea ce ai văzut: „Pentru tine! ” Nu ai reusit. Mâinile mele,
marcate cu cuie, au ajuns în adâncul tău și au adus tot ce era bun la lumina zilei; și s-au înălțat la
tronul Meu. Așa că m-am alăturat raiului și iadului și am spulberat prăpastia cauzată de căderea
ta. Apoi a venit primul suspine peste tine. L-ai suprimat. Dar acele cuvinte șoptite: „Acum m-am
pierdut complet” erau bune. Și nu doar sfidarea te-a controlat după aceea, când ți-ai distrus din
nou dorul de casă; nu, a fost și o recunoaștere a vinovăției.
1260. Atunci mila a țesut o mantie de iubire și o centură de răbdare în jurul părții tale de
creație. Acum depinde de tine, Sadhana, să treci de la recunoașterea vinovăției la mărturisirea
vinovăției, să-ți scoți armura dură a sfidării tale și să Mă lași să te învălui, nu să-ți îndepărtez ochii
de la memorialul crucii, ci să spui: „Am păcătuit înaintea ta, părinte, în cer și pe pământ; Nu mai
sunt demn să fiu numit copilul tău. – Dacă faci asta, Sadhana, te vei simți ca fiul din pildă: într-o zi
vei fi adus acasă cu bucurie!
1261. Dar acum mai ai nevoie de o privire. Mihail și Rafael, ghidează Copilul Meu Risipitor
și arată-i gloria ta. Va fi suficient să-l vezi în instanță. Ceilalți prinți ai mei cerești Mă vor sluji între
timp.” – În curând, reprezentanții stau lângă Lucifer și în acest moment au evadat din spațiul
solar...
*

291
 1262. Lucifer stă din nou înaintea Domnului. ISUS așteaptă până vorbește. Trebuie să i se
acorde timp pentru că viața lui interioară a suferit o schimbare extraordinară. Se așează pe piatră,
cu Capitolulul plecat. În cele din urmă ridică privirea. Ce foc arde în ochii lui întunecați; o flacără
o mănâncă pe cealaltă. Sfidarea împotriva perspicacității, ura împotriva iubirii, mândria împotriva
groază, pe scurt, iadul se luptă împotriva unui rai în copilul sărac de acum.
1263. Chin nelimitat sună când spune - pe jumătate întors de la ISUS -: „Mai bine ar fi fost
dacă nu m-ai fi lăsat să văd ce mi-au dezvăluit slujitorii tăi. Este aceasta milă față de mine, care am
căzut în val, din care „Cu puterile mele nu e scăpare, să arunc centura de salvare, dar să nu trag de
fir, ca să nu mă scufund, dar să nu ajung pe nici un mal, nici cel vechi, nici cel nou? De ce mi-ai făcut
asta?"
1264. Rafael arată spre cruce și întreabă: „De ce ai făcut asta DOMNULUI? Da – Cel
Preaînalt trebuie să te facă să simți vârtejul care a fost viața ta până acum. Vezi ce datorezi Lui EL,
creației și Suprimă-te! Nu-ți dai seama că ești pierdut fără colac de salvare al lui Dumnezeu, dar
stai acum sub crucea lui Hristos; întinde-ți mâinile spre cel care și- a jertfit viața sfântă pentru
tine pe acest băț de tortură. Dacă faci asta, El te va lua în curând. spre malul drept trageți. –
1265. Atunci vei fi răscumpărat, eliberat de orice vină și într-o zi vei găsi drumul spre casa
tatălui tău. Atunci vei simți iubirea milostivă care, ca o oaie pierdută, te sCapitolulă de mizeria
morții, de noapte și groază și te poartă acasă în brațe puternice și credincioase de păstor. –
Recunoaște această iubire, Lucifer, revendică-o cu încredere pentru tine; Ea așteaptă să o dorești.”
Strălucind în lumina lui, Prințul Iubirii stă în fața bietului om căzut.
1266. Lucifer recunoaște contrastul. Odată ridică privirea spre chipul radiant, prietenos,
dar își coboară repede privirea în pământ și spune: „Cunoașterea vine prea târziu la ce mal a vrut
EL...”, arătând spre ISUS, „...desenează-mă și pe mine. Domn al regatului meu nu mai pot fi dupa ce
am vazut ce a devenit proprietatea ta.Iar sangele... o, acum nu-mi va da drumul sufletului!- Dar pot
sa merg la malul unde stai si mai putin. .Nu sunt al tău, nu va fi niciodată!Mi-ai dezvăluit tot ceea
ce s-a întâmplat în a șasea zi a creației cu o claritate teribilă pentru mine.- Acum mă voi întâlni
mereu cu limitele supei de linte creată de mine și voi pieri complet în această viață infernală. Va fi
bine Va dura eoni de timp pentru a-mi scăpa de vinovăția până când nu mai rămâne nimic din
mine."
1267. (Rafael): „De ce nu vrei să mergi pe malul acela unde lumina te strălucește, unde
iubirea te așteaptă?” - "Acolo?" Pentru o clipă, Lucifer se uită la ISUS. „Cum poți să mă împovărești
cu un chin atât de insuportabil? Nu este suficient că trebuie să trag de veacuri pentru a dobândi
cunoștințe [12]? La ce îmi folosește acest țărm dacă nu pot lua parte din binecuvântarea lui? Lumina
m-a alungat de la de la un Capitolulăt la celălalt, ca să se împlinească în mine: „Vei fi instabil și
trecător!”. Nu, nu am voie acolo!” – (Rafael): „Nimeni nu te va vâna.” – "Se poate: atunci e doar
vina mea, care este același lucru. E mai bine pentru noi dacă ne despărțim și fiecare se întoarce de
unde a venit. Decalajul nu poate fi acoperit."
1268. Îngerul iubirii se uită cu tristețe la bietul copil. Inima îi arde pentru că sufletul nu
simte sau nu vrea să vadă ajutorul. Dar nu poate ajuta mai mult decât ceea ce s-a făcut până acum.
Nici dragostea nu ar trebui să te forțeze.
1269. Ea nu poate conduce decât rătăcitorul pierdut ca pe o lumină în noaptea întunecată,
nu poate decât să ademenească și să cheme. Oricine o urmează va fi mântuit pentru totdeauna.
Așa cum pe de o parte iubirea arată scopul sfânt înalt, pe de altă parte, voința trebuie să se
trezească, să recunoască lumina și să urmeze chemarea. Dar este Lucifer deja gata să-și încline
voința spre acest scop? –
1270. Mihai se apropie de el și își pune blând mâna folosită cu sabia pe umărul lui Lucifer.
El spune: „Ai ajuns deja pe calea convertirii. O vedem mai bine decât tine însuți. Lasă-mă să te ajut!
Chiar dacă sunt purtătorul de voință, încă am în mine iubirea Celui Prea Înalt. Dacă te gândești
Deci, a mea Dacă partea de iubire este mică, atunci greșești. Este atât de puternic încât pot să-ți
fac întreg iadul fericit cu ea și, de asemenea, să știu să fac toți îngerii extrem de fericiți până la
sfârșitul acestei zile a creației. Este exact la fel și cu frații mei.
1271. Ceea ce deține fiecare dintre noi, asta – Lucifer – pusese cândva în mâinile tale și în

292
inima ta în avere de șapte ori. Nu ar merita să luăm din nou stăpânire?” Cuvintele urgente ale lui
Mihail sunt pline de atâta putere cât poate vorbi purtătorul de voință. Cu toate acestea, sunt
pătrunse de un foc de iubire pe care Lucifer - stârnit anterior în interior de Rafael - nu-i mai pasă
Forțele întunecate încă se luptă în el, dar și-au pierdut deja puterea elementară.
1272. El nu se întoarce când răspunde: „Tu spui că am ajuns pe calea convertirii. Nu simt
nimic în legătură cu asta. Și pot? La ce îmi folosește înțelegerea? Dacă mă întorc în spiritul tău.
acum ar fi, iată gazdele mele. Ce se va întâmpla cu ele? Suntem blestemații pentru totdeauna! Ceea
ce am avut cândva..." nu va mai fi niciodată al meu. Nu mă ajută să văd valoarea bogăției. Degetele
mele ar fi zadarnice până la sfârșitul vieții mele Zile mai târziu.”
1273. Mihai îi răspunde: „Lucifer, te-a costat hotărârea voinței de a finaliza cei patru pași
care te despart de Domnul cerului”. – „Crezi că trebuie să o fac?” Este greu de spus ce fel de
contradicție exprimă întrebarea. Ea s-a ridicat într-o nesiguranță totală cu privire la cursul luptei
pentru creație. Dorul crescând de casă este înăbușit; În contradicție există sfidarea, rușinea și
cunoașterea amară. – Compasiunea îngerului coboară vindecătoare asupra bietului
suflet. Mihail spune încet: „Tu „ nu trebuie ”, Lucifer, „vei ” de la tine însuți, „ poți” din cunoaștere,
„ poți” din sângele sfânt și jertfa ispășirii”. – Apoi se face o tăcere grea între lumină și întuneric.
Prinții îngerești încă stau acolo și așteaptă, cu mâinile pe umerii lui Lucifer.
1274. Preasfântul UR stă vizavi de grup, cu ochii ațintiți asupra copilului cel mai drag Lui.
El așteaptă și ca PATĂ al milei. Acum, că decizia a venit între pocăința de bună voie și dizolvarea
zilei creației, El nu mai este doar Fiul Omului; Nu mai poate fi așa, pentru că nu poate fi controlat
de unul singur astfel încât fie – printr-o chemare – cunoașterea să devină totală, din care are loc
întoarcerea acasă, fie ca proprietățile camerelor inimii lui Dumnezeu și Tatăl să asigure păstrarea
inviolabilității sfinte. lăsate creatorului şi calităţile preoţeşti pentru a oferi satisfacţie pentru
sacrificiul făcut. De aceea, Lucifer trebuie să se confrunte acum cu zeitatea .
1275. El nu este pe deplin conștient de acest lucru; dar simte rațional că nu are ieșire. El a
pierdut toate piesele din jocul de șah de creație; El însuși stă ca regina neagră în fața partenerului
complet. El îl întreabă pe Mihail: „Cum vrei să-mi demonstrezi că pot fi luat din vârtej prin ar
trebui , pot și pot și să ajung la țărmul unde stă Mântuitorul? Nu poți să o faci! Acum văd păcatul
meu imens. .
1276. Această perspectivă îmi spune: „Dă mâinile jos!” Ți-ai dat tot dreptul să-ți ridici ochii
acolo unde după...” – ezită, iar pe buzele lui se luptă să iasă mai departe – „... cuvântul – bietul Lazăr
( aici înseamnă Isus ) a fost ridicat. . Dar ar trebui să fiu hermafrodit pentru totdeauna? nu a ta, nici
regatul meu? Starea între granițe înseamnă lipsa de adăpost continuă. Dar nu pot și nu ar trebui
să trec la tine.”
1277. Rafael zâmbește blând: „Poți și poți! Crucea Golgotei a construit puntea dintre
lumină și întuneric”. „Acesta poate fi cazul tuturor celor care îmi aparțin, deoarece ei sunt cei
seduși și de îndată ce ajung la cunoaștere. Dar eu nu am fost niciodată un sedus, ci am fost cauza
seductorului. Deci poate exista nicio punte pentru mine! Decalajul există "Cum și când ar trebui să
trec peste?"
1278. „Cel mai bine este ca Mântuitorul însuși să vă spună asta”, răspunde Mihail. "Întreabă-
L." - "Îl întreb?" Lucifer râde disperat. „Aș putea să mă transform în nimic pur dacă asta ar fi posibil
pentru mine acum. Dar, ai dreptate. Deoarece nici nu pot ajunge la o bancă și nici nu vreau să o refac
pe cea veche, cel mai bine e să urmez sfatul tău, atunci va fi distrus”. Rafael spune: „Du-te și obține
răspunsul. Dar știi:
Crucea ridică ceea ce a fost distrus la viață nouă!”
1279. Lucifer se gândește mult timp. El ezită. Legătura de lumină este încă ascunsă de el,
legătura cu sinele lui renegat este ruptă. De asemenea, îi lipsește încă o perspectivă deplină asupra
nedreptății pe care a făcut-o sfințeniei UR, fără de care supunerea necondiționată este imposibilă.
Dar acum sufletul lui poartă povara creației la fel de greu cum a purtat Mielul lui Dumnezeu crucea
mântuirii. Dar ce diferență între cele două poveri și purtători! Aici liberul arbitru de sacrificiu și
bucuria care vine din a renunța la viața cuiva pentru prieteni; Acolo, pe de altă parte, există o
teamă deprimantă de a nu avea nicio ieșire, nicio perspectivă de succes, împovărată de

293
sentimentul de a fi pierdut.
1280. Împinge și împinge în Lucifer; El ar dori să facă așa cum îi sfătuiesc Lordii Luminii.
Dar frica lui de Domnul este foarte mare, iar oroarea lui față de momentul distrugerii și natura lui
este teribilă. Și este convins de asta: încetează să mai fie atunci când face primul pas pentru a
cuceri crucea.
1281. În ureche îi răsunau cuvinte ciudat de serioase, de dragoste; Ele sunt la fel de
puternice ca trâmbițele lui Ierihon. Astăzi vor să spargă zidurile și bastionele întunericului.
Disperat și îngrozit, Lucifer ascultă puterea; sufletul îi tremură de frică. Dar dedesubt, o flacără
vagă pâlpâie pentru prima dată.
1282. UR spune: „Gândurile mele au venit din ființa veșnică, pe care nimeni nu o cunoaște
începutul și sfârșitul. Au devenit formă. Deși le-am dat o viață conștientă ca să mă vadă, au fost,
sunt și vor fi în mine, cele neîncetate. Dătătorule de lumină și viață, rămâi pentru totdeauna.Unde
vrea să fugă gândul unui copil, unde să se ascundă că este departe de Mine?Atunci ar trebui să fie
doi zei!Dacă nu există gând în afara ființei Mele, pentru că este stabilit în ordine, atunci se poate
Prin urmare, nu va exista niciodată o existență despărțită veșnic de mine.În consecință, nu există
nicio condamnare, nici moarte, pentru că nu mă pot supune, nici măcar cea mai mică parte, morții
sau distrugerii eterne. Toată viața a venit numai de la mine, trebuie să vină totul de la mine,
rămâi conectat cu mine !
1283. Te numesc încă o dată, fiinţă întunecată, Lucifer, apostatul, înşelătorul înşelat. Ai fost
prima formă de viață care a apărut din puterea mea creatoare. Fără această origine nu ai putea
construi un imperiu din puterea ta înstrăinată. Da, ai vândut partea de putere pe care ți-am dat-o.
Ai aruncat mântuirea și bogăția; Prin tine au devenit murdărie, o rușine pentru Creatorul Meu,
preoția Mea și o batjocură pentru inima Mea divină și părintească! Crezi că aș fi tolerat întinarea
și batjocorirea sinelui meu originar ca o rușine de durată, fără a-mi folosi deplina autoritate și s-o
șterg prin ea?
1284. Un comerciant poate sterge o datorie neachitată din cartea sa; Datoria nu este plătită
și se vede linia neagră. Și o femeie poate petice o haină ruptă și gaura va fi îndepărtată, dar va
rămâne reparată. Dar pot să-ți șterg datoriile, spunând: „Iată, Împărăția Mea este din nou
perfectă” , alungându-te de la Mine pentru totdeauna? Vina si rusinea ta nu iti mai ramane la
vedere, ca linia din cartea negustorului, ca petecul de pe fusta femeii?!
1285. O, imposibil, odată imposibil, mă uit la frauda arc! Mi-am numit slujitorii a căror
bunăvoință și evlavie filială au făcut sacrificii enorme. Ei ar fi reușit să-ți încaseze datoriile și să-ți
ispășească rușinea; dar a fost nevoie de mai mult de două veşnicii pentru a atinge scopul final.
Sufletele lor sfințite ar fi obosit. Pentru că întunericul este un nesățios care mănâncă cu lăcomie
toate victimele. Deci, ar trebui să privesc și eu cum credincioșii Mei se sacrifică și își pierd
moștenirea de lumină în lupta dreaptă? Și totul e despre tine, ... Lucifer?
1286. Nu! Nu numai că am vrut să-Mi păstrez lucrarea într-o putere nediminuată și glorie
neînnoră, dar slujirea continuă a credincioșilor a necesitat o singură intervenție pentru că eu sunt
un Dumnezeu ! Trebuia să fie un ajutor atotcuprinzător prin faptul că eu însumi am
devenit fortăreața împărăției mele , o protecție pentru cei care sunt ai mei, dar în al doilea sens și
pentru apostați. A trebuit să-l ajut pentru ca în căderea lui, oricât de mare ar fi fost, să nu rămână
o victimă căzută.
1287. Am pregătit calea care a lăsat neatinsă sfințenia Mea, pe care am adus un sacrificiu
care a dat drepturi egale condițiilor Mele rezervate și legii liberului arbitru și am făcut din nou
împărăția Mea perfectă, astfel încât cartea Mea universului a rămas fără datorii. Acestea erau
patru aspirații puternice care trebuiau îndeplinite într-un singur act de mântuire .
1288. Crezi că mântuirea vine cu un compromis, cu o restricție? O, Lucifer, să ți se spună
asta: nu a fost niciun compromis! Ca aceasta:
1289. Dacă nu obțin acum tot ceea ce ispășește ofensa ta, atunci restul se va realiza la
întoarcerea Mea intenționată! Care sunt vremurile acestui pământ înaintea Mea? Nu pot să îmi
impun nicio restricție asupra succesului în sensul că cunoașterea treptată a adversarului meu ar
aduce și un obiectiv. Munca mea ar trebui, cel puțin, să aibă vreo lacune. Sau crezi că este posibil

294
să-ți folosești puterea creatoare pentru a-ți șterge oponentul pentru totdeauna, într-un fel de
condamnare eternă? Toate acestea au fost la fel de imposibile, pe cât este imposibil să întrerupem
brusc argumentul nostru actual!
1290. Odată Mihai a luptat pentru mine și munca mea. Astăzi mă aflu personal în fața
dumneavoastră ca „războinic suprem”. Nu port niciun semn vizibil sau invizibil al ființei mele
primordiale sfinte. Cu toate acestea, nu l-am înfruntat pe dușmanul Meu fără armă. Privește în sus
și vezi!" Lucifer ascultă, silit de cuvânt. Apoi ISUS își întinde mâinile străpunse; Își deschide haina
și arată înjunghiul suliței în lateral. Arată rănile de pe picioare și de pe frunte și spune cu
seriozitate profundă, sfântă:
1291. „O, copil pierdut! Cu arma sângelui Meu sfânt și cu martiriul asociat cu acesta, care
ți- a fost cauzat , am venit la tine pentru a te cuceri în luptă liberă prin răbdare, iubire și milă. rănile
zac în mâna Mea rănile păcatele; în rănile picioarelor, lepădarea de Creatorul tău; nelegiuirea ta a
lovit rana din coasta Mea; seducțiile copiilor luminii, care au intrat în materie pentru tine, au
presat cununa de spini. pe Capitolulul Meu. Nu trebuie să mă lupt acum cu tine? Și va fi o luptă
până în zori, asta e sigur!
1292. Numai această noapte trebuie să ţi se acorde. Dacă nu te pui în mâinile
Răscumpărătorului Meu, această zi a creației s-a încheiat! A fost o cădere, o lepădare de la Mine –
de către tine. Deci există doar un singur act de mântuire și un singur timp de mântuire, ambele
trebuie dezvăluite în zona abisului și pentru care doar eu pot fi împlinitorul și în același timp
garantul!
1293. Ești chemat la o mare pocăință, la recunoașterea ispășirii Mele, care singura te va
ajuta de la cunoaștere la mărturisire , de la pocăință și să te întorci acasă la casa tatălui. Și eu sunt
cel, Lucifer , cel veșnic singurul și adevărat , ascuns de căderea omului și revelat lumii numai
înainte de întoarcerea Mea. Moartea Mea este pecetea cuvintelor Mele!
1294. Când ai făcut pașii care te despart de mine, în interior și în exterior, îți voi arăta calea
ta mai departe. Pe cele externe le poți realiza cu ușurință, mai întâi trebuie să-ți spun despre cele
interne. Deși stai în fața lui, nu îți tragi mântuirea din ea. Sunt perspicacitate, remuşcare, penitenţă
şi supunere necondiţionată! Vă spun cu adevărat: dacă ați finalizat al patrulea pas, vă veți da
seama că existența voastră întunecată și toată vinovăția voastră sunt îngropate în rănile Mele și
sângele Meu viu curge peste ele până când întregul vostru sine este curățat de lumină.
1295. Frica ta de Mine este încă îndepărtată. Sunt într-adevăr un judecător drept, în
dreapta căruia stă avocatul creației mele, în stânga apărătorul copiilor! Judecătorul este ordine și
seriozitate, avocatul este înțelepciune și răbdare, apărătorul este voință și dragoste. Pixul care
scrie judecata în cartea veșniciei se numește „milă”! Crezi, Lucifer, că această mână , „ UR își
întinde mâna dreaptă ”, care s-a lăsat de bună voie să fie atașată de crucea torturii pentru tine,
scrie o condamnare la moarte cu un condei al milei?
1296. Ce sens ar avea să acceptăm mai întâi de bunăvoie sacrificiul scandalos și apoi – fără
succes – să pronunțăm osânda și alungarea fără sfârșit? Ar putea astfel de acțiuni absurde să vină
de la Creatorul tuturor lucrurilor, Dătătorul de viață? Ar fi trebuit să cuceresc moartea doar pentru
a o impune veșnic cuiva, oricât de adânc căzută?! Cu adevărat, pentru a face aceasta, nu am avut
nevoie să cobor din cerul Meu pe pământ; pentru că înainte moartea era deja pedeapsa pentru
lucrarea întunericului!
1297. Aș fi pecetluit cu moartea Mea pe cea a celor căzuți! Dar am suferit și am biruit
moartea pentru a pregăti și a da viață veșnică tuturor copiilor din cer, de pe pământ și de jos, în
ceasul pocăinței lor. Dacă ar rămâne o rămășiță de osândă în ciuda morții Mele, care a fost dorită
de întuneric, i-ar afecta pe toți cei care nu au ajuns la deplină înțelegere până la această putere
unică, prea sfântă a harului. O mare parte din sângele Meu ar fi fost vărsat în zadar. Acest lucru nu
se poate întâmpla pentru totdeauna!
1298. Lucifer, te chem! Veniți la Tatăl vostru, care va șterge păcatele și va crea o grădină a
gloriei veșnice din deșerturile voastre. Nu lăsați să vă dea în zadar jertfa Mea infinit de grea, care
este și cea mai sfântă; percepe cea mai sfântă noapte de har cu ispășirea ei unică și reconcilierea
creatoare! Acceptă sentința judecătorului!

295
 1299. Cu adevărat, nu numai apărătorul tău, ci și avocatul creației Mele vor ajuta la
formarea premiului. Aceasta nu numai că îți garantează, Lucifer, pocăință gratuită, dar te
pregătește și pentru o întoarcere acasă cu o viață în și cu Mine, Tatăl tău, pentru totdeauna! Luați
Jertfa Mea, profitați din plin de Sângele Meu, Moartea Mea, Răscumpărarea completată de Mine.
Iată, sferele Mele vor răsuna cu strigăte de bucurie și de mulțumire, pentru ca Osana și Aliluia să
nu aibă sfârșit. Lucifer, te chem!” –
1300. Există cuvinte mai sfinte? A auzit vreo creație asta? Poate divinitatea să dezvăluie o
milă mai mare decât a apărut acum? Drama creației a atins punctul culminant. Ceea ce urmează
poate fi una dintre cele două opțiuni prezentate. În această mare chemare acasă pentru copilul
pierdut, UR acționează ca tată. Crucea lui cere îndeplinirea inevitabilă a condițiilor juste. Doar
mila, susținută de bunătatea regală și harul fără sfârșit, stă ca o bijuterie în mâinile deschise și
binecuvântate ale UR.
1301. Primii oameni din catedrală își țin respirația. Inimile lor sunt aprinse de dragoste
devoțională. Ei îngenunchează cu evlavie și smerenie în fața Sfintei Vatre și așteaptă decizia.
Închinarea și rugăciunea pe care o spun pentru sadhana în „slujirea fraternească” este o forță nu
mică care este îndreptată spre creație și o ajută să învingă. Da, cereștii spun rugăciunea: „Părinte,
restaurează-ți sadhana, mântuiește ziua Ta de iubire de pata căderii lor!” – Puterea rugăciunii, a
cărei origine nu o știe nimeni, din cauza căreia curge prin sferele eoanelor de timpuri, zace ca un
balsam pe rana creației.
1302. Nici Lucifer nu știe nimic despre rugăciunea pe care o rostesc legiunile pentru el.
Dar, ca o forță răcoritoare, îi biruiește în mod miraculos sufletul, ca apa vie: inundă semnalul de
trezire al părintelui! El devine din ce în ce mai conștient de acest lucru; i se pare a fi frânghia care
îl trage departe de vârtejul renunțării sale. Dar, vai, cu o cunoaștere amară vine vina; devine
gigantic. Umbrele lor cad peste el și transformă lumina care strălucește înaintea lui în întuneric.
Cum, cum ar trebui și cum ar putea să urmeze această chemare care l-a sfâșiat până la Capitolulăt?
El simte, prevestitor, întinderea nemăsurată prin care călătorește un car de foc, tras de patru
călării care viteză lumina, ale căror nume sunt: bunătate, milă, îndelungă răbdare, blândețe. Iar cel
care stă pe car, cu frâiele sfintelor animale albe în mâini, nu este el Regele Salemului, în mantia
albă, semnul milei? Și sclipește o coroană pe Capitolulul Lui? Oh, totul îi trece în piept. Și dacă
vede pentru el însuși groaza, oroarea nopții veșnice , atunci poate recunoaște cu atât mai mult
lumina sfântului veșnic.
1303. Cu cât aceasta îl inundă mai mult, cu atât mai emoționant se dezvăluie actul
mântuirii (Ps. 34,7) , reputația tatălui îi zguduie eul, cu atât mai mare devine povara renunțării și
a seducției unor mulțimi abia numărate. Este nespus de apăsător, căzând asupra lui ca pe o stâncă.
O, dacă ar putea! S-ar arunca în cel mai adânc zid al iadului și nu ar ridica niciodată Capitolulul. O,
să te ascunzi de ochii de foc, să nu trebuiască să te uiți unde îi arată rănile sânge! Strălucirea gloriei
îl sufocă. Sufletul lui mizerabil strigă după ajutor, deși nu îndrăznește să accepte oferta.
1304. Lupta lui este atât de îngrozitoare, încât puterea îi sCapitolulă. El este bobul de grâu
între pietrele de moară ale vinovăției creației și actul sfânt al mântuirii. Boabele sunt aproape
sterse. Cu toate acestea, o mână creativă se asigură că nu va pieri. Lupta nu trebuie să dureze prea
mult dacă boabele vor aduce un câmp nou, bun. Dar la fel cum ISUS a mers de la Cina cea de Taină
prin Ghetsimani la Golgota, prințul întunecat trebuie să urmeze acum aceeași cale. Timpul
sacrificiului nu poate fi mai scurt sau mai lung nici aici, nici acolo. Cei cinci prinți îngeri numiți de
UR merg la Lucifer, astfel încât toți cei șapte sunt acum alături de el. El este speriat. Cum ar trebui
să suporte povara luminii care devine din ce în ce mai grea? Este timpul ca mâinile amabile
atotputernice să intervină pentru a salva restul bobului de grâu măcinat. –
1305. Ordinul (Uraniel) se aplecă spre Lucifer și spune: „Copil al sfintei maiestate, iată,
odată te-ai ridicat împotriva ordinii și ai transformat-o în dezordine. Recunoaște-mi raza sfintei
dimineți, care a pregătit pământul pentru copiii luminii, pe care a fost ancorat liberul arbitru. Adu-
ți aminte de ceasul în care tu - cu o reverență dreaptă și totuși bucurând de bucurie - te-ai dat
Veșnicului Sfânt UR, Veșnic Singur și Adevărat, oferindu-I jurământul tău. Acum oferă-I
jurământul tău, părăsind haosul. a săracii tale structuri mondiale și întoarce-te în sânul ordinii

296
primordiale. Bunătatea ți-a pregătit calea."
1306. Pe de altă parte, voința (Mihail) se aplecă: „Copil al sfintei atotputernici,
atotputernicul Creator te-a înzestrat cu mare voință. Dar, din moment ce ai recunoscut
Capitolulacitatea pe care ți-a dat-o puterea Lui, ai respins harul Său și nu ai mai vrut. să fii puternic
în Domnul, dar din proprie inițiativă. Ai transformat cea de-a doua rază, piatra de temelie a
liberului arbitru, în încăpățânare. Făcând aceasta, ai distrus puterea care ți-a fost dată cândva.
Recunoaște că ceasul a vino să-ți arunci prostiile de la tine și să te întorci la sânul voinței
atotputernice. Harul ți-a pregătit calea."
1307. Cel de-al treilea, înțelepciunea se înclină (Zuriel): „Fiule al sfintei atotștiințe, sfântul
ți-a dat cunoștințele luminilor. A fost posibil să treci cu vederea spațiul și timpul zilelor creației.
Ai bănuit unele lucruri care a aparținut eternității primordiale. UR a turnat Duhul luminii Sale în
mintea ta. Tu ai luat lumina nobilă și ai spus: „Este cunoașterea mea; știu totul”, și a făcut din asta
un întuneric groaznic. Ai distrus a treia rază sfântă. a vieții din tine. Mântuiește-te de Mintea falsă
și ia lumina care ți se oferă, cu care poți avea întoarcerea la sânul înțelepciunii
atotștiutoare. Îndelunga răbdare ți-a pregătit calea."
1308. Spre cel de-al patrulea, seriozitatea se înclină (Muriel): „Copil de cinste sfântă,
marele preot Melhisedec ți-a dat o cuvântare curată din seriozitatea lui. EL a fost, este și va fi în
veci, care poartă puterea cuvântului înăuntru. Însuși. Ca „CUVÂNTUL” El a intrat în lume. De la El
ai primit cel mai mare dar. Puterea de foc a trecut prin inimile celor pe care i-ai învățat, iar
seriozitatea cuvintelor tale a aprins flăcări înalte ale vieții.
1309. Dar când erai plin de putere, ai transformat seriozitatea preoțească a lui Melhisedec
în grimasă de batjocură. Cu darul sfânt care ți-a fost încredințat de preot, ți-ai convins turma, până
la primul cuplu de copii, care au recunoscut goliciunea elocvenței tale. Ai jefuit a patra rază a vieții
din tine de sfințenie. Îndepărtează-te acum de înșelăciunea influenței tale și de vechea dispreț;
luați din nou în stăpânire puterea adevăratului Cuvânt, ca să vă puteți întoarce în poala de cinste
a seriozității sfinte. Blândețea ți-a pregătit calea. ”
1310. Răbdarea se apleacă a cincea ( Alaniel ): „Copil al sfintei omniprezente, înălțatul
împărăției primordiale a pus un bine în mâna ta. Creat cu nespusă răbdare, ale cărui aripi ajung
eon cu eon mai departe de hotarele invizibile ale unei creații El. a creat o imagine din multitudinea
gândurilor Sale primordiale în putere, putere, violență și tărie, ca cel mai puternic și mai mare
dintre toți copiii, El a înzestrat-o cu spiritul celor șapte raze, cele patru pârâuri și douăzeci și patru
de semne ale măreției Sale. I-a predat pecetea revelată, în timp ce El Însuși a rămas păstrătorul
pecetliilor secrete.Această imagine, negativul sfințit al pozitivului autosfințit , iată, acesta ai fost
tu.
1311. Când ți-ai dat seama aproape pe deplin de acest lucru, ai spus: „Eu însumi sunt rază
și reflexie, sunt pol; Vreau să conduc din propria mea suveranitate!' Așa că răbdarea din tine s-a
transformat în nerăbdare. Perioada de predare și testare a fost prea lungă pentru tine. Cu un
sentiment predominant, ai prins dinainte ceea ce trebuia să-ți aducă timpul mântuirii. Renunță la
nerăbdarea care te-a adus pe tine și partea ta în pragul morții. Supune-te și întoarce-te la sânul lui
Dumnezeu-răbdare. Umilința ți-a pregătit calea. ”
1312. Ca al șaselea, iubirea se înclină (Rafael): „Copilul loialității sfinte! Din divinitatea
primordială, Domnul a dat o bijuterie în inima ta. Aceasta a fost înțelegerea dragostei Lui pentru
tine și a fost rațiunea, din care darul de întoarcere către Sfânta Vatră zăcea acolo. Dragostea
voastră zăcea acolo ca o inimă aprinsă, care a aprins în toți copiii dragostea dreaptă pentru
Dumnezeu și de asemenea pentru voi. Și v-ați bucurat în dragoste. Această bucurie a devenit o
mulțumire, o bucurie și o laudă pentru Tot. -Sfinte Sosise deja vremea când mâinile sfinte ale lui
Dumnezeu au întins mâna spre iubirea și bucuria ta să o stropească în focul farfurii de argint și în
vasul jertfei.
1313. Când ai observat cum dragostea copiilor pentru tine creștea constant, ai transformat
această bucurie pură în deșertăciune pură. Te-ai ridicat deasupra iubirii lui Dumnezeu, crezând
că dragostea copiilor este mult mai importantă pentru tine decât pentru Dumnezeu. Nu voiai să
vezi cât de mare era porțiunea care a rămas dedicată UR în conformitate cu creația. Ați

297
transformat rațiunea în nerațiune, înțelegerea voastră în prostie pură. Dar cu promisiuni, cu iubire
exterioară devenită slujire, ai reușit, în virtutea razei date a lui Dumnezeu, să-ți ispitești mulțimile
și să le prezinți balonul de săpun colorat al unui minunat cer iluzoriu ca pe un adevărat cămin.
1314. Cu aceasta, cea de-a șasea rază a vieții a pierdut partea cea mai lăuntrică a
ta, legătura dintre Dumnezeu și ființe și a apărut păcatul, distrugerea și moartea. Lasă această cale
a minciunilor! Dragostea lui Dumnezeu a biruit moartea și a înlăturat despărțirea; ți-a luat și ea
înțepătura morții. Prin sacrificiul ei incomparabil de sfânt, ea a creat legătura cu mântuirea și
viața, acum cu convertire, o dată cu întoarcerea acasă cu repunerea în toate drepturile tale de
creație. Întoarce-te acasă la bucuria lui Dumnezeu în inima ta de iubire, pentru că vei fi din nou
împărtășit de binecuvântarea lui Dumnezeu. Credința ți-a pregătit calea. ”
1315. Au vorbit șase prinți de îngeri. Silueta de pe piatra goală se prăbușește din ce în ce
mai mult. Este greu de spus ce o înclină: acuzațiile drepte care indică o judecată inexorabilă sau
harul care i se pare imposibil? În Ghetsimani umerii sfântului rugător s-au cutremurat în durerea
supraomenească a cunoașterii morții, în lupta fierbinte pentru mântuirea deplină.
1316. Silueta fără umbră care stătea lângă Mântuitorul, nepregătită să accepte harul
dinainte, ridică acum din umeri în dureroasa realizare: „Prea târziu pentru tine!”. O, cât
îngreunează cuvântul! Nu a mai rămas aproape nimic din bobul de grâu care este încă frecat între
cele două pietre ale vinovăției creației și ale actului mântuirii. Sărmanul suflet... Cine vrea să-l ajute
să suporte judecata, să-și lase povara monstruoasă în mâinile Mântuitorului, care a purtat
necondiționat jertfa și care acum mai sângerează - revarsând binecuvântarea unei sfinte Vineri
Mare pe Pământ? Da, cine altcineva nu poate ajuta decât mila (Gabriel)? –
1317. Ea își înclină Capitolulul luminat spre bărbatul îndoit, îl ridică de pe scaunul lui de
piatră cu o mână blândă și ține silueta legănată în brațe, altfel s-ar prăbuși. Sufletul cel mai de jos
trebuie să lupte acum singur, așa cum sufletul uman singuratic și sfânt care se roagă al lui ISUS s-
a luptat cu sângele său, rugăciunea lui de pahar amar cu o seară înainte.
1318. Mila spune: „Copilul celei mai înalte păci! Tatăl primordial al adevărului și al vieții ți-
a dat pecete. Tu erai ecoul lui, negativul drept. Din pântecele tău urmau să se nască gândurile sale
primordiale înalte – potrivite pentru viața lui Dumnezeu. Totul miracolul creației era gata să
atingă cea mai glorioasă dezvoltare prin mâinile tale pentru toți cei născuți după aceea.În acel
moment ai recunoscut calea și te-ai simțit crescut în UR ca primul Său copil.Fericirea ta jubilatoare
era un ecou al Nobila Sa bucurie.Dar că alegerea, a voastră Ți-ai respins curând dreptul de întâi
născut înaintea tuturor copiilor, un act de mântuire al milei.Nu din cauza strălucirii tatălui tău, ci
pur și simplu de dragul tău, ai crezut că ai privilegiul.Făcând asta , ai stins ultima torță din tine, ai
devenit întuneric.
1319. Ai vrut să înșeli pe UR. Mila, răbdarea și dragostea au intrat sub ocrotirea ordinii,
voinței, înțelepciunii și seriozității, pentru ca judecata să nu ți se întoarcă imediat. Caracteristicile
definitorii au cerut ispășire atunci când cei care le-au susținut au încercat în zadar să te convingă
să te pocăiești. Îngerii puri au intrat liber de trei ori în văzduirea voastră pentru a vă influența prin
căile de întrupare. Creatorul a trimis mai întâi copiii Săi, apoi preotul și apoi Dumnezeu . De
fiecare dată ați provocat distrugerea aproape completă a acestor sanctuare prin împuternicirea
consacrată în legea libertății. Îngerii puri Adam și Eva (O rytam e Hagar ) au fost copiii tăi care s-
au mărturisit la UR când te-ai lepădat de ei. Și i-ai sedus amarnic pe amândoi, astfel încât au fost
nevoiți să părăsească protecția Edenului.
1320. În uciderea lui Abel, în potop, în disponibilitatea de jertfă a lui Avraam și în ciorba de
linte a lui Esau, în multe evenimente ți s-a arătat calea greșită, dar și posibilitatea pocăinței libere.
Ai respins totul, fiecare apel de la sanctuarul UR; nimic nu ți-a înălțat încăpățânarea.
Trimiterea copilului Tatălui ar fi fost, de asemenea, discutabilă dacă FIUL nu și-ar fi asumat
misiunea din răbdare și dragoste pentru a - jertfindu-se - să aducă o întoarcere finală. Pentru că
situația pe care ați creat-o rușinos fără a ține cont de sfințenia UR nu ar mai putea rămâne dacă
tocmai această sfințenie nu ar putea fi încălcată. Prin urmare, Domnul a îndreptat lucrarea către
o decizie imediată și irevocabilă, care a dat Veșnicului Sfânt UR satisfacție și ispășire deplină!
1321. FIUL a preluat lucrarea! În El locuia plinătatea celor șapte atribute și cele patru

298
naturi. Această plinătate nu era supusă spiritului Său, ci sufletului Său pământesc, a cărui sarcină
era să se ocupe de ea. Ea a realizat-o. ISUS, Fiul ispășitor, a mers pe calea Sa de jertfă! Acum,
Sadhana-Lucifer, nu crezi că sacrificiul nespus ar fi demn de reciprocitate? O, lasă-ți
încăpățânarea! Care este renunțarea la puterea ta aparentă zdrobită în fața ACȚIUNII lui ISUS din
Ghetsimani și Calvar? Ce a realizat El pentru tine, ce vei realiza pentru El? Orice te-ai preda, El va
face din asta o binecuvântare pentru tine.
1322. Văd conflictul tău interior, cauzat de chinul conștiinței tale, care se agravează cu cât
încerci mai mult să-ți ascunzi înțelegerea. Dacă faci pașii care duc de la cunoaștere la mărturisire ,
conștiința ta va deveni o mare cunoaștere și durerea ta se va transforma în bucurie. Conștiința și
cunoașterea sunt aripile porții în fața căreia stă sufletul pierdut. Devotamentul deplin și voința
Supremului vă deschid poarta. Atunci îți va fi ușor să-ți mărturisești nelegiuirea înaintea lui
Dumnezeu. Și marea cunoaștere va veni asupra ta cu toată puterea și slava!”
1323. Purtătorul de coroană (Gabriel) ridică ușor Capitolulul jos al lui Lucifer. „Niciun păcat
nu este atât de mare încât să nu poată fi șters în jertfa lui ISUS! Ridicați-vă ochii spre Cel care a
inclus toate păcatele în moartea Lui pe cruce. Înaltă mângâiere vi se va da; puterea mângâierii stă
în milă. Ca urmare a UR și-a acoperit sfinția Sa pentru jertfa pe care a făcut-o pentru tine. Treci
prin poarta conștiinței, poarta cunoașterii; acolo...”, îi arată Gabriel cu un zâmbet biruitor către
ISUS, „.. .Fiul Omului stă în picioare; El este gata să vă fie TATĂL!"
1324. Cine poate înțelege liniștea sfântă care urmează marelui chemare de avertizare? –
Așează o povară creativă grea asupra locului de luare a deciziilor. Ultima rezistență a lui Lucifer
se prăbușește când se uită la ISUS - cucerit de cuvintele de toate calitățile. Dar nu mai este Fiul
Omului cel care stă în fața lui, ci „Stăpânul veșniciei”. Ca un foc de foc cade peste sufletul lui: Ce am
făcut și am păcătuit împotriva sfântului? Pot să-mi îndrept ochii asupra Acela care a purtat povara
păcatelor mele, chiar și de la distanță în spațiu? Pot să fac o cerere de iertare pentru faptele mele
greșite? Nu trebuie oare Eternul să mă condamne imediat, să mă dizolve în neant, dacă doar
îndrăznesc să fac un pas către El în gândurile mele? –
1325. Întrebările amare declanșează o nouă luptă în ființa întunecată, care îi zguduie iadul
ca niciodată. Conștientizarea devine din ce în ce mai teribilă: „ Am încercat să înșel divinitatea
!” Golgota strălucește deasupra lui ca o „sabie a judecății”. El vrea să închidă ochii, vrea să fugă,
singur, în el se împlinește acel cuvânt adevărat: „Unde voi fugi de fața ta...” (Psalmul 139:7)
1326. Ordinea și își va apuca mâinile întinse defensiv, iar răbdarea , dragostea și mila îi
conduc înaintea lui. Înțelepciunea și seriozitatea îl acoperă și îi oferă protecție. În acest fel,
demonul și adversarul pot fi conduși în cele din urmă la zeitate fără voia lui; și-a predat voința.
Două sentimente încă se luptă în pieptul lui: marele dor de casă care nu se mai poate ține și
sentimentul de pierdere totală. El stă în fața purtătorului Sfintei Cruci. Prinții angelici au format un
inel în jurul luminii și al întunericului. Totul în Lucifer încă se clătinește și se legănă; sinele lui este
ca o lume care izbucnește. Acum UR nu-și întinde iar mâinile, acum copilul risipitor trebuie să cadă
și să se smerească.
1327. Cine naiba simte evenimentele șocante care au loc aici? Doar copiii binecuvântați îl
bănuiesc. Dar primul din imperiu și-a asumat co-sacrificiul cu bunăvoință sfântă în serviciul drept
al lucrării de mântuire a UR. Lupta ta de rugăciune îl ajută pe cel pierdut să se plece în sfârșit în
fața Calvarului. Nimeni nu poate înțelege sensul atotputernic al nopții de Vinerea Mare; altă zi îl
va dezvălui. Numai UR poartă puterea de decizie! Dar cauza și efectul mântuirii pot fi văzute atunci
când o inimă se pleacă în cunoașterea tuturor vinovăției și păcatului ei.
1328. Ceea ce străbate sufletul lui Lucifer și îi sfărâmă inima nu poate fi spus în cuvinte
omenești. Cel care s-a ridicat deasupra UR, care a vrut să pună mâna pe cer, privește o singură
dată în ochii cărora nu o poate suporta strălucirea; apoi cade jos. El își înfige literalmente
Capitolulul în pământ. Din el izbucnește un strigăt de nespusă agonie: „Depărtați-vă de la mine,
Eternul, Preasfântul... spulberă-mă; nu sunt vrednic să stau în țărână înaintea Ta!”.
1329. Cuvântul, ca o mărturisire a sufletului adânc căzut, este rostit. Prinții încă își rețin
bucuria pentru o veșnicie, încă așteaptă răspunsul. Dar ei văd sfârșitul și fericirea de nedescris le
pătrunde în ființa. Secundele trec în tăcere, îngreunând spațiul și timpul, pline de soarta lui

299
Lucifer. Sufletul lui simte soarta. Se lipește mai adânc de pământ și în cele din urmă, în cele din
urmă, lacrimi izbucnesc cu o forță elementară. Lucifer plânge! Nu este încă plâns purificat, venit
din știința că cineva a păcătuit. Durerile de umilire sunt încă prezente în plâns, dar și știința că
cineva nu este vrednic de iertare și deci respins.
1330. Când Lucifer mișcă acest lucru, tatăl se aplecă spre copilul său disperat, îl ridică astfel
încât să poată îngenunchea și să-și lase Capitolulul pe partea în care sulița mercenarului a
străpuns-o și spune: „ Copilul meu, vrei ca eu să te distrug. Nu pot face asta, pentru că tu însuți te-
ai despărțit și te-ai spulberat în ființa ta infernală, dar pot să te fac din nou întreg , să-ți vindec
afecțiunile și să-ți modelez ființa fragmentată în acea unitate puternică pe care ai avut-o la
începutul faptei. -creatie "Daca vrei asta, atunci vorbeste si se va face." – „Nu se poate”,
răspunde Lucifer fără ton . "Răul pe care Ți-am făcut Ție necesită ispășire veșnică. Respinge-mă,
împinge-mă de la tine, Golgota mă cântărește prea mult." – „Crezi că îți este mai greu decât mie?” –
Lucifer tremură la această întrebare. Mâinile lui caută sprijin pe haina sfântă. — Ai dreptate,
murmură el deznădăjduit. „Pune-ți crucea peste mine ca ispășire și drept dreptă judecată până
când voi pieri sub existența mea blestemata de povară veșnică”. Niciodată nimeni nu a fost și nu
va fi atât de lipsit de orice mângâiere precum cel care este încă pierdut este acum.
1331. „Copilul meu!” Mila binevoitoare îl învelește pe Lucifer. "Nu vrei să mai fii. Ar trebui
să-ți iau ființa și viața. Ești amar de serios. Dar de ce te agăți de mine, de ce mâinile tale caută să
mă prindă? De ce mai plângi atât de tare ca lacrimile tale să-mi umple castronul jertfelnic al Sfintei
Vatră?"
1332. „Este blestemul meu cu care m-am împovărat: să mă despart de tine, să vreau să fiu
zdrobit de tine și totuși nu te pot lăsa niciodată pentru că... pentru că ești UR! Dacă vrei să mă
răscumpări , atunci mântuiește-mă de la mine!" – „Îți voi îndeplini cererile; totuși, lasă-mi pe
seama cum și cât timp îl atașez ”, spune UR . – „Jertfa Tău vine asupra mea”, răspunde Lucifer ,
așteptând distrugerea.
*
1333. Cele patru curente ale vieţii curg copleşitor în ceruri. Îngeri, copii, spirite
binecuvântate trag de pe maluri această apă, care poartă cea mai mare binecuvântare în această
noapte. Păzitorii de la izvoare o revarsă ca cea mai sfântă milă asupra materiei, asupra lui Lucifer.
Carcasa lui mare este curățată. Remuscarea lui creste in cea mai mare masura posibila pana cand
in sfarsit lacrimile lui devin acelea de adevarata remuscare, libere de durerea umilintei. Cu cât
crede mai mult în distrugere, cu atât se lipește mai strâns de haina sfântului.
1334. „Copilul meu!” Cuvântul se aude pentru a treia oară . „Ceea ce vă anunț acum se
întâmplă de dragul încoronării lucrării Mele ca UR, ca Cel Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și
Adevărat! Pentru că, deoarece sacrificiul Meu se aplică întregii creații, decizia despre voi trebuie
să fie luată acum din universul creației.Da Iată, chiar dacă eu, ca Cel Atotputernic, ca Prea Înalt și
ca Preasfânt, trebuie să stabilesc socoteală cu tine, atunci să știi că după mărturisirea ta pocăită,
răbdarea, iubirea și mila nu mai au nevoie de protectia ordinii, vointei, intelepciunii si
seriozitatii.Tu Scopul sacrificiului a fost atins!
1335. O cale amarnic de dificilă se află în fața ta, pentru că distrugerea pe care o ceri nu
poate avea loc brusc, nu fără pocăință prealabilă. În viața Mea pământească am sacrificat timpul
creației pe care l-ai furat, care din punct de vedere spiritual este un multiplu infinit al timpului
materiei. Deci nu ar fi un sacrificiu dacă ai fi distrus repede. „O să-ți iau viața ”, ai spus. Oh, asta se
va întâmpla oricum! Pentru ca nu mai este de nici un folos, va fi sters! De asemenea, trebuie -
conform cuvântului tău - să-ți impun crucea mea ca judecată și penitență până când vei pierde
existența ta demnă de blestemat sub povara ei veșnică și, în cele din urmă, vei găsi răscumpărarea
pentru tine. Toate acestea trebuie să ți se întâmple ție, Lucifer, până când viața ta infernală se va
stinge în sfârșit. Acum ascultați și răspundeți dacă sunteți de acord cu condițiile Mele juste.
1336. Dizolvarea voastră, care vi se întâmplă sub povara Mea a crucii, nu se poate sfârși
decât atunci când voi stabili împărăția păcii după întoarcerea Mea spirituală și după ce toți
oamenii pierduți și pierduți, fără nicio excepție, sunt pe drum. înapoi în patria lor originală.
Drumul tău devine mai dificil cu cât se apropie de final.

300
 1337. Și totuși... ce este aceasta în comparație cu Calea Mea! Am purtat cu adevărat toate
păcatele și, prin urmare, am vindecat toate durerile. Am luat vina creației tale pe umerii Mei; Tu,
pe de altă parte, Lucifer, îți purtați propria vină, chiar dacă oamenii își transferă poverile asupra
ta. Cu puțin timp înainte de întoarcerea Mea, oamenii vor striga cu voce tare: „Lucifer, ticălosul
arhivă, este de vină pentru toate; el este seducătorul!'
1338. Atunci adu-ți aminte de tortura Mea și că Mi s-a spus: „Vinovat!” Atunci învață să taci,
așa cum am tăcut și eu și poartă această cruce de bunăvoie. Nimic nu este la fel de dificil și ia toată
puterea sufletului ca „a fi neînțeles”! La marginea drumului dintre lumină și întuneric te vei
întreba: „De ce mai cred oamenii că sunt prințul iadului?” Cea mai grea parte a amărăciunii va fi să
nu le poți spune oamenilor că te-ai închinat de mult în fața crucii Golgotei. În acest fel este posibil
să te mântuiești de tine însuți.
1339. Ce ar trebui să rămână din existența ta? Iadul se ridică deasupra ta și unul deasupra
celuilalt. Acest lucru are un efect teribil asupra lumii până când, în cele din urmă, lumea se ridică
împotriva lumii. Trebuie să privești asta, fără putere, fără să poți opri lucrul teribil. Nu vei fi auzit
deloc și chiar vei fi insultat ca fiind autorul acestor vremuri cumplite. Acestea sunt consecințele
cazului tău! Adu-ți aminte de insultele pe care le-am acceptat nevinovat!
1340. Ați scos din forța voastră un grup după altul. O parte semnificativă din tine. Dacă sunt
luate și puse pe calea inversă, devii din ce în ce mai mic până când în cele din urmă rămâne ființa
ta personală. Atunci, Lucifer, vei fi eliberat de tine, de a fi diabolic de rău! Deci prințul iadului și
puterea lui sunt distruse pentru totdeauna ! Dar ceea ce rămâne, Lucifer, este sufletul tău, inima,
ființa ta. Și acesta trebuie să rămână ca un simbol etern al actului Meu răscumpărător, „ S-a
terminat ” al Meu! Trebuie să accepți acest lucru de bunăvoie, recunoscând noile condiții pe care
ți le-am pus. Dacă faci și tu asta, îți voi dezvălui tot ce ți se întâmplă după aceea.”
1341. Îngerii şi-au reţinut în mod întemeiat bucuria când au văzut cunoştinţa celui căzut,
dar nu au cunoscut încă judecata judecătorului drept? Aceasta este milă sau nu trebuie să adauge
ceva purtătorul de coroană? Un supliment la hotărâre? Nimeni nu știe ce urmează; locuiește în
secret în UR. Este un verdict devastator. O moarte mai rapidă este o groază mai mică decât o
închisoare pe viață. Dar este corect. UR i-a plăcut!
1342. Aceasta trece prin sufletul bătut al lui Lucifer, prin inima lui gata să moară. Cu
siguranță lacrimile lui vor seca; doar tristețea greșelilor lui rămâne nediminuată. Destul de
nemișcat, își ține Capitolulul lângă ISUS, cu mâinile în faldurile hainei sfântului. Acum își ridică
fața în sus. O, cât de mult trebuie să facă TATĂL din UR pentru a evita să se aplece prea devreme
și să-l mângâie pe copilul pe care îl iubește mai presus de orice, dându-i cadoul care fusese ținut
gata, dar era încă ascuns.
1343. Vocea lui Lucifer sună aproape calmă în timp ce spune: „Accept condițiile Tale,
Eternule, vreau să le păstrez și să mă supun judecății Tale. Văd că nu există scăpare. Și cu adevărat,
Atotputernicul și Preasfântul, Tu mi-a arătat viitorul cum va veni. Recunosc și mărturisesc, vreau
să repar totul, oh... cum ar trebui să fac asta? Voi rămâne un apostat pentru poporul meu, arhi-răul
pentru oameni iar eu voi fi un defect veşnic pentru tine, lucrarea ta sfântă a creaţiei. A vrea să-mi
repar şi a nu putea este chinul meu cel mai greu. Trebuie, vreau să suport. Şi totuşi..." Lucifer tăce
pt. o perioadă lungă de timp; noi imagini se înghesuie în sufletul lui, „...cum ar trebui să pot suporta
toate acestea din mine însumi? ISUS, ajută-mă!”
1344. Mâinile lui Lucifer cad, Capitolulul i se întinde pe picioarele Stăpânului. În momentul
strigătului de urgență „ISUSE, ajută-mă”, prinții și-au închis strâns inelul de lumină. O strălucire,
un foc de lumină începe și toate clopotele din regat sună. Trâmbițe strălucitoare răsună prin
camere, uralele îngerilor izbucnesc. Comandanții decorează catedrala imperiului, bătrânii stau la
porți, gardienii pe creneluri. Soarele UR își radiază splendoarea într-o splendoare generoasă. Ceea
ce nu este descris este ceea ce declanșează strigătul de suferință, contracuvântul purtătorului de
cruce. Acolo: „ S-a terminat !”; aici: „ISUSE, ajută-mă!” Bucuria Titanilor trebuie doar să fie
sugerată oamenilor; lumea nu s-a gândit, nici nu s-a gândit, nici nu a avut nicio idee despre ceea
ce a provocat strigătul de ajutor al copilului creației pocăit.
1345. Și UR, Cel Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și Adevărat? Cum se raportează EL cu

301
copilul Său? De ce mai ezită El puțin să ajute? Trebuie oare și Lucifer să aștepte ca omul preasfânt
până când un suflet se înclină de bunăvoie? Sau trebuie ca strigătul de suferință să răsune mai
întâi în toată creația până când a pătruns complet în omul căzut? Da, un astfel de strigăt – declanșat
de suferință profundă – poate veni brusc de la un copil. Dar dacă aduce și credința necondiționată
în ajutor rămâne de văzut după consecințe și timp. UR oferă timp. Apoi îi șoptește din nou : „ISUSE,
ajută-mă!” Probabil că Lucifer l-a chemat pe ISUS din disperare în conștientizarea suferinței sale ,
dar credința lui în ajutor s-a trezit și ea, deși nu îndrăznește încă să-și imagineze și nu poate face
acest lucru.
1346. UR se apleacă, îl ridică pe cel prostrat, sprijinit de Mihail și Rafael, își pune mâinile
pe Capitolulul întunecat și apoi - apoi îl înfășoară pe copil în brațe. „Mi-am regăsit copilul din nou ”,
îl cheamă pe primul. „ Grabiți-vă, prinții mei, și spuneți tuturor celor care vor auzi! Vestiți Vestea
Bună:
Copilul iubirii Mele este gata să se întoarcă acasă!”
1347. Imediat cei șapte îngeri scapă. În câteva secunde se întorc, aplecându-se cu brațele
încrucișate peste piept și spunând: „Porunca ta a fost îndeplinită. Sanctuarul este deja pregătit,
orașul sfânt este împodobit. Cerul îți pregătește calea, iar albul. caii sunt înfrânați. Luminile de la
sărbători radiază în toată splendoarea și slava. Există bucurie inexprimată printre copiii tăi și
bucuria fără sfârșit. Acum creația va primi împlinire și ziua iubirii va avea deplină binecuvântare.
Sfinte, sfânt, sfânt, sfânt ești TU, O, OR! Minunat este numele tău și sfatul, puterea, erou, părintele
veșnic, prințul păcii! Laudă și putere și cinste, slavă ție, te lăudăm, te adorăm și îți dăm
multumesc.Prea sfant esti tu, fara inceput, fara sfarsit!Puterea, puterea, violenta si puterea ta
patrund in spatiu si timp, tot ce este exterior si fiinta interioara a inimii tale.Sfant, sfant, sfant,
sfant esti TU, UR, Veșnic Sfânt, Veșnic Numai și Adevărat! Osana, Aliluia, Veșnic, ești veșnic!"
1348. Cântecul de laudă se stinge. Raiul l-a primit și a deschis o ușă specială în inima lui
UR. Din aceasta curge o rază de iubire și o rază de binecuvântare, curg peste cei șapte, peste toată
creația și apoi se concentrează asupra Lucifer. Prinții îngerilor își îndreaptă acum privirea către
singurul copil care are sensul inițial al mântuirii. Lucifer este atât de impresionat de tot ce se
întâmplă, încât a uitat complet distrugerea așteptată. Se uită de la unul la altul; În piept începe să-
i prelingă un izvor de lungă durată. O lumină aproape că apare în ochi, care dezvăluie că cineva
dorește să participe la laudă și închinare, la raza sfântă a iubirii și binecuvântării.
1349. Când se uită din nou la UR, vede că ISUS stă în fața lui, ISUS cu stigmatele, ISUS,
marcat pentru el , pentru renunțarea lui. Apoi, imaginea prietenoasă dispare; Umbra vinovăției
sale îi ia locul și îi întunecă din nou sufletul. El șoptește fără ton: „Ai luat parte odată la slujba
minunată și sfântă. Niciodată nu vei mai sta în rândurile celor care pot striga „Lumină” și „ Sfânt” .
Trebuie să-mi trăiesc existența blestemata până la sfârșit și totuși știu. cu certitudine că nu o pot
suporta în mine însumi.
1350. Dar vreau... când nu mai am voie să cânt laude, vreau să strig în continuare: 'ISUSE,
ajută-mă!' Așa că voi putea îndura ultima parte a vieții mele mizerabile până când voi fi eliberat
de mine însumi." - Nimeni nu ar fi putut auzi cuvintele mai mult gândite decât rostite. Prinții le-au
văzut; UR le-a auzit.
1351. Se aplecă din nou spre Lucifer, care se scufundase din nou la pământ: „Copilul Meu
iubit! În sfârșit, TATĂL vrea să-ți vorbească, pentru că acum te-ai supus de bunăvoie condițiilor
Mele, pe care Eu ca UR trebuie să le impun. tu, te-ai plecat și ai întins cu totul mâinile spre Mine
din tine, pentru ajutorul pe care numai Eu ți-l pot da. Călcările sfintelor Mele porunci, înălțarea
mai presus de Mine, vor fi uitate; Îți voi ierta toată răutatea și vinovăția ta de păcat. Nimic nu va fi
mai mult din faptul că M-ai insultat. Acum un tată își ține copilul în brațe, îl strânge din nou la
inima Lui! Te întreb: vrei să urmezi cărările pe care le voi face Eu arătaţi-vă şi acţionaţi cu
credincioşie după cuvântul Meu? ”
1352. „Da, vreau! Așa că voi putea să repar puțin pentru ceea ce am păcătuit împotriva ta
și împotriva ta. Dar sfârșitul meu... Lucifer ezită și continuă cu greu: „... sfârșitul meu, Trebuie să
mă aștept. Dar dacă vine vorba de mine, atunci, O ISUSE, ajută-mă !” Capul lui Lucifer se lasă jos pe
piept.

302
 1353. Atunci Tatăl îl pune aproape de inima Sa, atinge fruntea aplecată în binecuvântare și
spune: „O, copilul Meu! M-ai tulburat cu faptele tale și M-ai tulburat cu păcatele tale. Dar am șters
toate fărădelegile tale și acum vreau toate infirmitățile vindecate. Dar aceasta este ceea ce mila
Mea scrie ca o judecată în cartea veșniciei: viața ta, Lucifer, va fi distrusă; viața iubirii Mele Sadhana
îi va lua locul! Existența ta, Lucifer, se va stinge; copilul Sadhana va fi folosit pentru asta!
1354. Sub crucea Golgotei tu, Lucifer, vei înceta cu totul să mai fii până la marea Mea
întoarcere; dar cu înfățișarea Mea glorioasă, Sadhana Mea își începe călătoria spre casă! Atunci te
voi răscumpăra, Lucifer, atunci numele Lucifer nu va mai fi! Pentru aceasta, numele Sadhana va fi
pomenit din nou în Raiul Meu, iar casa tatălui se va pregăti pentru întoarcerea acasă a copilului
răscumpărat! –
1355. Condiţiile puse cu dreptate din cauza jertfei Mele sfinte nu pot fi luate de la tine;
acestea trebuie îndeplinite. Aveți nevoie și de curățare. Trebuie să purtați crucea lumii așa cum eu
am purtat crucea mântuirii creației pentru voi. Te-ai pocăit și te-ai îndepărtat de bunăvoie de la
calea răutății. Drumul lung care te-a îndepărtat de Mine de la renunțarea ta este un pelerinaj
înapoi pas cu pas. Nu poți fi cruțat de asta.
1356. Dar vezi, calea ta aproape infinită trebuie să fie scurtată pe măsură ce pretinzi harul
Meu. Îți va fi greu să te ții de bunele tale intenții. Căci după cum ai ispitit, tot așa ești supus ispitei.
Totuși, întrucât convertirea este una reală care zdruncina temeliile tale anterioare, cu greu va
apărea o recidivă din partea ta din cauza pocăinței și cunoștințelor tale, care te-au adus la marea
mărturisire, la acceptarea necondiționată a condițiilor UR impuse de tine din Jertfa mea pe cruce.
Victoria mea sacrificială te salvează de la o a doua cădere; iar acceptarea jertfei îți dă puterea Mea
de a rezista tuturor ispitelor.
1357. Cu cât te străduiești mai mult să intri în casa Tatălui, cu atât calea de sub picioarele
tale se va repezi în spatele tău și va fi marea Mea întoarcere pe pământ. Dar când vine momentul,
mai trebuie să mergi pe calea pământească ca ultimul mare test. Și acesta este cel mai greu lucru
pentru tine. Originea vieții lor rămâne ascunsă oamenilor; puțini bănuiesc, foarte puțini știu
despre asta. Cu toate acestea, vei ajunge la realizarea cine ai fost. Ultima bătălie amară împotriva
Mea îți va întuneca adesea sufletul. Trebuie să privești și să asculți aproape pasiv, deoarece sunt
din nou insultat și răstignit la figurat. Acestea vor fi cele mai amare ore ale tale de ispășire.
1358. Chiar și faptul că numele tău va fi rostit cu groază te va apăsa. Până cu puțin timp
înainte de întoarcerea Mea vei fi numit marele seducător și vei fi blestemat peste tot. Numai când
glorioasa Mea apariție va fi pregătită de îngerii Mei în lume, se va întâmpla ca adevărul să fie
revelat despre tine pentru prima dată. Dar vor izbucni multe lupte pentru asta. Pentru că
omenirea, care crede în mine, vrea să recunoască convertirea ta la fel de puțin pe cât vrea
întunericul să știe ceva despre mine.
1359. Aceasta vrea mereu să te pretindă ca conducător al ei și să-M învinovățească pentru
necazurile sale, pentru că în cele din urmă vede că, în ciuda tuturor negărilor, existența Mea nu
poate fi tăgăduită; Celălalt, în schimb, vrea să mă recunoască și mulți se vor lupta serios pentru
mine. Dar ei vor și un loc unde să-și arunce vina. Și din moment ce nu vor avea încă cunoștință
adevărată despre tine, mai mult sau mai puțin își vor pune asupra ta povara păcatului. Ei fac acest
lucru fără nicio intenție rău intenționată; Le lipsesc cunoștințele pe care le aveți acum. Te-ai
învinovățit pentru tot; Nu ai atribuit nici cea mai mică parte de vinovăție nici unei ființe. Dar
oamenii încă o fac, te vor acuza de mine, înfățișându-te drept arhi-ticălosul care îi seduce, deși ei
înșiși le place să se complacă cu bucuriile pământului și nu sunt prea severi în a mă sluji.
1360. Trebuie să îndurați asta în tăcere, așa cum am tăcut înaintea judecătorilor Mei. Nu ai
voie să acuzi oamenii înaintea Mea, ci doar să-i aperi, deși rareori sunt demni de asta. Căci iată,
cum răbdarea, dragostea și mila Mea te-au apărat de calitățile ordinii, voinței, înțelepciunii și
seriozității și nu ai meritat absolut. Nu măsurați niciodată după standardul cunoștințelor externe;
Amintește-ți mereu cum te-au măsurat viața, nașterea, Ghetsimani și moartea pe cruce! Dacă faci
asta, atunci aplici o măsură corectă tuturor oamenilor care - fără să-și amintească de ei - poartă în
ei o părticică sufletească a existenței tale întunecate. Așa că va exista și măsura potrivită pentru
tine când mă întorc.

303
 1361. Dar strigă mereu: „ISUSE, ajută-mă!” Înainte să te întorci acasă, eu sunt ISUS pentru
tine, care a făcut sacrificiul pentru tine. Dacă într-o zi stai la porțile Luminii Sfinte și par să te ajung
din urmă, atunci eu sunt UR Veșnic Sfânt, Cel Veșnic Singur și Adevărat! Până atunci nu ai voie să
mă strigi pe numele meu original. Dar Eu sunt întotdeauna ISUS HRISTOS pentru tine până când
ispășirea ta se împlinește. – Acum spune: „Copilul Meu, dacă vrei și tu să accepți ceea ce ți-am
descoperit acum, ultimul al judecății”.
1362. O transformare extraordinară are loc în copilul creației; este atât de enorm încât tot
ceea ce s-a întâmplat până acum poate fi numit doar un preludiu. Ea ridică privirea neîncrezătoare,
parcă înghețată. Ai auzit bine? Numele și esența lui Lucifer cad în judecata devastatoare? Nu în
sine? Nu există condamnare veșnică și nici extincție? Ar trebui să fie din nou sadhană într-o zi, să
i se permită să se întoarcă acasă la casa tatălui etern? … Cine poate descrie șocul. –
Văzătorul [13] căruia îi este îngăduit să fie martor înțeleg cu siguranță furtuna; singur - nu o poate
descrie cu cuvinte. – Prinții suportă cu fidelitate durerea lui Lucifer; ar putea spune cum arată la
copilul răscumpărat. Dar dacă ar vorbi cu limbile lor angelice, limba lor ar rămâne de neînțeles
pentru oameni.
1363. Lucifer întreabă: „Cum să înțeleg asta? Acest har este imposibil. Acesta depășește
jertfa ta! O, Sfinte ISUSE, vezi, de bunăvoie am acceptat judecata dreaptă. Păcatele mele și existența
blestemata, poverile crucii tale, vreau totul. fără plângere de Urs;dar povara acestui har este
insuportabilă pentru mine!Ar deveni cea mai grea povară dintre toate pentru mine!- Cu toate
acestea, asta ar trebui să mi se întâmple, pentru că faptele mele împotriva Ta nu mai pot fi ispășite
în veșnicie . Așa că mă voi pleca înaintea ei, ISUSE HRISTOS, și voi păstra tăcerea de la curți.”
1364. Un zâmbet minunat strălucește din ochii lui UR : „Tu singur ai avut sentimentul
poverii, copil al grijilor și ostenelilor Mele, când te-am predat harului? Nu te-a umplut un gând mai
fericit la început? Dezvăluie-ți inima Pe mine." - „Vrei să spun ce ar fi mai bine să nu fi apărut în
mine. Da, a fost reflectarea fericirii că eram în viață și că într-o zi voi fi adus acasă în regatul tău ca
o sadhană.
1365. Dar o strălucire m-a uluit, m-a făcut să-mi uit veșnica rușine pentru câteva secunde.
A fost mândrie să crezi că vei primi harul tău în sensul eliberării complete de vinovăție. O ISUSE,
ajută-mă să nu cad din nou pradă unei asemenea aroganțe!" Lucifer ridică privirea rugător. Pentru
a doua oară, zâmbetul minunat apare peste chipul etern.
1366. Tatăl Își strânge copilul mai strâns la inimă: „Luați harul Meu așa cum ți-l dau Eu. Nu
mai ești plin de mândrie, ci mai degrabă de o smerenie care-Mi este plăcută. Trebuie să înveți un
lucru, al Meu. copil, - și anume victoria Mea sacrificială să fie văzută ca perfectă . Aceasta este
asociată cu cea mai deplină iertare a păcatelor pentru toți cei care recunosc cu adevărat jertfa Mea
sfântă și se pun sub crucea Mea în smerenie și mărturisire sinceră a vinovăției, predându-se astfel
de bunăvoie. mie, judecatorul in eternitatea primordiala.Numai iertarea se poate intemeia pe
aceasta, va avea loc izbavirea de pacat, vina si moarte.Am pronuntat iertarea ca judecator asupra
ta!
1367. Deci nu este o povară; este eliberare, detașare veșnică de orice vinovăție. Ceea ce
trebuie să acceptați ca ispășire deplină până la întoarcerea Mea, puteți suporta în virtutea harului
Meu cu certitudinea că într-o zi vă veți întoarce acasă, răscumpărați prin jertfa Mea, ca urmare a
convertirii voastre gratuite. Acesta este darul Meu de iubire pentru a șasea zi a creației . Nu ai
prefera să iei această fericire a harului în loc de o povară pe care eu nu am combinat-o cu harul
Meu?"
1368. Lucifer ridică privirea. Prinții îi zâmbesc, iar Uraniel spune: „Lucifer, am semnul
dreptății”. Susține un cântar: "Vinovația ta stă în castron, dreptatea în celălalt. Vina ta a coborât
adânc până te-ai întors. Dar eu iau sabia și crucea apărătorului." Mihail și Rafael îi dau lui Uraniel
simbolurile măreției creatoare. „Amândoi au fost un har pentru voi, pentru că v-au învins. De aceea
pun semnele acestui har în vasul neprihănirii”. După cum se întâmplă, carapacea lui Lucifer se
sparge. „Vinovația ta este depășită. Ceea ce porți ca ispășire este repararea crimelor tale. Cu toate
acestea, dacă ai fi perceput asta ca pe o povară, te-ai fi închinat în fața crucii lui ISUS într-o măsură
limitată. Prin urmare, acceptă harul lui mântuirea cu ambele mâini, așa cum ți-a oferit-o Sfântul

304
Părinte primordial.”
1369. Lucifer urmărește procesul cu ochi arzători. Când vinovăția lui s-a avântat încât
cântarul nu mai arăta nicio greutate, inima i-a bătut din nou de frica morții; dar când dreptatea în
voință și iubire a dat greutate ca apărător, un fior i-a trecut peste suflet. Acum, pe jumătate speriat,
pe jumătate uşurat, se uită timid la UR şi întreabă: „Este cu adevărat asta pentru mine? Pot, pot
avea acest har? Nicio fiinţă umană, nicio fiinţă inferioară nu merită, dar mai ales eu! O! ISUSE, tu
Stăpânul meu, spune-mi cum este!”
1370. „Acest lucru v-a fost făcut cunoscut, mai ales că aveți nevoie de instrucție ”,
răspunde UR . „Uite, oricine poate primi un har; eu îl pregătesc pentru fiecare copil . Dar dacă este
vorba despre revelație depinde în întregime de primitor. Dacă un copil profită doar parțial de
harul pe care l-am dat, desigur că acesta va fi dezvăluit. în consecinţă .Dar în fiecare caz ceva
trebuie să-l preceadă.Şi asta devine vrednic!Cine nu vine la Mine şi la crucea Mea,cine se luptă cu
Mine sau care Mă cunoaşte dar fără să Mă slujească,nu poate avea niciodată acest har!Numai când
cineva și-a recunoscut greșeala în remușcări sincere și este gata să se pocăiască și să ispășească,
harul Meu cade peste ei cu mare abundență, ceea ce crește cu cât mai multă remuşcare și
disponibilitate de a ispăși există.
1371. Bineînţeles că de multe ori trebuie să dau imboldul remuşcării şi penitenţei; Dar asta
nu se întâmplă niciodată prin har ca DAR , ci printr-un act premergător harului, care constă în
faptul că las astfel de copii, mai ales oameni, să treacă prin boală, necaz, suferință și alte lucruri.
Voința mea nu trimite asta, ei înșiși sunt în mare parte autorii războaielor și ororilor.
1372. Singur, folosesc poverile cauzate de apostați și nu par să-i ajut. Îi las să treacă prin
valurile de necaz până învață să ofte și să caute în jur după ajutor, despre care cred – deși mai
inconștient – vine de sus. Dacă o scânteie atât de mică s-a trezit acum, voi transfera actul de har în
HARUL pur. Dar atunci, dacă un copil trebuie să se convertească la mine din proprie voință, trebuie
să se întâmple pas cu pas: o dată o bucată din harul meu, apoi din nou o parte de recunoaștere și
mărturisire. Și asta până când harul Meu se va dezvălui pe deplin în conformitate cu cea mai mare
remuşcare posibilă şi dorinţa de a ispăşi.
1673. La fel s-a întâmplat și cu tine, care ai fost pierdut și regăsit. Faptul că am adus prima
dată harul Meu pe câmpul de luptă în cazul tău a fost predeterminat de nedreptatea făcută creației.
Dar fusese trasă o limită dincolo de care harul Meu nu putea fi împins nici măcar de dragul întregii
creații. Linia de hotar se numea GOLGOTA! Aici am așteptat pocăința ta. Desigur, vei primi „înaltul
țel al harului Meu” numai după ce te-ai întors acasă ca sadhană. Dar în măsura în care partea lor -
și nu este puțină - a venit la tine, ești vrednic să lepi de povara și să schimbi cu ea fericirea și
bucuria pocăinței și a judecății tale. Bucură-te deci în Mine, precum Eu și Cerul Meu ne bucurăm
de biruința jertfei Mele de sânge!”
1374. O scurtă ezitare, aproape ca o pornire de alergare, apoi copilul, dorind să-și găsească
drumul spre casă, își înfășoară brațele în jurul gâtului tatălui său. Nu poate fi îmbrățișată singură,
nu, se cuibărește în brațele puternice, în marea inimă a harului, căutând protecție și beatitudine.
Conștientă de copilărie, șoptește: „Încă nu am voie să spun „TATĂ”; dar inima mea se bucură: Tată,
tată și iar tată! O, ce mulțumiri aș vrea să-ți aduc! Cât de mult am vrut să mă bucur!
1375. Dar vai, acum aș prefera să tac și să mă pregătesc pentru calea grea. Mai întâi trebuie
să învăț să te abordez complet. Pașii mei sunt săraci și mici, cei de copil în mâna mamei sale; Ai
tăi, pe de altă parte, care, O ISUSE, au venit să mă întâmpine, au fost toată creația. Nu le pot măsura
și nici nu le pot trece cu vederea. Dar știu că harul mântuirii Tale a venit la mine în felul acesta,
pentru că numai Tu m-ai făcut vrednic de el”.
1376. "Ai recunoscut ce este mai bun! Acum pregătește-te, calea va fi cu adevărat grea.
Până la întoarcerea Mea și apariția glorioasă, Eu sunt Stăpânul tău, pentru că te-am stăpânit și te-
am cucerit! Până atunci, oamenii te vor numi prințul iadul și ispititorul Mă vezi rar și mereu de
departe.Dar eu nu te voi lăsa singur, copilul Meu!Cheamă-mi numele de jertfă ISUS HRISTOS și
îndată Îți voi trimite pe cel ce a trebuit să lupte odată împotriva ta ; el va fi primul Meu copil pe
care să-l protejez.”
1377. Mihail este pe cale să-și țină sabia peste UR și Lucifer . El întreabă: „Stăpâne, arată-

305
mi locul unde pot să rămân până la vremea Tău și să urmez porunca Ta cu puterea Ta”. „Fă bine
să-l ceri. Fie ca acest soare să fie locul pregătirii și pregătirii tale. Aici vin cei răi ai tăi și trebuie să
lupți cu ei, nu mai ca stăpânul lor, ci ca o ființă fără poziție de putere. Acestea sunt bătălii amare și
rareori vei fi câștigătorul.Dar de câte ori vei depăși fiecare înfrângere, vei crește puterea personală
până când întregul Lucifer va fi mort, răscumpărat de el însuși, chiar dizolvat complet, așa cum ți-
am anunțat. în propoziție.Atunci va veni asupra ta Biruința în momentul când clopotele păcii sună
în toate părțile creației, precum și binecuvântarea Mea, pe care ți-o dau ca izvor de
mângâiere.Amintește-ți asta!Acum, copilul Meu , se apropie zorii lumii. Poți mai spune un cuvânt,
apoi ții Locuri de decizie, de luptă, de victorie și de har."
1378. Lucifer îngenunchează încet. Chiar și prinții îngerilor își pleacă genunchii. El ridică
mâinile sus și spune: „Nu te las, pentru că TU mă binecuvântezi!” – O, ce dorință, ce dor arzător
pune în binecunoscuta cerere; cum a devenit ea atat de noua? UR poate fi cucerit de ei - cu toată
bunătatea. Își pune ambele mâini pe Capitolulul plecat. „Ca Mare Preot Melhisedec din spațiul
primordial și din timpurile primordiale, te binecuvântez!”
*
1379. Când Lucifer ridică privirea după un timp, lumina a dispărut. Acolo unde stătea
sfântul, a rămas o strălucire strălucitoare. Mai târziu, puterea vine peste el iar și iar când demonii
se năpustesc asupra lui, când devine descurajat sau – ca la început – vechile dorințe luciferiene de
putere amenință să apară. El numește locul „coac de salvare”; pentru că dacă stă acolo, simte
prezența sfântă a lui Dumnezeu. Niciun diavol furios nu-i poate face rău. Cu cât se folosește mai
mult de colac de salvare care i-a fost aruncat, cu atât mai mult îi crește remușcările și dorința de a
se pocăi, iar calea lui de copil duce înapoi la casa tatălui său, pas cu pas la sfânta catedrală a
infinitului primordial.. (Der 3. Markstein)

[Nota examinatorului]:
(Sfârșitul textului egal cu lucrarea „Golgota” al 3-lea jalon - începând cu versetul
6:1213 )
*
6/46 - Isus Dumnezeu se întoarce la copiii săi și reabilește pe cei mântuiți căzuți
1380. S-a terminat! O moarte, unde este înţepătura ta; La naiba, unde este victoria
ta!? Această întrebare a fost rezolvată fără ambiguitate. Victoria UR nu este încă complet evidentă;
Copiii vieții au încă multe de făcut până când adevărul Golgotei va putea fi arătat tuturor celor
care umblă pe pământ. Dar cerul înalt este Capitolultat de JUBILATE-GLORIA. Mulțimile
strălucitoare curg spre calea luminii, unde stau îngerii porunci. Acolo așteaptă, soarele lor
scânteind în competiție. Soarele UR nu-și reține lumina sursă; ea strălucește întreaga zi a creației
și aurește sfârșitul zilei care se apropie [14] . –
1381. Ceea ce a vrut UR ca „Fiu al iubirii” a fost făcut în materie. El se întoarce vizibil în
împărăție fără să-i părăsească pe cei care l-au urmat cu credincioșie pe „Domnul ISUS”. El le dă
Duhul Său. Nu cea care este deja dată din sursa primordială din care curge pentru totdeauna toată
hrana. Este acel spirit de har cu care un copil este binecuvântat pentru „serviciu”. Chiar dacă el
poate fi văzut doar în inimă, întrucât UR nu mai poate fi văzut în exterior din cauza căderii, el
rămâne totuși prezent, ca înainte cu îngerii. Acesta este tocmai ceea ce întărește legătura cu EL în
cer și în univers. În curând credincioșii vor putea parcurge ultimul drum pe care l-a parcurs
„HRISTOS”. Atunci ei Îl vor vedea în splendoarea Sa etern nemăsurată, în slava Sa! –
1382. În momentul în care „DOMNUL care transfigurează” se înalță la cer, lăsând în urmă
ucenici binecuvântați de spirit, uluiți și neînfricoși, UR a intrat pe calea mărginită de lumină,
jubilație, splendoare și splendoare. Cu o demnitate maiestuoasă, sfântă, El pășește prin rândurile
legiunilor, care Îl urmează până când UR stă în fața catedralei gloriei și măreției Sale.
1383. Se deschide catedrala. Prinții merg pe cele patru covoare din fața UR, acesta pe
covorul roșu prin poarta răbdării Sale infinit dezvăluite pe Isus și iubirea lui HRISTOS. Aceasta se
deschide pentru toți cei care Îl văd sau care merg pe lumile mântuirii cu dor binecuvântat. UR
atinge cortina închisă; Curând deviază în ambele părți. Iar UR stă pe loc, căci cei șapte ÎI aduc

306
coroana din Sfânta Vatră.
1384. În pragul Sfintei Sfintelor, închise prin cădere tuturor, cu excepția principilor aflați
în slujbă, ei îngenunchează și prezintă simbolul domniei primordiale, a cărei prețioșie, făcută de
nedescris de Golgota, îi uimește până și pe fericiți. Cei patru paznici susțin colțurile covorului alb
pur și strălucitor al camerei și le lasă să cadă doar când UR intră în el.
1385. Bătrânii, câtă vreme nu trăiesc ca ucenici pe pământ, poartă poalul prețios al hainei
rege-preoțești. Interiorul sanctuarului, căptușit cu îngeri poruncitori, se umple de mulțimi care se
extind dincolo de „Hephata”. UR merge la scaunul înalt. Ca MELCHISEDEK ține Sfânta Liturghie.
1386. Cupa creaţiei străluceşte minunat; Rafael a băut din el de trei ori. Este încă plin de
tributul de la Golgota. În timpul Masei Înalte, raza cea mai interioară a soarelui UR cade pe potirul
de cristal prin care strălucește apa roșie de sacrificiu. O liniște curge prin univers, de parcă nu ar
exista „ATMA” acolo, și totuși ea pulsează cu acte sfinte de mântuire. Atunci marele preot ridică
mâinile spre binecuvântare. Chiar acum eonii sunt în scădere.
1387. Nu-și plecă Capitolulul și nici nu-și încrucișează brațele ca înainte de jertfă; nu,
chipurile și mâinile lor curate sunt ridicate sus spre lumină, spre înălțimea sfântă care s-a revăzut,
deschise ca calicii de flori către care de sus vine toată mântuirea. O rază, atât de infinit de bună,
curge din ochii lui UR, înglobând strâns mulțimile inelului prețios al vieții, care acum a devenit pe
deplin adevărat pentru ei „inelul eternității UR în spațiu și timp”. Acum noua zi își va atinge scopul
inițial în splendoarea glorioasă a celei mai magnifice maiestate.
1388. Melchisedec spune: „Te chem, Rafael, de partea Mea. În slujba tuturor copiilor
trebuie să-i reprezinți și să îi protejezi pe cei care sunt departe de casa Mea. Tu ai stat aici în locul
Meu; ți-ai urmat instinctul, iubirea. pentru a folosi opera primordială a creației în întregime de
dragul perfecțiunii. Și eu, atât ca fiu al omului, cât și ca Dumnezeu , am fost inclus; nu am putut sta
în afara ei! A fost bine că nu știai asta , altfel puterea Adevărului te inspiră să faci altceva.
1389. Totuşi ai simţit profunzimea de neînţeles; căci ai ezitat să iei paharul primordial
sfânt, „ Melchisedec îl ridică ”, și ai tremurat să bei din el. Ceea ce te-a împins pe tine, purtător al
iubirii Mele, să o faci până la urmă nu a izvorât din nicio condiție care ar putea fi în întregime
legată de sacrificiu, nici din legea liberului arbitru, care ar putea fi considerată ca o compensare
pentru nedreptatea făcută fundamentele creației. Un singur gând v-a făcut să depășiți sentimentul
de timiditate și reverență față de ceea ce îmi aparține personal și singur . Gândul tău a fost: să-i
slujești pe fiul victimei, să-i ajuți să-i ușurezi povara nespusă!
1390. În aceasta ai fost atemporal nelegat de lucrare pe durata evenimentului; ai stat
deasupra lui, la fel cum eu, ca Creator, stau deasupra tuturor faptelor. Ai realizat mai mult decât
poate înțelege spiritul tău pur, acum sfințit! Ca rezultat, tu și purtătorul Sfintelor Mele raze ale
vieții de bază creșteți în împlinit. Cu propriile tale cunoștințe, ACȚIUNEA ta imediată și fără
compromisuri a primit ștampila celei mai înalte legi. De aceea vreau să o aduc în legătură
cu toate condițiile juste bazate pe principala condiție de viață UR și ar trebui să fie compensarea
pentru nedreptatea menționată mai sus comisă pe fundații.
1391. Când iubirea Mea întrupată s-a prăbușit mai mult sub greutatea deciziei decât cea a
crucii prea grele, Sfinția Mea a vrut să coboare fapta UR an în ființa Mea UR nerecunoscută. Mâna
era deja întinsă! Cine ar fi vrut să mă împiedice să fac eu însumi dreptate sfinției mele ?!
Testamentul scris în a patra zi a creației nu trebuie atins. Dar pe vremea aceea, ascultați, voi copii
puri, nu era loc de gând că un cosemnatar ar contesta acest testament. Și nu am făcut-o! Pentru că
cel mai mic indiciu de gândire ar fi devenit o condiție care afectează, ceea ce însemna că, ulterior,
a fost imposibil pentru MI să pun mâna pe această cunoaștere UR.
1392. Voi prinți înțelegeți sensul sfânt care stă la baza Cuvântului Meu. Fiecare gând este
un germen de viață primordial și un instinct de viață primordial. Ființa se formează din ele și nu
este nimic fără gânduri! Dar din moment ce eu însumi sunt un germen primordial și un impuls
primordial, un astfel de gând mai sus menționat ar fi devenit o necesitate imperativă, cel puțin
rezultatul unei succesiuni de cuvinte și fapte. Așadar, toți cei care au fost răsturnați odată cu marea
cădere a creației ar fi fost fără responsabilitate , iar alungarea lor și retragerea asociată a copilăriei
lor deja dobândite ar fi fost nedrepte; Totuși , sacrificiul creației pe care l-am adus cu abandonul

307
aproape complet al domniei mele primordiale este deosebit de invalid !
1393. Acum nu a existat niciun gând în Mine și nici nu a existat o previzualizare realizată
în mod conștient, Creatorul Meu și Preoția Mea au putut să ia Sfinția Mea sub cea mai înaltă
protecție personală a Mea UR la acel punct critic de cotitură pentru a oferi satisfacție deplină Anul
Act-UR ! Pentru că un cosemnatar devenise un caz mare! Aceasta a dus la unicul drept de a revoca
testamentul!
1394. Voi prinți spuneți că am vorbit cândva despre o posibilă cădere și că s-ar putea
întâmpla din rândurile voastre. Ei bine, referințele mele nu s -au referit la o gândire bazată pe
germenul de viață primordial și pe instinctul de viață, ci doar la o „contabilitatea” din partea
operei. Am văzut posibilitatea la care era de așteptat numai de la muncă . Ai crezut anterior că
indiciu se află în viziunea mea personală UR. Dacă am vrut să vă antrenez să deveniți co-
susținători ai creației Mele, nu mi sa permis să vă tulbur credința până când aceasta nu a devenit
acum invalidă din cauza sacrificiului Meu de răscumpărare.
1395. Când Rafael, transformându-și timiditatea în iubire-compăsiune, a ridicat excesul de
povara legat de lume de la spiritul și inima uman-divină, de la suflet și trupul martirizat, la FIUL,
abia atunci a fost cu adevărat Duhul Meu Sfânt. potolit. La comanda tăcută a tuturor prinților,
izvorât din impulsul personal al inimii, Rafael și-a împlinit promisiunea dată în mod liber de tine
de a proteja sfințenia. A făcut-o pentru toată lumea! Aici se afla o protecție deplină; Sfințenia
liniștită a pășit în acel loc unde mâna Mea care se întindea deja s-a întins la perdea pentru a o
folosi ca mantie pentru o noapte UR și pentru a acoperi cu ea fapta anului.
1396. Când tu, Rafael, ai adus paharul sfânt la gură, ai Apocalipsa puterea Mea universală
creatoare și puterea preoțească în cursul lor! Iar când te-ai aplecat să mai bei de două ori din
amărăciune, mâna Mi s-a retras, căci - am fost cucerit! Tu ai păstrat sanctuarul în locul meu și
pentru mine ; pentru ca fapta să poată fi împlinită în locul lor pentru toți a căror inimă atârna pe
calea creației jertfă cu trepidare! Primul tău fiu, Mahal, a devenit purtătorul de cruce pentru Mine
pe pământ. (Simon din Cirene)
1397. Te chem și pe tine, Agralea, la locul potrivit. Ai fost inspirat să slujești jertfei Mele,
căreia nu i se putea face altă dreptate decât printr-o victorie care l-a condus pe adversar la
cunoaștere din slujirea puterii lui Dumnezeu. Alături de sacrificiu, a fost cea mai grea muncă de zi
pe care am impus-o celei de-a treia părți a inimii mele. Tu, Prințesă a Iubirii, ai purtat acest lucru!
Acum vă numesc așa pentru că ambele acțiuni ale voastre - deși provin de la originea voastră - au
căutat să împlinească două scopuri care au format originea și scopul în cea mai magnifică unitate.
Cu toate acestea, nu sunteți despărțiți pentru că vă numesc o prințesă; nu, Heruvimii și Serafim
rămân întotdeauna un singur prinț în fiecare zi de veșnicie.
1398. Pentru fapta ta personală, Principesa Agralea, ți se va acorda și un oficiu special până
în seara zilei, ceea ce desigur aduce cu sine și niște poveri mari. O vei reprezenta în fața Sfântului
Meu Scaun și Vatră până când Sadhana se va întoarce acasă și va rămâne în locul ei! „Realizarea”
mea a cerut o compensație imediată. Dar, așa cum nu am vrut să-l înving pe adversar cu forța, din
servitutea lor nu pot rezulta întoarcerea imediată acasă și instalarea în drept și în datorie.
Sadhana trebuie să ia calea ispășirii; este necesar si bun! Dar nu trebuie să existe nicio decalaj în
sanctuarul Meu redeschis!
1399. Acceptați cu smerenie slujba grea. Dar vedeți-mă pe Mine, co-purtător al esenței lui
Dumnezeu. În Mine îl ai pe Finisherul Sacrificiului UR; în Mine poți vedea Ajutorul care nu pleacă
de partea ta, așa cum nu M-ai părăsit pe calea torturii spre Golgota. Ocupă tronul gol al Sadhanei
până când pune piciorul pe pământ. Atunci poți încă o dată să duci lumina iubirii în întunericul
final. Pentru că copilul creației are nevoie de ajutor puternic." Uraniel o conduce pe Agralea la
scaunul Sadhanei. El și Mihail stau în spatele ei, ceilalți prinți în dreapta și în stânga. Toate celelalte
scaune își iau locul, în timp ce Rafael rămâne lângă Melchisedec.
1400. Aceasta îi înmânează potirul roșu strălucitor al creației și poruncește: „Luați lucrul
prețios din spațiul primordial și din timpul primordial, care a găsit formă și perfecțiune în ziua
încredințată vouă. Apa extrasă la miezul nopții este într-adevăr roșie din Inima lui Dumnezeu. ;
dar va "Acum a fost transformat de GOLGOTA. Toarnă paharul în vasul de jertfă și ține-o sub ea,

308
pentru ca ceea ce a fost luat din ea să revină la el." – Rafael o face. Niciodată până acum nu s-a mai
ridicat tămâie mai delicioasă la soarele primordial, care aurește lucrarea cu lumina ei în
splendoare maiestuoasă. Vasul de jertfă se revarsă, picurând în sfântul potir. Dar conținutul său
strălucește violet. Rafael examinează chipul sfânt. Apa de la miezul nopții, care devenise roșie ca
urmare a căderii, nu ar fi trebuit să curgă ca niște cristale, la fel de cristale ca potirul însuși?
1401. Dar Melchisedec mai poruncește: "Țineți potirul peste farfuria de argint. Jertfa
trebuia să rămână vizibilă în vasul jertfei. Flacăra Sfintei Vetre înseamnă ispășirea dreaptă, focul
purificator care mistuie căderea creației". Rafael face din nou porunca sfântă. Cele șapte torțe ard
în curând în bolta catedralei. Focul vatrăi învăluie bolul pentru ofrande. Iar paharul și conținutul
ei sunt transformate în semnul ispășirii. Paharul pur a devenit acum roșu, dar apa de la sursa
miezului nopții este din nou albă.
1402. Prințul plasează semnul sublim al împăcării între farfurie și Cartea Viață a Creației.
Apoi ramurile odată așezate ale primelor devin din nou vizibile, inclusiv ramura uscată a Sadhanei.
Melchisedec ia asta, o scufundă în ceașcă și apoi o ține în focul de pe aragaz. Și începe să
înverzească, se deschide o minunată floare albă: inversarea Sadhanei! Un oftat de ușurare trece
prin mulțime: ochii tuturor strălucesc, văd în față a doua, și mai prețioasă floare: „întoarcerea
acasă”!
1403. Melhisedec continuă: „Eu țin ramura vieții primului Meu copil. Nu se va mai veji! Nu
numai prin jertfa Mea ; nu, toți dintre voi , co-sacrificiile sunt implicați în ea. Dau ramura în
paharul creației. , unde va rămâne până la întoarcerea acasă, unde copilul nostru iubit îl poate
scoate el însuși și să-i ofere acel loc pe care îl recunoaște ca fiind pentru totdeauna! Dă-mi
emblema ta națională, Rafael." Îngenunchind, el respectă porunca. Iar Melchisedec trece de la unul
la altul, începând cu Rafael și terminând cu Agralea, pentru ca toți copiii să poată atinge o dată
documentul mântuirii.
1404. În toată lumea crește și crește în proporții de neimaginat. Trunchiul său se scufundă
în adâncurile creatorului sfânt și se ridică la înălțimi preoțești înalte, care sunt în cele din urmă de
nepătruns. Partea de care atârnau mâinile Mântuitorului se întinde cu un Capitolulăt în depărtare,
dincolo de cădere, iar evlavia sa înaltă nu prinde niciun copil. Celălalt Capitolulăt coboară în
pieptul lui Melchisedec, unde inima tatălui îi îngrijește și îi binecuvântează pe toți copiii. În acest
fel, copilăria odată dobândită este redată în toată puterea și gloria ei.
1405. Şocaţi, toată lumea vede crucea şi - ca lumina - preotul UR întins în nelimitat, infinit,
umplând universul în formă şi esenţă. Apoi, cel mai puternic dintre toate memoriale se ridică în
fața sanctuarului; transcende toate sferele. Dar Melchisedec, devenit din nou o figură, se întoarce
la Sfânta Vatră, unde, în această perioadă de schimbare, Prințul Rafael și-a pus mâinile pe Cartea
Creației.
1406. Preasfântul spune: „Acum Crucea Mea umple creația. A venit de la ea, ți-a fost oferită.
Voi, cei născuți în Ziua Ordinii și Ziua Iubirii, ați acceptat semnul iubirii prin co -sacrificiu.
Calatoria ta spre materie se mai numește și ”încrucișare!” Vreau, trebuie, să o evaluez! Ai renuntat
pentru iubire la ceea ce ai dobandit in testul tau de libertate prin loialitate si supunere, mai ales
copilarie!
1407. Am profitat din plin de jertfa ta, iar copilăria a fost greu de recăpătat până la crucea
Mea; se referea numai la natura tată. Te-ai întors acasă ca niște spirite binecuvântate, ca niște
ființe cerești, dar cărora, în general, le lipsea cel mai bun. Bineînțeles că sunteți întotdeauna copiii
Mei; dar nu ai reușit încă să-ți revină la copilăria deplină. Le-ai dat chiar tu.
1408. Dacă ai fi putut să te raportezi complet la sacrificiul meu primordial, atunci trebuia
să pot face ca sacrificiul tău cel mai înalt să fie utilizabil pentru munca mea. Dar nu ți-am atașat
nicio povară suplimentară. „Privirea” ta a fost ținută. Nu știați că aveți dreptul să o revendicați
când v-ați întors prima dată. Primele scaune au văzut-o. Dar ei au considerat întotdeauna înalta
lor datorie a iubirii, permițând copilăriei lor deosebit de bine existente să se odihnească în sursa
Mea primordială. Ei au așteptat cu răbdare ceasul în care împlinirea Mea putea deveni și aceea a
tuturor copiilor credincioși.
1409. Eu, UR-Preot, îți redau copilăria ca proprietate veșnică. Văd jarul aprins pentru a

309
continua să-ți sacrifici iubirea până când primul Meu copil își ia din nou locul. Întinzi mâinile tale
curate către Mine, din nou cu darul tău al copilăriei. Ei bine, le voi face mai utile pentru lucru; Cu
toate acestea, sacrificiul rămâne evident pentru tine ca o forță pentru voința actuală (mai multe
căi materiale sunt considerate și un co-sacrificiu; înaintea Golgotei prima, apoi a doua
devotament) de a lua din nou calea materiei. În tine se află scopul: „Ajută-l să aduci Sadhana acasă
la Tatăl!” Infinitul este răsunat de strigătul tău de eoni, iar reverberația reduce timpul până la
împlinire.
1410. Vei primi ceva deosebit pentru marea ta bunăvoință. Nu poți rata întinderea crucii.
Acum depinde de voi să faceți din nou memorialul de jertfă emblema națională a Sfintei Vatre. De
îndată ce ajutați la închiderea ultimului gol dintr-un nou coridor, ar trebui să îl atingeți când vă
întoarceți acasă, așa cum sa întâmplat înainte. Și pe măsură ce a crescut pentru că Eu unesc căile
voastre de jertfă, dar și toate păcatele, în Crucea Mea , așa se face din nou mai mic pentru ca
și povara ispășirii să poată fi ridicată!
1411. Căci pe bună dreptate ai recunoscut: Dacă copilul Meu se întoarce și va trebui să vadă
întinderea îndatorată a acestei cruci în fața sanctuarului, n -ar putea să pună piciorul peste pragul
sfânt! Și asta ar fi mai mult decât o povară a creației cu care nu vrem să ne împovărim sadhana.
1412. De fiecare dată crucea și povara ei vor deveni mai mici și mai ușoare, de îndată ce
unul dintre voi, la întoarcere, va apuca semnul jertfei și pune sub ea darul pe care l-a smuls din
materie. Știți că căderea trebuie să fie ispășită de acele ființe care au mers și au fost prinse. Sunt
multe dintre ele! Ceea ce ți se întâmplă CORECT, ar trebui să vină la ei din HAR. Veți vedea mai
târziu cum se împlinește cuvântul meu de binecuvântare. Cei care s-au ridicat din întuneric printr-
o cale cosmică către lumină așteaptă în sala Jechahal și sfera ei. Dar ei n-au putut intra în împărăție,
mai ales nu în sanctuar, până nu s-a întâmplat GOLGOTA și eu, veșnicul sfânt UR, cel veșnic
singurul și adevărat, ca Marele Preot Melhisedec, am ținut prima liturghie de jertfă cu voi,
fericiților, care sunt cei care trecuseră marele test al libertăţii creaţiei.
1413. Acum a sosit vremea când cei răscumpărați trebuie aduși acasă. Pentru că despre
asta se referă Liturghia Mare: să fii pregătit pentru cei care se întorc acasă! – Rafael, cheamă
primul grup de îngeri de poruncă și ia cu ei copiii răscumpărați. Să nu mai stea în afara porților, ci
să-i aduceți în oraș ca cetățeni și comoștenitori, așa cum voi, copiii Sfinției Mele, sunteți cetățenii
și moștenitorii.”
1414. Atunci conducătorii scaunelor încep un cântec și toate grupurile se alătură până când
răsună tot cerul. În timpul lungi jubilee, Rafael conduce îngerii de comandă la Iechahal. Există o
mulțime mare care așteaptă - răscumpărată - să se întoarcă acasă. Când văd prințul strălucitor al
luminii, ei cred că este Dumnezeu. Cad pentru a-și ascunde ochii de strălucire, dar și de vinovăție.
Un val și îngerii îi ridică pe cei aplecați. Atingerea mesagerilor puri ai cerului inundă pe cei
răscumpărați. Ce har li s-a permis să aibă până acum se scufundă în urma lor ca zorii dinaintea
luminii pline a soarelui.
1415. Rafael îi cheamă: „Voi, cei răscumpărați! Eu nu sunt DUMNEZEU;
sunt purtătorul acelei iubiri care s-a jertfit pentru toți copiii. Când Preasfântul a mers pe Calea Sa
Crucii, ați simțit din nou chinul întunericului.Aceasta a fost purificarea voastră finală.Acum nimic
nu vă împiedică de la întoarcerea voastră finală.Sus, înconjurat de focul eternității Sale,înconjurat
de bucuria copiilor cuminți, UR, Cel Preînălțat, vă așteaptă. DUMNEZEU este gata pentru ca ai luat
asupra Sa crucea creatiei! Trebuie sa treci de aceasta cruce ca test final; nimeni nu este scutit de a
o vedea in intregime. Inca o data trebuie sa te inchini sub acest memorial pentru a vedea in ea
intregul povara vinovăției tale a creației. Dacă vrei să faci aceasta, urmează-Mă; te voi conduce la
Tatăl milei.”
1416. Acolo o persoană își mărturisește vinovăția pentru toți și este dispusă să accepte
„condiția”. El este al doilea bătrân de deal al fostului Ataraeus, de asemenea cel întunecat care a
încercat să-l seducă pe Kretoh (Capitolul 6:1088-89) și - a fost (și) Cain. Odată cu conștientizarea
bruscă că se confruntă cu Kretoh și Abel, simte brusc că este sugrumat. Dar Rafael și Remach
(Abel), liderul grupului, îl iau în mijlocul lor.
1417. Jubilare hohotitoare îi înconjoară pe cei răscumpărați. Un vis? Sau cu adevărat liber

310
de adâncurile întunecate și de Armaghedon? Degeaba te întrebi: „ Ne este destinată bucuria? Dar
pentru cine se bucură cei din Reich? Dar când văd crucea UR în fața sanctuarului, picioarele lor se
clătesc și renunțarea îi depășește din nou. Rafael și Remach îl conduc pe bătrânul dealului în fața
imensului memorial. Prințul își pune mâna dreaptă pe trunchi și își îndoaie genunchiul.
1418. Când cei răscumpărați văd adorația și respectul acestui înalt mesager ceresc, ei
recunosc exemplul dat. Dar este, de asemenea, o reamintire pentru copiii luminii cum ar trebui să
se închine înaintea crucii când se întorc acasă de la ultima plimbare. Imediat se pleacă la nesfârșit,
ușurând astfel povara celor răscumpărați. Ei ating, deși timid, crucea mare și... se agață de ea. Când
fac asta, toate poverile rele dispar ca și cum nu ar fi existat niciodată. Ei ridică privirea șocați, iar
copiii cerului sunt de asemenea șocați, deoarece observă cum crucea devine puțin mai mică când
este atinsă. Cei răscumpărați sunt copleșiți de puterea fericirii, măsura în care nu o înțeleg. Ei
devin foarte conștienți de un lucru:
Vechiul a dispărut, totul a devenit nou pentru ei!
1419. Porţile se deschid. Cei pe care ar trebui să-i slujească sunt disponibili să le servească
alături. Rafael merge în fața lor și îi grupează în dreapta Vetrei Sacre. Apoi se duce în spatele
scaunului de tron al Sadhanei. O, acum totul este un vis ceresc, fericit! Abia mai târziu, pe sorii
pregătiți pentru ei, își dau seama treptat de ceea ce au trăit în sanctuar: cuvântul de har al lui UR,
întrebarea Lui, daul lor, binecuvântarea și primul lor cântec de bucurie. Cetăţenii Reich-ului care au
grijă de ei au păstrat totul delicios până când treptat îl pot purta ei înşişi în inimile lor. –
*
6/47 - Alte declarații sublime despre jertfa Golgotei
1420. Cantitatea mare de lumină parcurge calea zilei. După marea liturghie, prinții,
gardienii și bătrânii rămân în sanctuar. Îngerii de comandă au slujba lor în sfere, dar spiritul lor
este conștient la UR. Când primii s-au adunat aproape de Sfânta Vatră, UR, încă în funcție
ca Melchisedec, vorbește :
1421. " Primii mei! Ați realizat cu închinarea voastră de laudă mai mult decât vă imaginați;
a dat Înaltei Liturghii a Mântuirii două consacrari. Am primit de la voi consacrarea împlinirii
faptelor și ați primit de la Mine sfințirea de eternitate.Acum vă fac cunoscut ceea ce abia mai târziu
va fi revelat tuturor copiilor.Dar natura transcendentă a revelației se va întinde pe spațiul și
timpul anului Act-UR, deoarece crește odată cu lucrarea și se completează prin desăvârșirea
copiilor Mei.
1422. Gata ! Cu el se va șterge ceea ce se ridicase împotriva mea, viața mea, lumina,
lucrarea mâinilor mele. I-am dat fiecărui copil gândirea sa ființă. Totuși, cât de mult sunt conectați
la mine într-un mod cu adevărat neatins și cât de puțin îmi doresc să mă descurc fără ele a fost
demonstrat de decizia de a face sacrificiul și de modul în care a fost realizat. Cu toate acestea, nu
aș fi vrut să păstrez și să primesc înapoi creaturile, inclusiv spiritul lor parțial, ființa sufletească
și, în cele din urmă, în cea mai mare formă de copii pentru MINE, nu, voi primii,
a trebuit ! ( „trebuie” = întotdeauna fundamental și semnificativ independent de lucrarea în sine )
1423. Distrugerea unei lucrări parțiale prin neacceptarea sacrificiului ți -ar fi declanșat
ceva de neînțeles în ființa mea primordială , care nu ți se poate dezvălui decât ție, așa cum va fi
mai târziu tuturor copiilor, în sensul și înțelegerea ta. maturitate în cunoaștere. De asemenea, este
complet suficient dacă un copil se cutremură în așteptare la puterea adevărului, care poate fi
întotdeauna o revelație pur interioară !
1424. Înțelegeți că Eu, ca UR, ar fi trebuit să renunț la o parte din ființa Mea pe care am
făcut-o folosibilă pentru lucrare dacă GOLGOTA nu ar fi condus la scop. A fost cel mai dificil
moment în desfășurarea lucrării când, ca preot, am întins mâna să dizolv din nou anul Tat-UR
pentru a oferi Sfinției Mele cea mai deplină satisfacție, în care „înalta satisfacție” a răbdării, a
iubirii. iar mila a fost co-fondată. Da, îmi pusesem aproape complet regula UR sub sacrificiul
uman , dar dizolvarea anului Act UR ar fi fost infinit mai dificil decât Golgota!
1425. Absorbiți revelația fără să înțelegeți toată profunzimea ei. Nici asta nu este necesar
pentru ziua iubirii. Așa cum ramurile, frunzele și fructele nu au nevoie să știe cum arată solul din
care se hrănesc rădăcinile, la fel și cunoașterea. Îl bei ca apa limpede a unui izvor fără să te întrebi

311
unde este. Din locul de naștere al vieții trageți puterea care permite cuvântului meu să fie purtat
viu în tine până când se poate aprinde o lumină după alta. Când a șaptea zi a creației va apărea în
glorificarea ei, atunci vă voi vesti mai multe; atunci o poți îndura și ajuta la modelarea
următoarelor lucrări pentru binecuvântare.
1426. Dar trebuie menționată și „luarea în considerare”, pe care am clarificat-o deja în ziua
ordinii: Pentru că v-ați supus Mie, ați realizat legătura cu Mine, care era în general rezervată serii,
ca I Când ai vorbit despre asta la marea liturghie, nu ai putut să înțelegi imediat. Acum iluminarea
a venit la voi și am pus-o la locul ei de drept, în măsura în care am putut să anunț o cădere
copilărească semnificativă, în ciuda faptului că în Mine nu a apărut nici cea mai mică gândire
anticipată.
1427. Am predat: Gândul este originea și agentul cauzator al întregii vieți și al dezvoltării
ei. Numai din aceasta se formează cuvântul , care dă naștere faptei , iar consecința atașată de
aceasta este reflectarea gândului. Acest lucru nu poate fi zdruncinat, chiar dacă apare altceva.
1428. Fii atent la următoarea învățătură foarte importantă. Voi sunteți mai întâi gânduri
grozave despre bogăția mea primordială. Știți că am întemeiat anul Tat-UR, chiar și întregul ciclu
Tat cu cei opt ani de creație ai săi, pe temeliile puternice: condițiile juste rezervate MIE și legea
liberului arbitru dedicată copiilor . Referirea este făcută din nou pentru că ar trebui să înțelegeți
ceea ce s-a spus în măsura în care săptămâna creației care se va termina în curând se poate aștepta
în mod rezonabil de la voi. Odată făcut acest lucru, toate lucrările majore și minore ulterioare
trebuiau să conțină atât idei de bază, cât și centre de putere bune și, de asemenea, să fie alimentate
de acestea.
1429. În cursul ciclului faptei, am împărtășit ideea Mea de bază de bază, care este una în
conformitate cu unitatea Mea prea sfântă , de dragul copiilor, precum și puterea creatoare care
trebuie dezvoltată, astfel încât lucrarea să poată fi dezvoltată . dezvoltă dezvoltarea sa
ulterioară ca de la sine . În prima parte, Sinele Meu primordial s-a păstrat în deplina sa
sfințenie niciodată vizibilă, în partea a doua, care s-a ramificat pentru lucrarea, după ambele
suporturi de fundament, revelația necesară a existenței persoanei Mele primordiale: figura
vizibilă. la copii !
1430. Într-un anumit fel, dădusem ființei mele primordiale doi centri de putere. Această
diviziune nu a fost niciodată prezentă în principiul UR și nici nu va rămâne niciodată așa. Mai
degrabă, a vizat un scop și a fost valabil în spațiul și timpul necesar până la atingerea scopului.
Recunoașteți acum legătura că, într-un timp și spațiu subordonate unui astfel de scop, împărțirea
ființei Mele primordiale este la fel de condiționată precum am legat condiția de împlinire de scop.
1431. Am întemeiat legea condițiilor pe prima parte pozitivă a UR de a fi dedicată scopului
și am pus-o la dispoziția celei de-a doua părți negative a UR a ființei, la fel ca, pe de altă parte, a
doua parte, care stă la baza legii liberului arbitru, era la îndemâna primului. Două lucruri s-au
întâmplat cu aceasta: în primul rând, în ciuda împărțirii, unitatea absolut necesară a rămas
intactă, ceea ce a însemnat că cele două fundații erau justificate. Această uniune a întemeiat - și
am bazat întregul scop pe aceasta - întoarcerea complet gratuită a tuturor gândurilor conștiente
de viață! Și acesta este al doilea lucru pe care l-am realizat deja ca o previzualizare în creația din
patru părți.
1432. Dezvoltarea copilului a fost în a doua parte UR a ființei. Ambele părți se numesc ‒
„Eu și munca mea!”
Cazul s-a petrecut la fabrică . Interacțiunea des menționată a avut loc. Făcându-vă la
dispoziția MINE, prima Mea parte primordială a ființei a putut să se retragă asupra lucrării într-o
formă revelată, în timp ce al doilea suport de fundație a fost pus la dispoziție condițiilor de
libertate prin voi. De aici s-a dezvoltat aproape automat prevederea condițiilor pentru legea
libertății . Și aceasta a fost cauza jertfei Mele sfinte!
1433. Dacă referirea la cădere ar fi apărut în Mine, adică din prima parte primordială a
ființei, atunci – așa cum am spus – niciun copil nu ar fi putut fi considerat responsabil pentru faptul
care s-a întâmplat acum; și tot ceea ce s-a întâmplat din cauza asta ar fi fost inutil, chiar nedrept.
Dar mai departe: „De ce ar fi fost asta?” . Pentru că tocmai în această privință ideea în general ar fi

312
stat la baza întregului meu principiu primordial, MINE.
1434. Toate gândurile formale trebuie să vină în cele din urmă din gândul primordial,
pentru că – înainte de a fi create orice lucrări – nu era nimic în afară de Mine! Gândul absurd nu
ar trebui să stea și în mine? O, dacă așa credeam, cazul ar fi fost cu siguranță al meu! Dar în veșnicul
sfânt UR nu există forță de luptă! Altfel, principiul unității ar fi o dihotomie în sine, conform căreia
problema ar lua un cu totul alt aspect. Nu, nu sunt o dihotomie și nu am prevăzut aberația!
1435. Numai în timpul stabilit de la a doua parte a UR a ființei în scopul dezvoltării copiilor
cu înaltă Capitolulacitate, pentru a cărui împlinire am făcut ciclul faptei, în primul rând, actul
domnitor UR anul, ca să spunem așa, putea gândi, vorbește și gândul iese din libertatea dată Un
act de devotament complet, dar și de cădere. Numai din acest punct de vedere am dat această
revelație pentru a vă arăta, prima, pericolul pe care o pretenție falsă la liberul arbitru l-ar aduce
cu ea. Pentru că odată ce s-a dat libertatea, exista posibilitatea ca un copil să fie separat! Fără
pocăința Sadhanei, aș fi trebuit - așa cum am indicat deja - să fac celălalt sacrificiu, din care veți
experimenta câteva în Ziua Îndurării.
1436. Acum cunoști originea gândului, potrivit căruia copilul nostru al creației a putut să-
Mi pună un adversar. Întrebarea dumneavoastră cu privire la motivul pentru care aceasta a fost
investită în Sadhana, pe care am înzestrat-o din belșug drept negativul Meu drept, i se răspunde
în sensul că ea întruchipa în esență a doua parte primordială a ființei și, prin urmare, trebuia
privită ca „lucrarea Mea”. În ea se afla cea mai înaltă forță de muncă care trebuia dezvoltată.
1437. Munca și puterea nu puteau fi făcute diferite sau chiar separate una de alta. Testul
libertății se baza pe condiții, dar se întemeia pe legea voinței. Privită în ansamblu, opera ar putea
ajunge la perfecțiune prin această libertate dându- se condițiilor din repetiție. Și aici interacțiunea
fundamentelor de bază, interdependența lor și complementul care poate fi realizat.
1438. Ziua iubirii încă nu s-a încheiat; unele lucruri vor fi încă dezvăluite pentru ca voi,
primii mei, să puteți ajuta la construirea zilei de odihnă și a sărbătorii creației a milei. Vedeți
formându-se o perfecțiune; și bucuria, mulțumirea, venerația și adorația se ridică cu putere în voi
toți. Și focul dorinței tale de sacrificiu arde și mai mult în tine. Accept totul de la tine și adun
lucrurile prețioase pe Sfânta Mea Vatră.
1439. Şi tu eşti lucrarea mea ; și cu adevărat, ea nu poate fi revelată mai regal, nici
completată mai domnească decât prin darurile voastre și ale copiilor Mei! Nimic nu este prea mic;
Toate sunt opera mea, mi-au adus partea primordială a ființei care a fost așezată în ei înapoi acasă
la mine, cea veșnică sfântă, cea veșnică unică și adevărată! Ceea ce a fost adus înapoi se află în
siguranță în Chivotul Legământului! Într-o zi, binecuvântarea acestor daruri se va dezvălui ca o
fericire nemaiauzită. Aceasta este ziua mea cea mare , care încheie anul Tat-UR!
1440. Acum umblă pe căile tale; Sanctuarul meu rămâne acum deschis în orice moment, iar
perdeaua nu ar trebui să mai acopere nimic." Melchisedec îi binecuvântează pe primii săi. - Cei
patru paznici leagă părțile perdelei de stâlpi strălucitori cu lanțuri de aur și apoi toți trec la ultimul,
foarte greu. lucrarea Zilei Iubirii lui Dumnezeu.
*
6/48 - Secretul vazei care conține darul pentru ziua a șaptea
1441. Al paisprezecelea ceas, în care creația a fost echilibrată și UR și-a îmbrăcat puterea
Sa universală cu bucuria Sa, în bogăția de gândire a condus lucrarea copilului, această parte a zilei,
însărcinată cu o măreție de neînchipuit a puterii, se apropie de sfârșit. Este timpul evenimentelor
de moment. Primul sta în fața Sfintei Vatră pentru a se pregăti pentru următoarea oră. „Marele
văzător” (Ucenicul Ioan) este acolo, asemenea celor care L-au urmat pe Fiul Omului. Un scaun de
tron stă acum gol: Agralea a plecat în numele UR pentru a-și duce dragostea bogată în lume pentru
ultima oară.
1442. Memorialul crucii de la altar și-a pierdut uriașitatea. Mulți cei cerești au adus la
rândul lor ceea ce curgese din lumină în ziua iubirii. Din toamna, pe aragaz a fost un obiect
acoperit. Nimeni nu a întrebat vreodată despre asta, niciun prinț nu l-a atins. UR nici măcar nu
făcuse aluzie la nimic din toate acestea după Calvar. Acum că El ajunge la copertă, sensul și scopul
„copertei” devin evidente pentru ei și ei observă viitorul Său din cuvintele lui UR. El dezvăluie un

313
vas de aur. Magnific în splendoarea sa, în frumusețea ei de privit, zace în mâini sfinte. Acest vas
are cele mai înalte simboluri cerești gravate pe el.
1443. UR îl ridică puțin, de parcă ar fi vrut să examineze vasul, conținutul său sau ambele,
de parcă ochii Săi ar fi vrut să se uite în propriile sale adâncimi pentru a vedea dacă vasul și
conținutul său ar putea fi predate până la sfârșitul ziua fara ezitare sau ar trebui pastrata pentru
o alta creatie . Da, principiul de design aparținând celei de-a doua părți primordiale a ființei poate
fi probabil predat serii care se apropie, astfel încât să poată fi pregătit pentru o nouă dimineață
magnifică în noaptea sfântă.
1444. Primul „principiu interior al designului”, care odată, acum și în viitor, a apărut cauzal
din principiul eternității primordiale, poate, totuși, să adere la fundul delicios de argint al vasului
până când anul primordial al sfintei succesiuni îl dăruiește copiilor în cea mai mare glorie! UR nu-
l deschide încă , dar vorbește cu primele scaune:
1445. „Prinții mei, bătrânii și păzitorii mei și voi cei care împliniți poruncile mele, fiți atenți
la ceea ce se întâmplă! Ziua se apropie de sfârșit. Toate lucrările sunt bine păzite; și voi, primul,
trebuie să fiți ultimii care ajutați. eu, recolta mea bogată până la pai, nimic nu poate rămâne în
câmpul materiei, nimic nu poate fi devastat de ea, totul trebuie strâns, chiar și ultimul bob, oricât
de sărac ar rămâne.
1446. Când frumosul Ataraeus - cea mai magnifică structură de lângă soarele meu
primordial - a izbucnit, ai întrebat în secret unde va curge bogăția dizolvată. Căci ai recunoscut că
nu poate pieri și, de asemenea, că nu era posibil să-l duci înapoi în sfânta primăvară, la miezul
nopții, pentru că aceasta ar trebui să implice luarea înapoi a întregii părți a lucrării.
1447. Principiul meu UR ar putea, fără îndoială, să transforme bogăția împrăștiată într-o
operă completă și cu siguranță nimic mai puțin decât ceea ce a existat înainte. Din principiul de
lucru , am așteptat mai întâi Golgota și coborârea în iad. Răbdarea mea a ajutat munca de aici și
asta a fost bine pentru toți copiii, inclusiv pentru mine! Dacă aș fi înregistrat mental o
previzualizare din principiul personalității Mele, din care manifestarea prin cuvânt și faptă trebuia
să se formeze consecința, atunci ar fi apărut doar atâta bogăție distrusă cât ar fi posedat sfera
Ataraeus în conformitate cu bogăția de gândire a Sadhana la acea vreme.
1448. Din evenimentele recente ați asistat la plinătatea crescândă a bogăției interioare a
primului Meu copil, deși inconștient pentru Sadhana. Cu toate acestea, dacă ar percepe revelația,
nu și-ar baza gândurile pe ea; căci remuşcările lor sunt autentice, iar disponibilitatea lor de a se
pocăi este permanentă. După Golgota, am revăzut lucrarea direct din principiul Meu primordial,
cu care cele două temelii nu sunt împovărate, ci sunt echilibrate de sacrificiul împlinit și se
confruntă în sensul unității atotcuprinzătoare în lumina Mea primordială. Ceea ce încă pare
absurd în partea materială a creației este ultimul fir din cădere care trebuie desfășurat. El nu are
nicio influență asupra împărăției mele!
1449. Am depozitat în esență prima bogăție a lui Ataraeus în acest vas prețios. A fost
acoperit. Mâinile mele nu au ajuns la el; A doua bogăție ar trebui să i se atribuie. Acceptarea
sacrificiului a dublat proprietatea. Dar smerenia Sadhanei, pe care ea însăși nu o judecă și, prin
urmare, este singura umilință adevărată, o va tripla! Sensul Treimii rezidă în esența Mea
primordială, în al cărui principiu al treilea (în Dumnezeu) a avut loc răscumpărarea.Mai mult, în al
treilea an primordial al celui de-al treilea ciclu de fapte, ziua milostivirii se ridică din următoarea
noapte primordială deosebit de sfântă, atunci Sadhanas și toată averea ta vor fi de patru ori! Abia
atunci se dezvăluie înaltul Meu țel, pe care îl pun ca dar regal de dimineață în mâinile tale curate
și jertfe.
1450. Comoara rămâne încă în copertă, dar îmi amintesc cererea ta nobilă. Binecuvântat
ești că nu te gândești la tine, ci mai degrabă la Sadhana; cu nevoia testului libertății creației, ai
oferit și a avea creație , prin care iubirea ta a devenit cea mai perfectă reflectare a propriei mele
iubiri! Și aceasta este răsplata voastră: într-o zi veți prezenta generozitatea solară a Sadhanei Mele
ca dar când vă voi anunța ceva în avans despre a șaptea zi a creației.
1451. În vas există încă „Legea materiei”. Un copil, chiar și cel mai adânc căzut, este
întotdeauna în lege în materie , dar se ridică deasupra ei prin recunoașterea poruncilor. În

314
împlinirea primei fundații, a doua trebuie să fie ridicată la cea mai mare înălțime posibilă în spațiul
și timpul unei creații. Cel care a ridicat-o este la același nivel cu el. Voi primii, ca aproape toți copiii
luminii, ați atins culmea zilei prin propria voastră cunoaștere, prin sclavia voastră. Fiind deasupra
legii materiei, stai pe ambele fundații în același timp .
1452. Sadhana se află și acum deasupra legii materiei, dar este încă dependentă de cădere,
în timp ce durează doar pe durata unei căi cosmice, inclusiv acele sfere pe care unii au trebuit să
le depășească ulterior. Problema se referă la toate substanțele care au fost necesare pentru
formarea ei și pe care le-am luat din a doua Mea parte a ființei UR, inițial fără o valoare fixă, dar
își pot câștiga valoarea permanentă din lucrare , prin care sunt completate cu principiul UR în
următorul lucrare majoră.
1453. În acest scop trebuie să se formeze un fel de a doua răscumpărare, în care să fie
clasificate toate celelalte substanţe ale materiei. O astfel de a doua lucrare de mântuire nu este în
niciun fel la același nivel cu mântuirea copiilor și nici măcar nu ar putea fi comparată cu sacrificiile
semenilor tăi; trebuie privit ca un „act suplimentar”. La urma urmei, aceasta reprezintă și o
secvență de creație destul de remarcabilă a obiectivului nostru înalt atins.
1454. Multe binecuvântări sunt asupra ta, pentru că ți-ai aprins imediat dorința ca o lampă
strălucitoare și vrei să faci lucrarea următoarei săptămâni a creației. Binecuvântarea mea, care
poate aduce întotdeauna îmbunătățiri, dovedește că nu se câștigă nimic mai puțin. Dorința voastră
de a sluji este din ce în ce mai mare, ea căptuiește deja noua cale. Pentru aceasta, auzi, primești
darul UR-ului tău, care este Creatorul, Preotul, Dumnezeu și Tatăl tău, Veșnic Sfânt, Veșnic Singur
și Adevărat, Mântuitorul întregii lumi!
1455. Voința ta de a sluji a spiritualizat legea materiei și, fără vreo voință creatoare directă,
potențele materiei discutate vor fi într-o zi rafinate în substanțe de lucru primordiale pure. De
aceea vreau să deschid vasul și să ridic eliberarea materiei din el - acum în mod simbolic - astfel
încât să primească semnul său vizibil ca „devenirea viitoare” în Sfântul Meu al Sfintelor.” UR ia un
obiect din vas. Nu argintul din cameră are aceeași strălucire și tot aurul nu poate fi echivalat cu
strălucirea acestui semn.
1456. Un cristalit care strălucește în cele patru culori primordiale ale purității nemaiauzite
a diamantului atrage lumina și splendoarea măreției existente și îi dă înapoi eoni de timp, astfel
încât până și prinții trebuie mai întâi să se obișnuiască cu splendoarea sublimă. Vedeți o structură
ca o ancoră. O grindă largă în formă de spirală se conectează în jos la un inel puternic ca suport și
grindă, care se desfășoară în partea de jos ca o jumătate de arc în formă de dreapta și stânga, ale
cărui puncte în sus se înclină ușor spre inel.
1457. Numele UR este scris în jumătatea superioară a inelului, iar IMANUEL este scris
strălucitor în jumătatea inferioară. În spațiul inelar, șapte tije prețioase susțin coroana tatălui.
Solzii, sabia, secera și teascul de vin strălucesc pe trunchi, la fel ca și numele proprietăților și al
prinților, în timp ce simbolul coroanei împodobește partea inferioară, asemănătoare pomului, a
inelului. Potirul este prezentat în jumătatea dreaptă sus a arcului, iar crucea cu numele
corespunzătoare este arătată în stânga. – Imediat, prinții investighează : „O UR, unde pot fi găsite
semnul și numele Sadhanei?”
1458. Cu greu pot gândi mai perfect în ziua bogat binecuvântată a iubirii și nici nu pot
înțelege mai profund lucrarea UR. Faptul că necunoscutul cristalit poartă numele lor îi umple de
o umilință fără egal, în timp ce absența numelui primului lor copil îi șochează. Ei își întind mâinile
parcă pentru a-și șterge numele, scrise în splendoare sfântă, ca să se vadă numele iubit de UR.
1459. A văzut primii o asemenea splendoare izbucnind din ochii primilor ca acum? Li sa
dat atunci să recunoască mai mult decât o singură completare a creației în privirea atotsfântă? O,
ca toți copiii luminii, ei au dobândit multe după spiritul și sufletul lor; dar nu au experimentat încă
ceea ce strălucește acum înaintea lor. Ei se înclină în fața UR într-o adorație pe care nu au mai
simțit-o până acum și o suflare străină vine peste ei, răsărind din primăvara veșnic sublimă de la
miezul nopții pe care nu l-au mai văzut până acum, departe de realitatea lor de existență.
1460. UR spune: "Copiii Mei iubiți! Veniți la Mine, toți; vă veți odihni în Inima Mea." În
sentimentul de fericire care aproape îi asuprește pe cei binecuvântați cu lumină, ei savurează cea

315
mai înaltă fericire. Între timp, UR continuă să vorbească: „În numele care împodobesc semnul
revelat al maturității noii săptămâni a creației, sunt incluse toate numele copiilor Mei și nu
lipsește niciunul , pentru că le-am scris în cartea creației. bucurie pe care o ai acum că așa este și
nu altfel Mi-am dat dragostea Mea ca gaj de jertfă pentru ca niciunul dintre cei mari și cei mici să
nu fie uitat, pentru că unul îmi este la fel de drag ca celălalt, indiferent ce nume poartă. , ce loc
ocupă ei în împărăția Mea!
1461. Lipsește doar numele iubitei Mele Sadhana. Nu fi trist, dragii mei. Uite, chiar dacă nu
poate fi citit încă, în curând va veni momentul când, la sunetul clopotului de închidere, numele tău
va fi gravat chiar de Mine, vizibil tuturor, cu o rază de foc de vatră. Și aici va sta!" UR indică locația
arcului, care este conectat la inel prin grinda transversală. El adaugă cu titlu de explicație:
1462. „Pentru scopul meu, am luat din unitatea mea indivizibilă cele două părți
primordiale ale ființei, arătate în numele plasat separat „UR-IMANUEL” în jumătățile superioare
și inferioare ale inelului, pe care mi-am întemeiat dragostea-sacrificiul primar. pentru a ieși din
răscumpărare și Reconciliere pentru a reconstrui „ETERNUL NEDIVIȚI”. Asta înseamnă semnul.
Și Sadhana, ca și butonul de pe inel, a fost o formă și o forță unificate, o persoană și un principiu
într-una singură. Spiralele în jos pe grindă, reprezentând Crucea Mea, arată cum diferă ele de Mine.
Așa că copilul nu a fost ferit de a-și împărți ființa, din care partea personală a avut loc în
înstrăinarea forței, partea principală în crearea ființei false. spiralele - invers - aleargă și ele până
la Mine. Și sadhana este în sus.
1463. Am pus diviziunea Mea primordială în centrul creației copiilor; dar în mâna mea
primordială creatoare nu și-a pierdut unitatea cea mai interioară. Căci diviziunea legată de muncă
nu a rezultat dintr-o obligație, de exemplu din inCapitolulacitatea de a face altfel; Motivul ei a fost
voința de a-mi crește copii ! Diviziunea Sadhanei a venit din cazul creației ca o necesitate
imperativă. În punctul său scăzut final, a trebuit să se despartă la momentul dat. Și asta s-a
întâmplat când, după Golgota, ca Lucifer, ea M-a înfruntat în toată lipsa ei jalnică de valoare.
1464. A recunoscut cererea mea valabilă din punct de vedere legal ca primul copil să
renunțe la sine ca persoană fără nicio putere. Acest lucru a deschis calea de întoarcere, care acum
putea fi luată în formă divizată. Despărțirea a avut loc deja în secret când Sadhana și-a creat
armata când a renunțat. Deoarece acest lucru a avut loc din har, grijă și fără știrea copilului care
cădea, diviziunea care tocmai a avut loc și întoarcerea lor separată au putut fi dezvăluite doar
atunci când a avut loc supunerea personală a lui Lucifer.
1465. De atunci, ceea ce mai înainte fusese răscumpărat din a doua parte a ființei sale,
copiii căzuți de mântuit și potențele de cădere atașate acestora, a fost ulterior inclus în valabilitate
juridică. Prin urmare, aceste ființe care au ajuns la cunoaștere și la pocăință înainte de Golgota
puteau fi salvate din întuneric, dar nu aduse acasă ca copii. Acest lucru s-a întâmplat
numai după sacrificiul Meu.
1466. Acum observă: În jumătatea arcului cu potirul se află toată puterea lui Lucifer
, principiul lui ; Prima posesie trebuie returnată voluntar prin acest simbol. Vârful arcului, care
arată spre inel, dovedește că acest lucru s-a întâmplat. Ca formă și persoană, totuși, el trebuie să
se întoarcă prin cruce fără putere și principiu pentru a deveni din nou SADHANA. Cât de sinceră a
devenit acum calea ei spre umilință este indicată de arcul simbolic în cruce care se apropie și el de
inel. Prin urmare, Sadhana noastră ține pasul cu lucrarea Mea de mântuire, răscumpărarea părții
din puterea ei fiind adusă de HAR.
1467. Dacă numele ei apare odată pe cristalit, atunci ea sa predat Mie din nou în
conformitate cu creația, este din nou și pentru totdeauna legată de Mine, inelul vieții, prin traversa.
Salvatorul pe care îl cunoști, făcut pentru Lucifer Sadhana, a devenit un inel al eternității
primordiale în spațiu și timp !
1468. Acum, ca parte a recompensei tale, ar trebui să experimentezi ultimele ore ale zilei
într-o previzualizare interioară, deoarece ți-ai terminat munca bine și înainte de program. Puteți
ajuta la configurarea a ceea ce încă lipsește din partea inferioară a lucrării; dar nu ai nevoie.
Smerenia ta curată Îmi cere o parte la lucrarea de binecuvântare a recoltei finale. De aceea ar
trebui să-l primești!" Ce anunță acum UR, primele scaune văd trecând prin inimile lor ca pe o

316
realitate. Ei își pun puterea în ceea ce urmează; sunt gata să fie de serviciu până la sfârșitul zilei.
UR spune:
1469. „Clopotul anunță ultimele ore ale zilei. Sunetul lui se aude în materie, mai ales în
lume. Are drept scop judecata de care se tem oamenii. Privește în jos! Puțini au recunoscut și au
înțeles treptat de-a lungul timpului mai multor generații. care este revelația mea personală,
judecata și a doua venire anunțată Sfârșitul lumii va aduce schimbări teribile în rândul oamenilor.
1470. Ceea ce întunericul iadului care se va dizolva în curând nu a făcut sau nu a realizat,
oamenii încă realizează. Ei au îndepărtat spiritul din inimile lor; seamănă cu o persoană moartă.
Făcând acest lucru, ca Lucifer înainte de Golgota, ei blochează calea de a se întoarce;
și fără o intervenție drastică din partea noastră, ei au la fel de puțin ajutor pe cât nu ar fi putut fi
ajutat Lucifer fără actul Meu sfânt de sacrificiu și coborârea asociată în iad. Acum, ca odinioară,
doar lumina noastră imediată poate aduce o schimbare.
1471. Adepții mei loiali care sunt încă pe pământ aproape disperă din cauza rezistenței
fără sens. Ei vor ce e mai bun conform cunoștințelor umane, vor să sCapitolule de mașinațiile
puterii umane; dar sunt mereu sub presiunea acerbă din partea valurilor lumii. Chiar și printre ei,
puțini înțeleg adevăratul sens al întoarcerii Mele și descriu judecata Mea drept osândă veșnică.
Vibrațiile gândirii întunecate prevalează.
1472. Vedeți judecata având loc și oamenii nu pot fi cruțați de necazurile amare. Din vatra
Mea nu iese suferință și mâna Mea nu trimite nicio pedeapsă! Omenirea însăși a scris totul în
cartea creației! Dar dacă vina ei acumulată și încă neplătită ar avea un efect asupra ei, cu adevărat,
niciun suflet nu Mi-ar rămâne, cu greu de sus, cu atât mai puțin de jos!
1473. Vezi de aceea: De la o oră la alta am plătit din această vinovăţie cât au sacrificat toţi
copiii luminii, dar şi ceea ce bietele fiinţe au reuşit să facă după cunoaştere. Crezi că toată datoria
va fi achitată în curând, pentru că mai întâi ar trebui să se țină seama de sacrificiul Meu . Dar
vinovăția credincioșilor, pe care ei au săvârșit-o sub influența materiei, nu trebuie pusă și pe
seama vinovăției lumii? Câțiva s-au eliberat de poveri strigând un „valet” mediului lor din
cunoștință. Prin urmare, în acest sens, doar o sumă mică poate fi privită inițial drept rambursare
a datoriei.
1474. Bunătatea și harul țin cont în mod legal de suferința copiilor Mei și a propriei Mei ca
rambursare a datoriilor. În acest fel, imensa vinovăție mondială este echilibrată în așa măsură
încât nu este o judecată de distrugere, ci HARUL care prevalează! Omenirea o vede ca o corupție
pentru că o experimentează în dizolvare materială. Un grup a cărui cunoaștere provine cu greu de
la o spiritualitate superioară ar dori să mă slujească și să-i ajute pe lumești la cunoaștere. Unii
lucrează – cu puțin succes – pentru pacea internațională, fraternitatea și umanitatea. Dacă oamenii
pământești ar ajunge la o astfel de cunoaștere generală în penultima oră a zilei , ei ar contribui
într-adevăr foarte mult la propria lor mântuire.
1475. Forțele cosmice recunoscute ar fi de mare ajutor pământului dacă oamenii le-ar
folosi în orice fel pentru a îmbunătăți viața în loc de munca distructivă. Dar, din moment ce
progresele lor inventive sunt folosite mult mai mult pentru a provoca daune reciproce, vibrația
cosmosului cu greu poate dezvălui altceva decât gândurile distructive ale oamenilor. Vedeți
pătrunderea extraordinară a forțelor cosmice în regiunea apropiată a pământului; iar potopul lui
Noe, în comparație, poate fi numit un timp de har.
1476. Acestea sunt parțial efectele acelui păcat, întrucât unul voia să se ascundă în spatele
celuilalt, pentru că și înțelepciunea s-a pierdut odată cu pierderea Edenului. Vechiul păcat originar
rămâne așadar până la ultima suflare a lumii; va fi ștearsă numai când alte păcate nu mai există.
Amărăciunea creează valuri groaznice, unul îl vină pe celălalt. Și așa a venit timpul nostru să
intervenim după ce Eu am anunțat venirea Mea cu voi destul de des. Se pare că există doar mici
cercuri de salvare în care lumina mea se poate manifesta complet liber în contrast cu mulțimea
mare de oameni de pe pământ; aproape că dispar sub masa cenușie, lipsită de lumină. Dar în
realitate arată diferit.
1477. În cosmosul imperial , din care numai lumina și viața pătrund în materie, sacrificiul
nostru a adus nu mai puțin efectele răutății umane în cosmosul material. Deoarece victoria este a

317
noastră , forțele cerești sunt incomparabil mai puternice decât cele ale întunericului. Micile insule
de lumină au așadar o carisma remarcabilă pe care o putem încorpora în efectele de iluminare.
Smerenia ajutoarelor pământești este o temelie bună pe care se sprijină și judecata harului.
1478. Cei de pe pământ care sunt încă legați de legea dezvoltării nu înțeleg cu adevărat
acest lucru, deși cu seriozitate ar putea dobândi bine Capitolulacitatea de a învinge materia. Acest
lucru le face clar celor cărora le-am îndreptat lucrarea noastră de ajutor cunoașterea revenirii
Mele iminente și ajutorul lor. Este suficient pentru a-i face ceea ce ar trebui să fie, ceea ce și-au
dorit să fie înainte de a începe zborul de eliberare spre adâncuri. Și acum ar trebui să
experimentați în interior cum se va desfășura munca noastră pe pământ:
*
6/49 - Imaginea viitoarei evoluții finale a orei de 15°
[o privire în viitor]
1479. Nişte ajutoare ne văd. Dar omenirea se înfurie, hulește, blestemă și strigă; căci urgiile
pe care trebuie să le îndure sunt foarte mari. Mulți se sinucid și nu vor să știe că chinul lor nu are
sfârșit. Prietenii noștri pământeni trebuie, de asemenea, să îndure multe lucruri, dintre care unele
se referă la propria lor vină, pe care ei, ca toată lumea, vor trebui să le plătească la momentul
judecății. Dar ei își asumă bucuroși multe dintre poverile lumii.
1480. Permit acest lucru pentru propria lor protecție, pentru ca hoarda să nu-i atace și să
strige: „Nu aveți nimic de suferit din cauza atrocităților? Deci i -ai chemat! Acest lucru împiedică în
mare măsură mânia diavolească să fie aruncată asupra celor loiali. Ei înțeleg ceea ce le dezvălui și
se înclină în fața acestei obligații necesare, deși grele. Și tu îi ajuți; nu sunt singuri în lupta amară.
1481. Adunăm toate sufletele și după judecată alegem acel soare cosmic ca loc spiritual al
judecății unde Lucifer M-a înfruntat în marea socoteală a creației. Credința multora că am
întemeiat o împărăție veșnică a păcii pe pământ nu se împlinește conform minții lor mici. Vezi că
da; pentru că materia nu cunoaşte pace. De asemenea, este greșit să-mi transplantez sanctuarul
ca sediu UR al regatului meu. Iată-l în locul pe bună dreptate fondat de MINE! Ar fi mai ușor să
mutăm lumea mică, inclusiv întregul glob de scoici material, în regatul nostru de lumină, unde își
poate găsi grădina bună pentru totdeauna.
1482. Întoarcerea Mea se bazează în primul rând pe cuvântul Meu revelat și numai în al
doilea rând pe o vizibilitate pe care pot fi văzut peste tot. Din punct de vedere spiritual, oamenii
disperați ajung în haina Mea de lumină, așa cum a făcut Lucifer după Golgota. Și ca și el, omenirea
se luptă acum și ea cu amărăciune să-și păstreze munca saracă din lume înainte de a se preda mie
necondiționat.
1483. Dar odată ce haina Mea, adică cuvântul Meu a fost apucat, omul lumesc nu-l va mai
lăsa, așa cum iubitul Meu copil al creației nu Mă mai lasă să plec. Cei obosiți și împovărați, cei
bolnavi, cei care au nevoie de mângâiere, cei nenorociți, cei rătăciți și cei condamnați de ei înșiși,
atât săracii pământești, cât și săracii spirituali, se năpustesc spre noi în mulțime luminoasă. –
Veniți, primii mei, vrem să ajutăm la judecata mântuirii! Dar ajutorul spiritual trebuie să fie cel
mai urgent, deoarece socoteala finală urmează încă să vină. Ceea ce are un impact larg este doar
plata externă care se referă la încălcările legii liberului arbitru. Acest lucru va reabilita a doua mea
fundație și va restabili suveranitatea care i-a fost dată.
1484. Socoteala pentru prima temelie, condițiile Mele drepte rezervate Mie, poate fi
judecata interioară-spirituală pentru toate sufletele care nu s-au întors încă la lumină. Făcând
acest lucru, ei trebuie să se îndreptățească și să accepte judecata lor din mâna Mea. În acest fel,
suveranitatea este complet deschisă și pentru primul sprijin de fundație. Și aceasta, judecata Mea
reală, pe care omenirea o bănuiește, dar în mare măsură nu vrea să o știe, nu poate – pentru că nu
este pământească – să aibă loc nici pe pământ.
1485. În a doua jumătate a ceasului judecății, pământul devine din nou pustiu și gol, așa
cum i-a fost dat cândva ca oglindă a omului căzut. Dar golul său actual indică faptul că Sadhana a
devenit liberă și păcatul și moartea au fost îndepărtate din lume. Corpul mondial - acum fără
materie grosieră - și-a avut ziua și este acum întreținut de puterea mea. Formele sale solide se vor
lichefia. În următoarea noapte a creației vreau să cobor toate substanțele utilizabile în sursa mea

318
primordială și ar trebui să vedeți ce lucruri minunate vor apărea într-o zi din ea.
1486. Tu mergi cu mine până la soarele cosmic după inima ta și acum prevezi ce vom face
împreună după aceea. Între timp, toate sufletele luminii și materiei s-au adunat pe soare și sateliții
care plutesc în jurul lui. Sediul meu judiciar se află în locul în care am stat cândva vizavi de Lucifer.
Ai desenat cercul la locul celui căzut, unde fiecare suflet trebuie să stea înaintea Mea. Copiii
luminii, precum și cei care au atins o sferă de lumină înainte de începerea acestui „ore de plată”,
inclusiv cei pe care i-ați luat din sala Iechahal până la Golgota, nu mai sunt supuși judecății; Ei și-
au trăit „ziua judecății” pentru că au ajuns la cunoaștere „recent” la timpul lor.
1487. Dar unii așteaptă, unii în veșminte strălucitoare, alții timid, cu flăcări mici,
pâlpâitoare, unii măcar gata de lumină, dar majoritatea fără cunoștințe reale. Acesta din urmă
merge așa cum a făcut Lucifer cândva. Nu văd altă cale de ieșire decât să apuce colac de salvare
care a fost aruncat la Capitolulăt. Și aceasta, dragilor, va fi cea mai mare răsplată a noastră pentru
efortul nespus de greu pe care l-am avut cu ei. Pentru că atunci când apelul final sună prin sala de
judecată, ei aruncă ceea ce au în spate, nu de bunăvoie, ci înțelegând amar că nu mai au nimic
altceva de făcut. Micul tău suflet este singura lor avere, pe care le este rușine să Mi-o arate.
1488. Ei Mă văd pe Mine, Domnul și Dumnezeul lor, ca pe fiul uman al lui ISUS, așa cum s-
a întâmplat cu Lucifer, pentru că nici eu nu-i voi preda la nici o distrugere! Trebuie să țin socoteala
cu ei, care bineînțeles va avea amărăciunea ei amară. Pe cântar, prinț al ordinii, vrem să cântărim
sufletele și faptele lor, fie că sunt rele sau bune. La fel ca cântarul, toate caracteristicile Mele decid.
Voi gardieni ar trebui să aliniați pătratul în jurul locului execuției.
1489. Dar de îndată ce un suflet stă în spațiul luminos, ei vor trebui să-M recunoască pe
MINE, pe care „ochii lor L-au străpuns” (Zah. 12.10; Apoc. 1.7) ca judecător al lor veșnic. Numele
strălucește deasupra Mea: Veșnic Sfânt UR, Veșnic Singur și Adevărat, în care strălucește numele
lui ISUS! Cântarul este menit să cântărească sau să cântărească; protejați sau loviți sabia; a cosi
sau a rupe secera; a presa sau a coagula presa; ceașca de băut sau de turnat. Ca un memorial sfânt
și semn al Zilei Creației Iubirii, crucea va fi înfricoșător de eficientă. Pentru oricine cade sub prima
socoteală, se dovedește a fi un STOP și o mântuire imediată că o poate folosi pentru a se ridica în
picioare. Crucea va cădea asupra celorlalți ca o povară a datoriilor lor!
1490. Oamenii, induși să somnambuleze, se întorc din nou în lume. Li se acordă o amânare.
Dar experiența lor, deși a fost reală, le pare aproape un vis. Și aici puteți vedea cum acest lucru se
repetă la scară largă cu Lucifer. Voi, prinții, v-ați stabilit conturile cu el; Cu toate acestea, el și-a
recunoscut doar parțial nedreptatea. Eu însumi a trebuit să extind mai mult har până când el a
ajuns singur la pocăință. La fel şi eu. Semnele voastre princiare țin curtea și nu toți se vor supune
pe deplin. Deci harul Meu etern adaugă o „măsură suplimentară”; și aceasta este întoarcerea în
lume.
1491. Nicidecum nu vor fi cruţaţi de a şaptea trâmbiţă. Acest lucru ar fi insuportabil doar
pentru suflete și ar aduce distrugere oamenilor. Dar ca „egali cu oamenii” , acoperiți cu mâna Mea
stângă, ei sunt Capitolulabili să îndure raza judecății. … Și ei vor merge și se vor comporta ca și cum
lumea ar fi proprietatea lor inalienabilă... Apoi, când vine a șaptea plagă, ea îi împinge la mine. Apoi
se repezi, acolo se agață de mine și strigă așa cum a făcut cândva Lucifer: „Doamne ISUSE, ajută!”
1492. Apoi, complet eliberați de materie, vor veni din nou la locul judecății soarelui nostru
cosmic. Și apoi terminăm cu „judecata interioară”, ceea ce le aduce multe necazuri pentru că
nimeni nu se mai poate ascunde. Aici începe socoteala efectivă pentru toate sufletele și oamenii
menționate mai sus. Spațiul de jurizare nu s-a schimbat; dar în marele inel este acum înconjurat
de voi îngerii poruncitori. Două căi duc din acest loc în care bătrânii vă exercitați funcția: aleea de
aur duce la lumină, calea bine bătută către Armaghedon!
1493. Armaghedonul este „calea lungă” care străbate materia dizolvată. Sfârșitul ei este
sala Merhatom. Așa cum sufletele se lasă curățate de păcatele lor prin răscumpărare pe acest
drum al suferinței , materia se scufundă în urma lor. Sadhana trebuie să stea la locul judecății până
când ultimul copil de suflet a acceptat un verdict. Aceasta va fi ispășirea lor cea mai amară.
1494. Stau pe scaun ca un judecător drept și sunt și avocat și apărător. În calitate de avocat,
îmi apăr munca pentru că vocile întreabă în mod acuzator de ce atât de mult din chestiune a fost

319
dură și diabolică și, prin urmare, doresc să-și ascundă propria vinovăție. Ei vor să ocărească
munca Mea. Dar înțelepciunea și răbdarea în calitate de avocat incoruptibil al creației mele îi vor
face să conștientizeze cu strictețe natura nejustificată a plângerii lor.
1495. Dar dacă doar avocatul ar fi avut dreptul de a-mi proteja fapta- lucrarea, munca
COPILUL MEU ar rămâne în mare măsură nepedepsită. De aceea, voința și dragostea apar ca
apărători în stânga, ajutând la achitarea chiar și a celor mai mari datorii după spovedanie.
Apărătorul se întoarce la cauza principală a tuturor vinovăției, și anume – Lucifer! Aici Sadhanei i
se oferă oportunitatea de a-și repara cu adevărat. Vedeți: ea își asumă vina creației, îi eliberează
pe toți cei care au căzut împreună cu ea și pe cei care au devenit ei înșiși vinovați și vrea să-și
asume judecata pentru toată lumea . Uite, ce glorie !
1496. Jertfa mea, care a „închis” tot cazul, nu poate avea o despăgubire mai sfântă! Voi,
prinții, îi conduceți pe cei despre care se spune: „... au ieșit din necazuri mari și și-au spălat hainele
în sângele Mielului ...” ( Apocalipsa 7:14 ) la calea de aur. Ceilalți care și-au venit în fire în timpul
judecății și urgiilor nu pot fi complet eliberați dintr-o parte din Armaghedon, în ciuda pocăinței.
Dar în curând „mântuirea” va străluci pentru ei.
1497. Al treilea, ultimul grup care strigă: „Doamne, Doamne!” întregul Armaghedon nu
poate fi cruțat mai mult decât Lucifer nu a putut fi eliberat de interdicția sa de la pocăința sa. Ei
strigă: „Deci mai există condamnare veșnică? „Sunt atât de orbi și nu văd ce este cu adevărat
Armaghedonul. Ceea ce au trăit pentru prima dată în interior în timpul judecății lor spirituale li s-
a părut două veșnicii: pentru că povara prelungește chinul remușcării.
1498. Acum Gabriel, purtătorul de milostivire, stă în spatele Meu și oferă stiloul de aur cu
stiloul de aur. Își pune mâna pe umărul Meu până când Eu, ca UR în sensul singurei mele funcții
judiciare cele mai înalte, am echilibrat reciproc ceea ce avocatul și apărătorul au trebuit să spună.
Dar ca MARE TATĂ, intru în judecată în cartea deschisă a vieții creației. Vedeți Scriptura scrisă în
aur de foc. Patru puncte , care provin de la creatorul meu, preotul, Dumnezeu și tatăl meu, și care
autentifică inima mea primordială, au ca rezultat singura judecată veșnică pentru toți copiii:
„ Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor! » ( Matei 5:3 )
„ Împărățiile lumii au devenit Domnul nostru HRISTOS ”. ( Apocalipsa 11:15 )
„ Și EL va domni în vecii vecilor! »
„ Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, Eu vă voi odihni! » ( Matei 11:28 )
« Și DUMNEZEU va șterge toate lacrimile din ochii lor și nu va mai fi moarte, nici întristare,
nici plâns, nici durere; pentru că lucrurile dintâi au trecut; iată, eu fac toate lucrurile
noi! » ( Apocalipsa 21:4 )
Scrisul de foc va arde la Armaghedon. Locul de purificare trebuie să reziste ceea ce se
consumă, deoarece este folosit pentru a topi zgură până când apare aurul încrustat. Răutatea și
păcatul trebuie să sufere; fara aceasta coroana nu se va obtine. Dar deja strălucește spre ultimele
suflete din Armaghedon.
*
6/50 - Imaginea ultimei ore a zilei a șasea cu reabilitarea Sadhanei (ora 16°)
(poza finală a viitorului)
1499. Final! Sala Yekhahal. Sadhana stă la altarul sfânt, cu focul dorului în mintea ei. UR
clopoțel! Renunțarea la timp! Și primul nostru rod este încă departe de casă, unde sfânta neliniște
a condus-o de la pocăință. Se uită îngrijorată la cei care fac încet pelerinajul de la Merhatom la
Jechahal. Dar ea își aplecă din nou Capitolulul minunat. Oh, ea știe că este ultimul copil care i s-a
permis să se întoarcă acasă.
1500. Sunetul sferelor ajunge la urechile ei; se umflă până la un vuiet puternic. Ea se repezi
spre poartă și vede adunându-se cerești. Ce ar trebui să se întâmple? În mare grabă, pentru a nu
rata momentul în care „mântuirea” apare pentru ea , îi vede pe ultimii săraci înconjurați de cei
cerești, Sadhana își întinde mâinile, fierbinte în dor, cerere, mulțumire și jubilație! Războinicii
intră în Jekhahal; Ei își primesc sfințirea, înconjurați de un cor de jubilație.
1501. Apoi copilul creației se înclină și toate imaginile îi trec prin inima, din prima
dimineață a ordinii până la cădere, pe care Sadhana - cu cât se gândește mai mult la asta - cu greu

320
o mai înțelege. De ce s-a îndepărtat de UR? Ea își acoperă Capitolulul și nu vede o lumină
strălucitoare revărsându-se peste ea, așa cum a făcut cândva când a jertfit cea mai dreaptă
mulțumire la Sfânta Vatră în fața tuturor prinților. (Capitolul 4:196)
1502. Ea simte din nou cele mai mari remuşcări. Cufundată complet în ea, ea nu observă că
poarta se deschide. Două figuri nobile intră și stau în spatele Sadhanei. Seriozitatea solemnă le
transfigurează chipurile. Ascunsă sub această seriozitate, se ridică bucuria raiului. Pentru că totul
este eclipsat de sacrificiu! Prinții din UR așteaptă cu răbdare până când devotamentul Sadhanei
este finalizat.
1503. Ea a luat din nou din inimă calea dificilă până ce ceilalți au fost conduși de la
Armaghedon la fericire. Și așa a sosit momentul întoarcerii ei acasă. Cum va fi asta? UR îi spusese
că atunci i se va permite să îngenuncheze în fața Sfintei Vatră și că va primi și primele alegeri
înapoi. — Oh, nu, asta nu se poate! Poate într-o nouă lucrare. Dar acum poate merge acasă, acasă
la tatăl ei! Ce fericire nespusă! Ea aplaudă în liniște. Și ‒ îi vede pe Mihail și Rafael fără sabie și
cruce. Mihail ține o mantie albă magnifică, pe care o drapește cu o cavalerie perfectă în jurul
umerilor Sadhanei, împreună cu o centură de argint pur. Pantofii pe care ii pune sunt argintii.
Rafael întinde un voal lung și delicat peste haină și presă o coroană de flori albe pe părul ei frumos
și creț închis.
1504. Sadhana permite ca totul să i se întâmple ca într-un vis; doar mâinile lor se apără: „De
ce mă împodobiți atât de nuntă? O, înalți prinți, acest lucru nu este destinat pentru mine! Ei continuă
să decoreze, serioși și inspirați cu dragoste. Mihail închide poarta care duce la Armaghedon. Când
pune cheia în buzunar, poarta nu se mai vede. Următoarea săptămână de creație va trebui să aducă
și o anumită compensație, nu vor mai fi Armaghedon și sărace planete.
1505. Prinții o conduc pe Sadhana din Iechahal. Carul cerului cu cei patru cai albi stă în fața
porții. Nimeni nu le controlează. Ei zboară într-o eternitate de grabă. Legiunile stau în dreapta și
în stânga străzii. Ei urmează veseli. Seara nobilă a acestei zile bogate de dragoste apare în fața
orașului Licht-Heilig. Îngerii porunci alcătuiesc o linie până la poarta vindecării Hephata, în fața
lor bătrânii și gardienii așteaptă la porțile sanctuarului.
1506. Atunci Sadhana vede crucea. Pocăită, ea se scufundă și o ridică. Cât de greu este
pentru ea, deși acum este atât de mic în comparație cu trecutul, când stătea în infinit, ca o povară
pe care UR și-a luat-o asupra lui ca ISUS. Niciun copil nu poate duce această povară; bobul de grâu
ar fi fost măcinat. Ea ridică crucea pe umerii ei delicati, vrea să o târască în sanctuar și, în fața
Eternului, ÎI roagă să o bată în cuie, așa cum, din vina ei, Preasfântul a fost pironit pe crucea creației
de către bărbați deșerți. Numai asta le împlinește esența: este ispășirea lor cea mai dorită!
1507. Cei cereşti aşteaptă tăcuţi. Actul Sadhanei a redus la tăcere toată jubilația și bucuria.
Ea stă înclinată în splendoarea bijuteriilor ei, violată de semnul suferinței ei. Deci ea nu vede
lumina care vine din sanctuar. UR s-a ridicat de pe scaunul Său, îi salută pe prinții care s-au adunat
înaintea Sfintei Vatră și îi face semn lui Rafael să-L urmeze.
1508. Pe covorul roșu peste care DUMNEZEU a mers pe pământ și s-a întors ca Mântuitor,
El merge să-și revendice victoria în fața tuturor copiilor. Privirea de foc, arsă în propriul infinit,
cade asupra copilului Său. Cei înalți și desăvârșiți, cei răscumpărați și cei ierțiți se închină acolo
jos. Acum nimeni nu mai trebuie să închidă ochii. Tăcerea glorioasă se odihnește binecuvântat pe
timpul serii zilei: bucuria UR! În splendoarea jertfei Sale, El vede toate lucrările Sale înaintea Lui
și completează succesul gândului , cuvântului și faptei : scopul înalt al inimii Sale!
1509. UR revendică drepturile. Imediat crucea este luată de la Sadhana; Ca un semn
sclipitor, El i-o oferă lui Rafael, care o poartă cu ușurință până la vatra sfântă. Sadhana, eliberată
brusc de povara, stă în fața UR. Privirea lui este seriozitate și dragoste, întrebare și răspuns, spațiu
și timp,... sfințenie deplină! Ezitarea este cererea de smerenie bună: ' Pot ?' – Și ea se aruncă pe
pieptul TATĂLUI, îngenunchează înaintea DUMNEZEU, se închină înaintea PREOTULUI și își pune
din nou fruntea curată pe picioarele CREATORULUI ei! Cu aceasta, ea apucă din nou, dar mult mai
glorios decât înainte, UR-ul ei veșnic sfânt, cel veșnic singurul și adevărat. Lacrimi fierbinți udă
picioarele și mâinile celui care se dezvăluie ca MARELE PATĂ pentru toți cei care au căzut și au
pierdut calea.

321
 1510. UR vorbește despre mult efort pe care El l-a purtat în inima Sa pentru Sadhana. Dar
acest lucru nu impune nicio povară nouă; este legătura cu care El îi leagă din nou de Sine. Fericită
și liberă, astfel încât lacrimile din ochii ei frumoși să strălucească ca niște bijuterii, ea se lasă
înălțată de UR și condusă de mâna Lui peste covorul alb în Sfânta Sfintelor. Mulțimile urmează,
pereții se întind și toată lumea, toată lumea este închisă, fiecare este acasă cu ai lor
VATER-UR-IMANUEL!
1511. În adâncimea, lățimea și înălțimea spațiului și timpului, munca după muncă se
scufundă treptat. Peste ea alunecă umbre binecuvântate (venite) ale nopții sfinte a creației. Numai
în sanctuar încă mai poate fi văzută o rază plină de seară: UR a călăuzit-o pe Sadhana către tronul
ei; Prinții și-au luat și ei tronurile. Prețiosul covor alb de cameră se află între pătratul celor patru
stâlpi ai puterii și o cruce mare strălucește aurie pe el.
1512. Cuvântul cel mai sfânt al zilei al UR (finalizat) arată încă o dată începutul și scopul
anului Tat-UR. Acolo se inundă sub razele aurii ale soarelui său, de parcă s-ar fi devenit, de parcă
ar veni o dimineață în loc de o seară. UR ridică cartea principală a vieții; El adaugă un cuvânt la
Testamentul Creației și îl înalță astfel încât toți copiii să poată vedea ceea ce este scris, valabil
pentru totdeauna ca testament al harului. Cuvântul este:
”ÎNDEPLINIT!”
Apoi urmează cuvântul Său final, care încheie cea de-a șasea zi bogată a creației, care este
adusă la un sfârșit glorios.
1513. „Principii mei, bătrânii, străjerii, voi care ați împlinit poruncile Mele și toți copiii!
Acceptați pacea Mea de seară și binecuvântarea de seară. V-am trezit la viața sfântă, voi întâi în
Ziua Ordonanței din anul Act-UR , care a fost de multă vreme Motivul lui ți-a dăruit pe alții în
dimineața zilei iubirii pregătite pentru tine, în care am dat turmei Mele dragi de copii o viață
indestructibilă și nu vei pierde niciodată această viață.
1514. Acum se apropie noaptea. În ea modelez viitorul. O experimentezi inconștient. Dar
nici măcar un grăunte de lumină din toată slava nu vă este pierdut; Germinează ca sămânță în
fiecare copil. Ce primesc din sursa primordială, creez pentru tine! Și când ți se dă, fiecare spațiu,
fiecare timp, care se ridică din ființa mea primordială la fel ca un copil din izvorul inimii mele, îl
bea. Nu există impas cu mine, iar tu ar trebui să fii implicat în infinitul meu primordial, în timp ce
te cobor în ființa mea primordială noaptea și te sărut treaz a doua zi dimineață pentru o viață
nouă, mai glorioasă și completă.
1515. Un singur lucru știai: acasă la Tatăl, să fii veșnic legat de El! Căci încă de la testul
libertății creației, voi, cei înalți și perfecți, ați purtat acest scop în voi. Tristețea te-a cântărit când
ai văzut la întoarcerea din lume câtă materie întunecată era în tine. Cu toate acestea, ați mers pe
calea spinilor ca adevărați colegi jertfitori. Ți-ai câștigat uniunea de bază cu mine, care are loc doar
într-o singură noapte (singura) a creației, pentru că din odihna ei vine asupra ta puterea pentru a
ajuta la finalizarea lucrării de a doua zi.
Căci zilele Mele cresc în glorie!
1516. Voi cei răscumpărați v-ați recunoscut în timp dorul de casă; vei avea partea ta din
comoara coroanei. Iată ce vă dă sfânta sărbătoare (a șaptea) a milei. Nici voi, copiii harului, să nu
stați deoparte; COROANA MILA strălucește deasupra ta! Noaptea te hrănește, astfel încât să devii
copii binecuvântați din copiii iertați . Sărbătoarea ți se alătură în toată gloria binecuvântată!”
1517. Soarele se schimbă. UR sugerează așa. „Iată, soarele Meu al vieții se înclină mai
adânc, mai aproape de tine. Un semn! Și el este preluat de adâncimea atotsublimă a creatorului,
care aduce noi zori, soare, zi și viață. Pe ce strălucește ultima sa rază, noaptea nobilă se înfășoară
în vălurile ei „Partea exterioară a regatului a dispărut de mult, pentru că apusul a absorbit-o”.
1518. UR stă lung cu brațele întinse, binecuvântând, iar copiii se scufundă în el. În cele din
urmă sunt Sadhana și prinții și cartierele sacre de la scaun și vatră. Ei au fost primii care au slujit
UR și ultimii care l-au ajutat pe Tatăl să-și finalizeze lucrarea zilnică. Solemn, îndepărtat, ascuns
de misterul nopții, ecou ultimele clopote din ziua dragostei și – (ultimul) cuvântul înalt:
1519. „Prinții mei, LUCRURILE ETERNE vă vor fi dăruite înainte ca un nou zori să fi
binecuvântat splendoarea sărbătorii. În această noapte veți experimenta mulțumirea. Pregătiți-vă

322
inimile! - Draga Mea Sadhana, noaptea șterge ceea ce Mi-a rezistat. Pentru că a Sfintei Mele
bunătăți, har, îndelungă răbdare și blândețe, ceea ce a întunecat temporar ziua iubirii să nu atingă
lumina noului soare în gândurile voastre! De aceea pregătiți-vă și inima! –
1520. Acum intră în odihnă; esti in siguranta in mine! Da, acum sunteți coproprietarii Mei,
iar eu am devenit propriul dumneavoastră proprietar ! Foarte binecuvântată este lucrarea Mea,
toți sunt copiii, mari și mici; secretul acțiunii în spațiul primordial și timpul primordial este pătura
voastră." - Apoi se ridică, cei regali, pentru ei înșiși și pentru toată lumea.
Un „IMANUEL” hohotitor este ultima lor adorație. „Laudă, mulțumire, laudă și cinste” de asemenea
acoperă UR.O, ce bogăție de neînțeles și cât de slabe sunt cuvintele pământești care ar trebui să o
descrie.Nu poate fi simțită decât în inimă.
*
1521. UR ia iarba sfântă rămasă a zilei din chivotul Sfintei Vatre și o stropește în bolul
pentru ofrande care se balansează ușor. Apoi se învârte încet. Își acoperă mâinile atât de magnifice
peste focul de pe farfuria de argint până când arde pașnic, cu cele șapte torțe în jurul scaunului.
Roșu cald, ca covorul lui Dumnezeu și potirul sacrificial, soarele primordial strălucește prin
încăpere; căci nu a mai rămas nimic în afara sanctuarului Său. Noaptea și-a extins pacea ei
nemaiauzită asupra întregii creații.
1522. UR cheamă umbrele binecuvântării în sanctuar așa cum El are nevoie de ele. Acopera
dispozitivul sclipitor (care formeaza UR) pentru ca si ziua iubirii are nevoie de echilibru.
Cele patru ore dinainte de miezul nopții servesc acestei lucrări. UR este singur cu gândurile Sale
sfinte. Cine o poate bănui? – Ele devin evidente pentru cei care cer și iau în mod conștient din
plinătatea bogăției Sale niciodată măsurabile, atât cât poate ține inima unui copil, în măsura în
care este bine să devină revelație. Și totuși: UR nu este singur, El se are pe sine!
1523. El umblă prin spațiul consacrat zilei iubirii, prin timpul ei și conține în sine ceea ce
răbdarea Sa a transferat în noaptea înaltă anterioară a iubirii, El umple ființa Sa primordială cu
slava zilei și o poartă spre sursă de miezul nopții, muncă după muncă, copil după copil, bogăție de
gânduri , slavă de cuvinte , desăvârșire de fapte și permite ca toate acestea să devină
o consecință sfântă . Cine se uită la mâinile Lui făcând coroana viitoare? . .?
1524. Cea mai sublimă lumină, nevăzută niciodată, stă pe chipul Lui, în timp ce El stă la
izvor, care în cea mai glorioasă înțelepciune este EL ÎNȘȘI! O proiectase pentru al treilea mare
ciclu de acțiune; și din ea au apărut deja lucrări foarte binecuvântate. Creația din patru părți;
gândul și cuvântul UR an; Prima săptămână vine și ea la bun sfârșit! O UR, o UR, cine vrea să-ți
ducă averea și să o măsoare?! Cu foc veghezi asupra acestui izvor, peste cele patru pârâie
răcoritoare ale vieții; Pentru că atâta timp cât izvoarele și pâraiele curg, îți vei avea copiii la fel de
mult! –
1525. În el și din ape sună minorul întunecat al miezului nopții. Nimeni nu simte timpul
prin care se repedează douăsprezece bătăi și nimeni nu vede spațiul prin care este purtată reverb.
Cu prima lovitură, UR intră în sanctuar. Asta înseamnă că ziua iubirii este împlinită și în UR. Ca și
celelalte calități care au fost deja încercate și testate, iubirea s-a dovedit în toată gloria
miraculoasă. Succesorul ei este acesta
MILA!

A șaptea zi a creației

(Ziua milei)

Capitolul 7

„Așa că cerul și pământul au fost desăvârșite cu toată oștirea lor . Și astfel Dumnezeu a
terminat (se va sfârși) în ziua a șaptea lucrările Sale pe care le-a făcut și S-a odihnit (se va odihni)
în ziua a șaptea de toate lucrările Sale pe care le-a făcut. Și Dumnezeu a binecuvântat (va

323
binecuvânta ) ziua a șaptea și a sfințit ( o va sfinți ), pentru că în ea S-a odihnit ( Se va odihni ) de
toate lucrările Sale pe care Dumnezeu le-a creat și le-a făcut.” (Geneza 2:1-3)

„Acum este mântuirea,

puterea și împărăția DUMNEZEUULUI nostru
iar violența a devenit Hristosul lui”.
[Apocalipsa. 12,10]
(o altă privire în viitor):
7/1 - Imaginea ultimelor patru ore din noaptea celei de-a 6-a zile-UR
1. Infinitul bea primul sunet al zilei noaptea. Este încă doar o voce din adâncurile
îndepărtate; se emană în spaţiul şi timpul sfintei veşnicii primordiale. Cu toate acestea, toată
puterea, forța, violența și forța care vizează noua solemnitate este adunată în acest sunet. Da, din
puterea inimii lui Dumnezeu vine lucrarea numită „HRISTOS”. Pe mâini sfinte, UR își poartă
„HRISTOS” de la sursă în sanctuar, în semnul vizibil pentru lucrările gândului, cuvântului și faptei
UR ani, până când primește ulterior a doua împlinire sfântă în ciclul UR.
2. Apoi umblă singur; Cu toate acestea, toți cei care sunt adăpostiți în UR observă acest pas
care se întâmplă pentru ei. O, cât de preot este chipul Său sfânt; cât de nouă, nobilă splendoare
strălucește de la El! Nu sunt ochii Lui îndreptați în sus? Da, El se uită la înălțimea Sa perfectă,
aducând-o celor care au slujit dragostea Lui cu jertfă și celor pentru care a fost menită jertfa
acestei iubiri. El poartă semnul care a declarat Prima Sa seara trecută. Numai Sadhana nu a văzut-
o. Pentru că înainte ca Dumnezeu să meargă în întâmpinarea ei la întoarcerea ei acasă pentru a o
conduce în sanctuarul său, El lăsase să se scufunde în izvor, pentru că numai în timpul nopții
binecuvântate și preasfânte dintre iubire și milă poate fi de fapt revelată și dezvoltată. Și numai
noaptea poate fi vizibil numele „Sadhana” pe panou.
3. Acum s-a întâmplat. UR aduce cristalitul în sanctuar. Se plimbă pe covorul delicios al
camerei și vede în sine unde toți copiii se odihnesc sub aripile forței răbdării și iubirii, sub
protecția cărora dorm într-o nouă ființă. Un somn de viață sfântă, nici detașat, nici cu adevărat
inconștient. Ei percep ceea ce produce această noapte în același mod în care oamenii pot trăi în
vis, o viață departe de pământ. Când te trezești, amintirile rămân adesea. Ceva asemănător se
întâmplă cu copiii în Nopțile Creației. UR le permite să participe în acest fel la creația sfântă și
introduce intenționat pe fiecare în lucrările Sale - fără a aduce atingere măreției lor de lumină și
legii libertății.
4. UR le vorbește în limba înaltă a inimii; iar prin acestea văd noua zi. Strâns legată de El,
experiența nocturnă diferă doar de existența din timpul zilei prin faptul că aceasta le dezvăluie
toate lucrurile în conștiința lor, unde ei se completează și ei înșiși și, de asemenea, munca zilei
folosind propria lor putere, voință și abilitate binecuvântată de Dumnezeu. , dar noaptea progresul
lor este pur ghidat . Dar noaptea, dintr-o dorință sacră de a munci, li se dă abilitatea care le dă
propria lor Capitolulacitate și propriile lor realizări!
5. Aceasta este grația din mâna creativă atotputernică a UR, fără de care un copil nu poate
face cu adevărat nimic. Dar pentru că acest har se revarsă în ei în inconștientul ființei și al esenței
lor, ei sunt și rămân copii liberi ai tatălui lor. Harul zilei este de o structură diferită. Ea decurge
dintr-o dorință diferită de a lucra, declanșează cunoștințe diferite și ar trebui și vrea să lucreze
diferit. Ziua sfintei sărbători aduce acest lucru în „cursul marii glorii”.
6. UR oficiază cu nobilă maiestate înaintea Sfintei Vatre, în vederea tronului Său, a domniei
Sale . Focul pâlpâie liniștit pe o farfurie de argint, de parcă ar fi fost acoperit de o suflare fină care
își păstrează viața secretă până în ceasul în care poate arde din nou. El respiră în el o dată. Acest
ATMA nu deschide încă poarta puterii și puterii; este încă ținut de violență și putere. UR a adresat
un singur cuvânt acestei vatre, un cuvânt de binecuvântare pentru poporul Său, care va trage din
ei putere nouă și viață bogată în noua dimineață. Flacăra îi dă un răspuns tăcut, UR ține cristalitul
suveran al sfântului „VOLBRACHT”, binecuvântat și purificat în izvor, în foc; și iată, runele devin
vizibile, iar numele SADHANA strălucește și el argintiu.
7. Ochii moi și întunecați ai lui UR strălucesc în raze minunat de fine, într-o măreție

324
minunată. Și acum El prevede în mod conștient , din deplina Sa ființă primordială, ziua
milei pentru cei dragi , fără ca această previziune să conducă în mod arbitrar la perfecțiunea
creatoare. O, noul se bazează și pe cele două mari temelii ale creației, care nu vor fi înlocuite, ci
mai degrabă vor fi desăvârșite în perfecțiune în ziua a șaptea, în „Ziua Mântuirii” !
8. Apoi îi cheamă pe primii Săi, purtătorii razelor de bază ale vieții: Sadhana și prinții.
Cuvântul lui este ca o suflare într-o noapte înstelată, ca un mister care învinge o persoană singură
care nu poate auzi suflarea secretă a vieții unei nopți înstelate, deoarece urechea lui exterioară ar
asculta în zadar sunetul vieții. Dar o simte. Astfel, deși într-o stare spirituală înaltă, primii aud în
interiorul lor acea „chemare a UR”, care nu-i atinge în exterior; pentru că nu o pot auzi cu
conștiința de zi. Ei urmează chemarea doar în experiența spirituală interioară.
9. Ei se eliberează de existența acoperită a nopții creației și devin vii în lumina care le este
invizibilă. Sufletele lor sunt ținute de bunătatea Creatorului. Așa că ei merg (în duh) și stau în fața
Sfintei Vatră, în fața Preasfântului care s-a întors spre ei. Inimile lor se închină. Apoi îi atinge cu
mâinile Sale și iese înaintea lor din sanctuar. Tu urmezi. –
10. Apele sfințite șoptesc și răcnesc, acoperite de lumină pe care nimeni nu o vede, căci
naște cea mai înaltă viață și dă naștere noii zile. În a doua chemare, UR îi atinge pe primii care stau
cu El în minunatul loc de naștere al vieții. Acolo inimile lor văd potopul care, din eternitatea
primordială, binecuvântează actul primordial anul și copiii născuți liberi de viață, nevăzuți, care
au realizat copilăria primordială prin har legat și liber în ziua iubirii. Această parte a profunzimii
Creatorului este ceea ce văd ei; și este bine că acum nu au conștiință în timpul zilei, că sunt în
siguranță noaptea. În acest fel, ei își păstrează libertatea de grația liberă care se aplică conștiinței
vieții unei zile.
11. Dar în viziunea adâncimii Creatorului, mintea ei cerească este ținută de harul legat care
vine din UR, din lucrarea Sa binecuvântată în secret. Aceasta înseamnă că gândurile care trăiesc
în mod conștient ale copiilor poartă în sine insolubilitatea UR. Acum puteți vedea din ultimele șase
zile-an de fapte cum lucrarea alunecă la a șaptea, la sărbătoare, la culmea glorios de nobilă a faptei
și a jertfei! –
12. În taina harului legat ei văd cum în zorii solemni se înalță din nou ceea ce a căzut; pentru
că toate lucrurile sunt în UR! Din aceasta ei recunosc reflectarea miraculoasă, iar Sadhana se vede
pe ea însăși, Sadhana nu a putut aduce mântuirea finală nu prin harul zilei, pe care ei nu o înțeleg
pe deplin, dar care le permite să prevadă noua zi a creației la miezul nopții. Este harul din noapte
care i-a salvat de la distrugerea completă în momentul celei mai înalte, aproape insuportabile
tensiune a legii liberului arbitru prin principiul de conservare, niciodată cunoscut și nesimțit. În
curând vor înțelege legea sfântă.
13. Dar harul secret pe care UR îl explică ca fiind „legat”, deoarece leagă inseparabil toate
gândurile vieții de El și totuși nu îi leagă pe copiii născuți liberi în sensul unei robie, ci este numit
corect „harul alianței primordiale”. „ , acesta este cel care a păstrat cu fidelitate viața primului copil
al creației! Dimineața aduce o lumină care eclipsează minunat acest „întunericul mântuirii”.
Da: sărbătoarea nobilă o va dezvălui .
14. Imaginea miraculoasă este ca un soare. Ei se văd pe ei înșiși, cândva ca „gânduri
nenăscute în UR” , și au purtat deja propria lor viață conștientă, impulsul voinței, care se dezvăluie
mental ca o mare de lumină , fizic ca UR. Indiferent cât de largi ar fi parcurs un gând nenăscut, ca
un val până la marginea cea mai exterioară a mării de lumină, ici și colo, dorind să spele peste
malul a ceea ce văd acum emoțional - a împins întotdeauna Capitolulătul ramificat înapoi la centru,
spre centrul mării de lumină. Secretul acestei „Nopți a Apocalipsei” este legământul , este harul
legat care păstrează toate gândurile în sine, fără a fi o împlinire involuntară, un proces
neschimbabil de creație sau constrângerea unei legături arbitrare. Aceasta este ceea ce harul legat
nu reprezintă niciodată.
15. Cel mai sublim lucru al harului legat este de a fi dat celor înalți, așa cum i-a numit UR,
ca o prefigurare liniștită a noii, foarte binecuvântate zile a creației, ca „participare la UR” la
viziunea viitorului. Acest lucru declanșează inundarea continuă a tuturor valurilor înapoi la
Centrul Mării de Lumină. Așa vezi și căderea Sadhanei (în corespondență): la început răcnește

325
splendid ca cel mai frumos val sclipitor de pe suprafața argintie și scânteietoare a mării
primordiale, pornind din centru și spălând foarte curând granițele care i-au fost indicate.
. (Iov.38,11)
16. Apoi ea stârnește o furtună. Sălbatic, neînfrânat, se ridică și se pierde în nenumărate
valuri care vor să fragmenteze puterea adunată a „undei mame” și să o împingă peste malurile
plantei în zadar. Cât de departe ajunge cu adevărat marea de lumină nu le este arătat primilor. Nu
există limite în UR! Marea a permis valului să se despartă - inconștient pentru ea - prin crearea de
copii aproape fără bancă a Sadhanei. Dacă ar fi căzut singur , prinții îl priveau cu groază, valul
principal plin de putere creatoare, pentru că a ieșit direct din centrul luminii, ar fi inundat banca
condiționată, distrugând multe lucruri și dizolvându-se pentru totdeauna.
17. Aici a început harul legat . Harul liber l-a învățat pe copilul creației să meargă pe
cărările zilei din propria voință. Crearea multor ființe nu a fost intenționată de el. Dar cât de
miraculos a întemeiat UR fapta-an-lucrare - prevăzută în cea mai înaltă înțelepciune - pe cele două
temelii cunoscute, s-a dovedit cel mai minunat aici. Tocmai „alinierea transversală” a ambelor
polarități a fost cea care singura ar putea duce la perfecțiunea supremă. Căci harul legat a fost
primul - pentru că a fost luat din noaptea dinaintea creației în patru părți - legat de legea libertății,
în timp ce harul liber al zilei care a urmat a fost întemeiat pe justele condiții rezervate UR.
18. Acum ei (primul) văd prima fundație nesocotită, folosirea arbitrară a celei de-a doua
făcând o lucrare parțială care nu corespundea condițiilor. Prin urmare, este predată harului legat
și ea este cea care - independent de ambele fundații - ridică lucrarea de distrugere la o formă
specială fără egal. Extinderea forței păstrate prin efort excesiv asupra liberului arbitru a condus
inevitabil la opusul, și anume la fragmentare, la împărțirea forței concentrice.
19. Cel fără țărm a fost astfel ținut și serios nu a putut năvăli peste granița stabilită a Mării
de Lumină. Harul legat a permis ca legătura indisolubilă ca prim principiu primar să devină o
binecuvântare, iar valul fragmentat sa întors acasă în părțile sale individuale masive. Acum harul
liber a continuat să domnească; pentru că a devenit evident ce efect avea asupra harului surorii în
lumina iubirii și în ziua ei. Noaptea dezvăluie dacă valul, odată strălucitor de putere, își poate avea
din nou „unitatea”. Și primii au acest spectacol.
20. Din ordin, lumina a beneficiat prima zi a creației ca ființă de viață conștientă și din
această Sadhana își va putea avea tronul înapoi. Eforturile ei de reparare îi oferiseră cea mai
glorioasă ocazie de a lua din nou stăpânire; căci sincerele lor remuşcări au produs şi o adevărată
pocăinţă.
21. Sadhana nu și-a putut ispăși mai mult în ultima seară decât purtând rămășița deloc
ușoară a Crucii Creației în sanctuar în podoaba bogată a întoarcerii ei acasă și întrebând în fața
Sfintei Vatre că ceea ce i s-a întâmplat ca UR așa cum „Fiul Iubirii” „a suferit prin ea. Harul legat
care domnea asupra ei devenise nelimitat, liber . Nu mai era doar al ei, nu, acum era parțial
posesia ei! Și primul care l-a văzut aici. Dar nu numai că strălucește deasupra tronului Sadhanei -
o, în înțelepciune și cunoaștere, ei văd cum plinătatea miracolelor vine asupra tuturor copiilor,
asupra întregii creații. –
22. UR îi cheamă din nou dinăuntru, în primul rând pe prinți, pentru că liberul lor arbitru
al testului libertății cere un salariu special, din care să se ia atât salariile turmelor de copii cât și
cele din autoispășire. a Sadhanei. Dorința prințului de a se trezi pentru sine din nou pe cristalul
creat al numelui prețios al primului copil, dreptul de întâi născut, Ataraeus, tot ceea ce Sadhana a
posedat cândva, care a fost cerut în cea mai profundă fundație a UR pentru bucuria tatălui , se află
ca o realitate pe vârful primăverii de la miezul nopții. L-au văzut ridicându-se, solemn, sublim. Se
odihnește în apele sacre ca o floare pură gata să fie ridicată. Chemarea lui UR este foarte blândă și
blândă, dar totuși hotărâtoare, arătând calea, astfel încât ei nu au simțit niciodată o asemenea
fericire ca acum, ascultându-i cuvântul și urmându-l.
23. Ei își vor scufunda mâinile în fântână și vor scoate ceea ce a luat ființă; va fi prezentat
în gloria ei pentru sărbătoare. Dacă prinții ar primi într-o zi invitația în plină lumină, ei ar întreba
pe bună dreptate: „O UR, O, Părinte, aceasta trebuie să ți fie rezervată ! Mâinile tale creative se pot
scufunda în fântâna atotputernică a personalității tale primordiale! Noi, copiii Tăi, nu putem decât

326
să stăm cu evlavie, cu bucurie, laudă și mulțumire dinăuntru din harul legământului de noapte, să
privim ce fac mâinile Tale!' – Asta ar cere dacă li s-ar permite să experimenteze gloria acestei nopți
în timpul zilei.
24. O lucrare secretă este răspândită despre „Atunci seara și dimineața au devenit zilele
trecute”, iar îngerii experimentează aceasta extrasă din noapte. Natura lor este plină de smerenie
și ezită să accepte ceea ce aduce Noaptea Sfântă. Doar al doilea apel și mai blând o eliberează de
vraja plină de înfricoșare. Apoi îngenunchează, își ridică mâinile în sus și văd în fața lor flacăra
sfântă a vetrei. Au pus mâini în ea care nu știu nimic despre vinovăția intenționată a zilei trecute.
Testul liber realizat pe dreptate o păstrase întotdeauna pură.
25. Cu toate acestea, ei sunt nevoiți să se spele în sângele de jertfă. Umilința ei este regală,
egală cu umilința nemaiauzită a UR de a-și sacrifica propria iubire! Este o reflectare a vechiului și,
în același timp, un spectacol minunat al noului. După ce și-au scăldat mâinile curate în flăcări ca
pe o bucată de lumină din lumina UR, abia atunci urmează porunca sfântă a harului legământului.
26. Dar ce se întâmplă cu ei? O, n-au putut suporta bucuria zilei; ar fi sterși de ea, așa cum
un copil poate fi șters din vină neplătită. Este de neînțeles ceea ce viața se conturează în ei. Cu
adevărat, luați toate acestea în sărbătoare, această zi, în care UR se odihnește din lucrarea mâinilor
Sale , stă la nesfârșit glorioasă deasupra tuturor lucrărilor deja încununate !
27. Ar trebui, prin urmare, conducătorii Săi să fie activi, deoarece ODIHNA MÂNTUIRII a
început la miezul nopții? Și ce reprezintă? Această lucrare arată, de asemenea, că. Dar prinții își
încrucișează mâinile înainte de a ajunge la bijuterie. Curge prin ei din ce în ce mai fericit până când
nu mai sunt Capitolulabili să crească. Fericirea, gloria, pacea și binecuvântarea destinate stăpânirii
milei au stimulat o nouă viață în ei. Atât de bine, atât de ușor poate curge către cei care poartă și
ființa primordială în ei.
28. Ei scot o perlă. Pe măsură ce plutește deasupra apei, numele „Atareus” devine vizibil.
Soarele Sadhanei, pe care Muriel dorea să-l întoarcă Atotputernicului ca o minge de aur în cei mai
drepți termeni, pentru că era mai bine pentru Sadhana la nivelul testului libertății. Acum harul
legământului prinților a îndeplinit cererea iubirii. Ei dau lucrarea solară lui UR, dar o primesc
înapoi și acum o predau Sadhanei, ale cărei mâini se deschid cu recunoștință față de dar. Nu există
nicio dorință ca înainte, nicio apucare pentru posesie; nu, este acceptarea umilă a unui prețios dar
de dimineață cu care un rege știe să-i bucure pe membrii casei sale.
29. Acolo unde structura săracă a lumii a apărut din căderea creației, Ataraeus este acum
folosit ca prima sursă de lumină în inelul solar al milei. Nu mai este locul îndepărtat când copilul
se abatese cel mai mult de la centru. Noua zi, care rotunjeste prima saptamana anului faptei,
plaseaza inelul solar de inalta calitate in jurul tuturor sferelor; iar primii văd această conexiune
magnifică de la camera inimii tatălui primordial la întinderea spațiului și timpului și uniunea egal-
glorioasă a înălțimii cu adâncimea. De la TATĂL la DUMNEZEU este partea orizontală a crucii, de
la PREOT la CREATOR este partea verticală a crucii.
30. Cele șapte sfere solare cu sanctuarul guvernând central deasupra lor formează în mod
vizibil o COROANA. Nu există nimic departe sau aproape, nici sus, nici dedesubt; și deși aceasta
constă încă din patru camere ale unei inimi în sfânta patru ființă, totul este acum unit în această
coroană veșnic cea mai frumoasă a vieții. Diadema poartă un nume, arzând în slava stăpânirii, în
potopul puterii, puterii, violenței și puterii Sale. Scrie:
UR-IMANUEL!
31. Când văd primii această coroană, își acoperă fețele cu aripi. Evenimentul sfânt pe care
li s-a permis să-l primească din adâncurile UR i-a copleșit. Splendoarea creativă se revarsă peste
sursă și pe primele pentru o lungă perioadă de timp. Dar treptat, viziunea lor se deschide din nou
pentru că, ca oameni sfințiți, ei ar trebui să experimenteze noua devenire în această „Noapte
înaltă”, astfel încât – când vine dimineața – UR să le poată pune de lucru. EL nu vrea să ridice
mâinile singur în vacanță. Oh nu! El și-a ales purtătorii Săi, care au fost crescuți cu răbdare
primordială, pentru a trezi noua ființă și viață prin EL. Și cât de minunat se va întâmpla asta!
32. Ochii lui strălucesc cu bucuria creatoare pe care numai cel veșnic sfânt, cel veșnic unic
și adevărat o poate poseda. El și-a făcut lucrările peste eoni și, acum încununat cu crucea iubirii, îi

327
conduce de la o perfecțiune la alta. Toate semnele zilei stau luminoase pe Sfânta Vatră; Nici măcar
voalul nocturn nu le poate acoperi complet splendoarea, pentru că una se reflectă în gloria
celuilalt, mai ales în coroana ajunsă la putere de sărbătoare! Din nou și din nou strălucirea
pătrunde și se repezi „însărcinată” către ceasul harului, care este anunțat de clopot ca prima dată
a noii dimineți.
33. O rază a crucii lovește Sadhana și prinții vieții, care îngenunchează adânc absorbiți în
fața Atotputernicului. El îndepărtează vălurile delicate pe care le aruncaseră peste ei din
reverență. Privind în sus, ei sunt literalmente acoperiți de „lumina apelor nopții”, care se adună în
cantități de neînțeles pe fața nobilă a UR. O parte din această lumină veșnic adevărată trece la ei,
premeditată de Cel Atotsfânt în inima Lui, când a treia zi a anului Tat-UR ajunsese la sfârșit și în
acea noapte din ziua a patra (Ziua Testamentului) . ) Avea deja venirea pe care a văzut-o înaintea
lui „împlinită” în înțelepciunea preoțească.
34. În acea vreme, UR, ca mare preot Melhisedec, a inclus în această glorioasă desăvârșire
posibilitatea unor jertfe complete, nu numai ale sale, ci și ale copiilor credincioși. Acum este
revelată această ființă anterioară, care - născută sfântă din înaltă înțelepciune - este returnată
peste zilele seriozității, răbdării și dragostei în atotputernicia Sa originală nocturnă. Dar acum cota
se anunta credinciosilor ca act nou , ca
„Ajutor cu sfinții!”
35. „Cartea Acțiunii” și ramurile verzi devin vizibile. În ziua a patra erau cele de seriozitate
și ordine (judecător) iar în ziua a cincea ramurile răbdării și înțelepciunii (avocatul) deasupra; în
Ziua Crucii dominau ramurile dragostei și voinței (apărătorii). Ramura Sadhanei a rămas
întotdeauna deasupra, iar cea a milei era în avans. Acum Cartea Vieții Creației se deschide către
prima, care a constat inițial din două cărți, cea a creației și cea a vieții, dar cu „Împlinită” devenise
acum una . UR plasează pe pagina deschisă, al cărei titlu primul îl poate citi, ramura Sadhanei care
a înflorit din nou delicios; iar peste el se întinde ramura lui Gabriel-Pura. Sunt două cuvinte:
"VACANTA MEA!"
36. Nimic altceva! Soarele UR aurit această scriere. Da, este sculptat din materialul ușor al
dătătorul etern de viață, este substanța sa. Așa că sunt dezvăluite și evenimentele anterioare,
nedezvăluite de primele. UR era încă tăcut la acea vreme.
37. În această scriere solară strălucește focul lor și al tuturor copiilor, în special al celor
care au trecut testul libertății creației. UR a spus în Ziua Înțelepciunii că ei ar putea purta și o parte
din focul Său; acesta nu s-ar stinge, nici măcar în noapte, dacă l-ar face fidel creației prin propriile
lor acțiuni (Capitolul 3.59). O, cei care stau la dreapta lui Dumnezeu l-au ridicat pe sus și acum
este inclus în scrierea de foc a Cărții Vieții Creației. Pe măsură ce sărbătoarea glorioasă a UR
înflorește, și vacanța lor înflorește. Acum este ziua de odihnă a Domnului; Data viitoare, un tată
veșnic bun va face totul singur și va oferi copiilor acel timp în care se spune: „se odihnesc de toată
munca lor” . ( Apocalipsa 12:13 ) (după săptămâna a 2-a anului faptei)
38. UR nu pretinde că El și -a pregătit ziua de odihnă în propria Sa desăvârșire, deoarece
perfecțiunea Sa este deja alocată cu generozitate lucrărilor astfel încât acestea să atingă scopul
propus: - El include disponibilitatea copiilor de a se sacrifica în lucrarea coroanei! Acesta este
scaunul picioarelor Lui; El îi plasează acolo. Iar Preaînaltul Său, GOLGOTA, aduce sărbătoarea
copiilor cu măreția lor neașteptată . Deja în acea noapte El îl dă pentru pregătire.
39. Această reciprocitate, o expresie a fundațiilor puternice, a fost ștampilată de cea mai
sfântă seriozitate la începutul ciclului Tat ca un sigiliu special pe fiecare creație. Muriel a spus-o
cu o bună cunoștință de cauză că își puteau extrage lumina din UR și că Sadhana și-ar putea vedea
și lumina în flacăra sfântă a vetrei. UR a vorbit apoi despre școala de bază a vieții. Acum
desăvârșirea zilelor trecute și binecuvântată prin atâta lucrare prețioasă va deveni piatra de
temelie a „ZIILEI DOMNULUI”; pentru că ceea ce aduce aceasta este binecuvântarea finală a
trecutului și este o pregătire pentru a doua săptămână a anului.
40. O fericire de neînțeles! O bucurie care nu poate fi epuizată! Primii ai UR adună cu
nerăbdare această bucurie, având grijă să o folosească ca bază pe care poate sta noul și ca toți
copiii să aibă partea lor deplină din binecuvântare. Acesta este gândul ei care o domină.

328
 41. Altceva vine peste ei în mod elementar, astfel încât să pară cu totul copleșiți în chipul
nobil. Un alt sacrificiu al UR! Unul fără început, fără sfârșit, așa cum a fost EL, este și rămâne pentru
totdeauna! Ei văd noul act ieșind de pe Golgota, ceea ce aduce sfârșitul puterii sale de nepătruns.
Peste Golgota a fost scris cuvântul: " Victoria este a mea !"
42. Cu adevărat, nici măcar prinții, cu calea lor extinsă de co-sacrificiu, nici băutul de trei
ori al lui Rafael din paharul creației plin de amărăciune, nu au dreptul să ceară o parte din această
victorie . Pentru că în întunericul sfânt al acestei nopți ei devin clar conștienți de ceea ce înseamnă
cu adevărat sacrificiul UR! Noua dimineață dezvăluie cu siguranță acest lucru fericirii tot mai mari
a copiilor; dar nici o zi nu este Capitolulabilă să îndure ceea ce UR trage din belșug din sursa inimii
sale.
43. Fiecare zi avea un sacrificiu; iar dacă „terminatul” lui urma să fie adus la Sfânta Vatră,
trebuia să fie primit de UR și de copii, indiferent de faptul că UR a făcut-o cu bună știință.
O, numai EL avea în Sine toată puterea, puterea, puterea și puterea; Numai EL a fost simbolul
tuturor lucrurilor, nu în ultimul rând al potențialului de perfecțiune al copiilor! EL putea să aducă,
să ducă, să dea și să adune orice; numai EL și-a dat bogăția, proprietatea Lui inalienabilă! Ce
„ CADOU ” insondabil a fost asociat cu el! –
44. Cunoașterea se bazează binecuvântat pe primul, pe Sadhana, care percep
sacrificiul milei în previzualizare . 'O UR, oprește-te, oprește-te! Cu greu mai putem prelua puterea
copleșitoare! Dar ei sunt îngerii puternici; iar în această noapte, Creatorul testează până la limita
maximă Capitolulacitatea de transport a eroilor cerești. El știe de ce se întâmplă asta.
45. Întrucât își asumă de bunăvoie una după alta povara harului pentru a aduce și aici cea
mai înaltă smerenie ca tribut, ei înțeleg învățătura despre școala de bază a vieții în care UR vrea
să educe copiii după chipul Său. În raza de jertfă a Golgotei, „credincioșii” au realizat deja această
imagine: sărbătoarea nobilă va acorda aceeași binecuvântare și celor „care s-au întors acasă”.
46. Milostivirea regală va pune UR printre creaturile dintre copiii Săi ! Își sacrifică vacanța !
El pune în mâinile lor tributul efortului, multă muncă, devotamentul Său de sânge și actul
răscumpărător, biruința, totul. GOLGOTA nu poate fi niciodată pe deplin înțeleasă, dar nici aceste
sacrificii ! Simbolul pentru aceasta este palma victoriei. Și îi vede pe copii umblând sub lumina
soarelui Său, îmbrăcați în haine albe, bucurându-se și bucurându-se. Următoarea săptămână de
lucru va arăta atunci dacă vor crea o nouă lucrare proprie , întărită de sărbătoare, și vor sacrifica
acest palmier la picioarele tatălui lor primordial.
47. El trimite copiilor Săi plinătatea milei, iar ziua creației Lui devine a lor. Nu puteau fi mai
înzestrați și răsplătiți regal. — Da, răsplata! N-au vrut prinții să o protejeze pe Sfinția Sa? Și nu au
continuat să renunțe la viața lor de lumină, așa cum au făcut toți conducătorii Săi, ca toți copiii Săi
buni? Și-au sacrificat copilăria și fericirea! Și Sadhana... Oh, acum adevărul complet este dezvăluit
despre ea. De-a lungul a cinci zile de creație, ea, favorita lui UR, nu fusese niciodată favorizată; Ea
a fost mereu în spatele prinților. Cu acestea El și-a creat zilele, nu cu sadhana; iar ea recunoscuse
acest lucru cu adevărată smerenie.
48. Smerenia ei a fost cu atât mai valoroasă pentru că a luat la inimă un lucru: „ Așa cum face
UR , așa este bine făcut !”. Chiar dacă a pus multe întrebări dificile, smerenia ei a rămas pură. UR
Își acoperise bucuria față de Sadhana pentru că timpul ei nu venise încă. Dar pentru că El a avut
această jubilație în primul Său copil de-a lungul creației, de aceea EL a făcut sacrificiul
incomparabil de nobil pentru Sadhana! Nu puteau zilele smereniei lor să depășească cu
ușurință orele căderii lor?! –
49. Primii îngenunchează când recunosc această imagine și odată cu ea jertfa milei. Dar
„preșcolarul” lor din noaptea aceea nu s-a încheiat încă. Îți dai seama că nimic nu s-a întâmplat
gratuit, nici măcar săraca structură a lumii. Chiar și pământul mic va fi un centru în lumina lui
Ataraeus, devenind vârful muntelui cândva sfânt Mahapatra. Da, pământul a purtat crucea! Un
simbol etern al celui de-al treilea element UR. Darul de atunci, beatitudinea creației evidențiată de
bucuria creației, a devenit acum o răsplată pentru toți copiii. Bucuria lui UR și beatitudinea ei s-
au completat una pe cealaltă, așa cum cele două fundații din legea lucrărilor au putut să-și atingă
echilibrul reciproc prin Golgota.

329
 *
50. Izvorul sfânt luminează și mai mult cum trecutul creează viitorul. Primii se văd
transportați înapoi în Casa Voinței. La vremea aceea ( Capitolulitolul 4:67 ) ei aveau doar o idee
vagă despre semnificația învierii glorioase și ce avea să însemne ea. Acum, în centrul cunoștințelor
mai noi, ei văd învățătura în lumina puterii creatoare. O, ei înșiși au înviat; căci ei văd mai mult
decât se poate da într-o zi întreagă. Anul Tat-UR este, de asemenea, iluminat cu grație. Învierea
pământească a lui ISUS va fi o înviere spirituală și cerească pentru întreaga națiune de copii.
51. Mormântul căderii și păcatului, aruncat în aer de Domnul, devine din nou vizibil pentru
primii, de asemenea mormântul celor rătăciți, ignoranța lor, „neparticiparea încă” la cursul
lucrării zilei, dar și a lor. structura. Pentru că mormântul lui ISUS a condus pe cei căzuți la
cunoaștere, recunoaștere, pocăință și - să se întoarcă acasă! Acesta a fost simbolul secret UR, care
nu a fost plasat intenționat, dar inclus în cea mai fidelă îngrijire dacă a fost vreodată nevoie de el.
52. Pentru că copiii, cei din ziua rânduirii, pot experimenta sfânta domnie nocturnă fără să
le prejudicieze libertatea, de aceea a fost aruncat în aer și mormântul simbolic; iar lucrarea lui UR
s-a ridicat la slava regală în copiii Săi! Mila demonstrează că înțelepciunea a acționat foarte bine.
Deocamdată „harul legat” a deschis și mormântul nopților creației în raza răscumpărătoare a
„harului liber”. Piatra grea a fost rostogolită! Copiii pot avea o parte din nopți!
53. Primul se închină jos și strigă: „TU, UR, ești vrednic să primești putere, cinste, laudă și
închinare!” Cu aceasta, iubirea este pe deplin încununată și palma victoriei este deja dată numai
CUI ÎNTREȚINE. Asta pentru UR! Testamentul este deschis copiilor, iar toți sunt moștenitori
egali ai bogăției pe care o conține. Apoi se închină încă o dată pentru toți copiii într-o adorație
tăcută și nesfârșită.
54. Nu vrea UR să înceteze să reverse bucurii noi? El însuși cântărește valabilitatea juridică
a testamentului. Își pune sacrificiul în castronul din dreapta, iar în stânga supunerea liberă de
dragoste a prinților care trecuseră marele test al libertății din dragoste pentru UR pentru ei înșiși
– și ca exemplu pentru întregul popor. Da, El chiar pune de partea Sa rezultatul primelor cinci zile,
în timp ce de cel al copiilor este admisă doar a șasea zi de iubire. Dar uite, cântarul arată aceeași
greutate!
55. Este chiar așa? Sau supunerea copilului constă – poate în secret – o parte din harul legat
sau liber? Bucuria lor de mântuire ar trebui să fie nediminuată? Da, li s-a părut că UR ar fi
Apocalipsa puțin coaja copilului, de parcă o suflare blândă ar fi venit peste ei din „gura creatorului”
Lui, pentru ca echilibrul să devină vizibil. – Primii, în smerenie sacrificială, nu vor să diminueze
bucuria lui UR și să se închidă de privirea profundă. „Grace, UR, harul tău, partea dreaptă a
bunătății tale! - oh UR, nu vrem să fim altceva decât copiii tăi!”
56. Cu bunătate și har, în îmbinarea lor îndelunga răbdare și blândețe, Cel Preasfânt
strălucește ziua care vine, pe care o trage din iubirea smerită a primilor Săi. Toți, de la Sadhana
până la cel mai mic copil al luminii, de la prinți până la cel mai sărac suflet din cădere, vor primi
bucuria vieții lor din mila sărbătorii Sale , care îi va ridica la UR, care le va oferi jertfa. în ceea ce
priveşte ambele fundaţii dezvăluite. Totuși, va fi revelată ascultarea liberă a Fiului ispășitor, care
a devenit credincios și ascultător, chiar ascultător până la moartea pe crucea creației!
57. Cei care trăiesc noaptea o experimentează ca în realitatea zilei; Ei ar trebui să fie cei
activi în vacanță pentru că UR vrea să se odihnească. Prin urmare, acestea vor fi introduse în
continuare. În sanctuar - o, ei privesc în jur uimiți pentru că a fost atât de bogat înălțat - UR ține
masa mare a sărbătorii mântuirii. Oare Gabriel nu vorbise deja despre asta la începutul zilei a
șasea (Capitolul 6:300)? Cu adevărat, în ce adâncime a privit odată prințul! Se realizează
răscumpărarea completă a tuturor copiilor și – răscumpărarea UR, pe care EL „o pierde”! Un
sacrificiu în sensul Golgotei nu va avea loc; mai degrabă, se dezvăluie în predarea unei mari din
victoria UR către copii.
*
58. Gabriel îngenunchează la sfânta primăvară de la miezul nopții. Cât de grav strălucește
chipul lui în reflexia vie a feței UR. El își ridică mâinile luminoase, ca în ultima închinare. Fără să i
se spună să facă acest lucru, el o scufundă în apă și scoate coroana creatorului. El se ridică și o dă

330
în mâinile Sadhanei și prințului, apoi stă în fața UR. Este adevărat că Cel Preasfânt se înclină? Sau
așa li se pare celor binecuvântați? Gabriel așează coroana pe Capitolulul său nobil înconjurat de
lumină de foc; și ei observă cum mâinile Lui se întindeau peste cele ale lui Gabriel.
UR sa încoronat pentru totdeauna!
Legea și instanța îi aparțin! El se încununează prin lucrările sale! Prințului în copilărie nu i
s-a permis să facă astfel de lucruri; Raza de bază personificată a vieții, mila, a stat în fața Lui. Acest
lucru va deveni vizibil pentru toți copiii atunci când clopotul mântuirii va anunța a doua oră a zilei.
Nimic nu diminuează fericirea lui UR și nimic nu diminuează bucuria Creatorului Său. Totul, tot ce
se revarsă din izvorul primordial în cele patru pârâuri sfinte ca un JU-BI-LA-TE tunător, hohotitor
de sărbătoare.
59. Acum Cel Preasfânt luminează noaptea creației pentru poporul Său cu o solemnitate
care strălucește totul, astfel încât ei să experimenteze în lumina lui ceea ce ulterior se va
transforma în realitate, apoi cei care trăiesc noaptea văd „mântuirea UR”. '. (nu trebuie confundat
niciodată cu mântuirea făpturii) Ei nu percep această viziune sfântă la fel de conștient ca ceea ce
au experimentat până acum, pentru că fericirea viitoare va fi dată doar în acea zi. Prin urmare,
este mai degrabă o „asigură purtare în sine” că tatăl primordial în copii și prin ei, ci copiii prin tată
și în el, unitatea la care doar UR s- a străduit de eoni fără a abandona copilul personal. au realizat
în viață.
60. Această unitate nu înseamnă înțelegerea care s-ar fi petrecut în mod obligatoriu fără
răscumpărare, unde UR ar fi absorbit în sine toate substanțele create, inclusiv și mai ales
autoexistența conștientă a copiilor. „Partea eternă la cel mai sacru principiu UR” nu se încadrează
în reunificare, deoarece rămâne întotdeauna conectată la principiul UR în esența sa cea mai
interioară. Doar modelarea personală a gândurilor la începutul anului Tat-UR a dus la „a doua
conexiune pentru principiul creaturilor”! Acest lucru atins asigură personalitatea nepieritoare a
creaturii în virtutea harului legământului , care este sporit doar prin unirea răscumpărătoare, dar
niciodată desființată!
61. Cel care devine se manifestă cu atâta claritate încât cei dintâi își deschid mâinile ca niște
boluri pentru a-l recolta. Prin înaltul Său sacrificiu, UR și-a eliberat de fapt bogăția Sa nemăsurată
de gânduri, „Dragul Său copil lucrare” de la Sine! Nu mai este o „parte forțată” , ci o „parte liberă” în
ființa primordială alături de personalitatea sa primordială! Această „detașare de sine” trebuie
privită ca răscumpărarea care I-a adus EL sacrificiul Său. Pentru că pentru a vedea gândurile Sale
ca pe o posesie inseparabilă și, prin urmare, vie dependentă, cum i-ar fi adus asta vreodată
adevărată bucurie creatoare!? Asta nu ar putea fi niciodată demn de sublimul Său impuls creator!
Și ar fi fost posibil să rezervați un act de bucurie în ceea ce privește zilele concepute individual?
Nu ar fi semănat asta mai mult cu auto-înșelăciune?...
62. Nu! UR este prea sfânt, prea atotputernic pentru a crea lucrări
slabe! Independentul este Stăpânul tuturor lucrurilor! Așa se face că sublimul spirit creativ
plătește această „PIERDERE” din singuratatea Lui personală cu Dumnezeu cu ciclul faptei! Dar
deja creația în patru părți, începutul ciclului faptelor, a purtat propriul Său sfânt răscumpărat în
farul strălucitor al unui „PRICT TERMINAT”!
63. Munca Sa de copil, produsă de majoritatea puterii, puterii, violenței și tăriei Sale, El s-a
desprins de Sine, a făcut-o independentă și, tocmai prin această independență, a unit-o cu Sine în
cea mai înaltă fraternizare în „legământul veșnic valabil!” El a bazat această lucrare de mântuire
în primul rând pe îndeplinirea testului libertăţii creaţiei.
64. Utilizarea sa primordială ca fundament de bază pentru testarea creaturilor, sacrificiul
de dragoste, se află ca o bijuterie prețioasă pe oglinda pură a sursei. Cei de noapte văd o fracțiune
din ea și sunt orbiți. UR Își coboară mâinile în mijlocul cristalului și modelează și lucrează. Când
orbirea primului a fost îndepărtată, lucrarea Sa de Sabat este împlinită. Le arată primilor săi. Când
se uită la forma operei, ei recunosc acea parte a răscumpărării: în scopul compensării creaturilor,
Sadhanei trebuia să i se acorde aceeași cantitate de energie ca și celor șapte prinți în ansamblu,
indiferent de faptul că, în termeni de munca ea nu primise decât o treime din forța creatoare a
fiecărei zile.

331
 65. O, aceasta este bunătatea: UR a pus ascultarea liberă a prinților Săi la „cumpărarea” Lui!
În ziua Domniei Crucii! De aceea, toți copiii, indiferent de modul în care se dezvoltă spațiul și
timpul, rămân întotdeauna imagini sacre personal ale Creatorului lor UR.
Unitatea interioară realizată cu El îi conduce de la perfecțiune la perfecțiune. UR nu va mai fi
niciodată singur, așa cum a fost cândva înainte ca El să-și unească cele șapte calități în lupta de
echilibrare. Ce urale izbucnesc!
66. „GOLGOTA, locul extrem de sfânt, sublim, ce ne-ai adus nouă, copiii UR! O, GOLGOTA,
semnul tău sfânt, adevărat al vieții veșnice constante, este inundat de lumină! CRUCE, ești ancora
și indestructibila fundamentul muncii copilului!
67. GOLGOTA, atotputernică sfântă, cum te ridici din potopul de iubire al inimii
primordiale, biruitor, încununat și încununat, puternic în blândețea ta neasemuită! Ne-ai pregătit
viitorul de eoni în splendoarea slavei și perfecțiunii lui Dumnezeu, alături și totuși în EL, trăind în
viața Sa primordială, sfințit cu sfințenia Sa, răscumpărat prin răscumpărarea Sa primară,
binecuvântat în bunătatea credincioșiei și adevărului Lui. ! GOLGOTA, vei fi pentru totdeauna
singurul loc de cult pentru inimile noastre!"
*
7/2 - În penultima oră din noaptea celei de-a șasea zile
68. Asta e un apel! Deși încă acoperiți, copiii adormiți răspund puternic. Vocile legiunilor
se unesc cu vocile vitale ale creației cotidiene care acum iese treptat pentru a forma o simfonie
hohotitoare. Trei ore după miezul nopții cel mai sfânt, pe care Sadhana și prinții l-au putut
experimenta ca o mulțumire pentru ei și pentru copii, au trecut într-un spectacol minunat. Și aici
este un simbol sfânt: Așa cum copilul Hristos s-a născut cândva în întunericul micului Efrata
(Pământ) pentru a revărsa fluxuri de binecuvântare peste bietul întuneric din puterea luminii, tot
așa și acum primii din UR au lumină într-o noapte misterioasă, într-adevăr o „naștere a
luminii” văzută și experimentată. –
69. Clopotul UR anunță ultima oră într-o tonalitate minoră blândă . În sunetul său, care
supraviețuiește sezonului de vârf, harul legământului iese din nou în prim-planul fiecărei
binecuvântări. Până acum a afectat doar nopțile sfinte și nobile ale Creatorului; s-a ridicat puternic
din ele, dar nu a fost niciodată văzută sau simțită. Odată cu ea vine și harul gratuit; pentru că aceste
două părți ale harului au devenit și ele una, fără a se dizolva sau a se înlocui, precum purtătorii de
fundație, precum tatăl primordial cu copiii săi primordiali, posedă înalta „unitate”.
70. Cuvântul „ har de legământ” nu spune totul? Oh da! Înainte de Golgota și
chiar înainte de Ziua Iubirii, copiii ascultători puteau acționa ca de la sine ; totuși erau ținuți de
har legat și nu erau complet liberi. Dar acum, în finalizarea colegilor lor Căile Crucii, au încheiat și
o alianță cu UR , dar aceasta a fost deja eliminată din prima lor perioadă de testare! Singuri, doar
partenerii liberi formează o alianță „reciprocă”. Și asta s-a împlinit acum!
71. Acum copiii, în primul rând primele scaune, pot crea cu adevărat din ei înșiși în gradul
respectiv de perfecțiune al personalității lor; și rămâne la latitudinea lor, în virtutea acestei alianțe
și în ciuda vieții lor veșnice constante , să-și dea întreaga ființă UR , să-i ajute doar să-și
împlinească lucrările din nou și din nou, să -I slujească liber și în acest fel. în împlinirea lucrării
jertfei milei la care au dreptul să răspândească o palmă de biruință sub picioarele Lui. Atunci UR
va ști să-și mărească cota de alianță într-un mod care nici măcar nu se poate apropia de a fi arătat
înalților lideri nici în această noapte, deși ei sunt „dragii mari” ai Tatălui.
72. Din alianța zilnică care se formează – acceptată de Sadhana și prinți pentru ei înșiși și
pentru toți copiii – o rază de lumină iese acum ca viziunea finală a „grației libere”, din care soarele
primordial devine din nou vizibil pentru primul. Prin transformarea harului legat într-o alianță
reciproc liberă, harul zilei a suferit și o transformare suplimentară.
73. Nu este doar voluntaritatea lui UR, care a fost acordată celor căzuți, neascultătorilor și
pierduți prin Fiul ispășirii, ci este ridicată la „harul perfecțiunii atinse” ! Verdictul cu care
judecătorul, avocatul și apărătorul au grațiat vinovăția, a dus la achitare, nu se mai aplică , nu, a
devenit „ harul eliberator ” în lumina căreia atât copiii săi, cât și copiii văd adevărata imagine. din
UR-ul lor din inimile lor vor fi pe deplin purtate.

332
 74. Calm sublim vine peste primul. Nu este inactivitate, nu lenevie; asta nu există în
împărăția luminii. Deși au simțit uneori o liniște miraculoasă, trecutul nu mai poate fi comparat
cu ceea ce bunătatea lui Dumnezeu le-a dat cu prima rază a dimineții: o „a fi purtată” de împlinirea
puternică a lucrării lor, un „ final primordial ”!
75. Se lasă noaptea. În locul lor vine un zori care cuprinde o cameră. Primii încă se întorc
pentru scurt timp la somnul lor legat de muncă; Și ei ar trebui să primească sărbătoarea din milă.
Dar în curând experiența „nopții sfinte a nașterii” va trece în ziua lor conștientă și prin ei va fi
împărtășită tuturor copiilor. Pe o cale de lumină stropită de stele, UR își conduce poporul din
primăvara de la miezul nopții în sanctuar și îi conduce în tarabele lor. – Parcă dintr-un vis
miraculos plin de fericire, se trezesc apoi
„ZIUA DOMNULUI”.
76. Clopotul Eternității UR! Întotdeauna există acela; Dar deja a lovit diferit: întuneric sau
deschis, greu și fericit, fericit, avertizator și mereu ademenitor, în funcție de suișurile și
coborâșurile zilei. Are patru tonuri puternice, care până acum au fost sunate individual de mâini
sfinte. Acum dimineața își bea sunetul:
JU-BI-LA-TE – JU-BI-LA-TE.
Patru-tonul devine un acord minunat care curge prin univers. În timp ce clopoțelul sună,
UR merge la scaunul Său din Sfânta Sfintelor în Majestatea Creatorului.
77. Prima binecuvântare a zilei este primită de Sadhana, prinți, paznici, bătrâni și îngerii
porunci. După binecuvântare, prințesa Pura se ridică. Lângă Sfânta Vatră, sprijinită de unul dintre
cei patru stâlpi ai puterii, se află o harpă mare care urla. Ea îl ridică și cântă „noul
cântec”. (Apocalipsa 5:9; Ps. 33:3) Prin cântatul sacru din timpul ulterioare al Sfintei Liturghii și
sub sunetul plin de bucurie al Clopotului Creației, toți copiii se trezesc la viața lor.
78. În curând vor îndeplini primul lor ar trebui liber. Apoi UR ține a doua mare liturghie, în
a cărei binecuvântare El imprimă testamentul Său de creație în toate inimile întregului popor.
Aceasta înseamnă că anul Tat-UR, în perfecțiunea sa din ce în ce mai mare, este în mod justificat
sigilat și deschis în avans.
AMIN

***

ÎNEX
Capitolul I Creația din patru părți
Capitolul II La început, gândul
Capitolul III Primul cuvânt
Capitolul IV Fapta: sursa-UR, dimineața, amiaza, seara, noaptea, ani, luni, săptămâni,
zile - UR devine părintele Imanuel!
Capitolul 1 - Primazi a creației (Ziua Ordinii)
1/1 Aprima fiică Sadhana Sadhana
1/2 Primii șapte prinți arhanghel
1/3 „Să fie lumină”
1/4 Sadhana a fost aleasă ca negativul lui Dumnezeu, ca coleg de muncă și agent indirect
al anului Tat-UR
1/5 Cele douăsprezece lovituri
1/6 Confirmarea îndeplinirii obiectivului
1/7 Primul arhanghel: Uraniel-Urea, purtător al Ordinului Cântarilor
1/8 O lecție grozavă de la UR
1/9 De la lumină la lumină, un zid de lumină
1/10 Altarul casei lui Uraniel-Urea de pe primul deal
1/11 Prima întrebare a Sadhanei
Capitolul 2 - A douazi a creației(Ziua Voinței)
2/1 Al doilea arhanghel: Mihail-Elya, purtător de voință cu sabia

333
2/2 Un test de supunere la sarcină
2/3 casa lui Mihail - interior și exterior
2/4 Apa celor patru râuri în fântână pentru cele șapte cursuri
2/5 Un act de voință:cupelelui Elya
2/6 Dreptul oaspetelui și al proprietarului
2/7 Firmamentul dat copiilor prin primul
2/8 A doua întrebare de la Sadhana
2/9 O întrebare importantă - primul răspuns al lui Mihail
Pelerină. 3 A treia zi a creației (Ziua Înțelepciunii)
3/1 Sadhana hirotonită ca preot
3/2 Mărturia lui Uraniel despre esențialitatea Creatorului
3/3 Zuriel și Helia au fost aleși prinți ai înțelepciunii
3/4 Despre înțelepciunea în casa ordinului
3/5 În casa voinței, cercul creatorului cu ciclurile infinite
3/6 Spre al treilea deal, pe apa si uscat
3/7 În casa Prințului înțelepciunii, cu coasa pentru judecată
3/8 Un mic test merită aripi
3/9 Înțelepciunea răspunde la o întrebare crucială importantă
Pelerină. 4 A patrazi a creației (Ziua seriozității)
4/1 Cele șase ore ale nopții: UR se pregătește
4/2 Muriel și Pargoa au fost aleși ca principii de seriozitate
4/3 Mulțumirile lui Uraniel și întrebarea Sadhanei
4/4 Răspunsul lui Muriel a fost confirmat ulterior de învățăturile UR
4/5 În prima casă a lui Uraniel, esența originară a Creatorului
4/6 Cele patru caracteristici originale sunt explicate în Casa Voinței
4/7 În casa înțelepciunii, asupra purtătorului jertfei și asupra învierii
4/8 În fața Casei lui Ernst, UR-Priest pune o întrebare importantă
4/9 Rugăciunea lui Muriel devine lumină peste lumină
4/10 Răspunsurile copiilor la cele patru întrebări ale UR
4/11 Testamentul lui Dumnezeu cu creația
4/12 Reflecțiile finale în seara zilei a patra
Pelerină. 5 A cinceazi a creației (ziua răbdării)
5/1 În noaptea zilei se lucrează UR și opera
5/2 Alaniel și Madenia au fost aleși ca principii de răbdare
5/3 În faţa zidăriei lăcaşului
5/4 În fața casei lui Uraniel, o notă despre răbdare
5/5 UR i se oferă un pahar cu apă în fața casei lui Mihail
5/6 În grădina lui Züriel cei patru pomi ai vieții și roadele lor
5/7 În drum spre casa seriozității, cererea interioară a Sadhanei
5/8 În fața casei lui Muriel, darul pentru Sadhana: un soare al creației
5/9 La casa lui Alaniel predă despre educarea copiilor
5/10 Prin Alaniel, animalele de toate felurile trec prin creație
5/11 În căutarea Soarelui Sadhanei
5/12 Mahapatra, muntele revelației lui Dumnezeu
5/13 „Pe măsură ce munca merge, la fel merge și recompensa!”
5/14 Întors de la muncă, prima sărbătoare cu pâine și vin
Pelerină. 6 A șaseazi a creației (Ziua iubirii)
6/1 Ultimele patru ore din a cincea noapte
6/2 Dimineața zilei a șasea în voia iubirii Tatălui ca Dumnezeu ( ora 1 )
6/3 Primele lecții pentru noua zi
6/4 Marea întrebare a primei fiice
6/5 Prima oprire la casa Ordinului ( 2° oră )

334
 6/6 A doua oprire la Casa Voinței
6/7 A treia oprire la Casa Înțelepciunii
6/8 A patra stație în Casa lui Ernst
6/9 A cincea oprire la Casa Răbdării
6/10 Spre Casa Iubirii, Rafael și viziunea semnului său ( ora 3 )
6/11 În casa iubirii, marea bătălie decisivă a celui de-al șaptelea prinț
6/12 Purtătorul sacrificiului îi apare Sadhanei. Care este?
6/13 Cererea Prințului Iubirii: „Dă-ne copii!”
6/14 Tineretul dă primele lecții nou-născuților și își dezvăluie esențialitatea
6/15 întrebări și răspunsuri, apoi numele sorilor antici
6/16 Dumnezeu și Sadhana pentru inițierea sa în guvernarea creației ( ora 4 )
6/17 Primii fii ai Sadhanei, apoi ea este liberă să creeze, până la„marea chemare”a lui
Dumnezeu
6/18 Primii copii Orytam și Hagar își creează copiii
6/19 Binecuvântarea fiilor lui Orytam, dar ei urmează „întâiul născut”
20/6 Întoarcere la Casa Iubirii a lui Rafael
6/21 În sanctuar alegerea diferiților copii pentru întreaga lucrare ( 5° oră )
6/22 Sfințirea celor 4 paznici, a celor 12 bătrâni și a celor 144.000
6/23 Marele banchet al iubirii aduce lecții și decizii
6/24 Îndepărtarea lentă și rapidă a sadhanei din ordine
25/6 Decizia tuturor copiilor din orașul sfânt de recuperare din sadhana
26/6 Afirmația: „Vreau să fiu ca Dumnezeu! ( ora 7 )
27/6 „Testul” pentru toți copiii: pentru credincioși și pentru cei din sadhana (ora 8)
6/28 Pentru copiii fideli ai sfârșitului procesului, UR îi cheamă împreună ( ora 9 )
6/29 Răzvrătirea ca dorință de stăpânire împotriva celor curați, avertizat de tânăr
6/30 Medierea iubitoare a lui Zuriel pentru a oferi revenirii o ultimă șansă
6/31 Ultimele cuvinte ale iubirii tinereşti, apoi despărţirea
6/32 Sadhana devine Lucifer și conduce atacul asupra sanctuarului - bătălia lui
Mihail
6/33 Marea decizie a copiilor loiali: accepti ajutorul? ( 10° oră )
6/34 Uraniel confirmă dorința de a se sacrifica pentru toți ( 11° oră )
6/35 UR și nevoia de mântuire și mântuitorul pentru încoronare
6/36 Pregătirea celor opt trepte pentru întoarcerea celor căzuți
6/37 „testul spiritual” al lui Rafael, atunci este creată cauza omului cosmic
6/38 Pregătirea lui Rafael din învățăturile norului tinerilor ( ora 12° )
6/39 Prima încarnare a unui „Primă” din Lumină
6/40 După șapte mii de ani, Mecalames încearcă să oprească declinul
6/41 Distrugerea primei lumi locuite, dar Lucifer nu funcționează
6/42 Mecalames / Gavriil păstrează raiul pentru ca sufletele credincioșilor să fie
mântuite
6/43 Timpul sistemului solar vine odată cu pământul, prima umanitate, Adam și Isus ( ora
14° )
6/44 Ispitele lui Isus, rugăciunea din Ghetsimani, Patimile
6/45 „S-a terminat!”, apoi în lumea interlopă pentru a-l recupera pe Lucifer
6/46 Isus Dumnezeu se întoarce la copiii Săi și îi reabilitează pe cei mântuiți căzuți
6/47 Alte afirmații sublime despre jertfa Golgotei
6/48 Secretul vazei care conține darul pentru ziua a șaptea
6/49 Imaginea viitoarei evoluții finale a orei de 15°
Poza 6/50 din ultima oră din a șasea zi cu reabilitarea Sadhanei (ora 16°)
Pelerină. 7 A șapteazi a creației (Ziua Îndurării)
7/1 Imaginea ultimelor patru ore din noaptea celei de-a 6-a zile-ur
7/2 În penultima oră din noaptea celei de-a șasea zile

335
 [1] Răscumpărat UR: S-ar părea nepotrivit, dar înseamnă că Creatorul-Preot-Dumnezeu, care se jertfește
pentru cei căzuți, răscumpără cu jertfa lui acuzația că a acordat căderea și apoi se răscumpără cu Angajamentul maxim
ca Isus. răscumpără o viață sfântă în proba libertății. [adP]
[2] Primii fii ai Sadhanei, paznicii Orytam și Hagar ai Soarelui Orakania, care nu își urmează mama, ci ajută ca

îngeri (dintre cei mari) să ducă la îndeplinire lucrarea. Îi vom găsi citați ca ajutoare în aceste lucrări: [„Karmatha”
Capitolul. 20.17] - [„Omul construiește, oamenii distrug” Capitolul. 9.17] - [„Phala El Phala” Capitolul. 12.26] -
[„Chemarea Univers » larg citat], foarte important, unde vom descoperi calea ei de viață, care este prezentată în
această lucrare în Capitolulitolul 6, 1150.[adP]
[3] Primul înger păzitor este Orytam, care se va întrupa apoi în Adam. Ceilalți îngeri păzitori ai vetrei din

sanctuarul lui Dumnezeu sunt: 2° Mackarat / Luther; 3° Perutam / Iosua; 4° Rayutam / Abel.[adv]
[4] Gaabriel și Pura reprezintă al șaptelea atribut, mila, care nu devine activ decât dacă a șasea zi, căderea care

urmează să aibă loc, se încheie prima. Și totuși, pentru a întări și susține ziua a șasea de iubire, și ei au fost sfințiți
parțial în acest moment după primele create. [adP]
[5] ... pentru că au devenit „copii” prin ascultare: o propoziție foarte importantă pentru că se discută între toți

lorberienii care nu acceptă alte revelații, întrucât se referă la diverse puncte dictate în lucrarea de J.Lorber citată,
greșit înțeleasă. , în ceea ce ar trebui să acceptăm, pentru a deveni „copii” trebuie neapărat să se încarneze pe Pământ.
O neînțelegere în acest sens a fost acum clarificată.[adP]
[6] După moartea lui Enoh ca înger de lumină („Dispensația lui Dumnezeu” cartea 3, Capitolulitolul 117, 20),
viața pe pământ a devenit din ce în ce mai materială până la potop. [adP]
[7] Sfere intermediare: Pentru o întrupare din lumina/tărâmul unui „Mare”, există etape intermediare

aleviețiiîn care acoperirea sufletului are loc treptat. Un exemplu poate fi înțeles ca Joshua-Perutam. („Phala El Phala”
Capitolulitolele 1-3 și 4-6) [adP]
[8] Cele patru ore cele mai întunecate: - Pentru a înțelege timpul, este necesar să ne referim la o altă

reprezentare a ceasului modern, deoarece ziua-ur nu începe, așa cum s-ar putea înțelege, la miezul nopții, ci la
dimineața. . Prin urmare, se dezvoltă din prima oră de lumină. Prin urmare, lovirea celui de-al doisprezecelea ceas
corespunde aproximativ cu ora noastră 18:00 și, prin urmare, ultimele patru ore de har cerute de „Primul” pentru
mântuirea celor căzuți (Capitolul. 6.1002), corespund proporțional cu ziua noastră terestru, de la 6:00 p.m. la 22:00,
notoriu cea mai mică cantitate de lumină naturală. [adP]
[9] Expresia folosită în această propoziție este interesantă deoarece pentru a treia planetă - Pământul -

termenul „...din nou ca Pământ nou...” este folosit corect. Acest lucru ar trebui să ne dea de gândit, deoarece alte
revelații indică atât originea Pământului care vine direct dintr-un praf al Soarelui Central Primordial al acestui înveliș,
cât și faptul că în sistemul nostru solar, care avea cele opt planete, una dintre acesta din urmă - Mallona - a fost distrus,
dovadă fiind rămășițele sale din centura (de asteroizi) dintre Marte și Jupiter. [adP]
[10] Cele șase cuvinte de pe cruce:„Doamne, iartă-le, că nu știu ce fac!” - „Mi-e sete” - „Dumnezeule, Dumnezeul

meu, de ce m-ai părăsit?” - «Maria, iată-l pe fiul tău. – Iată mama ta.” – „Astăzi vei fi cu Mine în paradis!” – „Tată, îmi
încredințez spiritul în mâinile tale!” –plus al șaptelea„S-a terminat!”au fost scrise tot de Antoine Grossheim în 1863
revelate în esența lor spirituală - „Cele șapte cuvinte ale lui Isus pe cruce”. [adP]
[11] Muntele Ispitei': muntele pe care Isusa fost ispititispite
[12] Această cunoaștere: aceasta este aceea care vine din a fi văzut lumea în care trăiesc credincioșii, poate

cetatea lor sfântă și toată împărăția binecuvântată; adică acele minuni imense create de copiii binecuvântați, despre
care Sadhana și copiii ei nu au auzit niciodată, din moment ce acest regat le este interzis.
[13] Trupul lui Ioan se aflălapicioarele crucii, dar duhul lui este în viața de apoi (vezi lucrarea „Golgota”).
[14] Sfârșitul zilei care se apropie: adică începutul primei ore din cele patru serii de după ceasul al 12-lea

aproape s-a încheiat, corespunzând următoarei judecăți proorocite pe pământ și, prin urmare, la începutul domniei
de o mie de ani. cu prezența lui Isus vizibilă credincioșilor Pământ și pentru recuperarea tuturor celor căzuți din
creație în următoarele trei ore de seară. Al patrulea / ultimul ceas al serii va servi ca mângâiere părintelui înainte de
noaptea zilei a 6-a (Capitolul. 6:150).

https://www.anitawolf.it/

336