DARUL PENTRU TOI OAMENII

INTRODUCERE Drag prietene, Evenimentele din 11 Septembrie 2001 ne-au lsat triti i amorii. Ochii ne sunt plini de lacrimi, minile ne sunt pline de ntrebri. Am pregtit aceast carte n ndejdea c Dumnezeu Se va folosi de ea ca s-i aduc mngiere i poate claritate. n mijlocul tuturor tirilor i temerilor cu privire la viitor, te rog, ascult la Dumnezeu. Las-L s-i aminteasc dragostea Lui pentru tine. El este nc Pstorul nostru i El ne va conduce acas. Depinde de noi s-L urmm. Fie ca El s ne gseasc fcnd exact acest lucru. Max Lucado

RUGCIUNE NAIONAL Domn iubit, nc mai sperm c ne vom trezi. nc mai sperm c vom deschide ochii somnoroi i vom spune, Ce vis ngrozitor. Dar nu o vom face, nu-i aa Tat? Ceea ce am vzut nu a fost un vis. Avioanele au drmat ntr-adevr turnurile. Flcrile au ars ntr-adevr fortreaa noastr. Oamenii chiar au pierit. Nu a fost un vis i, Tat iubit, suntem triti. Dansatorul de balet nu va mai dansa i doctorul nu va mai vindeca. O biseric i-a pierdut pastorul; o clas are cu un profesor mai puin. Cora conducea o magazie de alimente. Paige era diriginte, iar Dana, iubit Tat, Dana nu avea dect trei ani. (Cine a inut-o n acele ultime clipe?) Suntem triti, Tat. Pentru c n timp ce cei nevinovai sunt ari, este ars i nevinovia noastr. Credeam c suntem n siguran. Poate ar fi trebuit s fi tiut mai bine. Dar nu am tiut. Aa c venim la Tine. Nu i cerem s ne ajui; Te rugm. Nu Ii aducem nainte o dorin; Te implorm. tim ce poi face Tu. Am citit relatrile. Am cntrit istoriile i am prezentat pledoaria, F-o din nou, Doamne, F-o din nou. i aminteti de Iosif? L-ai salvat din fntn. Poi face acelai lucru pentru noi. F-o din nou, Doamne. i aminteti evreii din Egipt? Ai aprat copiii lor de ngerul morii. i noi avem copii, Doamne. F-o din nou.

i Sara? i aminteti rugciunile ei? Tu le-ai auzit. Iosua? i aminteti temerile lui? Tu l-ai ntrit. Femeile de la mormnt? Tu ai nviat ndejdea lor. Temerile lui Toma? Tu le-ai ndeprtat. F-o din nou, Doamne. F-o din nou. Tu l-ai schimbat pe Daniel dintr-un rob n sftuitorul mpratului. Tu l-ai luat pe Petru, pescarul i l-ai fcut Petru apostolul. Datorit ie Daniel a ajuns de la condusul oilor la cel al armatei. F-o din nou, Doamne, pentru c avem nevoie de sftuitori astzi, Doamne. Avem nevoie de apostoli. Avem nevoie de lideri. F-o din nou, Doamne iubit. Mai mult dect toate, f din nou ceea ce ai fcut la Calvar. Ceea ce am vzut aici n acea zi de joi, Tu ai vzut acolo n acea zi de vineri. Buntatea ucis. Mamele plngnd. Rul dansnd. Aa cum cenua a czut peste copiii notri, la fel a czut ntunericul peste Fiul Tu. Aa cum turnurile au fost sfrmate, Turnul Veniciei a fost strpuns. i n amurg, cntecul dulce al cerului a ncetat, ngropat n spatele unei stnci. Dar Tu nu ovit, o, Doamne. Tu nu ai ovit. Dup trei zile ntr-o groap neagr, Tu ai rostogolit piatra i ai cutremurat pmntul, transformnd cea mai ntunecata zi de vineri n cea mai strlucit zi de duminic. F-o din nou, Doamne. D-ne un Pati n septembrie. i mulumim, Tat iubit, pentru aceste ore de unitate. Dezastrul a fcut ceea ce discuia nu putea. Perdeaua doctrinal a czut. Republicanii stau n picioare cu democraii. Tenurile colorate au fost acoperite de cenua cldirilor n flcri. i mulumim pentru aceste ceasuri de unitate. i i mulumim pentru aceste ceasuri de rugciune. Dumanul a cutat s ne aduc pe genunchi i a reuit. ns, nu avea nici cea mai vag idee c aveam s ngenunchem naintea Ta. i nu a avut nici cea mai vag idee despre ceea ce poi face Tu. Mila Ta s fie peste preedintele nostru, peste vicepreedintele nostru i peste familiile lor. D acelora care ne conduc nelepciune mai presus de vrsta i experiena lor. Ai

mil de sufletele care au plecat i de cei rnii care au rmas. D-ne harul s putem ierta i credina s putem crede. i privete cu buntate peste biserica Ta. Timp de dou mii de ani am folosit-o ca s vindecm o lume ndurerat. F-o din nou, Doamne! F-o din nou! n numele lui Hristos, Amin.

DARUL PENTRU TOI OAMENII

Gnduri despre Harul Mre al lui Dumnezeu

MAX LUCADO

PROLOGUL

Un viitor strlucit, spune totul. Singur, arat bine,

tocmai a absolvit colegiul. Familia l-a iubit, fetele l-au remarcat, oportuniti n ceea ce privete cariera l ateptau. i totui, n timp ce Eric prea ncreztor n afar, era chinuit nuntru. Chinuit de voci interioare care nu tceau. Torturat de imagini mentale pe care nu le putea evita i de gnduri pe care nu le putea nelege. Deci, disperat s scape de chin, Eric s-a hotrt s scape de via. ntr-o zi ploioas i mohort de februarie, Eric a ieit pe ua din spatele casei lui. Nu s-a ntors niciodat. Cnd Eric a plecat, cineva privea. Sora lui Debbie i-a vzut fratele plecnd, silueta lui nalt ndeprtndu-se pe strad. A presupus c se va ntoarce. Nu s-a ntors. A sperat c va suna. Nu a sunat. S-a gndit c-l poate gsi. Nu l-a gsit. Orele au devenit ani. Ani de ntrebri i pribegii. n timp ce Eric pribegea, Debbie i punea ntrebri. Unde poate fi? Ce s-a putut ntmpla? Este bine? Este n via?

Unde a cltorit Eric, numai Dumnezeu i Eric tiu. Dar tim c el a sfrit la mii de mile deprtare de casa lui. i undeva de-a lungul drumului su, Eric a nceput oarecum s cread c cineva i fcuse un transfer. Cineva l-a observat pe Eric trecnd printr-un morman de gunoi, cutnd de mncare. i acel cineva i-a sugerat lui Eric s mture n schimbul gunoiului. Eric a interpretat acest lucru ca o angajare: credea c i se dduse un comision permanent de a cura o parte de drum n San Antonio, Texas. Pentru localnici forma deirat i faa acoperit de barb a lui Eric a devenit familiar deoarece el mergea n sus i n jos pe poriunea lui de strad, adunnd gunoiul. De-a lungul anilor muli au vrut s-l angajeze, dar Eric s-a mpotrivit. Era mulumit s supravieuiasc din ceea ce strngea. El i-a fcut o cas dintr-o groap ntr-un loc liber. i-a fcut un dulap din nite pantaloni rupi. El se apra de soarele verii cu o plrie veche, iar rceala iernii o atenua printr-o pung de plastic ce-i acoperea umerii. Pielea lui asprit i umerii aplecai l fceau s arate de dou ori mai n vrst dect cei 44 de ani ai lui. Dar 16 ani de via pe strad ar face acest lucru i din tine. Trecuser 16 ani de cnd Debbie l-a vzut pentru ultima oar pe fratele ei. i ar fi putut s nu-l mai vad niciodat, dac nu s-ar fi ntmplat dou lucruri. Prima a fost construirea unui teren pentru maini pe locul cocioabei lui Eric. Prima a fost construirea unui teren pentru maini pe locul cocioabei lui Eric. A doua a fost durerea de abdomen a lui Eric. Acel loc pentru maini a luat adpostul lui Eric. Durerea a luat sntatea lui Eric. Cnd Eric a fost gsit ghemuit pe marginea drumului, el murea deja de cancer. nc cteva luni i Eric s-ar fi dus. i de vreme ce familia i rudele nu erau cunoscute, el avea s moar aa cum a trit singur. Gardianul temporar al lui Eric nu putea suporta acest gnd. Cu siguran cineva l caut pe acest om, s-a gndit acesta. De aceea el s-a apucat i a cutat pe Internet pe cineva care s fi fost disprut, s fi avut prul blond, s fi fost adult i s se fi numit Eric. Un rspuns a sosit de la o femeie din New Hampshire. Se putea ca acest om fr adpost din Texas s fie fratele pe care ea l cuta de atta timp. Descrierea prea s se potriveasc, dar ea

trebuia s fie sigur. Aa c Debbie, soul ei i cei doi copii s-au ndreptat ctre Texas. Cnd Debbie a sosit, Eric a fost externat deja. Debbie l-a gsit lng vechea lui cas, sprijinindu-se de o cldire. Nu a avut nevoie dect de o privire pentru a se convinge cutarea se sfrise. Ea se afla lng faa uscat de soare, neras i lng prul nepieptnat. Ea i-a vzut fratele. Eric ns nu i-a recunoscut sora. Anii i rviser mintea. Debbie tnjea s-l strng n brae pe acest frate pierdut de mult, dar instinctul i spunea c trebuie s atepte aluzia lui. i atunci un lucru micu a artat drumul. Eric a observat un ngera pe care Debbie l purta. A fost intrigat de acest lucru. Cnd Debbie a dat ngeraul lui Eric, acesta a spus da. Chiar i-a permis s-i prind ngeraul pe cma. i prin acest gest, ea, n cele din urm, i-a atins fratele. Debbie venise la Texas gndindu-s c va petrece o sptmn acolo. Dar a trecut o sptmn i ea nu putea s plece. A nchiriat un apartament, a nceput s i nvee copiii acas i s aib grij de fratele ei. Nu a fost uor. El nu o recunotea. Nu o chema pe nume. ntr-o zi chiar a njurat-o. A refuzat s doarm n apartamentul ei, nu voia mncarea ei, nu voia s vorbeasc. Voia doar locul lui napoi. Voia slujba lui. Dar Debbie nu a renunat la Eric. Sptmnile au devenit luni i sora nc mai sttea acolo. Ea nelesese c el nc nu a neles. Aa c a rmas. Eu am cunoscut-o cnd a nceput s mearg la biserica noastr. Dup ce am auzit povestirea ei, am ntrebat acelai lucru pe care l-ai fi ntrebat i tu. De ce? De ce nu renunase? Simplu, mi-a spus ea. Este fratele meu. Perseverena ei ne amintete de o alta, nu-i aa? O alt inim bun care i-a prsit casa pentru a-l cuta pe cel confuz. Un alt suflet plin de compasiune care nu suporta gndul c un frate se afl n durere. Deci, asemenea lui Debbie, el a plecat de acas. Asemenea lui Debbie, el i-a gsit fratele. i cnd Dumnezeu ne-a gsit pe noi, noi ne-am purtat asemenea lui Eric. Nu L-am recunoscut pe Cel care venise s ne ajute. Cnd ne-a spus c suntem parte din familia Lui, nu L-am

crezut. Cnd ne-a oferit un loc sigur unde s stm, nu L-am urmat. L-am ignorat. Unii chiar L-au blestemat i I-au spus s plece. Dar El nu a plecat. El a insistat. i nc insist. El nelege c noi nu nelegem. El tie c suntem chinuii de multe voci i infectai de multe pcate canceroase. tie c suntem aproape de moarte. Dar nu vrea s ne lase s murim singuri. Asemenea lui Debbie, El vrea s ne dea ceva nainte de a fi prea trziu. El vrea s ne dea un loc n familia Lui. i El vrea s ne in de mn cnd murim. Deci Dumnezeu ne urmeaz. El ne urmrete pe fiecare drum; El ne urmrete n toate zilele vieii noastre. .. (Ps.23:6). Ce mod surprinztor de a-L descrie pe Dumnezeu. Un Dumnezeu care ne urmrete. ndrznim noi s lum n considerare un Dumnezeu activ, mobil, care ne urmrete, ne ine urma, ne urmeaz cu buntate i mil toate zilele vieii noastre? Nu este greu de gsit. Este acolo n Scriptur, cutnd pe Adam i Eva. Ei se ascund n tufiuri, n parte pentru a-i acoperi trupurile, n parte pentru a-i acoperi pcatul. Ateapt Dumnezeu ca Eric s vin la El? Nu, cuvintele sun n grdin. Unde eti? ntreab Dumnezeu (Gen.3:9), ncepndu-i lucrarea de a mntui inima omului. O lucrare de a-i urma copiii pn cnd copiii Lui l vor urma pe El. Moise i poate spune despre asta. Dup 40 de ani n pustie, el a privit peste umr i a vzut un tufi arznd. Dumnezeu l urmase n pustie. Iona i poate spune despre asta. El era fugar pe o corabie, cnd a privit peste umr i a vzut norii strngndu-se deasupra. Dumnezeu l urmase pe ocean. Ucenicii lui Isus au cunoscut sentimentul de a fi urmai de Dumnezeu. ei tremurau de fric cnd au privit peste umr i L-au vzut pe Isus mergnd pe ape. Dumnezeu i urmase n furtun. O femeie samariteanc fr nume a cunoscut acelai sentiment. Singur n via i singur la fntn, a privit peste umr i L-a vzut pe Mesia vorbind. Dumnezeu a urmat-o prin durerea ei.

Apostolul Ioan, exilat pe Patmos, a privit peste umr i a vzut cerurile deschizndu-se. Dumnezeu l urmase n exil. Lazr fusese mort de trei zile ntr-un mormnt pecetluit cnd o voce l-a trezit. i-a ridicat capul, a privit peste umr i L-a vzut pe Isus. Dumnezeu l urmase n moarte. Petru apostolul s-a lepdat de Domnul lui i a mers napoi la pescuit cnd i-a auzit numele i a privit peste umr, vzndu-L pe Isus pregtind micul dejun. Dumnezeu l urmase n ciuda greelii lui. Pcat, pustie, ocean, furtun, durere, exil, moarte Dumnezeul nostru este Dumnezeul care ne urmeaz. Ai simit tu c te urmeaz? El este Cel care a venit s caute i s mntuiasc pe cei pierdui. Ai simit tu c El te caut? Ai simit tu prezena Lui prin buntatea unui strin? Prin mreia unui apus sau prin taina unei romane? Prin ntrebarea unui copil sau prin jurmntul unui so? Printr-un cuvnt spus la timpul potrivit sau o atingere la timpul potrivit, L-ai simit tu? Asemenea lui Eric, noi am plecat de acas. Dar, asemenea lui Debbie, Dumnezeu ne-a urmat. Asemenea lui Eric, noi ne grbim s plecm. Dar, asemenea lui Debbie, Dumnezeu este ncet la mnie i hotrt s stea. Noi nu acceptm darurile lui Dumnezeu. ns Dumnezeu tot le d. Dumnezeu ni se d nou pe Sine. Chiar i atunci cnd alegem cocioaba noastr n locul casei Lui i gunoiul nostru n locul harului Su, El nc ne urmeaz. Niciodat nu ne oblig. Niciodat nu ne prsete. Insist cu rbdare. Este prezent cu credincioie. El i folosete toat puterea s ne conving c este cine este i c putem avea ncredere c El ne va duce acas. Astfel, insistena credincioas a lui Debbie a micat inima lui Eric. nainte ca viaa lui s se sfreasc, el a contientizat c ea era sora lui. Fcnd aceasta, el a gsit drumul spre cas. i asta vrea i Dumnezeu pentru tine. El te vrea doar acas cu El. i pentru a te aduce acas, El i d un dar. Rugciunea mea este ca prin aceste pagini tu s vezi darul Lui aa cum nu l-ai vzut niciodat. Dac L-ai acceptat deja, poi s-I mai mulumeti nc o dat.

i dac nu L-ai acceptat niciodat, o vei face. Pentru c este darul ntregii viei, un dar pentru toi oamenii.

DARUL UNUI MNTUITOR

Ioan 1:14, 10, 12, 16

ERA PE CALE DE A NCEPE PLANUL LUI DUMNEZEU PENTRU OMENIRE, MBARCAT N LOCAURILE

CERULUI I DUS PE PLAIURILE PMNTULUI. NUMAI SFINENIA I L-AR FI PUTUT IMAGINA. NUMAI

DIVINITATEA L-AR FI PUTUT DUCE LA NDEPLINIRE. NUMAI NEPRIHNIREA L-AR FI PUTUT NDURA. I ODAT PLANUL NCEPUT, NU MAI EXISTA CALE DE NTOARECERE. CREATORUL TIA ACEST LUCRU. FIUL TIA ACEST LUCRU. I CURND, CHIAR PMNTUL AVEA S FIE MARTORUL MREIEI CERETI

COBORTE PE PLANET.

A NCEPUT NTR-O IESLE

Totul s-a petrecut n cel mai remarcabil moment... un moment ca nici un altul. Deoarece n acel segment de timp un lucru spectaculos s-a petrecut. Dumnezeu a devenit om. Divinitatea a sosit. Cerul s-a deschis i a pus ntr-un pntec omenesc ce avea mai preios. Cel Atotputernic a devenit snge i carne ntr-o clip. Cel care era mai mare dect Universul a devenit un embrion microscopic. Iar Cel care susine lumea printr-un cuvnt a ales s depind de hrana unei tinere fecioare. Dumnezeu a venit n creaia Sa. El nu a venit ca un fulger de lumin sau asemenea unui cuceritor de neatins, ci ca unul ale crui prime plnsete au fost auzite de o fiic de ran i de un tmplar somnoros, amndoi dintr-o apus linie de mprai. Dar, Maria i Iosif nu artau nici pe departe mprteti. Cu toate acestea cerul a ncredinat cea mai mare comoar a lui acestor simpli prini. Acest moment crucial din timp a nceput ntr-o iesle. El nu arta nici pe departe ca un mprat. Faa Lui era roie i brzdat de lacrimi; plnsul Lui era un plns lipsit de ajutor i strpungtor al unui bebelu care depinde de altcineva. Mreia n mijlocul lumii. Sfinenia n murdria sudorii i excrementelor oilor. Acest bebelu era Cel care supraveghea Universul. Zdrenele care i ineau de cald erau haine ale veniciei. ncperea tronului Lui de aur a fost abandonat pentru un staul de oi murdar. Iar ngerii nchintori au fost nlocuii cu nite pstori drgui dar tulburai. Ciudat aceast ncpere a tronului! Nu erau perdele la ferestre. Curtenii nu purtau mbrcminte de catifea. Nu era nici sceptrul de aur i nici coroan strlucitoare. Ciudate erau i sunetele din curte. Vacile mugeau lovind cu copitele, o mam cnta, un bebelu era hrnit. Ar fi putut ncepe oriunde istoria mpratului. ns, ciudat, a nceput ntr-o iesle. Intr pe u, uit-te pe fereastr pe furi. El este aici!

O ZI PENTRU RMAS BUN

Era timpul ca Isus s plece. Tmplria a fost casa Lui, refugiul Lui. El a venit s spun la revedere, s miroase rumeguul i lemnul pentru ultima oar. Viaa era linitit aici. Viaa era sigur. Aici petrecuse ore nenumrate de bucurie. Pe aceast podea murdar S-a jucat ct a fost un copila n timp ce tatl Lui lucra. Aici Iosif L-a nvat cum s apuce un ciocan. i pe aceast mas de lucru i-a fcut primul scaun. n acest loc dduser minile Lui omeneti form lemnului creat de minile Lui divine. i tot aici s-a maturizat trupul Lui n timp ce duhul a ateptat momentul potrivit, ziua potrivit. Iar acum ziua sosise. M ntreb dac voia s rmn. M ntreb, pentru c tiu c El a citit deja ultimul capitol. El tia c picioarele care aveau s peasc afar din umbra siguranei tmplriei nu aveau s se mai odihneasc pn cnd nu aveau s fie strpunse i btute n cuie pe o cruce roman. Vezi, El nu a trebuit s plece. El a avut de ales. Ar fi putut s rmn. Ar fi putut s ignore chemarea sau cel puin s o amne. i dac ar fi ales s rmne, cine ar fi tiut? Cine L-ar fi nvinuit? Ar fi putut s Se ntoarc napoi ca i om ntr-o alt epoc cnd societatea nu ar fi fost att de volatil, cnd religia nu ar fi fost ntr-un impas aa mare, cnd oamenii ar fi ascultat mai bine. Ar fi putut s vin napoi cnd crucile nu ar mai fi fost la mod. Dar inima Lui nu L-a lsat. Dac a existat ezitare din partea Lui uman, a fost nvins de mila divinitii Lui. Divinitatea Lui a auzit vocile. Divinitatea Lui a auzit strigtele dezndjduite ale sracului, acuzaiile amare ale celui prsit, disperarea celor care ncearc s se salveze. i divinitatea Lui a vzut feele. Unele zbrcite. Unele plngnd. Unele ascunse dup vl. Unele ntunecate de team. Unele cutnd cu seriozitate. Unele albe de plictiseal. De la faa

lui Adam pn la faa ultimului copil nscut n lume cnd tu citeti aceste cuvinte, El le-a vzut pe toate. i poi fi sigur de un lucru. Printre vocile care i-au fcut drum pn la tmplria din Nazaret era i vocea ta. Rugciunile tale tcute, rostite n pern cu lacrimi n ochi au fost auzite nainte ca tu s le spui. Cele mai adnci ntrebri ale tale despre moarte i venicie au gsit un rspuns nainte ca s fie puse. i cea mai cumplit nevoie a ta, nevoia de un Mntuitor, a fost rezolvat nainte ca tu s pctuieti. i El nu numai c te-a auzit, El te-a vzut. El i-a vzut faa mbujorat n ceasul n care L-ai cunoscut pentru prima dat. El i-a vzut faa ruinat n ceasul cnd ai czut. Aceeai fa care a privit napoi spre tine n oglind n aceast diminea, a privit la El. i a fost de ajuns ca s-L ucid. A plecat pentru tine. El a pus deoparte sigurana Lui mpreun cu ciocanul. El a atrnat linitea n cuier mpreun cu orul cu cuie. El a nchis fereastra tinereii Lui i a ncuiat ua confortului i anonimatului. Deoarece putea s suporte mai uor pcatele tale dect gndul lipsei tale de ndejde, El a ales s plece. Nu a fost uor. Dar a fost dragoste.

DUMNEZEU N TRUP

Dumnezeu a ales s Se reveleze printr-un trup omenesc. Limba care a chemat pe cel mort era una omeneasc. Mna care a atins pe lepros avea murdrie sub unghii. Picioarele pe care au plns femeia erau aspre i prfuite. Iar lacrimile Lui o, nu uita lacrimile ele au venit dintr-o inim la fel de zdrobit cum a fost a mea i a ta vreodat. Deci, oamenii veneau la El. Vai, cum veneau la El! Veneau noaptea; l atingeau cnd mergea pe drum; l urmau n jurul mrii; l invitau n casele lor i i puneau copiii la picioarele Lui. De ce? Pentru c a refuzat s fie o statuie ntr-o catedral sau un preot la un amvon nalt. El a ales n schimb s fie un Isus pe care l puteai atinge, de care te puteai apropia, la care puteai ajunge. Nu este nici o aluzie cu privire la vreo persoan care s-a temut s se apropie de El. Acolo erau cei care-L batjocoreau. Acolo erau cei care-L invidiau. Acolo erau cei care L-au neles greit. Acolo erau cei care l respectau. Dar nu era nici o persoan care l considera prea sfnt, prea divin sau prea celest ca s l ating. Nu era nici o persoan ovielnic n a se apropia de El de fric s nu fie respins.

Mntuitor milostiv Marcu 6:34; Mat.14:14 Este un lucru bun c aceste versete nu au fost scrise despre mine. Este un lucru bun c mii de oameni nu depindeau de Max pentru nvtura i hrnirea lor. n mod special ntr-o zi cnd tocmai am auzit de moartea unui prieten drag. n mod special cnd am vrut s fiu singur cu prietenii mei. n mod special dup ce mam urcat ntr-o barc pentru a scpa de mulimi. Dac a fi fost eu n sandalele lui Isus pe plaja din Betsaida, versetele ar fi sunat cam aa: Erau asemenea unor oi fr pstor. Aa c Max le-a spus s nu mai pasc pe punea lui i s se ntoarc la stilourile lor. Cnd Max a tras la mal l-a vzut o mulime mare, a bolborosit ceva despre ct de greu este s-i iei o zi liber i s chemi elicopterul. Apoi el i ucenicii au fcut o escapad pentru a se odihni. Este bine c nu am fost responsabil pentru acei oameni. Nu a fi avut chef s le dau vreo nvtur, nici chef s-i ajut. Nu mia fi dorit nici mcar s fiu cu ei. Dar, dac stau s m gndesc bine, nici Isus nu i-a dorit s fie cu ei. La urma-urmei a plecat de la ei, nu-i aa? El avea clar intenii de a pleca i de a fi singur. Deci ce s-a ntmplat? De ce nu le-a spus s dispar? Ce L-a fcut s Se rzgndeasc i s-i petreac ziua cu oamenii pe care ncerca s-i evite? Rspunsul? I S-a fcut mil de [ei] (Mat.14:14). Cuvntul grecesc pentru mil este splanchnizomai, care nu ar nsemna prea mult pentru tine dect dac eti medic de profesie i ai studiat splanhnologia n coal. Dac da, i aminteti c splanhnologia este un studiu al prilor viscere. Sau, n jargo-ul contemporan, un studiu al intestinelor.

Cnd Matei scrie despre Isus c a avut mil de oameni, nu spune c Isus a simit o mil obinuit pentru ei. Nu, termenul este mult mai grafic. Matei spune c Isus a simit durerea lor n trupul Lui. El a simit chioptatul ologului El a simit durerea celor bolnavi El a simit singurtatea leprosului El a simit ruinea celui aflat n pcat. i odat ce a simit durerile lor, El nu S-a putut abine s nu le vindece durerile. El a fost micat n stomac de durerile lor. El a fost att de atins de nevoile lor nct a uitat de nevoile proprii. El a fost att de micat de durerile oamenilor nct a pus durerile Lui n focul din spate. Cnd Isus a sosit la Betsaida, El era plin de tristee, obosit i nerbdtor s fie singur cu ucenicii. Nimeni nu L-ar fi nvinuit dac ar fi dat drumul mulimilor pentru a doua oar. Nimeni nu L-ar fi criticat dac s-ar fi ndeprtat de oameni. Dar nu a fcut-o. Mai trziu avea s o fac. Mai trziu avea s le cear s plece i s caute singurtatea. Dar nu nainte de a vindeca pe cei bolnavi (Mat.14:14) i s-i nvee multe lucruri (Marcu 6:34). Eul a fost uitat i ceilali au fost slujii de ctre Mntuitorul milostiv.

Isus tie ceea ce simi Isus tie ceea ce simi. Eti ameninat la serviciu? Isus tie ceea ce simi. Ai mai multe de fcut dect ceea ce este omenete posibil? i El a avut la fel. Oamenii iau mai mult de la tine dect dau? Isus nelege. Adolescenii ti nu vor s asculte? Studenii ti nu ncearc? Isus tie ceea ce simi. Tu eti preuit de El. Att de preuit nct El a devenit ca tine pentru ca tu s vii la El. Cnd treci prin nevoi, El ascult. Cnd oftezi, El rspunde. Cnd pui ntrebri, El aude. El a fost acolo. Asemenea bieelului din urmtoarea povestire, Isus te vede cu o inim plin de compasiune. tie c eti special Un bieel a mers la un magazin de animale, cutnd un celu. Proprietarul i-a artat nite pui ntr-o cutie. Bieelul a privit la celui. L-a ridicat pe fiecare n sus, l-a studiat i l-a pus napoi n cutie. Dup cteva minute, el s-a ntors la proprietar i ia zis: Am ales unul, ct cost? Brbatul i-a spus preul i bieelul i-a promis c se va ntoarce napoi n cteva zile cu banii. S nu dureze prea mult, la atenionat proprietarul. Aceti celui se vnd repede. Bieelul s-a ntors i a zmbit cu convingere. Nu sunt ngrijorat, a spus el. Al meu va fi tot aici. Bieelul a mers la munc a splat ferestre, a curit curile oamenilor, a smuls buruieni. A lucrat din greu i a strns bani. Cnd a avut destui pentru celu, s-a ntors la magazin. A mers la casier i a scos un teanc de bancnote. Proprietarul a ales banii i i-a numrat. Dup ce a verificat suma, el a zmbit la biat i i-a spus: Bine, fiule, poi s-i iei celuul. Bieelul a mers napoi la cutie, a scos afar un celu slbu cu un picior chiop i se pregtea s plece. Proprietarul l-a oprit. Nu lua acest celu, s-a opus el. Este chiop. Nu se poate juca. Nu va alerga niciodat cu tine. El nu poate merge. Ia unul din celuii sntoi.

Nu, mulumesc domnule, a rspuns bieelul. Acesta este exact felul de cine pe care l cutam. Cnd bieelul s-a ntors ca s plece, proprietarul a nceput s vorbeasc dar a tcut. Deodat a neles. Pe sub pantalonii bieelului se vedea o protez o protez pentru piciorul lui chiop. De ce a vrut biatul celuul? Pentru c tia cum se simte. i pentru c tia c este foarte special.

Credina vzut, credina binecuvntat Marcu 2:1-5 Isus a fost micat de aceast demonstraie a credinei. Patru oameni au avut destul speran n ei i dragoste pentru prietenul lor nct s se rite. Curelele de deasupra erau un semn de sus cineva crede! Cineva era dispus s se rite s fie batjocorit sau rnit pentru numai cteva clipe cu Galileanul. Isus era micat. Aa c aplaud dac nu cu minile, cel puin cu inima Lui. i nu numai c aplaud, El binecuvnteaz. i noi suntem martorii unei izbucniri divine a dragostei. Prietenii voiau ca El s le vindece prietenul. Dar Isus nu rmne numai la vindecarea trupului El voia s-i vindece sufletul. El sare peste partea fizic i se ocup de cea spiritual. A vindeca trupul este ceva temporar; a vindeca sufletul este venic. Cererea prietenilor este adevrat dar timid. Ateptrile mulimii sunt nalte dar nu destul de nalte. Ei se ateptau ca Isus s spun: Te vindec. n schimb El a zis: Te iert. Ei se ateptau s trateze trupul pentru c pe acela l pot vedea. El alege s trateze nu numai trupul ci i spiritualul, pentru c aceasta este ceea ce vede El. Ei voiau ca Isus s-i dea omului un trup nou pentru a putea merge. Isus d har ca omul s poat tri. Remarcabil. Uneori Dumnezeu este att de micat de ceea ce vede nct ne d ceea ce avem nevoie i nu numai lucrurile pe care le cerem. Apropo, Isus nu S-a schimbat din ziua cnd o curea a fost lsat n jos n prezena Lui pe corzile ndejdii. Ceea ce s-a ntmplat atunci se ntmpl i astzi. Cnd facem un pas n credin, Dumnezeu vede. Aceeai fa care a zmbit slbnogului zmbete i la alcoolicul care refuz sticla. Aceeai ochi care au privit cu ncntare la prieteni privesc cu ncntare la mama i tatl care ar face orice s-i aduc copiii la Isus. i aceleai buze care au vorbit omului din Capernaum vorbesc omului din Detroit, femeii din Belfast, copilului din

Moscova oricrei persoane din orice loc care ndrznete s vin n prezena lui Dumnezeu i s-I cear ajutorul. i dei nu putem auzi, ngerii l pot auzi acolo. Tot cerul se bucur cnd o alt izbucnire a dragostei declar singurele cuvinte care conteaz cu adevrat: Pcatele i sunt iertate.

Marele schimb Cu ceva timp n urm, un prieten al meu se afla la Disney World. El i familia lui cutau un loc s se odihneasc n castelul Cenuresei. Din nefericire, toi ceilali fceau acelai lucru. Locul era plin de copii i prini. Deodat toi copiii au fugit ntr-o parte. Dac ar fi fost o barc, castelul s-ar fi rsturnat. Cenureasa intrase. Cenureasa. Prinesa original. O tnr minunat cu un pr minunat, un ten fin i un zmbet strlucitor. Ea a petrecut mult timp n grdin cu copiii, fiecare vrnd s o ating i s fie atins. Cealalt parte a castelului era goal, cu excepia unui bieel de probabil apte sau opt ani. Era greu s determini ce vrst avea din cauza trupului lui desfigurat. Era de statur pitic, cu faa deformat i sttea privind n tcere i nostalgie, innd mna unui frate mai mare. Nu tii ce voia? Voia s fie cu copiii. Tnjea s fie n mijlocul copiilor ce o atingeau pe Cenureas, chemnd-o pe nume. Dar nu-i putei simi teama, teama de o alt respingere? Teama de a fi din nou ridiculizat, din nou batjocorit? Nu v dorii ca Cenureasa s se fi dus la el? Ghici ce? Sa dus! Ea a observat bieelul. Ea a nceput imediat s mearg n acea direcie. Micndu-se cu politee dar cu hotrre prin mulimea de copii, a reuit s se elibereze n cele din urm. A traversat repede culoarul, a ngenuncheat pentru a fi la aceeai nlime cu bieelul i l-a srutat pe fa. Povestea mi amintete de un alt personaj mprtesc. Numele sunt diferite, dar nu sunt istoriile aproape la fel? Aceste eseuri sunt nu despre prinesa din Disney ci despre Prinul Pcii. Povestea noastr nu este despre un bieel din castel, ci despre mine i despre tine. n ambele cazuri a fost dat un dar. n ambele cazuri a fost dat dragoste. n ambele cazuri cel iubitor a fcut un gest ce ntrece cuvintele. Dar Isus a fcut mai mult dect Cenureasa. O, cu att mai mult! Cenureasa a dat numai un srut. Cnd a plecat, a luat

cu ea frumuseea ei. Bieelul era tot deformat. Ce-ar fi fost dac Cenureasa ar fi fcut ce a fcut Isus? Ce-ar fi fost dac i-ar fi asumat starea lui? Ce-ar fi fost dac ntr-un fel i-ar fi dat frumuseea ei i ar fi luat desfigurarea lui? Asta a fcut Isus. .. (Is.53:4-5) S nu greii: Isus a dat mai mult dect un srut a dat frumuseea Lui. El nu a venit doar n vizit El a pltit pentru greelile noastre. El a luat mai mult dect doar un minut El a luat pcatul nostru.

Ochii pe Mntuitor Un grup de alpiniti s-a hotrt s escaladeze un munte mare din Europa. Peisajul se mndrea cu imaginea unui vrf cu stnci acoperite de zpad. n zilele senine crestele domneau ca un mprat la orizont. Albul lor se mbina cu albastrul cerului trezind admiraia i ncntarea. n zile ca acestea crtorii fceau cel mai mare progres. Vrful sttea n faa lor ca un el mbietor. Privirile erau atrase n sus. Mersul era sprinten. Cooperarea era altruist. Dei erau muli, ei urcau asemenea unuia, privind cu toii spre aceeai culme. Totui, n unele zile vrful muntelui era ascuns de privirile lor. Norii coborau acoperind albastrul senin cu un plafon cenuiugri, mpiedicnd vederea vrfului muntelui. n astfel de zile urcuul devenea dificil. Privirile erau ndreptate n jos la fel ca i gndurile. inta era uitat. Cumptul era pierdut repede. ngrijorarea era un nsoitor neinvitat. Plngerile erau ca nite ghimpi pe drum. i noi suntem la fel, nu-i aa? Att timp ct putem s ne vedem visul, ct timp putem vedea cu ochii notri inta noastr, nu exist munte pe care s nu-l putem urca. Dar s ne fie luat vederea sau s ne fie blocat de drele de pe drum rezultatul este la fel de descurajator ca i cltoria. Gndete-te! Ascunde-L pe Nazarineanul care ne cheam de pe vrful muntelui i vezi ce se ntmpl. Ascult vicrelile celor care urc oprindu-se i stnd pe marginea drumului. De ce s continue dac nu se zrete nici o odihn? Pelerinii care nu au nici o viziune a rii fgduite devin proprietarii pmntului lor. Ei aranjeaz pmntul. Ei i schimb cizmele de excursioniti cu cele de lenei i i dau lucrurile n schimbul unor culcuuri noi. n loc s priveasc n sus la El, ei privesc n interior la ei nii i n exterior la alii. Rezultatul? Colibe nfrigurate. Familii certate. Lideri fr odihn. Cldiri ngrdite. Teritorii ngrmdite. Semne de Interzis! sunt atrnate n inimi i case. Ciuda se

transform n lupte cnd grupuri mioape arunc priviri ncruntate altora pentru slbiciunile lor n loc s se ntoarc s se nchine Puterii lor comune. nsemnai acest lucruri. Suntem ceea ce vedem. Dac ne vedem numai pe noi nine, pietrele noastre de mormnt vor avea acelai epitaf pe care Pavel l-a folosit pentru a descrie pe dumanii lui Hristos: (Fil.3:19). Oamenii nu au trebuit niciodat s locuiasc n rile pline de cea groas care nu au nici o viziune a Creatorului lor. De aceea a venit Dumnezeu mai aproape. Ca s fie vzut. De aceea cei care L-au vzut nu au mai fost niciodat aceeai. Am vzut slava Lui, a exclamat unul din cei care l urmau. Am vzut cu ochii notri mreia Lui, a optit un martir. Ei au vzut creasta. Ei au respirat aerul curat al rii de sus. Ei au zrit o frntur din apogeu. i eu au refuzat s renune s urce pn cnd nu au ajuns n vrf. Ei voiau s-L vad pe Isus. Totul n cretintate este despre a-L vedea pe Isus. Slujba cretin, n forma ei cea mai pur, nu este nimic mai mult dect aL imita pe Cel pe care-L vedem. A vedea mreia Lui i a o imita, acesta este rezumatul cretintii. De aceea cei care-L vd astzi nu mai sunt niciodat aceeai. A cpta viziunea Creatorului tu poate fi ca a ncepe o via total nou. Poate fi ca o natere din nou. De fapt, cel care a inspirat aceast carte a spus c nceputurile noi i o privire bun sunt de nedesprit. Dac un om nu este nscut din nou, nu poate intra n mpria lui Dumnezeu. Dac Isus este cine spune c este, nu exist adevr mai vrednic de timpul tu i Dumnezeu mai vrednic de devotamentul tu. Continu s urci i continu s priveti n sus. Dar asigur-te c ochii sunt ndreptai ctre Mntuitorul.

Vino i vezi Ioan 1:46 ntrebarea lui Natanael dinuiete nc, chiar 2000 de ani mai trziu. Merit viaa tnrului Nazarinean s fie luat n considerare? Rspunsul lui Filip este suficient. Vino i vezi. Vino i vezi stnca ce a inut piept timpului. Ascult vocea Lui. Adevrul nenfricat, Harul neoprit, Loialitatea neclintit. Vino i vezi flacra pe care tiranii i despoii nu au stins-o. Vino i vezi pasiunea pe care asuprirea nu a distrus-o. Vino i vezi spitalele i orfelinatele ridicate lng ruinele sfrmate ale umanismului i ateismului. Vino i vezi ce a fcut Hristos. Poate iei ceva bun din Nazaret? Vino i vezi. Vino i vezi vieile schimbate: Alcoolicul nu mai bea acum, Cel plin de amrciune este bucuros acum Cel ruinat este iertat acum. Vino i vezi cstoriile refcute, orfanii mbriai i pucriaii inspirai. Mergi prin jungl i ascult tobele btnd spre laud. Strecoar-te n colurile comunismului i gsete credincioi care se nchin sub ameninarea morii. Mergi pe irul morii i fii martorul prizonierilor condamnai de om dar eliberai de Dumnezeu. Poate iei ceva bun din Nazaret? Vino i vezi minile strpunse ale lui Dumnezeu atingnd cea mai modest inim, tergnd lacrimile de pe faa zbrcit i iertnd cele mai urte pcate.

Vino i vezi. El nu evit pe nici unul din cei care-L caut. El nu ignor nici o cercetare. Nu se teme de nici o cutare. Vino i vezi. Natanael a venit. i Natanael a vzut. i Natanael a descoperit: Rabi, Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Tu eti mpratul lui Israel.

Preul de rscumprare pentru pctoi Romani 5:8

Isuse, nu Te gndeti s Te salvezi? Ce Te ine acolo? Ce Te ine intuit pe cruce? Cuiele nu in dumnezeii pe lemn. Ce Te face pe tine s stai?

Drumul ctre Calvar Hristos a venit pe pmnt: s-i dea viaa ca pre de rscumprare pentru tine, pentru mine i pentru noi toi. El S-a jertfit pe Sine pentru a ne da nou a doua ans. Ar fi mers pn la orice limit ca s fac acest lucru. i a fcut-o. A mers la cruce, unde disperarea omului s-a ciocnit cu harul ferm a lui Dumnezeu. i n acel moment cnd darul mre al lui Dumnezeu era desvrit, Hristosul plin de compasiune a artat lumii preul darului Su. Urmrete calea acestui Mntuitor, Dumnezeul care a renunat la regalitatea cereasc pentru srcia pmnteasc. Patul Lui a devenit, n cel mai bun caz, un aternut mprumutat i de obicei pmntul tare. El depindea de munca minilor Lui pentru venitul Su. Uneori i era att de foame nct ar fi mncat gru crud sau ar fi cules fructe din pom. El tia ce nseamn s nu ai cas. El a fost batjocorit. Vecinii Lui au ncercat s-L ucid. Unii L-au numit lunatic. Familia Lui a ncercat s-L in nchis n cas. Prietenii nu i erau ntotdeauna credincioi. El a fost acuzat de o crim pe care nu a comis-o niciodat. Martorii au fost mituii ca s mint. Sanhedrimul a fost aranjat dinainte. Un judector a fost influenat de politicieni ca s fie de acord cu pedeapsa cu moartea. Ei L-au omort. i de ce? Din cauza darului pe care numai El l putea da. El, care era perfect, ne-a dat perfeciunea Lui autentic iar imperfeciunea noastr I-a fost dat Lui. Isus nu a fost vinovat, dar a suferit pentru cei nelegiuii, ca s ne aduc la Dumnezeu (1 Pet.3:18). Ca rezultat, sfinenia lui Dumnezeu este cinstit i copiii Lui sunt iertai.

Ceaa unei inimi zdrobite Marcu 14:32-36 Privii la aceste propoziii! A nceput s Se spimnte i s Se mhneasc foarte tare. Sufletul Meu este cuprins de o ntristare de moarte. Apoi a mers puin mai departe, S-a aruncat la pmnt. Arat aceasta ca o imagine a sfntului Isus odihnindu-Se n mna lui Dumnezeu? Mai greu. Marcu folosete vopsea neagr pentru a descrie aceast scen. Noi vedem un Isus care Se lupt n agonie i tensiune. Vedem un om al durerii. Vedem un om care se lupt cu teama, se lupt s-i pstreze angajamentele i tnjete dup eliberare. l vedem pe Isus n ceaa unei inimi zdrobite. Scriitorul Evreilor avea s scrie mai trziu: . (Evr.5:7). Vai, ce portret! Isus este n dureri. Isus Se afl pe scena temerii. Isus este ascuns nu n sfinenie, ci n umanitate. Urmtoarea dat cnd ceaa te nvluie, ai face bine s-i aminteti de Isus n grdin. Urmtoarea dat cnd te gndeti c nimeni nu te nelege, recitete capitolul 14 din Marcu. Urmtoarea dat cnd autocomptimirea te convinge c nimnui nu-i pas, f o vizit n Ghetsimani. i urmtoarea dat cnd te ntrebi dac Dumnezeu nelege cu adevrat durerea ce nvluie aceast planet prfuit, ascult-L rugndu-Se printre pomi. Vzndu-L astfel pe Dumnezeu, suferina noastr se afl sub semnul ntrebrii. Dumnezeu nu a fost niciodat mai uman dect n aceast or. Dumnezeu nu a fost niciodat mai aproape de noi dect atunci cnd a suferit. ntruparea nu a fost niciodat att de mplinit cum a fost n grdin. Ca rezultat, timpul petrecut n ceaa durerii poate fi cel mai mare dar al lui Dumnezeu. Poate fi clipa n care n sfrit l vedem pe Cel care ne-a creat. Dac este adevrat c Dumnezeu se aseamn cu omul n suferin, poate n suferinele noastre l putem vedea pe Dumnezeu cum nu L-am vzut niciodat nainte.

Privete de aproape. S-ar putea foarte bine ca mna ntins spre tine ca s te scoat din cea s fie una strpuns de cuie.

Partener n plan Fapte 2:23-24 Crucea nu a fost un accident. Moartea lui Isus nu a fost rezultatul unui motor cosmologic intrat n panic. Crucea nu a fost o surpriz tragic. Calvarul nu a fost o ngenunchiere ca rspuns la ndreptarea lumii spre distrugere. Nu a fost o msur expedient. Moartea Fiului lui Dumnezeu nu a fost nici pe departe o primejdie neateptat. Nu, era parte din planul incredibil. O alegere calculat. Momentul n care fructul oprit a atins buzele Evei, umbra unei cruci a aprut la orizont. i ntre acest moment i momentul n care omul cu ciocanul a ndreptat inta spre ncheietura minii lui Dumnezeu, un plan mre s-a mplinit. Ce nseamn asta? nseamn c Isus i-a plnuit jertfirea. nseamn c Isus a plantat intenionat copacul din care avea s fie fcut crucea Lui. nseamn c El a pus de bun voie n inima pmntului fierul din care aveau s fie fcute cuiele. nseamn c El a pus de bun voie pe Iuda n pntecul unei femei. nseamn c Hristos este Cel care a pus n micare o mainrie politic care avea s-l trimit pe Pilat la Ierusalim. i mai nseamn c nu a trebuit s o fac dar a fcut-o. Nu a fost un accident! Chiar i cel mai crud criminal este scutit de agonia de a i se citi sentina la moarte nainte chiar ca viaa lui s nceap. Dar Isus a fost nscut rstignit. De fiecare dat cnd devenea contient de cine este El, El era contient i de ceea ce trebuia s fac. Umbra formei crucii putea fi ntotdeauna vzut. i strigtele celor nchii n iad vor fi ntotdeauna auzite. Aceasta explic licrirea de hotrre de pe faa Lui cnd Sa ndreptat s mearg spre Ierusalim pentru ultima oar. El pleca spre moartea Lui (Luca 9:51).

Astfel se explic i rezoluia cuvintelor, .. (Ioan 10:17-18). Crucea explic de ce Ioan Boteztorul L-a prezentat mulimii pe Isus ca Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii (Ioan 1:29). Probabil de aceea a smuls din rdcin iarba n Ghetsimani. Spunnd, Fac-Se voia Ta, El a tiut iadul pe care avea s-l ndure. Poate crucea era motivul pentru care iubea att de mult copiii. Ei reprezentau tocmai ce trebuia s dea El: Viaa. Frnghiile folosite de soldai ca s-I lege minile i s-L duc la cruce nu erau necesare. Ele erau nensemnate. Dac nu ar fi fost acolo, dac n-ar fi fost o judecare, dac n-ar fi fost Pilat i nici mulime, ar fi avut loc aceeai rstignire. Dac Isus ar fi fost obligat s Se pironeasc singur n cuie pe cruce, ar fi fcut-o. Pentru c nu soldaii L-au ucis, nici strigtele gloatei: ci devotamentul Lui pentru noi. Deci numii-o cum vrei: un act al harului. Un plan al mntuirii. Jertfa unui martir. Dar oricum ai numi-o, nu o numii un accident. A fost orice altceva, dar nu acest lucru.

El te-a vzut pe tine Ultima rugciune a lui Isus a fost despre tine. Ultima Lui durere a fost pentru tine. Ultima Lui patim a fost pentru tine. nainte s mearg la cruce, Isus a mers n grdin. i cnd a vorbit cu Tatl Su, tu erai n rugciunea Lui. Cnd Isus a privit spre cer, tu erai n viziunea Lui. Cnd Isus a visat la ziua n care va fi unde este, te-a vzut pe tine acolo El nu S-a simit niciodat att de singur. Ceea ce trebuia fcut, numai El putea face. Un nger nu ar fi putut-o face. Nici un nger nu are puterea s sfarme porile iadului. Un om nu ar fi putut-o face. Nici un om nu are puterea de a distruge pcatul. Nici o putere de pe pmnt nu poate nfrunta i nvinge puterea rului, cu excepia lui Dumnezeu. i Dumnezeu nu i-a putut ntoarce spatele ctre tine. Nu a putut pentru c te-a vzut pe tine, i o singur privire spre tine a fost de-ajuns ca s-L conving. Chiar acolo n mijlocul unei lumi care nu este corect. El te-a vzut pe tine aruncat ntr-un ru al vieii n care tu nu ai cerut s fii aruncat. Te-a vzut cu un trup care se mbolnvete i cu o inim care slbete. El te-a vzut pe tine n propria ta grdin de copaci noduroi i prieteni somnoroi. El te-a vzut pe tine adncit n groapa greelilor tale i n gura mormntului tu. Te-a vzut pe tine n grdina ta Ghetsimani i nu a vrut ca tu s fii singur. El a vrut s tii c i El a fost acolo. El tie cum e s se comploteze mpotriva ta. El tie ce nseamn s fii confuz. El tie ce nseamn s fii chinuit ntre dou dorine. El tie ce nseamn s miroi duhoarea lui Satan. i, probabil mai mult dect orice, El tie ce nseamn s-L implori pe Dumnezeu s Se rzgndeasc i s-L pe Dumnezeu spunnd blnd, dar ferm, Nu! Pentru c aceasta este ceea ce a spus Dumnezeu lui Isus. i Isus a acceptat rspunsul. La un moment dat la miezul nopii un nger al milei a cobort peste trupul istovit al omului din grdin. Isus a stat n picioare, teama a disprut din ochii Lui. Inima Lui nu avea s mai lupte.

Btlia a fost ctigat. Semnul victoriei? Isus n pace ntre mslini. n seara dinaintea crucii, Isus a luat decizia. Mai degrab ar fi mers n iad pentru tine dect n rai fr tine.

Tcerea cerului n timpul celei mai ntunecate nopi din viaa Lui, Isus a experimentat o rugciune fr rspuns, o slujb fr roade i o vnzare de necrezut. Isus tocmai nlase o cerere nfricat lui Dumnezeu. (Mat.26:39). Matei ne spune c Isus era ntristat i foarte mhnit (Mat.26:37). nvtorul a czut cu faa la pmnt (Mat.26:39) i a strigat la Dumnezeu. Luca ne spune c Isus a ajuns ntr-un chin ca de moarte i c sudoarea I se fcuse ca nite picturi mari de snge, care cdeau pe pmnt (Luca 22:44). Niciodat nu a nlat pmntul o cerere att de urgent. i niciodat nu a oferit cerul o tcere mai surd. Rugciunea lui Isus a fost fr rspuns. Isus i rugciune fr rspuns n aceeai fraz? Nu este acesta un oximoron? S-ar fi putut ca fiul lui Hendry s nu aib Ford sau copilul lui Gates s nu aib computer? Se putea ca Dumnezeu, Cel care are vitele de pe mii de dealuri, s nu-I dea ceva Fiului Su? A fcut-o n acea noapte. i acesta a fost doar nceputul. Privete cine a aprut apoi: Iuda a sosit cu o mulime mnioas (Mat.26:47,51). Isus nu a avut de nfruntat numai o rugciune fr rspuns, ci i o slujb fr roade. Tocmai oamenii pe care venise s-i salveze veneau acum s-L aresteze. O vnzare de necrezut: toi au promis loialitate i totui toi au fugit. Ucenicii L-au prsit. O slujb fr roade: oamenii L-au respins. i, probabil cel mai dureros: o rugciune fr rspuns. Dumnezeu nu L-a auzit. Din punct de vedere omenesc, lumea lui Isus s-a prbuit. Nici un rspuns din cer, nici un ajutor de la oameni, nici loialitate din partea prietenilor Lui. Totui, ntr-un mod anume, n ciuda ntregii dureri, Isus a fost capabil s vad bine n ru, un scop n durere i prezena lui Dumnezeu n problem. A gsit bine n ru. Ar fi greu s gsim pe cineva mai ru dect Iuda. Biblia spune: . (Ioan 12:6). Iuda a fost oarecum capabil s triasc n prezena lui Dumnezeu, s experimenteze minunile lui Hristos, dar a rmas neschimbat. n

final s-a decis c mai degrab ar avea bani dect un prieten, aa c L-a vndut pe Isus pentru treizeci de argini. Iuda era un ticlos, un neltor i un vagabond. Cum l-ar fi putut vedea cineva altfel? ntr-un mod anume, Isus a fcut-o. La numai civa centrimetri de faa vnztorului Lui, Isus l-a privit i i-a zis: Prietene, ce ai venit s faci, f! (Mat.26:50). Ce a vzut Isus n Iuda vrednic de a fi prieten, nu-mi pot imagina. Dar tiu c Isus nu minte, iar n acel moment El a vzut ceva bun n fiecare om ru. Isus nu numai c a gsit bine n ru, El a gsit un scop n durere. Din cele 98 de cuvinte pe care le-a rostit Isus la arestarea Sa, treizeci se refer la scopul lui Dumnezeu. Dar cum se vor mplini Scripturile care zic c aa trebuie s se ntmple. (Mat.26:54). . (Mat.26:56). Isus a ales s vad lupta Lui ca o parte necesar a unui plan mai mare. El a privit conflictul din Ghetsimani ca pe un act important dar unic n marele manuscris al dramei lui Dumnezeu. Unde noi vedem o rugciune fr rspuns, Isus a vzut o rugciune cu rspuns. Unde noi vedem absena lui Dumnezeu, Isus vede planul lui Dumnezeu. Observai n mod special versetul 53: . Isus a vzut ceea ce conta. El L-a vzut pe Tatl Su. El a vzut prezena Tatlui Su n probleme.

Cu orice pre Dumnezeu pe o cruce. Actul suprem al compasiunii creatoare. Creatorul fiind jertfit pentru creaie. Dumnezeu convingndu-i pe oameni, odat pentru totdeauna, c ar da orice, ar plti orice pre ca s-i salveze copiii. Ar fi putut renuna. i-ar fi putut ntoarce spatele. Ar fi putut pleca din mizeria care devenise lumea, dar nu a fcut-o. Dumnezeu nu a renunat. Cnd oamenii din cetatea Lui natal au ncercat s-L arunce de pe o stnc, El nu a renunat. Cnd fraii Lui L-au batjocorit, El nu a renunat. Cnd a fost acuzat de hul mpotriva lui Dumnezeu de ctre oameni care nu se temeau de Dumnezeu, El nu a renunat. Cnd Petru I s-a nchinat la Cin i a blestemat la foc, El nu a renunat. Cnd oamenii L-au scuipat n fa, El nu a scuipat napoi. Cnd ei L-au plmuit, El nu i-a plmuit. Cnd un bici I-a sfiat spatele, El nu S-a ntors i a poruncit ngerilor care ateptau s nfoare acel bici n jurul gtului soldailor. i cnd minile omeneti au pironit minile divine pe o cruce, nu soldaii au inut nemicate minile lui Isus. Dumnezeu le-a inut nemicate. Aceleai mini care au fcut oceanele i au nlat munii. Aceleai mini care au creat zorii i a dat forma fiecrui nor. Aceleai mini care au plnuit un plan incredibil pentru noi i pentru tine. Plimb-te puin pe deal. La Calvar. La cruce unde, cu snge sfnt, minile care te-au pus pe tine pe pmnt au scris fgduina, Dumnezeu ar da mai degrab pe singurul Lui Fiu dect s renune la tine.

Drept sau neprihnit Nu a fost drept c oamenii au scuipat ochii care au plns pentru ei. Nu a fost corect c soldaii au sfiat carnea de pe spatele Dumnezeului lor. Nu a fost drept c piroanele au strpuns minile Celui care a fcut pmntul. i nu a fost drept c Fiul lui Dumnezeu a fost obligat s aud tcerea lui Dumnezeu. Nu a fost drept, dar s-a ntmplat. Pentru c n timp ce Isus era pe cruce, Dumnezeu i-a ncruciat minile. El i-a ntors spatele. El a ignorat strigtele Celui nevinovat. El a stat tcut n timp ce pcatele lumii erau puse asupra Fiului Su. i nu a fcut nimic n timp ce un strigt de milioane de ori mai sngeros dect al lui Ioan s-a auzit n cerul negru: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu pentru ce M-ai prsit? A fost drept? Nu! A fost corect? Nu! A fost dragoste? Da! ntr-o lume a nedreptii, Dumnezeu, odat pentru totdeauna, a fcut balana s se nchine n favoarea speranei. i a fcut-o prin ncruciarea minilor pentru ca noi s putem cunoate mpria lui Dumnezeu.

Inim zdrobit pentru tine A fost cel mai adnc strigt al singurtii din istorie i a venit nu de la un prizonier, de la o vduv sau de la un pacient. A venit de pe un deal, de pe o cruce, de la un Mesia. Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, a strigat El. Pentru ce M-ai prsit? Niciodat nu au purtat cuvintele o durere att de mare. Niciodat nu a fost vreo fiin att de singur. Disperarea este mai ntunecat dect cerul. Cei doi care erau una sunt acum doi. Isus, care fusese cu Dumnezeu din venicie, este acum singur. Hristosul, care era o expresie a lui Dumnezeu, este abandonat. Trinitatea este desprit. Divinitatea este separat. Unitatea este dizolvat. Este mai mult dect Isus poate ndura. El a rezistat btilor i a rmas puternic n timpul judecrii batjocoritoare. El a privit n tcere cum aceia pe care i iubea fugeau. El nu S-a rzbunat cnd insultele au fost aruncate i nici nu a ipat cnd cuiele I-au strpuns ncheieturile minilor. Cnd Dumnezeu i-a ntors faa, a fost mai mult dect putea suporta El. Dumnezeul Meu! Tnguirea se ridic de pe buzele prjolite. Inima sfnt este zdrobit. Cel care poart pcatele strig n timp ce pribegete pe trmul venic al pierzrii. Din cerul tcut s-au auzit cuvintele tuturor celor care strig mergnd prin deertul singurtii. Pentru ce M-ai prsit? Nu pot rspunde. Sincer, nu pot. De ce a fcut-o Isus? O, o tiu, o tiu! Am auzit rspunsul oficial. Pentru a nlocui Legea cea veche. Pentru a mplini proorociile. i aceste rspunsuri sunt corecte. Sunt. Dar aici este ceva mai mult. Un lucru plin de compasiune. O tnguire. Ceva personal. Ce este? Se poate ca inima Lui s fi fost zdrobit de ctre toi oamenii care nlau ochi disperai spre cerul ntunecat i strigau la fel Pentru ce! Se poate ca inima Lui s fi fost zdrobit de

durere? Dac ar fi putut fi astfel, nu ar fi fugit El la cruce pentru ntreaga durere din lume! Mi-L imaginez fiind apropiat celor care sufer. Mi-L imaginez ascultnd. i vd ochii nceoai i o mn strpuns care terge o lacrim. i dei se poate ca El s nu dea nici un rspuns, dei se poate ca El s nu rezolve dilema, dei ntrebarea poate rmne dureros n aer, El care a fost de asemenea singur odat, nelege.

S-a sfrit! Exist n istorie cuvinte mai splendide. Trei cuvinte cutremurtoare i totodat victorioase. S-a sfrit! Oprete-te i ascult o clip. Las cuvintele s-i adie la ureche. Imagineaz-i strigtul de pe cruce. Cerul este ntunecat. Celelalte dou victime gem. Gurile mulimii care i bteau joc sunt tcute. Poate tun. Poate se plnge. Poate este tcere. Apoi Isus trage mult aer n piept, se mpinge n picioare n cuiele romane i strig: S-a sfrit! Ce s-a sfrit? Lungul plan istoric al mntuirii omului s-a sfrit. Mesajul lui Dumnezeu pentru oameni s-a sfrit. Sarcina de a alege i a antrena ambasadori s-a sfrit. Slujba s-a sfrit. Cntecul a fost cntat. Sngele a fost vrsat. Jertfa a fost fcut. neptura morii a fost ndeprtat. Se sfrise. Un strigt de nvins? Mai greu. Dac minile Lui nu ar fi fost fixate n cuie, ndrznesc s spun c un pumn biruitor ar fi strpuns cerul ntunecat. Nu, nu este un strigt al disperrii. Este un strigt al desvririi. Un strigt de uurare. Un rcnet al mplinirii. Un strigt al victoriei. Tat! (Vocea este rguit) Vocea care a chemat din mori Vocea care a nvat despre binevoin, Vocea care a strigat la Dumnezeu Spune acum, Tat! Tat! S-a terminat. Un nger ofteaz. O stea i terge o lacrim. Ia-M acas. Da, Ia-L acas.

Du acest Prin la mpratul Lui Du acest Fiu la Tatl Lui. Du acest pelerin la casa lui. (Merit odihn) Ia-M acas. Venii, zece mii de ngeri! Venii i ducei acest Trubadur rnit n leagnul braelor Tatlui Su. Cu bine, copil al ieslei. Binecuvntat s fii, ambasador sfnt. Mergi acas, ucigtorul morii. Odihnete-Te linitit, dulce soldat. Btlia s-a ncheiat.

Harul mbelugat Romani 5:8 Galateni 4:7

CNTERETE REALIZRILE LUI DUMNEZEU. EL NU TRECE CU VEDEREA PCATUL NOSTRU, NICI NU I COMPROMITE STANDARDELE. NU IGNOR RZVRTIREA NOASTR, NICI NU DIMINUEAZ CERINELE. MAI DEGRAB DECT S ALUNGE DIN MINTE PCATUL NOSTRU, EL I ASUM PCATUL NOSTRU I, INCREDIBIL, SENTINA CADE ASUPRA LUI NSUI. SFINENIA LUI DUMNEZEU ESTE CINSTIT. PCATUL NOSTRU ESTE PEDEPSIT I SUNTEM MNTUII. DUMNEZEU FACE CEEA CE NOI NU PUTEM S FACEM PENTRU CA NOI S PUTEM FI CEEA CE NOI NU VISM: PERFECI NAINTEA LUI DUMNEZEU.

Fgduinele pline de har Romani 8:1 Romani 3:26 Evrei 8:12 Pentru cei n Hristos, aceste fgduine nu sunt numai un izvor de bucurie. Ele sunt i o fundaie a adevratului curaj. Eti asigurat c pcatele tale vor fi filtrate prin, ascunse n i cernute prin jertfa lui Isus. Cnd Dumnezeu privete la tine, nu te vede pe tine; l vede pe Cel care te mprejmuiete. Asta nseamn c nu trebuie s-i faci griji din cauza greelii. Biruina ta este sigur. Cum poi s nu fii curajos? Imagineaz-i astfel. Imagineaz-i c eti un patinator ntro competiie. Eti pe primul loc i mai ai destule ture de fcut. Dac vei patina bine, trofeul este al tu. Eti nervos, nerbdtor i speriat. Apoi, cu numai cteva nainte ca tu s ncepi s patinezi, antrenorul tu vine n fug la tine cu vestea cutremurtoare: Ai ctigat deja! Juriul a clasificat punctajul iar persoana de pe locul doi nu te poate prinde din urm. Eti mult prea nainte. Rspunde marii ntrebri a veniciei i ntrebrile mici ale vieii nu vor mai avea att de mare importan.

Iertare i pace Prin jertfa lui Isus trecutul nostru este iertat i viitorul nostru este asigurat. i, (Rom.5:1). Pace cu Dumnezeu. Ce consecin fericit a credinei! Nu numai pace ntre ri, pace ntre vecini sau pace acas; mntuirea aduce pace cu Dumnezeu. Odat un clugr i ucenicul lui au cltorit de la mnstire la un sat din apropiere. Cei doi s-au desprit la porile cetii, nelegndu-se s se ntlneasc n urmtoare diminea dup ce i mplineau sarcinile. Conform planului, ei s-au ntlnit i au nceput drumul lung napoi spre mnstire. Clugrul a observat c tnrul era mai tcut dect de obicei. L-a ntrebat dac se ntmplase ceva. Ce v intereseaz pe dumneavoastr?, a venit rspunsul concis. Acum clugrul era sigur c biatul lui avea necazuri, dar nu a spus nimic. Distana dintre cei doi a nceput s creasc. Ucenicul mergea ncet, ca i cum voia s se despart de nvtor. Cnd s-a zrit mnstirea, clugrul s-a oprit la poart i a ateptat pe ucenic. Spune-mi, fiule. Ce-i necjete sufletul? Biatul a nceput s reacioneze din nou, dar cnd a vzut cldura din ochii nvtorului, inima a nceput s i se nmoaie. Am pctuit grav, a suspinat el. Azi-noapte m-am culcat cu o femeie i mi-am nclcat jurmintele. Nu sunt vrednic s intru n mnstire alturi de tine. nvtorul i-a pus braul n jurul ucenicului i a zis: Vom intra mpreun n mnstire. i vom intra mpreun n catedral. i mpreun vom mrturisi pcatul tu. Nimeni nu va ti care dintre noi a czut dect Dumnezeu. Nu descrie acest lucru ceea ce a fcut Dumnezeu pentru noi? Cnd am pstrat n tcere pcatul nostru, ne-am ndeprtat de El. L-am vzut ca pe un duman. Am fcut pai ca s evitm prezena Lui. Mrturisirea pcatului nostru ne schimb percepia. Dumnezeu nu mai este un duman, ci un prieten. Suntem mpcai cu El. El a fcut mai mult dect a fcut clugrul, mult mai mult.

Mai mult dect s mprteasc pcatul nostru, Isus a fost zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea a czut peste El, i prin rnile Lui suntem tmduii (Is.53:5). A suferit crucea, a dispreuit ruinea (Evr.12:2). El ne duce n prezena lui Dumnezeu.

Harul care ne apuc Doamne, i-a rspuns Petru, dac eti Tu, poruncete-mi s vin la Tine pe ape. (Mat.14:24). Petru nu l pune la ncercare pe Isus; el i cere ceva lui Isus. A pi ntr-o mare nvolburat nu este o micare prea logic; este o micare a disperrii. Petru se prinde de marginea brcii, scoate un picior apoi pe cellalt. Civa pai sunt fcui. Este ca i cum o creast invizibil de stnci se afl sub picioarele Lui. La captul crestei se afl faa strlucitoare a unui prieten adevrat. i noi facem la fel, nu-i aa? Venim la Hristos ntr-un ceas de nevoie adnc. Abandonm barca faptelor bune. Realizm, ca i Moise, c puterea omeneasc nu ne va salva. Aa c privim la Dumnezeu n disperare. Realizm, ca i Pavel, c toate faptele bune sunt un gunoi cnd sunt puse naintea Celui Perfect. Realizm, ca i Petru, c a pi peste golul dintre noi i Isus necesit un pas prea mare pentru picioarele noastre. Deci l implorm s ne ajute. Auzim glasul Lui. i pim afar cu team, spernd c mica noastr credin va fi de-ajuns. Credina nu se nate la masa negocierilor cnd schimbm darurile noastre cu buntatea lui Dumnezeu. Credina nu este o rsplat dat celor mai bine nvai. Nu este un pre dat celor mai bine disciplinai. Nu este un titlu lsat motenire celor mai religioi. Credina este o sritur disperat din barca ce se scufund a eforturilor umane i o rugciune c Dumnezeu va fi acolo ca s ne scoat afar din ap. Apostolul Pavel a scris despre acest fel de credin: .. (Efes.2:8-9) Puterea suprem a mntuirii este harul lui Dumnezeu. Nu faptele noastre. Nu talentele noastre. Nu sentimentele noastre. Nu puterea noastr. Harul este prezena subit, calm a lui Dumnezeu n timpul furtunii de pe mrile vieilor noastre. Auzim glasul Lui; facem pasul.

De ce? Pentru c suntem pctoi mari i avem nevoie de un Mntuitor mare. Ca i Petru, noi suntem contieni de dou lucruri: noi mergem n jos i Dumnezeu st sus. Ne crm. Lsm n urm Titanicul neprihnirii de sine i stm n picioare pe calea harului lui Dumnezeu. i, n mod surprinztor, suntem capabili s mergem pe ape. Moartea este dezarmat. Greelile pot fi iertate. Viaa are cu adevrat un scop. i nu numai c-L putem vedea pe Dumnezeu, l putem i ajunge.

Harul nseamn Iat un secret despre har zece cuvinte mici care explic tot ceea ce ai nevoie s tii: Dac Dumnezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva noastr? (Rom.8:31). Aceasta este cu adevrat tot ceea ce ai nevoie s tii. i n timp ce sun simplu, aceste zece cuvinte conin un mesaj profund. S privim la patru din cuvintele acestui verset care merit atenia noastr. Citete ncet propoziia, Dumnezeu este pentru noi. Te rog oprete-te puin nainte s continui. Citete din nou, cu voce tare. Dumnezeu este pentru noi. Repet propoziia de patru ori, de aceast dat accentund fiecare cuvnt. (Hai, doar nu te grbeti chiar aa de tare). Dumnezeu este pentru noi Dumnezeu este pentru noi Dumnezeu este pentru noi Dumnezeu este pentru noi. Dumnezeu este pentru tine. Prinii ti poate te-au uitat, profesorii se poate s te fi neglijat, fraii ti se poate s se ruineze de tine; dar Cel care ascult rugciunile tale este Creatorul oceanelor. Dumnezeu! Dumnezeu este pentru tine. Nu poate fi, nu a fost, nu era, nu ar fi, ci Dumnezeu este! El este pentru tine. Astzi. n aceast clip. n acest ceas. Cnd citeti aceast propoziie. Nu este nevoie s atepi la rnd sau s vii napoi mine. El este cu tine. El nu poate fi mai aproape dect este n aceast secund. Loialitatea Lui nu va crete dac tu eti mai bun sau se va micora dac tu eti mai ru. El este pentru tine. Dumnezeu este pentru tine. Privete spre locul spectatorilor; Dumnezeu te ncurajeaz s alergi. Privete dincolo de linia de sosire; Dumnezeu i aplaud paii. Ascult cum i strig numele la difuzoare. Prea obosit ca s continui? Te va purta El. Prea descurajat ca s lupi? El te ridic. Dumnezeu este pentru tine.

Dumnezeu este pentru tine. Dac ar avea un calendar, ziua ta de natere ar fi ncercuit. Dac ar conduce o main, numele tu ar fi pe bara de protecie. Dac ar fi un copac n cer, El ar scrie numele tu pe scoar. Noi tim c El are un tatuaj, i tim ceea ce spune. Te-am spat pe minile Mele, declar El (Is.49:16). Dumnezeu ntreab: . (Is.49:15). Ce ntrebare ciudat! Ai putea voi mamelor s v imaginai c hrnii un bebelu i mai trziu ntrebai, care este numele lui? Nu! Am vzut ct inei la copiii votri. Mngiai prul, atingei faa, le cntai numele din nou i din nou. Poate uita o mam? n nici un caz. Dar chiar dac ar uita, totui Eu nu te voi uita cu nici un chip, spune Dumnezeu (Is.49:15). Dumnezeu este pentru tine. tiind aceasta, cine este mpotriva ta? i poate face moartea ru? i poate boala fura viaa? i poate fi luat scopul sau i poate fi diminuat valoarea? Nu! Chiar dac iadul s-ar ridica mpotriva ta, nimeni nu te poate nvinge. Eti protejat. Dumnezeu este pentru tine. i asta este ceea ce nseamn harul.

Cu prosop i lighean Ioan 13:1-5 Iat darul pe care Isus l d celor care l urmeaz! El tie ce au de gnd s fac aceti oameni. tie c vor face cel mai josnic lucru din viaa lor. Diminea i vor ngropa capul n ruine i vor privi n jos spre picioare cu dezgust. i cnd o vor face, vrea s-i aminteasc cum genunchii Lui au ngenuncheat naintea lor i le-a splat picioarele. Vrea ca ei s realizeze c picioarele lor sunt nc curate. Remarcabil. Le-a iertat pcatul nainte chiar ca ei s-l comit. Le-a artat mil nainte chiar ca ei s o caute. n afar de geografie i cronologie, istoria noastr este aceeai cu cea a ucenicilor. Noi nu am fost n Ierusalim i nu eram n via n acea noapte. Dar ceea ce Isus a fcut pentru ei a fcut i pentru noi. El ne curit. El ne-a curit inimile de pcat. Mai mult, El nc ne mai cur! . (1 Ioan 1:7). Cu alte cuvinte, suntem curii continuu. Curirea nu este o promisiune pentru viitor ci este o realitate din prezent. S cad un fir de praf pe sufletul unui sfnt, i este splat. S fie o pat de noroi pe inima unui copil al lui Dumnezeu, i noroiul este splat. Isus nc mai spal picioarele ucenicilor Lui. Isus nc mai spal pete. Isus nc mai purific pe oamenii Lui. Mntuitorul nostru ngenuncheaz i privete int la faptele ntunecate ale vieilor noastre. Dar n loc s reacioneze cu oroare, El ne atinge cu blndee i spune: Pot spla asta, dac tu vrei. i din ligheanul harului Su, El scoate o mn plin de mil i ne spal pcatele.

Adopia inimii Terapeutul Paul Faulkner ne spune despre un om care s-a hotrt s adopte o adolescent care avea necazuri. Ne putem ntreba ce logic a avut. Ea era neasculttoare, minea i distrugea lucruri. ntr-o zi a venit de la coal i a ntors pe dos casa cutnd dup bani. Cnd a sosit el, ea plecase i casa arta groaznic. Auzind ceea ce fcuse fata, un prieten l-a sftuit s nu finalizeze adopia. Nu ai ncheiat cu actele. Nu ai semnat nici un act. Las-o n pace. Rspunsul lui a fost simplu. Dar i-am promis deja c va fi fiica mea. Dumnezeu de asemenea a fcut un legmnt c va adopta poporul Lui. Legmntul Lui nu este rupt de rzvrtirea noastr. Este ceva s ne iubeasc atunci cnd suntem puternici, asculttori i binevoitori. Dar cnd ntoarcem casa Lui i furm ceea ce este a Lui? Acesta este testul dragostei. i Dumnezeu a trecut testul. (Rom.5:8). Tatl nu a privit la casa ntoars pe dos i a zis: Vino napoi cnd o s nvei s fii respectuoas. Dumnezeu nu a privit la vieile noastre zdrenuite, i a zis: Voi muri pentru tine cnd o s merii. Nu, n ciuda pcatului nostru, n faa rzvrtirii noastre, El a ales s ne nfieze. i pentru Dumnezeu nu exist cale de ntoarcere. Harul Lui este o promisiune de vino aa cum eti fcut de un mprat unic. Ai fost gsit, chemat i adoptat; ai ncredere n Tatl tu i iei acest verset ca pentru tine: Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c pe cnd eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. (Rom.5:8). i nu va mai trebui niciodat s te ntrebi cine este Tatl tu ai fost adoptat de Dumnezeu i eti deci un motenitor prin Dumnezeu (Gal.4:7).

Izvorul puterii mele n timpul primelor zile ale Rzboiului Civil, un soldat al Uniunii a fost arestat pentru c dezertase. Incapabil s-i dovedeasc nevinovia, el a fost condamnat la moarte ca dezertor. Cerina lui a ajuns pn la biroul lui Abraham Lincoln. Preedintelui i s-a fcut mil de soldat i a semnat o iertare. Soldatul s-a ntors la slujb, a luptat ntregul rzboi, iar n ultima btlia a fost ucis. n buzunarul de la piept a fost gsit scrisoarea preedintelui. Aproape de inima soldatului erau cuvintele de iertare ale liderului su. A gsit curaj n har. M ntreb ci ali mii de oameni i-au gsit curajul n crucea proslvit a mpratului lor ceresc. Dac ai nevoie de puin curaj, las-m s-i art izvorul puterii pentru cltoria ta. Pstreaz aceste cuvinte n inima ta i fii ncreztor c, datorit harului: Eti deasupra osndirii (Rom.8:1) Eti eliberat de Lege (Rom.7:6) Eti aproape de Dumnezeu (Efes.2:13) Eti eliberat de puterea ntunericului (Col.1:13) Eti un membru al mpriei Lui (Col.1:13) Eti ndreptit (Rom.5:1) Eti perfect (Ev.10:14) Ai fost nfiat (Rom.8:15) Ai acces la Dumnezeu oricnd (Efes.2:18) Faci parte din preoia Lui (1 Pet.2:5) Nu vei fi niciodat prsit (Evr.13:5) Ai o motenire care nu va pieri niciodat (1 Pet.1:4) Eti partener cu Hristos n via (Col.3:4), privilegiul (Efes.2:6), suferin (2 Tim.2:12) i slujb (1 Cor.1:9). i s tii c n inima lui Dumnezeu tu eti:

Parte din trupul Su (1 Cor.12:13) Mldi din Vi (Ioan 15:5) Piatr n cldire (Efes.2:19-22) Mireas pentru Mire (Efes.2:25-27) Sfnt n noua generaie (1 Pet.2:9) Locuina Duhului (1 Cor.6:19) Tu posedezi (ine minte!) fiecare binecuvntare spiritual posibil. . (Efes.1:3). Acesta este darul oferit celui mai josnic pctos de pe pmnt. Cine putea da un astfel de lucru dect Dumnezeu? . (Ioan 1:16). Totul vine de la El Totul vine prin El Totul se sfrete n El ntotdeauna glorie! ntotdeauna slav! Da. Da. Da. Romani 11:33-36, Mesajul

Alegerea Filipeni 2:8-11

PE O PARTE ST MULIMEA. BTNDU-I JOC. BTND. CERND. PE PARTEA CEALALT ST UN RAN. BUZE ARSE. OCHII STRNI. FGDUINE NALTE. UNUL PROMITE ACCEPTAREA, CELLALT CRUCEA. UNUL D FIRE I FULGERARE, CELLALT D CREDIN. MULIMEA PROVOAC, URMAI-NE I FII CA NOI. ISUS PROMITE, URMAI-M I DETAAIV. EI PROMIT S-I FAC PE PLAC. DUMNEZEU PROMITE S TE SALVEZE. UN LIGHEAN DE AP? SAU SNGELE MNTUITORULUI? DUMNEZEU PRIVETE LA TINE I NTREAB CARE VA FI ALEGEREA TA?

Dumnezeul care cheam Dumnezeu este un Dumnezeu care cheam. El a chemat-o pe Maria s-L nasc pe Fiul Lui, pe ucenici s pescuiasc oameni, pe femeia prins n adulter s nceap din nou i pe Toma s-I ating rnile. Dumnezeu este mpratul care pregtete palatul, aeaz masa i invit pe supuii Lui s intre. De fapt, se pare c vino este cuvntul Lui preferat. Vino, s vorbim despre aceste lucruri. Chiar dac pcatele tale sunt asemenea crmzului, ele pot fi alb ca zpada. Toi voi cei care nsetai, venii i bei. Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Venii la srbtoarea nunii. Venii, urmai-M i v voi face pescari de oameni. Oricui i este sete s vin la Mine i s bea. Dumnezeu este un Dumnezeu care invit. Dumnezeu este un Dumnezeu care cheam. Dumnezeu este un Dumnezeu care deschide ua i face semn cu mna pelerinilor s vin la o mas plin. ns invitaia Lui nu este doar la o mas; este la via. O invitaie de a veni n mpria Sa i de a locui ntr-o lume lipsit de lacrimi, dureri i morminte. Cine poate veni? Oricine dorete. Invitaia este totodat universal i personal. A-L cunoate pe Dumnezeu nseamn a primi invitaia Lui. Nu doar s o auzi, nu doar s o studiezi, nu doar s o contientizezi, ci s o primeti. Este posibil s nvei multe despre invitaia lui Dumnezeu i s nu rspunzi niciodat la ea. Totui, invitaia Lui este clar i nu este negociabil. El d totul i noi i dm totul. Simpl i absolut. El este clar n ceea ce cere i clar n ceea ce d. Noi trebuie s facem alegerea. Nu este incredibil c Dumnezeu ne las s alegem? Gndete-te! Sunt multe lucruri n via pe care nu le putem alege. Nu putem, de exemplu, alege vremea. Nu putem controla economia.

Nu putem alege vremea aa cum nu putem alege s ne natem cu un nas mare, cu ochi albatri sau cu mult pr. Nu putem alege nici mcar modul n care ne rspund oamenii. Dar putem alege unde ne petrecem venicia. Marea alegere Dumnezeu o las n seama noastr. Decizia critic este a noastr. Aceasta este singura decizie care conteaz cu adevrat. Dac accepi sau nu transferul de slujb nu este ceva critic. Dac vrei sau nu s cumperi o main nou nu este ceva crucial. Ce colegiu sau ce profesie alegi este important, dar nu n comparaie cu unde i vei petrece venicia. Aceasta este decizia pe care o vei ine minte. Este alegerea unei viei ntregi.

Lsnd lumina de la intrare aprins El te ateapt. Dumnezeu st la intrarea cerului, spernd cu ateptare, cutnd la orizont ivirea unuia din copiii Lui. Tu eti cel pe care l caut Dumnezeu. Dumnezeu este Tatl care ateapt, Pstorul iubitor n cutarea mielului Su. Picioarele i sunt zgriate, tlpile i sunt rnite i ochii i ard. El urc stncile i traverseaz cmpiile. El intr n peteri. El i pune minile la gur i strig n Canion. i numele pe care l strig este al tu. El este femeia care cuta moneda pierdut. Nu conta dac mai avea altele nou; El nu Se va odihni pn nu o va gsi i pe a zecea. El caut prin cas, mut mobila, d la o parte covoarele, cur rafturile. Toate celelalte sarcini pot atepta. Numai una conteaz moneda de mare valoare pentru El. Este a Lui. Nu Se va opri pn nu o va gsi. Moneda pe care o caut eti tu. Dumnezeu este Tatl care pete pe verand. Ochii Lui caut n deprtri. Inima i este grea. i caut fiul risipitor. l caut la orizont, tnjind dup figura familial, mersul pe care l cunoate. Grija Lui este fiul care i poart numele, copilul care i poart imaginea Lui. Tu. Te vrea acas. Dumnezeu vrea ca tu s fii liber de vina trecutului. El vrea s fii liber de temerile de azi. El vrea s fii liber de mormntul de mine. Pcat, team i moarte. Acetia sunt muni pe care El i-a micat prin puterea crucii. Acestea sunt rugciunile la care El va rspunde prin darul dragostei Lui. Mesajul este simplu: Dumnezeu i-a dat Fiul ca s i salveze fiii i fiicele. Ca s i aduc acas copiii. El ateapt s aud rspunsul tu.

Prea bun ca s fie adevrat? Cnd vine mntuirea? Cnd privim la Hristos. Cnd l mbrim ca Salvator. Uluitor de simplu, nu-i aa? Ia aminte la marea fgduin din Ioan 3:16: . Dumnezeu, Iubitorul. Dumnezeu, Dttorul. Dumnezeu, Salvatorul. Iar omul, credinciosul. i pentru cei care cred El a promis o natere din nou. Dar n ciuda simplicitii nc mai sunt muli care nu cred. Nu au ncredere n fgduin. Nu-i imagineaz cum ar putea ierta Dumnezeu pcatele lor. Este aproape prea bun ca s fie adevrat. Dac numai ar ncerca. Dac numai ar proba. Dar Dumnezeu este la fel de politicos ca i ptima. El niciodat nu foreaz pe nimeni. Alegerea este a lor. Iar pentru cei care vin El a promis o natere din nou. nseamn asta c vechea fire nu-i va mai scoate niciodat capul urt. nseamn asta c deodat vei fi n stare s reziti oricrei ispite. Pentru a rspunde acestei ntrebri, compar naterea ta din nou cu un nou nscut. Poate merge un nou nscut? Se poate el hrni singur? Poate el cnta, citi sau vorbi? Nu, nu nc. Dar ntr-o zi va putea. Dureaz destul ca s creti. Dar este printele din camera eliberrii ruinat de bebelu? Este mama ruinat c fiul ei nu poate vorbi c bebeluul nu poate merge, c un nou nscut nu poate ine un discurs? Bineneles c nu! Prinii nu se ruineaz; ei se mndresc. Ei tiu c maturizarea va veni n timp. La fel i Dumnezeu. . (2 Pet.3:9). Dumnezeu este de multe ori mai rbdtor cu noi dect suntem noi nine. Avem impresia c dac greim, nu suntem nscui din nou. Dac ne poticnim, atunci nu suntem cu adevrat convertii. Dac avem vechile dorine, atunci nu suntem o creaie nou. Te rog amintete-i: . (Fil.1:6)

n multe moduri, naterea ta din nou n Hristos este ca prima ta natere: n naterea ta din nou Dumnezeu i d ceea ce ai nevoie i o alt persoan face munca. i aa cum prinii sunt rbdtori cu noii lor nscui, la fel Dumnezeu este rbdtor cu tine. Dar este o diferen. Prima dat nu tu alegi dac te nati; de aceast dat tu alegi. Puterea este a lui Dumnezeu. efortul este a lui Dumnezeu. Durerea este a lui Dumnezeu. Dar alegerea este a ta.

Cine trebuie s aleag? Cui ofer Dumnezeu darul Su? Celor mai strlucii? Celor mai frumoi i mai ncnttori? Nu. Darul Lui este pentru noi toi ceretori i bancheri, preoi i vnztori, judectori i portari. Toi copiii lui Dumnezeu. i ne vrea att de mult nct ne va lua cu orice condiie aa cum este, este ceea ce se afl scris pe gulerele noastre. El nu va atepta ca noi s ajungem la perfeciune (tie c nu vom ajunge niciodat acolo). Crezi c El ateapt ca noi s nvingem toate ispitele? Mai greu. Ca noi s fim maetri n umblarea cretin? Departe de El gndul acesta. Amintete-i, Isus a murit pentru noi pe cnd eram noi nc pctoi. Jertfa Lui, deci, nu depindea de performanele noastre. El ne vrea acum. i va face orice ca s-i aduc copiii acas. Dragostea lui Hristos nu are corzi, nici ateptri, nici agende ascunse, nici secrete. Dragostea Lui pentru noi este deschis i clar. El spune: Te iubesc. Chiar dac M dezamgeti. Te iubesc n ciuda eecurilor tale. De ce te-a ales Dumnezeu pe tine? De ce m-a ales pe mine? Sincer, de ce? Ce avem noi de care s aib El nevoie? Intelect? Credem noi cu sinceritate mcar pentru un minut c avem sau c vor avea vreodat vreun gnd pe care El nu l-a avut? Puterea voinei? Respect acest lucru. Unii dintre noi suntem destul de ncpnai s mergem pe ape dac simim c suntem chemai s o facem dar s ne gndim c mpria lui Dumnezeu ar face un pas fr determinarea noastr? Frumusee, talent, arm? Corect! Toate acestea vin de la El n primul rnd. Atunci, de ce? De ce te-ar alege pe tine? Rspunsul este simplu i profund. Te-a ales pentru c a vrut. La urma urmei, eti al Lui. El te-a fcut. El te-a adus acas. Eti al Lui. Dac nu L-ai auzit niciodat asigurndu-te de acest simplu fapt, amintete-i prin cuvintele acestei pagini. Las aceste cuvinte s rsune n inima ta: Dumnezeul care te-a creat te

iubete. El a adus jertfa suprem pentru tine. Nu, Dumnezeu nu are nevoie de tine. El te vrea. Deci, ce facem cu darul Lui? Ce are de-a face cu existena noastr zilnic? Totul are de-a face cu aceasta. Sarcina noastr pe pmnt este una singur s ne alegem casa venic. i poi permite multe alegeri greite n via. Poi s alegi cariera greit i s supravieuieti, oraul greit i s supravieuieti, casa greit i s supravieuieti. i poi alege greit chiar i partenerul de via i s supravieuieti. Dar o singur alegere trebuie s fie fcut corect i aceasta este destinul tu venic.

Urmrit de Dumnezeu Ct de departe vrei s ajung Dumnezeu ca s-i atrag atenia? Dac Dumnezeu are de ales ntre sigurana ta venic i confortul tu pmntesc, pe care speri s-L aleag? Ce-ar fi dac te-ar duce ntr-o alt ar? (Aa cum a fcut cu Avraam). Ce-ar fi dac te-ar fi chemat din concediu? (i aminteti de Moise?). Ce zici de vocea unui nger sau de burta unui pete? (Ghedeon i Iona). Ce spui despre promovarea asemenea lui Daniel sau despre retrogradare asemenea lui Samson? Dumnezeu face orice ca s-i atrag atenia. Nu este acesta mesajul biblic? Urmrirea fr ncetare a lui Dumnezeu. Dumnezeu la vntoare. Dumnezeu n cutare. Uitndu-Se pe furi sub pat dup copiii care se ascund, cutnd prin tufiuri oaia pierdut. Punndu-i minile la gur i strignd n Canion. Luptndu-Se cu noi Iacovi n noroiosul Iaboc al vieii. Pentru toate particularitile i ciudeniile ei, Biblia are o istorie simpl. Dumnezeu l-a fcut pe om. Omul L-a respins pe Dumnezeu. Dumnezeu nu va renuna pn cnd nu-l va ctiga napoi. De la Moise n Moab pn la Ioan n Patmos, Dumnezeu este la fel de creator ca i nendurtor. Aceeai mn care a trimis mana lui Israel a adus moartea lui Uza. Aceeai mn care a eliberat pe copiii lui Israel i-a trimis n robie n Babilon. Att blnd ct i sever. Grijuliu i dur. Credincios. Rbdtor cnd este nevoie. Tolerant de bun voie. i chemnd cu blndee. Glasul lui Dumnezeu rsun cu blndee, Te vreau. i rspunsul tu? Isus a spus: Eu sunt Pinea vieii. Eu sunt Lumina lumii. Eu sunt nvierea i Viaa. Eu sunt Ua. Eu sunt Calea, adevrul i viaa. M voi ntoarce i v voi lua cu Mine. (Ioan 6:48; 8:12; 11:25; 10:9; 14:6; 14:3). Isus proclam ofer ntotdeauna dar niciodat nu foreaz: stnd lng omul olog: Vrei s te faci sntos? (Ioan

5:6). Fa n fa cu omul orb, vindecat acum: Crezi n Fiul omului? (Ioan 9:35). Lng mormntul lui Lazr, punnd la ncercare inima Martei: i oricine triete i crede n Mine nu va muri niciodat. Crezi lucrul acesta? (Ioan 11:26). Sincer ntrebare. Afirmaii rsuntoare. Atingere blnd. Nemergnd niciodat unde nu este invitat, dar odat invitat neoprindu-se niciodat pn cnd nu sfrete, pn cnd o alegere nu este fcut. Dumnezeu va opti. Dumnezeu va striga. El va atinge i va smuci. El va lua poverile noastre; El ne va lua binecuvntrile. Dac ar fi o sut de pai ntre noi i El, El i va face pe toi n afar de unul. Dar pe ultimul l va lsa pentru noi. Alegerea este a noastr.

O demonstraie a devotamentului Sun aceasta asemenea ie. Tu nu ai ce s-I dai lui Dumnezeu dect probleme. Tot ceea ce ai tu s-I dai este durerea ta. Vrei s accepi darul harului Su, dar te simi nevrednic de jertfa Lui. Probabil acest lucru te-a mpiedicat s vii la Dumnezeu. O, ai fcut un pas sau doi spre El. Dar apoi ai vzut pe ceilali oameni care-L urmeaz. Ei preau a fi att de curai, ordonai i statornici n credina lor. Aa c ai ezitat. Dac aceast descriere i se potrivete, citete descrierea femeii fr nume din Marcu 5. Ea, considerat necurat de cultura ei, i-a artat devotamentul fa de Isus, atingnd poala hainei Mntuitorului. i acest gest nensemnat L-a fcut pe Isus s o vindece. Ea era o fiin alungat i ruinat care s-a agat de bnuiala ei c El ar fi putut i de sperana c El ar fi vrut. Despre asta este credina? O convingere c El poate i c El va face. Sun asemntor definiiei credinei dat n Biblie: (Evr.11:6). Nu-i prea complicat, nu-i aa? Credina nseamn a crede c Dumnezeu este real i c Dumnezeu este bun. Credina nu este o experien mistic, o viziune de la miezul nopii sau un glas din pdure este o alegere de a crede c Cel care a fcut totul nu a prsit totul i c nc trimite lumin n umbre i rspunde la gesturi de credin. Credina nu este credina c Dumnezeu va face ceea ce vrei. Credina este credina c Dumnezeu va face ceea ce este drept. Dumnezeu este ntotdeauna aproape i ntotdeauna la dispoziie. Ateptnd atingerea ta. Deci adu-I la cunotin. Demonstreaz-i devotamentul: Scrie o scrisoare Cere iertare Mrturisete Fii botezat Gsete o persoan nfometat Roag-te

D nvtur Mergi F ceva care s arate credina ta. Deoarece credina fr efort nu este credin. Dumnezeu va rspunde. El nu a respins niciodat un gest adevrat al credinei. Niciodat. Dumnezeu cinstete credina radical, care se risc. De fiecare dat cnd o arc este construit, viei sunt salvate. Cnd soldaii merg, Ierihonul se prbuete. Cnd toiegele sunt ridicate, mrile nc se deschid. Cnd o mas este mprit, mii sunt hrnii. i cnd o mbrcminte este atins fie de mna unei femei anemice din Galilea, fie de rugciunile unui ceretor din Bangladesh Isus Se oprete. Deci f alegerea, anun-i credina n Dumnezeu i demonstreaz-i devotamentul.

Braele Tticului (Ava) Cu ctva timp n urm, eu i fiica mea Jenna am petrecut cteva zile n vechea cetate a Ierusalimului. ntr-o dup amiaz n timp ce ieeau pe poarta Jaffa, ne-am trezit n spatele unei familii iudaice ortodoxe un tat i cele trei fetie ale lui. Una dintre fete, probabil de patru sau cinci ani, a czut la civa pai n spate i nu-l putea vedea pe tatl ei. Ava! l-a strigat ea. El s-a oprit i a privit. Numai atunci a realizat c era desprit de fiica lui. Ava! a strigat ea din nou. El a mers la ea i i-a ntins imediat mna. Ea l-a apucat de mn, iar eu am luat nite notie n mintea mea n timp ce ei mergeau n continuare. Voiam s vd aciunile unui ava. n timp ce coborau pe o ramp, el i inea strns mna n a lui. Cnd s-au oprit ntr-o strad aglomerat ea a vrut s peasc n fa i el a tras-o napoi. Cnd culoarea semaforului s-a schimbat, el le-a condus pe ea i pe surorile ei n intersecie. n mijlocul strzii, s-a aplecat i a luat-o n brae, continundu-i cltoria. Nu de asta avem cu toii nevoie? Un ava care va auzi cnd strigm? Care ne va lua de mn cnd suntem slabi? Care ne va conduce prin interseciile agitate ale vieii? Nu avem cu toii nevoie de un ava care ne va lua n brae i ne va duce acas? Cu toii avem nevoie de un tat. Este un Dumnezeu n ceruri care vrea ca tu s-L numeti Ava. Alegndu-L pe Dumnezeu ca Domn contientizm c El este Suveran i Suprem n Univers. A-L accepta pe El ca Salvator nseamn s acceptm darul mntuirii Lui oferit pe cruce. Dar a-L privi pe El ca Ava Tat nseamn s facem un pas nainte. Ideal, un tat este cel care se ngrijete i-i poart de grij n via. Exact acest lucru l-a fcut Dumnezeu. El S-a ngrijit de nevoile tale (Mat.6:25-34). El te-a protejat ca s nu fii rnit (Ps.139:5). El te-a nfiat (Efes.1:5). i El i-a dat numele Su (1 Ioan 3:1).

Dumnezeu S-a dovedit pe Sine a fi un Tat credincios. Acum e rndul nostru s fim copii credincioi. Las-L pe Dumnezeu s-i dea ceea ce lumea nu poate. Bazeaz-te numai pe El pentru afirmarea i ncurajarea ta. Pstreaz aceste cuvinte glorioase: (Gal.4:7). ntoarce-te la Dumnezeu. Ava al tu te ateapt, cu braele larg deschise.

Destinul lui Dumnezeu pentru viaa ta mi amintesc odat cnd aveam apte ani c am mers la bunici pentru o sptmn. Mama i tata au cumprat un bilet, miau dat nite bani de buzunar, m-au pus ntr-un autobuz i mi-au spus s nu vorbesc cu strinii sau s cobor din autobuz pn cnd nu o vd pe bunica pe geam. Ei mi-au spus clar c destinaia mea era Ralls Texas. Dumnezeu a fcut la fel pentru tine. Te-a trimis ntr-o cltorie. El are un destin pentru viaa ta (Vei fi bucuros s tii c nu este Ralls Texas). 1 Tes.5:9 Conform Bibliei destinul lui Dumnezeu pentru viaa ta este mntuirea. Destinaia care i-a fost pregtit este cerul. Dumnezeu a fcut exact ceea ce au fcut prinii mei. El ne-a fcut rost de bilet. El ne-a pregtit pentru cltorie. Dumnezeu te iubete att de mult nct vrea s fii cu El venic. Alegerea ns este a ta. Dei El st la u cu biletul pltit i cu bani de buzunar pentru cltorie, muli aleg s mearg n direcii neintenionate de Dumnezeu. Aceasta este problema noastr. Problema noastr: pcatul (Ne aflm n autobuzul greit) Cnd prinii mei mi-au dat biletul i mi-au spus n ce autobuz s m urc, i-am crezut i am fcut ceea ce mi-au spus. Am avut ncredere n ei. tiam c m iubesc i tiam c ei tiu mai mult dect tiu eu aa c am urcat n autobuz. A deveni un cretin nseamn s urci la bord cu Hristos. Isus st la ua autobuzului i spune: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. (Ioan 14:6). Din nefericire, nu toi accept invitaia Lui. tiu c eu nu am fcut-o prima dat cnd m-a invitat. Am petrecut ceva timp n autobuzul greit.

Exist multe autobuze, fiecare promind s te duc spre fericire. Exist multe autobuze ale plcerii, posesiunii, puterii i pasiunii. Eu am vzut un autobuz numit petrecere i m-am suit la bord. Era plin de oameni care rdeau i chefuiau; preau s se bucure de o petrecere fr sfrit. A durat ceva timp pn ca eu smi dau seama c ei trebuiau s fac zgomot mare pentru a acoperi durerea dinuntru. Cuvntul pentru a urca n autobuzul greit este pcat. Pcat este atunci cnd spunem: Voi merge pe calea mea i nu pe calea lui Dumnezeu. Pcat este cnd spunem: Voi face ceea ce vreau eu, indiferent de ceea ce spune Dumnezeu. Numai Dumnezeu ne poate mplini nevoile noastre. Pcatul este actul de a merge la oricine altcineva dar nu la Dumnezeu ca s cutm ceea ce numai Dumnezeu poate da. Sunt eu singurul care a petrecut timp n autobuzul greit. Nu. Unele autobuze sunt mult mai violente dect celelalte. Unele cltorii sunt mult mai lungi dect altele, ns: Isaia 53:6 1 Ioan 1:8 Suntem pctoi, fiecare dintre noi n aceeai barc ce se scufund cu toi ceilali. Romani 3:20, Mesajul A te urca n autobuzul greit este o greeal grav. Pcatul rupe relaia noastr cu Dumnezeu. Noi trebuie s cltorim cu El. Dar cnd ne aflm ntr-un alt autobuz ndreptat n direcia greit, ne simim departe de Dumnezeu. De aceea poate viaa prea att de crud. Nu ne mplinim destinul. Pcatul nu numai c rupe relaia noastr cu Dumnezeu; limiteaz i relaiile noastre cu ceilali. i poi imagina o cltorie lung spre un loc greit cu o mulime de oameni? Cu timpul toi devin excentrici. Nimnui nu-i place cltoria. Excursia este mizerabil.

ncercm s rezolvm problema prin terapii, recreeri sau prescripii. Dar nimic nu ajut. Biblia spune: Prov.16:25 La sfrit vedem c rezultatul pcatului este moartea moartea spiritual. Plata pcatului, scrie Pavel, este moartea (Rom.6:23). Petreci o via ntreag n autobuzul greit ndreptat n direcia greit i vei sfri n locul greit. Vei sfri n iad. Nu pentru c Dumnezeu te vrea n iad. Planul Lui pentru tine este cerul. Destinul tu este cerul. El va face orice ca s te duc n cer, cu o excepie. Exist un lucru pe care El nu-l va face. Nu te va obliga. Decizia este a ta. Dar El a fcut totul n rest. Las-m s-i art ce vreau s-i spun. SOLUIA: HARUL (a merge la autobuzul corect) Dac problema este pcatul i toi au pctuit, ce pot face eu? Ei bine, poi merge la biseric dar asta nu te va face cretin. Aa cum a merge la redeo nu te face un cawboy, a merge la biseric nu te face un cretin. Ai putea munci din greu s-I faci plcere lui Dumnezeu. Ai putea face o grmad de lucruri buni, s dai o grmad de lucruri problema este c tu nu tii cte lucruri bune ai de fcut. Sau te-ai putea compara cu alii. Sunt ru, dar cel puin sunt mai bun dect Hitler. Problema comparrii este c ali oameni nu sunt standarde; Dumnezeu este! Deci ce vei face? Dac nu eti mntuit c mergi la biseric, c faci fapte bune sau c te compari cu alii, cum eti mntuit? Rspunsul este simplu: mergi la autobuzul corect. Ioan 3:16 Ia aminte la ceea ce a fcut Dumnezeu: A dat pe singurul Lui Fiu. Acesta este modul n care S-a ocupat de pcatul tu. Imagineaz-i astfel: s presupunem c ai fost gsit vinovat de o crim. Eti n curtea de judecat, n faa judectorului i el d

sentina morii pentru crima ta. Sentina lui este dreapt. Eti vinovat i pedeapsa pentru crima ta este moartea. Dar se presupunem c judectorul este tatl tu. El cunoate legea; el tie c crima ta cere o moarte. Dar el cunoate dragoste; el tie c te iubete prea mult ca s te lase s mori. Aa c printr-un act minunat al dragostei coboar, i scoate roba i st lng tine spunnd: Voi muri n locul tu. Aceasta a fcut Dumnezeu pentru tine. Plata pcatului este moartea. Dreptatea cerului cere moarte pentru pcatul tu. Dragostea cerului ns nu poate suporta s te vad murind. Deci iat ce a fcut Dumnezeu. El a stat n picioare i i-a dat jos hainele cereti. A venit pe pmnt s ne spun c va muri pentru noi. El va fi Salvatorul nostru. i asta a i fcut. Dumnezeu a achitat lumea fa de El prin Mesia, dnd lumii un nou nceput prin oferirea iertrii pcatelor Dumnezeu a pus rul asupra Celui care nu a fcut nimic ru pentru ca noi s putem fi drepi naintea lui Dumnezeu. 2 Corinteni 5:21, Mesajul RSPUNSUL: CREDE (a urca n autobuzul corect) Ce vrea Dumnezeu s faci tu? El vrea s te urci n autobuzul Lui. Cum este fcut acest lucru? Trei trepte simple: admite, fii de acord, accept. 1. Admite c Dumnezeu nu a fost primul loc n viaa ta i roag-L s-i ierte pcatul. 1 Ioan 1:9 2. Fii de acord c Isus a murit ca s plteasc pcatele tale, c a nviat din mori i c acum triete. Romani 10:9

Fapte 4:12 3. Accept darul fr plat a lui Dumnezeu al mntuirii. Nu ncerca s-l ctigi. Efeseni 2:8-9 Ioan 1:12-13 Apocalipsa 3:20

Din toat inima, te ndemn s accepi destinul lui Dumnezeu pentru viaa ta. Te ndemn s urci la bord cu Hristos. Conform Bibliei, . (Fapte 4:12). l vei lsa s te mntuie? Aceasta este cea mai important decizie pe care o vei lua vreodat. De ce nu i dai Lui inima ta chiar acum? Admite nevoia ta, fii de acord cu lucrarea Sa. Accept darul Su. Mergi la Dumnezeu n rugciune i spune-I: Sunt un pctos care are nevoie de har. Cred c Isus a murit pentru mine pe cruce. Accept darul mntuirii Tale. Este o rugciune simpl cu rezultate venice. Odat ce i-ai pus ncrederea n Hristos, te ndemn s faci trei pai. i va fi uor s i-i aminteti. Gndete-te numai la aceste trei cuvinte: botez, Biblie i a aparine. Botezul arat i srbtorete decizia noastr de a-L urma pe Isus. Intrarea noastr n ap simbolizeaz intrarea noastr n harul lui Dumnezeu. Aa cum apa cur trupul, la fel harul cur sufletul. Isus a spus: Oricine crede n Mine i va fi botezat, va fi mntuit. (Marcu 16:16). Cnd apostolul Pavel a devenit credincios, el a fost ntrebat: . (Fapte 22:16). Pavel a rspuns fiind botezat imediat. i tu poi. Citirea Bibliei ne aduce fa n fa cu Dumnezeu. Dumnezeu ni se descoper prin Cuvntul Su, prin Duhul Sfnt. (Col.3:16). A aparine unei Biserici ntrete credina ta. Un cretin fr biseric este asemenea unui juctor de baseball fr echip sau ca un soldat fr armat. Nu eti destul de puternic pentru a supravieui singur. .. (Evr.10:25). Aceti trei pai botezul, citirea Bibliei i a aparine de o Biseric sunt paii eseniali n credina ta. M rog ca tu s accepi acest mare dar al mntuirii. Crede-m, aceasta nu este numai cea mai important decizie pe care o vei lua vreodat. Este cea mai mare decizie pe care o vei lua vreodat. Nu exist comoar mai mare dect darul mntuirii lui Dumnezeu. Este destinul minunat al lui Dumnezeu pentru viaa ta.

Amintete-i: El vrea s te salveze chiar mai mult dect vrei tu s fii salvat !