_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l

DEZVOLTAREA MORAL I SPIRITUAL

DEZVOLTAREA MORALA vulgaritatea sunt frecvente i uneori chiar amuzante, atunci cnd sunt exprimate sub form de glum, va trebui s nelegi, n mod serios, c ele nu sunt agreate n viaa real. Generozitatea nseamn s fii mai degrab altruist dect egoist, s apreciezi ce ai (bunuri, bani, prieteni, timp liber, talent, voie bun) i, din mrinimie fa de ceilali, s vrei s le mpari cu ei. Loialitatea Eti devotat familiei, prietenilor, precum i principiilor tale de via. Curajul Este un amestec de mndrie, ndrzneal i gndire independent. Cei curajoi nu se sfiesc s-i exprime convingerile i s le apere, s-i asume riscuri n folosul decenei. O comportare periculoas nu nseamn neaprat c ai curaj; poate fi laitate. Cei ce trieaz la examen ncearc soluii uoare de rezolvare, le e team de munca grea i team de insucces. Curajul nu trebuie confundat nici cu sfidarea. Faptele dure, intimidarea altora i negarea a ceea ce simt ceilali, sunt o masc pentru a acoperi nelinitea sufleteasc a celor crora le e team s se apropie de alii i s-i dezvluie adevrata fa. Curajul vine din tine nsui i crete o dat cu experiena. Dezvolt-i de mic convingeri pe care s le aperi! Mai trziu, vei ntlni situaii n care, a face ceea ce e drept, va nsemna s mergi mpotriva grupului de prieteni. Dac eti o persoan integr, vei putea s le faci fa. Pentru moment, s prezini o lucrare n faa clasei sau s-i ceri ntlnire unei fete, sunt pentru tine acte de curaj.

Morala este un sistem de credine despre ce e ru i ce e bine, care ne ndrum comportarea. Este etalonul de mplinire uman, cu care e msurat fiecare i st la baza caracterului. Etica este o tiin de prelucrare filosofic a sistemelor de moral. Deseori nu se face distincie ntre cei doi termeni. E nevoie s ai un fond moral, pentru a te dezvolta ca persoan demn i a te integra social, la fel cum ai nevoie s te dezvoli fizic, intelectual, social, emoional i spiritual, pentru a avea o sntate optim.
CALITILE MORALE Calitile morale de baz sunt: cinstea, respectul, generozitatea, loialitatea, demnitatea, respectul, empatia, curajul i iertarea. Cinstea Cei cinstii sunt de obicei receptivi, deschii, de ncredere i simpatici. Ei i asum responsabilitatea pentru faptele lor i i trateaz respectuos pe ceilali - pn la proba contrarie. A fi de ncredere te ajut pe plan practic i spiritual. Cei din jur te vor respecta mai mult, iar tu vei avea o contiin curat. Demnitatea Este calitatea moral de a fi demn, corect, responsabil i a avea prestigiu. Respectul nseamn s fii politicos, fr prejudeci i s i accepi pe ceilali aa cum sunt; s fii respectuos cu prinii i profesorii i s-i tratezi colegii cu respectul pe care-l doreti ca ei s-l aib pentru tine. Dei impoliteea i

361

Adolescenii_____________________________________________________________________
Iertarea Iertarea este important, deoarece muli tineri pun la inim cele mai mici neplceri. Ei strng n ei durerea, in la suprare, vor s se rzbune. Suprarea puternic poate duce la violen. De aceea e bine s nvei s-i ieri pe cei care i-au greit. ncepe prin a spune mi pare ru i Te scuz. Aceasta te va ajuta s-i recapei ncrederea i mndria fa de tine i s te ridici deasupra faptelor neplcute pricinuite de alii. Iertarea este o valoare consacrat n orice tradiie moral i religioas. i mai aminteti cum spuneai Tatl Nostru? i ne iart nou greelile noastre Precum i noi iertm greiilor notri. Nu-i abandona promisiunile copilriei, nici idealurile adolescenei. Dezvoltarea ta moral este influenat de: - modul n care gndeti; - prini, familie: cldura printeasc, apropierea de ei, urmarea exemplului lor, felul de disciplin folosit; - gradul de independen de familie; - influena colegilor i prietenilor; - coala, mass-media; - morala social. Prinii care stabilesc limite clare, raionale, aplicate afectuos, pentru a influena i controla comportarea adolescentului, obin rezultate mai bune n educaie, dect cei autoritari, duri. Prinii foarte ngduitori ntrzie dezvoltarea moral a copiilor lor. Fr o autoritate extern, copilul va rmne amoral (nu tie c ceea ce face e imoral). Adolescenii au nevoie i doresc ndrumarea prinilor. Indicii c ai o dezvoltare moral - treci prin emoiile i fiorii primelor iubiri; - nu ai nc un concept moral destul de bine definit. Cei cu o dezvoltare moral anormal sunt: - mnai de capricii, mai degrab dect de un el precis; - se gndesc numai la ei; - nu in seama de rul pe care-l provoac altora; - insensibili, neafectai de necazurile altora i de cererile lor de ajutor; - lipsii de loialitate fa de alii; - nu spun ceea ce simt; - se scuz de form, nesincer; - neafectai aparent de pedepse; - au un farmec superficial, dar sunt incapabili s aib prietenii intime; - mint tot timpul, fr motiv sau acoperire. Eti o persoan moral? ncearc s rspunzi ct mai sincer la urmtoarele: Cu ce fapt de-a ta te mndreti mai mult? De care fapt svrit de tine te ruinezi mai mult? Te-ai btut cu cineva? De ce? Pretinzi c eti tare la ceva, doar pentru a-i impresiona pe alii? n ce domeniu te simi mai puternic? Ce gseti c este mai mult de admirat la tine? Ct de des te manifeti astfel? Exist ceva ce tu crezi c nu ar trebui inclus n mass media (violen, sex, societatea de consum)? Da sau Nu; De ce? Ce te tulbur n prezent i de ce? Te preocup vreo idee religioas? Da sau Nu; De ce? Care e cel mai mare ru pe care l-ai putea face altcuiva? De ce? Obinuieti s plngi? Cnd ai plns ultima dat? Ce crezi c e greit la cei mai muli oameni? Poi s ieri? Dac Da, oricnd, sau numai n anumite situaii, i care sunt acele situaii? Dac Nu, de ce?

normal: - eti preocupat/ de felul cum ari, cum te pori i cum eti apreciat/; - te preocup viitorul tu i ce vei face n via; - simi nevoia s fii independent/, dar i-e team de a fi prsit/; - vrei s fii diferit/ i pentru aceasta aderi la ceea ce e modern; - eti altruist/ i empatic/;

362

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
Ai triat vreodat la examen? De ce? Practici promiscuitate sexual? Care anume i de ce? Cum te simi dup aceea? Ai sperane de viitor i pe ce se bazeaz ele? Crezi c ai vreo responsabilitate n aceast lume? Ce este moralitatea pentru tine? Crezi c eti o persoan moral? De ce? CARACTERUL Caracterul este determinat de ansamblul virtuilor umane apreciate moral: respect, sau fr ajutorul adulilor. Pentru a-i dezvolta inteligena moral ai nevoie de modele pozitive, de mentori, dar i de stpnire de sine, rezisten la tentaii i provocri, educarea voinei i stabilirea unor limite morale proprii, pe care vrei s le atingi i s le menii. PSIHOTEST
Evalueaz-i coeficientul de inteligen moral. Rspunde sincer cu Da sau Nu: Eti sensibil fa de alii? Vezi i prile bune ale unei persoane? ncerci s vezi lucrurile i din punctul celuilalt de vedere (nu numai al tu)? Te ii de cuvnt? Eti sincer i de ncredere? Te simi vinovat i i-e jen cnd faci ceva ru; accepi c ai greit? i stpneti strile impulsive; te calmezi uor, dup ce te-ai nfuriat? Te compori corect, fr s i se reaminteasc? Te gndeti, nainte de a aciona? Nu eti obraznic sau impertinent; i tratezi pe toi curtenitor, respectuos i amabil? i ajui i mpri cu alii, fr s atepi ceva n schimb? Eti lipsit de prejudeci? ncerci s rezolvi problemele corect i panic; eti deschis la compromisuri?

responsabilitate, autodisciplin, perseveren, dreptate, buntate, hrnicie, omenie, sentiment civic i onoare. i contureaz personalitatea, i condiioneaz comportamentul i te definete ca persoan. Caracterul tu e definit prin ceea ce faci, nu prin ce spui sau crezi. Ai un bun caracter dac te pori n concordan cu ce tii c e corect moral. Un caracter ales te face o persoan mai bun, iar lumea ar deveni un loc mai bun, dac majoritatea oamenilor ar fi de caracter.
Eul moral Personalitatea i caracterul au aspecte multiple, complexe, uneori cu manifestri diferite, n funcie de situaii. De ex. eti uneori timid ntr-un grup de necunoscui i vorbre i extrovertit ntr-unul de prieteni. Eul moral se manifest nu doar prin fapte, ci i prin gnduri. De fapt, eti n mare parte ceea ce gndeti. i formezi o intuiie moral, ce funcioneaz ca o busol intern. Fii atent la ce gndeti, la povestea pe care i-o repei mereu, n care tu eti eroul principal, spre a descoperi singur care este fondul tu moral. Inteligena moral Const n deprinderile mintale, emoionale, sociale i morale care-i alctuiesc caracterul i i ndrum comportamentul moral. Ai nevoie de inteligen moral pentru a contracara efectele negative ale deciziilor tale i ale celor din jur i a face ceea ce e drept, cu

Dac ai rspuns Da la mai puin de 8 ntrebri, IQul tu moral are nevoie de mbuntire. Nu este prea trziu s ncepi.

Unele laturi ale caracterului sunt ereditare, motenite de la prini i rudele de snge. Tendinele ereditare se pot mbogi, modifica; la acestea se adaug trsturile de caracter pe care le dobndeti prin educaie, via social i instruire. Influena prinilor asupra copiilor se manifest ncepnd de la natere pn la adolescen, prin imitarea i nsuirea felului de a fi al acestora. Intensitatea ataamentului i a iubirii printeti creeaz baza formrii contiinei i a caracterului. Educaia ncepe, desigur, cu cei apte ani de-acas. i dezvoli noiunea de bine i ce e ru, trind n apropierea prinilor care-i impun limite, prin disciplin, ce-i modeleaz comportamentul. Fr disciplin, crezi c totul i se cuvine sau i-e permis, c poi nclca drepturile i nevoile altora, pentru a i le

363

Adolescenii_____________________________________________________________________
satisface pe ale tale. Indiferena i flexibilitatea nelimitat a prinilor poate fi uneori distrugtoare pentru adolescenii n dezvoltare, care au nevoie de ndrumare. Mai trziu, intervine influena rudelor, prietenilor, profesorilor, comunitii i a climatului cultural n care trieti. Mediul colar, televiziunea, filmele sau internetul pot ntri sau nega valorile morale nsuite acas. Treptat, i nsueti de la cei din jurul tu, n special de la cei de care te simi apropiat, o gam larg de particulariti psihologice, de la felul cum gndeti la modul n care te compori cu alii, sau chiar idealurile la care aspiri. reziste culturii de supraconsum i c afiarea opulenei nu nseamn succesul sau fericirea. Cei cu convingeri religioase puternice, care se roag mpreun, au mai puine cazuri n familie de delicvene sociale sau relaii de sex precoce. Stabilesc tradiii de familie i particip la srbtori care dezvolt legtura dintre rude. Folosesc discuiile din viaa zilnic spre a vorbi despre buntate, omenie, empatie, spirit de compasiune i responsabilitate. Distribuie responsabilitile pentru toi membrii familiei ntr-un mod echitabil i menin copiii n activiti constructive, spre a le dezvolta sentimentul de mplinire, de competiie cinstit, de cooperare i altruism. tiu unde le sunt copiii, cu cine i ce fac i nu-i scuz pentru comportare neadecvat; i las s sufere consecinele fireti ale greelilor lor pentru a-i nva responsabilitatea pentru faptele proprii. nva s spun nu, n mod ferm, s interzic activiti riscante i s acioneze ca un adult, trasnd limite adecvate pentru comportarea copiilor lor. Cunosc programele de televiziune, video i filmele pe care le urmresc fiii i fiicele lor. Dac asemenea programe contravin valorilor familiei, i exprim deschis prerea. Prinii ofer, prin comportarea lor, modelul cel mai vizibil i constant pentru dezvoltarea caracterului copiilor lor. Prinii ti sunt interesai de ce fel de persoan vei deveni. Ei pot influena aspectele principale ale dezvoltrii tale morale i anume: Orientarea social Pentru a te comporta moral, e nevoie s fii interesat i s-i pese de ceilali. Dezvoltarea relaiilor sociale, a legturilor cu ceilali oameni, sunt att de importante pentru sntatea sufleteasc, nct lipsa acestei aptitudini este considerat patologic. O persoan care manifest un dezinteres continuu pentru relaiile sociale, se spune c are o tulburare de personalitate de tip schizoid. Autocontrolul Dezvoltarea autocontrolului este treptat i complex. Prinii te

Pentru a-i forma deprinderi bune, ncearc s: te nelegi bine cu prinii; fii responsabil; ai respect pentru tine i pentru ceilali; i ntreti stima de tine nsui; faci bine altora; faci fa presiunilor; previi conflictele i violena; fii prietenos i s-i faci prieteni buni; i controlezi emoiile negative; evii tutunul, alcoolul i alte droguri; fii responsabil n activitatea sexual; i formezi o scar de valori. Cum consideri c i-ai dezvoltat caracterul pn acum?
Rolul prinilor n dezvoltarea caracterului copiilor lor Prinii sunt primii i cei mai importani educatori morali. Ei modeleaz caracterul copiilor lor acas, prin exemplul propriu. i exprim valorile, artndu-le n ce cred. Arat respect pentru ceilali din familie i rezolv conflictele n mod panic. Dau exemplu de bune maniere acas. Stau deseori la mas cu toii i petrec timpul mpreun. Nu ncurajeaz copiii s consume alcool, s fumeze. nva copiii s nu cheltuiasc banii fr rost; s aprecieze recompensele nemateriale; s

364

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
pot ajuta s treci de la impulsivitate la controlul propriu, prin: nvarea unor deprinderi, ca aceea de a amna o satisfacie imediat, de a anticipa consecinele faptelor tale, oferindu-i exemplul lor de autocontrol. Acceptarea normelor sociale. Respectul de sine Atitudini de felul: Trebuie s te placi pe tine, nainte de a te place alii sau Fii prietenul tu cel mai bun au fost verificate tiinific. Stima de sine de acum i va influena sntatea mintal de mai trziu. Lipsa de stim de sine contribuie la tulburri mintale, ca depresia i anxietatea. Prinii dezvolt stima de sine a copiilor, prin acceptare, iubire, stabilirea unor reguli clare pentru comportamentul lor, permisiunea de a se exprima, ca i prin respectarea punctului de vedere al acestora. Prinii i pot influena perfecionarea moral, mai ales prin dezvoltarea urmtoarelor trsturi de caracter: Empatia capacitatea de a privi lucrurile i din punctul de vedere al altuia - este o emoie moral central. Contiina este capacitatea de a face judeci morale, este vocea interioar ce judec aciunile noastre i ne cluzete pentru a dobndi virtui caliti morale superioare - pe care le reflectm n faptele zilnice. Contiina trebuie educat prin exerciiul faptelor bune, reflectare i disciplin contient (autocontrol). Cei cu un control inhibitor puternic i impulsivitate sczut i dezvolt mai puternic contiina. Altruismul este un principiu moral care te face s-i pese de binele celorlali i s acionezi ca atare. S druieti altuia n mod dezinteresat este o trstur pozitiv de caracter. Prinii stimuleaz altruismul copiilor lor prin exemplul personal, avnd un comportament generos i deschis. Raionamentul moral se dezvolt treptat n stadii (vezi Gndirea Moral la capitolul Dezvoltarea Intelectual). Acesta depinde de stadiul de gndire moral al prinilor, de modul lor de disciplinare a copiilor, de exemplul pe care l ofer i de felul cum se comunic n familie. Prin discuii, prinii identific i denumesc alte persoane, ale cror trsturi de caracter pot servi drept model. Ei i protejeaz copiii de la expunerea prematur la exemplele negative de caracter, care ar contrazice valorile lor proprii. Unii prini i educ moral copiii n mod firesc, n timp ce alii au nevoie ei nii de educaie, pentru a-i putea dezvolta moral copiii. Nu toi prinii dau dovad c ar cunoate sau s-ar conduce dup norme morale solide i ofer, astfel, exemple negative pentru propriii lor copii. Nenelegerile familiale, depresia, srcia ngreuneaz nelegerea i folosirea metodelor de dezvoltare moral a copiilor. Acest gen de prini pot avea nevoie de terapie individual sau de cuplu i, desigur, de ajutor pentru ameliorarea condiiilor socialeconomice. Educarea caracterului n coal Const n instruirea elevilor i predarea valorilor morale de baz, pentru a-i proteja de o comportare imoral sau de a-i face ru lor nile sau altora. Inteligena nu garanteaz o educaie moral. Este periculos s se separe activitatea colar de formarea caracterului. A educa mintea unei persoane, dar nu i morala sa, nseamn a promova un pericol pentru societate. n fiecare coal se face de fapt o educaie moral oarecum ascuns, prin atmosfera moral creat de profesori, regulile colii i coninutul manualelor. Profesorii au influen major n viaa elevilor, dincolo de litera crii. Ei ajut copiii s-i neleag trsturile de caracter, s-i clarifice valori morale proprii, s le neleag pe ale altora i s-i modeleze comportarea moral n coal i n societate. Elevii tind s imite comportarea profesorilor pe care i admir. Unii profesori menin legturi ndelungate cu elevii lor, dup absolvire. Legturile strnse cu familia, profesorii i colegii la coal, ajut i modeleaz

365

Adolescenii_____________________________________________________________________
dezvoltarea moral a adolescenilor. n prezent, educaia moral n coli se face la voia ntmplrii. Educarea caracterului ar trebui inclus n programa colar. Puine coli au ns, n prezent (octombrie 2004) psihologul lor. Nu toi pedagogii sunt de acord asupra celei mai bune metode pentru educarea caracterului, afar doar de ideea c trebuie nceput ct mai devreme n copilrie. Pentru frnarea i eliminarea deprinderilor negative de comportament, se folosesc metode ca: observaia, dezaprobarea public, scderea notelor la purtare sau eliminarea temporar din coal, acordarea de recompense sau pedepse, critica i autocritica. Autoeducarea moral ncepe cu respectul pe care l ari membrilor familiei, oamenilor pe care i cunoti sau nu. Familia i profesorii i arat cum trebuie s te compori moral i i dau exemple de via demn. Alege exemplele potrivite. Ai nevoie de modele, dar i de stpnire de sine, rezisten la tentaii i provocri, ceea ce vei putea realiza prin autoeducarea voinei. Pentru aceasta, ar fi bine s-i propui un program riguros de via, ordonat, echilibrat i, mai ales, respectat de tine. Dezvolt-i o atitudine contient fa de nvtur, convins fiind c aceasta i va folosi n via. Este nevoie s-i respeci i s asculi profesorii i pe celelalte persoane implicate n educarea ta, s te pori cu grij fa de ce este al tu, dar i al colegilor ti, s fii prietenos, s participi la viaa colectivului i s te compori civilizat, oriunde te-ai afla. Rolul societii n dezvoltarea caracterului Pentru dezvoltarea personalitii tale, ai nevoie - printre altele - s nelegi regulile i nuanele societii. Standardele morale ale societii de astzi au devenit tot mai fragile. Valorile sociale neclare, corupia, relaiile viciate dintre oameni, care decurg din cauza srciei generalizate, deplasarea interesului general ctre probleme de strict supravieuire, escaladarea violenei, crimelor, sinuciderilor, drogurilor, agresiunii sociale, activitii sexuale premature, prostituiei juvenile, pornografiei, traficului de carne vie, insuficienta supraveghere a copiilor de ctre prini, lipsa de respect a tinerilor fa de cei n vrst,

Ce se poate face:
- li se cere elevilor s munceasc un numr de ore n afara celor de studiu; se recunoate astfel c munca, oricare ar fi, d un sens i un scop n via i este un mod esenial prin care contribuim la viaa altora; - se creeaz un cod de onoare pentru elevi, n care se evideniaz i onoreaz elevii care dau dovad, prin faptele i comportamentul lor, c vor s devin o persoan cinstit, de ncredere, miloas i responsabil; - toleran nul pentru fumat, alcool i droguri; - participarea activ la rezolvarea problemelor sociale; - lucrul n parteneriat i dezvoltarea personalitii individuale; - educaie moral prin activiti; se traduc n fapte preceptele morale predate; - respectarea particularitilor individuale i de vrst; - ncurajarea elementelor pozitive din personalitatea adolescentului.

Cum se poate face educaia moral:

- explicarea normelor de conduit moral; - convorbirea etic n orele de dirigenie sau consiliere, cu discuii privind fapte i evenimente concrete; se reface drumul de la cauz la efect i se extrag nvminte; - referate-dezbateri n echip, sub ndrumarea profesorului; - discutarea unei ntmplri sau eveniment, cercetarea cauzelor i gsirea n comun a unor soluii optime de rezolvare; - prelegerea moral prezentat de profesor, ilustrat prin material video, film, citate, extrase sau exemple concrete de via.

366

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
nepsarea fa de bunele maniere, asaltul mass-mediei cu mesaje contrare moralei i vandalismul de astzi, ofer cu greu un mediu propice pentru dezvoltarea moral a adolescenilor. Erodarea continu a normelor sociale denot, ns, c permisivitatea exagerat nu este o soluie i c este nevoie acut de o educaie a caracterului i a unor virtui uitate, ca cinstea, dreptatea, omenia .a., adic este nevoie de moral. O societate care-i neglijeaz rolul moral creeaz un mediu social toxic, ce mpiedic dezvoltarea caracterelor copiilor i ale adolescenilor, aa cum toxinele chimice lezeaz dezvoltarea fizic. DEZVOLTAREA SPIRITUAL Ce este spiritualitatea Spiritualitatea este ansamblul de manifestri ale spiritului uman colectiv, prin credin, tradiie, cultur, art. Dimensiunea spiritual a fiinei noastre ne deosebete de toate celelalte manifestri ale lumii vii, fiind un atribut propriu numai omului. Spiritualitatea este legtura cu o for universal fundamental, nematerial, denumit diferit - Dumnezeu, Dumnezeire, Buddha, Allah, Puterea Suprem, Fora divin, Marele Spirit, Inteligena Universal, Misterul, Transcendentalul .a. Spiritualitatea este o atitudine i o perspectiv, un mod de a nelege viaa, de a privi mai adnc n universul extern (lumea, pmntul) i cel intern (dinuntrul tu), ncercnd o apropiere de Divinitate. Spiritualitatea este inspiraia care-i dezvolt interesul i pasiunea de a cuta credina; ea nu nseamn ndoctrinare, nlnuirea n dogme sau doctrine. Spiritualitatea i modul ei de nelegere i exprimare difer de la o persoan la alta. Muli nu sunt siguri sau nu tiu dac ntr-adevr cred n ceva; acetia sunt denumii agnostici, pentru a putea fi mai uor de ncadrat ntr-o categorie.

Definete-i ce nseamn Dumnezeu pentru tine. Concluzia la care ajungi va reprezenta catalizatorul dezvoltrii tale spirituale. Spiritualitatea ta include tot ce ai mai intim i mai profund: gndurile, emoiile i amintirile tale, concepiile, speranele, dorinele, idealurile i visele, nevoile i aspiraiile tale, ntrebrile i rspunsurile adevrate, trsturile de caracter i sufleteti, precum i rugciunile i credina ta. Spiritualitatea nu este ceva care te mpiedic s nvei, s iubeti sau s-i trieti din plin viaa. Dimpotriv. Cu ct i vei dezvolta mai mult spiritualitatea, cu att viaa ta va fi mai plin, mai armonioas. Fii atent, ns, la cei care-i cer s renuni la viaa asta pentru o alta care va veni, adoptnd o nvtur dogmatic. Nu te lsa prins n asemenea capcane periculoase pentru tine i pentru viitorul tu! O fiin spiritual are speran. Sperana i confer o atitudine pozitiv, un scop i o perspectiv, un mod superior de a vedea viaa.
De ce ai nevoie de spiritualitate Spiritualitatea este o surs de energie. De multe ori, cnd eti printre alii, trebuie s depui un efort constant pentru a face fa nevoilor sociale. Cnd eti ns singur, doar cu tine nsui i cu Dumnezeu, te eliberezi de toate restriciile sociale, te relaxezi i-i refaci energia. Trirea spiritual te elibereaz i i d posibilitatea s fii mai uman, mai aproape de divinitate. De asemenea, te ajut s te bucuri mai mult de via. Cnd eti foarte ocupat, nu mai ai timp s te evaluezi sau s stai de vorb cu tine nsui i s-i apreciezi realizrile. Pentru a te bucura de via, trebuie s ai un scop n ceea ce faci, s vezi c eforturile tale merit sacrificiile fcute. Dac poi s fii sincer cu tine, ai posibilitatea s i cercetezi sufletul i s afli dac i pentru ce merit s faci eforturi i sacrificii. Dimensiunea spiritual a fiinei tale - te purific i te elibereaz, pentru a-i putea pune cele mai importante i mai dificile

367

Adolescenii_____________________________________________________________________
ntrebri, de exemplu, ntrebarea esenial: de ce exist? Nu vei gsi toate rspunsurile, dar vei putea pune toate ntrebrile; - te ajut s faci fa bucuriilor i necazurilor vieii; - i remprospteaz resursele, pentru a avea o via plin. Fiecare are n el un rezervor de resurse spirituale. Fii atent s nu i-l epuizezi!; - i permite s priveti cu senintate sfritul vieii. Aceasta i ofer perspectiv i echilibru, i face viaa mai plin. Trieti numai o dat, dar, dac viaa i-e plin, o dat e de ajuns! Religia te ndrum ctre o via sntoas. Adolescentele religioase adopt un cod moral care le apr viaa intim, tiu c sexualitatea nseamn maturitate i responsabilitate, de aceea au un risc sczut de a practica sex precoce iar, ca aduli, de a suferi de hipertensiune arterial i stres. Pentru a-i mbunti viaa, ai nevoie de bun sim, munc grea, imaginaie, umor, rbdare, speran i credin. Nimeni altcineva nu-i poate indica ce rost ai pe acest pmnt, dar, dac ai o via spiritual intens, cu sentimentul de scop, misiune i semnificaie, poi fi bine echipat pentru aceast cltorie. Frumuseea fizic se desvrete prin frumusee interioar. Se dovedete c, n timp, frumuseea fizic nu poate compensa lipsa calitilor spirituale. n timp ce frumuseea fizic nu ine o via, frumuseea luntric nu se depreciaz, dimpotriv, se poate cultiva i mbogi, cu trecerea timpului. Nu vei iubi mult vreme pe cineva frumos la chip, dar urt sufletete! Cnd i alegi o prieten sau un prieten, caui, fr s-i dai seama, s v potrivii nu numai fizic, dar i spiritual. E bine s preuieti i s cultivi persoana secret a inimii, n vemntul nepieritor al unui spirit blnd i linitit, care este de mare valoare n ochii lui Dumnezeu (I Petru 3-4). Frumuseea luntric se observ mai greu, dar ea se poate intui chiar i numai din felul cum se poart i se mbrac persoana respectiv. Oare nu i-ai dori ca persoana iubit s ntruneasc toate aceste caliti sufleteti: sinceritate, onestitate, devotament, blndee, umor, modestie, seriozitate, sensibilitate, altruism... i s te i iubeasc ca nimeni alta? Dar tu, cu ce profil spiritual i te-ai nfia? Spiritualitatea i religia Spiritualitatea este diferit de religie. Religia este o activitate de grup, un sistem organizat de credine, propagat i susinut de o instituie, grup etnic, trib sau cultur. Religia include practici, ritualuri, reguli de comportare, slujite de o categorie de persoane (preoi, pastori, guru etc.), al cror rol este de a menine structura, credina, doctrina, de a sftui adepii i a media ntre credincioi i Dumnezeul, zeii sau principiile divine. Tradiiile marilor religii pot oferi mult nelepciune spiritual. Aceast nelepciune este deseori mprtit n lcaurile de cult ntr-un limbaj care nu este accesibil tuturor. Crile sfinte, ns, conin comori inestimabile de ndrumare spiritual i nelepciune, valabile de-a lungul tuturor timpurilor. Pentru desvrirea instruirii tale, va trebui s citeti mcar una din aceste cri. De ex. n Pildele sau Proverbele lui Solomon din Vechiul Testament, sunt cuvinte actuale, precum: Nelinitea din inima omului l doboar, dar un cuvnt bun l nveselete (1225) sau Cuvintele prietenoase sunt ca un

fagure de miere, dulci pentru suflet i sntoase pentru oase etc.

Mnstirea Sucevia

368

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
Trirea spiritual este, mai ales, o realitate personal, o experien i o legtur individual cu un aspect fundamental, nematerial, al universului, cu denumiri diferite. Este modul n care fiecare dintre noi i gsete sensul vieii, prin care ne unim cu viaa, cu universul i cu tot ceea ce exist n afara fiinrii noastre. Dei nu sunt identice, uneori fiind chiar separate, spiritualitatea i religia sunt totui strns legate. Religiile lumii s-au format pentru a satisface nevoia nnscut a omului pentru spiritualitate. Mircea Eliade spunea c nu exist contiin uman liber i mplinit, fr amprenta religiei. Lcaurile de cult au fost primele focare de cultur ale umanitii. CE ESTE SUFLETUL Sufletul este ansamblul activitilor afective, mintale i de voin ale unei persoane. Este legat de pasiune (M iubete din suflet), de adncul fiinei (i doresc din tot sufletul), de caracter (Ai un suflet bun) i de omenie (Nu are suflet). n concepia i descrierea religioas, este latura spiritual, de esen venic i divin, care d valoare i via omului (i-a dat s depeti un disconfort sufletesc, i se depreciaz i trupul, poi chiar s te mbolnveti. Trupul trebuie ngrijit, iar sufletul trebuie cultivat, ndreptat spre bine i frumos. Trebuie s ai grij deopotriv de nevoile tale materiale i spirituale. Natura complex i enigmatic a sufletului a fost analizat de-a lungul istoriei civilizaiei umane, de ntemeietori de credin, apostoli i sfini, eroi civilizatori, genii, scriitori i filozofi. Dintre acetia, i putem enumera pe: Buddha, Dalai Lama, Lao Tze, Homer, Confucius, Sofocle, Platon, Aristotel, Mahomed, Mama Tereza, ori Dante, Shakespeare, Pascal, Milton, Rousseau, Kant, Nietzsche, Heidegger, Jung, Malraux .a. Spiritualitatea romneasc este reprezentat de filozofi i gnditori de talie mondial, precum Mircea Eliade, Emil Cioran, Constantin Noica, Nichifor Crainic, Bartolomeu Anania, Petre uea, Dumitru Stniloae .a.. Tradiia cretin consemneaz apostoli i sfini care au urmat calea lui Iisus Hristos, continundu-i nvtura i preocuparea privind mntuirea sufletului omenesc. Cu trecerea timpului, acetia au cptat atribute i specializri, fiind invocai n diferite situaii sau mprejurri ale vieii. De pild, Sfntul Nicolae - ocrotitorul copiilor i al marinarilor, Sfntul Ilie - invocat s aduc ploaia necesar recoltelor, sau Sfntul Isidor de Sevilla ocrotitorul elevilor i studenilor, ales ca patron spiritual al utilizatorilor de computer pe Internet. Suntem mai mult dect corp i minte, dect molecule i enzime; acest mai mult este sufletul. Fiecare dintre noi suntem mai mult dect o prezen trectoare n univers. n societatea modern, de supraconsum, o mare parte din tineri sunt preocupai n principal de a avea, dect de a fi; se poate spune despre ei c i-au pierdut sufletul? ntrebri: Tu crezi c i cunoti sufletul?

sufletul). Alte sensuri sunt mai greu de definit. Sufletul este prezent n iubire, ataament, intimitate, mil i domin viaa spiritual.
Sufletul Sufletul e ceva n noi Care nu poate exista n afar. De cte ori nu mi s-a ntmplat S descopr Suflete goale n iarb trgnd s moar. Le luam cu grij n palm, Dar niciodat Nu gseam destul de repede pe cineva S le primeasc n sine, Simeam cuul palmei gol i-un abur, neatins de frunze, trecea Bnuitor prin trupul meu. Sufletul se-adpostete n noi De Dumnezeu? Ana Blandiana Trupul i sufletul sunt un tot, care interacioneaz. Cnd nu poi sau nu tii cum

Ce este n sufletul tu? Ignorarea sufletului te duce la faliment spiritual; trieti orientat n ntregime spre exterior i crezi c valoarea i fericirea ta depind numai de lumea din afar. Nu ai nici o

369

Adolescenii_____________________________________________________________________
idee despre ce se ntmpl n viaa ta interioar. Neglijarea sufletului provoac nu doar pierderea lui, ci i simptome morbide de pierdere a sensului vieii, obsesii, dependene i violen. Sufletul trebuie ngrijit. Un suflet nengrijit se ofilete i moare. El trebuie ocrotit i hrnit cu gnduri, sentimente i triri. A-i merge ceva la suflet nseamn s fii micat profund, trezit la via. Prin suflet, vii n contact cu Dumnezeu, iar spiritualitatea ta este fora care te pune n contact cu propriul tu suflet. Aceasta i va transforma viaa; te vei simi alt om.

ta! Muli fac glume pe tema asta, se amuz sau sunt cinici, deoarece le e fric s-i deschid sufletul. Cnd ai ncredere n ceva mai cuprinztor i mai puternic dect intelectul tu, eti n contact cu sursa intern a esenei divine. Iisus a spus c mpria cerurilor este n noi nine (Luca, 17- 21).

Ai grij de sufletul tu!

Sufletul este hrnit i alinat de: - linite, odihn i clipe de solitudine; - prietenie, familie; - iubire, frumos; - recunotin, meditaie, rugciune. Cu gndirea noastr obinuit, monologic, avem uneori tendina s desconsiderm trupul i, inerent, s idealizm sufletul; aceasta poate duce la concluzia dureroas c Dumnezeu nu aparine acestei lumi i s nu apreciem destul ndrumarea Lui n fiecare moment. Pentru a corela aciunile corpului nostru cu cele ale sufletului, e nevoie s folosim un mod de gndire nou, mai profund. Este vorba despre gndirea polilogic, ce trece dincolo de definiiile noastre anterioare ale inteligenei, fcnd apel la un nivel nou de inteligen spiritual. Acceptm astfel c, n timpul vieii, trupul i sufletul sunt unite i lucreaz mpreun. Faptele noastre sunt realizate i cu sufletul, nu doar cu trupul. Contieni sau nu, punem suflet n orice. Asemenea gndire elimin din mintea noastr conflictul dintre lumea material i cea spiritual, dintre trup i suflet. Spiritualitatea nnscut Fiecare dintre noi posed o for interioar nevzut, o energie spiritual sau un nger pzitor, care ne ghideaz viaa. ncrederea n

Nu e nevoie s caui, pentru a-i gsi ndrumtorul propriu. Trebuie doar s tii cum s ceri i s-l accepi. nva s vii n contact cu spiritul tu, deoarece intelectul nu-i poate controla aceast legtur. ncepe prin a dori intens aceast ndrumare divin. Detaeaz-te apoi i las-te n voia firii (lucrurilor); ateapt ca rezultatele s vin de la sine. In final, vei afla rspunsul, observnd de unul singur asistena divin. Capei astfel o capacitate nou, mai profund, de a-i privi i analiza viaa. Cnd ceri ajutorul forei divine, ngerului tu sau lui Dumnezeu, capei puteri noi. ...cutai fericirea n sufletul

vostru, acolo unde o sdii sau o distrugei zi de zi, prin faptele sau prin vorbele voastre (Silvia Cinca).
Spiritualitatea la adolesceni Adolescenii au o latur spiritual puternic, ceea ce nu nseamn c sunt i religioi. Ei i pot forma convingeri proprii despre Dumnezeu i despre suflet sau spirit, care exist sau nu i dup moarte. Sunt fascinai de ideea rencarnrii i de fenomenele paranormale. n familiile cu convingeri religioase, adolescenii sunt mai preocupai de aceste teme i, uneori, i cristalizeaz opiniile proprii.

aceast for este important pentru sntatea

370

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
ntrebrile spirituale care te frmnt, n special dac eti supradotat, au o profund importan personal. n izolarea camerei tale sau privind cerul nstelat, te ntrebi: Ce este - Preadolescenii privesc relatrile religioase n mod concret i accept motenirea religioas de la prini. i-l imagineaz pe Dumnezeu ca pe o fiin uman, situat n cer. - La nceputul adolescenei, lobii frontali, prefrontali i temporali cresc; acestea sunt zonele proceselor de gndire moral i spiritual. Creierul, jumtate copil, jumtate adult, este avid s descopere misterele spiritului. O dat cu dezvoltarea gndirii abstracte, tinerii i formeaz convingeri religioase proprii i le resping pe celelalte. Ei i-l imagineaz pe Dumnezeu ca pe un sfetnic personal, mai puin concret dect nainte. - ntr-o etap mai avansat, pe care n-o ating toi, sunt preocupai de a reflecta asupra lor nii, de a gsi o semnificaie i un scop n via i a examina critic credinele i valorile lor. Ei l vd pe Dumnezeu ntr-un mod mai abstract, ca pe un spirit ce ntruchipeaz adevrurile morale. Aceste cutri vor continua tot restul vieii. Creterea ctre maturitatea spiritual poate fi nceat, chiar nesigur sau opional. Poi avea botezul spiritual la vrsta de 10 ani sau la 50, iar rezultatele se vd doar dup 10-15 ani. O mare parte din tineri i clarific, totui, poziia spiritual n perioada adolescenei. Prinii, profesorii, colegii, mentorii i liderii spirituali au o influen puternic asupra transformrii spirituale a adolescenilor, mai ales cnd legtura cu acetia se bazeaz pe ncredere, integritate i exemplu personal. Pentru a-i dezvolta o via spiritual puternic, ai nevoie s-i faci timp pentru tine i pentru sufletul tu. Pentru aceasta, ai nevoie s-i asculi zilnic gndurile i sentimentele, s apreciezi micile sau marile bucurii, s te ntrebi, n fiecare zi, ce ai mai nvat nou, cum vrei s te schimbi i s te dezvoli i care crezi c ar putea fi rolul tu pe pmnt. Spiritualitatea i influeneaz i celelalte dimensiuni ale sntii. In Biblie, gseti descrierea sumar a dezvoltrii lui Iisus Hristos, astfel: i Iisus cretea n nelepciune,

viaa? Cine e Dumnezeu? De ce sunt pe acest pmnt? Ce se va ntmpla dup moarte? Rspunsurile simple nu te mai satisfac, chiar atunci cnd vin de la persoane cu autoritate, cum ar fi prinii. n discuiile cu ali colegi, ncerci s-i lmureti ce idei i credine mpari cu ei i ce nu. De-a lungul adolescenei, i alctuieti un sistem personal de credine, pstrate n secret. Pe msura dezvoltrii intelectuale, sub influena profesorilor, adevrai predicatori intelectuali i de raionament material, i poi nega perioada religioas a copilriei, jenat de superstiiile primitive. Treptat, constai ns c raiunea nu este suficient pentru a-i da un sens spiritual, transcendental, n viaa ta. Asemenea capaciti intuitive nu-i asigur, ns, prin ele nsele, o comportare pozitiv. E nevoie s parcurgi un adevrat pelerinaj spiritual pentru a te transforma i, n loc de a te considera centrul universului, s te vezi ca pe o prticic a umanitii. Muli adolesceni gsesc un refugiu n religie. Cnd sunt triti, suprai sau deprimai, ei se ndreapt spre credin, spre o fiin suprem, pentru ajutor. Fericirea i binecuvntarea lor vine din credina de a ti c nu sunt singuri. Pentru muli tineri, practicile spirituale, ca meditaia, yoga sau o legtur profund cu natura, le ofer pacea i mngierea de care au nevoie. Un om religios, n sensul larg al cuvntului, va preui tot ce-l nconjoar i nu va atenta niciodat la sntatea naturii, considernd c i aceasta este o creaie divin.
DEZVOLTAREA SPIRITUALITII Dezvoltarea spiritual la adolesceni trece prin cteva etape: - Copiii cred n Dumnezeu i n ngeri, deoarece prinii lor le-au spus c exist.

n statur i era tot mai plcut naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor (Luca, 2-52).

371

Adolescenii_____________________________________________________________________
Teologii interpreteaz acest verset astfel: nelepciune = dezvoltarea mintal Statura = dezvoltarea fizic Plcut naintea lui Dumnezeu = dezvoltare spiritual Plcut naintea oamenilor = dezvoltare social i emoional Gseti aici toate elementele sntii optime! Activiti care-i stimuleaz spiritul spune cuiva o vorb bun; ine un jurnal zilnic cu faptele, dar i cu gndurile, sentimentele i credinele tale; f-i un carnet cu meditaii favorite; apreciaz ce-ai creat; f-i un prieten nou; scrie o poezie sau o rugciune; cnt pentru tine; vorbete cu persoane ct mai diferite; mediteaz asupra sensului vieii lor, afl care au fost momentele i lucrurile cele mai memorabile din existena lor; f-i o list care s cuprind idealurile i visele tale; f-i o list cu calitile tale i cu domeniile care necesit mbuntiri; scrie-i un fel de predic despre ce trebuie fcut pentru a duce o via mai bun pe pmnt; definete ce nseamn bucuria, prietenia sau sfinenia pentru tine; citete cri care te inspir; gsete-i momente de linite i solitudine i pentru a reflecta; cerceteaz alte religii, poart discuii n gnd i compar religia ta cu acestea; creeaz-i o viziune - o putere de a vedea invizibilul; f exerciii spirituale, pentru a-i ntri visele de viitor: ce te fascineaz, te ngrijoreaz, ce vrei s faci, ce vrei s devii i ce nu, ce dorin secret ai i ce speran vrei cel mai mult s i se realizeze, adic ce ai pe suflet; scrie-i propriile 10 porunci, pornind de la cele din biblie. n dezvoltarea ta spiritual vor aprea, inevitabil, i coboruri. Pentru a-i reveni i a urca din nou la via, ai nevoie de iubire. Singurul mod de a iubi viaa este s ai ncredere n divinitate.

Cnd ai credin, prinzi aripi, crezi n tine nsui i ai speran. In dezvoltarea ta spiritual ai nevoie i de mentori sau ghizi alei cu grij; ei pot fi persoane pe care deja le cunoti. Un bun mentor spiritual este: - sincer i cinstit; - demn de respect i de ncredere (respectabil); - nelept i inspirat; - accesibil i acceptabil; - ierttor i sensibil; - maleabil, dar fidel convingerilor proprii. Ci dintre acetia ai ntlnit? Lipsit de spiritualitate, trieti n cea. Nu-i dai seama prea bine ce vrei, ce ai pe suflet, n ce crezi, i ce e important pentru tine.
Civa factori care-i pot ntrzia creterea spiritual

- lipsa exemplelor pozitive i ipocrizia: Prinii mi in predici n care nu cred nici ei; - predominarea preocuprilor materiale, imediate; - climatul social; - ignorarea domeniului spiritual al existenei; - insuficienta legtur cu biserica: Biserica nu se ncadreaz n stilul meu de via. Ce s faci pentru a-i trezi spiritul gsete un loc linitit i relaxeaz-te; scoate-i din minte gndurile care te preocup sau te tulbur; concentreaz-te pe ceea ce simi i gndeti acum; pune-i ntrebri existeniale; menine-i linitea i nemicarea; afund-te n solitudine; respir adnc; ascult ce ai pe suflet;

372

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
concentreaz-te pe ce anume e important n acel moment din viaa ta; ascult-i gndurile n linite i deschide-i sufletul: vei auzi vocea ta spiritual. Cnd te simi rnit sufletete, trebuie s ai grij deosebit de tine; pentru a te vindeca, ntreab-te: Cum i de la cine s ceri ajutor? Cum s te ajui cel mai bine singur? Ce s faci ca s te simi bine, relaxat? Ce admiri mai mult la tine? Care dintre calitile sau realizrile tale sunt beton i te fac s fii mndru de tine? Ce realizri merit s le srbtoreti i hotrte cum s te recompensezi? Cum i ngrijeti sufletul? Gradul tu de dezvoltare spiritual influeneaz n bine i pe cei din jur. O persoan evoluat spiritual devine un activist social pentru o lume mai bun. ncerci s-i transformi nu numai sufletul, ci s schimbi n bine i lumea din jur. Sugestii pentru dezvoltarea ta spiritual discut cu dirigintele sau directorul colii i afl care sunt problemele sau greutile majore din clasa sau coala ta; analizeaz-le, exprim-i prerea i caut s ajui la rezolvarea lor; nscrie-te ntr-o asociaie sau fundaie cu preocupri ecologice; viziteaz un cmin de copii, un orfelinat, o cas de btrni i, dac e posibil, chiar o nchisoare; discut cu cineva din fiecare loc; apropie-te de o persoan cu handicap i de una care sufer de o boal incurabil i ncearc s afli cum este viaa lor, ce gndesc, cu ce i poi ajuta; particip la o ntrunire i la o demonstraie politic; scrie-i unui senator sau deputat ntr-o problem cu implicaii spirituale, care privete comunitatea n care trieti; alege o problem mondial i nva ct poi mai mult despre ea. Educarea spiritual Este un proces laborios care are loc toat viaa. Niciodat nu vei putea spune c ai neles tot, c nu mai ai cum s-i mbogeti i s-i educi spiritul. Pentru a-i pstra sntatea sufleteasc, trebuie s-i construieti, ns, i un sistem de aprare interioar. Sarcina acestei construcii revine n primul rnd prinilor i profesorilor ti, dar este i sarcina ta.

Obiective:
- orientare corect n via; - nsuirea poruncilor divine, pentru cei credincioi; - aprecierea a ceea ce se ntmpl n viaa ta; - nelegerea sensului nalt al vieii. Pind n adolescen, te vei ciocni inevitabil de tentaia vieii materiale, plcute i uoare, tentaie indus, ntre altele, de mass media. Contrastul dintre aceste miraje materiale i posibilitile reale ale vieii fiecruia duc, de multe ori, la dezechilibre psihice, emoionale i chiar fizice. De aceea, e bine s nelegi c, dincolo de lumea material, agresiv prezent n viaa noastr, exist i altceva, mult mai preios i mai greu de atins: dezvoltarea nsuirilor sufleteti, a spiritualitii fiecruia. Pentru o ndrumare spiritual ncearc: vizitarea unor muzee, case memoriale, locuri istorice, eroice; vizite la mnstiri i alte lcauri de cult; petrecerea unor zile n preajma lcaurilor de cult, pentru a cunoate oameni srmani i a presta chiar munc n folosul acestora; vizite periodice la cimitir, loc propice pentru discuii i lmuriri despre moarte, unicitatea i irepetabilitatea fiecrei persoane, despre lanul mereu rennodat al generaiilor; obinuina de a spune o rugciune nainte de culcare, dar i de a citi cteva pasaje dintr-o carte sfnt, a cror nelesuri sunt mai bine receptate n acest moment destins, din apropierea somnului.

373

Adolescenii_____________________________________________________________________
Dezechilibrul spiritual Spiritualitatea i ofer un echilibru i o perspectiv n tot ceea ce faci i te ajut s te concentrezi pe ce este important. n via, se ntmpl s traversezi i perioade mai grele, care te suprasolicit, pn la dezechilibru. viaa ta. Dac recurgi la astrologie i cristale, i neci stresul n tutun, alcool i violen, nu vei progresa mult ctre un adult realizat, mulumit i fericit. Viaa spiritual nu este un substitut al vieii reale i al efortului personal, ci le completeaz, fiind un apogeu al acestora. SECTELE Sectele religioase au aprut prin dezvoltarea unor minoriti religioase care s-au desprins dintr-un cult sau, independent, prin interpretarea original a nvturilor din crile sfinte. Reprezentanii fiecrei secte susin c numai ei pstreaz credina adevrat i dein adevrul i i pot conduce pe credincioi spre fericirea real i iertarea pcatelor. Sectele sunt, de fapt, nite abateri de la religie i, uneori, au scopuri ascunse i mercantile. n lume exist peste 3.000 de secte, iar cele care neag instituiile statului sunt, de obicei, scoase n afara legii. Dup ncercarea de modernizare a religiei, au aprut secte noi, ca Meditaia Transcedental, Calea Fericirii, Biserica Scientologic, Biserica Unificrii, Micarea New Age .a. Multe dintre secte sunt grupri sau micri care ador i se dedic excesiv unei idei, persoane sau obiect.

Cum te simi cnd te dezechilibrezi spiritual: - eti fr vlag; - te simi indispus, deprimat i iritabil; - eti ngrijorat sau vinovat; - te simi gol, singur i izolat. Cum te dezechilibrezi spiritual: - pierzi perspectiva; - te ndeprtezi de idealurile tale; - devii artificial, caui s-i faci doar pe alii fericii; - pierzi legtura cu cei dragi; - te nstrinezi de sufletul tu, de tine nsui. S fii viu spiritual nseamn s fii mereu atent, alert i contient, s fii disponibil pentru via, iubire i nvtur spiritual. S fii mort spiritual nseamn s duci o via fr vlag, fr sens, s fii insensibil la realitile lumii tale fizice, emoionale i spirituale; nseamn s fii mort, pe cnd eti nc n via. Cum i poi ucide sufletul: - bei i iei droguri; - stai la televizor ore n ir, chiar i atunci cnd nu te intereseaz; - eti prea ocupat i preocupat de realitatea material; - negi ceea ce simi; - evii orice intimitate i nu te ndrgosteti.
Abuzul preocuprilor spirituale Viaa spiritual este necesar pentru sntatea mintal; spiritualitatea excesiv poate fi, ns, periculoas, devenind compulsiv i chiar violent. Preocuprile spirituale, ca orice activitate, de altfel, pot fi folosite abuziv i pot crea dependen. Credina n ngeri nu este o scuz pentru a-i ignora celelalte aspecte ale sntii optime. Nu folosi practicile religioase pentru a evita rezolvarea aspectelor dificile (problemelor) din

Caracteristici:
- folosesc deseori tehnici imorale de splare a creierului, create de guru-ul lor, pentru a manipula, convinge i controla, n dezavantajul membrilor lor i al societii; - izoleaz membrii sectei de familie i prieteni, prin metode coercitive care le cresc susceptibilitatea i supunerea, i preseaz i manipuleaz adevrul, minindu-i; - membrii se supun unui conductor atotputernic, ale crui decizii nu pot fi discutate, i care inhib gndirea raional; - folosesc tehnici neltoare de recrutare; nu explic de la nceput, de ci bani, timp sau efort vei avea nevoie, dac te nrolezi s participi la cauza grupului;

374

_____________________________________D e z v o l t a r e a m o r a l i s p i r i t u a l
- guru-ul decimeaz voina membrilor ii izoleaz de prieteni, familie, coal sau slujb i de mass-media; - membrii pot fi forai s lucreze intens, pentru a strnge bani sau recruta noi membri; - deciziile de via sunt luate doar de eful cultului; - membrii, n special femeile i tinerii, pot fi abuzai fizic, emoional sau sexual; - unii membri sunt narmai; - ursc sau dispreuiesc pe cei din afara cultului; - comit acte ilegale i susin c scopul lor nobil le scuz mijloacele; de ex. membrii lui Hare Krishna recunosc neltoria transcedental; - practic ritualuri sataniste de mutilare i sacrificare a animalelor. Tinerii care ader la secte au urmtoarele manifestri: schimbri brute de personalitate, de aspect fizic, mbrcminte, cretere morbid a preocuprilor spirituale i religioase, scdere a notelor, schimbarea prietenilor i alterarea preocuprilor sociale.

Ce se poate face:
- informeaz-te despre secte i activitatea lor; - evit s li te alturi; - rezist presiunilor de recrutare prin: folosirea gndirii critice, creterea stimei de sine, strngerea legturii cu familia i prietenii de ncredere i respectarea autoritii prinilor; - nva s faci fa greutilor i complexitii vieii, stresului zilnic; - particip la activiti extracolare n grup; - f-i prieteni i relaii cu oameni care te neleg, te sprijin, te ajut s te dezvoli i s nu te simi singur; - la nevoie, cere ajutor profesional. Reine c efectele manipulrii minii i a comportamentului de ctre secte poate fi att de puternice, nct s reziste tratamentului psihiatric obinuit; - caut s te dezvoli spiritual, n cadrul filosofiilor sau religiilor tradiionale. colile ar trebui s includ programe educative de prevenire a aderrii la secte i de ndrumare a tinerilor spre opiuni de dezvoltare spiritual sntoas.

375

Adolescenii_____________________________________________________________________

376