Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
TEORIILE ECONOMIEI
MONDIALE
ELABORAT DE: PAȘCAN TUDOR
CUPRINS
• Introducere
• Teoria lui W. Rostow, etapele creșterii economice
• Teoria lui R. Aron, societății unite industriale
• Noua teorie a societății industriale, a lui J. Galbrate
• Teoria societății postindustriale D. Bell
• Teoria lui F. Fukuyama, civilizației unice
• Teoria lui S. Hangtington, ciocnirea civilizațiilor
• Teoria lui P. Kennedy, declinul imperiilor
• Concluzii
INTRODUCERE
Deși despre economie putem afirma că este o știință relativ tânără, fenomenele economice și sociale le
găsim dezbătute în cadrul gândirii filosofice la Hesiod, Xenofon, Platon, Aristotel. Aceste fenomene
economice nu erau altceva decât reguli de gestiune a treburilor comune ale cetății.
Astfel, studiul economiei a început timid să se contureze căpătând nu numai forma pe care o cunoaștem
astăzi, ci și importanța pe care o reprezintă în mersul funcțional al societății, fiind însăși pilonul de bază al
acesteia. Economia este o știință socială care, încă din cele mai vechi timpuri, încearcă să rezolve
compromisul dintre resursele limitate și nevoile nelimitate, cu care indivizii și națiunile se confruntă.
Dezvoltarea științei economice nu putea avea loc decât însoțită de puternice controverse pe tărâm ideologic,
doctrinar. Având la bază un imens volum de cercetări și reflecții economice, se impune, tocmai, pentru o
cunoaștere eficientă a problemelor economiei actuale o etapizare a acesteia, mai exact a teoriei și a gândirii
economice.
INTRODUCERE
Astăzi este destul de răspândit (D. Bell, A. Touraine, W. Rostow,
R. Aron și alții) să împărțim societățile în preindustriale sau
tradiționale (în sensul occidental modern - înapoi, primitiv, cu un
mod natural de viață agricol, care nu este receptiv la inovații,
societăți închise, neeliberate), industrial (adică având o bază
industrială dezvoltată, dinamică, flexibilă, liberă și deschisă în
organizarea vieții sociale) și postindustrial (adică societățile din cele
mai dezvoltate țări, a căror bază de producție este utilizarea
realizărilor progresului științific și tehnologic, informatizarea vieții
sociale, care generează schimbări semnificative în structura socială și
în formele de socialitate în sine).
TEORIA LUI W. ROSTOW, ETAPELE CREȘTERII ECONOMICE
Etapa a treia - Ascensiune: A treia etapă acoperă o perioadă de timp relativ scurtă, timp în care are loc revoluția
industrială, investițiile de capital cresc, începe introducerea rapidă a noilor tehnologii și crește producția industrială pe cap
de locuitor.
alte criterii.
A patra etapă - Perioada de înaintare spre maturitate: Perioada de înaintare spre maturitate (societatea industrială) este
caracterizată ca o etapă lungă de progres tehnologic, urbanizare și o creștere a rolului managerilor.
A cincea etapă - Era consumului de masă ridicat: La a cincea etapă a creșterii economice (consum ridicat de masă), există
o trecere de la cerere la ofertă. Prima țară care a atins a cincea etapă a dezvoltării sale este Statele Unite, apoi țările lider
din grupul de țări industrializate. Baza acestei etape a fost formată din industria auto, infrastructura rutieră și sectorul
serviciilor. În același timp, ocuparea forței de muncă în agricultură este redusă, puterea este transferată de la proprietarii
factorilor de producție către manageri, iar dezvoltarea spirituală a unei persoane este adusă în prim plan.
A șasea etapă - Etapa de căutare a calității vieții: În lucrarea sa ulterioară „Politics and the Stages of Growth” (1971) W.
Rostow adaugă cea de-a șasea etapă - căutarea calității vieții, când dezvoltarea spirituală a unei persoane este adusă în
prim plan.
TEORIA LUI R. ARON, SOCIETĂȚII UNITE INDUSTRIALE
RAYMOND CLAUDE FERDINAND ARON - născut 14 martie 1905 Paris, Franța. A fost un filosof,
sociolog și politolog evreu francez. În 1963 a fost ales membru al Academiei de Știinţe Morale
şi Politice.
Schimbarea structurii producției și a consumului în favoarea serviciilor, industriilor intensive în cunoaștere, cu o pondere a cheltuielilor de cercetare și dezvoltare de cel
puțin 3,5-4% din vânzări.
Creșterea nivelului de educație în baza învățământului secundar specializat și superior, după învățământul universitar.
Atitudine creativă față de muncă și cerințe ridicate pentru relațiile umane la locul de muncă, dezvoltarea democrației muncii bazată pe ideea participării fiecărui
angajat la capitalul companiei, profiturile și managementul acesteia.
Tranziția către dezvoltarea durabilă, o atenție sporită la problemele de mediu și dezvoltarea de tehnologii ecologice, îmbunătățirea treptată a mediului.
Umanizarea economiei, când principalul obiect al investiției sunt industriile sociale și culturale și persoana în sine.
Informatizarea societății prin dezvoltarea mijloacelor moderne de comunicații, electronice, rețele de calculatoare, inovatoare, companii de risc, internet.
Creșterea rolului întreprinderilor mici în sfera serviciilor și producției materiale, mai viabilă în fața îmbătrânirii morale rapide a fondurilor și a bunurilor.
Globalizarea, exprimată în rolul tot mai mare al comerțului internațional și al investițiilor străine, împletirea economiilor naționale și interdependența crescândă a țărilor
lumii, care a devenit o piață unică pentru produse, pentru corporațiile internaționale.
TEORIA LUI FRANCIS FUKUYAMA, CIVILIZAȚIEI UNICE
• Teoria unei civilizații unice reflectă procesele de
internaționalizare a producției, integrarea economiilor
naționale și liberalizarea relațiilor economice
internaționale. Potrivit autorului teoriei, Francis
Fukuyama, economist american de origine japoneză,
toate țările lumii se îndreaptă treptat către un singur
sistem politic, social și economic - democrația liberală.
În cele din urmă, lumea se va transforma într-o singură
societate și va veni, ca să spunem așa, „sfârșitul
istoriei”.
1. de 2. 5. 6.
Vest, Islamică, Japoneză, Ortodoxă,
O concluzie importantă rezultă din teorie:
Conform acestei teorii:
Stabilitatea asociațiilor de integrare economică
este mai mare dacă țările lor membre aparțin
4. În ultima jumătate
de secol, ponderea
aceleiași civilizații, ceea ce, de exemplu, este tipic
țărilor asiatice în pentru țările Uniunii Europene (Grecia și Cipru
economia mondială a
1. Rolul
aparțin civilizației ortodoxe, dar nu sunt mari, în
crescut de la 1/8 la
Occidentului scade plus, civilizația ortodoxă este compatibilă cu cea
1/3, a crescut rolul
Chinei, al țărilor nou
în lume, occidentală.
industrializate din Din punctul de vedere al teoriei ciocnirii
Asia de Sud-Est și civilizațiilor, China este mai probabil să fie o putere
America Latină. lider în Asia de Est și de Sud-Est decât Japonia, care,
3. Întărirea deși este compatibilă cu civilizația chineză, nu are
legăturilor are loc în
primul rând în cadrul legături socio-culturale atât de strânse în regiune
civilizațiilor, iar 2. Importanța precum China.
diferențele dintre ele civilizațiilor asiatice
nu vor dispărea crește,
niciodată complet.
TEORIA LUI P. KENNEDY, DECLINUL
IMPERIILOR
• Teoria declinului imperiilor este subliniată de Paul Kennedy în Rise and Fall of Great
Powers. Autorul explică prăbușirea imperiilor prin suprasolicitarea lor economică: marile
puteri cheltuiesc sume uriașe pentru întreținerea, administrarea și apărarea lor, care, în
cele din urmă, sunt deviate de la economie, consum și duc imperiile la declin economic.
CONCLUZII:
Caracteristici Societatea preindustrială Societatea industrială Societatea postindustrială
Perioada apariției 4 mii î.Hr. Х-Х1Х secole. Ultimul sfert al secolului XX
Domeniul cheie al economiei Agricultură Industrie Sectorul serviciilor (în principal știință și educație)
Conducerea grupurilor sociale Domnii feudali și clerici Antreprenorii Producători de informații și oameni de afaceri
• Există multe alte tipologii de societăți. Niciuna dintre aceste clasificări sau similare ale
societăților nu poate fi considerată singura corectă sau, dimpotrivă, respinsă inițial. Rolul
și semnificația acestei sau acelei clasificări sunt determinate în multe privințe de unghiul
de vedere, din care latură specifică, societatea este studiată ca o formațiune complexă, cu
mai multe fațete.