Ecoul Mariei, Regina Pcii

Noiembrie 2012 Anul 28 nr. 11-12 BUCURESTI

222

Mesajul Mariei din 25 sept. 2012

Mesajul Mariei din 25aug. 2012

Dragi copii, i astzi, cu sperana n inim, m rog pentru voi i i mulumesc Celui Preanalt pentru voi toi cei care trii cu inima mesajele Mele. Mulumii Iubirii lui Dumnezeu pentru ca Eu s v pot iubi i cluzi pe fiecare dintre voi prin intermediul Inimii Mele Neprihnite i spre convertire. Deschidei-v inimile i hotri-v pentru sfinenie, iar sperana va face s se nasc bucuria n inimile voastre. V mulumesc c ai rspuns la chemarea Mea.

"Dragi copii! Cnd privii n natur bogia culorilor pe care vi le d Cel Preanalt, deschidei-v inima i mulumii cu recunotin pentru tot binele pe care l avei i spunei: sunt creat pentru venicie, i s dorii cu nerbdare cele cereti pentru c Dumnezeu v iubete cu Iubire nemrginit. De aceea m-a dat vou i pe Mine pentru a v spune: numai n Dumnezeu este pacea i sperana voastr, dragi copii. V mulumesc c ai rspuns la chemarea Mea

De la Creaie la Creator
nc din primele rnduri ale Bibliei apare clar c logica lui Dumnezeu este diferit de logica lui totul i imediat att de la mod i att de rspndit astzi, n lume. Creaia lumii nu apare ca o lucrare fcut frenetic, ci ca un suspin uor al unei Inimi nflcrate care transform n realitate fizic, n lucruri, undele Iubirii Sale i la sfritul fiecrei zile le binecuvnteaz judecndule lucru bun. i aa, zi dup zi, pn la a aptea, singura zi n care opera este zi n sine, binecuvntat de Dumnezeu i consacrat Lui! i omul este creatura lui Dumnezeu, dar o creatur special pentru c este unica ce este imaginea lui Dumnezeu i este sigura dintre creaiile sale apreciat ca lucru foarte bun (Gen 1, 26-31). Stpnirea omului asupra Creaiei nu este absolut, ci n strns relaie cu asemnarea lui cu Dumnezeu: Domnul l-a luat pe om i l-a pus n grdina Edenului pentru ca s o cultive i s o pstreze (Gen 2,15). Omul este stpnul Creaiei pentru c este imaginea lui Dumnezeui n msura n care este imaginea lui Dumnezeu; dominaia omului asupra Creaiei nu este arbitrar, ci consecina imaginii pe care o poart n sine i el este chemat s o pstreze i s o onoreze n fiecare lucrare a sa. Dac se separ de aceast condiie esenial, mai devreme sau mai trziu lucrarea omului alunec nspre dominaie, spre folosirea distorsionat i corupt a tot ce este la ndemna sa, pn la consumarea persoanelor i a lucrurilor, chiar pn la distrugerea sa. Atenia tot mai mare acordat de Biserica cretin (nu numai de cea catolic) datoriei de a pstra i a salvgarda Creaia este cu siguran un semn bun, dar dac nu produce n credincios o redeteptare a contiinei, o convertire adevrat care s-i schimbe radical viaa, care s revitalizeze raportul su cu Dumnezeu nct s fac din acesta centrul propulsor al existenei sale, nu vom fi capabili s nfruntm, i cu att mai puin s rezolvm, problemele ce ne apar n fa. Dar nu e aa de greu s ajungem la aceast convertire, ba astzi esrte chiar la ndemna noastr mai mult dect n trecut, pentru c opera Mariei care se nfptuiete de mai bine de 31 de ani la Medjugorje produce roade de convertire zi de zi i exist de acum un ntreg popor de fii ai Si care o urmeaz i care ateapt cu emoie Mesajele Sale, nu pentru a afla ceva nouti n sensul obinuit la tirile zilei, ci pentru a auzi Vocea Sa i a primi cteva cuvinte, vreo invitaie ce capt o rezonan special n inima ta, n sufletul tu. Dar chiar i dac nu-i dai seama de asta, Mesajul Mariei lucreaz n tine n tcere, ca smna czut n pmntul bun, i mai devreme sau mai trziu, va nflori. Cnd privii n natur bogia culorilor pe care vi le d Cel Preanalt, deschidei-v inima i mulumii cu recunotin pentru tot binele pe care l avei: aa ncepe Mesajul de astzi i nu este o nvtur nou, chiar dac sugestia pe care o strnete este nou. n aceast invitaie este solicitarea de a primi darul lui Dumnezeu nu numai ca rspuns la ceea ce cerem, ci n tot ceea ce ne nconjoar; n acest caz, natura, dar i n ntlnirile perso-

Bucuria care se nate din speran

Maria ne invit neobosit s ne examinm natura, pentru a tri i a crete potrivit planului lui Dumnezeu, care nu privete umanitatea n mod generic, ci pe fiecare component al su n parte, pe fiecare persoan uman, oricare ar fi rasa, cultura sau culoarea sa Dumnezeu a venit n lume pentru a salva fiecare om ; de aceea i-a asumat nsi natura noastr, de aceea s-a fcut om! Nu sunt necesare nsuiri speciale: este de ajuns s-I deschidem inima noastr, s consimim ca El s intre n ea, s o purifice, s locuiasc n ea. Toate acestea sunt i, n acelai timp, nu sunt, la ndemna noastr Nu depinde numai de nsuirile noastre fizice, de cunotinele noastre tiinifice, de capacitile noastre tehnicedar nu este nici un miraj de neatins: necesit consimmntul nostru, dorina vie de a primi Suflarea lui Dumnezeu, care ne nal de pe pmnt, Da-ul nostru la Proiectul Su de Via. Nimic i nimeni nu poate mpiedica acest miracol al Iubirii, numai libertatea noastr l poate refuza. Acum, ca i atunci, omul poate s aleag n mod liber dac s-L primeasc, sau s-L rstigneasc pe Isus. Acest lucru este valabil pentru mine, pentru tine, pentru orice om. Nu ne apr vemntul pe care l purtm. Preot sau laic, pericolul este acelai; ba chiar, poate c e mai mare pentru preot, dat fiind nalta datorie creia i-a nchinat viaa (oare nu de aceea, n data de 2 a fiecrei luni, Maria ne invit, att de clduros, s ne rugm pentru ei?). Suntem arbitrii vieii noastre, ba chiar, ntr-o anumit msur, suntem arbitrii i ai vieii celorlali, iar aceasta este o minunat, dar n acelai timp, o ct se poate de serioas responsabilitate. ns nu suntem abandonai nou nine: Dumnezeu este cu noi, Maria este cu noi, ngerii i sfinii ne asist, dar hotrrea este, ntotdeauna i numai a noastr. Hotri-v pentru Dumnezeu, ne-a spus deja n mod explicit, i ne repet nc, n esen, Maria n invitaia Sa la Iubire, la convertire, la sfinenie, la speran, n prezentul acestei zile, metafor a zilei Domnului, pe care o ateptm cu toii pentru ca El s tearg orice lacrim din ochii notri, iar astfel acetia s fie reflectarea pur i neptat a Luminii Sale i a Iubirii Sale. Nuccio Quattrocchi

>nale, n evenimentele mici sau mari din jur, n gndurile inimii noastre, n privirea unui copil, i aa mai departe. Este important s avem inima deschis ca s nu pierdem ocazia i pentru a o descifra nu numai cu logica, ci n libertatea inimii. Apoi Maria ne invit la recunotin i la rugciune (de mulumire i de laude) pentru tot binele pe care lam primit i care adesea trece neobservat. E important s subliniem c rugciunea este o datorie de recunotin i de respect pentru Cine ne iubete nesfrit de mult, dar e i o necesitate pentru a capta ceea ce Dumnezeu vrea s ne comunice. Cu adevrat, rugciunea este canalul de comunicare cu Creatorul. ntorcndu-ne la Mesajul Mariei care spune rugai-v pentru tot binele pe care l avei i spunei: sunt creat pentru venicie, i dorii cu nerbdare cele cereti pentru c Dumnezeu v iubete cu Iubire nesfrit. Contemplarea naturii e un lucru pozitiv n sine, dar nu trebuie s ne oprim la ea, pentru c Altcineva ne privete din mijlocul ei: Dumnezeu, Creatorul i Printele nostru plin de Iubire nflcrat pentru noi. Lucrurile pmnteti trec, durata lor este limitat. Dorii cu nerbdare cele cereti, cci Dumnezeu v iubete cu iubire nesfrit ne sugereaz Maria i ne nva s dorim ceea ce are Via venic, ceea ce ne duce la Dumnezeu. Mie mi se pare c minunata, inegalabila umilin a Mariei, o face s se pun la un loc cu cele cereti, adic s nu ias n eviden de tot ce duce spre Dumnezeu atunci cnd spune: De aceea m-a dat vou i pe Mine pentru a v spune: numai n Dumnezeu este pacea i sperana voastr, dragi copii. Pace i bucurie n Isus i Maria! Nuccio Quattrocchi

ANUL CREDINEI I MESAJUL DE LA MEDJUGORJE

La 11 oct. s-a deschis Anul Credinei, decretat de Papa Benedict XVI, care se va ncheia la 24 nov. 2013. Alegerea datei de ncepere coincide cu cea dea 50-a aniversare a deschiderii Conciliului Vatican II i, de asemenea cu cea de-a 20-a aniversare a publicrii Catehismului Bisericii Catolice. Scrisoarea Porta fidei conine indicaiile fundamentale potrivit crora Biserica va tri acest an special. PAPA BENEDICT XVI vrea s fac s se redescopere calea credinei, pentru a scoate n eviden bucuria i entuziasmul rennoit al ntlnirii cu Cristos (2): Se ntmpl de acum, adeseori, ca cretinii s se preocupe mai mult de consecinele sociale, culturale i politice ale angajrii lor, continund s priveasc credina ca pe un fundament evident al tririi lor comune. De fapt, acest fundament nu numai c nu mai este aa, ci adesea e chiar negat. n timp ce n trecut era posibil s se recunoasc un esut cultural unitar, larg acceptat ca avnd legtur cu coninuturile credinei i cu valorile inspirate de ea, astzi nu pare s mai fie aa n mari sectoare ale societii, din cauza unei profunde crize a credinei, care a atins multe persoane (2). Aadar, primul pas pentru Papa este tocmai acela de a recupera credina chiar de la temelia sa, cci nu poate fi doar considerat ca un dat. i, n acest scop, punctele de referin indicate sunt clare: trebuie s regsim gustul de a ne hrni cu Cuvntul lui Dumnezeu, transmis n mod fidel de Biseric, i cu Pinea Vieii, oferite n sprijinul celor care sunt discipolii si (In 6,51). >

Mulimii care ntreab: Ce trebuie s facem pentru a ndeplini lucrrile lui Dumnezeu? (In 6,28), Isus le rspunde: Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, s credei n Acela pe care El l-a trimis (In 6,29). Centrul existenei, adic ceea ce d sens i speran ferm drumului, adesea dificil, al vieii, este credina n Isus, ntlnirea cu Cristos. i noi ne ntrebm: ce trebuie s facem ca s avem via venic? Iar Isus spune: S credei n Mine. Credina este lucrul fundamental. Aici nu este vorba de a urma o idee, un proiect, ci de a-L ntlni pe Isus ca Persoan Vie. de a ne lsa absorbii total de El i de Evanghelia Sa. Isus invit s nu ne oprim la orizontul pur uman, ci s ne deschidem la orizontul lui Dumnezeu, la orizontul credinei. El cere un singur lucru: s primim planul lui Dumnezeu, adic s credem n Acela care L-a trimis pe El (v.29) Moise dduse Israelului mana, pinea din cer, cu care Dumnezeu nsui i hrnise poporul. Isus nu d ceva, se d pe Sine nsui: El este pinea adevrat, cobort din cer, El, Cuvntul viu al Tatlui; n ntlnirea cu El l ntlnim pe Dumnezeul cel Viu. Ce trebuie s ndeplinim pentru a face lucrrile lui Dumnezeu?(v.28) ntreab mulimea, gata s acioneze, pentru ca miracolul pinii s continue. ns Isus, adevrata pine a vieii care satur foamea noastr de sens, de adevr, nu se poate dobndi prin munc omeneasc; vine la noi numai ca dar al Iubirii lui Dumnezeu, ca lucrare a lui Dumnezeu pe care s o cerem i s o primim. ( din Avvenire, 7 aug. 2012) Effata! n centrul Evangheliei de azi (Mc 7,31-37) exist un mic cuvnt, deosebit de important. Un cuvnt care, n sensul su profund -, rezum ntregul mesaj i ntreaga oper a lui Cristos. Evanghelistul Marcu l red n chiar limba pe care o vorbea Isus i n care l-a rostit, astfel nct s rsune mai viu pentru noi. Acest cuvnt este effat, care nseamn deschide-te. S vedem acum contextul n care a fost rostit. Isus strbtea inutul numit Decapoli, dintre litoralul Tirului i al Sidonului i Galileea; o zon care, deci, nu era iudaic. I s-a adus un surdomut ca s-l vindece evident c faima lui Isus se rspndise pn acolo. Isus l-a luat deoparte, i-a atins urechile i limba i apoi, privind spre cer, cu un profund suspin, a spus: Effat, care nseam-n tocmai: Deschide-te!, i imediat omul a nceput s aud i s vorbeasc (cf.Mc 7,35). Iat deci semnificaia istoric, literal, a acestui cuvnt: acel surdomut, graie interveniei lui Isus, s-a deschis; nainte era nchis, izolat, pentru el era foarte greu s comunice; vindecarea a fost pentru el o deschidere spre alii i spre lume, o deschidere care, pornind de la organele auzului i vorbirii, implicau ntreaga sa persoan i via: n sfrit, putea s comunice i, deci, s relaioneze ntr-un mod nou. Dar cu toii tim c nchiderea omului, izolarea sa, nu depinde numai de organele simului. Exist o nchidere interioar, care privete nucleul profund al persoanei, ceea ce Biblia numete inim. Pe aceasta a venit Isus s o deschid, s o elibereze, pentru a ne face capabili s trim pe deplin relaia cu Dumnezeu i cu ceilali. Iat de ce spuneam c acest mic cuvnt, effat -deschide-te, rezum n sine ntreaga misiune a lui Cristos. El s-a fcut om pentru ca omul, orb i surd interior din cauza pcatului, s devin capabil s asculte glasul lui Dumnezeu, glasul Iubirii care vorbete inimii sale, i astfel s nvee s vorbeasc, la rndul su, limbajul iubirii, s comunice cu Dumnezeu i cu ceilali. (Angelus 9 sept.2012) > Cci nvtura lui Isus este: Lucrai nu pentru hrana cea pieritoare, ci pentru cea care rmne spre viaa venic (In 6,27). Cuvntul lui Dumnezeu, Euharistia, i nvtura Bisericii, vor fi subiectele de aprofundat, unindu-le cu mrturia indispensabil a tririi vieii noastre. Credina crete atunci cnd este trit ca experien a unei iubiri primite i atunci cnd este transmis ca experien de har i de bucurie. Aceasta aduce roade, pentru c lrgete inima n speran i permite oferirea unei mrturii capabile s rodeasc: de fapt, deschide inima i mintea celor care ascult, ca s primeasc invitaia Domnului de a adera >

ntlnirea cu Cristos este centrul existenei noastre

Sfntul Printe Benedict

> la Cuvntul Lui, pentru a deveni discipolii Si Numai creznd, credina crete i se

ntrete; nu exist alt posibilitate de a avea certitudini cu privire la propria via dect abandonarea, ntr-un crescendo continuu, n minile unei iubiri care se dovedete a fi tot mai mare, pentru c i are originea n Dumnezeu (7). Mrturia vieii devine i mai credibil n exemplul sfinilor i n manifestarea caritii: credina fr caritate nu aduce rod, iar caritatea fr credin ar fi doar un sentiment, prad constant a ndoielii. Credina i caritatea se cer reciproc una pe alta, astfel nct fiecare i permite celeilalte s-i urmeze drumul su. (14) Acest program, trasat de Papa, care va avea apoi o structur de celebrri distribuite de-a lungul anului, pleac ns de la o premiz spiritual, pe care scrisoarea o indic cu precizie: cunoaterea coninuturilor n care trebuie s credem nu este de ajuns, dac inima, autentic loc sacru al persoanei, nu este deschis de harul care ne face s avem ochi pentru a vedea n profunzime i a nelege c ceea ce a fost anunat este Cuvntul lui Dumnezeu. i aici este punctul de contact mai profund cu nvtura Sfintei Fecioare dat prin mesajele de la Medjugorje: drumul n credin, nc mai nainte de dobndirea i intelectual, a coninuturilor n care s credem, cere deschiderea inimii. Aceti ani de mesaje au dat nvtur, n multe feluri, despre acest adevr fundamental al vieii cretine: astzi vreau s v ndemn s v deschidei inima lui Dumnezeu, aa cum se deschid florile primvara, n cutarea soarelui (31.01.85); deschidei-v lui Dumnezeu i dai-I Lui toate dificultile i crucile voastre, pentru ca El s poat transforma totul n bucurie. Copilailor, voi nu v putei deschide lui Dumnezeu dac nu v rugai (25.7.89); v invit pe toi s v deschidei inimile la iubirea lui Dumnezeu, care este att de mare i e deschis pentru fiecare dintre voi. Dumnezeu, din iubire pentru om, M-a trimis n mijlocul vostru pentru a v arta calea mntuirii (25.4.95); permitei-Mi, copilailor, s v cluzesc, deschidei-v inimile Duhului Sfnt, pentru ca tot binele care este n voi s nfloreasc i s rodeasc nsutit (25.7.2011). Deschiderea inimii este nceputul convertirii, iar apoi, prin consolidarea credinei, trebuie s mergem, s parcurgem un drum, pentru c, fr aceast hotrre de a merge nainte, deschiderea nu poate duce la o via nou. Mesajele de la Medjugorje sunt deosebit de bogate n aceste imagini ale progresului, ale hotrrii de a merge nainte: dragi copii, voi nu dorii s progresai, n aceste zile n care Duhul Sfnt acioneaz n mod special. Inimile voastre sunt ndreptate spre lucrurile pmnteti, iar acestea v rein (9.5.85); copilailor, voi vorbii mult despre Dumnezeu, dar trebuie s dai mrturie puin i cu viaa voastr. De aceea, copilailor, decidei-v pentru convertire, pentru ca viaa voastr s fie adevrat n faa lui Dumnezeu, astfel nct, n adevrul vieii voastre, s mrturisii frumuseea pe care Dumnezeu v-a druit-o (25.7.96); convertii-v i ncepei s trii mesajele Mele nu cu vorbe, ci cu viaa. Astfel vei avea putere, copilailor, s v decidei pentru adevrata convertire a inimii (25.9.1998). Aceast decizie trebuie s se verifice n mod constant, prin intrarea n acea faz pe care doctrina spiritual o numete purificare: cnd constatm c ceva este bine, trebuie s perseverm n bine i s nu ne gndim: Dumnezeu nu m vede, nu m ascult, nu m ajut (25.3.1992); cu inima deschis, ntrebai-v, sincer, dac l dorii pe Dumnezeul viu sau vrei s-L dai la o parte i s trii dup voia voastr (2.6.2011). Pentru a se dezvolta, aceast via, care face ca deschiderea inimii la credin s fie concret, are nevoie de fora care vine de la harul Sacramentelor, al Cuvntului lui Dumnezeu i al comuniunii Bisericii; este un punct important n magisteriul Papei Benedict XVI, i a fost repetat i n mesaje: Liturghia este forma cea mai nalt de rugciune. Nu vei reui niciodat s nelegei mreia ei. De aceea, fii smerii i respectuoi n timpul celebrrii i pregtii-v pentru aceasta cu mult grij (13.1.1984); petrecei ct mai mult timp posibil n rugciune i n adorarea lui Isus n Preasfntul Sacrament al altarului, pentru ca El s v schimbe i s pun n inimile voastre o credin vie i dorina dup viaa venic (25.3.2008); copilailor, voi nu tii s trii n harul lui Dumnezeu, de aceea v chem pe toi din nou s purtai Cuvntul lui Dumnezeu n inima voastr i n gndurile voastre. Copilailor, punei Sfnta Scriptur ntr-un loc vizibil n familiile voastre, citii-o i trii-o (25.8.1996) Drumul credinei are un loc, care este comunitatea, Biserica, pentru c de la aceasta primim Sacramentele, ea ne cluzete n lumina Cuvntului lui Dumnezeu i pstreaz harul comuniunii. Biserica este marea familie a lui Dumnezeu; dac acesta este unul dintre pivoii magisteriului Papei, este, de asemenea, i n nvtura pe care Sfnta Fecioar a desfurat-o la Medjugorje, mai cu seam n ultimii doi ani: cu descoperirea Tatlui, viaa voastr va fi ndreptat spre ndeplinirea voinei lui Dumnezeu i spre crearea familiei lui Dumnezeu, aa cum dorete Fiul Meu (2.1.2011); rugciunea v va duce la ndeplinirea dorinei Mele, a misiunii Mele cu voi, unitatea n familia lui Dumnezeu (2.2.2011); v invit s v adunai n familia lui Dumnezeu i s v ntrii cu puterea Tatlui. Singuri, copiii Mei, nu putei opri rul care vrea s domneasc n lume i s o distrug (2.8.2011). n lumina acestor aspecte, mesajul de la Medjugorje i arat, nc o dat, luminoasa lui dimensiune ecleziastic; Maria, Mama Bisericii, vrea s adune mpreun familia lui Dumnezeu care i-a fost ncredinat Ei (In 19,27), n unitatea credinei, ca la Rusaliile care au nlturat acea dezbinare a Babelului, care i fcea pe oameni s fie nu numai desprii, ci chiar primejdioi unii pentru alii, aa cum a subliniat Benedict XVI. Marco Vignati

Sub semnul Crucii!

de Giuseppe Ferraro
Noi am fost ntotdeauna precaui fa de multele semne care s-au manifestat mereu, din abunden, la Medjugorje, expresie sigur a Iubirii ptimae a lui Dumnezeu, dar care uneori, din cauza bolii originare care otrvete inima omului, au ajuns s ocupe, n mod necuvenit, locul central care i aparine numai Lui. Totui, acea mare cruce de lumin aprut pe cerul Medjugorje-lui (15aug.2012), n timpul celebrrii de sear a Euharistiei din ajunul Ridicrii la cer a Fericitei Fecioare Maria, are o asemenea ncrctur de adevr spiritual, nct nu putem s o trecem sub tcere. De fapt, ea exprim centrul spiritual al mesajului i al chemrii Mariei la Medjugorje i este semnificaia principal a prezenei Sale printre noi. Misterul Pascal al lui Cristos, care este rezumat cu strlucire n semnul Crucii glorioase, constituie nucleul central al credinei noastre. Maria ne cheam nencetat s ne ndeplinim, cu adevrat, misiunea noastr de fii, botezai n Fiul, trind n unire cu El, n istoria noastr concret, misterul Crucii i al vieii renviate care izvorte din el: Isus a purtat Crucea pentru lumea ntreag, i era plin de pace i de iubire, i a nviat i s-a nlat la Cer. De aceea, dragi copii, s purtai i voi cu iubire crucile voastre! Crucea este mntuire, iar dup Cruce este nvierea. (20.03.1990) Acesta este marele serviciu pe care ni-l cere Maria pentru a obine, n Cristos, harul salvrii pentru mulimea frailor care nu au cunoscut iubirea lui Dumnezeu: Dragi copii, astzi v invit s oferii crucile i suferinele voastre pentru inteniile Mele. Copilailor, oferii-I n dar lui Dumnezeu suferinele voastre, ca ele s devin o minunat floare a bucuriei. De aceea, copilailor, rugai-v pentru a putea nelege c suferina poate s devin bucurie, iar crucea, calea bucuriei (25.09.1996). Tot n aceasta const i marea ndeplinire a secretelor ncepute la Fatima pe care Ea o anuna la Medjugorje (mes. din 25.08.1981) i a crei valoare decisiv pentru viitorul Bisericii i al lumii a intuit-o pe deplin Fericitul Ioan Paul II: Medjugorje este astzi centrul spiritual al lumii.

tiri din Medjugorje

Preotul libanez Charbel Zgheib a fost la Medjugorje cu un grup de tineri. Era prima sa vizit la Medjugorje. Aici se poate simi, cu adevrat, credina i, de asemenea, prezena lui Dumnezeu, cci pacea este peste tot, a spus Printele Charbel, care a adugat c muli libanezi vin la Medjugorje. Unii vin de curiozitate, dar sunt i persoane care au multe dificulti i, atunci cnd vin aici, ntreaga lor via se schimb. Cnd se ntorc n Liban sunt foarte diferii, viziunea lor asupra vieii se modific, deoarece aici ntlnesc pe Dumnezeu i pe Sfnta Fecioar. Printele Charbel a spus c muli au simit aici vocaia. ndrumtorul meu spiritual i ali civa preoi maronii i-au primit vocaia aici. Medjugorje a schimbat, ntr-adevr, multe viei, a spus Printele Charbel.

MARIJA: Sfnta Fecioar ne zmbete

Vizionara Marija a participat la marea ntlnire de rugciune care a avut loc pe Stadionul din San Giuseppe di Cassola n 22 septembrie 2012. nceput la orele 15 cu Rozariul Milostivirii Divine, a continuat cu Rozariul Sfintei Fecioare, apoi cu Sfnta Liturghie i cu Adoraia. Dup Apariie, care a avut loc la ora obinuit (18,40), Marija a spus, printre altele: Cnd apare Sfnta Fecioar, Ea spune ntotdeauna: Ludat s fie Isus Cristos!, iar eu rspund Ludai s fie n veci Isus i Maria!; atunci. Maica Domnului zmbete; la fel a fost i astzi. Dup aceea noi, de obicei, rmnem tcui i ateptm ca Sfnta Fecioar s ne spun ceva. Dac nu spune nimic, ncepem s-i recomandm toate persoanele. Dar astzi, Maica Sfnt a rmas tcut i ne-a privit. Un lucru pe care eu l spun de multe ori dup o apariie - fiindc e foarte frumos - este acela c, dac ntr-adevr noi, vizionarii, am vzut-o pe Sfnta Fecioar (i, cu siguran, nu pentru vreun merit al nostru), este la fel de adevrat i c Sfnta Fecioar v-a vzut pe voi toi! Aa i astzi, v-a privit i v-a binecuvntat. De-a lungul acestor ani, Maica Sfnt ne-a invitat ncontinuu s fim copiii Si, cci atunci cnd d mesaje, Ea spune ntotdeauna: Dragi copii. Marija a dat mrturie c, prin mijlocirea Preacuratei, continu s se constate vindecri de boli fizice, convertiri spirituale, eliberri de droguri i alte dependene; dar nc i mai mult, Marija a invitat la o via de rugciune: i n seara asta, ntorcndu-v la familiile voastre, amintii-v s v rugai, pentru c fr Dumnezeu nu exist viitor.

Mesajul Sfintei Fecioare din 25 iulie 2012

Dragi copii! Astzi v invit la bine. Fii purttori de pace i de buntate n aceast lume. Rugai-v ca Dumnezeu s v dea puterea pentru ca n inima voastr i n viaa voastr s domneasc mereu sperana i mndria c suntei fii ai lui Dumnezeu i purttori ai Speranei Sale n aceast lume care este fr bucurie n inim i fr viitor, pentru c nu are inima deschis spre Dumnezeu, Salvarea voastr. V mulumesc c ai rspuns la chemarea Mea

Fii ai lui Dumnezeu i purttori ai Speranei Sale

Succesele incontestabile pe trm tiinific i tehnologic, i n special n medicin, au ameliorat cu siguran calitatea vieii fizice a omului i rezultatele la care s-a ajuns sunt uluitoare. Totui lipsete ceva care nu este imputabil tiinei, i nu este vorba de ceva negat omului, dei aproape, foarte aproape de posibilitile sale. n ciuda tuturor angajamentelor semnate de responsabilii naiunilor, este nc ngrozitor de mare preul pltit n viei umane i printre acestea, deosebit de grav i de ngrijortor este cel al femeilor i copiilor. Rzboiul, foametea, violena de orice fel, exploatarea sistematic a fiinelor umane i a bunurilor naturale, sacrificate fr mil consumismului slbatic, sunt istorii zilnice, delicte ce nici nu mai apar la tiri! i acolo unde bogia aparent prea s garanteze un nivel de trai satisfctor, iat c explodeaz criza economic care mtur totul, iar victimele sunt mereu numai cei mai slabi, revelnd himera siguranei bazate pe instituiile noastre i dovedind inutile sacrificiile impuse de guvernele noastre! Dar nici n rile puternice din punct de vedere economic nu gsim bucuria despre care ne vorbete astzi Maria, iar bogia economic nu are nici o coresponden cu bogia sufletului. Trim n al treilea mileniu al erei cretine i nc oscilm ntre ceea ce este de la Dumnezeu i ceea ce este de la oameni, i nu am neles nc n totalitate c omul este inseparabil legat de Dumnezeu i c numai recunoscnd aceast inseparabilitate se poate nscrie pe calea pcii, a bucuriei i a speranei. Isus este Dumnezeul venit n Om i fiecare om e chemat s-L primeasc n sine pentru a tri realitatea sa de fiu al lui Dumnezeu, singura n care poate s se regseasc i s se realizeze, s fac binele pregtit de Dumnezeu pentru el i pentru lume. Acesta nu este un miraj, nu e ceva care ar depi capacitile i natura noastr, ci este lucrul cel mai apropiat de noi, cel mai natural, este adevrata substan a omului: e suficient numai s lum act i s tregem concluziile. Suntei fii ai lui Dumnezeu i purttori ai Speranei Sale n aceast lume care este fr bucurie n inim i fr viitor, ne spune Maria i nu e un ndemn de mic importan pentru c invitaia Sa echivaleaz cu zidirea mpriei lui Dumnezeu, singura posibilitate de salvare pentru lume. Tot restul e insuficient, orict de bun, dar incapabil s rezolve din rdcini problema existenei. Sarcina pe care ne-o ncredineaz Maria este de importan capital i nu privete un efort special, ceva de fcut anume, ci implic ntreaga noastr persoan, toate calitile noastre, mbrac n ntregime i integral omul, suflet i trup, pentru c Ea nu ne cere s facem, ci s fim. Trebuie s fim Cristos-viu, adic cretini autentici, trebuie s ne abandonm lui Cristos ntr-att nct El s triasc n noi: numai aa vom fi adevrai purttori de pace i buntate n aceast lume, i asta privete pe orice om, oricine ar fi el, oricare ar fi limba, rasa sau naiunea sa, oricare ar fi cultura, educaia, societatea creia i aparine: fiecare om poate fi purttor al lui Dumnezeu, cci fiecare om este creat dup Chipul Su! Pace i bucurie n Isus i Maria. Nuccio Quattrocchi Isus, Maria, V iubesc! Salvai sufletele preoilor, salvai sufletele. V-o cerem cu umilin, i ngduii-ne s putem repeta acest Act de Iubire de O MIE DE ORI , cu fiecare respiraie, cu fiecare btaie a inimii.

Rugai-v pentru preoi

de Printele Justo Antonio Lo Feudo La Medjugorje, Sfnta Fecioar a cerut de multe ori: Rugai-v pentru preoi i nu-i criticai Asta nu pentru c noi, preoii, nu suntem criticabili, sau am avea vreo scutire de pedeaps, i de aceea nu trebuie s fim criticai. Nu este vorba despre asta. Ba a spune c, dimpotriv: cum, n una i aceeai persoan sunt amestecate, de obicei, grul cu neghina, aciuni pastorale demne de laud cu manifestri ale dezinteresul (nepsrii), vedem c suntem criticabili, c facem lucruri care nu sunt bune. Fr a ajunge la scandaluri mari, ntotdeauna deplorabile, dar care, din fericire, nu pteaz majoritatea preoilor, exist totui, mereu, motive i situaii care nu sunt ceea ce ar trebui s fie. De exemplu, a da importan unor persoane mai mult dect altora, a cdea n obinuin, a nu fi spirituali cum ar trebui s fim, ci a prea lumeti, a avea izbucniri de mnie i de nerbdare, a nu fi ntotdeauna disponibili fa de cei care au nevoie, a nchide biserica pentru cult, a neglija liturghia i multe alte lucruri. Toate acestea i ceea ce ar mai putea aduga fiecare! Totui i acest lucru este valabil pentru orice persoan, nu numai pentru preoi critica nu face bine nimnui, nici celui care critic, nici celui criticat. ns preoii, mai mult dect muritorii de rnd, poart o comoar n vase de lut. Ce nseamn asta? C, mpreun cu fragilitatea uman este demnitatea unic a preotului, care face dintrun om un alt Cristos. Preotul nu-i aparine siei, ci i aparine Altuia. De la hirotonirea sa, nu mai triete el, ci Cristos triete n el. Preotul este rspunztor de anunarea credinei n integralitatea i cu exigenele sale; este cel care trebuie s-i ajute pe muli s-L cunoasc i s-L iubeasc pe Dumnezeu. Preotul posed o demnitate unic i acioneaz n persoana lui Cristos, realiznd ceea ce nici un om nu ar putea face: consacrarea pinii i a vinului pentru ca s devin, cu adevrat, prezena Domnului, iertarea pcatelor. Preoii sunt un mare dar pentru Biseric i pentru lume. Fr preoie nu exist Euharistia i fr Euharistie nu este Prezena Domnului, nu exist Biserica. Prin ministeriul sacerdotal, Domnul continu s salveze oamenii, s se fac prezent i s sfineasc. n mijlocul ntunericului i al dezorientrii, el aduce lumina Cuvntului, care este Cristos. Credincioii trebuie s fie aproape de preoii lor, cu rugciunea i cu susinerea, mai ales n momentele dificile, pentru ca acetia s poat fi, ntotdeauna, pstori dup Inima lui Dumnezeu. n sfrit, chiar dac Dumnezeu, n judecata Sa, va fi, n mod necesar, exigent fa de preoi deoarece, cui i s-a dat mult, mult i se va cere, este, n acelai timp gelos cu aleii Lui (cf. Epis. cu Aron, Miriam i Moise Num.,12). De aceea: s nchidem gura i s nu-i judecm pe preoi ci s ne deschidem inima rugciunii pentru ei, cum ne cere Maria.

ANUL CREDINTEI Sugestii de la Medjugorje

Odat cu deschiderea Anului Credinei (11 octombrie 2012 24 noiembrie 2013) introducem n micul nostru ziar o rubric ce la va permite cititorilor s cunoasc sau s reciteasc unele mesaje date la Medjugorje, n care Maria solicit, n mod explicit, credina noastr. Fiindu-i recunosctori pentru Opera Sa de evanghelizare mondial pe care o desfoar de peste 31 de ani, ncredinm Inimii Sale Neprihnite aceast iniiativ a noastr, care este menit s ajung la cei care nu cunosc, sau au neglijat Mesajele Sale, i s confirme rolul unic al Mariei n acest An al Credinei n Biserica a crei Mam este. Redacia Dragi copii, i astzi sunt cu voi n rugciune, pentru ca Dumnezeu s v dea o credin nc i mai puternic. Credina voastr, copilailor, este mic i, cu toate acestea, nici mcar nu contientizai ct suntei de nepregtii s-I cerei lui Dumnezeu darul credinei. De aceea sunt cu voi, copilailor, ca s v ajut s nelegei mesajele Mele, i s la transpunei n via. Rugai-v, rugai-v, rugai-v, cci numai n credin i prin rugciune sufletul vostru va gsi pacea, iar lumea, bucuria de a fi cu Dumnezeu. V mulumesc c ai rspuns la chemarea Mea (25.08.2002). Mesajul a fost dat cu peste zece ani n urm: cum s-a schimbat credina noastr n aceti ani? Poate ar trebuie s ne cuprind amrciunea, ns suntem cretini, iar descurajarea nu ne poate fi ngduit dect numai dac ne trezete dorina i voina de a rencepe, cu mai mult seriozitate i hotrre, reconvertirea vieii noastre la Cristos. Ceea ce nu am fcut n 10 ani, poate fi realizat ntr-o lun, ntr-o zi, ba chiar i ntr-o clip: ajunge s ne lsm rpii n Dumnezeu ca s ne natem de sus, ca s fim nscui din Duhul (cf. In 3, 3.6) Curaj, acesta este anul bun i va aduce roade bune! (red.)

Mesajul dat Mirjanei n 2 septembrie 2012: Dragi copii, n timp ce ochii Mei v privesc, sufletul Meu caut suflete cu care vrea s fie una, suflete care s fi neles importana rugciunii pentru aceia dintre copiii Mei care nu au cunoscut Iubirea Tatlui Ceresc. V chem fiindc am nevoie de voi. Acceptai misiunea i nu v temei: v voi da putere. V voi umple cu harurile Mele. Cu iubirea Mea v voi ocroti de duhul rului. Voi fi cu voi. V voi consola cu prezena Mea n momentele dificile. V mulumesc pentru inimile deschise. Rugai-v pentru preoi. Rugai-v ca unirea dintre Fiul Meu i ei s fie cea mai mare cu putin, nct s fie cu toii una. V mulumesc.
Maria sintetizeaz n mod strlucit Opera pe care o desfoar de peste 31 de ani; n timp ce ochii Mei v privesc, sufletul Meu caut suflete cu care vrea s fie una, suflete care s fi neles importana rugciunii pentru aceia dintre copiii Mei care nu au cunoscut Iubirea Tatlui Ceresc. Privirea Sa este asupra noastr pentru a genera comuniunea ntre suflete, ntre sufletul Su i al nostru, pn la a deveni un singur suflet care se roag!! S ncercm s fim contieni de moment(Rm 13, 11-12)i s acceptm misiunea fr a ne teme: v voi da putere ne ncurajeaz Maria! N.Q

Pelerinaje din Romnia la Medjugorje i...

Cluj- Maria Sngeorzan tel 0264 414393 - 0754551743 Medjugorje: 28 decembrie 4 ian. 2013; 20-28 iunie; 28 iulie8 august; 2-10 septembrie 2013. Timioara-Damian Vaszilcsin 0742 762 321; 0256384712 damian_vaszilcsin@yahoo.com: 8-18.decembrie 2012 Guadalupe -Aparecida (Brazilia); Medj. 27.12-4.ian. 2013. Roman - prof Viceniu Ciocan vicentiuciocan@yahoo. com tel 0728 848498; 0233 744194: Guadalupe: 7-16.12(1300 E) - Gherc Eusebiu (plecri Roman i Braov) tel 0722330677 Medjugorje: 4-10 aprilie 2013; 20-27 iunie; 29 iulie6 august; 4-10 sept; 28 oct-3 nov. 2013 Bacu - Varga Ion -tel 0744 866755 - Medjugorje: 28 dec- 4 ian (n funcie de nscrieri) Alba-Iulia - Truta Sabin - tel: 0752901090; 0358078434 sabinusautohaus@yahoo.com i pelerinaje-medugorje.ro. Medj. 28 dec.2012 - 3 ian 2013; ( 140 Euro); 22-28 03; 28.044.05; 29.05-5.06; 21-27.06; 31.07-06.08; 4.-10. 09; 30.10-5.11 - Marcela Tureanu - tel: 0744530472 Medjugorje: 30 octombrie - 6 noiembrie. Cluj- Mirela Varga tel: 0755842414 www. pelerinajemira.ro -Medjugorje: 28 dec- 4 ian.2013 - Matei Gabriela tel: 0752757094 pelerinaje. gabriela@yahoo.com;Blog:http://pelerinajemedjugorje. blogspot.com Medjugorje: 29 dec.- 4 ian.2013 (170E)
>>> toi preoii, recitai Rozariul, facei-v timp pentru Rozariu. A ne ruga nseamn, ntotdeauna i sub orice form, a fi smerii. Prima virtute necesar pentru o rugciune adevrat este smerenia. Rugciunea Rozariului ne face imediat smerii. Rozariul, recitat mpreun, unete inimile i minile. O familie care se roag zilnic Rozariul, i asigur unitatea. Rozariul, cum spune Mesajul citat, nvinge toate piedicile, ne susine n ncercri, revars pacea n inimi. Cu Maria, Regina Pcii, v binecuvntez pe toi. Mantova, octombrie 2012 Padre Remo

MIRJANA la Radio Maria, 25.06.2009

ntrebare: Cum s trim aceste mesaje chiar dac nu venim la Medjugorje? Rspuns: S le trii cu inima. Cnd Sfnta Fecioar d un mesaj, eu sftuiesc ntotdeauna s lum rozariul i s ne rugm; s citim ncet, ncet mesajul i s vedem fiecare: ce-mi spune Dumnezeu mie chiar mie cu acest mesaj, gndindu-m la propria-mi inim. De exemplu, cnd Sfnta Fecioar a dat mesajul n mai, care era cam trist, am stat puin de vorb, dup aceea, cu pelerinii, i muli s-au ntrebat: cnd se va schimba lumea? cnd va nelege? i numai puini s-au ntrebat: ce trebuie s fac eu? cnd m voi schimba eu? Iar asta m-a durut, cci trebuie s ncepem cu noi nine. Numai dup aceea vom fi n stare s-i schimbm i pe ceilali. Ni se scrie: .V mulumesc. V-am apreciat ntotdeauna, vam mprtit dificultile, mai ales n aceste timpuri din urm, i, din toat srcia mea, v-am susinut cu micile mele oferte. V susin cu rugciunea n acea comuniune afectiv i spiritual care ne face s ne simim familia lui Dumnezeu i copii ai Gospei, anulnd orice distan geografic. Ea cu siguran v susine, v ncurajeaz s v continuai drumul, chiar dac este, uneori, dificilDomnul i Gospa s v binecuvnteze! MIR I DOBRO! Pace i bine. Giulio, Varese LUNA OCTOMBRIE este dedicat Fecioarei Maria a Sfntului Rozariu. Pentru a scoate n eviden imensa valoare a acestuia Mi-a rmas n minte un Mesaj din primii ani ai apariiilor Fecioarei la Medjugorje, cel dat n 25 iunie 1985 Marijei, care o ntrebase ce ar vrea s le spun preoilor: Dragi copii! V ndemn s-i invitai pe toi la rugciunea Rozariului. Cu Rozariul nvingei toate piedicile pe care satana vrea s le pun n acest moment Bisericii catolice. i voi, >>>