Cele 24 de vami ale Sfintei Teodora

VAMA NTI A VORBIRII N DEERT Mergnd noi de pe pmnt la nlimea cerului, ne-au ntmpinat la nceput duhurile vzduhului de la ntia vam, la care se ntreab pcatele i cuvintele omeneti cele dearte, nebune i fr de rnduial, i ndat am stat acolo. Apoi ne-a scos multe cri, n care erau scrise toate cuvintele vorbite din tinereile mele. De am vorbit vreodat ceva fr treab i fr socoteal, iar mai ales de am grit cuvinte de ruine sau am fcut deertciuni i rs n tinereile mele, precum este obiceiul tinerilor. Am vzut acolo scrise toate cuvintele mele cele nebuneti, vorbele necurate, cntecele lumeti fr de ruine, strigrile fr de rnduial, rsurile i hohotele i m mustrau cu aceasta, c mi artau vremile, locurile, persoanele, cnd, unde i cu cine mam ndeletnicit la vorbe dearte i am mniat pe Dumnezeu prin cuvintele mele, nesocotind c este pcat, nici nu m-am mrturisit la printele meu duhovnicesc, nici nu m-am pocit Vznd acestea, am tcut ca o mut, neavnd ce rspunde duhurilor viclene, pentru c m biruiau cu adevrat i m miram n mine cum nu sa uitat de dnii acel lucru care era trecut de atta mulime de ani, pe care eu demult l uitasem i dup aceea nici n minte nu l-am cugetat vreodat; iar ei mi le puneau nainte, ca i cum astzi le-a fi grit, ntrebndu-m despre toate cu de-amnuntul i-mi aduceam aminte de toate, c aa au fost. Apoi, tcnd i ruinndu-m, tremuram de fric, iar Sfinii ngeri care m duceau, mpotriva acelor pcate ale mele, au pus unele din faptele cele bune pe care le fcusem mai pe urm i, neajungnd acelea, au mplinit din darurile Cuviosului Printelui meu Vasile i m-au rscumprat. Iar de acolo am mers mai departe. VAMA A DOUA A MINCIUNII Ne-am apropiat de alt vam, ce se chema a minciunii, ia care se ntreba de tot cuvntul mincinos; iar mai ales, de clcarea jurmntului, de chemrile numelui Domnului n deert, de mrturia mincinoas, de nemplinirea fgduinelor fcute ctre Dumnezeu, de mrturisirea pcatelor ce se face neadevrat i de altele asemenea ca acelea mincinoase. Iar duhurile vmii aceleia erau iui i slbatice, tare mustrau i ntrebau; cnd ne-am oprit, ndat au nceput a ispiti cu de-amnuntul i am fost vdit pentru dou lucruri mici, c mi s-a ntmplat a mini, nesocotind aceea ca pcat, i c de multe ori, de ruine, nu m mrturiseam cu adevrat naintea printelui meu cel duhovnicesc. Iar clcri de jurminte i mrturii mincinoase i altele asemenea ca acelea, n-au aflat n mine, cu darul lui Hristos. ns, pentru

minciunile care se aflaser la mine, dnuiau i voiau s m rpeasc din minile celor ce m duceau; dar sfinii ngeri, punnd mpotriva acelor pcate unele din faptele mele cele bune i mai multe din darurile printelui meu, mau rscumprat i am mers mai sus fr primejdie. VAMA A TREIA A OSNDIRII, CLEVETIRII I A JUDECRII APROAPELUI Dup aceea am ajuns Ia alt vam, care se cheam a osndirii i a clevetirii. Dup ce ne-am oprit acolo, am vzut ct de greu pcat este a osndi pe aproapele i ct de mare rii este a cleveti pe cineva, a osndi, a defima, a huli, a batjocori i a rde de pcatul strin, iar pe ale tale a nu le vedea. Pentru c pe unii ca acetia cumpliii ntrebtori i cercetau ca pe nite antihriti, care au rpit mai nainte cinstea lui Hristos i s-au fcut judectori i pierztori celor de aproape ai lor, fiind singuri vrednici de mii de osndiri. Dar n mine, prin darul lui Hristos, n-au aflat mult acolo, pentru c m pzeam cu dinadinsul n toate zilele vieii mele s nu osndesc pe nimeni, nici s clevetesc, nici s rd de cineva, nici s hulesc pe cineva; ns, uneori, din ntmplare auzind pe alii osndind, sau clevetind, sau rznd de cineva, m plecam spre dnii puin cu mintea, sau din nepaz adugam la acelea cte o vorb; dar ndat m ntorceam, cindu-m n sine, i aceea mi s-a pus n osndire ca clevetire, de ntrebtorii aceia. Deci i de acolo rscumprndum sfinii ngeri cu darul Cuv. Vasile, au mers mpreun cu mine mai sus. VAMA A PATRA A LCOMIEI I A BEIEI Am trecut la alt vam, care se numete lcomia pntecelui. i ndat au alergat asupra noastr acele duhuri necurate, bucurndu-se ca de o dobnd aflat de ei. i am vzut chipurile duhurilor foarte necurate, care nchipuiau n sine pe iubitorii de desftri i pe nesioii cu pntecele i pe urii beivi, dintre care unii se artau c poart vase i cldri cu mncruri, iar alii, pahare i ulcioare cu buturi; dar se vedea hrana i butura aceea gunoi necurat i ntinare. Deci se artau diavolii a fi ca nite mbuibati i bei, ca cei ce cnt din cimpoi i din toate instrumentele, dup asemnarea crciumarilor i a benchetuitorilor, btndu-i joc de sufletele pctoilor celor dui la vama lor. Aceia, ca i cinii nconjurndu-ne i oprindu-ne, ndat mi-au adus aminte de toate pcatele mele. Adic ce am mncat n tain vreodat, sau am mncat peste msur i trebuin, sau de diminea ca dobitocul am mncat fr rugciune i fr seninul Sfintei Crucii. Apoi, de cte ori am mncat n sfintele posturi mai nainte de obinuita pravil bisericeasc, sau mai nainte de mas, sau din nenfrnare am gustat ceva, sau la mas peste msur m-am sturat. Asemenea i beiile mele toate mi le artau, punndumi nainte paharele i vasele din care m-am mbtat i numrul paharelor bute, zicndu-mi: Attea pahare ai but n cutare vreme, la cutare benchet i

nunt cu acei oameni. Iar n alt vreme i n alt loc, cu attea pahare te-ai mbtat pn la nesimire i iari n alt loc i vreme, attea sticle al umplut de vin sau de alt butur; i att de mult ai benchetuit cu muzic i jocuri, plesnind, cntnd si srind, nct abia ai fost adus la casa ta, slbit de beia cea fr msur. Apoi mi artau i acele pahare cu care uneori n zile de post de diminea am but pn la mbtare i nu le socoteam ca pcat, nici nu m pociam i pe alii l atrgeam la mese i beii, sau n zile de praznic i n Duminici, mai nainte de Sfnta Liturghie, am but undeva un pahar. Pe toate acelea i alte plceri i beii ale mele mi le puneau nainte, mi luau seama i se bucurau, ca i cum m aveau n mini-le lor i n fundul iadului vrnd s m duc. Iar eu tremuram, vzndu-m mustrat de toate acestea i neavnd ce s rspund mpotriv. Dar sfinii ngeri, scond destule din darurile Cuviosului Vasile adic rugciunile sfinilor i slujbele Bisericii i milostenia mpotriva acelora au pus pentru mine rscumprare. Iar diavolii, vznd rscumprarea mea, au fcut tulburare, zicnd: Amar nou! Am pierdut osteneala noastr! A pierit ndejdea noastr! i aruncau n vzduh hrtiile pe care le aveau scrise asupra mea. Iar eu, vznd acestea, m nveseleam i neam dus de acolo fr primejdie. Mergnd, sfinii ngeri vorbeau ntre ei, zicnd: Cu adevrat, mare ajutor are sufletul acesta, de la plcutul lui Dumnezeu, Vasile. i, dac nu i-ar fi ajutat cu ostenelile i rugciunile lui, mult primejdie ar fi rbdat, trecnd aceste ispitiri din vzduh. Iar eu, lund ndrzneal, am zis ctre sfinii ngeri: Stpnii mei, mi se pare c nimeni nu tie, din cei ce triesc pe pmnt, ce se face aici i ce l ateapt pe sufletul cel pctos dup moarte. Sfinii ngeri mi-au rspuns: Au doar nu mrturisesc pentru a-cestea dumnezeietile Scripturi, care totdeauna se citesc n biserici i se propovduiesc de sfinii slujitori ai lui Dumnezeu? Ins cei ce s-au mptimit spre pmntetile deertciuni, nu bag n seam de aceasta i, socotind c mbuibarea i beia din toate zilele le este desftare, mncnd n toate zilele fr sa, mbtndu-se fr fric de Dumnezeu, avnd pntecele n loc de Dumnezeu, nici nu gndesc la viaa ce o s fie, nici nu-i aduc aminte de scriptura care zice: Amar vou, celor ce v sturai acum, cci vei flmnzi, i celor ce v m-btai, c vei nseta. Pentru c ei socotesc c sunt basme cele din Sfnta Scriptur i petrec fr grij, cu dansuri benchetuind i n toate zilele, ca i bogatul cel din Evanghelie, veselindu-se luminat ins ci dintrnii sunt milostivi i ndurai i fac bine sracilor i scptailor i ajut pe cei ce le trebuie ajutor, aceia cu lesnire ctig de la Dumnezeu iertare de pcatele lor i trec vmile fr suprare pentru milostenia lor. Pentru c Scriptura zice: Milostenia izbvete din moarte l acoper mulime de pcate. Cei ce fac milostenie i dreptate se vor ndestula de viaia. Iar cei ce nu se srguiesc s-i curee pcatele cu milosteniile, acelora nu le este cu putin s scape de aceste ntrebri; cci i rpesc aceia pe care i-ai vzut, ntunecai la chip, boierii

vmilor i, muncindui cumplit, i pogoar n chinurile iadului i-i in n legturi pn la nfricoata judecat a lui Hristos. Deci, nu i-ar fi fost cu putin s treci acestea, de n-ai fi ctigat rscumprarea din druirile Cuviosului Vasile. VAMA A CINCEA A LENEVIRII Astfel vorbind, am ajuns la alt vam, ce se cheam a lenevirii, unde se cerceteaz toate zilele i ceasurile cele petrecute n zadar i se opresc cei ce mnnc osteneli strine, iar ei nu vor s lucreze, precum i cei care sunt pltii i dup datorie nu lucreaz. Se mai cerceteaz acolo i cei ce nu se ngrijesc de lauda lui Dumnezeu, se lenevesc n zile de praznic i Duminicile s mearg n biseric la Utrenie, la Dumnezeiasca liturghie i la celelalte slujbe ale lui Dumnezeu. Trndvia i nengrijirea se cerceteaz acolo t fiecare mirean ori duhovnic cu de-amnuntul se ntreab de lenevire i de nepurtarea de grij pentru sufletul su. De aceea muli de acolo se duc n prpastia iadului. Acolo i eu fiind mult ntrebat, nu mi-ar fi fost cu putin s m eliberez de datoriile pcatului aceluia, de nu ar fi mplinit neajungerea mea druirea Cuviosului Vasile, prin care, rscumprndu-m, m-am izbvit cu darul lui Hristos VAMA A ASEA A FURTULUI Urcndu-ne de acolo tot mai sus n vzduh am ajuns la vama furtului, vameiidraci ai acelei vmi ncearc acolo cu de-amnuntul sufletele despre feluritele pcate ale mituirilor, rpirilor i neltoriilor, pe ascuns sau pe fa. La vama aceea se face foarte mare cercetare, sufletelor ce trec pe acolo, de au furat: oameni, fecioare, femei copii, dobitoace psri, bani, lucruri, haine, alimente de au nelat pe alii cu ceva, de i-au nsui avere strin cu jurminte false, mincinoase i cu viclenii sau de au gsit ceva i n-au dat napoi, ori au mprumutat bani, haine etc. i nu le-au dat napoi celui ce le-a fcut bine cu ele, sau cu diferite viclenii i ponegriri au despuiat de pace si cinste pe aproapele, ndurerndu-1 pn la sacrificiu i n sfrit, orice furtiag se cerceteaz acolo cu mult asprime i amnunime. La aceast vam, dei ne-am mpiedicat puin, am trecut, nednd mult acolo, pentru c nu s-a gsit n mine furtiaguri, afar de care se fcuser n copilria mea foarte puine, i acelea din necunotin i nepricepere, am trecut fr s dm mult. VAMA A APTEA A IUBIRII DE ARGINT Trecnd prin vzduh tot mai sus am ajuns la vama avariiei, iubirii de argint sau a zgrceniei. Acolo era mai mult negur i cea dect la celelalte vmi, prin care trecuserm. Precum socotesc, acele duhuri rele i formeaz

nnegurarea aceea din adncul pmntului, din care i fac locuinele n nlime, unde ed i cerceteaz pe iubitorii de argint, pe zgrcii i pe mnctorii sngelui aproapelui lor. Ins, milostivul Dumnezeu acoperindu-m, n viaa mea nu m-am ngrijit de mult avere, nici n-am fost iubitoare de argint i de agonisit multe averi. Eu n via m ndestulam cu cele pe care mi le trimitea Domnul, mulumindu-ma. Deci, nu eram lacom sau avar, ba nc, din cele ce aveam, mpream cu osrdie i cu bucurie sracilor i lipsiilor de cele de trebuin. Pentru aceasta am trecut uor i repede prin vama aceasta. VAMA A OPTA A CAMETEI Mergnd mai sus i lsnd pe vameii draci de la vama zgrceniei am ajuns la vama ce se cheam a cametei i a vicleugului. Acolo se cerceteaz toi cei carei dau argintul sau banii lor cu camt, agonisindu-i dobnd necurat, precum i lacomii i cei care in n casele lor lucruri strine, ca pe ale lor. Acolo ntrebtorii vamei m-au cercetat cu de-amnuntul de felurite pri ale acestui pcat n faa acelei nfricoate priveliti mi-au aprut n minte cuvintele Dumnezeietilor Scripturi: De vei mprumuta bani fratelui tu srac, din poporul Meu, s nu-l strmtorezi i s nu-i iei camt s nu dai cu camt fratelui tu; nici argint, nici pine, nici nimic din cte se obinuiesc de cmtari a le da cu dobnd. Neavnd cu ce s m nvinuiasc, m acuzau numai de vicleug, c am amgit pe cineva i am luat din ale lui; dar fiindc nau putut dovedi acestea temeinic, scrneau cu dinii lor infernali asupra mea, nfricondu-m. Noi ns am plecat de acolo mai sus, mulumind Dumnezeu. VAMA A NOUA A NEDREPTII Urcndu-ne noi i de acolo tot mai sus, am ajuns la vama nedreptilor i a pcatelor strigtoare la cer: asuprirea sracilor, vduvelor i orfanilor, oprirea plii slugilor i lucrtorilor; defimarea prinilor trupeti i duhovniceti. Acolo se cerceteaz cu de-amnuntul toi judectorii cei nedrepi care judec pe plat, mit i care prtinesc celor vinovai, iar pe cei nevinovai i osndesc. Acolo se mai cerceteaz i oprirea de plat a lucrtorilor pmntului i cei ce vnd cu lips i fac cumpene i msuri nedrepte cu care negutoresc, ca i orice lucru fcut cu nedreptate se cerceteaz acolo. Atunci mi-au aprut naintea ochilor sufleteti, hotrrile Dumnezeietilor Scripturi: Gel ce face nedreptate i urte sufletul su Nedrepii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu Cnd judecai s nu cutai n faa oamenilor, s ascultai pe cel mic ca i pe cel mare, s nu v temei de nimeni, cci Dumnezeu este cel ce race dreptate. Iar noi, cu darul lui Hristos, am trecut i de acea vam rar primejdie, dnd ceva.

VAMA A ZECEA A ZAVISTIEI Trecnd i de vama nedreptilor, am urcat tot mai sus, pe necunoscuta i fioroasa cale a vzduhului i am ajuns la alt vam care se numete a zavistiei i a dumniei. Acolo se cerceteaz toi cei care s-au zavistuit unii pe alii, vrjmiile, urciunea, neiubirea de frai i de aproapele; cu feluritele ruti ce izvorsc din aceste pcate ucigtoare de suflet Asemenea i aceast vam am trecut-o fr s mai dm ceva, pentru c n-am zavistuit pe nimeni niciodat n viaa mea. Si mcar c ntrebau vameii aceia despre ura de frai, neiubirea de aproapele, i de felurite ruti ce izvorsc din acestea, ns, cu ndurrile Domnului nostru Iisus Hristos, n toate cercetrile acelea m-au gsit nevinovat, fr numai mnia diavolilor celor ce scrneau asupra mea am vzut-o i nu m-am temut de dnii, ci ne-am dus mai sus, bucurndu-ne. VAMA A UNSPREZECEA A MNDRIEI De acolo, cltorind noi toi mai in sus n vzduh am ajuns la vama mndriei i a fiicelor ei: iscodirea, trufia, slava deart, lauda, iubirea de sine, obrznicia, nlarea cu mintea, pregetarea n facerea binelui, mrturisirea farnic, lepdarea de dreapta credin cu trecerea la eresuri i superstiii, voia slobod, obinuina n pcate, neascultarea de prinii trupeti i sufleteti n toate cele ce ei i nva dup Dumnezeu unde, cu mndrie, duhurile rele cerceteaz sufletele. Acolo se cerceteaz cu dinadinsul dac cineva n-a dat datornica cinste prinilor, tatlui i mamei, asemenea preoilor i celor mai btrni i celor mai mari rnduii de Dumnezeu i pui ntru stpnire, i de cte ori nu i-au ascultat pe dnii si celelalte lucruri de mndrie i cuvinte n deert. Eu ns n via fiind slujnic srac i neavnd a m mndri cu unele ca acestea, am trecut printre acei draci ngmfai, dnd ceva foarte puin, deoarece am fost foarte smerit, cinstind pe prinii trupeti, dar mai ales pe prinii mei duhovniceti. VAMA A DOUSPREZECEA A MNIEI I IUIMII Urcndu-ne de acolo tot mai sus pe treptele vzduhului, am ajuns la vama mniei i iuimii. Arapii aceia m cercetau aspru i amnunit despre feluritele laturi ale pcatului mniei i iuimii. Acolo era o mulime mare de draci, foarte slbatici i fioroi, iar n fruntea lor era un boier drcesc nfricotor, care poruncea cu mnie i iuime celor din jurul su. Aceia fiind umflai de mnia, iuimea i rutatea lor, se mucau unii pe alii ca fiarele slbatice i nemblnzite, tulburndu-se i ipnd groaznic, spimntnd totul din jurul lor. Ajungnd noi n mijlocul lor, se repezeau asupra noastr cu feele lor nsngerate de mnie i iuime demonic, m cercetau, punndu-mi nainte toate pcatele mele fcute cu mnia i iuimea mea, ct am trit pe pmnt. Ori de cte ori m-am mniat, iuit, tulburat i am ipat la cineva cu cuget ru i

cu privire slbatic. Chiar i pentru cele din dragoste sfnt, vrnd a-l atrage pe cineva din pcate i a-l pune n bun rnduial, de m-am tulburat cu iuime i mnie asupra lui, ori de l-am amrt sau de l-am btut, ori m-am pornit asupra cuiva cu mnie, innd n minte rutatea, am fugit amrt, ocrnd i ngrozind Toate acestea mi le-au artat pe rnd, ns n-au dobndit ce doreau i aa am mers nainte bucurndu-m ntru Domnul, acoperit fiind sufletul meu pctos cu rugciunile printelui meu Vasile. VAMA A TREISPREZECEA A POMENIRII DE RU Dup acestea ne-au stat nainte vama pomenirii de ru, la care cu nemilostivire se ntreab cei ce in n inimile lor rutate asupra aproapelui i cei ce rspltesc ru pentru ru. De acolo cu mult mnie duhurile cele rele arunc sufletele n tartar. Dar milostivirea Domnului i acolo m-a acoperit, pentru c n-am inut rutate spre nimeni, nici n-am inut minte rul pentru suprrile ce mi s-au fcut mie, i mai ales n-aveam rutate asupra celor ce m vrjmeau i dup puterea mea artam dragoste spre dnii rspltind rul cu binele. i cu nimic nu m-au gsit a fi datoare la vama aceea, de aceea se tnguiau diavolii c plecam liber, din cumplitele lor mini. i iari ne-am dus mai departe, veselindu-m ntru Domnul. VAMA A PAISPREZECEA A UCIDERII Acestea grind ctre mine sfinii ngeri, am intrat la vama uciderii. Acolo vameii aceia cerceteaz cu de-amnuntul pe cretini de pcatele grele ale uciderilor i mai ales uciderea de prunci n pntece, apoi tlhria, otrvirea, uciderea fr voie, ndemnarea la ucidere, la sinucidere i uciderea sufleteasc i toat rana, toat lovirea, oriunde, pe spate sau peste cap, ori palm peste obraz sau grumaz, sau lovirea din mnie, cu arm, cu lemn, cu piatr, toate acestea cu de-amnuntul se ntreab l n cumpn se pun. Ci noi i acolo puin dnd, am trecut cu bine. VAMA A CINSPREZECEA-A VRAJITORIEI Am trecut la vama vrjilor, a fermectoriei, optirilor i chemrii diavolilor. i erau duhurile acelea asemenea cu jivinile cele cu patru picioare, cu scorpiile, cu erpii, cu vi-perele i cu broatele i stranic i urt era vederea acelora, dar acolo nimic nu s a aliat la mine, cu darul Domnului meu, i am trecut ndat, nednd nimic. Duhurile acelea mniindu-se asupra mea ziceau: Vei veni la locurile cele de desfrnare, vom vedea de vei scpa de acolo. Pornindu-ne in sus, am ntrebat pe sfinii ngeri care m duceau: Stpnii mei, oare toi cretinii trec pe la vmile acestea? Nu este oare cu putin vreunui om s treac pe aici fr ntrebare i fr frica aceasta ce se face Ia vmi? Sfinii ngeri mi au rspuns: Nu este alt cale pentru sufletele credincioilor celor

ce se suie la cer toti trec pe aici. dar nu toti se cerceteaz precum tu. fr numai cei asemenea cu tine pctoi, care n-au fcut desvrit mrturisire a pcatelor, ruinndu-se i tinuindu-l naintea prinilor duhovnici faptele cele de ruine. Pentru c dac cineva cu adevrat si-ar mrturisi toate faptele sale cele rele, i-ar prea ru i s-ar ci de relelecele fcute, apoi pcatele acelora nevzut se terg de dumnezeiasca milostivire. i. cnd un suflet ca acela trece pe aici. ntrebtoriiacetia din Vmile Vzduhului, deschizndu-i crile, nimicnu mai afl scris ntr-insele asupra lui i nu pot s-i fac nici o suprare, nici s -i ngrozeasc, i se suie sufletul la scaunul Dumnezeirii, ca s senchine i sse rsplteasc cu fericireavenic n cereasca mprie. Dac t ua-i fi fcut desvrit mrturisire de toate pcatele tale i dupdezlegare ai fi fcut pocina din destul, n -ai fi suferit nite groaznice i nfricoate cercri ca acestea la Vmile Vzduhului. Aceste cercetri le ptimesc acei care negutoresc spovedania, prsindu- si Duhovnicul lor i mergnd Ia altul,aceia cares p u n la un Duhovnic unele pcate si la altul altele, fr de nevoie si fr de binecuvntarea celui dinti i mai iscusit. Ceicare fac astfel ca s nu par a fi prea pctoi naintea Duhovnicului lor bun, iscusit i lumintor, pentru a nu li se da canon greu. prndu-li-se c merg pe ascuns la altul i mrturisindu-se. vor fi iertai, sunt nite curvari sau preacurvari spirituali. Acetia necurtindu-se de pcatele lor. nu vor avea cale liber de trecut Vmile deci care n-au cu ce plti, cad n adnc i n muncile iadului. Ins tie i-a ajutat aceea, c de mult ai ncetat a pctui de moarte i cu fapte bune i-ai petrecut ceilali ani ai vieii tale; dar mai ales i -au ajutat rugciunile Cuviosului Printe Vasile, cruia i-ai slujit cu osrdie. VAMA A AISPREZECEA A DESFRNRI Astfel vorbind, am ajuns la vama desfranarii, la care se cerceteaz tot felul de desfrnare, i nlucirea pcatului desfrnrii cea cu mintea, i zbovirea gndului ntr-acel pcat, i nvoirea cu necuratele i ptimaele atingeri. Iar stpnul vmii aceleia edea pe scaunul su, mbrcat n hain necurat, cu spume de snge stropit, cu care acela ca i cu porfir mprteasc se mpodobea i mulime de diavoli stteau naintea lui. Aceia, vzndu-m ajungnd acolo, mult s-au mirat cum am ajuns pn la dnii i, scondu-mi scrise faptele cele desfrnate ale mele, m mustrau, artndu-mi persoanele cu care am greit n tinereile mele i vremea cnd am greit, ori noaptea, ori ziua, i locurile n care pcatul acela l-am fcut cu cineva i nu aveam ce s rspund, fr nu-mai tremuram de fric i m umpleam de ruine. Iar Sfinii ngeri griau pentru mine ctre diavoli: S-a prsit de lucrurile desfrnaii de muli ani, i de atunci n curie i n nfrnare a petrecut pustnicete. Rspuns-au diavolii: i noi tim c de mult a prsit pcatul, ci cu adevrat nu s-a mrturisit naintea duhovnicescului ei printe, nici n-a luat de la dnsul

cuviincioasa porunc spre pocin de pcate, pentru aceasta este a noastr. Deci, ori lsai-ne-o nou i v ducei, ori o rscumprai cu fapte bune! i puser sfinii ngeri multe din lucrurile mele, iar mai mult din darurile Cuviosului Vasile, i abia m-am izbvit de primejdia aceea cumplit i ne-am dus. VAMA A APTESPREZECEA A PREADESFRNRII Apoi am ajuns la vama marii desfrnri, numit i preadesfrnare sau adulter, unde se cerceteaz pcatele celor ce petrec n cstorie, dar credina nsoirii unul cu altul nu o pzesc, nici nu-i feresc patul lor curat, asemenea i silirile la desfrnare. Aici se cerceteaz i persoanele cele sfinite i druite lui Dumnezeu, ce i-au fgduit fecioria i curia lui Hristos i n-au pzit-o de cderile n desfrnare groaznica. La acea vam i eu mult m-am artat a fi datoare i vdit am fost la o mare desfrnare. i acum necuratele duhuri i nemilostivii cercettori voiau s m rpeasc din minile ngerilor i s m pogoare n fundul iadului. Iar sfinii ngeri, certndu-se mult cu dnii i toate ostenelile mele i nevoinele pe care le fcusem aducndu-le dup aceea la mijloc, abia m-au rscumprat, nu att cu ale mele fapte bune, pe care le-au pus acolo pn la cea mai de pe urm, ct mai ales din darurile Printelui meu Vasile, din care, foarte mult scond, au pus n cumpn mpotriva frdelegilor mele i, luminndu-m, ne-am dus mai departe. VAMA A OPTESPREZECEA A SODOMEI I GOMORIEI Urcnd, ne-am apropiat de vama marilor nelegiuiri, la care se cerceteaz pcatele desfrnrii cele peste fire, brbteti i femeieti, i mpreunarea cu diavolii i cu animalele necuvnttoare, amestecrile de snge i alte pcate mai necurate fcute n tain, pe care este ruine a le i pomeni. Mai marele vmii aceleia se vedea mai ru dect toi diavolii cei nfricoai, iar slugile lui era ntr-acel chip negrit i avnd nespus mnie i nfricoare. Aceia, ieind mai degrab mpotriva noastr ne-au mpresurat: dar, cu mila Domnului, neaflnd nimic n mine, au fugit cu ruine, iar noi bucurndu-ne, ne-am dus. i griau ctre mine sfinii ngeri: Ai vzut, Teodora, nfricoatele vmi ale desfrnrii. Deci, s tii c mai nici un suflet nu le trece fr suprare, de vreme ce toat lumea zace n rutatea smintelilor i toi oamenii sunt iubitor de desftri i de desfrnare, iar gndul omului atrn spre rele din tinereile lui i abia unii se feresc de necuriile desfrnrii, dar puini sunt cei ce-i omoar poftele trupului. Deci puini trec vmile acestea cu libertate i cei mai muli, venind aici, ndat pier; pentru ca diavolii cumplii ai pcatelor desfrnrii rpesc sufletele celor desfrnai i le trag n iad, cu amar muncindu-le. i se laud boierii de la vama desfrnrii, zicnd: Noi singuri mai mult dect cei de la celelalte vmi umplem gheena iadului. Iar tu,

Teodora, s mulumeti lui Dumnezeu, c iat acum ai trecut acele cercri, cu rugciunile Printelui tu Vasile. si de acum nu vei mai vedea rele, nici fric. VAMA A NOUSPREZECEA A EREZIEI Dup aceasta am ajuns la vama ereziei, unde se cerceteaz falsele raionamente asupra adevratei Credine Ortodoxe, lepdarea de dreapta Credin Ortodox, hulirea, blasfemia Acolo se ntreab gndurile nedrepte i socotelile strmbe fa de Credina Cretineasc, deprtrile de drept mritoarea mrturisire a adevratei credine, nendeplinirea fgduinelor i ndatoririlor cretineti, ndoirea n credina, hulele asupra Sfineniei i altele asemenea acestora. n vremea minuioaselor cercetri, pe care mi le fceau arapii infernali ai acestei vmi, mi-au aprut n minte luminoasele hotrri Divine, nsoite de sfaturile apostoleti i printeti din Dumnezeietile Scripturi i din crile Bisericeti: Pzii-v de proorocii mincinoi, care vin la voi mbrcai n piei de oi; iar pe dinuntru sunt lupi rpitori. Dup faptele lor i vei cunoate. Eu am venit n numele Tatlui Meu i voi nu m primii pe Mine. De va veni altul (Antihrist) n numele su, pe acele l vei primi. M tem ca nu cumva, precum arpele a amgit pe Eva cu vicleugul su, aa s se strice i nelegerile voastre de la credina n Hristos. C de ar propovdui cel ce vine, pe un alt Iisus, pe care n-am propovduit, sau de ai lua alt duh, care nai luat, sau alt Evanghelie, care n-ai primit, bine l-ai suferi (MT 7,15; Ioan 5,43; 2 Cor. 11,3-4).Dar acea vam am trecut-o fr ispitire, pentru c n via avnd i pzind dreapta Credin, nu m-am aflat vinovat. i aa de acolo am mers nainte, apropiindu-ne de porile cereti. VAMA A DOUZECEA A ZGRCENIEI Apoi ne-au mai ntmpinat duhurile cele rele ale vmii cetei de pe urm, care este a nemilostivirii, cruzimii i a mpietririi inimii. ntrebtorii vmii aceleia erau amarnic ele iui i stpnul lor drcesc era foarte cumplit, sufland cu nemilostivire i mare iuime, asemenea focului infernal. Acel boier drcesc se mai arta foarte uscat i obosit, ca de o lung i mare boal, plangndu-se singur de rutatea lui, gemnd ca un bolnav de patima nemilostivirii. Acolo fr de mil se cerceteaz sufletele nemilostivilor. i de s-ar afla cineva de multe nevoine svritor, de posturi i de rugciuni, i dac acela a pzit curia, de a avut nfrnarea trupului su, dar a fost nendurat i nemilostiv, nchizndu-i milostivirile sale dinspre aproapele, acela de la acea vam se duce n jos i Intru adncul iadului se ncuie i nici nu ctig mil n veci. Dar moi, cu darul lui Hristos, am trecut i acea vam fr primejdie, aju-tndu-mi pretutindeni rugciunile Cuviosului Vasile, cel ce a druit multe din lucrurile sale bune pentru rscumprarea mea

VAMA DOUZECI I UNA, A IDOLATRIZRII I A CREDINELOR DEMONICE Trecnd i prin vama aceea, dup multe cercetri i groaznice nfricori, de acolo am suit mai sus pe calea vzduhului i am ajuns, nsoit de ngeri, la vama a 21-a, a slujirii de idoli sau a idolatriei i a feluritelor credine dearte, superstiii satanice i drceti, credine bbeti, jocuri Vameii draci ai acelei vmi, cu eful lor drcesc, aveau chipurile lor asemenea idolilor neamurilor pgne: asiatice, egiptene prin care au nelat sumedenie de lume n cursul vremurilor. Unii aveau cap de bou, ca Baal, alii cap de lup, alii cap de crocodil i alte chipuri de brezai, capre, turc, i de felurite jivini i trtoare, dup chipul Molilor din trecut i de astzi. Ei nvlesc asupra mea ca mulimea haitelor de slbticiuni din toate prile. Ei caut i cerceteaz mult catastifele lor, dar neafland nimic contra mea, am trecut ndat l prin acea vam, cu Darul i ajutorul Domnului nostru Iisus Hristos, i cu rugciunile Cuviosului meu Printe Vasile. VAMA A DOUZECI I DOUA, A SULIMENIRILOR Plecnd mai departe am ajuns la vama acelora care se sulimenesc, fcndu-i faa alb i rumen, ca s se arate frumoase, i s-i trag pe tineri spre pofta curviilor, i a acelora care se mpodobesc cu feluri de podoabe i cu flori, i cu miresme se ung, i dracii acelei vmi erau mravi i foarte grozavi i uri, artndu-se ca i cum ar fi femei sulimenite, i cu feluri de podoabe pe capetele lor, i alii cu mulime de flori mpodobii i ieea o mare putoare de la dnii, l alii se artau cu cutii, cu dresuri, cu phrue pline de scrnvii. i dac m-au vzut, c sunt femeie au alergat asupra noastr urlnd i zbiernd ca nite fiare slbatice,repezindu-se s m rpeasc din minile sfinilor ngeri, i fcnd chipuri curveti i mscriciuni, i cercndu-m foarte cu de-amnuntul, una cte una, de m-am sulimenit, i m-am dus la biseric sulimenit i n ce zi m-am sulimenit, i de cte ori, sau de m-am splat cu gnd s m fac mai alb, s plac celor ce m vor vedea, sau de m-am uns cu niscaiva miresme i unsori mirositoare, pentru pofta curviei, nelsndu-m dup cum m-a fcut Dumnezeu. i se mirau dracii cum am ajuns pn la acea vam, i eu tremuram de fric l fiind femeie srac, n-am fcut, nici tiu s m fi dres vreodat i la unele m-am aflat vinovat i se repezeau dracii s m rpeasc, din minile sfinilor ngeri i dnd sfinii ngeri din cele ce mi-a druit Sfntul Vasile, am scpat i de la aceast blestemat vam, i strigau dracii i scrneau cu dinii, i se ludau c vor umple iadul de femeile, care se sulimenesc i se mpodobesct nu scap nici una din femeile acelea care se sulimenesc, i se mpodobesc, ca s se arate frumoase, c le rpesc dracii de la aceast vam i le arunc jos n iad, fiindc

ele socotesc c n-ar fi pcat, i este mai mare dect curvia, c d sminteal celor ce le vor vedea, i rpesc pe tineri, asemnndu-se dracilor. VAMA A DOUZECI I TREIA A FUMATULUI Mergnd nainte am ajuns la vama acea, unde sunt oprii aceia, care fumeaz tutun sau trag tabac, i erau draci pzitori ai acelei vmi, foarte grozavi i plini de fum i cu negur acoperii, i toi erau cu lulele i cu tabachere i slobozeau fum din nrile lor ca dintr-un cuptor. Plini de iuime infernal dracii aceia afumai, fumtori, au alergat naintea noastr i vzndu-m c sunt femeie sau dezamgit. Cercetndu-m cu de-amnuntul, n-au aflat n mine pcatul acesta, pentru c eu nu fumasem, nici nu umblasem cu igri sau s fi greit cu ceva. Dracii acelei vmi se ludau tare, c vor umple iadul de acei ce fumeaz tutun sau trag tabac. Noi ns, cu darul lui Dumnezeu am trecut aceast vam blestemat, nesuprai, fr s dm ceva acelor vamei. La vederea vameilor acelora ce suflau asupr-mi cu duhoarea puturosului fum de tutun, mi-am reamintit de nvturile Divine din Sfintele Scripturi: Pentru ce cheltuii argintul vostru nu pentru hran i osteneala voastr nu pentru saiu? (Is. 55,2). i ducndu-ne, vorbeau sfinii ngeri, c la aceast vam se opresc toi acei, care fumeaz tutun i trag tabac, fiindc toat lumea s-a dedat dup aceast buruian, dup cum a zis i Proorocul Isaia. De la aceast vam se opresc i se arunc jos n iad toi fumtorii l fumtoarele, fiind de prisos i netrebnic firii omeneti, aceast rea obinuire i dare sau bir satanic al tutunului sau al tabacului! VAMA A DOUZECI I PATRA, A SIMONIEI Ducndu-ne nainte am ajuns la vama simoniei. Acolo se cerceteaz Arhiereii care iau plat pe cele sfinte, vnznd darul Duhului Sfnt pe bani. Dracii acelei vmi erau foarte fioroi i grozav de mari, ca nite uriai. Feele lor erau ntunecate ca cerneala neagr, ca tciunele, ngmfai i plini de mndrie. Ei se artau mbrcai n odjdii ca arhiereii, innd pungi cu bani n minile lor. Ali draci se artau c dau bani la cei mbrcai ca Arhiereii. Dracii aceia se ludau tare c vor umple iadul cu Arhiereii care iau bani sau alte daruri pe hirotonii i cu acela care dau bani s se fac Diaconi i Preoi, flindu-se c i arunc jos n iad, la un loc cu Simon Vrjitorul (F. Ap. 8,18-24). La vederea fioroaselor chipuri infernale ale acelor vamei, mi-am adus aminte de cuvintele Dumnezeietilor Scripturi: Lepra lui Neeman s se lipeasc de tine n veci (4 mp. 5). Ajungnd noi la aceast vam i vzndu-m c sunt femeie, ne-au lsat de am trecut fr suprare i fr nici o dare.