Petera celor venic osndii

Pe muntele Athos, pe teritoriul mnstirii Marea Lavr, n apropiere de schitul Vigla, la o intersecie de drumuri, pelerinii puteau s vad pn de curnd un indicator pe care scria Afurismeno. Poteca duce pn n dreptul mrii, dup care coboar abrupt pe stnci, pn la un mic paraclis aflat n faa unei peteri acoperit cu bolovani. Pe mai multe limbi este scris acolo istoria acestei peteri. Se spune c n 1278, n timpul patriarhului unionist Ioan al XI-lea Vekkos, clugrii i preoii de pe Sfntul Munte au fost obligai s in slujbe n rit catolic i s jure credin Papei. Pentru c au refuzat acest lucru, au fost considerai arogani, nfumurai i trdtori, iar mpotriva lor a nceput prigoana: muli au fost schingiuii, mutilai, omori, nchii sau alungai din munte. Unii au fost luai ca sclavi, alii au fost surghiunii i muli au fost nrolai n oastea mpratului. Unora din cei rmai li s -au scos ochii, altora li s-au tiat minile, unii au fost decapitai, alii omori prin spnzurtoare, unii au fost nnecai n mare, alii ngropai de vii i muli au sfrit n flcrile rugurilor aprinse n faa mnstirilor. Spun cronicile c pmntul muntelui se nroise de atta snge curs n acel an. Pentru a opri aceast hruire, trei clugri au acceptat s oficieze slujba aa cum le cereau preoii catolici. n timpul ceremoniei altarul bisericii din mnstirea Marea Lavr s-a prbuit peste cei trei clugri, iar acest lucru a fost considerat un semn divin, ntrindu-le ortodocilor ideea c trebuie s reziste n faa expansiunii catolice. Dup un timp, trupurile celor mori n acele evenimente au fost deshumate, iar oamenii au putut s vad c cele mai multe erau neputrezite i emanau o mireasm plcut. Trupurile celor trei clugri care au slujit n rit catolic erau ns umflate i urt mirositoare. nalii ierarhi ai muntelui Athos au hotrt ca cei care au rezistat asediului catolic s intre n rndul sfinilor, fiindu-le de atunci pomenit numele n fiecare an pe 22 septembrie ca sfini cucernici mucenici. Iar trupurile celor trei clugri unioniti au fost mult vreme expuse public, ca dovad a pedepsei pe care Fecioara Maria a dat-o celor care n-au ascultat porunca ei de pstrare a dreptei credine. Dup muli ani, pentru c erau nfiortoare la artare i umflate ca toba (dup cum scrie monahul Lazr Dionisiatul), iar credincioii se mbolnveau numai privindu -le, ele au fost ngropate n petera de deasupra mrii, iar petera a fost zidit, neintrnd nimeni n ea multe sute de ani. n 1998, dup 720 de ani, petera a fost deschis pentru a ngropa n ea trupul unui alt clugr care a greit n faa Fecioarei Maria. Se spune c n primvara anului 1996, n faa pierderii accentuate a simpatiei populare de ctre preedintele comunist al unei ri ortodoxe, sfetnicii lui l-au convins s renune la ateismul ostentativ i s joace rolul unui pios cretin, pentru a recuceri o parte din electoratul pierdut. n mintea unui consilier prezidenial a ncolit ideea s li se arate alegtorilor un film n care preedintele intr n biserica Sfntul Andrei (cea mai mare biseric de pe munte i a doua biseric ortodox din lume ca mrime, dup cea de la Moscova) i 3.000 de clugri i pustnici i se nchin i l preamresc. Un clugr a fost convins s se ocupe de formalitile necesare regiei acestui film. Pentru c nici un alt clugr nu a acceptat s se nchine n faa unui ateu, pe munte au fost adui 3.000 de figurani (cei mai muli salariai ai serviciilor secrete i activiti ai partidului prezidenial) care au fost machiai, mbrcai n haine monahale i nvai s se poarte asemeni cucernicilor prini ai muntelui. Cu o zi naintea sosirii lui preedintelui la Athos, falii clugri au fost adui n biseric pentru o repeti ie general. Atunci clopotele bisericii au nceput s bat singure i apoi au czut la pmnt sfrmndu -se n
1

multe buci. Erau clopote uriae, fcute special de meterii rui la comanda arului Petru cel Mare. Falii clugri au fugit ngrozii de pe munte, iar clugrul pro-comunist a prsit mnstirea, devenind un pustnic rtcitor. Colegii i-au gsit prin bagaje 10.000 dolari i au neles c a fost pltit s joace o sinistr fars. De atunci au interzis accesul pe munte la mai mult de 100 de pelerini pe zi, pentru a reduce ansele producerii unor evenimente similare. Clugrul pro-comunist a murit la scurt timp i, cnd a fost deshumat, trupul lui era neputrezit i degaja un puternic miros de hoit. Atunci consiliul stareilor de la Careia capitala muntelui a hotrt deschiderea peterii i aezarea lui alturi de ceilali monahi afurisii. Din grab, din neatenie sau poate cu un scop ascuns, intrarea n peter n -a mai fost zidit, ci doar astupat cu pietre, iar cadavrele celor din interior au fost uneori artate pelerinilor curioi i clugrilor care treceau prin faza dezndejdii i a ndoielii privind menirea lor. n acea peter a fost adpostit Tudor la nceputul lunii august a acestui an n timpul celei mai mari razii efectuate pe munte de forele de poliie greceti i de serviciile secrete ale mai multor ri ortodoxe. Existau informaii c pe Athos i-au gsit adpost civa oameni urmrii de serviciile speciale, iar pentru cutarea lor s-au pus pe scotocit nu doar n toate cotloanele mnstirilor i chiliilor, ci i n lcaurile pustnicilor spate n piatr, aflate printre stnci, n peteri sau n colibe greu accesibile. n timp ce se ndreptau spre petera Afurismeno, pustnicul Gorgonie i povestea lui Tudor despre istori a acestui loc i l pregtea pentru a rezista sufletete printre cadavrele seculare. Sfntul Siluan scria c Dumnezeu i s-a artat i i-a spus: ine-i mintea n iad i nu dezndjdui! Eu i spun ie c acum o s fii nu doar cu mintea, ci i cu trupul n iad i dezndejdea o s te cuprind negreit. Ca s scapi i las o icoan a Fecioarei cu Pruncul, la care s te rogi nencetat. Cum simi c te ngrozeti de locul n care te afli, trebuie s ncepi rugciunea. Cel mai rapid e s spui continuu rugci unea inimii, dar poi s te rogi n orice fel, numai s nu lai iadul s-i domine mintea. Cnd au dat pietrele la o parte i au intrat n peter, un miros urt, de ceva stricat, le -a venit n nri, iar la vederea hoiturilor s-au cutremurat amndoi i au nceput s se nchine spunnd: Doamne ferete!. Dup ce i-a aezat salteaua i aternuturile, bidoanele cu ap i sacoa cu pine i fructe, pustnicul a ieit astupnd la loc intrarea, promindu-i c va veni s-i dea un semn peste 4 zile despre aciunile i inteniile autoritilor. La nceput Tudor a fost preocupat s-i amenajeze un loc confortabil pentru somn i citit, ct mai departe de cele patru cadavre. Dar curiozitatea l-a fcut s se apropie de ele s le priveasc mai atent. Hainele sau pnzele cu care au fost iniial acoperite putreziser de mult i doar cteva buci de crp neagr mai puteau fi vzute lng ele. Corpurile lor aveau o piele nnegrit, de parc ar fi fost date cu crbune. Erau att de umflate nct preau c urmeaz s plesneasc rapid i, din cnd n cnd, cte un firicel de puroi sau de zeam glbuie se prelingea prin orificiile corpurilor, fcndu-i loc spre crpturile aflate n podeaua peterii. Prul de pe cap, din barb i de pe corp era nclit, iar ochii erau aproape scoi din

orbite, exprimnd groaza de parc ar fi fost vii, dar o groaz etern, nentrerupt de nici o clipire a pleoapelor. Tudor le-a privit trupurile cu mult atenie, ncercnd s vad dac poate afla mai multe indicii despre personalitile lor din timpul vieii. Unul era nalt de peste 1,85 metri, cu o barb rar i un pr albit, ce prea c avea aproape 60 de ani cnd a murit. Cei doi de lng el preau mai tineri, de 35 -40 ani, unul aten i altul brunet, mai mici de nlime, de aproximativ 1,75 metri. Cel de-al patrulea, aflat puin mai departe, probabil clugrul adus recent, prea de aproximativ 50 ani i era cel mai ngrozitor la nfiare, cci ochii lui verzi preau a plnge continuu, din ei iroind un lichid alb-glbui. Cele patru corpuri emanau un miros puternic, neptor, iute, de ceva stricat dar aflat nc n fermentaie. Tot privindu-le, Tudor i-a adus aminte de sfatul pustnicului Gorgonie i s-a ndreptat spre icoana Fecioarei Maria. Voia s spun o rugciune, dar a nceput s vorbeasc n faa icoanei cu voce tare: Maic Sfnt, ct de mare a putut s fie rul pe care l-au fcut aceti patru oameni de nu le lai corpurile s se odihneasc n pace nici dup atta timp? Ct de mult te doare pe tine rul pe care i l -au fcut, de nu poi s-i ieri pe cei trei nici mcar dup 700 de ani? A trecut atta timp de-atunci, Muntele Athos a revenit ce-a fost i cei mai muli au uitat ce s-a ntmplat atunci. De ce vrei s le-aduci mereu aminte clugrilor i pustnicilor de greelile celor patru pctoi? Crezi tu c fr aceste patru cadavre credina lor va fi mai slab i te vor iubi i slvi mai puin? Iart-i Fecioar Maria pe aceti clugri aa cum i-ai iertat pe muli naintea lor i dup ei. Sunt ei mai pctoi dect atia criminali, atia violatori, hoi i tlhari, de care te-ai milostivit lsndu-le trupurile s se odihneasc? Pe muli oameni ri i-ai iertat dei te-au rnit mai grav dect tia. i-aduci aminte Fecioar de diaconul care aaruncat cu cuitul n chipul tu pictat pe peretele mnstirii Vatopedu, suprat c-i nchideai deseori ua trapezei n nas i nu-l lsai s mnnce? i-a sngerat chipul i l-ai orbit pe loc, dar l-ai iertat dup trei ani de cumplite mustrri i fierbini rugciuni. Iart-i i pe clugrii tia cum l-ai iertat i pe acela care te-a njunghiat. Pe msur ce vorbea cu Maica Domnului din icoan, Tudor punea tot mai mult patos n argumentele lui. Era i el uimit de ct de multe argumente gsea pentru a o convinge pe Fecioar s -i ierte pe clugrii din cellalt col al peterii. Se uita din cnd n cnd la trupurile lor pentru a vedea dac Maica Domnului i ndeplinete ruga i apoi continua cu i mai mare nflcrare s vorbeasc. Uit-te mprteasa Cerurilor la ochii lor i milostivete-te de ei. Chiar nu te emoioneaz nici un pic groaza din privirea lor? Rul fcut de ei n-a fost pn la urm un lucru bun? Cei trei i-au ntrit n credin pe clugri i pe pustnici, iar fapta lor le-a artat catolicilor zdrnicia ncercrilor de a cuceri muntele Athos. Clugrul sta vndut comunitilor n-a ndeprtat prin fapta lui pe toi neaveniii de acest trm sfnt? naintea lui intrau pe munte toi ateii i dumanii ti, maimurind truda sfinilor clugri. Dac -ai reparat rul fcut de ei i l-ai transformat ntr-un lucru i mai bun dect era nainte, de ce nu le ieri vina i i ari mrinimia? Crezi c iertarea lor nu va fi perceput ca o minune, ci ca o slbiciune a ta? Le spune Fiul tu tuturor oamenilor c rdcina ultim a pcatului st n mndrie i le cere s renune la acest flagel care-i ndeprteaz de Dumnezeu i cufund lumea n nenorociri i suferine. Nu reprezint oare aceste cadavre neputrezite o dovad a mndriei tale?Arat-i smerenia ca oamenii s-i ntreasc
3

puterea sufletului. Ne cere Fiul tu s-i iubim pe cei din jurul nostru i s le ntoarcem i cellalt obraz atunci cnd ne lovesc. Dar tu Maic Sfnt de ce nu i iubeti pe aceti clugri care i -au greit? Arat-i acum dragostea fa de ei i revars-i harul peste trupurile lor. Tudor o implora pe Fecioara Maria cu o rugciune ntins la extrem. Lacrimile i curgeau din belug, iar ochii i se ndreptau spre cadavrele de lng el, ateptnd n orice clip s vad miracolul iertrii. Dar trupurile rmneau n nemicare, iar dezndejdea ncepuse s pun stpnire pe el. Eti nemiloas i nenduplecat, mprteaso! i-a aplecat fruntea pe icoan i a nceput s plng n hohote. Atunci a simit cum mna Fecioarei iese din icoan i l mngie pe pr. S-a retras mirat i a auzit cum Ea i spune: Du-te i adu-le sufletele n faa Mea. i n acel moment, ntr-un col mai ndeprtat al peterii s-a creat un gol, o gaur din care ieea o lumin roiatic i zgomote ciudate veneau dinuntru. Tudor s-a apropiat ncet de acea groap aprut pe neateptate i a simit cum o cldur l cuprinde de la flcrile care ardeau n adncul ei. Auzea gemete i urlete, tnguiri i plnsete ntr-un amestec nedefinit de durere, jale, disperare, amrciune i groaz. Ajuns n dreptul gropii a observat o scar care ducea mult n adnc, fr s i se vad captul. A nceput s coboare ncet, uitndu-se curios la privelitea care i se nfia. La un moment dat scara a atins solul, dei ea continua s coboare tot mai jos. S-a deprtat de scar i a nceput s mearg spre grupul de oameni cel mai apropiat. A vzut cum un individ puternic le ddea altor oameni s mnnce fecale. Oamenii aceia plngeau i ncercau fr succes s se opun. nghieau porii mari de mizerii, scond nite s unete de revolt neputincioas. Vzndu-l pe Tudor, au alergat spre el strignd: Un om viu! Un om viu! Ia-ne cu tine! Scoate-ne de aici! Salveaz-ne! ncercau s se age de el, dar individul puternic i-a ndeprtat i l-a ntrebat: Pe cine caui aici omule? i caut pe cei patru clugri care au greit fa de Fecioara Maria pe muntele Athos. Nu sunt aici. Trebuie s cobori mai jos. Dar cine sunt cei care se agau de mine i crora le ddeai s mnnce rahat? l-a ntrebat Tudor. Ct au fost n via au minit continuu i mult ru au fcut oamenilor cu minciunile lor. Acum i primesc rsplata.

Ceva mai departe, Tudor l-a vzut pe unchiul lui care fusese activist comunist. Realizase multe emisiuni la radio i la televiziune sub genericul n lumina documentelor de partid. Ani ndelungai a fost profesor de materialism dialectic i istoric la Facultatea de partid tefan Gheorghiu i ajunsese ntr -o vreme viceprim-secretar pe jude, funcie pe care i-a exercitat-o cu severitate i care i-a adus o trist notorietate n zon. Unchiule, povestete-mi cum este aici. Spune-mi cu cine te-ai ntlnit i cum este organizat aceast lume. Dac-i ceri voie s te nsoesc n cutrile tale, i voi spune tot ce vrei s afli. L-a ntrebat pe individul puternic dac l las pe unchiul lui s-i fie ghid i a rmas surprins s vad cu ce uurin l-a lsat liber. Aa cum avea s afle mai trziu, orice dorin a lui, ca om viu, era lege nu doar pentru toi paznicii i torionarii iadului, ci i pentru orice suflet ntlnit. Lumea de-aici este construit dup mintea pe care-am avut-o ct am fost n via i dup faptele pe care le-am fcut. Eu am mncat rahat o via ntreag minindu-i pe oameni de binefacerile partidului comunist i pentru asta mi se d s mnnc rahat o venicie. Cnd cineva se roag pentru noi, poriile ni se reduc i ne apropiem tot mai mult de scar. Sunt unii care-au reuit s urce scara i s ias de aici, pentru c au avut dincolo pe cineva care se ruga continuu pentru ei. Dar ia care -au murit de mult i nu-i mai tie nimeni stau prin locurile cele mai groaznice. Aici m-am ntlnit cu cei mai muli colegi de partid i fiecare suntem pui s ne spunem public fiecare minciun pe care-am debitat-o. Aflm apoi ct ru a fcut fiecare minciun, chiar i cele care preau nevinovate i pentru fiecare ne primim pedeapsa. Nu doar n nghiirea fecalelor const pedeapsa noastr. Dac minciunile noastre au dus la arestarea unor oameni sau chiar mai ru, la terorizarea sau la moartea unora, atunci suntem pui s coborm scara n zonele mai crunte. Cnd vd cte lumi sunt dedesubtul meu, m cred norocos c sunt aici. Cel mai ru este focul care nu ne arde, ci ne mistuie i ne face s ne blestemm prostiile vieii, mai ales cnd vedem lumina vie de la captul scrii. Toi dorim s urcm scara i ne tnguim, plngem sau implorm sufletele celor vii pe care -i cunoatem s se roage pentru iertarea noastr. Dar nu cred c ele ne aud, cci atunci cnd unele rude vin lng noi le ntrebm dac au simit vreodat chemrile noastre de ajutor. i nu am cunoscut pe nimeni care s spun c a auzit vocile noastre ct a fost viu, nici n somn, nici n stare de trezie. Dar care rude au venit aici lng tine, unchiule? l-a ntrebat Tudor. Aici este i mama ta. Mama? a ntrebat Tudor emoionat. Unde este? De ce e i ea aici? Ce ru a fcut pe lume? Ne-a crescut pe toi fraii cu dragoste i multe sacrificii a fcut pentru noi. Nu se poate s fie aici. Nu e aici, ci mai jos, n alt palier al iadului. Vreau s-o vd. Hai cu mine s-mi ari drumul l-a rugat Tudor pe unchiul su.
5

 Te nsoesc i la ea i la clugrii pe care-i caui. tia sunt i mai jos, pe ultimele etaje ale infernului, n fundturile cele mai prpstioase n care i-au aruncat blestemele credincioilor. Fiecare om care le-a vzut trupurile neputrezite i nu s-a rugat pentru iertarea lor, i-a mpins i mai adnc n mlatinile iadului. Dar trebuie s-mi promii c nu te vei deprta de mine nici o clip i nu m vei lsa prad torionarilor de-acolo. i trebuie s fii pregtit s reziti rugminilor i vicleugurilor celor pe care -i ntlneti, care vor vrea s se agae de tine s-i scoi de-acolo. Trebuie s iei ct mai repede de-aici i cel mai mare bine pe care-l poi face cuiva din iad este s-i reii numele i s te rogi zilnic pentru iertarea sufletului lui atunci cnd vei fi afar. Mergnd umr lng umr s-au apropiat de scar i au nceput s coboare. Tudor l ntreba mereu de mama sa, dar unchiul i spunea s atepte i s vad cu ochii lui. Tot cobornd, au ajuns la un moment dat la un nivel la care privelitea era mai groaznic dect la nivelul anterior: o mulime de femei erau puse si mnnce pruncii avortai n timpul vieii. Unele trebuiau mai nti s -i ciopreasc n buci, n timp ce pruncii ipau: Nu m omor mam! Nu m omor! Altele erau puse s le mnnce mai nti membrele, apoi corpul, n timp ce gurile copiilor urlau: Nu m mnca mam! Nu m mnca! Orict ncercau s se opun strngndu-i pruncii la sn, femeile erau forate de indivizi nali i puternici s-i ucid copii avortai, privind neputincioase la durerile acestora. Ajut-m! l implorau femeile care-l vedeau. Roag-te pentru copilul meu nenscut Ionel i pentru iertarea mea Ana, pctoasa i-a spus o femeie. Roag-te i pentru Vasile i Andreea i-a spus alt femeie. i pentru Laureniu i Daniela, Victor i Lcrmioara, Andrei i Aura, Iolanda i Tudoria, Magda i Miruna i multe femei ncercau s-l fac s rein numele copiilor avortai i numele lor. Hai s mergem repede, nu mai sta s le priveti groaza din ochi, cci nu le faci nici un bine aa i spunea unchiul lui. i au trecut printr-un cor asurzitor de nume rostite cu ipete, cu jale, cu fierbini implorri, pn n apropierea unei vi n care un alt grup de femei erau pedepsite de ali indivizi n moduri ct mai nspimnttoare. Tina, unde eti? a strigat unchiul. i atunci, din mulime a ieit mama lui Tudor cu pruncul avortat n brae. Iart-m Tudorelul mamii de ce-am fcut, dar aa am crezut atunci c v pot crete pe voi, ceilali copii ai mei. Mi-a fost team s mai am nc un copil, c erau vremuri vitrege i nu credeam c am s pot face fa greutilor. i acum trebuie s suport groaza uciderii lui i a reprourilor pe care mi le face mereu c nu mi-a psat de el. Vino cu mine mam i nu te deprta de noi, cci trebuie s m duc mai jos dup cineva. Dar acolo cldura este de nesuportat i pedepsele te paralizeaz cte-o sut de ani numai cum le vezi. Nu mai cobor fiule; ntoarce-te n lumea celor vii i roag-te pentru noi.
6

Atunci Tudor s-a dezbrcat i a acoperit faa mamei i a fratelui nenscut cu haina lui. S -au apropiat de scar i au cobort-o cu repeziciune, fr s se opreasc la alte niveluri. A apucat s vad n fug oameni care erau ucii cu pietre de ali oameni, a vzut trupuri mutilate, date prad fiarelor, a privit linajul la care erau supui unii dictatori i tirani prea iubitori de statui cu chipurile lor, a urmrit cum unii erau nnecai n urina altora sau n lacuri de snge, a privit carnagiile cele mai greu imaginabile pentru vreun om viu. i a auzit cum sufletele torturate l strigau cu disperare, cerndu-i s se roage pentru ele pentru Cornel, Ctlin, Beatrice, Bogdan, Paul, Roxana, Marian, Nicoleta, Diana, Dorin i cte i mai cte nume. Cobornd nencetat, fr s poposeasc pe alte niveluri ale infernului, a ajuns la captul scrii i acolo era un ru. S-au suit toi n barca legat de scar i au vslit spre mal. Acolo erau mai muli clugri i preoi care-i plngeau continuu neascultarea de duhovnic, nepstrarea sfintelor taine, nerespectarea cuvntului lui Dumnezeu sau hula Domnului. Pmntul pe care stteau era ncins, iar corpurile lor se topeau, ieindu-le prin orificii un lichid alb-glbui, care se scurgea n lac. Iar ei se fceau tot mai mici, tot mai mici, pn se topeau cu totul n pasta vscoas prin care barca aluneca. Un lichid n care ochii i gurile implorau iertarea pn cnd erau inevitabil lovite de vslele lui Tudor i se scufundau cu un urlet sfietor, revenind uneori la suprafa pentru cteva clipe, ca apoi s se afunde definitiv. Unde sunt clugrii de pe Athos? ntreba Tudor pe cei din jurul lui. Mai departe i-a rspuns un suflet. Acolo unde ncepe rul. S nu punei piciorul pe pmnt i s nu atingei zeama rului. i rugai-v pentru mine, clugrul Mihail.i pentru printele Teofil a spus altul. i un alt cor de nume s-a pornit s-l implore: Sofronie, Daniel, Gherontie, Sofian, Paisie, Grigore, Leon, Teofan. A continuat s vsleasc n pasta tot mai vscoas a trupurilor topite ale clugrilor, ntr -o atmosfer tot mai ncins i de nerespirat. ntr-un trziu i-a recunoscut pe mal pe cei patru clugri. Urcai n barc le-a strigat el. N-are rost i-a rspuns cel vrstnic. Cine poate s ierte nite suflete nscute strmb, ncrcate de dispreul i hula tuturor credincioilor? Cum putem s aprem n faa Fecioarei cnd suntem plini de pcatele cele mai grave? Las-ne i du-te.Nu putem iei de-aici dect prin rugciune. Roag-te pentru noi i cere-le i altora s se roage pentru noi i aa, ncet-ncet, ne vom apropia de scar i ne vom curi, pentru a aprea cum se cuvine n faa Maicii Domnului ca s cerim iertarea i binecuvntarea ei. Urcai n barc acum le-a poruncit Tudor. i a nceput s-i trag spre el cu toat mpotrivirea lor. n timp ce peau prin zeama fierbinte a trupurilor topite ale clugrilor, ei se opreau i mngiau suprafaa ei, spunnd: Iart-m Veniamine! Iart-m Dionisie!.Urcarea celor patru clugri n barc a fost o munc uria pentru Tudor.Cldura dogoritoare l epuiza iar privirile pline de groaz ale celor din jur i ncetineau eforturile. Se chinuia s le memoreze numele ca s se roage dincolo pentru iertarea lor.
7

Orice suflet pe care-l inea aproape de el l trgea n jos i-i fcea drumul de ntoarcere la scar tot mai anevoios. Voia s se opreasc s se odihneasc, dar i-a adus aminte de sfatul pustnicului Gorgonie i a nceput s se roage Fecioarei Maria s-i dea putere s ias cu bine din iad. A simit c forele i se refac i a vslit cu toat energia pn la scar. mpingnd cele apte suflete pe trepte sau trgndu -le dup el, a nceput un urcu greoi. La fiecare nivel auzea ipetele pctoilor i vedea de departe sufletele unor cunoscui pe care ar fi vrut s le ia cu el, dar nu mai putea s fac un efort suplimentar i nici nu mai putea s ncetineasc urcuul. Privind n sus, i s-a prut c o vede la captul scrilor pe Maica Domnului fcndu-i semne s vin la ea. A nceput s urce treptele mai repede, fr s mai priveasc n jur, mpingnd vrtos sufletele buhite i lenee ale celor patru clugri i trnd dup el sufletele celor trei rude apropiate. Lumina de la captul scrii se fcea tot mai mare, iar vederea ei i umplea inima de bucurie. ntr-un trziu a ajuns sus n peter. S-a ndreptat spre icoan s mulumeasc Fecioarei pentru ajutor i s o roage s primeasc n mpria ei i sufletele celor trei rude. A pus din nou fruntea pe icoan i, nainte de a spune ceva, a simit cum Maica Sfnt i pune iari mna pe pr i i druiete o crengu cu nite flori neobinuite. A adormit imediat fr s mai apuce s priveasc sufletele lsate la gura iadului. N-a tiut ct a dormit cteva minute, cteva ceasuri, o zi sau mai mult.Cnd s-a trezit, intrarea n iad dispruse ca i cnd n-ar fi existat.Privind spre trupurile clugrilor de lng el a vzut c erau descrnate simple schelete uscate, fr urme de carne, piele sau lichid alb-glbui. i aducea aminte de cltoria prin iad i de sufletele chinuite i a nceput s se roage pentru toate numele pe care le reinuse. n aceast stare de rugciune era cnd pustnicul Gorgonie a nceput s dea bolovanii la o parte i s in tre n peter. Schimbarea vzut l-a cutremurat i a luat-o la fug fr s spun nici un cuvnt. A venit repede napoi mpreun cu stareul Marii Lavre i cu mai muli clugri, pustnici i muncitori. n jurul peterii s-a adunat rapid o mulime de oameni. Civa muncitori au nceput s vorbeasc destul de tare, acuzndu-l c a mncat carnea cadavrelor. Cei mai muli clugri se nchinau, murmurnd speriai: Doamne ferete!. Pustnicul Gorgonie le spunea ctorva fee monahale cum l-a lsat i cum l-a gsit, spunnd adesea: Uitai-v la ochii lui. A fost dincolo. Tudor sttea n mijlocul peterii, lng icoan, cu crengua cu flori n mn, n faa ctorva zeci de oameni care nu ndrzneau s nainteze spre el i nici s-l ntrebe ceva. Stareul mnstirii a fost primul care s-a apropiat de el i a ntins mna dup crengu. A privit-o cteva clipe n tcere, a mirosit-o si apoi s-a ntors spre clugri spunnd: E iasomie de Nazareth. Sfntul Siluan a descris-o n amnunt, spunnd c Domnul Dumnezeu i-a druit Fecioarei Maria aceast plant nemaintlnit pn atunci n lume. A plantat -o n curtea casei ei i a avut mereu cu ea n toate cltoriile pe care le-a fcut o crengu care nu se ofilea niciodat. A druit sfntului Antonie o crengu ca mulumire pentru ntemeierea monahal a muntelui. A druit i sfinilor Grigorie Palama i Vasile cel Mare o crengu similar care nu s-a ofilit dect dup adormirea lor. i sfntul Siluan a primit de la Maica Domnului o crengu identic i i-a descris-o arhimandritului Sofronie n toate detaliile. E o minune dumnezeiasc! a exclamat stareul cu voce puternic.
8

Cei prezeni s-au apropiat de Tudor unii au nceput s-l mbrieze, alii au czut n genunchi n faa lui, iar civa s-au mulumit doar s-i ating hainele.Alii mai sceptici muncitori i pelerini s-au apropiat de cele patru schelete i le-au privit cu atenie.Erau uscate i preau descrnate de mult, dar cu toate astea ei vzuse recent trupurile buhite i purulente. E ceva necurat la mijloc i spuneau unii altora. O fi vreun vrjitor care tie nite trucuri cu care le -a luat faa clugrilor. Deodat n peter s-a lsat tcerea. Nici un murmur i nici o vorb nu se mai auzea. Toi i-au ntors privirea spre intrarea n peter.apte pustnici btrni se apropiau de Tudor. Sunt marii pustnici ai muntelui i-a optit Gorgonie. Sunt singurii tuni n Marea Schim i sunt sfetnicii de tain a Fecioarei Maria.Sunt stlpii n via ai ortodoxiei mondiale. Nu i -a vzut lumea de-aici pe toi la un loc dect la moartea stareului mnstirii Vatopedu. E ceva neobinuit venirea lor. Cel mai vrstnic dintre cei apte monahi, un om de 96 de ani, foarte slab i nalt, cu o fa supt i cu o pereche de ochelari cu sticl groas, s-a apropiat de Tudor sprijinindu-se n toiag. L-a privit de-aproape i a nceput s-i pipie faa cu minile. Apoi a ngenunchiat i i-a srutat picioarele. Tulburat, Tudor l-a ajutat s se ridice. Btrnul l-a mbriat cu atta emoie nct i cei sceptici au rmas impresionai de gestul lui. Fcndu-i cu greu loc prin mulimea de clugri care voiau s-i ating i s-i binecuvnteze, ceilali ase mari pustnici l-au mbriat i l-au recunoscut pe Tudor ca pe un frate de-al lor. Vino cu noi i-a spus cel btrn. i ntorcndu-se ctre stare: Punei scheletele n osuar i fcei-le o slujb cretineasc. A ieit cu ei i a disprut o sptmn n locuri netiute. Apoi a cobort la mnstirea Marea Lavr mpreun cu cei apte sihatri i a cerut s fie tuns n monahism. Slujba a fost oficiat de stare, iar pustnicul Gorgonie i-a devenit duhovnic i na de clugrie. n lumina pal a lumnrilor, nvemntat n cmaa alb a cureniei, a fcut legmntul de credin i fost tuns n patru pri ale capului n sem n de cruce. A primit numele Migdonie, n cinstirea sfntului care a fost bgat de viu ntr -o groap la ordinul mpratului Maximian. Dar toi i-au spus Migdonie Imploratorul, pentru c a reuit s-o conving pe Maica Domnului s-i ierte pe cei de neiertat. A trecut prin ritualul mbrcrii i nzestrrii cu noile sale arme: cmaa (haina veseliei), paramanul, brul (pentru omorrea trupului i nnoirea duhului), potcapul (coif al ndejdii mntuirii) i camilavca (vlul care-l mpiedic s vad toate deertciunile lumii), tunica lung, mantia i rasa (hainele mntuirii), sandalele (pentru vestirea Evangheliei pcii), metaniile (sabia Duhului), crucea (cu care-l urmeaz pe Mntuitor) i lumnarea (ca s aduc lumin naintea oamenilor i s vegheze pstrarea credinei). A fost pentru prima oar n ultimele secole cnd un om a primit clugria fr s petreac trei ani n mnstire ca novice purtnd scufia i nc un an ca rasofor purtnd rasa cu mneci largi, dar muli din cei prezeni au spus c n momentul tunderii n monahism biserica se umpluse de ngeri.

n semn de cinstire a fost pus n fruntea grupului de pustnici care s-a pornit s oficieze slujba adormirii Maicii Domnului la paraclisul Metamorfosi cel mai nalt loc de rugciune aflat n vrful muntelui Athon, la peste 2.000 metri. Pe drumul spre vrf, grupul s-a mrit cu pustnici i clugri de la toate mnstirile i schiturile, n aa fel nct atunci cnd au ajuns la Panaghia puin mai jos de vrful Athonului Biserica Maicii Domnului era plin de oameni i nconjurat de o mare de prini n tunici negre. Niciodat n -au fcut acel greoi urcu attea mii de clugri n acelai timp. A fost una din cele mai emoionante slujbe la care au asistat, iar Migdonie i-a impresionat pe toi cu harul su. Au cobort muntele bucuroi, discutnd despre viitorul fratelui Migdonie Imploratorul.Dar bucuria le -a disprut rapid, cci n faa mnstirii Iviru a fost arestat de poliia greac. Mergnd spre portul Daphne, pe drumurile neasfaltate, nguste i ntortocheate ale muntelui, oferul care conducea maina poliiei a pierdut controlul volanului i s-a rsturnat n prpastie. Cnd au ajuns la locul accidentului, autoritile au gsit trupurile poliitilor mutilate de fiarele mainii, dar n-au dat nicieri de urma lui Migdonie. Pentru gsirea lui au suplimentat forele de ordine, dar toate cutrile au fost n zadar. Dispariia neobinuit a noului clugr a tulburat minile sihatrilor. Despre el au nceput s circule tot felul de informaii. Pustnicul Gorgonie duhovnicul lui a spus celor din jur c Migdonie l viziteaz deseori. Serviciile secrete l-au pus sub atent observaie i au vzut c mergea uneori vorbind singur, dar nu n acelai mod n care merg toi prinii muntelui, murmurnd nencetat rugciunea inimii, ci vorbind cu cineva nevzut. n jurul lui era n acele momente un miros puternic de iasomie. La scurt timp, indicatorul Afurismeno de lng schitul Vigla a fost nlocuit de cineva necunoscut cu altul pe care e scris Petera Implorrii. n faa peterii a fost plantat crengua de iasomie de Nazareth, iar mirosul ei se simte i acum de la mare deprtare, aducnd tuturor aminte c trebuie s se roage nu doar pentru cei buni, ci i pentru cei de neiertat.

10