Liturgica 8

LITURGIC 8. SFNTA SI DUMNEZEIASCA LITURGHIE

RNDUIALA SI EXPLICARE SIMBOLICA

I
RNDUIALA PROSCOMIDIEI
1. Ce este Proscomidia
2. Timpul svririi
3. Locul
4. Pregtirea slujitorilor nainte de nceperea P
5. Rnduiala P
a) Pregtirea Sf Agne i a potirului
b) Scoaterea miridelor
c) Acoperirea darurilor
d) Cdirea darurilor, rugciune pt binecuv lor, apolisul i cdirea final

RNDUIALA LITURGHIEI CATEHUMENILOR

1. Ritualul pregtitor pt nceperea L
2. Prima parte a LC (pn la vohodul cu Sf Ev)
3. Vohodul mic
4. Partea a treia (dup Vohodul cu Sf Ev)

RNDUIALA LITURGHIEI CREDINCIOILOR

1. Pn la ieirea cu Sf Daruri
2. Vohodul Mare
3. Preg pt svrirea Sf Jertfe
4. Anaforaua cu sf Darurilor
5. mprtirea cu Sf Daruri
6. Riturile finale

II
SIMBOLISMUL
Liturghia a fost considerat dintru nceput ca o comemorare, conceput ca un adevrat
mister, adic o actualizare efectiv a Patimilor Mntuitorului
n forma ei originar imitaie candid a Cinei anamnez a Patimii i Morii
Mntuitorului
Dar Patimile i Moartea nu pot fi separate de nviere, nlare comemorare a
tuturor evenimentelor dintre Patim i Parusie
Cu timpul, paralel cu dezv progresiv a ritualului, aceasta a nceput s comemoreze i
celelalte episoade din Ist Mntuirii, anterioare Patimilor Liturghia a devenit un fel
de recapitulare a ntregii iconomii a mntuirii
= simbolizeaz

SIMBOLISMUL PROSCOMIDIEI
1. Semnif simbolic a materiei Sf Jertfe (pine i vin)
Expresia vzut a participrii sau colaborrii materiale, concrete i reale a
credincioilor la Jertfa Sfnt
Ornduit de Mntuitorul la Cina cea de Tain
Liturgica 8

Jertfele VT constau n crnuri din care se hrnesc i animalele; pinea + vinul

numai pt hrana omului
Pinea simbolul trupului omenesc; vinul al sngelui
Fcute din boabe unitatea/comuniunea spiritual = Biserica Trupul tainic
Apa credincioii laici; amestecarea cu vinul ncorporarea acestora la Hristos
Pine dospit: 1. Pt c aa a folosit Iisus la Cina cea de Tain; 2. Aluatul ne duce
aminte de aluatul nestricciunii cu care Mntuitorul a asemnat mpria
Cerurilor i care este El nsui, Cel ce dospete toat frmnttura Bisericii Sale 3.
S ne deosebim de evrei. 4. Ca n Jertfa lui Melchisedec
Prescurile cu cele 5 cornuri ne aduc aminte de Mntuitorul cu care Mntuitorul a
sturat cele 5 pine
2. Simbolismul Ritualului preg. Sf Agne
Splarea minilor curia nainte de a intra n slujb
Pregtirea Sf Agne 1. Naterea Mntuitorului; 2. Patimile i moartea
1. Naterea Mntuitorului;
o Prima prescur Maica Domnului din care S-a nscut Domnul;
o Scoaterea Sf Agne din Prescur ntruparea/Naterea din Sf Fecioar
o Proscomidiarul locul naterii
o Discul petera/staului/ieslea
o Asterixul steaua
o Pocroveele scutecele
o Tmirea darurile magilor
o Acoperirea darurilor vremea necunoscut a vieii lui Iisus
2. Patimile i moartea
o Copia lancea/sulia
o Scoaterea sf Agne, strpungerea cruci i mpungerea lui cu copia
jertfa sngeroas = Rstignirea
o Acopermntul discului/potirului giulgiul i marama
o Aerul (acopermntul Mare) piatra pus deasupra mormntului
o Vinul i apa sngele i apa care au curs din coast, care au devenit cele
dou izvoare ale vieii harului:apa Botezului i Sngele Sf mprtanii
o Sfntul Potirpaharul ritual folosit de Domnul la Cin/vasul cu fiere/oet
o Sf Disc patul/nslia pe care Iosif i Nicodim au aezat Trupul
o Buretele buretele mbibat cu oet i fiere
o Cdirea aromatele cu care a fost mblsmat Trupul Domnului
o Mirida triunghiular Maica Domnului care a stat lng Cruce
3. Scopul i semnif miridelor
Ritualul Proscomidiei constituie o form sacramental de anticipare concret i
intuitiv, dar simbolic a adevratei pomeniri/comemorri, cea real, care va
avea loc n Liturgh Credincioilor
4. Simbolismul eclesiologic i eshatologic al P
Sf Agne i miridele Biserica Univ din toate timpurile i locurile, cea
lupttoare/triumftoare
Taina cea mare Dumnezeu ntre oameni i Dumnezeu n mijlocul
dumnezeilor, care se ndumnezeiesc
Eshatologic: Proscomidiarul i Sf Disc tronul Mntuitorului ca mprat n
mijlocul Bisericii Sale i scaunul Su la Judecata din urm
Liturgica 8

EXPLICAREA LITURGHIEI CATEHUMENILOR

1. nceputul Liturghiei pn la Vohodul cu Evanghelia
Ritualul nchinrii liturghisitorilor timpul prezis de Isaia al naterii lui Ioan i al
ntruprii lui Hristos
Binecuvntarea Mare = rug de slvire; n numele Sf Treimi pt c Sf Liturghie e
misterul ntruprii, care a dezvluit oamenilor pt prima dat clar Taina Sf Treimi
n timpul Binecuv, se face semnul Crucii cu Evanghelia peste Antimis Sf
Slujb 1. se svrete spre pomenirea jertfei de pe Cruce a Mntuitorului i 2.
prin Sf Evanghelie i Sf Cruce a ntemeiat Mntuitorul mpria lui Dumnezeu pe
pmnt
Uile/dvera deschise epoca revelaiei depline a misterului mntuirii prin
venirea Mntuitorului, Care ne-a deschis porile Raiului/uile mpriei Cerurilor
Apoi uile mprteti se nchid, iar dvera rmne deschis taina
ntruprii/Naterii rmne deocamdat necunoscut oamenilor, fiind descoperit
numai ngerilor din ceruri, pstorilor, magilor, Care se afl acum n Taina
altarului, la Proscomidiar
Antifoanele vremea cnd Mntuitorul venise pe pmnt, dar rmsese nc n
atmosfera vieii umile din Nazaret, cnd lumea nu-L cunotea; reprezint, deci,
vremea de dinainte de Ioan Boteztorul, cnd era nc nevoie de prooroci care s
vesteasc venirea Domnului. De aceea, versetele din psalmi, care alctuiesc
antifoanele, sunt alese din psalmii mesianici, iar cntreii care le cnt i
nchipuie acum pe proorocii/psalii VT . Sunt 3 antifoane , n cinstea Sf Treimi
Fericirile - fac parte din prima cuvntare mare inut de Mntuitorul zorile
lucrrii publice a Mntuitorului=nceputul propovduirii Ev
Deschiderea uilor mprteti, ctre sfritul antifonului 3, Mntuitorul iese
din viaa necunoscut i Se descoper
2. Vohodul mic epifania/artarea Sa n lume
Sf Evanghelie acum pe Hristos nsui, credincioii cnt Venii s ne nchinm
i s cdem la Hristos...
Luminile dinaintea Sf Evanghelii lumina spiritual adus de Mntuitorul prin
Sf Ev
Purttorii lor proorocii VT, ndeosebi ultimul Ioan Boteztorul, pe care
Mntuitorul l-a numit fclie i despre care un alt prooroc a scris gtit-am fclie
Unsului Meu
nelepciune, Drepi cretinii ascultau n trecut stnd jos; ndemn la ridicare n
picioare
3. Trisaghionul
1. Legtura VT-NT; 2. ngerii i oamenii s-au unit ntr-o singur Biseric i un
singur corp prin venirea lui Hristos. Sens mistic unirea Bisericii
triumftoare/lupttoare; cerului/pmntul; ngerilor i sfinilor/oamenii, realizt
prin ntruparea Domnului
4. Lecturi biblice
Apostolul trimiterea la propovduire a Sf Ap
Cdirea la Apostol se face n cinstea Sf Evanghelii darul Sf Duh, dat prin
Evanghelie la toat lumea
Citirea Sf Evanghelii artarea deplin a lui Hristos n lume Mntuitorul
propovduind mulimilor
5. Partea final a LC
Desfacerea Sf Antimis sparea/pregtirea mormntului de piatr
Liturgica 8

Strngerea miridelor de pe Sf Antimis cu buretele unirea catehumenilor cu

Biserica
Semnul Sf Cruci fcut cu buretele peste antimis la ecfonisul ca i acetia.. este
ca o pecetluire/binecuvntare a mormntului
Concedierea catehum - mistic eshatologic vremea sf lumii dup propovd
Evangh la toat zidirea i desprirea celor drepi de cei pctoi
nchiderea uilor mprteti, dup citirea Ev i nchiderea dverei nlocuiete
nchiderea Bisericii de odinioar, dup concedierea catehumenilor, pt a feri
privirea Sfintelor mistere de cei neiniiai sfritul celor pmnteti i intrarea
drepilor la ospul lui Hristos

EXPLICAREA LITURGHIEI CREDINCIOILOR

1. Partea introductiv
Imnul heruvimic noi i nchipuim tainic pe heruvimii din ceruri, deoarece ne
pregtim, ca i ei, s-L primim pe mpratul tuturor
2. Vohodul mare
Alaiul funebru - transportarea Sf Trup de la Rstignire la mormnt
Proscomidiarul locul rstignirii
Sf Disc patul/nslia
Purttorii cinstitelor Daruri Iosif i Nicodim; de aceea, la liturghia n sobor,
preoii poart n mini uneltele de tortur ale patimilor: copia, linguria, buretele
Pomenirile dup pilda i asemnarea rugciunii tlharului rstignit celui drept
Altarul i Sf Mas grdina n care era spat Mormntul
Sf Antimis Mormntul nsui
Acopermntul Discului sudariul/marama pus pe faa celui rstignit
Acopermntul potirului giulgiul
Aerul piatra prvlit la intrarea n mormnt
Cdirea darurilor aromatele cu care a fost uns Trupul i miresmele aduse de
mironosie
Stelua care rmne pe Sf Disc pecetea/piatra de pe Mormnt
nchiderea uilor mprteti pogorrea Domnului la iad cu sufletul
nchiderea dverei ntrirea mormntului cu straja cerut de cpeteniile iudeilor
3. Partea pregtitoare pt svrirea Jertfei
S ne iubim unii pe alii reproduce porunca dat de Mntuitorului Sf Apostoli
Crezul n afar de iubire, ni se cere i credin dreapt
Uile, uile... erau adresat n trecut ostiarilor, care pzeau uile de intrare ale
Bisericii. Azi ndemn cu luare aminte a Crezului
Deschiderea dverei nainte de Crez - ni se las slobod vederea spre altar, ca s ne
putem mrturisi credina, chiar naintea Tronului lui Dumnezeu i a Mntuitorului
nostru, aflat pe Sf Mas, sub forma Sf Daruri. Mistic s ridicm de pe ochii
notrii perdeaua care ar putea mpiedica nelegerea celor cuprinse n Crez.
Simbolic fuga strjerilor din preajma Mormntului la cutremurul dinaintea
nvierii
Ridicarea Sf Aer i cltinarea deasupra Darurilor cutremurul care a avut loc
nainte de nviere i deschiderea Mormntului prin ridicarea pietrei de deasupra.
De aceea, la cuvintele i a nviat a treia zi, preotul nceteaz cltinarea aerului,
l ntocmete i l pune deoparte, asemenea ngerului care a dat la o parte piatra
Mormntului
Liturgica 8

4. Svrirea jertfei
Mila pcii, jertfa laudei forma lui de azi nu e redat corect gramatical. Textul
originar Mil, Pace, Jertf de laud indic elementele/darurile ofrandei
spirituale, pe care credincioii vor s spun c o aduc din partea lor odat cu
adevrata jertf adus de preot, n numele lor.
Atingerea steluei de cele 4 pri ale Sf Disc cntarea celor 4 vieti din vedenia
Sf Ioan Evanghelistul
Ridicarea steluei de pe Sf Disc i punerea ei deoparte ruperea peceii de pe
mormntul Domnului la pogorrea ngerului n mormnt, nainte de nviere
Ridicarea Cinstitelor Daruri n chipul Sf Cruci, n timpul ecfonisului ale tale
dintru ale tale, este imitarea gestului de ofrand, fcut de Mntuitorul la Cin,
care a luat pinea n mini, artnd-o lui Dumnezeu Tatl
Prezena lui Hristos n mijlocul Bisericii nceteaz de a mai fi simbolic, ci devine
real, adevrat i substanial
Deschiderea dverei la ecfonisul pt pomenirea Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu
Mai ales pt Preasfnta... deschiderea cerurilor i a milostivirii divine fa de
noi prin Jertfa Fiului lui Dumnezeu
Cdirea n cinstea Sfintelor Daruri, ct i n cinstea Maicii Domnului, pomenit
acum
5. mprtirea
Partea de aici nainte st n legtur cu Taina, adic mprtirea credincioilor =
scopul indirect, dar ultim, al Liturghiei
Tatl nostru acum credincioii se simt destul de pregtii/vrednici s se
socoteasc fii ai lui Dumnezeu, s-L cheme pe Tatl nostru
nlarea Sf Trup deasupra Discului, nainte de frngerea lui ridicarea
Domnului pe Cruce
Sfintele sfinilor Sfintele Daruri se dau celor ce s-au pregtit
Unul Sfnt, Unul Domn ei nu se simt vrednici s se socoteasc sfini, ci
recunosc c unul singur a fost sfnt
Frngerea Sf Agne n 4 pri imaginea cea mai plastic a Rstignirii/Morii
Mntuitorului pe Cruce
Se pune n potir partea cu IS n care s-a fcut mpungerea cu copia i din care a
curs snge. Aceast reunire a Sf Trup-Snge reprezint nvierea Domnului
Cldura 1. apa care a curs odat cu sngele din coasta Domnului mpuns cu
sulia. 2. Temperatura sngelui
Sf Mas locul Mesei de la Cina cea de Tain
Turnarea n Sf Potir a celor 2 pri din Sf Trup destinate mprtirii credincioilor
(Ni, Ka), deci unirea deplin Trup-Snge nvierea Domnului = refacerea
integritii umanitii Sale, desprit n dou prin moarte
Turnarea restului pinii de pe Sf Disc, adic a miridelor pt sfini i pt credincioii
vii i mori unirea desvrit a tuturor membrilor Bisericii triumftoare i
lupttoare cu capul Hristos
nlarea Sf Potir la cuvintele Cu frica lui Dumnezeu... i Mntuiete,
Dumnezeule, poporul Tu... artrile Mntuitorului dup nviere
6. Partea final a L
Tmierea Sf Daruri, nainte de ducerea lor la proscomidiar, Harul Sf Duh dat
Sf Apostoli dup nviere
Liturgica 8

Ultima nlare a Sf Potir n vzul credincioilor ultima artare a Domnului

ctre ucenicii Si i binecuv acestora de Mntuitorul pe Muntele Mslinilor,
nainte de nlare
Ducerea i depunerea Sf Daruri la Proscomidiar nlarea Domnului la ceruri
Sf Mas rmne acum ca Scaun al lui Dumnezeu Tatl
Masa Proscomidiarului devine locul ederii Fiului de-a dreapta Tatlui
Ultima cdire a Sf Daruri norul n care S-a nlat la ceruri
Anafura fcut n primul rnd din prescura din care s-a scos Sf Agne, care o
simbolizeaz pe Maica Domnului. mprirea anaforei rmnerea Maicii
Domnului nc mult vreme pe pmnt, n mijlocul primei comuniti cretine
Potrivirea sfintelor gustarea fericirii depline la Masa cereasc