Dr.

Cezar Login

RNDUIALA VECERNIEI
Vecernia, aa cum este ea svrit astzi n Biserica Ortodox, are dou forme principale: 1. 2. Vecernia cu Vohod (Intrare), incluznd toate Vecerniile de smbt seara i Vecerniile srbtorilor mari, cu Priveghere sau Polieleu Vecernia fr Vohod svrit n zilele de rnd.

Pe lng aceste dou forme principale, mai exist o serie de Vecernii cu rnduial special: - Vecernia zilelor de rnd din Postul Mare1, sau din alte Posturi, cnd se cnt Aliluia2 - Vecernia de duminic seara n Postul Mare (o rnduial combinat ntre Vecernia cu Vohod i Vecernia zilelor de Post)3 - Vecernia din Vinerea Mare cu rnduiala punerii n mormnt4 - Vecerniile din Sptmna Luminat5 - Vecernia plecrii genunchilor din Duminica Rusaliilor6 - Vecernia unit cu Liturghia Sfntului Vasile cel Mare (Joia i Smbta Mare, Ajunul Naterii i Botezului Domnului7) - Vecernia unit cu Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur la Buna-Vestire, atunci cnd praznicul cade n vreo zi din Postul Mare, de luni pn vineri8 - Vecernia unit cu Liturghia Darurilor naintesfinite (de luni pn vineri, n Postul Mare). - Vecernia mic care se svrete doar n unele mnstiri, la srbtorile cu priveghere.

Vom prezenta pe scurt doar rnduiala Vecerniei srbtorilor i Vecerniei din zilele de rnd, aa cum este svrit n marea majoritate a parohiilor de ctre un singur preot, fr diacon.

O rnduial asemntoare se svrete i n unele zile din Posturile Mici (al Naterii Domnului, al Sfinilor Apostoli i al Adormirii Maicii Domnului) atunci cnd n Tipic sau n Minei apare indicai Aliluia (a se vedea Mineiul pe Noiembrie, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1971, p. 206, la sfritul zilei a 14-a, nainte de nceputul Postului Crciunului, unde este dat detaliat rnduiala acestor zile; cf. Sf. Sava cel Sfinit, Tipicon (= Tipicul Mare), Suceava, 2002, pp. 134-137; i Ceaslov, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1992, pp. 135, 145-146). 2 A se vedea Triod, Edit. IBMBOR, Bucureti, 2000, pp. 126-129. 3 Ibid., pp. 110-112. 4 Liturghier, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1995, pp. 368-369. 5 A se vedea Penticostar, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1999. 6 Ibid., pp. 327-338; i Molitfelnic, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1998, pp. 597-612. 7 Cu excepia cazului n care cele dou ajunuri cad smbta sau duminica, caz n care Vecernia se svrete singur, doar pn la ectenia cererilor, stihoavna svrindu-se ntotdeauna seara, unit cu Pavecernia Mare (a se vedea: Mineiul pe Decembrie, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1991, pp. 498-499; Mineiul pe Ianuarie, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1997, pp. 101, 121, ) 8 A se vedea Triod, Edit. IBMBOR, Bucureti, 2000, pp. 188-789.

Otpusturile

I. Vecernia srbtorilor Vecernia cu Vohod9

Structura general:
PREOTUL Binecuvntarea mic: Binecuvntat este Dumnezeul nostru... Rugciunile Vecerniei [n tain]. Ectenia mare Cdire mare Intrarea cu cdelnia (Vohodul) Ectenia ntreit. Ectenia cererilor i plecarea capetelor STRANA Amin. [Rugciunile nceptoare] Venii s ne nchinm... Psalmul Vecerniei (103) Rspunsurile la ectenie. Catisma de rnd i ectenie mic. Doamne, strigat-am... i stihirile. Slav... i acum..., stihira. Prochimenul [i paremiile] Rspunsurile la ectenie. nvrednicete-ne, Doamne, n seara aceasta... Rspunsurile la ectenie. Stihoavna Vecerniei Acum slobozete... Rugciunile nceptoare Troparele Otpustul

Dac nu s-a citit ceasul al IX-lea, atunci strana zice ndat rugciunile nceptoare12: mprate ceresc... Sfinte Dumnezeule... Slav... i acum... Preasfnt Treime... Doamne, miluiete (de 3 ori). Slav... i acum... Tatl nostru... Doamne, miluiete (de 12 ori). Slav... i acum...

Se deschide perdeaua sfintelor ui, sfintele ui rmn nchise. Se aprind luminile n biseric10. Preotul, cu epitrahil, d binecuvntarea mic: Binecuvntat este Dumnezeul nostru...11.

Apoi: Venii s ne nchinm... (de trei ori). i Psalmul 103. n timpul Psalmului 103, preotul, cu capul descoperit, din faa sfintelor ui, citete [n tain] rugciunile Vecerniei. Dup sfritul citirii, preotul, din faa sfintelor ui, zice ectenia mare: n pace Domnului s ne rugm...13. La sfritul ecteniei, preotul zice ecfonisul: C ie se cuvine toat slava...

9 n cadrul privegherii, aa cum se svrete ea n mnstiri i la catedrale, Vecernia Mare are o serie de particulariti care pot fi gsite n Tipicon, n Liturghier sau n Octoihul Mare. 10 Dup Tipic, se aprind candelele de la Iconostas i, eventual, luminile de pe pereii laterali. Nu se aprind toate luminile din biseric i, n niciun caz, ntregul policandru. 11 Liturghier, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1995: din faa sfintei mese (p. 26). Ediia sinodal din 1950 i ediiile anterioare ale Liturghierului romnesc: din faa sfintelor ui (cf. Tipicon, p. 20). 12 Rugciunile nceptoare se spun de ctre un singur cite. mprirea lor ntre mai muli cntrei de la stran d un aspect dezordonat slujbei. 13 Dac este diacon, atunci acesta iese la sfritul psalmului i zice el ectenia.

Otpusturile Apoi CATISMA DIN PSALTIRE:

Smbt seara: Catisma I, n trei stri, urmate fiecare de ectenia mic, rostit de diacon sau preot din faa sfintelor ui. n ajunul srbtorilor, Catisma I starea I, urmat de ectenia mic. n practica Bisericilor de parohie se cnt doar Fericit brbatul..., cele 6 stihuri alese14, urmat de Ectenia mic. Nu se citete catism i nici Fericit brbatul... la urmtoarele praznice mprteti, atunci cnd ajunul lor cade de luni pn vineri: (a) 14 Septembrie nlarea Cinstitei Cruci; (b) 25 decembrie Naterea Domnului; (c) 6 ianuarie Botezul Domnului; (d) 25 martie Buna-Vestire; (e) Joia nlrii Domnului; (f) 6 august Schimbarea la Fa.

Apoi: DOAMNE, STRIGAT-AM... Se aprind toate luminile n biseric. Preotul (sau diaconul, dac este), cnd ncepe stihul: S se ndrepteze rugciunea mea... face cdire mare, cdind ntreaga biseric. La stran se cnt Psalmii Vecerniei: 140, 141, 129 i 116. Primele dou stihuri: Doamne, strigat-am... i S se ndrepteze... se cnt pe larg, pe glasul mare15, iar urmtoarele stihuri, ncepnd cu Pune, Doamne, straj gurii mele... se cnt alert, irmologic16, pn la indicaia Pe 10: (smbt seara)17: ntre ultimele stihuri ale psalmilor se intercaleaz stihirile astfel18: SMBT SEARA, 10 stihiri; n funcie de rnduiala slujbei din Minei, avem urmtoarele situaii mai frecvent ntlnite:19
Un sfnt Doi sfini Sfnt cu slujba Pe 6 sau cu Doxologie Mare 6 stihiri din Octoih, ale glasului de rnd 4 stihiri din Minei, ale sfntului Sfnt cu Polieleu sau Priveghere 4 stihiri din Octoih, ale glasului de rnd 6 stihiri din Minei, ale sfntului Perioada festiv a unuia dintre praznicele mprteti ale Mntuitorului sau ale Maicii Domnului 4 stihiri din Octoih, ale glasului de rnd 3 stihiri ale Praznicului sau ale nainteprznuirii 3 stihiri din Minei, ale sfntului Slav..., a Sfntului i acum..., Dogmatica glasului de rnd Slav..., a Sfntului i acum..., Dogmatica glasului de rnd Slav..., a praznicului i acum..., Dogmatica glasului de rnd

7 stihiri din Octoih, ale glasului de rnd 3 stihiri din Minei, ale sfntului

Slav...i acum..., Dogmatica glasului de rnd

6 stihiri din Octoih, ale glasului de rnd 2 stihiri din Minei, ale primului sfnt 2 stihiri din Minei, ale sfntului al doilea Slav..., a Sfntului (dac este) i acum..., Dogmatica glasului de rnd

A se vedea Catavasier, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1997, pp. 13-14. Fericit brbatul... nu este altceva dect o serie de stihuri alese din psalmii primei stri a catismei nti, cntai astfel pentru a se conserva toate elementele structurale ale Vecerniei praznicelor. 15 Smbt seara se cnt pe glasul de rnd, iar la praznice, pe glasul artat n Minei, Triod sau Penticostar. 16 n tradiia muzical bisericeasc din Transilvania (dup Pr. D. Cunanu), stihurile psalmilor nu sunt puse pe note (aa cum se gsesc n crile de muzic psaltic). Totui, n tradiia rsritean exist ns obiceiul psalmodierii, care nu era un mod de cntare, ci o citire recitativ, asemntoare cu rostirea ecteniilor. Astfel, stihurile psalmilor Vecerniei se pot psalmodia. n niciun caz aceste stihuri nu trebuie omise, deoarece ele fac parte dintre elementele cele mai vechi ale Vecerniei, pe de o parte, dar au i o valoare catehetic i misionar important, pe de alt parte. 17 La srbtori, se cnt stihirile pe 8. 18 Stihirile de la Doamne, strigat-am... se cnt pe nsui glasul, iar acolo unde sunt indicate Podobii (adic melodii model), se cnt pe melodia Podobiilor. 19 Pentru alte cazuri mai rare, a se vedea Mineiele, Triodul, Penticostarul i Tipicul.

14

Otpusturile
Obs.: 1. Dac se ntmpl duminica: nlarea Cinstitei Cruci (14 septembrie), Naterea Domnului (25 decembrie), Botezul Domnului (6 ianuarie), Schimbarea la Fa (6 august), precum i la Duminica Floriilor, la Duminica Patilor, la Duminica Tomii i la Pogorrea Sfntului Duh nu se cnt nimic dintre stihirile nvierii, ci toate ale praznicului. 2. Dac se ntmpl duminica: Naterea Maicii Domnului (8 septembrie), Intrarea n Biseric a Maicii Domnului (21 noiembrie), ntmpinarea Domnului (2 februarie), Buna-Vestire (25 martie) i Adormirea Maicii Domnului (15 august), se cnt 4 stihiri ale nvierii, ale glasului din Octoih, 6 stihiri ale Praznicului, Slav... i acum..., stihira Praznicului20. 3. La srbtorile sfinilor, se cnt stihirile praznicului din Minei, pe 8.

VOHODUL sau INTRAREA VECERNIEI n timpul ultimei stihiri, precedate de stihul C s-a ntrit mila Lui peste noi..., preotul mbrac felonul i pregtete cdelnia pentru Vohod. La Slav... i acum...: - se deschid sfintele ui - apoi se nchin n faa sfintei mese de trei ori. - preotul ia cdelnia i merge mprejurul sfintei mese fr a cdi i fr a se nchina - i iese pe ua diaconeasc dinspre miaznoapte, mergnd n mijlocul bisericii - ajuns n mijlocul bisericii21: rostete ncet rugciunea Intrrii: Seara i dimineaa i la amiaz...22 binecuvinteaz Intrarea: Binecuvntat este Intrarea... - merge pe solee i face cdire mic, fr a intra n altar. - cnd se termin de cntat stihira, zice cu glas mare, cdind n chipul crucii: nelepciune! Drepi! Apoi se cnt Lumin lin... - intr n sfntul altar. Cnd ajunge la cuvintele ... pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh..., cdete de trei ori n faa sfintei mese i d cdelnia. - merge apoi n spatele sfintei mese i zice: S lum aminte. Pace tuturor. - Strana: i duhului tu. PROCHIMENUL I PAREMIILE Preotul: nelepciune! S lum aminte! Strana cnt prochimenul zilei din Ceaslov. Smbt seara se cnt ntotdeauna, pe glasul al 6-lea, prochimenul Domnul S-a mprit..., de cinci ori, cu stihurile sale:
Strana: Domnul S-a mprit, ntru podoab S-a mbrcat. Citeul, stihul 1: mbrcatu-S-a Domnul ntru putere i S-a ncins. Strana: Domnul S-a mprit, ntru podoab S-a mbrcat. Citeul, stihul 2: Pentru c a ntrit lumea care nu se va cltina. Strana: Domnul S-a mprit, ntru podoab S-a mbrcat. Citeul, stihul 3: Casei Tale se cuvine sfinenie, Doamne, ntru lungime de zile. Strana: Domnul S-a mprit, ntru podoab S-a mbrcat. Citeul: Domnul S-a mprit. Strana: ntru podoab S-a mbrcat.

La srbtori: se citesc 3 paremii din mijlocul bisericii, de sub policandru. Diaconul: nelepciune! Citeul: De la [numele crii] citire. Diaconul: S lum aminte. ndat dup prochimen [i paremii atunci cnd sunt] se nchid sfintele ui.
20 21

Nu se mai zice Dogmatica glasului de rnd. Dac este diacon, acesta merge cu cdelnia nainte, iar preotul vine n urma lui. 22 Obligatoriu de tiut pe de rost!

Otpusturile ECTENIILE I STIHOAVNA Preotul zice din faa sfintei mese ectenia ntreit23. Strana: nvrednicete-ne, Doamne, n seara aceasta... Preotul, din faa sfintei mese zice ectenia cererilor24. Dup ecfonis, preotul se ntoarce25 spre credincioi i zice: Preotul: Pace tuturor. Strana: i duhului tu. Preotul: Capetele voastre Domnului s le plecai. Strana: ie, Doamne. Preotul citete rugciunea plecrii capetelor, cu ecfonisul: Fie stpnirea mpriei Tale... i ndat se cnt stihoavna.26 La stihoavna praznicelor se cnt doar stihirile praznicului. Dac se ntmpl duminica: nlarea Cinstitei Cruci (14 septembrie), Naterea Domnului (25 decembrie), Botezul Domnului (6 ianuarie), Schimbarea la Fa (6 august), precum i la Duminica Floriilor, la Duminica Patilor, la Duminica Tomii i la Pogorrea Sfntului Duh nu se cnt nimic dintre stihirile nvierii, ci doar ale praznicului. Smbta seara avem urmtoarele posibiliti: Dac este un sfnt cu stihir Dac suntem n perioada fesla Slav: tiv a unuia dintre praznicele Mntuitorului sau ale Maicii Domnului: Stihirile nvierii din Octoih, Stihirile nvierii din Octoih, Stihirile nvierii din Octoih, ale glasului de rnd ale glasului de rnd ale glasului de rnd Slav..., a Sfntului Slav..., a sfntului (dac este) Slav... i acum..., a Nsc- i acum..., a Nsctoarei de i acum..., a praznicului sau a toarei de Dumnezeu. Dumnezeu, de la glasul pe nainteprznuirii. care s-a cntat stihira Sfntului, dintre cele ale nvierii, de smbt seara.
Obs.: 1. Dac se ntmpl duminica: Naterea Maicii Domnului (8 septembrie), Intrarea n Biseric a Maicii Domnului (21 noiembrie), ntmpinarea Domnului (2 februarie), Buna-Vestire (25 martie) i Adormirea Maicii Domnului (15 august), se cnt stihirile nvierii, Slav... i acum..., stihira Praznicului 2. Dac se ntmpl duminica: nlarea Cinstitei Cruci (14 septembrie), Naterea Domnului (25 decembrie), Botezul Domnului (6 ianuarie), Schimbarea la Fa (6 august), precum i la Duminica Floriilor, la Duminica Patilor, la Duminica Tomii i la Pogorrea Sfntului Duh nu se cnt nimic dintre stihirile nvierii, ci doar ale praznicului.

Se cnt: Acum slobozete... Citeul: Sfinte Dumnezeule...27 Preasfnt Treime... Tatl nostru...28 apoi troparele.
Dac este diacon, acesta zice ectenia din faa sfintelor ui. Dac este diacon, zice i aceast ectenie din faa sfintelor ui. 25 Conform Liturghierului, nu se deschid sfintele ui. Totui, n tradiia din Ardeal, atunci cnd preotul binecuvinteaz, sfintele ui se deschid. 26 Dac este Litie, se intercaleaz aici stihirile litiei. Dac Ajunul Naterii sau Botezului Domnului se ntmpl smbta sau duminica, Vecernia Mare a praznicului se ncheie n acest moment. 27 Se sting luminile aprinse la Doamne, strigat-am... (a se vedea Tipicon, p. 42), ns nu toate luminile. 28 Dac este priveghere, aici se intercaleaz rnduiala binecuvntrii pinilor, a doua parte a slujbei Litiei din Liturghier.
24 23

Otpusturile TROPARELE Nu se pun niciodat mai mult de trei tropare la Vecernie! Dac sfntul din Minei nu are tropar
Troparul nvierii Slav... i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu Obs.: 1. 2.

Dac este un sfnt cu tropar

Troparul nvierii Slav..., al sfntului i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu, dup glasul troparului sfntului

Dac sunt doi sfini, fiecare cu tropar, se zice doar troparul primului sfnt. Al celui de al doilea se zice doar la Utrenie. n perioada festiv a praznicelor Mntuitorului sau ale Nsctoarei de Dumnezeu, la Slav... i acum... se zice troparul praznicului sau al nainteprznuirii.

OTPUSTUL Preotul deschide sfintele ui i se ntoarce cu faa spre credincioi: Preotul: nelepciune! Strana: Binecuvinteaz. Preotul: Cel ce este binecuvntat, Hristos, Dumnezeul nostru, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Strana: Amin. Strana: ntrete, Dumnezeule, sfnta i dreapta credin a dreptslvitorilor cretini, i Sfnt Biserica Ta o pzete n veacul veacului. Preotul: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi. Strana: Ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect Serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu-Cuvntul ai nscut, pe tine, cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrim. Preotul: Slav ie, Hristoase Dumnezeul nostru, ndejdea noastr, slav ie! Strana: Slav i acum Doamne, miluiete (de trei ori), Binecuvinteaz! Preotul zice otpustul: Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru...
Obs. 1. Smbt seara otpustul NU se ncepe cu Cel ce a nviat din mori...29 2. n ajunul praznicelor mprteti ale Mntuitorului, la nceputul otpustului se adaug i fraza introductiv a praznicului.

II. Rnduiala Vecerniei zilelor de rnd fr Vohod

Aceast rnduial se face n zilele de rnd, precum i la Sfinii cu slujba pe 6 sau cu Doxologie mare. Principala trstur este lipsa Vohodului sau a Intrrii, vestigiu al sosirii episcopului la slujba de sear n marile catedrale ale Rsritului cretin. n linii mari, structura Vecerniei zilelor de rnd este aceeai cu cea de smbt seara, dar lipsete Vohodul, iar toate ecteniile i exclamaiile sunt rostite de preot din faa sfintelor ui. Rnduiala Vecerniei zilelor de rnd este descris detaliat n Liturghier, la sfritul Vecerniei srbtorilor. Principala trstur a acestei Vecernii este c se svrete de obicei chiar i acolo unde sunt diaconi, fr diacon: se urmeaz toate fr diacon30.
Liturghier, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1995, pp. 333. Este vorba de o analogie cu slujba din noaptea Sfintelor Pati, cnd la otpust se adaug fraza introductiv Cel ce a nviat din mori... doar ncepnd cu Miezonoptica. 30 Liturghier, 1995, p. 42.
29

Otpusturile Structura general:

PREOTUL Binecuvntarea mic: Binecuvntat este Dumnezeul nostru... Rugciunile Vecerniei [n tain]. Ectenia mare Cdire mare nvrednicete-ne, Doamne, n seara aceasta... Ectenia cererilor i plecarea capetelor Rspunsurile la ectenie. Stihoavna Vecerniei Acum slobozete... Rugciunile nceptoare Troparele Ectenia ntreit. Rspunsurile la ectenie. Otpustul STRANA Amin. [Rugciunile nceptoare] Venii s ne nchinm... Psalmul Vecerniei (103) Rspunsurile la ectenie. Catisma de rnd i ectenie mic Doamne, strigat-am... i stihirile. Prochimenul sau Aliluia

Se deschide perdeaua sfintelor ui, sfintele ui rmn nchise. Se aprind luminile n biseric. Preotul, cu epitrahil, d binecuvntarea mic: Binecuvntat este Dumnezeul nostru...
Dac nu s-a citit ceasul al IX-lea, atunci strana zice ndat rugciunile nceptoare: mprate ceresc... Sfinte Dumnezeule... Slav... i acum... Preasfnt Treime... Doamne, miluiete (de 3 ori). Slav... i acum... Tatl nostru... Doamne, miluiete (de 12 ori). Slav... i acum...

Apoi: Venii s ne nchinm... (de trei ori). i Psalmul 103. n timpul Psalmului 103, preotul, cu capul descoperit, din faa sfintelor ui, citete rugciunile Vecerniei. Dup sfritul citirii, preotul, din faa sfintelor ui, zice ectenia mare: n pace Domnului s ne rugm... La sfritul ecteniei, preotul zice ecfonisul: C ie se cuvine toat slava... Apoi CATISMA DIN PSALTIRE:
Pentru fiecare zi se citete Catisma rnduit n Tipic, n trei stri, fr a fi ntrerupt de ectenii mici. Doar la sfritul ntregii catisme se zice din faa Sfintelor Ui ectenia mic. n practica Bisericilor parohiale nu se citete catism.

Apoi: DOAMNE, STRIGAT-AM... Preotul, cnd ncepe stihul: S se ndrepteze rugciunea mea... face cdire mare [cu capul acoperit], cdind ntreaga biseric. La stran se cnt Psalmii Vecerniei: 140, 141, 129 i 116. Primele dou stihuri: Doamne, strigat-am... i S se ndrepteze... se cnt pe larg, pe glasul mare31, iar urmtoarele stihuri, ncepnd cu Pune, Doamne, straj gurii mele... se cnt alert, irmologic, sau mai adesea, se citesc pn la indicaia Pe 6.
31

Smbt seara se cnt pe glasul de rnd, iar la praznice, pe glasul artat n Minei, Triod sau Penticostar.

Otpusturile ntre ultimele stihuri ale psalmilor se intercaleaz stihirile astfel32:

Un sfnt Doi sfini Sfnt cu slujba Pe 6 sau cu Doxologie Mare 6 stihiri din Minei, ale sfntului Slav..., a Sfntului i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu, din Minei Perioada festiv a unuia dintre praznicele mprteti ale Mntuitorului sau ale Maicii Domnului 3 stihiri ale Praznicului sau ale nainteprznuirii 3 stihiri din Minei, ale sfntului Slav..., a Sfntului (dac este) i acum..., a praznicului sau a nainteprznuirii

3 stihiri din Octoih, ale glasului de rnd33 3 stihiri din Minei, ale sfntului Slav...i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu, din Minei

3 stihiri din Minei, ale primului sfnt 3 stihiri din Minei, ale sfntului al doilea Slav..., a Sfntului (dac este) i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu, din Minei

Obs.: 1. Datorit faptului c n Octoih avem n fiecare sear cte dou seturi a cte trei stihiri, atunci cnd se ncepe primul ciclu de 8 sptmni al Octoihului se cnt din primul set primele dou stihiri, iar din al doilea set prima stihir. Cnd se ajunge la al doilea ciclu de 8 sptmni, se cnt a treia stihir din primul set i ultimele dou din al doilea set; astfel, n 16 sptmni este cntat ntregul Octoih.. 2. Mari seara i Joi seara, la Slav... i acum... se cnt ntotdeauna stihirile Crucii i Nsctoarei de Dumnezeu. 3. Vineri seara se cnt ntotdeauna la Slav... i acum... Dogmatica glasului de rnd!

NU se face Vohod i, prin urmare, NU se deschid sfintele Ui! Se citete Lumin lin... PROCHIMENUL ndat preotul: nelepciune! S lum aminte!34 Strana cnt prochimenul zilei din Ceaslov, de trei ori, a doua oar cu stih. ECTENIILE I STIHOAVNA Nu se zice ectenie ntreit, ci ndat dup prochimen strana citete: nvrednicete-ne, Doamne, n seara aceasta... Apoi preotul, din faa sfintelor ui, zice ectenia cererilor. Dup ecfonis, preotul se ntoarce spre credincioi i zice: Preotul: Pace tuturor. Strana: i duhului tu. Preotul: Capetele voastre Domnului s le plecai. Strana: ie, Doamne. Preotul citete rugciunea plecrii capetelor, cu ecfonisul: Fie stpnirea mpriei Tale...

Pentru alte cazuri mai rare, a se vedea Mineiele, Triodul, Penticostarul i Tipicul. Vineri seara se spun de obicei doar stihirile din Minei, dublndu-le dac este nevoie. 34 Salutul Pace tuturor! n acest loc n cadrul Vecerniei Mari este legat de Vohod i venirea episcopului care saluta comunitatea pentru prima dat n acest moment. A se vedea i Utrenia srbtorilor, unde se pstreaz nealterat rnduiala corect a provocrii prochimenului.
33

32

Otpusturile i ndat se cnt STIHOAVNA: Peste sptmna, la stihoavn avem urmtoarele posibiliti mai frecvente:
Dac nu sunt stihiri n Minei Stihoavna zilei din Octoih, cu stihurile din Ceaslov35 Slav... i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu. Dac este un sfnt cu stihir la Slav: Stihoavna zilei din Octoih, cu stihurile din Ceaslov Slav..., a Sfntului i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu, din Minei Dac sfntul are stihoavn: Stihoavna sfntului cu stihurile din Minei Slav..., a Sfntului i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu, din Minei Dac suntem n perioada festiv a unuia dintre praznicele Mntuitorului sau ale Maicii Domnului: Stihirile praznicului din Minei Slav..., a sfntului (dac este) i acum..., a praznicului sau a nainteprznuirii.

Urmeaz: Acum slobozete... (citit) Citeul: Sfinte Dumnezeule... Preasfnt Treime... Tatl nostru... apoi troparele. TROPARELE Nu se pun niciodat mai mult de trei tropare la Vecernie!
Dac este un sfnt cu tropar Troparul Sfntului Dac sunt doi sfini cu tropare Troparul primului sfnt Slav..., al sfntului al doilea i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu, dup glasul troparului sfntului al doilea.

Slav... i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu, dup glasul troparului sfntului36 Obs.: n perioada festiv a praznicelor Mntuitorului sau ale Nsctoarei de Dumnezeu, la Slav... i acum... se zice troparul praznicului sau al nainteprznuirii.

ECTENIA NTREIT i OTPUSTUL Preotul vine n faa sfintelor ui i zice ectenia cererilor, ncepnd de la Miluiete-ne pe noi, Doamne...
ndat dup ectenie, preotul, tot din faa sfintelor ui nchise, cu faa spre credincioi, zice: Preotul: nelepciune! Strana: Binecuvinteaz. Preotul: Cel ce este binecuvntat, Hristos, Dumnezeul nostru, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Strana: Amin. Strana: ntrete, Dumnezeule, sfnta i dreapta credin a dreptslvitorilor cretini, i Sfnt Biserica Ta o pzete n veacul veacului.37 Preotul: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi. Strana: Ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect Serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu-Cuvntul ai nscut, pe tine, cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrim. Preotul: Slav ie, Hristoase Dumnezeul nostru, ndejdea noastr, slav ie! Strana: Slav i acum Doamne, miluiete (de trei ori), Binecuvinteaz! Preotul zice otpustul: Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru...

Obs. 1. La dup-prznuirea praznicelor mprteti ale Mntuitorului, la nceputul otpustului se adaug i fraza introductiv a praznicului. 2. n toat perioada festiv a praznicelor nu se menioneaz la otpusturi caracterul liturgic al zilei din sptmn, ci doar Sfinii Apostoli, Sfntul hramului i Sfinii zilei.
Stihurile sunt luate din Psalmul 122: Stih 1: Ctre Tine, Cel ce locuiete... i Stih 2: Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi.... 36 Troparele Nsctoarei de Dumnezeu pentru fiecare glas i zi din sptmn sunt scrise la sfritul fiecrui Minei, la sfritul Octoihului Mare i n Ceaslov, dup rugciunile de sear. 37 Se poate nchide perdeaua sfintelor Ui (Liturghier, 1995, p. 42).
35

Otpusturile

OTPUSTURILE
Otpustul sau Apolisul, adic rugciunea de ncheiere a sfintelor slujbe, are dou forme:

OTPUSTUL MIC se rostete la Ceasuri, la Pavecerni, la Miezonoptic. nu se fac pomeniri nominale de sfini are urmtoarea formul:

Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale preacuvioilor i de Dumnezeu purttorilor Prinilor notri, i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni.
Obs. Duminica, la Miezonoptic i la Ceasuri, ncepe cu fraza introductiv Cel ce a nviat din mori....

OTPUSTUL MARE se rostete la Vecernie, la Utrenie i la Liturghie are urmtoarea formul:

10

Otpusturile OTPUSTUL MARE Cu caractere boldate este redat textul fix al otpustului. Pomenirile variabile sunt redate n ordinea ierarhic n care sunt menionate atunci cnd se ntlnesc n acelai otpust. *** (Fraza introductiv)38 Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, - pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, Miercuri i Vineri: - cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci,39 Luni: - cu folosinele cinstitelor, ceretilor netrupeti Puteri,40 Mari: - pentru rugciunile cinstitului, slvitului Proroc, nainte-mergtorului i Boteztorului Ioan,41 - ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli,42 Joi: - ale celui ntru sfini printele nostru Nicolae, arhiepiscopul Mirei Lichiei, fctorul de minuni,43 Smbt: - ale sfinilor, slviilor, bunilor biruitori mucenici, ale preacuvioilor i de Dumnezeu purttorilor Prinilor notri, - ale sfntului (N ocrotitorul bisericii),44 Doar la Liturghie: - ale Sfntului Ioan Gur de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului (sau: ale Sfntului Vasile cel Mare, arhiepiscopul Cezareei Capadociei)45 - ale sfntului (N) [(i ale celor dimpreun cu dnsul) a cror pomenire o svrim], - ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana, - i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. ***
Obs.: 1. n perioada festiv a praznicelor (de la naintepraznuire i pn la odovanie), la sfinii cu Doxologie Mare, cu Polieleu sau cu Priveghere cnd nu se cnt Octoihul caracterul zilei sptmnii nu se menioneaz la otpusturi!46 2. Atenie la pomenirea sfinilor ocrotitori ai unei biserici! Exemple: - dac este hramul Cinstitei Cruci, sau al sfinilor ngeri, sau al Sfntului Ioan Boteztorul, acetia sunt menionai n otpust la locul potrivit, dup Maica Domnului, iar nu la sfrit. - dac este hramul Sfinilor Ierarhi Vasile cel Mare i Ioan Gur de Aur, la Liturghie acetia vor fi menionai o singur dat! (nu o dat la hram i nc o dat la autorul Liturghiei).
Fraza introductiv se zice la praznicele mprteti ncepnd cu ziua praznicului i pn la odovanie. Totui, duminica nu se zice introducerea praznicului, ci Cel ce a nviat din mori. Toate frazele introductive sunt scrise n Liturghier. 39 Crucea se pomenete la otpusturi miercurea i vinerea, la 14 septembrie, la 1 august, la Duminica a III-a din Postul Mare i unde este hramul Crucii. 40 ngerii se pomenesc la otpusturi lunea i acolo unde hramul ngerilor. 41 Sfntul Ioan se pomenete la otpusturi marea i acolo unde i este hramul. 42 Apostolii se pomenesc ntotdeauna la otpust. 43 Sfntul Nicolae se pomenete la otpusturi joia i acolo unde i este hramul. 44 Dac este hramul Nsctoarei de Dumnezeu, al Crucii, al ngerilor, al Arhanghelilor sau al Sfntului Nicolae, acetia se pomenesc la otpust la locul firesc potrivit rangului artat mai sus. 45 Nu se zice cu adaosul: a crui Liturghie am svrit. 46 Doar n perioada dintre Duminica Tomii i nlarea Domnului se pomenete Miercurea i Vinerea Crucea, deoarece n aceste zile se cnt ntotdeauna i stihirile Crucii.
38

11

Otpusturile OTPUSTUL N ZIUA PRAZNICELOR MPRTETI (Fraza introductiv) Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. OTPUSTUL LA PRAZNICELE MAICII DOMNULUI Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana, i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. OTPUSTUL LA SRBTORILOR SFINILOR CU PRIVEGHERE, POLIELEU SAU DOXOLOGIE MARE (la care nu se cnt Octoihul) Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale sfntului (N) a crui pomenire o svrim], ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana, i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. Obs: Dac este prznuirea Sfinilor Arhangheli i ngeri, sau a Sfntului Ioan Boteztorul, acetia sunt pomenii la otpust naintea Apostolilor.

12

Otpusturile EXEMPLE i EXERCIII 1. Alctuii otpustul la Vecernie ntr-o biseric avnd ca ocrotitor pe Sfntul Nicolae, ntr-o zi de mari, 2 decembrie, cnd pomenim pe Sf. Proroc Avacum i pe Sf. Muceni Meropi. Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale cinstitului, slvitului Proroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale celui ntru sfini printele nostru Nicolae, arhiepiscopul Mirei Lichiei, fctorul de minuni [ocrotitorul acestui sfnt lca], ale sfntului Proroc Avacum i ale sfintei Mucenie Meropi, [a cror pomenire o svrim], ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. 2. Alctuii otpustul la Liturghie ntr-o biseric avnd ca ocrotitor pe Sfinii Arhangheli, ntr-o zi de joi, 23 iunie cnd pomenim pe Sf. Mc. Agripina i pe Sf. Mc. Aristocle. Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu folosinele cinstitelor, ceretilor netrupeti Puteri [sau cu folosinele Sfinilor Arhangheli], pentru rugciunile sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale celui ntru sfini printele nostru Nicolae, arhiepiscopul Mirei Lichiei, fctorul de minuni, ale Sfntului Ioan Gur de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului, ale sfintei Mucenie Agripina i ale Sfntului Mucenic Aristocle, [a cror pomenire o svrim], ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. 3. Alctuii otpustul la Vecernie ntr-o biseric avnd ca ocrotitor pe Sfntul Mina, ntr-o zi de luni, 19 septembrie, cnd pomenim pe Sfinii Mucenici Trofim, Savatie i Dorimedont. ! suntem n perioada festiv a praznicului nlrii cinstitei Cruci! fraza introductiv i pomenirea Crucii! nu se pomenete caracterul zilei din sptmn pentru c nu se cnt Octoihul! Cel ce a nviat din mori, Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, pentru rugciunile sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale Sfntului Mucenic Mina [ocrotitorul acestui sfnt lca], ale sfinilor Mucenici Trofim, Savatie i Dorimedont, [a cror pomenire o svrim], ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni.

13

Otpusturile 4. Alctuii otpustul la Vecernie ntr-o biseric avnd ca ocrotitori Sfinii Arhangheli, ntr-o zi de mari, 19 septembrie, cnd pomenim pe Sfinii Mucenici Trofim, Savatie i Dorimedont. ! suntem n perioada festiv a praznicului nlrii cinstitei Cruci! fraza introductiv i pomenirea Crucii! nu se pomenete caracterul zilei din sptmn pentru c nu se cnt Octoihul! Cel ce a nviat din mori, Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, cu puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, cu folosinele cinstitelor, ceretilor netrupeti Puteri [sau cu folosinele Sfinilor Arhangheli], pentru rugciunile sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale sfinilor Mucenici Trofim, Savatie i Dorimedont, [a cror pomenire o svrim], ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. 5. Alctuii otpustul la Liturghie ntr-o biseric avnd ca ocrotitori pe Sfntul Ioan Boteztorul, ntr-o zi de mari, 11 septembrie, cnd pomenim pe Sf. Cuv. Teodora din Alexandria. ! suntem n perioada festiv a praznicului Naterii Maicii Domnului! nu se pomenete caracterul zilei din sptmn pentru c nu se cnt Octoihul! Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, ale Sfntului, slvitului Proroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli, ale celui ntre sfini printele nostru Ioan Gur de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, ale Sfintei Cuvioase Teodora din Alexandria [a crei pomenire o svrim], ale sfinilor, drepilor, dumnezeietilor Prini Ioachim i Ana i pentru ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi ca un Bun i Iubitor de oameni. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Bibliografie selectiv: Cri de cult47: 1. Liturghier, Edit. Institului Biblic (ediie oficial) 2. Ceaslov, Edit. Institului Biblic (ediie oficial) 3. Un Minei la alegere, Edit. Institului Biblic (ediie oficial) Tipice 1. Tipic bisericesc, Edit. Institutului Biblic, ediia 1976 (i reeditrile de la Alba-Iulia) 2. Tipicon = Tipicul Mare al Sfntului Sava, Edit. Suceava, 2002. Cri explicative de specialitate: 1. N. Uspenski, Slujba de sear n Biserica Ortodox, Edit. Patmos, Cluj-Napoca, 2008. 2. Pr. P. Vintilescu, Liturghierul explicat, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1997. 3. Pr. E. Branite, Liturgica special, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1983. (i ediiile ulterioare)
47

Obligatorii pentru studenii de la Teologie Pastoral.

14