Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lucrare de seminar
Coordonator:
Șușman Dragoș Student:
Bloj Georgian
Alba Iulia
2018
Tâlcuiri la Filocalie-Sfântul Isihie cuvânt despre trezvie-Arhimandrit Emilianos
Simonopetritul
Despre Îndrăzneală:
Despre îndrăzneală Arhimandritul Emilianos Simonopetritul ne spune că, aceasta
înseamnă spunerea adevărului adică: „ceea ce am în inima mea, să spun așa cum înțeleg”
acționând asa cum simțim, având tăria de a mărturisii, pentru că așa si Domnul a vorbit cu
îndrăzneală. (p. 200)
Îndrăzneala cea bună este mărturisirea, aceasta o cerem mereu de la Dumnezeu în
cuprinsul Sfintei Liturghii, cerând ca Dumnezeu „să ne învrednicească cu îndrăznire a-L chema
pe Dumnezeul cel ceresc”, a avea curaj să-L mărturisim pe Hristos cu sinceritate,
demonstrându-ne curajul înaintea Lui, neavând frică și groază de El, ci îndrăznire, curaj. (p. 201)
O altă temă deszbătută în aceste tâlcuiri este:
Pierderea timpului cu discuțiile:
Atunci când flecărim, pierdem timpul neîncetat cu discuții de tot felul, chiar și de ar fi
lucrări nepăcătoase, noi prin pierderea timpului ne către desăvârșita uitare a războiului celui
dinăuntru, acesta cere atenție, chibzuială și tăcere. Discutând neîncetat, încet încet de depărtezi
de arta războiului lăuntric deoarece prin unele discuții ne la locul lor ajungi ca mintea ta să
zboare în fel și fel de situații, care te fac să îți pierzi orice putință de a umbla duhovnicește și nu
mai poți merge către desăvârșire. Sfântul ne descrie arta războiului duhovnicesc, subliniind
vătămarea care vine din discuții, toți anii se vor scurge în zadar simțind amărăciunea omului
neîmplinit, procetând astfel ne conducem pașii la nimicirea puterilor noastre sufletești. (p. 203)
Purtarea monahului este diferită de cea a omului, pentru că monahul lucrându-și,
modelându-și starea duhovnicească nu ar trebui să aibă timp de discuții de tot felul, pe când omul
lumesc prin socializare se integrează în societate, aceasta este menirea lui de a vorbi cu ceilalți
într-o anumită limită.(p.204)