Pe tera celor ve nic osndi i

y y

Postat de ctiron n Ianuarie 9, 2011 la 5:41pm View Blog

Pe muntele Athos, pe teritoriul mn stirii Marea Lavr , n apropiere de schitul Vigla, la o intersec ie de drumuri, pelerinii puteau s vad pn de curnd un indicator pe care scria Afurismeno. Poteca duce pn n dreptul m rii, dup care coboar abrupt pe stnci, pn la un mic paraclis aflat n fa a unei pe teri acoperit cu bolovani. Pe mai multe limbi este scris acolo istoria acestei pe teri. Se spune c n 1278, n timpul patriarhului unionist Ioan al XI-lea Vekkos, c lug rii i preo ii de pe Sfntul Munte au fost obliga i s in slujbe n rit catolic i s jure credin Papei. Pentru c au refuzat acest lucru, au fost considera i arogan i, nfumura i i tr d tori, iar mpotriva lor a nceput prigoana: mul i au fost schingiui i, mutila i, omor i, nchi i sau alunga i din munte. Unii au fost lua i ca sclavi, al ii au fost surghiuni i i mul i au fost nrola i n oastea mp ratului. Unora din cei r ma i li s-au scos ochii, altora li s-au t iat minile, unii au fost decapita i, al ii omor i prin spnzur toare, unii au fost nneca i n mare, al ii ngropa i de vii i mul i au sfr it n fl c rile rugurilor aprinse n fa a mn stirilor. Spun cronicile c p mntul muntelui se nro ise de atta snge curs n acel an. Pentru a opri aceast h r uire, trei c lug ri au acceptat s oficieze slujba a a cum le cereau preo ii catolici. n timpul ceremoniei altarul bisericii din mn stirea Marea Lavr s-a pr bu it peste cei trei c lug ri, iar acest lucru a fost considerat un semn divin, nt rindu-le ortodoc ilor ideea c trebuie s reziste n fa a expansiunii catolice. Dup un timp, trupurile celor mor i n acele evenimente au fost deshumate, iar oamenii au putut s vad c cele mai multe erau neputrezite i emanau o mireasm pl cut . Trupurile celor trei c lug ri care au slujit n rit catolic erau ns umflate i urt mirositoare. nal ii ierarhi ai muntelui Athos au hot rt ca cei care au rezistat asediului catolic s intre n rndul sfin ilor, fiindu-le de atunci pomenit numele n fiecare an pe 22 septembrie ca sfin i cucernici mucenici. Iar trupurile celor trei c lug ri unioni ti au fost mult vreme expuse public, ca dovad a pedepsei pe care Fecioara Maria a dat-o celor care n-au ascultat porunca ei de p strare a dreptei credin e. Dup mul i ani, pentru c erau nfior toare la ar tare i umflate ca toba (dup cum scrie monahul Laz r Dionisiatul), iar credincio ii se mboln veau numai privindu-le, ele au fost ngropate n pe tera de deasupra m rii, iar pe tera a fost zidit , neintrnd nimeni n ea multe sute de ani. n 1998, dup 720 de ani, pe tera a fost deschis pentru a ngropa n ea trupul unui alt c lug r care a gre it n fa a Fecioarei Maria. Se spune c n prim vara anului 1996, n fa a pierderii accentuate a simpatiei populare de c tre pre edintele comunist al unei ri ortodoxe, sfetnicii lui l-au convins s renun e la ateismul ostentativ i s joace rolul unui pios cre tin, pentru a recuceri o parte din electoratul pierdut. n mintea unui consilier preziden ial a ncol it ideea s li se arate aleg torilor un film n care pre edintele intr n biserica Sfntul Andrei (cea mai mare biseric de pe munte i a doua biseric ortodox din lume ca m rime, dup cea de la Moscova) i 3.000 de c lug ri i pustnici i se nchin i l pream resc. Un c lug r a fost convins s se ocupe de formalit ile necesare regiei acestui film. Pentru c nici un alt c lug r nu a acceptat s se nchine n fa a unui ateu, pe munte au fost adu i 3.000 de figuran i (cei mai mul i salaria i ai serviciilor secrete i activi ti ai partidului preziden ial) care au fost machia i, mbr ca i n haine monahale i nv a i s se poarte asemeni cucernicilor p rin i ai muntelui. Cu o zi naintea sosirii lui pre edintelui la Athos, fal ii c lug ri au fost adu i n biseric pentru o repeti ie general . Atunci clopotele bisericii au nceput s bat singure i apoi au c zut la p mnt sf rmndu-se n multe buc i. Erau clopote uria e, f cute special de me terii ru i la comanda arului Petru cel Mare. Fal ii c lug ri au fugit ngrozi i de pe munte, iar c lug rul pro-comunist a p r sit mn stirea, devenind un pustnic r t citor. Colegii i-au g sit prin bagaje 10.000 dolari i au n eles c a fost pl tit s joace o sinistr fars . De atunci au interzis accesul pe munte la mai mult de 100 de pelerini pe zi, pentru a reduce ansele

producerii unor evenimente similare. C lug rul pro-comunist a murit la scurt timp i, cnd a fost deshumat, trupul lui era neputrezit i degaja un puternic miros de hoit. Atunci consiliul stare ilor de la Careia capitala muntelui a hot rt deschiderea pe terii i a ezarea lui al turi de ceilal i monahi afurisi i. Din grab , din neaten ie sau poate cu un scop ascuns, intrarea n pe ter n-a mai fost zidit , ci doar astupat cu pietre, iar cadavrele celor din interior au fost uneori ar tate pelerinilor curio i i c lug rilor care treceau prin faza dezn dejdii i a ndoielii privind menirea lor. n acea pe ter a fost ad postit Tudor la nceputul lunii august a acestui an n timpul celei mai mari razii efectuate pe munte de for ele de poli ie grece ti i de serviciile secrete ale mai multor ri ortodoxe. Existau informa ii c pe Athos i-au g sit ad post c iva oameni urm ri i de serviciile speciale, iar pentru c utarea lor s-au pus pe scotocit nu doar n toate cotloanele mn stirilor i chiliilor, ci i n l ca urile pustnicilor s pate n piatr , aflate printre stnci, n pe teri sau n colibe greu accesibile. n timp ce se ndreptau spre pe tera Afurismeno, pustnicul Gorgonie i povestea lui Tudor despre istoria acestui loc i l preg tea pentru a rezista suflete te printre cadavrele seculare. Sfntul Siluan scria c Dumnezeu i s-a ar tat i i-a spus: ine- i mintea n iad i nu dezn d jdui! Eu i spun ie c acum o s fii nu doar cu mintea, ci i cu trupul n iad i dezn dejdea o s te cuprind negre it. Ca s scapi i las o icoan a Fecioarei cu Pruncul, la care s te rogi nencetat. Cum sim i c te ngroze ti de locul n care te afli, trebuie s ncepi rug ciunea. Cel mai rapid e s spui continuu rug ciunea inimii, dar po i s te rogi n orice fel, numai s nu la i iadul s - i domine mintea. Cnd au dat pietrele la o parte i au intrat n pe ter , un miros urt, de ceva stricat, le-a venit n n ri, iar la vederea hoiturilor s-au cutremurat amndoi i au nceput s se nchine spunnd: Doamne fere te!. Dup ce i-a a ezat salteaua i a ternuturile, bidoanele cu ap i saco a cu pine i fructe, pustnicul a ie it astupnd la loc intrarea, promi ndu-i c va veni s -i dea un semn peste 4 zile despre ac iunile i inten iile autorit ilor. La nceput Tudor a fost preocupat s - i amenajeze un loc confortabil pentru somn i citit, ct mai departe de cele patru cadavre. Dar curiozitatea l-a f cut s se apropie de ele s le priveasc mai atent. Hainele sau pnzele cu care au fost ini ial acoperite putreziser de mult i doar cteva buc i de crp neagr mai puteau fi v zute lng ele. Corpurile lor aveau o piele nnegrit , de parc ar fi fost date cu c rbune. Erau att de umflate nct p reau c urmeaz s plesneasc rapid i, din cnd n cnd, cte un firicel de puroi sau de zeam g lbuie se prelingea prin orificiile corpurilor, f cndu- i loc spre cr p turile aflate n podeaua pe terii. P rul de pe cap, din barb i de pe corp era n cl it, iar ochii erau aproape sco i din orbite, exprimnd groaza de parc ar fi fost vii, dar o groaz etern , nentrerupt de nici o clipire a pleoapelor. Tudor le-a privit trupurile cu mult aten ie, ncercnd s vad dac poate afla mai multe indicii despre personalit ile lor din timpul vie ii. Unul era nalt de peste 1,85 metri, cu o barb rar i un p r albit, ce p rea c avea aproape 60 de ani cnd a murit. Cei doi de lng el p reau mai tineri, de 35-40 ani, unul aten i altul brunet, mai mici de n l ime, de aproximativ 1,75 metri. Cel de-al patrulea, aflat pu in mai departe, probabil c lug rul adus recent, p rea de aproximativ 50 ani i era cel mai ngrozitor la nf i are, c ci ochii lui verzi p reau a plnge continuu, din ei iroind un lichid alb-g lbui. Cele patru corpuri emanau un miros puternic, n ep tor, iute, de ceva stricat dar aflat nc n fermenta ie. Tot privindu-le, Tudor i-a adus aminte de sfatul pustnicului Gorgonie i s-a ndreptat spre icoana Fecioarei Maria. Voia s spun o rug ciune, dar a nceput s vorbeasc n fa a icoanei cu voce tare:

 Maic Sfnt , ct de mare a putut s fie r ul pe care l-au f cut ace ti patru oameni de nu le la i corpurile s se odihneasc n pace nici dup atta timp? Ct de mult te doare pe tine r ul pe care i l-au f cut, de nu po i s -i ier i pe cei trei nici m car dup 700 de ani? A trecut atta timp de-atunci, Muntele Athos a revenit ce-a fost i cei mai mul i au uitat ce s-a ntmplat atunci. De ce vrei s le-aduci mereu aminte c lug rilor i pustnicilor de gre elile celor patru p c to i? Crezi tu c f r aceste patru cadavre credin a lor va fi mai slab i te vor iubi i sl vi mai pu in? Iart -i Fecioar Maria pe ace ti c lug ri a a cum i-ai iertat pe mul i naintea lor i dup ei. Sunt ei mai p c to i dect at ia criminali, at ia violatori, ho i i tlhari, de care te-ai milostivit l sndu-le trupurile s se odihneasc ? Pe mul i oameni r i i-ai iertat de i teau r nit mai grav dect tia. i-aduci aminte Fecioar de diaconul care a aruncat cu cu itul n chipul t u pictat pe peretele mn stirii Vatopedu, sup rat c -i nchideai deseori u a trapezei n nas i nu-l l sai s m nnce? i-a sngerat chipul i l-ai orbit pe loc, dar l-ai iertat dup trei ani de cumplite mustr ri i fierbin i rug ciuni. Iart -i i pe c lug rii tia cum l-ai iertat i pe acela care te-a njunghiat. Pe m sur ce vorbea cu Maica Domnului din icoan , Tudor punea tot mai mult patos n argumentele lui. Era i el uimit de ct de multe argumente g sea pentru a o convinge pe Fecioar s -i ierte pe c lug rii din cel lalt col al pe terii. Se uita din cnd n cnd la trupurile lor pentru a vedea dac Maica Domnului i ndepline te ruga i apoi continua cu i mai mare nfl c rare s vorbeasc . Uit -te mp r teasa Cerurilor la ochii lor i milostive te-te de ei. Chiar nu te emo ioneaz nici un pic groaza din privirea lor? R ul f cut de ei n-a fost pn la urm un lucru bun? Cei trei i-au nt rit n credin pe c lug ri i pe pustnici, iar fapta lor le-a ar tat catolicilor z d rnicia ncerc rilor de a cuceri muntele Athos. C lug rul sta vndut comuni tilor n-a ndep rtat prin fapta lui pe to i neaveni ii de acest t rm sfnt? naintea lui intrau pe munte to i ateii i du manii t i, maimu rind truda sfin ilor c lug ri. Dac-ai reparat r ul f cut de ei i l-ai transformat ntr-un lucru i mai bun dect era nainte, de ce nu le ier i vina i i ar i m rinimia? Crezi c iertarea lor nu va fi perceput ca o minune, ci ca o sl biciune a ta? Le spune Fiul t u tuturor oamenilor c r d cina ultim a p catului st n mndrie i le cere s renun e la acest flagel care-i ndep rteaz de Dumnezeu i cufund lumea n nenorociri i suferin e. Nu reprezint oare aceste cadavre neputrezite o dovad a mndriei tale? Arat - i smerenia ca oamenii s - i nt reasc puterea sufletului. Ne cere Fiul t u s -i iubim pe cei din jurul nostru i s le ntoarcem i cel lalt obraz atunci cnd ne lovesc. Dar tu Maic Sfnt de ce nu i iube ti pe ace ti c lug ri care i-au gre it? Arat - i acum dragostea fa de ei i revars - i harul peste trupurile lor. Tudor o implora pe Fecioara Maria cu o rug ciune ntins la extrem. Lacrimile i curgeau din bel ug, iar ochii i se ndreptau spre cadavrele de lng el, a teptnd n orice clip s vad miracolul iert rii. Dar trupurile r mneau n nemi care, iar dezn dejdea ncepuse s pun st pnire pe el. E ti nemiloas i nenduplecat , mp r teaso!

i-a aplecat fruntea pe icoan i a nceput s plng n hohote. Atunci a sim it cum mna Fecioarei iese din icoan i l mngie pe p r. S-a retras mirat i a auzit cum Ea i spune: Du-te i adu-le sufletele n fa a Mea. i n acel moment, ntr-un col mai ndep rtat al pe terii s-a creat un gol, o gaur din care ie ea o lumin ro iatic i zgomote ciudate veneau din untru. Tudor s-a apropiat ncet de acea groap ap rut pe nea teptate i a sim it cum o c ldur l cuprinde de la fl c rile care ardeau n adncul ei. Auzea gemete i urlete, tnguiri i plnsete ntr-un amestec nedefinit de durere, jale, disperare, am r ciune i groaz . Ajuns n dreptul gropii a observat o scar care ducea mult n adnc, f r s i se vad cap tul. A nceput s coboare ncet, uitndu-se curios la priveli tea care i se nf i a. La un moment dat scara a atins solul, de i ea continua s coboare tot mai jos. S-a dep rtat de scar i a nceput s mearg spre grupul de oameni cel

mai apropiat. A v zut cum un individ puternic le d dea altor oameni s m nnce fecale. Oamenii aceia plngeau i ncercau f r succes s se opun . nghi eau por ii mari de mizerii, sco nd ni te sunete de revolt neputincioas . V zndu-l pe Tudor, au alergat spre el strignd: Un om viu! Un om viu! Ia-ne cu tine! Scoate-ne de aici! Salveaz -ne! ncercau s se ag e de el, dar individul puternic i-a ndep rtat i l-a ntrebat: Pe cine cau i aici omule? i caut pe cei patru c lug ri care au gre it fa Nu sunt aici. Trebuie s cobori mai jos. Dar cine sunt cei care se ag au de mine i c rora le d deai s m nnce rahat? l-a ntrebat Tudor. Ct au fost n via au min it continuu i mult r u au f cut oamenilor cu minciunile lor. Acum i primesc r splata. Ceva mai departe, Tudor l-a v zut pe unchiul lui care fusese activist comunist. Realizase multe emisiuni la radio i la televiziune sub genericul n lumina documentelor de partid. Ani ndelunga i a fost profesor de materialism dialectic i istoric la Facultatea de partid tefan Gheorghiu i ajunsese ntr-o vreme vice-prim-secretar pe jude , func ie pe care i-a exercitat-o cu severitate i care i-a adus o trist notorietate n zon . Unchiule, poveste te-mi cum este aici. Spune-mi cu cine te-ai ntlnit i cum este organizat aceast lume. Dac -i ceri voie s te nso esc n c ut rile tale, i voi spune tot ce vrei s afli. L-a ntrebat pe individul puternic dac l las pe unchiul lui s -i fie ghid i a r mas surprins s vad cu ce u urin l-a l sat liber. A a cum avea s afle mai trziu, orice dorin a lui, ca om viu, era lege nu doar pentru to i paznicii i tor ionarii iadului, ci i pentru orice suflet ntlnit. Lumea de-aici este construit dup mintea pe care-am avut-o ct am fost n via i dup faptele pe care le-am f cut. Eu am mncat rahat o via ntreag min indu-i pe oameni de binefacerile partidului comunist i pentru asta mi se d s m nnc rahat o ve nicie. Cnd cineva se roag pentru noi, por iile ni se reduc i ne apropiem tot mai mult de scar . Sunt unii care-au reu it s urce scara i s ias de aici, pentru c au avut dincolo pe cineva care se ruga continuu pentru ei. Dar ia care-au murit de mult i nu-i mai tie nimeni stau prin locurile cele mai groaznice. Aici m-am ntlnit cu cei mai mul i colegi de partid i fiecare suntem pu i s ne spunem public fiecare minciun pe care-am debitat-o. Afl m apoi ct r u a f cut fiecare minciun , chiar i cele care p reau nevinovate i pentru fiecare ne primim pedeapsa. Nu doar n nghi irea fecalelor const pedeapsa noastr . Dac minciunile noastre au dus la arestarea unor oameni sau chiar mai r u, la terorizarea sau la moartea unora, atunci suntem pu i s coborm scara n zonele mai crunte. Cnd v d cte lumi sunt dedesubtul meu, m cred norocos c sunt aici. Cel mai r u este focul care nu ne arde, ci ne mistuie i ne face s ne blestem m prostiile vie ii, mai ales cnd vedem lumina vie de la cap tul sc rii. To i dorim s urc m scara i ne tnguim, plngem sau implor m sufletele celor vii pe care-i cunoa tem s se roage pentru iertarea noastr . Dar nu cred c ele ne aud, c ci atunci cnd unele rude vin lng noi le de Fecioara Maria pe muntele Athos.

ntreb m dac au sim it vreodat chem rile noastre de ajutor. i nu am cunoscut pe nimeni care s spun c a auzit vocile noastre ct a fost viu, nici n somn, nici n stare de trezie. Dar care rude au venit aici lng tine, unchiule? l-a ntrebat Tudor. Aici este i mama ta. Mama? a ntrebat Tudor emo ionat. Unde este? De ce e i ea aici? Ce r u a f cut pe lume? Ne-a crescut pe to i fra ii cu dragoste i multe sacrificii a f cut pentru noi. Nu se poate s fie aici. Nu e aici, ci mai jos, n alt palier al iadului. Vreau s-o v d. Hai cu mine s -mi ar i drumul l-a rugat Tudor pe unchiul s u. Te nso esc i la ea i la c lug rii pe care-i cau i. tia sunt i mai jos, pe ultimele etaje ale infernului, n fund turile cele mai pr p stioase n care i-au aruncat blestemele credincio ilor. Fiecare om care le-a v zut trupurile neputrezite i nu s-a rugat pentru iertarea lor, i-a mpins i mai adnc n mla tinile iadului. Dar trebuie s -mi promi i c nu te vei dep rta de mine nici o clip i nu m vei l sa prad tor ionarilor deacolo. i trebuie s fii preg tit s rezi ti rug min ilor i vicle ugurilor celor pe care-i ntlne ti, care vor vrea s se aga e de tine s -i sco i de-acolo. Trebuie s ie i ct mai repede de-aici i cel mai mare bine pe care-l po i face cuiva din iad este s -i re ii numele i s te rogi zilnic pentru iertarea sufletului lui atunci cnd vei fi afar . Mergnd um r lng um r s-au apropiat de scar i au nceput s coboare. Tudor l ntreba mereu de mama sa, dar unchiul i spunea s a tepte i s vad cu ochii lui. Tot cobornd, au ajuns la un moment dat la un nivel la care priveli tea era mai groaznic dect la nivelul anterior: o mul ime de femei erau puse s i m nnce pruncii avorta i n timpul vie ii. Unele trebuiau mai nti s -i ciopr easc n buc i, n timp ce pruncii ipau: Nu m omor mam ! Nu m omor! Altele erau puse s le m nnce mai nti membrele, apoi corpul, n timp ce gurile copiilor urlau: Nu m mnca mam ! Nu m mnca! Orict ncercau s se opun strngndu- i pruncii la sn, femeile erau for ate de indivizi nal i i puternici s - i ucid copii avorta i, privind neputincioase la durerile acestora. Ajut -m ! l implorau femeile care-l vedeau. Roag -te pentru copilul meu nen scut Ionel i pentru iertarea mea Ana, p c toasa i-a spus o femeie. Roag -te i pentru Vasile i Andreea i-a spus alt femeie. i pentru Lauren iu i Daniela, Victor i L cr mioara, Andrei i Aura, Iolanda i Tudori a, Magda i Miruna i multe femei ncercau s -l fac s re in numele copiilor avorta i i numele lor. Hai s mergem repede, nu mai sta s le prive ti groaza din ochi, c ci nu le faci nici un bine a a i spunea unchiul lui. i au trecut printr-un cor asurzitor de nume rostite cu ipete, cu jale, cu fierbin i implor ri, pn n apropierea unei v i n care un alt grup de femei erau pedepsite de al i indivizi n moduri ct mai nsp imnt toare. Tina, unde e ti? a strigat unchiul. i atunci, din mul ime a ie it mama lui Tudor cu pruncul avortat n bra e. Iart -m Tudorelul mamii de ce-am f cut, dar a a am crezut atunci c v pot cre te pe voi, ceilal i copii ai mei. Mi-a fost team s mai am nc un copil, c erau vremuri vitrege i nu credeam c am s pot face

fa greut ilor. i acum trebuie s suport groaza uciderii lui i a repro urilor pe care mi le face mereu c nu mi-a p sat de el. Vino cu mine mam i nu te dep rta de noi, c ci trebuie s m duc mai jos dup cineva.

Dar acolo c ldura este de nesuportat i pedepsele te paralizeaz cte-o sut de ani numai cum le vezi. Nu mai cobor fiule; ntoarce-te n lumea celor vii i roag -te pentru noi. Atunci Tudor s-a dezbr cat i a acoperit fa a mamei i a fratelui nen scut cu haina lui. S-au apropiat de scar i au cobort-o cu repeziciune, f r s se opreasc la alte niveluri. A apucat s vad n fug oameni care erau uci i cu pietre de al i oameni, a v zut trupuri mutilate, date prad fiarelor, a privit lin ajul la care erau supu i unii dictatori i tirani prea iubitori de statui cu chipurile lor, a urm rit cum unii erau nneca i n urina altora sau n lacuri de snge, a privit carnagiile cele mai greu imaginabile pentru vreun om viu. i a auzit cum sufletele torturate l strigau cu disperare, cerndu-i s se roage pentru ele pentru Cornel, C t lin, Beatrice, Bogdan, Paul, Roxana, Marian, Nicoleta, Diana, Dorin i cte i mai cte nume. Cobornd nencetat, f r s poposeasc pe alte niveluri ale infernului, a ajuns la cap tul sc rii i acolo era un ru. S-au suit to i n barca legat de scar i au vslit spre mal. Acolo erau mai mul i c lug ri i preo i care- i plngeau continuu neascultarea de duhovnic, nep strarea sfintelor taine, nerespectarea cuvntului lui Dumnezeu sau hula Domnului. P mntul pe care st teau era ncins, iar corpurile lor se topeau, ie indule prin orificii un lichid alb-g lbui, care se scurgea n lac. Iar ei se f ceau tot mai mici, tot mai mici, pn se topeau cu totul n pasta vscoas prin care barca aluneca. Un lichid n care ochii i gurile implorau iertarea pn cnd erau inevitabil lovite de vslele lui Tudor i se scufundau cu un urlet sf ietor, revenind uneori la suprafa pentru cteva clipe, ca apoi s se afunde definitiv. Unde sunt c lug rii de pe Athos? ntreba Tudor pe cei din jurul lui. Mai departe i-a r spuns un suflet. Acolo unde ncepe rul. S nu pune i piciorul pe p mnt i s nu atinge i zeama rului. i ruga i-v pentru mine, c lug rul Mihail. i pentru p rintele Teofil a spus altul. i un alt cor de nume s-a pornit s -l implore: Sofronie, Daniel, Gherontie, Sofian, Paisie, Grigore, Leon, Teofan. A continuat s vsleasc n pasta tot mai vscoas a trupurilor topite ale c lug rilor, ntr-o atmosfer tot mai ncins i de nerespirat. ntr-un trziu i-a recunoscut pe mal pe cei patru c lug ri. Urca i n barc le-a strigat el. N-are rost i-a r spuns cel vrstnic. Cine poate s ierte ni te suflete n scute strmb, nc rcate de dispre ul i hula tuturor credincio ilor? Cum putem s ap rem n fa a Fecioarei cnd suntem plini de p catele cele mai grave? Las -ne i du-te. Nu putem ie i de-aici dect prin rug ciune. Roag -te pentru noi i cere-le i altora s se roage pentru noi i a a, ncet-ncet, ne vom apropia de scar i ne vom cur i, pentru a ap rea cum se cuvine n fa a Maicii Domnului ca s cer im iertarea i binecuvntarea ei. Urca i n barc acum le-a poruncit Tudor. i a nceput s -i trag spre el cu toat mpotrivirea lor. n timp ce p eau prin zeama fierbinte a trupurilor topite ale c lug rilor, ei se opreau i mngiau suprafa a ei, spunnd: Iart -m Veniamine! Iart -m Dionisie!. Urcarea celor patru c lug ri n barc a fost o munc uria pentru Tudor. C ldura dogoritoare l epuiza iar privirile pline de groaz ale celor din jur i ncetineau eforturile. Se chinuia s le memoreze numele ca s se roage dincolo pentru iertarea lor. Orice suflet pe care-l inea aproape de el l tr gea n jos i-i f cea drumul de ntoarcere la scar tot mai

anevoios. Voia s se opreasc s se odihneasc , dar i-a adus aminte de sfatul pustnicului Gorgonie i a nceput s se roage Fecioarei Maria s -i dea putere s ias cu bine din iad. A sim it c for ele i se refac i a vslit cu toat energia pn la scar . mpingnd cele apte suflete pe trepte sau tr gndu-le dup el, a nceput un urcu greoi. La fiecare nivel auzea ipetele p c to ilor i vedea de departe sufletele unor cunoscu i pe care ar fi vrut s le ia cu el, dar nu mai putea s fac un efort suplimentar i nici nu mai putea s ncetineasc urcu ul. Privind n sus, i s-a p rut c o vede la cap tul sc rilor pe Maica Domnului f cndu-i semne s vin la ea. A nceput s urce treptele mai repede, f r s mai priveasc n jur, mpingnd vrtos sufletele buh ite i lene e ale celor patru c lug ri i trnd dup el sufletele celor trei rude apropiate. Lumina de la cap tul sc rii se f cea tot mai mare, iar vederea ei i umplea inima de bucurie. ntr-un trziu a ajuns sus n pe ter . S-a ndreptat spre icoan s mul umeasc Fecioarei pentru ajutor i s o roage s primeasc n mp r ia ei i sufletele celor trei rude. A pus din nou fruntea pe icoan i, nainte de a spune ceva, a sim it cum Maica Sfnt i pune iar i mna pe p r i i d ruie te o crengu cu ni te flori neobi nuite. A adormit imediat f r s mai apuce s priveasc sufletele l sate la gura iadului. N-a tiut ct a dormit cteva minute, cteva ceasuri, o zi sau mai mult. Cnd s-a trezit, intrarea n iad disp ruse ca i cnd n-ar fi existat. Privind spre trupurile c lug rilor de lng el a v zut c erau desc rnate simple schelete uscate, f r urme de carne, piele sau lichid alb-g lbui. i aducea aminte de c l toria prin iad i de sufletele chinuite i a nceput s se roage pentru toate numele pe care le re inuse. n aceast stare de rug ciune era cnd pustnicul Gorgonie a nceput s dea bolovanii la o parte i s intre n pe ter . Schimbarea v zut l-a cutremurat i a luat-o la fug f r s spun nici un cuvnt. A venit repede napoi mpreun cu stare ul Marii Lavre i cu mai mul i c lug ri, pustnici i muncitori. n jurul pe terii s-a adunat rapid o mul ime de oameni. C iva muncitori au nceput s vorbeasc destul de tare, acuzndu-l c a mncat carnea cadavrelor. Cei mai mul i c lug ri se nchinau, murmurnd speria i: Doamne fere te!. Pustnicul Gorgonie le spunea ctorva fe e monahale cum l-a l sat i cum l-a g sit, spunnd adesea: Uita i-v la ochii lui. A fost dincolo. Tudor st tea n mijlocul pe terii, lng icoan , cu crengu a cu flori n mn , n fa a ctorva zeci de oameni care nu ndr zneau s nainteze spre el i nici s -l ntrebe ceva. Stare ul mn stirii a fost primul care s-a apropiat de el i a ntins mna dup crengu . A privit-o cteva clipe n t cere, a mirosit-o si apoi s-a ntors spre c lug ri spunnd: E iasomie de Nazareth. Sfntul Siluan a descris-o n am nunt, spunnd c Domnul Dumnezeu i-a d ruit Fecioarei Maria aceast plant nemaintlnit pn atunci n lume. A plantat-o n curtea casei ei i a avut mereu cu ea n toate c l toriile pe care le-a f cut o crengu care nu se ofilea niciodat . A d ruit sfntului Antonie o crengu ca mul umire pentru ntemeierea monahal a muntelui. A d ruit i sfin ilor Grigorie Palama i Vasile cel Mare o crengu similar care nu s-a ofilit dect dup adormirea lor. i sfntul Siluan a primit de la Maica Domnului o crengu identic i i-a descris-o arhimandritului Sofronie n toate detaliile. E o minune dumnezeiasc ! a exclamat stare ul cu voce puternic . Cei prezen i s-au apropiat de Tudor unii au nceput s -l mbr i eze, al ii au c zut n genunchi n fa a lui, iar c iva s-au mul umit doar s -i ating hainele. Al ii mai sceptici muncitori i pelerini s-au apropiat de cele patru schelete i le-au privit cu aten ie. Erau uscate i p reau desc rnate de mult, dar cu toate astea ei v zuse recent trupurile buh ite i purulente. E ceva necurat la mijloc i spuneau unii altora. O fi vreun vr jitor care tie ni te trucuri cu care le-a luat fa a c lug rilor.

Deodat n pe ter s-a l sat t cerea. Nici un murmur i nici o vorb nu se mai auzea. To i i-au ntors privirea spre intrarea n pe ter . apte pustnici b trni se apropiau de Tudor. Sunt marii pustnici ai muntelui i-a optit Gorgonie. Sunt singurii tun i n Marea Schim i sunt sfetnicii de tain a Fecioarei Maria. Sunt stlpii n via ai ortodoxiei mondiale. Nu i-a v zut lumea deaici pe to i la un loc dect la moartea stare ului mn stirii Vatopedu. E ceva neobi nuit venirea lor. Cel mai vrstnic dintre cei apte monahi, un om de 96 de ani, foarte slab i nalt, cu o fa supt i cu o pereche de ochelari cu sticl groas , s-a apropiat de Tudor sprijinindu-se n toiag. L-a privit de-aproape i a nceput s -i pip ie fa a cu minile. Apoi a ngenunchiat i i-a s rutat picioarele. Tulburat, Tudor l-a ajutat s se ridice. B trnul l-a mbr i at cu atta emo ie nct i cei sceptici au r mas impresiona i de gestul lui. F cndu- i cu greu loc prin mul imea de c lug ri care voiau s -i ating i s -i binecuvnteze, ceilal i ase mari pustnici l-au mbr i at i l-au recunoscut pe Tudor ca pe un frate de-al lor. Vino cu noi i-a spus cel b trn. i ntorcndu-se c tre stare : Pune i scheletele n osuar i f ce i-le o slujb cre tineasc . A ie it cu ei i a disp rut o s pt mn n locuri ne tiute. Apoi a cobort la mn stirea Marea Lavr mpreun cu cei apte siha tri i a cerut s fie tuns n monahism. Slujba a fost oficiat de stare , iar pustnicul Gorgonie i-a devenit duhovnic i na de c lug rie. n lumina pal a lumn rilor, nve mntat n c ma a alb a cur eniei, a f cut leg mntul de credin i fost tuns n patru p r i ale capului n semn de cruce. A primit numele Migdonie, n cinstirea sfntului care a fost b gat de viu ntr-o groap la ordinul mp ratului Maximian. Dar to i i-au spus Migdonie Imploratorul, pentru c a reu it s-o conving pe Maica Domnului s -i ierte pe cei de neiertat. A trecut prin ritualul mbr c rii i nzestr rii cu noile sale arme: c ma a (haina veseliei), paramanul, brul (pentru omorrea trupului i nnoirea duhului), potcapul (coif al n dejdii mntuirii) i camilavca (v lul care-l mpiedic s vad toate de ert ciunile lumii), tunica lung , mantia i rasa (hainele mntuirii), sandalele (pentru vestirea Evangheliei p cii), metaniile (sabia Duhului), crucea (cu care-l urmeaz pe Mntuitor) i lumnarea (ca s aduc lumin naintea oamenilor i s vegheze p strarea credin ei). A fost pentru prima oar n ultimele secole cnd un om a primit c lug ria f r s petreac trei ani n mn stire ca novice purtnd scufia i nc un an ca rasofor purtnd rasa cu mneci largi, dar mul i din cei prezen i au spus c n momentul tunderii n monahism biserica se umpluse de ngeri. n semn de cinstire a fost pus n fruntea grupului de pustnici care s-a pornit s oficieze slujba adormirii Maicii Domnului la paraclisul Metamorfosi cel mai nalt loc de rug ciune aflat n vrful muntelui Athon, la peste 2.000 metri. Pe drumul spre vrf, grupul s-a m rit cu pustnici i c lug ri de la toate mn stirile i schiturile, n a a fel nct atunci cnd au ajuns la Panaghia pu in mai jos de vrful Athonului Biserica Maicii Domnului era plin de oameni i nconjurat de o mare de p rin i n tunici negre. Niciodat n-au f cut acel greoi urcu attea mii de c lug ri n acela i timp. A fost una din cele mai emo ionante slujbe la care au asistat, iar Migdonie i-a impresionat pe to i cu harul s u. Au cobort muntele bucuro i, discutnd despre viitorul fratelui Migdonie Imploratorul. Dar bucuria le-a disp rut rapid, c ci n fa a mn stirii Iviru a fost arestat de poli ia greac . Mergnd spre portul Daphne, pe drumurile neasfaltate, nguste i ntortocheate ale muntelui, oferul care conducea ma ina poli iei a pierdut controlul volanului i s-a r sturnat n pr pastie. Cnd au ajuns la locul accidentului, autorit ile au g sit trupurile poli i tilor mutilate de fiarele ma inii, dar n-au dat nic ieri de urma lui Migdonie. Pentru g sirea lui au suplimentat for ele de ordine, dar toate c ut rile au fost n zadar. Dispari ia neobi nuit a noului c lug r a tulburat min ile siha trilor. Despre el au nceput s circule tot felul de informa ii. Pustnicul Gorgonie duhovnicul lui a spus celor din jur c Migdonie l viziteaz

deseori. Serviciile secrete l-au pus sub atent observa ie i au v zut c mergea uneori vorbind singur, dar nu n acela i mod n care merg to i p rin ii muntelui, murmurnd nencetat rug ciunea inimii, ci vorbind cu cineva nev zut. n jurul lui era n acele momente un miros puternic de iasomie. La scurt timp, indicatorul Afurismeno de lng schitul Vigla a fost nlocuit de cineva necunoscut cu altul pe care e scris Pe tera Implor rii. n fa a pe terii a fost plantat crengu a de iasomie de Nazareth, iar mirosul ei se simte i acum de la mare dep rtare, aducnd tuturor aminte c trebuie s se roage nu doar pentru cei buni, ci i pentru cei de neiertat.