Cutare nscriere Conectare

REEAUA LITERAR
poezie, proz, muzic, arte plastice, foto, video, evenimente

ACAS DESPRE NOI MEMBRI BLOGUL MEU RECOMANDATE CATEGORII PROIECTE BLOGURI REGULAMENT

Postri bloguri personale Blogul Meu

Adugare

Petera celor venic osndii

Postat de ctiron n Ianuarie 9, 2011 la 5:41pm Vezi blog

Pe muntele Athos, pe teritoriul mnstirii Marea Lavr, n apropiere de schitul Vigla, la o intersecie de drumuri, pelerinii puteau s vad pn de curnd un indicator pe care scria Afurismeno. Poteca duce pn n dreptul mrii, dup care coboar abrupt pe stnci, pn la un mic paraclis aflat n faa unei peteri acoperit cu bolovani. Pe mai multe limbi este scris acolo istoria acestei peteri. Se spune c n 1278, n timpul patriarhului unionist Ioan al XI-lea Vekkos, clugrii i preoii de pe Sfntul Munte au fost obligai s in slujbe n rit catolic i s jure credin Papei. Pentru c au refuzat acest lucru, au fost considerai arogani, nfumurai i trdtori, iar mpotriva lor a nceput prigoana: muli au fost schingiuii, mutilai, omori, nchii sau alungai din munte. Unii au fost luai ca sclavi, alii au fost surghiunii i muli au fost nrolai n oastea mpratului. Unora din cei rmai li s-au scos ochii, altora li s-au tiat minile, unii au fost decapitai, alii omori prin spnzurtoare, unii au fost nnecai n mare, alii ngropai de vii i muli au sfrit n flcrile rugurilor aprinse n faa mnstirilor. Spun cronicile c pmntul muntelui se nroise de atta snge curs n acel an. Pentru a opri aceast hruire, trei clugri au acceptat s oficieze slujba aa cum le cereau preoii catolici. n timpul ceremoniei altarul bisericii din mnstirea Marea Lavr s-a prbuit peste cei trei clugri, iar acest lucru a fost considerat un semn

divin, ntrindu-le ortodocilor ideea c trebuie s reziste n faa expansiunii catolice. Dup un timp, trupurile celor mori n acele evenimente au fost deshumate, iar oamenii au putut s vad c cele mai multe erau neputrezite i emanau o mireasm plcut. Trupurile celor trei clugri care au slujit n rit catolic erau ns umflate i urt mirositoare. nalii ierarhi ai muntelui Athos au hotrt ca cei care au rezistat asediului catolic s intre n rndul sfinilor, fiindu-le de atunci pomenit numele n fiecare an pe 22 septembrie ca sfini cucernici mucenici. Iar trupurile celor trei clugri unioniti au fost mult vreme expuse public, ca dovad a pedepsei pe care Fecioara Maria a dat-o celor care n-au ascultat porunca ei de pstrare a dreptei credine. Dup muli ani, pentru c erau nfiortoare la artare i umflate ca toba (dup cum scrie monahul Lazr Dionisiatul), iar credincioii se mbolnveau numai privindu-le, ele au fost ngropate n petera de deasupra mrii, iar petera a fost zidit, neintrnd nimeni n ea multe sute de ani. n 1998, dup 720 de ani, petera a fost deschis pentru a ngropa n ea trupul unui alt clugr care a greit n faa Fecioarei Maria. Se spune c n primvara anului 1996, n faa pierderii accentuate a simpatiei populare de ctre preedintele comunist al unei ri ortodoxe, sfetnicii lui l-au convins s renune la ateismul ostentativ i s joace rolul unui pios cretin, pentru a recuceri o parte din electoratul pierdut. n mintea unui consilier prezidenial a ncolit ideea s li se arate alegtorilor un film n care preedintele intr n biserica Sfntul Andrei (cea mai mare biseric de pe munte i a doua biseric ortodox din lume ca mrime, dup cea de la Moscova) i 3.000 de clugri i pustnici i se nchin i l preamresc. Un clugr a fost convins s se ocupe de formalitile necesare regiei acestui film. Pentru c nici un alt clugr nu a acceptat s se nchine n faa unui ateu, pe munte au fost adui 3.000 de figurani (cei mai muli salariai ai serviciilor secrete i activiti ai partidului prezidenial) care au fost machiai, mbrcai n haine monahale i nvai s se poarte asemeni cucernicilor prini ai muntelui. Cu o zi naintea sosirii lui preedintelui la Athos, falii clugri au fost adui n biseric pentru o repetiie general. Atunci clopotele bisericii au nceput s bat singure i apoi au czut la pmnt sfrmndu-se n multe buci. Erau clopote uriae, fcute special de meterii rui la comanda arului Petru cel Mare. Falii clugri au fugit ngrozii de pe munte, iar clugrul pro-comunist a prsit mnstirea, devenind un pustnic rtcitor. Colegii i-au gsit prin bagaje 10.000 dolari i au neles c a fost pltit s joace o sinistr fars. De atunci au interzis accesul pe munte la mai mult de 100 de pelerini pe zi, pentru a reduce ansele producerii unor evenimente similare. Clugrul pro-comunist a murit la scurt timp i, cnd a fost deshumat, trupul lui era neputrezit i degaja un puternic miros de hoit. Atunci consiliul stareilor de la Careia capitala muntelui a hotrt deschiderea peterii i aezarea lui alturi de ceilali monahi afurisii. Din grab, din neatenie sau poate cu un scop ascuns, intrarea n peter n-a mai fost zidit, ci doar astupat cu pietre, iar cadavrele celor din interior au fost uneori artate pelerinilor curioi i clugrilor care treceau prin faza dezndejdii i a ndoielii privind menirea lor. n acea peter a fost adpostit Tudor la nceputul lunii august a acestui an n timpul celei mai mari razii efectuate pe munte de forele de poliie greceti i de serviciile secrete ale mai multor ri ortodoxe. Existau informaii c pe Athos i-au gsit adpost civa oameni urmrii de serviciile speciale, iar pentru cutarea lor s-au pus pe scotocit nu doar n toate cotloanele mnstirilor i chiliilor, ci i n lcaurile pustnicilor spate n piatr, aflate printre stnci, n peteri sau n colibe greu accesibile.

n timp ce se ndreptau spre petera Afurismeno, pustnicul Gorgonie i povestea lui Tudor despre istoria acestui loc i l pregtea pentru a rezista sufletete printre cadavrele seculare. Sfntul Siluan scria c Dumnezeu i s-a artat i i-a spus: ine-i mintea n iad i nu dezndjdui! Eu i spun ie c acum o s fii nu doar cu mintea, ci i cu trupul n iad i dezndejdea o s te cuprind negreit. Ca s scapi i las o icoan a Fecioarei cu Pruncul, la care s te rogi nencetat. Cum simi c te ngrozeti de locul n care te afli, trebuie s ncepi rugciunea. Cel mai rapid e s spui continuu rugciunea inimii, dar poi s te rogi n orice fel, numai s nu lai iadul s-i domine mintea. Cnd au dat pietrele la o parte i au intrat n peter, un miros urt, de ceva stricat, le-a venit n nri, iar la vederea hoiturilor s-au cutremurat amndoi i au nceput s se nchine spunnd: Doamne ferete!. Dup ce i-a aezat salteaua i aternuturile, bidoanele cu ap i sacoa cu pine i fructe, pustnicul a ieit astupnd la loc intrarea, promindu-i c va veni s-i dea un semn peste 4 zile despre aciunile i inteniile autoritilor. La nceput Tudor a fost preocupat s-i amenajeze un loc confortabil pentru somn i citit, ct mai departe de cele patru cadavre. Dar curiozitatea l-a fcut s se apropie de ele s le priveasc mai atent. Hainele sau pnzele cu care au fost iniial acoperite putreziser de mult i doar cteva buci de crp neagr mai puteau fi vzute lng ele. Corpurile lor aveau o piele nnegrit, de parc ar fi fost date cu crbune. Erau att de umflate nct preau c urmeaz s plesneasc rapid i, din cnd n cnd, cte un firicel de puroi sau de zeam glbuie se prelingea prin orificiile corpurilor, fcndu-i loc spre crpturile aflate n podeaua peterii. Prul de pe cap, din barb i de pe corp era nclit, iar ochii erau aproape scoi din orbite, exprimnd groaza de parc ar fi fost vii, dar o groaz etern, nentrerupt de nici o clipire a pleoapelor. Tudor le-a privit trupurile cu mult atenie, ncercnd s vad dac poate afla mai multe indicii despre personalitile lor din timpul vieii. Unul era nalt de peste 1,85 metri, cu o barb rar i un pr albit, ce prea c avea aproape 60 de ani cnd a murit. Cei doi de lng el preau mai tineri, de 35-40 ani, unul aten i altul brunet, mai mici de nlime, de aproximativ 1,75 metri. Cel de-al patrulea, aflat puin mai departe, probabil clugrul adus recent, prea de aproximativ 50 ani i era cel mai ngrozitor la nfiare, cci ochii lui verzi preau a plnge continuu, din ei iroind un lichid alb-glbui. Cele patru corpuri emanau un miros puternic, neptor, iute, de ceva stricat dar aflat nc n fermentaie. Tot privindu-le, Tudor i-a adus aminte de sfatul pustnicului Gorgonie i s-a ndreptat spre icoana Fecioarei Maria. Voia s spun o rugciune, dar a nceput s vorbeasc n faa icoanei cu voce tare: Maic Sfnt, ct de mare a putut s fie rul pe care l-au fcut aceti patru oameni de nu le lai corpurile s se odihneasc n pace nici dup atta timp? Ct de mult te doare pe tine rul pe care i l-au fcut, de nu poi s-i ieri pe cei trei nici mcar dup 700 de ani? A trecut atta timp de-atunci, Muntele Athos a revenit ce-a fost i cei mai muli au uitat ce s-a ntmplat atunci. De ce vrei s leaduci mereu aminte clugrilor i pustnicilor de greelile celor patru pctoi? Crezi tu c fr aceste patru cadavre credina lor va fi mai slab i te vor iubi i slvi mai puin? Iart-i Fecioar Maria pe aceti clugri aa cum i-ai iertat pe muli naintea lor i dup ei. Sunt ei mai pctoi dect atia criminali, atia violatori, hoi i tlhari, de care te-ai milostivit lsndu-le trupurile s se odihneasc? Pe muli oameni ri i-ai iertat dei te-au rnit mai grav dect tia. i-aduci aminte Fecioar de diaconul care a aruncat cu cuitul n chipul tu pictat pe peretele mnstirii Vatopedu, suprat c-i nchideai deseori ua trapezei n

nas i nu-l lsai s mnnce? i-a sngerat chipul i l-ai orbit pe loc, dar l-ai iertat dup trei ani de cumplite mustrri i fierbini rugciuni. Iart-i i pe clugrii tia cum l-ai iertat i pe acela care te-a njunghiat. Pe msur ce vorbea cu Maica Domnului din icoan, Tudor punea tot mai mult patos n argumentele lui. Era i el uimit de ct de multe argumente gsea pentru a o convinge pe Fecioar s-i ierte pe clugrii din cellalt col al peterii. Se uita din cnd n cnd la trupurile lor pentru a vedea dac Maica Domnului i ndeplinete ruga i apoi continua cu i mai mare nflcrare s vorbeasc. Uit-te mprteasa Cerurilor la ochii lor i milostivete-te de ei. Chiar nu te emoioneaz nici un pic groaza din privirea lor? Rul fcut de ei n-a fost pn la urm un lucru bun? Cei trei i-au ntrit n credin pe clugri i pe pustnici, iar fapta lor le-a artat catolicilor zdrnicia ncercrilor de a cuceri muntele Athos. Clugrul sta vndut comunitilor n-a ndeprtat prin fapta lui pe toi neaveniii de acest trm sfnt? naintea lui intrau pe munte toi ateii i dumanii ti, maimurind truda sfinilor clugri. Dac-ai reparat rul fcut de ei i l-ai transformat ntr-un lucru i mai bun dect era nainte, de ce nu le ieri vina i i ari mrinimia? Crezi c iertarea lor nu va fi perceput ca o minune, ci ca o slbiciune a ta? Le spune Fiul tu tuturor oamenilor c rdcina ultim a pcatului st n mndrie i le cere s renune la acest flagel care-i ndeprteaz de Dumnezeu i cufund lumea n nenorociri i suferine. Nu reprezint oare aceste cadavre neputrezite o dovad a mndriei tale? Arat-i smerenia ca oamenii s-i ntreasc puterea sufletului. Ne cere Fiul tu s-i iubim pe cei din jurul nostru i s le ntoarcem i cellalt obraz atunci cnd ne lovesc. Dar tu Maic Sfnt de ce nu i iubeti pe aceti clugri care i-au greit? Arat-i acum dragostea fa de ei i revars-i harul peste trupurile lor. Tudor o implora pe Fecioara Maria cu o rugciune ntins la extrem. Lacrimile i curgeau din belug, iar ochii i se ndreptau spre cadavrele de lng el, ateptnd n orice clip s vad miracolul iertrii. Dar trupurile rmneau n nemicare, iar dezndejdea ncepuse s pun stpnire pe el. Eti nemiloas i nenduplecat, mprteaso! i-a aplecat fruntea pe icoan i a nceput s plng n hohote. Atunci a simit cum mna Fecioarei iese din icoan i l mngie pe pr. S-a retras mirat i a auzit cum Ea i spune: Du-te i adu-le sufletele n faa Mea. i n acel moment, ntr-un col mai ndeprtat al peterii s-a creat un gol, o gaur din care ieea o lumin roiatic i zgomote ciudate veneau dinuntru. Tudor s-a apropiat ncet de acea groap aprut pe neateptate i a simit cum o cldur l cuprinde de la flcrile care ardeau n adncul ei. Auzea gemete i urlete, tnguiri i plnsete ntr-un amestec nedefinit de durere, jale, disperare, amrciune i groaz. Ajuns n dreptul gropii a observat o scar care ducea mult n adnc, fr s i se vad captul. A nceput s coboare ncet, uitndu-se curios la privelitea care i se nfia. La un moment dat scara a atins solul, dei ea continua s coboare tot mai jos. S-a deprtat de scar i a nceput s mearg spre grupul de oameni cel mai apropiat. A vzut cum un individ puternic le ddea altor oameni s mnnce fecale. Oamenii aceia plngeau i ncercau fr succes s se opun. nghieau porii mari de mizerii, scond nite sunete de revolt neputincioas. Vzndu-l pe Tudor, au alergat spre el strignd: Un om viu! Un om viu! Ia-ne cu tine! Scoate-ne de aici! Salveaz-ne! ncercau s se age de el, dar individul puternic i-a ndeprtat i l-a ntrebat: Pe cine caui aici omule?

 i caut pe cei patru clugri care au greit fa de Fecioara Maria pe muntele Athos. Nu sunt aici. Trebuie s cobori mai jos. Dar cine sunt cei care se agau de mine i crora le ddeai s mnnce rahat? l-a ntrebat Tudor. Ct au fost n via au minit continuu i mult ru au fcut oamenilor cu minciunile lor. Acum i primesc rsplata. Ceva mai departe, Tudor l-a vzut pe unchiul lui care fusese activist comunist. Realizase multe emisiuni la radio i la televiziune sub genericul n lumina documentelor de partid. Ani ndelungai a fost profesor de materialism dialectic i istoric la Facultatea de partid tefan Gheorghiu i ajunsese ntr-o vreme viceprim-secretar pe jude, funcie pe care i-a exercitat-o cu severitate i care i-a adus o trist notorietate n zon. Unchiule, povestete-mi cum este aici. Spune-mi cu cine te-ai ntlnit i cum este organizat aceast lume. Dac-i ceri voie s te nsoesc n cutrile tale, i voi spune tot ce vrei s afli. L-a ntrebat pe individul puternic dac l las pe unchiul lui s-i fie ghid i a rmas surprins s vad cu ce uurin l-a lsat liber. Aa cum avea s afle mai trziu, orice dorin a lui, ca om viu, era lege nu doar pentru toi paznicii i torionarii iadului, ci i pentru orice suflet ntlnit. Lumea de-aici este construit dup mintea pe care-am avut-o ct am fost n via i dup faptele pe care le-am fcut. Eu am mncat rahat o via ntreag minindu-i pe oameni de binefacerile partidului comunist i pentru asta mi se d s mnnc rahat o venicie. Cnd cineva se roag pentru noi, poriile ni se reduc i ne apropiem tot mai mult de scar. Sunt unii care-au reuit s urce scara i s ias de aici, pentru c au avut dincolo pe cineva care se ruga continuu pentru ei. Dar ia care-au murit de mult i nu-i mai tie nimeni stau prin locurile cele mai groaznice. Aici m-am ntlnit cu cei mai muli colegi de partid i fiecare suntem pui s ne spunem public fiecare minciun pe care-am debitat-o. Aflm apoi ct ru a fcut fiecare minciun, chiar i cele care preau nevinovate i pentru fiecare ne primim pedeapsa. Nu doar n nghiirea fecalelor const pedeapsa noastr. Dac minciunile noastre au dus la arestarea unor oameni sau chiar mai ru, la terorizarea sau la moartea unora, atunci suntem pui s coborm scara n zonele mai crunte. Cnd vd cte lumi sunt dedesubtul meu, m cred norocos c sunt aici. Cel mai ru este focul care nu ne arde, ci ne mistuie i ne face s ne blestemm prostiile vieii, mai ales cnd vedem lumina vie de la captul scrii. Toi dorim s urcm scara i ne tnguim, plngem sau implorm sufletele celor vii pe care-i cunoatem s se roage pentru iertarea noastr. Dar nu cred c ele ne aud, cci atunci cnd unele rude vin lng noi le ntrebm dac au simit vreodat chemrile noastre de ajutor. i nu am cunoscut pe nimeni care s spun c a auzit vocile noastre ct a fost viu, nici n somn, nici n stare de trezie. Dar care rude au venit aici lng tine, unchiule? l-a ntrebat Tudor. Aici este i mama ta. Mama? a ntrebat Tudor emoionat. Unde este? De ce e i ea aici? Ce ru a fcut pe lume? Ne-a crescut pe toi fraii cu dragoste i multe sacrificii a fcut pentru noi. Nu se poate s fie aici. Nu e aici, ci mai jos, n alt palier al iadului. Vreau s-o vd. Hai cu mine s-mi ari drumul l-a rugat Tudor pe unchiul su.

 Te nsoesc i la ea i la clugrii pe care-i caui. tia sunt i mai jos, pe ultimele etaje ale infernului, n fundturile cele mai prpstioase n care i-au aruncat blestemele credincioilor. Fiecare om care le-a vzut trupurile neputrezite i nu s-a rugat pentru iertarea lor, i-a mpins i mai adnc n mlatinile iadului. Dar trebuie s-mi promii c nu te vei deprta de mine nici o clip i nu m vei lsa prad torionarilor de-acolo. i trebuie s fii pregtit s reziti rugminilor i vicleugurilor celor pe care-i ntlneti, care vor vrea s se agae de tine s-i scoi de-acolo. Trebuie s iei ct mai repede de-aici i cel mai mare bine pe care-l poi face cuiva din iad este s-i reii numele i s te rogi zilnic pentru iertarea sufletului lui atunci cnd vei fi afar. Mergnd umr lng umr s-au apropiat de scar i au nceput s coboare. Tudor l ntreba mereu de mama sa, dar unchiul i spunea s atepte i s vad cu ochii lui. Tot cobornd, au ajuns la un moment dat la un nivel la care privelitea era mai groaznic dect la nivelul anterior: o mulime de femei erau puse s-i mnnce pruncii avortai n timpul vieii. Unele trebuiau mai nti s-i ciopreasc n buci, n timp ce pruncii ipau: Nu m omor mam! Nu m omor! Altele erau puse s le mnnce mai nti membrele, apoi corpul, n timp ce gurile copiilor urlau: Nu m mnca mam! Nu m mnca! Orict ncercau s se opun strngndu-i pruncii la sn, femeile erau forate de indivizi nali i puternici s-i ucid copii avortai, privind neputincioase la durerile acestora. Ajut-m! l implorau femeile care-l vedeau. Roag-te pentru copilul meu nenscut Ionel i pentru iertarea mea Ana, pctoasa i-a spus o femeie. Roagte i pentru Vasile i Andreea i-a spus alt femeie. i pentru Laureniu i Daniela, Victor i Lcrmioara, Andrei i Aura, Iolanda i Tudoria, Magda i Miruna i multe femei ncercau s-l fac s rein numele copiilor avortai i numele lor. Hai s mergem repede, nu mai sta s le priveti groaza din ochi, cci nu le faci nici un bine aa i spunea unchiul lui. i au trecut printr-un cor asurzitor de nume rostite cu ipete, cu jale, cu fierbini implorri, pn n apropierea unei vi n care un alt grup de femei erau pedepsite de ali indivizi n moduri ct mai nspimnttoare. Tina, unde eti? a strigat unchiul. i atunci, din mulime a ieit mama lui Tudor cu pruncul avortat n brae. Iart-m Tudorelul mamii de ce-am fcut, dar aa am crezut atunci c v pot crete pe voi, ceilali copii ai mei. Mi-a fost team s mai am nc un copil, c erau vremuri vitrege i nu credeam c am s pot face fa greutilor. i acum trebuie s suport groaza uciderii lui i a reprourilor pe care mi le face mereu c nu mi-a psat de el. Vino cu mine mam i nu te deprta de noi, cci trebuie s m duc mai jos dup cineva. Dar acolo cldura este de nesuportat i pedepsele te paralizeaz cte-o sut de ani numai cum le vezi. Nu mai cobor fiule; ntoarce-te n lumea celor vii i roagte pentru noi. Atunci Tudor s-a dezbrcat i a acoperit faa mamei i a fratelui nenscut cu haina lui. S-au apropiat de scar i au cobort-o cu repeziciune, fr s se opreasc la alte niveluri. A apucat s vad n fug oameni care erau ucii cu pietre de ali oameni, a vzut trupuri mutilate, date prad fiarelor, a privit linajul la care erau supui unii dictatori i tirani prea iubitori de statui cu chipurile lor, a urmrit cum unii erau nnecai n urina altora sau n lacuri de snge, a privit carnagiile cele mai greu imaginabile pentru vreun om viu. i a auzit cum sufletele torturate l strigau cu disperare, cerndu-i s se roage pentru ele pentru Cornel,

Ctlin, Beatrice, Bogdan, Paul, Roxana, Marian, Nicoleta, Diana, Dorin i cte i mai cte nume. Cobornd nencetat, fr s poposeasc pe alte niveluri ale infernului, a ajuns la captul scrii i acolo era un ru. S-au suit toi n barca legat de scar i au vslit spre mal. Acolo erau mai muli clugri i preoi care-i plngeau continuu neascultarea de duhovnic, nepstrarea sfintelor taine, nerespectarea cuvntului lui Dumnezeu sau hula Domnului. Pmntul pe care stteau era ncins, iar corpurile lor se topeau, ieindu-le prin orificii un lichid alb-glbui, care se scurgea n lac. Iar ei se fceau tot mai mici, tot mai mici, pn se topeau cu totul n pasta vscoas prin care barca aluneca. Un lichid n care ochii i gurile implorau iertarea pn cnd erau inevitabil lovite de vslele lui Tudor i se scufundau cu un urlet sfietor, revenind uneori la suprafa pentru cteva clipe, ca apoi s se afunde definitiv. Unde sunt clugrii de pe Athos? ntreba Tudor pe cei din jurul lui. Mai departe i-a rspuns un suflet. Acolo unde ncepe rul. S nu punei piciorul pe pmnt i s nu atingei zeama rului. i rugai-v pentru mine, clugrul Mihail. i pentru printele Teofil a spus altul. i un alt cor de nume s-a pornit s-l implore: Sofronie, Daniel, Gherontie, Sofian, Paisie, Grigore, Leon, Teofan. A continuat s vsleasc n pasta tot mai vscoas a trupurilor topite ale clugrilor, ntr-o atmosfer tot mai ncins i de nerespirat. ntr-un trziu i-a recunoscut pe mal pe cei patru clugri. Urcai n barc le-a strigat el. N-are rost i-a rspuns cel vrstnic. Cine poate s ierte nite suflete nscute strmb, ncrcate de dispreul i hula tuturor credincioilor? Cum putem s aprem n faa Fecioarei cnd suntem plini de pcatele cele mai grave? Las-ne i du-te. Nu putem iei de-aici dect prin rugciune. Roag-te pentru noi i cere-le i altora s se roage pentru noi i aa, ncet-ncet, ne vom apropia de scar i ne vom curi, pentru a aprea cum se cuvine n faa Maicii Domnului ca s cerim iertarea i binecuvntarea ei. Urcai n barc acum le-a poruncit Tudor. i a nceput s-i trag spre el cu toat mpotrivirea lor. n timp ce peau prin zeama fierbinte a trupurilor topite ale clugrilor, ei se opreau i mngiau suprafaa ei, spunnd: Iart-m Veniamine! Iart-m Dionisie!. Urcarea celor patru clugri n barc a fost o munc uria pentru Tudor. Cldura dogoritoare l epuiza iar privirile pline de groaz ale celor din jur i ncetineau eforturile. Se chinuia s le memoreze numele ca s se roage dincolo pentru iertarea lor. Orice suflet pe care-l inea aproape de el l trgea n jos i-i fcea drumul de ntoarcere la scar tot mai anevoios. Voia s se opreasc s se odihneasc, dar i-a adus aminte de sfatul pustnicului Gorgonie i a nceput s se roage Fecioarei Maria s-i dea putere s ias cu bine din iad. A simit c forele i se refac i a vslit cu toat energia pn la scar. mpingnd cele apte suflete pe trepte sau trgndu-le dup el, a nceput un urcu greoi. La fiecare nivel auzea ipetele pctoilor i vedea de departe sufletele unor cunoscui pe care ar fi vrut s le ia cu el, dar nu mai putea s fac un efort suplimentar i nici nu mai putea s ncetineasc urcuul. Privind n sus, i s-a prut c o vede la captul scrilor pe Maica Domnului fcndu-i semne s vin la ea. A nceput s urce treptele mai repede, fr s mai priveasc n jur, mpingnd vrtos sufletele buhite i lenee ale celor patru clugri i trnd dup el sufletele celor trei rude apropiate. Lumina de la captul scrii se fcea tot mai mare, iar vederea ei i umplea inima de bucurie.

ntr-un trziu a ajuns sus n peter. S-a ndreptat spre icoan s mulumeasc Fecioarei pentru ajutor i s o roage s primeasc n mpria ei i sufletele celor trei rude. A pus din nou fruntea pe icoan i, nainte de a spune ceva, a simit cum Maica Sfnt i pune iari mna pe pr i i druiete o crengu cu nite flori neobinuite. A adormit imediat fr s mai apuce s priveasc sufletele lsate la gura iadului. N-a tiut ct a dormit cteva minute, cteva ceasuri, o zi sau mai mult. Cnd sa trezit, intrarea n iad dispruse ca i cnd n-ar fi existat. Privind spre trupurile clugrilor de lng el a vzut c erau descrnate simple schelete uscate, fr urme de carne, piele sau lichid alb-glbui. i aducea aminte de cltoria prin iad i de sufletele chinuite i a nceput s se roage pentru toate numele pe care le reinuse. n aceast stare de rugciune era cnd pustnicul Gorgonie a nceput s dea bolovanii la o parte i s intre n peter. Schimbarea vzut l-a cutremurat i a luat-o la fug fr s spun nici un cuvnt. A venit repede napoi mpreun cu stareul Marii Lavre i cu mai muli clugri, pustnici i muncitori. n jurul peterii s-a adunat rapid o mulime de oameni. Civa muncitori au nceput s vorbeasc destul de tare, acuzndu-l c a mncat carnea cadavrelor. Cei mai muli clugri se nchinau, murmurnd speriai: Doamne ferete!. Pustnicul Gorgonie le spunea ctorva fee monahale cum l-a lsat i cum l-a gsit, spunnd adesea: Uitai-v la ochii lui. A fost dincolo. Tudor sttea n mijlocul peterii, lng icoan, cu crengua cu flori n mn, n faa ctorva zeci de oameni care nu ndrzneau s nainteze spre el i nici s-l ntrebe ceva. Stareul mnstirii a fost primul care s-a apropiat de el i a ntins mna dup crengu. A privit-o cteva clipe n tcere, a mirosit-o si apoi s-a ntors spre clugri spunnd: E iasomie de Nazareth. Sfntul Siluan a descris-o n amnunt, spunnd c Domnul Dumnezeu i-a druit Fecioarei Maria aceast plant nemaintlnit pn atunci n lume. A plantat-o n curtea casei ei i a avut mereu cu ea n toate cltoriile pe care le-a fcut o crengu care nu se ofilea niciodat. A druit sfntului Antonie o crengu ca mulumire pentru ntemeierea monahal a muntelui. A druit i sfinilor Grigorie Palama i Vasile cel Mare o crengu similar care nu s-a ofilit dect dup adormirea lor. i sfntul Siluan a primit de la Maica Domnului o crengu identic i i-a descris-o arhimandritului Sofronie n toate detaliile. E o minune dumnezeiasc! a exclamat stareul cu voce puternic. Cei prezeni s-au apropiat de Tudor unii au nceput s-l mbrieze, alii au czut n genunchi n faa lui, iar civa s-au mulumit doar s-i ating hainele. Alii mai sceptici muncitori i pelerini s-au apropiat de cele patru schelete i le-au privit cu atenie. Erau uscate i preau descrnate de mult, dar cu toate astea ei vzuse recent trupurile buhite i purulente. E ceva necurat la mijloc i spuneau unii altora. O fi vreun vrjitor care tie nite trucuri cu care le-a luat faa clugrilor. Deodat n peter s-a lsat tcerea. Nici un murmur i nici o vorb nu se mai auzea. Toi i-au ntors privirea spre intrarea n peter. apte pustnici btrni se apropiau de Tudor. Sunt marii pustnici ai muntelui i-a optit Gorgonie. Sunt singurii tuni n Marea Schim i sunt sfetnicii de tain a Fecioarei Maria. Sunt stlpii n via ai ortodoxiei mondiale. Nu i-a vzut lumea de-aici pe toi la un loc dect la moartea stareului mnstirii Vatopedu. E ceva neobinuit venirea lor.

Cel mai vrstnic dintre cei apte monahi, un om de 96 de ani, foarte slab i nalt, cu o fa supt i cu o pereche de ochelari cu sticl groas, s-a apropiat de Tudor sprijinindu-se n toiag. L-a privit de-aproape i a nceput s-i pipie faa cu minile. Apoi a ngenunchiat i i-a srutat picioarele. Tulburat, Tudor l-a ajutat s se ridice. Btrnul l-a mbriat cu atta emoie nct i cei sceptici au rmas impresionai de gestul lui. Fcndu-i cu greu loc prin mulimea de clugri care voiau s-i ating i s-i binecuvnteze, ceilali ase mari pustnici l-au mbriat i l-au recunoscut pe Tudor ca pe un frate de-al lor. Vino cu noi i-a spus cel btrn. i ntorcndu-se ctre stare: Punei scheletele n osuar i fcei-le o slujb cretineasc. A ieit cu ei i a disprut o sptmn n locuri netiute. Apoi a cobort la mnstirea Marea Lavr mpreun cu cei apte sihatri i a cerut s fie tuns n monahism. Slujba a fost oficiat de stare, iar pustnicul Gorgonie i-a devenit duhovnic i na de clugrie. n lumina pal a lumnrilor, nvemntat n cmaa alb a cureniei, a fcut legmntul de credin i fost tuns n patru pri ale capului n semn de cruce. A primit numele Migdonie, n cinstirea sfntului care a fost bgat de viu ntr-o groap la ordinul mpratului Maximian. Dar toi i-au spus Migdonie Imploratorul, pentru c a reuit s-o conving pe Maica Domnului s-i ierte pe cei de neiertat. A trecut prin ritualul mbrcrii i nzestrrii cu noile sale arme: cmaa (haina veseliei), paramanul, brul (pentru omorrea trupului i nnoirea duhului), potcapul (coif al ndejdii mntuirii) i camilavca (vlul care-l mpiedic s vad toate deertciunile lumii), tunica lung, mantia i rasa (hainele mntuirii), sandalele (pentru vestirea Evangheliei pcii), metaniile (sabia Duhului), crucea (cu care-l urmeaz pe Mntuitor) i lumnarea (ca s aduc lumin naintea oamenilor i s vegheze pstrarea credinei). A fost pentru prima oar n ultimele secole cnd un om a primit clugria fr s petreac trei ani n mnstire ca novice purtnd scufia i nc un an ca rasofor purtnd rasa cu mneci largi, dar muli din cei prezeni au spus c n momentul tunderii n monahism biserica se umpluse de ngeri. n semn de cinstire a fost pus n fruntea grupului de pustnici care s-a pornit s oficieze slujba adormirii Maicii Domnului la paraclisul Metamorfosi cel mai nalt loc de rugciune aflat n vrful muntelui Athon, la peste 2.000 metri. Pe drumul spre vrf, grupul s-a mrit cu pustnici i clugri de la toate mnstirile i schiturile, n aa fel nct atunci cnd au ajuns la Panaghia puin mai jos de vrful Athonului Biserica Maicii Domnului era plin de oameni i nconjurat de o mare de prini n tunici negre. Niciodat n-au fcut acel greoi urcu attea mii de clugri n acelai timp. A fost una din cele mai emoionante slujbe la care au asistat, iar Migdonie i-a impresionat pe toi cu harul su. Au cobort muntele bucuroi, discutnd despre viitorul fratelui Migdonie Imploratorul. Dar bucuria le-a disprut rapid, cci n faa mnstirii Iviru a fost arestat de poliia greac. Mergnd spre portul Daphne, pe drumurile neasfaltate, nguste i ntortocheate ale muntelui, oferul care conducea maina poliiei a pierdut controlul volanului i s-a rsturnat n prpastie. Cnd au ajuns la locul accidentului, autoritile au gsit trupurile poliitilor mutilate de fiarele mainii, dar n-au dat nicieri de urma lui Migdonie. Pentru gsirea lui au suplimentat forele de ordine, dar toate cutrile au fost n zadar. Dispariia neobinuit a noului clugr a tulburat minile sihatrilor. Despre el au nceput s circule tot felul de informaii. Pustnicul Gorgonie duhovnicul lui a spus celor din jur c Migdonie l viziteaz deseori. Serviciile secrete l-au pus sub atent observaie i au vzut c mergea uneori vorbind singur, dar nu n acelai mod n care merg toi prinii muntelui, murmurnd nencetat rugciunea inimii, ci vorbind cu cineva nevzut. n jurul lui era n acele momente un miros puternic

de iasomie. La scurt timp, indicatorul Afurismeno de lng schitul Vigla a fost nlocuit de cineva necunoscut cu altul pe care e scris Petera Implorrii. n faa peterii a fost plantat crengua de iasomie de Nazareth, iar mirosul ei se simte i acum de la mare deprtare, aducnd tuturor aminte c trebuie s se roage nu doar pentru cei buni, ci i pentru cei de neiertat.