Vis s i telepatie*

de Sigmund Freud

*Extras din lucrarea editata de AROPA: "Psihanaliza fenomenelor oculte" dedicata c torva texte scrise de Sigmund Freud. I n acest extras avem o analiza de vis "telepatic" pe care Freud o supune studiului de tip psihanalitic. Visul provine de la un corespondent necunoscut care i l-a comunicat prin mai multe scrisori. Cu unul din ei am corespondat deja nainte; el a avut amabilitatea, ca s i al i mul i cititori, sa -mi comunice observa ii extrase din via a de zi cu zi, s i din alte surse. De asta data , acest om, extrem de cultivat s i de inteligent, mi-a pus n mod expres materialul sa u la dispozi ie, n cazul n care as vrea sa -l utilizez pentru publicare. Iata scrisoarea sa: Cred ca visul care urmeaza este suficient de interesant pentru ca sa vi-l ofer ca material pentru studiile dumneavoastra . Trebuie sa va spun n prealabil: fiica mea care este ma ritata la Berlin as teapta sa nasca pentru prima oara la juma tatea lunii decembrie a.c. Aveam inten ia sa merg la Berlin cu aceasta ocazie mpreuna cu so ia mea (a doua), mama vitrega a fiicei mele. I n noaptea de 16 spre 17 noiembrie am visat, mai precis s i mai real ca niciodata , ca so ia mea a na scut gemeni. I i va d pe cei doi copilas i, au o mina stra lucitoare, rozalii s i buca la i, c t se poate de clar, dormind ala turi n pa tu ul lor, nu-mi dau seama ce sex au, unul - cu pa rul blond ca s i spicul de gr u are precis tra sa turile mele amestecate cu tra sa turile so iei mele, cela lalt - cu pa rul brun-s aten are precis tra sa turile so iei mele amestecate cu ale mele. I i spun so iei mele care are pa rul blond-ros cat: nu ncape ndoiala ca pa rul brun-s aten al copilului ta u va deveni s i el ros cat mai t rziu. So ia mea i ala pteaza pe copilas i. Ea tocmai a fiert dulcea a ntr-o chiuveta (tot n vis) s i cei doi copilas i s-au ca a rat n chiuveta s i o ling. Iata visul. M-am trezit de patru sau cinci ori n timp ce visam ntreb ndu-ma daca este adeva rat ca avem gemeni, fa ra sa pot conchide cu toata certitudinea ca nu am fa cut dec t sa visez. Visul a durat p na la trezire, chiar s i pu in dupa trezire, p na c nd m-am la murit pe deplin cum stau lucrurile. La micul dejun i l-am povestit s i so iei mele care s-a amuzat copios. Ea mi-a zis: Nu cumva a na scut gemeni Ilse (fiica mea)? I-am ra spuns: Nu-mi prea vine sa cred, ca ci nici n familia mea s i nici n cea a lui Gs. (so ul ei) nu au existat gemeni. Pe 18 noiembrie, la orele 10 de diminea a , am primit o telegrama trimisa n dupa -amiaza precedenta de ginerele meu, n care eram anun at ca s-au na scut doi gemeni, un ba ie el s i o feti a . Nas terea s-a produs, prin urmare, n momentul n care visam ca so ia mea a na scut gemeni. Evenimentul a avut loc cu patru sa pta m ni mai devreme dec t am socotit cu to ii baz ndu-ne pe supozi iile fiicei mele s i ale so ului ei. S i asta nu-i totul: I n noaptea urma toare, am visat ca fosta mea so ie, defuncta , mama fiicei mele, a luat n grija patruzeci-s i-opt de nou na scu i. La primirea primilor doisprezece, am protestat. Aici visul se sf rs es te. Fosta mea so ie a iubit mult copiii. Adeseori afirma ca s i-ar dori o droaie de copii, cu c t mai mul i cu at t mai bine, s i ca s-ar sim i n stare sa faca pe ngrijitoarea la o gra dini a de copii. Zgomotul s i ipetele copiilor erau muzica sa favorita . Adeseori se nt mpla sa invite o ceata de copii de pe strada , sa -i ospa teze n curtea vilei noastre

cu ciocolata s i pra jituri. Fiica mea, dupa ce a na scut s i, mai ales, dupa ce i-a trecut surpriza nas terii survenite prematur, a gemenilor s i a diferen ei lor de sex, s-a g ndit de-ndata , fa ra ndoiala , la mama sa, s tiind cu c ta bucurie ar fi nt mpinat ea evenimentul. Oare ce ar spune mama acum daca ar sta la ca pa t iul meu de la uza ? Acest g nd i-a trecut mai mult ca sigur prin minte. S i iata ca eu am avut visul cu prima mea so ie defuncta , pe care am visat-o rareori, de care n-am mai vorbit dupa primul meu vis s i la care nici ma car nu m-am g ndit. Crede i oare ca coinciden a visului cu evenimentul, n ambele cazuri, este nt mpla toare? Fiica mea, care ine mult la mine, s-a g ndit fa ra ndoiala n mod special la mine n clipele nas terii, cu at t mai mult cu c t i-am scris adeseori n privin a conduitei pe care sa o aiba n timpul sarcinii s i nu am sla bit-o cu sfaturile mele. Este us or de ghicit ce am ra spuns acestei scrisori. Trebuia sa constat cu ama ra ciune ca s i la corespondentul meu interesul analitic era obturat de interesul telepatic; as a nc t am evitat ntrebarea sa directa remarc nd ca visul con ine, de altminteri, multe lucruri n afara raportului sa u cu nas terea gemelara , s i i-am cerut sa -mi comunice informa iile s i asocia iile susceptibile de a-mi permite interpretarea lui. La care, am primit aceasta a doua scrisoare care, nici ea, nu satisface complet as tepta rile mele: Ra spund abia asta zi la scrisoarea dumneavoastra amicala din 24 a acestei luni. Accept bucuros sa va comunic fa ra omisiuni s i rezerve toate asocia iile care mi-au venit. Din pa cate, pu ine - poate mai multe prin viu grai... Ei bine, so ia mea s i cu mine nu mai dorim copii. De altfel, nu am avut, ca sa spun as a, un raport sexual; n perioada visului cel pu in nu a existat nici un pericol . Nas terea fiicei mele care a fost as teptata pentru juma tatea lui decembrie a fa cut, natural, obiectul unor conversa ii numeroase ntre noi. Dar fata mea a fost examinata s i radiografiata asta vara s i, dupa constata rile sale, consultantul a diagnosticat ca va fi un ba iat. So ia mea a declarat atunci: Ce-as mai r de sa fie o feti a . A mai zis atunci ca ar fi mai bine daca ar fi un H. dec t un G. (numele ginerelui meu), fiica mea este mai dra gu a s i are mai multa prestan a dec t ginerele meu, des i el a fost ofi er de marina . Ma intereseaza chestiunile legate de ereditate s i am obiceiul sa caut asema na rile la copilas i. I nca ceva! Avem un ca elus care ma n nca cu noi la masa , si primes te pateul s i linge farfuriile. Tot acest material s-a re ntors n vis. Iubesc mult copiii s i am afirmat adeseori ca as mai cres te cu pla cere nca un sufle el, acum c nd pot sa o fac cu mai multa n elegere, interes s i calm, dar cu so ia mea, care nu are capacita ile necesare pentru o educa ie temeinica a copilului, nu am vrut sa am copil. Iata ca visul mi face cadou doi - sexul, nu l-am diagnosticat. I nca s i azi i va d n paturile lor s i le recunosc limpede tra sa turile, unul este mai eu- nsumi , cela lalt mai mult so ia mea, dar fiecare are s i ceva din cela lalt. So ia mea are pa rul blond-ros cat dar unul dintre copii l are s aten (ros cat), brun. Zic: S i a sta va deveni ros cat mai t rziu . Cei doi copii se ca a ra pe o chiuveta mare n care so ia mea amesteca n dulcea a , s i ling marginile s i fundul chiuvetei (visul). Originea acestui detaliu este us or de explicat, de altfel nici ansamblul visului nu ar fi dificil de n eles s i interpretat, daca n-ar coincide cu nas terea neas teptata s i precoce a nepo eilor mei (cu trei sa pta m ni mai devreme), coinciden a aproape orara (nu as putea spune cu precizie c nd a nceput visul, nepo eii mei s-au na scut la orele noua , noua s i un sfert; n jurul orelor zece m-am dus la culcare s i noaptea am visat), s i daca nu am fi s tiut dinainte ca va fi ba iat. Cu siguran a, ndoiala privind exactitatea afirma iei - ba iat

sau fata - poate face sa apara gemeni n vis, dar mai ra m ne coinciden a temporala a visului gemelar cu nas terea neas teptata , s i cu trei sa pta m ni n avans, a gemenilor fetei mele. Nu este pentru prima oara c nd evenimentele de la distan a acced la cons tiin a mea nainte de a afla despre ele. Unul dintre mai multe altele: n octombrie, m-au vizitat cei trei fra i ai mei. Noi nu ne-am mai ga sit mpreuna de treizeci de ani (desigur ca n doi mai des), except nd, pe fuga , la nmorm ntarea tata lui meu s i a mamei mele. Moartea lor era as teptata - n nici un caz nu am presim it-o . Dar, c nd n urma cu circa 25 de ani a murit cel mai t na r din fra ii mei, brusc, pe neas teptate, la v rsta de zece ani, am g ndit imediat - c nd factorul mi-a nm nat cartea pos tala care anun a moartea sa, s i fa ra sa -i arunc vreo privire - : aici scrie ca fratele ta u a murit. S i totus i era singur n ca minul familiei noastre, un ba iat pleznind de sa na tate, n timp ce noi ceilal i patru fra i mai n v rsta ne luasem zborul de acasa s i eram absen i. Din nt mplare, c nd m-au vizitat fra ii mei, conversa ia noastra s-a purtat pe marginea acestei experien e pe care am tra it-o atunci s i iata ca cei trei fra i au sca pat cu to ii, ca la ordin, declara ia ca li s-a nt mplat s i lor atunci exact acelas i lucru ca s i mie. N-as putea spune daca lucrul s-a nt mplat identic, n orice caz fiecare a declarat ca a presim it aceasta moarte ca o certitudine, nainte ca s tirea primita pu in dupa s i total neas teptata sa o fi notificat. To i patru s ntem pe linia maternala naturi sensibile s i n acelas i timp persoane robuste, dar nici unul din noi nu a fost atras de vreo forma de spiritism sau ocultism - ba chiar le respingem cu hota r re. To i cei trei fra i ai mei s nt diploma i universitari, doi s nt profesori de liceu, unul s ef geometru, mai degraba chi ibus ari dec t fantas ti. - Cam asta-i tot ce pot sa va zic despre vis. Daca vre i sa utiliza i pentru publicare, pun totul la dispozi ia dumneavoastra Daca vom trece acum la tratamentul analitic al acestui vis, va trebui sa ne recunoas tem din nou insatisfac ia. Materialul de g nduri pe care visa torul l atas eaza con inutului manifest al visului este s i el insuficient, cu el nu putem face nici o analiza a visului. Visul, de pilda , insista minu ios asupra asema na rii dintre copii s i pa rin i, el discuta de culoarea pa rului lor s i despre probabila ei modificare n timp, iar pentru a explica aceste detalii etalate pe larg, visa torul nu ne da dec t o informa ie indigenta , cum ca el s-a interesat din totdeauna de problemele legate de asema nare s i ereditate; s i totus i, noi avem obiceiul de a cere mult mai mult. Dar ntr-un punct, visul permite o interpretare analitica , s i tocmai acolo analiza, care altminteri nu are nimic de-a face cu ocultismul, vine ntr-o maniera remarcabila n sprijinul telepatiei. Numai datorita acestui punct va solicit aten ia asupra acestui vis. Daca examina i corect problema, visul acesta nu are nici un drept la calificarea de telepatic. El nu-i comunica nimic visa torului, nimic care - sustras cunos tin ei sale obis nuite - sa se petreaca simultan ntr-un alt loc; ceea ce povestes te visul este cu totul altceva dec t evenimentul de care informeaza telegrama din ziua care a urmat noaptea visului. Visul s i evenimentul difera asupra unui punct extrem de important, dar s i concorda , la s nd la o parte simultaneitatea, ntr-un alt element foarte interesant. I n vis, so ia visa torului nas te gemeni. Dar ceea ce s-a petrecut este ca fiica lui care tra ies te departe a na scut gemeni. Visa torul nu ignora aceasta diferen a , dar nu pare sa cunoasca vreo explica ie care sa -l ajute sa o depa s easca , s i ntruc t el nu are nici o nclina ie oculta , dupa zicerile lui, se mul umes te sa ntrebe cu timiditate daca coinciden a visului s i evenimentului n punctul nas terii gemelare poate fi altceva dec t o nt mplare. Dar interpretarea psihanalitica a viselor aboles te aceasta diferen a ntre vis s i eveniment, s i le da am ndurora acelas i con inut. Daca vom apela la materialul

asociativ al acestui vis, el ne arata , n ciuda sa ra ciei sale, ca exista aici o lega tura afectiva ntre tata s i fiica , lega tura afectiva at t de obis nuita s i de naturala nc t ar trebui sa nceta m sa ne rus ina m de ea, care cu siguran a nu reus es te sa se exprime n via a dec t ca interes tandru, s i nu antreneaza ultimele sale consecin e dec t n vis. Tata l s tie ca fiica sa ine mult la el, el este convins ca ea s-a g ndit mult la el n ceasul marii ei ncerca ri; eu cred ca el l invidiaza pe ginerele sa u, pe care l blagosloves te n scrisoarea sa cu c teva remarci depreciative - pentru fiica sa. Cu ocazia nas terii (as teaptata sau perceputa prin telepatie) s-a trezit n incons tient dorin a refulata : mai bine ar fi so ia (a doua) mea - s i aceasta dorin a este cea care deformeaza visul s i este responsabila de diferen a dintre con inutul manifest al visului s i eveniment. Avem dreptul sa nlocuim n vis a doua so ie cu fiica. Daca am avea mai mult material pentru acest vis, cu siguran a ca am putea sa consolida m s i sa aprofunda m aceasta interpretare. S i iata -ma ajuns la ceea ce vroiam sa va ara t. Ne-am for at sa fim c t se poate de impar iali s i am admis doua concep ii despre vis deopotriva de posibile s i deopotriva de nedemonstrabile. Dupa prima, visul este reac ia la un mesaj telepatic: fiica ta este pe cale de a aduce pe lume doi gemeni. Dupa a doua, el se bizuie pe un travaliu de g ndire incons tient pe care l-am putea traduce cam as a: asta zi este precis ziua n care trebuie sa aiba loc nas terea, daca tinerii de la Berlin s-au ns elat ntr-adeva r cu o luna , as a cum eu cred de fapt. S i daca so ia (prima) mea ar mai fi tra it, ea nu s-ar fi mul umit numai cu un copilas . Pentru ea, ar fi trebuit cel pu in gemeni. Daca aceasta a doua concep ie este buna , nu mai avem nici o problema suplimentara . Este un vis ca oricare altul. La g ndurile visului (precons tiente) care au fost men ionate s-a ada ugat dorin a (incons tienta ), ca nimeni alta dec t fiica sa -i devina a doua so ie visa torului, s i astfel s-a produs visul manifest care ne-a fost comunicat. Dar daca prefera i sa presupune i ca mesajul telepatic al nas terii fiicei a ajuns la visa tor, atunci se nasc noi ntreba ri asupra raportului unui asemenea mesaj s i asupra influen ei sale asupra forma rii visului. Ra spunsul vine de la sine s i poate fi furnizat fa ra nici un echivoc. Mesajul telepatic este tratat ca o bucata de material destinata forma rii visului, ca un oricare alt stimul care vine din exterior sau din interior, ca un zgomot jenant venind din strada , ca o senza ie insistenta venind de la un organ al visa torului. I n exemplul nostru, vedem cu limpezime cum mesajul este transformat n mplinire de dorin a cu ajutorul unei dorin e refulate s i a as tepta rii nera bda toare, dar din nefericire nu putem ara ta cu aceeas i claritate cum s-a contopit el ntr-un vis mpreuna cu un alt material simultan treaz. Mesajul telepatic - daca tot trebuie sa -i recunoas tem realitatea - nu poate schimba deci nimic din formarea visului, telepatia nu are nimic de-a face cu esen a visului. Pentru a evita impresia ca as vrea sa ascund o obscuritate n spatele unui cuv nt abstract dar sun nd bine, s nt gata sa rezic: esen a visului consta n procesul particular al travaliului visului, care transporta g ndurile precons tiente (resturile diurne) cu ajutorul unei mo iuni de dorin a incons tienta n con inutul manifest al visului. Dar problema telepatiei prives te la fel de pu in visul ca s i problema angoasei. Sper ca ma aproba i n aceasta privin a , dar ca mi ve i obiecta cur nd ca exista totus i s i alte vise telepatice unde nu exista nici o diferen a ntre eveniment s i vis, s i unde nu putem ga si nimic altceva dec t restituirea nedeformata a evenimentului. I nca o data , eu nu cunosc, din propria mea experien a , asemenea vise telepatice dar s tiu ca au fost raportate adeseori. Sa presupunem ca avem de-a face cu un asemenea vis telepatic fa ra deformare sau amestec. Atunci se pune o alta ntrebare: oare, chiar putem numi vis o asemenea experien a tra ita telepatic? O ve i face fa ra ndoiala at ta timp c t ve i urma ri limbajul uzual popular pentru care tot ce se nt mpla n via a

noastra psihica n timpul perioadei somnului se numes te vis. Probabil ca mai zice i s i: m-am ntors n vis, s i ca ga si i s i mai pu in incorect sa zice i: am pl ns n vis sau m-am angoasat n vis. Dar remarca i totus i ca n toate aceste cazuri utiliza i unul n locul altuia, fa ra distinc ie, vis s i somn, sau stare de somn. Cred ca ar fi n interesul preciziei s tiin ifice sa separa m mai bine visul s i starea de somn. De ce sa trebuiasca sa -i furniza m noi un pendant confuziei suscitate de Maeder care descopera o noua func ie pentru vis, refuz nd total sa distinga travaliul visului de g ndurile latente ale visului? As a ca , daca trebuie musai sa nt lnim un vis telepatic pur de acest gen, noi vom prefera cu siguran a sa -l numim o experien a tra ita telepatic n stare de somn. Un vis fa ra condensare, deformare, dramatizare, fa ra mplinirea unei dorin e nainte de toate, nu merita desigur acest nume. I mi ve i aminti ca exista nca s i alte produc ii psihice n somn ca rora ar trebui atunci sa le refuza m numele de vis. Se nt mpla ca experien e tra ite aievea n timpul zilei sa se repete pur s i simplu n somn; recent, reproducerile n vis ale scenelor traumatice m-au constr ns la o reviziune a teoriei visului; exista vise care se disting de specia obis nuita prin calita i aparte, care nu s nt la drept vorbind nimic altceva dec t fantasme nocturne fa ra alterare, nici amestec, ntru totul asema na toare fantasmelor diurne binecunoscute. Ar fi desigur jenant sa excludem aceste forma iuni de la calificativul vise. Dar toate acestea vin frumus el din interior, s nt produsele vie ii noastre psihice, n timp ce visul telepatic pur ar fi, dupa nsus i conceptul sa u, o percep ie venita din exterior, vizavi de care via a psihica s-ar comporta de o maniera receptiva s i pasiva .