CRISTIAN GANESCU N FAA ETERNITII VOL 4 CICLUL FOR CONTRA FOR EDITURA ALAYA Aceast carte este bazat

pe ez!"#$r$"e c"ar!zt%r#"#$ EUGEN NICOLAE GSC

Principalele tipuri de concepii pe oare le adopt oamenii n timpul vieii reprezint modele cognitive care, se spune, reflect realitatea. Dar ce este realitatea s-au ntrebat mult prea putini oameni. Pentru fizician exist un anumit tip de realitate, pentru chimist alt tip, pentru biolog alt tip, pentru matematician alt tip de realitate Pentru botanist exist alt tip de realitate, pentru psiholog alt tip, pentru metafizician ori pentru omul religios o alta. Evident, este vorba despre o cunoa tere realizat n urma unei fragmentri a realitii, realizat n funcie de o perspectiv particular. !otu i, chiar dac sunt puse laolalt i nu doar opuse una alteia, fragmentele nu pot constitui un ntreg. "parent, fiecare perspectiv de cercetare o compileaz pe cealalt, toate se completeaz reciproc, dar nc nu s-a realizat sinteza final, astfel nc#t cosmosul s fie nfi at ca un ntreg - ca un $olos, cum spuneau vechii filosofi greci. Deocamdat, oamenii au la dispoziie mai multe perspective de cercetare, care reflect fragmentar realitatea, n funcie de un sistem sau altul de referin. %n funcie de perspectiva de cercetare pe oare o aleg, oamenii adopt o concepie ori alta. &u toate acestea, concepia adoptat este doar un model al realitii, nu realitatea ns i. %n funcie de concepia aleas, oamenii i adapteaz comportamentul. %n consecin, comportamentul oamenilor este bazat pe modele cognitive aflate la mod ntr-o epoc ori n alta. %ntr-un fel g#ndeau i se comportau oamenii acum '((( de ani ori acum )((( de ani i n alt fel se comport astzi. De concepii, de modele, nu s-a dus nidodat lips. Pe scena istoriei s-au succedat nentrerupt nenumrate concepii* mitice, filozofice, religioase, tiinifice, idealiste, materialiste, dualiste. &#ndva, n preistorie i n antichitate, oamenii i construiau idoli din piatr i i venerau, oferindu-le ofrande dintre cele mai diverse* animale arse parial ori integral, bunuri materiale, obiecte de mobilier, chiar i oopii nou-nscui +adeseori erau ,ertfii primii nscui-. .dat cu triumful industrializrii, prin secolul al /01l-lea dup 1isus $ristos, idolii au nceput s fie construii din metal i au primit numele de ma ini i aparatur tehnologizat. Dup ce revoluia industrial a atins apogeul, ncep#nd cu prima ,umtate a secolului //, cel mai important idol, la care se roag toi oamenii, indiferent de concepie, indiferent dac sunt atei, raionali ti, religio i, metafizicieni, ideali ti ori materiali ti este banul. 2e trust n 3od, scrie pe cea mai uzitat moned a secolului //, dar valoarea sa este stabilit de oameni, nu de ctre Dumnezeu. . dat cu revoluia industrial s-a mpus n con tiina oamenilor o concepie specific, inexistent anterior. "ceast concepie poate fi denumit prin termenul de 4realism industrial4. !otu i, revoluia industrial a creat doar premisele apariiei realismului industrial. Este vorba, mai degrab, despre un proces de tip feedbac5 - o conexiune cu dublu sens, specific tuturor proceselor de autoreglare. 6iind aplicat la nivelul social, concepia formulat teoretic a creat un anumit tip de realitate sodal. 7a r#ndul ei, realitatea sodal a perpetuat i mbogit concepia. 8lterior, a aprut i corolarul acestei concepii* pmgmatisnml industrial, care presupune un model comportamental bazat pe principalele direcii conceptuale ale industrializrii.
1

&redem n materie i n legile postulate de tiinele exacte. 9u exist nimic altceva dec#t materie. &redem doar n ceea ce vedem cu ochii no tri, auzim cu urechile noastre, mirosim cu nasul nostru, pipim cu simurile noastre tactile. &redem doar ceea ce ne spune tiina, care este bazat pe experiment. Experimentele tiinei sunt absolut corecte i obiective, ntruc#t sunt bazate pe o tehnologie avansat, creat dup chipul i asemnarea oumenilor - ca prelungire a organelor de sim, prea limitate pentru a observa n mod corect realitatea. &redem n ma ini i n tehnologie pentru c ne duc acolo unde nici g#ndul nu poate ptrunde. :a inile sunt mult mai de tepte dec#t noi, oamenii, i, de aceea, trebuie s le acordm rolul conductor. %n consecin, societatea omeneasc trebuie s fie bazat pe preeninena ma inilor inteligente "cesta este motto-ul realismului industrial, n funcie de care oamenii ultimului secol i-au modulat i adaptat comportamentul. Prin ma inile inteligente create n era industrializrii, distanele s-au scurtat prin inventarea ma inilor rapide de transport, de la automobil la avion, de la submersibile la naveta spaial, iar timpul a fost comprimat. %n noua er, oamenii se pot deplasa rapid oriunde i oric#nd, cu mare vitez. &hiar i pe 7un. "u fost inventate ma ini performante de scanare a lungimii, limii, nlimii i ad#ncimii* telescoape, radiotelesooape, microscoape, sonare, radare, binocluri, tomografe !otul este mult mai aproape i mai u or de cercetat. !otul este cunoscut sau n curs de a deveni obiect de studiu pentru performantele ma ini. &omunicarea, care nu cu mult timp n urm necesita complicaii aproape de netrecut, a cunoscut un imens salt nainte* telefoane fixe ori mobile, televiziune, radio, satelii de comunicaii. Direct, n producie de mas, pentru orice buzunar i pentru orice gust. %ncep#nd cu deceniul al aselea al secolului //, cunoa terea prin intermediul ma inilor, create de oameni dup chipul i asemnarea lor, a dep it orice a teptri i orice predicii. 1nvenia calculatorului a reprezentat un punct de rscruce. Devenit peste noapte coroana creaiei omene ti, calculatorul a devenit tot mai performant, iar viaa cotidian a fost aservit n totalitate modului su de operare - rece, sec i logic ;i, n final, a fost creat suprema podoab a noii ere, noul idol, care-i ntrece pe toi* 1nternetul. !oate ma inile inteligente create n a doua partea semlului //, n mai puin de <( de ani, sunt, la r#ndul lor, generatoare de concepii - ntr-un cuv#nt, de cunoa tere. =ezultatul const n apariia unui nou model conceptual* realismul supertehnologic, suprema ipostaz a realismului industrial. &orolarul este adoptarea de ctre oameni a unui nou mod comportamental* pragmatismul supertehnolog ic Exist totu i o limit, n faa creia se opresc at#t realismul industrial, c#t i realismul supertehnologic >e opresc ma inile rapide de transport, de la automobil la avion, de la submersibile la naveta spaial. %n faa acestei limite se opresc telescoapele, radiotelescoapele, microscoapele, sonarele, radarele, binoclurile, tomografele, telefoanele celulare, radiotelefoanele, calculatoarde, %n ternetul. >e termin aria lor de acoperire. 1ndiferent de buzunar sau de gust. !otodat, se termin i banii pe care scrie 2e trust n 3od. %n faa acestei limite se ternin nelepciunea generat deopotriv de toate i de fiecare dintre ele. "ceast limit este moartea. %n faa morii se termin toate acestea, dup cum se termin fragmentarea generat de concepiile unilaterale %n faa morii se termin toate limitrile, dar ncepe Eternitatea. Pentru c moartea este "$&$ta 'e"$&$t.

N FAA ETERNITII Partea nti

2

VIAA (I )OARTEA *+ U'$c#" D#&'eze# La nceput Cele trei Oceane Unde se duce D#&'eze# cnd se duce ? Iubirea infinit care este ,r$st%s -+ Ist%r$a c%s&%s#"#$ Primele cicluri cosmice Hethitetul Perferul Protopmntul Terra aurica cea nou .+ Cet/e'$$ c%s&%s#"#$ Cele trei regnuri iii Luminii iii ntunericului iin!a rului absolut "piritele naturii Chipul domnesc Ultima #noutate# a crea!iei 4+ 'tre a"0a 1$ %&e2a Procesul palingene$iei %aptespre$ece pentru eternitate %coala &ie!ii Ceremonia de intrare prin poarta alfa 3+ 4tr#' erea pr$' 4%arta V$e/$$ "tructurile aurice ale omului 'ntruparea Ceremonia na(terii )iua Ursitorilor *ote$ul 5+ 4e cr#cea !$e/$$ "tructurile aurice ale omului +aturi$area structurilor aurice Un alt fel de C, Insuflrile -socierea cu ngerii c$u!i Lucrarea fiin!elor luciferice 6+ S%&'#" 1$ !$se"e Tipuri de &ise Primele dou tipuri de &ise -&enturile nocturne ale corpului sufletului Lumea "ufletului lui Iisus Hristos -&enturile nocturne ale corpului duh ./+ 7+ Trecerea pr$' p%arta &%r/$$ .edescoperirea de sine -lchimia auric a actului mor!ii #/u prin tine (i tu prin mine#
3

'n fa!a eternit!ii #Pn cnd omul l &a iubi pe om# .estructurarea corpului duh #'ntoarce0te lumin# Carcasa sufletului 1udecata 8+ '0r9'2erea sa# !$ct%r$a Pe cmpul de btlie antomele rtcitoare Poseda!ii "trigoii "tafiile

Partea a doua ISTORIA CELOR V:UTE (I A CELOR NEV:UTE *+ Eter'a e!e'$re +etamorfo$ele cosmosului "upra&ie!uitorii -+ Apar$/$a &%r/$$ /2pansiunea cuantic a cosmosului ormarea lumii de dincolo Primul mort .+ Sc"a!$a s#0"ete"%r ormarea primelor centre de putere 'nceputul scla&iei sufletelor 4+ 4r$&a "#&e e $'c%"% Iadul Principiul de func!ionare al iadului 'n&!torii .egatul mor!ilor &ii 3+ 'a$'te 1$ #p &area 1ter2ere Pmntul actual -l patrulea Centru de Putere 3oua e2pansiune cuantic -tlantida -l unspre$ecelea mort .$boiul perpetuu 5+ Ecce ,%&% .egele Iudeilor Cutremur n cer (i pe pmnt Cntarea cea nou 6+ Ur&a scap t#r&a Iat mama ta /fectele 4ertfei pe cruce -pari!ia lumii astrale "pargerea iadurilor 7+ A #'area cea &are
4

 ormarea Trupului de sla& Transmiterea Luminii harice 3oile Centre de Putere Cel mai cutat om din cosmos 8+ Iat; S#0"et#" )e# se b#c#r 'n 3umele lui I$s#s ,r$st%s Turnul de aprare

Partea nti

VIAA (I )OARTEA *+UNUL<DU)NE:EU La ='cep#t

La te&e"$a e>$ste'/e$ c%s&%s#"#$ se a0" D#&'eze# < Creat%r#" a t%t ce e>$st+ D#&'eze# este s#rsa e>$ste'/e$ c%s&%s#"#$+ iin!ele din lumea eteric &orbesc despre dou iposta$e ale lui D#&'eze#5 iposta$e pe care am putea s le denumim5 ntr0un sens filosofic5 ca fiind #n sine# (i #n afar de sine#6 7espre iposta$a #n sine#5 adic n afara manifestrii5 nu se (tie nimic5 fiind situat #dincolo de dincolo# 0 n afara n!elegerii omene(ti (i5 par!ial5 n afara cunoa(terii ngere(ti6 Iposta$a #n sine# a lui D#&'eze#5 pe care am putea s o considerm ntruct&a #impersonal#5 este numit n a8hata8ha5 limba care se folose(te n lumea eteric5 I%%6 - doua iposta$ a lui D#&'eze#5 #n afar de sine#5 deci ca manifestare efecti&5 este numit ,AUTI6 ,AUTI este D#&'eze# Tat" 0 singurul care poate fi cunoscut de oameni6 ,AUTI este o Persoan5 care are Trup de form umanoid5 fcut din Lumin5 cu o anumit nf!i(are6 .eligiile actuale sunt teatrul unor dispute cu pri&ire la aspectul lui D#&'eze#6 Pentru unele religii 0 de e2emplu5 pentru cre(tinism 05 D#&'eze# este o Persoan5 n timp ce pentru altele 0 de e2emplu5 pentru hinduism 05 D#&'eze# este n!eles ca Impersonalitatea infinit6 7up ce se pare5 unii &i$ea$ aspectul nemanifestat al lui D#&'eze#5 despre care nu pot spune nimic 0 de altfel5 indienii l concep pe D#&'eze# ca fiind ,idul absolut (i sublim 0 n timp ce al!ii &i$ea$ aspectul manifestat (i l n!eleg ca pe o Persoan5 cu o anumit nf!i(are6 -ceasta nseamn c ambele concep!ii au dreptate9 fiecare ia ns n calcul doar un anumit aspect6 D#&'eze# este Unul n iin!5 dar ntreit ca Persoan6 Prima Persoan este D#&'eze# Tat"5 denumit ,AUTI de ctre fiin!ele din lumea eteric6 - doua Persoan este D#&'eze#<I#b$rea5 numit n lumea eteric S?%'a?5 iar n lumea oamenilor ,r$st%s6 - Treia Persoan este D#&'eze#<L#&$'a5 numit de ctre oameni D#?#" S09't5 iar de ctre fiin!ele din lumea eteric prin termenul Ie $'a?6
5

 Ce"e tre$ Ocea'e

'naintea manifestrii cosmosului e2ista doar I%%5 D#&'eze# nemanifestat5 care nu a&ea form6 /l e2ista n "ine5 n beatitudinea iin!ei "ale6 Ini!ial5 D#&'eze# nemanifestat a creat cosmosul n :ndirea "a5 la ni&el de Inten!ie6 Inten!ia manifestat de :ndirea lui D#&'eze# a creat "unetul6 Prin "unet s0a format o imens "fer6 7atorit faptului c manifestarea :ndirii lui D#&'eze# a a&ut ca form de e2presie "unetul5 ngerii desemnea$ aceast sfer prin denumirea Oceanul de "unet6 Oceanul de "unet era ce&a e2terior lui D#&'eze# Unicul ;I%%<5 dar totodat5 D#&'eze# se manifesta n fiecare prticic a sa6 'n interiorul Oceanului de "unet5 I%%5 D#&'eze# Unicul s0a manifestat pe sine nsu(i ca Persoan 0 ca D#&'eze# Tat" ;,AUTI< 05 fr a nceta s fie ceea ce este6 Prima form n care s0a manifestat D#&'eze# Unicul a fost cea de stea 0 de spirit6 - doua form n care s0a manifestat D#&'eze# Unicul a fost forma umanoid6 7e aceea5 forma umanoid este forma standard a tuturor fiin!elor create ulterior de Cel Unic6 'ntr0un fel5 se poate spune c D#&'eze# fr form s0a creat pe "ine nsu(i ntr0o alt iposta$5 ca iin! de form umanoid6 -(adar5 nu oamenii au fost primele fiin!e care s0au manifestat n form umanoid5 ci nsu(i D#&'eze# Unicul 0 I%%6 +anifestat ca form umanoid5 I%% a de&enit ,AUTI6 D#&'eze# fr form a de&enit D#&'eze# Tat"6 'n acea fa$ incipient a crea!iei5 ca form umanoid5 D#&'eze# fiin!a "ingur5 n Oceanul de "unet6 Ini!ial5 forma umanoid5 n care D#&'eze# a dorit s se manifeste pe "ine nsu(i5 era imperfect6 -stfel5 o lung perioad de timp5 D#&'eze# (i0a perfec!ionat necontenit forma6 La un moment dat ;a(a spunem noi5 dar pe atunci nu e2ista nc Timpul<5 n Oceanul de "unet5 D#&'eze# Tat" s0a multiplicat n miliarde (i miliarde ;o infinitate< de :nduri5 identice cu /l nsu(i la Chip (i -semnare6 7intre toate :ndurile "ale5 doar /l nsu(i era ,iu6 Celelalte erau doar proiec!ii ale "ale n Oceanul de "unet6 'ntrebndu0(i :ndurile5 D#&'eze# Tat" a creat un Loc unde s umble 0 o spa!ialitate n Oceanul de "unet6 'n acea spa!ialitate5 D#&'eze# Tat" a creat ntocmiri perfecte5 ntocmirile sale au format mediul ncon4urtor6 -cel Loc sau spa!ialitate ce sl(uia n Oceanul de "unet poate fi denumit paradis5 iar ntocmirile au format mediul ncon4urtor= plante5 pomi etc6 Toate ntocmirile erau plcute la au$ ;sunet<5 la miros (i la &$ pentru D#&'eze# Tat"5 care este Unicul ,iu5 (i pentru :ndurile "ale6 Toate ntocmirile erau plcute n fa!a "a6 D#&'eze# Tat" care este Unicul ,iu5 a dat apoi tuturor :ndurilor "ale libertatea de a se manifesta n raport cu ntocmirile crea!iei5 n func!ie de ceea ce simte fiecare6 :ndurile s0au manifestat fa! de ntocmirile crea!iei n dou feluri5 mpr!indu0se astfel n dou categorii6 Prima categorie de :nduri a ales s rmn n comuniune cu crea!ia= nu a adus stricciuni crea!iei lui D#&'eze# Tat"6 'n schimb5 a doua categorie a :ndurilor a ales s aduc stricciuni crea!iei (i ntocmirilor6 -stfel s0au nscut5 pentru prima oar n cosmos5 binele (i rul6 *inele nseamn perpetuarea crea!iei lui D#&'eze#5 iar rul nseamn distrugerea sau deteriorarea crea!iei6 .ul s0a nscut a(adar5 nu datorit e2isten!ei unor :nduri rele ;ntruct D#&'eze# nu a creat :nduri rele<5 ci datorit diferen!ei de poten!ial dintre ceea ce erau ele5 ca :nduri autonome5 (i stricciunile pro&ocate crea!iei6 ,$nd toate acestea5 D#&'eze# Tat" a adunat toate :ndurile "ale 0 at pe cele care aduseser pre4udicii crea!iei5 ct (i pe cele care &ie!uiser n comuniune cu ea 0 (i Le0a spus= 0 C$'e '# !a asc#"ta C#!9't#" )e#; !a &#r$ 'e2re1$t+ C$'e !a 0pt#$ r#" !a &#r$
6

e0$'$t$! 1$ !a $sprea $' 0%r&; 0r a se &a$ p#tea &a'$0esta =' crea/$a )ea :ndurile care respectaser Cu&ntul lui D#&'eze# au rmas alipite la /l6 Cele care au fptuit rul5 au disprut din form6 /le au disprut n ele nsele (i n0au mai e2istat5 ca form umanoid6 Totu(i5 ele au continuat s e2iste sub form neumanoid5 ntruct nimic din ceea ce D#&'eze# Tat" a creat5 nu poate disprea definiti&6 Ca form neumanoid5 ele au de&enit altce&a6 -ceast etap primordial a cosmosului nu e2ist n cronica a8asha6 Totul este cunoscut de ctre ngeri doar pe ba$a celor aflate5 direct5 de la D#&'eze# Tat"5 care5 uneori5 st de &orb cu ngerii "i5 pe care0i iube(te 'ngerii mai spun c5 atunci cnd &orbe(te despre acea perioad5 D#&'eze# Tat" are ntiprit pe Chip o imens triste!e6 'ngerii n!eleg astfel c :ndurile care au disprut din form umanoid5 au e2ercitat rutatea absolut asupra Tatlui5 iar rul e2istent pe oricare dintre palierele actuale ale cosmosului5 nu este dect o copie a ceea ce a fost cnd&a6 D#&'eze# Tat" a cunoscut5 pe /l nsu(i5 rul absolut e2ercitat de acele :nduri care au adus pre4udicii crea!iei5 iar rul const chiar n deosebirea dintre ele (i /l6 7up eliminarea din form a :ndurilor rele5 D#&'eze# Tat" a nscut din "ine o iin!5 care nu este :nd5 ci este ,ie ca (i /l nsu(i6 -ceast iin! este a doua Persoan6 3umele /i este Iubirea Infinit6 - doua Persoan5 Iubirea Infinit5 nscut din D#&'eze# Tat" are5 de asemenea5 form umanoid6 Prin natura "a5 Iubirea Infinit nu poate aduce pre4udicii crea!iei6 -nterior acestei etape5 Iubirea nu e2ista n cosmos6 /2ista doar "fin!enia5 care este atributul fundamental al lui D#&'eze# Tat"6 Cnd s0a nscut Iubirea Infinit5 a aprut un alt cosmos6 3oul cosmos este numit Oceanul de +iros6 Oceanul de +iros este o sfer imens5 situat pe un alt palier cuantic dec Oceanul de "unet6 Totu(i5 Oceanul de +iros se pre$int ca o encla& n Oceanul de "unet 0 ca o pictur de ulei pe un ocean infinit6 Tot ce s0a petrecut naintea na(terii celei de0a doua Persoane5 care este Iubirea Infinit5 a a&ut loc n interiorul Oceanului de "unet6 3ici una dintre fiin!ele care e2ist ast$i n cosmos 0 ngeri5 spirite ale naturii5 oameni 0 nu a fost contemporan cu e&enimentele primordiale5 astfel c nu are amintirea a ceea ce s0a petrecut atunci6 "ingurul care are amintirea a toate este D#&'eze# Tat"6 O dat cu formarea Oceanului de +iros5 creat de ctre D#&'eze# Tat" prin intermediul celei de0a doua Persoane5 s0a nscut un alt cosmos5 care este diferit de cel anterior5 de(i este !esut chiar pe substan!a lui6 +ult mai tr$iu5 dup o succesiune de e&enimente5 din D#&'eze# Tat" s0a nscut a treia Persoan5 numit L#&$'a @Str"#c$reaA "#$ D#&'eze# 0 care este D#?#" S09't6 O dat cu na(terea D#?#"#$ S09't5 s0a format un nou cosmos 0 al treilea6 -l treilea cosmos este numit Oceanul de Lumin6 -l treilea cosmos nu este amplasat n Oceanul de "unet sau n Oceanul de +iros6 /ste independent5 fiind crea!ia e2clusi& a celei de0a treia Persoane 0 D#?#" S09't5 care este Str"#c$rea "#$ D#&'eze# 0 iin! din iin!a lui 7umne$eu6 Ca alctuire5 al treilea cosmos5 care este Oceanul de Lumin5 nu are nimic n comun cu primele dou cosmosuri5 fiind altce&a6 -l treilea cosmos este cosmosul actual6 D#&'eze# a nscut Lumina prin "unet ;Cu&nt<= a )is s se fac Lumina6 Precum a spus D#&'eze# Tat"5 a(a s0a fcut6 Toate s0au fcut precum a spus6 La nceput5 "trlucirea lui 7umne$eu5 D#?#" S09't5 care este cea de0a treia Persoan5 s0a manifestat ca o iin! ;Persoan< de o frumuse!e fr seamn6 D#?#" S09't5 "trlucirea sau L#&$'a "#$ D#&'eze# este energia continu ce sus!ine actualul cosmos6 3imeni nu are &oie5 n actualul cosmos5 s aduc &tmare sau stricciuni formelor create de D#&'eze# Tat"6 'n acest conte2t5 trebuie specificat5 ca fiind de0o importan! deosebit pentru to!i
7

oamenii care au fost5 sunt (i &or fi5 c ceea ce poart numele de pcat mpotri&a 7uhului este de a aduce pre4udicii formelor (i de a nu continua ceea ce au nceput5 indiferent la ce se refer= rela!ie de familie5 rela!ie social5 afacere5 loc de munc6 7e aceea5 este absolut necesar ca o fiin! omeneasc s cugete n inima sa foarte bine nainte de a ncepe ce&a5 iar dac a nceput5 trebuie s continue pn la capt6 7ac un om a nceput o acti&itate 0 o afacere5 un loc de munc5 o prietenie sau un maria4 0 este obligat s o continuie pn la capt6 -ltfel5 intr sub inciden!a Legilor cosmice (i se face &ino&at de introducerea n cosmos a principiului discontinuit!ii crea!iei6 -ltcum&a spus5 de&ine creator al rului5 pctuind mpotri&a D#?#"#$ S09't6 -ici se cu&ine o scurt parante$6 Lumina dintru nceputuri5 nscut n prima $i a crea!iei5 despre care &orbe(te te2tul ,echiului Testament5 nu desemnea$ ceea ce noi5 oamenii5 n!elegem ast$i prin lumina "oarelui 0 pe atunci5 "oarele nici nu e2ista5 fiind creat abia n $iua a cincea a crea!iei 05 ci na(terea celei de0a treia Persoane5 care este Lumina sau D#?#" S09't6 Te2tul ,echiului Testament ncepe gene$a ;facerea< abia cu na(terea celei de0a treia Persoane5 Lumina ;care nu este un fenomen fi$ic5 ci o Persoan<5 trecnd sub tcere ceea ce s0a petrecut anterior5 iar e2presia #dup chipul (i asemnarea noastr# se refer la cele trei Persoane 0 D#&'eze# ca Trinitate6 /2presia #noi# folosit de D#&'eze# Tat" se refer la cele trei Persoane6 'n procesul crea!iei5 D#&'eze# Tat" a &orbit nencetat cu Iubirea (i cu "trlucirea "a 0 care sunt iin! din iin!a sa5 Unul (i -cela(i6

U' e se #ce D#&'eze# c9' se #ce B

Primele imagini din cronica a8asha ale lui D#&'eze# Tat" ca iin! de form umanoid5 pro&in din epoca imediat ulterioar formrii Oceanului de +iros5 iar caracteri$area "a poate fi fcut doar n func!ie de parametrii omene(ti afla!i ast$i n u$6 Locul n care se afl D#&'eze# Tat"5 ca Persoan de form umanoid5 poate fi po$i!ionat spa!ial chiar n centrul Terrei aurica5 care corespunde cu centrul Pmntului fi$ic 0 dar situat pe un alt palier cuantic6 "e poate spune c5 spa!ial5 centrul Pmntului este situat chiar n locul n care5 pe un alt palier cuantic5 se afl D#&'eze# Tat"6 -cest fapt pare s fi fost intuit de &echii alchimi(ti5 iar e2presia prin care desemnau aceast intui!ie const n celebra formul V+I+T+R+I+O+L65 care poate fi tradus astfel= 0isita 1nteriora !errae =ectificando 1nvenies .cultum 7apidem - 0iziteaz 1nteriorul Pm#ntului i, Distil#ndu-l, vei 3si Piatra .cult ; ilosofal<6 D#&'eze# Tat" a fcut doar un singur pas n interiorul Oceanului de Lumin (i a rmas5 imuabil5 n acel Loc6 D#&'eze# Tat" nu se mi(c niciodat5 /l rmne n propria "a 3emi(care6 D#&'eze# Tat" este Punctul i25 Imuabil al cosmosului6 To!i ceilal!i 0 lumile5 fiin!ele 0 se mi(c5 dar D#&'eze# Tat" rmne n propria "a 3emi(care6 7e aceea5 D#&'eze# Tat" este "ingurul ,iu5 care Lucrea$ Continuu (i nu se Opre(te 3iciodat6 D#&'eze# Tat" Lucrea$ Permanent (i oarte .epede (i nu Obose(te 3iciodat6 D#&'eze# Tat" este I$&orul de Lumin5 care atrage totul 0 lumi (i fiin!e6 Tot ce e2ist n cosmos rmne permenent n sfera de atrac!ie a iin!ei Unice a lui D#&'eze# Tat"+ -desea5 alturi de D#&'eze# Tat" stau a doua Persoan (i a treia Persoan5 Iubirea (i "trlucirea6 Uneori5 fulgertor5 a doua Persoan (i a treia Persoan5 Iubirea (i "trlucirea5 reintr n D#&'eze# Tat" (i to!i Trei rede&in Unu6 -tunci5 ngerii spun c ,AUTI; D#&'eze# Tat"5 s0a transformat iar(i n I%% 0 D#&'eze# r orm6 'n acele scurte momente5 D#&'eze# ca Persoan ntreit dispare pentru percep!ia fiin!elor
8

ngere(ti din cosmos5 iar ngerii5 consterna!i5 au atunci pe bu$e o ntrebare= 48nde se duce D#&'eze# c#nd se duce ?#6 7ar acest e&eniment se produce foarte rar (i doar pentru o scurt perioad6 Imediat dup aceea5 D#&'eze# care este Unu5 se manifest iar(i ca Trei Persoane6 D#&'eze#5 ca iin! "uprem5 are cea mai perfect form umanoid din cosmos5 cel mai frumos Trup (i cel mai frumos Chip 0 fiind creat de /l nsu(i6 /sen!a Trupului "u de form umanoid are la ba$ "unetul din care a fost creat ntregul uni&ers6 Trupul lui D#&'eze# emite necontenit "unetul6 -tunci cnd iese din Trupul "u5 "unetul na(te +irosuri5 iar +irosurile nasc Lumini i$&ortoare6 Lumina pare a i$&or la infinit din forma "a umanoid6 Luminile i$&ortoare sunt creatoare de forme6 -ura Trupului de Lumin a lui D#&'eze# are nou n&eli(uri6 Ultimul n&eli( este situat5 spa!ial5 chiar la limita Terrei aurica6 3oi to!i 0 oameni5 spirite ale naturii5 ngeri5 toate lumile (i toate planurile cuantice 05 ne aflm n iin!a lui D#&'eze# Tat"5 n limitele -urei "ale6 Ca nf!i(are (i Chip5 D#&'eze# Tat" are prul lung5 barba alb5 dar nu prea mare5 ochii alba(tri a$ur6 /2presia e!ei "ale se modific n mod constant n 3uan!e de *untate 0 care sunt infinite 05 n func!ie de fiin!a cu care &orbe(te6 D#&'eze# Tat" &orbe(te continuu5 secund de secund5 cu fiecare nger al "u5 (i i spune ce s fac6 Cnd &orbe(te cu un 'nger5 aura "a cu nou n&eli(uri pare s se comprime instantaneu5 fr a nceta nici o clip s se men!in pn la limitele Terrei aurica5 ceea ce pentru noi5 oamenii5 poate constitui un parado2 insondabil5 iar n limba4ul teologic 0 o tain6 D#&'eze# Tat" rmne permanent n propria "a 3emi(care6 /l locuie(te n propriul "u Palat5 pe "caunul "u de 7omnie6 Palatul lui D#&'eze# este situat dincolo de limitele lumii astrale5 pe cel de0al noulea palier cuantic al Terrei aurica 0 pe planul cuantic al Luminii 7umne$eie(ti6 7e la deprtare5 forma Palatului are o anumit form5 de sus are alt form5 din pr!ile laterale alt form6 7in fa! are forma unei sfere5 dintr0o parte are forma unui cub5 iar din cealalt parte are forma unei piramide6 ormele Palatului lui D#&'eze# Tat" se modific5 n func!ie de -tributele "ale Ontologice5 potri&it anumitor coordonate speciale pe care noi5 oamenii5 le numim puncte cardinale6 Uneori5 Palatul lui D#&'eze# Tat" pare a fi construit din flcri de ap5 alteori din flcri de pmnt5 alteori din flcri de foc5 alteori din flcri de ghea!5 alteori din flcri de aer6 iecare dintre aceste elemente de construc!ie emite sunete ;care formea$ melodii<5 mirosuri ;parfumuri< (i ape de lumini ;culori< minunate6 /&ident5 termenii sunt improprii unei e2primri omene(ti5 dar reflect ceea ce nu are coresponden! n lumea material6 ,echile mituri erau destul de e2plicite5 atunci cnd &orbeau despre e2isten!a5 n #ceruri#5 a unui magnific Palat5 cu totul (i cu totul de cle(tar5 n interiorul cruia5 pe "caunul de 7omnie5 st Cel *trn de )ile6 -deseori5 D#&'eze# Tat" rmne "ingur cu "ine nsu(i6 Uneori5 D#&'eze# Tat" este trist sau suprat6 Cnd D#&'eze# Tat" este trist5 rmne "ingur5 iar n 4urul "u se formea$ o imens "fer de oc6 -ceasta este "fnta +nie a lui D#&'eze#6 7e cnd s0a format Oceanul de Lumin5 D#&'eze# Tat" nu (i0a manifestat "fnta +nie dect pn la limitele Palatului "u5 niciodat mai departe6 'n prima fa$ a manifestrii "ferei de oc5 nu au acces la D#&'eze# Tat" nici a doua Persoan care este Iubirea5 nici a treia Persoan5 care este "trlucirea ;7uhul "fnt<6 "fera de oc se tope(te treptat5 iar apoi dispare doar atunci cnd a doua Persoan5 Iubirea Infinit5 p(e(te n interiorul ei6

I#b$rea I'0$'$t; care este ,r$st%s

9

- doua Persoan a lui D#&'eze# este Iubirea Infinit6 Iubirea infinit s0a ntrupat n lumea material5 fcndu0se om6 Oamenii au numit0o I$s#s ,r$st%s6 Iubirea Infinit care s0a ntrupat ca I$s#s ,r$st%s5 poate s fie alturi de Tat" (i5 simultan5 poate s se afle ;(i s fie obser&at de oameni5 spirite ale naturii sau ngeri< oriunde n cosmos5 pe oricare palier5 n oricte locuri dore(te6 /a poate fi obser&at ntr0 o infinitate de locuri5 simultan6 -ceast caracteristic fiin!ial a celei de0a doua Persoane este numit aseitate6 -tunci cnd iese sau intr ntru Tatl ;n ca$ul n care Trei de&in Unu pentru scurt timp<5 o face prin partea dreapt5 pu!in n spate6 Iubirea nu st niciodat pe aceea(i linie cu Tatl5 ci pu!in n spate5 n partea dreapt6 Iubirea5 care este - doua Persoan5 nu &orbe(te niciodat nentrebat5 ci doar atunci cnd Tatl se ntoarce spre ea6 Cnd Tatl manifest "fera de oc5 Iubirea Infinit i temperea$ "fnta +nie6 Iubirea Infinit are o nf!i(are relati& identic cu a Tatlui5 doar c pare mai tnr6 Chipul Tatlui este adesea ncordat5 cu dou cute ce se ntre$resc ntre sprncene= Tatl tuturor fiin!elor din cosmos Lucrea$ 3encetat (i 3eobosit n folosul tuturor5 iar :ri4ile "ale sunt infinite5 astfel c Chipul "u este adesea ngndurat5 sobru5 0 dar &e(nic *un (i infinit de n!elegtor6 7up cum apare n cronica a8asha5 fi$ionomia celei de0a doua Persoane de la nceput ;de cnd a fost nscut de Tatl< este identic cu cea a lui I$s#s ,r$st%s ntrupat n lumea material6 Ceea ce nseamn c I$s#s ,r$st%s s0a ntrupat n lumea material cu Chipul "u de la nceput6 /2ist totu(i o diferen! ntre Chipul de la nceput (i Chipul de dup crucificare6 'ngerii spun c5 nainte de ntrupare5 I$s#s ,r$st%s era #nencercat#= nc nu0(i do&edise Iubirea fa! de oameni6 7up crucificare5 moarte (i n&iere5 I$s#s ,r$st%s se manifest5 la ni&elul lumii eterice5 n Trupul de sla&6 Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s pare a fi alctuit din dou lumini distincte= o lumin argintie ce eman de la bru n sus (i o lumin de culoarea aramei ncinse ce eman de la bru n 4os6 Pri&it de la oarecare deprtare5 din amestecul cele dou lumino$it!i pare c se formea$ o radia!ie de culoare auric 0 asemntoare flcrii unei lumnri6 +irosul emis de Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s este asemntor pinii proaspete nmuiate n &in6 "unetul emis este asemntor cu clipocitul cristalin al unui i$&or6 7up crucificare5 moarte (i n&iere5 I$s#s ,r$st%s a pstrat Chipul (i nf!i(area din timpul e2isten!ei ntrupate= are aproape un metru nou$eci de centimetri nl!ime5 !ine capul aplecat u(or spre dreapta5 prul bogat5 castaniu spre blond5 ce0i cade pe umeri5 fruntea perfect5 ochii cprui5 cu sclipiri &er$i6 -re barba mic5 de aceeea(i culoare cu prul5 bu$ele pline (i nasul drept6 'n Trupul de sla&5 I$s#s ,r$st%s pstrea$ urmele crucificrii6 -(a cum se manifest actualmente n lumea eteric5 aflat n Trupul de sla&5 mimica e!ei lui I$s#s ,r$st%s este identic cu cea a oamenilor ntrupa!i= uneori rde din toat inima5 alteori $mbe(te sua&5 alteori i se ume$esc ochii6 Cnd &orbe(te cu oamenii decorpora!i 0 sau5 uneori5 cu cei ntrupa!i 0 are o e2presie iubitoare (i n!elegtoare5 asemntoare cu cea a unui tat care &orbe(te cu copilul su6 I$s#s ,r$st%s nu are nici o locuin! ;eteric ori de alt natur< n care s se retrag5 iar n cei >??? de ani scur(i de la n&iere5 nimeni nu l0a &$ut dect stnd n picioare6 I$s#s ,r$st%s este pre$ent adesea n Trupul de sla&5 in&i$ibil percep!iei obi(nuite5 acolo unde oamenii au probleme (i sunt nedrept!i!i= n spitale5 la tribunale ;acolo unde se distribuie 4udecata omeneasc5 iar oamenii pot suferi gre(elile s&r(ite de semenii lor<5 n mnstiri6 I$s#s ,r$st%s (tie ntotdeauna cnd un om se gnde(te la /l5 cnd un om &orbe(te despre /l (i este foarte atent cnd i se cere a4utorul ntr0o pri&in! sau n alta6 Uneori5 n anumite condi!ii5 &ine alturi de omul respecti&5 n Trupul de sla&6 -lteori5 ac!ionea$
10

doar de la distan!6 Cel mai mult5 aprecia$ po$i!ia unui om fa! de /l6 -precia$5 mai ales5 cnd un om comunic n mod direct (i sincer cu /l5 iar n acest ca$5 comunicarea are aceea(i &aloare cu destinuirea sincer a unui prieten6 -precia$ atunci cnd un om (i deschide inima (i sufletul ctre /l5 fr s ascund nimic6 Oricum5 nici un om nu ar putea s i ascund ce&a5 ntruct I$s#s ,r$st%s (tie tot ce se petrece la ni&elul Terrei aurica6 I$s#s ,r$st%s a(teapt5 n primul rnd5 ntrebrile oamenilor6 'ntotdeauna rspunde la ntrebri5 dar rspunsurile "ale sunt foarte rar puse n cu&inte6 .spunsurile lui I$s#s ,r$st%s constau n implicarea omului n anumite situa!ii de &ia!6 .spunsurile &in n decurs de apro2imati& trei $ile5 iar omul trebuie s fie foarte atent la situa!iile de &ia! n care este implicat (i s n!eleag ce anume semnific6 'ntotdeauna5 n decursul acestor situa!ii de &ia!a5 oamenii n&a! ce&a foarte important6 7e aceea5 oamenii trebuie s cear a4utorul lui I$s#s ,r$st%s n mod concret5 punnd accentul pe o ac!iune n curs de desf(urare6 Uneori5 dar mai rar5 &orbe(te n mod direct cu oamenii6 Cnd oamenii i aud ,ocea5 trebuie s fie con&in(i c I$s#s ,r$st%s nu se afl departe de ei 0 ci chiar alturi6 ,ocea "a este sua&5 lini(titoare (i foarte profund 0 are o dulcea! deosebit6 Cel care o aude5 are impresia c a fost rostit5 milimetric5 chiar lng urechile sale6 /ste ca (i cum omul ar asculta prin intermediul unor c(ti stereo5 care generea$ un efect de polifonie= fiecare sunet pare a a&ea adncime5 l!ime (i nl!ime6 -tunci cnd &orbe(te direct cu un om5 I$s#s ,r$st%s folose(te numele mic al persoanei respecti&e 0 cel mai adesea numele prin care este strigat de cei apropia!i6 I$s#s ,r$st%s este5 de fapt5 singura fiin! din cosmos5 care folose(te numele mic al unui om ntrupat6 'ngerii nu folosesc niciodat numele de om ncarnat5 ei folosesc fie apela!ia de fiu al femeii5 fie numele de suflet5 fie denumirea unei caracteristici a omului respecti&6 7e altfel5 mul!i oameni s0au au$it striga!i pe nume cel pu!in o dat n &ia!5 fiind absolut singuri6 Cel mai adesea5 au cre$ut c au halucina!ii auditi&e sau c au au$it &ocea incon(tientului5 fr a se gndi c incon(tientul nu0i poate striga pe nume5 tocmai pentru c el este acel nume6

-+ISTORIA TI)4URIE A COS)OSULUI 4r$&e"e c$c"#r$ c%s&$ce

C%s&%s#" este crea/$a U'$c#"#$ D#&'eze# < care este U'#" =' F$$'/; ar ='tre$t ca 4ers%a'+ D#&'eze# este Creat%r#" a t%t ce e>$st < a ce"%r !z#te 1$ a ce"%r 'e!z#te+ La nceput a fost Oceanul de "unet6 - urmat Oceanul de +iros5 iar apoi Oceanul de Lumin6 Oceanul de +iros a aprut ca o encla& n Oceanul de "unet6 Oceanul de Lumin a fost creat separat5 iar te2tura sa energetic nu a fost inclus n Oceanul de "unet6 -stfel5 se poate spune c5 spre deosebire de ceea ce e2ista anterior5 Oceanul de Lumin este un alt cosmos6 7e la formarea Oceanului de Lumin (i pn la apari!ia Pmntului material s0au succedat trei mari cicluri cosmice6 -pari!ia lumii materiale 0 a planului cuantic material 0 (i5 fire(te5 a Pmntului fi$ic ;a actualului Pmnt fi$ic< s0a produs la nceputul celui de0al patrulea ciclu cosmic6 Cele trei cicluri cosmice anterioare desf(urate n cadrul Oceanului de Lumin5 s0au succedat pe mai multe paliere cuantice 0 denumite locuin!e de fiin!ele lumii eterice5 sfere cosmice sau lumi n limba4ul oamenilor6 Prima manifestare a cosmosului actual 0 care este Oceanul de Lumin 0 a a&ut loc pe
11

palierul cuantic primordial5 care a fost creat n momentul n care Unicul D#&'eze# a rostit Cu&ntul dintru nceputuri6 Primul Cu&nt rostit de Cel etern a fost chiar 3umele "u6 iin!ele din lumea eteric denumesc palierul cosmic primordial prin termenul Hala$eth6 -l doilea palier cosmic este palierul n care Unicul 7umne$eu s0a manifestat n prima sa form5 cea de stea 0 adic de spirit6 -l doilea palier este denumit Ha$aleth de ctre fiin!ele lumii eterice6 Pe al treilea palier cuantic Unicul D#&'eze#5 @%%5 s0a manifestat pentru prima oar n form umanoid6 iin!ele lumii eterice afirm c5 din acel moment5 I%% s0a manifestat ca ,AUTI9 D#&'eze# nemanifestat a de&enit D#&'eze# Tat"5 fr a nceta s fie ceea ce este6 -l treilea palier cosmic este numit Ha8a$aleth6 'n Ha8a$aleth5 pe al treilea palier cuantic5 ,AUTI5 D#&'eze# Tat" ;ca iposta$ n form umanoid a lui I%%< a creat spiritele ngerilor 0 denumite #stele#6 'n lumea eteric5 acest e&eniment este numit #aducerea ngerilor n form de stele#6 Totodat5 D#&'eze# Tat" a creat spiritele naturii 0 fiin!ele care au gri4 de natur6 7up crea!ia #stelelor# spiritelor naturii (i a ngerilor5 D#&'eze# Tat" a creat al patrulea plan cuantic 0 a patra lume A sfer A locuin!5 care este numit Hetithet6 'n al patrulea plan cuantic5 spiritele naturii (i ngerii ;care n planul cuantic anterior erau doar stele 0 adic spirite< au dobndit un corp ;energetic< de form umanoid 0 corpul duh ngeresc6 Corpul duh al spiritelor naturii (i al ngerilor a fost creat din energia planului cuantic respecti&6 7e aceea5 spiritele naturii (i ngerii nu cunosc5 din propria lor e2perien!5 ceea ce s0a petrecut anterior momentului n care au dobndit corp de form umanoid6 'n al treilea plan cuantic5 ca stele5 spiritele naturii (i ngerii nc #dormeau#6 /i au de&enit con(tien!i doar n momentul n care au dobndit un corp de form umanoid 0corpul duh sau duhul ngeresc6

,et$tet?#"

La nceputul formrii celui de0al patrulea plan cuantic5 D#&'eze# Tat" a creat >@ de 'ngeri Puri5 care formea$ Temelia a tot ce e2ist6 /i sunt denumi!i 'ngeri ai .ealit!ii ormei5 'ngeri ai ormei sau 'ngeri Creatori de orme6 Prin intermediul celor >@ de 'ngeri Puri5 D#&'eze# Tat" a creat forma a tot ce e2ist n cosmos6 Tot ce are form n cosmos5 a fost creat prin intermediul celor >@ de 'ngeri Puri6 Cei >@ de 'ngeri Puri nu au corp de form umanoid 0 nu au nici un fel de form6 "e poate spune c trupul lor este format din energia ce a stat la ba$a formrii cosmosului6 Corpul lor spiritual este rspndit n tot uni&ersul5 precum aerul este risipit peste tot6 Corpurile de form umanoid ale tuturor spiritelor naturii (i ale tuturor ngerilor 0 (i mai tr$iu5 ale oamenilor 05 au fost reali$ate prin intermediul trupurilor lipsite de form ale Celor >@ de 'ngeri Puri6 'n acea epoc de nceput a cosmosului5 D#&'eze# Tat" a creat miliarde (i miliarde de ngeri (i de spirite ale naturii5 de toate felurile6 'ngerii (i spiritele naturii erau forma!i din stele 0 spirite 0 (i din corpuri de form umanoid5 de o frumuse!e fr seamn6 'ngerii se numesc pe ei n(i(i iii lcrii sau iii Luminii6 'nc din primul ciclu cosmic5 ngerii din categoria iilor Luminii (i spiritele naturii au primit locuin!e de la D#&'eze# Tat"6 /2ist astfel o locuin! a ngerilor 0 o imens sfer cosmic situat pe propriul ei plan cuantic5 locuit doar de ngeri 0 (i o locuin! a spiritelor naturii5 locuit doar de spiritele naturii6 Locuin!ele ngerilor (i ale spiritelor naturii nu fac parte din Hala$eth5 Ha$aleth sau Hetithet5 fiind n afara Oceanului de Lumin9 ele nu au de0a face cu cosmosul nostru6
12

Tot n lumea A sfera A locuin!a numit Hetithet5 pe al patrulea palier cuantic5 dar dup o perioad lung5 rstimp n care cosmosul era populat doar de spirite ale naturii (i de ngeri5 D#&'eze# Tat" a creat oamenii5 dup Chipul (i -semnarea "a6 -cest e&eniment este desemnat de ctre fiin!ele lumii eterice prin e2presia #aducerea oamenilor n form umanoid#6 -nterior acestui e&eniment5 oamenii erau doar #stele#5 care dormitau5 afla!i n stare de incon(tien!6 Oamenii au fost adu(i n form abia dup ce ngerii au dobndit corp de form umanoid6 Cu toate acestea5 crea!ia spiritelor oamenilor a precedat att apari!ia tuturor planurilor cuantice5 ct (i crea!ia spiritelor ngerilor6 7e(i5 ca stele 0 ca spirite 05 au fost crea!i cu mult naintea apari!iei planurilor cuantice5 oamenii s0au manifestat n form umanoid abia mai tr$iu6 Primul om5 creat dup Chipul (i -semnarea lui D#&'eze# Tat"5 este denumit "hantiah de ctre fiin!ele din lumea eteric6 "hantiah este -dam primordial5 creat cu mult timp naintea apari!iei Pmntului fi$ic6 7up crea!ia primului om5 D#&'eze# Tat" a mai creat al!i nou oameni6 Cei nou oameni sunt denumi!i Ini!iali sau Primordiali6 Totu(i5 cei nou oameni primordiali nu se ridicau la calitatea primului nscut 0 "hantiah6 7up o alt perioad5 D#&'eze# Tat" a mai creat alte cte&a sute de oameni5 dar ace(tia din urm nu se ridicau la calitatea ;puterea (i tria< celorlal!i nou oameni primordiali (i5 cu att mai pu!in5 a lui "hantiah6 'ncepnd cu "hantiah (i cu cei nou oameni primordiali5 to!i oamenii crea!i pe al patrulea palier cuantic5 n Hetithet5 au format prima genera!ie6 Oamenii primei genera!ii erau forma!i doar din spirit (i din corpul duh originar6 Pe atunci nu e2ista sufletul sau corpurile aurice e2terioare6 7intre to!i oamenii primei genera!ii5 doar "hantiah l putea &edea pe D#&'eze# Tat"6 Ceilal!i oameni erau insuficient maturi$a!i6 'n ultima parte a e2isten!ei lumii A sferei A locuin!ei denumit Hetithet5 pe cel de0al patrulea plan cuantic5 s0a produs prima #re&olt din ceruri#6 Principalul protagonist a fost -dam primordial 0 "hantiah 05 care a comis #pcatul originar# sau #pcatul adamic#= neascultarea poruncilor Celui Preanalt6 "imultan cu "hantiah5 doi dintre cei >@ de 'ngeri Puri ai Temeliei au nesocotit poruncile lui D#&'eze# Tat" (i s0au re&oltat6 Cei doi 'ngeri puri care s0au re&oltat sunt numi!i Haill (i Than6 'mpreun5 formea$ o fiin! ngereasc binar5 numit Haillshithan5 Hallshithan sau "haitan6 La fel ca primul om5 Hallshithan5 a nesocotit poruncile lui D#&'eze#6 O dat cu rebeliunea lui "hantiah (i a lui Hallshithan s0a ncheiat primul mare ciclu al cosmosului5 n care toate fiin!ele din cosmos respectau poruncile lui D#&'eze#6 -poi a urmat o lung perioad de nemanifestare6 'n rstimpul perioadei de nemanifestare5 ngerii (i spiritele naturii s0au rentors n propriile lor locuin!e A sfere A planuri cuantice situate n afara Oceanului de Lumin6

4er0er#"
7up perioada de nemanifestare5 D#&'eze# a creat un nou plan cuantic ;al cincelea plan cuantic< 0 o nou locuin! A sfer A lume6 -ceast Locuin!a a fost numit Perfer6 -stfel a nceput al doilea ciclu cosmic6 Perferul a fost5 de fapt5 att un plan cuantic5 c (i o imens planet eteric5 ce ocupa apro2imati& ntregul spa!iu ocupat ast$i de sistemul nostru solar6 Pe planeta Perfer5 totul a fost recreat6 7e fapt5 pe Perfer a a&ut loc o nou crea!ie a lumii6 'ngerii (i spiritele naturii au re&enit din propriile lor locuin!e6 Totodat5 a a&ut loc o nou crea!ie a omului6 'n al doilea ciclu cosmic5 s0au ntrupat alte stele 0 spirite 0 de oameni5 cu un nou tip de corp duh5 formnd a doua genera!ie6
13

'n prima fa$ a e2isten!ei Perferului5 oamenii5 ngerii (i spiritele naturii au con&ie!iut o lung perioad n Pacea lui D#&'eze#5 respectnd Ordinea cosmic6 -poi5 la fel ca n primul ciclu cosmic5 datorit nerespectrii poruncilor Celui Preanalt5 s0a produs o nou rebeliune= rebeliunea lui Lucifer6 'nainte de rebeliune5 Lucifer sau Lu2 0 /thathan5 cum este numit de ctre fiin!ele din lumea eteric 05 a fost un nalt Heru&im Purttor de lumin6 /l a fost primul dintre Heru&imii ocrotitori ai ngerilor (i ai oamenilor6 3esocotind poruncile lui D#&'eze#5 din Heru&imul Purttor de lumin5 Lucifer a de&enit Prin!ul ntunericului6 Lucifer a fost urmat n rebeliunea sa de mul!i ngeri (i spirite ale naturii6 'n momentul rebeliunii5 toate fiin!ele care l0au urmat pe Lucifer5 (i0au schimbat nf!i(area6 Ochii lor au de&enit negri5 absorbind energia (i lumina6 To!i cei care l0au urmat pe Lucifer au de&enit ii ai ntunericului9 totu(i5 ei au repre$entat doar o mic parte din totalul iilor lcrii 0 o fac!iune6 .estul ngerilor (i spiritelor naturii au continuat s respecte Ordinea cosmic (i5 implicit5 poruncile lui D#&'eze#6 /i au continuat s fie ii ai Luminii sau ii ai lcrii6 Ulterior5 n re&olta sa5 Lucifer a antrenat de partea sa un numr mare de oameni din cea de0a doua genera!ie6 Oamenii respecti&i au refu$at5 la rndul lor5 s respecte poruncile lui D#&'eze#5 astfel c au sfidat Ordinea cosmic6 .ebeliunea lui Lucifer a declan(at r$boiul dintre iii Luminii (i iii ntunericului5 care s0a perpetuat pn n $iua de ast$i6 Pe Perfer a a&ut loc prima mare btlie5 fa! n fa!5 a acestui mare r$boi5 dus ntre cele dou mari categorii de for!e cosmice6 -cesta a fost prima mare btlie din ceruri6 iii ntunericului au pierdut btlia5 iar planeta Perfer a fost distrus aproape n ntregime6 O dat cu distrugerea Perferului5 s0a ncheiat e2isten!a celei de0a doua genera!ii de oameni6 - urmat din nou o lung perioad de nemanifestare6

4r%t%p&9't#"
7up lunga perioad de nemanifestare5 a nceput al treilea ciclu cosmic6 'n al treilea ciclu5 a a&ut loc o nou crea!ie a lumii6 3oua crea!ie a cosmosului a a&ut loc pe un nou plan cuantic6 D#&'eze# Tat" a creat al (aselea plan cuantic5 denumit Ha$ureth6 Ha$urethul este actuala lume eteric6 'n al treilea ciclu cosmic5 ngerii (i spiritele naturii s0au rentors din propriile lor locuin!e5 n care se refugiaser la nceputul perioadei de nemanifestare6 Chiar la nceputul celui de0al treilea ciclu5 a aprut a treia genera!ie de oameni6 La fel ca (i n ciclurile anterioare5 ca o repetare pe alt plan5 la nceput5 D#&'eze# a creat primul om6 Primul om din cel de0al treilea ciclu a fost -dam5 iar prima femeie /&a 0 cei despre care aminte(te ,echiul Testament6 7e fapt5 ,echiul Testament descrie crea!ia omului doar din acest moment al metamorfo$elor cosmice6 Prima parte a celui de0al treilea ciclu cosmic s0a desf(urat pe al (aselea plan cuantic 0 pe Ha$ureth5 care este actuala lume eteric6 7up cderea n pcat a primilor oameni5 a aprut un nou plan cuantic 0 cosmosul material5 iar primii oameni au fost cobor!i pe Pmntul fi$ic6 Totu(i5 nu este &orba despre Pmntul fi$ic actual5 ci despre primul Pmnt fi$ic5 pe care0l putem denumi Protopmnt6 Cosmosul material 0 lumea fi$ic5 pe care noi o considerm a fi singura posibil 0 este5 de fapt5 al (aptelea plan cuantic6 "imultan cu apari!ia cosmosului material5 primii oameni au dobndit trupuri materiale6 I$gonirea primilor oameni din /denul eteric 0 care este Ha$urethul 0 a coincis cu apari!ia lumii materiale (i a trupurilor fi$ice6 ,echiul Testament ;:ene$a cap6 B9 >@< punctea$ acest moment crucial5 specificnd faptul c5 n momentul i$gonirii5
14

D#&'eze# le0a fcut primilor oameni haine de piele +4haine de piele i i-a mbrcat cu ele4-. 7e(i -dam (i /&a5 protoprin!ii celei de0a treia genera!ii5 au fost crea!i n Ha$ureth5 ceilal!i oameni5 n frunte cu primul $mislit Cain5 s0au nscut pe Protopmnt 0 n al (aptelea plan cuantic6 Prin -dam5 celei de0a treia genera!ii de oameni i s0a conferit5 ca element nou5 sufletul ;suflet= suflare de &ia!<6 Oameni celei de0a treia genera!ii erau constitui!i a(adar din urmtoarele structuri= spirit5 corp duh5 suflet (i corpul material6 Imediat dup cdere5 primii oameni nu a&eau nc aur e2terioar 0 nu a&eau corp emo!ional5 corp astral5 corp mental etc6 -bia n momentul primelor dorin!e s0a format5 incipient5 corpul astral5 iar n momentul primelor emo!ii5 s0a format corpul emo!ional6 Ulterior5 cnd urma(ii direc!i ai primilor oameni au nceput s in&estighe$e lumea material5 s0a format5 incipient5 corpul mental6 Cu timpul5 dup nmul!irea oamenilor5 structurile aurice deri&ate s0au de$&oltat progresi&5 pentru a a4unge a(a cum se pre$int n $iua de ast$i6 Treptat5 tot mai mul!i oameni din cea de0a treia genera!ie au ales s fptuiasc raul5 s se alie$e cu iii ntunericului 0 la fel ca n ciclurile trecute 0 (i s p(easc pe calea ntunecat5 iar ntr0un final au declan(at o nou btlie mpotri&a iilor Luminii5 pentru cucerirea #cerurilor#6 -cesta a fost cea de0a doua mare btlie dintre iii Luminii (i iii ntunericului6 *tlia s0a desf(urat o perioad ndelungat6 "fr(itul a fost pre&i$ibil= oamenii alia!i cu fiin!ele luciferice au pierdut r$boiul6 -cesta a fost ultimul act al celui de0al treilea ciclu cosmic (i5 totodat5 sfr(itul celei de0a treia genera!ii de oameni6 La sfr(itul r$boiului5 Protopmntul a fost pustiit prin retragerea D#?#"#$ S09't6 -cest e&eniment dramatic al istoriei lumilor este numit marea tergere de ctre fiin!ele lumii eterice6 D#?#" S09't5 a treia Persoan a "fintei Treimi5 este Cel care confer &ia! la tot ce e2ist6 r acti&itatea sa5 totul dispare= dispare &ia!a5 dispar formele ce ser&esc drept sla( &ie!ii6 Totu(i5 marea (tergere nu are nimic n comun cu perioadele de nemanifestare care au a&ut loc ntre ciclurile cosmice anterioare6

Terra a#r$ca cea '%#

7up marea (tergere5 lumea material a re&enit la &ia! prin ac!iunea D#?#"#$ S09't (i a nceput al patrulea ciclu6 Totu(i5 este impropriu s se afirme c Protopmntul a renscut6 Protopmntul (i0a ncetat e2isten!a o dat cu marea (tergere6 7e fapt5 lumea a fost recreat dup al!i parametri5 astfel c se poate &orbi despre un nou glob cosmic6 -cest nou glob cosmic este Pmntul actual5 care s0a format5 spa!ial5 chiar n locul n care e2istase Protopmntul ;ntr0un fel5 se poate &orbi despre o #rencarnare#a globului terestru<6 'n al patrulea ciclu cosmic5 totul s0a schimbat 0 att n ceea ce pri&e(te aspectul &$ut5 ct (i n ceea ce pri&e(te aspectul ne&$ut6 7up marea (tergere nu a mai fost creat un nou plan cuantic5 precum n ciclurile anterioare6 Totul a fost reconstruit n cadrul planului cuantic material5 de(i5 ca alctuire5 ca structur (i ca energie5 cosmosul actual este diferit de ceea ce a e2istat n ciclurile anterioare6 Chiar la nceputul celui de0al patrulea ciclu cosmic5 Pmntul fi$ic a fost plasat ntr0o sfer auric5 care ocup un spa!iu imens5 ce porne(te din mie$ul globului terestru (i se termin unde&a la 4umtatea distan!ei dintre Lun (i +arte6 Tot ce e2ist n spa!iul circumscris de aceast sfer poart numele de Terra aurica ;sau Terra aurica cea nou<6 La marginile sale5 sfera auric are o membran protectoare6 +embrana protectoare are doar dou por!i 0 una de intrare (i alta de ie(ire= poarta alfa (i poarta omega6
15

'n al patrulea ciclu cosmic5 oamenii s0au ncarnat iar(i n lumea material5 formnd a patra genera!ie6 -ceasta este genera!ia actual6 La fel ca (i oamenii genera!iei anterioare5 oamenii celei de0a patra genera!ii sunt constitui!i din urmtoarele elemente aurice= spirit5 corp duh5 suflet (i corpul material6 Totu(i5 oamenii celei de0a patra genera!ii au corpul duh diferit de oamenii primelor trei genera!ii6 Treptat5 prin continua nmul!ire a oamenilor5 pe suprafa!a Pmntului au nflorit noi forme de ci&ili$a!ie5 sub ocrotirea unor nalte fiin!e spirituale 0 ngere(ti sau omene(ti 0 pe care le putem desemna prin titulatura generic de Protectori ai umanit!ii6 Unii Protectori ai umanit!ii s0au ntrupat n lumea material5 n timp ce al!ii au e2ercitat o acti&itate ci&ili$atoare fr a a&ea trup material6 'n &echile mituri5 Protectorii umanit!ii au fost numi!i $ei6 Totu(i5 primii Protectori 0 primii #$ei# 0 au fost oameni5 nu fiin!e ngere(ti6 Ulterior5 la ci&ili$area umanit!ii au participat5 ntr0ade&r5 (i fiin!e ngere(ti din categoria iilor Luminii 0 n special5 cei cu rangul de 'ngeri ,eghetori6 Cu timpul5 datorit faptului c oamenii celei de0a patra genera!ii5 prin liberul lor arbitru5 au continuat s s&r(easc rul (i au p(it iar(i pe calea ntunecat5 Protectorii umanit!ii au rupt contactul cu planul material6 Pe fundalul retragerii ade&ra!ilor Protectori5 datorit aplecrii oamenilor ctre ru5 s0a produs o puternic ofensi& a fiin!elor luciferice6 iin!ele luciferice nu se pot manifesta dec dac sunt atrase de ctre oamenii ntrupa!i6 Prin actele lor ndreptate ctre ru5 oamenii au atras5 la fel ca n trecut5 fiin!ele luciferice5 astfel c s0a reali$at un proces energetic de tip feedbac8 0 cone2iune cu dublu sens6 Cu ct oamenii s&r(eau mai multe fapte rele n lumea material5 cu att influen!a fiin!elor luciferice era mai mare6 Cu timpul5 s0a reali$at o asociere direct dintre o parte a oamenilor (i fiin!ele luciferice6 -lian!a f!i( a unei bune pr!i a celei de0a patra genera!ii cu fiin!ele luciferice5 a produs iar(i o deprtare de Ordinea cosmic6 'n aceste condi!ii5 iii ntunericului s0au substituit aproape total ade&ra!ilor Protectori ai umanit!ii6 "ubstituirea ade&ra!ilor Protectori cu iii ntunericului a generat o incompatibilitate auric ntre oameni (i "piritul Pmntului6 Consecin!a era ine&itabil= o nou (tergere5 urmat de o nou perioad de nemanifestare6 7e data aceasta5 situa!ia era mult mai gra& dect n trecut6 .utatea re$ultat n urma asocierii oamenilor cu iii ntunericului dep(ise cele mai sumbre pre&i$iuni 0 condi!ii n care e2isten!a planului material (i chiar e2isten!a omului ca fiin! cosmic erau puse n cumpn6

.+CETENII COS)OSULUI Ce"e tre$ re2'#r$

C%s&%s#" < crea/$a "#$ D#&'eze# < este #' #r$a1 s$ste&; a"e cr#$ "e2$ e 0#'c/$%'are 1$ e!%"#/$e =' spa/$#<t$&p 0#'c/$%'eaz #p "e2$ str$cteC aceste "e2$ p%t 0$ c%'s$ erate a 0$ V%$'/a D$!$'+ La nceputul manifestrii cosmosului5 D#&'eze# a creat trei mari categorii de cet!eni ai cosmosului= spiritele naturii5 ngerii (i oamenii6 iecare dintre cele trei categorii formea$ un regn ontologic distinct6 Cele trei mari categorii de fiin!e (i au originea pe palierele superioare ale cosmosului6 7intre toate fiin!ele cosmice5 n actualul stadiu e&oluti&5 doar oamenii se pot manifesta n lumea material6 'ngerii (i spiritele naturii se pot manifesta fie n lumile lor de origine5
16

fie n lumea eteric6 -cest fiin!e se manifest n lumea eteric doar pentru a mplini anumite acti&it!i5 fr de care lumea material nu ar putea e2ista6 /le nsele spun c coboar n lumea eteric5 pentru a0(i ndeplini atribu!iile func!ionale6 -tunci cnd se manifest n lumea eteric5 ngerii (i spiritele naturii au trup de form umanoid5 constituit chiar din energia planului cuantic eteric6 Ca principiu de func!ionare5 trupul de form umanoid n care se manifest la ni&elul lumii eterice5 este ntruct&a compatibil cu trupul fi$ic al oamenilor din lumea material5 dar format din energia specific planului cuantic respecti&6 Cnd se afl n lumile A sferele A locuin!ele lor5 ngerii (i spiritele naturii se manifest ntr0un mod diferit6 7eosebirile dintre ngeri5 spirite ale naturii (i oameni constau n felul energiei din care este format trupul lor de lumin5 n dispunerea cha8relor5 n po$i!ionarea spiritului5 n configurarea unor elemente ce !in de fi$iologia eteric5 n puterea (i tria pe care le manifest etc6 "trlucirea trupului de lumin a fiin!elor din lumea eteric poate fi msurat prin ceea ce noi5 oamenii5 definim prin termeni precum intensitate (i tensiune5 atunci cnd ne referim la o surs de lumin6 'n lumea eteric5 cele dou caracteristici principale5 prin care poate fi #msurat# o structur auric5 echi&alente intensit!ii (i tensiunii5 se numesc putere (i trie6 "trlucirea corpului de lumin a fiin!elor ngere(ti este aproape imposibil de descris5 fiind dincolo de ceea ce poate concepe un om6 7iferen!a de strlucire a corpului de lumin ntre oameni decorpora!i (i fiin!ele ngere(ti este imens6 'n momentul n care un om se afl n fa!a unei asemenea fiin!e5 se simte ca un fir de nisip n fa!a ntregului de(ert sau ca un strop de ploaie n fa!a oceanului planetar6

F$$$ L#&$'$$

Prima mare categorie de cet!eni ai cosmosului este format din fiin!ele angelice 0 ngerii6 +a4oritatea fiin!elor ngere(ti au trupuri luminoase de form umanoid6 ac e2cep!ie doar 'ngerii ormei sau ai Temeliei5 care sunt n numr de >@9 de(i aceste fiin!e ngere(ti sunt creatoare de form5 nu au trupuri de form umanoid6 7e(i nu au form umanoid5 aceste fiin!e ngere(ti creatoare de form se pot manifesta uneori pe ultimul ni&el al cosmosului spiritual5 prin nf!i(area ;iposta$a< unor flcri ori a unor sfere strlucitoare6 Pentru a n!elege ce este o fiin! ngereasc creatoare de form5 trebuie s facem o scurt parante$6 -ctuamente5 (tiin!a ia n considerare doar ceea ce este &i$ibil n planul material5 &orbind adesea despre e&olu!ia materiei6 Totu(i5 materia nu e2ist prin ea ns(i5 astfel c se poate &orbi despre mai multe fa!ete ale manifestrii cosmice 0 ale de&enirii uni&ersale6 "e poate &orbi5 ntr0ade&r5 (i despre manifestarea ori despre e&olu!ia materiei5 dar dincolo de aspectul e2isten!ial5 &i$ibil prin organele de sim!5 e2ist (i alte aspecte6 +ateria e2ist datorit faptului c5 la ni&elul ortoe2isten!ial5 e2ist o energie cosmic formatoare6 -ceast energie este creatoare a materiei5 dar5 totodat5 este (i creatoare a formei6 'n consecin!5 se poate &orbi despre mai multe aspecte ale manifestrii cosmice 0 ale e&olu!iei n timp (i spa!iu6 'n primul rnd5 este &orba despre manifestarea substan!ei din care este alctuit lumea 0 ceea ce noi numim materie6 'n al doilea rnd5 este &orba despre manifestarea energiei creatoare de form6 'n al treilea rnd este &orba despre manifestarea con(tiin!ei ce se ntrupea$ n aceste forme6 'n lumea eteric se manifest doar acele fiin!e ngere(ti care au trup luminos de form umanoid 0 (i doar n &ederea ndeplinirii unor acti&it!i ce !in de specificul misiunii lor cosmice6 Pentru a se manifesta n lumea eteric5 fiin!ele angelice coboar din Lumea 'ngerilor 0
17

locuin!a lor aflat n afara Oceanului de Lumin 0 acolo unde este planul lor de re(edin!5 pentru a ndeplini acti&it!i5 fr de care lumea material n0ar putea e2ista6 /le se sacrific pentru a se manifesta ct mai aproape de lumea material6 Cobornd din planurile superioare5 fiin!ele angelice se n&luie ntr0un trup de lumin cu o calitate inferioar structurii lor originare5 doar pentru a a4uta omul s e2iste (i s se manifeste n lumea material6 orma n care fiin!ele angelice se manifest n lumea eteric este forma umanoid 0 forma standard a tuturor fiin!elor din Terra aurica6 7istinc!ia fundamental cu pri&ire la fiin!ele angelice este legat de respectarea Ordinii cosmice5 instituit de ctre D#&'eze#6 7in acest punct de &edere5 ngerii se mpart n dou categorii fundamentale= de o parte5 ngerii care respect Ordinea cosmic5 iar de celalat parte5 cei care se opun Ordinii cosmice5 instituit de D#&'eze#6 Prima categorie are ochii normali cu iris (i cristalin5 asemntori cu ochii oamenilor5 n timp ce a doua categorie are ochii negri5 lipsi!i de iris6 Cele care au ochii lipsi!i de iris5 de culoare neagr5 sunt fiin!ele ngere(ti rebele care l0au urmat pe Lucifer6 'n limba4ul oamenilor5 fiin!ele angelice care respect poruncile lui D#&'eze# pot fi denumite prin formula 'ngerii cei buni sau iii Luminii5 n timp ce fiin!ele angelice cu ochii complet negri pot fi denumite prin formula 'ngeri c$u!i A rebeli A Cei ri A Cei cu ochii negri A fiin!e luciferice sau iii ntunericului6 'n limba folosit n lumea eteric5 fiin!ele angelice care respect poruncile lui 7umne$eu sunt desemnate prin termenul Hemin Hem ;n traducere5 Cei drep!i<5 iar fiin!ele din a doua categorie sunt numite 7ree 0 n traducere Cei rup!i sau Cei desprin(i6 'n acest conte2t5 trebuie preci$at faptul c multe fiin!e angelice de rang nalt din categoria iilor Luminii au ochi lipsi!i de iris9 ele au ochi de culori diferite de culoarea neagr 0 de e2emplu5 albastru5 galben5 auriu5 &erde etc6 +ai toate fiin!ele ngere(ti de rang nalt din Ierahia iilor Luminii 0 Puteri5 7omnii5 "erafimi5 Heru&imi etc 0 au ochii lipsi!i de iris5 dar culoarea ochilor lor este alta dec culoarea neagr6 Ochii lor par a emite &pi de foc albastru5 auriu5 galben5 portocaliu etc6 Totu(i5 aceste fiin!e nu se fac remarcate dec foarte rar n lumea eteric6 /ste e&ident faptul c5 de(i nu au iris precum ceilal!i ii ai Luminii5 aceste nalte fiin!e ngere(ti nu trebuie confundate cu Cei cu ochii negri 0 cu iii ntunericului6 Hemin Hem5 iii Luminii sau iii ocului5 sunt fiin!e care duc la ndeplinire planul cosmic de e&olu!ie a lumii5 diriguit dintru nceputuri de ctre D#&'eze#6 Hemin Hem sunt fiin!ele angelice care respect poruncile lui D#&'eze#5 fiind a4utoarele "ale n procesul de manifestare a lumii6 Ca nf!i(are sub care se manifest n lumea eteric (i5 prin urmare5 prin care pot fi obser&ate de oameni5 marea ma4oritate a iilor Luminii5 Hemin Hem5 se manifest n forme umanoide6 Cu e2cep!ia 'ngerilor ormei5 to!i iii Luminii au trupuri de forme umanoide de lumin6 orme umanoide nseamn5 n ca$ul nostru5 forme asemntoare pn la un punct sau chiar identice celei omene(ti6 'n acest conte2t5 trebuie !inut cont (i de faptul c e2ist fiin!e ngere(ti5 precum "erafimii (i Heru&imii5 care5 de(i au forme umanoide5 posed aripi ori alte particularit!i pe care oamenii decorpora!i nu le pot manifesta6 'n marea lor ma4oritate5 Hemin Hem sunt mult mai nal!i dec oamenii ntrupa!i 0 nl!imea lor poate atinge pn la apro2imati& >5C metri 05 au chipuri #angelice# de o frumuse!e fr corespondent n lumea material6 Trupul lor de lumin emite o strlucire intens5 n func!ie de ni&elul lor e&oluti& (i de po$i!ia pe care o ocup n Organigrama cosmic 0 n Ierarhie6 iecare fiin! angelic are propriul su nume secret5 nume ngeresc5 care nu poate fi cunoscut de oameni 0 are propriul su sunet specific5 care nu este altce&a dect chintesen!a fiin!ei sale6 3umele prin care sunt cunoscute de oameni sunt doar formulri metaforice6 'nf!i(area sub care se manifest o fiin! angelic n lumea eteric rele& forul
18

interior (i po$i!ia sa ierarhic6 iecare amnunt ce !ine de fi$ionomie sau de &estimenta!ie5 de strlucirea trupului de lumin5 de culoare5 de sunet ori de miros5 de &echime sau de alte caracteristici mai greu de surprins n cu&inte omene(ti5 indic aspecte bine determinate6 -spectul e2terior5 &e(mntul (i fi$ionomia5 repre$int codificarea (i5 n acela(i timp5 manifestarea fiin!ei sale interioare6 /ste foarte important de cunoscut ansamblul de elemente ce formea$ aspectul sub care se pre$int fiin!ele angelice n lumea eteric5 pentru c este singurul5 din punctul de &edere al n!elegerii omene(ti5 care poate arunca o lumin clarificatoare asupra structurii cosmosului6 iecare om5 nainte de a se ncarna n lumea material5 a cunoscut n mod direct toate fiin!ele angelice6 7esigur5 n momentul ncarnrii (i5 ulterior5 n procesul formrii personalit!ii terestre5 omul a uitat tot ce (tia nainte5 dar descrierea5 chiar (i sumar5 a fiin!elor angelice5 n afara rolului de a informa cu pri&ire la aspectul lor e2terior5 are (i rolul de a reaminti printr0un proces sufletesc de anamnez - de reamintire 0 modul lor de manifestare6

F$$$ ='t#'er$c#"#$
Cea de0a doua categorie de fiin!e angelice este format din 'ngerii rebeli 0 numi!i 7ree6 -ceste fiin!e sunt cele care5 la un moment dat al e&olu!iei cosmice5 ntr0un trecut ce se pierde n negura timpului ;dar nu (i a uitrii<5 s0au opus planului cosmic de e&olu!ie instituit de D#&'eze#6 'n acele timpuri ndeprtate5 pe cnd planeta material Pmntul nu era nc format5 una dintre cele mai importante fiin!e ngere(ti5 un Heru&im strlucitor5 frumos (i puternic5 s0a opus planului cosmic instituit de D#&'eze#6 Prin actul su5 acest Heru&im strlucitor 0 numit "ideral5 Lucifer sau Lu2 0 a introdus n lume un element care nu e2ista mai nainte= orgoliul6 Lucifer a dorit s schimbe cursul istoriei lumii (i5 ntr0un fel5 l0a schimbat5 ns nu n sensul pe care l0a &oit ini!ial6 Inter&en!ia ulterioar a 7omnului Lumilor a fcut ca planul su de mrire s se prbu(easc6 .e$ultatul rebeliunii sale a fost apari!ia de$ordinii n cosmos6 Lucifer a fost urmat de multe alte fiin!e angelice (i spirite ale naturii6 'n momentul rebeliunii5 tuturor fiin!elor rebele li s0a modificat culoarea ochilor= din lumino(i5 ochii lor au de&enit complet negri6 'n lumea eteric se spune c5 n momentul rebeliunii5 acestor fiin!e ngere(ti li s0au ntunecat ochii (i nu l0au mai &$ut pe D#&'eze#= ele nu mai pot &edea -de&rul6 -de&rul este 7umne$eu6 Toate fiin!ele luciferice se manifest n lumea eteric5 n &ederea ndeplinirii unor scopuri5 dar nu locuiesc permanent n lumea eteric6 -ctualmente5 fiin!ele luciferice conduse de Lucifer (i au re(edin!a n locuin!a A lumea A sfera luciferic5 care este diferit de lumea eteric6 Lumea luciferic este o sfer cosmic format din cinci subplanuri cuantice6 7ac iii Luminii coboar n lumea eteric pentru ndeplinirea unor misiuni5 iii ntunericului de sub conducerea lui Lucifer urc n lumea eteric5 din locuin!ele lor luciferice6 Lucifer nu se manifest n lumea eteric5 dar se manifest fiin!ele liiciferice subordonate5 care sunt foarte dornice s comunice cu oamenii (i5 mai ales5 s promit 666 bog!ii (i plceri nesfr(ite6 'n ca$ul n care oamenii nu ascult de amgirile lor5 caut prin orice mi4loace s i mpiedice n ac!iunile pe care le ntreprind6 Tradi!ia popular i denume(te prin termenul de #draci#6

F$$'/a r#"#$ abs%"#t

19

iin!ele luciferice nu sunt singurele e2ponente ale rului din cosmos6 Cu mult nainte de r$&rtirea lui Lucifer5 cosmosul a fost $guduit de rebeliunea celor dou nalte fiin!e ngere(ti lipsite de form umanoid6 Cele dou fiin!e ngere(ti5 denumite Hallshithan sau "haitan ;considerate a fi una singur<5 fceau parte din cei >@ de 'ngeri Puri ai Temeliei5 care 0 dup cum afirm fiin!ele din lumea eteric 0 sus!in cosmosul6 .e&olta lor a fost urmat de o ntreag pleiad de ngeri subordona!i6 iin!a shaitanic se poate manifesta sub multiple nf!i(ri5 n diferite forme (i iposta$e 0 unele umanoide5 altele neumanoide6 'n interiorul unei singure apari!ii shaitanice pare a se manifesta o mul!ime de fiin!e distincte5 care &ociferea$ pe multiple &oci (i tonalit!ii 0 ca (i cum o armat de fiin!e s0ar strnge sub aparen!a unei singure forme6 iin!a shaitanic se manifest foarte rar n form umanoid5 iar cnd se manifest5 are nf!i(area unei femei de o frumuse!e tulburtoare6 Cel mai adesea se manifest sub forma unui (arpe ;balaur< imens6 iin!ele shaitanice nu trebuie confundate cu iii ntunericului6 Oricum5 trebuie specificat faptul c fiin!elor luciferice le este fric de cele shaitanice6 7ac fiin!ele luciferice doresc distrugerea oamenilor care nu le mprt(esc #ideologia#5 fiin!ele shaitanice doresc distrugerea integral a cosmosului 0 a tot ce are form6 Haillshithan dore(te distrugerea tuturor formelor din cosmos5 pentru a fi la fel ca la nceput 0 cnd nc nu se re&oltase6 Prin Hallshithan au fost introduse n cosmos elemente care nu figurau n programul ini!ial al crea!iei lumilor6 Heru&imul strlucitor5 "hideral5 Lucifer sau Lu2 a c$ut5 el nsu(i5 sub influen!a malefic a lui Haillshithan6 7in fericire5 sub nici una din iposta$e5 Hailshithan nu poate fi ntlnit prea des n lumea eteric6 /l este !inut nu numai n afara lumii eterice5 ci (i n afara Terrei aurica de cupola protectoare format la nceputul celui de0al patrulea ciclu5 prin Puterea lui D#&'eze#6 "ingurii care pot s0i fac o bre( n #sistemul de securitate# al Terrei aurica sunt doar acei oameni total de$a2a!i5 care fac ritualuri de magie neagr5 prin care l in&oc direct6 Haillshithan nu poate ptrunde n Terra aurica dec dac este in&itat prin ritualuri6 Cnd Haillshithan reu(e(te s fac o bre( n cosmos5 se alia$ to!i oamenii (i to!i ngerii pentru a0l alunga dincolo de bariera protectoare6 -desea5 la efortul comun particip (i 666 fiin!ele luciferice DDD 'n definiti&5 este amenin!at (i e2isten!a lor6 Oricum5 fiin!ele luciferice se !in departe de cele shaitanice5 pe care nu le n!eleg (i de care se tem6

Sp$r$te"e 'at#r$$
- doua mare categorie de cet!eni ai cosmosului este format din spiritele naturii6 "piritele naturii nu trebuie confundate cu ngerii= nu sunt ngeri (i nu &or de&eni &reodat6 .olul spiritelor naturii este legat e2clusi& de natur6 7e fapt5 n lumea eteric5 aceste fiin!e poart numele de #suflete ale naturii# 0 n sensul c sunt sufletul naturii6 Tot n lumea eteric5 spiritele naturii mai sunt numite Legi ale naturii6 3umele lor din lumea eteric este )aurdari 0 locuitori ai )aurdariei ;)aurdaria este numele dat lumii eterice de spiritele naturii nse(i9 uneori5 prin )aurdaria este desemnat /denului eteric5 locul crea!iei primilor oameni<6 3atura este animat5 are un suflet5 iar esen!a acestui suflet este format din )aurdari 0 fiin!ele care au gri4 de ea6 3oi pstrm denumirea de spirite ale naturii doar datorit unei tradi!ii str&echi5 perpetuate n lumea oamenilor6 "piritele naturii sunt sufletul naturii5 n sensul c se ngri4esc de tot ce nseamn natur n lumea material 0 de la ap5 aer sau pmnt la formele de relief5 la &egeta!ie5
20

la ploaie5 $pad5 grindin etc6 7ac nu ar e2ista spiritele naturii5 care s lucre$e n folosul tuturor5 Pmntul ar semna cu solul lunar sau cu solul mar!ian6 Pe corpurile cere(ti n&ecinate nu e2ist &ia!5 ntruc nu e2ist spirite ale naturii care s le ocroteasc (i care s se e2prime prin ele6 3umrul spiritelor naturii este imens= miliarde (i miliarde de spirite ale naturii5 structurate ntr0o ierarhie impresionant6 "piritele naturii sunt mpr!ite n na!iuni 0termen folosit adesea n lumea eteric6 'n mare5 pentru n!elegerea omeneasc5 se poate spune c spiritele naturii pot fi mpr!ite n mai multe categorii5 n func!ie de elementul n care se manifest= pmnt5 ap5 ploaie5 $pad5 &nt5 foc5 aer5 &egeta!ie5 munte5 cmpie etc6 Toate spiritele naturii au form umanoid5 asemntoare cu cea a fiin!elor ngere(ti6 Corpul lor este format din lumin5 iar spiritul ;steaua< este situat la ni&elul gului5 pu!in sub mrul lui -dam ;echi&alentul mrului lui -dam la oamenii ntrupa!i<6 Unele spiritele ale naturii au nf!i(are preponderent masculin5 iar altele au nf!i(are preponderent feminin6 Cel mai adesea5 nl!imea spiritelor naturii nu dep(e(te un metru5 de(i uneori se pot nf!i(a (i cu statura unor adul!i5 de aproape doi metri6 'n cea mai mare parte a ca$urilor5 spiritele naturii au nf!i(area unor copii 4ucu(i (i po$na(i6 /ste foarte intersant faptul c spiritele naturii (i pot modifica nf!i(area n timpul #ser&iciului# 0 adic n timpul e2ercitrii atribu!iilor6 'n func!ie de domeniul de acti&itate (i de atribu!iile pe care le au5 forma de manifestare a spiritelor naturii sufer o metamorfo$ impresionant= peste trupul lor de lumin se suprapune o alt imagine5 legat de elementul n care se manifest6 7e e2emplu5 spiritele naturii de $pad par a fi alctuite de $pad5 cele de foc par a fi alctuite din foc5 cele de ap par a fi alctuite din ap5 cele de &egeta!ie par a lua forma copacului sau a formei de &egeta!ie pe care o ngri4esc6 -cele spirite ale naturii care se ngri4esc de animale5 pot mprumuta anumite particularit!i animaliere5 care se contopesc cu forma umanoid6 Cnd (i termin acti&itatea5 n rarele lor momente de repaus5 spiritele naturii re&in la nf!i(area lor ini!ial5 ce pare s le plac cel mai mult5 la fel ca acei oameni din lumea material care (i schimb &e(mintele dn timpul orelor de munc 0 militari5 poli!i(ti5 pompieri5 scafandri5 astronau!i etc6 Totu(i5 nf!i(rile adesea bi$are ale spiritelor naturii nu trebuie s n(ele pe nimeni6 "piritele naturii sunt fiin!e foarte &echi (i foarte puternice5 fr de care natura nu ar putea e2ista6 "piritele naturii ac!ionea$ att n form umanoid5 c (i n form neumanoid6 Ca form umanoid5 spiritele naturii se pot multiplica instantaneu (i pot fi obser&ate n foarte multe iposta$e6 7e e2emplu5 spiritul naturii care are n ngri4ire o pdurice poate fi obser&at simultan n multe iposta$e6 Cnd se deplasea$5 poate merge nainte (i napoi5 fr a se ntoarce6 Cnd se deplasea$ napoi5 merge cu spatele5 cu mare &ite$6 -desea5 spiritele naturii se manifest fr form umanoid 0 ca energii6 -stfel5 un spirit al naturii se poate manifesta sub forma unui imens abur eteric6 7e e2emplu5 spiritul unui lac 0 care ocrote(te acel lac 0 se poate manifesta ca un abur eteric ce n&luie lacul respecti&5 fiind simultan &i$ibil (i sub forma umanoid a unei fpturi diafane 0 denumit de tradi!ia popular silf sau silfid6 La fel ca (i ngerii5 spiritele naturii sunt de dou categorii6 Prima categorie este format din spiritele naturii care respect Ordinea cosmic5 fidele planului lui D#&'eze# 0 cele despre care a fost &orba anterior6 - doua categorie este format din spiritele naturii care s0au re&oltat mpotri&a Planului lui D#&'eze#6 Unele dintre ele l0 au urmat pe Haillshithan5 n re&olta petrecut n primul ciclu cosmic5 iar altele l0au urmat pe Lucifer5 n re&olta petrecut n cel de0al doilea ciclu6 Toate spiritele naturii care s0au re&oltat5 au ochii negri5 precum fiin!ele ngere(ti rebele6 3umele spiritelor naturii care s0au re&oltat este Lorehh6 Tradi!ia popular i nume(te demoni6 -(adar5 din acest punct de &edere5 chiar dac n limba4ul curent pot semnifica acela(i lucru5 demonii sunt diferi!i de draci9 demonii sunt Lorehh5 spiritele
21

naturii rebele5 iar dracii sunt fiin!ele ngere(ti rebele5 7ree6 Toate spiritele naturii rebele Lorehh 0 demonii cu ochii negri 0 au fost ini!ial n slu4ba cosmosului (i se comportau la fel ca (i spiritele naturii care respect Ordinea cosmic instituit de D#&'eze# 0 )aurdarii6 'n urma re&oltei5 Lorehh (i0au schimbat orientarea #ideologic# (i de atunci ac!ionea$ n sensul distrugerii naturii 0 habitatul tuturor fiin!elor6 )aurdarii5 spiritele naturii care respect Ordinea cosmic se manifest 4n tot ce este viu i nu a murit nc4. Cnd un element al naturii moare5 )aurdarii se retrag5 iar locul lor este luat de Lorehh6 Lorehh sunt aductorii mor!ii= prin ac!iunile lor destructi&e5 Lorehh transform o ap curgtoare ntr0o balt urt mirositoare5 o ci(mea cu ap cristalin ntr0o ci(mea cu ap nepotabil5 un pom fructifer ntr0un ciot6 Lorehh aduc miasmele nefaste5 bolile contagioase n lumea &egetal5 animal sau omeneasc6 "ub ac!iunea lor5 &egeta!ia aductoare de hran s0a transformat n &egeta!ie stearp5 animalele bune s0au transformat n animale de prad sau duntoare5 iar oamenii buni s0au transformat n oameni ri 0 dispu(i oricnd s distrug &egeta!ia sau speciile de animale5 n folosul propriu5 spre propria lor mbog!ire5 care5 cel mai adesea 5este efemer6 La ni&el uman5 influen!a Lorehh este e2trem de distructi&5 fiind legat de e2acerbarea se2ualit!ii6 Cnd&a5 n &echime5 Lorehh erau considerate #$eit!i# ale fertilit!ii (i ale se2ualit!ii5 iar sub oblduirea lor a&eau loc ritualuri orgiastice6 -st$i5 cnd &enerarea #$eit!ilor# fertitilit!ii (i se2ualit!ii a fost stopat5 iar ritualurile orgiastice au ncetat5 Lorehh desf(oar acelea(i acti&it!i prin alte forme6 Principala lor acti&itate distructi& a rmas legat5 pe de0o parte de distrugerea naturii (i5 de celalalt parte prin e2acerbarea se2ualit!ii5 prin #ritualurile# moderne ale societ!ii de consum5 n care totul se &inde (i se cumpr6

C?$p#" D%&'esc
- treia categorie ontologic de cet!eni ai cosmosului este format din oameni6 Oamenii repre$int un regn diferit de cel al ngerilor (i de cel al spiritelor naturii6 Omul 0 ca specie material 0 nu a aprut ca re$ultat al combinrii unor atomi materiali5 nici datorit ha$ardului5 legilor oarbe ale naturii ori fructificrii unei (anse dintr0un miliard6 Omul nu se trage din maimu!5 dar nici maimu!a din om6 3u se trag din neamul maimu!elor nici mcar acei oameni care afirm c se trag din antropoide6 7e altfel5 diferen!ele dintre oameni (i maimu!ele antropoide sunt e&idente chiar (i n urma cercetrii structurii codului genetic ale ambelor specii6 O simpl asemnare de form umanoid nu poate demonstra nrudirea6 Parafra$nd &orba de duh a unui contemporan5 este ca (i cum am con&eni c e2ist o rela!ie de nrudire ntre o cmil (i o arahid5 doar pentru simplul fapt c ambele pre$int umflturi6 Omul nu are nimic n comun cu nici o specie de animale care e2ist ast$i pe Terra6 -semnarea de form umanoid dintre oameni (i maimu!ele antropoide nu trebuie s n(ele pe nimeni6 orma umanoid este uni&ersal 0 o au ngerii5 spiritele naturii5 oamenii6 Ipote$ele luate n discu!ie ar putea fi &iabile doar n ca$ul n care n!elegerea fiin!ei omului ar fi redus la anali$a trupului material6 /&ident5 omul este5 nainte de toate5 un spirit5 iar istoria sa nu ncepe o dat cu na(terea n lumea material5 dup cum nu se termin la moarte6 Omul nu a fost clonat nici de e2traterestri pro&eni!i de pe alte planeteAsisteme solareAgala2ii5 pentru simplul moti& c Terra aurica nu a fost &i$itat niciodat de fiin!e pro&enite din e2terior6 -ceasta nu nseamn c nu e2ist fiin!e omene(ti care se
22

deplasea$ cu a4utorul obiectelor $burtoare neidentificate6 -ceste fiin!e omene(ti e2ist5 dar nu pro&in din e2teriorul Terrei aurica5 ci chiar din interiorul ei6 iin!ele omene(ti care se deplasea$ cu a4utorul obiectelor $burtoare neidentificate (i au domiciliul n Terra aurica5 mai precis n lumea eteric5 ceea ce nseamn c sunt de0ale casei5 nu e2tra0terestre6 -ceste fiin!e sunt oameni ca (i noi5 cei care ne ntrupm periodic n lumea material5 dar nu fac parte din actuala genera!ie 0 a patra genera!ie6 +area ma4oritate fac parte din a treia genera!ie5 care a trit pe pmnt n ciclul anterior6 -semnarea de form trupeasc cu maimu!ele antropoide sau o presupus clonare reali$at de ctre fiin!e e2traterestre nu pot e2plica ceea ce este fiin!a omului6 Omul a fost5 este (i &a fi om 0 o categorie ontologic distinct de cet!eni ai cosmosului6 Omul a fost creat de ctre D#&'eze#6 Omul a fost creat dup Chipul (i -semnarea lui D#&'eze#6 Omul este Chip 7omnesc6 La fel ca (i D#&'eze#5 omul are form umanoid6 La nceputuri5 D#&'eze# a creat omul pur (i perfect5 dup Chipul (i -semnarea "a5 pentru a0i fi Preot6 Omul5 Chipul 7omnesc5 a fost creat pentru a fi Preot al lui D#&'eze#6 Ulterior5 datorit unor e&enimente dramatice5 omul a de&enit ceea ce este ast$i= o fiin! care se ntrupea$ periodic n lumea material6 -pari!ia omului a necesitat multe pregtiri prealabile6 'ntr0un fel5 se poate spune c omul este sinte$a crea!iei6 Omul este sinte$a cosmosului spiritual 0 a celor ce sunt fiindc sunt (i a celor ce nu sunt fiindc nu sunt6 Ca sinte$ a tot ce e2ist5 omul este reflectarea cosmosului 0 este imago mundi* toate cerurile (i infernurile (i toate planurile cuantice se reflect n om5 care este sinte$a tuturor6 D#&'eze# nsu(i5 care este Unul n iin! (i ntreit ca Persoan9 binele (i rul9 iii Luminii ;Hemin Hem< (i iii ntunericului ;7ree<9 spiritele naturii bune ;)aurdarii< (i spiritele naturii rele ;Lorehh<5 precum (i fiin!ele shaitanice se reflect deopotri& n fiin!a integral a omului6

U"t$&a D'%#tateD a crea/$e$

Omul este a(adar ultima #noutate# a crea!iei lui D#&'eze# 0 ultima att ca succesiune5 ct (i ca poten!ial6 -tunci cnd omul &a atinge finele procesului e&oluti&5 &a de&eni cea mai des&r(it fiin! din cosmos 0 &a de&eni 4re%t a" "#$ D#&'eze#6 7eocamdat5 omul ncarnat din genera!ia actual nu este dect la nceput9 omul ncarnat nu se poate manifesta con(tient dect n lumea material5 iar cha8rele sale func!ionea$ doar par!ial6 'n pre$ent5 omul nu are nici o cha8r acti&at complet6 "pre compara!ie5 se poate spune c fiin!ele ngere(ti au deocamdat patru cha8re acti&ate5 ceea ce le permite s se manifeste simultan 0 (i aici redm e2act e2presia folosit n lumea eteric 0 4n patru lumi, n patru timpuri i n patru perioade4-ctualmente5 doar I$s#s ,r$st%s se manifest simultan n (apte locuri5 n (apte perioade5 n (apte timpuri6 'n lumea eteric se mai afirm c5 naintea rebeliunii5 Lucifer a fost singura fiin! ngereasc din ierarhia de atunci a iilor lcrii care a&ea cinci cha8re acti&ate5 ceea ce nseamn c se putea manifesta simultan n 4cinci lumi, cinci timpuri i cinci perioade4. 'naintea rebeliunii5 Lucifer putea s &ad a!a lui D#&'eze#6 7up rebeliune5 i0a fost luat aceast putere5 iar legturile sale cu Cel Preanalt s0au ntrerupt6 iin!ele din lumea eteric spun c primul om #programat# s atingi5 des&r(irea (i s ating performan!a de a se manifesta simultan n 4 ase lumi, ase perioade i ase timpuri4, adic s aib acti&ate (ase cha8re ;din (apte posibile<5 a fost #Cel -lb# 0%hantiah6 7atorit faptului c s0a r$&rtit (i nu a mai ascultat de poruncile Celui Preanalt5 %hantiah nu a reu(it s accead la aceast performan!6 4>ufletul lui ;hantiah a murit timpuriu4, spun spiritele naturii6 /(ecul lui %hantiah constituie pcatul originar5
23

datorit cruia5 actualmente5 ntreaga umanitate se afl pe drumul pe care se afl6 'n &irtutea planului e&oluti& instituit de ctre D#&'eze#5 oamenii trebuie s dep(easc pcatul originar 0 fa$a n care "hantiah5 primul om5 s0a poticnit n traiectul su e&oluti& 0 (i s0(i acti&e$e toate cele (ase cha8re ;din (apte posibile<5 pentru a fiin!a simultan n cele (ase locuri ;planuri cuantice<5 (ase perioade (i (ase timpuri ;unit!i ngere(ti de msurare a timpului<6 'n final5 omul &a trebui s0(i acti&e$e (i a (aptea cha8r6 7oar astfel5 fiin!a omeneasc &a putea atinge des&r(irea sau5 pentru a folosi e2presia folosit n lumea eteric5 &a de&eni 4re%t a" D#&'eze#"#$ Ce"#$ V$#6 -tunci cnd &a atinge finele procesului e&oluti&5 omul &a stpni uni&ersul att temporal 0 &a fiin!a simultan n toate cele (apte perioade5 cicluri5 ere sau epoci 05 ct (i spa!ial5 n toate cele (apte lumi A sfere A locuin!e6 Prin acti&area celei de0a (aptea cha8re5 omul &a de&eni contemporan cu D#&'eze# (i &a locui n aceea(i Locuin! cu /l 0 &a fiin!a n Timpul lui D#&'eze#5 care este /ternitatea6 /(ecul lui "hantiah 0 pcatul originar 0 a declan(at o reac!ie n lan!6 'n lumea eteric se spune c5 4atunci c#nd a fost creat omul +primul om-, o parte din fiinele ngere ti au +ntre-vzut capacitile pe care le va +putea- atinge n momentul n care va deveni desv#r it, neleg#nd implicit i faptul c vor fi dep ite ca putere, s-au mpotrivit dorinei lui D#&'eze#, ,AUTI, :arele !at, &reatorul lumii4, considernd c li s0a fcut o nedreptate6 'n acel moment s0a pornit 4marea sfad ntre 6iii 6lcrii4. O parte dintre iii lcrii a ales s respecte Planul lui D#&'eze#5 iar cealalt parte s0a opus acestuia6 'ngerii care au continuat s respecte Planul lui D#&'eze# sunt Cei drep!i ;Hemin Hem<5 iar cei care nu s0au supus &oin!ei lui ,AUTI sunt Cei rebeli ;7ree<5 cei pe care i numim luciferici6 iin!ele luciferice 0 7ree 05 nu mai respect poruncile Celui Preanalt5 nesocotind Planul de e&olu!ie6 Cei rebeli nici nu n!eleg omul5 ne(tiind5 pur (i simplu5 ce este iubirea5 iar influen!a lor n lumea oamenilor este moti&at doar de elementul pe care0l stpnesc= intelectul pur5 sec5 fr nici un fel de alt moti&a!ie5 al crui corolar este orgoliul6 iin!ele luciferice sunt uimite cnd ntlnesc n lumea oamenilor un comportament ce are la ba$ iubirea6 /le par s nu n!eleag nici multe din trsturile de comportament ale oamenilor5 n care rsul5 bucuria5 plnsul5 triste!ea (i5 binen!eles5 iubirea5 determin ac!iunile n lumea material6

NTRE ALFA (I O)EGA 4r%ces#" pa"$'2e'ez$e$

'n cel de0al patrulea ciclu al cosmosului5 Terra aurica este structurat n mod diferit de ceea ce e2ista anterior5 n &echile ntocmiri6 Chiar de la nceputul celui de0al patrulea ciclu5 Pmntul fi$ic a fost fost n&luit ntr0o membran auric protectoare5 care poate fi situat spa!ial5 unde&a5 cam la 4umtatea distan!ei dintre Lun (i +arte6 +embrana de protec!ie este format dintr0o energie foarte nalt5 care face imposibil ptrunderea sau ie(irea neautori$at a fiin!elor6 3imeni nu poate intra sau ie(i din Terra aurica5 dect cu acordul fiin!elor cosmice diriguitoare6 Chiar la e2tremitatea membranei protectoare5 Terra aurica are dou por!i= poarta de intrare 0 pe care o puntem numi alfa5 care este nceputul 0 (i poarta de ie(ire5 pe care o putem numi omega5 ntruct desemnea$ sfr(itul6 Cele dou por!i sunt situate chiar la limita e2terioar a aurei planetare6 -tunci cnd este ca$ul (i ob!in autori$area fiin!elor
24

diriguitoare cosmice5 spiritele oamenilor ies (i intr n Terra aurica prin cele dou por!i6 7e(i Terra aurica este ca o cas 0 ea este casa noastr5 a tuturor 05 nu se comport precum o cas din lumea material6 Casele din lumea material au u(iApor!i5 care duc #afar# sau #nuntru#6 'n schimb5 por!ile Terrei aurica duc n locuri diferite5 n planuri cuantice diferite6 /&ident5 termenul de poart este impropriu6 iecare poart este5 de fapt5 o conca&itate compus dintr0o substan! asemntoare apei5 de culoare &erde0albstruie5 ce se formea$ n orice punct al membranei protectoare ce n&luie Terra aurica6 Por!ile se formea$ instantaneu5 doar n momentul n care apare necesitatea comunicrii cu celelalte planuri cuantice6 "piritele oamenilor au fost create n afara Terrei aurica5 n Lumea fr form6 'n momentul n care un spirit omenesc &ine direct din Lumea fr form5 trebuie s ptrund prin poarta de intrare alfa6 Ptrun$nd prin poarta de intrare5 spiritul omului ncepe procesul palingene$iei +palingenesia* rena(terea perpetu5 ciclic5 a tuturor fiin!elor<6 Circuitul palingen$iei5 ce presupune alternan!a &ia!0moarte0rena(tere5 se desf(oar permanent (i se &a desf(ura atta timp c &a e2ista Terra aurica6 Poarta de intrare este nceputul5 iar poarta de ie(ire este sfr(itul procesului palingene$iei6 7incolo de poarta de intrare se ntre&ede o negur strluminat de fulgere6 -tunci cnd ptrunde prin poarta de intrare5 spiritul omului are sen$a!ia c trece printr0un &agin6 Cnd spiritul omului ptrunde prin poarta de intrare alfa5 percepe o sen$a!ie de sen$ualitate profund5 resimte feminitatea absolut care e2ist n starea sa cea mai pur6 Poarta alfa con!ine o sen$ualitate at de adnc5 nct creea$ sen$a!ia c toat sen$ualitatea s0a concentrat ntr0un singur punct al cosmosului6 /ste ca (i cum5 n acel punct al cosmosului5 s0a focali$at sen$ualitatea tuturor femeilor care au trit &reodat n lume5 care triesc (i care &or tri n &iitor6 #/ternul feminin# este5 ntr0un fel5 concreti$at n substan!a fluid albastru0&er$uie a por!ii de intrare alfa6 - doua poart a Terrei aurica este poarta de ie(ire omega6 Prin aceast poart5 pleac spiritele care au parcurs circuitul palingene$iei n Terra aurica6 7ar5 precum poarta de intrare alfa pare a fi concentrarea feminit!ii absolute5 poarta de ie(ire omega e2prim perfec!iunea masculin6 "en$a!ia generat de poarta de ie(ire omega nu are nimic se2ual6 /a se aseamn mai degrab cu dragostea tatlui pentru copil5 cu prietenia sau cu camaraderia6 "piritul omenesc &a trece prin poarta de ie(ire omega abia dup ce (i &a ncheia periplul prin aura pmntului6 7incolo de aceast poart e2ist un ocean ntins de lumin6

(aptesprezece pe'tr# eter'$tate

Imediat dup ce ptrund prin poarta de intrare alfa5 spiritele oamenilor se #n&e(mntea$# n corpuri duh6 7in acel moment5 se poate spune c spiritele omene(ti se manifest n form umanoid6 Ca form umanoid5 toate corpurile duh ale oamenilor au fost create n mod direct de ctre D#&'eze#5 dup Chipul (i -semnarea "a6 iin!ele din lumea eteric afirm c D#&'eze# a creat corpurile duh ale oamenilor n serii de ctre @E6 Cu alte cu&inte5 spiritele oamenilor au &enit n form ;de corpuri duh< n grupuri de cte @E6 6ormele corpurilor duh au fost reali$ate de ctre D#&'eze# prin intermediul 'ngerilor Puri ai Temeliei ;care nu au form<5 sau5 dup cum sunt numi!i n lumea eteric5 'ngeri ai realit!ii formei6 Principiul crea!iei formelor de corpuri duh n serii de cte @E poate fi asemnat ntruc&a cu produc!ia unei ma(ini de !esut din lumea material5 care poate reali$a doar serii de cte @E e2emplare dintr0un produs6 ire(te5 ea poate reali$a produse la infinit5
25

dar aceste produse sunt fabricate doar n serii de cte @E6 /2ist ns o deosebire fundamental n ca$ul crea!iei di&ine5 reali$at prin intermediul 'ngerilor Puri ai Temeliei ;care nu au form<= fiecare dintre cele @E forme de corp duh este unic6 iecare om este unic= fiecare spirit este unic5 fiecare corp duh este unic5 fiecare suflet este unic5 fiecare trup material este unic5 fiecare amprent a minilor omene(ti este unic6 'ntre cei @E nu e2ist nici o legtur de rudenie energetic sau spiritual6 Cu toate acestea5 cei @E sunt gemeni5 crea!i pentru eternitate6 "0ar putea spune c D#&'eze# a trimis n lume spirite unicat create de /l nsu(i5 iar prin 'ngerii Puri ai Temeliei5 le0a fabricat forme unicat5 n serii de cte @E6 7e0a lungul paligene$iei cosmice ntre poarta alfa (i poarta omega5 fiecare dintre cei @E e&oluea$ independent5 ca indi&idualitate unic6 Totu(i5 ntre forma corpurilor duh ale celor @E gemeni0unicit!i au loc influ2uri energetice dup principiul &aselor comunicante6 -ceste influ2uri energetice nu se produc5 repetm5 ntre spiritele ori ntre corpurile lor duh ale celor @E indi&idualit!i5 ci ntre forma corpurilor duh 0 ntre forma de form a corpurilor duh ;este &orba despre principiul formei - forma este doar efectul principiului ce o gu&ernea$<6 O indi&idualitate din serie nu0i cunoa(te pe ceilal!i @F5 nici mcar n ca$ul n care este decorporat (i se afl n lumea de dincolo6 7e0a lungul palingene$iei prin Terra aurica5 fiecare dintre cei @E gemeni (i urmea$ traseul indi&idual= la un moment dat5 unii se pot afla n planul fi$ic5 al!ii n lumea de dincolo5 al!ii n iad etc6 /i e&oluea$ indi&idual5 n func!ie de meritele personale6 7e(i au nceput mpreun palingene$ia cosmic5 cei @E gemeni unicat pot fi 0 (i5 cel mai adesea5 sunt 0 inegali din punct de &edere e&oluti&6 Unii au fost mai &rednici5 au n&!at mai rapid5 al!ii au fost mai como$i (i au rmas n urm6 Cu to!ii urmea$ ns procesul e&oluti&= coala vieii ce se desf(oar nencetat n Terra aurica6

(c%a"a !$e/$$
'n esen!5 (coala &ie!ii presupune un lung proces e&oluti&5 de0a lungul cruia oamenii trebuie s dep(easc fa$a n care "hantiah s0a poticnit6 -cest proces e&oluti& ndelungat poate fi definit5 dup e2presia folosit de 'ngerul :abriel5 4munca omului de dreapt nvtur, p#n la terminarea sa n slav4. 'n acest scop5 to!i oamenii din Terra aurica trebuie s parcurg procesul palingene$iei5 pentru a reu(i s (i acti&e$e cele (ase cha8re5 ceea ce le &a permite s ating starea lui "hantiah dinainte de s&r(irea pcatul originar6 +ai mult dect att5 oamenii &or trebui s (i acti&e$e (i a (aptea cha8r5 astfel nct5 la sfr(itul traiectului e&oluti&5 s se poat manifesta simultan n (apte lumi5 n (apte timpuri (i n (apte perioade6 7oar astfel5 oamenii pot de&eni Preo!i ai lui D#&'eze#6 'n actualul ciclu cosmic5 procesul e&oluti& se desf(oar ntre cele dou por!i ale Terrei aurica= poarta de intrare alfa (i poarta de ie(ire omega6 4:unca omului de dreapt nvtur, p#n la terminarea sa n slav # se petrece nencetat5 att n timpul strii de &eghe5 c (i n timpul somnului5 n ceea ce noi numim &is9 att n timpul &ie!ii ncarnate n lumea material5 ct (i n perioada cuprins ntre moarte (i o nou na(tere6 Oamenii trebuie s parcurg procesul e&oluti& prin ntrupri repetate n lumea material5 de0a lungul procesului cruia i0am dat numele de palingene$ie6 Palingene$ia presupune ptrunderea spiritelor oamenilor n Terra aurica5 prin poarta de intrare alfa5 dobndirea unui trup luminos de form umanoid5 corpul duh5 ntruparea n lumea material5 moartea fi$ic5 e2isten!a n lumea de dincolo (i rentruparea n lumea material6 -stfel5 omul este un pelerin etern5 care parcurge un traiect e&oluti& necesar5 att n lumea material5 c (i pe celalalte paliere ale Terrei aurica6
26

Totu(i5 oamenii nu se pot ncarna n fiin!e inferioare 0 de e2emplu5 n animale 05 a(a cum s0a spus uneori6 Ideea c un spirit de om se poate rentrupa ntr0un organism animal este o abera!ie ie(it din noaptea ra!iunii6 3u e2ist nici o compatibilitate energetic5 auric (i spiritual ntre o fiin! omeneasc5 creat de ctre D#&'eze# dup Chipul (i -semnarea "a (i animale sau plante6 %coala &ie!ii se desf(oar cu acordul +arelui Tat5 D#&'eze#6 La rndul lor5 iii lcrii 0 Hemin Hem5 Cei 7rep!i 05 au &enit n a4utorul oamenilor6 Tot n acest scop5 atunci cnd traiectul e&oluti& a fost gra& perturbat5 a trebuit s se ntrupe$e Cine&a care s de&in noul -dam (i s rscumpere pcatul originar6 3oul -dam este I$s#s ,r$st%s5 F$#" "#$ D#&'eze#5 singura fiin! din cosmos capabil s se manifeste 4n apte lumi, apte timpuri i apte perioade4 7in punctul de &edere al procesului palingene$iei oamenilor5 supra&eghetorul (colii e&oluti&e din Terra aurica este 'ngerul :abriel6 'ngerul :abriel este Primul ,eghetor al tuturor fiin!elor omene(ti din Terra aurica6 'ngerul :abriel de!ine Cheile Puterii9 fr (tirea lui nu se poate ptrunde prin por!ile de intrare (i de ie(ire nAdin Terra aurica6 Planul e&oluti& este stabilit pe ba$a legilor cosmice 0 Ordinea cosmic6 Pentru a duce la ndeplinire Planul lui D#&'eze#5 'ngerul :abriel este a4utat de ntreaga ierarhie a iilor Luminii5 care pot fi considera!i ca fiind sinonimi #profesorilor# (i personalului administrati&5 de toate gradele (i categoriile5 dintr0o (coal din lumea noastr6 Ierarhia iilor Luminii este structurat ntr0o &ast organigram cosmic5 pe grade (i pe func!ii5 n conformitate cu acti&itatea pe care o desf(oar n folosul oamenilor6 'ntr0 un fel5 se poate spune c organigrama cosmic a iilor Luminii nu este diferit de cea care poate fi ntlnit n institu!iile din lumea material9 organi$area din lumea material este doar o copie imperfect a organi$rii care e2ist n planurile ortoe2isten!iale ale aurei terestre6 &eea ce este sus este ,os i ceea ce este ,os este sus. Prin urmare5 compara!ia dintre modul de desf(urare a e&olu!iei n Terra aurica (i lec!iile dintr0o (coal din lumea material nu este for!at5 ntruct lumea material reflect5 chiar dac5 doar ntr0un mod imperfect5 ceea ce e2ist n cosmosul spiritual6 +ul!i oameni cred c #dincolo# e2ist condi!ii diferite de cele de aici sau c ei n(i(i &or fi cu totul altfel dect se pre$int n planul material5 ceea ce este departe de ade&r6 /2ist5 ntr0ade&r5 condi!ii diferite #dincolo#5 dar5 n general5 e2ist acelea(i patternuri sau modele arhetipale6 Omul are o prere prea bun despre sine dac (i nchipuie c a creat5 de0a lungul &eacurilor5 ce&a care s nu fi e2istat anterior n palierele ortoe2isten!iale ale cosmosului spiritual6 Cnd&a5 omul &a n!elege faptul c el singur 0 ca entitate distinct 0 este doar o parte a unui angrena4 foarte &ast6 O&#" 0r D#&'eze# '# reprez$'t '$&$c+ Omul este5 ntr0ade&r5 coroana crea!iei5 dar (i poate merita numele doar n msura n care se rentoarce la D#&'eze#6 -cti&itatea iilor Luminii5 care duc la ndeplinire Planul lui D#&'eze#5 este decisi& pentru e&olu!ia omului6 Omul n0ar putea e2ista nici mcar o secund n lumea material fr aportul decisi& al fiin!elor angelice diriguitoare6 Istoria umanit!ii5 a(a cum este scris n cr!ile de istorie5 la fel ca (i cunoa(terea cuprins n enciclopediile de ast$i5 este doar o figur de stil5 care ar putea fi amu$ant5 dac n0ar fi att de pgubitoare omului pentru n!elegerea ade&rului despre sine nsu(i (i despre lumea n care trie(te6 Omul 0 fiecare om n parte 0 este nso!it (i &egheat permanent5 de la na(tere la moarte5 de diminea!a pn seara (i de seara pn diminea!a5 de fiin!e ngere(ti care ncearc s0l spri4ine n demersurile pe care le ntreprinde n scurta sa e2isten! din lumea material6 Tot astfel5 fr gri4a necontenit a spiritelor naturii fa! de mediul de care omul (i bate 4oc a(a cum &rea5 socotindu0se singurul stpn al naturii (i5 deci5 pe deplin ndrept!it s o mutile$e5 lumea s0ar fi scufundat demult n magma primordial5 din care5 prin magia n!elepciunii di&ine5 a ie(it cnd&a6 r lucrarea e2traordinar de
27

comple2 a fiin!elor angelice5 corpul omenesc n0ar putea sub$ista nici mcar o secund5 ereditatea ar fi o simpl &orb n &nt5 iar natura n rare trim5 mediul ncon4urtor (i lumea material n ansamblul ei n0ar putea e2ista nici ca realitate &irtual6 O caracteristic important a procesului e&oluti& uman prin aura terestr5 att n lumea material ct (i #dincolo#5 este aceea c orice e&eniment important5 orice trecere a unei trepte sau a unei etape e&oluti&e este nso!it de un anumit ceremonial sau ritual6 3a(terea5 bote$ul5 cununia religioas5 moartea5 nmormntarea5 sunt e&enimente importante n cadrul crora omului i se fac anumite ceremonii sau ritualuri de ctre fiin!ele ngere(ti6 -ceste ceremonii se desf(oar n lumea eteric5 alturi de omul n cau$5 indiferent dac acesta doarme sau se afl n stare de &eghe6 7e asemenea5 trecerea unei etape e&oluti&e n timpul e2isten!ei ncarnate este marcat printr0o ceremonie sau printr0un ritual6 'ntr0un fel5 se poate spune c ceremoniile la care particip omul n e2isten!a cotidian 0 ani&ersri onomastice5 primirea unor diplome5 medalii5 nsemne5 absol&irea unor cursuri ori a unor (coli etc 0 nu sunt dect reflectarea terestr a ceremoniilor ce au loc n lumea eteric6 Toate ceremoniile care se fac n planul eteric las anumite urme la ni&elul aurei umane6 7up fiecare ritual se imprim pe aura omului un anumit semn 0 sigiliu5 pecete5 sigl etc6 ire(te5 fiin!ele luciferice5 7ree5 se opun Planului lui D#&'eze# (i ncearc5 pe toate cile5 s $drniceasc e&olu!ia omului6 7ree au #in&entat# un alt plan pentru om5 pe care ncearc s0l duc la ndeplinire prin toate mi4loacele de care dispun6

Cere&%'$a e $'trare pr$' p%arta a"0a

Prima ceremonie care se face unui spirit omenesc este ceremonia de intrare prin poarta alfa6 orma n care ptrunde spiritul prin poarta de intrare este forma o&oidal6 -ceea(i form o are (i n momentul n care prse(te aura terestr (i pleac prin poarta de ie(ire6 Ca form &i$ibil att n planurile superioare5 c (i n lumea material5 spiritul nu se modific6 La omul ncarnat5 spiritul este centrat n mi4locul pieptului5 unde&a n $ona n care se afl cha8ra anahata6 "piritul care ptrunde5 prin poarta alfa5 la (coala &ie!ii este5 oarecum5 incon(tient6 /l este pur5 primordial5 nemurdrit de pcat6 'ntruct&a5 el este aseamntor Creatorului 0 este esen! din esen!a "a5 trup din Trupul "u de Lumin6 /ste aidoma Celui care l0a creat6 Imediat dup ce este adus prin poarta de intrare5 n pre$en!a lui D#&'eze# Tat"5 are loc cea dinti ceremonie la care particip spiritul omului= ceremonia de construire a corpului duh6 La ceremonie particip I$s#s ,r$st%s5 'ngerul :abriel precum (i alte cte&a fiin!e ngere(ti6 'n cadrul ceremoniei5 spiritului i se confer sau5 mai precis5 i se construie(te un corp duh6 'n acest moment incipient al palingene$iei n Terra aurica5 corpul duh are culoarea metalului topit6 Corpul duh este #trupul# aurei planetare6 "piritul &a locui n corpul duh5 atta timp ct &a rmne n Terra aurica6 -bia n momentul n care &a prsi Terra aurica prin poarta omega5 omul &a de$brca acest corp5 pentru a rede&eni spirit6 7up ceremonia construirii corpului duh5 chiar naintea primei ntrupri5 omul este supus unei alte ceremonii importante 0 ceremonia de intrare n circuitul palingene$iei6 'ntre cele dou ceremonii se scurge o perioad foarte scurt de timp6 Ceremonia de intrare n circuitul palingene$iei se desf(oar cam n felul urmtor6 'ngerul :abriel !ine manile cu(5 iar omul 0 mai precis spus5 corpul su duh 0 se a(a$5 plutind5 unde&a deasupra minilor sale6 Treptat5 corpul duh ncepe s pulse$e5 emi!nd
28

un sunet asemntor cu &ocile reunite ale unor femei &esele care chicotesc6 Imediat dup acest moment5 trei 'ngeri 'ntruptori pun n 4urul corpului duh trei he2agoane fcute din lumin5 care ncep s se roteasc6 He2agoanele par a pluti n aer5 rotindu0se cu &ite$e inegale5 n direc!ii diferite= primul he2agon5 situat cam n dreptul capului5 se rote(te spre dreapta5 cel de la mi4loc se rote(te spre stnga5 iar cel de 4os st pe loc6 Cu ct he2agoanele se rotesc mai repede5 cu att corpul duh ncepe s pulse$e mai tare5 ca (i cum s0ar ncinge6 Treptat5 din culoarea metalului topit5 corpul duh al omului dobnde(te culoarea maronie5 culoare cu care5 de altfel5 se &a ncarna pentru prima oar n lumea material6 'n momentul n care se ncheie ceremonia5 omul ncepe circuitul palingen$iei5 ce presupune alternan!a &ia!AmoarteArena(tere6 Totodat5 prime(te (i de$legarea de a se ncarna n lumea material6 Imediat dup ceremonie5 omul ncepe efecti& ciclul ncarnrilor n lumea material6 Prima ncarnare a unui om n lumea material este de foarte scurt durat5 rolul ei fiind ca omul s ia contact cu planul fi$ic6 Uneori5 ftul nici nu atinge dou sptmni de &ia!6 /l ia contact direct cu mediul terestru (i abia dup aceea5 dup ce moare n trup fi$ic5 poate merge n lumea astral5 unde &a a(tepta pn ce i se &a pregti o nou ncarnare5 atunci cnd se mplineste sorocul potri&it calculelor cosmice6 La nceputul pelerina4ului prin aura Terrei5 n (coala &ie!ii5 corpul duh are culoarea metalului topit 0 culoarea aramei topite5 a(a cum poate fi obser&at n marile laminoare6 Chiar n momentul primei ncarnri5 culoarea aramei topite se transform n maroniu6 7e0a lungul ncarnrilor succesi&e5 corpul duh al omului e&oluea$5 iar culorile sale de&in din ce n ce mai ele&ate5 urmnd ntruct&a gama cromatic a spectrului solar= maroniul se schimb n ro(u 0 de la ro(u0maroniu la ro(u aprins 05 apoi n portocaliu5 trece prin portocaliul de toate nuan!ele5 apoi se transform n galben5 cu nuan!ele sale5 n auriu5 apoi n albastru5 n sfr(it5 n ultima fa$ a procesului e&oluti& n Terra aurica5 corpul duh dobnde(te culoarea alb ;argintie< 0 de la albul pal la argintiul imaculat6 "piritele omene(ti5 al cror corp duh dobndesc culoarea argintie strlucitoare de0a lungul nenumratelor ncarnri n lumea fi$ic5 (i ncheie trecerea prin (coala &ie!ii6 -stfel5 dup $eci de ncarnri n lumea material5 dup o lung perioad petrecut pe diferite paliere ale Terrei aurica5 &a &eni timpul pentru ca fiin!a omeneasc s prseasc lumea noastr6 7up ultima ncarnare terestr5 oamenii al cror corp duh a cptat culoarea argintie strlucitoare nu se mai ntorc n lumea astral5 ci5 imediat dup moartea fi$ic5 se pre$int n fa!a 'ngerului :abriel (i a lui I$s#s ,r$st%s5 apoi n fa!a lui H-UTI5 n palierul cel mai nalt al Terrei aurica5 acolo unde particip la ultima ceremonie 0 #ceremonia de absol&ire#6 7up aceast ultim ceremonie5 spiritul omului se &a elibera de forma umanoid a corpului duh (i &a prsi pentru totdeauna Terra aurica prin poarta omega6 /2ist (i oameni care nu prsesc Terra aurica6 /i rmn pe ni&elurile superioare ale aurei terestre5 de&enind ndrumtori ai fra!ilor lor din clasele mai mici6

4TRUNDEREA 4RIN 4OARTA VIEII Str#ct#r$"e a#r$ce a"e %&#"#$

29

iin!a ntrupat a omului este format din mai multe structuri aurice6 Toate structurile aurice care formea$ fiin!a omeneasc ntrupat pot fi mpr!ite n mai multe categorii6 Prima categorie de elemente formea$ individualitatea nemuritoare a omului5 fiind compus din spirit5 n&eli(ul spiritului5 corpul cau$al al spiritului5 linia di&in (i corpul duh6 Tot n aceast categorie intr inima auric (i banda de lumin din 4urul capului ;care !in de planul cuantic al corpului duh<6 - doua categorie de elemente formea$ personalitatea, compus la rndul ei din ansambul sufletului 0 steaua sufletului5 coconul sufletului5 corpul sufletului5 corpul con(tiin!ei (i corpul con(tien!ei6 - treia categorie este format din trupul material 0 care este un element de sine stttor6 - patra categorie este format din corpurile aurice derivate - corpul eteric5 corpul emo!ional5 corpul astral5 corpul mental intelecti& sau inferior5 corpul mental superior (i corpul spiritual6 - cincea categorie este format din corpurile aurice auxiliare - noul corp eteric (i corpul haric al plaselor mesianice6 >piritul este un n&eli( sferic nu mai mare dect o minge de ping pong5 foarte strlucitor5 situat n centrul fiin!ei umane5 unde&a n regiunea pieptului6 %nveli ul spiritului este ca o membran energetic foarte sub!ire5 care n&ele(te spiritul6 La rndul su5 corpul cauzal, care are forma unei sfere ce cuprinde n&eli(ul spiritului (i spiritul nsu(i5 este depo$itarul memoriei ancestrale a omului6 &orpul duh este corpul diafan de lumin5 purttor al spiritului de la prima ncarnare n Terra aurica pn la ultima6 Corpul duh este n&eli(ul de form umanoid al omului at n lumea material5 c (i n lumea spiritual5 dup moarte6 7inia Divin se pre$int ca o linie laser e2trem de strlucitoare9 ea coboar de unde&a din nalt5 trece prin centrul spiritului (i5 implicit5 prin centrul n&eli(ului spiritului5 corpului cau$al (i corpului0duh (i se continu n pmnt6 -lturi de linia di&in mai este &i$ibil o linie di&in mai &eche5 care ast$i nu mai are nici un fel de func!ionalitate6 /a pare s fi fost n func!iune cnd&a5 n trecutul umanit!ii6 >ufletul este reflectarea pentru o singur e2isten! a corpului duh6 "ufletul este format din cinci structuri aurice distincte= steaua sufletului5 coconul sufletului5 corpul sufletului5 corpul con(tiin!ei (i corpul con(tien!ei6 "teaua sufletului 0 sufletul propriu0$is 0 se asemn cu o stea strlucitoare situat la ni&elul laringelui6 Corpul cau$al al sufletului are forma unui cocon luminos ce n&luie steaua sufletului6 /l este depo$itarul amintirilor sufletului din pre$enta e2isten! sau5 pentru a folosi limba4ul actual5 subcon(tientul6 Corpul sufletului se formea$ la na(tere din steaua sufletului6 /l se aseamn cu o fantom albicioas5 fiind dispus ntre corpul duh (i corpul eteric6 Corpul oglind al con(tien!ei se pre$int ca un fel de anten parabolic ce n&luie ntreaga suprafa! a aurei omului6 Corpul flacr al con(tiin!ei se pre$int ca o flacr auric ce i$&or(te direct din steaua sufletului5 pn la o nl!ime de apro2imati& >? de centimetri6 Corpul eteric este dublura e2act a corpului material5 care con!ine contrapartea energetic a tutoror organelor trupului6 La ni&elul corpului eteric sunt situate nadisurile 0 canale energetice prin care circul mai multe tipuri de energii &itale 0 (i cha8rele6 7e0a lungul e2isten!ei ncarnate a omului5 toate aceste structuri aurice de form umanoid sunt mai mici dect trupul material6 Corpul material este perceptibil prin organele de sim! fi$ice6 /l este n&luit concentric de mai multe structuri aurice care se ntind n 4urul su pn la o distan! &ariabil= corpul emo!ional5 corpul astral5 corpul mental inferior5 corpul mental superior (i corpul spiritual6 &orpul emoional con!ine reflectarea emo!iilor primare (i pasiunilor pe timpul e2isten!ei ncarnate a omului6 /l dep(e(te cu apro2imati& @? centimetri limita
30

epidermei6 &orpul astral este e2tensia auric5 pe timpul &ie!ii unui om a corpului duh prin intermediul sufletului (i a corpului eteric6 Corpul astral con!ine reflectarea dorin!elor (i gndurilor de posesiune6 /l n&luie corpul emo!ional ca un halou6 &orpul mental inferior sau corpul gndurilor reflect intelectualitatea omului= gndurile concrete5 legate de e2isten!a cotidian6 +ai lat n 4urul capului (i mai ngust spre partea inferioar a corpului5 corpul mental inferior dep(e(te cu c!i&a centimetri corpul astral6 &orpul mental superior reflect modul n care omul se integrea$ ordinii naturale (i se simte una cu tot ce e2ist n cosmos6 'n msura n care recunoa(te interior c n cosmos toate sunt una5 omul a4unge s posede intui!ia drept principal instrument de cunoa(tere6 Corpul mental superior n&luie ca un halou luminos5 de culoare argintie5 corpul mental inferior6 &orpul spiritual este o structur auric ce se ntinde concentric n 4urul corpului mental superior6 /l este un corp astral transformat= mrimea sa indic ct din corpul astral a fost transformat prin acti&itatea uman con(tient (i &oluntar6 Unitatea de msur a acestui corp este iubirea6 &orpul eteric superior arat ca o dublur5 deocamdat destul de palid5 a corpului eteric6 /l este5 ntr0un fel5 un corp eteric transformat6 Totu(i5 el pare a fi independent de structura auric actual a omului6 'ntr0un &iitor ndeprtat5 cnd actualul corp eteric (i &a nceta acti&itatea5 el i &a lua locul5 de&enind trupul de lumin n care se &a manifesta fiin!a uman6 1nima auric se pre$int clar&ederii ca o bilu! care se n&rte n 4urul omului la ni&elul pieptului6 'n momentul n care a4unge n dreptul inimii fi$ice5 emite un bip foarte scurt6 /a se afl la ni&elul cuantic al corpului duh5 fiind legat de elementul con(tient6 ?anda de lumin din ,urul capului con!ine @@ stelu!e strlucitoare precum o centur de asterio$i n 4urul unui sistem solar6 iecare stelu! emite propria sa lumino$itate (i culoare5 precum bli!ul unui aparat de fotografiat5 crend impresia unei ben$i continue de lumin6 &orpul haric al plaselor mesianice este format din dou plase distincte5 care apar doar n momentul rugciunii cre(tine sau al rostirii 3umelui lui I$s#s ,r$st%s6

'tr#parea

'naintea na(terii5 omul &ine din regiunile lumii spirituale n corpul su diafan de lumin 0 corpul duh6 'n centrul pieptului corpului duh se afl spiritul6 Corpul duh este strbtut de linia di&in5 ce coboar din nalt5 iar de0a lungul acesteia5 precum mrgelele pe o a!5 se afl dispuse cha8rele atribut6 'naintea fiecrei ntrupri a unui om n lumea material5 cu mici &aria!iuni5 se repet ceremonia de intrare prin poarta alfa6 -ceast ceremonie se repet naintea ntruprilor tuturor oamenilor5 indiferent de calitatea ;culoarea< corpului lor duh6 Oamenii care se ntrupea$ pentru prima oar n lumea material ;care5 oricum5 n $iua de ast$i5 sunt destul de pu!ini< au corpul duh de culoarea metalului topit5 iar oamenii care sunt de4a de mult timp n circuitul palingene$iei au culoarea corpului duh n func!ie de ni&elul lor e&oluti&= portocaliu5 galben5 auriu etc6 Ceremonia ntruprii ;care repet5 cu unele &aria!iuni5 ceremonia de ptrundere prin poarta alfa< are loc cnd ftul are cel mult patru5 cinci luni 0 n a patra sau a cincea lun de sarcin 05 fiind condus de ctre 'ngerul :abriel6 La ceremonie particip mai multe fiin!e angelice din categoria 'ngerilor 'ntruptori6 La sfr(itul ceremoniei5 'ngerii 'ntruptori unesc5 printr0un fir de lumin5 spiritul (i
31

corpul duh cu trupul din pntecele mamei6 7up aceast ceremonie5 omul este considerat ntrupat n lumea material6 /l &a sta alturi de mam pn la na(terea propriu0$is6 Tot n acel moment5 corpul duh se comprim brusc6 7ac5 n lumea de dincolo5 corpul duh al unui om are aproape doi metri5 dup aceast ceremonie5 acesta se comprim pn la dimensiunea fi$ic a ftului6 7e0a lungul &ie!ii n lumea material5 corpul duh rmne mai mic dec trupul material5 dar cre(te n dimensiuni mpreun cu acesta6 Imediat dup moarte5 corpul duh re&ine la dimensiunile pe care le a&ea naintea ntruprii6 Chiar n secunda ntruprii5 unul dintre 'ngerii 'ntruptori roste(te urmtoarele cu&inte n limba a8hata8ha5 limba folosit n lumea eteric= DSa?aa& te?; Ie&at $$$ a?'$$D; n traducere= D'cep$ s "#&$'ez$; t#; care e1t$ &a$ btr9' ec9t t%/$ F$$$ L#&$'$$ "a #' "%cD+ 'n aceast scurt alocu!iune5 'ngerul 'ntruptor se refer la spiritul omului5 iar nu la corpul duh6 Cnd &ine la ntrupare5 chipul corpului duh este de0o frumuse!e fr margini5 iar ochii au o intensitate impresionant6 'n momentul na(terii n lumea material5 corpul duh nchide ochii5 semn c se cufund ntr0un somn profund6 Uneori5 de0a lungul &ie!ii n lumea material5 ochii corpului duh par a fi ntredeschi(i5 la fel ca la oamenii care dorm6 -desea par a a&ea mi(cri oculare 0 ./+= rapid e@s mouvement 05 precum n ca$ul oamenilor care &isea$6 7oar n unele momente5 n care omul trupesc se afl n stare de somn profund5 corpul duh deschide ochii6 Corpul duh are culoarea palierului astral de unde a &enit5 care constituie re(edin!a sa de ba$6 Un corp duh de culoare portocalie pro&ine de pe palierul portocaliu al Terrei aurica5 un corp duh galben pro&ine de pe palierul galben5 un corp duh auriu pro&ine de pe palierul auriu (i a(a mai departe6 7up ceremonia ntruprii5 pe toat perioada sarcinii5 omul centrat n corpul duh st permanent alturi de mam6 /ste legat de mam printr0un fir de lumin (i nu o poate prsi6 'n perioada pe care ftul o petrece n pntecele mamei5 pe msura de$&oltrii trupe(ti5 se de$&olt corpul eteric6 Pe msur ce se de$&olt corpul eteric5 se de$&olt (i trupul ftului n pntecele mamei6 'n momentul na(terii5 corpul eteric este format definiti&5 ncheindu0(i procesul lent de structurare5 care a nceput n momentul formrii embrionului6 Practic5 corpul material se coagulea$ pe corpul eteric6 'n momentul na(terii5 corpul eteric este perfect structurat6 'nainte de na(tere5 cha8rele corpului eteric sunt nchise5 semnnd cu ni(te bulbi de ceap6 'n primele secunde dup na(tere5 intr n acti&itate petalele unor cha8re5 care sunt responsabile cu formarea unor caracteristici de ba$6 7up na(tere5 corpul eteric pare a fi format din energii compacte5 ce au o mi(care turbionar6 Chipul corpului eteric este ntruct&a diferit de cel al corpului duh6 %i chipul corpului eteric este de o mare frumuse!e5 semnnd ntruct&a cu &echile statui grece(ti6 Trsturile sunt perfecte9 ntr0un sens se poate spune c sunt ideali$ate6 7e cele mai multe ori5 chipul corpului eteric reproduce trsturile fe!ei omului din ncarnarea anterioar6 Cu timpul5 pe msura maturi$rii trupului fi$ic5 trsturile corpului eteric mprumut amprenta trupului material6 Ochii corpului eteric sunt5 cel mai adesea alba(tri5 &er$i sau cprui6 "pre deosebire de ochii corpului duh5 ochii corpului eteric stau deschi(i mai tot timpul6 Totu(i5 n cea mai mare parte a timpului petrecut de om n lumea material5 ochii corpului eteric pri&esc n gol= sunt deschi(i5 dar nu clipesc (i nu au mi(cri ale globilor oculari6 Chiar n momentul na(terii5 apare sufletul care5 ini!ial5 nu este dect un germene5 situat unde&a la ni&elul gtului6 La nceput5 la ni&elul gului apare o stelu! strlucitoare 0 care este sufletul propriu0$is6 O dat cu prima respira!ie5 n momentul n care este tiat cordonul ombilical5 germenele sufletului ncepe s se manifeste6 7in acel
32

moment5 se poate afirma c omul are un suflet6 'naintea na(terii fi$ice5 sufletul este doar n stare poten!ial6 7e(i nu are o strlucire5 un miros sau un sunet5 sufletul se pre$int ca un germene de mrimea unei semin!e de do&leac5 situat n $ona gului6 -bia n momentul na(terii5 cnd ftul respir autonom pentru prima dat5 germenele sufletului de&ine argintiu0strlucitor5 emi!nd un sunet continuu5 ca un clipocit cristalin de i$&or5 (i un parfum asemntor celui pe care l augutuile coapte6 Imediat dup ce se formea$ smn!a sufletului5 mai precis dup ce aceasta se manifest n trupul fi$ic5 n 4urul ei apare o spum de energie5 de culoare alb cu refle2e cristaline5 care se condensea$9 acesta este corpul cau$al al sufletului5 de forma unui cocon6 Cte&a momente mai tr$iu5 precum un pian4en (i ntinde pn$a5 coconul #!ese# o plas sub!ire5 strlucitoare5 legndu0se de suprafa!a trupului material5 de toate organele5 de oase5 de tendoane5 de cha8re (i de glandele endocrine6 -cest n&eli( nou format este corpul sufletului6 -tunci cnd se formea$5 corpul sufletului are o culoare alb0lptoas5 cu strluciri cristaline6 Corpul sufletului are mai multe organe interioare5 care se pre$int sub forma unor sfere6 -ceste sfere au dimensiunea unei mingi de ping0pong6 Cea mai important organ al corpului sufletului este un centru energetic5 de forma unei sfere5 care poate fi denumit inima fiin!ei sufletului6 La marea ma4oritate a oamenilor5 aceast sfer interioar nu are nc o po$i!ie fi25 precum organele trupului fi$ic6 La unii oameni5 inima fiin!ei suflete(ti este situat n dreptul stomacului5 la al!ii n dreptul gtului5 la al!ii n dreptul umrului sau n spate5 ntre omopla!i6 7e0a lungul &ie!ii ntrupate5 n func!ie de con4uncturi5 sfera respecti& se deplasea$ n diferite locuri6 Locul ideal n care ar trebui s fie situat inima fiin!ei suflete(ti5 este n dreptul inimii fi$ice6 7eocamdat5 pentru marea ma4oritate a oamenilor5 acesta este doar un de$iderat6 7oar monahii sau laicii care se roag des5 au inima fiin!ei suflete(ti situat chiar n dreptul inimii fi$ice6 Inima fiin!ei suflete(ti este locul n care sunt stocate toate tririle omului5 de0a lungul e2isten!ei trupe(ti9 n ea se strng5 ca ntr0o arhi&5 toate e2perien!ele 0 ea este sediul personalit!ii trupe(ti5 care se formea$ ntre na(tere (i moarte6 La moarte5 con!inutul informa!ional stocat n inima fiin!ei suflete(ti &a fi aspirat n corpul duh6 'n lumea eteric se spune c inima fiin!ei suflete(ti este amintirea a toate6 7e0a lungul &ie!ii5 prin contactul cu lumea material5 corpul sufletului se acoper cu energii e2ogene de diferite culori6 Prin aceasta5 nu trebuie s se n!eleag c sufletul in&oluea$ n &reun fel5 ci doar c sufer un proces de acoperire5 datorit no2elor specifice lumii materiale6 Tot la cte&a secunde dup momentul na(terii5 dintr0un punct strlucitor5 situat n regiunea ple2ului5 se formea$ o legtur energetic special cu mama5 ca o ra$ laser5 care persist toat &ia!a6 7e altfel5 procesul ntruprii presupune o colaborare perfect la ni&el auric5 pe toat durata sarcinii5 ntre mam (i copil 0 mai precis5 ntre corpul duh al mamei (i corpul duh al copilului6 -ceast colaborare ncepe n momentul concep!iei (i se ncheie n momentul na(terii6 'ntruparea unui copil printr0o anumit femeie se produce datorit unei afinit!i de sunet ntre corpurile duh6 ,ibra!ia energetic a mamei n momentul concep!iei atrage5 precum un magnet5 un corp duh corespun$tor din regiunile lumii astrale6 7ac mama are probleme n perioada sarcinii 0 dac este bolna&5 frustrat5 stresat etc 0 corpul duh al copilului nu reu(e(te s se armoni$e$e energetic cu ea5 pentru a se ntrupa n condi!ii optime5 ceea ce0i declan(ea$ o sen$a!ie de disconfort6 +ai mult dect att5 copilul se poate na(te cu diferite handicapuri5 care nu sunt legate de antecedentele sale 8armice6 -stfel5 imediat dup na(tere5 n interiorul trupului material al copilului se afl trei corpuri energetice de form umanoid= corpul duh care poart spiritul5 corpul eteric (i
33

corpul sufletului6 Cele trei corpuri seamn cu trei ppu(i formate din lumin5 puse una n alta6 iecare din cele trei corpuri luminoase are o fi$ionomie distinct6 iecare corp este situat n propriul su palier cuantic6 Cele trei corpuri interioare se deplasea$ mpreun cu trupul material5 ca (i cum ar fi situate ntr0un cmp gra&ita!ional unic6 Ca dimensiuni5 de0a lungul e2isten!ei materiale5 cele trei corpuri interioare se de$&olt mpreun cu trupul material5 fr a dep(i limitele epidermei6 'n primele sptmni de dup na(tere5 omul nu are aur e2terioar9 nu are corp emo!ional5 corp astral5 corp mental5 corp spiritual6 3u are dect cele trei corpuri interioare de form umanoid5 ce luminea$ blnd5 precum trei statui din neon6 Cea mai fascinant sen$a!ie a unui om n perioada prenatal este sen$a!ia de plutire= embrionul uman5 apoi micu!ul trup pe cale de a se constitui5 plutesc ntr0un e2ta$ minunat5 n pntecele matern 0 n lichidul amniotic6 'n tot acest rstimp5 omul simte tot ce simte mama9 aude ce &orbe(te5 i n!elege gndurile5 tririle5 emo!iile5 frustrrile6 Cel mai mult este deran4at de faptul c5 cu el n pntece5 prin!ii si nc mai ntre!in rela!ii se2uale5 ceea ce0i imprim sen$a!ii de disconfort 0 sen$a!ii care5 mai tr$iu5 de0a lungul e2isten!ei n lumea material5 pot constitui temelia unor acte comportamentale eronate6 /2pul$area &iolent din pntecul matern este prima e2perien! traumati$ant a unui om 0 i$gonirea din Paradis5 din e2ta$ul (i bucuria ce a premers ntruparea6 -stfel5 prin durere5 omul ptrunde prin Poarta &ie!ii (i de&ine un cet!ean cu drepturi (i obliga!ii depline al acestei lumi6

Cere&%'$a 'a1ter$$
7escrierea fenomenelor aurice ce se produc n decursul e2isten!ei omului n lumea material repre$int doar un aspect al problemei6 /2isten!a fiin!ei umane n lumea material trebuie raportat (i la e&enimentele ce se petrec la ni&elul lumii eterice6 Cu att mai mult5 cu ct omul nu este singur5 e2isten!a trebuie raportat (i la acti&it!ile desf(urate de ctre fiin!ele angelice (i spiritele naturii6 r acti&itatea laborioas (i ndelung0rbdtoare desf(urat de fiin!ele care se manifest la ni&elul lumii eterice5 e2isten!a omului n lumea material n0ar fi posibil6 7up cum s0a men!ionat5 orice e&eniment important al &ie!ii omului este nso!it de un anumit ceremonial n lumea eteric6 3a(terea5 bote$ul5 cununia religioas5 moartea5 nmormntarea5 sunt e&enimente importante care prile4uiesc5 n lumea eteric5 ceremonii la care particip fiin!ele angelice (i spiritele naturii6 -ceste ceremonii se reali$ea$ la to!i oamenii5 fr e2cep!ie6 ire(te5 (i la acest ni&el este &alabil eterna confruntare dintre for!ele cosmice= FOR CONTRA FOR+ 7e0o parte se situea$ fiin!ele ngere(ti (i spiritele naturii bune care fac parte din categoria iilor Luminii5 care ncearc s a4ute omul n e2isten!a sa ntrupat5 iar de cealalt parte fiin!ele care se opun= Lorehh (i 7ree 0 spiritele naturii rebele (i iii ntunericului6 Cea mai des ntlnit fiin! ngereasc din ierarhia iilor Luminii este 'ngerul :abriel5 care este pre$ent la toate ceremoniile care se fac n lumea eteric5 fr nici o e2cep!ie5 tuturor oamenilor ntrupa!i6 -lturi de 'ngerul :abriel5 ca e2ecutan!i ori ca participan!i5 sunt pre$ente diferite alte fiin!e ngere(ti= 'ngeri ,eghetori5 'ngeri ntruptori sau destruptori5 'ngeri Ocrotitori5 spirite ale naturii cu diferite func!ii6 Uneori5 n func!ie de natura ceremoniei5 particip nsu(i I$s#s ,r$st%s n Trupul de sla&6 Oricum5 chiar dac nu este pre$ent direct la ceremonii5 I$s#s ,r$st%s este con(tient de tot ceea ce se petrece n Terra aurica9 toate ceremoniile se reali$ea$ doar cu consim!mntul "u6
34

iecare fiin! ngereasc care se manifest n trupul de lumin n lumea eteric la aceste ceremonii are o anumit nf!i(are5 care nu se modific6 Ceea ce se modific este &estimenta!ia5 care poate suferi anumite schimbri sau a4ustri5 n func!ie de natura ceremoniei6 iecare aspect ce !ine de &estimenta!ie5 de podoabe sau de nsemnele cu care se pre$int o fiin! ngereasc reflect o anumit caracteristic fiin!ial sau un anumit atribut6 iecare aspect ce !ine de &estimenta!ie repre$int codificarea &i$ual a ndatoririlor sale5 precum n lumea material &estimenta!ia preo!ilor cre(tini reflect att po$itia lor n organigrama *isericii5 ct (i atributele func!iei cu care au fost in&esti!i prin hirotonie ori prin urcarea pe scara ierarhic6 Prima ceremonie ce se face unui om ntrupat este5 fire(te5 ceremonia na(terii6 -stfel5 paralel cu momentul fi$ic al na(terii5 n lumea eteric are loc o ceremonie special6 La actul na(terii 0 poarta de intrare a unui spirit n lumea fi$ic 0 particip mai multe fiin!e angelice din ierarhia iilor Luminii5 de cele mai di&erse categorii6 "ub supra&egherea 'ngerului :abriel5 care asist personal la na(terile tuturor oamenilor5 ncepe acti&itatea 'ngerilor ,eghetori6 .olul 'ngerilor ,eghetori este eminamente tehnic5 la fel cum este (i rolul medicilor din maternit!i6 'n afara acestor fiin!e ngere(ti5 n 4urul noului nscut se adun multe spirite ale naturii5 foarte ncntate de noul locatar al uni&ersului6 "e poate spune c toate fiin!ele se bucur pentru c lumea material s0a mbog!it cu un nou locatar6 Toate fiin!ele ngere(ti (i spiritele naturii participante la ceremonie se adun n 4urul trupului pruncului5 indiferent ce face sau unde se afl acesta6 /le plutesc n 4urul trupului mamei (i al copilului5 la o nl!ime de @5C 0 > metri6 'ntr0un anumit moment al ceremoniei5 alturi de 'ngerul :abriel (i face apari!ia o nalt fiin! angelic5 care se manifest des n lumea eteric5 numit 7oamna n alb6 7oamna n alb are nf!i(area unei femei distinse5 cu prul strlucitor5 galben0auriu5 lung (i drept9 7oamna n alb are pielea fin5 ro$5 u(or transparent5 bu$ele ro(ii5 ochii albi5 fr iris6 La ceremoniile na(terii5 poart o rochie plin cu flori6 7oamna n alb este pre$ent la na(terea tuturor oamenilor6 La ceremonia na(terii unui nou locatar al lumii materiale5 7oamna n alb este ncon4urat de cinci eti!e foarte drgla(e5 care poart n mini flori asemntoare crinilor6 eti!ele care o nso!esc pe 7oamna n alb sunt fiin!e ngere(ti importante6 iecare eti! are o anumit culoare a &estimenta!iei5 a prului (i a ochilor lipsi!i de iris= ro(ie5 portocalie5 galben5 auric5 albastr5 &erde etc6 eti!ele !in n mni flori asemntoare crinilor5 care au petalele sub forma unor cupe6 'n fiecare cup a crinilor se afl pulberi strlucitoare6 Crinii (i pulberile din cupe au culori identice cu culoarea ochilor fr iris (i a rochi!ei fiecrei eti!e6 'n secunda na(terii copilului5 eti!ele intonea$ un imn specific pentru na(tere6 Practic5 ele sunt acompaniate de ntreaga natur= de aer5 de ap5 de &nt5 de foc sau de ploaie9 toat lumea eteric pare a emite ceea ce s0ar putea numi mu$ica ngerilor6 'n timpul intonrii acestui imn5 ntraga natur se bucur= are loc o e2plo$ie de lumin5 de culoare (i de miresme plcute6 'n momentul tierii cordonului ombilical5 eti!ele strig un #----- a a a a# melodios (i arunc acele pulberi strlucitoare ce umplu petalele crinilor5 care cad pe copil6 Totul se petrece n cele cte&a secunde ce preced (i urmea$ momentului na(terii fi$ice6 La to!i oamenii5 'ngerul :abriel 0 atotpre$ent n Terra aurica 0 le pune degetul arttor deasupra bu$elor6 7in acel moment5 oamenii au5 ca semn distincti&5 adncitura ce porne(te de la rdcina nasului (i se ncheie deasupra bu$ei superioare6 Imediat dup tierea cordonului ombilical5 'ngerul :abriel unge locul respecti& cu o alifie de culoare ro$6 Cnd copilul trage pentru prima dat aer n piept5 ceremonialul ncetea$ brusc9 luminile5 mirosurile (i imnul melodios al naturii se sting5 iar fiin!ele angelice participante dispar la fel de rapid (i de misterios precum au sosit6 La copiii care au probleme n perioada intrauterin sau la cei predispu(i la na(teri
35

premature5 'ngerul :abriel le &orbe(te n (oapt (i le pune degetul arttor pe bu$e5 moment n care se lini(tesc6 Ulterior momentului tierii cordonului ombilical se manifest5 ca &oci5 (i 'ngerii P$itori ai copilului5 care sunt n numr de trei6 /i nu sunt &i$ibili n planul eteric5 dar se manifest ca &oci6 'ngerii P$itori nu trebuie confunda!i cu 'ngerii ,eghetori6 iecare om are trei 'ngeri P$itori (i doi 'ngeri &eghetori5 de care este legat toat &ia!a6 'n timp ce 'ngerii ,eghetori se manifest mereu n lumea eteric5 'ngerii P$itori nu se manifest dect foarte rar6 "ingurul loc unde pot fi &$u!i 'ngerii P$itori este ultimul palier al Terrei aurica6 7in planul lor de re(edin!5 'ngerii P$itori &or fi n cone2iune cu omul pe toat durata &ie!ii acestuia6 'n momentul na(terii5 par s se manifeste doar doi dintre cei trei 'ngeri P$itori6 Cei doi 'ngeri P$itori se a(a$ 0 sunt in&i$ibili n lumea eteric5 dar se (tie c sunt acolo 0 la dreapta (i5 respecti&5 la stnga omului6 -l treilea ar trebui s stea de obicei deasupra capului5 ntr0o po$i!e de echilibru ntre cei doi5 sau5 probabil5 unde&a la mic distan! n fa!a omului6 7e0a lungul &ie!ii5 'ngerul P$itor din stnga l ndeamn pe om s ntreprind ac!iuni cu grad mare de risc5 iar 'ngerul P$itor din dreapta5 mult mai conser&ator5 l a&erti$ea$ cu pri&ire la riscuri (i0l ndeamn s se mai gndeasc nainte de a lua o deci$ie6 'ngerii P$itori nu dictea$ omului5 ci doar sugerea$ prin &oce6 Omul poate s asculte pe unul sau pe altul5 sau poate s nu asculte de nici unul (i s fac cum crede el de cu&in!6 Oricum5 sfaturile 'ngerilor P$itori nu ncalc liberul arbitru al omului6 'n momentul n care a luat o deci$ie5 &ocile 'ngerilor P$itori ncetea$ s0(i mai fac au$it pre$en!a5 omul fiind cel care5 n principiu5 decide asupra reali$rii efecti&e a ac!iunii9 pentru ca5 ulterior5 s suporte consecin!ele6

:$#a Urs$t%are"%r
La scurt timp dup &enirea n lumea material5 are loc )iua Ursitoarelor5 cnd noul nscut este &i$itat de Ursitoare6 Ursitoarele sunt fiin!e ngere(ti subordonate 7omnilor 7estinului ;Garmei<6 -cti&itatea lor este legat de 8arma6 Prin pre$en!a lor5 Ursitoarele ncep s #toarc# sau s #ur$easc# firul &ie!ii noului nscut6 Ursitoarele sunt n numr de trei6 -nterior )ilei Ursitoarelor5 ca fiin! ncarnat5 copilul nu contea$ pentru cosmos6 /l e2ist doar n mod poten!ial6 Copilul nu e2ist cu ade&rat pentru cosmos dec dup ceremonia din )iua Ursitoarelor6 .olul Ursitoarele este legat de 8arma5 iar prin ceremonialul ndeplinit n )iua Ursitoarelor5 ele leag 8arma anterioar a omului de e2isten!a pre$ent6 'ntr0un fel5 ele reali$ea$ o cone2iune 8armic ntre ultima secund a e2isten!ei precedente (i e2isten!a pre$ent6 -ceast cone2iune 8armic se raportea$ la sigiliile 8armice de la ni&elul corpului sufletului ;despre care am amintit n cartea O&#" =' a0ara tr#p#"#$A+ Cele trei Ursitoare se pre$int pentru prima oar n fa!a copilului cu >H de ore nainte de )iua Ursitoarelor6 Cea mai mic Ursitoare are nf!i(area unei copile de @?0@@ ani6 /ste mic (i delicat5 are o carna!ie alb5 ochii mari5 nasul crn (i bu$ele ro(ii5 ochii fr iris9 face gropi!e n obr4ori atunci cnd rde6 Poart o rochi! de culoare &iolet5 cu bretele (i multe &oaluri6 'n picioare poart pantofi de lac5 de culoare &iolet5 pe care0i pri&e(te ncntat ori de cte ori atinge solul6 Cnt adeseori la un instrument asemntor lirei6 Pe cap poart o coroni! de flori5 iar n manile delicate !ine un co(ule! plin cu flori5 pe
36

care le mpr(tie deasupra copilului6 "e poate materiali$a n planul material att de mult5 nct poate atinge fi$ic copilul6 - doua Ursitoare are nf!i(area unei tinere de aproape >? de ani6 %i ea este delicat9 are carna!ie ro$5 prul blond5 foarte lung5 ochii mari (i &er$i5 fr iris5 de culoarea smaraldului6 -re o rochie identic cu cea a primei Ursitoare5 dar de culoare galben9 are o &oce foarte plcut5 pe care o pune n &aloare cntnd mai tot timpul6 'n mn poart un cornet plin cu un praf asemntor sclipiciului5 pe care0l mpr(tie peste copil6 - treia Ursitoare are nf!i(area unei fete de apro2imati& B? de ani6 -re prul lung (i cre!5 de culoare ro(ie5 pielea alb5 cu pistrui5 ochii mari5 de culoare albastr5 fr iris6 -re o rochi! identic cu a celorlalte dou5 dar de culoare ro(ie5 la fel ca (i prul6 La ncheieturile minilor5 la gle$ne5 la gt (i pe frunte poart coliere (i br!ri5 n care sunt prinse o mul!ime de pietre ro(ii6 'n picioare poart sandale asemntoare cu cele purtate n &echime de romani5 de culoare ro(ie5 iar cnd atinge pmntul5 dansea$6 Cele trei pre$en!e feminine sunt nso!ite de o armat intrag de spirite ale naturii5 pitici 0 bie!i (i feti!e 0 cu nf!i(ri (i comportamente care nou5 oamenilor5 ar putea s ni se par hilare6 Timp de >H de ore5 ct stau n 4urul copilului5 piticii 4oac fel de fel de 4ocuri copilre(ti5 presrate cu hohote &oioase de rs6 Uneori se holbea$ cu ochii mari la copil5 iar n momentul n care copilul gngure(te5 se opresc din 4oac (i din rs5 (i ncearc s0i atrag aten!ia prin fel de fel de giumbu(lucuri6 "impaticele spirite ale naturii ncearc adesea s ia copilul n bra!e5 dar5 cum nu reu(esc5 copilul fiind totu(i pe un alt plan cuantic5 urechile lor ascu!ite5 care ies prin plrioarele pe care le poart pe cap5 se pleo(tesc brusc5 ceea ce pro&oac un nou hohot de rs6 7in timp n timp5 piticii sunt readu(i la #realitate# de cele trei Ursitoare5 care i mustr5 mai mult n glum5 btnd din palme sau folosind degetul arttor6 7ar #serio$itatea# lor nu durea$ mult5 4ocurile (i hohotele de rs sunt reluate cu rennoit elan6 'n momentul central al ceremoniei5 cele trei Ursitoare ating copilul cu mna chiar n $ona pieptului5 la ni&elul corpului sufletului5 acolo unde5 de0a lungul &ie!ii5 se &or forma cele trei pete 8armice6 7in acel moment5 copilul este apt pentru a intra n lume6 7e0a lungul &ie!ii5 n cele trei $one ale pieptului se &a acumula o energie modulat informa!ional5 care reflect 8arma e2isten!ei respecti&e5 n func!ie de modul de comportament al omului6

E%tez#"
Un alt e&eniment important al debutului unui om n lumea material este bote$ul cre(tin6 .itualul bote$ului cre(tin care se desf(oar n lumea material 0 cufundarea n ap 0 este precedat5 n lumea eteric5 de o scurt ceremonie6 *ote$ul este un moment unic n &ia!a fiecrui om5 att ca importan!5 ct (i ca fast6 La ceremonia eteric a bote$ului se adun multe fiin!e angelice (i spirite ale naturii cu diferite func!ii n organigrama spiritual a cosmosului6 %i aceast ceremonie este asistat de 'ngerul :abriel6 La ceremonia bote$ului particip mai multe fiin!e ngere(ti subordonate 7omnilor Garmei 0 *trnilor6 -ceste fiin!e pot fi numite +esageri 8armici6 La nceputul ceremoniei5 toate fiin!ele cnt imnuri de sla&6 Cel mai frumos cntec este cel adresat Tatlui ceresc5 D#&'eze#6 7e la fiin!ele ngere(ti la spiritele naturii5 to!i cnt la unison5 iar pe msur ce cntecul de sla& se nal! mai amplu (i mai melodios5 pare c fiin!ele pre$ente se umplu de o lumin sublim6 /ste ca (i cum nesfr(ite eflu&ii de lumin5 precum priele repe$i de munte5 limpe$i (i cristaline5 ce susur lin printre
37

roci5 pornesc din locuri diferite pentru a se reuni ntr0un imens flu&iu6 7in cnd n cnd5 se aude ritmic un tr$net ndeprtat6 Treptat5 melodia se accentuea$5 de&enind mai clar (i mai tumultoas6 Pare c mii (i mii de tala$uri se precipit (i se i$besc de !rmurile unei mri agitate6 'n tot acest rstimp5 din fiin!ele angelice care particip la acest e&eniment magnific eman o strlucire (i o for! sublime6 Treptat5 totul se lini(te(te5 re&enind la starea ini!ial6 -cest ritual se petrece nu numai n ca$ul bote$ului unui om5 ci (i5 cu unele modificri5 n ca$ul hirotoniei unui preot5 unui episcop sau a unui alt nalt ierarh bisericesc5 precum (i n ca$ul trnosirii unei biserici6 Imediat dup ceremonie5 n func!ie de ni&elul su e&oluti&5 de elementul #natural# cu care este n cone2iune auric5 copilul este legat energetic de anumite spirite ale naturii6 'n func!ie de cha8rele aflate n func!iune5 copilul se conectea$ energetic spiritelor naturii cu care este n re$onan!6 "piritele naturii &or regla5 de0a lungul ntregii &ie!i5 func!ionarea optim a corpului eteric al omului5 n a(a fel nc acesta s ac!ione$e potri&it ni&elului su e&oluti& (i scopului pentru care s0a ncarnat6 'ntre om (i spiritele naturii se &a na(te o legtur de simpatie6 iind legat de un anumit element al naturii (i de un anumit spirit al naturii5 omul se &a sim!i atras de elementul su caracteristic 0 aer5 ap5 pmnt etc6 "pre sfr(itul ceremoniei bote$ului5 copilului i se pre$int n mod #oficial# 'ngerii ,eghetori 0 'ngerul ,eghetor de corp duh (i 'ngerul ,eghetor de suflet 0 care5 din acest moment5 l &or asista pn la moarte6

5+ 4E CRUCEA VIEII )at#r$zarea str#ct#r$"%r a#r$ce

7up cum s0a men!ionat5 omul &ine la ntrupare ntr0un corp de lumin de form umanoid5 care este corpul duh5 n centrul cruia5 ca o nestemat5 strluce(te spiritul6 Tot acest ansamblu formea$ indi&idualitatea nepieritoare a omului6 Chiar n momentul na(terii5 se formea$ personalitatea5 compus din ansamblul sufletului6 -nsamblul sufletului este format din stelu!a sufletului situat la ni&elul laringelui5 din coconul albicios ce o n&luie (i din corpul sufletului6 'n momentul n care omul de&ine con(tient de mediu (i de sine se formea$ alte dou corpuri aurice= corpul con(tiin!ei (i corpul con(tien!ei5 care5 de asemenea5 !in de ansamblul sufletului6 Tot n momentul na(terii se structurea$ definiti& corpul eteric6 -stfel5 la scurt timp dup momentul na(terii n lumea material5 fiin!a omeneasc este complet configurat6 /a este compus din trei corpuri luminoase interioare5 de form umanoid5 ca trei ppu(i luminoase puse una n alta= corpul duh5 corpul sufletului (i corpul eteric6 Cele trei ppu(i luminoase sunt mai mici5 ca dimensiuni dect trupul pruncului6 7e0a lungul e2isten!ei ntrupate a omului5 corpul duh nu (i modific aproape deloc caracteristicile cromatice6 'n schimb5 corpul sufletului (i modific culoarea5 n func!ie de actele comportamentale6 7ar pn s0(i modifice culoarea ntr0un mod radical5 trebuie s treac o perioad mai lung de timp6 La rndul su5 corpul eteric se modific n func!ie de starea de sntate a omului6 Pe msur ce prime(te impresii din lumea material (i are emo!ii (i triri5 copilul (i formea$ treptat noi structuri aurice5 care nu e2istau anterior6 -ceste noi structuri sunt corpurile aurice e2terioare= corpul emo!ional5 corpul astral5 corpul mental intelecti&6 Toate aceste noi structuri aurice nu au form umanoid6 /le au forme &ag o&oide5 n&luind trupul material pn la o distan! &ariabil6 7e e2emplu5 la copii5 corpul astral
38

nu dep(e(te B?0H? cm6 La adul!i5 corpul astral poate dep(i un metru6 7in momentul n care copilul are primele emo!ii (i primele dorin!e5 se poate spune c are o aur e2terioar6 -nterior acestui moment5 e2ista doar planul cuantic corespun$tor6 'n timp ce copilul se maturi$ea$5 corpurile aurice e2terioare se structurea$ treptat (i cresc n &olum6 /le (i modific foarte rapid lumino$itatea5 culoarea5 mirosul (i sunetul5 n func!ie de strile momentane 0 de strile emo!ionale5 afecti&e sau mentale6 7ac copilul este suprat c i s0a luat 4ucria5 corpul emo!ional dobnde(te culori nchise6 7ac5 n secunda urmtoare este fcut s rd5 corpul emo!ional dobnde(te o culoare deschis 0 ro$0trandafirie6 'n primii ani de &ia!5 copilul &a reu(i doar s se delimite$e pe sine de lume (i de mediu5 s spun #eu# (i #al meu# 0 4ucria mea5 spa!iul meu de 4oac 05 din care sunt e2clu(i to!i intru(ii6 Treptat5 de0a lungul &ie!ii5 simultan cu de$&oltarea (i cu maturi$area corpurilor aurice e2terioare5 ncep s intre n acti&itate cha8rele6 7ac5 la nceputul e2isten!ei este curat (i strlucitor5 corpul sufletesc al unui copil se colorea$ treptat5 n func!ie de modul de comportament6 "imultan5 $ona pieptului se acoper de no2e 8armice6 Practic5 la o &rst fraged5 care corespunde cu primele minciuni spuse de ctre copil5 corpul sufletului ncepe s se acopere cu no2e de diferite culori6 +inciunile sunt spuse de copii5 oarecum5 n urma unei educa!ii defectuoase= prin!ii (i ntreab odrasla dac a fost cuminte5 la care copilul rspunde afirmati& chiar dac nu a fost a(a5 cci altfel pierde #bonusul de cumin!enie#= ciocolata5 bomboanele sau ursule!ul de plu(6 -stfel5 sufletul (i ncepe cltoria prin lume5 colorndu0se n func!ie de modul de comportare6 .e$ultanta tra&aliului corpurilor con(tiin!ei (i con(tien!ei5 care e2prim (i ni&elul e&oluti& al personalit!ii terestre5 poart numele de cunoa(tere6 Cele dou componente ce !in de suflet determin (i de$&oltatarea treptat a corpurilor aurice e2terioare= emo!ional5 astral5 mental etc6 Primul corp auric e2terior care se formea$ complet la un copil este corpul emo!ional5 care5 n prima parte a &ie!ii5 &a fi n re$onan! cu cel al mamei6 3u se poate cunoa(te cu e2actitate cnd anume se formea$ complet corpul emo!ional 0 procesul fiind condi!ionat de mul!i factori6 Lent5 pe fundalul de$&oltrii treptate a corpului emo!ional5 se de$&olt (i corpul astral5 ce se de$&luie ca o mas amorfa de energii aflate ntr0o continu schimbare6 'n msura n care copilul &a sta lng mam5 n msura n care &a fi ocrotit (i ngri4it n mod corespun$tor5 corpul astral se &a de$&olta plenar (i armonios6 Totu(i5 pn la prima e4aculare sau pn la primul orgasm petrecute mai tr$iu5 la pubertate5 corpul astral nu se formea$ complet6 Ulterior5 se &a de$&olta corpul mental inferior 0 intelectul6 3u se poate ns &orbi despre un corp mental inferior bine structurat naintea &rstei de $ece ani6 -bia la &rsta ma4oratului5 corpul mental inferior se formea$ complet (i apare la fel ca la o persoan adult6 O dat formate5 toate corpurile aurice e2terioare se de$&olt progresi&5 n func!ie de comportamentul omului5 dar (i de ni&elul su e&oluti&6 La mul!i oameni5 cel mai ele&at corp auric este corpul mental0intelecti&6 +ult peste >@ de ani5 n apropierera &rstei de B? de ani5 n func!ie de ni&elul e&oluti& al omului5 ncepe s se forme$e corpul mental superior6 'n 4urul &rstei de BC0H? de ani se formea$ corpul spiritual5 care este legat de acti&itatea religioas6 La acea &rst5 pasiunile e2plo$i&e ale corpului emo!ional5 precum (i logica specific mentalului ncep s mai slbeasc5 iar omul (i aminte(te5 ca prin &is5 de D#&'eze# (i ncepe s0(i pun ntrebri= de ce s0a nscut5 dac &ia!a are un sens etc6 7ac omul a manifestat astfel de preocupri la o &rst mai mic5 atunci aceste structuri aurice se formea$ nainte de &reme6 -stfel5 corpul mental superior apare
39

de$&oltat la cei care5 nc din tinere!e5 se apleac asupra problemelor filo$ofice5 iar corpul spiritual apare (i la copiii care s0au obi(nuit s se roage6 'n momentul n care omul roste(te5 pentru prima oar n &ia!5 3umele lui I$s#s ,r$st%s5 se formea$ corpul haric al palselor mesianice5 care n&luie ca o cupol protectoare structura auric a omului n cau$6 Cu ct un om roste(te5 de0a lungul &ie!ii5 de mai multe ori 3umele lui I$s#s ,r$st%s5 cu att corpul haric al plaselor mesianice persist mai mult (i are o ac!iune mai profund asupra structurii aurice6 Iar dac un om s0a obi(nuit s se roage $ilnic la I$s#s ,r$st%s5 stabile(te o legtur direct cu /l6 -ceasta este nceputul comunicrii directe ntre un om (i I$s#s ,r$st%s5 care se manifest de >??? de ani n Trupul de sla&6 'n timp5 legtura se accentuea$5 iar simpla comunicare se transform n comuniune6 "ufletul unui om este considerat copt abia dup mplinirea &rstei de BB de ani6 Pn la acea &rst5 omul este ocrotit n propor!ie foarte mare de ctre 'ngerii si ,eghetori6 7up BB de ani5 omul 0 ca suflet 0 de&ine complet autonom6

U' a"t 0e" e c#rr$c#"#& !$tae

-tunci cnd5 ntr0o mpre4urare oarecare a &ie!ii5 un om este ntrebat de biografia sa (i i se cere un curriculum &itae5 nu poate rspunde dect n termeni strict materiali 0 ce (coli a fcut5 ce cursuri a urmat5 ce locuri de munc a a&ut5 care este starea ci&il5 unde a locuit5 care este seria actului de identitate5 ce grup sanguin are etc6 Totu(i5 n sinea lui5 fiecare om este con(tient de faptul c e2isten!a nu poate fi redus doar la aceste e&enimente (i c5 n spatele lor5 mai e2ist altce&a6 'n momentul n care5 pentru prima oar5 unui om matur i se cere o anali$ mai detaliat a e2isten!ei sale5 rmne surprins6 I se pare c5 deodat5 i se deschide o fereastr spre ce&a ce5 anterior5 nu fusese capabil c con(tienti$e$e 0 ce&a ce ascunsese adnc n forul su interior6 -ceea(i sen$a!ie de surprindere o poate a&ea5 de e2emplu5 un om care se pre$int5 pentru prima oar5 la un psihanalist6 .mne surprins de faptul c nu i se cer informa!ii cu pri&ire la ceea ce s0a desf(urat la interfa!a e2isten!ei sale trupe(ti6 3u este ntrebat cu pri&ire la (colile pe care le0a urmat5 nici cu pri&ire la diplomele pe care le0a ob!inut de0a lungul &ie!ii6 La un psihanalist5 un om este ntrebat cu totul altce&a= care au fost rela!iile cu prin!ii n copilrie 0 i se pune inclusi& ntrebarea aceea5 care cnd&a i se prea stupid= pe cine iube(te mai mult5 pe mama ori pe tata 05 care au fost rela!iile cu prima sa iubit (i de ce s0a despr!it de ea5 care sunt rela!iile actuale cu parteneraApartenerul de &ia! etc6 %i5 mai ales5 i se cere s0(i po&esteasc &isele pe care le0a a&ut n ultima perioad6 -poi5 celui care merge la psihanalist5 i se dau5 cu limitrile de rigoare5 o serie de sfaturi (i i se spune ce anume trebuie s fac pentru a scpa de starea n care se afl6 7e&enit pacient5 omul respecti& este canali$at s con(tienti$e$e rela!iile cu persoanele din 4ur (i cu sine nsu(i6 Treptat5 n urma unei astfel de e2perien!e5 chiar dac nu poate con(tienti$a mare lucru (i nu poate integra complet ceea ce i se spune din perspecti&a psihanalitic5 omul n!elege totu(i un fapt deosebit de important= &ia!a poate fi anali$at din mai multe perspecti&e6 Omul n!elege astfel c5 ceea ce considera anterior a fi &ia!a sa5 adic n(iruirea de e&enimente aparent fr legtur (i5 cel mai adesea5 irele&ante5 nu repre$int dect un aspect al problemei6 ire(te5 un curriculum &itae sau o anali$ psihanalitic repre$int doar moduri limitate de a n!elege &ia!a unei fiin!e omene(ti6 r nici o ndoial5 o anali$ corect (i eficient a &ie!ii unui om nu poate pleca dect de la e&enimentele cotidiene concrete5 chiar (i de la cele mai banale6 7e asemenea5 modul n care omul se comport de0a
40

lungul &ie!ii 0 ceea ce constituie rspunsul su la e&enimentele n care este implicat 0 repre$int ba$a de pornire5 iar anali$a lor atent poate re&ela ceea ce este acel om6 7e0a lungul ntregii sale &ie!i5 omul se comport ntr0un anumit mod5 astfel nct se poate spune c este un constant creator de 8arma6 La ba$a manifestrii omului n lumea material se afl liberul arbitru6 +ai nti5 omul ia deci$ii prin liberul su arbitru (i apoi ac!ionea$6 -c!iunile omului sunt de dou feluri= bune (i rele6 'n momentul n care omul fptuie(te binele5 se altur Legilor cosmice 0 Ordinea cosmic sau irea lucrurilor6 ptuind binele5 omul se alipe(te prin re$onan! iilor Luminii6 Cnd omul ac!ionea$ n conformitate cu irea lucrurilor5 (i construie(te o #8arma bun#6 ptuind n acord cu Legile cosmice5 omul prime(te de la cosmos ceea ce a oferit5 astfel nct cosmosul (i toate fiin!ele ngere(ti din ierarhia iilor Luminii conlucrea$ n folosul su6 .e$ultatul este sntatea5 &ia! mbel(ugat5 fericirea6 *inele5 pentru cosmosul spiritual (i pentru fiin!ele ngere(ti din categoria iilor Luminii5 nseamn un singur lucru= perpetuarea crea!iei lui D#&'eze#5 indiferent sub ce form s0ar pre$enta aceasta6 Omul se na(te pentru a perpetua (i pre$er&a crea!ia lui D#&'eze# n lumea material6 Legile cosmice 0 irea lucrurilor 0 pre&d cu stricte!e acest unic aspect= perpetuarea crea!iei lui D#&'eze# n orice form= n ceea ce pri&e(te raporturile cu natura5 n ceea ce pri&e(te raporturile cu mediul animal (i &egetal5 n ceea ce pri&e(te rela!iile sociale5 n ceea ce pri&e(te rela!iile de familie etc6 'n schimb5 atunci cnd omul alege5 prin liberul su arbitru5 s fptuiasc rul5 se desprinde de ierarhia iilor Luminii5 de Ordinea cosmic 0 irea lucrurilor 0 (i se altur iilor ntunericului6 .ul nseamn distrugerea crea!iei lui D#&'eze#6 Pri&ind lucrurile din aceast perspecti&5 se poate spune c5 pentru fiecare om5 &ia!a este o ecua!ie comple2 cu multe necunoscute5 pe care trebuie s o re$ol&e6 /cua!ia are doar un singur rspuns &iabil= perpetuarea (i pre$er&area crea!iei lui D#&'eze# n lumea material6 "e poate spune5 de asemenea5 c modul n care omul trebuie s se comporte pentru a perpetua crea!ia lui D#&'eze# n lumea material este structurat adnc n profun$imile forului su interior6 iecare om are imprimat adnc5 n structura sa sufleteasc5 legile fundamentale dup care trebuie s se ghide$e de0a lungul &ie!ii6 Totalitatea acestor legi formea$ irea lucrurilor6

I's#0"r$"e
Legile fundamentale ale cosmosului sunt reamintite oamenilor n toate momentele &ie!ii lor de ctre fiin!ele ngere(ti din categoria iilor Luminii5 prin intermediul unor insuflri ;a(a sunt numite n lumea eteric<6 'n lumea material5 oamenii primesc doar sfaturi &erbale6 'n schimb5 de la fiin!ele ocrotitoare din lumea eteric5 oamenii pot primi sfaturi att n mod &erbal ;prin sunete<5 ct (i prin influen!e energetice6 'n momentul n care o fiin! ngereasc ofer sfaturi n mod &erbal unui om5 emite (i un flu2 energetic specific 0 o energie spiritual modulat informa!ional6 -ceast energie modulat informa!ional poart numele de insuflare. ire(te5 omul5 prin liberul arbitru5 decide dac s pun ori nu n practic sfatul primit6 /ducarea oamenilor prin insuflri, ceea ce repre$int nceputul de dreapt nvtur a fiilor femeii, ncepe naintea na(terii n lumea material6 Prima insuflare important este conferit unui om printr0o ceremonie eteric5 desf(urat cu pu!ine clipe naintea na(terii n lumea material6 'n cadrul ceremoniei eterice5 insuflarea este conferit direct de ctre 'ngerul :abriel6 Ulterior5 de0a lungul &ie!ii5 insuflrile sunt repetate ori de cte ori apare prile4ul5 de ctre 'ngerii ,eghetori personali ai omului6 4"ceste insuflri +nvturi sau sfaturi fundamentale- sunt urmtoarele* cunoa terea
41

simurilor, cuno tiina simurilor, cunoa terea tuturor tririlor +cunoa terea tririlor toate-, cunoa terea binelului i a rului, cuno tina binelui i rului, cunoa terea naturii +cunoa terea naturii i a naturii toat-, cunoa terea tuturor tainelor - adic nelepciunea luminii "devrate 0 con tiina binelui i a rului, "devrul i contemplarea "devrului, prt ia cu !otul, con tiina con tienei, prt ia cu $ristos care este Dumnezeu4- -(a sun te2tul prescurtat5 rostit de ctre fiin!ele ngere(ti care confer insuflrile 0 'ngerul :abriel (i 'ngerii ,eghetori6 Totodat5 insuflrile repre$int standardul calitati& la care poate a4unge un om5 dac respect Legile di&ine 0 care formea$ Ordinea 7i&in sau irea lucrurilor6 7ac omul ar respecta toate Legile5 potri&it acestor insuflri ;sfaturi<5 s0ar integra n irea lucrurilor5 n Ordinea cosmic5 de&enind o Cruce de om6 Cr#cea e %& este stadiul final la care poate a4unge un om n urma unei e2isten!e n lumea material6 Crucea de om este omul centrat n irea lucrurilor6 Crucea de om este omul luminat5 omul care (i poart crucea (i de&ine una cu ea6 Cr#cea e %& este omul care are con(tiin!a5 con(tien!a (i cunoa(terea naturii 0 a ceea ce noi numim natur5 dar care este mai mult dect mediul lumii materiale6 Cr#cea e %& are con(tiin!a5 con(tien!a (i cunoa(terea sim!urilor5 are con(tiin!a5 con(tien!a (i cunoa(terea binelui (i a rului5 are con(tiin!a5 con(tien!a (i cunoa(terea tututor tainelor 0 inclusi& e2perien!a Luminii5 care este Taina n!elepciunii Luminii -de&rate6 Cr#cea e %& are con(tiin!a5 con(tien!a5 cunoa(terea (i contemplarea -de&rului5 are con(tiin!a5 con(tien!a (i cunoa(terea Iubirii prin prt(ia cu I$s#s ,r$st%s5 care este D#&'eze# ade&rat6

As%c$erea c# ='2er$$ cz#/$

La ba$a manifestrii omului n lumea material se afl liberul arbitru6 -c!iunile omului sunt de dou feluri= bune (i rele6 'n momentul n care omul fptuie(te binele5 se altur iilor Luminii (i prime(te de la cosmos ceea ce a oferit9 este ocrotit5 supra&egheat (i ncura4at de iii Luminii6 'n schimb5 atunci cnd omul alege5 prin liberul su arbitru5 s fptuiasc rul5 se desprinde de ierarhia iilor Luminii (i se altur iilor ntunericului6 ptuind rul5 omul se conectea$ energetic5 prin sintonie5 iilor ntunericului6 -ceast cone2iune este de dou feluri5 ntruct iii ntunericului pot fi mpr!i!i n dou categorii6 Prima categorie este format din acei ngeri ai ntunericului care (i0au pierdut forma umanoid5 iar corpul lor este risipit n tot uni&ersul6 3umele lor este -shpan 0 Cei rentor(i6 -ceste fiin!e (i0au pierdut corpul de form umanoid pe care0l a&eau cnd&a6 /le nc au un corp5 dar acesta nu mai are form umanoid6 Corpul lor este risipit n cosmosul spiritual sub forma unor particule energetice6 - doua categorie este format din acei ngeri ai ntunericului care nc (i pstrea$ forma umanoid5 dar ai cror ochi nu mai &d ade&rul6 /i sunt Cei cu ochii negri 0dracii6 Prima cone2iune auric a unui om se reali$ea$ cu fiin!ele -shpan6 ptuind rul pentru prima oar n &ia! 0 cel mai adesea5 n copilrie 05 omul atrage5 prin re$onan!5 fiin!ele -shpan corespun$toare6 iind atrase de actele comportamentale ale oamenilor5 particulele corpurilor risipite prin cosmos ale fiin!elor -shpan se lipesc instantaneu de structurile aurice e2terioare ale omului= corpul emo!ional5 corpul astral sau corpul mental6 -stfel5 din acel moment5 se poate &orbi despre o asociere auric dintre oameni (i ngerii c$u!i 0 -shpan6
42

7in momentul fptuirii rului de ctre un om5 pentru prima oar n &ia!5 corpurile sale aurice e2terioare se acoper cu particulele energetice ncrcate negati&5 precum un magnet se acoper cu pilitur de fier6 Particulele respecti&e nu sunt altce&a dect atomi energetici ai corpurilor lipsite de form5 dar risipite n cosmos5 ale fiin!elor -shpan6 Omul este ca un magnet5 care atrage pilitura de fier risipit n cosmos6 -stfel5 pilitura de fier acoper n ntregime magnetul5 care5 treptat5 (i pierde caracteristicile ini!iale6 Un magnet acoperit integral cu pilitur de fier nu mai este un magnet5 iar capacitatea sa de atrac!ie este slab6 Tot astfel5 structurile aurice e2terioare ale omului sunt acoperite5 n urma e2ercitrii liberului arbitru5 de particule negati&e ce pro&in de la fiin!ele -shpan6 -cesta este moti&ul pentru care corpurile aurice e2terioare 0 de e2emplu5 corpul emo!ional sau corpul mental 0 dobndesc5 n ca$ul unor stri emo!ionale5 afecti&e (i mentale negati&e5 anumite culori6 Un corp emo!ional care dobnde(te culoare ro(ie reflect o mnie e2trem6 +nia nu este a omului5 dar omul se identific cu ea6 Omul spune= sunt mnios (i mi &ine s bat pe cine&a6 7e fapt5 omul este magnetul care atrage mnia din cosmos5 iar n cosmos5 mnia este manifestat chiar de fiin!ele -shpan6 Pilitura de fier ce acoper magnetul repre$int emisiile energetice ale fiin!elor -shpan6 7obndind culoarea ro(ie5 corpul emo!ional al omului (i pierde caracteristicile ini!iale5 iar prin repetarea strii respecti&e de0a lungul &ie!ii5 omul n cau$ se obi(nuie(te ntr0att cu manifestarea mniei5 nc nici nu (i mai aminte(te c5 ini!ial5 s0 a comportat altcum&a6 -cela(i fenomen auric se produce n ca$ul tuturor strilor negati&e ale unui om5 care se succed cu repe$iciune de0a lungul &ie!ii6 iecare stare pe care un om o manifest prin e2ercitarea liberului arbitru5 atrage o anumit categorie de fiin!e -shpan care se lipesc5 prin sintonie de aura lui6 7in punct de &edere auric5 fiecrei stri negati&e i corespunde o culoare specific5 care se manifest la ni&elul corpurilor aurice e2terioare ;emo!ional5 astral5 mental etc<5 iar din punct de &edere psihic5 fiecare stare formea$ un focar de personalitate6 iecare focar de personalitate apar!ine unei fiin!e -shpan6 Treptat5 omul de&ine un conglomerat comple2 de focare de personalitate6 iecare focar de personalitate acumulea$5 n timp5 o ncrctur energetic remanent5 care este refulat n subcon(tient6 -stfel5 prin repetarea5 n urma e2ercitrii liberului arbitru5 a unor stri negati&e5 omul a4unge sub influen!a aproape deplin a fiin!elor -shpan6 7e0a lungul &ie!ii5 ceea ce este n interiorul omul se reflect n e2terior6 /&enimentele &ie!ii nu sunt altce&a dec reflectarea a ceea ce omul este n interior6 Omul este un sistem oscilant deschis care influen!ea$ (i este influen!at de mediu6 'n momentul n care5 prin e2ercitarea liberului su arbitru5 un om alege s manifeste o caracteristic negati& 0 mnia5 trufia5 ura 05 emite o energie modulat informa!ional (i atrage din cosmos5 prin sintonie5 dup principiul diapa$onului5 ceea ce este compatibil cu el6 Cosmosul5 e&ident5 reac!ionea$5 iar efectul se manifest att la ni&elul mediului material5 ct (i a celui spiritual6 7ac la ni&elul cosmosului spiritual5 omul atrage fiin!ele cu care este n re$onan! dup principiul diapa$onului5 la ni&elul mediului material omul atrage semeni de0ai si cu aceea(i ncrctur emo!ional (i e&enimente compatibile6 'n fond5 cine se aseamn se adun6 Iar ceea ce se adun5 se nume(te 8arma6 -stfel5 de0a lungul &ie!ii5 prin liberul su arbitru5 omul (i programea$ singur e&enimentele prin care trece6 3u ngerii c$u!i l conduc pe om la comiterea rului6 Omul nsu(i este cel care alege5 prin e2ercitarea liberului su arbitru6 'n momentul n care5 pentru prima oar n &ia!5 un om n!elege c nu trebuie s dea curs unui sentiment negati& 0 de e2emplu5 n!elege c nu trebuie s dea curs mniei 0 (i se ab!ine5 reali$ea$ un mare pas nainte= se eliberea$6 /liberndu0se5 acel om are un &iciu5 o meteahn sau o eroare de comportament n minus6 "imultan5 aura sa de&ine mai curat6 O parte din pilitura de fier se desprinde de magnet 0 se demagneti$ea$6
43

7esprin$ndu0se pilitura de fier5 dispare (i un focar de personalitate6 -bia n acel moment5 omul n!elege cine este el (i de ce s0a identificat mereu cu strile prin care a trecut 0 ca re$ultat al formrii focarelor de personalitate6 'n urma con(tienti$rii unui defect5 omul scap de un sentiment negati&5 de o culoare negati& ce se manifesta la ni&elul corpului emo!ional sau mental5 de un focar de personalitate nefast5 dar5 mai ales5 scap de o fiin! -shpan6 La rndul ei5 fiin!a -shpan se eliberea$ de om cu lec!ia n&!at5 urmndu0(i traseul cosmic6 -cest proces se desf(oar de0a lungul e2isten!ei ntrupate a tuturor oamenilor6 +a4oritatea strilor negati&e 0 (i5 prin urmare5 a focarelor de personalitate 0 ale unui om s0au format5 n stare incipient5 nc din primii ani de &ia! (i s0au coagulat treptat5 prin repetare6 'n decursul &ie!ii5 un om cu ni&el e&oluti& galben al corpului duh are apro2imati& F?? de focare de personalitate5 care nu sunt altce&a dect emisiile unor fiin!e -shpan6 To!i oamenii aleg5 prin liberul arbitru5 la nceputul e2isten!ei lor 0 n prima fa$ a copilriei 0 s manifeste anumite sentimente5 gnduri sau comportamente negati&e5 de care nu mai pot scpa o lung perioad de timp sau5 uneori5 toat &ia!a6 7e aceea5 au mereu sen$a!ia c ntlnesc doar o anumit categorie de oameni sau c au parte de acela(i tip de e&enimente nefericite (i c se n&rtesc ntr0un cerc &icios5 din care nu pot ie(i6 -bia5 dup un rstimp destul de lung5 poate la maturitate5 poate la btrne!e 0 n care e2isten!a pare a fi pus n parante$e (i n care simt c nimic nu merge a(a cum ar fi trebuit 0 oamenii scap5 n urma unui e&eniment cel mai adesea banal5 de acea eroare de comportament5 eliberndu0se6 7in pcate5 omul este format din multe focare de personalitate6 Chiar dac elimin unul dintre ele5 rmn alte focare de personalitate5 alte culori aurice negati&e5 alte erori de comportament5 al!i -shpan de eliberat6 Pentru a e2emplifica acest proces5 putem lua ca e2emplu mnia6 La fiecare om5 focarul de personalitate specific mniei s0a format nc din copilrie 0 poate n momentul n care colegul de 4oac (i0a nsu(it 4ucria preferat5 poate n momentul n care educatoarea l0a pedepsit n mod nedrept sau poate n momentul n care colega pe care o iubea pe ascuns5 i0a refu$at plcerea de mnca mpreun o pr4itur6 7e0a lungul timpului5 n urma unor e&enimente similare5 focarul de personalitate s0a amplificat5 astfel c omul n cau$ a acumulat o ncrctur energetic remanent6 -stfel5 impulsul de a0(i lo&i semenul5 de a sparge un obiect5 de a arunca cu o piatr5 de a apsa pe trgaci etc a de&enit din ce n ce mai puternic6 ire(te5 ntr0o prim fa$5 omul are tendin!a de a se ab!ine5 dar5 dup o perioad5 d fru mniei sale (i nu o mai #controlea$#6 -stfel5 poate a4unge la acte comportamentale necugetate6 "0ar putea spune c #s0a ener&at din senin#5 c #a a&ut o $i proast#5 c #nu (i0a mai controlat ner&ii# etc6 7e fapt5 focarele de personalitate responsabile cu mnia 0 (i sunt destul de multe5 n func!ie de #nuan!a# mniei 0 s0au acti&at brusc5 iar la ni&elul aurei e2terioare au aprut culorile ntunecate6 Omul s0a comportat potri&it impulsurilor sale5 pe care nu le0a mai putut struni6 'n definiti&5 oamenii #calmi# care nu se ener&ea$5 nu se mnia$ (i nu folosesc for!a5 sunt acei oameni care5 de0a lungul &ie!ii5 au reu(it s0(i con(tienti$e$e lipsurile (i s elibere$e fiin!ele -shpan5 care formau focarele de personalitate6 7iferen!a dintre un om lini(tit5 lipsit de astfel de impulsuri (i unul care nu0(i stpne(te #ner&ii# const n con(tienti$area repetat a unor erori de comportament6 Celui impulsi&5 comportamentul omului lini(tit i se pare #fr ner&#5 plat5 pre&i$ibil5 adesea stupid6 Cel impulsi& spune despre omul lini(tit c nu are #snge n &ene# sau c este #impotent# ;ca reac!ie<6 7e fapt5 a(a (i este5 dar ceea ce ofer surplusul de energie celui impulsi& nu este #ner&ul# sau #sngele din &ene#5 ci energia emis de fiin!a -shpan 0 care formea$ focarul de personalitate respecti&6 /nergia fiin!ei -shpan confer omului poten!a de a se comporta ntr0un mod impetuos sau impulsi&6 Omul lini(tit este lipsit de aceast
44

energie5 astfel c nu are cum s se manifeste precum cel impulsi&6 -cesta este5 de fapt5 factorul decisi& care diferen!ia$ oamenii5 de0a lungul e2isten!ei trupe(ti6 Unii oameni sunt lini(ti!i5 apleca!i mai mult spre &ia!a meditati& sau spre studiu5 apleca!i spre ndeplinirea cu stricte!e a imperati&elor momentului (i spre satisfacerea necesit!ilor $ilnice5 fr a folosi mi4loace dure6 Ceilal!i sunt mereu agita!i5 tenta!i mereu s foloseasc for!a5 s dea fru mniei5 se2ualit!ii e2acerbate5 orgoliului (i altor caracteristici negati&e5 ca (i cum ar a&ea un surplus de energie5 pe care nu (tiu cum s0l consume mai epede6 Oamenii din ultima categorie nu reu(esc s consume niciodat surplusul de energie6 Pofta &ine mncnd5 cci ntre acei oameni (i fiin!ele -shpan se na(te o cone2iune de tip feedbac8= fiin!ele -shpan emit permanent energia lor inepui$abil5 iar focarele de personalitate se supradimensionea$6 Cu fiecare moment n care omul abu$ea$ de comportamentul negati&5 fiin!ele -shpan de&in (i mai puternice5 emi!nd o nou cantitate de energie6 -stfel c omul intr ntr0un cerc &icios5 care pare a nu se mai sfr(i niciodat6 Cu ade&rat gra& este ns faptul c5 de la un anumit moment5 intr n 4oc a doua categorie de iii ai ntunericului 0 Cei cu ochii negri6

L#crarea 0$$'/e"%r "#c$0er$ce

7ac5 de0a lungul &ie!ii5 prin e2ercitarea liberului arbitru5 oamenii perse&erea$ n a nu se comporta n conformitate cu irea lucrurilor5 lucrurile iau o ntorstur total nefa&orabil6 Prin comiterea repetat a unor acte comportamentale situate n afara Ordinii cosmice 0 irea lucrurilor 05 oamenii atrag5 ca sisteme oscilante deschise5 acele fiin!e care l manifest constant n cosmos= iii ntunericului5 Cei cu ochii negri6 ptuind rul5 oamenii nu atrag doar particulele din corpurile spirituale risipite prin cosmos ale fiin!elor -shpan5 ci (i pe Cei cu ochii negri6 7ac oamenii ar atrage doar particulele fiin!elor -shpan5 lucrurile n0ar fi prea gra&e6 'n mod firesc5 ntre oameni (i Cei cu ochii negri e2ist o incompatibilitate energetic6 'n consecin!5 Cei cu ochii negri nu pot ac!iona direct asupra oamenilor6 'n starea e2isten!ial n care se men!in5 Cei cu ochii negri nu0i pot &edea pe oameni5 nu0i pot au$i5 nu le pot sim!i mirosul6 -(adar5 cu de la sine putere5 Cei cu ochii negri nu0i pot contacta pe oameni6 Celor cu ochii negri li se termin #aria de acoperire# cnd este &orba de oameni6 'n mod natural5 nici oamenii n0ar putea s0i contacte$e pe Cei cu ochii negri5 care sunt altce&a dect ei6 Totu(i5 oamenii au descoperit5 deloc ntmpltor5 n banca de date a uni&ersului5 adresa (i numrul de telefon al Celor cu ochii negri6 +i4locul prin care Cei cu ochii negri pot fi contacta!i de oameni n mod direct5 ca (i cum ar fi suna!i prin telefonul celular5 este fptuirea rului6 La nceput5 oamenii care fptuiesc ce&a ru5 atrag doar particulele corpurilor lipsite de form ale fiin!elor -span5 ncrcndu0se auric negati& cu emisiile lor spirituale6 Omul0magnet atrage5 la nceput5 pilitura de fier risipit n cosmos5 dar imediat dup aceea uit c este doar un magnet (i se comport precum pilitura de fier6 Treptat5 se magneti$ea$ (i pilitura de fier5 astfel nct nimeni nu mai (tie unde se termin magnetul (i unde ncepe pilitura 0 ambele formea$ un corp comun6 +nia5 din ca$ul de$btut anterior5 este doar un focar de personalitate care pune stpnire pe un om6 Omul nu este mnia5 omul este doar mnios6 /l doar se identific cu mnia6 7ac5 de mai multe ori la rnd5 omul persist n manifestarea mniei5 atunci mnia de&ine o a doua natur 0 de fapt5 de&ine chiar prima natur a omului respecti&6 -stfel5 acel om a4unge s nu0(i mai poat struni puseurile de mnie6 "e mnia$ din
45

ce n ce mai des5 pn cnd nu se mai poate controla5 iar atunci &ede ro(u n fa!a ochilor (i nu mai (tie ce face6 .o(ul este5 de fapt5 culoarea auric corespondent mniei5 iar dac un om a4unge s &ad ro(u5 nseamn c ntreaga lui aur e2terioar are culoarea ro(ie nchis6 7ac5 la nceput5 s0a folosit doar de manifestarea &erbal a mniei5 ulterior un om poate a4unge la folosirea for!ei pentru a arta cine este mai tare (i de partea cui este #dreptatea#6 Tocmai puseul de mnie este mi4locul prin care un om descoper5 n banca de date a uni&ersului5 numrul de telefon al Celor cu ochii negri6 Puseul de mnie nseamn5 de asemenea5 formarea instantanee a #numrului de telefon# al Celor cu ochii negri (i stabilirea contactului6 7ac omul nu i0ar fi sunat5 Cei cu ochii negri n0ar fi (tiut c acel om e2ist5 c are cont n banca de date a uni&ersului (i numr de telefon personal6 Percepnd emisia de energie negati& din momentul mniei5 Cei cu ochii negri de&in dintr0o dat foarte aten!i (i locali$ea$ omul respecti&6 /nergia emis de un om care se nfurie are aceea(i frec&en! cu energia trupului de form umanoid n care se manifest Cei cu ochii negri n lumea eteric6 7oar cu cte&a secunde nainte de emisia unui sentiment negati&5 omul nu e2ista pentru Cei cu ochii negri6 Omul a fost locali$at abia dup ce a emis sentimentul negati&6 'n secunda urmtoare emiterii unui sentiment negati&5 Cei cu ochii negri se pre$int n trupul lor de lumin5 la ni&elul lumii eterice5 alturi de omul respecti&6 /&ident5 n ca$ul unui singur om se pre$int un singur repre$entat al Celor cu ochii negri= o fiin! luciferic n trup de form umanoid5 ai crui ochi negri absorb energia precum gurile negre6 Prin repetarea manifestrii sentimentului negati& (i a erorii de comportament5 legtura dintre omul n cau$ (i repre$entantul Celor cu ochii negri se adnce(te6 -cest fapt se petrece att n ca$ul mniei5 ct (i n ca$ul celorlalte sentimente negati&e sau erori de comportament6 Treptat5 aura omului ncepe s semene cu cea a fiin!ei cu ochii negri5 care ncepe o influen!are din ce n ce mai accentuat5 formndu0se o re$onan! specfic6 "unndu0i pe Cei cu ochii negri5 omul care are un puseu de mnie emite (i un semnal energetico0informa!ional ctre semenii si6 Oamenii care se aseamn se adun5 iar cei care sunt n disonan! se deprtea$6 -stfel5 oamenii care au caracteristici energetice asemntoare se adun laolalt (i ncearc s fac ceea ce (tiu cel mai bine5 adic s manifeste acelea(i erori de comportament5 sub diferite forme5 #a4uta!i# de aceast dat5 n mod subtil de fiin!ele luciferice5 Cei cu ochii negri6 .epre$entantul Celor cu ochii negri #a4ut# oamenii prin inducerea e2terioar a unor scenarii e2isten!iale5 numite n limba4ul ngerilor ,eghetori din lumea eteric DF%c#r$ a"e V$e/$$ 1$ a"e )%r/$$#6 'n cadrul unor astfel de 4ocuri5 repre$enta!ii Celor cu ochii negri fac n a(a fel nc s se ntlneasc persoane compatibile auric5 care s poat e2perimenta acela(i tip de caracteristic negati&6 Prin asocierile dintre oameni5 re$ultate n urma scenariilor e2isten!iale induse de repre$entan!ii Celor cu ochii negri5 dar ba$ate pe principiul sintoniei 0 cine se aseamn se adun 0 se pot forma amici!ii dubioase5 g(ti de cartier5 parteneriate n &ederea reali$rii unor afaceri necurate etc5 n care principala form de manifestare const n e2acerbarea unor sentimente negati&e (i erori de comportament6 3u Cei cu ochii negri i determin pe oameni s fac un lucru sau altul6 Oamenii n(i(i5 prin e2ercitarea dreptului su&eran5 decid prin liberul arbitru ce s fac6 -r fi o nai&itate s cread cine&a c Cei cu ochii negri ar fi rspun$tori pentru ceea ce face un om prin e2ercitarea liberului arbitru6 'n lumea material oamenii decid5 oamenii ac!ionea$6 3imeni nu se substituie lor 0 nici ngerii cei buni5 nici ngerii cei ri6 La un moment dat5 perse&ernd n fptuirea rului5 unora dintre oameni ncepe s le plac ceea ce fac 0 s e2ercite mnia5 ura5 for!a brut5 s se simt #(mecheri# sau #puternici# n fa!a celor fr aprare5 s bat5 s fure5 s &iole$e etc6 Cnd unui om i place s fac ru altuia este o catastrof 0 este cel mai periculos moment din e2isten!a
46

sa6 Cnd unei fiin!e umane ncepe s0i fac plcere s fac ru semenilor si5 nseamn c a dec$ut din condi!ia uman= nu mai este om6 /ste altceva. Iar cnd de&ine altceva, omul n cau$ a ie(it din cosmosul oamenilor5 pentru a intra n cosmosul altora. Cnd un om de&ine altceva, plcndu0i s fac ru 0 indiferent sub ce form 05 de&ine scla&ul Celor cu ochii negri5 care0l &or folosi ca pe un instrument ne&rednic5 pe care0l &or abandona mai tr$iu5 atunci cnd ser&iciul su nu &a mai fi considerat util6 Cu timpul5 un astfel de om &a a4unge s fie posedat n mod direct de ctre fiin!ele luciferice5 iar actele sale &or fi din ce n ce mai crude6 %i5 dac reflectm5 nceputul a fost declan(at prin manifestarea unei banale mnii 0 poate ndrept!it din punct de &edere personal6 La fel ca n ca$ul iilor Luminii5 care fac oamenilor di&erse ceremonii la ni&elul lumii eterice5 iii ntunericului 0 Cei cu ochii negri 0 fac ceremonii oamenilor care le de&in scla&i5 n urma e2acerbrii unor sentimente negati&e5 n urma repetrii unor erori de comportament sau a comiterii unor unor acte reprobabile6 Ceremoniile iilor ntunericului sunt copii in&ersate ale ceremoniilor iilor Luminii6 La aceste ceremonii particip contrapr!ile ntunecate ale iilor Luminii= 'ngeri ,eghetori5 +ae(tri de plan etc6 Prima ceremonie care se face unui om care a de&enit altceva este bote$ul luciferic6 *ote$ul luciferic este copia in&ersat a bote$ului iilor Luminii6 *ote$ul luciferic are loc n anumite momente ale &ie!ii unui om 0 mai ales n copilrie 0 de regul5 n situa!ii dramatice5 n care omul folose(te for!a brut6 *ote$ul luciferic este legat de acti&itatea a dou cha8re minore5 care sunt pe aceea(i linie cu cha8ra s&adistan5 n partea dreapt5 respecti& n partea stng a trupului6 7e regul5 bote$ul luciferic se produce n ca$ul ;considerat adesea banal< n care un copil se bate cu un alt copil5 l n&inge (i produce &rsare de snge 0 de e2emplu5 cnd un copil lo&e(te cu pumnul alt copil5 iar acestuia i curge snge din nas6 'n momentul n care produce &rsare de snge5 celui n cau$ i se produce o important modificare a structurii aurice= anumite petale ale minicha8rei s&adistan din partea stng capt o nuan! neagr6 /&ident5 acela(i lucru se produce (i n ca$ul adul!ilor6 Un alt ca$ n care se produce acest tip de bote$ este acela n care un om ucide pentru prima oar un animal 0 chiar (i atunci cnd5 din necesitate5 taie o gin6 'n acel moment se produce acti&area unor petale la minicha8ra s&adistan din partea dreapt6 'n timpurile mai &echi5 strmo(ii no(tri fceau anumite ritualuri naintea &ntorii5 naintea uciderii unui animal sau nainte de a ncepe un r$boi5 tocmai pentru a prentmpina astfel de e&enimente nedorite6 'n ca$ul unui &iol se produce instantaneu acti&area ambelor minicha8re s&adistan6 -cela(i lucru se ntmpl n momentul n care omul pro&oac distrugerea unei pduri sau a unei por!iuni din natur5 prin incendiere sau prin alte mi4loace6 Ori de cte ori un om fptuie(te ce&a ru5 se deprtea$ de Ordinea cosmic (i de iii Luminii 0 se deprtea$ de D#&'eze#6 Totodat5 intr sub influen!a iilor ntunericului5 de&enind un scla&5 care0(i ofer altora5 pentru nimic5 ceea ce are mai pre!ios 0 sufletul6 Cel mai periculos fenomen este ns aderarea con(tient 0 prin ritualuri 0 la elementul luciferic6 -cest fenomen se produce n ca$ul n care omul se de$ice n mod con(tient5 cu bun (tiin!5 de I$s#s ,r$st%s6 Prin aderarea con(tient la elementul luciferic5 toate func!iunile ndeplinite de iii Luminii cu pri&ire la omul respecti& 0 'ngeri ,eghetori5 'ngeri P$itori5 spirite ale naturii 0 sunt preluate de contrapr!ile lor luciferice6 7in acel moment5 omul n cau$ &a rmne sub influen!a fiin!elor luciferice5 de&enind5 n cele din urm5 posedat6 La aceast categorie de oameni5 cu timpul5 cha8ra orgoliului &a de&eni punctul de interferen! al fiin!elor luciferice6 7ac prin cha8ra iubirii5 D#&'eze# Tat" se une(te cu iul "u5 I$s#s ,r$st%s5 prin cha8ra orgoliului omul se une(te cu Lucifer6
47

"ufletul acelui om este ca (i desprins de D#&'eze# Tat"5 fr a fi ns abandonat de I$s#s ,r$st%s6 3ici n acest ca$5 I$s#s ,r$st%s nu0(i ia darurile napoi5 adic nu0(i ntrerupe legtura cu cha8ra iubirii5 din dreptul ple2ului cardiac6 'n lumea eteric se spune c5 n momentul n care &or e2ista suficient de mul!i oameni cu cha8ra orgoliului acti&at5 &a fi posibil apari!ia n lumea terestr a mesagerului lui Lucifer sau chiar a lui Lucifer n persoan6

6+ SO)NUL (I VISELE T$p#r$ e !$se

Pentru ca omul s de&in o Cr#ce e %& 0 un om centrat n irea lucrurilor 0 trebuie s se comporte n conformitate cu legile cosmosului att n stare de &egehe5 ct (i n stare de somn6 /2isten!a omului n lumea material este mpr!it n dou= de0o parte e2isten!a n stare de &eghe5 care cuprinde e2perien!ele a&ute prin intermediul con(tiin!ei diurne5 iar de celalt parte e2isten!a n stare de somn5 care cuprinde e2perien!ele a&ute prin intermediul con(tiin!ei de &is6 7e(i5 ast$i5 se cunosc prea pu!ine aspecte cu pri&ire la tririle omului n stare de somn5 nu nseamn c aceast parte a e2isten!ei omului nu pre$int importan!6 7impotri&5 e2isten!a noctur a omului este la fel de important ca (i cea diurn6 7ar5 pentru a ptrunde n fenomenologia somnului (i a de$&lui o important parte a e2isten!ei n lumea material5 trebuie fcut o scurt recapitulare a alctuirii fiin!ei omene(ti6 'n decursul e2isten!ei ncarnate5 n afara spiritului5 omul este format din patru corpuri de form umanoid= corpul duh5 corpul sufletului5 corpul eteric (i5 fire(te5 corpul material6 iecare dintre ele e2ist n planul cuantic propriu= spiritul n planul cuantic primordial5 corpul duh n planul cuantic al lumii de dincolo ;n planul astral<5 sufletul n planul cuantic al sufletului5 corpul eteric n planul cuantic ce corespunde lumii eterice5 iar corpul material n planul cuantic al lumii materiale6 7intre toate structurile aurice ale omului5 doar sufletul are un plan cuantic indi&idual ;personal<6 iecare suflet are un plan cuantic personal5 ca un fel de #felie# de spa!iu0timp5 care nu intr n cone2iune cu planurile cuantice ale celorlal!i oameni6 Celelalte planuri cuantice 0 al spiritului5 al corpului duh5 al corpului eteric 0 sunt comune tuturor oamenilor6 'n ca$ul n care5 fiecare dintre structurile aurice principale ar de&eni subit con(tiente5 ar putea obser&a planul cuantic corespun$tor6 "piritul ar percepe planul cuantic primordial6 Corpul duh ar percepe planul astral 0 de fapt5 ar percepe subplanul astral de unde a pro&enit nainte de a se ntrupa n lumea material6 "ufletul ar percepe planul cuantic propriu5 iar corpul eteric ar percepe planul cuantic eteric 0 lumea eteric6 iecare dintre structurile aurice ale omului ;inclusi& corpul material< are un nucleu distinct de con(tiin! (i de con(tient6 -stfel5 omul este format din mai multe nuclee6 ire(te5 cnd este con(tient de lumea material5 omul are ca nucleu specific eul trupesc5 ego0ul5 prin intermediul cruia de&ine con(tient de mediu 0 a(a numita stare de &eghe6 'n starea de &eghe5 omul are un anumit ni&el de con(tiin! (i de con(tien!6 "tarea de &eghe nu este conferit doar de ceea ce se afl la ni&elul trupului material5 ci (i de celelalte componente aurice6 Un rol deosebit n func!ionarea trupului (i n men!inerea strii de &eghe l au att cha8rele situate la ni&elul corpului eteric5 ct (i
48

contrapr!ile lor situate la ni&elul corpului sufletului (i a corpului duh ;cha8rele atribut<6 La ni&elul corpului eteric5 de0a lungul canalului "ushumna5 sunt situate (apte cha8re principale= muladhara5 s&adistan5 manipura5 anahata5 &ishudi5 a4na5 sahasrara6 'n afara celor (apte cha8re principale5 la stnga (i la dreapta canalului "ushumna5 n dreptul mameloanelor5 e2ist alte dou cha8re importante= n dreptul inimii e2ist cha8ra iubirii5 numit shainiah5 care a fost deschis de ctre I$s#s ,r$st%s5 iar n dreptul mamelonului drept e2ist cha8ra orgoliului 0 cha8ra lui Lucifer6 -stfel5 pri&it din fa!5 fiin!a integral a omului formea$ o cruce luminos5 a crei bar &ertical este format din canalul "ushumna5 de0a lungul cruia sunt situate cha8rele principale6 *ara ori$ontal este format din linia imaginar ce une(te cele dou cha8re situate n dreptul mameloanelor6 -ceasta este Cr#cea V$e/$$; pe care se rstingne(te omul de0a lungul e2isten!ei ntrupate5 pentru a de&eni un om luminat5 care (i poart crucea (i de&ine una cu ea 0 pentru a de&eni o Cr#ce e %&+ 'n afara acestor nou cha8re men!ionate5 mai e2ist alte (ase5 despre care5 ast$i5 se cunosc destul de pu!ine lucruri6 Trei dintre ele sunt situate deasupra capului5 ce&a mai sus de cha8ra sahasrara5 iar celelalte trei sunt situate sub tlpile picioarelor6 Cele (ase cha8re seamn destul de pu!in cu cha8rele situate de0a lungul "ushumnei6 /le au aspectul unor stelu!e strlucitoare5 nu au petale5 iar n interiorul lor se formea$ &rte4uri minuscule6 7ispunerea celor trei cha8re situate deasupra capului &aria$ de la om la om6 La unii oameni sunt situate mai sus (i sunt mai strlucitoare5 la al!i oameni sunt mai apropiate de cap (i sunt mai palide6 Cele trei cha8re de deasupra capului sunt situate pe linia di&in6 Prima cha8r este situat la apro2imati& cinci0 $ece centimetri de sahasrara5 n afara cutiei craniene6 3umele ei este Poarta sufletului6 - doua cha8r5 situat la cincispre$ece centimetri de cre(tetul capului5 este Poarta duhului ;a corpului duh<5 iar a treia cha8r este situat la apro2imati& dou$eci (i cinci de centimetri de cre(tetul capului6 3umele ei este Poarta spiritului6 'n afara celor trei cha8re situate deasupra capului5 mai e2ist trei cha8re situate sub tlpile picioarelor6 'n stadiul e&oluti& actual5 doar una este n stare de acti&itate6 /a este situat la apro2imati& $ece centimetri sub tlpile picioarelor6 3umele ei este Poarta Pmntului6 Cha8ra Poarta Pmntului are un rol foarte important n ceea ce pri&e(te eliminarea to2inelor aurice din organism6 Prin aceast cha8r sunt eliminate toate to2inele aurice re$ultate n urma actelor comportamentale defectuoase6 Cele trei cha8re situate deasupra capului au o importan! deosebit n ceea ce pri&e(te somnul (i &isele6 /le corespund celor trei elemente fundamentale ale structurii aurire I sufletul5 corpul duh (i spiritul6 Cele trei cha8re de deasupra capului func!ionea$ ca ni(te por!i5 care fac legtura5 n timpul somnului5 dintre structurile aurice men!ionate (i ni&elurile ortoe2isten!iale ale cosmosului6 'n momentul n care trupul material adoarme5 iar con(tiin!a strii de &eghe dispare5 corpul eteric5 sufletul ;corpul sufletului<5 corpul duh (i spiritul (i modific po$i!ia n raport cu acesta6 Imediat dup ce focarul de personalitate specific strii de &eghe ncetea$ s0(i mai fac sim!it pre$en!a5 omul ncepe s &ise$e6 'n mare5 &isele pot fi clasificate5 n func!ie de structura auric care le generea$6 /2ist a(adar &ise specifice acti&it!ii trupului material (i nucleului de con(tiin! specific acestuia6 /le formea$ primul tip de &ise6 -l doilea tip de &ise poate fi raportat la acti&itatea corpului eteric6 Urmtoarele dou tipuri de &ise pot fi raportate la acti&itatea corpului sufletului6 'n timpul somnului5 corpul sufletului se manifest n dou feluri distincte6 Primul fel de manifestare presupune acti&itatea autonom a corpului sufletului n planul cuantic personal6 -cti&itatea autonom a corpului sufletului n planul cuantic personal generea$ al treilea tip de &ise6 'n schimb5 al patrulea tip de &ise presupune manifestarea corpului sufletului n afara planului su cuantic indi&idual6 -l
49

cincelea tip de &ise poate fi raportat la acti&itatea corpului duh6 'n fine5 al (aselea tip de &ise poate fi raportat la acti&itatea spiritului6

4r$&e"e %# t$p#r$ e !$se

Primul tip de &ise se derulea$ n fa$ incipient a somnului5 imediat dup adormire (i se succede5 ciclic5 de mai multe ori de0a lungul somnului6 'n opt ore de somn5 omul poate a&ea apro2imati& $ece repri$e de astfel de &ise6 -cest tip de &ise durea$ foarte pu!in timp 0 cte&a minute6 'n toate aceste &ise5 omul are mi(cri rapide ale globilor oculari 0 ./+= rapid e@s movement. -cesta este tipul de &is care reflect e2perien!ele desf(urate de om n stare de &eghe6 ,isele de acest tip au un anumit simbolism5 n func!ie de e2perien!ele personale ale omului6 'n general5 &isele de acest tip pot fi raportate la e2perien!ele trite de om n ultimele trei $ile6 -cest tip de &ise reflect rela!iile sociale ale celui ce &isea$5 fiind efectul nedrept!ilor suferite sau al frustrrilor acumulate6 Omul se poate &isa n diferite iposta$e legate de e2isten!a cotidian= continu s ndeplineasc o anumit acti&itate nceput n stare de &eghe5 se ntlne(te cu un prieten sau cu o cuno(tin!5 continu o ceart etc6 'n toate &isele de acest tip5 subiectul principal este trupul material (i acti&it!ile motorii pe care le desf(oar n timpul strii de &eghe6 'ntr0un fel5 se poate spune c &isele de acest tip reflect acti&it!ile fiin!ei umane din stare de &eghe5 percepute prin intermediul ac!iunilor motorii ale trupului material6 -stfel5 dac n $iua anterioar &isului5 omul n cau$ s0a certat cu o persoan oarecare5 poate &isa acea ceart din perspecti&a acti&it!ilor motorii (i a tensiunilor musculare acumulate5 iar nu din perspecti&a moral sau social6 Tensiunile re$ultate n urma acti&it!ilor motorii intense din perioada conflictului sunt nmaga$inate energetico0informa!ional prin refulare5 iar &isul nu face altce&a dect s le defule$e prin intermediul unui simbolism personal6 -cest simbolism este generat doar de e2perien!ele personale5 astfel nct doar omul n cau$ la poate decripta n urma unei anali$e atente6 7in acest punct de &edere5 se poate spune c acele cr!i de &ise care ncearc s interprete$e &isele printr0o generali$are e2cesi& sunt destul de departe de ade&r6 /2ist5 ntr0ade&r5 anumite constante cu caracter general5 dar nu trebuie e2agerat6 -ceste constante pro&in din faptul c e2perien!ele oamenilor sunt5 n mare5 acelea(i6 Totu(i5 trebuie !inut cont de faptul c fiecare om este unic9 chiar dac5 n lumea fi$ic5 oamenii au e2perien!e relati& asemntoare5 fiecare le receptea$ n modul su specific6 Oamenii nu sunt ma(ini5 fiecare om receptea$ n felul su o anumit e2perien!6 -l doilea tip de &ise dep(e(te ni&elul trupului material (i al acti&it!ii motorii5 raportndu0se la acti&itatea corpului eteric6 7atorit faptului c5 n actualul stadiu e&oluti&5 con(tiin!a (i con(tien!a omului din starea de &eghe nu se mut la ni&elul corpului eteric5 &isele din aceast categorie sunt ca (i ine2istente6 'n ca$ul n care ar a&ea astfel de &ise5 oamenii ar trebui s &ise$e5 chiar (i distorsionat5 decoruri (i fiin!e din lumea eteric6 -ctualmente5 doar clar&$torii pot a&ea astfel de &ise6 Imediat dup adormire5 oamenii au o perioad scurt de ntunecare 0 de negur6 -ceast perioad de ntunecare se manifest datorit faptului c5 n actualul stadiu e&oluti&5 corpul eteric nu este suficient de matur pentru a re!ine imagini din lumea eteric6 'n &iitor5 atunci cnd corpul eteric &a fi ce&a mai de$&oltat5 n con(tiin!a oamenilor se &or derula cu mare rapiditate imagini ale lumii eterice 0 flashuri cogniti&e5 care pot fi denumite imagini hipnagogice6 'n $iua de ast$i5 prea pu!ini oameni percep5 imediat dup adormire5 flashuri scurte ce con!in imagini ale lumii eterice6 -ce(ti oameni5 datorit maturit!ii sporite a corpului eteric5 pot fi considera!i drept poten!iali clar&$tori6
50

Imaginile hipnagogice percepute n acest mod5 nu pot fi interpretate prin intermediul con(tiin!ei de &eghe5 datorit unei cen$uri specifice eului trupesc6 /ul trupesc nu le n!elege5 iar ceea ce nu poate fi n!eles este generator de spaim (i5 prin urmare5 respins6

A!e't#r$"e c%rp#"#$ s#0"et#"#$

Urmtoarele dou tipuri de &ise au ca substrat de manifestare corpul sufletului6 Imediat dup ce con(tiin!a de &eghe ncetea$ s func!ione$e5 iar omul adoarme5 corpul sufletului iese din amor!ire (i ncepe s se manifeste autonom6 'n timpul somnului5 corpul sufletului se poate manifesta n dou modalit!i distincte6 Prima modalitate este cea n care corpul sufletului se manifest n planul su cuantic indi&idual6 -ceast acti&itate a corpului sufletesc generea$ al treilea tip de &ise6 - doua modalitate este cea n care corpul sufletului se manifest n afara planului su cuantic indi&idual5 ceea ce generea$ al patrulea tip de &ise6 ,om ncepe cu prima modalitate de manifestare a corpului sufletului n timpul somnului 0 cea n care acesta dobnde(te o e2isten! complet autonom (i de&ine con(tient de planul su cuantic indi&idual6 iecare suflet omenesc este unic5 astfel nct el are un plan cuantic sufletesc personal5 n care poate ptrunde n timpul somnului6 3ici un alt om nu poate ptrunde n acest plan cuantic personal6 7intre fiin!ele ngere(ti &egehetoare5 nu poate ptrunde n acest plan cuantic dect 'ngerul ,eghetor de suflet al omului respecti&6 .olul ngerilor ,eghetori personali este esen!ial de0a lungul &ie!ii ntrupate a unui om6 'ngerii ,eghetori sunt fiin!ele ngere(ti cele mai apropiate de oameni 0 att la propriu5 ct (i la figurat6 'n organigrama iilor Luminii5 'ngerii ,eghetori sunt subordona!i5 pe linie ierarhic5 'ngerului +or!ii6 ire(te5 rolul 'ngerilor ,eghetori nu este legat n e2clusi&itate de moarte5 ci5 n primul rnd5 de &ia!6 iecare om are doi 'ngeri ,eghetori= un 'nger ,eghetor de corp duh (i un 'nger ,eghetor de suflet6 'ngerul ,eghetor de corp duh se ngri4e(te de buna func!ionare a corpului duh5 iar 'ngerul ,eghetor de suflet se ngri4e(te de buna func!ionare a corpului sufletului6 7e0a lungul ntregii e2isten!e ntrupate5 n func!ie de mpre4urri5 'ngerii ,eghetori reglea$ func!ionarea structurilor aurice ale omului 0 corpul duh (i corpul sufletului6 .olul lor este e2trem de important5 mai ales n condi!iile n care5 datorit acti&it!ilor total neinspirate ale oamenilor n lumea material5 apar tot timpul disfunc!ionalit!i aurice6 7e asemenea5 'ngerii ,eghetori au un rol deosebit n timpul somnului5 n condi!iile n care structurile aurice ale omului func!ionea$ diferit fa! de starea diurn6 'n timpul somnului5 'ngerul ,eghetor de suflet a4ut omul s ptrund n planul cuantic al sufletului5 iar cel de corp duh a4ut omul s ptrund n lumea corpurilor duh 0 n lumea astral6 'n actualul stadiu e&olti&5 dat fiind imaturitatea corpului sufletului5 un om poate sta n planul cuantic sufletesc personal cel mult un minut pe noapte6 7e regul5 st n4ur de B? de secunde6 'n acel minut important petrecut n timpul somnului5 la ni&elul corpului sufletului se produc mai multe fenomene energetice importante6 'n doar cte&a secunde5 corpului sufletului (i pierde forma umanoid (i pare a se disipa energetic n planul su cuantic5 care are forma unei felii de spa!iu6 /ste ca (i cum to!i atomii energetici strlucitori din care este format corpul sufletului se disipea$5 precum un ga$ ntr0o ncpere5 chiar n planul su cuantic personal6 "pa!ial5 planul cuantic al sufletului are forma unui cilindru ce n&luie structura auric a omului6 'n interiorul planului su cuantic5 corpul sufletului plute(te precum un pe(te ntr0un ac&ariu cilindric6 ire(te5 aici este &orba despre spa!iu doar n sens 8antian 0 ca form uman de repre$entare6 Pentru omul care ptrunde con(tient n
51

acest plan cuantic5 perspecti&a se modific n mod esen!ial6 -tunci cnd ptrunde n planul cuantic sufletesc5 care este personal5 omul are sen$a!ia c ptrunde ntr0o lume infinit6 -ceast lume este5 ntr0ade&r5 infinit pentru fiecare fiin! uman5 de(i5 parado2al5 are doar dimensiunile specificate anterior6 7e(i pare mic5 pianul cuantic sufletesc este infinit ca profun$ime cuantic6 Pentru om5 este ca (i cum ar ptrunde corporal n nucleul unui atom6 7e(i s0ar a(tepta s intre ntr0un spa!iu foarte ngust5 are uria(a surpri$ s ptrund n interiorul unui imens sistem solar5 n care se simte5 el nsu(i5 ca un atom6 Totu(i5 chiar dac5 din punct de &edere energetic5 corpul sufletului se disipea$ n planul cuantic sufletesc5 omul se &ede pe sine tot n form umanoid5 la fel cum se &ede n planul material6 Tririle omului care se manifest n interiorul planului cuantic sufletesc5 n acel minut din timpul somnului5 sunt e2trem de importante (i par s fie foarte deprtate de e2perien!ele din stare de &eghe6 7e altfel5 n momentul n care ptrunde n planul cuantic sufletesc5 omul are impresia c nu mai e2ist o alt lume6 %i nici nu este de mirare5 ntruct omul ptrunde chiar n mie$ul a ceea ce noi5 n lumea material5 numim regatului &iselor6 La trecerea din planul cuantic material n planul cuantic sufletesc5 tririle (i e2perien!ele sunt diferite5 de la om la om6 Trecerea se reali$ea$ printr0o cale specific fiecrui om n parte6 La unii oameni5 trecerea dintr0un plan cuantic n altul se face pe o scar5 la al!ii pe un pode!6 "unt oameni la care trecerea se reali$ea$ n urma tra&ersrii unui drum5 a unui lan5 a unui cmp de flori sau a unei ape6 Calea ce face 4onc!iunea ntre planurile cuantice poate fi regsit de orice om doar pe ba$a unui sunet6 /2ist un sunet anumit5 asemntor cu un sunet prelung de tropet5 specific fiecrui om n parte5 pe ba$a cruia poate descoperi calea ce duce n planul cuantic sufletesc 0 n regatul &iselor6 7ac n0ar e2ista acel sunet5 omul n0ar putea ptrunde n planul cuantic al corpului sufletului6 :hidndu0se de sunet5 de0a lungul acestui traseu5 omul este nso!it de 'ngerul ,eghetor de suflet6 /l st tot timpul n partea stng a omului6 'ngerul ,eghetor de suflet l !ine pe om de mn5 sftuindu0l permanent6 -cesta este singurul moment n care omul cunoa(te numele real al 'ngerului ,eghetor de suflet6 7e asemenea5 omul (i cunoa(te numele personal de suflet6 Pe calea ce duce n planul cuantic sufletesc 0 care poate fi orice= un lan5 o pdurice de bra$i5 un pode!5 un pria(5 o scar etc 0 omul este ntmpinat de alte trei fiin!e ngere(ti5 pe care le putem numi n felul urmtor= Entitatea-sunet, Entitatea-miros i Entitatea-lumin. Cele trei fiin!e ngere(ti stau permanent n partea dreapt a omului5 n timp ce5 a(a cum s0a men!ionat5 'ngerul ,eghetor de suflet st n partea stng6 Cele trei fiin!e ngere(ti au o fi$ionomie (i o &estimenta!ie specifice6 Ca po$i!ie ierarhic5 cele trei fiin!e ngere(ti sunt situate pe treapta ierarhic a 'ngerilor P$itori5 au ochii lipsi!i de iris5 dar de culoarea focului6 Cele trei fiin!e ngere(ti se ngri4esc doar de omul respecti&5 la fel ca (i 'ngerul ,eghetor de suflet6 7ar5 spre deosebire de 'ngerul ,eghetor de suflet5 care se schimb de la o ncarnare la alta5 cele trei fiin!e angelice &or rmne cu omul respecti& pn la sfr(itul &eacurilor6 /le nu se schimb niciodat5 rmnnd permanent n planul cuantic sufletesc personal al omului6 Entitatea-sunet are n mn o trmbi! din care sun nencetat9 ea este cea care emite acel sunet prelung5 cu a4utorul cruia omul poate descoperi5 n fiecare noapte5 timp de un minut5 calea spre planul cuantic sufletesc5 care este regatul &iselor sale6 Entitatea-miros poart mereu un steag5 pe care5 cu litere de foc5 este scris numele de suflet al omului n cau$6 -cest nume nu se modific niciodat5 tot astfel cum5 de0a lungul unei &ie!i5 nu se modific amprentele digitale6 7e fapt5 pe flamur sunt scrise dou cu&inte n limba a8hata8a6 Primul cu&nt este numele de suflet al omului5 iar al doilea este termenul de 4re%t a" "#$ D#&'eze#6 Omul 0 fiecare om n parte 0 este un Preot n de&enire al lui D#&'eze#6 'n conclu$ie5
52

pe steagul !inut de /ntitatea0miros5 st scris numele de suflet al omului (i caracteristica sa principal= 4re%t a" "#$ D#&'eze#6 - treia fiin! ngereasc este Entitatea-lumin- /a !ine n mn o mic pern luminoas pe care stau5 frumos mpturite5 o rob argintie5 o pereche de ncl!ri5 o diadem (i un inel6 Ceea ce este ciudat 0 dac5 ntr0ade&r5 mai poate fi ce&a ciudat n regatul &isului 0 este faptul c perna st suspendat n aer la apro2imati& dou$eci de centimetri de palmele fiin!ei ngere(ti5 iar roba5 ncl!rile5 diadema (i inelul se afl suspendate la dou$eci de centimetri deasupra pernei6 .oba5 ncl!rile5 diadema (i inelul pe lng care trece omul5 timp de un minut n timpul somnului5 n fiecare nopate5 repre$int darul lui D#&'eze#6 /le &or fi ale omului doar n ca$ul n care &a de&eni o Cruce de om 0 un om luminat5 care (i poart crucea (i de&ine una cu ea6 7e&enind o Cruce de om5 fiin!a uman (i &a atinge menirea= &a de&eni Preot al lui D#&'eze# (i &a lua n stpnire noul su cosmos personal 0 care este planul cuantic al sufletului6 'n &iitor5 cosmosul &a fi format dintr0o infinitate de cosmosuri particulare 0 din planuri cuantice #paralele#6 iecare cosmos &a fi creat (i condus de un om de&enit 4re%t a" "#$ D#&'eze#6 -cesta a fost5 de altfel5 scopul ini!ial al lui D#&'eze#= apari!ia unor fiin!e5 create dup Chipul (i -semnarea "a5 care s de&in Preo!i ai "i6 Oamenii au a&ut posibilitatea s de&in foarte rapid Preo!i ai lui D#&'eze# (i s0(i cree$e propriile lor cosmosuri personale5 dar5 din pcate5 au e(uat nc de la nceput6 Primul om care a e(uat a fost "hantiah6 Tot ce s0a ntmplat de la rebeliunea lui "hantiah 0 (i5 implicit5 a lui Hallshitah (i a lui Lucifer 0 repre$int doar o perturbare nefericit de la scopul fundamental al lui D#&'eze#6 Cnd&a5 ntr0un &iitor nc foarte ndeprtat5 dup ce &a fi reparat aceast perturbare nefericit5 oamenii &or putea de&eni Preo!i ai lui D#&'eze#6 'n calitate de Preo!i ai lui D#&'eze#5 oamenii &or ndeplini5 n cosmosul propriu ;planul cuantic sufletesc<5 acelea(i func!iuni pe care le are D#&'eze# la ni&elul cosmosului integral6 La rndul lor5 cele trei entit!i ngere(ti 0 /ntitatea0sunet5 /ntitatea0miros (i /ntitatea0lumin 0 &or ndeplini cele trei func!iuni cosmice5 care repre$int atributele fundamentale ale lui D#&'eze#= Puterea5 or!a ;'mpr!ia< (i "la&a6 La nceputul formrii actualului cosmos5 D#&'eze# a delegat trei nalte fiin!e ngere(ti5 pentru a0i manifesta atributele6 'n primul ciclu al cosmosului5 cele trei func!iuni cosmice au fost ndeplinite de ctre 'ngerul :abriel5 'ngerul +ihail (i Lucifer6 'ngerul :abriel este Puterea lui D#&'eze#9 totodat5 el este Trimisul5 +esagerul sau ,ocea lui D#&'eze# cel ,iu6 La rndul su5 'ngerul +ihail este or!a lui D#&'eze# 0 P$itorul 'mpr!iei lui D#&'eze# ; or!a care men!ine 'mpr!ia<6 7e(i n limba4ul curent pot fi sinonime5 puterea (i for!a desemnea$ atribute distincte6 7ac ar fi s ne raportm la ceea ce e2ist n lumea material5 putem compara atributul de putere cosmic cu puterea politic ntr0un stat5 iar atributul for! cu ceea ce se n!elege prin for!ele armate sau for!ele de ordine dintr0un stat6 or!ele armate sunt subordonate puterii politice6 'n fine a treia func!ie cosmic5 ce corespunde Luminii lui D#&'eze# sau "la&ei5 a fost ndeplinit ini!ial de Lucifer5 care5 nainte de rebeliune5 a fost Primul Ocrotitor6 ire(te5 dup rebeliune5 Lucifer (i0a pierdut toate atributele5 iar func!iile sale au fost preluate de 'ngerul :abriel6 7up modelul actual al cosmosului5 n &iitor5 n cosmosul sufletesc personal al fiecrui om5 cele trei entit!i ngere(ti 0 /ntitatea0sunet5 /ntitatea0miros (i /ntitatea0 lumin 0 &or ndeplini acelea(i func!ii ca (i cele trei nalte fiin!e ngere(ti men!ionate= 'ngerul :abriel5 'ngerul +ihail (i Lucifer6 Puterea5 or!a (i "la&a corespund "unetului5 +irosului (i Luminii5 sau5 dintr0un alt punct de &edere5 ocului5 -pei (i -erului ;-erul este un amestec ntre oc (i -p<6 Pn cnd &a fi reparat aceast perturbare a cosmosului5 n care ne aflm actuamente cu to!ii5 cele trei fiin!e ngere(ti care0l ntmpin pe om pe calea ce duce
53

spre planul cuantic al sufletului sunt n a(teptare6 /le &or de&eni acti&e doar n momentul n care omul &a de&eni o Cruce de om5 iar sufletul su ;corpul sufletului< &a lumina cu de la sine putere (i &a fi &iu6 "au5 pentru a folosi o e2presie str&eche5 &a fi #&iu de nemurire# (i &a de&eni Preot al lui D#&'eze#6 -ctualmente5 n acel minut crucial al somnului5 omul ptrunde n planul cuantic sufletesc personal doar !inut de mn de ctre 'ngerul ,eghetor de suflet5 ca un !nc nea4utorat6 Tot ce e2ist actualmente n planul cuantic al sufletului este crea!ia e2clusi& a omului6 Omul nsu(i (i0a construit decorul n care ptrunde6 7ac omului i plac florile n timpul strii de &eghe5 &a a&ea n planul cuantic sufletesc o abunden! de flori6 7ac i plac mun!ii5 &a a&ea un decor de mun!i5 dac i place marea &a a&ea decor de mare6 7ac i plac pisicile5 &a a&ea pisici n lumea sa5 dac i plac cinii5 &a a&ea parte de cini5 dac i plac caii &a a&ea parte de ei (i a(a mai departe6 Toate aceste elemente sunt tot att de reale n planul cuantic sufletesc5 precum sunt cele din planul material6 Omul creea$ mediul din planul cuantic sufletesc prin intermediul &ocii6 "ftuitor este 'ngerul ,eghetor de suflet6 La sfatul 'ngerului ,eghetor de suflet5 omul poate crea n acest mediu ceea ce i place (i ceea ce iube(te n lumea material6 Crea!ia se poate reali$a doar prin intermediul unor formule tip6 Orice formul5 care are caracteristicile unei porunci5 ncepe prin e2presia= E# =/$ sp#'+ 7ac5 n stare de &eghe5 omul aduce stricciuni unor elemente din mediul natural5 atunci5 n planul cuantic al sufletului &a fi &du&it de e2isten!a lor6 7ac incendia$ n lumea material o por!iune de pdure5 omul &a a&ea o por!iune incendiat de pdure (i n planul cuantic sufletesc6 7ac ucide un animal n lumea material5 omul &a a&ea un hoit de animal (i n planul cuantic sufletesc5 chiar dac are bre&et de &ntor sporti&6 'n func!ie de faptele sale5 n mediul planului cuantic sufletesc5 omul poate descoperi copaci rete$a!i5 hoituri de animale5 por!iuni incendiate5 cldiri distruse5 obiecte sfrmate etc6 'n acest ca$5 omul este obligat s le restaure$e6 ormula prin care5 la ndemnul 'ngerului ,eghetor de suflet5 un om poate restaura ceea ce a distrus5 este aceea(i= E# =/$ sp#' /$eG cre1t$C sa# sc%a"<teC sa# !$' ec<te -ceast formul nu are ns nici un efect dac5 n planul cuantic sufletesc5 omul nu se cie(te (i nu plnge5 n a(a fel nct lacrimile sale s ating solul6 Lacrima5 n limba4ul ngeresc5 este 4strigtul durerilor toate4. /ste ns foarte important de remarcat faptul c5 de(i sufletul este nou5 planul cuantic sufletesc transcende actuala e2isten!6 'n actualul stadiu e&oluti&5 sufletul se na(te o dat cu prima respira!ie n lumea material (i dispare la scurt timp dup moarte5 dar planul su cuantic rmne6 -stfel5 omul pstrea$ acela(i plan cuantic sufletesc5 pe care0l mbog!e(te n fiecare ncarnare6 7e aceea5 n planul cuantic sufletesc e2ist elemente de mediu pe care omul le0a creat n e2isten!ele anterioare6 Omul nu le poate distruge5 dar le poate aduce mbunt!iri6 7up moarte5 disprnd sufletul 0 inclusi& corpul sufletesc 05 omul nu mai poate ptrunde n planul su cuantic sufletesc6 O poate face5 desigur5 n urmtoarea e2isten! ntrupat5 cnd5 din nou5 l a(teapt5 rbdtori5 cele trei entit!i angelice6 7e asemenea5 n planul cuantic sufletesc5 omul se confrunt cu propriile sale fapte din timpul strii de &eghe6 Omul se confrunt cu imaginile sale5 care i fac ceea ce a fcut el altora6 Unele imagini sunt urte5 altele sunt grote(ti5 altele pot fi tragi0comice6 -stfel5 n timpul perioadei petrecut n planul cuantic sufletesc5 omul prime(te ceea ce a fcut altora (i n&a! c nu trebuie s se mai comporte urt sau nedrept fa! de semenii si6 -cesta este (i moti&ul pentru care5 dup o noapte de somn5 oamenii se tre$esc mult mai mpciuitori (i mai dornici de fapte bune6 7e(i5 dup timpul din lumea material5 pare s treac doar un minut5 atunci cnd se afl n planul cuantic al sufletului5 omul are sen$a!ia c trec ani ndelunga!i6 7oar astfel5 omul poate n&!a din erorile sale n timpul strii de somn6 La sfr(itul acestei perioade5 corpul sufletului se retrage din planul su cuantic
54

personal5 (i recapt forma umanoid (i recade ntr0o stare de somnolen!5 n care prelucrea$ informa!iile acumulate6

L#&ea S#0"et#"#$ "#$ I$s#s ,r$st%s

- doua modalitate de manifestare a corpului sufletului n timpul somnului este cea n care se manifest n afara planului su cuantic6 -cti&itatea corpului sufletului n afara planului su cuantic generea$ al patrulea tip de &ise6 -cest fenomen se produce destul de rar 0 cam o dat pe lun5 n func!ie de ni&elul e&oluti& al omului9 la unii oameni acest fenomen se produce mult mai rar= o dat pe an sau o dat la mai mul!i ani6 /l se produce n momentul n care corpul sufletului se condensea$ 0 ca un abur diafan asemntor fumului de !igar 0 (i se separ de trupul material6 7up ce se separ de trupul material5 n scurt timp5 corpul sufletului este aspirat5 ca un abur fin5 prin prima cha8r situat deasupra capului omului care doarme= cha8ra Poarta sufletului6 'n momentul n care este aspirat prin cha8ra respecti&5 corpul sufletului dispare din planul material pentru a ptrunde n altul6 Cha8ra Poarta sufletului este manifestarea direct a 'ngerului ,eghetor de suflet6 iin!ele din lumea eteric afirm c Poarta sufletului este chiar 'ngerul ,eghetor de suflet n iposta$a sa lipsit de form umanoid6 O fiin! ngereasc se poate manifesta n dou iposta$e6 Prima iposta$ este manifestarea n form umanoid 0 n corp duh ngeresc6 - doua iposta$ este lipsit de form umanoid5 iar atunci fiin!a ngereasc se manifesat ca energie6 'n momentul n care ptrunde prin Poarta "ufletului5 corpul sufletului unui om trece chiar prin fiin!a 'ngerului ,eghetor de suflet6 'ngerul este chiar poarta5 prin care ptrunde corpul sufletului omului6 -cesta este5 de fapt5 moti&ul5 pentru care5 n lumea eteric5 se afirm c fiin!ele ngere(ti se afl att n afara noastr5 ct (i n noi6 7incolo de Poarta "ufletului5 omul centrat n corpul sufletului este a(teptat chiar de ctre 'ngerul ,eghetor de suflet n form umanoid6 -stfel5 'ngerul ,eghetor de suflet de&ine P$itorul Pragului ;sau al Por!ii<6 Ptrun$nd prin Poarta sufletului5 omul centrat n corpul sufletului este luat de mn de ctre 'ngerul su ,eghetor de suflet (i condus ntr0un alt plan cuantic5 care nu trebuie confundat cu lumea eteric5 dar nici cu lumea astral6 -cest plan cuantic e2ist doar de >??? de ani (i poate fi denumit Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 I$s#s ,r$st%s5 D#&'eze# fcut om5 are propriul su plan cuantic sufletesc 0 care este Lumea "ufletului "u6 7up cum s0a remarcat5 planul cuantic sufletesc personal al unui om este o lume nchis5 n care5 n afara 'ngerului ,eghetor de suflet5 a celor trei entit!i ngere(ti de pe cale (i a omului respecti&5 nu poate ptrunde nici un intrus6 "pre deosebire de planurile cuantice suflete(ti personale ale tuturor oamenilor n care nu poate ptrunde nici un intrus5 planul cuantic sufletesc personal al lui Iisus Hristos este deschis sufletelor tuturor oamenilor6 'n acest plan cuantic nu pot ptrunde dect corpurile sufletelor oamenilor ntrupa!i n lumea material5 ale cror trupuri dorm6 Oamenii din lumea astral nu pot ptrunde n acest plan cuantic5 datorit faptului c nu au corp sufletesc9 ei au doar corp duh6 7up ptrunderea prin cha8ra Poarta "ufletului5 omul centrat n corpul sufletesc este condus de ctre 'ngerul ,eghetor de suflet pn la poarta Lumii "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s are o poart5 prin care trebuie s treac to!i oamenii6 Pentru a ptrunde prin aceast poart5 corpurile suflete(ti ale oamenilor trebuie s descopere calea6 Pentru a descoperi calea5 oamenii se ghidea$ dup un sunet ca de
55

trmbi!6 -cest sunet este emis chiar de I$s#s ,r$st%s 0 mai corect spus5 de "ufletul "u6 "ufletul lui I$s#s ,r$st%s emite un sunet ca de trmbi! pentru fiecare om n parte6 7oar astfel5 un om centrat n corpul sufletului poate descoperi calea spre Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 Pentru to!i oamenii5 traseul este acela(i6 7up ce ptrund prin poart5 fiind ghida!i de sunetul respecti&5 oamenii trec printr0o &ale minunat5 de0a lungul creia (erpuie(te o alee foarte lat6 7e0a lungul &ii5 oamenii pot &edea splendoarea crea!iei lui D#&'eze#= mii (i mii de flori5 de pomi fructiferi ncrca!i cu roade5 mii (i mii de psri e2otice cu pena4ul multicolor (i de animale5 care se manifest foarte blnd6 7in loc n loc pot fi obser&ate ia$uri5 n care mi(un felurite specii de pe(ti6 "e poate spune c5 n acest peisa45 e2ist toate speciile &egetale (i animale5 care au e2istat &reodat n lumea fi$ic 0ma4oritatea dintre ele sunt5 ast$i5 disprute6 Totul este n&luit ntr0o lumin foarte plcut5 creia nu i se poate determina sursa6 -leea principal (erpuie(te n serpentine largi pe un deal5 nu mai nalt de @?? de metri nl!ime6 7e la 4umtatea dealului5 nu se poate obser&a ce este deasupra5 datorit faptului c este ascuns pri&irii de o barier natural format din nori compac!i6 3orii sunt compu(i din aburi colora!i5 plcut mirositori6 Cnd omul ptrunde n $ona aburilor5 are impresia c este scldat de un ocean de rou nmiresmat6 3orii grei5 forma!i din aburi5 repre$int *ariera uitrii9 ei repre$int un fel de filtru5 care are rolul de a a(terne uitarea att peste cei care urc5 ct (i peste cei care coboar dealul6 Peste cei care urc5 se a(terne uitarea cu pri&ire la ceea ce au lsat n urm 0 lumea fi$ic6 *ariera uitrii are rolul de a opri amintirea lumii fi$ice5 n ceea ce pri&e(te sunetul5 mirosul (i lumina nefaste5 care corespund plnsului5 putre$iciunii (i tngurii6 Pentru oamenii care coboar5 *ariera uitrii are rolul de a opri amintirea a ceea ce au trit n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 7ac oamenii ar pstra amintirea a ceea ce au trit acolo5 n0ar mai putea suporta s triasc n lumea material nici mcar un minut6 -bia dup ce trece de *ariera uitrii5 omul centrat n corpul sufletului poate &edea ntreaga panoram a Lumii "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 "us5 pe deal5 se deschide o panoram fascinant= un imens platou5 presrat de construc!ii maiestuoase5 formate din diferite elemente= ploaie5 foc5 ap5 rou5 cer etc6 Platoul se ntinde la nesfr(it5 astfel nct nu i se &ede captul9 de fapt5 pare a fi infinit6 Platoul este permanent populat de fiin!e omene(ti care se manifest n corpul sufletului 0 oameni care dorm6 "unt milioane (i milioane de oameni6 Pe platou5 n mi4locul unor cldiri mai mici5 se afl o imens construc!ie he2agonal 0 o piramid imens5 ce are pe toate cele (ase laturi ale sale5 trepte ce duc n &rf6 Par a fi cel pu!in o sut de trepte pe fiecare latur a piramidei he2agonale6 Pe trepte stau fiin!e ngere(ti (i spirite ale naturii de toate categoriile6 Toate treptele duc pe o mic platform5 situat chiar n &rf5 acolo unde se afl un scaun de domnie6 "caunul de domnie este construit foarte simplu5 fr nflorituri5 dintr0 un bloc monolit asemntor marmorei albe 0 un alb imaculat6 -cela este "caunul de domnie al lui I$s#s ,r$st%s6 Cel mai adesea5 I$s#s ,r$st%s st 4os5 la ba$a piramidei5 printre oameni6 'n Lumea "ufletului "u5 I$s#s ,r$st%s se manifest precum n lumea eteric= n Trupul de sla&6 7e fapt5 datorit caracteristicilor sale fiin!iale ;aseitatea<5 I$s#s ,r$st%s se manifest simultan att n lumea eteric5 ct (i n Lumea "ufletului "u6 Totodat5 I$s#s ,r$st%s st la dreapta Tatlui6 Totu(i5 n Lumea "ufletului "u5 I$s#s ,r$st%s nu se manifest prin aseitate5 ci ca unicitate5 n sensul c nu poate fi obser&at n mai multe locuri deodat5 precum n lumea eteric6 'n Lumea "ufletului "u5 I$s#s ,r$st%s nu se manifest dect ntr0o singur iposta$ (i ntr0un singur loc6 'ntr0un moment st de &orb cu un om5 n momentul urmtor cu altul (i a(a mai departe6 -tunci cnd st de &orb cu un om5 I$s#s ,r$st%s nu ntreab ce&a anume (i nici nu
56

este ntrebat ce&a6 Oricum5 datorit capacit!ii fiin!iale care poart numele de omni(tien! ;atotcunoa(tere<5 I$s#s ,r$st%s (tie tot ce se petrece n lumea fi$ic5 astfel c nu are ne&oie s ntrebe ce&a6 7e asemenea5 (tie toate rspunsurile la problemele oamenilor5 astfel nct nu are ne&oie de a dialoga6 3ici oamenii nu au ne&oie de a ntreba ce&a5 datorit faptului c5 la contactul cu acea lume5 cunosc rspunsul la toate problemele care0i frmnt5 astfel nct nu au ne&oie s pun ntrebri6 .olul dialogului cu oamenii este comuniunea6 Oamenii sunt spri4ini!i prin contactul sufletesc cu I$s#s ,r$st%s5 n Lumea "ufletului "u6 1ur mpre4urul piramidei he2agonale se afl nenumrate mese dreptunghiulare5 ncon4urate de scaune6 +esele (i scaunele nu au picioare5 n sensul c par a pluti n aer6 "unt mai multe categorii de mese (i de scaune6 Unele sunt fcute din sunet 0 cu aspect de foc6 -ltele sunt fcute din mirosuri 0 cu aspect de ap5 altele sunt fcute din lumin 0 cu aspect de aer6 Pe mese sunt a(e$ate fructiere cu fructe5 &a$e cu flori5 sfe(nice cu mai multe bra!e5 ce au n capt un fel de stelu!e6 iecare om (tie unde s se a(e$e5 la ce mas (i pe ce scaun6 3ici un om nu urc treptele piramidei he2agonale6 7oar n momentele de grea cumpn5 atunci cnd fragilul echilibru bine0ru este amenin!at n lumea fi$ic5 I$s#s ,r$st%s urc treptele5 pentru a &orbi celor pre$en!i6 'n acel moment5 n 4urul "caunului de domnie se formea$ dou semisfere gigantice= cea de sus pare din foc5 iar cea de 4os pare din ap6 7e departe5 mbinarea celor dou sfere pare a forma un diamant imens6 'n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s5 ptrund doar acei oameni care (i0au acti&at cel pu!in o dat n &ia! corpul haric al plaselor mesianice5 indiferent de religie (i5 fire(te5 oamenii care s0au bote$at n rit cre(tin6 3u ptrund prea des oamenii care sunt la nceputul periplului e&oluti& (i care n0au dep(it ni&elul portocaliu al corpului duh6 -ce(tia din urm5 pe de0o parte se men!in ntr0o stare de incon(tien!5 iar de cealalt parte pot fi bul&ersa!i de beatitudinea (i fericirea ce domnesc acolo6 7e altfel5 chiar (i cei mai e&olua!i dintre oameni pleac mhni!i din Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s5 datorit faptului c n!eleg ct mai au de muncit pn a de&eni Preo!i ai lui D#&'eze#6 'n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s5 nu intr cei care fac rul n mod constant5 n lumea material6 .olul ptrunderii oamenilor n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s5 este de a arta tuturor oamenilor cum &a arta propriul lor plan cuantic sufletesc5 n momentul n care &or de&eni Cruce de om (i Preo!i ai lui D#&'eze# cel ,iu6 To!i oamenii care intr n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s formea$ -dunarea cea mare6 3u n cele din urm5 ptrunderea oamenilor n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s repre$int (i o binemeritat &acan!9 oamenii pot adsta cte&a clipe5 n timpul somnului5 ntr0o beatitudine des&r(it5 pe care nu o pot gusta n nici o alt lume= nici n lumea astral5 unde sunt destul de multe probleme5 nici n lumea eteric5 acolo unde are loc nencetata confruntare dintre for!ele cosmice6 ire(te5 nici n lumea fi$ic5 acolo unde (tim cu to!ii cum este6

A!e't#r$"e '%ct#r'e a"e c%rp#"#$ #?

-l cincelea tip de &ise se produce doar n ca$ul n care intr n acti&itate corpul duh6 'n timpul strii de &eghe5 corpul duh al omului doarme6 /l !ine ochii nchi(i5 semn c este cufundat ntr0o dulce somnolen!6 Corpul duh nu se tre$e(te dect scurte momente5 n timpul somnului profund6 'n momentul n care se tre$e(te5 corpul duh este aspirat foarte rapid5 ca un fum de !igar5 prin a doua cha8r0stelu!5 care este situat deasupra cre(tetului omului 0 Poarta
57

duhului6 Poarta duhului este manifestarea 'ngerului ,eghetor de corp duh6 -cesta se manifest n a doua iposta$ a sa I ca energie6 7incolo de Poart5 omul este a(teptat chiar de 'ngerul ,eghetor de corp duh6 Imediat ce trece prin cha8ra Poarta duhului5 omul ptrunde n lumea de dincolo5 n lumea astral5 unde se poate ntlni cu rude defuncte sau cu fiin!e pe care nu le cunoa(te din e2isten!a trupeasc6 .entoarcerea din lumea de dincolo se face tot sub supra&egherea 'ngerului ,eghetor de corp duh6 Omul pstrea$ o amintire a tririlor din lumea de dincolo5 deoarece con(tiin!a de &eghe le preia5 prin induc!ie5 imediat dup rentoarcerea corpului duh6 Ca regul general5 fiind filtrate prin intermediul con(tiin!ei de &eghe5 aceste amintiri sunt distorsionate6 .e$ultatul este al cincelea tip de &ise6 7e cele mai multe ori5 n astfel de &ise5 omul se &ede pe sine gol pu(c 0 de unde pro&ine un sentiment acut de ru(ine6 Omul are (i de ce s0i fie ru(ine6 "entimentul de ru(ine pro&ine din faptului c5 n lumea de dincolo5 n lumea astral5 nu se poate ascunde nimic= omul este gol pu(c6 3imic nu poate ascunde ceea ce este omul n interior9 toate erorile de comportament las urme adnci la ni&elul structurii aurice6 'n fine5 al (aselea tip de &is se produce n momentul n care spiritul nsu(i pleac prin Poarta spiritului5 a treia cha8r situat la apro2imati& >C centimetri de cre(tetul capului6 "tpnii Por!ii spiritului par s fie 'ngerii P$itori ai oamenilor5 care nu trebuie confunda!i cu 'ngerii ,eghetori6 - treia cha8r de deasupra capului este a(adar manifestarea lipsit de form umanoid a 'ngerilor P$itori6 7up cte se pare5 dup ce trece prin Poarta spiritului5 omul este a(teptat de 'ngerii P$itori (i condus chiar n fa!a lui D#&'eze# Tat"6 7ac5 n ca$urile anterioare5 oamenii &i$itau Crea!ia 0 lumea sufletelor sau lumea duhurilor 05 prin a treia poart5 oamenii se regsesc n fa!a Creatorului6

RE)
'n primul tip de &ise 0 &isele ce reflect acti&it!ile motorii din stare de &eghe 05 omul are mi(cri ale globilor oculari 0 ./+6 Primul tip de &ise se derulea$ ciclic5 de mai multe ori de0a lungul unui ciclu de somn9 n opt ore de somn5 oamenii au apro2imati& $ece repri$e de &ise din primul tip6 -ceste &ise durea$ doar cte&a minute 0 ma2im $ece minute6 -mintirea lor este destul de clar5 mai ales dac omul n cau$ se tre$e(te imediat dup ce a &isat (i nu deschide brusc ochii6 Lumina are rol inhibator n ceea ce pri&e(te amintirea unor &ise6 'n al doilea tip de &ise 0 &isele ce reflect acti&itatea corpului eteric 05 pot s apar uneori imagini hipnagogice= e&enimente5 fiin!e sau decoruri ale lumii eterice6 Imaginile hipnagogice se derulea$ foarte repede (i sunt haotice5 fr legtur unele cu altele6 'ncepnd cu cel de0al treilea tip de &ise5 mi(crile globilor oculari ;./+< ncetea$ aproape total6 'n momentul n care corpul sufletului de&ine autonom (i ptrunde n planul cuantic personal5 fi$ionomia celui care doarme se modific6 7up ce ncetea$ mi(crile globilor oculari ;./+<5 chipul omului pare umbrit de o nuan! de stupefac!ie6 'n aceast fa$5 chipul omul dobnde(te o e2presie fi$ionomic #tmp# datorit faptului c eul trupesc nu prea n!elege ce se ntmpl6 aptul c ce&a din fiin!a omului dispare brusc5 dep(e(te capacitatea de n!elegere specific eului trupesc6 Imediat dup ce sen$a!ia de stupefac!ie este dep(it5 e2presia fi$ionomic a celui care doarme este de ncruntare 0 eul trupesc este con&ins c se petrece ce&a situat dincolo de puterile sale9 ce&a ce nu poate controla6 La rentoarcerea corpului sufletului5 chipul celui care doarme (i modific iar(i
58

e2presia6 -stfel5 dup stupefac!ie (i ncruntare5 sur&ine a treia e2presie fi$ionomic important= e2presia de a se apra sau de a rspunde la repro(uri6 -ceast e2presie este identic cu cea a unui om aflat n stare de &eghe5 care se apr de acu$a!iile ce i se aduc6 7e fapt5 ntors din lumile superioare5 corpul sufletului aduce diferite acu$a!ii eului trupesc6 /&ident5 de aceast dat5 rspunsurile la repro(uri sunt cam formale5 datorit faptului c sufletul a n!eles c a gre(it n e2isten!a trupeasc (i comunic acest fapt eului trupesc5 care se apr6 7e aici re$ult o e2presie fi$ionomic specific= chipul celui care doarme pare a se apra5 fr a scoate &reun cu&nt5 de acu$a!iile ce i se aduc6 Uneori5 cel care doarme poate &orbi n somn5 dar5 n acest ca$5 rspunsurile sale sunt neinteligibile6 Totu(i5 amintirile a ceea ce a &ie!uit corpul sufletului5 discu!iile a&ute cu 'ngerul ,eghetor de suflet5 nu sunt transmise prea clar n con(tiin!a de &eghe5 care nu poate re!ine dect rspunsurile pe care le0a dat pentru a se apra de acu$a!iile c nu a respectat legile cosmice6 -stfel c5 &isele re$ultate n urma a&enturilor nocturne ale corpului sufletului n propriul su plan cuantic sunt adesea neclare6 Corpul sufletului nu st n planul su cuantic mai mult de un minut n fiecare noapte6 'n schimb5 despre al patrulea tip de &ise se poate &orbi doar teoretic 0 cu titlu informati&6 7espre a&enturile nocturne ale corpului sufletului dup trecerea prin Poarta "ufletului5 n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s5 nu e2ist prea multe amintiri care s fie reflectate n &ise6 -cest fapt se datorea$ trecerii prin *ariera uitrii5 care filtrea$ orice informa!ie care ar putea constitui subiectul unui &is6 /2ist totu(i (i oameni care au &ise cu caracter religios (i care pot &isa peisa4e pardisiace6 Totu(i5 corpul sufletului unui om mediu nu ptrunde prea des n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s 0 cel mult o dat pe lun6 'n consecin!5 chiar dac ar e2ista astfel de &ise5 con(tiin!a trupeasc nu le0ar putea integra e2perien!ei cotidiene6 -l cincelea tip de &ise este generat de ptrunderea corpului duh n planul su cuantic6 'n momentul n care corpul duh prse(te planul cuantic material pentru a ptrunde prin Poarta duhului5 e2presia fi$ionomic a celui care doarme sufer o transformare radical= ochii de&in fic(i5 da!i peste cap5 centra!i n ncrncenare5 stupefac!ie sau ncruntare5 ci inocen!6 -cesta este singurul moment n care chipul unui om care doarme se destinde 0 uneori este $mbitor6 Cu limitrile de rigoare5 acela(i fenomen se produce la moarte6 Corpul duh ptrunde n lumea duhurilor 0 n lumea astral 0 cel pu!in o dat pe noapte6 7e multe ori5 corpul duh poate ptrunde chiar de trei sau patru ori pe noapte n lumea sa6 Cumulat5 de0a lungul unei nop!i de somn5 corpul duh poate s stea chiar (i B? de minute n lumea duhurilor6 'n fine5 al (aselea tip de &ise poate fi caracteri$at prin absen!a totala a oricrei acti&it!i= nu e2ist mi(cri ale globilor oculari5 nu e2ist amintiri5 chiar (i &agi6 3ormal5 n momentul n care spiritul pleac prin Poarta spiritului5 omul nu mai &isea$ deloc 0 acesta este somnul fr &ise6 %i spiritul poate ptrunde n lumea sa de mai multe ori pe noapte6 Cumulat5 poate sta n lumea spiritelor ntre un sfert de or (i o 4umtate de or5 n fiecare noapte6

7+TRECEREA 4RIN 4OARTA )ORII Re esc%per$rea e s$'e

Ultimul act al e2isten!ei omului n lumea material este marea trecere 0 moartea6
59

Imediat dup ce a trecut dincolo, fiecare om se redescoper pe sine nsu(i 0 cel care a fost5 este (i &a fi6 iecare om descoper5 de asemenea5 c5 de0a lungul e2isten!ei ncarnate5 a fost acoperit (i n&luit ntr0o multitudine de &oaluri succesi&e6 Imediat dup decorporare5 toate aceste &oaluri dispar5 ntruct nu mai are ce s le sus!in5 cci personalitatea5 fabricat de0a lungul e2isten!ei ntrupate5 intr n stare de disolu!ie6 Imediat dup marea trecere5 fiecare om are o serie de triri 0 scurte strfulgerri cogniti&e5 ca ni(te flashuri de cunoa(tere6 "trfulgerrile cogniti&e nu sunt oferite n mod arbitrar de cine&a aflat n e2terior5 ci repre$int doar reconectarea fiecrui om la propria sa fiin! atemporal6 .edescoperirea de sine5 imediat dup momentul marii treceri5 permite conectarea la un tip de cunoa(tere diferit de cel reali$at prin intermediul sim!urilor (i mentalului6 'ntr0 o frac!iune de secund5 orice om descoper ade&rul cu pri&ire la sine (i cu pri&ire la cosmos6 7e fapt5 orice omul (i reaminte(te totul6 Ca o consecin! direct a marii treceri5 fiecare om 0 chiar (i cel mai materialist 0 (i d seama c identificarea fiin!ei sale cu trupul material a fost o eroare6 7e asemenea5 reali$ea$ (i faptul c trupul a fost doar un instrument6 Trupul a fost ca un palton pe care omul l0a mbrcat n momentul n care5 prin na(tere5 a ptruns n lumea material6 Chiar n momentul n care con(tienti$ea$ acest fapt5 omul se ntreab cum de0a fost att de orb5 de0a lungul e2isten!ei ntrupate6 "e ntreab5 de asemenea5 cum de s0a lsat #furat# de peisa4ul lumii materiale (i de concep!iile ei specifice 0 cum de0a fost posibil s uite de sine6 -poi urmea$ pasul urmtor= omul n!elege foarte clar c scurta &ia! din lumea material a a&ut un scop6 7e asemenea5 omul n!elege c &ia!a n trup material are un scop general pentru toat umanitatea6 Omul mai n!elege (i faptul c5 subsumat scopului general5 &ia!a sa personal trebuia s se ralie$e scopului general6 Imediat dup aceea5 omul n!elege (i faptul c e2ist o diferen! imens ntre de$ideratele ce trebuiau atinse (i ceea ce a reali$at de0a lungul &ie!ii6 Cu alte cu&inte5 omul n!elege c5 n momentul na(terii n lumea material5 e2ista un plan ideal a ceea ce trebuia s fac6 -cesta este planul ideal al &ie!ii= planul ade&rat6 Planul ade&rat nu a fost impus de nimeni altcine&a dect de omul nsu(i6 Omul nsu(i5 naintea na(terii n lumea material5 a pregtit cu minu!io$itate totul5 pentru a0(i mplini scopul personal (i pentru a se integra scopului general al umanit!ii6 Planul ideal este structurat adnc chiar n fiin!a sa interioar (i reflect ceea ce trebuia s fac5 pentru a fi n acord cu cosmosul6 Pentru ca un om s fie n acord cu cosmosul5 trebuie s respecte Legile di&ine6 7ac ar respecta Legile di&ine5 omul s0ar integra n irea lucrurilor5 n Ordinea cosmic5 (i ar mplini planul ideal5 de&enind astfel o Cruce de Om 0 un om care (i poart crucea (i de&ine una cu ea6 7e cealalt parte5 este ceea ce a fcut omul de0a lungul e2isten!ei n lumea material5 nclcnd5 ntr0un fel sau altul5 Legile6 -cesta este planul reali$at6 'ntre planul ideal (i planul reali$at e2ist o imens diferen! de poten!ial6 7iferen!a de poten!ial dintre cele dou planuri poart numele de 8arma6 "entimentul de ru(ine ce apare la orice fiin! omeneasc imediat dup marea trecere5 este generat tocmai de diferen!a de poten!ial ntre ceea ce trebuia s fac (i ceea ce a fcut 0 ntre planul ideal (i planul reali$at6 Imediat dup marea trecere5 fiecare om n!elege c nu a respectat planul ideal5 pentru a fi n armonie cu cosmosul6 Iar atunci apare dorin!a profund de a ndrepta ceea ce a gre(it5 pentru a fi n armonie cu sine nsu(i (i cu cosmosul6 'n primele frac!iuni de secund ce urmea$ marii treceri5 fiecare om (i ndreapt5 cum este firesc5 aten!ia asupra sa (i a ceea ce este n momentul pre$ent 0 n pre$entul continuu6 Iar atunci5 fiecare om (i aminte(te de trupul su6 Con(tienti$nd legtura cu trupul5 fiecare om este cuprins de un sentiment de mil profund fa! de sine6 iecrui om i se pare5 n acele momente5 c se tre$e(te dintr0un &is6 %i nu din orice &is5 ci dintr0
60

un co(mar5 n care se fcea c este altcine&a 0 un persona4 straniu5 cu un comportament haotic5 impre&i$ibil (i derutant6 Cu ade&rat ngro$itor este ns faptul c acel altcine&a nu este doar un persona4 de &is5 ci chiar generatorul &isului6 Omul n!elege c el nsu(i este acel altcine&a (i c nu este &orba de un &is5 ci de propria sa e2isten! n lumea material6 O e2isten! care i se pruse cnd&a e2trem de lung6 7in starea n care se afl5 imediat dup momentul mor!ii5 alturi de propriul su trup de&enit cada&ru5 orice om este $guduit interior= de&ine mut de uimire6 -bia acum con(tienti$ea$ cu ade&rat ce a fost (i ce a de&enit6 "tupefiat5 cutremurat interior5 orice om (i contempl pentru prima oar trupul din afar6 7escoper5 e&ident5 acela(i trup pe care0l &$use doar n oglind ori n fotografii5 prea grbit s0l anali$e$e n detaliu5 cu luciditate5 de0a lungul e2isten!ei ntrupate 0 un trup care de4a $ace inert5 palid5 fr &ia!5 cu ochii semideschi(i5 goi5 cu pleoapele u(or umflate6 Trupul inert5 prsit de suflul &ie!ii5 pare o ppu( abandonat de ppu(ar6 Imediat dup marea trecere5 orice trup ncepe s emit mirosul specific al mor!ii5 care ncepe s se nstpneasc asupra conglomeratului de celule fi$ice6 Primul impuls pentru un om care de4a a trecut prin marea trecere este s elimine tot ce0a gre(it5 s fie n acord cu sine (i cu cosmosul6 ire(te5 acesta este doar un impuls de moment6 irul &ie!ii nu mai poate fi rennodat6 Orice om n!elege atunci c trupul nu mai este al su (i c &ia!a nu0i mai apar!ine6 7e fapt5 trupul n0a fost niciodat al su5 iar &ia!a nu i0a apar!inut5 de(i a(a cre$use6 -tunci5 orice om i(i poate reaminti motto0ul pe care5 ntr0un fel sau altul5 l0a urmat de0a lungul &ie!ii6 # ac ceea ce &reau5 pentru c sunt liber6 Iar ceea ce &reau este s0mi fie bine6 3u dau nimnui socoteal pentru ceea ce fac6 3ici chiar lui D#&'eze#666# Totu(i5 doar la cte&a momente dup actul mor!ii5 chiar n fa!a angrena4ului care0i ser&ise drept sla( de0a lungul multor ani5 ce i se pruser lungi 0 dar5 care5 acum5 i se preau insignifian!i n compara!ie cu eternitatea pe care o presim!ea 0 omul care de4a a trecut prin poarta mor!ii de&ine capabil s n!eleag5 n sfr(it5 c totul i0a fost oferit6 3imic nu a fost al su= nici trupul5 nici &ia!a6 %i5 la urma urmei5 nici ceea ce fptuise nu i0a apar!inut n totalitate6 Toate sunt bunuri ale cosmosului5 nu ale omului6 Cosmosul este cel care a druit ce&a omului= trupul5 &ia!a5 sntatea5 puterea5 cinstirea5 bog!ia6 Omul trebuia doar s le men!in intacte5 pentru a fi ca la nceput6 -bia n secunda n care (i &ede trupul inert5 cu ochii pustii (i goi5 pe om l ncearc dorin!a de a face bilan!ul scurtei &ie!i ce i se hr$ise6 Ca un resort5 n doar cte&a frac!iuni de secund5 omul (i aminte(te toate discu!iile sale cu prietenii5 cu cuno(tin!ele5 cu familia5 cu inamicii5 cu necunoscu!ii6 '(i reaminte(te fiecare fapt5 fiecare &orb5 fiecare sunet5 fiecare gnd6 -ude tonalitatea &orbelor sale5 aude gndurile ce sl(uiesc &ii5 n spatele sunetelor pe care le articulase6 .e&ede fiecare fapt a sa6 Pare c amintirile &ie!ii ce abia se ncheiase5 se re&ars5 dintr0o dat5 n con(tiin!a sa6 -mintirile att de &ii (i de limpe$i l atrag pe om ca un magnet6 'ntr0o frac!iune de secund5 orice fiin! omeneasc ce de4a a trecut prin poarta mor!ii re&ede toate e2perien!ele &ie!ii derulndu0se cu repe$iciune5 n timp de continu s dialoghe$e cu sine nsu(i 0 precum5 cnd&a5 Hamlet dialoga cu craniul tatlui su6

A"c?$&$a a#r$c a &%r/$$

7in punct de &edere al alchimiei aurice5 procesul mor!ii urmea$ acela(i scenariu al ncarnrii omului5 dar parcurs n sens in&ers6 La na(tere5 sufletul 0 smn!a sufletului care este situat la ni&elul laringelui 0 are o anumit culoare5 o anumit #melodie#5 adic un anumit #$gomot de fond# (i un anumit
61

miros6 Imediat dup prima respira!ie a ftului5 se na(te corpul sufletului5 ce n&luie omul ca o pelerin care se sub!ia$ spre partea inferioar6 ,ia!a unui om5 mai precis e2perien!ele &ie!ii sunt cele care confer corpului sufletului o anumit culoare6 'n func!ie de comportamentul omului5 corpul sufletului se deschide sau se nchide la culoare6 7e asemenea5 (i modific sunetul (i mirosul6 7in punct de &edere al alchimiei aurice5 moartea sur&ine n momentul n care &ibra!ia energetic 0 culoarea5 sunetul (i mirosul 0 a stelu!ei sufletului5 situat la ni&elul laringelui5 de&ine identic cu cea a corpului sufletului6 'n mod firesc5 cele dou elemente ce !in de ansamblul denumit suflet nu au acela(i ni&el energetic 0 nu au aceea(i culoare5 acela(i sunet (i acela(i miros6 "telu!a sufletului are un anumit ni&el energetic5 o anumit lungime de und (i frec&en!5 n timp ce corpul sufletului are alta6 'n momentul n care5 n urma comportamentului omului5 cele dou elemente dobndesc aceea(i culoare5 acela(i sunet (i acela(i miros5 sur&ine moartea6 'n cele ce urmea$ &a fi &orba doar despre moartea natural5 iar nu despre cea pro&ocat de accidente6 Cel mai adesea5 n ca$ul accidentelor5 moartea sur&ine fr s e2iste o identitate de culoare5 sunet (i miros ntre stelu!a sufletului (i corpul sufletului6 Cu cinci0(ase $ile naintea mor!ii naturale apare pecetea mor!ii5 care nu apare ntotdeauna n c$ul accidentelor6 7up cum se poate remarca5 moartea nu este programat ntr0un mod ine&itabil6 +oartea sur&ine doar n momentul n care smn!a sufletului dobnde(te aceea(i culoare5 sunet (i miros cu corpul sufletului6 7oar modul de comportament al omului (i liberul su arbitru determin5 n final5 re$onan!a energetic a celor dou elemente6 Con(tienti$area erorilor (i iertarea ;inclusi& autoiertarea< determin5 n cele din urm5 identitatea energetic ntre stelu!a sufletului (i corpul sufletului6 7oar astfel sur&ine moartea natural6 /2ist mul!i btrni5 gra& bolna&i5 supu(i la suferin!e grele5 care #refu$# s moar6 7atorit unor erori pe care nu doresc sau nu pot s le con(tienti$e$e5 mul!i oameni nu0(i pot gsi odihna5 iar acest fapt de nedorit pare s se ntmple destul de des6 -bia n momentul n care omul reu(e(te s con(tienti$e$e anumite fapte gre(ite pe care le0a pro&ocat n timpul &ie!ii5 poate prsi suferin!a ce0l mpiedic s treac ntr0o lume mai bun (i mai n!eleapt6 aptul c un om nc se mai chinuie pe un pat de spital5 la o &rst naintat5 este semnul cel mai clar c e2ist ce&a care0l mpiedic s fac marea trecere6 Iar acest ce&a nu este att de misterios precum s0ar crede5 ci este doar incapacitatea de a ierta din iubire sau de a se ierta pe sine pentru anumite fapte (i stri ale trecutului (i de a se ruga lui D#&'eze# sau lui I$s#s ,r$st%s pentru a fi iertat6 'n ultimele momente ale e2isten!ei ncarnate5 cte&a clipe naintea actului final5 la to!i oamenii5 corpul haric al plaselor mesianice se acti&ea$ brusc (i ncepe s &ibre$e9 la nceput foarte ncet5 ca un susur de i$&or5 apoi mai puternic (i mai amplu5 ca o ap curgtoare ce &ine n&alnic spre st&ilare6 7atorit faptului c ncep s0(i con(tienti$e$e 8arma5 mul!i oameni ncep s plng9 sunt plini de groa$ (i au remu(cri6 Cel mai pregant sentiment este cel de ru(ine6 7e fapt5 oamenii ncep s0(i con(tienti$e$e erorile cu cte&a ore naintea actului final6 'n ultimile ore ale e2isten!ei ncarnate5 con(tienti$nd 8arma5 oamenii nc pot cere iertare sau pot trimite &orbe de mpciuire celor fa! de care au gre(it6 /ste foarte important ca naintea actului mor!ii5 oamenii s se spo&edeasc sau s fie asista!i de un preot6 'n acele ultime momente ale &ie!ii terestre5 oamenii (i pot diminua petele 8armice e2istente la ni&elul corpului sufletului6 'naintea actului mor!ii5 fiecare om trebuie neaprat s se roage6 +oartea5 ca fenomen biologic5 durea$ doar cte&a frac!iuni de secund6 'n cele cte&a momente ce premerg (i urmea$ separrii fiin!ei aurice a omului de trup5 n lumea eteric se desf(oar multe e&enimente importante6 -ceast perioad pare foarte lung pentru cel care trece prin ea5 datorit faptului c elementele aurice5 care au coabitat mpreun o &ia! ntreag5 se desprind unele de altele6 Principalele elemente
62

aurice au tendin!a natural de a rmne unite (i de a func!iona la fel ca (i pn atunci5 dar5 indiferent de tendin!a lor5 procesul este ineluctabil6 'n secunda mor!ii5 inima auric5 care cu apro2imati& cinci0(apte $ile nainte de momentul mor!ii de&ine din ce n ce mai nchis la culoare5 ncetea$ s mai pulse$e6 /&ident5 tot atunci se opre(te (i inima fi$ic6 Concomitent5 corpul sufletului (i steaua sufletului dobndesc aceea(i culoare5 acela(i sunet (i acela(i miros6 "unetul ce se aude n acele momente este un Tiii666 prelung5 ce re&erberea$ ca un ecou6 'n momentul n care sur&ine moartea biologic5 toate corpurile aurice e2terioare se sting6 Primul care (i ncetea$ acti&itatea este5 desigur5 corpul material6 7up cte&a frac!iuni de secund5 urmea$ (i corpul eteric5 iar cha8rele se nchid5 de&enind ca ni(te bulbi de ceap6 'n acela(i timp5 energia de &ia! se retrage din nadisuri6 Corpul emo!ional5 corpul astral5 corpul mental intelecti&5 corpul mental superior5 corpul spiritual5 corpul con(tiin!ei (i corpul con(tien!ei ncetea$ s mai func!ione$e6 /le se sting (i sunt absorbite prin intermediul cha8relor n corpul sufletului6 'n acest moment #astral# are loc un e&eniment de e2cep!ional importan!= se produce stingerea corpului mental9 omul pierde toate capacit!ile intelectuale pe care le a&ea n timpul &ie!ii6 'n lumea de dincolo5 omul nu are ne&oie de corpul mental 05 cunoa(terea (i n!elegerea fiind asimilate instantaneu5 intuiti&5 pe alte ci6 -stfel5 omul rede&ine copil5 iar aura sa de&ine argintie ;s ne amintim acel ndemn rostit acum >??? de ani de ctre I$s#s ,r$st%s= dac nu &e!i fi precum copiii5 nu &e!i putea ptrunde n 'mpr!ia Cerurilor<6 -cest e&eniment important se reflect (i n dinamica aurei5 care (i trie(te ultimile momente6 'n cte&a frac!iuni de secund5 corpul con(tiin!ei (i corpul con(tien!ei se unesc cu corpul haric al plaselor mesianice6 'n aceast stare5 corpul sufletului se situea$5 din punctul de &edere al alchimiei aurice5 la ni&elul unui corp duh alb 0 ca (i cum omul ar fi centrat n a4na cha8ra6 'n acest moment5 cre(tinii pronun! numele lui I$s#s ,r$st%s6 Imediat dup momentul mor!ii5 corpul sufletului de&ine depo$itarul tuturor e2perien!elor &ie!ii6 Con(tiin!a omului se centrea$5 de asemenea5 la ni&elul corpului sufletului6 Omul de&ine astfel un corp suflet6 7in feericul angrena4 de culori5 lumini5 sunete (i mirosuri care era structura auric a fiin!ei umane n timpul e2isten!ei materiale5 nu mai rmne dect fantoma albicioas a corpului sufletului9 la ni&elul acestei structuri5 ca particularit!i fi$ionomice pe care le0a a&ut trupul material5 se mai obser& doar ochii 0 care pstrea$ aceea(i e2presie (i intensitate a pri&irii din timpul &ie!ii6 7up cum se poate remarca pn n acest punct5 n0am amintit nimic despre corpul duh5 ci doar despre suflet 0 mai precis5 despre corpul sufletului6 'n primele momente ce urmea$ mor!ii5 sufletul de&ine posesorul tuturor energiilor modulate informa!ional5 aspirate din straturile aurice e2terioare6 "ufletul5 pentru o scurt perioad5 de&ine independent (i autonom6 Tot ce este omul este transferat sufletului6 Iar dac cine&a ar ntreba sufletul cine este5 dac i este fric de moarte sau dac este muritor5 acesta ar rspunde c este aceea(i personalitate din timpul e2isten!ei ntrupate5 c simte o groa$ nespus n fa!a mor!ii (i c este muritor6 Ceea ce constituie ade&rul curat6 "ufletul5 ca element nepermanent este5 ntr0ade&r5 muritor5 (i simte sfr(itul foarte aproape5 iar sen$a!iile pe care le resimte omul 0 mai corect5 con(tiin!a omeneasc (i iat n aceste momente la ni&elul corpului sufletului 0 nu sunt de in&idiat5 ci dimpotri&6 "ufletul este acel element al iin!ei umane care5 (tiindu0se muritor (i limitat n spa!iu (i timp5 transmite con(tiin!ei caracteristicile sale fundamentale6 Cte&a momente dup actul mor!ii5 omul este centrat chiar n acest element (i percepe acut sen$a!iile (i angoasele sale5 pe deplin ntemeiate6 'n prima fa$ a mor!ii 0 n primele frac!iuni de secund ce preced mor!ii (i n primele frac!iuni de secund ce urmea$ mor!ii ca fenomen biologic 0 are loc un fenomen dureros5 n care omul se disocia$ brusc6 enomenul apare ca o scindare5 omul pri&ind
63

cele ce se desf(oar n 4urul lui din dou corpuri diferite6 Pe de0o parte5 nc mai percepe realitatea material prin ochii fi$ici ;chiar dac ochii fi$ici sunt nchi(i<5 iar pe de alt parte pri&e(te prin intermediul corpului sufletului5 de care ncepe s0(i aminteasc #ca prin &is#6 Primele secunde dup momentul mor!ii5 omul nc rmne centrat n corpul fi$ic= el &ede5 aude5 percepe tot ce se petrece n 4ur5 dar nu mai poate reac!iona la nici un fel de stimuli6 -bsorb!ia tuturor energiilor modulate informa!ional la ni&elul corpului sufletului pro&oac celui care moare sen$a!ia c este aspirat cu &ite$ foarte mare6 +ul!i oameni au sen$a!ia c sunt aspira!i cu mare &ite$ printr0un tunel ngust sau printr0un canal6 -l!ii au impresia c $boar printr0o pe(ter cu mai multe ie(iri5 plin cu stalactite (i stalagmite uria(e6 Unii oameni prsesc trupul material prin piept5 al!ii prin deschi$tura energetic situat ntre picioare5 al!ii par a ie(i prin cha8re6 /2ist oameni care5 pur (i simplu5 se ridic din trup5 ca o #fantom#6 +ul!i oameni &d lumea de dincolo5 rude sau prieteni5 cu ce&a timp nainte de momentul efecti& al mor!ii6 -cest proces declan(ea$5 ca un resort5 retropanoramarea &ie!ii 0 flashul cogniti& instantaneu5 prin care omul (i re&ede e2isten!a terestr5 derulndu0se ca un fulger6 -cest flash cogniti& este oarecum independent de om (i nu este creat special pentru ca acesta s n!eleag ce&a 0 acest fapt se &a produce mai tr$iu5 la momentul potri&it 05 ci este doar un simptom pro&ocat de stingerea corpurilor aurice e2terioare (i de resorbirea informa!iei remanente la ni&elul corpului sufletului6 Uneori5 (i n decursul e2isten!ei ncarnate5 n ca$ul unor accidente sau pierderi ale cuno(tin!ei5 omul poate retri ntr0o frac!iune de secund e2perien!ele a&ute pn n acel moment6 -cest fapt se datorea$ aceluia(i fenomen auric9 de aceast dat5 fiind &orba despre o ntrerupere temporar5 totul reintr n normal6 -cest resort intim pare c se declan(ea$ automat n toate ca$urile n care att trupul5 ct (i corpurile aurice sunt puse n pericol6 'n acel moment5 toate e2perien!ele &ie!ii stocate la ni&elul corpurilor aurice e2terioare sunt #transferate# instantaneu5 prin cha8re5 din suflet n corpul duh6 .etropanoramarea &ie!ii 0 reamintirea tuturor e&enimentelor &ie!ii 05 printr0un flash cogniti& de mare intensitate (i dramatism5 este cntecul de lebd al unei fiin!e umane ncarnat n lumea material6

DE# pr$' t$'e 1$ t# pr$' &$'eD

Panorama fenomenelor comple2e ce au loc la ni&elul aurei celui care moare este destul de greu de surprins n numai cte&a cu&inte6 Procesul mor!ii este un proces comple25 ce poate fi urmrit din mai multe perspecti&e distincte6 Cel care trece prin poarta mor!ii are propriile sale triri5 dar paralel cu derularea tririlor personale5 &ariabile n func!ie de fiecare indi&id5 paralel cu procesele aurice ce se desf(oar cu o &ite$ e2traordinar5 n &ecintatea omului5 n lumea eteric5 au loc o mul!ime de e&enimente la care iau parte fiin!ele angelice diriguitoare ale cosmosului6 /le a4ut omul n trecerea sa spre lumea de dincolo5 iar n acest scop5 la fel ca (i preo!ii din lumea material5 ndeplinesc o mul!ime de acte rituale6 Toate e&enimentele ce &or fi descrise n cele ce urmea$ se produc e2trem de rapid6 /le premerg (i urmea$ momentului mor!ii biologice6 -stfel5 n momentul opririi inimii aurice5 care se produce aproape concomitent cu oprirea inimii fi$ice5 la ni&elul lumii eterice (i face apari!ia 7oamna n 3egru5 urmat de cele trei Ursitoare6 -ceste fiin!e importante din lumea eteric au fost pre$ente (i la na(terea omului n lumea material6 7oamna n 3egru poate fi considerat drept contrapartea 7oamnei n -lb5 care apare la na(tere sau poate fi aceea(i fiin! cu alt
64

nf!i(are6 -ctele ceremoniale5 precum (i #recu$ita# folosit cu acest prile4 sunt n legtur direct cu ni&elul e&oluti& al omului care moare6 .epetm5 ntregul ceremonial se petrece n lumea eteric5 alturi de trupul defunctului5 indiferent de e&enimentele ce se produc n lumea material6 7oamna n 3egru !ine n mn o Carte format dintr0o energie luminoas5 iar cele trei Uristoare !in ce&a ce semna cu semnele de carte5 dar formate din linii de lumin5 ce au aceea(i culoare ca (i Cartea6 Uimitor5 culoarea Cr!ii este identic cu culoarea smn!ei sufletului omului care moare6 Cele trei semne de carte ;buc!i lunguie!e de lumin< au acelea(i culori (i acelea(i lumino$it!i ca petele 8armice ale corpului sufletului6 La un moment dat5 7oamna n 3egru opre(te inima auric5 iar n acel moment5 muribundul &ede rude sau prieteni defunc!i care i &in n ntmpinare6 Omul simte atunci o toropeal sf(ietoarea5 ca un le(in dulce= uneori adoarme5 alteori se tre$e(te pentru scurte perioade de timp6 La cte&a minute dup oprirea de ctre 7oamna n 3egru a inimii aurice5 ncepe desprinderea omului de fiin!ele de care a fost legat n timpul &ie!ii6 7e0a lungul &ie!ii5 omul a fost legat energetic 0 cel mai adesea prin cordoane de lumin 0 de fiin!e omene(ti ncarnate5 de animale5 de &egeta!ie5 dar (i de fiin!ele spirituale= fiin!e angelice din Ierarhia iilor Luminii ;'ngeri ,eghetori5 'ngeri Ocrotitori etc< sau din Ierarhia iilor ntunericului ;7ree<5 de spirite bune ale naturii ;)aurdarii< sau de spirite rebele ale naturii ;Lorehh<6 La moarte5 toate legturile energetice se rup6 7e asemenea5 particulele energetice ale -shpan0Lorehh sau -shpan07ree se desprind de aura omului6 Primele care se desprind de om sunt spiritele bune ale naturii ;)aurdarii<5 care l0au spri4init pe om de0a lungul &ie!ii6 'n momentul ntreruperii legturilor energetice cu spiritele bune ale naturii5 omul resimte n interiorul su o dorin! imens de a se contopi cu natura5 creia i n!elege5 n sfr(it5 nsemntatea (i splendoarea6 Unii oameni au dorin!a imens de a re&edea un rsrit de soare5 al!ii au dorin!a imens de a re&edea mun!ii5 marea5 un copac nflorit sau un cmp plin de flori6 'n ceea ce s0ar putea denumi #salutul elementelor#5 fiecare dintre spiritele bune ale naturii apare alturi de defunct5 se ridic deasupra sa5 cam la >0B metri5 (i (i mi(c minile ca un diri4or care diri4ea$ o mare orchestr6 "piritele bune ale naturii par s0l salute n felul lor pe om5 n timp ce elementele naturii 0 apa5 pmntul5 aerul sau focul 0 se manifest n modul lor caracteristic6 'n acele momente5 se poate remarca chiar (i de oamenii care stau la cptiul defunctului c5 de 4ur mpre4ur5 copacii fo(nesc ntr0un fel diferit5 &ntul bate altcum&a5 norii se risipesc (i rsare soarele6 -lteori5 are loc fenomenul in&ers= soarele se ascunde n nori (i ncepe s plou5 marea poate fi mai agitat sau mai blnd5 copacii din 4ur fo(nesc amenin!tor5 iar acest fapt poate fi pus n legtur cu sen$a!iile pe care le ncearc omul5 ca suflet6 -ceste fenomene pot fi 0 cel pu!in din punct de &edere meteorologic 0 imposibile ori ilogice5 dar aproape fiecare om care a fost pre$ent la cptiul unui defunct (i poate da seama de faptul c au loc fenomene destul de bi$are6 7e altfel5 e2ist n popor multe confirmri ale acestor fenomene5 mai ales n mediile rurale5 unde legtura cu natura este foarte strns6 Cnd plou5 stenii spun c plnge defunctul5 iar n momentul n care rsare soarele dintre nori5 stenii spun c a murit n pace (i c #a fost primit de D#&'eze#5 srmanul5 c a fost om bun#6 7up desprinderea spiritele bune ale naturii are loc desprinderea spiritelor rebele ale naturii= -shpan0Lorehh6 /ste interesant de remarcat faptul c5 la moarte5 n fa!a omului5 nu se pre$int toate spiritele naturii rebele -shpan0Lorehh5 ci doar repre$entan!ii acestora 0 care sunt (efi ai unor grupri5 n func!ie de elementul pe care0l ntrupea$6 'n acele secunde5 repre$entan!ii -shpan0Lorehh dobndesc5 pentru scurt timp5 un
65

trup de form umanoid5 cu o anumit nf!i(are6 -cesta este singurul moment n care un -shpan poate dobndi 0 chiar (i pentru cte&a secunde 0 un trup de form umanoid6 'n restul timpului5 n mod firesc5 de&enind -shpan5 aceste fiin!e (i pierd trupul de form umanoid5 disipndu0se n tot uni&ersul6 -stfel5 cnd apar repre$entan!ii gruprilor -shpan0Lorehh ;n lumea eteric se folose(te termenul de na!iuni<5 este ca (i cum ar fi pre$ente mii (i mii de alte fiin!e6 'n fiin!a de lumin a repre$entantului gruprii de fiin!e Lorehh -shpan se aud mii (i mii de &oci5 care se foiesc nelini(tite (i nerbdtoare5 iar impresia unui asemenea e&eniment este cople(itoare6 'n momentul n care5 pentru prima oar n &ia! ;foarte de&reme5 n copilrie<5 se produce cone2iunea auric cu -shpan0Lorehh5 repre$entan!ii acestora se pre$int n fa!a omului (i (i a(a$ mna stng pe piept (i mna dreapt n dreptul unei cha8re6 'n acel moment5 cha8rele5 care anterior artau ca ni(te bulbi de ceap5 se deschid (i ncep s func!ione$e6 La moartea omului se produce fenomenul in&ers celui produs n momentul primei cone2iuni= -shpan Lorehh 0 mai precis5 repre$entan!ii acelor grupri 0 apar n fa!a omului (i (i a(a$ mna stng pe piept (i mna dreapt n dreptul unei cha8re5 rostind n limba a8hata8ha= ,E RE )I5 adic DE# pr$' t$'e 1$ t# pr$' &$'eD+ 'n momentul n care0(i ridic mna de pe cha8r5 se produce o flam multicolor5 care reflect culorile petalelor cha8rei6 -poi rostesc SENE SENE TORII; adic D'c?$ e<te; ='c?$ e<te; 4%artD; moment n care #asculttoare#5 cha8ra se nchide5 de&enind ca un bulb de ceap6 -poi repet opera!iunea cu toate celelalte cha8re6 7up ce se ncheie defilarea spiritelor naturii -shpan0Lorehh5 prin fa!a defunctului se perind fiin!ele luciferice -shpan07ree6 Procesul desprinderii fiin!elor -shpan07ree este analog celui din ca$ul fiin!elor -shpan0Lorehh6 /ste un ade&rat spectacol de lumin (i culoare5 fiecare dintre aceste fiin!e pro&ocnd fulgere ntre aura lor (i cea a defunctului5 urmate de sunete sau de melodii (i de parfumuri6 %i fiin!ele -shpan 7ree rostesc aceea(i fra$ = ,E RE )I5 adic #E# pr$' t$'e 1$ t# pr$' &$'eD+ 7up ce fiin!ele -shpan se desprind5 omul rmne gol0golu!6 /&ident5 aura omului a fost #mbog!it#5 de0a lungul &ie!ii5 de #darurile# imprimate de fiin!ele -shpan6 +ult mai gra& este ns faptul c aura omului a fost #mbog!it# (i de #darurile# imprimate de fiin!ele luciferice5 7ree6 -ura omului care5 de0a lungul ntregii &ie!i5 a interac!ionat cu fiin!ele luciferice5 pstrea$ influen!ele primite5 care de&in $estrea sa personal6 La scurt timp dup #defilarea# fiin!elor -shpan5 are loc desprinderea defunctului de lumea animalelor (i a &egetalelor5 care se produce instantaneu5 fr nici o pregtire prealabil6 'n acele momente5 animalele din apropierea defunctului se pot manifesta nepre&$ut (i haotic9 mai ales cinii 0 n special5 cei apropia!i defunctului 05 se pot manifesta straniu5 uneori nfrico(tor6 Omul se desparte de ei n plan auric5 iar legturile energetice se rup6 /ste interesant de remarcat faptul c5 n momentul desprinderii de elementele animale5 pot s apar n fa!a defunctului animale din planul astral 0 de e2emplu5 cini mor!i anterior5 pe care5 de multe ori5 acesta i &ede (i i strig pe nume6 Urmea$ apoi desprinderea de oameni5 de to!i cei dragi5 care sunt sau nu n apropiere5 de to!i cei cu care defunctul a fost n rela!ii strnse n timpul &ie!ii6 Toate cor$ile luminoase aurice se rup6 Cone2iunile aurice interumane5 de la ni&elul cha8relor sau de la ni&elul corpurilor aurice5 se frng brusc5 iar omul simte intens o sen$a!ie de rupere6 7atorit ruperii aurice de cei dragi5 omul resimte o durere sufleteasc acut5 sf(ietoare5 acesta fiind cel mai delicat moment al marii treceri6 'n conformitate cu timpul lumii materiale5 toate aceste e&enimente se desf(oar cte&a secunde dup moartea fi$ic6
66

' 0a/a eter'$t/$$

La scurt timp dup momentul mor!ii biologice are loc un alt e&eniment de ma2im importan!= omul5 ca suflet5 rmne singur6 -cesta este momentul suprem al cunoa(terii ade&rului= omul nu mai are nici un fel de influen! auric5 nici o cone2iune interuman sau e2trauman5 iar pece!ile de pe ochi5 gur5 nas (i urechi 0 pece!i care se pun la na(tere pentru ca omul s nu poat &edea sau au$i n lumile spirituale 0 sunt rupte6 Omul este cu ade&rat singur= este el nsu(i 0 sufletul5 personalitatea terestr6 'n acel moment5 omul se n!elege n sfr(it pe sine9 n!elege de ce s0a ncarnat (i n!elege care este ade&rul cu pri&ire la persoana sa6 'n!elege5 de asemenea5 faptul c s0a ncarnat pentru o perioad limitat de timp n lumea material (i n!elege5 dac a fost materialist con&ins5 c dincolo 5 de lumea pe care o considera unic5 mai e2ist altele6 7e0a lungul &ie!ii5 oamenii au intrat sub influen!a fiin!elor rebele Lorehh sau 7ree6 -stfel5 ni&elul lor energetic a sc$ut considerabil5 iar structura lor auric a fost acoperit cu no2e6 7up moarte5 toate aceste fiin!e (i cer rsplata5 iar rsplata nu poate fi dect corpul sufletului 0 stratul auric care a fost influen!at cel mai mult (i care5 n consecin!5 &ibrea$ energetic cu fiin!ele respecti&e6 .splata acestor fiin!e este corpul sufletului5 care n mod natural5 dup moartea omului5 se separ de trup6 Prin re$onan!a auric format n timpul &ie!ii5 corpul sufletului respecti&ului om apar!ine5 oarecum de drept5 fiin!ei luciferice cu care s0a reali$at contactul6 /ntitatea respecti& dore(te s preia corpul sufletului omului ca pe un scla& (i s0l duc n lumea ei6 -cestei practici i se opune ns 'ngerul +ihail5 care5 n fruntea O(tirii sale cere(ti5 ncearc s mpiedice5 prin lupta5 fiin!ele luciferice s fure corpul sufletului oamenilor6 7up cum s0a men!ionat5 re$onan!a energetic dintre stelu!a sufletului (i corpul sufletului declan(ea$ un sunet5 care re&erberea$ ca un ecou de0a lungul (i de0a latul lumii eterice -cest ecou determin deschiderea instantanee a Por!ilor ce separ lumea eteric de celelalte planuri cuantice= Poarta @5 prin care &in fiin!ele angelice din Ierarhia iilor Luminii (i Poarta >5 prin care ptrund fiin!ele luciferice5 iii ntunericului5 7ree6 7ac omul este ncrcat auric po$iti&5 se deschide mai inti Poarta @ (i apar iii Luminii5 dar dac omul are multe no2e negati&e se deschide Poarta >5 ca$ n care apar primele fiin!e luciferice6 7epinde cu ce categorie de fiin!e ngere(ti este omul n re$onan! energetic6 La moartea oricrui om se deschid ambele Por!i9 este ns esen!ial ce Poart se deschide prima= Poarta @ sau Poarta >6 'ntotdeauna5 una din Por!i se deschide cu cte&a frac!iuni de secund naintea celeilalte6 Pentru om5 diferen!a de cte&a frac!iuni de secund este insignifiant5 dar pentru fiin!ele angelice este e2trem de important6 7ac Poarta @ se deschide cu cte&a frac!iuni de secund naintea Por!ii >5 omul este sal&at6 Totul este n func!ie de baga4ul auric cu care omul trece dincolo6 'n ca$ul n care omul este ncrcat auric po$iti& (i este n consonan! cu iii Luminii5 Poarta @ se deschide prima6 #Unde&a5 n stnga omului5 la o distan! de @C0>? de metri5 n lumea eteric apare o deschidere uria(6 -ceast deschidere se pre$int ca o pn$ format din fumuri multicolore (i parfumate6 Prin Poarta @ apar mii (i mii 0 uneori $eci de mii 0 de ii ai Luminii5 care se mi(c cu o rapiditate incredibil6 -ceste fiin!e par a fi constituite 0 la fel ca toate fiin!ele care apar n lumea eteric 0 din lumin6 iii Luminii au trupuri de lumin impresionante5 din care eman mii de strluciri6 Pri&ite de aproape5 dincolo de strlucirea feeric a trupului de lumin5 aceste fiin!e eman for!6 /le formea$ ceea ce n lumea eteric se nume(te
67

Oastea 'ngerului +ihail6 'ngerii care formea$ Oastea 'ngerului +ihail sunt impo$an!i9 au ochii &er$i sau alba(tri5 nasul drept5 fa!a format din lumin alb5 marmorean5 bu$ele ro(ii ca mrgeanul5 conturate delicat6 Unii poart prul doar pn la umeri6 -l!ii poart prul foarte lung5 aproape de (olduri6 ,e(mintele lor par a fi formate din aburi multicolori6 Toate aceste fiin!e au plato(e (i coifuri asemntoare cu cele purtate de solda!ii romani din antichitate6 Ca arme5 poart n mini sbii de lumin6 Osta(ii 'ngerului +ihail &in n (iruri concentrice de E5 @H5 >@ de membri6 Primul dintr0un (ir poart n mn un stindard5 pe care se afl desenate nscrisuri formate dintr0o lumin orbitoare6 Picturile de pe pere!ii bisericilor ortodo2e reflect cum nu se poate mai e2act !inuta hieratic a acestor fiin!e care apar n lumea eteric5 cu e2cep!ia aripilor6 Imaginea "fntului :heorghe n lupta sa cu balaurul5 ilustrat n frescele bisericilor5 este edificatoare cu pri&ire la modul n care se pre$int aceste fiin!e n lumea eteric6 Pu!in mai tr$iu5 cu un decala4 de cte&a frac!iuni de secund dup timpul nostru5 se deschide (i Poarta >5 prin care ptrund forma!iuni asemntoare ca dispunere5 formate din 7ree5 fiin!e luciferice r$boinice6 iin!ele luciferice 7ree re&endic sufletul celui care tocmai (i prsise trupul6 /le aduc felurite argumente5 afirmnd c sufletul omului respecti& le apar!ine6 7e e2emplu5 omul5 n decursul e2isten!ei sale5 s0a lsat condus de acele porniri (i &icii ce repre$int caracteristici ale fiin!elor luciferice6 Totu(i5 datorit faptului c Poarta @ s0a deschis prima nseamn c omul nu este pierdut9 pe ansamblu5 omul n cau$ posed (i un baga4 de fapte bune6 Osta(ii din Oastea 'ngerului +ihail fac cercuri concentrice n 4urul sufletului ;este &orba despre corpul sufletului5 ce con!ine fiin!a omului<5 respingnd orice preten!ie a fiin!elor luciferice6 -tunci ncepe o btlie n sensul real ai cu&ntului5 pe care5 orice om5 dac0l &ede5 n0o poate uita n &eci6 iin!ele luciferice 7ree atac po$i!iile iilor Luminii6 -flat la mi4loc5 omul pri&e(te neputincios (i nspimntat la ceea ce se desf(oar n 4urul su6 Taberele beligerante au cam acelea(i tipuri de arme (i acelea(i tactici6 Lupta se d5 fa! n fa!6 Uneori5 numrul fiin!elor angelice care se lupt ntre ele dep(e(te cte&a $eci de mii6 7eseori apare n lupt nsu(i 'ngerul +ihail6 'ngerul +ihail este cea mai puternic (i cea mai impo$ant fiin! ngereasc care poate fi &$ut n #ceruri#6 Capacit!ile sale fiin!iale5 de 'nger al Puterii5 sunt cu mult mai mult dect (i poate imagina un om6 Imaginile pre$entate n filme sau n 4ocurile electronice 0 imagini care sunt preluate din #incon(tientul# colecti& al umanit!ii (i prelucrate poti&it standardelor tehnicii actuale5 omul nefiind capabil de a crea ce&a ce nu e2ist n cosmosul spiritual 0 sunt palide copii ale e&enimentelor dramatice5 care se rsf(oar n timpul unei asemenea nfruntri6 Lupta care se d ntre cele dou armate este nspimnttoare pentru orice pri&itor6 "curt0circuitele (i flamele luminoase5 ce se formea$ instantaneu atunci cnd se ntlnesc dou sbii strlucitoare5 au puterea a nenumrate fulgere n lumea material6 "e aud $gomote (i trosnituri5 pe care urechea omeneasc cu greu le poate suporta (i care nu e2ist n lumea material6 )gomotul unui mari cderi de ap5 precum cascada 3iagara5 nu este dect o mic (oapt n compara!ie cu $gomotele ce se aud n rstimpul unei asemenea ncle(tri de for!e cosmice6 Uneori5 se ntmpl ca doi ngeri0osta(i5 unul dintr0o tabr5 altul din cealalt5 s se ncle(te$e5 lo&indu0se reciproc fr cru!are5 pn ce cad de sus5 de la ni&elul unde se bat5 n solul eteric5 fcnd cratere imense6 Pmntul lumii eterice scr(ne(te cumplit5 dar cei doi ngeri apar printr0o alt parte5 $eci de metri mai ncolo5 continundu0(i lupta6 'ngerii afla!i n lupt reac!ionea$ aproape instantaneu (i5 uneori5 par s se multiplice n multe po$i!ii5 ca ntr0un cli(eu cinematografic derulat cu ncetinitorul6
68

'ngerul +ihail se poate multiplica5 putnd fi obser&at simultan n multe locuri6 /2ist rni!i 0 n mod efecti& 0 de ambele tabere6 Unele trupuri strlucitoare de ngeri sunt pur (i simplu spulberate datorit lo&iturilor primite6 'n momentul n care un astfel de trup de lumin este spulberat5 pare a se mpr(tia ntr0o e2plo$ie de lumin format din mii (i mii de fragmente9 instantaneu5 spiritul su5 sfera strlucitoare plasat la ni&elul pieptului5 dar ntr0o alt po$i!ie dect la oameni5 prse(te fulgertor lumea eteric5 ntr0o dimensiune necunoscut6 /ste mai mult dect uimitor faptul c5 doar la cte&a secunde distan! dup timpul oamenilor5 acelea(i fiin!e angelice reapar n trupuri noi pe cmpul de lupt al ncle(trii cosmice (i continu imperturbabile btlia6 Pri&itorul resimte att durerea moral a unei astfel de ncle(tri5 ct (i durerea corporal 0 este5 desigur5 &orba despre corpul de lumin al fiin!elor angelice6 'n fond5 corpul de lumin n care se manifest fiin!ele angelice n lumea eteric este echi&alent corpului fi$ic al oamenilor din lumea material6 O astfel de btlie5 ce se d pentru fiecare suflet de om care moare5 este de un dramatism fr seamn6 La fel de dramatic este ns 4erfa iilor Luminii5 care apr astfel sufletul omului5 chiar (i al celui mai pctos6 -ceste lupte se dau secund de secund n lumea eteric 0 de fiecare dat cnd moare un om6 To!i oamenii trec prin a(a ce&a6 O fiin! angelic lupt pentru om pn la ultima suflare 0 pentru a folosi o formulare tipic pmnteasc 05 ntruct ra!iunea sa suprem de a fi este respectarea poruncilor lui D#&'eze# (i aprarea oamenilor6 Puritatea5 buntatea5 iubirea (i respectarea poruncilor lui D#&'eze# sunt calit!ile de ba$ ale iilor Luminii5 despre care oamenii nu0(i pot face nici cea mai mic idee5 fiind prea implica!i n ansamblul de concep!ii specifice lumii terestre6 FOR CONTRA FOR; lupta etern ntre dou principii cosmice5 lupta etern ntre fra!i 0 unii lumino(i5 al!ii ntuneca!i 05 repre$int de timpuri (i perioade5 de eoni (i cicluri cosmice5 fundamentul cosmosului spiritual6 7ac se ntmpl ca sufletul s fie furat de ctre fiin!ele luciferice5 atunci e2perien!ele &ie!ii omului 0 stocate n acel moment la ni&elul sufletului 0 s0ar pierde6 "e poate considera c omul a trit degeaba6 7e fapt5 ceea ce interesea$ cel mai mult fiin!ele luciferice este att corpul sufletului unui om 0 uneori se mul!umesc (i cu por!iuni din corpul sufletului 05 ct5 mai ales5 inima fiin!ei suflete(ti5 sfera situat n interiorul corpului sufletului6 'n inima fiin!ei suflete(ti se afl stocate toate energiile modulate informa!ional5 re$ultate n urma e2perien!elor &ie!ii6 Inima fiin!ei suflete(ti este amintirea a toate6 urnd sufletul omului 0 corpul sufletului5 por!iuni din el sau chiar inima fiin!ei suflete(ti 05 fiin!ele rebele luciferice 7ree pot folosi e2perien!a de &ia! a unui om n scopuri proprii6 'ntruct5 singure5 nu au posibilitatea de a tri n trup material (i5 prin urmare5 de a acumula e2perien! de &ia!5 fiin!ele luciferice au o ne&oie &ital de suflete omene(ti6 Omul 0 cruia i0a fost furat sufletul5 chiar nainte ca suma e2perien!elor acumulate n timpul e2isten!ei ntrupate s fie aspirat n corpul duh 0 se &ede ne&oit s constate c a trit degeaba (i c tot ce a reali$at n timpul &ie!ii terestre nu0i mai apar!ine6 'n acest ca$5 omul se pre$int la fel ca la nceputul e2isten!ei ncarnate5 cnd era doar un spirit n&e(mntat ntr0un corp duh5 care nu0(i formase nc sufletul6 "ufletul este doar dublura corpului duh5 nu omul nsu(i6 "ufletul este ca un palton pe care omul l mbrac cnd se incarnea$ (i pe care0l de$brac n momentul n care moare6 7ar5 nainte de a0l prsi definiti&5 omul gole(te bu$unarele paltonului de tot a&utul su e2isten!ial cucerit ntr0o &ia!6 7ac0i este furat sufletul5 nu sufer numai omul5 ci sufer ntregul cosmos5 ntruct este lipsit de e2perien!ele ce i se cu&in5 pro&enite de la unul dintre membrii si6 urtul sufletului are efecte de&astatoare5 nu numai asupra omului5 ci (i asupra
69

tuturor celor care au contribuit la programarea e2isten!ei sale terestre5 n primul rnd asupra 'ngerilor ,eghetori5 asupra 'ngerilor P$itori5 asupra spiritelor naturii (i asupra tuturor celor apropia!i6 Omul este deseori trist n e2isten!a sa trupeasc5 dar nici cea mai mare triste!e omeneasc nu se poate compara cu cea pe care o resimte un iu al Cerului5 un 'nger ,eghetor5 n ca$ul n care prote4atului su i este furat sufletul6 Un om trist pn n strfunduri sau o ntreag umanitate format din miliarde de indi&i$i tri(ti5 nu nseamn nimic fa! de triste!ea unui iu al Luminii pus ntr0o astfel de situa!ie6 /&ident5 dup moarte5 omul este la fel de trist6 ,ina o poart omul nsu(i care5 prin liberul su arbitru5 s0a comportat n e2isten!a trupeasc n a(a fel nct5 prin faptele sale5 a &ibrat n consonan! cu fiin!ele luciferice6 'ngerii ,eghetori sau 'ngerii P$itori5 'ngerul :abriel sau nsu(i I$s#s ,r$st%s au ncercat s a4ute omul pentru a merge pe calea cea dreapt6 7in pcate5 omul nu s0a lsat n&!at6 -cum5 n acest ceas de adnc noapte a e2isten!ei5 omul sufer re$ultatul erorilor sale6 ,ibrnd n timpul e2isten!ei ncarnate pe aceea(i lungime de und cu fiin!ele luciferice5 este firesc ca5 posednd un asemenea #baga4# energetico0informa!ional sufletesc (i auric5 n momentul mor!ii s se deschid prima Poarta >5 prin care ptrund fiin!ele luciferice6 -stfel5 nainte de a se deschide Poarta @ 0 de(i pentru percep!ia omeneasc cele dou por!i se deschid aproape simultan 05 sufletul omului este furat fulgertor de ctre entit!ile luciferice6 Ce se ntmpl cu oamenii al cror suflet este furat ? 7ac ne0am imagina un om 4upuit de &iu5 cu fran4uri de piele rmase pe carnea nsngerat5 cu craniul scalpat5 br$dat de firi(oare de snge5 urlnd (i !ipnd5 cu lacrimi n ochi5 cu o durere atroce ce0l cuprinde ca o fierbin!eal din toate pr!ile5 cu caracteristicile fi$ionomice ale chipului distruse ntr0un mod oribil5 desfigurat pn0n profun$imile fiin!ei sale 666 atunci5 aceast imagine este palid n compara!ie cu ceea ce simte cel cruia i este furat sufletul5 la sfr(itul &ie!ii5 de ctre fiin!ele luciferice 7ree6 Legturile dintre corpul duh (i suflet sunt sf(iate ntr0un mod barbar5 buc!i din corpul sufletului atrn peste n&eli(ul corpului duh5 iar fiin!a omeneasc a4unge o ruin &rednic de plns666 Omul cruia i este furat sufletul a4unge5 fr nici un fel de 4udecat post0mortem5 n iad6 Lng omul n cau$ apar instantaneu ni(te fiin!e nfiortoare5 care se preling ntunecate pe $iduri5 l n(fac de mini (i de picioare (i0l trsc n adncurile iadului6 -ceste fiin!e 0 :ardienii iadului 0 par bidimensionale5 n sensul c nu au &olum9 chipurile lor sunt hidoase (i respingtoare5 iar ochii au o strlucire ro(ie0ntunecat6 "ufletele nu sunt furate datorit incapacit!ii iilor Luminii de a nfrunta fiin!ele luciferice n lupt5 ci datorit baga4ului# energetico0informa!ional5 sufletesc (i auric al oamenilor5 care a determinat deschiderea Por!ii > naintea Por!ii @6 Por!ile sunt5 practic5 asemntoare unor dispo$iti&e cu sen$ori6 /le se deschid automat cnd &ibra!ia interioar a unui indi&id este identic cu propria lor &ibra!ie6 7ar5 acest fapt nu0i nimic fa! de ceea ce se ntmpl cu cei care ncheie pacte de magie neagr cu for!a rului 0 cu Hallshithan 05 care este !inut n afara Terei aurica de 'ngerii cei mari (i de Puterea lui D#&'eze# 0 (i pe care doar degradarea (i tmpenia omeneasc o pot aduce nuntrul grani!elor acesteia prin ritualurile &r4itore(ti6 "0a spus cnd&a dinspre profe!i5 c ade&ratul ru (i ade&ratul bine nu se manifest cu ade&rat n lumea oamenilor6 .ul ade&rat (i binele ade&rat nu stau la mas cu oamenii n lumea material6 /2ist totu(i unde&a5 un loc5 n care att rul ade&rat5 ct (i binele ade&rat se manifest ca atare6 Iar aceast loc este lumea eteric6 'n starea noastr comun5 cldicic5 de oameni ncarna!i5 binele ade&rat5 pur (i strlucitor5 ne0ar orbi pe &ecie5 iar rul ne0ar $drobi definiti&6 *inele ade&rat trebuie cucerit pas cu pas5 strlucirea sa fiind nc prea mare pentru ochii no(tri6 Treptat5 n cuptoarele de&enirii fiin!ei umane5 cuptoare programate special pentru ne&oile (i capacit!ile de moment5 oamenii &or cuceri puterea 0 puterea (i tria5 cum se spune n lumea eteric 0 de a &edea binele ade&rat6
70

Ct despre rul absolut5 omul este ferit s l cunoasc prin inter&en!ia direct a Puterii lui D#&'eze#5 a lui I$s#s ,r$st%s (i a D#?#"#$ s09't6 .ul absolut pro&ine de la cei doi 'ngeri puri 0 care sunt unul= Hallsithan 0 care s0au opus lui D#&'eze#5 la nceputuri5 iar Terra aurica este prote4at printr0o cupol energetic de e&entuala lor intru$iune6 -&nd liberul arbitru5 doar omul poate sparge bariera protectoare a Terrei aurica5 prin in&ocarea for!elor infernale n cadrul ceremonialelor de magie neagr6 Prin in&oca!iile fcute de om5 ptrund n Terra aurica forte inimaginabile5 a cror unic dorin! este distrugerea nu numai a omului5 ci (i a lumii ntregi= a tot ce are form6 3imeni nu are suficient imagina!ie pentru a n!elege ce sacrificii se fac pentru eliminarea daunelor pro&ocate de cei care se dedic acestor practici6 3imeni nu are suficient imagina!ie pentru a n!elege ce for!e (i ce energii cosmice sunt puse n 4oc pentru a fi eliminate din Terra aurica aceste for!e cumplite6

D49' c9' %&#" =" !a $#b$ pe %&D

7up c(tigarea btliei pentru suflet5 iii Luminii din Oastea 'ngerului +ihail se dispun n trei mari cercuri concentrice n 4urul sufletului defunctului6 -flat n mi4locul ngerilor0osta(i5 prote4at de orice influen! nefast5 sufletul omului sau5 mai corect spus5 omul5 centrat n suflet5 (i continu traseul postmortem6 "rmanul om5 care tocmai a trecut prin poarta mor!ii5 n acest moment al periplului su postmortem5 con(tient de cele ntmplate5 are sen$a!ia c a fost in&adat de demoni6 -cesta este (i moti&ul pentru care mul!i muribun$i sunt att de nspimnta!i5 po&estind uneori5 chiar cu cte&a clipe nainte de a se stinge5 cum au fost ataca!i de demoni sau de dia&ol6 7up ce fiin!ele luciferice se retrag (i dup ce Poarta > s0a nchis5 alturi de defunct se nf!i(ea$ 'ngerul mor!ii5 care ncearc s0l lini(teasc (i s0l ntreasc6 'n ciuda repre$entrii de #"chelet cu coasa# 0 repre$entare rspndit5 se pare5 prin /&ul +ediu5 n timpul marilor epidemii de cium care au $guduit &estul /uropei5 cnd pe u(ile caselor n care ciuma fcea prpd se punea ca semn "cheletul cu coasa 05 'ngerul mor!ii are o nf!i(are plcut6 'ngerul mor!ii face parte din catagoria iilor Luminii6 oarte nalt5 de doi metri (i 4umtate5 'ngerul mor!ii are un chip superb5 foarte fin modelat5 bu$ele (i nasul perfect creionate5 prul negru ca pana corbului6 Pre$en!a sa5 care dega4 o boare parfumat (i lini(titoare5 siguran! (i calm5 este un ade&rat balsam pentru orice om care moare6 Concomitent cu 'ngerul mor!ii5 se i&esc (i 'ngerii ,eghetori personali ai omului6 -4uta!i de al!i 'ngeri medici0destruptori5 'ngerii ,eghetori taie toate legturile energetice dintre suflet5 corpul eteric (i trupul material6 Legturile energetice dintre corpul sufletului (i trupul material apar clar&ederii ca ni(te fire sub!iri de lumin6 'n acest moment5 baga4ul energetico0informa!ional al sufletului este5 n sfr(it5 absorbit de corpul duh6 -bsorb!ia se face prin intermediul cha8relor0atribut6 -bia n acest moment5 e2perien!ele &ie!ii trec n posesia corpului duh6 Procesul absorbirii energiilor modulate informa!ional din suflet n corpul duh este e2trem de rapid6 7in acest moment5 omul nu mai poate fi in&adat ori atacat de nici o fiin! luciferic6 'n momentul n care apare 'ngerul mor!ii5 are loc un ritual foarte important5 care merit a fi descris n detaliu6 +ai nti5 dou fiin!e ngere(ti aduc o mic banc5 aceea(i la to!i oamenii5 ce pare din lemn sculptat9 cele patru picioare ale acesteia reproduc picioarele unui leu6 Pe banc este a(e$at un (tergar dreptunghiular5 de culoare ro(ie6 -4utat de 'ngerul mor!ii5 omul se a(a$ pe banc6 -lturi de el5 cu o atitudine ocrotitoare5 se a(ea$ (i 'ngerul mor!ii6 'n momentul n care 'ngerul mor!ii (i defunctul
71

iau loc pe banc5 sunt n&lui!i ntr0un nor5 format dintr0un abur colorat6 3u se &ede prea bine ce se petrece nuntrul acelui abur colorat (i nu se aude dialogul dintre cei doi5 dar se aud mai multe &oci (i sunete5 ca (i cum cine&a ar derula repede o caset pe un casetofon6 La un moment dat5 omul ncepe s plng (i s repete mereu= #mi pare ru#6 'n cele din urm5 dup atta $bucium5 omul adoarme pe umrul 'ngerului mor!ii6 'ngerul mor!ii repet in&ariabil5 la fiecare om5 o anumit fra$5 mai nti pe limba spiritelor5 a8ata8a5 apoi pe limba oamenilor= #(EIN ,LISA L,AL ,LISA#5 adic D49' c9' %&#" =" !a $#b$ pe %&D+ -ici5 cu&ntul Hlisa desemnea$ omul n sensul de lut sau pmnt9 e&ident5 cu&ntul Hlisa se refer la omul ntrupat6 'n tot acest rstimp5 'ngerul mor!ii l consolea$ pe om ca pe un frate mai mic5 indiferent cine a fost (i ce a fcut n scurta sa e2isten! trupeasc6 -poi5 'ngerul mor!ii a(a$ capul omului pe umrul su5 mngindu0l tandru pe frunte (i pe pr6 Omul rmne cte&a momente ntr0o stare de semicon(tien!9 uneori pare s doarm5 alteori pare s aib scurte perioade de tre$ire sau poate numai de re&erie6 'ngerul mor!ii5 !innd capul omului pe umrul su5 roste(te din nou5 de mai multe ori5 D(EIN ,LISA L,AL ,LISADG D49' c9' %&#" =" !a $#b$ pe %&D+ Imediat dup aceea5 are loc e&enimentul cel mai important prin care trece omul imediat dup actul mor!ii6 7e unde&a de sus5 coboar o LU)IN superb5 argintie5 care inund locul unde st omul6 'ngerul mor!ii dispare5 iar omul este n&luit n LU)IN6 -ceast LU)IN are cea mai pur (i clar culoare argintie6 "unetul emis de LU)IN este asemntor cu clipocitul unui i$&or ce susur duios5 iar mirosul este asemntor cu celui al pa(telui5 format din pine proaspt (i din cel mai parfumat &in ;asemntor &inului de tmioas<6 -ceasta este LU)INA IUEIRII6 3imeni nu (tie ce se ntmpl nuntru acestei LU)INI; care luminea$ pn departe n lumea eteric5 4ur0mpre4urul locului n care se afl omul5 dar nuntru se aud (oapte5 rugmin!i de iertare (i plnsul omului6 'n rstimpul n care LU)INA rmne acolo5 mediul lumii eterice5 pmntul5 cerul5 copacii par s cnte la unison5 ntr0un mod pe care un om ra!ional5 care are drept instrument de lucru doar corpul mental (i repre$entrile sale5 nu0l poate concepe 0 tot astfel cum nu poate concepe strlucirea (i fascina!ia e2ercitate de LU)IN+ 'n aceste momente5 omul &orbe(te direct cu D#&'eze#6 Cnd LU)INA IUEIRII dispare la fel de blnd precum a aprut5 prima fiin! care apare naintea omului este 'ngerul :abriel5 care $mbe(te larg5 prietenos (i5 n acela(i timp5 lini(titor6 'ngerul :abriel aduce o cutiu! he2agonal5 ce pare din lemn sculptat5 n interiorul creia se afl o alifie cu miros de busuioc (i smirn6 olosind alifia5 cu degetul mi4lociu5 'ngerul :abriel l unge pe om pe frunte (i deasupra bu$ei superioare6 -poi5 'ngerul :abriel unge locurile n care se afl cha8rele6 -poi5 se deschide iar(i Poarta @5 prin care ptrund rudele (i prietenii celui ce p(e(te #dincolo#6 -(teptat de rude (i prieteni5 defunctul5 purtat de mn5 ptrunde mpreun cu 'ngerul :abriel prin Poart5 care se nchide instantaneu n urma lor6 /&enimente importante continu s se produc n 4urul trupului fi$ic (i dup ce defunctul5 n corp duh5 ptrunde prin Poart5 mpreun cu 'ngerul :abriel6 "ufletul 0 de fapt5 corpul sufletului 0 rmne n lumea eteric ca un n&eli( luminos6 7up plecarea omului prin Poart5 corpul sufletului5 care pstrea$ &ag forma trupului material5 plute(te nc deasupra trupului material6 /l formea$ ceea ce &om numi carcasa sufletului6 7up plecarea omului prin Poart5 carcasa sufletului ncepe treptat s se di$ol&e6 7ar5 nainte de a se di$ol&a5 n $ona nc p$it de fiin!ele ngere(ti din Oastea 'ngerului +ihail5 apare iar(i 7oamna n 3egru6 /a este nso!it de numeroase eti!e6 'n cadrul unui mic ceremonial5 o parte din eti!e presar flori deasupra corpului sufletului5 n timp ce restul eti!elor cnt nceti(or un cntec simplu5 melodios (i melancolic6
72

7e 4ur mpre4ur5 o mare mul!ime de pitici 0 spirite ale naturii 05 poate aceia(i care au fost pre$en!i la na(terea omului5 a(teapt n tcere5 cu plriu!ele n mini5 ntr0un comportament teribil de #uman#6 "au5 poate5 cine (tie5 oamenii sunt cei care au copiat incon(tient un comportament ancestral al acestor fiin!e foarte sensibile (i foarte &echi5 pre$ente nc de la formarea Terrei aurica5 care sunt spiritele naturii6 Cnd totul se termin5 toate fiin!ele care participaser la ceremonial se retrag n lini(te5 fiecare la treaba sa5 potri&it func!iei pe care o ndepline(te n mare simfonie a uni&ersului6

Restr#ct#rarea c%rp#"#$ #?
irele de lumin ce leag corpul duh de suflet (i de corpul eteric sunt tiate de 'ngerii ,eghetori n pre$en!a 'ngerului +or!ii5 dar la foarte mul!i oameni sunt dificil de tiat6 .e$isten!a firelor de lumin se datorea$ no2elor energetice acumulate de0a lungul &ie!ii att prin hran 0 carne5 alcool5 cafea sau tutun 05 ct (i prin acte comportamentale nefaste ori printr0o mentalitate defectuoas6 +aterialismul (i ateismul par a fi cele mai dese flageluri de mentalitate ntlnite n $ilele noastre9 ele imprim tuturor legturilor dintre elementele componente ale omului o re$isten! foarte mare6 Pentru a fi tiate u(or5 culoarea5 mirosul (i sunetul emise de firele luminoase ce leag corpul duh de celelalte structuri aurice trebuie s a4ung la un anumit standard energetic6 irele energetice trebuie s capete culoarea &erde5 sunetul Tiiiii666 (i un miros de flori de cmp6 "ufletul5 ca element al structurii fiin!ei umane5 este un element muritor9 el este personalitatea format n decursul unei singure e2isten!e6 'n momentul n care sufletul con(tienti$ea$ faptul c moare5 este cuprins de o groa$ imens6 -ceast groa$ imens deformea$ corpurile aurice n ultimele secunde ale &ie!ii5 care capt o culoare sngerie nchis (i eman un miros de cada&ru intrat n descompunere6 'n acele momente se aud tot felul de cu&inte bi$are rostite foarte repede5 ca (i cum s0 ar derula o caset la un casetofon6 Cu&intele bi$are sunt5 de fapt5 tot ce a rostit omul n ultimile dou ncarnri9 ele sunt derulate n sens in&ers cu &ite$ foarte mare5 astfel nct5 n cte&a secunde5 se derulea$ tot ce a spus omul5 nu numai n e2isten!a pre$ent5 ci (i n penultima ncarnare6 Legturile energetice 0 firele luminoase 0 dintre corpul duh (i celelalte componente aurice de&in #coapte# pentru a fi rupte tocmai datorit groa$ei6 :roa$a mor!ii este elementul prin care aceste legturi energetice capt5 la rndul lor5 culoarea sngerie (i pot fi tiate u(or de ctre fiin!ele ngere(ti care se ocup cu decorporarea6 7esprinderea corpului duh de celelalte elemente componente duce la autonomie6 'n primele momente ale autonomiei corpului duh se produce un fenomen e2traordinar= cha8rele0atribut (i modific aspectul5 de&enind strlucitoare ca ni(te sori6 /fectul este magic= corpul duh este inundat de lumina celor (apte sori (i de&ine strlucitor5 ca un cristal ce reflect lumina "oarelui6 'n acest moment unic5 corpul duh pare a fi alctuit dintr0o la& multicolor5 ce pulsea$ nencetat6 7up aceea5 corpul duh dobnde(te culoarea re$ultat din contopirea culorilor celor (apte cha8re0atribut6 Culoarea nou format reflect ni&elul e&oluti& atins de om n urma recent ncheiatei ncarnri6 7in acest moment5 corpul duh restructurat &a constitui #trupul# omului n lumea de dincolo6 /l de&ine e2trem de strlucitor5 fiind ncon4urat de o aureol5 la fel cum5 n lumea material5 trupul omului este ncon4urat de aura e2terioar6 'n func!ie de ni&elul e&oluti& atins5 dar (i de anumite elemente ce !in de indi&idualitatea omului5 aureola corpului duh poate a&ea un metru sau mai mul!i metri6 O perioad &ariabil de timp dup ob!inerea autonomiei5 la ni&elul corpului duh
73

rmne imprimat imaginea remanent a corpului sufletului6 Corpul duh dobnde(te astfel fi$ionomia corpului sufletului5 care reflect5 ntr0o prim fa$5 fi$ionomia trupeasc a omului din momentul mor!ii ;nu din momentul nmormntrii<6 Imaginea fi$ionomiei corpului duh este ideali$at5 n sensul c ridurile fe!ei se estompea$5 astfel c omul se pre$int ntr0o stare de har6 7up o perioad petrecut n lumea de dincolo5 fi$ionomia corpului duh se modific5 n sensul c imaginea ultimei e2isten!e trupe(ti se estompea$5 iar corpul duh dobnde(te o fi$ionomie care constituie sinte$a tuturor fi$ionomiilor pe care le0a a&ut de0 a lungul e2isten!elor anterioare6 7up desprinderea corpului duh (i a sufletului5 trupul material de&ine un ansamblu format din particule materiale pe cale de a se descompune6 7up moarte5 corpul material pstrea$ aceea(i lumino$itate5 acela(i miros (i acela(i sunet de fond pe care le0 a a&ut n momentul con(tienti$rii 8armei produse n &ia!a ce tocmai s0a ncheiat5 n urma eliberrii fiin!elor -shpan5 a ntlnirii cu 'ngerul mor!ii (i cu 'ngerul :abriel6 7up momentul mor!ii5 unele cada&re pstrea$ o umbr de suprare5 par ncordate9 aceasta nu se datorea$ unei suprri propriu0$ise a defunctului5 ci mai degrab unei n!elegeri incomplete a fenomenelor prin care trece5 dat de ni&elul e&oluti& sc$ut6 -lte trupuri apar destinse5 unele chiar $mbitoare5 cu o anumit strlucire imprimat pe chip sau cu o lumino$itate specific5 iar acest fapt se datorea$ faptului c defunc!ii au fost persoane ierttoare5 care au descoperit binefacerile rugciunii (i ale iertrii nc din timpul &ie!ii6 Unii oameni descoper rugciunea5 apropierea prin iubire de D#&'eze#5 nainte de momentul mor!ii5 uneori chiar cu cte&a clipe5 iar acesta este cel mai mare c(tig al anilor petrecu!i n lumea material6 Uneori5 o clip de luciditate este mai important dect $eci de ani petrecu!i n lumea material6 /2ist (i ca$uri n care preo!ii chema!i la cptiul unui muribund refu$ s se duc5 dar acesta este un pcat foarte mare pentru preotul respecti&5 cruia i se imput pierderea unui suflet n punctul culminant al unei e2isten!e6 .olul unui preot la cptiul unui muribund este foarte mare9 este important spo&edania (i5 mai ales5 iertarea acordat de oamenii fa! de care5 e&entual5 cel care trece prin poarta mor!ii a gre(it ntr0un moment sau altul al &ie!ii sale6

D't%arce<te "#&$'D

"imultan cu ceremonia de nmormntare reali$at de preot5 are loc (i o ceremonie eteric6 'n cadrul ceremoniei eterice5 spiritele naturii care au fost n legtur energetic cu defunctul arunc petale de flori peste mormnt6 iecare floare sau petal a unei flori este n re$onan! cu culorile5 sunetele (i mirosurile cha8relor defunctului5 a(a cum artau n ultima clip a e2isten!ei sale fi$ice6 "imultan cu acti&itatea din lumea material a preotului5 n lumea eteric5 7oamna n 3egru strope(te mormntul cu un buche!el de flori ce miroase puternic a busuioc5 n direc!ia celor patru puncte cardinale6 Cnd se ncheie ceremonia nmormntrii5 spiritele naturii pre$ente se prind de mn (i cnt n limba lumii eterice= DSEREI; SEREI; S,ANID; adic D't%arce<te; 't%arce<te L#&$'D+ 'n acest moment5 corpul eteric5 rmas alturi ;sau pu!in deasupra< de corpul material se amplific5 fcndu0se din ce n ce mai mare5 pn ce de&ine ca o sfer compact5 luminoas5 albstrui0&er$uie6 -ceast sfer eteric se transform treptat ntr0 o energie asemntoare unei spume5 care ncepe s fiarb (i s sfrie5 asemenea bicarbonatului pus ntr0un pahar cu ap6
74

7up o perioad &ariabil de timp5 uneori dup mult timp5 acest bulgre eteric se mic(orea$5 sfr(ind prin a se disipa n lumea eteric6 'n locul n care se di$ol& sfera eteric5 pmntul capt aspecte po$iti&e sau negati&e5 n func!ie de ncrctura sa energetico0informa!ional6 7up topirea sferei eterice5 n mormnt sau n 4urul mormntului nu mai e2ist nimic n afara trupului material6 La propria sa nmormntare5 omul &ine centrat n corpul duh6 /l este un corp duh6 'n general5 nainte de a prsi planul material5 defunctul mai $bo&e(te o perioad mai lung sau mai scurt de timp5 n locurile cele mai dragi de pe suprafa!a pmntului6 /ste posibil5 n acele momente5 o mic e2cursie de0a lungul (i de0a latul pmntului5 chiar (i un #tur de onoare#5 de0a lungul cruia defunctul poate &edea ceea ce limitrile materiale (i sociale nu i0au permis n timpul e2isten!ei ncarnate6 7efunc!ii pot &i$ita persoane cunoscute5 aflate n locuri deprtate5 monumente sau ora(e pe care au dorit s le &ad de0a lungul &ie!ii6 Unii doreau s &ad ,ene!ia (i apoi666 s moar5 iar pentru al!ii toate drumurile duceau la666 .oma6 7efunc!ii &i$itea$ foarte repede (i locurile care le0au fost dragi n timpul &ie!ii sau locurile natale6 Toate aceste cltorii durea$5 de regul5 pn n momentul nmormntrii6 "0a spus de multe ori c5 dup moarte5 #spiritul# defunctului planea$ deasupra cada&rului sau c (i &ede propria nmormntare de la o anumit distan!5 aflat cam la B0H metri deasupra celor pre$en!i6 /ste perfect posibil s rmn la propria sa nmormntare5 dup cum este posibil orice pentru omul decorporat5 care se tre$e(te5 n sfr(it5 la ceea ce n timpul e2isten!ei ncarnate5 n stare de &eghe5 doar intuise c ar fi posibil= libertatea de mi(care5 o cunoa(tere (i o putere fiin!ial care par mari5 dar care nu sunt nelimitate 0 atribute ale oricrui #spirit liber#5 nelegat de trupul material6 Oamenii nu $bo&esc prea mult n apropierea cada&rului (i nici nu par interesa!i de nmormntare5 dar sunt foarte afecta!i de suferin!a $gomotoas e2primat ntr0un mod dramatic de cei lsa!i n &alea plngerii (i $buciumului6 Unii oameni5 ntr0ade&r5 mai ales cei lega!i de aspectele lumii materiale5 $bo&esc n prea4ma propriului lor trup5 fiind interesa!i de impresiile altora5 de ce spune un prieten sau un inamic5 de pregtirile ce se fac sau de alte aspecte5 mai mult sau mai pu!in importante6 Curnd ns se plictisesc de acest 4oc facil5 descoperind c n lume sunt multe alte lucruri importante6 Totu(i5 n secunda ncheierii ritualului nmormntrii sau n momentele n care preotul5 n cadrul ritualului nmormntrii5 i roste(te numele5 defunctul5 indiferent unde s0ar afla5 re&ine instantaneu la locul respecti&6 Prsirea planului cuantic al lumii materiale se face n momentul n care omul con(tienti$ea$ anumite aspecte legate de procesul mor!ii6 Oamenii nu ptrund n lumea de dincolo n mod direct5 ci trebuie s treac printr0o $on special5 n care are loc 4udecata personal6 'n cadrul 4udec!ii5 se &a stabili5 n func!ie de faptele fiecruia5 &aloarea moral e2primat n culoarea corpului duh (i5 n consecin!5 locul pe care trebuie s0l ocupe n economia cosmosului spiritual6

Carcasa s#0"et#"#$
La scurt timp dup restructurarea corpului duh (i dup plecarea sa prin Poarta @5 n lumea eteric mai rmn reminiscen!e din corpul sufletului (i din corpurile aurice e2terioare ;cu e2cep!ia corpului eteric<5 care formea$ o form &ag umanoid6 -cest
75

ansamblu energetico0informa!ional formea$ ceea ce putem numi carcasa sufletului6 7e(i nu mai este animat de spirit (i de corpul duh5 carcasa sufletului se comport n &irtutea obi(nuin!ei dobndite n e2isten!a pe care a ncheiat0o6 Carcasa sufletului nc mai are o do$ din personalitatea terestr5 din memoria e2isten!ei ce s0a ncheiat (i din cuno(tin!ele acumulate6 /a nc posed autonomie5 n func!ie de cantitatea de energie remanent6 'n &irtutea iner!iei5 carcasa sufletului ncearc s semene ct mai bine #stpnului# (i s se comport la fel ca (i acesta6 Carcasa sufletului nu repre$int nimic= este doar o cochilie goal5 care continu s se manifeste atta timp ct i permite for!a iner!ial6 'nainte de a se termina energia remanent5 carcasa sufletului se poate manifesta la (edin!ele spiritiste5 pclind mediumii c sunt ade&ratele personalit!i defuncte6 7e fapt5 ele chiar asta cred5 nen!elegnd c e2isten!a s0a ncheiat6 /le sunt doar epa&e ale persoanlit!ii omului din timpul &ie!ii5 fr con(tiin! (i con(tien! proprie5 iar participan!ii de la (edin!ele spiritiste care cred c au fost &i$ita!i de #spirite# se n(eal6 -tunci cnd sunt luate la ntrebri5 mediumul poate totu(i remarca cum aceste #spirite# decorporate se #desumfl# ncetul cu ncetul5 cum ncep s &orbeasc din ce n ce mai pu!in inteligibil (i cum personalitatea lor ple(te &$nd cu ochii6 Carcasele sufletelor rmn adesea #ptate# datorit re$iduurilor 8armice6 Locul n care continu s sub$iste o astfel de carcas sufleteasc dobnde(te5 treptat5 culoarea5 sunetul (i mirosul specific energiilor 8armice remanente6 /ste ca (i cum pcatele omului continu s se men!in5 ne&$ute5 n locurile n care (i0a desf(urat e2isten!a6 Cu toate acestea5 efectele unor astfel de ca$uri nu se datorea$ fenomenului de bntuire5 ci doar &ibra!iei 8armice pe care o emite carcasa sufletului6 'n momentul n care energiile re$iduale s0au terminat5 n care ultimul strop de energie s0a scurs5 carcasa sufletului5 din ce n ce mai confu$5 se transform ntr0un abur luminos5 u(or strlucitor5 care este aspirat5 treptat5 de natura lumii eterice6 Uneori5 trebuie s treac mai multe sptmni pn cnd carcasa sufletului s se mpr(tie complet5 ca un fum de !igar care se pierde ncet5 n rotocoale largi6

F# ecata
Imediat dup ce este trecut prin poarta mor!ii de 'ngerul :abriel5 omul se pre$int la 4udecata personal6 1udecata personal se desf(oar ntr0un palier situat n afara lumii astrale6 1udecata este un e&eniment de ma2im importan! pentru fiecare om6 -nali$a5 chiar (i succint5 a 4udec!ii care are loc imediat dup pragul mor!ii5 poate conduce la n!elegerea mai ampl a ceea ce cosmosul cere omului n decursul unei e2isten!e terestre6 1udecata are loc ntr0un #!inut# fr dimensiuni (i fr caracteristici5 fr cer5 fr pmnt5 umplut numai de o lumin alb5 lptoas6 'ntr0o atmosfer constituit dintr0un abur lptos5 transparent5 ce emite strluciri multicolore5 se afl a(e$ate5 ca (i cum ar pluti5 un numr de unspre$ece scaune de domnie5 asemntoare scaunelor de domnie ale regilor6 Toate scaunele de domnie sunt dispuse n semicerc6 /le par a fi alctuite dintr0o substan!5 care5 n lumea de aici5 ar putea fi asemuit cu diamantul pur6 /ste ca (i cum un mare me(ter ar gsi un monolit din diamant strlucitor5 cu un diametru de @C metri5 din care ar ciopli un tron regal6 "caunele de domnie strlucesc continuu5 la fel cum5 n lumea material5 un diamant perfect (lefuit strluce(te n lumina soarelui6 /le par s fie a(e$ate deasupra unor platforme suspendate5 care se roteasc n sens in&ers acelor de ceasornic6 7e sub toate
76

scaunele de domnie5 la ni&elul solului5 curge ce&a asemntor unei ape5 de culoare &erde5 sub!ire5 ca o poleial6 Pe scaunele de domnie stau a(e$ate persona4e rupte parc din descrierile 3oului Testament6 Persona4ele care ocup scaunele de domnie au o nf!i(are e2traordinar6 Pri&ite de la distan!5 apar ca ni(te globuri strlucitoare de lumin alb6 :loburile emit o lumin fascinant5 oarecum asemntoare celei emise de un neon argintiu6 :loburile strlucitoare de lumin sunt aurele unor persona4e &enerabile5 care au nf!i(area unor *trni6 *trnii nu sunt al!ii dec 7omnii 8armei sau ai 7estinului6 *trnii au fe!ele foarte frumoase5 cu brbi patriarhale5 albe ca $pada5 la fel ca (i prul5 lung (i bogat6 a!a lor emite o lumin asemntoare celei a unui neon6 7e 4ur mpre4urul lor apar (i dispar mii (i mii de curcubee6 7easupra sptarului nalt al scaunelor de domnie se afl mici nori(ori lumino(i5 din care cad mii de fulgi strlucitori6 Chipul foarte blnd (i5 totodat5 foarte tnr al *trnilor contrastea$ cu barba (i cu prul albe ca neaua6 7e(i sunt impo$an!i ca statur5 cci au o nl!ime de peste > metri5 iar !inuta lor este impuntoare 0 robe lungi5 inele pe degete (i coroni!e de #foc# a(e$ate pe cap5 *trnii sunt foarte apropia!i de oameni (i de problemele lor6 'n momentul n care5 ptrun$nd cu percep!ia dincolo de strlucirea aurei5 obser& ochii bln$i5 dar fermi 0 de diferite culori= aurii5 cprui5 alba(tri5 &er$i 0 ai *trnilor5 oamenii dobndesc con&ingerea ne$druncinat c totul se &a desf(ura n cel mai adnc spirit al drept!ii5 c nimic nu &a fi 4udecat gre(it5 c nimic nu &a rmne ascuns6 -ceast percep!ie este absolut corect5 dac ne gndim c naltele fiin!e ngere(ti a(e$ate pe scaunele de domnie repre$int 1usti!ia ns(i 0 adic sunt fiin!ele prin care 7reptatea lui D#&'eze# este aplicat oamenilor6 'n 4urul scaunelor de domnie pe care sunt a(e$a!i *trnii este mare forfot= permanent apar (i dispar fiin!e importante ale Ierarhiei angelice6 La 4udecata fiecrui om particip fiin!ele angelice care l0au asistat pe om de0a lungul &ie!ii 0 'ngerii ,eghetori (i 'ngerii P$itori 05 dar (i conductorii planurilor Terrei aurica5 Puterile5 care se pre$int sub nf!i(area unor eti!e6 Pe treptele ce duc la scaunele de domnie stau 'ngerii Ocrotitori sau 'n&!torii6 La o anumit distan! n 4ur5 se afl alte fiin!e angelice cosmice5 'ngeri5 Clu$e sau +esageri5 care se deplasea$ nencetat5 &in (i pleac fr odihn5 cu &ite$e foarte mari6 Cele unspre$ece scaune de domnie nu sunt ocupate n totalitate dect foarte rar6 /le sunt ocupate n func!ie de ni&elul e&oluti& al omului care &ine la 1udecat6 Cnd omul are corpul duh de culoarea portocalie nu sunt ocupate dect dou scaune de domnie5 cnd omul are culoarea corpului duh de culoare galben sunt ocupate trei5 iar cnd omul are corpul duh de culoare aurie5 sunt ocupate patru (i a(a mai departe6 7in aceast perspecti&5 de&ine e&ident c numrul de scaune de domnie ocupate de *trni este n rela!ie cu ni&elul e&oluti& al omului n cau$5 cu culoarea corpului duh (i cu ni&elul pn la care a a4uns energia &ital pe "ushumna n timpul e2isten!ei ncarnate6 'n conclu$ie5 se poate spune c fiecare dintre cei unspre$ece *trni care stau pe scaunele de domnie este n rela!ie cu un anumit ni&el e&oluti& uman (i cu o anumit cha8ra6 " spunem5 de e2emplu5 c este pre$ent la 4udecat un om care posed un corp duh de culoare galben6 /l se pre$int n fa!a primelor trei scaune de domnie5 pe care stau *trnii care corespund primelor trei clase e&oluti&e6 'ntrebrile puse de *trni sunt foarte u(oare5 iar omul rspunde cu mare u(urin!6 'n general5 ntrebrile *trnilor sunt de ordin tehnic6 Omul nu este ntrebat de ce a ales un drum sau altul5 cci a(a ce&a !ine de liberul arbitru5 iar acesta nu este pus n discu!ie6 Ceea ce0i interesea$ pe *trni este modul n care omul a suportat5 ca suflet ncarnat5 cone2iunile aurice cu -shpan6 7e regul5 lipsi!i de timiditate sau de trac5 mul!i oameni au diferite obiec!ii (i nemul!umiri6 Uneori5 sugerea$ c au fosi nedrept!i!i de destin6 Unii oameni sunt
77

foarte supra!i (i reac!ionea$ destul de &ehement6 7ar5 n momentul n care un om este nemul!umit de ce&a5 acea ap &er$uie ca o poleial ce pare s curg de sub scaunele de domnie se luminea$5 iar omul respecti& se &ede ca ntr0un film5 s&r(ind faptele pe care acum ncearc s le nege sau s le 4ustifice6 -deseori5 oamenilor nemul!umi!i li se demonstrea$ c faptele de care acum se leapd5 nu s0au datorat cone2iunilor aurice cu -shpan5 ci5 pur (i simplu5 s0au datorat liberului arbitru6 /2ist5 de altfel5 cel pu!in trei nregistrri ale faptelor din timpul e2isten!ei terestre5 #filmate# prin intermediul stelu!elor ce formea$ banda de lumin ce ncon4oar capul5 n care omul se &ede pe sine din diferite po$i!ii6 Pentru oamenii recalcitran!i sau nemul!umi!i de anumite deci$ii 8armice sunt adu(i 'ngerii P$itori5 cei care5 de0a lungul &ie!ii au lucrat n folosul omului5 po&!uindu0l cum era mai bine6 Uneori5 oamenii supu(i 4udec!ii5 mai ales cei care nu (i0au re$ol&at anumite probleme 8armice (i au s&r(it gre(eli care le0au afectat aura5 se re&olt (i0i sfidea$ pe *trni6 7e regul5 n ca$ul unor astfel de probleme delicate 0 care nu sunt chiar att de rare precum s0ar crede 05 'ngerii P$itori se arat e2trem de de$amgi!i (i de afecta!i (i (i asum5 ei n(i(i5 &ina pentru tot ce s0a ntmplat6 Unul din 'ngerii P$itori e2plica o astfel de situa!ie n felul urmtor= 4>uprarea i mpotrivirea fiului femeii nu vine de la el, ci din pricina bolilor numeroase care-i umplu sufletul i pe care nimeni nu i le-a legat, pentru c nu s-a lsat nvat. %ns, c#ndva, se va face bine i se va ntoarce la ai si4 %i ntr0ade&r5 omul respecti&5 care se artase att de suprat la 4udecat5 este dus ntr0un spa!iu alb 0 un fel de #clinic de de$into2icare#5 denumit de unii Gamalo8a5 iar de al!ii Purgatoriu 0 unde se &a confrunta cu propriile sale probleme (i &a n!elege cum (i n ce fel se pre$int situa!ia (i care este ade&rul6 Practic5 4udecata (i0o face singur fiecare om prin confruntarea faptelor proprii cu legile cosmice6 .olul acestei ceremonii este acela de a consfin!i o stare de fapt6 3u cosmosul5 prin repre$entan!ii si care sunt 7omnii Garmei5 este cel care acord o pedeaps sau o recompens5 ci omul singur6 iin!ele ngere(ti au doar rolul de a a4uta omul s con(tienti$e$e anumite stri de fapt5 rod al e2ercitrii liberului arbitru6 La 4udecat5 omului i se pre$int practic o hart 0 s o numim holografic 0 a ceea ce a fost nainte de ncarnare (i ceea ce este la sfr(itul acelei ncarnri6 Omului i se arat ceea ce trebuia s fac pe pmnt (i nu a fcut ;planul ideal<5 i se arat harta poten!ialit!ilor sale (i harta reali$rilor sale ;planul real al &ie!ii<6 "e face diferen!a ntre ele5 iar re$ultatul este starea e&oluti& dup o ncarnare6 -poi i se arat omului locul pe care0l merit5 datorit acti&it!ii sale ca suflet ncarnat6 Omul cntre(te singur5 asistat de fiin!ele angelice care au sub 4urisdic!ia lor 8arma5 ce beneficii sau ce pre4udicii a pro&ocat n e2isten!a pe care a ncheiat0o6 'n func!ie de acumularea de moralitate reflectat la ni&elul corpului duh5 omul merge pe ni&elul cosespun$tor5 potri&it unei legi fundamentale a cosmosului spiritual= ordonarea dup culoarea specific6 Unii oameni merg n iad5 al!ii merg pe diferite ni&eluri ale lumii astrale5 n func!ie de culoarea corpului duh6

8+ NFRHNGEREA SAU VICTORIA 4e c9&p#" e bt"$e

78

Cet!ean al cosmosului5 omul este un #trimis# spiritual5 iar e&olu!ia sa personal5 marcat adesea de eforturi dramatice5 nu repre$int dect un aspect al procesului general de e&olu!ie6 'n om 0 care poate fi pri&it ca un microcosmos 0 se nfrunt acelea(i for!e cosmice care se manifest la ni&elul macrocosmosului6 Omul este reflectarea Holos0ului6 'n structur sa auric se reflect dramele lumii spirituale sau ceea ce numim a fi lupta dintre for!ele cosmice potri&nice= FOR CONTRA FOR+ 7ac este puternic5 omul c(tig btlia cu for!ele ntunericului5 iar dac este slab o pierde6 Ceea ce este ns foarte important este faptul c nu numai omul pierde btlia5 ci (i cosmosul6 Un om nfrnt (i un suflet pierdut nseamn o por!iune din cosmos nfrnt6 "ingur5 omul5 prin e2ercitarea liberului arbitru5 este cel care alege nfrngerea ori &ictoria6 'nfrngerea ori &ictoria unui om pe cmpul de lupt al lumii materiale se repercutea$5 prin influen!are direct5 asupra cosmosului n ansamblu6 'nfrngerea ori &ictoria unui om pe cmpul de lupt are repercusiuni (i asupra traiectului su post0 mortem6 7up moarte5 fiecare om urmea$ calea cu care este n re$onan!5 potri&it 8armei sale6 Totu(i5 nu to!i oamenii parcurg acela(i traseu6 /2ist (i oameni care nu urmea$ etapele standard5 descrise anterior6 -ce(ti oameni adopt o alt modalitate de manifestare6 'n ca$ul lor5 alchimia auric ce urmea$ actului mor!ii este diferit de cea descris anterior6 Printre fiin!ele umane care5 din diferite cau$e5 au dup momentul mor!ii o alt modalitate de manifestare se numr fantomele rtcitoare5 strigoii (i stafiile6

Fa't%&e"e rtc$t%are
To!i oamenii care au murit n urma unor accidente5 fr s fi a&ut pus pecetea mor!ii5 intr n categoria fantomelor rtcitoare6 -ceast categorie de oameni nu poate trece imediat prin Poarta @ pentru a ptrunde n lumea de dincolo5 dup cum nu poate ptrunde nici n lumea eteric5 astfel c rmne n $ona intermediar a planului cuantic infraeteric6 /ste surprin$tor faptul c5 de(i se manifest n planul infraeteric5 aceast categorie de defunc!i pe care0i &om desemna mai departe prin termenul de fantome rtcitoare5 nu pot s &ad dect lumea n care se manifest (i lumea material6 antomele rtcitoare nu pot s &ad lumea eteric9 nu pot s &ad nici spiritele naturii ori fiin!ele angelice6 /le rmn n planul infraeteric o perioad mai lung sau mai scurt de timp5 n func!ie de anumite considerente6 7in punct de &edere auric5 fantomele rtcitoare sunt formate din corpul duh (i din corpul sufletului5 la care se adaug o reminiscen! a corpului eteric6 Cel mai adesea5 fantomele din infraeteric pstrea$ imaginea hainelor din momentul mor!ii ;nu al nmormntrii<6 antomele rtcitoare pstrea$5 n general5 acela(i chip din ultima ncarnare6 /ste ns interesant de remarcat faptul c5 n anumite condi!ii5 chipul fantomelor rtcitoare din infraeteric pstra$ chipul din penultima e2isten! ncarnat6 +a4oritatea fantomelor rtcitoare au murit nainte de soroc5 n accidente sau n decursul unor e&enimente tragice6 To!i oamenii care nu au murit n urma apari!iei pece!ii mor!ii intr n aceast categorie6 O particularitate frapant a structurii lor aurice const n diferen!a de re$onan! ntre steaua sufletului (i corpul sufletului 0 ceea ce
79

denot faptul c nu ar fi trebuit s moar6 "orocul mor!ii nu este dat de mplinirea unei anumite &rste5 ci de egali$area &ibra!iei energetice ntre corpul sufletului (i steaua sufletului6 'n conclu$ie5 fantomele rtcitoare sunt acele persoane care5 datorit unor moti&e di&erse5 au murit nainte de a se fi mplinit sorocul6 Cel mai adesea5 decesele lor s0au datorat influen!elor nefaste ale fiin!elor 7ree ori Lorehh6 antomele rtcitoare din infraeteric se tem de ntuneric (i stau cu precdere n locuri luminoase9 ele pot trece prin orice obiect material5 cu e2cep!ia geamurilor (i a plasticului6 7e asemenea5 nu pot trece peste ape curgtoare5 peste sare amestecat cu picturi de cear ori prin bariere formate din lumnri aprinse6 'n general5 fantomele rtcitoare sl(uiesc n locuri aglomerate5 nu suport singurtatea (i se deplasea$ foarte repede6 3u reu(esc s &ad moartea sau na(terea n lumea material (i nici fiin!ele angelice care particip la ele6 iind foarte apropiate de planul material5 fantomele rtcitoare din infraeteric se mi(c (i obosesc5 plng sau rd5 sunt triste sau &oioase5 la fel ca (i oamenii ncarna!i6 -u mereu o stare de melancolie sau de regret5 dar nici ele nu (tiu care este cau$a6 Pot interac!iona unele cu altele5 se pot mbr!i(a sau se pot sruta5 dar nu simt nimic din ceea ce simte un om ncarnat n acelea(i condi!ii6 Unele nici nu cred c au murit5 ceea ce strne(te ha$ul altor fantome rtcitoare5 care le ironi$ea$6 +ulte fantome rtcitoare5 care &i$itea$ bisericile sau adunrile religioase5 sunt con&inse c5 nu peste mult timp5 &or fi conduse ntr0un alt loc5 cu mult mai frumos dect cel n care se afl6 Unele doresc s fume$e o !igar5 s mnnce o anumit mncare5 de e2emplu pi$$a5 sau s bea un phrel de #trie#9 ntruct nu au trup material5 se ntristea$ (i prefer s0i obser&e pe oamenii din lumea material care fac acest lucru6 +ulte dintre ele stau n 4urul oamenilor pe care i0au cunoscut pe cnd erau ncarnate6 /ste foarte interesant de remarcat faptul c fantomele rtcitoare par a disprea par!ial la apusul "oarelui (i a reaprea diminea!a5 la rsrit6 'n timpul nop!ii se &d neclar (i par a fi n&luite ntr0o lumino$itate argintie5 foarte blnd6 /le nsele afirm c nu pot obser&a aceast lumin argintie5 dar sus!in c se pot obser&a ntre ele5 ca (i cum ar fi n lumea material6 "ingura #hran# la care au acces fantomele rtcitoare este un fel de $pad de lumin5 format din fulgi strlucitori5 care5 de Pa(te5 pare a cdea din #cer#6 -ce(ti fulgi de $pad5 care au un miros de pine proaspt5 se adun pe ramurile copacilor6 ;'n lucrarea F%r/ c%'tra F%r/; am comparat aceast $pad cu mana6< Treptat5 fulgii de $pad se topesc5 de&enind asemntori unui lichid de culoarea chilimbarului5 cu miros de must6 antomele rtcitoare din infraeteric5 care au murit n accidente de ma(in5 (i nchid adesea rnile cu aceast $pad foarte pufoas6 Pe corpul lor luminos rmn ns cicatrice6 -tunci cnd se mpline(te sorocul5 fantomele rtcitoare se &apori$ea$5 disprnd din mediul infraeteric5 n timp ce to&ar(ii lor se ntreab unde au putut s dispar att de repede6 antomele rtcitoare dispar din planul infraeteric doar n momentul n care re$onan!a semin!ei sufletului de&ine identic cu cea a corpului sufletului6 -bia atunci intr n rndul mor!ilor (i se pot pre$enta la 4udecata indi&idual6

4%se a/$$
Un ca$ atipic de manifestare att n timpul e2isten!e ntrupate5 c (i dup moarte
80

este cel al persoanelor care a4ung s fie posedate6 Posedarea este un procedeu prin care fiin!ele luciferice 7ree ori spiritele naturii rebele Lorehh a4ung s se cale$e peste aura omului (i s fac saltul de la macrocosmos la microcosmos6 'n cele ce urmea$5 ne &om referi doar la un tip special de posedare5 care are drept protagoni(ti spiritele natur rebele Lorehh de #orientare# se2ual6 Lorehh se2uale au fost numite n antichitate #$ei!e ale fertilit!ii#5 iar n /&ul +ediu au primit numele de succubi (i incubi6 +a4oritatea &iciilor (i per&ersiunilor se2uale !in de natura energetic a acestui tip de Lorehh6 iin!ele Lorehh nu pot cuceri omul dect dac acesta5 de0a lungul &ie!ii5 a manifestat n mod repetat acele caracteristici negati&e care repre$int esen!a lor6 Posedarea unui om de ctre o fiin! rebel Lorehh se poate face n mai multe feluri6 7intre acestea5 cele mai ilustrati&e sunt dou= primul se reali$ea$ n ca$ul n care un om trece de la ispit la &iciu5 iar al doilea se reali$ea$ prin contactarea unor boli suflete(ti cronice6 Primul tip de posedare se reali$ea$ n ca$ul n care5 prin repetarea unei per&ersiuni se2uale5 un om trece de la ispit la &iciu6 Prin e2ercitarea liberului arbitru (i5 implicit prin actele sale5 omul care trece de la ispit la &iciu a4unge s &ibre$e energetic prin re$onan! cu un spirit al naturii Lorehh de orientare se2ual6 Imediat dup ce a ales5 prin liberul su arbitru5 un anumit tip de per&ersiune se2ual5 omul atrage prin sintonie o fiin! Lorehh6 -lturi de om5 la ni&elul lumii eterice5 se pre$int spiritul naturii rebel Lorehh5 ca repre$entant cosmic al respecti&ei caracteristici6 Omul alege singur s manifeste acea caracteristic5 dar5 dup ce a s&r(it actul5 ntre el (i Lorehh se na(te o legtur energetico0informa!ional6 Lorehh (i nchipuie c5 din moment ce l0a sunat pe #firul scurt#5 omul are neaprat ne&oie de el6 'n definiti&5 #dracul# &ine doar cnd este chemat6 3u dracul l ademenea(te pe om5 ci omul l sun pe firul scurt5 prin &ibra!ia energetic a ac!iunilor sale6 I&indu0se ca din neant lng omul n cau$5 Lorehh l ser&e(te pe acesta #ca la carte#5 in&itndu0l s fac iar(i ceea ce (tie cel mai bine s fac6 7ac omul accept5 fiin!a Lorehh face n a(a fel nct acesta s se ntlneasc cu persoane compatibile5 care doresc s e2perimente$e acela(i lucru 0 n ca$ul nostru5 s e2perimente$e acelea(i per&ersiuni se2uale6 'n momentul n care treaba de&ine #serioas#5 Lorehh nu se mai mul!ume(te s ac!ione$e din e2terior5 prin ac!iuni mai mult sau mai pu!in elegante de inducere a unor situa!ii e2isten!iale 0 n ca$ul de fa!5 s e2perimente$e acte se2uale garnisite cu per&ersiuni6 -stfel5 din momentul n care caracteristica negati& de&ine cronic5 iar omul este &irusat5 fiin!a Lorehh se mut de la ni&elul macrocosmosului la ni&elul microcosmosului6 3u numai c se mut5 dar (i cheam toat #familia# 0 care5 cel mai adesea5 este format din apro2imati& >?? de membri6 'n acela(i spa!iu auric ocupat de o fiin! Lorehh se pot manifesta apro2imati& >?? de membri 0 care repre$int #familia# sa6 "piritele naturii rebele Lorehh sunt5 de fapt5 singurele fiin!e din cosmos capabile de o astfel de alchimie auric6 /le au capacitatea uimitoare de a se cala una n alta (i de a forma un singur trup auric6 "pre deosebire de ele5 fiin!ele luciferice 7ree nu sunt capabile dect de posedare indi&idual5 iar ac!iunea lor este de o alt natur6 /&ident5 -shpan5 cei care se lipiser de omul respecti& la na(tere5 se opun acestei ac!iuni n for! a spiritelor naturii rebele Lorehh6 'n momentul n care obi(nuin!a proast de&ine &iciu5 iar omul repet aceea(i per&ersiune se2ual5 locul fiin!elor -shpan este luat de #familia# Lorehh5 format din apro2imati& >?? de membri6 Lorehh i$gonesc astfel fiin!ele -shpan (i se substituie lor6 7e acum nainte5 omul n cau$ nu mai are imbolduri5 mai mult sau mai pu!in controlabile5 ci este5 pur (i simplu5 posedat6 O persoan posedat de fiin!e Lorehh se2uale &a contamina cu no2e aurice specifice toate persoanele cu care &a ntre!ine raporturi se2uale5 folosind respecti&ele per&ersiuni6 Ceea ce este e2trem de important este ns faptul c doar brba!ii pot fi cuceri!i n mod direct de fiin!ele Lorehh se2uale6 emeile nu pot fi contaminate dect prin intermediul brba!ilor6 7ar5 o dat contaminate prin intermediul brba!ilor5 femeile de&in ga$de
81

permanente ale fiin!elor Lorehh6 n momentul n care un brbat recurge pentru prima oar la per&ersiuni se2uale5 este ca (i cum ar forma numrul de telefon al unui spirit al naturii rebel Lorehh de orientare se2ual (i s0ar conecta5 prin re$onan!5 la #n!elepciunea# de &ia! a acestuia9 femeia nu poate face acela(i lucru cu de la sine putere6 7ac n0ar fi ini!iat se2ual n cele #ascunse# de un brbat5 femeia s0ar pstra curat6 7in pcate5 o dat contaminate5 femeile nu mai pot scpa u(or de influen!a fiin!elor Lorehh6 iecare brbat care se perind prin patul unei femei las n urm o amprent auric preluat de la o fiin! Lorehh se2ual5 al crei purttor este9 astfel5 femeia acumulea$ ntr0un mod alarmant nu att #e2perien! de &ia!#5 ct colec!ia de amprente aurice lsate de brba!i6 Contaminate prin intermediul brba!ilor5 femeile de&in astfel din ce n ce mai &irusate5 iar n interior se simt din ce n ce mai murdare6 +a4oritatea femeilor care recurg des la per&ersiuni se2uale de&in5 cu timpul5 ntr0un fel sau altul5 posedate6 -ura unei astfel de femei este cucerit pas cu pas de ctre fiin!ele Lorehh5 care5 n timpul actului se2ual se pot cala n ea5 ntr0o form oribil de posedare6 /ste ca (i cum peste structura auric a femeii n cau$ se suprapune o umbr ntunecat6 'n timpul actului se2ual garnisit cu per&ersiuni5 femeia poate au$i n minte cu&inte obscene5 felurite ndemnuri5 pe care are impresia c le gnde(te singur5 dar care sunt doar manifestri ale Lorehh6 Uneori5 ea poate cere ca astfel de obscenit!i s fie repetate (i de brbatul cu care ntre!ine raporturi se2uale6 %i 0 dup cum se spune 05 dac pofta &ine mncnd5 fiin!ele Lorehh &or de&eni din ce n ce mai nfometate (i &or cere din ce n ce mai mult6 3u dup mult timp5 femeia &a de&eni o de&oratoare de se26 -stfel se formea$ un cerc &icios5 aproape fr scpare6 7rept consecin! a ac!iunii directe a spiritelor naturii rebele Lorehh5 dup un timp5 femeia n cau$ se mboln&e(te6 *oala este format chiar din no2ele energetice emise de corpurile spirituale ale fiin!elor Lorehh6 -ceasta nseamn c ma4oritatea bolilor sunt re$ultatul unor ac!iuni gre(ite5 care au generat contaminarea unor por!iuni ale aurei (i5 n ultim instran!5 a unor organe ale trupului material5 cu emisii aurice ale fiin!elor Lorehh6 Cancerul este un bun e2emplu a ceea ce poate nsemna disperarea5 inadaptarea5 singurtatea (i teama 0 sentimente umane (i5 n acela(i timp5 caracteristici definitorii ale unor fiin!e rebele Lorehh6 La fel (i bolile &enerice sau "I7- care sunt legate5 n mod direct5 de aspectele se2uale dominate de Lorehh6 -stfel or! contra or!5 lupta dintre *ine (i .u nu se desf(oar doar la ni&elul macrocosmosului5 ci (i la ni&elul microcosmosului 0 de e2emplu5 la ni&elul globulelor albe (i ro(ii6 7e&enind &irus la ni&elul microscopic5 Lorehh se instalea$ confortabil n omul pe care l0a cucerit6 ire(te5 dup o lung lupt cu boala5 mai de&reme ori mai tr$iu5 persoana n cau$ moare5 iar Lorehh c(tig btlia pe 4umtate6 'n acest mod este periclitat e&olu!ia persoanei n cau$5 programat pentru respecti&a e2isten!5 iar re$ultatele ntruprii n lumea material sunt minime6 oarte multe persoane care5 de0a lungul &ie!ii5 au fcut cam ce0au &rut5 folosind drept prete2t e2ercitarea libert!ii personale5 imediat dup momentul mor!ii rmn siderate5 ne&enindu0le s cread5 de starea n care au a4uns6 -tunci sunt cuprinse de ru(in5 de remu(care5 de ur (i de spaim6 ,irusnd n acest mod o fiin! uman5 spiritele naturii rebele Lorehh c(tig ns dect 4umtate din btlie6 /le au adus fiin!ei respecti&e5 n mod prematur5 moartea trupeasc6 'ntruct nu mai au ce face cu un cada&ru5 Lorehh trebuie s ias ct mai repede pentru a supra&ie!ui6 7e fapt5 spiritele naturii rebele Lorehh trebuie s prseasc acel cada&ru pn n momentul nmormntrii 0 mai e2act5 pn n momentul n care preotul s&r(e(te ultimul act din ritualul nmormntrii5 n care strope(te mormntul cu busuioc n 3umele Tatlui5 a@ iului (i al "fntului 7uh6 7aca nc se mai afl n cada&ru 0 ceea ce le pro&oac o stare de suferin! cumplit 0 n momentul ultimei formule a ritualului5 spiritele naturii rebele Lorehh &or fi aspirate
82

cu mare satisfac!ie n elementul pmnt (i &or disprea din cosmos6 Pentru a nu se produce acest e&eniment5 Lorehh trebuie s se transfere n alt trup de om6 Pentru a se sal&a5 spiritele naturii rebe@e Lorehh se n&luie n reminiscen!ele corpului sufletesc al persoanei6 -stfel5 cei >?? de membrii ai familiei Lorehh5 n&lui!i n reminiscen!ele corpului suftetului ce a apar!inut defunctului5 &or forma o fantom cu aspect umanoid ce pstrea$ &ag nf!i(area persoanei din timpul &ie!ii6 -stfel se formea$ ceea ce desemnm prin termenul de posedant6 Posedantul are ne&oie imediat de un nou trup pe care s0l posede6 -ltfel nu poate supra&ie!ui6 Problema cea mai delicat const n faptul c persoana care poate constitui noul suport de manifestare al unui posedant Lorehh trebuie s fie tot o femeie6 Pentru a putea supra&ie!ui5 posedantul alege5 n disperare de cau$5 o alt femeie din apropierea cada&rului 0 de e2emplu5 o persoan de se2 feminin pre$ent la nmormntarea primei persoane 0 care are5 de asemenea o re$onan! energetic sc$ut5 dat de alunecarea pe panta se2ualit!ii e2acerbate6 -stfel5 posedantul (i alege un alt trup de femeie5 prin intermediul cruia5 n &iitor5 &a putea face tot ce dore(te6 Transferarea posedantului se face ntotdeuna n ca$ul contactului direct cu cada&rul= atingerea cada&rului5 mngierea prului5 srutul de adio etc6 7in acest moti& femeile pre$ente la cptiul unui defunct ori la o nmormntare trebuie s manifeste o aten!ie deosebit (i s se ab!in de la orice fel de atingere a cada&rului6 r nici o ndoial5 este indicat ca5 n astfel de ca$uri5 fiin!ele Lorehh s fie aspirate n pmnt imediat dup ce preotul a stropit mormntul cu busuioc pentru a nu0(i continua ac!iunea distructi&6 -l doilea tip de posedare se reali$ea$ tot de ctre spiritele naturii se2uale Lorehh9 acest tip de posedare nu se reali$ea$ ns prin per&ersiuni se2uale5 ci printr0un mi4loc mult mai subtil6 -ceast form de posedare se reali$ea$ prin contactarea unor boli ale sufletului care apar n urma ndurrii unor nedrept!i suferite de0a i lungul &ie!ii6 %i acest9 tip de posedare are ca subiect femeile6 iind constant umilite5 4ignite (i bat4ocorite5 lo&ite etc5 multe femei se mboln&esc interior6 'n aceast categorie intr toate acele femei bat4ocorite9 umilite ori btute de so!ii lor5 precum (i acele femei silite s fac ceea ce nu (i doresc 0 s se prostitue$e5 s mint5 s nsele etc6 La aceste femei5 de0a lungul &ie!ii5 corpul sufletului se acoper cu o crust ntunecat6 7atorit faptului c persoana respecti& nu0i iart pe cei care i0au fcut ru5 crusta ntunecat ce acoper corpul sufletului atrage prin re$onan! fiin!ele Lorehh5 corespondente ca &ibra!ie energetic6 La fel ca n primul tip de posedare5 datorit faptului c persoana respecti& se mboln&e(te suflete(te de suprare (i de disperare ;ndrept!it din punctul de &edere omenesc<5 Lorehh se mut de la ni&elul macrocosmosului la ni&elul microcosmosului5 calndu0se n structura lor auric6 7in acel moment5 Lorehh de&in posedante5 iar femeia n cau$ posedat6 3ici n acest ca$5 o dat instalate5 fiin!ele Lorehh nu pot ie(i din trupul persoanei n cau$ dect n momentul mor!ii ;cu e2cep!ia e2orcismelor<6 'ntruct nu mai au ce face cu un cada&ru5 ele se lipesc de prima persoan feminin care le iese n cale6 7ar5 spre deosebire de primul tip de posedare5 Lorehh aleg de aceast dat o fat tnr ori o copil 0 rar bie!i (i deloc brba!i maturi 0 care are proasta inspira!ie de a atinge cada&rul9 atunci5 Lorehh se mut cu #baga4 #cu tot (i cu toat familia5 n noua locuin!6 /&ident5 persoanele respecti&e5 de(i au sen$a!ia c s0a ntmplat ce&a neplcut5 nu (tiu cui s atribuie noua stare de fapt6 La cea de0a doua #ga$d#5 Lorehh se manifest foarte rar prin e2acerbarea se2ualit!ii9 dac o fac5 femeia n cau$ are toate (ansele de a de&eni un aspirator energetic nestul5 care &a distruge auric to!i brba!ii pe care0i &a ntlni n cale6 Un brbat care ntre!ine mult timp raporturi se2uale cu o astfel de femeie are toate (ansele de a mbtrni n doi ani ct al!ii n $ece6
83

7ac nu se manifest se2ual5 atunci Lorehh (i modific #orientarea#6 'n fond5 Lorehh au o durere interioar foarte mare (i o nelini(te pe msur6 Totu(i5 faptul c posed de aceast dat o femeie curat trupe(te (i suflete(te este considerat de ele un mare c(tig6 'n ma4oritatea ca$urilor5 la maturitate5 o astfel de femeie posedat &a e&ita brba!ii5 care0 i &or pro&oca o sen$a!ie de grea! fi$ic9 n schimb5 &a dobndi anumite puteri paranormale= capacitatea de a ghici n cafea5 n cr!i5 n palm (i chiar &a dobndi unele puteri 0 sidhhisuri 0 care repre$int totalul cunoa(terii (i n!elepciunii celor apro2imati& >?? de fiin!e Lorehh care se ngrmdesc la interfa!a corpului ei sufletesc6 -stfel de femei pot tmdui adesea prin intemediul minilor5 pot muta obiecte prin for!a pri&irii5 pot pro&oca fenomene de tip poltergeist 0 care sunt adesea atribuite de ctre psihiatria modern unor frustrri se2uale5 ceea ce5 n parte5 este ade&rat9 totu(i5 frustrile se2uale nu pot e2plica fenomenul n toat comple2itatea lui6 Cu timpul5 astfel de persoane &or fi deran4ate de ntuneric (i &or prefera mereu5 pe timpul nop!ii5 unde&a n apropiere5 o lumnare aprins sau un bec care luminea$ slab 0ca un fel de lumin de a&arie6 Cnd sunt supuse unor e2orcisme5 astfel de fiin!e umane posedate de Lorehh5 pot pre$enta semne de lo&ituri n diferite pr!i ale trupului9 de altfel5 persoanele posedate nu suport cu&intele spuse de preo!i5 semnul crucii5 sunetul clopotului de la biserici ori rostirea 3umelui lui I$s#s ,r$st%s6 Cel mai adesea5 cu e2cep!ia ca$urilor cnd se fac e2orcisme5 Lorehh ;mpreun cu #familia#< nu ies dect la moartea trupeasc a celei de0a doua persoane posedate6 'n acest ca$5 se produce un fenomen de e2cep!ie= Lorehh sunt eliberate6 7up ce moare (i cea de0a doua persoan posedat5 Lorehh 0 ca fiin! colecti& 05 mpreun cu reminiscen!e din corpul sufletului5 formea$ iar(i o fantom autonom6 -ceast fantom nu mai caut ns un nou corp omenesc pe care s0l contamine$e5 dar nici nu este aspirat de elementul pmnt5 precum n primul tip de posedare6 Pur (i simplu5 Lorehh n&a! lec!ia (i sunt eliberate6 'n acel moment5 instantaneu5 Lorehh trec n starea de -shpan5 pentru ca apoi s intre n starea de non form6 /liberat la rndul su5 femeia n cau$ (i continu traseul post0mortem cunoscut6 7up moarte5 efectele imediate nu &or fi chiar att de dramatice precum n primul tip de posedare 0 e&ident5 dac nu a s&r(it fapte gra&e n timpul &ie!ii6

Str$2%$$
O categorie aparte de oameni care nu urmea$ traseul postmortem standard5 este format din a(a5 numi!ii strigoi6 +a4oritatea strigoilor sunt brba!i6 Oamenii care intr n aceast categorie au a&ut parte de o moarte &iolent5 datorat unei nedrept!i sur&enite din partea unui semen 0 cel mai adesea crim6 'n aceast categorie intr peste 4umtate din sinuciga(ii brba!i6 'n momentul mor!ii5 aceast categorie de oameni au resim!it o groa$ imens5 dar (i o ur pe msur6 /misia de ur din momentul mor!ii a fost att de puternic5 nct i0a blocat att auric ct (i emo!ional6 /i au rmas bloca!i n starea n care au murit 0 o stare puternic5 de groa$5 de ur (i de disperare6 7up moarte5 starea lor s0a cristali$at ntr0un nou corp5 format n urma unei alchimii aurice ntre corpul emo!iona5 corpul eteric5 corpul sufletului (i corpul duh6 -cest nou corp auric este foarte rece (i are o consisten! gelatinoas5 asemntoare 4eleurilor sau piftiilor5 dar nu emite un miros respingtor6 7orin!a cea mai mare a strigoilor este de a se r$buna pe cei ce le0au pro&ocat moartea6 /ste demn de consemnat faptul c cei care le0au pro&ocat moartea au fcut0o
84

prin e2ercitarea liberului arbitru5 iar nu n urma unei influen!e &enite de la fiin!ele Lorehh sau 7ree6 Ceea ce este ns uimitor este faptul c to!i strigoii sunt morali (i foarte drep!i6 /i nu sunt interesa!i dect de cei care le0au fcut ru (i nu trec n lumea de dincolo dect n momentul n care reu(esc s0i distrug6 Oricum5 strigoii pstrea$ 'ngerii p$itori din timpul &ie!ii6 7atorit naturii corpului n care se manifesta 0 simbio$ ntre corpul emo!ional5 corpul eteric5 corpul sufletului (i corpul duh 0 strigoii dobndesc o putere (i o trie e2trem de mare6 7e fapt ei de&in con(!ien!i de corpul duh (i de puterile acestuia6 Personalitatea terestr a corpului sufletului unui strigoi se combin ntr0un mod uimitor cu indi&idualitatea5 cu corpul duh5 a crui putere de manifestare este e2traordinar6 .e$ultatul acestei simbio$e aurice este dobndirea unor puteri aproape nspimnttoare 0 siddhisuri 0 care permit deplasarea e2trem de rapid5 poate la fel de rapid ca a multor fiin!e ngere(ti6 +ai mult dect att5 puterile dobndite permit strigoilor deplasarea n trei planuri cuantice= n lumea material5 n lumea infraeteric (i n lumea eteric6 'n fiecare dintre cele trei planuri cuantice5 strigoii se manifest diferit6 'n lumea material se manifest ntr0un corp asemntor cu cel al oamenilor ncarna!i5 cu singura deosebire c este foarte rece5 gelatinos (i u(or translucid5 ca (i cum ar a&ea un neon n interior6 'n infraeteric nu pot fi deosebi!i prea u(or de fantomele rtcitoare5 iar n lumea eteric seamn cu fiin!ele umane prometeice 0 a(a0$i(ii #e2traterestri#6 +oralitatea uimitoare a strigoilor pro&ine din faptul c sunt con(tien!i de corpul duh 0 corpul moralit!ii 05 astfel nct nu fac nici un fel de nedreptate6 7e(i au aceast capacitate5 strigoii nu inter&in n 8arma oamenilor sau n istorie5 pe care le n!eleg cu foarte mult claritate6 /i nu au treab dect cu acele persoane care le0au fcut ru (i nu se las pn nu le distrug6 Principala lor 4ustificare este #c nu m0au lsat s mor n lini(te#6 "trigoii n!eleg foarte bine mecanismul de func!ionare a cosmosului (i nu se a&enturea$ n nici o ac!iune ce ar putea periclita e2isten!a altor oameni ncarna!i6 7atorit puterilor lor de manifestare5 re$ultate din simbio$a dintre corpul eteric5 corpul sufletului (i corpul duh5 strigoii sunt singurele fiin!e omene(ti care se pot lupta de la egal la egal5 direct5 fa! n fa!5 cu fiin!ele luciferice5 ai cror inamici declara!i sunt6 +ai mult dect att5 strigoii sunt singurele fiin!e omene(ti care au tria (i puterea de a0l nfrunta pe Cel ru5 Hallshithan5 atunci cnd acesta ncearc s se manifeste prin intermediul unor oameni de$a2a!i care fac liturghii negre6 "trigoii nu pot trece peste ntinderi de ap5 dar pot pro&oca deplasri de obiecte6 "unt e2trem de &ulnerabili la sare (i la tmie6 /ste intersant c ploaia i ud ca pe oamenii din lumea material9 cnd plou5 locul n care se afl un strigoi este uscat5 semn c ploaia se opre(te pe o structur c&asicorporal6 -desea5 strigoii pot fi elibera!i prin ritualuri religioase ;molifte< fcute de preo!i lng mormnt6 7up ce (i ndeplinesc scopul principal5 adic distrugerea celor care le0au fcut ru5 strigoii renun! la puterea (i tria specific simbio$ei dintre corpul duh5 corpul eteric (i corpul sufletului (i trec5 ca (i ceilal!i defunc!i5 n lumea astral6 "trigoii nu reu(esc ntotdeauna s0i distrug total pe cei care le0au fcut ru6 'n urma inter&en!iei 'ngerilor ,eghetori5 cei care le0au fcut ru con(tienti$ea$ erorile comise (i ncearc s ndrepte lucrurile6 'n momentul n care oamenii care au gre(it5 n!eleg rul comis (i se ciesc5 strigoii nu mai simt nici o plcere n a0i distruge (i0i las n plata 7omnului5 trecnd n lumea de dincolo5 ca to!i ceilal!i defunc!i6 'n acel moment5 strigoii reali$ea$ un mare pas nainte5 trecnd de la aplicarea 8armic a pedepsei 0 care presupune aplicarea oarb a principiului dinte pentru dinte5 ochi pentru ochi 0 la iertarea aproapelui5 lsnd instan!ele cosmice s decid6

85

 Sta0$$"e
7ac strigoii sunt5 n marea lor ma4oritate5 brba!i5 stafiile sunt cu preponderen! femei6 "tafiile sunt acele fiin!e de parte femeiasc5 care au iubit o singur dat n &ia!5 dar a cror dragoste nu a fost mprt(it 0 a fost ignorat ori trdat6 "tafiile sunt sufletele acelor femei seduse (i abadonate ntr0un anumit moment al &ie!ii (i care au rmas nghe!ate n acea stare afecti& (i emo!ional tot restul &ie!ii5 refu$nd orice rennodare a unei rela!ii cu un alt brbat6 O mare parte a stafiilor este format din acele femei care s0au sinucis din iubire6 Tot n categoria stafiilor intr femeile care (i0au pierdut timpuriu so!ul sau iubitul (i care nu s0au recstorit ori nu s0 au mai implicat ntr0o rela!ie amoroas6 7up moarte5 o astfel de femeie refu$ s trec #dincolo# (i continu s0(i plng nefericirea6 La fel ca (i strigoii5 stafiile se manifest ntr0un corp reali$at printr0o alchimie auria comple2= o simbio$ ntre corpul duh5 corpul sufletului (i corpul eteric6 'n schimb5 la stafii5 corpul duh nu se poate manifesta prin putere (i trie5 la fel ca n ca$ul strigoilor6 -c!iunile femeilor0stafii nu sunt ndreptate spre r$bunare6 7impotri&5 stafiile au o stare permanent de melancolie (i de nefericire6 -u o triste!e inimaginabil5 iar dorin!a lor cea mai mare este de a0(i mrturisi cui&a nefericirea5 astfel c stafiile sunt total inofensi&e6 Corpul stafiilor este foarte rece (i emite o rceal ce se simte de la distan!9 stafiile emit totdeuna un miros de iasomie5 (i pot schimba &estimenta!ia (i coafura dup bunul plac5 dar nu0(i pot schimba fi$ionomia 0 care este reflectarea corpului sufletului6 "tafiile pot aprea (i disprea dup cum doresc5 astfel c nu par a se supune unor legi6 "e roag adesea5 fiind foarte credincioase6 Uneori5 par a se contopi cu natura5 fiind foarte bune prietene cu animalele domestice6 "tafiile sunt apari!ii fascinante5 cu un (arm aparte6 "e pot manifesta adesea n planul material (i pot fi obser&arte chiar (i fr ca pri&itorul s aib &reo form de clar&edere6 Pot fi &$ute cel mai adesea n acele locuri benefice5 n care s0au produs fapte bune 0 acolo unde &ibra!ia energetic a pmntului este benefic6 /ste interesant (i faptul c5 pentru a le obser&a n planul material5 pri&itorul trebuie s se po$i!ione$e ntr0 un anumit fel9 dac se mut cu un metru n stnga ori n dreapta5 nu le mai poate obser&a6 antomele rtcitoare din infraeteric5 strigoii0brba!i (i stafiile0femei sunt principalele fiin!e umane care5 prin e2ercitarea liberului arbitru5 nu urmea$ traseul post0mortem standard6 -bia n momentul n care con(tienti$ea$ problemele e2isten!iale care le0au determinat s rmn n starea respecti&5 trec n lumea de dincolo5 fr a ntmpina nici o mpotri&ire din partea instan!elor cosmice6 Ct despre &ampiri 0 acele fiin!e care ;se presupune c< se hrnesc cu sngele semenilor lor5 despre care se &orbe(te ast$i att de mult5 de&enind chiar #obiect de studiu# pentru e2alta!i 0 numai de bine= 3U /JI"TK6 3u e2ist nici o fiin! uman defunct5 din nici un plan cuantic (i din nici o genera!ie5 capabil s se manifeste n trupul material (i s se hrneasc cu snge6 Oricum5 nici o fiin! din lumea eteric 0 nger5 spirit al naturii sau om 0 nu a confirmat c ar e2ista a(a ce&a6 Pare0se c sigurii &ampiri din toate lumile posibile sunt acei oameni din lumea material crora le plac fripturile n snge6 'n fond5 trim ntr0o lume trist5 dar plin de umor666
86

4artea a %#a ISTORIA CELOR V:UTE (I A CELOR NEV:UTE

*+ETERNA DEVENIRE )eta&%r0%ze"e c%s&%s#"#$

Cosmosul 0 att aspectul &$ut5 ct (i aspectul ne&$ut 0 este crea!ia Unicului D#&'eze#6 7e asemenea5 toate fiin!ele din cosmos sunt crea!ii ale Unicului D#&'eze#6 Cosmosul actual face parte din Oceanul de Lumin6 7up cum s0a men!ionat5 din momentul crea!iei (i pn n pre$ent5 cosmosul a cunoscut mai multe prefaceri 0 mai multe metamorfo$e6 7e0a lungul metamorfo$elor sale5 cosmosul a cunoscut distrugeri (i reconstruc!ii succesi&e6 +etamorfo$ele cosmosului s0au desf(urat pe (apte planuri cuantice diferite5 de0a lungul a patru perioade de timp denumite cicluri6 Crea!ia lumii5 care corespunde cu momentul n care I%%5 Unicul D#&'eze#5 care este /tern (i r orm5 a rostit Cu&ntul dintru nceputuri5 s0a produs n planul cuantic primordial5 denumit Hala$eth6 O dat cu formarea sferei sau a locuin!ei Hala$eth5 a nceput primul ciclu al cosmosului6 Primul ciclu a continuat pe al doilea plan cuantic5 pe sfera denumit Ha$aleth5 apoi pe al treilea plan cuantic5 pe sfera denumit Ha8a$aleth (i5 n final5 pe al patrulea plan cuantic5 pe sfera denumit Hetiteth6 7e0a lungul primului ciclu cosmic5 desf(urat succesi& pe patru planuri cuantice5 D#&'eze# a creat spiritele (i trupurile ;corpurile duh< de form umanoid ale spiritelor naturii5 ngerilor (i oamenilor ;prima genera!ie de oameni<6 La sfr(itul primului ciclu s0a produs re&olta lui "hantiah 0 -dam primordial 0 (i a lui Haillshithan6 -l doilea ciclu cosmic s0a desf(urat pe al cincelea plan cuantic5 n sfera sau locuin!a numit Perfer6 Pe Perfer a a&ut loc re&olta lui Lucifer (i prima mare btlie din ceruri6 7e atunci5 se poate &orbi despre e2isten!a fiin!elor luciferice5 adic a acelor ii ai lcrii care s0au r$&rtit mpotri&a Ordinii instituite de D#&'eze#6 -l treilea ciclu al cosmosului s0a desf(urat pe al (aselea (i al (aptelea plan cuantic6 'n al treilea ciclu al cosmosului a aprut a treia genera!ie de oameni6 Prima parte a celui de0al treilea ciclu s0a desf(urat pe al (aselea plan cuantic5 iar a doua parte pe cel de0al (aptelea6 -l (aselea plan cuantic se nume(te Ha$ureth (i este actuala lume eteric6 -l (aptelea plan cuantic este planul material6 Pe al (aptelea plan cuantic5 dar n al treilea ciclu cosmic5 a aprut cosmosul material (i5 fire(te5 Pmntul material6 Totu(i5 nu este &orba despre Pmntul actual5 ci despre Protopmnt6 7up cum afirm fiin!ele din lumea eteric5 la nceputul celui de0al treilea ciclu5 Protopmntul era mult mai mare5 ca dimensiuni5 dect Pmntul actual (i mai pu!in dens 0 n sensul c procesul solidificrii era abia la nceput6 Luna era foarte apropiat de Protopmnt5 iar "oarele a&ea culoarea &erde ;a(a era &$ut de fiin!ele ncarnate<6 -l treilea ciclu cosmic s0a ncheiat prin marea (tergere5 iar Protopmntul (i0 a ncetat e2isten!a6 7up marea (tergere a nceput al patrulea ciclu cosmic5 cnd s0a format actualul Pmnt material6
87

3u se poate (ti ce s0a ntmplat cu primele trei planuri cuantice anterioare 0 cu Hala$ethul5 cu Ha$alethul5 cu Hetitetul6 /le e2ist5 dar nu mai sunt locuite de nimeni6 'n schimb5 imensa planet Perfer este nc &i$ibil n al cincelea plan cuantic5 dar este inaccesibil6 /a nc arde (i &a arde n &e(nicie5 ca (i cum abia s0ar fi ncheiat cruntul r$boi dintre iii Luminii (i iii ntunericului6 Perferul este nc o planet fumegnd5 prsit de to!i5 dar rmas unde&a la limita eternit!ii5 acolo unde timpul este suspendat6 La rndul su5 Ha$urethul5 al (aselea plan cuantic5 e2ist (i &a e2ista pentru totdeauna6 Ha$uretul este actuala lume eteric6 Protopmntul a disprut5 dar planul cuantic material continu s e2iste6 Pe ruinele Protopmntului s0a construit un nou corp ceresc= acesta este Pmntul5 n actuala sa nf!(are6

S#pra!$e/#$t%r$$
Pn n pre$ent5 de0a lungul celor patru cicluri cosmice5 s0au succedat patru genera!ii de oameni6 iecare genera!ie a a&ut propriul ei tip de corp duh6 Prima genera!ie de oameni a fost creat n primul ciclu al cosmosului6 Primul om creat de 7umne$eu a fost "hantiah 0 -dam primordial6 "hantiah a fost prototipul tuturor oamenilor 0 omul arhetipal6 7up "hantiah5 D#&'eze# a mai creat al!i nou oameni5 denumi!i oameni ini!iali sau oameni primordiali6 Primii $ece oameni 0 cei nou oameni ini!iali5 mpreun cu "hantiah 0 au constituit temelia primei genera!ii de oameni6 Ulterior5 dup o lung perioad de timp5 au fost create alte cte&a sute de oameni ai primei genera!ii ;se pare c numrul lor nu a dep(it o mie<6 To!i oamenii primei genera!ii au fost androgini6 /i erau forma!i din spirit (i din corp duh6 La sfr(itul primului ciclu cosmic5 a a&ut loc prima mare perioad de nemanifestare5 rstimp n care corpurile duh ale oamenilor au fost retrase din circuitul e&olu!iei6 Totu(i5 au fost retrase din circuitul e&oluti& doar corpurile duh ale oamenilor ce formau grosul primei genera!ii6 7atorit caracteristicilor fiin!iale nalte5 att "hantiah5 ct (i cei nou oameni primordiali5 au reu(it s supra&ie!uiasc perioadei de nemanifestare6 Lor li s0au adugat alte cte&a sute de oameni din prima genera!ie5 care5 de asemenea5 au supra&ie!uit perioadei de nemanifestare6 -cela(i fenomen s0a produs (i la sfr(itul celui de0al al doilea ciclu cosmic5 cnd au supra&ie!uit perioadei de nemanifestare o parte din oamenii celei de0a doua genera!ii 0 nu mai mult de cte&a sute6 -stfel5 la nceputul celui de0al treilea ciclu cosmic5 imediat dup a doua perioad de nemanifestare5 de(i pmntul era pustiu (i gol ;pentru a folosi o e2presie din ,echiul Testament<5 nc e2istau5 unde&a n cosmos5 fiin!e omene(ti din prima (i din a doua genera!ie 0 oamenii primordiali 05 care a&eau corpuri duh specifice genera!iilor respecti&e6 3umrul total al oamenilor primordiali din primele dou genera!ii5 care au supra&ie!iut tuturor perioadelor de nemanifestare5 nu este prea mare6 7e0o parte5 pot fi lua!i n calcul oamenii primei genera!ii= "hantiah (i cei nou oameni primordiali5 la care s0au adugat alte cte&a sute de oameni6 7e cealalt parte5 pot fi lua!i n calcul oamenii celei de0a doua genera!ii5 al cror numr nu dep(e(te5 de asemenea5 ce&a sute6 'n total5 numrul oamenilor din primele dou genera!ii care au supra&ie!uit5 n form umanoid5 perioadelor de nemanifestare5 nu dep(e(te o mie6 'ntre oamenii primordiali din primele dou genera!ii5 care au supra&ie!iut5 n form
88

umanoid5 perioadelor de nemanifestare e2ist diferen!e importante de calitate 0 de putere (i trie6 Cei din prima genera!ie sunt mult mai puternici dect cei din a doua genera!ie6 Cei mai puternici dintre to!i sunt primii oameni din prima genera!ie= "hantiah (i cei nou oameni ini!iali6 To!i ceilal!i oameni din primele dou genera!ii 0 marea mas 0 au fost retra(i din circuitul e&oluti&6 7esigur5 nici oamenii care au fost retra(i din forma umanoid n timpul perioadelor de nemanifestare5 n0au disprut total6 n cosmos nimeni nu piere6 Chiar dac o fiin! se re&olt ntr0o mpre4urare ori n alta5 nu piere din cosmos6 +are mas a popula!iei din primele dou genera!ii (i0a pierdut corpul duh de form umanoid9 n schimb5 spiritul lor este nemuritor5 la fel ca al tuturor oamenilor5 astfel c au continuat s e2iste6 Ca spirite5 marea mas a oamenilor din primele dou genera!ii a continuat s e2iste n Lumea fr form6 'n ciclurile urmtoare5 mare parte dintre ei a re&enit n "fera manifestrii5 cu un nou tip de corp duh6 ire(te5 n noile cicluri cosmice s0au ntrupat (i spirite noi5 care nu se ntrupaser anterior6 La fel ca (i fiin!ele ngere(ti5 oamenii primordiali care au supra&ie!uit perioadelor de nemanifestare pot fi mpr!i!i n mai multe categorii6 Criteriul de departa4are are la ba$ modul n care au n!eles s respecte Planul lui D#&'eze#6 Prima mare categorie este format din acei oameni primordiali care au n!eles s respecte n continuare Planul lui D#&'eze#6 'n lumea eteric sunt numi!i Cei &ii6 3oi o s0i numim Primordialii Luminii6 3umrul Primordialilor Luminii nu este prea mare= cte&a sute din prima genera!ie (i cte&a sute din a doua genera!ie6 'n total5 nu par a dep(i (ase0(apte sute6 /i au supra&ie!uit5 n form umanoid5 n corpul duh originar5 pn n $iua de ast$i6 - doua mare categorie este cea care se opune Planului lui D#&'eze#6 Oamenii primordiali din aceast categorie s0au aliat cu "hantiah5 cu Halshithan (i cu Lucifer9 ei formea$ categoria oamenilor primordiali ai ntunericului6 3oi o s0i numim Primordialii ntunericului6 %i ei au supra&ie!uit5 n form umanoid5 n corpul duh originar5 pn n $iua de ast$i6 3umrul lor este de apro2imati& dou sute6 'n fine5 e2ist (i o parte a oamenilor primordiali 0 cea mai mic 05 care nu s0a aliat nici unei tabere6 /i formea$ categoria oamenilor primordiali independen!i ;Primordialii independen!i<6 3umrul lor este5 n $iua de ast$i5 de apro2imati& o sut6 7e0a lungul timpului5 o parte dintre ei au migrat n categoria Primordialilor Luminii6 Cele trei mari categorii de oameni primordiali din primele dou genera!ii5 care au supra&ie!iut tuturor perioadelor de nemanifestare5 au pus ba$ele unor Centre de Putere6 Lor li s0au alturat5 de0a lungul ciclurilor cosmice urmtoare5 oameni din genera!iile a treia (i a patra6 Oamenii din genera!ia a treia (i a patra care s0au aliat Primordialilor Luminii formea$ smn!a cea bun6 'mpreun5 formea$ Centrul de Putere al Luminii6 Oamenii din genera!ia a treia (i a patra5 care s0au aliat Primordialilor ntunericului5 formea$ smn!a cea rea6 /i s0au aliat cu ngerii (i cu spiritele naturii din ierarhia iilor ntunericului 0 Lorehh (i 7ree6 'mpreun5 formea$ Centrul de Putere al ntunericului6 Oamenii din genera!ia a treia (i a patra5 care s0au aliat oamenilor primordiali independen!i5 formea$ Centrul independent de putere6 /i nu sunt alia!i nici cu iii Luminii5 nici cu iii ntunericului6 Toate fiin!ele omene(ti din primele dou genera!ii5 care s0au opus Planului lui D#&'eze#5 au de&enit #Cel ru#6 /le n0au mai &$ut ade&rul5 astfel c ochii lor au de&enit negri6 ire(te5 acela(i lucru se poate spune despre fiin!ele luciferice 7ree (i despre spiritele rebele ale naturii Lorehh5 care au continuat s e2iste5 sfidnd Planul lui D#&'eze# de e&olu!ie a lumii6 Pn la rebeliunea Celui ru5 nu a e2istat ce&a nou n cosmos5 nu a e2istat schimbare5 dup cum nu a e2istat eterna de&enire6 Totul sl(uia5 identic cu sine5 n pacea di&in 0 pa2 di&ina6 3oul5 schimbarea (i eterna de&enire au intrat n e2isten! prin intermediul Celui .u6
89

'n conclu$ie5 se poate spune c5 la nceputul celui de0al treilea ciclu5 rul de4a e2ista la ni&elul cosmosului5 fiind manifestat de fiin!ele rebele= spirite ale naturii5 oameni5 ngeri6 7e altfel5 fiin!ele din lumea eteric nu fac deosebirea dintre oameni5 spiritele naturii (i ngeri5 atunci cnd se refer la Cel ru6 To!i cei care nu respect Planului lui D#&'eze# sunt desemna!i generic prin formula #Cel ru#6 Ca o parante$5 se poate spune c teologia cre(tin a preluat aceast perspecti&5 astfel nct nu face nici o distinc!ie ntre Hallshithan (i Lucifer5 pe care0i denume(te generic "atana5 dia&ol etc6 7espre primul om5 teologia cre(tin afirm c a fost ispitit de (arpe 0 alias "atana 0 de&enind la rndul su Cel ru6 .e$ultatul neascultrii poruncilor a fost pcatul adamic5 iar principala consecin! a fost i$gonirea din .ai6 -ceast simplificare este5 ntr0ade&r5 foarte comod (i5 mai ales5 scute(te de e2plica!ii suplimentare5 e2plica!ii ce nu pot fi date5 datorit faptului c te2tul biblic narea$ istoria crea!iei doar din perioada de nceput a celui de0al treilea ciclu cosmic5 trecnd sub tcere ceea ce s0a petrecut anterior6

-+ A4ARIIA )ORII E>pa's$#'ea c%s&%s#"#$

7ac nu s0ar fi produs rebeliunea lui Halshithan (i a lui "hantiah5 nu ar fi e2istat necesitatea formrii unor noi planuri cuantice5 iar fiin!ele cosmice ar fi trit etern n Pacea lui D#&'eze#6 7up prima rebeliune din cosmos5 e2istau dou op!iuni= continuitatea crea!iei sau distrugerea sa6 7e altfel5 foarte mul!i oameni se ntreab ast$i de ce rul este tolerat (i de ce5 n trecut5 au e2istat attea reculuri e&oluti&e6 .spunsul este foarte simplu= D#&'eze# este Puterea "uprem5 "fin!enia -bsolut (i Iubirea Infinit5 astfel nct5 prin natura "a5 nu poate distruge ceea ce a construit6 D#&'eze# este continuitatea crea!iei6 7ac D#&'eze# i0ar fi distrus nc de la nceput pe Cei ri5 care i0au nesocotit Legile5 ar fi ac!ionat mpotri&a naturii "ale5 a crei principal caracteristic este continuitatea crea!iei6 *inele nseamn perpetuarea crea!iei5 iar rul nseamn distrugerea crea!iei6 D#&'eze# nu poate distruge ceea ce a creat9 nu a fcut0o (i nu o &a face niciodat6 Teoretic5 s0ar putea spune c5 n orice moment5 D#&'eze# are puterea de a distruge cosmosul 0 la fel cum are puterea de a0l crea de cte ori dore(te 0pentru a crea altul perfect5 dar aceast ac!iune ar fi opus naturii "ale6 7ac ar reali$a o astfel de ac!iune5 s0ar transforma n opusul "u5 ceea ce este imposibil6 Pe de alt parte5 trebuie remarcat faptul c D#&'eze# a conferit fiecrei fiin!e create de /l nsu(i5 un mare dar= liberul arbitru6 D#&'eze# nu a dorit s construiasc un cosmos pentru scla&i sau pentru $ombi5 ci pentru fiin!e libere6 Oferindu0le nc de la nceput supremul dar5 D#&'eze# nu a distrus nici o fiin! 0 om5 nger5 spirit al naturii 05 care prin e2ercitarea liberului arbitru5 a ales s e&olue$e n afara Legilor "ale6 Toate puterile (i caracteristicile oricrei fiin!e din cosmos 0 om5 nger5 spirit al naturii 0 &in de la D#&'eze#6 D#&'eze# este Puterea "uprem5 "fin!enia -bsolut (i Iubirea Infinit5 iar fiin!ele care ac!ionea$ diferit5 se despart de /l (i aleg altceva, prin liberul arbitru6 -legnd altceva, prin liberul arbitru5 fiin!ele se despart de D#&'eze#6 7e aceea5 D#&'eze# a spus5 nc de la nceput5 tuturor fiin!elor din cosmos= DDac !e/$ p"eca e "9'2 )$'e; !e/$ &#r$ 'e2re1$tD+ -cest ndemn5 repetat (i primilor oameni n /den5 a fost consemnat de ,echiul
90

Testament astfel= DS '# &9'ca/$ $' e" ;te2tul biblic se refer la rodul pomului din mi4locul grdinii /denului<5 1$ '$c$ s '# ! at$'2e/$ e e"; ca s '# &#r$/$D ;:ene$a5 cap B9 B<6 - muri5 n acest sens5 are o conota!ie diferit de cea acordat n lumea material6 muri are semnifica!ia de a nu mai fi &iu6 "ensul nu se refer ns la moartea trupeasc5 ntruct fiin!ele din cosmosul spiritual nu au trupuri materiale6 7e altfel5 nici primii oameni din /denul eteric nu a&eau trupuri materiale6 iin!ele din lumea eteric fac de multe ori o afirma!ie foarte important6 /le afirm c DD#&'eze# este U'$c#" V$#+ C$'e se "$pe1te c# s#0"et#" e E" r&9'e V$#; $ar ce" care se esparte e E"; &%areD Calea prin care o fiin! se poate despr!i de D#&'eze#5 este s&r(irea unei ac!iuni contrare Legilor cosmice5 care sunt ,oin!a lui D#&'eze#6 Orice ac!iune a unei fiin!e5 neconform cu Legile cosmice5 este numit pcat6 Cnd o fiin! se desparte de D#&'eze#5 pctuie(te (i alege moartea6 -legnd pcatul (i moartea5 fiin!ele nu mai sunt &ii6 iin!ele din lumea eteric mai afirm c D#&'eze# are dou Cr!i= Cartea celor &ii (i Cartea celor mor!i6 -ctualmente5 n Cartea celor ,ii5 nu mai e2ist nici un nume de ;corp duh de< om6 Ceea ce nseamn c5 pentru D#&'eze#5 to!i oamenii sunt mor!i9 D#&'eze# (i0a pierdut fiii si lumino(i5 crea!i dup Chipul (i -semnarea "a6 To!i oamenii sunt ast$i nscri(i n Cartea celor mor!i6 Tot n Cartea celor mor!i sunt nscrise toate fiin!ele 7ree (i Lorehh5 care au nesocotit Legile (i s0au re&oltat6 'n momentul n care o fiin! 0 omeneasc sau ngereasc 0 alege altce&a5 pctuie(te (i moare9 pierde5 de asemenea5 posibilitatea de a mai tri alturi de D#&'eze#6 Pentru o astfel de fiin! e2ist dou posibilit!i= fie s dispar efecti& din cosmos5 fie s continue s fiin!e$e6 -legnd s e2iste n continuare5 fiin!a respecti& nu mai poate rmne alturi de D#&'eze#5 n planul "u cuantic 0 n Locuin!a "a6 -tunci6 D#&'eze#5 care este *untatea Infinit5 a construit un alt plan cuantic5 special pentru fiin!a n cau$6 -stfel s0au petrecut lucrurile la cumpna dintre primul (i al doilea ciclu cosmic6 "hantiah (i Halshithan nu au mai ascultat de Poruncile lui D#&'eze#6 Cu alte cu&inte5 au nesocotit Legile5 care formea$ irea lucrurilor5 s0au despr!it de D#&'eze#5 au gustat din fructul pcatului (i au murit 0 n0au mai fost &ii6 Prin actul lor5 fiin!ele rebele au introdus ce&a nou n cosmos 0 ce&a ce n0a e2istat anterior6 iin!ele din lumea eteric spun c noul na te schimbarea. 'n momentul apari!iei noului (i a schimbrii 0 n momentul declan(rii eternei de&eniri 0 fiin!ele rebele n0au mai fost n re$onan! cu planul cuantic n care triau6 -stfel5 a aprut necesitatea construirii unei noi lumi A sfere A locuin!e A plan cuantic5 care s fie n re$onan! cu ceea ce au de&enit fiin!ele rebele6 'n conclu$ie5 un palier cuantic se formea$ doar n momentul n care apare necesitatea e2isten!ei sale6 -(adar5 la sfr(itul primului ciclu cosmic5 a aprut necesitatea constituirii unui nou plan cuantic5 care s constituie re(edin!a celor mor!i 0 a Celui ru6 3oul plan cuantic a fost Perferul5 iar o dat cu formarea acestuia a nceput al doilea ciclu cosmic6 -cela(i proces s0a desf(urat (i la nceputul celui de0a treilea ciclu cosmic5 dup a doua perioad de nemanifestare6

F%r&area "#&$$ e $'c%"%

La nceputul celui de0al treilea ciclu cosmic a a&ut loc o nou crea!ie a lumii6 3oua crea!ie a lumii s0a produs pe un nou plan cuantic6 -cesta a fost planul eteric 0 Ha$urethul6
91

'n Ha$ureth a a&ut loc o nou crea!ie omului6 Primul om al celei de0a treia genera!ii a fost -dam5 despre care aminte(te ,echiul Testament6 Ulterior5 din -dam a fost creat /&a6 Ha$uretul este actuala lume eteric5 iar unde&a5 chiar n centrul su5 se afl /denul5 locul n care au fost crea!i protoprin!ii5 -dam (i /&a5 (i li s0a insuflat suflet 0 #suflarea de &ia!# 0 direct de ctre D%&'#" D#&'eze#6 /denul5 n lumea eteric5 este un loc po$i!ionat precis5 dar n care5 deocamdat5 nu poate ptrunde nimeni6 -ctualmente5 /denul ar trebui s arate ca (i cum protoprin!ii l0 ar fi prsit de cte&a clipe6 7ac5 n &iitor5 &a ptrunde &reun om n /den5 ar trebui s obser&e urmele proaspete ale pa(ilor lui -dam6 Ini!ial5 n /denul eteric al Ha$urethului5 protoprin!ii nu au a&ut corp material5 ci unul format din lumin 0 format din energia planului cuantic respecti&6 7up s&r(irea pcatului originar5 -dam (i /&a au fost i$goni!i din /den5 datorit faptului c5 din punctul de &edere al structurii aurice5 n0au mai fost n re$onan! cu planul cuantic eteric6 -tunci5 a fost construit o nou locuin!= lumea material5 care este al (aptelea plan cuantic6 -stfel a aprut noua locuin! a oamenilor 0 Protopmntul6 3oua locuin!5 situat pe al (aptelea plan cuantic5 nu figura n planul ini!ial al Creatorului Lumii6 Locul tuturor oamenilor ar fi trebuit s fie n /denul Ha$ureth0ului5 n lumea eteric6 Lumea eteric este ade&ratul cosmos al oamenilor6 Protopmntul a aprut doar datorit pcatului primilor oameni6 7up strmutarea n noua locuin!5 -dam (i /&a au a&ut urma(i= fii (i fiice 0 care au format cea de0a treia genera!ie6 Primii nscu!i ;n planul cuantic material< au fost Cain (i -bel6 Primul e&eniment dramatic desf(urat n noua locuin! 0 planul material 0 a fost uciderea lui -bel de ctre Cain6 -stfel a aprut iar(i noul6 -bel a fost primul mort ;fi$ic< din istoria cosmosului6 7up moartea fi$ic5 -bel nu s0au mai putut ntoarce n lumea originar5 n /denul eteric6 -bel nu mai era n re$onan! energetico0spiritual cu /denul eteric5 astfel nct5 dup moarte5 nu a mai a&ut unde s se duc6 'n consecin!5 a fost creat un nou plan cuantic n care s mearg urma(ul lui -dam (i al /&ei dup pragul mor!ii6 Pn la -bel5 nu mai murise nimeni din punct de &edere fi$ic6 3oul plan cuantic5 aprut n momentul n care a murit -bel5 este ceea ce se n!elege ast$i prin lumea de dincolo6 -bel a fost primul locatar al lumii de dincolo6 -ceast metamorfo$ cosmic petrecut chiar la nceputul e2isten!ei lumii materiale5 indic un aspect e2trem de important= uni&ersul se modific 0 se transform 0 n func!ie de comportamentul oamenilor6 Prin ac!iunile lor5 oamenii modific nencetat structura cosmosului6 C%s&%s#" s#0er % 'e='cetat e>pa's$#'e c#a't$c; =' 0#'c/$e e c%&p%rta&e't#" %a&e'$"%r+ Ceea ce este =' $'ter$%r se re0"ect =' e>ter$%r+ Ceea ce se petrece "a '$!e"#" &$cr%c%s&%s#"#$; care este %&#"; este ap%$ re0"ectat "a '$!e"#" &acr%c%s&%s#"#$+ Aceasta este eter'a e!e'$re < "e2ea 0#' a&e'ta" a c%s&%s#"#$+

4r$&#" &%rt
Istoria mor!ii fi$ice a nceput a(adar o dat cu moartea lui -bel6 Prin moartea lui -bel5 a aprut necesitatea construirii unui nou plan cuantic5 n care s mearg fiin!ele omene(ti care trec prin poarta mor!ii6 3oul plan cuantic5 care a fost creat imediat dup moartea lui -bel5 este actuala lume infraeteric6
92

'n succesiunea crea!iei5 planul cuantic infraeteric este al optulea plan cuantic6 Planul cuantic infraeteric este situat ntre planul material (i planul eteric6 'ntr0un fel5 se poate considera c planul cuantic infraeteric este o interfa! a planului material5 care are propriile sale caracteristici6 'naintea mor!ii lui -bel5 planul cuantic infraeteric nu e2ista 0 nu a&ea nici o ra!iune de a e2ista5 datorit faptului c nu e2istau fiin!e care s l popule$e6 -bel a fost primul locuitor al planului cuantic infraeteric 0 prima #fantom rtcitoare# din cosmos6 'n planul cuantic infraeteric5 -bel5 primul mort din istorie5 fiul lui -dam (i al /&ei5 a inaugurat un #regat#5 denumit .egatul mor!ilor &ii6 'n .egatul mor!ilor &ii au ptruns5 de la -bel5 to!i oamenii care au murit n condi!ii similare= au fost nedrept!i!i ori au fost asasina!i6 7up moartea lui -bel5 fratele su Cain a trit mul!i ani5 dar cnd a &enit sorocul mor!ii5 nu a putut a4unge n acela(i loc 0 n .egatul mor!ilor &ii6 Cain nu a putut ptrunde n acela(i plan cuantic ca (i fratele su5 datorit faptei sale din timpul &ie!ii6 -stfel5 s0a nscut iar(i noul6 Primul asasinat din istorie a generat apari!ia unui plan cuantic care nu e2ista anterior5 iar primul locatar al acestui nou plan cuantic a fost Cain6 3oul plan cuantic poart numele de iad6 'n succesiunea crea!iei5 iadul poate fi considerat al noulea plan cuantic6 -stfel5 ceea ce este desemnat ast$i prin numele generic de lumea de dincolo5 este o $on ortoe2isten!ial comple25 care trebuie cercetat diferen!iat5 nu ca un tot unitar6 Lumea de dincolo a aprut ca urmare a unui lung (ir de e&enimente dramatice6 +ai mult dect att= lumea de dincolo a suferit mai multe metamorfo$e de0a lungul timpului6 'n acest conte2t5 trebuie specificat faptul c lumea de dincolo5 care e2ista n acea perioad5 nu trebuie identificat cu actuala lumea astral6 La nceputul celui de0al treilea ciclu cosmic5 nc nu e2ista lumea astral6 /a a aprut mult mai tr$iu6 La fel cum se poate &orbi despre metamorfo$ele cosmosului spiritual ori despre transformrile lumii materiale5 tot astfel se poate &orbi despre metamorfo$ele lumii de dincolo6 -ceste transformri sunt legate5 n mod legic5 de metamorfo$ele structurilor aurice ale oamenilor6 7e asemenea5 sunt n legtur direct cu e&enimentele istoriei oamenilor ntrupa!i6

.+ SCLAVIA SUFLETELOR F%r&area pr$&e"%r Ce'tre e 4#tere

Locul i$gonirii din /den al protoprin!ilor -dam (i /&a poate fi po$i!ionat cu relati& e2actitate5 unde&a ntre Tigru (i /ufrat5 pe teritorul +esopotamiei de odinioar5 n IraLul de ast$i6 -colo s0au nscut Cain (i -bel6 Tot n acel spa!iu5 delimitat de flu&iile Tigru (i /ufrat5 s0au nmul!it oamenii n lumea material5 iar de acolo s0au risipit pe toat suprafa!a pmntului6 -dam a trit foarte mult timp n lumea material6 Poate c durata &ie!ii sale5 estimat de ,echiul Testament la MB? de ani5 nu spune ast$i nimic5 dar n acea epoc5 erau alte condi!ii de e2isten! n habitatul terestru6 Prin ispitirea /&ei5 fiin!a rului 0 Cel ru= Primordialii ntunericului5 fiin!ele luciferice (i spiritele rebele ale naturii 0 a interferat cu planul material chiar n acele locuri situate ntre Tigru (i /ufrat6 %i acolo a rmas pn n $iua de ast$i6 Influen!a Celui ru asupra urma(ilor lui -dam a fost aproape imediat6 7at fiind
93

durata matusalemic a e2isten!ei lor trupe(ti5 de0a lungul unei singure e2isten!e ntrupate5 urma(ii protoprin!ilor au de&enit tot mai ri5 fapt ce l0a ngro$it pe -dam6 'n prima perioad de dup i$gonirea protoprin!ilor din /denul eteric5 pmntul material a&ea un decor paradisiac6 Ulterior5 ntr0un rstimp destul de scurt5 prin comportamentul defectuos al oamenilor din lumea material5 mediul terestru a suferit o transformare accentuat6 -stfel5 n &irtutea legii fundamentale a cosmosului5 ceea ce este n interior s0a reflectat n e2terior6 Ceea ce s0a petrecut la ni&elul microcosmosului a fost reflectat la ni&elul macrocosmosului6 -nterior acestui moment5 n paradisul terestru al primilor oameni 0 care5 ini!ial a fost o copie material a celui eteric 0 nu e2ista dect &egeta!ie hrnitoare5 nu e2istau dect animale supuse omului5 nu e2istau dect ape dulci6 7up ce rul s0a impregant treptat n structura lumii materiale5 mediul a nceput s se schimbe6 -u aprut bl!i urt mirositoare (i mla(tini5 au aprut animale de prad5 au aprut plante otr&itoare5 marile flu&ii de odinioar au disprut5 iar n locul lor au aprut mrile interioare (i lacurile6 ,$nd cum urma(ii si cad prad influen!ei malefice a Celui ru5 -dam mpreun cu /&a (i cu cei apropia!i au plecat n locurile nalte +nalte- mai sus de /cuator<5 p(ind pe alte uscaturi i pe alte ape. +icul grup de oameni5 condus de nsu(i -dam5 a fost urmat de Primordialii Luminii5 care n toat aceast perioad5 se manifestau n trupurile lor luminoase6 7up o lung perioad de pribegie5 -dam s0a oprit n nord5 n locurile nalte, ntr0un teritoriu situat n 7obrogea de ast$i6 ,$nd felul n care urma(ii si au c$ut prad ispitelor de tot felul5 &$nd (i felul n care au fost amgi!i5 ntr0un acces de disperare5 -dam a 4elit ndelung5 (i0a smuls prul (i (i0a pus !rn n cap6 /&a (i cei apropia!i au strns prul (i pmntul ntr0un &as din lut (i l0au ascuns unde&a5 ntr0un loc tainic6 'n 7obrogea de ast$i 0 unde&a prin mun!ii 7obrogei 05 la ndemnul lui -dam5 sub supra&egherea Primordialilor Luminii5 s0a format Centrul de Putere al Luminii6 -(adar5 ca proiec!ie n planul fi$ic ;n coresponden! cu planul lumii materiale<5 nc din timpul &ie!ii lui -dam s0au format primele dou Centre de Putere6 'n $ona IraLului de ast$i5 ntre Tigru (i /ufrat5 s0a format Centrul de Putere al fiin!elor luciferice5 iar n $ona 7obrogei s0a format Centrul de Putere al Luminii6 Cu binecu&ntarea lui -dam (i sub supra&egherea Primordialilor Luminii5 n Centrul de Putere al Luminii5 urma(ii apropia!i ai protoprin!ilor au pus ba$ele primei filosofii transcedentale ;primului ocultism<6 7e acolo au fost trimise iscoade la #cmpie# 0 n $onele populate din partea de sud a globului 05 pentru a !ine sub obser&a!ie manifestarea rului printre oameni6 Primordialii Luminii nu cunoa(teau dect binele5 dar urma(ii fi$ici ai lui -dam 0 cei desemna!i n ,echiul Testament= fiii (i fiicele lui -dam5 despre care apoi nu se mai pomene(ti nimic 05 care se strnseser chiar n Centrul de Putere al Luminii5 au trebuit s n&e!e formele de manifestare ale rului5 pentru a0l putea combate6 -stfel5 de0a lungul timpului5 s0a a4uns la formarea unei noi categorii de oameni ntrupa!i= oameni care (tiau tainele binelui5 dar (tiau (i tainele rului6 -ce(ti oameni5 urma(i ai lui -dam (i ai /&ei5 plecau adesea din Centrul de Putere al Luminii5 (i se amestecau printre #neamuri#5 pentru a0i n&!a s fac binele6 +a4oritatea urma(ilor lui -dam din Centrul de Putere al Luminii a&eau puteri deosebite I siddhisuri. /i erau obliga!i s respecte anumite reguli 0 dintre care cea a castit!ii era de o importan! deosebit6 /ra inter$is pentru ei s se amestece cu neamurile de la cmpie6 Totu(i5 n genera!iile ce au urmat5 unii dintre ei (i0au luat so!ii5 iar al!ii (i0au luat #!iitoare# dintre neamuri6 'ntr0o bun $i5 pe cnd nc tria -dam5 unul dintre cei mai importan!i oameni din Centrul de Putere al Luminii 0 care (tia att tainele binelui5 ct (i tainele rului 0 a a&ut o !iitoare dintre neamuri5 cu care a fcut un copil de parte brbteasc6 /i nu a (tiut c are un copil cu acea !iitoare9 la momentul respecti&5 i0a fost ascuns na(terea copilului6
94

Prin acest fapt5 acest persona4 important a nclcat o regul foarte strict5 cunoscut pe atunci ca fiind taina mpreunrii ntre partea brbteasc (i partea femeiasc6 iind procreat printr0un adulter 0 ceea ce a fost e&itat secole de0a rndul de oamenii din Centrul de Putere al Lumini 05 copilul a fost diferit5 ca structur spiritual5 de tatl su6 Copilul de parte brbteasc a mo(tenit siddhisurile tatlui su (i a cunoscut att tainele binelui5 ct (i tainele rului6 'n urma unor astfel de caracteristici fiin!iale comple2e5 la maturitate5 e a de&enit un om cu dou fe!e6 3oi o s0l numim Iannus 0 Cel cu dou fe!e6 7e&enit matur5 Iannus s0a rupt de Centrul de Putere al Luminii (i a prsit !inuturile dobrogene (i a poposit la c#mpie, chiar n locurile situate ntre Tigru (i /ufrat5 acolo unde era situat Centrul de Putere al ntunericului6 Totu(i5 n teritoriul dintre Tigru (i /ufrat5 de(i a fost ispitit n nenumrate feluri5 Iannus nu a aderat la Centrul de Putere al ntunericului5 ci (i0a format propriul su Centru de Putere5 n care a pus ba$ele unui nou mod de a fi 0 a creat o nou filo$ofie de &ia!6 -ceast filosofie de &ia! are la ba$ un fragil echilibru ntre bine (i ru6 "e ncepe prin a face binele5 dar se a4unge5 n cele din urm5 tot la ru6 La rndul su5 Iannus a a&ut fiii (i fiice 0 mai ales fiice6 Prin mpreunarea fiicelor sale cu brba!i ale(i dintre neamuri s0au nscut progenituri cu nsu(iri aurice deosebite5 care au format o nou categorie de oameni6 Progeniturile lor au fost conductorii din &echime 0 ba$a aristocra!iei de mai tr$iu6 -stfel5 de0a lungul genera!iilor succesi&e ale urma(ilor de trup ai lui -dam (i ai /&ei5 s0au format mai multe categorii de oameni5 care s0au constituit n 4urul celor trei Centre de Putere de4a formate6 Prima categorie de oameni a fost format n e2clusi&itate din Primordialii Luminii5 care nu cuno(teau dect binele6 /i au constituit nucleul formrii Centrului de Putere al Luminii6 Ulterior5 lor li s0au alturat fiii (i fiicele lui -dam din genera!ia a treia ;(i ulterior5 din genera!ia a patra<5 care au format smn!a cea bun6 Oamenii care formau smn!a cea bun cunoa(teau att binele5 ct (i rul5 dar fceau doar binele6 - doua categorie de oameni a fost format din Primordialii ntunericului6 Lor li s0au alturat oamenii din genera!ia a treia ;(i ulterior5 din genera!ia a patra<5 care au format smn!a cea rea6 Oamenii care formau smn!a cea rea fceau5 e&ident5 doar rul5 fiind afilia!i Centrului de Putere al ntunericului5 care este situat5 n coresponden! cu planul lumii materiale5 ntre Tigru (i /ufrat6 'n spatele lor au stat5 permanent5 Lorehh (i 7ree6 O categorie aparte de oameni a fost constituit din urma(ii lui Iannus5 Cel cu dou fe!e5 care au format o clas social separat= aristocra!ia6 /i cuno(teau binele5 dar fceau att rul5 ct (i binele6 7e fapt5 porneau de la bine5 pentru a a4unge la ru 0 doreau s fac binele5 dar a4ungeau s fac rul ;probabil c ei au in&entat $icala= #drumul spre iad este pa&at cu inten!ii bune#<6 /i au pus ba$ele celui de0al treilea Centru de Putere 0 Centrul de Putere al lui Iannus6 Locul acestui centru este situat5 ca proiec!ie n lumea material5 tot n $ona dintre Tigru (i /ufrat6 La mi4oc5 chiar n epicentrul btliei acestor trei Centre de Putere5 s0au aflat5 din &echime (i pn n $iua de ast$i5 oamenii obi(nui!i5 desemna!i adesea prin termenul cldiceii. /i au oscilat mereu ntre bine (i ru5 de&enind5 cel mai adesea5 fie unelte oarbe ale rului5 fie &ictime ale rului6 -mgi!i de feluri!i conductori sau n&!tori de oca$ie5 marea mas a oamenilor cldicei a pltit un tribut cumplit de0a lungul mileniilor de istorie6 Tributul lor de suferin! s0a desf(urat fr ncetare att n lumea material5 ct (i n lumea de dincolo6

'cep#t#" sc"a!$e$ s#0"ete"%r

95

Chiar (i dup formarea celor trei Centre de Putere5 o lung perioad de timp5 oamenii au fost educa!i (i ci&ili$a!i de ctre /ducatori6 Unii dintre /ducatori au fost oameni primordiali5 al!ii au fost ngeri din ierarhia iilor Luminii6 7e fapt5 primii /ducatori ai oamenilor din genera!ia a treia au fost Primordialii Luminii6 Treptat5 cu spri4inul Primordialilor Luminii ;dar (i cu spri4inul oamenilor primordiali independen!i<5 oamenii celei de0a treia genera!ii au construit o ci&ili$a!ie nfloritoare6 7ate fiind caracteristicile de atunci ale Protopmntului5 aceast form de ci&ili$a!ie era diferit de cea actual6 'n acea perioad5 Protopmntul nu era att de solidificat precum n $iua de ast$i5 astfel c ci&ili$a!ia oamenilor celei de0a treia genera!ii a&ea la ba$ manipularea energiilor din natur6 Cu alte cu&inte5 era o ci&ili$a!ie spiritual5 ba$at pe folosirea unor puteri suflete(ti 0 siddhisurile6 Treptat5 sub influen!a benefic a /ducatorilor5 umanitatea s0a constituit n trei mari .egate6 Primul .egat cuprindea aproape ntregul teritoriu al /uropei (i a&ea dou centre spirituale importante6 Primul centru spiritual se afla pe actualul teritoriu al .omniei5 prin 7obrogea de ast$i5 iar al doilea centru se afla unde&a n &estul "paniei6 -l doilea .egat cuprindea o mare parte a continentului asiatic6 -l treilea mare .egat se ntindea n -frica6 Principalul su centru spiritual se afla unde&a n /tiopia de ast$i6 'n a doua parte a e2isten!ei Protopmntului5 chiar la apogeul celor trei mari .egate5 o parte din urma(ii protoprin!ilor -dam (i /&a 0 oamenii genera!iei a treia 0 s0au complcut din ce n ce mai mult n fptuirea rului6 Prin faptele lor rele5 oamenii genera!iei a treia au ales pcatul (i moartea5 aliindu0se astfel cu fiin!ele care au fcut aceea(i alegere n ciclurile cosmice anterioare= "hantiah5 Primordialii ntunericului5 Halshithan5 Lucifer5 7ree5 Lorehh etc6 aptele rele5 situate n afara legilor cosmice5 ale oamenilor ntrupa!i au repre$entat calea prin care Cel ru a dobndit putere (i trie6 7obndind putere (i trie5 Cel ru s0a amestecat tot mai mult n e2isten!a material a oamenilor celei de0a treia genera!ii6 'n consecin!5 principalii /ducatori ai umanit!ii 0 Primordialii Luminii (i ngerii din ierarhia iilor Luminii5 chiar (i oamenii primordiali independen!i 0 au ntrerupt contactul cu lumea oamenilor6 Pentru ca o fiin! ngereasc sau chiar o fiin! omeneasc decorporat s pstre$e contactul cu planul material este necesar s aib un capt de pod n lumea material6 Captul de pod este constituit5 fire(te5 din oameni ntrupa!i6 r spri4inul unor oameni ntrupa!i5 nici o fiin! ngereasc sau omeneasc decorporat nu (i poate e2ercita influen!a asupra lumii materiale6 -(a s0au petrecut e&enimentele (i n perioada de apogeu a Protopmntului5 n epoca celor trei mari .egate6 7atorit faptului c oamenii s0au aliat5 prin e2ercitarea liberului lor arbitru5 cu Cel ru5 /ducatorii nu au mai putut a4uta umanitatea6 7up retragerea /ducatorilor5 popula!ia ce forma cele trei mari .egate a luat0o pe ci gre(ite5 pentru ca5 n cele din urm5 s se scinde$e n mod dramatic6 La un pol5 se situau oamenii care nc erau alia!i cu ngerii din ierarhia iilor Luminii (i cu Primordialii Luminii 05 care formau smn!a cea bun6 /i formau o minoritate6 Treptat5 oamenii care formau smn!a cea bun s0au retras n diferite locuri strategice5 n 4urul propriilor centre spirituale 0 temple5 lca(uri de cult etc 05 ma4oritatea fiind situate departe de locurile populate5 pe nl!imi sau n locurile pustii6 3umrul lor a de&enit din ce n ce mai mic6 Ulterior5 marile centre spirituale ale luminii au fost ocultate6 La al doilea pol5 se situa categoria celor care s0au aliat cu fiin!ele luciferice 7ree5 cu spiritele naturii rebele Lorehh (i cu Primordialii ntunericului6 3ici aceast categorie de oameni nu era prea numeroas5 dar influen!a lor era foarte mare6 -l treilea pol era constituit din cei care apar!ineau de Centrul lui Iannus 0 aristocra!ia6 La mi4loc se afla marea mas a popula!iei 0 oamenii obi(nui!i ai celei de0a treia genera!ii6 Oamenii obi(nui!i ai celei de0a treia genera!ii pot fi considera!i cldicei5 la fel ca oamenii obi(nui!i din $iua de ast$i6
96

7e fapt5 e&enimentele care se desf(oar n $iua de ast$i nu sunt noi sub soare9 ceea ce se ntmpl n $iua de ast$i5 s0a ntmplat de multe ori pn acum 0 al!i actori5 acelea(i m(ti6 'n limba4ul folosit actualmente5 se poate spune c5 de0o parte se aflau asupritorii5 de cealalt parte se aflau protectorii5 iar la mi4loc oamenii obi(nui!i6 %i5 la fel ca n $iua de ast$i5 asupritorii cu chipuri de lupi au mbrcat blana mielu(eilor bln$i5 pn cnd au reu(it s0i mbrobodeasc pe cei nai&i (i creduli6 Treptat5 rul a fcut bre(e adnci n lumea oamenilor9 domnia rului s0a e2tins5 acoperind aproape ntreaga ci&ili$a!ie a celor trei mari .egate6 -suprirea oamenilor de ctre semenii lor a atins cote inimaginabile6 Pas cu pas5 asupritorii I oamenii ncarna!i care s0au pus5 prin e2ercitarea liberului arbitru5 la dispo$i!ia Celui .u 0 au impus celorlal!i oameni5 cldiceilor5 care formau grosul popula!iei5 un nou model e2isten!ial6 -cest model e2isten!ial a&ea la ba$ &enerarea unor fiin!e ngere(ti rebele din categoria 7ree sau a unor spirite rebele ale naturii din categoria Lorehh5 crora li s0au construit temple (i lca(uri de cult6 'n aceste lca(uri de cult5 oamenii obi(nui!i au nceput s se nchine (i s se prosterne$e n fa!a fiin!elor luciferice 7ree (i a spiritelor naturii rebele Lorehh6 7e cele mai multe ori5 aceste fiin!e reu(eau s se materiali$e$e (i s fie &$ute de oamenii obi(nui!i5 care erau con&in(i c au n fa! $ei bine&oitori6 ire(te5 cel mai adesea5 oamenii erau a4uta!i n demersurile pe care le ntreprindeau n lumea material de ctre $eii luciferici #bine&oitori#6 Ob!inerea a4utorului presupunea aderarea prealabil la $eii #bine&oitori#5 n cadrul unor ritualuri comple2e5 desf(urate n lca(urile de cult6 .itualurile comple2e desf(urate n acea &reme a&eau la ba$ diferite sacrificii de animale sau chiar umane5 n urma crora sngele &ictimelor se scurgea pe pmnt6 -stfel5 pentru prima oar n cosmosul lui D#&'eze# (i n istoria lumilor5 s0a produs o stratificare piramidal a popula!iei6 La &rful piramidei sociale se situa tagma conductorilor asupritori 0 aristocra!ii5 preo!ii (i r$boinicii6 'n schimb5 marea mas a popula!iei era obligat s munceasc n folosul templului sau al lca(ului de cult9 n fond5 oamenii erau obliga!i s munceasc n folosul $eului luciferic #bine&oitor#5 care era in&ocat $ilnic de casta preo!ilor6 'n urma ritualului de acceptare 0 care era un fel de bote$ luciferic 05 oamenilor li se confereau anumite nsemne6 -ceste nsemne ale scla&iei erau att materiale5 ct (i aurice6 7in punct de &edere trupesc5 nsemnele scla&iei erau reflectate n &e(minte5 tatua4e5 podoabe etc6 Podoabele constau fie n inele ;$ale< puse la buric5 sfrcuri5 urechi5 nas5 fie n tatua4e6 7in punct de &edere auric5 nsemnele scla&iei erau formate din mici amprente5 care erau puse la ni&elul corpului sufletului oamenilor ncarna!i6 -ceast amprente aurice poart numele de pece!i luciferice6 Pece!ile luciferice aurice erau puse uneori n dreptul inimii5 alteori n spatele urechii5 n dreptul buricului5 pe piept etc 0 n func!ie de caracteristicile $eului luciferic6 Prin intermediul pece!ilor5 ntre omul respecti& (i $eu se reali$a5 prin sintonie5 o legtur energetic durabil6 -ceast legtur auric se perpetua (i dup moartea fi$ic6 -cesta a fost procesul prin care oamenii obi(nui!i ai celei de0a treia genera!ii au de&enit scla&ii fiin!elor luciferice (i spiritelor rebele ale naturii6 'ntregul proces s0a desf(urat prin intermediul acelor oameni care formau smn!a cea rea6 7e&eni!i scla&i5 oamenii obi(nui!i 0 cldiceii 05 trebuiau s respecte fr crcnire poruncile $eului5 rostite prin gura preo!ilor5 regilor (i a celorlal!i conductori6 'n momentul n care primul om a de&enit un scla& auric5 a nceput epoca scla&agist ;att din punct de &edere economico0social5 ct (i sufletesc0spiritual<6

97

4+ 4RI)A LU)E DE DINCOLO Ia #"

/poca scla&iei spirituale a oamenilor a durat de la mi4locul ciclului al treilea5 de la apogeul celor trei mari .egate (i pn la crucificarea lui I$s#s ,r$st%s5 care s0a petrecut n ciclul al patrulea6 O dat cu nceputul epocii scla&agiste5 marea ma4oritate a oamenilor cldicei au de&enit scla&i 0 att scla&i materiali5 ct5 mai ales5 scla&i spirituali ai $eilor luciferici6 To!i oamenii cldicei5 care au fost bote$a!i prin ritualuri5 au continuat s rmn scla&i (i dup moartea trupeasc5 datorit legturii energetice cu $eii luciferici5 legturi ntrite prin pece!ile ce li se puneau pe corpul sufletesc6 7up moarte5 oamenii de&eni!i scla&i 0 care de4a formau marea mas a popula!iei 0 nu puteau merge n lumea eteric5 acolo unde nu mai putea a4unge nimeni6 7oar o mic parte dintre oameni a4ungeau n .egatul mor!ilor &ii6 Oamenii a4ungeau n .egatul mor!ilor &ii5 doar n ca$ul n care treceau prin e&enimente similare cu -bel= erau nedrept!i!i ori erau uci(i ;de&eneau &ictime<6 'n schimb5 datorit e2isten!ei pece!ii scla&iei pus la ni&elul corpului sufletului5 restul oamenilor cdicei a4ungeau dup moarte n iad6 7atorit naturii faptei sale5 n momentul mor!ii sale trupe(ti5 Cain a fcut 4onc!iunea dintre planul cuantic al lumii materiale (i planul cuantic al fiin!elor luciferice6 -stfel5 a creat un culoar spa!io0temporal 0 o gaur de &ierme numit iad5 de forma unei plnii 0 ntre planul cuantic material (i planul cuantic al fiin!elor luciferice6 7e fapt5 Cain a deschis doar primul (i cel mai adnc ni&el al iadului 0 iadul cel mare6 Urma(ii si au deschis alte ni&ele ale iadului5 n func!ie de natura faptelor rele pe care le0au comis5 dar (i de natura fiin!elor luciferice5 crora le0au de&enit scla&i6 'n total5 n epoca scla&iei spirituale 0 de0a lungul celui de0al treilea (i a celui de0al patrulea ciclu cosmic5 pn la crucificarea lui I$s#s ,r$st%s 0 au fost create EF de guri de &ierme spa!io0temporale5 care pot fi considerate a fi ni&eluri sau regate ale iadului 0 sau5 pe scurt5 iaduri6 'ntre cele EF de guri spa!io0temporale nu e2istau ci de comunicare9 fiecare dintre ele era independent6 +ai mult dect att5 cele EF de ni&ele 0 regate ale iadului sau iaduri mai mici 0 se r$boiau nencetat ntre ele5 pentru cucerirea a ct mai multor suflete6 Pe pmnt se r$boiau preo!ii (i r$boinicii5 iar dincolo de planul fi$ic se r$boiau $eii luciferici (i Primordialii ntunericului6 O gaur de &ierme 0 un regat al iadului 0 are o poart foarte strmt5 care se continu printr0un tunel foarte ngust5 prin care poate ptrunde o singur persoan6 7up ce omul ptrunde nuntru5 peisa4ul se deschide progresi&5 ca o plnie6 7incolo de tunel5 iadul se pre$int ca o lume infinit5 plan5 fr cer 0 ca o lume in&ersat6 Cerul este ca un hu aflat deasupra capetelor oamenilor care (i duc e2isten!a acolo6 iecare regat al iadului are un conductor6 Totu(i5 conductorul unui regat al iadului nu este o fiin! luciferic din categoria 7ree 0 un $eu fals 05 ci o fiin! omeneasc5 un Primordial al ntunericului ;din primele dou genera!ii<6 7e fapt5 se poate &orbi despre o conducere bicefal= omul primordial este dublat de o fiin! ngereasc luciferic sau de un spirit rebel al naturii6 7in staf0ul conductorului iadului fac parte numero(i oameni din smn!a cea rea5 dar (i numeroase fiin!e luciferice 7ree sau spirite rebele ale naturii5 Lorehh6 Oamenii din staf0ul conductorului iadului pot fi denumi!i amgitori, datorit faptului c5 atunci cnd
98

se ntrupea$ n lumea material5 se manifest ca smn! rea6 /i sunt cei care dau tonul nedrept!ilor din lumea material6 .estul popula!iei5 cldiceii6 doar i imit9 cldiceii intr n categoria amgi!ilor6 -st$i5 n lumea material5 la o sut de oameni cldicei ;amgi!i< e2ist doar unul sau doi amgitori #de profesie#6 Iadul 0 ca aspect ortoe2isten!ial 0 nu trebuie confundat cu planul cuantic al fiin!elor luciferice6 Planul cuantic al fiin!elor luciferice5 7ree5 are cinci subni&eluri5 fiind altce&a dect iadul9 el este format dintr0o alt energie6 Iadul5 sau5 mai corect spus5 iadurile sunt acele guri de &ierme care doar fac legtura dintre planul material (i planurile cuantice ale fiin!elor luciferice6 "e poate spune c ntre lumea material (i planul cuantic al fiin!elor luciferice s0au format mai multe culoare sau tuneluri 0 guri de &ierme6 iecare culoar a de&enit o lume n sine5 un iad6 iecare gaur de &ierme numit iad este format din trei $one principale6 Prima $on este cea re$iden!ial5 n mi4locul creia se afl palatul conductorului regatului respecti& (i al a4utoarelor sale 0 oameni5 7ree sau Lorehh6 'n a doua $on locuiesc acei oameni care au aderat5 n timpul &ie!ii5 la smn!a cea rea5 de&enind5 ei n(i(i5 smn!a cea rea 0 asupritorii de profesie5 o parte din preo!ii templelor $eilor fal(i5 unii r$boinicii5 unii regi etc6 'n palate fastuoase (i ntr0un peisa4 mirific5 repre$entan!ii de frunte ai acestora se bucurau de o e2isten! postmortem mbel(ugat6 'n a treia $on a iadului triau scla&ii de rnd 0 oamenii care au fost cnd&a cldicei6 /i (i duceau e2isten!a postmortem n condi!ii mi$ere5 ntr0un fel de mocirl5 n&luit n pcle groase5 printre trunchiuri de copaci rete$a!i5 &egeta!ie stearp etc6 Peste tot persistau mirosuri grele5 culori ntunecate6 Oamenii din aceast ultim categorie au de&enit scla&i n timpul e2isten!ei terestre5 n urma aplicrii pece!ii luciferice6 Unii au aderat la $eii luciferici doar prin intermediul &ocii5 al!ii din inim ;din con&ingere<6 Totu(i5 e2ist o diferen! esen!ial ntre oamenii care aderau din inim (i oamenii care aderau doar n mod formal5 prin intermediul &ocii6 Prima categorie a4ungea n $onele plcute ale iadului5 n $ona a doua6 'n schimb5 a treia categorie a4ungea n $ona a treia a iadului ;#talpa iadului#<6 7in nefericire5 chiar (i cei care au de&enit scla&i prin intermediul &ocii 0 care au min!it pentru a supra&ie!ui5 care au aderat de fric5 pentru a0(i cre(te copiii5 pentru a tri n condi!ii relati& decente etc 0 a4ungeau5 dup moarte tot n iad5 datorit e2isten!ei pece!ii luciferice aplicat la ni&elul corpului sufletului6 "cla&ia a fost un principiu diabolic5 prin intermediul cruia oamenii cumsecade 0 cldiceii 0 au a4uns n iaduri6 Totu(i5 pentru a deslu(i tainele procesului prin care oamenii cumsecade ;cldiceii< au a4uns n iad5 trebuie reiterat pe scurt procesul auric al mor!ii6 7up cum s0a men!ionat5 la moarte5 toate structurile aurice e2terioare 0 corpul astral5 corpul mental etc 0 sunt resorbite n suflet5 mai precis n corpul sufletului6 La scurt timp dup aceea5 energiile modulate energetico0informa!ional din corpul sufletului sunt aspirate n corpul duh5 care (i continu5 n mod autonom5 e2isten!a post0mortem6 O perioad &ariabil de timp dup acest proces5 la ni&elul corpului duh rmne imprimat o imagine remanent a corpului sufletului 0 de fapt5 a fi$ionomiei omului din momentul mor!ii ;nu din momentul nmormntrii<6 7e e2emplu5 dac un om a murit cu hainele sf(iate (i cu o ran pe frunte5 atunci5 dup moarte5 pstrea$ aceast imagine, indiferent cu ce &e(minte a fost nmormntat sau indiferent de nfrumuse!rile cosmetice care au fost aplicate cada&rului6 7up cum se poate remarca5 este &orba doar despre o imagine, format dintr0o energie 8armic specific5 ce se imprim n corpul duh5 nu despre corpul sufletului propriu0$is5 care dispare la scurt timp dup moarte6 'n condi!ii normale5 aceast imagine se (terge dup o perioad petrecut de corpul duh n lumea de dincolo6 Treptat5 n lumea de dincolo5 imaginea fi$ionomic a ultimei e2isten!e trupe(ti se estompea$5 iar corpul duh dobnde(te o imagine care constituie sinte$a tuturor fi$ionomiilor pe care omul le0a a&ut de0a lungul e2isten!elor sale6
99

7up momentul mor!ii5 cnd procesul transferului de energii modulate informa!ional n corpul duh nu este ncheiat5 omul se afl ntr0o situa!ie foarte delicat6 Omul nc nu este un corp duh5 iar con!inutul informa!ional se afl la ni&elul corpului sufletului6 Chiar n acele momente delicate5 are loc furtul sufletului 0 al corpului sufletului6 7atorit re$onan!ei dintre pecetea luciferic aplicat la ni&elul corpului sufletului omului (i structura auric a fiin!elor luciferice5 se deschide instantaneu Poarta >6 iin!ele luciferice ptrund foarte rapid prin Poarta > (i fur fie por!iuni din corpul sufletului5 fie corpul sufletului integral6 7e fapt5 ceea ce interesea$ cel mai mult fiin!ele luciferice este o anumit parte a corpului sufletului5 (i anume inima fiinei suflete ti. Inima fiin!ei suflete(ti este amintirea a toate, locul n care sunt stocate e2perien!ele omului n lumea material6 iindu0i furat sufletul ;corpul sufletului< chiar n acele momente5 mpreun cu inima fiin!ei suflete(ti ;care este amintirea a toate<5 omul de&ine un fel de $ombi6 ire(te5 corpul sufletului nu este omul nsu(i5 ci este ca un palton5 dar n acel palton se afl portmoneul ce con!ine tot a&utul e2isten!ial acumulat de0a lungul &ie!ii6 Portmoneul omului este chiar inima fiin!ei suflete(ti6 Imediat dup furtul inimii fiin!ei suflete(ti5 omul rmne un corp duh acoperit cu o energie remanent care pstrea$ imaginea holografic a corpului sufletului 0 imaginea omului din momentul mor!ii6 'n acele momente5 omul nu are nc nici puterile corpului duh5 nu are nici suflet5 nici corp material6 7ac0i este furat sufletul chiar n acele momente5 omul este fcut (ah0mat (i5 n consecin!5 ptrunde automat n iad6 Pur (i simplu5 este aspirat cu &ite$ n iad5 fr posibilitatea de a se mai opune6 Chiar n secunda ptrunderii n iad5 omul ple(te9 acea imagine de suflet de&ine ca o umbr palid5 datorit faptului c i0a fost furat inima fiin!ei suflete(ti care con!ine amintirea a toate6 r amintirea a toate5 omul de&ine $ombi= (i pierde memoria5 (i pierde identitatea5 uit absolut tot ce (tia nainte5 uit de e2isten!a sa ntrupat9 uit c5 la origine este un corp duh5 uit de faptul c e2ist D#&'eze#5 uit c trebuia s de&in Preot al D#&'eze#"#$ Ce"#$ V$#6 Omul de&ine o umbr6 'n antichitate era o ma2im5 pe care ast$i mul!i e2ege!i o interpretea$ ca pe o banal figur de stil= dec#t o umbr n iad, mai bine cer etor pe pm#nt. 7in pcate5 aceast ma2im reflecta5 ad literam5 cum nu se poate mai clar5 ce se ntmpla cu oamenii crora le era furat sufletul 0 mai precis5 inima fiin!ei sufletului6 Ceea ce p!esc oamenii obi(nui!i ;cldiceii< n adncurile iadului5 ca locuitori ai $onei inferioare 0 $ona a treia 0 dep(e(te orice imagina!ie6 7e&eni!i umbre fr identitate5 oamenii au sen$a!ia c s0au nscut n momentul n care au ptruns n iad6 Oricum5 nici nu0(i amintesc c a e2istat ce&a nainte de a ptrunde acolo6 "e &d5 dintr0o dat5 ntr0 un !inut de$olant5 n mla(tini5 n nmol sau n !inuturi aride5 br$date de fulgere sau biciuite de ploi foarte &iolente6 1ur mpre4ur5 e2ist doar cioturi de copaci5 pmnt crpat5 iarb ars6 Uneori resimt un frig npra$nic5 alteori resimt o ume$eal ptrun$toare5 care le d o sen$a!ie de nghe! interior6 7easupra se ntinde un cer negru5 ca un hu imens5 care ucide (i ultima frm de speran!6 7e fapt5 n iad nu e2ist nici un fel de speran!5 pentru c nu e2ist D#&'eze#6 'n iad e2ist doar opusul caracteristicilor lui D#&'eze#6 D#&'ezeu este &ia!a6 Trupul n care se nf!(ea$ oamenii care a4ung n iad este de plns9 au acelea(i haine n care au murit6 7e(i este &orba doar despre imaginea corpului sufletului5 care reflect aspectul &estimentar (i fi$ionomia cu care au murit5 pentru oamenii din iad este &orba despre o realitate= ei au trup echi&alent trupului material5 n care simt durerea mai acut dect o fiin! din lumea material6 /i au imprimat pe trup5 ca imagine re$idual5 acelea(i rni ce le0au cau$at moartea6 Unii oameni sunt rni!i de sabie sau de alte obiecte ascu!ite5 al!ii au !ru(i nfip!i n diferite locuri ale trupului6 .nile nu se mai nchid5 iar din ele curge nu snge5 ci un fel de puroi6 Imediat ce au ptruns prin gura ca o plnie a iadului 0 Poarta iadului 0 5 oamenii
100

scla&i sunt lega!i cu lan!uri grele la mini (i la picioare de ni(te fiin!e nspimnttoare= :ardienii iadului6 :ardienii iadului sunt fiin!e luciferice din cele mai dec$ute5 cu aspecte fi$ionomice adesea nfiortoare6 Laga!i cu lan!uri5 n grupuri compacte5 oamenii scla&i sunt pu(i la munc silnic6 Concomitent5 sunt biciui!i (i n4ura!i5 sunt umili!i (i adesea clca!i n picioare ;la propriu<5 de ctre :ardienii iadului6 3u e2ist diminea!5 amia$ sau sear5 astfel c munca este permanant= nu se opre(te nici un moment6 Cu oamenii din iad nu se poate discuta5 ntruct nu n!eleg nimic= sunt total abruti$a!i5 iner!i n durerea lor fr sfr(it6 "unt umbre &rednice de plns6 *iciui!i nencetat5 cu lan!uri grele la mini (i la picioare5 oamenii construiesc cet!i5 poduri sau alte construc!ii5 pe care apoi le drm6 -u permanant o foame (i o sete mistuitoare= nu e2ist ap sau hran6 "ingura ap pe care o beau este cea de pe cioturile copacilor5 singura hran este cea aruncat cu dispre! de :ardienii iadului5 dar aceea este total insuficient6 ire(te5 oamenii n0au ne&oie de hran ori de ap9 au doar sen$a!ii ce generea$ o suferin! imens6 'n iad5 foamea (i setea sunt scrise ntotdeauna cu ma4uscule6 :ardienii iadului plimb adesea hran (i ap prin fa!a oamenilor care ptrund acolo5 doar n bat4ocur6 'n bat4ocur (i n scop #educati&#6 'n iad5 oamenii sunt #educa!i# s fac ru aproapelui lor6 Principiul iadului este urmtorul= s faci ru aproapelui5 pentru ca tu s trie(ti bine6 Oamenii care respect principiul iadului sunt imediat ridica!i n #rang# = li se pune n mn un bici (i sunt pu(i supra&eghetori peste semeni de0ai lor6 'n schimbul acestei acti&it!i li se fac promisiuni= &or a&ea ap (i butur pe sturate6 Uneori5 li se arat5 pentru un rstimp foarte scurt5 $ona a doua a iadului5 n care se gsesc de toate5 din bel(ug5 cu promisiunea c &or a4unge acolo5 doar dac &or coopera6 -poi sunt trimi(i iar(i ntre semenii lor5 pentru a le fi gardieni6 Pri&it de sus5 iadul este o $on sumbr5 foarte ntins5 n care locuiesc miliarde (i miliarde de suflete omene(ti6 7e peste tot se aude un sunet format din tngurile nentrerupte ale miliardelor de suflete torturate6 'n iad lipse(te speran!a5 lipse(te lumina5 lipse(te &ia!a5 rnile nu se nchid5 totul eman un miros pestilen!ial6 'n iad lipse(te "ursa &ie!ii5 luminii (i speran!ei 0 D#&'eze#6

4r$'c$p$#" e 0#'c/$%'are a" $a #"#$

Ca realitate ontologic5 iadul nu ar trebui s e2iste9 tot astfel5 nici planurile cuantice ale fiin!elor luciferice nu ar trebui s e2iste6 'ntr0un fel5 se poate spune c iadul nu are realitate ontologic5 de(i e2ist6 Cosmosul (i fiin!ele bune e2ist datorit faptului c sunt constituite din energia D#?#"#$ S09't6 iii Luminii (i oamenii arat #normal# n lumea de dincolo5 datorit faptului c sunt permanent n cone2iune cu D#&'eze# (i cu energia &ie a "trlucirii ;Luminii< lui D#&'eze#5 care este D#?#" S09't6 'n schimb5 nici iadul5 nici planurile cuantice ale fiin!elor luciferice nu sunt formate din energia &ie a D#?#"#$ S09't5 a(a cum sunt formate celelalte planuri cuantic6 Totu(i e2ist6 Ce "e 0ace s e>$ste B 4r$' ce 0%r/e p%t 0$ &e'/$'#te =' stare e 0#'c/$#'e ? 7e(i aceast ntrebare pare a fi e2trem de complicat5 constituind un mare mister5 rspunsul este ct se poate de simplu= att iadul5 ct (i planurile cuantice ale fiin!elor luciferice nu au la ba$ aportul energetic dumne$eiesc 0 energia D#?#"#$ S09't5 ci energia oamenilor scla&i6 -cesta este ade&ratul moti& pentru care fiin!ele luciferice fur
101

corpul sufletului oamenilor 0 inclusi& inima fiin!ei sufletului5 care este amintirea a toate6 iin!ele luciferice5 care sunt moarte5 re&in la &ia! datorit energiei generate de corpul sufletului oamenilor6 -4un(i n iad5 oamenii mor5 iar fiin!ele luciferice n&ie6 iin!ele luciferice (i men!in e2isten!a trupului de form umanoid (i par &ii cu a4utorul energiei corpului sufletului oamenilor6 Prin propriile puteri5 fiin!ele luciferice n0 ar putea e2ista nici o clip n cosmosul lui D#&'eze#6 /le s0ar disipa n neant5 iar forma lor umanoid s0ar destructura imediat6 Pcatul nseamn moartea (i5 n final5 dispari!ia din cosmos6 3encetat5 fiin!ele luciferice 0 Primordialii ntunericului5 fiin!ele ngere(ti 7ree (i spiritele rebele ale naturii Lorehh 0 fur energia corpului sufletului oamenilor care fptuiesc rul6 Uneori5 fiin!ele luciferice arat urt5 ca aspect5 datorit faptului c au un imens deficit de energie ;de putere (i trie<6 Pentru a0(i potoli foamea de energie5 ele fur nencetat sufletele oamenilor6 7ac nu (i0ar trimite nencetat mesagerii5 care formea$ smn!a cea rea5 n lumea material5 fiin!ele luciferice ar disprea din cosmos6 Pentru a supra&ie!ui n cosmos5 fiin!ele luciferice &idea$ de energie sufletele oamenilor din iad5 care de&in astfel ca ni(te umbre lipsite de con(tien! (i de identitate6 Iadul nu este altce&a5 pentru fiin!ele luciferice5 dect o imens clinic de ntinerire (i de nfrumuse!are5 n detrimentul oamenilor care le de&in &ictime6 iin!ele luciferice (i oamenii din smn!a cea rea de&in astfel un fel de &ampiri energetici6 ,ampirii fi$ici5 cei care se presupune c se hrnesc cu sngele &ictimelor5 nu e2ist9 probabil c mitul &ampirului a&id de snge proaspt a proliferat n epoca actual5 datorit faptului c este mult mai comod de e2plicat6 iin!ele luciferice distrug nencetat &ia!a oamenilor5 pentru a supra&ie!ui n cosmos6 -cesta este principiul de manifestare al rului6 iin!ele luciferice au tot interesul ca oamenii din lumea material s nu0(i descopere poten!ialit!ile 0 puterile dumen$eie(ti de Preo!i n de&enire ai lui D#&'eze#6 /le &or s profite de puterile poten!iale ale oamenilor5 pentru a le folosi n scopuri proprii6

'!/t%r$$

Cei mai importan!i oameni care pot fi regsi!i n iad sunt cei care pot fi denumi!i n&!tori6 /i formea$ o categorie foarte mic de oameni5 cam $ece la un milion5 care prin e2ercitarea liberului arbitru5 aleg s de&in educatori ai semenilor lor afla!i n iad6 'n&!torii sunt oameni e&olua!i5 care au a4uns n iad5 n urma unor e&enimente ce&a mai speciale6 +a4oritatea dintre ei au a4uns n iad datorit faptului c5 afla!i n lumea material5 au fost cople(i!i de nedrept!ile unor semeni de0ai lor (i au ales s se r$bune n mod personal6 Totu(i5 ca amploare5 r$bunarea lor a transcens att ni&elul omenesc5 ct (i ni&elul ngeresc5 n sensul c ac!iunile lor distructi&e nu au fost influen!ate de nici o alt fiin! 0 nici chiar de fiin!ele luciferice6 %i ca putere5 r$bunrile lor au transcens att ni&elul omenesc5 ct (i ni&elul ngeresc6 Un om de&enit n&!tor n iad are ca antecedent 8armic o r$bunare absolut5 de mare amploare5 reali$at prin puterile fiin!ei proprii6 Prin r$bunare absolut se n!elege crima6 'n ca$ul acestor oameni5 r$bunarea absolut se reali$ea$ con(tient6 'n aceast categorie intr oamenii care se r$bun n mod absolut5 prin crim5 n urma unui acces necontrolat de furie5 pe un numr mare de semeni de0ai si6 Tot n aceast categorie poate intra un om care5 fiind nedrept!it de un semen de0al su5 l0a
102

blestemat pe acesta printr0o formul de tipul= #praful (i pulberea s se aleag de tine (i de familia ta#6 /misia de energie negati& din timpul blestemului a fost att de puternic5 nct a declan(at o ac!iune distructi&5 n care nu a fost implicat nici mn omeneasc5 nici mn ngereasc6 Pn seara5 att persoana care0i fcuse nedreptatea5 ct (i familia sa5 au murit6 /ste ca (i cum5 furia intens a tre$it n omul respecti& o capacitate A putere 0 un siddhis 0 care a ac!ionat ntr0un scop distructi&6 'n &ia!a de $i cu $i5 astfel de stri de furie sunt destul de dese5 dar5 de regul5 nu pro&oac efecte distructi&e6 'n general5 dac au drept subiect o persoan moti&at5 ele pot cau$a perturbri serioase ale aurei celor din prea4m5 iar n ca$ul n care se folosesc blesteme5 pot produce accidente6 Cu ct emisia de furie este mai intens5 cu att efectele sunt mai dramatice6 /2ist ns persoane5 a cror furie atinge un ni&el att de profund5 nct prin rostirea unor in4urii sau blesteme declan(ea$ efecte distructi&e imediate6 /misia de furie este att de mare n momentul r$bunrii absolute5 nct transcende att ni&elul omenesc5 ct (i ni&elul ngeresc6 O astfel de capacitate o a&eau doar oamenii primelor dou genera!ii 0 n special "hantiah 05 care porunceau naturii s creasc5 doar prin intermediul rostirii unor cu&inte6 -cest tip de r$bunare absolut poate fi reali$at prin trei mi4loace= prin folosirea &oin!ei ;sunetul mpotri&a nedrept!ii<9 prin folosirea faptei ;lumina contra nedrept!ii<9 prin folosirea gndului ;mirosul contra nedrept!ii<6 7up moarte5 a4un(i n iad cu asemenea antecedente5 fiind ncrca!i cu o energie remanent de ordin distructi&5 oamenii din aceast categorie se schimb (i de&in n&!tori6 /i de&in att de puternici5 nct nu pot fi lega!i sau supu(i de :ardienii luciferici ai iadului5 dar nici de gradele ierarhice nalte ale fiin!elor luciferice6 7atorit puterilor lor5 n&!torii pot s0i contacte$e chiar pe conductorii iadului5 pe Primordialii ntunericului5 pe spiritele rebele ale naturii sau pe fiin!ele luciferice de grad nalt5 de care adesea (i bat 4oc6 'n&!torii sunt singurele fiin!e din iad care se pot lupta de la egal la egal cu orice fiin! luciferic din categoria 7ree ;la fel cum strigoii sunt singurele fiin!e care pot face acela(i lucru n lumea eteric<6 -4un(i n iad5 n&!torii n!eleg c au gre(it5 dar nu doresc s mai plece de acolo6 Prin aceasta5 n&!torii &or5 ntr0un fel5 s0(i rscumpere gre(elile comise5 astfel nct de&in eliberatori ai oamenilor din iad6 Cu oamenii care de4a sunt n iad5 n $ona a treia5 n&!torii nu au ce face9 nimeni nu se poate n!elege cu ei5 sunt umbre lipsite de n!elegere (i de con(tiin!6 -tunci aten!ia n&!torilor se ndreapt asupra acelor oameni care abia ptrund pe Poarta iadului 0 n special asupra acelor oameni cu care sunt n re$onan! auric6 7atorit puterilor de care dispun5 n&!torii simt imediat cnd ptrunde un nou &enit (i nu0i las pe :ardienii iadului s se #ocupe# de el6 O dat intrat n minile :ardienilor iadului5 orice om de&ine o umbr cu care nu se mai poate n!elege nimeni6 ire(te5 'n&!torii nu0i pot sal&a pe to!i noi &eni!ii care ptrund n iad5 ntruct nu au capacitatea de aseitate6 Totu(i5 treptat5 (i formea$ o #ba$ de instruc!ie# stabil5 format din ce n ce mai mul!i noi &eni!i n iad5 care de acum nainte &or forma armata sa6 -rmata unui 'n&!tor este format din trei grupuri grupuri principale6 Primul grup este format din r$boinici5 al doilea grup este format din predicatori5 iar al treilea grup este format din marea mas a oamenilor6 "ub conducerea 'n&!torului5 predicatorii i n&a! pe noii sosi!i elementele de ba$= cine sunt ei cu ade&rat (i cine este D#&'eze#9 ce este iadul5 cine0l conduce (i cum au a4uns acolo9 cum pot s supr&ie!uiasc n continuare n iad5 fr s nnebuneasc5 n condi!iile absen!ei lui D#&'eze#6 'n sfr(it5 i n&a! cum s se rentoarc la lumin5 n lumile #de deasupra#6 'n cele din urm5 cunoscnd ade&rul5 oamenii de&in liberi 0 nu mai sunt scla&ii nimnui6 7e(i se lupt permanent cu fiin!ele luciferice5 cu :ardienii iadului5 crora adesea le
103

trag bti stra(nice5 aducnd pre4udicii ma4ore trupurilor de form umanoid ale acestora5 cei afla!i sub conducerea n&!torilor au o mare compasiune pentru toate aceste fiin!e6 /i dobndesc o mare compasiune pentru fiin!ele luciferice5 pentru spiritele rebele ale naturii (i pentru Primordialii ntunericului ;aici nu este ns &orba despre #simpatia# clu 0 &ictim<6 'ncetul cu ncetul5 sub conducerea n&!torilor are loc reeducarea tuturor oamenilor astfel sal&a!i5 pn cnd5 din ntunecat5 imaginea lor de&ine luminoas6 'n momentul n care imaginea de&ine luminoas5 se reali$ea$ un flash energetic ntre omul n cau$ (i Poarta iadului5 care se deschide6 'n acel moment5 de&enit liber5 omul iese din iad5 iar por!ile se nchid n urma sa6 7e fapt5 iadul l e4ectea$ afar instantaneu pe acel om5 datorit diferen!ei de poten!ial6 'n&!torii sunt singurele fiin!e luminoase ;cu imaginea luminoas< din iad5 care nu &or s ias6 'n&er(unarea lor este att de mare5 nct rmn acolo perioade foarte lungi de timp6 ,isul lor este s distrug definiti& iadul (i s scoat toate sufletele capti&e6 Lo$inca n&!torilor este D&pre#' @'%$; %a&e'$$A; pr$' p#terea '%astr; !%& ='!$'2eD; iar salutul lor se reali$ea$ prin ridicarea ambelor mini deasupra capului5 cu pumnii strn(i ;pumnul strns5 ridicat n sus5 este semnul ,ictoriei (i apar!ine 'ngerului +ihail9 n cosmos5 'ngerul +ihail este 0 repre$int 0 ,ictoria<6

Re2at#" &%r/$"%r !$$

ire(te5 de0a lungul celui de0al treilea ciclu5 nu to!i oamenii au a4uns n iad6 Cei care au de&enit &ictime ale rului (i ale brutalit!ii au ptruns n .egatul mor!ilor &ii5 care a fost inaugurat de ctre -bel5 primul mort6 7enumirea de .egat al mor!ilor &ii nu este defel o metafor5 ci e2prim n mod e2plicit structura auric a oamenilor care a4ungeau acolo6 Un mort este un om cruia i0a murit corpul fi$ic (i sufletul6 Oamenii crora le murea sufletul 0 inclusi& cei crora sufletul le era furat 0 a4ungeau n iad6 iindu0le furat sufletul5 ace(ti oameni nu mai a&eau amintirea a toate5 n schimb5 oamenii din .egatul mor!ilor &ii pstrau nc amintirea a toate5 semn c sufletul lor ;corpul sufletului< nu era furat6 Oamenii erau &ii n sensul c a&eau amintirea a toate (i (i pstrau indentitatea dup moarte6 7e(i erau lipsi!i de trup material5 ei erau &ii 0 erau mor!i &ii6 Ca structur auric5 mor!ii &ii erau forma!i din spirit5 corpul duh (i corpul sufletului6 /i a&eau nf!i(area unor fantome albicioase6 -&eau chipuri ideali$ate5 pstrau &e(mintele (i semnalmentele fi$iologice din momentul mor!ii6 7ac a&eau rni5 acestea preau cicatri$ate5 nu deschise precum n ca$ul oamenilor care a4ungeau n iad6 7atorit caracteristicilor structurii lor aurice5 mor!ii &ii se puteau manifesta att n lumea lor5 ct (i n lumea material 0 la fel ca stafiile (i strigoii din $iua de ast$i6 -ctuala lume infraeteric este doar o reminiscen! a &echiului .egat al mor!ilor &ii6 .egiunea infraeteric5 ca reminiscen! a .egatul mor!ilor &ii5 este o $on diferit de lumea eteric6 "e poate considera c face parte din planul cuantic material5 de(i este in&i$ibil percep!iei obi(nuite6 'n aceast $on nu se &ede soarele5 nu e2ist alternan!a $iAnoapte5 de(i e2ist o lumino$itate lptoas5 care asigur o bun &i$ibilitate6 7in regiunea infraeteric se &ede5 ca printr0un geam5 lumea material6 .egatul mor!ilor &ii a a&ut o istorie destul de frmntat5 care poate fi mpr!it n dou mari etape6 Prima etap s0a desf(urat de la moartea lui -bel pn aproape de epoca ntruprii lui I$s#s ,r$st%s n lumea material6 7up timpul actual5 limita acestei etape poate fi situat ntre anul @??? (i anul FC? nainte de ntruparea lui I$s#s ,r$st%s6 - doua etap s0a desf(urat ntre anul FC? (i anul B?ABB al erei cre(tine6
104

'n prima etap 0 care se ntinde n ciclul al treilea (i n prima parte a celui de0al patrulea ciclu 0 cei care ptrundeau n .egatul mor!ilor &ii se manifestau ct se poate de pa(nic6 7e fapt5 dup moartea trupeasc5 aici au ptruns -dam5 /&a (i o parte dintre fiii (i fiicele lor6 Tot n prima parte a istoriei sale5 datorit faptului c numrul mor!ilor &ii s0 a mrit considerabil5 .egatul mor!ilor &ii s0a mpr!it n patru mari $one5 astfel c se poate &orbi despre patru mari regate ale mor!ilor &ii6 7atorit faptului c se manifestau adesea n lumea material5 printr0o aparen! de trup fi$ic5 mor!ii &ii erau cunoscu!i de oamenii ntrupa!i (i chiar li se cerea a4utorul6 Totu(i5 oamenii ntrupa!i (tiau foarte bine cu cine au de0a face5 astfel c nu0i confundau cu cei &ii6 Cel mai adesea5 mor!ii &ii i a4utau pe oamenii ntrupa!i s se &indece cu a4utorul unor leacuri numai de ei (tiute6 Oamenii ntrupa!i i numeau vraci sau tmduitori. 7e(i a&eau puterea de a face rul5 mor!ii &ii fceau doar binele6 'n acea &reme5 mor!ii &ii erau numi!i altaizi.

3+ NAINTE (I DU4 )AREA (TERGERE 4&9't#" act#a"

Ciclul al treilea s0a ncheiat printr0o mare btlie dus de ctre fiin!ele luciferice5 aliate cu oamenii care formau smn!a cea rea5 mpotri&a iilor Luminii (i a oamenilor care formau smn!a cea bun6 Pe pmnt s0au luptat oamenii5 iar n cer s0au luptat #$eii#6 Imediat dup r$boi5 a urmat marea (tergere6 La marea (tergere5 D#?#" S09't s0a retras din crea!ie5 astfel c pmntul a de&enit pustiu (i gol6 Totu(i5 marea (tergere nu trebuie confundat cu perioadele de manifestare6 La marea (tergere5 a disprut materia &ie5 astfel c pmntul5 ca glob cosmic5 a disprut6 3u a sub$istat dect o imens sfer auric5 care repre$enta scheletul auric al pmntului 0 ca emana!ie a "piritului pmntului sau5 mai precis5 a 'ngerului ormei care men!ine structura auric a globului terestru6 /chi&alnd timpul n ani actuali5 mare (tergere a durat apro2imati& M??? de ani6 La marea (tergere5 Protopmntul (i0a ncheiat e2isten!a5 dar planul cuantic material a continuat s e2iste6 7up marea (tergere s0a produs na(terea Pmntului actual5 sub ac!iunea D#?#"#$ S09't6 "0ar putea spune c5 dup marea (tergere5 a a&ut loc o nou crea!ie6 3oua crea!ie a a&ut la ba$ patternurile energetico0informa!ionale5 stocate n memoria planetei 0 a 'ngerului ormei6 -stfel s0a format Pmntul actual (i a nceput ciclul al patrulea6 +area (tergere s0a manifestat doar la ni&elul planului material5 nu (i la ni&elul celorlalte planuri cuantice5 care au rmas intacte6 7ac n locul marii (tergeri5 s0ar fi desf(urat o perioad de nemanifestare5 ar fi fost afectate toate celealte planuri cuantice6 'n rstimpul marii (tergeri5 lumea eteric5 iadul ;iadurile<5 planurile cuantice ale fiin!elor luciferice (i .egatul mor!ilor &ii ;infraetericul< au rmas intacte6 Oamenii surprin(i n lumea material de marea (tergere5 au fost retra(i din circuitul e&oluti&6 Corpurile duh au fost #(terse#5 iar oamenii au rede&enit spirite5 fiind retra(i n
105

Lumea fr form6

A" patr#"ea Ce'tr# e 4#tere

Totu(i5 (i de aceast dat5 au e2istat patru mari categorii de oameni5 care au supra&ie!uit5 n corp duh5 marii (tergeri6 ;n aceast clasificare nu sunt inclu(i Primordialii Luminii5 Primordialii independen!i (i Primordialii ntunericului5 care5 oricum5 au supra&ie!uit tuturor perioadelor de nemanifestare (i (tergerilor5 ncepnd din primul ciclu cosmic<6 Prima mare categorie a fost format din oamenii cldicei ;scla&ii< genera!iei a treia care5 n momentul declan(rii marii (tergeri5 se aflau n iad6 - doua mare categorie a fost format din oamenii genera!iei a treia care formau smn!a cea rea5 (i care5 n momentul declan(rii marii (tergeri5 se aflau n planurile cuantice luciferice6 - treia mare categorie a fost format din oamenii care5 n momentul declan(rii marii (tergeri5 se aflau n .egatul mor!ilor &ii6 - patra mare categorie a fost format din acei oameni care au participat direct5 afla!i n trup fi$ic5 la btlia dintre iii Luminii (i iii ntunericului 0 fie de o parte5 fie de alta a baricadei 0 (i care s0au refugiat strategic n lumea eteric5 cu pu!in naintea declan(rii marii (tergeri6 Oamenii din aceast categorie se mpart n dou clase6 Prima clas de oameni ai genera!iei a treia5 care s0a retras n lumea eteric naintea marii (tergeri5 este format din oamenii #neutri#6 -ceast categorie de oameni au constituit5 la ni&elul lumii eterice5 comunit!i nchise5 n care desf(oar o e2isten! pa(nic5 nebeligerant6 O a doua clas este format din oamenii prometeici6 3umele lor eteric este +ent6 Chiar nainte de marea (tergere5 oamenii prometeici au descoperit por!ile de ptrundere din planul material n lumea eteric (i au rmas acolo6 Oamenii prometici sunt denumi!i ast$i #e2traterestri#5 datorit faptului c se deplasea$ cu a4utorul O)30urilor 0 obiectele $burtoare neidentificate6 'n lumea eteric5 ei au construit o ci&ili$a!ie ba$at pe tehnologie eteric6 'n lumea eteric5 oamenii prometeici au constituit un Centru de Putere propriu 0 al patrulea Centru de Putere al Lumii ;anterior au fost create Centrul de Putere al Luminii5 Centrul de Putere al ntunericului (i Centrul de Putere al lui Iannus<6 Oamenii prometeici nu sunt alia!i cu iii Luminii5 dar nici cu iii ntunericului5 ai cror du(mani declara!i sunt6 7e fapt5 oamenii prometeici sunt cei mai mari du(mani ai fiin!elor luciferice6 'n timpul btliei de la sfr(itul celei de0al treilea ciclu cosmic5 oamenii prometeici au fost alia!i cu fiin!ele luciferice5 n r$boiul contra iilor Luminii6 'n ultima fa$ a btliei5 oamenii prometeici (i0au dat seama c au fost min!i!i de ctre fiin!ele luciferice (i s0au retras6 %i n $iua de ast$i5 lucifericii i acu$ de trdare pe oamenii prometeici6 La rndul lor5 oamenii prometeici le acu$ pe fiin!ele luciferice de minciun6 -ctualmente5 oamenii prometeici5 coagula!i n 4urul Centrului de Putere propriu5 nu sunt alia!i cu fiin!ele ngere(ti sau cu oamenii primordiali5 ci cu o alt categorie de fiin!e pe care le putem denumi semi$ei 0 o ncruci(are ntre oameni (i &echii $ei6 'n conclu$ie5 oamenii prometeici 0 cei denumi!i #e2traterestrii# 0 au aprut n istorie doar la nceputul celui de0al patrulea ciclu5 dup marea (tergere6 7e0a lungul timpului5 ei (i0au perfec!ionat n mod continuu tehnologia eteric5 astfel c5 n $iua de ast$i5 se pot manifesta la ni&elul lumii materiale5 prin intermediul obiectelor $burtoare neidentificate6 Unii dintre ei se manifest n trup de form umanoid ;care nu este ns un trup fi$ic propriu0$is< chiar la ni&elul lumii materiale5 fiind acei misterio(i oameni n
106

negru 0 men n blac5Oamenii prometeici nu trebuie ns confunda!i cu /ducatorii umanit!ii din ciclul al treilea 0 Primordialii Luminii (i ngerii din ierarhia iilor Luminii6 'n ciclul al treilea5 oamenii prometeici erau ntrupa!i n lumea material (i implica!i n procesul palingene$iei cosmice6 -bia dup marea (tergere5 dup s0au refugiat n lumea eteric5 oamenii prometeici au de&enit ceea ce sunt n $iua de ast$i6 Trebuie preci$at faptul c5 n perioada de nceput a celui de0al patrulea ciclu cosmic5 o parte dintre oamenii prometeici ;denumi!i #constructori# sau #creatori de forme#< au ac!ionat n sensul ci&ili$rii oamenilor de atunci 0 oamenii celei de0a patra genera!ii6 Totu(i5 rolul lor n ci&ili$area oamenilor nu a fost att de mare precum se crede ast$i6 'n antichitate5 e2isten!a lor era destul de cunoscut5 dar nu au fost prea des men!iona!i n &echile scrieri sacre6 ,echile scrieri sacre s0au ocupat n special de fiin!ele ngere(ti5 nu de oamenii prometeici6 'n antichitate5 oamenii prometeici erau numi!i cltori sau pelerini, fiind adesea n&e(mnta!i n negru6 3imeni nu0i confunda cu fiin!ele ngere(ti5 a(a cum se procedea$ ast$i5 ntr0un mod nai&6 /i sunt la fel de tere(tri ca (i noi5 oamenii5 care ne ncarnm actualmente n lumea material6 3u pro&in de pe alte sisteme solare sau gala2ii5 sunt oameni din cea de0a treia genera!ie5 care au trit pe pmnt n timpul celor trei .egate6 Oamenii prometeici se deplasea$ cu a4utorul O)30urilor (i folosesc intrumente tehnologice de natur eteric6 'ngerii (i oamenii primordiali 0 indiferent din ce categorie 0 nu au ne&oie s se deplase$e sau s ac!ione$e cu a4utorul O)30urilor6 Puterile lor fiin!iale le sunt de a4uns6 'n acest conte2t5 se poate spune c istoria umanit!ii a fost mult mai comple2 dect este pre$entat de istoriografia modern5 care nu ia n calcul dect rm(i!ele materiale ale trecutului6 7e asemenea5 se poate spune c istoria umanit!ii este mult mai comple2 dect ncearc s demonstre$e cei care au o idee fi2 0 presupusa inter&en!ie a #e2traterestrilor# n istorie6

N%#a e>pa's$#'e c#a't$c

'ntr0un fel5 Pmntul actual poate fi considerat rencarnarea Protopmntului5 datorit faptului c a a&ut la ba$ acelea(i patternuri de forme6 Totu(i5 este &orba despre o planet complet nou6 'n prima fa$ a e2isten!ei sale5 Pmntul era un paradis6 Totul era nou (i perfect6 7up re&enirea pmntului la &ia!5 nu a fost ne&oie de o nou crea!ie a omului6 Primele fiin!e umane care s0au ncarnat n lumea material au fost Primordialii Luminii6 Primordialii Luminii sunt fiin!e umane perfecte5 nemurdrite de pcat5 din primele dou genera!ii6 Ca structur auric5 Primordialii Luminii sunt forma!i din spirit5 corp duh (i corp sufletesc6 Unii dintre ei 0 mai ales cei din prima genera!ie 0 nici nu au corp sufletesc5 astfel nct se manifest doar n corpuri duh6 Primordialii Luminii apru!i n primul ciclu al cosmosului5 care au fost contemporani cu "hantiah5 sunt de dou feluri= nempr!i!i ;androgini< (i mpr!i!i ;se2ua!i= brba!i (i femei<6 'n schimb5 Primordialii Luminii din cea de0a doua genera!ie5 sunt se2ua!i6 +a4oritatea dintre ei sunt brba!i6 /i au o aparen! ;o imagine< de corp sufletesc6 Imediat dup crea!ia globului terestru5 care era un paradis5 Primordialii Luminii au fost atra(i5 n mod natural5 prin sintonie5 n noua lume5 astfel nct5 se poate spune c au fost primii ei locuitori6 /i au trit n acel paradis o lung perioad de timp6 'n mod firesc5 Primordialii Luminii au a&ut fii (i fiice6 Ini!ial5 noile fiin!e omene(ti chemate la &ia! la nceputul celui de0al patrulea ciclu cosmic5 au fost spirite pro&enite
107

din Lumea fr form6 -ceste spirite au primit corpuri duh noi5 formnd ba$a de plecare a celei de0a patra genera!ii6 La fel de firesc5 fiii (i fiicele Primordialilor Luminii au a&ut5 la rndul lor5 fiii (i fiice6 7in pcate5 progeniturile acestora n0au putut s se men!in prea mult timp la ni&elul de puritate al prin!ilor5 asfel c5 cu timpul5 s0au manifestat n de$acord cu irea lucrurilor6 Prin manifestarea n de$acord cu irea lucrurilor5 progeniturile au pro&ocat iar(i modificarea habitatului terestru 0 la fel cum s0a ntmplat la nceputul ciclului al treilea6 -stfel5 istoria s0a repetat6 Prin ac!iunile lor5 progeniturile Primordialilor Luminii au modificat iar(i structura cosmosului5 care a suferit o nou e2pansiune cuantic5 dar (i o materiali$are accentuat6 Ceea ce este n interior s0a reflectat n e2terior6 -stfel5 s0a pus iar(i n mi(care imensul mala2or cosmic5 al crui principiu fundamental este eterna de&enire6 Prin nesocotirea repetat a legilor ce formea$ irea lucrurilor5 progeniturile au adus la &ia! 0 au chemat la ncarnare 0 alte fiin!e omene(ti5 potri&it principiului sintoniei= cine se aseamn se adun6 'n consecin!5 n loc s &in la ntrupare5 n continuare5 spirite inocente din Lumea fr form5 au &enit oameni din iad (i din .egatul mor!ilor &ii6 -stfel5 s0a fcut iar(i 4onc!iunea cu trecutul5 iar paradisul terestru de la nceputul celui de0al patrulea ciclu cosmic (i0a ncheiat e2isten!a6 'n consecin!5 Pmntul a cunoscut o materiali$are din ce n ce mai accentuat6 Paralel cu materiali$area tot mai accentuat a globului terestru5 Primordialii Luminii s0au retras din lume6 /i au rmas puri5 astfel c n0au mai a&ut teren de manifestare (i puncte comune cu lumea oamenilor6 Totu(i5 ei n0au intrat n lumea eteric5 ci au preferat s rmn la grani!a lumii materiale6 'ntr0un fel5 se poate spune c ei se afl (i ast$i la ni&elul lumii materiale5 dar sunt in&i$ibili6 Locuiesc n locurile pustii 0 unde predomin frigul e2trem sau cldura e2cesi& 05 dar nu interferea$ cu oamenii6 Unii dintre ei stau #pe ape#6 "tructura trupului lor de lumin este foarte nalt din punct de &edere &ibratoriu5 astfel c nu sunt obser&a!i nici de fiin!ele din lumea eteric5 dar nici de cele din lumea material6 Oamenii celei de0a patra genera!ii5 indiferent dac sunt sau nu n trup material5 nu se pot ridica la ni&elul lor energetic5 astfel c nu0i pot obser&a6 7oar n situa!ii e2cep!ionale5 Primordialii Luminii se pot manifesta la ni&elul lumii materiale5 printr0o materiali$are tainic6 -tunci cnd se manifest n planul material5 trupul lor luminea$ pe timp de noapte precum un neon6 Pe timp de $iu au un aspect marmorean6

At"a't$ a
'n prima parte a celui de0al patrulea ciclu cosmic5 a e2istat acel continent denumit ast$i de oameni -tlantida5 iar de spiritele naturii Hlisa0,eh6 Trebuie men!ionat c5 n acea perioad de timp5 configura!ia continentelor era diferit de cea actual6 :eografic5 continentul propriu0$is -tlantida se ntindea n nordul Oceanului -tlantic de ast$i5 unde&a n apropierea :roenlandei6 olosirea denumirii -tlantida na(te mereu confu$ii6 Unii cercettori moderni situea$ -tlantida n mi4locul Oceanului -tlantic5 al!ii o situea$ n apropierea +rii 3egre5 al!ii n -ntile5 al!ii o situea$ n +area /gee (6 a6 m6d6 7e fapt5 au cu to!ii dreptate6 Ceea ce ast$i poart numele de -tlantida nu se refer n mod strict la un continet5 la o !ar sau la un perimetru strict delimitat5 ci mai degrab la o epoc6 "e (tie5 de altfel5 c arheologii moderni denumesc epocile trecute cu a4utorul
108

unor denumiri de locuri geografice6 -stfel5 ei &orbesc despre epoca aurignacian5 despre epoca solutrean sau despre epoca magdalenian5 folosind denumirile localit!ilor istorice unde s0a descoperit5 pentru prima oar5 material arheologic cu anumite caracteristici6 -r fi5 binen!eles5 o eroare s considerm c e&olu!ia istoric s0ar fi consumat doar n acel perimetru5 n care au fost descoperite5 pentru prima oar5 &estigii arheologice6 Caracteristicile respecti&e sunt comune unei anumite epoci istorice5 desf(urate pe ntregul glob terestru6 -cela(i lucru se poate spune (i despre -tlantida6 Continentul ast$i disprut5 -tlantida5 era doar unul din locurile de pe suprafa!a Pmntului5 n care s0a desf(urat e&olu!ia celei de0a patra genera!ii6 -tlantida propriu0$is era un continent br$dat de mun!i nal!i5 pe &rfurile crora fumegau &ulcani6 Ulterior5 -tlantida s0a scufundat n apele Oceanului -tlantic5 datorit acti&it!ii &ulcanice intense6 Totu(i5 n afara acelui perimetru situat n nordul Oceanului -tlantic5 e2istau multe alte locuri populate 0 de e2emplu5 pe litoralul +rii 3egre5 chiar n apropierea gurilor 7unrii5 n insulele din +area /gee5 n nordul -fricii5 n Orientul -propiat5 n /2tremul Orient5 n -merica de "ud5 n &estul (i nordul /uropei etc6 7e aceea5 este mult mai corect s &orbim despre o epoc atlanteean, n care putem include acti&itatea desf(urat de oameni att pe continentul -tlantida5 ct (i pe celelalte locuri populate6 'n prima epoc a e2isten!ei continentului -tlantida5 Primordialii Luminii nc se manifestau n lumea oamenilor6 "ub ocrotirea lor5 au nflorit ci&ili$a!ii spirituale (i materiale a&ansate6 Ulterior5 cnd au nceput s se ntrupe$e tot mai mul!i oameni pro&eni!i din iad (i din .egatul mor!ilor &ii5 Primordialii Luminii s0au retras6 'n epocile urmtoare5 datorit influen!ei crescnde a Celui ru5 la fel ca n ciclurile cosmice anterioare5 a aprut o incompatibilitate energetic ntre umanitate (i Pmntul material6 3o2ele aurice re$ultate n urma comportamentului defectuos al oamenilor s0au adunat iar(i n mod prime4dios5 crend un de$echilibru ma4or ntre oameni (i "piritul Pmntului6 7atorit incompatibilit!ii aurice dintre oameni (i globul terestru5 spre mi4locul celei de0al patrulea ciclu5 s0a produs un mare dilu&iu6 -cesta a intrat n istorie sub denumirea de Potopul lui 3oe6 'n rstimpul dilu&iului5 pe fundalul e&enimentelor desf(urate n lumea material5 a a&ut loc un mare r$boi n ceruri6 7e data aceasta5 ad&ersarii iilor Luminii au fost spiritele naturii rebele de ap6 .e&rsrile incredibile de ape din lumea material au constituit doar interfa!a unor btlii ntre iii lcrii (i spiritele naturii rebele de ap ;cele care controlea$ elementul ap<6 7up dilu&iu5 pmntul a fost repopulat5 iar oamenii genera!iei a patra (i0au reluat &ia!a6 Pe pmntul repopulat5 unii dintre oamenii celei de0a patra genera!ii au ales s triasc la +ia$noapte5 n timp ce al!ii au ales s triasc la +ia$$i6 ;+ia$$iua este locul n care ra$ele soarelui cad perpendicular5 n timp de +ia$noapte este locul n care ra$ele soarelui cad oblic6 +ai$$iua este situat la poli5 iar +ia$noapte este situat la ecuator6< Unii au ales s locuiasc la cmpie5 al!ii au ales s locuiasc pe nl!imi6 Unii au ales s respecte Legile lui D#&'eze#5 iar al!ii au ales s se nso!easc cu fiin!ele luciferice6 -stfel5 (i dup dilu&iu5 istoria s0a repetat6 Prin alian!a unei bune pr!i a popula!iei cu fiin!ele luciferice5 dar (i pe fundalul e2acerbrii tendin!ei oamenilor ce formau smn!a cea rea de a0(i domina semenii5 s0a accentuat scla&ia spiritual a oamenilor5 umplerea iadurilor (i a .egatului mor!ilor &ii6 'n acea perioad de timp5 oamenii se ntrupau direct din iad (i din .egatul mor!ilor &ii5 triau n lumea material5 fceau cam acela(i fapte rele5 (i se rentorceau de unde au &enit5 ntr0un perpetum mobile5 n care nimeni nu n&!a nimic6 Pentru a fi e&itat o nou mare (tergere5 nc de la mi4locul celui de0al treilea ciclu5 n spri4inul oamenilor au &enit patru nalte fiin!e ngere(ti lipsite de form umanoid5 iar pmntul a fost mpr!it n patru mari $one aurice5 fiecare $on corespun$nd unei regiuni din lumea material6
109

iin!ele ngere(ti lipsite de form umanoid care5 n acea perioad5 au &enit n a4utorul oamenilor sunt ceea ce5 ast$i5 desemnm prin e2presia "piritul Poporului sau 'ngerul protector ;&eghetor< al Poporului6 'n lumea eteric5 'ngerul Poporului poart titulatura de Prin!6 'ngerul conductor al unui Popor este o fiin! angelic lipsit de form umanoid6 Trupul su spiritual este disipat5 ca un abur energetic5 pe o mare suprafa!5 iar aura sa circumscrie grani!ele poporului respecti&6 Pmntul a fost mpr!it n patru mari $one ;regate<5 fiecare $on fiind condus de un Prin! al unui popor5 dup cum urmea$= 'n .egiunea Orientului apropiat 0 /gipt5 +esopotamia5 Persia5 enicia 0 domnea Prin!ul Orientului6 'n .egiunea /2tremului Orient domnea Prin!ul Phaderon5 n regiunea -mericii centrale (i de sud domnea Prin!ul Lametu5 iar n regiunea 7aciei str&echi domnea Prin!ul I((hion6 'ntre timp5 lucrurile s0au mai schimbat6 Primii trei dintre Prin!ii aminti!i nu mai sunt ast$i n e2erci!iul func!iunii6 O dat cu formarea na!iunilor moderne5 locul lor a fost luat de al!i Prin!i5 care domnesc peste o regiune mult mai mic6 7intre cei patru Prin!i ini!iali5 doar I((hion5 Prin!ul 7aciei 0 de&enit ast$i Prin!ul Poporului .omn 0 mai este n e2erci!iul func!iunii6 7e altfel5 I((hion5 Prin!ul conductor al Poporului .omn este cel mai &echi dintre Prin!ii popoarelor de ast$i6 iecare dintre aceste regiuni terestre conduse de un Prin! al Poporului 0 sau5 mai corect spus5 circumscrise de aura acestuia 05 a&ea o contraparte la ni&elul .egatului mor!ilor &ii6 -stfel s0au format patru .egate mai mici ale mor!ilor &ii5 fiecare fiind constituit n teritoriul auric circumscris de Prin!ul Poporului respecti&6 Cele patru .egate erau autonome9 fiin!ele omene(ti nu puteau trece din unul n altul6

A" #'sprezece"ea &%rt

La un moment dat5 n ceruri5 s0a luat deci$ia ca cele patru .egate ale mor!ilor &ii s de&in $one de carantin6 "ufletele oamenilor care au de&enit &ictime n lumea fi$ic5 ptrundeau nestingherite n .egatul mor!ilor &ii5 dar nu mai putea ie(i de acolo 0 nu se mai puteau rencarna n lumea material6 -cesta a fost modul n care s0a blocat procesul ncarnrii n lumea material al oamenilor din cele patru .egate ale mor!ilor &ii6 7up cum s0a men!ionat5 .egatul mor!ilor &ii a a&ut o istorie destul de frmntat5 care poate fi mpr!it n dou mari etape6 Prima etap s0a desf(urat de la moartea lui -bel ;care a a&ut loc n ciclul al treilea< pn prin anul @??? sau FC? nainte de ntruparea lui I$s#s ,r$st%s6 - doua etap s0a desf(urat ntre anul FC? (i anul B?ABB al erei cre(tine6 'n prima etap 0 care se ntinde att n ciclul al treilea5 ct (i n ciclul al patrulea5 pn prim anul @??? naintea ntruprii lui I$s#s ,r$st%s 0 cei care ptrundeau n .egatul mor!ilor &ii se manifestau ct se poate de pa(nic6 /i erau numi!i altaizi. 'n 4urul anului @??? sau n 4urul FC? nainte de ntruparea lui I$s#s ,r$st%s5 s0a petrecut un e&eniment dramatic5 care s0a concreti$at printr0o scindare a mor!ilor &ii6 Cau$a principal a constituit0o un om5 care poate fi considerat al unspre$ecelea mort6 -cest om a ptruns n .egatul mor!ilor &ii n ciclul al treilea5 la scurt timp dup -bel5 fiind probabil ucis de un semen de0al su6 Cronologic5 el a fost al unspre$ecelea mort a4uns n .egatul mor!ilor &ii6 -cest om a rmas n .egatul mor!ilor &ii o lung perioad de timp5 fr a se mai ntrupa n lumea material6 'n toat aceast perioad5 el a pstrat dorin!a de r$bunare pe cei care l0au ucis6 7e fapt5 starea psiho0mental n care a murit5
110

a fost perpetuat de0a lungul ntregii sale e2isten!e postmortem6 -cest fenomen se produce foarte des la acei defunc!i care au fost uci(i6 +ul!i oameni din aceast categorie mor supra!i5 fiind anima!i de o dorin! intens de r$bunare5 (i cad ntr0o stare e2isten!ial nefast5 ce pare a se prelungi la infinit6 'n 4urul anului @??? sau FC? nainte de ntruparea lui I$s#s ,r$st%s5 al unspre$ecelea mort din .egatul mor!ilor &ii a suferit o metamorfo$ brusc5 datorat amplificrii sentimentului de r$bunare6 7orin!a sa de r$bunare s0a concreti$at printr0 o re&olt5 la care s0au alturat al!i oameni din aceea(i categorie6 -stfel5 sub conducerea celui de0al unspre$ecelea mort5 s0a constituit o nou cast ;grupare< de mor!i &ii6 +or!ii &ii din aceast nou cast au primit numele de cerceri. "cop principal al acestei noi grupri de mor!i &ii a fost distrugerea nentr$iat a oamenilor din smn!a cea rea5 a fiin!elor luciferice (i a spiritelor rebele ale naturii6 +are parte a oamenilor din .egatul mor!ilor &ii au aderat la aceast schimbare de politic5 de&enind5 la rndul lor5 cerceri6 'n schimb5 altai$ii5 oamenii care nu au dorit s se r$bune5 s0au retras unde&a n partea de nord 0 n regiunea corespondent cu partea de nord a globului terestru= partea de nord a .usiei de ast$i5 n &ecintatea cercului artic ;ceea ce unii numesc Hiperboreea<6 "ub conducerea celui de0al unspre$ecelea mort5 cercerii au pornit incursiuni de pedepsire mpotri&a templelor $eilor fal(i (i5 fire(te5 mpotri&a oamenilor din smn!a cea rea5 a fiin!elor luciferice (i a spiritelor rebele ale naturii6 7atorit faptului c erau e2trem de puternici5 ei beneficiind de puterile corpului sufletului combinate cu cele ale corpului duh5 armata mor!ilor &ii a pro&ocat imense stricciuni templelor $eilor fal(i (i tuturor spiritelor luciferice sau luciferi$ate5 dar (i oamenilor obi(nui!i din lumea material6 -rmata cercerilor a de&enit aproape in&incibil5 datorit faptului c a&ea tria (i puterea de a se lupta de la egal la egal cu demonii luciferici +or!ii &ii din infraetericul de altdat se puteau manifesta n lumea material o dat cu &enirea nop!ii5 astfel c ma4oritatea oamenilor ntrupa!i era ngro$it de #fantomele# ce bntuiau nemiloase dealurile5 &ile5 ctunele (i satele6 Oamenii ntrupa!i nu prea n!elegeau moti&a!iile acestei &aste opera!iuni de pedepsire5 datorit faptului c5 de(i i obser&au adesea pe cei din .egatul mor!ilor &ii 0 mai ales n nop!ile cu lun 05 nu0i &edeau pe $eii luciferici6 'n consecin!5 &orbeau adesea cu groa$ despre r$boiul dintre $eii #bine&oitori# ai templelor unde erau aronda!i spiritual (i fantomele r$boinice6 +ai cu seam c5 n acest r$boi nemilos5 cdeau adesea &ictime din rndul oamenilor ntrupa!i6 Pe acest fundal de r$boi demoniaco0omenesc generali$at5 tot mai multe dintre &ictimele fiin!elor luciferice care a4ungeau n .egatul mor!ilor &ii aderau la noua armat a cercerilor6 Imediat ce a4ungeau n .egatul mor!ilor &ii5 cei uci(i n lumea material se r$bunau pe cei rma(i n planul material5 ceea ce a generat o confu$ie (i o groa$ de mari propor!ii6 +are parte din e&enimentele istorice desf(urate n lumea material ntre anul @??? ;FC?< (i anul BB al erei cre(tine5 pot fi interpretate n func!ie de acest sistem de referin!6 7istrugerile de temple5 de palate5 de ora(e ;cum a fost5 de e2emplu5 ora(ul 3ini&e<5 precum (i uciderea attor oameni ne&ino&a!i5 au ca punct de pornire ofensi&a fr precedent a mor!ilor &ii din casta cercerilor5 a4uta!i 0 fire(te 0 de oameni ntrupa!i5 mpotri&a demonilor luciferici6 Pe pmnt se luptau oamenii5 iar n spatele lor5 ne&$ut5 se luptau $eii5 mor!ii &ii5 fantomele etc6

Rzb%$#" perpet##
111

La fel ca n ciclul al treilea5 (i n prima parte a ciclului al patrulea5 epoca scla&agist s0a perpetuat pe fundalul unei di&i$ri fr precedent a societ!ii omene(ti5 att pe pmnt5 ct (i n lumea de dincolo6 Prin aderarea la $eii cei fal(i5 oamenii s0au di&i$at continuu n tabere5 grupuri (i grupule!e5 astfel c att societatea oamenilor ntrupa!i5 ct (i cea a oamenilor decorpora!i a cunoscut o frmi!are (i o atomi$are continuu6 Procesul di&i$rii sociale (i spirituale a oamenilor a fost urmtorul6 iecare $eu luciferic (i forma un fel de staf conductor n lumea terestr5 format din oameni ntrupa!i6 La nceput5 oamenii care formau staf0ul unui $eu luciferic fceau parte din smn!a cea rea6 /i pro&eneau fie din $onele superioare ale iadurilor5 fie direct din planurile cuantice luciferice6 -stfel5 n prima fa$ a acestui proces5 oamenii din smn!a cea rea au atras diferi!i oameni cldicei5 pe care i educau n spiritul propriilor n&!turi6 -4uta!i de ace(ti oameni cldicei5 ei au construit temple sau lca(uri de cult5 n care5 n urma unor ritualuri comple2e5 reali$au spargerea planurilor cuantice5 chemndu0(i magic stpnii 0 $eii cei fal(i6 Prin aceste ritualuri5 $eii cei fal(i se puteau manifesta n lumea material (i5 uneori5 erau &i$ibili oamenilor obi(nui!i6 'n a doua fa$5 oamenii ce formau smn!a cea rea i ini!iau pe oamenii cldicei n temple5 numindu0i preo!i ai $eului6 'n urma acestor ini!ieri5 oamenii care anterior au fost cldicei ob!ineau anumite puteri #magice#6 /i dobndeau (i o anumit form de clar&edere5 dar aceast form de clar&edere nu era ba$at pe de$&oltarea propriilor capacit!i fiin!iale5 ci pe faptul c $eul nsu(i era #puternic n ei#6 'n ca$ul acestor forme incipiente de clar&edere5 ob!inute n urma unor ritualuri magice5 oamenii ini!ia!i de&eneau ntruct&a poseda!i= $eul respecti& (i lsa o amprent auric pe corpul lor sufletesc6 Uneori5 se a4ungea pn acolo nct aura $eului n&luia n totalitate corpul sufletului omului5 ceea ce echi&ala cu #&inderea# sufletului6 -cest fenomen poart ast$i poart numele de posedare6 7in pcate5 oamenii de&eni!i preo!i0ini!ia!i nici nu0(i ddeau seama de acest fapt6 )eul luciferic ob!inea astfel o influen! aproape total asupra lor5 iar ei de&eneau simple instrumente6 Preo!ii0ini!ia!i fceau dup cuv#ntul zeului ;e2presie folosit des n lumea eteric< (i se conformau n totalitate dorin!ei acestuia6 7e altfel5 tipul de clar&edere ob!inut printr0o astfel de ini!iere era doar par!ial6 Preo!ii0ini!ia!i nu puteau s0l &ad prin clar&edere dect pe $eul patron sub ocrotirea crora se ini!iaser5 nu (i pe al!i $ei5 datorit faptului c puterile lor nu pro&eneau din interior5 din de$&oltarea propriilor caracteristici fiin!iale6 -stfel c &edeau doar ceea ce trebuiau s &ad6 )eul erau obser&at doar de la distan!5 astfel c nici nu remarcau faptul c are ochii negri6 Preo!ii0ini!ia!i nu (tiau prea multe cu pri&ire la structura cosmosului spiritual6 %tiau doar ce le spunea $eul6 ire(te5 $eul n cau$ e2plica preo!ilor (i5 prin intermediul lor5 simplilor enoria(i5 faptul c el nsu(i a creat uni&ersul (i pe om5 c el este cel care aduce abunden! n lumea oamenilor (i c5 n consecin!5 oamenii trebuia s asculte de el 0 s fac dup cu&ntul su6 Totodat5 $eul pre$enta preo!ilor0ini!i!i #curtea# sa5 format fie din $ei mai mici din punct de &edere ierarhic5 fie din oamenii care formau smn!a cea rea6 Preo!ilor0ini!ia!i li se mai promitea c5 dac &or face ntocmai cum li se spune5 &or de&eni boga!i n &ia!a fi$ic6 Totodat5 li se promitea c5 dup moarte5 &or a4unge n $ona tuturor plcerilor 0 n #paradis#6 La rndul lor5 enoria(ilor 0 oamenii cldicei care aderau de bun &oie la templul $eului 0 li se promitea bunstarea att n lumea terestr5 ct (i dup moarte6 3u li se spunea ns c pre!ul este scla&ia6 7up ce se construia templul5 comunit!ile din 4ur erau aser&ite $eului protector6 To!i membri comunit!i erau bote$a!i n numele $eului patron5 de&enind scla&i6 Tuturor membrilor de rnd li se aplicau sigiliile de scla&i5 att la ni&el fi$ic ;prin &e(minte5 podoabe5 tatua4e etc<5 ct (i la ni&elul corpului sufletesc ;prin pece!i luciferice<6
112

Treptat5 comunit!ile au nceput s fie stratificate ierarhic5 n &rful piramidei5 se situau preo!ii0ini!ia!i6 Pe treapta urmtoare se situau cei care formau puterea politic 0 regele (i nobilii6 Urmau r$boinicii5 care erau educa!i s ucid (i5 n cele din urm5 plebea 0 oamenii de rnd5 cldiceii6 Chiar dac5 din punct &edere formal 0 4uridic5 cum spunem noi ast$i 05 statul lor social era de oameni liberi5 oamenii de rnd erau scla&i6 'n lumea material5 ei erau obliga!i s munceasc pe domeniile templului5 nu se puteau strmuta dintr0un loc n altul etc5 iar dup moarte ngro(au numrul celor din iad6 O dat cu formarea capetelor de pod n lumea material5 care erau templele (i oligarhia conductoare5 a nceput r$boiul dintre $eii luciferici6 Una din caracteristicile $eilor fal(i era concuren!a acerb6 Cu ct un $eu luciferic de&enea mai puternic n lumea material5 cu att de&enea mai puternic n planul su cuantic6 Cu ct a&ea n lumea material mai mul!i enoria(i care s fac dup cu&ntul su5 cu att $eul luciferic cre(tea n putere (i trie6 Puterea (i tria $eului erau date de calitatea ofrandelor pe care le primea (i de calitatea oamenilor care i se nchinau6 Pentru a cre(te n putere (i trie5 $eii fal(i a&eau ne&oie de ct mai multe suflete5 astfel nct trupul lor energetic s fie ct mai #&iu#6 /i re&eneau treptat la &ia!5 iar oamenii mureau6 Oamenii de&eni!i scla&i5 ncepnd cu preo!ii0ini!ia!i5 cu regii (i cu r$boinicii5 nu mai erau &ii5 chiar dac0(i duceau &ia!a trupeasc n condi!ii confortabile6 7up moartea fi$ic5 datorit e2isten!ei pece!ii aurice5 oamenii erau &ida!i energetic5 le era furat corpul sufletului (i pstra!i n gaura de &ierme numit iad5 n una dintre cele trei $one6 Preo!ii5 nobilii (i cei mai rsri!i dintre r$boinici erau du(i n primele dou $one 0 de obicei locuiau n cea de0a doua $on6 /i nici nu prea (tiau 0 li se ascundea 0 ce se ntmpl cu oamenii obi(nui!i5 care5 de(i nu fceau rul5 a4ungeau n cea de0a treia $on a iadului5 doar datorit e2isten!ei pece!ii aurice a $eului6 7e regul5 datorit re$onan!ei energetice5 oamenii se ncarnau n acelea(i comunit!i aflate sub patrona4ul aceluia(i $eu fals6 'n acea perioad5 procesul rentruprii n lumea material era destul de rapid6 /l a&ea la ba$ principiul5 sintoniei= cine se aseamn5 se adun6 -cesta a fost5 ntr0ade&r un proces diabolic de men!inere a oamenilor n stare de scla&ie continu5 care s0a men!inut o lung perioad de timp 0 att n cel de0al treilea ciclu5 ct (i n al patrulea ciclu6 'n anumite medii5 el continu (i n $iua de ast$i6 7ar5 procesul cu ade&rat diabolic abia ncepe6 Pentru a de&eni puternici5 $eii luciferici au nceput s se lupte ntre ei6 ire(te5 n lumea lucifericilor nu e2ist prietenie sau camaraderie5 ntra4utorare sau alian!e5 astfel c5 dup etapa de ntemeiere a unui teritoriu5 a nceput etapa de e2pansiune6 Ordinul de e2pansiune &enea prompt n lumea oamenilor5 de la $eii luciferici prin intermediul preo!ilor0ini!ia!i (i prin intermediul regilor6 .egele sau preotul a&ea un &is noaptea5 iar diminea!a l comunica mul!imii= 4Aeul mi-a cerut s cucerim teritoriul inamicilor no tri. :ergei a adar n teritoriul lor i cucerii-l. 8cidei fr mil btr#nii, brbaii, femeile, copiii nscui i copiii nenscui. Ptrundei n templele lor i tiai capetele preoilor, scoatei-le inimile din piepturi, dr#mai zidurile, sfr#mai statuile zeilor lor - du manii zeului nostru - cioplite de m#n de om. "tunci zeul nostru va fi tare n voi i voi vei fi tari n el, i v va da n stp#nire pm#nturile, turmele i bogiile inamicilor. 0ei rm#ne pe pm#nturile lor i vei na te fii i fiice, iar sm#na voastr se va nmuli nemsurat i voi vei fi n zeu i zeul va rm#ne de-a pururi fi n voi. Dar nu uitai, rstimp de trei ani, primii nscui pe aceste pm#nturi, care vor fi din sm#na voastr, s mi le ,ertfii mie i numai mie. 0lstarele nou nscute rstimp de trei ani vor fi ,ertfite a a cum poruncesc eu - fie parte brbteasc, fie parte femeiu c. 6acei dup cuv#ntul meu. Eu voi fi n voi i voi vei fi n mine i v voi da stp#nirea peste ntregul pm#ntul - peste oameni, peste locuitorii de sub pm#nt, peste locuitorii de la suprafa, peste locuitorii de sub ape i peste locuitorii din vzduh4.
113

-(a glsuia5 prin gura preo!ilor5 un astfel de $eu luciferic6 Procesul era destul de simplu6 +ai nti trebuiau distruse templele5 statuile $eilor ad&er(i (i preo!ii6 -poi trebuia distrus #for!a &ie a inamicului#= femeile5 copiii5 brba!ii5 btrnii6 oarte pu!ini erau lsa!i n &ia! pentru a de&eni robi6 iind ucise5 &ictimele de&eneau scla&ii $eului biruitor (i dup moarte5 astfel c se ngro(au rndurile celor din $ona a treia a iadului6 /ra inter$is cu des&r(ire ca brba!ii cuceritori s fecunde$e5 n primii trei ani5 femeile cucerite6 Trebuia ca influen!a auric a $eului luciferic ade&ers s ncete$e pe teritoriul cucerit6 Ca msur profilactic5 mutndu0se pe teritoriul #inamic#5 n habitatul impregnat auric de $eul luciferic ad&ers5 cuceritorii nu trebuiau s procree$e rstimp de trei ani6 7e aceea5 n antichitate5 e2ista obiceiul ca primii nscu!i s fie sacrifica!i $eului6 To!i copiii care se n(teau imediat dup cucerirea unui teritoriu erau sacrifica!i $eului5 care (tia foarte bine ce s fac cu ei666 7up trei ani5 rstimp n care se reconstruia totul5 &ia!a (i lua cursul normal5 iar comunitatea (i continua e2isten!a 0 fire(te5 pn la pro2ima cucerire sau pn cnd5 la rndul ei5 de&enea &ictima altor triburi conduse de $ei luciferici mult mai puternici5 ca putere (i trie6 -stfel5 n toat aceast perioad de timp5 s0a perpetuat un r$boi continuu att n ceruri5 ct (i pe pmnt6 'n ceruri s0au nfruntat $eii luciferici5 iar pe pmnt s0au nfruntat oamenii6 iecare r$boi din lumea material a&ea o contraparte ne&$ut6 Un clar&$tor din acele &remuri ar fi trebuit s obser&e5 deasupra capetelor oamenilor ce se nfruntau sngeros pe pmnt5 fiin!e imense de form umanoid sau5 uneori5 fr form umanoid 0 care se manifestau ca ni(te &rte4uri de foc5 de aer sau de fum 05 care se nfrunt nemilos la ni&el infraetenc sau eteric6 Cnd lumea material de&enise un teritoriu controlat aproape n totalitate de for!ele rului 0 de fiin!e luciterice5 de spirite rebele ale naturii (i de oamenii din smn!a cea rea 05 .egatele mor!ilor &ii de&eniser ca o imens ran &ie5 iar iadurile erau de4a pline (i colciau de &iru(ii aurici ai faptelor abominabile produse n lumea material5 a doua Persoan a "fintei Treimi 0 I$s#s ,r$st%s care este Iubirea 3esfr(it I s0a ncarnat n lumea oamenilor6 I$s#s ,r$st%s s0a ntrupat n Palestina5 care era situat n arealul auric condus de Prin!ul Orientului apropiat5 ntruct n acea regiune5 oamenii atinseser cote inimaginabile de rutate5 iar no2ele aurice se acumulaser n mod dramatic6 'n acea $on ar fi trebuit s i$bucneasc un mare cataclism5 care5 cu siguran!5 ar fi culminat printr0o nou (tergere5 n urma creia umanitatea trebuia iar(i retras din circuitul e&oluti&6 Ca un fulger5 I$s#s ,r$st%s5 iul lui D#&'eze# a penetrat toate planurile cuantice5 nscndu0se prin Fec$%ara )ar$a9 n urma unei Imaculate Concep!iuni6 Toate etapele e2isten!ei lui I$s#s ,r$st%s n lumea material 0 na(terea5 &ia!a5 pildele5 persecutarea5 crucificarea5 moartea5 n&ierea 0 au modificat din temelii tot ce e2ista anterior6

5+ ECCE ,O)O Re2e"e $# e$"%r

114

7easupra crucii pe care a fost rstignit I$s#s ,r$st%s era atrnat o tbli! pe care era scris= I$s#s $' Nazaret?; Re2e"e $# e$"%r+ ormularea con!inut pe aceast inscrip!ie nu a fost scris de un e&reu5 ci de un roman5 iar acel roman a&ea o mare stim pentru I$s#s $' Nazaret?6 Preo!ii iudei ;care nu trebuie confunda!i cu poporul e&reu5 care tria n condi!ii de e2ploatare crunt<5 a&eau interesul ma4or ca totul s se termine ct mai repede6 /i au fost deran4a!i nc de la nceput de pre$en!a5 inoportun pentru ei5 a lui I$s#s ,r$st%s6 'nc de la primele minuni (i &indecri5 fcute foarte de&reme5 n copilrie5 preo!ii iudei au dorit s scape ct mai repede de un #concurent# pe care0l considerau periculos6 7e mai multe secole5 cam de la ultimii mari profe!i5 preo!ii iudei nu mai ascultau de cu&ntul lui D#&'eze# (i nu mai erau n comuniune cu /l6 -cest fapt a fost confirmat de reac!ia lui I$s#s ,r$st%s5 atunci cnd a rsturnat mesele negustorilor din Templu6 Totul de&enise nego!6 7e la dispari!ia fi$ic a marilor profe!i5 religia iudaic a intrat ntr0un con de umbr6 Preo!ii de&eniser uneltele asupririi5 iar popula!ia 0 e&reii de rnd 0 tria n cele mai grele condi!ii6 Preo!ii cuceriser pri&ilegii economice imense5 mpr!ind puterea cu regalitatea6 'n acest conte2t5 pentru preo!ime5 cucerirea Iudeii de ctre legiunile romane a repre$entat o catastrof nu numai din punct de &edere religios5 ci mai ales economic6 Profiturile ob!inute trebuiau mpr!ite cu puterea 'n perioada &ie!ii trupe(ti a lui I$s#s ,r$st%s5 Ierusalimul arta de$olant6 La fel ca (i ntreaga Iudee6 ,remurile de glorie din timpul .egelui "olomon pliser6 'n afara Templului (i a locuin!elor aristocra!iei5 care erau curate chiar (i dup standardele actuale5 casele e&reilor de rnd erau mi$ere6 La rndul su5 poporul e&reu arta prost hrnit6 /ra o diferen! imens ntre aspectul fi$ic al aristocra!iei e&reie(ti sau al ocupan!ilor romani5 care artau nfloritor5 erau soli$i (i bine hrni!i5 (i aspectul fi$ic al e&reilor de rnd6 +a4oritatea e&reilor de rnd erau slabi5 &e(nic nfometa!i5 a&eau &e(mintele srccioase (i mi$ere6 +ul!i dintre ei erau ro(i de boli trupe(ti6 +a4oritatea nu a&eau dect un singur schimb de &e(minte5 formate din dou5 trei piese5 iar sandalele erau5 cel mai adesea5 u$ate6 'ntre e&rei (i romani era o du(mnie aprig5 nu numai datorit faptului c unii erau asupri!i5 iar ceilal!i asupritori6 .omanii nu0i n!elegeau defel pe aristocra!ii e&rei6 Cnd au cucerit Iudeea5 romanii au a&ut impresia c au ptruns ntr0un haos total6 I0a ntmpinat o mi$erie crunt5 pe care n0o mai ntlniser n nici un teritoriu ocupat6 Comparati& cu Iudeea5 oamenii din !inuturile cucerite din romani 0 inclusi& scla&ii 0triau dup standarde relati& nalte6 .omanii erau foarte pragmatici= i interesa doar profitul 0 tributul 05 dar nu n!elegeau de ce aristocra!ia iudaic5 sus!inut att de rege ct (i de preo!ime5 (i lsa supu(ii ntr0 o astfel de srcie lucie6 .omanii nu a&eau ne&oie de scla&i bolna&i5 ro(i de boli 0 inclusi& de boli &enerice 05 de bube oribile (i de diferite bete(uguri6 .omanii a&eau ne&oie de oameni snto(i5 care s munceasc pentru ca tributul s fie trimis la timp mpratului6 Pa2 romana era pragmatic= pentru ca imperiul s prospere5 supu(ii mpratului trebuiau s aib un standard de &ia! adec&at6 .omanii erau mereu la pnd6 3u (tiau ce forme &or mbrca intrigile aristocra!iei5 re&oltele (i rscoalele erau tot mai dese5 iar preten!iile preo!imii iudaice erau adesea neinterpretabile dup sistemul de gndire roman6 -stfel c tensiunile dintre ocupan!ii romani (i e&rei luau formele cele mai nea(teptate6 Pe acest fundal5 I$s#s ,r$st%s a desf(urat o &ie acti&itate de0a lungul drumurilor prfuite ale &echii Palestine5 dar nu a ntmpinat niciodat &reo opo$i!ie din partea romanilor6 7e fapt5 de0a lungul ntregii "ale e2isten!e trupe(ti5 pn la procesul n urma cruia a fost crucificat5 I$s#s ,r$st%s nu a a&ut de ntmpinat greut!i din partea romanilor6 3ici nu a&ea de ce6 .omanii 0 care0l cunoa(teau fie direct5 fie din au$ite 0 nutreau o &dit simpatie pentru I$s#s ,r$st%s6 Prin Puterile "ale 7umne$ei(ti5 I$s#s ,r$st%s &indeca orice om care &enea la /l6
115

Chiar (i cei care doar l atingeau5 erau &indeca!i aproape instantaneu6 'n pre$en!a lui I$s#s ,r$st%s5 bolile erau &indecate5 iar odihna sufletului se nstpnea peste to!i6 Oamenii nu mai sim!eau ura (i neputin!a ce le mcina sufletul5 nu mai sim!eau foamea sau setea5 (i l urmau oriunde6 'n urma "a5 se formau mul!imi impresionante= fiecare dorea s fie &indecat5 s fie tmduit5 s fie iertat5 s nu mai resimt ura feroce pe care o generea$ foamea6 To!i cei care se apropiau de /l5 resim!eau o pace sufleteasc adnc 0 pacea ade&rat a sufletului6 I$s#s ,r$st%s i n&!a pe oameni despre Unicul D#&'eze# (i despre mpr!ia "a6 Oamenilor nu li se mai &orbise nicicnd despre astfel de lucruri5 mai ales c n&!turile erau nso!ite de triri specifice6 'n pre$en!a "a5 totul prea un &is frumos6 7a!i Ce$arului ce0i al Ce$arului5 le spunea I$s#s ,r$st%s celor care0l ascultau5 astfel c oamenii care a4ungeau n apropierea "a5 nu se mai mpotri&eau nimnui6 'ntr0un fel5 s0ar putea spune c oamenii de&eneau ni(te scla&i perfec!i pentru asupritorii romani6 +ul!i dintre romani a&eau robi (i roabe5 care fuseser &indeca!i sau a4uta!i5 ntr0un fel sau altul5 de brbatul nalt5 care &orbea (optit5 cu o &oce dulce ca mierea5 astfel c faima "a a4unsese pn departe6 7e aceea5 pragmaticii romani au n!eles foarte repede faptul c ceea ce0i n&!a I$s#s ,r$st%s pe oameni nu intr n contradic!ie cu politica lor6 7impotri&6 -stfel5 au nceput s0L simpati$e$e6 .omanilor nu le psa la cine se roag cei care0l urmau pe I$s#s ,r$st%s5 n condi!iile n care5 ei n(i(i5 a&eau foarte mul!i $ei pe care0i in&ocau6 -tta timp ct oamenii munceau pentru a0(i plti tributul (i nu desf(urau acti&it!i ostile5 nu era nici o problem6 7e aceea5 romanii spuneau adesea5 mpreun cu e&reii de rnd= iat un ade&rat .ege al iudeilor6 7ac /l ar fi .egele iudeilor5 am fi (i noi mai lini(ti!i6 ire(te5 I$s#s ,r$st%s (i &edea de acti&itatea "a (i nu lua n considerare astfel de &orbe cu i$ politic6 /l a spus5 de multe ori5 c 'mpr!ia "a nu este n lumea aceasta5 dar cine mai a&ea urechi s0l aud n acele &remuri tulburi ?D -(adar5 problemele n0au &enit din partea romanilor5 ci din partea preo!ilor iudei6 7up ce a fost prins5 I$s#s ,r$st%s a fost btut (i maltratat oribil de ctre preo!ii iudei6 3u romanii l0au maltratat ntr0att nct a de&enit aproape de nerecunoscut5 ci preo!ii iudei6 7up ce L0au btut cu pumnii5 cu palmele5 cu lan!urile5 cu scuturile5 cu mnerul spadelor sau cu funia5 att n seara n care L0au prins5 ct (i nainte de a0l pre$enta lui Irod5 tor!ionarii au a&ut parte de o uria( surpri$6 -ceast surpri$ au a&ut0o5 n special5 tor!ionarii direc!i5 care 0 datorit faptului c erau poseda!i de fiin!ele luciferice 0 a&eau cunoa(terea distrugerii trupe(ti5 adic a afectrii iremediabile a organelor trupe(ti6 "urpri$a a &enit n momentul n care (i0au dat sema c5 aproape peste noapte5 rnile "ale tind s se &indece (i s se cicatri$e$e6 Unii dintre btu(i au fugit5 speria!i de moarte de o asemenea ntorstur5 al!ii au continuat s0l bat n mod bestial5 n speran!a distrugerii sale fi$ice 0 ceea ce &oiau de fapt att fiin!ele luciferice5 ct (i co$ile lor de topor din lumea material6 -bia dup ce (i0au dat seama c nu0l pot distruge fi$ic5 preo!ii e&rei l0au adus n fa!a procuratorului roman5 Pilat din Pont pentru a fi #4udecat#6 'n prima fa$5 Pilat nici nu a &rut s aud de a(a ce&a6 Pilat din Pont a&ea o uria( a&ersiune mpotri&a preo!ilor e&rei care se ucideau ntre ei (i (i ucideau supu(ii dup bunul lor plac5 astfel c nici nu a &rut s aib de0a face cu ei6 Pilat era soldat5 nu btu(5 iar solda!ii ucideau din necesitate5 n r$boaiele n care erau trimi(i6 7e altfel5 ntrebndu0(i subordona!ii5 Pilat a aflat c Omul care i0a fost adus spre 4udecare nu a conspirat mpotri&a romanilor9 dimpotri&5 &indeca oamenii prin pie!e (i i ndemna s dea ce$arului ce este al su6 I$s#s ,r$st%s a refu$at propunerile &enite din partea lui Pilat5 care la rndul su5 nu n!elegea de ce refu$ s se apere sau s fac &reun gest mpotri&a celor care0i doreau moartea6 +ai cu seam c5 datorit btilor crunte la care a fost supus din partea acoli!ilor preo!ilor e&rei5 dar (i datorit biciurii la care a fost supus din partea solda!ilor
116

romani5 I$s#s ,r$st%s era plin de rni pe tot corpul6 "olda!ilor romani5 cu multe btlii la acti&5 nu le &enea s cread c Omul acela nc sttea n picioare5 dar mai ales5 nu le &enea s cread c poate re$ista la pierderea unei cantit!i att de mare de snge6 3u n!elegeau cum de poate pierde snge n mod continuu (i cum se refac !esuturile att de repede6 Un om obi(nuit nu ar fi putut re$ista unor astfel de suplicii5 orict de solid (i de re$istent ar fi fost6 Pe toat perioada supliciului5 I$s#s ,r$st%s nu a scos nici un sunet6 3u s0a mpotri&it5 a rbdat (i a suportat totul fr o (oapt6 -tunci cnd a fost ntrebat5 a rspuns celor care0L torturau6 3u a spus dect -de&rul6

C#tre&#r =' cer 1$ pe p&9't

)iua cea mai lung a umanit!ii9 mie$ul $ilei6 ,ia!a pmnteasc a Celui crucificat se ncheiase6 "0a sfr(it6 Capul Celui crucificat era c$ut n fa!5 iar brbia atinsese pieptul6 *arba mic5 de aceea(i culoare cu prul5 bu$ele pline (i nasul drept abia se mai distingeau de la ba$a crucii pe care suferise supremul supliciu6 Prul bogat5 castaniu spre blond5 era nclit de sudoare (i snge9 i acoperea fruntea (i fa!a6 Ochii cprui5 cu sclipiri &er$i5 de&eniser fic(i6 La rdcina nasului se distingea o umfltur6 La mini (i la picioare5 urmele cuielor au lsat urme nfiortoare6 Cuiele5 pur (i simplu5 i0au despicat palmele n mod ngro$itor6 runtea era sf(iat de nou cicatrice5 pro&enite de la cununa de spini 0 patru n dreptul tmplei din partea dreapt5 patru n partea din fa! a frun!ii6 Ultima cicatrice cobora de pe frunte pn sub ochiul stng 0 ceea ce nseamn c ochiul stng a fost afectat aproape total6 "upliciul crucificrii a fost nfrico(tor pentru I$s#s ,r$st%s5 a doua Persoan a "fintei Treimi5 care este Iubirea Infinit6 Constitu!ia trupului de carne al lui I$s#s ,r$st%s a fost fragil5 iar sensibilitatea "a a fost mult peste ce (i poate imagina un om6 7urerile au fost amplificate la ma2imum5 datorit sensibilit!ii "ale6 7e la acerea Lumii5 nici o alt fiin! omeneasc ntrupat nu a mai suferit un supliciu att de nfrico(tor6 3ici nainte5 nici dup crucificare5 o fiin! ntrupat nu a mai suferit un asemenea supliciu6 'n lumea material5 norii negri preau foarte apropia!i de pmnt 0 att de apropia!i5 cum n0au mai fost niciodat6 7deau impresia c &or s ating &rful crucii pe care fusese crucificat I$s#s ,r$st%s6 "0a sfr(it6 I$s#s ,r$st%s cunoscuse5 n scurta sa e2isten! trupeasc5 n trup de carne5 toate nedrept!ile oamenilor5 perpetuate de0a lungul ciclurilor cosmice= frigul5 foamea5 maltratarea5 bat4ocura5 uciderea6 'n momentul n care a sur&enit moartea pe cruce5 s0a fcut cutremur mare5 att pe pmnt5 ct (i n ceruri6 -poi5 imediat dup s&r(irea din &ia!a trupeasc5 7uhul "u a ie(it5 ca un abur diafan5 din trupul nc atrnat pe cruce6 7uhul lui I$s#s ,r$st%s 0 corpul duh de form umanoid5 cu care se ntrupase n lumea material 0 a&ea o minunat culoare argintie6 7uhul "u a cobort ncet5 de la nl!imea trupului atrnat pe cruce5 ca un fulg5 pe sol6 'n momentul n care 7uhul lui I$s#s ,r$st%s a atins solul5 planurile cuantice au fost sparte5 iar puhoaiele de ngeri din ierarhia iilor Luminii (i de spirite ale naturii ;)aurdarii< s0au re&rsat n toate $rile6 To!i ca unul5 iii Luminii (i )aurdarii5 n frunte cu Principii lor conductori5 s0au nf!i(at n fa!a crucii pe care iul lui D#&'eze# suferise supremul supliciu6
117

7atorit e2pansiunii rului n lumea oamenilor5 de timpuri (i perioade5 iii Luminii nu mai coborser pentru a0i a4uta pe fra!ii lor 0 oamenii6 .utatea oamenilor i0a mpiedicat s strbat planurile cuantice5 astfel c iii Luminii n0au mai a&ut capete de pod n lumea material6 /i nici mcar nu mai erau n sintonie cu oamenii 0 nu mai puteau coresponda cu ceea ce de&eniser oamenii n lumea material6 Imediat dup ce iii Luminii (i spiritele naturii s0au adunat5 I$s#s ,r$st%s le0a !inut un lung discurs5 n care a e2plicat tuturor modul n care &or fi elibera!i oamenii de sub scla&ia Celui ru6 -poi5 dup ce s0a adresat celor pre$en!i5 I$s#s ,r$st%s a ptruns n iaduri6 7atorit radia!iei formidabile a 7uhului "u5 tot ce era n iaduri s0a destructurat6 "ub influen!a 7uhului lui I$s#s ,r$st%s5 care a ac!ionat ca un foc purificator5 mediul nfrico(tor al iadurilor s0a transformat6 +la(tinile urt mirositoare n care adstau5 iner!i (i lipsi!i de con(tiin!5 oamenii5 cioturile de copaci5 aburii (i toate elementele ce formau peisa4ul mohort au fost destructurate la contactul cu radia!ia 7uhului lui I$s#s ,r$st%s6 'n urma trecerii 7uhului "u5 peisa4ul iadurilor se recompunea de la sine= n locul mla(tinilor (i !inuturilor de$olante au aprut pomi fructiferi5 &egeta!ie abundent5 ruri cristaline6 Cu fiecare pas pe care 7uhul lui I$s#s ,r$st%s l fcea n iaduri5 totul ren(tea5 iar paradisul de odinioar se forma pretutindeni6 +inun!ia crea!iei lui D#&'eze# lua locul nfrico(toarelor peisa4e ale iadului6 Pe msur ce 7uhul lui I$s#s ,r$st%s parcurgea ni&elurile iadului 0 gurile de &ierme 0 sufletele oamenilor din iaduri5 indiferent de genera!ie5 ncepeau a lumina5 iar amintirea a toate le re&enea instantaneu6 La contactul cu radiata 7uhului lui I$s#s ,r$st%s5 oamenii scla&i din iaduri re&eneau la &ia!6 La trecerea "a5 lan!urile se rupeau (i cdeau6 -poi5 I$s#s ,r$st%s a mers n .egatele mor!ilor &ii (i i0a i$b&it pe to!i mor!ii &ii6 .e&enindu0le amintirea a toate5 to!i oamenii scla&i din iaduri (i din .egatul mor!ilor &ii l0au recunoscut atunci pe I$s#s ,r$st%s ca fiind D#&'eze# a e!rat $' D#&'eze# a e!rat+ -tunci5 instantaneu5 doar la contactul cu radia!ia 7uhului lui I$s#s ,r$st%s5 to!i oamenii au cunoscut -de&rul6 -de&rul absolut5 pe care l0au cunoscut oamenii sal&a!i din iaduri (i din .egatul mor!ilor &ii5 se refer la dou aspecte esen!iale6 Primul aspect se refer la D#&'eze#= D#&'eze# 0 Creatorul cerului (i al pmntului5 al celor &$ute (i al celor ne&$ute 0 este Unul5 dar se manifest ca trinitate5 prin trei Persoane5 fr a nceta s fie ceea ce este6 -l doilea aspect se refer la om= omul este 4re%t a" "#$ D#&'eze# Ce"#$ V$#5 iar nu un scla&5 a(a cum l0au fcut n&!torii (i $eii fal(i 0 care sunt dumne$ei fal(i6 I$s#s ,r$st%s nu le0a adresat nici un repro( oamenilor din iad6 'n iad5 I$s#s ,r$st%s nu a adresat dect trei ntrebri6 iecare ntrebare a pus0o de trei ori6 Cele trei ntrebri au fost puse doar Primordialilor ntunericulu ;oamenii primordiali din primele dou genera!ii care s0au aliat cu Cel ru<5 care conduceau iadurile6 iin!elor luciferice din categoria 7ree sau spiritelor naturii din categoria Lorehh5 I$s#s ,r$st%s nu le0a adresat nici un cu&nt (i nici o pri&ire6 Iat cele trei ntrebri adresate oamenilor primordiali care s0au aliat cu Cel ru5 datorit crora miliarde de oameni obi(nui!i au a4uns n iaduri= 0 4e'tr# ce /$<a$ ='t#'ecat $'$&a B < Ce a$ 0c#t c# 0ra/$$ t$ &a$ &$c$ =' p#tere 1$ tr$e; pe care /$ $<a& at s<$ %cr%te1t$ B < Ce a$ 0c#t c# &%1te'$rea )ea; c# D#?#r$"e )e"e S"#I$t%are ;ngerii (i spiritele naturii< 1$ c# crea/$a )ea &$'#'at+ -poi5 adresndu0se oamenilor primordiali din primele dou genera!ii care s0au aliat cu Cel ru5 I$s#s ,r$st%s a adugat= 0 't%arce<te e "a 'e rept/$"e ta"e 1$ !e$ tr$D Toate aceste ntrebri (i ndemnuri au fost puse la singular6 I$s#s ,r$st%s s0a adresat astfel5 n felul su caracteristic5 fiecrui om n parte6
118

'n loc s se ntoarc la &ia! (i s fie ierta!i5 a(a cum le spusese I$s#s ,r$st%s5 Primordialii ntunericului5 mpreun cu fiin!ele luciferice (i cu spiritele rebele ale naturii 0 7ree (i Lorehh 0 au fugit din a!a "a (i s0au ascuns n planurile cuantice ale fiin!elor luciferice6 oarte pu!ini au acceptat iertarea lui I$s#s ,r$st%s6

C9'tarea cea '%#

7e fapt5 nc din momentul ntruprii lui I$s#s ,r$st%s5 s0a iscat nelini(te printre Primordialii ntunericului5 printre fiin!ele luciferice (i printre spiritele rebele ale naturii 0 7ree (i Lorehh6 Unii dintre ei au cre$ut c s0a ntrupat unul din Primordialii Luminii6 -u fost (i din cei care au cre$ut c s0a ntrupat "hantiah 0 primul om6 -l!ii bnuiau c s0a produs o trdare n rndurile lor (i c s0a ntrupat unul din Primordialii ntunericului6 -l!ii au cre$ut c s0a ntrupat un Preot al lui D#&'eze# ;un om des&r(it< despre a crui e2isten! nu (tiau6 To!i (i0au dat ns seama c fiin!a care se ntrupase n lumea material era mai puternic dect tot ce &$user pn atunci6 iin!a care se ntrupase a&ea un corp duh ;un duh< de o puritate nentlnit pn atunci n cosmos 0 un corp duh pur (i perfect5 nemurdrit de pcat6 3u se mai ntrupase o astfel de fiin!6 Cam a(a ar fi trebuit s se pre$inte primul om5 "hantiah5 dac nu s0ar re&oltat6 'ntr0un mod relati& asemntor se pre$enta structura duhurilor Primordialilor Luminii5 din prima genera!ie6 Lucifericii 0 oameni5 ngeri (i spirite ale naturii 0 au fost uimi!i (i de faptul c5 de la na(tere pn la moarte5 fiin!a perfect care s0a ntrupat n lumea material 0 Preotul lui D#&'eze#5 a(a cum con&eniser n cele din urm s o numeasc 0 nu a fost a4utat de nici un nger din ierarhia iilor Luminii6 'n 4urul lui I$s#s ,r$st%s5 de la na(tere pn la moartea prin crucificare5 nu a fost pre$ent nici un iu al Luminii5 nici un spirit bun al naturii6 I$s#s ,r$st%s s0a manifestat n mod autonom5 ca D#&'eze# fcut om6 Lucifericii erau nedumeri!i5 mai ales de titulatura pe care a folosit0o I$s#s ,r$st%s5 atunci cnd se referea la "ine= F$#" "#$ D#&'eze#6 0 7ac e(ti iul lui 7umne$eu5 atunci spune s se fac cutare lucru5 s &edem dac este ade&rat5 ncercau ei s0L ispiteasc6 3u pricepeau nici n ruptul capului de ce5 a&nd o putere (i o trie att de mare5 I$s#s ,r$st%s nu dore(te s stpneasc5 /l nsu(i5 lumea6 3u pricepeau nici de ce o fiin! cu o asemenea putere (i trie5 nu0i distruge pe ei5 pentru a le lua locul6 iin!ele luciferice erau uimite5 dar (i speriate6 /le rupseser de mult timp contactul cu D#&'eze# (i cu fra!ii lor5 iii Luminii5 astfel c nu (tiau ce se mai pregte(te pe ni&elurile luminoase ale cosmosului6 -bia dup moartea prin crucificare5 fiin!ele luciferice au n!eles c cel pe care au ncercat s0L ispiteasc n repetate rnduri este a doua Persoan a Treimii5 Iubirea 3esfr(it5 creia oamenii i0au dat numele I$s#s ,r$st%s+ 7e asemenea5 fiin!ele luciferice nu au n!eles de ce5 de0a lungul e2isten!ei sale n lumea material5 I$s#s ,r$st%s nu a fcut u$5 n sens negati&5 de Puterile 7umne$eie(ti6 iin!ele luciferice5 amgite5 ele nsele5 de propriile lor fapte5 nu puteau pricepe faptul c5 fiind D#&'eze# a e!rat $' D#&'eze# a e!rat5 I$s#s ,r$st%s nu0(i distruge propria "a crea!ie6 7e fapt5 D#&'eze# nu s0a manifestat niciodat ca distrugtor al propriei "ale crea!ii6 D#&'eze# a conferit liberul arbitru tuturor fpturilor create din cosmosul "u6 7istrugerile succesi&e5 perioadele de nemanifestare (i (tergerile s0au datorat fpturilor dotate cu liber arbitru5 iar nu lui D#&'eze#6 'n momentul n care o fptur din cosmos a ales o alt cale dect cea de a fi mpreun cu D#&'eze#5 nu a fost distrus5 ci i s0a construit un nou plan cuantic5 n care s locuiasc6 3oul plan cuantic nu putea fi dect
119

n acord cu ceea ce a de&enit fiin!a respecti& 0 cu sunetul5 mirosul (i culoarea sa6 7e altfel5 nici dup crucificare5 I$s#s ,r$st%s nu a manifestat n sens negati&5 Puterile "ale 7umne$eie(ti6 3u a dorit acest s fac lucru n Cosmosul "u5 n fa!a fiin!elor crora5 /l nsu(i5 le0a conferit liberul arbitru6 Imediat dup ce sufletele oamenilor ;corpurile sufletelor< din iad (i din .egatul mor!ilor &ii au nceput s lumine$e (i le0a re&enit amintirea a toate5 to!i cei sal&a!i au adus mul!umiri lui D#&'eze# F$#"5 care este Iubirea 3esfr(it6 -tunci5 chiar n adncurile iadului5 s0a au$it pentru prima dat &#ntarea cea nou. &#ntarea cea nou a fost compus chiar atunci de oameni sal&a!i din scla&ie6 'n Cntare era descris toat istoria oamenilor5 de la nceputuri5 pn la eliberarea din scla&ie6 Tot atunci5 fiind con!inut n cntare5 s0a au$it5 spus de oamenii din iad5 formula ce st la temelia noii lumi= DFac<se V%$a Ta prec#& =' cer#r$ 1$ pe p&9'tD+ -u$ind aceste cu&inte5 I$s#s ,r$st%s i0a ntrebat atunci pe oamenii din iad (i din .egatul mor!ilor &ii= 0 De ce a/$ sp#s aceste c#!$'te ? Iar ei au rspuns= 0 4Pentru c, prin !ine, ni s-au deschis ochii i am cunoscut "devrul. !u e ti >ingurul D#&'eze#. 9oi suntem mai muli dec#t cei care doresc distrugerea noastr i a creaiei !ale. 1at-ne, suntem cu toii aici. %nva-ne ce s facem. De acum nainte vom face dup &uv#ntul !u4 -ceast cerere a fost adresat lui I$s#s ,r$st%s5 la unison5 de to!i oamenii din iaduri (i din .egatul mor!ilor &ii 0 miliarde (i miliarde de fiin!e omene(ti eliberate din scla&ie6 Oamenii care5 n acel moment5 se aflau n lumea material erau doar o prticic din totalul oamenilor ;sub ?5@ N<5 oamenii din smn!a cea rea formau o alt minoritate ;probabil sub ???????5@N<5 astfel nct oamenii din iaduri (i din .egatul mor!ilor &ii formau ma4oritatea $drobitoare6 -stfel5 ma4oritatea $drobitoare a oamenilor i0a conferit lui I$s#s ,r$st%s autoritatea (i puterea supreme n ceruri (i pe pmnt6 ire(te5 ca D#&'eze# ade&rat5 I$s#s ,r$st%s are Puterea (i -utoritatea "uprem ;7umne$eiasc<6 7ar ca D#&'eze# ade&rat5 I$s#s ,r$st%s5 nu a dorit s0(i foloseasc -utoritatea (i Puterea "a "uprem ;7umne$eiesc< pentru a ac!iona mpotri&a celor care aleg rul5 prin e2ercitarea liberului lor arbitru6 7ac D#&'eze# (i0ar fi e2ercitate -utoritatea (i Puterea "a "uprem ;7umne$eiesc< totul s0ar fi terminat cu mult timp n urm5 chiar n secunda n care s0a r$&rtit primul nger sau om6 7umne$eu ar fi eliminat tot ce e2ista5 iar apoi ar fi creat un nou cosmos5 mult mai frumos5 (i toate lucrurile ar fi fost bune naintea "a6 7ar5 n acest ca$5 ar fi ac!ionat mpotri&a naturii sale 0 ceea ce este imposibil6 -(adar5 conferind puterea (i autoritatea lui I$s#s ,r$st%s5 ma4oritatea $drobitare a oamenilor s0a pus sub crmuirea (i ocrotirea "a6 -tunci s0a format "dunarea cea mare.

6+ UR)A SCA4 TUR)A DIat &a&a taD

/fectele 4erfei pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s au fost multiple9 ele au pro&ocat transformri la ni&elul structurii aurice a oamenilor6 Totodat5 ele au re&erberat de0a lungul (i de0a latul cosmosului spiritual5 pro&ocnd transformri semnificati&e6 Un rol decisi& n propagarea impulsului lui I$s#s ,r$st%s l0a a&ut ecioarea +aria5 a crei metamorfo$ auric petrecut n $iua cea mai lung a istoriei umanit!ii5 a
120

constituit temelia formrii unor noi poten!ialit!i aurice la oamenii &iitori6 'n acest conte2t5 nu trebuie pierdut din &edere faptul c structura auric a Fec$%are$ )ar$a era diferit de cea a celorlal!i oameni5 prin nsu(i faptului c5 n urma Imaculatei Concep!iuni5 l0a nscut pe I$s#s ,r$st%s6 "tructura fiin!ial a Fec$%are$ )ar$a a rmas impregant de D#?#" S09't6 Transformarea auric a Fec$%are$ )ar$a s0a produs n trei etape6 Prima etap a a&ut loc chiar n secunda crucificrii6 'n momentul crucificrii iului5 structura auric 0 mai precis5 corpul astral 0 a Fec$%are$ )ar$a a fost cuprins de con&ulsii6 Fec$%ara )ar$a nu i0a n!eles 0 n mod firesc 0 pe cei care i0au crucificat iul5 a(a nct corpul ei astral a fost bul&ersat ;la propriu<6 Totu(i5 chiar n secunda mor!ii pe cruce a iului5 Fec$%ara )ar$a a a&ut imensa for! luntric de a0i ierta pe cei &ino&a!i6 'n acel moment5 instantaneu5 Fec$%are$ )ar$a i s0a format un nou corp astral5 diferit de cel a&ut anterior6 - doua etap a transformrii Fec$%are$ )ar$a s0a produs n momentul n care (i0a &$ut iul n&iat6 'n acel moment5 din corpul astral transformat s0a format o structur auric nou 0 corpul mental superior6 - treia transformare n fiin!a auric a Fec$%are$ )ar$a s0a produs n acea $i de .usalii5 cnd a a&ut loc pogorrea D#?#"#$ S09't5 sub forma unor limbi de foc6 -tunci5 din acela(i corp astral transformat al Fec$%are$ )ar$a5 s0a format corpul spiritual6 7atorit principiului transmiterii informa!iei5 cele trei mari transformri aurice produse n fiin!a Fec$%are$ )ar$a au de&enit imprintinguri aurice5 ce s0au propagat la to!i oamenii care s0au nscut dup aceea6 To!i oamenii care s0au nscut n lumea material dup acele e&enimente cruciale5 au dobndit capacitatea de a0(i forma5 la rndul lor5 un nou corp astral5 un corp mental superior (i un corp spiritual6 -ceste structuri aurice pot fi formate de fiecare om n parte5 n urma e2perimentrii ;tririi< celor trei sentimente pe care5 n momentele respecti&e5 le0a a&ut Fec$%ara )ar$a= iertarea5 speran!a (i credin!a6 La fel cum I$s#s ,r$st%s a rscumprat5 prin 1erfa sa5 pcatul lui -dam5 de&enind 3oul -dam5 Fec$%ara )ar$a a rscumprat pcatul /&ei5 de&enind 3oua /& 0 3oua +am a tuturor oamenilor6 Ultimele cu&inte pe care I$s#s ,r$st%s le0a rostit pe cruce5 adresate Fec$%are$ )ar$a5 apoi Ucenicului pe care0L iubea5 par s fi fost fost legate chiar de aceste e&enimente e2trem de importante= 0 Fe&e$e; $at 0$#" t#+ < Iat &a&a ta+ -poi a adaugat= 0 )$<e sete+ Cnd i0au dus buretele mbibat cu o!et la gur5 I$s#s ,r$st%s a rostit ultimul cu&nt= <S<a s09r1$t+ /2presia Ds<a s09r1$tD era folosit cu precdere n tran$ac!iile comerciale ale &remii5 cu sensul 4datoria a fost pltit n ntregime4 +n traducerea /&angheliilor n limba greac5 s0a folosit termenul tetelestai, care are acela(i sens<6 Prin I$s#s ,r$st%s5 pre!ul de rscumprare a fost pltit n ntregime5 iar Fec$%ara )ar$a a de&enit +ama tuturor oamenilor6

E0ecte"e Iert0e$ pe cr#ce

ormarea5 prin intermediul Fec$%are$ )ar$a5 a unui nou tip de corp astral5 a unui
121

nou tip de corp mental superior (i a unui nou tip de corp spiritual5 repre$int primul efect important al 4erfei lui I$s#s ,r$st%s6 -l doilea efect important l0a constituit apari!ia plaselor mesianice ;corpul haric al plaselor mesianice<6 Corpul haric al plaselor mesianice s0a format5 pentru prima dat5 n acea $i de .usalii5 n care D#?#" S09't s0a pogort5 sub forma unor limbi de foc5 asupra Fec$%are$ )ar$a (i asupra -postolilor6 Prin acti&itatea ulterioar a -postolilor5 a de&enit posibil ca plasele mesianice s se forme$e instantaneu5 dup principiul transmiterii informa!iei5 la to!i oamenii care rostesc5 cu &oce tare5 nu n gnd5 3umele lui I$s#s ,r$st%s+ - treilea efect important al 4ertfei pe cruce s0a produs la ni&elul sufletelor tuturor oamenilor care s0au nscut dup aceea 0 att la ni&elul planului cuantic al sufletului5 ct (i la ni&elul corpului sufletului6 'naintea 4ertfei lui I$s#s ,r$st%s5 planul cuantic sufletesc personal al fiecrui om era aproape inaccesibil6 Oamenii5 datorit ncrcturii aurice nefaste5 nu mai puteau ptrunde5 n timpul somnului5 n propriul lor plan cuantic sufletesc6 'ntre planul cuantic personal (i corpul sufletului se crease o diferen! &ibratorie imens6 'naintea erei cre(tine5 oamenii a&eau alte tipuri de &ise dect n $iua de ast$i6 7up ce adormeau5 ma4oritatea oamenilor intrau ntr0o letargie ce!oas5 presrat cu &ise influen!ate de $eul luciferic la care aderaser6 7up 4ertfa lui I$s#s ,r$st%s5 planul cuantic sufletesc personal a de&enit accesibil5 n sensul c5 corpul sufletului a putut ptrunde n el5 n timpul somnului6 7e atunci5 e2ist al treilea tip de &ise6 -l patrulea efect important al 4erfei pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s5 poate fi raportat la acti&itatea iilor Luminii5 care au primit noi nsrcinri de ocrotire a oamenilor ntrupa!i6 7up 4ertfa pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s5 a fost reluat5 dup foarte mult timp5 acti&itatea iilor Luminii5 ncepnd cu ngerii ocrotitori personali 0 'ngerii p$itori5 'ngerii ,eghetori (i 'nainte0mergtorii ;spiritele bune ale naturii<6 Totodat5 s0a intensificat acti&itatea Principilor ocrotitori= 'ngerul +ihail5 'ngerul :abriel5 'ngerul .afael5 'ngerul Uriel5 'ngerul +or!ii6 Totodat5 s0au stabilit o serie de ceremonii (i ritualuri5 care s se fac oamenilor ntrupa!i cu diferite oca$ii ale e2isten!ei cotidiene= na(terea5 $iua Ursitorilor5 bote$ul5 cstoria5 moartea6 Toate aceste ceremonii (i ritualuri se fac5 n lumea eteric5 de ctre iii Luminii6 "0a stabilit5 de asemenea5 c fiecare om trebuie prote4at5 imediat dup moarte5 pentru a nu0i fi furat corpul sufletului6 .olul principal n aceast opera!iune a re&enit 'ngerului +ihail (i O(tirii sale6 ire(te5 toate aceste ceremonii nu se fceau nainte 4erfei pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s6 Toate ceremoniile stabilite la nceputul erei cre(tine 0 pe care le0am descris n mod succint n paginile anterioare 0 au rolul de a contracara ac!iunile fiin!elor luciferice6 'nainte de 4ertfa lui I$s#s ,r$st%s5 oamenii ntrupa!i nu erau apra!i de nimeni5 nici n timpul e2isten!ei ntrupate5 nici dup momentul mor!ii5 astfel c nu a&eau nici cea mai mic (ans s ias din circuitul nefast al scla&iei6 -l cincelea efect important al 4ertfei lui I$s#s ,r$st%s a fost apari!ia lumii astrale actuale6 -ctuala lume astral s0a format pe fondul transformrii .egatului mor!ilor &ii6

Apar$/$a "#&$$ astra"e

Imediat dup eliberarea tuturor oamenilor din scla&ia mor!ii suflete(ti5 .egatul
122

mor!ilor &ii (i0a ncheiat e2isten!a6 'n locul su a aprut lumea astral6 Lumea astral nu este altce&a dect &echiul .egat al mor!ilor &ii5 transformat de 4ertfa lui I$s#s ,r$st%s6 7oar o mic por!iune din &echiul .egat al mor!ilor &ii a continuat s dinuie n &echea form= acesta este ceea ce numim ast$i regiunea infraeteric 0 locul n care5 o perioad de timp dup moartea trupeasc5 locuiesc fantomele rtcitoare5 strigoii (i stafiile6 7e fapt5 transformarea cosmosului s0a petrecut e2trem de repede= mor!ii &ii nici nu au apucat s n!eleag ce se ntmpl cu ei5 c s0au tre$it ntr0o lume diferit de cea n care supra&ie!uiser n mod lar&ar 0 ntr0o lume luminoas5 n care pstrau amintirea a toate6 -ceasta este lumea luminoas5 adic astral6 'ntr0un fel5 s0ar putea spune c mor!ii &ii au schimbat planurile cuantice5 c s0au mutat n lumea astral5 dar acest fapt este ade&rat doar pe 4umtate6 +or!ii &ii au rmas n acela(i plan cuantic5 care s0a transformat 0 a de&enit altce&a6 'n fond5 este &orba despre o sen$a!ie subiecti&= n momentul n care sufletele s0au luminat5 s0a luminat (i lumea n care se aflau6 +or!ii s0au apropiat astfel de Lumin ;de planul cuantic al Luminii lui D#&'eze#<5 formnd o nou lume 0 un nou palier cuantic6 Lumea astral este o lume intermediar5 de forma unei sfere imense6 Imediat dup formarea lumii astrale5 I$s#s ,r$st%s a pus n ea /figia "a= crucea6 -stfel5 lumea astral este strbtut de dou linii di&ine6 Prima linie di&in este &ertical5 iar a doua linie este ori$ontal6 'mpreun5 cele dou linii di&ine formea$ o cruce imens 0 care repre$int /figia lui I$s#s ,r$st%s6 To!i oamenii care5 de dou mii de ani5 a4ung n lumea astral5 sufer influen!a /figiei lui I$s#s ,r$st%s5 iar la ntruparea n lumea material se ncarc auric n mod specific6 Lumea astral este o lume intermediar5 situat ntre lumea infraeteric (i planul cuantic al Luminii lui D#&'eze#5 n care se afl Locuin!a lui D#&'eze# ;Palatul (i "caunul de 7omnie<6 Imediat dup formarea sa5 lumea astral era ntr0un stadiu incipient6 /a s0a structurat apoi n mai multe paliere cuantice5 n func!ie de calitatea oamenilor care au populat0o 0 n func!ie de calitatea corpurilor duh ale oamenilor care au trecut prin poarta mor!ii6 -ctualmente5 n func!ie de calitatea 0 sunetul5 mirosul (i culoarea 0 corpurilor duh ale oamenilor5 lumea astral este format din opt paliere cuantice6 Primul palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea metalului topit6 -l doilea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea &i(inie6 -l treilea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea maronie6 -l patrulea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea ro(ie6 -l cincelea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea portocalie6 -l (aselea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea galben6 -l (aptelea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea aurie6 -l optulea palier este ocupat de oamenii ale cror corpuri duh au culoarea albastr6 'n primele trei paliere cuantice locuiesc doar oamenii care &in pentru prima oar la ntrupare n lumea material5 dup ceremonia de intrare prin poarta alfa6 'n celelalte planuri cuantice locuiesc ceilal!i oameni5 n func!ie de calitatea corpurilor lor duh6 7easupra tuturor acestor paliere cuantice ale astralului5 ocupate aproape n e2clusi&itate de oameni5 se afl planul cuantic al Luminii lui D#&'eze# 0 acolo unde se afl Locuin!a lui D#&'eze#6 -ici ar trebui s locuiasc oamenii cu corpuri duh de culoare alb ;argintie< 0 oamenii de&eni!i Preo!i ai lui D#&'eze#6 Totu(i5 actualmente5 oamenii din aceast categorie nu e2ist5 astfel c5 n planul cuantic al Locuin!ei lui D#&'eze# 0 care este un plan cuantic infinit 05 se manifest doar D#&'eze# Tat" (i o parte din 'ngerii "i5 iii Luminii6 Pentru a &eni n lumea eteric din planul cuantic al Luminii lui D#&'eze#5 'ngerii din ierarhia iilor Luminii nu trebuie ns s treac prin cele opt subpaliere ale lumii astrale6 /i au o cale mai scurt9 aceasta este Poarta @5 care se formea$ la ni&elul lumii
123

eterice6 Prin Poarta @5 nu pot trece dect 'ngerii din ierarhia care &in sau pleac de la ntrupare6

iilor Luminii (i oamenii

Spar2erea $a #r$"%r
Iadurile sunt guri de &ierme5 de forma unor plnii5 care fac legtura dintre planul material (i planurile cuantice ale lumilor luciferice6 /le s0au format n urma fptuirii rului de ctre oameni5 n lumea material6 ormate5 la nceput5 prin aportul primului om care a fcut rul5 iadurile s0au e2tins datorit puterii (i triei oamenilor care au a4uns acolo6 Iadurile sunt lumi aflate n continu e2pansiune cuantic6 Cu ct au ptruns n iaduri mai mul!i oameni5 cu att acestea au de&enit mai &aste 0 mai e2tinse din punct de &edere spa!ial6 Imediat dup 4ertfa pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s5 marea ma4oritate a gurilor de &ierme denumite iaduri (i0a ncheiat e2isten!a5 datorit faptului c n0au mai e2istat suflete omene(ti care s le alimente$e cu energie 0 cu putere (i trie6 La rndul lor5 Primordialii ntunericului5 oamenii din smn!a cea rea5 7ree5 ngerii luciferici (i Lorehh5 spiritele rebele ale naturii s0au refugiat n planurile cuantice luciferice6 Planurile cuantice ale fiin!elor luciferice nu trebuie confundate cu iadurile5 care doar fac legtura5 ca ni(te tunele5 ntre planul material (i acestea6 Totu(i5 chiar (i dup 4erfa pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s5 au mai rmas cte&a guri de &ierme numite iaduri5 datorit faptului c au e2istat fiin!e omene(ti (i ngere(ti care5 prin e2ercitarea liberului arbitru5 au decis s rmn acolo6 7in EF cte e2istau ini!ial5 dup 4erfa pe cruce a lui I$s#s ,r$st%s5 au rmas doar @H guri de &ierme denumite iaduri6 'n anul @M?? al erei cre(tine5 mai e2istau doar @>6 ire(te5 (i n era cre(tin5 oamenii care au ales s fac iar(i rul n lumea fi$ic 0 (i ace(tia nu sunt pu!ini 0 au a4uns tot n iad5 n una din gurile de &ierme rmase n func!iune6 -ctualmente5 n era deschis de I$s#s ,r$st%s5 n gurile de &ierme ale iadului5 a4ung doar trei mari categorii de oameni6 Prima categorie este format din acei oameni cldicei5 crora li se confer cununi5 pece!i5 sigle5 podoabe de ctre iii Luminii (i abu$ea$ de ele5 fcnd rul6 'n aceast categorie intr foarte mul!i dintre oamenii care5 n &ia!a public5 au primit anumite func!ii 0 inclusi& cele politice 0 de care au abu$at5 asuprind oamenii pe care ar fi trebuit s0i prote4e$e6 - doua categorie este format din oamenii care5 pentru a se mbog!i foarte repede5 au adus stricciuni crea!iei= au distrus pduri sau medii ecologice5 au incendiat etc6 - treia categorie este format din oamenii care (i0au fcut dreptate cu minile lor (i s0au r$bunat pe semenii lor5 ntr0un fel ori n altul6 'n pre$ent5 la fel ca n trecut5 oamenii scap foarte greu din iad5 datorit faptului c acolo le lipse(te amintirea a toate6 Totu(i5 n pre$ent5 ie(irea 0 e&adarea 0 unui om din iad se produce mult mai repede dect n trecut6 'n era cre(tin5 e&adarea unui om din iad se reali$ea$ prin mai multe modalit!i de ac!iune dect n trecut6 Prima modalitate are la ba$ acti&itatea n&!torilor din iad6 -ctuamente5 n iad5 e2ist mai mul!i n&!tori dect n trecut6 7up modelul celor din trecut5 n&!torii actuali educ oamenii pentru a de&eni suflete luminoase6 'n pre$ent5 mul!i oameni5 de&eni!i &ictime ale opresiunii n lumea material5 aleg ca5 dup moarte5 s coboare n iad pentru a ndeplini func!ia de n&!tor6 Unii dintre ei sunt foarte puternici 0 au o &oin! foarte mare 05 astfel c acti&itatea lor n iad este eficient5 dar (i dramatic6 - doua modalitate de e&adare din iad5 care este specific erei cre(tine5 are ca
124

fundament ritualul *isericii cre(tine din "mbta mor!ilor6 'n ca$ul n care sunt pomeni!i ;pe numele de bote$< n "mbta mor!ilor5 mul!i oameni aud Chemarea Iubirii (i ies singuri din iad6 /i regsesc singuri poarta de ie(ire din iad cu a4utorul D#?#"#$ S09't5 care formea$ o Cale luminoas5 denumit -(i(6 - treia modalitate de ie(ire a oamenilor din iad are la ba$ principiul care ar putea fi denumit 0 deloc peiorati& 0 urma scap turma6 -cest principiu se ba$ea$ pe e2isten!a unor legturi energetice ntre formele umanoide din cadrul seriilor de @E indi&idualit!i5 create la nceputuri de ctre D#&'eze#6 -cest principiu a intrat n func!iune abia dup 4erfa lui I$s#s ,r$st%s (i dup formarea lumii astrale6 7up cum s0a men!ionat5 la nceputuri5 D#&'eze# a creat formele corpurilor duh ale oamenilor n serii de ctre @E6 7e(i fiecare om este unic5 ntre formele corpurilor duh ale indi&idualit!ilor ce formea$ o serie de @E5 au loc influen!e energetice dup principiul &aselor comunicante6 Influen!ele energetice nu se produc ntre spiritele ori ntre corpurile lor duh5 ci ntre forma corpurilor duh 0 ntre forma de form. " e2emplificm= s spunem c5 dintr0o serie de @E5 unii se afl n astral5 al!ii se afl ntrupa!i n lumea material5 al!ii se afl n iad6 " spunem c5 dintr0o serie de lE5 se afl n lumea material C oameni9 al!i E oameni se afl n lumea astral5 iar C se afl n iad 0 n una din cele @> guri de &ierme e2istente ast$i6 Cei C oameni care se afl n lumea material atrag5 prin influ2uri energetice5 pe ba$a principiului &aselor comunicante5 pe cei C care se afl n iad6 La rndul lor5 cei C din lumea material sunt n legtur direct cu cei E care se afl n lumea astral6 -stfel5 se reali$ea$ un circuit energetic ntre formele corpurilor duh ale tuturor celor @E oameni5 care formea$ o serie6 Cei E oameni din lumea astral i spri4in energetic pe cei C oameni din lumea material5 care5 incon(tient5 mai ales n timpul somnului5 i influen!ea$ pe cei din iad6 7atorit influen!elor energetice5 treptat5 celor C din iad le re&ine amintirea a toate (i pot regsi Calea ce duce spre lumin6 7irect din lumea astral nu este posibil influen!area celor din iad6 'n mod necesar5 din seria celor @E5 trebuie s e2iste un om ntrupat 0 un capt de pod5 un releu de transmitere 0 prin care s se reali$e$e aceast influen!are subtil6 'ntotdeauna5 cel care diri4ea$ cu ade&rat aceast influen!are energetic ntre forma de form a corpurilor duh este 'ngerul ,eghetor de suflet al omului din lumea material5 care creea$ culoare specifice prin care circul influen!ele energetice6 -cest procedeu de ie(ire din iad5 folosit cu mult succes n pre$ent5 a fost folosit n premier dup 4erfa lui I$s#s ,r$st%s 0 ntre anul C? (i anului @?? al erei cre(tine6 'n acele timpuri de nceput ale cre(tinismului5 cnd nc rmseser @H guri de &ierme5 s0 a purces la o atent diri4are a na(terilor 0 a ntruprii oamenilor6 -stfel5 chiar n prima perioad de dup crucificarea lui I$s#s ,r$st%s5 au a&ut prioritate la ntrupare oamenii care de&eniser cap de serie 0 cei mai buni din cei @E6 -ce(ti oameni5 care5 odinioar5 erau ultimii din 666 turm5 &ictime ale opresiunii (i ale scla&iei luciferice5 s0au ntrupat foarte rapid n lumea material5 astfel c i0au influen!at pe cei care nc mai erau n iaduri6 "ufletele celor din iaduri au nceput s lumine$e5 astfel c au gsit calea spre lumin6 ire(te5 cei care e&adea$ direct din iad nu pot a4unge direct n lumea astral5 fiind incompatibili energetic cu aceasta6 -stfel c se ntrupea$ aproape imediat n lumea material6 7ar5 n momentul ntruprii n lumea material5 to!i ace(ti oameni beneficia$ de influen!a lui I$s#s ,r$st%s5 astfel c e&entualitatea re&enirii lor n iad5 dup moarte 0 a(a cum se ntmplase n epocile anterioare 0 a de&enit din ce n ce mai mic6

125

7+ ADUNAREA CEA )ARE F%r&area Tr#p#"#$ e s"a!

'n cele trei $ile ct a stat n iad (i n .egatul mor!ilor &ii5 I$s#s ,r$st%s "0a manifestat n 7uhul su 7umne$eiesc 0 n corpul duh originar5 de culoare argintie6 Pe tot parcursul celor trei $ile5 7uhul lui I$s#s ,r$st%s a suferit o transformare semnificati&6 'n urma lurii asupra "a a tuturor nedrept!ilor suferite de oameni nc de la facerea lumii5 7uhul "u a fost acoperit cu o energie care are o culoare asemntoare metalului topit 0 culoarea aramei5 asemntoare cu cea a soarelui la rsrit6 -cesta a fost prima etap a formrii Trupului de sla& al lui I$s#s ,r$st%s6 /tapa a doua s0a desf(urat cnd 7uhul lui I$s#s ,r$st%s a re&enit5 la sfr(itul celor trei $ile petrecute n iad5 n propriul su mormnt5 acolo unde se afla trupul nf(urat n giulgiu6 ' &%r&9't a a!#t "%c &area ta$' a ='!$er$$ tr#p#"#$ 0$z$c a" "#$ I$s#s ,r$st%s+ C%rp#" #? D#&'eze$esc a" "#$ I$s#s ,r$st%s; 1$<a re"#at tr#p#"; L<a ='!$at 1$ s<a &a'$0estat pr$' $'ter&e $#" s#+ ' #r&a s$&b$%ze$ $'tre c%rp#" #?; c%rp#" s#0"et#"#$ 1$ tr#p#" 0$z$c; s<a 0%r&at Tr#p#" e s"a! a" "#$ I$s#s ,r$st%s+ iind alctuit pe ba$a corpului fi$ic n&iat al lui I$s#s ,r$st%s5 se poate spune c Trupul de sla& este material6 7e fapt5 7umne$eirea este pre$ent att n trupul fi$ic5 ct (i n 7uhul lui I$s#s ,r$st%s6 Cu toate c este material5 Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s este in&i$ibil9 el este format dintr0o materie ce are la ba$ o energie diferit de cea care sus!ine lumea material6 7in momentul n&ierii5 Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s s0a acoperit cu to!i oamenii din Terra aurica 0 trecu!i5 pre$en!i (i &iitori6 'ntr0un fel5 se poate spune c sufletele tuturor oamenilor s0au proiectat energetic ;holografic< la ni&elul Trupului de sla& al lui I$s#s ,r$st%s6 7in momentul n care sufletele oamenilor s0au proiectat energetic la ni&elul Trupului de sla&5 I$s#s ,r$st%s a de&enit 7omnul sufletelor din Terra aurica6 7e >??? de ani5 cnd se na(te sau moare fi$ic un om5 el se na(te (i moare ntru ,r$st%s6 -stfel5 I$s#s ,r$st%s a luat asupra "a pcatele oamenilor6 Ca proiec!ie la ni&elul Trupului de sla&5 fiecare om este repre$entat printr0o stelu!6 Unii oameni s0au proiectat energetic n $ona picioarelor5 al!ii s0au proiectat n $ona brului5 al!ii 0 mult mai pu!ini 0 n partea superioar6 'n $iua de ast$i5 Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s este acoperit cu trei mari categorii de oameni= neini!ia!ii5 mngietorii (i lupttorii ;cei care ac!ionea$ n lumea material5 n sensul &alorilor cre(ine<6 3eini!ia!ii sunt repre$enta!i prin culoarea metalului topit9 locul lor este n $ona inferioar a Trupului de sla&6 +ngietorii sunt repre$enta!i n $ona trunchiului (i a brului5 iar lupttorii n $ona superioar a Trupului de sla&6 Tot n momentul formrii depline a Trupului de sla&5 pentru to!i oamenii s0a deschis planul cuantic personal al "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 'n planul cuantic personal al "ufletului lui I$s#s ,r$st%s5 oamenii pot ptrunde n timpul somnului5 cu propriul lor corp sufletesc ;cnd pot a&ea al patrulea tip de &is<6 To!i oamenii care5 de0a lungul secolelor5 l0au recunoscut pe I$s#s ,r$st%s ca 7omn (i care (i0au proiectat sufletul n Trupul "u de sla&5 formea$ A #'area cea &are a "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 -dunarea cea mare este ast$i format doar din oameni care se afl n lumea
126

material6 Cnd trec n lumea de dincolo5 oamenii nu mai au corpuri ale sufletului5 dar nu dispar5 ca proiec!ie5 din Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s6 /i rmn acolo n mod poten!ial5 pn ce re&in n trup material6 -dunarea cea mare a "ufletului lui I$s#s ,r$st%s s0a coagulat treptat5 pe parcursul unei perioade destul de lungi6 *a$ele au fost puse n momentul n care oamenii scla&i au fost elibera!i din iaduri (i din .egatul mor!ilor &ii5 dar inaugurarea #oficial# a a&ut loc pu!in mai tr$iu5 n momentul asasinrii -postolului %tefan 0 primul martir cre(tin6 Prin moartea sa5 -postolul %tefan a deschis5 de facto5 -dunarea cea mare6 La nceput5 imediat dup n&iere5 Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s era acoperit aproape integral cu o pelicul energetic de culoarea metalului topit 0 repre$entarea holografic a tuturor sufletelor de oameni5 care5 n acel moment5 erau neini!ia!i6 'n primele secole cre(tine5 din acest punct de &edere5 to!i oamenii erau neini!ia!i6 7up apro2imati& C?? de ani5 sufletele oamenilor s0au transformat5 datorit faptului c au ptruns n mod repetat5 n timpul somnului5 n Lumea "ufletului lui I$s#s ,r$st%s 0 n planul "u cuantic sufletesc 05 n -dunarea cea mare6 7e fapt5 ptrun$nd n -dunarea cea mare5 oamenii au parte de o nou form de ini!iere9 aceast ini!iere se face indi&iduali$at5 cu fiecare om n parte5 personal5 de ctre I$s#s ,r$st%s6 'n urma ini!ierii treptate a oamenilor5 s0au format celelalte dou categorii= mngietorii (i lupttorii6 7atorit nmul!irii mngietorilor (i a lupttorilor5 partea superioar a Trupului de sla& a dobndit treptat culoarea argintie5 asemnndu0se oarecum cu culoarea originar pe care o a&ea 7uhul lui I$s#s ,r$st%s nainte de coborrea n iad6 Ultima transformare cromatic a Trupului de sla& s0a produs n 4urul anului @M??6 -ctualmente5 Trupul de sla& al lui I$s#s ,r$st%s emite dou lumino$it!i distincte= n partea inferioar a trupului emite o lumino$itate de culoarea metalului topit5 iar n partea superioar emite o lumino$itate argintie6 Pri&ite de la departe5 cele dou lumino$it!i formea$ culoarea aurie5 asemntoare cu flacra unei lumnri6 -dunarea cea mare repre$int modelul formrii sistemului democratic n lumea material6 -dunarea cea mare func!ionea$ pe ba$a unei ma4orit!i simple6 7ac o fiin! omeneasc dore(te s fac ce&a5 spune tuturor celorlal!i oameni n -dunarea cea mare5 iar dac 4umtate plus unu sunt de acord5 poate s aplice n lumea material6 I$s#s ,r$st%s nu inter&ine n nici un fel n procesul deci$i!ional al sufletelor oamenilor6 -ceast procedur se desf(oar n timpul somnului5 n acel minut n care oamenii ptrund n planul cuantic al "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 -cest sistem a fost introdus imediat dup moartea apostolului %tefan (i a fost perpetuat neabtut6 La orice problem important ce pri&e(te umanitatea5 sunt ntreba!i 0 n mod democratic5 dup cum spunem noi ast$i 0 to!i oamenii din -dunarea cea mare6 ire(te5 singurii care nu pot ntreba sau rspunde sunt oamenii de culoarea metalului topit ;aici este &orba despre culoarea corpului sufletului5 nu a corpului duh<5 care nu sunt con(tien!i n planul cuantic al "ufletului lui I$s#s ,r$st%s6 /i simt o pace profund cnd ptrund acolo n timpul somnului5 dar nu sunt con(tien!i6

Transmiterea luminii harice

"copul principal al lui I$s#s ,r$st%s este sal&area oamenilor (i spargerea iadurilor9 n schimb5 scopul lucifericilor este formarea de scla&i (i spargerea cerurilor6 I$s#s ,r$st%s dore(te ca to!i oamenii s nu mai fie scla&i5 pentru a alege calea5 n deplin cuno(tin! de cau$5 prin e2ercitarea liberului arbitru6 3u I$s#s ,r$st%s alege
127

pentru oameni sau i oblig la o alegere6 D#&'eze# nu are ne&oie de $ombi6 I$s#s ,r$st%s ac!ionea$ pentru ca fiecare fiin! omeneasc s se elibere$e din scla&ie5 pentru a alege singur calea5 fr a fi amgit de nimeni6 I$s#s ,r$st%s dore(te ca fiecare om s cunoasc -de&rul 0 -de&rul cu pri&ire la D#&'eze# (i cu pri&ire la sine nsu(i 0 (i s decid n consecin!6 Pentru ndeplinirea acestui scop5 I$s#s ,r$st%s arat fiecrui om n parte5 calea ce duce la abolirea scla&iei (i la cunoa(terea -de&rului6 < C#'%sc9' A e!r#" !e/$ 0$ "$ber$; a spus I$s#s ,r$st%s tuturor oamenilor din Terra aurica5 iar acest ndemn nu trebuie interpretat ca o figur de stil5 ci ntr0un mod e2trem de concret6 Pentru ndeplinirea acestui scop5 I$s#s ,r$st%s a ac!ionat att la ni&elul lumii de dincolo5 ct (i la ni&elul lumii materiale 0 la ni&elul istoriei6 Primii oameni care au participat5 n lumea material5 n mod direct5 la ndeplinirea acestui scop5 au fost -postolii6 7up n&iere5 I$s#s ,r$st%s Cel ,iu n Trupul de sla& a fost &$ut5 pentru prima oar5 de femeile care &eniser la mormnt6 'n prima fa$5 doar femeile5 datorit sensibilit!ii lor5 au fost capabile s0L &ad5 n Trupul de sla&5 pe I$s#s ,r$st%s6 7up aceea5 L0au &$ut -postolii6 Imediat dup n&iere5 nu a fost posibil ca &reo fiin! omeneasc s0L ating pe I$s#s ,r$st%s Cel ,iu n Trupul de sla&6 Pu!in mai tr$iu5 cnd structura Trupului de sla& a fost definiti&at5 I$s#s ,r$st%s a fost chiar pipit de ctre apostolul Toma6 /&enimentul cel mai important s0a produs ns n $iua pogorrii D#?#"#$ S09't5 cnd s0a manifestat pentru prima dat corpul haric al plaselor mesianice 0 darul lui I$s#s ,r$st%s pentru to!i oamenii6 'n $iua cinci$ecimii 0 .usaliile 0 a a&ut loc pogorrea D#?#"#$ S09't asupra Fec$%are$ )ar$a (i a -postolilor5 care5 din acel moment5 n afara faptului c au nceput s &orbeasc #n limbi#5 au cunoscut5 la rndul lor5 n mod direct5 -de&rul6 Cunoscnd -de&rul5 au de&enit liberi6 Totodat5 ei au dobndit anumite puteri suflete(ti 0 echi&alente siddhisurilor6 -flat n Trupul de sla&5 I$s#s ,r$st%s le0a &orbit -postolilor "i despre ceea ce &rea s fac n continuare6 'n scurt timp5 apostolii au fost cop!i pentru a se risipi n cele patru $ri (i pentru a propo&dui Cu&ntul lui D#&'eze#6 -cti&itatea -postolilor a a&ut un scop &$ut (i un scop ne&$ut6 "copul &$ut a fost propo&duirea Cu&ntului lui D#&'eze#5 iar scopul ne&$ut a constat n propagarea plaselor mesianice la neamuri6 Prin -postoli s0au stabilit ba$ele difu$iunii aurice a mo(tenirii lui I$s#s ,r$st%s n teritoriilor locuite de neamuri6 Totodat5 prin formarea primelor comunit!i cre(tine5 s0au pus ba$ele formrii unui echilibru auric planetar5 pe ba$a complementarit!ii Thent Thint 0 echilibrul putere mare0putere mic6 I$s#s ,r$st%s este Puterea mare ;Puterea "uprem<5 iar oamenii5 puterea mic6 Un impuls foarte important n difu$iunea cre(tinismului s0a produs n momentul n care s0au ntrupat primii oameni care au fost elibera!i din iad6 'n momentul ntruprii lor5 a nceput noul e& cre(tin (i s0au pus temeliile noii lumi6 Oamenii din aceast categorie5 care au atins maturitatea cam la cinci$eci de ani dup crucificarea lui I$s#s ,r$st%s5 au dus mai departe mo(tenirea "a6 -tunci cnd5 imediat dup crucificare5 a cobort n adncurile iadului (i ale .egatului mor!ilor &ii5 I$s#s ,r$st%s a ales5 prin atingere direct5 cele mai npstuite suflete de oameni5 care a&eau la acti& cele mai lungi perioade de scla&ie n iaduri6 -ce(tia au de&enit Ce$ a"e1$+ 'n locul unde au fost atin(i de ctre I$s#s ,r$st%s5 corpul sufletului Celor ale(i a nceput s lumine$e6 Unii au fost atin(i pe picior5 al!ii au fost atin(i pe trunchi5 al!ii n regiunea umrului sau n regiunea capului6 3umrul total al Celor ale(i a fost de apro2imati& @>???? ;dup alte surse5 @>C??? sau @>O???<6 +a4oritatea Celor ale(i au fost5 n timpurile antecre(tine5 scla&i de prim mrime n iaduri5 n .egatul mor!ilor &ii sau n lumile luciferice6 Unii au fost5 n decursul e2isten!elor fi$ice5 mari preo!i sau mari ini!ia!i n templele $eilor fal(i6 7e fapt5 ei cunoa(teau cel mai bine dintre to!i oamenii cile de manifestare ale rului (i modalit!ile
128

prin care se manifestau $eii fal(i6 To!i Cei ale(i au a&ut5 la ni&elul corpului sufletului5 cel pu!in trei pece!i de scla&i ai $eilor luciferici6 Cei ale(i sunt numi!i &il&i de ctre fiin!ele din lumea eteric6 ,il&ii au fost5 a(adar5 primele fiin!e omene(ti pro&enite din &echile iaduri5 care s0au ncarnat n lumea material5 dup crucificarea lui I$s#s ,r$st%s6 /i au atins maturitatea chiar n perioada n care -postolii erau pe cale de a prsi lumea fi$ic6 7atorit faptului c au fost atin(i de ctre I$s#s ,r$st%s5 &il&ii au fost capabili s cunoasc -de&rul (i dup ce s0au ntrupat n lumea material6 +ai mult dect att= ma4oritatea dintre ei au de&enit clar&$tori 0 l puteau &edea n mod direct pe I$s#s ,r$st%s n Trupul de sla&6 'ntre clar&$torii &il&i (i cei din epocile anterioare era o legtur foarte strns5 dar (i o imens diferen!6 7e fapt5 se poate spune c erau cam acelea(i persoane9 n e2isten!ele anterioare5 &il&ii fuseser clar&$tori5 preo!i sau ini!ia!i ai templelor luciferice6 'naintea n&ierii lui I$s#s ,r$st%s5 &il&ii au fost acei ini!ia!i sau clar&$tori ai templelor5 despre care &orbesc &echile scrieri sacre6 Totu(i5 n perioada respecti&5 ei erau influen!a!i auric doar de ctre $eul luciferic 0 #patronul# templului n care a&usese loc ini!ierea 05 astfel c puteau &edea doar #curtea# sa de $ei mai mici (i subplanurile sale cuantice5 fiind con&in(i c &d totul6 /i nu puteau s &ad nici mcar planurile cuantice ale $eilor luciferici ce controlau auric alte temple6 7e aici re$ult diferen!a imens dintre &il&i (i &echii clar&$tori5 cu toate c erau cam acelea(i persoane n e2isten!e (i condi!ii diferite6 "pre deosebire de &echii clar&$tori5 &il&ii puteau s &ad totul 0 puteau s &ad toate planurile cuantice (i toate #cur!ile# de fiin!e ngere(ti5 spirite ale naturii (i oameni primordiali6 /i cunoa(teau ntregul -de&r5 nu doar por!iuni din el5 precum n trecut6 ,il&ii au fost singurele fiin!e omene(ti din istoria erei cre(tine5 care au a&ut amintirea a toate6 /i (tiau totul (i a&eau puteri fiin!iale mari6 ,il&ii au lrgit cile cre(tinismului dup dispari!ia fi$ic a apostolilor6 +ul!i dintre ei au de&enit martiri6 "e poate spune c &il&ii au fost /ducatorii umanit!ii n primele secole cre(tine5 manifestnd n lumea material impulsul lui I$s#s ,r$st%s6 /i au fcut5 pe un alt plan5 ceea ce au fcut Primordialii Luminii n ciclurile cosmice anterioare6 La fel ca -postolii5 &il&ii au 4ucat n lumea fi$ic rolul de relee pentru Thent0Thintul lui I$s#s ,r$st%s6 Prin ei5 Puterea mare ;Puterea "uprem<5 care este I$s#s ,r$st%s5 a echilibrat puterile mici5 care sunt oamenii6 'n epoca respecti&5 prin dispunerea &il&ilor n lumea fi$ic5 no2ele emise de oameni n lumea material au fost echilibrate de Puterea lui I$s#s ,r$st%s6 /poca &il&ilor a durat cam cinci sute de ani9 unii dintre ei5 n func!ie de con4uncturi5 au continuat s se ntrupe$e pn prin anul O??6 7up anul O??5 &il&ii s0au ntrupat n continuare5 la fel ca ceilal!i oameni5 dar au renun!at la clar&edere (i la amintirea a toate5 n decursul e2isten!ei ntrupate6 /i au de&enit oameni obi(nui!i5 care s0au ntrupat periodic n lumea material5 la fel ca ceilal!i oameni6 Totu(i5 n epocile urmtoare5 foarte aproape de epoca noastr ;cam dup anul @C?? (i5 n special5 dup anul @M??<5 cnd s0au ntrupat iar(i n lumea material5 &il&ii au adus n lume o nou capacitate= intui!ia5 care are la ba$ discernmntul ntre bine (i ru5 fr a fi clar&$tor6 7e fapt5 &echea lor clar&edere s0a transformat ntr0o nou capacitate sufleteasc= intui!ia6 -stfel &il&ii au de&enit intuiti&ii din epoca modern6 7up anul C??AO??5 locul &il&ilor a fost luat de o alt categorie de oameni6 Oamenii din aceast categorie sunt numi!i empti - clar&$tori6 La origine5 to!i (emptii au fost oameni obi(nui!i6 Totu(i5 (emptii nu au nimic de0a face cu &il&ii6 %empti nu sunt &il&i ntr0o alt ntrupare6 +ul!i (empti au de&enit clar&$tori n urma unor accidente ori n urma unor e&enimente dramatice ;mai ales categoria de (empti numit sepraute aman n traducere5 martori<6 Clar&ederea (emptilor5 la fel ca (i a &il&ilor ce i0au precedat5 este total= ei &d totul (i au amintirea a toate6 %emptii sunt capabili s &ad n cronica a8asha toate e&enimentele trecutului5 dup cum pot &edea structura auric uman n cele mai mici detalii6 %emptii
129

l pot &edea pe I$s#s ,r$st%s n Trupul de sla&5 dup cum i pot &edea pe ngeri 0 att pe iii Luminii5 ct (i pe iii ntunericului6 7e0a lungul unei e2isten!ei ntrupate5 mul!i oameni obi(nui!i au capacitatea poten!ial de a de&eni (empti6 7ac nu (i de$&olt corespun$tor poten!ialit!ile5 ei rmn oameni obi(nui!i6 7e fapt5 din punctul de &edere al caracteristicilor fi$ice5 psihice (i intelectuale5 (empti sunt cei mai banali oameni6 /poca (empti0lor s0a desf(urat ncepnd din 4urul anului C?? sau O?? (i pn n pre$ent6 /a &a continua (i n &iitor5 cnd &or e2ista tot mai mul!i (empti6 3ici &il&ii5 dar nici (empti nu trebuie confunda!i ns cu acei clar&$tori sau ini!ia!i moderni care nu au la ba$ o ini!iere de tip cre(tin6 +a4oritatea acestora sunt afilia!i unor Centre de putere ce apar!in fie fiin!elor luciferice5 fie altor entit!i6 -ce(ti clar&$tori &d doar ceea ce le permite structura lor auric5 care este n re$onan! energetico0informa!ional cu cea a $eilor lor5 fr a cunoa(te totul6 /i nu cunosc -de&rul n totalitatea sa6 Ultima treapt a e&olu!iei oamenilor sub impulsul lui I$s#s ,r$st%s &a fi cea de sahain - oamenii care &or fi5 n acela(i timp5 intuiti&i spirituali (i clar&$tori6 Totu(i5 sahainii nu e2ist n pre$ent9 ei &or apare5 cnd&a5 n &iitor6 "ahainii &or fi acei oameni care &or a&ea acti&at cha8ra inimii 0 shainiah6 'n momentul acti&rii cha8rei inimii5 sahainii &or de&eni instantaneu clar&$tori (i &or cunoa(te -de&rul6

N%$"e Ce'tre"e e 4#tere

7up cum s0a men!ionat5 nainte de crucificarea lui I$s#s ,r$st%s5 s0au format mai multe Centre de Putere6 Centrele de Putere nu sunt situate la ni&el fi$ic5 ci la ni&el eteric6 /le doar corespund5 ca proiec!ie5 cu un loc delimitat precis5 din planul material6 Centrele de Putere sunt locuite de fiin!e ngere(ti (i de fiin!e omene(ti decorporate6 Calitatea auric5 energetic (i spiritual a unui Centru de Putere este dat de caracteristicile 0 puterea (i tria 0 fiin!elor ngere(ti sau omene(ti afiliate6 Primul Centru de Putere 0 Centrul de Putere al Luminii sau al *inelui 0 a fost format nc de la nceputul celui de0al treilea ciclu cosmic5 sub ndrumarea direct a Primordialilor Luminii (i a lui -dam fi$ic6 /l a fost populat la nceput de Primordialii Luminii (i de oamenii genera!iei a treia5 care formau smn!a cea bun6 Ulterior5 dup retragerea Primordialilor Luminii5 a fost populat de oamenii genera!iei a treia (i a patra5 care formau smn!a cea bun6 /i erau n contect direct cu ngerii din ierarhia iilor Luminii6 7e0a lungul celui de0al treilea ciclu5 locul Centrului de Putere al Luminii a fost situat n !inuturile dobrogene6 Ulterior5 n ciclul al patrulea5 s0au format mai multe filiale5 n diferite locuri ale lumii6 7up marea (tergere5 Centrul de Putere al Luminii (i filialele sale au fost ocultate6 -l doilea Centru de Putere este cel al fiin!elor luciferice5 care a fost (i este situat5 ca proiec!ie n planul material5 unde&a n $ona IraLului de ast$i5 ntre Tigru (i /ufrat6 -colo a ptruns pentru prima oar fiin!a rului (i acolo a rmas6 'n acea $on (i0au stabilit re(edin!a cele mai importante fiin!e ngere(ti din ierarhia iilor ntunericului= "tpnirile5 7omniile5 /rgiile6 7e asemenea5 acolo e2ist un important punct de 4onc!iune ntre planul material (i planul cuantic al fiin!elor luciferice6 Centrul de Putere al fiin!elor luciferice este situat #la cmpie#5 adic la +ia$noapte ;locul unde ra$ele "oarelui cad oblic<5 drept pentru care este numit adesea
130

prin formula Centrul de Putere de la +ia$noapte6 -l treilea Centru de Putere este cel format cnd&a de Iannus 0 centrul de putere al aristrocra!iei6 Centrul lui Iannus este situat tot n $ona dintre Tigru (i /ufrat6 'n ultima perioad de timp5 Centrul de Putere al lui Iannus a plit considerabil6 -l patrulea Centru de Putere5 care nu are ns un canal de 4onc!iune cu planul material5 este cel al oamenilor prometeici 0#e2traterestrii#6 7atorit faptului c nu au punct de proiec!ie n planul material5 oamenii prometeici ptrund n lumea material cu a4utorul obiectelor $burtoare neidentificate 0 O)30urile 05 dar numai n anumite condi!ii6 Cu a4utorul O)30urilor sau5 uneori5 indi&idual5 ca man n blac5, oamenii prometeici sparg planurile cuantice (i fac 4onc!iunea cu planul material6 'ntotdeauna cnd sparg planurile cuantice5 oamenii prometeici trebuie s aib capete de pod n lumea material5 formate din oameni ncarna!i5 care s le ser&easc drept canale de legtur6 Pentru a de&eni capete de pod n lumea material5 ace(ti oameni ncarna!i trebuie s cread n e2isten!a lor 0 indiferent dac i consider sau nu e2traterestri6 -l cincelea Centru de Putere s0a format dup dispari!ia .egatului mor!ilor &ii6 7up cum s0a men!ionat5 n ultima perioad a .egatului mor!ilor &ii5 cam dup anul @??? A FC? nainte de ntruparea lui I$s#s ,r$st%s5 s0a format gruparea ;casta< cercerilor5 care a adoptat o politic de for! fa! de fiin!ele luciferice6 7up dispari!ia .egatului mor!ilor &ii5 cercerii au rmas fr obiect de acti&itate5 astfel c s0au aliat cu oamenii primordiali independen!i 0 Primordialii independen!i5 care5 nc de la nceputuri5 s0au separat att de Primordialii Luminii5 ct (i de Primordialii ntunericului6 3umrul Primordialilor independen!i nu dep(e(te @??9 de0a lungul timpului5 numrul lor s0a sub!iat5 datorit faptului c o parte a migrat spre Lumin6 'mpreun5 Primordialii independen!i (i cercerii s0au constituit ntr0un Centru de Putere independent5 denumit Centrul de Putere de la +ia$$i ;locul n care ra$ele "oarelui cade drept<6 Ca proiec!ie n planul material5 locul acestui Centru de Putere este situat #pe ape#5 unde&a n Oceanul -tlantic5 ntre !rmurile Islandei (i :roenlanda6 'n Centrul de Putere de la +ia$$i se afl doar oameni decorpora!i 0 fiind format din Primordialii independen!i din primele dou genera!ii (i din cercerii genera!iilor a treia (i a patra6 Oamenii din acest centru nu sunt alia!i nici cu ngerii din ierahia iilor Luminii5 nici cu ngerii din ierahia iilor ntunericului6 "e poate spune c acest Centru de Putere este5 n e2clusi&itate5 al oamenilor6 "pre deosebire de oamenii tehnologi$a!i5 oamenii de la +ia$$i nu au tehnologie eteric6 Puterile lor fiin!iale sunt destul de mari5 astfel c nu au ne&oie de nici un fel de tehnologie eteric6 "copul oamenilor din acest Centru este distrugerea definiti& a fiin!elor luciferice (i sal&area oamenilor din lumea material5 independent de iii Luminii (i de I$s#s ,r$st%s6 'n fine5 ultimul Centru de Putere 0 ultimul ca apari!ie 0 este cel al oamenilor care l0au urmat pe I$s#s ,r$st%s 0 Centrul Hristic de Putere6 3umele acestui centru de Putere este -taltalia6 /picentrul su poate fi po$i!ionat cu relati& e2actitate unde&a n Podi(ul Transil&aniei5 chiar n apropierea curburii +un!ilor Carpa!i6 7e(i epicentrul se afl n apropierea curburii +un!ilor Carpa!i5 -taltalia are drept proiec!ie n planul material o suprafa! foarte ntins5 de forma unui dreptunghi care se ntinde pe trei continente= /uropa5 -sia (i -frica6 -taltalia are drept limit nordic partea de nord a .usiei9 are drept limit sudic /tiopia9 are drept limit estic +un!ii Cauca$9 limita &estic este situat unde&a pe teritoriul Poloniei5 la mi4locul continentului european6 'n primele secole cre(tine5 Centrul de Putere al -taltaliei s0a unit cu Centrul de Putere al Luminii5 astfel c ac!ionea$ la unison6 'n -taltalia s0au adunat nenumra!i oameni decorpora!i din toate genera!iile 0 inclusi& o parte din oamenii primordiali ai primelor dou genera!ii6 To!i oamenii care formea$ Centrul de putere al -taltaliei au murit ntru ,r$st%s6 Oamenii din -taltalia sunt mpr!i!i n mai multe Cercuri Hristice
131

ale Puterii6 /i formea$ comunitatea ne&$ut a lui I$s#s ,r$st%s6 Ca structuri aurice5 oamenii din -taltalia sunt forma!i din spirit5 corp duh (i corp sufletesc6 Corpul lor sufletesc a format o unitate cu corpul duh5 astfel c puterile lor de manifestare sunt foarte mari6 Tot n -taltalia ac!ionea$ Centrul de Putere Hristic al Fec$%are$ )ar$a6 /picentrul Centrului de Putere al Fec$%are$ )ar$a este situat5 ca proiec!ie n lumea material5 unde&a n apropierea +untelui -thos5 n :recia6

Ce" &a$ c#tat %& $' c%s&%s

Prin ntruparea5 crucificarea5 moartea (i n&ierea lui I$s#s ,r$st%s5 fiin!ele luciferice 0 Primordialii ntunericului5 oamenii din smn!a cea rea5 7ree (i Lorehh 0 au fost nfrnte definiti&6 'nfrngerea definiti& a fiin!elor luciferice s0a produs chiar n a doua parte a primului secol al epocii cre(tine5 cam la cinci$eci de ani dup crucificarea lui I$s#s ,r$st%s6 /&enimentele petrecute n lumea material n ultimii >??? de ani nu repre$int un r$boi5 n sensul strict al cu&ntului5 ntre iii Luminii (i iii ntunericului6 .$boiul s0a ncheiat demult6 /&enimentele desf(urate n ultimii >??? de ani sunt re$ultatul efortului lui I$s#s ,r$st%s de a sal&a ct mai mult suflete omene(ti (i5 totodat5 de a sal&a ct mai multe fiin!e luciferice 0 oameni primordiali ai ntunericului5 oameni din smn!a cea rea5 7ree (i Lorehh6 Principiul pe care se reali$ea$ aceast sal&are se nume(te "shpan. Principiul -shpan nu este n func!iune dect din momentul c(tigrii definiti&e a r$boiului5 petrecut cam la cinci$eci de ani dup crucificare6 -nterior acestui moment5 principiul -shpan nu era &iabil= nu e2istau fiin!e -shpan legate auric de oameni6 /2istau doar fiin!e luciferice 0 7ree (i Lorehh 0 care se manifestau n trupuri de form umanoid6 'n &irtutea principiului -shpan5 fiin!ele luciferice Lorehh (i 7ree con(tienti$ea$ rul fcut n cosmos5 (i pierd corpul de form umanoid ;pierd dreptul de a mai purta un corp de form umanoid< (i trec n non0form prin intermediul oamenilor din lumea material6 -stfel5 ele de&in -shpan ;-shpan0Lorehh (i -shpan07ree<6 'n momentul apari!iei5 n a doua 4umtate a primului secol cre(tin5 a unor fiin!e -shpan5 rul s0a mutat definiti& pe pmnt6 -stfel5 una cte una5 prin con(tienti$area rului fcut5 fiin!ele luciferice 0 7ree (i Lorehh 0 (i pierd corpul de form umanoid (i dispar din cosmos6 'n mod constant5 $i dup $i5 an dup an5 numrul lor se mpu!inea$5 pn cnd5 ntr0o $i5 nu &or mai e2ista6 7e fapt5 de >??? de ani5 chiar (i politica fiin!elor luciferice s0a schimbat6 +ulte dintre ele doresc s de&in -shpan (i s se rentoarc n non0form5 pentru ca5 n ciclurile cosmice &iitoare5 s se rentoarc la starea de ii ai Luminii5 a(a cum au fost cnd&a6 Totu(i5 deocamdat5 sunt nc n starea de fiin!e luciferice (i sunt la fel de periculoase pentru oameni6 'n acest conte2t5 n cosmos a aprut o nou problem6 Unii oameni 0 o minoritate 0 au de&enit din ce n ce mai ri5 iar prin faptele lor5 neinfluen!ate de fiin!ele luciferice5 au reu(it s transforme lumea material ntr0un iad6 r a fi influen!a!i direct de fiin!ele luciferice5 acestor oameni a nceput s le plac s fac rul (i s0i transforme pe semenii lor n scla&i6 /i au de&enit 666 dracul fi$ic6 /i repre$int5 deocamdat5 o problem foarte serioas5 care trebuie solu!ionat ct mai rapid de ctre oamenii ntrupa!i6 Cnd&a5 n &iitor5 &a &eni o $i cnd un sahain, un om care &a a&ea cha8ra inimii acti&at5 &a ptrunde n iad 0 mai precis5 n cel mai de 4os palier cuantic al iadului6 "ahainul &a ptrunde n iad nu datorit unor erori personale5 ci datorit &oin!ei sale9 dup moartea fi$ic5 el &a transcende planurile cuantice (i &a ptrunde n iad6 'n adncurile iadului5 sahainul &a de&eni un n&!tor pentru oamenii de&eni!i scla&i6 "ahainul i &a scoate din iad5 unul cte unul5 pe to!i oamenii de&eni!i scla&i6 Cam peste >C de ani fi$ici de la acest e&eniment5 primul om scos din iad de acel
132

sahain se &a ntrupa n lumea material6 /l &a a&ea5 la rndul su5 n mod poten!ial5 cha8ra inimii acti&at6 -4uns n lumea material5 acel om &a &rea5 la un moment dat5 s fac ce&a ru5 a(a cum a fost obi(nuit9 dar5 n acel moment5 &a a&ea uria(a surpri$ s constate c totul n 4urul su se blochea$6 -tunci &a a&ea loc marele -rmaghedon5 dus pentru inima omului6 Tot atunci5 fiin!ele -shpan 7ree (i Lorehh &or fi din ce n ce mai pu!ine5 semn c se &or fi fost eliberate6 Totu(i5 n acea perioad de cumpn5 pe capul oamenilor ntrupa!i &or &eni cele mai grele ispite posibile6 7atorit eliberrii fiin!elor -shpan5 oamenii nu &or mai a&ea aur e2terioar 0 nu &or mai e2ista corp emo!ional5 mental etc6 'n schimb5 sufletele oamenilor 0 corpul sufletului 0 &or lumina precum neoanele5 fiind uneori &i$ibile chiar (i pentru neclar&$tori6 'n schimb5 n premier5 n acea prim btlie pentru suflet5 se &or transforma n -shpan5 fiin!e care n0au mai fcut acest lucru niciodat= fiin!ele shaitanice (i5 mai ales5 Primordialii ntunericului5 care se &or manifesta cu o furie cumplit6 'n cele din urm5 &or de&eni -shpan att Lucifer5 ct (i nsu(i Halshithan6 +ai mult dect att5 primul om5 "hantiah5 &a fi ne&oit s ias din ascun$i(ul su (i s de&in -shpan6 7espre primul om5 "hantiah5 se spune c este cel mai cutat om din cosmos6 -ctualmente5 nimeni 0 cu e2cep!ia lui D#&'eze#5 desigur 05 nu (tie unde se afl "hantiah6 "e spune c5 imediat dup rebeliune5 "hantiah (i0a dat seama de rul fcut att lui nsu(i5 ct (i celorlal!i oameni care s0au nscut dup aceea6 'n momentul n care (i0a dat seama de rul pe care l0a fcut5 "hantiah a &rut s spun ce&a5 dar imediat (i0a dus mna la gur6 7in acel moment5 "hantiah nu a mai rostit5 niciodat5 nici un cu&nt6 "t ascuns unde&a n cosmosul spiritual5 ntr0o gaur de &ierme personal ;plan cuantic personal5 imposibil de detectat<5 n propriul su spa!iu0timp6 'nsu(i D#&'eze# I#b$re5 I$s#s ,r$st%s5 s0a ntrupat pentru a0l &indeca pe "hantiah6 r rentoarcerea lui "hantiah5 cosmosul n0ar fi complet6

8+ DIAT; SUFLETUL )EU SE EUCURD

' N#&e"e "#$ I$s#s ,r$st%s

La nceput5 cre(tinismul a fost propo&duit prin intermediul -postolilor (i al &il&ilor6 -tt -postolii5 ct (i &il&ii erau n comuniune direct cu I$s#s ,r$st%s9 l &edeau (i dialogau cu /l6 Primii cre(tini ade&ra!i5 -postolii (i &il&ii5 au primit Harul 7umne$eiesc direct de la I$s#s ,r$st%s5 pentru a puteau ndeplini trei misiuni principale6 Prima misiune era propo&durirea cre(tinismului printre neamuri 0 ,estea cea mare6 Nea&#r$"e treb#$a# s a0"e espre e>$ste'/a U'$c#"#$ D#&'eze#; Creat%r#" cer#"#$ 1$ a" p&9't#"#$; a ce"%r !z#te 1$ a ce"%r 'e!z#te+ - doua misiune a fost cea a &indecrii trupurilor oamenilor= 0 V$' eca/$ tr#p#r$"e %a&e'$"%r =' N#&e"e )e#; le0a spus I$s#s ,r$st%s6 - treia misiune a fost cea a &indecrii sufletului= 0 Ierta/$ pcate"e =' N#&e"e )e#; le0a spus I$s#s ,r$st%s6 ire(te5 pcatele sunt reflectate la ni&elul corpului sufletului (i5 implicit5 la ni&elul
133

corpurilor aurice e2terioare 0 eteric5 emo!ional5 astral5 mental 0 de unde se manifest la ni&elul trupului6 Prin iertarea pcatelor 0 purificarea instantanee a corpului sufletului5 care este o &indecare reali$at din interior 05 oamenii dobndesc un corp sufletesc curat (i sntate trupeasc6 La fel de firesc5 &indecarea trupeasc (i &indecarea sufletului prin iertarea pcatelor nu pot dura la nesfr(it6 /le sunt &alabile doar n momentul respecti&6 La fel se desf(oar lucrurile5 n $iua de ast$i5 n ca$ul unei tumori &indecate printr0o opera!ie6 'n momentul opera!iei5 se e2trage tumoarea5 iar omul de&ine sntos6 Totu(i5 dac omul continu s duc o e2isten! defectuoas5 tumoarea re&ine6 Tot astfel este n ca$ul &indecrilor trupe(ti (i suflete(ti reali$ate n 3umele lui I$s#s ,r$st%s6 "e produce iertarea pcatelor (i &indecarea trupeasc5 dar n ca$ul n care omul o ia de la capt (i perse&erea$ ntr0un comportament defectuos5 se mboln&e(te iar(i6 -tunci este necesar o nou &indecare (i o nou iertare a pcatelor6 -cesta este de fapt moti&ul pentru care -postolii au ndemnat mereu oamenii= r#2a/$<! 'e='cetat+ /2isten!a nseamn pcat5 adic degradarea nencetat a crnii (i a sufletului6 .spndi!i n cele patru $ri5 -postolii (i5 apoi5 &il&ii mergeau n pie!e5 acolo unde erau adunate mari mul!imi de oameni6 /i &indecau prin intermediul atingerii cu mna6 7e fapt5 I$s#s ,r$st%s &indeca direct prin ei5 att trupul5 ct (i sufletul oamenilor6 I$s#s ,r$st%s &indeca orice boal5 instantaneu6 To!i cei tmdui!i astfel5 chiar dac nu0l &edeau n mod direct pe I$s#s ,r$st%s5 i sim!eau difu$ pre$en!a (i sim!eau c e2isten!a lor se modific6 'n oamenii tmdui!i se producea o transformare profund6 3u de&eneau doar mai buni (i mai n!elegtori5 ci (i mai pa(nici ;bln$i<6 Corpul emo!ional de&enea e2trem de pur5 astfel c ura (i frustrarea erau eliminate6 7e asemenea5 corpul eteric se purifica5 iar bolile trupe(ti se &indecau parc de la sine6 7atorit purificrii corpului sufletului5 to!i erau cuprin(i de un sentiment profund de lini(te (i de pace @D4acea )ea !<% "as !%#DA; ca (i cum s0ar fi tre$it dup un somn lung6 7e aceea5 -postolii (i &il&ii erau urma!i permanent de mari mul!imi de oameni5 care nu se mai de$lipeau de lng ei6 'n >H de ore5 n orice ora( sau sat5 -postolii (i &il&ii adunau n 3umele lui I$s#s ,r$st%s mari mul!imi de oameni5 bolna&i trupe(te (i suflete(te6 Templele $eilor fal(i de&eniser goale5 iar oamenii nu mai &oiau s fie scla&ii nimnui 0 nici trupe(te5 nici suflete(te 0 ceea ce a pro&ocat reac!ia imediat a potenta!ilor &remii6 -(adar5 triumful cre(tinismul printre neamuri nu s0a ba$at pe impunerea unei doctrine5 ci pe probarea e2perimental a unui fapt de importan! &ital6 Oamenii care au aderat la cre(tinism n primele secole cre(tine5 au n!eles n mod practic5 e2perimental5 c5 n timp ce &echii $ei nu puteau a4uta pe nimeni5 noua religie se ba$a pe ce&a &iu= pre$en!a continu a lui I$s#s ,r$st%s n Trupul de sla&6 Credin!a celor care au aderat la cre(tinism5 n primii ani ce au urmat crucificrii (i n&ierii5 nu a fost ba$at pe mesa4ul social sau ideologic9 ea s0a datorat5 pur (i simplu5 pre$en!ei continue a lui I$s#s ,r$st%s Cel ,iu n Trupul de sla&6 *ote$area5 repetarea 3umelui lui I$s#s ,r$st%s5 cel mai puternic 3ume din Cer (i de pe Pmnt5 continuitatea Pre$en!ei "ale au dus la formarea plaselor mesianice (i5 implicit5 la contactul auric al fiecrui nou con&ertit cu I$s#s ,r$st%s+ +artirii cre(tini din primele secole ale noii ere5 care erau uci(i cu bestialitate de gladiatori sau sf(ia!i de fiare slbatice n arenele romane5 mureau cu $mbetul de bu$e5 murmurnd 3umele lui I$s#s ,r$st%s sau rugndu0se6 -r fi o glum ieftin s afirmm5 mpreun cu istoriografia modern5 c martirii cre(tini au fost #ndoctrina!i#6

134

 T#r'#" e aprare
7eci$ia crucial luat cnd&a n ceruri5 ca a doua Persoan5 Iubirea Infinit5 care este I$s#s ,r$st%s5 s plteasc pre!ul de rscumprare este e&ocat anual5 n cadrul unei ceremonii desf(urat n lumea eteric6 La ceremonie particip nsu(i I$s#s ,r$st%s5 n Trupul su de sla&6 'n fiecare an5 de 'nti +artie5 ntr0un loc din lumea eteric5 la poalele unui deal5 ntr0 o mic dumbra& plin cu arbu(ti (i cu mii de specii de flori5 (i face apari!ia I$s#s ,r$st%s Ce" V$# n Trupul de sla&6 'n fa!a "a se adun foarte mul!i oameni din Centrul Puterii Hristice ;-taltalia<5 spirite ale naturii (i ngeri din ierarhia iilor Luminii6 7e fiecare dat5 Iisus Hristos este mbrcat ntr0o mantie ce pare !esut din $pad strlucitoare5 cu un bru format din lumini asemntoare focului6 'n picioare poart ncl!ri ce par din lumini5 asemenea brului6 Chipul "u este asemntor cu cel reprodus n icoanele cre(tine= prul lung5 castaniu (i ondulat6 -re ochii mari5 cprui cu sclipiri &er$ui5 bu$ele pline (i o barb mic6 ,ocea "a este ca o (oapt dulce6 7e 4ur mpre4ur "u se aude un susur sua&5 precum clipocitul unui i$&or (i se simte un miros pregnant de pine scoas din cuptor (i nmuiat n &in6 7in ntreaga "a ptur se ntrupea$5 4ur mpre4ur5 pn departe n lumea eteric5 curcubee de lumin6 La un moment dat5 n cadrul ceremoniei5 I$s#s ,r$st%s !ine o cu&ntare n limba tuturor fiin!elor din lumea eteric 0 a8hata8ha6 Uneori5 n timp ce &orbe(te5 I$s#s ,r$st%s ridic bra!ele n form de cruce5 cu palmele orientate n sus6 "pre sfr(itul discursului !inut n fa!a acelei mari mul!imi de fiin!e 0 oameni din Centrul Puterii Hristice ;-taltalia<5 spirite ale naturii (i ngeri 0 I$s#s ,r$st%s spune urmtoarele cu&inte n limba a8hata8ha6 DSa$?a? $'a? tee; 1e&; ?apat Y%%?+ Eee? 'e'e&a?+ T$ a? Iet ,az#ret? $'eee B T$ a? &a&a Y%%? B T$ a? sa!aat ?"$sa? ? 'n traducere= DAt#'c$; =' ace"e !re&$; A& ='trebat pe ce$ $' I#r#" )e# care )$ se ='c?$'a#G C$'e !a c%b%r= pe 4&9't B C$'e !a "#pta pe'tr# N%$ B C$'e =" !a &9't#$ pe %& BD DSe& pat; se& teer; Y%%?; Y%%? (%'a? ,a&at?a$ a"tee z$$? eee Y%%?+ Y%%?; Y%%? Sa!aat ?"$sa?+ Y%%? &a&a$at eeeD+ 'n traducere= D)<a& #$tat =' 0a/ 1$ =&preI#r#" )e# 1$ t%/$ tcea# 1$ /$'ea# capete"e =' p&9't+ At#'c$ EU a& R%st$t CUVHNTULUI $' )INE 1$ I<a& :$sG EU; EU S,ONA, ,A)AT,AI !%$ &9't#$ pe %&; EU !%$ "#pta pe'tr# e"D+ DAaa? p%%t #&a sepet te" ??$sa; eee? p%%t #&a e?<s?a$'$$ te? ?"$sa?+ S$tee?; Y%%?; Y%%?; Y%%?; "et; "eta?; e'e'e; $!%%%+++ ($'a'aa e !eret? 1$'aa+++ # 'n traducere= DA1a a& #rat pe'tr# %& #' t#r' e aprare =' a0ara "#$ 1$ % #1 a& creat =' &$I"%c#" s#; p9' "a )INE+ T%ate acestea "e<a& 0c#t EU; EU DO)NUL DO)NILOR; )4RATUL )4RAILOR EU; acestea ! sp#'G Iat S#0"et#" )e# se b#c#r pe'tr# ce$ pe care =$ a #'; b#c#ra/$<! t%/$ 1$ $ar b#c#ra/$<!D6 La sfr(itul ceremoniei desf(urat n lumea eteric5 to!i cei pre$en!i 0 ngeri5 spirite ale naturii (i oameni 0 se bucur5 ridicnd manile n aer5 aclamnd (i cntnd5 precum oamenii din lumea material5 n momentele n care se bucur sincer de ce&a6 /ste o &eselie general att de $gomotoas5 nct creea$ impresia c se desf(oar unde&a n lumea material6 3icicnd5 n nici un moment5 I$s#s ,r$st%s nu pare mai mpcat (i mai mul!umit5 iar bucuria imens ce strluce(te n ochii "i este mai mult dect emo!ionant6 I$s#s ,r$st%s5 iul lui D#&'eze#5 care s0a ntrupat n lumea oamenilor pentru a stopa declinul general al umanit!ii5 este singura fiin! care posed tendin!ele 8armice total opuse fiin!elor luciferice5 7ree6
135

iecare dintre caracteristicile fiin!elor rebele5 7ree 0 ura5 r$bunarea5 distrugerea5 cearta5 &iolen!a5 mnia5 furia5 gelo$ia 05 are anumite particularit!i aurice 0 o anumit culoare5 un anumit sunet5 un anumit miros9 toate aceste particularit!i sunt &i$ibile n aura fiecrui om5 n momentul n care e2perimentea$ astfel de tendin!e6 'n schimb5 I$s#s ,r$st%s are ca nsu(iri ontologice *ucuria5 Pacea5 *untatea5 .bdarea5 *lnde!ea5 "tpnirea de sine5 Iertarea (i Iubirea6 iecare dintre aceste caracteristici ale lui I$s#s ,r$st%s are propria sa culoare5 propriul sunet (i propriul miros6 Prin amestecul culorilor5 sunetului (i mirosului tuturor nsu(irilor manifestate de I$s#s ,r$st%s re$ult o structur auric unic5 cu o anumit culoare5 un anumit sunet (i un anumit miros= aceasta este c%rp#" ?ar$c a" p"ase"%r &es$a'$ce; #turnul de aprare# al omului mpotri&a oricror influen!e nefaste6 -stfel5 prin repetarea 3umelui lui I$s#s ,r$st%s5 cel mai puternic 3ume din Cer (i de pe Pmnt5 omul intr treptat sub influen!a "a direct6 Totodat5 n urma comuniunii cu I$s#s ,r$st%s5 se formea$ #u(a# situat chiar din mi4locul omului6 -ceast #u(# este5 fire(te5 cha8ra iubirii 0 shainiah6 "e impune totu(i o ntrebare5 care este mereu rostit n lumea oamenilor= La ce b#' B De ce este 'e!%$e e at9ta s#0er$'/ B De ce este 'e!%$e e at9tea "#pte ='tre F%r/e"e c%s&$ce B De ce a 0%st 'e!%$e ca D#&'eze#; F$$'/a S#pre&; s< 1$ Fert0easc F$$'/ $' F$$'/a Sa; L#&$' $' L#&$'a Sa ? .spunsul 0 a(a cum a fost primit din lumea eteric 0 a fost scurt5 clar (i rspicat= DU)NE:EU; )ARELE TAT; VREA S<I RECU4ERE:E 4E TOI FIII SI CARE S< AU RTCIT < NGERI; S4IRITE ALE NATURII; OA)ENI <; 4ENTRU A<I TRECE N CARTEA CELOR VII6 A(A CU) A FOST LA NCE4UT+

4OSTFA
>emnatarul acestor r#nduri ine s mulumeasc tuturor celor care au contribuit, ntr-un fel sau altul, la realizarea i la apariia acestei cri. >emnatarul acestor r#nduri ine s mulumeasc, n mod special, >eniorului 3eorge 3nescu, pentru rbdarea cu care a lecturat manuscrisul. >faturile sale, ca prim lector i critic, au a,utat enorm la eliminarea unor erori inerente i la limpezirea textelor. Evident, nu n ultimul r#nd, semnatarul acestor r#nduri mulume te lui Eugen 9icolae 3sc, pentru amabilitatea de a-i fi pus la dispoziie, cu mult generozitate, informaiile ce au stat la baza realizrii crilor din acest ciclu.

J
7a fel ca i crile anterioare aprute n ciclul FOR CONTRA FOR +este vorba despre FOR CONTRA FORC O)UL N AFARA TRU4ULUIC )ARELE )ISTER < O)UL CETEAN AL COS)OSULUIA; lucrarea de fa este bazat pe dezvluirile clarvztorului Eugen 9icolae 3sc. "utorul acestui ciclu de cri nu este dec#t un simplu transmitor, care s-a strduit, at#t c#t i-a stat n putin, s redea cititorilor informaii de natur spiritual, oferite cu generozitate de ctre clarvztorul Eugen 9icolae 3sc. Despre modul n care Eugen 9icolae 3sc a devenit clarvztor am amintit pe larg n lucrrile anterioare, astfel c am considerat c nu mai este necesar reluarea descrierii evenimentelor respective. De altfel, semnatarul acestor r#nduri consider c nu persoanele sunt importante, ci, mai ales, informaiile cu privire la aspectele nevzute ale cosmosului i ale omului. Prima carte a ciclului, FOR CONTRA FOR; prezint, n linii generale, aspectele spirituale ale cosmosului i ale omului. FOR CONTRA FOR prezint succint at#t structura auric a fiinei umane, c#t i structura auric a pm#ntului - !erra aurica 05 cu locuitorii ei umani i supraumani. FOR CONTRA FOR prezint totodat procesul
136

palingeneziei omului prin !erra aurica dintr-o perspectiv metafizic, ca proces cosmic. %n FOR CONTRA FOR este descris lupta perpetu dintre cele dou principale categorii de fiine angelice* 6iii 7uminii i 6iii ntunericului. De asemenea, FOR CONTRA FOR dezvluie, pentru prima oar n mediile laice, un mare mister* prezena continu a celei mai nalte fiine spirituale care s-a ncarnat vreodat n lumea material* Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. " doua carte a ciclului, O)UL N AFARA TRU4ULUI; coboar, ntr-un fel, din lumile spirituale ale cosmosului pe pm#nt. %n O)UL N AFARA TRU4ULUI; accentul este pus asupra unor probleme mult mai apropiate de om i de existena sa n lumea material* procesul evoluiei omului ca spirit ncarnat. O)UL N AFARA TRU4ULUI prezint, de asemenea, noua cale evolutiv a umanitii deschis de Iisus Hristos: punerea n funciune i activarea progresiv a cha5rei inimii, shainiah, situat chiar n dreptul plexului cardiac i formarea corpului haric al plaselor mesianice. " treia carte a ciclului, )ARELE )ISTER < O)UL CETEAN AL COS)OSULUI; continu descrierea structurii energetico-informaionale a omului. .mul, este un microcosmos. &a microcosmos, omul este n relaie cu macrocosmosul* omul este un mic cosmos aflat n conexiune cu marele cosmos, precum i cu fiinele care l populeaz. .mul este un cetean al cosmosului. "cesta este marele mister - mysterium magnum - al cosmosului spiritual. )ARELE )ISTER < O)UL CETEAN AL COS)OSULUI; pune, de asemenea, un accent deosebit pe conexiunile aurice ale omului cu elementele principale ale cosmosului cu planul material, cu natura, cu ceilali oameni, cu toate palierele !errei aurica i cu locuitorii ei 0 umani sau supraumani, care, la fel ca i omul, sunt ceteni ai cosmosului. Prima direcie de cercetare const n analizarea conexiunilor aurice ce se stabilesc ntre structura auric a omului i structurile spirituale ale cosmosului. " doua direcie de cercetare, const n analizarea conexiunilor aurice ce se stabilesc ntre structura auric a omului i tot ce ine de aspectul material al lumii* mediul natural, mediul artificial, ceilali oameni. " patra carte a ciclului, N FAA ETERNITII; prezint destinul spiritual al omului n cosmos - na tere, moarte, existena post-mortem, rena tere 0 din perspectiva transformrilor aurice i a activitilor fiinelor ngere ti, care se manifest n lumea eteric. %n acest context, fenomenul dramatic al morii dob#nde te valene diferite de cele conferite n mod obi nuit. De asemenea, a patra carte a ciclului, N FAA ETERNITII; ncearc s surprind procesul palingeneziei omului de-a lungul celor patru cicluri cosmice. 0a urma a cincea carte a ciclului, FOCURILE SORII < VIAA (I )OARTEA; care va avea drept subiect principal 5arma. FOCURILE SORII < VIAA (I )OARTEA va ncerca s surprind fenomenul 5armei, dintr-o perspectiv inedit* activitatea 6iilor 7uminii i a 6iilor ntunericului. !otodat, fenomenul 5armei va fi raportat la factorul timp - mai precis la prezentul continuu. &osmosul exist datorit faptului c energia prezentului continuu, care se manifest ca viitor, atrage trecutul. Energia numit trecut, acea parte din prezentul continuu care a fost prezent, poart numele de amintire."mintirea poart numele de 5arma. !recutul este doar amintire a prezentului continuu. %n acest context, se poate spune c universul material, cu toate galaxiile i stelele sale, este o amintire cristalizat a trecutului 0 este 5arma trecutului. &eea ce se na te ca fiind diferit de prezentul continuu, se deprteaz de acesta. "stfel, energia numit trecut se deprteaz de prezentul continuu. !otodat, energia numit trecut se ndeprteaz de un punct fix - care este situat chiar n centrul !errei aurica.

137